สภาวะใน ขณะวันประชุมรู้สึกว่าจิตสะอาดมาก

สภาวะใน ขณะวันประชุมรู้สึกว่าจิตสะอาดมาก

แต่พอตอนคุยกับอาจย์ไกรในเฟสแล้ว

จิตเริ่มไม่เป็นตัวของตัวเองเลยครัย มีอาการอุทธัจะร้อนใจเดือดๆขึ้นมา

แต่ผมก็กำหนดรู้ 

เอาโน๊ตมาให้อ่านครับ

ท่านจะได้รู้ว่า แต่ต้นปี 59  จนฮ้อดเดือนนี่ ใจหมอนี่สงไปในแนวใด

แนะนำให้อ่านจากข้างล่างขึ้นมาข้างบนครับ

ธรรมะสกิจใจเอามาลงกะมีครับ

เพื่อให้ฮู้ว่า หมอนี่มันอ่านธรรมะสูตรนี้ จั้งปรุงแนวนี้

ธรรมะที่วิตกวิจาร สัญญาสังขารที่ปรุงแต่ง

ตอนต้นปี บ่เคยเห็นสภาวะแบบนี้ในปัจจุบเลย

"

เมื่อวานไปให้ศีล พูดคุยให้ธรรมะ จิตเชื่อมไปทางธรรมของโลกเลย

จะรู้สึกถึง "ภาวะอย่างหนึ่ง คือยึดมั่นถือมัน และมีจิตน้อมไปในทางโลกอย่างชัดเจน"

และรู้สึกมืดมนมองไม่เห็นธรรมในแบบ

สภาวะในธรรม เลย เป็นภาวะจิตออกออก

ภาวะเช่นนี้ คงเกิดกับพระหลวงปู่หลวงตา

เป็นแน่

และท่านชินกับภาวะเช่นนี้แล้ว

คงจะแก้ยาก

ไฉนเลย เราพอที่จะไปทางธรรมได้

เราควรไม่หลงอยู่ที่นี้อีกต่อไป แต่ควรหาหนทางออกไปจาก กัณยาณมิตรที่ไม่ทำความเพียรเพราะไม่เห็นภัยในสังสารวัฏ

แม้แต่มารดา ก็ยังเป็นผู้ไม่เห็นภัย

เราควรถอยออกห่าง

วันที่ 26 เดือนนี้ เวลา 16:48

-------------

จิตเจอภาพ แบบนี้

ย่อมปรุงแบบนี้

จิตได้ยินเสียง อย่างนี้

ย่อมปรุงแบบนี้

จิตได้กลิ่นแบบนี้

ย่อมปรุงกระแสแบบนี้

จิตรู้รสแบบนี้

ย่อมปรุงกระแสแบบนี้

จิตรู้โผฏฐัพพะแบบนี้

ย่อมปรุงกระแสทางใจแบบนี้

และต่อด้วย วจีกรรม กายกรรม

จิตรู้ธรรมะรมณ์แบบนี้

ย่อมปรุงกระแสนี้ขึ้นมา แทนกระแสเก่า

และทำวจีกรรม ทำกายกรรม 

วันที่ 25 เดือนนี้ เวลา 17:38

--------

ย่อมไม่ถือมั่นเวทนา สัญญา สังขาร

ปล่อยมัน...  มันปรุงก็ปล่อยมัน

กระแสใดๆที่จิตปล่อยปรุงออกมา

ปล่อยมัน

วันที่ 25 เดือนนี้ เวลา 16:37

--------------

จิตนี้ ไม่ใช่ของเล่น

ถ้าเราเล่นกับมันส่งเสริมมันในทางไม่ดี

คือปล่อยให้มันไหลไปตามอำนาจกิเลส

ผิศศีลผิดธรรม

ปล่อยให้มันจมไปกับกามคุณ๕ จนตกเป็นทาสของมัน คือถ้าขาดมันแล้วก็ร้อนใจกระวนกระวายจะเป็นจะตายนี่แหละคือ จิตโดนกามคุณย้อมกิเลสตัณหาแล้ว

เวลาจะตายก็ตายไม่ดี ห่วงกามคุณ

ห่วงรูป ห่วงเสียง ห่วงกลิ่น ห่วงรส ห่วงสัมผัส ทิ้งมันออกไปจากใจไม่ได้

ตายแล้วก็ไปทุกคติ

นี่มันใช่ของเล่นเหรอ

ที่ปล่อยให้มันทำบาปจนล้นทะลักออกมาทางกาย ก็ไปฆ่าเขา ปล้นจี้ขโมยโกงเขา ไปผิดลูกผัวเมียเขา ไปใส่ร้ายป้ายสีทำลายเขา นี่มันบุญหรือมันบาป

วันที่ 25 เดือนนี้ เวลา 14:31

_____________

ตอนเป็นโยม จิตก็สรกปก อยู่แล้ว

มาบวชเป็นพระ ก็ยังทำจิตให้สรกปกอยู่

เหมือนโยม มันควรจะทำจิตไม่ให้สกปกนะ

วันที่ 25 เดือนนี้ เวลา 14:21

_____________

แจ้ง กระแสปรุงแล้ว

แต่ยังเอาไอ้กระแสปรุงนั่น

มายึดต่อ   ว่านั่นเป็นสิ่งที่ เรา(เรา) เห็น

#ทางที่สัมมาคือ ไม่ยึด 

ให้ดูกระแส เฉยๆ

ให้ดูสภาวะที่จิตปรุงอ่อนๆว่า เราดู กระแส

และดูกระแสปรุงเป็นหลัก

วันที่ 22 เดือนนี้ เวลา 17:22

______________

เมื่อจิต ลืมความตายของกาย

ย่อมเพลิดเพลินในอารมณ์อย่างยิ่ง

ในอารมณ์ที่พยาบาท

ในอารมณ์ที่หลุมหลงในกาม

วันที่ 22 เดือนนี้ เวลา 19:29

________

ถ้าเรามองด้วยจักขุ

และถือโดยพยัญชนะ อนุพยัญชนะ

ได้เรื่องทันที ได้เรื่องอย่างนั้นอย่างนี้

ว่าเขา ว่าเรา ตัวตนเราเขา อุปทานเกิดขึ้นทันที

#ได้เรื่องคือ อุปาทาน

คนนั้นเขาเป็นอย่างนั่นอย่างนี้

สังขาร วิญญาณ รูป เวทนา สัญญา เกิดดับสัมประยุตด้วยโมหะ อวิชชา

วันที่ 22 เดือนนี้ เวลา 19:29

__________

สิออกจาก สงสารวัฏ

สิขี้คร้านบ่อได้เด๊ะ

#ขี้คร้านคือ ขี้คร้านฝืนนิวรณ์๕

ขี้คร้านเดินจงกรม นั้งสมาธิ

ภาวนาจิต

#สิตามพวกที่ไหลไปตามกระแสกาม บ่ได้เด๊ะ คนกลุมนี้เขายังบ่อเห็นภัยในสังสารวัฏ  ถ้าเฮามุ่งหลุดพ้น เฮาควรสิออกไป สร้างสมถะวิปัสนาบารมี

วันที่ 22 เดือนนี้ เวลา 10:56

_____________

เมื่อใดที่ หลงไปกับความคิดจะเป็นทุกข์ทันที

#จิตต่อมาอธิบาย หลงคือ ยึด

ทุกข์ คือทุกข์แบบโทมนัส

วันที่ 21 เดือนนี้ เวลา 11:48

______________

รูป เสียง ที่เป็นไปเพื่อโลกิยะ เราฟังมามากพอแล้ว

ควรที่จะดูและฟังอ่านแต่เฉพาะธรรมที่เป็นไปเพื่อหลุดพ้นเสียที

#ปรารภ เพราะกำลังฟังเสียงสตรีสวดชัยมงคล(ซึ่งเราก็แปลไม่ได้ศัพท์เท่าไร)

การงานที่เป็นไปเพื่อโลกิยะ เวียนว่ายในสงสาร เราก็ทำมามากมายยาวนานแล้ว

ควรที่จะทำเฉพาะการงานที่เป็นไปเพื่อหลุดพ้น คือเดินจงกรมเจริญสติ นั้งสมาธิ

#ปรารภ ธรรมข้างบนแล้ว

จิตได้ถามว่า แล้วการงานละ

วันที่ 21 เดือนนี้ เวลา 17:47

___________

ใน มนะ หรือมโน จิตจะปรุง ๙ อย่างนี้

รูป

เสียง

กลิ่น

รส

โผฏฐัพพะ

วภตัณหา

วิภวตัณหา

เฉยๆ

เจตนา

วันที่ 21 เดือนนี้ 14:41

___________

ถ้าจิตมีอาการกำหนัด

จะมีผลต่อร่างกายคือ เลือดเข้มขนอวัยะวะเพศแข็งตัวและไปจนถึงน้ำอสุจิออก

ถ้าจิตมีอาการโกธร

จะมีผลต่อร่างกายคือ

หน้าแดงหน้าเลือด ร่างกายผลิตเซลล์ที่ไม่ดีมาล่อเลี้ยงกาย

ถ้าจิตมีอาการดีใจเบิกบาน

จะมีผลต่อร่างกายคือ

กายกระชุมกระช้ำมีแรง

ถ้าจิตมีอาการเฉื่อย..เรื่อยเปลื่อย

จะมีผลต่อร่างกายคือ

กายไม่มีแรง ไม่มีกำลัง

ถ้าจิตมีอาการ เป็นสมาธิ

ระดับที่1 จะมีผลต่อร่างกายคือ

กายจะซ้อมแซมส่วนที่สึกหล่อ

ผลิตสารที่ดีมาล่อเลี้ยงกาย

ระดับที่2 ก็เพิ่มขึ้นอีก

ระดับที่3 ก็เพิ่มขึ้นอีก

ระดับที่4ก็เพิ่มขึ้นอีก

สมาธิแต่ละระดับ ล้วนผลิตสารที่ดีมาล่อเลี้ยงหาย

ทำให้ผิวพรรณดี แก่ช้า แผลหายเร็ว

อาการร้อนใจก็หายไป

วันที่ 21 เดือนนี้ เวลา 12:39

______________

ในยุคนี้ไม่ไหลไปกามคุณ 

ปฏิบัติทำสมาธิ เจริญวิปัสนา ถูกแล้ว

ทำความเพียรเป็นสิ่งที่ถูกแล้ว

เทวดาอนุโมทนา

วันที่ 21 เดือนนี้ เวลา 07:10

______________

ปรุงทิฏฐิ... แล้วก็ยึดทิฏฐิ

จึงเป็นทุกข์

เช่น เขาพูดว่า ไอ้อ่อนแอ ไอ้โง่ ไอ้ชัวเลว

พอได้ฟังคำเหล่านั้นแล้ว

ก็ปรุงแต่งตีความหมาย ว่า จะต้องเศร้าหมองโทมนัส

หรือจะต้องโทสะ

หรือจะต้องราคะ

แล้วก็ยึดสิ่งที่ปรุ่งนั่นแหละ

#หลวงปู่ดูลย์ พูดไว้ว่า

"  จิตปรุงกิเลส"

วันที่ 20 เดือนนี้ เวลา 12:54

___________

นันทิราคะเพลิดเพลินยินใน

รูปกายนี้ ในรูปวัตถุนี้ ย่อมไม่สามารถหลุดพ้นได้

ฉะนั้นอย่าเพลิดเพลินยึดมั่นกับ กายนี้ และสิ่งภายนอก คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม

ทางการเห็น ทางการได้ยิน ทางการได้รู้กลิ่น ทางการรู้รส ทางการรู้โผฏฐัพพะ

วันที่ 20 เดือนนี้ เวลา 08:16

___________

สัตว์ทั้งหลาย มีจิตนันทิราคะ ในวัตถุธาตุของโลก อาหาร เครื่องบริขาร จีวร ดินเสนาสนะ

จึงไม่สามารถพ้นไปจากโลเกได้

เงือนไขมีแค่นี้ ตรงๆ

#หลงในความคิด ปรุงแต่ง ที่เป็นปัญญาส่งไปเพื่อออกจากโลก

ดีกว่า หลงไปกับความคิด ที่เป็นไป ส่งไปในเรื่องของโลก

วันที่ 27 เดือนนี้ เวลา 07:44

_____________

นันทิ ราคะ สะหะคะตา

กามฉันทะ

พยาบาท

ถีนมิทธะ

อุถถัตจักุกุจะ

วิจิตกิจฉา

#อย่าเพลิดเพลินยินดีในอาการของจิต

ที่เป็นนิวรณ์๕

วันที่ 18 เดือนนี้ เวลา 22:29

_________

วิญญาณจะไปโผ่ทางใด๋ ตั้งอยู่ใสกะดับเป็นอนัตตาเมิ๊ด 

สมคำพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะปฏิญญา

วิณญาณจะไปโผ่อยู่ ลูกตา 

ตั้งแล้วก็ทรงไว้อย่างนั้นไม่ได้ตลอด คือมันดับ หาย  ว่างเปล่า ไปเลยในช่วงนั้น ที่มันเับ ทั้งที่ไม่ได้บังคับ สมคำว่ามันเป็นอนัตตาจริงๆ

วิญญาณจะไปโผ่ที่ประสาทหู

ตั้งอยู่ฮู้แล้ว แล้วมันก็ดับหายไป ตอนมันดับไปแล้ว ตรงนั้นก็ว่างเปล่าจาก วิญญาณ

วิญญาณจะไปโผ่ที่ประสาทคัณทะ

เกิดแล้ว ฮู้แล้ว ก็ดับหายไป ก็ว่างเปล่า ตรงนั้นก็ว่างเปล่าจากวิญญาณ

วิญญาณจะไปโผ่ที่ประสาทชิวหา

ไปเกิดตรงนั้นแล้ว รู้รสแล้ว ก็มีแต่จะดับแปรหายไป ว่างเปล่าจากวิญญาณแทนเลยตรงนั่น

วิญญาณจะไปโผ่ที่ประสาทกาย

เกิดขึ้นตรงนั้นแล้ว ก็รู้แจ้งโผฏฐัพพะ แล้วก็แปรเป็นอื่น หายไปเลย สมคำที่ว่า มันเป็นอนัตตา

วิญญาณจะไปโผ่ทางใจ โผ่ตรงนี้แล้ว

รู้แจ้ง เวทนา สัญญา สังขาร แล้ว

ก็ดับหายไปเป็นอนัตตา แบบห้ามบ่ได้ ว่างเปล่าจากวิญาณเลยในช่วงนั้น

วันที่ 18 เดือนนี้ เวลา16:15

____________

ในโลกนี้ทำไมจึงมีแต่คนทุกข์มากกว่าคนสุข ?

"วิบากกรรมของเขานั่นแหละ"

ถ้าว่า เป็นเพราะวิบากกรรมของเขา

เราไม่พอจะมีทางช่วยเขาได้เลยหรอ?

ช่วยในเรื่องรูปธรรม เงิน เป็นต้น

เธอต้องเข้านิโรธสมาบัติให้ได้ แล้วไปขอเขา ให้เขาทำกรรมดีด้วย ซึ่งเธอก็ต้องบรรลุอนาคามีหรือไม่ก็บรรลุอรหันตจึงจะเข้านิโรธได้ ถ้าแจ้งธรรมในการหลุดพ้นแล้ว ก็จะช่วยสอนจิตใจเขาให้หลุดพ้นจากความทุกข์ ตามเธอได้ มากมาย

วันที่ 16 เดือนนี้ เวลา 21:05

_____________

ไปงานเลือนยศเจ้าคณะจังหวัดอุบล

รู้สึกอย่างไร

รู้สึกว่า สาเหตุที่มีคนมาเคารพคาระวะท่านมากมาย

คงจะเป็นเพราะวิบาก

ในอดีต ที่ท่านเคยทำการเคารพน้อบน้อมต่อผู้มีคุณธรรมสูงส่งมากมาก่อน คือพระพุทธเจ้าในอดีตพระองค์ใดพระองค์หนึ่ง หรือไม่ก็พระปัจเจกพระองค์ใดพระองค์หนึ่ง หรือไม่ก็พระอรหันต์สาวก พระอริยะองค์ใดองค์หนึ่ง มาก่อน

หรือไม่ก็เป็นเพราะกรรมดีที่ท่านทำในปัจจุบัน เป็นแน่นอน

เมื่อพิจารณาเหตุอย่างนี้แล้ว เรื่องนี้ก็หายสงสัย

มองไปเห็นเพื่อนพระด้วยกันที่มาในงาน

มีเป็นหลายร้อย อาจถึงจำพัน

ก็พิจารณาว่า

อัตตาภาพที่เคยได้ครอง ในภพชาติที่ผ่านมา

ช่างมากมายเหลือเกิน

คงจะเป็นไปต่างๆทั้งทางกาย และทางความรู้สึกนึกคิด

แล้วก็ เกิดสลดสังเวชในภพชาติของตนที่ผ่านมา

มันช่างยาวนานนัก

กว่าจะมีใจที่สว่างบ้างแบบนี้

คงมีเหตุสืบต่อมาจากภพก่อนเป็นแน่

ต้องเคยมีครูดีสอนเรื่องจิตแน่

วันที่ 16 เดือนนี้ เวลา 15:56

__________

เวลานั่งสมาธิแล้ว

ทำไมอวัยวะเพศถึงแข็ง

ทั้งๆที่ไม่ได้คิดไปเรื่องกำหนัดเลย

จึงอยากรู้ว่าเพราะอะไร

จึงยกอสุภะขึ้นพิจารณา ตับไตไส้พุง

ของเน่าของเสียไหลออกจากรูขุมขนอยู่ตลอดเวลา

ข้างในก็ชั้นไขมัน ชั้นเนื้อ กระดูก สุดท้ายกลายเป็นกระดูก แล้วสลายหายไป

อวัยวะเพศกลับหดตัวลง อย่างว่าง่าย

นี่แสดงว่า ส่วนลึกของจิตใต้สำนึกมันยังมีการปรุงอยู่

 แน่ละเพราะยังไม่ใช่พระอนาคมามี

#ตอนอยู่มัธยม ถามเพื่อนก็บอกว่า "พอตื่นนอนมันก็แข็ง มันเป็นธรรมดา กูก็เป็น"

แต่พระพระพุทธเจ้าตรัสว่า

"องค์ชาติจะแข็งตัวได้ด้วยเหตุ ๕ อย่าง

๑ กำหนัด (คืออาการที่มีความอยาก ในเรื่องเพศ)

๒ ปวดอุจจาระ

๓ ปวดปัสสาวะ

๔ ถูกลมเพย(ลมพัด)

๕ ถูกบุ้งขน (สัตว์จำพวกที่เท้ามากๆมีขนมาก)

โพสไว้งั้นแหละ เผื่อนักภาวารุ่นหลังมีความสงสัย

มาค้น จะได้เจอ

วันที่ 15 เดือนนี้ เวลา 20:05

___________

สัญญา สังขาร> ภาพ ความคิด ในมนะ เกิดแล้วก็ดับๆ ไม่สืบต่อกันเลย

สัญญา สังขาร> สัทธะ ความคิด ในมนะ

เกิดแล้วก็ดับๆ ไม่สืบต่อกันเลย

สัญญา สังขาร> คันธะ ความคิด ในมนะ

เกิดแล้วก็ดับๆ ไม่สืบต่อกันเลย

สัญญา สังขาร> รส ความคิด ในมนะ

เกิดแล้วก็ดับๆ ไม่สืบต่อกันเลย

สัญญา สังขาร> โผฏฐัพพะ ความคิด ในมนะ

เกิดแล้วก็ดับๆไม่สืบต่อกันเลย

หมายเฉพาะส่วนนาม(ยังมิได้พิจารณว่า ส่วนรูปสงเคราะห์ได้ไหม)

ธรรมทั้งหลายในอนาคต

ที่จะมาเกิดในปัจจุบันล้วนไม่เที่ยง

ธรรมทั้งหลายในอนาคต

จะมาเกิดดับให้ดู ณ ที่ปัจจุบัน

ธรรมที่เกิดดับให้ดูในปัจจุบันนั้น

มีเหตุมาจากวิบาก ก็มี

มีเหตุมาจากสังขารปรุงแต่ง ก็มี

วันที่ 15 เดือนนี้ เวลา 14:55

_________

โลกเขาเป็นทุกข์ ก็อย่าไปเป็นทุกข์ตามเขาสิ

โลกคือ นามรูป

ผู้รู้ อย่าไปเป็นทุกข์ตามเขาสิ

วันที่ 15 เดือนนี้ เวลา 07:40

_____________

คนมีปัญญาไม่ว่าจะเกิดในประเทศไหน ในที่ไหน ย่อมแสวงหาสาระของชีวิต

วันที่13 เดือนนี้ เวลา 12:54

__________

เวลาเห็นผู้หญิงสวยๆ

ถ้าจะอ่านกินผู้หญิง

เห็นหน้าสวยๆผิวขาวๆปุ๊บ

อ่านกินไปว่า ใต้ร่มผ้านั้นจะขาวขนาดไหนจะเป็นยังไงนะ จะน่ารักขนาดไหนเอ่ย

ก็ให้อ่านกินไปอีก ใต้ผิวหนังจะขนาดไหนนะ ความน่ารัก

จะน่ารักไหมเอ่ย หรือน่าอ๊วกมีแต่ไขมันเละตุ้มเปะ

ก็ให้อ่านกินเข้าไปอีก

ใต้ไขมันจะขนาดไหนนะ เป็นยังไงเอ่ย

เจอแล้ว มีแต่เนื้อเป็นมัด เป็นมัดเลย คราวด้วย

ก็ให้อ่านกินเข้าไปอีก

ใต้เนื้อนั้นคืออะไร จะน่ารักไหมเอ่ย

มีแต่พังผืดขาวๆเป็นใยๆติดเนื้อและมีกระดูกหลายท่อนเลยที่ต่อกัน

ก็ให้อ่านกินเข้าไปอีก

ใต้เนื้อลงไปคืออะไร น่าดูไหมเอ่ย

มีแต่กระดูก เป็นซี่โครงบ้าง ส่วนคอบ้าง

ส่วนสะโพกบ้าง ส่วนแข่งบ้าง

ก็ให้อ่านกินเข้าไปอีกในซี้โครง นั้นหุ้มอะไรไว้ จะน่ารักขนาดไหน

มีตับ ไต ถุงเหยี่ยว ลำไส้ห่ออุจจาระ มีปอด มีม้าม ถุงน้ำดี ฯลฯ

แล้วอ่านกินเข้าไปอีก

ในล้ำไส้ใหญ่มีอะไรละ

ขี้ใช่ไหม ขี้น่ารักไหม

ทีนี้อ่านกินทุกจุด ลงลึกลงไปให้ทะลุ

หนังนี้มีรูขุม น้ำของเสียที่สกปกก็ไหลออกมาจากผิวหนังคือรูขุมขนอยู่ตลอดเวลา

แม้จะทาแป้งไปกลบไว้อุดรูนั้นไว้

เหมือนเอาดินไปใส่หลุม

น้ำของเสียมันก็ดันแป้งออกมาอยู่ตลอดเวลา

แม้ฉีดน้ำหอมใส่ผิวหนัง น้ำของเสียนั้นมันก็ไหลออกมาผสมกับน้ำหอม กลายเป็นน้ำไม่หอมแล้ว

แม้จะใส้เสื้อผ้าให้สวยสดดูดีขนาดไหน สีแดงเอ่ย สีชมพูเอย

น้ำของเสียมันก็ไหลออกมาจากใต้ผิวหนังผ่านรูขุมขน เป็นเหงือไปโดนผ้า

ผ้าก็เหม็น จนต้องเอาไปซักชำระน้ำของเสียนี้

ไอ้น้ำของเสียนี้มันมาจากในร่างกาย

ที่ช่างคราวยิ่งกว่าอะไร

วันที่ 13 เดือนนี้ เวลา 12:41

_________

สัตว์ทั้งกลายมีอัตภาพต่างกัน

ก็เพราะว่า วิบากของใจต่างกัน

วิบากของวาจาต่างกัน

วิบากของการกระทำกายต่างกัน

วันที่ 12 เดือนนี้ 11:09

_______

ร่างกายมนุษย์

มีของเหลว คือของเสียไหลอยู่ออกมาตลอดเวลา

ช่างน่าสอิดสเอือนจัง

ไหลออกมาจากภายใน

อาหารต่างๆนั้นแหละไหลซึมออกมา

 ดันครีมดันแป้ง

ครีมแป้งเป็นของสิ่งภายนอกแม้จะเอาไปเปอะเท่าไรมันก็ไม่ใช่อย่างเดียวกันกับร่างกาย

แต่เมื่อครีมแป้งถูกของเสียที่ไหลออกมาแล้ว

กลายเป็นของเน่าเสียสกปกเหนี๋ยวเน๊อะหนะไปด้วยกัน

มันจะสะอาดแต่ที่ไหนเล่าซึ่งร่างกายนี้

ของเหลวไหลออกจากทรวารทั้ง๙มีกายทวารเป็นที่๑๐อยู่ตลอดเวลา

สมจริงดั่งคำพระพุทธเจ้าตรัสว่า

"เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่างๆ"

ทั่วทุกกาย

วันที่ 5 เดือนนี้ เวลา 17:48

_______

คนที่ยังมีใจคิดเหมือนโยม

ถึงจะครองผ้าบวชเป็นพระ

ใจมันก็ส่งไปในกามคุณ ๕ เหมือนที่มันเคยคลุกคลี(อนุสัย)เดิม

จิตเขาก็มีมุมมองต่อโลก เหมือนปุถุชน

ส่วนผู้ใดคิดไปแนวของธรรมะ(โลกุตระ)

จิตเขาก็จะ มีโลกในมุมแห่งธรรม

พระอรหันต์ทุกองค์ ท่านก็เริ่มที่ ความคิด ให้มันคิดส่งไปแนวของธรรมะโลกุตระ

ร่างกายนี่สกปก ร่างกายนี้ไม่ใช่ของเรา

สิ่งทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง

ช่วงแรกอาจจะต้องฝืนอนุสัยเก่าๆ ที่มันชอบคิดไปแต่ในแง่ของปุถุชน ที่เที่ยง

ท่านจึงต้องคิดไปในแง่ของธรรมะก่อน คือทุกสิ่งทุกอย่าง เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และคิดถึงความตายที่มาในอนาคตอันใกล้

และคิดถึงอดีตที่ผ่านมา ครั้งสมัยพระพุทธเจ้าองค์แรก

จนถึงองค์ปัจจุบัน เราทำเรื่องไร้สาระมากมาย จนลืมบุญกุศลที่ควรจะทำให้มีขึ้นให้มาก

แต่กลับไปทำเรื่องกามคุณ ๕ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส จนเพลิดเพลินติดไปติดกับดักในวัฏฏะอย่างโง่เง่า

(ปรารพ เพราะเห็นจิตเกิดดับ 

สังขารมันคิดไปในมุมมองเรื่องแบบของโลก)

วันที่ 5 เดือนนี้ เวลา 16:21

_______

ความคิดจะมีอยู่ ๒ อย่าง

๑ คิดแล้ว เกิดอกุศล 

คือเกิด ราคะ โทสะ

ราคะ คือความยินดีติดใจ เพลิดเพลินไปกับกามคุณ๕ หรือร้อนอกร้อนใจเพราะความคิด นี่ก็คือโมหะ แม้ไม่ได้คิดจะเบียดเบียนใคร แต่ร้อนอกร้อนใจอย่างนี้ เรียกว่า โมหะ ความหลง สรุปแล้ว มิจฉาสังกับโปนั้นเอง 

โทสะ คือความคิดที่จะพยาบาท ความคิดที่จะเบียดเบียน

ความคิดที่จะอาฆาตจองเวร

ความคิดที่จะให้เขาพินาศ เช่นขอให้ได้รับผลของกรรมหนักๆ ต่อสิ่งทั้งหลายที่วิญญาณไปรู้ และมาให้รู้ เป็นต้น

แต่ถ้าคิดแล้ว

เป็นอัพยากต ตลอดคือไม่เป็นกุศล และอกุศล

ก็มีแต่พระอรหันต์เท่านั้น

ปุถุชนก็ มีอัพยากตเจตสิก กุศลเจตสิก อกุศลเจตสิก แต่ส่วนมาก จะเกิดแต่อกุศลเจตสิก

(เหตุปรารพ  มีความทุกข์ใจ เรื่องเงินที่มาดึงไว้ คิดจนเป็นทุกข์ใจ

และจิตยังยึดมั่นถือมั่น ใน รูปว่าจริงไม่เป็นอนัตตา ในเสียงว่าจริงไม่เป็นอนัตตา 

ในกลิ่นว่าจริงไม่เป็นอนัตตา

ในรสว่าจริงไม่เป็นอนัตตา

ในโผฏฐัพพะว่าจริงไม่เป็นอนัตตา

ในธรรมารมณ์ว่าจริงไม่เป็นอนัตตา)

เวลา 05:55น วันที่ 24.07.2559 

__________

สิ่งภายนอกกาย ล้วนแตกทำลายแปรเปลี่ยน ชรา มรณะดับ ตลอดเวลา

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

แม้กายนี้ก็แตกทำลายแปรเปลี่ยน ชรา มรณะ ตลอดเวลา

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

แม้ธรรมารมณ์ก็แตกลำลายแปรเปลี่ยน ชรา มรณะ ตลอดเวลา

อนิจจัง ทุขขัง อนัตตา

แม้วิญญาณธาตุรู้ ก็แตกทำลายแปรเปลี่ยน ชรา มรณะ ตลอดเวลา

อนิจจัง ทุกขขัง อนัตตา

วันที่ 3 เดือนนี้ เวลา 22:23

___________

ใจนั้นจะมี

เวทนา

สัญญา

สังขาร

ข้อมูลคือ รูปภาพ

ข้อมูลคือ เสียง

ข้อมูลคือ กลิ่น

ข้อมูลคือ รส

ข้อมูลคือ โผฏฐัพพะ

จะนำข้อมูล ไปปรุงเป็นเจตนา อยากจะไปแก้อดีตคือไปมีตัณหากับอดีตที่ผ่านมาไปแล้ว

จะนำข้อมูล ไปปรุงเป็นเจตนา

อยากจะไป ทำอนาคตแบบมีตัณหา

การจะปรุงไปสองข้างนั้นได้ ก็หลุดจากปัจจุบันนี่แหละก่อน 

และทุกครั้งที่ปรุง

จะมีเจตนาปรุงไปอนาคตแล้วเกิดกุศลเย็น อกุศลร้อน อัพยาว่าง

จะมีเจตนาปรุงไปในอดีต แล้วเกิด กุศลเย็น อกุศลร้อน อัพยาว่าง

ตั้งแต่ตัวอักษรแรก จนถึงตัวสุดท้ายนี้

ล้วนเป็น สภาวะธรรมส่วน ธรรมารมณ์

วันที่ 3 เดือนนี้ เวลา 19:09

______

ผู้เพลิดเพลินในสังสารวัฏ

คือผู้พินาศ

ผู้ประมาทในสังสารวัฏคือผู้พินาศ

วันที 2 เดือนนี้ เวลา 12:03

________________

เวลานั้นสมาธิ

ให้ทำในใจว่า

เรานั่งอยู่ในลูกแก้วใหญ่ มีแสงรัศมีสีใส สีทอง สีใส สีขาว เป็นต้น

เราเป็นส่วนหนึ่งในลูกแก้ว

แล้วมีสติมาที่ใบหน้า

วันที่ 25 เดือนที่ เวลา 10:53

______________

เราไม่สามารถบังคับ การปรุงแต่งความคิดของเขาได้

แม้แต่พระพุทธเจ้าก็ไม่สามารถบังคับสังการความคิดปรุงแต่งของพระเทวทัตไม่ให้ทำสังฆเภท

แล้วไฉนเล่า เราจะไปบังคับ ความคิดพระที่ชอบซื้อหวย

บังคับไม่ให้ชอบซื้อหวย

วันที่ 22 เดือนที่ เวลา 09:16

____________

สมมุติว่า ถ้าถอดวิญญาณออก

ออกมาจากกาย

ความทุกข์จะไม่มี เพราะความทุกข์กายความเจ็บความปวดของกายมันอยู่ที่กาย

วันที่ 19 เดือนที่แล้ว เวลา 07:00

________

ใจคิดไปแต่ในเรื่องของโลกในชาตินี้

มันปรุงแต่ง เรื่องรูป เรื่องเสียง เรื่องกลิ่น เรื่องรส เรื่องสัมผัส ในเรื่องของโลก

วันที่17 เดือน07 เวลา 14:48

_____________

ถ้าหลงวิบาก คือ รูปร่างกายที่หล่อที่สวยงาม

ก็ยังไม่สามารถหลุดพ้นได้

ถ้าหลงวิบาก คือ

เสียงที่หวานที่หล่อ

ก็ยังไม่สามารถหลุดพ้นได้

ถ้ายังหลงมีราคะ ในกลิ่น

ทั้งหลาย ก็ยังไม่สามารถหลุดพ้นได้

ถ้ายังหลงมีราคะ ในรสทั้งหลาย

ก็ยังไม่สามารถหลุดพ้นได้

ถ้ายังหลงมีราคะในสัมผัสทั้งหลาย

ก็ยังไม่สามารถหลุดพ้นได้

วันที่ 13 เดือน 7 เวลา 08:07

____________

เป็นแบบนี้แหล้วหมา

กินข้าวแล้ว

มันได้กำลังมันกะไปหยอกกัน แล้วกะกัดกัน  พระเพิลสินั้งภาวนา

กะ เอายุโฮ้งๆ 

แล้วมันสิต่างกันกับคนยุบ้อ

กินข้าวแล้ว ได้พลังงาน จากอารแล้ว

กะเอาไปใช้ตีกัน ฆ่ากัน หยอกกันเล่น

เสียเวลา

ทางพระเฮา พระพุทธเจ้าเพิ้ลสอนสาวกให้พาลเวลาไปกับการภาวนาเป็นหลัก

ตอนนี้เฮาก็ต้อง ผลานเวลาไปกับการเรียนให้เข้าใจ

กะสิได้เอาไปเป็นความรู้เป็นประโยชน์ต่อตนและผู้อื่น ถ้าว่าเป็นครูก็ได้บุญ เป็นหมอก็ได้บุญ

วันที่ 12 07 เวลา 12:09

__________

ในอรรกถาสอน เฉพาะเพ่งธาตุรูปภาพ

เช่นเพ่งดวงจันทร์ เพ่งรู เพ่งน้ำ เพ่งไฟ

เพ่งโผฏฐัพพะ ความรู้สึกตัวในการก้าว ถอย เหยียดแขนคู้แขน ทรงจีวร อุจจาระปัสสาวะ

ส่วนเพ่งลม คือเพ่งความรู้สึกลมเย็นนั้นเอง

อันนี้ก็เป็นเวทนา

ส่วนรส ก็มีแต่สอน รู้รสเค็ม รสหวาน

ในหมวดวิญญาญ

#แสดงว่า สิ่งที่วิญญาน ไปรู้ทั้ง ๕ ช่องทาง

เป็นสมถะได้ทั้งนั้น

เป็นสมาธิชนิดสงบก็ได้ อารัมมณู เป็นสมาแบบตั้งมั่น ลักขณู

วันที่ 11 07 เวลา 19:31

_______

ในแต่ละวัน เราใช้เวลาหมดไปกับเรื่องอะไรบ้าง

เรื่องนั้นลึกๆแล้วมีประโยชน์หรือไร่สาระ มีประโยชน์แค่ไหน

ประโยชน์ทางโลกได้แค่ชาติเดียว

หรือประโยชน์ทางธรรมติดข้ามชาติไปได

้ประโยชน์ทางโลก คือทำให้ ลาภ ยศ สรรเสิญ สุขกาย เกิดขึ้น

ประโยชน์ทางธรรมคือ ไม่มีทุกข์ทางจิต โดยการ ภาวนาละกิเลสจนกิเลสหมด หมดกิเลส

แม้จะไม่หมดในชาตินี้ แต่ภพชาติข้างสว่างแน่นอนสำหรับคนที่ภาวนา

แต่ผู้ที่ถือเอาประโยชน์ทางโลกเพียงอย่างเดียว

ถ้าขาดบุญกุศลเสียแล้ว ไม่รู้จะได้มานุ่งผ้าแบบมนุษย์นี้อีกไหม แต่จะไปเกิดเป็นอย่างอื่น

ดังนั้นแม้ไม่ได้อยู่ในผ้าเหลืองแบบพระหรือแม่ชีหมขาวในวัด ก็ควรจะภาวนา

วันที่ 10 07 เวลา 22:53

___________

เฮ็ดจั่งใด จังสิ บ่ติดกรรม นำเขา ที่เขาเฮ็ดบาป ฆ่าสัตว์ ลักขทรัพย์ ฯ

๑ บ่ยินดี

๒ อุเบกขา

๓ (สงสารเขาแล้วกะอุเบกขา)

วันที่ 6 เดือน7 เวลา 07:50

___________

ธรรมของสังคมโลกช่างน่ากลัวนัก

สอนให้กำหนัดแต่งงานกัน

สอนให้รวยสอนให้ติดกาม

วันที่ 1 เดือน 7 เวลา 08:16

__________

เมื่อ เสียงมาสัมประยุตกับวิญญาณ

จึงเป็นเหตุให้เกิด โมหะ ต่อด้วย โทสะ 

เมื่อ เสียงมาสัมประยุตกับวิญญาณ

จึงเป็นเหตุให้เกิด โมหะ ต่อด้วยราคะ

เมื่อ เสียงมาสัมประยุตกับวิญญาณ

จึงเป็นเหตุให้เกิด โมหะ(ขาดสติ) 

วันที่ 1 เดือน 7 เวลา 05:20

________

เวลาโกธร ยากที่จะพูดออกมาแล้วเป็นกุศล

เวลาโกธร 

ง่าย                                                                                                                                     ที่จะพูดออกมาแล้วเป็นอกุศล

เวลาโกธร

ยากที่จะพูดออกมาแล้ว คนฟังรู้สึกดีด้วย

เวลาโกธร

ง่ายที่จะพูดออกมาแล้ว คนฟังรู้สึกไม่ดี

เวลาโกธร

ยากที่จะพูดออกมาแล้วเป็นคำภาษิต

เวลาโกธร

ง่ายที่จะพูดออกมาแล้วเป็นคำทุพภาษิต

เวลาโกธร

ยากที่จะพูดออกมาแล้ว เป็นคำที่ดูชวนเป็นมิตร

เวลาโกธร

ง่ายที่จะพูดออกมาแล้ว

เป็นคำที่ดูชวนเป็นศัตร

วันที่ 30 เดือน 6 เวลา ช่วงเช้า

________________

พรากสังขาร,

หยุดอาการ จิตปรุงกิเลสเสีย

นี้จัดเข้าใน นิโรธสัจ

คือ การปล่อย จาคะ

การสละ สลัดคืน

อนาลโย การทำไม่ให้มีที่อาศัยจึงตัณหา

#ตัวธรรมารมณ์ ก็คือ สังขารขันธ์ในขันธ์

แต่ถ้าพูดเรียงลำดับ

ก็ เวทนา สัญญา สังขาร

และวิญญาณเป็นผู้รู้แจ้งธรรมารมณ์

วันที่ 30 เดือน 6 เวลา 19:53

__________

จิตถอนจากสมาธิ เคลื่อนจากสมาธิ

เพราะจิตยึดมั่นถือมั่นเสียงมาก

จิตยึดมั่นถือมั่นใน นิมิต อนุพยัญญะชนะ

ในเสียงมาก ไม่วางเป็นอุเบกขา

อายตนะภายนอกอื่นก็เช่นเดียวกัน

วันที่ 28 เดือน 6 เวลา 09:59

______________

จงพิจารณา ให้กายนี้เหลือแต่ส่วนที่พิจารณา

เช่น ผม ก็ให้คิดพิจารณาว่า ทั้งกายนี้มีแต่ผม แล้วพิจารณา ผม ว่ามันใช่เราไหม

ขน เล็บ ฟัน หนัง ก็เช่นเดียว

จากนั้นให้น้อมเข้ามาพิจารณาให้ปรากฏเป็นส่วนๆในกายนี้ จนครบ ๓๒ ประการ หรือไม่ครบก็ไม่เป็นไร

จากนั้นก็เป็นอันว่าพิจารณากายแล้ว

แล้วพิจารณาลิ้น

แล้วพิจารณาจมูก

แล้วพิจารณาหู

แล้วพิจารณาตา

แล้วพิจารณา รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ กำหนดหมายว่าไม่เที่ยง

แล้วพิจารณา ธรรมามรณ์ เวทนา สัญญา สังขาร เห็นมันไม่เที่ยง

แล้วพิจารณา ผู้ที่ไปรู้คือวิญญาณธาตุว่าไม่เที่ยง

นิพพานไม่มีสิ่งที่ถูกรู้ และผู้รู้

วันที่21 เดือน6 เวลา 21:17

_________

เมื่อเอากายเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นถือมั่นเสียแล้ว ว่ากายนี้คือฉัน

เวทนา

สัญญา

สังขาร

วิญญาณ มันก็ซ่อนอาศัยอยู่ในกายนี้

เหมือนรูปกายนี้เป็นดั่งถ้ำ

เมื่อเกิดสุข ก็ยึดว่า สุขคืออันเดียวกันกับฉัน

เมื่อเกิดทุกข์ ก็ยึดว่า

ทุกข์คืออันเดียวกันกับฉัน

เมื่อจำได้ว่าสิ่งที่ได้เห็นนั้น คือรูปอะไร

ก็ว่าอาการจำได้หรือภาวะจำได้นั่นแหละคือฉัน

เมื่อจำได้ว่าสิ่งที่ได้ยินนั้น คือเสียงอะไร

เมื่อจำได้ว่ากลิ่นที่ได้รู้นั้น คือกลิ่นอะไร

เมื่อจำได้ว่ารสที่ได้รู้นั้น คือรสชาติของอะไร

เมื่อจำได้ว่าสิ่งที่กายสัมผัสถูกต้อง เป็นเย็น เป็นร้อน เป็นอ่อน เป็นแข็ง เป็นแหลม  นั่นคือผู้หญิง นั่นคือผู้ชาย ก็ยึดว่าฉันเป็น

วันที่ 19 เดือน 6 เวลา 18:33

_________

เพราะเขาไม่รู้ ไม่เข้าใจเป้าหมายที่แท้จริง

ที่ควรจะลุให้ถึง

เพราะเขาไม่เข้าใจ เพราะเขาไม่รู้ธรรมะที่เป็นเหตุให้จูงใจโน้มมารู้เป้าหมายของจิตที่ควรลุให้ถึง

ผมขอบคุณ ผู้มีพระคุณทั้งหลายที่เคยได้ให้ธรรมทานไว้

ขอบคุณจริงๆ มากๆ ด้วยใจแท้จริง

ขอให้พวกท่านจงประสบความเจริญสูงสุด

#ปรารภ ชาวบ้านหรือชาวสัตว์โลกที่เพลิดเพลินไปกับเป้าหมายที่ ปั่นน้ำเลวเป็นตัว

วันที่ 16 เดือน 6 เวลา 10:10

____________

ดาวโลก

กายนี้คือส่วนวัตถุดิบของดาวโลก

ตั้งแต่ อสุจิ ก็เป็นวัตถุดิบของดาวนี้

ไข่ ก็เป็นวัตถุดิบของดาวโลก

แม้แต่ครรณ ก็เป็นส่วนหนึ่งของโลกเป็นวัตถุดิบของดาวโลก

แม้อาหาร ก็เป็นส่วนหนึ่งของดาวโลก

แม้ตอนนี้กายนี้ก็เป็นส่วนหนึ่งของดาวโลก

อสุจิ+ไข ดิน น้ำ ไฟ ลม คือกายนี้

ดินน้ำ ไฟลม เป็นวัตถุของโลก โลกนี้คือวัตถุดิบของจักรวาล

กายนี้คือ วัตถุดิบของจักรวาลทั้งนั้น

ดิน เป็นวัตถุดิบของจักรวาล

น้ำ เป็นวัตถุดิบของจักรวาล

ไฟ เป็นวัตถุดิบของจักรวาล

ลม เป็นวัตถุดิบของจักรวาล

กายนี้ มิใช่ของเรา แต่กายนี้คือวัตถุของโลก และกายนี้มิใช่ของใครเลย

กายนี้เกิดขึ้นมีเหตุปัจจัยนะ

กายนี้คือวิบาก ของจิตที่สัมประยุติด้วยศีล๕ หรือมีศีล๕เป็นเจตสิก

วันที่ 16 เดือน 6 เวลา 09:30

______________

(แม้แต่อาการฟัง ก็ไม่เที่ยง

แม้แต่อาการที่กำลังฟัง ก็ไม่เที่ยง)

โฮ่... รู้แล้ว มันช่างแจ้ง หายโง่เป็นเปาะๆไป

วันที่ 10 เดือน 6 เวลา 13:59

________________

"สังขาร"

การโน้มจิตคิดไปเรื่องที่(......)

แล้วมีความกังวลใจดิ้นรนใจขึ้นเป็นภวตัณหา วิภวะตัณหา ในกามตัณหา

นี่เรียกว่ากิเลส(เครื่องตกต่ำ)

#อันนี้เรียกว่า จิตปรุงกิเลสมาครอบจิต

ส่วนการเป็นผู้รู้ ด้วยความเป็นกลางๆรู้อย่างเฉยๆ ไม่มีตัณหากับสิ่งที่ปุ๊ตๆร้อนๆ น่ากระวนกนะวายนั้น และกระแสความไม่เที่ยงจะหายไวไหมช้าไหม

ก็เรื่องของเขาละ เราไม่เกี่ยว

เราเป็นผู้รู้สิ่งที่ถูกรู้เฉยๆ

#อันนี้เรียกว่า กิเลสจะปรุงจิตครอบจิต แต่ครอบไม่ได้เพราะ มีสติผู้รู้ขั้นไว้"

#ส่วนปุถุชนผู้มิได้สดับ

กิเลสกำเลิบแผงฤทธิ์ขึ้นมาเมื่อไร่ ปรุงจิตได้เมื่อนั้น เพราะเขายึดสิ่งที่กิเลสปรุงสิ่งที่ถูกรู้ว่าเป็นเขา

และปุถุชน ก็ยังปรุงกิเลสขึ้นมาครอบจิตตนเอง 

ตราบเมื่อเขาได้สัมมาทิฏฐิญาณ เขาจึงจะไม่ถูกกิเลสปรุงจิต

และจะมีสติ แทงฟันกิเลสให้ขาดเป็นขั้นๆไป

วันที่10 เดือน 6 เวลา 09:39

_____________

ก่อนที่โลกมันจะเอาร่างกายนี้คืนไปสู้ดินสำเร็จ

เพราะร่างกายนี้ มันกินส่วนของโลก

ก็คืออาหารทุกอย่าง สัตว์ก็กินส่วนของโลก

เมื่อถึงเวลามันเอาไปสำเร็จก็คือ กลายเป็นปุ๋ยเป็นดิน เป็นน้ำเป็นลมคืนสู่ไปตามวัฏฏะ

และทุกวินาทีโลก(มัจจุราช)ก็เอาไปไม่เคยหยุดไม่เคยพัก

ไฉนหนอก่อนที่มันจะเอาไปหมด

เราจะมีความยินดีในการปรารภความเพียรในสติปัฏฐานสี ทำวิชชาให้เกิด หลุดจากสังขตะธรรม

วันที่ 30 เดือน 5 เวลา 15:15

_____________

ทุกข์...เพราะธรรมารมณ์

ทุกข์ที่สุด คือทุกข์เพราะธรรมารมณ์

ดับทุกข์สุดๆเสียได้ คือการดับไปแห่งสังขารทั้งปวง ดับสังขารแล้วจะเจอนิพพาน

วันที่ 27 เดือน 5 เวลา 15:58

_______

อารมณ์ที่เกิดแต่รูป อย่าไปยึด(อุปาทาน) อย่าสนใจ มันจะผ่านมาผ่านไป

...#####

สิ่งที่ปรุงแต่ง ที่มีข้อมูลมาจาก ธาตุ๔

อย่าไปยึด

วันที่ 25 เดือน 5 เวลา 10:52

_________

รู้ว่าภายนอกมันเป็นอนิจจัง ทุกขขัง อนัตตา เป็นของปลอมเป็นกับดักทั้งนั้น

ภายในเข้าไปอีกสิ มันถึงจะบ่งบอกกับความเป็นเขาได้ชัด

แต่ก็ไม่รู้จะเอาอะไรหมาย หมายรู้อะไร

ก็ต้องกลับมาหมายเอากันที่ข้างนอก(กาย)

จนบางมีก็หลงไปคิดว่า รูปกาย มันจริง จนเกิด ราคะ โทะสะ

รูปทรงหรือร่างกายมาตุคาม

ข้างนอกเป็นอย่างนี้

ข้างในเป็นอีกอย่างหนึ่ง

#เจตสิก ที่ชวนให้ครองเรือน

คือ ราคะเจตสิก

#เหตุมาจาก เห็นผู้หญิง

วันที่ 27 เดือน 5 เวลา 10:46

______

สิ่งที่ไม่เที่ยง ไม่ควรไปยึด

สิ่งที่ไม่เที่ยงคือสิ่งที่ถูกรู้

แม้แต่อาการรู้ก็ไม่เที่ยง

บางทีก็หลง

บางทีก็รู้

บางที่ก็ไหล

วันที่ 27 เดือน 5 เวลา 10:39

_______________

สมณะผู้สละโลก

" ของทุกอย่างมีเพื่อ อบรมจิตให้ออกจากโลก"

ให้เหนื่อกามทั้งหลาย

วันที่ 23 เดือน 5 เวลา 17:17

________

สัตว์นิมันโง่ แค่ปล่อยแค่วางกะ นิพพาน

ปล่อยวางอารมณ์

ปล่อยว่าง อัตตะสภาวะ

ปล่อยวางสิ่งที่ฮู้ 

วันที่ 14 เดือน 5 เวลา 14:58

_________

ก็ยึดรูปที่ได้เห็นนั้นแหละ

เขาพูดสรรญเสิญ ก็ยึดเสียงที่ได้ยินนั้นแหละ

ได้จับได้สัมผัส กระดาษ ก็ยึดสัมผัสโผฏฐัพพะนั้นแหละ

แม้เวลาผ่านไปก็ยึดสภาวะที่สังขารปรุงแต่งเพราะเหตุนั้นแหละ กลายเป็นอัตตสภาวะ

#ปรารภเพราะเหตุ ได้ยินพระพูดเรื่องได้ใบประกาศ ได้ยศศักดิ์

"กระดาษนั้นมัน ดินแท้ๆ"

วันที่ 14 เดือน 5 เวลา 13:05

________

ถ้าพระไม่มีสมาธิในระดับที่มากกว่า ชาวบ้านเขา

แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

ถ้าพระไม่มีสัสจะวาจา

แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสียงลงอบายอยู่

ถ้าพระไม่มีหิริโอตตัปปะ แล้วมันจะต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

ถ้าพระไม่มีปัญญา ในการเห็นอริยสัจ

แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบาย

ถ้าพระยังติดกามคุณ๕ ยังเกลียกกั้วในบ่อกามคุณ ๕ อันเป็นพิษในภายหลัง

แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

ถ้าพระขาดสติ แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

ถ้าพระยังขาดสติตัวรู้ เลือนเม่อลอยอยู่

แล้วมันจะต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

ถ้าพระไม่มีความเมตตา แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับพวกชาวบ้านเขาที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

ถ้าพระยังมีความคิดประทุษร้ายคนนั้นคนนี้อยู่

แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

่

ถ้าพระยังมีความโลภในกาม แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

ถ้าพระยังโกธรอยู่

แล้วมันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านเขา

ที่ยังเสี่ยงลงอบายอยู่

คุ้มหรือไม่ ที่แบ่งเวลาในชีวิตที่น้อยนิดนี้

ไปโกธร

โกธรแล้วกุศลก็ไม่มี บารมีก็ยิ่งไม่เกิด

ขันติปรมัตถะบารมีสัมปัณโณทำไม่ไม่อบรม

ตัวล่อที่จะให้เผลอเกิดอกุศลนั้นมีอยู่มากมาย ทั้งรูป ทั้งเสียง ทั้งกลิ่น ทั้งรส ทั้งโผฏฐัพพะ ทั้งมาจากธรรมารมณ์

ถ้าประมาทกับ ๖ อายตนะนี้

มันจะแตกต่างอะไรกับชาวบ้านปุถุชนเขาละ

พระเอ๋ยพระ... ทำไม ได้โอกาสทองในสังสารวัฏขนาดนี้แล้ว

ทำไมไม่พยามยามขวานขวาย ทำสมถะวิปัสสนาให้เป็นเล่า

ลาภสักการะ ชื่อเสียง สรรเสริญเยินย่อ ยศ ของพวกนี้มันอัตรายแสบเผ็ดร้อนต่อการ

บรรลุธรรมมาก

 

วันที่ 7 เดือน 5 เวลา 07:11

________

ปฏิภาคนิมิต

ก็คืออารทางใจ อย่างเช่นเรานึกถึงหน้าคนรัก

แล้วก็เห็นเขาคงกำลังล้างจาน

สรุป เราเห็นทั้งเขา เห็นทั้งจาน เห็นทั้งน้ำ

ก็คือเป็นอาการวาดภาพเคลื่อนไหวทางใจนั้นเอง

แต่พระท่านไม่วาดอย่างนั้น

พระท่านจะวาดว่า มีร่างกายผู้หญิงสวยๆ1คนที่อวัยวะครบสมบูณร์

แล้ววาดต่อ ว่า

เส้นผมและขนหายไปหมดแล้ว เหลือแต่หนัง

แล้ววาดต่อ ว่า

หนังหายไปหมดแล้ว เหลือแต่เนื้อ

แล้ววาดต่อ ว่า

เนื้อหายไปหมดแล้ว เหลือแต่ ลำไส้,หัวใจ,ปอด,ตับ,ไต ห้อยเป็นพวงติดกันอยู่ในซี่โครง

แล้ววาดต่อ ว่า

อวัยวะพวก ลำไส้,หัวใจ,ปอด,ตับ,ไต

ที่อยู่ในโครงกระดูก หายไปหมดแล้ว

เหลือแต่ซี่โครงร่างกระดูก

แล้ววาดต่อ ว่า กระดูกส่วนกระโหลกศีรษะหายไปแล้ว

กระดูกคอหายไปแล้ว

กระดูกไล่ซ้ายหายไปแล้ว

กระดูกไล่ขวาหายไปแล้ว

กระดูกซีโครงหน้าอกข้างซ้ายหายไปแล้ว

กระดูกซีโครงหน้าอกข้างขวาหายไปแล้ว

กระดูกซีโครงข้างหลังด้านซ้ายหายไปแล้ว

กระดูกซี่โครงข้างหลังด้านขวาหายไปแล้ว

กระดูกสันหลังหายไปแล้ว

กระดูกสะโพก(ตรงบริเวรที่ตั้งอวัยวะเพศ)หายไปแล้ว

กระดูกขาซ้ายส่วนบนหายไปแล้ว

กระดูกขาขวาส่วนบนหายไปแล้ว

กระดูกหัวเข่าซ้ายหายไปแล้ว

กระดูกหัวเข่าขวาหายไปแล้ว

กระดูกแข่งซ้ายหายไปแล้ว

กระดูกแข่งขวาหายไปแล้ว

กระดูกตีนซ้ายหายไปแล้วบ่ยังดอก

กระดูกตีนขวาหายไปแล้วบ่ยังดอก

วันที่ 23 เดือน 4 เวลา 16:38

_________

การที่ไปปรากฏในข่ายพระญาณ

ของครูบาอาจายร์ได้ ไม่ใช่เพราะมึงหล่อ

ไม่ใช่เพราะร่างกายเลย

แต่เพราะจิตที่อบรมด้วยสมถะวิปัสนา

เพื่อให้มีปัญญาญามากขึ้นไปอีก

เพราะอยากที่จะหลุดพ้นนั้นเอง

#สงสัยเรื่องเก่าๆที่ครูยาอาจย์ถอดจิต มาบอกให้เจริญปัญญา

วันที่ 23 เดือน 4 เวลา 09:45

______

ลึกๆแล้ว จิต มันก็รู้ว่า ร่างกายนี้เป็นสิงสกปกโสโครก

ทั้งกายคนอื่น ทั้งกายนี้

แต่ที่มันยังมีฉันทราคะในกายนี้อยู่

มันเพราะอะไรหนอ

ก็มันยังพอใจ ในรูปทรงสันฐานที่ตาเห็น

มันยังพอใจ กลิ่นที่มันได้ดม

มันยังพอใจกำหนัด ในเสียงที่มันได้ฟังได้ยิน

มันยังกำหนัดพอใจ ในรสที่มันได้ลิ่ม

มันยังกำหนัดพอใจ กับโผฏฐัพพะสัมผัส

ที่มันได้รู้

มันไม่พิจารณา ให้รูปทรงสัญฐานบิดเบี้ยว

เจ้ากับพระสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัส

ว่า

รูปที่น่าพอใจ มันจะฉุดเอาตาภิกษุไปด

ู...จนถึง โผฏฐัพพะ

และที่สุดคือ ธรรมารณ์

วันที่ 21 เดือน 4 เวลา 06:10

__________

อารมณ์ ทุกอารมณ์

ที่เวียนมาให้รู้ ล้วนต้อง แก่ชราและมรณะดับไป

วันที่ 16 เดือน 4 เวลา 12:30

________

การจะได้เสพผัสสะที่ดี นุ่มนวล ทางโผฏฐัพพะ

....

อุปกรณ์เสพก็ต้องดีด้วย หมายถึงประณีต

-----------

หมายถึงก้นนั้งผ้าที่นุ่มเสื่อที่หนุ่ม

#

ทาง ทวาร ทั้ง ๕ ก็คงจะแตก ออกไปอย่างนี้เหมือนกัน ต่างแต่ความเป็นใหญ่ในหน้าที่

ตา--รูป

หู--เสียง

จมูก---กลิ่น

ลิ้น---รส

กาย---โผฏฐัพพะ

และสุดท้าย ผิดแผกแตกต่าง

คือ ใจ---ธรรมารมณ

์ใจสว่าง

หรือใจมืด

==(เหตุ ที่ปรารภ เพราะมีผัสสะทางตา

เห็นรูปผู้หญิงคนหนึ่งดูสุขภาพร่างกายดี(ส่วนก้น ส่วนท้อง ส่วนกายยาว)

กำลังเดินขึ้นรถ นั้งเบาะ

ส่วนของสังขารขันธ์  จำนำที่เคยถูกต้องในทวารทั้ง๕มาปรุง

#ปรุ่ง รูป ใหม่

ปรุง เสียง ใหม่

ปรุง กลิ่น ใหม่

ปรุง รส ใหม่

ปรุง โผฏฐัพพะ ใหม่

เรียกว่าธรรมารมณ์ หรือเปล่า

วันทีา 15 เดือน 4 เวลา 19;18

______

คาถาที่ผมแต่งขึ้นเพื่อสวดเตือนตนเอง

"การสึกมันง่ายมาก หลุดออกจากทางสว่างง่ายมาก แต่การจะได้บวชหนีออกจากการทำบาป

นั้นช่างแสนยากมาก

ทำบาปเพื่อมารดา

ทำบาปเพื่อบิดา

ทำบาปเพื่อสามี

ทำบาปเพื่อภรรยา

ทำบาปเพื่อพี่

ทำบาปเพื่อน้อง

ทำบาปเพื่อลูก

ทำบาปเพื่อหลาน

โดยรวมก็ทำบาปเพื่อคนอื่น

มีโอกาสหนีหน้าที่ในการทำบาปขนาดนี้

มีโอกาส สร้างเหตุให้จิตบรรลุเป็นภูมิอริยะขนาดนี้

วันที่ 15 เดือน 4 เวลา 18:48

_______

เสียงไม่เที่ยงเลย มีขึ้นมาปัจจุบันแล้ว  ก็กลายไปเป็นอดีต ดับหายไปหมด

กลิ่น..

รส..

โผฏฐัพพะ เหมือนกัน

วันที่ 13 เดือน 4 เวลา 10:58

_______

ที่ห้ามโรงศพ เวียนเมธุ ไปซ้าย ซ้าย

ซ้าย ๓ รอบ

ปริศนาธรรมโบราณคือ

เขานั้นตายแล้ว ก็ต้องเกิดมาตายอีก ตายแล้วตายเหล่า ซ้ำซากในภพทั้ง๓

กามภพ รูปภพ อรูปภพ

เวลาเวียน ขวา ไปขวา ไปขวา

เวียนรอบ เช่นเวียนเทียนรอบศาลา

(ในพระสูตรสมัยนั้นพระพระสารีบุตรเดินเวียนขวา พระพุทธเจ้า ๓ รอบ)

การเวียนขวานั้น เรียกวิวัฏฏะ คือเวียนออก ออกจากภพทั้ง๓

กามภพ รูปภพ อรูปภพ  คือพยายามเจริญขึ้นให้พ้นอาสวะกิเลสนั่นเอง

ส่วน การที่โบราญประเพณี ให้ใส่ชุดดำ หรือชุดขาว มางานศพ

ก็เพื่อให้แสดงความหมายนัยยะว่า

ชุดขาว คือกรรมขาวนะ เป็นฝ่ายบุญกุศล

พากันทำจนมั่นใจแล้วหรือยัง เตือนนะ

ชุดดำ คือกรรมดำ เป็นฝ่ายบาปอกุศล

ทำไว้มากไหม 

ทั้งบาปและบุญนี้ ระลึกดู ตั้งแต่เกิดจนตอนนี้ อย่าให้บาปมากกว่าบุญนะ

ก็สรุปว่า เพื่อให้เข้าใจว่า

เขานั้น มีแต่กรรมดำ และกรรมขาว

แค่ไหน และระดับประมาณไหน

วันที่ 11 เดือน 4 เวลา 21:24

______

ทุกวินาทีในอนาคต 

จะไหลมาสู่ปัจจุบัน

ทุกวินาทีในปัจจุบัน

จะไหลไปสู่อดีต

รูปกับนามในอนาคต

จะไหลมาให้"รู้"ในปัจจุบัน

รูปกับนามในปัจจุบัน

จะไหลไปให้อดีต

ขณะใดที่เรา"รู้รูปธรรม 

ขณะนั้นเราไม่ได้รู้นามธรรมเลยนะ

อย่างเช่น จิตเราไปอยู่กับนามจนเหนื่อย

แล้วจิตไม่ค่อยมีกำลัง

แล้วเราน้อมมันเข้ามารู้ลมหายใจ

นามก็จะดับ อารมณ์ที่เราคิดจะดับหมดเลย หลุดไปหมด

แต่เนื่องจาก วิญญาณธาตุรู้นี้ มันไม่เที่ยง

มันย่อมมีเผลอ กลับไปรู้นามเหมือนเดิมที่เป็นสภาวะเก่า

แต่ไม่ระดับเดิม 

สลับกันกับรู้ลม

เมื่อเรา มารู้ลมหายใจมากเข้าๆ

จิตจะค่อยๆวางความยึดถือในอารมณ์นั้นลง

แต่จะหันเป้ามาพยายามยึดลมหายใจ ซึ่งเป็นรูปธรรมแทน

โดยที่กล่าวมานี้ เรียกว่า จิตคลายออกจากนาม

แต่เมื่อรู้ลมหายใจจนพอแล้ว

มันเบื่อรูป มันก็จะไปนามอีก

รูปก็ดับทันที

จะสลับกันอยู่อย่างนี้เรื่อยไป

#ข้าพระเจ้าอยากจะอุปมา (วิญญาณธาตุรู้)

(รูปธรรม)

(นามธรรม)

วิญญาณธาตุรู้ เปรียบเหมือน คนมีขาสามารถเดินได้ รูปธรรม เปรียบเหมือน ห้องที่มีแต่โคลนตม

นามธรรม เปรียบเหมือน ห้องว่างๆไม่มีพื้น มีแต่อากาสและแก๊สสารเคมี ซึ่งมองไม่เห็นเลย

เวลาเรารู้รู้ลมหายใจ เรียกว่า

เราเดินเข้าไปในห้องที่มีแต่โคลนตมแล้วเหยียบตมนั้น

หลังจากนั้นเราออกจากห้องรูปธรรม จะไปเข้าห้องนามธรรม

เวลาที่เรารู้อารมณ์ เรียกว่า

เราเดินเข้าไปในห้องว่างที่มีแต่ความว่างเปล่าและแก๊สอารมณ์ต่างๆ ทั้งสุข ทั้งทุกข์

ทีนี้ทำยังไง เราจะฉลาด กับ 2 ห้องนี้

เพราะเวลาเราเข้าไปในห้องนามธรรม มักจะชอบไปจับทุกข์มายัดใส่หน้าอก

แทนที่จะไป จับสุข มายัด

เมื่อเราเดินเข้าไปได้ ก็ต้องออกมาได้

ก็คือให้เดินออกมา เข้าห้องรูปธรรม

"#ถ้ามีเราไม่ยึดมั่นห้องรูปธรรมและห้องนามธรรม เราก็จะไม่เข้าห้องใด

เรียกว่าว่า วิญญาณไม่มีที่ตั้งก็จะหลุดพ้นนิพพานเลย

วันที่ 11  เดือน 4 เวลา 21:01

________

บารมีภายใน กับบารมีภายนอก

บารมีภายใน พระต้องสร้าง จะบวชตามประเพณีก็ตาม เพราะพระพุทธเจ้าท่านตรัสรู้แล้ว

ท่านก็มุ่งสอนให้พระสร้างบารมีภายใน

ต้องการให้พระสร้าง

บารมีภายใน ก็คือ ศีล สมถะ วิปัสนา เพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส

บารมีภายนอก ก็คือสร้างไปภายนอก

เช่นทาน ก็คือในบารมี ๑๐ ทัต

สร้างออกไปภายนอก

เหมือนพระโพธิ์สัตว์

วันที่ 6 เดือน 4 เวลา 13:18

________

ในขณะดู กาย

ขณะนั้นไม่ได้ดู นาม

ในขณะดูนาม

ขณะนั้นไม่ได้ดู กาย

ในขณะดู >> (กาย,รูปธรรมที่แปรปรวน)  ขณะนั้นไม่ได้ดูนามธรรม

ในขณะดู >> (เวทนา,สัญญา,สังขาร,วิญญาณ ,,ราคะ,,โลภะ,,โทสะ,เจตนา,ตัณหา

ทุกข์แล้วก็ดับ,สุขแล้วก็ดับ,เฉยแล้วก็ดับ

,เบาแล้วก็ดับ,หนักแล้วก็ดับ ,สว่างแล้วก็ดับ,เศร้าหมองแล้วก็ดับ,กลัวแล้วก็ดับ,มานะถือตัวว่าดีกว่าเขาแล้วก็ดับ,

มานะถือตัวเลวกว่าเขาแล้วก็ดับ

มานะถือตัวว่าเสมอเขาแล้วก็ดับ

มานะอัตตาใดๆที่มีเหตุให้เข้าไปยึด

เกิดขึ้นแล้วก็ดับ

หดหู่แล้วก็ดับ,หมายรู้แล้วก็ดับ

วิญญาณรู้แล้วก็ดับ กลายเป็นดวงที่เป็นอดีต)

ขณะนั้นไม่ได้ดูกายรูปธรรม

วันที่ 3 เมษา เวลา 05:49

______

การให้ผลของกรรม สามารถให้ได้๖ทาง

แมนบอ

คือทาง รูป

เสียง

กลิ่น

รส

โผฏฐัพพะ

ธรรมารมณ์

ลูกคิดว่าใช่

#

กรรมที่มีเจตนาแฮง  ผลของกรรมนั้นสิให้ผลเร็วแมนบอ

แล้วกะขึ้นอยู่กับผู้ถูกกระทำด้วย

อย่างเช่น พระพุทธเจ้า

คนนี้นกะถูกธรณีสูปเลย

ลองลงมา พระอรหันต์

พระอนาคา

พระสกิทาคา

พระโสดาบัน

และก็พระปฏิบัติธรรม เอิ้นว่าเดินมรรคเพื่อเป็นพระอริยะ

#

คาถาปรุงเสกนิ อัญเชิญความสว่าง ของพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ มาแมนบอ

#จิตเข้าใจแบบนี้ แต่ยังไม่แน่ใจ ก็เลยจะเอาไปถามโยมพ่อ

วันที่ 1 เมษา เวลา 20:55

______

นี้แลเส้นผม ที่ผุชายหน้าโง่มันพากันหลง

โหลงคักหลงแน มันสิงามอิหยัง

ถ้าเอาผมออกแล้ว มันกะบ่อมีแนวหลง

ขนกะคือกัน หลงคัก

ถ้าเอาผมเอาขนออก มันกะหัวโลนคือกันเมิ๊ดละ

ทั้งผู้ชายทั้งผู้หงิง

หลงฮ้อขี้ไคเขา สิว่าจั๋งใด๋

มันโง่หรือมันปรึก

หรือมันฉลาด

ถ้ามุเจ้ายังหลงธาตุดินน้ำ ธาตุของโลก

สิเป็นพระอนาคามีบ่อได้เด๊ะ

ตั้งแต่พระโสดาบัน เพิลกะยังพยามหมุนจิตให้ออกจากโลก

โดยบ่อติดธาตุของโลกนั้นเอง

แล้วมุเฮานิสู้บอ พยามหมุนจิตให้สูงขึ้นออกจากกามบอ

ตราบใดที่ยังบ่อเถิงโสดาบัน

ให้ระวังจิตดีๆ อย่าประมาท

ถ้าเถิงโสดาบันแล้ว

จิตสิหมุนขึ้นสกิทา

อนาคา

อรันต์เอง อย่างแน่นอน

วันที่ 30 มีนา เวลา 10:30

_____________

หม่อมนิมักไปหาลี้?

้

ตอบ:เฮาบ่ได้ไปหาลี้ไผ๋

แต่เฮาหาหมองสงบ เจริญสติปัฏฐานสี่พิจารณาธรรม

แล้วกะเฮาบ่อได้เบียดเบียนไผ๋

เฮาตะลุตนเจ้าของ ย่านเจ้าของบ่อพ้น

คนในโลกนี่ หลงเปือกหุ้มวิญญาณ

เห็นเปือกหุ่มวิญญาณก้อนนี้ มันขาวงาม

มันหล่อรูปทรงดี

กะเลยพากันหลงเปลือก นี่คือธรรมของปุถุชน

ส่วนธรรมของพระอรหันต์นั้น

มีแต่สอนให้มองเป็นภาพเร็ว

สปีดเร็วที่สุด เท่าที่เร็วใด้

เห็นเจ้าของตอนคลอดออกมาจากอวัยวะเพศ เห็นตอนเด็ก เห็นตอนวัยรุ่น เห็นตอนเป็นผู้ใหญ่ เห็นตอนเจ้าของชร่า 

เห็นตอนเจ้าของตีงร่างกายบ่อใด้ 

เห็นตอนเจ้าของกำลังสิขาดใจตายอยู่กับหมอง เห็นตอนร่างกายล่วงลงมาทับพื้นดิน

เห็นตอนร่างกายมันบวมเละตุ้มเป๊ะ

เห็นตอนหนอนมาจ๋อร่างกายเนื้อหนังที่เละตุ้มเป๊ะ

เห็นตอนเหลือแต่กระดูก

เห็นตอนกระดูกมันหักพัง เป็นท่อนน้อยท่อนใหญ่กองกัน

เห็นตอนกระดูกค่อยๆผุเสื่อมเป็นเม็ดเหมือนเม็ดทราย

เห็นตอนลมกำลังจะมา 

เห็นตอนลมพัดกองกระดูกที่ละเอียดเหมือนเม็ดทรายนั้นหายไปกับสายลม เห็นว่ากายนั้นเป็นอนิจจังไปแล้ว

เห็นว่า เศษฝุ่นกระดูกที่ลมได้พัดไปนั้น

บางส่วนพัดไปตกที่น้ำบ้าง บางส่วนพัดตกลงที่พื้นดินบ้าง

บ้างส่วนพัดไปตกใบไม้บ้าง

เห็นว่ามีปลาใหญ่ปลาเล็ก มากินเศษกระดูกนั้น

เห็นว่ามีคนมาเก็บใบไม้ใบที่ติดเศษฝุ่นกระดูกนั้นไป

เห็นว่ามีพ่อค้าปลามาจับปลา

สองตัวนั้นได้

เห็นว่าพ่อค้าเอาไป ให้เมียทำอาหาร

เห็นว่าผู้หญิงที่เก็บใบไม้นั้น คือเมียพ่อค้าปลา กำลังล้า

นี้คือธรรมของพระอรหันต

วันที่ 28 มีนา เวลา 16:05

_________

ก็ตัดสินไปเลยซิ

ในพรรษานี้จะอยู่  อยู่ให้เต็มพรรษา๓

(จะไม่กังวล)

(ถ้าจะอยู่ อย่ากังวล ทุกข์ใจฟรี)

เอาเวลากังวน มาเจริญปัฏฐานสี่ ให้พัฒนายิ่งๆขึ้นไปเถิด จะเป็นประโยชน์ในทางธรรมกว่านะ

สิ่งใดมีความเกิดขึ้นมา สิ่งนั้นย่อมมีความดับไปเป็นธรรมดา

ถึงแม้จะมีสติรู้ หรือไม่มีสติรู้มัน แต่มันก็ดับของมันไปเป็นธรรมดา

เพราะหมดเหตุนั้นเอง

เหตุนั้นคือ วิบาก ของกรรม

เมื่อให้ผลเสร็จแล้วก็ต้องดับไป

#ข้าพระเจ้ากำลังกินบุญเก่าของตนเอง

คือเคยสร้างไว้

ในด้าน ทานธรรมะสอนธรรมะคนอื่น

วันที่ 28 มีนา 17:55

__________

ที่ผ่านมาเราเข้าใจผิด

คือเราเข้าใจว่าความทุกข์ 

คือโทสะ

#ฟังเทสอาจารย์สมภพเทศ

ความทุกขัง

วันที่  28เดือน 3 เวลา  17:21

___________

ความกังวน คือความทุกข์

ชาวบ้านไม่เข้าใจ คิดว่า ความกังวล ไม่ใช่ความทุกข์ ในความหมายของพระพุทธเจ้า

"เหตุนี้หรือเปล่า คนเขาจึงไม่อยากพ้นทุกข์ เพราะเขาไม่ได้ทุกข์ นี่ แต่เขากังวนใจ

ถ้าบอกว่า มาปฏิบัติเจริญธรรม กัดเถิด เพื่อไม่ให้ความกังวนครอบงำเราได้

มาคลายความยึดความกังวน ตามแบบพระพุทธเจ้าสอนกันเถิด

คนคงจะตื่นหน้าตาใส่สนใจมาปฏิบัติกันมาก

/23/03/2016/ :17:07

__________

อุปกรณ อวัยวะเครื่องกรองเสียง

ในลำคอสตรีหญิง ช่างพิสมัยนัก

ทำให้เสียงออกมา ทำให้สัตว์ พวกบุรุษปัญญาทรามติดหลงไหล ว่าเสียง นั้นเป็นเสียงจริง

ทั้งที่ยิ่งเวลาผ่านไป เนื้อกรองเสียงยิ่งเสื่อมลง

แล้วเสียงมันจะใส แว่วๆ ได้อย่างไร

"เหตุ มาจาก ฟังเสียงผู้หญิง ในนิยายละครธรรมะ จิตจักรพรรดิ์ "มะแม"

#คำคมที่ควรได้คือ

บุรุษสตรีที่โง่ ย่อมเข้าใจผิดว่า

เสียงนั้นเป็นเสียงจริง

ในตัวกรองเสียงหาได้เป็นอย่างที่ออกมาไม่

แล้วก่อนจะมีเสียง ก็มีสังขาร เป็นเหตุ

แม้สังขารก็ไม่เทียง

สันที่ 27 เดือน 3 เวลา  17:34

___________

สิ่งเหล่านี้...

เอาไว้สร้างบารมี เท่านั้น

ไม่ใช่เอามายึด

ดูดีๆ นั้นมันเม็ดดินนะนั่น

อย่าให้จิตหลงไปยึดธาตุดินที่ไม่มีวิญญาณครอง

ดูแขนซิ นี้ก็เม็ดดิน

มีน้ำอยู่ข้างในด้วย

และมีธาตุลม ไหวอยู่ข้างในตลอดเวลา

และมีธาตุไฟล่อเลี้ยงธาตุดินธาตุน้ำซ้อนอยู่ข้างใน

วันที่ 26 เดือน 3 เวลา 13:43

__________

เพิลสรรเสริญแต่พระที่เฮ็ดเวียกเฮ็ดงาน

เด๊ะ

พระที่ขยันปรารภความเพียรฆ่ากิเลส

เพิลบ่หยองเพิลบ่อสรรเสริญเด๊ะ

เพิลมองว่าขี้คร้านกะบอจัก

ถ้าแมนเปรียบใส่พระสูตร ธาตุนิสัยของคน

พ.ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอเห็นภิกษุกลุ่มนั้นไหมที่อยู่ตรงนั้น

ภ.เห็นพระเจ้าข้า

พ.ภิกษุกลุ่มนั้นชอบปรารภความเพียร

พ.ดูกรภิกษุทั้งหลาย

เธอเห็นภิกษุกลุ่มนั้นไหมที่อยู่ตรงนั้น

ภ.เห็นพระเจ้าข้า

พ.ภิกษุกลุ่มนั้นชอบทำการงาน

เห็นพระหนุ่มเฮ็ดหยังที่บอคือหมู่เฮ็ด แหวกแนว เฮ็ดบ่อคือหมู่มันเป็นบ้าผีแล้ว เฮ็ดให้เครือญาติเสียชื่อเสียหน้าแล้วบาดนิ

กูชื่อลอง เป็นมีศักดิ์เป็นลุง โอ้ยเสียหน้าเด้ๆ ไปเตือนไปว่ามันกะน้า

เป็นหยังคิอเป็นจังสี่

เป็นหยังติ ย้อนว่าปู่ถ่านพิลมักงาน

พระรุ่นหลังบวชมาบ่อรู้อีหยัง เห็นเถระเฮ็ดแบบนั้นกะเอาตาม

ไผบ้านเห็นกะ โอ้ พระตั้องแบบนี้ตั่วนิ

เห็นเฮ็ดงาน

ต้องเฮ็ดงาน ปิณโต หรือว่าสังฆทานนิ

จังสิมีผลมากมีอานิสงค์มาก

มันกะเลยเข้าใจผิดกันเมิ๊ดพวงเลย

 อาจสิย้อนว่าเป็นมาแต่เจ้าอาวาสรุ่นก่อนพาเป็น ปู่ถ่านกะเลยถือเอาตาม คึจังพระสูตรนี่

ชาวบ้านเด๋ละ

ชาวบ้านกะอาจสิย้อนมักคะทายก รุ่นวังหันพาเฮ็ด กะใด เลยเป็นแนวนี่

รุ่นต่อไปกะสิเป็นแบบนี้ละ

โชคดีที่เฮา บอคือบ่อไหลตาม

เฮานิบ่อแมนคนที่มักเฮ็ดงานใช้กำลังปานใด เบิงจากนิ้วมือกะพอสิฮู้ อ่านหนังสือธรรมะเล่มหนึ่ง 

ชื่อว่า เกมกรรม ให้ไปหาโหลดมาอ่านเด้อ

เพิลบอกว่า คนนิ้วน้อยคือคนที่บ่อค่อยมักงานที่ใช้มือเฮ็ดหนักๆ

แต่วาวิทยาศาตร์บอกว่า คนที่นิ้วมือนิ้วนางยาวกว่านิ้วชี้มาก แต่ไม่ยาวเท่ากันกับนิ้วกลาง

เป็นคนที่มีเซลล์ความเป็นผู้ชายเยอะ

และวิ่งเร็วมาก

ซึ่งก็เป็นแบบนั้นจริงๆ

สมัยตอนมัธยม เราเป็นคนไม่ค่อยชอบกีฬาเท่าไร่

แต่ชอบหลีกไปอยู่คนเดียวตามลำพัง

ไปนั่งอยู่ห้องใต้บันไดคนเดียว และก็ดูเข้ามาที่ความรู้สึกกลางอกที่ เดี๋ยวร้อน เดี๋ยวว่าง เดี๋ยวโปร่งเดียวเบา

ก็ดูไปเฉยๆ แบบงงๆ ดูความรู้สึกตนแบบนี้มาตั้งแต่ตอนป.4 จำได้เลย

จำได้เลย วันนั้นกีฬาสี เราอยู่สีชมภู

เราไม่ไปแข่งกับเขา เขาจะเอาลงแข่ง

เราเลยไปลี่ที่บนต้นมะม่วงหน้าโรงเรียน

พอเขาแข่งเสร็จ ครูก็ประกาศให้นักเรียนทุกคนมารวมสี

จะแจกเหรียญทองเหรียญเงินให้ผู้ที่ อันดับหนึ่ง ตามแต่ละ รายการที่แข่ง

ถึงใครไม่ได้ลงแข็งก็จะแจกขนม

เราก็ดูความรู้สึกตัวเอง ไอ้ว่างๆนั่นแหละ

ที่อยู่กลางอก ไม่อยากลงไปร่วมมันวุ่นแท้ ก็เฉยอยู่บนต้นไม้คนเดียว

พอขึ้นมัธยม ม.1 ก็ดูความรู้สึกตนเองอีกนั้นแหละ

จนถึง ม.6 การดูความรู้สึกตนเองมันยิ่งแก่รอบ คือสติพัฒนาขึ้น มันมีแต่ชวนให้นั่งสมาธิ ไปอยู่กรุงเทพก็นั้งสมาธิ

ไปเก็บเงินช่วยลุงก็นั้งสมาธิ

ไปขายโอ่งก็นั้งสมาธิ

จนที่สุดบวช ก็มีปู่ป๊อกสอนนั้นสมาธิ

สอนพุธโท แล้วก็เอาจิตเกาะกับกาย

เราก็ทำตาม แต่ไม่ถนัดเลยอึดอึด

นั้งสมาธิพุธโท รู้ลม แบบนี้

ทำอยู่ประมาณ 5 วัน ก่อนนอน

จิตมันรวมเข้ามา ที่กาย

สงบมาก) แล้วก็มีตัวอะไรก็ไม่รู่ไต่ในผ้าสบง ยุกยิกๆ

 จึงเอามือเปิดดู ไม่เห็นเลย

ก็เสียดาย ความสงบนั้น

ตอนนั้นไม่รู้ว่ส

(นี่คือ กายยานุปัสณา สอนบำเพ็ญฌาณ)

(ถ้าปู่ป๊อกสอน เวทนานุปัสนา

สุขก็รู้นะ ทุกข์ก็รู้นะ เฉยๆก็รู้นะ

เมื่อพ้น ๓ พรรษาแล้ว

เราจะพิจารณา ว่าควรอยู่หรือไม่ควรอยู่ เพราะการอยู่ในถิ่นอันสมควร 

ธรรมดาบุคคลที่อยู่ในสถานที่อันควร ในมงคล๓๘ประการ ย่อมเจริญ

ถ้าเราชอบทำความเพียรเห็นภัยในสังสารวัฏปานนี้แล้ว เราก็ควรไปอยู่ในสถานที่ ที่เหมาะเฉพาะตนแก่การทำความเพียร

จะได้ไม่มีคน มากวน เกลียดเรามองเราว่าเป็นพวกจิตสกปก

ให้เป็นบาปเป็นกรรมแก่เขา

พระถิเห็นภัยในสังสารวัฏนั้นมีหน่อยคัก...

หลายครั้งหลายเถือ

เฮามักสิเว้ากับเจ้าของว่า

"มึงคึเกิดผิดยุคผิดสมัยแถะ"

คึบ่ไปเกิดในสมัยพุทธกาลพุ่น

ทันพระพุทธเจ้า ทันพระแท้

บ่แมนพระปลอม

ถิเพิลเป็นพระอรหันต์ พระอนาคามี พระสกิทาคามี

พระโสดาบัน 

พระถิมีศีลแท้

มีหิริละอายในบาปทั้งหลาย พระที่มีจิตหมุนไปในทางปรารภความ เพียรเพื่อหลุดออกจากสังสารวัฏให้ได้ พาเฮาออกจากกามคุณ๕ บ่อได้ไปเกิดทันเพิลอยู่นำเพิลเลย

เป็นหยังๆ คือบ่อไปเกิดช่วงนั้น

มาเกิดเฮ็ดหยังยามนี้

ยามพระพากันหลง"ธรรม"

ธรรมของพระพุทธเจ้าที่

พาออกจากคุกสังสารวัฏ

บ่อประพฤติ สติปัฏฐานสี่ สัมมัปะธานสี่ อิทธิบาท๔ อินทรี๕ พละ๕ โพศฌง ๗ อริยมรรคมีองค์๘ บ่อประพฤติ

นี่คือธรรมที่พาออกจากโลก 

เป็นธรรมะที่พระต้องปฏิบัติ

เฮาโพสนี้ เฮาละอาใจหลายเจ้าของหลาย เฮาอยากหลุดพ้นแฮง 

แต่เฮาบอกผู้อื่นบอได้ มันบอกยาก เขาสิวาเป็นบ้าผู้เดียวเมิดวัด หัวสำกะปอมนิ

บอมีไผ๋เข้าใจเฮา 

ว่าจิตเฮานิมันเป็นจังใด๋

มีแต่ครูบาอาจารย์ที่อยู่อุบลถอดจิตมาสอน นี่คือเพิลเข้าใจเฮา

แต่ละมื้อจิตมันปรุงแต่ง"

ไปๆไปยุป่าช้า

ไปยุภูไปยุเขาไป ไปอยู่หม่องที่สงบบอมีคนกวน

ปรารถความเพียรให้มันหลุดจากอาสวะกิเลส คนที่เห็นอริยสัจได้นิ นั่นคือคนที่เคยสร้างบารมีมาแล้วหลายภพหลายชาติเป็นอสงไขเลย

จังสิมาเห็นได้ ควรสิปรารภความเพียร

ให้ยิ่งขึ้นไปอีก อย่าไปสนคนตาบอดบอเห็นภัย งานที่เกี่ยวกับย้ายธาตุ๔ทั้งหลายอย่าไปยยุงกับมัน เอาแค่เลี้ยงกายเลี้ยงใจกะพอ

สิไปหรือบ่อไป ไปเด้อๆ

สิว่าเฮ็ดหยัง สัทธา อะคารัสมา อะนะคาริยัง ปัพพะชิตา

"เราเป็นผู้ออกจากเรือนแล้วไม่เกี่ยวข้องด้วยเรือน" เพื่อการทำที่สุดแห่งกองทุกข์

วาแล้วบอเฮ็ด วาหาหยัง

เฮาด่าเจ้าของ

เฮ้อ... เฮาเบื่อหลาย บ่ออยากมาเกิดอีกแล้ว

ไผ๋อยากเกิดกะซางเขาละ ไผ๋อยากถ่าพระศรีอารย์กะแล้วแต่เขาละ

อีกหลายล้านปี พระพุทธเจ้าองค์หน้าสิมาตรัสรู้ สอนธรรมะที่พาออกจากโลก

สอนกะสอนคือกันกับพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน

แต่ถ้าเจ้าไปเกิดในนรก หรือว่าหลุดไปเกิดอยู่จักวาลอื่น แฮงไกลธรรมของพระพุทธเจ้าเด้อ

ผู้ที่ไกลธรรมะของพระพุทธเจ้า

เอินว่ามิจฉาทิฏฐิ  ตายแล้วสิลงนรก หรือเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน

นึกถึงพระสูตร ถ้าหาคนที่เสมอด้วยหิริโอตตัปปะในศีลบอได้ ในทางจิตกะบ่อได้ ในทางปัญญาเห็นขันธ์เกิดดับกะบ่อได้ เธออย่าอยู่ตรงนั้นนะ ให้ไปผู้เดียวโล้ด คือช้างป่ากังฆะ แล้วอย่าเฮ็ดบาปทั้งปวง

ครูบาอาจารย์ บอกว่าคนทุศีลเน่าใน อย่าไปยุ่ง อย่าไปสนิทเดี๋ยวสิถืกเขากลืนเด๊ะ

ส่วนพระพวกที่บารมีไม่แก่กล้า

ก็กรรมของเขาลละ  แม่เราก็ตอบแทนแล้ว ด้วยการเอาลำโพงธรรมะสอนเจริญสติ

ไปให้ฟัง จนเริ่มเจริญสติเป็น

แม่ออกค้ำทั้งหลาย กับเครื่อญาติ เฮากะเอาให้แล้วพร้อมกับข้อร้องให้ฟังแล้ว

เพิลสิฟังซำได๋ เจริญสติเป็นละยัง

ขึ้นอยู่กับเพิลแล้ว

วันที่ 25 มีนา เวลา 17:18

_______

สวยแล้วหลงสวย

จนเสียชาติเกิด

เกิดมาโมฆะเพราะไม่รู้เหตุว่าสวยได้อย่างไร

วันที่ 25 มีนา 15:53

________

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความหลงโกธร

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความหลงรัก

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความหลงชัง

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความหลงขลาดกลัว พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความเกลียดคร้านในการทำความเพียรเพื่ออนุเคราะห์สัพพสัตว์

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความหลงกลัวในความตาย

พระพุทธเจ้าเป็นผู้มีความสว่างแห่งปัญญาสูงสุดแล้วในธรรมทั้งปวง

พระพุทธเจ้าเป็นผู้มีฤทธิ์มาก ครอบงำเหนือซึ้งโลกธาตุทั้งปวง

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความหลงในอวิชชา

พ

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไม่มีความหลงแล้ว

ด้วยสัจจะวาจานี้

ข้อให้ข้าพระเจ้ามีสติ

คั่นจิตไว้ระหว่างวิญญาณกับรูปธาตุ

ด้วยสัจจะวาจาที่ยิ่งใหญ่นี้

ข้อให้ข้าพระเจ้ามีสติ

คั่นจิตไว้ระหว่างวิญญาณกับเสียง

ด้วยสัจจะวาจาที่ยิ่งใหญ่นี้

ขอให้ข้าพระเจ้ามีสติคั่นจิตไว้

ระหว่างวิญญาณกับกลิ่น

ด้วยสัจจะวาจาที่ยิ่งใหญ่นี้

ขอให้ข้าพระเจ้ามีสติคั่นจิตไว้

ระหว่างวิญญาณกับรส

ด้วยสัจจะวาจาที่ยิ่งใหญ่นี้

ขอให้ข้าพระเจ้ามีสติคั่นจิตไว้

ระหว่างวิญญาณกับโผฏฐัพพะ

ด้วยสัจจะวาจาที่ยิ่งใหญ่นี้

ขอให้ข้าพระเจ้ามีสติคั่นจิตไว้

ระหว่างวิญญาณกับธรรมารมณ์กลางวัน

ธรรมารมณ์กลางคืน 

วันที่  25 มีนา เวลา 12:40

_________

ในพรรษาที่ 3 ถ้า ธรรมเสื่อม

เราอาจจะไปที่อื่น

วันที่ 23 มีนา เวลา 13:47

_______________________

พลังสติ ในการปรารภความเพียรสำคัญที่สุด

เนื้อแท้ที่สุดๆของกายนี้คือ สติ 

วันที่ 22 มีนา 21:32

_________

พระเจ้ากรุงสัญชัย กลับชาติมา คือ

พระเจ้าสุทโธทนะพุทธบิดา

๒. พระนางผุสดี กลับชาติมา คือ

พระนางสิริมหามายา พุทธมารดา

๓. พระนางมัทรี กลับชาติมา คือ

พระนางยโสธราพิมพา มารดาพระราหุล

๔. พระชาลี กลับชาติมา คือ พระราหุล พุทธชิโนรส

๕. พระกัณหา กลับชาติมา คือ นางอุบลวรรณาเถร

๑๐.พราหมณ์ชูชก กลับชาติมา คือพระเทวทัตต

๑๗.ช้างปัจจัยนาค กลับชาติมา คือ

พระมหากัสสปะเถระ

๒๒.พระเวสสันดร บรมโพธิสัตว์ กลับชาติมา คือ

องค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า

วันที่ 22 มีนา เวลา 17:11

_____________

หลวงพ่อชา

สมมุติ – ปรมัตต์

“แต่เดิม ‘กระโถน’ ไม่มีชื่อ จะเรียกอะไรก็ได้ทั้งนั้นเพราะความจริงแล้วกระโถนไม่มี เป็นสักแต่ว่าธาตุเกาะกุมกันขึ้นเท่านั้น เป็นของสมมุติ ไม่เที่ยง มีแล้วก็หาไม่ เกิดแล้วก็ดับไป ร่างกาย จิตใจ และทรัพย์ศฤงคารของมนุษย์เรานี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน”

สมุทัย - มรรค

“ดูท่อนไม้นี่สิ สั้นหรือยาว ? สมมุติว่าคุณอยากได้ไม้ที่ยาวกว่านี้ไม้ท่อนนี้มันก็สั้น แต่ถ้าคุณอยากได้ไม้สั้นกว่านี้ ไม้ท่อนนี้มันก็ยาว หมายความว่า ตัณหาของคุณต่างหาก ที่ทำให้มีสั้น - มียาว มีดี - มีชั่ว มีสุข - มีทุกข์ ขึ้นมา ละตัณหาเสียได้เท่านั้น ทุกอย่างก็จบ”

สมถะ - วิปัสสนา

“บางแห่งเขาก็ว่า บัดนี้เราทำสมาธิ ต่อไปเราจึงจะทำวิปัสสนา บัดนี้เราทำสมถะ เป็นต้น อย่าให้มันห่างกันอย่างนั้นสิ...มันแยกกันไม่ได้หรอก มันจะแยกกันได้ก็แต่คำพูด เหมือนกับมีดเล่มหนึ่งนะ คมมันอยู่ข้างหนึ่ง สันมันก็อยู่อีกข้างหนึ่งนั่นแหละ มันแยกกันไม่ได้หรอก ถ้าเราจับด้ามมันขึ้นมาอันเดียวเท่านั้น มันก็ติดมาทั้งคมทั้งสันนั่นแหละ”

#สะกิดใจเรามากๆ

22 มีนา เวลา 14:46

_____________

นี้คือผู้ที่ถือเอาประโยชน์จากการเกิดได้

22 มีนา เวลา 13:57

____________

จิตต่ำ คือโกธร

จิตสูง คือเมตตา

22 มีนา  เวลา 06:04

_________

แต่ก่อนจะปฐมฌาน มันจะรวม มันจะคลาย มันจะรวม มันจะคลาย มันจะรวม สลับอยู่อย่างนี้ซ้ำๆ

แต่ระยะเวลาที่มันรวม มันจะถี่ ย่นย่อ ใช้เวลาสั้น หรือน้อยกว่าเดิม จาก 30 นาที

ก็จะ 25 นาที จาก25นาที ก็จะ 20 นาที

อย่างนี้เรื่อยๆ จน 1 นาที

จนเข้าภวัง ถอนออกจากภวัง

เข้าภวัง ออกภวัง

#ลองปฏิบัติดูนะมันจะใช่ไหม

20 มีนา เวลา 19:32

___________

มนุษย์ทั้งโลก

เขาสุข เขาทุกข์ เขาเฉยๆ

ด้วยเหตุ1 คือผลของกรรมเก่า ที่เคยทำในอตีตให้ผล

เลยมีแต่ เจตสิก สุข ไหลมาให้เสวย

ทุกข์ ก็เหมือนกัน

อทุกขมสุขก็เหมือนกัน

และด้วยเหตุ2 คือ ในขณะที่ อายนะ12กระทบเกิดผัสสะ เขาน้อมจิตไปหาทุกข์เอง(โน้มจิตไปปรุ่งแต่งทุกข์)

สุขก็เหมือนกัน   

อทุกขสุขก็เหมือนกัน

#การโน้มน้อมไป หาทุกข์

พระพุทธเจ้า เรียก อนุสัย ก็คืออาการความเคยชินที่ไม่ดี

สุข ยังไม่พิจารณาให้ชัด เอาให้ชัดๆ

#ส่วนอุเบกขา คือ อุปนิสัย

ต่อ

ทางตา เห็นรูปธาตุ --->ผัสสะสภาวะธาตุในระดับนี้ มันจึงจะน่อมไป"ความทุกข์"

หู เสียง

จมูก กลิ่น

วันที่ 17 มีนา 22:16

__________________

"อย่าให้จิตที่มี (สติ) กลายเป็นจิตที่มี"โมหะ"(ความหลง) ไหลไป(โทสะ)ปรุงความโกรธ * ความขัดคือง * ความคับแค้น *

โกรธคนนั้นที โกรธคนโน้นที กลายเป็น"จอมอสูรกายพาลนักโกรธ"

โกรธคน โกรธสัตว์ โกรธสิ่งของไปทั่ว

โกรธคนเดิน โกรธคนนั้ง โกรธคนนอน

โกรธคนที่ทำท่าคลื่อนไหวต่างๆทางกาย

สิ่งทั้งหลายทั้งปวงที่เราเห็นได้ด้วยตา

มันก็ต้องมีความเคลือนไหวเป็นธรรมดา

ใจมันหลงอยากโกรธ เราอย่าโกรธตามมัน

ใจเป็นธาตุอย่างหนึ่ง เรียกว่า(มโนธาตุ) ที่เราบางครั้งก็บังคับมันได้นะ

เช่น ใจดวงที่แล้วมันประกอบด้วยโมหะ ความหลง จะสร้างการใหญ่คือความโกรธขึ้นมาเผาตนเอง นี่คือมันหลง

แต่เราจิตดวง ณ ปัจจุบันนี้

ประกอบขึ้นด้วยสติ เมื่อมีสติ ปัญญาจะตามมา

เราจะไม่ยอมน้อมไปไม่ยอมสานต่อ ไม่สร้างผลงานความโกรธขึ้นมาไหม้ต่อ

แต่เราจะทำให้มอดลงดับมันด้วย"สติ" 

ความโกรธคือไฟทางใจ เราจะเอาน้ำเย็นคือ สติ เทใส่มัน

รดใส่มัน ราดใส่มัน ด้วยน้ำสติ จนในที่สุดมันก็จะค่อยมอดลง

เราก็จะเป็นผู้เย็นเป็นผู้ชนะ"

ถึงจะดับเชื้อ คือ โมหะความหลง หลงไปโกรธ หลงไปเกลียด หลงขัดเคือง ถึงจะดับเชื้อ คือ โมหะ ออกจากสันดานขันธ์ยังไม่หมด แต่ก็ควรจะภูมิใจว่า ตนได้ทำความเพียร ตามพระพุทธเจ้าสอนแล้ว ทำตามพระธรรมคำสอนเราไม่ไปทางเสื่อมแน่นอน

ถ้าเข้าใจแล้วว่า ความโกรธมันร้อน ไม่น่าปราถนา เราอย่า

บ้างครั้งก็บังคับมันไม่ได้

เช่น มันขาดสติ 

อย่าให้จิตที่มี(สติ) กลายเป็นจิตที่มี"โมหะ(ความหลง) ไหลไป(โทสะ)โกรธ .. โกรธเสียงที่ได้ยินด้วยหู

ไม่ว่าจะเป็นเสียงนินทา 

เสียงว่าเสียงด่า

เสียงในหัวที่คิดไปทางโกรธแค้น ขัดเคือง

เราอย่าโกรธตามที่มันชวน

 เสียงที่ยั่วให้หลงโกรธตอบนั้นมีมากมาย

อย่าให้จิตที่มี(สติ) กลายเป็นจิตที่มี*โมหะ(ความหลง) ไหลไป(ราคะ) ชอบเพลิดเพลิน .. รูปที่เห็นด้วยตา ไม่ว่าจะเป็นรูปผัวเอ่ย รูปเมียเอ่ย รูปชายหล่อๆเอ่ย รูปผู้หญิงสวยๆเอ่ย 

อย่าให้จิตที่มี(สติ) กลายเป็นจิตที่มี*โมหะ(ความหลง) ไหลไป(ราคะ)ชอบเพลิดเพลิน .. กับเสียงที่ได้ยินด้วยหู ไม่ว่าจะเป็นเสียงผู้ชายหรือเสียงผู้หญิง

ที่ไพเราะ เสียงสรรเสริญเอ่ย เสียงชมเอ่ย

วันที่ 17 มีนา 19;49

______________

น้ำตาลก้อนถุงหนึ่ง ถูกมดเข้าไปกัดเข้าไปกิน ทั้งๆที่เอาซ่อนไว้ ในโจ๋กแล้วก็เอาโจ๋กใบเล็กมาครอบไว้

เมื่อนำถุงก้อนน้ำตาลออกมา ก็เจอมดไต่ในก้อนน้ำตาลที่อยู่ในถุง

เห็นแล้วก็หลงไปโทสะโกรธขัดเคืองมัน นิดหน่อย แล้วก็รู้ทันว่า หลงไปแล้ว หลงไปโกรธมดแล้ว

"ก็เลยอุทานในใจ ว่า ขนาดซ่อนปกปิดไว้ขนาดนี้ มดพวกนี้ยังขวานขวายจนหาเจอ

ธรรมที่หลุดจากอาสวะกิเลส

พระพุทธเจ้าเอามาเปิดเผยขนาดนี้ มันยังไม่สนใจกันน้อมมาปฏิบัติ

#มดก็แสดงหาไปทางกามคุณ

#มนุษย์น่าจะแสวงหานิพพาน

วันที่ 17 มีนา เวลา  18:29

__________

ทาตา เห็นรูปธาตุ --->ผัสสะสภาวะธาตุในระดับนี้ มันจึงจะน่อมไป"ความทุกข์"

หู เสียง

จมูก กลิ่น ก็เหมือนกัน

วันที่ 17 มีนา เวลา 06:35

_________

"วิริยังค์...อันการที่จะหาเรื่อง

กังวลใส่ตัวองนั้น ไม่สมควรเป็นอย่างยิ่ง

ควรจะพิจารณาเมื่อเห็นหญิงสาว

ให้เห็นเป็นสิ่งปฏิกูลน่าเกลียด

และพึงพิจารณามิให้มันเข้ามาอยู่ในใจ

ว่าเป็นของสวยงาม ทั้งตัวเราและตัวเขา"

#สิ่งที่สกิตใจยังกะท่านสอนเรา

16 มีนา เวลา  17:11

_______

ขนาดบวชเข้ามาเป็นพระ

บวขเป็นพระแล้ว เป็นหยังคือยังมีทุกข์อยู่นอ...

ทุกข์หย้อนบ่อเฮ็ดตาม บ่อทำตามปฏิปทาที่พระพุทธเจ้าประทานไว้ให้ 

ผู้ใด๋เฮ็ดตามเพิลดำเนินแนวทางตามที่เพิลประทานไว้ให้ได้

คนนั้นจิตกะมีแต่สิโนมไปทาง อรหันต์

ผู้ใดเฮ็ดตามเพิลบ่อได้ บ่อมุ่งจิตไปในทางสิ้นทุกข์ กะอยู่ได้บอโดนดอก 

วันที่ 15 มีนา เวลา 12:22

_______________

ฆราวาสคับแคบ เพราะไม่รู้จักกรรมขาว เพราะไม่รู้จักกรรมดำ

ไม่รู้จักกฏแห่งกรรม

ไม่รู้อะไรเป็นประโยชน์ อะไรไม่เป็นประโยชน์ในสังสารวัฏ

วันที่ 13 มีนา 10:38

__________

มองดูภาพบุคคลเหล่าอื่น ถ้ารู้ด้วยตา

มักจะมีราคะมาแทรก หรือไม่ก็โทสะ

มักจะเกิดความกำหนัด หรือไม่ก็ขัดเคือง

มองด้วยปัญญาจะ พอเห็นว่า สภาวะของเขาเหล่านั้น

ก็สภาวะไม่ต่างอะไรกับเรา

เขามีอารมณ์แปรปรวนไม่เที่ยงอย่างไร

ไม่ต้องไปดูเขา มาย้อนดูสภาวะตนเอง

ให้มันชัด

วันที่  12 มีนา เวลา 20:31

_________

เอาจิตไปจับ ตรงที่ เนื้อลม นิ่งๆนั้นไว้

ส่วนลมที่เข้าที่ออกก็ช่างมัน

ส่วนเราถ้ามุ่งทำสมถะ เอาจิตไปจับ ตรงที่ เนื้อลม นิ่งๆนั้นไว

(  )( * )   ตรงนี้ข้างใดข้างหนึ่ง

วันที่ 11 มีนา เวลา 05:01

___________

ครูบาอาจารย์ มาเข้าฝัน บอกชี้ช่องทางให้แก้ไข

1.เรื่องเกี่ยวกับวาจาและสัจจะ

ไม่คุณสมบัตินั้นๆ แต่กล่าวนัยยะอ้อมๆว่ามี

ไม่เห็นกล่าวว่าเห็น ไม่รู้กล่าวว่ารู้

พูดไปแล้วรักษาสัจจะไม่ได้ นี้ไม่ไหวเลย

เพราะธรรมชาติ ขีดสัจจะเป็นสิ่งสูงสุด"

ก่อนปล่อยสัจจะออกมาต้องคิดให้ดีก่อน

2.เรื่องเกี่ยวกับความรับผิดชอบ

สละบาติ เพราะขี้เกลียดไปเอา นี้ใช้ไม่ได้

เพราะว่าจะเอาอะไรไปหากิน

สละจีวร เพราะขี้เกลียดไปเอา นี้ก็ใช้ไม่ได้

เพราะถ้ามันหายไปจริงๆ จะเอาอะไรห่ม

ถ้าจะสละเพราะเห็นว่า ควรสละ เพราะมันจะเป็นเหตุให้จิตยึดติดจมลง

นี้ควรสละ

แต่ถ้าสละเพราะความขี้เกลียดไปเอา นี้ใช้ไม่ได้ ดูไม่มีความรับผิดชอบ

วันที่ 11 มีนาคม เวลา 05:04

_______________

จะจนหรือรวย จะสวยหรือหล่อ

ระหว่างที่เกิดถึงตายนี้

สาระของเขาอยู่สามสิ่งนี้

๑.บุญ

๒.กุศล

๓.สติ 

ว่ามีมากแค่ไหน 

ในโลกนี้สิ่งที่ประเสริฐที่สุดคือ"สติ"

บุญเป็นสิ่งที่ประเสริฐอยู่นะ ไม่ใช่ว่าไม่ประเสริฐ

แต่ไม่ประเสริฐเท่ากุศล

กุศลเป็นสิ่งที่ประเสริฐกว่าบุญนะ

แต่กุศลก็ยังไม่ประเสริฐเท่า"สติ"

รวมความแล้ว "สติ" เป็นสิ่งที่ประเสริญสุดในไตรภพทุกโลกธาตุในทุกภพภูมิ

(สติในสติปัฏฐานสี่

บุญส่งได้ถึง สวรรค์ชั้นกามภพ

บุญเป็นทางมาแห่งกุศล

กุศลเป็นทางมาแห่งสติ

#ส่วนกามคุณ ๕ คือยาพิษ

วันที่ 8 มีนา เวลา  15:40

______________

อารมณ์เกิดดับ กับวิณญาณเกิดดับมันเหมือกันไหมน้อ

#อยู่ดีๆก็สงสัย

เดือนมีนา

_____________

กิเลสคือความเศร้าหมอง.แม้น้อยนิดก็เป็นภัย เป็นจุดเริ่มต้น ของอนุสัยทางแห่งความเคยชินที่ไม่ดี

และเป็นนิวรณ์เครื่องกั้นจิต

ไม่ให้รู้เห็นตามเป็นจริง

หลงไปกับ สังขารที่มันปรุง คือโมหะ

#แท้ที่จริงแล้ว

ความคิด,ความเศร้าหมอง,

เจตนา,ตัณหา,อยากทำนั้นทำนี่

มาจากสังขารจิต

คล้ายๆ

#คิดให้เป็นไฟเผาตัวเอง ก็เป็นไฟ

#คิดแล้วรู้ทันว่า กำลังคิดเป็นไฟเผาตนเองนี้เรียกว่าวิชชา

วันที่ 3 มีนา เวลา  15:52

________

สิ่งที่ประเสริฐที่สุด ในด้านนามธรรมคือ

๑.บุญ

๒.กุศล

๓.สติ

เมื่อรู้ว่าสติ ประเสริฐที่สุด

เราจะทำอย่างไร

เมื่อคิดที่จะทำกุศล จะเป็นบุญ

ต่อเมื่อได้กระทำลงไป จึงจะเป็นกุศล

เมื่อกุศลเกิดแล้ว สติจึงจะเกิด

#พระมีอยู่หลายประเภท

๑จิตใจเป็นพระ กายก็เป็นพระ

๒.จิตใจเป็นพระ กายไม่เป็นพระ

๓.จิตใจไม่ได้เป็นพระ แต่กายเป็นพระ

๔.จิตใจไม่ได้เป็นพระ และกายก็ไม่ได้เป็นพระ

๑จิตใจเป็นพระ กายก็เป็นพระ

คือ บุคคลที่พยายามปราภพความเพียรทำลายอาสวะกิเลสภายในจิตใจสันดานของตนเองตลอดเวลา

และดำรงเพศบรรพชิดนุ่งห่มผ้าเหลืองผ้ากาสาวพัด

๒จิตใจเป็นพระ กายไม่ได้เป็นพระ

คือ บุคคลที่ ปรารภความเพียรเผากิเลสภาสในจิตใจสันดานของตนอยู่ตลอดเวลา

แต่ดำรงเพศฆราวาสนุ่งห่มผ้าแบบคฤหัส

๓จิตใจไม่ได้เป็นพระ แต่กายเป็นพระ

คือ บุคคลที่ทุศีลเป็นคนเน่าใน ไม่ปรารภความเพียรทางจิต

แต่นุ่งห่มเหลืองคือผ้ากาสาวพัดของพระพุทธเจ้า

๔จิตใจก็มิได้เป็นพระ กายก็มิได้เป็นพระ

คือ บุคคลที่ทุศีลเป็นคนเน่าใน

ไม่ปรารภความเพียร และนุ่งห่มผ่าแบบฆราวาส

#ทำความเพียรในป่าช้าคนเดียว

วันที่ 3 มีนา เวลา 15:43

____________

การเกิดใหม่

หน้ากลัว"ธรรมของสังคม" มาก

หลวงปู่ขาว เคยเป็นภิกษุในสมัยพุทฑกาล

เคร่งมากในการอยากหลุดพ้น

แต่ตายจากนั้น

มาเกิดชาติสุดท้าย

ก็หลงไปกับธรรมของสังคม

เหล่าฤษีโพธิ์สัตว์ทั้งหลายก็เหมือนกัน

โดนการเกิดใหม่ เจอธรรมของสังคม

พระปัจเจก เคยปราถนาไว้

พอเกิดใหม่เจอธรรมของสังคม

ก็พลาดทำกรรมดำ เพราะความหลง โมหะ

การเกิดใหม่ โมหะ ความลืม  น่ากลัว

##

ข้าพระเจ้าปรารภ เรื่องสุนัขเซิงกัน

พอตัวพู้มันเอา อวัยวะเข้าไปแล้ว

แล้วที่นี้มันเอาออกไม่ได้

เพราะมีคนไล่ จะไล่ฆ่ามัน

หมามันก็เลยกลัว จะวิ่งหนี

แล้วมันไม่หลุดออก

มนุษย์ชอบแสวงหาสุข ที่มีทุกข์ตามมา

#

ธรรมของสังคมน่ากลัวยิ่งนัก

ถ้าเกิดใหม่แล้ว หลงไปกับธรรมของสังคม

เขาพาเอาเมีย ยกย่องว่าการเอาเมียแต่งงานนั้นประเสริฐดี เขาพาหาแฟนก็คล้อยตามหาแฟนเหมือนเขา 

เขาพารวย มีการงานทำดีๆ ตำแหน่งใหญ่ๆ ก็คล้อยตามธรรมของเขาค่านิยมของเขา

นี่ถ้าเราไม่หนักแน่นในธรรมของพระอริยะ

เราคงอาจ ต้านทิฐิตัวบันดานให้มีการกระทำทางกายวาจาใจ ไม่ได้แน่ ถ้ายังเหมือนนุ่นถูกลมพัด ไม่สงสัยแล้วว่าโสดาบันนั้นศรัทธาในพระพุธ"พระธรรม" พระสงฆ์ หนักแน่นแค่ไหน ถึงกับไม่มีธรรมใดๆดึงหรือปรุงจิตให้หักเหเข๋ออกจากธรรมของพระพุทธเจ้า

พระวัดต่างๆที่จิตยังฝักใฝ่ในเรื่องการงานทางโลก เช่นอุปชา อาจเป็นไปได้ว่า

ชาติหน้าจิตใจจะไม่หนักแน่นในธรรมของพระพุทธ แต่อาจโดนธรรมของสังคมชักลากจูงไป

โอ้..ธรรมของสังคมนี่น่ากลัวนัก

ดูเถิดเทวดา ปราถนาความเป็นมนุษย์

ความได้ศรัทธา ความไม่หวันใหวในพระรัตนะตรัย ความได้ประพฤพรมจรรณ์ในศาสนาของพระอรหันตสัมมาสัมพุธเจ้า

แต่พอจุติตาย มาปฏิสนธิเป็นมนุษย์

กิเลสตัวโมหะยังไม่หมด มีการลืม

ก็โดนธรรมของสังคมที่เขาพาเป็น ก็ไหลเป็นไปเหมือนเขา จิตก็โน้มเอียงไปในแนวทางแบบที่เขาพาทำพาเป็น เขาพามีแฟน มีเมีย มีครอบครัว มีลูก มีการงานที่ได้ธาตุดินเยอะๆ เขาพากันนิยมว่า กามคุณ 5 คือตัววัดระดับในธรรมของสังคม

ก็เป็นบ้าไปตามเขาถือเขานิยม

เขาพาแต่งตัวสวยก็ต้องสวย

เขาพาแต่งตัวโป้ก็ต้องแต่งโป้

แล้วมันดีไหมแต่งอย่างนั้นแล้ว

ก็โดนมนุษย์จ้องจะฆ่าข่มขืน ฉีดน้ำกามใส่

แล้วยุคนี้ยิ่งเป็นยุคที่ กามเพศ มันรุ่นแรง ไม่เลือกหน้าเลือกตา ขอให้กูสำเร๋จความใคร่ได้ก็พอวะ เรื่องอย่างอื่นเอาไว้ที่หลัง

ยุคนี้มิจฉาทิฐิกำลังเจริญ อกุศลกรรมบทสิบกำลังเจริญ

เขาพามีมอเตอรไชรแต่งก็ต้องแต่ง

เขาพามีบ้านสวยใหญ่ ดูมีหน้ามีตาในระดับสังคม ก็พากันไปกู้หนียืมสินมาสร้าง ทั้งๆที่ทุกข์จะทนเหลือเกิน

เขาพาเซิงก็ต้องหาเซิง นี้มันคือธรรมของสังคม

ธรรมของพระพุทธเจ้านั้นมีแต่ธรรมที่

พา,ชวน, ให้ออกจาก เซิง ออกจากกาม

ออกจากการติดเกี่ยวพันธ์ในโลก

ในศาสตร์ทั้งหลายในโลก มีแต่ศาสตร์ยังพาให้ติดอยู่โลก ยังให้ติดอยู่แค่ในสวรรค์ ในพรหม ไม่มีศาสตร์ใดๆที่ไหน เหมือนในศาสนา คือศาสตร์หนึ่งเดียวที่จะพาหลุดจากอาสวะ

และแน่นอนศาสตร์หนึ่งเดียวแบบนี้ ย่อมเหมือน สิ่งหรือวัตถุตกลงไปในน้ำ น้ำย่อมครอบงำรอยบุ๋มน้ำนั้นได้เร็วฉับพลัน

หรือเหมือนในรอยเท้าที่เหยียบในทะเลทราย ที่มีลมจากทุกทิศพัดกันไปพัดกันมา

ย่อมพัดทรายเหล่านั้นกลบรอยเท้าได้ฉันใด

ศาสนาของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธก็ฉันนั้น ถูกศาสตร์อื่นโยมตีทิ้มแทง ทำลาย

(วิธีสู้โต้ตอบมี แต่ไม่เรียน มันก็ไม่ได้ประโยชน์จากวิธีที่ท่านสอนนั้น)

พระก็โดนธรรมของสังคมลากจูงจิตไป

ธรรมของสังคม เสื้อผ้าใส่จะต้องดีอย่างนู้นอย่างนี้ จะต้องหอม จะต้องดูเรียบ

จีวรก็จะต้องหอม ผ้าก็จะต้องดีสุดๆ ผ้าเก่าไม่ ไม่ครอง เพราะดูไม่สวย มันหยาบ  อย่างนี้ต้องเอาตัวอย่างพระมหากัสปะ

นี้คือขั้นสุดยอด ผู้ไกลกามคุณ๕

เขาพามีรถก็ต้องมีรถ

ลาภสักการะ สรรเสิญเยินยอ ยศ อย่าได้มาเกี่ยวข้องกับเรา นี้คือพระพุทธเจ้าเรา

#ถ้าชาตินี้หลักจิตไม่แหน่น

การเกิดใหม่จะถูกธรรมของสังคมปั่นหัว

ปั่นเหมือนลูกค่างเลย

ธรรมของสังคมคือชวนให้ติดในกามคุณ๕

วันที่ 3 มีนา เวลา 07:37

__________

เวลาคนอื่นที่เขาโกธร

"แม้แต่เวทนาของเขาก็ยังไม่เที่ยง"

ไฉน..ความโกธรจะเที่ยงได้เล่า

แม่้แต่ เวทนาคือความโกธร ก็ยังไม่ใช่ของเขาเลย เป็นสังขารปรุ่งแต่ง มีเหตุมีปัจจัยทั้งสิ้น อวิชชา

เพราะถือมั่นทุกข์ เพราะยึดมั่นทุกข์จึง

วันที่ 29 กุมพา เวลา 05:53

_______________

หาวัดปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นอาสวะ

งั้นหรือ  วัดป่าบ้านตาด

วัดหลวงปู่มั่นสกลนคร

ป่าช้า+ใกล้หมู่บ้าน

วันที่ 23 กุมพา เวลา 05:19

_______

ถ้าเปรียบชีวิตนี้ ก็เหมือนกระสอบทราย

ที่รั่วไหลออกมาตลอดเวลา

เสื่อมไปเรื่อยๆตลอดไม่มีหยุด

ถึงแม้จะเอาทรายใหม่มาเติม

มันก็ยังรั่วไหลอยู่อย่างนั้นตลอดเวลา

แม้จะมีทรายมากมายเท่าไร่ เติมทรายดีๆอยู่อย่างนั้นเรื่อยไป

แต่กระสอบทรายหรือถุงบรรจุก็เสื่อม

สภาพอยู่ตลอด

จนในที่สุดตัวกระสอบก็ขาดพังทะลายทรายไหลออกหมด ทั้งทรายเก่าทรายใหม่

ทรายหมายถึง อาหาร

กระสอบหมายถึง เนื้อหนังที่ห่อหุ้ม

ถุงขี้ที่ เดินไปเดินมา

วันที่ 21 กุมพา เวลา  14:57

_________

ถ้าบ่อออกไปบิณฑบาต ย้อนหนาวนิ

บ่คือคัก ใช้บ่ได้เลย

วันที่  18 กุมพา 05:20

_______

สภาวะธาตุเศร้าหมอ,ธาตุหดหู่,ธาตุตัณหาร้อนๆ

สภาวะธาตุเหล่านี้ ไม่ใช่เกิดจากคนอื่นเขาส่งมาให้

เวลาเขาด่า หรือเขาปล่อยเสียงออกมา

แล้วเกิดการได้ยิน

มีแค่เสียงที่มา

แต่สภาวะธาตุเศร้าหมอง จิตนี้เองปรุงขึ้นมาเผารนให้รู้ (ด้วยอำนาจของอวิชชา)

ถ้ามันเกิดขึ้นแล้ว จะปัดออกให้หมดพึบเดียว

สำหรับผู้ใหม่นั้นมิใช่เรื่องง่าย

เท่าที่ลองดูด้วยตนเอง

ต้องรู้ลม จึงค่อยๆคลายหาย

#

เดินไป เท้าไปโดนประตู

แล้วมีความโกรธเกิดขึ้น

แล้วโทษประตู

ที่จริงแล้ว ประตูเขาไม่ได้ส่ง กระแสธาตุความโกรธ ความหดหู มาให้เลย

แต่จิตนี้เองปรุงสร้างสภาวะธาตุเหล่านั้นขึ้นมา

#

พูดกับปู่ย่า.. 

แล้วเราเกิดความไม่พอใจ(ธาตุปฏฆะ)

เนื่องจากไม่ได้ยินเสียงปู่ย่าพูดตอบกลับ

แท้ที่จริงแล้ว ปู่ย่าอาจไม่ได้ยินก็เป็นได้

(ปู่ย่าไม่ได้ส่ง กระแสธาตุปฏิฆะมาให้ ใส่ไว้ในมโนเลย

แต่จิตนี้เองที่มัน ปรุงสร้างธาตุปฏิฆะขึ้นมา

#เรามองเห็น ผู้หญิงแต่งตัวเวิมว๋าม ใส่ผ้าคลุมสั่นๆห่อหุมปกปิดกายไม่ดี

เห็นเนื้อขาวๆตามส่วนต่างๆที่ปรากฏ

มาใส่บาติ

เช่นกัน หญิงนั้นเขามิได้ ส่งกระแสธาตุ กาม มาให้เลย เขามิได้ส่ง ข้อมูลปรุงแต่งในราคะมาให้เผารนเลย

แต่จิตนี้เองที่มันปรุงธาตุกาม ราคะ ขึ้นมา

(ทั้งหมดทั้งมวล เพราะ เข้าไปยุ่งเข้าไปถือมั่นใน ธาตุรูป ธาตุเสียง ธาตุกลิ่น ธาตุรส ธาตุสัมผัส

และธาตุธรรมารมณ์

ธาตุธรรมารมณ์ --> อดีตบุพเพ  , อนาคต(สังขารแบบนึกคิดปรุง)

วันที่  17 กุมพา เวลา 15:16

_________________

เราจะไม่เกิดมาตายฟรีทิ้ง 

ต้องบรรลุธรรมขั้นใดขั้นหนึ่ง

เกาะบันใดอริยะไว้ให้ได้

17/02/2016

12:45

___________

ตอนนี้เรามาฝึกฝนตนเองอยู่นะ

วันที่ 15 กุมภา เวลา 12:25

________________

มิจฉาทิฐิ กำลังเจริญ

คนที่เข้าใจว่าพระวัดบ้านไม่ต้องปฏิบัติ

เพราะเป็นสายพัฒนา

ส่วนพระวัดป่าเท่านั้นจึงควรปฏิบัติ

วันที่ 15 เดือน เวลา 12:23

______

อุบายแก้ง่วง

ถ้าขณะเดินจงกลมถ้าง่วง ก็ให้ฝืนมัน

อย่าไหลไปกับความง่วงนั้น

ให้เตือนด้วยคุณวิเศษต่างๆ ว่า

ถ้าง่วงอย่างนี้ บรรลุคุณวิเศษอะไรไม่ได้เลยนะ

หรือ2 เดินถอยหลัง

หรือ3เดินจงกลมแบบเร็วสลับช้า 7 ก้าวเร็ว 7 ก้าวช้า

ถ้านั้งสมาธิแล้วง่วง ก็ให้ฝืนมัน

อย่าไหลไปกับความง่วงนั้น

ให้เตือนด้วยคุณวิเศษต่างๆ ว่า

ถ้าง่วงอย่างนี้ บรรลุคุณวิเศษอะไรไม่ได้เลยนะ

หรือ2 ถอดถลกบาตออก แล้วเอาเข้าใหม่

(หรือจะทำตามวิธีที่พระพุทธเจ้าสอนพระโมคคัลานะ)

วันที่ 15 กุมภา เวลา 12:20

_________________

สัจสะหรือความตั้งใจ ที่เกี่ยวกับกามคุณ5

ถึงจะลืมหรือผ่านไปแล้ว พอนึกขึ้นได้สัตว์นั้นก็จะขวานขวายบริโภคทันที

แต่สัจสะหรือความตั้งใจใด ที่เกี่ยวกับการ

ปรารภความเพียรเพื่ออรหัน

สัตว์นั้นลืมแล้ว พอนึกขึ้นได้

ก็ขี้เกลียดคร้านปรารภความเพียร

จะโดนจิตมาร อ้าง กาลเวลา อย่าทำๆ ไม่ใช่เวลา ๆ ไว้ก่อน

ลองนึกเป็นเหตุการณ์speedเร็ว ไปถึงวันตาย

จะเห็นว่าสัตว์ตนนี้ เสียเวลาไปกับกิจอื่น มากกว่ากิจปรารภความเพียร

วันที่ 15 กุมภาพัน เวลา 11:16

________________

ร่างกายนี่ ได้เคยเป็นที่อาศัยของวิญญาณอื่น

และร่างกายนี่เคยได้เป็นอุปกรณ์ต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นฆ้อน เป็นดาบ เป็นก้อนหิน

เป็นกำแพง

เป็นที่สัตว์ถือกำเนิด

เป็นต้นไม้

เป็นอาหาร

เป็นอุจจาระ

เป็นมงกุฏ

เป็นถนน

และไฟเคยไหม้แล้ว

ไฟเคยลวกแล้ว

เคยเป็นไม้แกล้งขี้

เคยเป็นขี้

เคยเป็นดินปืน

เคยเป็นขี้เฒ่า

เคยเป็นกระเบียง

ลูกตา เคยเป็นก้อนขี้

ลูกตาเคยเป็นผลไม้

ลิ้นเคยเป็นก้อนดินเหนียว

กระดูกเคยเป็น เศษดิน

น้ำเคยเป็น น้ำในผลไม้

ร่างกายทุกส่วนเป็นธาตุของสังสารวัฏ

หมุนเวียนผลัดเปลี่ยนกันใช้

ปั่นแต่งก่อรวมขึ้นมาตามโอกาสทีใครทีมัน

ร่างกายไม่ใช่ของใคร

โทรศัพท์ก็เป็นธาตุดิน

แม้ธาตุน้ำก็เหมือนกัน

วันที่ 14 กุมภา เวลา 20 :44

_______________

อะไรเอ่ยเมื่อสัตว์ทั้งหลาย

เข้าไปมีตัณหา เข้าไปยึด เข้าไปถือสา แล้วย่อมเป็นทุกข์?

ธาตุเหล่านี้แล 

ธาตุรูป คือรูปต่างๆที่เห็น

ทั้งเป็นทรงต่างๆ วงกลม ไม่วงกลม วงใหญ่ วงเล็ก วงแบบต่างๆ

สีต่างๆ สีเขียว สีขาว สีดำ สีแดง

สัญฐานอย่างนั้นอย่างนี้ ใกล้ไกล ระความละเอียดลึก ปานกลาง ไม่ลึก

(รวมความแล้ว คือทุกสิ่งที่ตาเห็น)

ธาตุเสียง ธาตุกลิ่น ธาตุรส ธาตุสัมผัส ธาตุธรรมารมณ์

ธาตุรูป หรือเรียกอีกแบบว่า 

 ผัสสะทาง ตา+ธาตุรู้

ธาตุเสียง หรือเรียกอีกแบบว่า

 ผัสสะทาง หู+ธาตุรู้

ธาตุกลิ่น หรือเรียกอีกแบบว่า 

 ผัสสะทาง จมูก+ธาตุรู้

ธาตุรส หรือเรียดอีกแบบว่า

 ผัสสะทาง ลิ้น+ธาตุรู้

ธาตุโผสฐัพพะ หรือเรียกอีกแบบว่า 

ผัสสะทาง กาย+ธาตุรู้

ธาตุธรรมารมณ์ หรือเรียกอีกแบบว่า

 ผัสสะทาง มโน+ธาตุรู้

คนเราเมื่อได้เป็นมนุษย์แล้ว

ก็ไม่เตรียมตัวเพื่อให้ตนเองได้เป็นมนุษษาอีก

วันที่  14 กุมพา เวลา 20:38

_____________

กว่าจะผ่านเรื่องราวต่างๆในเพศฆราวาส แล้วเข้ามาสู่ "ธรรมของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะเจ้า" ได้

ไม่ใช่ง่าย... เลยนะ

วันที่ 14 กุมภา เวลา 20:36

____________

เมื่อก่อนเป็นโยม คือยังไม่บวช

เรามักจะคิดว่า" ตัวเองหน้าหล่อ ผิวพรรณขาวดี สูงสมส่วน"

ที่มีอย่างนี้ได้ เพราะน้ำอสุจิพ่อ และน้ำของแม่" คือไอ้หล่อๆนี้พ่อแม่ให้มาทั้งหมดเลย"

แต่พอมาบวชเป็นพระ ทั้งอ่านทั้งฟังจากธรรมะที่ต่างๆ

ที่มีผู้เอามาเผยแผ่เป็นธรรมทานในเน็ต

เราจึงได้รู้ว่า ความหล่อความสวยไม่ได้มาจากที่พ่อแม่ร่วมกันอย่างเดียว 

แต่ มาจากวิบากกรรมดีในชาติที่แล้วด้วย

อยากหล่อหรืออยากสวย ต้องเป็นผู้ไม่มักโกรธ ไม่ชอบความโกรธ ซึ่งพื้นฐานจิตใจเราตั้งแต่เกิดก็เป็นอย่างนั้น ไม่ชอบความโกรธความโมโหร้อนให้ใคร ไม่ชอบเลือดขึ้นหน้าเวลาโกรธ

ผู้ที่มักโกรธเก่งๆโทสะแรงๆเราก็ไม่อยากเข้าไปใกล้

วันที่ 31 มกราคม เวลา 06:58

___________

สัตว์เล็กๆแมลงตัวเล็กๆ บินตกลงไปในโถขี้ แล้วมันขึ้นไปได้

เราก็ใช้นิ้วมือช้อนมันขึ้นมา แล้วเอาไปปล่อยข้างนอกห้องน้ำให้มันเป็นอิสระ

ขึ้นชื่อว่า เจตนาจะฆ่าเบียดเบียนสัตว์

นั้นไม่มี แม้แต่ยู้งมากินเลือดเราก็ไม่ตบ แต่เราจะเป่ามันออก หรือไล่มัน

แม้แต่ถูพื้นศาลา กำลังถูไปเจอมดตัวเดียว

เราก็ต้องหยุด แล้วยกไม้ถูพื่นข้ามไป แล้วถูต่อ เราไม่ฆ่า

ขึ้นชื่อว่าใยแมงมุม เวลาทำความสะห้อง

เราก็ไม่คิดว่าจะเอาชีวิตมัน แม้แต่รังของมันเราก็ไม่อยากพัง

(ถึงวินัยพระ จะบอกว่าสามารถทำได้)

เราก็ไม่อยากพังบ้านของมัน

ไฉนละ ขึ้นชื่อว่าเจตนาจะเบียดเบียนเพื่อนมนุษย์

ให้เขาทุกข์ใจทรมาณใจ นั้นไม่มี

#ถ้าคนเห็นการกระทำของเรา แล้วบอกว่า จิตใจพระรูปนี้ชอบทำเรื่องเบียดเบียนคนอื่นนัก" 

แล้วเรามารู้ทีหลังว่า "เอ่อ..มีคนทุกข์ใจเสียใจเพราะการกระทำของเราด้วยรึนี่.. ทั้งที่เราไม่ได้มีเจตนาจะให้เขาทุกข์ใจเสียใจ"

จากนั้นเราจะสำนึกเร็วมาก..ทันทีเลย 

ทั้งๆที่สิ่งเราทำไปนั้น เราคิดว่าเราทำถูกแล้ว "ไม่ได้มีเจตนาจะเบียดเบียนใครเลย"

 "แต่มันไปเบียดเบียนโดยบอได้เจตนา"

ถ้าเราได้รู้ว่าเป็นการเบียดเบียนคนอื่นทั้งที่ไม่ได้เจตนาเลย"

 ใจเรามันจะเศร้าหมองมีทุกข์อยู่ครู่หนึ่ง... 

(มันคือใจสำนึกผิด ที่ไปเบียดเบียนโดยไม่เจตนา)

จากนั้นใจเศร้าหมองจะหายไป

กลายเป็นใจปกติที่เบา คือใจที่ไม่มีทุกข์เหมือนเมื่อกี้นี้

ไม่ต้องมีใครมาบอกดีๆ

หรือมาด่าว่าแรงๆ เราก็สำนึกแล้ว เพียงแค่เรารู้ว่าไปเบียดเบียนใครเข้า

#การสำนึกผิด ไม่ควรให้ใจเศร้าหมองไปด้วย"

แต่ควรให้ใจมันสำนึกผิดจริงๆ

การสำนึกผิดจริงๆ

มันคือ "หิริ" เป็นคุณธรรมของผู้ที่จะเป็นเทวดา"

วันที่ 30 มกราคม เวลา 19:18

เนื่องจากวันนั้นข้าพระเจ้าเข้าไปในบ้าน

แล้วบอกให้โยมแม่รวม ลำโพงธรรมะมา เพื่อจะเปลี่ยนไฟล์ธรรมะให้ ในวันพรุ่งนี้ให้เอามาให้

แล้วพอถึงพรุ่ง โยมมารดาก็เอามาให้

4ลำโพง

"เราก็ตรวจสอบ เห็นว่า ลำโพงบางอันไม่มีการด์ติดมาด้วย"

สังขารควาวมคิดปรุ่งแต่ง บอกว่า

"คึโลภแท้นอ" บ่มัก"

และจากนั้น เราก็คิดขึ้นมาได้ว่า

ถ้าเราไม่ชอบ ความโลภของคนอื่น

เราก็ควรที่จะไม่โลภเหมือนกัน"

หลวงปู่คำแก้ว เพิลกะสิ บ่มักความโลภของเฮา ตอนขอเพิ้ลถ่ายรูปคึกันนั่นละคือ

วันที่ 29 มกราคม  เวลา 08:45

_____________

ในรายการทีวี "คนที่ตายไปแล้ว แล้วปรากฏตัวให้เห็น  รายการทีวี เรียกวิญญาณ"

ซึ่งแท้ที่จริงเรียกไม่ถูก

ต้องเรียกเปตรวิสัยถึงจะถูก

เพราะที่ปรากฏตัวให้เห็นนั้น มันเป็นอัตภาพเปตรแล้ว

และต้องเข้าใจด้วยว่า เปตรมี๓๑จำพวก

ใน๓๑จำพวก แต่ละจำพวกก็ชื่อไม่เหมือนกัน มีเพียงจำพวกเดียวที่รับส่วนบุญจากคนที่อยู่ในโลกอุทิศให้ จำพวกนี้มีชื่อ ปรทัตตูปชีวีเปตร 

ส่วนวิญญาณที่ท่านอธิบายนั้น 

วิญญาณเป็นเพียงธาตุรู้ รู้ได้ ๖ ช่องทาง

๑.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ตา จึงสามารถรู้เห็นภาพต่างๆ คน,สัตว์,สิ่ง,ของ เป็นต้น

๒.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่หู จึงสามารถรู้เสียงหรือได้ยินเสียงได้ เสียงคน เสียงหมา เสียงฟ้าร้อง เป็นต้น

๓.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่จมูก จึงสามารถรู้กลิ่นได้ กลิ่นเหม็น กลิ่นหอม เป็นต้น

๔.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ลิ้น

จึงสามารถรู้รสชาติชาติได้ รสหวาน รสเค็ม เปรี้ยว เป็นต้น

๕.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่กาย

จึงจะสามารถรู้ได้ว่าสิ่งที่กระทบหรือสัมผัสอยู่นี้ นุ่ม หรือ อ่อน หรือ แข็ง หรือ หนาว หรือร้อน

๖.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ใจ จึงจะสามารถรู้สึกนึกจำได้ คิดนึกเรื่องต่างๆได้

ก็คือวิญญาณไปตั้งที่ไหนแล้วก็ดับ แล้วก็เกิด แล้วก็ดับ แล้วก็เกิด แล้วก็ดับ

เที่ยวเกิดๆดับๆอยู่ ในที่ตั้งทั้ง๖ แบบนี้ตลอดเวลา

#ที่ตั้งนั้น คือ อายตนะ ๖

หรือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร

วันที่ 27 ม ค เวลา 12:24

____________________

ต้องเห็นเห็นโทษของการนอนหลับ

การหลับแล้วจิตปรุ่งแต่งฝันในเรื่องที่โหดร้าย น่ากลัว เป็นทุกข์ แล้วไม่มีสติถอนออกมารู้สึกตัวได้

นี่คือโทษของการชอบหลับนอนมาก

ต้องเห็นเห็นคุณของการไม่ชอบหลับ

คือไม่ฝันปรุ่งแต่งนิมิตที่น่ากลัว

และกำจัดนิวรณ์ ๕ อันเป็นตัวกั้นฌาน

วันที่ 25 ม ค เวลา 06:50

________

ในขณะเดินทาง

อารมณ์กำหนัดเมถุธรรมในเพศสตรีนี้

เป็นเหตุแห่งทุกข์ (สมุทัย) (ทุกข์)

เพราะหลังจากนั้น

ตัณหาทางกายที่เป็น อบุญ

ตัณหาทางวาจาที่เป็น อบุญ

ตัณหาทางใจที่เป็น อบุญ

จะมีมากเจริญกว่าส่วนที่เป็นบุญ

กามคุณ ๕ เป็นเครื่องผูกเป็นเครื่องจองจำ

สำหรับผู้หลงเข้าไปติด จะออกนั้นไม่ใช่ง่ายๆ

วันที่ 21 มกราคม เวลา 10:58

___________

พระผู้ใหญ่ก็ถือมั่นว่าการงานของตน

เป็นงานสำคัญ ก็ถือมั่นว่ามันเป็นเรื่องหรือเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทำ โดยเฉพาะงานทางโลก

ไปช่วยเขาจัดนั่นจัดนี่ ไปผูกผ้าแต่งผ้า  ปลูกผักสวนครัวก็มี ทำนาเกี่ยวข้าวก็มี ทำเหมือนฆราวาสเยอะแยะไปหมด

พระนี่ลืมหน้าที่ของตนเอง แต่ไปทำหน้าที่เยี่ยงฆราวาส

นี่มันชักจะสับสนไปกันใหญ่แล้ว พระทุกวันนี้

ส่วนพระอีกรูปหนึ่ง ก็คิดว่าบวชมาพักผ่อน

สบาย ดูทีวีดูละคร ดูมวย 

ไม่คิดจะฝึกอบรมจิตเลย

ส่วนพระอีกรูปหนึ่ง ก็มีทิฐิถือมันว่า งานเผยแผ่ธรรมะ ไรท์ซีดีธรรมะแจกญาติโยมนี้แลเป็นงานเป็นเรื่องสำคัญ งานอื่นๆเอาไว้ทีหลัง

กวาดใบไม้เอาไว้ก่อน 

ถูศาลาเอาไว้ก่อน

ขัดห้องน้ำล้างห้องน้ำเอาไว้ก่อน

นั้งไรท์แผ่นซีดีอย่างเดียว

ส่วนพระอีกรูปหนึ่ง ก็มีทิฐิว่า งานปฏิบัติธรรมนี้แล เดินจงกลม นั้งสมาธิ

เป็นงานสำคัญ อย่างอื่นไม่ทำยกเว้นบิฑบาตและฉันอาหาร

ต่างคนต่างถือมั่นทิฐิของตน ว่าเป็นเรื่องที่ตนควรเป็นเรื่องสำคัญที่

จะต้องทำ

แต่งานที่พระพุทธเจ้ามุ่งให้ทำอันดับแรก

มีแต่งานปฏิบัติธรรม เพราะท่านมีความเมตตามากเหลือล้น

อยากให้เราทำที่สุดแห่งทุกข์ได้

เมื่อบรรลุโสดาบันแล้วก็อย่าพอใจแค่นั้น

แต่ให้มุ่งคุณธรรมที่สูงขึ้นไปอีก จนถึงที่สุดแห่งทุกข์

ก่อนเลยคือ อบรมกาย วาจา จิต

วันที่  19 มกราคม เวลา 21:22

_________

(ผมชอบเป็นคนศึกษาศาตร์ลี้ลับในที่นี้ผมไม่ขอบอกนะครับ เพราะผมคิดว่าจะไม่ยุ่งแล้วกับวิชานี้มันเสียเวลา และรู้สึกละอายใจ บวชในศาสนาพระพุทธเจ้าต้องเอาพระพุทธเจ้าพระธรรมพระสงฆ์เท่านั้นสิ )  

ในสามปีนี้ ของท่านอาจารย์จะมีวิบากเก่าให้ผล ถ้าท่านอาจารย์ทำวิปัสนาสมาธิ ท่านอาจารย์จะเห็นสภาวะธรรมที่เกิดจากวิบากเก่าครับ จะเรียกว่าเป็นสามปีทองก็ได้ที่จะได้เรียนรู้มัน กิเลสคือความเศร้าหมอง มันจะผ่านมาทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย แล้วมารวมที่ใจ <3  <------ ให้ท่านอาจารย์เป็นผู้รู้ผู้ดูนะครับ เห็นมันแปรเปลี่ยนโชว์ความไม่เที่ยงเกิดดับเรื่อยๆนะครับ

วันที่ 19 มกราคม เวลา 20:48

_______

ขณะมองรูป2x4นิ้วตนเอง

ความรู้สึกปรุ่งแต่งแว๊บขึ้นว่า

"อืม หล่อดี ใช้ได้ ผิวพรรณนวนดี

"

ธรรมะก็ผุดขึ้นมาอีก

อานิสงค์ของศีล คือรูปร่างสวยนี้แล

เมื่อรูปร่างสวยแล้ว จะมีคนมากำหนัดสนใจรักใคร่มาก

(ตัวดึงให้จมมีมาก หรือตัวล่อให้พัวพันมีมาก)

ก็เหมือนกับเงิน มีเข้ามามาก

ก็เพื่อให้จมอยู่กับการใช้

วันที่ 19 มกราคม เวลา 12:26

_______________

กายะคะตาสะติภาวะนาปาฐะ

 

(นำ) หันทะ  มะยัง  กายะคะตาสะติภาวะนาปาฐัง  ภะณามะ  เส ฯ

 

อะยัง  โข  เม  กาโย,  กายของเรานี้แล; 

อุทธัง  ปาทะตะลา,  เบื้องบนแต่พื้นเท้าขึ้นมา; 

อะโธ  เกสะมัตถะกา,  เบื้องต่ำแต่ปลายผมลงไป; 

ตะจะปะริยันโต,  มีหนังหุ้มอยู่เป็นที่สุดรอบ; 

ปูโร  นานัปปะการัสสะ  อะสุจิโน, เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการ ต่าง ๆ; 

อัตถิ  อิมัสมิง  กาเย,  มีอยู่ในกายนี้,

เกสา, คือผมทั้งหลาย, 

โลมา, คือขนทั้งหลาย,  

นะขา, คือเล็บทั้งหลาย; 

ทันตา, คือฟันทั้งหลาย 

ตะโจ, คือหนัง      

มังสัง, คือเนื้อ 

นะหารู, คือเอ็นทั้งหลาย     

อัฏฐิ, คือกระดูกทั้งหลาย,   

อัฏฐิ  มิญชัง, เยื่อในกระดูก, 

วักกัง, ม้าม, 

หะทะยัง,   หัวใจ; 

ยะกะนัง,   ตับ,     

กิโลมะกัง, พังผืด, 

ปิหะกัง,   ไต,  

ปัปผาสัง,   ปอด,  

อันตัง,   ไส้ใหญ่; 

อันตะคุณัง,   ไส้น้อย,  

อุทะริยัง,   อาหารใหม่, 

กะรีสัง,   อาหารเก่า,    

มัตถะเก  มัตถะลุงคัง   เยื่อในสมองศรีษะ

ปิดตัง, น้ำดี, 

เสมหัง,  น้ำเสลด,  

ปุพโพ,  น้ำเหลือง,  

โลหิตัง, น้ำเลือด,  

เสโท,  น้ำเหงื่อ,  

เมโท,  น้ำมันข้น, 

อัสสุ, น้ำตา,  

วะสา,  น้ำมันเหลว,  

เขโฬ,   น้ำลาย,  

สิงฆาณิกา, น้ำมูก,  

ละสิกา,  น้ำไขข้อ,  

มุตตัง,  น้ำมูตร,

เอวะมะยัง  เม  กาโย,  กายของเรานี้อย่างนี้, 

อุทธัง  ปาทะตะลา,  เบื้องบนแต่พื้นที่เท้าขึ้นมา, 

อะโธ  เกสะมัตถะกา,  เบื้องต่ำแต่ปลายผมลงไป, 

ตะจะปะริยันโต,  มีหนังหุ้มอยู่เป็นที่สุดรอบ, 

ปูโร นานัปปะการัสสะ อะสุจิโน, เต็มไปด้วยของไม่สะอาด  มีประการต่างๆ อย่างนี้แล.

วันที่ 15 มค เวลา 20:35

____________

สิ่งที่พระควรกลัวคือการเกิด ชาติ ชรา มรณะ อันจะมีไม่จบไม่สิ้นสักที 

ไม่ใช่กลัวผี หรือกลัวแทงหวยไม่ถูก หรือกลัวไม่มีใครมานิมนต์

หรือกลัวไม่ได้ลาภยศสรรเสิญชื่อเสียงโด่งดังมีหน้ามีตา

หรือกลัวจะไม่รวยทรัพย์

พวกนี้ล้วนเป็นโลกกะธรรมของโลกทั้งสิ้น ถ้าพระติดอยู่ในธรรมของโลก

ก็จะไม่สามารถหลุดพ้นไปได ้

วันที่  13 มกราคม  เวลา 18:39

___________

สิ่งที่เห็นนั้นจริง แต่เป็นอนีตตา

สิ่งที่ได้ยินนั้นจริง แต่เป็นอนัตตา

กลิ่น...

เสียงด่านั้น  เป็นเสียงด่าจริง แต่เป็นอนััตา

รูปที่เห็นนั้นจริง แต่เป็นอนัตตา

เขายึดอารมณ์จริง แต่อารมณ์นั้นไม่สามารถให้เขายึดได้ตลอดไป

วันที่ 3 ม.ค เวลา 08:14

_____

จิตใด ที่แปลความหมายจากการได้ยินเสียง

ออกมา เป็นทุกข์

จิตนั้นเป็นจิตที่มีกิเลส แบบสัตว์นรก

จิตใด

ที่แปลความหมายจากการได้ยินเสียง

แปลออกมา เป็นเฉยๆไม่ลุ่มร้อนกายไม่ลุ่มร้อนใจ จิตนั้นเป็นจิตพระพรหม

จิตใด

ที่แปลความหมายจากการได้ยินเสียง

แปลออกมา เป็นสุข 

จิตนั้นเป็นจิตที่มีกิเลส แบบเทวดา

จิตใด ที่รู้ทันอาการของ "ธรรมมารมณ์"

หลงไปโกธร.ไม่พอขัดเคืองในใจนิดๆหน่อยๆ ก็"รู้ทัน"

(ปฏิฆะ)

หลงไปชอบ. พอใจ นิดๆหน่อยๆ ก็"รู้" 

มโนสัญเจตนาใด ที่ผุดขึ้น

ทำให้ใจวิ่งเต้นมีตัณหา

มโนสัญเจตนานั่น ประกอบด้วยกิเลส

ธรรมนี้มีเค้ามาจากไหน

มาจาก ขณะขวักข้าวที่ฉันเหลือจากบาต

ใส่กล่องข้าวใหญ่

แล้วมีโยมผู้ชายคนหนึ่งซึ่งเป็นลุง

พูดว่า เวลาฉัน ฉันให้เร็ว จะได้เก็บพวกถาดพวกแก้วของพระผู้ใหญ่

ให้ทันเพื่อน

แล้วโทสะก็ปู้ดขึ้น ร้อนอยู่กลางหน้าอก

และจิตมันคิดว่า โอ้..กรรมของเขาหนอ เขาจะได้รับกรรมอะไรหนอ

เมื่อเขาตายเราไม่อยากช่วยหนอ

วุ่นวายหนอ ไม่อยากอยู่หนอ ไม่อยากผูกพันธ์กับใครหนอ

ทำไมเขาถึงเลือก ความคิดที่ผุดขึ้นในหัวนั้นหนอ

" เวลาฉัน ฉันให้เร็ว จะได้เก็บพวกถาดพวกแก้วของพระผู้ใหญ่

ให้ทันเพื่อน" ทำไม่เขาถึงเลือกความคิดนี้หนอ

ปุถุชนเป็นไปตามความคิดแรก

อะไรผุดขึ้นก็เอาอันนั้นแหละมาพูดขึ้น

ปุถุชนจึงเป็นไปตามดวงดาวโหราศาสตร์

ส่วนผู้เจริญสติ มีแต่เข๋ ออกจากดวงเดิมที่ดาววางเส้นกรรมไว้ให้

เข๋ออกไปหาทิศทางดี ทางสว่าง

ที่อยู่ส่ง cd. ไปอยู่สำนักปฎิบัติ พระศรีอารย์ 

29  หมู่ 5ต. เลม็ด อ.ไชยา จ. สุราษฎร์ธานี 84110

0993188300 เบอร์โทรเรา

ย่านบ่อได้เทศอีก

ก็ย้อนว่า

ລັດໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມຮູ້ສຶກສະອາດຫຼາຍ. 

ລັດໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມຮູ້ສຶກສະອາດຫຼາຍ.

ແຕ່ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລົມກັບ Ajay Krai ໃນຂັ້ນຕອນຕ່າງໆ.

ຈິດໃຈເລີ່ມກາຍເປັນຕົວມັນເອງເລີຍ. ມີຄວາມຮ້ອນຫຼາຍ.

ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຮູ້.

ຈົດຫມາຍແລະອ່ານ.

ທ່ານຮູ້, ແຕ່ວ່າມັນໄວ '59, ແລະມັນເປັນຄືກັບຫົວໃຈຂອງແພດ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ແນະ ນໍາ ໃຫ້ ອ່ານ ມັນ ຈາກ ເບື້ອງ ລຸ່ມ ຂຶ້ນ ໄປ.

Dharmaskij ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ຕົນ ເອງ ທີ່ ຈະ ເອົາ ມັນ ລົງ ໄປ ທີ່ ນັ້ນ.

ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, ທ່ານຫມໍ, ນີ້ແມ່ນການອ່ານ recipe dharma ນີ້.

dharma ທີ່ຫນ້າເປັນຫ່ວງ, sangha ທີ່ມີລົດຊາດ.

ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ປີ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ສະພາບ ແບບ ນີ້ ໃນ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້.

"

ມື້ວານນີ້ໄດ້ໄປອວຍພອນ, ໂອ້ລົມກັບDharma, ຈິດໃຈທີ່ຕິດພັນກັບ Dharma ຂອງໂລກ.

"ເງື່ອນໄຂອັນນຶ່ງ ແມ່ນຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນໄວ້ ແລະຕ້ອງມີຈິດໃຈທາງໂລກຢ່າງຈະແຈ້ງ."

ແລະ ມັນ ຮູ້ສຶກ ໂສກ ເສົ້າ, ບໍ່ ເຫັນ, ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ໃນ ທາງ ໃດ ທາງ ຫນຶ່ງ.

ເປັນສະພາບຈິດໃຈ.

ນີ້ ຄົງ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ທ່ານ Luang Pu Luangta.

ຢ່າງເດັດຂາດ.

ແລະທ່ານໄດ້ໃຊ້ມັນ.

ຈະແກ້ໄຂໄດ້ຍາກ.

ດີ, ພວກເຮົາສາມາດໄປທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຫລົງ ທາງ ຢູ່ ທີ່ ນີ້ ອີກ ຕໍ່ ໄປ, ແຕ່ ຄວນ ຊອກ ຫາ ທາງ ອອກ ຈາກ ganyanamit ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ພາກ ພຽນ ເພາະ ເຮົາ ບໍ່ ເຫັນ ອັນ ຕະ ລາຍ ຂອງ samsara.

ແມ່ນແຕ່ແມ່, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ແຕກແຍກ.

ພວກເຮົາຄວນກ້າວກັບມາ.

26 ເດືອນນີ້ ເວລາ 16:48

-------------

ຈິດໃຈພົບຮູບແບບນີ້.

ປຸງແຕ່ງແບບນີ້.

ຈິດໃຈໄດ້ຍິນສຽງ.

ປຸງແຕ່ງແບບນີ້.

ຈິດໃຈມີກິ່ນແບບນີ້.

ມັນຈະປຸງແຕ່ງການໄຫຼແບບນີ້.

ຈິດໃຈຮູ້ລົດຊາດແບບນີ້.

ມັນຈະປຸງແຕ່ງການໄຫຼແບບນີ້.

ຈິດໃຈຮູ້ແບບນີ້.

ມັນ ຈະ ປຸງ ແຕ່ງ ການ ໄຫຼ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ແບບ ນີ້.

ແລະ ຕິດຕາມດ້ວຍ Acrobatics.

ຈິດໃຈຮູ້dharma ແບບນີ້.

ມັນຈະປຸງແຕ່ງແນວໂນ້ມນີ້. ທົດແທນກະແສເກົ່າ

ແລະເຮັດacrobatics, ເຮັດ acrobatics.

25 ເດືອນນີ້ ເວລາ 17:38

--------

ມັນ ຈະ ບໍ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ, ສັນ ຍາ, ຄໍາ ສັນ ຍາ, ແລະ ຄໍາ ສັນ ຍາ.

ປ່ອຍມັນ... ມັນປຸງແຕ່ງ, ມັນປ່ອຍມັນ.

ຫ້ວຍໃດທີ່ຈິດໃຈອອກມາປຸງແຕ່ງອາຫານອອກ.

ປ່ອຍມັນ.

25 ເດືອນນີ້ ເວລາ 16:37

--------------

ຈິດໃຈນີ້ບໍ່ແມ່ນຂອງຫຼິ້ນ.

ຖ້າເຮົາຫຼິ້ນກັບມັນ, ສົ່ງເສີມມັນໃນທາງທີ່ບໍ່ດີ.

ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ມັນຫຼັ່ງໄຫຼດ້ວຍລິດເດດຂອງຄວາມຫລົງໄຫລ.

presbytery ແມ່ນຜິດ.

ໃຫ້ ມັນ ຈົມ ລົງ ກັບ ການ eroticism ຂອງ ທ່ານ ຈົນ ກວ່າ ມັນ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຂອງ ມັນ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ມີມັນ, ທ່ານຈະຕາຍ, ທ່ານຈະຕາຍ, ທ່ານມີpassions ຂອງທ່ານ.

ເວລາຕາຍ, ມັນຕາຍບໍ່ດີ, ແຕ່ມັນເປັນerotic.

ຮູບຫຼໍ່ຫຼອມ, loops ສຽງ, loops ກິ່ນ, ລົດຊາດ loops, loops ສໍາຜັດບໍ່ສາມາດປ່ອຍມັນອອກຈາກຈິດໃຈຂອງທ່ານ.

ຕາຍແລ້ວໄປຫມົດ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນຂອງຫຼິ້ນ?

ຜູ້ທີ່ປ່ອຍບາບຈົນມັນຮົ່ວໄຫຼອອກມາທາງຮ່າງກາຍ, ໄດ້ໄປຂ້າລາວ, ລັກ, ລັກ, ຫຼອກລວງ. ຜິດກັບເມຍ, ໄປໃສ່ຮ້າຍໃຫ້ເຂົາ, ທໍາລາຍລາວ. ນີ້ແມ່ນຄຸນຫຼືບາບບໍ?

25 ເດືອນນີ້ ເວລາ 14:31

_____________

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຢອມ, ຈິດ ໃຈ ກໍ ມີ ຄວາມ ສະຫງ່າ ງ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ພະ ນະ ມັດ ທະ ຍົມ, ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ squirm.

ຄືກັບຢອມ, ມັນສົມຄວນທີ່ຈະບໍ່ປາກເວົ້າທາງຈິດໃຈ.

25 ເດືອນນີ້ ເວລາ 14:21

_____________

ໄດ້ຮັບຮູ້, ປຸງແຕ່ງຮ່ອງ.

ແຕ່ມັນກໍໄດ້ເອົາຄົນຂີ້ເຖົ່ານັ້ນໄປນໍາ.

ໃຫ້ເຮົາຢຶດຫມັ້ນ, ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ເຮົາ(ພວກເຮົາ) ເຫັນ.

#ทางที่สัมมาคือ ບໍ່ຍຶດໄດ້.

ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງການໄຫຼ.

ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງສະພາບຈິດໃຈທີ່ອ່ອນໂຍນ: ເຮົາເບິ່ງກະແສ.

ແລະ ເບິ່ງການໄຫຼ, ປຸງແຕ່ງຕົ້ນຕໍ.

22 ເດືອນນີ້ ເວລາ 17:22

______________

ເມື່ອຈິດໃຈລືມການຕາຍຂອງຮ່າງກາຍ.

ມັນເປັນຄວາມມ່ວນຊື່ນທາງອາລົມຫຼາຍ.

ໃນອາລົມທີ່ເປັນການວິພາກ.

ໃນອາລົມ, ຮູwanders ໃນ eroticism.

22 ເດືອນນີ້ ເວລາ 19:29

________

ຖ້າເຮົາເບິ່ງດ້ວຍophthalmic.

ແລະ ຈັດໂດຍ consonants, sub-consonants.

ເອົາເລື່ອງໄປທັນທີ, ແຕ່ວ່ານັ້ນ.

ວ່າ ພຣະອົງ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ເອກະລັກ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ສະຫນອງ ໃຫ້ ທັນທີ.

#ได้เรื่องคือ Preconceived

ຄົນນັ້ນ, ລາວເປັນແບບນັ້ນ.

Sangharan, ວິນຍານ, ຕົວເລກ, vedantas, ສັນຍາ, ແລະສັນຍາໄດ້ຖືກມອດໂດຍ Moha Aviccha.

22 ເດືອນນີ້ ເວລາ 19:29

__________

Siddharth Pity

Sigismund Bo ໄດ້ ຮັບ dick.

#ขี้คร้านคือ Scurvy 5.

ຮ້ອງ, ຍ່າງ, ຄິດຕຶກຕອງ.

ອັຟການິສຖານທາງຈິດໃຈ

#สิตามพวกที่ไหลไปตามกระแสกาม Btw. clump ນີ້, ລາວຍັງໄດ້ເຫັນອັນຕະລາຍໃນ Samsara. ຖ້າ ຫາກ ວ່າ Hao ມີ ຈຸດ ມຸ້ງ ຫມາຍ ທີ່ ຈະ ຫລຸດ ພົ້ນ ອອກ. Hao ຄວນ ອອກ ໄປ. ການສ້າງintrospection

22ເດືອນນີ້ເວລາ 10:56 AM

_____________

ເມື່ອສູນເສຍຄວາມຄິດຈະເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈທັນທີ.

#จิตต่อมาอธิบาย ໄດ້ ຖືກ ຍຶດ ເອົາ.

ຄວາມທຸກທໍລະມານເປັນຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເສົ້າສະຫຼົດໃຈ.

21 ເດືອນນີ້ ເວລາ 11:48 AM

______________

ສໍາລັບLokiya, ພວກເຮົາໄດ້ຟັງພໍສົມຄວນ.

ມັນເປັນການສະຫຼາດທີ່ຈະເບິ່ງແລະຟັງມັນ, ແຕ່ພຽງແຕ່ dharma ທີ່ຈະຫັກອອກ.

#ปรารภ ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າກໍາລັງຟັງສຽງຂອງແມ່ຍິງຮ້ອງຄໍາອະທິຖານທີ່ຫນ້າລັງກຽດ (ຊຶ່ງພວກເຮົາແປບໍ່ໄດ້).

ມັນເປັນວຽກທີ່ຈະເປັນສໍາລັບ Lokiya, ລອຍໃນຄວາມສົງສານ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຫຼາຍມາດົນແລ້ວ.

ເປັນການສະຫຼາດທີ່ຈະເຮັດແຕ່ວຽກທີ່ຈະເຮັດເພື່ອໃຫ້ຫລຸດພົ້ນ. ຄືການຍ່າງ, ຕ້ອງລະວັງ. ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນ

#ปรารภ ສົມຄວນຂ້າງເທິງ, ດັ່ງນັ້ນ.

Psycho ຖາມ.

21 ເດືອນນີ້ ເວລາ 17:47

___________

ໃນ Mana ຫຼື Mano, ຈິດໃຈcooks 9 ແບບນີ້.

ຕົວເລກ

ສຽງ

ກິ່ນ

ລົດຊາດ

Dartthapa

Woah

Vibhava lust

ພຽງເລັກນ້ອຍ.

ເຈດຕະນາ

on 21 ເດືອນນີ້ 14:41

___________

ຖ້າຫາກວ່າpsycheມີສະພາບclenched.

ມັນສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍ, ຄືເລືອດມືດ, ຜົມ, ayawa, sex hardens, ແລະໄປຫມົດທາງອອກຈາກsemen.

ຖ້າຫາກວ່າຈິດມີອາການgothic.

ມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍ ກໍ່ຄື:

Blush, ໃບຫນ້າເລືອດ. ຮ່າງກາຍຜະລິດຈຸລັງບໍ່ດີເພື່ອລໍ້ລວງຮ່າງກາຍ.

ຖ້າຈິດໃຈມີຄວາມສຸກ, ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນ.

ມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍ ກໍ່ຄື:

ຮ່າງກາຍທີ່ເຈັບຫນັກ.

ຖ້າຈິດໃຈບໍ່ດີ.

ມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍ ກໍ່ຄື:

ຮ່າງກາຍ, ບໍ່ມີກໍາລັງ, ບໍ່ມີກໍາລັງ.

ຖ້າຈິດໃຈມີອາການ, ມັນແມ່ນຄວາມເອົາໃຈໃສ່.

ລະ ດັບ ທີ 1 ຈະ ມີ ຜົນ ກະ ທົບ ຕໍ່ ຮ່າງ ກາຍ ນັ້ນ ກໍ ຄື:

Guy ຈະຝຶກຊ້ອມສ່ວນທີ່ນຸ່ງຫົ່ມຂອງ Sam.

ຜະລິດສານທີ່ດີເພື່ອລໍ້ລວງຮ່າງກາຍ.

ລະດັບ 2 ກໍໄດ້ເພີ້ມຂຶ້ນຕື່ມອີກອີກດ້ວຍ.

ລະ ດັບ ທີ ສາມ ກໍ ໄດ້ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຕື່ມ ອີກ.

ລະດັບ ທີ 4 ກໍ ໄດ້ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຕື່ມ ອີກ.

ແຕ່ລະລະດັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈະຜະລິດສານທີ່ດີເພື່ອລໍ້ລວງໃຫ້ຫາຍໄປ.

ເຮັດ ໃຫ້ ຜິວ ຫນັງ ດີ, ເຖົ້າ ແກ່ ລົງ ຢ່າງ ຊ້າໆ. ບາດແຜປິ່ນປົວໄດ້ໄວ.

ຄວາມບໍ່ອົດທົນໄດ້ຫມົດໄປ.

21 ເດືອນນີ້ ເວລາ 12:39 AM

______________

ໃນມື້ນີ້ແລະອາຍຸ, ມັນບໍ່ໄດ້ຫຼັ່ງໄຫຼມາຫາທ່ານ.

ຝຶກການຄິດຕຶກຕອງ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, vipassana, ຂວາ.

Perseverance ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຮັດ.

ທູດ ອະນູໂມນາ

21 ເດືອນນີ້ ເວລາ 07:10

______________

ແລະ ແລ້ວ ຍຶດ ເອົາ tidhi ນັ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນຄວາມດ້ອຍ

ຄືກັນ, ລາວເວົ້າວ່າ, ຄົນໂງ່ຈ້າ, ຄົນໂງ່ຈ້າ, ບໍ່ດີ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຄີຍ ໄດ້ ຍິນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ສະ ຫລົດ ໃຈ.

ຫຼືວ່າມັນຈະຕ້ອງຖືກທໍລະມານ

ຫຼືຕ້ອງເປັນຕາຕະພາບ.

ແລ້ວຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ.

#หลวงปู่ดูลย์ ໄດ້ກ່າວວ່າ:

"ຈິດໃຈເຮັດຄວາມຫລົງໄຫລ."

20th ເດືອນນີ້ ເວລາ 12:54 AM

___________

Nandiraka ມັກ yin ໃນ

ຮ່າງກາຍນີ້, ໃນຮູບແບບຂອງວັດຖຸນີ້, ບໍ່ສາມາດປົດປ່ອຍໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມັກທີ່ຈະຢົດຕົວກັບຮ່າງກາຍນີ້, ແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ພາຍນອກແມ່ນໂລກ, ນ້ໍາ, ໄຟ, ລົມ.

ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ເຫັນວິທີທີ່ໄດ້ຍິນສຽງໄດ້ຍິນ. ເຈົ້າຫນ້າທີ່ຮູ້ກິ່ນເຫມັນ. ເຈົ້າຫນ້າທີ່ຮູ້ລົດຊາດເຈົ້າຫນ້າທີ່ຮູ້ລົດຊາດ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ຮູ້ວ່າມີກ້າມ.

20th ເດືອນນີ້ ເວລາ 08:16 AM

___________

ສັດ, ມີຈິດໃຈ, ຈິດໃຈ, ໃນວັດຖຸທາດຂອງໂລກ. ອາຫານ, Brigands, Jivorn Dinsenasana

ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດອອກຈາກ loque ໄດ້.

ມີພຽງແຕ່ນີ້, ແນ່ນອນ.

#หลงในความคิด, ເປັນເຄື່ອງປະດັບທີ່ເປັນປັນຍາທີ່ສົ່ງມາໃຫ້ອອກຈາກໂລກ.

ດີກວ່າທີ່ຈະຫຼົງທາງກັບຄວາມຄິດທີ່ວ່າມັນຈະເປັນ. ສົ່ງເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງໂລກ.

27 ເດືອນນີ້ ເວລາ 07:44

_____________

Nandhi Raka Sahakata

ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມກັນແບບErotic

spite

Thynmittha

Uthathat Jukuja

Vijitkitcha

#อย่าเพลิดเพลินยินดีในอาการของจิต

ນັ້ນແມ່ນ Newark 5.

18 ເດືອນນີ້ ເວລາ 22:29

_________

ຈິດວິນຍານຈະdart ທາງໃດ? ຕັ້ງຢູ່ເມືອງອານຸຕາມ.

ສັນຍາ Somnambulism

Vinaya ກໍາລັງຈະ dart. ຕາ

ມັນບໍ່ແມ່ນສະເຫມີໄປ, ມັນມອດ, ມັນຫມົດໄປ, ມັນວ່າງເປົ່າ, ມັນເປົ່າ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບ. ແມ່ນ Anatta ແທ້ໆ.

ຈິດວິນຍານໄປdart ທີ່ປະສາດການກວດສອບ.

ແລ້ວກໍອອກໄປ. ເມື່ອຖືກມອດ, ມັນກໍຫວ່າງເປົ່າຈາກພຣະວິນຍານ.

ວິນ ຍານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ dart ທີ່ ປະສາດ .

ມັນເກີດມາແລ້ວມັນກໍມອດມັນກໍວ່າງເປົ່າ ແລ້ວກໍເປົ່າຈາກພຣະວິນຍານ.

ວິນ ຍານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ dart ທີ່ ປະສາດ .

ມັນໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທ່ານຮູ້ແລ້ວ, ມັນຫມົດໄປແລ້ວ. ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ອອກ ມາ ຈາກ ວິນ ຍານ ແທນ ທີ່ ຈະ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ.

ຈິດວິນຍານໄປdart ທີ່ປະສາດຈິດໃຈ.

ມັນ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ, ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ແຈ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ລູກ ຄ້າ, ແລ້ວ ມັນ ໄດ້ ຖືກ ປ່ຽນ ເປັນ ສິ່ງ ອື່ນ, ຫາຍ ໄປ. ສົມມຸດວ່າ, ມັນແມ່ນ Anatta.

ຈິດວິນຍານຈະdart ຈິດໃຈ, dart ທີ່ນີ້.

Enlightened, enlightened, ສັນຍາ, ສັນຍາ, sangha.

ມັນໄປຄືອານຸສາຕາ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນການຫ້າມ. ມັນເປົ່າຂອງການຕັດສິນເລີຍ.

18 ເດືອນນີ້ ເວລາ 16:15

____________

ໃນໂລກ ເປັນຫຍັງຄົນທີ່ມີຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍກວ່າຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກ?

"ນັ້ນແມ່ນmotocross ຂອງລາວ."

ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ມັນເປັນຍ້ອນkarmaຂອງລາວ.

ເຮົາມີວິທີຊ່ວຍລາວບໍ່?

ຊ່ວຍໃນເລື່ອງທີ່ຊັດເຈນ. ເງິນ, ແລະອື່ນໆ.

ນາງຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນNirothsma, ແລະຖາມລາວ, ແລະລາວຈະເຮັດ karma ດີ. ບໍ່ ວ່າ ນາງ ຈະ ຕ້ອງ ໄປ ເຖິງ ນາງ ອາ ນາ ກາ ມີ ຫລື ນາງ ກໍ ສາມາດ ໄປ ເຖິງ ນາງ ອາ ແຮັດ ເພື່ອ ຈະ ສາມາດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ນີ ໂຣດ ໄດ້. ຖ້າລາວໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ລາວຮູ້ເຖິງການປົດປ່ອຍລາວ ລາວຄົງໄດ້ສອນຈິດໃຈຂອງລາວໃຫ້ຫລຸດພົ້ນຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ ຕາມຄໍາເວົ້າຂອງນາງ.

16th ເດືອນນີ້ ເວລາ 21:05 AM

_____________

ໄປທີ່ຫ້ອງການຂອງprimate ໃນ Ubon.

ຮູ້ສຶກແນວໃດ?

ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າເປັນຫຍັງຫຼາຍຄົນຈຶ່ງມານັບຖືຄາຣາວາ.

ອາດເປັນຍ້ອນmotocross.

ໃນອະດີດ, ທ່ານໄດ້ສະແດງຄວາມນັບຖືຢ່າງຖ່ອມຕົວຕໍ່ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີອັນສູງສົ່ງ. ແມ່ນຫນຶ່ງໃນbuddhas ຂອງອະດີດ, ຫຼືຫນຶ່ງໃນບຸກຄົນ, ຫຼືສາວົກ Arhat. ຫນຶ່ງ ariya, ທໍາ ອິດ.

ຫຼືວ່າມັນເປັນຍ້ອນkarma ທີ່ດີທີ່ທ່ານເຮັດໃນມື້ນີ້.

ພິ ຈາ ລະ ນາ ເຖິງ ເລື່ອງ ນີ້, ນີ້ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ໄປ ໃນ ຄວາມ ສົງ ໄສ.

ເບິ່ງເພື່ອນພະສົງທີ່ມາຮ່ວມງານ.

ມີຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ບາງທີແມ່ນແຕ່ຫຼາຍພັນຄົນ.

ຖືວ່າເປັນແບບນັ້ນ.

ໂຕທີ່ເຄີຍຄອບງໍາ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ.

ຫຼາຍ.

ມັນຈະເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະທາງອາລົມ.

ແລ້ວ ມີຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈໃນຊາດຂອງຕົນໃນເມື່ອກ່ອນ.

ດົນນານແລ້ວ.

ຂ້ອຍມີຫົວໃຈເບົາແບບນີ້.

ອາດຈະມີການສືບທອດຈາກໂລກມາກ່ອນ.

ຄົງ ມີ ຄູ ສອນ ທີ່ ດີ ທີ່ ໄດ້ ສອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເລື່ອງ ຈິດ ໃຈ.

16ເດືອນນີ້ ເວລາ 15:56

__________

ມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະຄິດຕຶກຕອງ.

ເປັນຫຍັງອະໄວຍະວະເພດຈຶ່ງຍາກ?

ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງມັນເລີຍ.

ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງຢາກຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ.

ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ຍົກໂຕຂຶ້ນ, ພິຈາລະນາຕັບ, ຫມາກໄຂ່ຫຼັງ, ເຕັມທ້ອງ.

ສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ເນົ່າເປື່ອຍລົງມາຕະຫຼອດຈາກຮ່ອງ.

ພາຍໃນ, ມັນເປັນຊັ້ນຂອງໄຂມັນ. ຊັ້ນເນື້ອຫນັງ, ກະດູກ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ກາຍເປັນກະດູກ, ແລ້ວແຕກ.

ແທນທີ່ຈະເປັນ, ອະໄວຍະວະເພດຫົດຕົວ.

ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເລິກຂອງsubconscious ຍັງມີການປຸງແຕ່ງ.

ນັ້ນ ກໍ ຍ້ອນ ວ່າ ມັນ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເປັນ ແບບ ບໍ່ ທັນ ແຕກ ເທື່ອ.

#ตอนอยู่มัธยม ໄດ້ຖາມເພື່ອນຄົນຫນຶ່ງ, ເພິ່ນເວົ້າວ່າ, "ເມື່ອຂ້ອຍຕື່ນມັນຍາກ ມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ ມັນເປັນເລື່ອງດີ."

ແຕ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າກ່າວວ່າ:

"ຊາດສາມາດໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງດ້ວຍເຫດຜົນຫ້າຢ່າງ.

1. (ເປັນອາການຂອງຄວາມຕ້ອງການ. ໃນເພດສໍາພັນ).

2. ຄວາມເຈັບປວດ Stool

3. ຄວາມເຈັບປວດໃນurination

4. ພັດລົມ.

5. slugs ຜົມ (ຕີນຫຼາຍ, ຊະນິດມີຜົມຫຼາຍ)

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນກໍລະນີທີ່ຄົນbhava ລຸ້ນຕໍ່ໄປມີຄວາມສົງໄສ.

ມາຊອກຮູ້.

15 ເດືອນນີ້ ເວລາ 20:05

___________

ສັນຍາ > ຮູບພາບ, ຄວາມຄິດ, ຄວາມຄິດ, ການເກີດ, ແລ້ວມອດ, ບໍ່ມີຜົນຕໍ່ເນື່ອງ.

ສັນຍາ > ຄວາມຄິດແບບPhonetic ໃນ Mana

ມັນກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ, ແລ້ວມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ.

ສັນຍາ, Sangharan> Kantha Thoughts in Mana

ມັນກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ, ແລ້ວມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ.

ສັນຍາ, >, ລົດຊາດ, ຄວາມຄິດ, ໃນ mana.

ມັນກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ, ແລ້ວມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ.

ສັນຍາ > ຄວາມຄິດ Dartthapa ໃນ Mana

ມັນກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ, ແລະມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ.

(ຍັງບໍ່ໄດ້ກໍານົດເທື່ອ. ສ່ວນຮູບພາບບັນເທົາທຸກ?)

Dharma ໃນອະນາຄົດ.

ທີ່ຈະເກີດໃນມື້ນີ້ແມ່ນບໍ່ຖາວອນ.

Dharma ໃນອະນາຄົດ.

ຈະມອດໃນປັດຈຸບັນ.

dharma ທີ່ມອດໃນມື້ນີ້.

ມີສາເຫດຂອງmotocross, ມີ

ມັນເກີດຈາກລົດຊາດconcubine, ມີ

15 ເດືອນນີ້ ເວລາ 14:55

_________

ໂລກກໍາລັງທຸກທໍລະມານ ແຕ່ຢ່າໄປຕາມລາວ.

ໂລກເປັນຄໍານາມ.

ໃຜຮູ້, ຢ່າໄປຕາມລາວ.

15 ຂອງເດືອນນີ້ ເວລາ 07:40

_____________

ຄົນສະຫຼາດ, ບໍ່ວ່າປະເທດໃດທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກີດຢູ່ໃນ. ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃສ, ມັນຊອກຫາສານຂອງຊີວິດ.

ວັນທີ 13 ເດືອນນີ້ ເວລາ 12:54

__________

ເມື່ອເຫັນຜູ້ຍິງງາມ.

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຈະອ່ານ, ໃຫ້ກິນຜູ້ຍິງ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃບ ຫນ້າ ທີ່ ສວຍ ງາມ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜິວ ຂາວ.

ອ່ານວ່າມັນຂາວຢູ່ກ້ອງຮົ່ມ, ມັນຈະຫນ້າຮັກແນວໃດ.

ມັນຈະເປັນຄວາມຮັກຫຼາຍ.

ຫນ້າຮັກຫຼືມັນເປັນພຽງໄຂມັນ?

ພຽງແຕ່ອ່ານແລະກິນມັນ.

ຂະຫນາດຂອງໄຂມັນຢູ່ກ້ອງຂະຫນາດໃດ?

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນຈໍານວນຊີ້ນ.

ພຽງແຕ່ອ່ານແລະກິນມັນ.

ແມ່ນຫຍັງຢູ່ກ້ອງຊີ້ນນັ້ນ, ມັນຈະເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າຮັກບໍ?

ມີພຽງແຕ່webbed ສີຂາວໃນເນື້ອຫນັງແລະມີກະດູກຫຼາຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ.

ພຽງແຕ່ອ່ານແລະກິນມັນ.

ຢູ່ກ້ອງຊີ້ນແມ່ນຫຍັງ?

ມີແຕ່ກະດູກ, ກະດູກບາງສ່ວນ ແລະ ບາງສ່ວນຄໍ.

ບາງສ່ວນຮິບ. ບາງພາກສ່ວນແຂ່ງຂັນ

ມັນແມ່ນການອ່ານມັນ, ກິນມັນອີກໃນກອບ, ສິ່ງປົກຫຸ້ມ, ມັນຫນ້າຮັກຫຼາຍປານໃດ.

ມີຕັບ, ຫມາກໄຂ່ຫຼັງ, ຖົງhawk, ລໍາໄສ້ຫຸ້ມຫໍ່ໃນfeces, ປອດ, spleen, gallbladder, ແລະອື່ນໆ.

ແລ້ວອ່ານ, ກິນມັນອີກ.

ມີຫຍັງຢູ່ໃນລໍາໄສ້ໃຫຍ່?

ແມ່ນ, ຫນ້າຮັກ?

ຕອນນີ້ອ່ານທຸກຈຸດ. ລົງເລິກ, ເຂົ້າຮອບ.

ຫນັງນີ້ມີ follicles. ນ້ໍາເສຍທີ່skewers ແມ່ນຫຼັ່ງໄຫຼອອກຈາກຜິວຫນັງຕະຫຼອດເວລາ, ແມ່ນpores.

ແມ່ນແຕ່ການໃສ່ແປ້ງເພື່ອປົກປິດຂຸມນັ້ນ.

ມັນຄືການເອົາດິນໃສ່ໃນຂຸມ.

ນ້ໍາເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອ, ມັນຈະດຶງອອກແປ້ງຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ.

ແມ່ນແຕ່ການສັກກິ່ນຫອມເຂົ້າໄປໃນຜິວຫນັງ. ຈາກນັ້ນນ້ໍາເສຍຈະໄຫຼອອກມາແລະປະສົມກັບກິ່ນຫອມ ກາຍເປັນນໍ້າທີ່ບໍ່ມີກິ່ນຫອມອີກຕໍ່ໄປ.

ເຖິງແມ່ນວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຈະສວຍງາມປານໃດ ແຕ່ມັນເບິ່ງງາມສໍ່າໃດ. ແດງອອກ, ສີມ່ວງອຶດອັດ.

ນໍ້າເສຍຂອງມັນຍັງໄຫຼມາຈາກໃຕ້ຜິວຫນັງຜ່ານຮ່ອງຮອຍ. ມັນເປັນsnarl ທີ່ຈະຕີຜ້າ.

ການຊັກຜ້າແມ່ນມີສະເຫນ່ຫຼາຍຈົນຕ້ອງລ້າງເພື່ອທໍາຄວາມສະອາດນໍ້າເສຍ.

ສິ່ງ ເສດ ເຫຼືອ bastard ນີ້ ມັນ ມາ ຈາກ ໃນ ຮ່າງກາຍ.

ຍິ່ງໄປກວ່າສິ່ງໃດໆ.

13th ເດືອນນີ້ ເວລາ 12:41 AM

_________

ສັດທັງສອງມີແນວຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ມັນເປັນຍ້ອນວ່າ motocross ຂອງຈິດໃຈແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ.

motocross ຂອງການປາກເວົ້າແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ.

motocross ຂອງ ການ ກະ ທໍາ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ .

on 12 ເດືອນນີ້ 11:09

_______

ຮ່າງກາຍມະນຸດ

ມີຂອງແຫຼວ, ນັ້ນແມ່ນ, ສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ໄຫຼອອກມາຕະຫຼອດເວລາ.

ເສຍຫາຍຫຼາຍ.

ຫຼັ່ງໄຫຼຈາກພາຍໃນ.

ອາຫານທີ່ໄຫຼອອກມາ.

ຊຸກຄຣີມ, ດຶງແປ້ງ.

Powder cream ເປັນຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ພາຍນອກ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນ, ມັນບໍ່ຄືກັນກັບຮ່າງກາຍ.

ແຕ່ເມື່ອເອົາຄຣີມອອກແລ້ວ ສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ໄຫຼອອກມາ.

ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເນົ່າເປື່ອຍ.

ມັນຈະສະອາດ, ແຕ່ຮ່າງກາຍນີ້ຢູ່ໃສ?

ຂອງແຫຼວໄຫຼອອກຈາກ 9 arses, ມີ fistula ຢູ່ທີ່ 10 ຕະຫຼອດເວລາ.

ດັ່ງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ:

"ມັນເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດ."

ທົ່ວຮ່າງກາຍ.

5 ເດືອນນີ້ ເວລາ 17:48

_______

ຄົນທີ່ຍັງມີຫົວໃຈຄິດຄືຢາມ.

ເຖິງວ່າລາວຈະຄອບງໍາຜ້າປະໂລຫິດໃນຖານະພະສົງ.

ມັນຖືກສົ່ງໄປໃນeroticism, ຄືກັບທີ່ເຄີຍປະສົມປະສານ.

ຈິດໃຈຂອງພຣະອົງມີທັດສະນະກ່ຽວກັບໂລກ, ຄືກັບມະຕະ.

ໃຜທີ່ຄິດເຖິງດາມາ(Lokutara)

ຈິດໃຈ, ລາວຈະມີໂລກຢູ່ໃນມຸມຂອງ Dharma.

ທຸກໆ Arhat, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຄວາມຄິດ, ໃຫ້ມັນຄິດວ່າສົ່ງໄປຫາເສັ້ນຂອງ Dharma Lokutara.

ຮ່າງກາຍນີ້ເປັນປົກ, ຮ່າງກາຍນີ້ບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ.

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນບໍ່ຖາວອນ.

ໃນຕອນທໍາອິດມັນອາດຈະຕ້ອງບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະບໍ່ເຕັມໃຈ, subservience ເກົ່າທີ່ມັກຄິດ, ແຕ່ໃນແງ່ຂອງມະນຸດ, ໃນຕອນທ່ຽງ.

ດັ່ງນັ້ນທ່ານຕ້ອງຄິດໃນແງ່ຂອງ Dharma ກ່ອນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, alas, ທຸກຄຸກ, anatta, ແລະຄິດເຖິງຄວາມຕາຍທີ່ຈະມາເຖິງໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້.

ແລະຄິດເຖິງອະດີດ. ເວລາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງທໍາອິດ

ຈົນມາຮອດປັດຈຸບັນ. ເຮົາ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໄຮ້ ປະ ທໍາ ຫລາຍ, ຈົນ ວ່າ ເຮົາ ລືມ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ທີ່ ຄວນ ເຮັດ ຫລາຍ ຢ່າງ.

ແຕ່ກັບໄປເຮັດສິ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດ, ເຈົ້າເປັນ 5 ຮູບຮ່າງ, ສຽງ, ກິ່ນ, ລົດຊາດ, ສໍາຜັດ, ແລະເຈົ້າຕິດຢູ່ໃນບ້ວງໂງ່.

(Prabhat, ການເຫັນຈິດໃຈຂອງລາວຫາຍໄປ.

(ມັນເປັນພາບໂລກ.)

5 ຂອງເດືອນນີ້ ເວລາ 16:21

_______

ມີສອງແນວຄວາມຄິດ.

1 ຂ້ອຍໄດ້ຄິດເຖິງເລື່ອງນັ້ນ. ເກີດການກຸສົນ.

ເກີດຈາກຄວາມຮູ້ຄວາມເຫັນແກ່tosa

Sensuality ແມ່ນຄວາມມ່ວນຊື່ນ. ຊື່ນຊົມກັບການeroticism ຂອງທ່ານ, ຫຼືຄວາມເຈັບໃຈຍ້ອນຄວາມຄິດ, ນີ້ແມ່ນ Moha, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບການ crowding ໃຜ, ແຕ່ນີ້ເອີ້ນວ່າ Moha, wanderlust, ແລະ poe ເອງ.

Tosa ແມ່ນແນວຄວາມຄິດຂອງການວິພາກ, ຄວາມຄິດຂອງcrowding.

ຄວາມຄິດຂອງຄວາມຂີ້ຮ້າຍ.

ຄວາມຄິດຂອງການປ່ອຍໃຫ້ລາວຕາຍເຊັ່ນ: ການຂໍຜົນກະທົບຂອງkarmaຫນັກຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ຈິດວິນຍານໄປຮູ້ຈັກ, ແລະມາຮູ້ຈັກ, ແລະອື່ນໆ.

ແຕ່ຖ້າທ່ານຄິດເຖິງມັນ.

ມັນເປັນupswing ທີ່ຍາກ. ມັນບໍ່ແມ່ນການກຸສົນ, ມັນເປັນການກຸສົນ.

ມັນເປັນພຽງ Arhat ເທົ່ານັ້ນ.

ມະຕະຍັງມີ Charity Jetsik, Charity Jetsik, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວ, ພຽງແຕ່ Charity Jetsik ເກີດ.

(Prabhat, ມີຄວາມເດືອດຮ້ອນ, ກ່ຽວກັບເງິນທີ່ດຶງ, ແລະມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ.

ແລະ ຈິດໃຈຍຶດຫມັ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນຮູບພາບທີ່ວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ ບໍ່ແມ່ນ anatta. ໃນສຽງນັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ບໍ່ແມ່ນ anatta.

ໃນກິ່ນນັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ບໍ່ແມ່ນ anatta.

ໃນລົດຊາດທີ່ເປັນຄວາມຈິງ, ມັນບໍ່ແມ່ນ anatta.

ໃນ dart, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ມັນບໍ່ແມ່ນ Anatta.

ໃນ Dharma ວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ, ມັນບໍ່ແມ່ນ Anatta.)

ເວລາ 05:55am ວັນທີ 24.07.2016

__________

ສິ່ງທີ່ຢູ່ນອກຮ່າງກາຍລ້ວນແຕ່ຫັກ, ປ່ຽນແປງ, ມີສະຕິ, ຕາຍ. ທຸກເວລາ

ອາໄລ, ທຸກຄຸກ, Anatta.

ແມ້ກະທັ້ງຮ່າງກາຍນີ້ກໍແຕກ, ປ່ຽນແປງ, ເກົ່າ, ຕາຍຕະຫຼອດເວລາ.

ອາໄລ, ທຸກຄຸກ, Anatta.

ແມ່ນ ແຕ່ Dharma ແມ່ນ ແຕກ ສະຫລາຍ, ປ່ຽນ ແປງ, ເກົ່າ, ຕາຍ ຕະຫລອດ ເວລາ.

Alajjan Tukharat Anatta

ແມ່ນ ແຕ່ ວິນ ຍານ ທີ່ ເປັນ ທາດ ກໍ ຮູ້ ຈັກ ມັນ, ທໍາ ລາຍ, ປ່ຽນ ແປງ, ເຖົ້າ ແກ່, ເຖິງ ຕາຍ ຕະ ຫຼາດ ຕະ ຫຼົດ.

ອານະ, ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ. Anatta

3 ເດືອນນີ້ ເວລາ 22:23

___________

ຈິດໃຈນັ້ນຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

commiserate

ສັນຍາ

ຮ່າງກາຍ

ຂໍ້ມູນແມ່ນຮູບພາບ.

ຂໍ້ມູນແມ່ນສຽງ.

ຂໍ້ມູນມີກິ່ນ.

ຂໍ້ມູນແມ່ນລົດຊາດ.

ຂໍ້ມູນແມ່ນ Dart Thapapa.

ໃນການໃຊ້ຂໍ້ມູນ, ການປຸງແຕ່ງເປັນຄວາມຕັ້ງໃຈ, ເພື່ອແກ້ໄຂອະດີດແມ່ນຕ້ອງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນໄລຍະຜ່ານມາ.

ຈະເອົາຂໍ້ມູນ, ແຕ່ມັນແມ່ນເຈດຕະນາ.

ຂ້ອຍຢາກໄປ. ເຮັດໃຫ້ອະນາຄົດທີ່ລໍ້າວ.

ເພື່ອ ໃຫ້ ສາມາດ ປຸງ ແຕ່ງ ໄດ້ ໃນ ສອງ ຝ່າຍ ນັ້ນ, ມັນ ອອກ ມາ ຈາກ ປັດ ຈຸ ບັນ.

ແລະ ທຸກຄັ້ງທີ່ປຸງແຕ່ງ.

ຈະ ມີ ເຈດ ຕະ ນາ ປຸງ ແຕ່ງ ອາ ຫານ ຈົນ ເຖິງ ອະ ນາ ຄົດ ແລ້ວ ການ ໃຈ ບຸນ ເຢັນ , ການ ໃຈ ບຸນ ຮ້ອນ , upya ວ່າງ .

ມັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອປຸງແຕ່ງໃນອະດີດ, ແລະຈາກນັ້ນການກຸສົນທີ່ຫນາວເຢັນເກີດ, ການກຸສົນຮ້ອນ, ເປັນຢາຟຣີ.

ຈາກຈົດຫມາຍສະບັບທໍາອິດເຖິງສະບັບສຸດທ້າຍ.

ທັງ ຫມົດ ເປັນ ລັດ dharma.

3 ເດືອນນີ້ ເວລາ 19:09

______

Samsara enjoyers

ເປັນຜູ້ຈິບຫາຍ.

ຄົນທີ່ບໍ່ລະເລີຍໃນ samsara ແມ່ນຜູ້ທີ່ຫາຍສາບສູນ.

ມື້ທີ 2 ຂອງເດືອນນີ້ ເວລາ 12:03

________________

ເວລານັ້ນແມ່ນການຄິດຕຶກຕອງ.

ຈົດຈໍາໄວ້.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ plexiglass ໃຫຍ່. ມີແສງ halo ທີ່ຊັດເຈນ, ຄໍາ, ສີທີ່ຊັດເຈນ, ສີຂາວ, ແລະອື່ນໆ.

ພວກເຮົາເປັນສ່ວນ plexiglass.

ແລ້ວ ຈິດ ສໍານຶກ ກໍ ມາ ເຖິງ ຫນ້າ.

ວັນທີ 25 ເດືອນ ເວລາ 10:53 ໂມງ

______________

ເຮົາບໍ່ສາມາດບັງຄັບຄວາມຄິດຂອງພະອົງໄດ້.

ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະ ພຸດ ທະ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ສາ ມາດ ບັງຄັບ ໃຫ້ sangha ຂອງ ແນວ ຄິດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ບໍ່ ໃຫ້ ເຮັດ sangha ໄດ້.

ແລ້ວເຮົາກໍຈະບັງຄັບຄວາມຄິດຂອງກັມມະກອນທີ່ມັກຊື້lottery.

ຖືກບັງຄັບບໍ່ມັກຊື້lottery.

ວັນທີ 22 ເດືອນ ເວລາ 09:16

____________

ໃຫ້ເຮົາບອກວ່າ, ຖ້າຈິດວິນຍານຖືກກໍາຈັດອອກໄປ.

ອອກມາຈາກຮ່າງກາຍ.

ຄວາມທຸກຈະບໍ່ມີ, ເພາະຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຮ່າງກາຍ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມເຈັບປວດຂອງຮ່າງກາຍ, ມັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ.

19 ເດືອນກ່ອນ ເວລາ 07:00

________

ຈິດໃຈຄິດເຖິງແຕ່ໂລກໃນຊາດນີ້ເທົ່ານັ້ນ.

ເປັນເລື່ອງທີ່ມີລົດຊາດ, ມີຮູບຊົງ. ສຽງ, ກິ່ນ, ລົດຊາດ Tangential Stories ໃນຫົວຂໍ້ຂອງໂລກ.

Day17 ເດືອນ07 ເວລາ 2:48 ໂມງ.

_____________

ຖ້າຖືກຕີ, ມັນເປັນຮູບຮ່າງຫນ້າຕາທີ່ສວຍງາມ.

ມັນຍັງບໍ່ສາມາດອອກຈາກມືໄດ້.

ຖ້າຖືກຕີ, ມັນເປັນ.

ສຽງຫວານ, ງາມໆ.

ມັນຍັງບໍ່ສາມາດອອກຈາກມືໄດ້.

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຍັງຖືກກິ່ນເຫມັນໃນກິ່ນເຫມັນ.

ແຕ່ພວກເຂົາຍັງບໍ່ສາມາດອອກຈາກມືໄດ້.

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຍັງsensual, ທ່ານຢູ່ໃນລົດຊາດ.

ມັນຍັງບໍ່ສາມາດອອກຈາກມືໄດ້.

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຍັງຫຼົງຫາຍ, ມີsensuality ໃນການສໍາພັດ.

ມັນຍັງບໍ່ສາມາດອອກຈາກມືໄດ້.

ວັນທີ 13 ເດືອນ 7 ເວລາ 08:07

____________

ມັນເປັນແບບນີ້, ຫມາງຸດງິດ.

ຂ້ອຍກິນແລ້ວ.

ມັນຈະປ່ຽນໄປtease ກັນ, ແລະຈາກນັ້ນປ່ຽນກັດກັນ. ປະໂລຫິດໄດ້ອະທິຖານ.

Ka ໄດ້ຍືດ.

ແລະມັນແຕກຕ່າງກັບການລົ້ມເຫຼວ.

ຂ້ອຍກິນເຂົ້າ, ຂ້ອຍມີພະລັງງານຈາກອາຣີຢາ.

Shifts ເອົາໄປຕີກັນ, ຂ້າກັນ, tease ກັນ.

ເສຍເວລາ

ທາງຂອງHao ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສອນພວກສາວົກໃຫ້ໃຊ້ເວລາເປັນຫຼັກໃນການອະທິຖານ.

ບັດ ນີ້ Hao ຕ້ອງ ໃຊ້ ເວ ລາ ສຶກ ສາ ເພື່ອ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ.

Kasi ໄດ້ ຖື ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ແກ່ ຕົນ ເອງ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເປັນຄູອາຈານ, ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບຄຸນ, ທ່ານເປັນຫມໍ, ທ່ານໄດ້ຮັບຄຸນ.

ມື້ທີ 12 07 ເວລາ 12:09

__________

ໃນ ບົດ ບັນ ນາ ທິ ການ ຂອງ ການ ສອນ . ພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ທາດຮູບພາບເທົ່ານັ້ນ.

ເຊັ່ນດຽວກັບການສຸມໃສ່ດວງຈັນ, ສຸມໃສ່ຂຸມ, ເອົາໃຈໃສ່ໃສ່ນ້ໍາ, ເອົາໃຈໃສ່ໄຟ.

Phet Thapa ຈິດສໍານຶກຂອງການກ້າວ, ຖອຍຖອຍ, ຢຽດແຂນ, squirming, stools, urine.

ສ່ວນ ລົມ ກໍ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຮູ້ ສຶກ ເຖິງ ລົມ ເຢັນ ນັ້ນ ເອງ.

ນັ້ນເປັນປາຖະກະຖາ.

ສ່ວນລົດຊາດ, ມັນພຽງແຕ່ສອນທ່ານລົດຊາດເກືອແລະລົດຊາດຫວານ.

ໃນປະເພດ Vigneault

#แสดงว่า ສິ່ງທີ່ທ່ານຮູ້ກ່ຽວກັບທັງ 5 ຊ່ອງທາງ.

ເຫມາະສົມ.

ອາດຈະເປັນການຄິດຕຶກຕອງແບບທີ່ສະຫງົບງຽບ. Aram manu ເປັນ confederate stand-up.

ມື້ທີ 11 07 ເວລາ 19:31

_______

ໃນແຕ່ລະມື້. ເຮົາໃຊ້ເວລາຫຍັງແດ່?

ເລື່ອງນັ້ນແມ່ນເລິກແລະເປັນປະໂຫຍດ, ຫຼືເປັນຟາມຂອງສານ. ມັນເປັນປະໂຫຍດແນວໃດ?

ຜົນປະໂຫຍດທາງໂລກສາມາດເປັນພຽງປະເທດດຽວເທົ່ານັ້ນ.

ຫຼືຜົນປະໂຫຍດທາງສິນລະທໍາຂອງລັດທິຂ້າມຊາດ.

ຜົນປະໂຫຍດຂອງໂລກແມ່ນການອໍາລາ, ຕໍາແຫນ່ງ, ແລະຄວາມສຸກເກີດຂຶ້ນ.

ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ທາງ ສິນ ທໍາ ກໍ ຄື ບໍ່ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ທາງ ຈິດ ໃຈ ໂດຍ ການ ອະ ທິ ຖານ ເພື່ອ ຄວາມ ຫລົງ ໄຫລ ທັງ ຫມົດ ຈົນ ກວ່າ ຄວາມ ຫລົງ ໄຫລ ຈະ ຫມົດ ໄປ.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ຫມົດ ແຮງ ຢູ່ ໃນ ປະ ເທດ ຊາດ ນີ້, ແຕ່ ປະ ເທດ ຊາດ ກໍ ມີ ຄວາມ ສົດ ໃສ ແນ່ ນອນ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ທີ່ ອະ ທິ ຖານ.

ແຕ່ຜູ້ທີ່ເທົ່າທຽມກັບຜົນປະໂຫຍດທາງໂລກພຽງຢ່າງດຽວ.

ຖ້າຂາດການກຸສົນ, ແລ້ວ ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະໃສ່ຜ້າມະນຸດແບບນີ້ອີກຫຼືບໍ່, ແຕ່ມັນຈະເກີດຂຶ້ນຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ຢູ່ໃນຜ້າສີເຫຼືອງຂອງພະພຸດທະເຈົ້າຫຼືຄຸນປະສາດສີຂາວໃນວິຫານ, ມັນຄວນຈະອະທິຖານ.

ມື້ທີ 10 07 ເວລາ 22:53

___________

heck ໃດ? Chansi, ເປັນຄົນຕິດ karma, ນໍາພາລາວ, hed ບາບ, ຂ້າສັດ. ການລັກຂະໂມຍ

1. ຊົມເຊີຍ.

2 ຂາ Ubek

3 (ສົງສານລາວ, ແລ້ວຂາ.)

ວັນທີ 6 ເດືອນ7 ເວລາ 07:50

___________

ສິນທໍາຂອງສັງຄົມທົ່ວໂລກເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍ.

ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ່ງງານ.

ສອນໃຫ້ເປັນຄົນຮັ່ງມີ, ສອນໃຫ້ເປັນerotic.

ວັນທີ 1 ເດືອນ 7 ເວລາ 08:16

__________

ເມື່ອສຽງມາເຖິງຈິດວິນຍານ

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ໂມ ຮາ ຈຶ່ງ ຕິດຕາມ ມາ ໂດຍ ທ່ານ Tosa.

ເມື່ອສຽງມາເຖິງຈິດວິນຍານ

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ທ່ານ Moha ຈຶ່ງ ສືບ ຕໍ່ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ ຄວາມ ເຫັນ.

ເມື່ອສຽງມາເຖິງຈິດວິນຍານ

ເພາະສະນັ້ນ ໂມຮາ (ຂາດຈິດສໍານຶກ) ເກີດ.

ວັນທີ 1 ເດືອນ 7 ເວລາ 05:20

________

ເວ ລາ Gothon ມັນ ຍາກ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ອອກ ມາ ແລ້ວ ເປັນ ການ ໃຈ ບຸນ .

ເວລາGothon

ມັນງ່າຍທີ່ຈະເວົ້າອອກມາແລ້ວກໍ່ເປັນການກຸສົນ.

ເວລາGothon

ມັນຍາກທີ່ຈະເວົ້າເຖິງມັນໃນຕອນນັ້ນ. ຜູ້ຟັງກໍຮູ້ສຶກດີເຊັ່ນກັນ.

ເວລາGothon

ເວົ້າໄດ້ງ່າຍ. ຜູ້ຟັງຮູ້ສຶກບໍ່ດີ.

ເວລາGothon

ມັນຍາກທີ່ຈະກ່າວໄດ້, ແລ້ວ, ມັນເປັນສຸພາສິດ.

ເວລາGothon

ເວົ້າໄດ້ງ່າຍ, ແລ້ວມັນເປັນຄວາມບໍ່ຊື່ສັດຂອງສຸພາສິດ.

ເວລາGothon

ມັນຍາກທີ່ຈະເວົ້າ, ມັນເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ເປັນມິດ.

ເວລາGothon

ເວົ້າໄດ້ງ່າຍ.

ມັນເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າປະຫຼາດໃຈ.

ມື້ 30 ເດືອນ 6 ເວລາເຊົ້າ

________________

ການຮັບສ່ວນ,

ຢຸດອາການ, ແຕ່ງຈິດໃຈຄວາມຫລົງໄຫລ.

ນີ້ແມ່ນຈັດເປັນ Nirothsaj.

ຖືກປ່ອຍອອກມາ.

ການປະຕິຮູບ, salad ກັບຄືນ

Analyo ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ອາ ໄສ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຢາກ ໄດ້.

#ตัวธรรมารมณ์ ແມ່ນ Sangharakhan in Khan.

ແຕ່ຖ້າທ່ານເວົ້າແບບ.

ເປັນຄໍາສັນຍາ.

ແລະພຣະວິນຍານແມ່ນຄວາມຮູ້ແຈ້ງ.

ວັນທີ 30 ເດືອນ 6 ເວລາ 19:53

__________

ຈິດໃຈຖອນຕົວອອກຈາກຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ຍ້າຍຈາກຄວາມເອົາໃຈໃສ່.

ເພາະວ່າຈິດໃຈຢຶດສຽງຫຼາຍ.

ຈິດໃຈຢຶດຫມັ້ນໃນວິໄສທັດ, subparagraph ຊະນະ.

ໃນສຽງຫຼາຍ. ຢ່ານອນເປັນubreg leggy.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕາພາຍນອກອື່ນໆ.

ວັນທີ 28 ເດືອນ 6 ເວລາ 09:59

______________

ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາໃຫ້ຮ່າງກາຍນີ້ຖືກປະໄວ້ໃນສ່ວນທີ່ພິຈາລະນາ.

ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ວ່າ ຮ່າງ ກາຍ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ແລ້ວ ພິ ຈາ ລະ ນາ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ເຮົາ ຫລື ບໍ່.

ຜົມ, ຕະປູ, ແຂ້ວ, ຫນັງ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ວ່າ.

ແລ້ວຈົ່ງກົ້ມຂາບເຂົ້າແລະພິຈາລະນາທີ່ຈະປາກົດວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຮ່າງກາຍນີ້, ຈົນກ່ວາ32ຫຼືບໍ່ສໍາເລັດ, ນັ້ນແມ່ນດີ.

ແລ້ວຖືວ່າເປັນຮ່າງກາຍ.

ແລ້ວພິຈາລະນາລີ້ນ.

ແລ້ວໃຫ້ພິຈາລະນາດັງ.

ແລ້ວພິຈາລະນາຫູ.

ແລ້ວໃຫ້ພິຈາລະນາຕາ.

ແລ້ວພິຈາລະນາຮູບ, ສຽງ, ກິ່ນ, ລົດຊາດ, dart, thapa, ທີ່ຖືກກໍານົດວ່າບໍ່ຖາວອນ.

ແລ້ວພິຈາລະນາ Dharmamorn Vedana, ສັນຍາ, Sangkharan, ເຫັນວ່າມັນບໍ່ຖາວອນ.

ແລ້ວພິຈາລະນາ. ຜູ້ທີ່ໄປຮູ້ຈັກແມ່ນວິນຍານອົງປະກອບທີ່ບໍ່ຖາວອນ.

Nirvana ບໍ່ມີສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຮູ້, ແລະຜູ້ທີ່ຮູ້.

Day21 ເດືອນ6 ເວລາ 21:17 ໂມງ.

_________

ເມື່ອ ຮ່າງກາຍ ເປັນ ສະຖານ ທີ່ ຂອງ ການ ປະກອບ ເຂົ້າກັນ, ຮ່າງກາຍ ນີ້ ແມ່ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

commiserate

ສັນຍາ

ຮ່າງກາຍ

ວິນຍານ, ມັນຖືກເຊື່ອງໄວ້, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍນີ້.

ຄືຖໍ້າ.

ເມື່ອ ເກີດ ຄວາມ ສຸກ ກໍ ຖື ວ່າ ຄວາມ ສຸກ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ຂອງ ເຮົາ.

ເມື່ອຄວາມທຸກທໍລະມານເກີດຂຶ້ນ ມັນກໍຍຶດເອົາສິ່ງນັ້ນ.

ຄວາມທຸກທໍລະມານຄືກັບຂອງຂ້ອຍ.

ຈື່ສິ່ງທີ່ທ່ານເຫັນ, ຮູບແມ່ນຫຍັງ?

ມັນເປັນສະພາບຄວາມຈໍາຫຼືສະພາບຄວາມຈໍາ, ນັ້ນແມ່ນຂ້ອຍ.

ຈື່ໄດ້ໃນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນ, ສິ່ງທີ່ຟັງ.

ເມື່ອທ່ານຈື່ໄດ້ວ່າກິ່ນນັ້ນແມ່ນຫຍັງ, ກິ່ນເຫມັນເປັນແນວໃດ.

ເມື່ອທ່ານຈື່ໄດ້ວ່າລົດຊາດແມ່ນຫຍັງ, ລົດຊາດແມ່ນຫຍັງ?

ເມື່ອຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສໍາຜັດແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ມັນຫນາວເຢັນ, ມັນຮ້ອນ, ມັນອ່ອນ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຍາກ, ມັນເປັນຈຸດ, ນັ້ນແມ່ນຜູ້ຍິງ, ນັ້ນແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ມັນຖືກຢຶດວ່າຂ້ອຍເປັນ.

ວັນທີ 19 ເດືອນ 6 ເວລາ 18:33

_________

ເພາະລາວບໍ່ຮູ້, ບໍ່ເຂົ້າໃຈເປົ້າຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງ.

ຄວນເຮັດ.

ເພາະລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈ ເພາະລາວບໍ່ຮູ້ຈັກDharma ທີ່ເຮັດໃຫ້ມີທ່າແຮງທີ່ຈະຮູ້ເຖິງເປົ້າຫມາຍຂອງຈິດໃຈທີ່ຄວນຈະບັນລຸໄດ້.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ຂອບ ໃຈ ຜູ້ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ປະ ທານ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ມອບ Dharma ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

ຂອບໃຈຫຼາຍໆ.

ຂໍໃຫ້ທ່ານປະສົບກັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສູງສຸດ.

#ปรารภ ຊາວບ້ານ ຫຼື ຊາວໂລກສັດ ທີ່ມີເປົ້າຫມາຍໃນການປິ່ນນ້ໍາບໍ່ດີນັ້ນເອງ.

ວັນທີ 16 ເດືອນ 6 ເວລາ 10:10

____________

ດາວໂລກ

ຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນສ່ວນທີ່ບໍ່ດີຂອງດາວໂລກ.

ເນື່ອງຈາກສະເປີມຍັງເປັນວັດຖຸດິບຂອງດາວດວງນີ້.

ໄຂ່ຍັງເປັນວັດຖຸດິບຂອງດາວໂລກອີກດ້ວຍ.

ແມ່ນ ແຕ່ ແຄນ ກໍ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ, ວັດຖຸ ດິບ ຂອງ ດວງ ດາວ ຂອງ ໂລກ.

ແມ່ນແຕ່ອາຫານກໍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຫນ່ວຍໂລກ.

ແມ່ນແຕ່ຕອນນີ້ ຮ່າງກາຍນີ້ກໍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງດວງດາວຂອງໂລກ.

Sperm+wax, ໂລກ, ນ້ໍາ, ໄຟ, ລົມແມ່ນຮ່າງກາຍນີ້.

ໂລກ, ນ້ໍາ, ໄຟ, ລົມເປັນວັດຖຸຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ໂລກນີ້ແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງຈັກກະວານ.

ຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງຈັກກະວານ.

ໂລກເປັນວັດຖຸດິບຂອງຈັກກະວານ.

ນ້ໍາເປັນວັດຖຸດິບຂອງຈັກກະວານ.

ໄຟແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງຈັກກະວານ.

ລົມແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງຈັກກະວານ.

ຮ່າງກາຍນີ້ບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ແຕ່ຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນວັດຖຸຂອງໂລກ, ແລະຮ່າງກາຍນີ້ບໍ່ແມ່ນຂອງໃຜ.

ມີເຫດຜົນທີ່ວ່ານີ້ກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ.

ຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນmotocross, ຂອງຈິດໃຈທີ່ສໍາເລັດໂດຍ canon 5, ຫຼື canon 5 ຕາມໃຈປະສົງ.

ວັນທີ 16 ເດືອນ 6 ເວລາ 09:30

______________

(ແມ່ນແຕ່ການຟັງ, ມັນບໍ່ຖາວອນ.

ແມ່ນແຕ່ອາການກໍກໍາລັງຟັງ, ມັນບໍ່ຖາວອນ.)

Ho... ທ່ານຮູ້ບໍ, ມັນມີຂໍ້ມູນຫຼາຍ, ມັນເປັນຄົນໂງ່ແລະໂງ່.

ວັນທີ 10 ເດືອນ 6 ເວລາ 13:59

________________

"Sangha".

ເນີ້ງໃຈຄິດເຖິງເລື່ອງນັ້ນ(......)

ແລະແລ້ວກໍ່ມີຄວາມກັງວົນ, ການຕໍ່ສູ້, ຄວາມປາບປາມ. Vibhava Lust in erotic lust

ນີ້ເອີ້ນວ່າ passion(slump).

#อันนี้เรียกว่า ຈິດ ໃຈ ແຕ່ງ ຂຶ້ນ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ.

ສ່ວນການເປັນຄົນຮູ້ຈັກ, ດ້ວຍຄວາມບໍ່ລໍາອຽງ, ຮູ້passively. ບໍ່ມີຄວາມລໍາອຽງສໍາລັບສິ່ງຂອງຮ້ອນ. ແລະນ້ໍາຂອງimpermanence ຈະຄ່ອຍໆຫາຍດີໄດ້ບໍ?

ມັນກ່ຽວກັບລາວ, ພວກເຮົາບໍ່ເປັນຫ່ວງ.

ພວກເຮົາແມ່ນຜູ້ທີ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ກໍາລັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ.

#อันนี้เรียกว่า Passions ສາ ມາດ ປຸງ ແຕ່ງ ຈິດ ໃຈ ໄດ້, ແຕ່ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ສາ ມາດ ປົກ ຄຸມ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ມີ ຈິດ ສໍານຶກ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ຂັ້ນ ຕອນ ນັ້ນ."

#ส่วนปุถุชนผู้มิได้สดับ

Passions ໄດ້ clenched ເມື່ອ Rai Cooked ໃນຕອນນັ້ນ, ຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ passions ໄດ້ປຸງແຕ່ງສິ່ງທີ່ຮູ້ກັນວ່າເປັນລາວ.

ແລະ ມະຕະ, ແຕ່ ໄດ້ ປຸງ ແຕ່ງ ອາ ຫານ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ປົກ ປິດ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

ຕາບ ໃດ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນ ຍາ, ລາວ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ກະ ຕຸ້ນ ທາງ ຈິດ ໃຈ.

ແລະຈະມີຈິດສໍານຶກ, ແທງແຂ້ວ passion ຂອງທ່ານເທື່ອລະກ້າວ.

ມື້10, ເດືອນ 6 ເວລາ 09:39

_____________

ກ່ອນຫນ້າແຜ່ນດິນໂລກ ມັນໄດ້ເອົາຮ່າງກາຍນີ້ກັບຄືນສູ່ໂລກຢ່າງປະສົບຜົນສໍາເລັດ.

ເພາະຮ່າງກາຍນີ້ຈຶ່ງກິນສ່ວນຕ່າງໆຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.

ເປັນອາຫານທັງຫມົດ, ສັດກິນສ່ວນຕ່າງໆຂອງໂລກ.

ເມື່ອເຖິງເວລາເຮັດແລ້ວ ມັນກໍກາຍເປັນປຸ໋ຍ, ເຂົ້າດິນ, ເປັນນໍ້າເປັນລົມ, ແລະ ກັບຄືນສູ່ຫນູ.

ແລະ ທຸກ ວິນາທີ ໂລກ ໄດ້ ເອົາ ມັນ ໄປ, ບໍ່ ເຄີຍ ຢຸດ, ບໍ່ ເຄີຍ ພັກ ຜ່ອນ.

ກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກເອົາໄປຫມົດ.

ພວກເຮົາຈະມີຄວາມສຸກຂອງການຍ້ອງຍໍຄວາມພາກພຽນໃນຈິດສໍານຶກສີ. ໃຫ້ຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະເກີດ, ອອກຈາກ sangha.

ວັນທີ 30 ເດືອນ 5 ເວລາ 15:15

_____________

ຍ້ອນDharma.

ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມທຸກທໍລະມານຍ້ອນDharma.

ການ ມອດ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທັງ ຫມົດ ແມ່ນ ການ ມອດ ຂອງ ທຸກໆ ຄຣິສຕະຈັກ. ແລະທ່ານຈະພົບ nirvana.

ວັນທີ 27 ເດືອນ 5 ເວລາ 15:58

_______

ຢ່າສວຍໂອກາດບໍ່ສົນໃຈ ມັນຈະຜ່ານໄປ.

...#####

ສິ່ງທີ່ມີລົດຊາດດ້ວຍຂໍ້ມູນຈາກ Element 4

ຢ່າໄປຢຶດ.

ວັນທີ 25 ເດືອນ 5 ເວລາ 10:52

_________

ຮູ້ວ່າພາຍນອກແມ່ນ, ອາວາດ. Anatta ເປັນປອມ, ເປັນບ້ວງ.

ພາຍໃນ, ເຂົ້າໄປ. ມັນເປັນຕົວຊີ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາວເປັນໃຜ.

ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຈະຄາດຫວັງຫຍັງ, ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ.

ຂ້ອຍຕ້ອງກັບມາເອົາມັນອອກໄປທາງນອກ.

ຈົນ ວ່າ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ໄປ ໃນ ການ ຄິດ ວ່າ ຮູບ ຮ່າງ ຮ່າງ ກາຍ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ຈົນ ກວ່າ ຈະ ເກີດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

ຮູບຮ່າງ Matukam ຫຼື ຮ່າງກາຍ

ແບບນີ້ຢູ່ຂ້າງນອກ.

ຢູ່ໃນອີກອັນນຶ່ງ.

#เจตสิก, ທີ່ເປັນທີ່ຊົງຈໍາຂອງເຮືອນ.

ຄື Sensuality.

#เหตุมาจาก ເຫັນຜູ້ຍິງ.

ວັນທີ 27 ເດືອນ 5 ເວລາ 10:46

______

ສິ່ງທີ່ບໍ່ຖາວອນ ບໍ່ຄວນໄປຍຶດເອົາ.

ສິ່ງທີ່ບໍ່ຖາວອນແມ່ນສິ່ງທີ່ຮູ້ກັນດີ.

ແມ່ນແຕ່ອາການຂອງການຮູ້ແມ່ນບໍ່ຖາວອນ.

ບາງທີອາດຖືກຕີ.

ບາງ ທີ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້.

ບາງບ່ອນມັນຫຼັ່ງໄຫຼ.

ວັນທີ 27 ເດືອນ 5 ເວລາ 10:39

_______________

ສົມສັກ ຜູ້ທີ່ຍອມແພ້ໂລກ.

ຂອງ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ກໍ ຄື ການ ຝຶກ ຈິດ ໃຈ ໃຫ້ ອອກ ຈາກ ໂລກ."

ໃຫ້ເປັນerotic.

ວັນທີ 23 ເດືອນ 5 ເວລາ 17:17

________

Nirvana ເປັນຄົນໂງ່, ພຽງແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ປ່ຽນ, nirvana.

ປ່ອຍຄວາມຮູ້ສຶກ.

ໃຫ້ເປັນອິດສະຫຼະ.

ປ່ອຍສິ່ງທີ່hooded ໄດ້.

ວັນທີ 14 ເດືອນ 5 ເວລາ 14:58

_________

ມັນແມ່ນອີງໃສ່ຮູບພາບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ.

"ແມ່ນແລ້ວ", ລາວເວົ້າ, ຍຶດເອົາສຽງທີ່ລາວໄດ້ຍິນ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຕະ ຕ້ອງ ເຈ້ຍ, ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັບ dart ໄດ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າເວລາຜ່ານໄປ, ມັນໄດ້ຍຶດເອົາລັດທີ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນຕົວຕົນ.

#ปรารภเพราะเหตุ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນພຣະພຸທທະເຈົ້າເວົ້າເຖິງການໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນ, ໄດ້ຮັບກຽດສັກສີ.

"ເຈ້ຍນັ້ນ. ດິນແທ້."

ວັນທີ 14 ເດືອນ 5 ເວລາ 13:05

________

ຖ້າກັມມະກອນບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນຂອບເຂດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ. ຊາວບ້ານພູເຂົາ

ສະນັ້ນມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ຖ້າພວກກັມມະກອນບໍ່ມີຄໍາສາບານ, ພວກເຂົາຈະເປັນຄໍາເວົ້າ.

ສະນັ້ນມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງສຽງດັງຢູ່.

ຖ້າພວກກັມມະກອນບໍ່ມີຮິຣີໂອຕາປາ ມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ຖ້າພວກກັມມະກອນບໍ່ມີປັນຍາ, ເພື່ອຈະເຫັນຄວາມຈິງ.

ສະນັ້ນມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ຖ້າຫາກວ່າພະຈັນຍັງຕິດກັບeroticism, ທ່ານ 5 ຍັງsquirming ໃນ erotic ຂອງທ່ານດີ, 5 ພິດໃນເວລາຕໍ່ມາ.

ສະນັ້ນມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ຖ້າກັມພູຊາ ຂາດຄວາມສໍານຶກ ຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດ ຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ຖ້າກັມມະກອນຍັງບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວ ລາວກໍລອຍໄປ.

ສະນັ້ນ ຊາວບ້ານລາວ ຕ່າງແນວໃດ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ຖ້າກັມມະກອນ ບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ ຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດ ຕໍ່ຊາວບ້ານ ທີ່ຍັງຕົກຢູ່ໃນຄວາມສ່ຽງ?

ຖ້າພະພຸດທະເຈົ້າຍັງມີຄວາມຄິດຊົ່ວຮ້າຍນັ້ນ, ອັນນີ້ກໍຈະດີ.

ສະນັ້ນມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

- 1.

ຖ້າກັມພູຊາຍັງມີຄວາມໂລບແບບerotic, ແລ້ວມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານລາວ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ຖ້າພະພຸດທະເຈົ້າຍັງເປັນກອນ.

ສະນັ້ນມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານ?

ທີ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຢູ່.

ມັນຄຸ້ມຄ່າບໍທີ່ຈະແບ່ງເວລາຫນ້ອຍດຽວນີ້ໃນຊີວິດ?

ກອນທອນ

ໂກທອນ, ດັ່ງນັ້ນ, ການກຸສົນ, ບໍ່, ບໍ່ມີລິຍະພາບ, ບໍ່ເກີດ.

Khanti pramatta ມີ ຄວາມ ຄືບ ຫນ້າ ຂອງ ການ ບໍ່ ຝຶກ ອົບ ຮົມ .

ມູລທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການກຸສົນມີຫຼາຍທັງໃນຮູບຊົງ, ໃນສຽງ, ໃນກິ່ນ, ໃນລົດຊາດ, ທັງຈາກ Dharma.

ຖ້າບໍ່ລະມັດສະຫຼົດດ້ວຍຕາ 6 ນີ້.

ມັນຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດຕໍ່ຊາວບ້ານທີ່ເປັນມະຕະ?

ໂອ້ພະເຈົ້າ... ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງໄດ້ຮັບໂອກາດຄໍາດັ່ງກ່າວໃນ samsara?

ເປັນຫຍັງບໍ່ເອົາຍາມຂວານ? ເຮັດໃຫ້ການintrospection ເປັນການເລົ່າ.

ການນະມັດສະການຂອງພວກເຂົາ, ຊື່ສຽງຂອງພວກເຂົາ, ການສັນລະເສີນຂອງພວກເຂົາ, ການຈັດອັນດັບຂອງພວກເຂົາ, ການຈັດອັນດັບຂອງພວກເຂົາ, ພວກ

ບັນລຸຄວາມຍຸດຕິທໍາຫຼາຍ.

 

ວັນທີ 7 ເດືອນ 5 ເວລາ 07:11

________

ວິໄສທັດການປະຕິຮູບ

ມັນເປັນຈິດໃຈ, ຄືກັບເຮົາຄິດເຖິງໃບຫນ້າຂອງຄົນຮັກ.

ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ລາວ ລ້າງ ຖ້ວຍ.

ສະຫລຸບແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນທັງເນີນພູ, ໄດ້ເຫັນອາຫານທັງຫມົດ, ເຫັນນ້ໍາທັງຫມົດ.

ມັນເປັນອາການເຄື່ອນທີ່ທາງຈິດໃຈ.

ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ແຕ້ມແບບນັ້ນ.

ເພິ່ນ ຈະ ແຕ້ມ ວ່າ ມີ ຮ່າງກາຍ ຍິງ ທີ່ ສວຍ ງາມ ທີ່ ມີ ອະໄວຍະວະ ທີ່ ສົມບູນ ແບບ.

ແລ້ວແຕ້ມໃສ່:

ຜົມແລະຂົນຫມົດແລ້ວ, ປະໄວ້ແຕ່ຫນັງເທົ່ານັ້ນ.

ແລ້ວແຕ້ມໃສ່:

ຫນັງຫມົດແລ້ວ, ປະໄວ້ແຕ່ເນື້ອຫນັງເທົ່ານັ້ນ.

ແລ້ວແຕ້ມໃສ່:

ເນື້ອຫນັງຫມົດແລ້ວ, ປະໄວ້ແຕ່ລໍາໄສ້, ຫົວໃຈ, ປອດ, ຕັບ, ຫມາກໄຂ່ຫຼັງທີ່ຫ້ອຍຢູ່ໃນບ໋ອກໃນກະດູກ.

ແລ້ວແຕ້ມໃສ່:

ອະໄວຍະວະຂອງລໍາໄສ້, ຫົວໃຈ, ປອດ, ຕັບ, ຫມາກໄຂ່ຫຼັງ

ທີ່ຢູ່ໃນກະດູກ. ຫມົດແລ້ວ.

ມີແຕ່ເສັ້ນປະການກະດູກເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອ.

ແລະຈາກນັ້ນກໍສືບຕໍ່ແຕ້ມວ່າກະດູກກະຫຼົກຫາຍໄປແລ້ວ.

ກະດູກຄໍຫາຍໄປແລ້ວ.

ຊ້າຍ ໄລ່ ກະດູກ ໄລ່ ອອກ ໄປ ແລ້ວ.

ກະ ດູກ ໄລ່ ເບື້ອງ ຂວາ ໄດ້ ຫມົດ ໄປ ແລ້ວ.

sternum ຊ້າຍໄດ້ຫມົດໄປ.

sternum ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ ໄດ້ ຫມົດ ໄປ.

ບັດ ນີ້ ກະ ດູກ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ເບື້ອງ ຊ້າຍ ໄດ້ ຫມົດ ໄປ ແລ້ວ.

ກະດູກທີ່ຢູ່ເບື້ອງຂວາດຽວນີ້ຫມົດໄປແລ້ວ.

ລໍາຕົ້ນຫາຍໄປແລ້ວ.

ກະດູກຮິບ (ບ່ອນທີ່ອະໄວຍະວະເພດ) ຫາຍໄປ.

ກະດູກ ຂາ ເບື້ອງ ຊ້າຍ ເບື້ອງ ເທິງ ຫມົດ ໄປ ແລ້ວ.

ກະດູກ ຂາ ເບື້ອງ ຂວາ ເບື້ອງ ເທິງ ຫມົດ ໄປ ແລ້ວ.

ກະດູກຫົວເຂົ່າຊ້າຍຫາຍໄປແລ້ວ.

ກະດູກຫົວເຂົ່າຂວາຫາຍໄປແລ້ວ.

ກະ ດູກ ແຂ່ງ ລົດ ຊ້າຍ ໄດ້ ຫມົດ ໄປ ແລ້ວ.

ກະດູກແຂ່ງລົດທີ່ຖືກຕ້ອງຫມົດໄປແລ້ວ.

ກະດູກປູຢາງເບື້ອງຊ້າຍກໍຫາຍໄປແລ້ວດອກກໍຍັງດອກອອກດອກຢູ່.

ກະດູກປູຢາງເບື້ອງຂວາກໍຫາຍໄປແລ້ວດອກກໍຍັງດອກຢູ່.

ວັນທີ 23 ເດືອນ 4 ເວລາ 16:38

_________

ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຈຸດ ທີ່ ບໍ່ ທັນ ແຕກ.

ຂອງ ທ່ານ ສອນ ບາ ຈາ ຈາ ເຈ, ບໍ່ ແມ່ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຫນ້າ ປະ ຫງ່າ ງາມ ຂອງ ລາວ.

ມັນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຮ່າງກາຍເລີຍ.

ແຕ່ຍ້ອນຈິດໃຈທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມດ້ວຍການintrospection.

ທີ່ຈະມີສະຕິປັນຍາຫຼາຍກວ່ານັ້ນອີກ.

ເພາະຂ້ອຍຢາກຫລຸດພົ້ນ.

#สงสัยเรื่องเก่าๆที่ครูยาอาจย์ถอดจิต ໃຫ້ ເຮົາ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເຕີບ ໂຕ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

ວັນທີ 23 ເດືອນ 4 ເວລາ 09:45

______

ລົງເລິກ. ຈິດໃຈ, ເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າຮ່າງກາຍນີ້ມີຄວາມໂສກເສົ້າ.

ທັງສອງຄົນອື່ນໆ, ຮ່າງກາຍທັງຫມົດ.

ແຕ່ຍັງມີຂ້ອຍຢູ່ໃນຮ່າງກາຍນີ້.

ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນ?

ຍັງເປັນທີ່ເພິ່ງພໍໃຈ. ໃນຮູບຂອງຂອບພື້ນທີ່ຕາເຫັນ.

ກໍເປັນທີ່ຫນ້າເພິ່ງພໍໃຈເຊັ່ນກັນ. ກິ່ນເຫມັນມີກິ່ນເຫມັນ.

ມັນຍັງຫນ້າພໍໃຈ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນສຽງທີ່ໄດ້ຍິນ.

ຍັງເປັນທີ່ເພິ່ງພໍໃຈ. ໃນ ລົດ ຊາດ ນັ້ນ ມັນ ໄດ້ ຮັບ wedge ໄດ້ .

ມັນກໍຫນ້າພໍໃຈເຊັ່ນກັນ, ມີdart ທີ່ຈະສໍາຜັດ.

ນັ້ນ, ທ່ານຮູ້ແລ້ວ.

ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ພິ ຈາ ລະ ນາ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ບິດ ເບືອນ.

ທ່ານແລະພວກຊູຕຣາທີ່ກ່າວໂດຍພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

ວ່າ

ມັນຈະເອົາຕາຂອງພະຈັນໄປ.

ຂຶ້ນ ໄປ ເຖິງ ທ່ານ Dart Thapa.

ແລະ ສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ Dharmadhyaksha.

ວັນທີ 21 ເດືອນ 4 ເວລາ 06:10

__________

ຄວາມຮູ້ສຶກ, ທຸກຄວາມຮູ້ສຶກ.

ທັງຫມົດທີ່ຈະຮູ້, ຕ້ອງເຖົ້າແກ່ແລະຕາຍ.

ວັນທີ 16 ເດືອນ 4 ເວລາ 12:30

________

ເພື່ອໃຫ້ສາມາດກິນໄດ້ດີ, ອ່ອນ, dart-sapphire ທາງ.

....

ອຸ ປະ ກອນ ຢາ ເສບ ຕິດ ກໍ ຕ້ອງ ດີ ເຊັ່ນ ກັນ, ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ສະ ຫງ່າ ງາມ.

-----------

ມັນຫມາຍເຖິງbuttocks fabric ອ່ອນ, mats ທີ່ຍັງຫນຸ່ມ.

#

ຫ້າແຖມຈະຫັກເຊັ່ນກັນ, ແຕ່ຄວາມໃຫຍ່ຂອງຫນ້າທີ່.

ຕາ--ຮູບຮ່າງ

ຫູ--ສຽງ

ດັງ --- ກິ່ນ

ລີ້ນ --- ລົດຊາດ

Guy --- Dart Thapa

ແລະສຸດທ້າຍ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງ.

i.e. ໃຈ --- Dharmadhyaksha.

ແສງໃຈ.

ຫຼື ໃຈມືດ.

==(ສາເຫດprabha, ເພາະມີphassa ໃນຕາ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຮູບ ຂອງ ແມ່ ຍິງ ທີ່ ເບິ່ງ ມີ ສຸ ຂະ ພາບ ແຂງ ແຮງ ໃນ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ນາງ (buttocks). ສ່ວນAbdominal ພາກກາຍຍາວ)

ຂ້ອຍຍ່າງຂຶ້ນລົດ.

ພາກວິຊາຂອງສກຊ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນຍາ ທີ່ ເຄີຍ ຖືກ ຕ້ອງ ໃນ ຫ້າ ອັນ ນັ້ນ ໄດ້ ມາ ປຸງ ແຕ່ງ.

#ปรุ่ง ຮູບໃຫມ່

ແຕ່ງສຽງໃຫມ່

ປຸງແຕ່ງກິ່ນຫອມໃຫມ່

ປຸງແຕ່ງລົດຊາດໃຫມ່

ປຸງແຕ່ງdart ໃຫມ່.

ເອີ້ນວ່າ Dharmadhyaksha?

15 ເດືອນ 4 ທີ່ 19;18

______

ການສະກົດ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ເພື່ອ ອະທິຖານ ໄດ້ ເຕືອນ ຕົວ ເອງ.

"ມັນງ່າຍຫຼາຍທີ່ຈະອອກ, ມັນງ່າຍຫຼາຍທີ່ຈະອອກຈາກທາງ, ແຕ່ການໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຫລົບຫນີບາບ.

ຍາກຫຼາຍ.

ບາບສໍາລັບແມ່

ບາບໃຫ້ພໍ່.

ບາບສໍາລັບຜົວ

ບາບເພື່ອເມຍ.

ບາບເພື່ອອ້າຍຂອງຂ້ອຍ.

ບາບເພື່ອທ່ານ.

ບາບສໍາລັບລູກຂອງທ່ານ.

ບາບເພື່ອຫຼານ.

ໂດຍລວມແລ້ວ, ມັນບາບສໍາລັບຄົນອື່ນ.

ມີ ໂອ ກາດ ທີ່ ຈະ ພົ້ນ ຈາກ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ການ ເຮັດ ບາບ ຂອງ ຄວາມ ໃຫຍ່ ໂຕ ນີ້.

ມີ ມັນ ສ້າງ ສາ ເຫດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ບັນ ລຸ ພູມ ຄຸ້ມ ກັນ ແບບ ນີ້.

ວັນທີ 15 ເດືອນ 4 ເວລາ 18:48

_______

ສຽງນັ້ນບໍ່ຖາວອນເລີຍ. ມັນເປັນໃນປັດຈຸບັນ, ມັນກາຍເປັນອະດີດ, ມັນໄດ້ຫມົດໄປແລ້ວ.

ກິ່ນ..

ລົດຊາດ..

Dart Thapa ຄືກັນ.

ວັນທີ 13 ເດືອນ 4 ເວລາ 10:58

_______

ທີ່ບ້ານສົບ, Vienmethu, ຊ້າຍ, ຊ້າຍ.

ຊ້າຍ 3 ລ້ອຍ.

ສູດ Dharma ບູຮານ ແມ່ນ

ລາວຕາຍ, ລາວຈະເກີດຕາຍອີກ, ລາວຕາຍແລ້ວ, ລາວຕາຍແລ້ວ, ລາວຕາຍແລ້ວ,

Erotic, ໂດຍສະມາການ, arupphobic.

ວົງຈອນເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອຖືກຕ້ອງ

ວົງກົມ, ເຊັ່ນດຽວກັບການຫມູນວຽນທຽນອ້ອມແອ້ມgazebo.

(ໃນ ການ ປົກຄອງ ໃນ ສະ ໄຫມ ນັ້ນ, ພຣະ ບຸດ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ທາງ ຂວາ. ພຣະພຸດທະຮູບ, 3 ຮອບ).

ວົງ ຈອນ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ ນັ້ນ. ເອີ້ນວີວາຕາ, i.e.circumnavigate, ອອກຈາກສາມໂລກ.

Eroticism, ຮູບຮ່າງຂອງໂລກ, apocalypse ກໍາລັງພະຍາຍາມທີ່ຈະເຕີບໂຕອອກຈາກ passions aswa ເອງ.

ສ່ວນປະເພນີຂອງBoran, ໃສ່ສີດໍາຫຼືສີຂາວໃນງານສົບ.

ມັນເປັນຂໍ້ສັງເກດທີ່ວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະເປັນ.

ຂາວແມ່ນ karma ຂາວ, ມັນແມ່ນການກຸສົນ.

ເຈົ້າໄດ້ເຮັດຈົນຫມັ້ນໃຈບໍ? ຂ້ອຍຖືກເຕືອນ.

ດໍາເປັນຄາມາດໍາ, ມັນເປັນພັກທີ່ບາບ, ການກຸສົນ.

ທ່ານມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະເຮັດ?

ທັງ ບາບ ແລະ ຄຸນ ສົມ ບັດ ນີ້, ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ, ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເກີດ ມາ ຈົນ ເຖິງ ຕອນ ນີ້, ຢ່າ ໃຫ້ ບາບ ຫລາຍ ກວ່າ ຄຸນ ສົມ ບັດ.

ສະຫຼຸບນັ້ນ.

ລາວມີແຕ່ karma ດໍາແລະ karma ສີຂາວ.

ແລະ ລະດັບການຄາດຄະເນແມ່ນຫຍັງ?

ວັນທີ 11 ເດືອນ 4 ເວລາ 21:24

______

ທຸກໆວິນາທີໃນອະນາຄົດ.

ຈະຫຼັ່ງໄຫຼມາຮອດປັດຈຸບັນ.

ຂອງປະທານທຸກວິນາທີ.

ມັນໄຫລເຂົ້າສູ່ອະດີດ.

ຮູບພາບແລະຄໍານາມໃນອະນາຄົດ

ມັນຫຼັ່ງໄຫຼໄປຫາ "ຮູ້" ໃນປັດຈຸບັນ.

ຮູບທີ່ມີຄໍານາມໃນປະຈຸບັນ

ມັນຫຼັ່ງໄຫຼໄປສູ່ອະດີດ.

ໃນ ເວລາ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ພວກ ເຮົາ "ຮູ້ ຈັກ ດິນ ເປ ຕັງ.

ໃນເວລານັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້abstract.

ຕົວຢ່າງ: ຈິດໃຈຂອງເຮົາໄປກັບຊື່ຈົນກວ່າເຮົາຈະອິດເມື່ອຍ.

ແລະ ຈິດໃຈບໍ່ມີກໍາລັງແຮງຫຼາຍ.

ແລ້ວ ເຮົາ ກໍ ໂອບ ກອດ ມັນ, ຮູ້ ວ່າ ຫາຍ ໃຈ.

ຊື່ມອດ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຮົາກໍາລັງຄິດເຖິງແມ່ນມອດຫມົດແລ້ວ.

ແຕ່ເນື່ອງຈາກວິນຍານຂອງອົງປະກອບຮູ້ເລື່ອງນີ້ ມັນກໍບໍ່ຖາວອນ.

ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້, ກັບຄືນສູ່ສະພາບເກົ່າຂອງມື້.

ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລະດັບເດີມ.

ນອກຈາກນັ້ນດ້ວຍການຮູ້ລົມ.

ເມື່ອເຮົາມາຮູ້ຈັກລົມຫາຍໃຈຫຼາຍ.

ຈິດໃຈຄ່ອຍໆຢຶດຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນໄວ້.

ແທນ ທີ່, ລາວ ໄດ້ ຫັນ ກະ ແສ ຂອງ ລາວ ເພື່ອ ພະ ຍາ ຍາມ ຈັບ ຫາຍ ໃຈ ຂອງ ລາວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ດິນ ເປ ຕັງ.

ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນເອີ້ນວ່າ ຈິດໃຈທີ່ຫຼຸດອອກຈາກຊື່.

ແຕ່ເມື່ອທ່ານຮູ້ພຽງພໍກ່ຽວກັບລົມຫາຍໃຈຂອງທ່ານ, ທ່ານຈະຕ້ອງເຮັດ.

ມັນເບື່ອ, ມັນຈະບໍ່ໄປຊື່ອີກ.

ຕົວ ເລກ ໄດ້ ມອດ ລົງ ທັນ ທີ.

ມັນຈະດໍາເນີນຕໍ່ໄປ.

#ข้าพระเจ้าอยากจะอุปมา (Elemental Spirits Know)

(ຄອນກຣີດ)

(Abstract)

ວິນຍານຂອງອົງປະກອບຮູ້. ຄົນທີ່ມີຂາສາມາດຍ່າງໄດ້, ແຕ່ມັນເປັນຄື ຫ້ອງທີ່ມີແຕ່ຂີ້ຕົມເທົ່ານັ້ນ.

Abstract ຄືກັບ ຫ້ອງຫວ່າງເປົ່າບໍ່ມີພື້ນ, ມີແຕ່ອາຍແກັສແລະອາຍແກັສເຄມີ, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ເລີຍ.

ເມື່ອເຮົາຮູ້ລົມຫາຍໃຈ ມັນເອີ້ນວ່າ

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ທີ່ ເປັນ ຕົມ ແລະ ກ້າວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ນັ້ນ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ອອກຈາກຫ້ອງຄອນກຣີດ.

ເມື່ອເຮົາຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກ, ມັນເອີ້ນວ່າ

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ວ່າງ ເປົ່າ ທີ່ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ ດຽວ ກັນ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ, ທັງ ມີ ຄວາມສຸກ, ໂສກ ເສົ້າ.

ດຽວນີ້, ພວກເຮົາຈະສະຫຼາດກັບ 2 ຫ້ອງນີ້ໄດ້ແນວໃດ?

ເພາະເມື່ອເຮົາເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງabstract, ເຮົາມັກຈະໄປstuff ຄວາມທຸກທໍລະມານໃນເອິກຂອງເຮົາ.

ແທນທີ່ຈະໄປ, ຈັບຄວາມສຸກ, ໃຫ້ສິ່ງຂອງມັນ.

ເມື່ອເຮົາຍ່າງເຂົ້າໄປເຮົາຕ້ອງອອກມາ.

ມັນຈະຍ່າງອອກໄປ, ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຄອນກຣີດ.

"#ถ้ามีเราไม่ยึดมั่นห้องรูปธรรมและห้องนามธรรม, ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຂົ້າຫ້ອງໃດ.

ເອີ້ນວ່າ ຈິດວິນຍານບໍ່ມີບ່ອນທີ່ຈະຫລຸດພົ້ນຈາກ nirvana ໄດ້.

ວັນທີ 11 ເດືອນ 4 ເວລາ 21:01

________

ສາລະພາບພາຍໃນ ແລະ ສາລະຫນ້າລາສີພາຍນອກ

ພາຍໃນສາລະວັນ, ພຣະສົງຕ້ອງໄດ້ສ້າງ, ແຕ່ງຕັ້ງຕາມປະເພນີ, ເພາະພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ແລ້ວ.

ຈາກນັ້ນເພິ່ນກໍໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນການສິດສອນພະສົງເພື່ອສ້າງຄວາມສະຫງ່າງາມພາຍໃນ.

ຢາກໃຫ້ພະສົງສ້າງ.

ສັກສີພາຍໃນແມ່ນ canon, somtha, introspection, ເພື່ອຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກ passions.

ສາລະກອນພາຍນອກແມ່ນສ້າງຂຶ້ນສູ່ພາຍນອກ.

ຄືກັບຕັນ, ມັນຢູ່ໃນຄວາມສະຫງ່າງາມ 10 tat.

ສ້າງພາຍນອກ.

ຄືກັບສັດ bodhisattva.

ວັນທີ 6 ເດືອນ 4 ເວລາ 13:18

________

ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງ, Guy

ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເບິ່ງ Nam.

ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງຊື່.

ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເບິ່ງ Guy.

ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ເບິ່ງ >> (ຮ່າງ ກາຍ , warped concrete ), ເວ ລາ ບໍ່ ໄດ້ ເບິ່ງ abstract .

ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ເບິ່ງ >> (ການ ເຄົາ ເຫຼີມ ສະ ຫຼອງ , ຄໍາ ສັນ ຍາ , concubine , ຈິດ ວິນ ຍານ , ຄວາມ ຮູ້ , ຄວາມ ໂລບ , tossa , ເຈດ ຕະ ນາ , lust .

ແລ້ວ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ກໍ ໄດ້ ສະ ຫງ່າ, ແລ້ວ ຄວາມ ສຸກ ກໍ ໄດ້ ສະ ຈາກ ລົງ, ແລ້ວ ກໍ ໄດ້ ສະ ຈາກ.

,ຈາກນັ້ນ, ແສງສະຫວ່າງແລ້ວກໍຕົກຄ້າງ,ຫນັກແລ້ວກໍປິດ,ເບົາແລ້ວກໍຈົກ,ຫນ້າເສົ້າແລ້ວກໍມອດ,ຢ້ານແລ້ວກໍມອດ,ມານາກໍຈັບຕົວເອງໄດ້ດີກວ່າລາວແລ້ວກໍມອດ,

ມາ ນາ ໄດ້ ຈັບ ຕົວ ເອງ ໃຫ້ ຮ້າຍ ແຮງ ກວ່າ ລາວ ແລ້ວ ກໍ ມອດ.

ມາ ນາ ຍົກ ຕົວ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ກໍ ອອກ ໄປ.

Mana, ຕົວຕົນໃດໆທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຄອບຄອງ.

ມັນເກີດຂຶ້ນ, ແລ້ວມັນກໍອອກໄປ.

ເສົ້າໃຈ ແລ້ວກໍມອດແລ້ວກໍມອດ.

ຈິດວິນຍານຮູ້, ແລ້ວquenches, ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຜ່ານມາ.)

ໃນເວລານັ້ນ, ລາວບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຮ່າງກາຍ.

ວັນທີ 3 ເມສາ ເວລາ 5:49 am

______

ການໃຫ້ຫມາກຜົນຂອງ karma ສາມາດໃຫ້ໄດ້ໃນຫົກວິທີ.

ແມນໂບ

ເປັນທາງ, ຕົວເລກ.

ສຽງ

ກິ່ນ

ລົດຊາດ

Dartthapa

Dharmadhyaksha

ຂ້ອຍຄິດວ່າແມ່ນ.

#

Karma ທີ່ມີເຈດຕະນາແຂວນ. ຫມາກຜົນຂອງ karma ແມ່ນໄວທີ່ຈະເກີດຫມາກຜົນ.

ແລະ ແລ້ວ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ກໍາລັງ ເຮັດ ຢູ່.

e.g. Buddha.

ອັນນີ້ຕື່ນຕົກໃຈ.

ໃຫ້ເຮົາລົງໄປ Arhat

Anaka Monks

Skitaka Monks

Sodhaban

ແລະ ມັນ ແມ່ນ Dharma, ແລະ ມັນ ແມ່ນ Dharma ທີ່ ມັນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຍ່າງ ກາຍ ເປັນ ariya.

#

Spells cooked Sekni. ເອີ້ນແສງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ດາມາ, ພະມົງ, ມາມານໂບ.

#จิตเข้าใจแบบนี้, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງບໍ່ແນ່ໃຈເທື່ອ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈະຖາມພໍ່.

ວັນທີ 1 ເມສາ ເວລາ 20:55 am

______

ນີ້ແມ່ນເສັ້ນຜົມ, ຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຫນ້າໂງ່.

HoulongKucknan ຊີອິສມຸນ.

ຖ້າທ່ານເອົາຂ້ອຍອອກ, ມັນເປັນເສັ້ນທີ່ຫຼົງທາງ.

ຜູ້ປ່ຽນແມ່ນ Gun Longkak.

ຖ້າທ່ານຖອດຜົມອອກ, ມັນເປັນການປ່ຽນຜົມ.

ທັງສອງຄົນ, ທັງສອງswan.

Long Feng kai-kai ລາວ, ແຕ່ລາວບໍ່ແນ່ໃຈ.

ມັນໂງ່ ຫຼືມັນໂງ່.

ຫຼືມັນສະຫຼາດ.

ຖ້າຫາກວ່າ Mu Chao ຍັງຖືກທາດດິນ, ນ້ໍາ. ທາດຂອງໂລກ

ເປັນ anakami bodhisattva.

ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ໂຊ ດາ ແບນ, ປີ ກາ ໄດ້ ປິ່ນ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ຫ່າງ ຈາກ ໂລກ.

ໂດຍພື້ນທີ່ຂອງໂລກເອງ.

ແລ້ວ Muhauni ສູ້ ກັບ Bo, ປິ່ນ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ສູງ ຂຶ້ນ ຈາກ Gambo.

ຕາບໃດທີ່ຍັງBo Teng Sodaban.

ຈົ່ງລະວັງດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ດີ ຢ່າປະຫມາດເຂົາ.

ຖ້າຫາກວ່າ Teng Sodaban, ແລ້ວ

Chitsi spins skita.

Anaka

Arrant ເອງ, ແນ່ນອນ.

ວັນທີ 30 ມີນາ ເວລາ 10:30

_____________

ແມ່ ni ມັກຈະໄປລີ?

- 1.

A:Haube ໄດ້ໄປ Lee Pai.

ແຕ່ຮາໂອຮາເປັນຄົນຂີ້ຫງ່າຍ, ສະຫງົບ, ແລະສະຕິ, ພິຈາລະນາDharma.

ຈາກນັ້ນ Ka Hao Bo ໄດ້ອັ່ງອໍບ໋ອບ.

Hautalun, ເຈົ້າຂອງອ່າງນ້ໍາ.

ຜູ້ຄົນຂອງໂລກນີ້, ຫຼົງໄຫຼກັບວິນຍານ.

ຂາວ.

ເປັນຕາຫນ້າຕາ, ມີຮູບຮ່າງດີ.

ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງສູນເສຍເປືອກຂອງຂ້ອຍ. ນີ້ຄືຄວາມດ້ອຍຂອງມະຕະ.

ສ່ວນ Dharma of the Arhat;

ມັນພຽງແຕ່ສອນໃຫ້ເບິ່ງໄວ.

ໄວທີ່ສຸດ, ໄວເທົ່າກັບຄວາມໄວອື່ນໆ.

ເຫັນເຈົ້າຂອງໃນເວລາເກີດອອກມາຈາກກໍາມະກອນ. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ຕອນ ຍັງ ນ້ອຍ, ຕອນ ເປັນ ໄວ ລຸ້ນ, ຕອນ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ເລື່ອງ ຂອງ The Owner of The Shra.

ຂ້ອຍເຫັນເມື່ອເຈົ້າຂອງຕໍາຮ່າງກາຍຂ້ອຍ.

ຂ້ອຍເຫັນຕອນທີ່ເຈົ້າຂອງກໍາລັງຕາຍດ້ວຍຮູບຊົງ. ຂ້ອຍເຫັນເມື່ອຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍລົ້ມລົງພື້ນດິນ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຕອນ ທີ່ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ບວມ ແລະ ບວມ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ເມື່ອ ຫນອນ ມາ ຫາ ຢາ, ຮ່າງ ກາຍ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ໄຫລ ອອກ ມາ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ແຕ່ ກະດູກ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຕອນ ທີ່ ກະ ດູກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຫັກ, ແລະ ມັນ ເປັນ ຊິ້ນ ສ່ວນ ນ້ອຍໆ ທີ່ ຖືກ ເກັບ ໄວ້.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ກະ ດູກ ຄ່ອຍໆ ເສື່ອ ມ ໂຊມ ລົງ ເປັນ ຕ່ອນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ເມັດ ດິນຊາຍ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ເມື່ອ ລົມ ພັດ ມາ.

ເມື່ອເຫັນວ່າເມື່ອລົມພັດທໍ່ກະດູກທີ່ດີເທົ່າກັບເມັດດິນຊາຍທີ່ຫາຍໄປດ້ວຍລົມ, ລາວເຫັນວ່າຮ່າງກາຍແລ້ວ, ແລ້ວ, ຫມົດໄປແລ້ວ.

ເຫັນວ່າຝຸ່ນກະດູກທີ່ລົມພັດມາ.

ບາງຄົນໄດ້ລະລາຍລົງໃນນໍ້າ. ບາງຄົນໄດ້ລະລາຍລົງພື້ນດິນ.

ບາງຄົນເປົ່າໃບ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມີປາໃຫຍ່, ປານ້ອຍ, ກິນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງກະດູກນັ້ນ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າ ມີ ຄົນ ມາ ຈັບ ເອົາ ໃບ ທີ່ ຖືກ ຈັບ ຢູ່ ໃນ ຝຸ່ນ ກະ ດູກ.

ເຫັນວ່າມີພໍ່ຄ້າປາມາຈັບປາ.

ທັງສອງຄົນນັ້ນໄດ້ເຮັດ.

ເຫັນວ່າພໍ່ຄ້າເອົາໄປ, ໃຫ້ມີຢາແຕ່ງກິນ.

ເຫັນວ່າຜູ້ຍິງທີ່ເກັບໃບນັ້ນແມ່ນພັນລະຍາຂອງພໍ່ຄ້າປາ. ຄວາມອິດເມື່ອຍ

ນີ້ແມ່ນ Dharma ຂອງ Theravada.

ວັນທີ 28 ມີນາ ເວລາ 16:05

_________

ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານ.

ໃນ Lent, ນີ້ຈະຢູ່, ດໍາລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່.

(ບໍ່ຕ້ອງກັງວົນ)

(ຖ້າທ່ານຈະຢູ່, ບໍ່ຕ້ອງກັງວົນ, ມັນຟຣີ.)

ໃຊ້ເວລາໃນການພັດທະນາມັນຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດທາງສິນທໍາຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເກີດຫຍັງຂຶ້ນ? ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ມະ ດາ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຈິດສໍານຶກຈະຮູ້ ຫຼື ບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວກໍຮູ້, ມັນມອດມັນ.

ດ້ວຍເຫດນັ້ນ.

ນັ້ນແມ່ນmotocrossຂອງ karma.

ເມື່ອຜົນໄດ້ຮັບແລ້ວ ກໍຕ້ອງມອດ.

#ข้าพระเจ้ากําลังกินบุญเก่าของตนเอง

ຖືກສ້າງຂຶ້ນ.

ດ້ານ, Tandharma ສອນ Dharmas ອື່ນໆ.

ວັນທີ 28 ມີນາ 17:55

__________

ທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາໄດ້ຜິດພາດ.

ນັ້ນເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມທຸກທໍລະມານບໍ?

ແມ່ນ Tosa.

#ฟังเทสอาจารย์สมภพเทศ

ຄວາມບໍ່ສະຫຼາດ

ວັນທີ 28Moonset 3 ເວລາ 17:21

___________

ຄວາມສົງໃສກໍາລັງທຸກທໍລະມານ.

ຄົນທ້ອງຖິ່ນບໍ່ເຂົ້າໃຈ, ຄິດວ່າ, ຄວາມກັງວົນບໍ່ໄດ້ທົນທຸກໃນຄວາມຫມາຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

"ເປັນແນວນີ້ບໍ? ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງບໍ່ຢາກມີບັນຫາ ເພາະບໍ່ໄດ້ທົນທຸກ. ທີ່ນີ້, ແຕ່ວ່າລາວກໍາລັງປະຫຼາດໃຈ.

ຖ້າ ທ່ານ ເວົ້າ, ໃຫ້ ເຮົາ ເຝິກ Dharma, ກັດ ມັນ ເພື່ອ ວ່າ ແນ່ນອນ ວ່າ ຈະ ສາ ມາດ ເອົາ ຊະ ນະ ເຮົາ ໄດ້.

ໃຫ້ເຮົາຫລຸດຜ່ອນຄວາມສົງໃສດັ່ງທີ່ພຣະພຸດທະສອນ.

ຜູ້ຄົນອາດຈະສົນໃຈມັນຫຼາຍ.

/23/03/2016/ :17:07

__________

ເຄື່ອງສໍາອາງ ອະໄວຍະວະຕອງສຽງ

ໃນຄໍຂອງແມ່ຍິງ. ມັນເປັນແບບgrotesque.

ເຮັດ ໃຫ້ ສຽງ ອອກ ມາ, ເຮັດ ໃຫ້ ສັດ, ຄົນ ທີ່ ມີ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ, ມີ ຄວາມ ປະ ຫລາດ ໃຈ, ວ່າ ສຽງ ນັ້ນ ເປັນ ຈິງ.

ເວລາຜ່ານໄປຫຼາຍເທົ່າໃດ ເຄື່ອງຕອງສຽງກໍແຮ່ງຈະເສື່ອມລົງຫຼາຍເທົ່າໃດ.

ສະນັ້ນມັນຟັງຈະແຈ້ງແນວໃດ?

"ສາເຫດມາຈາກການຟັງສຽງຂອງແມ່ຍິງໃນນິຍາຍເລື່ອງລະຄອນDharma "Mamae".

#คําคมที่ควรได้คือ

ຊາຍແລະຍິງໂງ່, ຂ້ອຍຈະຜິດພາດ.

ສຽງ ນັ້ນ ເປັນ ສຽງ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

ໃນເຄື່ອງຕອງ, ສຽງທີ່ພົບວ່າບໍ່ໄດ້ອອກມາຢ່າງແນ່ນອນ.

ແລະ ແລ້ວ ກ່ອນ ຈະ ມີ ສຽງ, ມີ ການ ປະ ສົມ ປະ ມານ.

ແມ່ນແຕ່sangha ບໍ່ໄດ້.

Ridge 27 ເດືອນ 3 ເວລາ 17:34

___________

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້...

ມັນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການສ້າງສາລາ.

ມັນບໍ່ໄດ້ຖືວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນ.

ມັນເປັນຮູບຮ່າງທີ່ດີ, ມັນເປັນໂລກ.

ຢ່າ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ ຫລົງ ທາງ ໄປ ໃນ ການ ຍຶດ ເອົາ ທາດ ໂລກ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຈິດ ວິນ ຍານ ມີ.

ເບິ່ງແຂນ, ມັນເປັນເປືອກດິນຫນຽວ.

ມີນໍ້າຢູ່ທາງໃນເຊັ່ນກັນ.

ແລະມີສ່ວນປະກອບຂອງລົມ, swaying ພາຍໃນຕະຫຼອດເວລາ.

ແລະມີທາດໄຟ, ມູລ, ທາດໂລກ, ທາດນ້ໍາ, ຫມອນຢູ່ທາງໃນ.

ວັນທີ 26 ເດືອນ 3 ເວລາ 13:43

__________

ເພລ ໄດ້ສັນລະເສີນພະສົງໃນວຽກງານຂອງເຮດວີອາກ.

ເດ.

ພະສົງທີ່ດຸເດືອດ, ປາບປາມ, ຂ້າpassion.

Pee-yong Yong Bo ໄດ້ຍົກຍ້ອງ Deh.

Pell ເບິ່ງ sullen.

ຖ້າມະນຸດປຽບທຽບມັນກັບ sutras, ສິ່ງທີ່ເປັນສິລະປະຂອງນິໄສຂອງຄົນ.

ປ. ດຣ. ດູຄ໌, ພະນະທ່ານ. ນາງເຫັນພວກກັມມະກອນກຸ່ມນັ້ນທີ່ຢູ່ນັ້ນບໍ?

ປ.ສ. See, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ພວກກັມມະກອນກຸ່ມດັ່ງກ່າວມັກຄວາມມັກຄວາມມັກ.

ປ. ດຣ. ດູຄ໌, ພະນະທ່ານ.

ນາງເຫັນພວກກັມມະກອນກຸ່ມນັ້ນທີ່ຢູ່ນັ້ນບໍ?

ປ.ສ. See, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ພວກກັມມະກອນນັ້ນ ມັກເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງຕົນ.

ການເອົາໃຈໃສ່ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາວິນຍານ, ການເອົາໃຈໃສ່ເປັນສາຍພົວພັນ, ເອົາໃຈໃສ່, ສູນເສຍຊື່ແລະ badni ຂອງຕົນ.

Gu Long's name is Misak as a ລຸງ. ໂອ້, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຫນ້າ ແລະ ໄດ້ ເຕືອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ອັດ ສະ ຈັນ ໃຈ.

ມັນແມ່ນ Yang Kiao, ມັນchan-four.

ມັນເປັນຢາງ, ແຕ່ພໍ່ຕູ້ Pilgrim ມັກເຮັດວຽກ.

ຄົນ ລຸ້ນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ພຣະ ພຸດ ທະ ເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໄດ້ ມາ ເຖິງ Bo ຮູ້ ຈັກ Yiyang. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ເທຣາ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ແບບ ນັ້ນ.

Pai Saw Ka, oh, tang ປະເພດນີ້.

ເຫັນ heck, ເຮັດວຽກ.

ຕ້ອງເປັນhedding, pinto, ຫຼື sangha.

Chansi ມີຜົນກະທົບຫຼາຍ, ການທໍາລາຍຫຼາຍ.

ມັນເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຈໍານວນຫນຶ່ງ.

ມັນອາດເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ແຕ່abbot ທີ່ຜ່ານມາຖືວ່າມັນເປັນພໍ່ຕູ້ Charcoal, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ເອົາມັນເອງໄປຕິດຕາມ Sutra.

ຊາວບ້ານຕາຍ.

ຊາວບ້ານKajasi ສະຫນັບສະຫນຸນເມືອງ Makkatayak. ສະບັບຂອງ Wang ໄດ້ຫັນໄປຫາHeed, ແຕ່ວ່າມັນເປັນເສັ້ນ.

ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປເປັນແບບນີ້.

ໂຊກ ດີ ທີ່ Hao Bo ເປັນ ອ່າງ ນ້ໍາ ທີ່ ໄຫລ ອອກ ມາ.

Hauni Boman, ຜູ້ທີ່ມັກໃຊ້ກໍາລັງ, ຍາດເອົາມັນອອກຈາກນິ້ວມືຂອງລາວ. ອ່ານປຶ້ມ Dharma.

ເອີ້ນວ່າ Karma Games.

"ມັນເປັນຄົນທີ່ມີນິ້ວມືຫນ້ອຍຫນຶ່ງ," ລາວເວົ້າ, ໂດຍອ້າງເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າheckles ຄົນມັກຈະເຮັດວຽກດ້ວຍມືທີ່ຫນັກ.

ແຕ່ວາເລເຣຍເວົ້າວ່າຄົນທີ່ມີນິ້ວມືແຫວນຍາວກວ່ານິ້ວດັດຊະນີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຍາວເທົ່າກັນກັບນິ້ວມືກາງ.

ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຈຸລັງ machismo ຫຼາຍ.

ແລະ ແລ່ນໄວຫຼາຍ.

ເປັນແບບນັ້ນແທ້ໆ.

ໃນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ, ພວກເຮົາບໍ່ມັກກິລາຫຼາຍ.

ແຕ່ຂ້ອຍມັກຢູ່ຄົນດຽວ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ຫ້ອງ ພາຍ ໃຕ້ ຂັ້ນ ໄດ ຄົນ ດຽວ, ແລະ ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຢູ່ ໃນ ເອິກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ທີ່ ຮ້ອນ ອົບ ເອົ້າ, ວ່າງ ເປົ່າ, ແລະ ແສງ ສະ ຫວ່າງ.

ມັນເປັນຮູບຮ່າງທີ່ງົງງັນ. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນີ້ ມາ ຕັ້ງ ແຕ່ ຊັ້ນ 4. ຈື່ໄວ້.

ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ, ມື້ນັ້ນໃນກິລາສີ, ພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ໃນ Color.

ພວກເຮົາຈະບໍ່ແຂ່ງຂັນກັບລາວ. ລາວຈະເອົາລົງ.

ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງໄດ້ໄປບ່ອນຢູ່ຕົ້ນຫມາກເຜືອກຢູ່ຕໍ່ຫນ້າໂຮງຮຽນ.

ເມື່ອຈົບການແຂ່ງຂັນ, ຄູອາຈານໄດ້ປະກາດວ່າ ນັກຮຽນທຸກຄົນຈະມີສີສັນ.

ຫລຽນ ຄໍາ ແລະ ເງິນ ຈະ ຖືກ ແຈກ ຢາຍ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ທໍາ ອິດ ຕາມ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃຜຈະບໍ່ລົງຫນັກ ແຕ່ເຂົາຈະເອົາເຂົ້າຫນົມອອກ.

ພວກ ເຮົາ ຫາ ກໍ ໄດ້ ເບິ່ງ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ. ທີ່ເປັນຄົນບໍ່ດີ.

ຢູ່ກາງຫນ້າເອິກ. ຂ້ອຍບໍ່ຢາກລົງໄປຮ່ວມກັບມັນ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ພຽງຢ່າງດຽວ.

ຕອນຂ້ອຍເຂົ້າໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຂ້ອຍໄດ້ເບິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍອີກ.

ຈົນຈົບຊັ້ນທີ 6, ການເບິ່ງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນເຮົາຈະມີອາຍຸສູງຂຶ້ນ, ຈິດໃຈຈະຂະຫຍາຍຕົວ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຄິດຕຶກຕອງ.

ໄປເກັບເງິນເພື່ອຊ່ວຍລຸງຂອງຂ້ອຍ.

ໄປຂາຍຂໍ້ພຣະຄໍາພີ, ມັນເປັນການຄິດຕຶກຕອງ.

ຈົນ ສຸດ ທ້າຍ, ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ, ພໍ່ ຕູ້ ປອກ ໄດ້ ສອນ ມັນ.

ສອນນາຍໃຫ້ພວກເຮົາ, ແລ້ວຢຶດຈິດໃຈຂອງທ່ານກັບຜູ້ຊາຍ.

ພວກເຮົາໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດ.

ນາຍWedge, ຮູ້ຈັກລົມ, ເຊັ່ນນີ້.

ເຮັດໄດ້ປະມານ 5 ມື້ກ່ອນນອນ.

ຈິດໃຈ, ມັນລວມເຂົ້າກັບຮ່າງກາຍ.

ແລ້ວກໍ່ມີບ້ວງຢູ່ໃນຜ້າspongy.

ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງເປີດມືແລະເບິ່ງມັນບໍ່ເຫັນເລີຍ.

ເປັນຄວາມອັບອາຍ. ສະຫງົບນັ້ນ.

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ໃນຕອນນັ້ນ.

(ນີ້ແມ່ນ Guyanupasana ສອນ asceticism.)

(ຖ້າພໍ່ຕູ້ປອກສອນ, ເວດານຕາ ນູປາຊານາ.

ຂ້ອຍຮູ້, ຂ້ອຍຮູ້, ຂ້ອຍຮູ້, ຂ້ອຍຮູ້.

ເມື່ອ 3 ປີຜ່ານໄປແລ້ວ.

ເຮົາ ຈະ ພິ ຈາ ລະ ນາ ວ່າ ຄວນ ຫລື ບໍ່ ຄວນ ຢູ່ ນໍາ.

ຄົນທໍາມະດາທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ດີ. ໃນ 38 ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົງໃສ, ມັນຈະເລີນເຕີບໂຕ.

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາມັກທີ່ຈະພາກພຽນໃນ samsara ນີ້, ແລ້ວພວກເຮົາຄວນຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບຄວາມພາກພຽນເທົ່ານັ້ນ.

ຈະບໍ່ມີຫຼາຍຄົນ. ຊັງເຮົາ, ເຫັນວ່າເຮົາເປັນຄົນທີ່ເປັນໂຣກຈິດ.

ທີ່ຈະເປັນບາບ, ເປັນຜູ້ທີ່ເປັນຄາລະບູຊາແກ່ພຣະອົງ.

ມີອັນຕະລາຍຫນ້ອຍຫນຶ່ງໃນ samsara...

ຫຼາຍ, ຫຼາຍຄັ້ງ, ຫຼາຍຄັ້ງ.

ທ່ານ Hao Maksi ໄດ້ກ່າວຕໍ່ເຈົ້າຂອງວ່າ:

"ມັນເປັນຍຸກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ."

ລາວເກີດໃນສະໄຫມພຸດທະສາສະຫນາ.

ຕານ ພຸດທະວົງ, ຕານບຸນເຮືອງ

Bob ຂອງ ປອມ Monk

Thipple ແມ່ນ Arhat. Anakami Monks Skitakami Monks

Sodhaban

ພຣະ ສົງ ສັກ ສິດ ມີ ສາ ລະ ວັນ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

ມີ ຄວາມ ອັບ ອາຍ ໃນ ບາບ ທັງ ຫມົດ. ພະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈປິ່ນອ້ອມໃນທາງທີ່ມີປະສິດທິຜົນ, persevering ທີ່ຈະອອກຈາກ samsara, ເອົາ Hao ອອກຈາກ eroticism ຂອງທ່ານ.5 ໂບ ໄດ້ ໄປ ທີ່ The Tunpl ແລ້ວ.

ເປັນບ່ອນທີ່ມີເຈດຈໍານົງເປັນຢ່າງດີ.

ໃຫ້ເປັນ hed.

ພວກ ຍາມ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ໄປ ຕາມ "Dharma".

ດາມາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ອອກຈາກຄຸກ samsara.

Bodhisattva, Stipathan ສີ່, Itthibath4, Eagle 5, Palaeontology 7, Ariyamakmi 8. Bodhisattva

ນີ້ແມ່ນ dharma ທີ່ເອົາມັນອອກຈາກໂລກ.

ມັນເປັນdharma ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຕ້ອງປະຕິບັດ.

Haus posted this. Hao ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຈົ້າຂອງຫຼາຍຄົນ, ຫຼາຍຄົນຕ້ອງການທີ່ຈະຫລຸດພົ້ນຈາກການແຂວນ.

ແຕ່ Hao ສາມາດບອກຄົນອື່ນໄດ້. ຍາກທີ່ຈະບອກໄດ້. ພຣະອົງເປັນຄົນໃຈຮ້າຍພຽງຄົນດຽວ, ພຣະວິຫານ, ເປັນພຣະທັມpomni.

Bomi Phai ເຂົ້າໃຈ Hao.

ນັ້ນແມ່ນ chit-hauni.

ມີພຽງຄູບາ, ຄູອາຈານທີ່ຢູ່ໃນ Ubon, ທີ່ຈະສອນ. ນີ້ແມ່ນ Pelham Hao.

ອາຫານແຕ່ລະຢ່າງມີລົດຊາດ."

ໄປໃຫ້ມັນ, ໄປປ່າ, ຊ້າ.

ໄປyuphu, ໄປ yup, ໄປ yu, ໄປ balsam ທີ່ ສະຫງົບ, ມີ stirrup.

Perseverance ໄດ້ຮັກສາມັນອອກຈາກ aswagiles. ຜູ້ທີ່ເຫັນສາສະຫນາອະຣິສໂຕຣ, ນັ້ນແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງກຽດຢູ່ແລ້ວໃນຫຼາຍຊາດ, ແມ່ນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.

Chan Sima ສາມາດເຫັນໄດ້, ມັນຄວນຈະpersevering.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ. ຢ່າໄປຕາບອດ. ວຽກໃນການເຄື່ອນຍ້າຍທາດ, ຢ່າໄປກັບມັນ. ພຽງພໍທີ່ຈະລ້ຽງຈິດໃຈຂອງທ່ານ.

ໄປຫຼືອ່າງ, ໄປ, ໄປ.

Sivahedyang Sattha Akarasma AnakariyangAppachita

"ພວກ ເຮົາ ແມ່ນ ພວກ ທີ່ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ເຮືອນ."

Wahkeenah Bohed Wahayang

Hao ໄດ້ກ່າວປະນາມເຈົ້າຂອງ.

Heck... Hao bore ຫລາຍ. ໂບຢາກເກີດອີກ.

Pai ຢາກເກີດ, ລາວເປັນ la, Pai ຢາກຍັກຍອກ Sri Aryaka, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້.

ລ້ານກວ່າປີ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຊີມາໄດ້ຮູ້, ສອນດາມາທີ່ຖືກເອົາອອກໄປຈາກໂລກ.

ການ ປ່ຽນ ແປງ ການ ສອນ ຕິດ ຕໍ່ ພົວ ພັນ ກັບ ພຣະ ພຸດ ທະ ເຈົ້າ ໃນ ປັດ ຈຸ ບັນ.

ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເກີດຢູ່ໃນນາຮົກ, ຫຼືທ່ານເກີດຢູ່ບ່ອນອື່ນ. Hang Dharma of The Buddha Deh

ຜູ້ທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

Ernst ເວົ້າວ່າລາວຕາຍໃນນາຮົກ, ຫຼືເກີດເປັນສັດຮ້າຍ.

ຄິດເຖິງ sutras. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດຊອກຫາຄົນທີ່ແຕ້ມກັບ Hiriotappa ໃນ canon. ໃນການປ່ຽນແປງທາງຈິດໃຈ, ອ່າງສາມາດເປັນໄດ້. ທາງປັນຍາ, ແຄນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຖືກມອດ. ຢ່າຢູ່ຫັ້ນ, ປ່ອຍໃຫ້ໄປ, ຊ້າງປ່າ. ແລະ ຢ່າ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ຄວາມ ບາບ ທັງ ຫມົດ.

ອາຈານ ບາຊາເວົ້າວ່າ ຄົນເຮົາເນົ່າເປື່ອຍ, ຢ່າຮົ່ວໄຫຼໄປມາ. ຢ່າໄປໃກ້ເກີນໄປ, ລາວກືນກິນ.

ສ່ວນພວກກັມມະກອນທີ່ສະຫງ່າລາສີ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຖົ້າແກ່.

ມັນເປັນ karma ຂອງລາວ. ແມ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຕອບ ຮັບ ແລ້ວ, ໂດຍ ການ ເອົາ ຜູ້ ກ່າວ ປາ ໄສ Dharma ໄປ ສອນ ຄວາມ ລະ ມັດ ລະ ວັງ.

ໄປຟັງ, ຈົນກວ່າທ່ານຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຕີບໃຫຍ່ມີສະຕິ.

ແມ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ຍາດ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ. Hauka ໄດ້ ເອົາ ມັນ ໄປ ດ້ວຍ ສຽງ ຮ້ອງ ໄຫ້.

ປິວຊີໄດ້ຟັງSam Dai, ຍິ້ມແຍ້ງ.

ມັນອີງຕາມ.

ວັນທີ 25 ມີນາ ເວລາ 17:18

_______

ງາມ, ແລ້ວpretty struck.

ຈົນກວ່າການສູນເສຍສິດທິໃນການເກີດ.

ເກີດເປັນvoid ເພາະຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງງາມ.

ວັນທີ 25 ມີນາ 15:53

________

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄົນບໍ່ມີດອກ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫລົງໄຫລ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄົນບໍ່ຫຼົງໄຫຼ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ບໍ່ກ້າທີ່ຈະພາກພຽນໃນຄວາມສຸພາບຂອງສັດ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມຕາຍ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສະຕິປັນຍາຢູ່ແລ້ວໃນດາມາທັງຫມົດ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນບຸກຄົນທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍ, ຄອບງໍາທົ່ວໂລກໃນປັດຊະຍາ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ເດີນຫນ້າຂອງAvicha.

P

ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ເດີນຫນ້າອີກຕໍ່ໄປ.

ດ້ວຍຄວາມຈິງທາງວາຈານີ້.

ໃຫ້ຂ້ອຍມີສະຕິ.

ແຍກຈິດລະຫວ່າງພຣະວິນຍານກັບຮູບຊົງທາດ.

ດ້ວຍ ຄວາມຈິງທາງວາຈາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.

ໃຫ້ຂ້ອຍມີສະຕິ.

ແຍກຈິດລະຫວ່າງຈິດວິນຍານກັບສຽງ.

ດ້ວຍ ຄວາມຈິງທາງວາຈາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.

ຂໍ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ລະ ວັງ.

ລະ ຫວ່າງ ວິນ ຍານ ແລະ ກິ່ນ

ດ້ວຍ ຄວາມຈິງທາງວາຈາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.

ຂໍ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ລະ ວັງ.

ລະ ຫວ່າງ ວິນ ຍານ ແລະ ລົດ ຊາດ

ດ້ວຍ ຄວາມຈິງທາງວາຈາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.

ຂໍ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ລະ ວັງ.

ລະ ຫວ່າງ ຈິດ ວິນ ຍານ ແລະ ດາດ.

ດ້ວຍ ຄວາມຈິງທາງວາຈາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.

ຂໍ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ລະ ວັງ.

ລະ ຫວ່າງ ວິນ ຍານ ກັບ dharma ໃນ ຕອນ ກາງ ເວັນ.

ກາງຄືນ Dharma

ວັນທີ 25 ມີນາ ເວລາ 12:40

_________

ໃນLent 3, ຖ້າ Dharma ເສື່ອມໂຊມ.

ເຮົາ ອາດ ຈະ ໄປ ບ່ອນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ.

ວັນທີ 23 ມີນາ ເວລາ 13:47

_______________________

ອໍາ ນາດ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ໃນຄວາມເປັນທັມ, ຄວາມພາກພຽນແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ.

ສ່ວນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດຂອງຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນຈິດໃຈ.

ວັນທີ 22 ມີນາ 21:32

_________

Lord Sanjay Reincarnation ຄື:

ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສົມດານາ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ສອງ. The Reincarnation of The Queen ຄື:

Sirimha Maya ແມ່ພຣະພຸດທະຮູບ

ສາມ. Madry Reincarnation is:

Yasothrapimpa, ແມ່ຂອງ Rahul.

4. Charlie reincarnated is Rahul Buddhism.

5. ທ່ານ ນາງ ອຸພານຸວົງ ໄດ້ຮັບຄວາມຄືບຫນ້າຄືນໃຫມ່ ຄື ທ່ານ ນາງ ອຸພອນ ວັນນະສອນ.

10.Brahmin Shushk, reincarnated, ແມ່ນ Thevadhatta.

17.ປັດໄຈຊ້າງ Naga Reincarnation ຄື:

Mahagasspatra

22.ດຣ. ເວສສັນ ໂບດຮັຕທະນະ Reincarnation ແມ່ນ

ພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ວັນທີ 22 ມີນາ ເວລາ 17:11

_____________

Luang Daddy Cha

ສົມມຸດຕິຖານ – Pramott

"ຕົ້ນສະບັບ 'potty' ບໍ່ມີຊື່, ມັນອາດຈະເອີ້ນວ່າຫຍັງໄດ້ເພາະວ່າຫມໍ້ບໍ່ມີ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ວ່າທາດເກາະຖືກຍົກຂຶ້ນ, ມັນເປັນນິທານ. ຕອນທ່ຽງ. ມີ, ແລ້ວກໍ່ບໍ່ມີ. ເກີດແລ້ວກໍມອດ. ຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈແລະຊັບສິນຂອງມະນຸດຂອງເຮົາຄືກັນ."

Samuthai - ໂມຣັກ

"ເບິ່ງໄມ້ນີ້ມັນກະສັ້ນຫຼືຍາວ - ໃຫ້ເຮົາບອກວ່າຢາກໄດ້ໄມ້ທີ່ຍາວກວ່າ, ໄມ້ນີ້ສັ້ນກວ່າ, ແຕ່ຖ້າຢາກໄດ້ໄມ້ສັ້ນກວ່ານີ້ມັນກໍຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຈົ້າແມ່ນສັ້ນ - ມີຍາວ, ມັນມີຄວາມດີ - ມີຄວາມຊົ່ວ, ມີຄວາມທຸກທໍລະມານ, ມັນເປັນພຽງlust, ມັນຫມົດໄປຫມົດ."

Somtha - Vipassana

"ບາງບ່ອນທີ່ເພິ່ນເວົ້າ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາເຮັດການຄິດຕຶກຕອງ, ພວກເຮົາຈະເຮັດintrospection, ດຽວນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງເຮັດ introspection, ດັ່ງນັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ໃຫ້ມັນແຍກຕ່າງຫາກຄື..., ມັນແຍກຕ່າງຫາກ, ມັນແຍກຕ່າງຫາກ, ມັນເປັນພຽງຄໍາເວົ້າ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ຄໍາເວົ້າ, ມັນເປັນຄືກັບມີດຫນຶ່ງ, ມັນคมຢູ່ດ້ານຫນຶ່ງ, ມັນຢູ່ອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ມັນແຍກບໍ່ໄດ້. ຖ້າເຮົາເກັບເອົາພຽງອັນດຽວມັນກໍຢຶດໄວ້ເລີຍ."

#สะกิดใจเรามากๆ

22 Mina ເວລາ 14:46

_____________

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ສວຍໂອກາດຈາກການເກີດ.

22 Mina ເວລາ 13:57

____________

ຈິດໃຈຕໍ່າແມ່ນ ໂກຕັນ.

ຈິດໃຈສູງມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.

22 Mina ເວລາ 06:04

_________

ແຕ່ກ່ອນມັນຈະເປັນຕົ້ນ, ມັນຈະລວມເອົາ, ມັນຈະຫຼຸດລົງ, ມັນຈະຫຼຸດລົງ, ມັນຈະລວມເອົາ. ປ່ຽນແບບນີ້ຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກ.

ແຕ່ເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາ, ມັນສັ້ນລົງ, ມັນສັ້ນຫຼືຫນ້ອຍກ່ວາຕົ້ນສະບັບ, ຈາກ 30 ນາທີ.

ຈະເປັນ 25 ນາທີ, ຈາກ 25 ນາທີ ຈະເປັນ 20 ນາທີ.

ນີ້ ຍັງ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ເຖິງ 1 ນາ ທີ.

ຈົນເຂົ້າເມືອງບວາງ, ໄດ້ຖອນຕົວອອກຈາກບວາງ.

ເຂົ້າເມືອງບົວລະວົງ.

#ลองปฏิบัติดูนะมันจะใช่ไหม

20 Mina ເວລາ 19:32

___________

ທັງໂລກ.

ລາວມີຄວາມສຸກ. ລາວມີຄວາມເດືອດຮ້ອນ. ລາວpassive.

ສາເຫດ1 ແມ່ນຫມາກຜົນຂອງຄາມາເກົ່າ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃນ Atit.

ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີພຽງ Jetsik Happiness ໄຫຼ.

ຄືກັນ.

ຄືກັນ.

ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ Ayna12 ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ Phassa. ລາວກົ້ມຫົວລົງເພື່ອທົນທຸກກັບຕົນເອງ.

ຄວາມສຸກຄືກັນ.

ຄືກັນ.

#การโน้มน้อมไป ພົບຄວາມທຸກ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ເອີ້ນວ່າ ອະນູໄຊ ເປັນອາການຂອງນິໄສບໍ່ດີ.

ມີຄວາມສຸກ, ຢ່າພິຈາລະນາຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໃຫ້ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ.

#ส่วนอุเบกขา ເປັນລັກສະນະ.

ເຂົ້າຮ່ວມ

ຕາ, ເຫັນຮູບແບບທາດ, ---> ສະພາບທາດໃນລະດັບນີ້, ດັ່ງນັ້ນມັນຈະເປັນ "ຄວາມທຸກທໍລະມານ".

ຫູ, ສຽງ

ດັງ, ກິ່ນ

ວັນທີ 17 ມີນາ 22:16

__________________

"ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຈິດໃຈ (ຈິດສໍານຶກ) ກາຍເປັນຈິດໃຈທີ່ມີ "moha" (obsession) ທີ່ໄຫຼໄປຫາ (tossa), cook anger * abrasiveness * ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ * ຄວາມຜິດຫວັງ. *

ໃຈຮ້າຍຕໍ່ບຸກຄົນນັ້ນ, ໃຈຮ້າຍຕໍ່ບຸກຄົນນັ້ນ, ກາຍເປັນຄົນຂົ່ມເຫງໃຈ."

ໃຈຮ້າຍໃຫ້ຄົນ, ໃຈຮ້າຍຕໍ່ສັດ, ໃຈຮ້າຍໃນສິ່ງຕ່າງໆທົ່ວໄປ.

ໃຈຮ້າຍຄົນຍ່າງ, ໃຈຮ້າຍປະຊາຊົນ, ໃຈຮ້າຍໃຫ້ຄົນນອນ.

ໃຈ ຮ້າຍ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ປະ ຕິ ບັດ ການ ກະ ທໍາ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຕ່າງໆ.

ທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາເຫັນດ້ວຍຕາຂອງເຮົາ.

ມັນພຽງແຕ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນ cliché ທີ່ຊັດເຈນ.

ໃຈ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂມ ໂຫ. ຢ່າໂມໂຫມັນ.

ຈິດໃຈເປັນອົງປະກອບ. ເອີ້ນວ່າ (mantra) ທີ່ບາງຄັ້ງພວກເຮົາບັງຄັບ.

e.g. ຫົວໃຈກ່ອນຫນ້ານີ້ປະກອບດ້ວຍ moha. Delusions ຈະສ້າງໃຫຍ່, ຄວາມຄຽດເຜົາຕົນເອງ. ນີ້ແມ່ນປະທັບໃຈ.

ແຕ່ພວກເຮົາຈິດໃຈໃນຈຸດນີ້.

ປະກອບດ້ວຍຈິດສໍານຶກ. ເມື່ອຄວາມສໍານຶກມາ, ສະຕິປັນຍາຈະຕິດຕາມມາ.

ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ກົ້ມ ຂາບ ລົງ, ຈະ ບໍ່ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ. ມັນບໍ່ໄດ້ສ້າງວຽກເຮັດງານທໍາແຫ່ງຄວາມໂກດແຄ້ນ.

ແຕ່ພວກເຮົາຈະເອົາມອດລົງ, ມອດມັນດ້ວຍ "ຈິດສໍານຶກ".

ຄວາມຄຽດແມ່ນໄຟຈິດ, ພວກເຮົາເອົານ້ໍາເຢັນ, ຄືຄວາມຄິດ, ຖອກໃສ່ມັນ.

ຖອກໃສ່ມັນ, ຖອກໃສ່ດ້ວຍຈິດສໍານຶກ, ຈົນໃນທີ່ສຸດມັນກໍລົງໄປ.

ພວກເຮົາຈະເຢັນ, ພວກເຮົາຈະຊະນະ."

ເຖິງວ່າລາວຈະມອດການຕິດເຊື້ອ, ຄືໂມຮາຈະສູນຫາຍ, ເສຍ, ເສຍໃຈ, ເສຍໃຈ, ເສຍໃຈ, ເສຍໃຈ, ຊັງ, ຫຼົງຫາຍ, ເຖິງວ່າລາວຈະມອດການຕິດເຊື້ອ, ນັ້ນກໍຄືໂມຮາຍັງບໍ່ໄດ້ອອກຈາກເມືອງແຊນດານ, ແຕ່ລາວຄວນຈະພູມໃຈທີ່ໄດ້ເຮັດຄວາມພາກພຽນ, ດັ່ງທີ່ພຣະພຸດທະສອນສອນສອນ. ຕາມຄໍາສອນ, ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໄປຕາມແນວທາງຂອງ degeneracy.

ຖ້າທ່ານເຂົ້າໃຈສິ່ງນັ້ນ, ຄວາມໂມໂຫກໍ່ຮ້ອນ, ບໍ່ກັງວົນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້.

ບາງຄັ້ງມັນບໍ່ແມ່ນການບັງຄັບ.

e.g. ມັນຂາດຄວາມສໍານຶກ.

ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ມີ (ຈິດສໍານຶກ) ກາຍເປັນຈິດໃຈທີ່ມີ "moha (obsession) ໄຫຼໄປຫາ (tosa) ໃຈຮ້າຍ...

ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຫຼົບຫຼີກຫຼືບໍ່.

ສຽງນັ້ນເປັນສຽງທີ່ຫນ້າປະຫຼາດໃຈ.

ສຽງ ໃນ ຫົວ ຄິດ ໃນ ທາງ ທີ່ ໃຈ ຮ້າຍ, ຮ້າຍ ແຮງ.

ຢ່າ ໃຈ ຮ້າຍ ເທົ່າ ກັບ ເຊື້ອ ເຊີນ.

ສຽງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ ການ ຕອບ ໂຕ້ ທີ່ ຄຽດ ແຄ້ນ ນັ້ນ ມີ ຫລາຍ ຢ່າງ.

ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ມີ (ຈິດສໍານຶກ) ກາຍເປັນຈິດໃຈທີ່ມີ *moha (wandering). (Sensuality) ມັກມ່ວນຊື່ນ. ຮູບທີ່ທ່ານເຫັນດ້ວຍຕາ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຮູບຂອງຜົວ, ຮູບພັນລະຍາຂອງທ່ານ. ຊາຍທີ່ຫນ້າຕາຄົນນຶ່ງເວົ້າວ່າ. ຮູບຂອງແມ່ຍິງງາມຄົນຫນຶ່ງ.

ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ມີ (ຈິດສໍານຶກ) ກາຍເປັນຈິດໃຈທີ່ມີ *moha (wandering). Flow to (sensual) ມັກມ່ວນຊື່ນ. ດ້ວຍສຽງທີ່ຫູໄດ້ຍິນ. ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ສຽງ ຜູ້ ຊາຍ ຫລື ສຽງ ຍິງ.

ທີ່ງົດງາມ, ຄໍາສັນລະເສີນໄດ້ກ່າວ, ຄໍາສັນລະເສີນທີ່ໄດ້ກ່າວມາ.

17 Mina 19;49

______________

ຖົງນໍ້າຕານຖືກກິນໂດຍມົດ. ເຖິງວ່າຈະເປັນແບບນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອງມັນໄວ້. ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເລັກ ນ້ອຍ ໄປ ປົກ ຄຸມ ມັນ.

ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເອົາ ຖົງ ນ້ໍາຕານ ອອກ ໄປ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມົດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ປີນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ໃນ ຖົງ ນ້ໍາຕານ.

ຂ້ອຍເຫັນແລ້ວຂ້ອຍກໍຫຼົງໃຈ ໃຈຮ້າຍກະຈົກໆ ແລ້ວຂ້ອຍກໍ່ສໍານຶກວ່າຂ້ອຍຫຼົງຫາຍຂ້ອຍກໍໃຈຮ້າຍກັບມົດ.

"ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຮ້ອງໃນຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຊື່ອງຂະຫນາດນີ້ໄວ້. ມົດເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ໄດ້ axed ຈົນ ກວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ.

Dharma ທີ່ຕົກຈາກ aswagails.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າຖືເອົາຢ່າງເປີດເຜີຍ, ມັນຍັງບໍ່ສົນໃຈ.

#มดก็แสดงหาไปทางกามคุณ

#มนุษย์น่าจะแสวงหานิพพาน

ວັນທີ 17 ມີນາ ເວລາ 18:29

__________

ຕາຕາ, ເຫັນຕົວເລກທາດ, ---> ລັດທາດໃນລະດັບນີ້, ສະນັ້ນມັນຈະເປັນ "ຄວາມທຸກທໍລະມານ.".

ຫູ, ສຽງ

ດັງ, ມີກິ່ນ, ຄືກັນ.

ວັນທີ 17 ມີນາ ເວລາ 06:35

_________

"Viriyang..."

ຂ້ອຍກັງວົນກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ສົມຄວນ.

ຄວນພິຈາລະນາເມື່ອເຫັນສາວ.

ທີ່ຈະເຫັນວ່າເປັນນ້ໍາປະປາທີ່ຂີ້ຮ້າຍ.

ແລະພິຈາລະນາຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຄິດເຖິງ.

ທີ່ງົດງາມທັງສໍາລັບໂຕເຮົາເອງແລະລາວ."

#สิ่งที่สกิตใจยังกะท่านสอนเรา

16 Mina ເວລາ 17:11

_______

ຂະ ຫນາດ ຂອງ ການ ປະ ດັບ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ພະ ຍາ ກອນ .

ຂ້ອຍເປັນພະສົງແລະຂ້ອຍຍັງທົນທຸກ...

Bo Hedd ຕິດຕາມ. ອ່າງຕາມການຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ໄວ້.

ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ heds ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະ ນໍາ ທີ່ Ple ໄດ້ ໃຫ້.

ຄົນນັ້ນ, ທ້າວ Chitka, ເປັນພຽງsino-singular, Arhat.

ໃຜກໍຕາມທີ່ heds ສາມາດຕິດຕາມອ່າງ. ໂບ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ໃນ ຕອນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ບັນ ຫາ, ຫັນ ໄປ ຫາ ດອກ ໄມ້.

ວັນທີ 15 ມີນາ ເວລາ 12:22

_______________

ລັດທິພຸດທະສາສະຫນາມີຄວາມແອບເພາະມັນບໍ່ຮູ້ຈັກkarmaຂາວ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ຮູ້ຄາມາດໍາ.

ບໍ່ຮູ້ກົດຫມາຍຂອງ karma.

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າມີປະໂຫຍດຫຍັງ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດໃນ samsara.

ວັນທີ 13 ມີນາ 10:38

__________

ເບິ່ງຮູບພາບອື່ນໆເຫຼົ່ານີ້. ຖ້າທ່ານຮູ້ດ້ວຍຕາ.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ຢາກ ໃສ່, ຫຼື tossa.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ມັນ ຈະ ບໍ່ ແຈ້ງ ຫຼື ກ້າ.

ການເບິ່ງດ້ວຍສະຕິປັນຍາຈະພຽງພໍທີ່ຈະເຫັນສະພາບຂອງລາວ.

ມັນບໍ່ແຕກຕ່າງກັບພວກເຮົາ.

ລາວມີອາລົມແບບບໍ່ຖາວອນແນວໃດ?

ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເບິ່ງລາວ, ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງຄືນສະພາບຂອງທ່ານ.

ໃຫ້ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ.

ວັນທີ 12 ມີນາ ເວລາ 20:31

_________

ເອົາຈິດໃຈແລະຢຶດລົມໄວ້, ຮັກສາໄວ້.

ແລະ ລົມ ເຂົ້າ ແລະ ອອກ ກໍ ເປັນ ນ້ໍາ ມັນ.

ສ່ວນພວກເຮົາ, ຖ້າເຮົາຕັ້ງໃຈຈະເຮັດ, ຈົ່ງເອົາໃຈແລະຈັບມັນໄດ້, ບ່ອນທີ່ລົມຍັງຢູ່.

( )( * ) ທີ່ນີ້ທັງສອງຂ້າງ.

ວັນທີ 11 ມີນາ ເວລາ 05:01

___________

ອາຈານ ບາ-ເຊນີ, ມາຝັນ. ບອກວິທີແກ້ໄຂ.

1. ເລື່ອງວາຈາແລະຄວາມຈິງ

ມັນບໍ່ມີຄຸນສົມບັດ, ແຕ່ຫມາຍຄວາມວ່າມີ.

ບໍ່ເຫັນ, ເວົ້າ, ເບິ່ງ, ບໍ່ຮູ້, ເວົ້າ, ຮູ້.

ທີ່ເວົ້າວ່າ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຮັກສາຄວາມຈິງໄດ້. ນີ້ບໍ່ສາມາດswayed ເລີຍ

ຍ້ອນທໍາມະຊາດ. ຄວາມຈິງແມ່ນສູງທີ່ສຸດ."

ກ່ອນທີ່ຈະປ່ອຍຄວາມຈິງ, ທ່ານຕ້ອງຄິດສອງເທື່ອ.

2. ຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາຄັນ

ເພາະວ່າຂີ້ຮ້າຍທີ່ຈະເອົາ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ຜົນ.

ເພາະຢາກກິນຫຍັງ?

ເພາະຄວາມຂີ້ຮ້າຍທີ່ຈະເອົາ, ນີ້ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຜົນ.

ເພາະວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນຫມົດໄປແທ້ໆ ມັນຈະເອົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຈະຍອມແພ້ເພາະວ່າທ່ານເຫັນວ່າທ່ານຄວນຈະຍອມແພ້, ເພາະວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ການຕິດພັນຈົມລົງ.

ນີ້ຄວນຈະຖືກລົບກວນ.

ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຖືວ່າມັນເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ສໍາຄັນຍ້ອນຄວາມຂີ້ຮ້າຍ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ຜົນ. ເບິ່ງບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ເດືອນມີນາ 11 ເວລາ 5:04 am

_______________

ທີ່ຈະເປັນຄົນທຸກຍາກຫຼືຮັ່ງມີ, ໃຫ້ເປັນຄົນງາມຫຼືຫນ້າຕາ.

ໃນລະຫວ່າງການເກີດມາເຖິງຕາຍນີ້.

ສາຍຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນສາມຢ່າງ.

1.Merit

2.ບຸນກຸສົນ

3. ຈິດໃຈ

ຫຼາຍປານໃດ?

ໃນໂລກນີ້, ສິ່ງທີ່ສູງທີ່ສຸດແມ່ນ "ຈິດໃຈ".

Merit ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາ ມະ ນາ, ບໍ່ ແມ່ນ sublime ຫນຶ່ງ.

ແຕ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ.

ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ແມ່ນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າ ຄຸນ ສົມ ບຸນ.

ແຕ່ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ເທົ່າ ກັບ "ຈິດ ສໍານຶກ".

ໂດຍລວມແລ້ວ "ຈິດໃຈ" ແມ່ນສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນທຸກໆໂລກຊົນເຜົ່າ, ໃນທຸກໆໂລກ, ໃນທຸກໆໂລກ.

(ຈິດສໍານຶກໃນ The Fourth Consciousness.

ສາ ມາດ ສົ່ງ Boons ໄປ ສະ ຫວັນ erotic ໄດ້ .

Merit ເປັນແຫລ່ງຂອງການກຸສົນ.

ການກຸສົນແມ່ນແນວທາງຂອງຈິດສໍານຶກ.

#ส่วนกามคุณ 5 ເປັນພິດ.

ວັນທີ 8 ມີນາ ເວລາ 15:40

______________

ຄວາມຮູ້ສຶກຖືກມອດແລະການຕັດສິນກໍມອດ.

#อยู่ดีๆก็สงสัย

ເດືອນຂອງ Meena

_____________

Passion ເປັນຄວາມທຸກ. ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປັນນິໄສທີ່ບໍ່ດີ.

ແລະ ມັນເປັນສິ່ງກີດຂວາງທາງຈິດໃຈ.

ບໍ່ໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຄວາມຈິງ.

ສູນເສຍກັບ sangha ທີ່ມັນແຕ່ງກິນແມ່ນ Moha.

#แท้ที่จริงแล้ว

ຄວາມຄິດ,ຄວາມທຸກ,

ເຈດຕະນາ, ປາບປາມ, ຢາກເຮັດແນວນັ້ນ.

ມາຈາກSangharajit.

ຄ້າຍຄືກັນ.

#คิดให้เป็นไฟเผาตัวเอง ມັນເປັນໄຟ.

#คิดแล้วรู้ทันว่า ກໍາລັງຄິດເຖິງໄຟທີ່ເຜົາໄຫມ້ຕົນເອງນີ້ເອີ້ນວ່າ Visha.

ວັນທີ 3 ມີນາ ເວລາ 15:52

________

ສິ່ງທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ໃນດ້ານຫຍໍ້ທໍ້ແມ່ນ

<>.Merit

<>.ບຸນກຸສົນ

3. ຈິດໃຈ

ຮູ້ວ່າຈິດສໍານຶກນັ້ນ. ທີ່ສູງທີ່ສຸດ.

ພວກເຮົາເຮັດຫຍັງ?

ເມື່ອ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເຮັດ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ, ມັນ ເປັນ ຄຸນ ສົມ ບັດ.

ຖ້າເຮັດໄດ້, ມັນເປັນການກຸສົນ.

ເມື່ອຄວາມໃຈບຸນເກີດ, ຈິດສໍານຶກກໍ່ເກີດ.

#พระมีอยู่หลายประเภท

1 ຈິດໃຈເປັນພະພຸດທະເຈົ້າ, ຮ່າງກາຍເປັນພະສົງ.

2.ຈິດໃຈເປັນພະສົງ. ຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ເປັນພະສົງ.

3.ຈິດໃຈບໍ່ແມ່ນພະພຸດທະເຈົ້າ, ແຕ່ຮ່າງກາຍເປັນພະສົງ.

4.ຈິດໃຈບໍ່ແມ່ນພະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ເປັນພະພຸດທະເຈົ້າ.

1 ຈິດໃຈເປັນພະພຸດທະເຈົ້າ, ຮ່າງກາຍເປັນພະສົງ.

i.e., ບຸກຄົນທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະສືບຕໍ່ແລະທໍາລາຍpassions ພາຍໃນຈິດໃຈຂອງຕົນເອງ.

ແລະ ການຮັກສາຜ້າສີເຫຼືອງ, ຜ້າສີເຫຼືອງ, ເປົ່າ.

2. ຈິດໃຈເປັນພະສົງ. Guy ບໍ່ແມ່ນພະພຸດທະເຈົ້າ.

i.e., ບຸກຄົນທີ່ພາກພຽນ, ເຜົາຜານນັກກີລາຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຕົນຕະຫຼອດເວລາ.

ແທນທີ່ຈະເປັນຢ່າງດີ, ການຮ່ວມເພດທາງໂລກແມ່ນແຕ່ງຕົວດ້ວຍຜ້າແກະສະຫຼັກ.

3. ຈິດໃຈບໍ່ແມ່ນພະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ຮ່າງກາຍເປັນພະສົງ.

i.e., ບຸກຄົນທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແມ່ນຄົນທີ່ເນົ່າເປື່ອຍໃນ, ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຄວາມພາກພຽນທາງຈິດໃຈ.

ແຕ່ເສື້ອສີເຫຼືອງແມ່ນຜ້າraven ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

4 ຈິດໃຈບໍ່ໄດ້ເປັນພະພຸດທະເຈົ້າ, ຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ເປັນພະພຸດທະເຈົ້າ.

i.e. ຜູ້ທີ່ຫັກslumber ແມ່ນຄົນທີ່ເນົ່າເປື່ອຍ.

ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ, ແລະມັນເປັນຝ່າຍໂລກ.

#ทําความเพียรในป่าช้าคนเดียว

ວັນທີ 3 ມີນາ ເວລາ 15:43

____________

reincarnation

ຫນ້ານີ້ມີຄວາມຢ້ານກົວຫຼາຍຕໍ່ "ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສັງຄົມ".

Luang Pu White ເປັນພະພຸດທະຮູບໃນຊ່ວງໄລຍະທີ່ເມືອງ Putthakal.

ເຄັ່ງຄັດຫຼາຍໃນການຢາກຫລຸດພົ້ນອອກຈາກກັນ.

ແຕ່ຕາຍແລ້ວ.

ໃຫ້ເປັນincarnation ສຸດທ້າຍ.

ສູນເສຍໃນສິນທໍາຂອງສັງຄົມ.

hermits ຄືກັນ.

ການເກີດໃຫມ່, ປະສົບກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສັງຄົມ.

ບຸກຄົນທີ່ເຄີຍປາດຖະຫນາ.

ເມື່ອເກີດໃຫມ່, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສັງຄົມ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ຮອດ ການ ເຮັດ karma ສີ ດໍາ ເພາະ ການ ຍ່າງ ອອກ ໄປ.

ເກີດໃຫມ່, Moha, ລືມ, Horror.

##

ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ປະ ທາ ນາ ທິ ບໍ ດີ ເລື່ອງຫມາ

ເມື່ອສໍາເລັດແລ້ວ, ມັນຖືກເອົາໄປແລ້ວ, ອະໄວຍະວະກໍຫາຍໄປ.

ແລ້ວໃນທີ່ນີ້, ມັນບໍ່ສາມາດຖອດອອກໄດ້.

ເພາະວ່າມີຄົນໄລ່ຕິດຕາມ, ພວກເຂົາຈະຂ້າມັນ.

ດັ່ງນັ້ນຫມາຈຶ່ງຢ້ານ ຂ້ອຍຈຶ່ງແລ່ນຫນີໄປ.

ແລ້ວມັນກໍບໍ່ໄດ້ອອກມາ.

ມະນຸດມັກສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ ດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານຕາມມາ.

#

ສິນທໍາຂອງສັງຄົມເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍ.

ຖ້າເກີດໃຫມ່, ແລ້ວຫຼົງທາງໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສັງຄົມ.

ລາວພາເມຍໄປສັນລະເສີນວ່າການແຕ່ງດອງກັບເມຍເປັນສິ່ງທີ່ດີ. ລາວກໍາລັງຊອກຫາແຟນ, ລາວສາມາດຊອກຫາແຟນຄືກັບລາວໄດ້.

ລາວຮັ່ງມີ, ລາວມີວຽກເຮັດງານທໍາທີ່ດີ, ຕໍາແຫນ່ງໃຫຍ່ແມ່ນເສີມສ້າງຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄຸນຄ່າຂອງລາວ.

ນີ້ ແມ່ນ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ Dharma ຂອງ Ariya ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ.

ເຮົາ ອາດ ຈະ ຕໍ່ ຕ້ານ ການ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ປະ ຕິ ບັດ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຫລື ທາງ ຈິດ ໃຈ. ບໍ່ແນ່ນອນ. ຖ້າຍັງເປັນຄືກັບພວກປະຫຼາດຖືກລົມພັດມາ. ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງ ໄສ ເລີຍ ວ່າ ໂຊ ດາ ແບນ ເຊື່ອ ໃນ "Dharma". ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີ dharma ໃດໆ, ດຶງຫຼືປຸງແຕ່ງຈິດໃຈເພື່ອຫັນປ່ຽນຈາກdharma ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.

ວັດ ທີ່ ຈິດ ໃຈ ຍັງ ມີ ຄວາມ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ວຽກ ງານ ທາງ ໂລກ ເຊັ່ນ: upcha, ອາດ ຈະ ເປັນ.

ຈິດໃຈຈະບໍ່ຖືກຢຶດຫມັ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນດາມາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ແຕ່ອາດຈະຖືກຊັກຊວນໂດຍDharma ຂອງສັງຄົມ.

ໂອ້, ສິນທໍາຂອງສັງຄົມເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍ.

ຈົ່ງເບິ່ງເທວະດາ, ປາດຖະຫນາເພື່ອມະນຸດຊາດ.

ການໄດ້ຮັບສັດທາ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນງູດ. ການພົວພັນທາງສາສະຫນາຂອງArhatsammasam.

ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍາ ເນີ ດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ມາ ໃຫ້ ກໍາ ເນີ ດ ເປັນ ມະ ນຸດ.

ຄວາມຫລົງໄຫລຂອງໂມຮາບໍ່ຫມົດແຮງ. ມີການລືມ.

ມັນ ເປັນ ສິນ ທໍາ ຂອງ ສັງ ຄົມ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ຄື ກັນ ກັບ ລາວ, ແລະ ມັນ ໄຫລ ອອກ ມາ ຄື ກັນ ກັບ ລາວ, ແລະ ຈິດ ໃຈ ກໍ ມີ ແນວ ໂນ້ມ ໃນ ວິ ທີ ທີ່ ລາວ ເອົາ ໄປ. ລາວພາແຟນມາໃຫ້ຂ້ອຍ, ມີເມຍ. ມີຄອບຄົວ, ມີລູກ. ມີວຽກເຮັດງານທໍາຫລາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ລາວໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມວ່າການeroticism 5 ແມ່ນວັດແທກລະດັບຂອງສິນທໍາຂອງສັງຄົມ.

ມັນເປັນບ້າທີ່ຈະຕິດຕາມລາວ, ຈັບລາວເປັນທີ່ນິຍົມ.

ລາວຕ້ອງແຕ່ງຕົວງາມ, ລາວຕ້ອງງາມ.

ລາວຕ້ອງແຕ່ງpoe.

ແລະ ເປັນການດີທີ່ຈະເປັນແບບນັ້ນ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈ້ອງ ຕາ ເບິ່ງ ໂດຍ ມະ ນຸດ ສໍາ ລັບ ການ ຂ້າ, ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ສັກ ຢາ ໃສ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.

ແລະ ແລ້ວ ນີ້ ແມ່ນ ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ ໃນ ສະ ພາບ ທີ່ ການ eroticism ມີ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ. ຢ່າເລືອກໃບຫນ້າ, ເລືອກຕາຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານບໍ່ສາມາດເລືອກ libido ຂອງທ່ານ. ມີສິ່ງອື່ນອີກຢູ່ດ້ານຫຼັງ.

ໃນ ສະ ໄຫມ ນີ້, ຄວາມ ບໍ່ ດີ ກໍາລັງ ຈະເລີນ ເຕີບ ໂຕ, ບົດ ແຫ່ງ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ສິບ ກໍ ຈະເລີນ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ.

ລາວຕ້ອງແຕ່ງ.

ລາວໄດ້ນໍາເອົາເຮືອນຫຼັງໃຫຍ່ທີ່ດີ, ງາມ. ໃນລະດັບສັງຄົມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປກູ້ຢືມເພື່ອສ້າງ. ເຖິງ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ກໍ ທົນ ບໍ່ ໄດ້.

ລາວເອົາSheng, ລາວຕ້ອງຊອກຫາ Sheng, ແລະມັນແມ່ນສິນທໍາຂອງສັງຄົມ.

ພຣະພຸດທະສາສະຫນາດາແມ່ນແຕ່ເປັນດາມາທີ່

ເອົາ, chuan, let's leave s sheng ອອກ ຈາກ erotic.

ອອກຈາກການຕິດພັນຂອງໂລກ.

ໃນບັນດາວິທະຍາສາດທັງຫມົດໃນໂລກ. ແຕ່ວິທະຍາສາດຍັງແບກຫາບໂລກຢູ່. ແຕ່ຕ້ອງຕົກຄ້າງຢູ່ໃນສະຫວັນ, ໃນເມືອງBrahma. ບໍ່ ມີ ວິ ທະ ຍາ ສາດ ຢູ່ ໃສ, ດັ່ງ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ, ນັ້ນ ແມ່ນ ວິ ທະ ຍາ ສາດ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຈະ ເອົາ ໄປ ຈາກ Aswa.

ແລະ, ແນ່ນອນ, ຫນຶ່ງວິທະຍາສາດແບບນີ້, ມັນເປັນຄື ສິ່ງຫນຶ່ງຫຼືວັດຖຸຕົກໃສ່ນໍ້າ. ນໍ້າໃນທັນທີທັນໃດກໍຖ້ວມແຂ້ວນັ້ນ.

ຫຼືຄືກັບຮອຍຕີນຂອງທະເລຊາຍ ເຊິ່ງລົມຈາກທຸກທິດທາງພັດກັນ.

ຢ່າງ ຫລີກ ລ້ຽງ ບໍ່ ໄດ້, ດິນຊາຍ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຮອຍ ຕີນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈົມ ລົງ.

ສາສະຫນາຂອງພຣະພຸດທະສາສະຫນາໄດ້ຖືກແທງໂດຍວິທະຍາສາດອື່ນໆ.

(ວິທີທີ່ທ່ານຕໍ່ສູ້ຢູ່ຫັ້ນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ສຶກສາ, ມັນບໍ່ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກວິທີທີ່ທ່ານສອນມັນ.)

ພະພຸດທະເຈົ້າກໍຖືກລາກຫນີໄປຈາກຄວາມເປັນມາຂອງສັງຄົມອີກດ້ວຍ.

ສິນທໍາຂອງສັງຄົມ ເຄື່ອງນຸ່ງຕ້ອງດີເທົ່ານີ້, ມັນຕ້ອງມີກິ່ນຫອມ. ມັນ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ສະ ດວກ ສະ ຫງ່າ ງາມ.

ຕ້ອງມີກິ່ນຫອມ. ຜ້າຕ້ອງເປັນsuper ດີ. ບໍ່ມີຜ້າເກົ່າ. ມັນບໍ່ໄດ້ຄອບຄອງ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ງາມ, ມັນເປັນຂ້ອນຂ້າງຍາກ. ນີ້ຮຽກເອົາຕົວຢ່າງຂອງ Mahagaspa.

ນີ້ແມ່ນສຸດຍອດ, ໄກ, erotic 5.

ລາວເອົາລົດ, ລາວຕ້ອງມີລົດ.

ຢ່າເຂົ້າໄປພົວພັນກັບພວກເຮົາ, ນີ້ແມ່ນພຣະພຸດທະຮູບຂອງພວກເຮົາ.

#ถ้าชาตินี้หลักจิตไม่แหน่น

ການເກີດໃຫມ່ຈະເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວຂອງສັງຄົມທີ່ປິ່ນອ້ອມຫົວຂອງຕົນ.

ປິ່ນ ເຫມືອນ ຫມາກ ບານ lemur ໄດ້ .

ສິນທໍາຂອງສັງຄົມແມ່ນຈະຕິດຢູ່ໃນການeroticismຂອງທ່ານ.5

ວັນທີ 3 ມີນາ ເວລາ 07:37

__________

ອີກເທື່ອນຶ່ງທີ່ລາວໄປ.

"ແມ່ນແຕ່ເວດມົນຂອງພຣະອົງກໍບໍ່ຖາວອນ."

"ມັນຈະບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ", ທ່ານສາມາດບອກຂ້ອຍກ່ຽວກັບມັນໄດ້ບໍ?

ແຕ່ Vedanta ແມ່ນ gothic, ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງລາວເລີຍ. ມີປັດໃຈທັງຫມົດ, Aviccha.

ເພາະມັນຍຶດຫມັ້ນກັບຄວາມທຸກທໍລະມານ, ເພາະວ່າມັນຍຶດຫມັ້ນກັບຄວາມທຸກທໍລະມານ.

ກຸມພາ 29 ເວລາ 05:53

_______________

ຊອກຫາພຣະວິຫານທີ່ໃຊ້ການໄດ້ເພື່ອຫລຸດພົ້ນອອກຈາກອາຊວາ.

ຫຼື Wat Pa Ban Tat.

ວັດLuang Pu Man Sakon Nakhon

ປ່າຊ້າ + ໃກ້ຫມູ່ບ້ານ

ກຸມພາ 23 ເວລາ 05:19

_______

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມັກຊີວິດນີ້, ມັນເປັນຄືກັບຖົງດິນຊາຍ.

ທີ່ລະບາຍໄປຕະຫຼອດເວລາ.

Degenerate ຕະຫຼອດ, ບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາ.

ເຖິງວ່າມັນຈະເອົາດິນຊາຍຄືນ.

ມັນຍັງລະບາຍແບບນັ້ນຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ.

ມີດິນຊາຍຫຼາຍ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ. ຮັກສາການເພີ່ມດິນຊາຍທີ່ດີ.

ແຕ່ຖົງດິນຊາຍຫຼືຖົງຫຸ້ມຫໍ່ແມ່ນຫມົດໄປ.

ອາການມີຢູ່ສະເຫມີ.

ຈົນ ສຸດ ທ້າຍ, ຖົງ ກໍ ຫັກ ຫມົດ, ດິນຊາຍ ກໍ ໄຫລ ອອກ ມາ. ທັງດິນຊາຍເກົ່າ, ດິນຊາຍໃຫມ່.

ດິນຊາຍຫມາຍເຖິງອາຫານ.

Sack ຫມາຍ ເຖິງ ການ ລົບ ລ້າງ ເນື້ອ ຫນັງ.

ຖົງຢາງທີ່ຍ່າງໄປມາ.

ກຸມພາ 21 ເວລາ 14:57

_________

ຖ້າ bo ອອກ ໄປ ຈາກ ທາງ ທີ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ຄວາມ ຫນາວ ເຢັນ.

ມັນເປັນ kuck, ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ມັນ.

February 18, 2019 05:20

_______

Sad ທາດທາດ, ທາດເສົ້າ, ທາດ lust ຮ້ອນ

ລັດທາດເຫລົ່ານີ້, ບໍ່ແມ່ນລັດອື່ນໆ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງພວກມັນໄປ.

ເມື່ອລາວຫມິ່ນຫຼືປ່ອຍສຽງອອກມາ.

ແລະ ແລ້ວ ກໍ ມີ ການ ຟັງ.

ມີແຕ່ສຽງມາ.

ແຕ່ສະພາບທີ່ເປັນທາດແມ່ນຫນ້າເສົ້າໃຈ. ຈິດໃຈນີ້ເອງແມ່ນປຸງແຕ່ງໃຫ້ຮູ້ (ດ້ວຍອໍານາດຂອງ Aviccha).

ຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ, ມັນຖືກບີບອັດຢ່າງສິ້ນເຊີງ.

ສໍາລັບຄົນໃຫມ່, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ.

ເທົ່າທີ່ພະຍາຍາມຫາຕົວເອງ.

ທ່ານຕ້ອງຮູ້ລົມ, ສະນັ້ນມັນຈະຫຼຸດລົງຢ່າງຊ້າໆ.

#

ຍ່າງຫນີ. ຕີນຕໍາປະຕູ.

ແລະ ແລ້ວ ກໍ ມີ ຄວາມ ໂກດ ແຄ້ນ.

ແລ້ວໂທດປະຕູ.

ຄວາມຈິງແລ້ວ, ປະຕູທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ສົ່ງ. ນໍ້າທະເລຂອງຄວາມໂມໂຫ, ຄວາມເສົ້າໃຈ, ເກີດຂຶ້ນໃນຈິດໃຈ.

ແຕ່ ມັນ ເປັນ ຈິດ ໃຈ ນີ້ ທີ່ ສ້າງ ລັດ ທາດ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

#

ເວົ້າກັບປູ່ຍ່າຕາຍາຍ..

ແລ້ວເຮົາກໍບໍ່ພໍໃຈ.

ເພາະ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ປູ່ຍ່າ ຕາ ຍາຍ ເວົ້າ ຕອບ.

ມັນແມ່ນຄວາມຈິງ. ປູ່ຍ່າ ຕາ ຍາຍ ອາດ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ.

(ປູ່ຍ່າ ຕາ ຍາຍ ບໍ່ ໄດ້ ສົ່ງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແລະ ເອົາ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ ວາງ ໄວ້ ໃນ ການ ຄວບ ຄູ່.

ແຕ່ວ່າມັນເປັນຈິດໃຈນີ້. ຄຸກໄດ້ສ້າງທາດantichrist.

#เรามองเห็น ແມ່ຍິງນຸ່ງຊຸດwavy ໃສ່ຜ້າປົກຫຸ້ມສັ່ນ, ຫຸ້ມຫໍ່ຮ່າງກາຍບໍ່ດີ.

ເຫັນເນື້ອຫນັງສີຂາວຕາມທີ່ພາກສ່ວນຕ່າງໆປາກົດຂຶ້ນ.

ມາໃສ່Bati.

ເຊັ່ນດຽວກັນ ຍິງຄົນນັ້ນ, ລາວບໍ່ໄດ້. ສົ່ງກະແສຂອງທາດ erotic ໃຫ້ຂ້ອຍ. ລາວບໍ່ໄດ້ສົ່ງ. ຂໍ້ ມູນ ມີ ລົດ ຊາດ ໃນ ຄວາມ ຮູ້ ຄວາມ ຮູ້.

ແຕ່ ມັນ ເປັນ ຈິດ ໃຈ ນີ້ ທີ່ ປຸງ ແຕ່ງ ທາດ erotic , sensuality .

(ທັງຫມົດເພາະມັນແຊກແຊງທາດຮູບຊົງ, ທາດສຽງ, ທາດກິ່ນ, ທາດລົດຊາດ, ທາດສໍາຜັດ.

ແລະ Dharmadhyaksha.

--> ທີ່ຜ່ານມາ, ບຸບເປ້, ອະນາຄົດ(Sangkharan)

ກຸມພາ 17 ເວລາ 15:16

_________________

ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ມາ ເປັນ ອິດ ສະລະ.

ຕ້ອງບັນລຸຂັ້ນຕອນໃດຫນຶ່ງຂອງສິນທໍາ.

ເກາະ Bunsa Ariya

17/02/2016

12:45

___________

ບັດ ນີ້ ໃຫ້ ເຮົາ ຝຶກ ອົບ ຮົມ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

ກຸມພາ 15 ເວລາ 12:25

________________

Mischief ຈະເລີນເຕີບໂຕ.

ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າພະພຸດທະເຈົ້າບ້ານບໍ່ຕ້ອງປະຕິບັດ.

ເພາະມັນເປັນສາຍພັດທະນາ.

ມີແຕ່ພະພຸດທະເຈົ້າປ່າເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ.

ເດືອນ 15 ເວລາ 12:23

______

ປໍລະປັກເພື່ອບັນເທົາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ.

ຖ້າທ່ານຍ່າງ, ຈົ່ງຮອບໆ, ຖ້ານອນຫລັບ, ໃຫ້ກົດມັນ.

ຢ່າຫຼັ່ງໄຫຼໄປດ້ວຍຄວາມຂີ້ຮ້າຍນັ້ນ.

ເຕືອນໃຈຂ້າພະເຈົ້າ, ກັບທ່ານ, ນັ້ນ'

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານນອນຫຼັບແບບນີ້, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງmagical ໄດ້.

ຫຼື 2. ຍ່າງຖອຍຫຼັງ.

ຫຼື 3 ຍ່າງຮອບ, ໄວ, ການປ່ຽນຊ້າ. 7 ຂັ້ນຕອນໄວ, 7 ຂັ້ນຕອນທີ່ຊັກຊ້າ

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຖືກລົບກວນແລະlethargic, ທ່ານຈະpush ມັນ.

ຢ່າຫຼັ່ງໄຫຼໄປດ້ວຍຄວາມຂີ້ຮ້າຍນັ້ນ.

ເຕືອນໃຈຂ້າພະເຈົ້າ, ກັບທ່ານ, ນັ້ນ'

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານນອນຫຼັບແບບນີ້, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງmagical ໄດ້.

ຫຼື 2. ເອົາເຈຍອອກ, ແລ້ວເຂົ້າໄປອີກ.

(ຫຼືເພື່ອປະຕິບັດຕາມວິທີທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າສອນMokkalana.)

ກຸມພາ 15 ເວລາ 12:20

_________________

ຄວາມຈິງຫຼືເຈດຕະນາທີ່erotic ໃຫ້ແກ່ທ່ານ5

ມັນຖືກລືມຫຼືຜ່ານໄປ. ເມື່ອຂ້ອຍຄິດເຖິງມັນ, ສັດຂວານແລະຂວານທັນທີ.

ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຫຼືເຈດຕະນາ?

Prabhat ໄດ້ພາກ ພຽນ ຕໍ່ ທ່ານ Arahant.

ສັດໄດ້ລືມ. ຂ້ອຍຄິດໄດ້.

ຂີ້ຮ້າຍ, ຂີ້ຮ້າຍ, pragmatic, persevering.

ມັນຈະຖືກອ້າງໂດຍພະຍາມານ, ເວລາຜ່ານໄປ, ບໍ່ເຮັດ, ບໍ່ແມ່ນເວລາ.

ໃຫ້ ຄິດ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເຫດການ ທີ່ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ຈົນ ເຖິງ ວັນ ແຫ່ງ ການ ຕາຍ.

ທ່ານຈະເຫັນວ່າສັດໂຕນີ້ກໍາລັງເສຍເວລາໃນວຽກງານອື່ນໆຫຼາຍກວ່າຄວາມພຽນ.

February 15th ເວລາ 11:16 am

________________

ຮ່າງກາຍນີ້ເຄີຍເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຈິດວິນຍານອື່ນໆ.

ແລະ ຮ່າງກາຍນີ້ເຄີຍເປັນເຄື່ອງໃຊ້ ຄືໄມ້ຄ້ອນ, ດາບ, ກ້ອນຫີນ.

ເປັນກໍາແພງ.

ເປັນບ່ອນທີ່ສັດເກີດ.

ມັນເປັນຕົ້ນໄມ້.

ເປັນອາຫານ.

ເປັນ feces.

ເປັນມົງກຸດ.

ເປັນເສັ້ນທາງ.

ແລະ ໄຟ ໄດ້ ເຜົາ ໄຫມ້.

ໄຟ ໄດ້ ລຸກ ໄຫມ້ ໄປ ແລ້ວ.

ເຄີຍເປັນການຫຼົບຫຼວດ.

ເຄີຍເປັນ.

ເຄີຍເປັນປືນ.

ເຄີຍເປັນຄົນເກົ່າ.

ມັນເຄີຍເປັນbalcony.

ຕາທີ່ເຄີຍເປັນlump.

ຕາທີ່ເຄີຍເປັນຫມາກ.

ລີ້ນເຄີຍເປັນກ້ອນດິນຫນຽວ.

ກະດູກທີ່ເຄີຍເປັນແຜ່ນດິນ.

ນໍ້າທີ່ເຄີຍເປັນນ້ໍາຫມາກນາວໃນຫມາກໄມ້.

ທຸກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນສ່ວນປະກອບຂອງ samsara.

ຫມູນວຽນ, ຜັນຜັນ, ໃຊ້.

Spinning ແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນໂອກາດ.

ຮ່າງກາຍບໍ່ແມ່ນຂອງໃຜ.

ໂທລະສັບກໍເປັນທາດໂລກອີກດ້ວຍ.

ແມ່ນ ແຕ່ ທາດ ນ້ໍາ ກໍ ຄື ກັນ.

ກຸມພາ 14 ເວລາ 20:44

_______________

ສິ່ງທີ່ເວົ້າເມື່ອສັດ?

ເຂົ້າສູ່ຄວາມປາບປາມ, ເຂົ້າສູ່ການຢຶດແລະເປັນຕາເສົ້າໃຈ?

ທາດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້.

ຕົວເລກທາດແມ່ນຮູບພາບທີ່ເຫັນໄດ້.

ເປັນວົງ, ບໍ່ແມ່ນວົງກົມ, ກຸ່ມໃຫຍ່, ກຸ່ມນ້ອຍ. ສາຍພັນຕ່າງ

ສີຂຽວ, ສີຂາວ, ດໍາ, ແດງ

ນັ້ນ, ໃກ້ ແລະ ໄກ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້, ກາງ, ບໍ່ເລິກ.

(ລວມແລ້ວມັນເປັນທຸກຢ່າງທີ່ຕາເຫັນ.)

ທາດສຽງ, ທາດກິ່ນ ທາດລົດຊາດ ທາດTangential, ທາດ Dharma

ຮູບແບບທາດ, ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ

Phassa ຕາ+Elemental ຮູ້

ທາດສຽງ, ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ

Phassa, ຫູ+Elemental ຮູ້

ທາດກິ່ນຫອມ, ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ

Phassa ດັງ + Elemental ຮູ້

ທາດລົດຊາດອີກຊະນິດຫນຶ່ງ ຫຼື riad.

Phasa way ລີ້ນ+elemental ຮູ້

- Dart Sthapa, ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ

Phassa Guy+Elemental ຮູ້

Dharmadhyaksha, ທີ່ຮູ້ກັນອີກວ່າ

Phassa Mano+Elemental ຮູ້

ຄົນຄັ້ງຫນຶ່ງເຄີຍເປັນມະນຸດ.

ຂ້ອຍບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເປັນມະນຸດອີກ.

ກຸມພາ 14 ເວລາ 20:38

_____________

ເພື່ອຜ່ານເລື່ອງລາວຂອງການຮ່ວມເພດທາງໂລກ, ແລ້ວເຂົ້າໄປໃນ "Dharma of the Buddha".

ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ...

ກຸມພາ 14 ເວລາ 20:36

____________

ຄືແຕ່ກ່ອນ, ແມ່ນຢອມ, ຄືຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເທື່ອ.

ເຮົາມັກຈະຄິດວ່າ: "ຫນ້າຕາຫນ້າຕາຫນ້າງາມ ຜິວຂາວດີ ມີຄວາມສູງທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ.".

ອັນນັ້ນກໍຍ້ອນນໍ້າຂອງແມ່ແລະນໍ້າຫມາກນາວແມ່ຂອງຂ້ອຍ."

ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ພະ ນັກ ງານ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອ່ານ ແລະ ຟັງ Dharma ໃນ ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

ທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາພໍສົມຄວນໃນດາງ.

ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ສວຍ ງາມ ທີ່ ສວຍ ງາມ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ເທົ່າ ນັ້ນ.

ແຕ່ມັນຍັງມາຈາກmotocross ທີ່ດີໃນການincarnation ທີ່ຜ່ານມາ.

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນຄົນທີ່ຫນ້າຮັກຫຼືຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນຄົນງາມ, ທ່ານຕ້ອງເປັນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ປົກກະຕິຈະໂມໂຫ. ເຮົາ ບໍ່ ມັກ ຄວາມ ໂມ ໂຫ, ຊຶ່ງ ເປັນ ພື້ນຖານ ໃນ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເກີດ ມາ. ບໍ່ມັກຄວາມໂມໂຫ, ຄວາມໂມໂຫຮ້ອນໃຫ້ໃຜ. ຂ້ອຍບໍ່ມັກເລືອດຂຶ້ນຕໍ່ຫນ້າເມື່ອຂ້ອຍໃຈຮ້າຍ.

ຜູ້ ທີ່ ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ໃຈ ຮ້າຍ ເຮົາ ບໍ່ ຢາກ ເຂົ້າ ໃກ້.

January 31st ເວລາ 6:58 am

___________

ສັດນ້ອຍ, ແມງນ້ອຍ, ບິນ, ຕົກໃສ່ຫມໍ້, ມັນກໍ່ສາມາດຂຶ້ນໄປໄດ້.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເອົາ ມັນ ໃສ່ ນິ້ວ ມື ແລ້ວ ປ່ອຍ ມັນ ອອກ ນອກ ຫ້ອງ ນ້ໍາ.

ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມັນທີ່ຈະຂ້າສັດ.

ບໍ່, ບໍ່ແມ່ນການກິນເລືອດ, ເຮົາບໍ່ໄດ້spank ມັນ, ແຕ່ພວກເຮົາເປົ່າມັນອອກ, ຫຼືໄລ່ມັນ.

ແມ່ນແຕ່ມອດພື້ນgazebo. ຂ້ອຍກໍາລັງຖູຕໍ່ມົດລູກດຽວ.

ພວກເຮົາຕ້ອງຢຸດ, ຍົກmop ຂ້າມ, ແລະສືບຕໍ່rubbing. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຂ້າ.

ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າ cobwebs. ເວລາທີ່ຈະເຮັດslumber.

ເຮົາບໍ່ຄິດວ່າເຮົາຈະເອົາໄປ, ແມ່ນແຕ່ຮັງຂອງເຮົາກໍບໍ່ຢາກຫັກ.

(ເພື່ອລົງວິໄນພະພຸດທະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າມັນສາມາດເຮັດໄດ້.)

ພວກເຮົາບໍ່ຢາກຫັກເຮືອນຂອງມັນ.

ເປັນ ທີ່ ຮູ້ ກັນ ດີ ສໍາ ລັບ ເຈດ ຕະ ນາ ຂອງ ມັນ ທີ່ ຈະ ເຕົ້າ ໂຮມ ເພື່ອນ ມະ ນຸດ ອອກ ໄປ.

ໃຫ້ລາວມີຄວາມເດືອດຮ້ອນ ແຕ່ບໍ່ມີ.

#ถ้าคนเห็นการกระทําของเรา, ແລະເວົ້າວ່າ, ຈິດໃຈຂອງກັມມະກອນຄົນນີ້ມັກເຮັດສິ່ງຕ່າງໆເພື່ອຝູງຄົນອື່ນ."

ແລ້ວພວກເຮົາກໍ່ໄດ້ມາຮູ້ຈັກໃນເວລາຕໍ່ມາວ່າ "ເອີ... ມີຄົນທີ່ໂສກເສົ້າຍ້ອນການກະທໍາຂອງພວກເຮົາ..." ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ໂສກ ເສົ້າ."

ແລ້ວເຮົາຈະຮັບຮູ້ໄດ້ໄວ.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ ແລ້ວ, ແຕ່ ເຮົາ ຄິດ ວ່າ ເຮົາ ເຮັດ ຖືກຕ້ອງ, "ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ຝູງ ຊົນ."

"ແຕ່ມັນມີຄົນອັ່ງອໍໂດຍເຈດຕະນາ."

ຖ້າ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນ ການ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ, ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເຈດ ຕະ ນາ."

ໃຈຂອງເຮົາເປັນຕາເສົ້າ, ມີຄວາມທຸກທໍລະມານບຶດຫນຶ່ງ...

(ມັນເປັນໃຈທີ່ຫນ້າເສຍໃຈ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ.)

ແລ້ວ ໃຈ ທີ່ ຫນ້າ ໂສກ ເສົ້າ ກໍ ຫາຍ ໄປ.

ມັນເປັນຄວາມສະຫວ່າງ, ຈິດໃຈປົກກະຕິ, ຫົວໃຈທີ່ບໍ່ທົນທຸກຄືກັບຕອນນີ້.

ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງບອກຂ້ອຍ.

ຫຼືໃຫ້ເຮົາມາຕໍານິວ່າຍາກ, ເຮົາກໍສໍານຶກໄດ້, ພຽງແຕ່ວ່າເຮົາຮູ້ວ່າໃຜຈະຫຼັ່ງໄຫຼອອກມາ.

#การสํานึกผิด ມັນບໍ່ຄວນຈະເປັນທີ່ຫນ້າເສົ້າ."

ແຕ່ມັນຄຸ້ມຄ່າແທ້ໆທີ່ຈະໃຫ້ມັນເປັນໃຈທີ່ຫນ້າເສຍໃຈ.

ເສຍໃຈແທ້ໆ.

ແມ່ນ "ຮີຣີ" ເປັນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ທີ່ຈະເປັນເທວະດາ."

January 30st ເວລາ 19:18 am

ເພາະມື້ນັ້ນ, ເຈົ້ານາຍ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ.

ແລະ ບອກ ແມ່ yom ໃຫ້ ລວມ ເອົາ ຜູ້ ເວົ້າ Dharma ເພື່ອ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ສາ ມາດ ປ່ຽນ ໄຟລ ໌ Dharma ສໍາ ລັບ ມື້ ອື່ນ ເພື່ອ ນໍາ ເອົາ ເຂົາ ເຈົ້າ .

ແລ້ວເມື່ອຮອດຕອນເຊົ້າ ແມ່ກໍເອົາໄປ.

4 ຜູ້ເວົ້າ

"ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ກວດ ສອບ ແລະ ຜູ້ ກ່າວ ປາ ໄສ ບາງ ຄົນ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຕິດ ຕໍ່ ກັນ.

Sangkhar kwam ຢ່າງຄິດ, ເວົ້າວ່າ:

"Uh-huh".

ແລະ ແລ້ວ ພວກ ເຮົາ ກໍ ໄດ້ ມີ ແນວ ຄິດ ນັ້ນ.

ຖ້າເຮົາບໍ່ມັກຄວາມໂລບຂອງຄົນອື່ນ.

ພວກເຮົາບໍ່ຄວນໂລບຄືກັນ."

Luang Pukhamkaew Pelkasi, ຄວາມໂລບຂອງ hao. ເມື່ອຂ້ອຍຂໍຖ່າຍຮູບ, ນັ້ນແມ່ນ.

January 29st ເວລາ 08:45 am

_____________

"ຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ແລ້ວປາກົດຕົວ, ລາຍການໂທລະພາບ. ເຊີນພວກວິນຍານ."

ຊຶ່ງ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ.

Petraeus ຕ້ອງຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຖືກຕ້ອງ.

ເພາະວ່ານັ້ນຄືສິ່ງທີ່ປາກົດວ່າມັນເປັນ, ມັນເປັນເລື່ອງທໍາມະດາ.

ແລະ ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ອີກ ວ່າ Petra ມີ 31 genera.

ໃນ 31 genera, ແຕ່ລະ genera ມີຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມີພຽງການຮັບສ່ວນຮ່ວມຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໂລກເທົ່ານັ້ນ. ປະ ເພດ ນີ້ ມີ ຊື່ ວ່າ Pratattupshivipetra.

ສ່ວນ ວິນ ຍານ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ບັນ ຍາຍ ໄວ້.

ຈິດວິນຍານເປັນພຽງສ່ວນປະກອບຂອງການຮູ້, ຮູ້, 6 ຊ່ອງ.

1. ຖ້າພຣະວິນຍານໄປຫາຕາ ກໍ່ສາມາດເຫັນຮູບພາບຕ່າງໆຂອງຄົນ, ສັດ, ສິ່ງຕ່າງໆ, ແລະອື່ນໆ.

2.ຖ້າວິນຍານຕັ້ງຢູ່ໃນຫູ, ມັນສາມາດຮູ້ສຽງຫຼືໄດ້ຍິນ. ສຽງຂອງຄົນ, ສຽງຫມາ ຟ້າຮ້ອງ, ແລະອື່ນໆ.

3.ຖ້າພຣະວິນຍານໄປຫາດັງກໍສາມາດຮູ້ກິ່ນໄດ້. stink ກິ່ນຫອມ, ແລະອື່ນໆ.

4.ຖ້າຈິດວິນຍານໄປຫລີ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງສາມາດຮູ້ລົດຊາດຂອງຊາດໄດ້. ຫວານ, ເກືອ, sour, ແລະອື່ນໆ.

5.ຖ້າຈິດວິນຍານໄປຫາຮ່າງກາຍ.

ການທີ່ຈະສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າສິ່ງທີ່ຕໍາຫຼືສໍາຜັດແມ່ນອ່ອນຫຼືອ່ອນຫຼືແຂງຫຼືເຢັນຫຼືຮ້ອນ.

6.ຖ້າວິນຍານໄປສູ່ຫົວໃຈ, ມັນສາມາດຮູ້ສຶກຈື່ຈໍາໄດ້. ຄິດເຖິງສິ່ງຕ່າງໆ.

ນັ້ນ, ວິນ ຍານ ໄປ ບ່ອນ ທີ່ ມັນ ໄປ ແລ້ວ ກໍ ປິດ, ແລ້ວ ມັນ ກໍ ອອກ ໄປ, ແລ້ວ ມັນ ກໍ ອອກ ໄປ ແລ້ວ ມັນ ກໍ ຈະ ຫມົດ ໄປ.

ມີຫລາຍຢ່າງທີ່ກໍາລັງດໍາເນີນຢູ່. ໃນຫົກບ່ອນນີ້ຕະຫຼອດເວລາ.

#ที่ตั้งนั้น Aytana 6.

ຫຼື vedanta, ສັນຍາ, sangharan.

January 27th ເວລາ 12:24 pm

____________________

ຕ້ອງເຫັນຄວາມຜິດຂອງການນອນ.

ນອນ ຫລັບ ແລ້ວ ຝັນ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ, ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ, ໂສກ ເສົ້າ, ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ຕົວ ກໍ ຖອນ ອອກ ໄປ.

ນີ້ແມ່ນການຕໍາຫນິສໍາລັບການມັກນອນຫຼາຍ.

ຕ້ອງເຫັນ, ເບິ່ງ, ທ່ານບໍ່ມັກນອນ.

ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຝັນ, ມັນເປັນວິໄສທັດທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ.

ແລະ ໄດ້ກໍາຈັດເນໂຕ້ 5, ເປັນສິ່ງກີດຂວາງ.

January 25th ເວລາ 06:50 pm

________

ໃນການໄປ

ອາລົມເປັນgeminineໃນເພດຍິງນີ້.

ເປັນສາເຫດຂອງຄວາມທຸກ (samuthai) (ຄວາມທຸກ).

ເພາະຫຼັງຈາກນັ້ນ.

ຄວາມລໍາອຽງທາງຮ່າງກາຍທີ່ຫນ້າລັງກຽດ.

ຄວາມປາຖະກະຖາທີ່ຫນ້າລັງກຽດ.

ກະລຸນໃຈທີ່ຫນ້າລັງກຽດ.

ຈະມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍກວ່າພາກສ່ວນຄຸນງາມຄວາມດີ.

Erotic, ທ່ານ 5 ເປັນ binder, ມັນເປັນເຄື່ອງຈັກຄວາມຈໍາ.

ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຈັບມັນໄດ້, ການປະໄວ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ.

January 21st ເວລາ 10:58 am

___________

ພວກຜູ້ເຖົ້າຍັງໄດ້ຖືວ່າວຽກງານຂອງພວກເຂົາເຈົ້າ.

ມັນເປັນວຽກທີ່ສໍາຄັນ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຮັດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຝ່າຍໂລກ.

ຂ້າພະເຈົ້າຈະຊ່ວຍລາວຈັດສັນ, ຜູກຜ້າ, ປູກຜັກ, ປູກຜັກ, ມີສວນຄົວ, ມີຜູ້ກ່ຽວ, ເຮັດຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງທາງໂລກ.

ພະພຸດທະເຈົ້າລືມຫນ້າທີ່ຂອງຕົນ, ແຕ່ຍັງດໍາເນີນໄປເປັນຝ່າຍໂລກ.

ມັນເປັນສິ່ງຮົ່ວໃຫຍ່. ວັນນະສອນວັນນີ້

ສ່ວນພຣະພຸດທະເຈົ້າຄົນອື່ນໆ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າປະໂລຫິດໄດ້ມາພັກຜ່ອນ.

ຜ່ອນຄາຍ, ເບິ່ງໂທລະພາບ, ເບິ່ງລະຄອນ. ເບິ່ງ Boxing

ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງການຝຶກອົບຮົມທາງຈິດໃຈເລີຍ.

ສ່ວນພະພຸດທະເຈົ້າອີກທ່ານນຶ່ງ, ທິຕີຖືວ່າ ພາລະກິດ Dharma Wright Dharma ແມ່ນເຫດການສໍາຄັນ. ວຽກອື່ນໆສໍາລັບໃນເວລາຕໍ່ມາ

ກວາດໃບກ່ອນ.

ຖູgazebo ຂ້າງນອກ.

ສົ້ມຫ້ອງນໍ້າ, ໃຫ້ຟົດນໍ້າກ່ອນ.

N.Wright CD-only

ສ່ວນພຣະພຸດທະເຈົ້າຄົນອື່ນໆ ກໍມີຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ ການປະຕິບັດDharma ນີ້ ແລະ ຍ່າງໄປມາແລະຄິດຕຶກຕອງ.

ມັນ ເປັນ ວຽກ ງານ ທີ່ ສໍາ ຄັນ, ແຕ່ ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ສໍາ ລັບ ອະ ທິ ການ ແລະ ອາຫານ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

ຄົນຕ່າງກັນຖືຕົນເອງ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄວນຈະເຮັດ.

ຕ້ອງໄດ້ເຮັດ

ແຕ່ວຽກທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເຮັດກ່ອນ.

ມີແຕ່ວຽກ Dharma, ເພາະວ່າທ່ານມີຄວາມເມດຕາຫຼາຍ.

ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ເຮົາສາມາດເຮັດຈົນສຸດຄວາມສາມາດຂອງຄວາມທຸກ.

ເມື່ອSodaban ບັນລຸແລ້ວ, ຢ່າພໍໃຈ.

ແຕ່ຈົ່ງສຸມໃສ່ຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ສູງຂຶ້ນ, ຈົນຈົບຄວາມທຸກທໍລະມານ.

ທໍາ ອິດ ແລະ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ, ທາງ ຮ່າງ ກາຍ, ຄໍາ ເວົ້າ, ການ ຝຶກ ຝົນ ທາງ ຈິດ ໃຈ.

January 19st ເວລາ 21:22 am

_________

(ຂ້ອຍມັກທີ່ຈະເປັນນັກປາດຄວາມລັບຢູ່ທີ່ນີ້, ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເວົ້າແບບນັ້ນ, ເພາະຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າມັນເປັນການເສຍເວລາ, ແລະຂ້ອຍອາຍ, ແຕ່ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຕ້ອງເອົາພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະພະພຸດທະເຈົ້າ.)

ໃນ ສາມ ປີ ນີ້, ນາຍ ຈະ ມີ motocross ເກົ່າ ເພື່ອ ໃຫ້ ເກີດ ຫມາກ ຜົນ. ຖ້າພຣະອາຈານເຮັດການຄິດຕຶກຕອງ, ການຄິດຕຶກຕອງ. ອາຈານ, ທ່ານຈະເຫັນສະພາບຂອງ dharma ທີ່ເກີດຈາກ motocross ເກົ່າ, ມັນຈະຖືກເອີ້ນວ່າສາມປີຄໍາເພື່ອຮຽນຮູ້. Passion ແມ່ນຄວາມທຸກລໍາບາກ, ມັນຈະມາເຖິງທາງຂອງມັນ. ຕາ, ຫູ, ດັງ, ລີ້ນ, ຮ່າງກາຍ, ແລ້ວມາເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ຫົວໃຈ, <3 <------, ໃຫ້ນາຍຮູ້ຜູ້ຊົມ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ກາຍ ເປັນ ການ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ.

January 19st ເວລາ 20:48 am

_______

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເບິ່ງ ຮູບ ຮ່າງ 2 x 4 ນິ້ວ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

ພາບນັ້ນ.

"ອໍາ, ຫນ້າຕາ. ໄດ້. ສັບຊ້ອນທີ່ດີ

"

ແລ້ວ Dharma ກໍ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ອີກ.

epistemology ຂອງ canon ແມ່ນຮູບຊົງທີ່ສວຍງາມນີ້.

ເມື່ອມີຮູບຮ່າງຈະມີຫຼາຍຄົນທີ່ມີຄວາມຮັກແພງຫຼາຍ.

(ເຄື່ອງດຶງທີ່ຈົມແມ່ນຫຼາຍ, ຫຼືລໍ້ລວງentanglement ແມ່ນຫຼາຍ.)

ຄືເງິນ.

ໃຊ້ໄດ້ຢ່າງລົ້ນເຫຼືອ.

January 19st ເວລາ 12:26 am

_______________

Gaya Katasati Napatha

 

(ນໍາຫນ້າ) Hanta Mayang, Gayakatasati, Napathang, Bhanama, S.S.

 

Ayang, Kho Me Kayo, ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ນີ້;

ອຸທອນ ປາຕາຕາລາ, ຂ້າງເທິງ ແຕ່ດິນໄດ້ຂຶ້ນມາ;

Atho Kesamattaga, ຕ່ໍາແຕ່tipped, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລົງໄປ;

parianto, ກັບຫນັງ cladding ອ້ອມມັນ;

Puro Nanappakarussa Asuchino, ເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດ. ຕ່າງໆ;

ທີ່ມີຢູ່ Imusming Kaye, ມີຢູ່ໃນຮ່າງກາຍນີ້,

ເຈຊາ, ມັນແມ່ນຂ້ອຍ,

ໂລມ, ເປັນຂົນ,

ຂາ, ຕອກ;

ຕັນຕາ, ເປັນແຂ້ວ.

Tajo, ເປັນຮູບເງົາ.

ແມນຊານ, ເປັນຊີ້ນ.

Naha ru, ເປັນລິຂະນ.

Athani, ແມ່ນກະດູກ,

Athi Mignan, membranes ໃນກະດູກ,

Waggang, Spleen,

Hathayang, ໃຈ;

Yakanan, Liver,

kilomagang, fascia,

Pihagang, ຫມາກໄຂ່ຫລັງ,

Pappasang, Lungs,

Antang, ລໍາໄສ້ໃຫຍ່;

Antakanang, Little Filling,

Utariyang, ອາຫານໃຫມ່,

Karesang, ອາຫານເກົ່າ,

Matthake Matthalungkan Cortex Cerebral

off gluten, bile,

Samehang, Nam Sedge,

puppo, lymphatic,

ເລືອດ, ນໍ້າເລືອດ,

sto, ນ້ໍາເຫື່ອ,

metho, ນ້ໍາມັນຫນາ,

ອາຊູ, ນ້ໍາຕາ,

wasa, ນ້ໍາມັນແຫຼວ,

soot, ນ້ໍາລາຍ,

ສີລາວົງ, snot,

lasika, ຂອງແຫຼວ synovial,

Muttang, Snot,

Ewamayang Me Gayo, ຮ່າງກາຍຂອງເຮົານີ້,

Uttang Patatala, ຂ້າງເທິງແຕ່ບ່ອນຕີນສູງຂຶ້ນ,

Atho Kesamattaka, ຕໍ່າແຕ່ໄດ້ບົ່ງຕົວຂ້ອຍລົງ,

parianto, ທີ່ມີຫນັງ cladding ອ້ອມມັນ,

Puro Nanappakarussa Asuchino, ເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທີ່ບໍ່ສະອາດ, ມີສິ່ງທີ່ເປັນແບບນີ້.

January 15th ເວລາ 8:35 PM

____________

ສິ່ງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຄວນຢ້ານແມ່ນການເກີດ, ການເກີດ, ເຖົ້າແກ່, ຄວາມຕາຍ, ຊຶ່ງຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ມັນບໍ່ຢ້ານຜີ, ຫຼືຢ້ານທີ່ຈະແທງlottery, ຫຼືຢ້ານບໍ່ມີໃຜ.

ຫຼືຢ້ານບໍ່, ການລາອອກ, ຊື່ສຽງ, ຊື່ສຽງ, ການປາກົດຕົວ.

ຫຼືຢ້ານທີ່ຈະບໍ່ຮັ່ງມີ.

ນີ້ແມ່ນໂລກທັງຫມົດຂອງໂລກ. ຖ້າກັມມະກອນຕິດຄ້າງຢູ່ໃນDharma ຂອງໂລກ.

ບໍ່ສາມາດປົດປ່ອຍໄດ້.

January 13st ເວລາ 18:39 am

___________

ສິ່ງທີ່ເຫັນແມ່ນແທ້, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນ ອານິຕາ.

ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນແມ່ນແທ້, ແຕ່ມັນແມ່ນ Anatta.

ກິ່ນ...

ສຽງ ທີ່ ຫົດ ຕົວ ນັ້ນ ເປັນ ສຽງ ທີ່ ຫນ້າ ປະ ທັບ ໃຈ ແທ້ໆ, ແຕ່ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສຽງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ສິດ ທິ ພາບ.

ຕົວເລກທີ່ເຫັນແມ່ນແທ້, ແຕ່ມັນແມ່ນ Anatta.

ລາວໄດ້ຍຶດເອົາຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງ ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ລາວສະຫມໍ່າສະເຫມີໄດ້.

Jan 3rd ເວລາ 8:14 AM

_____

ຈິດໃຈໃດກໍຕີຄວາມຫມາຍຈາກການໄດ້ຍິນສຽງ.

ອອກມາ, ມີຄວາມເດືອດຮ້ອນ.

ຈິດໃຈເປັນຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມຫລົງໄຫລ. ນາຮົກສັດ.

ຈິດໃຈໃດ?

ທີ່ແປໂດຍໄດ້ຍິນສຽງ.

ແປວ່າ, ມັນpassive, ບໍ່ແມ່ນຮ້ອນ, ບໍ່ແມ່ນຈິດໃຈ-boggling, ມັນເປັນຈິດໃຈຂອງ Brahma.

ຈິດໃຈໃດ?

ທີ່ແປໂດຍໄດ້ຍິນສຽງ.

ແປເປັນຄວາມສຸກ

ຈິດໃຈແມ່ນຈິດໃຈທີ່ມີpassions, ເຊັ່ນດຽວກັບເທວະດາ.

ຈິດໃຈໃດທີ່ຮັບຮູ້ອາການຂອງ "Dharmadhyaksha".

ເສຍໃຫ້ທ້າວ ໂກໂທນ."

(Antichrist)

ເສຍໄປມັກ. ພໍໃຈ ຫນ້ອຍຫນຶ່ງ "ຮູ້".

ບໍ່ ວ່າ ຄວາມ ຮູ້ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ.

ມັນເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈsprint ດ້ວຍຄວາມລໍາອຽງ.

ຄວາມຮູ້ນັ້ນປະກອບມີຄວາມຫລົງໄຫລ.

dharma ນີ້ມາຈາກໃສ?

ມັນ ມາ ຈາກ ຂະນະ ທີ່ ໂຍນ ເຂົ້າ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະ ໄວ້ ຈາກ ເຈຍ.

ໃສ່ກ່ອງເຂົ້າໃຫຍ່.

ແລ້ວກໍມີຢາມ, ຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນລຸງ.

ເວົ້າວ່າ, ເວລາຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ຢ່າງ ໄວ, ສະ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ສາ ມາດ ເກັບ ກໍາ ຖາດ ຂອງ ພຣະ ປະ ທານ ຜູ້ ໃຫຍ່ ໄດ້.

ຕິດຕາມຫາຫມູ່.

ແລ້ວ Tosa ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ, ຮ້ອນ ຢູ່ ກາງ ເອິກ ຂອງ ລາວ.

ແລະຈິດໃຈຄິດວ່າ, ໂອ້, ລາວຈະໄດ້ຮັບkarma ຫຍັງ?

ເມື່ອລາວຕາຍ ເຮົາບໍ່ຢາກຊ່ວຍ.

Chaotic. ຂ້ອຍບໍ່ຢາກຢູ່ອ້ອມຂ້າງ ຂ້ອຍບໍ່ຢາກຜູກພັນກັບໃຜ.

ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເລືອກຄວາມຄິດທີ່ເກີດຂື້ນໃນຫົວ?

" ເວລາຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ຢ່າງ ໄວ, ສະ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ສາ ມາດ ເກັບ ກໍາ ຖາດ ຂອງ ພຣະ ປະ ທານ ຜູ້ ໃຫຍ່ ໄດ້.

ຕິດຕາມຫາຫມູ່ຂອງເຈົ້າ," ລາວເວົ້າ, ບໍ່ເລືອກແນວຄວາມຄິດນີ້.

ມະຕະປະຕິບັດຕາມຄວາມຄິດທໍາອິດ.

ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ອັນ ນັ້ນ ໄປ ເວົ້າ ຂຶ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງຕິດຕາມດວງດາວທາງດາລາສາດ.

ສ່ວນຈິດໃຈ. ມັນເປັນພຽງ skewer, ອອກຈາກດາວເຄາະດຽວກັນບ່ອນທີ່ດາວໄດ້ວາງເສັ້ນ karmic.

ອອກໄປຊອກຫາທິດທາງທີ່ດີ, ທາງທີ່ສົດໃສ.

ທີ່ຢູ່ສົ່ງ cd. ໄປຍັງຫ້ອງການປະຕິບັດງານ. Sri Arya

29 Moo 5T. Lemed ໄຊຢາ, ເມືອງອຸທຸມພອນ 84110

0993188300 ເບີໂທລະສັບຂອງພວກເຮົາ

ທ້ອງ ຖິ່ນ bo ໄດ້ ມີ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຄືນ ໃຫມ່.

ກັບຄືນໄປບ່ອນນັ້ນ.

一旦被想法所迷惑，就会立即感到痛苦。

#จิตต่อมาอธิบาย龙是抓住的。

痛苦是痛苦的。

本月21日上午11：48

______________

为了世俗，我们听够了。

只应该看和听，但只有佛法才能解脱。

#ปรารภ，因为我在听一个祈祷吉祥的女人的声音（我们翻译的不是很多单词）。

为世俗而工作，在怜悯中游荡，我们已经做了很长一段时间。

最好只做一些工作，以摆脱它。就是走在一个清醒的部里。集中注意力。

#ปรารภ上面的佛法。

精神问，那工作呢？

本月21日下午 5：47

___________

在马纳或马诺， 精神将煮这 9 件事。

照片

声音

气味

口味

帕塔帕

瓦帕兰迪

维帕瓦特

别动

意图

本月21日 14：41

___________

如果精神上有一种精神错乱，

它影响身体：深血，毛茸茸的，勃起的性，直到脱落。

如果精神上有枸杞

它会影响身体：

红脸，血脸身体产生坏细胞来诱导身体。

如果精神上有快乐，

它会影响身体：

身体瘀伤力强。

如果精神上是被动的

它会影响身体：

身体没有力量，没有力量。

如果精神有冥想症状，

第 1 级会影响身体：

身体会排练萨姆的帅气部分。

生产好物质来诱养身体。

第二级又升级了一级。

第三级又提升了一个等级。

第四层又升级了。

每一个级别的冥想，都会产生一种很好的物质来引诱他们。

使皮肤好，变老。伤口愈合得很快。

急躁消失了。

本月21日上午12：39

______________

在这个不流向你的时代

冥想，冥想，冥想，是的。

坚持是正确的事情。

阿努莫特纳天使

本月21日上午 7：10

______________

煮熟它， 然后抓住它。

因此，这是痛苦的。

他说：软弱，愚蠢，混蛋。

听了这些话

它的意思是悲伤。

或者要愤怒。

或者一定是感性。

然后抓住一些破绽的东西。

#หลวงปู่ดูลย์ 说：

“激情烹饪”

本月20日下午12：54

___________

南蒂拉卡享受在

这身影，在这形中，自然是无法脱身的。

因此，不要享受这个身体和外在的东西，土壤，水，火，风。

官方在听觉上看到当局已经知道了气味。官员知道味道，官员知道。

本月20日上午 8：16

___________

动物们在地球的元素中有一种精神。食品，服务，僧侣，丁塞纳斯纳

因此，它不能离开洛格。

只有这一点， 直截了当的。

#หลงในความคิด，装饰，这是一个智慧，送出地球。

总比沉迷于一个想法要好得多。发送到世界的故事。

本月27日上午 7：44

_____________

南蒂·拉卡·萨哈卡塔

色情

复仇

蒂恩米塔

乌塔特·贾库库将

视觉

#อย่าเพลิดเพลินยินดีในอาการของจิต

这是一个纽恩5。

本月18日 22：29

_________

灵魂会飞向什么路？位于萨瓦德，是阿纳塔米德。

诗琳琅满理佛陀宣言

我打算飞翔。眼球

它永远无法保持，因为它熄灭，消失，空，在那段时间，它，它，而不是强迫。不愧是阿纳塔

灵魂会飞到耳朵的神经。

它已经停了。当它熄灭时，那里是一个空的鬼魂。

灵魂会飞到神经末梢上。

生了，呼，就灭了，空了，那里是空的。

灵魂会飞到丘的神经。

在那里出生，知道味道，只会消失。从灵魂中空虚无一点。

灵魂会飞到身体的神经。

发生在那里，你知道，并把它变成另一个，消失。意思是“阿纳塔”。

灵魂会飞到心上，飞到这里去。

启明，怜悯，承诺，身体，

它被扑灭了， 这是一个禁忌。在那段时间里，从灵性中空了。

本月18日下午4：15

____________

在这个世界上，为什么只有比幸福的人更痛苦？

“就是他的报应。”

如果那是因为他的报复

我们没有足够的办法来救他吗？

帮助有形钱等。

你必须进入尼禄洗礼，并要求他做善事。你必须达到阿纳卡米或达到罗汉，才能进入尼禄。如果佛法被释放，它可以帮助教导他的心灵摆脱痛苦，跟随她。

本月16日上午 9：05

_____________

去乌邦省的教职员工

感觉如何？

我觉得这么多人来敬拜你的原因

可能是因为越野

过去，你曾经对一个高尚的人非常尊敬。是前的佛陀之一，或个人，或罗汉门徒。其中一个是先到先得的。

或者因为你现在所做的好业力，

考虑到这一点，这一点毋庸置疑。

看到一个僧侣朋友一起参加活动。

有数百个，甚至数千个。

它被认为是

曾经统治的自我在前世

太多了

在身体上和情感上都是一切的。

还有在前世的悲哀中，

这太长了

好不容易有这样一颗光明的心。

一定有前世的后遗症

一定有好老师教你的精神。

本月16日下午 15：56

__________

冥想时间到了。

为什么变硬？

尽管我一直没有考虑过一些麻烦，

我想知道为什么。

因此，他提出了一个考虑，肝脏，肾脏和腹胀。

腐烂的东西总是从毛孔流出。

里面有一层脂肪。肉，骨头，最后变成骨头，然后消失。

收缩，很容易。

这说明，潜意识深处还在煮。

当然，因为它不是阿纳克玛米。

#ตอนอยู่มัธยม问朋友说：“一觉醒来就硬，很正常，我也是。”

但佛陀说：

“国家会因五个原因而凝固。

1.（即渴望的症状）关于性）

2 排便疼痛

3 尿痛

4 被风吹走。

5 毛茸茸的（脚部的动物非常毛茸茸的）。

张贴它， 以防后一代的僧侣怀疑。

来搜索一下，看看。

本月15日 20：05

___________

>合同图像，想法，在一起，出生和熄灭，不继续。

>合同萨塔， 想法， 在马纳

生了就灭了，一点也不追。

承诺>坎塔的想法在马纳

生了就灭了，一点也不追。

承诺>，味道，想法，在马纳。

生了就灭了，一点也不追。

>合同塔帕帕， 思想， 在马纳

生了就灭了，一点也不追。

仅指姓名（尚未确定至于救济照片，我可以吗？

未来的佛法

现在出生的不是正午。

未来的佛法

现在，它被熄灭了。

今天，佛法被熄灭了。

这是一个报复，

这是由装饰品引起的。

本月15日下午 2：55

_________

他 们 的 世 上 是 苦 的 ， 也 不 要 受 苦 。

世界是一个名字。

知 道 人 ， 不 要 受 苦 。

本月15日上午 7：40

_____________

无论出生在哪个国家，人们都是有智慧的。哪里有生命之物。

第13天本月 12：54

__________

当你看到一个漂亮的女人

如果你读吃女人

一看，一张漂亮的脸蛋，一张白皙的皮肤。

一边看，伞下有多白，有多可爱。

再读一遍，皮肤下面会有多可爱？

是可爱还是腐烂的脂肪？

再读一遍。

脂肪下面会有多高？

我找到了，只有一捆肉，一捆。

再读一遍。

肉下面是什么，可爱吗？

只有白纤维化，有好几根骨头。

再读一遍。

肉下面是什么？值得一看吗？

只有骨头，一些肋骨，一些脖子。

臀部部分至于一些比赛。

再读一遍，在框架里吃，包什么，有多可爱？

有肝脏、肾脏、鹰袋、肠包粪、肺、脾、胆等。

再读一遍

在大肠子里有什么？

你很可爱吗？

现在阅读每一点。深入到深处。

这皮有一个毛孔。从皮肤中流出的废物不断从毛孔中流出。

即使把面团涂在上面，

就像把泥土放进洞里一样

废物水总是把面团推出来。

甚至在皮肤上喷洒香水。那废物水就流出来，和香水混合在一起，变成不香的水了。

即使衣服看起来也很漂亮。红色说，粉红色。

废物从皮出，穿过毛孔。是一个粘在布上。

布料很臭，不得不洗掉这垃圾。

这废物来自体内。

比什么都好

本月13日上午12：41

_________

动物和动物都变得不同。

因为心的怨气是不同的。

不同语言的反省

不同的身体动作的惩罚。

本月12日 11：09

_______

人体

液体是废物不断流出。

太恶心了

从里面流出

食物从里面渗出来。

奶油推面团

面霜是外在的东西，即使它被涂成一团，它也不会与身体不同。

但是，当面团被废物流出时，

变成一个烂东西， 一起去。

它在哪里清洁，但这个身体在哪里？

九个肛门的液体一直流出第十个。

如佛陀所说，

“里面装满了不干净的东西。

全身上下

本月5日下午 5：48

_______

一个有心的人会像施主一样思考。

即使你成为僧侣，

他的心被送进你的情色 5， 就像他以前一样。

他的心对世界有一种看法，就像凡人一样。

至于谁在想佛法呢？

他的头脑将拥有一个在佛法角落的世界。

每一个罗汉，他开始思考，让它思考到佛法的路线。

这个身体是盖子，它不是我们的。

一切事都不是正午。

第一阶段可能不得不勉强他喜欢思考的旧小事， 但从凡人的角度来看， 中午。

因此，你必须首先考虑佛法，即一切，永恒，每一个囚禁，阿纳塔，并考虑在不久的将来的死亡。

想想过去第一个佛陀时代

直到现在。我们做了这么多废话，忘记了应该做的慈善事业。

但回到你的色情五个图像， 声音， 气味， 味道， 触摸， 享受被困在轮回中。

（普拉普，因为看到精神崩溃。

他从世界观的角度思考。

本月5日下午4：21

_______

有两个想法。

1 想想看。阿库特出生

是一种感性，愤怒。

感性是一种快乐。享受你的情色5，或急于思考，这就是莫哈，虽然不想挤人，但如此急躁，被称为莫哈，痴迷，总之，米查桑和波。

愤怒是复仇的想法，是挤占的念头。

恶意的念头

他灭亡的想法，例如，要求他受苦受苦，对灵魂知道和知道的一切。

但是，如果你仔细想想，

是一个艰难的升级。永远是无慈善和无慈善的。

只有罗汉

凡人也有一个艰难的提升，慈善，但大多数是慈善的。

（因果报，有苦恼，有钱，想得心烦意乱。

精神仍然坚守在一个真实的图像，而不是阿纳塔。在声音中，它不是阿纳塔。

在气味中，它实际上不是阿纳塔。

在味道上，它实际上不是阿纳塔。

在一个事实中，它不是阿纳塔。

在真理中，它不是阿纳塔。

05：5524.07.2016

__________

外在的东西，都破灭了，老了，死。所有的时间

唉，每一个牢房，阿纳塔

即使这身体被打破，老，死，

唉，每一个牢房，阿纳塔

即使佛法一直化为变老、死亡。

唉，阿纳塔

即使元素灵知道，也不断崩溃，变老，死亡。

唉，每一个牢房阿纳塔

本月3日 22：23

___________

那颗心会

可怜的

合同

身体

信息是图片。

数据是音频。

信息是气味。

信息是味道。

信息是帕塔帕

把信息当成一种用心，想改正过去，就是去和过去做情欲。

将数据作为意图进行准备。

我想去。做一个有欲望的未来

要把两边煮熟，就先脱离现在。

每次煮的时候

有一个意图，为未来，然后产生一个冷的慈善，热慈善，增加一个空药。

有一个意图，在过去煮熟，然后产生一个冷慈善，热慈善，一个空药。

从第一个字母到最后一个字母

都是佛法的境界。

本月3日 19：09

______

轮回的享受者

是毁灭者

轮回中的粗心大意的人是灭亡者。

本月2日 12：03

________________

那一刻，集中注意力。

记住：

我们坐在一个大玻璃球里。有透明光，金色，透明，白色等。

我们是玻璃球的一部分。

然后有意识地来到脸上。

25 个月 10：53

______________

我们不能强迫他来装饰他的想法。

即使是佛陀也不能强迫神的修饰思想不做僧侣。

那我们为什么要强迫一个喜欢买彩票的和尚的想法？

强迫你不要买彩票。

22 个月 09：16

____________

假设你卸下了灵魂

从身体里出来

痛苦是没有的，因为身体的疼痛，身体的疼痛在身体上。

19 个月前 07：00

________

心只想着今生的世界。

它为照片增添了一些装饰。声音，气味，味道触摸故事关于世界的故事

07 月 17 日下午 2：48

_____________

如果龙越野是一个美丽的英俊的身体。

仍然无法摆脱它。

如果龙越野是

甜美的声音，英俊。

仍然无法摆脱它。

如果你仍然在气味中迷恋。

他们仍然无法逃脱。

如果你仍然迷恋在各种口味中，

仍然无法摆脱它。

如果你仍然迷恋在触摸中，

仍然无法摆脱它。

7月13日上午8：07

____________

是这样，狗屎。

我吃过饭了

他正在取笑对方， 然后咬人。普尔辛祈祷

卡恩霍恩

那和崩溃的人不一样

我吃过饭了， 从我那里得到了能量。

我打算用它来打架， 互相残杀， 互相调戏。

浪费时间

郝郝佛陀教导门徒把时间花在祈祷上。

郝喆现在要把时间花在学习上去理解。

卡西把它作为一种知识，对自己和他人有用。如果一个老师是一个优点，一个医生是一个优点。

07年07月12日下午12：09

__________

在教学中仅专注于图像元素。

如赏月、凝月、凝水、凝火。

普密蓬·阿杜德帕步入、后退、伸展手臂、衣着、排尿的感觉。

至于风，就是冷风的感觉。

这是一个可怜的。

至于味道，只有教你咸味，甜味。

在维尼亚类别中

#แสดงว่า灵魂知道的五个渠道

一切都是可以的。

这是一种平静的冥想。阿拉姆努是一个坚定的聚会，

11年07月19日下午31：<>

_______

每一天我们把所有的时间都花在了什么上？

这在更深的一个故事中是有用的还是有用的？它有多有用？

世俗的好处只有一辈子。

或跨国的正义利益。

世俗的好处是，财富，幸福，健康发生。

佛法的好处是，没有精神痛苦，祈祷所有的激情，没有激情。

虽然这辈子没有用完，但前世对于祈祷的人来说，是光明的。

但那些只占世俗利益的人

如果你失去了慈善事业我不知道我是否再来穿这种人衣服， 但另一个会发生。

因此，即使不是像僧侣或白尼姑那样的黄布，也应该祈祷。

10年07月22日下午53：<>

___________

什么哈德乔恩？是的， 有罪， 带他到罪孽， 杀死动物。盗窃

1. 欢迎

2 乌贝卡

3 （可怜他， 然后乌贝克腿）

7 月 6 日07：50

___________

世界社会的正义是可怕的。

教你结婚

教你致富，教你沉迷于色情。

1月7日上午08：16

__________

当声音与灵魂相交时，

因此，摩哈继续发怒。

当声音与灵魂相交时，

因此，莫哈继续与欲望。

当声音与灵魂相交时，

因此，莫哈（失去知觉）被切断了。

1月7日上午05：20

________

当戈特霍恩很难说出来是慈善。

戈特霍恩时间

很容易说出来，然后是慈善的。

戈特霍恩时间

很难说出来了。人们听起来也感觉很好。

戈特霍恩时间

很容易说出来。听的人感觉不好。

戈特霍恩时间

很难说出来，然后是一句谚语。

戈特霍恩时间

容易说出来，然后是一句谚语。

戈特霍恩时间

很难说，这是一个友好的词。

戈特霍恩时间

很容易说出来。

这是一个令人眼皮的词。

6 月 30 日上午

________________

离别，

停止精神错乱

这是在尼罗特真理。

是释放的

放弃沙拉之夜

阿纳约没有住所，所以欲望。

#ตัวธรรมารมณ์是汗的一个灵魂。

但是，如果说排序

嗯，可怜的，承诺的，身体的。

灵魂是启蒙的。

30月6日上午19：53

__________

精神从冥想中解脱，从冥想中移开。

因为心很执着。

坚守在异象中的心

在很多声音。不要把它放在乌贝腿上。

另一个外表的羞耻也是一样。

28月6日上午09：59

______________

考虑这身体，只留下一部分。

例如，我考虑我的身体是否是我，并考虑它是否是我们。

毛发，指甲，牙齿，皮革，就像

然后，考虑它出现在这个身体的一部分，直到32个或没有完成。

然后，它被认为是一个身体考虑。

然后考虑舌头。

然后考虑鼻子。

然后考虑耳朵。

然后考虑眼睛。

然后考虑图像、声音、气味、味道和味道，这决定了中午。

然后考虑佛法，怜悯，承诺，身体，看到它不是中午。

然后考虑知道的是元素灵，说不是正午。

涅槃是没有知道的，知道的人。

21 月 6 日下午 21：17

_________

当身体是一个坚守的地方，这个身体就是我。

可怜的

合同

身体

灵魂，它隐藏在这个身体里。

就像这个身体像一个洞穴一样

当幸福发生时，它坚持说，幸福与我同一个。

当受苦时，他坚持说：

痛苦与我同一个。

当我记得你所看到的是什么时， 我看到了什么？

无论记忆还是记忆，我都是我。

记得你听到的是什么声音？

记得那闻到底是什么味道？

记得知道的是什么味道？

记得身体接触的正确，冷，热，软，硬，尖锐，即女人，即男人，抓住我。

19月6日上午18：33

_________

因为他不知道，不明白真正的目标。

这应该达到。

因为他不明白，因为他不知道导致他意识到精神目标的原因。

我感谢那些曾经给予过佛法的恩人。

非常感谢你。

愿你获得最大的繁荣。

#ปรารภ当地人或世界动物，谁享受目标，把坏水搅拌成自己。

16月6日上午10：10

____________

地球之星

这个身体是地球的原料部分。

因为精子是这个星球的原料

鸡蛋是地球的原料。

即使是万物，也是地球的一部分，是地球的原料。

即使是食物也是地球的一部分。

即使现在，这个身体也是地球的一部分。

精子+蜡，土壤，水，火，风，是这个身体。

土壤、水、风是地球的物体。这个世界是宇宙的原料。

这个身体是宇宙的原料。

土壤是宇宙的原料。

水是宇宙的原料。

火是宇宙的原料。

风是宇宙的原料。

这 身 体 ， 不 是 我 的 ， 但 这 身 是 世 上 的 物 件 ， 也 不 是 人 的 。

身体发生的原因。

这个身体是一种精神的报复，它与戒律5或戒律5是一种意志。

16月6日上午09：30

______________

（即使是听，也不是正午。

即使是正在听的症状，也不是中午。

哦，是的我知道了，这太愚蠢了

10月6日上午13：59

________________

“身体”

心念一下（...）

然后，焦虑，挣扎，成为一个欲望。情色中的情色

这被称为激情（下坡机器）。

#อันนี้เรียกว่า 精神烹饪

至于做一个知识渊者，一个中立的，知道的。没有欲望和热的东西。可悲的是， 不正之风会很快愈合吗？

是他的事，我们无关。

我们只是知道知道的。

#อันนี้เรียกว่า，激情可以炼下心灵，但不能被盖住，因为有意识的人有意识。”

#ส่วนปุถุชนผู้มิได้สดับ

因 为 他 们 所 知 道 是 他 们 所 知 道 的 ， 就 在 田 里 作 了 灵 性 。

凡 人 也 在 自 己 心 里 作 了 情 欲 。

只要他得了智慧，他就不会被激情所玷污。

并保持清醒，一步一步地刺断激情。

6月10日上午9：39

_____________

在地球成功将这具尸体带回地球之前

因为这个身体，它吃地球的一部分。

就是一切食物，动物都吃地球的一部分。

当它成功时，它变成肥料，成为土壤，成为水，并随着轮回而回流。

每一秒，世界（死神）都拿走了它，永不停止，永不停止。

为什么在它被拿走之前？

我们将很高兴在色彩意识中保持坚韧不拔。使巫术从佛法中解脱出来。

30月5日上午15：15

_____________

痛苦...

最痛苦的就是因佛法而受苦。

最难的，是一切的灭亡。灭亡后，我会找到涅槃。

27月5日上午15：58

_______

一种天生的情绪，不要抓住（先入为主），不要理会它，它会过去。

...#####

来自元素 4 的调味料

别去抓

25月5日上午10：52

_________

我知道外面是永恒的，每一个角落。阿纳塔都是假的

再进去一次这清楚地表明了他的身份。

但我不知道该说什么， 这意味着什么。

一定要回到外面去。

直到有一些人迷失在想象中， 身体这是真的， 直到它产生一个感性， 愤怒。

马图卡姆的形状或身体

外面是这样的。

里面是另一回事。

#เจตสิก，一个令人着迷的家。

是感官

#เหตุมาจาก看到一个女人

27月5日上午10：46

______

非正午的东西不应该去没收它。

非正午是已知的。

即使知道了，也不是正午。

有时候会迷路的

也许你知道的

有些地方是流动的。

27月5日上午10：39

_______________

献出世界的颂猜

“一切都是为了培养心灵离开世界。”

给所有的色情。

23月5日上午17：17

________

尼帕是愚蠢的， 只是放手， 涅槃。

放手，放下心情。

释放空状态

放手，放下胡子的东西

14月5日上午14：58

_________

抓住你所看到的照片。

他 们 说 话 ， 就 听 从 他 们 所 听 的 。

摸到纸，就抓住那菩萨。

时间一分一秒的过去，也因为这个原因，就形成了一种状态。

#ปรารภเพราะเหตุ听到僧侣谈论获得勋爵。

“那张纸是真正的泥土”

14月5日上午13：05

________

如果牧师不集中精力在更大的水平，山地村民

那和村民有什么不同？

仍然有风险。

如果牧师没有话语

那和村民有什么不同？

仍然有一个声音。

如果牧师没有希里奥塔帕， 那和村民有什么不同？

仍然有风险。

如果神没有能力看到真理，

那和村民有什么不同？

这仍然有一个风险。

如果僧侣仍然沉迷于色情 5， 仍然在色情池塘里， 5 后来有毒。

那和村民有什么不同？

仍然有风险。

如果僧侣失去知觉，那与他的村民有什么不同？

仍然有风险。

如果僧侣仍然缺乏知觉，我就会迷失方向。

那和村民有什么不同？

仍然有风险。

如果和尚没有怜悯，那和那些仍然冒着风险的村民有什么不同？

如果和尚还有这个坏主意

那和村民有什么不同？

仍然有风险。

2017

如果僧侣仍然贪婪的色情， 那与他的村民有什么不同？

仍然有风险。

如果僧侣还在

那和村民有什么不同？

仍然有风险。

你值得把一点时间都分到这一点吗？

去哥特尔

枸杞没有功德，威严就更没有了。

雍和雉诏雍雍

不经意间，有形、声音、味、味、味，有佛法。

如果你不小心和这六个害羞。

这和山民有什么不同？

哦，天啊为什么在轮回中得到了这么一个绝佳的机会？

你为什么不用斧头？做一个内省。

谩谕，名声，诙谕，诛，这一切，都是一种辣的气质。

非常佛法。

 

7月5日上午07：11

________

异象

就是心，就像我们想到情人的脸一样。

然后看到他正在洗碗。

总之，我们看到他，看到整个盘子，看到水。

就是画一个心灵的动画。

但他不是画的。

他画了一个美丽的女人的身体，器官齐全。

然后继续画：

头发和头发都不见了，只剩下皮了。

然后继续画：

电影都不见了，只剩下肉了。

然后继续画：

肉都不见了，只剩下肠子、心脏、肺、肝、肾，排骨里挂着一串串。

然后继续画：

肠道、心脏、肺、肝脏、肾脏

在骷髅里都不见了

只剩下骨头的肋骨了。

然后继续画，头骨不见了。

颈椎不见了

左转骨不见了。

右转骨不见了

左胸骨骨不见了。

右胸骨不见了。

左后脑骨不见了。

右后排骨不见了。

脊柱不见了

髋关节骨（生殖器位置）不见了。

左上肢骨骨不见了。

右上肢骨骨不见了。

左膝骨不见了

右膝骨不见了

左赛车骨头不见了

右赛车骨头不见了

左脚趾骨不见了。

右脚骨不见了，还开花。

23月4日上午16：38

_________

出现在智慧的网中。

巴亚尔老师，不是因为你很帅。

不是因为身体

但因为精神训练有素，

为了获得更多的智慧，

因为我想摆脱它。

#สงสัยเรื่องเก่าๆที่ครูยาอาจย์ถอดจิต，让我们告诉查伦帕尼亚。

23月4日上午09：45

______

在内心深处精神上，他意识到这个身体是一个肮脏的附身体。

其他人，整个人

但身体里还有我

为什么？

嗯，它仍然令人满意。在眼睛看到的基座形状。

它仍然令人满意。闻到的气味

他听到的声音，他还是很满意的。

它仍然令人愉快。在它的味道，它被楔子。

他仍然对触摸感到满意。

他知道的

它不考虑扭曲的符号形状。

你和佛陀说的经

说

一张满意的照片，它会拉动僧侣的眼睛。

直到帕塔帕

最后是佛法。

21月4日上午06：10

__________

所有情绪

我所知道的，都是老去死。

16月4日上午12：30

________

要获得良好的、柔软和柔软的体验，

....

配饰也要好，意思是精致。

-----------

指柔软的垫子，年轻的垫子。

#

这五个肛门也会像这样破裂， 但功能上是巨大的。

眼睛-照片

耳朵-声音

鼻子---气味

舌头---味

身体---飞镖

最后，这是一个不一样的。

是---心

光明的心

或黑暗的心。

==（因为有眼睛的缘故

看到一个女人看起来身体健康的照片（臀部）腹部身体长度）

我正走在车上，把垫子拉起来。

部分在五个肛门中，曾经正确的承诺是煮熟的。

#ปรุ่ง新照片

烹饪新声音

烹饪新气味

新调味料

烹饪新飞镖

这叫佛法吗？

15 个月 4 月 19 日，18 日

______

我为自我祈祷而编造的咒语

“磨损很简单，很容易从光明中脱落，但要摆脱罪孽，

这太难了

为母亲犯罪

为父亲犯罪

为丈夫犯罪

为妻子犯罪

为你做罪

为兄弟犯罪

为孩子犯罪

为孙子犯罪

总的来说，这是对别人的罪。

有这样一个机会逃避犯罪。

有机会这造就了一个如此灵性。

15月4日上午18：48

_______

声音不是正午。现在，它变成了过去，一切都消失了。

气味...

味道...

同样，我也是。

13月4日上午10：58

_______

禁止殡仪馆，环梅图，向左，向左。

左 3 圈

古代佛法的谜题是：

他死了，又死了，死了，死了，在三界都死了。

丘比特，阿图普

时间从右到右到右。

环顾四周，如烛台四周。

（在当时的经文中，儿子在右边走。佛陀 3 圈）

右转所谓维特，就是从三界中走出来。

丘比特，一个阿凡提，是试图摆脱阿斯瓦基莱斯。

传统上，请穿黑色或白色衣服参加葬礼。

只是为了表达你的意思。

白衣是白的业力，是慈善事业。

你们都确定了吗？提醒你

黑衣是黑的业力，是邪恶的罪孽。

你做过很多吗？

从出生到现在，不要犯罪比功德更重。

结论是，为了理解

他只有黑业和白业。

多少，程度如何？

11月4日上午21：24

______

未来的每一秒

将流到现在。

当前每一秒

会流向过去

图像和未来名称

将流到“知道”现在。

当前名称的图片

会流向过去

当我们“知道有形”时

那时，我们甚至不知道抽象。

例如，我们的精神与名一起生活，直到疲倦。

精神上没有力量。

然后我们鞠躬，知道呼吸。

名字会熄灭的。我们想要熄灭的情绪都熄灭了。

但既然元素灵知道这一点，那已经不是正午了。

他一不小心就知道了原来的样子。

但不是原来的水平。

交替知道风。

当我们知道呼吸时

精神会逐渐放下对这种情绪的执着。

相反，它把目标转向试图抓住呼吸，这是具体的。

这就是所谓的精神解脱。

但是，当你知道足够的呼吸

他厌倦了照片， 它又去命名了。

照片立即熄灭。

会一直这样交替。

#ข้าพระเจ้าอยากจะอุปมา（元素灵知）

（有形）

（抽象）

元素灵知道，就像有腿的人可以走路，有形，就像一个泥泞的房间。

抽象，就像空房没有地板，只有阿加斯和化学气体，这是看不见的。

当我们知道呼吸时，它被称为

我们走进一个泥泞的房间，踩着它。

之后，我们离开有形的房间，进入抽象的房间。

当我们知道情绪时，它被称为

我们走进一个空荡荡的空房，里面装着各种情绪，既快乐又痛苦。

现在，我们怎样才能聪明地处理这两个房间？

因为当我们进入抽象的房间时，总是喜欢把痛苦塞进胸部。

而不是去抓住幸福， 塞它。

当我们进去时，它必须出来。

就是走出来，进入有形的房间。

“#ถ้ามีเราไม่ยึดมั่นห้องรูปธรรมและห้องนามธรรม，我们也不会进任何房间。

所谓魂魄无处可逃。”

11月4日上午21：01

________

内在威严与内在威严。

内在的威严，僧侣必须建立，并按照传统施舍，因为佛陀已经启蒙了。

他的目标是教导神在里面建立威严。

希望僧侣创造

内在的威严是圣餐，是一种戒律，是一种内在的戒律，它使人摆脱了激情。

外在的威严就是外在的。

例如，在10个威严中，

向外创建

就像菩萨一样

6月4日上午13：18

________

在看身体时

当时没有看到名字。

在查看名称时，

那一刻，我并没有看身体。

在观看时，>>（身体，变形的体形），而它不是抽象的。

在观看>>（怜悯，承诺，身体，灵魂，感性，贪婪，愤怒，意图，欲望）

痛苦和熄灭，幸福和熄灭，无动于衷，

轻就灭，重就熄，亮就熄，忧郁就熄灭，怕就灭，马纳自称比他好，就熄灭了，

马纳比他更坏， 然后熄灭了。

马纳总是认为他一直被关了。

马纳自我，任何有原因进入。

发生，然后熄灭。

沮丧和熄灭， 知道和熄灭。

灵魂知道了就灭了，变成了过去。

那一刻，他并没有看一个有形的身体。

4月3日上午 5：49

______

业力的提供有六种方式。

曼博

是的，照片。

声音

气味

口味

帕塔帕

达马罗姆

你认为是的

#

故意被挂的业力业力的果子比曼博快。

班次取决于被执行人。

例如，佛陀。

这个人被地球覆盖了。

我们下来吧罗汉

阿纳卡国王

斯基塔卡神

单身汉

和佛陀一样，他走道，成为一个文明的人。

#

炼金术召唤佛陀、佛陀、僧侣、马曼博的光。

#จิตเข้าใจแบบนี้，但不确定，所以我要问爸爸。

1月20日上午 55：<>

______

这头发和一个愚蠢的男孩都迷路了。

龙纳龙纳是的，伊扬

如果你把我弄出来， 它有一个迷路。

毛茸茸的，龙蟠。

如果我脱掉头发， 它只是一个孤独的头。

男人和男人

龙晖曝

是愚蠢的还是愚蠢的？

或者它很聪明

如果你仍然迷失在水土元素中，地球的元素

是阿纳卡米池塘。

自从单身汉班以来，普尔卡一直保持着精神的旋转，离开地球。

地球的元素池。

然后，穆豪尼打着博，将精神从甘博中移开。

只要还在博腾单身班。

小心谨慎，不要大意。

如果腾是单身，那么他就会被一个。

精神向上旋转，斯基塔。

阿纳卡

当然，是的， 是的。

30米娜 10：30

_____________

我经常去找李吗？

2017

郝博去找李竹了。

但郝劭啾啾

然后，卡豪博挤满了竹子。

郝塔鲁特，池塘的主人。

这个世界的人，龙蟠蜈蚣。

看到这块鬼魂，它很白。

它铸造了一个漂亮的形状。

所以我迷失在外壳里了。这是凡人的法则。

罗汉的佛法部分。

只有教你如何快速看到图像。

速度尽可能快。

看到主人从里出来。从小看到，在十几岁的时候看到，在成年的时候看到。看到主人查拉

看到主人打水井时

看到主人在沮丧中死去时，看到身体掉在地上

当我的身体肿得厉害时

当虫子来的时候，肉体被腐烂了。

看到只剩下骨头了

当我的骨头被折断时，一大块小块地堆在一起。

当骨头像沙子一样慢慢腐烂时，

看到风要来了

只见风吹过那细如沙子的骨堆随风消失，可见那身体已经是虚无了。

看到风吹过的骨灰。

有的吹到水里。有的吹到地上。

有的吹到落叶。

看到有一条大鱼和一条小鱼来吃骨头碎片。

看到有人来捡那片沾着骨头灰尘的树叶。

看到有一个鱼贩来抓鱼。

那两个是

看到商人拿走了，让妻子做饭。

看到采摘树叶的女人是鱼贩子的妻子。疲劳

这是罗汉的佛法。

28米娜 16：05

_________

决定吧

在这一年，他要活得满满当当。

（无忧无虑）

（如果你留下来，不要担心，自由的痛苦）

花点时间，繁荣第四个法则，进一步发展吧，对佛法更有用。

发生了什么事？那东西自然会熄灭。

虽然有意识，或者没有意识，但自然会熄灭。

因为那一切都结束了。

因此，这是业力的报复。

一旦完成，它必须熄灭。

#ข้าพระเจ้ากําลังกินบุญเก่าของตนเอง

是曾经创造的

在佛法方面，教导别人佛法。

三月 28 日 17：55

__________

过去，我们错了。

我们明白痛苦

是愤怒

#ฟังเทสอาจารย์สมภพเทศ

每一个牢房

3月28日下午5：21

___________

怀疑是痛苦。

村民们不明白，认为焦虑不是痛苦，在佛陀的意思。

“这是这个原因吗？他 们 不 喜 乐 ， 因 为 他 们 不 忧 愁 。嘿，但他很担心

如果你说，来行善，咬一口，以免我们的疑虑压倒我们。

让我们放松一下，像佛陀教导的那样。

人们一定很兴奋。

/23/03/2016/ :17:07

__________

设备器官声音过滤器

在女性的喉咙里太古怪了

发出声音，让动物，白痴迷恋，声音是真实的。

随着时间的流逝，滤波的质地也越来越差。

那么，它的声音如何清晰？

“因为听了《佛经》中的女声，《玛玛》中，《大帝心》中，一个女声被说是”玛玛“。

#คําคมที่ควรได้คือ

一个愚蠢的男人和女人会误会：

那声音是真实的。

在音频过滤器中，它不是一个完全可以释放的。

然后，在声音之前，有一个身体，这是一个原因。

即使身体不那么好。

3 月 27 日下午 5：34

___________

这些东西...

只是为了建立威严。

不是拿来抓的

仔细看看，那是一颗泥土。

不要让精神迷失在没有灵魂的土元素上。

看看你的手臂，这是一个土粒。

里面还有水

有风元素，一直在里面波动。

里面有火元素，里面堆积着水元素。

26月3日上午13：43

__________

我赞扬了赫德维亚赫德工作的牧师。

哦，是的

勤劳的和尚，坚韧不拔的僧侣杀死了激情。

嗷嗷嗷嗷嗷

他看起来懒惰。

如果一个人把佛经比作一个人的性格，

看僧侣们你看到那群僧侣在那里吗？

看到我的主

那群僧侣喜欢坚韧不拔。

看僧侣们

你看到那群僧侣在那里吗？

看到我的主

那群僧侣喜欢工作。

见哈德扬男神是黑德，打破了，赫德博是一群鬼子了，赫德让亲戚们丢了名声，丢了脸。

我叫龙，是一个叔叔。哦，我丢脸了，警告他，这是一个阿姨。

是杨基是张四。

杨蒂回忆说，木炭爷爷经常工作。

后世的僧侣们知道伊扬。看到你这么一个， 我跟着你。

竹屋看见了，哦，像这样的僧侣。

看到工作黑德

是搞笑、 皮纳托还是桑塔尼？

是的，它非常有效，非常有效果。

所以，我误会了。

也许这是一个前方丈带他为炭爷爷， 所以它被认为是一个佛经。

村民们

村民们可能倒退了。王朝朝的一代人，哪一个是这样的。

下一代就是这样的。

幸好郝博是一个顺水池。

郝妮博曼，一个经常工作的人，用什么力气，从手指上撅着。读一本佛经书。

它被称为“业力游戏”，让我们去加载它阅读。

珀尔说，小手指的人是那些经常用手做重手的人。

但瓦特说，无名指比食指长得多，但与中指一样长的人。

是一个拥有大量男性细胞的人。

跑得很快。

事实就是这样。

在高中的时候，我们不太喜欢运动。

但喜欢独自一人离开。

一个人坐在楼梯下的房间，看着胸前的感觉，一会儿热，一会儿空，一会儿清淡。

只是一个困惑的看着它。从四年级开始，我一直在看自己的感觉。记得吗？

记得那天的彩色运动，我们在彩布。

我们不和他比赛他会参加比赛的

所以我们在学校门前的芒果树上去了一棵利。

比赛结束后，老师宣布所有学生都来参加比赛。

银牌将颁发给第一名，每个比赛项目。

即使谁不硬，也会分发糖果。

我们只是看着自己的感受。你这个空荡荡的

在胸前不想和它一起下车， 只是一个人在树上。

一上初中，我就再看一下自己的感受。

直到高三的时候，看着自己的感受越老，意识就越强，只能让人冥想，去曼谷冥想。

去攒钱帮大叔集中注意力。

去卖缸可以集中注意力。

直到最后，有一个祖父教他冥想。

教星期三大师， 然后把精神粘在身体上。

我们照做，但一点也不擅长。

冥想星期三大师知道风， 像这样。

睡前大约5天

精神融入身体。

非常平静），然后有一个没有爬在布料上，一个呱

所以，我打开它，没有看到它。

太可惜了那种平静

那时我不知道

（这是卡亚努帕萨纳，教修行）

（如果波克爷爷教维纳努帕斯纳

幸福是你知道的，痛苦是你知道的，只是你知道的。

三岁之后

我们将考虑是否应该留下来，因为在适当的地方。

一般人，在一个应该的地方。在三十八个吉祥物中，它就会繁荣昌盛。

如果我们喜欢在轮回中做一些艰苦的事情，那么我们应该去一个适合自己的地方做一些艰苦的事情。

这样就不会有人了恨我们把我们看成一个心理人

是罪，是他的业力。

在轮回中看到一些危险...

很多时候，很多时候

郝马桦对主人说：

“你生错了时代。”

出生于佛陀时代。

佛陀，佛陀

假僧侣

提普尔是罗汉。阿纳卡米神斯基塔卡米神

单身汉

佛陀有一个真正的戒律。

在罪中，有一种羞耻。一个有精神的和尚在一个努力中旋转，试图摆脱轮回，把豪从你的色情中解脱出来。池塘突然诞生了。

嗯，是那个时候出生的池塘。

现在生来就是一个黑杨。

当僧侣们迷失在“佛法”中时，

佛陀的佛法

带出轮回监狱

博萨特·斯蒂帕坦四，4，5鹰，5个，7个，8个。行为池塘

这是一个佛法，带出世界。

这是公平的，僧侣必须实践。

郝波郝劭咏玮玮玮

但郝可以告诉别人这很难说。他是唯一一个疯狂的中庙， 头是庞尼。

博米竹懂郝。

精神豪尼是什么样的？

只有乌邦的老师们转过神来教书。这是对郝的了解。

每顿心餐都是调味的。

走吧，慢慢地去。

去尤普，去挑他，去一个安静的地方，有人打扰。

用毅力让它摆脱阿斯瓦基莱斯。能见真话的人，就是那些曾经在世上造就了威严的人。

是的， 我看到了它， 应该有毅力。

更丰富。不要管盲人。关于移动四行的任务，不要用蚊子去。只要养活一个人就够了。

去还是去池塘？

哈德扬·萨塔·阿卡鲁斯马·阿纳卡里扬·帕帕奇塔

“我 出 屋 了 ， 与 院 子 不 相 干 。

瓦拉博赫德瓦哈扬

郝骂了老板一句。

嘿...郝喆池塘又想出生了。

竹子想生他，竹子想生他。

再过几百万年佛陀来启蒙，教导佛法带出世世。

教导是与现任佛陀的一起。

但是，如果你出生在地狱里，或者你出生在另一个地狱里，菩萨的佛法

那些远离佛陀的人

恩瓦·米查蒂蒂，死后下地狱，还是生来畜生？

想想佛经。如果你能找到一个在圣餐中与希里奥塔帕平起的人，在精神上，你可以在知识上，看到汗水可以熄灭池塘。你别呆在那儿，一个人去，一头大象。不要冒犯一切罪。

老师说，一个腐烂的人，不要管它。别走得太近，等一下，他要吞了。

至于那些威严的神，他们并不勇敢。

是他的业力我们的母亲已经用佛法演讲者来报答你的意识。

去听，直到你开始清醒。

妈妈和亲戚们一起出门。郝卡已经给你了，还有一个歌声。

听着，你清醒了。

这取决于你。

25米娜 17：18

_______

美丽和美丽

直到失去生命。

生来就空虚，因为不知道怎么美。

三月 25 日 15：53

________

佛陀是一个没有迷恋的人。

佛陀是一个没有激情的人。

佛陀是一个没有迷恋的人。

佛陀是一个无所畏惧的人。佛陀是一个不憎恨的人，为动物的恩典而努力。

佛陀是一个没有死亡恐惧的人。

佛陀是所有佛法中智慧的最高光。

佛陀是一个强大的人，统治着一切遗迹。

佛陀对阿维查没有迷恋。

2017

佛陀已经没有迷恋了。

用这个真理

让上帝清醒

在灵魂和元素之间分离精神。

用这个伟大的话语，

让上帝清醒

在灵魂和声音之间分离精神。

用这个伟大的话语，

愿上帝保持清醒。

在灵魂和气味之间

用这个伟大的话语，

愿上帝保持清醒。

在灵魂和味道之间

用这个伟大的话语，

愿上帝保持清醒。

在灵魂和飞镖之间

用这个伟大的话语，

愿上帝保持清醒。

在精神和日间佛法之间

夜幕降临

25米娜 12：40

_________

在第三年，如果佛法变坏，

我们可以去别的地方

23米娜 13：47

_______________________

意识的力量在坚持中，毅力是最重要的。

这个身体最本质的就是意识。

三月 22 日 21：32

_________

克朗萨恩柴勋爵转世是：

苏托纳神父

2.普萨迪·转世是：

西里姆·玛雅，佛母

3.马特里夫人转世了

亚索塔拉皮姆帕夫人，拉胡尔的母亲

4.查理转世是拉胡尔·普塔奇诺斯。

5.国王转世是乌邦万纳特夫人。

10. 婆罗门舒查克转世是神。

17. 大象转世是：

马卡斯帕特拉

22. 维森博士·博罗姆菩萨转世是

先知玛萨马·佛陀

22米娜 17：11

_____________

茶神父

假设 – 普拉马特

“以前'粽子'没有名字，随便叫什么，因为其实没有，只有元素粘在一起，是假的。不是中午有，没有。出生和熄灭。我 们 的 身 体 ， 心 ， 和 财 宝 ， 我 也 是 。

苏梅岛 - 马赫

“你看这根木头，是短还是长？假设你想要一根更长的木头，这根木头是短的，但是如果你想要一根更短的木头，那根棍子是长的，这意味着你的欲望是短的——有长，有善有恶，有福气——有痛苦，只有欲望，一切都结束了。”

索姆塔 - 内省

“有的地方他说，我们现在冥想，以后我们再做反省，现在我们做功德，等等，不要分开......它不能分开，它只能分开，就像一把刀，一把锋利，一边，一边，它不能分开。如果我们只抓住它一个，它又锋利又锋利。

#สะกิดใจเรามากๆ

22 米娜 在 14：46 下午

_____________

这是一个可以利用出生的人。

22 米娜 在 13：57 下午

____________

低智者是戈特霍恩

高尚的心灵是仁慈的。

22 米娜 在 06：04 上午

_________

但在冥想之前，它包括它，它会松动，它包括它，它被释放，它包括。反复切换。

但是，它的总持续时间是短暂的，从30分钟缩短或更少。

25 分钟到 20 分钟

一直这样，直到一分钟。

直到进入宫殿，从宫殿中撤出。

进入宫殿，离开宫殿。

#ลองปฏิบัติดูนะมันจะใช่ไหม

20 米娜 在 19：32

___________

全人类

他很高兴。他很痛苦他只是

因果报应，一是旧业力的果子，在阿提特是结果。

所以只有快乐的杰西克流来。

痛苦也是一样。

嗯，每一个痛苦和幸福都是一样的。

原因有二：当害羞12击中他自娱自乐。（心甘愿去苦恼）。

幸福也是一样。

嗯，每一个快乐都是一样的。

#การโน้มน้อมไป，寻找痛苦。

佛陀称阿努萨伊为一种不良的习惯。

幸福，还没有考虑清楚，说清楚。

#ส่วนอุเบกขา是一种性格。

继续

从眼中看，--->元素形态，就会屈从于“痛苦”。

耳朵声音

鼻子，气味

三月 17 日 22：16

__________________

“不要让有意识的头脑变成一个精神，”莫哈“（痴迷）流向（愤怒），激怒*怨恨。*

生气了，生了那人，变成了“愤怒的怪物”。

生人气，生动物气，气得到处都是。

生走路的人生气，生人生气，生睡人生气。

生一个在身体上摆出各种动作的人的气。

我们用眼睛看到的一切事物

它自然是一个令人不安的。

他心想生气。我们不要跟着生气。

心灵是一种元素。它被称为（元素），我们有时可以强迫它。

上一颗心由摩哈组成。迷恋会产生巨大的愤怒来燃烧自己。这是它击中。

但我们目前精神分裂。

用意识组装。一旦清醒，智慧就会随之而来。

我们不会屈服于任何一个接一个。不创造一个愤怒的工作， 继续燃烧。

但是，我们将用“意识”来扑灭它。

愤怒是心灵的火，我们要把冷水倒在它身上。

浇在它身上，用意识水浇在它上面，直到它最终熄火。

我们一定会是一个冷静的赢家。

虽然灭了，莫哈迷失了，迷失了愤怒，迷失了，迷失了，被冒犯了。虽然灭了莫哈，从本性中解脱出来，但应该为自己已经按照佛陀的教导做了毅力。按照我们的教导，我们绝对不会堕落。

如果你明白愤怒是热的， 那不是一个渴望。我们不要

有时它不能强迫它。

它缺乏意识。

不要让有意识的头脑变成一个精神，“迷失”，愤怒，愤怒，用耳朵听到的声音。

无论是八卦，

骂声

脑子里的声音，是一种愤怒，怨恨。

我们不要因为它所邀请而生气。

那诱人的声音，很多。

不要让有意识的头脑变成一个有痴迷的精神。流（感性）喜欢享受。亲眼看到的照片，无论是老公说，还是老婆说。“帅哥说。一个漂亮的女人说。

不要让有意识的头脑变成一个有痴迷的精神。流（感性）喜欢享受。用耳朵听到的声音。无论是男人的声音还是女人的声音

好听，赞叹之声，赞叹之声。

第17天 三月 19;49

______________

一袋糖被蚂蚁咬了进去吃。尽管它被隐藏了在乔克，然后把小乔克盖住。

拿出一袋糖，发现蚂蚁爬进袋子里的糖块里。

一看就气得要生气了。一点点，我意识到，迷路了，迷失了对蚂蚁的愤怒。

“所以心里惊呼，竟然藏得这么厉害。这些蚂蚁仍然斧头，直到他们找到它。

从阿斯瓦基莱斯中脱落的佛法

佛陀这么暴露，他还是不理会。

#มดก็แสดงหาไปทางกามคุณ

#มนุษย์น่าจะแสวงหานิพพาน

17米娜 18：29

__________

塔塔，看到元素的形状，--->这种程度的元素状态，他就会屈从“痛苦”。

耳朵声音

鼻子，气味也一样。

17米娜 06：35

_________

“维里扬克...

担心自己，不值得。

当看到一个女孩时，应该考虑。

把它看成是一个丑陋的污水。

并考虑不要让它进入你的脑海。

这是一个美丽的东西，我们自己和他。

#สิ่งที่สกิตใจยังกะท่านสอนเรา

16 米娜 在 17：11 下午

_______

甚至被任命为僧侣。

已经是和尚了，还有苦恼...

苦恼的池塘，紧随其后。池塘遵循佛陀的旨意。

谁可以遵循他们所赋予的准则？

那个精神上的人只有向罗汉走去。

谁能跟着池塘？池塘在痛苦中走，活得像一朵花。

15米娜 12：22

_______________

世俗是狭隘的，因为不知道白业，因为不知道黑业。

不知道业力法则。

不知道有什么用，什么在轮回中没有用处。

三月 13 日 10：38

__________

看看其他人的照片。如果用眼睛知道

总是有插入或愤怒。

经常有欲望或冒犯。

用智慧看，他的情况

条件和我们没什么两样。

他心情如何不平。

别去看他，看看自己的状态。

保持清晰。

12米娜 20：31

_________

把精神抓住那个静止的风的地方。

至于进出风，就算了。

至于我们，如果你努力，把精神抓住，在风的地方，保持静止。

（ ）（ * ） 在这一边。

11米娜 05：01

___________

老师，你来做梦吧指示要编辑的通道。

1. 关于口头和真理

不是那个属性，而是间接地暗示说，

没说看见，不知道说知道。

说起来，不能保持诚实。这太不行了

因为自然真理是最高的。

在发布真理之前，请仔细考虑。

2. 责任事项

放弃巴蒂， 因为讨厌它， 这不适用。

因为要吃点东西

放弃僧衣， 因为讨厌它， 这不能用。

因为如果它真的消失了， 你会有什么？

如果你愿意放弃，因为它应该放弃，因为它会导致精神沉迷。

这应该放弃。

但是，如果你因为仇恨而放弃，这不适用。看起来不负责任。

3月11日上午 5：04

_______________

是贫穷还是富有，是美丽还是英俊。

在生死攸关的路上

他的作品有三件事。

1. 优点

2. 慈善事业

3. 意识

有多少？

在这个世界上，最崇高的是“意识”。

功德是崇高的，不是不崇高的。

但不如慈善。

慈善比功德更崇高。

但慈善并没有“意识”那么好。

总而言之，“意识”是三界中最好的东西。

（意识在意识四。

功德传到情色天堂。

功德是慈善的路。

慈善是意识的出路。

#ส่วนกามคุณ5是毒药

8米娜 15：40

______________

情绪消逝，灵性熄灭吗？

#อยู่ดีๆก็สงสัย

米娜月

_____________

激情是一种忧郁，哪怕是一点点，也是一种危险。这是一个坏习惯的开始。

是心灵屏障

不要被真实地看到。

迷失在它煮的肢体中， 是摩哈。

#แท้ที่จริงแล้ว

思想，悲伤，

意图，欲望，想做这个。

来自精神。

类似

#คิดให้เป็นไฟเผาตัวเอง是火

#คิดแล้วรู้ทันว่า认为这种自焚被称为巫术。

3米娜 15：52

________

最崇高的事在抽象的方面是

<>. 优点

<>. 慈善事业

3. 意识

当知道意识最崇高的

我们该怎么办？

当想做慈善时，这是一个优点。

你 们 行 了 ， 才 是 善 。

慈善一旦诞生，意识就会诞生。

#พระมีอยู่หลายประเภท

1 心是神，身体是和尚。

2. 心灵是一个和尚。身体不是神。

3. 心灵不是神，而是身体。

4. 心灵不是神，身体也不是神。

1 心是神，身体是和尚。

是一个一直努力打破自己内心内在的渣滓的人。

和，穿着黄布，扇子。

2 心灵是神。身体不是神。

是一个顽强的人，他一直烧毁他心中的吉列。

但世俗的性穿着一个世俗的布衣。

3 心不是神，而是身体是神。

是一个不虔诚的人，是一个腐烂的人，一个不遵守精神毅力的人。

但黄衣是佛陀的扇子。

4 心不是神，身体也不是和尚。

是一个腐烂的人

不屈不挠，穿着世俗的服装。

#ทําความเพียรในป่าช้าคนเดียว

3米娜 15：43

____________

重生

脸很害怕“社会正义”。

白爷爷曾经是普塔加尔时期的一名僧侣。

非常严格，想摆脱它。

但后来死了

最后一世

被社会的正义所迷惑。

菩萨们也一样。

重生，社会正义。

个人曾经渴望过。

重生时，社会正义。

我错过了黑业， 因为迷失了莫哈。

重生，莫哈，遗忘，可怕。

##

我是上帝关于生狗的事

一旦它被它带走了器官，

那么，这个地方不能删除。

因为有人在追杀他

所以狗害怕逃跑。

然后它不会脱落。

人类喜欢寻求幸福，随之而来的是痛苦。

#

社会的正义是可怕的。

如果重生，迷失在社会的正义中。

他带了一个妻子，称赞娶妻是好的。他带他去找女朋友，就像他一样。

他带富，有好工作，大职位也符合他的正道，他的价值观。

如果我们不坚定不移地在神的律法中，

我们可能反对班丹的肉体和言语行为。不，不如果它仍然像一个风吹来毫无疑问，单身汉相信星期三的“佛法”。僧侣们，无论多么坚定，甚至没有佛法从佛陀的佛法中汲取或修行。

许多寺庙，精神仍然追求世俗的工作，如乌比查，

下一世，心不在焉，但可能会被社会的佛法所牵引。

哦，这个社会的正义是可怕的。

看哪，天使渴望人性。

信仰的获得，对国王的不信任。在罗汉萨马萨姆的宗教中，你

但当轮到时，受精是人。

摩哈的激情还没有结束。有一个遗忘。

被他所带领的社会的正义所引导，就像他一样流动，精神也倾向于他所走的路。他有女朋友，有妻子有一个家庭，有一个孩子。有很多土元素的工作。人们普遍认为，色情5是社会道德的衡量标准。

这是疯狂的，因为他认为他很受欢迎。

他穿得很漂亮，一定很漂亮。

他带他穿衣服，他必须穿衣服。

那么，这样结婚怎么样？

被人类盯上强奸， 喷暨。

然后，这个时代是色情的时代， 这是一个强大的版本。不挑脸，求我就行。其他的事情放在后面。

这个时代，菩提时代兴旺，十堰镐

他带了一个莫特柴，他必须结婚。

他带了一所漂亮的大房子。在社会上，他们开始借钱来建造。尽管痛苦是受苦的

他带生去找生，这是社会的法则。

佛陀的佛法只有佛法。

带，邀请，离开生，离开色情

离开世界的联系。

在世界上的科学中，只有科学把世界困在一起仍然被困在天堂， 在舞会。没有像宗教一样的任何科学，只有一门可以摆脱渣滓的科学。

当然，只有这样一门科学，就像东西或物体掉进水里。水会很快压倒那凹痕。

或者，就像踩在沙漠中的脚印，四面八方的风吹来。

那些沙子可以遮掩我的脚印吗？

佛陀的宗教就是我，被另一门学子刺伤了。

（战斗的方式有，但不是学习，它没有受益于你教的方式。

僧侣被社会的佛法牵扯走了。

社会正义衣服穿得这么好，一定要香。必须看起来光滑。

僧侣必须闻起来。布料一定很好。没有旧布料。不占主导地位， 因为它看起来不漂亮， 它很粗糙。这需要一个马卡斯帕的例子。

这是一个超级的， 你太色情了。

他有车，他一定有车。

福，不要与我们有关，这是我们的佛陀。

#ถ้าชาตินี้หลักจิตไม่แหน่น

重生是社会摇摇晃晃的正义。

像一个球一样旋转。

社会的正义是诱人沉迷于你的色情。

3米娜 07：37

__________

当他在别人的歌猛中的时候

“连他的悲哀都还不到中午。”

为什么狂矶会是正午？

妈的，可怜的，是憔悴，不是他的，是嫁妆的。有各种因素，阿维查。

因 为 坚 守 忧 愁 ， 因 为 坚 守 忧 愁 。

2月29日上午 5：53

_______________

寻找一个实用的寺庙，以摆脱阿萨瓦。

是帕班塔德寺吗？

朗普曼萨孔纳洪寺

慢森林 +靠近村庄

23月05日上午 19：<>

_______

如果把生命比作一个沙袋，

一直泄漏。

不断恶化，永无止步。

即使我们用了新的沙子

它一直这样泄漏。

尽管有这么多的沙子继续加好沙子。

但沙袋或包装袋已经变质了。

情况一直很好。

直到最后，麻袋被打破，沙子都流出来了。老沙子，新沙子

沙子意味着食物。

麻袋是指包裹的肉体。

一个袋子，来来去去。

21月14日上午 57：<>

_________

如果池塘出去，冷。

是的，是的，你可以用它。

2月18日 05：20

_______

悲伤的元素，抑郁的元素，热的欲望元素。

这些元素状态，不是别人送过来的。

当他骂人或发出声音时

然后是听觉。

只有声音传来

但悲伤的元素条件这个精神是用阿维查的力量燃烧的。

如果它发生，它会一次性清除。

对于新人来说，这并不容易。

至于手动尝试，

知道风，才慢慢松开。

#

步行即可到达脚碰到了门。

然后，愤怒发生。

然后责怪门

事实上，他的门没有发送。愤怒和收缩的元素流。

但这种精神，却创造了这些元素状态。

#

和爷爷奶奶谈谈

然后我们产生了怨恨。

因为听不到爷爷奶奶的回答。

事实上，我一直没有。爷爷奶奶可能听不到。

（我爷爷奶奶没有送你一个反元素流， 把它放在一个马诺。

但这种精神就是这样。创造一个反作用元素。

#เรามองเห็น女人打扮得像个穿着一件颤抖的斗篷，裹得不好。

看到白色纹理的出现部分。

来吧，巴蒂

以及。那 妇 人 没 有 。给我一个色情元素。他没有发送。情欲的装饰信息， 所以请烧掉它。

但正是这种精神，他煮了色情，色情。

（所有这一切，因为进入一个元素，声音元素，气味元素，味道元素，触觉元素。

和佛法元素。

塔玛罗姆元素 - > 过去，未来（理想）

17月15日上午 16：<>

_________________

我们不会生来就死的

必须达到一定程度的佛法。

班里亚岛可以留着。

17/02/2016

12:45

___________

现在，我们来练习自己。

2月15日下午12：25

________________

米查蒂蒂·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉希姆

那些明白班寺不需要实践的人

因为它是一个发展线。

只有森林寺院才应该练习。

15 个月 12：23

______

消除嗜睡的策略

如果你走路时是圆的，如果困了，就勉强它。

不要沉迷于这种困倦。

提醒你一些神奇的东西：

如果这么困，你就不能达到什么？

或 2向后走

或 3 走一个快速和缓慢的圆圈。7 步快，7 步慢

如果你集中注意力，困倦，就强迫它。

不要沉迷于这种困倦。

提醒你一些神奇的东西：

如果这么困，你就不能达到什么？

或 2脱下它，然后重新插入。

（或按照佛陀教导摩卡纳的方式进行）

15月12日下午20：<>

_________________

关于色情的真理或意图5

即使你忘了或过去了一想到这里，那动物就立刻用斧头吃掉。

但是，任何真理或意图是关于

罗汉的坚韧不拔

那动物忘了当我意识到这一点时，

讨厌顽强的毅力。

被魔鬼所引用，时间，不要这样做，而不是时间。

想象一下，这是一个快速的事件，直到死亡的一天。

可以看到，这动物在做其他事上的时间比毅力更省力。

2月15日上午11：16

________________

这个身体曾经是其他灵魂的栖息地。

这具身体曾经是一种道具，包括锤子、剑、石头。

是一堵墙

动物诞生的地方。

是一棵树

作为食物

是凳子

是皇冠

是一条路

火已经烧焦了

火已经烫了

曾经是一个恶作剧。

曾经是一个粪便。

曾经是火药

曾经是一个老屎。

曾经是一个阳台。

眼球曾经是一个粪便。

眼球曾经是水果。

舌头曾经是一块粘土。

骨头曾经是泥土。

水曾经是水果里的水。

每一个身体都是轮回的元素。

轮流使用。

在任何人的场合，他们编造了一个聚会。

身体不属于任何人。

电话是土元素。

水元素也是一样。

2月14日 20：44

_______________

动物们在说什么？

进入欲望，去抓住，去关心，然后痛苦？

这些元素和

元素是看到的图像。

各种形状，圆圈，不圆圈，大圆圈，小圆圈。不同的乐队

各种颜色 绿色 白色 黑色 红色

这样一个标志，很近。深度，中等，不深

（包括眼睛看到的一切）

声音元素，气味元素味精触觉元素，塔玛拉姆元素

元素，也称为形状元素。

帕萨路眼睛+元素知道

声音元素，也称为

耳部+元素知道

气味元素，也称为“气味元素”。

帕萨路鼻子+元素知道

另一种味道元素，

舌头+元素知道

飞镖元素，也称为“飞镖”。

帕萨路身体+元素知道

佛法，也称为

帕萨路马诺+元素知道

人一旦成为人，

我再也没有准备成为一个人类。

14月20日上午 38：<>

_____________

在经历了世俗的性别故事，并进入“佛陀的佛法”。

这并不容易...

14月20日下午36：<>

____________

以前是施主，还没有被任命。

我们一直认为“自己长得帅，皮肤白皙，高大上”。

因为爸爸的和妈妈的水，“就是我爸妈给我的帅哥。”

但当僧侣被任命时，他从各地读和听佛法。

有人在网上公开了一个公平的传教士。

因此，我们知道，美丽不只是来自父母的分享。

但来自前世的善恶。

想帅还是想漂亮，一定是一个不生气的人。不喜欢愤怒，这是我们从出生起就心底的。不喜欢别人的愤怒和愤怒。不喜欢生气时流血。

那些经常发脾气的人，我们不想靠近。

1月31日上午 6：58

___________

小动物，小昆虫飞到粪便罐里，然后爬上去。

我们用手指把它拴起来，把它放在浴室外面。

它被称为故意杀死动物。

没有，即使孔雀来吃血，我们也不会打它，但我们会吹掉它，或解雇它。

甚至拖着凉亭的地板。我碰了一只蚂蚁

我们不得不停下来，举起拖把，继续擦。我们不杀人

它被称为蜘蛛网。房间清洁时间

我们甚至不想毁了他的生命， 即使它的巢也不想崩溃。

（虽然僧侣的纪律，可以说可以）

我们不想拆毁他的房子

为什么它以挤人为目的？

他 们 不 要 受 苦 。

#ถ้าคนเห็นการกระทําของเรา，说这和尚的心思，喜欢做别人的挤人事。”

我们后来才知道，“嗯，有人为我们的行为感到悲伤吗？我们并不打算让他伤心。

然后，我们将很快意识到这一点。

尽管我们所做的一切，我们认为我们做对了，“并不打算挤人。”

“但它是故意挤在一起的。”

如果我们知道这是一个不故意的挤人。

我们的心会悲伤和痛苦一段时间...

（这是一个悔恨的心，无意中挤在一起。

然后，忧郁的心消失了。

变得平淡无奇，是一颗没有刚才那么痛苦的心。

没人告诉我

或者骂我们，我们意识到了，只要我们知道谁挤进去了。

#การสํานึกผิด不该心灰意凉。”

但应该让他的头脑真正悔恨。

真正的悔恨

这是“希里”，是天使的美德。

30月19日上午 18：<>

因为那天，我上门了

然后，我告诉妈妈把佛法扬声器合并在一起，明天把佛法文件换下来。

到了第二天，母亲就把它拿来。

4 扬声器

“我们检查了一下，发现一些扬声器没有带。

他思考着结婚，说：

“贪心。”

然后我们想到

如果我们不喜欢别人的贪婪

我们也应该不要贪婪。

普密蓬·阿杜德国王，普尔卡西，郝郝的贪婪。当我要求拍照时，

29月08日上午 45：<>

_____________

在电视剧《死人，然后出现在电视上》。召唤灵魂。

这实际上不能叫。

必须调用才能对。

因为这种出现已经是一种自我了。

还要明白，他有31种。

在31个类中，每个名字都不一样。只有一个人从世上献身的人那里得到功绩。这些名字叫普雷图普希维特。

至于你描述的灵魂，

灵魂只是一种元素，知道六个渠道。

1. 如果灵魂放在眼睛上，他们就能看到人、动物、事物、事物等。

2. 如果灵魂放在耳朵上，他们就能听到声音或声音。人声，狗声雷声等。

3. 如果灵魂放在鼻子上，他们就能闻到气味。臭味香气等。

4. 如果灵魂在舌头上，

因此，你可以知道民族的味道。甜味、咸味、酸味等。

5. 如果灵魂在身体上，

因此，您可以知道这些影响或触感是软的还是软的，还是硬的，还是冷的或热的。

6. 如果灵魂在心中，它才能被记住。想想一些事情。

就是灵魂去哪儿灭亡，然后生，灭，生，灭。

一个出生的旅行。在这六个位置上，一直这样。

#ที่ตั้งนั้น是阿塔娜 6

或一个可怜的形象， 承诺， 身体

1月27日下午12：24

____________________

必须看到睡眠的惩罚。

入睡后，精神错乱，梦见了一个残酷、可怕、痛苦、无意识的梦境。

这是一种非常喜欢睡觉的罪魁祸首。

一定要看到你不喜欢睡觉。

不是一个可怕的梦幻。

并消除五个纽带作为冥想屏障。

25月06日下午50：<>

________

在旅途中

女性性中的双子座情感

是痛苦的原因（苏梅岛）

因为在那之后

欲望找到一个身体的方式，这是一个值得的。

欲望想出一种不值得的口头方法。

欲望找到一个无情的心。

会比功绩更繁荣。

色情 5 是一个绑定器作为一个囚禁。

对于一个迷失的人，离开不是一件容易的事。

21月10日上午 58：<>

___________

长者坚持自己的工作。

这是一项重要的工作，它被认为是一个或重要的工作，特别是世俗的工作。

去帮他整理一下，去系布料，种菜园，收割稻田，做很多世俗的。

这个和尚忘记了自己的职责，而是像世俗一样行事。

这太令人困惑了。如今的僧侣

另一个和尚认为布沙玛休息。

舒适，看电视，看戏剧。查看拳击

我根本不想训练你。

至于另一个和尚，有一个提提认为，佛陀的传道，赖特CD，给亲戚，这是一个重大的工作。以后再来一些其他工作。

先把树叶扫一扫。

先擦凉亭。

先擦洗马桶，先洗个厕所。

只有赖特 CD

至于另一个和尚，有一个意思，即这节佛法，走圆，冥想。

这是一个重要的工作，除了主教和我的食物，别的事情做。

每个人都认为自己是一件很重要的事情。

必须这样做。

但佛陀首先要做的事情。

只有佛法工作，因为你是慷慨的。

希望我们能尽我们最大的痛苦。

一旦达到单身状态，就不要满足于此。

但要把道德提升到痛苦的尽在最后。

首先是身体、言语和精神训练。

19月21日上午 22：<>

_________

（我喜欢在这里学习神学，我不告诉你，因为我认为我不会忙于这门功法，这是浪费时间，感到羞愧，在佛陀的僧侣必须只带佛陀和僧侣。

在这三年里，师父将迎来一个老的疙瘩。如果师父冥想，师父会看见一个由旧衙生的佛法，可以说是三年黄金。激情是悲伤的，它会通过。眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，并结合你的心，<3<------，让师父知道。看到它不断变幻莫测，

19月20日上午 48：<>

_______

查看自己的 2x4 英寸图像

一种感觉，一闪而过：

“嗯，帅气。可用皮肤好

"

佛法又出现了。

戒律的恩典是这个美丽的形状。

一旦身材好起来，就会有人对爱情感兴趣。

（下沉的拉力非常多，或诱饵缠绕的很多）

就像钱一样，有很多。

只是为了沉溺于使用。

19月12日上午 26：<>

_______________

卡卡塔萨蒂纳帕特

 

（领导）汉塔·马扬·卡卡塔萨蒂·纳帕坦·帕纳马·塞

 

阿扬·霍梅加约，我们的身体和

乌坦·帕塔塔拉，上面，但脚底升起;

阿托·卡萨马塔卡，低，但头发的末端向下;

蜈蚣蜈蚣，有皮包在最后一个周围;

普罗纳帕卡萨阿苏吉诺，充满了不干净的东西。各种;

自我伊马史密斯·加耶，存在于这个身体里，

盖萨，就是我，

海豚，是毛茸茸的，

腿，指甲;

坦塔，是牙齿。

塔乔，是电影

芒果，是肉。

找个洞，是韧带。

骨灰，骨头，

骨髓，骨膜，

瓦坎， 脾脏，

哈塔扬，心脏;

雅卡南， 肝脏，

基洛马坎，纤维化，

皮哈坎， 肾脏，

帕帕桑， 肺，

安东，大肠;

安塔昆， 小肠，

乌塔里扬，新食物，

卡里桑， 老食物，

马塔克·马塔隆康脑膜

关闭麸质，胆汁，

痰，痰液，

普波， 淋巴，

血，血，

塞托，汗水，

梅托，炼油，

阿苏，眼泪，

瓦萨，液体油，

疙瘩，唾液，

辛加尼卡， 鼻涕，

拉西卡，风湿水，

穆当， 穆特，

埃瓦马扬梅加约，我们的身体是这样的，

乌坦帕塔拉，上面，但脚空间，

阿托·卡萨马塔卡，低，但头发的末端，

塔里扬托，有一个包皮，直到最后，

普罗纳帕加拉萨阿苏吉诺，充满了不干净的东西，有这样的事情。

1月15日下午 2：35

____________

和尚应该害怕的是生、生、老、死，永无止境。

不是害怕鬼，也不是害怕抽奖，也不是害怕没有人来魔术。

还是怕不吉利？

或者害怕不富有。

这些都是世俗的。如果僧侣被困在世界的佛法中

它不能逃脱。

13月18日上午 39：<>

___________

看到的是真实的，但阿尼塔。

听到的是真的，但阿纳塔。

气味...

那骂声，其实是一种骂声，是一种谩骂。

照片是真实的，但阿纳塔。

他抓住了真实的情绪，但这种情绪不能永远让他抓住。

1月3日上午 8：14

_____

听觉意味着什么？

出来，痛苦。

精神是一种激情。地狱动物模型

什么精神？

这解释从声音。

翻译出来，是一种不急不躁，是一种处女精神。

什么精神？

这解释从声音。

翻译出来，快乐。

精神是一种有激情的天使精神。

任何精神都意识到了“佛法”的症状？

迷失在枸杞里，心里有点不高兴，就“知道了。”

（反击者）

迷失在喜欢。满意一点点“知道”。

什么意图出现？

让心游荡，有欲望。

这个意图包括激情。

这佛法是从哪里来的？

从我从巴特里掏出我剩下的米饭

放一个大饭盒。

然后有一个施主，他是叔叔。

说，当我我早点把一些成年神的杯子放在一起。

跟上朋友的步伐

然后，愤怒上升，热在胸部中间。

精神上认为，哦，他的业力，他会得到什么业力？

当他死的时候，我们不想帮忙。

太乱了不想留下来，不想和任何人在一起。

他为什么会选择脑海中浮现的这个想法？

“当我我早点把一些成年神的杯子放在一起。

他为什么会选择这个主意？

凡人遵循第一个想法。

什么事情突然冒出来，就拿那个说出来。

因此，凡人遵循星座占星术。

至于繁荣者，他意识到这一点。只有离开星星为它留下的业力的同一颗星。

去寻找一个好方向，一个光明的道路。

CD 地址发送到执行办公室。普拉斯里阿雷

29 Moo 5， 莱姆德柴亚， 素叻他尼 84110

0993188300 我们的电话号码

博城又多了一个县。

回想一下

张贴在叶斯特日