ในรายการทีวี "คนที่ตายไปแล้ว แล้วปรากฏตัวให้เห็น รายการทีวี เรียกวิญญาณ"ซึ่งแท้ที่จริงเรียกไม่ถูกต้องเรียกเปตรวิสัยถึงจะถูกเพราะที่ปรากฏตัวให้เห็นนั้น มันเป็นอัตภาพเปตรแล้วและต้องเข้าใจด้วยว่า เปตรมี๓๑จำพวกใน๓๑จำพวก แต่ละจำพวกก็ชื่อไม่เหมือนกัน มีเพียงจำพวกเดียวที่รับส่วนบุญจากคนที่อยู่ในโลกอุทิศให้ จำพวกนี้มีชื่อ ปรทัตตูปชีวีเปตร ส่วนวิญญาณที่ท่านอธิบายนั้น วิญญาณเป็นเพียงธาตุรู้ รู้ได้ ๖ ช่องทาง๑.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ตา จึงสามารถรู้เห็นภาพต่างๆ คน,สัตว์,สิ่ง,ของ เป็นต้น๒.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่หู จึงสามารถรู้เสียงหรือได้ยินเสียงได้ เสียงคน เสียงหมา เสียงฟ้าร้อง เป็นต้น๓.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่จมูก จึงสามารถรู้กลิ่นได้ กลิ่นเหม็น กลิ่นหอม เป็นต้น๔.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ลิ้นจึงสามารถรู้รสชาติชาติได้ รสหวาน รสเค็ม เปรี้ยว เป็นต้น๕.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่กายจึงจะสามารถรู้ได้ว่าสิ่งที่กระทบหรือสัมผัสอยู่นี้ นุ่ม หรือ อ่อน หรือ แข็ง หรือ หนาว หรือร้อน๖.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ใจ จึงจะสามารถรู้สึกนึกจำได้ คิดนึกเรื่องต่างๆได้ก็คือวิญญาณไปตั้งที่ไหนแล้วก็ดับ แล้วก็เกิด แล้วก็ดับ แล้วก็เกิด แล้วก็ดับเที่ยวเกิดๆดับๆอยู่ ในที่ตั้งทั้ง๖ แบบนี้ตลอดเวลา#ที่ตั้งนั้น คือ อายตนะ ๖หรือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร

ในรายการทีวี "คนที่ตายไปแล้ว แล้วปรากฏตัวให้เห็น  รายการทีวี เรียกวิญญาณ"

ซึ่งแท้ที่จริงเรียกไม่ถูก

ต้องเรียกเปตรวิสัยถึงจะถูก

เพราะที่ปรากฏตัวให้เห็นนั้น มันเป็นอัตภาพเปตรแล้ว

และต้องเข้าใจด้วยว่า เปตรมี๓๑จำพวก

ใน๓๑จำพวก แต่ละจำพวกก็ชื่อไม่เหมือนกัน มีเพียงจำพวกเดียวที่รับส่วนบุญจากคนที่อยู่ในโลกอุทิศให้ จำพวกนี้มีชื่อ ปรทัตตูปชีวีเปตร 

ส่วนวิญญาณที่ท่านอธิบายนั้น 

วิญญาณเป็นเพียงธาตุรู้ รู้ได้ ๖ ช่องทาง

๑.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ตา จึงสามารถรู้เห็นภาพต่างๆ คน,สัตว์,สิ่ง,ของ เป็นต้น

๒.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่หู จึงสามารถรู้เสียงหรือได้ยินเสียงได้ เสียงคน เสียงหมา เสียงฟ้าร้อง เป็นต้น

๓.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่จมูก จึงสามารถรู้กลิ่นได้ กลิ่นเหม็น กลิ่นหอม เป็นต้น

๔.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ลิ้น

จึงสามารถรู้รสชาติชาติได้ รสหวาน รสเค็ม เปรี้ยว เป็นต้น

๕.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่กาย

จึงจะสามารถรู้ได้ว่าสิ่งที่กระทบหรือสัมผัสอยู่นี้ นุ่ม หรือ อ่อน หรือ แข็ง หรือ หนาว หรือร้อน

๖.ถ้าวิญญาณไปตั้งที่ใจ จึงจะสามารถรู้สึกนึกจำได้ คิดนึกเรื่องต่างๆได้

ก็คือวิญญาณไปตั้งที่ไหนแล้วก็ดับ แล้วก็เกิด แล้วก็ดับ แล้วก็เกิด แล้วก็ดับ

เที่ยวเกิดๆดับๆอยู่ ในที่ตั้งทั้ง๖ แบบนี้ตลอดเวลา

#ที่ตั้งนั้น คือ อายตนะ ๖

หรือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร