วันศุกร์ที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2565

อย่าคิดว่าสิ่งนี้เท่านั้นจริง สิ่งอื่นเปล่าคือ อย่าปักใจยึดถือว่า สมมุติความหมาย นี้เท่านั้นจริงสมมุติความหมายอื่นไม่ใช่สัญญา ไม่เที่ยงสังขาร ไม่เที่ยงสมมุติความหมายใดๆ ล้วนไม่เที่ยง___________________มรรคที่ต้องทำต่อ เพื่อตัดกระแสหลง ที่มันทะเยอทะยานสร้างๆปรุงๆแต่งๆ สมมุติความหมาย แล้วหลงความหมายสมมุตินั่น เล่นบ้าอยู่คนเดียวคือ อบรมสติกับลมหายใจไม่ใช่อบรมลมหายใจ เพราะลมหายใจนั้นมันธรรมชาติดีอยู่แล้วมรรคที่ต้องทำต่อ คืออบรมให้สติมีต่อเนื่อง เพื่อตัดกระแสหลงโดยมีลมหายใจนั่นเองคืออุปกรณ์ให้สติมีการเกิดขึ้นดับไปอย่างต่อเนื่องกับพี่ลมหายใจแค่ให้มีเครื่องให้ระลึกว่า สิ่งนี้มีอยู่(คำว่า สิ่งนี้คือลมหายใจ)และเห็นว่าไม่ควรปล่อยให้ลมละเอียดจนมันจะกลายเป็นฌานเพราะจะไม่มีลม ให้ได้อบรมสติให้เกิดต่อเนื่องถ้าสติยังไม่แกร่ง เมื่อลมหายย่อมอาจกลายเป็นเม่อละลอยหลงกลายเป็นการฝันปรุงแต่งรูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะไม่ใช่เห็นลมหายใจเพื่อหลับแต่เห็นลมหายใจเพื่ออบรมสติและอย่าน้อมจิตให้ เคลิ้ม ซึม หดหู่ มันจะง่วง กลายเป็นถีนะมิทธะ ต้องระวังดังนั้นจึงคิดว่า อบรมสติต่อไป โดยอาศัยลมหายใจ พระอรหันต์เป็นผู้สติเกิดอัตตะโนมัติพระอนาคาเป็นผู้บริบูรณ์ด้วยสมาธิตามธรรมท่านว่า สติเป็นตัวปัจจัยให้สมาธิเกิด นี่แสดงว่า พระอนาคาก็เป็นผู้มีสติอัตโนมัติ

อย่าคิดว่าสิ่งนี้เท่านั้นจริง สิ่งอื่นเปล่า
คือ อย่าปักใจยึดถือว่า สมมุติความหมาย นี้เท่านั้นจริง
สมมุติความหมายอื่นไม่ใช่

สัญญา ไม่เที่ยง
สังขาร ไม่เที่ยง
สมมุติความหมายใดๆ ล้วนไม่เที่ยง

___________________

มรรคที่ต้องทำต่อ เพื่อตัดกระแสหลง 
ที่มันทะเยอทะยานสร้างๆปรุงๆแต่งๆ สมมุติความหมาย แล้วหลงความหมายสมมุตินั่น เล่นบ้าอยู่คนเดียว

คือ อบรมสติกับลมหายใจ
ไม่ใช่อบรมลมหายใจ เพราะลมหายใจนั้นมันธรรมชาติดีอยู่แล้ว
มรรคที่ต้องทำต่อ คืออบรมให้สติมีต่อเนื่อง เพื่อตัดกระแสหลง
โดยมีลมหายใจนั่นเองคืออุปกรณ์
ให้สติมีการเกิดขึ้นดับไปอย่างต่อเนื่องกับพี่ลมหายใจ

แค่ให้มีเครื่องให้ระลึกว่า สิ่งนี้มีอยู่
(คำว่า สิ่งนี้คือลมหายใจ)

และเห็นว่าไม่ควรปล่อยให้ลมละเอียด
จนมันจะกลายเป็นฌาน
เพราะจะไม่มีลม ให้ได้อบรมสติให้เกิดต่อเนื่อง

ถ้าสติยังไม่แกร่ง เมื่อลมหาย
ย่อมอาจกลายเป็นเม่อละลอยหลง
กลายเป็นการฝันปรุงแต่งรูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะ

ไม่ใช่เห็นลมหายใจเพื่อหลับ
แต่เห็นลมหายใจเพื่ออบรมสติ
และอย่าน้อมจิตให้ เคลิ้ม ซึม หดหู่ มันจะง่วง กลายเป็นถีนะมิทธะ ต้องระวัง

ดังนั้นจึงคิดว่า อบรมสติต่อไป โดยอาศัยลมหายใจ    
พระอรหันต์เป็นผู้สติเกิดอัตตะโนมัติ
พระอนาคาเป็นผู้บริบูรณ์ด้วยสมาธิ
ตามธรรมท่านว่า สติเป็นตัวปัจจัยให้สมาธิเกิด  นี่แสดงว่า พระอนาคาก็เป็นผู้มีสติอัตโนมัติ

Don't think that only this is true. nothing else
 That is, don't be complacent. assume the meaning this is only true
 assume other meanings are not

 noon promise
 sankhara not noon
 assume any meaning all not noon

 ___________________

 The path to continue to cut the current
 that it is ambitious to create assume the meaning and lost the meaning of that hypothesis play crazy alone

 is to train mindfulness and breathing
 not breathing training because that breath is naturally good
 The path to continue is to train continual mindfulness to cut the current
 The breath itself is the device.
 Let the consciousness arise and go out continuously with the breath.

 Just have a machine to remember that this exists
 (The word this is breath)

 and saw that they should not let the wind be fine
 until it becomes a meditation
 because there will be no wind to continually train mindfulness

 If the consciousness is not strong when the breath is gone
 may become delusional
 It becomes a dream that embellishes images, sounds, smells, tastes, and tastes.

 Not seeing the breath to sleep
 but seeing the breath to train consciousness
 And do not bow your mind to slumber

 Therefore, I think that I will continue to cultivate mindfulness through breathing.
 Arahants are self-conscious.
 Anakha is full of concentration.
 According to him, Consciousness is the factor that causes concentration to arise. This indicates that Phra Anakha is automatically mindful.


不要以為只有這個是真的。 沒有其他的
 也就是說,不要自滿。 假設意義 這是真的
 假設其他含義不是

 中午的承諾
 行不正午
 假設任何意義 都不是中午

 ___________________

 繼續前進的道路 切斷電流
 它雄心勃勃地創造 假設意義 失去了那個假設的意義 一個人玩瘋

 是訓練正念和呼吸
 不呼吸訓練 因為呼吸自然好
 繼續前進的道路 是不斷地訓練正念 切斷電流
 呼吸本身就是裝置。
 讓意識隨著呼吸不斷地升起和出去。

 只要有一台機器來記住這一點 這存在
 (這個詞是呼吸)

 看到風不應該釋放
 直到變成冥想
 因為不會有風 不斷訓練正念

 如果呼吸消失時意識不強
 可能會產生妄想
 它變成了一個美化圖像、聲音、氣味、味道和味道的夢想。

 看不到呼吸睡覺
 但是看呼吸來訓練意識
 不要低頭睡覺

 因此,我認為我會繼續通過呼吸來培養正念。
 阿羅漢是自覺的。
 Anakha 充滿專注力。
 據他介紹, 意識是導致定力升起的因素,這表明帕阿那卡是自動正念的。

ऐसा मत सोचो कि केवल यही सच है। और कुछ नहीं
 यानी संतुष्ट न हों। अर्थ ग्रहण करें यह केवल सच है
 मान लें कि अन्य अर्थ नहीं हैं

 दोपहर का वादा
 शंकर दोपहर नहीं
 कोई अर्थ ग्रहण करो सब दोपहर नहीं

 ___________

 जारी रखने का मार्ग करंट काटने के लिए
 कि यह बनाने के लिए महत्वाकांक्षी है अर्थ ग्रहण करें और उस परिकल्पना का अर्थ खो दिया अकेले पागल खेलें

 दिमागीपन और सांस लेने को प्रशिक्षित करना है
 श्वास प्रशिक्षण नहीं क्योंकि सांस स्वाभाविक रूप से अच्छी है
 जारी रखने का मार्ग लगातार दिमागीपन को प्रशिक्षित करना है करंट काटने के लिए
 श्वास ही यंत्र है।
 चैतन्य को उठने दो और श्वास के साथ लगातार बाहर जाओ।

 याद रखने के लिए बस एक मशीन है यह मौजूद है
 (यह शब्द सांस है)

 और देखा कि हवा नहीं छोड़नी चाहिए
 जब तक यह ध्यान नहीं बन जाता
 क्योंकि हवा नहीं होगी लगातार दिमागीपन को प्रशिक्षित करने के लिए

 यदि श्वास के चले जाने पर चेतना प्रबल न हो
 भ्रम हो सकता है
 यह एक सपना बन जाता है जो छवियों, ध्वनियों, गंधों, स्वादों और स्वादों को अलंकृत करता है।

 सोने के लिए सांस न देखना
 लेकिन चेतना को प्रशिक्षित करने के लिए सांस को देखना
 और सोने के लिए अपना दिमाग मत झुकाओ

 इसलिए, मुझे लगता है कि मैं सांस लेने के माध्यम से माइंडफुलनेस की खेती करना जारी रखूंगा।
 अरहंत आत्म-जागरूक हैं।
 अनाखा एकाग्रता से भरी है।
 उसके अनुसार, चेतना वह कारक है जो एकाग्रता उत्पन्न करता है यह इंगित करता है कि फ्रा अनाखा स्वचालित रूप से जागरूक है।

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น