蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对照片发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对赛丰索蒙的照片发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
起初，他妈妈想要一个名字，
本但是他爸爸想要一个蜜蜂
的名字，结果，一个名字。蜜蜂 ^^^
本但是他爸爸想要一个蜜蜂
的名字，结果，一个名字。蜜蜂 ^^^
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论南蒂亚辛卡的照片
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论南蒂亚辛卡的照片
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论南蒂亚辛卡的照片
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
人生就死，过去有很多死人，有一天就是我们死的那一天，也是。死亡也很常见，身体和夜班一样，自然，人吃猪，吃鸡，吃鱼为食。猪吃米糠，吃水，是米糠的饲料，来自各种矿物质，一切都是属于地球的。早婚，只有属于我们的心，永不消逝。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对皮拉波尔·特雷拉克萨的帖子发表了评论。
我建议在生日前穿巴蒂， 我的朋友。准备米饭，水和米饭，钱，但要放。不要勉强自己，穿上后接受祝福，心里说，你今天做的，你献给父母，老师，你的亲朋好友，以及你前世的主人。愿你为我的主报应。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
Yoyo Ok 想让大家理解这一点，放下佛陀的启蒙，这让佛陀很沮丧。动物们明白，它很黑暗，胡胡伊会知道真相。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了曹操的照片。佛法之声
愿这功德传遍了三个天界的动物，他们仍然在轮流死亡，愿你从痛苦中解脱出来，看到佛法，并达到佛法，与涅槃一起战斗。牧师
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对曹操的帖子发表了评论。佛法之声
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论奉献者的照片宗教人士
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蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复 Mō Libertad 的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复猫默里的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复莱斯特扬·特奥多罗的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复桑尼·吉姆的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复特雷莎·布罗德赫斯特的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复雅雅·马哈米德的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复拉米尔·雷希姆扎德的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复埃里克·威尔逊的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复罗莎·弗洛尔的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复理查德·沃滕的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复萨米德·霍洛德的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·拉赫曼评论了索姆波普·乔蒂帕尼奥大师帕查·索姆纳的照片。
有
一次，
和大师一起上车，
禅师坐在一旁，心想，大师，尼，头破血流。
然后，大师，颂普去讲道，说：
有一个人和我们一起坐车，说让郝郝头破了，郝劭咏呱然后，他笑了
（你知道一个人的灵魂，或者你知道它。
一次，
和大师一起上车，
禅师坐在一旁，心想，大师，尼，头破血流。
然后，大师，颂普去讲道，说：
有一个人和我们一起坐车，说让郝郝头破了，郝劭咏呱然后，他笑了
（你知道一个人的灵魂，或者你知道它。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了沃拉·法卡的评论。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
适合什么职业？
一定要看看小事，比如：
在佛陀时代有一个人擅长把泥土当医生，有的在水里殡子，有的
撸起撸撸。在那一世之后，
我重生了。他本来是闲暇时想找点东西，像纸一样，一旦做一些不自由的事情，就会被逼着，他不会喜欢的
。什么是业余爱好，它喜欢强迫身体做。就像这个人一样，他有一个曾经是一个土墩的老小人。一旦新世世诞生，就特别想对骑行感兴趣，宁愿浪费时间也不苦恼。
一定要看看小事，比如：
在佛陀时代有一个人擅长把泥土当医生，有的在水里殡子，有的
撸起撸撸。在那一世之后，
我重生了。他本来是闲暇时想找点东西，像纸一样，一旦做一些不自由的事情，就会被逼着，他不会喜欢的
。什么是业余爱好，它喜欢强迫身体做。就像这个人一样，他有一个曾经是一个土墩的老小人。一旦新世世诞生，就特别想对骑行感兴趣，宁愿浪费时间也不苦恼。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
至于双子座，怎么知道是复杂的，业力会如何发挥。
也许成为一个死神， 你一定会成为一对夫妇
。也许任何人都可以成为一对夫妇
。因为婚姻
的缘分真的很复杂，但要注意的是，在一起是什么样子，是走向繁荣还是
在一起，都是麻烦。
这样可以
叫一对，但其实轮回中，没有一个人是真正的对子，只能换一个隔阂，一个个。父母兄弟， 亲戚， 女朋友
也许成为一个死神， 你一定会成为一对夫妇
。也许任何人都可以成为一对夫妇
。因为婚姻
的缘分真的很复杂，但要注意的是，在一起是什么样子，是走向繁荣还是
在一起，都是麻烦。
这样可以
叫一对，但其实轮回中，没有一个人是真正的对子，只能换一个隔阂，一个个。父母兄弟， 亲戚， 女朋友
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
关于算命，不要相信太多。
如果你是一个问医生，2010年12月这还不是真的吗？
摇动清莱奇抽奖这更不准确。
太迷茫了
要真正看，一定要像一个精神力超强的算命先生。记住过去，知道未来。知道业力
的施舍算命师要圣洁，懂佛法，报应
，真要佛祖，精神力，三界
无人能敌。但他已经进入涅槃了。
如果你想遇到一个真诚的好人，就做一个好人，因为只有功德才能与功德相遇。就像一个小小的妈妈，它看起来和元素一样。
施主，不要对今生有任何影响。很快就要离开这个世界了
，这对夫妇还是要换的。我一不小心又会成为一个人。
如果你是一个问医生，2010年12月这还不是真的吗？
摇动清莱奇抽奖这更不准确。
太迷茫了
要真正看，一定要像一个精神力超强的算命先生。记住过去，知道未来。知道业力
的施舍算命师要圣洁，懂佛法，报应
，真要佛祖，精神力，三界
无人能敌。但他已经进入涅槃了。
如果你想遇到一个真诚的好人，就做一个好人，因为只有功德才能与功德相遇。就像一个小小的妈妈，它看起来和元素一样。
施主，不要对今生有任何影响。很快就要离开这个世界了
，这对夫妇还是要换的。我一不小心又会成为一个人。
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施瓦辛德、浇水或砾
石在佛陀的时代，他从来没有谈论过浇水或砾石。
佛陀死后，他进入涅槃之战。
后来，僧侣们想出各种办法。
水砾，适合精神不和精神不冷静
的人。心不在焉，所以他找了一个办法，
就是水砾。他看着流淌的水，想见目的地，水流像一条功德一样流向他（所以我想到了。
当我们想到他时，他的精神意识到了，他很敬意。
施主不是像冯山一样暴躁。心与肉不同。
不是那种不会
平静的人施主不需要设备。
水和托盘是可以的，
但用这个慈善精神奉献。无需玻璃杯和水垫。
石在佛陀的时代，他从来没有谈论过浇水或砾石。
佛陀死后，他进入涅槃之战。
后来，僧侣们想出各种办法。
水砾，适合精神不和精神不冷静
的人。心不在焉，所以他找了一个办法，
就是水砾。他看着流淌的水，想见目的地，水流像一条功德一样流向他（所以我想到了。
当我们想到他时，他的精神意识到了，他很敬意。
施主不是像冯山一样暴躁。心与肉不同。
不是那种不会
平静的人施主不需要设备。
水和托盘是可以的，
但用这个慈善精神奉献。无需玻璃杯和水垫。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
施舍阶段的功绩，如施舍
还算一个初级功德，还不算多，
施主已经戴了筵席了。这个功德已经和施主一起成功了，
但是没有成功，他的亲人死了。
对死去
的人没有成功因为施主还没有献给任何人...
但是，如果有一个天使，贾图马哈拉吉卡
在附近，他看到施主施舍，
他也是功德，施主不必邀请他施舍
，而阿姨的功德并没有减少功德，反而会得到更多的功德。
还算一个初级功德，还不算多，
施主已经戴了筵席了。这个功德已经和施主一起成功了，
但是没有成功，他的亲人死了。
对死去
的人没有成功因为施主还没有献给任何人...
但是，如果有一个天使，贾图马哈拉吉卡
在附近，他看到施主施舍，
他也是功德，施主不必邀请他施舍
，而阿姨的功德并没有减少功德，反而会得到更多的功德。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
如果施主戴上巴特，他仍然不奉献。
但过了那一天，我可以奉献吗？
答：当然可以。
假设施主做功德的第一天已经过去了，第二天，第三天，第四天，第五天，或者已经过去了多少天，也可以
奉献，但精神必须是慈善的，无论何时奉献，施主都可能想到功德，这是一个诱导他的策略，并打算奉献给一个死去的人，想想他。他在哪里，当然
，想想，而不是想。
如果我想，这将是一
个哦，他就在我们
后面，他在那儿。
哦，他在这里。
这个想不通。一定要记住。
精神的力量是相互沟通的。
但过了那一天，我可以奉献吗？
答：当然可以。
假设施主做功德的第一天已经过去了，第二天，第三天，第四天，第五天，或者已经过去了多少天，也可以
奉献，但精神必须是慈善的，无论何时奉献，施主都可能想到功德，这是一个诱导他的策略，并打算奉献给一个死去的人，想想他。他在哪里，当然
，想想，而不是想。
如果我想，这将是一
个哦，他就在我们
后面，他在那儿。
哦，他在这里。
这个想不通。一定要记住。
精神的力量是相互沟通的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
这是一个奉献或仁慈的故事。
不同的是，
奉献一个功德，一个慈悲，不一样。
奉献这个功绩，只有那些可以
接受的人，只有一些可以接受的人。
有各种各样的类型，约瑟。
不是所有类型都接受我们的
功绩，它有31种，
其中一种是
类别（普雷图普奇维佩特）
不同的是，
奉献一个功德，一个慈悲，不一样。
奉献这个功绩，只有那些可以
接受的人，只有一些可以接受的人。
有各种各样的类型，约瑟。
不是所有类型都接受我们的
功绩，它有31种，
其中一种是
类别（普雷图普奇维佩特）
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
如果施主做了功德，把功德献给已经逝去的亲戚。
如果他是一个（普图普希维），他是唯一一个能接受凡间功德的人，如果他奉献给他，他一定会得到纳农
。
但是，如果功德是软弱的，那么功德的重量不足以让他在更高的其他宇宙中移动。
嗯，他仍然像以前一样。
只是痛苦减轻了一点。
因为有一点奉献的功绩。
它必须创造一个更大的功绩，奉献。没有钱，就集中精力去冥想，然后奉献（但是，如果这不是一个满头
的工作，做一个祭司是一个选择，一个不会做的人做）。
但是，假设约玛献给已故的人，而他却在天堂里，是天使。我们献给他的功绩，他不会得到他。因为他是天使，他不是一个可以接受的人。
但是，如果天使，他是我们奉献给他的功绩，他可以得到一部分好处，从他纪念。
你明白吗？
如果他是一个（普图普希维），他是唯一一个能接受凡间功德的人，如果他奉献给他，他一定会得到纳农
。
但是，如果功德是软弱的，那么功德的重量不足以让他在更高的其他宇宙中移动。
嗯，他仍然像以前一样。
只是痛苦减轻了一点。
因为有一点奉献的功绩。
它必须创造一个更大的功绩，奉献。没有钱，就集中精力去冥想，然后奉献（但是，如果这不是一个满头
的工作，做一个祭司是一个选择，一个不会做的人做）。
但是，假设约玛献给已故的人，而他却在天堂里，是天使。我们献给他的功绩，他不会得到他。因为他是天使，他不是一个可以接受的人。
但是，如果天使，他是我们奉献给他的功绩，他可以得到一部分好处，从他纪念。
你明白吗？
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
那些从奉献
中得到好处的人只有一个是一个，它必须是一个普雷图奇维特类型，才能接受它。
至于圣人，他们不能接受，因为他不是一个
至于天使们，他们会从纪念中寻找功绩。
慈悲与奉献不一样。
仁慈是一种仁慈的意志。不怨恨，不怨恨，不拥挤。仁慈
，无所事事。
善行发生在我们的心中，从上到下，从左到右四面八方。没有估计
，这一个他被称为仁慈。
约姆·阿巴斯如果阿姨把精神
1吃一个希望， 但有一点好处。
如果你认为吃得好， 比第 1
节 3 更值得。如果你吃它， 因为你认为你的恩典不是煮的。你不是自己做饭的。
所以，你吃了它。这比第 2
节 4 更值得。如果约瑟·阿姨认为
我们吃它是为了让心灵对佛教的崇拜，死后重生到任何一个世上，这样我都会有这种习惯。这比第三
条第五款更值得，如果施主施舍作为精神
装饰，那就是舍弃，放弃，珍惜财富
。从心中放弃珍惜。
如果你在吃之前有这个想法， 阿特玛， 牧师。这个天使更伟大了。
中得到好处的人只有一个是一个，它必须是一个普雷图奇维特类型，才能接受它。
至于圣人，他们不能接受，因为他不是一个
至于天使们，他们会从纪念中寻找功绩。
慈悲与奉献不一样。
仁慈是一种仁慈的意志。不怨恨，不怨恨，不拥挤。仁慈
，无所事事。
善行发生在我们的心中，从上到下，从左到右四面八方。没有估计
，这一个他被称为仁慈。
约姆·阿巴斯如果阿姨把精神
1吃一个希望， 但有一点好处。
如果你认为吃得好， 比第 1
节 3 更值得。如果你吃它， 因为你认为你的恩典不是煮的。你不是自己做饭的。
所以，你吃了它。这比第 2
节 4 更值得。如果约瑟·阿姨认为
我们吃它是为了让心灵对佛教的崇拜，死后重生到任何一个世上，这样我都会有这种习惯。这比第三
条第五款更值得，如果施主施舍作为精神
装饰，那就是舍弃，放弃，珍惜财富
。从心中放弃珍惜。
如果你在吃之前有这个想法， 阿特玛， 牧师。这个天使更伟大了。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
帕努马特·菲考回答了妈妈
，哦，他的精神已经失去了身体。它接近抽象部分（抽象是心灵部分）。
那时
，我们的头脑已经不在乎身体了。就像我感觉的，它会感觉身体消失。
因为那时，他的精神没有身体是我们的信念。
很好，很好再这样，他的精神开始变得聪明和有佛法
，即精神是细腻的，精神不以身体为本，所以他不在乎身体，而是只在精神上显眼，明亮......不是看到光明的。
但是，它明亮而明亮，有快乐，真的在生活中
从未见过，而当时的母亲是一个慈善
精神，一种平静的心灵所生的功绩，就像母亲一样快乐。
功德比一般人做的戒律要高。
大多数人都进不来。
因为只有思想，只想工作，各种问题都挡住了。
他阻止了精神的接触，而不是把问题放在一边
，如果施主将功德奉献给任何人，或者给动物
一个无用的东西。把这种
强大的慈善精神放在冥想中，全身散发出来，就会有光从我们身上散发出来（他的眼睛看到）。如果母亲当时死了
，他就会被祝福
。
，哦，他的精神已经失去了身体。它接近抽象部分（抽象是心灵部分）。
那时
，我们的头脑已经不在乎身体了。就像我感觉的，它会感觉身体消失。
因为那时，他的精神没有身体是我们的信念。
很好，很好再这样，他的精神开始变得聪明和有佛法
，即精神是细腻的，精神不以身体为本，所以他不在乎身体，而是只在精神上显眼，明亮......不是看到光明的。
但是，它明亮而明亮，有快乐，真的在生活中
从未见过，而当时的母亲是一个慈善
精神，一种平静的心灵所生的功绩，就像母亲一样快乐。
功德比一般人做的戒律要高。
大多数人都进不来。
因为只有思想，只想工作，各种问题都挡住了。
他阻止了精神的接触，而不是把问题放在一边
，如果施主将功德奉献给任何人，或者给动物
一个无用的东西。把这种
强大的慈善精神放在冥想中，全身散发出来，就会有光从我们身上散发出来（他的眼睛看到）。如果母亲当时死了
，他就会被祝福
。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
让妈妈像以前一样
对待先习惯他，养成习惯，先训练他精神，这样才能融入其中。然后有一个“意识”，醒来，快乐。
这样修炼，精神就会集中起来
。如果母亲怜悯那些在事业
上犯谩书的人，她就会怜悯你。嗯，这是一件好事。
对待先习惯他，养成习惯，先训练他精神，这样才能融入其中。然后有一个“意识”，醒来，快乐。
这样修炼，精神就会集中起来
。如果母亲怜悯那些在事业
上犯谩书的人，她就会怜悯你。嗯，这是一件好事。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
Phanumat Phokaew，妈妈做对了，他冥想着做着阿纳班斯，知道风进出出，然后他妈妈的神智在思考这个事情，然后才意识到，哎呀，刚才一个念了一下，又回到了呼吸
的那里，过了一会儿，他又开始思考
了，知道了风，又想了一会儿，又想了想
，你是不是被困在这个地步？据我所知
，他是不是被困在这个地步？答：妈妈做对了，当我们知道它的精神会流向它时，它就会流淌，但要有意识地知道它
，它就会熄灭。
一旦念头一熄灭，它就会切入乌贝腿，或者有些人会意识到呼吸（视习惯而定）。
妈妈明白，
知道风，心流潺
潺，知道了，又回到呼吸
里（不要在实践中想施舍，只想着祭祀佛陀。佛陀，阿里森
的那里，过了一会儿，他又开始思考
了，知道了风，又想了一会儿，又想了想
，你是不是被困在这个地步？据我所知
，他是不是被困在这个地步？答：妈妈做对了，当我们知道它的精神会流向它时，它就会流淌，但要有意识地知道它
，它就会熄灭。
一旦念头一熄灭，它就会切入乌贝腿，或者有些人会意识到呼吸（视习惯而定）。
妈妈明白，
知道风，心流潺
潺，知道了，又回到呼吸
里（不要在实践中想施舍，只想着祭祀佛陀。佛陀，阿里森
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
是一样的奥瓦塞昆索德
如果这是一个鬼故事（或奥帕蒂卡）
用肉眼看到鬼魂的人这是肉眼。
也许他的鬼魂不会故意让我们看到他。他平时还好
，
但看到他的眼睛是媒体，精神上处于空虚状态，所以他看到了，说是被鬼骗了，其实他不是在骗他，而是自己看见了。他没有故意看到
这样的人前世是一个有良好冥想基础的人，所以肉眼
可见
（至于帖子的回答
，“不详细的东西，看不到更精细的东西”，“
更精细的东西，看到不详细的东西。
如果这是一个鬼故事（或奥帕蒂卡）
用肉眼看到鬼魂的人这是肉眼。
也许他的鬼魂不会故意让我们看到他。他平时还好
，
但看到他的眼睛是媒体，精神上处于空虚状态，所以他看到了，说是被鬼骗了，其实他不是在骗他，而是自己看见了。他没有故意看到
这样的人前世是一个有良好冥想基础的人，所以肉眼
可见
（至于帖子的回答
，“不详细的东西，看不到更精细的东西”，“
更精细的东西，看到不详细的东西。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
村民们把尸体扔了。
因此，个人主义说，去问他抬着的死人的名字。
那三个孩子走过去问尸体。问了也没回答，就走过去问个人，好不容易没回答。
因此，个人说，让我们看着他每天问他，然后他
就会知道，然后个人飞走了。
至于那个男孩听从个人的话，天天
来问，问了半天，尸体开始腐烂，臭味越来越
臭，直到第一个孩子最后说：“我们问尸体干什么？”
第二个说：“丑，不问了。”
第三个说。我们妈妈会这样吗？”
因此，个人主义说，去问他抬着的死人的名字。
那三个孩子走过去问尸体。问了也没回答，就走过去问个人，好不容易没回答。
因此，个人说，让我们看着他每天问他，然后他
就会知道，然后个人飞走了。
至于那个男孩听从个人的话，天天
来问，问了半天，尸体开始腐烂，臭味越来越
臭，直到第一个孩子最后说：“我们问尸体干什么？”
第二个说：“丑，不问了。”
第三个说。我们妈妈会这样吗？”
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
第一个回答说：“什么样的？
第三个回答道：“臭的，腐烂的。”
第二个回答道：“一定是这样。”
第一人回答说：“那尸体会是什么样子呢？”
第二个回答说，“它会永远腐烂和臭。
第三个回答道，“
那三个孩子每天都
会约来看尸体。直到最后一天，孩子看到尸体变成骷髅，一只野兽踩在泥土
上，这三个孩子也不想嫁人，因为他很繁荣，他坚持了一个承诺，说女人没有，没有，我们也没有，但被母亲强迫了。三个家庭的孩子被迫结婚。他不得不结婚。有一个不嫁的孩子，打算约他们一起在树林里跑一会儿，让他安静下来，然后出来。
第三个回答道：“臭的，腐烂的。”
第二个回答道：“一定是这样。”
第一人回答说：“那尸体会是什么样子呢？”
第二个回答说，“它会永远腐烂和臭。
第三个回答道，“
那三个孩子每天都
会约来看尸体。直到最后一天，孩子看到尸体变成骷髅，一只野兽踩在泥土
上，这三个孩子也不想嫁人，因为他很繁荣，他坚持了一个承诺，说女人没有，没有，我们也没有，但被母亲强迫了。三个家庭的孩子被迫结婚。他不得不结婚。有一个不嫁的孩子，打算约他们一起在树林里跑一会儿，让他安静下来，然后出来。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
但后来逃不掉一个人，被迫结婚生子。
另外两个人逃到树林里去见和尚。
在那一世之后三个孩子死在天上
，降临到人类身上。
第三个被任命和磨损了。
第二个是受命的
，第三个还没有被任命。
另外两个人逃到树林里去见和尚。
在那一世之后三个孩子死在天上
，降临到人类身上。
第三个被任命和磨损了。
第二个是受命的
，第三个还没有被任命。
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Chaleeporn Inrod BN. No. 312
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人造朋友 • 真正的
朋友 https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY
**朋友**
[186] 看这四个儿子是
-
一个人把朋友的东西带到一个 [剥皮人] 1
好人， 但说一
个讨人喜欢的人， 一
个令人沮丧的劝说， 一
个你应该知道不是朋友， 只是一个友好的人
-
[187] 看一个儿子， 一个剥皮
的人， 你应该知道这不是朋友， 只是一个假
人。第四个地点的朋友是
-
是一个单边的思考者，1
，少想，1
，不要做朋友在危险时，1
，朋友，为了自己的利益，1
看一个剥皮
的儿子，你应该知道，这不是朋友，而是朋友
。这4个地方
-
[188]看，儿子，好人，但说，
你应该知道，这不是朋友，只是一个友好的
人。第四个地点是
收拾过去的东西来演讲，1
，声称没有来演讲，1
，救济无用的东西，1
当事情发生时，表现出[不能说话]1
，看儿子，好人，但说话
，你应该知道，这不是朋友，只是一个友好的人。
[
189] 看一个讨人谄媚
的人，你应该知道，这不是朋友，而是一个假人。
朋友四是
顺从朋友做恶事[行恶就顺从】1
、随心所欲地做善事[行善就顺从]1、在赞美面前，1
、在八卦背后，1
看谄媚
的儿子，你应该知道不是朋友，而是朋友。
[
190] 看，儿子，一个令人沮丧的劝说者，
你应该知道，这不是朋友，而是一个友好的
人。第四个地点是
劝说喝醉酒，即酒和酒，
这是一个鲁莽的地方，1
，劝说晚上在小巷里游玩，1说服他们参观，1
，说服赌博，这是一个鲁莽的地方，1
看儿子，一个令人沮丧
的劝说者，你应该知道，这不是朋友，而是一个友好的
人。这四个地方
和
先知的恩典，
说这句谚语，就讲了
一个
咒语。
[191] 这些 4 个知觉学者是
1 个友好朋友， 1
个友好朋友， 1 个朋友， 1
个朋友， 一个令人信奉的， 1
个不是真正的朋友。因此，
要远离，
就像行人一样，远离危险的道路。
Chaleeporn Inrod BN. No. 312
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人造朋友 • 真正的
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**朋友**
[186] 看这四个儿子是
-
一个人把朋友的东西带到一个 [剥皮人] 1
好人， 但说一
个讨人喜欢的人， 一
个令人沮丧的劝说， 一
个你应该知道不是朋友， 只是一个友好的人
-
[187] 看一个儿子， 一个剥皮
的人， 你应该知道这不是朋友， 只是一个假
人。第四个地点的朋友是
-
是一个单边的思考者，1
，少想，1
，不要做朋友在危险时，1
，朋友，为了自己的利益，1
看一个剥皮
的儿子，你应该知道，这不是朋友，而是朋友
。这4个地方
-
[188]看，儿子，好人，但说，
你应该知道，这不是朋友，只是一个友好的
人。第四个地点是
收拾过去的东西来演讲，1
，声称没有来演讲，1
，救济无用的东西，1
当事情发生时，表现出[不能说话]1
，看儿子，好人，但说话
，你应该知道，这不是朋友，只是一个友好的人。
[
189] 看一个讨人谄媚
的人，你应该知道，这不是朋友，而是一个假人。
朋友四是
顺从朋友做恶事[行恶就顺从】1
、随心所欲地做善事[行善就顺从]1、在赞美面前，1
、在八卦背后，1
看谄媚
的儿子，你应该知道不是朋友，而是朋友。
[
190] 看，儿子，一个令人沮丧的劝说者，
你应该知道，这不是朋友，而是一个友好的
人。第四个地点是
劝说喝醉酒，即酒和酒，
这是一个鲁莽的地方，1
，劝说晚上在小巷里游玩，1说服他们参观，1
，说服赌博，这是一个鲁莽的地方，1
看儿子，一个令人沮丧
的劝说者，你应该知道，这不是朋友，而是一个友好的
人。这四个地方
和
先知的恩典，
说这句谚语，就讲了
一个
咒语。
[191] 这些 4 个知觉学者是
1 个友好朋友， 1
个友好朋友， 1 个朋友， 1
个朋友， 一个令人信奉的， 1
个不是真正的朋友。因此，
要远离，
就像行人一样，远离危险的道路。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了达玛迪俱乐部的照片。
所以大家都叫“有色人种”
。它已经出生了，一定在佛陀教导和僧
侣的一个宇宙中。但从来没有听说过一个西斯帕西。
它被称为天使世界，人间，动物世界，兽界，地狱兽。佛陀所说的一个世上，是一个佛陀所讲的。
。它已经出生了，一定在佛陀教导和僧
侣的一个宇宙中。但从来没有听说过一个西斯帕西。
它被称为天使世界，人间，动物世界，兽界，地狱兽。佛陀所说的一个世上，是一个佛陀所讲的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了王诺伊·西里约大师的照片。
是的，被意识训练的心灵，在现在，痛苦是无法忍受的。
只有轻盈的喜悦，光明的，快乐的，超越世俗的幸福。
只有轻盈的喜悦，光明的，快乐的，超越世俗的幸福。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
没错。最好是，如果我们看到它，你可以牺牲它。嗯，他一定是这个业力。
我们不愿意不做坏事。不要沉迷于
它，因为这是一个破碎
的世界问题，只有佛陀和智慧的人，可以知道，
在佛法中繁荣，不要离开佛法
，补充。
有一个巴利在经文中。“马诺·普普·卡马·塔马·马诺塞塔·马诺马亚·蒙萨·杰·帕图坦·帕斯蒂·瓦格罗蒂·瓦托南，每一个佛法都有一颗心为首，心有大，心有为本，心甘情愿地完成。说话或做任何无情的事情的人，业力就会跟着他，就像一个轮子，沿着拖着马车的脚印旋转。所以，”
我们不愿意不做坏事。不要沉迷于
它，因为这是一个破碎
的世界问题，只有佛陀和智慧的人，可以知道，
在佛法中繁荣，不要离开佛法
，补充。
有一个巴利在经文中。“马诺·普普·卡马·塔马·马诺塞塔·马诺马亚·蒙萨·杰·帕图坦·帕斯蒂·瓦格罗蒂·瓦托南，每一个佛法都有一颗心为首，心有大，心有为本，心甘情愿地完成。说话或做任何无情的事情的人，业力就会跟着他，就像一个轮子，沿着拖着马车的脚印旋转。所以，”
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·拉赫曼评论了索姆波普·乔蒂帕尼奥大师帕查·索姆纳的照片。
我才明白，这一次，僧侣的“吃”一词就明白了。
是古时候的和尚，你一点财产都没有吃。但是，你吃掉你从精神上的东西，不抓住这种情绪。
是古时候的和尚，你一点财产都没有吃。但是，你吃掉你从精神上的东西，不抓住这种情绪。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼回应了舞蹈明星的评论。初中
自然灾害、火灾、洪水、风暴不能破坏宗教。
佛教四公司，僧侣，僧侣，乌巴斯克，乌巴西卡，这将使宗教消失。
因为没有好好学习。
佛教四公司，僧侣，僧侣，乌巴斯克，乌巴西卡，这将使宗教消失。
因为没有好好学习。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
嗯，这手是陈爷爷上台的好机会。
贫僧在佛陀的讲道中，是郝佛的名字。
纳莫塔萨塔卡瓦托阿拉哈托·萨马萨普塔萨 3 次
贫僧在佛陀的讲道中，是郝佛的名字。
纳莫塔萨塔卡瓦托阿拉哈托·萨马萨普塔萨 3 次
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论帕平蓬桑吉的帖子
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奥瓦·塞昆托德很少有人对佛法感兴趣，但自然是人
寿的低谷期，人们感兴趣的是那些被归类为指甲残渣的人。
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蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论帕平蓬桑吉的帖子
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这是一个死的灵魂， 还是一个鬼魂， 佛教称之为鬼魂？
如果你经常祈祷，你拥有
的罗汉他 已 经 在 智 网 中 看 见 我 ， 也 知 道 我 的 位置 。 神 也 知 道 我 们 在 念 经
。不是鬼魂在做梦
但那应该是一个异象天使，让我们这样做梦，让我们害怕不缺念
，祈祷吧，闭上眼睛看呼吸，五分钟，然后做一种仁慈或慈悲的感觉。离开我们的身体，就像一滴水滴掉下来，然后它膨胀。
让我们做那种感觉。
从我们
周围散发出圣光，想想那个
天使的灵魂，无论他们唱什么咒语。
如果你经常祈祷，你拥有
的罗汉他 已 经 在 智 网 中 看 见 我 ， 也 知 道 我 的 位置 。 神 也 知 道 我 们 在 念 经
。不是鬼魂在做梦
但那应该是一个异象天使，让我们这样做梦，让我们害怕不缺念
，祈祷吧，闭上眼睛看呼吸，五分钟，然后做一种仁慈或慈悲的感觉。离开我们的身体，就像一滴水滴掉下来，然后它膨胀。
让我们做那种感觉。
从我们
周围散发出圣光，想想那个
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新班查恩咒语是一
个咒语，是一个阿里亚纳瓦拉（能量）的咒语，是一个由祈祷者
控制，
也是重要的。当你祈祷时，集中注意力，祈祷任何事，不要玩，
并相信它。
个咒语，是一个阿里亚纳瓦拉（能量）的咒语，是一个由祈祷者
控制，
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你不断提醒自己：
日复一日，我们现在在做什么？
什么是慈善，什么是善行，快点做，祈祷。冥想什么的？做吧，这是一件好事。
他一生的时间越来越少，
他从小就死到现在
。我开始不确定它是否是一个增长。
就像从小井里流出来的水一样，一定是水没了。
静下心来吧，多赚点功德，精神失控，有人会帮忙的。
日复一日，我们现在在做什么？
什么是慈善，什么是善行，快点做，祈祷。冥想什么的？做吧，这是一件好事。
他一生的时间越来越少，
他从小就死到现在
。我开始不确定它是否是一个增长。
就像从小井里流出来的水一样，一定是水没了。
静下心来吧，多赚点功德，精神失控，有人会帮忙的。
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真是这样，去跟别人说佛法，他找他疯了。奇怪的世界
奇怪的社会去可怜的可怜的人真的没有佛法，大多数人对佛法不感兴趣，只有远离。没有佛法。
但从另一个角度来看，从一百年到十年，人自然而然地从一百岁到十岁，人就会开始没有圣洁，开始把禽兽的美德带起来。
在这个人类年龄的下降。大多数人会去地狱， 因为这是一个邪恶的时期。
从10岁到10万岁许多人
去天堂，因为这是一个慈善的时期。
奇怪的社会去可怜的可怜的人真的没有佛法，大多数人对佛法不感兴趣，只有远离。没有佛法。
但从另一个角度来看，从一百年到十年，人自然而然地从一百岁到十岁，人就会开始没有圣洁，开始把禽兽的美德带起来。
在这个人类年龄的下降。大多数人会去地狱， 因为这是一个邪恶的时期。
从10岁到10万岁许多人
去天堂，因为这是一个慈善的时期。
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蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对克里蒂亚·布阿尤恩的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对钻石宠物的帖子发表评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对芬恩·卡鲁迪的帖子发表了评论。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对克里蒂亚·布阿尤恩的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
有一个去修行。
他静下心来睡觉
。睡了，精神从身体里出来，看到自己平躺在自己睡
的地方。他站在那里看着自己的身体。他无法
进入身体，于是他叫了一声，想念老师。
想想这些老师来了，光亮的，
也正常
入体，当我们的脑海里，我们想到什么，火流会去那里，
闭上眼睛，想想身体。
新人有功德，有罪，死不下地狱。不去天堂
，有一点功德，不会
消失，需要佛陀教导
，闭上眼睛，想想去
的地方，它就像他所想的那样
。前世人专心致志，不用做太多麻烦的事情。它本身
就是一个简单的。但我们应该继续修行。以后说不定能救人。
寺庙将去实践佛法。
任何寺庙都不是那么混乱。
这很容易使我们的心平静下来。不要为丰山
吵闹，但如果你还没有准备好坐，
请保持清醒。
找时间花点时间花一些时间上网。
从此 2 个链接下载佛法
他静下心来睡觉
。睡了，精神从身体里出来，看到自己平躺在自己睡
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想想这些老师来了，光亮的，
也正常
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闭上眼睛，想想身体。
新人有功德，有罪，死不下地狱。不去天堂
，有一点功德，不会
消失，需要佛陀教导
，闭上眼睛，想想去
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。前世人专心致志，不用做太多麻烦的事情。它本身
就是一个简单的。但我们应该继续修行。以后说不定能救人。
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蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了卡尔马法尔法则的照片。
女人进入你的脑海， 一种感性发生。
我这样认为，先生。我们怀念的那个女孩是骨头。走来走去随着骨头的逐渐散落，
只剩下一颗心，这个灵魂没有性别，不是男性，不是女性。
如果我们的灵魂是男人他的灵魂是一个男人。我们要爱同一个野人吗？精神回答说不。
如果我们的心灵是女人，我们会爱同一个野女人吗？
当精神上没有男性和女性时
我们和他在一起的头脑是平的。
感性也逐渐消失，因为我知道它的精神没有女性。
我这样认为，先生。我们怀念的那个女孩是骨头。走来走去随着骨头的逐渐散落，
只剩下一颗心，这个灵魂没有性别，不是男性，不是女性。
如果我们的灵魂是男人他的灵魂是一个男人。我们要爱同一个野人吗？精神回答说不。
如果我们的心灵是女人，我们会爱同一个野女人吗？
当精神上没有男性和女性时
我们和他在一起的头脑是平的。
感性也逐渐消失，因为我知道它的精神没有女性。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复西塔西蒂乔克柴的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对克里蒂亚·布阿尤恩的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德已经回复了昆昆的评论。
昆>>先生
是的人要修行十大。
为了获得满满的威严，等待罗汉
的实现。当看到像老肚鳅这样的动物被屠夫们吃掉时，我们可以帮忙，就帮了忙。被归类为仁慈的恩典和其他
。但是，如果你不能，它必须乌比克腿，因为我们忍不住，
但如果我们正在生任何人的气，我们必须原谅。
顺应这一点，顺应机会，
不在于保持戒律比吃
得好。我甚至不吃。下辈子漂亮也聪明，有菩萨，但可能要吃一块盐。
是的人要修行十大。
为了获得满满的威严，等待罗汉
的实现。当看到像老肚鳅这样的动物被屠夫们吃掉时，我们可以帮忙，就帮了忙。被归类为仁慈的恩典和其他
。但是，如果你不能，它必须乌比克腿，因为我们忍不住，
但如果我们正在生任何人的气，我们必须原谅。
顺应这一点，顺应机会，
不在于保持戒律比吃
得好。我甚至不吃。下辈子漂亮也聪明，有菩萨，但可能要吃一块盐。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了普雷达·蓬皮尼奥的评论。
分享给亲戚或服务， 这将是一个光明的方式。
让佛法在人的精神中解脱。这就是佛法，各种祈祷都不是佛法。
让佛法在人的精神中解脱。这就是佛法，各种祈祷都不是佛法。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德已经回复了昆昆的评论。
首先，你必须明白，
濒危
动物的蜡更新它再次更新了我们。
生命力，先生，它有力量。
如果是灵魂象，那就大一点。
因果报应，更新他人。（就像佛陀所说的经文中说的一样
，吃东西给雅库大米就像自我更新，年龄，种姓，幸福，因为给别人。这个长经）
和另一个公式，新手释放了一条垂死的鱼。那个新手的年龄从早死到延长死亡时间。
现在去市场，发现鱼满了。
谁有仁慈的意志，谁愿意帮助他，
至于谁像你一样思考，他不会帮忙的。
动物
释放慈善我想大动物会很快看到结果， 因为灵魂很大
。放一条小鱼可以变老，但判断是小
，你读一读，
>杀死一个短寿命的动物，而不是杀死一个长
寿的动物，<杀死一个短或长寿命的动物。没有罪不如杀死你拥有你的
动物，杀死长或短的动物，而不是杀人的罪。即使生在或生下，长大了，长大了，成熟，老，
濒危
动物的蜡更新它再次更新了我们。
生命力，先生，它有力量。
如果是灵魂象，那就大一点。
因果报应，更新他人。（就像佛陀所说的经文中说的一样
，吃东西给雅库大米就像自我更新，年龄，种姓，幸福，因为给别人。这个长经）
和另一个公式，新手释放了一条垂死的鱼。那个新手的年龄从早死到延长死亡时间。
现在去市场，发现鱼满了。
谁有仁慈的意志，谁愿意帮助他，
至于谁像你一样思考，他不会帮忙的。
动物
释放慈善我想大动物会很快看到结果， 因为灵魂很大
。放一条小鱼可以变老，但判断是小
，你读一读，
>杀死一个短寿命的动物，而不是杀死一个长
寿的动物，<杀死一个短或长寿命的动物。没有罪不如杀死你拥有你的
动物，杀死长或短的动物，而不是杀人的罪。即使生在或生下，长大了，长大了，成熟，老，
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对普普拉塔纳的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
在看书之前，要集中注意力，先冷静下来。
如果无法阻止站着看一件事，把注意力集中在那件事上。
你的心会比你更平静。
如果无法阻止站着看一件事，把注意力集中在那件事上。
你的心会比你更平静。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对克里蒂亚·布阿尤恩的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论瓦米·戈托瓦米的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
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蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对米歇尔银行的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了帖子。阿提瓦特·皮姆森
太可惜了我的父亲已经死了，他还没有被任命。
现在，如果你是一个鬼魂，你会想帮助你吗？
因为大多数死人通常以身体形式出现。一切死前的衣服都一样。
因为坚持这具身体，它属于我们。
如果死前不夺取，就会在一个微妙的环境中出生，如天使。
如果你想帮助爸爸。
火化后，
每天冥想，祈祷，星期三，睡前1小时。
呼吸，星期三
，呼气
这样，每天一个小时
，当心平静
下来，将冷流或平静或仁慈流传播给父亲。想想爸爸
（为了保持心灵的平静，
我们曾经做过的慈善事业将有机会得到结果
，并定义一
个异象，我们自己或母亲谁曾经做过功德，如施舍，帮助人，想象你做什么，
或我们做功德的故事，或母亲做功
德
的故事。在寺庙或任何地方。
把它交给我，让你知道，并得到一个纪念
，
这将帮助他走出痛苦
的宇宙。让你去白人，你曾经做过的，是一个优点。
如果你什么都不做
，或者没有做任何功德，你就不会做任何事了。
小心有不情愿的人，他们要把灵魂锁起来，
或者有地狱里的一个士兵，先拖走。
现在，如果你是一个鬼魂，你会想帮助你吗？
因为大多数死人通常以身体形式出现。一切死前的衣服都一样。
因为坚持这具身体，它属于我们。
如果死前不夺取，就会在一个微妙的环境中出生，如天使。
如果你想帮助爸爸。
火化后，
每天冥想，祈祷，星期三，睡前1小时。
呼吸，星期三
，呼气
这样，每天一个小时
，当心平静
下来，将冷流或平静或仁慈流传播给父亲。想想爸爸
（为了保持心灵的平静，
我们曾经做过的慈善事业将有机会得到结果
，并定义一
个异象，我们自己或母亲谁曾经做过功德，如施舍，帮助人，想象你做什么，
或我们做功德的故事，或母亲做功
德
的故事。在寺庙或任何地方。
把它交给我，让你知道，并得到一个纪念
，
这将帮助他走出痛苦
的宇宙。让你去白人，你曾经做过的，是一个优点。
如果你什么都不做
，或者没有做任何功德，你就不会做任何事了。
小心有不情愿的人，他们要把灵魂锁起来，
或者有地狱里的一个士兵，先拖走。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论他的照片。
弹起一块佛像
。一个人在地狱里出生了几十万年。
之后，他出生时被烧毁
，#พระปัจเจกนั้นมีญาณยั่งรู้ในอนาคตแน่นอน，应该知道自己的涅磐日。
如何通过死亡来涅槃？你知道，
假设个人在未启
蒙的一生中，对一个扫荡的人或其他人
做了一个黑暗的洗礼，但一旦你启蒙，
你无法逃脱业力。
你会遇到一个古老的报复。
当然（佛陀，即使启蒙，业力也有效）。
他出门了，还没来得及吃。
他被一个学徒弹了一下，故意扫了一下，试了一下修行。弹跳扫完课。
男人在个人耳边扫了一下
（因为他不认识个人。你一定穿了一件普通的布料，要一顿普通的饭菜，放弃，没有孩子，没有妻子。没有房子）
男子一扫，就被左耳刺穿了个人右耳，一个个痛苦、酸痛的身影出现在了个人身上，便飞向山峦，然后就涅槃了。
虽然你很强大， 但你不像摩卡拉纳那样协调骨头。
这意味着你的旧业力对你有好处。你必须涅磐
，#เข้าใจแล้วว่า佛陀的教导，
“不要预订。值班，不预约。”
如果我们对某人或某人
施暴，他们就会伤害我们。
如果继续他成就了罗汉，
但因果报应，我们故意绑起来，要报复他。
当新一世是一个队列，我们不得不报复他，有想法或推动
力，想让我们报复他。
尽管我无法记住这一点。都忘了他前世为我们做的坏事我们要为他报罪，还他，害他，就是忘掉前
世的事，因为新世面相遇，面貌都变了。不一样，
但以精神力，还是有一种流水。虽然因为新世而变了脸，但精神上还是有一种缘分，就像佛陀和佛陀一样。
前世启蒙，一次又一次
地退后。你的脸不一样了
， 重生必须忘记
， 但那又怎样？神，你仍然需要对菩萨有不好的报应。生来就是因
心的力量
而得罪的，
直到佛陀最后一世，结果佛陀伤害了罗汉
。现在伤害罗汉
，对罗汉不利，是一种巨大的罪过。
我们不值得我们预订谁
。即使他对我们不好
（正如佛陀教导的，
如果他用疙瘩割断她的腿，你不要对他不利，也不要为他值班。
如果他成为佛陀，
或佛陀个人
，或罗汉门徒，
我们一定会
得到回报他的权利，我们一定会有一种力量来回馈我们的心灵。
如果我们意识不清醒，像帕纳蒂巴蒂一样，犯了一个黑色的业力。烧掉你的隔间，咒诅你，十个功德，其中一个是沉重的。（是的，
即使他对我们做过坏事， 他也会去死。他伤害了我们他陷害了我们，或对我们施舍了10节）
如果他达到佛法，
他的精神已经改变，是不同的人。
他是罗汉
，#พระพุทธเจ้าจึงสอนว่า，
意思是，
不要伤害，不预订，
原谅，怜悯对方。
。一个人在地狱里出生了几十万年。
之后，他出生时被烧毁
，#พระปัจเจกนั้นมีญาณยั่งรู้ในอนาคตแน่นอน，应该知道自己的涅磐日。
如何通过死亡来涅槃？你知道，
假设个人在未启
蒙的一生中，对一个扫荡的人或其他人
做了一个黑暗的洗礼，但一旦你启蒙，
你无法逃脱业力。
你会遇到一个古老的报复。
当然（佛陀，即使启蒙，业力也有效）。
他出门了，还没来得及吃。
他被一个学徒弹了一下，故意扫了一下，试了一下修行。弹跳扫完课。
男人在个人耳边扫了一下
（因为他不认识个人。你一定穿了一件普通的布料，要一顿普通的饭菜，放弃，没有孩子，没有妻子。没有房子）
男子一扫，就被左耳刺穿了个人右耳，一个个痛苦、酸痛的身影出现在了个人身上，便飞向山峦，然后就涅槃了。
虽然你很强大， 但你不像摩卡拉纳那样协调骨头。
这意味着你的旧业力对你有好处。你必须涅磐
，#เข้าใจแล้วว่า佛陀的教导，
“不要预订。值班，不预约。”
如果我们对某人或某人
施暴，他们就会伤害我们。
如果继续他成就了罗汉，
但因果报应，我们故意绑起来，要报复他。
当新一世是一个队列，我们不得不报复他，有想法或推动
力，想让我们报复他。
尽管我无法记住这一点。都忘了他前世为我们做的坏事我们要为他报罪，还他，害他，就是忘掉前
世的事，因为新世面相遇，面貌都变了。不一样，
但以精神力，还是有一种流水。虽然因为新世而变了脸，但精神上还是有一种缘分，就像佛陀和佛陀一样。
前世启蒙，一次又一次
地退后。你的脸不一样了
， 重生必须忘记
， 但那又怎样？神，你仍然需要对菩萨有不好的报应。生来就是因
心的力量
而得罪的，
直到佛陀最后一世，结果佛陀伤害了罗汉
。现在伤害罗汉
，对罗汉不利，是一种巨大的罪过。
我们不值得我们预订谁
。即使他对我们不好
（正如佛陀教导的，
如果他用疙瘩割断她的腿，你不要对他不利，也不要为他值班。
如果他成为佛陀，
或佛陀个人
，或罗汉门徒，
我们一定会
得到回报他的权利，我们一定会有一种力量来回馈我们的心灵。
如果我们意识不清醒，像帕纳蒂巴蒂一样，犯了一个黑色的业力。烧掉你的隔间，咒诅你，十个功德，其中一个是沉重的。（是的，
即使他对我们做过坏事， 他也会去死。他伤害了我们他陷害了我们，或对我们施舍了10节）
如果他达到佛法，
他的精神已经改变，是不同的人。
他是罗汉
，#พระพุทธเจ้าจึงสอนว่า，
意思是，
不要伤害，不预订，
原谅，怜悯对方。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了普朗孔的照片。
穿这种泰国服装来寺庙，爸爸会喜欢的。
穿短一点，就不会有爸爸喜欢的了。”
邦斯里·蒙旺先生和尚祈祷有一天会把功德奉献给慈善事业，有的时候看到，有的看不到。
如果今天在父亲
节做这个会很好。水砾石献给爸爸
想想爸爸， 只给你一个... ^_^
穿短一点，就不会有爸爸喜欢的了。”
邦斯里·蒙旺先生和尚祈祷有一天会把功德奉献给慈善事业，有的时候看到，有的看不到。
如果今天在父亲
节做这个会很好。水砾石献给爸爸
想想爸爸， 只给你一个... ^_^
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
宁，阿萨，好，好，不计较人。”
如果你白白苦恼的话
一百多岁的猪，人类，会很坏的。没有圣餐，就没有佛法。
从新闻上看，杀人说玩，打劫打架，强奸玩
，说脏话，说脏话，说玩。什么导致失去理智的玩。
这已经是第10章的一个例卷了。
快到人杀的时候了，在森林里逃了七天才出来。
如果说这个时代的动物，我们就会白白苦恼。
如果你白白苦恼的话
一百多岁的猪，人类，会很坏的。没有圣餐，就没有佛法。
从新闻上看，杀人说玩，打劫打架，强奸玩
，说脏话，说脏话，说玩。什么导致失去理智的玩。
这已经是第10章的一个例卷了。
快到人杀的时候了，在森林里逃了七天才出来。
如果说这个时代的动物，我们就会白白苦恼。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
能够听到来自异次元的声音1.通过练习新的
冥想法，精神必须集中
。在精神中，经常听到异次元的声音，
半睡半醒。
如果这是一个新的教练，如我所说，第一个。如果你在走路，在醒来，那就是清醒。
听到的声音通常是焦虑的（就像我们睁开眼睛30分钟，然后集中注意力闭嘴一样。
他 们 的 心 ， 必 有 自 忿 自 忖 的 自 忿 。
我 们 听 见 ， 我 们 听 见 神 来 说 ， 菩 提 。在耳朵旁边这不能理解，
因为精神是煮熟的， 但
我们正在听到。精神上煮熟的“天哪”的想法
冥想法，精神必须集中
。在精神中，经常听到异次元的声音，
半睡半醒。
如果这是一个新的教练，如我所说，第一个。如果你在走路，在醒来，那就是清醒。
听到的声音通常是焦虑的（就像我们睁开眼睛30分钟，然后集中注意力闭嘴一样。
他 们 的 心 ， 必 有 自 忿 自 忖 的 自 忿 。
我 们 听 见 ， 我 们 听 见 神 来 说 ， 菩 提 。在耳朵旁边这不能理解，
因为精神是煮熟的， 但
我们正在听到。精神上煮熟的“天哪”的想法
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
刺耳不是自想的。
刺耳是一种身体
上的痛苦（如果洗完澡的人穿好衣服来冥想，就会有身体上的痛苦，即刺耳。我无法解释。他只知道自己
，但要知道，刺耳是一种精神上的东西。
刺耳就像一个场景。
元素之灵是知者。
刺痛不是我们，而是我们。
刺耳是一种身体
上的痛苦（如果洗完澡的人穿好衣服来冥想，就会有身体上的痛苦，即刺耳。我无法解释。他只知道自己
，但要知道，刺耳是一种精神上的东西。
刺耳就像一个场景。
元素之灵是知者。
刺痛不是我们，而是我们。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼回应了宁·阿拉萨的评论。
应该找机会交作业
。和平公园
将很快在祈祷中取得进展。
因为神父会直接读那人的灵性议程，
并建议在祈祷中更快地进步。
是的，是的，神父一遍又一遍地来回回的灵性
，但布道士是毛的，包括房间。
。和平公园
将很快在祈祷中取得进展。
因为神父会直接读那人的灵性议程，
并建议在祈祷中更快地进步。
是的，是的，神父一遍又一遍地来回回的灵性
，但布道士是毛的，包括房间。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼回应了宁·阿拉萨的评论。
他说，世俗人很难保持圣餐的清洁，枯竭...
但要收集一些小和混合
，祈祷，
和实践
者的初级戒律是鹰的戒律
，眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体接触和佛法（当时的心灵状态）。它总是在变化。我们绝对不能抓住它。
但要收集一些小和混合
，祈祷，
和实践
者的初级戒律是鹰的戒律
，眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体接触和佛法（当时的心灵状态）。它总是在变化。我们绝对不能抓住它。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对无尽爱的照片发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对曹操的帖子发表了评论。佛法之声
@约姆，曹先生佛
法之声1：想知道在哪里买这样的音箱，该怎么点？
2.感恩
，我心里很感激，很感激乔美。
这是第一层的台阶，
直到现在，他的精神都变得非常明亮。
精神和精神是不同的。
知心人，已经发生了，
苦不堪言。
看到灭亡了
非常感谢，谢谢。
愿你们有一颗明亮的心，
就像贫僧一样。
法之声1：想知道在哪里买这样的音箱，该怎么点？
2.感恩
，我心里很感激，很感激乔美。
这是第一层的台阶，
直到现在，他的精神都变得非常明亮。
精神和精神是不同的。
知心人，已经发生了，
苦不堪言。
看到灭亡了
非常感谢，谢谢。
愿你们有一颗明亮的心，
就像贫僧一样。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了 TARAD.com 的照片。
他内心所经历的一切情绪，都是假的。一切都是为了引诱我们制造业力
，而不是永远和我们在一起。
它听起来像他诽谤我们一样。他八卦我们
一种压抑的情绪出现在我们的脑海中，以诱使我们犯罪。3
.身体上，是挤他，
2.言语上，是口中逃生，陷害他
;3.心上，怨恨，恨他
。在实践
中，要淡然，要看到一种不真实的压抑状态，一种不固定的波动。”
佛陀说，“情绪”不是正午，它会发生。位于一个褪色的，松散的。
这就是你所说的“阿纳塔”。不请就来，不用赶，自己去。
，而不是永远和我们在一起。
它听起来像他诽谤我们一样。他八卦我们
一种压抑的情绪出现在我们的脑海中，以诱使我们犯罪。3
.身体上，是挤他，
2.言语上，是口中逃生，陷害他
;3.心上，怨恨，恨他
。在实践
中，要淡然，要看到一种不真实的压抑状态，一种不固定的波动。”
佛陀说，“情绪”不是正午，它会发生。位于一个褪色的，松散的。
这就是你所说的“阿纳塔”。不请就来，不用赶，自己去。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
一直这样听，直到我明白了一些方法，虽然圣餐仍然井，但我想成为一个天使（这个有一个圣经的保证）。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对桑蒂-万纳·爱弗弗的帖子发表了评论。
（业力异象，异象）
，它将重温邪恶的异象。好业力，今生，或前世的业力，都会成为一个异象，让心灵去抓住。就像把电影放映给吉德一
样那一刻的心灵没有选择异象的力量。
过去，如果它曾经混在一起，只是一个悲伤的情绪。
没有意识，它就会有一个悲伤
的异象。悲伤的宇宙有41
.地狱
，2.野兽
，3.敏捷
，4.野兽
，但如果它仍然好，就像现在一
样我们也有精神祈祷，
烦躁知道，不高兴知道，生气也知道，不舒服知道。
如果我们死了，我们的意识就不会悲伤，
因为我们训练他不要悲伤，
知道——>，悲伤
，而不是陷入悲伤
。给他读好，不明白问。
，它将重温邪恶的异象。好业力，今生，或前世的业力，都会成为一个异象，让心灵去抓住。就像把电影放映给吉德一
样那一刻的心灵没有选择异象的力量。
过去，如果它曾经混在一起，只是一个悲伤的情绪。
没有意识，它就会有一个悲伤
的异象。悲伤的宇宙有41
.地狱
，2.野兽
，3.敏捷
，4.野兽
，但如果它仍然好，就像现在一
样我们也有精神祈祷，
烦躁知道，不高兴知道，生气也知道，不舒服知道。
如果我们死了，我们的意识就不会悲伤，
因为我们训练他不要悲伤，
知道——>，悲伤
，而不是陷入悲伤
。给他读好，不明白问。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对努萨拉·旺格尼姆的帖子发表了评论。
嗯，嗯，精神上是这边的。
什么都吃
。心就会走那条路。
看看那些属于“政客”的人。
心上是关于政客们的。
冲突，互动，批判，争吵，令人头痛
，但看看他们属于他们。普曼皇家基地的皇家森林”
心就偏向正道
，静下心来，不头痛，这些人不会很苦恼，
因为他有佛法。
什么都吃
。心就会走那条路。
看看那些属于“政客”的人。
心上是关于政客们的。
冲突，互动，批判，争吵，令人头痛
，但看看他们属于他们。普曼皇家基地的皇家森林”
心就偏向正道
，静下心来，不头痛，这些人不会很苦恼，
因为他有佛法。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
好啊，佛陀说，内在的财富可以继续在新的世上。
1 希里，罪
的羞耻，2 奥塔帕，对罪
的后果的恐惧，3 信仰是对他
教导的信念。4.苏塔是阅读和聆听
的知识。5.戒律
6.智慧
7.贾卡
在这七条经文中，任何一个修行者，都会跟随一个新的前世。
更不用说，如果这七个都能做到，
1 希里，罪
的羞耻，2 奥塔帕，对罪
的后果的恐惧，3 信仰是对他
教导的信念。4.苏塔是阅读和聆听
的知识。5.戒律
6.智慧
7.贾卡
在这七条经文中，任何一个修行者，都会跟随一个新的前世。
更不用说，如果这七个都能做到，
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论一个 '正在给 ' 她' 的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼
第七天，贫僧给官员带来了一个因素，作为一个食粮，供那些在活动期间修行的人，包括来自不同的地方的僧侣和来自不同的地方的乌巴西卡僧侣。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
这是另一种
策略，是一种气味
。佛陀在索塔（耳朵）上。那是那个声音
...
其他害羞都放开了。只听耳朵，一个声音
，一个只眼睛。只是你看到
的照片后来，这两个和尚在一起聊天。治疗自己的害羞是一件很麻烦的事。一个治疗眼睛的国王说，他们更
难。守着耳语
的佛陀说自己比较
难受，于是就吵了起来
......
然后去问佛陀要他判断
。耶 稣 说 ， 这 两 个 都 是 苦 的 。
然后，佛陀指着第六个（佛陀），然后两个佛陀实现了罗汉
（因为知道帕萨是一种自我意识）
，并知道佛法
（引用证据，在《第四
餐》中）。
策略，是一种气味
。佛陀在索塔（耳朵）上。那是那个声音
...
其他害羞都放开了。只听耳朵，一个声音
，一个只眼睛。只是你看到
的照片后来，这两个和尚在一起聊天。治疗自己的害羞是一件很麻烦的事。一个治疗眼睛的国王说，他们更
难。守着耳语
的佛陀说自己比较
难受，于是就吵了起来
......
然后去问佛陀要他判断
。耶 稣 说 ， 这 两 个 都 是 苦 的 。
然后，佛陀指着第六个（佛陀），然后两个佛陀实现了罗汉
（因为知道帕萨是一种自我意识）
，并知道佛法
（引用证据，在《第四
餐》中）。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了纳洪纳约克省瓦特普拉达姆马贾克寺的照片。
实践者必须改变他们的观点，认为这是一个已知的，不是我们，不是我们，不是我们，而是我们自己，但它是轮流给我们的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论西塔西蒂乔凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德已经回复了托尔·南多克的评论。
“不是为了好玩
而喝酒，而是为了保住长辈和朋友的心意，所以才甘愿，像流水一样，下坡，
往嘴里捶了一下酒。
一点酒就毁了你。
佛陀教导说，除了喝醉酒，
那些想遵守第五条戒律的人，只是想想
，这是一种功绩，但这不是一种慈善或威严
。如果我们对第五条戒律没有坚定的心态，我们仍然会屈服于顺从。
喝酒
的人，
就是一个坏习惯。
（如果你仍然与
一群酒友在身体上接触， 但精神上或精神上不受欢迎， 这很好，
但精神上， 如果你愿意，嗯，
是的，这叫做我们与精神层面的饮酒圈混在一起，但或多或少是自己是心灵
中唯一的知者。也许下辈子会碰到一群新的酒鬼，一群酒鬼，或者那些酒鬼，或者一些酒鬼，恳求我们一起喝酒，或者喝一杯
。由于我们前世的精神还没有在戒律第五节中坚定不移， 仍然在倾斜...
他的精神是什么样子的，它会向那个方向鞠躬。
一个仍然摇摇欲坠的人对第五
条不稳，新一世遇到挑衅的情况时，很容易
被挑衅所吸引。至于一个坚定的人与第五条戒律。
一旦新世，就会在意识
中拥有前世的力量或思想。保持一定程度，称为喜力塔帕，阻止我们的心转向想喝醉酒
，或找到一种方法来避免自己不违反戒律。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了奥舒尔·奥苏尔的专辑。
我通常使用笔记本电脑来阅读这个程序
，但因为笔记本电脑太热了，不能把它放在一个安静的森林的菩提树或树荫下阅读。就是携带起来难，电源插头也不长，而且体质也重
，看模糊就得晕。茅斯垫如果是特拉什格林，那就很容易了。你可以把屏幕带到任何
森林， 所以你需要一个系统。为了支持这个程序，“佛陀，佛陀”
，所以请求怜悯。有这方面的知识的人，建议贫僧，应该哪一代人，有5000泰铢以上的因素或预算。
，但因为笔记本电脑太热了，不能把它放在一个安静的森林的菩提树或树荫下阅读。就是携带起来难，电源插头也不长，而且体质也重
，看模糊就得晕。茅斯垫如果是特拉什格林，那就很容易了。你可以把屏幕带到任何
森林， 所以你需要一个系统。为了支持这个程序，“佛陀，佛陀”
，所以请求怜悯。有这方面的知识的人，建议贫僧，应该哪一代人，有5000泰铢以上的因素或预算。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了奥舒尔·奥苏尔的专辑。
萨卡亚光阶段与蒙科普泰阶段，玩家是同一个人，“是僧侣”
。看到照片下来，我真的很想得到这个版本，学习可能比笔记本电脑容易，但价格可以再降一点吗？
感觉没有足够的因素。
。看到照片下来，我真的很想得到这个版本，学习可能比笔记本电脑容易，但价格可以再降一点吗？
感觉没有足够的因素。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论查尼亚恩·索姆曼的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了帖子。瓦尔奶奶曼帕花
未使用的债务是自然的，推荐“业力游戏”，了解如何使用业力债务，www.ebooks.in.th/ebook/39124/ 业力游戏/
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对维切特的帖子发表了评论。勇士
把佛法的画像插在一起真是太好了。因为这是一种高层次的施舍，是佛法。佛法是战胜一切的恩典。牧师，你太可爱了
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
做善事，就会有好的结果，但要明白，它如何产生三个结果：1，立即产生今生，2在下一世产生结果，3在下一世产生结果。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对自己的视频发表了评论。
身体上给他的医生治疗，
但如果医生发现疾病，那就是疾病。要为另一个人的生活，另一个动物做善事。
但如果医生发现疾病，那就是疾病。要为另一个人的生活，另一个动物做善事。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德已经回复了尼廷·克罗切的评论。
如果一个鬼头冒出来，
然后我们有意识+ 乌贝格， 退后一步， 成为一个知识渊博的观众 - >恃无情
，会做反省。
但是，如果我们这样做，它就会散发出慈悲的气息。愤怒是
地狱
动物的情绪。至于任何婆罗门的怜悯，都是婆罗门
的情绪
，它不会成为对立的。婆罗门的情绪更高，所以他平息
了怒火。在日常生活中，它被应用到精神上
（然后内在的财富是跨越跨国界的财富。不像世俗的财富死了，拿不走。
然后我们有意识+ 乌贝格， 退后一步， 成为一个知识渊博的观众 - >恃无情
，会做反省。
但是，如果我们这样做，它就会散发出慈悲的气息。愤怒是
地狱
动物的情绪。至于任何婆罗门的怜悯，都是婆罗门
的情绪
，它不会成为对立的。婆罗门的情绪更高，所以他平息
了怒火。在日常生活中，它被应用到精神上
（然后内在的财富是跨越跨国界的财富。不像世俗的财富死了，拿不走。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对马鲁科·恩瓦的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对奇拉萨克T N帕克查罗恩的帖子发表了评论。
没错我们把烛光挡住，不熄灭。
就是我们保持心灵的光明。不要长时间的憔悴。不要让烦躁持续太久。
不要让烦躁和怨恨持续太久。这叫做今生和下辈子的粗心大意。
不枸杞是一种慈善事业。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对维切特的帖子发表了评论。勇士
在发布照片时，建议进入普密
蓬·阿杜德国王的僧侣团体，
然后滚动浏览你认为应该被带来
的东西，这是公平的。
蓬·阿杜德国王的僧侣团体，
然后滚动浏览你认为应该被带来
的东西，这是公平的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论帕平蓬桑吉的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
然后来翻译。巴利语“马诺普潘·卡马塔马
马诺塞达马诺马亚
马纳萨·杰·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉贾塔
帕萨蒂·瓦·卡罗蒂·瓦
塔托，， 所有卡玛黄油亚瓦蒂
查坎·瓦哈托·帕通“
是一个泰国人。
马诺塞达马诺马亚
马纳萨·杰·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉贾塔
帕萨蒂·瓦·卡罗蒂·瓦
塔托，， 所有卡玛黄油亚瓦蒂
查坎·瓦哈托·帕通“
是一个泰国人。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论。瓦尔奶奶曼帕花
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论帕平蓬桑吉的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了菲菲·纳塔纳·纳蒙孔的图片。
一些字符，请写在香蕉
树上，然后用枪射击。射不进去
拿剑砍，砍不进去，
但这些符箓都不能凌驾于业力法则之上。
如果我们曾经关闭过很多人
的生活是时候报应了，
符箓是不可或比的。
树上，然后用枪射击。射不进去
拿剑砍，砍不进去，
但这些符箓都不能凌驾于业力法则之上。
如果我们曾经关闭过很多人
的生活是时候报应了，
符箓是不可或比的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论阿皮查特诺卡的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了帖子。我学得少了，所以不能拼出“后退”这个词。
有新鲜的钱，钱是干
的。有佛法，没有钱，自然不会堕落。
有佛法，没有朋友
，自然不会堕落。
的。有佛法，没有钱，自然不会堕落。
有佛法，没有朋友
，自然不会堕落。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
有爱 100 有痛苦， 100
有爱 50， 有 50
有爱， 10 有痛苦， 10
有爱， 1 有痛苦，
没有爱， 没有痛苦。
这里的爱意味着我们喜欢的东西。
不 做 爱 的 事 ， 就 不 因 这 事 而 受 苦 。
有爱 50， 有 50
有爱， 10 有痛苦， 10
有爱， 1 有痛苦，
没有爱， 没有痛苦。
这里的爱意味着我们喜欢的东西。
不 做 爱 的 事 ， 就 不 因 这 事 而 受 苦 。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对P'Bess S'somrudee的帖子发表了评论。
森林
里所有的树一些
不一样， 一些。生长在右边。
有的生长在天
上，就像人的心一样
，不一样，是天生的，是善良
的。无论我们渴望什么，我们都会如愿以偿。这世上，没有一个人会这样
。一些人的头脑喜欢做一些让别人苦恼的事情。
一些人的
头脑喜欢做一些让别人安心的事情。
如果我们只想让他做个好事我才能享受
这一生。如果他不找借口成为对我们
好的人我们不能这么
快乐。如果我们迷失在这样
一个规则中，我的心将永远找不到幸福，
我尝试了一下，并重新意识到，“我们的幸福是没有必要的。影靠他的好事。”
他不对我们好，我们可以快乐。
我去看看诗琳通公主，你没有伴侣。
你可以活得开心
，而且你还能这样生活。
里所有的树一些
不一样， 一些。生长在右边。
有的生长在天
上，就像人的心一样
，不一样，是天生的，是善良
的。无论我们渴望什么，我们都会如愿以偿。这世上，没有一个人会这样
。一些人的头脑喜欢做一些让别人苦恼的事情。
一些人的
头脑喜欢做一些让别人安心的事情。
如果我们只想让他做个好事我才能享受
这一生。如果他不找借口成为对我们
好的人我们不能这么
快乐。如果我们迷失在这样
一个规则中，我的心将永远找不到幸福，
我尝试了一下，并重新意识到，“我们的幸福是没有必要的。影靠他的好事。”
他不对我们好，我们可以快乐。
我去看看诗琳通公主，你没有伴侣。
你可以活得开心
，而且你还能这样生活。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论你的名字的丰恩的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论你的名字的丰恩的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
“任何我们不杀动物的菜单。不是说为了我们杀人，就成了一个纯洁的教宗，既然做了这么大的功德。为什么不把它弄纯掉呢？
鲭鱼菜单，烤鱼咖喱菜单，米饭菜单，甘蓝炒猪肉菜单•清汤菜单，甜点菜单，鱼酱菜单，烫蔬菜菜单，这一个只是
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。
佛教时代山地部落三锅三锅
，做完后
，和门徒
一起去念佛，然后
去拿佛像，去取了几位僧侣，和佛一
起，把三个医者的食物舀进圣地里，一切洗礼都
吃完
，然后献给佛陀和#จะเห็นว่า个古代的僧侣，
做一个非常简单的祭祀。
只用三个锅容器和三个勺子。
因为在旧时代，正如我所读到的。如果你和和尚一起吃他尽量不杀动物吃，所以他不得不吃生菜橙子。
去吃点心吧。米饭晚了，花椰菜汤就去吃
。但是，如果你吃它自己仍然杀死动物，
鲭鱼菜单，烤鱼咖喱菜单，米饭菜单，甘蓝炒猪肉菜单•清汤菜单，甜点菜单，鱼酱菜单，烫蔬菜菜单，这一个只是
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佛教时代山地部落三锅三锅
，做完后
，和门徒
一起去念佛，然后
去拿佛像，去取了几位僧侣，和佛一
起，把三个医者的食物舀进圣地里，一切洗礼都
吃完
，然后献给佛陀和#จะเห็นว่า个古代的僧侣，
做一个非常简单的祭祀。
只用三个锅容器和三个勺子。
因为在旧时代，正如我所读到的。如果你和和尚一起吃他尽量不杀动物吃，所以他不得不吃生菜橙子。
去吃点心吧。米饭晚了，花椰菜汤就去吃
。但是，如果你吃它自己仍然杀死动物，
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
每次有一件事要绑在一起， 我们都会放弃它。眼看绑带是热的，好像是一起走下热红火炭坑，还是想办法不跟他绑。每一个这样的决定，都会让我们的热情开始改变今生，并导致下一世，我们的潜意识也发生了变化。他先踏入神境，然后先踏入灵性境界。如果我们制造了一个理由，那就是不被绑起来。一开始要考虑不系，一旦熟练了，会不会系，但是他却不拘束。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论帕平蓬桑吉的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论你的名字的丰恩的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了普伊·丘蒂马的照片。
帖子如何从痛苦中幸存下来？张贴一个关于如何解决生活智慧的帖子。发一条关于网民在短短的100年里与障碍作斗争的故事，这是一种自我美德。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对蒂库姆波恩·西里安农的帖子发表了评论。
男人或女人是漂亮还是英俊。显然，它不羁丝绑在衣角上，给别人吃，所以皮肤是细腻的，不粗糙的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了东特林的照片。
我明白了，谢谢，我先和巴阿加老师谈谈，这是穆克达汉省的普寺。没有教堂，也没有教堂。现在正值亭子的建设阶段，已经完成了一半左右。
此外，我不确定巴阿亚教团是否会
建造一座教堂，
等一下，如果和老师们达成了协议，
大约七天后
，我会再次通知你。查伦波恩
此外，我不确定巴阿亚教团是否会
建造一座教堂，
等一下，如果和老师们达成了协议，
大约七天后
，我会再次通知你。查伦波恩
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了东特林的照片。
查伦波恩，约姆
先生（2016年9月26日，贫僧去评论向会长
求婚，然后施主建议拍照，寺院牌，凉亭）
......
和贫僧已经和老师商量好了
，今天来报了一个求佛
的事，昨天贫僧拍了一张
寺院牌，
一张亭子的照片
，并贴在评论里。
这是一个地址和电话号码
，#พระอาจารย์หนูเดือนชัย塔姆维吉约。住持克鲁普欣寺，班科克欣孔农高南， 农高， 穆克达汉
电话 098 647 9452
贫僧是一个寺庙
的儿子。1.会长的事已经过去了
，2.私
事是“没有读书的声音”，可惜死人没读，改革版“曹操读了
，贫僧可能没有现在那样的僧人。非常感谢你。换句话说，约姆·东特林或天秤座是贫僧的一位正直教师。
查伦波恩
蒙科尔柴·基蒂索波恩
先生（2016年9月26日，贫僧去评论向会长
求婚，然后施主建议拍照，寺院牌，凉亭）
......
和贫僧已经和老师商量好了
，今天来报了一个求佛
的事，昨天贫僧拍了一张
寺院牌，
一张亭子的照片
，并贴在评论里。
这是一个地址和电话号码
，#พระอาจารย์หนูเดือนชัย塔姆维吉约。住持克鲁普欣寺，班科克欣孔农高南， 农高， 穆克达汉
电话 098 647 9452
贫僧是一个寺庙
的儿子。1.会长的事已经过去了
，2.私
事是“没有读书的声音”，可惜死人没读，改革版“曹操读了
，贫僧可能没有现在那样的僧人。非常感谢你。换句话说，约姆·东特林或天秤座是贫僧的一位正直教师。
查伦波恩
蒙科尔柴·基蒂索波恩
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论萨克查龙哈塞马萨特的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
4. 萨塔卡姆普法[
395]，佛陀住在切特万，他的修道院是阿纳特
·宾迪克的百万富翁，在纳洪查瓦提区。佛陀叫了一个僧
侣。说 ， 看 僧 人 ， 众 兽 ，
必 有 交 际 。 天 行 ， 是 施 舍 的 ， 是 交 际 的 ， 是
交 际 的 。 有 的 ， 是 忿 忿 不 洁 忿 不 忿 不 忿 的 ， 必
有 忿 忿 的 ， 必 有 忿 忿 不 洁 的 。流氓，自然是交往的，与流氓，
谩言，有交情，有谩谕
，说脏话的人，自然是交往的，有粗话的，说胡说八道的
，有交际的，有胡说八道的人，
有谩词的人，不分巴拿，有
交际，有交际，
有不分谩谕，不分谩谕，不谙世事，谩谕他们有交情，除了刁难的刁难者，除了
刁难的刁难者，他们就会交往，与佟丽不相交，不
谙和谩谕没有谩词，自然是交往的，自然是交往的，除了谩
词，不谩词，自然是交往，
不谩词，自然是交往，
不谩词。
完成公式 4
395]，佛陀住在切特万，他的修道院是阿纳特
·宾迪克的百万富翁，在纳洪查瓦提区。佛陀叫了一个僧
侣。说 ， 看 僧 人 ， 众 兽 ，
必 有 交 际 。 天 行 ， 是 施 舍 的 ， 是 交 际 的 ， 是
交 际 的 。 有 的 ， 是 忿 忿 不 洁 忿 不 忿 不 忿 的 ， 必
有 忿 忿 的 ， 必 有 忿 忿 不 洁 的 。流氓，自然是交往的，与流氓，
谩言，有交情，有谩谕
，说脏话的人，自然是交往的，有粗话的，说胡说八道的
，有交际的，有胡说八道的人，
有谩词的人，不分巴拿，有
交际，有交际，
有不分谩谕，不分谩谕，不谙世事，谩谕他们有交情，除了刁难的刁难者，除了
刁难的刁难者，他们就会交往，与佟丽不相交，不
谙和谩谕没有谩词，自然是交往的，自然是交往的，除了谩
词，不谩词，自然是交往，
不谩词，自然是交往，
不谩词。
完成公式 4
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
7.
在纳洪雅塔提区，
一位恩典住在切特万的修道院里。佛陀叫了一个僧
侣。然后说，看僧侣们，动物们是交的，当然是
相互交织的，天性是不法之徒，是伶俐者，是
伶俐者，是伶俐者，是伶俐族。
不雅的，不言而止的，自然是交际的，与不法之徒、
言语、不法分子交往，自然是交往的，自然是和不
法之徒交往的。职业骗子是交往的，他们与职业骗子有关联。
米查瓦山是交友的，自然是和山峦人交往的，不雅山人，
有意识的，有交友的，有不法分子的，有意识的，有
不法分子的。交往，自然是交际的，与不法分子，不雅人，有交际，
有不雅人，有不雅人，有
情人，有交际，有情人，有交际，有缘人，有情人，有交际，有情人
，有交际，有缘人，有情人，有交际言语的人，自然是交往的，是交际的，是的，有话
的，有交际的，有的 山山，有意识的人，有联系
的人，有联系的人，有冥想的人，有交际的人，有
联系的人，有冥想的人，有联系的人，有
联系的人，有联系的人，有
萨马维穆蒂人
完成公式 7
在纳洪雅塔提区，
一位恩典住在切特万的修道院里。佛陀叫了一个僧
侣。然后说，看僧侣们，动物们是交的，当然是
相互交织的，天性是不法之徒，是伶俐者，是
伶俐者，是伶俐者，是伶俐族。
不雅的，不言而止的，自然是交际的，与不法之徒、
言语、不法分子交往，自然是交往的，自然是和不
法之徒交往的。职业骗子是交往的，他们与职业骗子有关联。
米查瓦山是交友的，自然是和山峦人交往的，不雅山人，
有意识的，有交友的，有不法分子的，有意识的，有
不法分子的。交往，自然是交际的，与不法分子，不雅人，有交际，
有不雅人，有不雅人，有
情人，有交际，有情人，有交际，有缘人，有情人，有交际，有情人
，有交际，有缘人，有情人，有交际言语的人，自然是交往的，是交际的，是的，有话
的，有交际的，有的 山山，有意识的人，有联系
的人，有联系的人，有冥想的人，有交际的人，有
联系的人，有冥想的人，有联系的人，有
联系的人，有联系的人，有
萨马维穆蒂人
完成公式 7
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
你为什么这么侮辱自己？
所有宗教都有教、教、教、禅
，但佛教。
有教，教戒律，教冥想，教内省
，你写。
天生发现佛教的价值有多大？
软实力，7年坚持，成就佛法。
所有宗教都有教、教、教、禅
，但佛教。
有教，教戒律，教冥想，教内省
，你写。
天生发现佛教的价值有多大？
软实力，7年坚持，成就佛法。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
“你这个混蛋。”
我们必须有一个意图，创造一个仁慈的流，以打破恶意
。婆罗门是仁慈的，比地狱动物的精神更胜一筹， 地狱是怨恨。
我们必须有一个意图，创造一个仁慈的流，以打破恶意
。婆罗门是仁慈的，比地狱动物的精神更胜一筹， 地狱是怨恨。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
把预订放在
一起死啦死啦...谁掉了？在一个大胆
的意图。找到佛教，
试图通过施舍、戒律、祈祷来爬上佛陀。你能做到多少， 无论走到哪里， 都是另一回事。
佛教已经找到。
我一点也不爬上去。
却把自己的业力打倒了，性子像禽兽一样，缺乏慈善，不得不在地里
受苦。这太惨了！！人
打印佛法，以购买它。
牧师在你的慈善事业中领先。
一起死啦死啦...谁掉了？在一个大胆
的意图。找到佛教，
试图通过施舍、戒律、祈祷来爬上佛陀。你能做到多少， 无论走到哪里， 都是另一回事。
佛教已经找到。
我一点也不爬上去。
却把自己的业力打倒了，性子像禽兽一样，缺乏慈善，不得不在地里
受苦。这太惨了！！人
打印佛法，以购买它。
牧师在你的慈善事业中领先。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
我们怎么才能看到萨塔（声音）熄灭？我们放松了对这种坚持
。元素图像表示图像。
萨塔元素的意思是“声音
”，意思是“气味
”。拉萨元素的意思是味道
，意思是“触摸”。
。元素图像表示图像。
萨塔元素的意思是“声音
”，意思是“气味
”。拉萨元素的意思是味道
，意思是“触摸”。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了帖子。我学得少了，所以不能拼出“后退”这个词。
痛苦不能忍受在原来的议会。
很明显，每一种精神症状，包括快乐，痛苦，和冷漠。
他一点也不迟，他变了。
改变的不是我们，
而是我们所看到的。
很明显，每一种精神症状，包括快乐，痛苦，和冷漠。
他一点也不迟，他变了。
改变的不是我们，
而是我们所看到的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对马鲁科·恩瓦的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
项链先生有古董
老和尚，古董
？
郝老的威严和伊利多不一样。
两岁，在佛法
中是一个裂变的人。牧师给你带来了你的旧功绩。
前世是一个菩萨
，菩萨说：
如果旧功德继续，让我们连接在一起
。来吧，项链
先生多考虑一下，对贾里特豪
的业力是一种选择。食物的身体， 还是身体， 潘卡管？把粪便从毛孔中取出。了解肛门、肛门、眼孔、耳孔、鼻窦）把水从里面流出来，把胡子
。我考虑过身体， 然后用身体来吓唬我。
想摆脱腐烂的身体是这个身体。
老和尚，古董
？
郝老的威严和伊利多不一样。
两岁，在佛法
中是一个裂变的人。牧师给你带来了你的旧功绩。
前世是一个菩萨
，菩萨说：
如果旧功德继续，让我们连接在一起
。来吧，项链
先生多考虑一下，对贾里特豪
的业力是一种选择。食物的身体， 还是身体， 潘卡管？把粪便从毛孔中取出。了解肛门、肛门、眼孔、耳孔、鼻窦）把水从里面流出来，把胡子
。我考虑过身体， 然后用身体来吓唬我。
想摆脱腐烂的身体是这个身体。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
眼屎是眼
屎，耳朵废物是耳
垢，鼻子废物是吊坠，
肛门废物是
粪便
，身体废物是液体，总是从毛孔流出。
即使涂上粉霜，那些废物也会被推开，混合在一起，弄脏衣服
，因为衣服的臭味而脱掉。事实上，这具身体是衣领
的罪
魁祸首。美女帅气不真实，只有一袋屎来回走动。
只有头骨来回走动。
没有肉体就没美了。
没有肉体就没了帅气
。把它从项链上弄出来。别想出生在这个痛苦的世界里
一个出生的人， 我走了
， 一个邪恶的罪孽。
屎，耳朵废物是耳
垢，鼻子废物是吊坠，
肛门废物是
粪便
，身体废物是液体，总是从毛孔流出。
即使涂上粉霜，那些废物也会被推开，混合在一起，弄脏衣服
，因为衣服的臭味而脱掉。事实上，这具身体是衣领
的罪
魁祸首。美女帅气不真实，只有一袋屎来回走动。
只有头骨来回走动。
没有肉体就没美了。
没有肉体就没了帅气
。把它从项链上弄出来。别想出生在这个痛苦的世界里
一个出生的人， 我走了
， 一个邪恶的罪孽。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
最后一块腐烂的骨头，化为土元素的一部分。
找人，找人，他一点也找不到他。
当真理是公平的吗？那愚蠢的一瞬间就消失了如果你的心灵已经到了这个程度，退后一步...
找人，找人，他一点也找不到他。
当真理是公平的吗？那愚蠢的一瞬间就消失了如果你的心灵已经到了这个程度，退后一步...
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
阿卜杜勒·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉希姆如果冥想知道呼吸，知道呼气，然后不舒服
，改变它，知道身体坐在什么姿势，知道身体坐在那里。
身体站着什么姿势，就知道身体站着什么姿势。
身体在走，就知道这具身体在走。
身体躺着什么姿势，就知道身体是躺着的。
像其他阿杜施主一
样随意或随意地知道。看着别人走路看着别人走路看着别人睡
得一直很稳定
，改变它，知道身体坐在什么姿势，知道身体坐在那里。
身体站着什么姿势，就知道身体站着什么姿势。
身体在走，就知道这具身体在走。
身体躺着什么姿势，就知道身体是躺着的。
像其他阿杜施主一
样随意或随意地知道。看着别人走路看着别人走路看着别人睡
得一直很稳定
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
简单的练习，试图有意识。
走着，就知道自己走路了，走路来回走动，胡说四句。
坐的自己也知道，自己坐在这个
姿势上，他看起来挺有条不靠的，站着，坐着，躺着，让阿胡施主看起来，
这是日常的训练。
走着，就知道自己走路了，走路来回走动，胡说四句。
坐的自己也知道，自己坐在这个
姿势上，他看起来挺有条不靠的，站着，坐着，躺着，让阿胡施主看起来，
这是日常的训练。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
我想把这个心留给她， 项链。佛法所发生的，不要让它堕落。佛陀的佛法是好事，菩提毒菩萨，只有心兴旺。凡 是 的 ， 若 不 到 尽 ， 就 有 天 上 的 美 德 。
但重要的是，雨看起来有点刺眼，雨刀是一场大雨。
但重要的是，雨看起来有点刺眼，雨刀是一场大雨。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
经常提醒，精神会相信
的。一旦他相信了，他就不会害怕在实践中表达的情绪，因为他有信仰，信仰是引导的正确观点，可以理解为“情感不是我”。
的。一旦他相信了，他就不会害怕在实践中表达的情绪，因为他有信仰，信仰是引导的正确观点，可以理解为“情感不是我”。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对曹操的帖子发表了评论。佛法之声
请告诉我一件事。巴利翻译是每个巴利翻译派不一样，
特别是帕拉迪克·西卡克第四章，炫耀自己没有的道德。
这是同一个故事，但各门派都有不同的主题。
朱拉隆功以（第22部分）
为主题，以“忍耐两个故事”为主题。
马哈蒙库特的标题是（两个痛苦的故事）
，即大朱拉隆功版本与其他
门派不同，不知何故，
其他门派是皇家版，大王室版，
都翻译为：
那和尚“有”要炫耀
，但马哈朱拉的意思是：
那和尚“没有”要炫耀
，所以就通知他。你 们 要 录 音 读 这
经 ，
并 向 你 们 致 敬 。
特别是帕拉迪克·西卡克第四章，炫耀自己没有的道德。
这是同一个故事，但各门派都有不同的主题。
朱拉隆功以（第22部分）
为主题，以“忍耐两个故事”为主题。
马哈蒙库特的标题是（两个痛苦的故事）
，即大朱拉隆功版本与其他
门派不同，不知何故，
其他门派是皇家版，大王室版，
都翻译为：
那和尚“有”要炫耀
，但马哈朱拉的意思是：
那和尚“没有”要炫耀
，所以就通知他。你 们 要 录 音 读 这
经 ，
并 向 你 们 致 敬 。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了曹操的链接。佛法之声：jozho.net
请告诉我一件事。巴利翻译是每个巴利翻译派不一样，
特别是帕拉迪克·西卡克第四章，炫耀自己没有的道德。
这是同一个故事，但各门派都有不同的主题。
朱拉隆功以（第22部分）
为主题，以“忍耐两个故事”为主题。
马哈蒙库特的标题是（两个痛苦的故事）
，即大朱拉隆功版本与其他
门派不同，不知何故，
其他门派是皇家版，大王室版，
都翻译为：
那和尚“有”要炫耀
，但马哈朱拉的意思是：
那和尚“没有”要炫耀
，所以就通知他。你 们 要 录 音 读 这
经 ，
并 向 你 们 致 敬 。
特别是帕拉迪克·西卡克第四章，炫耀自己没有的道德。
这是同一个故事，但各门派都有不同的主题。
朱拉隆功以（第22部分）
为主题，以“忍耐两个故事”为主题。
马哈蒙库特的标题是（两个痛苦的故事）
，即大朱拉隆功版本与其他
门派不同，不知何故，
其他门派是皇家版，大王室版，
都翻译为：
那和尚“有”要炫耀
，但马哈朱拉的意思是：
那和尚“没有”要炫耀
，所以就通知他。你 们 要 录 音 读 这
经 ，
并 向 你 们 致 敬 。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
在寺庙里，在商场里，只要有意识地了解时间，站着，走路，坐着，睡觉，都可以做（看到情绪像风一样通过）。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论卡尼卡萨亚德的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对林纳帕·帕杜姆的帖子发表了评论。
如果我们有意识，看无聊看到无聊，不正午
，我们就会知道无聊是我们心灵知道的另一件事。无聊不是我们
，满足不是我们。
遗憾不是我们。
，我们就会知道无聊是我们心灵知道的另一件事。无聊不是我们
，满足不是我们。
遗憾不是我们。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
#คําว่า“塔姆”是巴利
语。当翻译成泰语
时，它被解释为
“佛法，佛法”。
意思是“意思是”
故事“
。如果我们不从眼睛、耳朵、鼻子和舌头上感知，
那就是心灵
的开明，看到过去的故事，以及重建
的故事，图像，声音，气味，味道，等等。重新
调味，在烹饪时，你知道，一边煮。
佛陀说，
灵魂不会从这
四个元素中旋转，即形状、元素、属性契约、身体
（这就是为什么这个词的起源是“一个由定义和思考引起的故事”。
语。当翻译成泰语
时，它被解释为
“佛法，佛法”。
意思是“意思是”
故事“
。如果我们不从眼睛、耳朵、鼻子和舌头上感知，
那就是心灵
的开明，看到过去的故事，以及重建
的故事，图像，声音，气味，味道，等等。重新
调味，在烹饪时，你知道，一边煮。
佛陀说，
灵魂不会从这
四个元素中旋转，即形状、元素、属性契约、身体
（这就是为什么这个词的起源是“一个由定义和思考引起的故事”。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
也就是说，精神（灵性）
只有契约、契约、汗水和契约。从马诺触摸到怜悯
的悲剧。现在，身体上的痛苦已经不存在了
，可能是一个睡眠
阶段，比如一个冥想者。
只有契约、契约、汗水和契约。从马诺触摸到怜悯
的悲剧。现在，身体上的痛苦已经不存在了
，可能是一个睡眠
阶段，比如一个冥想者。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
食物是无害
的，布是
隐藏的东西，装饰。衣服，如衣服，服务给穷人或穷人，或买给父母穿，或僧侣的衣服等。
越野是一个良好的皮肤。
2017
的，布是
隐藏的东西，装饰。衣服，如衣服，服务给穷人或穷人，或买给父母穿，或僧侣的衣服等。
越野是一个良好的皮肤。
2017
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了巴利语帕利西卡的照片：学习帕利
请看这个巴利，
因为从其他章节中，它被分成一个
章节，供奉：
1，佛经（没有柜子）
，2佛经
，3剃须刀，指甲，脚趾，阿萨纳坐。
4 食物
（坎皮 · 特皮达坎 = 三重奏书）
（坦马波塔塔卡尼 = 达玛书）
（帕里克 · 拉瓦图尼 = 服务： 剃刀， 指甲刀， 脚趾， 坐）
（帕塔尼 = 食品 ）
巴利“
伊玛尼 · 马扬 · 潘特
· 坎皮特皮塔坎 · 坦马波塔塔卡尼
· 帕里克 · 拉瓦图尼帕塔尼
·萨帕里瓦拉尼·帕库桑卡萨·奥诺查亚马
·萨图·诺·潘特·帕库桑霍·
伊马尼·坎皮特皮塔坎·坦马波塔塔卡尼
·帕里克·拉瓦图尼帕塔尼
·萨帕里瓦拉尼·帕卡纳图·阿马哈坎·蒂卡拉唐
·希达·苏萨达以 西 万 托 ， 每 一 个 卡 萨 ， 尼 帕 你 都 是
万 岁 的 和 尚 。我 们 向 这 书 献 上 这 书 ， 并 有 这些
仆 书 ， 并 有 这些
仆 人 ， 和 这 些 饭 局 。
致僧侣愿僧侣们接受
《圣经
》和这些
仆书，以及这些
仆人，以及这些我们这些餐厅
，以利于幸福
。上帝，直到痛苦的尽头，涅槃，
你想看看巴利，对不对？
因为从其他章节中，它被分成一个
章节，供奉：
1，佛经（没有柜子）
，2佛经
，3剃须刀，指甲，脚趾，阿萨纳坐。
4 食物
（坎皮 · 特皮达坎 = 三重奏书）
（坦马波塔塔卡尼 = 达玛书）
（帕里克 · 拉瓦图尼 = 服务： 剃刀， 指甲刀， 脚趾， 坐）
（帕塔尼 = 食品 ）
巴利“
伊玛尼 · 马扬 · 潘特
· 坎皮特皮塔坎 · 坦马波塔塔卡尼
· 帕里克 · 拉瓦图尼帕塔尼
·萨帕里瓦拉尼·帕库桑卡萨·奥诺查亚马
·萨图·诺·潘特·帕库桑霍·
伊马尼·坎皮特皮塔坎·坦马波塔塔卡尼
·帕里克·拉瓦图尼帕塔尼
·萨帕里瓦拉尼·帕卡纳图·阿马哈坎·蒂卡拉唐
·希达·苏萨达以 西 万 托 ， 每 一 个 卡 萨 ， 尼 帕 你 都 是
万 岁 的 和 尚 。我 们 向 这 书 献 上 这 书 ， 并 有 这些
仆 书 ， 并 有 这些
仆 人 ， 和 这 些 饭 局 。
致僧侣愿僧侣们接受
《圣经
》和这些
仆书，以及这些
仆人，以及这些我们这些餐厅
，以利于幸福
。上帝，直到痛苦的尽头，涅槃，
你想看看巴利，对不对？
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·拉赫曼对普伊·丘蒂马的帖子发表了评论。
即使没有去献祭，也没有一起做功德。
只是一个纪念碑。很高兴他的行为，他做了功绩。
一个自食其力的人，立即
对自己有功德，这是一个类似的反面，
例如，食物的报复
是吃饱的。一直到天堂，都有灵性食物。当人类出生时，它不是在一个饥饿的家族中出生的。
那些受人敬意的人，也吃饱了。一直到天堂，都有灵性食物。
当人类出生时，它不是在一个饥饿
的家族。不过，虽然凶神不一样
，但是，当然，精神力的制作者，自然会更浓郁，因为自己刚才的活来，刚刚结束
的仪式。至于庶子，精神力又浓了一些，所以功德不一样。
总而言之，做善事的人是功德，功德是功德
。施舍的罪魁祸首
是，在佛法中是一个有智慧的人，在摆脱痛苦
的道路上，在精神上，在情感上，简单来说，就是精神上的智慧，这实在是太多了，很难形容，估计很难。
因为罗汉的教导是佛陀的全佛，普密蓬·阿杜德国王也在里面。
凡 是 地 方 ， 都 在 那 里
， 若 是 神 的 ， 就 是 受 助 的 。阿尼斯不能计算多少卡普尔。
一个，几百万年
只是一个纪念碑。很高兴他的行为，他做了功绩。
一个自食其力的人，立即
对自己有功德，这是一个类似的反面，
例如，食物的报复
是吃饱的。一直到天堂，都有灵性食物。当人类出生时，它不是在一个饥饿的家族中出生的。
那些受人敬意的人，也吃饱了。一直到天堂，都有灵性食物。
当人类出生时，它不是在一个饥饿
的家族。不过，虽然凶神不一样
，但是，当然，精神力的制作者，自然会更浓郁，因为自己刚才的活来，刚刚结束
的仪式。至于庶子，精神力又浓了一些，所以功德不一样。
总而言之，做善事的人是功德，功德是功德
。施舍的罪魁祸首
是，在佛法中是一个有智慧的人，在摆脱痛苦
的道路上，在精神上，在情感上，简单来说，就是精神上的智慧，这实在是太多了，很难形容，估计很难。
因为罗汉的教导是佛陀的全佛，普密蓬·阿杜德国王也在里面。
凡 是 地 方 ， 都 在 那 里
， 若 是 神 的 ， 就 是 受 助 的 。阿尼斯不能计算多少卡普尔。
一个，几百万年
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
关于凹地八卦外人，井里好，小心
，嗷嗷
如果这是别人
的好事村里的人反悔了，一起反倒了凹槽。
一个凹凸不平的胡克。
应该快乐， 缩略图，
让胡查克
· 德内姆 · 查伦波恩
，嗷嗷
如果这是别人
的好事村里的人反悔了，一起反倒了凹槽。
一个凹凸不平的胡克。
应该快乐， 缩略图，
让胡查克
· 德内姆 · 查伦波恩
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了查克里特·钱塔拉蒂普的评论。
作为佛陀，因为对万物的好奇，所以他立下心愿，修行到满满，直到在木头
里启蒙。作为一个个人，因为想摆脱痛苦，所以主教要求你摆脱痛苦，并充分修行，并启蒙四
个真理，作为一个罗汉门徒，因为他们遇到了一个佛陀，或找到你的教导，并提出了一个
欲望。
愿以门徒
的身份修行佛法，修行至尽，并成真，做一个恩
典，从《灵
性书》中听到。涅槃是巴利
尼语，意思是“不”。
瓦纳，意思是“机器”，
“涅槃
”，意思是“没有”，“卡”，“欲望”。
这是我的意见，先生。
里启蒙。作为一个个人，因为想摆脱痛苦，所以主教要求你摆脱痛苦，并充分修行，并启蒙四
个真理，作为一个罗汉门徒，因为他们遇到了一个佛陀，或找到你的教导，并提出了一个
欲望。
愿以门徒
的身份修行佛法，修行至尽，并成真，做一个恩
典，从《灵
性书》中听到。涅槃是巴利
尼语，意思是“不”。
瓦纳，意思是“机器”，
“涅槃
”，意思是“没有”，“卡”，“欲望”。
这是我的意见，先生。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对克里昂·赫姆纳克的评论进行了回应。
有些地方不只是附身在照片、姿势、声音、气味和女人身上。
但仍然坚持他的善良。
虽然你知道，身体是一个怪物。从繁荣到阿苏帕，我仍然不能收回哀悼。进一步考虑的是，精神体质不是女人，不是男人，而是非正直的特征。
一个非男人，不是女人，是中性的，但不是正午。
有一种症状，所以有男性
的体型。有一种症状，所以有女性
的身体。即使是一世的男性，也有一种精神错乱，
比如男人爱男人、嫖娼、变性
人，虽然在一起，但有些地方却变成了男性精神，比如想保护对方
，一天一个人的精神就会变幻
莫测，而且，他长得漂亮，帅气，给所见所想。
但仍然坚持他的善良。
虽然你知道，身体是一个怪物。从繁荣到阿苏帕，我仍然不能收回哀悼。进一步考虑的是，精神体质不是女人，不是男人，而是非正直的特征。
一个非男人，不是女人，是中性的，但不是正午。
有一种症状，所以有男性
的体型。有一种症状，所以有女性
的身体。即使是一世的男性，也有一种精神错乱，
比如男人爱男人、嫖娼、变性
人，虽然在一起，但有些地方却变成了男性精神，比如想保护对方
，一天一个人的精神就会变幻
莫测，而且，他长得漂亮，帅气，给所见所想。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对克里昂·赫姆纳克的评论进行了回应。
每一次的繁荣都是一点一点地磨损的欲望。
每次看到感官，都是三象。
所以，阿斯瓦已经完全松了。
加油，先生如果普拉布拉可以，愤怒就会立即消失，
直到普拉布拉卡真的
可以实现阿纳卡米。
在佛法中繁荣昌盛。
每次看到感官，都是三象。
所以，阿斯瓦已经完全松了。
加油，先生如果普拉布拉可以，愤怒就会立即消失，
直到普拉布拉卡真的
可以实现阿纳卡米。
在佛法中繁荣昌盛。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对克里昂·赫姆纳克的评论进行了回应。
@Sarute 斯里奥森蒂苏克
朗普特斯·特斯雷大致说：
看到身体，肝脏，肾脏，腹腔，骨头，头脱落，孵化。失明是一个异象，
它不会
通过眼科的力量穿透。是的，如果新
人在佛法中繁荣昌盛。
朗普特斯·特斯雷大致说：
看到身体，肝脏，肾脏，腹腔，骨头，头脱落，孵化。失明是一个异象，
它不会
通过眼科的力量穿透。是的，如果新
人在佛法中繁荣昌盛。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了瓦塔纳沃拉索库尔·汤姆的评论。
这种事以前发生过。在佛陀时代，先生。
有 一 个 人 得 了 兽 的 嫩 肉 ， 打算 下 一 个 作 食 ， 供 僧 人 吃 ， 就 把 那 肉 晒 在 阳光 下
。那人把肉晒了，就躲开做别的事情
，又有一只蜈蚣在天上飞，低头看见肉晒，便飞下来一拳，飞上去。飞了没多久
，那只乌鸦就死了，直接在地狱里出生了。
他总结说，这只鸦的死，是因为他偷了
那人肉，他打算舍弃给和尚的。这里，如果把鸦的精神细节说成是想偷，又知道是主人，等等
，是故意
违反阿蒂娜的，但是如果那只鸦不认为我们偷了，不是认为是主人珍惜的，而是像动物
一样吃东西，精神上也不会是偷窃
，即使身体行为就像偷东西
一样，佛陀说，我们说，
这是故意偷的，所以有这样的效果。
这一点必须知道你的头脑，当你采取时，你的目的是什么。
也许你故意的如果你持有它，它不是你的罪，因为你曾经。
但是，如果你知道这一部分，我会把它带到僧侣身上，但现在还没有献给僧侣。还是属于我们的孩子好吧，没关系，那是你拿东西的。
但是，如果你知道这部分是给和尚做功德的，
而且有铿锵，想偷窃，成功了，那也是罪过。
如果是最后一种情况，建议你把它拿回来，
并说，不要再这样做了。
是的，我的意见。
有 一 个 人 得 了 兽 的 嫩 肉 ， 打算 下 一 个 作 食 ， 供 僧 人 吃 ， 就 把 那 肉 晒 在 阳光 下
。那人把肉晒了，就躲开做别的事情
，又有一只蜈蚣在天上飞，低头看见肉晒，便飞下来一拳，飞上去。飞了没多久
，那只乌鸦就死了，直接在地狱里出生了。
他总结说，这只鸦的死，是因为他偷了
那人肉，他打算舍弃给和尚的。这里，如果把鸦的精神细节说成是想偷，又知道是主人，等等
，是故意
违反阿蒂娜的，但是如果那只鸦不认为我们偷了，不是认为是主人珍惜的，而是像动物
一样吃东西，精神上也不会是偷窃
，即使身体行为就像偷东西
一样，佛陀说，我们说，
这是故意偷的，所以有这样的效果。
这一点必须知道你的头脑，当你采取时，你的目的是什么。
也许你故意的如果你持有它，它不是你的罪，因为你曾经。
但是，如果你知道这一部分，我会把它带到僧侣身上，但现在还没有献给僧侣。还是属于我们的孩子好吧，没关系，那是你拿东西的。
但是，如果你知道这部分是给和尚做功德的，
而且有铿锵，想偷窃，成功了，那也是罪过。
如果是最后一种情况，建议你把它拿回来，
并说，不要再这样做了。
是的，我的意见。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉希姆
让我们有机会回答。
看到各种情绪发生。停留一段时间。迪格里不一样，就熄灭了。我们
似乎退后一步，成为一个知情的观众。看到这种
情绪的不准确，这是对的。
如果你看到这种快乐和痛苦的心情，我们也是一个知识渊大的人，实践是对的，先生，这是一个纳努帕萨纳
咒语。
如果你看到一个贪婪或贪婪的欲望， 它就会表现出不正直。我们也是一个旁观者，如果这样的话，这是正确的做法。
是一个意志力
，#ส่วนเรื่อง必须看到。精神是一个星，它熄灭
了，事实上，精神不是一个圆的或圆的。
如果你看到这种不正午的情绪波动。
如果看到贪婪的情绪发生
这
一切，都被称为两个灵魂的灭亡，
让观众知道，并保持更长的时间作为基础。
即使认为我们是一个观众的洞，它也不是正午。
一些普密蓬·阿卡米的老师是一个20多年的
知识渊源，所以他出生了，知道罗汉的缘故。
现在，让你练习，练习，把名字分开很久。
是一个知识渊人的人。看到不正经的身影，
看到各种情绪，表达着不正经的情绪，明白那不是我们，那不是我们
的身份，你走对了路，看到不正午
的情绪。
你适合这个
基地， #ขอให้เจริญๆในธรรม， 直到痛苦的尽。
看到各种情绪发生。停留一段时间。迪格里不一样，就熄灭了。我们
似乎退后一步，成为一个知情的观众。看到这种
情绪的不准确，这是对的。
如果你看到这种快乐和痛苦的心情，我们也是一个知识渊大的人，实践是对的，先生，这是一个纳努帕萨纳
咒语。
如果你看到一个贪婪或贪婪的欲望， 它就会表现出不正直。我们也是一个旁观者，如果这样的话，这是正确的做法。
是一个意志力
，#ส่วนเรื่อง必须看到。精神是一个星，它熄灭
了，事实上，精神不是一个圆的或圆的。
如果你看到这种不正午的情绪波动。
如果看到贪婪的情绪发生
这
一切，都被称为两个灵魂的灭亡，
让观众知道，并保持更长的时间作为基础。
即使认为我们是一个观众的洞，它也不是正午。
一些普密蓬·阿卡米的老师是一个20多年的
知识渊源，所以他出生了，知道罗汉的缘故。
现在，让你练习，练习，把名字分开很久。
是一个知识渊人的人。看到不正经的身影，
看到各种情绪，表达着不正经的情绪，明白那不是我们，那不是我们
的身份，你走对了路，看到不正午
的情绪。
你适合这个
基地， #ขอให้เจริญๆในธรรม， 直到痛苦的尽。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了鲁塔卡诺克·基伊的评论。
如果一个人是单身，
就会有一种观点，一个身体，而不是一个我们。
一个完全的世俗的戒律，发展成一个有机的圣餐
，这是一个戒律，看到六个瘘管的灭亡
，对道的怀疑被切断。
我的意见，先生。
就会有一种观点，一个身体，而不是一个我们。
一个完全的世俗的戒律，发展成一个有机的圣餐
，这是一个戒律，看到六个瘘管的灭亡
，对道的怀疑被切断。
我的意见，先生。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼回应了马普尔·莫波尔的评论。
是一个术语。波拉恩
（塔索，或油漆）的意思是，在下面，在下，谁是奴隶。仆人意味着我们是佛陀的儿子，通过学习和实践佛法来继承我的父亲的教导。
这首赞美诗上帝是泰国土地上的一个存在。我不太清楚， 是作者，
应该是七年级的， 如果我没记错的话。
（塔索，或油漆）的意思是，在下面，在下，谁是奴隶。仆人意味着我们是佛陀的儿子，通过学习和实践佛法来继承我的父亲的教导。
这首赞美诗上帝是泰国土地上的一个存在。我不太清楚， 是作者，
应该是七年级的， 如果我没记错的话。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼回答了乔尔·菲查本男孩的评论。
无论僧侣去的地方，意识都变得清醒。
即使有福，第四个因素是少的，它应该存在。
即使有这么多的财富第四个因素是多，它应该存在。
佛陀更看重佛法，即慈善，而不是财富。从现在开始，先生。
即使有福，第四个因素是少的，它应该存在。
即使有这么多的财富第四个因素是多，它应该存在。
佛陀更看重佛法，即慈善，而不是财富。从现在开始，先生。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对苏·贝利的评论作出了回应。
心念一动，早知道，早知道，因为我们的佛法现在，在最近。
下一步，他将发展成为一个爱的有机祈祷家
。一眼就熄灭了。
萨图·阿努莫特纳
下一步，他将发展成为一个爱的有机祈祷家
。一眼就熄灭了。
萨图·阿努莫特纳
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对普拉坎评论的回复
根据《圣经》，精神将包括四个灵性，而第一个精神
，达到单一的成就。
第 2 次达到斯基塔卡有效果
，而精神3达到阿纳卡效果，精神4达到阿纳卡，精神4达到阿纳卡，
即精神集中冥想，然后根据自己的
威严阶段切割。你们中的一些人很威严。当精神发生时，他们实现了单身，斯基塔。阿纳卡·罗汉，
但你们中的一些人已经达到单身，并取得了成功。斯基塔后来，他完成了阿纳卡米，后来达到罗汉，例如，在苏塔瓦斯5
，菩萨是一个凡人，修行是存在的，但一旦威严满满，
精神集中，并切断了
10个祭品，就像西德-塔德王子一样，
在达到佛陀的佛陀时，在木棍上，他切断了当时的祭品。
，达到单一的成就。
第 2 次达到斯基塔卡有效果
，而精神3达到阿纳卡效果，精神4达到阿纳卡，精神4达到阿纳卡，
即精神集中冥想，然后根据自己的
威严阶段切割。你们中的一些人很威严。当精神发生时，他们实现了单身，斯基塔。阿纳卡·罗汉，
但你们中的一些人已经达到单身，并取得了成功。斯基塔后来，他完成了阿纳卡米，后来达到罗汉，例如，在苏塔瓦斯5
，菩萨是一个凡人，修行是存在的，但一旦威严满满，
精神集中，并切断了
10个祭品，就像西德-塔德王子一样，
在达到佛陀的佛陀时，在木棍上，他切断了当时的祭品。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了三亚·卡西拉科恩的评论。
在《圣经》中佛陀自己也谈到了动物的诞生。受精时，有三个原因：
1母亲有成熟的卵子月经
;2、母亲和父亲做爱
;3，有精神受精或附着。
然后，它如何发展到五个分支：头部，第二臂。第二条
腿现代医学承认，他从出生到婴儿的物质发展顺序说得对，但他仍然不相信有精神，因为看不见，是抽象
的，外在
的。他说，这个世界就像塔马林堡。他不是说像一个圆的足球或一个
平坦的世界，他说，太阳有1000多个地球
元素等。
至于杰托学位（了解别人的心）。
关于未来
（了解未来事件）
等
。佛陀在佛陀
时代教导僧侣。有才华的和尚知道未来，彩票号码会出什么？你怎么知道的？
即使我们认为，你怎么知道的？
不是因为你从佛陀的教导中学习吗？
这是我的意见。
1母亲有成熟的卵子月经
;2、母亲和父亲做爱
;3，有精神受精或附着。
然后，它如何发展到五个分支：头部，第二臂。第二条
腿现代医学承认，他从出生到婴儿的物质发展顺序说得对，但他仍然不相信有精神，因为看不见，是抽象
的，外在
的。他说，这个世界就像塔马林堡。他不是说像一个圆的足球或一个
平坦的世界，他说，太阳有1000多个地球
元素等。
至于杰托学位（了解别人的心）。
关于未来
（了解未来事件）
等
。佛陀在佛陀
时代教导僧侣。有才华的和尚知道未来，彩票号码会出什么？你怎么知道的？
即使我们认为，你怎么知道的？
不是因为你从佛陀的教导中学习吗？
这是我的意见。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了普里希恩·朗西曼特的评论。
佛陀的意思是佛陀的恩典
，众所周知，佛陀的恩典是多方面的，包括对动物的怜悯。教导你如何引导佛法，理解它，
教区是僧侣的恩典，如诗琳通公主。国王陛下你的先生有很多，包括继承教义。向四公司
展示佛陀的教导
，而索姆代托，你与许多人有恩典，你们在教区
安排你
，我的意见。
，众所周知，佛陀的恩典是多方面的，包括对动物的怜悯。教导你如何引导佛法，理解它，
教区是僧侣的恩典，如诗琳通公主。国王陛下你的先生有很多，包括继承教义。向四公司
展示佛陀的教导
，而索姆代托，你与许多人有恩典，你们在教区
安排你
，我的意见。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了普里希恩·朗西曼特的评论。
佛陀的意思是佛陀的恩典
，众所周知，佛陀的恩典是多方面的，包括对动物的怜悯。教导你如何引导佛法，理解它，
教区是僧侣的恩典，如诗琳通公主。国王陛下你的先生有很多，包括继承教义。向四公司
展示佛陀的教导
，而索姆代托，你与许多人有恩典，你们在教区
安排你
，我的意见。
，众所周知，佛陀的恩典是多方面的，包括对动物的怜悯。教导你如何引导佛法，理解它，
教区是僧侣的恩典，如诗琳通公主。国王陛下你的先生有很多，包括继承教义。向四公司
展示佛陀的教导
，而索姆代托，你与许多人有恩典，你们在教区
安排你
，我的意见。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
贫僧认为，佛法是一种修行境界，如果一个人读懂了，在生活中实践，在各种情绪中，对他来说，会很有帮助。
如果他保持清醒，就会发现情绪
的不准确，但当佛法达到这个程度时，理解并不普遍，因为缘分是不同的
。因此，在帖子下没有问题。
如果他保持清醒，就会发现情绪
的不准确，但当佛法达到这个程度时，理解并不普遍，因为缘分是不同的
。因此，在帖子下没有问题。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
苏曼卡洛帕库
，棉花先生，我得到了一个张信
，但我想说，我在这里发帖，有人知道如何祈祷。
如果池塘有
那是一个强大的池塘头发。
所以我想听听赫德的主人从一开始到现在在这里。对他有利，博
，棉花先生，我得到了一个张信
，但我想说，我在这里发帖，有人知道如何祈祷。
如果池塘有
那是一个强大的池塘头发。
所以我想听听赫德的主人从一开始到现在在这里。对他有利，博
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论他的照片。
宁·阿萨曾经读过《圣经》，他说，“如果不设置，永恒将许下诺言，1我塔基蒂，2托萨提，3个吉祥，4个戒律，在这里指出，第四个是戒律，即恐惧，恐惧，理解是一种戒律，
但如果误解，对不起
，但如果悲伤，这是痛苦
和精神的结合，
这是阿苏帕的正常。
但如果误解，对不起
，但如果悲伤，这是痛苦
和精神的结合，
这是阿苏帕的正常。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对鲁迅基亚苏安的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对邦尼·吉伊的帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对照片发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
“做善事肯定
有功德，但佛陀说，
这三个结果如下：
1.让眼前的果实，就是这一世。
2. 在下辈子有效。
3. 在下一世取得成果。
做一个邪恶的恶行，将产生相同的结果。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
普伊·丘蒂马访问了约姆亚·平尤。
这种症状，守卫应该经常在床边施舍。
如果出门，应该想象一下簪子的形象，
然后散发出一股平静而愉悦的簪子。把它贴在一张你心上的照片上。
虽然以后身体会喘口气
。当做功德时，
我打算把这张照片寄给普尔。
这种症状，守卫应该经常在床边施舍。
如果出门，应该想象一下簪子的形象，
然后散发出一股平静而愉悦的簪子。把它贴在一张你心上的照片上。
虽然以后身体会喘口气
。当做功德时，
我打算把这张照片寄给普尔。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了巴特·维塞特考的照片。
如果精神有力量
注意精神的（构成）是痛苦，是思想，是精神新感。
如果你注意到了精神上的东西，久而久之，他精神疲惫不堪，体力不菲
，观察身体
的构成：脚盖落地，
手撞到需要的东西上，
织物打在身体上，
呼气，呼气，
下唇撞击上唇，眼睑疙瘩，
膨胀的肚子塌陷，
身体活动的症状，
腿部抬高的症状，
举起手臂的症状，
或精神上满意的一切身体症状。
注意精神的（构成）是痛苦，是思想，是精神新感。
如果你注意到了精神上的东西，久而久之，他精神疲惫不堪，体力不菲
，观察身体
的构成：脚盖落地，
手撞到需要的东西上，
织物打在身体上，
呼气，呼气，
下唇撞击上唇，眼睑疙瘩，
膨胀的肚子塌陷，
身体活动的症状，
腿部抬高的症状，
举起手臂的症状，
或精神上满意的一切身体症状。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论维萨鲁特诺凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论坎尼卡尔·诺卡尤的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
要成为一个长寿的人，
1. 学会让自己舒服。
2. 了解舒适
度。3. 吃容易
消化的食物 4. 在适当的
时间旅行 5. 表现得像舞会一样。冥想，
祈祷这是身体年龄的形成。
1. 学会让自己舒服。
2. 了解舒适
度。3. 吃容易
消化的食物 4. 在适当的
时间旅行 5. 表现得像舞会一样。冥想，
祈祷这是身体年龄的形成。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
如果痛苦，
因为精神是情感
的名。试着向照片鞠躬
， 知道很多照片。
哪一个？做那一个，
1，知道呼吸，知道呼气
，2，知道身体运动的动静。
试试看，约姆
因为精神是情感
的名。试着向照片鞠躬
， 知道很多照片。
哪一个？做那一个，
1，知道呼吸，知道呼气
，2，知道身体运动的动静。
试试看，约姆
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
看看你内心的情绪。
唉，不是正午，
他每一个角落都无法忍受同样的状态。
马纳塔是一个不断变化。
唉，不是正午，
他每一个角落都无法忍受同样的状态。
马纳塔是一个不断变化。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论南努恩·福塔的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论他的照片。
是的，是的像我们一样吃东西
吃的结果是缘分。
像我们一样遵守戒律
戒律
的果实是缘分。
像我们祈祷
一样祈祷的结果是缘分
，
就像他教导学生一样，强调重业，即行善，
或更进一步地遵守戒律
，或更进一步的境界是吃
，这就是你
的意思。普密
蓬·阿杜德国王的教导和佛陀的教导
必须和谐，
缘分是善行的结果。
吃的结果是缘分。
像我们一样遵守戒律
戒律
的果实是缘分。
像我们祈祷
一样祈祷的结果是缘分
，
就像他教导学生一样，强调重业，即行善，
或更进一步地遵守戒律
，或更进一步的境界是吃
，这就是你
的意思。普密
蓬·阿杜德国王的教导和佛陀的教导
必须和谐，
缘分是善行的结果。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论帕拉达·钱塔瓦里帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论帕拉达·钱塔瓦里帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论萨克查龙哈塞马萨特的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
“除了和平之外，没有别的幸福”，
“冥想的幸福，像婆罗门
的幸福一样。
”涅槃，普罗曼，苏克苏克”
涅槃是幸福的。
“冥想的幸福，像婆罗门
的幸福一样。
”涅槃，普罗曼，苏克苏克”
涅槃是幸福的。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
第一个
表明它走对了路。
佛陀甚至比喻僧侣，
“就像在太阳升起
之前，金光的升起，以及任何时候的意识都很重要。
表明它走对了路。
佛陀甚至比喻僧侣，
“就像在太阳升起
之前，金光的升起，以及任何时候的意识都很重要。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对荣誉·普拉哈恩的视频发表了评论。
好事是一件很幸福的事。
坏事是一件小事。
准备微笑与生日
周
年纪念（但佛陀说，一周年纪念日）
坏事是一件小事。
准备微笑与生日
周
年纪念（但佛陀说，一周年纪念日）
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
这个身体太
可口了没有电影看看里面有多不那么憔悴。
如果一个人来来去去，没有这个肉。
它能散发出多少难闻的气味？
身体有一种气味，一种气味。腐烂的气味有多难闻？
我见过瓦尔曼去蜈蚣花香吗？你见过它去花束吗？
不，
从来没有， 你见过蜜蜂堆积在粪便， 水牛屎， 人屎？
不，从来没有。
但苍蝇是这个身体的，
这意味着它散发着污秽的气味，从哪一边散发出气味。里面有多好，男女都一样。
可口了没有电影看看里面有多不那么憔悴。
如果一个人来来去去，没有这个肉。
它能散发出多少难闻的气味？
身体有一种气味，一种气味。腐烂的气味有多难闻？
我见过瓦尔曼去蜈蚣花香吗？你见过它去花束吗？
不，
从来没有， 你见过蜜蜂堆积在粪便， 水牛屎， 人屎？
不，从来没有。
但苍蝇是这个身体的，
这意味着它散发着污秽的气味，从哪一边散发出气味。里面有多好，男女都一样。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
项链曾经凹陷给神父听。
曼喜呸
关于佛陀在祈祷阶段的咒诅
看到伊利里面的骨头的人，看到伊丽里面的肾脏，是按照这个要求来的，因为会形成一双慧眼，完全可以透视，真的。
第301条{看到他扔在树林里的尸体，还用骨头、没有肉和
血来控制，但肌腱仍然绑着......}
有十条经文。
如果它使很多一致
曼喜呸
关于佛陀在祈祷阶段的咒诅
看到伊利里面的骨头的人，看到伊丽里面的肾脏，是按照这个要求来的，因为会形成一双慧眼，完全可以透视，真的。
第301条{看到他扔在树林里的尸体，还用骨头、没有肉和
血来控制，但肌腱仍然绑着......}
有十条经文。
如果它使很多一致
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
罗汉不敢保证信仰。
佛教时代有一个施主来献祭
（莫卡拉纳或阿努鲁特，其中一个不记得了）。
然后，施主要求
1。让我们有一个坚定
的信念。愿你拥有很多
财富，#ข้อ3（记住木头。你只记得两个）
，但你不敢保证所有施主要求，
第一条不敢保证。
第二，敢于保证。
第三，敢于保证
，考虑一
下，第一个放弃财产，建立一个总统。一个人，没有和粉丝
们在一起，
但是现在粉丝们想加入。
因此，它被分解为一个总统计划，在世界各地。
献给泰国和国外
的寺庙，这是一个宏伟的僧侣（在反击方面是一种信仰），这是非常伟大的（总统计划遍布天下。去年）
，84000org网站创建者从一开始就参与其中。
简而言之
，谁把钱转给这个项目？一个制造了一个让别人相信
的罪魁祸首。它会回到自己身边。
一定会
回到自己的脑海。这也许只是一个基本的事情，但重要的是，在新的前世的开始。
如果它已经发生，
没有信仰就像穷人一样。
佛陀说，穷人是无财的，没有内在的财富。
即使有人引诱了佛法
，我不想轻易
来，
Yo，你可以进入这个链接，看看，并考虑是否应该分享
这个大功绩，https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1287557734634715&id=169990773058089&_rdr
佛教时代有一个施主来献祭
（莫卡拉纳或阿努鲁特，其中一个不记得了）。
然后，施主要求
1。让我们有一个坚定
的信念。愿你拥有很多
财富，#ข้อ3（记住木头。你只记得两个）
，但你不敢保证所有施主要求，
第一条不敢保证。
第二，敢于保证。
第三，敢于保证
，考虑一
下，第一个放弃财产，建立一个总统。一个人，没有和粉丝
们在一起，
但是现在粉丝们想加入。
因此，它被分解为一个总统计划，在世界各地。
献给泰国和国外
的寺庙，这是一个宏伟的僧侣（在反击方面是一种信仰），这是非常伟大的（总统计划遍布天下。去年）
，84000org网站创建者从一开始就参与其中。
简而言之
，谁把钱转给这个项目？一个制造了一个让别人相信
的罪魁祸首。它会回到自己身边。
一定会
回到自己的脑海。这也许只是一个基本的事情，但重要的是，在新的前世的开始。
如果它已经发生，
没有信仰就像穷人一样。
佛陀说，穷人是无财的，没有内在的财富。
即使有人引诱了佛法
，我不想轻易
来，
Yo，你可以进入这个链接，看看，并考虑是否应该分享
这个大功绩，https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1287557734634715&id=169990773058089&_rdr
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了曹操的链接。佛法之声：jozho.net
我建议你的意见， 是听到人民读 《三藏经》的声音。这个词 [帕特·
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回答了球的评价。
老师，我想这个想法意味着我们比他好。我们比他好。我们比他高，没有用处，就像在笑的形式上思考一样，这是一个可笑的比喻。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回答了球的评价。
比较一下这部分，这部分比这部分好，比这部分好，比每一个痛苦都好。把第五节比作比较，给它一个价值，把过去提升，现在，就是比现在更值钱。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回答了球的评价。
将症状比作三个意思，不是正午，已经过去了。他 们 不 能 称 他 们 比 我 好 ， 也 不 是 正 午 。 你 比 我 高 ， 不 是 正 午 。说 我 不 是 正 午 ， 平 平 不 是 正 午 ， 作 意 的 ， 不 是 正 午 ， 我 们 知 道 不 正 午 。在五大佛法中，任何一个篆刻，都是中午。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了弗鲁克相机人的照片。
来拿一个班杜尤垫的功绩。
读一读明星肉， 把它读成纳代。
伊扬尤在布下？
皮下伊扬尤？
伊扬尤在肉
下回答...
伊扬在肋骨里？
读一读明星肉， 把它读成纳代。
伊扬尤在布下？
皮下伊扬尤？
伊扬尤在肉
下回答...
伊扬在肋骨里？
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了桑蒂-万纳爱弗弗的照片。
把它养成天使的孩子教你小眼睛的时候，我一点也够用了。来吧，德内姆给孩子输入信息是教你第一个死胡同。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了桑蒂-万纳爱弗弗的照片。
把它养成天使的孩子教你小眼睛的时候，我一点也够用了。来吧，德内姆给孩子输入信息是教你第一个死胡同。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对孔·帕查林的帖子发表了评论。
发泄出来了，卡双长大了！
但要小心他来杀他。眼镜蛇呲
接下来，虾方德，看到曾经互相胡说四道。
接下来，通过写在一个单一的笔记本上。你可以写 10 本书。如果池塘骂人
但要小心他来杀他。眼镜蛇呲
接下来，虾方德，看到曾经互相胡说四道。
接下来，通过写在一个单一的笔记本上。你可以写 10 本书。如果池塘骂人
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对普普拉塔纳的照片发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对帕特·蒂拉南的帖子发表了评论。
夫妻生活会一直相伴而生。活到现在的样子，一定要有佛法1，如果玩相位，进入佛法页面，分享到自己的阶段，分享到女朋友的阶段，在适当的时候，至少一个月一次，分享一次，并继续披露相位代码。这一个是我想记住的。这是佛法，看到贫僧在刚才的时候，曾靠着弹珠咏叹调。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对苏帕瓦迪·诺凯的帖子发表了评论。
衰老隐藏在孩子身上。衰老隐藏在青春中。疾病隐藏在健康中，他看到他的身体是正午的。你可以强迫它自己呆着。这是阿纳塔
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了帖子。我学得少了，所以不能拼出“后退”这个词。
蔷薇花任何一天，它都会过去，看到星期五的池塘已经过去了。这顿饭是星期六的。星期六一定是我的一天。不要流向过去。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论了我学得少了，所以不能拼出“后退”这个词。
有佛法的人设置一个帽子，一个对佛法感兴趣的人。这些很难堕落，是爱因斯坦说，任何一个神，没有佛陀，崩溃了。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
牧师如果梅死了，概率有两
个，一个死，生来就是天上仙女+长寿，因为当人类做护士的时候，救了很多人，
2死在人肚子里。生于一对因果报应的父母，生来就拥有丰满的皮肤+长寿的人类寿命。
个，一个死，生来就是天上仙女+长寿，因为当人类做护士的时候，救了很多人，
2死在人肚子里。生于一对因果报应的父母，生来就拥有丰满的皮肤+长寿的人类寿命。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论朱塔马特·查本坦的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对皮萨迈·洛努库尔的帖子发表了评论。
菲告诉爸爸佩德纳德
1 我的骨头不要把它带进魔法元素， 让每个孩子分享。
在铁海，在房子的前面，在大车前，带来
两个百日功绩。不要拿猪来杀，但要买他杀的，#เพิลยุชั้นดาวดึง。
1 我的骨头不要把它带进魔法元素， 让每个孩子分享。
在铁海，在房子的前面，在大车前，带来
两个百日功绩。不要拿猪来杀，但要买他杀的，#เพิลยุชั้นดาวดึง。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德评论了琼拉海·邓昂凯奥的照片。
没错。是男人了是的，
“看到一切是正常的，他一点也不苦恼，但凡不看正直的人，必有苦恼。也就是说，身体的平凡是随时衰老的。心灵的平凡是永恒不变的。从幸福的感觉变成痛苦的感觉。从舒缓到舒缓，再到逼迫，但看它的感觉是正常的，正如佛陀所说，人类可以看到。有六种平凡：
1有财富
，2有财富
，3有头衔
，4有堕
落，5种。有幸福
6 有痛苦
佛陀说，这六样东西在人类中是平凡的，所以它表明，六个佛法世界是常见的人类和动物，从野兽开始。人类天使
“看到一切是正常的，他一点也不苦恼，但凡不看正直的人，必有苦恼。也就是说，身体的平凡是随时衰老的。心灵的平凡是永恒不变的。从幸福的感觉变成痛苦的感觉。从舒缓到舒缓，再到逼迫，但看它的感觉是正常的，正如佛陀所说，人类可以看到。有六种平凡：
1有财富
，2有财富
，3有头衔
，4有堕
落，5种。有幸福
6 有痛苦
佛陀说，这六样东西在人类中是平凡的，所以它表明，六个佛法世界是常见的人类和动物，从野兽开始。人类天使
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
男人的精神状态是礼貌的。
女性的精神力是柔和
的，所以如果女人想成为男人，就学会礼貌地塑造男人的精神。
女性的精神力是柔和
的，所以如果女人想成为男人，就学会礼貌地塑造男人的精神。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
我甚至说这是一个老的。观察主人，“与人之间的互动是旧的。他刚才沉默了，才和竹子凹陷了，他的精神变了。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
在四个原则中，有两个：1.与形象相配的承诺（与形的一个定义）。
2. 与名称一起的合同（抽象定义）
只是一个身体的冥想公式， 这就是为什么新 5 熄灭。
2. 与名称一起的合同（抽象定义）
只是一个身体的冥想公式， 这就是为什么新 5 熄灭。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对自己帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对自己的视频发表了评论。
竹子是一个戒律。十竹篆篆篆篆他决定让主人继续做下去。当帕纳蒂巴醒来时， 当帕纳蒂巴醒来时， 他醒来。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
如果胡说， 精神， 给他马纳豪，
给马纳豪， 或者马纳豪， 给他一个马纳，
然后坚持， 而不是三个...
给马纳豪， 或者马纳豪， 给他一个马纳，
然后坚持， 而不是三个...
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼对自己的视频发表了评论。
如果曼人都说，“用棍子打断了这条狗的腿，再过七顿饭，车子就踩回郝郝的腿。”人们因看到结果而犯罪。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
因 为 阿 维 查 是 因 果 ， 有 不 雅 的 ， 因 为 不 雅 提 提 ， 就 有 不 雅 和 波 。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼回答了自己的意见。
郝仁仁慈，郝劭咏咏呱接下来，他打算回过头来，但时间肯定定了，
但最快反映的功德之一是保持冷静，他立刻就想了曼博。
但最快反映的功德之一是保持冷静，他立刻就想了曼博。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论梅索奇拉特的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论罗斯·罗德贾纳波恩的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论维萨鲁特诺凯的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
那家伙很聪明不要用智慧杀死主人， 让主人以后受苦。如果池塘很难灭亡，请听我说，别指望他怀孕了他又问了一遍，“那天为什么要我？
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
见桑是收年时种棚的，离桑梓很远，是种山的，是给牦牛山牦牛卡米桑码头是接机时代的理想场所。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对白芬·莱伊的帖子发表了评论。
芬恩，瓦伊利德芬恩在脸谱上发的一些词是公平的。可以进入佛法。在青少年的教学水平上，如果曼朗有机会再去教纳里冥想的孩子，嗯，用这个凹槽来教他，因为他认为它适合学生。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼回答了自己的意见。
他不在乎，别软弱。
有机会说，也许明天没有真相👌👌
，撒谎了。它是否使它更好？？
如果人的生命很简单
，那么我们就不会在睁开眼睛看世界😯😯😯
时哭泣。不要相信“从前的故事”，因为有时它不能完全讲述。
😑😑😑
继续战斗，战斗。 🎈🎈
一点也不生气，只有一个祝贺。
😍😍
有机会说，也许明天没有真相👌👌
，撒谎了。它是否使它更好？？
如果人的生命很简单
，那么我们就不会在睁开眼睛看世界😯😯😯
时哭泣。不要相信“从前的故事”，因为有时它不能完全讲述。
😑😑😑
继续战斗，战斗。 🎈🎈
一点也不生气，只有一个祝贺。
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论他的照片。
最后一颗子弹是奇特·维希奇凯·皮安克拉，希望这两颗子弹是一个古老的命中，他只是想他很难轮班。
至于滴答声，先把孩子养大。如果你想出家的话，我再和妻子谈谈。
至于滴答声，先把孩子养大。如果你想出家的话，我再和妻子谈谈。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论他的照片。
洛大爸爸和金妈妈皮松神敲了敲门，比农家的人更特别。原因是为了报答我学金尼巷时，他留下了各种各样的铿锵，所以就给金钗敲了一下，两人运气好，还是金钗。如果金正日从今天到12月31日，那就不要错过。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼
今天，贫僧幸运地有机会阅读鸡分享或发帖的佛法，并把它带到了一个小组。老师安排的小组，是为了再次确认同意
，今天是鸡的摇摆人的生日。我很想问一个音频 CD 阅读器。鸡的牧场曾经读过一些记录，因为现在他拿走了森林。贫僧对吃鸡的口音印象非常深刻，甚至不得不从Youtube上加载它，但我现在认为，在YouTube上，这是一个连续的文件，不分文件，今天给鸡施主写了一条留言，想请一张CD，读佛经。来自鸡的宇宙，好吗？
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼
今天，贫僧幸运地有机会阅读鸡分享或发帖的佛法，并把它带到了一个小组。老师安排的小组，是为了再次确认同意
，今天是鸡的摇摆人的生日。我很想问一个音频 CD 阅读器。鸡的牧场曾经读过一些记录，因为现在他拿走了森林。贫僧对吃鸡的口音印象非常深刻，甚至不得不从Youtube上加载它，但我现在认为，在YouTube上，这是一个连续的文件，不分文件，今天给鸡施主写了一条留言，想请一张CD，读佛经。来自鸡的宇宙，好吗？
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论朱塔马特·查本坦的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论朱塔马特·查本坦的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对自己帖子发表评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。对自己帖子发表评论
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蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德对白芬·莱伊的帖子发表了评论。
白芬·莱伊阅读聊天读完后，告诉大家，给病人数1-10~10-1，一次又一次，结果病人在心里产生了冥想+功德，从而帮助缓解疼痛
，#อันนี้คือหวังดีต่อหน่วยงานราชการ。
，#อันนี้คือหวังดีต่อหน่วยงานราชการ。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了纳蒂帕·西里瓦尔的评论。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼在自己的帖子中发表了评论。
事实就是这样。如果每个人都知道哪个宗教最好，他应该希望别人到达，但因为他认为宗教是最好的，所以他传到泰国。
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论普基本查万的帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。评论普拉帕索恩奥姆斯里帖子
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复辛格·桑的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在丛林中。回复自己的评论
蒙科尔柴·基蒂索波恩，不要迷失在维巴克德，回答了平静的评论，结束了。
没玩过它让别人知道我在这段时间里的位置。他一会儿会误以为贫僧住在村里，于是拍了一张活生生的活生生的照，说自己现在正坐面包车去乌邦。
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿巴克德回应了朱拉拉特·西里瓦尔的评论。
男人已经活得一清二净， 但可以快乐。设计业主的心。要讨好郝郝，郝卡必须能够设计出自己的心，让他开心。如果你需要等待别人来捣乱，来偷看，亲你的脸颊，照顾。因此，任何想快乐的人，都把佛陀的教导带到主人的心中。若行对了，心就好，有佛法就是不自以为是。就这些吧，约姆蓬
蒙科尔柴·基蒂索波恩·阿卜杜勒·阿卜杜勒·拉赫曼评论他的照片。
男人已经活得一清二净， 但可以快乐。设计业主的心。要讨好郝郝，郝卡必须能够设计出自己的心，让他开心。如果你需要等待别人来捣乱，来偷看，亲你的脸颊，照顾。因此，任何想快乐的人，都把佛陀的教导带到主人的心中。若行对了，心就好，有佛法就是不自以为是。就这些吧，约姆蓬
由蒙科尔柴·基蒂索波恩建造2022年9月20日 06：34 UTC+07：00
2014年7月1日00：00至2018年2月27日23：59之间
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