20ข้อสรุปว่าเจริญสติถูกทาง drungtrin

Dungtrin

7 ธันวาคม 2016  · 

1. ไม่มีคำว่า อยู่ว่างๆ ไม่มีอะไรทำ
2. ลมหายใจไม่เคยหยุด และต่างไปเรื่อยๆ
3. มีกายเป็นหุ่นให้รู้สึกว่า เหมือนท่อนไม้กลวง
4. รู้ตัวว่าทุกข์สุขเพราะคิดไปเอง มากกว่าทุกข์สุขเพราะผู้คน
5. เบื่อได้แวบเดียว แล้วเห็นความเบื่อจางหาย
6. ฟุ้งซ่านสับสนได้ แต่ง่ายจะกลับเข้าที่
7. โลภแล้วเห็นเป็นเงามืดครอบจิต
8. โกรธแล้วเห็นเป็นความร้อนพลุ่งพล่านในอก ในหัว
9. หลงสำคัญตัวผิดแล้วเห็นเป็นม่านบังใจ ทึบบ้าง บางบ้าง
10. โลภ โกรธ หลง เหมือนผี ดูดีๆ รู้เฉยๆ จะหายไป
11. เห็นโลภ โกรธ หลงหาย จะค้นพบจิตที่สว่าง
12. เห็นกายเคลื่อนไหวแล้วรู้ว่า จิตเป็นนาย กายเป็นบ่าว
13. เมื่อจิตรู้อะไรอย่างเดียว โลกทั้งใบจะกลายเป็นสิ่งเรียบง่าย
14. จิตใหญ่จะเห็นกายเล็ก ทุกสิ่งที่เกี่ยวกับกายเป็นเรื่องเล็ก
15. จิตเล็กจะเห็นกายใหญ่ ทุกสิ่งที่เกี่ยวกับกายเป็นเรื่องใหญ่
16. มีจิตเป็นเครื่องหมายเหมือนฟองสบู่ ให้ดูว่าแตกไปเรื่อยๆ
17. ดวงจิตที่เล็ก ที่มืด ไม่ใช่ตัวตน ไม่ต้องแคร์
18. ดวงจิตที่ใหญ่ ที่สว่าง ไม่ใช่ตัวตน ไม่ต้องหวง
19. วิชาตัวเบามีจริง ลอยตัวข้ามห้วงทุกข์กันง่ายๆ
20. แก่ลงอย่างฉลาดขึ้น 

• อาจารย์ครับ ผมสงสัยว่าเราจะพิจารณาอย่างไร ให้จิตเกิดการละวางความรู้สึกยึดติดในกาย หมายความว่า เราจะทำให้ฮอร์โมนของมนุษย์ที่มันทำให้เกิดความอยากนี้ ทำให้เกิดความหลงในกายนี้ (เหมือนคนที่หิวข้าว เมื่อกินอิ่มแล้วก็จะปล่อยวางได้) ทำให้มันสามารถระงับลงด้วยการเจริญสมาธิ หรือพิจารณาได้อย่างไรบ้างครับ ในฐานะที่เรายังเป็นคนธรรมดาอยู่ครับ
  • Dungtrin

    ๑) ขั้นหยาบๆที่ได้ผลชั่วคราว คือ คิดว่าภายในกายมีแต่ของสกปรก นึกถึงอึ ฉี่ และกลิ่นของมัน ที่เราจำติดจมูกมาจากห้องน้ำ หรือพิจารณาขณะอยู่ในห้องน้ำก็ได้

    ๒) ขั้นกลาง พระพุทธเจ้าให้ฝึกอานาปานสติจนสำเร็จสุขอันเกิดจากรสวิเวก ไม่ยินดีในกาย ยินดีในความเป็นหนึ่งของจิต แล้วพิจารณาด้วยจิตที่รู้ทะลุเหมือนเครื่องเอกซเรย์ เห็นตับไตไส้พุงอันเป็นของซ่อนอยู่ในถุงใส่อึนี้

    ๓) ขั้นละเอียด เห็นกายใจโดยความเป็นของไม่เที่ยง กระทั่งบรรลุถึงอนาคามีผล (แค่โสดาปัตติผลกับสกทาคามิผลก็เอาราคะไม่อยู่)

    ถ้าสนใจจริงๆ ขอแนะนำให้อ่านเล่มนี้นะครับ

    รายละเอียดทั้งหมดมีอยู่ในนั้นครบ

    http://www.dungtrin.com/resources/sati.pdf

    
    Sarute Srisontisuk
  • Dungtrin พี่ตุลย์ครับ

    ที่บอกว่ารู้ทะลุเหมือนเครื่องเอกซ์เรย์

    คือเห็นตัวตับไตใส่พุงจริงๆ

    หรือรู้เป็นนิมิตปรากฏขึ้นในใจครับ

    เท่าที่ผมสังเกตดู

    ผมไม่เห็นไปถึงขนาดนั้น

    แต่ถ้าใจมีสติ

    เหมือนจะแยกคลื่นที่จิตคิดเอง

    กับคลื่นที่ส่งมาจากร่างกายจริงๆได้

    คลื่นที่ส่งมาจากร่างกายจริงๆ

    มันมีหลายองค์ประกอบมาก

    ถ้าใจไปรู้อย่างนั้น ใจจะไม่เอา เพราะจำคลื่นความเป็นอสุภะได้

    แต่พอดูรูปผ่านจอคอม

    ที่ไม่มีคลื่นที่ส่งจากร่างกายจริงๆมาให้สัมผัส

    ก็มักจะติดใจ ขอมองต่อ

    KriangKrai Hemnak
  • เรือใบ เกยตื้น Dungtrin ผมก็อยากสนทนาประเด็นนี้เหมือนกันครับ ผมสงสัยต่อไปว่า เมื่อมองจอคอม หรือเห็นรูปผ่านทางตา ใจเราจะติดใจเฉพาะ รูปที่เราชอบ หมายถึงเคมีเข้ากัน (กรรมที่ทำให้จิตเราติดใจรูปที่มีจริตที่สนองตอบกับกรรมของเรา ทำให้กรรมสำเร็จผล อาจจะเป็นกุศล หรือ อกุศลกรรม) ถ้าเราไปติดใจในรูปภายนอก(จิตใจเราจะเร่าร้อน ไม่ใช่รูปภายนอกที่ทำให้จิตใจที่ดี ที่ทำให้เรารู้สึกเย็น มองแล้วสงบ) ก็จะทำให้การเลือกคู่ครองมีปัญหาต่อไปในอนาตต อย่างนี้จะแก้ไขอย่างไรได้บ้างครับ ถ้าปฏิบัติสมาธิจนจิตสงบ ก็จะทำให้เราเลือกคู่ครองได้ถูกต้องมั้ยครับ ขอบคุณมากๆ ครับ
  • Sarute Srisontisuk
  • KriangKrai Hemnak

    ผมเคยคิดแบบนั้นครับ

    แต่พอศึกษาไปๆ จะเห็นว่าการปฏิบัติที่พระพุทธองค์ทรงแนะนำ

    เป็นไปเพื่อออกจากทุกข์โดยฝ่ายเดียว

    ยิ่งปฏิบัติยิ่งไม่อยากมีคู่ครองมากขึ้นเรื่อยๆ

    จินตนาการถึงหมอนข้างที่เรารู้ว่ามีถุงอุจจาระอยู่ภายใน แล้วเราจะต้องนอนกอดทุกคืน หรือตอนเรามีกลิ่นตัว บางทีก็ไม่ชอบอยู่กับสภาวะแบบนั้นของตัวเองเหมือนกัน

    
    พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ
  • บางที่ไม่ใช่แค่ติดกาย กำหนัดในรูป,ท่าทาง,เสียง,กลิ่น,ฯของหญิงอย่างเดียว

    แต่ยังติดในความดีของเขา

    แม้จะรู้ว่า ร่างกายสกปกเป็นอสุภะต่างๆนาๆ จากการเจริญอสุภะ ยังถอนอาลัยไม่ได้ ต้องพิจารณาลึงลงไปอีกว่า กายสกปก จิตไม่ใช่ผู้หญิงไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นลักษณะที่ไม่เที่ยง

    ไอ้จิตที่ไม่ใช่ชายไม่ใช่หญิงนั้น มันเป็นกลางๆ แต่มันไม่เที่ยง

    มีอาการแบบหนึ่งจึงมีรูปกายแบบชาย

    มีอาการแบบหนึ่งจึงมีรูปกายแบบหญิง

    แม้แต่ผู้ที่มีรูปกายแบบชายใน ๑ ชาติ ก็ยังมีพลิกไปเป็นลักษณะอาการแบบ เหมือนจิตหญิง

    เช่นพวกชายรักชาย พวกเก พวกตุ๊ด

    แม้อยู่ด้วยกันแล้ว แต่บางที่ก็พลิกไปเป็นจิตแบบชาย เช่น อยากปกป้องอีกฝ่าย

    จิตคนเราใน๑วัน กลับกรอกแปรปรวน

    นอกจากนั้นแล้วยังติดสมมุติ ว่าเขาสวย ว่าเขาหล่อ ไปให้ความหมายต่อสิ่งที่เห็น

    
    KriangKrai Hemnak
  • ขอบคุณมากๆครับ จริงอย่างที่กล่าวมาครับ คงต้อง

    ฝึกสมาธิ แล้วพิจารณาตามที่แนะนำมา
  • พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ
  • ทุกครั้งที่เจริญอสุภะ เป็นเหตุให้ราคะ สึกหรอไปทีละนิดๆครับ

    ทุกครั้งที่เห็น ราคะเกิดดับๆ เป็นไตรลักษณ์

    เป็นเหตุให้ อาสวะ จางคลายไปจนหมดครับ

    สู้ๆครับ ถ้าปราบราคะได้ โทสะก็ขาดตามทันทีครับ

    จนถึงปราบราคะได้จริง

    ก็บรรลุอนาคามีครับ

    เจริญในธรรมครับ

    
    พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ
  • @Sarute Sriosontisuk

    หลวงปู่เทส เทสรังสี กล่าวประมาณว่า

    การเห็นร่างกาย ตับไต ใส่พุง กระดูก หัวหลุด ฟักหลุด ตาหลุด เป็น ปฏิภาคนิมิตครับ

    คงไม่ใช่

    ทะลุด้วยอำนาจของ ทิพย์จักษุ ครับถ้าผู้ใหม่

    เจริญในธรรมครับ

  Socolse Yet Sofar
• คุณดังตฤณครับ ได้อ่านเสียดายคนตายไม่ได้อ่านชุดเกิดใหม่ในสวรรค์ ในคิลานสูตร พระสารีบุตรส่งศิษย์ขึ้นสู่พรหมโลก ซึ่งคล้ายกับการเล่าของครูบาอาจารย์ที่ท่านได้รับการยอมรับเป็นผู้ทรงความรู้ในพระไตรปิฎกเหมือนกัน เนื้อหาหลักนั้นเหมือนกันคือการส่งจิตคนไกล้ตายถึง... 

  Socolse Yet Sofar
  
  • Joe Kub
• สาธุ. ครับ. อุเบกขา. ต้องใช้. สติ กำกับ.

  ผมเข้าใจ. ถูก. ไหมครับ

  Joe Kub
  • ขอบพระ คุณ. ครับ
  • Plabplung Chia
• ถ้าเรารู้ว่ามีคนอยากฆ่าตัวตาย...จะพูดยังงัยให้เค้าหยุดคิดแบบนี้คะ....(พอดีเพื่อนของลูกมาปรึกษาลูก แล้วลูกสาวก็มาขอคำปรึกษาเราว่าจะพูดยังงัยดี เราก็ให้คำปรึกษาไปแล้ว แต่ในที่สุดเด็กคนนั้นก็ยังฆ่าตัวตายสำเร็จ...พอดีกรณีเด็กคนนี้ เค้าปรึกษาครอบครัวเค้าไม่... 

  ดูเพิ่มเติม
  • คนเราต้องนึกึงพ่อแม่ก่อนอื่นว่าเขาอยู่สบายดีให มเอาใจ.ใส่เขาก่ อนอื่นช่วยเป็นกำลัง.ใจ ให้ท่านเขาก็มีความสุขแล้วสงสารเขานะอย่าไปเอ็ดท่านท่านจะทำอะไรผิดก็ต้องอภัยให้เขาอย่าถือโทษโกรธเขาเลยนะคนแก่บางคนก็พูดอะไรออกไปก็พลาดหรือผิดไปบ้างมันธรรมดาเขาอาจจะไม่ได้ตั่งใจก็ได้นะ

    พัชราภรณ์ เกษสุวรรณ
  • Sarute Srisontisuk
• พี่ตุลย์ครับ

  เราจะประยุกต์การเจริญสติ

  เข้าไปใช้ในโรงเรียนได้อย่างไรครับ... 

  
  
  Sarute Srisontisuk

  • ขอบคุณครับ

    Sutip
• ช่วยอธิบายข้อ 14 15 เพิ่มเติมได้มั้ยครับ
  • จิตใหญ่ เกิดจากการรวมศูนย์ ไม่แส่ส่ายกระจัดกระจาย มีความเป็นสมาธิ นิ่ง ว่าง โปร่งใสจากกิเลส ความรู้สึกอันเป็นประสบการณ์ภายใน จึงมีความกว้างขวาง เมื่อรู้สึกถึงกาย จึงครอบคลุม ราวกับกายเป็นของเล็กจ้อยเบื้องหน้า ที่ถูกรู้มาจากข้างหลัง เหมือนหุ่นไล่กา หรือ...