พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ BaiFern Lyy
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Ting The'single
น๊ารัก... ^^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Ting The'single
ถอดเขี้ยว แล้วหรอ 555
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ นันท์ ไหน'น
ฟัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ขอบคุนมาก คับแม่ เคล็ดลับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
55555เดียวครั้งต่อไปจะลองนะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Pumpy Inkaow
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
หลานสาวคับพี่ ยังไม่ถึงเดือนเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
นี่ยังคิดๆยุ จะซื้อนมอะไรดี ?
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มีๆพี่ พรุ่งนี้เดวส่งให้ดูนะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
555
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Saifon Sommun
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อ่าๆ ได้ครับพี่ พรุ่งนี้ๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ตอนแรก แม่มันอยากได้ชื่อ เบ็ญ
แต่พ่อมัน อยากได้ชื่อ ผึ้ง
ผลสรุป ได้ชื่อ ผึ้ง ^^^
แต่พ่อมัน อยากได้ชื่อ ผึ้ง
ผลสรุป ได้ชื่อ ผึ้ง ^^^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ใช่ๆ พี่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ไปอาบน้ำอีกจักเทียว ละนอนคึกันละอ้าย บายๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Pongsak Yuensuk
เล่นอันนี้นุกกว่าอีก...............
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Pongsak Yuensuk
เอามาจากเพจยูไลค
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Nantiya Singka
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Nantiya Singka
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Nantiya Singka
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ฝันดีคนน้อย555
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
วันที่7คับแม่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
คับแม่ ๆ ^^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อืม.... จริง ถูก คับแม่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Aphichat Norkaew
โอ เช ไม่เป็นไรๆหรอกเพื่อนเรื่องช่วยงาน ไม่ต้องห่วง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Aphichat Norkaew
เป็นตะอีกดนยุ จังสิได้สิก บ่อแนบ่นอนเลย 55
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
คับบบบบ คุณแม่^^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พระมหาเจดีย์ พระพุทธเจ้า ๑๐๘ พระองค์
กราบนมัสการหลวงปูนิภาครับ
ตอนนี้กำลังหารูปท่านอยู่ครับ
ตอนนี้กำลังหารูปท่านอยู่ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
คนเราเกิดมาต้องตายกันทุกคน ที่ผ่านมามีคนตายให้ดูเป็นตัวอย่างเยอะแยะ สักวันก็ถึงวันที่เราต้องตาย เหมือนกัน การตายมันก็เป็นเรื่องธรรมดามากร่างกายสังขารกับคืนสูุ่สภาวะเดิมธรรมชาติมนุษย์กินหมูกินไก่กินปลาเป็นอาหาร หมูกินรำข้าวกินน้ำเป็นอาหารรำข้าวมาจากไหน มาจากแร่ธาตุต่างๆคือทุกอย่างมันเป็นของๆโลก มาแต่งแต่แรกอยู่แล้วมีแค่ดวงจิต ที่เป็นของเราไม่มีวันตาย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Peerapol Treeraksa
ต้องทักในข้อความถึงจะคุยกับโยมลิดได้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Supattra Sawatphan
ต้องทักในข้อความถึงจะคุยกับโยมลิดได้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Peerapol Treeraksa
หลวงพี่แนะนำ ก่อนวันเกิดไปใส่บาติน่ะโยมเพื่อน เตรียม ข้าว น้ำ กับข้าว เงินด้วยแล้วแต่จะใส่ ไม่ฝืนตัวเอง แล้วพอใส่เสร็จแล้วรับพร ให้พูดในใจว่า สาธุพระแม่ธรณีบุญที่ลูกทำวันนี้ลูกขออุทิศให้คุณพ่อแม่ครูบาอาจารย์และญาติมิตรสนิทของลูกและเจ้ากรรมนายเวรของลูกทุกภพชาติที่ผ่านมาถึงชาติปัจจุบัน ขอให้เจ้ากรรมนายอโหสิกรรมให้แก่ข้าพระเจ้าด้วยเถิด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Peerapol Treeraksa
ได้มาพบเจอกันได้มารู้จักกันในชาตินี้เพราะแรงกรรมในชาติก่อน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Peerapol Treeraksa
โยมมอส ชาติหน้าอาจจะได้เกิดเป็น ญ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Peerapol Treeraksa
พูดกับพระ ชาย ใช้คำว่า ครับ หญิงใช้ คำว่า ค่ะ พูดใหม่ๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เป็นพระต้องมีกิจน้อย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อยากให้ทุกคนได้รู้เข้าใจ (อยากจะเห็นสิ่งทั้งหลาย...ให้เห็นตัวเอง ....พระโพธิญาณเถระ...หลวงปู่ชา) เป็นธรรมขั้นสูง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อลิงก์ของ I-mobile
ทำไมเวลาตอนสมัค กรอกตัวอังกฤษแล้ว และกรอกคำตอบแล้ว กดตกลงมันไม่ไป เว็บยังใช้งานได้ตามปกติไหมหนอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
โยมอ้ายเค อยากให้คนเข้าใจคักเดียวนี่ กะหย่อนพระพุทธเจ้าเพิลตรัสรู้ใหม่ๆ เพิ้ลเป็นท้อๆพระทัย หย่อนว่าสัตว์มันเข้าใจย้ากมันมืดบ่อฮู้จักเรื่องความจริงบักคัก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
หลวงพี่ไม่รู้เลย เรื่องสึก ตอบแบบให้เข้าใจแล้วกันนะ แล้วแต่บุญบวช ปีใหม่มาก็มาก็มาได้เดี๋ยวจะดูข้าวก้นบาตให้55
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
การอนุโมธนา อย่าว่าไม่ได้บุญน่ะโยมแม่ ดีๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ โจโฉ เสียงธรรม
ขออนุโมมนา ด้วยในบุญนี้ ขอแผ่ให้สัพพสัตว์ทั้งสามแดนโลกธาตุ ที่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิด ขอให้พ้นทุกข์ได้ดวงตาเห็นธรรมและปฏิบัติบรรลุธรรม เข้าสู้พระนิพพานโดยทั่วกันเถิด.. สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
กลับแล้วๆๆๆ หลวงตานี่เมตตามาก
อยากจะให้เราไป
อยากจะให้เราไป
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ โจโฉ เสียงธรรม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ สิงห์วิชัย โพธิ์แก้ว
บอกให้นึก หยุบหนอ พองหนอ เด้ออ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เมื่อก่อนอยากมาก ก็เลยมีคนเตือน ถ้าอยากมันจะไม่มาน่ะ ก็เลยเข้าใจเรื่องพระอานนท์ไปตักน้ำ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ธรรมของพระพุทธเจ้า
อนุโมธนาด้วยกับทุกๆโพสครับ ขอให้เป็นพลังให้เข้าสู้นิพพานในชาตินี้ด้วยเถิด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Watcharaporn Norkaew
วิธีแก้ง่วง ให้ทำความรู้สึกตัวทั่วทั้งร่างกาย ลองนำไปใช้ดู
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ อุทิศตน คนของศาสนา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ อุทิศตน คนของศาสนา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พุทฺธวจน คำสอนจากพระโอษฐ์
ขอบคุณครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Mō Libertad
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Cat Murray
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Lester Jan Teodoro
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Sunny Jim
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Teresa Broadhurst
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Yahya Mahamid
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Ramil Rehimzade
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Eric Wilson
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Rosas Flor
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Richard Wooten
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Samed Kholod
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ปัจฉา สมณะ ของพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ
ถึงเวลา ครูบารอาจารย์ พักผ่อนแล้วเนาะ
(ผู้ที่ยังไม่รู้อะไรนี่สิ น่าสงสาร จะได้มาเกิดเป็นคนอีกเมื่อไรก็ไม่รู้)
(ผู้ที่ยังไม่รู้อะไรนี่สิ น่าสงสาร จะได้มาเกิดเป็นคนอีกเมื่อไรก็ไม่รู้)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ปัจฉา สมณะ ของพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ
ในรูปนี้ มีพระอรหันต์ด้วย ^_______^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ปัจฉา สมณะ ของพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ
สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหน่อ ?
ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว
ขึ้นรถนั่งรถไปกับพระอาจารย์ สมภพ
พระอาจารย์นั่งอยู่ข้างๆ ก็คิดในใจว่า พระอาจารย์สมภพ นิ หัวแตกแท้หน่อ ถืกเขาตีคักแท้น่อ
หลังจากนั้นพระอาจารย์ สมภพไปเทศ ท่านเทศว่า"
มีผู้ชายคนหนึ่ง นั่งรถมากับเราดีๆ ว่าให้เฮา หัวแตกหัวมุน ถือกตี เป็นตะมึนโพดแท้... แล้วท่านก็ยิ้ม
(ท่านรู้ว่าระจิตคน หรือเปล่าถึงได้ทราบ)
ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว
ขึ้นรถนั่งรถไปกับพระอาจารย์ สมภพ
พระอาจารย์นั่งอยู่ข้างๆ ก็คิดในใจว่า พระอาจารย์สมภพ นิ หัวแตกแท้หน่อ ถืกเขาตีคักแท้น่อ
หลังจากนั้นพระอาจารย์ สมภพไปเทศ ท่านเทศว่า"
มีผู้ชายคนหนึ่ง นั่งรถมากับเราดีๆ ว่าให้เฮา หัวแตกหัวมุน ถือกตี เป็นตะมึนโพดแท้... แล้วท่านก็ยิ้ม
(ท่านรู้ว่าระจิตคน หรือเปล่าถึงได้ทราบ)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ผม ปีโป้ ขันแก้ว ครับ
สาธุๆๆๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ my by NT
ลักษณะท่าทางเหมือน พระโพธิสัตว์ เลย
ใครอยากเกี่ยวข้องให้ร่วมมือโครงการที่ท่านพาทำ
ใครอยากเกี่ยวข้องให้ร่วมมือโครงการที่ท่านพาทำ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
โยมแม่อยากขายของดี เอาไปฟังน่ะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Wora Phakkha
มีๆ อันนี้เป็น แบบเสียง เข้าไปโหลดน่ะ
watnapp.com/audio
ส่วนอันนี้เป็นแบบหนังสือ
watnapp.com/Book
เข้าไปเลือกดูได้เลย
watnapp.com/audio
ส่วนอันนี้เป็นแบบหนังสือ
watnapp.com/Book
เข้าไปเลือกดูได้เลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เรื่องเหมาะกับอาชีพอะไรนั้น
ต้องมาดูที่อนุสัย อย่างเช่น
ในสมัยพุทธกาล มีชายคนหนึ่งถนัดปั่นดินเป็นหมอบ้างเป็นแอ่งใส่น้ำบ้างปั่นบาตบ้าง
พอหลังจากชาตินั่น
มาเกิดชาติใหม่ เขาจะมีลักษณะที่เวลาว่างๆอยากจะหาอะไรมาให้มือขย่ำๆเช่นกระดาษปั่นออกมาเป็นอะไรต่างๆ แต่พอให้ทำอะไรที่ไม่เป็นอิสระต้องโดนสั่งโดนบังคับตลอดเวลาเขาจะไม่ชอบ
ก็คืออะไรที่เป็นอดิเรกที่เวลาว่างๆจิตมันจะชอบบังคับให้ร่างกายให้มือทำอย่างงั้น เหมือนชายคนนี้ที่เขามีอนุสัยเก่าที่เคยเป็นนักปั่นดิน พอเกิดชาติใหม่ก็มีความอยากความสนใจเกี่ยวกับการปั่นเป็นพิเศษโดยยอมเสียเวลาโดยไม่ทุกข์ใจ
ต้องมาดูที่อนุสัย อย่างเช่น
ในสมัยพุทธกาล มีชายคนหนึ่งถนัดปั่นดินเป็นหมอบ้างเป็นแอ่งใส่น้ำบ้างปั่นบาตบ้าง
พอหลังจากชาตินั่น
มาเกิดชาติใหม่ เขาจะมีลักษณะที่เวลาว่างๆอยากจะหาอะไรมาให้มือขย่ำๆเช่นกระดาษปั่นออกมาเป็นอะไรต่างๆ แต่พอให้ทำอะไรที่ไม่เป็นอิสระต้องโดนสั่งโดนบังคับตลอดเวลาเขาจะไม่ชอบ
ก็คืออะไรที่เป็นอดิเรกที่เวลาว่างๆจิตมันจะชอบบังคับให้ร่างกายให้มือทำอย่างงั้น เหมือนชายคนนี้ที่เขามีอนุสัยเก่าที่เคยเป็นนักปั่นดิน พอเกิดชาติใหม่ก็มีความอยากความสนใจเกี่ยวกับการปั่นเป็นพิเศษโดยยอมเสียเวลาโดยไม่ทุกข์ใจ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ส่วนเรื่องเนื่อคู่จะรู้ได้ยังไงนั้นมันซับซ้อนน่ะ ที่ตัวกรรมให้ผลมันจะให้ออกมาเป็นยังไง
อาจออกมาเป็นเจ้ากรรมนายเวรก็ได้ต้องมาเป็นคู่
อาจเป็นใครก็ไม่รู่ก็ได้มาเป็นคู่
เพราะมันซับซ้อนจริงๆเรื่องกรรมเรื่องคู่
แต่ให้สังเกตว่าอยู่ด้วยกันแล้วเป็นยังไงมันไปทางเจริญทางดีไหม
หรืออยู่ด้วยกันแล้วมีแต่ปัญหามีแต่เรื่องเดือดร้อนตามมา
ถ้าอย่างนี้ก็เรียกคู่เวรก็ได้
แต่เอาจริงๆแล้วในสังสารวัฏไม่มีใครเป็นคู่กันจริงๆหรอกมีแต่เปลี่ยนคูแยกย้ายกันไปคนละภพละภูมิ ทั้งพ่อแม่ พี่น้อง ญาติ แฟน
อาจออกมาเป็นเจ้ากรรมนายเวรก็ได้ต้องมาเป็นคู่
อาจเป็นใครก็ไม่รู่ก็ได้มาเป็นคู่
เพราะมันซับซ้อนจริงๆเรื่องกรรมเรื่องคู่
แต่ให้สังเกตว่าอยู่ด้วยกันแล้วเป็นยังไงมันไปทางเจริญทางดีไหม
หรืออยู่ด้วยกันแล้วมีแต่ปัญหามีแต่เรื่องเดือดร้อนตามมา
ถ้าอย่างนี้ก็เรียกคู่เวรก็ได้
แต่เอาจริงๆแล้วในสังสารวัฏไม่มีใครเป็นคู่กันจริงๆหรอกมีแต่เปลี่ยนคูแยกย้ายกันไปคนละภพละภูมิ ทั้งพ่อแม่ พี่น้อง ญาติ แฟน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เรื่องหมอดู อย่าไปเชื่อมากนัก
ถ้าเป็นหมอแบบถาม วันที่เดือน พ.ศ นี่ยังไม่แม่นจริงน่ะ
หรือพวก เขย่าเชียมชี จับฉลาก นี่ยิ่งไม่แม่นเลย
งมงายมาก
ถ้าจะดูจริงๆต้องแบบหมอดูที่มีพลังจิตเยอะมีอภิญญา ระลึกชาติรู้อดีต รู้อนาคต รู้การให้ผลของกรรม
หมอดูต้องศีลบริสุทธ์ เข้าใจธรรม พวกกรรม
ถ้าจะเอาแม่นจริงๆต้องพระพุทธเจ้าแม่นที่สุดพลังจิตก็ไม่มีใครสู้ได้ในสามโลก
แต่ท่านเข้านิพพานแล้ว
ถ้าอยากเจอคนดีจริงใจก็ให้เป็นคนดีเพราะคนบุญเท่านั้นที่จะเข้ากับคนบุญได้ เหมือนแม่เล็กมันจะดูธาตุที่เข้ากันได้เหมือนกันเข้ามา
โยมอย่าเอาอะไรกับชีวิตนี้มากเลย อีกไม่นานก็ต้องจากโลกนี้ไปแล้ว
คู่ก็ต้องเปลี่ยนอีกอยู่ดี เผลอๆจะได้มาเกิดเป็นคนอีกไหมก็ไม่รู้
ถ้าเป็นหมอแบบถาม วันที่เดือน พ.ศ นี่ยังไม่แม่นจริงน่ะ
หรือพวก เขย่าเชียมชี จับฉลาก นี่ยิ่งไม่แม่นเลย
งมงายมาก
ถ้าจะดูจริงๆต้องแบบหมอดูที่มีพลังจิตเยอะมีอภิญญา ระลึกชาติรู้อดีต รู้อนาคต รู้การให้ผลของกรรม
หมอดูต้องศีลบริสุทธ์ เข้าใจธรรม พวกกรรม
ถ้าจะเอาแม่นจริงๆต้องพระพุทธเจ้าแม่นที่สุดพลังจิตก็ไม่มีใครสู้ได้ในสามโลก
แต่ท่านเข้านิพพานแล้ว
ถ้าอยากเจอคนดีจริงใจก็ให้เป็นคนดีเพราะคนบุญเท่านั้นที่จะเข้ากับคนบุญได้ เหมือนแม่เล็กมันจะดูธาตุที่เข้ากันได้เหมือนกันเข้ามา
โยมอย่าเอาอะไรกับชีวิตนี้มากเลย อีกไม่นานก็ต้องจากโลกนี้ไปแล้ว
คู่ก็ต้องเปลี่ยนอีกอยู่ดี เผลอๆจะได้มาเกิดเป็นคนอีกไหมก็ไม่รู้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
โยมอาการ ยาดน้ำ หรือ กรวดน้ำ
สมัยพระพุทธเจ้าอยู่ท่านไม่เคยพูดเรื่องการยาดน้ำหรือน้ำกรวดน้ำเลยน่ะ
หลังจากพระพุทธเจ้าดับขันธ์(ตาย) เข้าสู้นิพพาน
หลังจากนั้นพระช่วงหลังๆจากนั้น ก็หาอุบายวิธีต่างๆขึ้น
การกรวดน้ำ มันเหมาะสำหรับพวกจิตไม่อยู่กับเนื้อกับตัวพวกจิตไม่สงบจิตวุนวาย
จิตไม่เป็นสมาธิ ท่านก็เลยหาอุบายให้
คือการกรวดน้ำนี่แหละ จ่องมองอยู่กับน้ำที่ไหลและนึกไปหาคนปลายทาง ว่าสายน้ำเหมือนสายบุญนี้จะไหลไปถึงตัวเขา
(มันก็เลยเป็นการนึกถึง พอเรานึกถึงเขา จิตเขาก็รู้ทัน เขาก็อนุโมทนา)
โยมอาไม่ใช่จริตแบบพวกคิดฟุงซาน จิตใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว
ไม่ใช่พวกแบบที่สงบไม่เป็น
โยมอาไม่ต้องอาศัยอุปกรณ์
พวก น้ำ+ถาดรองน้ำก็ได้
แต่ใช้จิตที่เป็นกุศลนี่อุทิศ โดยไม่ต้องใช้แก้ว+จานรองน้ำเลย
สมัยพระพุทธเจ้าอยู่ท่านไม่เคยพูดเรื่องการยาดน้ำหรือน้ำกรวดน้ำเลยน่ะ
หลังจากพระพุทธเจ้าดับขันธ์(ตาย) เข้าสู้นิพพาน
หลังจากนั้นพระช่วงหลังๆจากนั้น ก็หาอุบายวิธีต่างๆขึ้น
การกรวดน้ำ มันเหมาะสำหรับพวกจิตไม่อยู่กับเนื้อกับตัวพวกจิตไม่สงบจิตวุนวาย
จิตไม่เป็นสมาธิ ท่านก็เลยหาอุบายให้
คือการกรวดน้ำนี่แหละ จ่องมองอยู่กับน้ำที่ไหลและนึกไปหาคนปลายทาง ว่าสายน้ำเหมือนสายบุญนี้จะไหลไปถึงตัวเขา
(มันก็เลยเป็นการนึกถึง พอเรานึกถึงเขา จิตเขาก็รู้ทัน เขาก็อนุโมทนา)
โยมอาไม่ใช่จริตแบบพวกคิดฟุงซาน จิตใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว
ไม่ใช่พวกแบบที่สงบไม่เป็น
โยมอาไม่ต้องอาศัยอุปกรณ์
พวก น้ำ+ถาดรองน้ำก็ได้
แต่ใช้จิตที่เป็นกุศลนี่อุทิศ โดยไม่ต้องใช้แก้ว+จานรองน้ำเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
การทำบุญในขั้นทาน เช่นใส่บาตพระ
มันยังเป็นบุญขั้นต้น ยังไม่มากนัก
โยมอาใส่บาตแล้ว บุญนี่สำเร็จกับโยมอาแล้วได้บุญแล้ว...
แต่ยังไม่สำเร็จกับญาติที่ตายน่ะ..
ยังไม่สำเร็จกับผู้ล่วงลับที่ตายไปแล้วน่ะ
เพราะโยมอายังไม่อุทิศให้ใคร..
แต่ถ้ามีเทวดาชั้นจาตุมหาราชิกา
อยู่แถวนั้นเขาเห็นโยมอาใส่บาต
และเขาอนุโมทนาบุญด้วย เขาก็ได้บุญ โดยที่โยมอาไม่ต้องชวนเขาให้อนุโมทนาบุญ
และการที่เทวดาอนุโมทนาบุญด้วยแล้วก็ไม่ได้ทำให้บุญน้อยลงไปเลยน่ะแต่ยังจะได้บุญมากขึ้นไปอีก
มันยังเป็นบุญขั้นต้น ยังไม่มากนัก
โยมอาใส่บาตแล้ว บุญนี่สำเร็จกับโยมอาแล้วได้บุญแล้ว...
แต่ยังไม่สำเร็จกับญาติที่ตายน่ะ..
ยังไม่สำเร็จกับผู้ล่วงลับที่ตายไปแล้วน่ะ
เพราะโยมอายังไม่อุทิศให้ใคร..
แต่ถ้ามีเทวดาชั้นจาตุมหาราชิกา
อยู่แถวนั้นเขาเห็นโยมอาใส่บาต
และเขาอนุโมทนาบุญด้วย เขาก็ได้บุญ โดยที่โยมอาไม่ต้องชวนเขาให้อนุโมทนาบุญ
และการที่เทวดาอนุโมทนาบุญด้วยแล้วก็ไม่ได้ทำให้บุญน้อยลงไปเลยน่ะแต่ยังจะได้บุญมากขึ้นไปอีก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าโยมอาใส่บาตแล้วยังไม่อุทิศ
แต่หลังจากผ่านวันนั้นไปแล้ว จะอุทิศได้ไหม
ตอบ: ได้แน่นอน
สมมุติโยมอาทำบุญวันที่ 1 ผ่านไปแล้ว เป็นวันที่ 2 ที่ 3 ที่ 4 ที่ 5 หรือจะผ่านวันที่ทำบุญไปแล้วกี่วันก็ตาม ก็อุทิศทีหลังได้เช่นกัน
แต่จิตต้องเป็นกุศลน่ะ ไม่ว่าจะอุทิศตอนไหนก็ตาม โยมอาจจะนึกถึงบุญที่ทำไว้ก็ได้ เป็นอุบายล่อให้จิตมันเป็นกุศลขึ้นมา แล้วเจตนาตั้งจิตอุทิศให้บุคคลนั้นที่ตายแล้ว ให้นึกถึงเขา เขาจะอยู่ไหนก็ตามถึงแน่นอน
นึกถึงไม่ใช่คิดน่ะ
ถ้าคิด มันจะเป็นแบบว่า
อ่อเขาอยู่ข้างหลังเรา
อ่อเขาอยู่ตรงนั้น
อ่อเขาอยู่ตรงนี้
อันนี้คิดเอายังใช้ไม่ได้ ต้องละลึกนึกถึงน่ะ
อำนาจของจิตมันสื่อสารถึงกันได้เอง
แต่หลังจากผ่านวันนั้นไปแล้ว จะอุทิศได้ไหม
ตอบ: ได้แน่นอน
สมมุติโยมอาทำบุญวันที่ 1 ผ่านไปแล้ว เป็นวันที่ 2 ที่ 3 ที่ 4 ที่ 5 หรือจะผ่านวันที่ทำบุญไปแล้วกี่วันก็ตาม ก็อุทิศทีหลังได้เช่นกัน
แต่จิตต้องเป็นกุศลน่ะ ไม่ว่าจะอุทิศตอนไหนก็ตาม โยมอาจจะนึกถึงบุญที่ทำไว้ก็ได้ เป็นอุบายล่อให้จิตมันเป็นกุศลขึ้นมา แล้วเจตนาตั้งจิตอุทิศให้บุคคลนั้นที่ตายแล้ว ให้นึกถึงเขา เขาจะอยู่ไหนก็ตามถึงแน่นอน
นึกถึงไม่ใช่คิดน่ะ
ถ้าคิด มันจะเป็นแบบว่า
อ่อเขาอยู่ข้างหลังเรา
อ่อเขาอยู่ตรงนั้น
อ่อเขาอยู่ตรงนี้
อันนี้คิดเอายังใช้ไม่ได้ ต้องละลึกนึกถึงน่ะ
อำนาจของจิตมันสื่อสารถึงกันได้เอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
และก็เรื่องใส่บาตอุทิศบุญหรือแผ่เมตตา
คนละเรื่องกัน่ะ
อุทิศบุญอันหนึ่ง แผ่เมตตาอันหนึ่ง ไม่เหมือนกันน่ะคนละเรื่อง
อุทิศบุญนี่ มีแค่พวกเปตรที่รับได้
และเป็นเปตรบ้างประเภทที่เท่านั้นที่รับได้
เปตรมีอยู่ตั้งหลายประเภทน่ะโยมอา
ไม่ใช่ว่าเปตรทุกประเภทน่ะที่รับบุญเราได้
เปตรมีมากกว่า 31 ประเภท
และหนึ่งในนั้นจะต้องเป็นเปรต
ประเภท(ปรทัตตูปชีวีเปตร)
คนละเรื่องกัน่ะ
อุทิศบุญอันหนึ่ง แผ่เมตตาอันหนึ่ง ไม่เหมือนกันน่ะคนละเรื่อง
อุทิศบุญนี่ มีแค่พวกเปตรที่รับได้
และเป็นเปตรบ้างประเภทที่เท่านั้นที่รับได้
เปตรมีอยู่ตั้งหลายประเภทน่ะโยมอา
ไม่ใช่ว่าเปตรทุกประเภทน่ะที่รับบุญเราได้
เปตรมีมากกว่า 31 ประเภท
และหนึ่งในนั้นจะต้องเป็นเปรต
ประเภท(ปรทัตตูปชีวีเปตร)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เช่นถ้าโยมอาทำบุญแล้ว อุทิศบุญให้ญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว
ถ้าเขาเป็นเปตรประเภท(ปรทัตตูปชีวี)เป็นเปตรจำพวกเดียวเท่านั้นที่รับบุญกุศลจากโลกมนุษย์ที่อุทิศให้ได้
ถ้าอุทิศบุญให้เขาก็สำเร็จแก่เขาแน่นอนได้รับแนนอน
แต่ถ้าถ้าบุญนั้นเป็นบุญกำลังอ่อนๆ คือน้ำหนักบุญไม่มากพอที่จะทำให้เขาเคลื่อนอัตภาพไปอยู่ภพภูมิอื่นที่สูงขึ้นได้
ก็เขาก็ยังอยู่แบบเปตรเหมือนเดิม
เพียงแต่ความทุกข์ลดลงนิดหนึ่ง
เพราะได้รับบุญที่อุทิศให้อันน้อยนิดนั้น
ก็ต้องสร้างบุญใหญ่อุทิศไปให้อีก ถ้าไม่มีเงินก็ นั้งสมาธิเจริญสมถะวิปัสนา แล้วอุทิศให้ (แต่ถ้านั้งไม่เป็นมีงานท่วมหัว
ก็ทำสังฆทานก็เป็นทางเลือกหนึ่ง ที่คนที่นั้งไม่เป็นเขาทำ)
แต่ถ้าสมมุติว่าโยมอาอุทิศให้ผู้ล่วงลับไปแล้ว และผู้ล่วงลับนั้นอยู่สวรรค์เป็นเทวดาอยู่ บุญที่เราอุทิศให้เขานั้นเขาจะไม่ได้รับจะไม่สำเร็จแก่เขา เพราะเขาเป็นเทวดาแล้วเขาไม่ใช่เปตรที่จะรับได้
แต่ถ้าเทวดานั้นเขาอนุโมทนาบุญที่เราอุทิศให้เขา เขาจะได้บุญได้ในส่วนจากการที่เขาอนุโมทนา
พอเข้าใจไหม
ถ้าเขาเป็นเปตรประเภท(ปรทัตตูปชีวี)เป็นเปตรจำพวกเดียวเท่านั้นที่รับบุญกุศลจากโลกมนุษย์ที่อุทิศให้ได้
ถ้าอุทิศบุญให้เขาก็สำเร็จแก่เขาแน่นอนได้รับแนนอน
แต่ถ้าถ้าบุญนั้นเป็นบุญกำลังอ่อนๆ คือน้ำหนักบุญไม่มากพอที่จะทำให้เขาเคลื่อนอัตภาพไปอยู่ภพภูมิอื่นที่สูงขึ้นได้
ก็เขาก็ยังอยู่แบบเปตรเหมือนเดิม
เพียงแต่ความทุกข์ลดลงนิดหนึ่ง
เพราะได้รับบุญที่อุทิศให้อันน้อยนิดนั้น
ก็ต้องสร้างบุญใหญ่อุทิศไปให้อีก ถ้าไม่มีเงินก็ นั้งสมาธิเจริญสมถะวิปัสนา แล้วอุทิศให้ (แต่ถ้านั้งไม่เป็นมีงานท่วมหัว
ก็ทำสังฆทานก็เป็นทางเลือกหนึ่ง ที่คนที่นั้งไม่เป็นเขาทำ)
แต่ถ้าสมมุติว่าโยมอาอุทิศให้ผู้ล่วงลับไปแล้ว และผู้ล่วงลับนั้นอยู่สวรรค์เป็นเทวดาอยู่ บุญที่เราอุทิศให้เขานั้นเขาจะไม่ได้รับจะไม่สำเร็จแก่เขา เพราะเขาเป็นเทวดาแล้วเขาไม่ใช่เปตรที่จะรับได้
แต่ถ้าเทวดานั้นเขาอนุโมทนาบุญที่เราอุทิศให้เขา เขาจะได้บุญได้ในส่วนจากการที่เขาอนุโมทนา
พอเข้าใจไหม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พวกที่จะรับบุญจากการอุทิศมี
มีแค่เปตรเท่านั้น และต้องเป็นเปตรประเภทปรทัตตูปชีวีเปตร เท่านั้นที่จะรับได้
ส่วนพวกสัมภเวสีก็รับไม่ได้เพราะเขาไม่ใช่เปตร
ส่วนพวกเทวดาเขาจะหาเอาบุญจากการอนุโมทนา
ส่วนการแผ่เมตตาไม่ใช่อันเดียวกันกับอุทิศบุญน่ะ
การแผ่เมตตาคือการตั้งจิตที่ประกอบไปด้วยความมีเมตตา ความไม่อาฆา ความไม่พยาบาต ความไม่เบียดเบียน ความกรุณา
ความไม่มีเวรไม่ภัย ความปรถนาดี
ให้เกิดขึ้นในจิตใจเรา แล้วแผ่ไปทุกทิศทุกทาง ทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง เบื้องซ้าย เบื้องขวา ไม่มีประมาณ
อันนี้เขาเรียกว่าแผ่เมตตา
โยมอาใส่บาต ถ้าโยมอาวางจิต
1 ทานแบบหวังผล ยังได้บุญน้อยอยู่น่ะ
2 ถ้าคิดว่าทานแล้วดี ได้บุญมากกว่าข้อ1
3 ถ้าทานไปเพราะคิดว่าพระท่านไม่ได้หุงหากิน ท่านไม่ได้ทำกับข้าวกินเอง
โยมอาก็เลยทาน อันนี้จะได้บุญมากกว่าข้อ2
4 ถ้าโยมอา ทานเพราะคิดว่า
เราจะทานเพื่อให้จิตเกิดความเลื่อมใสในพุทธศาสนา ตายไปแล้วไปเกิดใหม่ที่ภพไหนก็ตามจะได้มีอนุสัยความเคยชินนี้ตามไปด้วย อันนี้จะได้บุญมากกว่าข้อ3
5ถ้าโยมอา ให้ทานเพื่อเป็นเครื่องปรุงแต่งจิต
ก็คือทานเพื่อสละออก ๆ สละออก สละความหวงแหนในทรัพย์
สละความหวงแหนออกจากใจนั่นเอง
ถ้าก่อนให้ทานคิดแบบนี้ อตมา สาธุด้วยเลย เทวดานี้ยิ่งสาธุๆๆ
มีแค่เปตรเท่านั้น และต้องเป็นเปตรประเภทปรทัตตูปชีวีเปตร เท่านั้นที่จะรับได้
ส่วนพวกสัมภเวสีก็รับไม่ได้เพราะเขาไม่ใช่เปตร
ส่วนพวกเทวดาเขาจะหาเอาบุญจากการอนุโมทนา
ส่วนการแผ่เมตตาไม่ใช่อันเดียวกันกับอุทิศบุญน่ะ
การแผ่เมตตาคือการตั้งจิตที่ประกอบไปด้วยความมีเมตตา ความไม่อาฆา ความไม่พยาบาต ความไม่เบียดเบียน ความกรุณา
ความไม่มีเวรไม่ภัย ความปรถนาดี
ให้เกิดขึ้นในจิตใจเรา แล้วแผ่ไปทุกทิศทุกทาง ทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง เบื้องซ้าย เบื้องขวา ไม่มีประมาณ
อันนี้เขาเรียกว่าแผ่เมตตา
โยมอาใส่บาต ถ้าโยมอาวางจิต
1 ทานแบบหวังผล ยังได้บุญน้อยอยู่น่ะ
2 ถ้าคิดว่าทานแล้วดี ได้บุญมากกว่าข้อ1
3 ถ้าทานไปเพราะคิดว่าพระท่านไม่ได้หุงหากิน ท่านไม่ได้ทำกับข้าวกินเอง
โยมอาก็เลยทาน อันนี้จะได้บุญมากกว่าข้อ2
4 ถ้าโยมอา ทานเพราะคิดว่า
เราจะทานเพื่อให้จิตเกิดความเลื่อมใสในพุทธศาสนา ตายไปแล้วไปเกิดใหม่ที่ภพไหนก็ตามจะได้มีอนุสัยความเคยชินนี้ตามไปด้วย อันนี้จะได้บุญมากกว่าข้อ3
5ถ้าโยมอา ให้ทานเพื่อเป็นเครื่องปรุงแต่งจิต
ก็คือทานเพื่อสละออก ๆ สละออก สละความหวงแหนในทรัพย์
สละความหวงแหนออกจากใจนั่นเอง
ถ้าก่อนให้ทานคิดแบบนี้ อตมา สาธุด้วยเลย เทวดานี้ยิ่งสาธุๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จำเนียร สมหมั่น ตอบแล้วน่ะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Phanumat Phokaew ตอบโยมแม่
อ๋อ..จิตโยมแม่มันเลยส่วนกายไปแล้ว มันเข้าหาส่วนนามธรรม(นามธรรมคือส่วนใจ)
จิตเรามันไม่สนใจกับกายแล้วตอนนั้น
เหมือนอย่างที่โยมแม่รู้สึก คือมันจะรู้สึกว่าร่างกายหายไป
เพราะตอนนั้น จิตมันไม่มีความยึดถือหมายมั่นว่าร่างกายเป็นเรา
ดีแล้วๆ ปฏิบัติแบบนี้อีกน่ะ จิตมันเริ่มฉลาดมีปัญญาทางธรรม
คือจิตมันละเอียดประณีตจนจิตไม่ยึดถือว่าร่างกายเป็นเรา มันก็เลยไม่สนใจกาย แต่มันมาเด่นดวงที่จิตอย่างเดียว สว่างโล่ง.... ไม่ใช่สว่างแบบเห็นแสงไฟสว่างน่ะ
แต่มันสว่างแบบรู้ตื่นเบิกบานแจ่มใส มีปิติสุข สุขจริงๆแบบไม่เคยเจอในชีวิต
และจิตโยมแม่ตอนนั้นเป็น จิตที่มีบุญกุศลเกิดขึ้นมาก
บุญที่เกิดจากจิตที่สงบรู้ตื่นเบิกบานแบบโยมแม่เข้าถึงนั้น
บุญมันเหนือกว่าระดับ ทาน ศีล ที่คนทั่วไปเขาทำอีกน่ะ อนุโมทนาด้วยน่ะโยมแม่
คนส่วนมากนั้งยังไงก็เข้าไม่ได้น่ะ
เพราะมีแต่เรื่องความคิดคิดแต่งานปัญหาต่างๆสารพัดกั้นไว้
มันกั้นไม่ให้จิตเข้าถึง แทนที่จะวางเรื่องต่างๆปัญหาต่างๆนั้นทิ้งไว้ก่อน
ถ้าโยมแม่จะอุทิศบุญให้ใครหรือให้ไม่มีประมาณแก่สรรพสัตว์
ก็เอาจิตที่มีกำลังกุศลแรงๆนี้
ที่อยู่ในสมาธิ อุทิศแผ่ออกไปรอบตัวมันจะมีแสงออกจากตัวเรา (พวกตาทิพย์เขามองเห็น) เขาจะอนุโมทนาด้วย
และก็ถ้าโยมแม่ตายตอนนั้น ถึงพรหมโลกเลย
อ๋อ..จิตโยมแม่มันเลยส่วนกายไปแล้ว มันเข้าหาส่วนนามธรรม(นามธรรมคือส่วนใจ)
จิตเรามันไม่สนใจกับกายแล้วตอนนั้น
เหมือนอย่างที่โยมแม่รู้สึก คือมันจะรู้สึกว่าร่างกายหายไป
เพราะตอนนั้น จิตมันไม่มีความยึดถือหมายมั่นว่าร่างกายเป็นเรา
ดีแล้วๆ ปฏิบัติแบบนี้อีกน่ะ จิตมันเริ่มฉลาดมีปัญญาทางธรรม
คือจิตมันละเอียดประณีตจนจิตไม่ยึดถือว่าร่างกายเป็นเรา มันก็เลยไม่สนใจกาย แต่มันมาเด่นดวงที่จิตอย่างเดียว สว่างโล่ง.... ไม่ใช่สว่างแบบเห็นแสงไฟสว่างน่ะ
แต่มันสว่างแบบรู้ตื่นเบิกบานแจ่มใส มีปิติสุข สุขจริงๆแบบไม่เคยเจอในชีวิต
และจิตโยมแม่ตอนนั้นเป็น จิตที่มีบุญกุศลเกิดขึ้นมาก
บุญที่เกิดจากจิตที่สงบรู้ตื่นเบิกบานแบบโยมแม่เข้าถึงนั้น
บุญมันเหนือกว่าระดับ ทาน ศีล ที่คนทั่วไปเขาทำอีกน่ะ อนุโมทนาด้วยน่ะโยมแม่
คนส่วนมากนั้งยังไงก็เข้าไม่ได้น่ะ
เพราะมีแต่เรื่องความคิดคิดแต่งานปัญหาต่างๆสารพัดกั้นไว้
มันกั้นไม่ให้จิตเข้าถึง แทนที่จะวางเรื่องต่างๆปัญหาต่างๆนั้นทิ้งไว้ก่อน
ถ้าโยมแม่จะอุทิศบุญให้ใครหรือให้ไม่มีประมาณแก่สรรพสัตว์
ก็เอาจิตที่มีกำลังกุศลแรงๆนี้
ที่อยู่ในสมาธิ อุทิศแผ่ออกไปรอบตัวมันจะมีแสงออกจากตัวเรา (พวกตาทิพย์เขามองเห็น) เขาจะอนุโมทนาด้วย
และก็ถ้าโยมแม่ตายตอนนั้น ถึงพรหมโลกเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ให้โยมแม่ปฏิบัติเหมือนเดิมน่ะ
ให้จิตมันชินก่อนให้มันเป็นนิสัย คือฝึกจิตให้มันรวมแบบนี้ไปเรื่อยๆก่อน แล้วให้มี"สติ"ตื่นรู้เบิกบานด้วย
ฝึกแบบนี้ไปเรื่อยๆจิตมันจะรวมได้ใวขึ้น
แล้วถ้าโยมแม่จะแผ่เมตตาอุทิศให้ผู้ผูกเวรผู้จองเวร(เจ้ากรรมนาย) ที่คอยขัดในด้านการทำอาชีพ
ก็ทำได้ในขนะนั้น เป็นเรื่องที่ดี
ให้จิตมันชินก่อนให้มันเป็นนิสัย คือฝึกจิตให้มันรวมแบบนี้ไปเรื่อยๆก่อน แล้วให้มี"สติ"ตื่นรู้เบิกบานด้วย
ฝึกแบบนี้ไปเรื่อยๆจิตมันจะรวมได้ใวขึ้น
แล้วถ้าโยมแม่จะแผ่เมตตาอุทิศให้ผู้ผูกเวรผู้จองเวร(เจ้ากรรมนาย) ที่คอยขัดในด้านการทำอาชีพ
ก็ทำได้ในขนะนั้น เป็นเรื่องที่ดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ครึ่งหนึ่ง ของ ชีวิต
เพิ้ลชื่อจริง อิหยัง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Phanumat Phokaew โยมแม่ปฏิบัติถูกแล้วๆ โยมแม่นั้งสมาธิทำอานาปานสติ รู้ลมเข้าออก แล้วจิตโยมแม่มันเคลื่อนไปคิดเรื่องนู่นเรื่องนี่ แล้วก็เกิดสติรู้ขึ้นมาว่า อุ้ย..เมื่อกี้เผลอคิด แล้วก็กลับมาที่รู้ลมหายใจ
แล้วสักพักจิตมันก็ไหลไปคิดอีก
และรู้ลมได้สักพักหนึ่ง ไหลไปคิดอีก
โยมแม่ติดอยู่ขั้นนี้ใช่ไหม ตามที่อ่าน
ตอบ โยมแม่ทำถูกแล้วน่ะ ขณะที่เรารู้ลมจิตมันจะไหลไปคิดก็ช่างมัน แต่ให้มีสติรู้มัน
แล้วความคิดมันจะดับเอง
พอความคิดดับปุ๊บจิตมันจะตัดเข้าอุเบกขา หรือบางคนก็กลับมารู้ลมหายใจ (แล้วแต่จริตนิสัย)
โยมแม่เข้าใจเนาะ..
รู้ลม จิตไหลไปคิดก็รู้
้รู้แล้วกลับมาที่ลมหายใจ
(อย่าเพิ่งคิดแผ่บุญอุทิศบุญในเวลาปฏิบัติน่ะ คิดแค่ว่าปฏิบัติบูชาพระพุท พระธรรม พระอริสงฆ์
แล้วสักพักจิตมันก็ไหลไปคิดอีก
และรู้ลมได้สักพักหนึ่ง ไหลไปคิดอีก
โยมแม่ติดอยู่ขั้นนี้ใช่ไหม ตามที่อ่าน
ตอบ โยมแม่ทำถูกแล้วน่ะ ขณะที่เรารู้ลมจิตมันจะไหลไปคิดก็ช่างมัน แต่ให้มีสติรู้มัน
แล้วความคิดมันจะดับเอง
พอความคิดดับปุ๊บจิตมันจะตัดเข้าอุเบกขา หรือบางคนก็กลับมารู้ลมหายใจ (แล้วแต่จริตนิสัย)
โยมแม่เข้าใจเนาะ..
รู้ลม จิตไหลไปคิดก็รู้
้รู้แล้วกลับมาที่ลมหายใจ
(อย่าเพิ่งคิดแผ่บุญอุทิศบุญในเวลาปฏิบัติน่ะ คิดแค่ว่าปฏิบัติบูชาพระพุท พระธรรม พระอริสงฆ์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ใช่ๆ แบบโยมพี่เคว่าก็ยิ่งถูกเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถูกเหมือนกันAuwa Sekhunthod
ถ้าเป็นเรื่องผี(หรือพวกโอปปาติกะ)
คนที่เห็นผีด้วยตาเนื้อ ตาเปล่าๆนี่แหละ
บางทีผีเขาไม่ได้จะให้เห็นเลยน่ะไม่จงใจจะให้เราเห็นเขา เขาอยู่ปกติของเขา
แต่คนที่เห็นนั้นตาเขาเป็นสื่อและจิตอยู่ในภาวะว่างบอดี ก็เลยเห็นและก็มาคุยว่าโดนผีหลอกๆ ทั้งที่จริงเขาไม่ได้หลอกแต่ตัวเองนั้นไปเห็นเขาเอง โดยที่เขาไม่ได้จงใจจะให้เห็น
คนแบบนี้เป็นคนมีที่พื้นฐานสมาธิดีมาแต่ชาติก่อน ก็เลยเห็นได้ด้วยตาเปล่าๆ
(ส่วนคำตอบที่โพสถาม
"สิ่งที่ไม่ละเอียด จะไม่เห็นสิ่งที่ละเอียดกว่า"
"สิ่งที่ละเอียดกว่า จะมองเห็นสิ่งที่ไม่ละเอียด
ถ้าเป็นเรื่องผี(หรือพวกโอปปาติกะ)
คนที่เห็นผีด้วยตาเนื้อ ตาเปล่าๆนี่แหละ
บางทีผีเขาไม่ได้จะให้เห็นเลยน่ะไม่จงใจจะให้เราเห็นเขา เขาอยู่ปกติของเขา
แต่คนที่เห็นนั้นตาเขาเป็นสื่อและจิตอยู่ในภาวะว่างบอดี ก็เลยเห็นและก็มาคุยว่าโดนผีหลอกๆ ทั้งที่จริงเขาไม่ได้หลอกแต่ตัวเองนั้นไปเห็นเขาเอง โดยที่เขาไม่ได้จงใจจะให้เห็น
คนแบบนี้เป็นคนมีที่พื้นฐานสมาธิดีมาแต่ชาติก่อน ก็เลยเห็นได้ด้วยตาเปล่าๆ
(ส่วนคำตอบที่โพสถาม
"สิ่งที่ไม่ละเอียด จะไม่เห็นสิ่งที่ละเอียดกว่า"
"สิ่งที่ละเอียดกว่า จะมองเห็นสิ่งที่ไม่ละเอียด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
#อ่านบ้างส่วนมาจาก หนังสือวิมุติมรรค
และความรู้จากที่เคยเข้าใจที่ผ่านมา
และความรู้จากที่เคยเข้าใจที่ผ่านมา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Mint't Apinya
มนุษย์ชอบหลงไหลกับความคิดที่"อยาก "และ"เพลินกับความอยากนั้น จนทำให้ใจต้องมีภาระตลอดเวลา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ชาวบ้านเอาศพมาทิ้ง
พระปัจเจกเลยบอกให้ ไปถามชื่อกับคนตายที่เขาหามมาทิ้ง
เด็ก3คนนั้น เลยเดินไปถามศพ ถามแล้วก็ไม่ตอบ จึงเดินไปถามพระปัจเจกว่าเขาไม่ตอบ
พระปัจเจกเลยบอกว่า ให้มานั้งดูเขามาถามเขาทุกวัน แล้วจะรู้เอง
แล้วพระปัจเจกก็เหาะหายไป
ส่วนเด็กนั้น ทำตามพระปัจเจกบอกก็มาถามทุกวัน
ถามนานวันเข้า ศพก็เริ่มเน่าเปื่อยพองกลิ่นเหม็นขึ้นทุกวัน
จนในที่สุดเด็กคนที่1 พูดว่า "เรามามัวถามศพทำไม"
คนที่2พูดว่า "น่าเกลียด ไม่ถามแล้ว"
คนที่3พูดว่า" แม่เราจะต้องเป็นแบบนี้ไหม"
พระปัจเจกเลยบอกให้ ไปถามชื่อกับคนตายที่เขาหามมาทิ้ง
เด็ก3คนนั้น เลยเดินไปถามศพ ถามแล้วก็ไม่ตอบ จึงเดินไปถามพระปัจเจกว่าเขาไม่ตอบ
พระปัจเจกเลยบอกว่า ให้มานั้งดูเขามาถามเขาทุกวัน แล้วจะรู้เอง
แล้วพระปัจเจกก็เหาะหายไป
ส่วนเด็กนั้น ทำตามพระปัจเจกบอกก็มาถามทุกวัน
ถามนานวันเข้า ศพก็เริ่มเน่าเปื่อยพองกลิ่นเหม็นขึ้นทุกวัน
จนในที่สุดเด็กคนที่1 พูดว่า "เรามามัวถามศพทำไม"
คนที่2พูดว่า "น่าเกลียด ไม่ถามแล้ว"
คนที่3พูดว่า" แม่เราจะต้องเป็นแบบนี้ไหม"
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
คนที่1ตอบว่า "แบบไหน"
คนที่3ตอบ "แบบเหม็นๆเน่าๆนี่ไง"
คนที่2ตอบ "คงต้องเป็นแบบนี้นี่แน่นอน"
คนที่1ตอบว่า "แล้วศพมันจะเป็นยังไงต่อไปอีก"
คนที่2ตอบว่า "มันจะเน่าและเหม็นแบบนี้ตลอดไป"
คนที่3ตอบ มันจะหายไป
"เด็ก3คนนั้นจึงนัดแนะกันมาดูศพนั้นทุกวัน
จนในวันสุดท้ายที่เด็กเห็นศพนั้นกลายเป็นโครงกระดูก และมีสัตว์ป่าเดินเหยียบกระดูกนั้นแตกลงกับดิน
และในชาตินั้นเด็ก3คนนั้นก็ไม่อยากแต่งง่าน เพราะเจริญอสุภะ มันติดเข้าในสัญญาความจำว่าผู้หญิงไม่มีจริงกระด๔กไม่มีจริง เราก็ไม่มีจริง แต่ด้วยถูกมารดาบังคับ เด็กใน3ครอบครัว นั้นถูกบังคับให้แต่งงาน เขาจึงต้องจำใจต้องแต่งงาน มีเด็กคนที่ยังไงก็ไม่แต่งจึงวางแผนชวนกันหนีไปอยู่ป่าสักพักให้เรื่องมันเงียบลงแล้วค่อยออกมา
คนที่3ตอบ "แบบเหม็นๆเน่าๆนี่ไง"
คนที่2ตอบ "คงต้องเป็นแบบนี้นี่แน่นอน"
คนที่1ตอบว่า "แล้วศพมันจะเป็นยังไงต่อไปอีก"
คนที่2ตอบว่า "มันจะเน่าและเหม็นแบบนี้ตลอดไป"
คนที่3ตอบ มันจะหายไป
"เด็ก3คนนั้นจึงนัดแนะกันมาดูศพนั้นทุกวัน
จนในวันสุดท้ายที่เด็กเห็นศพนั้นกลายเป็นโครงกระดูก และมีสัตว์ป่าเดินเหยียบกระดูกนั้นแตกลงกับดิน
และในชาตินั้นเด็ก3คนนั้นก็ไม่อยากแต่งง่าน เพราะเจริญอสุภะ มันติดเข้าในสัญญาความจำว่าผู้หญิงไม่มีจริงกระด๔กไม่มีจริง เราก็ไม่มีจริง แต่ด้วยถูกมารดาบังคับ เด็กใน3ครอบครัว นั้นถูกบังคับให้แต่งงาน เขาจึงต้องจำใจต้องแต่งงาน มีเด็กคนที่ยังไงก็ไม่แต่งจึงวางแผนชวนกันหนีไปอยู่ป่าสักพักให้เรื่องมันเงียบลงแล้วค่อยออกมา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
แต่แล้วก็หนีไปไม่รอด1คน จึงถูกบังคับให้แต่งงานมีลูกสืบสกุล
อีก2คนหนีเจ้าป่าไปเจอพระ
หลังจากชาตินั้นมา เด็ก3คน ตายไปอยู่บนเทวโลก
มาจุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์
คนที่3บวชและสึกไปแล้ว
คนที่2กำลังบวชอยู
่คนที่3ยังไม่บวช
อีก2คนหนีเจ้าป่าไปเจอพระ
หลังจากชาตินั้นมา เด็ก3คน ตายไปอยู่บนเทวโลก
มาจุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์
คนที่3บวชและสึกไปแล้ว
คนที่2กำลังบวชอยู
่คนที่3ยังไม่บวช
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ไม่อยากจะทิ้งเลย แต่ไม่มีปัญญากล้าแข็งเหมือนพระพุทธเจ้า
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง

Chaleeporn Inrod BN. No. 312
แชร์กับสาธารณะ • Yesterday 09:05
มิตรเทียม & มิตรแท้
https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY
**มิตรเทียม**
[๑๘๖] ดูกรคฤหบดีบุตร คน ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ
-
คนนำสิ่งของๆ เพื่อนไปถ่ายเดียว [คนปอกลอก] ๑
คนดีแต่พูด ๑
คนหัวประจบ ๑
คนชักชวนในทางฉิบหาย ๑
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร ฯ
-
[๑๘๗] ดูกรคฤหบดีบุตร คนปอกลอก
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียม
มิตรโดยสถาน ๔ คือ
-
เป็นคนคิดเอาแต่ได้ฝ่ายเดียว ๑
เสียให้น้อยคิดเอาให้ได้มาก ๑
ไม่รับทำกิจของเพื่อนในคราวมีภัย ๑
คบเพื่อนเพราะเห็นแก่ประโยชน์ของตัว ๑
ดูกรคฤหบดีบุตรคนปอกลอก
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตรเป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
[๑๘๘] ดูกรคฤหบดีบุตร คนดีแต่พูด
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ คือ
เก็บเอาของล่วงแล้วมาปราศรัย ๑
อ้างเอาของที่ยังไม่มาถึงมาปราศรัย ๑
สงเคราะห์ด้วยสิ่งหาประโยชน์มิได้ ๑
เมื่อกิจเกิดขึ้นแสดงความขัดข้อง [ออกปากพึ่งมิได้] ๑
ดูกรคฤหบดีบุตร คนดีแต่พูด
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
[๑๘๙] ดูกรคฤหบดีบุตร คนหัวประจบ
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียม
มิตรโดยสถาน ๔ คือ
ตามใจเพื่อนให้ทำความชั่ว [จะทำชั่วก็คล้อยตาม] ๑
ตามใจเพื่อนให้ทำความดี [จะทำดีก็คล้อยตาม] ๑
ต่อหน้าสรรเสริญ ๑
ลับหลังนินทา ๑
ดูกรคฤหบดีบุตรคนหัวประจบ
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
[๑๙๐] ดูกรคฤหบดีบุตร คนชักชวนในทางฉิบหาย
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ คือ
ชักชวนให้ดื่มน้ำเมา คือ สุราและเมรัย
อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท ๑
ชักชวนให้เที่ยวตามตรอกต่างๆ ในเวลากลางคืน ๑
ชักชวนให้เที่ยวดูการมหรสพ๑
ชักชวนให้เล่นการพนันอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท ๑
ดูกรคฤหบดีบุตร คนชักชวนในทางฉิบหาย
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตรเป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา
ครั้นตรัสไวยากรณภาษิตนี้แล้ว
จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์
ต่อไปอีกว่า
[๑๙๑] บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ
มิตรปอกลอก ๑
มิตรดีแต่พูด ๑
มิตรหัวประจบ ๑
มิตรชักชวนในทางฉิบหาย ๑
ว่าไม่ใช่มิตรแท้ ดังนี้แล้ว
พึงเว้นเสียให้ห่างไกล
เหมือนคนเดินทางเว้นทางที่มีภัย
Chaleeporn Inrod BN. No. 312
แชร์กับสาธารณะ • Yesterday 09:05
มิตรเทียม & มิตรแท้
https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY
**มิตรเทียม**
[๑๘๖] ดูกรคฤหบดีบุตร คน ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ
-
คนนำสิ่งของๆ เพื่อนไปถ่ายเดียว [คนปอกลอก] ๑
คนดีแต่พูด ๑
คนหัวประจบ ๑
คนชักชวนในทางฉิบหาย ๑
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร ฯ
-
[๑๘๗] ดูกรคฤหบดีบุตร คนปอกลอก
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียม
มิตรโดยสถาน ๔ คือ
-
เป็นคนคิดเอาแต่ได้ฝ่ายเดียว ๑
เสียให้น้อยคิดเอาให้ได้มาก ๑
ไม่รับทำกิจของเพื่อนในคราวมีภัย ๑
คบเพื่อนเพราะเห็นแก่ประโยชน์ของตัว ๑
ดูกรคฤหบดีบุตรคนปอกลอก
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตรเป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
[๑๘๘] ดูกรคฤหบดีบุตร คนดีแต่พูด
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ คือ
เก็บเอาของล่วงแล้วมาปราศรัย ๑
อ้างเอาของที่ยังไม่มาถึงมาปราศรัย ๑
สงเคราะห์ด้วยสิ่งหาประโยชน์มิได้ ๑
เมื่อกิจเกิดขึ้นแสดงความขัดข้อง [ออกปากพึ่งมิได้] ๑
ดูกรคฤหบดีบุตร คนดีแต่พูด
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
[๑๘๙] ดูกรคฤหบดีบุตร คนหัวประจบ
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียม
มิตรโดยสถาน ๔ คือ
ตามใจเพื่อนให้ทำความชั่ว [จะทำชั่วก็คล้อยตาม] ๑
ตามใจเพื่อนให้ทำความดี [จะทำดีก็คล้อยตาม] ๑
ต่อหน้าสรรเสริญ ๑
ลับหลังนินทา ๑
ดูกรคฤหบดีบุตรคนหัวประจบ
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
[๑๙๐] ดูกรคฤหบดีบุตร คนชักชวนในทางฉิบหาย
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตร เป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ คือ
ชักชวนให้ดื่มน้ำเมา คือ สุราและเมรัย
อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท ๑
ชักชวนให้เที่ยวตามตรอกต่างๆ ในเวลากลางคืน ๑
ชักชวนให้เที่ยวดูการมหรสพ๑
ชักชวนให้เล่นการพนันอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท ๑
ดูกรคฤหบดีบุตร คนชักชวนในทางฉิบหาย
ท่านพึงทราบว่าไม่ใช่มิตรเป็นแต่คนเทียมมิตร
โดยสถาน ๔ เหล่านี้แล ฯ
-
พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา
ครั้นตรัสไวยากรณภาษิตนี้แล้ว
จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์
ต่อไปอีกว่า
[๑๙๑] บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ
มิตรปอกลอก ๑
มิตรดีแต่พูด ๑
มิตรหัวประจบ ๑
มิตรชักชวนในทางฉิบหาย ๑
ว่าไม่ใช่มิตรแท้ ดังนี้แล้ว
พึงเว้นเสียให้ห่างไกล
เหมือนคนเดินทางเว้นทางที่มีภัย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พุทฺธวจน คำสอนจากพระโอษฐ์
ส่วน เทวดา อนุโมทนาบุญ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อยากจะเปรียบเทียบคำว่า โลกี เป็นของสกปรก หลุ่มขี้ โถส้วม ไม่น่าจับไม่น่าดูไม่น่าเอา ก็ได้ มีแต่ทำให่ตกต่ำ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ชมรมธรรมดี
สัมภเวสี น่าจะจัดเข้าใน ภพภูมิในส่วนทุกคติ/
อสูรกาย แปลว่า ผู้ไม่กล้าปรากฏกาย
หรือจัดเข้าในเปตรวิสัย..
แต่ถึงอย่างไรก็ตามพระพุทธเจ้าตรัสว่า ตายแล้วเกิดทันที
อสูรกาย แปลว่า ผู้ไม่กล้าปรากฏกาย
หรือจัดเข้าในเปตรวิสัย..
แต่ถึงอย่างไรก็ตามพระพุทธเจ้าตรัสว่า ตายแล้วเกิดทันที
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ชมรมธรรมดี
แสดงว่าที่พากันเรียก"สัมภเวสีๆ"
มันเกิดแล้ว ต้องอยู่ภพภูมิใดภพภูมิหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าสอนเรื่องภพภูมิกับภิกษุ
แต่ไม่เคยได้ยิน ภพสัมภเวสี
มีแต่จะเรียกว่า ภพเทวดา ภพมนุษย์ ภพเปตร ภพสัตว์เดรัจฉาน ภพ อสูร ภพสัตว์นรก ภพพรม สัมภเวสีต้องอยู่ภพใดภพหนึ่งในที่พระพุทธเจ้าตรัสเรื่องภพภูมิไว้
มันเกิดแล้ว ต้องอยู่ภพภูมิใดภพภูมิหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าสอนเรื่องภพภูมิกับภิกษุ
แต่ไม่เคยได้ยิน ภพสัมภเวสี
มีแต่จะเรียกว่า ภพเทวดา ภพมนุษย์ ภพเปตร ภพสัตว์เดรัจฉาน ภพ อสูร ภพสัตว์นรก ภพพรม สัมภเวสีต้องอยู่ภพใดภพหนึ่งในที่พระพุทธเจ้าตรัสเรื่องภพภูมิไว้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พระ อาจารย์ วังน้อย สิริโย
ใช่แล้ว...จิตที่ถูกสติฝึก ให้ตื่นรู้เด่นอยู่กับปัจจุบัน ความทุกข์จะเกาะไม่ได้เลย
มีแต่ความสุขความเบา สว่างตื่นเบิกบาน เหนือความสุขทางโลกโลกียะสิ้นเชิง
มีแต่ความสุขความเบา สว่างตื่นเบิกบาน เหนือความสุขทางโลกโลกียะสิ้นเชิง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อย่างเช่น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถูกต้อง ทางที่ดีก็คือถ้าเราเห็นแล้ว ก็ปลงสังเวสเลยก็ได้ เอ่อคงเป็นกรรมเขาที่ต้องเจอแบบนี้
คือเราไม่ยินดีไม่ยินร้าย ไม่ต้องไปติดใจ
เพราะมันเป็นปัญหาโลกแตก
ที่มีแต่พระพุทธเจ้า กับผู้มีญาณยั่งรู้ ที่เฉลยได้
เจริญในธรรมนะ อย่าออกจากธรรม
เสริม
มีพระบาลีในพระธรรมบท รับรองอยู่ดังนี้คือ “มโน ปุพพํ คมา ธมฺมา มโนเสฏฺฐา มโนมยา มนสา เจ ปทุฏฺเฐน ภาสติ วา กโรติ วา ตโตนํ ทุกฺขมนฺเวติ จกฺกํ ว วหโต ปทํ” แปลว่า “ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จได้ด้วยใจ ผู้ที่กล่าววาจาหรือ กระทำการสิ่งใดด้วยใจคิดร้าย กรรมย่อมตามผู้นั้นไป เหมือนดังล้อที่หมุนตามรอยเท้าโคที่ลากเกวียนไป ฉะนั้น”
คือเราไม่ยินดีไม่ยินร้าย ไม่ต้องไปติดใจ
เพราะมันเป็นปัญหาโลกแตก
ที่มีแต่พระพุทธเจ้า กับผู้มีญาณยั่งรู้ ที่เฉลยได้
เจริญในธรรมนะ อย่าออกจากธรรม
เสริม
มีพระบาลีในพระธรรมบท รับรองอยู่ดังนี้คือ “มโน ปุพพํ คมา ธมฺมา มโนเสฏฺฐา มโนมยา มนสา เจ ปทุฏฺเฐน ภาสติ วา กโรติ วา ตโตนํ ทุกฺขมนฺเวติ จกฺกํ ว วหโต ปทํ” แปลว่า “ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จได้ด้วยใจ ผู้ที่กล่าววาจาหรือ กระทำการสิ่งใดด้วยใจคิดร้าย กรรมย่อมตามผู้นั้นไป เหมือนดังล้อที่หมุนตามรอยเท้าโคที่ลากเกวียนไป ฉะนั้น”
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ปัจฉา สมณะ ของพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ
เพิ่งจะเข้าใจ ชัดๆ ของคำว่า ทาน ของ พระภิกษุก็ครั้งนี้แหละ
คือพระในสมัยก่อนท่านไม่มีทรัพย์สินจะทานเลย แต่ท่านทานทุกอย่างออกจากจิต โดยการไม่ยึดอารมณ์ นี้นั้นเอง
คือพระในสมัยก่อนท่านไม่มีทรัพย์สินจะทานเลย แต่ท่านทานทุกอย่างออกจากจิต โดยการไม่ยึดอารมณ์ นี้นั้นเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ดาวเต้น ม.ต้น
ภัยธรรมชาติ ไฟไหม้ น้ำท่วม ลมพายุ ไม่สามารถทำลายศาสนาได้
พุทธบริษัทสี่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นี่เองจะทำให้ศาสนาหายไป
เพราะไม่พากันศึกษาไว้ให้ดี
พุทธบริษัทสี่ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นี่เองจะทำให้ศาสนาหายไป
เพราะไม่พากันศึกษาไว้ให้ดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Auwa Sekhunthod
ดูดีๆจะเห็นว่า"ภูมิแพ้กำเริบ ความทรมาณนั้น" เป็นสิ่งที่ถูกจิตเข้าไปรู้
การใช้หนี้กรรม คือการเป็นผู้รู้ สิ่งที่ปราฏกในปัจจุบัน
การใช้หนี้กรรม คือการเป็นผู้รู้ สิ่งที่ปราฏกในปัจจุบัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น โดย คณะเมตตาธรรม
ขอบคุณโพสนี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อ่ามือนี่กะถือว่าเป็นโอกาสดี ที่ปู่จันทร์ให้ขึ้นเทศแทน
ที่อาตมาสิได้แสดงพระธรรมเทศนาขององค์พระอรหันตะสัมมาสัมพุทธ กะคือเป็นชื่อของพระพุทธเจ้าเฮานั้นเอง
นะโมะตัสะถะคะวะโต อะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะ 3ครั้ง
ที่อาตมาสิได้แสดงพระธรรมเทศนาขององค์พระอรหันตะสัมมาสัมพุทธ กะคือเป็นชื่อของพระพุทธเจ้าเฮานั้นเอง
นะโมะตัสะถะคะวะโต อะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะ 3ครั้ง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เกร็ดธรรมะ ประวัติ พระกรรมฐาน
ขอแชร์ในแบบโพสใหม่น่ะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
วิธีเจริญสติในชีวิตประจำวัน https://www.youtube.com/watch?v=vEJS3pn6ovU
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ฟังเพื่อให้เข้าใจก่อน http://www.jozho.net/index.php?mo=3&art=255807
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ชีวิตนี้คงจะไม่สึก บารมีมันมาทางนี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Auwa Sekhunthod มีน้อยคนที่สนใจธรรมะ แต่ก็เป็นธรรมชาติเป็นธรรมดาของช่วงที่ขาลง ของอายุมนุษย์
์คนสนใจคือคน ที่จัดอยู่ในกลุ่มเศษดินปลายเล็บ
์คนสนใจคือคน ที่จัดอยู่ในกลุ่มเศษดินปลายเล็บ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ความสามารถ อนาคตังญาณ ญานยั่งรู้อนาคตยังบ่อเต็ม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ DMC.tv - Dhamma Media Channel
นิพพานคือพ้นจาก นาม,รูป
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ขอบคุณหลายๆทีมาซอย ^_^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Auwa Sekhunthod
อันนี้ก็จริง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล
www.visalo.org/QA/Q560710.htm
www.visalo.org/QA/Q560710.htm
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ที่ว่า เป็นวิญญานคนตายแล้ว หรือ ผีๆๆ นั้น ทางพุทธศาสนาเรียกเปตรนะ
ถ้าไหว้พระสวดมนต์เป็นประจำ พระอรหันต์ที่ท่านมีญาน
ท่านเห็นเราในข่ายพระญานอยู่แล้ว และรู้ตำแหน่งเราด้วย ทั้งเทวดาก็รู้ว่าเราสวดมนต์
ไม่ใช่ผีหรอกที่มาเข้าฝัน
แต่น่าจะเป็นเทวดานิมิตให้เราฝันเป็นแบบนั้นเป็นแบบนั้น ให้เรากลัวจะได้ไม่ขาดสวดมนต์
์สวดไปเถอะ สวดแล้วนั้งสมาธิหลับตาดูลมหายใจ สัก5นาที แล้วทำความรู้สึกแผ่พลังงานบุญหรือแผ่กระแสเมตตา ออกจากรอบกายเรา เหมือนหยดน้ำตกลงน้ำแล้วมันเป็นวงแผ่ขยายออก
ให้เราทำความรู้สึกแบบนั้นแหละ
แผ่แสงบุญออกจากรอบกายเรา
แล้วให้นึกถึงวิญญานเทวดานั่น
ว่าแต่สวดมนต์บทไหนบ้าง
ถ้าไหว้พระสวดมนต์เป็นประจำ พระอรหันต์ที่ท่านมีญาน
ท่านเห็นเราในข่ายพระญานอยู่แล้ว และรู้ตำแหน่งเราด้วย ทั้งเทวดาก็รู้ว่าเราสวดมนต์
ไม่ใช่ผีหรอกที่มาเข้าฝัน
แต่น่าจะเป็นเทวดานิมิตให้เราฝันเป็นแบบนั้นเป็นแบบนั้น ให้เรากลัวจะได้ไม่ขาดสวดมนต์
์สวดไปเถอะ สวดแล้วนั้งสมาธิหลับตาดูลมหายใจ สัก5นาที แล้วทำความรู้สึกแผ่พลังงานบุญหรือแผ่กระแสเมตตา ออกจากรอบกายเรา เหมือนหยดน้ำตกลงน้ำแล้วมันเป็นวงแผ่ขยายออก
ให้เราทำความรู้สึกแบบนั้นแหละ
แผ่แสงบุญออกจากรอบกายเรา
แล้วให้นึกถึงวิญญานเทวดานั่น
ว่าแต่สวดมนต์บทไหนบ้าง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
คาถาชินบัญชรเป็นมนต์พระปริตร์
ที่เป็นการอาราธนาบารมี(พลังงาน)พระอริยะเจ้า มาเป็นเกาะทิพย์คุมกัน
และสำคัญที่ผู้สวดด้วย
เวลาสวดให้มีสมาธินะ สวดอะไรก็ตามอย่าทำเล่น
และมีศรัทธาความเชื่อในบทสวดนั้น
ที่เป็นการอาราธนาบารมี(พลังงาน)พระอริยะเจ้า มาเป็นเกาะทิพย์คุมกัน
และสำคัญที่ผู้สวดด้วย
เวลาสวดให้มีสมาธินะ สวดอะไรก็ตามอย่าทำเล่น
และมีศรัทธาความเชื่อในบทสวดนั้น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระพุทะเจ้าให้เตือนตัวเองอยู่เรื่อยๆว่า
วันคืนล่วงไปๆบัดนี้เราทำอะไรอยู่
อะไรเป็นกุศลอะไรเป็นความดีรีบทำ จะสวดมนต์ไหว้พระ นั้งสมาธิ หรืออะไร ทำไปเถอะที่เป็นความดี
เวลาในชีวิตเหลือน้อยลงทุกทีๆ
ร่างมันตายก็มาตั้งแต่เด็กๆ ตายมาเรื่อยๆ จนถึงปัจจุบัน
เริ่มไม่แน่ใจแล้วว่ามันใช่ความเจริญเติบโตหรือเปล่า
เหมือนน้ำที่ไหลออกจากบ่อน้ำน้อย ต้องถึงคราวที่น้ำหมดเป็นแน่
นั้งสมาธินั้งไปเถอะ ได้บุญเยอะด้วย จิตหลุดออกจากร่าง ก็มีคนช่วยอยู่หรอก
วันคืนล่วงไปๆบัดนี้เราทำอะไรอยู่
อะไรเป็นกุศลอะไรเป็นความดีรีบทำ จะสวดมนต์ไหว้พระ นั้งสมาธิ หรืออะไร ทำไปเถอะที่เป็นความดี
เวลาในชีวิตเหลือน้อยลงทุกทีๆ
ร่างมันตายก็มาตั้งแต่เด็กๆ ตายมาเรื่อยๆ จนถึงปัจจุบัน
เริ่มไม่แน่ใจแล้วว่ามันใช่ความเจริญเติบโตหรือเปล่า
เหมือนน้ำที่ไหลออกจากบ่อน้ำน้อย ต้องถึงคราวที่น้ำหมดเป็นแน่
นั้งสมาธินั้งไปเถอะ ได้บุญเยอะด้วย จิตหลุดออกจากร่าง ก็มีคนช่วยอยู่หรอก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มันเป็นเช่นนั้นจริงๆ จะไปคุยธรรมะกับคนอื่นเขาหาว่าบ้า ผิดแปลกโลก
ผิดแปลกสังคมไป น่าสงสารสลดสังเวสคนไม่มีธรรมะจริงๆ และคนส่วนมากก็ไม่สนใจธรรมะมีแต่ห่างออกไปๆ ไม่มีธรรมอะไรประจำใจเลย
แต่ถ้ามองอีกมุมหนึ่งตัดเข้าอุเบกขา มันก็เป็นเรื่องธรรมชาติของช่วงอายุไขของมนุษย์ขาลง จาก100ปี ลงไปหา 10 ปี คนมันจะเริ่มไม่มีศีลไม่มีธรรม มันจะเริ่มเอาคุณธรรมแบบสัตว์เดรัจฉานขึ้นมาสมาธาน
ช่วงอายุมนุษย์ขาลงนี้ คนส่วนมากจะไปนรกเยอะ เพราะมันเป็นช่วงบาปอกุศลเติมโต
ช่วงที่อายุมนุษย์ จาก10ปี ขึ้นไปหา 1แสนปี คนจะไปสวรรค์กันมากมาย
เพราะเป็นช่วง คนประพฤกุศลความดี
ผิดแปลกสังคมไป น่าสงสารสลดสังเวสคนไม่มีธรรมะจริงๆ และคนส่วนมากก็ไม่สนใจธรรมะมีแต่ห่างออกไปๆ ไม่มีธรรมอะไรประจำใจเลย
แต่ถ้ามองอีกมุมหนึ่งตัดเข้าอุเบกขา มันก็เป็นเรื่องธรรมชาติของช่วงอายุไขของมนุษย์ขาลง จาก100ปี ลงไปหา 10 ปี คนมันจะเริ่มไม่มีศีลไม่มีธรรม มันจะเริ่มเอาคุณธรรมแบบสัตว์เดรัจฉานขึ้นมาสมาธาน
ช่วงอายุมนุษย์ขาลงนี้ คนส่วนมากจะไปนรกเยอะ เพราะมันเป็นช่วงบาปอกุศลเติมโต
ช่วงที่อายุมนุษย์ จาก10ปี ขึ้นไปหา 1แสนปี คนจะไปสวรรค์กันมากมาย
เพราะเป็นช่วง คนประพฤกุศลความดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เขาเป็นนักสู้ชีวิตมาก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ วัดป่า
พระองค์บอกว่าคำสอนท่าน เป็น "อะกาลิโก" ไม่จำกัดกาลเวลา ถึงจะผ่านยืดยาวนานไปฝ่ายอนาคตกี่พันปีก็ตาม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
รูปเก่าตอนเป็นโยม
อยู่หน้าบ้าน
อยู่หน้าบ้าน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Krittiya Buayuen
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Diamond Petcharat
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ยุ้ย ยุ้ย เสาวนีย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ยุ้ย ยุ้ย เสาวนีย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เฟิร์น' ขวัญฤดี.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
มีแต่ผู้ไปทางสว่าง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Krittiya Buayuen
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มีเพื่อที่ไปปฏิบัติธรรมคนหนึ่ง
เขานั้งสมาธิแล้วไปนอน
พอนอนแล้ว จิตออกจากร่างเห็นตนเองนอนราบอยู่กับที่ตนเองนอน
เขาก็ยืนดูร่างตัวเอง เขาเข้าร่างไม่ได้
เขาจึงร้อง นึกหาครูบาอาจารย์
พอนึกแค่นั้นแหละ ครูบาอาจารย์มาเลยมาพร้อมทั้งรัสมีแสงกระจ่างสว่างใสว
ก็เข้าร่างได้เป็นปกติ
เวลาจิตเรานึกถึงอะไรนึกถึงสิ่งใด กระแสธาตุไฟมันจะไปที่นั้น
ให้ลองหลับตาแล้วนึกถึงร่าง
เวลาคนตายใหม่ๆ มีบุญอยู่มีบาปด้วยตายแล้วไม่ลงไปตกนรก ไม่ไปสวรรค์
มีบุญพอประมาณ
หายตัวไม่เป็น ต้องให้พระสอน
ให้หลับตาลงแล้วนึกถึงที่ๆจะไป
มันก็ไปตามที่มันนึกถึง
คนมีสมาธิติดมาแต่ชาติก่อนไม่ต้องทำอะไรมากลำบาก มันมาแบบง่ายๆของมันเอง
แต่เราก็ควรจะนั้งเพื่อบำเพ็ญบารมีต่อ ในภายภาคหน้าไม่แน่จะได้ใช้ช่วยคน
ส่วนวัดจะไปปฏิบัติธรรมนั้น
วัดไหนก็ได้ที่มันไม่วุ่นวาย
ที่ทำให้เราจิตใจสงบได้ง่าย ไม่วุ่นวายเสียงดังให้ฟุงซาน
แต่ถ้ายังไม่พร้อมนั่ง
ให้เจริญสตินะ
หาเวลาสละค่าอินเตอร์เน็ต
ดาวน์โหลด ธรรมะจาก2ลิงค์นี้
เขานั้งสมาธิแล้วไปนอน
พอนอนแล้ว จิตออกจากร่างเห็นตนเองนอนราบอยู่กับที่ตนเองนอน
เขาก็ยืนดูร่างตัวเอง เขาเข้าร่างไม่ได้
เขาจึงร้อง นึกหาครูบาอาจารย์
พอนึกแค่นั้นแหละ ครูบาอาจารย์มาเลยมาพร้อมทั้งรัสมีแสงกระจ่างสว่างใสว
ก็เข้าร่างได้เป็นปกติ
เวลาจิตเรานึกถึงอะไรนึกถึงสิ่งใด กระแสธาตุไฟมันจะไปที่นั้น
ให้ลองหลับตาแล้วนึกถึงร่าง
เวลาคนตายใหม่ๆ มีบุญอยู่มีบาปด้วยตายแล้วไม่ลงไปตกนรก ไม่ไปสวรรค์
มีบุญพอประมาณ
หายตัวไม่เป็น ต้องให้พระสอน
ให้หลับตาลงแล้วนึกถึงที่ๆจะไป
มันก็ไปตามที่มันนึกถึง
คนมีสมาธิติดมาแต่ชาติก่อนไม่ต้องทำอะไรมากลำบาก มันมาแบบง่ายๆของมันเอง
แต่เราก็ควรจะนั้งเพื่อบำเพ็ญบารมีต่อ ในภายภาคหน้าไม่แน่จะได้ใช้ช่วยคน
ส่วนวัดจะไปปฏิบัติธรรมนั้น
วัดไหนก็ได้ที่มันไม่วุ่นวาย
ที่ทำให้เราจิตใจสงบได้ง่าย ไม่วุ่นวายเสียงดังให้ฟุงซาน
แต่ถ้ายังไม่พร้อมนั่ง
ให้เจริญสตินะ
หาเวลาสละค่าอินเตอร์เน็ต
ดาวน์โหลด ธรรมะจาก2ลิงค์นี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Wamy GotoWamy
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ กฎแห่งกรรม Laws of Karma
ผู้หญิงเข้ามาในหัว ราคะเกิดขึ้น
ผมพิจารณาอย่างนี้ครับ ผู้หญิงที่เราคิดถึงนั้นคือกระดูก เดินไปเดินมา ยิ่งเดืนกระดูกก็ค่อยๆสลายกลายเป็นฝุ่นดิน
เหลือแต่ดวงจิต ดวงจิตนี้มันไม่มีเพศ ไม่ใช่เพศชาย ไม่ใช่เพศหญิง
ถ้าดวงจิตเราเป็นชาย ดวงจิตเขาก็เป็นชาย เราจะรักชายไม้ป่าเดียวกันหรอ จิตตอบว่าไม่
ถ้าดวงจิตเราเป็นหญิง เราจะรักหญิงไม้ป่าเดียวกันหรอ จิตตอบว่า ไม่
ก็ในเมื่อจิตไม่มีเพศชายเพศหญิง
จิตเรากับเขาก็เสมอกัน
ราคะมันก็ค่อยๆหายไป เพราะรู้ว่าจิตมันไม่มีเพศหญิง
ผมพิจารณาอย่างนี้ครับ ผู้หญิงที่เราคิดถึงนั้นคือกระดูก เดินไปเดินมา ยิ่งเดืนกระดูกก็ค่อยๆสลายกลายเป็นฝุ่นดิน
เหลือแต่ดวงจิต ดวงจิตนี้มันไม่มีเพศ ไม่ใช่เพศชาย ไม่ใช่เพศหญิง
ถ้าดวงจิตเราเป็นชาย ดวงจิตเขาก็เป็นชาย เราจะรักชายไม้ป่าเดียวกันหรอ จิตตอบว่าไม่
ถ้าดวงจิตเราเป็นหญิง เราจะรักหญิงไม้ป่าเดียวกันหรอ จิตตอบว่า ไม่
ก็ในเมื่อจิตไม่มีเพศชายเพศหญิง
จิตเรากับเขาก็เสมอกัน
ราคะมันก็ค่อยๆหายไป เพราะรู้ว่าจิตมันไม่มีเพศหญิง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Krittiya Buayuen
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เช่นนั้นเอง
อนุโมทนาครับ ทำให้ผมเข้าใจสภาวะธรรมแจ้งขึ้น
ขอบคุณครับ
มีประโยชน์กับผมมาก
ขอบคุณครับ
มีประโยชน์กับผมมาก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Khun Kun
คุณ >>Khun Kun ใช่แล้วครับ
คนเราจะต้องบำเพ็ญบารมีสิบให้ครบ
เพื่อให้บารมีเต็มพร้อมจะรอการบรรลุอรหันต์
เมื่อเห็นสัตว์ตกทุกข์ได้ยาก เช่นปลาท้องแก่กำลังโดนเอาขึ้นเขียง เราพอช่วยได้ก็ช่วยไป จัดเป็นทานบารมีเมตตาบารมีและข้ออื่นๆอีก
แต่ถ้าช่วยไม่ได้ก็ต้องอุเบกขา เพราะเราช่วยไม่ได้นิ
แต่ถ้าเรากำลังโกรธใครอยู่ เราต้องใช้อภัยทาน
ปฏิบัติตามเหตุสมควรตามแต่วาระโอกาสที่อำนวยให้ ที่ประสพเจอ
ไม่ใช่ว่ารักษาศีลนั้งสมาธิได้บุญเยอะกว่าทาน
ก็ไม่ทำทานเลย ชาติต่อไปสวยก็จริงฉลาดมีปัญาก็จริงแต่อาจต้องกินก้อนเกลือ
คนเราจะต้องบำเพ็ญบารมีสิบให้ครบ
เพื่อให้บารมีเต็มพร้อมจะรอการบรรลุอรหันต์
เมื่อเห็นสัตว์ตกทุกข์ได้ยาก เช่นปลาท้องแก่กำลังโดนเอาขึ้นเขียง เราพอช่วยได้ก็ช่วยไป จัดเป็นทานบารมีเมตตาบารมีและข้ออื่นๆอีก
แต่ถ้าช่วยไม่ได้ก็ต้องอุเบกขา เพราะเราช่วยไม่ได้นิ
แต่ถ้าเรากำลังโกรธใครอยู่ เราต้องใช้อภัยทาน
ปฏิบัติตามเหตุสมควรตามแต่วาระโอกาสที่อำนวยให้ ที่ประสพเจอ
ไม่ใช่ว่ารักษาศีลนั้งสมาธิได้บุญเยอะกว่าทาน
ก็ไม่ทำทานเลย ชาติต่อไปสวยก็จริงฉลาดมีปัญาก็จริงแต่อาจต้องกินก้อนเกลือ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Preeda Punpinyo
แบ่งปันให้ หรือบริจากให้ญาติพี่น้องได้อ่าน น่าจะดีเป็นทางสว่างนะครับ
ให้ธรรมะทานที่แก้ทุกข์ในจิตคนได้ นี่เองคือธรรมทาน พวกบทสวดมนต์ต่างๆยังไม่ใช่ธรรมทานแบบนี้เลย
ให้ธรรมะทานที่แก้ทุกข์ในจิตคนได้ นี่เองคือธรรมทาน พวกบทสวดมนต์ต่างๆยังไม่ใช่ธรรมทานแบบนี้เลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Khun Kun
ก่อนอื่นต้องเข้าใจก่อนนะครับว่า
การต่ออายุไขของสัตว์ที่ถึงคาดจะตาย
มันเป็นต่ออายุเราด้วย
พลังชีวิตครับ มันมีพลัง
ถ้าเป็นช้างวิญญานก็ใหญ่หน่อย
ผลจากกรรมที่ต่ออายุผู้อื่น ตนเองจะอายุยืนขึ้นด้วย
(เหมือนในพระสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ เรื่องทาน การให้ข้าวยาคู ก็เหมือนการต่ออายุตนเอง อายุ วรรณะ สุข เพราะให้ผู้อื่น พระสูตรนี้ยาวครับ)
และอีกพระสูตรหนึ่ง สามเณรปล่อยปลาที่กำลังจะตาย อายุของสามเณนั้นจากที่จะตายเร็ว แต่กลับยืดเวลาตายไปอีก)
ทีนี้เดินไปตลาดเจอปลาเต็มเลย
ใครมีจิตเมตตาอยากช่วยเขาก็จะช่วย
ส่วนใครคิดเหมือนคุณเขาก็จะไม่ช่วย
การทำบุญปล่อยสัตว์
ผมว่าสัตว์ใหญ่จะเห็นผลเร็ว เพราะวิญญานมันใหญ่
ปล่อยปลาเล็กก็ได้อายุเฟมือนกัน แต่วิณณานมันเล็ก
และคุณลองอ่านนี่นะครับ
>ฆ่าสัตว์ที่อายุไขสั้นไม่บาปเท่าฆ่าสัตว์มีอายุไขยาว
<ฆ่าสัตว์ที่อายุไขสั้นหรืออายุไขยาว ไม่บาปเท่าฆ่าสัตว์ที่มีคุณ
ฆ่าสัตว์อายุไขยาวหรือสั้นไม่บาปเท่าฆ่าคน ถึงจะอยู่ใน หรือคลอดออกมาแล้ว โตเป็นเด็ก เป็นผู้ใหญ่ แก่ ชรา
การต่ออายุไขของสัตว์ที่ถึงคาดจะตาย
มันเป็นต่ออายุเราด้วย
พลังชีวิตครับ มันมีพลัง
ถ้าเป็นช้างวิญญานก็ใหญ่หน่อย
ผลจากกรรมที่ต่ออายุผู้อื่น ตนเองจะอายุยืนขึ้นด้วย
(เหมือนในพระสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ เรื่องทาน การให้ข้าวยาคู ก็เหมือนการต่ออายุตนเอง อายุ วรรณะ สุข เพราะให้ผู้อื่น พระสูตรนี้ยาวครับ)
และอีกพระสูตรหนึ่ง สามเณรปล่อยปลาที่กำลังจะตาย อายุของสามเณนั้นจากที่จะตายเร็ว แต่กลับยืดเวลาตายไปอีก)
ทีนี้เดินไปตลาดเจอปลาเต็มเลย
ใครมีจิตเมตตาอยากช่วยเขาก็จะช่วย
ส่วนใครคิดเหมือนคุณเขาก็จะไม่ช่วย
การทำบุญปล่อยสัตว์
ผมว่าสัตว์ใหญ่จะเห็นผลเร็ว เพราะวิญญานมันใหญ่
ปล่อยปลาเล็กก็ได้อายุเฟมือนกัน แต่วิณณานมันเล็ก
และคุณลองอ่านนี่นะครับ
>ฆ่าสัตว์ที่อายุไขสั้นไม่บาปเท่าฆ่าสัตว์มีอายุไขยาว
<ฆ่าสัตว์ที่อายุไขสั้นหรืออายุไขยาว ไม่บาปเท่าฆ่าสัตว์ที่มีคุณ
ฆ่าสัตว์อายุไขยาวหรือสั้นไม่บาปเท่าฆ่าคน ถึงจะอยู่ใน หรือคลอดออกมาแล้ว โตเป็นเด็ก เป็นผู้ใหญ่ แก่ ชรา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Jod 8riew
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Jod 8riew
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ปัจฉา สมณะ ของพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ
สาธุอนุโมทนาในความดีด้วยครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Pu Pratthana
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ก่อนอ่านหนังสือต้องทำสมาธิ ให้ใจมันสงบก่อน
ถ้าไม่สามารถนั้งได้ ให้ยืนเพ่งมองดูสิ่งใดสิ่งหนึ่งจดจ่อจออยู่กับสิ่งนั้น
ใจมันจะสงบเร็วกว่านั้ง
ถ้าไม่สามารถนั้งได้ ให้ยืนเพ่งมองดูสิ่งใดสิ่งหนึ่งจดจ่อจออยู่กับสิ่งนั้น
ใจมันจะสงบเร็วกว่านั้ง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Krittiya Buayuen
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Wamy GotoWamy
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Michel Bank
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ พิมพ์พิศา อักฮาดศรี
ครับ.. รื่นเริ่งในธรรมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ใช่ๆ ยิ่งใหญ่มาก
ถ้าหากปฏิบัติไม่ถึงในชาตินี้
ก็ต่อในชาติใหม่ เมื่อโตรู้ความรู้เรื่อง ความดีนั้นไม่ได้หายไปไหนเลย
ถ้าหากปฏิบัติไม่ถึงในชาตินี้
ก็ต่อในชาติใหม่ เมื่อโตรู้ความรู้เรื่อง ความดีนั้นไม่ได้หายไปไหนเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พิมพ์พิศา อักฮาดศรี
ขณะที่อยู่นิ่งๆเห็นความรู้สึกสภาวะในปัจจุบันไหม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ อธิวัฒน์ พิมเสน
สงสารจัง พ่อของหลวงพี่ก็ด่วนตายจากไป.ตอนหลวงพี่ยังไม่บวชเลย)
ทีนี้ถ้าหากพ่อเป็นผีจะอยากช่วยพ่อไหม
เพราะคนตายส่วนใหญ่ ตายแล้วมักจะเป็นลักษณะ ออกมาในสภาพรูปร่างกาย เสื้อผ้าเหมือนชุดเดิมก่อนตายทุกอย่าง
เพราะยึดมั่นถือมั่นว่าร่างนี้มันเป็นเราเป็นของเรา
ถ้าก่อนตายไม่ยึดก็คงไปเกิดในสภาพภพที่ละเอียด เช่น เทวดา
ถ้าอยากช่วยพ่อ"
หลังผ่านงานเผาศพไปแล้ว
ให้นั้งสมาธิทุกวัน ภาวนา พุธโธ ก่อนนอน 1 ชัวโมง
หายใจเข้า พุธ
หายใจออก โธ
แบบนี้ทุกวัน 1ชัวโมง
แล้วพอจิตสงบเย็น
ให้แผ่กระแสความเย็นหรือกระแสความสงบนั้นหรือกระแสเมตตานั้นไปให้พ่อรับรู้ด้วย ให้นึกไปหาพ่อ
(เพื่อให้จิตแก่สงบตามไปด้วย
.กุศลที่แก่เคยทำจะได้มีโอกาสมาให้ผล
และก็ให้กำหนดภาพนิมิต
ที่ตัวเราเอง หรือแม่ ที่ได้เคยทำบุญต่างๆ เช่นให้ทานใส่บาติ ช่วยคน คือนึกภาพเรื่ งราวต่างๆที่แกทำบุญ
หรือภาพเรื่องราวต่างๆของเราที่ทำบุญ
หรือภาพเรื่องราวต่างๆของแม่ที่ทำบุญ
ในวัดหรือที่ต่างๆ
ส่งไปแสดงภาพนิมิตให้พ่อ รับรู้ และได้อนุโมทนาด้วย
ก็จะเป็นการช่วยพ่อในการออกจากภพภูมิของความทุกข์
ให้แกได้ไปเสวยกรรมขาวที่แกได้เคยทำไว้ คือบุญต่างๆ
ถ้าหากไม่ทำอะไรเลย
หรือไม่ทำบุญอุทิศไปให้แกเลย
ระวังจะมีพวกไม่ปราถนาดีเขาจะจับขังวิญญาณไว้
หรือมีนายนิรยะบาลทหารในภูมินรก มาลากตัวไปก่อน
ทีนี้ถ้าหากพ่อเป็นผีจะอยากช่วยพ่อไหม
เพราะคนตายส่วนใหญ่ ตายแล้วมักจะเป็นลักษณะ ออกมาในสภาพรูปร่างกาย เสื้อผ้าเหมือนชุดเดิมก่อนตายทุกอย่าง
เพราะยึดมั่นถือมั่นว่าร่างนี้มันเป็นเราเป็นของเรา
ถ้าก่อนตายไม่ยึดก็คงไปเกิดในสภาพภพที่ละเอียด เช่น เทวดา
ถ้าอยากช่วยพ่อ"
หลังผ่านงานเผาศพไปแล้ว
ให้นั้งสมาธิทุกวัน ภาวนา พุธโธ ก่อนนอน 1 ชัวโมง
หายใจเข้า พุธ
หายใจออก โธ
แบบนี้ทุกวัน 1ชัวโมง
แล้วพอจิตสงบเย็น
ให้แผ่กระแสความเย็นหรือกระแสความสงบนั้นหรือกระแสเมตตานั้นไปให้พ่อรับรู้ด้วย ให้นึกไปหาพ่อ
(เพื่อให้จิตแก่สงบตามไปด้วย
.กุศลที่แก่เคยทำจะได้มีโอกาสมาให้ผล
และก็ให้กำหนดภาพนิมิต
ที่ตัวเราเอง หรือแม่ ที่ได้เคยทำบุญต่างๆ เช่นให้ทานใส่บาติ ช่วยคน คือนึกภาพเรื่ งราวต่างๆที่แกทำบุญ
หรือภาพเรื่องราวต่างๆของเราที่ทำบุญ
หรือภาพเรื่องราวต่างๆของแม่ที่ทำบุญ
ในวัดหรือที่ต่างๆ
ส่งไปแสดงภาพนิมิตให้พ่อ รับรู้ และได้อนุโมทนาด้วย
ก็จะเป็นการช่วยพ่อในการออกจากภพภูมิของความทุกข์
ให้แกได้ไปเสวยกรรมขาวที่แกได้เคยทำไว้ คือบุญต่างๆ
ถ้าหากไม่ทำอะไรเลย
หรือไม่ทำบุญอุทิศไปให้แกเลย
ระวังจะมีพวกไม่ปราถนาดีเขาจะจับขังวิญญาณไว้
หรือมีนายนิรยะบาลทหารในภูมินรก มาลากตัวไปก่อน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ดีดก้อนกวาดใส่พระปัจเจกพุทธะ
คนดีดไปเกิดในนรกหลายแสนปี
หลังจากนั้นมาเกิดเป็นเปตรถูกไฟไหม้
#พระปัจเจกนั้นมีญาณยั่งรู้ในอนาคตแน่นอน และน่าจะรู้วันปรินิพานของตนเอง
และต้องปรินิพพานด้วยอาการอย่างไรตายอย่างไร ท่านคงรู้
จะเห็นได้ว่า สมมุติว่า ถึงพระปัจเจกจะเคยทำปาณาติบาติกรรมดำในชาติที่ท่านยังไม่ตรัสรู้
กับคนดีดกวาด หรือบุคคลอื่น
แต่เมื่อท่านได้ตรัสรู้แล้ว
ท่านก็ไม่อาจหนีกรรมไปได้เลย
ท่านต้องเจอประสพวิบากกรรมเก่า
แน่นอน (พระพุทธเจ้า แม้ตรัสรู้แล้ว กรรมก็ยังให้ผล)
ท่านออกบิณบาติ ยังไม่ทันได้อาหาร
ท่านโดนชายฝึกหัดดีดก้อนกวาด ดีกวาดใส่ด้วยเจตนาตั้งใจ ทดลองฝึกซ่อมลองวิชา ดีดกวาดที่เรียนมาพึงจบ
ชายดีดกวาดเล่งใส่หูพระปัจเจก
(เพราะไม่รู้จักพระปัจเจกเลย ท่านคงแต่งผ้าธรรมดาๆ ทั่วไป ขออาหารทั่วไป ละทิ้ง ไม่มีลูกไม่มีเมีย ไม่มีบ้าน)
ชายดีดกวาดจึงดีดโดนหูซ้ายทะลุหูขวาพระปัจเจก ทุกขเวทนากล้าแข็งเจ็บแสบเผ็ดร้อนปรากฏแก่พระปัจเจกๆ จึงเหาะไปยังภูเขาแล้วปรินิพพานที่นั้น
ทั้งๆที่ท่านก็มีฤทธิ์ แต่ท่านไม่อธิฐาน ประสานกระดูกเหมือนพระโมคคัลลานาเลย#
แสดงว่า กรรมเก่าของท่านให้ผลท่าน ท่านต้องปรินิพพาน
#เข้าใจแล้วว่า คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่า
"ไม่ให้จองเวรกัน เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร"
ถ้าเราประทุษร้ายอาฆาสจองเวรใคร
หรือใครคนนั้นบุคคลนั้นจะเคยทำร้ายเรามาก็ตาม
ถ้าหากต่อไป เขาบรรลุอรหันต์
แต่ด้วยกรรมที่เรามีเจตนาผูกเวนจะเอาคืนเขา
พอชาติใหม่เป็นคิวเราที่ต้องเอาคืนเขา จะมีความคิดหรือแรงขับดัน
อยากจะให้เรา เอาคืนเขา
ทั้งๆที่ก็ระลึกขาติไม่ได้ ลืมหมด เรื่องที่เขาทำไม่ดีในชาติก่อนให้เรา เราจะประทุษร้ายต่อเขาเอาคืนเขาทำร้ายเขาคืน ก็คือลืมหมดเรื่องชาติก่อน
เพราะเจอกันชาติใหม่ หน้าตาก็เปลี่ยนกันใหม่หมด ไม่เหมือนเดิม
แต่ด้วยอำนาจจิต ยังมีกระแสโยงกันไว้อยู่ ถึงหน้าจะเปลี่ยนไปเพราะเกิดในชาติใหม่ก็ตาม จิตยังมีเวรต่อกันอยู่
เหมือนพระเทวฑัตกับพระพุทธเจ้า
ในชาติก่อนจะตรัสรู้ นับถอยที่หลังทีละชาติ
หน้าตาท่านก็ไม่เหมือนเดิมเลย
และการเกิดใหม่ต้องลืม
แต่ฉะไหน พระเทวทัตท่านยังต้อง มีการทำกรรมไม่ดีต่อพระโพธิสัตว์ได้ถูกคน เกิดมาแล้วทำกรรมถูกตัวถูกคน
ก็เพราะอำนาจของจิตแน่นอน
จนลามมาชาติสุดท้ายของพระพุทธะเจ้า ซึ่งผลก็คือพระเทวทัตทำร้ายจอมพระอรหันต์นั่นเอง
ทีนี้การทำร้ายพระอรหันต์
คิดประทุษร้ายกับพระอรหันต์ ย่อมเป็นบาปใหญ่หลวง
ไม่คุ้มเลยที่เราจะจองเวรใคร
ถึงเขาคนนั้นจะทำไม่ดีต่อเรา
(เหมือนพระพุทธเจ้าสอนว่า
ถ้าเขาเอาเลือยมาตัดขาเธอ เธอก็อย่าประทุษร้ายต่อเขา อย่าจองเวรเขา)
ถ้าเขาคนนั้นบรรลุเป็นอรหันต์สัมมาสัมพุทธะ
หรือปัจเจกพุทธะ
หรืออรหันต์สาวก
เรานี่ได้สิทธิเอาคืนเขาแน่นอน
และจะมีแรงขับดันเอาคืนมาโน้มนาวจิตใจเราแน่นอน
ถ้าเราสติไม่ดีเผลอทำกรรมดำลงไป เช่น ปานาติบาติ เผากุฏีท่าน ใส้ร่ายท่าน อกุศลกรรมบท ๑๐ ข้อใดข้อหนึ่งลงไป ก็จะเป็นดกรรมหนัก ลากไปสู้นรกได้เลย
(ใช่อยู่ถึงเขาจะเคยทำไม่ดีกับเรา เขาทำร้ายเรา เขาใส่ร้ายเรา หรืออกุศลกรรมบท๑๐ข้อใดก็ตามกับเรา)
ถ้าเขาบรรลุธรรมแล้ว
ก็คือจิตเขาเปลี่ยนไปแล้ว เป็นคนละคนแล้ว
เขาเป็นพระอรหันต์
#พระพุทธเจ้าจึงสอนว่า
ทำนองว่า
ไม่ให้ประทุษร้าย ไม่ให้จองเวร
ให้มีอภัย มีเมตตาต่อกัน
คนดีดไปเกิดในนรกหลายแสนปี
หลังจากนั้นมาเกิดเป็นเปตรถูกไฟไหม้
#พระปัจเจกนั้นมีญาณยั่งรู้ในอนาคตแน่นอน และน่าจะรู้วันปรินิพานของตนเอง
และต้องปรินิพพานด้วยอาการอย่างไรตายอย่างไร ท่านคงรู้
จะเห็นได้ว่า สมมุติว่า ถึงพระปัจเจกจะเคยทำปาณาติบาติกรรมดำในชาติที่ท่านยังไม่ตรัสรู้
กับคนดีดกวาด หรือบุคคลอื่น
แต่เมื่อท่านได้ตรัสรู้แล้ว
ท่านก็ไม่อาจหนีกรรมไปได้เลย
ท่านต้องเจอประสพวิบากกรรมเก่า
แน่นอน (พระพุทธเจ้า แม้ตรัสรู้แล้ว กรรมก็ยังให้ผล)
ท่านออกบิณบาติ ยังไม่ทันได้อาหาร
ท่านโดนชายฝึกหัดดีดก้อนกวาด ดีกวาดใส่ด้วยเจตนาตั้งใจ ทดลองฝึกซ่อมลองวิชา ดีดกวาดที่เรียนมาพึงจบ
ชายดีดกวาดเล่งใส่หูพระปัจเจก
(เพราะไม่รู้จักพระปัจเจกเลย ท่านคงแต่งผ้าธรรมดาๆ ทั่วไป ขออาหารทั่วไป ละทิ้ง ไม่มีลูกไม่มีเมีย ไม่มีบ้าน)
ชายดีดกวาดจึงดีดโดนหูซ้ายทะลุหูขวาพระปัจเจก ทุกขเวทนากล้าแข็งเจ็บแสบเผ็ดร้อนปรากฏแก่พระปัจเจกๆ จึงเหาะไปยังภูเขาแล้วปรินิพพานที่นั้น
ทั้งๆที่ท่านก็มีฤทธิ์ แต่ท่านไม่อธิฐาน ประสานกระดูกเหมือนพระโมคคัลลานาเลย#
แสดงว่า กรรมเก่าของท่านให้ผลท่าน ท่านต้องปรินิพพาน
#เข้าใจแล้วว่า คำสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่า
"ไม่ให้จองเวรกัน เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร"
ถ้าเราประทุษร้ายอาฆาสจองเวรใคร
หรือใครคนนั้นบุคคลนั้นจะเคยทำร้ายเรามาก็ตาม
ถ้าหากต่อไป เขาบรรลุอรหันต์
แต่ด้วยกรรมที่เรามีเจตนาผูกเวนจะเอาคืนเขา
พอชาติใหม่เป็นคิวเราที่ต้องเอาคืนเขา จะมีความคิดหรือแรงขับดัน
อยากจะให้เรา เอาคืนเขา
ทั้งๆที่ก็ระลึกขาติไม่ได้ ลืมหมด เรื่องที่เขาทำไม่ดีในชาติก่อนให้เรา เราจะประทุษร้ายต่อเขาเอาคืนเขาทำร้ายเขาคืน ก็คือลืมหมดเรื่องชาติก่อน
เพราะเจอกันชาติใหม่ หน้าตาก็เปลี่ยนกันใหม่หมด ไม่เหมือนเดิม
แต่ด้วยอำนาจจิต ยังมีกระแสโยงกันไว้อยู่ ถึงหน้าจะเปลี่ยนไปเพราะเกิดในชาติใหม่ก็ตาม จิตยังมีเวรต่อกันอยู่
เหมือนพระเทวฑัตกับพระพุทธเจ้า
ในชาติก่อนจะตรัสรู้ นับถอยที่หลังทีละชาติ
หน้าตาท่านก็ไม่เหมือนเดิมเลย
และการเกิดใหม่ต้องลืม
แต่ฉะไหน พระเทวทัตท่านยังต้อง มีการทำกรรมไม่ดีต่อพระโพธิสัตว์ได้ถูกคน เกิดมาแล้วทำกรรมถูกตัวถูกคน
ก็เพราะอำนาจของจิตแน่นอน
จนลามมาชาติสุดท้ายของพระพุทธะเจ้า ซึ่งผลก็คือพระเทวทัตทำร้ายจอมพระอรหันต์นั่นเอง
ทีนี้การทำร้ายพระอรหันต์
คิดประทุษร้ายกับพระอรหันต์ ย่อมเป็นบาปใหญ่หลวง
ไม่คุ้มเลยที่เราจะจองเวรใคร
ถึงเขาคนนั้นจะทำไม่ดีต่อเรา
(เหมือนพระพุทธเจ้าสอนว่า
ถ้าเขาเอาเลือยมาตัดขาเธอ เธอก็อย่าประทุษร้ายต่อเขา อย่าจองเวรเขา)
ถ้าเขาคนนั้นบรรลุเป็นอรหันต์สัมมาสัมพุทธะ
หรือปัจเจกพุทธะ
หรืออรหันต์สาวก
เรานี่ได้สิทธิเอาคืนเขาแน่นอน
และจะมีแรงขับดันเอาคืนมาโน้มนาวจิตใจเราแน่นอน
ถ้าเราสติไม่ดีเผลอทำกรรมดำลงไป เช่น ปานาติบาติ เผากุฏีท่าน ใส้ร่ายท่าน อกุศลกรรมบท ๑๐ ข้อใดข้อหนึ่งลงไป ก็จะเป็นดกรรมหนัก ลากไปสู้นรกได้เลย
(ใช่อยู่ถึงเขาจะเคยทำไม่ดีกับเรา เขาทำร้ายเรา เขาใส่ร้ายเรา หรืออกุศลกรรมบท๑๐ข้อใดก็ตามกับเรา)
ถ้าเขาบรรลุธรรมแล้ว
ก็คือจิตเขาเปลี่ยนไปแล้ว เป็นคนละคนแล้ว
เขาเป็นพระอรหันต์
#พระพุทธเจ้าจึงสอนว่า
ทำนองว่า
ไม่ให้ประทุษร้าย ไม่ให้จองเวร
ให้มีอภัย มีเมตตาต่อกัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เรื่องออร่าไม่มี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Prang Kung
ใส่ชุดไทยแบบนี้แหละมาวัดพ่อคงจะชอบมาก
ใส่แบบสั้นๆ คงไม่มีพ่อคนไหนชอบ"
นาย บุญศรี หมอกวงค์ หลวงพี่นั้งภาวนาอุทิศบุญกุศลไปให้อยู่บางวันก็เห็นบางวันก็ไม่เห็น
ถ้าวันนี้ปรางทำแบบนี้จะดีมากในวันพ่อ
กรวดน้ำอุทิศให้พ่อ
นึกถึงพ่อตรงๆให้พ่อแค่คนเดียวเลย.. ^_^
ใส่แบบสั้นๆ คงไม่มีพ่อคนไหนชอบ"
นาย บุญศรี หมอกวงค์ หลวงพี่นั้งภาวนาอุทิศบุญกุศลไปให้อยู่บางวันก็เห็นบางวันก็ไม่เห็น
ถ้าวันนี้ปรางทำแบบนี้จะดีมากในวันพ่อ
กรวดน้ำอุทิศให้พ่อ
นึกถึงพ่อตรงๆให้พ่อแค่คนเดียวเลย.. ^_^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ลานธรรมฯ ครูบาเจ้าหน่อแก้วฟ้า
เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า เข้านิโรธสมาบัติ"
ถูกหรือไม่ครับ
ถูกหรือไม่ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
หนิง อรสา ดีแล้วๆ ที่ไม่ค่อยถือสาใคร"
ถ้าถือสาอมทุกข์ไปเปล่าๆ
หมูสัตว์มนุษย์ช่วงอายุ100ปีลงมา จะเลวมาก ไม่มีศีลมีธรรม
เห็นตามข่าว ฆ่ากันว่าเล่น ปล้นกันว่าเล่น ข่มขืนกันว่าเล่น
พูดส่อเสียดโกหกหยาบคายเพ้อเจ้อกันว่าเล่น สิ่งที่พาขาดสติเสพกันว่าเล่น
นี่มันจะครบอกุศกรรมบท๑๐เต็มทีแล้ว
ใกล้จะถึงช่วงมนุษย์ฆ่ากันตายแล้วหนีไปอยู่ในป่า 7 วันจึงจะออกมาอยู่แล้ว
ถ้าไปถือสาสัตว์ในยุคนี้ เราจะทุกข์ใจไปเปล่าๆ
ถ้าถือสาอมทุกข์ไปเปล่าๆ
หมูสัตว์มนุษย์ช่วงอายุ100ปีลงมา จะเลวมาก ไม่มีศีลมีธรรม
เห็นตามข่าว ฆ่ากันว่าเล่น ปล้นกันว่าเล่น ข่มขืนกันว่าเล่น
พูดส่อเสียดโกหกหยาบคายเพ้อเจ้อกันว่าเล่น สิ่งที่พาขาดสติเสพกันว่าเล่น
นี่มันจะครบอกุศกรรมบท๑๐เต็มทีแล้ว
ใกล้จะถึงช่วงมนุษย์ฆ่ากันตายแล้วหนีไปอยู่ในป่า 7 วันจึงจะออกมาอยู่แล้ว
ถ้าไปถือสาสัตว์ในยุคนี้ เราจะทุกข์ใจไปเปล่าๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
การจะได้ยินเสียงจากต่างมิติต่างภพภูมิได้ จิตต้องมีสมาธิตั้งมั่นในขนะนั้น
1.โดยผู้กำลังฝึกปฏิบัติธรรมสมาธิใหม่ๆ
มักจะได้ยินเสียงต่างมิติในช่วงที่จิต อยู่ครึ่งๆกลางๆ ภพ
คือเป็นภาวะครึ่งหลับครึ่งตื่น
จะได้เสียงพวกคนธรรเล่นดนตรี
และถ้าเป็นผู้ฝึกใหม่ๆอย่างที่บอกไปข้อแรก ถ้ากำลังเดินอยู่กำลังตื่น คืออยู่ในภาวะมีสติตื่นเดิน
เสียงที่ได้ยินมักจะเป็น วิตกวิจาร (เหมือนกับเราลืมตาว่าพุทโธๆ30นาที แล้วไปนั้งสมาธิปิดปากเงียบเลย
จิตมันจะมี วิตก วิจารเอง คือมันจะพุทโธเองของมัน
เราเราได้ยิน เราเข้าใจว่าเทวดามาพูด พุทโธ ข้างๆหู อย่างนี้เข้าใจไม่ถูกนะ
เพราะจิตมันปรุง พุทโธ
แต่เราเป็นผู้ได้ยิน ความคิด"พุทโธ"ที่จิตมันปรุง
1.โดยผู้กำลังฝึกปฏิบัติธรรมสมาธิใหม่ๆ
มักจะได้ยินเสียงต่างมิติในช่วงที่จิต อยู่ครึ่งๆกลางๆ ภพ
คือเป็นภาวะครึ่งหลับครึ่งตื่น
จะได้เสียงพวกคนธรรเล่นดนตรี
และถ้าเป็นผู้ฝึกใหม่ๆอย่างที่บอกไปข้อแรก ถ้ากำลังเดินอยู่กำลังตื่น คืออยู่ในภาวะมีสติตื่นเดิน
เสียงที่ได้ยินมักจะเป็น วิตกวิจาร (เหมือนกับเราลืมตาว่าพุทโธๆ30นาที แล้วไปนั้งสมาธิปิดปากเงียบเลย
จิตมันจะมี วิตก วิจารเอง คือมันจะพุทโธเองของมัน
เราเราได้ยิน เราเข้าใจว่าเทวดามาพูด พุทโธ ข้างๆหู อย่างนี้เข้าใจไม่ถูกนะ
เพราะจิตมันปรุง พุทโธ
แต่เราเป็นผู้ได้ยิน ความคิด"พุทโธ"ที่จิตมันปรุง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
แสบแก้วหูไม่ใช่อุปาทานคิดไปเอง
แสบแก้วหูเป็นเวทนาทางกาย
(ถ้าคนที่อาบน้ำแต่งตัวเสร็จใหม่ๆ ไปนั้งสมาธิ ก็จะมีอาการเวทนาทางกาย คือแสบแด้วหูเป็นดัน อธิบายไม่ถูกเลย มันปัตจัตตั้ง รู้ได้เฉพาะตน
แต่ให้รู้อย่างนี้น่ะ ว่าอาการแสบแก้วหูเป็นสิ่งที่ถูกจิตรู้
อาการแสบแก้วหูเป็นเหมือนฉาก
วิญญาณธาตุเป็นผู้รู้
อาการแสบไม่ใช่เรา แต่เราเป็นผู้รู้อาการแสบ
แสบแก้วหูเป็นเวทนาทางกาย
(ถ้าคนที่อาบน้ำแต่งตัวเสร็จใหม่ๆ ไปนั้งสมาธิ ก็จะมีอาการเวทนาทางกาย คือแสบแด้วหูเป็นดัน อธิบายไม่ถูกเลย มันปัตจัตตั้ง รู้ได้เฉพาะตน
แต่ให้รู้อย่างนี้น่ะ ว่าอาการแสบแก้วหูเป็นสิ่งที่ถูกจิตรู้
อาการแสบแก้วหูเป็นเหมือนฉาก
วิญญาณธาตุเป็นผู้รู้
อาการแสบไม่ใช่เรา แต่เราเป็นผู้รู้อาการแสบ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ หนิง อรสา
น่าจะหาโอกาสไปส่งการบ้าน
สวนสันติธรรม
จะก้าวหน้าในการภาวนาเร็ว
เพราะหลวงหลวงพ่อ จะอ่านวาระจิตคนๆนั้น ตรงๆเลย
จะแนะให้ก้าวหน้าในกาลภาวนาเร็วขึ้นด้วย
จริงอยู่ที่CDหลวงพ่อ เทศซ้ำๆกลับไปกลับมาเรื่องจิต
แต่ท่านเทศแบบเหมารวมทั้งห้อง
สวนสันติธรรม
จะก้าวหน้าในการภาวนาเร็ว
เพราะหลวงหลวงพ่อ จะอ่านวาระจิตคนๆนั้น ตรงๆเลย
จะแนะให้ก้าวหน้าในกาลภาวนาเร็วขึ้นด้วย
จริงอยู่ที่CDหลวงพ่อ เทศซ้ำๆกลับไปกลับมาเรื่องจิต
แต่ท่านเทศแบบเหมารวมทั้งห้อง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ หนิง อรสา
ท่านบอกว่าฆราวาสจะรักษาศีลให้ดีให้สะอาดนั้นยาก กระพร่องกระแพร่ง...
แต่ก็ให้สะสมเก็บเล็กผสมน้อย
ให้ภาวนาไปด้วย
และศีลเบื้องต้นของนักปฏิบัติ
คืออินทรียสังวรศีล
คือ ตา หู จมูก ลิ้น สัมผัสทางกาย และธรรมารม์(สภาวะที่ปรากฏทางใจในขณะนั้น) มันแปรปรวนให้เห็นอยู่ตลอดเวลา เราอย่ายึดเด็ดขาด
แต่ก็ให้สะสมเก็บเล็กผสมน้อย
ให้ภาวนาไปด้วย
และศีลเบื้องต้นของนักปฏิบัติ
คืออินทรียสังวรศีล
คือ ตา หู จมูก ลิ้น สัมผัสทางกาย และธรรมารม์(สภาวะที่ปรากฏทางใจในขณะนั้น) มันแปรปรวนให้เห็นอยู่ตลอดเวลา เราอย่ายึดเด็ดขาด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ หนิง อรสา
พูดเหมือนง่าย...
ให้ทำเท่าที่ทำได้แหละนะ
ให้ทำเท่าที่ทำได้แหละนะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Endless Love
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ร้านเสริมสวย คุณแดง
ขอบคุณมากๆ ที่แชร์ออกมา
เจริญพร
เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ กาลเวลา ศรัทธา เชื่อมั่น
ยินดี ^_^
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ โจโฉ เสียงธรรม
@โยม คุณโจโฉ เสียงธรรม
1เรื่อง: อยากทราบว่าจะซื้อลำโพงแบบนี้ที่ไหนหนอ จะต้องสั่งยังไงหนอ?
2.สำนึกในบุญคุณ
.จิตใจอาตมารู้สึกมันขอบคุณและขอบใจโยมโจโฉมากๆ
ที่เป็นบันไดขั้นแรกให้
จนตอนนี้ จิตใจมันสว่างใสวมากเหลือเกิน
อารมรณ์กับ จิตผู้รู้ อยู่คนละส่วนกันเลย
จิตผู้รู้ เกิดขึ้นแล้ว
ทุกข์ย้อมไม่ได้นานเลย
เห็นการเกิดดับ แล้ว
ขอบคุณมากๆ ขอบคุณจริง
ขอทุกท่านจงมีจิตสว่างไปด้วย
ดังเช่นอาตมาด้วยเถิด
1เรื่อง: อยากทราบว่าจะซื้อลำโพงแบบนี้ที่ไหนหนอ จะต้องสั่งยังไงหนอ?
2.สำนึกในบุญคุณ
.จิตใจอาตมารู้สึกมันขอบคุณและขอบใจโยมโจโฉมากๆ
ที่เป็นบันไดขั้นแรกให้
จนตอนนี้ จิตใจมันสว่างใสวมากเหลือเกิน
อารมรณ์กับ จิตผู้รู้ อยู่คนละส่วนกันเลย
จิตผู้รู้ เกิดขึ้นแล้ว
ทุกข์ย้อมไม่ได้นานเลย
เห็นการเกิดดับ แล้ว
ขอบคุณมากๆ ขอบคุณจริง
ขอทุกท่านจงมีจิตสว่างไปด้วย
ดังเช่นอาตมาด้วยเถิด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ TARAD.com
อารมณ์อะไรๆที่มันผ่านมาทางใจ มันเป็นของหลอกเล่นทั้งสิ้น ทุกสิ่งผ่านมาเพื่อล่อให้เราก่อกรรม
ไม่ใช่มาเพื่ออยู่กับเราตลอดไป
มันมาทางเสียง เช่น เขาด่าว่าใส่ร้ายเรา เขาซุบซิบนินทาเรา
อารมณ์ทุกข์ร้อนอัดแน่นจะปรากฏที่ใจ เพื่อล่อให้เราก่อกรรม 3
1.ทางกาย คือไปเบียดเบียนทำร้ายเขา
2.ทางวาจา คืออ่าปากพ้นไฟใส่ร้ายเอาคืนเขา
3.ทางใจ คิดพยาบาต อาฆาตแค้นจองเวรเขา
ในทางปฏิบัติต่ออารมณ์
ให้เฉยรู้ จะเห็นสภาวะอัดแน่นไม่จริง แปรปวนไม่คงที่ไม่เท่าเดิม"
ให้รู้มันเฉยๆ
พระพุทธเจ้าบอกว่า "อารมณ์" ไม่เที่ยง มันจะเกิดขึ้น ตั้งอยู่ จางคลายดับไปเอง
นี่แหละที่ท่านเรียก"อนัตตา" ไม่ได้เชิญก็มาเอง และไม่ต้องไล่ ก็ไปเอง
ไม่ใช่มาเพื่ออยู่กับเราตลอดไป
มันมาทางเสียง เช่น เขาด่าว่าใส่ร้ายเรา เขาซุบซิบนินทาเรา
อารมณ์ทุกข์ร้อนอัดแน่นจะปรากฏที่ใจ เพื่อล่อให้เราก่อกรรม 3
1.ทางกาย คือไปเบียดเบียนทำร้ายเขา
2.ทางวาจา คืออ่าปากพ้นไฟใส่ร้ายเอาคืนเขา
3.ทางใจ คิดพยาบาต อาฆาตแค้นจองเวรเขา
ในทางปฏิบัติต่ออารมณ์
ให้เฉยรู้ จะเห็นสภาวะอัดแน่นไม่จริง แปรปวนไม่คงที่ไม่เท่าเดิม"
ให้รู้มันเฉยๆ
พระพุทธเจ้าบอกว่า "อารมณ์" ไม่เที่ยง มันจะเกิดขึ้น ตั้งอยู่ จางคลายดับไปเอง
นี่แหละที่ท่านเรียก"อนัตตา" ไม่ได้เชิญก็มาเอง และไม่ต้องไล่ ก็ไปเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ทำสองข้อ ก็ยังดีกว่า คนไม่ทำ
เมื่อทำสองข้อแล้ว พิจารณาข้อต่อไปด้วยนะ เจริญพร
เมื่อทำสองข้อแล้ว พิจารณาข้อต่อไปด้วยนะ เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Santi-Wanna Loveforever เปิดฟังไหมนอ ธรรมะที่เอาให้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ฟังแบบนี้ไปเรื่อยๆเด้อ จนเข้าใจแนวทาง ถึงศีลสิยังบ่อดี แต่กะเป็นเหตุให้ได้ไปเกิดเป็นเทวดา (อันนี้มีพระสูตรคำรับรองยืนยัน)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Santi-Wanna Loveforever
(กรรม กรรมนิมิต คตินิมิต)
มันจะย้อนแสดงนิมิตเรื่องราวต่างๆกรรมชั่ว กรรมดี ในชาตินี้ หรือกรรมในอดีตชาติมันก็จะผุดเป็นนิมิตขึ้นมาให้จิตเข้าไปยึด เหมือนฉายภาพยนต์ให้จิตด
ู
จิตช่วงนั้นจะไม่มีกำลังเลือกนิมิต
ที่ผ่านมาถ้ามันเคยคลุกคลีอยู่แต่กับอารมณ์เศร้าหมอง
แบบไม่มีสติผู้รู้ มันก็จะนิมิต(ภพ) ที่เศร้าหมอง
ภพที่เศร้าหมองมี ๔
๑.นรก
๒.เดรัจฉาน
๓.เปตรวิสัย
๔.อสูรกาย
แต่ถ้าตอนยังดีๆอยู่ เช่นตอนนี้
เรามีการภาวนาทางจิตไปด้วย
หงุดหงิดก็รู้ ไม่พอใจก็รู้ โกรธก็รู้ อึดอัดแน่นก็รู้
สติเราจะแก่กล้า ถ้าถึงเวลาตาย จิตจะไม่เศร้าหมอง
เพราะเราได้ฝึกไม่ให้มันเศร้าหมอง
คือรู้ --> ความเศร้าหมอง
ไม่ใช่เข้าไปส่นอยู่ในความเศร้าหมอง
อ่านดีๆให้เขา ไม่เข้าใจให้ถาม
มันจะย้อนแสดงนิมิตเรื่องราวต่างๆกรรมชั่ว กรรมดี ในชาตินี้ หรือกรรมในอดีตชาติมันก็จะผุดเป็นนิมิตขึ้นมาให้จิตเข้าไปยึด เหมือนฉายภาพยนต์ให้จิตด
ู
จิตช่วงนั้นจะไม่มีกำลังเลือกนิมิต
ที่ผ่านมาถ้ามันเคยคลุกคลีอยู่แต่กับอารมณ์เศร้าหมอง
แบบไม่มีสติผู้รู้ มันก็จะนิมิต(ภพ) ที่เศร้าหมอง
ภพที่เศร้าหมองมี ๔
๑.นรก
๒.เดรัจฉาน
๓.เปตรวิสัย
๔.อสูรกาย
แต่ถ้าตอนยังดีๆอยู่ เช่นตอนนี้
เรามีการภาวนาทางจิตไปด้วย
หงุดหงิดก็รู้ ไม่พอใจก็รู้ โกรธก็รู้ อึดอัดแน่นก็รู้
สติเราจะแก่กล้า ถ้าถึงเวลาตาย จิตจะไม่เศร้าหมอง
เพราะเราได้ฝึกไม่ให้มันเศร้าหมอง
คือรู้ --> ความเศร้าหมอง
ไม่ใช่เข้าไปส่นอยู่ในความเศร้าหมอง
อ่านดีๆให้เขา ไม่เข้าใจให้ถาม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ นุสรา วงค์เนียม
ดีแล้วๆ มุ่งจิตมาทางนี้แหละ
เสพอะไรก็จะเป็นอย่างนั้น
จิตใจก็จะเป็นเป็นไปทางนั้น
ดู พวกที่อยู่ในกลุ่ม "นักการเมือง"
จิตใจก็มีแต่เรื่องเกี่ยวกับพวกนักการเมือง
ขัดแย้ง โต้ตอบวาที วิจารย์ ทะเลาะกัน น่าชวนให้ปวดหัว
แต่ ดู พวกที่อยู่ในกลุ่ม พระป่ากรรมฐานสายหลวงปู่มั่น"
จิตใจก็จะโน้มเอียงมาทางธรรม
สงบเย็น ไม่ปวดหัว พวกนี้จะไม่ค่อยทุกข์มาก
เพราะเขามีธรรมะประดับใจ
เสพอะไรก็จะเป็นอย่างนั้น
จิตใจก็จะเป็นเป็นไปทางนั้น
ดู พวกที่อยู่ในกลุ่ม "นักการเมือง"
จิตใจก็มีแต่เรื่องเกี่ยวกับพวกนักการเมือง
ขัดแย้ง โต้ตอบวาที วิจารย์ ทะเลาะกัน น่าชวนให้ปวดหัว
แต่ ดู พวกที่อยู่ในกลุ่ม พระป่ากรรมฐานสายหลวงปู่มั่น"
จิตใจก็จะโน้มเอียงมาทางธรรม
สงบเย็น ไม่ปวดหัว พวกนี้จะไม่ค่อยทุกข์มาก
เพราะเขามีธรรมะประดับใจ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
อายุหลวงพ่อจรัญ 87 ปี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ธรรมะใกล้ตัว dharma at hand
ให้รู้ไอ้ ว่างๆนั้นแหละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ดีแล้วๆ พระพุทธเจ้าตรัสว่า ทรัพย์ภายในที่ติดไปได้ในภพชาติใหม่ต่อไปได้
๑ หิริ ความละอายบาป
๒ โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อผลของบาป
๓ ศรัทธา คือความเชื่อในคำสอนพระองค์
๔.สุตตะ คือความรู้จากการอ่านการฟัง
๕.ศีล
๖.ปัญญา
๗.จาคะ
ใน ๗ ข้อนี้ ใครบำเพ็ญข้อใดข้อหนึ่งก็ตาม มันจะติดตามไปในภพชาติใหม่
ไม่ต้องกล่าวถึงถ้าทำได้ทั้งหมดทั้ง ๗ ข้อ
๑ หิริ ความละอายบาป
๒ โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อผลของบาป
๓ ศรัทธา คือความเชื่อในคำสอนพระองค์
๔.สุตตะ คือความรู้จากการอ่านการฟัง
๕.ศีล
๖.ปัญญา
๗.จาคะ
ใน ๗ ข้อนี้ ใครบำเพ็ญข้อใดข้อหนึ่งก็ตาม มันจะติดตามไปในภพชาติใหม่
ไม่ต้องกล่าวถึงถ้าทำได้ทั้งหมดทั้ง ๗ ข้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ หนึ่ง'กำลังจัย มอบให้'เธอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ วัน สุข
วันที่ ๗ อาตมา ได้นำปัจจัยให้เจ้าหน้าที่แล้วนะ จะเป็นค่าอาหารเลี้ยงผู้ที่ได้มาปฏิบัติธรรมภายในงาน ทั้งพระจากที่มาจากที่ต่างๆและอุบาสกอุบาสิกาจากที่ต่างๆ อาตมาอนุโมทนาในความดีนี้ด้วยเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ วัน สุข
ปัจจัยที่เอาให้นั้น ทั้งของโยมกล้วย โยมอาเนียร โยมสายสมร รวมแล้วพันกว่าบาท
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จะได้ไม่เป็น ผู้ผูกเวรกัน ในทางไม่ดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Kanlayanatam
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Chonlachai Duangkaeo
อยู่ป่าเขตอำเภอคำเขือนแก้ว
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Chonlachai Duangkaeo
ประมาณช่วงแถวต้นๆเดือนมีนาคมนู้นแหละโยมพี่เอ.
ยังกำหนดชัดไม่ได้ว่าวันไหน
ยังกำหนดชัดไม่ได้ว่าวันไหน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เอาไปลองทำดูนะ เป็นอุบายอีกแบบหนึ่ง
เป็นการรู้ผัสสะ ทางฆานะ(จมูก) กลิ่นนั้นเอง
พระสมัยพุทธกาล ท่านสำรวมทางโสตะ(หู) เสียงนั้นเอง
....
อายตนะอื่นปล่อยหมดเลย เอาแค่โสตะ(หู) เสียง
และอีกองค์หนึ่งเอาแค่จักขุ(ตา) เอาแค่รูปที่เห็นเท่านั้น
ต่อมาพระสององค์นี้ สนทนากัน เรื่องการรักษาอายตนะของตนว่าลำบากมาก องค์ที่รักษาตา-รูป ก็บอกว่าของตนลำบากกว่า
องค์ที่รักษาหู-เสียง
ก็บอกว่าของตนลำบากกว่า
จึงทะเลาะกันเพราะนี้
....
จากนั้นจึงไปถามพระพุทธเจ้าให้พระองค์ตัดสิน
พระองค์ตรัสประมาณว่า ลำบากทั้งสององค์นั้นแหละ
แล้วพระพุทธเจ้าจึงเทศชี้ไปที่อายตนะที่หก(ธรรมารมณ์) แล้วพระสององค์นั้นก็บรรลุอรหันต
์(เพราะกำหนดรู้ผัสสะ เป็นการเจริญสติในตัวนั้นเอง)
และการรู้ผัสสะเป็นการปฏิบัติธรรมด้วย
(ขออ้างหลักฐาน ไปที่พระสูตรอาหาร๔
ในข้อ ผัสสาหาร )
เป็นการรู้ผัสสะ ทางฆานะ(จมูก) กลิ่นนั้นเอง
พระสมัยพุทธกาล ท่านสำรวมทางโสตะ(หู) เสียงนั้นเอง
....
อายตนะอื่นปล่อยหมดเลย เอาแค่โสตะ(หู) เสียง
และอีกองค์หนึ่งเอาแค่จักขุ(ตา) เอาแค่รูปที่เห็นเท่านั้น
ต่อมาพระสององค์นี้ สนทนากัน เรื่องการรักษาอายตนะของตนว่าลำบากมาก องค์ที่รักษาตา-รูป ก็บอกว่าของตนลำบากกว่า
องค์ที่รักษาหู-เสียง
ก็บอกว่าของตนลำบากกว่า
จึงทะเลาะกันเพราะนี้
....
จากนั้นจึงไปถามพระพุทธเจ้าให้พระองค์ตัดสิน
พระองค์ตรัสประมาณว่า ลำบากทั้งสององค์นั้นแหละ
แล้วพระพุทธเจ้าจึงเทศชี้ไปที่อายตนะที่หก(ธรรมารมณ์) แล้วพระสององค์นั้นก็บรรลุอรหันต
์(เพราะกำหนดรู้ผัสสะ เป็นการเจริญสติในตัวนั้นเอง)
และการรู้ผัสสะเป็นการปฏิบัติธรรมด้วย
(ขออ้างหลักฐาน ไปที่พระสูตรอาหาร๔
ในข้อ ผัสสาหาร )
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ วัดพระธรรมจักร จ.นครนายก, Wat Pradhammajak
ผู้ปฏิบัติเวลาปฏิบัติต้องเปลี่ยนความเห็นใหม่ คือให้มองว่า มันเป็นสิ่งที่ถูกรู้ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา แต่มันเป็นสิ่งผลัดเปลี่ยนกันมาให้เรารู้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ถ้าไม่มีครูบาอาจารย์ในชาติก่อนหนหลัง และชาตินี้อีก คงไม่มีปัจจุบันที่เป็นแบบนี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
รูปภาพนี้ ถ่ายตอนที่ยังไม่ได้บวช
วันนั้นขับรถไปธุระกับหลาน จึงซื้อขนมมากินกับหลานและแบ่งโยนให้ลิง บ้านผือ
วันนั้นขับรถไปธุระกับหลาน จึงซื้อขนมมากินกับหลานและแบ่งโยนให้ลิง บ้านผือ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sittha Sitthichokechai
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Tor Namdook
ขอแสดงความคิดเห็น
"ไม่ได้เจตนาจะดื่มเพื่อความสนุก
แต่เป็นเจตนาที่จะรักษาน้ำใจผู้ใหญ่และเพื่อนๆเอาไว้ จึงยอมเออ ออ ผ่อนตาม เหมือนน้ำไหล ลงที่ลาดต่ำ
จึงกระดิกเหล้าเข้าปากน้อยนิด
เหล้านิดเดียวก็ทำลายสติ
พระพุทธเจ้าท่านสอนว่า ให้เว้นจากการดื่มน้ำเมาทั้งหลาย
ผู้ที่อยากรักษาศีลข้อ ๕ เพียงแค่คิด
ก็เป็นบุญ แต่ยังไม่เป็นกุศลหรือบารมี
ถ้าเราไม่มีจิตมั่นคงใน เรื่องศีลข้อที่๕อย่างนี้ ยังยอมเออออ ไหลผ่อนตาม
คนที่กินเหล้าอยู่
มันก็จะเป็น อนุสัยคือเคยชินที่ไม่ดี
ติดไปถึงกับชาติหน้า
(ถ้ายังคลุกคลี กับเพื่อนกลุ่มเหล้าในทางกาย แต่ทางจิตหรือใจไม่เอาด้วย นี้ดี
แต่ทางจิต ถ้ายังยินดี เออออ อยู่
นี้ก็ชื่อว่าเราคลุกคลีกับวงการของการดื่มเหล้าแล้วในระดับจิต แต่จะมากหรือน้อยตนเองเป็นผู้รู้คนเดียวภายในจิต
ไม่แน่ว่าชาติหน้า อาจจะเจอกลุ่มนักเหล้ากลุ่มใหม่ ที่เป็นนักเลงเหล้า หรือนักชักชวนดื่มสิ่งมึนเมาทั้งหลายที่ขอร้องหรือถึงกับก้มกราบให้เราร่วมดื่มเหล้าหรือเสพยาเป็นเพื่อนหน่อย
ด้วยความที่เรา ชาติก่อนจิตยังไม่ตั้งมั่นในศีลข้อ๕ ได้ ยังโอนเอนอยู่..
จิตมันเคยเป็นอย่างไร มันก็จะน้อมไปทางนั้น
คนที่ยังโอนเอน ไม่มั่นคงกับศีลข้อ๕
พอชาติใหม่เจอสถานการณ์ยั่วยุ มันก็ไหลไปกับสิ่งยั่วยุ ได้ง่ายๆ
ส่วนคนที่มั่นคงกับศีลข้อ ๕ ได้
พอชาติใหม่ จะมีพลังหรือความคิดแบบชาติก่อนพลางๆ ภายในจิตสำนึก
คอยดึงไว้ระดับหนึ่ง เรียกว่า หิริโอตตัปปะ กั้นไว้ไม่ให้ใจเราโน้มไปทางอยากดื่มของเมา
หรือหาทางออกหาวิธีเลี่ยง ให้ตนเองไม่ผิดศีล
"ไม่ได้เจตนาจะดื่มเพื่อความสนุก
แต่เป็นเจตนาที่จะรักษาน้ำใจผู้ใหญ่และเพื่อนๆเอาไว้ จึงยอมเออ ออ ผ่อนตาม เหมือนน้ำไหล ลงที่ลาดต่ำ
จึงกระดิกเหล้าเข้าปากน้อยนิด
เหล้านิดเดียวก็ทำลายสติ
พระพุทธเจ้าท่านสอนว่า ให้เว้นจากการดื่มน้ำเมาทั้งหลาย
ผู้ที่อยากรักษาศีลข้อ ๕ เพียงแค่คิด
ก็เป็นบุญ แต่ยังไม่เป็นกุศลหรือบารมี
ถ้าเราไม่มีจิตมั่นคงใน เรื่องศีลข้อที่๕อย่างนี้ ยังยอมเออออ ไหลผ่อนตาม
คนที่กินเหล้าอยู่
มันก็จะเป็น อนุสัยคือเคยชินที่ไม่ดี
ติดไปถึงกับชาติหน้า
(ถ้ายังคลุกคลี กับเพื่อนกลุ่มเหล้าในทางกาย แต่ทางจิตหรือใจไม่เอาด้วย นี้ดี
แต่ทางจิต ถ้ายังยินดี เออออ อยู่
นี้ก็ชื่อว่าเราคลุกคลีกับวงการของการดื่มเหล้าแล้วในระดับจิต แต่จะมากหรือน้อยตนเองเป็นผู้รู้คนเดียวภายในจิต
ไม่แน่ว่าชาติหน้า อาจจะเจอกลุ่มนักเหล้ากลุ่มใหม่ ที่เป็นนักเลงเหล้า หรือนักชักชวนดื่มสิ่งมึนเมาทั้งหลายที่ขอร้องหรือถึงกับก้มกราบให้เราร่วมดื่มเหล้าหรือเสพยาเป็นเพื่อนหน่อย
ด้วยความที่เรา ชาติก่อนจิตยังไม่ตั้งมั่นในศีลข้อ๕ ได้ ยังโอนเอนอยู่..
จิตมันเคยเป็นอย่างไร มันก็จะน้อมไปทางนั้น
คนที่ยังโอนเอน ไม่มั่นคงกับศีลข้อ๕
พอชาติใหม่เจอสถานการณ์ยั่วยุ มันก็ไหลไปกับสิ่งยั่วยุ ได้ง่ายๆ
ส่วนคนที่มั่นคงกับศีลข้อ ๕ ได้
พอชาติใหม่ จะมีพลังหรือความคิดแบบชาติก่อนพลางๆ ภายในจิตสำนึก
คอยดึงไว้ระดับหนึ่ง เรียกว่า หิริโอตตัปปะ กั้นไว้ไม่ให้ใจเราโน้มไปทางอยากดื่มของเมา
หรือหาทางออกหาวิธีเลี่ยง ให้ตนเองไม่ผิดศีล
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จำไว้เด้อโยมน้าผู้มีพระคุณ..
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ไปถึงแล้ว ปิติเกิดซ่าๆเลย ขนลุก ใจเบา อาการนี้แปลกดีน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Umbrella IT
ลำโพงรุ่นนี้เท่าไรน้อ อยากจะเอาไปฟังธรรมะ
ถ้าขาย ขายเท่าไร่น้อ
ถ้าขาย ขายเท่าไร่น้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นบนอัลบั้มของ โอชัวร์Osure
คือปกติอาตมาจะใช้โน๊ตบุ๊กเข้าไปอ่านในโปรแกรมนี้
แต่เพราะโน๊ตบุ๊กเครื่องมันร้อนเร็วมาก และก็จะยกไปอ่านในร่มโพธิ์หรือร่มไม้ในป่าที่สงบๆเงียบๆไม่ได้เลย คือพกพาไปยากปลั๊กไฟก็ไม่ยาวถึง และก็ตัวเครืองก็หนัก
จะเลือนอ่านก็ต้องใช้เมาส แผ่นรองเมาส ถ้าเป็นแบบทรัชกรีนคงง่ายเลย พกไปแต่ส่วนจอไปป่าไหนกะได้
ก็เลยต้องการที่เป็นระบบ windowsเพื่อที่จะให้รองรับโปรแกรมนี้ "พระไตรปิฎก ฉบับธรรมทาน"
จึงขอความเมตตา ผู้ที่มีความรู้ในด้านนี้ดี แนะนำให้อาตมาหน่อย ควรจะรุ่นไหน มีปัจจัยหรืองบประมาณ 5000 กว่าบาท
แต่เพราะโน๊ตบุ๊กเครื่องมันร้อนเร็วมาก และก็จะยกไปอ่านในร่มโพธิ์หรือร่มไม้ในป่าที่สงบๆเงียบๆไม่ได้เลย คือพกพาไปยากปลั๊กไฟก็ไม่ยาวถึง และก็ตัวเครืองก็หนัก
จะเลือนอ่านก็ต้องใช้เมาส แผ่นรองเมาส ถ้าเป็นแบบทรัชกรีนคงง่ายเลย พกไปแต่ส่วนจอไปป่าไหนกะได้
ก็เลยต้องการที่เป็นระบบ windowsเพื่อที่จะให้รองรับโปรแกรมนี้ "พระไตรปิฎก ฉบับธรรมทาน"
จึงขอความเมตตา ผู้ที่มีความรู้ในด้านนี้ดี แนะนำให้อาตมาหน่อย ควรจะรุ่นไหน มีปัจจัยหรืองบประมาณ 5000 กว่าบาท
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นบนอัลบั้มของ โอชัวร์Osure
เฟส Sakkaya Light กับเฟส Mongkopchai ผู้เล่นคือคนเดียวกัน "คือพระ"
เห็นรูปลงโปรแกรมแล้วแล้วใจใคร่อยากได้รุ่นนี้จริงๆไว้ศึกษาคงง่ายกว่าโน๊ตบุ๊ก แต่ว่าราคาพอจะลดลงอีกได้ไหม
รู้สึกว่ามีปัจจัยไม่พอ
เห็นรูปลงโปรแกรมแล้วแล้วใจใคร่อยากได้รุ่นนี้จริงๆไว้ศึกษาคงง่ายกว่าโน๊ตบุ๊ก แต่ว่าราคาพอจะลดลงอีกได้ไหม
รู้สึกว่ามีปัจจัยไม่พอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ จำเนียร สมหมั่น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ยายวาลย์ ดอกมันปา
หนี้ที่ยังไม่ใช้ จะถูกทวงโดยธรรมชาติ แนะนำหนังสือ "เกมกรรม" จะได้เข้าใจวิธีใช้หนี้กรรม www.ebooks.in.th/ebook/39124/เกมกรรม/
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ วิเชตร พลหาญ
เอาภาพคำคมธรรมะแทรกแบบนี้ดีมากๆเลย เพราะเป็นการให้ทานระดับสูงในตัวเลย คือธรรมะทานนั้นเอง การให้ธรรมะเป็นทานชนะการให้ทั้งปวง สาธุๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ศีลชี้ไปที่ศีลห้า ข้อเดียวก็มีส่วนแล้ว ถ้าหลายข้อยิ่งดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ข้ออทินนา ถ้าเขาไม่มีจ่าย เรายึดคืนก็ได้ ในระดับพอเหมาะพอสม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ไม่ผิดศีลข้ออนินาหรอก กรณีแบบนี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ทำดี ก็จะมีวิบากดี คอยให้ผล แต่ต้องเข้าใจด้วยว่า มันจะให้ผล 3 เงือนไง คือ1ให้ผลทันทีในชาตินี้ 2ให้ผลในชาติหน้า 3ให้ผลในชาติถัดๆไป
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พระอาจารย์ สมาน
มีแต่ผู้หญิง ผู้ชายหายไปไหนกันหนอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อวิดีโอของเขาเอง
หมอเขาบอกว่าเป็นอิหยังละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อวิดีโอของเขาเอง
ทางกายให้หมอเขารักษาโล้ด
แต่ถ้าหมอตรวจหาโรคบ่เห็น นั่นคือโรคเวรโรคกรรม ต้องทำบุญต่อชีวิตบุคคลอื่นสัตว์อื่น
แต่ถ้าหมอตรวจหาโรคบ่เห็น นั่นคือโรคเวรโรคกรรม ต้องทำบุญต่อชีวิตบุคคลอื่นสัตว์อื่น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ นิตติ้ง โครเชย์
ถ้ามีความโกธรโผ่หัวขึ้นมา
แล้วเรามีสติ+อุเบก ถอยออกมาเป็นผู้รู้ผู้ดู--> ความโกธร
จะเป็นทำวิปัสนา
แต่ถ้าเราทำสมถะคือแผ่กระแสเมตตาออกมา ความโกธรจะหายไป
เพราะโทสะนั้นเป็นอารมณ์ของเหล่าสัตว์ที่อยู่ในนรก
ส่วนเมตตาพรหมวิหารข้อใดก็ตาม เป็นอารมณ์ของ พระพรหม
ซึ่งมันจะไม่ถูกันคือเป็นปฏิปักต่อกัน อารมณ์ของพระพรหมมันสูงกว่า มันจึงปราบโทสะได้เรียบ
ขอให้นำไปปฏิบัติในจิต ในชีวิตประจำวันนะ
(แล้วทรัพย์ภายในจะเกิด คืออริยะทรัพย์ที่ติดข้ามภพข้ามชาติได้ ไม่เหมือนทรัพย์ทางโลกตายแล้วเอาไปไม่ได้สักอย่าง)
แล้วเรามีสติ+อุเบก ถอยออกมาเป็นผู้รู้ผู้ดู--> ความโกธร
จะเป็นทำวิปัสนา
แต่ถ้าเราทำสมถะคือแผ่กระแสเมตตาออกมา ความโกธรจะหายไป
เพราะโทสะนั้นเป็นอารมณ์ของเหล่าสัตว์ที่อยู่ในนรก
ส่วนเมตตาพรหมวิหารข้อใดก็ตาม เป็นอารมณ์ของ พระพรหม
ซึ่งมันจะไม่ถูกันคือเป็นปฏิปักต่อกัน อารมณ์ของพระพรหมมันสูงกว่า มันจึงปราบโทสะได้เรียบ
ขอให้นำไปปฏิบัติในจิต ในชีวิตประจำวันนะ
(แล้วทรัพย์ภายในจะเกิด คืออริยะทรัพย์ที่ติดข้ามภพข้ามชาติได้ ไม่เหมือนทรัพย์ทางโลกตายแล้วเอาไปไม่ได้สักอย่าง)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Chonlachai Duangkaeo
สาธุๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Maruko Ynwa
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Cheerasak T N Pakcharoen
ถูกต้องแล้ว
การที่เราประครองแสงเทียนไว้ไม่ให้ดับ
ก็คือการที่เรารักษาใจให้สว่างสบาย ไม่ให้ความโกธรมาครอบนาน ไม่ให้ความอารมณ์เสียมาครอบนาน
ไม่ให้ความหงุดหงิดความไม่พอใจมาครอบนาน นี่เรียกว่าการไม่ประมาทในชีวิตนี้และชีวิตหน้า
การไม่โกธร เป็นกุศลอย่างยิ่ง
การที่เราประครองแสงเทียนไว้ไม่ให้ดับ
ก็คือการที่เรารักษาใจให้สว่างสบาย ไม่ให้ความโกธรมาครอบนาน ไม่ให้ความอารมณ์เสียมาครอบนาน
ไม่ให้ความหงุดหงิดความไม่พอใจมาครอบนาน นี่เรียกว่าการไม่ประมาทในชีวิตนี้และชีวิตหน้า
การไม่โกธร เป็นกุศลอย่างยิ่ง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ วิเชตร พลหาญ
เวลาจะโพสรูปภาพ แนะนำให้เข้าไปในกลุ่มพระป่ากัมมัจฐานสายหลวงปู่มั่นนะ
และจากนั้น เลื่อนๆหาดู ภาพธรรมะ ที่คิดว่าควรจะ เซพเอามา
จะเป็นธรรมทานเลยนะ
และจากนั้น เลื่อนๆหาดู ภาพธรรมะ ที่คิดว่าควรจะ เซพเอามา
จะเป็นธรรมทานเลยนะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ วิเชตร พลหาญ
สาธุ อนุโมทนามิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จากนั้นจึงมาแปล ภาษาบาลี "มะโนปุพพัง คะมาธัมมา
มะโนเสฎฐา มะโนมะยา
มะนะสา เจ ปะทุฎ ฌะฐะนะ
ภาสะติ วา กะโรติ วา
ตะโต นัง ทุกขะมะเนยยะวาติ
จักกัง วะหะโต ปะทัง"
เป็นภาาษาไทย
มะโนเสฎฐา มะโนมะยา
มะนะสา เจ ปะทุฎ ฌะฐะนะ
ภาสะติ วา กะโรติ วา
ตะโต นัง ทุกขะมะเนยยะวาติ
จักกัง วะหะโต ปะทัง"
เป็นภาาษาไทย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สาธุๆ สัมมากถา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ยายวาลย์ ดอกมันปา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Iffy Nattana Nammongkhun
บ้าง อักขระ ขอม เอาไปเขียนใส่ต้นกล้วย
แล้วเอาปืนยิง ยิงไม่เข้า
เอาดาบไปฟัน ฟันไม่เข้าก็มี
แต่ยันต์พวกนี้ยังไม่อยู่เหนือกฏแห่งกรรมได้
ถ้าเราเคยปิดชีวิตคนไว้มาก
ถึงเวลาวิบากกรรมมาให้ผล
ยันต์เอาไม่อยู่
แล้วเอาปืนยิง ยิงไม่เข้า
เอาดาบไปฟัน ฟันไม่เข้าก็มี
แต่ยันต์พวกนี้ยังไม่อยู่เหนือกฏแห่งกรรมได้
ถ้าเราเคยปิดชีวิตคนไว้มาก
ถึงเวลาวิบากกรรมมาให้ผล
ยันต์เอาไม่อยู่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ทำเสร็จไปแล้ว 10 กว่าแผ่น
ปีนี้ประมาณ พันกว่าแผ่น นะ
ปีนี้ประมาณ พันกว่าแผ่น นะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Aphichat Norkaew
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
มีเงินหน้าสด เงินหมดหน้าแห้ง
มีธรรมแต่ไม่มีเงิน ย่อมไม่ตกต่ำ
มีธรรมะแต่ไม่มีเพื่อน
ย่อมไม่ตกต่ำ
มีธรรมแต่ไม่มีเงิน ย่อมไม่ตกต่ำ
มีธรรมะแต่ไม่มีเพื่อน
ย่อมไม่ตกต่ำ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มีรัก ๑๐๐ มีทุกข์ ๑๐๐
มีรัก ๕๐ มีทุกข์ ๕๐
มีรัก ๑๐ มีทุกข์ ๑๐
มีรัก ๑ มีทุกข์ ๑
ไม่มีรัก ไม่มีทุกข์
รักในที่นี้หมายถึงสิ่งที่เราไปชอบใจ
ไม่ทำสิ่งใดๆให้เป็นที่รัก ย่อมไม่มีทุกข์เพราะสิ่งนั้น
มีรัก ๕๐ มีทุกข์ ๕๐
มีรัก ๑๐ มีทุกข์ ๑๐
มีรัก ๑ มีทุกข์ ๑
ไม่มีรัก ไม่มีทุกข์
รักในที่นี้หมายถึงสิ่งที่เราไปชอบใจ
ไม่ทำสิ่งใดๆให้เป็นที่รัก ย่อมไม่มีทุกข์เพราะสิ่งนั้น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ P'Bess S'somrudee
ต้นไม้ทุกต้นที่อยู่ในป่า
ไม่เหมือนกันเลยสักต้น
บ้างต้น เจริญเติบโตไปทางขวาง
บ้างต้นเจริญเติบโตไปทางชี้ขึ้นสู่ฟ้า
ก็เหมือนกับใจของคนเรา
ที่ต้องแตกต่างไม่เหมือนกันเป็นธรรมดาตามสันดานดีและสันดานไม่ดี
การที่เราปราถนาสิ่งใด แล้วจะให้ได้ดังใจเราหวังไปซะทุกอย่าง ในโลกนี้ย่อมไม่มีคนที่ได้เช่นนั้น
ใจของบ้างคน ชอบหาทำแต่เรื่องให้คนอื่นทุกข์ร้อนใจ
ใจของบ้างคน
ชอบทำแต่เรื่องให้คนอื่นสบายใจ
ถ้าเรามุ่งหมายว่าต้องให้เขาทำดีด้วยเท่านั้นนะ ฉันจึงจะสุขใจ
...ชาตินี้ทั้งชาติ ถ้าเขาไม่แก้ตัวหันมาเป็นคนที่ดีต่อเราได้
เราก็จะมีความสุขไม่ได้นะอย่างนี้
ถ้าเราหลงไปตั้งกฏเกณฑ์ไว้อย่างนี้
ใจจะไม่พบความสุขเลย
หนูลอง ตั้งใจขึ้นมาใหม่ว่า" ความสุขของเราไม่จำเป็นต้อง อิ่งอาศัยการทำดีของเขาก็ได้"
เขาไม่ทำดีต่อเรา เราก็สามารถมีความสุขของเราได้
หนูลองมองดู สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ
ท่านไม่มีคู่ ท่านอยู่ได้อย่าง
แถมมีความสุขอีกกับการอยู่แบบนั้น
ไม่เหมือนกันเลยสักต้น
บ้างต้น เจริญเติบโตไปทางขวาง
บ้างต้นเจริญเติบโตไปทางชี้ขึ้นสู่ฟ้า
ก็เหมือนกับใจของคนเรา
ที่ต้องแตกต่างไม่เหมือนกันเป็นธรรมดาตามสันดานดีและสันดานไม่ดี
การที่เราปราถนาสิ่งใด แล้วจะให้ได้ดังใจเราหวังไปซะทุกอย่าง ในโลกนี้ย่อมไม่มีคนที่ได้เช่นนั้น
ใจของบ้างคน ชอบหาทำแต่เรื่องให้คนอื่นทุกข์ร้อนใจ
ใจของบ้างคน
ชอบทำแต่เรื่องให้คนอื่นสบายใจ
ถ้าเรามุ่งหมายว่าต้องให้เขาทำดีด้วยเท่านั้นนะ ฉันจึงจะสุขใจ
...ชาตินี้ทั้งชาติ ถ้าเขาไม่แก้ตัวหันมาเป็นคนที่ดีต่อเราได้
เราก็จะมีความสุขไม่ได้นะอย่างนี้
ถ้าเราหลงไปตั้งกฏเกณฑ์ไว้อย่างนี้
ใจจะไม่พบความสุขเลย
หนูลอง ตั้งใจขึ้นมาใหม่ว่า" ความสุขของเราไม่จำเป็นต้อง อิ่งอาศัยการทำดีของเขาก็ได้"
เขาไม่ทำดีต่อเรา เราก็สามารถมีความสุขของเราได้
หนูลองมองดู สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ
ท่านไม่มีคู่ ท่านอยู่ได้อย่าง
แถมมีความสุขอีกกับการอยู่แบบนั้น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง
ขอบคุณมากๆนะ ที่นำมาโพส เพราะอยากหลุดพ้นมากๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Suntikon Ratanapalo
ขอบคุณครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พระประวิทย์ ธมฺมวโร ครูบาโก้
สิ่งที่โพสนี้ มาจากตำรา
ตำรามาจาก สถิติ ใช่หรือไม่ครับ
ตำรามาจาก สถิติ ใช่หรือไม่ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Name's Fhon'n
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Name's Fhon'n
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ป๊อก น๊ะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
"เมนูอะไรก็ได้ ที่เราไม่ได้ฆ่าสัตว์เอง ไม่ได้บอกให้ฆ่าเพื่อเรา ก็จะกลายเป็นสังฆทานบริสุทธิ์ ไหนๆก็จะทำบุญใหญ่ขนาดนี้แล้ว ทำไมไม่ทำให้มันบริสุทธิ์ไปเลย"
เมนูปลาทู เมนูแกงปลาย่าง เมนูข้าวปุ่น เมนูผัดหมูผัดคะน้า เมนูแกงจืด เมนูของหวาน เมนูแจ๋วปลาแดก เมนูผักลวก อันนี้ก็พิมพ์อ่านเฉยๆ
*******
สมัยพุทธกาล ชาวบ้านเขาสังฆทาน เขา๓หม้อ ๓ อย่าง
พอทำเสร็จแล้ว
ก็ไปนิมนต์พระพุทธเจ้ามา พร้อมด้วยสาวก
จากนั้น
ก็ไปเอาบาติพระพุทธเจ้ามา ก็ไปเอาบาติพระสงฆ์สาวกหลายๆรูป ที่มากับพระพุทธเจ้า
ก็ตักอาหารจาก๓หมอใส่ในบาติ จนครบพอกันทุกบาติ
ก็เอาไปถวายพระพุทธเจ้า และพระสงฆ์สาวก
#จะเห็นว่า คนสมัยก่อน ทำสังฆทานง่ายมาก
ใช้ภาชนะหม้อแค่๓อัน และที่ตัก๓อัน
เพราะสมัยก่อนนั้น ตามที่ได้อ่าน ถ้าทานกับพระ เขาจะพยายามไม่ฆ่าสัตว์ไปทาน จนต้องเอาส้มผักกาดไปทาน
ขนมไปทาน ข้าวปลายไปทาน น้ำต้มผักดอกไปทาน
แต่ถ้ากินเองก็ยังฆ่าสัตว์อยู่
เมนูปลาทู เมนูแกงปลาย่าง เมนูข้าวปุ่น เมนูผัดหมูผัดคะน้า เมนูแกงจืด เมนูของหวาน เมนูแจ๋วปลาแดก เมนูผักลวก อันนี้ก็พิมพ์อ่านเฉยๆ
*******
สมัยพุทธกาล ชาวบ้านเขาสังฆทาน เขา๓หม้อ ๓ อย่าง
พอทำเสร็จแล้ว
ก็ไปนิมนต์พระพุทธเจ้ามา พร้อมด้วยสาวก
จากนั้น
ก็ไปเอาบาติพระพุทธเจ้ามา ก็ไปเอาบาติพระสงฆ์สาวกหลายๆรูป ที่มากับพระพุทธเจ้า
ก็ตักอาหารจาก๓หมอใส่ในบาติ จนครบพอกันทุกบาติ
ก็เอาไปถวายพระพุทธเจ้า และพระสงฆ์สาวก
#จะเห็นว่า คนสมัยก่อน ทำสังฆทานง่ายมาก
ใช้ภาชนะหม้อแค่๓อัน และที่ตัก๓อัน
เพราะสมัยก่อนนั้น ตามที่ได้อ่าน ถ้าทานกับพระ เขาจะพยายามไม่ฆ่าสัตว์ไปทาน จนต้องเอาส้มผักกาดไปทาน
ขนมไปทาน ข้าวปลายไปทาน น้ำต้มผักดอกไปทาน
แต่ถ้ากินเองก็ยังฆ่าสัตว์อยู่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เดี๋ยวสิเข้าไปให้ศีลจักมื้ออยู่ดอกเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ในทุกครั้งที่มีเรื่องชวนอยากให้ผูกเวรด้วย แล้วเราคิดสละเวรนั้น ด้วยเห็นว่าการผูกเวรเป็นของร้อน เหมือนชวนกันเดินลงหลุมถ่านเพลิงเหล็กแดงร้อนๆ ก็คิดหาอุบายเลือกไม่ผูกเวรกับเขาดีกว่า การตัดสินใจอย่างนี้ทุกครั้ง จะเป็นเหตุให้อัธยาศัยเราเริ่มเปลี่ยนไปในชาตินี้และส่งผลในชาติหน้าอีก คือพื้นจิตใต้สำนึกเราเปลี่ยนไปทางดีนั่นเอง มันจะพยายามก้าวขึ้นสู่ภูมิจิตแบบเทพก่อน แล้วจึงจะก้าวขึ้นสู่ภูมิจิตพรหม เป็นลำดับๆ ถ้าเราสร้างเหตุคือไม่ผูกเวรนะ ตอนแรกต้องคิดไม่ผูกเวร พอชำนาญบ่อยเข้าๆ มันจะผูกหรือไม่ แต่มันเลือกไม่เกาะเกี่ยวกับเวรเองเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parpimphun Sangsee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ทำจัยหั้ยชิน อยาก กินลูกชิ้น เข้าใจบอเติล
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เห็นปัจจุบันบอเดียวนี่
อวิชชามันปรุงอารมณ์ใด๋เดียวนี่
อวิชชามันปรุงอารมณ์ใด๋เดียวนี่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ วิเชตร พลหาญ
คึบ่อหาฮูปแบบนี้มาโพสน้อ...อุบาสกวิเชตร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Name's Fhon'n
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Pui Chutima
โพสเรื่อง วิธีเอาตัวรอดออกจากความทุกข์สิ โพสเรื่องวิธีแก้ปัญญาชีวิตสิ โพสเรื่องให้คนมุ้งมั่นต่อสู้กับอุปสรรค์ในชีวิตที่แสนสั้นไม่เกิน 100ปีนี่สิ เป็นบารมีประดับตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Thikumporn Sirianun
บุรุษหรือสตรี จะสวยหรือหล่อได้ แบบชัด ก็ด้วยการไม่มักโกธรผูกโกธรจองเวร และการให้ทานแด่ผู้อื่น จึงได้ผิวที่ละเอียด ไม่หยาบกระด้าง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
คุณโยม Dungtrin ได้ข่าวว่า มีโครงการถวายพระประธาน. ไม่ทราบว่าอาตมาต้องทำอย่างไร จึงจะได้พระประธานมาตั้งที่วัด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
หรือว่าหมดแล้ว ช่วยตอบหน่อย
เจริญพร
เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
เข้าใจลายละเอียดแล้ว ขอบคุณมากๆ เดี๋ยวอาตมาขอคุยกับคณะครูบาอาจาร์ก่อนนะ คือวัดอยู่บนภู จังหวัดมุกดาหาร ไม่มีโบสถ์ยังขาดโบสถ์ ตอนนี้กำลังเป็นช่วงสร้างศาลาอยู่ เสร็จไปแล้วประมาณ .เลยครึ่งแล้วแหละ
และยังไม่แน่ใจว่าคณะครูบาอาจย์ จะสร้างโบสถ์ด้วยหรือเปล่า
จะประดิษฐานไว้ที่ใด
เดี๋ยวถ้าตกลงกับคณะครูบาอาจารย์เสร็จเรียบร้อยแล้ว
จะเข้ามาแจ้งให้ทราบอีกครั้งนะ ประมาณ ๗ วัน
เจริญพร
และยังไม่แน่ใจว่าคณะครูบาอาจย์ จะสร้างโบสถ์ด้วยหรือเปล่า
จะประดิษฐานไว้ที่ใด
เดี๋ยวถ้าตกลงกับคณะครูบาอาจารย์เสร็จเรียบร้อยแล้ว
จะเข้ามาแจ้งให้ทราบอีกครั้งนะ ประมาณ ๗ วัน
เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จตุพล หน่อแก้ว สาธุ แมนคัก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
เกษร มีกำไร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
รู้แล้วให้มั่นไหว้พระสวดมนต์นะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
เจริญพรคุณโยม
อ้าง..(จากที่โยมโพสเมื่อวันที่ 26 กันยายน 59 แล้วอาตมาไปคอมเม้นขอพระประธาน
แล้วโยมก็แนะนำให้ถ่ายรูป ป้ายชื่อวัด ศาลา ฯ)
..........
และอาตมาปรึกษากับครูบาอาจารย์เรียบร้อยแล้ว
วันนี้จึงมาแจ้งเรื่องขอพระประทาน
.เมื่อวานอาตมาได้ถ่ายรูป
*ป้ายชื่อวัด*
*ศาลา*
และจะแปะรูปไว้ตรงคอมเม้นนี้นะ
อันนี้ที่อยู่และเบอร์โทร
#พระอาจารย์หนูเดือนชัย ธมฺมวิจโย เจ้าอาวาส วัดถ้ำจารย์ครูภูหินต่าง บ้านโคกหินกอง ต.หนองสูงใต้ อ.หนองสูง จ.มุกดาหาร
โทร.098 647 9452
อาตมาเป็นพระลูกวัด
๑.เรื่องพระประธานผ่านไปแล้ว
๒.เรื่องส่วนตัว
คือ"ถ้าไม่มีเสียงอ่านหนังสือ "เสียดายคนตายไม่ได้อ่าน ฉบับปฏิรูป "โจโฉอ่าน
อาตมาก็คงอาจจะไม่ได้ดำรงเป็นเพศภิกษุเหมือนอยู่ตอนนี้ ขอบคุณมากๆนะ ถ้าพูดอีกแบบก็คือ คุณโยมDungtrin หรือ ตุลย์ เป็นครูทางธรรมคนหนึ่งของอาตมา เป็นเรื่องจริง
สาธุ... เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ
อ้าง..(จากที่โยมโพสเมื่อวันที่ 26 กันยายน 59 แล้วอาตมาไปคอมเม้นขอพระประธาน
แล้วโยมก็แนะนำให้ถ่ายรูป ป้ายชื่อวัด ศาลา ฯ)
..........
และอาตมาปรึกษากับครูบาอาจารย์เรียบร้อยแล้ว
วันนี้จึงมาแจ้งเรื่องขอพระประทาน
.เมื่อวานอาตมาได้ถ่ายรูป
*ป้ายชื่อวัด*
*ศาลา*
และจะแปะรูปไว้ตรงคอมเม้นนี้นะ
อันนี้ที่อยู่และเบอร์โทร
#พระอาจารย์หนูเดือนชัย ธมฺมวิจโย เจ้าอาวาส วัดถ้ำจารย์ครูภูหินต่าง บ้านโคกหินกอง ต.หนองสูงใต้ อ.หนองสูง จ.มุกดาหาร
โทร.098 647 9452
อาตมาเป็นพระลูกวัด
๑.เรื่องพระประธานผ่านไปแล้ว
๒.เรื่องส่วนตัว
คือ"ถ้าไม่มีเสียงอ่านหนังสือ "เสียดายคนตายไม่ได้อ่าน ฉบับปฏิรูป "โจโฉอ่าน
อาตมาก็คงอาจจะไม่ได้ดำรงเป็นเพศภิกษุเหมือนอยู่ตอนนี้ ขอบคุณมากๆนะ ถ้าพูดอีกแบบก็คือ คุณโยมDungtrin หรือ ตุลย์ เป็นครูทางธรรมคนหนึ่งของอาตมา เป็นเรื่องจริง
สาธุ... เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dungtrin
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sakcharoon Khasemsat
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
๔. สัตตกัมมปถสูตร
[๓๙๕] พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถ
บิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุ
ทั้งหลาย ... แล้วได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ย่อมคบค้ากัน
ย่อมสมาคมกัน โดยธาตุเทียว คือพวกทำปาณาติบาต ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคม
กัน กับพวกทำปาณาติบาต พวกทำอทินนาทาน ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกทำอทินนาทาน พวกทำกาเมสุมิจฉาจาร ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกทำกาเมสุมิจฉาจาร พวกมุสาวาท ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวก
มุสาวาท พวกพูดส่อเสียด ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกพูดส่อเสียด
พวกพูดคำหยาบ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกพูดคำหยาบ พวกพูด
เพ้อเจ้อ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกพูดเพ้อเจ้อ ฯ
[๓๙๖] พวกเว้นขาดจากปาณาติบาต ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกเว้นขาดจากปาณาติบาต พวกเว้นขาดจากอทินนาทาน ย่อมคบค้ากัน ย่อม
สมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากอทินนาทาน พวกเว้นขาดกาเมสุมิจฉาจาร ย่อม
คบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากกาเมสุมิจฉาจาร พวกเว้นขาดจาก
มุสาวาท ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากมุสาวาท พวกเว้น
ขาดจากคำส่อเสียด ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากคำส่อเสียด
พวกเว้นขาดจากคำหยาบ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจาก
คำหยาบ พวกเว้นขาดจากคำเพ้อเจ้อ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวก
เว้นขาดจากคำเพ้อเจ้อ ฯ
จบสูตรที่ ๔
[๓๙๕] พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถ
บิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุ
ทั้งหลาย ... แล้วได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ย่อมคบค้ากัน
ย่อมสมาคมกัน โดยธาตุเทียว คือพวกทำปาณาติบาต ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคม
กัน กับพวกทำปาณาติบาต พวกทำอทินนาทาน ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกทำอทินนาทาน พวกทำกาเมสุมิจฉาจาร ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกทำกาเมสุมิจฉาจาร พวกมุสาวาท ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวก
มุสาวาท พวกพูดส่อเสียด ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกพูดส่อเสียด
พวกพูดคำหยาบ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกพูดคำหยาบ พวกพูด
เพ้อเจ้อ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกพูดเพ้อเจ้อ ฯ
[๓๙๖] พวกเว้นขาดจากปาณาติบาต ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกเว้นขาดจากปาณาติบาต พวกเว้นขาดจากอทินนาทาน ย่อมคบค้ากัน ย่อม
สมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากอทินนาทาน พวกเว้นขาดกาเมสุมิจฉาจาร ย่อม
คบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากกาเมสุมิจฉาจาร พวกเว้นขาดจาก
มุสาวาท ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากมุสาวาท พวกเว้น
ขาดจากคำส่อเสียด ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจากคำส่อเสียด
พวกเว้นขาดจากคำหยาบ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกเว้นขาดจาก
คำหยาบ พวกเว้นขาดจากคำเพ้อเจ้อ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวก
เว้นขาดจากคำเพ้อเจ้อ ฯ
จบสูตรที่ ๔
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
๗. ทสังคิกสูตร
[๔๐๑] พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถ
บิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุ
ทั้งหลาย ... แล้วได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายย่อมคบค้ากัน ย่อม
สมาคมกัน โดยธาตุเทียว คือพวกมิจฉาทิฐิ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกมิจฉาทิฐิ พวกมิจฉาสังกัปปะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวก
มิจฉาสังกัปปะ พวกมิจฉาวาจา ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉา
วาจา พวกมิจฉากัมมันตะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉากัมมันตะ
พวกมิจฉาอาชีวะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาอาชีวะ พวก
มิจฉาวายามะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาวายามะ พวกมิจฉา
สติ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาสติ พวกมิจฉาสมาธิ ย่อม
คบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาสมาธิ พวกมิจฉาญาณะ ย่อมคบค้ากัน
ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาญาณะ พวกมิจฉาวิมุติ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคม
กัน กับพวกมิจฉาวิมุติ ฯ
[๔๐๒] พวกสัมมาทิฐิ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมา
ทิฐิ พวกสัมมาสังกัปปะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาสังกัปปะ
พวกสัมมาวาจา ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาวาจา พวกสัมมา
กัมมันตะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมากัมมันตะ พวกสัมมา
อาชีวะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาอาชีวะ พวกสัมมาวายามะ
ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาวายามะ พวกสัมมาสติ ย่อมคบค้า
กัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาสติ พวกสัมมาสมาธิ ย่อมคบค้ากัน ย่อม
สมาคมกัน กับพวกสัมมาสมาธิ พวกสัมมาญาณะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคม
กัน กับพวกสัมมาญาณะ พวกสัมมาวิมุติ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับ
พวกสัมมาวิมุติ ฯ
จบสูตรที่ ๗
[๔๐๑] พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถ
บิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุ
ทั้งหลาย ... แล้วได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายย่อมคบค้ากัน ย่อม
สมาคมกัน โดยธาตุเทียว คือพวกมิจฉาทิฐิ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน
กับพวกมิจฉาทิฐิ พวกมิจฉาสังกัปปะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวก
มิจฉาสังกัปปะ พวกมิจฉาวาจา ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉา
วาจา พวกมิจฉากัมมันตะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉากัมมันตะ
พวกมิจฉาอาชีวะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาอาชีวะ พวก
มิจฉาวายามะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาวายามะ พวกมิจฉา
สติ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาสติ พวกมิจฉาสมาธิ ย่อม
คบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาสมาธิ พวกมิจฉาญาณะ ย่อมคบค้ากัน
ย่อมสมาคมกัน กับพวกมิจฉาญาณะ พวกมิจฉาวิมุติ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคม
กัน กับพวกมิจฉาวิมุติ ฯ
[๔๐๒] พวกสัมมาทิฐิ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมา
ทิฐิ พวกสัมมาสังกัปปะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาสังกัปปะ
พวกสัมมาวาจา ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาวาจา พวกสัมมา
กัมมันตะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมากัมมันตะ พวกสัมมา
อาชีวะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาอาชีวะ พวกสัมมาวายามะ
ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาวายามะ พวกสัมมาสติ ย่อมคบค้า
กัน ย่อมสมาคมกัน กับพวกสัมมาสติ พวกสัมมาสมาธิ ย่อมคบค้ากัน ย่อม
สมาคมกัน กับพวกสัมมาสมาธิ พวกสัมมาญาณะ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคม
กัน กับพวกสัมมาญาณะ พวกสัมมาวิมุติ ย่อมคบค้ากัน ย่อมสมาคมกัน กับ
พวกสัมมาวิมุติ ฯ
จบสูตรที่ ๗
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ทำไมถึงได้ดูถูกตนเองแบบนี้น้อ
ทุกศาสนามีสอนทาน สอนศีล สอนสมาธิ
แต่ศาสนาพุทธ
มีสอนทาน สอนศีล สอนสัมมาสมาธิ สอนวิปัสนา
คุณดังตฤณเขียน
เกิดมาพบพุทธศาสนามีค่าแค่ไหน
บารมีอย่างอ่อน ทำความเพียร 7 ปี บรรลุธรรม
ทุกศาสนามีสอนทาน สอนศีล สอนสมาธิ
แต่ศาสนาพุทธ
มีสอนทาน สอนศีล สอนสัมมาสมาธิ สอนวิปัสนา
คุณดังตฤณเขียน
เกิดมาพบพุทธศาสนามีค่าแค่ไหน
บารมีอย่างอ่อน ทำความเพียร 7 ปี บรรลุธรรม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
"เจ้ากรรมนายเวร"
เราต้องมีเจตนาสร้างกระแสเมตตา ไปทำลายกระแสอาฆาต
จิตพรหมคือเมตตา ย่อมอยู่เหนือกว่าจิตสัตว์นรกคือความอาฆาต
เราต้องมีเจตนาสร้างกระแสเมตตา ไปทำลายกระแสอาฆาต
จิตพรหมคือเมตตา ย่อมอยู่เหนือกว่าจิตสัตว์นรกคือความอาฆาต
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ดึงจองกันไว้ ให้ข้องให้คา
ตายบ่แล้วเป็นจักถือ.... ผู้ใด๋หลุดใด้ สาธุในกำลังเจตนาของเพิลที่แฮงกล้า
พบพุทธศาสนาแล้ว
พยายามปีนขึ้นเด้อ ด้วยการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำได้แค่ไหน จะถึงไหนก็อีกเรื่องหนึ่ง
พบพระพุทธศาสนาแล้ว
ไม่พยามยามปีนขึ้นเลย
แต่กลับทำกรรมให้ตนเองตกต่ำ นิสัยเหมือนสัตว์เดรัจฉาน ขาดการทำกุศล จนต้องไปเสวยวิบากอยู่ในอบายภูมิ
อันนี้น่าสลดสังเวชมาก..!! คน
พิมพ์ธรรมะให้อ่านซื้อๆเด้อนิ
สาธุนำเด้อในบุญกุศลของเจ้า
ตายบ่แล้วเป็นจักถือ.... ผู้ใด๋หลุดใด้ สาธุในกำลังเจตนาของเพิลที่แฮงกล้า
พบพุทธศาสนาแล้ว
พยายามปีนขึ้นเด้อ ด้วยการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำได้แค่ไหน จะถึงไหนก็อีกเรื่องหนึ่ง
พบพระพุทธศาสนาแล้ว
ไม่พยามยามปีนขึ้นเลย
แต่กลับทำกรรมให้ตนเองตกต่ำ นิสัยเหมือนสัตว์เดรัจฉาน ขาดการทำกุศล จนต้องไปเสวยวิบากอยู่ในอบายภูมิ
อันนี้น่าสลดสังเวชมาก..!! คน
พิมพ์ธรรมะให้อ่านซื้อๆเด้อนิ
สาธุนำเด้อในบุญกุศลของเจ้า
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ทำยังไงเราถึงจะเห็น สัทธธาตุ(เสียง) เกิดดับ โดยที่เราคลายความยึดถือ
รูปะธาตุ แปลว่า รูป
สัทธะธาตุ แปลว่า เสียง
คันทะธาตุ แปลว่า กลิ่น
ระสะธาตุ แปลว่า รส
โผฏฐัพพะธาตุ แปลว่า สัมผัส
รูปะธาตุ แปลว่า รูป
สัทธะธาตุ แปลว่า เสียง
คันทะธาตุ แปลว่า กลิ่น
ระสะธาตุ แปลว่า รส
โผฏฐัพพะธาตุ แปลว่า สัมผัส
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เห็นอายตนะภายนอก เกิดดับ ไม่เที่ยง เป็นทุกขัง เป็นอนัตตา ก็เป็นการภาวนาขั้นสุดยอดเหมือนกัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ นุ๊ก'ก นิก'ก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
สาธุ อนุโมทาในธรรมที่ออกมาจากใจท่าน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
อาการความทุกข์ ก็ทนอยู่ในสภาเดิมมิได้เลย
เห็นให้ชัดว่า ทุกอาการทางใจ ทั้งอาการสุข ทั้งอาการทุกข์ ทั้งอาการเฉยๆ
เขาเปลี่ยนแปลงไม่เที่ยงเลย
สิ่งที่เปลี่ยนแปลงนั้นมิใช่เรา
แต่เป็นสิ่งที่เราเห็น
เห็นให้ชัดว่า ทุกอาการทางใจ ทั้งอาการสุข ทั้งอาการทุกข์ ทั้งอาการเฉยๆ
เขาเปลี่ยนแปลงไม่เที่ยงเลย
สิ่งที่เปลี่ยนแปลงนั้นมิใช่เรา
แต่เป็นสิ่งที่เราเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
เห็นความคิดเกิดขึ้น แล้วแปรปรวนหายไป
ทั้งคิดดี
ทั้งคิดไม่ดี
เป็นหนทางสู้ ความหลุดพ้นแห่งกองทุกข์
ทั้งคิดดี
ทั้งคิดไม่ดี
เป็นหนทางสู้ ความหลุดพ้นแห่งกองทุกข์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Maruko Ynwa
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ท่านสร้อย มีของเก่า
พระผู้เฒ่า ของเก่าบ่มี
........?
บารมีเก่าคนเฮามันต่างกันอิหลี้ตั่วหนิ
บวชบ่พอ๒พรรษา ทรงสิแตกฉานในธรรม
สาธุนำบุญเก่าเจ้า
ชาติก่อนเป็นพระบอจัก
ครูบาอาจารย์เว้าให้ฟังว่า
ถ้าบวชบุญเก่าสิมาต่อ สิมาเชื่อมกัน..ผสานกัน
เอาดีๆเด้อท่านสร้อย
พิจารณาให้มาก กรรมฐานที่ถูกกับจริตเฮา
ร่างอาหารนิ หรือว่าร่างกายนิ ปานกะท่อ ใส่ขี้ตมกะไหลออกนำฮู(รูขุมขน รู้ทวารหนัก รูทวารเบา รูตา รูหู รูจมูก) ใส่น้ำกะไหลออกนำฮู
ผมเคยพิจารณากายแล้วสอิดสะเอือนนำร่างกายนิ คัก
อยากพ้นไปจากซากเน่าคือร่างกายนี้
พระผู้เฒ่า ของเก่าบ่มี
........?
บารมีเก่าคนเฮามันต่างกันอิหลี้ตั่วหนิ
บวชบ่พอ๒พรรษา ทรงสิแตกฉานในธรรม
สาธุนำบุญเก่าเจ้า
ชาติก่อนเป็นพระบอจัก
ครูบาอาจารย์เว้าให้ฟังว่า
ถ้าบวชบุญเก่าสิมาต่อ สิมาเชื่อมกัน..ผสานกัน
เอาดีๆเด้อท่านสร้อย
พิจารณาให้มาก กรรมฐานที่ถูกกับจริตเฮา
ร่างอาหารนิ หรือว่าร่างกายนิ ปานกะท่อ ใส่ขี้ตมกะไหลออกนำฮู(รูขุมขน รู้ทวารหนัก รูทวารเบา รูตา รูหู รูจมูก) ใส่น้ำกะไหลออกนำฮู
ผมเคยพิจารณากายแล้วสอิดสะเอือนนำร่างกายนิ คัก
อยากพ้นไปจากซากเน่าคือร่างกายนี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ของเสียทางตา คือขี้ตา
ของเสียทางหู คือขี้หู
ของเสียทางจมูก คือจี้ดัง
ของเสียทางทวารเบา คือเยี่ยว
ของเสียทางทวารหนัก คืออุจจาระ
ของเสียทางกาย คือของเหลวที่ไหลจากรูขุมขนตลอดเวลา
แม้จะทาครีมทาแป้ง ของเสียอันเป็นเสียเหล่านั้นก็ดันออก และผสมกันเน่าเละไปด้วยกัน จนเหม็นแปะเปื้อนเสื้อผ้า
จนต้องถอดออกเพราะความเหม็นของผ้า แท้ที่จริงร่างกายนี้ตั้งหาก
เป็นต้นเหตุของสิ่งสกปก
คนสวยคนหล่อไม่มีจริง มีแต่ถุงขี้เดินไปมา
มีแต่กระโหลกเดินไปมา
ไม่มีเนื้อหนังก็หมดความสวย
ไม่มีเนื้อหนังก็หมดความหล่อ
เอาให้หลุดพ้นเด้อท่านสร้อย อย่าสิอยากมาเกิดในโลกแห่งความทุกข์นี่เลย
คนเกิดมาแล้ว กะหายไป
มาเฮ็ดบาปเฮ็ดบุญคักๆตัวนิ
ของเสียทางหู คือขี้หู
ของเสียทางจมูก คือจี้ดัง
ของเสียทางทวารเบา คือเยี่ยว
ของเสียทางทวารหนัก คืออุจจาระ
ของเสียทางกาย คือของเหลวที่ไหลจากรูขุมขนตลอดเวลา
แม้จะทาครีมทาแป้ง ของเสียอันเป็นเสียเหล่านั้นก็ดันออก และผสมกันเน่าเละไปด้วยกัน จนเหม็นแปะเปื้อนเสื้อผ้า
จนต้องถอดออกเพราะความเหม็นของผ้า แท้ที่จริงร่างกายนี้ตั้งหาก
เป็นต้นเหตุของสิ่งสกปก
คนสวยคนหล่อไม่มีจริง มีแต่ถุงขี้เดินไปมา
มีแต่กระโหลกเดินไปมา
ไม่มีเนื้อหนังก็หมดความสวย
ไม่มีเนื้อหนังก็หมดความหล่อ
เอาให้หลุดพ้นเด้อท่านสร้อย อย่าสิอยากมาเกิดในโลกแห่งความทุกข์นี่เลย
คนเกิดมาแล้ว กะหายไป
มาเฮ็ดบาปเฮ็ดบุญคักๆตัวนิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จุดจบของร่างกระดูกโหลกเป็นจังใด๋
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
กระดูกสุดท้ายกะผุเปราะสลายกลายเป็นส่วนของธาตุดิน
สิหาคน หาบุคคล ตัวตนเราเขาไม่ได้เลย
พอสัจจะธรรมบัดใด๋ หายโง่บัดนั้น ถ้าจิตท่านสร้อยมาขั้นปานนี้แล้ว สิถอยยุบ้อ....
สิหาคน หาบุคคล ตัวตนเราเขาไม่ได้เลย
พอสัจจะธรรมบัดใด๋ หายโง่บัดนั้น ถ้าจิตท่านสร้อยมาขั้นปานนี้แล้ว สิถอยยุบ้อ....
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Pui Chutima
บ่ แมนนางเทพธิดา เบาะนิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ วิเชตร พลหาญ
ทำชั่ว แม้ไม่มีใครเห็น
แต่ตนเองเห็นอยู่ตลอด
ทำดี แม้ไม่มีใครเห็น
แต่ตนเองนั่นแหละเห็น หาปิดบังตนเองได้ไม่
แต่ตนเองเห็นอยู่ตลอด
ทำดี แม้ไม่มีใครเห็น
แต่ตนเองนั่นแหละเห็น หาปิดบังตนเองได้ไม่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จำเนียร สมหมั่น ถ้านั่งสมาธิรู้ลมหายใจเข้า รู้ลมหายใจออก แล้วอึดอัด
ให้เปลี่ยนมารู้อิริยาบท คือร่างกายนั่งอยู่ท่าใด ก็รู้ว่าร่างกายนั่งอยู่นั้น
ร่างกายยืนอยู่ท่าใด ก็รู้ว่าร่างกายยืนอยู่ท่านั้น
ร่างกายกำลังเดินไป ก็รู้ว่าร่างกายนี่กำลังเดิน
ร่างกายนอนอยู่ท่าใด ก็รู้ว่าร่างกายนอนอยู่ท่านั้น
รู้แบบสบายๆ หรือดูแบบสบายๆ เหมือนโยมอาดูคนอื่นนั่ง
ดูคนอื่นเดิน ดูคนอื่นเดิน ดูคนอื่นนอน
ให้สม่ำเสมอ เด้อ
ให้เปลี่ยนมารู้อิริยาบท คือร่างกายนั่งอยู่ท่าใด ก็รู้ว่าร่างกายนั่งอยู่นั้น
ร่างกายยืนอยู่ท่าใด ก็รู้ว่าร่างกายยืนอยู่ท่านั้น
ร่างกายกำลังเดินไป ก็รู้ว่าร่างกายนี่กำลังเดิน
ร่างกายนอนอยู่ท่าใด ก็รู้ว่าร่างกายนอนอยู่ท่านั้น
รู้แบบสบายๆ หรือดูแบบสบายๆ เหมือนโยมอาดูคนอื่นนั่ง
ดูคนอื่นเดิน ดูคนอื่นเดิน ดูคนอื่นนอน
ให้สม่ำเสมอ เด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ปฏิบัติง่ายๆ พยายามมีความรู้สึกตัว
ตัวเดิน ก็รู้ว่าตัวเดิน ขาก้าวสลับไปมา ฮู้มันดู๋ๆ
ตัวนั่งก็รู้ว่า ตัวนั่งอยู่ท่านี้
กะฮู้มันดูๆ มันยุท่าเดิน ยืน นั่ง นอน ให้โยมอาฮู้มันดู๋ๆ
นี่คือฝึกในชีวิตประจำวัน
ตัวเดิน ก็รู้ว่าตัวเดิน ขาก้าวสลับไปมา ฮู้มันดู๋ๆ
ตัวนั่งก็รู้ว่า ตัวนั่งอยู่ท่านี้
กะฮู้มันดูๆ มันยุท่าเดิน ยืน นั่ง นอน ให้โยมอาฮู้มันดู๋ๆ
นี่คือฝึกในชีวิตประจำวัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Supannee Ragvong
วันเกิดพ่อใหญ่บ้าน
ขอให้บุญบารมีที่เกิดจาก "ลาวปกครองลูกบ้านโดยสุจริตธรรม" จงปกป้องรักษาคุ้มครองลาว
เทวดาประจำตัวลาวจงปัดป่ายอันตรายทั้งปวงออกไป เด้อ สาธุ
ขอให้บุญบารมีที่เกิดจาก "ลาวปกครองลูกบ้านโดยสุจริตธรรม" จงปกป้องรักษาคุ้มครองลาว
เทวดาประจำตัวลาวจงปัดป่ายอันตรายทั้งปวงออกไป เด้อ สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Vissarut NorKaew
อย่าพึงจีบกัน ก่อนปีใหม่ว่างบอโก้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Vissarut NorKaew
หลวงพี่ว่าอยากชวนโก้ไปแจกซีดีธรรมะ(แนววัยรุ่น) ไปแจกยุสถานศึกษาอุบล
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Vissarut NorKaew
ถ้าบอว่างกะบอเป็นหยัง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อยากฝากหัวใจดวงนี้ ไว้กับเธอ สร้อยเอ้ย.. ธรรมที่เกิดขึ้นอย่าให้มันเสื่อมเด้อ ธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นสิ่งที่ดี บ่มีพิษบ่มีโทษหยัง มีแต่เฮ็ดให้จิตใจเจริญ สำบาย และผู้ปฏิบัติหากยังไม่ถึงที่สุดก็มีสุคติโลกสรรค์เป็นที่ไป
แต่สำคัญฝนดู๋ๆคึฝนมีดฝนพร้า
แต่สำคัญฝนดู๋ๆคึฝนมีดฝนพร้า
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เตือนบ่อยๆ จิตมันจะได้เชื่อ
พอมันเชื่อแล้ว มันจะไม่กลัวอารมณ์ต่างๆ เวลาลงภาคปฏิบัติ เพราะมันมีศรัทธาความเชื่อสัมมาทิฐิเป็นตัวนำเป็นความเห็นที่ถูกต้อง
เข้าใจเลยว่า 'อารมณ์ไม่ใช่กู"
พอมันเชื่อแล้ว มันจะไม่กลัวอารมณ์ต่างๆ เวลาลงภาคปฏิบัติ เพราะมันมีศรัทธาความเชื่อสัมมาทิฐิเป็นตัวนำเป็นความเห็นที่ถูกต้อง
เข้าใจเลยว่า 'อารมณ์ไม่ใช่กู"
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อ่านธรรมะก็ได้ ปัญญา บารมี เหมือนกันนะโยม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ โจโฉ เสียงธรรม
ขอแจ้งเรื่อง การแปลบาลี คือแต่ละสำนักแปลบาลีไม่เหมือนกัน
โดยเฉพาะ ปาราชิก สิกขาบทที่ ๔ อวดอุตริมนุษธรรมอันไม่มีในตน
เรื่องนี้เป็นเรื่องเดียวกัน แต่ว่าแต่ละสำนักมีหัวข้อต่างกัน
จุฬา ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องที่ ๒๒ )
ฉบับหลวง ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
มหามงกุฏ ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
คือว่า ฉบับมหาจุฬาแปลต่างจากสำนักอื่น
ด้วยเหตุอย่างใดก็ไม่รู้
แต่สำนักอื่น คือทั้งฉบับหลวง,ฉบับมหามงกุฏ,
ต่างแปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"มี"ความประสงค์จะพูดอวด
แต่มหาจุฬา แปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"ไม่มี"ความประสงค์จะพูดอวด
ดังนั้นจึงขอแจ้งให้ ท่านที่จะอัดเสียงอ่านพระไตรปิฏกนี้ทราบ
และขออนุโมทนากับท่านด้วย สาธุ
โดยเฉพาะ ปาราชิก สิกขาบทที่ ๔ อวดอุตริมนุษธรรมอันไม่มีในตน
เรื่องนี้เป็นเรื่องเดียวกัน แต่ว่าแต่ละสำนักมีหัวข้อต่างกัน
จุฬา ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องที่ ๒๒ )
ฉบับหลวง ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
มหามงกุฏ ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
คือว่า ฉบับมหาจุฬาแปลต่างจากสำนักอื่น
ด้วยเหตุอย่างใดก็ไม่รู้
แต่สำนักอื่น คือทั้งฉบับหลวง,ฉบับมหามงกุฏ,
ต่างแปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"มี"ความประสงค์จะพูดอวด
แต่มหาจุฬา แปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"ไม่มี"ความประสงค์จะพูดอวด
ดังนั้นจึงขอแจ้งให้ ท่านที่จะอัดเสียงอ่านพระไตรปิฏกนี้ทราบ
และขออนุโมทนากับท่านด้วย สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ โจโฉ เสียงธรรม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อลิงก์ของ โจโฉ เสียงธรรม : jozho.net
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อลิงก์ของ โจโฉ เสียงธรรม : jozho.net
ขอแจ้งเรื่อง การแปลบาลี คือแต่ละสำนักแปลบาลีไม่เหมือนกัน
โดยเฉพาะ ปาราชิก สิกขาบทที่ ๔ อวดอุตริมนุษธรรมอันไม่มีในตน
เรื่องนี้เป็นเรื่องเดียวกัน แต่ว่าแต่ละสำนักมีหัวข้อต่างกัน
จุฬา ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องที่ ๒๒ )
ฉบับหลวง ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
มหามงกุฏ ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
คือว่า ฉบับมหาจุฬาแปลต่างจากสำนักอื่น
ด้วยเหตุอย่างใดก็ไม่รู้
แต่สำนักอื่น คือทั้งฉบับหลวง,ฉบับมหามงกุฏ,
ต่างแปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"มี"ความประสงค์จะพูดอวด
แต่มหาจุฬา แปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"ไม่มี"ความประสงค์จะพูดอวด
ดังนั้นจึงขอแจ้งให้ ท่านที่จะอัดเสียงอ่านพระไตรปิฏกนี้ทราบ
และขออนุโมทนากับท่านด้วย สาธุ
โดยเฉพาะ ปาราชิก สิกขาบทที่ ๔ อวดอุตริมนุษธรรมอันไม่มีในตน
เรื่องนี้เป็นเรื่องเดียวกัน แต่ว่าแต่ละสำนักมีหัวข้อต่างกัน
จุฬา ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องที่ ๒๒ )
ฉบับหลวง ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
มหามงกุฏ ขึ้นหัวข้อว่า (เรื่องอดกลั้นเวทนา ๒ เรื่อง)
คือว่า ฉบับมหาจุฬาแปลต่างจากสำนักอื่น
ด้วยเหตุอย่างใดก็ไม่รู้
แต่สำนักอื่น คือทั้งฉบับหลวง,ฉบับมหามงกุฏ,
ต่างแปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"มี"ความประสงค์จะพูดอวด
แต่มหาจุฬา แปลออกมาว่า
ภิกษุรูปนั้น"ไม่มี"ความประสงค์จะพูดอวด
ดังนั้นจึงขอแจ้งให้ ท่านที่จะอัดเสียงอ่านพระไตรปิฏกนี้ทราบ
และขออนุโมทนากับท่านด้วย สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อลิงก์ของ โจโฉ เสียงธรรม : jozho.net
โจโฉ เสียงธรรม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ โจโฉ เสียงธรรม
โจโฉ เสียงธรรม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ปฏิบัติได้ทุกเพศ ทุกที่ ในวัด ในห้าง แค่มีสติรู้กายรู้ใจในเวลา ยืน เดิน นั่ง นอน ทำได้ทั้งนั้น (ก็จะเห็นอารมณ์ต่างๆ ผ่านไป เหมือนสายลม )
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Kannika Sayaiad
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Rinnapa Padum
ถ้าเราเจริญสติ ดูความเบื่อ เห็นความเบื่อว่า ไม่เที่ยง
เราจะรู้ว่า ความเบื่อเป็นอีกสิ่งหนึ่ง ที่เราจิตไปรู้ ความเบื่อไม่ใช่เรา
ความพอใจไม่ใช่เรา
ความเสียใจไม่ใช่เรา
เราจะรู้ว่า ความเบื่อเป็นอีกสิ่งหนึ่ง ที่เราจิตไปรู้ ความเบื่อไม่ใช่เรา
ความพอใจไม่ใช่เรา
ความเสียใจไม่ใช่เรา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
#คำว่า " ธมฺม " เป็นภาษาบาลี
เมื่อแปลเป็นไทย
จะออกมาว่า
"ธรรมะ , ธรรมารมณ์"
นัยยะความหมายก็คือ "
แปลว่า "เรื่องราว"
ถ้าเราไม่รับรู้ทางตาหูจมูกลิ้นกาย
'นั้นแหละคือการ รู้แจ้งทางใจ
ก็เห็นเรื่องราวต่างๆนาๆ ทั้งเรื่องอดีตผ่านมา ทั้งเรื่องปรุงสร้างขึ้นใหม่
เอารูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ นี่แหละมา ปรุงแต่งใหม่
และขณะปรุงก็รู้ไปด้วยปรุงไปด้วย
พระพุทธเจ้าตรัสว่า
วิญญาณจะไม่เวียนเลยไปจาก ๔ ธาตุนี้
คือรูป เวทนาธาตุ สัญญาธาตุ สังขารธาตุ
( นี่แหละเหตุที่มาของคำว่า" เรื่องราวต่างๆนาๆอันเกิดจากการกำหนดหมายและคิดความคิดปรุงแต่ง)
เมื่อแปลเป็นไทย
จะออกมาว่า
"ธรรมะ , ธรรมารมณ์"
นัยยะความหมายก็คือ "
แปลว่า "เรื่องราว"
ถ้าเราไม่รับรู้ทางตาหูจมูกลิ้นกาย
'นั้นแหละคือการ รู้แจ้งทางใจ
ก็เห็นเรื่องราวต่างๆนาๆ ทั้งเรื่องอดีตผ่านมา ทั้งเรื่องปรุงสร้างขึ้นใหม่
เอารูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ นี่แหละมา ปรุงแต่งใหม่
และขณะปรุงก็รู้ไปด้วยปรุงไปด้วย
พระพุทธเจ้าตรัสว่า
วิญญาณจะไม่เวียนเลยไปจาก ๔ ธาตุนี้
คือรูป เวทนาธาตุ สัญญาธาตุ สังขารธาตุ
( นี่แหละเหตุที่มาของคำว่า" เรื่องราวต่างๆนาๆอันเกิดจากการกำหนดหมายและคิดความคิดปรุงแต่ง)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ก็คือทางใจนั้น (วิญญาณอาการความรู้แจ้ง)
จะมีแค่ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และต่อด้วย เวทนาขันธ์อันเกิดต่อจาก มโนสัมผัสสชาเวทนา
ตอนนี้เวทนาทางกายนั้นไม่มีแล้ว
อาจเป็นช่วง อย่างเช่นหลับ
อย่างเช่นผู้เข้าสมาธิระดับอรูปฌาน
จะมีแค่ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และต่อด้วย เวทนาขันธ์อันเกิดต่อจาก มโนสัมผัสสชาเวทนา
ตอนนี้เวทนาทางกายนั้นไม่มีแล้ว
อาจเป็นช่วง อย่างเช่นหลับ
อย่างเช่นผู้เข้าสมาธิระดับอรูปฌาน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ไม่ได้กล่าวไปถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ วิเชตร พลหาญ
สาธุๆๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
"พระอรหันต์ ผู้สมบูณร์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา"
"พระอนาคา ผู้สมบูณร์ด้วยศีล สมาธิ "
"พระโสดาบัน ผู้สมบูรณ์ด้วยศีล"
"พระอนาคา ผู้สมบูณร์ด้วยศีล สมาธิ "
"พระโสดาบัน ผู้สมบูรณ์ด้วยศีล"
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ให้อาหารคือ ให้สิ่งที่ไม่เป็นพิษเป็นภัย
ให้ผ้าคือ
ให้สิ่งปกปิดกาย,ประดับกาย อาภรต่างๆ เช่น เสื้อผ้า บริจากให้คนยากจน หรือคนไม่ยากจน หรือซื้อให้พ่อกับแม่ใส่ หรือจีวรพระเป็นต้น
วิบากเป็นไปเพื่อมีผิวพรรณดี
ฯ
ให้ผ้าคือ
ให้สิ่งปกปิดกาย,ประดับกาย อาภรต่างๆ เช่น เสื้อผ้า บริจากให้คนยากจน หรือคนไม่ยากจน หรือซื้อให้พ่อกับแม่ใส่ หรือจีวรพระเป็นต้น
วิบากเป็นไปเพื่อมีผิวพรรณดี
ฯ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ สุจิตรา ยอดเพชร
รบกวนเว้าให้หนุ่มฟังได้บ้อน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Surakait Duangkaew
อ่านแซทแน่ เรื่องสำคัญ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Surakait Duangkaew
ก๊อปแก็ป มะสิงึด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ท๊อป นอนน้อย
ท๊อป นิแหละ อ่านแชทแน.เรื่องสำคัญ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
การที่จะขึ้นเกาะนั้นได้ และเสวยบรมสุขแท้
ต้องสร้าง สติปัฏฐานสี่ให้บริบูรณ์
ต้องสร้าง สติปัฏฐานสี่ให้บริบูรณ์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ บาลีภาษาน่ารู้ PaliSikkha : Learning Pali
ช่วยดูบาลี นี้ให้หน่อยครับ
เพราะนำจากบทอื่น มา ประกอบเข้าเป็นบทเดียว
คือของที่จะถวาย มีดังนี้
๑ หนังสือพระไตรปิฏ(ไม่มีตู้)
๒ หนังสือธรรมะ
๓ ใบมีดโกน,มีตัดเล็บ,ร้องเท้า,อาสนะนั่ง
๔ อาหาร
(คัมภี เตปิฎะกัง = หนังสือพระไตรปิฏ)
(ธัมมะโปตะถะกานิ = หนังสือธรรมะ)
(ปะริกขาระวัตถูนิ = บริขาร คือ ใบมีดโกน ,มีดตัดเล็บ, ร้องเท้า,อาสนะนั่ง)
( ภัตตานิ = อาหาร )
บาลี"
อิมานิ มะยัง ภันเต
คัมภีเตปิฏะกัง ธัมมะโปตะถะกานิ
ปะริกขาระวัตถูนิ ภัตตานิ
สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ
สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ
อิมานิ คัมภีเตปิฏะกัง ธัมมะโปตะถะกานิ
ปะริกขาระวัตถูนิ ภัตตานิ
สะปะริวารานิ ปฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง
หิตายะ สุขายะ เอเสวันโต ทุกขัสสะ นิพพานายะจะ
ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลายขอน้อมถวายหนังสือพระไตรปิฏก พร้อมทั้งหนังสือบริวารเหล่านี้
พร้อมทั้งเครื่องบริขารเหล่านี้
พร้อมทั้งภัตตาหารเหล่านี้
แด่พระภิกษุสงฆ์ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ
ซึ่งหนังสือพระไตรปิฎก
พร้อมทั้งหนังสือบริวารเหล่านี้
พร้อมทั้งเครื่องบริขารเหล่านี้
พร้อมทั้งภัตตาหารเหล่านี้
ของข้าพเจ้าทั้งหลาย เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข
แก่ข้าพระเจ้าทั้งหลาย จนถึงที่สุดแห่งทุกข์ คือพระนิพพานเทอญ
อยากให้ดูบาลี ว่ามันถูกไหมครับ
เพราะนำจากบทอื่น มา ประกอบเข้าเป็นบทเดียว
คือของที่จะถวาย มีดังนี้
๑ หนังสือพระไตรปิฏ(ไม่มีตู้)
๒ หนังสือธรรมะ
๓ ใบมีดโกน,มีตัดเล็บ,ร้องเท้า,อาสนะนั่ง
๔ อาหาร
(คัมภี เตปิฎะกัง = หนังสือพระไตรปิฏ)
(ธัมมะโปตะถะกานิ = หนังสือธรรมะ)
(ปะริกขาระวัตถูนิ = บริขาร คือ ใบมีดโกน ,มีดตัดเล็บ, ร้องเท้า,อาสนะนั่ง)
( ภัตตานิ = อาหาร )
บาลี"
อิมานิ มะยัง ภันเต
คัมภีเตปิฏะกัง ธัมมะโปตะถะกานิ
ปะริกขาระวัตถูนิ ภัตตานิ
สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ
สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ
อิมานิ คัมภีเตปิฏะกัง ธัมมะโปตะถะกานิ
ปะริกขาระวัตถูนิ ภัตตานิ
สะปะริวารานิ ปฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง
หิตายะ สุขายะ เอเสวันโต ทุกขัสสะ นิพพานายะจะ
ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลายขอน้อมถวายหนังสือพระไตรปิฏก พร้อมทั้งหนังสือบริวารเหล่านี้
พร้อมทั้งเครื่องบริขารเหล่านี้
พร้อมทั้งภัตตาหารเหล่านี้
แด่พระภิกษุสงฆ์ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ
ซึ่งหนังสือพระไตรปิฎก
พร้อมทั้งหนังสือบริวารเหล่านี้
พร้อมทั้งเครื่องบริขารเหล่านี้
พร้อมทั้งภัตตาหารเหล่านี้
ของข้าพเจ้าทั้งหลาย เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข
แก่ข้าพระเจ้าทั้งหลาย จนถึงที่สุดแห่งทุกข์ คือพระนิพพานเทอญ
อยากให้ดูบาลี ว่ามันถูกไหมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ บาลีภาษาน่ารู้ PaliSikkha : Learning Pali
ขอบคุณครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ บาลีภาษาน่ารู้ PaliSikkha : Learning Pali
ถ้าตัดคำว่า "ภัตตานิ" ออกไป ก็เป็นอันว่าใช้ได้ ใช่ไหมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
โภคะ เป็นภาษาบาลี
แปลเป็นไทยก็คือ โภคทรัพย์,ทรัพย์สิน, เป็นต้น
แปลเป็นไทยก็คือ โภคทรัพย์,ทรัพย์สิน, เป็นต้น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Pui Chutima
จำเนียร สมหมั่น สุพจน์ ขันแก้ว ท๊อป นิแหละ ก๊อปแก็ป มะสิงึด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Pui Chutima
แม้ไม่ได้ไปถวายด้วย หรือไม่ได้ไปทำบุญด้วยกันเลย
แค่อนุโมทนา มีความยินดีในการกระทำของเขา ที่เขาทำบุญ
คนที่อนุโมทนานั้นก็มีส่วนแห่งบุญเกิดบุญกับตนเองทันที
และเป็นลักษณะของวิบากเหมือนกันเลย
อย่างเช่น วิบากของการให้อาหารเป็นทาน
คือ มีกินมีให้อิ่ม ตลอดไปจนถึงมีอาหารทิพย์เมื่อเข้าถึงสวรรค์ เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ไม่เกิดในตระกูลที่อดอยาก
คนที่อนุโมทนาก็มีกินมีให้อิ่ม ตลอดไปจนถึงมีอาหารทิพย์เมื่อเข้าถึงสวรรค์
เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ไม่เกิดในสกุลที่อดๆอยากๆ
แต่ถึงแม้วิบากจะออกมาลักษณะเดียวกัน
แต่ว่า แน่นอนเลย ผู้ทำกำลังจิตย่อมเข้มขนกว่า เพราะตนให้อยู่มาดๆเมื่อกี้นี้ ร่วมพิธีอยู่เพิ่งเสร็จเมื่อกี้
ส่วนผู้อนุโมทนานั้นกำลังจิตก็เข้มขนไปอีกแบบหนึ่ง จึงมีแรงบุญแรงอานิสงค์ยาวต่างกัน
สรุปแล้ว ผู้ทำก็ได้บุญ ผู้อนุโมทนาก็ได้บุญ
วิบากของการให้ธรรมะเป็นทาน
คือ เป็นผู้มีสติปัญญามากในทางธรรม ในทางที่จะเปื้องตนออกจากทุกข์
ในทางจิต ในทางอารมณ์ ฯ พูดง่ายๆฉลาดทางจิต อันนี้อานิสงค์เยอะมากจริงๆ พรรณายาก ประมาณยากมาก
เพราะคำสอนพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธะเจ้าทั้งภูมิโลกุตระก็อยู่ในนั้น
ทั้งภูมิโลกียะก็อยู่ในนั้น
และก็ผู้รับถ้าเป็นพระอริยะจะขั้นใดก็ตาม อานิสงค์นับประมาณไม่ได้เลยว่ากี่กัปล์
กัปล์หนึ่ง ก็หลายล้านปีมากๆ
แค่อนุโมทนา มีความยินดีในการกระทำของเขา ที่เขาทำบุญ
คนที่อนุโมทนานั้นก็มีส่วนแห่งบุญเกิดบุญกับตนเองทันที
และเป็นลักษณะของวิบากเหมือนกันเลย
อย่างเช่น วิบากของการให้อาหารเป็นทาน
คือ มีกินมีให้อิ่ม ตลอดไปจนถึงมีอาหารทิพย์เมื่อเข้าถึงสวรรค์ เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ไม่เกิดในตระกูลที่อดอยาก
คนที่อนุโมทนาก็มีกินมีให้อิ่ม ตลอดไปจนถึงมีอาหารทิพย์เมื่อเข้าถึงสวรรค์
เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ไม่เกิดในสกุลที่อดๆอยากๆ
แต่ถึงแม้วิบากจะออกมาลักษณะเดียวกัน
แต่ว่า แน่นอนเลย ผู้ทำกำลังจิตย่อมเข้มขนกว่า เพราะตนให้อยู่มาดๆเมื่อกี้นี้ ร่วมพิธีอยู่เพิ่งเสร็จเมื่อกี้
ส่วนผู้อนุโมทนานั้นกำลังจิตก็เข้มขนไปอีกแบบหนึ่ง จึงมีแรงบุญแรงอานิสงค์ยาวต่างกัน
สรุปแล้ว ผู้ทำก็ได้บุญ ผู้อนุโมทนาก็ได้บุญ
วิบากของการให้ธรรมะเป็นทาน
คือ เป็นผู้มีสติปัญญามากในทางธรรม ในทางที่จะเปื้องตนออกจากทุกข์
ในทางจิต ในทางอารมณ์ ฯ พูดง่ายๆฉลาดทางจิต อันนี้อานิสงค์เยอะมากจริงๆ พรรณายาก ประมาณยากมาก
เพราะคำสอนพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธะเจ้าทั้งภูมิโลกุตระก็อยู่ในนั้น
ทั้งภูมิโลกียะก็อยู่ในนั้น
และก็ผู้รับถ้าเป็นพระอริยะจะขั้นใดก็ตาม อานิสงค์นับประมาณไม่ได้เลยว่ากี่กัปล์
กัปล์หนึ่ง ก็หลายล้านปีมากๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เรื่องการเว้าพื้นนินทาผู้อื่นคนนอก ในทางบ่อดี ให้ระวัง
บอควรเว้า แมนผู้อื่นสิเว้ากะช่างเขา
ถ้าเป็นเรื่องดีของผู้อื่นเว้าใด้
คนในหมู่บ้านผิดกันย้อนคำเว้าหนิหละ ซังกันย้อนคำเว้าหนิหละ
ความควรเฮ็ด ความควรเว้า ให้ฮู้จัก
ความบ่ควรเฮ็ด ความย่อควรเว้า
ให้ฮู้จัก
เด้อเนม เจริญพร
บอควรเว้า แมนผู้อื่นสิเว้ากะช่างเขา
ถ้าเป็นเรื่องดีของผู้อื่นเว้าใด้
คนในหมู่บ้านผิดกันย้อนคำเว้าหนิหละ ซังกันย้อนคำเว้าหนิหละ
ความควรเฮ็ด ความควรเว้า ให้ฮู้จัก
ความบ่ควรเฮ็ด ความย่อควรเว้า
ให้ฮู้จัก
เด้อเนม เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Napha Kotkangplu
ถามในข้อความ รู้สึกว่าคุณดังตฤณ จะไม่ตอบครับ.
ต้องคอมเม้นถาม ใต้โพสครับ
ต้องคอมเม้นถาม ใต้โพสครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Chakkrit Chantharathip
ที่เป็นพระพุทธเจ้า ก็เพราะอยากรู้ทุกสรรพสิ่ง(สัมพัญญูตญาณ) จึงตั้งความปราถนาไว้ และบำเพ็ญบารมี จนเต็ม จนตรัสรู้สัพพัญญูตญาณ ณ ควงไม้นั้นๆ
ที่เป็นพระปัจเจก ก็เพราะอยากจะพ้นทุกข์ไปพ้นทุกข์ไป จึงอธิฐานขอให้ขอให้พ้นทุกข์ และบำเพ็ญบารมีจนเต็ม และตรัสรู้อริสัจสี่
ที่เป็นพระอรหันตสาวก ก็เพราะ ได้พบเจอพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง
หรือพบคำสอนท่าน
แล้วตั้งความปราถนา ขอบรรลุธรรมในฐานะสาวก
จึงบำเพ็ญบารมี จนเต็ม และบรรลุอริยสัจสี่ เป็นพระอริยะ
เคยฟังจากหนังสือพระญาณสังวร
นิพพาน เป็น ภาษาบาลี
นิ, แปลว่า ไม่.
วานะ, แปลว่า เครื่องข้อง,
รวมกัน ได้คำว่า นิพพาน
แปลว่า ไม่มีเครื่องข้อง ,เครื่องติด, อันเป็นตัณหานั่นเอง
นี่คือความคิดเห็นผมครับ
ที่เป็นพระปัจเจก ก็เพราะอยากจะพ้นทุกข์ไปพ้นทุกข์ไป จึงอธิฐานขอให้ขอให้พ้นทุกข์ และบำเพ็ญบารมีจนเต็ม และตรัสรู้อริสัจสี่
ที่เป็นพระอรหันตสาวก ก็เพราะ ได้พบเจอพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง
หรือพบคำสอนท่าน
แล้วตั้งความปราถนา ขอบรรลุธรรมในฐานะสาวก
จึงบำเพ็ญบารมี จนเต็ม และบรรลุอริยสัจสี่ เป็นพระอริยะ
เคยฟังจากหนังสือพระญาณสังวร
นิพพาน เป็น ภาษาบาลี
นิ, แปลว่า ไม่.
วานะ, แปลว่า เครื่องข้อง,
รวมกัน ได้คำว่า นิพพาน
แปลว่า ไม่มีเครื่องข้อง ,เครื่องติด, อันเป็นตัณหานั่นเอง
นี่คือความคิดเห็นผมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ KriangKrai Hemnak
บางที่ไม่ใช่แค่ติดกาย กำหนัดในรูป,ท่าทาง,เสียง,กลิ่น,ฯของหญิงอย่างเดียว
แต่ยังติดในความดีของเขา
แม้จะรู้ว่า ร่างกายสกปกเป็นอสุภะต่างๆนาๆ จากการเจริญอสุภะ ยังถอนอาลัยไม่ได้ ต้องพิจารณาลึงลงไปอีกว่า กายสกปก จิตไม่ใช่ผู้หญิงไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นลักษณะที่ไม่เที่ยง
ไอ้จิตที่ไม่ใช่ชายไม่ใช่หญิงนั้น มันเป็นกลางๆ แต่มันไม่เที่ยง
มีอาการแบบหนึ่งจึงมีรูปกายแบบชาย
มีอาการแบบหนึ่งจึงมีรูปกายแบบหญิง
แม้แต่ผู้ที่มีรูปกายแบบชายใน ๑ ชาติ ก็ยังมีพลิกไปเป็นลักษณะอาการแบบ เหมือนจิตหญิง
เช่นพวกชายรักชาย พวกเก พวกตุ๊ด
แม้อยู่ด้วยกันแล้ว แต่บางที่ก็พลิกไปเป็นจิตแบบชาย เช่น อยากปกป้องอีกฝ่าย
จิตคนเราใน๑วัน กลับกรอกแปรปรวน
นอกจากนั้นแล้วยังติดสมมุติ ว่าเขาสวย ว่าเขาหล่อ ไปให้ความหมายต่อสิ่งที่เห็น
แต่ยังติดในความดีของเขา
แม้จะรู้ว่า ร่างกายสกปกเป็นอสุภะต่างๆนาๆ จากการเจริญอสุภะ ยังถอนอาลัยไม่ได้ ต้องพิจารณาลึงลงไปอีกว่า กายสกปก จิตไม่ใช่ผู้หญิงไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นลักษณะที่ไม่เที่ยง
ไอ้จิตที่ไม่ใช่ชายไม่ใช่หญิงนั้น มันเป็นกลางๆ แต่มันไม่เที่ยง
มีอาการแบบหนึ่งจึงมีรูปกายแบบชาย
มีอาการแบบหนึ่งจึงมีรูปกายแบบหญิง
แม้แต่ผู้ที่มีรูปกายแบบชายใน ๑ ชาติ ก็ยังมีพลิกไปเป็นลักษณะอาการแบบ เหมือนจิตหญิง
เช่นพวกชายรักชาย พวกเก พวกตุ๊ด
แม้อยู่ด้วยกันแล้ว แต่บางที่ก็พลิกไปเป็นจิตแบบชาย เช่น อยากปกป้องอีกฝ่าย
จิตคนเราใน๑วัน กลับกรอกแปรปรวน
นอกจากนั้นแล้วยังติดสมมุติ ว่าเขาสวย ว่าเขาหล่อ ไปให้ความหมายต่อสิ่งที่เห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ KriangKrai Hemnak
ทุกครั้งที่เจริญอสุภะ เป็นเหตุให้ราคะ สึกหรอไปทีละนิดๆครับ
ทุกครั้งที่เห็น ราคะเกิดดับๆ เป็นไตรลักษณ์
เป็นเหตุให้ อาสวะ จางคลายไปจนหมดครับ
สู้ๆครับ ถ้าปราบราคะได้ โทสะก็ขาดตามทันทีครับ
จนถึงปราบราคะได้จริง
ก็บรรลุอนาคามีครับ
เจริญในธรรมครับ
ทุกครั้งที่เห็น ราคะเกิดดับๆ เป็นไตรลักษณ์
เป็นเหตุให้ อาสวะ จางคลายไปจนหมดครับ
สู้ๆครับ ถ้าปราบราคะได้ โทสะก็ขาดตามทันทีครับ
จนถึงปราบราคะได้จริง
ก็บรรลุอนาคามีครับ
เจริญในธรรมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ KriangKrai Hemnak
@Sarute Sriosontisuk
หลวงปู่เทส เทสรังสี กล่าวประมาณว่า
การเห็นร่างกาย ตับไต ใส่พุง กระดูก หัวหลุด ฟักหลุด ตาหลุด เป็น ปฏิภาคนิมิตครับ
คงไม่ใช่
ทะลุด้วยอำนาจของ ทิพย์จักษุ ครับถ้าผู้ใหม่
เจริญในธรรมครับ
หลวงปู่เทส เทสรังสี กล่าวประมาณว่า
การเห็นร่างกาย ตับไต ใส่พุง กระดูก หัวหลุด ฟักหลุด ตาหลุด เป็น ปฏิภาคนิมิตครับ
คงไม่ใช่
ทะลุด้วยอำนาจของ ทิพย์จักษุ ครับถ้าผู้ใหม่
เจริญในธรรมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Wattanavorasakul Tom
เรื่องลักษณะแบบนี้เคยเกิดขึ้นมาแล้ว ในสมัยพุทธกาลครับ
คือมีชายคนหนึ่งได้เนื้อสดๆของสัตว์มาแล้ว ตั้งใจสละจะทำเป็นอาหารต่อไปเพื่อเอาไปถวายพระภิกษุ จึงตากเนื้อนั้นไว้ตรงแดด
เมื่อชายนั้นนำเนื้อไปตากแล้ว ก็หลีกไปทำอย่างอื่น
และแล้วก็มีอีกาตัวหนึ่ง บินอยู่บนฟ้า มองลงมาเห็นเนื้อที่ตาก จึงบินลงมาชกเอาไป แล้วบินขึ้นไป ขณะบินไปได้ไม่นาน
อีกาตัวนั้นก็ตกลงตาย และไปอุบัติเกิดในนรกทันที
ท่านสรุปไว้ว่า มรณะกรรมของอีกาตัวนี้ เพราะเหตุ ขโมยเนื้อของชายคนนั้น ที่เขาตั้งใจได้สละให้เป็นของพระแล้ว
{ ตรงนี้ ถ้าลงรายละเอียดทางจิตของอีกา ก็คือมีเจตนาจะขโมย กับทั้งรู้ว่าเป็นของมีเจ้าของ เป็นต้น
จึงเป็นการผิดศีลข้อ อทินนา ด้วยความจงใจ
แต่ถ้าหากว่าอีกาตัวนั้น ไม่ได้คิดว่าเราขโมย ไม่ได้คิดว่าเป็นของมีเจ้าของหวงแหน แต่หากินตามประสาสัตว์
ทางจิตก็จะไม่เป็นการขโมย
แม้การกระทำทางกายจะเหมือนขโมย
พระพุทธเจ้า ตรัสว่า เรากล่าวซึ่งเจตนาว่าเป็นกรรม
อีกาตัวนี้เจตนาขโมย จึงมีผลแบบนี้
เรื่องนี้ก็ต้องรู้ไปถึงจิตใจของท่านว่า ตอนท่านเอา ท่านมีเจตนาอย่างไร
บางทีท่านอาจจะเอาด้วยเจตนาถือวิสาสะ ถ้าถือวิสาสะก็ไม่เป็นบาปสำหรับตัวท่าน เพราะความคุนเคยกัน
แต่ถ้าท่านรู้ว่าส่วนนี้ลูกจะเอาไปทำบุญกับพระ แต่ตอนนี้ยังไม่ถวายพระ ยังเป็นของลูกเราอยู่ เอาสักหน่อยคงไม่เป็นไร นั่นก็เป็นการเอาของลูกโดยวิสาสะ
แต่ถ้ารู้ทั้งรู้ว่าส่วนนี้ลูกสละเป็นของทำบุญกับพระแล้ว
และมีไถยจิต คิดจะลักขโมย ลงมือลักสำเร็จ ก็เป็นบาปครับ
ถ้าเป็นกรณีสุดท้าย แนะนำให้ท่าน นำมาคืนเท่าตัวครับ
และกล่าววาจาจะไม่ทำอีก
ครับความคิดเห็นผม
คือมีชายคนหนึ่งได้เนื้อสดๆของสัตว์มาแล้ว ตั้งใจสละจะทำเป็นอาหารต่อไปเพื่อเอาไปถวายพระภิกษุ จึงตากเนื้อนั้นไว้ตรงแดด
เมื่อชายนั้นนำเนื้อไปตากแล้ว ก็หลีกไปทำอย่างอื่น
และแล้วก็มีอีกาตัวหนึ่ง บินอยู่บนฟ้า มองลงมาเห็นเนื้อที่ตาก จึงบินลงมาชกเอาไป แล้วบินขึ้นไป ขณะบินไปได้ไม่นาน
อีกาตัวนั้นก็ตกลงตาย และไปอุบัติเกิดในนรกทันที
ท่านสรุปไว้ว่า มรณะกรรมของอีกาตัวนี้ เพราะเหตุ ขโมยเนื้อของชายคนนั้น ที่เขาตั้งใจได้สละให้เป็นของพระแล้ว
{ ตรงนี้ ถ้าลงรายละเอียดทางจิตของอีกา ก็คือมีเจตนาจะขโมย กับทั้งรู้ว่าเป็นของมีเจ้าของ เป็นต้น
จึงเป็นการผิดศีลข้อ อทินนา ด้วยความจงใจ
แต่ถ้าหากว่าอีกาตัวนั้น ไม่ได้คิดว่าเราขโมย ไม่ได้คิดว่าเป็นของมีเจ้าของหวงแหน แต่หากินตามประสาสัตว์
ทางจิตก็จะไม่เป็นการขโมย
แม้การกระทำทางกายจะเหมือนขโมย
พระพุทธเจ้า ตรัสว่า เรากล่าวซึ่งเจตนาว่าเป็นกรรม
อีกาตัวนี้เจตนาขโมย จึงมีผลแบบนี้
เรื่องนี้ก็ต้องรู้ไปถึงจิตใจของท่านว่า ตอนท่านเอา ท่านมีเจตนาอย่างไร
บางทีท่านอาจจะเอาด้วยเจตนาถือวิสาสะ ถ้าถือวิสาสะก็ไม่เป็นบาปสำหรับตัวท่าน เพราะความคุนเคยกัน
แต่ถ้าท่านรู้ว่าส่วนนี้ลูกจะเอาไปทำบุญกับพระ แต่ตอนนี้ยังไม่ถวายพระ ยังเป็นของลูกเราอยู่ เอาสักหน่อยคงไม่เป็นไร นั่นก็เป็นการเอาของลูกโดยวิสาสะ
แต่ถ้ารู้ทั้งรู้ว่าส่วนนี้ลูกสละเป็นของทำบุญกับพระแล้ว
และมีไถยจิต คิดจะลักขโมย ลงมือลักสำเร็จ ก็เป็นบาปครับ
ถ้าเป็นกรณีสุดท้าย แนะนำให้ท่าน นำมาคืนเท่าตัวครับ
และกล่าววาจาจะไม่ทำอีก
ครับความคิดเห็นผม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ JitNueng Onemind
ขอโอกาสตอบ..
การที่เห็นอารมณ์ต่างๆเกิดขึ้นมา ตั้งอยู่สักพัก ดีกรีไม่เท่ากันแล้วก็ดับไป วนเวียนโชว์ความไม่เที่ยงอยู่แบบนี้
และเราเองก็คล้ายๆว่า ถอยออกมาเป็นผู้รู้ผู้ดู. เห็นความไม่เที่ยงของอารมณ์เช่นนี้
ปฏิบัติถูกแล้วครับ
ถ้าเห็นอารมณ์สุข-ทุกข์ โชว์ความไม่เที่ยงเช่นนี้ ส่วนเราก็เป็นผู้รู้ผู้ดูอยู่ตางหาก การปฏิบัติมาถูกทางแล้วครับ
เป็นเวทนานุปัสสนา
ถ้าเห็นความโกธร หรือราคะ โลภะ เกิดขึ้นมาโชว์ความไม่เที่ยงให้ดู ส่วนเราก็เป็นผู้รู้ผู้ดูอยู่ตางหาก เช่นนี้ปฏิบัติมาถูกทางแล้วครับ
เป็นจิตตานุปัสสนา
#ส่วนเรื่อง ต้องเห็น ดวงจิต เป็นดวงๆ เกิดดับ
ความจริงแล้วจิตไม่ใช่เป็นดวงๆ หรือกลมๆ ครับ
ถ้าเห็น อารมณ์โกธรเกิดขึ้นแปรปรวนโชว์ไม่เที่ยงเช่นนี้
ถ้าเห็นอารมณ์โลภเกิดขึ้น
โชว์ความแปรปรวนให้ดูว่าไม่เที่ยง เช่นนี้
ทั้งหมดนี้ เรียกว่า จิตสองดวงเกิดดับครับ
ให้เป็นผู้รู้ผู้ดู ให้ชำนานเพื่อให้เป็นฐานก่อนครับ
แม้ความคิดว่าเราเป็นตัวตนหนึ่งที่เป็นผู้รูผู้ดู ก็ไม่เที่ยงครับเป็นสังขารขันธ์
ครูบาอาจารย์บางท่านภูมิอาคามี เป็นผู้รู้อยู่ ๒๐ กว่าปี
จึงอรหัตมรรคเกิด รู้มรรคในการถึงความเป็นพระอรหันต์
ตอนนี้ให้คุณ ฝึกรู้ฝึกดู แยกรูปนามให้ชำนานก่อนครับ
คือเป็นผู้รู้ผู้ดูอยู่ต่างหาก เห็นกายโชว์ความไม่เที่ยงแปรปรวน
เห็นอารมณ์ต่างๆโชว์ความไม่เที่ยงแปรปรวนให้เข้าใจว่า นั่นไม่ใช่เรา นั่นไม่ตัวตนของเรา
คุณปฏิบัติมาถูกทางแล้ว
ที่เห็นอารมณ์ไม่เที่ยง
จริตคุณเหมาะกัมมฐานนี้
#ขอให้เจริญๆในธรรม จนถึงที่สุดแห่งทุกข์ครับ
การที่เห็นอารมณ์ต่างๆเกิดขึ้นมา ตั้งอยู่สักพัก ดีกรีไม่เท่ากันแล้วก็ดับไป วนเวียนโชว์ความไม่เที่ยงอยู่แบบนี้
และเราเองก็คล้ายๆว่า ถอยออกมาเป็นผู้รู้ผู้ดู. เห็นความไม่เที่ยงของอารมณ์เช่นนี้
ปฏิบัติถูกแล้วครับ
ถ้าเห็นอารมณ์สุข-ทุกข์ โชว์ความไม่เที่ยงเช่นนี้ ส่วนเราก็เป็นผู้รู้ผู้ดูอยู่ตางหาก การปฏิบัติมาถูกทางแล้วครับ
เป็นเวทนานุปัสสนา
ถ้าเห็นความโกธร หรือราคะ โลภะ เกิดขึ้นมาโชว์ความไม่เที่ยงให้ดู ส่วนเราก็เป็นผู้รู้ผู้ดูอยู่ตางหาก เช่นนี้ปฏิบัติมาถูกทางแล้วครับ
เป็นจิตตานุปัสสนา
#ส่วนเรื่อง ต้องเห็น ดวงจิต เป็นดวงๆ เกิดดับ
ความจริงแล้วจิตไม่ใช่เป็นดวงๆ หรือกลมๆ ครับ
ถ้าเห็น อารมณ์โกธรเกิดขึ้นแปรปรวนโชว์ไม่เที่ยงเช่นนี้
ถ้าเห็นอารมณ์โลภเกิดขึ้น
โชว์ความแปรปรวนให้ดูว่าไม่เที่ยง เช่นนี้
ทั้งหมดนี้ เรียกว่า จิตสองดวงเกิดดับครับ
ให้เป็นผู้รู้ผู้ดู ให้ชำนานเพื่อให้เป็นฐานก่อนครับ
แม้ความคิดว่าเราเป็นตัวตนหนึ่งที่เป็นผู้รูผู้ดู ก็ไม่เที่ยงครับเป็นสังขารขันธ์
ครูบาอาจารย์บางท่านภูมิอาคามี เป็นผู้รู้อยู่ ๒๐ กว่าปี
จึงอรหัตมรรคเกิด รู้มรรคในการถึงความเป็นพระอรหันต์
ตอนนี้ให้คุณ ฝึกรู้ฝึกดู แยกรูปนามให้ชำนานก่อนครับ
คือเป็นผู้รู้ผู้ดูอยู่ต่างหาก เห็นกายโชว์ความไม่เที่ยงแปรปรวน
เห็นอารมณ์ต่างๆโชว์ความไม่เที่ยงแปรปรวนให้เข้าใจว่า นั่นไม่ใช่เรา นั่นไม่ตัวตนของเรา
คุณปฏิบัติมาถูกทางแล้ว
ที่เห็นอารมณ์ไม่เที่ยง
จริตคุณเหมาะกัมมฐานนี้
#ขอให้เจริญๆในธรรม จนถึงที่สุดแห่งทุกข์ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Rutaichanok Kye
ถ้าผู้ใดภูมิธรรมถึงโสดาบันแล้ว
จะมีความเห็นว่า กายใจ ไม่ใช่เรา
ศีลแบบโลกียะบริบูรณ์ จนพัฒนาเป็นอินทรีย์สังวรศีล
เป็นศีลที่พาเห็นการเกิดดับ ของทวารทั้ง๖ อายตนะ
และความสงสัยในเรื่องมรรคจึงขาดตาม
ความเห็นผมครับ
จะมีความเห็นว่า กายใจ ไม่ใช่เรา
ศีลแบบโลกียะบริบูรณ์ จนพัฒนาเป็นอินทรีย์สังวรศีล
เป็นศีลที่พาเห็นการเกิดดับ ของทวารทั้ง๖ อายตนะ
และความสงสัยในเรื่องมรรคจึงขาดตาม
ความเห็นผมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Maple Morpor
เป็นศัพท์ โบราญครับ
(ทาโส, หรือ ทาสี, ) แปลว่า ผู้อยู่ใต้ ผู้อยู่เบื้องล่าง ผู้น้อย ผู้เป็นทาส ผู้เป็นคนรับใช้ หมายความว่า เราเป็นลูกของพระพุทธเจ้า เป็นผู้ทำงานสืบทอดพระธรรมคำสอนของพ่อ โดยศึกษาและปฏิบัติธรรมครับ
บทสวดทำวัตรนี้ พระเจ้าอยู่ของแผ่นดินไทย ร. ไหนจำไม่ค่อยชัด เป็นผู้แต่งขึ้น
น่าจะเป็น ร.๗ ครับถ้าจำไม่ผิด
(ทาโส, หรือ ทาสี, ) แปลว่า ผู้อยู่ใต้ ผู้อยู่เบื้องล่าง ผู้น้อย ผู้เป็นทาส ผู้เป็นคนรับใช้ หมายความว่า เราเป็นลูกของพระพุทธเจ้า เป็นผู้ทำงานสืบทอดพระธรรมคำสอนของพ่อ โดยศึกษาและปฏิบัติธรรมครับ
บทสวดทำวัตรนี้ พระเจ้าอยู่ของแผ่นดินไทย ร. ไหนจำไม่ค่อยชัด เป็นผู้แต่งขึ้น
น่าจะเป็น ร.๗ ครับถ้าจำไม่ผิด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ เด็กเมืองชล คนเพชรบูรณ์
สถานที่ใด ที่ภิกษุไปอยู่แล้วเจริญสติ สติก็เจริญขึ้นๆ
แม้ลาภสักการะ ปัจจัยสี่ จะน้อย ก็ควรอยู่
แม้ลาภสักการะจะมาก ปัจจัยสี่จะมาก ก็ควรอยู่
พระพุทธเจ้าท่านให้ความสำคัญกับสมณะธรรม คือสติกุศล มากกว่าลาภสักการปัจจัยครับ เบื้อต้นตามนี้ครับ
แม้ลาภสักการะ ปัจจัยสี่ จะน้อย ก็ควรอยู่
แม้ลาภสักการะจะมาก ปัจจัยสี่จะมาก ก็ควรอยู่
พระพุทธเจ้าท่านให้ความสำคัญกับสมณะธรรม คือสติกุศล มากกว่าลาภสักการปัจจัยครับ เบื้อต้นตามนี้ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Sue Bailey
จิตหนีไปคิดแล้วรู้เร็วบ้าง รู้ช้าบ้าง เพราะภูมิธรรมของเราตอนนี้ อยู่ในช่วงนี้ครับ
ต่อไปเขาจะพัฒนาของเขาไปเป็น อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิษ
เห็นเกิดดับเร็วชั่วพริบตาเดียว
สาธุ อนุโมทนาด้วยครับ
ต่อไปเขาจะพัฒนาของเขาไปเป็น อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิษ
เห็นเกิดดับเร็วชั่วพริบตาเดียว
สาธุ อนุโมทนาด้วยครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ปราการ เวอร์ชั่นใหม่
ตามคัมภีร์ท่านกล่าว จิตจะรวมบรรลุอริยะผล อยู่๔ ขณะจิต
ขณะจิตแรก บรรลุโสดาปัติผล
ขณะติต๒ บรรลุสกิทาคามีผล
ขณะจิต๓ บรรลุอนาคามีผล
ขณะจิต๔ บรรลุอรหัตผล
นั้นคือจิตรวมลงไปเป็นฌาน แล้วตัดสังโยช์ ตามขั้นบารมีตน
บางท่านบารมีมาก ขณะจิตก็เกิดต่อกันเลย คือบรรลุโสดา สกิทา อนาคา อรหันต์ เลย
แต่บางท่านก็บรรลุโสดา แล้วบรรลุ สกิทา ในภายหลัง แล้วบรรลุอนาคามีในภายหลัง แล้วบรรลุอรหันตในภายหลัง เช่น บนสุทธาวาส๕
ส่วนพระโพธิ์สัตว์เป็นปุถุชนอยู่ครับ บำเพ็ญบารมีอยู่ครับ แต่เมื่อบารมีเต็มแล้ว
ก็จิตรวมลงแล้วตัดสังโยชน์๑๐ จนหมดสิ้น
เหมือนอย่างเช่น เจ้าชายสิด-ทัด-ถะ ตอน บรรลุอรหันต์สัมมาสัมพุทธะ ณ ควงไม้นั้นครับ
ก็ตัดสังโยชน์ตอนนั้นครับ
ขณะจิตแรก บรรลุโสดาปัติผล
ขณะติต๒ บรรลุสกิทาคามีผล
ขณะจิต๓ บรรลุอนาคามีผล
ขณะจิต๔ บรรลุอรหัตผล
นั้นคือจิตรวมลงไปเป็นฌาน แล้วตัดสังโยช์ ตามขั้นบารมีตน
บางท่านบารมีมาก ขณะจิตก็เกิดต่อกันเลย คือบรรลุโสดา สกิทา อนาคา อรหันต์ เลย
แต่บางท่านก็บรรลุโสดา แล้วบรรลุ สกิทา ในภายหลัง แล้วบรรลุอนาคามีในภายหลัง แล้วบรรลุอรหันตในภายหลัง เช่น บนสุทธาวาส๕
ส่วนพระโพธิ์สัตว์เป็นปุถุชนอยู่ครับ บำเพ็ญบารมีอยู่ครับ แต่เมื่อบารมีเต็มแล้ว
ก็จิตรวมลงแล้วตัดสังโยชน์๑๐ จนหมดสิ้น
เหมือนอย่างเช่น เจ้าชายสิด-ทัด-ถะ ตอน บรรลุอรหันต์สัมมาสัมพุทธะ ณ ควงไม้นั้นครับ
ก็ตัดสังโยชน์ตอนนั้นครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Sanya Kasirakorn
และในคัมภีร์พระไตรปิฏก พระพุทธเจ้าเอง ยังตรัสเรื่องการเกิดของสัตว์ ในตอนปฏิสนธิ ว่ามีเหตุมาจาก๓ ประการ
๑ มารดามีประจำเดือนไข่สุก
๒มารดาบิดาร่วมเพศกัน
๓ มีจิตมาปฏิสนธิหรือสิงอยู่
ต่อจากนั้น มีการพัฒนาอย่างไร จนครบ๕ สาขา คือหัว แขนสอง ขาสอง
อันนี้ทางการแพทย์สมัยใหม่ก็ยอมรับว่า พระองค์ตรัสถูกต้องในลำดับการพัฒนาทางรูปธรรมของเชื้อจนเป็นตัวทารก แต่ยังไม่เชื่อว่ามีจิต เพราะมองไม่เห็น คือเป็นฝ่ายนามธรรม
และเรื่องนอกโลก
พระองค์ตรัสว่า โลกนี้เหมือนมะขามป้อม ท่านไม่ได้ตรัสว่าเหมือนลูกฟุตบอลกลมเรียบ หรือโลกแบนเลย
และพระองค์ตรัสว่า ดวงอาทิตย์มีมากกว่า 1000 ดวง
ในระดับโลกธาตุ เป็นต้น
และเรื่องวิชา เจโตปริญญาณ (มีความรู้จิตใจผู้อื่น)
เรื่อง อนาคตังญาณ
(มีความรู้เหตุการณ์ในอนาคต)
เป็นต้น
วิชชาเหล่านี้ พระพุทธเจ้าสอนภิกษุในสมัยพุทธกาล
ณ ปัจจุบันนี้ พระภิกษุผู้มีความสามารถรู้อนาคตได้ก็มี เลขหวยจะออกอะไร ท่านรู้ได้อย่างไร
แม้เรื่องที่เราคิดท่านรู้ได้อย่างไร
ก็ไม่ใช่เพราะท่านเรียนจากคำสอนพระพุทธเจ้าหรือ
อันนี้คือ ความคิดเห็นผมครับ
๑ มารดามีประจำเดือนไข่สุก
๒มารดาบิดาร่วมเพศกัน
๓ มีจิตมาปฏิสนธิหรือสิงอยู่
ต่อจากนั้น มีการพัฒนาอย่างไร จนครบ๕ สาขา คือหัว แขนสอง ขาสอง
อันนี้ทางการแพทย์สมัยใหม่ก็ยอมรับว่า พระองค์ตรัสถูกต้องในลำดับการพัฒนาทางรูปธรรมของเชื้อจนเป็นตัวทารก แต่ยังไม่เชื่อว่ามีจิต เพราะมองไม่เห็น คือเป็นฝ่ายนามธรรม
และเรื่องนอกโลก
พระองค์ตรัสว่า โลกนี้เหมือนมะขามป้อม ท่านไม่ได้ตรัสว่าเหมือนลูกฟุตบอลกลมเรียบ หรือโลกแบนเลย
และพระองค์ตรัสว่า ดวงอาทิตย์มีมากกว่า 1000 ดวง
ในระดับโลกธาตุ เป็นต้น
และเรื่องวิชา เจโตปริญญาณ (มีความรู้จิตใจผู้อื่น)
เรื่อง อนาคตังญาณ
(มีความรู้เหตุการณ์ในอนาคต)
เป็นต้น
วิชชาเหล่านี้ พระพุทธเจ้าสอนภิกษุในสมัยพุทธกาล
ณ ปัจจุบันนี้ พระภิกษุผู้มีความสามารถรู้อนาคตได้ก็มี เลขหวยจะออกอะไร ท่านรู้ได้อย่างไร
แม้เรื่องที่เราคิดท่านรู้ได้อย่างไร
ก็ไม่ใช่เพราะท่านเรียนจากคำสอนพระพุทธเจ้าหรือ
อันนี้คือ ความคิดเห็นผมครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ปริชญ์ รังสิมานนท์
พุทธคุณ แปลว่า คุณของพระพุทธเจ้า
อย่างที่ทราบกันว่า คุณของพระพุทธเจ้ามีมากมาย ทั้งความเมตตา ที่มีต่อสรรพสัตว์ บอกสอนแสดงชี้ธรรม ให้เข้าใจจนหลุดพ้น
สังฆคุณ คือ คุณของพระสงฆ์ เช่น สมเด็จพระญาณสังวร พระสังราชเจ้า คุณของท่านก็มีมากมาย ทั้งด้านดำรงสืบทอดคำสอน แสดงคำสอนพระพุทธเจ้าให้แกพุทธบริษัทสี่
ส่วนสมเด็จโต นั้น ท่านก็เป็นผู้มีคุณกับใครต่อใครหลายท่าน ก็จัดเจ้าในสังฆคุณ
ครับ ความเห็นผม
อย่างที่ทราบกันว่า คุณของพระพุทธเจ้ามีมากมาย ทั้งความเมตตา ที่มีต่อสรรพสัตว์ บอกสอนแสดงชี้ธรรม ให้เข้าใจจนหลุดพ้น
สังฆคุณ คือ คุณของพระสงฆ์ เช่น สมเด็จพระญาณสังวร พระสังราชเจ้า คุณของท่านก็มีมากมาย ทั้งด้านดำรงสืบทอดคำสอน แสดงคำสอนพระพุทธเจ้าให้แกพุทธบริษัทสี่
ส่วนสมเด็จโต นั้น ท่านก็เป็นผู้มีคุณกับใครต่อใครหลายท่าน ก็จัดเจ้าในสังฆคุณ
ครับ ความเห็นผม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ปริชญ์ รังสิมานนท์
พุทธคุณ แปลว่า คุณของพระพุทธเจ้า
อย่างที่ทราบกันว่า คุณของพระพุทธเจ้ามีมากมาย ทั้งความเมตตา ที่มีต่อสรรพสัตว์ บอกสอนแสดงชี้ธรรม ให้เข้าใจจนหลุดพ้น
สังฆคุณ คือ คุณของพระสงฆ์ เช่น สมเด็จพระญาณสังวร พระสังราชเจ้า คุณของท่านก็มีมากมาย ทั้งด้านดำรงสืบทอดคำสอน แสดงคำสอนพระพุทธเจ้าให้แกพุทธบริษัทสี่
ส่วนสมเด็จโต นั้น ท่านก็เป็นผู้มีคุณกับใครต่อใครหลายท่าน ก็จัดเจ้าในสังฆคุณ
ครับ ความเห็นผม
อย่างที่ทราบกันว่า คุณของพระพุทธเจ้ามีมากมาย ทั้งความเมตตา ที่มีต่อสรรพสัตว์ บอกสอนแสดงชี้ธรรม ให้เข้าใจจนหลุดพ้น
สังฆคุณ คือ คุณของพระสงฆ์ เช่น สมเด็จพระญาณสังวร พระสังราชเจ้า คุณของท่านก็มีมากมาย ทั้งด้านดำรงสืบทอดคำสอน แสดงคำสอนพระพุทธเจ้าให้แกพุทธบริษัทสี่
ส่วนสมเด็จโต นั้น ท่านก็เป็นผู้มีคุณกับใครต่อใครหลายท่าน ก็จัดเจ้าในสังฆคุณ
ครับ ความเห็นผม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ธรรมมะระดับเจริญสติ
มีใครเข้าใจไหม?
มีใครเข้าใจไหม?
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อาตมาคิดว่า ธรรมะระดับเจริญสติถ้าใครได้อ่านแล้วเข้าใจ และปฏิบัติในชีวิตในเหตุการณ์ประสบอารมณ์ต่างๆ ก็จะเป็นประโยชน์แก่เขามาก
ถ้าเขาดำเนินสติดู ก็จะพบความไม่เที่ยงของอารมณ์
แต่เมื่อธรรมะระดับนี้ ความเข้าใจไม่ทั่วไปกับทุกคน เพราะวาสนาบารมีเก่าต่างกัน
จึงเป็นเหตุให้ไม่มีคำถามใต้โพส
ถ้าเขาดำเนินสติดู ก็จะพบความไม่เที่ยงของอารมณ์
แต่เมื่อธรรมะระดับนี้ ความเข้าใจไม่ทั่วไปกับทุกคน เพราะวาสนาบารมีเก่าต่างกัน
จึงเป็นเหตุให้ไม่มีคำถามใต้โพส
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จึงได้โพสถามผู้อ่านว่า มันคลายทุกข์หรือบรรเทาทุกข์ บ้างไหม ที่อาตมาทำอยู่นี้ ตั้งแต่แรก จนถึงวันนี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สุมังคะโล ภิกขุ
ท่านฝ้าย ผมบ่อได้หมายความจังซั่น
แต่ผมอยากฮู้ว่า ที่ผมโพสๆอยู่นี่ มันมีคนเข้าใจวิธีภาวนาบอ
ถ้าบ่อมีเลย
นั่นคือผมบ่อมีประสิทธิภาพ
ผมกะเลยอยากฮู้ว่า ที่เจ้าของเฮ็ดอยู่นี่ตั้งแต่แรกจนเดี่ยวนี่ เกิดประโยชน์กับเขาบอ
ท่านฝ้าย ผมบ่อได้หมายความจังซั่น
แต่ผมอยากฮู้ว่า ที่ผมโพสๆอยู่นี่ มันมีคนเข้าใจวิธีภาวนาบอ
ถ้าบ่อมีเลย
นั่นคือผมบ่อมีประสิทธิภาพ
ผมกะเลยอยากฮู้ว่า ที่เจ้าของเฮ็ดอยู่นี่ตั้งแต่แรกจนเดี่ยวนี่ เกิดประโยชน์กับเขาบอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
หนิง อรสา เคยอ่านเจอในพระไตรปิฎก ท่านว่า "ถ้าไม่ตั้ง อนิจจะสัญญาไว้ ๑ฉันทาคติ ๒โทสาคติ ๓โมหาคติ ๔ภยาคติ จะเกิดขึ้น ในที่นี้ชี้ลงไปข้อ๔ คือภยาคติ คือความหวาดกลัว, หวาดเสียว,
เข้าใจว่าควาสลด เป็นภยาคติ
แต่ถ้าหากเข้าใจผิดก็ขออภัย
แต่ถ้าหาก ความสลด นั่นคือความสลดสังเวช
และจิตรวมเข้ามา
นั่นเป็นธรรมดาของอสุภะ
เข้าใจว่าควาสลด เป็นภยาคติ
แต่ถ้าหากเข้าใจผิดก็ขออภัย
แต่ถ้าหาก ความสลด นั่นคือความสลดสังเวช
และจิตรวมเข้ามา
นั่นเป็นธรรมดาของอสุภะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
จตุพล หน่อแก้ว ขอบคุณมาก ต่อไปคงไม่ได้มาโพสธรรมะแล้ว ว่าจะออกไปศึกษาวัดหนองป่าพง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Rungsun Kiayasuan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Bunny JJiee
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ อาจารย์บอล บากบั่นขยันสู้ มหาบ้านนอก
อาจารย์มาวัดหนองยอเมื่อกี่ ถุงเงินล่นหรือเปล่าครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ อาจารย์บอล บากบั่นขยันสู้ มหาบ้านนอก
หรือเป็นของถุงเงินขอโชเฟอคนขับ หรือเปล่าครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Tontoey ST เจริญพรโยม
"ทำดีย่อมมีวิบากคือบุญอย่างแน่นอน
แต่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ประมาณว่า
จะให้ผลภายใต้๓ข้อด้านล่างนี้
๑.ให้ผลทันตาเห็นคือชาตินี้เลย
๒.ให้ผลในชาติหน้า
๓.ให้ผลในชาติถัดๆไป
ทำชั่วเวลาบาปจะให้ผลก็ทำนองเดียวกัน
"ทำดีย่อมมีวิบากคือบุญอย่างแน่นอน
แต่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ประมาณว่า
จะให้ผลภายใต้๓ข้อด้านล่างนี้
๑.ให้ผลทันตาเห็นคือชาตินี้เลย
๒.ให้ผลในชาติหน้า
๓.ให้ผลในชาติถัดๆไป
ทำชั่วเวลาบาปจะให้ผลก็ทำนองเดียวกัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Pui Chutima ได้เข้าเยี่ยมโยมย่าปิ่นยุ
อาการแบบนี้ คนเฝ้าควรแผ่เมตตาใกล้ๆเตียงให้บ่อยๆ
ถ้าอยู่นอกห้องควรนึกให้เกิดภาพโยมย่าปิ่นขึ้นมาทางใจ
แล้วแผ่กระแสความฮู้สึกที่ดีที่สงบสว่างเบิกบาน ส่งไปใส่ภาพโยมย่าปิ่นทางใจนั่น
ถึงแม้ว่าภายภาคหน้าต่อไปร่างกายเมิ๊ดลมหายใจ
เวลาทำบุญให้เพิ้ล
กะให้เบิ่งกองบุญ แล้วนึกอธิฐานส่งภาพนี้ ให้เพิ้ล
อาการแบบนี้ คนเฝ้าควรแผ่เมตตาใกล้ๆเตียงให้บ่อยๆ
ถ้าอยู่นอกห้องควรนึกให้เกิดภาพโยมย่าปิ่นขึ้นมาทางใจ
แล้วแผ่กระแสความฮู้สึกที่ดีที่สงบสว่างเบิกบาน ส่งไปใส่ภาพโยมย่าปิ่นทางใจนั่น
ถึงแม้ว่าภายภาคหน้าต่อไปร่างกายเมิ๊ดลมหายใจ
เวลาทำบุญให้เพิ้ล
กะให้เบิ่งกองบุญ แล้วนึกอธิฐานส่งภาพนี้ ให้เพิ้ล
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จตุพล หน่อแก้ว สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Bat Bat Wisetkaew
ถ้าจิตมีกำลัง
ให้สังเกตสิ่งมาสัมประยุต(ประกอบ)ทางจิต คือเวทนา, คือความคิด, คืออาการนิวรณ์ทางจิตต่างๆ
ถ้าสังเกตสิ่งที่มาประกอบทางจิตแล้ว นานเข้ามันเหนื่อยจิตไม่มีกำลัง
ให้มาสังเกตสิ่งที่ประกอบทางกาย
คือ ฝาเท้ากระทบพื้น,
มือกระทบกับสิ่งที่จับที่ต้อง,
ผ้ากระทบกับผิวกาย,
ลมหายใจออก, ลมหายใจเข้า,
ริมฝีปากล่างกระทบลิมฝีปากบน,เปลือกตาที่กระพิบๆ,
ท้องพองยุบ,
อาการที่กายเคลื่อนไหว,
อาการที่ยกขาก้าว,
อาการที่ยกแขน,
หรืออาการทางกายอย่างใดก็ได้ที่จิตพอใจจะรู้
ให้สังเกตสิ่งมาสัมประยุต(ประกอบ)ทางจิต คือเวทนา, คือความคิด, คืออาการนิวรณ์ทางจิตต่างๆ
ถ้าสังเกตสิ่งที่มาประกอบทางจิตแล้ว นานเข้ามันเหนื่อยจิตไม่มีกำลัง
ให้มาสังเกตสิ่งที่ประกอบทางกาย
คือ ฝาเท้ากระทบพื้น,
มือกระทบกับสิ่งที่จับที่ต้อง,
ผ้ากระทบกับผิวกาย,
ลมหายใจออก, ลมหายใจเข้า,
ริมฝีปากล่างกระทบลิมฝีปากบน,เปลือกตาที่กระพิบๆ,
ท้องพองยุบ,
อาการที่กายเคลื่อนไหว,
อาการที่ยกขาก้าว,
อาการที่ยกแขน,
หรืออาการทางกายอย่างใดก็ได้ที่จิตพอใจจะรู้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Bat Bat Wisetkaew
Bat Bat Wisetkaew
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พระ บ่มีเวียก
สาธุๆ คณะครูบาอาจารย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Vissarut NorKaew
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Kannikar Norkaew
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
การที่จะเป็นผู้มีอายุยืนได้นั้น
๑. ให้รู้จักทำความสบายให้กับตนเอง
๒.ให้รู้จักประมาณในความสบาย
๓. บริโภคอาหารที่ย่อยง่าย
๔. ให้เที่ยวไปในกาลที่สมควร
๕. ประพฤติเหมือนพรหม ทำสมาธิเจริญภาวนา
นี่คือการสร้างอายุของร่างกาย
๑. ให้รู้จักทำความสบายให้กับตนเอง
๒.ให้รู้จักประมาณในความสบาย
๓. บริโภคอาหารที่ย่อยง่าย
๔. ให้เที่ยวไปในกาลที่สมควร
๕. ประพฤติเหมือนพรหม ทำสมาธิเจริญภาวนา
นี่คือการสร้างอายุของร่างกาย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าทุกข์ใจ
เพราะจิตมีนามเป็นอารมณ์
ลองน้อมจิตไปที่รูปขันธ์
คือรู้รูปให้มากๆ
ถนัดอันไหน ทำอันนั้น
๑ ตามรู้ลมหายใจเข้า ตามรู้รู้ลมหายใจออก
๒ ตามรู้อิริยาบทอาการความเคลื่อนไหวของร่ายกายต่างๆ
ลองทำดูนะโยม
เพราะจิตมีนามเป็นอารมณ์
ลองน้อมจิตไปที่รูปขันธ์
คือรู้รูปให้มากๆ
ถนัดอันไหน ทำอันนั้น
๑ ตามรู้ลมหายใจเข้า ตามรู้รู้ลมหายใจออก
๒ ตามรู้อิริยาบทอาการความเคลื่อนไหวของร่ายกายต่างๆ
ลองทำดูนะโยม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Dowpaky Dao
เป็นคาถาที่ สูงมาก..
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Dowpaky Dao
Dowpaky Bfc Lovelove Bie โยมมีเพื่อนที่สนใจธรรมะเหมือนโยมไหม?
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ดูอารมณ์ที่เห็นทางใจเลย
มันอนิจจัง คือไม่เที่ยง
มันทุกขขัง คือ ทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้
มันอนัตตา คือ แปรเปลี่ยนไปเรื่อยๆไม่หยุด
มันอนิจจัง คือไม่เที่ยง
มันทุกขขัง คือ ทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้
มันอนัตตา คือ แปรเปลี่ยนไปเรื่อยๆไม่หยุด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ดูกายเลย
ของเหลวจากข้างไข ไหลออกมาจากรูขุมขน ออกมาข้างนอก
อยู่ตลอดเวลา
เส้นผมยาวตลอดเวลา
เล็บยาวตลอดเวลา
แก่ตลอดเวลา
ของเหลวจากข้างไข ไหลออกมาจากรูขุมขน ออกมาข้างนอก
อยู่ตลอดเวลา
เส้นผมยาวตลอดเวลา
เล็บยาวตลอดเวลา
แก่ตลอดเวลา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เด่นอกาลิโก เด่นอกาลิโก
สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Namnueng Photha
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เด่นอกาลิโก เด่นอกาลิโก
สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ทำได้ ดูอย่างเราทำทาน
ผลของทาน นั่นแหละคือวาสนา
ดูอย่างเราถือศีล
ผลของศีล
นั่นแหละคือวาสนา
ดูอย่างเราภาวนา
ผลของภาวนา
นั่นแหละคือวาสนา
ดั่งเช่น หลวงปู่มั่นท่านสอนศิษย์ เน้นให้ทำกรรมใหม่ คือปฏิบัติกรรมฐาน
หรือย่อนลงมาอีกระดับคือถือศีล
หรือย่อนลงมาอีกระดับคือทาน
นั่นแหละคือวาสนาความหมายของท่าน
คำสอนหลวงปู่มั่น
กับคำสอนพระพุทธเจ้า
ต้องลงกันได้
วาสนา คือ ผลของการทำกรรมดี
ผลของทาน นั่นแหละคือวาสนา
ดูอย่างเราถือศีล
ผลของศีล
นั่นแหละคือวาสนา
ดูอย่างเราภาวนา
ผลของภาวนา
นั่นแหละคือวาสนา
ดั่งเช่น หลวงปู่มั่นท่านสอนศิษย์ เน้นให้ทำกรรมใหม่ คือปฏิบัติกรรมฐาน
หรือย่อนลงมาอีกระดับคือถือศีล
หรือย่อนลงมาอีกระดับคือทาน
นั่นแหละคือวาสนาความหมายของท่าน
คำสอนหลวงปู่มั่น
กับคำสอนพระพุทธเจ้า
ต้องลงกันได้
วาสนา คือ ผลของการทำกรรมดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ก๊อปแก็ป มะสิงึด
ถ้าคนเราเก่งตั้งแต่เกิด พระพุทธเจ้าคงไม่สอนให้ฝึกให้มี"วิริยะ"
ดังนั้นแก๊บพูดถูกแล้ว
ดังนั้นแก๊บพูดถูกแล้ว
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ สุชาติ สิลาน้ำเที่ยง
หมายเลขบัญชี อะไรหรอครับท่านอาจารย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parada Chantawaree
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Parada Chantawaree
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เด่นอกาลิโก เด่นอกาลิโก
สาธุๆๆๆ อนุโมทนา เห็นด้วยกับคนที่จะนำกายไปทางสว่าง นำจิตไปทางสว่าง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Sakcharoon Khasemsat
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พิมพ์ไม่ทันความคิด
สรุปว่า ทำดีกับพ่อแม่เป็นบุญใหญ่
และให้พัฒนาใจ ความโลภ ความโกธร ความหลง เบาบาง จนหมดสิ้น
สรุปว่า ทำดีกับพ่อแม่เป็นบุญใหญ่
และให้พัฒนาใจ ความโลภ ความโกธร ความหลง เบาบาง จนหมดสิ้น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
"สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบนั้นไม่มี"
"สุขจากสมาธิ เป็นสุขเหมือนสุขของพระพรหม
" นิพพานัง ปรมัง สุขขัง"
นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง
"สุขจากสมาธิ เป็นสุขเหมือนสุขของพระพรหม
" นิพพานัง ปรมัง สุขขัง"
นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สติสัมโพชฌงค์ เป็นองค์แรก
ที่บ่งบอกว่า มาถูกทาง
พระพุทธเจ้าถึงกับอุปมาให้ภิกษุฟังว่า
"เปรียบเหมือน การอุทัยขึ้นของแสงเงินแสงทองในช่วงก่อนที่ดวงอาทิตย์จะขึ้นตอนเช้า
และสติสำคัญในการทุกเมื่อ "
สาธุ ขอให้เจริญในธรรมๆ
ที่บ่งบอกว่า มาถูกทาง
พระพุทธเจ้าถึงกับอุปมาให้ภิกษุฟังว่า
"เปรียบเหมือน การอุทัยขึ้นของแสงเงินแสงทองในช่วงก่อนที่ดวงอาทิตย์จะขึ้นตอนเช้า
และสติสำคัญในการทุกเมื่อ "
สาธุ ขอให้เจริญในธรรมๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อวิดีโอของ กิตติคุณ พลหาญ
เรื่องดีๆเป็นเหตุให้สุขใจจะมาก
เรื่องร้ายๆเป็นเหตุให้ทุกข์ใจจะน้อย
เตรียมตัวยิ้ม กับครบรอบวันเกิด
(แต่ภาษาพระว่า
ครบรอบวันแก่ 1 ปี)
เรื่องร้ายๆเป็นเหตุให้ทุกข์ใจจะน้อย
เตรียมตัวยิ้ม กับครบรอบวันเกิด
(แต่ภาษาพระว่า
ครบรอบวันแก่ 1 ปี)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ร่างกายนี้มันสกปกโสโค้กซะเหลือเกิน
ถ้าไม่มีหนัง ดูสิข้างในมันจะทุเลสขนาดไหน
ถ้าคนเดินไปเดินมาไม่มีหนังอันนี้เนื้ออันนี้
มันจะส่งกลิ่นคราวกลิ่นโสโคกแค่ไหน
ร่างกลิ่นสกปก กลิ่นคราว กลิ่นเน่า กลิ่นเสีย จะฟุ้งไปแค่ไหน
เคยเห็นแมลงวัลมันไปตอม ดอกไม้หอมๆไหม เคยเห็นมันไปตอมดอกชปาไหม
ไม่ ไม่เคยเลย
แล้วเคยเห็นผึ้งมันไปตอมกองขี้อึก ขี้ควาย ขี้คน ไหม
ไม่ ไม่เคยเลย
แต่แมลงวันมันมาตอมร่างกายอันนี้อันนี้
นี้แสดงว่า มันส่งกลิ่นโสโครก ส่งกลิ่นคราวมาแต่ข้างไหน นี่ข้างในมีนจะแค่ไหน ทั้งหญิงทั้งชาย เหมือนกันหมด
ถ้าไม่มีหนัง ดูสิข้างในมันจะทุเลสขนาดไหน
ถ้าคนเดินไปเดินมาไม่มีหนังอันนี้เนื้ออันนี้
มันจะส่งกลิ่นคราวกลิ่นโสโคกแค่ไหน
ร่างกลิ่นสกปก กลิ่นคราว กลิ่นเน่า กลิ่นเสีย จะฟุ้งไปแค่ไหน
เคยเห็นแมลงวัลมันไปตอม ดอกไม้หอมๆไหม เคยเห็นมันไปตอมดอกชปาไหม
ไม่ ไม่เคยเลย
แล้วเคยเห็นผึ้งมันไปตอมกองขี้อึก ขี้ควาย ขี้คน ไหม
ไม่ ไม่เคยเลย
แต่แมลงวันมันมาตอมร่างกายอันนี้อันนี้
นี้แสดงว่า มันส่งกลิ่นโสโครก ส่งกลิ่นคราวมาแต่ข้างไหน นี่ข้างในมีนจะแค่ไหน ทั้งหญิงทั้งชาย เหมือนกันหมด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าปฏิบัติผิด มรรคผิด สิบชาติก็ไม่ได้เป็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ นักบุญ โดดเดี่ยว
สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ใช่แล้วโยม คนใจหยาบแม้หน้าตาจะดูดี
ก็เข้าใจธรรมะยาก
ก็เข้าใจธรรมะยาก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สร้อยเคยเว้าให้หลวงพี่ฟัง
แมนสี่เจิ้มสิวา กะยังเห็นเป็นคนคึเก่า.
นั่นคือคนบ่ได้ ฮู้เกี่ยวกับศาตร์ของพระพุทธเจ้าในขั้นภาวนา
ผู้ที่เพิ้ลเห็นกระดูกข้างในอิหลี เห็นดับเห็นไตข้างในคนอื่นอิหลี กะมาจากการปฏิบัติตามนี้หละ เพราะว่ามันจะเกิดตาทิพย์ขึ้นมา ส่องทะลุได้หมด ของจริง
ข้อ ๓๐๑ { เห็นศพที่เขาทิ้งในป่าช้า ยังคุมเป็นรูปร่างด้วยกระดูก ปราศจากเนื้อ
และเลือดแล้ว แต่เส้นเอ็นยังผูกรัดอยู่...}
ได้อานิสงค์ 10 ข้อแน่นอน
ถ้าทำให้มากสม่ำเสมอ
แมนสี่เจิ้มสิวา กะยังเห็นเป็นคนคึเก่า.
นั่นคือคนบ่ได้ ฮู้เกี่ยวกับศาตร์ของพระพุทธเจ้าในขั้นภาวนา
ผู้ที่เพิ้ลเห็นกระดูกข้างในอิหลี เห็นดับเห็นไตข้างในคนอื่นอิหลี กะมาจากการปฏิบัติตามนี้หละ เพราะว่ามันจะเกิดตาทิพย์ขึ้นมา ส่องทะลุได้หมด ของจริง
ข้อ ๓๐๑ { เห็นศพที่เขาทิ้งในป่าช้า ยังคุมเป็นรูปร่างด้วยกระดูก ปราศจากเนื้อ
และเลือดแล้ว แต่เส้นเอ็นยังผูกรัดอยู่...}
ได้อานิสงค์ 10 ข้อแน่นอน
ถ้าทำให้มากสม่ำเสมอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระอรหันต์ไม่กล้ารับรองศรัทธา
สมัยพุทธกาล มีโยมมาถวายทานกับ
(พระโมคคัลลานะ หรือ พระอนุรุทธะ ท่านใดท่านหนึ่งนี่แหละจำได้ไม่ชัด)
จากนั้นโยมเขาก็ขอ
1. ขอให้มีศรัทธามั่น
2. ขอให้มีโภคะทรัพย์มาก
#ข้อ3(จำไม้ได้ จำได้แค่2ข้อ)
แต่ท่านไม่กล้ารับรอง ที่โยมขอทั้งหมด
ข้อ 1 ไม่กล้ารับรอง
ข้อ 2 กล้ารับรอง
ข้อ 3 กล้ารับรอง
มาพิจารณาแล้ว โยมดังตฤณ
ที่แรกจะสละทรัพย์ สร้างพระประธาน คนเดียว โดยไม่ได้เรี่ยไร่เอากับแฟนเพจ
แต่ทีนี้แฟนเพจอยากร่วมด้วย
จึงแตกยอดออกมาเป็นโครงการพระประธานทั่วหล้า
ถวายให้แก่วัดที่ขอมา ทั้งในประเทศไทย และนอกประเทศ
เป็นมหาสังฆทาน (ในด้านวิบากตีกลับคืนมาคือศรัทธา)ที่ยิ่งใหญ่มากจริงๆ (โครงการพระประธานทั่วหล้า เมื่อปีที่แล้วนี่เอง)
และโยมมีคนที่สร้างเว็บ 84000org ก็ร่วมด้วยตั้งแต่เริ่มต้นเลย
กล่ววย่นย่อแล้วกัน
คือใครได้โอนเงินไปร่วมกับโครงการนี้นะ ไอ้ตัวกรรมที่สร้างเหตุอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ทำให้คนอื่นมีศรัทธา
มันจะกลับคืนมาหาตน
กลับคืนมาสู่จิตสู่ใจตนอย่างแน่นอน
เรื่องนี้อาจเป็นเรื่องพื้นๆ แต่ก็สำคัญในจุดเริ่มต้น ของภพชาติใหม่ที่จะมีต่ออีกนะ
ถ้าเกิดมาแล้ว
ไม่มีศรัทธามันก็เหมือนคนจนนะ
พระพุทธเจ้าว่าอย่างนั้นเลย คือคนจนเข็นใจไร้ทรัพย์ ไม่มีอริยะทรัพย์ภายในเลย
แม้มีคนชักจูงมาทางธรรม
ก็ไม่อยากจะมาง่ายๆ
โยมลองเข้าไปในลิงค์นี้นะ
แล้วอ่านดูและพิจารณา ว่าควรร่วมบุญใหญ่นี้หรือไม่ควรร่วมหนอ
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1287557734634715&id=169990773058089&_rdr
สมัยพุทธกาล มีโยมมาถวายทานกับ
(พระโมคคัลลานะ หรือ พระอนุรุทธะ ท่านใดท่านหนึ่งนี่แหละจำได้ไม่ชัด)
จากนั้นโยมเขาก็ขอ
1. ขอให้มีศรัทธามั่น
2. ขอให้มีโภคะทรัพย์มาก
#ข้อ3(จำไม้ได้ จำได้แค่2ข้อ)
แต่ท่านไม่กล้ารับรอง ที่โยมขอทั้งหมด
ข้อ 1 ไม่กล้ารับรอง
ข้อ 2 กล้ารับรอง
ข้อ 3 กล้ารับรอง
มาพิจารณาแล้ว โยมดังตฤณ
ที่แรกจะสละทรัพย์ สร้างพระประธาน คนเดียว โดยไม่ได้เรี่ยไร่เอากับแฟนเพจ
แต่ทีนี้แฟนเพจอยากร่วมด้วย
จึงแตกยอดออกมาเป็นโครงการพระประธานทั่วหล้า
ถวายให้แก่วัดที่ขอมา ทั้งในประเทศไทย และนอกประเทศ
เป็นมหาสังฆทาน (ในด้านวิบากตีกลับคืนมาคือศรัทธา)ที่ยิ่งใหญ่มากจริงๆ (โครงการพระประธานทั่วหล้า เมื่อปีที่แล้วนี่เอง)
และโยมมีคนที่สร้างเว็บ 84000org ก็ร่วมด้วยตั้งแต่เริ่มต้นเลย
กล่ววย่นย่อแล้วกัน
คือใครได้โอนเงินไปร่วมกับโครงการนี้นะ ไอ้ตัวกรรมที่สร้างเหตุอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ทำให้คนอื่นมีศรัทธา
มันจะกลับคืนมาหาตน
กลับคืนมาสู่จิตสู่ใจตนอย่างแน่นอน
เรื่องนี้อาจเป็นเรื่องพื้นๆ แต่ก็สำคัญในจุดเริ่มต้น ของภพชาติใหม่ที่จะมีต่ออีกนะ
ถ้าเกิดมาแล้ว
ไม่มีศรัทธามันก็เหมือนคนจนนะ
พระพุทธเจ้าว่าอย่างนั้นเลย คือคนจนเข็นใจไร้ทรัพย์ ไม่มีอริยะทรัพย์ภายในเลย
แม้มีคนชักจูงมาทางธรรม
ก็ไม่อยากจะมาง่ายๆ
โยมลองเข้าไปในลิงค์นี้นะ
แล้วอ่านดูและพิจารณา ว่าควรร่วมบุญใหญ่นี้หรือไม่ควรร่วมหนอ
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1287557734634715&id=169990773058089&_rdr
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Dowpaky Dao
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มโนสัญญเจตนา คือสัมมาสังกัปปะ > วจีสัญญเจตนา คือ สัมมาวาจา
กายสัญญเจตนา คือสัมมากัมมันตะ
ในทางดี
กายสัญญเจตนา คือสัมมากัมมันตะ
ในทางดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Nick Red Devel
ที่ใดมีรักที่นั้นมีทุกข์ Red Devel Nick
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อลิงก์ของ โจโฉ เสียงธรรม : jozho.net
ขอเสนอแนะ ความคิดเห็น. คือได้ฟังเสียงอ่านพระไตรฯ ฉบับประชาชนแล้ว คำนี้ [ ปฏิจฺจสมุปฺปาท] ต้องอ่านว่า ( ปะ ฏิด จะ สะ มุป บาด ) จึงจะถูก ขอเจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
ผมอ่านเจอ ในป้ายคำสอนหลวงพ่อชา (ขอนำบางส่วนมาคือ ตัววิชชานี้มันคลอดออกมาจากอวิชชา)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
ครับอาจารย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
อาจารย์ครับ ผมคิดว่า ความคิดหมายว่าเราดีกว่าเขา เราประเสริฐกว่าเขา เราสูงกว่าเขา มันไม่มีประโยชน์ เหมือนการคิดหมายอนิจตา ในรูปขันธ์ ฯลฯ และมันเป็นการเปรียบเทียบขันธ์กับขันธ์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
เปรียบเทียบรูปายตนะ ส่วนนั่น กับส่วนนี้ ให้ค่าส่วนนั่นว่าดีกว่าส่วนนี้ ให้ค่าสุขเวทนาว่า ดีกว่าทุกขเวทนา ยกขันธ์๕ขึ้นมาเปรียบเทียบและให้ค่า ยกขันธ์อดีตขึ้นมา ข่มขันธ์ปัจจุบัน คือให้ค่าว่าขันธ์อะีตดีกว่าขันธ์ปัจจุบัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
อาการยกขันธ์ขึ้นมาเปรียบเทียบออกเป็น ๓ นัยยะ ก็ไม่เที่ยง ล่วงไป หาแก่นสารความเที่ยงไม่ได้เลย จะปรุงว่าเขาดีกว่าเรา ก็ไม่เที่ยง จะปรุงว่าท่านสูงกว่าเราก็ไม่เที่ยง จะปรุงว่าเราด้อยกว่าท่านก็ไม่เที่ยง จะปรุงว่าเสมอกันก็ไม่เที่ยง จะปรุงความหมายอย่างใดๆออกมาก็ตาม ก็ไม่เที่ยง จะปรุงว่าเราเป็นผู้รู้ก็ไม่เที่ยง การปรุงแต่งหมายไปใส่ธรรมะชาติที่ครอบขันธ์๕ ว่าจั้งใด๋ๆกะตาม ล้วนบ่เที่ยง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
พรุ่งนี้วันออกพรรษา จะได้ว่า สังฆัมภันเต ปะวาเรมิ ฯลฯ บ่หนอ หรือแมนสิตายก่อนกะบ่จัก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
___/\___ นมัสการครับ ^___^ ท่านอาจารย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ บอล' เดอะค็อป
ผมคิดว่า ผมเข้าใจที่อาจารย์ พูดให้ผมฟังแล้วครับ เรื่องสัญญา หมายป่าช้า
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Fluk Camera Man
เคยคิดบ่อว่า งาม ปานใด๋กะ ข้างในลักษณะนี้ละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Fluk Camera Man
มาเอาบุญกฐินบ้านดู่ยุเบาะ
การอ่านกินเนื้อหนังดารา กะอ่านให้มันเป็นแนเด้อ
อิหยังยุใต้ผ้า ?
ตอบ.....
อิหยังยุใต้ผิวหนัง ?
ตอบ....
อิหยังยุใต้เนื้อ
ตอบ....
อิหยังยุในกระดูซี่โครง ?
อิหยังยุในห้อลำใส้ใหญ่
การอ่านกินเนื้อหนังดารา กะอ่านให้มันเป็นแนเด้อ
อิหยังยุใต้ผ้า ?
ตอบ.....
อิหยังยุใต้ผิวหนัง ?
ตอบ....
อิหยังยุใต้เนื้อ
ตอบ....
อิหยังยุในกระดูซี่โครง ?
อิหยังยุในห้อลำใส้ใหญ่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Santi-Wanna Loveforever
เลี้ยงให้เป็นลูกเทวดาเด้อ สอนตอนช่วงตาน้อยพอฮู้ความแล้ว เอาดีๆเด้อเนมเอ้ย ป้อนข้อมูลให้ลูกกะคือสอนลูกให้เป็นเด้อ แฮงผุแรกยุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Santi-Wanna Loveforever
เลี้ยงให้เป็นลูกเทวดาเด้อ สอนตอนช่วงตาน้อยพอฮู้ความแล้ว เอาดีๆเด้อเนมเอ้ย ป้อนข้อมูลให้ลูกกะคือสอนลูกให้เป็นเด้อ แฮงผุแรกยุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Nipaporn Tongchan
เปิ้ลเอ้ย..อยากผู้งามอีก ให้ฮู้จักฝักใฝ่ทำบุญแนเด้อ .หาเวลาว่างเข้าวัดหมาบจันทร์แนเด้อ เปิ้ลเอ้ย ซามยุระยอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Nipaporn Tongchan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Nipaporn Tongchan
บ่ต้องฮู้เบื้องหลังดอก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
มื้อนี้นอนยุข้างป่าช้าเจ๊กบอฮึ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
เขาวาผีคนจีนหลาย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
วันเสาร์ มาช่วงใด๋คิดไว้ล๋ะเบาะ แมนคิดไว้แล้วกะเด้ย วันศุกร์จั่งคิดใหม่อีกแทหนึ่ง อนาคตบ่อแนนอน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ต้องมีผู้ชายมาด้วย จึงจะเหมาะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ตะวันขึ้นที่โขงเจียม อุบลราชธานี
อนุโมทนานำ สาธุๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Kung Patcharin
ระบายออกมาแล้วกะซวงเติบ..!
แต่ระวังเขาโง้มาฆ่าคืน คึงูเห่าโง้หัวมากัดคนจับหาง
ต่อไปกุ้งฟังเด้อ เห็นว่าเคยฮู้จักกัน
ต่อไปให้ระบายอารมณ์โดยการ เขียนใส่สมุดผู้เดียว เขียนใส่จัก10เล่มกะได้ ถ้าบ่อึดคำด่า
แต่ระวังเขาโง้มาฆ่าคืน คึงูเห่าโง้หัวมากัดคนจับหาง
ต่อไปกุ้งฟังเด้อ เห็นว่าเคยฮู้จักกัน
ต่อไปให้ระบายอารมณ์โดยการ เขียนใส่สมุดผู้เดียว เขียนใส่จัก10เล่มกะได้ ถ้าบ่อึดคำด่า
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
ถ้าเบิงเด้อต่อไปในอนาคต ผู้ชายคนนี้ สิได้บวชอีก Naree Maneenat
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Pu Pratthana
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Pat Thiranan
ชีวิตคู่จะไปกันรอดตลอด รอดดั่งจนถึงแก่เฒ่าที่เห็นๆในปัจจุบันนี้ ต้องมีธรรมะ ๑ ถ้าเล่นเฟส เข้าไปที่เพจเกี่ยวกับธรรมะ แล้วแชร์ลงมาที่เฟสตนบ้าง แชร์ลงไปที่เฟสแฟนบ้าง ตามเวลาที่เห็นสมควร อย่างน้อย 1 เดือน ต่อ 1 แชร์ และควรเปิดเผยรหัสเฟสต่อกัน อันนี้กะให้จำไว้ นี่คือให้ธรรมะ เห็นว่าสมัยตะกี้อาตมาเคยอาศัยดีดลูกแก้วยุไต้ตะรางเฮือน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Supawadee Norkaew
ความแก่ซ่อนอยู่ในเด็ก ความชราซ่อนอยู่ในความหนุ่มสาว ความป่วยซ่อนอยู่ในความสุขภาพแข็งแรง นั่นล๋ะเห็นบอว่าร่างกายมันบ่เที่ยง บ่สามารถบังคับให้มันเซาเองได้ นี่หละอนัตตา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ จันทร์สุดา เกษมสัตย์
ลอยความขี้น้อยใจกังวนใจ ไปทิ้มนำกระทงบ่อละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
บ่มีดอก วันใด๋ๆ มันกะล่วงไป เห็นบ่อวันศุกร์ล่วงไปแล้ว มื้อนี้วันเสาร์ยึดไว้เบิ่ง วันเสาร์ต้องเป็นวันของข้า ห้ามไหลไปเป็นอดีต
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สาธุนำแม่ใหญ่หนู
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ตะวันขึ้นที่โขงเจียม อุบลราชธานี
เอาแบบมาตะใส
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พัชรี ภูนารี
ประหยัดแน่ ยักษ์ชินี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
โพสบักเงาะ ตอบบักขาม
หลวงพี่เข้าใจความหมายอยู่ว่า สักวันจะต้องเป็นวันของเรา นั่นคือ ต้องมีวันใดวันหนึ่งเราทำสำเร็จ
หลวงพี่เข้าใจความหมายอยู่ว่า สักวันจะต้องเป็นวันของเรา นั่นคือ ต้องมีวันใดวันหนึ่งเราทำสำเร็จ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
วันนี้โยมครูนารีได้ทำบุญใหญ่มาก
บ่คิดสิตอบแทนศาสนาเลยเบาะน้อ
บ่คิดสิตอบแทนศาสนาเลยเบาะน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
สาธุๆ เว้าเป็นธรรมะอีกแล้ว ถืกใจหลาย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
อดีตมีไว้เพื่อให้ ฮู้ว่า มันไหลออกไปจากปัจจุบันนี้หละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
จิตใจแบบนี้ ไปสายโหดบ่คือดอก
ไปสายธรรม คือกว่า ครูนารีเห็นด้วยบอ
Naree Maneenat
ไปสายธรรม คือกว่า ครูนารีเห็นด้วยบอ
Naree Maneenat
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
เป็นหยัง ยักษ์คืออ้วนคือใหญ่ แพวจอยผอมบ้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
อ่านหนังสือที่เอาให้นั่นหละ เอิ้นว่าตอบแทน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
คนมีธรรมะ ตั้งฮู้จักความ ตั้งฮู้จักสนใจธรรมะ พวกนี้ตกต่ำยาก คือไอสไตว่า ศาตร์ใด๋กะเด้ย ขาดพุทธศาตร์เสียแล้ว พัง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ อีส 'เตอร์
ยามก่อนสินอน สรรพเพ สัตตาแน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ใช่ แม้แต่ความสุขความทุกข์ก็ออกจากปัจจุบันไหลเป็นอดีตไม่หยุด เหมือนสายน้ำที่ไหลตกไป
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าเมย์ได้เข้าเป็นพยาบาล ต่อไปอาจสิได้ทำบุญใหญ่บักคัก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ทำบุญซอยคน จั่กทอใด๋คน ๆ แต่ซอยสัตว์ตัวเดียวกะอานิสงค์ 500 ชาติ แต่ทีนี้พยาบาลซอยคนหลายกว่าสัตว์สุดยอด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สาธุนำ ถ้าเมตาย ความน่าจะเป็นมีอยู่2
1 ตายแล้วเกิดเป็นเทพธิดาอยู่ภพสวรรค์ + มีอายุทิพย์ยืนยาว เพราะตอนเป็นมนุษย์ทำงานพยาบาลช่วยคนไว้มาก
2 ตายแล้วเข้าท้องคน เกิดกับพ่อแม่คู่ที่มีกรรมสอดคล้องกัน และเกิดมาผิวพรรดี+มีอายุมนุษย์ที่ยืนยาว
1 ตายแล้วเกิดเป็นเทพธิดาอยู่ภพสวรรค์ + มีอายุทิพย์ยืนยาว เพราะตอนเป็นมนุษย์ทำงานพยาบาลช่วยคนไว้มาก
2 ตายแล้วเข้าท้องคน เกิดกับพ่อแม่คู่ที่มีกรรมสอดคล้องกัน และเกิดมาผิวพรรดี+มีอายุมนุษย์ที่ยืนยาว
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เว้าให้หมู่ฟังนำแนเด้อ เป็นพยาบาลบ่แมนได้แค่เงิน กับได้หน้าว่าทำอาชีพสะอาดบริสุทธิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Praiwapa May
ที่คอทำไมไม่ห้อยพระ พระพุทธชินราชองค์เล็ก ที่โรงพยาบาลสรรสิทธิ ดวงวิญญาณคนตายกะมีนะ บ่ย้านเบาะ ฮาเข้าในลิบกลางคืน ลิบค้างไฟดับ สิบอไห้เบาะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Praiwapa May
หามาห้อยเด้อ บอกพ่อกะใด้ ว่าหลวงพี่เพิลแนะให้เมยห้อยพุทธชินราช
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เพราะมันจะไม่กล้าขึ้นตัวขี้คอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Jutamat Chaibuntan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Pitsamai Loonukul
แอน รบกวนบอกฟี้ให้แน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Pitsamai Loonukul
ฟี้บอกพ่อใหญ่เป๊ดแนเด้อ
๑ กระดูกแม่อย่าเอาเข้าธาตุเมิ๊ด ให้ลูกแต่ละคนแบ่งกันเอาไว้
เอาไว้เถิ่งเฮียน และเอาไว้บ้านพักนำ และเอาไว้หน้ารถใหญ่นำ
๒ งานทำบุญร้อยวัน อย่าเอาหมูมาฆ่า แต่ให้ซื้อเอาอันที่เขาฆ่าแล้ว
#เพิลยุชั้นดาวดึง
๑ กระดูกแม่อย่าเอาเข้าธาตุเมิ๊ด ให้ลูกแต่ละคนแบ่งกันเอาไว้
เอาไว้เถิ่งเฮียน และเอาไว้บ้านพักนำ และเอาไว้หน้ารถใหญ่นำ
๒ งานทำบุญร้อยวัน อย่าเอาหมูมาฆ่า แต่ให้ซื้อเอาอันที่เขาฆ่าแล้ว
#เพิลยุชั้นดาวดึง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Pitsamai Loonukul
ด่วนเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Chonlachai Duangkaeo
ถูกต้อง แมนแล้ว ใช่แล้ว
"เมื่อเห็นว่าทุกสิ่งมันเป็นอย่างนั้นตามธรรมดาของมัน มันไม่ได้ทุกข์ได้ร้อนเลย แต่คนที่ไม่เข้าไปเห็นว่ามันเป็นธรรมย่อมเป็นทุกข์ กล่าวคือความธรรมดาของร่างกายคือมีแก่การแก่ทุกขณะเวลา .ธรรมดาของความรู้สึกทางใจมีการเปลี่ยนแปลงไม่คงที่ตลอดทุกขณะเวลา จากความรู้สึกสุขก็กลายเป็นความรู้สึกทุกข์ จากความรู้สึกสบายเบาโล่งใจก็กลายเป็นอึดอัดบีบคั้น แต่ถ้ามองความรู้สึกว่ามันเป็นอย่างนั้นของมันตามธรรมดา ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า มนุษย์จะได้เห็น ความธรรมดาอยู่6อย่าง คือ
1มีลาภ
2 เสื่อมลาภ
3มียศ
4 เสื่อมยศ
5 มีสุข
6มีทุกข์
พระพุทธเจ้าตรัสว่าของทั้ง6สิ่งนี้เป็นธรรมดาในหมู่มนุษย์ จึงออกมาว่าโลกธรรม6ประการที่ทั่วไปแก่มนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ตั้งแต่เดรัจฉาน มนุษย์ เทวดา
"เมื่อเห็นว่าทุกสิ่งมันเป็นอย่างนั้นตามธรรมดาของมัน มันไม่ได้ทุกข์ได้ร้อนเลย แต่คนที่ไม่เข้าไปเห็นว่ามันเป็นธรรมย่อมเป็นทุกข์ กล่าวคือความธรรมดาของร่างกายคือมีแก่การแก่ทุกขณะเวลา .ธรรมดาของความรู้สึกทางใจมีการเปลี่ยนแปลงไม่คงที่ตลอดทุกขณะเวลา จากความรู้สึกสุขก็กลายเป็นความรู้สึกทุกข์ จากความรู้สึกสบายเบาโล่งใจก็กลายเป็นอึดอัดบีบคั้น แต่ถ้ามองความรู้สึกว่ามันเป็นอย่างนั้นของมันตามธรรมดา ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า มนุษย์จะได้เห็น ความธรรมดาอยู่6อย่าง คือ
1มีลาภ
2 เสื่อมลาภ
3มียศ
4 เสื่อมยศ
5 มีสุข
6มีทุกข์
พระพุทธเจ้าตรัสว่าของทั้ง6สิ่งนี้เป็นธรรมดาในหมู่มนุษย์ จึงออกมาว่าโลกธรรม6ประการที่ทั่วไปแก่มนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ตั้งแต่เดรัจฉาน มนุษย์ เทวดา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ความจริงแล้ว มีแปด แต่จำบ่ได้ (โลกธรรม8)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ดูจิตแล้ว ก็ต้องให้จิตแปรเป็นจิตปราศจากนิวรณ์ด้วย เพราะตายด้วยจิตที่สัมประยุตด้วย โลภะ โทสะ โมหะ ไปทุกคติภพ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Jakkapan Duangkaew
เข้าหาธรรมะบ้างโยมเพื่อน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Jakkapan Duangkaew
เพราะธรรมะคือโอสถเป็นยารักษาใจ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
พุทธโธ ธัมโม สังโฆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
วัดยุบ้านหนองยอนิหละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
มาเล่นนำแนจักมื้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
กระแสจิตแบบชาย จะออกแมนๆสุภาพๆ
กระแสจิตแบบหญิง จะออกนุ่มนวล
ดังนั้นถ้าหญิงอยากเป็นชาย ก็ให้หัดปรุงแต่งกระแสจิตแบบแมนๆสุภาพๆ
กระแสจิตแบบหญิง จะออกนุ่มนวล
ดังนั้นถ้าหญิงอยากเป็นชาย ก็ให้หัดปรุงแต่งกระแสจิตแบบแมนๆสุภาพๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ฟ้าวหามื้อมาเด้อ ถ้าอยากแก้เคล็ดเคราะห์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มื่ออื่นพาบิ๊กมาใส่บาตยุวัดใหญ่บ้านดูแนเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มื้อนี้มานอนวัดบ้านดู่ใน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ไประยอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
โอ้ย.. บ่ได้ตัดขนดัง
โอ้ย.. ครองผ้าบ่ดี
โอ้ย.. ครองผ้าบ่ดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
รับแอดแน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Chonlachai Duangkaeo
รูปเทิงมะงามแถะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
หน้ากะงาม งามแมนใจที่บ่มักความโกธ บ่มักความอารมณ์เสียนั่นหละ แมนมีเกิดขึ้นกะเอาออกไปจากใจได้เร็ว นี่หละคอมเม้นแบบเป็นธรรมะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
กะยังว่า มันบ่คึเก่า สังเกตเจ้าของ "การโต้ตอบปฏิสันฐานต่อผู้อื่นมันบ่คือเก่าเลย ตะกี้มันเงียบบ่ค่อยเว้าจากับไผ๋ จิตมันเปลี่ยนไปแล้ว
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มื้อนี้ในรถ วาสนาอาตมาได้ฟังธรรมโยมพ่อใหญ่สมัย สุดยอดคัก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ขั้นต่อไป ให้ฮู้จักสติปัฏฐานสี่ และนิวรณ์๕
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ในสติปัฏฐานสี่นั้น มรรคจะมี๒ คือ ๑.สัญญาที่เป็นไปกับรูป (การกำหนดหมายที่เป็นไปกับรูปธรรม)
๒.สัญญาที่เป็นไปกับนาม (การกำหนดหมายที่เป็นไปกับนามธรรม)
แค่เจริญกายคตาสติสูตรเป็น ก็เป็นเหตุให้ นิวรณ์๕ดับ
๒.สัญญาที่เป็นไปกับนาม (การกำหนดหมายที่เป็นไปกับนามธรรม)
แค่เจริญกายคตาสติสูตรเป็น ก็เป็นเหตุให้ นิวรณ์๕ดับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Chonlachai Duangkaeo
ประตูทางที่ออกบิณบาตมื้อก่อนแมนบอครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ลองแชทคุยกันเบิ่งดู้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ตะวันขึ้นที่โขงเจียม อุบลราชธานี
อยากได้ทางเดินจงกรมเด้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าคุยสนทนาธรรมกันทางแชทแล้ว อย่าเพิ่งเชื่อซึ่งกันและกันเด้อ ชิตกะอย่าเพิ่งเชื่อสร้อย สร้อยกะอย่าเพิ่งเชื่อชิด
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
บ่แมน อดีตาธรรมมา เบาะน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
การนึกหาอดีต
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
นั่นหละจำไว้เด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ผัวเมียที่เขาป๋ากัน กะย้อนความคิดจั่งซี่หละคู่ใด๋กะเด้ย แต่ถ้าบ่เฮ็ดตามความคิดกะแล้ว กะบอได้ป๋า
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถามมาเบิ่ง เผื่ออาตมาสมารถตอบให้หายสงสัยใด้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
บ่ได้ใส่บาตรเลยน้อมื้อเช้านี่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ จันทร์สุดา เกษมสัตย์
แผ่เมตตานำแน อ่านนำกะได้สิส่งให้ทางแชท
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Naree Maneenat อ่านเบิ่ง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Naree Maneenat นี่กะอ่านเบิ่ง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Naree Maneenat อันนี้กะลองอ่านเบิ่ง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Naree Maneenat
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ใช้วิจารณญาณด้วย เพราะอาตมาบ่อแมนพระพุทธเจ้าที่รู้ไปหมดทุกสิ่งทุกอย่าง ทั้งรูปธรรม และนามธรรม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
โพสไว้ตะโดนแล้ว มันเป็นโพสเก่าเด้หนิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Wichitchai Piankla
พอดีเลย พาหลวงพี่ไปธุระแน ใด้บอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Wichitchai Piankla
ธุระกะคือ พาไปถ่ายฮูปแน สิเฮ็ดใบสุทธิใหม่ (เว้าง่ายๆบัตรประชาชนพระนั่นหละ) อันเก่ายุ วารินทร์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ สมัย เกษมสัตย์
รู้สึกว่าโพสนี้มีต้นเดิมมาจาก dungtrin แต่แปลงใหม่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
มื้อแลงหลวงพี่สิได้ไปสวดมนต์ยุ คึสิพอซิตยุดอก จั่งคุยกัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
โทรถามเพิลเบิ่ง โยมพ่อใหญ่ทอง โยมแม่ใหญ่ฮู้ โยมแม่ใหญ่อุ โยมแม่ใหญ่ตุ๊ ลองโทรถามเบิ่งเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อวิดีโอของเขาเอง
ไผ๋สิถือศีลมันกะถือ ไผ๋สิบ่ถือศีลมันกะบอถือ มันกะแล้วแต่การตัดสินใจให้เจ้าของอยากเป็นจั่งใด๋ต่อไป ตอนทำปาณาติบาตบ่ตื่น แต่ตอนรับผลของปานาติบาตบัดตื่น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าฮู้ว่า จิต ให้มานะเขา ให้มานะเฮา
หรือ ให้มานะเฮา ให้มานะเขา แล้วบ่ถือมั่น..
แล้วไม่ถือมั่นมานะสาม...
หรือ ให้มานะเฮา ให้มานะเขา แล้วบ่ถือมั่น..
แล้วไม่ถือมั่นมานะสาม...
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สิกลับมาบ้านจิกมื้อใด๋
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ย่าผองป่วย สิกลับมาบอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ดีมาก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เดือนเด้หละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
มาเด้อ อย่าเว้าย้าก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เทิ่งเอื่อยเทิ่งน้องนั่นหละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อวิดีโอของเขาเอง
ถ้าแมนคนทั้งปวงเกิดความฮู้ว่า "เอาไม้ตีขาหมาตัวนี้หักแล้ว อีก7มื้อต่อไปรถสิเหยียบขาเฮาคืน" คนคึสิย้านบาปย้านกรรม เพราะเห็นผลประจักษ์เอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สิขึ้นรถมื้อใด๋
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Naree Maneenat
มีแต่ครูบ่นั่น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เพราะอวิชชาเป็นเหตุ จึงมีมิจฉาทิฏฐิ เพราะมิจฉาทิฏฐิเป็นเหตุ จึงมีมิจฉาสังกับโป
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถึงแม้ว่า อาตมาสิบ่แมนพระอนาคามี แต่อาจารย์ไกรกะรับรองแล้วว่า เรื่องให้คนทำบุญอุทิศผ่าน..
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
การเว้าการจากะเว้าทั่วไปคึคนธรรมดานี่แหละ แต่ใจอย่าให้มีอาฆาต อย่าให้มีเกลียด อย่าให้มีซัง ฯ กะใช้ได้แล้ว
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
บ่บาปดอก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าตายในขณะที่ใจนมัสการพระอิหลี กะไปสวรรค์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
แต่ถ้าฝืนใจไหว้ บ่อยากไหว้ดอก อันนี้บ่บอก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
อาจารย์ไกรบัดแนะนำพ่อใหญ่พลวา " อย่าไปสุงสิงกับพระองค์นั่น "
ความจริงแล้วสิเว้าหยังกะใด้ วาแต่ใจเป็นสัมมาสังกับโป
ความจริงแล้วสิเว้าหยังกะใด้ วาแต่ใจเป็นสัมมาสังกับโป
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
โยมครูนารีมีบุญเก่าที่สร้างสมไว้ดีแล้วยุดอก ซั่นบ่ออกมาเป็นจั่งซี่ดอก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
อย่าป๋าการปฏิบัติธรรมเด้อ สักมื้ออาจสิได้พอกันยุดอก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
คุณครูดาว
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
เฮาทำบุญด้วยใจที่เป็นกุศล บ่วาสิเป็นการให้ทานกะเด้ย ต่อไปมันกะสะท้อนคืนมาหาเฮา แต่ระยะเวลาบ่แน่นอน
แต่บุญอันหนึ่งสะท้อนให้ผลเร็วที่สุดเลยคือเฮ็ดใจให้สงบ มันกะสำบายทันทีแมนบอ
แต่บุญอันหนึ่งสะท้อนให้ผลเร็วที่สุดเลยคือเฮ็ดใจให้สงบ มันกะสำบายทันทีแมนบอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สมณะ ในดง อาจารย์ครับผุใด๋นอปลุกเสกเป็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สาธุครับ ต้องโด้นป่านใด๋ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ผมคิดว่าจิตลักษณะเมตตา มันสิบ่สามารถเกิดขึ้นได้พอชัวโมงครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
มื้ออื่นชวนหมูมาใส่บาตแนเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
มื้ออื่นออกมาใส่บาตรใด้บอ ชวนอุ๋มอิ๋มนำ ชวนหมู่หลายๆคนเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Bowpari Phiankla
จั่งแมนเว้าถืกคัก (แข่งกับตน)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Meaw So'Chirat
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
สิโปรดเจ้าของเด้บาดหนิ สิขึ้นไปฮ้อดอนาคาให้ได้ และสัญญาเวทยิตะนิโรธถ้าได้มานำ สิโปรดโยมแม่ใหญ่ตุ๊ ผู้ให้กำเนิดก้อนกายอันนี้ขึ้นมา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Rose Rodjanaporn
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
จั่งแมนเว้าเป็นธรรมะคัก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ธวัชชัย มลัยกอง
รู้จักอาจารย์แฝด รู้จักพระครูโกวิท
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Rotchanee Piankla
ฝันว่าจั่งใด๋หละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
แปลว่า จะได้เอาของสามอย่างที่ไม่ดีออกไปจากชีวิต ซึ่งของนั้นอยู่บริเวรอยู่ใกล้เรานี่แหละ และความฝันนี้เป็นความฝันที่ดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
แต่ฝันว่าเจ้าของตาย กะแปลว่า เจ้าของอายุสิยืน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
แต่ฝันว่าเจ้าของตาย กะแปลว่า เจ้าของอายุสิยืน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ฝันว่าฝันหลุดทั้งปาก แปลว่า ญาติจะตาย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ฝันว่ามีงูเขียวไล่ แปลว่า จะมีเพศตรงข้ามมาเกี่ยวข้องกับเรื่องรักใคร่ ต่อเราและเราพยายามหนี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ฝันเห็นโบสถ เห็นวิมาน แปลว่า จะได้พบสิ่งที่ดีในอนาคต
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
สิเชื่ออาตมาหรือบ่เชื่อกะแล้วแต่ ใช้วิจารณญาณนำเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ถ้าบ่ป๋าธรรมะ คือ คิดดี พูดดี ทำดี ชีวิตสิตกต่ำยาก มีแต่สิดีขึ้น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
คิดดี ก็คือ ไม่คิดให้ตนเองเป็นทุกข์เพราะความคิด พูดดีก็คือ ไม่พูดออกไปแล้วทำให้ตนเองต้องเดือดร้อนในกาลภายหลังต่อมา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Vissarut NorKaew
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
วันไหนสิไปเอารถ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เจ้านั่นปัญญาหลาย อย่าสิใช้ปัญญาฆ่าเจ้าของ คือเฮ็ดให้เจ้าของเดือดร้อนในภายหลัง ถ้าบ่อยากพินาศให้ฟังหลวงพี่เด้อ อย่าพึ่งเฮ็ดเขาท้อง ต้องบวชสะก่อนจั่งถามหลวงพี่อีกครั้ง "ว่าทำไมถึงขอผมอย่างนั้นในวันนั้น)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เขายุใส นาไผ๋
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ วัดมาบจันทร์ Wat Marp Jan
คิดดีก็เย็น คิดไม่เป็นก็ร้อน
ถ้าคิดว่าอะไรไม่แน่นอนก็เหนือร้อนเหนือเย็น อันนี้หรือเปล่านะ
ถ้าคิดว่าอะไรไม่แน่นอนก็เหนือร้อนเหนือเย็น อันนี้หรือเปล่านะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เบียร์อย่ามายุ่งเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าบ่ออยากมีเศษบาปติดไปอยู่ใจ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
จิตตปาโร ภิกขุ อาจารย์คึบ่บอกผม ว่าผมติดวิปัสนูปกิเลส
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อาจารย์ครับ ผมว่าจะไปพักอาศัยอยู่โนนบ่อคอใหญ่ จั้ก ๒ เดือนครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
วันนี้โยมพ่อพี พ่ายเรือพาผมไปเบิ่งโนนบ่อคอใหญ่ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เห็นหม่องเป็นตะปลูกกระท่อมอยู่ยุครับ และหม่องหนึ่งบ่ไกลจากหม่องที่ว่าเป็นตะปลูกกระท่อม กะเป็นตะให้โยมเขาเฮ็ดทางเดินจงกรมยุครับ ท่าจอดเรือกะมีหม่องเหมาะยุครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
อาจารย์กะเป็นผู้มีบุญคุณกับผมหลายครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ผมว่าสิลงสอนเด็กน้อยบ้านโนน แทนพระอาจารย์เพิ่ม จัก ๒ เดือน ทุกวันศุกร์ ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
และตั๋วรถเดินทางไประยอง ผมกะเลือนไปล๋ะครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
วาสิอยู่หม่องบ่ค่อยมีคนเพนพ้าน กะคึอาศัยอยู่โนนบ่อคอใหญ่จักสองเดือนครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ BaiFern Lyy
ท่องจำอันนี้ให้ได้เด้อเฟินร์ ยามก่อนสิเข้าไปเฮ็ดงาน "พุทธาคุณา เมตตา"
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
จ้า กับพระแล้วกะต้องเฮ็ดให้ใด้เด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
เฟินสงสัยเบาะ .ถ้าบ่ดี บ่แนะนำให้สวดดอก เฟินไปเฮ็ดงานนำโรงบาลแมนบอ (อย่าสิวาผียุนำโรงบาลบอมีเด้อ)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สมัย เกษมสัตย์ นี่หละๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ BaiFern Lyy
สาธุ..
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ BaiFern Lyy
เฟินร์ หลวงพี่เว้าอิหลีเด้อหนิ คำที่เฟินร์โพสบ้างคำในเฟส มันเป็นธรรมะ จัดเข้าในธรรมะได้ ในระดับสอนวัยรุ่นนักเรียน ... ถ้าแมนหลวงพี่มีโอกาสได้ไปสอนเด็กน้อยนารีทำสมาธิอีก สิเอาคำเว้าเฟินร์นี่หละสอนเขาจักเล็กนอย เพราะว่าคิดว่าเหมาะต่อนักเรียน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
โนนบ่อคอใหญ่ .....
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
เขาไม่แคร์ ก้ออย่าอ่อนแอสิ
มีโอกาสพูด ก้อพูด บางที...พรุ่งนี้อาจไม่มีจริง 👌👌
โกหกแล้ว มันทำให้รุสึกดีขึ้นมาไหม??
หากชีวิตมนุษย์มันเรียบง่าย
เราคงไม่เริ่มต้นด้วยการร้องไห้เมื่อลืมตาดูโลก 😯😯😯
อย่าเชื่อใน ‘นิทานกาลครั้งหนึ่ง’ เพราะบางครั้ง มันก็เล่าไว้ไม่หมด
😑😑😑
สู้ต่อไป สู้ให้ไหว 🎈🎈
ไม่โกรธเคืองเทอร์เลย มีแค่คำยินดี
😍😍
มีโอกาสพูด ก้อพูด บางที...พรุ่งนี้อาจไม่มีจริง 👌👌
โกหกแล้ว มันทำให้รุสึกดีขึ้นมาไหม??
หากชีวิตมนุษย์มันเรียบง่าย
เราคงไม่เริ่มต้นด้วยการร้องไห้เมื่อลืมตาดูโลก 😯😯😯
อย่าเชื่อใน ‘นิทานกาลครั้งหนึ่ง’ เพราะบางครั้ง มันก็เล่าไว้ไม่หมด
😑😑😑
สู้ต่อไป สู้ให้ไหว 🎈🎈
ไม่โกรธเคืองเทอร์เลย มีแค่คำยินดี
😍😍
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
กระสุน นัดสุดท้าย Chit Wichitchai Piankla อยากให้สองนี้น่าบวช เป็นตะวาสนาเก่าหลาย มันกะได้แค่อยาก เขาบ่อยากนำกะแล้ว
ส่วนติ๊กนั้น เลี้ยงลูกให้ใหญ่สะก่อน จั่งคุยกันกับเมียอีกถ้าอยากบวชอิหลี
ส่วนติ๊กนั้น เลี้ยงลูกให้ใหญ่สะก่อน จั่งคุยกันกับเมียอีกถ้าอยากบวชอิหลี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
หลวงพี่ยังบ่ออยากรับพระองค์ใด๋เป็นลูกศิษย์ อย่าสิเว้าโหลดว่าสิอยสกรับโยมมาเป็นลูกศิษย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ให้จ่มคาถานี้ ดู๋ๆเวลาทำงานขายรถ "เทวา เมตตา"
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
อืม... นั่นหละ ไช้ใด้คึกัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ภาพพวกนี้เด็กน้อยนารีนุกูล ม4
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
มากับเขา แร้วเหงายังไง @คิม สิเชื่อหรือบ่เชื่อกะแล้วแต่เด้อ เรื่องพ่อนั่น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
พ่อใหญ่โลกับแม่คิมนั่น หลวงพีสงเคาะห์ให้แล้วพิเศษกว่าคนบ้านโนน สาเหตุคือตอบแทนว่าสมัยหลวงพี่เรียนหนังสือคิมหนิซอยเหลือบักตั๋มหลายแนวหลายอย่าง กะเลยสงเคาะห์เฮือนนี่ให้ เพิลทั้งสองโชคดี ยังแต่คิม ถ้าคิมบ่มาภายในแต่วันนี้ถึงวันที่ 31 ธันวาคมนี้ พลาดเลยเด๊ะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ นามรูป แจ้งมีสุข คุณดิลกชัยพัฒน์
เจริญพร / โยมไก่ มีสุข
วันนี้อาตมาโชคดีได้มีโอกาสอ่านธรรมะที่โยมไก่แชร์หรือโพส แล้วก็ได้ทำการก๊อบไปลงที่กลุ่ม กลุ่มที่ครูนัดตั้งขึ้น เพื่อเป็นการยืนยันอีกเสียงว่าเห็นด้วย
และวันนี้ก็เป็นวันเกิดโยมไก่ อาตมาอยากจะขอ cd เสียงอ่าน ภพภูมิ ที่โยมไก่เคยได้อ่านบันทึกไว้ เพราะตอนนี้เว็บนาป่าพงเขาเอาออกไปแล้ว อาตมาประทับใจเสียงอ่านโยมไก่มาก ถึงกับต้องโหลดมาเก็บไว้จากyoutube แต่ว่าตอนนี้คิดว่า ในyoutube มันเป็นไฟล์ติดกันไม่แบ่งแยกเป็นไฟล์ๆๆ วันนี้จึงได้เขียนข้อความฝากมาหาโยมไก่ อยากจะขอแผ่นcdเสียงอ่านพุทธวจน ภพภูมิ จากโยมไก่ จะได้ไหม
วันนี้อาตมาโชคดีได้มีโอกาสอ่านธรรมะที่โยมไก่แชร์หรือโพส แล้วก็ได้ทำการก๊อบไปลงที่กลุ่ม กลุ่มที่ครูนัดตั้งขึ้น เพื่อเป็นการยืนยันอีกเสียงว่าเห็นด้วย
และวันนี้ก็เป็นวันเกิดโยมไก่ อาตมาอยากจะขอ cd เสียงอ่าน ภพภูมิ ที่โยมไก่เคยได้อ่านบันทึกไว้ เพราะตอนนี้เว็บนาป่าพงเขาเอาออกไปแล้ว อาตมาประทับใจเสียงอ่านโยมไก่มาก ถึงกับต้องโหลดมาเก็บไว้จากyoutube แต่ว่าตอนนี้คิดว่า ในyoutube มันเป็นไฟล์ติดกันไม่แบ่งแยกเป็นไฟล์ๆๆ วันนี้จึงได้เขียนข้อความฝากมาหาโยมไก่ อยากจะขอแผ่นcdเสียงอ่านพุทธวจน ภพภูมิ จากโยมไก่ จะได้ไหม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ นามรูป แจ้งมีสุข คุณดิลกชัยพัฒน์
เจริญพร / โยมไก่ มีสุข
วันนี้อาตมาโชคดีได้มีโอกาสอ่านธรรมะที่โยมไก่แชร์หรือโพส แล้วก็ได้ทำการก๊อบไปลงที่กลุ่ม กลุ่มที่ครูนัดตั้งขึ้น เพื่อเป็นการยืนยันอีกเสียงว่าเห็นด้วย
และวันนี้ก็เป็นวันเกิดโยมไก่ อาตมาอยากจะขอ cd เสียงอ่าน ภพภูมิ ที่โยมไก่เคยได้อ่านบันทึกไว้ เพราะตอนนี้เว็บนาป่าพงเขาเอาออกไปแล้ว อาตมาประทับใจเสียงอ่านโยมไก่มาก ถึงกับต้องโหลดมาเก็บไว้จากyoutube แต่ว่าตอนนี้คิดว่า ในyoutube มันเป็นไฟล์ติดกันไม่แบ่งแยกเป็นไฟล์ๆๆ วันนี้จึงได้เขียนข้อความฝากมาหาโยมไก่ อยากจะขอแผ่นcdเสียงอ่านพุทธวจน ภพภูมิ จากโยมไก่ จะได้ไหม
วันนี้อาตมาโชคดีได้มีโอกาสอ่านธรรมะที่โยมไก่แชร์หรือโพส แล้วก็ได้ทำการก๊อบไปลงที่กลุ่ม กลุ่มที่ครูนัดตั้งขึ้น เพื่อเป็นการยืนยันอีกเสียงว่าเห็นด้วย
และวันนี้ก็เป็นวันเกิดโยมไก่ อาตมาอยากจะขอ cd เสียงอ่าน ภพภูมิ ที่โยมไก่เคยได้อ่านบันทึกไว้ เพราะตอนนี้เว็บนาป่าพงเขาเอาออกไปแล้ว อาตมาประทับใจเสียงอ่านโยมไก่มาก ถึงกับต้องโหลดมาเก็บไว้จากyoutube แต่ว่าตอนนี้คิดว่า ในyoutube มันเป็นไฟล์ติดกันไม่แบ่งแยกเป็นไฟล์ๆๆ วันนี้จึงได้เขียนข้อความฝากมาหาโยมไก่ อยากจะขอแผ่นcdเสียงอ่านพุทธวจน ภพภูมิ จากโยมไก่ จะได้ไหม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ นามรูป แจ้งมีสุข คุณดิลกชัยพัฒน์
สาธุๆ ขออนุโมทนา กับเนกขัมะบารมี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ นามรูป แจ้งมีสุข คุณดิลกชัยพัฒน์
สาธุๆๆๆๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
กระสุน นัดสุดท้าย สิกลับมาบ้านวันที่ไหนน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ฝากหัวใจดวงนี้ ไว้กับเธอคนดี @แล้วสร้อย สิกลับมาบ้านเป็นตะทันก่อนวันที่31บอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ จันทราพร เกษมสัตย์
ฮู้จักเฮ็ดบุญบ่น้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
@พ่อใหญ่แสวงบุญ เดี๋ยวโอกาสเหมาะๆสิไปพักอาศัยยุเด้อ อยากไปยุ ถ้าว่าภูเขา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
คาอยากเนาะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Surachart Teankaow
สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ พงศกร คุณดิลกชัยพัฒน์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ พงศกร คุณดิลกชัยพัฒน์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พงศกร คุณดิลกชัยพัฒน์
สาธุ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Jutamat Chaibuntan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Jutamat Chaibuntan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
Jutamat Chaibuntan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Pui Chutima
มีแต่ผุหน้าบานๆ #บานบุญ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
โยมป้าปุ๋ยอยากลองปฏิบัติธรรมบอ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พัชรินทร์ เกษมสัตย์
งามเพราะจิตใจสบาย ไผ่ในความสว่าง ในกุศล ชาติหน้าสิงามแบบนี้อีกบ้อน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
BaiFern Lyy
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ กิตติวัฒน์ สุชาฎา
ถ้าจิตอยู่ในชั้นอุปจาระสมาธิ ก็จะเริ่มรู้จักความควรความไม่ควร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dowpaky Dao
สาธุ ไปแล้วต้องมีแนวได้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ความสุขของกะทิ กะปิอย่าเสือก
คนมองหาแต่ความไม่ดีของผู้อื่น เปรียบเหมือนส่องก้องดูความมืด
ส่วนคนที่มองหาความดีของผู้อื่นเปรียบเหมือนส่องก้องดูพระจันทร์
ส่วนคนที่มองหาความดีของผู้อื่นเปรียบเหมือนส่องก้องดูพระจันทร์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
Pratthana Duangmala
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
คุณครู สนใจอยากลองปฏิบัติธรรมไหม จะสอนในแชทเบื้องต้น ง่ายมากๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ได้บุญเยอะด้วยนะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
Jutamat Chaibuntan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Rungruedee Seekot
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ BaiFern Lyy
BaiFern Lyy อ่านแชทแน อ่านแล้วบอกหมู่นำกะดี ให้คนป่วยนับเลข 1 - 10 ~ 10 - 1 ทวนขึ้นทวนลง ผลคือ คนป่วยเกิดอุปจารสมาธิ+บุญ ขึ้นที่ใจ และทำให้มีส่วนช่วยให้หายปวดเมื่อย
#อันนี้คือหวังดีต่อหน่วยงานราชการ
#อันนี้คือหวังดีต่อหน่วยงานราชการ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ BaiFern Lyy
ลืมบอกว่า ผู้ป่วยต้องหลับตานับเลข นับเป็นจังหวะตามลมหายใจออกก็ย่อมได้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ จันทร์สุดา เกษมสัตย์
หมาโตนี่เฮาดี๊ดี บาเว้นฮ้อดพระ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Dowpaky Dao
ไปไหม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ณัณฑิพา ศิริวาลย์
จักน้อยอุมอิ๋มขึ้นแทนแม่ ..
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ ณัณฑิพา ศิริวาลย์
อุมอิ๋มสำบายดีบอน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ณัณฑิพา ศิริวาลย์
บอกอุ๋มแนเด้อว่า หลวงพี่ตั๋มบอก. ถ้าหนาวอาบน้ำเย็นบ่ได้ กะต้มน้ำอาบเด้อ สิส่ำบายคีงกว่าบ่อาบ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ณัณฑิพา ศิริวาลย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ณัณฑิพา ศิริวาลย์
อันนี้แมนลูกผุใด๋แนหนิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ณัณฑิพา ศิริวาลย์
นี่หละเด็กน้อยมีบุญได้สร้างปัญญาบารมีร่วมกันกับพระ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ ณัณฑิพา ศิริวาลย์
เอาแค่นี่เนาะ อย่าลืมบอกลูกเด้อหละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ความจริง ย่อมเป็นเช่นนั้น ถ้าหากทุกคนรู้ว่าศาสนาไหนดีที่สุด ย่อมอยากให้คนอื่นเขาถึง แต่เพราะเขาคิดว่าศาสนาจุดๆ ดีที่สุด เขาจึงเผยแผ่มาไทย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ P'Pukky Benchawan
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
@โยมป้าปุยสอนยายตุ๊ เล่นเฟสกับไลน์แนเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Pui Chutima
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
เป็นพาละหรือไม่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
ถ้าเป็นอย่าเลย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ จันทร์สุดา เกษมสัตย์
อ๋อ..วันนั้นมีดโกนบาดนิ้วมือ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ กมลลักษณ์ บุญค้ำ
ระหว่างแขนขาด กับ อกหักผิดหวังทุกข์ใจอย่างแรง
โยมคิดว่าอันไหนหนักกว่ากัน
โยมคิดว่าอันไหนหนักกว่ากัน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Sophon Piyadhammo
อ.โสภณ ไปแข่งอันใด๋ครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Sophon Piyadhammo
เป็นตะผ่านบอครับ ทำใจไว้นำแนเด้อครับจักเคิ่งหนึ่ง จั่งบ่เจ็บหลาย .... :)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ ธวัชชัย มลัยกอง
มีวาสนาสิได้ไปบอน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
.... ตั้งใจเหยียบผู้อื่น ... ต่อไปสิถืกเหยียบเสียเอง...
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
เป็นแนวนี่หละกรรมวิบาก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ไปพักชัวคราว นอนคืน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
สาธุ จั่งแมนโยมเว้าถืกคัก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Yuranan Khunsantea
อาจารย์โสภณเป็นผู้พิมพ์ครับหลวงพี่
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Natthaya Sriko
เส้นทางแห่งพุทธะ ต้องมีความอดทนต่อด้านอุปสรรค
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของเขาเอง
Dowpaky Dao Pui Chutima จันทร์สุดา เกษมสัตย์ BaiFern Lyy อย่าลืมการปฏิบัติเด้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Dowpaky Dao
ครูดาวเป็นตะไปได้ไกลยุดอก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Dowpaky Dao
ความแก่รออยู่ข้างหน้าเด้อ ความตายกะรออยู่ข้างหน้า ก่อนจะแก่หัวหงอก ในชีวิตประจำวันควรมีช่วงเวลาที่จิตเป็นกุศลด้วย
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
ฉีดแล้วสองเข็ม เหลืออีกสองเข็ม
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
เข็มสามเข็มสี่อาจจะไปฉีดอุบล
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ จำเนียร สมหมั่น
พิมยุเด๊ะโยมอา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
โยมกล้วยเพิลว่าสิช่วยแจกช่วย 50 ซอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ จำเนียร สมหมั่น
โยมกล้วยเพิลว่าสิแจกช่วย 50 ซอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ พรวลักษณ์ มุจรินทร์
ขายอิหยังน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Prapatsorn Aom'Sri
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Bowling Sunisa Kengnok
โบว์ยุบ้านขวาว บอเดียวหนิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
หลวงพี่ถามซื่อๆนึกว่ายังยุบ้านขวาว
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
อนิจจังคือความไม่เที่ยง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของเขาเอง
ขุมือคนบาแมนสินิยมร้องเท้า แบบเป็นตุ่มๆนวดฝ่าเท้าได้เบาะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของ ธุระสิงห์ อาทิตย์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ตอบกลับความคิดเห็นของตนเอง
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ คุณแม่หนูสิน แม่พระมงคลชัยเจ้าค่ะ
สมัยตอนอยู่วาริน
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อรูปภาพของ Dowpaky Dao
อนุโมทนา... ___/\___
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ เรียนมาน้อย เลยสะกดคำว่า ถอย ไม่เป็น
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
สมัย เกษมสัตย์ พ่อใหญ่ไหมบ่มาบ้อวันที่๑๒
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความคิดเห็นต่อโพสต์ของ Bat Bat Wisetkaew
สาธุ กระผมขอโมทนานำครับ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ สงบ จบที่ใจ
ไม่ได้เล่นอะไรหรอก มันเป็นการทำให้คนอื่นรู้ตำแหน่งของอาตมาในช่วงระยะเวลานั้น เดี๋ยวคนเขาจะเข้าใจผิดคิดว่าอาตมายังอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน จึงได้ถ่ายliveสด เพื่อเป็นการแสดงตนว่า ณ เวลานี้กำลังนั่งรถตู้ไปอุบล
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ สมัย เกษมสัตย์
ไปอุบล..
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ จำเนียร สมหมั่น
สาธุๆๆๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ Dowpaky Dao
ครูดาว มาที่งานหนองป่าพงหรือเปล่าน้อ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
แมนแล้วโยมอา.... คนแถวบ้านเข้าใจว่าอยู่เขตภาคอีสาน ทั้งๆที่อยู่คนละด้านกันเลย อยู่ระยองเด้อตอนนี้ เข้าใจตรงกันนะ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้ตอบกลับความคิดเห็นของ จุฬารัตน์ ศิริวาลย์
แมนแล้ว อยู่ใสกะดี ว่าแต่สามารถเฮ็ดใจให้เป็นสุขได้ ออกแบบใจเจ้าของได้ โดยที่บ่ต้องเอาใจเฮาไปขึ้นกับสิ่งอื่น เฮากะต้องสามารถออกแบบใจเฮาเองให้มันมีความสุขได้ โดยที่บ่ต้องถ้าบ่ต้องรอให้คนอื่นมาเว้าม่วน มาย่องมาชม มาหอมแก้ม มาดูแล เพราะฉะนั้นบุคคลใดอยากมีความสุขให้นำพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้ามาปฏิบัติที่ใจเจ้าของ ถ้าปฏิบัติถูกย่อมมีสุขขึ้นที่ใจ ให้มีธรรมะคือความไม่หลงคิดให้ตนเป็นทุกข์เด้อ เอาแค่นี่เนาะโยมปุ่ง /เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
แมนแล้ว อยู่ใสกะดี ว่าแต่สามารถเฮ็ดใจให้เป็นสุขได้ ออกแบบใจเจ้าของได้ โดยที่บ่ต้องเอาใจเฮาไปขึ้นกับสิ่งอื่น เฮากะต้องสามารถออกแบบใจเฮาเองให้มันมีความสุขได้ โดยที่บ่ต้องถ้าบ่ต้องรอให้คนอื่นมาเว้าม่วน มาย่องมาชม มาหอมแก้ม มาดูแล เพราะฉะนั้นบุคคลใดอยากมีความสุขให้นำพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้ามาปฏิบัติที่ใจเจ้าของ ถ้าปฏิบัติถูกย่อมมีสุขขึ้นที่ใจ ให้มีธรรมะคือความไม่หลงคิดให้ตนเป็นทุกข์เด้อ เอาแค่นี่เนาะโยมปุ่ง /เจริญพร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้แสดงความเห็นต่อรูปภาพของเขา
สะบายดียุโยมอา
สร้างโดย พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ เมื่อ วันอังคารที่ 20 กันยายน 2022 เวลา 06:34 น. UTC+07:00
มีข้อมูลระหว่าง 1 กรกฎาคม 2014 เวลา 00:00 น. - 27 กุมภาพันธ์ 2018 เวลา 23:59 น.
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น