Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Бүлэгт байршуулсан файл: Reader All Dhama
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Бүлэгт байршуулсан файл: Reader All Dhama
57 оны лам нарын жагсаалт
Supattra Siriwan-д нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Пуи Чутима нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Bellta Suttida Singtong-д нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Заль-плой Сарунья-бүүнправонг -д нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Кришна Чукаев нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Кити Нукаевыг нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Chatmongkol Ngasuwan-д нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Кити Нукаевыг нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Kannika Inkhao нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Ritthiporn Thongmee-г нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Cheerasak TN Pakcharoen-д нэмэгдлээ Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Chonlachai Duangkaeo-д нэмэгдлээ Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Барби хүүхэлдэй нэмэгдлээ Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
https://archive.org/search.php?query=creator :"Кенгманни"
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
www.manodham.com/Edhammakos 2. Ariyasuth.htm
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Та ямар сэтгэлгээнд анхаарлаа хандуулдаг вэ? гавьяа байгуулах цаг
Ай адислагдсан Нэгэн! Шалтгаан нь юу вэ, шалтгаан нь ийм өгөгч мөн үү? Энэ дэлхийн зарим хүмүүс аль хэдийн маш их үр өгөөжтэй, ямар ч ашиг тусгүйгээр өгсөн гэж үү? Шалтгаан нь юу вэ, шалтгаан нь ийм өгөгч юм уу? Энэ дэлхийн зарим хүмүүс аль хэдийн өгсөн, маш их үр өгөөжтэй, маш их ашиг тустай гэж?
★★★ 1-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс итгэл найдвараар идэх жимсэнд баригдсан оюун ухаанаар өгөх хуримтлуулах зорилгоор өгөх (гавъяа); "Бид үхэхдээ энэ бэлгийн үр жимсийг эдлэх болно." Тэгээд тэр түүнд хоол хүнс, ус, даавуу, машин тэрэг, цэцэг, үнэртэн, үнэртэй ус, ор, орон сууц, дэнлүү өгсөн. Бусдмал хүн эсвэл брахминд ... тэр бэлгийг өгсөн бөгөөд тэрээр нас барахдаа дөрвөн агуу бурхны нөхөрлөлийг олж авдаг. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 2-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс найдваргүй идэх жимсэнд наалдахгүй өгөх Хуримтлуулах (гавъяа) дээр төвлөрөлгүйгээр өгөх нь бодолгүйгээр өгөх "Бид үхэж, бид энэ бэлгийн үр шимийг хүртэх болно." Гэвч тэр үүнийг бодож, үүнийг өгсөн "Өгөх нь сайн." Тиймээс тэр өглөг өгдөг, тухайлбал будаа, ус ... тэр Даовадунгийн бурхдын нөхөрлөлийг олж авах болно. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 3-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх ... бодолтойгоор өгөхгүй байх “Өгөх нь сайн” гэвч эцэг эх, өвөө эмээ, өвөө, эмээ нар чинь өгч байсан гэж бодоод өгвөл ёс заншлаа сүйтгэж болохгүй.Тэд өглөг, тухайлбал будаа, ус… Тэд анагаахын бурхадын нөхөрлөлд хүрнэ. үхэх.Мөхөх, шавхагдах, шавхагдах одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 4-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүй өглөг өгөх ... эцэг эх, өвөө эмээ, өвөө эмээ нар хийдэг байсан гэж бодоод өглөг өгөхгүй байх. Бид уламжлалаа эвдэж болохгүй. харин идэхийн тулд бид хоолоо хийдэг гэж бодоод эдгээр лам эсвэл брахманууд хоол хийхгүй, бид хоол хийж болно. Хоол хийдэггүй, зохисгүй лам, брахмануудад өглөг өгөхгүй.Тэд будаа, ус гэх мэт өглөг өгдөг, ... Дусит бурхадын нөхөрлөлийг олж авна. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 5-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх Бид хоол хийж чадна Эдгээр лам эсвэл брахман нар хоол хийж чадахгүй. Бид хоол хийж чадна Тэрээр хоол хийж чаддаггүй, эсвэл идэж чаддаггүй лам, брахмануудад өглөг өгөхгүй, харин бодолтойгоор өгөх болно. Бид урьдын даяанууд болох Аттакрит, Вамакрит, Васаматрит, Вессамит, Ямдакки, Ангкири, Бхарадаваж даяанч, Васетти, Кассапа гэх мэт бэлгүүдийг ангилж, тараах болно. Их хөлгөний шүтдэг гуру, өглөг өгдөг, тухайлбал будаа, ус, ... бурхдын бурхдын нөхөрлөлд хүрэх болно. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 6 дахь аргаар хооллох оюуны хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх ... бодолтойгоор өгөхгүй байх Бид ангилал байх болно. Даяанч гэдэг өнгөрсөн үеийн даяанч шиг бид ингэж идэж байхдаа оюун ухаан хүндэтгэлтэй байх болно Тэрээр өглөг, будаа, ус өргөхөд ... тэр аврал, алга болох, алга болох, өөрийн зэрэглэл, дээд зэрэглэлийн бурхадтай нөхөрлөдөг. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 7 дахь арга замыг идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх ... бодолтойгоор өгөхгүй байх бид ингэж идэж байхдаа оюун ухаан хүндэтгэлтэй байх болно баяр баясгалан, баяр баясгалан Харин оюун санааг амтлагч болгон өгснөөр будаа, ус гэх мэт өглөгийг өгдөг ... тэд Брахмакайка бурхдын нөхөрлөлийг олж авах болно. Буцах албагүй хүн гэдэг нь ийм байдалд хүрдэггүй.
Сарипутра! энэ бол шалтгаан Энэ ертөнцийн зарим хүмүүс маш их үр өгөөжтэй, ямар ч ашиг тус, шалтгаангүйгээр өгсөн өглөгийн хүчин зүйл бөгөөд энэ ертөнцийн зарим хүмүүс асар их үр жимс өгч, асар их ашиг тустай байдаг.
*********************************
Фоппоомын номын 248-р хуудас
, Гэгээн Тор эсвэл 23/ 60/49.
********************************
Ай адислагдсан Нэгэн! Шалтгаан нь юу вэ, шалтгаан нь ийм өгөгч мөн үү? Энэ дэлхийн зарим хүмүүс аль хэдийн маш их үр өгөөжтэй, ямар ч ашиг тусгүйгээр өгсөн гэж үү? Шалтгаан нь юу вэ, шалтгаан нь ийм өгөгч юм уу? Энэ дэлхийн зарим хүмүүс аль хэдийн өгсөн, маш их үр өгөөжтэй, маш их ашиг тустай гэж?
★★★ 1-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс итгэл найдвараар идэх жимсэнд баригдсан оюун ухаанаар өгөх хуримтлуулах зорилгоор өгөх (гавъяа); "Бид үхэхдээ энэ бэлгийн үр жимсийг эдлэх болно." Тэгээд тэр түүнд хоол хүнс, ус, даавуу, машин тэрэг, цэцэг, үнэртэн, үнэртэй ус, ор, орон сууц, дэнлүү өгсөн. Бусдмал хүн эсвэл брахминд ... тэр бэлгийг өгсөн бөгөөд тэрээр нас барахдаа дөрвөн агуу бурхны нөхөрлөлийг олж авдаг. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 2-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс найдваргүй идэх жимсэнд наалдахгүй өгөх Хуримтлуулах (гавъяа) дээр төвлөрөлгүйгээр өгөх нь бодолгүйгээр өгөх "Бид үхэж, бид энэ бэлгийн үр шимийг хүртэх болно." Гэвч тэр үүнийг бодож, үүнийг өгсөн "Өгөх нь сайн." Тиймээс тэр өглөг өгдөг, тухайлбал будаа, ус ... тэр Даовадунгийн бурхдын нөхөрлөлийг олж авах болно. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 3-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх ... бодолтойгоор өгөхгүй байх “Өгөх нь сайн” гэвч эцэг эх, өвөө эмээ, өвөө, эмээ нар чинь өгч байсан гэж бодоод өгвөл ёс заншлаа сүйтгэж болохгүй.Тэд өглөг, тухайлбал будаа, ус… Тэд анагаахын бурхадын нөхөрлөлд хүрнэ. үхэх.Мөхөх, шавхагдах, шавхагдах одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 4-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүй өглөг өгөх ... эцэг эх, өвөө эмээ, өвөө эмээ нар хийдэг байсан гэж бодоод өглөг өгөхгүй байх. Бид уламжлалаа эвдэж болохгүй. харин идэхийн тулд бид хоолоо хийдэг гэж бодоод эдгээр лам эсвэл брахманууд хоол хийхгүй, бид хоол хийж болно. Хоол хийдэггүй, зохисгүй лам, брахмануудад өглөг өгөхгүй.Тэд будаа, ус гэх мэт өглөг өгдөг, ... Дусит бурхадын нөхөрлөлийг олж авна. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 5-р төрлийн хоол идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх Бид хоол хийж чадна Эдгээр лам эсвэл брахман нар хоол хийж чадахгүй. Бид хоол хийж чадна Тэрээр хоол хийж чаддаггүй, эсвэл идэж чаддаггүй лам, брахмануудад өглөг өгөхгүй, харин бодолтойгоор өгөх болно. Бид урьдын даяанууд болох Аттакрит, Вамакрит, Васаматрит, Вессамит, Ямдакки, Ангкири, Бхарадаваж даяанч, Васетти, Кассапа гэх мэт бэлгүүдийг ангилж, тараах болно. Их хөлгөний шүтдэг гуру, өглөг өгдөг, тухайлбал будаа, ус, ... бурхдын бурхдын нөхөрлөлд хүрэх болно. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 6 дахь аргаар хооллох оюуны хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх ... бодолтойгоор өгөхгүй байх Бид ангилал байх болно. Даяанч гэдэг өнгөрсөн үеийн даяанч шиг бид ингэж идэж байхдаа оюун ухаан хүндэтгэлтэй байх болно Тэрээр өглөг, будаа, ус өргөхөд ... тэр аврал, алга болох, алга болох, өөрийн зэрэглэл, дээд зэрэглэлийн бурхадтай нөхөрлөдөг. одоо ч гэсэн ийм байдалтай буцаж ирсэн хүн.
★★★ 7 дахь арга замыг идэх сэтгэцийн цаг хугацаа ★★★
Сарипутра! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс Үр дүнд хүрэх найдваргүйгээр өгөх ... бодолтойгоор өгөхгүй байх бид ингэж идэж байхдаа оюун ухаан хүндэтгэлтэй байх болно баяр баясгалан, баяр баясгалан Харин оюун санааг амтлагч болгон өгснөөр будаа, ус гэх мэт өглөгийг өгдөг ... тэд Брахмакайка бурхдын нөхөрлөлийг олж авах болно. Буцах албагүй хүн гэдэг нь ийм байдалд хүрдэггүй.
Сарипутра! энэ бол шалтгаан Энэ ертөнцийн зарим хүмүүс маш их үр өгөөжтэй, ямар ч ашиг тус, шалтгаангүйгээр өгсөн өглөгийн хүчин зүйл бөгөөд энэ ертөнцийн зарим хүмүүс асар их үр жимс өгч, асар их ашиг тустай байдаг.
*********************************
Фоппоомын номын 248-р хуудас
, Гэгээн Тор эсвэл 23/ 60/49.
********************************
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Зургийг бүлэгт хуваалцсан: Reader All Dhama
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Өнгөрсөн хаан бол зэрлэг заан Лелай, ирээдүйн хаан бол 10 дахь Будда
(1/1)
фонсак:
Өнгөрсөн хаан бол Зэрлэг заан Лелай, ирээдүйн хаан бол 10 дахь Будда
юм. Хаан бол дэлхийн Буддагийн нэг болж гэгээрэлд хүрнэ.” “Хаан бол Бодьсадва. 2. Хүндэт өвөө Сим Футтхажаро , Чианг Май мужийн Чианг Дао дүүргийн Там Фа Плонг сүм, Хүндэт өвөө Сим Пхуттажаро нар "Круба Хао Пи, Ват Фра Пхуттхабат Фа өргөс" гэдгийг биечлэн баталж байна. заан байсан Одоогийн Хааны тухайд гэвэл энэ бол Лелайн зэрлэг заан...!!!” ( Лэлайгийн зэрлэг заан бол Бодьсадва) (Луан Пхо даяанч, Хар сармагчин) Та Сун сүм (Ват Чантарам), Утай Тани мужийн Муэанг дүүрэг
"Тэр маш хүчтэй телепатитай байсан. Би түүнтэй өрсөлдөж ч чадахгүй.”
Буддагийн хүслийн тухайд Эрхэмсэг ноён (Хаан) үүнийг хүсч байсан
бол одоо нэр хүнд нь "Paramattha Baramee"-д 5 амьдрал үлдсэн бөгөөд
Эрхэм дээдсийн хийсэн зүйл бүтэлгүйтэхгүй
Буддизм бол маш их сүсэглэх ёстой газар юм.
Тодруулбал, Эрхэмсэг
16 хүртэл асангхай хийх ёстой "вириятик" бөгөөд 16 мянгаас дээш ашиг орлоготой ,
"зуу зуун мянган капп" нь бүрэн гүйцэд биш байж магадгүй тул дахин 5 амь байх ёстой.4
. Хүндэт өвөө Бунрит Пантито, Суан Тип ламын оршин суух газар, Пак Крет дүүрэг, Нонтабури мужийн
нэг оюутан үүнийг баталжээ. Эрхэм өвөө өөрөө: Луан Пу Сим Футтажарогийн хэлсэн
"Хаан бол Бодьсадва" : Одоогийн Хааны хувьд тэр бол Лелай ойн заан юм... !!!
Тэгвэл Хаан нь Бодьсадва болно. Будда гэж хэн бэ???
Эхлээд хар! Эрхэмсэг Сарипутра, Эрхэмсэг Сарипутра, хамаг амьтан Хэрэв та эдгээр бурхан Буддагийн шашнуудын дээд номд хараахан хүрч амжаагүй байгаа бол, тухайлбал
манай шашин болох
Бурхан багшийн
шашин, Рама бурханы шашин
, Бурхан багшийн шашин 1 Ном ба зөвт байдлын шашин 1 Эзэний шашин. Нарасимха 1
Рангимунигийн шашин Бурхан Буддагийн шашин 1
Илч бурханы
шашин
.
Тиссасаммасамбуддагийн шашин 1
заан Палилайяа Бодьсадва Ирээдүйд "Суманхала" нэртэй Бурхан багшийн хувьд гэгээрэлд
хүрэх болно Бурхан багшийн шашинд түүнийг "Сумангала",
Фрая Чан Палилайака гэж нэрлэдэг. Нэрлэсэн бололтой
Досабодхисаттупаттапаттикха (Futurewong, Зохиолын хувилбар) болон Сотаттаки Маха Нитита дахь Палилайака эсвэл Палилайка Үүнийг харуулсан
Phraya Chang Palilayaka бол ирээдүйд шинэ Бурхан Буддагийн хувьд гэгээрэлд хүрэх 10 Бодьсадвагийн нэг буюу дарааллын 10 дахь нь юм. Фрая Чанг Нала Кири мөн гарч ирэх нэр байх болно "Фра Сумангхала Саммама Будда"
Нэмж дурдахад, тэр үед Фрая Чан Палилайакагийн Бурхан Буддад өргөл өргөв Одоогийн байдлаар энэ нь Буддагийн нэгэн дүрд "Pang Le Lai"
genkung456 гэж харагдаж байна:
Жин? Энэ бол миний урьд өмнө хэзээ ч сонсож байгаагүй мэдээлэл юм. Гайхалтай
phonsak:
genkung бичсэн: Жинг? Энэ бол миний хэзээ ч сонсож байгаагүй мэдээлэл байна. Маш сайн
"Хоёр хүн сувгийг дагаж байна. Нэг нь шавар хардаг нэг хурц нүдтэй Би гялалзсан гэрэлд оддыг харж байна."
Теэжута (өөрийгөө сайн мэддэг гэж боддог) бичжээ: "Яагаад Луанг Пу Тонбунна "Эжүта эгч
" гэж хариулсан
юм бэ?
Би хааны бодьсадвагийн хувьд 20 гаруй бичлэгийг уншсан, олон лам нар ч бас ингэж хэлсэн байдаг. гэхдээ тэд тодорхой ярьсангүй. тодорхойлоогүй Аль Бодьсадва хаан бэ? Таны өнгөрсөн амьдрал юу вэ? Тиймээс би үүнийг тодорхой хэлсэн
Өнгөрсөн хаан бол зэрлэг заан Лелай, ирээдүйн хаан бол анхны Фра Шри Ария Майттрагийн 10 дахь Будда юм.
(1/1)
фонсак:
Өнгөрсөн хаан бол Зэрлэг заан Лелай, ирээдүйн хаан бол 10 дахь Будда
юм. Хаан бол дэлхийн Буддагийн нэг болж гэгээрэлд хүрнэ.” “Хаан бол Бодьсадва. 2. Хүндэт өвөө Сим Футтхажаро , Чианг Май мужийн Чианг Дао дүүргийн Там Фа Плонг сүм, Хүндэт өвөө Сим Пхуттажаро нар "Круба Хао Пи, Ват Фра Пхуттхабат Фа өргөс" гэдгийг биечлэн баталж байна. заан байсан Одоогийн Хааны тухайд гэвэл энэ бол Лелайн зэрлэг заан...!!!” ( Лэлайгийн зэрлэг заан бол Бодьсадва) (Луан Пхо даяанч, Хар сармагчин) Та Сун сүм (Ват Чантарам), Утай Тани мужийн Муэанг дүүрэг
"Тэр маш хүчтэй телепатитай байсан. Би түүнтэй өрсөлдөж ч чадахгүй.”
Буддагийн хүслийн тухайд Эрхэмсэг ноён (Хаан) үүнийг хүсч байсан
бол одоо нэр хүнд нь "Paramattha Baramee"-д 5 амьдрал үлдсэн бөгөөд
Эрхэм дээдсийн хийсэн зүйл бүтэлгүйтэхгүй
Буддизм бол маш их сүсэглэх ёстой газар юм.
Тодруулбал, Эрхэмсэг
16 хүртэл асангхай хийх ёстой "вириятик" бөгөөд 16 мянгаас дээш ашиг орлоготой ,
"зуу зуун мянган капп" нь бүрэн гүйцэд биш байж магадгүй тул дахин 5 амь байх ёстой.4
. Хүндэт өвөө Бунрит Пантито, Суан Тип ламын оршин суух газар, Пак Крет дүүрэг, Нонтабури мужийн
нэг оюутан үүнийг баталжээ. Эрхэм өвөө өөрөө: Луан Пу Сим Футтажарогийн хэлсэн
"Хаан бол Бодьсадва" : Одоогийн Хааны хувьд тэр бол Лелай ойн заан юм... !!!
Тэгвэл Хаан нь Бодьсадва болно. Будда гэж хэн бэ???
Эхлээд хар! Эрхэмсэг Сарипутра, Эрхэмсэг Сарипутра, хамаг амьтан Хэрэв та эдгээр бурхан Буддагийн шашнуудын дээд номд хараахан хүрч амжаагүй байгаа бол, тухайлбал
манай шашин болох
Бурхан багшийн
шашин, Рама бурханы шашин
, Бурхан багшийн шашин 1 Ном ба зөвт байдлын шашин 1 Эзэний шашин. Нарасимха 1
Рангимунигийн шашин Бурхан Буддагийн шашин 1
Илч бурханы
шашин
.
Тиссасаммасамбуддагийн шашин 1
заан Палилайяа Бодьсадва Ирээдүйд "Суманхала" нэртэй Бурхан багшийн хувьд гэгээрэлд
хүрэх болно Бурхан багшийн шашинд түүнийг "Сумангала",
Фрая Чан Палилайака гэж нэрлэдэг. Нэрлэсэн бололтой
Досабодхисаттупаттапаттикха (Futurewong, Зохиолын хувилбар) болон Сотаттаки Маха Нитита дахь Палилайака эсвэл Палилайка Үүнийг харуулсан
Phraya Chang Palilayaka бол ирээдүйд шинэ Бурхан Буддагийн хувьд гэгээрэлд хүрэх 10 Бодьсадвагийн нэг буюу дарааллын 10 дахь нь юм. Фрая Чанг Нала Кири мөн гарч ирэх нэр байх болно "Фра Сумангхала Саммама Будда"
Нэмж дурдахад, тэр үед Фрая Чан Палилайакагийн Бурхан Буддад өргөл өргөв Одоогийн байдлаар энэ нь Буддагийн нэгэн дүрд "Pang Le Lai"
genkung456 гэж харагдаж байна:
Жин? Энэ бол миний урьд өмнө хэзээ ч сонсож байгаагүй мэдээлэл юм. Гайхалтай
phonsak:
genkung бичсэн: Жинг? Энэ бол миний хэзээ ч сонсож байгаагүй мэдээлэл байна. Маш сайн
"Хоёр хүн сувгийг дагаж байна. Нэг нь шавар хардаг нэг хурц нүдтэй Би гялалзсан гэрэлд оддыг харж байна."
Теэжута (өөрийгөө сайн мэддэг гэж боддог) бичжээ: "Яагаад Луанг Пу Тонбунна "Эжүта эгч
" гэж хариулсан
юм бэ?
Би хааны бодьсадвагийн хувьд 20 гаруй бичлэгийг уншсан, олон лам нар ч бас ингэж хэлсэн байдаг. гэхдээ тэд тодорхой ярьсангүй. тодорхойлоогүй Аль Бодьсадва хаан бэ? Таны өнгөрсөн амьдрал юу вэ? Тиймээс би үүнийг тодорхой хэлсэн
Өнгөрсөн хаан бол зэрлэг заан Лелай, ирээдүйн хаан бол анхны Фра Шри Ария Майттрагийн 10 дахь Будда юм.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Гэхдээ эрт дээр үед янз бүрийн шаардлага тавьдаг байсан. Эрхэмсэг хаан бясалгах ёстой Хааны зарлигт нэн чухал чанар гэж ангилдаг.Түүнийг арван буян ч гэдэг
.
эсвэл амьдралыг тэтгэхэд шаардлагатай хүчин зүйлс зохих хүмүүст, тэр дундаа лам нар, ядуу хүмүүс гэх мэт. Үүнд хааны ивээл багтана хааны гэр бүлд гэж би Эрхэмсэг дээдсийн хөлийн тоосыг урсгав. албан тушаалд тохирсон.
Ном 2. Загвар
нь нөхцөл байдал, бие махбодь, хэл яриа, цэвэр ариун, аливаа үндэслэлгүй шийтгэлээс ангид байлгахын тулд сургаал буюу оюун санааны төлөвшлийг хэлдэг. Тэрээр буддын шашинд маш их итгэдэг байсан. ламаас гарч ирсэн ном, сахилга батыг судалж, хэрэгжүүлэх Тайландын ард түмэнд хааны гавьяаг зориул.
Номын дугаар 3. Хандив
Эрхэм дээдсийн Тайландын номын хандив гэсэн үг эсвэл хааны гэр бүлийн ашиг тусыг хүртэх эд зүйлс мөн эрхэм дээдсийн хөлийн тоосыг надад өгөөч Эрхэм дээдсийн ивээлийг тэмдэглэх засгийн газрын статусын дагуу Тэр дундаа амьжиргаагаа залгуулж байгаа ядуу ард түмэндээ өгөх.
Номын дугаар 4. Ажава
гэдэг нь үнэнч шударга гэсэн утгатай.Эрхэм дээдэс хааны ухаантай. үүнд шударга байдал орно шударга байх Хааны холбоо болон хааны гэр бүлд үнэнч Би бүх Эрхэм дээдсийн хөлийн тоосыг заль мэх биш, шударга бус схемээр гэмтээж байна.
Ном 5. Матдава
гэдэг нь дөлгөөн зантай, Эрхэмсэг ноён. Зарим нь анхааруулсан ч зөрүүдлэхгүй учир шалтгааны улмаас тэр анхааралтай авч үзэх болно Хэрэв энэ нь зөв, сайн бол Эрхэм дээдэс түүнийг зоригжуулдаг. мөн дагаж Түүний сүр жавхланг нас ахих тусам өсөж буй та бүхэн, та бүхэн хүндэтгэдэг. Тэр үл хүндэтгэсэнгүй.
Ном 6
Тэвчээр, эвлэрэл гэсэн үг зүрх сэтгэлээ оруулснаар хааны нутаг дэвсгэрийг захирч байхдаа мөн хүмүүс ямар ч аюул заналгүйгээр аз жаргалтай байх болно түүнчлэн гавьяа зүтгэлтэй байх Төрөөгүй нүглээс болгоомжил мөн бий болсон буянаас ангижрахын тулд Ордонд байрладаггүй.
Ном 7. Аккодха
нь уурлахгүй гэсэн утгатай.Түүнд угаасаа уурладаггүй үйл үг бий. уурлах шалтгаан биш түүний уурлах шалтгаан байсан ч гэсэн гэвч гайхсан чимээгүй байдлыг дарав. үргэлж өршөөлөөр хор хөнөөл учруулахыг хүсдэггүй хэнийг ч гомдоох.
Номын дугаар 8. Авихимса
гэдэг нь хүчирхийлэлгүй гэсэн утгатай. Эрхэмсэг дээдсийн өгөөмөр сэтгэлээр Тэр хэнд ч, тэр байтугай амьтдад ч зовлон учруулахыг хүсээгүй. хааны гэр бүлд халдаагүй Би Эрхэмсэг хааны тоосыг өргөв мөн хүмүүс Хийх ёсгүй шалтгаанаар үүнийг хүндрүүл.
Ном 9. Хүлцэл
тэвчээр гэсэн утгатай Тэвчих ёстой зүйлд тэвчээртэй байх, жишээлбэл, зовлон зүдгүүрийг тэвчих, бие махбодид үүссэн зовлон зүдгүүрийг тэвчих. мөн өршөөл, нигүүлсэл байсан хайхрамжгүй хандсан хүмүүсийг буруутгахаас зайлсхий эрүүгийн гэмт хэрэг үйлдэх мөн торгууль ногдуулах ёстой Гэхдээ тэр тэвчээртэй байж чадсан.
Ном 10. Авиродхана
гэдэг нь шударга ёс гэсэн утгатай. Шударга ёсыг шулуунаас ялгахгүйн тулд тэрээр шударга ёсыг баримталдаг. бүх эрх мэдэл, өрөөсгөл үзлүүдэд дургүйцсэн, тууштай ханддаг Өөрөөр хэлбэл Энэ нь хааны уламжлалд зүй бус үйлдэл биш юм Тэр үнэхээр Хааны хааны үүрэгт оршиж байсан.
.
эсвэл амьдралыг тэтгэхэд шаардлагатай хүчин зүйлс зохих хүмүүст, тэр дундаа лам нар, ядуу хүмүүс гэх мэт. Үүнд хааны ивээл багтана хааны гэр бүлд гэж би Эрхэмсэг дээдсийн хөлийн тоосыг урсгав. албан тушаалд тохирсон.
Ном 2. Загвар
нь нөхцөл байдал, бие махбодь, хэл яриа, цэвэр ариун, аливаа үндэслэлгүй шийтгэлээс ангид байлгахын тулд сургаал буюу оюун санааны төлөвшлийг хэлдэг. Тэрээр буддын шашинд маш их итгэдэг байсан. ламаас гарч ирсэн ном, сахилга батыг судалж, хэрэгжүүлэх Тайландын ард түмэнд хааны гавьяаг зориул.
Номын дугаар 3. Хандив
Эрхэм дээдсийн Тайландын номын хандив гэсэн үг эсвэл хааны гэр бүлийн ашиг тусыг хүртэх эд зүйлс мөн эрхэм дээдсийн хөлийн тоосыг надад өгөөч Эрхэм дээдсийн ивээлийг тэмдэглэх засгийн газрын статусын дагуу Тэр дундаа амьжиргаагаа залгуулж байгаа ядуу ард түмэндээ өгөх.
Номын дугаар 4. Ажава
гэдэг нь үнэнч шударга гэсэн утгатай.Эрхэм дээдэс хааны ухаантай. үүнд шударга байдал орно шударга байх Хааны холбоо болон хааны гэр бүлд үнэнч Би бүх Эрхэм дээдсийн хөлийн тоосыг заль мэх биш, шударга бус схемээр гэмтээж байна.
Ном 5. Матдава
гэдэг нь дөлгөөн зантай, Эрхэмсэг ноён. Зарим нь анхааруулсан ч зөрүүдлэхгүй учир шалтгааны улмаас тэр анхааралтай авч үзэх болно Хэрэв энэ нь зөв, сайн бол Эрхэм дээдэс түүнийг зоригжуулдаг. мөн дагаж Түүний сүр жавхланг нас ахих тусам өсөж буй та бүхэн, та бүхэн хүндэтгэдэг. Тэр үл хүндэтгэсэнгүй.
Ном 6
Тэвчээр, эвлэрэл гэсэн үг зүрх сэтгэлээ оруулснаар хааны нутаг дэвсгэрийг захирч байхдаа мөн хүмүүс ямар ч аюул заналгүйгээр аз жаргалтай байх болно түүнчлэн гавьяа зүтгэлтэй байх Төрөөгүй нүглээс болгоомжил мөн бий болсон буянаас ангижрахын тулд Ордонд байрладаггүй.
Ном 7. Аккодха
нь уурлахгүй гэсэн утгатай.Түүнд угаасаа уурладаггүй үйл үг бий. уурлах шалтгаан биш түүний уурлах шалтгаан байсан ч гэсэн гэвч гайхсан чимээгүй байдлыг дарав. үргэлж өршөөлөөр хор хөнөөл учруулахыг хүсдэггүй хэнийг ч гомдоох.
Номын дугаар 8. Авихимса
гэдэг нь хүчирхийлэлгүй гэсэн утгатай. Эрхэмсэг дээдсийн өгөөмөр сэтгэлээр Тэр хэнд ч, тэр байтугай амьтдад ч зовлон учруулахыг хүсээгүй. хааны гэр бүлд халдаагүй Би Эрхэмсэг хааны тоосыг өргөв мөн хүмүүс Хийх ёсгүй шалтгаанаар үүнийг хүндрүүл.
Ном 9. Хүлцэл
тэвчээр гэсэн утгатай Тэвчих ёстой зүйлд тэвчээртэй байх, жишээлбэл, зовлон зүдгүүрийг тэвчих, бие махбодид үүссэн зовлон зүдгүүрийг тэвчих. мөн өршөөл, нигүүлсэл байсан хайхрамжгүй хандсан хүмүүсийг буруутгахаас зайлсхий эрүүгийн гэмт хэрэг үйлдэх мөн торгууль ногдуулах ёстой Гэхдээ тэр тэвчээртэй байж чадсан.
Ном 10. Авиродхана
гэдэг нь шударга ёс гэсэн утгатай. Шударга ёсыг шулуунаас ялгахгүйн тулд тэрээр шударга ёсыг баримталдаг. бүх эрх мэдэл, өрөөсгөл үзлүүдэд дургүйцсэн, тууштай ханддаг Өөрөөр хэлбэл Энэ нь хааны уламжлалд зүй бус үйлдэл биш юм Тэр үнэхээр Хааны хааны үүрэгт оршиж байсан.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Зургийг бүлэгт хуваалцсан: Reader All Dhama
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлэгт тэмдэглэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлэгт тэмдэглэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Номыг бясалгах
дохио зангаа нь биеийн хөдөлгөөн юм.
оюун санааны хяналтанд Зогсох, алхах , суух, хэвтэх гэсэн
4 төрлийн дасгал байдаг.Цэтгэлийн дасгалыг дараах байдлаар тайлбарладаг . Биеийг үе үе амраах, тухайлбал, нэг хөл дээрээ нааш цааш эргэх замаар зогсох. Нэг хөл нь ядрах үед нэг хөлөө солих Зогсож байхдаа тэрээр оюун ухаанаа үргэлжлүүлэн сургаж байв. босоо байрлалд гүйцэтгэх үед бусад дохио зангаагаа үргэлжлүүлэн ашиглах ёстой.2.Амар тайван алхах нь гөлгөр, цэвэрхэн сайхан зассан замаар сэтгэл амар алхахыг хэлнэ.
ур чадварын дагуу ойролцоогоор 2 тохой буюу 1 метр өргөн, 20 орчим тохой буюу 20 алхам урт ба түүнээс дээш
Хэт удаан биш бол ухаан алдахад хялбар болгоно
Энэ замыг Жонгкром гэж нэрлэдэг.
Аливаа зүйлийг хийх сайн аргыг чимээгүй газар хийх хэрэгтэй. Хэт ил тод биш, хэтэрхий нягт биш, агаартай
. Өөрийнхөө сүүдэр нүдийг чинь зовоохгүй.
Мөн зарим хүмүүс үүнийг урсгалыг таслах арга гэж үздэг.
Гэхдээ шаардлагатай бол зайтай бол үүнийг хий. Учир нь хамгийн чухал зүйл бол оюун ухааныг нэгтгэх явдал юм
Ийм алхах арга Пра Пали гэж тодорхой заагаагүй байна.
Гэхдээ таны үр дүнтэй дадлага хийсэн багш нар Таны өмнө гараа нийлүүлье.
Гараа эвтэйхэн буулга. нүдээ доошлуул
"Буулга" эсвэл "Ва нэг" гэж хөлөөсөө холдох нь
сэтгэл санаагаа ухамсартайгаар удирдаж, тайван амгалан байдалд оруулдаг.
Эсвэл та эдгээр шүлгийн аль нэгийг нь сэтгэл хөдлөл болгон авч болно.
Тэгээд Жонкромын төгсгөл хүртэл аажуухан алхав жаахан зогсоо
дараа нь буцаж очоод дахин алхаарай Ийм маягаар
хөл нь ядарсан үед босож амрах хэрэгтэй. Босоо байрлалд дурьдсанчлан эсвэл суух маягаар амарч болно
Алхах нь ашиг тустай Эртний нэгэн багш ингэж хэлжээ Багш тэднийг:
1. Холын замд 2. Тэсч зүтгэх
3. Өвчин бага, биеийн зовиур бага 4. Ууж идээд муудахгүй аажмаар шингэж идсэн хоол
5. Явган бясалгалаар төвлөрч чадахуйц гэж магтжээ. Амархан хөдөлдөггүйгээс илүү удаан эдэлгээтэй
Хөлөө тэнийлгэхийн тулд алхахын хувьд төрөл байхгүй, ур чадвараас шалтгаална.
Түүний "Чангкхавихан" гэж нэрлэсэн ийм алхалт нь түүний чөлөөт цагаараа алхдаг байв.
Гэсэн хэдий ч дадлагажигчид эрсдэлд орох ёсгүй. оюун санааны хяналттай байх ёстой
эсвэл ямар нэг зүйлийг унших талаар бодох нь оюун ухааныг сургах хэрэгсэл юм
. Пали товчхондоо, бид бие биенээ тодорхой ойлгохгүй байна.
Хэрэв тэр завилан сууж байвал (Плангкам Апхужиттава) ямар төрлийн завилсан хөл нь тодорхойгүй гэдгийг тэрээр анапанасати дасгал хийх замаар харуулсан.
Энэ нь тухайн үед суудлын хэв маягийг ойлгоход хялбар байсантай холбоотой байх.
Эрхэм дээдэс нь сайн мэддэг ийм богино үгсийг ашигласан.
Тавцан дээр суух үйлдэл нь завилан суух явдал юм.
Дашрамд хэлэхэд доод хөлний бэхэлгээ орж ирсэн. Баруун хөлөө зүүн хөл дээрээ хангалттай байрлуулж, хоёр хөл өвдөг дээрээ хүрнэ.
Энэхүү суух арга нь бадамлянхуа дэлбээний хэв маягаар суудаг "Падмасана" гэгддэг йогийн хэв маягтай тохирдог.
Энэ төрлийн суулт нь албадан шулуун суух ёстой тул тав тухтай, удаан эдэлгээтэй байдаг.
Тайланд эмэгтэйчүүд ч бас ингэж суух дургүй, энэ нь үл хүндэтгэсэн үйлдэл гэж тооцогддог.
Тиймээс би нэг хөлөө хойшоо бөхийлгөж "эвхэж" суух дуртай. Нөгөө тал нь нэг өвдөг дээрээ бөхийж болно.
Лам нарын дунд ч гэсэн энэ маягийг ердийн үед ашигладаг байсан.
Өөр нэг төрөл нь сууж байна. түүний дотор хөлөөрөө өлгөөтэй сандал дээр суух
Энэ аргыг ашиглан Касиныг сайн ургуулж болно. Дээрээс нь тухайн хүний авьяас чадвараас шалтгаалж энгийн загвар юм.
хаан ширээ Шулуун суу, бүү бөхий.
Нүүрээ шулуун байлга, бүү бөхий, бүү хазай, бүү хазай,
гараа өвөр дээрээ тавиад баруун гараа зүүн гарынхаа дээр тавь. Эрхий хуруугаа нийлүүлбэл
оюун ухаан төвлөрч цээжний голд байрлана.
Сонгосон зарчмуудын аль нэгийг нь авч, санаагаа олж автал унш.
Авчихвал нэг хүн шиг сэтгэл амар байх болно. Ганцаардлын хүч чадлаар баяр баясгалан бий.
Эсвэл та анапанасати хэрэглэж болно. амьсгалаа сэтгэл хөдлөл болгон ашигла
эсвэл сэтгэл санаа тайван болтол хязгааргүй
суулт Энэ бол Тайландын эмэгтэйчүүдийн онцлог юм. Гараа өвөр дээрээ тавиад суу.
босоо зогс Төвлөрөх, түүнчлэн бүх талаараа хаан ширээнд суух.
бас сууж байна Хөлөө эвтэйхэн унжуулж суу, гэхдээ хөл нь шалан дээр хүрэх ёстой.
Учир нь хэрэв та шалыг анхаарч үзэхгүй бол энэ нь тав тухыг алдагдуулах болно. Гутал сонгохдоо юуг анхаарах ёстой вэ?
Тэднийг дүүжлэхийг бүү зөвшөөр Гараа завилан
тавиад тухтай сууж, өөрөөр хэлбэл өөрийн хэмнэлээр суугаад аль нэг бясалгалын талаар бодоорой.
Эсвэл та оюун ухааныхаа хөдөлгөөнийг ажиглахаар оюун ухаанаа тохируулж болно.
эсвэл чөлөөт цагаараа амьсгалыг нь ажиглаж болно унтах байрлал
Хоёр зүйл байдаг: биеэ амраах, унтахын тулд унтах.
биеэ амраа өөрөөр хэлбэл тэр гурван байрлалд бясалгал хөгжүүлсэн үед Ядарсан эсвэл ядарсан мэдрэмж төрж байна
хэвтэх ёстой Өөрийн хүссэнээр тав тухтай байрлалаар хэвтээрэй.Та унтаж эсвэл нүдээ нээж болно.
Бясалгалын аль нэг дээр санаагаа тавь. Эсвэл зүгээр л сэтгэлээ амрааж
болно.Унтахын тулд унт.Нойр бол бие махбодоо амраах явдал юм.Энэ бол
хэн ч орхиж чадахгүй зайлшгүй хэрэгцээ юм. Учир нь арахант ч гэсэн мөнх бус хүн шиг унтах ёстой
Арахант огт унтдаггүй гэдэг нь "оюун ухаан" гэсэн үг бөгөөд энэ нь бие махбодийн хувьд гэсэн үг биш юм.
Дунд зэргийн унтах нь биеийг сэргээж, хүчтэй болгодог. хэтрүүлбэл чамайг сул дорой болгоно
Хэт их нь ядрах, ядрах, ой санамж муудах, нойрмоглоход хүргэдэг бол
хөнгөн ажилчдад тохиромжтой цаг бол ердөө 4-6 цаг
, харин шаргуу ажилладаг хүмүүст 8 цаг хүртэл ажиллах шаардлагатай байдаг.
сэрэх үед (Шакриянуёк) Будда түүнд 4-хөн цаг амарч, унт гэж зөвлөсөн.
Зөвхөн шөнө дунд Нөгөө цаг бол бүх тэвчээрийн цаг юм.
Татагата "Сиха Сайя" хэмээх нойрыг тогтоосон бөгөөд энэ нь номыг бясалгадаг хүмүүст арслан шиг унтах явдал юм.
баруун талд хэвтэж байна Нүүрээ бага зэрэг доош харуулж, баруун гар нь толгойг чинь дэмжинэ.
Зүүн гар нь биед наалддаг. Хөлийг бие биенийхээ дээр бага зэрэг тавь.
тэгээд энэ цаг хүртэл залбирахдаа анхаарлаа төвлөрүүл сэрж, тэвчээртэй байх ёстой
*****************
Энэ бүхнийг Ариун замаас хуулбарласан Phra Ariyakunatarn (Seng) Pusso
нь танд мэдэх ёстой удирдамж юм бүх эргэлзээг хэрэгжүүлж, шийдвэрлэхдээ итгэлтэй байна
Dharma web 5 minutes dot com,
www.thammaonline.com сайтаас контент оруулсанд баярлалаа
дохио зангаа нь биеийн хөдөлгөөн юм.
оюун санааны хяналтанд Зогсох, алхах , суух, хэвтэх гэсэн
4 төрлийн дасгал байдаг.Цэтгэлийн дасгалыг дараах байдлаар тайлбарладаг . Биеийг үе үе амраах, тухайлбал, нэг хөл дээрээ нааш цааш эргэх замаар зогсох. Нэг хөл нь ядрах үед нэг хөлөө солих Зогсож байхдаа тэрээр оюун ухаанаа үргэлжлүүлэн сургаж байв. босоо байрлалд гүйцэтгэх үед бусад дохио зангаагаа үргэлжлүүлэн ашиглах ёстой.2.Амар тайван алхах нь гөлгөр, цэвэрхэн сайхан зассан замаар сэтгэл амар алхахыг хэлнэ.
ур чадварын дагуу ойролцоогоор 2 тохой буюу 1 метр өргөн, 20 орчим тохой буюу 20 алхам урт ба түүнээс дээш
Хэт удаан биш бол ухаан алдахад хялбар болгоно
Энэ замыг Жонгкром гэж нэрлэдэг.
Аливаа зүйлийг хийх сайн аргыг чимээгүй газар хийх хэрэгтэй. Хэт ил тод биш, хэтэрхий нягт биш, агаартай
. Өөрийнхөө сүүдэр нүдийг чинь зовоохгүй.
Мөн зарим хүмүүс үүнийг урсгалыг таслах арга гэж үздэг.
Гэхдээ шаардлагатай бол зайтай бол үүнийг хий. Учир нь хамгийн чухал зүйл бол оюун ухааныг нэгтгэх явдал юм
Ийм алхах арга Пра Пали гэж тодорхой заагаагүй байна.
Гэхдээ таны үр дүнтэй дадлага хийсэн багш нар Таны өмнө гараа нийлүүлье.
Гараа эвтэйхэн буулга. нүдээ доошлуул
"Буулга" эсвэл "Ва нэг" гэж хөлөөсөө холдох нь
сэтгэл санаагаа ухамсартайгаар удирдаж, тайван амгалан байдалд оруулдаг.
Эсвэл та эдгээр шүлгийн аль нэгийг нь сэтгэл хөдлөл болгон авч болно.
Тэгээд Жонкромын төгсгөл хүртэл аажуухан алхав жаахан зогсоо
дараа нь буцаж очоод дахин алхаарай Ийм маягаар
хөл нь ядарсан үед босож амрах хэрэгтэй. Босоо байрлалд дурьдсанчлан эсвэл суух маягаар амарч болно
Алхах нь ашиг тустай Эртний нэгэн багш ингэж хэлжээ Багш тэднийг:
1. Холын замд 2. Тэсч зүтгэх
3. Өвчин бага, биеийн зовиур бага 4. Ууж идээд муудахгүй аажмаар шингэж идсэн хоол
5. Явган бясалгалаар төвлөрч чадахуйц гэж магтжээ. Амархан хөдөлдөггүйгээс илүү удаан эдэлгээтэй
Хөлөө тэнийлгэхийн тулд алхахын хувьд төрөл байхгүй, ур чадвараас шалтгаална.
Түүний "Чангкхавихан" гэж нэрлэсэн ийм алхалт нь түүний чөлөөт цагаараа алхдаг байв.
Гэсэн хэдий ч дадлагажигчид эрсдэлд орох ёсгүй. оюун санааны хяналттай байх ёстой
эсвэл ямар нэг зүйлийг унших талаар бодох нь оюун ухааныг сургах хэрэгсэл юм
. Пали товчхондоо, бид бие биенээ тодорхой ойлгохгүй байна.
Хэрэв тэр завилан сууж байвал (Плангкам Апхужиттава) ямар төрлийн завилсан хөл нь тодорхойгүй гэдгийг тэрээр анапанасати дасгал хийх замаар харуулсан.
Энэ нь тухайн үед суудлын хэв маягийг ойлгоход хялбар байсантай холбоотой байх.
Эрхэм дээдэс нь сайн мэддэг ийм богино үгсийг ашигласан.
Тавцан дээр суух үйлдэл нь завилан суух явдал юм.
Дашрамд хэлэхэд доод хөлний бэхэлгээ орж ирсэн. Баруун хөлөө зүүн хөл дээрээ хангалттай байрлуулж, хоёр хөл өвдөг дээрээ хүрнэ.
Энэхүү суух арга нь бадамлянхуа дэлбээний хэв маягаар суудаг "Падмасана" гэгддэг йогийн хэв маягтай тохирдог.
Энэ төрлийн суулт нь албадан шулуун суух ёстой тул тав тухтай, удаан эдэлгээтэй байдаг.
Тайланд эмэгтэйчүүд ч бас ингэж суух дургүй, энэ нь үл хүндэтгэсэн үйлдэл гэж тооцогддог.
Тиймээс би нэг хөлөө хойшоо бөхийлгөж "эвхэж" суух дуртай. Нөгөө тал нь нэг өвдөг дээрээ бөхийж болно.
Лам нарын дунд ч гэсэн энэ маягийг ердийн үед ашигладаг байсан.
Өөр нэг төрөл нь сууж байна. түүний дотор хөлөөрөө өлгөөтэй сандал дээр суух
Энэ аргыг ашиглан Касиныг сайн ургуулж болно. Дээрээс нь тухайн хүний авьяас чадвараас шалтгаалж энгийн загвар юм.
хаан ширээ Шулуун суу, бүү бөхий.
Нүүрээ шулуун байлга, бүү бөхий, бүү хазай, бүү хазай,
гараа өвөр дээрээ тавиад баруун гараа зүүн гарынхаа дээр тавь. Эрхий хуруугаа нийлүүлбэл
оюун ухаан төвлөрч цээжний голд байрлана.
Сонгосон зарчмуудын аль нэгийг нь авч, санаагаа олж автал унш.
Авчихвал нэг хүн шиг сэтгэл амар байх болно. Ганцаардлын хүч чадлаар баяр баясгалан бий.
Эсвэл та анапанасати хэрэглэж болно. амьсгалаа сэтгэл хөдлөл болгон ашигла
эсвэл сэтгэл санаа тайван болтол хязгааргүй
суулт Энэ бол Тайландын эмэгтэйчүүдийн онцлог юм. Гараа өвөр дээрээ тавиад суу.
босоо зогс Төвлөрөх, түүнчлэн бүх талаараа хаан ширээнд суух.
бас сууж байна Хөлөө эвтэйхэн унжуулж суу, гэхдээ хөл нь шалан дээр хүрэх ёстой.
Учир нь хэрэв та шалыг анхаарч үзэхгүй бол энэ нь тав тухыг алдагдуулах болно. Гутал сонгохдоо юуг анхаарах ёстой вэ?
Тэднийг дүүжлэхийг бүү зөвшөөр Гараа завилан
тавиад тухтай сууж, өөрөөр хэлбэл өөрийн хэмнэлээр суугаад аль нэг бясалгалын талаар бодоорой.
Эсвэл та оюун ухааныхаа хөдөлгөөнийг ажиглахаар оюун ухаанаа тохируулж болно.
эсвэл чөлөөт цагаараа амьсгалыг нь ажиглаж болно унтах байрлал
Хоёр зүйл байдаг: биеэ амраах, унтахын тулд унтах.
биеэ амраа өөрөөр хэлбэл тэр гурван байрлалд бясалгал хөгжүүлсэн үед Ядарсан эсвэл ядарсан мэдрэмж төрж байна
хэвтэх ёстой Өөрийн хүссэнээр тав тухтай байрлалаар хэвтээрэй.Та унтаж эсвэл нүдээ нээж болно.
Бясалгалын аль нэг дээр санаагаа тавь. Эсвэл зүгээр л сэтгэлээ амрааж
болно.Унтахын тулд унт.Нойр бол бие махбодоо амраах явдал юм.Энэ бол
хэн ч орхиж чадахгүй зайлшгүй хэрэгцээ юм. Учир нь арахант ч гэсэн мөнх бус хүн шиг унтах ёстой
Арахант огт унтдаггүй гэдэг нь "оюун ухаан" гэсэн үг бөгөөд энэ нь бие махбодийн хувьд гэсэн үг биш юм.
Дунд зэргийн унтах нь биеийг сэргээж, хүчтэй болгодог. хэтрүүлбэл чамайг сул дорой болгоно
Хэт их нь ядрах, ядрах, ой санамж муудах, нойрмоглоход хүргэдэг бол
хөнгөн ажилчдад тохиромжтой цаг бол ердөө 4-6 цаг
, харин шаргуу ажилладаг хүмүүст 8 цаг хүртэл ажиллах шаардлагатай байдаг.
сэрэх үед (Шакриянуёк) Будда түүнд 4-хөн цаг амарч, унт гэж зөвлөсөн.
Зөвхөн шөнө дунд Нөгөө цаг бол бүх тэвчээрийн цаг юм.
Татагата "Сиха Сайя" хэмээх нойрыг тогтоосон бөгөөд энэ нь номыг бясалгадаг хүмүүст арслан шиг унтах явдал юм.
баруун талд хэвтэж байна Нүүрээ бага зэрэг доош харуулж, баруун гар нь толгойг чинь дэмжинэ.
Зүүн гар нь биед наалддаг. Хөлийг бие биенийхээ дээр бага зэрэг тавь.
тэгээд энэ цаг хүртэл залбирахдаа анхаарлаа төвлөрүүл сэрж, тэвчээртэй байх ёстой
*****************
Энэ бүхнийг Ариун замаас хуулбарласан Phra Ariyakunatarn (Seng) Pusso
нь танд мэдэх ёстой удирдамж юм бүх эргэлзээг хэрэгжүүлж, шийдвэрлэхдээ итгэлтэй байна
Dharma web 5 minutes dot com,
www.thammaonline.com сайтаас контент оруулсанд баярлалаа
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
90 минутын Youtube-г Mp3 болгон хөрвүүлэх
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Анантариякама нь эрүүл бус талын хамгийн хүнд үйлийн үрийг (үхэл) хэлдэг бөгөөд энэ нь шууд үр дагавартай байдаг.Эхийн
алах - эхийгээ
алах, эцгийгээ алах, архат
алах, архат алах
, цус алдах - Буддаг өвтгөх 5 зүйл байдаг. лам шиг цус гартал.Девадатта Будда руу дайрчээ. Буддагийн үед
Сангха төрлүүд нь
сангад хуваагдаж, анхны дөрвөн анантари камма болох мату-алуур, питут-алуур, архат-алуур, цусаар хангагдсан Сангха-г устгасан. Нийтийн үйлийн үрийн хязгааргүй гэж ангилдаг бөгөөд үүнийг лам хувраг, энгийн хүмүүс хийж болно гэсэн үг юм. Энгийн хүмүүс үүнийг хийж чадна
, харин Сангха төрөл нь хязгааргүй нийтийн бус, өөрөөр хэлбэл ердийн бус хязгааргүй байдал бөгөөд зөвхөн лам нар лам байдаг гэсэн үг юм.
тиймээс хүнд торгуулийн гэрэлд энэхүү Сангха Анантариякармаг хийх болно үр дүнгийн дараалал Анурадхапурагийн Хамгийн хүчтэйгээс хүчтэй рүү эрэмбэлсэн:
Sangkhabe Anantariyakarma (хамгийн хүнд нь Буддын шашныг гутаасан учраас
) (Маш чухал, гэхдээ Бурхан багш таалал төгссөн тул одоогоор үүнийг хийх боломжгүй байна)
. (дунд зэрэг чухал Учир нь хэнийг ч дарамталдаггүй, тосгоныхны итгэл үнэмшлээр хүндлэгддэг
арахант ) (Бусад Анантариякармагаас бага ач холбогдолтой, учир нь энэ нь шашны хүйст тооцогддог)
Анантариягийн шийтгэл
Эдгээр 5 үйлийн үрээр Анантариагийн үйлийн үрийг хүнд үйлийн үр, үйлийн үр гэж ангилдаг. Хэн ч тодорхойгүй үйлийн үр хийдэг тэр хүн дэлхийн болон ёс суртахууны хувьд шийтгэгдэх болно. Хорвоогийн шийтгэл бол хүмүүс буруушааж, харааж зүхэх явдал юм. Ямар ч холбоонд огт хамааралгүй. мөн тус улсын хуулиар шийтгэгддэг Хуулиар шийтгэж болохгүй лам, цусыг эс тооцвол) Номын шийтгэлийг хамгийн ноцтой нүгэлтэн гэж буруушаах учиртай. Тэнгэр түүнийг огт уучилж чадаагүй. Буддизм ингэж хэлсэн байдаг Ямар ч төрлийн анантарика үйлийн үр хийсэн хүн энгийн хүний хувьд жирийн нэгэн гэж тооцогддог тул лам болж огт чадахгүй бөгөөд амьд ахуйдаа нирваан бурханд огт хүрч чадахгүй. Тэгээд тэр ертөнцөөс үхэхдээ зөвхөн тамд л очно. тэнгэрт гарч чадахгүй Хичнээн сайн үйл хийсэн ч хүн тамаас мултарч чадахгүй.
Анархизм хийсэн хүн тамын гүн рүү очих ёстой. Тамын ангал 8-р давхарт байсан газар нь ямар ч завсарлагагүй, хоромхон зуургүй хатуу шийтгэл хүлээсэн агуу ангал байв. Энэ тамд унасан энэ тамын араатан мөнх гэж нэрлэгддэг тоо томшгүй, урт хугацааны зовлонг амсах болно.
Гэсэн хэдий ч Хэрэв зөвхөн нэгийг гүйцэтгэдэг амьд сэрүүндээ олон буян үйлдэж, хийсэн хүний мөс чанар ертөнцөөс үхэх үед Хийсэн буян нь Анантариягийн нүглээс хасагдаж, тамын ангалд төрөхгүйн улмаас шийтгэл нь багасна. харин оронд нь бусад там руу хөтөлнө, гэхдээ бас удаан хугацаанд шийтгэгдэх болно Хожим нь гэмшиж, хүүгээ алах хүртлээ насан туршдаа Буддын шашныг баримталсан. Түүний хийсэн буян нь түүнийг тамын ангалд төрөхөөс сэргийлсэн. Харин тамын метал хэмээх тамын нүхэнд 60,000 жил тамын зовлонг амсаж төрнө.
Суан, хэрэв хэн нэгэн олон ananarikarma хийсэн бол зөвхөн тамын их тамд төрөх нь гарцаагүй. Хичнээн сайн үйл хийсэн ч чөлөөлөгдөхгүй, маш удаан эсвэл олон үүрд шийтгэгдэх болно. Гэхдээ заримдаа шийтгэлийн хугацааг зөвхөн 1 калпа болгон бууруулснаар шийтгэлийг багасгаж болно.Жишээ нь, Девадатта цус, санга гэсэн хоёр хүнд үйлийг хийсэн. Девадатта гэмшиж, шавь нараа Буддатай уулзахаар Четаван Маха Вихарн сүмд аваачиж уучлал гуйжээ. Гэхдээ та Четаван Маха Вихарн сүмийн өмнөх цөөрөмд хүрэхэд Шавь нар үзэгчдэд орохын өмнө биеэ угаахаар зогсоод зогсов. Девадатта бас усанд орохыг хүсдэг. хөл чинь газарт хүрэх үед Газар тэсэхийн аргагүй хүнд нүгэл үйлдсэн тэрээр Девадаттаг тамын ангал руу уусан. хэн ч тусалж чадахгүй Гэхдээ дэлхийд живэхээсээ өмнө Дэвадатта зөвхөн толгойгоо үлдээгээд Буддагийн амьдардаг Жетавана Маха Вихарн сүм рүү харав. Тэрээр Буддаг магтан дуулж, эрүүний ясыг бурханы шашинд тахиж, бурхан багшийг үүрд хоргодох газар болгон авчээ. тамын ангал руу буух үед Эрүүний яс өргөсөний ач тус ангалд ганцхан клеп шийтгэл хүлээх болно.
алах - эхийгээ
алах, эцгийгээ алах, архат
алах, архат алах
, цус алдах - Буддаг өвтгөх 5 зүйл байдаг. лам шиг цус гартал.Девадатта Будда руу дайрчээ. Буддагийн үед
Сангха төрлүүд нь
сангад хуваагдаж, анхны дөрвөн анантари камма болох мату-алуур, питут-алуур, архат-алуур, цусаар хангагдсан Сангха-г устгасан. Нийтийн үйлийн үрийн хязгааргүй гэж ангилдаг бөгөөд үүнийг лам хувраг, энгийн хүмүүс хийж болно гэсэн үг юм. Энгийн хүмүүс үүнийг хийж чадна
, харин Сангха төрөл нь хязгааргүй нийтийн бус, өөрөөр хэлбэл ердийн бус хязгааргүй байдал бөгөөд зөвхөн лам нар лам байдаг гэсэн үг юм.
тиймээс хүнд торгуулийн гэрэлд энэхүү Сангха Анантариякармаг хийх болно үр дүнгийн дараалал Анурадхапурагийн Хамгийн хүчтэйгээс хүчтэй рүү эрэмбэлсэн:
Sangkhabe Anantariyakarma (хамгийн хүнд нь Буддын шашныг гутаасан учраас
) (Маш чухал, гэхдээ Бурхан багш таалал төгссөн тул одоогоор үүнийг хийх боломжгүй байна)
. (дунд зэрэг чухал Учир нь хэнийг ч дарамталдаггүй, тосгоныхны итгэл үнэмшлээр хүндлэгддэг
арахант ) (Бусад Анантариякармагаас бага ач холбогдолтой, учир нь энэ нь шашны хүйст тооцогддог)
Анантариягийн шийтгэл
Эдгээр 5 үйлийн үрээр Анантариагийн үйлийн үрийг хүнд үйлийн үр, үйлийн үр гэж ангилдаг. Хэн ч тодорхойгүй үйлийн үр хийдэг тэр хүн дэлхийн болон ёс суртахууны хувьд шийтгэгдэх болно. Хорвоогийн шийтгэл бол хүмүүс буруушааж, харааж зүхэх явдал юм. Ямар ч холбоонд огт хамааралгүй. мөн тус улсын хуулиар шийтгэгддэг Хуулиар шийтгэж болохгүй лам, цусыг эс тооцвол) Номын шийтгэлийг хамгийн ноцтой нүгэлтэн гэж буруушаах учиртай. Тэнгэр түүнийг огт уучилж чадаагүй. Буддизм ингэж хэлсэн байдаг Ямар ч төрлийн анантарика үйлийн үр хийсэн хүн энгийн хүний хувьд жирийн нэгэн гэж тооцогддог тул лам болж огт чадахгүй бөгөөд амьд ахуйдаа нирваан бурханд огт хүрч чадахгүй. Тэгээд тэр ертөнцөөс үхэхдээ зөвхөн тамд л очно. тэнгэрт гарч чадахгүй Хичнээн сайн үйл хийсэн ч хүн тамаас мултарч чадахгүй.
Анархизм хийсэн хүн тамын гүн рүү очих ёстой. Тамын ангал 8-р давхарт байсан газар нь ямар ч завсарлагагүй, хоромхон зуургүй хатуу шийтгэл хүлээсэн агуу ангал байв. Энэ тамд унасан энэ тамын араатан мөнх гэж нэрлэгддэг тоо томшгүй, урт хугацааны зовлонг амсах болно.
Гэсэн хэдий ч Хэрэв зөвхөн нэгийг гүйцэтгэдэг амьд сэрүүндээ олон буян үйлдэж, хийсэн хүний мөс чанар ертөнцөөс үхэх үед Хийсэн буян нь Анантариягийн нүглээс хасагдаж, тамын ангалд төрөхгүйн улмаас шийтгэл нь багасна. харин оронд нь бусад там руу хөтөлнө, гэхдээ бас удаан хугацаанд шийтгэгдэх болно Хожим нь гэмшиж, хүүгээ алах хүртлээ насан туршдаа Буддын шашныг баримталсан. Түүний хийсэн буян нь түүнийг тамын ангалд төрөхөөс сэргийлсэн. Харин тамын метал хэмээх тамын нүхэнд 60,000 жил тамын зовлонг амсаж төрнө.
Суан, хэрэв хэн нэгэн олон ananarikarma хийсэн бол зөвхөн тамын их тамд төрөх нь гарцаагүй. Хичнээн сайн үйл хийсэн ч чөлөөлөгдөхгүй, маш удаан эсвэл олон үүрд шийтгэгдэх болно. Гэхдээ заримдаа шийтгэлийн хугацааг зөвхөн 1 калпа болгон бууруулснаар шийтгэлийг багасгаж болно.Жишээ нь, Девадатта цус, санга гэсэн хоёр хүнд үйлийг хийсэн. Девадатта гэмшиж, шавь нараа Буддатай уулзахаар Четаван Маха Вихарн сүмд аваачиж уучлал гуйжээ. Гэхдээ та Четаван Маха Вихарн сүмийн өмнөх цөөрөмд хүрэхэд Шавь нар үзэгчдэд орохын өмнө биеэ угаахаар зогсоод зогсов. Девадатта бас усанд орохыг хүсдэг. хөл чинь газарт хүрэх үед Газар тэсэхийн аргагүй хүнд нүгэл үйлдсэн тэрээр Девадаттаг тамын ангал руу уусан. хэн ч тусалж чадахгүй Гэхдээ дэлхийд живэхээсээ өмнө Дэвадатта зөвхөн толгойгоо үлдээгээд Буддагийн амьдардаг Жетавана Маха Вихарн сүм рүү харав. Тэрээр Буддаг магтан дуулж, эрүүний ясыг бурханы шашинд тахиж, бурхан багшийг үүрд хоргодох газар болгон авчээ. тамын ангал руу буух үед Эрүүний яс өргөсөний ач тус ангалд ганцхан клеп шийтгэл хүлээх болно.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Knowledge.itoutsource.co.th/Хэрхэн тусгай тэмдэг оруулах вэ-m/
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та Онгарт Сарай Малайг тэмдэглэв.
"Ирж гарч ирдэг зүйлс Жишээ нь: Зовлон үүснэ, зовлон арилна, аз жаргал үүсч, аз жаргал зогсоно, тайван байдал үүсч, тайван байдал зогсоно. Аз жаргал тохиолддог, бид аз жаргалтай байдаггүй. Зовлон үүснэ, зовдог нь бид биш. Тохиромжтой байдал тохиолддог, энэ нь бид биш юм. Бүх зүйл мэдэгдэж байна. орж үз бидний зарим нь биш "Нирвана Жай маш шийдэмгий байх ёстой. хэнд ч битгий санаа зов ганцаараа явах ёстой"
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Гурван богино өгүүлбэр Сомдеж Пра Буддачаны (То Брахмарамси) түүх Би өөрөө дуулахын ач тусыг олж харсан. Би ойд 15 жил зугаалж, Дун Файа Фай орчимд амьдарч байсан тэр өдрүүдэд. Камбожийн хилийн ойролцоо байдаг Тэр үед малаар дүүрэн байсан. болон хий үзэгдэл сүнснүүд түүнчлэн ид шидтэй тосгоныхон тэр үед Сиамын хилийн бүсэд олон ид шидийн жүжиг тоглож байсан Би мөргөлийн аялалд ганцаараа явж байсан. Энэ хугацаанд би ямар ч ид шид судлаагүй. Энэ үгнээс гадна... "Будданг Сарананг Кайчамитхамманг Саранан Кайчамисангхан Сарананг Кайчами" гэдэг нь.... "Би тэвчих Будда хамааралтай Номд тулгуурладаг Лам нар бол дүрвэгчид." Аль ч дүүрэгт очихдоо энэ үгийг л хэлнэ. эго-оос хамааралтай оюун санааны бүх цаг Би хилийн Сиам тосгонд очсон. Тэр үед Дун Файа-д Тосгонд цөөн тооны тосгоны оршин суугчид байдаг. Тиймээс би тосгоны эцэст суурьшсан. Тосгоныхон чадах чинээгээрээ хоол авчирч өгдөг. тэр газар нэг лам хэвтэж байхыг хараад Би тэнд олон жил амьдарсан бөгөөд залбирлын гайхамшигт буяныг тэндээс олж авсан. Тэнд нэгэн тосгоны хүн хоол өгөөд надтай ярилцахаар ирсэн юм. Хожим миний нэрийг мэдсэн тосгоны иргэн Ноён Фол Наи Фол гэж надад хэлсэн. Тэрээр бясалгагч байсан бөгөөд хүч чадалтай болтлоо шид сурсан. Мөн энэ нутагт суурьшихаар байнга аялдаг лам нарт ид шидийн шившлэг туршиж үзээрэй. Тэр надад Хун ид шидийн хүчийг шөнө болгон над руу дайрахаар илгээсэн гэж хэлсэн. гэхдээ нүгэл, үхлийн үйлийн үр гэж хор хөнөөл учруулна гэж бодоогүй Тэр лам байгаа эсэхийг шалгах гэсэн юм Таны далдын эсрэг тэмцэх ид шид байх уу, үгүй юу? Най Фол 7 хоног таны эго-г мухар сүсэгтэй болгочихлоо, нум одос үхэр гаргаж байна уу. Эсвэл одос үхрийн арьсыг суллаж, зуун хөлт, мөн сүнсийг суллаж, Эма руу дайр. Гэхдээ суллагдсан зүйл миний эго-д хор хөнөөл учруулахгүй байх шиг байна. Тиймээс би өнөөдөр Атматай ярилцаж, мэдлэг солилцохоор хүндэтгэл үзүүлэхээр ирлээ. Тиймээс би өөрөө ид шид, ямар нэгэн ид шид судлаагүй гэж хэлсэн.Най Фол намайг худлаа ярьж байна гэдэгт итгэхээс татгалзсан. Хэрэв сайн зүйл байхгүй бол
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та Өршөөл, Буддад мөргөх, Ном, Сангха, Пранет Хампромма гэж тэмдэглэсэн байна.
Сэтгэлийн хань нь холимог хэлбэрээр байдаг.Зарим хүмүүс түүнтэй хамт хүн шиг сэтгэлийн ханьтай болсондоо баяртай байдаг. нүдийг нь боосон гэхдээ сэтгэлийн ханиа шалгаагүй #тэр сэтгэлийн хань Ер нь хоёулаа #үнэт хосууд байдаг. хамтдаа аз жаргалтай амьдар алтан таяг барьж байна Энэ хосын үргэлж дурлаж байдаг кактус Ёд Пэт, ээж хүү. хэн халамжилдаг бие биенээ Буян буян үйлдэх, өглөг өгөх, зарлигийг сахих, бясалгал хийх, үргэлж номыг судалж, судлах дуртай. #найз Бид амьдрах тусам улам өрөвдөлтэй байдаг. #давхар үйлийн үр Энэ хос хамтдаа ирсэн төлөх ёстой учраас Энэ нь баригдсан боловч өнгөрсөн хугацаанд тэд бие биенээ аз жаргалтай байхыг харж чадахгүй байв Би чамайг зовж байгааг харах ёстой Үүнийг өөр 4 төрөлд ангилж болно, тухайлбал: 1 #Сүнстэй хань гэдэг нь эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь муу хүмүүс, ёс зүйгүй, архинд донтсон, мөрийтэй тоглоом тоглодог, хайр дурлалын харилцаатай, сээтэгнэх, муудалцах, хуурч мэхлэх, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх зэрэгт донтсон хань ижил гэсэн үг. амьтан алах, новшийн залхуу, ажилд дургүй гэх мэт. Тэр муу хүн 2 # Сүнс шиг бурхантай хань бол тэр хүн муу хүн гэсэн үг. Сээтэн хаях нь үргэлж ёс суртахуунгүй, худал хэлэх, мөрийтэй тоглох, архи уух, мансууруулах бодис тоглох, бэлгийн хавьталд орох, садар самуун гэх мэт (бүх төрлийн муу зүйл) Эмэгтэй хүний хувьд ёс суртахууны хувьд сайн хүн байх ёстой, дүрэм журамтай байдаг. тогтмол, нүгэл үйлдэх дургүй, уучлах дуртай, сайн гэр бүлээс гаралтай, сайн байр суурьтай, сайхан дүр төрхтэй, ёс бус хүн, онгон бүсгүйн хэв маягтай эмэгтэй байж болно. эсвэл үгээр Тэр охин муу залууст дуртай. муу байх тусмаа сайн Энэ нь түүнд зүрх сэтгэлээ өгөхөд нь урам зориг өгдөг.3 #Сүнстэй бурхан шиг #Сэтгэлийн хань нь эр хүн сайн хүн гэсэн үг. Номонд ёс суртахуунтай амьдрах, буян бүтээх, бие, хэл яриа, сэтгэлгээ бясалгах, даруу зан, сайхан зан чанарыг хайрлах, сээтэгнэхгүй, үргэлж уучлах, номын ном судалж, унших, сүмд явах, ном сонсох дуртай. .цагаан Гэгээнтэн, нүгэлтэн.4 #Бурхадтай хань болно гэдэг нь эр эм аль аль нь сайн хүмүүс, ёс суртахуунтай, ном үйлдэх, үргэлж буян бүтээх дуртай гэсэн үг. Тэд цаг зав, хөрөнгөө буяны үйлсэд зориулах, бусдад туслах дуртай, ном сурах дуртай, архи дарс уудаггүй, бие биенээ хуурдаггүй. Гэвч үнэний эцэст тэр нөхөр, эхнэр, хүүхэд ч гэсэн амьдрал бүрт хамтдаа амьдрахыг хүсэх болно. Үгүй ээ.. зам нь жүжигт гардаг шиг амархан. Ээж ээ, гэхдээ Пра Нанг Фимфа (Ясотара) бол Бодьсадвагийн сүрлэг тал юм. Тэр өмнө нь Пра Анандагийн эхнэр байсан. Тэд бие биедээ хичнээн их хайртай байсан ч хамаагүй Та яаж тусдаа байхыг хүсэхгүй байна вэ? үйлийн үрийн мөн чанарыг эсэргүүцэж чадахгүй энэ амьдралд хамт байхдаа энэ ард түмэнд танигдсан Тиймээс бие биедээ сайныг хий. бие биенээ гэрэлд урь Муу зам, тамд хүргэх муу замд бие биенээ бүү урь, Петрависай араатан.. Зам нь жүжигт гардаг шиг амархан. Ээж ээ, гэхдээ Фра Нанг Фимфа (Ясотара) бол Бодьсадвагийн сүрлэг тал юм. Тэр өмнө нь Пра Анандагийн эхнэр байсан. Тэд бие биедээ хичнээн их хайртай байсан ч хамаагүй Та яаж тусдаа байхыг хүсэхгүй байна вэ? үйлийн үрийн мөн чанарыг эсэргүүцэж чадахгүй энэ амьдралд хамт байхдаа энэ ард түмэнд танигдсан Тиймээс бие биедээ сайныг хий. бие биенээ гэрэлд урь Та нарыг тамд хүргэдэг муу замд бие биенээ бүү урь, Петрависай араатан.. Зам нь жүжигт гардаг шиг амархан. Ээж ээ, гэхдээ Пра Нанг Фимфа (Ясотара) бол Бодьсадвагийн сүрлэг тал юм. Тэр өмнө нь Пра Анандагийн эхнэр байсан. Тэд бие биедээ хичнээн их хайртай байсан ч хамаагүй Та яаж тусдаа байхыг хүсэхгүй байна вэ? үйлийн үрийн мөн чанарыг эсэргүүцэж чадахгүй энэ амьдралд хамт байхдаа энэ ард түмэнд танигдсан Тиймээс бие биедээ сайныг хий. бие биенээ гэрэлд урь Муу зам, тамд хүргэх муу замд бие биенээ бүү урь, Петрависай араатан..
Сэтгэлийн хань нь холимог хэлбэрээр байдаг.Зарим
хүмүүс түүнтэй хамт хүн шиг сэтгэлийн ханьтай болсондоо баяртай байдаг
. нүдийг нь боосон
гэхдээ сэтгэлийн ханиа шалгаагүй
#тэр сэтгэлийн хань
Ер нь #үнэт хосууд хоёулаа байдаг . хамтдаа аз жаргалтай амьдар
алтан таяг барьж байна Энэ хосын үргэлж дурладаг Кактус Ёд Пэт
, ээж хүү.
хэн халамжилдаг бие биенээ
Буян буян үйлдэх, өглөг өгөх, зарлиг сахих, бясалгал хийх,
үргэлж номыг судалж, судлах дуртай
.
#найз Бид хэдий чинээ их амьдрах тусам улам өрөвдөлтэй
байдаг.
#давхар үйлийн үр Энэ хос хамтдаа ирсэн
төлөх ёстой учраас Энэ нь баригдсан боловч өнгөрсөн хугацаанд
тэд бие биенийхээ аз жаргалтай байгааг харж чадахгүй байв Би чамайг зовж байгааг харах ёстой
Үүнийг өөр 4 төрөлд ангилж болно, тухайлбал:
1 #Сүнстэй хань гэдэг нь эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь муу хүмүүс, ёс зүйгүй, архинд донтсон, мөрийтэй тоглоом тоглодог, хайр дурлалын харилцаатай, сээтэгнэх, муудалцах, хуурч мэхлэх, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх, залилан мэхлэх зэрэгт донтсон хань ижил гэсэн үг. амьтан алах, новшийн залхуу, ажилд дургүй гэх мэт. Тэр муу хүн
2 # Сүнс шиг бурхантай хань бол тэр хүн муу хүн гэсэн үг. Сээтэн хаях нь үргэлж ёс суртахуунгүй, худал хэлэх, мөрийтэй тоглох, архи уух, мансууруулах бодис тоглох, бэлгийн хавьталд орох, садар самуун гэх мэт (бүх төрлийн муу зүйл) Эмэгтэй хүний хувьд ёс суртахууны хувьд сайн хүн байх ёстой, дүрэм журамтай байдаг. тогтмол, нүгэл үйлдэх дургүй, уучлах дуртай, сайн гэр бүлээс гаралтай, сайн байр суурьтай, сайхан дүр төрхтэй, ёс бус хүн, онгон бүсгүйн хэв маягтай эмэгтэй байж болно. эсвэл үгээр Тэр охин муу залууст дуртай. муу байх тусмаа сайн Энэ нь түүнд зүрх сэтгэлээ өгөхөд хүртэл урам зориг өгсөн.
3 #Сүнстэй бурхан шиг сэтгэлийн хань бол эр хүн сайн хүн гэсэн үг. Номонд ёс суртахуунтай амьдрах, буян бүтээх, бие, хэл яриа, сэтгэлгээ бясалгах, даруу зан, сайхан зан чанарыг хайрлах, сээтэгнэхгүй, үргэлж уучлах, номын ном судалж, унших, сүмд явах, ном сонсох дуртай. .цагаан Гэгээнтэн, нүгэлтэн.4
#Бурхадтай хань болно гэдэг нь эр эм аль аль нь сайн хүмүүс, ёс суртахуунтай, ном үйлдэх, үргэлж буян бүтээх дуртай гэсэн үг. Тэд цаг зав, хөрөнгөө буяны үйлсэд зориулах, бусдад туслах дуртай, ном сурах дуртай, архи дарс уудаггүй, бие биенээ хуурдаггүй.
Гэвч үнэний эцэст тэр нөхөр, эхнэр, хүүхэд ч гэсэн амьдрал бүрт хамтдаа амьдрахыг хүсэх болно. Үгүй ээ.. зам нь жүжигт гардаг шиг амархан.
Ээж ээ, гэхдээ Пра Нанг Фимфа (Ясотара) бол Бодьсадвагийн сүрлэг тал юм. Тэр өмнө нь Пра Анандагийн эхнэр байсан.
Тэд бие биедээ хичнээн их хайртай байсан ч хамаагүй Та яаж тусдаа байхыг хүсэхгүй байна вэ? үйлийн үрийн мөн чанарыг эсэргүүцэж чадахгүй
энэ амьдралд хамт байхдаа энэ ард түмэнд танигдсан Тиймээс бие биедээ сайныг хий. бие биенээ гэрэлд урь Битгий муу зам руу урь, тамд хүргэдэг муу зам, Петрависай араатан..
хүмүүс түүнтэй хамт хүн шиг сэтгэлийн ханьтай болсондоо баяртай байдаг
. нүдийг нь боосон
гэхдээ сэтгэлийн ханиа шалгаагүй
#тэр сэтгэлийн хань
Ер нь #үнэт хосууд хоёулаа байдаг . хамтдаа аз жаргалтай амьдар
алтан таяг барьж байна Энэ хосын үргэлж дурладаг Кактус Ёд Пэт
, ээж хүү.
хэн халамжилдаг бие биенээ
Буян буян үйлдэх, өглөг өгөх, зарлиг сахих, бясалгал хийх,
үргэлж номыг судалж, судлах дуртай
.
#найз Бид хэдий чинээ их амьдрах тусам улам өрөвдөлтэй
байдаг.
#давхар үйлийн үр Энэ хос хамтдаа ирсэн
төлөх ёстой учраас Энэ нь баригдсан боловч өнгөрсөн хугацаанд
тэд бие биенийхээ аз жаргалтай байгааг харж чадахгүй байв Би чамайг зовж байгааг харах ёстой
Үүнийг өөр 4 төрөлд ангилж болно, тухайлбал:
1 #Сүнстэй хань гэдэг нь эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь муу хүмүүс, ёс зүйгүй, архинд донтсон, мөрийтэй тоглоом тоглодог, хайр дурлалын харилцаатай, сээтэгнэх, муудалцах, хуурч мэхлэх, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх, хууран мэхлэх, залилан мэхлэх зэрэгт донтсон хань ижил гэсэн үг. амьтан алах, новшийн залхуу, ажилд дургүй гэх мэт. Тэр муу хүн
2 # Сүнс шиг бурхантай хань бол тэр хүн муу хүн гэсэн үг. Сээтэн хаях нь үргэлж ёс суртахуунгүй, худал хэлэх, мөрийтэй тоглох, архи уух, мансууруулах бодис тоглох, бэлгийн хавьталд орох, садар самуун гэх мэт (бүх төрлийн муу зүйл) Эмэгтэй хүний хувьд ёс суртахууны хувьд сайн хүн байх ёстой, дүрэм журамтай байдаг. тогтмол, нүгэл үйлдэх дургүй, уучлах дуртай, сайн гэр бүлээс гаралтай, сайн байр суурьтай, сайхан дүр төрхтэй, ёс бус хүн, онгон бүсгүйн хэв маягтай эмэгтэй байж болно. эсвэл үгээр Тэр охин муу залууст дуртай. муу байх тусмаа сайн Энэ нь түүнд зүрх сэтгэлээ өгөхөд хүртэл урам зориг өгсөн.
3 #Сүнстэй бурхан шиг сэтгэлийн хань бол эр хүн сайн хүн гэсэн үг. Номонд ёс суртахуунтай амьдрах, буян бүтээх, бие, хэл яриа, сэтгэлгээ бясалгах, даруу зан, сайхан зан чанарыг хайрлах, сээтэгнэхгүй, үргэлж уучлах, номын ном судалж, унших, сүмд явах, ном сонсох дуртай. .цагаан Гэгээнтэн, нүгэлтэн.4
#Бурхадтай хань болно гэдэг нь эр эм аль аль нь сайн хүмүүс, ёс суртахуунтай, ном үйлдэх, үргэлж буян бүтээх дуртай гэсэн үг. Тэд цаг зав, хөрөнгөө буяны үйлсэд зориулах, бусдад туслах дуртай, ном сурах дуртай, архи дарс уудаггүй, бие биенээ хуурдаггүй.
Гэвч үнэний эцэст тэр нөхөр, эхнэр, хүүхэд ч гэсэн амьдрал бүрт хамтдаа амьдрахыг хүсэх болно. Үгүй ээ.. зам нь жүжигт гардаг шиг амархан.
Ээж ээ, гэхдээ Пра Нанг Фимфа (Ясотара) бол Бодьсадвагийн сүрлэг тал юм. Тэр өмнө нь Пра Анандагийн эхнэр байсан.
Тэд бие биедээ хичнээн их хайртай байсан ч хамаагүй Та яаж тусдаа байхыг хүсэхгүй байна вэ? үйлийн үрийн мөн чанарыг эсэргүүцэж чадахгүй
энэ амьдралд хамт байхдаа энэ ард түмэнд танигдсан Тиймээс бие биедээ сайныг хий. бие биенээ гэрэлд урь Битгий муу зам руу урь, тамд хүргэдэг муу зам, Петрависай араатан..
BaiFern Lyy-г нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Jansuda Kasemsat-д нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Bowpari Phiankla нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Боулинг Суниса Кенгнок нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Browviwe Lovesick-д нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Bee Amonrat-д нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Бенжамат Круеконгматыг нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Үгээр хэлэхийн аргагүй (муу хүмүүс) лам нарын ярих арга. ! Хүн дөрвөн шинж чанараас бүрддэг бөгөөд үүнийг мэддэг Муу хүн (муу хүн). Дөрвөн зүйл, яаж? Дөрвөн зүйл:- (1) Лам нар.! Энэ тохиолдолд өөр хүний муу муухайг хэн ч асуугаагүй ч гэсэн илчлэхээр авчирсан асуухад дурдаагүй; гэж асуухад өөр хүний муу Энэ нь ямар ч арга байхгүй гэсэн асуудалд хүргэсэн. зайлсхий тэгээд л бусдын мууг дуустал нь хачирхалтай ярьдаг лам нар аа.! Одоо энэ хүнийг үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе. (2) Хуврагууд. ! Өөр хорон муу хүмүүс байдаг, өөрөөр хэлбэл, өөр хүний сайн сайхны талаар асуусан ч тэд илчилдэггүй, тэднээс асуугаагүй үед дурсагдах шаардлагагүй; За тэгээд өөр хүний сайн сайхны тухай асуухад Асуудлыг гаргах гэж авчирсан анхаарал сарниулах чадвар буурах дараа нь бусдын буяныг ямар ч онцлоггүй бүрэн дүүрэн ярьдаг лам нар. ! Одоо энэ хүнийг үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе. (3) Хуврагууд. ! Өөр муу хүмүүс байдаг, өөрөөр хэлбэл өөрсдийнхөө муу муухайг асуусан ч гэсэн Энэ нь нуугдмал, илчлэгдэхгүй, харагдах, хэнээс ч асуухгүй байх; хэн нэгэн байхад муу муухайг нь асуу Тэр үүнийг хөнгөвчлөхийн тулд бэрхшээлийг даван туулж, түүний анхаарлыг сарниулж, өөрийн гэсэн муу үг хэлэв. Бүх лам нар.! Эдүгээ энэ хүн үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.(4) Хуврагууд! Өөр муу хүмүүс байдаг, өөрөөр хэлбэл хэн ч тэдний сайн сайхныг асуухгүй байсан ч гэсэн. Илэн далангүй гайхуулах гэж авчирсан. гэж асуухад яагаад ингэж хэлэх вэ? Хэн нэгэн нь сайн сайхныг нь асуухад тэднийг уйгагүй болгохын тулд асуудал дагуулдаг. сайн үйлсээ дээд зэргээр хэлсэн. Хуврагууд. !Энд энэ хүнийг үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.Лам нар. ! Энэ дөрвөн чанарыг өөртөө агуулсан хүнийг үнэнч бус хүн гэдэг. Чатук. Эсвэл 21/100/ хэн нэгэн байхад тэдний муу муухайг асуу Тэр үүнийг хөнгөвчлөхийн тулд бэрхшээлийг даван туулж, түүний анхаарлыг сарниулж, өөрийн гэсэн муу үг хэлэв. Бүх лам нар.! Эдүгээ энэ хүн үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.(4) Хуврагууд! Өөр муу хүмүүс байдаг, өөрөөр хэлбэл хэн ч тэдний сайн сайхныг асуухгүй байсан ч гэсэн. Илэн далангүй гайхуулах гэж авчирсан. гэж асуухад яагаад ингэж хэлэх вэ? Хэн нэгэн нь сайн сайхныг нь асуухад тэднийг уйгагүй болгохын тулд асуудал дагуулдаг. сайн үйлсээ дээд зэргээр хэлсэн. Хуврагууд. !Энд энэ хүнийг үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.Лам нар. ! Энэ дөрвөн чанарыг өөртөө агуулсан хүнийг үнэнч бус хүн гэдэг. Чатук. Эсвэл 21/100/ хэн нэгэн байхад тэдний муу муухайг асуу Тэр үүнийг хөнгөвчлөхийн тулд бэрхшээлийг даван туулж, түүний анхаарлыг сарниулж, өөрийн гэсэн муу үг хэлэв. Бүх лам нар.! Эдүгээ энэ хүн үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.(4) Хуврагууд! Өөр муу хүмүүс байдаг, өөрөөр хэлбэл тэдний сайн сайхныг хэн ч асуудаггүй. Илэн далангүй гайхуулах гэж авчирсан. гэж асуухад яагаад ингэж хэлэх вэ? Хэн нэгэн нь сайн сайхныг нь асуухад тэднийг уйгагүй болгохын тулд асуудал дагуулдаг. сайн үйлсээ дээд зэргээр хэлсэн. Хуврагууд. !Энд энэ хүнийг үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.Лам нар. ! Энэ дөрвөн шинжийг агуулсан хүнийг үнэнч бус хүн гэдэг. Чатук. Эсвэл 21/100/ Өөр муу хүмүүс байдаг, өөрөөр хэлбэл тэдний сайн сайхныг хэн ч асуудаггүй. Илэн далангүй гайхуулах гэж авчирсан. гэж асуухад яагаад ингэж хэлэх вэ? Хэн нэгэн нь сайн сайхныг нь асуухад тэднийг уйгагүй болгохын тулд асуудал дагуулдаг. сайн үйлсээ дээд зэргээр хэлсэн. Хуврагууд. !Энд энэ хүнийг үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.Лам нар. ! Энэ дөрвөн шинжийг агуулсан хүнийг үнэнч бус хүн гэдэг. Чатук. Эсвэл 21/100/ Өөр муу хүмүүс байдаг, өөрөөр хэлбэл хэн ч тэдний сайн сайхныг асуухгүй байсан ч гэсэн. Илэн далангүй гайхуулах гэж авчирсан. гэж асуухад яагаад ингэж хэлэх вэ? Хэн нэгэн нь сайн сайхныг нь асуухад тэднийг уйгагүй болгохын тулд асуудал дагуулдаг. сайн үйлсээ дээд зэргээр хэлсэн. Хуврагууд. !Энд энэ хүнийг үнэнч бус хүн гэдгийг мэдэцгээе.Лам нар. ! Энэ дөрвөн чанарыг өөртөө агуулсан хүнийг үнэнч бус хүн гэдэг. Чатук. Эсвэл 21/100/
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. "Бүгдийг Хуваалцсан Татаж авах" бүлгийн нэрийг "Бүх Уншигч Дама-г татаж авах" болгон өөрчилсөн.
Уншигч бүгдээрээ Дамма
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. "Reader All Dhama" бүлгийн тайлбарыг шинэчилсэн.
Ном, Футтанг, Дамма, Дамма, Дарма, Санганг,
Сарангачами
Сарангачами
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та Anonglak Sontong, KimNhoey Stw нарыг тэмдэглэсэн байна.
Энэ эмэгтэй, тэр хөөрхөн биш. Цэцэг нь үзэсгэлэнтэй биш юм. Тэр ийм хэлбэртэй байсан. түүний хэвийн байдал .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. тэр үзэсгэлэнтэй, хөөрхөн, сээтэгнүүр" Тэр мэдээд орхихоор шийдээгүй ч өөрт нь утга учрыг өгсөн ааштай хэвээрээ байв. дахин дагаж мөрдөөрэй тиймээс хүсэл тачаалтай болж байна "Та орж танилцах хэрэгтэй." "Чи сээтэгнэх хэрэгтэй, чи ... гэх мэт." Цаг хугацаа өнгөрөхөд. тэр сэтгэл хөдлөл Түүний толгойд Вивиан дахин гарч ирэв. түүнтэй дахин урсах Учир нь өөрөө ч мэдэлгүй дахин шунал тачаал болж, улмаар гэр бүл болж, хүүхэдтэй болохын зовлон болдог. Тэдний бие галбир, зүс царайнд сэтгэл хангалуун байдаг тул маш их хүсэл тачаал дагадаг. жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл Тиймээс үүнийг хүсэл тэмүүллээр идэж болно.
Add Moust-д нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Aew Waranya-г нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Урлаг Чанвит нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Sakcharoon Khasemsat-д нэмэгдлээ Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Sakcharoon Kasemsat-д нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Сунита Дуангкаев нэмэгдсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Пацин Дуангкаевыг нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Шинэ жилийн Pornthip нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Боулинг Nutcharin нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Janthima Pimkaree нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Фернли Инди нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Ганц бие. бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Санаа зовон..
Хэрэв хайр байхгүй бол
Хайраа олох гэж бүү яар
Гэхдээ яаж хайрлуулахаа мэдэх гэж яараарай.
тэгээд өөрөөсөө асуу чи ямар хайрыг хүсдэг вэ
Зүгээр л каннибализм (бэлгийн хос)"
эсвэл хөгшрөх
хүртлээ бие биенээ хайрлах гавьяа байгуулсан хосууд. таяг барьж байна Бие биенээ аз жаргалтайгаар хайрла."
# Би үнэхээр сэтгэл зүрхээ мэдэрсэн. Учир нь "хайрыг мэддэг"-ийг сонсох
Хэрэв хайр байхгүй бол
Хайраа олох гэж бүү яар
Гэхдээ яаж хайрлуулахаа мэдэх гэж яараарай.
тэгээд өөрөөсөө асуу чи ямар хайрыг хүсдэг вэ
Зүгээр л каннибализм (бэлгийн хос)"
эсвэл хөгшрөх
хүртлээ бие биенээ хайрлах гавьяа байгуулсан хосууд. таяг барьж байна Бие биенээ аз жаргалтайгаар хайрла."
# Би үнэхээр сэтгэл зүрхээ мэдэрсэн. Учир нь "хайрыг мэддэг"-ийг сонсох
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Sittha Sitthichokechai 4 шинэ зураг нэмжээ 4
цаг · Засварласан ·
. Алокакасиныг хөгжүүлэх нь (Гэрэл) үр дүнтэй байх [452] B.E. бид байсан ч гэсэн гэгээрлийн өмнө Би өөрийгөө агуу мэргэн ухаанаар мэддэггүй Бодьсадва хэвээрээ байна гэрлийг мэдрэх болно мөн ижил зургийг харж байна гэхдээ удахгүй биш Бидний гэрэл болон хэлбэрийн талаарх тэрхүү төсөөлөл алга болж, улмаар бидэнд дараах санаа бий: Гэрлийн шалтгаан юу вэ? мөн миний дүр алга болж байгааг харвал Анурудда , ийн би Мэргэн ухаан надад бий болсныг мэдсэн . За витика бол бидний төвлөрлийн шалтгаан учраас хөдөлдөг.
Төвлөрөл солигдох үед гэрэл гэгээ,
дүр төрхийг харах чадвар алга болж, би үүнийг
дахиж бидэнд ямар ч
хиймэл үс хийхгүй болгоно . гэрлийг мэдэрч, хэлбэрийг нь харах нь гарцаагүй гэхдээ удахгүй биш гэрэл ба дүрслэл Бидний нэг нь алдагдах болно. Тиймээс бидэнд ийм санаа бий: Шалтгаан нь юу вэ , гэрлийн эх үүсвэр нь юу вэ Миний дүрийн харагдах байдал алга болов.Хараач , Анурудда, ийн би Аманасикара надад босов гэдгийг мэдсэн . Би шалтгаан нь болохыг зөвшөөрч байна Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов. Бид үүнийг хийхгүй байх болно. мөн биднийг дахин адислаарай
[454] Анурудда, би хайхрамжгүй гэх мэт.
Анурудда,
иймээс би энэ
нь надад үүссэн гэдгийг мэдсэн. шалтгаан байсан
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Бидэнд дахиж бузар муу, үхэшгүй байдал, төөрөгдөл
бий
болгохгүй [455] Би, Анурудда, би хайхрамжгүй, гэх мэт
Анурудда,
надад ийм мэдлэг бий.
айдас бидэнд тохиолдсон
Үүний шалтгаан нь айдас юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Төвлөрлийг хөдөлгөхөд гэрэл гэгээ,
дүр төрхийн алсын хараа
арилдаг.Анурудда
бол хол замд явж буй хүнтэй адил юм.
Замын хоёр талд түүний эсрэг явуулга байсан.
Үүний үр дүнд тэрээр өөрийг нь
хүн гүтгэсэн тул айж сандарсан
.
Аймшиг аль хэдийн бидний дээр бий болсон.
Үүний шалтгаан нь айдас юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Би дахиж бузар муу, галзуурал, тинамитдха,
аймшигт байдлыг үүсгэхгүй.
[456] Хараач , Анурудда, би хайхрамжгүй, гэх мэт.
Анурудда,
надад ийм мэдлэг бий. сэтгэлийн хөөрөл ба
бидэнд тохиолдсон Шалтгаан нь сэтгэлийн хөөрөл юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Төвлөрөл нүүлгэн шилжүүлэхэд гэрэл гэгээ,
дүр төрхийн алсын хараа алга
болно.Анурудда
эрдэнэсийн сан хөмрөгийг эрэлхийлэгч хүнтэй адил юм.
Нэг газар 5 эрдэнэсийг нэгэн
зэрэг олжээ. тэр сэтгэл хөдөлсөн
Учир нь таван эрдэнэсийн сан олдсоны адил Анурудда
ч
мөн адил харагтун
сэтгэл хөдлөл ба бидэнд тохиолдсон
Шалтгаан нь сэтгэлийн хөөрөл юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов. Бид ёс бус байдал, гэгээрэл, золгүй явдал, аймшигт
байдлыг үүсгэхгүй [457] Анурудда, би хайхрамжгүй гэх мэт. Анурудда , би ингэж сурсан: Муу, бүдүүлэг . бидэнд тохиолдсон бузар муугийн шалтгаан болдог Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Бид дахин ёс бус байдал, үхэшгүй байдал,
айдас, сэтгэлийн хөөрөл,
бузар мууг бидний дээр гаргахгүй, [458] Анурудда
, би
хайхрамжгүй
байна. бидэнд тохиолдсон Энэ нь хэтэрхий их шаарддаг шалтгаан юм. Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед Гэрэл гэгээ, дүр төрх алга болно.Анурудда бол хоёр гараараа бөднө шувууг чанга атгасан хүнтэй адил юм . Тэр гарт бөднө шувуу үхэх ёстой байсан шиг Ануруддаг харагтун. хэт их тууштай байдал бидэнд тохиолдсон ба тууштай байдал
энэ нь хэтэрхий дүр эсгэсэн юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Гэрэл, дүр төрхийг харах нь алга болж,
бид бидэнд хэт их шаардсан ёс бус байдал, гэгээрэл,
хүсэл тачаал, сэтгэлийн хөөрөл, догдлол
, бүдүүлэг байдал, тэсвэр тэвчээрийг гаргахгүй байх боломжийг бидэнд олгоно.
[459] Ануруддаг үзнэ үү.Би хайхрамжгүй байна. , гэх мэт. Болгоогтун,
Анурудда,
би
тэвчээртэй байх нь хэтэрхий уйтгартай гэдгийг мэдсэн.
бидэнд тохиолдсон
Энэ нь хэтэрхий хойрго тэвчээртэй байдлаас болсон.
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Хэлбэрийн гэрэл, харагдах байдал
арилна.Анурудда
бол бөднө шувууг сул барьсан хүн шиг.
Яг л бөднө шувуу хотоосоо нисэх ёстой байсан шиг.
Ануруддаг хар, би ч мөн адил.
дэндүү сул байгаа тууштай байдал болон
бидэнд тохиолдсон Энэ бол удаан тэсвэр тэвчээр юм.
хэтэрхий их Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Би дахиж бузар муу
, гэгээрэл, хүсэл тэмүүлэл, айдас,
догдлол, бүдүүлэг байдал,
хэт их хүсэл тэмүүлэл, хэт хойрго тэвчээр гаргахгүй
.
[460] Хараач, хайхрамжгүй Анурудда гэх мэт.
Анурудда,
бидэнд
шивнэх хүслийг бий болгодог ийм мэдлэг бий. бидэнд тохиолдсон
гэж шивнэх хүсэл тачаалын шалтгаан болдог
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Төвлөрлийг хөдөлгөхөд
хэлбэрийн гэрэл, алсын хараа алга болдог.
Бид wicca, гэгээрэл
, хүсэл тэмүүлэл, айдас, догдлол,
бүдүүлэг байдал, хэт их хүсэл тэмүүлэлтэй тууштай байдал, хэт уйтгартай тууштай байдлыг үүсгэхгүй
.
мөн бидэнтэй дахин шивнэх хүсэл.
[461] Хараач, Анурудда, би хайхрамжгүй, гэх мэт
Анурудда, нөхцөл байдлын ач холбогдол өөр
гэдгийг би ийнхүү мэдсэн . бидэнд тохиолдсон Тодорхой шалтгааны улмаас нөхцөл байдал өөр байх нь чухал юм. Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов. Би ямар ч ёс бус байдал, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаал, айдас, догдлол, бүдүүлэг байдал, хэт их хүсэл тэмүүлэлтэй тэвчээр, хэт цуцашгүй тэвчээрийг үүсгэхгүй.
Хүсэл, ач холбогдлыг шивнэх
янз бүрийн нөхцөл байдал бидний дээр дахин гарч ирдэг.
[462] Хараач, Анурудда,
би хайхрамжгүй, хичээнгүй
бөгөөд номонд өөрийгөө удирддаг.
гэрлийг мэдэрч, хэлбэрийг нь харах нь гарцаагүй
гэхдээ удахгүй биш
Бидний гэрэл болон хэлбэрийн талаарх тэрхүү төсөөлөл
алга болж, улмаар бидэнд дараах санаа бий:
Хэлбэрийн шалтгаан, шалтгаан
, гэрэл гэгээ, алсын хараа гэж юу вэ?
Манайх алга.
Ануруддаг хар,
би дараах мэдлэгтэй байна.
Хэт төвлөрч байгаа гадаад төрх болон
бидэнд тохиолдсон
Үүний шалтгаан нь зураг дээр хэт их анхаарал хандуулсан байгаль юм.
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Бид үүнийг хийхгүй байх болно
Тинамидха , Аймшиг , Сэтгэл хөөрөл , Бүдүүлэг муу ,
Хэтэрхий хүсэл тэмүүлэлтэй , Хэтэрхий цуцашгүй тэвчээр , Шивнэх хүсэл
, Өөр өөр нөхцөл байдлын ач холбогдол
мөн бидэн дээр хэт төвлөрсөн мөн чанар
[
463] Хараач, Анурудда, би мэднэ
Wikikitcha бол сэтгэцийн арлын машин юм.
намайг зовлонтой болгохын тулд
өрөвдөлтэй байх
Амонси бол сүнслэг арал гэдгийг би мэднэ.
өрөвдөлтэй байх
өрөвдөлтэй байх
Мидха бол сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ.
өрөвдөлтэй байх
өрөвдөлтэй байх
Терроризм бол сэтгэл санааг өрөвдөлтэй байлгах хэрэгсэл гэдгийг мэдэж
, улмаар айдсыг орхисон
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Сэтгэлийн хөөрөл нь оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ.
өрөвдөлтэй байх
өрөвдөлтэй байх
Бүдүүлэг бол сэтгэцийн машин гэдгийг би мэднэ.
намайг зовлонтой болгохын тулд
өрөвдөлтэй байх
Тууштай байх нь хэтэрхий их гэдгийг би мэднэ
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
тиймээс хэт их тэсвэр тэвчээрийг орхих
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Тууштай байх нь хэтэрхий сэтгэлээр унадаг гэдгийг би мэднэ.
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
тиймээс хэт их золиослох тэвчээрийг орхих Шивнэх хүсэл нь сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг мэдсээр
байж оюун санааны арал зовлонтой байж болно . гунигтай байх Төрийн ач холбогдол өөр гэдгийг мэдсээр байж сэтгэлийн арал өрөвдөлтэй байж болно .
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
Тиймээс өөр өөр нөхцөл байдлын ач холбогдлыг үл тоомсорлож байна
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Би гадаад төрх нь хэт төвлөрч байгааг мэдэж байна.
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
Тиймээс хэт төвлөрч байгаа мэт дүр төрх [464] Хараач, Анурудда, би хайхрамжгүй , хичээнгүй бөгөөд номонд
өөрийгөө удирддаг . ганцаараа гэрлийг мэдрэх болно гэхдээ зургийг нь харж чадахгүй байна Зөвхөн зургийг харсан ч гэрлийг мэдрээгүй. бүхий л шөнөжин бүх өдөр Бүтэн шөнө, зарим өдөр Иймээс бидэнд дараах бодол төрж байна: Шалтгаан нь юу вэ? Зөвхөн гэрлийг мэдэрч, хэлбэрийг нь харахгүй байцгаая. Зөвхөн зургийг харсан ч гэрлийг мэдрээгүй. бүхий л шөнөжин бүх өдөр
Өө, Анурудда, шөнийн турш, зарим өдрийн туршид
бид ийм мэдлэгтэй байдаг:
Бид тоохгүй бол алсын хараа нь хэлбэр
, алсын хараа нь гэрэл юм, тэр үед
бид зөвхөн гэрлийг мэдэрдэг.
Гэхдээ би хэлбэр дүрсийг хардаггүй.Ямар
ч үед би гэрлийн хараанд анхаарлаа хандуулдаггүй.
Зөвхөн хэлбэрүүд болох үзэгдлүүд дээр анхаарлаа төвлөрүүлж байсан бол тэр үед
бид зөвхөн хэлбэрийг л хардаг байсан.
гэхдээ гэрлийг бүү мэдэр бүхий л шөнөжин
бүх өдөр бүхий л шөнөжин
Хэзээ нэгэн цагт
[465] Хараач, Анурудда, би хайхрамжгүй
, хичээнгүй бөгөөд номонд өөрийгөө удирдан чиглүүлдэг.
бага зэрэг гэрэл мэдрэх болно
Би зургийг бага зэрэг харж байна. мөн гэрлийг мэдэр
хэмжээлшгүй их
Би зургийг нь олж чадахгүй байх шиг байна.
Шөнийн турш, заримдаа өдрийн цагаар
Шөнөжин, зарим өдөр
Тиймээс бидэнд дараах бодол төрж байна:
Шалтгаан, хүчин зүйл юу вэ?
Бидэнд бага зэрэг гэрэл мэдэрцгээе
Би зургийг бага зэрэг харж байна. мөн гэрлийг мэдэр
хэмжээлшгүй их
Би зургийг нь олж чадахгүй байх шиг байна.
бүхий л шөнөжин бүх өдөр
Шөнө болон өдрийн зарим үед,
Анурудда,
бид дараах мэдлэгтэй байдаг:
Бид бага зэрэг төвлөрөх бүртээ
Тэр үед бид жаахан нүдтэй байсан.
бага зэрэг нүдээр
Тиймээс бид бага зэрэг гэрэл мэдэрдэг
Би хэлбэр дүрсийг бага зэрэг харж
чаддаг.Ямар ч үед
би хязгааргүй төвлөрөлтэй байдаг.Тэр
үед би хязгааргүй нүдтэй байдаг.
үл ойлгогдох нүдээр
тиймээс бид хэмжээлшгүй их гэрлийг мэдэрдэг.
мөн үл ойлгогдох дүрсийг харав.
бүхий л шөнөжин бүх өдөр Мэргэн ухаан бол оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг бид мэддэг учраас
шөнийн турш, өдрийн зарим хэсэгт
Ануруддаг хар. гунигтай байх Энэ бол хоёрдмол асуудал юм Оюун санааны арал зовлонтой байж болно. Амонси бол сүнслэг арал гэдгийг би мэднэ. гунигтай байх зөөлөн бай Оюун санааны арал зовлонтой байж болно. Мидха бол сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ. гунигтай байх Цөхрөлтгүй юм Оюун санааны арал зовлонтой байж болно. Терроризм бол оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг мэдэж аваарай гунигтай байх Энэ бол оюун санааны арлын айдас юм. гунигтай байх Сэтгэлийн хөөрөл нь оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ. гунигтай байх Энэ бол оюун санааны арлын сэтгэл хөдөлгөм зүйлийн нэг юм. гунигтай байх
Бүдүүлэг бол сэтгэцийн машин гэдгийг би мэднэ.
гунигтай байх
Энэ бол оюун санааны арлын бүдүүлэг байдлын нэг юм.
гунигтай байх
Тууштай байх нь хэтэрхий их гэдгийг би мэднэ
Энэ нь аль хэдийн намайг зовлонтой болгох сэтгэлийн арал болсон.
Энэ бол хэтэрхий их тэвчээрийн нэг юм.
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Тууштай байх нь хэтэрхий сэтгэлээр унадаг гэдгийг би мэднэ.
Энэ нь аль хэдийн намайг зовлонтой болгох сэтгэлийн арал болсон.
Энэ бол дэндүү олон цуцашгүй тэвчээрийн нэг юм.
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Шивнэх хүсэл тэмүүлэл нь сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг мэддэг
гунигтай байх
Оюун санааны арал руу шивнэж байдаг хүсэл юм.
гунигтай байх
өөр өөр нөхцөл байдлын ач холбогдлыг мэддэг
Энэ нь аль хэдийн намайг зовлонтой болгох сэтгэлийн арал болсон.
ач холбогдолтой юм өөр өөр нөхцөл байдал
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Хэтэрхий их анхаарал төвлөрүүлэх арга зам гэдгийг би мэднэ
Сэтгэцийн арлын машин аль хэдийн өрөвдөлтэй болсон.
Энэ бол хэт их анхаарал хандуулдаг шинж чанаруудын нэг юм.
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Тиймээс бид дараах мэдлэгтэй байна.
Бидний уйтгар гунигтай сэтгэлгээ бид
үүнийг орхисон тул бясалгадаг.
Гурав дахь хэсэгт
[466] Хараач, Анурудда, би
бясалгалаа Зарим нэг санаа зоволт, анхаарал халамж байдаг.
санаа зоволтгүй бясалгал хийсэн Үүнд анхаарах зүйлс бий
бясалгал хийсэн, санаа зоволтгүй, анхаарал хандуулаагүй
бага зэрэг баяр хөөртэйгээр бясалгалаа
ямар ч баяр баясгалангүйгээр бясалгалаа
бага зэрэг аз жаргалтай бясалгалаа
Хэн нэгэн нь тайван байдлыг тодорхой хэмжээгээр төлөвшүүлсэн.
Ануруддаг хараарай,
учир нь санаа зоволтгүй, анхаарал халамж тавьж, санаа зоволтгүй
, харин зарим талаар бодолтой байдаг.
Санаа зоволтгүй, ямар ч анхаарал халамжгүй зүйл.
ямар нэг баяр баясгалан
ямар нэг баяр баясгалангүй
Нэгдсэн Вант Улс ямар нэг аз жаргалаар дүүрэн байдаг
Нэгдсэн Вант Улс зарим нэг тайван зантай байдаг
Бидний хөгжүүлсэн, иймээс
мэдлэг, ойлголт бидэнд бий болж, ингэж хэлэв:
Манай талбайн тоглогч дахилтгүй.
Энэ амьдрал бол туйлын
, одоо шинэ төрөлт
байхгүй.Ерөөлтэй нэгэн энэ зүйр үгийг хэлсэн.
Эрхэм Анурудда баярлав.
Ерөөлтэй Нэгэний сургаалт үгс
_________________
Упаккилесута Сутта
(Хааны хэвлэл),
14-р боть, 234-239-р хуудас,
Мадхиманика Упарипаннасака.
цаг · Засварласан ·
. Алокакасиныг хөгжүүлэх нь (Гэрэл) үр дүнтэй байх [452] B.E. бид байсан ч гэсэн гэгээрлийн өмнө Би өөрийгөө агуу мэргэн ухаанаар мэддэггүй Бодьсадва хэвээрээ байна гэрлийг мэдрэх болно мөн ижил зургийг харж байна гэхдээ удахгүй биш Бидний гэрэл болон хэлбэрийн талаарх тэрхүү төсөөлөл алга болж, улмаар бидэнд дараах санаа бий: Гэрлийн шалтгаан юу вэ? мөн миний дүр алга болж байгааг харвал Анурудда , ийн би Мэргэн ухаан надад бий болсныг мэдсэн . За витика бол бидний төвлөрлийн шалтгаан учраас хөдөлдөг.
Төвлөрөл солигдох үед гэрэл гэгээ,
дүр төрхийг харах чадвар алга болж, би үүнийг
дахиж бидэнд ямар ч
хиймэл үс хийхгүй болгоно . гэрлийг мэдэрч, хэлбэрийг нь харах нь гарцаагүй гэхдээ удахгүй биш гэрэл ба дүрслэл Бидний нэг нь алдагдах болно. Тиймээс бидэнд ийм санаа бий: Шалтгаан нь юу вэ , гэрлийн эх үүсвэр нь юу вэ Миний дүрийн харагдах байдал алга болов.Хараач , Анурудда, ийн би Аманасикара надад босов гэдгийг мэдсэн . Би шалтгаан нь болохыг зөвшөөрч байна Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов. Бид үүнийг хийхгүй байх болно. мөн биднийг дахин адислаарай
[454] Анурудда, би хайхрамжгүй гэх мэт.
Анурудда,
иймээс би энэ
нь надад үүссэн гэдгийг мэдсэн. шалтгаан байсан
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Бидэнд дахиж бузар муу, үхэшгүй байдал, төөрөгдөл
бий
болгохгүй [455] Би, Анурудда, би хайхрамжгүй, гэх мэт
Анурудда,
надад ийм мэдлэг бий.
айдас бидэнд тохиолдсон
Үүний шалтгаан нь айдас юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Төвлөрлийг хөдөлгөхөд гэрэл гэгээ,
дүр төрхийн алсын хараа
арилдаг.Анурудда
бол хол замд явж буй хүнтэй адил юм.
Замын хоёр талд түүний эсрэг явуулга байсан.
Үүний үр дүнд тэрээр өөрийг нь
хүн гүтгэсэн тул айж сандарсан
.
Аймшиг аль хэдийн бидний дээр бий болсон.
Үүний шалтгаан нь айдас юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Би дахиж бузар муу, галзуурал, тинамитдха,
аймшигт байдлыг үүсгэхгүй.
[456] Хараач , Анурудда, би хайхрамжгүй, гэх мэт.
Анурудда,
надад ийм мэдлэг бий. сэтгэлийн хөөрөл ба
бидэнд тохиолдсон Шалтгаан нь сэтгэлийн хөөрөл юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Төвлөрөл нүүлгэн шилжүүлэхэд гэрэл гэгээ,
дүр төрхийн алсын хараа алга
болно.Анурудда
эрдэнэсийн сан хөмрөгийг эрэлхийлэгч хүнтэй адил юм.
Нэг газар 5 эрдэнэсийг нэгэн
зэрэг олжээ. тэр сэтгэл хөдөлсөн
Учир нь таван эрдэнэсийн сан олдсоны адил Анурудда
ч
мөн адил харагтун
сэтгэл хөдлөл ба бидэнд тохиолдсон
Шалтгаан нь сэтгэлийн хөөрөл юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов. Бид ёс бус байдал, гэгээрэл, золгүй явдал, аймшигт
байдлыг үүсгэхгүй [457] Анурудда, би хайхрамжгүй гэх мэт. Анурудда , би ингэж сурсан: Муу, бүдүүлэг . бидэнд тохиолдсон бузар муугийн шалтгаан болдог Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Бид дахин ёс бус байдал, үхэшгүй байдал,
айдас, сэтгэлийн хөөрөл,
бузар мууг бидний дээр гаргахгүй, [458] Анурудда
, би
хайхрамжгүй
байна. бидэнд тохиолдсон Энэ нь хэтэрхий их шаарддаг шалтгаан юм. Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед Гэрэл гэгээ, дүр төрх алга болно.Анурудда бол хоёр гараараа бөднө шувууг чанга атгасан хүнтэй адил юм . Тэр гарт бөднө шувуу үхэх ёстой байсан шиг Ануруддаг харагтун. хэт их тууштай байдал бидэнд тохиолдсон ба тууштай байдал
энэ нь хэтэрхий дүр эсгэсэн юм
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Гэрэл, дүр төрхийг харах нь алга болж,
бид бидэнд хэт их шаардсан ёс бус байдал, гэгээрэл,
хүсэл тачаал, сэтгэлийн хөөрөл, догдлол
, бүдүүлэг байдал, тэсвэр тэвчээрийг гаргахгүй байх боломжийг бидэнд олгоно.
[459] Ануруддаг үзнэ үү.Би хайхрамжгүй байна. , гэх мэт. Болгоогтун,
Анурудда,
би
тэвчээртэй байх нь хэтэрхий уйтгартай гэдгийг мэдсэн.
бидэнд тохиолдсон
Энэ нь хэтэрхий хойрго тэвчээртэй байдлаас болсон.
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Хэлбэрийн гэрэл, харагдах байдал
арилна.Анурудда
бол бөднө шувууг сул барьсан хүн шиг.
Яг л бөднө шувуу хотоосоо нисэх ёстой байсан шиг.
Ануруддаг хар, би ч мөн адил.
дэндүү сул байгаа тууштай байдал болон
бидэнд тохиолдсон Энэ бол удаан тэсвэр тэвчээр юм.
хэтэрхий их Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Би дахиж бузар муу
, гэгээрэл, хүсэл тэмүүлэл, айдас,
догдлол, бүдүүлэг байдал,
хэт их хүсэл тэмүүлэл, хэт хойрго тэвчээр гаргахгүй
.
[460] Хараач, хайхрамжгүй Анурудда гэх мэт.
Анурудда,
бидэнд
шивнэх хүслийг бий болгодог ийм мэдлэг бий. бидэнд тохиолдсон
гэж шивнэх хүсэл тачаалын шалтгаан болдог
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Төвлөрлийг хөдөлгөхөд
хэлбэрийн гэрэл, алсын хараа алга болдог.
Бид wicca, гэгээрэл
, хүсэл тэмүүлэл, айдас, догдлол,
бүдүүлэг байдал, хэт их хүсэл тэмүүлэлтэй тууштай байдал, хэт уйтгартай тууштай байдлыг үүсгэхгүй
.
мөн бидэнтэй дахин шивнэх хүсэл.
[461] Хараач, Анурудда, би хайхрамжгүй, гэх мэт
Анурудда, нөхцөл байдлын ач холбогдол өөр
гэдгийг би ийнхүү мэдсэн . бидэнд тохиолдсон Тодорхой шалтгааны улмаас нөхцөл байдал өөр байх нь чухал юм. Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг Бясалгал хөдөлж байх үед Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов. Би ямар ч ёс бус байдал, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаал, айдас, догдлол, бүдүүлэг байдал, хэт их хүсэл тэмүүлэлтэй тэвчээр, хэт цуцашгүй тэвчээрийг үүсгэхгүй.
Хүсэл, ач холбогдлыг шивнэх
янз бүрийн нөхцөл байдал бидний дээр дахин гарч ирдэг.
[462] Хараач, Анурудда,
би хайхрамжгүй, хичээнгүй
бөгөөд номонд өөрийгөө удирддаг.
гэрлийг мэдэрч, хэлбэрийг нь харах нь гарцаагүй
гэхдээ удахгүй биш
Бидний гэрэл болон хэлбэрийн талаарх тэрхүү төсөөлөл
алга болж, улмаар бидэнд дараах санаа бий:
Хэлбэрийн шалтгаан, шалтгаан
, гэрэл гэгээ, алсын хараа гэж юу вэ?
Манайх алга.
Ануруддаг хар,
би дараах мэдлэгтэй байна.
Хэт төвлөрч байгаа гадаад төрх болон
бидэнд тохиолдсон
Үүний шалтгаан нь зураг дээр хэт их анхаарал хандуулсан байгаль юм.
Тиймээс бидний төвлөрөл хөдөлдөг
Бясалгал хөдөлж байх үед
Ийнхүү дүрсийн гэрэл, алсын хараа алга болов.
Бид үүнийг хийхгүй байх болно
Тинамидха , Аймшиг , Сэтгэл хөөрөл , Бүдүүлэг муу ,
Хэтэрхий хүсэл тэмүүлэлтэй , Хэтэрхий цуцашгүй тэвчээр , Шивнэх хүсэл
, Өөр өөр нөхцөл байдлын ач холбогдол
мөн бидэн дээр хэт төвлөрсөн мөн чанар
[
463] Хараач, Анурудда, би мэднэ
Wikikitcha бол сэтгэцийн арлын машин юм.
намайг зовлонтой болгохын тулд
өрөвдөлтэй байх
Амонси бол сүнслэг арал гэдгийг би мэднэ.
өрөвдөлтэй байх
өрөвдөлтэй байх
Мидха бол сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ.
өрөвдөлтэй байх
өрөвдөлтэй байх
Терроризм бол сэтгэл санааг өрөвдөлтэй байлгах хэрэгсэл гэдгийг мэдэж
, улмаар айдсыг орхисон
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Сэтгэлийн хөөрөл нь оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ.
өрөвдөлтэй байх
өрөвдөлтэй байх
Бүдүүлэг бол сэтгэцийн машин гэдгийг би мэднэ.
намайг зовлонтой болгохын тулд
өрөвдөлтэй байх
Тууштай байх нь хэтэрхий их гэдгийг би мэднэ
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
тиймээс хэт их тэсвэр тэвчээрийг орхих
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Тууштай байх нь хэтэрхий сэтгэлээр унадаг гэдгийг би мэднэ.
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
тиймээс хэт их золиослох тэвчээрийг орхих Шивнэх хүсэл нь сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг мэдсээр
байж оюун санааны арал зовлонтой байж болно . гунигтай байх Төрийн ач холбогдол өөр гэдгийг мэдсээр байж сэтгэлийн арал өрөвдөлтэй байж болно .
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
Тиймээс өөр өөр нөхцөл байдлын ач холбогдлыг үл тоомсорлож байна
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Би гадаад төрх нь хэт төвлөрч байгааг мэдэж байна.
Энэ бол сэтгэлийг өрөвдөлтэй болгох хэрэгсэл юм.
Тиймээс хэт төвлөрч байгаа мэт дүр төрх [464] Хараач, Анурудда, би хайхрамжгүй , хичээнгүй бөгөөд номонд
өөрийгөө удирддаг . ганцаараа гэрлийг мэдрэх болно гэхдээ зургийг нь харж чадахгүй байна Зөвхөн зургийг харсан ч гэрлийг мэдрээгүй. бүхий л шөнөжин бүх өдөр Бүтэн шөнө, зарим өдөр Иймээс бидэнд дараах бодол төрж байна: Шалтгаан нь юу вэ? Зөвхөн гэрлийг мэдэрч, хэлбэрийг нь харахгүй байцгаая. Зөвхөн зургийг харсан ч гэрлийг мэдрээгүй. бүхий л шөнөжин бүх өдөр
Өө, Анурудда, шөнийн турш, зарим өдрийн туршид
бид ийм мэдлэгтэй байдаг:
Бид тоохгүй бол алсын хараа нь хэлбэр
, алсын хараа нь гэрэл юм, тэр үед
бид зөвхөн гэрлийг мэдэрдэг.
Гэхдээ би хэлбэр дүрсийг хардаггүй.Ямар
ч үед би гэрлийн хараанд анхаарлаа хандуулдаггүй.
Зөвхөн хэлбэрүүд болох үзэгдлүүд дээр анхаарлаа төвлөрүүлж байсан бол тэр үед
бид зөвхөн хэлбэрийг л хардаг байсан.
гэхдээ гэрлийг бүү мэдэр бүхий л шөнөжин
бүх өдөр бүхий л шөнөжин
Хэзээ нэгэн цагт
[465] Хараач, Анурудда, би хайхрамжгүй
, хичээнгүй бөгөөд номонд өөрийгөө удирдан чиглүүлдэг.
бага зэрэг гэрэл мэдрэх болно
Би зургийг бага зэрэг харж байна. мөн гэрлийг мэдэр
хэмжээлшгүй их
Би зургийг нь олж чадахгүй байх шиг байна.
Шөнийн турш, заримдаа өдрийн цагаар
Шөнөжин, зарим өдөр
Тиймээс бидэнд дараах бодол төрж байна:
Шалтгаан, хүчин зүйл юу вэ?
Бидэнд бага зэрэг гэрэл мэдэрцгээе
Би зургийг бага зэрэг харж байна. мөн гэрлийг мэдэр
хэмжээлшгүй их
Би зургийг нь олж чадахгүй байх шиг байна.
бүхий л шөнөжин бүх өдөр
Шөнө болон өдрийн зарим үед,
Анурудда,
бид дараах мэдлэгтэй байдаг:
Бид бага зэрэг төвлөрөх бүртээ
Тэр үед бид жаахан нүдтэй байсан.
бага зэрэг нүдээр
Тиймээс бид бага зэрэг гэрэл мэдэрдэг
Би хэлбэр дүрсийг бага зэрэг харж
чаддаг.Ямар ч үед
би хязгааргүй төвлөрөлтэй байдаг.Тэр
үед би хязгааргүй нүдтэй байдаг.
үл ойлгогдох нүдээр
тиймээс бид хэмжээлшгүй их гэрлийг мэдэрдэг.
мөн үл ойлгогдох дүрсийг харав.
бүхий л шөнөжин бүх өдөр Мэргэн ухаан бол оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг бид мэддэг учраас
шөнийн турш, өдрийн зарим хэсэгт
Ануруддаг хар. гунигтай байх Энэ бол хоёрдмол асуудал юм Оюун санааны арал зовлонтой байж болно. Амонси бол сүнслэг арал гэдгийг би мэднэ. гунигтай байх зөөлөн бай Оюун санааны арал зовлонтой байж болно. Мидха бол сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ. гунигтай байх Цөхрөлтгүй юм Оюун санааны арал зовлонтой байж болно. Терроризм бол оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг мэдэж аваарай гунигтай байх Энэ бол оюун санааны арлын айдас юм. гунигтай байх Сэтгэлийн хөөрөл нь оюун санааны хэрэгсэл гэдгийг би мэднэ. гунигтай байх Энэ бол оюун санааны арлын сэтгэл хөдөлгөм зүйлийн нэг юм. гунигтай байх
Бүдүүлэг бол сэтгэцийн машин гэдгийг би мэднэ.
гунигтай байх
Энэ бол оюун санааны арлын бүдүүлэг байдлын нэг юм.
гунигтай байх
Тууштай байх нь хэтэрхий их гэдгийг би мэднэ
Энэ нь аль хэдийн намайг зовлонтой болгох сэтгэлийн арал болсон.
Энэ бол хэтэрхий их тэвчээрийн нэг юм.
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Тууштай байх нь хэтэрхий сэтгэлээр унадаг гэдгийг би мэднэ.
Энэ нь аль хэдийн намайг зовлонтой болгох сэтгэлийн арал болсон.
Энэ бол дэндүү олон цуцашгүй тэвчээрийн нэг юм.
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Шивнэх хүсэл тэмүүлэл нь сүнслэг хэрэгсэл гэдгийг мэддэг
гунигтай байх
Оюун санааны арал руу шивнэж байдаг хүсэл юм.
гунигтай байх
өөр өөр нөхцөл байдлын ач холбогдлыг мэддэг
Энэ нь аль хэдийн намайг зовлонтой болгох сэтгэлийн арал болсон.
ач холбогдолтой юм өөр өөр нөхцөл байдал
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Хэтэрхий их анхаарал төвлөрүүлэх арга зам гэдгийг би мэднэ
Сэтгэцийн арлын машин аль хэдийн өрөвдөлтэй болсон.
Энэ бол хэт их анхаарал хандуулдаг шинж чанаруудын нэг юм.
Оюун санааны арал зовлонтой байж болно.
Тиймээс бид дараах мэдлэгтэй байна.
Бидний уйтгар гунигтай сэтгэлгээ бид
үүнийг орхисон тул бясалгадаг.
Гурав дахь хэсэгт
[466] Хараач, Анурудда, би
бясалгалаа Зарим нэг санаа зоволт, анхаарал халамж байдаг.
санаа зоволтгүй бясалгал хийсэн Үүнд анхаарах зүйлс бий
бясалгал хийсэн, санаа зоволтгүй, анхаарал хандуулаагүй
бага зэрэг баяр хөөртэйгээр бясалгалаа
ямар ч баяр баясгалангүйгээр бясалгалаа
бага зэрэг аз жаргалтай бясалгалаа
Хэн нэгэн нь тайван байдлыг тодорхой хэмжээгээр төлөвшүүлсэн.
Ануруддаг хараарай,
учир нь санаа зоволтгүй, анхаарал халамж тавьж, санаа зоволтгүй
, харин зарим талаар бодолтой байдаг.
Санаа зоволтгүй, ямар ч анхаарал халамжгүй зүйл.
ямар нэг баяр баясгалан
ямар нэг баяр баясгалангүй
Нэгдсэн Вант Улс ямар нэг аз жаргалаар дүүрэн байдаг
Нэгдсэн Вант Улс зарим нэг тайван зантай байдаг
Бидний хөгжүүлсэн, иймээс
мэдлэг, ойлголт бидэнд бий болж, ингэж хэлэв:
Манай талбайн тоглогч дахилтгүй.
Энэ амьдрал бол туйлын
, одоо шинэ төрөлт
байхгүй.Ерөөлтэй нэгэн энэ зүйр үгийг хэлсэн.
Эрхэм Анурудда баярлав.
Ерөөлтэй Нэгэний сургаалт үгс
_________________
Упаккилесута Сутта
(Хааны хэвлэл),
14-р боть, 234-239-р хуудас,
Мадхиманика Упарипаннасака.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Гавьяат, гэхдээ нэр хүнд хүрэхгүй
(энэ бол миний хувьд Би хэнд ч өгөөгүй.)
Би дунд сургуульд байхдаа
интернэтээр аялах их дуртай хүн байсан.
Зөөврийн компьютер, утас тоглох, интернетэд холбогдох, хөгжим татах, видео ачаалах дуртай.
кино үзэх, хөгжим сонсох дуртай
Сурах сонирхолгүй.Уйтгартай...
Ганцаараа байх дуртай. Заримдаа би өөрөөсөө асуух хүртэл
“Бидний дүр яагаад ийм болчихов? Хэн нэгэнд сэтгэл дундуур байгаагаа дарсаар байх уу, үгүй юу
?
Тэд зөвхөн ухарч, өөрийгөө аюулаас хамгаалахын тулд өргөснөөс амьд гарсан цэрэг шиг бөхийж хэвтэв. Би нохой шиг бөхийхгүй)
учир нь би чамайг зовоохыг хүсэхгүй байна.
Санаа зовох хүн байхгүй Тэгээд сэтгэлийнхээ гүнд би хэнтэй ч ярих дургүй.
(Гэхдээ энэ нь үзэн ядалт, дургүйцэл, санал зөрөлдөөн гэсэн үг биш, гомдоох эсвэл юу ч биш, гэхдээ зүгээр л ярих дургүй.
(Гэхдээ ичих санаа маш их нөлөөтэй.
Түүнийг найз нөхөдгүй гэж бусад хүмүүс харна гэж айж байна
)
(энэ бол миний хувьд Би хэнд ч өгөөгүй.)
Би дунд сургуульд байхдаа
интернэтээр аялах их дуртай хүн байсан.
Зөөврийн компьютер, утас тоглох, интернетэд холбогдох, хөгжим татах, видео ачаалах дуртай.
кино үзэх, хөгжим сонсох дуртай
Сурах сонирхолгүй.Уйтгартай...
Ганцаараа байх дуртай. Заримдаа би өөрөөсөө асуух хүртэл
“Бидний дүр яагаад ийм болчихов? Хэн нэгэнд сэтгэл дундуур байгаагаа дарсаар байх уу, үгүй юу
?
Тэд зөвхөн ухарч, өөрийгөө аюулаас хамгаалахын тулд өргөснөөс амьд гарсан цэрэг шиг бөхийж хэвтэв. Би нохой шиг бөхийхгүй)
учир нь би чамайг зовоохыг хүсэхгүй байна.
Санаа зовох хүн байхгүй Тэгээд сэтгэлийнхээ гүнд би хэнтэй ч ярих дургүй.
(Гэхдээ энэ нь үзэн ядалт, дургүйцэл, санал зөрөлдөөн гэсэн үг биш, гомдоох эсвэл юу ч биш, гэхдээ зүгээр л ярих дургүй.
(Гэхдээ ичих санаа маш их нөлөөтэй.
Түүнийг найз нөхөдгүй гэж бусад хүмүүс харна гэж айж байна
)
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Алоккасиныг бясалгаснаар мэргэн ухааныг бий болгосон Та дараах зүйлийг хийх хэрэгтэй. Та тэр гэрлийн дүр төрхийг сайн санахын тулд оюун ухаанаа тодорхойлохын тулд хаалга эсвэл дээврээр орж ирэх гэрэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Дараа нь нүдээ аниад, харж буй гэрлийн талаар эргэцүүлэн бод. Оюун ухаандаа залбир, мөн тэр дүрсний талаар бодоорой. "Алоккасинанг" гэдэг нь "гэрэл" гэсэн утгатай гэж залбир. Энэ тухай бод. Залбир. Хэрэв дүр төрх гэрэл алга болж, дараа нь нүдээ дахин нээ. үүнийг үргэлжлүүл Тэр зураг нүдэнд минь үлдэх хүртэл би хэзээ энэ тухай бодсон бэ? Тэр дүр зураг миний сэтгэлд байнга гарч ирдэг.
сэтгэцийн дүр төрхийг тодорхойлохын зэрэгцээ Болгоомжтой байгаарай, таны сэтгэл хөдлөл гадагшаа урсах болно. мөн оюун ухаан төвлөрч эхлэх үед Бусад зургууд ихэвчлэн Касины зурагтай хөндлөнгөөс оролцдог. Өөр зураг хөндлөнгөөс оролцож байгаа мэт харагдах үед түүнийг таслана. хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр Kasin зургуудад зөвхөн зургийг оноох. Бидэнд хамаагүй үед зураг оруулаарай Удахгүй эмх замбараагүй байдал үүсэхгүй. Тэр зураг таны анхаарлыг татах үед ямар ч мөчид харагдах хүртэл, үүнийг харахыг хүссэн оюун ухаан мөн том, бүдүүн зураг тул тэр зургийг таны хүссэнээр жижиг эсвэл том болгох бодол төрнө Таны хүссэнээр өндөр эсвэл бага байж болно. Ийм байхад энэ тухай бодох ч хэрэггүй. Дараа нь өдөржингөө үргэлж санаж байхаар санаагаа тавь. Тэр гэрэл гэгээтэй дүр төрх таны сэтгэлийг бүү зовоо.
цаг хугацаатай хүн байх Тэр цагийг битгий бодоорой, зүгээр л энэ цагийг тохируулъя гэж хэлэх гэсэн юм. цаг завгүй хүн байх Учир нь би зөв цагаа олж чадахгүй байна Оюун ухаанаа дадлагажуулж байгаа азгүй хүн гэж хэлсэн. Хүмүүс хөгжил цэцэглэлтийг олж чадахгүй байгаа явдал юм Замд ямар ч зам байхгүй тэдний хүссэн хэмжээгээр Касиныг сэрүүн байх үедээ түүний дүр төрхийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх ёстой. Хоол идэж, унтаж, сууж, алхаж, зогсож, бизнес хийж байгаа эсэхээс үл хамааран дүр төрхийг оюун ухаанаас хазайлгахыг бүү зөвшөөр.
Удалгүй Касины дүр төрх анхны өнгөнөөс аажмаар суларч, бага зэрэг гялалзсан тунгалаг өнгөтэй болж, аажмаар илүү тод, гялалзах болно. Энэ нь эцэстээ үзэсгэлэнтэй, гялалзсан өнгөөр харагдах болно. том од шиг Одоо өөрийнхөө хэрэгцээнд нийцүүлэн жижиг, том, өндөр, намхан байхаар зурган дээрээ бодсон. Энэ мэт жижиг, том, өндөр, намхан, хөдөлгөөнт дүрсийг тодорхойлох Чадвартай байхыг хичээх нь анхаарал төвлөрүүлэх дасгал хийх, өөрөөр хэлбэл оюун ухаанаа тайлж, их тэнүүчлэх үед тустай байх болно.
Дүрс хурдан хөдөлдөггүй оюун ухаанд гарч ирэх үед Хүссэнээрээ жижиг том, авхаалж самбаатай. Би Тэнгэрлэг мэргэн ухааныг хэрэгжүүлж эхэлсэн. одоог хүртэл дасгал хийж байхдаа Энэ нь дээд мэлмий болон оюун ухааныг дасгалжуулахад тустай. аялах оюун ухааныг салгах явдал юм янз бүрийн зөн совин дээр нөлөө үзүүлдэг Энэ нь бүх Дипаягийн харааны үргэлжлэл юм, жишээлбэл
: 1. Жутупапатая үхсэн амьтан хаанаас төрж, хаанаас ирснийг мэддэг;
2. Жетопарияна, хүмүүс болон амьтдын сэтгэцийн байдлыг мэддэг;
3. Пуббенивасанугийн ухамсар . Єнгєрсєн їеийн оршихуйг санах
чадвартай 4. Атиттамсанан, єнгєрсєн їеийн їйл явдлыг мэдэх чадвартай
5. Ирээдүйн їйл явдлыг мэдэрдэг, ирээдїйгээ мэдэх чадвартай байх
; одоогийн шалтгааныг мэдэх Одоо юу байж болох
вэ? Оршнолууд, хүмүүс, бурхад, Брахмагийн үйлийн үрийг мэддэг учраас тэд аз жаргалтай, зовлонтой гэдгээ мэддэг. Яагаад гэвэл шалтгаан нь юу вэ?
Касиныг сайн түвшинд дадлагажуулсан нь ийм гайхалтай нөлөө үзүүлсэн. Бясалгагчид бууж өгдөггүй. Таны бодож байгаа шиг нэг өдөр эсвэл үгүй. Олон жил шаардагддагийг ойлгохгүй байна. Сургахад амархан хүмүүс бурхан багшийн сургаалийг дага, удалгүй хамгийн муугаас эхлээд гурван сар болж байна, маш муу. маш сайн, хамгийн багадаа 7 хоногоос илүүгүй Энэ нь тэр хүн өмнөх насандаа мэргэн ухааныг олж авсантай холбоотой байж болох юм. Учир нь тэр Ариун зам дээр хэлсэн. "Өнгөрсөн хугацаанд мэргэн ухааныг олж авсан хүмүүс дараа нь таг эсвэл дээврийн гэрлийг харсан Би тэр даруй өөрийн алсын хараатай болсон."
Би ч бас олон хүнтэй уулзсан. Тэр ч байтугай сэтгэлгээ нь хэцүү байдаг Тэр үед дадлага хийж байсан зуу гаруй хүмүүс. Түүнээс нэг цаг ч болоогүй. Энэ нь багшийг эвгүй байдалд оруулах шахсан. Багш өөрөө хэдэн сар жилээр тохь гишгүүлж байгаа учраас сайн сургах мэдлэг олж авахын өмнө ой мод руу дайрч, шаварт халдаж, дов толгод, модыг нь сүйтгэх шахсан. Харин шавь нь ингэж барьж авав Багш нар ичихгүй.Хэзээ эвгүй байдалд орохыг хүлээх вэ? гэхдээ үүгээрээ жаахан бахархаж байсан Багш нь уйтгартай ч гэсэн Шавь өөрт нь гайхуулах ухаантай байх боломж байсаар л байсан.
Зургийг татахыг тодорхойлох
Алоккасины буяныг мэдэх үед Jhana-аас Касин дахь Jhana-г хэрхэн ашиглах талаар зөвлөгөө өгөх боломжтой болно Дүрсийг гялалзуулж, хадгалах нь эргэцүүлэн бодох явдал юм. Хэрэв та Там, Диваажин, Брахма ертөнц эсвэл өөр ямар нэг зүйлийг харахыг хүсвэл дараах зүйлийг хий.
Хэрэв та тамыг үзэхийг хүсч байвал сэтгэлээ тавиад энэ дүр төрх алга болоосой гэж залбир. Үүний оронд тамын дүр төрх гарч ирнэ. Энэ үед тамын дүр төрх гарч ирнэ. Тэнгэр минь сэтгэлийг минь дээшлүүлж, Касины дүр алга болоосой гэж бодмоор байна. Брахмын дүрийн оронд диваажингийн дүр гарч ирэх болтугай, эс бөгөөс өөр зүйл мөн адил үйлдэх болно. Хэрэв Касиныг чөлөөтэй дадлагажуулж байгаа бол өөр тайлбарлах зүйл алга. Учир нь харагдах бусад зургууд нь тэд өмнө нь Касиныг харсан учраас л харагдана Дараа нь Касины дүр төрхийг алга болгохын тулд оюун ухаанаа тавь. Шинэ зургаар сольсон Харах нь Касины зураг шиг оюун ухаанаар дамжуулан харах явдал юм. гэхдээ тэр чадварлаг, нүдээрээ харсан мэт тод хардаг.
Та үүнийг шууд мэдэх болно гэж бодох хүртэл чөлөөтэй тоглоорой. дахин сэрэх эсэх Нойрмоглох, унтах, халуун, хүйтэн, өвдөх, өвдөх, өлсөх, өвдөх, ямар ч үед өвдөж болно. Ингэж та энэ овоо касиныг олж авч, мэргэн ухааныг олж авав. Дээд алсын хараа алдагдсан үед дээр дурдсан бүх зүйл Пуппенивасануссатианаас бусад тохиолдолд нэгэн зэрэг хийх ёстой зүйл байхгүй. Тэр өөр дасгал байх ёстой гэж хэлсэн. Харин бясалгалын дагуу мэргэн ухааны бүрэн дүүрэн байх нь хангалттай юм. Үндэстний дурсамжийг дараалан харж болно. Хэн их, бага санаж чадах нь хичээл зүтгэл, залхуугийн асуудал. Хэн шаргуу хөдөлмөрлөж байгаа нь их зүйлийг санах болно. Хичээл зүтгэл багатай, санагдуулдаггүй маш хичээнгүй, маш чөлөөтэй Бяцхан хичээнгүй, бага зэрэг хэлтэй
Эх сурвалж: http://www.geocities.com/4465/samadhi/samp202.htm
Хуваалцах
_________________
сэтгэцийн дүр төрхийг тодорхойлохын зэрэгцээ Болгоомжтой байгаарай, таны сэтгэл хөдлөл гадагшаа урсах болно. мөн оюун ухаан төвлөрч эхлэх үед Бусад зургууд ихэвчлэн Касины зурагтай хөндлөнгөөс оролцдог. Өөр зураг хөндлөнгөөс оролцож байгаа мэт харагдах үед түүнийг таслана. хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр Kasin зургуудад зөвхөн зургийг оноох. Бидэнд хамаагүй үед зураг оруулаарай Удахгүй эмх замбараагүй байдал үүсэхгүй. Тэр зураг таны анхаарлыг татах үед ямар ч мөчид харагдах хүртэл, үүнийг харахыг хүссэн оюун ухаан мөн том, бүдүүн зураг тул тэр зургийг таны хүссэнээр жижиг эсвэл том болгох бодол төрнө Таны хүссэнээр өндөр эсвэл бага байж болно. Ийм байхад энэ тухай бодох ч хэрэггүй. Дараа нь өдөржингөө үргэлж санаж байхаар санаагаа тавь. Тэр гэрэл гэгээтэй дүр төрх таны сэтгэлийг бүү зовоо.
цаг хугацаатай хүн байх Тэр цагийг битгий бодоорой, зүгээр л энэ цагийг тохируулъя гэж хэлэх гэсэн юм. цаг завгүй хүн байх Учир нь би зөв цагаа олж чадахгүй байна Оюун ухаанаа дадлагажуулж байгаа азгүй хүн гэж хэлсэн. Хүмүүс хөгжил цэцэглэлтийг олж чадахгүй байгаа явдал юм Замд ямар ч зам байхгүй тэдний хүссэн хэмжээгээр Касиныг сэрүүн байх үедээ түүний дүр төрхийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх ёстой. Хоол идэж, унтаж, сууж, алхаж, зогсож, бизнес хийж байгаа эсэхээс үл хамааран дүр төрхийг оюун ухаанаас хазайлгахыг бүү зөвшөөр.
Удалгүй Касины дүр төрх анхны өнгөнөөс аажмаар суларч, бага зэрэг гялалзсан тунгалаг өнгөтэй болж, аажмаар илүү тод, гялалзах болно. Энэ нь эцэстээ үзэсгэлэнтэй, гялалзсан өнгөөр харагдах болно. том од шиг Одоо өөрийнхөө хэрэгцээнд нийцүүлэн жижиг, том, өндөр, намхан байхаар зурган дээрээ бодсон. Энэ мэт жижиг, том, өндөр, намхан, хөдөлгөөнт дүрсийг тодорхойлох Чадвартай байхыг хичээх нь анхаарал төвлөрүүлэх дасгал хийх, өөрөөр хэлбэл оюун ухаанаа тайлж, их тэнүүчлэх үед тустай байх болно.
Дүрс хурдан хөдөлдөггүй оюун ухаанд гарч ирэх үед Хүссэнээрээ жижиг том, авхаалж самбаатай. Би Тэнгэрлэг мэргэн ухааныг хэрэгжүүлж эхэлсэн. одоог хүртэл дасгал хийж байхдаа Энэ нь дээд мэлмий болон оюун ухааныг дасгалжуулахад тустай. аялах оюун ухааныг салгах явдал юм янз бүрийн зөн совин дээр нөлөө үзүүлдэг Энэ нь бүх Дипаягийн харааны үргэлжлэл юм, жишээлбэл
: 1. Жутупапатая үхсэн амьтан хаанаас төрж, хаанаас ирснийг мэддэг;
2. Жетопарияна, хүмүүс болон амьтдын сэтгэцийн байдлыг мэддэг;
3. Пуббенивасанугийн ухамсар . Єнгєрсєн їеийн оршихуйг санах
чадвартай 4. Атиттамсанан, єнгєрсєн їеийн їйл явдлыг мэдэх чадвартай
5. Ирээдүйн їйл явдлыг мэдэрдэг, ирээдїйгээ мэдэх чадвартай байх
; одоогийн шалтгааныг мэдэх Одоо юу байж болох
вэ? Оршнолууд, хүмүүс, бурхад, Брахмагийн үйлийн үрийг мэддэг учраас тэд аз жаргалтай, зовлонтой гэдгээ мэддэг. Яагаад гэвэл шалтгаан нь юу вэ?
Касиныг сайн түвшинд дадлагажуулсан нь ийм гайхалтай нөлөө үзүүлсэн. Бясалгагчид бууж өгдөггүй. Таны бодож байгаа шиг нэг өдөр эсвэл үгүй. Олон жил шаардагддагийг ойлгохгүй байна. Сургахад амархан хүмүүс бурхан багшийн сургаалийг дага, удалгүй хамгийн муугаас эхлээд гурван сар болж байна, маш муу. маш сайн, хамгийн багадаа 7 хоногоос илүүгүй Энэ нь тэр хүн өмнөх насандаа мэргэн ухааныг олж авсантай холбоотой байж болох юм. Учир нь тэр Ариун зам дээр хэлсэн. "Өнгөрсөн хугацаанд мэргэн ухааныг олж авсан хүмүүс дараа нь таг эсвэл дээврийн гэрлийг харсан Би тэр даруй өөрийн алсын хараатай болсон."
Би ч бас олон хүнтэй уулзсан. Тэр ч байтугай сэтгэлгээ нь хэцүү байдаг Тэр үед дадлага хийж байсан зуу гаруй хүмүүс. Түүнээс нэг цаг ч болоогүй. Энэ нь багшийг эвгүй байдалд оруулах шахсан. Багш өөрөө хэдэн сар жилээр тохь гишгүүлж байгаа учраас сайн сургах мэдлэг олж авахын өмнө ой мод руу дайрч, шаварт халдаж, дов толгод, модыг нь сүйтгэх шахсан. Харин шавь нь ингэж барьж авав Багш нар ичихгүй.Хэзээ эвгүй байдалд орохыг хүлээх вэ? гэхдээ үүгээрээ жаахан бахархаж байсан Багш нь уйтгартай ч гэсэн Шавь өөрт нь гайхуулах ухаантай байх боломж байсаар л байсан.
Зургийг татахыг тодорхойлох
Алоккасины буяныг мэдэх үед Jhana-аас Касин дахь Jhana-г хэрхэн ашиглах талаар зөвлөгөө өгөх боломжтой болно Дүрсийг гялалзуулж, хадгалах нь эргэцүүлэн бодох явдал юм. Хэрэв та Там, Диваажин, Брахма ертөнц эсвэл өөр ямар нэг зүйлийг харахыг хүсвэл дараах зүйлийг хий.
Хэрэв та тамыг үзэхийг хүсч байвал сэтгэлээ тавиад энэ дүр төрх алга болоосой гэж залбир. Үүний оронд тамын дүр төрх гарч ирнэ. Энэ үед тамын дүр төрх гарч ирнэ. Тэнгэр минь сэтгэлийг минь дээшлүүлж, Касины дүр алга болоосой гэж бодмоор байна. Брахмын дүрийн оронд диваажингийн дүр гарч ирэх болтугай, эс бөгөөс өөр зүйл мөн адил үйлдэх болно. Хэрэв Касиныг чөлөөтэй дадлагажуулж байгаа бол өөр тайлбарлах зүйл алга. Учир нь харагдах бусад зургууд нь тэд өмнө нь Касиныг харсан учраас л харагдана Дараа нь Касины дүр төрхийг алга болгохын тулд оюун ухаанаа тавь. Шинэ зургаар сольсон Харах нь Касины зураг шиг оюун ухаанаар дамжуулан харах явдал юм. гэхдээ тэр чадварлаг, нүдээрээ харсан мэт тод хардаг.
Та үүнийг шууд мэдэх болно гэж бодох хүртэл чөлөөтэй тоглоорой. дахин сэрэх эсэх Нойрмоглох, унтах, халуун, хүйтэн, өвдөх, өвдөх, өлсөх, өвдөх, ямар ч үед өвдөж болно. Ингэж та энэ овоо касиныг олж авч, мэргэн ухааныг олж авав. Дээд алсын хараа алдагдсан үед дээр дурдсан бүх зүйл Пуппенивасануссатианаас бусад тохиолдолд нэгэн зэрэг хийх ёстой зүйл байхгүй. Тэр өөр дасгал байх ёстой гэж хэлсэн. Харин бясалгалын дагуу мэргэн ухааны бүрэн дүүрэн байх нь хангалттай юм. Үндэстний дурсамжийг дараалан харж болно. Хэн их, бага санаж чадах нь хичээл зүтгэл, залхуугийн асуудал. Хэн шаргуу хөдөлмөрлөж байгаа нь их зүйлийг санах болно. Хичээл зүтгэл багатай, санагдуулдаггүй маш хичээнгүй, маш чөлөөтэй Бяцхан хичээнгүй, бага зэрэг хэлтэй
Эх сурвалж: http://www.geocities.com/4465/samadhi/samp202.htm
Хуваалцах
_________________
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
2.1.1 Бага нас
1. Биеийн хөгжил
Төрөх эхний үе шатанд хүүхэд жингээ хасах болно. Харин дасан зохицох чадвар сайтай бол жин нэмэгдэх нь 6 сар хүртэлх хугацаанд хурдан нэмэгддэг бөгөөд 6 сарын дараа жин нэмэгдэх нь буурдаг. Өндөр нь цаашид ч нэмэгдэх болно. эрт үе шатанд хүүхдийн хөдөлгөөн Хүүхэд булчингийн хөдөлгөөнийг хянах чадваргүй болно. Хөлийг бага зэрэг цохих үед хөхөх, хуруугаа дэлгэх зэрэг хөдөлгөөн нь рефлекс шинж чанартай байдаг. чанга дуу чимээнд сандрах гэх мэт. Энэ рефлекс нь хүүхэд 6 сартай байхад янз бүрийн булчингийн улмаас алга болдог. илүү хүчтэй хөгжиж эхэлнэ Булчингийн хөгжил нь толгой, их бие, мөч, хуруунаас эхэлдэг. Хүүхдийн биеийн хэсгүүдийн харьцаа, хэмжээ шинэ төрсөн хүүхдэд Энэ нь биенээсээ том толгойгоор тодорхойлогддог.1 настайдаа толгой, бие нь ижил хэмжээтэй байдаг. 5 нас хүртлээ бие нь толгойноосоо том болно. янз бүрийн эрхтнүүдийн үйл ажиллагаа аажмаар хөгжиж эхэлнэ Төрсний дараа хөлс булчирхайн ажил гэх мэт биеийн температурыг тохируулахад туслах Амт, үнэр, сонсгол, хараа зэрэг мэдрэхүй нь хүүхдүүдэд янз бүрийн зүйлийг ялгахад нь туслах болно. дараалан сайжирна Хоол боловсруулах тогтолцоог сайжруулсан Хүүхэд өтгөн, хатуу хоол идэж эхэлнэ. насанд хүрсэн хүн шиг хоол идэх хүртэл
2. Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил
Төрөх эхний үе шатанд хүүхэд сэтгэл хөдөлдөг. Тодорхой бус, ээлжлэн хөгжилтэй. салгахад хэцүү Хожим нь сэтгэлийн байдал аажмаар нэмэгдэх болно Энэ нь хүүхдийн төлөвшил, сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг сурч мэдсэний дагуу хөгждөг. Энэ насны хүүхэд ууртай, айдаг, атаархдаг, сониуч зантай, баяр баясгалантай, хайрладаг болох нь харагдаж байна. ухрах эсвэл танихгүй хүнийг хараад уйлах Насанд хүрэгчид өөрөөсөө илүү төрсөн хүүхэд эсвэл бусдыг сонирхож байгаа үед анхаарал хандуулах, юм эргэцүүлэх, эцэг эх, танил хүмүүсээ тэврэх гэх мэт.
3. Нийгмийн хөгжил
Хүүхэд төрснөөс хойш хэдэн долоо хоногийн дараа тэд эх, асрагчийн дуу хоолой зэрэг танил дуу чимээнд хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг.6 сартайдаа хүүхэд танил хүмүүстэй танил хүмүүсийг ялгаж эхэлдэг. халуун дулаан хүмүүжил авдаг Тайвшрах, хөгжилдөх нь танихгүй хүмүүст эерэг хариу үйлдэл үзүүлэх болно.
4. Оюуны хөгжил
Нярайн танин мэдэхүйн хөгжил нь мэдрэхүйн мэдрэмж, хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. Учир нь эдгээр механизмууд нь хүүхдэд янз бүрийн өдөөлтийг таньж, хариу үйлдэл үзүүлэх боломжийг олгодог. түүнчлэн сонсголтой холбоотой эрхтнүүдийн бүрэн бүтэн байдал Энэ нь хүүхдийг зөв ярих боломжийг олгож, ярианы хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Цээжлэх, үгийн утгыг мэдэх өшөө илүү
Нялх нас бол өсч томрох нас бөгөөд өөрчлөлт нь тод харагддаг. Хүүхэд бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, нийгэм, оюун ухааны хувьд хүн болон хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох чадвартай байдаг. хурдан, гэхдээ нялх хүүхэд өөртөө тусалж чадахгүй байв. Тиймээс хангалттай хайр, дулааныг хүлээн авсан хүүхэд асрагчаас хайр, эмзэглэл, эмзэглэлээр халамжлах хэрэгтэй. хүрээлэн буй орчныг хурдан сурах болно Ер нь хүмүүст сайн хандлагатай бай энэ нь ирээдүйд сайн зан чанартай байхын тулгын чулуу юм
2.1.2 Хүүхэд нас
1. Бага нас буюу сургуулийн өмнөх нас
1.1 Бие бялдрын хөгжил Энэ насанд өсөлтийн хурд мэдэгдэхүйц буурдаг. Биеийн харьцаа нь хүүхдийн гадаад төрхөөс ихээхэн өөрчлөгддөг. Гар, хөлийг сунгасан. Толгой нь биеийн хэмжээ, өргөн мөр, том гар, хөл байх болно. хатуурсан араг яс Булчингууд ургаж, хүчтэй болдог Хэрхэн хооллох, хувцаслах, гутал өмсөх, шүршүүрт орох, үсээ самнах гэх мэт биеийн янз бүрийн хэсгүүдийн хөдөлгөөний төгсгөлд илүү сайн.3-4 жилийн дотор та тогтвортой алхаж эхэлнэ. Үүний дараа тэрээр гүйх, үсрэх, дүүжлэх сонирхолтой байх болно.Энэ зайд тэрээр гурван дугуйт дөрөө хийж сурсан. Та одоо олсоор үсрэх, бүжиглэх гэх мэт дасгал хийх боломжтой.
1.2 Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Энэ насны хүүхдүүд ааштай байдаг. амархан цочромтгой үндэслэлгүй уурласан Эцэг эхдээ үргэлж тэрслүү, зөрүүд байдаг. Хүүхдүүд найзуудтайгаа хамт байх үед Ийм шинж тэмдэг аажмаар алга болох бөгөөд энэ нь эцэг эхийн сэтгэл санааны хүмүүжилээс бас хамаарна. Энэ насны хүүхдүүд ихэвчлэн уйлж уураа илэрхийлдэг. Саадыг нь цохиод хэвт, сэрүүн байвал гүйгээд нуугдана. Хүүхэд уурласан эсвэл бага насных шигээ зан авиртай болох үед, тухайлбал ороо норгох гэх мэт Мөн байнгын асуултууд байна. Энэ нь энэ насны хүүхдийн оюун ухааныг харуулсан шинж юм Үүнээс гадна хүүхэд сайхан сэтгэлтэй хүүхэд байх хэрэгцээг байнга хангаж ирсэн. хөгжилтэй амархан инээж, инээмсэглэ мөн ихэвчлэн тэврэлдэн хайраа ил тод харуулдаг
1.3 Нийгмийн хөгжил Энэ насны хүүхдүүд найз нөхөдтэй болох, найз нөхөдтэйгээ тоглоход илүү сайн байдаг. Хүүхдүүд найз нөхөдтэйгээ хэрхэн дасан зохицохоо мэддэг болж эхэлдэг. Энэ нь хамтын ажиллагаа, хүлээн зөвшөөрөх, манлайлах замаар илэрхийлэгдэх болно. Хүүхдүүд 4-5 наснаас эхлэн тэмцээн уралдаан, ялангуяа бүлгүүдийн хоорондох тэмцээний талаар мэддэг болно. Олон ах дүүтэй хүүхдүүд хоорондоо муудалцах хандлагатай байдаг. Шалтгаан нь ихэвчлэн тоглоомын эрэл хайгуулаас болдог бөгөөд ийм шинж чанар нь аажмаар үүсдэг хүүхэд өсч томрох тусам алга болно Хүүхдийн нөхөрлөл, ярианы бат бөх байдал нь гэр бүлийн хүмүүжил, өөрөөр хэлбэл гэр бүл дотор сайн харилцаатай эсэхээс ихээхэн хамаардаг. Жишээлбэл, хүүхдүүд гэрээсээ гадуур нийгэмшихдээ зоригтой, аюулгүй байдлыг мэдрэх хандлагатай байдаг.Үүнээс гадна энэ насны хүүхдүүд ижил хүйстэнтэйгээ бүлэглэх дуртай байдаг. тоглохын тулд найзуудаа байнга сольдог
1.4 Оюуны хөгжил Энэ насанд хүүхдүүд шинэ үг сурах болно. маш их нэмэгдэж, эдгээр үгсийн утгыг сайн ойлгосон Хүүхдүүд ойр дотны хүмүүстэйгээ харьцаж оюун ухаанаа харуулах болно. Энэ нь өөрсдийнхөө тухай болон тэдэнтэй холбоотой хүмүүсийн талаар ихэвчлэн ярьдаг. Энэ насны хүүхдүүд ой тогтоолт сайтай, хожуу насанд нь уншиж бичиж сургавал ой тогтоолт сайтай болно. Хүүхдүүд ч сайн чаддаг.
2. Сургуулийн нас
1 Бие бялдрын хөгжил Энэ насанд өсөлтийн хурд бага зэрэг буурдаг. гэхдээ бас тогтмол Хүүхдийн бие нь өргөнөөсөө илүү өндрөөрөө томорч, бие нь хавтгай, гар нь сунгасан, хоол боловсруулах, цусны эргэлтийн эрхтэнүүд бараг бүрэн хөгжсөн байдаг. Гэхдээ зүрх тэдгээр эрхтнүүдээс илүү удаан ургадаг. Сүүн шүдний оронд байнгын шүд олширч байна. Урд шүд нь буйлнаас араа шүд гарахаас өмнө гарч ирэх хандлагатай бөгөөд урд талын бусад шүдийг хамгаалдаг. байршлын дагуу зөв дээшлүүлнэ тархи хамгийн их жинтэй байдаг Бүрэн хөгжөөгүй 6-7 бугуйны яс байдаг. Нүдний харагдах байдал бүрэн төлөвшөөгүй байна. Нүдний хараа нь алсын хараатай хэвээр байна. Хөдөлгөөнүүд нь бүрэн зохицуулагдаагүй байна. Учир нь булчингийн хөгжил ижил биш юм Охидын нүдний булчингууд хөвгүүдээс илүү хурдан хөгждөг. Энэ насны хүүхдүүд маш эрч хүчтэй байдаг тул хөдөлгөөнгүй байдаг. Үйл ажиллагаа хийх дуртай, хурдан хийх дуртай. Маш болгоомжтой биш байнга осол гаргахад хүргэдэг Хожим нь хүүхэд 9-10 настай байхад өсөлт нь 1, 2-р соёо шүдтэй болно. Хүүхэд 10 ба түүнээс дээш настай бол өндөр, жингийн өсөлт хурдацтай байдаг. Охид хөвгүүдээс илүү настай. Ойролцоогоор 1-2 жилийн хугацаанд бие махбодийн болон төлөвшлийн хувьд охидын хоёр дахь үе шатанд хүйсийн шинж тэмдгүүд, тухайлбал ууц, цээж ургаж, өөрчлөгддөг болохыг тогтоожээ. Тиймээс эвгүй, эвгүй зүйл хийх хандлагатай байдаг.Түүнчлэн охидод 11-12 наснаас эхлэн сарын тэмдэг ирж эхэлдэг бол хөвгүүдийн мөр илүү өргөн байдаг. гар, хөл илүү том 12-16 насанд үрийн шингэн гадагшилж эхлэх нь бэлгийн төлөвшил төлөвшиж эхэлснийг илтгэнэ. Хүүгийн мөр илүү өргөн байв. гар, хөл илүү том 12-16 насанд үрийн шингэн гадагшилж эхлэх нь бэлгийн төлөвшил төлөвшиж эхэлснийг илтгэнэ. Хүүгийн мөр илүү өргөн байв. гар, хөл илүү том 12-16 насанд үрийн шингэн гадагшилж эхлэх нь бэлгийн төлөвшил төлөвшиж эхэлснийг илтгэнэ.
2 Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Энэ насны хүүхдүүдийн сэтгэл санааны өөрчлөлт их байх болно. Учир нь хүүхдүүд гэрийнхээ хуучин орчноос сургуулийн шинэ орчинд дасан зохицох болно. Байхгүй, амьтан, байгалийн үзэгдлээс айхаас айх сэтгэлийн байдал өөрчлөгддөг. өлсөж үхэхээс айх гэх мэт бодит зүйлээс айх Найз нөхөдгүй байхаас ай Муу сурахаас айдаг гэх мэт.Түүгээр ч зогсохгүй энэ насны хүүхдүүд түрүүлж, түрүүлэхийг хүсдэг. бүлэгт бишрүүлэхээр өөрсдийгөө харуулахыг хүсдэг Энэ насны хүүхдүүд бусадтай хамт амьдрах нь зовлон гэдгийг ойлгож, бусадтай хэрхэн харьцахаа мэддэг болно. энэ насны эцэст Ойролцоогоор 10-12 насандаа хүүхдүүд уураа илэрхийлэх арга барилаа зодоон цохионоос аман хариу болгон өөрчилдөг. Энэ насны хүүхдүүд юунаас хамгийн их айдаг вэ? Бүлэг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх вий гэсэн айдас Би бусдаас ялгарах, дутуу байхыг хүсдэггүй. Хүүхдүүд өөрчлөлтийг хурдан бөгөөд амархан мэдрэх болно. заримдаа сэтгэл хөдлөлийн зөрчилдөөнийг үүсгэх хүртэл шилжилтийн үед Айдас нь аажим аажмаар гадаад үзэмжийн талаар санаа зовох болно. Би хүчтэй, үзэсгэлэнтэй байхыг хүсч байна Өөртөө болон гэр бүлдээ хохирол учруулахаас санаа зовох гэх мэт.
2.3 Нийгмийн хөгжил Хүүхдүүд сургуульд явж эхлэхэд Найз нөхөдтэй болоход асуудал гарч болзошгүй. хүүхдийн туршлагаас хамаарна Харин найзуудтайгаа нийлж, спортоор хичээллэх үед хүүхэд бага багаар бусдын санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг. Хөвгүүд бүх биеийн хөдөлгөөнийг хамарсан үйл ажиллагаанд дуртай байх болно. Охидын хувьд ачаалал багатай үйл ажиллагааг илүүд үздэг. Энэ насны хожуу үе шатанд Хүүхдүүд бүлэгт маш их анхаарал хандуулдаг. эзэн, бүлэгтээ үнэнч гэдгээ мэдэх болно Ижил төстэй зан ааштай найзуудаа сонго, өөртөө итгэлтэй найзтай болохыг хүс. Объектоор тоглохоос илүү найзуудтайгаа хамт тоглохыг илүүд үздэг. Хүү булчин болон спортоор хичээллэх дуртай. Охид хэдхэн дотны найзуудтайгаа тоглох дуртай, учир нь охид хөвгүүдээс илүү хурдан өсдөг. Тиймээс эсрэг хүйсийн найзуудыг илүү хурдан сонирхож эхэлсэн Илүү их хувцаслаж сур, хөвгүүдийн түүхийг илүү сонирхож үзээрэй.
4 Оюуны хөгжил 7 настайдаа хүүхдийн хэл ярианы хөгжил илүү хурдацтай, хурдацтай хөгждөг. илүү үг мэддэг Өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ сайн илэрхийлэхийн тулд ярианы хэлийг ашигла. Энэ хугацаанд ёс зүйн мэдрэмжүүд үүсч эхэлсэн. Жаахан хариуцлагатай бай Юу нь зөв, юу нь буруу болохыг анхаарч эхэл. түүх сонирхдог Гэхдээ бас үнэнийг гүн гүнзгий ойлгодог, хэн нэгний юмыг санамсаргүйгээр аваад хулгайлж болно. Энэ хугацааны дараа 8 настай хүүхдүүдийн чухал хэсэг болсон кино, радио, телевиз, хүүхэлдэйн кино гэх мэт тархины үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг олон хүчин зүйлээс болж хүүхдүүд илүү их шинэ туршлага олж авах болно. Хүүхдүүд маш их унших дуртай байх болно. Ялангуяа амьтад, хүүхдийн түүх, адал явдал, инээдмийн тухай. Энэ нас цаг хугацааг илүү сайн ойлгодог. харилцааг ойлгож чадна хэзээ идэхээ мэдэх зэрэг цаг хугацаа болон өдөр тутмын үйл ажиллагааны хооронд сургууль хэзээ орохыг мэдэх, хэзээ унтахаа мэдэх гэхдээ өөрөө унтах эсвэл өөрөө сэрэх үүрэгтэй Хүссэн зуушныхаа мөнгийг хадгалах гэх мэт хэмнэлтийг ойлго Бусад олон чадварын нэгэн адил хүүхдийн сонирхол нас ахих тусам өөрчлөгддөг. Энэ насны хүүхдүүд шинэ зүйлд сонирхолтой байдаг. анхаарал татахуйц өнгөлөг Гэрийн тэжээмэл амьтдын будах хуудсыг сонирхдог Энэ насанд хүүхдүүд адал явдал, шинжлэх ухаан, бодит түүх болон бусад хүүхдийн үлгэрт анхаарлаа хандуулдаг. Оюуны хөгжил илт харагдаж байна. илүү өндөр төсөөлөл Учир нь энэ нь уншихад тулгуурладаг бүтээлч Аливаа зүйлийг хийх, зохион бүтээх тухай бодох Хобби болон хичээлийн үйл ажиллагаа. Үе тэнгийн хүүхдүүдийн бодит түүх, түүхүүд Оюуны хөгжил илт харагдаж байна. илүү өндөр төсөөлөл Учир нь энэ нь уншихад тулгуурладаг бүтээлч Аливаа зүйлийг хийх, зохион бүтээх тухай бодох Хобби болон хичээлийн үйл ажиллагаа. Үе тэнгийн хүүхдүүдийн бодит түүх, түүхүүд Оюуны хөгжил илт харагдаж байна. илүү өндөр төсөөлөл Учир нь энэ нь уншихад тулгуурладаг бүтээлч Аливаа зүйлийг хийх, зохион бүтээх тухай бодох Хобби болон хичээлийн үйл ажиллагаа.
Өөр нэг чухал зүйл бол энэ насны хүүхдүүд ирээдүйд насанд хүрнэ. Тиймээс гэр бүл дэх сайхан уур амьсгалаас гадна Сургууль ч багагүй чухал. Хэрэв хүүхэд сургуульдаа эерэг хандлага, хандлагатай, сургуульдаа хайртай, багшдаа хайртай бол хүүхэд сурах дуртай, сайн сурах хандлагатай байдаг. Иймд эцэг эхчүүд хүүхдээ сургуульд нь хүргэж өгөхөөс өмнө сургууль, багш нартаа эерэг хандлагыг бий болгож, багш нар хүүхэд бүрийн сэтгэлийг ойлгож, сургуулийн орчинд халуун дулаан уур амьсгалыг бүрдүүлж өгөх хэрэгтэй. Хамгийн аюулгүй
2.1.3 Өсвөр насныхан
1. Бие бялдрын хөгжил Өсвөр насныхны биеийн өсөлт маш хурдан байдаг. Гадны болон дотоод бэлэг эрхтний аль аль нь бараг бүрэн ургасан байдаг. Төрөл бүрийн дотоод шүүрлийн булчирхайн улмаас өсөж, бэлгийн төлөвшилд хүрсэн, өөрөөр хэлбэл эцэг эх болоход бэлэн болсон. Энэ нь биеийн өсөлтөд тусалдаг даавар үүсгэдэг. Ялангуяа өндөр нь өөрчлөлтийг тодорхой харж болно. Эхэндээ охид хөвгүүдээс илүү хурдан хөгжиж, хожуу насандаа ижил байдаг. Гадаад бэлгийн шинж чанар илүү тод харагдаж байна. Эмэгтэйчүүдийн хувьд томорсон хөх, нарийссан бэлхүүс, өргөн хонго, бэлэг эрхтний үс байх болно. анхны сарын тэмдэг Эрэгтэйчүүдэд дуу хоолой нь чангардаг. мөрний өргөн Булчингийн багц харагдана.Төмсөг нь аль хэдийн эр бэлгийн эс үйлдвэрлэх чадвартай байдаг.
2. Бие бялдрын хөгжил Өсвөр нас бол эрч хүчтэй, тогтворгүй зан чанартай үе юм, жишээлбэл, инээд хөөртэй байдаг. Та гэнэт сэтгэлээр унаж, уур уцаартай болж магадгүй. Гомдсон үедээ амархан уурладаг. мөн ихэвчлэн түрэмгийллийг харуулдаг Ихэнхдээ энэ нас нь хөгжилтэй байдаг бөгөөд өөртөө сонирхолтой үйл ажиллагаануудыг аз жаргалтайгаар хийх болно. Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө байхгүй бол тэд уйдах хандлагатай байдаг.Өсвөр насныхан өөрийн гэсэн бодолтой байх болно. Тэгээд өөрийгөө том болсон, хүссэн зүйлээ хийхийг хүсч байгаагаа мэдэрсэн ихэвчлэн бусадтай зөрчилддөг
3. Нийгмийн хөгжил энэ өсвөр насны үед Хүүхдүүд бие даах хэрэгцээ шаардлагаасаа болж гэр бүлд тусгаарлагддаг бол нийгмээс харахад хүүхдүүд аль аль хүйсийн найзуудтай, найз нөхөд нь бага байдаг. Өсвөр насныхантай нөхөрлөх нь илүү оновчтой юм. Дуртай хүмүүсээ дуурайх дуртай, тухайлбал өөрт таалагддаг алдартан, дуучин шиг хувцаслах дуртай. заримдаа хачин зан гаргадаг анхаарал татах Насанд хүрэгчдийн хожуу үе шатанд ороход та өөртөө илүү хэрэгтэй болж эхэлнэ. Найз нөхдийн нөлөө бага байх болно. Өөрийнхөө зан авирыг хянаж сур, архи уух, шөнөөр гадуур явах гэх мэт өөрийгөө илүү төлөвшсөн гэдгээ бусдад харуулж эхлээрэй. эсрэг хүйсийн найзуудтай болзох гэх мэт.
4. Оюуны хөгжил Өсвөр нас бол илүү хийсвэр нас юм. Өөрийнхөө дутагдлыг хэрхэн анзаарч, сайжруулахаа мэддэг. Та туршлага хуримтлуулахын тулд өөртөө ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байна уу? шинэ зүйл сурах сонирхолтой Буруу байж оролдоод зүрхлээрэй Тиймээс илүү өргөн хүрээтэй оюуны хөгжил байна. Учир нь хүүхдүүд өөрсдөө хийсэн Өөртөө тулгамдаж буй асуудал, шийдлүүдтэй уулзсан. Хэрэв амжилтанд хүрвэл хүүхэд бахархах болно. Энэ насанд хүүхдүүд илүү ухаалаг байх болно. Бусдыг ойлгохын тулд үзэл бодлоо илэрхийлэх эсвэл өөрийн мэдрэмжийг илэрхийлж чаддаг Өөрийнхөө тухай бусдын бодол санаа, мэдрэмжийг хэрхэн анзаарахаа мэдэх
2.1.4 Насанд хүрсэн
Насанд хүрэгчид нь насны эхэн үед 20-60 насны хооронд байдаг, бие бялдрын хөгжил бүрэн хөгждөг, харин насны төгсгөлд Цэвэршилт гэж нэрлэгддэг бие махбодь нь муудаж эхэлдэг.Насанд хүрсэн үед сэтгэн бодох үйл явц илүү төвөгтэй байдаг. илүү их сэтгэж сурч эхлэв Энэ насны хүмүүст эцэг эхийн үүрэг, үүрэг байдаг. Насны эцэст илүү хариуцлагатай, хариуцлагатай болгодог амьдралын мөнх бус байдлын талаар санаа зовж магадгүй сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдлыг үүсгэдэг
эрт насанд хүрсэн
1. Бие бялдрын хөгжил Эрт насанд хүрсэн хүмүүс эмэгтэй, эрэгтэй аль алинд нь бие бялдрын хувьд бүрэн хөгжсөн байдаг. төгс бие Өндөр нь өсвөр наснаас эхлэн хөгжиж, насанд хүрсэн үедээ хамгийн дээд цэгтээ хүрдэг. булчин болон өөхний эдийг оролцуулан Энэ нь бас бүрэн хөгжсөн. 20 орчим настай эрэгтэй хүний мөр өргөн, дээд гарын хэмжээ нэмэгдэж, булчингийн хүч нэмэгддэг. Эмэгтэйчүүдийн хөх, хонго нь бүрэн боловсорч гүйцсэн байдаг. Энэ насанд бие нь энергитэй болно. уян хатан Хараа, сонсгол, үнэрлэх, амтлах гэх мэт ойлголт бүрэн боловсорч, дунд нас хүртэл эдгээр чадварууд буурдаг.
2. Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Насанд хүрэгчдийн хувьд тэд сэтгэл хөдлөлөө илүү сайн хянаж чаддаг. өсвөр үеийнхнээс илүү оюун санааны тогтвортой байдал бусдын мэдрэмжийг анхаарч үзээрэй бусдыг илүү хүлээн зөвшөөрч буйг мэдрэх Анхны харцаар дурлах (Infatuation) эсвэл романтик дурлал (Романтик хайр) гэх мэт олон хэлбэрээр хайр (Хайр) хөгжих боломжтой бөгөөд энэ насанд насанд хүрсэн үед өсвөр насныхаас өөр мэдрэмж төрдөг. Тэд хамтдаа амьдралаа өнгөрөөх хүсэл эрмэлзэлтэй байсан (Sternberg, 1985, Papalia and Olds, 1995 иш татсан) Тэд уран зөгнөл, импульсив байдлыг бага ашигладаг байсан ч хариу үйлдэл үзүүлдэг. Өөртөө болон бусдад илүү олон шалтгаантай (Thippha Chetchaowalit, 1998) )
3. Нийгмийн хөгжил Эриксоны хувь хүний хөгжлийн онол Эрт нас бол хөгжлийн 6 дахь үе шат, дотносох, эв нэгдэл, тусгаарлалт.Хүний нийгмийн амьдрал нь найз нөхөд, хань ижил, хүмүүс хайр сэтгэлийг бий болгож, холбоо тогтоож, дотно нөхөрлөлийг эрэлхийлдэг. Хэрэв та бат бөх нөхөрлөлийг бий болгож чадвал бие биедээ итгэж, хүндэлдэг насанд хүрсэн хүмүүс байх болно Хэн нэгэнтэй ноцтой дотно харилцаа тогтоож чаддаггүй насанд хүрэгчдээс ялгаатай нь тэд ганцаардмал эсвэл нарциссизмтай байдаг.
Энэ насны найз нөхдийн бүлэгт анхаарлаа хандуулах нь энэ насны бууралт юм. Группын найзуудын тоо цөөрнө. Гэхдээ дотны найзууд эсвэл хамгийн сайн найзуудын харилцаа хэвээр үлдэж, хосуудынхаас илүү бат бөх байх хандлагатай байдаг ба ижил хүйстнүүдийн дунд илүү түгээмэл байдаг (Papalia and Olds, 1995). Учир нь энэ наснаас эхлэн өөрийн хамтрагчтайгаа гэр бүлээрээ амьдарч эхэлдэг. шинэ дүрд дасан зохицох
4. Оюуны хөгжил Танин мэдэхүйн хөгжил Пиажегийн онолын дагуу (Papalia and Olds, 1995) насанд хүрэгчдийн танин мэдэхүйн хөгжил нь хөгжлийн хамгийн дэвшилтэт үе шат болох албан ёсны үйл ажиллагааны түвшинд байдаг. Хамгийн бүрэн гүйцэд оюуны чадавхи бол системтэй байх сэтгэлгээний чанар юм. холбоотой, хийсвэр санаатай (Хийсвэр логик) насанд хүрэгчид нээлттэй сэтгэлгээтэй байх болно илүү уян хатан сурсан туршлагаа хэрхэн санахаа мэддэг Энэ нь тэдэнд янз бүрийн нөхцөл байдалд сайн дасан зохицох боломжийг олгодог бөгөөд олон судалгаагаар насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээг олж мэдсэн Пиажегийн хэлснээр асуудлыг шийдэх санаанаас гадна, Бүтээлч байдал, бэрхшээлийг олох шинж чанар бас бий. Chet Chaowalit, 1998), тиймээс энэ нь илүү албан ёсны сэтгэлгээний түвшинд байж магадгүй гэж олон шүүмжлэгчид байдаг бөгөөд энэ нь Пиажегийн санааг цаашид хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж зарим хүмүүс итгэхэд хүргэдэг (Sriruen Kaewkangwan,
шинэ үүрэгт дасан зохицох
ажлын амьдрал Эрт насанд хүрснээр ихэнх хүмүүс дээд боловсролын шатанд байна. эсвэл төгсөх дөхсөн Мэргэжил сонгохдоо төлөвлөгөө гарна. Тэдний дуртай мэргэжлээр ажиллах ажлын сэтгэл ханамж мөн өөрсдөдөө тохирсон гэж үзсэн Энэ нь таны ажлын амьдралыг аз жаргалтай болгоно. хамт олонтойгоо дасан зохицоход бэлэн байна асуудал, шийдлүүдийг шийдвэрлэхэд бэлэн байна
Гэрлэлт Өсвөр насандаа эсрэг хүйсийн найзуудтайгаа харилцах харилцаа насанд хүрэгчдийн хайр болж хувирдаг. Эсвэл зарим хүмүүс хайр дурлалыг ноцтойгоор сонирхож эхэлдэг. Эрт насандаа гетеросексуал хүмүүстэй байнгын харилцаа тогтоох хамт амьдармаар байна гэсэн бодолтой Шинэ гэр бүл бий болгохыг хүсч байна Хоёр хүн хамт амьдрахаар шийдсэн бол тэд шинээр гарч ирж буй дүрд дасан зохицох ёстой: эхнэр, нөхөр хоёрын үүрэг. Тэдэнд өгсөн шинэ үүрэг хариуцлагыг хүлээ. Сайн хань, сайн эхнэр байж, бие биенээ хайрлаж, халамжилж, тэвчээртэй байж, гэр бүлийн амьдралыг хамтдаа дэмжинэ. түүний дотор хүн бүрийн хуучин гэр бүлд анхаарал халамж тавих Гэрлэлтийн эхний үе шатанд сайн дасан зохицох хүртэл маш их дасан зохицох шаардлагатай болдог. Гэр бүлийн амьдрал аз жаргалтай байх бөгөөд амьдралын бусад салбарт ч аз жаргалыг дэмжих болно.
Эцэг эхийн үүрэг Эрт насанд хүрэгчид хамгаалах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. сул дорой хүмүүст санаа тавих Гэр бүлтэй бол өв залгамжлагчтай байх хэрэгцээтэй уялдуулан ийм үүргийг гүйцэтгэхийн тулд хүүхэдтэй болох шаардлагатай байдаг. Хүүхэдтэй болоход эцэг эхийн үүргийг нэмж, ялангуяа гэр бүлтэй байхдаа гэр бүлээ хуучин гэр бүлээсээ тусгаарладаг эмэгтэйчүүдэд гэр бүлийн амьдралыг дахин тохируулах шаардлагатай болдог. эсвэл гэрлэсний дараа ганц бие гэр бүл байх Гэрээсээ гадуур ажиллах, эх хүний үүрэг хариуцлагыг нэмэгдүүлэх нь эхний шатанд дасан зохицоход хэцүү болгодог. Тиймээс нөхрүүд хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэхэд ээжүүдэд туслах үүрэг гүйцэтгэх ёстой. Хүүхэдтэй болсноор эхнэр нөхөр хоёр өөр төрлийн хайр, хариуд нь юу ч хүлээхгүйгээр өгөх хайранд суралцах боломжийг олгодог.
Ганц бие амьдрал Өнөөгийн нийгэмд олон хүн ганц бие амьдралаас аз жаргалыг олж авдаг нь ажилдаа цаг заваа зориулж байгаатай холбоотой байж болох юм. өөрийгөө маш их хүндэлдэг гэрлэхийг хүсэхгүй байна эсвэл гэр бүлийн амьдралд муу хандлагатай Ганц бие хүмүүс өсвөр наснаасаа дотны найз нөхдөөсөө болж дасан зохицох хэрэгтэй болдог. Хамтран ажиллагсад ихэвчлэн гэр бүлтэй байдаг. Ганц бие хүмүүс ч гэсэн ганц бие найз нөхөдтэй болох хэрэгтэй. Та шинэ найзуудтайгаа дасан зохицох хэрэгтэй. Эсвэл найз нөхөдтэй болох, хамгаалах хэрэгцээг хангахын тулд тэжээвэр амьтан өсгө. сул дорой хүмүүсийг халамжил
Насанд хүрэгчдэд тохиолддог бэрхшээлүүд
Энэ насанд тулгардаг асуудлууд нь эрүүл мэндийн асуудал юм. Тамхи татах, архи уух, өөх тос ихтэй хоол идэх гэх мэт амьдралын хэв маягийн улмаас (The Lifestyle) эслэг байхгүй Зохисгүй стресс, зэвсгийн шүүлтийг хэрхэн даван туулах вэ Эдгээр нь эрүүл мэндэд маш их хор хөнөөл учруулдаг. эмфизем зэрэг эрүүл мэндийн зан үйлээс үүдэлтэй өвчинд хүргэдэг Миокардийн шигдээс, хорт хавдар, түүний дотор ослын улмаас нас барах Галт зэвсэг ашиглах гэх мэт (Papalia and Olds, 1995), мөн энэ насанд маш шинэ үүрэг бий болсон. Үүссэн асуудал нь ажил дээрээ асуудалтай байх гэх мэт шинэ үүрэгт дасан зохицож чадаагүйгээс үүсдэг асуудал юм. Хамтран ажиллагсадтай холбоотой асуудал - ажлын байрыг өөрчлөх хайр дурлалд урам хугарах Сүйрлийн төгсгөл - Гэрлэлт, зулбалтын урам хугарах Хүүхдийн хүйсийн талаар урам хугарах гэх мэт
Дунд насны
Дундад нас (дунд нас эсвэл дунд нас) нь 40-60 нас, урт хугацаа юм. Дунд насанд орох хүнийг тодорхойлоход Бодит насыг тооцохоос илүүтэйгээр эдгээр насны үед тохиолдож буй нөхцөл байдлыг анхаарч үзээрэй (Thippha Chetchaowalit, 1998)
. энэ дунд насанд Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь бие нь бараг бүх биеийн системд муудаж эхэлдэг. Арьс нь үрчлээтэж, барзгар болж, хатуу биш болж, үс нь унаж, цагаан болж эхэлдэг. Арьсан доорх өөх тос хуримтлагдсанаас болж жин нэмэгдэх, хүрэлцэх систем, тухайлбал харах чадвар ихээхэн өөрчлөгдөж, нүдний хараа уртасдаг. Зарим хүмүүс эсийн доройтлоос болж дүлийрэх болно. Амт, үнэр өөрчлөгддөг Цусны судас, зүрх, уушиг, бөөр, тархины хана зэрэг дотоод эрхтнүүд мөн муудаж байна (Sriruan Kaewkangwan, 1995; Типфа Четчаовалит, 1998)
2. Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Ажил амьдралдаа амжилтанд хүрсэн хүний сэтгэл санаа тогтвортой байдаг. өршөөлийг мэддэг хувиа хичээдэггүй Өнгөрсөн амьдралдаа сэтгэл ханамж Хувь хүний шинж чанар харьцангуй тогтвортой байдаг. Хүүхэд шинэ гэр бүлтэй болоход зарим хүмүүс гунигтай байх болно. Аав, ээж, хань ижил гэх мэт хайртай хүнээ алдах, үр хүүхдээсээ урам хугарах гэх мэт
3. Нийгмийн хөгжил Эриксоны хувь хүний хөгжлийн онол Дундад нас бол бусдыг тэжээх эсвэл өөрийнхөө төлөө анхаарлаа төвлөрүүлэх хөгжлийн долоо дахь үе шат юм. (үүсгэх чадвар, өөрийгөө шингээх чадвар) Энэ насанд бүрэн төлөвшсөн хүн бусадтай хуваалцаж, хайрлаж, халамжилна. ялангуяа залуу хүмүүстэй. шинэ бүтээл туурвих таашаал төрүүлэх өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хар
Дунд насны хүмүүсийн ихэнх нь ажил дээрээ, гэртээ байдаг. Найзуудын чухал бүлэг бол хамт олон юм. эсвэл ойролцоох хөршүүд Гэр бүлийн харилцаа нь боловсролын амжилтыг хянаж байдаг. мөн хүүхдийн ажлын ахиц дэвшил Ганц бие хүмүүсийн хувьд найз нөхдийн гол бүлэг нь өсвөр нас эсвэл насанд хүрсэн цагаасаа хойш дотно харилцаатай байсан дотны найзууд юм. энэ насны хожуу үе Тэдний ихэнх нь тэтгэврийн нас нь ойртож байна. Зарим хүмүүс сайн дасан зохицож чаддаг. Зарим хүмүүс дасан зохицож чадахгүй, сэтгэлээр унаж, өөрийгөө хангалтгүй гэж боддог. Сэтгэлийн хямрал байж болно (Lefrangois, 1996).
4. Оюуны хөгжил Энэ дунд насанд оюуны хөгжил нь бага насныхтай төстэй байдаг. Зөрчилдөөн, зөрчилдөөнтэй хэрхэн зохицож сэтгэхээ мэддэг байх. зөрчилтэй зүйлсийг хурдан таних чадвартай болно Тэвчээртэй, зөрчилдөөнтэй тэмцэх чадвартай, тиймээс улс төрийн талаар ойлголттой, улс төрд тоглодог, нийгмийн дэг журмыг хэрхэн зохицуулахаа мэддэг, хүмүүсийн хоорондын харилцааг хэрхэн зохицуулахаа мэддэг (Sriruen Kaewkangwan, 1995 )
Өөрчлөлтөд дасан зохицох
1. Гэр бүлийн амьдралын хямрал
Салалт Гэр бүлийн амьдралын хямралыг шийдвэрлэх боломжгүй үед гэр бүл салалт байнга гардаг. Гэр бүл салалт нь маш өндөр түвшний стресс юм. Мөн энэ нь сэтгэл санааны хямрал болтлоо ноцтой хохирол амсах асуудал юм (Chaweewan Sattayatham, 1989) Хүүхэдгүй гэр бүлд гэр бүл салалтын асуудал огт гарахгүй байж болно. Эсвэл энэ нь маш ховор тохиолддог, энэ нь санхүүгийн асуудал байж магадгүй юм. Хүүхэдтэй гэр бүлийн салалт нь хүүхдээ хэн үргэлжлүүлэн харж хандах вэ гэдэг асуудал байнга гардаг. Эцэг эх хоёулаа хүүхдүүдийг хүсч болно. Энэ тохиолдолд эцэг эхийн аль алиных нь хүүхдийг тэжээх шаардлагатай байгаа тул тохиролцоонд хүрэхгүй. Эцэг эх нь асуудалтай байхыг хүсэхгүй байгаа хүүхдүүд ч санал нийлэхгүй байна. Аль нэг талын хүссэн хүүхдийн хувьд гэрээ байгуулж болно. Гэхдээ асуудал нь эцэг эх нь тусдаа байгаа хүүхдүүдийн мэдрэмж юм. Аав, ээжгүй шинэ гэр бүлтэй болох Энэ нь өөр хэн нэгэн нь аав, ээжийнхээ үүргийг гүйцэтгэдэг шинэ гэр бүл байж болно. Хүүхдийн оюун санаанд маш их нөлөөлнө.
2. Цэвэршилт (Цэвэршилт) Цэвэршилтийн
үеэр эмэгтэйчүүдийн бие махбодид өөрчлөлтүүд гарч ирдэг
1. Биеийн хөгжил
Төрөх эхний үе шатанд хүүхэд жингээ хасах болно. Харин дасан зохицох чадвар сайтай бол жин нэмэгдэх нь 6 сар хүртэлх хугацаанд хурдан нэмэгддэг бөгөөд 6 сарын дараа жин нэмэгдэх нь буурдаг. Өндөр нь цаашид ч нэмэгдэх болно. эрт үе шатанд хүүхдийн хөдөлгөөн Хүүхэд булчингийн хөдөлгөөнийг хянах чадваргүй болно. Хөлийг бага зэрэг цохих үед хөхөх, хуруугаа дэлгэх зэрэг хөдөлгөөн нь рефлекс шинж чанартай байдаг. чанга дуу чимээнд сандрах гэх мэт. Энэ рефлекс нь хүүхэд 6 сартай байхад янз бүрийн булчингийн улмаас алга болдог. илүү хүчтэй хөгжиж эхэлнэ Булчингийн хөгжил нь толгой, их бие, мөч, хуруунаас эхэлдэг. Хүүхдийн биеийн хэсгүүдийн харьцаа, хэмжээ шинэ төрсөн хүүхдэд Энэ нь биенээсээ том толгойгоор тодорхойлогддог.1 настайдаа толгой, бие нь ижил хэмжээтэй байдаг. 5 нас хүртлээ бие нь толгойноосоо том болно. янз бүрийн эрхтнүүдийн үйл ажиллагаа аажмаар хөгжиж эхэлнэ Төрсний дараа хөлс булчирхайн ажил гэх мэт биеийн температурыг тохируулахад туслах Амт, үнэр, сонсгол, хараа зэрэг мэдрэхүй нь хүүхдүүдэд янз бүрийн зүйлийг ялгахад нь туслах болно. дараалан сайжирна Хоол боловсруулах тогтолцоог сайжруулсан Хүүхэд өтгөн, хатуу хоол идэж эхэлнэ. насанд хүрсэн хүн шиг хоол идэх хүртэл
2. Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил
Төрөх эхний үе шатанд хүүхэд сэтгэл хөдөлдөг. Тодорхой бус, ээлжлэн хөгжилтэй. салгахад хэцүү Хожим нь сэтгэлийн байдал аажмаар нэмэгдэх болно Энэ нь хүүхдийн төлөвшил, сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг сурч мэдсэний дагуу хөгждөг. Энэ насны хүүхэд ууртай, айдаг, атаархдаг, сониуч зантай, баяр баясгалантай, хайрладаг болох нь харагдаж байна. ухрах эсвэл танихгүй хүнийг хараад уйлах Насанд хүрэгчид өөрөөсөө илүү төрсөн хүүхэд эсвэл бусдыг сонирхож байгаа үед анхаарал хандуулах, юм эргэцүүлэх, эцэг эх, танил хүмүүсээ тэврэх гэх мэт.
3. Нийгмийн хөгжил
Хүүхэд төрснөөс хойш хэдэн долоо хоногийн дараа тэд эх, асрагчийн дуу хоолой зэрэг танил дуу чимээнд хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг.6 сартайдаа хүүхэд танил хүмүүстэй танил хүмүүсийг ялгаж эхэлдэг. халуун дулаан хүмүүжил авдаг Тайвшрах, хөгжилдөх нь танихгүй хүмүүст эерэг хариу үйлдэл үзүүлэх болно.
4. Оюуны хөгжил
Нярайн танин мэдэхүйн хөгжил нь мэдрэхүйн мэдрэмж, хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. Учир нь эдгээр механизмууд нь хүүхдэд янз бүрийн өдөөлтийг таньж, хариу үйлдэл үзүүлэх боломжийг олгодог. түүнчлэн сонсголтой холбоотой эрхтнүүдийн бүрэн бүтэн байдал Энэ нь хүүхдийг зөв ярих боломжийг олгож, ярианы хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Цээжлэх, үгийн утгыг мэдэх өшөө илүү
Нялх нас бол өсч томрох нас бөгөөд өөрчлөлт нь тод харагддаг. Хүүхэд бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, нийгэм, оюун ухааны хувьд хүн болон хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох чадвартай байдаг. хурдан, гэхдээ нялх хүүхэд өөртөө тусалж чадахгүй байв. Тиймээс хангалттай хайр, дулааныг хүлээн авсан хүүхэд асрагчаас хайр, эмзэглэл, эмзэглэлээр халамжлах хэрэгтэй. хүрээлэн буй орчныг хурдан сурах болно Ер нь хүмүүст сайн хандлагатай бай энэ нь ирээдүйд сайн зан чанартай байхын тулгын чулуу юм
2.1.2 Хүүхэд нас
1. Бага нас буюу сургуулийн өмнөх нас
1.1 Бие бялдрын хөгжил Энэ насанд өсөлтийн хурд мэдэгдэхүйц буурдаг. Биеийн харьцаа нь хүүхдийн гадаад төрхөөс ихээхэн өөрчлөгддөг. Гар, хөлийг сунгасан. Толгой нь биеийн хэмжээ, өргөн мөр, том гар, хөл байх болно. хатуурсан араг яс Булчингууд ургаж, хүчтэй болдог Хэрхэн хооллох, хувцаслах, гутал өмсөх, шүршүүрт орох, үсээ самнах гэх мэт биеийн янз бүрийн хэсгүүдийн хөдөлгөөний төгсгөлд илүү сайн.3-4 жилийн дотор та тогтвортой алхаж эхэлнэ. Үүний дараа тэрээр гүйх, үсрэх, дүүжлэх сонирхолтой байх болно.Энэ зайд тэрээр гурван дугуйт дөрөө хийж сурсан. Та одоо олсоор үсрэх, бүжиглэх гэх мэт дасгал хийх боломжтой.
1.2 Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Энэ насны хүүхдүүд ааштай байдаг. амархан цочромтгой үндэслэлгүй уурласан Эцэг эхдээ үргэлж тэрслүү, зөрүүд байдаг. Хүүхдүүд найзуудтайгаа хамт байх үед Ийм шинж тэмдэг аажмаар алга болох бөгөөд энэ нь эцэг эхийн сэтгэл санааны хүмүүжилээс бас хамаарна. Энэ насны хүүхдүүд ихэвчлэн уйлж уураа илэрхийлдэг. Саадыг нь цохиод хэвт, сэрүүн байвал гүйгээд нуугдана. Хүүхэд уурласан эсвэл бага насных шигээ зан авиртай болох үед, тухайлбал ороо норгох гэх мэт Мөн байнгын асуултууд байна. Энэ нь энэ насны хүүхдийн оюун ухааныг харуулсан шинж юм Үүнээс гадна хүүхэд сайхан сэтгэлтэй хүүхэд байх хэрэгцээг байнга хангаж ирсэн. хөгжилтэй амархан инээж, инээмсэглэ мөн ихэвчлэн тэврэлдэн хайраа ил тод харуулдаг
1.3 Нийгмийн хөгжил Энэ насны хүүхдүүд найз нөхөдтэй болох, найз нөхөдтэйгээ тоглоход илүү сайн байдаг. Хүүхдүүд найз нөхөдтэйгээ хэрхэн дасан зохицохоо мэддэг болж эхэлдэг. Энэ нь хамтын ажиллагаа, хүлээн зөвшөөрөх, манлайлах замаар илэрхийлэгдэх болно. Хүүхдүүд 4-5 наснаас эхлэн тэмцээн уралдаан, ялангуяа бүлгүүдийн хоорондох тэмцээний талаар мэддэг болно. Олон ах дүүтэй хүүхдүүд хоорондоо муудалцах хандлагатай байдаг. Шалтгаан нь ихэвчлэн тоглоомын эрэл хайгуулаас болдог бөгөөд ийм шинж чанар нь аажмаар үүсдэг хүүхэд өсч томрох тусам алга болно Хүүхдийн нөхөрлөл, ярианы бат бөх байдал нь гэр бүлийн хүмүүжил, өөрөөр хэлбэл гэр бүл дотор сайн харилцаатай эсэхээс ихээхэн хамаардаг. Жишээлбэл, хүүхдүүд гэрээсээ гадуур нийгэмшихдээ зоригтой, аюулгүй байдлыг мэдрэх хандлагатай байдаг.Үүнээс гадна энэ насны хүүхдүүд ижил хүйстэнтэйгээ бүлэглэх дуртай байдаг. тоглохын тулд найзуудаа байнга сольдог
1.4 Оюуны хөгжил Энэ насанд хүүхдүүд шинэ үг сурах болно. маш их нэмэгдэж, эдгээр үгсийн утгыг сайн ойлгосон Хүүхдүүд ойр дотны хүмүүстэйгээ харьцаж оюун ухаанаа харуулах болно. Энэ нь өөрсдийнхөө тухай болон тэдэнтэй холбоотой хүмүүсийн талаар ихэвчлэн ярьдаг. Энэ насны хүүхдүүд ой тогтоолт сайтай, хожуу насанд нь уншиж бичиж сургавал ой тогтоолт сайтай болно. Хүүхдүүд ч сайн чаддаг.
2. Сургуулийн нас
1 Бие бялдрын хөгжил Энэ насанд өсөлтийн хурд бага зэрэг буурдаг. гэхдээ бас тогтмол Хүүхдийн бие нь өргөнөөсөө илүү өндрөөрөө томорч, бие нь хавтгай, гар нь сунгасан, хоол боловсруулах, цусны эргэлтийн эрхтэнүүд бараг бүрэн хөгжсөн байдаг. Гэхдээ зүрх тэдгээр эрхтнүүдээс илүү удаан ургадаг. Сүүн шүдний оронд байнгын шүд олширч байна. Урд шүд нь буйлнаас араа шүд гарахаас өмнө гарч ирэх хандлагатай бөгөөд урд талын бусад шүдийг хамгаалдаг. байршлын дагуу зөв дээшлүүлнэ тархи хамгийн их жинтэй байдаг Бүрэн хөгжөөгүй 6-7 бугуйны яс байдаг. Нүдний харагдах байдал бүрэн төлөвшөөгүй байна. Нүдний хараа нь алсын хараатай хэвээр байна. Хөдөлгөөнүүд нь бүрэн зохицуулагдаагүй байна. Учир нь булчингийн хөгжил ижил биш юм Охидын нүдний булчингууд хөвгүүдээс илүү хурдан хөгждөг. Энэ насны хүүхдүүд маш эрч хүчтэй байдаг тул хөдөлгөөнгүй байдаг. Үйл ажиллагаа хийх дуртай, хурдан хийх дуртай. Маш болгоомжтой биш байнга осол гаргахад хүргэдэг Хожим нь хүүхэд 9-10 настай байхад өсөлт нь 1, 2-р соёо шүдтэй болно. Хүүхэд 10 ба түүнээс дээш настай бол өндөр, жингийн өсөлт хурдацтай байдаг. Охид хөвгүүдээс илүү настай. Ойролцоогоор 1-2 жилийн хугацаанд бие махбодийн болон төлөвшлийн хувьд охидын хоёр дахь үе шатанд хүйсийн шинж тэмдгүүд, тухайлбал ууц, цээж ургаж, өөрчлөгддөг болохыг тогтоожээ. Тиймээс эвгүй, эвгүй зүйл хийх хандлагатай байдаг.Түүнчлэн охидод 11-12 наснаас эхлэн сарын тэмдэг ирж эхэлдэг бол хөвгүүдийн мөр илүү өргөн байдаг. гар, хөл илүү том 12-16 насанд үрийн шингэн гадагшилж эхлэх нь бэлгийн төлөвшил төлөвшиж эхэлснийг илтгэнэ. Хүүгийн мөр илүү өргөн байв. гар, хөл илүү том 12-16 насанд үрийн шингэн гадагшилж эхлэх нь бэлгийн төлөвшил төлөвшиж эхэлснийг илтгэнэ. Хүүгийн мөр илүү өргөн байв. гар, хөл илүү том 12-16 насанд үрийн шингэн гадагшилж эхлэх нь бэлгийн төлөвшил төлөвшиж эхэлснийг илтгэнэ.
2 Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Энэ насны хүүхдүүдийн сэтгэл санааны өөрчлөлт их байх болно. Учир нь хүүхдүүд гэрийнхээ хуучин орчноос сургуулийн шинэ орчинд дасан зохицох болно. Байхгүй, амьтан, байгалийн үзэгдлээс айхаас айх сэтгэлийн байдал өөрчлөгддөг. өлсөж үхэхээс айх гэх мэт бодит зүйлээс айх Найз нөхөдгүй байхаас ай Муу сурахаас айдаг гэх мэт.Түүгээр ч зогсохгүй энэ насны хүүхдүүд түрүүлж, түрүүлэхийг хүсдэг. бүлэгт бишрүүлэхээр өөрсдийгөө харуулахыг хүсдэг Энэ насны хүүхдүүд бусадтай хамт амьдрах нь зовлон гэдгийг ойлгож, бусадтай хэрхэн харьцахаа мэддэг болно. энэ насны эцэст Ойролцоогоор 10-12 насандаа хүүхдүүд уураа илэрхийлэх арга барилаа зодоон цохионоос аман хариу болгон өөрчилдөг. Энэ насны хүүхдүүд юунаас хамгийн их айдаг вэ? Бүлэг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх вий гэсэн айдас Би бусдаас ялгарах, дутуу байхыг хүсдэггүй. Хүүхдүүд өөрчлөлтийг хурдан бөгөөд амархан мэдрэх болно. заримдаа сэтгэл хөдлөлийн зөрчилдөөнийг үүсгэх хүртэл шилжилтийн үед Айдас нь аажим аажмаар гадаад үзэмжийн талаар санаа зовох болно. Би хүчтэй, үзэсгэлэнтэй байхыг хүсч байна Өөртөө болон гэр бүлдээ хохирол учруулахаас санаа зовох гэх мэт.
2.3 Нийгмийн хөгжил Хүүхдүүд сургуульд явж эхлэхэд Найз нөхөдтэй болоход асуудал гарч болзошгүй. хүүхдийн туршлагаас хамаарна Харин найзуудтайгаа нийлж, спортоор хичээллэх үед хүүхэд бага багаар бусдын санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг. Хөвгүүд бүх биеийн хөдөлгөөнийг хамарсан үйл ажиллагаанд дуртай байх болно. Охидын хувьд ачаалал багатай үйл ажиллагааг илүүд үздэг. Энэ насны хожуу үе шатанд Хүүхдүүд бүлэгт маш их анхаарал хандуулдаг. эзэн, бүлэгтээ үнэнч гэдгээ мэдэх болно Ижил төстэй зан ааштай найзуудаа сонго, өөртөө итгэлтэй найзтай болохыг хүс. Объектоор тоглохоос илүү найзуудтайгаа хамт тоглохыг илүүд үздэг. Хүү булчин болон спортоор хичээллэх дуртай. Охид хэдхэн дотны найзуудтайгаа тоглох дуртай, учир нь охид хөвгүүдээс илүү хурдан өсдөг. Тиймээс эсрэг хүйсийн найзуудыг илүү хурдан сонирхож эхэлсэн Илүү их хувцаслаж сур, хөвгүүдийн түүхийг илүү сонирхож үзээрэй.
4 Оюуны хөгжил 7 настайдаа хүүхдийн хэл ярианы хөгжил илүү хурдацтай, хурдацтай хөгждөг. илүү үг мэддэг Өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ сайн илэрхийлэхийн тулд ярианы хэлийг ашигла. Энэ хугацаанд ёс зүйн мэдрэмжүүд үүсч эхэлсэн. Жаахан хариуцлагатай бай Юу нь зөв, юу нь буруу болохыг анхаарч эхэл. түүх сонирхдог Гэхдээ бас үнэнийг гүн гүнзгий ойлгодог, хэн нэгний юмыг санамсаргүйгээр аваад хулгайлж болно. Энэ хугацааны дараа 8 настай хүүхдүүдийн чухал хэсэг болсон кино, радио, телевиз, хүүхэлдэйн кино гэх мэт тархины үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг олон хүчин зүйлээс болж хүүхдүүд илүү их шинэ туршлага олж авах болно. Хүүхдүүд маш их унших дуртай байх болно. Ялангуяа амьтад, хүүхдийн түүх, адал явдал, инээдмийн тухай. Энэ нас цаг хугацааг илүү сайн ойлгодог. харилцааг ойлгож чадна хэзээ идэхээ мэдэх зэрэг цаг хугацаа болон өдөр тутмын үйл ажиллагааны хооронд сургууль хэзээ орохыг мэдэх, хэзээ унтахаа мэдэх гэхдээ өөрөө унтах эсвэл өөрөө сэрэх үүрэгтэй Хүссэн зуушныхаа мөнгийг хадгалах гэх мэт хэмнэлтийг ойлго Бусад олон чадварын нэгэн адил хүүхдийн сонирхол нас ахих тусам өөрчлөгддөг. Энэ насны хүүхдүүд шинэ зүйлд сонирхолтой байдаг. анхаарал татахуйц өнгөлөг Гэрийн тэжээмэл амьтдын будах хуудсыг сонирхдог Энэ насанд хүүхдүүд адал явдал, шинжлэх ухаан, бодит түүх болон бусад хүүхдийн үлгэрт анхаарлаа хандуулдаг. Оюуны хөгжил илт харагдаж байна. илүү өндөр төсөөлөл Учир нь энэ нь уншихад тулгуурладаг бүтээлч Аливаа зүйлийг хийх, зохион бүтээх тухай бодох Хобби болон хичээлийн үйл ажиллагаа. Үе тэнгийн хүүхдүүдийн бодит түүх, түүхүүд Оюуны хөгжил илт харагдаж байна. илүү өндөр төсөөлөл Учир нь энэ нь уншихад тулгуурладаг бүтээлч Аливаа зүйлийг хийх, зохион бүтээх тухай бодох Хобби болон хичээлийн үйл ажиллагаа. Үе тэнгийн хүүхдүүдийн бодит түүх, түүхүүд Оюуны хөгжил илт харагдаж байна. илүү өндөр төсөөлөл Учир нь энэ нь уншихад тулгуурладаг бүтээлч Аливаа зүйлийг хийх, зохион бүтээх тухай бодох Хобби болон хичээлийн үйл ажиллагаа.
Өөр нэг чухал зүйл бол энэ насны хүүхдүүд ирээдүйд насанд хүрнэ. Тиймээс гэр бүл дэх сайхан уур амьсгалаас гадна Сургууль ч багагүй чухал. Хэрэв хүүхэд сургуульдаа эерэг хандлага, хандлагатай, сургуульдаа хайртай, багшдаа хайртай бол хүүхэд сурах дуртай, сайн сурах хандлагатай байдаг. Иймд эцэг эхчүүд хүүхдээ сургуульд нь хүргэж өгөхөөс өмнө сургууль, багш нартаа эерэг хандлагыг бий болгож, багш нар хүүхэд бүрийн сэтгэлийг ойлгож, сургуулийн орчинд халуун дулаан уур амьсгалыг бүрдүүлж өгөх хэрэгтэй. Хамгийн аюулгүй
2.1.3 Өсвөр насныхан
1. Бие бялдрын хөгжил Өсвөр насныхны биеийн өсөлт маш хурдан байдаг. Гадны болон дотоод бэлэг эрхтний аль аль нь бараг бүрэн ургасан байдаг. Төрөл бүрийн дотоод шүүрлийн булчирхайн улмаас өсөж, бэлгийн төлөвшилд хүрсэн, өөрөөр хэлбэл эцэг эх болоход бэлэн болсон. Энэ нь биеийн өсөлтөд тусалдаг даавар үүсгэдэг. Ялангуяа өндөр нь өөрчлөлтийг тодорхой харж болно. Эхэндээ охид хөвгүүдээс илүү хурдан хөгжиж, хожуу насандаа ижил байдаг. Гадаад бэлгийн шинж чанар илүү тод харагдаж байна. Эмэгтэйчүүдийн хувьд томорсон хөх, нарийссан бэлхүүс, өргөн хонго, бэлэг эрхтний үс байх болно. анхны сарын тэмдэг Эрэгтэйчүүдэд дуу хоолой нь чангардаг. мөрний өргөн Булчингийн багц харагдана.Төмсөг нь аль хэдийн эр бэлгийн эс үйлдвэрлэх чадвартай байдаг.
2. Бие бялдрын хөгжил Өсвөр нас бол эрч хүчтэй, тогтворгүй зан чанартай үе юм, жишээлбэл, инээд хөөртэй байдаг. Та гэнэт сэтгэлээр унаж, уур уцаартай болж магадгүй. Гомдсон үедээ амархан уурладаг. мөн ихэвчлэн түрэмгийллийг харуулдаг Ихэнхдээ энэ нас нь хөгжилтэй байдаг бөгөөд өөртөө сонирхолтой үйл ажиллагаануудыг аз жаргалтайгаар хийх болно. Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө байхгүй бол тэд уйдах хандлагатай байдаг.Өсвөр насныхан өөрийн гэсэн бодолтой байх болно. Тэгээд өөрийгөө том болсон, хүссэн зүйлээ хийхийг хүсч байгаагаа мэдэрсэн ихэвчлэн бусадтай зөрчилддөг
3. Нийгмийн хөгжил энэ өсвөр насны үед Хүүхдүүд бие даах хэрэгцээ шаардлагаасаа болж гэр бүлд тусгаарлагддаг бол нийгмээс харахад хүүхдүүд аль аль хүйсийн найзуудтай, найз нөхөд нь бага байдаг. Өсвөр насныхантай нөхөрлөх нь илүү оновчтой юм. Дуртай хүмүүсээ дуурайх дуртай, тухайлбал өөрт таалагддаг алдартан, дуучин шиг хувцаслах дуртай. заримдаа хачин зан гаргадаг анхаарал татах Насанд хүрэгчдийн хожуу үе шатанд ороход та өөртөө илүү хэрэгтэй болж эхэлнэ. Найз нөхдийн нөлөө бага байх болно. Өөрийнхөө зан авирыг хянаж сур, архи уух, шөнөөр гадуур явах гэх мэт өөрийгөө илүү төлөвшсөн гэдгээ бусдад харуулж эхлээрэй. эсрэг хүйсийн найзуудтай болзох гэх мэт.
4. Оюуны хөгжил Өсвөр нас бол илүү хийсвэр нас юм. Өөрийнхөө дутагдлыг хэрхэн анзаарч, сайжруулахаа мэддэг. Та туршлага хуримтлуулахын тулд өөртөө ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байна уу? шинэ зүйл сурах сонирхолтой Буруу байж оролдоод зүрхлээрэй Тиймээс илүү өргөн хүрээтэй оюуны хөгжил байна. Учир нь хүүхдүүд өөрсдөө хийсэн Өөртөө тулгамдаж буй асуудал, шийдлүүдтэй уулзсан. Хэрэв амжилтанд хүрвэл хүүхэд бахархах болно. Энэ насанд хүүхдүүд илүү ухаалаг байх болно. Бусдыг ойлгохын тулд үзэл бодлоо илэрхийлэх эсвэл өөрийн мэдрэмжийг илэрхийлж чаддаг Өөрийнхөө тухай бусдын бодол санаа, мэдрэмжийг хэрхэн анзаарахаа мэдэх
2.1.4 Насанд хүрсэн
Насанд хүрэгчид нь насны эхэн үед 20-60 насны хооронд байдаг, бие бялдрын хөгжил бүрэн хөгждөг, харин насны төгсгөлд Цэвэршилт гэж нэрлэгддэг бие махбодь нь муудаж эхэлдэг.Насанд хүрсэн үед сэтгэн бодох үйл явц илүү төвөгтэй байдаг. илүү их сэтгэж сурч эхлэв Энэ насны хүмүүст эцэг эхийн үүрэг, үүрэг байдаг. Насны эцэст илүү хариуцлагатай, хариуцлагатай болгодог амьдралын мөнх бус байдлын талаар санаа зовж магадгүй сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдлыг үүсгэдэг
эрт насанд хүрсэн
1. Бие бялдрын хөгжил Эрт насанд хүрсэн хүмүүс эмэгтэй, эрэгтэй аль алинд нь бие бялдрын хувьд бүрэн хөгжсөн байдаг. төгс бие Өндөр нь өсвөр наснаас эхлэн хөгжиж, насанд хүрсэн үедээ хамгийн дээд цэгтээ хүрдэг. булчин болон өөхний эдийг оролцуулан Энэ нь бас бүрэн хөгжсөн. 20 орчим настай эрэгтэй хүний мөр өргөн, дээд гарын хэмжээ нэмэгдэж, булчингийн хүч нэмэгддэг. Эмэгтэйчүүдийн хөх, хонго нь бүрэн боловсорч гүйцсэн байдаг. Энэ насанд бие нь энергитэй болно. уян хатан Хараа, сонсгол, үнэрлэх, амтлах гэх мэт ойлголт бүрэн боловсорч, дунд нас хүртэл эдгээр чадварууд буурдаг.
2. Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Насанд хүрэгчдийн хувьд тэд сэтгэл хөдлөлөө илүү сайн хянаж чаддаг. өсвөр үеийнхнээс илүү оюун санааны тогтвортой байдал бусдын мэдрэмжийг анхаарч үзээрэй бусдыг илүү хүлээн зөвшөөрч буйг мэдрэх Анхны харцаар дурлах (Infatuation) эсвэл романтик дурлал (Романтик хайр) гэх мэт олон хэлбэрээр хайр (Хайр) хөгжих боломжтой бөгөөд энэ насанд насанд хүрсэн үед өсвөр насныхаас өөр мэдрэмж төрдөг. Тэд хамтдаа амьдралаа өнгөрөөх хүсэл эрмэлзэлтэй байсан (Sternberg, 1985, Papalia and Olds, 1995 иш татсан) Тэд уран зөгнөл, импульсив байдлыг бага ашигладаг байсан ч хариу үйлдэл үзүүлдэг. Өөртөө болон бусдад илүү олон шалтгаантай (Thippha Chetchaowalit, 1998) )
3. Нийгмийн хөгжил Эриксоны хувь хүний хөгжлийн онол Эрт нас бол хөгжлийн 6 дахь үе шат, дотносох, эв нэгдэл, тусгаарлалт.Хүний нийгмийн амьдрал нь найз нөхөд, хань ижил, хүмүүс хайр сэтгэлийг бий болгож, холбоо тогтоож, дотно нөхөрлөлийг эрэлхийлдэг. Хэрэв та бат бөх нөхөрлөлийг бий болгож чадвал бие биедээ итгэж, хүндэлдэг насанд хүрсэн хүмүүс байх болно Хэн нэгэнтэй ноцтой дотно харилцаа тогтоож чаддаггүй насанд хүрэгчдээс ялгаатай нь тэд ганцаардмал эсвэл нарциссизмтай байдаг.
Энэ насны найз нөхдийн бүлэгт анхаарлаа хандуулах нь энэ насны бууралт юм. Группын найзуудын тоо цөөрнө. Гэхдээ дотны найзууд эсвэл хамгийн сайн найзуудын харилцаа хэвээр үлдэж, хосуудынхаас илүү бат бөх байх хандлагатай байдаг ба ижил хүйстнүүдийн дунд илүү түгээмэл байдаг (Papalia and Olds, 1995). Учир нь энэ наснаас эхлэн өөрийн хамтрагчтайгаа гэр бүлээрээ амьдарч эхэлдэг. шинэ дүрд дасан зохицох
4. Оюуны хөгжил Танин мэдэхүйн хөгжил Пиажегийн онолын дагуу (Papalia and Olds, 1995) насанд хүрэгчдийн танин мэдэхүйн хөгжил нь хөгжлийн хамгийн дэвшилтэт үе шат болох албан ёсны үйл ажиллагааны түвшинд байдаг. Хамгийн бүрэн гүйцэд оюуны чадавхи бол системтэй байх сэтгэлгээний чанар юм. холбоотой, хийсвэр санаатай (Хийсвэр логик) насанд хүрэгчид нээлттэй сэтгэлгээтэй байх болно илүү уян хатан сурсан туршлагаа хэрхэн санахаа мэддэг Энэ нь тэдэнд янз бүрийн нөхцөл байдалд сайн дасан зохицох боломжийг олгодог бөгөөд олон судалгаагаар насанд хүрэгчдийн сэтгэлгээг олж мэдсэн Пиажегийн хэлснээр асуудлыг шийдэх санаанаас гадна, Бүтээлч байдал, бэрхшээлийг олох шинж чанар бас бий. Chet Chaowalit, 1998), тиймээс энэ нь илүү албан ёсны сэтгэлгээний түвшинд байж магадгүй гэж олон шүүмжлэгчид байдаг бөгөөд энэ нь Пиажегийн санааг цаашид хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж зарим хүмүүс итгэхэд хүргэдэг (Sriruen Kaewkangwan,
шинэ үүрэгт дасан зохицох
ажлын амьдрал Эрт насанд хүрснээр ихэнх хүмүүс дээд боловсролын шатанд байна. эсвэл төгсөх дөхсөн Мэргэжил сонгохдоо төлөвлөгөө гарна. Тэдний дуртай мэргэжлээр ажиллах ажлын сэтгэл ханамж мөн өөрсдөдөө тохирсон гэж үзсэн Энэ нь таны ажлын амьдралыг аз жаргалтай болгоно. хамт олонтойгоо дасан зохицоход бэлэн байна асуудал, шийдлүүдийг шийдвэрлэхэд бэлэн байна
Гэрлэлт Өсвөр насандаа эсрэг хүйсийн найзуудтайгаа харилцах харилцаа насанд хүрэгчдийн хайр болж хувирдаг. Эсвэл зарим хүмүүс хайр дурлалыг ноцтойгоор сонирхож эхэлдэг. Эрт насандаа гетеросексуал хүмүүстэй байнгын харилцаа тогтоох хамт амьдармаар байна гэсэн бодолтой Шинэ гэр бүл бий болгохыг хүсч байна Хоёр хүн хамт амьдрахаар шийдсэн бол тэд шинээр гарч ирж буй дүрд дасан зохицох ёстой: эхнэр, нөхөр хоёрын үүрэг. Тэдэнд өгсөн шинэ үүрэг хариуцлагыг хүлээ. Сайн хань, сайн эхнэр байж, бие биенээ хайрлаж, халамжилж, тэвчээртэй байж, гэр бүлийн амьдралыг хамтдаа дэмжинэ. түүний дотор хүн бүрийн хуучин гэр бүлд анхаарал халамж тавих Гэрлэлтийн эхний үе шатанд сайн дасан зохицох хүртэл маш их дасан зохицох шаардлагатай болдог. Гэр бүлийн амьдрал аз жаргалтай байх бөгөөд амьдралын бусад салбарт ч аз жаргалыг дэмжих болно.
Эцэг эхийн үүрэг Эрт насанд хүрэгчид хамгаалах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. сул дорой хүмүүст санаа тавих Гэр бүлтэй бол өв залгамжлагчтай байх хэрэгцээтэй уялдуулан ийм үүргийг гүйцэтгэхийн тулд хүүхэдтэй болох шаардлагатай байдаг. Хүүхэдтэй болоход эцэг эхийн үүргийг нэмж, ялангуяа гэр бүлтэй байхдаа гэр бүлээ хуучин гэр бүлээсээ тусгаарладаг эмэгтэйчүүдэд гэр бүлийн амьдралыг дахин тохируулах шаардлагатай болдог. эсвэл гэрлэсний дараа ганц бие гэр бүл байх Гэрээсээ гадуур ажиллах, эх хүний үүрэг хариуцлагыг нэмэгдүүлэх нь эхний шатанд дасан зохицоход хэцүү болгодог. Тиймээс нөхрүүд хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэхэд ээжүүдэд туслах үүрэг гүйцэтгэх ёстой. Хүүхэдтэй болсноор эхнэр нөхөр хоёр өөр төрлийн хайр, хариуд нь юу ч хүлээхгүйгээр өгөх хайранд суралцах боломжийг олгодог.
Ганц бие амьдрал Өнөөгийн нийгэмд олон хүн ганц бие амьдралаас аз жаргалыг олж авдаг нь ажилдаа цаг заваа зориулж байгаатай холбоотой байж болох юм. өөрийгөө маш их хүндэлдэг гэрлэхийг хүсэхгүй байна эсвэл гэр бүлийн амьдралд муу хандлагатай Ганц бие хүмүүс өсвөр наснаасаа дотны найз нөхдөөсөө болж дасан зохицох хэрэгтэй болдог. Хамтран ажиллагсад ихэвчлэн гэр бүлтэй байдаг. Ганц бие хүмүүс ч гэсэн ганц бие найз нөхөдтэй болох хэрэгтэй. Та шинэ найзуудтайгаа дасан зохицох хэрэгтэй. Эсвэл найз нөхөдтэй болох, хамгаалах хэрэгцээг хангахын тулд тэжээвэр амьтан өсгө. сул дорой хүмүүсийг халамжил
Насанд хүрэгчдэд тохиолддог бэрхшээлүүд
Энэ насанд тулгардаг асуудлууд нь эрүүл мэндийн асуудал юм. Тамхи татах, архи уух, өөх тос ихтэй хоол идэх гэх мэт амьдралын хэв маягийн улмаас (The Lifestyle) эслэг байхгүй Зохисгүй стресс, зэвсгийн шүүлтийг хэрхэн даван туулах вэ Эдгээр нь эрүүл мэндэд маш их хор хөнөөл учруулдаг. эмфизем зэрэг эрүүл мэндийн зан үйлээс үүдэлтэй өвчинд хүргэдэг Миокардийн шигдээс, хорт хавдар, түүний дотор ослын улмаас нас барах Галт зэвсэг ашиглах гэх мэт (Papalia and Olds, 1995), мөн энэ насанд маш шинэ үүрэг бий болсон. Үүссэн асуудал нь ажил дээрээ асуудалтай байх гэх мэт шинэ үүрэгт дасан зохицож чадаагүйгээс үүсдэг асуудал юм. Хамтран ажиллагсадтай холбоотой асуудал - ажлын байрыг өөрчлөх хайр дурлалд урам хугарах Сүйрлийн төгсгөл - Гэрлэлт, зулбалтын урам хугарах Хүүхдийн хүйсийн талаар урам хугарах гэх мэт
Дунд насны
Дундад нас (дунд нас эсвэл дунд нас) нь 40-60 нас, урт хугацаа юм. Дунд насанд орох хүнийг тодорхойлоход Бодит насыг тооцохоос илүүтэйгээр эдгээр насны үед тохиолдож буй нөхцөл байдлыг анхаарч үзээрэй (Thippha Chetchaowalit, 1998)
. энэ дунд насанд Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь бие нь бараг бүх биеийн системд муудаж эхэлдэг. Арьс нь үрчлээтэж, барзгар болж, хатуу биш болж, үс нь унаж, цагаан болж эхэлдэг. Арьсан доорх өөх тос хуримтлагдсанаас болж жин нэмэгдэх, хүрэлцэх систем, тухайлбал харах чадвар ихээхэн өөрчлөгдөж, нүдний хараа уртасдаг. Зарим хүмүүс эсийн доройтлоос болж дүлийрэх болно. Амт, үнэр өөрчлөгддөг Цусны судас, зүрх, уушиг, бөөр, тархины хана зэрэг дотоод эрхтнүүд мөн муудаж байна (Sriruan Kaewkangwan, 1995; Типфа Четчаовалит, 1998)
2. Сэтгэл хөдлөлийн хөгжил Ажил амьдралдаа амжилтанд хүрсэн хүний сэтгэл санаа тогтвортой байдаг. өршөөлийг мэддэг хувиа хичээдэггүй Өнгөрсөн амьдралдаа сэтгэл ханамж Хувь хүний шинж чанар харьцангуй тогтвортой байдаг. Хүүхэд шинэ гэр бүлтэй болоход зарим хүмүүс гунигтай байх болно. Аав, ээж, хань ижил гэх мэт хайртай хүнээ алдах, үр хүүхдээсээ урам хугарах гэх мэт
3. Нийгмийн хөгжил Эриксоны хувь хүний хөгжлийн онол Дундад нас бол бусдыг тэжээх эсвэл өөрийнхөө төлөө анхаарлаа төвлөрүүлэх хөгжлийн долоо дахь үе шат юм. (үүсгэх чадвар, өөрийгөө шингээх чадвар) Энэ насанд бүрэн төлөвшсөн хүн бусадтай хуваалцаж, хайрлаж, халамжилна. ялангуяа залуу хүмүүстэй. шинэ бүтээл туурвих таашаал төрүүлэх өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хар
Дунд насны хүмүүсийн ихэнх нь ажил дээрээ, гэртээ байдаг. Найзуудын чухал бүлэг бол хамт олон юм. эсвэл ойролцоох хөршүүд Гэр бүлийн харилцаа нь боловсролын амжилтыг хянаж байдаг. мөн хүүхдийн ажлын ахиц дэвшил Ганц бие хүмүүсийн хувьд найз нөхдийн гол бүлэг нь өсвөр нас эсвэл насанд хүрсэн цагаасаа хойш дотно харилцаатай байсан дотны найзууд юм. энэ насны хожуу үе Тэдний ихэнх нь тэтгэврийн нас нь ойртож байна. Зарим хүмүүс сайн дасан зохицож чаддаг. Зарим хүмүүс дасан зохицож чадахгүй, сэтгэлээр унаж, өөрийгөө хангалтгүй гэж боддог. Сэтгэлийн хямрал байж болно (Lefrangois, 1996).
4. Оюуны хөгжил Энэ дунд насанд оюуны хөгжил нь бага насныхтай төстэй байдаг. Зөрчилдөөн, зөрчилдөөнтэй хэрхэн зохицож сэтгэхээ мэддэг байх. зөрчилтэй зүйлсийг хурдан таних чадвартай болно Тэвчээртэй, зөрчилдөөнтэй тэмцэх чадвартай, тиймээс улс төрийн талаар ойлголттой, улс төрд тоглодог, нийгмийн дэг журмыг хэрхэн зохицуулахаа мэддэг, хүмүүсийн хоорондын харилцааг хэрхэн зохицуулахаа мэддэг (Sriruen Kaewkangwan, 1995 )
Өөрчлөлтөд дасан зохицох
1. Гэр бүлийн амьдралын хямрал
Салалт Гэр бүлийн амьдралын хямралыг шийдвэрлэх боломжгүй үед гэр бүл салалт байнга гардаг. Гэр бүл салалт нь маш өндөр түвшний стресс юм. Мөн энэ нь сэтгэл санааны хямрал болтлоо ноцтой хохирол амсах асуудал юм (Chaweewan Sattayatham, 1989) Хүүхэдгүй гэр бүлд гэр бүл салалтын асуудал огт гарахгүй байж болно. Эсвэл энэ нь маш ховор тохиолддог, энэ нь санхүүгийн асуудал байж магадгүй юм. Хүүхэдтэй гэр бүлийн салалт нь хүүхдээ хэн үргэлжлүүлэн харж хандах вэ гэдэг асуудал байнга гардаг. Эцэг эх хоёулаа хүүхдүүдийг хүсч болно. Энэ тохиолдолд эцэг эхийн аль алиных нь хүүхдийг тэжээх шаардлагатай байгаа тул тохиролцоонд хүрэхгүй. Эцэг эх нь асуудалтай байхыг хүсэхгүй байгаа хүүхдүүд ч санал нийлэхгүй байна. Аль нэг талын хүссэн хүүхдийн хувьд гэрээ байгуулж болно. Гэхдээ асуудал нь эцэг эх нь тусдаа байгаа хүүхдүүдийн мэдрэмж юм. Аав, ээжгүй шинэ гэр бүлтэй болох Энэ нь өөр хэн нэгэн нь аав, ээжийнхээ үүргийг гүйцэтгэдэг шинэ гэр бүл байж болно. Хүүхдийн оюун санаанд маш их нөлөөлнө.
2. Цэвэршилт (Цэвэршилт) Цэвэршилтийн
үеэр эмэгтэйчүүдийн бие махбодид өөрчлөлтүүд гарч ирдэг
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Охин нь зовж шаналж, аавыгаа
"Бусдын зовлон зүдгүүрийг шийдэх тусам шийддэг Түүний зовлон бүр ч их байна.”
Асуулт: Би аавыгаа өглөг өгч, зарлигийг сахин биелүүлэхийг хүсч байна.
Багш: Та яагаад надаар явах ёстой гэж
? Багш :
Тэр бидэн дээр унасан, унасангүй Бид юунаас айх юм бэ? Бид унахаас илүү их айх ёстой. Би түүнийг там руу явахыг хүсэхгүй байгаа болохоор тамд оч, чи мэдэж байна уу? Та там руу явах гэж байна уу? Би жаргаж байна уу, зовж байна уу
Асуулт: Би тийм ч их баярлахгүй байна
Багш: За тэгээд л баярлахгүй байна, зовж байна. Зовлон бол там.Би бусад хүмүүсийг тамд битгий оруулаасай гэж хүсдэг. Тэгэхээр та түүний оронд тамд очсон уу?
Асуулт : Багш аа, танд ямар нэгэн заль байна уу? Би аавыгаа зарлигийг сахихыг хүсч байна.
Багш: Буддаг хар даа. Хэрэв та биднийг тамд орохоос сэргийлвэл Та биднийг тамд орохоос урьдчилан сэргийлэх байсан. Будда хүртэл үүнийг хийж чадахгүй, бид яаж хийх вэ? Энэ бол боломжгүй даалгавар
Асуулт: Та үүнийг ингэж явуулах гэж байна
уу? Номын номоо гэртээ үлдээгээрэй. Зав л гарвал аавыгаа урьж буян хийдэг. Аавыгаа сүмд ирэхийг урь, хэрэв тэр сайн бол, ирэхгүй бол энэ нь түүний ажил. Хулгана өөрөө хийдэг Би сахил хүртэж болох уу?
А: Би хараахан болоогүй
байна.Багш:Болоо.Тэгээд би аавдаа өглөг хийлгэе. Зарлигуудыг хэрхэн сахих вэ хулганы хэмжээ Би одоо болтол өөрийгөө албадаж чадахгүй л байна.Яаж өөр хүнийг албадах вэ?Ойлголоо.Хүн болгон өөр өөр бодолтой байдаг. Тэрээр гавьяа байгуулсан байх албагүй гэсэн байр суурьтай байгаа. Та зарлигийг сахих шаардлагагүй. Түүнд ийм л аз жаргал байсан. Тэр аз жаргалтай байхад бид яагаад түүнтэй хамт зовох ёстой гэж? Аав минь одоо гунигтай байна уу, баярлаж байна уу?
А: Би мэдэхгүй. Аз жаргал эсвэл
зовлон.Багш:Тэгээд хэн түүнийг баярлуулсан эсвэл гунигласан бэ?
Асуулт: Энэ бол миний аав
Багш:Тэгвэл би түүнд хоол ид гэж хэлж болох уу? Би түүнд зарлигийг сахи гэж хэлж болох уу, үгүй
юу? Харин зарлигийг сахи, би чамд хэлж чадахгүй нь
Багш : Чадахгүй бол яах вэ?
Асуулт : Тэгээд би Чао багшаас асуув.Багш
: Тэгээд бид хариу асуув
.
Пра Аржарн: Та Анатта гэдэг үгийг мэдэх үү? Энэ бол Анатта бөгөөд бидний юу ч хийх чадваргүй. тиймээс анатта гэж нэрлэдэг Энэ ертөнцийн бүх зүйл дэмий хоосон зүйл, дукха, анатта.Бид өөрийгөө би болгохыг хүсэх үед тэр зовж шаналж байдаг. учир нь боломжгүй юм юмтай болохыг хүсдэг Энэ нь бидний хүслийн дагуу биш юм. зарим зүйлийг хийж болно Хийж чадахгүй зарим зүйлийг чи чадна, чадахгүй бол хийхээ болих хэрэгтэй. Яг одоо аянга уйлахаа болиоч гэж хэлэх шиг
Асуулт: Үгүй ээ,
бурхан минь Багш: Та яагаад аянга уйлахыг хүсэхгүй байгаа юм
бэ?Асуулт: Энэ нь тийм ч их хамааралгүй юм.
Багш: Аав бид хоёр бие биетэйгээ ямар ч холбоогүй. Бид түүний тухай тусад нь ярьдаг. Тэр зүгээр л нэг танил байсан. Хамаатан садан мөртлөө тэнгэр шиг хүн. Бид түүнийг ийм байхыг тушааж чадаагүй. Холболтоос болж энэ нь биднийг зовоодог. Яагаад гэвэл энэ нь холбоогүй бол бид зовохгүй байна, тийм ээ? Хэрэв тэр өөр хүн бол бид зовохгүй байна. Бид яагаад зовж байна вэ? Учир нь бид үүнийг хүсч байна Хүсэхгүй бол зовох уу? Явмааргүй байна Би хүссэнээрээ баймааргүй байна.Яагаад явах гээд байгаа юм бэ?
хамгийн сайнаараа хийгээрэй тэр хэмжээгээр л хийж чадна Яг одоо харанхуй байгаа юм шиг, гэрэлтүүлмээр байна уу? Хэрэв та гэрэл гэгээтэй байхыг хүсэхгүй байгаа бол энэ нь асуудал биш юм, тийм үү? Хэрэв бид гэрэл гэгээтэй байгаасай гэж бодож байгаа бол асуудалд орно. бидний хүслийг харах ёстой эвгүй үе Бид яг одоо юу хүсч байгаагаа асуу. Тэгэхээр бид юу хийж чадах вэ? Бид хүссэн зүйлээ хийдэг үү? Болохгүй бол битгий яв.Илүү дээр биз дээ? Хүсээгүй үед бид ганцаараа байх болно. гай зовлон, уй гашуу байхгүй Хүсээд асуудалд орвол юу ч хийж чадахгүй. Түүнд учир шалтгаан бий, мөрийн хөтөлбөртэй. Түүнийг ийм байдалд хүргэсэн хүчин зүйлүүд Тэр ийм байх ёстой Хэрэв тэр үүнийг засахыг хүсч байвал түүний шалтгааныг засах хэрэгтэй. Аавын хүчин зүйл бол дурлах явдал юм. Конг чакраг бадамлянхуа цэцэг гэж үзэх нь буруу. Там ч байхгүй, диваажин ч байхгүй гэдгийг хараад үйлийн үр байхгүй гэдгийг хараарай Буян үйлдэх нь нүгэл үйлдэхтэй тэнцэнэ.Ялгаагүй. Нүгэл нь зугаа цэнгэлээс дээр Би яг тэнд очиж засах ёстой. буруу үзлийг өөрийн үзэмжээр засах нүгэл нь шийтгэгддэг Торгуульгүй гавьяа байгуулсан, засч залруулж чадах уу?
Будда Ангулималагийн өгсөн шиг Будда шийдэж чадна Эсвэл Ангулималагийн жишээг аваад аавтайгаа хамт ашигла. Ангулималагийн жишээг аваад тэдэнд хэлээрэй. Ангулимала 999 хүний аминд хүрсэн эцгээсээ ч дор юм. Зовлонд хүрэх зам, тамд хүрэх зам Ангулимала үүнийг сонсоод цочирдов. Явж аавдаа нүгэл бол тамд хүрэх зам гэдгийг хэлээрэй, аав аа. чи хэлж чадах уу Зүгээр л хэлчих, тэгээд эргээд уурлаад яах юм бэ? Би багадаа аавдаа зааж чадахгүй болсон. Ааваас асуухаас гадна хэлж чадна. Хэрэв аав намайг сүмд ирэхийг хүссэн бол би юу сурсан бэ? Гэм нүгэл, зовлон зүдгүүр нь буян, аз жаргалыг авчирдаг гэдгийг хэлье.Та там, диваажинд итгэдэггүй бол түүний оронд аз жаргалыг ав. Та там, диваажингийн тухай ярих шаардлагагүй. Буян хийвэл жаргана, нүгэл үйлдвэл зовлон болно. Аав минь намайг нүгэл үйлд гэвэл би баярлаад яах вэ? Би ууж, баярласан. Би худлаа ярьж эхнэр маань баярласан. Энэ нь түүнийг явуулах ёстой байсан, тийм үү?
Хулгана өөрөө хулганаа харах ёстой. Би зовж байна Яагаад эхлээд миний зовлонг тайлаагүй юм бэ? Та яагаад бусдын зовлонг шийдэж байгаа юм бэ? Бусдын зовлонг хэдий чинээ их тайлах тусам өөрсдийнх нь зовлон. Та эхлээд өөрийнхөө зовлонг даван туулах хэрэгтэй. Эмч хүн өөрөө өөрийгөө эдгээж чадахгүй, бусдыг яаж эмчлэх гэж байгаа юм бэ, эхлээд өөрийгөө эдгээж сур. Өөрийгөө эдгээгээд дараа нь бусдыг эдгээ. Чи ойлгож байна уу?
Уулан дээрх ном (Номын яриа) 2014 оны 11 сарын 27
Пра Ажахн Сучарт Апичато # Хун
Бо
"Бусдын зовлон зүдгүүрийг шийдэх тусам шийддэг Түүний зовлон бүр ч их байна.”
Асуулт: Би аавыгаа өглөг өгч, зарлигийг сахин биелүүлэхийг хүсч байна.
Багш: Та яагаад надаар явах ёстой гэж
? Багш :
Тэр бидэн дээр унасан, унасангүй Бид юунаас айх юм бэ? Бид унахаас илүү их айх ёстой. Би түүнийг там руу явахыг хүсэхгүй байгаа болохоор тамд оч, чи мэдэж байна уу? Та там руу явах гэж байна уу? Би жаргаж байна уу, зовж байна уу
Асуулт: Би тийм ч их баярлахгүй байна
Багш: За тэгээд л баярлахгүй байна, зовж байна. Зовлон бол там.Би бусад хүмүүсийг тамд битгий оруулаасай гэж хүсдэг. Тэгэхээр та түүний оронд тамд очсон уу?
Асуулт : Багш аа, танд ямар нэгэн заль байна уу? Би аавыгаа зарлигийг сахихыг хүсч байна.
Багш: Буддаг хар даа. Хэрэв та биднийг тамд орохоос сэргийлвэл Та биднийг тамд орохоос урьдчилан сэргийлэх байсан. Будда хүртэл үүнийг хийж чадахгүй, бид яаж хийх вэ? Энэ бол боломжгүй даалгавар
Асуулт: Та үүнийг ингэж явуулах гэж байна
уу? Номын номоо гэртээ үлдээгээрэй. Зав л гарвал аавыгаа урьж буян хийдэг. Аавыгаа сүмд ирэхийг урь, хэрэв тэр сайн бол, ирэхгүй бол энэ нь түүний ажил. Хулгана өөрөө хийдэг Би сахил хүртэж болох уу?
А: Би хараахан болоогүй
байна.Багш:Болоо.Тэгээд би аавдаа өглөг хийлгэе. Зарлигуудыг хэрхэн сахих вэ хулганы хэмжээ Би одоо болтол өөрийгөө албадаж чадахгүй л байна.Яаж өөр хүнийг албадах вэ?Ойлголоо.Хүн болгон өөр өөр бодолтой байдаг. Тэрээр гавьяа байгуулсан байх албагүй гэсэн байр суурьтай байгаа. Та зарлигийг сахих шаардлагагүй. Түүнд ийм л аз жаргал байсан. Тэр аз жаргалтай байхад бид яагаад түүнтэй хамт зовох ёстой гэж? Аав минь одоо гунигтай байна уу, баярлаж байна уу?
А: Би мэдэхгүй. Аз жаргал эсвэл
зовлон.Багш:Тэгээд хэн түүнийг баярлуулсан эсвэл гунигласан бэ?
Асуулт: Энэ бол миний аав
Багш:Тэгвэл би түүнд хоол ид гэж хэлж болох уу? Би түүнд зарлигийг сахи гэж хэлж болох уу, үгүй
юу? Харин зарлигийг сахи, би чамд хэлж чадахгүй нь
Багш : Чадахгүй бол яах вэ?
Асуулт : Тэгээд би Чао багшаас асуув.Багш
: Тэгээд бид хариу асуув
.
Пра Аржарн: Та Анатта гэдэг үгийг мэдэх үү? Энэ бол Анатта бөгөөд бидний юу ч хийх чадваргүй. тиймээс анатта гэж нэрлэдэг Энэ ертөнцийн бүх зүйл дэмий хоосон зүйл, дукха, анатта.Бид өөрийгөө би болгохыг хүсэх үед тэр зовж шаналж байдаг. учир нь боломжгүй юм юмтай болохыг хүсдэг Энэ нь бидний хүслийн дагуу биш юм. зарим зүйлийг хийж болно Хийж чадахгүй зарим зүйлийг чи чадна, чадахгүй бол хийхээ болих хэрэгтэй. Яг одоо аянга уйлахаа болиоч гэж хэлэх шиг
Асуулт: Үгүй ээ,
бурхан минь Багш: Та яагаад аянга уйлахыг хүсэхгүй байгаа юм
бэ?Асуулт: Энэ нь тийм ч их хамааралгүй юм.
Багш: Аав бид хоёр бие биетэйгээ ямар ч холбоогүй. Бид түүний тухай тусад нь ярьдаг. Тэр зүгээр л нэг танил байсан. Хамаатан садан мөртлөө тэнгэр шиг хүн. Бид түүнийг ийм байхыг тушааж чадаагүй. Холболтоос болж энэ нь биднийг зовоодог. Яагаад гэвэл энэ нь холбоогүй бол бид зовохгүй байна, тийм ээ? Хэрэв тэр өөр хүн бол бид зовохгүй байна. Бид яагаад зовж байна вэ? Учир нь бид үүнийг хүсч байна Хүсэхгүй бол зовох уу? Явмааргүй байна Би хүссэнээрээ баймааргүй байна.Яагаад явах гээд байгаа юм бэ?
хамгийн сайнаараа хийгээрэй тэр хэмжээгээр л хийж чадна Яг одоо харанхуй байгаа юм шиг, гэрэлтүүлмээр байна уу? Хэрэв та гэрэл гэгээтэй байхыг хүсэхгүй байгаа бол энэ нь асуудал биш юм, тийм үү? Хэрэв бид гэрэл гэгээтэй байгаасай гэж бодож байгаа бол асуудалд орно. бидний хүслийг харах ёстой эвгүй үе Бид яг одоо юу хүсч байгаагаа асуу. Тэгэхээр бид юу хийж чадах вэ? Бид хүссэн зүйлээ хийдэг үү? Болохгүй бол битгий яв.Илүү дээр биз дээ? Хүсээгүй үед бид ганцаараа байх болно. гай зовлон, уй гашуу байхгүй Хүсээд асуудалд орвол юу ч хийж чадахгүй. Түүнд учир шалтгаан бий, мөрийн хөтөлбөртэй. Түүнийг ийм байдалд хүргэсэн хүчин зүйлүүд Тэр ийм байх ёстой Хэрэв тэр үүнийг засахыг хүсч байвал түүний шалтгааныг засах хэрэгтэй. Аавын хүчин зүйл бол дурлах явдал юм. Конг чакраг бадамлянхуа цэцэг гэж үзэх нь буруу. Там ч байхгүй, диваажин ч байхгүй гэдгийг хараад үйлийн үр байхгүй гэдгийг хараарай Буян үйлдэх нь нүгэл үйлдэхтэй тэнцэнэ.Ялгаагүй. Нүгэл нь зугаа цэнгэлээс дээр Би яг тэнд очиж засах ёстой. буруу үзлийг өөрийн үзэмжээр засах нүгэл нь шийтгэгддэг Торгуульгүй гавьяа байгуулсан, засч залруулж чадах уу?
Будда Ангулималагийн өгсөн шиг Будда шийдэж чадна Эсвэл Ангулималагийн жишээг аваад аавтайгаа хамт ашигла. Ангулималагийн жишээг аваад тэдэнд хэлээрэй. Ангулимала 999 хүний аминд хүрсэн эцгээсээ ч дор юм. Зовлонд хүрэх зам, тамд хүрэх зам Ангулимала үүнийг сонсоод цочирдов. Явж аавдаа нүгэл бол тамд хүрэх зам гэдгийг хэлээрэй, аав аа. чи хэлж чадах уу Зүгээр л хэлчих, тэгээд эргээд уурлаад яах юм бэ? Би багадаа аавдаа зааж чадахгүй болсон. Ааваас асуухаас гадна хэлж чадна. Хэрэв аав намайг сүмд ирэхийг хүссэн бол би юу сурсан бэ? Гэм нүгэл, зовлон зүдгүүр нь буян, аз жаргалыг авчирдаг гэдгийг хэлье.Та там, диваажинд итгэдэггүй бол түүний оронд аз жаргалыг ав. Та там, диваажингийн тухай ярих шаардлагагүй. Буян хийвэл жаргана, нүгэл үйлдвэл зовлон болно. Аав минь намайг нүгэл үйлд гэвэл би баярлаад яах вэ? Би ууж, баярласан. Би худлаа ярьж эхнэр маань баярласан. Энэ нь түүнийг явуулах ёстой байсан, тийм үү?
Хулгана өөрөө хулганаа харах ёстой. Би зовж байна Яагаад эхлээд миний зовлонг тайлаагүй юм бэ? Та яагаад бусдын зовлонг шийдэж байгаа юм бэ? Бусдын зовлонг хэдий чинээ их тайлах тусам өөрсдийнх нь зовлон. Та эхлээд өөрийнхөө зовлонг даван туулах хэрэгтэй. Эмч хүн өөрөө өөрийгөө эдгээж чадахгүй, бусдыг яаж эмчлэх гэж байгаа юм бэ, эхлээд өөрийгөө эдгээж сур. Өөрийгөө эдгээгээд дараа нь бусдыг эдгээ. Чи ойлгож байна уу?
Уулан дээрх ном (Номын яриа) 2014 оны 11 сарын 27
Пра Ажахн Сучарт Апичато # Хун
Бо
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Байгаль бидэнд үүнийг үргэлж хэлдэг.. Элемент ертөнцөд тохиолддог бүх зүйл Энэ бол үд биш юм Байнгын тогтвортой байдал гэж байдаггүй. Оюун санаа нь зөв биш байна. Хэт их баярлах хэрэггүй Хэт их санаа зовох хэрэггүй Эцэг эхээсээ үлгэр дуурайл авъя. Нар бол бидний эцэг эх, зоригтой, зөв зүйлд ямар ч гэрэл тусгаж чаддаг, муу сайн зүйлээс, аз жаргал зовлонгоос айдаггүй, нар нь өрөөсгөл биш, гэрлээ сонгохыг сонгодог. Харанхуй, мэдрэмж, уур хилэн, моха хүртэл гарч ирээд л хараарай. юу болохыг мэдэх болно юу вэ гэрлийн улмаас мэдэх үүрэгтэй байх явдал юм тэр ухамсар мөн үү Байн байн мэдвэл мэргэн ухаан үүснэ.Мэргэн ухаан хурц болно.Зовлонг харийн зүйл гэж үз. Бидний эргэн тойрон дахь байгаль Мод өөрөө намайг мөнх бус гэдгийг харуулсан. Цэцэг намайг үд болоогүйг харуулж байна Хүмүүс үд дунд яаж явах вэ! Ээж нь зөвхөн цэцэг гарч ирэхээсээ өмнө цэцэглэдэг. Яг л эхийн хэвлийд байгаа хүүхэд шиг. Үзэх гэж цөөхөн хэдэн цэцэг ургаж эхлэв.Нялх хүүхэд шиг цэцэг цэцэглэж, дараалан ургаж эхлэв.Бага насных шиг тод өнгөтэй цэцэгс бараг бүрэн дүүрэн байсан. Дэлбээ нь өсвөр насны хүүхэд шиг үнэртэж эхэлдэг.Цэцгүүд нь сайхан цэцэглэж, анхилуун үнэрээр дүүрэн, цаашдын үржлийн ажилд зориулж цэцэг барихын тулд шавьжийг татахад бэлэн байдаг.Насанд хүрэхийн эхлэл шиг цэцэгс нь өнгөлөг, үзэсгэлэнтэй, анхилуун үнэртэй байдаг. Нас бие гүйцсэн үе алтан үе рүүгээ шилжсэн мэт өөрчлөлт нь аажмаар багассаар. мөн муудаж эхэлсэн цэцэг нь хөгшрөлтөд алхаж байгаа мэт тааламжгүй болж эхэлж байна. Цэцэг нь мөчрүүдэд наалдаж чадахгүй Салхи байх уу, үгүй юу? Модноосоо унаж, бордоо болохын тулд газар унана, цаг хугацаа хүлээсэн өндөр нас шиг.. Шинэ ертөнцөд төрсөн бол үхэл бол төрөлт юм. Үхсэний дараа ямар ч ертөнцөд төрөхийг хүлээх гэж байдаггүй. Учир нь үхэл бол дахин төрөлт юм Дээд хаант улс Брахмын ертөнцөд төрвөл, ертөнцийн бурхад, хүмүүний ертөнцөд Дээд хаант улс тамд төрсөн бол араатан, араатан, Претависай # Хуурай навчис газарт унаж, өвгөн шиг. үхдэг #Навчнууд нь ногоон шар хэвээрээ газарт унана.Фаямараж "Намайг хөгшрөх хүртэл хүлээх хэрэггүй, би ч бас чамайг авч явна" гэж хэлсэн шиг өдөр шөнөгүй өнгөрөв. Бид одоо юу хийж байна вэ? Ямар ч буяны үйлсийг хурдан хий. Ямар ч муу нүгэл байсан ч түүнийг багасгах арга замыг хайж, ухарч, түүнээс зайлсхийхийн тулд мэргэн ухаанаа ашигла. Зурагт хуудаснаас санал болгож байна. 1 + Номыг байнга сонсоорой. Эрхэмсэг дөрвөн үнэн (Луанг Пор Прамоте Суан Сантитхамыг зөвлөж байна) 2+Сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг байнга хар. 3+ Үхлийн хугацааг уртасгахын тулд амьсгалаа байнга ажиглаарай. Би урт удаан хугацаанд гавьяа байгуулж амьдрахын тулд Арван төрлийн хүмүүс (Миксала Сутта) Ананда! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс ёс суртахуунгүй, буянтай, хүсэл тачаалтай, ууртай, анхаарал сарниулах мөн тодорхой мэдэхгүй байна ceto-vimuti, мэргэн ухаан, чөлөөлөх, аль нь ёс суртахуунгүй, буянтай, шунал тачаалын, уурласан, анхаарал сарниулах зогсоох. түүний үнэнээр бол тэр хүн сонсоод ч үйлдэл хийдэггүй. ламын хувьд ч бизнес хийдэггүй Үзэл бодолтой ч гэсэн байнга хутгалдаггүй. Эрт цагт төрсөн ч чөлөөлөгдөхгүй, үхэхдээ урууддаг. хөгжил цэцэглэлтийн чиглэлд биш муудах болно Хөгжил дэвшилд биш ... Анон! Энэ дэлхийн зарим хүмүүс ёс суртахуунгүй, буянтай, хүсэл тачаалтай, ууртай, сатаарсан гэхдээ би тодорхой мэдэж байна ceto-vimuti, мэргэн ухаан, чөлөөлөх нь ёс суртахуунгүй, буянтай, шунал тачаалын, уур хилэн, зогсоох, анхаарал сарниулах түүний үнэн Тэр хүн сонссон ч үйлдэл хийдэг. Бүр ламын үүрэг гүйцэтгэж байна Үзэл бодолтой ч гэсэн үргэлж сайн хатгаж байсан. Төрөхдөө ч чөлөөлөгдөж, нас барахдаа чинээлэг замаар явдаг. муудна гэж байхгүй зөвхөн цэцэглэн хөгжих болно Муудах биш... Учир нь номын урсгал энэ хүнд тохирсон байдаг Татагата, Анандагаас өөр хэн үүнийг мэдэх вэ? Тийм учраас та битгий хүмүүст модератор бай. Мөн биечлэн үүнийг бараг бүү барь. Учир нь хүнд дунд зэрэг байдаг хүн түүний гайхамшигт чанаруудыг устгадаг. Бид эсвэл бидэнтэй адил хүмүүс хүнээр хэмжиж чаддаг байх ёстой ... -Pali D.S.A.A. 24/147/75.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Луанг Пу нисэхдээ итгэлтэй байна. Хүндэт өвөө Мун өглөгийн тойрог руу нисэв. Энэ үйл явдал бол Луан Пүгийн итгэлтэй байгаа үйл явдал юм. Мужийн Чан Дао дүүргийн Чианг Дао агуйд амарч залбираарай Дээрх агуйд амарч, залбирч буй Луан Пу Манын Чианг Май. Лам нар доод хэсэгт тарж, ойр орчмын газруудыг эзэлжээ. Па Плонг агуйд байрладаг Пак Пианг агуй нь хаа сайгүй тархсан хэн нэгнийг баас болгох Луан Пу Ман бол Чан Дао агуйд цорын ганц байсан. Тэр хэзээ ч буулгүй залбирал дээрээ амарч, нэг шавьтайгаа хамт бууж ирэхээсээ өмнө 4-5 хоногийн зайтай байсан. Энд Луанг Пу Ман дээд давхарт байнга хоол идэхгүй залбирдаг гэсэн яриа байдаг. Би бууж ирэхдээ нэг удаа алдчихна Тэр үед Луан Пү Туе залуу, хатуу хэвээр байв. Тэр бас тэнд амарч, залбирахаар ирсэн. Хүндэт өвөө Туэ Луан Пу Маныг 4 хоногийн турш өлсөж үхсэн гэдэгт итгээгүй, би ч бас надтай нийлэх гэж ирсэнгүй. Луан Пу Ман 5 дахь өдөр дараалан буугаагүй байхад Луан Пу Туе өглөөний 4 цагаас хойш нууцаар дээш гарч Луанг Пу Мантай уулзав. Агуй руу мөлхөж (нууцаар) тонгойж хэвтэв. Тэнгэр харагдахуйц хангалттай гэрэлтэй болмогц Тэр Луанг Пу Маныг дээл бариад өглөг барьж байхыг харав. Дараа нь тэр Чианг Май руу өглөг авахаар Луан Пү Туэгийн толгой дээгүүр нисэв. Луанг Пу Туе түүнийг дахиж очиж үзэхгүй гэдэгт итгэлтэй болтлоо 2 өдөр дараалан нууцаар харав. Луан Пу Манчан өдөр бүр Чиангмайд өглөгийн төлөө явдаг гэдгийг л би мэднэ. Дараа нь шинэхэн лам нар Луан Пү Туэгийн тухай мэдсэн тул эргэлзсэнгүй. Лам нар өөрсдийгөө хооллодог байв. Түүнтэй уулзахаар бууж ирсэн өдөр тэрээр шинэхэн хүмүүст ном айлдаж, Луан Пү Ту маш их сонсов. Дуусмагц чимээгүй болов. тийм Дараа нь Луан Пү Туэ ирэв. Тиймээс Луан Пу Маныг зуун хувь бясалгал хийдэг гэж үздэг. Чианг Май мужийн Мэй Таен дүүрэг, Аранявивек сүм (Бан Понг), Луанг Пу Плиан Паньяпатипо дамжуулав.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Somdejto Promrangsi) #Сэдэв: Цэвэр гавъяа Хүсэлгүйгээр буян бүтээх сургаал Ингэснээр буяны урсгал эхний алхам болгон ариусдаг одоогийн үр дүнг дагаж мөрдөх боломжтой болно Гэхдээ одоогийнхоосоо хоцрохгүй бол шинэ амьдралд үр жимсээ идэхийн тулд тэднийг дагах болно Энэ нь хүний ертөнцөөс нас барсны дараа үр дүнгээ өгөх болно. харин шунал, шунал их байвал Гавьяат сул дорой, цэвэр биш байх болно. Гавьяа дагаж гарах хүртэл үр дүн нь олон хүний амьдралыг хүлээх болно. Тиймээс шунахайн сэтгэлээр бүү үйлд. Гавьяат хийхдээ нүүр царай гаргаж болохгүй Хариуд нь юу ч хүлээхгүйгээр гавьяа байгуул Юу авах бол гэж бүү гайх Өгөгч байх үүргээ биелүүл. Хийсэн сайн зүйл тань танд эргэж ирэх нь гарцаагүй. болон бусад хүмүүсийн хийдэг муу зүйлс Түүнийг бүү хараа. Одоо муу үйлийн үр бидэнтэй холбогдоно.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Буддагийн номонд саруул ухаантай хүмүүс
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирнэ.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (
2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл) , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үгАгуулга
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Зохиол 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг 1, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
Зарлиг ба буян 3-р
зарлигийг сахисны үр нөлөө 4-р
зарлиг ба буяныг сахисны үр нөлөө 5-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
3
Бясалгал ба Самат (бясалгал)
дотоод сэтгэлгээ (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд
өглөг өгөх, зарлигийг сахих, бясалгал хийх зэрэгт Дээрхийн Эрхэм дээдсийн
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарласан байдаг
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддизмд
өглөг өгөх, мацаг барих, бясалгал гэсэн гурван үе шат байдаг.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхийн өмнө тэрээр баяр баясгалантай оюун ухаан, хөгжилтэй, баяр баясгалантай байсан.
өгөхөд бэлэн бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалыг хүлээн авах;
(2) өглөг өгөх үе шат
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Мөн өглөгч нь зөн билгээр, өөрөөр хэлбэл зөвхөн өглөгийн үйлдлээс гадна ухааралтайгаар өглөгийг хийвэл энэ нь улам цэвэр болно.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой
дараа нь энэ мэтээр бусдад дамжуулсан.
Бид ч гэсэн авчрах боломжгүй болохоор зүгээр л үзэх эрдэнэ.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь туйлын мөнх бус гэсэн үг юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирнэ.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (
2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл) , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үгАгуулга
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Зохиол 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг 1, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
Зарлиг ба буян 3-р
зарлигийг сахисны үр нөлөө 4-р
зарлиг ба буяныг сахисны үр нөлөө 5-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
3
Бясалгал ба Самат (бясалгал)
дотоод сэтгэлгээ (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд
өглөг өгөх, зарлигийг сахих, бясалгал хийх зэрэгт Дээрхийн Эрхэм дээдсийн
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарласан байдаг
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддизмд
өглөг өгөх, мацаг барих, бясалгал гэсэн гурван үе шат байдаг.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхийн өмнө тэрээр баяр баясгалантай оюун ухаан, хөгжилтэй, баяр баясгалантай байсан.
өгөхөд бэлэн бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалыг хүлээн авах;
(2) өглөг өгөх үе шат
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Мөн өглөгч нь зөн билгээр, өөрөөр хэлбэл зөвхөн өглөгийн үйлдлээс гадна ухааралтайгаар өглөгийг хийвэл энэ нь улам цэвэр болно.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой
дараа нь энэ мэтээр бусдад дамжуулсан.
Бид ч гэсэн авчрах боломжгүй болохоор зүгээр л үзэх эрдэнэ.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь туйлын мөнх бус гэсэн үг юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Буддадхамма бүлэгт холбоос хуваалцжээ
Буддагийн номонд саруул ухаантай хүмүүс
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Группын линкийг хуваалцсан: Борлуулах зүйлээ нийтлэх.
Буддагийн номонд саруул ухаантай хүмүүс
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Uruphong уулзвар бүлэгт холбоос хуваалцжээ
Буддагийн номонд саруул ухаантай хүмүүс
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Буддагийн номонд саруул ухаантай хүмүүс
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Ном хэвлэх захиалга өгөхийг хүссэн хүн бүр "Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" ном тус бүр 5 бат.
Зохиогч: Сомдеж Пра Яннасангворн Патриарх
Саколмахасангхапаринаёк, 19-р сахиус, Хагас Буддын үеийн
Арахант.Хэвлэн нийтлэгч: dhammabookstore
(нэг ном бүрт 5 бат) PDF файлыг татаж аваад уншихад 98 хуудас (А5 цаас) байгаа нь миний гарт багтах жижиг ном байгааг би мэдэрлээ. .
Өглөг, нэр төр, мэргэн ухаан, нэр хүндийг бий болгохыг хүссэн хэн бүхэн
Ариун сүмд авчрахын тулд хэвлэ эсвэл бясалгалын төв эсвэл эмнэлгийн номын санд хандивласан сургуулийн номын сан нийтийн номын сан
Эсвэл хамаатан садандаа гүн уншуулж өгөөрэй.
Эсвэл ирээдүйд болох янз бүрийн арга хэмжээний дагуу (оршуулах ёслол гэх мэт) тараахыг хүлээхийн тулд үүнийг хадгалаарай
.
бусдын зовлонг дарах мэргэн ухааныг өгснөөр
Энэ нь бидэнд эргэж ирэх болно.
Бид бага зовох болно.
Тэд ухаалаг байж, зовлон зүдгүүр, зүрх сэтгэлийн асуудлыг
гайхалтайгаар шийдэх хурц мэргэн ухаантай байх болно.Энэ бол миний өөртэйгөө хийсэн туршлага юм.
Хэрэв сонирхож байвал яг одоо захиалж болно. (2015 оны 10-р сарын 6-ны төгсгөл)
www.dhammabookstore.com/ecomm/ecomm_view_product.php?product_code=90611 , өглөг өгөх арга.буян,Өмнөх үг
Агуулга Бага наснаасаа чинээлэг. дунд насны баян Найрлага 3 "Гавьяаны мах цэвэр ариун байх ёстой" 2 Зарлиг , сургаал, буян Зарлиг сахисны үр нөлөө 1, зарлиг, буян 2-р зарлиг, зарлиг, буян 2-р зарлигийг сахисны үр нөлөө 3-р зүйл.
Зарлиг ба буян, 4-р зарлигийг сахисны үр нөлөө
, зарлиг ба буян, 5-р зарлигийг сахисны үр дүн,
бясалгал
, бясалгал,
випашяна бясалгал (Мэргэн ухааны хөгжил)
үхлийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
суурийг эргэцүүлэн бодох оюун ухаантай байх
бие махбодын бие болон оюун ухааныг тунгаан бодох оюун ухаантай байх
Бясалгалын элементүүдийн талаар тунгаан бодох
................................................... ............
"Хэрхэн гавьяа байгуулах вэ" сэдэвт дипломын ажил, энэ ном, Лорд Прахун
Сомдэж Пра Яннасангвон Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Тайландын буддистуудын патриарх хэн бэ мөн бид бүгдээс хамаарна
бид бүгдэд зориулж бичсэн сурч, суралцсан
гавъяа хэрхэн бүтээхийг ойлгох Буддын шашинд, түүний дотор
Эрхэм дээдэс өглөг өгч, зарлигийг сахиж, бясалгал хийж,
учир шалтгаан, үр дагаврыг тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарлав
. энэ диссертацийг хий анхаарал татах Буддистуудаас
маш их байдаг
Өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө суралцахын тулд өнөөг хүртэл үүнийг авахыг хүсдэг олон хүмүүс байдаг .
................................................... .............................................
гавьяаны
толь бичгийн тодорхойлолт Буддын шашинтнууд Пра Ратчаворамуни (Прают Паютто) гавьяа
гэдэг нь байгалийг ариусгах, сайн сайхан, энэрэл, аз жаргал,
бие, хэл яриа, оюун санааны сайн зан үйл, кусала дарма,
барами зэрэг нь маш сайн үйлдэгддэг буян гэж хэлдэг. хамгийн дээд зорилгодоо хүрэхийн тулд
Буддын шашинд гавъяа, нэр хүндийг бий болгох 3 алхам байдаг.
Эдгээр нь өглөг, мацаг барих, бясалгал юм.
"Дхан, зарлиг, залбирал" гэж алдаршсан, өглөг өгдөг газар эсвэл тэр өглөг Энэ бол
хамгийн бага гавьяа, хамгийн бага гавьяа юм. Хичнээн их зүйл хийсэн ч мацаг барихаас илүү буян хүртэх арга байхгүй
. бүр хэр их Гавьяа авах арга байхгүй.
бясалгалаас илүү Ийнхүү хамгийн дээд нэр хүндийг бий болгож, хамгийн их .Өнөөдөр
бид зөвхөн
буян үйлдэх, лам хуврагуудад идээ өргөх, катин өргөх, дээл өргөх, өмч хөрөнгөө өгөх, сүм хийд, вихарн, асар барих гэх мэт өглөгийг л мэддэг болсон.
мацаг барих хэсэг Өглөг идсэнээс илүү буян хүртсэн
ч тэдний багахан хэсэг нь үүнийг хийдэг байсан. илүү сайн ойлгохын тулд Тиймээс гавъяа, нэр төрийг хэрхэн бий болгох талаар тодруулмаар байна.
Тиймээс энэ нь хамгийн бага хөрөнгө оруулалт байх болно. гэхдээ хамгийн их гавьяа байгуулсан
................................................... ............
"Өглөг өгөх санаа нь цэвэр ариун байх ёстой.
" Жинхэнэ зорилго нь шуналыг арилгах явдал юм. харамч байдал
Атаа жөтөө нь өөрийн гэсэн эд баялагт улайрч, бүдүүн бузартсан, "харамч бузартсан"
бөгөөд бусдыг өөрийн сайхан сэтгэлээр жаргахад нь тусалдаг.
Энэ бол 4-р Брахма Вихара дахь 4-р Брахма Вихарад нигүүлслийг төлөвшүүлэх эхний алхам юм
. Үүнийг цэвэр өглөгийн санаа гэдэг.
гэхдээ цэвэр хүсэл үнэхээр цэвэр ариун бол 3 үе шаттайгаар нэгэн зэрэг бүрэн байх ёстой:
(1) өглөг өгөхөөс өмнөх үе
Өглөг өгөхөөс өмнө тэрээр баяр хөөртэй сэтгэлтэй, хөгжилтэй, баяр хөөртэй,
өглөг өгөхөд бэлэн байсан. бусдад туслах эд хөрөнгөнөөсөө болж аз жаргалтай байх
(2) өгөх арга хэмжээ авч байгаа хугацаа
Өөрийгөө идэхийн тулд хийж байгаа үе. бусдад өгч буй бэлгийг баяр баясгалан, баяр баясгалантайгаар хий
;
тэр идэж дууссаны дараа Тэгээд ч удтал
түүний хийсэн өглөгийн тухай бодоход баяр хөөртэй сэтгэлтэй байх
тэр өглөгийг хийх цэвэр санаа Баяр баясгалантай, баяр баясгалантай, баяр баясгалантай байдаг нь оюун ухаанд байдаг.Хийж
буй буяны үйлсэд энэ нь чухал бөгөөд бусдад туслахыг зорьдог энэрэнгүй сэтгэл юм.
зовлон зүдгүүрээс ангижирч, тэдний өглөгийн ачаар аз жаргалтай байх
Эхэндээ цэвэр санаатай, гэхдээ дээр дурдсантай холбоотойгоор цэвэр санаатай
Хэрэв өгөгч үүнийг ухамсартайгаар хийсэн бол энэ нь илүү цэвэр болно.
Ганц өглөг биш, ухааралтай өглөг гэсэн үг.
өгөгдсөн объектыг тунгаан бодох замаар дэлхийн хүмүүсийн бүх баялгийн
Тэр шуналаараа олны гайхшралыг төрүүлж, өмч хөрөнгө хэмээн үнэлдэг
үнэн хэрэгтээ Энэ бол зүгээр л ертөнцийн элемент юм. төв өмч юм хэнд ч хамааралгүй
Тэр тусмаа биднийг төрөхөөс өмнө оршин тогтнож байсан юм уу үгүй юу. Ийм объектууд ийм байдаг.
мөн олон үеийн турш бусдын эзэмшил замаар дамжсан бөгөөд өмнө нь бүгд алдагдсан
Ийм дурсгалыг тантай хамт авч явах боломжгүй. Энэ нь эцэстээ бидэнд шилжих хүртэл. бидний хувьд түр зуур идэж, хэрэглэх боломжтой Тэгээд авч явахгүй ч гэсэн
энэ мэтээр бусад хүмүүст дамждаг болохоор зүгээр л эрдэнэс юм.
Өнөөдөр явахгүй бол маргааш явах хэрэгтэй. Ядаж үхэхдээ явах ёстой.
Энэ нь мөнх бус гэж тооцогддог, өөрөөр хэлбэл энэ нь туйлын мөнх бус юм.
Тиймээс бид үүрд биднийх гэсэн итгэл үнэмшилтэй байж болохгүй. тэр ч байтугай дээр дурдсан объектууд хүний хувьд тохиолдох үед
энэ байдалд үүрд үлдэх боломжгүй. Энэ нь хуучирсан, ялзарсан, сүйрсэн, би биш, би
биш байх ёстой. Бидний бие ч гэсэн
Энэ нь эдгээр элементүүдтэй ижил нөхцөлтэй байдаг. Энэ нь тогтвортой байж чадахгүй
Тэд босохдоо залуу болж, дараа нь хөгширч, эцэст нь үхдэг.
Бид нандин, нандин, бүх баялгаас салсан байх ёстой.
Энэ гурван үе шатанд өглөгийн санаа нь ариун бөгөөд төгс байх үед
Энэ нь мөн дээр дурдсан дотоод сэтгэлгээг агуулдаг. Энэ санаа нь туйлын цэвэр ариун юм.
Хийсэн өглөг нь үр шим ихтэй, их буян авчирна, хийсэн бэлэг нь эхний элементийн дагуу цэвэр ариун зүйл
байвал илүү буян авчирна, их, бага байх уу? Энэ нь муу эсвэл цэвэршсэн, хамаагүй.
Өөрт байгаа хүч чадлаараа өглөг өгөхөд хэрэглэж болох ч анхаарал болгоомжлох, өөрөөр хэлбэл
өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг анхааруулж байна...жишээ нь, өчүүхэн боловч хүчээр хийх гэх мэт. өөрийн хүч чадлаасаа илүү ихийг өгөх болно
Нэгэнт үүнийг хийчихээд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт маш их гачигдалтай байв.
Учир нь идэх юм байхгүй Энэ нь сэтгэл санааг зовоох болно. Энэ зорилго нь
цэвэр биш юм. Хэдийгээр объект нь маш том эсвэл их хэмжээгээр хийгдсэн байсан ч гэсэн гавьяа бага байх байсан
Мөн агуулга байсаар байна...үргэлжлүүлэх гэх мэт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Ухаалаг мөртлөө "тэнэг... ямар ч байсан хүмүүс >_< зовлонгийн сэтгэл зүрхэнд зочлоход" тор шиг аашилж яарах хэрэгтэй"
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
өргөстэй
хэлтэрхий Энэ нь тусгаарлагдмал байдалд дуртай хүмүүсийн өргөст өргөс юм
. Энэ бол чөтгөрүүдийн ертөнцөд өргөс юм. (Ёс суртахуунгүй бясалгалын дадлага)
3. Тоглолт үзэх. Энэ нь органик эмчийн биед өргөс юм
4. Эмэгтэйчүүдэд ойртох. ариун амьдралын өргөс
5. Дуу бол анхны жанагийн
өргөс 6. Санаа зоволт 2-р жанын
өргөс 7. Пити бол 3-р жанагийн
өргөс 8. Амьсгал бол 4-р жанагийн өргөс
9. Сама (шийдвэрлэх) Педана (аз жаргал, зовлонгийн мэдрэмж) бол Ниродха ид шидийн гэрээнд өргөс юм.
хэлтэрхий Энэ нь тусгаарлагдмал байдалд дуртай хүмүүсийн өргөст өргөс юм
. Энэ бол чөтгөрүүдийн ертөнцөд өргөс юм. (Ёс суртахуунгүй бясалгалын дадлага)
3. Тоглолт үзэх. Энэ нь органик эмчийн биед өргөс юм
4. Эмэгтэйчүүдэд ойртох. ариун амьдралын өргөс
5. Дуу бол анхны жанагийн
өргөс 6. Санаа зоволт 2-р жанын
өргөс 7. Пити бол 3-р жанагийн
өргөс 8. Амьсгал бол 4-р жанагийн өргөс
9. Сама (шийдвэрлэх) Педана (аз жаргал, зовлонгийн мэдрэмж) бол Ниродха ид шидийн гэрээнд өргөс юм.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
(Somdejto Phromrangsi) #Бид нигүүлслийг түгээх арга зам Сүнсээс галын элементийн урсгал гарах болно. Энэрэл нигүүлслийг түгээх гэдэг үгийг ойлгох ёстой Бидний хувь хүний бодлын ганцаардал Сүнс болон сүнсэнд холилдсон галын элементийн урсгал тархаж байв. Өршөөл нигүүлслийг цацруулах болгонд бидний биеэс, цэвэр санаатай оюун ухаанаас эрчим хүч урсах болно. Бидний оюун ухаан хүн бүртэй нөхөрсөг байх үед Дараа нь тэр бидний найз болно. бид түүнд хоол өгсөн юм шиг Тэр хоолыг идсэн хүмүүс манай чамайг санана. Өөрөөр хэлбэл, бид тэдэнтэй нөхөрлөвөл тэд бидэнтэй нөхөрлөнө. дээрэмчид хүртэл Бид өдөр бүр зүрх сэтгэлдээ нигүүлслийг түгээдэг. Хэзээ нэгэн цагт тэр бидэнтэй найзлах боломжтой болно. бидний оюун ухаан сүнс бүрийн төлөө сайн санаатай байх үед Сүнс бүр бидний сэтгэлийн урсгалыг мэддэг. Энэ хүн бие махбодоос галын элементийн урсгалтай байдаг. Оюун санааны бясалгалын хүч учраас сэтгэл амар амгалан байх болно.Дөрвөн элемент үргэлж тэнцүү байж, энергийн туяа цацруулна. харж чадахгүй байна гэхдээ энэ зөн билэгтэнг тэр харсан мөн тогтмол бясалгал хийдэг хүмүүс урт наслах болно мөн тууштай байх болно Бие махбодийн өвчин арилна. Хэрэв тэр санхара байхгүй бол тэр бүрэн сүйрнэ. хугацаа дуусах хүртэл биш юм эсвэл санхара хэтэрхий ялзарсан юм уу Энэ нь залуужуулж чадах болов уу, эсвэл өмнөх шигээ эдгээж чадах болов уу. Тиймээс энэ бяцхан амьдралд хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Өдөр шөнө өнгөрсөн ч бид юу хийж байна вэ?
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Beerby Beerby нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Natchareeya Jomhong-д нэмэгдлээ Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Чаняфон Сайсаманыг нэмсэн Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та ээжийгээ тэмдэглэсэн байна.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Арван буян нь:
1. Амьд амьтныг цээрлэх нь
(1) төгс биетэй,
(2) царайлаг,
(3) биеийн хүч чадал сайтай,
(4) хурдан ухаантай,
( ) есөн буянтай. 5) эрэлхэг зоригт хүн байх
(6) өөрийгөө сүйтгэж, бусдын гарт өртөөгүй (
7) өвчин зовлон, хавчлагад өртөөгүй
(8) олон гэр бүлтэй байх
(9) урт наслах
2. хулгай хийхгүй байх нь зургаан ашигтай:
(1) Эд баялагт баян байх
(2) Амьдрал хатуу ширүүн биш
(3) Өлсгөлөн байхгүй
(4) Тэр хүссэн зүйлээ авдаг
(5) Худалдаа наймаанд дэвшил бий
(6) Гамшигт сүйрэл байхгүй.
3. Бэлгийн харьцаанд орохгүй байх нь
(1) ихэд биширдэг байх,
(2) өмөөрөх эр хүнгүй байх,
(3) арвин их хөрөнгөтэй байх,
(4) ядууралгүй байх,
(5) хүүхэд болж төрөөгүй байх 11 буянтай. эмэгтэй
(6) Трансжендер болж төрөөгүй
(7) Эрхэм язгууртны гэр бүлд төрсөн
(8) Үргэлж нэр хүндтэй
(9) Төгс биетэй
(10) Нэг их санаа зовдоггүй
(11) Хүнээс салдаггүй тэр хайртай
4. Худал хэлэхийг цээрлэдэг найман буян байдаг:
(1) тод, сайхан дуу хоолойгоор ярьдаг хүн
(2) цэвэрхэн шүдтэй
(3) амнаас эвгүй үнэртэй
(4) хүчтэй ханиалгах ( үгүй хүчтэй үнэр)
(5) тэнцвэртэй нүдтэй
(6) чин сэтгэлээсээ хэвийн ярьдаг
(7) ёс журамтай
(8) тогтвор суурьшилтай
5. гүтгэн доромжлохыг цээрлэдэг дөрвөн сайн талтай:
(1) өөрийгөө буруутгадаггүй хүн байх.
(2) Үнэнийг сонсох чадвартай,
(3) Мэргэнийг үргэлж магтдаг,
(4) Найз нөхөдтэйгөө үргэлж эв найртай байх
6. Хатуу үг хэлэхийг цээрлэх нь
(1) баян чинээлэг байх
(2) дөрвөн буянтай. Тэрээр тааламжтай дуу чимээг олонтаа сонсдог,
(3) бие бялдар, хэл ярианы зохион байгуулалттай,
(4) үхэхдээ бүрэн анхаардаг,
7. Хөнгөн үг хэлэхийг цээрлэдэг дөрвөн сайн талтай:
(1) шударгаар ярьдаг хүн
байх; (2) галзуу биш
(3) аз хийморьтой байх;
(4) үгэндээ сэтгэл хангалуун байх;
8. шунахай зангаа цээрлэх; дөрвөн буянтай байх:
(1) эд баялаг, буянтай байх;
(2) өндөр гэр бүлд төрсөн,
(3 ) ) үргэлж магтагдах,
(4) аз хийморь төгс байх,
9. хорон санааг цээрлэх, дөрвөн буянтай:
(1) сайхан хүн байх,
(2) хорон санаагүй,
(3) хөгшин байх
(4) насаараа үхэх. хүлээлт
10. Хуулийн дагуу сайшаалтай
байх нь (1) номд ойр байх,
(2) мэргэн ухаан,
(3) эрдэм номтой айлд төрөх,
(4) хүний хувьд тэгш эрхтэй хүн гэсэн дөрвөн буянтай. сайн статустай
Бурхан Будда 10 Кусала-Каммабат буюу бүх хөгжил дэвшлийн зам мөрийн тухай айлдаж,
"
Хуврагууд , Хүн төрөлхтөн арван нас хүрэхэд арван кусала каммаматаа бүрмөсөн
устгаж, арван агрегат нь туйлын сайн сайхан байх болно. лам нарыг хар Хүн гэдэг амьтан
арван нас хүрсэн болохоор гавьяатын нэр ч байхгүй. Тэгээд өглөгчид хаана байна? лам нарыг хар
Хүн арван нас хүрсэн хойноо ээжтэйгээ зөв харьцахгүй.
Тэр эцгийнхээ зөвийг хэрэгжүүлэхгүй, гачигдалтай байхад зөв үйлдэл хийхгүй . брахминд зөв дадлага хийхгүй
, гэр бүлийн ахмад настнуудад даруу зан гаргахгүй Тэднийг шүтэж,
магтах болно. шударга хүн шиг Аавдаа
зөв, Бусдад зөв, Брахманд зөв. ахмадуудад даруухан хандах
гэр бүл, энэ үед
гэх мэт
"Хараач, лам нар .
Дараа нь тэдгээр оршнолууд биднийг нас ахих тусам өсдөг гэсэн ойлголттой болно . Зарим кастуудтай өссөн Кусала Даммагийн эвлэрлийн ачаар
бид улам их буян хийх ёстой.Ямар буяны үйлс хийх ёстой вэ? Бид
Адиннатанаас цээрлэх ёстой, садар самууныг цээрлэх ёстой. Бусдыг доромжлохыг цээрлэх, доромжлохыг цээрлэх, гар хүрэхийг цээрлэх
, шунал
тачаалыг цээрлэх, муу санааг цээрлэх, адхамрага, висмалофа, мичадхамма гэсэн гурван номыг цээрлэх хэрэгтэй
. ээжүүддээ зөв хандах ёстой. аав шигээ ажиллах ёстой
Хүн ламд зөв дасгал хийх ёстой, брахман дээр зөв дасгал хийх хэрэгтэй. гэр бүлийн ахмад настнуудад даруу байх ёстой
; Тэд ээждээ зөв зүйл хийх болно.
аавдаа биеэ авч явах санваарт дадлага хийх
брахман маягаар биеэ авч явах энэ кусала даммыг бясалгаж, бясалгаж
буй хүмүүсийн ачаар үйлдэх болно Тэд нас ахих тусам өсөх болно,
зарим кастын хамт өсөх болно, тэд нас ахих тусам өсөх болно. 20 настай хүний хүү
40 нас хүртэл өснө, 40 настай хүний хүүхэд
80 нас хүрнэ,
160 настай бол 320 нас хүрнэ 320 настай хүүхэд 320 нас хүрнэ. хөгшин
640 жил өснө 640 настай хүүхэд 2000 жил өснө
2000 настай хүүхэд 4000 нас хүрнэ.
4000 настай хүний хүүхэд 8000 жил, 8000 настай хүний хүүхэд
20000 жил
өснө 40000 жилийн хугацаанд 40000 настай хүний хүүхэд
80000 жил өснө. жил.
1. Амьд амьтныг цээрлэх нь
(1) төгс биетэй,
(2) царайлаг,
(3) биеийн хүч чадал сайтай,
(4) хурдан ухаантай,
( ) есөн буянтай. 5) эрэлхэг зоригт хүн байх
(6) өөрийгөө сүйтгэж, бусдын гарт өртөөгүй (
7) өвчин зовлон, хавчлагад өртөөгүй
(8) олон гэр бүлтэй байх
(9) урт наслах
2. хулгай хийхгүй байх нь зургаан ашигтай:
(1) Эд баялагт баян байх
(2) Амьдрал хатуу ширүүн биш
(3) Өлсгөлөн байхгүй
(4) Тэр хүссэн зүйлээ авдаг
(5) Худалдаа наймаанд дэвшил бий
(6) Гамшигт сүйрэл байхгүй.
3. Бэлгийн харьцаанд орохгүй байх нь
(1) ихэд биширдэг байх,
(2) өмөөрөх эр хүнгүй байх,
(3) арвин их хөрөнгөтэй байх,
(4) ядууралгүй байх,
(5) хүүхэд болж төрөөгүй байх 11 буянтай. эмэгтэй
(6) Трансжендер болж төрөөгүй
(7) Эрхэм язгууртны гэр бүлд төрсөн
(8) Үргэлж нэр хүндтэй
(9) Төгс биетэй
(10) Нэг их санаа зовдоггүй
(11) Хүнээс салдаггүй тэр хайртай
4. Худал хэлэхийг цээрлэдэг найман буян байдаг:
(1) тод, сайхан дуу хоолойгоор ярьдаг хүн
(2) цэвэрхэн шүдтэй
(3) амнаас эвгүй үнэртэй
(4) хүчтэй ханиалгах ( үгүй хүчтэй үнэр)
(5) тэнцвэртэй нүдтэй
(6) чин сэтгэлээсээ хэвийн ярьдаг
(7) ёс журамтай
(8) тогтвор суурьшилтай
5. гүтгэн доромжлохыг цээрлэдэг дөрвөн сайн талтай:
(1) өөрийгөө буруутгадаггүй хүн байх.
(2) Үнэнийг сонсох чадвартай,
(3) Мэргэнийг үргэлж магтдаг,
(4) Найз нөхөдтэйгөө үргэлж эв найртай байх
6. Хатуу үг хэлэхийг цээрлэх нь
(1) баян чинээлэг байх
(2) дөрвөн буянтай. Тэрээр тааламжтай дуу чимээг олонтаа сонсдог,
(3) бие бялдар, хэл ярианы зохион байгуулалттай,
(4) үхэхдээ бүрэн анхаардаг,
7. Хөнгөн үг хэлэхийг цээрлэдэг дөрвөн сайн талтай:
(1) шударгаар ярьдаг хүн
байх; (2) галзуу биш
(3) аз хийморьтой байх;
(4) үгэндээ сэтгэл хангалуун байх;
8. шунахай зангаа цээрлэх; дөрвөн буянтай байх:
(1) эд баялаг, буянтай байх;
(2) өндөр гэр бүлд төрсөн,
(3 ) ) үргэлж магтагдах,
(4) аз хийморь төгс байх,
9. хорон санааг цээрлэх, дөрвөн буянтай:
(1) сайхан хүн байх,
(2) хорон санаагүй,
(3) хөгшин байх
(4) насаараа үхэх. хүлээлт
10. Хуулийн дагуу сайшаалтай
байх нь (1) номд ойр байх,
(2) мэргэн ухаан,
(3) эрдэм номтой айлд төрөх,
(4) хүний хувьд тэгш эрхтэй хүн гэсэн дөрвөн буянтай. сайн статустай
Бурхан Будда 10 Кусала-Каммабат буюу бүх хөгжил дэвшлийн зам мөрийн тухай айлдаж,
"
Хуврагууд , Хүн төрөлхтөн арван нас хүрэхэд арван кусала каммаматаа бүрмөсөн
устгаж, арван агрегат нь туйлын сайн сайхан байх болно. лам нарыг хар Хүн гэдэг амьтан
арван нас хүрсэн болохоор гавьяатын нэр ч байхгүй. Тэгээд өглөгчид хаана байна? лам нарыг хар
Хүн арван нас хүрсэн хойноо ээжтэйгээ зөв харьцахгүй.
Тэр эцгийнхээ зөвийг хэрэгжүүлэхгүй, гачигдалтай байхад зөв үйлдэл хийхгүй . брахминд зөв дадлага хийхгүй
, гэр бүлийн ахмад настнуудад даруу зан гаргахгүй Тэднийг шүтэж,
магтах болно. шударга хүн шиг Аавдаа
зөв, Бусдад зөв, Брахманд зөв. ахмадуудад даруухан хандах
гэр бүл, энэ үед
гэх мэт
"Хараач, лам нар .
Дараа нь тэдгээр оршнолууд биднийг нас ахих тусам өсдөг гэсэн ойлголттой болно . Зарим кастуудтай өссөн Кусала Даммагийн эвлэрлийн ачаар
бид улам их буян хийх ёстой.Ямар буяны үйлс хийх ёстой вэ? Бид
Адиннатанаас цээрлэх ёстой, садар самууныг цээрлэх ёстой. Бусдыг доромжлохыг цээрлэх, доромжлохыг цээрлэх, гар хүрэхийг цээрлэх
, шунал
тачаалыг цээрлэх, муу санааг цээрлэх, адхамрага, висмалофа, мичадхамма гэсэн гурван номыг цээрлэх хэрэгтэй
. ээжүүддээ зөв хандах ёстой. аав шигээ ажиллах ёстой
Хүн ламд зөв дасгал хийх ёстой, брахман дээр зөв дасгал хийх хэрэгтэй. гэр бүлийн ахмад настнуудад даруу байх ёстой
; Тэд ээждээ зөв зүйл хийх болно.
аавдаа биеэ авч явах санваарт дадлага хийх
брахман маягаар биеэ авч явах энэ кусала даммыг бясалгаж, бясалгаж
буй хүмүүсийн ачаар үйлдэх болно Тэд нас ахих тусам өсөх болно,
зарим кастын хамт өсөх болно, тэд нас ахих тусам өсөх болно. 20 настай хүний хүү
40 нас хүртэл өснө, 40 настай хүний хүүхэд
80 нас хүрнэ,
160 настай бол 320 нас хүрнэ 320 настай хүүхэд 320 нас хүрнэ. хөгшин
640 жил өснө 640 настай хүүхэд 2000 жил өснө
2000 настай хүүхэд 4000 нас хүрнэ.
4000 настай хүний хүүхэд 8000 жил, 8000 настай хүний хүүхэд
20000 жил
өснө 40000 жилийн хугацаанд 40000 настай хүний хүүхэд
80000 жил өснө. жил.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Өнгөрсөнд арван үйлийн үр илгээсэн үр дүн
(1)
Панатибатын (амьд амьтныг хөнөөх) 9 үр дүн байдаг:
1. бие сулрах
, 2. сонирхол татахуйц бус хэлбэр,
3. бие
сулрах, 4. сул дорой байдал. Мэргэн ухаан хурдан биш
5. Аймхай
6. Өөрийгөө алах эсвэл алагдах
7. Өвчин хавчлага
8. Гэр бүлээ сүйтгэх
9. Богино наслах
(2) Адиннатан (хулгай хийх) 6 үр дагавартай 1.
Эд хөрөнгөө алдах
4 . Авахгүй байх юу хүсч байна
2. Ядуу байх
5. Худалдаа наймаанд мөхөх
3. Өлсөх
6. Гал түймэр, үер, сүр жавхлан, дээрэм зэрэгт эд баялаг мөхөх.
(3) # Gamez-ийн нөлөө
Эзэмшигч нь 11 төрлийн буруу ойлголттой байдаг :
1. Үзэн ядагч олон;
2. Муу санаатай хүмүүс.
3. ядуурал
4. ядуурал, өлсгөлөн
5. биеэ үнэлэгч
6. гетеросексуал
7. өрхийн хүн ам багатай
8. эзнийхээ хувьд доромжлогдсон
9. эрүүл бус бие
10. хэт их ачаалалтай
11. хайртай хүмүүсээсээ тусгаарлагдсан
(4)#Худал (худал)-ын 8 нөлөө:
1. Яриа тодорхойгүй
5. Нүд хэвийн хэмжээнд биш
2. Шүд эмх замбараагүй
6. Хэлний үзүүр, амны үзүүрээр ярьдаг
3 . Ам нь маш муу
7. Сүрлэг биш
4. Түлэнхий ханиалга
8. Галзуу мэт тогтворгүй сэтгэл.
(5) #Пи Сунавадагийн нөлөө (Хулгайгаар ярих) Дөрвөн зүйл байдаг:
1. Өөрийгөө буруутгах,
3. Ухаантай хүмүүсийн шүүмжлэлд өртөх
, 2. Үнэн худалгүй цуурхах.
4. Эвдэрсэн найзууд
(6) # Фарусавадагийн (бүдүүлэг яриа)
4 үр дүн байдаг бөгөөд эдгээр нь:
1. эд баялагт мөхөх
3. бие, хэл ярианы бүдүүлэг байдал
2. сэтгэл ханамжгүй байх дуу чимээ сонсох
4. эргэлзэж үхэх.
(7)#Хүрэлтийн нөлөө
Дөрвөн төрлийн дэмий хоосон 1.Өөртөө дасан зохицох 3.Хүч чадалгүй
2.Үгэндээ итгэдэггүй 4.Хүнд үл итгэх сэтгэл 4.Солиорол болох мөнхийн сэтгэл (8) #Шуналын үр (Бусдын юмыг хүсэх талаар бодох) 4 зүйл байдаг: 1. Эд баялаг, сайн сайханд муудах 3. Байнгын шүүмжлэлд өртөх 2. Амь багатай айлд үргүй болох 4. Буян заяа хэрэгтэй (9)#Муу санааны дөрвөн үр дагавар байдаг, тухайлбал : 1. гадаад төрх гажиг; 3. богино наслах ; 2. өвчин эмгэг, хавчлага ; 4. халдлагын улмаас үхэх.
(10)#Михадиттигийн нөлөө (буруу үзэл) 1. Номын туяанаас хол байх 3. Мунхаг ойн хүмүүсийн дунд бордох 2. Оюун ухаан муу
4. Эц тэгш хүн байх. ************************** Архи хэрэглэснээр 6 үр дагавар бий: 1. Эд баялаг сүйрдэг 4. Гутамшигтай 2. Зөрчилдөөн. Анхаарал сарниулах 5. Гутамшигтай. 3. Өвчний эх үүсвэр болох 6. Ухаан ухаан галзуу мэт доройтдог. --------------------------------------------- Нэг удаа Будда харсан Бензин шатаасан Тэгээд лам нарт хандан: Энэ бяцхан хүн гүтгэдэг байсан. Энэ нь Пра Нахон Ратчасукт байдаг. Энэ петр гэдэг хүн унтдаг юм байна гэж бодож байна.Өдөр бол гүтгэж сэрэхгүй байсан нь дээр. шөнө сэрэх
Гавьяат хүмүүс яагаад хүнийг иддэг юм бэ?
Оюун ухаанаараа сахиусан тэнгэрээс ч илүү эрхэмсэг тэрээр оюун ухааныхаа
асуудлыг шийдэж чадахгүй хэвээр байна.
(1)
Панатибатын (амьд амьтныг хөнөөх) 9 үр дүн байдаг:
1. бие сулрах
, 2. сонирхол татахуйц бус хэлбэр,
3. бие
сулрах, 4. сул дорой байдал. Мэргэн ухаан хурдан биш
5. Аймхай
6. Өөрийгөө алах эсвэл алагдах
7. Өвчин хавчлага
8. Гэр бүлээ сүйтгэх
9. Богино наслах
(2) Адиннатан (хулгай хийх) 6 үр дагавартай 1.
Эд хөрөнгөө алдах
4 . Авахгүй байх юу хүсч байна
2. Ядуу байх
5. Худалдаа наймаанд мөхөх
3. Өлсөх
6. Гал түймэр, үер, сүр жавхлан, дээрэм зэрэгт эд баялаг мөхөх.
(3) # Gamez-ийн нөлөө
Эзэмшигч нь 11 төрлийн буруу ойлголттой байдаг :
1. Үзэн ядагч олон;
2. Муу санаатай хүмүүс.
3. ядуурал
4. ядуурал, өлсгөлөн
5. биеэ үнэлэгч
6. гетеросексуал
7. өрхийн хүн ам багатай
8. эзнийхээ хувьд доромжлогдсон
9. эрүүл бус бие
10. хэт их ачаалалтай
11. хайртай хүмүүсээсээ тусгаарлагдсан
(4)#Худал (худал)-ын 8 нөлөө:
1. Яриа тодорхойгүй
5. Нүд хэвийн хэмжээнд биш
2. Шүд эмх замбараагүй
6. Хэлний үзүүр, амны үзүүрээр ярьдаг
3 . Ам нь маш муу
7. Сүрлэг биш
4. Түлэнхий ханиалга
8. Галзуу мэт тогтворгүй сэтгэл.
(5) #Пи Сунавадагийн нөлөө (Хулгайгаар ярих) Дөрвөн зүйл байдаг:
1. Өөрийгөө буруутгах,
3. Ухаантай хүмүүсийн шүүмжлэлд өртөх
, 2. Үнэн худалгүй цуурхах.
4. Эвдэрсэн найзууд
(6) # Фарусавадагийн (бүдүүлэг яриа)
4 үр дүн байдаг бөгөөд эдгээр нь:
1. эд баялагт мөхөх
3. бие, хэл ярианы бүдүүлэг байдал
2. сэтгэл ханамжгүй байх дуу чимээ сонсох
4. эргэлзэж үхэх.
(7)#Хүрэлтийн нөлөө
Дөрвөн төрлийн дэмий хоосон 1.Өөртөө дасан зохицох 3.Хүч чадалгүй
2.Үгэндээ итгэдэггүй 4.Хүнд үл итгэх сэтгэл 4.Солиорол болох мөнхийн сэтгэл (8) #Шуналын үр (Бусдын юмыг хүсэх талаар бодох) 4 зүйл байдаг: 1. Эд баялаг, сайн сайханд муудах 3. Байнгын шүүмжлэлд өртөх 2. Амь багатай айлд үргүй болох 4. Буян заяа хэрэгтэй (9)#Муу санааны дөрвөн үр дагавар байдаг, тухайлбал : 1. гадаад төрх гажиг; 3. богино наслах ; 2. өвчин эмгэг, хавчлага ; 4. халдлагын улмаас үхэх.
(10)#Михадиттигийн нөлөө (буруу үзэл) 1. Номын туяанаас хол байх 3. Мунхаг ойн хүмүүсийн дунд бордох 2. Оюун ухаан муу
4. Эц тэгш хүн байх. ************************** Архи хэрэглэснээр 6 үр дагавар бий: 1. Эд баялаг сүйрдэг 4. Гутамшигтай 2. Зөрчилдөөн. Анхаарал сарниулах 5. Гутамшигтай. 3. Өвчний эх үүсвэр болох 6. Ухаан ухаан галзуу мэт доройтдог. --------------------------------------------- Нэг удаа Будда харсан Бензин шатаасан Тэгээд лам нарт хандан: Энэ бяцхан хүн гүтгэдэг байсан. Энэ нь Пра Нахон Ратчасукт байдаг. Энэ петр гэдэг хүн унтдаг юм байна гэж бодож байна.Өдөр бол гүтгэж сэрэхгүй байсан нь дээр. шөнө сэрэх
Гавьяат хүмүүс яагаад хүнийг иддэг юм бэ?
Оюун ухаанаараа сахиусан тэнгэрээс ч илүү эрхэмсэг тэрээр оюун ухааныхаа
асуудлыг шийдэж чадахгүй хэвээр байна.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Амьтад өөр өөр нөхцөлтэй төрдөг шалтгааныг мулпаннаск мажхиманика харуулж байна:
амьтдыг өрөвдөхгүй алах, богино наслуулах, алахгүй,
энэрэнгүй байх, урт наслуулах, дарамтлах
, олон өвчин үүсгэх,
тэднийг дарамтлахгүй байх, өвчин багатай,
ихэвчлэн ууртай, дургүйцэл ихтэй, арьс нь уйтгартай
байдаг, уурладаггүй, дургүйцдэггүй, арьс нь гэрэлтдэг.
зүрх сэтгэл нь бусдад атаархлаар дүүрч, тэднийг хүч чадал муутай болгодог
Бусдад атаархахгүй, тэднийг их хүчирхэг болгох,
өглөг өгөхгүй байх, ядуу зүдүү болгох,
өглөг өгөх, эд хөрөнгө ихтэй болгох,
хатуу ширүүн байх, биеэ барих, ядуу айлд төрөх,
хатуу ширүүн зан гаргахгүй, бардам зан гаргахгүй, айлд хүүхэд төрүүлэх Өндөр,
мэдэхийг хүсдэггүй, мэргэн хүнээс асуудаггүй нь оюун ухаан мууд хүргэдэг.
Сониуч зан, мэргэдээс байнга асуудаг байдал нь маш ухаалаг байх шалтгаан болдог.
амьтдыг өрөвдөхгүй алах, богино наслуулах, алахгүй,
энэрэнгүй байх, урт наслуулах, дарамтлах
, олон өвчин үүсгэх,
тэднийг дарамтлахгүй байх, өвчин багатай,
ихэвчлэн ууртай, дургүйцэл ихтэй, арьс нь уйтгартай
байдаг, уурладаггүй, дургүйцдэггүй, арьс нь гэрэлтдэг.
зүрх сэтгэл нь бусдад атаархлаар дүүрч, тэднийг хүч чадал муутай болгодог
Бусдад атаархахгүй, тэднийг их хүчирхэг болгох,
өглөг өгөхгүй байх, ядуу зүдүү болгох,
өглөг өгөх, эд хөрөнгө ихтэй болгох,
хатуу ширүүн байх, биеэ барих, ядуу айлд төрөх,
хатуу ширүүн зан гаргахгүй, бардам зан гаргахгүй, айлд хүүхэд төрүүлэх Өндөр,
мэдэхийг хүсдэггүй, мэргэн хүнээс асуудаггүй нь оюун ухаан мууд хүргэдэг.
Сониуч зан, мэргэдээс байнга асуудаг байдал нь маш ухаалаг байх шалтгаан болдог.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Буян буян 10
1. Данамай Хүлээн авагчдаа үр шим, аз жаргал өгөх нь. 1) Бүх баялгийн эх булаг 2) Бүх баялгийн газар 3) Өгсөн хүн аз жаргалыг
авдаг 4) Өгөгч олонд хайртай, 5) Өгөгч нь нөхөрсөг 6) Түүнийг дур булаам, хүндтэй болгодог 7) Түүнийг сайн сайхантай нөхөрлүүлдэг. хүмүүс 8) Түүнийг бусад нийгэмтэй чөлөөтэй харьцах 9) Хүндэт , сүр жавхлантай зан чанартай 10) сайн нэр хүндтэй, нэр төртэй 11) нас барсан Сүхибхумид төрсөн 2. Силамаи, зарлигийг сахиснаар хүртэх гавьяа. Дараах байдлаар ашиг тус хүртэх ёстой: 1) биед аз жаргал үүсгэх, аз жаргал үүсгэх 2) эд баялаг үүсгэх
3) тухайн эд хөрөнгийг бүрэн ашиглах боломжийг олгох гаж донтохгүйгээр
; 4) хэн нэгэн ирж мөнгөө буцааж авна гэж гаж донтон байх шаардлагагүй
;
6) Нийгэмд өөрийн амьдралыг хүчирхэг, зоригтой болгох
7) Ухамсрыг мартдаггүй болгох
8) Сукаттабхумид нас барж
, төрөх болон дотоод сэтгэл
1) сайхан төрхтэй,
2) цайвар царайтай, 3
) эрүүл мэнд төгс,
4) ой тогтоолт сайтай, хурдан оюун ухаантай,
5) тайван сэтгэлтэй,
6) үзэгчдэд таалагдах,
7) Үнэнч зантай
8) Сайн гэр бүлд төрсөн
9) Гоёмсог зантай
10) Олон найзтай
11) олны хүндлэл, хүндлэл
12) мэргэдийн таалалд нийцсэн
13) 4 хүчин зүйлээр бүрэн дүүрэн 14 17) нас барж, амьдралын аз жаргалд дахин төрөх16) урт наслах15) зэвсгээс
) бүх муу зүйлээс ангид Хүндлэх ёстой хүмүүст (мэргэшсэн байдал, вайвут, Чартвут) дараахь ашиг тусыг хүртэх ёстой: 1) язгууртны гэр бүлд төрсөн 2) эрүүл саруул байх 3) сайн найз нөхөдтэй байх 4) үргэлж магтагдах 5) баян чинээлэг байх 6 юу хүсч байгаагаа хараарай Тэд дараах давуу талуудтай байх ёстой: 1) бие бялдар, оюун санааны хувьд сайн сайхан байх, 2) олон найз нөхөдтэй байх, 3) эелдэг зан, ой санамж сайтай байх.
4) өндөр албан тушаалтай
байх
Хүн дараахь үр шимийг хүртэх ёстой:
1) Өлсгөлөнгүй, ядууралгүй байх
2) Өвчин зовлон, хавчлагад өртөхгүй байх
3) Сайхан гэр бүлтэй
байх 4) Үзэгчдийн хайр хүндэтгэлийг хүлээх
5) Үзэсгэлэнтэй харагдах
6) Урт наслах
7. Паттанумотанагийн буяныг гавьяа
Хүн дараахь үр өгөөжийг хүртэх ёстой:
1) төгс эрүүл мэндтэй байх
2) сайн байр суурьтай
байх 3) их хөрөнгөтэй байх 4) зөвхөн тав тухыг
бий болгодог зүйлийг харах Хүн дараахь үр шимийг хүртэх ёстой: 1) язгууртан гэр бүлд төрсөн байх 2) сайн оюун ухаантай байх 3) сайн найз нөхөдтэй байх 4) өөртөө итгэлтэй байх
9. Ном сургаснаар бүтэх буян болох Дамматесана.
Тэдэнд дараах ашиг тусыг хүртэх ёстой:
1) амнаас эвгүй үнэргүй
байх 2) гөлгөр цагаан шүдтэй байх
3) дуулгавартай хүүхдүүд
4) эелдэг зан чанар
5) ой санамж сайтай байх
6) үзэгчдэд итгэх
10. Диттучухам Үзэл бодлоо засаж байж олж болох гавъяа нь
1) оюун ухаан сайтай байх
2) өлсөхгүй байх
3) ядуу биш байх
4) биеийн эрүүл мэнд
5) сайхан сэтгэлтэй байх
6) зөвхөн өөрт нь мэдрэмж төрүүлэх зүйлийг л харах зэрэг давуу талуудтай байх ёстой. тав тухтай
7) сайн сайхан байх
8) олон дагагчтай
9) өөртөө итгэлтэй байх бусдад амьдрал байхгүй
1. Данамай Хүлээн авагчдаа үр шим, аз жаргал өгөх нь. 1) Бүх баялгийн эх булаг 2) Бүх баялгийн газар 3) Өгсөн хүн аз жаргалыг
авдаг 4) Өгөгч олонд хайртай, 5) Өгөгч нь нөхөрсөг 6) Түүнийг дур булаам, хүндтэй болгодог 7) Түүнийг сайн сайхантай нөхөрлүүлдэг. хүмүүс 8) Түүнийг бусад нийгэмтэй чөлөөтэй харьцах 9) Хүндэт , сүр жавхлантай зан чанартай 10) сайн нэр хүндтэй, нэр төртэй 11) нас барсан Сүхибхумид төрсөн 2. Силамаи, зарлигийг сахиснаар хүртэх гавьяа. Дараах байдлаар ашиг тус хүртэх ёстой: 1) биед аз жаргал үүсгэх, аз жаргал үүсгэх 2) эд баялаг үүсгэх
3) тухайн эд хөрөнгийг бүрэн ашиглах боломжийг олгох гаж донтохгүйгээр
; 4) хэн нэгэн ирж мөнгөө буцааж авна гэж гаж донтон байх шаардлагагүй
;
6) Нийгэмд өөрийн амьдралыг хүчирхэг, зоригтой болгох
7) Ухамсрыг мартдаггүй болгох
8) Сукаттабхумид нас барж
, төрөх болон дотоод сэтгэл
1) сайхан төрхтэй,
2) цайвар царайтай, 3
) эрүүл мэнд төгс,
4) ой тогтоолт сайтай, хурдан оюун ухаантай,
5) тайван сэтгэлтэй,
6) үзэгчдэд таалагдах,
7) Үнэнч зантай
8) Сайн гэр бүлд төрсөн
9) Гоёмсог зантай
10) Олон найзтай
11) олны хүндлэл, хүндлэл
12) мэргэдийн таалалд нийцсэн
13) 4 хүчин зүйлээр бүрэн дүүрэн 14 17) нас барж, амьдралын аз жаргалд дахин төрөх16) урт наслах15) зэвсгээс
) бүх муу зүйлээс ангид Хүндлэх ёстой хүмүүст (мэргэшсэн байдал, вайвут, Чартвут) дараахь ашиг тусыг хүртэх ёстой: 1) язгууртны гэр бүлд төрсөн 2) эрүүл саруул байх 3) сайн найз нөхөдтэй байх 4) үргэлж магтагдах 5) баян чинээлэг байх 6 юу хүсч байгаагаа хараарай Тэд дараах давуу талуудтай байх ёстой: 1) бие бялдар, оюун санааны хувьд сайн сайхан байх, 2) олон найз нөхөдтэй байх, 3) эелдэг зан, ой санамж сайтай байх.
4) өндөр албан тушаалтай
байх
Хүн дараахь үр шимийг хүртэх ёстой:
1) Өлсгөлөнгүй, ядууралгүй байх
2) Өвчин зовлон, хавчлагад өртөхгүй байх
3) Сайхан гэр бүлтэй
байх 4) Үзэгчдийн хайр хүндэтгэлийг хүлээх
5) Үзэсгэлэнтэй харагдах
6) Урт наслах
7. Паттанумотанагийн буяныг гавьяа
Хүн дараахь үр өгөөжийг хүртэх ёстой:
1) төгс эрүүл мэндтэй байх
2) сайн байр суурьтай
байх 3) их хөрөнгөтэй байх 4) зөвхөн тав тухыг
бий болгодог зүйлийг харах Хүн дараахь үр шимийг хүртэх ёстой: 1) язгууртан гэр бүлд төрсөн байх 2) сайн оюун ухаантай байх 3) сайн найз нөхөдтэй байх 4) өөртөө итгэлтэй байх
9. Ном сургаснаар бүтэх буян болох Дамматесана.
Тэдэнд дараах ашиг тусыг хүртэх ёстой:
1) амнаас эвгүй үнэргүй
байх 2) гөлгөр цагаан шүдтэй байх
3) дуулгавартай хүүхдүүд
4) эелдэг зан чанар
5) ой санамж сайтай байх
6) үзэгчдэд итгэх
10. Диттучухам Үзэл бодлоо засаж байж олж болох гавъяа нь
1) оюун ухаан сайтай байх
2) өлсөхгүй байх
3) ядуу биш байх
4) биеийн эрүүл мэнд
5) сайхан сэтгэлтэй байх
6) зөвхөн өөрт нь мэдрэмж төрүүлэх зүйлийг л харах зэрэг давуу талуудтай байх ёстой. тав тухтай
7) сайн сайхан байх
8) олон дагагчтай
9) өөртөө итгэлтэй байх бусдад амьдрал байхгүй
Саккаягийн гэрлийг Reader All Dhama-д Пхрамонгколчай Киттисопано нэмсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Энэхүү сургаал бол хөгжил цэцэглэлтийн үндэс юм.
Энэ бол аливаа зүйлийн хөгжил дэвшил, буян буяныг хөтлөх тулгуур багана, шат юм.
Энэ зарлигийг хэрэв хэн нэгэн нь их хэмжээгээр хадгалж чаддаг
Энэ нь одоогийн байдлаар бидэнд буцаж ирэх сайн үр дүн байх болно. ба ирээдүйн хувилгааны ирээдүйд үзүүлэх нөлөө
Залгианы буянаар гэдсэнд орж хүн болж төрөх жишээтэй.
эсвэл зарлигийн буянаар тэнгэрийн бие, бурхан, дарь эх болон төрж болно.
Зарлиг бол бидний оюун санааг зөв төлөвшүүлэхэд чиглэгдсэн
5 сургаал, 8 сургааль гэх мэт ердийн үйл
ажиллагаа юм. Оюун санаагаа сайн сургахад анхаарлаа хандуулаарай.
Учир нь 5 буюу 8 зарлигийг сахих
нь хичээж байгаа хэрэг. Нөгөө талаас эрүүл үйлийн
аравдугаар бүлэг.Энэ арав дахь үйлийн үр
нь 5-н 8-н зарлигийг сахиж, буяны
аравдугаар бүлэгт хүрсэн хүний буян юм.1.Амьтан
бүү ал.
2. Хулгай хийхгүй
3. Эхнэр, хүүхэд, ач зээ нартаа бэлгийн харьцаанд орохгүй байх
4. Худал хэлэхгүй
байх 5. Эв найрамдалтай хүмүүстэй ярихгүй байх.
6. Бүдүүлэг ярих хэрэггүй. хатгах, бусдын сэтгэлийг шархлуулах
7. Дэмий юм бүү ярь. Хий дэмий хоосон зүйл 8. Шуналгүй , бусдын юмыг
хулгайлахыг хүсдэг 10. Өгөх, сургаал, бясалгал, өршөөлийг түгээх, буян өргөхөд буруу үзэл, үр дүн байхгүй, энэ бол таван сургаалийн зорилго юм. Учир нь энэ нь бидний оюун ухааныг сургахад чиглэгддэг. Бидний оюун ухаан ийм сайхан байвал Түүнийг үхэхэд сүүлчийн сүнс нь үхэх болно. Бидний оюун ухаан буяны байх болно. Учир нь бид сайн бэлтгэл хийсэн нутагт төрөх болно Харин таван зарлигийг сахивал гэхдээ ааш муутай хэвээрээ эрсдэлтэй хэвээр байна Түүнийг үхэхэд сүүлчийн сүнс үхэх болно.
Хэрэв та арал руу явбал муу ертөнцөд төрөх болно
Учир нь дэлхийг өөрчлөхийн тулд
Энэ нь бидний сэтгэлийг харах ёстой. Учир нь оюун ухаан агуу юм Шинэ ертөнцөд төрөх бие бол оюун ухаан юм.
Хэрэв сэтгэл санаа нь эрүүл бус, өрөвдөлтэй гэж унтарвал муу ертөнц рүү хөтөлнө.
Урьд нь тэрээр 5, 8 зарлиг сахихаар явж, эсвэл хувраг сахиулж, тахилч залж, цагаан хувцас өмсөж, цагаан хувцас өмсдөг байв. Энэ нь таны оюун ухааныг сайн сургах явдал юм. Хичнээн нямбай, цэвэрхэн хувцас байсан ч Хэрэв сэтгэл нь сайн биш, бузар бол бид тамд орох эрсдэлтэй Петрависай араатан.Одоо
бид энгийн хүмүүс хэвээр байна. алах хэрэгтэй хэвээр байна эцэг эхээ өсгөх
гэр бүлээ өсгөх
Бид зарлигийг сахиж чадахгүй..
“Бурхан багшийн үед тэд бас хоол хийх гэж амьтдыг алж байсан.
Тиймээс Будда хэлэв Шашны хоолой бол шороон зам юм. Сайн өнгөлсөн дун шиг номлох нь амаргүй."
Өмнө нь тэр амьтан алж байсан.
Будда зарлигийг сахихыг номлосон.
Тэрээр зарлигийг сахихын тулд өөрчлөгдсөн.
мөн гавьяаны аравдугаар бүлэгт шууд бусаар гүйцэтгэсэн
нас барж, тэнгэрт төрсөн
“Хэрэв Будда бидний өмнө номлосон бол Зарлигийг сахи гэж хэлэхэд чи чадах болов уу?" Бид тэдэн шиг хийж чадах уу? " Чадахгүй бол
оронд нь ном сонс, тэр номыг санаарай. мөн сүнслэг бясалгал хийх Буяны үйлсэд оюун ухаан агуу байг "Будда хэлэв Ананда, зарим хүмүүс ёс суртахуунгүй хэвээр байна Хэрэв тэр номыг сонсвол тэр үүнийг хийснээ санадаг. Энэ нь хөгжих цорын ганц арга зам хэвээр байна. зөвхөн хөгжил цэцэглэлт рүү муудна гэж байхгүй Хөгжилд хүрэх зам бол үхэх, төрөх явдал юм. Хүн юм уу бурхан юм чинь муудах нь тамд төрөх Петр, араатан, араатан .
Энэ нь ид шидийн үзлийг хийх явдал юм. Энэхүү сэтгэлийн үйлийн үр нь ном сонсох гэх мэт
хүчтэй үйлийн үр бөгөөд маш их буян авчирна. Байнга сонсох эсвэл байнга унш Энэ нь номыг оюун ухаандаа ойлгож, санах болно. Үхэх цаг болоход бидний зүрх үүнд дасдаг. Агуу буянтай амьдрах нь номын дуу сонссоны буян мөн. Энэ нь бидний бие махбодийн үйлдсэн нүглээс илүү хүчтэй байх болно. Амьтны алах гэх мэт бие махбодийн нүгэл үйлийн үрийн жинг нь одос үхэр, заан, морь байсан 3. Богино болон урт наслалттай амьтдыг алах Та хүн алах шиг нүгэл биш , тиймээс бид үүнийг харж байна Араатан бол буянтай. хүнээс доогуур Тиймээс хүн алахаас хамаагүй бага нүгэл
Мөн гавъяатай амьтад зөвхөн одос үхэр, морь, заан биш байж болно.
Ангулимала яст мэлхий болж төрсөн.
"Тэр насандаа Кулималани далайн дунд том яст мэлхий болон төрсөн.
"Энэ яст мэлхий бол хүмүүст туслах дуртай сайхан сэтгэлтэй яст мэлхий юм."
Нэг өдөр . Далайг гаталж бэлэг дурсгалын зүйл зардаг худалдааны хөлөг онгоц байсан. Усан онгоц далайн голд живжээ.
худалдаачид Тэгээд эргийг олж чадалгүй усны голд унасан
“Яст мэлхий худалдаачдыг харсан. Усны дунд хөвж байсан тул би
хясаа гишгэж туслахаар явлаа. өөрийн бүрхүүлийн арал Тэгээд тэднийг эрэг дээр авчирсан .
”
Тэр яст мэлхий хүн бүрийг аюулгүй байхад нь амжилттай тусалсан.
Харин эрэгт хүрэхэд” гэж
худалдаачид бодов "Завь эвдэрсэн байна, бид энэ яст мэлхийг хоолонд аваачиж, махыг тосгонд авчрах хэрэгтэй."
"Тиймээс худалдаачин тэр яст мэлхийг барьж авав.
алах, хоол хийх мөн тэднийг тосгонд хуваалцахаар авчир."
"Тосгоны хүмүүс Хүмүүс энэ яст мэлхийн гарал үүслийн талаар мэддэг.
идэж, 999 хүн байна 1000 дахь хүн бол хоол идэхээс татгалздаг охин. Тэжээгч идэхээс татгалздаг ч яст мэлхийг өрөвддөггүй учраас л нулимдаг." Энэ хугацаанд 999 яст мэлхий идсэн
гэж товчхон дүгнэе. хүн болж төрсөн Дараа нь түүнийг Ангулимала алж, хурууг нь таслав. Тэр амьдралд яст мэлхий идэхээс татгалзсан охины хувьд Ангулималагийн ээж болж төрсөн . " Ангулимала яст мэлхийг яагаад устгасан бэ? Тэр яагаад бусад яст мэлхий шиг хөгширч үхээгүй юм бэ? "Өөр хариулт байх болно. Яагаад гэж дахин асуувал Өөр хариулт байх болно. Учир нь үйлийн үр нь эцэс төгсгөлгүй юм “Энэ үйлийн үр үнэхээр аймшигтай юм. Ээж хүү болж төрсөн ч үхэж мартаад шинэ амьдралдаа уулзацгаая
"Ээж нь хулгайч болж төрсөн мөн өөрийн хүүгээ алав (Лам Калала
)
#Мартах чадалтай учир
Энэ үйлийн үр нь аймшигтай юм.
Нирваанад аль болох хурдан хүрэхийн тулд дасгал хийх хэрэгтэй...
Энэ бол аливаа зүйлийн хөгжил дэвшил, буян буяныг хөтлөх тулгуур багана, шат юм.
Энэ зарлигийг хэрэв хэн нэгэн нь их хэмжээгээр хадгалж чаддаг
Энэ нь одоогийн байдлаар бидэнд буцаж ирэх сайн үр дүн байх болно. ба ирээдүйн хувилгааны ирээдүйд үзүүлэх нөлөө
Залгианы буянаар гэдсэнд орж хүн болж төрөх жишээтэй.
эсвэл зарлигийн буянаар тэнгэрийн бие, бурхан, дарь эх болон төрж болно.
Зарлиг бол бидний оюун санааг зөв төлөвшүүлэхэд чиглэгдсэн
5 сургаал, 8 сургааль гэх мэт ердийн үйл
ажиллагаа юм. Оюун санаагаа сайн сургахад анхаарлаа хандуулаарай.
Учир нь 5 буюу 8 зарлигийг сахих
нь хичээж байгаа хэрэг. Нөгөө талаас эрүүл үйлийн
аравдугаар бүлэг.Энэ арав дахь үйлийн үр
нь 5-н 8-н зарлигийг сахиж, буяны
аравдугаар бүлэгт хүрсэн хүний буян юм.1.Амьтан
бүү ал.
2. Хулгай хийхгүй
3. Эхнэр, хүүхэд, ач зээ нартаа бэлгийн харьцаанд орохгүй байх
4. Худал хэлэхгүй
байх 5. Эв найрамдалтай хүмүүстэй ярихгүй байх.
6. Бүдүүлэг ярих хэрэггүй. хатгах, бусдын сэтгэлийг шархлуулах
7. Дэмий юм бүү ярь. Хий дэмий хоосон зүйл 8. Шуналгүй , бусдын юмыг
хулгайлахыг хүсдэг 10. Өгөх, сургаал, бясалгал, өршөөлийг түгээх, буян өргөхөд буруу үзэл, үр дүн байхгүй, энэ бол таван сургаалийн зорилго юм. Учир нь энэ нь бидний оюун ухааныг сургахад чиглэгддэг. Бидний оюун ухаан ийм сайхан байвал Түүнийг үхэхэд сүүлчийн сүнс нь үхэх болно. Бидний оюун ухаан буяны байх болно. Учир нь бид сайн бэлтгэл хийсэн нутагт төрөх болно Харин таван зарлигийг сахивал гэхдээ ааш муутай хэвээрээ эрсдэлтэй хэвээр байна Түүнийг үхэхэд сүүлчийн сүнс үхэх болно.
Хэрэв та арал руу явбал муу ертөнцөд төрөх болно
Учир нь дэлхийг өөрчлөхийн тулд
Энэ нь бидний сэтгэлийг харах ёстой. Учир нь оюун ухаан агуу юм Шинэ ертөнцөд төрөх бие бол оюун ухаан юм.
Хэрэв сэтгэл санаа нь эрүүл бус, өрөвдөлтэй гэж унтарвал муу ертөнц рүү хөтөлнө.
Урьд нь тэрээр 5, 8 зарлиг сахихаар явж, эсвэл хувраг сахиулж, тахилч залж, цагаан хувцас өмсөж, цагаан хувцас өмсдөг байв. Энэ нь таны оюун ухааныг сайн сургах явдал юм. Хичнээн нямбай, цэвэрхэн хувцас байсан ч Хэрэв сэтгэл нь сайн биш, бузар бол бид тамд орох эрсдэлтэй Петрависай араатан.Одоо
бид энгийн хүмүүс хэвээр байна. алах хэрэгтэй хэвээр байна эцэг эхээ өсгөх
гэр бүлээ өсгөх
Бид зарлигийг сахиж чадахгүй..
“Бурхан багшийн үед тэд бас хоол хийх гэж амьтдыг алж байсан.
Тиймээс Будда хэлэв Шашны хоолой бол шороон зам юм. Сайн өнгөлсөн дун шиг номлох нь амаргүй."
Өмнө нь тэр амьтан алж байсан.
Будда зарлигийг сахихыг номлосон.
Тэрээр зарлигийг сахихын тулд өөрчлөгдсөн.
мөн гавьяаны аравдугаар бүлэгт шууд бусаар гүйцэтгэсэн
нас барж, тэнгэрт төрсөн
“Хэрэв Будда бидний өмнө номлосон бол Зарлигийг сахи гэж хэлэхэд чи чадах болов уу?" Бид тэдэн шиг хийж чадах уу? " Чадахгүй бол
оронд нь ном сонс, тэр номыг санаарай. мөн сүнслэг бясалгал хийх Буяны үйлсэд оюун ухаан агуу байг "Будда хэлэв Ананда, зарим хүмүүс ёс суртахуунгүй хэвээр байна Хэрэв тэр номыг сонсвол тэр үүнийг хийснээ санадаг. Энэ нь хөгжих цорын ганц арга зам хэвээр байна. зөвхөн хөгжил цэцэглэлт рүү муудна гэж байхгүй Хөгжилд хүрэх зам бол үхэх, төрөх явдал юм. Хүн юм уу бурхан юм чинь муудах нь тамд төрөх Петр, араатан, араатан .
Энэ нь ид шидийн үзлийг хийх явдал юм. Энэхүү сэтгэлийн үйлийн үр нь ном сонсох гэх мэт
хүчтэй үйлийн үр бөгөөд маш их буян авчирна. Байнга сонсох эсвэл байнга унш Энэ нь номыг оюун ухаандаа ойлгож, санах болно. Үхэх цаг болоход бидний зүрх үүнд дасдаг. Агуу буянтай амьдрах нь номын дуу сонссоны буян мөн. Энэ нь бидний бие махбодийн үйлдсэн нүглээс илүү хүчтэй байх болно. Амьтны алах гэх мэт бие махбодийн нүгэл үйлийн үрийн жинг нь одос үхэр, заан, морь байсан 3. Богино болон урт наслалттай амьтдыг алах Та хүн алах шиг нүгэл биш , тиймээс бид үүнийг харж байна Араатан бол буянтай. хүнээс доогуур Тиймээс хүн алахаас хамаагүй бага нүгэл
Мөн гавъяатай амьтад зөвхөн одос үхэр, морь, заан биш байж болно.
Ангулимала яст мэлхий болж төрсөн.
"Тэр насандаа Кулималани далайн дунд том яст мэлхий болон төрсөн.
"Энэ яст мэлхий бол хүмүүст туслах дуртай сайхан сэтгэлтэй яст мэлхий юм."
Нэг өдөр . Далайг гаталж бэлэг дурсгалын зүйл зардаг худалдааны хөлөг онгоц байсан. Усан онгоц далайн голд живжээ.
худалдаачид Тэгээд эргийг олж чадалгүй усны голд унасан
“Яст мэлхий худалдаачдыг харсан. Усны дунд хөвж байсан тул би
хясаа гишгэж туслахаар явлаа. өөрийн бүрхүүлийн арал Тэгээд тэднийг эрэг дээр авчирсан .
”
Тэр яст мэлхий хүн бүрийг аюулгүй байхад нь амжилттай тусалсан.
Харин эрэгт хүрэхэд” гэж
худалдаачид бодов "Завь эвдэрсэн байна, бид энэ яст мэлхийг хоолонд аваачиж, махыг тосгонд авчрах хэрэгтэй."
"Тиймээс худалдаачин тэр яст мэлхийг барьж авав.
алах, хоол хийх мөн тэднийг тосгонд хуваалцахаар авчир."
"Тосгоны хүмүүс Хүмүүс энэ яст мэлхийн гарал үүслийн талаар мэддэг.
идэж, 999 хүн байна 1000 дахь хүн бол хоол идэхээс татгалздаг охин. Тэжээгч идэхээс татгалздаг ч яст мэлхийг өрөвддөггүй учраас л нулимдаг." Энэ хугацаанд 999 яст мэлхий идсэн
гэж товчхон дүгнэе. хүн болж төрсөн Дараа нь түүнийг Ангулимала алж, хурууг нь таслав. Тэр амьдралд яст мэлхий идэхээс татгалзсан охины хувьд Ангулималагийн ээж болж төрсөн . " Ангулимала яст мэлхийг яагаад устгасан бэ? Тэр яагаад бусад яст мэлхий шиг хөгширч үхээгүй юм бэ? "Өөр хариулт байх болно. Яагаад гэж дахин асуувал Өөр хариулт байх болно. Учир нь үйлийн үр нь эцэс төгсгөлгүй юм “Энэ үйлийн үр үнэхээр аймшигтай юм. Ээж хүү болж төрсөн ч үхэж мартаад шинэ амьдралдаа уулзацгаая
"Ээж нь хулгайч болж төрсөн мөн өөрийн хүүгээ алав (Лам Калала
)
#Мартах чадалтай учир
Энэ үйлийн үр нь аймшигтай юм.
Нирваанад аль болох хурдан хүрэхийн тулд дасгал хийх хэрэгтэй...
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Uruphong уулзварт байрлуулсан.
Унших сайхан ном бий. Хүн болгонд буян бүтээцгээе..
Унших сайхан ном бий.
Бүгдэд нь буян бүтээцгээе..
Бүгдэд нь буян бүтээцгээе..
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Uruphong уулзварт байрлуулсан.
(Somdejto Phromrangsi) #Бид нигүүлслийг түгээх арга зам Сүнсээс галын элементийн урсгал гарах болно. Энэрэл нигүүлслийг түгээх гэдэг үгийг ойлгох ёстой Бидний хувь хүний бодлын ганцаардал Сүнс болон сүнсэнд холилдсон галын элементийн урсгал тархаж байв. Өршөөл нигүүлслийг цацруулах болгонд бидний биеэс, цэвэр санаатай оюун ухаанаас эрчим хүч урсах болно. Бидний оюун ухаан хүн бүртэй нөхөрсөг байх үед Дараа нь тэр бидний найз болно. бид түүнд хоол өгсөн юм шиг Тэр хоолыг идсэн хүмүүс манай чамайг санана. Өөрөөр хэлбэл, бид тэдэнтэй нөхөрлөвөл тэд бидэнтэй нөхөрлөнө. дээрэмчид хүртэл Бид өдөр бүр зүрх сэтгэлдээ нигүүлслийг түгээдэг. Хэзээ нэгэн цагт тэр бидэнтэй найзлах боломжтой болно. бидний оюун ухаан сүнс бүрийн төлөө сайн санаатай байх үед Сүнс бүр бидний сэтгэлийн урсгалыг мэддэг. Энэ хүн бие махбодоос галын элементийн урсгалтай байдаг. Оюун санааны бясалгалын хүч учраас сэтгэл амар амгалан байх болно.Дөрвөн элемент үргэлж тэнцүү байж, энергийн туяа цацруулна. харж чадахгүй байна гэхдээ энэ зөн билэгтэнг тэр харсан мөн тогтмол бясалгал хийдэг хүмүүс урт наслах болно мөн тууштай байх болно Бие махбодийн өвчин арилна. Хэрэв тэр санхара байхгүй бол тэр бүрэн сүйрнэ. хугацаа дуусах хүртэл биш юм эсвэл санхара хэтэрхий ялзарсан юм уу Энэ нь залуужуулж чадах болов уу, эсвэл өмнөх шигээ эдгээж чадах болов уу. Тиймээс энэ бяцхан амьдралд хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Өдөр шөнө өнгөрсөн ч бид юу хийж байна вэ?
.😭
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Эрхэмсэг Ананда адислагдсанаас асуув:
"Ай ерөөлтэй Нэгэн Мату үед бид хэрхэн
ажиллах ёстой вэ?
Юу хийх ёстой вэ?
Хэлэлцээр хийхдээ "хэлэлцээргүй
" Юу хийх ёстой вэ?
"Санаа бодоорой"
"Ай ерөөлтэй Нэгэн Мату үед бид хэрхэн
ажиллах ёстой вэ?
Юу хийх ёстой вэ?
Хэлэлцээр хийхдээ "хэлэлцээргүй
" Юу хийх ёстой вэ?
"Санаа бодоорой"
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Та судруудыг уншиж дууссаны дараа үүнийг үргэлжлүүлэн уншина уу.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Хүн төрөлхтөн 100 тэрбум тархины эстэй төрдөг.Үүний дараа тархины эс л үхнэ гэж анх үздэг байсан. өсөхгүй Гэвч энэ нь үнэн биш гэдгийг хожим олж мэдсэн. Тархины эсүүд дахин төрөх боломжтой
Эх эсийг үүдэл эс гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь янз бүрийн эрхтнүүдийн эсүүдэд ургадаг. Тархины эсүүд болон өсөхийн тулд
хүн бүр сайн тархитай байхыг хүсдэг Бас олон янзын арга байж магадгүй.Таны тархийг сайн болгох гурван томьёо энд байна. Гэхдээ зөвхөн 3 арга байдаггүй гэдгийг дахин хэлье.Энэ 3 арга бол
1.Тархиа байнга ашигла.Сурахаа больсон, сэтгэхээ больсон хүний тархи хурдан мууддаг.Жишээ нь тэтгэвэртээ гарсан, бүх үйл ажиллагаагаа зогсоодог.Байнга лайк болих. Энэ, гэхдээ тархи муудах болно. Зөвхөн хурдан гэхдээ хурдан үхэх болно Төрийн албан хаагчид 61-62 насандаа сэтгэн бодохоо больчихоод нас бардаг Энэ нь биед шаардлагагүй гэдгийг хэлэх дохио илгээх болно.
2. Тогтмол дасгал хийх. Тогтмол дасгал хийдэг хүмүүс тархины эсийн митохондри ихэсдэг. Митохондри нь энерги дамжуулах камертай адил юм. Тархины эсүүдэд энерги илгээгдэх үед нэмэгддэг. тархийг удаашруулдаг Эсвэл тархины шинэ эсүүд бас ургадаг. Мөн дасгал хөдөлгөөн нь дархлааг нэмэгдүүлж, халдварт өвчин, хорт хавдраар
өвчлөхгүй 3. Анхаарал хандуулах нь тархинд өөрчлөлт оруулдаг. бүтэц, үйл ажиллагааны аль алинд нь эд анги хийх бие биетэйгээ зохицон ажиллах тархины Бүх хөгжмийн зэмсэг ижил дуу тоглодог шиг. Аз жаргал, сайн тархи үүсгэ.
Энэ бол тархийг сайн болгодог 3 томъёо юм. Та үүнийг өөрөө туршиж үзэх боломжтой Сайн тархи нь сайн биш харин тархи харин бусад зүйл юм. Ploy ч сайн.
Доктор Правэт Васи.
Тосгоны эмч сэтгүүлийн 397 дугаараас мэдээлэл өгсөнд баярлалаа.
Эх эсийг үүдэл эс гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь янз бүрийн эрхтнүүдийн эсүүдэд ургадаг. Тархины эсүүд болон өсөхийн тулд
хүн бүр сайн тархитай байхыг хүсдэг Бас олон янзын арга байж магадгүй.Таны тархийг сайн болгох гурван томьёо энд байна. Гэхдээ зөвхөн 3 арга байдаггүй гэдгийг дахин хэлье.Энэ 3 арга бол
1.Тархиа байнга ашигла.Сурахаа больсон, сэтгэхээ больсон хүний тархи хурдан мууддаг.Жишээ нь тэтгэвэртээ гарсан, бүх үйл ажиллагаагаа зогсоодог.Байнга лайк болих. Энэ, гэхдээ тархи муудах болно. Зөвхөн хурдан гэхдээ хурдан үхэх болно Төрийн албан хаагчид 61-62 насандаа сэтгэн бодохоо больчихоод нас бардаг Энэ нь биед шаардлагагүй гэдгийг хэлэх дохио илгээх болно.
2. Тогтмол дасгал хийх. Тогтмол дасгал хийдэг хүмүүс тархины эсийн митохондри ихэсдэг. Митохондри нь энерги дамжуулах камертай адил юм. Тархины эсүүдэд энерги илгээгдэх үед нэмэгддэг. тархийг удаашруулдаг Эсвэл тархины шинэ эсүүд бас ургадаг. Мөн дасгал хөдөлгөөн нь дархлааг нэмэгдүүлж, халдварт өвчин, хорт хавдраар
өвчлөхгүй 3. Анхаарал хандуулах нь тархинд өөрчлөлт оруулдаг. бүтэц, үйл ажиллагааны аль алинд нь эд анги хийх бие биетэйгээ зохицон ажиллах тархины Бүх хөгжмийн зэмсэг ижил дуу тоглодог шиг. Аз жаргал, сайн тархи үүсгэ.
Энэ бол тархийг сайн болгодог 3 томъёо юм. Та үүнийг өөрөө туршиж үзэх боломжтой Сайн тархи нь сайн биш харин тархи харин бусад зүйл юм. Ploy ч сайн.
Доктор Правэт Васи.
Тосгоны эмч сэтгүүлийн 397 дугаараас мэдээлэл өгсөнд баярлалаа.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Энэ бие... Хэдэн үхэр алга болсон бэ? Гахай хэдэн машин, нугас, тахиа алга болсныг хардаг. Энэ алдагдсан биетэй холбоотой.
Хэдэн багц хувцас алга болсон бэ? Энэ алдагдсан биетэй холбоотой.
Байшин барихын тулд ойн бүх модыг огтолжээ.
Энэ алдагдсан бие энд байгаа болохоор
#
Энэ биед бүү
төөр.Бид тамд очно, тэжээвэр амьтан болно, араатан болоорой. Түүнтэй хамт явахгүй..! Саяхан
энэ бие Хөрстэйгөө хамт алга болдог бөөн шавар юм.
Хэдэн багц хувцас алга болсон бэ? Энэ алдагдсан биетэй холбоотой.
Байшин барихын тулд ойн бүх модыг огтолжээ.
Энэ алдагдсан бие энд байгаа болохоор
#
Энэ биед бүү
төөр.Бид тамд очно, тэжээвэр амьтан болно, араатан болоорой. Түүнтэй хамт явахгүй..! Саяхан
энэ бие Хөрстэйгөө хамт алга болдог бөөн шавар юм.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Хэрэв та газар тариалан эрхлэхдээ аз жаргалтай байгаа бол аз жаргалын элемент нь мөнх бус байдаг "Бидний оюун ухаан аз жаргалын элементийг мэддэг"
гэдгийг мэдэж аваарай. Мөн аз жаргалын элемент хэнд ч хамаарахгүй. Энэ бол өөрчлөлтийн элементийн ертөнцөөр дүүрэн байгалийн элемент байв. Гүнзгий амьсгаа аваад үзээрэй. Оюун ухаан нь аз жаргалын элементийн талаарх ойлголтыг өөрчлөх болно. Оронд нь салхины элементийн арга гэдгийг мэдээрэй Хэрэв зовлон байгаа бол зовлонгийн элемент болох "бидний оюун ухаан зовлонгийн элементийг мэддэг" гэдгийг тэдэнд мэдэгдээрэй . Мөн зовлонгийн элемент нь хэнд ч хамаарахгүй. Энэ бол өөрчлөлтийн элементийн ертөнцөд оршин байсан байгалийн элемент байв. Гүнзгий амьсгаа аваад үзээрэй. Сэтгэл нь зовлонгийн элементийн талаарх ойлголтыг өөрчлөх болно. Оронд нь салхины элементийн арга гэдгийг мэдээрэй Яг одоо бидний оюун ухаан ямар элементүүдийг мэддэг болсон.Товчхондоо 3 элемент байдаг : 1. Аз жаргалын элемент; 2. Зовлонгийн элемент.
3. Eupekkha элемент нь баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлодог.
#Хэрвээ оюун ухаан нь "аз жаргалтай" элементтэй амьдарч байгаа бол руу шилжих "Тэнцвэр"
"Энэ байхгүй болно. эсвэл аз жаргалаа алдахгүй байх, өөрөөр
хэлбэл аз жаргалын төлөө тайван байдлаа хойш тавих
#Хэрвээ оюун ухаан нь "зовлонгийн" элементтэй хамт амьдарч байгаа бол
"Дэвшил"-тэй амьдрахаар өөрчлөгдвөл
энэ нь бүх зовлон зүдгүүрийг эдгээх болно
эсвэл зовлон зүдгүүрээс ангижрахгүй, өөрөөр
хэлбэл зовлон зүдгүүрт тайван байдлаа хойш тавих
гэдгийг мэдэж аваарай. Мөн аз жаргалын элемент хэнд ч хамаарахгүй. Энэ бол өөрчлөлтийн элементийн ертөнцөөр дүүрэн байгалийн элемент байв. Гүнзгий амьсгаа аваад үзээрэй. Оюун ухаан нь аз жаргалын элементийн талаарх ойлголтыг өөрчлөх болно. Оронд нь салхины элементийн арга гэдгийг мэдээрэй Хэрэв зовлон байгаа бол зовлонгийн элемент болох "бидний оюун ухаан зовлонгийн элементийг мэддэг" гэдгийг тэдэнд мэдэгдээрэй . Мөн зовлонгийн элемент нь хэнд ч хамаарахгүй. Энэ бол өөрчлөлтийн элементийн ертөнцөд оршин байсан байгалийн элемент байв. Гүнзгий амьсгаа аваад үзээрэй. Сэтгэл нь зовлонгийн элементийн талаарх ойлголтыг өөрчлөх болно. Оронд нь салхины элементийн арга гэдгийг мэдээрэй Яг одоо бидний оюун ухаан ямар элементүүдийг мэддэг болсон.Товчхондоо 3 элемент байдаг : 1. Аз жаргалын элемент; 2. Зовлонгийн элемент.
3. Eupekkha элемент нь баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлодог.
#Хэрвээ оюун ухаан нь "аз жаргалтай" элементтэй амьдарч байгаа бол руу шилжих "Тэнцвэр"
"Энэ байхгүй болно. эсвэл аз жаргалаа алдахгүй байх, өөрөөр
хэлбэл аз жаргалын төлөө тайван байдлаа хойш тавих
#Хэрвээ оюун ухаан нь "зовлонгийн" элементтэй хамт амьдарч байгаа бол
"Дэвшил"-тэй амьдрахаар өөрчлөгдвөл
энэ нь бүх зовлон зүдгүүрийг эдгээх болно
эсвэл зовлон зүдгүүрээс ангижрахгүй, өөрөөр
хэлбэл зовлон зүдгүүрт тайван байдлаа хойш тавих
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Энэ бие нь
шороо, ус, салхи, гал,
үзэсгэлэнтэй, царайлаг, хэчнээн сайхан байсан ч газрын элемент дээр суурилдаг, усны элемент нь хоол.Зөвхөн
салхины элементгүй бол
чи Сүнс.Хэн ч авахгүй.Гавьяа
нүгэл л биднийг
дагана.Ёнбункан
Өнөөдрөөс эхлэн хоол идэж, зарлигаа сахиж, зан үйл хийж, залбирч,
алхаж, бясалгал, залбирал үйлдье.Эр
эмтэй бүү хутгал.
эмэгтэй бие Арьс, яс, элэг, бөөр, гэдэс, уушиг, фиброз, бүх эрхтнийг хальслах юм бол..!! Биднээс ялгаагүй. Эмэгтэй хүн, эрэгтэй хүн гэж юу ч үлдэхгүй.
Зөвхөн сүнс
, энэ сүнс, энэ нь эмэгтэй хүн биш, эрэгтэй хүн биш юм.
Энэ нь ямар ч хүйсгүй юм. Энэ нь зөвхөн сүнс байсан. Энэ бол зүгээр л оюун ухаан, энэ бол мэдлэгийн элемент юм. аз жаргалыг мэддэг, зовлонг мэддэг
эрэгтэй биш эмэгтэй
Хэрэв бид эмэгтэй хүний биед хайртай, гэхдээ тэр биеийг барьж буй сүнс нь эмэгтэй хүн биш гэдгийг мэддэг бол?
Учир нь энэ сүнс эмэгтэй биш, эрэгтэй биш юм.
Бид зөвхөн биенд ээрсэн бөөн шаврыг л хайрлах болно. Энэ зүгээр л худлаа юу?
#Бие махбодийг байнга бодож,
арьсыг нь авч өөр газар байрлуулна.
Эрхтэнгүүдийг аваад өөр овоонд хийнэ.
Ясыг аваад өөр овоонд хийнэ.
Тархиа аваад өөр овоонд хийнэ.
Машины эд ангийг тайлж, бүрээсийг нь тайлж, дугуйг нь тайлж, гуурсыг нь салгаж, гэдэс дотрыг нь авч, бүх юм тарааж, дараа нь эд ангиудыг авч үзэхтэй адил юм.
Яаж байгаа юм бэ, овоорсон бүх эрхтэнүүд бид мөн үү гэдгийг ойлгуулъя. овоолсон ястай, овоолсон махтай
Мэддэг хүмүүс нь бид мөн үү?
#Номын багш
шороо, ус, салхи, гал,
үзэсгэлэнтэй, царайлаг, хэчнээн сайхан байсан ч газрын элемент дээр суурилдаг, усны элемент нь хоол.Зөвхөн
салхины элементгүй бол
чи Сүнс.Хэн ч авахгүй.Гавьяа
нүгэл л биднийг
дагана.Ёнбункан
Өнөөдрөөс эхлэн хоол идэж, зарлигаа сахиж, зан үйл хийж, залбирч,
алхаж, бясалгал, залбирал үйлдье.Эр
эмтэй бүү хутгал.
эмэгтэй бие Арьс, яс, элэг, бөөр, гэдэс, уушиг, фиброз, бүх эрхтнийг хальслах юм бол..!! Биднээс ялгаагүй. Эмэгтэй хүн, эрэгтэй хүн гэж юу ч үлдэхгүй.
Зөвхөн сүнс
, энэ сүнс, энэ нь эмэгтэй хүн биш, эрэгтэй хүн биш юм.
Энэ нь ямар ч хүйсгүй юм. Энэ нь зөвхөн сүнс байсан. Энэ бол зүгээр л оюун ухаан, энэ бол мэдлэгийн элемент юм. аз жаргалыг мэддэг, зовлонг мэддэг
эрэгтэй биш эмэгтэй
Хэрэв бид эмэгтэй хүний биед хайртай, гэхдээ тэр биеийг барьж буй сүнс нь эмэгтэй хүн биш гэдгийг мэддэг бол?
Учир нь энэ сүнс эмэгтэй биш, эрэгтэй биш юм.
Бид зөвхөн биенд ээрсэн бөөн шаврыг л хайрлах болно. Энэ зүгээр л худлаа юу?
#Бие махбодийг байнга бодож,
арьсыг нь авч өөр газар байрлуулна.
Эрхтэнгүүдийг аваад өөр овоонд хийнэ.
Ясыг аваад өөр овоонд хийнэ.
Тархиа аваад өөр овоонд хийнэ.
Машины эд ангийг тайлж, бүрээсийг нь тайлж, дугуйг нь тайлж, гуурсыг нь салгаж, гэдэс дотрыг нь авч, бүх юм тарааж, дараа нь эд ангиудыг авч үзэхтэй адил юм.
Яаж байгаа юм бэ, овоорсон бүх эрхтэнүүд бид мөн үү гэдгийг ойлгуулъя. овоолсон ястай, овоолсон махтай
Мэддэг хүмүүс нь бид мөн үү?
#Номын багш
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та Khwanchai Rodpai-г тэмдэглэсэн байна.
Хаан ирээдүйд Буддагийн хувьд гэгээрэлд хүрэх болно." Түүний өндөр нь 60 тохой, нас нь зуун мянган жил байв. Катинг мод бол Пра Шри Маха Бодхи юм. Буддагийн гэгээн дүрээр чимэглэсэн. Өдрийн гоо үзэсгэлэн шиг алтан." "Энэ хаан Та бол Бодьсадва..!!!!" Ват Тепсиринтраватын лам Прая Нараратана Ражаманит (Тхаммавиткофикку) Бангкок Чао Хун Норратыг ийм зүйл хэлэхэд хүргэсэн анхны шалтгааны тухайд. Энэ нь таны сэрэмжлүүлснээс үүдэлтэй юм. Мөргөлд очсон зарим төрөл төрөгсөд нь “Хаан бол бодь хүн учраас хааны зурагтай мөнгөн дэвсгэртийг өмднийхөө халаасанд хийх нь сайнгүй. шүтээнээ ийм намхан газар тавих гэж их торгууль хүлээх болно. Дараа нь бүү хий..!!!?!" Бас Хааны "Бодьсадва" Энэ нь "Нита Бодьсадва"-гийн түвшинд байна. хэн нь ирээдүйд Бодьсадвадаа үнэнч байна Тэр хуудас үнэхээр тэнд байна. Луанг Пу Сим Футтхажаро, Там Фа Плонг Санга, Чианг Май "Круба Хао Пи, Ват Фра Футтхабат Фа Торн өмнө нь Нала Киринг заан байсан" гэж өөрийгөө баталгаажуулсан нь бодитой юм. Одоогийн хаан бол зэрлэг заан Лелай юм." Бхагава, энэ нь бидний Эзэнт улс юм Буддагийн номлолд ингэж хэлсэн Нэр нь байдаг адислагдсан нэгэн байхад Будда Эрт дээр үед Эрхэмсэг ноён таалал төгсөж нирванд орсон нь энэ заан Палилайяхатти нь олон сүр хүчийг бүтээсэн бодьсадва байсан тул ирээдүйд өөрийгөө Пра Сумонгкол хэмээх Бурхан Будда гэж хэлнэ. Түүний өндөр нь 60 тохой, нас нь зуун мянган жил байв. Катинг мод бол Пра Шри Маха Бодхи юм. Буддагийн гэгээн дүрээр чимэглэсэн. өдрийн гоо үзэсгэлэн шиг алтан мөн зулзаган мод төрөх болно гоёл чимэглэлтэй унжсан Янз бүрийн байдаг хүчээр Пра Сумонгколын шашинд байдаг бүх хүмүүс Газар тариалан эрхэлдэггүй, хөрөнгө оруулалт хийдэггүй, Калапапруек мод дээр тулгуурладаг. эго амьдралын хэв маяг Бүх хүмүүс амар амгалан байдаг. Үргэлж тоглох, бүжиглэх, хувцаслахыг хичээдэг. үргэлж бурхан шиг Тэнгэрийн ертөнцөд эрдэнэстэй дарь эх Сомдеж Пра Сумонгкол Тосафонянжао Бүх 10 зүйлд нэр хүндийг бий болгож, Сомбат Буддагийн дараах байдлаар залгамжлах нь: Тэр үүнийг хийсэн боловч Бодьсадва хэвээрээ байв. Учир нь та гэсэн шалтгаанаар Ek Udomtan гэх мэт параматта нэр хүндээр гарч ирдэг Чао Хун Пра Янситхачан (Сим Буддажаро), гүн гүнзгий алсын хараатай лам. юунд ч хутгалж болно Цог жавхлант хааны агуу нигүүлслийг зүрх сэтгэлд нь мэдээлэв Энэ бол ирээдүйн хамгийн сайн гэр бүлүүдийн нэг юм Тиймээс Луан Пу Сим түүнд үнэнч байхыг санал болгов. амьдралынхаа сүүлийн өдрүүд хүртэл хамгийн сэтгэл хөдөлгөм Хэн ч гүйцэж чадахгүй. аль нь бүгд "Амьдралд үнэнч байх" хэсгээс "Тэр бусдын төлөө санаа зовж байна. Гэхдээ тэр өөрийгөө огт тоодоггүй." Хүндэт өвөө Ваен Сүжинно, Дой Мэй Пангийн сүм, Чианг Май Нэгэн удаа Луанг Фор Уттамад үндэсний "агуу хүн"-ийн тухай ярьж байжээ. Ват Ван Вивекарам, Канчанабури, Ват Па Салваны Луанг Пор Фут Таниё дахь Их Бодьсадва Нахон Ратчасима "энэ бол ирээдүйн Буддын шашны арван гэр бүлийн нэг мөн" гэж өөрийн биеэр баталгаажуулсан. Урд талд нь "Сонсоорой, би Луанг Пор Уттамаг их хайхрамжгүй харж байгаагаа анзаарсан." аль болох жигд харагдахаас өмнө түүнд юу ч хамаагүй мэт “Тэр хаан шиг тийм ч их зүйл хийдэггүй байсан. "Нэг өдрийн өмнө Хаан дэлхийн Буддагийн нэгэн адил гэгээрэлд хүрэх болно." Луан Фо над руу хараад... "Хаан бол Бодьсадва Луанг Пор Фут Таниогийн "Буддагийн хүсэл" гэж Ват Па Салван Нахон Ратчасима нэгэн шавьдаа хэлжээ. 1955 оны эхээр Түүнтэй хамт сахил хүртэх үед Боонруэн Тонгбонтерм эх шавьдаа хандан: " Бяцхан хаан (хаан) хэнд хамаатай юм бэ???" Бүгд санаа зовсон гэж хэлэхэд. Зарим нэг санаа зовоосон мэдээ сонсогдох тул Хун Мэй Бунруэн (Ариа Чао Маха Упасика-Лайер, тэр үеийн энэрэнгүй, хүсэл тэмүүлэлтэй, гайхамшгийг харуулсан дээд зэрэглэлийн номын бясалгагч) “Хэрэв санаа зовж байгаа бол асуугаарай. Ээж нь залбирч, түүнд туслаач." (Хутагтын уламжлал ёсоор Аръяа ямар ч шалтгаангүйгээр хийх болно. Эсвэл сайн цагийг өнгөрөөдөг хүн байхгүй.) Бүх шавь нар нь Хааныг амьд явахад нь туслахын тулд хүч чадлаа ашиглан бүх аюулаас зугтахыг ээжээсээ хүсэхэд. Boonruen Tongboonterm ээж явахаар шийджээ "Ниродха Самаббат" Хааныг хамгаалдаг. НАСА-гийн гэрт (муу зүйлийг "хурц" болгох нь нууц юм) Мисс Y (муу түүхийг "алддаг" нууц юм), Виттаянукорн (Пра Маха Ратчамангийн эгч) ангийн Самфантавонг сүм) мужийн Пак Нам Прасэ дахь. Районг бүтэн 1 жил хүртэл. Тэр үед Мэй Бунруэн Энэ хугацаанд ямар нэгэн шавь танд саад хийхийг хориглосон байна ...!!! Эх сурвалж... дурсгалын ном хуучин хамба лам Wat Sarnat Thammaram, Rayong, 2008, "Зөвхөн ухаангүй хүмүүс мэдэхгүй байх Энэ хаан ямар сайн юм бэ?" Phra Ajarn Wan Uttamo, Tham Aphai Damrongtham сүм, Сакон Накхон “Бид олон нийтээс илүү нарийн зүйлийг олж хардаггүй. Тэдний ихэнх нь чухал зүйл.Аав ээж ээ, Эрхэмсэг хаан. Үндэстний цөм нь юу вэ? Бие биенээ хайрлаж, хадгалж үлдэх нь үндэстний зүрх юм. бүү устга Хүүхдээ ээжээсээ илүү аавыгаа гайхуулах нь сайнгүй. Буддизмаар бод Ажата хаан түүний эцгийг дайснууд устгажээ. Тэрээр хэлэхдээ: Йе кечи, Буддахам, Даммам, Сангам, Саранам, Гата, Сен, Тэ Хамисан, Абай Пум.Бүх амьтан Будда, Ном, Сангхагийн тухай бодох юм бол тэд чамд ямар сайн зүйл байгааг шүтэн биширдэг. ашиг тус нь тэр хүн хөгжинө.Хэн гол зарчмыг устгаж энэ өчүүхэн хэсэг нь улс орныг захирах нь сайн биш.Үндсэн зарчмаа хадгалъя. Эрхэмсэг хаан бол манай Тайланд үндэстний зүрх сэтгэл юм. Үүнийг санаж явцгаая. Эрхэмсэг хатан хаан - Эрхэмсэг хатан хаан бол манай Тайланд үндэстний зүрх сэтгэл юм. Бие биенээ үл тоомсорлож, сүйтгэхгүй байцгаая. устгах болно, Хаан байхгүй болно Төрөөд эцэг эх нь үхдэг хүн шүү дээ. Зөвхөн өнчин хүүхдүүд байдаг. Үүнийг ашиглах боломжгүй Тэр хотод хямарсан овог, тэр овог нь хөгждөггүй. Аль төрөл нь өргөн цар хүрээтэй вэ? өргөн сэтгэлтэй Олны тусын тулд сайн бодоорой сайн хүн Энд манай хаан бол Тайландын бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэл юм. Бие биенээ халамжилцгаая. Битгий бие биенээ устгаад ав Зөвхөн хүүхдүүд л байх болно Амар амгаланг өгдөг эцэг эхчүүдэд байхгүй, дэмий. Гэсэн хэдий ч ихэнхийг нь хадгалах ёстой. Бид Тайландад байна Эрхэмсэг хаан - Эрхэмсэг хатан хаан Энэ бол үндэстний хүндлэл, дээдлэх зүрх сэтгэл юм. Эгэл жирийн ард түмнийг авч үлдэх, бие биенээ дээдлэх, ихэмсэг зангаар бусниулахгүй байх үндсэн зарчим юу вэ? Чиний хэлснээр тэр үхэрт балмагдсан. Бид сургуулиас өмнө Эзопын үлгэрээс үүнийг харсан. Энэ бух мэлхий нударга шиг том юм. Үхэр ямар том юм бэ, хүүхэд нь нүхэнд байна, ээж нь хооллохоор гардаг, Эзопын үлгэрийг мартдаг. Одоо ямар байна? (Чи үнээ харж байна Тэгээд буцаж ирээд том юм олчихлоо гэж хэлтэл хавдаж, хүүхэд нь энэнээс том байна гэсэн.) Эцэст нь миний авсан зүйл бол гэдэс нь хугарсан, болгоомжтой байгаарай, бяцхан минь. t get up puffed Энэ нь байж болохгүй цэврүүтэх Үхэртэй бух мэлхий үнээ ямар том вэ Ун Анг Анг нударга шиг том юм. Хавдаж ир. Ингэж байна уу, үгүй юу. Эцэст нь үхдэг. Чи ойлгож байна уу? Энэ Анг Анг, үнээ хоёр тийм ч сайн биш."... Луанг Там Буа Яанасампанно, Па Бан Тат сүм, Удон Тани #Фра төсөл Хааны санаачилга ямар ч байсан зарлагдсан хангалттай эдийн засгийн төсөл гэх мэт Мөн бусад олон төслүүд биднийг нэгтгэе. бас сайн хүн байх түүнтэй холбоотой байх болно Түүний гэгээрлийн үед төрөхөд хүргэнэ Луанг Маха Буа Янасампанно, Ват Па Бан Тад, Удон Тани # хаан зарласан ямар ч хааны төсөл хангалттай эдийн засгийн төсөл гэх мэт Мөн бусад олон төслүүд биднийг нэгтгэе. бас сайн хүн байх түүнтэй холбоотой байх болно Түүний гэгээрлийн үед төрөхөд хүргэнэ
.😭
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Зургийг бүлэгт хуваалцсан: Reader All Dhama
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Атмагийн хүсэл Би энэ CD-г авсан хүмүүсийг хүсч байна.
Үүнийг бусдад дамжуулахын тулд тусламж хүсмээр байна уу? 5 -р хавтсанд *********************&
өгөхийн тулд ачаалах эсвэл бичих арга байж болно бясалгалын дасгал Хэрэв хэн нэгэн нь Эцэгийн заасанчлан залбирсан бол Тэр хүн зургадугаар сүнсэнд зөн билэг, зөн билэг, мэргэн ухаантай байж болно . Оюун ухааныг таньж мэдэх нь бусдын бодлыг мэдэх явдал юм. Зөн билэг гэдэг нь өөр ертөнцийг харах, тамыг харах, диваажингийн харах , эсвэл аль хэдийн залбирсан байх гэсэн үг юм. сэтгэцийн ололт бузар муугаас ангижирсан хүн болох 4 1. там 2. араатан 3. Петр 4. араатан эдгээр төрлөөр үүрд төрөх албагүй. мөн хувилгаан нь тогтвортой, өөрөөр хэлбэл тэнгэр, хүн болсон хүн болсон Доод талыг нь бүү алдаарай. Тамаас үүрд гарах сайхан.
Дэлхий дахинд улс орон аюулгүй, санаа зоволтгүй
########
Хүүхдэд үзүүлэх тэтгэмжийн хувьд
Тэр хайрын асуудалд хайрын түүхийг ухаалгаар ойлгох болно.
мөн өсвөр насныхны хөл хөдөлгөөн
Тэгээд хайр нь хариу нэхээгүй үед нэг их зовохгүй.
үйлийн үрийн хуулийн үндсийг ойлгох болно
гэж тэр сонссон түүний сэтгэл санаа сайхан болно
Биеийн гүйцэтгэл сайжирна.
Үүнийг бусдад дамжуулахын тулд тусламж хүсмээр байна уу? 5 -р хавтсанд *********************&
өгөхийн тулд ачаалах эсвэл бичих арга байж болно бясалгалын дасгал Хэрэв хэн нэгэн нь Эцэгийн заасанчлан залбирсан бол Тэр хүн зургадугаар сүнсэнд зөн билэг, зөн билэг, мэргэн ухаантай байж болно . Оюун ухааныг таньж мэдэх нь бусдын бодлыг мэдэх явдал юм. Зөн билэг гэдэг нь өөр ертөнцийг харах, тамыг харах, диваажингийн харах , эсвэл аль хэдийн залбирсан байх гэсэн үг юм. сэтгэцийн ололт бузар муугаас ангижирсан хүн болох 4 1. там 2. араатан 3. Петр 4. араатан эдгээр төрлөөр үүрд төрөх албагүй. мөн хувилгаан нь тогтвортой, өөрөөр хэлбэл тэнгэр, хүн болсон хүн болсон Доод талыг нь бүү алдаарай. Тамаас үүрд гарах сайхан.
Дэлхий дахинд улс орон аюулгүй, санаа зоволтгүй
########
Хүүхдэд үзүүлэх тэтгэмжийн хувьд
Тэр хайрын асуудалд хайрын түүхийг ухаалгаар ойлгох болно.
мөн өсвөр насныхны хөл хөдөлгөөн
Тэгээд хайр нь хариу нэхээгүй үед нэг их зовохгүй.
үйлийн үрийн хуулийн үндсийг ойлгох болно
гэж тэр сонссон түүний сэтгэл санаа сайхан болно
Биеийн гүйцэтгэл сайжирна.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
########
Хүүхдэд үзүүлэх тэтгэмж нь
1. Тэр хайрын түүхийг оюун ухаан нь нэмэгдсэн шинэ зүрх шиг ойлгох болно. Хайр дурлалын үед үүссэн асуудлуудыг шийдвэрлэхдээ түүнийг шийдвэрлэх чадвартай болно
2. Асуудлыг шийдвэрлэх эерэг сэтгэлгээтэй болно.
амьдралд тохиолдох ёстой янз бүрийн үйл явдлуудад
Өдөрт атаархал, зөрчилдөөн, бусдын хөлд гишгэх, сэтгэл дундуур байх, хэрүүл хийх, үзэсгэлэнтэй биш, царайлаг биш, өөртөө итгэлгүй, шантарсан, урам зориг дутсан, найз нөхдийн тухай, найз охины тухай, ойлгодоггүй эцэг эхийн тухай. Багш нар багш нарыг ойлгодоггүй, дургүй байдаг
Өсвөр насныханд өдөр бүр маш их завгүй байдаг,
тэр үүнийг шийдэж чадна
3. Түүний ажлын асуудал илүү тайван байх болно. Одоо энэ хүн сандарч байна. Би сэтгэл дундуур байх болно Тэр хүн энэ хүнд ханахгүй ,
тэр хүн шуналтай, тэр хүн хэрэлдэх дуртай.
судлах төвлөрөл байхгүй
Өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэлгүйгээс залхаж байна
Маш олон саад бэрхшээл тулгарвал
түүнийг шийдэж чадна
4. Үйлийн үрийн хуулийн үндсийг ойлгох болно. Ингэж хийвэл ийм үр дүн гарна.
* Бяцхан үрсийг дарамталж, дээрэлхэх дуртай бол үр дүн нь гарна. нь снукерийн ширээний хөл шиг богино хөлтэй, намхан төрсөн шинэ хувилгаан юм Жижиг хэлбэр нь сэтгэл татам юм
* Өөрийн хүчээр хүмүүст туслах дуртай.
Үр дүнд нь шинэ амьдрал том хуруутай байх болно.
удирдагч шиг харагдаж байна Удирдагчид том хуруутай байдаг гэдгийг анзаараарай.
* Биеийн хүч чармайлт шаарддаг ажил хийхийг хүсдэг нь ховор Тэр ажилтай тэмцэхгүй бол үр дүн нь гарна. Жижиг хуруутай
*Нүд нь хүнийг харгис хэрцгий хардаг, өөрөөр хэлбэл санаа зовдог, бусдыг хорон санаатай, харцаар хардаг болохоор тийм ч үзэсгэлэнтэй биш юм * Хүн рүү хардаггүй, эелдэг, өгөөмөр, өрөвч сэтгэлээр хардаг болохоор
сайхан нүдтэй . хүчирхийлэлтэй. Зарим хүмүүс нүд нь гоё, тийм биш гэж ярьдаг. Нүд нь үзэсгэлэнтэй биш юм. Учир нь тэр хайртай хүмүүсээ эелдэг харцаар хардаг
хайргүй хүмүүсийг дургүйцсэн харцаар хар
Зүгээр л нэг хэсгийг иш татъя.
гэж тэр сонссон түүний сэтгэл санаа сайхан болно
Энэ нь муу үйлдлээс зайлсхийх болно.
үйлийн үрийн үр дагавраас айсандаа
Биеийн гүйцэтгэл сайжирна. Үг хэлэх нь дээр байх болно. Оюун санааны бодол илүү бүтээлч байх болно.
5. Тэр бусдын амьдрал, сэтгэлийг ойлгох болно. зовлонтой хүн төөрч яваа хүн Түүний өдөр тутмын залбирлаар дамжуулан тааламжтай эсвэл тааламжтай бус зүйлийг харах үед
түүнд нөлөөлөх нь түүний харсан зүйлээс нэг их зовохгүй байх болно
чих нь тааламжгүй, тааламжгүй дуу чимээг сонсох үед
Тэр энэ чимээнд нэг их санаа зовохгүй байх байсан.
Сэтгэл ханамжгүй, сэтгэл хангалуун бус байдал гарч ирэхэд тэр үүнээс нэг их
зовохгүй бөгөөд суралцах тал дээр
Тэр илүү их анхаарлаа төвлөрүүлж, ой санамж сайжирч, илүү тод сэтгэх болно. Учир нь хог хаягдлын мэдрэмж байхгүй
Номыг удирдах үед зэрэг зовлон зүдгүүр, зүрхний шархыг арилгахад ашиглаж болно
Эмнэлэгт эм тариа ийм сайхан
байна.Хүн
болж төрөөд буддын шашныг олсон.
бясалгал хийж, сэтгэлийг харахаар томилогдсон
дараагийн амьдралд бэлтгэх замыг зассан нэр хүндийг бий болгосон
Залбирдаггүй энгийн хүнийг эхлээд зайлуулдаг
бол ертөнцтэй зэрэгцэн залбирдаг энгийн хүн хоосон чанаргүй төрдөг. Тоглох гэж төрөөгүй
Хүүхдэд үзүүлэх тэтгэмж нь
1. Тэр хайрын түүхийг оюун ухаан нь нэмэгдсэн шинэ зүрх шиг ойлгох болно. Хайр дурлалын үед үүссэн асуудлуудыг шийдвэрлэхдээ түүнийг шийдвэрлэх чадвартай болно
2. Асуудлыг шийдвэрлэх эерэг сэтгэлгээтэй болно.
амьдралд тохиолдох ёстой янз бүрийн үйл явдлуудад
Өдөрт атаархал, зөрчилдөөн, бусдын хөлд гишгэх, сэтгэл дундуур байх, хэрүүл хийх, үзэсгэлэнтэй биш, царайлаг биш, өөртөө итгэлгүй, шантарсан, урам зориг дутсан, найз нөхдийн тухай, найз охины тухай, ойлгодоггүй эцэг эхийн тухай. Багш нар багш нарыг ойлгодоггүй, дургүй байдаг
Өсвөр насныханд өдөр бүр маш их завгүй байдаг,
тэр үүнийг шийдэж чадна
3. Түүний ажлын асуудал илүү тайван байх болно. Одоо энэ хүн сандарч байна. Би сэтгэл дундуур байх болно Тэр хүн энэ хүнд ханахгүй ,
тэр хүн шуналтай, тэр хүн хэрэлдэх дуртай.
судлах төвлөрөл байхгүй
Өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэлгүйгээс залхаж байна
Маш олон саад бэрхшээл тулгарвал
түүнийг шийдэж чадна
4. Үйлийн үрийн хуулийн үндсийг ойлгох болно. Ингэж хийвэл ийм үр дүн гарна.
* Бяцхан үрсийг дарамталж, дээрэлхэх дуртай бол үр дүн нь гарна. нь снукерийн ширээний хөл шиг богино хөлтэй, намхан төрсөн шинэ хувилгаан юм Жижиг хэлбэр нь сэтгэл татам юм
* Өөрийн хүчээр хүмүүст туслах дуртай.
Үр дүнд нь шинэ амьдрал том хуруутай байх болно.
удирдагч шиг харагдаж байна Удирдагчид том хуруутай байдаг гэдгийг анзаараарай.
* Биеийн хүч чармайлт шаарддаг ажил хийхийг хүсдэг нь ховор Тэр ажилтай тэмцэхгүй бол үр дүн нь гарна. Жижиг хуруутай
*Нүд нь хүнийг харгис хэрцгий хардаг, өөрөөр хэлбэл санаа зовдог, бусдыг хорон санаатай, харцаар хардаг болохоор тийм ч үзэсгэлэнтэй биш юм * Хүн рүү хардаггүй, эелдэг, өгөөмөр, өрөвч сэтгэлээр хардаг болохоор
сайхан нүдтэй . хүчирхийлэлтэй. Зарим хүмүүс нүд нь гоё, тийм биш гэж ярьдаг. Нүд нь үзэсгэлэнтэй биш юм. Учир нь тэр хайртай хүмүүсээ эелдэг харцаар хардаг
хайргүй хүмүүсийг дургүйцсэн харцаар хар
Зүгээр л нэг хэсгийг иш татъя.
гэж тэр сонссон түүний сэтгэл санаа сайхан болно
Энэ нь муу үйлдлээс зайлсхийх болно.
үйлийн үрийн үр дагавраас айсандаа
Биеийн гүйцэтгэл сайжирна. Үг хэлэх нь дээр байх болно. Оюун санааны бодол илүү бүтээлч байх болно.
5. Тэр бусдын амьдрал, сэтгэлийг ойлгох болно. зовлонтой хүн төөрч яваа хүн Түүний өдөр тутмын залбирлаар дамжуулан тааламжтай эсвэл тааламжтай бус зүйлийг харах үед
түүнд нөлөөлөх нь түүний харсан зүйлээс нэг их зовохгүй байх болно
чих нь тааламжгүй, тааламжгүй дуу чимээг сонсох үед
Тэр энэ чимээнд нэг их санаа зовохгүй байх байсан.
Сэтгэл ханамжгүй, сэтгэл хангалуун бус байдал гарч ирэхэд тэр үүнээс нэг их
зовохгүй бөгөөд суралцах тал дээр
Тэр илүү их анхаарлаа төвлөрүүлж, ой санамж сайжирч, илүү тод сэтгэх болно. Учир нь хог хаягдлын мэдрэмж байхгүй
Номыг удирдах үед зэрэг зовлон зүдгүүр, зүрхний шархыг арилгахад ашиглаж болно
Эмнэлэгт эм тариа ийм сайхан
байна.Хүн
болж төрөөд буддын шашныг олсон.
бясалгал хийж, сэтгэлийг харахаар томилогдсон
дараагийн амьдралд бэлтгэх замыг зассан нэр хүндийг бий болгосон
Залбирдаггүй энгийн хүнийг эхлээд зайлуулдаг
бол ертөнцтэй зэрэгцэн залбирдаг энгийн хүн хоосон чанаргүй төрдөг. Тоглох гэж төрөөгүй
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Ём өнөөдөр лам нарыг хэл амаар гомдоох дуртай.
ингэхийг чинь харна уу Хэрэв тохиромжгүй бол
Түүнийг очоод шууд ярихыг хүс.
Зарим лам нар нэг юм хийдэг. харин чиний сэтгэл өөр.
Тэгээд эндээс чи ийм байна.
Хичнээн зарлиг мөрддөг вэ
, хэдий чинээ их байна, төдий чинээ ёс суртахуун сэтгэлд чинь байдаг.
Таны тушаалууд ямар байна вэ? Тэд бүрэн дүүрэн байна уу?
ингэхийг чинь харна уу Хэрэв тохиромжгүй бол
Түүнийг очоод шууд ярихыг хүс.
Зарим лам нар нэг юм хийдэг. харин чиний сэтгэл өөр.
Тэгээд эндээс чи ийм байна.
Хичнээн зарлиг мөрддөг вэ
, хэдий чинээ их байна, төдий чинээ ёс суртахуун сэтгэлд чинь байдаг.
Таны тушаалууд ямар байна вэ? Тэд бүрэн дүүрэн байна уу?
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Зургийг бүлэгт хуваалцсан: Reader All Dhama
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
- Борис, хүмүүс яагаад өвдөж байгааг хэлж чадах уу?
- Хүний амь насыг өгөөгүйгээс өвчин үүсдэг.
зөв амьдарч аз жаргалтай байгаарай
Та сансрын энергийн хагасыг авах ёстой. Та хөндлөнгөөс оролцож, бусдын
хэрэгцээг үгүйсгэж болохгүй, хүмүүс өнгөрсөн алдаанаасаа болж зовж шаналах ёсгүй, харин зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж , хамгийн өндөрт хүрэхийг хичээх хэрэгтэй. мөн мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд яв (Энэ бол түүний бүх үгс.) Танд нэмэлт урам зориг, халуун дулаан сэтгэл хэрэгтэй. Хэрэв хэн нэгэн таныг эсэргүүцвэл дайснаа тэврээрэй. Өөрөөсөө болон түүнээс уучлалт гуй Хэрэв хэн нэгэн таныг үзэн ядах юм бол түүнийг хайраар хайрла чамд байгаа бүх зүйл
мөн түүний төлөө үнэнч байж, уучлал гуйх
Эдгээр нь хайр ба даруу байдлын хуулиуд юм.
Лемурчууд яагаад үхсэнийг та мэдэх үү?
Мөн би буруутгах ёстой, тэд
илүү сүнслэг байдлаар хөгжихийг хүсэхгүй байна.
Тэд өөрсдийн тавьсан замаасаа хазайж, дэлхийг сүйрүүлсэн.
хамтын
Их гүрнүүдийн зам үхэл рүү хөтөлж байна (
төрөх ба үхлийн мөчлөгийг зогсоодог)
хайр бол жинхэнэ супер хүч юм!
Энэ бүгдийг хийх, чи яаж мэдсэн юм бэ?
- Би мэднэ ... Кайлис ...
- Тэр юу гэж хэлсэн бэ?
-Би энд "Сайн уу" гэж хэлсэн.
Энэ бол миний гаригийн хэл ... (Кайлис)
- Хүний амь насыг өгөөгүйгээс өвчин үүсдэг.
зөв амьдарч аз жаргалтай байгаарай
Та сансрын энергийн хагасыг авах ёстой. Та хөндлөнгөөс оролцож, бусдын
хэрэгцээг үгүйсгэж болохгүй, хүмүүс өнгөрсөн алдаанаасаа болж зовж шаналах ёсгүй, харин зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж , хамгийн өндөрт хүрэхийг хичээх хэрэгтэй. мөн мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд яв (Энэ бол түүний бүх үгс.) Танд нэмэлт урам зориг, халуун дулаан сэтгэл хэрэгтэй. Хэрэв хэн нэгэн таныг эсэргүүцвэл дайснаа тэврээрэй. Өөрөөсөө болон түүнээс уучлалт гуй Хэрэв хэн нэгэн таныг үзэн ядах юм бол түүнийг хайраар хайрла чамд байгаа бүх зүйл
мөн түүний төлөө үнэнч байж, уучлал гуйх
Эдгээр нь хайр ба даруу байдлын хуулиуд юм.
Лемурчууд яагаад үхсэнийг та мэдэх үү?
Мөн би буруутгах ёстой, тэд
илүү сүнслэг байдлаар хөгжихийг хүсэхгүй байна.
Тэд өөрсдийн тавьсан замаасаа хазайж, дэлхийг сүйрүүлсэн.
хамтын
Их гүрнүүдийн зам үхэл рүү хөтөлж байна (
төрөх ба үхлийн мөчлөгийг зогсоодог)
хайр бол жинхэнэ супер хүч юм!
Энэ бүгдийг хийх, чи яаж мэдсэн юм бэ?
- Би мэднэ ... Кайлис ...
- Тэр юу гэж хэлсэн бэ?
-Би энд "Сайн уу" гэж хэлсэн.
Энэ бол миний гаригийн хэл ... (Кайлис)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
[Хэн хэзээ ч сүм барьж байгаагүй Хатагтай Висаха шиг ]
Анатапинтхагийн нэгэн адил
**Ариун сүм дотор бунхан барихад бидэнтэй нэгдээрэй.
Пху Хин сүм хийдээс шалтгаалан сүм доторх дуулах, бие засах газар барих болон бусад ёслол хийх зэрэгт зориулсан асар Санасангийн хомсдол маш их байсаар байна.
Жинхэнэ гол асар гэж байхгүй, удалгүй баригдсан хуучин жижиг павильон л байна. Энэ нь хүний биед нөлөөлж буй нас шиг цаг хугацааны явцад ялзардаг. миний адил)
, одоо лам нарын сүм барих хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна.
Wat Phu Hin Daeng бол ойн сүм юм. тосгоноос маш хол тоолуурт хүрэхээс өмнө Ариун сүм рүү явах зам нь маш хэцүү байдаг. Учир нь замын хоёр тал нь ой модтой Замууд нь намагт дүүрсэн.
(Гавьяат хийх гэж очдог хүн тийм ч олон байдаггүй)
би урьж байна Энэхүү буяны ажилд нэгдэх хүсэлтэй хүмүүс ч мөн адил
Ингэснээр хүн болж шинэ амьдрал дахин төрөхөд
Буддын шашинтай нутагт дахин төрөх болно
... .... ... ... ... ...
... ...
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
.. .. .. .. .. .. ..
.. ..
Танд нэгдэх эсвэл хийхийг хүсэж буй санаа байгаа бол гэрэл гэгээтэй зүйл, буяны сайн. ямар ч үед эсвэл ямар ч газар
Одоохондоо сайн, ирээдүйд
"ухаан буян болсон" гэдгийг мэдэх нь сайн
ч бүрэн биш учраас гавьяа биш.
("Зөвхөн бодох нь гавьяа юм. , Пуньяфисангхара гэж нэрлэдэг") "гэхдээ үйл ажиллагаа байгаа үед
буян нь каммагийн 6 давхаргад тэнгэрт хүргэгдэнэ, харин гавьяаг Брахмын ертөнцөд ерөөсөө хүргэж болно. эсвэл өрөвдөх сэтгэлийн мөчлөгөөс илгээгдэж
болно үхэшгүй мөнх буюу номын элементүүд эсвэл нирвана эсвэл амара элементүүдэд хүрэх (Нирванагийн олон нэр байдаг)
Буддын шашинд сүм хийд барихын буяныг өглөгийн судартай харьцуулахад
Өглөг өгөх эсвэл лам нарыг дэмжих
шашиныг удаан хугацаагаар оршин тогтнох боломжийг олгоно мөн лам хувраг цол хүртсэн залуу үеийнхэнтэй болох Дараа нь сахил хүртсэн лам нар шашны шинэчлэлийг дахин үргэлжлүүлэхээр ирсэн ангижралд нэр хүндийг бий болгох залбирлыг боловсруулсан оюун ухааны бэлтгэлийн талбар болох газар эсвэл сүм хийдтэй
эсвэл лам нар, гэлэнмаа нар эсвэл энгийн хүмүүст зориулсан Упасика буюу тосгоныхон ирж ном үйлдэж, лам нарын буяныг үйлдэж,
нас
барахдаа
4 дэх тэнгэр болох Дүситэд хүрч болно
, учир нь 4-р төрлийн өглөг, 4-р
төрлийн хүсэл, лам нар (лам) хоол хийдэггүй. . Гэхдээ бид хоолоо хийдэг болохоор идэх хэрэггүй,
үхэхдээ өгчихвөл тэнгэрт хүрнэ.
Бүх Бодьсадватай ижил давхар
Номыг мэддэг хүмүүс шашинтай байдаг. Лам нар идэх юмгүй тул хоол авчирч өргөдөг.
Лам нар амьдрах газаргүй тул тэдэнд туслах газар хайж байв.
Ингэснээр та хүч чадалтай байх байртай болно
лам нарын практикт Тэд 4 давхарт, Дуситын бүх түвшинд хүрсэн байх ёстой,
Бодьсадвагийн нэр хүндийг сонссон байж магадгүй. Ном заалгаж байж) хүрсэн байх
Янз бүрийн түвшний дарма нь сод, скита гэх мэт байж болно, учир нь тэдгээр нь лам нартай холбоотой байдаг. хамааралгүй Зөвхөн оноо нэмэх шаардлагатай. 1-р төрлийн хүмүүст өглөг өгөх гэх мэт
1-р замд сэтгэлээ тавихын тулд өглөг өгөх
хүлээлттэйгээр өгөх үр дүн нь оюун санааны хувьд холбоотой байдаг гавъяа хуримтлуулахад анхаарлаа төвлөрүүл Үхнэ гэж бодоод энэ бэлэгнийхээ үрийг иднэ.Тиймээс өглөг өгдөг.Зөвхөн онооны давуу талыг ашиглахыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь сайн, муу биш. Өглөг огт өгдөггүй хүнээс дээр, үхэхдээ бурхан болохын эхний зэрэгт хүрнэ. Жату Маха Рашика,
2-р төрөл Зорилго:
Үр дүнг хүлээхгүйгээр өгөх. Үр дүнд нь сүнслэг холбоо байхгүй. гавъяа хуримтлуулахыг зорьдоггүй
Дүгнэж хэлэхэд зүгээр л "сайн" гэж бодож
, олон нийтэд сайн сайхныг хий. мөн оддын зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдийн зэрэгт хүрсэн Яг л хүн байхдаа Индра шиг Олон нийтэд зориулсан зүйл хий, олон нийтэд зориулсан зүйл хий.
хэнд ч тодорхой бус гэхдээ үүнийг олон нийттэй хамт хий Одоо олон түмэнд хийсэн сайн үйлс Үр дүн нь маш их. тэгээд дараа нь
Тэр өдрүүдэд тэр нас барсан. Дараа нь тэрээр Сакка Чом Дева
, Дао Дуенгийн түвшин, эсвэл Индра
3-р төрлийн санаагаар дахин төрсөн: уламжлалын дагуу өглөг өгөх. Өвөө эмээ нар хийдэг байсан тиймээс тэр уламжлалыг дага
Нас барсны дараа тэрээр
Ямагийн 3-р зэрэгт ордог бөгөөд тав дахь төрлийн санаа нь урьдын даяанч нарын сургаалийн дагуу өглөг өгөх явдал юм. Тэрээр нас барахдаа
оюун ухааныг дээдлэх болов уу гэсэн бодолтойгоор өглөгийн тав дахь зэрэг буюу зургаа дахь төрөл болох Нимманорадид хүрчээ. Тиймээс тэрээр өглөг өгч,
нас барахдаа тэрээр параниммитавагийн
зургаа дахь түвшин
буюу долоо дахь төрлийн санаа зорилгод хүрсэн.
бодож идэх харамч зангаа орхих болно
ертөнцийн элементүүдийг дагаж мөрдөхөөс татгалзах хүн төрөлхтний эрхэмлэн дээдэлж, наалддаг мөн оюун ухааныг ертөнцөөс хол байлгаж чаддаг олз юм Тиймээс бие биедээ өг ...
Түүнийг үхэх үед тэр хүн болж төрөх болно Хугацаа дуусахад "Бхрамакайка" сутдхавас ангид төрөх болно (анаками зэрэглэлийн 3-р зэрэглэлийн хүн) мөн нирванд хүрч үхэшгүй мөнх байдалд хүрсэн
энэ бол жинхэнэ аз жаргал юм Аз жаргалаас илүү аз жаргалыг Бором Сүк гэдэг.
#Луан Пү Нугийн сургаал 1
"Хэрэв бид хөлийнхөө ойролцоо газар руу харвал
Бид зөвхөн хөрсийг л харах болно. Энэ нүд газар дээр байна
Харагдах зүйл бол
шунал, хүсэл эрмэлзэл юм Хүсэл тэмүүлэлд энэ байх болно
Гэхдээ бид юм харахын тулд дээшээ харахад Үүнийг харсан юм
Маш олон .... бүгд
Маш их шунал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл байх болно."
#Луан Пү Нугийн сургаал 2
муу хуучин цаг
Шавар дээр гишгэхэд нь үлдээгээрэй.
Битгий ухаж сэтгэлээ зовоож бай.”
Ну өвөө их эелдэг, энэрэнгүй хүн байв. асуудалтай хүмүүс чам дээр ирдэг Тэр үргэлж тусалдаг байсан.
Факторуудыг шилжүүлэх хүмүүст зориулав сүм барих
(Бангкок банк
, дансны дугаар 205-054-7484)
Phra Duenchai Sangsura
{Phra Ajarn Nuduenchai Thamwijyo, Ват Там Чаны хамба лам Пху Хин Тан багш. Мукдахан мужийн Нонг Сун дүүрэг, Нонг Сун Тай дүүрэг, Бан Хок Хин Конг.}
# Хуваалцвал сайн.
Анатапинтхагийн нэгэн адил
**Ариун сүм дотор бунхан барихад бидэнтэй нэгдээрэй.
Пху Хин сүм хийдээс шалтгаалан сүм доторх дуулах, бие засах газар барих болон бусад ёслол хийх зэрэгт зориулсан асар Санасангийн хомсдол маш их байсаар байна.
Жинхэнэ гол асар гэж байхгүй, удалгүй баригдсан хуучин жижиг павильон л байна. Энэ нь хүний биед нөлөөлж буй нас шиг цаг хугацааны явцад ялзардаг. миний адил)
, одоо лам нарын сүм барих хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна.
Wat Phu Hin Daeng бол ойн сүм юм. тосгоноос маш хол тоолуурт хүрэхээс өмнө Ариун сүм рүү явах зам нь маш хэцүү байдаг. Учир нь замын хоёр тал нь ой модтой Замууд нь намагт дүүрсэн.
(Гавьяат хийх гэж очдог хүн тийм ч олон байдаггүй)
би урьж байна Энэхүү буяны ажилд нэгдэх хүсэлтэй хүмүүс ч мөн адил
Ингэснээр хүн болж шинэ амьдрал дахин төрөхөд
Буддын шашинтай нутагт дахин төрөх болно
... .... ... ... ... ...
... ...
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
.. .. .. .. .. .. ..
.. ..
Танд нэгдэх эсвэл хийхийг хүсэж буй санаа байгаа бол гэрэл гэгээтэй зүйл, буяны сайн. ямар ч үед эсвэл ямар ч газар
Одоохондоо сайн, ирээдүйд
"ухаан буян болсон" гэдгийг мэдэх нь сайн
ч бүрэн биш учраас гавьяа биш.
("Зөвхөн бодох нь гавьяа юм. , Пуньяфисангхара гэж нэрлэдэг") "гэхдээ үйл ажиллагаа байгаа үед
буян нь каммагийн 6 давхаргад тэнгэрт хүргэгдэнэ, харин гавьяаг Брахмын ертөнцөд ерөөсөө хүргэж болно. эсвэл өрөвдөх сэтгэлийн мөчлөгөөс илгээгдэж
болно үхэшгүй мөнх буюу номын элементүүд эсвэл нирвана эсвэл амара элементүүдэд хүрэх (Нирванагийн олон нэр байдаг)
Буддын шашинд сүм хийд барихын буяныг өглөгийн судартай харьцуулахад
Өглөг өгөх эсвэл лам нарыг дэмжих
шашиныг удаан хугацаагаар оршин тогтнох боломжийг олгоно мөн лам хувраг цол хүртсэн залуу үеийнхэнтэй болох Дараа нь сахил хүртсэн лам нар шашны шинэчлэлийг дахин үргэлжлүүлэхээр ирсэн ангижралд нэр хүндийг бий болгох залбирлыг боловсруулсан оюун ухааны бэлтгэлийн талбар болох газар эсвэл сүм хийдтэй
эсвэл лам нар, гэлэнмаа нар эсвэл энгийн хүмүүст зориулсан Упасика буюу тосгоныхон ирж ном үйлдэж, лам нарын буяныг үйлдэж,
нас
барахдаа
4 дэх тэнгэр болох Дүситэд хүрч болно
, учир нь 4-р төрлийн өглөг, 4-р
төрлийн хүсэл, лам нар (лам) хоол хийдэггүй. . Гэхдээ бид хоолоо хийдэг болохоор идэх хэрэггүй,
үхэхдээ өгчихвөл тэнгэрт хүрнэ.
Бүх Бодьсадватай ижил давхар
Номыг мэддэг хүмүүс шашинтай байдаг. Лам нар идэх юмгүй тул хоол авчирч өргөдөг.
Лам нар амьдрах газаргүй тул тэдэнд туслах газар хайж байв.
Ингэснээр та хүч чадалтай байх байртай болно
лам нарын практикт Тэд 4 давхарт, Дуситын бүх түвшинд хүрсэн байх ёстой,
Бодьсадвагийн нэр хүндийг сонссон байж магадгүй. Ном заалгаж байж) хүрсэн байх
Янз бүрийн түвшний дарма нь сод, скита гэх мэт байж болно, учир нь тэдгээр нь лам нартай холбоотой байдаг. хамааралгүй Зөвхөн оноо нэмэх шаардлагатай. 1-р төрлийн хүмүүст өглөг өгөх гэх мэт
1-р замд сэтгэлээ тавихын тулд өглөг өгөх
хүлээлттэйгээр өгөх үр дүн нь оюун санааны хувьд холбоотой байдаг гавъяа хуримтлуулахад анхаарлаа төвлөрүүл Үхнэ гэж бодоод энэ бэлэгнийхээ үрийг иднэ.Тиймээс өглөг өгдөг.Зөвхөн онооны давуу талыг ашиглахыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь сайн, муу биш. Өглөг огт өгдөггүй хүнээс дээр, үхэхдээ бурхан болохын эхний зэрэгт хүрнэ. Жату Маха Рашика,
2-р төрөл Зорилго:
Үр дүнг хүлээхгүйгээр өгөх. Үр дүнд нь сүнслэг холбоо байхгүй. гавъяа хуримтлуулахыг зорьдоггүй
Дүгнэж хэлэхэд зүгээр л "сайн" гэж бодож
, олон нийтэд сайн сайхныг хий. мөн оддын зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдийн зэрэгт хүрсэн Яг л хүн байхдаа Индра шиг Олон нийтэд зориулсан зүйл хий, олон нийтэд зориулсан зүйл хий.
хэнд ч тодорхой бус гэхдээ үүнийг олон нийттэй хамт хий Одоо олон түмэнд хийсэн сайн үйлс Үр дүн нь маш их. тэгээд дараа нь
Тэр өдрүүдэд тэр нас барсан. Дараа нь тэрээр Сакка Чом Дева
, Дао Дуенгийн түвшин, эсвэл Индра
3-р төрлийн санаагаар дахин төрсөн: уламжлалын дагуу өглөг өгөх. Өвөө эмээ нар хийдэг байсан тиймээс тэр уламжлалыг дага
Нас барсны дараа тэрээр
Ямагийн 3-р зэрэгт ордог бөгөөд тав дахь төрлийн санаа нь урьдын даяанч нарын сургаалийн дагуу өглөг өгөх явдал юм. Тэрээр нас барахдаа
оюун ухааныг дээдлэх болов уу гэсэн бодолтойгоор өглөгийн тав дахь зэрэг буюу зургаа дахь төрөл болох Нимманорадид хүрчээ. Тиймээс тэрээр өглөг өгч,
нас барахдаа тэрээр параниммитавагийн
зургаа дахь түвшин
буюу долоо дахь төрлийн санаа зорилгод хүрсэн.
бодож идэх харамч зангаа орхих болно
ертөнцийн элементүүдийг дагаж мөрдөхөөс татгалзах хүн төрөлхтний эрхэмлэн дээдэлж, наалддаг мөн оюун ухааныг ертөнцөөс хол байлгаж чаддаг олз юм Тиймээс бие биедээ өг ...
Түүнийг үхэх үед тэр хүн болж төрөх болно Хугацаа дуусахад "Бхрамакайка" сутдхавас ангид төрөх болно (анаками зэрэглэлийн 3-р зэрэглэлийн хүн) мөн нирванд хүрч үхэшгүй мөнх байдалд хүрсэн
энэ бол жинхэнэ аз жаргал юм Аз жаргалаас илүү аз жаргалыг Бором Сүк гэдэг.
#Луан Пү Нугийн сургаал 1
"Хэрэв бид хөлийнхөө ойролцоо газар руу харвал
Бид зөвхөн хөрсийг л харах болно. Энэ нүд газар дээр байна
Харагдах зүйл бол
шунал, хүсэл эрмэлзэл юм Хүсэл тэмүүлэлд энэ байх болно
Гэхдээ бид юм харахын тулд дээшээ харахад Үүнийг харсан юм
Маш олон .... бүгд
Маш их шунал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл байх болно."
#Луан Пү Нугийн сургаал 2
муу хуучин цаг
Шавар дээр гишгэхэд нь үлдээгээрэй.
Битгий ухаж сэтгэлээ зовоож бай.”
Ну өвөө их эелдэг, энэрэнгүй хүн байв. асуудалтай хүмүүс чам дээр ирдэг Тэр үргэлж тусалдаг байсан.
Факторуудыг шилжүүлэх хүмүүст зориулав сүм барих
(Бангкок банк
, дансны дугаар 205-054-7484)
Phra Duenchai Sangsura
{Phra Ajarn Nuduenchai Thamwijyo, Ват Там Чаны хамба лам Пху Хин Тан багш. Мукдахан мужийн Нонг Сун дүүрэг, Нонг Сун Тай дүүрэг, Бан Хок Хин Конг.}
# Хуваалцвал сайн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Uruphong уулзварт байрлуулсан.
[Хэн хэзээ ч сүм барьж байгаагүй Хатагтай Висаха шиг ]
Анатапинтхагийн нэгэн адил
**Ариун сүм дотор бунхан барихад бидэнтэй нэгдээрэй.
Пху Хин сүм хийдээс шалтгаалан сүм доторх дуулах, бие засах газар барих болон бусад ёслол хийх зэрэгт зориулсан асар Санасангийн хомсдол маш их байсаар байна.
Жинхэнэ гол асар гэж байхгүй, удалгүй баригдсан хуучин жижиг павильон л байна. Энэ нь хүний биед нөлөөлж буй нас шиг цаг хугацааны явцад ялзардаг. миний адил)
, одоо лам нарын сүм барих хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна.
Wat Phu Hin Daeng бол ойн сүм юм. тосгоноос маш хол тоолуурт хүрэхээс өмнө Ариун сүм рүү явах зам нь маш хэцүү байдаг. Учир нь замын хоёр тал нь ой модтой Замууд нь намагт дүүрсэн.
(Гавьяат хийх гэж очдог хүн тийм ч олон байдаггүй)
би урьж байна Энэхүү буяны ажилд нэгдэх хүсэлтэй хүмүүс ч мөн адил
Ингэснээр хүн болж шинэ амьдрал дахин төрөхөд
Буддын шашинтай нутагт дахин төрөх болно
... .... ... ... ... ...
... ...
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
.. .. .. .. .. .. ..
.. ..
Танд нэгдэх эсвэл хийхийг хүсэж буй санаа байгаа бол гэрэл гэгээтэй зүйл, буяны сайн. ямар ч үед эсвэл ямар ч газар
Одоохондоо сайн, ирээдүйд
"ухаан буян болсон" гэдгийг мэдэх нь сайн
ч бүрэн биш учраас гавьяа биш.
("Зөвхөн бодох нь гавьяа юм. , Пуньяфисангхара гэж нэрлэдэг") "гэхдээ үйл ажиллагаа байгаа үед
буян нь каммагийн 6 давхаргад тэнгэрт хүргэгдэнэ, харин гавьяаг Брахмын ертөнцөд ерөөсөө хүргэж болно. эсвэл өрөвдөх сэтгэлийн мөчлөгөөс илгээгдэж
болно үхэшгүй мөнх буюу номын элементүүд эсвэл нирвана эсвэл амара элементүүдэд хүрэх (Нирванагийн олон нэр байдаг)
Буддын шашинд сүм хийд барихын буяныг өглөгийн судартай харьцуулахад
Өглөг өгөх эсвэл лам нарыг дэмжих
шашиныг удаан хугацаагаар оршин тогтнох боломжийг олгоно мөн лам хувраг цол хүртсэн залуу үеийнхэнтэй болох Дараа нь сахил хүртсэн лам нар шашны шинэчлэлийг дахин үргэлжлүүлэхээр ирсэн ангижралд нэр хүндийг бий болгох залбирлыг боловсруулсан оюун ухааны бэлтгэлийн талбар болох газар эсвэл сүм хийдтэй
эсвэл лам нар, гэлэнмаа нар эсвэл энгийн хүмүүст зориулсан Упасика буюу тосгоныхон ирж ном үйлдэж, лам нарын буяныг үйлдэж,
нас
барахдаа
4 дэх тэнгэр болох Дүситэд хүрч болно
, учир нь 4-р төрлийн өглөг, 4-р
төрлийн хүсэл, лам нар (лам) хоол хийдэггүй. . Гэхдээ бид хоолоо хийдэг болохоор идэх хэрэггүй,
үхэхдээ өгчихвөл тэнгэрт хүрнэ.
Бүх Бодьсадватай ижил давхар
Номыг мэддэг хүмүүс шашинтай байдаг. Лам нар идэх юмгүй тул хоол авчирч өргөдөг.
Лам нар амьдрах газаргүй тул тэдэнд туслах газар хайж байв.
Ингэснээр та хүч чадалтай байх байртай болно
лам нарын практикт Тэд 4 давхарт, Дуситын бүх түвшинд хүрсэн байх ёстой,
Бодьсадвагийн нэр хүндийг сонссон байж магадгүй. Ном заалгаж байж) хүрсэн байх
Янз бүрийн түвшний дарма нь сод, скита гэх мэт байж болно, учир нь тэдгээр нь лам нартай холбоотой байдаг. хамааралгүй Зөвхөн оноо нэмэх шаардлагатай. 1-р төрлийн хүмүүст өглөг өгөх гэх мэт
1-р замд сэтгэлээ тавихын тулд өглөг өгөх
хүлээлттэйгээр өгөх үр дүн нь оюун санааны хувьд холбоотой байдаг гавъяа хуримтлуулахад анхаарлаа төвлөрүүл Үхнэ гэж бодоод энэ бэлэгнийхээ үрийг иднэ.Тиймээс өглөг өгдөг.Зөвхөн онооны давуу талыг ашиглахыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь сайн, муу биш. Өглөг огт өгдөггүй хүнээс дээр, үхэхдээ бурхан болохын эхний зэрэгт хүрнэ. Жату Маха Рашика,
2-р төрөл Зорилго:
Үр дүнг хүлээхгүйгээр өгөх. Үр дүнд нь сүнслэг холбоо байхгүй. гавъяа хуримтлуулахыг зорьдоггүй
Дүгнэж хэлэхэд зүгээр л "сайн" гэж бодож
, олон нийтэд сайн сайхныг хий. мөн оддын зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдийн зэрэгт хүрсэн Яг л хүн байхдаа Индра шиг Олон нийтэд зориулсан зүйл хий, олон нийтэд зориулсан зүйл хий.
хэнд ч тодорхой бус гэхдээ үүнийг олон нийттэй хамт хий Одоо олон түмэнд хийсэн сайн үйлс Үр дүн нь маш их. тэгээд дараа нь
Тэр өдрүүдэд тэр нас барсан. Дараа нь тэрээр Сакка Чом Дева
, Дао Дуенгийн түвшин, эсвэл Индра
3-р төрлийн санаагаар дахин төрсөн: уламжлалын дагуу өглөг өгөх. Өвөө эмээ нар хийдэг байсан тиймээс тэр уламжлалыг дага
Нас барсны дараа тэрээр
Ямагийн 3-р зэрэгт ордог бөгөөд тав дахь төрлийн санаа нь урьдын даяанч нарын сургаалийн дагуу өглөг өгөх явдал юм. Тэрээр нас барахдаа
оюун ухааныг дээдлэх болов уу гэсэн бодолтойгоор өглөгийн тав дахь зэрэг буюу зургаа дахь төрөл болох Нимманорадид хүрчээ. Тиймээс тэрээр өглөг өгч,
нас барахдаа тэрээр параниммитавагийн
зургаа дахь түвшин
буюу долоо дахь төрлийн санаа зорилгод хүрсэн.
бодож идэх харамч зангаа орхих болно
ертөнцийн элементүүдийг дагаж мөрдөхөөс татгалзах хүн төрөлхтний эрхэмлэн дээдэлж, наалддаг мөн оюун ухааныг ертөнцөөс хол байлгаж чаддаг олз юм Тиймээс бие биедээ өг ...
Түүнийг үхэх үед тэр хүн болж төрөх болно Хугацаа дуусахад "Бхрамакайка" сутдхавас ангид төрөх болно (анаками зэрэглэлийн 3-р зэрэглэлийн хүн) мөн нирванд хүрч үхэшгүй мөнх байдалд хүрсэн
энэ бол жинхэнэ аз жаргал юм Аз жаргалаас илүү аз жаргалыг Бором Сүк гэдэг.
#Луан Пү Нугийн сургаал 1
"Хэрэв бид хөлийнхөө ойролцоо газар руу харвал
Бид зөвхөн хөрсийг л харах болно. Энэ нүд газар дээр байна
Харагдах зүйл бол
шунал, хүсэл эрмэлзэл юм Хүсэл тэмүүлэлд энэ байх болно
Гэхдээ бид юм харахын тулд дээшээ харахад Үүнийг харсан юм
Маш олон .... бүгд
Маш их шунал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл байх болно."
#Луан Пү Нугийн сургаал 2
муу хуучин цаг
Шавар дээр гишгэхэд нь үлдээгээрэй.
Битгий ухаж сэтгэлээ зовоож бай.”
Ну өвөө их эелдэг, энэрэнгүй хүн байв. асуудалтай хүмүүс чам дээр ирдэг Тэр үргэлж тусалдаг байсан.
Факторуудыг шилжүүлэх хүмүүст зориулав сүм барих
(Бангкок банк
, дансны дугаар 205-054-7484)
Phra Duenchai Sangsura
{Phra Ajarn Nuduenchai Thamwijyo, Ват Там Чаны хамба лам Пху Хин Тан багш. Бан Хок Хин Конг, Мукдахан мужийн Нонг Сун дүүрэг, Нонг Сун Тай дүүрэг.}
Анатапинтхагийн нэгэн адил
**Ариун сүм дотор бунхан барихад бидэнтэй нэгдээрэй.
Пху Хин сүм хийдээс шалтгаалан сүм доторх дуулах, бие засах газар барих болон бусад ёслол хийх зэрэгт зориулсан асар Санасангийн хомсдол маш их байсаар байна.
Жинхэнэ гол асар гэж байхгүй, удалгүй баригдсан хуучин жижиг павильон л байна. Энэ нь хүний биед нөлөөлж буй нас шиг цаг хугацааны явцад ялзардаг. миний адил)
, одоо лам нарын сүм барих хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна.
Wat Phu Hin Daeng бол ойн сүм юм. тосгоноос маш хол тоолуурт хүрэхээс өмнө Ариун сүм рүү явах зам нь маш хэцүү байдаг. Учир нь замын хоёр тал нь ой модтой Замууд нь намагт дүүрсэн.
(Гавьяат хийх гэж очдог хүн тийм ч олон байдаггүй)
би урьж байна Энэхүү буяны ажилд нэгдэх хүсэлтэй хүмүүс ч мөн адил
Ингэснээр хүн болж шинэ амьдрал дахин төрөхөд
Буддын шашинтай нутагт дахин төрөх болно
... .... ... ... ... ...
... ...
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
.. .. .. .. .. .. ..
.. ..
Танд нэгдэх эсвэл хийхийг хүсэж буй санаа байгаа бол гэрэл гэгээтэй зүйл, буяны сайн. ямар ч үед эсвэл ямар ч газар
Одоохондоо сайн, ирээдүйд
"ухаан буян болсон" гэдгийг мэдэх нь сайн
ч бүрэн биш учраас гавьяа биш.
("Зөвхөн бодох нь гавьяа юм. , Пуньяфисангхара гэж нэрлэдэг") "гэхдээ үйл ажиллагаа байгаа үед
буян нь каммагийн 6 давхаргад тэнгэрт хүргэгдэнэ, харин гавьяаг Брахмын ертөнцөд ерөөсөө хүргэж болно. эсвэл өрөвдөх сэтгэлийн мөчлөгөөс илгээгдэж
болно үхэшгүй мөнх буюу номын элементүүд эсвэл нирвана эсвэл амара элементүүдэд хүрэх (Нирванагийн олон нэр байдаг)
Буддын шашинд сүм хийд барихын буяныг өглөгийн судартай харьцуулахад
Өглөг өгөх эсвэл лам нарыг дэмжих
шашиныг удаан хугацаагаар оршин тогтнох боломжийг олгоно мөн лам хувраг цол хүртсэн залуу үеийнхэнтэй болох Дараа нь сахил хүртсэн лам нар шашны шинэчлэлийг дахин үргэлжлүүлэхээр ирсэн ангижралд нэр хүндийг бий болгох залбирлыг боловсруулсан оюун ухааны бэлтгэлийн талбар болох газар эсвэл сүм хийдтэй
эсвэл лам нар, гэлэнмаа нар эсвэл энгийн хүмүүст зориулсан Упасика буюу тосгоныхон ирж ном үйлдэж, лам нарын буяныг үйлдэж,
нас
барахдаа
4 дэх тэнгэр болох Дүситэд хүрч болно
, учир нь 4-р төрлийн өглөг, 4-р
төрлийн хүсэл, лам нар (лам) хоол хийдэггүй. . Гэхдээ бид хоолоо хийдэг болохоор идэх хэрэггүй,
үхэхдээ өгчихвөл тэнгэрт хүрнэ.
Бүх Бодьсадватай ижил давхар
Номыг мэддэг хүмүүс шашинтай байдаг. Лам нар идэх юмгүй тул хоол авчирч өргөдөг.
Лам нар амьдрах газаргүй тул тэдэнд туслах газар хайж байв.
Ингэснээр та хүч чадалтай байх байртай болно
лам нарын практикт Тэд 4 давхарт, Дуситын бүх түвшинд хүрсэн байх ёстой,
Бодьсадвагийн нэр хүндийг сонссон байж магадгүй. Ном заалгаж байж) хүрсэн байх
Янз бүрийн түвшний дарма нь сод, скита гэх мэт байж болно, учир нь тэдгээр нь лам нартай холбоотой байдаг. хамааралгүй Зөвхөн оноо нэмэх шаардлагатай. 1-р төрлийн хүмүүст өглөг өгөх гэх мэт
1-р замд сэтгэлээ тавихын тулд өглөг өгөх
хүлээлттэйгээр өгөх үр дүн нь оюун санааны хувьд холбоотой байдаг гавъяа хуримтлуулахад анхаарлаа төвлөрүүл Үхнэ гэж бодоод энэ бэлэгнийхээ үрийг иднэ.Тиймээс өглөг өгдөг.Зөвхөн онооны давуу талыг ашиглахыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь сайн, муу биш. Өглөг огт өгдөггүй хүнээс дээр, үхэхдээ бурхан болохын эхний зэрэгт хүрнэ. Жату Маха Рашика,
2-р төрөл Зорилго:
Үр дүнг хүлээхгүйгээр өгөх. Үр дүнд нь сүнслэг холбоо байхгүй. гавъяа хуримтлуулахыг зорьдоггүй
Дүгнэж хэлэхэд зүгээр л "сайн" гэж бодож
, олон нийтэд сайн сайхныг хий. мөн оддын зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдийн зэрэгт хүрсэн Яг л хүн байхдаа Индра шиг Олон нийтэд зориулсан зүйл хий, олон нийтэд зориулсан зүйл хий.
хэнд ч тодорхой бус гэхдээ үүнийг олон нийттэй хамт хий Одоо олон түмэнд хийсэн сайн үйлс Үр дүн нь маш их. тэгээд дараа нь
Тэр өдрүүдэд тэр нас барсан. Дараа нь тэрээр Сакка Чом Дева
, Дао Дуенгийн түвшин, эсвэл Индра
3-р төрлийн санаагаар дахин төрсөн: уламжлалын дагуу өглөг өгөх. Өвөө эмээ нар хийдэг байсан тиймээс тэр уламжлалыг дага
Нас барсны дараа тэрээр
Ямагийн 3-р зэрэгт ордог бөгөөд тав дахь төрлийн санаа нь урьдын даяанч нарын сургаалийн дагуу өглөг өгөх явдал юм. Тэрээр нас барахдаа
оюун ухааныг дээдлэх болов уу гэсэн бодолтойгоор өглөгийн тав дахь зэрэг буюу зургаа дахь төрөл болох Нимманорадид хүрчээ. Тиймээс тэрээр өглөг өгч,
нас барахдаа тэрээр параниммитавагийн
зургаа дахь түвшин
буюу долоо дахь төрлийн санаа зорилгод хүрсэн.
бодож идэх харамч зангаа орхих болно
ертөнцийн элементүүдийг дагаж мөрдөхөөс татгалзах хүн төрөлхтний эрхэмлэн дээдэлж, наалддаг мөн оюун ухааныг ертөнцөөс хол байлгаж чаддаг олз юм Тиймээс бие биедээ өг ...
Түүнийг үхэх үед тэр хүн болж төрөх болно Хугацаа дуусахад "Бхрамакайка" сутдхавас ангид төрөх болно (анаками зэрэглэлийн 3-р зэрэглэлийн хүн) мөн нирванд хүрч үхэшгүй мөнх байдалд хүрсэн
энэ бол жинхэнэ аз жаргал юм Аз жаргалаас илүү аз жаргалыг Бором Сүк гэдэг.
#Луан Пү Нугийн сургаал 1
"Хэрэв бид хөлийнхөө ойролцоо газар руу харвал
Бид зөвхөн хөрсийг л харах болно. Энэ нүд газар дээр байна
Харагдах зүйл бол
шунал, хүсэл эрмэлзэл юм Хүсэл тэмүүлэлд энэ байх болно
Гэхдээ бид юм харахын тулд дээшээ харахад Үүнийг харсан юм
Маш олон .... бүгд
Маш их шунал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл байх болно."
#Луан Пү Нугийн сургаал 2
муу хуучин цаг
Шавар дээр гишгэхэд нь үлдээгээрэй.
Битгий ухаж сэтгэлээ зовоож бай.”
Ну өвөө их эелдэг, энэрэнгүй хүн байв. асуудалтай хүмүүс чам дээр ирдэг Тэр үргэлж тусалдаг байсан.
Факторуудыг шилжүүлэх хүмүүст зориулав сүм барих
(Бангкок банк
, дансны дугаар 205-054-7484)
Phra Duenchai Sangsura
{Phra Ajarn Nuduenchai Thamwijyo, Ват Там Чаны хамба лам Пху Хин Тан багш. Бан Хок Хин Конг, Мукдахан мужийн Нонг Сун дүүрэг, Нонг Сун Тай дүүрэг.}
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
[Хэн хэзээ ч сүм барьж байгаагүй Хатагтай Висаха шиг ]
Анатапинтхагийн нэгэн адил
**Ариун сүм дотор бунхан барихад бидэнтэй нэгдээрэй.
Пху Хин сүм хийдээс шалтгаалан сүм доторх дуулах, бие засах газар барих болон бусад ёслол хийх зэрэгт зориулсан асар Санасангийн хомсдол маш их байсаар байна.
Жинхэнэ гол асар гэж байхгүй, удалгүй баригдсан хуучин жижиг павильон л байна. Энэ нь хүний биед нөлөөлж буй нас шиг цаг хугацааны явцад ялзардаг. миний адил)
, одоо лам нарын сүм барих хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна.
Wat Phu Hin Daeng бол ойн сүм юм. тосгоноос маш хол тоолуурт хүрэхээс өмнө Ариун сүм рүү явах зам нь маш хэцүү байдаг. Учир нь замын хоёр тал нь ой модтой Замууд нь намагт дүүрсэн.
(Гавьяат хийх гэж очдог хүн тийм ч олон байдаггүй)
би урьж байна Энэхүү буяны ажилд нэгдэх хүсэлтэй хүмүүс ч мөн адил
Ингэснээр хүн болж шинэ амьдрал дахин төрөхөд
Буддын шашинтай нутагт дахин төрөх болно
... .... ... ... ... ...
... ...
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
.. .. .. .. .. .. ..
.. ..
Танд нэгдэх эсвэл хийхийг хүсэж буй санаа байгаа бол гэрэл гэгээтэй зүйл, буяны сайн. ямар ч үед эсвэл ямар ч газар
Одоохондоо сайн, ирээдүйд
"ухаан буян болсон" гэдгийг мэдэх нь сайн
ч бүрэн биш учраас гавьяа биш.
("Зөвхөн бодох нь гавьяа юм. , Пуньяфисангхара гэж нэрлэдэг") "гэхдээ үйл ажиллагаа байгаа үед
буян нь каммагийн 6 давхаргад тэнгэрт хүргэгдэнэ, харин гавьяаг Брахмын ертөнцөд ерөөсөө хүргэж болно. эсвэл өрөвдөх сэтгэлийн мөчлөгөөс илгээгдэж
болно үхэшгүй мөнх буюу номын элементүүд эсвэл нирвана эсвэл амара элементүүдэд хүрэх (Нирванагийн олон нэр байдаг)
Буддын шашинд сүм хийд барихын буяныг өглөгийн судартай харьцуулахад
Өглөг өгөх эсвэл лам нарыг дэмжих
шашиныг удаан хугацаагаар оршин тогтнох боломжийг олгоно мөн лам хувраг цол хүртсэн залуу үеийнхэнтэй болох Дараа нь сахил хүртсэн лам нар шашны шинэчлэлийг дахин үргэлжлүүлэхээр ирсэн ангижралд нэр хүндийг бий болгох залбирлыг боловсруулсан оюун ухааны бэлтгэлийн талбар болох газар эсвэл сүм хийдтэй
эсвэл лам нар, гэлэнмаа нар эсвэл энгийн хүмүүст зориулсан Упасика буюу тосгоныхон ирж ном үйлдэж, лам нарын буяныг үйлдэж,
нас
барахдаа
4 дэх тэнгэр болох Дүситэд хүрч болно
, учир нь 4-р төрлийн өглөг, 4-р
төрлийн хүсэл, лам нар (лам) хоол хийдэггүй. . Гэхдээ бид хоолоо хийдэг болохоор идэх хэрэггүй,
үхэхдээ өгчихвөл тэнгэрт хүрнэ.
Бүх Бодьсадватай ижил давхар
Номыг мэддэг хүмүүс шашинтай байдаг. Лам нар идэх юмгүй тул хоол авчирч өргөдөг.
Лам нар амьдрах газаргүй тул тэдэнд туслах газар хайж байв.
Ингэснээр та хүч чадалтай байх байртай болно
лам нарын практикт Тэд 4 давхарт, Дуситын бүх түвшинд хүрсэн байх ёстой,
Бодьсадвагийн нэр хүндийг сонссон байж магадгүй. Ном заалгаж байж) хүрсэн байх
Янз бүрийн түвшний дарма нь сод, скита гэх мэт байж болно, учир нь тэдгээр нь лам нартай холбоотой байдаг. хамааралгүй Зөвхөн оноо нэмэх шаардлагатай. 1-р төрлийн хүмүүст өглөг өгөх гэх мэт
1-р замд сэтгэлээ тавихын тулд өглөг өгөх
хүлээлттэйгээр өгөх үр дүн нь оюун санааны хувьд холбоотой байдаг гавъяа хуримтлуулахад анхаарлаа төвлөрүүл Үхнэ гэж бодоод энэ бэлэгнийхээ үрийг иднэ.Тиймээс өглөг өгдөг.Зөвхөн онооны давуу талыг ашиглахыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь сайн, муу биш. Өглөг огт өгдөггүй хүнээс дээр, үхэхдээ бурхан болохын эхний зэрэгт хүрнэ. Жату Маха Рашика,
2-р төрөл Зорилго:
Үр дүнг хүлээхгүйгээр өгөх. Үр дүнд нь сүнслэг холбоо байхгүй. гавъяа хуримтлуулахыг зорьдоггүй
Дүгнэж хэлэхэд зүгээр л "сайн" гэж бодож
, олон нийтэд сайн сайхныг хий. мөн оддын зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдийн зэрэгт хүрсэн Яг л хүн байхдаа Индра шиг Олон нийтэд зориулсан зүйл хий, олон нийтэд зориулсан зүйл хий.
хэнд ч тодорхой бус гэхдээ үүнийг олон нийттэй хамт хий Одоо олон түмэнд хийсэн сайн үйлс Үр дүн нь маш их. тэгээд дараа нь
Тэр өдрүүдэд тэр нас барсан. Дараа нь тэрээр Сакка Чом Дева
, Дао Дуенгийн түвшин, эсвэл Индра
3-р төрлийн санаагаар дахин төрсөн: уламжлалын дагуу өглөг өгөх. Өвөө эмээ нар хийдэг байсан тиймээс тэр уламжлалыг дага
Нас барсны дараа тэрээр
Ямагийн 3-р зэрэгт ордог бөгөөд тав дахь төрлийн санаа нь урьдын даяанч нарын сургаалийн дагуу өглөг өгөх явдал юм. Тэрээр нас барахдаа
оюун ухааныг дээдлэх болов уу гэсэн бодолтойгоор өглөгийн тав дахь зэрэг буюу зургаа дахь төрөл болох Нимманорадид хүрчээ. Тиймээс тэрээр өглөг өгч,
нас барахдаа тэрээр параниммитавагийн
зургаа дахь түвшин
буюу долоо дахь төрлийн санаа зорилгод хүрсэн.
бодож идэх харамч зангаа орхих болно
ертөнцийн элементүүдийг дагаж мөрдөхөөс татгалзах хүн төрөлхтний эрхэмлэн дээдэлж, наалддаг мөн оюун ухааныг ертөнцөөс хол байлгаж чаддаг олз юм Тиймээс бие биедээ өг ...
Түүнийг үхэх үед тэр хүн болж төрөх болно Хугацаа дуусахад "Бхрамакайка" сутдхавас ангид төрөх болно (анаками зэрэглэлийн 3-р зэрэглэлийн хүн) мөн нирванд хүрч үхэшгүй мөнх байдалд хүрсэн
энэ бол жинхэнэ аз жаргал юм Аз жаргалаас илүү аз жаргалыг Бором Сүк гэдэг.
#Луан Пү Нугийн сургаал 1
"Хэрэв бид хөлийнхөө ойролцоо газар руу харвал
Бид зөвхөн хөрсийг л харах болно. Энэ нүд газар дээр байна
Харагдах зүйл бол
шунал, хүсэл эрмэлзэл юм Хүсэл тэмүүлэлд энэ байх болно
Гэхдээ бид юм харахын тулд дээшээ харахад Үүнийг харсан юм
Маш олон .... бүгд
Маш их шунал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл байх болно."
#Луан Пү Нугийн сургаал 2
муу хуучин цаг
Шавар дээр гишгэхэд нь үлдээгээрэй.
Битгий ухаж сэтгэлээ зовоож бай.”
Ну өвөө их эелдэг, энэрэнгүй хүн байв. асуудалтай хүмүүс чам дээр ирдэг Тэр үргэлж тусалдаг байсан.
Факторуудыг шилжүүлэх хүмүүст зориулав сүм барих
(Бангкок банк
, дансны дугаар 205-054-7484)
Phra Duenchai Sangsura
{Phra Ajarn Nuduenchai Thamwijyo, Ват Там Чаны хамба лам Пху Хин Тан багш. Мукдахан мужийн Нонг Сун дүүрэг, Нонг Сун Тай хороолол, Бан Хок Хин Конг.}
# Цаашид хуваалцаж байвал сайн үйлс хэлэхтэй адил болно.
Анатапинтхагийн нэгэн адил
**Ариун сүм дотор бунхан барихад бидэнтэй нэгдээрэй.
Пху Хин сүм хийдээс шалтгаалан сүм доторх дуулах, бие засах газар барих болон бусад ёслол хийх зэрэгт зориулсан асар Санасангийн хомсдол маш их байсаар байна.
Жинхэнэ гол асар гэж байхгүй, удалгүй баригдсан хуучин жижиг павильон л байна. Энэ нь хүний биед нөлөөлж буй нас шиг цаг хугацааны явцад ялзардаг. миний адил)
, одоо лам нарын сүм барих хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна.
Wat Phu Hin Daeng бол ойн сүм юм. тосгоноос маш хол тоолуурт хүрэхээс өмнө Ариун сүм рүү явах зам нь маш хэцүү байдаг. Учир нь замын хоёр тал нь ой модтой Замууд нь намагт дүүрсэн.
(Гавьяат хийх гэж очдог хүн тийм ч олон байдаггүй)
би урьж байна Энэхүү буяны ажилд нэгдэх хүсэлтэй хүмүүс ч мөн адил
Ингэснээр хүн болж шинэ амьдрал дахин төрөхөд
Буддын шашинтай нутагт дахин төрөх болно
... .... ... ... ... ...
... ...
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
.. .. .. .. .. .. ..
.. ..
Танд нэгдэх эсвэл хийхийг хүсэж буй санаа байгаа бол гэрэл гэгээтэй зүйл, буяны сайн. ямар ч үед эсвэл ямар ч газар
Одоохондоо сайн, ирээдүйд
"ухаан буян болсон" гэдгийг мэдэх нь сайн
ч бүрэн биш учраас гавьяа биш.
("Зөвхөн бодох нь гавьяа юм. , Пуньяфисангхара гэж нэрлэдэг") "гэхдээ үйл ажиллагаа байгаа үед
буян нь каммагийн 6 давхаргад тэнгэрт хүргэгдэнэ, харин гавьяаг Брахмын ертөнцөд ерөөсөө хүргэж болно. эсвэл өрөвдөх сэтгэлийн мөчлөгөөс илгээгдэж
болно үхэшгүй мөнх буюу номын элементүүд эсвэл нирвана эсвэл амара элементүүдэд хүрэх (Нирванагийн олон нэр байдаг)
Буддын шашинд сүм хийд барихын буяныг өглөгийн судартай харьцуулахад
Өглөг өгөх эсвэл лам нарыг дэмжих
шашиныг удаан хугацаагаар оршин тогтнох боломжийг олгоно мөн лам хувраг цол хүртсэн залуу үеийнхэнтэй болох Дараа нь сахил хүртсэн лам нар шашны шинэчлэлийг дахин үргэлжлүүлэхээр ирсэн ангижралд нэр хүндийг бий болгох залбирлыг боловсруулсан оюун ухааны бэлтгэлийн талбар болох газар эсвэл сүм хийдтэй
эсвэл лам нар, гэлэнмаа нар эсвэл энгийн хүмүүст зориулсан Упасика буюу тосгоныхон ирж ном үйлдэж, лам нарын буяныг үйлдэж,
нас
барахдаа
4 дэх тэнгэр болох Дүситэд хүрч болно
, учир нь 4-р төрлийн өглөг, 4-р
төрлийн хүсэл, лам нар (лам) хоол хийдэггүй. . Гэхдээ бид хоолоо хийдэг болохоор идэх хэрэггүй,
үхэхдээ өгчихвөл тэнгэрт хүрнэ.
Бүх Бодьсадватай ижил давхар
Номыг мэддэг хүмүүс шашинтай байдаг. Лам нар идэх юмгүй тул хоол авчирч өргөдөг.
Лам нар амьдрах газаргүй тул тэдэнд туслах газар хайж байв.
Ингэснээр та хүч чадалтай байх байртай болно
лам нарын практикт Тэд 4 давхарт, Дуситын бүх түвшинд хүрсэн байх ёстой,
Бодьсадвагийн нэр хүндийг сонссон байж магадгүй. Ном заалгаж байж) хүрсэн байх
Янз бүрийн түвшний дарма нь сод, скита гэх мэт байж болно, учир нь тэдгээр нь лам нартай холбоотой байдаг. хамааралгүй Зөвхөн оноо нэмэх шаардлагатай. 1-р төрлийн хүмүүст өглөг өгөх гэх мэт
1-р замд сэтгэлээ тавихын тулд өглөг өгөх
хүлээлттэйгээр өгөх үр дүн нь оюун санааны хувьд холбоотой байдаг гавъяа хуримтлуулахад анхаарлаа төвлөрүүл Үхнэ гэж бодоод энэ бэлэгнийхээ үрийг иднэ.Тиймээс өглөг өгдөг.Зөвхөн онооны давуу талыг ашиглахыг хүсдэг. Гэхдээ энэ нь сайн, муу биш. Өглөг огт өгдөггүй хүнээс дээр, үхэхдээ бурхан болохын эхний зэрэгт хүрнэ. Жату Маха Рашика,
2-р төрөл Зорилго:
Үр дүнг хүлээхгүйгээр өгөх. Үр дүнд нь сүнслэг холбоо байхгүй. гавъяа хуримтлуулахыг зорьдоггүй
Дүгнэж хэлэхэд зүгээр л "сайн" гэж бодож
, олон нийтэд сайн сайхныг хий. мөн оддын зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдийн зэрэгт хүрсэн Яг л хүн байхдаа Индра шиг Олон нийтэд зориулсан зүйл хий, олон нийтэд зориулсан зүйл хий.
хэнд ч тодорхой бус гэхдээ үүнийг олон нийттэй хамт хий Одоо олон түмэнд хийсэн сайн үйлс Үр дүн нь маш их. тэгээд дараа нь
Тэр өдрүүдэд тэр нас барсан. Дараа нь тэрээр Сакка Чом Дева
, Дао Дуенгийн түвшин, эсвэл Индра
3-р төрлийн санаагаар дахин төрсөн: уламжлалын дагуу өглөг өгөх. Өвөө эмээ нар хийдэг байсан тиймээс тэр уламжлалыг дага
Нас барсны дараа тэрээр
Ямагийн 3-р зэрэгт ордог бөгөөд тав дахь төрлийн санаа нь урьдын даяанч нарын сургаалийн дагуу өглөг өгөх явдал юм. Тэрээр нас барахдаа
оюун ухааныг дээдлэх болов уу гэсэн бодолтойгоор өглөгийн тав дахь зэрэг буюу зургаа дахь төрөл болох Нимманорадид хүрчээ. Тиймээс тэрээр өглөг өгч,
нас барахдаа тэрээр параниммитавагийн
зургаа дахь түвшин
буюу долоо дахь төрлийн санаа зорилгод хүрсэн.
бодож идэх харамч зангаа орхих болно
ертөнцийн элементүүдийг дагаж мөрдөхөөс татгалзах хүн төрөлхтний эрхэмлэн дээдэлж, наалддаг мөн оюун ухааныг ертөнцөөс хол байлгаж чаддаг олз юм Тиймээс бие биедээ өг ...
Түүнийг үхэх үед тэр хүн болж төрөх болно Хугацаа дуусахад "Бхрамакайка" сутдхавас ангид төрөх болно (анаками зэрэглэлийн 3-р зэрэглэлийн хүн) мөн нирванд хүрч үхэшгүй мөнх байдалд хүрсэн
энэ бол жинхэнэ аз жаргал юм Аз жаргалаас илүү аз жаргалыг Бором Сүк гэдэг.
#Луан Пү Нугийн сургаал 1
"Хэрэв бид хөлийнхөө ойролцоо газар руу харвал
Бид зөвхөн хөрсийг л харах болно. Энэ нүд газар дээр байна
Харагдах зүйл бол
шунал, хүсэл эрмэлзэл юм Хүсэл тэмүүлэлд энэ байх болно
Гэхдээ бид юм харахын тулд дээшээ харахад Үүнийг харсан юм
Маш олон .... бүгд
Маш их шунал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл байх болно."
#Луан Пү Нугийн сургаал 2
муу хуучин цаг
Шавар дээр гишгэхэд нь үлдээгээрэй.
Битгий ухаж сэтгэлээ зовоож бай.”
Ну өвөө их эелдэг, энэрэнгүй хүн байв. асуудалтай хүмүүс чам дээр ирдэг Тэр үргэлж тусалдаг байсан.
Факторуудыг шилжүүлэх хүмүүст зориулав сүм барих
(Бангкок банк
, дансны дугаар 205-054-7484)
Phra Duenchai Sangsura
{Phra Ajarn Nuduenchai Thamwijyo, Ват Там Чаны хамба лам Пху Хин Тан багш. Мукдахан мужийн Нонг Сун дүүрэг, Нонг Сун Тай хороолол, Бан Хок Хин Конг.}
# Цаашид хуваалцаж байвал сайн үйлс хэлэхтэй адил болно.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Ван Сук нэмэгдсэн байна Номын ойн бясалгал Сай Луанг Пу Ман, Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Номын оньсого , Фра Ария
" Энэ нь энэ бие гэсэн үг юм энэ нь аажмаар муудаж байна Үргэлж" Хэзээ ч зогсохгүй . Юм авч явах гэдэг нь тухайн тохиолдлынхоо дагуу 10 нэр хүндийг бий болгохыг хичээдэг. 1. Өгөх, өгөх, бид өгөх, бусдад ч бас идэж сургах ёстой. 2. Хадгалах зарлиг. зарлиг.Хэвийн байхын тулд бид эдгээсэн.Бусдыг ч бас сургамжтай байхыг ятгах ёстой.3.Некхама.Сэтгэлийн таашаалыг чөлөөлөх нь 5.Бид чөлөөлөгдөх.Бусдыг ч бас мэдрэхийн таашаалаа орхихыг урьж байна.4.Мэргэн ухаан Бидэнд мэдлэг эсвэл мэргэн ухаан бий . Бусдыг ч бас ухаантай байхад нь туслах ёстой 5. Тэвчээр, тэвчээр. Хүмүүсийг бас тэвчээртэй байхыг уриалах ёстой .
Бид аль хэдийн хүлээцтэй байдалд орсон. Хантид ч бас бусдыг байгуулах хэрэгтэй гэж санал болгох
ёстой
.
Бусад хүмүүст ч гэсэн үнэн байдаг гэдгийг санал болгох ёстой
. өөрчлөгдөөгүй
Бид залбирлын үнэнд аль хэдийн орсон. Бусдад ч бас зөвлөж байх ёстой
9. Өршөөл, нинжин сэтгэлээр хайрла.
Бидэнд өршөөл бий
Бусдыг өршөөл үзүүлэхийг уриалах ёстой
. Түүнтэй хамт зовохгүйн тулд
бид тайван байх ёстой
11. Залбирал зэрэг.
Зүгээр л биш.. идэхийн тулд хажуу талыг нь хий. Гэсэн хэдий ч аллага тасрахгүй
" Энэ нь энэ бие гэсэн үг юм энэ нь аажмаар муудаж байна Үргэлж" Хэзээ ч зогсохгүй . Юм авч явах гэдэг нь тухайн тохиолдлынхоо дагуу 10 нэр хүндийг бий болгохыг хичээдэг. 1. Өгөх, өгөх, бид өгөх, бусдад ч бас идэж сургах ёстой. 2. Хадгалах зарлиг. зарлиг.Хэвийн байхын тулд бид эдгээсэн.Бусдыг ч бас сургамжтай байхыг ятгах ёстой.3.Некхама.Сэтгэлийн таашаалыг чөлөөлөх нь 5.Бид чөлөөлөгдөх.Бусдыг ч бас мэдрэхийн таашаалаа орхихыг урьж байна.4.Мэргэн ухаан Бидэнд мэдлэг эсвэл мэргэн ухаан бий . Бусдыг ч бас ухаантай байхад нь туслах ёстой 5. Тэвчээр, тэвчээр. Хүмүүсийг бас тэвчээртэй байхыг уриалах ёстой .
Бид аль хэдийн хүлээцтэй байдалд орсон. Хантид ч бас бусдыг байгуулах хэрэгтэй гэж санал болгох
ёстой
.
Бусад хүмүүст ч гэсэн үнэн байдаг гэдгийг санал болгох ёстой
. өөрчлөгдөөгүй
Бид залбирлын үнэнд аль хэдийн орсон. Бусдад ч бас зөвлөж байх ёстой
9. Өршөөл, нинжин сэтгэлээр хайрла.
Бидэнд өршөөл бий
Бусдыг өршөөл үзүүлэхийг уриалах ёстой
. Түүнтэй хамт зовохгүйн тулд
бид тайван байх ёстой
11. Залбирал зэрэг.
Зүгээр л биш.. идэхийн тулд хажуу талыг нь хий. Гэсэн хэдий ч аллага тасрахгүй
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
http://www.kanlayanatam.com/tammabook.htm
"Ном" ном, янз бүрийн түвшний (хүүхэд-өсвөр насныхан-насанд хүрэгчид)
"Ном" ном, янз бүрийн түвшний (хүүхэд-өсвөр насныхан-насанд хүрэгчид)
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Саматха Бясалгал, Випсана (Өөрийн хэсэгт байгаа Сэтгэцийн вэб сайтын гишүүд)
http://audio.palungjit.org/f65/Бясалгалын дадлага ба сэтгэлгээний тухай дармын номлолууд-2995.html
http://audio.palungjit.org/f65/Бясалгалын дадлага ба сэтгэлгээний тухай дармын номлолууд-2995.html
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
youtube-ээс mp3,mp4 хөрвүүлэгч вэб сайт
https://www.youtube2mp3.cc/
mp3fiber.com
onlinevideoconverter.com
convert2mp3.net
http://www.yonverter.com/
https://www.youtube2mp3.cc/
mp3fiber.com
onlinevideoconverter.com
convert2mp3.net
http://www.yonverter.com/
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Tripitaka, Siam Rath Edition, 13-р боть,
цэсэн дээр баруун товшино уу
. Иймээс Там Сукорнхата Хао Хитчакут болон Эрхэмсэг номыг номлож байх үед үүнийг Диханахасутра гэж нэрлэдэг. Ирээдүйд маш мэргэн ухаанаар Бурхан багшийн баруун жигүүрийн элч, аттакха болох Сарипутра. тэр үед бас байсан Тиймээс тэрээр ухаарах хүртлээ Ветана Парикаха судар дахь гурван мэдрэмжийн тухай номын номлолыг сонсов. Оюун санаа нь бохирдлоос ангижирдаг өрөөсгөл үзлийг барихгүй байх номыг өөрөө сонсож байхдаа арахатшипийг олж авсан
Ведана Прик Билгүүн дээд мэдрэмж төрж байгааг харуулах; аз жаргалын мэдрэмжийг илэрхийлэх зовлонгийн мэдрэмж мөн бүх гашуун, аз жаргалгүй, аз жаргалгүй Энэ бүхэн тохиолддог, гэхдээ шалтгаан, бүх нэмэлтүүд байдаг тиймээс тэд бүгд санхара юм Тийм учраас аяндаа бүдгэрч, бүдгэрч, бүдгэрч, алга болно. энэ судрын дагуу Энэ нь бүх санхарын мөн чанар юм Иймээс гурван мэдрэмжийн улмаас Гурвал буюу Номын тодорхойлолт буюу дэмий хоосон, дукха, анаттагийн хүчинд захирагдаж, аз жаргалыг эрэлхийлж, зууралдсаны улмаас зовлонгийн овоо буюу самсарын үхэл ба үхлийн мөчлөгийг үүсгэдэг. мөн зовлон. ) эцэс төгсгөлгүй эцэс төгсгөлгүй Энэ нь Фра Сарипутрагад хүргэсэн бөгөөд тэр фэнүүддээ ойр дотно ажиллахыг санал болгож, үүний дагуу тунгаан бодож байв. Яг тэр мөчид сэрэх нь өмнө нь хуримтлуулсан дадал зуршилаас Тиймээс энэ нь нирвааны дургүйцлийг төрүүлдэг хүчин зүйл юм. Тиймээс амрах хүчин зүйл болдог Ингээд ухаан унав Тэр үед Арахатшип дууссан. Мөн Диганха бурхан мөн адил номыг номлож байхдаа номыг бас харсан. Ертөнцийн түвшинд тохирсон мэргэн ухаанаар Сотапатти Фонд Сотабан Будда болох нь, өөрөөр хэлбэл тодорхой түвшний ухамсар бий болдог. гэсэн баттай ойлголт байдаг
“Аливаа зүйл (санхара) байгалиасаа бий болдог. Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог."
Гана Сутта
[269]....... итгэл үнэмшил, үзэл бодол өмнө нь хэрүүл маргаан болон маргаан үүсгэх)......
[272] Acquivessana, энэ бие нь хэлбэртэй байна. Энэ бол дөрвөн их сүнсний уулзалт юм.
Аав, ээжийгээ төрсөн нутаг болгож, чанаж болгосон будаа, шинэхэн зууштай өсөж торнихыг үүрд жигнэж, өнгөлөх ёстой.
(Тиймээс) бие нь тархай бутархай, энэ нь хэвийн, та үүнийг мөнх бус
байдал, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг, буцалгах, сум шиг, зовлон гэж үзэх хэрэгтэй. өвдөх
Бусад хүмүүстэй адилхан байх (хүн бүр дур булаам байх ёстой) нь муудаж буй зүйл юм. хоосон хэн нэгнийх биш
Та энэ биеийг бодох үед мөнх бус, зовлон, өвчин, буглаа, сум шиг.
бэрхшээл өвдөх алдартай байх хуучирсан зүйл хоосон өөрийнх нь биш
Та өөрийн бие дэх сэтгэл ханамжийг орхих болно. бие дэх эд Бие махбод дахь биеийн хүч чадалд байх.
Ведана Парикаха Билгүүн
(Ведана 3)
[273] Хүлээж авав, эдгээр гурван төрлийн мэдрэмжүүд нь: Зовлон 1 Зовлон 1 Зовлон 1 Зовлон 1.
Хүлээж авах Хүн аз жаргалыг мэдрэх бүртээ . Тэр өдрүүдэд тэрээр зовж шаналж байгаагүй. бүх гашуун зовлонг амсаагүй Та зөвхөн аз жаргалыг эдлэх боломжтой.
Та ямар хугацаанд зовлон зүдгүүрийг амссан бэ? Тэр үед ямар ч таашаал амсаагүй. бүх гашуун зовлонг амсаагүй Та зөвхөн зовлон зүдгүүрийг мэдэрч чадна.
Хэзээ л би бүх зовлон зүдгүүрийг амсаж байсан Тэр үед ямар ч таашаал амсаагүй. зовсонгүй Би зөвхөн бүх гашуун зовлон, шаналалыг туулсан.
Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй аз жаргал сайжруулсан хүчин зүйл Үүсэх хүчин зүйлээс (ингэснээр) хамаарна (учир нь) тиймээс) устах, бүдгэрч, бүдгэрч, бүдгэрч байна.
зовлон нь мөнхийн байдаг ч гэсэн сайжруулсан хүчин зүйл Үүссэн хүчин зүйлээс шалтгаалж устах, муудах, бүдгэрч, бүдгэрч байна.
Хэдийгээр бүх гашуун зовлон, зовлон зүдгүүр нь мөнхийн байдаг сайжруулсан хүчин зүйл Үүссэн хүчин зүйлээс шалтгаалж устах, муудах, бүдгэрч, бүдгэрч байна.
[Өөрөөр хэлбэл бүх мэдрэмжүүд санхара байдаг. гарсан боловч дараах шалтгаан эсвэл зүйлтэй байсан бие биенээ сайжруулах хүчин зүйл болох тул дараах байдлаар тохиолдож болно
Гадны мэдрэхүй мөргөлддөг, тухайлбал, нүд нь хэлбэр дүрсийг хардаг, дотоод мэдрэхүйг хардаг.Энэ хоёр хүчин зүйлийн зөрчилдөөн нь ухамсарт хүргэдэг6. Энэ гурван хүчин зүйлийн нийлэлтийг хүчин зүйл гэж холбоо барих, хүчин зүйл гэж үзэх ойлголт байдаг, мөн байдаг. мэдрэмж, өөрөөр хэлбэл аз жаргалын мэдрэмж, зовлон зүдгүүр, Ямар ч төрлийн аз жаргалгүй байдал үүсдэг, энэ
нь санхара үед хэвийн зүйл юм. Тиймээс энэ нь номын тодорхойлолт буюу Гурвалын дагуу үргэлжлэх болно. зайлшгүй эсвэл огт өөр.]
Сонсогч хутагт шавь Аквивессана. Үүнийг харсан хүн таашаал, шаналал хоёрын аль алинд нь зэвүүцдэг. бүх зовлон зүдгүүрт хоёуланд нь Бүх гашуун зовлон, өвдөлтийн аль алинд нь
сэтгэл хангалуун бус байвал хүсэл нь алга болдог. Чөлөөлөгдсөн учраас гарахаараа гарна. Тэр зугтсан гэсэн зөн совинтой байсан.
Улс үндэстэн дуусч байгааг мэдсээр байж Онгон байдал дууссан Хийх ёстой байсан даалгавар Энэ зорилгоор өөр бизнес байхгүй (цаашид).
Агхивессана, оюун ухаан нь чөлөөлөгдсөн хувраг. хэнтэй ч муудалцахгүй
Дэлхийн хүмүүс ямар үг хэллэг ярьдаг вэ? үгийн дагуу ярилаа Гэхдээ үзэл бодолдоо бүү барь.
[274] Тэр үед Эрхэм хүндэт Сарипутра шүтэн бишрэгчдийн ёслол дээр Буддагийн дүрсний ард сууж байв. Ерөөлтэй Нэгэн.
Ерөөлтэй Нэгэн агуу мэргэн ухаанаар эдгээр дармуудыг орхих тухай ярьж байсныг сонсох гэж бодсон.
Сугата эдгээр дармаас татгалзах тухай агуу мэргэн ухаанаар ярьдаг гэж бид сонссон. бидэнд
Бурхан Сарипутта үүнийг хараад: Сэтгэл унасан. бүх үнсээс өрөөсгөл үзлийг барихгүй байх (болон) Тоосгүй, өө сэвгүй Номын нүд нь байгалиасаа үүсдэг
гэж Диганахад боссон .
Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог.
(Ном эсвэл Үл хөдлөх хөрөнгөд үзүүл Санхара энэ байдлаас зугтаж чадахгүй. энэ нь үнэн мөн Агалико цаг хугацаанаас хамаардаггүй.)
Ганах нь өөрийгөө сүсэгтэн хэмээн илчлүүлэн таалал төгсөв
[275] Үүний дараа Ганах нь Номыг үзээд нас барав. Шударга ёс ирсэн аль хэдийн мэдэгдэж байсан
Нэгэнт тогтсон ном бий. Эргэлзээг алгас ямар ч эргэлзээгүйгээр зоригтой байх
Бошиглогчийн сургаалд бусдад бүү итгэ. адислагдсан нэгэнд хандан: Лорд Готама
Түүний зүйр цэцэн үгс маш тодорхой байдаг. Лорд Готама Түүний зүйр үг
хөмөрсөн зүйлтэй тулгарсан хүн шиг маш тод. хаалттай нээх төөрсөн хүмүүст чиглэл өгөх
эсвэл харанхуйд дэнлүүгээ дагаж, хараатай хүн ийм дүрийг хардаг шиг
Готама ном номлосон гэж бодсон. Анхны утгаараа би ч гэсэн
Би Ерөөл, Ном, Сангад хоргодог.
Бурхан Готама намайг чин бишрэлтэн гэж санагтун. насан туршийн чин бишрэлтэн Өнөөдрөөс эхлэн дараах байдлаар.Диганаха
суттагийн төгсгөл No4. Мэдрэмжийн талаар мэдэхэд илүүдэхгүй
үнэн. аз жаргал, аз жаргал байсан ч мэдрэмж, аз жаргал, мэдрэмж
дэх нирванагийн хувьд
гэхдээ мөнхийн бус байдлаар Тиймээс хорих ял бүрийг бузар булай болгож унтраах ёстой. Ирээдүйд харвасан сум шиг гашуун зовлон болж хувирахыг хүлээх, өөрөөр хэлбэл зовлонгоор дамжин жаргал эсвэл аз жаргал, тиймээс зовлон нь дараах байдлаар нуугдаж байна:
зовлон, сум шиг өвдөлт Гэхдээ үүнд агуу мэргэн ухаан байх ёстой Энэ бол зүгээр л амьдралын мөн чанар юм. Энэ нь нэг иймэрхүү. мөн бүгд мөнх бус байдаг Тиймээс хорих ял бүрийг бузар болгохын тулд унтраах ёстой. гэвч дахин сум шиг зовлонд унаж эхэлнэ
бүх зовлон нарийн мөнх бус байдалтай Тиймээс эцэст нь аз жаргалтай, өрөвдөлтэй болтлоо өөрчлөгдөж, залилжээ. тэгээд хайхрамжгүй хүмүүсийн хувьд хамгийн гүн гашуудал мэт зовох ёстой
амьд байхдаа Эдгээр бүх мэдрэмжүүд мөнхийн байдаг тул таашаал авчрахгүй.
үхэлд автахгүй байх ёстой , тааламжгүй бүх өвдөлт Эдгээрт хэт автдаггүй Энэ ертөнцөд сайхан байх болно. (Кланья Билгүүн)
цэсэн дээр баруун товшино уу
. Иймээс Там Сукорнхата Хао Хитчакут болон Эрхэмсэг номыг номлож байх үед үүнийг Диханахасутра гэж нэрлэдэг. Ирээдүйд маш мэргэн ухаанаар Бурхан багшийн баруун жигүүрийн элч, аттакха болох Сарипутра. тэр үед бас байсан Тиймээс тэрээр ухаарах хүртлээ Ветана Парикаха судар дахь гурван мэдрэмжийн тухай номын номлолыг сонсов. Оюун санаа нь бохирдлоос ангижирдаг өрөөсгөл үзлийг барихгүй байх номыг өөрөө сонсож байхдаа арахатшипийг олж авсан
Ведана Прик Билгүүн дээд мэдрэмж төрж байгааг харуулах; аз жаргалын мэдрэмжийг илэрхийлэх зовлонгийн мэдрэмж мөн бүх гашуун, аз жаргалгүй, аз жаргалгүй Энэ бүхэн тохиолддог, гэхдээ шалтгаан, бүх нэмэлтүүд байдаг тиймээс тэд бүгд санхара юм Тийм учраас аяндаа бүдгэрч, бүдгэрч, бүдгэрч, алга болно. энэ судрын дагуу Энэ нь бүх санхарын мөн чанар юм Иймээс гурван мэдрэмжийн улмаас Гурвал буюу Номын тодорхойлолт буюу дэмий хоосон, дукха, анаттагийн хүчинд захирагдаж, аз жаргалыг эрэлхийлж, зууралдсаны улмаас зовлонгийн овоо буюу самсарын үхэл ба үхлийн мөчлөгийг үүсгэдэг. мөн зовлон. ) эцэс төгсгөлгүй эцэс төгсгөлгүй Энэ нь Фра Сарипутрагад хүргэсэн бөгөөд тэр фэнүүддээ ойр дотно ажиллахыг санал болгож, үүний дагуу тунгаан бодож байв. Яг тэр мөчид сэрэх нь өмнө нь хуримтлуулсан дадал зуршилаас Тиймээс энэ нь нирвааны дургүйцлийг төрүүлдэг хүчин зүйл юм. Тиймээс амрах хүчин зүйл болдог Ингээд ухаан унав Тэр үед Арахатшип дууссан. Мөн Диганха бурхан мөн адил номыг номлож байхдаа номыг бас харсан. Ертөнцийн түвшинд тохирсон мэргэн ухаанаар Сотапатти Фонд Сотабан Будда болох нь, өөрөөр хэлбэл тодорхой түвшний ухамсар бий болдог. гэсэн баттай ойлголт байдаг
“Аливаа зүйл (санхара) байгалиасаа бий болдог. Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог."
Гана Сутта
[269]....... итгэл үнэмшил, үзэл бодол өмнө нь хэрүүл маргаан болон маргаан үүсгэх)......
[272] Acquivessana, энэ бие нь хэлбэртэй байна. Энэ бол дөрвөн их сүнсний уулзалт юм.
Аав, ээжийгээ төрсөн нутаг болгож, чанаж болгосон будаа, шинэхэн зууштай өсөж торнихыг үүрд жигнэж, өнгөлөх ёстой.
(Тиймээс) бие нь тархай бутархай, энэ нь хэвийн, та үүнийг мөнх бус
байдал, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг, буцалгах, сум шиг, зовлон гэж үзэх хэрэгтэй. өвдөх
Бусад хүмүүстэй адилхан байх (хүн бүр дур булаам байх ёстой) нь муудаж буй зүйл юм. хоосон хэн нэгнийх биш
Та энэ биеийг бодох үед мөнх бус, зовлон, өвчин, буглаа, сум шиг.
бэрхшээл өвдөх алдартай байх хуучирсан зүйл хоосон өөрийнх нь биш
Та өөрийн бие дэх сэтгэл ханамжийг орхих болно. бие дэх эд Бие махбод дахь биеийн хүч чадалд байх.
Ведана Парикаха Билгүүн
(Ведана 3)
[273] Хүлээж авав, эдгээр гурван төрлийн мэдрэмжүүд нь: Зовлон 1 Зовлон 1 Зовлон 1 Зовлон 1.
Хүлээж авах Хүн аз жаргалыг мэдрэх бүртээ . Тэр өдрүүдэд тэрээр зовж шаналж байгаагүй. бүх гашуун зовлонг амсаагүй Та зөвхөн аз жаргалыг эдлэх боломжтой.
Та ямар хугацаанд зовлон зүдгүүрийг амссан бэ? Тэр үед ямар ч таашаал амсаагүй. бүх гашуун зовлонг амсаагүй Та зөвхөн зовлон зүдгүүрийг мэдэрч чадна.
Хэзээ л би бүх зовлон зүдгүүрийг амсаж байсан Тэр үед ямар ч таашаал амсаагүй. зовсонгүй Би зөвхөн бүх гашуун зовлон, шаналалыг туулсан.
Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй аз жаргал сайжруулсан хүчин зүйл Үүсэх хүчин зүйлээс (ингэснээр) хамаарна (учир нь) тиймээс) устах, бүдгэрч, бүдгэрч, бүдгэрч байна.
зовлон нь мөнхийн байдаг ч гэсэн сайжруулсан хүчин зүйл Үүссэн хүчин зүйлээс шалтгаалж устах, муудах, бүдгэрч, бүдгэрч байна.
Хэдийгээр бүх гашуун зовлон, зовлон зүдгүүр нь мөнхийн байдаг сайжруулсан хүчин зүйл Үүссэн хүчин зүйлээс шалтгаалж устах, муудах, бүдгэрч, бүдгэрч байна.
[Өөрөөр хэлбэл бүх мэдрэмжүүд санхара байдаг. гарсан боловч дараах шалтгаан эсвэл зүйлтэй байсан бие биенээ сайжруулах хүчин зүйл болох тул дараах байдлаар тохиолдож болно
Гадны мэдрэхүй мөргөлддөг, тухайлбал, нүд нь хэлбэр дүрсийг хардаг, дотоод мэдрэхүйг хардаг.Энэ хоёр хүчин зүйлийн зөрчилдөөн нь ухамсарт хүргэдэг6. Энэ гурван хүчин зүйлийн нийлэлтийг хүчин зүйл гэж холбоо барих, хүчин зүйл гэж үзэх ойлголт байдаг, мөн байдаг. мэдрэмж, өөрөөр хэлбэл аз жаргалын мэдрэмж, зовлон зүдгүүр, Ямар ч төрлийн аз жаргалгүй байдал үүсдэг, энэ
нь санхара үед хэвийн зүйл юм. Тиймээс энэ нь номын тодорхойлолт буюу Гурвалын дагуу үргэлжлэх болно. зайлшгүй эсвэл огт өөр.]
Сонсогч хутагт шавь Аквивессана. Үүнийг харсан хүн таашаал, шаналал хоёрын аль алинд нь зэвүүцдэг. бүх зовлон зүдгүүрт хоёуланд нь Бүх гашуун зовлон, өвдөлтийн аль алинд нь
сэтгэл хангалуун бус байвал хүсэл нь алга болдог. Чөлөөлөгдсөн учраас гарахаараа гарна. Тэр зугтсан гэсэн зөн совинтой байсан.
Улс үндэстэн дуусч байгааг мэдсээр байж Онгон байдал дууссан Хийх ёстой байсан даалгавар Энэ зорилгоор өөр бизнес байхгүй (цаашид).
Агхивессана, оюун ухаан нь чөлөөлөгдсөн хувраг. хэнтэй ч муудалцахгүй
Дэлхийн хүмүүс ямар үг хэллэг ярьдаг вэ? үгийн дагуу ярилаа Гэхдээ үзэл бодолдоо бүү барь.
[274] Тэр үед Эрхэм хүндэт Сарипутра шүтэн бишрэгчдийн ёслол дээр Буддагийн дүрсний ард сууж байв. Ерөөлтэй Нэгэн.
Ерөөлтэй Нэгэн агуу мэргэн ухаанаар эдгээр дармуудыг орхих тухай ярьж байсныг сонсох гэж бодсон.
Сугата эдгээр дармаас татгалзах тухай агуу мэргэн ухаанаар ярьдаг гэж бид сонссон. бидэнд
Бурхан Сарипутта үүнийг хараад: Сэтгэл унасан. бүх үнсээс өрөөсгөл үзлийг барихгүй байх (болон) Тоосгүй, өө сэвгүй Номын нүд нь байгалиасаа үүсдэг
гэж Диганахад боссон .
Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог.
(Ном эсвэл Үл хөдлөх хөрөнгөд үзүүл Санхара энэ байдлаас зугтаж чадахгүй. энэ нь үнэн мөн Агалико цаг хугацаанаас хамаардаггүй.)
Ганах нь өөрийгөө сүсэгтэн хэмээн илчлүүлэн таалал төгсөв
[275] Үүний дараа Ганах нь Номыг үзээд нас барав. Шударга ёс ирсэн аль хэдийн мэдэгдэж байсан
Нэгэнт тогтсон ном бий. Эргэлзээг алгас ямар ч эргэлзээгүйгээр зоригтой байх
Бошиглогчийн сургаалд бусдад бүү итгэ. адислагдсан нэгэнд хандан: Лорд Готама
Түүний зүйр цэцэн үгс маш тодорхой байдаг. Лорд Готама Түүний зүйр үг
хөмөрсөн зүйлтэй тулгарсан хүн шиг маш тод. хаалттай нээх төөрсөн хүмүүст чиглэл өгөх
эсвэл харанхуйд дэнлүүгээ дагаж, хараатай хүн ийм дүрийг хардаг шиг
Готама ном номлосон гэж бодсон. Анхны утгаараа би ч гэсэн
Би Ерөөл, Ном, Сангад хоргодог.
Бурхан Готама намайг чин бишрэлтэн гэж санагтун. насан туршийн чин бишрэлтэн Өнөөдрөөс эхлэн дараах байдлаар.Диганаха
суттагийн төгсгөл No4. Мэдрэмжийн талаар мэдэхэд илүүдэхгүй
үнэн. аз жаргал, аз жаргал байсан ч мэдрэмж, аз жаргал, мэдрэмж
дэх нирванагийн хувьд
гэхдээ мөнхийн бус байдлаар Тиймээс хорих ял бүрийг бузар булай болгож унтраах ёстой. Ирээдүйд харвасан сум шиг гашуун зовлон болж хувирахыг хүлээх, өөрөөр хэлбэл зовлонгоор дамжин жаргал эсвэл аз жаргал, тиймээс зовлон нь дараах байдлаар нуугдаж байна:
зовлон, сум шиг өвдөлт Гэхдээ үүнд агуу мэргэн ухаан байх ёстой Энэ бол зүгээр л амьдралын мөн чанар юм. Энэ нь нэг иймэрхүү. мөн бүгд мөнх бус байдаг Тиймээс хорих ял бүрийг бузар болгохын тулд унтраах ёстой. гэвч дахин сум шиг зовлонд унаж эхэлнэ
бүх зовлон нарийн мөнх бус байдалтай Тиймээс эцэст нь аз жаргалтай, өрөвдөлтэй болтлоо өөрчлөгдөж, залилжээ. тэгээд хайхрамжгүй хүмүүсийн хувьд хамгийн гүн гашуудал мэт зовох ёстой
амьд байхдаа Эдгээр бүх мэдрэмжүүд мөнхийн байдаг тул таашаал авчрахгүй.
үхэлд автахгүй байх ёстой , тааламжгүй бүх өвдөлт Эдгээрт хэт автдаггүй Энэ ертөнцөд сайхан байх болно. (Кланья Билгүүн)
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Вэб дээрх номын утаснаас түрээслэхээсээ өмнө анхаарч үзэх хэрэгтэй
(Сэтгэл хөдлөл нь алга болдог болон анхаарал татахуйц саад тотгор болох)
бид тодорхой хугацааны турш анхаарал төвлөрүүлэх дасгал хийсэн үед Та нарын зарим нь
“ухамсар төрөхөд сэтгэл хөдлөл унтардаг” гэдгийг мэдэрч, ойлгож магадгүй. Сэтгэл санаа хурдан унтарлаа.
Сэтгэлийн байдал хурдан алга болдог Ухаан санааны үр дүн хурдан бий
болдог.” Энэ төрлийн ойлголт нь номын сургаалын үл ойлголцол хэвээр байгааг анхаарна уу.
Энэ сэдвээр би дараах зүйлийг тайлбарлая:
Юуны өмнө бид "сэтгэл хөдлөл" гэдэг үгийн утгыг анхаарч үзэх хэрэгтэй
. толь бичгийн хэвлэл Пра Брахмакунафорн (П.А. Паютто)
"Сэтгэл хөдлөл" гэдэг нь оюун ухааныг хязгаарлах гэсэн үг юм. оюуны хомсдол гэж юу вэ
эсхүл мэдэгдэж байгаа буюу мэдрэгдэж буй зүйлс нь
хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, ном гэсэн зургаан гадаад мэдрэхүй юм.
Тайланд хэлээр утга нь мэдрэмж эсвэл сэтгэлийн төлөв байдалд шилждэг.
Хэсэгхэн зуур, жишээлбэл, сэтгэл хөдлөлдөө бүү ханд гэж хэл. Өнөөдөр сайхан ааштай, муухай ааштай гэх мэт
http://www.84000.org/ ..3%EC&original=1
Дээрх буддын шашны толь бичгийн утгуудаас
1. Мэдэгдэж, мэдэрсэн зүйлс гэсэн хоёр утгыг өгсөн. Эдгээр нь гаднах 6 мэдрэхүй (хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, дхарма)
ба 2. Мэдрэхүй (Тайланд хэлээр хөдөлж буй утгыг илэрхийлдэг гэсэн утгатай)
Эхлээд эхний утгыг авч үзье.
Эдгээр зургаан гадаад мэдрэхүй нь ухамсараар унтарсан эсэхийг асуугаарай?
Хариулт нь үгүй, учир нь номын сургаалийн дагуу. Ерөөлтэй Нэгэн үүнийг заажээ
Дотоод мэдрэмж ба гадаад мэдрэмж нь гурвал юм
: мөнх бус, зовлонтой, аминч бус.
(Дотоод мэдрэхүй нь нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл)
бөгөөд дотоод мэдрэмж, гадаад мэдрэхүй нь мөнх бус байдаг.
Учир нь дотоод мэдрэмж, гадаад мэдрэмж хоёулаа төрж, үхдэг.
Дараах судруудыг
иш татсанаар “Ажжаттика Аника Сутта” (Фра Суттантапитака, Санютникая, Салайтонвак)-д
дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус, мөнх бус гэдгийг заадаг
http://www.84000. org/ ..=25&pagebreak=0
in "Ажятика Духа Сутта" (Пхра Суттантапитака, Санюттникая, Салаятонва)
нь дотоод мэдрэмжүүд зовж шаналж байгааг заадаг.
http://www.84000.org/ ..=34&pagebreak=0
"Ajjatika Natta Sutta" (Phra Suttapitaka Sanyuttanikaya Salayatonvak) -д
дотоод мэдрэмж нь аминч бус байдаг гэж заадаг.
http://www.84000.org/ ..=42&pagebreak=0
“Бахира Никка Сутта” (Пхра Суттантапитака, Санюттаникая, Салайтонвак)-д
гаднах мэдрэхүй нь мөнх бус, мөнх бус гэдгийг заадаг
http://www.84000.org/ ..=53&pagebreak=0
“Бахира Дукха Сутта” (Фра) Суттантапитака, Санютникая, Салаятонпарак)
дотоод мэдрэмж нь зовж шаналж байгааг заадаг.
http://www.84000.org/ ..=61&pagebreak=0
"Пахиранатта Сутта" (Phra Suttantapitaka Sanyuttnikaya Salayatonvak) -д
дотоод мэдрэхүй нь өөрөө биш гэдгийг заадаг .
http://www.84000.org/ ..=68&pagebreak=0
Дүгнэж хэлэхэд энэ нь гадаад мэдрэхүй юм уу, дотоод мэдрэхүй юм уу
Тэд бүгд мөнх бус, зовлон зүдгүүр, өөрийгөө үл хайхрах гурвалсан шинж чанартай байдаг.
Энэ нь мөнх бус байдлын нөхцөл нь төрөлт ба устах нөхцөл юм
Хоёр дахь утгаараа сэтгэл хөдлөл гэдэг нь мэдрэх гэсэн утгатай.
Энэ нь Тайланд хэлээр хэрэглэгддэг утга юм Хөдлөх замаар
Юуны өмнө бид ямар мэдрэмжүүд байдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Хэрэв бид таван нийлбэрийг харьцуулж үзвэл
аз жаргал, зовлон, жаргал биш, зовлон зүдгүүргүй, хайхрамжгүй байдал нь
мэдрэмж, харин баяр баясгалан, уйтгар гуниг, хайр дурлал, шунал, уур хилэн гэх мэт янз бүрийн шинж тэмдгээр чимэглэгдсэн мэдрэмж, төөрөгдөл
, ганцаардал, уй гашуу, найдваргүй байдал, цочрол, догдлол зэрэг
нь дараах байдлаар санхара байдаг: Бид "мэдрэмж" гэдэг үгийг мэдрэмжийн утгаар ашиглах болно. эсвэл санхара Дээр дурьдсанчлан мэдрэмж нь
таван агрегатын нэг хэсэг байхад "мэдрэмж" нь таван нэгжийн нэг хэсэг гэж бид таамаглаж болно , энэ таван агрегат нь ухамсрын улмаас унтарсан уу? Хариулт нь үгүй, учир нь номын сургаалийн дагуу. Ерөөлтэй Нэгэн таван цогц нь мөнх бус, зовлон зүдгүүр, аминч бус гэсэн гурвал гэж заасан.
тэр ч байтугай Ханыг босоход хүргэсэн хүчин зүйлүүд ч мөн адил гурвал юм.
Таван дүүргэгч нь мөнх бус байдаг нь мөнх бус юм. Тиймээс төрөх, үхэх байдал бий болно.
Дараах судруудыг
иш татсанаар "Аника Сутта" (Пхра Суттантапитака, Санютникая Хантхавара) -д
5 ханда нь мөнх бус гэдгийг заадаг бөгөөд энэ нь мөнх бус байдаг
http://www.84000.org/ ..472&pagebreak=0
. Сутта” (Phra Suttantapitaka Sanyuttnikaya Khanthavararakaya) 5 Ханда зовж байна гэж заадаг
http://www.84000.org/ ..479&pagebreak=0
“Анатта Сутта” (Phra Suttantapitaka Sanyuttanikaya Khanthavarakaya) нь Анаттаха гэж 5 гэж заадаг
. //www.84000.org/ ..488&pagebreak=0
"Aniccarea Sutta" (Phra Suttapitaka Sanyut Wiktionary sects)
5 хандагийн үүссэн шалтгаан нь мөнх бус, мөнх бус
http://www.84000.org/ ..528&pagebreak=0
"Дукхалут Сутта" (Пхра Суттантапитака, Санютникая Хантхавара)
гэж сургадаг. таван бөөгнөрөл үүсэх шалтгаан нь зовлон юм.
http://www.84000.org/ ..538&pagebreak=0
"Анаттапата Сутта" (Phra Suttantapitaka Sanyuttnikaya Khanthavara)
нь таван нэгдэл үүсэх шалтгааныг анатта гэж заадаг. Эцэст нь
хэлэхэд, бид сэтгэл хөдлөлийг "Эмоци" гэж орчуулж байгаа эсэх. гадна мэдрэхүй, энэ нь зүгээр юм.
эсвэл мэдрэмж гэсэн үг таван нийлбэрийн нэг хэсэг болох тэр мэдрэмж нь мөнх бус, мөнх бус бөгөөд ган гачиг, өөрөөр хэлбэл тэвчихийн аргагүй байдалд
төрж, үхдэг . мөн сүнсгүй Энэ нь өөрөө бус харин учир шалтгааны үндсэн дээр суурилдаг.
Тиймээс сэтгэл хөдлөл унтардаг гэсэн ойлголт ухамсар төрөх үед тиймээс буруу
учир нь ухамсар бий болсон уу үгүй юу Нөхцөл байдлаас болж сэтгэл хөдлөл аль хэдийн унтарсан.
Учир нь сэтгэл санаа нь дэмий хоосон, хоригдол, сүнсгүй байдаг.
Зөвхөн ухамсартай байх үед л үүсдэг Бид сэтгэл хөдлөл гарч ирэхийг харах боломжтой болно.
Хэрэв бид ухамсартай бол энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Бид ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийн гадагшлахыг хардаг.
Хэрэв бид ухамсартай бол энэ нь хурдан болдог. Бид сэтгэл хөдлөл хурдан гарч байгааг харж болно.
Гэхдээ энэ нь ухамсар хурдан унтарна гэсэн үг биш юм Үүний дагуу сэтгэл хөдлөл хурдан алга болно. тийм биш
Бид яг л уралдааны замд орсон юм шиг. Тэгээд машинууд уралдаж байна
, нүдээ анивал уралдах нь харагдахгүй.
Гэхдээ бид нүдээ нээх үед Бид машины уралдааныг харсан
Хэрэв бид нүдээ байнга нээдэг бол Бид ихэвчлэн уралдааныг хардаг.
Нүдээ нээхэд л уралдаан эхэлдэг юм биш.
Тэгээд нүдээ анихгүй байхад уралдаан зогсдог болохоос биш.
Үзсэн ч, үзээгүй ч хээр уралдааны машинууд түүний түүхийн дагуу уралддаг.
Сэтгэл хөдлөлөө зогсооход ч мөн адил.
Хэрэв бид ухамсартай бол бид хардаг, хэрэв бид ухаангүй бол бид харахгүй
, харин ухамсартай эсвэл ухаангүй байгаа эсэхийг хардаг.
Дэмий хоосон байдлаас болж сэтгэл хөдлөл нь унтарсан.
залбирлын зарчимд Бид юуны төлөө залбирдагийг асууна уу?
Хариулт: Бид зөвт хүрэхийн төлөө залбирдаг. зөв бодол юм
Та үүнийг хэрхэн зөв харж байгааг асууна уу?
Тэрээр таван агрегат буюу нэрс нь гурвалд захирагддаг гэж хариулав.
Энэ нь дэмий хоосон, нойрмог байдал, аминч бус байдал
, гэхдээ хэрэв бид залбирсан бол Харин бид үд дундын уур амьсгалыг ойлгосон өөрөө хэвээр үлддэг
Тэгвэл ухамсартайгаар төрж байж л сэтгэл санаа тайлна.
Тэгвэл эндүүрэл байна.Энэ
тал дээр би өөр өнцгөөс тайлбарлая. өөрөөр хэлбэл ганц лам болж гэгээрэлд хүрэх үед
"Дханаха сутта" (Фра Суттантапитака, Мажчимникая, Матчимапаннаск) зэрэг янз бүрийн сударт
Номын нүд гэдэг үг тоосгүй, өө сэвгүй байдаг.
"Юм ч байгалиасаа болдог. Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог.”
http://www.84000.org/ ..768&pagebreak=0
Ийм маягаар бид байнга бясалгалаар хичээллэхдээ хэлбэр дүрс, нэрийг байгаагаар нь ухамсартайгаар мэддэг.
гэдгийг оюун ухаанд нь хүлээн зөвшөөрөх явдал юм "Юм ч байгалиасаа болдог.
Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог.”
Гэхдээ хэрэв бид аль хэдийн залбирсан бол Бид сэтгэл хөдлөл үүсдэг, сэтгэл хөдлөл унтардаггүй,
сэтгэл хөдлөл нь үд дунд байдаг, зөвхөн ухамсартай байх үед л ойлгодог. сэтгэл санаа унтарна
Энэ бол үнэхээр үл ойлголцол юм. мөн хэлбэр нэрийн үнэнд нийцэхгүй байна
. гэхдээ сэтгэл хөдлөл нь мөнх бус учраас унтардаг
, гэхдээ одоо энэ тохиолдолд хэрэв сэтгэл хөдлөл нь сэтгэл хөдлөлийг унтрахгүй бол сэтгэл хөдлөлийг арилгахад хүргэдэггүй гэж андуурдаг хүмүүс байдаг.
Тэгвэл номын сургаал яагаад ингэж хэлдэг вэ?
" Ухаантай байх нь урсгалд саад болдог"-ын талаар юу хэлэх вэ? зөвхөн судар уншина
ялгахад хэцүү байх эсвэл буруугаар ойлгох нь гарцаагүй Учир нь би хэзээ ч
бодит зүйлийг харж байгаагүй
. “Бүх урсгал сэтгэл хөдлөл бүрт урсдаг. Одоогийн саад бэрхшээл юу вэ? Одоо байгаа бүх саад бэрхшээлийг хэлэхийг түүнээс хүс.
Ухаантай хүмүүсийг хааж болох бүх урсгалыг ямар номоор хааж болох вэ?”
гэж асуув. Ерөөлч: “Хараач, Крабита, оюун ухаан бол ертөнцийн саад юм.
Ухамсар бол бүх урсгалд саад болдог гэж бид хэлдэг.
Ухаантай хүмүүсийн мэргэн ухаанаар хааж чадах урсгалууд."
http://www.84000.org/ ..005&pagebreak=0
"Ачитын асуудлууд"-ыг уншиж
байхдаа "Бүх урсгал" гэж юу вэ гэж гайхаж магадгүй юм.
Хэрэв бид "Ачитын асуудлууд" -ын тайлбарт авч үзэхийг оролдвол бид үүний тайлбарыг олох болно
“Бүх урсгал сэтгэл хөдлөл бүрт урсдаг.
шунал тачаалын урсгал гэх мэт. Энэ нь бүх мэдрэхүйд бүх төрлийн оршихуйг агуулсан хөвж явдаг.”
http://www.84000.org/ ...php?b=25&i=425
Үүнээс гадна, бид авч үзье. "Achitmanavakhana Nittas" (Phra Suttantapitaka
Khuttaka Nikaya Chulanittes) гэсэн тайлбарыг олох болно.
“Миний хэлсэн, хэлсэн, үзүүлсэн, томилсон, томилсон,
илчилсэн, ангилсан, гүехэн, тунхагласан эдгээр
урсгалууд юу ч байсан, эдгээр нь шунал тачаалын урсгал, үл итгэлцлийн урсгал, бузартлын урсгал, завхралын урсгал, мунхагийн урсгал
.” Дэлхий ертөнц, ертөнцийн элемент, ертөнцийн мэдрэмж,
"сати" нь дурсан санах, дурсах, тодорхой санах ой юм. мартамхай байдал
Энэ бол хаалт, хаалт юм. хамгаалалт болгон эмчилгээ болгон Энэ нь хамгаалалт
учраас тэдгээр урсгалын эсрэг саад тотгорыг ухамсарлахуй гэж нэрлэдэг.
Хүсэл тачаалын урсгал, үзэл бодлын урсгал, бузартлын урсгал, ялзралын урсгал,
эсвэл мунхгийн урсгал бүх сэтгэл хөдлөлд урсах үед.
Ухамсар, санамж нь тэдгээр урсгалыг хаана.
Жишээлбэл Бид хэн нэгэнд уурласан гэж бодъё.
Тэр үед бидний оюун ухаан тэр хүний уур уцаартай байсаар л байсан.
Тэр үед уур нь гараагүй юм уу гэж асуухад?
Уур нь дэмий хоосон байдлын дагуу төрсөн гэж хариулав
харин амин хувиа хичээхгүйгээр эсвэл шалтгаан, үр дагаврын дагуу
тэр уурлах шалтгаан байгаа үед Уур хилэн үргэлжилсээр байв.
Гэхдээ бидний ухамсаргүй байдлаас болж Тиймээс бид уур хилэн цаашаа гарч байгааг харахгүй байна.
Ийнхүү уур хилэн бидний зүрх сэтгэлд урсах урсгал мэт байнга унтардаг.
(Гэхдээ тэр үед бид ухаангүй байсан Бид ганцхан ууртай байгаа юм шиг санагддаг.)
Одоо, дараа нь, бид ухамсартай болсон үед Ухамсар бол тэр уур хилэнгийн саад юм.
Өнгөрсөн хугацаанд уур хилэн нь хүсэл тэмүүллийн тасралтгүй урсгал мэт тасралтгүй унтарсаар ирсэн.
Гэхдээ ухамсар үүсэх үед Энэрэл төрдөг Ухамсар нь ийм бохирдолд саад болж чадна.
Хүсэл тэмүүлэл нь уур хилэнгийн урсгалыг сэтгэлийн хөдөлгөөнд оруулахаас сэргийлдэг
Ухамсар нь хүсэл тэмүүллийн урсгалыг хаасны дараа үүсдэг сэтгэл хөдлөл. Тиймээс энэ нь өөрөө уур хилэн биш юм
. Заримдаа бидний ухамсар хүсэл тэмүүллийн урсгалыг удаан хугацаанд хааж чаддаг.
Бидэнд түр зуур л ухамсар бий. Дараа нь хүсэл тэмүүллийн урсгал буцаж ирээд биднийг дахин чирэх болно.
Яагаад ийм юм бэ гэж асууна уу?
Хариулт: Учир нь бидний таван мэдрэхүй буюу биеийн хүч (итгэл, эрч хүч, ухамсар, төвлөрөл, мэргэн ухаан) сул хэвээр байна.
Бид три-сикха дасгалыг тасралтгүй хийж, хөгжүүлэх ёстой
бөгөөд нэг өдөр 5 органик эсвэл бие махбодийн 5 хангалттай зоригтой байх хүч чадалтай болсон үед.
Ухамсар нь гүйдлийг үр дүнтэй хаах хүчтэй байх болно.
Үүнийг ерөнхийд нь дүгнэж болно Сэтгэл хөдлөл алга болж, төрөөс төрдөг. ухамсрын улмаас төрөөгүй
Гэхдээ хүсэл тэмүүллийн гүйдэл бүх сэтгэл хөдлөлд тасралтгүй урсах үед
Ухамсар бол үнэхээр эдгээр бузартлын саад юм.
Анхаарал татахуйц саад тотгор болж байгаа нь сэтгэл хөдлөлийг сааруулдаг гэсэн үг биш юм.
Оюун санаа нь урсгалын эсрэг саад, өөрөөр хэлбэл
бүх сэтгэл хөдлөлд урсдаг шунал тачаалын урсгал, үзэл бодлын урсгал, бузарлах урсгал, авилгалын урсгал эсвэл мунхгийн урсгалын эсрэг хаалт юм.
Тэр сэтгэл хөдлөлийн хувьд гурвалын нөхцөлөөр унтарсан.
үүнийг ойлгох болно Бодит зүйлийг харах ухамсарыг хөгжүүлэхийн тулд хичээнгүйлэн залбирах ёстой.
Гарч буй сэтгэл хөдлөлийн урсгалыг хараад хүсэл тэмүүллийн урсгалыг үзнэ үү ухамсрын төрж байгааг харж, урсгалыг хаадаг
Судрыг уншвал ойлгохгүй.
Би Будда, Ном, Сангад толгойгоо бөхийлгөж байна
(Сэтгэл хөдлөл нь алга болдог болон анхаарал татахуйц саад тотгор болох)
бид тодорхой хугацааны турш анхаарал төвлөрүүлэх дасгал хийсэн үед Та нарын зарим нь
“ухамсар төрөхөд сэтгэл хөдлөл унтардаг” гэдгийг мэдэрч, ойлгож магадгүй. Сэтгэл санаа хурдан унтарлаа.
Сэтгэлийн байдал хурдан алга болдог Ухаан санааны үр дүн хурдан бий
болдог.” Энэ төрлийн ойлголт нь номын сургаалын үл ойлголцол хэвээр байгааг анхаарна уу.
Энэ сэдвээр би дараах зүйлийг тайлбарлая:
Юуны өмнө бид "сэтгэл хөдлөл" гэдэг үгийн утгыг анхаарч үзэх хэрэгтэй
. толь бичгийн хэвлэл Пра Брахмакунафорн (П.А. Паютто)
"Сэтгэл хөдлөл" гэдэг нь оюун ухааныг хязгаарлах гэсэн үг юм. оюуны хомсдол гэж юу вэ
эсхүл мэдэгдэж байгаа буюу мэдрэгдэж буй зүйлс нь
хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, ном гэсэн зургаан гадаад мэдрэхүй юм.
Тайланд хэлээр утга нь мэдрэмж эсвэл сэтгэлийн төлөв байдалд шилждэг.
Хэсэгхэн зуур, жишээлбэл, сэтгэл хөдлөлдөө бүү ханд гэж хэл. Өнөөдөр сайхан ааштай, муухай ааштай гэх мэт
http://www.84000.org/ ..3%EC&original=1
Дээрх буддын шашны толь бичгийн утгуудаас
1. Мэдэгдэж, мэдэрсэн зүйлс гэсэн хоёр утгыг өгсөн. Эдгээр нь гаднах 6 мэдрэхүй (хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, дхарма)
ба 2. Мэдрэхүй (Тайланд хэлээр хөдөлж буй утгыг илэрхийлдэг гэсэн утгатай)
Эхлээд эхний утгыг авч үзье.
Эдгээр зургаан гадаад мэдрэхүй нь ухамсараар унтарсан эсэхийг асуугаарай?
Хариулт нь үгүй, учир нь номын сургаалийн дагуу. Ерөөлтэй Нэгэн үүнийг заажээ
Дотоод мэдрэмж ба гадаад мэдрэмж нь гурвал юм
: мөнх бус, зовлонтой, аминч бус.
(Дотоод мэдрэхүй нь нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл)
бөгөөд дотоод мэдрэмж, гадаад мэдрэхүй нь мөнх бус байдаг.
Учир нь дотоод мэдрэмж, гадаад мэдрэмж хоёулаа төрж, үхдэг.
Дараах судруудыг
иш татсанаар “Ажжаттика Аника Сутта” (Фра Суттантапитака, Санютникая, Салайтонвак)-д
дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус, мөнх бус гэдгийг заадаг
http://www.84000. org/ ..=25&pagebreak=0
in "Ажятика Духа Сутта" (Пхра Суттантапитака, Санюттникая, Салаятонва)
нь дотоод мэдрэмжүүд зовж шаналж байгааг заадаг.
http://www.84000.org/ ..=34&pagebreak=0
"Ajjatika Natta Sutta" (Phra Suttapitaka Sanyuttanikaya Salayatonvak) -д
дотоод мэдрэмж нь аминч бус байдаг гэж заадаг.
http://www.84000.org/ ..=42&pagebreak=0
“Бахира Никка Сутта” (Пхра Суттантапитака, Санюттаникая, Салайтонвак)-д
гаднах мэдрэхүй нь мөнх бус, мөнх бус гэдгийг заадаг
http://www.84000.org/ ..=53&pagebreak=0
“Бахира Дукха Сутта” (Фра) Суттантапитака, Санютникая, Салаятонпарак)
дотоод мэдрэмж нь зовж шаналж байгааг заадаг.
http://www.84000.org/ ..=61&pagebreak=0
"Пахиранатта Сутта" (Phra Suttantapitaka Sanyuttnikaya Salayatonvak) -д
дотоод мэдрэхүй нь өөрөө биш гэдгийг заадаг .
http://www.84000.org/ ..=68&pagebreak=0
Дүгнэж хэлэхэд энэ нь гадаад мэдрэхүй юм уу, дотоод мэдрэхүй юм уу
Тэд бүгд мөнх бус, зовлон зүдгүүр, өөрийгөө үл хайхрах гурвалсан шинж чанартай байдаг.
Энэ нь мөнх бус байдлын нөхцөл нь төрөлт ба устах нөхцөл юм
Хоёр дахь утгаараа сэтгэл хөдлөл гэдэг нь мэдрэх гэсэн утгатай.
Энэ нь Тайланд хэлээр хэрэглэгддэг утга юм Хөдлөх замаар
Юуны өмнө бид ямар мэдрэмжүүд байдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Хэрэв бид таван нийлбэрийг харьцуулж үзвэл
аз жаргал, зовлон, жаргал биш, зовлон зүдгүүргүй, хайхрамжгүй байдал нь
мэдрэмж, харин баяр баясгалан, уйтгар гуниг, хайр дурлал, шунал, уур хилэн гэх мэт янз бүрийн шинж тэмдгээр чимэглэгдсэн мэдрэмж, төөрөгдөл
, ганцаардал, уй гашуу, найдваргүй байдал, цочрол, догдлол зэрэг
нь дараах байдлаар санхара байдаг: Бид "мэдрэмж" гэдэг үгийг мэдрэмжийн утгаар ашиглах болно. эсвэл санхара Дээр дурьдсанчлан мэдрэмж нь
таван агрегатын нэг хэсэг байхад "мэдрэмж" нь таван нэгжийн нэг хэсэг гэж бид таамаглаж болно , энэ таван агрегат нь ухамсрын улмаас унтарсан уу? Хариулт нь үгүй, учир нь номын сургаалийн дагуу. Ерөөлтэй Нэгэн таван цогц нь мөнх бус, зовлон зүдгүүр, аминч бус гэсэн гурвал гэж заасан.
тэр ч байтугай Ханыг босоход хүргэсэн хүчин зүйлүүд ч мөн адил гурвал юм.
Таван дүүргэгч нь мөнх бус байдаг нь мөнх бус юм. Тиймээс төрөх, үхэх байдал бий болно.
Дараах судруудыг
иш татсанаар "Аника Сутта" (Пхра Суттантапитака, Санютникая Хантхавара) -д
5 ханда нь мөнх бус гэдгийг заадаг бөгөөд энэ нь мөнх бус байдаг
http://www.84000.org/ ..472&pagebreak=0
. Сутта” (Phra Suttantapitaka Sanyuttnikaya Khanthavararakaya) 5 Ханда зовж байна гэж заадаг
http://www.84000.org/ ..479&pagebreak=0
“Анатта Сутта” (Phra Suttantapitaka Sanyuttanikaya Khanthavarakaya) нь Анаттаха гэж 5 гэж заадаг
. //www.84000.org/ ..488&pagebreak=0
"Aniccarea Sutta" (Phra Suttapitaka Sanyut Wiktionary sects)
5 хандагийн үүссэн шалтгаан нь мөнх бус, мөнх бус
http://www.84000.org/ ..528&pagebreak=0
"Дукхалут Сутта" (Пхра Суттантапитака, Санютникая Хантхавара)
гэж сургадаг. таван бөөгнөрөл үүсэх шалтгаан нь зовлон юм.
http://www.84000.org/ ..538&pagebreak=0
"Анаттапата Сутта" (Phra Suttantapitaka Sanyuttnikaya Khanthavara)
нь таван нэгдэл үүсэх шалтгааныг анатта гэж заадаг. Эцэст нь
хэлэхэд, бид сэтгэл хөдлөлийг "Эмоци" гэж орчуулж байгаа эсэх. гадна мэдрэхүй, энэ нь зүгээр юм.
эсвэл мэдрэмж гэсэн үг таван нийлбэрийн нэг хэсэг болох тэр мэдрэмж нь мөнх бус, мөнх бус бөгөөд ган гачиг, өөрөөр хэлбэл тэвчихийн аргагүй байдалд
төрж, үхдэг . мөн сүнсгүй Энэ нь өөрөө бус харин учир шалтгааны үндсэн дээр суурилдаг.
Тиймээс сэтгэл хөдлөл унтардаг гэсэн ойлголт ухамсар төрөх үед тиймээс буруу
учир нь ухамсар бий болсон уу үгүй юу Нөхцөл байдлаас болж сэтгэл хөдлөл аль хэдийн унтарсан.
Учир нь сэтгэл санаа нь дэмий хоосон, хоригдол, сүнсгүй байдаг.
Зөвхөн ухамсартай байх үед л үүсдэг Бид сэтгэл хөдлөл гарч ирэхийг харах боломжтой болно.
Хэрэв бид ухамсартай бол энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Бид ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийн гадагшлахыг хардаг.
Хэрэв бид ухамсартай бол энэ нь хурдан болдог. Бид сэтгэл хөдлөл хурдан гарч байгааг харж болно.
Гэхдээ энэ нь ухамсар хурдан унтарна гэсэн үг биш юм Үүний дагуу сэтгэл хөдлөл хурдан алга болно. тийм биш
Бид яг л уралдааны замд орсон юм шиг. Тэгээд машинууд уралдаж байна
, нүдээ анивал уралдах нь харагдахгүй.
Гэхдээ бид нүдээ нээх үед Бид машины уралдааныг харсан
Хэрэв бид нүдээ байнга нээдэг бол Бид ихэвчлэн уралдааныг хардаг.
Нүдээ нээхэд л уралдаан эхэлдэг юм биш.
Тэгээд нүдээ анихгүй байхад уралдаан зогсдог болохоос биш.
Үзсэн ч, үзээгүй ч хээр уралдааны машинууд түүний түүхийн дагуу уралддаг.
Сэтгэл хөдлөлөө зогсооход ч мөн адил.
Хэрэв бид ухамсартай бол бид хардаг, хэрэв бид ухаангүй бол бид харахгүй
, харин ухамсартай эсвэл ухаангүй байгаа эсэхийг хардаг.
Дэмий хоосон байдлаас болж сэтгэл хөдлөл нь унтарсан.
залбирлын зарчимд Бид юуны төлөө залбирдагийг асууна уу?
Хариулт: Бид зөвт хүрэхийн төлөө залбирдаг. зөв бодол юм
Та үүнийг хэрхэн зөв харж байгааг асууна уу?
Тэрээр таван агрегат буюу нэрс нь гурвалд захирагддаг гэж хариулав.
Энэ нь дэмий хоосон, нойрмог байдал, аминч бус байдал
, гэхдээ хэрэв бид залбирсан бол Харин бид үд дундын уур амьсгалыг ойлгосон өөрөө хэвээр үлддэг
Тэгвэл ухамсартайгаар төрж байж л сэтгэл санаа тайлна.
Тэгвэл эндүүрэл байна.Энэ
тал дээр би өөр өнцгөөс тайлбарлая. өөрөөр хэлбэл ганц лам болж гэгээрэлд хүрэх үед
"Дханаха сутта" (Фра Суттантапитака, Мажчимникая, Матчимапаннаск) зэрэг янз бүрийн сударт
Номын нүд гэдэг үг тоосгүй, өө сэвгүй байдаг.
"Юм ч байгалиасаа болдог. Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог.”
http://www.84000.org/ ..768&pagebreak=0
Ийм маягаар бид байнга бясалгалаар хичээллэхдээ хэлбэр дүрс, нэрийг байгаагаар нь ухамсартайгаар мэддэг.
гэдгийг оюун ухаанд нь хүлээн зөвшөөрөх явдал юм "Юм ч байгалиасаа болдог.
Бүх зүйл байгалийн устаж үгүй болдог.”
Гэхдээ хэрэв бид аль хэдийн залбирсан бол Бид сэтгэл хөдлөл үүсдэг, сэтгэл хөдлөл унтардаггүй,
сэтгэл хөдлөл нь үд дунд байдаг, зөвхөн ухамсартай байх үед л ойлгодог. сэтгэл санаа унтарна
Энэ бол үнэхээр үл ойлголцол юм. мөн хэлбэр нэрийн үнэнд нийцэхгүй байна
. гэхдээ сэтгэл хөдлөл нь мөнх бус учраас унтардаг
, гэхдээ одоо энэ тохиолдолд хэрэв сэтгэл хөдлөл нь сэтгэл хөдлөлийг унтрахгүй бол сэтгэл хөдлөлийг арилгахад хүргэдэггүй гэж андуурдаг хүмүүс байдаг.
Тэгвэл номын сургаал яагаад ингэж хэлдэг вэ?
" Ухаантай байх нь урсгалд саад болдог"-ын талаар юу хэлэх вэ? зөвхөн судар уншина
ялгахад хэцүү байх эсвэл буруугаар ойлгох нь гарцаагүй Учир нь би хэзээ ч
бодит зүйлийг харж байгаагүй
. “Бүх урсгал сэтгэл хөдлөл бүрт урсдаг. Одоогийн саад бэрхшээл юу вэ? Одоо байгаа бүх саад бэрхшээлийг хэлэхийг түүнээс хүс.
Ухаантай хүмүүсийг хааж болох бүх урсгалыг ямар номоор хааж болох вэ?”
гэж асуув. Ерөөлч: “Хараач, Крабита, оюун ухаан бол ертөнцийн саад юм.
Ухамсар бол бүх урсгалд саад болдог гэж бид хэлдэг.
Ухаантай хүмүүсийн мэргэн ухаанаар хааж чадах урсгалууд."
http://www.84000.org/ ..005&pagebreak=0
"Ачитын асуудлууд"-ыг уншиж
байхдаа "Бүх урсгал" гэж юу вэ гэж гайхаж магадгүй юм.
Хэрэв бид "Ачитын асуудлууд" -ын тайлбарт авч үзэхийг оролдвол бид үүний тайлбарыг олох болно
“Бүх урсгал сэтгэл хөдлөл бүрт урсдаг.
шунал тачаалын урсгал гэх мэт. Энэ нь бүх мэдрэхүйд бүх төрлийн оршихуйг агуулсан хөвж явдаг.”
http://www.84000.org/ ...php?b=25&i=425
Үүнээс гадна, бид авч үзье. "Achitmanavakhana Nittas" (Phra Suttantapitaka
Khuttaka Nikaya Chulanittes) гэсэн тайлбарыг олох болно.
“Миний хэлсэн, хэлсэн, үзүүлсэн, томилсон, томилсон,
илчилсэн, ангилсан, гүехэн, тунхагласан эдгээр
урсгалууд юу ч байсан, эдгээр нь шунал тачаалын урсгал, үл итгэлцлийн урсгал, бузартлын урсгал, завхралын урсгал, мунхагийн урсгал
.” Дэлхий ертөнц, ертөнцийн элемент, ертөнцийн мэдрэмж,
"сати" нь дурсан санах, дурсах, тодорхой санах ой юм. мартамхай байдал
Энэ бол хаалт, хаалт юм. хамгаалалт болгон эмчилгээ болгон Энэ нь хамгаалалт
учраас тэдгээр урсгалын эсрэг саад тотгорыг ухамсарлахуй гэж нэрлэдэг.
Хүсэл тачаалын урсгал, үзэл бодлын урсгал, бузартлын урсгал, ялзралын урсгал,
эсвэл мунхгийн урсгал бүх сэтгэл хөдлөлд урсах үед.
Ухамсар, санамж нь тэдгээр урсгалыг хаана.
Жишээлбэл Бид хэн нэгэнд уурласан гэж бодъё.
Тэр үед бидний оюун ухаан тэр хүний уур уцаартай байсаар л байсан.
Тэр үед уур нь гараагүй юм уу гэж асуухад?
Уур нь дэмий хоосон байдлын дагуу төрсөн гэж хариулав
харин амин хувиа хичээхгүйгээр эсвэл шалтгаан, үр дагаврын дагуу
тэр уурлах шалтгаан байгаа үед Уур хилэн үргэлжилсээр байв.
Гэхдээ бидний ухамсаргүй байдлаас болж Тиймээс бид уур хилэн цаашаа гарч байгааг харахгүй байна.
Ийнхүү уур хилэн бидний зүрх сэтгэлд урсах урсгал мэт байнга унтардаг.
(Гэхдээ тэр үед бид ухаангүй байсан Бид ганцхан ууртай байгаа юм шиг санагддаг.)
Одоо, дараа нь, бид ухамсартай болсон үед Ухамсар бол тэр уур хилэнгийн саад юм.
Өнгөрсөн хугацаанд уур хилэн нь хүсэл тэмүүллийн тасралтгүй урсгал мэт тасралтгүй унтарсаар ирсэн.
Гэхдээ ухамсар үүсэх үед Энэрэл төрдөг Ухамсар нь ийм бохирдолд саад болж чадна.
Хүсэл тэмүүлэл нь уур хилэнгийн урсгалыг сэтгэлийн хөдөлгөөнд оруулахаас сэргийлдэг
Ухамсар нь хүсэл тэмүүллийн урсгалыг хаасны дараа үүсдэг сэтгэл хөдлөл. Тиймээс энэ нь өөрөө уур хилэн биш юм
. Заримдаа бидний ухамсар хүсэл тэмүүллийн урсгалыг удаан хугацаанд хааж чаддаг.
Бидэнд түр зуур л ухамсар бий. Дараа нь хүсэл тэмүүллийн урсгал буцаж ирээд биднийг дахин чирэх болно.
Яагаад ийм юм бэ гэж асууна уу?
Хариулт: Учир нь бидний таван мэдрэхүй буюу биеийн хүч (итгэл, эрч хүч, ухамсар, төвлөрөл, мэргэн ухаан) сул хэвээр байна.
Бид три-сикха дасгалыг тасралтгүй хийж, хөгжүүлэх ёстой
бөгөөд нэг өдөр 5 органик эсвэл бие махбодийн 5 хангалттай зоригтой байх хүч чадалтай болсон үед.
Ухамсар нь гүйдлийг үр дүнтэй хаах хүчтэй байх болно.
Үүнийг ерөнхийд нь дүгнэж болно Сэтгэл хөдлөл алга болж, төрөөс төрдөг. ухамсрын улмаас төрөөгүй
Гэхдээ хүсэл тэмүүллийн гүйдэл бүх сэтгэл хөдлөлд тасралтгүй урсах үед
Ухамсар бол үнэхээр эдгээр бузартлын саад юм.
Анхаарал татахуйц саад тотгор болж байгаа нь сэтгэл хөдлөлийг сааруулдаг гэсэн үг биш юм.
Оюун санаа нь урсгалын эсрэг саад, өөрөөр хэлбэл
бүх сэтгэл хөдлөлд урсдаг шунал тачаалын урсгал, үзэл бодлын урсгал, бузарлах урсгал, авилгалын урсгал эсвэл мунхгийн урсгалын эсрэг хаалт юм.
Тэр сэтгэл хөдлөлийн хувьд гурвалын нөхцөлөөр унтарсан.
үүнийг ойлгох болно Бодит зүйлийг харах ухамсарыг хөгжүүлэхийн тулд хичээнгүйлэн залбирах ёстой.
Гарч буй сэтгэл хөдлөлийн урсгалыг хараад хүсэл тэмүүллийн урсгалыг үзнэ үү ухамсрын төрж байгааг харж, урсгалыг хаадаг
Судрыг уншвал ойлгохгүй.
Би Будда, Ном, Сангад толгойгоо бөхийлгөж байна
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
худлаа
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
13÷43-7-+duggdến ajstsuc@#$&+(9764+=
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
13÷43-7-+duggdến ajstsuc@#$&+(9764+=
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Ведананупассана Сатипаттхана
Ерөөлтэй Нэгэн Каянупассана сатипаттханы эдгээр арван дөрвөн аргыг хэлчихээд,
одоо ветананупассаны есөн аргад хүрэхийн тулд тэрээр Катанака хутагт, хуврагууд гэж хэлэв. Мэдрэмж ямар байна гэх мэт.
Эдгээр бүлгүүдээс аз жаргалын мэдрэмж, хуврагууд нь бид аз жаргалыг мэдэрч байгаагаа мэдсээр байж, бие болон оюун санааны хувьд аз жаргалыг мэдэрдэг. тэр үгээр шүүнэ Тэр ч байтугай нялх хүүхдүүдийг ч гэсэн нуруугаараа хэвтдэг сүү уухаас таашаал авах үед гэх мэт. Бид аз жаргал, мэдрэмжийг мэдэрч байгаагаа тодорхой мэдэж байгаа, энэ нь үнэн. Тэр тийм тодорхой мэдлэгийг хэлээгүй. ийм тодорхой мэдлэгтэй учраас Амьтад гэсэн үзэл бодлыг үл тоомсорлож болохгүй амьтан байхын ач холбогдлыг бүү үгүйсгэ Энэ нь бясалгал эсвэл сэтгэлгээний бясалгал огт биш юм. Энэ ламын тодорхой мэдлэг амьтад гэсэн үзэл бодлыг үл тоомсорлодог амьтан байхын ач холбогдлоос татгалзаж чадна аль аль нь суурь болгон Энэ бол сэтгэлгээний бясалгал юм. За, энэ үг нь таашаал, мэдрэх мэдрэмжийг илэрхийлдэг гэж хэлдэг: хэн хэний таашаалыг иддэг вэ? Ямар ч шалтгаанаар идээрэй.
Зовлонг амьтан, хүн биш гэдэг.
Тэр асуудлуудыг шүүж үзээд хэн идсэн бэ гэж асуухад тэр амьтан ч биш, хүн ч биш гэж хариулав.
Хэний амтыг асуухад тэр ямар ч амьтан, хүний амт биш гэж хариулсан.
Түүнээс яагаад үүнийг идсэнийг асуухад тэрээр лам хүний мэдрэмж нь зөвхөн нэг зүйл учраас тэр үүнийг мэддэг гэж хариулав. Бүх амьтад зовж байна учир нь объектыг мэдрэмж, аз жаргал гэх мэт газар болгох. Сэтгэл хөдлөлтэй байх.
За, "Бид өрөвдөж байна" гэдэг үг зүгээр л таамаглал юм. Учир нь тэр тэр зовлонгийн магадлалыг баримталдаг. Амьтад өөрсдийн объектод сэтгэл хөдлөлийг өгдөг учраас зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг гэж тэр заадаг, ингэснээр та үүнийг тодорхой мэдэж байгаа гэдгээ мэдэж байх ёстой. Бид аз жаргалтай байна лам шиг Читтафон Банпот дахь оффис.
Тера, гунигтай
Ахлагч үймээн самуунтай эргэлдэж байгааг сонсов Өвчин эмгэгийн цаг нь аз жаргалгүй байдаг. Залуу лам асуув. Та хаана шархадсан бэ? Тэр түүнд өвдөж байна гэж хэлж чадахгүй гэж хариулав. Би мэдрэмжийг мэдэрч, сэтгэл хөдлөлийн объект хийсэн. Та үүнийг хүлээж авахгүй, хүлээж авах ёсгүй. Би түүнийг барих болно гэж хариулсан. гэж залуу лам хэлэв Тэвчээртэй байх сайхан байна, гуйя. Тера ламын гэдэс гарч ирээд орон дээр овоолжээ. Ахлагч залуу лам руу заагаад, ийм их тэвчээртэй байх ёстой юу гэж асуув. Залуу лам чимээгүй болов. Тера үргэлжлүүлэн хичээнгүйлэн ажиллав. бүх харилцан үйлчлэлээрээ Арахатшипд хүрсэн өнгөт Арахат шиг Нас барсан.
Нөгөөтэйгүүр мэдрэмжийг хөгжүүлдэг хувраг, Нупассана, Сатипаттана Би зовлон гэх мэтийг амисгүйгээр амсахгүйгээр амсаж, амисгүйгээр зовж шаналах гэх мэтийг би тодорхой мэднэ. Яг л тэр аз жаргалтай, өрөвдөлтэй байхдаа.
Мэдрэмж нь албан бус байдаг.
Ерөөлтэй Нэгэн Тэр ингэж гэгээрсний дараа Бясалгалын хэлбэрийг хэзээ ярих вэ гэхдээ тэр хүрэхийн хүчээр ярьсан болохоор эсвэл сэтгэцийн хүчээр Гарал үүсэл нь тодорхойгүй байна. харанхуй харагдаж байна Бүх зовлон зүдгүүр үүсэх тухайд энэ нь илт харагдаж байна. Камматтана нь мэдрэмжийн хүчээр илэрдэг тул Камматтанагийн дүр төрхийг мэдрэхүйн хүчээр ярьдаг. Энэ сударт ч гэсэн Яг л зарим томъёонд байдаг шиг. Энэ сударт гэж сударт нэгэнт өгүүлсэн гэдгийг далд утгаар нь мэдэх учиртай За, хоёр төрлийн камма-маттана байдаг: ба аморф дараах байдлаар гэх мэт.
Хүн тэрхүү ведананупассана сатипаттхана, аз жаргалын мэдрэмж гэдэг үгээр дараах байдлаар мэдлэгийн өөр нэг тодорхой зам (зам) байдгийг мэдэж, дүгнэх ёстой:
сухам веданам ведиямити пачанати.. Бид аз жаргалыг мэдэрдэг гэдгээ тодорхой мэдэж байгаа.
аз жаргалыг мэдрэх үед Учир нь аз жаргалыг мэдэрч байхдаа Зовлон зүдгүүргүйгээр би энэ мэдрэмжээс таашаал авдаг гэдгээ тодорхой мэдэж байна. Тиймээс зовлон нь мөнхийн, тогтворгүй, байгалиасаа тогтворгүй байдаг гэдгийг мэддэг. Учир нь урьд өмнө тохиолдож байсан зовлон байгаагүй мөн өмнө нь Тийм баяр баясгалан байхгүй. Тэр энэ аз жаргалыг мэддэг байсан.
Ерөөлтэй Нэгэн хэлсэнчлэн (Диганака Сутта, Мулпаннаск, Мажхиманикад) дараах байдлаар: "
Харагтун, Аквивессана, тэр үед би таашаал, өвдөлтийг мэдрэх үед би ямар ч өвдөлтийг мэдэрсэнгүй. Бүх гашуун зовлон, өвдөлтийг бүү мэд Тэр зөвхөн таашаал, өвдөлтийг мэдэрдэг, ямар ч үед тэр өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг бөгөөд тэр үед таашаал, өвдөлтийг мэдэрдэггүй. зовлонг олж чадахгүй Зөвхөн бүх гашуун зовлон, өвдөлтийг амсах болно
Аккивессана-г хар Хэдийгээр баяр баясгалантай, мөнхийн бус байсан ч, хүчин зүйлээс хамаарна Ердийн төгсгөл гэж бий хэвийн муудсан байна хэвийн бүдгэрч байна Ердийн устах тохиолдол байдаг. Тэр ч байтугай зовлон гэх мэт. Зовлон, мэдрэмж нь мөнх бус гэх мэт байгалийн устах гэж байдаг.
Аккивессана-г хар эрхэм шавь нар сонссон ингэж хар жаргасан ч гэсэн дургүй байдаг бүх зовлон зүдгүүрт байсан ч гэсэн Бүх гашуун, гунигтай байсан ч гэсэн сэтгэл дундуур байх үед Сул дорой байдлаас болж тэр унасан. Тэр чөлөөлөгдөхдөө чөлөөлөгдсөн гэдгээ мэдэж байсан. Тэр үндэстэн дууссан гэдгийг тодорхой мэдэж байсан. Онгон байдал дууссан Хийх ёстой ажил дууссан. Энэ зорилгоор дараах байдлаар өөр ажил байхгүй.
Зовлон бол Самиш, Нирами нар юм
самисам ва сухам эсвэл амистай аз жаргалын мэдрэмж гэх мэтээр шүүнэ.
Баяр баясгалан нь мэдрэхүйн таашаал ханамжийн таван сайн чанарт оршдог, зургаан гэрт амьдардаг, самисын аз жаргал гэж нэрлэгддэг.
Баяр баясгалан нь Нирамис суха мэдрэмж хэмээх зургаан нэкхамма дээр оршдог.
Уй гашуу, уй гашууг Самиш уй гашуу гэж нэрлэдэг зургадугаар байшинд амьдардаг
гашуудлын уй гашуу нь Нирамисын зовлонд нэрлэгдсэн зургаан некхамма дээр тулгуурладаг
Самиса дукха аз жаргал гэж нэрлэгддэг зургаан байшинд тайван байдал оршдог
Зургаан некхамма дээр тулгуурласан тэнцвэрт байдлыг Нирамис, аз жаргалтай мэдрэмж гэж нэрлэдэг.
Түүгээр ч зогсохгүй сударт дурдсан мэдрэмжүүдийн ангилал.
гаднаасаа өрөвдмөөр
Iti ajhattam wa буюу дотоод гэдэг нь өөрийн бүх мэдрэмж дэх мэдрэмжийг тунгаан бодох явдал юм. бусдын зовлонд эсвэл цаг хугацааны туршид тэдний бүх зовлон зүдгүүрт цаг хугацааны явцад бусдын аз жаргалыг тодорхойлох замаар гэх мэт. үүн шиг.
Самутаядхамманупасси ва номыг төрөлт гэж үздэг гэсэн үгийн хувьд. (бүх мэдрэмжинд) үүнийг шүүж байна Лам төрөхийг харав мөн таван шинж тэмдэг бүхий бүх мэдрэмжийн доройтол, тэр нь мунхагийн улмаас тиймээс зовлон шаналал гэх мэт. бүх зовлонгийн төрөлт юм шударга гэж үзнэ бүх мэдрэмжийн доройтол юм эсвэл номыг авч үзье Энэ бол Даммаг тунгаан бодох бүхий л мэдрэмжийн төрөлт юм Энэ нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам бүх мэдрэмжийн бууралт
юм.Үүнээс хойш Каянупассанад дурдсан утга учир бий.
Оюун ухаан нь мэдрэмжийг дөрвөн эрхэм үнэн гэж тодорхойлдог
Гэхдээ энэ Венанупассанад Ганцхан ялгаа бий ингэж хэлэх нь: Мэдрэмжийг сэтгэл хөдлөл гэж тодорхойлдог оюун ухаан Зовлон гэх мэтийн хувьд мэдрэмжийг мэдрэмж гэж заадаг хуврагын хувьд зовлонгоос гарах бясалгал гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.
Үлдсэн үгс нь ч мөн адил.
Ветананупассана Сатипатханагийн төгсгөл
циттанупассана сэтгэлгээ
Ерөөлтэй Нэгэн Ведананупассана сатипаттханагийн эдгээр есөн үндсийг хэлээд, одоо 16 циттанупассаны бясалгалд хүрэхийн тулд тэрээр Катанака хувраг, хуврагууд гэж хэлэв. Cittanupassana ямар
байдаг вэ?
Эдгээр бүлгүүдийн дотор хүсэл тачаал, өөрөөр хэлбэл найман төрлийн шуналтай төрсөн оюун ухаан байдаг.
Сэтгэл нь мэдрэмжээс ангид байдаг. буяны сэтгэл юм болон дэлхийн хүчин чармайлт. Гэхдээ энэ бол анхаарал хандуулах явдал юм. Номын чуулган биш.Тиймээс энэ үгэнд сэтгэл нь мэдрэмжтэй, ертөнцийн ухаан биш. Бүр нэг бүлэг. Үлдсэн дөрвөн муу сүнс эхний бүлэгт ордоггүй. Сүүлчийн бүлэгт биш.
Сэтгэл нь үзэн ядалттай, өөрөөр хэлбэл уй гашуугаар төрсөн хоёр сэтгэлтэй байдаг.
Уур хилэнгүй оюун ухаан түүний дотор буяны сүнс болон дэлхийн хүчин чармайлт. Үлдсэн арван эрүүл бус цитта нь эхний бүлэг эсвэл сүүлийн бүлэгт тохирохгүй.
Цит нь төөрөгдөлтэй, энэ нь хоёр оюун ухаан, өөрөөр хэлбэл муу санаатай төрсөн, нэг нь төөрөгдөлтэй төрсөн 1. Гэвч төөрөгдөл бүх эрүүл бус оюун ухаанд бий болдог тул үлдсэн эрүүл бус сэтгэлгээг citta бүлэгт авч үзэх хэрэгтэй. энэ төөрөгдөл үнэхээр..
12 ариун бус циттаг (найман шунал, хоёр шунал, 2 мэнгэ) та зөвхөн ээлж бүрт (2-р бүлэг) эмхэтгэсэн нь үнэн юм.
Төөрөгдөлгүй оюун ухаан түүний дотор буяны сэтгэл болон дэлхийн хүчин чармайлт.
Гутарсан сэтгэл бол мидхагийн замд унасан сэтгэл юм. За, мидда руу унасан сэтгэлийг гутрах
сэтгэл гэдэг. Төрөлхийн хайхрамжгүй сэтгэлийг анхаарал сарнисан
оюун ухаан гэж нэрлэдэг. тухайлбал, эзэн хаан ба арупавакагийн дүрс болох цитта
. Үүнд кама ват гэдэг оюун ухаан.
Сауттранг, оюун ухаан нь дээд зэргийн оюун ухаантай. Үүнд кама ват гэдэг оюун ухаан.
Ануттара, оюун ухаанд өөр оюун ухаан байхгүй. тухайлбал эзэн хаан ба арупавака гэсэн сэтгэл.Тэдгээр оюун ухаанд ч гэсэн Сауттра хэмээх оюун ухаан нь Рупа-Кара гэсэн сэтгэл гэсэн үг.
Шүлэг: Оюун санаа нь бат бэх тогтсон Үүнд упана бясалгал эсвэл бясалгалын бясалгал орно.
Асамахитам, оюун ухаан төвлөрөөгүй байна Үүнд хоёр төвлөрөлөөс татгалзаж буй оюун ухаан орно.
Вимуттам, оюун ухаан чөлөөлөгддөг, өөрөөр хэлбэл, оюун санааны чөлөөлөлтөөр дамжуулан оюун ухаан чөлөөлөгддөг. болон Викхамбана Вимутти.
Ишлэл: Авимуттам, оюун ухаан чөлөөлөгдөөгүй. Энэ бол хоёр эрх чөлөөг цээрлэдэг оюун ухаан юм. Самутчат Вимутти бясалгал болон Ниссорн Вимутти Энэ бүлэгт ямар ч боломж байхгүй.
Гаднах сэтгэл дэх
цитта буюу ити ажхаттам ва буюу дотоод сэтгэл гэдэг үг нь хувраг иовакара нь ямар ч үед байгаа сэтгэлийг тодорхойлдог гэсэн үг юм. Оюун санаагаа ийм мэдрэмжтэй байлгахын тулд Үүнийг оюун ухаандаа эргэцүүлэн бодох гэж нэрлэдэг. эсвэл бусдын оюун ухаанд цаг хугацааны явцад тэдний оюун санаанд эсвэл бусдын оюун санаанд нэгэн зэрэг.
За, тунгаан бодох гэдэг үгээр энэ төрөлт үү Онгод нь төрөх, ялзрахыг мунхгийн таван шинжтэй зүйрлэх хэрэгтэй. Ийнхүү сүнс төрдөг.
Одооноос дараагийн зүйл Энэ нь аль хэдийн ийм үр дагавартай байдаг.
Оюун ухаан нь оюун ухааныг дөрвөн эрхэм үнэн гэж тодорхойлдог
боловч энэ нь циттанупассана сатипаттана юм. Ганцхан ялгаа бий. гэсэн утгатай Оюун санааг сэтгэл хөдлөл гэж тодорхойлдог ухамсар нь дараах байдалтай байна. тэгвэл анхаарна уу Энэ нь зовлон зүдгүүрийг гаргаж ирдэг дадал юм. сэтгэлийг сэтгэл хөдлөл гэж тодорхойлдог лам нарын.
Үлдсэн үгс нь адилхан.
Cittanupassana satipatthana-г дуусгаж байна
Ерөөлтэй Нэгэн Каянупассана сатипаттханы эдгээр арван дөрвөн аргыг хэлчихээд,
одоо ветананупассаны есөн аргад хүрэхийн тулд тэрээр Катанака хутагт, хуврагууд гэж хэлэв. Мэдрэмж ямар байна гэх мэт.
Эдгээр бүлгүүдээс аз жаргалын мэдрэмж, хуврагууд нь бид аз жаргалыг мэдэрч байгаагаа мэдсээр байж, бие болон оюун санааны хувьд аз жаргалыг мэдэрдэг. тэр үгээр шүүнэ Тэр ч байтугай нялх хүүхдүүдийг ч гэсэн нуруугаараа хэвтдэг сүү уухаас таашаал авах үед гэх мэт. Бид аз жаргал, мэдрэмжийг мэдэрч байгаагаа тодорхой мэдэж байгаа, энэ нь үнэн. Тэр тийм тодорхой мэдлэгийг хэлээгүй. ийм тодорхой мэдлэгтэй учраас Амьтад гэсэн үзэл бодлыг үл тоомсорлож болохгүй амьтан байхын ач холбогдлыг бүү үгүйсгэ Энэ нь бясалгал эсвэл сэтгэлгээний бясалгал огт биш юм. Энэ ламын тодорхой мэдлэг амьтад гэсэн үзэл бодлыг үл тоомсорлодог амьтан байхын ач холбогдлоос татгалзаж чадна аль аль нь суурь болгон Энэ бол сэтгэлгээний бясалгал юм. За, энэ үг нь таашаал, мэдрэх мэдрэмжийг илэрхийлдэг гэж хэлдэг: хэн хэний таашаалыг иддэг вэ? Ямар ч шалтгаанаар идээрэй.
Зовлонг амьтан, хүн биш гэдэг.
Тэр асуудлуудыг шүүж үзээд хэн идсэн бэ гэж асуухад тэр амьтан ч биш, хүн ч биш гэж хариулав.
Хэний амтыг асуухад тэр ямар ч амьтан, хүний амт биш гэж хариулсан.
Түүнээс яагаад үүнийг идсэнийг асуухад тэрээр лам хүний мэдрэмж нь зөвхөн нэг зүйл учраас тэр үүнийг мэддэг гэж хариулав. Бүх амьтад зовж байна учир нь объектыг мэдрэмж, аз жаргал гэх мэт газар болгох. Сэтгэл хөдлөлтэй байх.
За, "Бид өрөвдөж байна" гэдэг үг зүгээр л таамаглал юм. Учир нь тэр тэр зовлонгийн магадлалыг баримталдаг. Амьтад өөрсдийн объектод сэтгэл хөдлөлийг өгдөг учраас зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг гэж тэр заадаг, ингэснээр та үүнийг тодорхой мэдэж байгаа гэдгээ мэдэж байх ёстой. Бид аз жаргалтай байна лам шиг Читтафон Банпот дахь оффис.
Тера, гунигтай
Ахлагч үймээн самуунтай эргэлдэж байгааг сонсов Өвчин эмгэгийн цаг нь аз жаргалгүй байдаг. Залуу лам асуув. Та хаана шархадсан бэ? Тэр түүнд өвдөж байна гэж хэлж чадахгүй гэж хариулав. Би мэдрэмжийг мэдэрч, сэтгэл хөдлөлийн объект хийсэн. Та үүнийг хүлээж авахгүй, хүлээж авах ёсгүй. Би түүнийг барих болно гэж хариулсан. гэж залуу лам хэлэв Тэвчээртэй байх сайхан байна, гуйя. Тера ламын гэдэс гарч ирээд орон дээр овоолжээ. Ахлагч залуу лам руу заагаад, ийм их тэвчээртэй байх ёстой юу гэж асуув. Залуу лам чимээгүй болов. Тера үргэлжлүүлэн хичээнгүйлэн ажиллав. бүх харилцан үйлчлэлээрээ Арахатшипд хүрсэн өнгөт Арахат шиг Нас барсан.
Нөгөөтэйгүүр мэдрэмжийг хөгжүүлдэг хувраг, Нупассана, Сатипаттана Би зовлон гэх мэтийг амисгүйгээр амсахгүйгээр амсаж, амисгүйгээр зовж шаналах гэх мэтийг би тодорхой мэднэ. Яг л тэр аз жаргалтай, өрөвдөлтэй байхдаа.
Мэдрэмж нь албан бус байдаг.
Ерөөлтэй Нэгэн Тэр ингэж гэгээрсний дараа Бясалгалын хэлбэрийг хэзээ ярих вэ гэхдээ тэр хүрэхийн хүчээр ярьсан болохоор эсвэл сэтгэцийн хүчээр Гарал үүсэл нь тодорхойгүй байна. харанхуй харагдаж байна Бүх зовлон зүдгүүр үүсэх тухайд энэ нь илт харагдаж байна. Камматтана нь мэдрэмжийн хүчээр илэрдэг тул Камматтанагийн дүр төрхийг мэдрэхүйн хүчээр ярьдаг. Энэ сударт ч гэсэн Яг л зарим томъёонд байдаг шиг. Энэ сударт гэж сударт нэгэнт өгүүлсэн гэдгийг далд утгаар нь мэдэх учиртай За, хоёр төрлийн камма-маттана байдаг: ба аморф дараах байдлаар гэх мэт.
Хүн тэрхүү ведананупассана сатипаттхана, аз жаргалын мэдрэмж гэдэг үгээр дараах байдлаар мэдлэгийн өөр нэг тодорхой зам (зам) байдгийг мэдэж, дүгнэх ёстой:
сухам веданам ведиямити пачанати.. Бид аз жаргалыг мэдэрдэг гэдгээ тодорхой мэдэж байгаа.
аз жаргалыг мэдрэх үед Учир нь аз жаргалыг мэдэрч байхдаа Зовлон зүдгүүргүйгээр би энэ мэдрэмжээс таашаал авдаг гэдгээ тодорхой мэдэж байна. Тиймээс зовлон нь мөнхийн, тогтворгүй, байгалиасаа тогтворгүй байдаг гэдгийг мэддэг. Учир нь урьд өмнө тохиолдож байсан зовлон байгаагүй мөн өмнө нь Тийм баяр баясгалан байхгүй. Тэр энэ аз жаргалыг мэддэг байсан.
Ерөөлтэй Нэгэн хэлсэнчлэн (Диганака Сутта, Мулпаннаск, Мажхиманикад) дараах байдлаар: "
Харагтун, Аквивессана, тэр үед би таашаал, өвдөлтийг мэдрэх үед би ямар ч өвдөлтийг мэдэрсэнгүй. Бүх гашуун зовлон, өвдөлтийг бүү мэд Тэр зөвхөн таашаал, өвдөлтийг мэдэрдэг, ямар ч үед тэр өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг бөгөөд тэр үед таашаал, өвдөлтийг мэдэрдэггүй. зовлонг олж чадахгүй Зөвхөн бүх гашуун зовлон, өвдөлтийг амсах болно
Аккивессана-г хар Хэдийгээр баяр баясгалантай, мөнхийн бус байсан ч, хүчин зүйлээс хамаарна Ердийн төгсгөл гэж бий хэвийн муудсан байна хэвийн бүдгэрч байна Ердийн устах тохиолдол байдаг. Тэр ч байтугай зовлон гэх мэт. Зовлон, мэдрэмж нь мөнх бус гэх мэт байгалийн устах гэж байдаг.
Аккивессана-г хар эрхэм шавь нар сонссон ингэж хар жаргасан ч гэсэн дургүй байдаг бүх зовлон зүдгүүрт байсан ч гэсэн Бүх гашуун, гунигтай байсан ч гэсэн сэтгэл дундуур байх үед Сул дорой байдлаас болж тэр унасан. Тэр чөлөөлөгдөхдөө чөлөөлөгдсөн гэдгээ мэдэж байсан. Тэр үндэстэн дууссан гэдгийг тодорхой мэдэж байсан. Онгон байдал дууссан Хийх ёстой ажил дууссан. Энэ зорилгоор дараах байдлаар өөр ажил байхгүй.
Зовлон бол Самиш, Нирами нар юм
самисам ва сухам эсвэл амистай аз жаргалын мэдрэмж гэх мэтээр шүүнэ.
Баяр баясгалан нь мэдрэхүйн таашаал ханамжийн таван сайн чанарт оршдог, зургаан гэрт амьдардаг, самисын аз жаргал гэж нэрлэгддэг.
Баяр баясгалан нь Нирамис суха мэдрэмж хэмээх зургаан нэкхамма дээр оршдог.
Уй гашуу, уй гашууг Самиш уй гашуу гэж нэрлэдэг зургадугаар байшинд амьдардаг
гашуудлын уй гашуу нь Нирамисын зовлонд нэрлэгдсэн зургаан некхамма дээр тулгуурладаг
Самиса дукха аз жаргал гэж нэрлэгддэг зургаан байшинд тайван байдал оршдог
Зургаан некхамма дээр тулгуурласан тэнцвэрт байдлыг Нирамис, аз жаргалтай мэдрэмж гэж нэрлэдэг.
Түүгээр ч зогсохгүй сударт дурдсан мэдрэмжүүдийн ангилал.
гаднаасаа өрөвдмөөр
Iti ajhattam wa буюу дотоод гэдэг нь өөрийн бүх мэдрэмж дэх мэдрэмжийг тунгаан бодох явдал юм. бусдын зовлонд эсвэл цаг хугацааны туршид тэдний бүх зовлон зүдгүүрт цаг хугацааны явцад бусдын аз жаргалыг тодорхойлох замаар гэх мэт. үүн шиг.
Самутаядхамманупасси ва номыг төрөлт гэж үздэг гэсэн үгийн хувьд. (бүх мэдрэмжинд) үүнийг шүүж байна Лам төрөхийг харав мөн таван шинж тэмдэг бүхий бүх мэдрэмжийн доройтол, тэр нь мунхагийн улмаас тиймээс зовлон шаналал гэх мэт. бүх зовлонгийн төрөлт юм шударга гэж үзнэ бүх мэдрэмжийн доройтол юм эсвэл номыг авч үзье Энэ бол Даммаг тунгаан бодох бүхий л мэдрэмжийн төрөлт юм Энэ нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам бүх мэдрэмжийн бууралт
юм.Үүнээс хойш Каянупассанад дурдсан утга учир бий.
Оюун ухаан нь мэдрэмжийг дөрвөн эрхэм үнэн гэж тодорхойлдог
Гэхдээ энэ Венанупассанад Ганцхан ялгаа бий ингэж хэлэх нь: Мэдрэмжийг сэтгэл хөдлөл гэж тодорхойлдог оюун ухаан Зовлон гэх мэтийн хувьд мэдрэмжийг мэдрэмж гэж заадаг хуврагын хувьд зовлонгоос гарах бясалгал гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.
Үлдсэн үгс нь ч мөн адил.
Ветананупассана Сатипатханагийн төгсгөл
циттанупассана сэтгэлгээ
Ерөөлтэй Нэгэн Ведананупассана сатипаттханагийн эдгээр есөн үндсийг хэлээд, одоо 16 циттанупассаны бясалгалд хүрэхийн тулд тэрээр Катанака хувраг, хуврагууд гэж хэлэв. Cittanupassana ямар
байдаг вэ?
Эдгээр бүлгүүдийн дотор хүсэл тачаал, өөрөөр хэлбэл найман төрлийн шуналтай төрсөн оюун ухаан байдаг.
Сэтгэл нь мэдрэмжээс ангид байдаг. буяны сэтгэл юм болон дэлхийн хүчин чармайлт. Гэхдээ энэ бол анхаарал хандуулах явдал юм. Номын чуулган биш.Тиймээс энэ үгэнд сэтгэл нь мэдрэмжтэй, ертөнцийн ухаан биш. Бүр нэг бүлэг. Үлдсэн дөрвөн муу сүнс эхний бүлэгт ордоггүй. Сүүлчийн бүлэгт биш.
Сэтгэл нь үзэн ядалттай, өөрөөр хэлбэл уй гашуугаар төрсөн хоёр сэтгэлтэй байдаг.
Уур хилэнгүй оюун ухаан түүний дотор буяны сүнс болон дэлхийн хүчин чармайлт. Үлдсэн арван эрүүл бус цитта нь эхний бүлэг эсвэл сүүлийн бүлэгт тохирохгүй.
Цит нь төөрөгдөлтэй, энэ нь хоёр оюун ухаан, өөрөөр хэлбэл муу санаатай төрсөн, нэг нь төөрөгдөлтэй төрсөн 1. Гэвч төөрөгдөл бүх эрүүл бус оюун ухаанд бий болдог тул үлдсэн эрүүл бус сэтгэлгээг citta бүлэгт авч үзэх хэрэгтэй. энэ төөрөгдөл үнэхээр..
12 ариун бус циттаг (найман шунал, хоёр шунал, 2 мэнгэ) та зөвхөн ээлж бүрт (2-р бүлэг) эмхэтгэсэн нь үнэн юм.
Төөрөгдөлгүй оюун ухаан түүний дотор буяны сэтгэл болон дэлхийн хүчин чармайлт.
Гутарсан сэтгэл бол мидхагийн замд унасан сэтгэл юм. За, мидда руу унасан сэтгэлийг гутрах
сэтгэл гэдэг. Төрөлхийн хайхрамжгүй сэтгэлийг анхаарал сарнисан
оюун ухаан гэж нэрлэдэг. тухайлбал, эзэн хаан ба арупавакагийн дүрс болох цитта
. Үүнд кама ват гэдэг оюун ухаан.
Сауттранг, оюун ухаан нь дээд зэргийн оюун ухаантай. Үүнд кама ват гэдэг оюун ухаан.
Ануттара, оюун ухаанд өөр оюун ухаан байхгүй. тухайлбал эзэн хаан ба арупавака гэсэн сэтгэл.Тэдгээр оюун ухаанд ч гэсэн Сауттра хэмээх оюун ухаан нь Рупа-Кара гэсэн сэтгэл гэсэн үг.
Шүлэг: Оюун санаа нь бат бэх тогтсон Үүнд упана бясалгал эсвэл бясалгалын бясалгал орно.
Асамахитам, оюун ухаан төвлөрөөгүй байна Үүнд хоёр төвлөрөлөөс татгалзаж буй оюун ухаан орно.
Вимуттам, оюун ухаан чөлөөлөгддөг, өөрөөр хэлбэл, оюун санааны чөлөөлөлтөөр дамжуулан оюун ухаан чөлөөлөгддөг. болон Викхамбана Вимутти.
Ишлэл: Авимуттам, оюун ухаан чөлөөлөгдөөгүй. Энэ бол хоёр эрх чөлөөг цээрлэдэг оюун ухаан юм. Самутчат Вимутти бясалгал болон Ниссорн Вимутти Энэ бүлэгт ямар ч боломж байхгүй.
Гаднах сэтгэл дэх
цитта буюу ити ажхаттам ва буюу дотоод сэтгэл гэдэг үг нь хувраг иовакара нь ямар ч үед байгаа сэтгэлийг тодорхойлдог гэсэн үг юм. Оюун санаагаа ийм мэдрэмжтэй байлгахын тулд Үүнийг оюун ухаандаа эргэцүүлэн бодох гэж нэрлэдэг. эсвэл бусдын оюун ухаанд цаг хугацааны явцад тэдний оюун санаанд эсвэл бусдын оюун санаанд нэгэн зэрэг.
За, тунгаан бодох гэдэг үгээр энэ төрөлт үү Онгод нь төрөх, ялзрахыг мунхгийн таван шинжтэй зүйрлэх хэрэгтэй. Ийнхүү сүнс төрдөг.
Одооноос дараагийн зүйл Энэ нь аль хэдийн ийм үр дагавартай байдаг.
Оюун ухаан нь оюун ухааныг дөрвөн эрхэм үнэн гэж тодорхойлдог
боловч энэ нь циттанупассана сатипаттана юм. Ганцхан ялгаа бий. гэсэн утгатай Оюун санааг сэтгэл хөдлөл гэж тодорхойлдог ухамсар нь дараах байдалтай байна. тэгвэл анхаарна уу Энэ нь зовлон зүдгүүрийг гаргаж ирдэг дадал юм. сэтгэлийг сэтгэл хөдлөл гэж тодорхойлдог лам нарын.
Үлдсэн үгс нь адилхан.
Cittanupassana satipatthana-г дуусгаж байна
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
https://
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
https://
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Саммадитти 16 Мэдрэмжийн талаарх
мэдлэг
Сомдэж Пра Яннасангвон
Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Ват Бовоннивет Вихара
Ment-д зориулсан номын сургалтын соронзон хальснаас түүвэрлэн авав,
57/1 өнхрөх, редактор Анисорн Фотонгхам
.
Эхэндээ бүгдийг нь шаардаж байсан Тэр мөргөхөд бэлэн байв. Ерөөлтэй Нэгэн, Арахант, бүрэн гэгээрсэн Ном болон Санга хоёрын хамт хоргодох газар болгон Түүнд анхаарлаа төвлөрүүл бие, хэл яриа, оюун санааг зарлиг болгон нэгтгэх зорилготой сонсох бясалгал номонд мэргэн ухааныг олж авах
зөв үзлийг харуулах бөгөөд энэ нь ахлагчийн тодорхойлсон зөвшилцөл юм Фра Сарипутра дарааллаар нь танилцуулсан Саммадитти Сутта ирдэг Хуврагууд, түүний уншлагыг сонсоод, гэж түүнээс бүр ч их асуув Өөр далд үйлдэл хийх арга байсаар байна уу? зөв болгохын тулд зөвшөөрөлтэй байна шууд санал бодолтой байна сүсэг бишрэлийг агуулсан болгож, номонд бүү хөдөлг Энэ шашны ном ба сахилга бат болох Будда номд авчирсан.
Эрхэм хүндэт Сарипутра хариулав: Цаашид тайлбарлах арга байсаар байна мөн тэрээр үргэлжлүүлэн тоглолтоо хийв Үүнийг тодорхойлсон зүйлээс Саммадитти зөвшөөрч байна энэрэнгүй сэтгэлийг мэдэх явдал юм зовлонгийн шалтгааныг мэддэг уй гашууг мэддэг Зовлонгоос ангижрах дадлыг мэдэх Ингэж 4 тараахдаа нэг нэгээр нь тайлбарлав.
Мэдрэмжийг мэдэх нь зургаан мэдрэхүй, тухайлбал нүдтэй холбоо тогтоох явдал юм Нүдний харц, нүд, нүдтэй харьцахаас үүсэх мэдрэмжүүд Сота мэдрэмжээс үүдэлтэй мэдрэмжүүд чихний контакт юм Гана Сашагийн мэдрэмжинд хүрч байна. Ганаа хүрэхээс үүсэх мэдрэмж хамрын контакт юм Саша мэдрэмжийг мэдрэхийг хүсч байна Хүрэлцэх хүсэл тэмүүллээс үүдэлтэй мэдрэмж хэл хүрэх Гая Сашагийн мэдрэмжинд хүрч байна. Биетэй харьцах, биетэй харьцах, оюун ухаанд хүрэх, мэдрэхүйгээс үүсэх мэдрэмжүүд
Мэдрэмжийн учрыг мэдэх , оюун ухаан-харьцах, оюун ухаан-харьцахаас үүсэх мэдрэмжүүд Хүрэлцэх нь зовлонгийн шалтгаан гэдгийг мэдэх явдал юм
уй гашууг мэддэг Хүрэлцэхээс болж зовлон унтардаг гэдгийг мэдэх явдал юм
Зовлонгоос ангижрах дадлыг мэдэх өөрөөр хэлбэл, наймны замыг мэдэх, зөв бодолтой байх гэх мэт.
зовлон зүдгүүрийг тайлбарлах Энэ бол үүнийг тайлбарлахын тулд Фра Сарипутрагийн босгосон дөрвөн шүлгийн эхнийх нь юм Мэдэгдэж байгаа үед үүнийг зөв харах,
мэдрэх 3 гэж нэрлэдэг.
Мэдрэмжийг ерөнхийд нь таашаал авах мэдрэмж, таашаал авах мэдрэмж, бие махбодийн мэдрэмж, сэтгэлийн зовлон, сэтгэлийн шаналал, бие махбодийн болон оюун санааны, тавгүй мэдрэмж гэж гурван төрөлд ангилдаг. Энэ нь аз жаргал, зовлон биш, зовлон биш, бие махбодийн болон сэтгэлийн аз жаргал биш
мэдрэмж юм.Тиймээс мэдрэмж нь мэдлэг, таашаал, аз жаргал, зовлон, төвийг сахисан байдал гэсэн хоёр дахь таван нийлбэрийг хэлдэг. Бие махбодийн болон оюун санааны хувьд ийм зовлон, таагүй байдал байхгүй. хүн бүр байнга мэдэрдэг Мөн энэ мэдрэмж нь таван нийлбэрийн хоёр дахь бадаг, өөрөөр хэлбэл хэлбэрийг дагасан гэж тооцогддог.
Бурхан багш Випашяна бясалгалаар авч үзэхийн тулд таван агрегатыг өгсөн байдаг Энэ өөрийгөө ухамсарлахын тулд Үнэндээ энэ бол зохиомол юм. үүнийг баримт гэж үздэг зохиомол үнэн эсвэл хуулиар харин дээд оршихуйгаар, утгаараа бол мөн чанар нь юм дэлгэрэнгүй байна Энэ бол жинхэнэ өөрийгөө биш юм. тиймээс таних тэмдгийг ангилахыг заасан Энэ нь энэ өөрийгөө таван агрегат, өөрөөр хэлбэл хэлбэр, мэдрэмж, гэрээ, бие, бие, сүнс гэсэн 5 агрегатыг нэгтгэсэн гэсэн таамаглалын байршил юм.
Ведана, Саньяа, Санхара, Сүнсийг нийлээд нэрээр нь нэрлэдэг, хэлбэр нь хэлбэр, нэр болж хувирдаг. Мэдэгдэж байгаачлан, бидний Би гэж байдаггүй, зөвхөн хэлбэр, мэдрэмж, гэрээ, бие, сүнс байдаг. Хоёр дахь догол мөр болох мэдрэмж нь тодорхойлоход хялбар тул бие махбодийн болон оюун санааны аль алинд нь үүсдэг. хэлбэр, бие, нэр үг, бие, сэтгэлээр дамжин үүсдэг. тиймээс үүнийг тодорхойлоход хялбар,
мэдрэмж 5
Тэгээд өөр утгаар нь аз жаргал, зовлон, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, эв найрамдал гэсэн таван мэдрэхүй гэж ангилсан байна.Ингэж тав хуваахад аз жаргал нь биеийн жаргал, зовлон нь биеийн зовлон, соманас нь сэтгэлийн жаргал, уй гашуу нь бие махбодь гэсэн утгатай. зовлон.Сэтгэл, дөлгөөн гэдэг нь төвийг сахисан мэдрэмж, жаргал биш, зовлон биш, зовлон, жаргал биш.Тиймээс тав гэж өгсөн ч дээр дурдсанчлан гурав болж буурна. Харин тавд хуваахад жаргал, зовлон, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, тайван байдал, жаргал, зовлон зэрэг нь хязгаарлагдмал утгатай. Биеийн онцлог, баяр баясгалан, уй гашуу нь бас оюун санаанд ордог. Үүний нэгэн адил тайван байдал нь төвийг сахисан, зовлон биш, аз жаргал биш
юм.
Энд Сарипутрагийн хувьд зургаан мэдрэмж, өөрөөр хэлбэл гурван мэдрэмж буюу дээр дурьдсан таван мэдрэмжийг бусдад өгсөн. нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл. өөрөөр хэлбэл, эдгээр 6 мэдрэхүйг байршлаар нь авч, улмаар 6 мэдрэмжийг авч, үүнтэй адил 6 мэдрэмж болгон хуваарилахдаа тэдгээрийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Хүрэлцэх, нүд, чих, хамар, хэл, сэтгэлд хүрэх мэдрэмжийн тухайд гэвэл энэ тав нь жаргал, зовлонгийн аль нэг нь сэтгэлийн мэдрэмж юм. эсвэл төвийг сахисан сэтгэл зүйн хувьд аз жаргалгүй биш
Зөвхөн биетэй харьцах, биетэй харьцах мэдрэмжүүд нь аз жаргал эсвэл зовлон зүдгүүрээс үл хамааран бие махбодийн мэдрэмж юм. эсвэл төвийг сахисан бие махбодийн хувьд зовж биш, тиймийн тул, авч үзэх Тиймээс үүнийг ойлгоорой Таван зам дахь мэдрэхүйгээс үүссэн мэдрэмж оюун ухаан руу чиглэнэ гэдэг нь дараахь зүйлийг илтгэнэ. Нүд ба дүр зураг таарах үед мөн хэлбэрийн тухай мэдлэг бий болж, хэлбэр дүрсийг олж хардаг бөгөөд нүд ба хэлбэр, хэлбэрийн мэдлэг, өөрөөр хэлбэл хэлбэрийг харах үед ухамсар хэмээх эдгээр гурван оршихуй нэгддэг. үүнийг мэдрэгчтэй гэж нэрлэдэг тиймээс сэтгэлийн хямралд хүргэдэг Хэрэв таны харж буй зураг бол аз жаргалын байршил юм аз жаргалыг бий болгох Таны харж буй зураг бол зовлонгийн талбар юм. зовлон учруулах Зовлон, аз жаргалын аль алиных нь байрлал гэж үздэг хэлбэр нь төвийг сахисан, өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг. эсвэл тайван байдал
Чих, хамар, хэл, оюун санааны холбоо барих үед үүсдэг мэдрэмжүүд Энэ нь адилхан. Иймд эдгээр таван аргаар шүргэлцэхэд үүсдэг мэдрэмж бол оюун санааны цорын ганц мэдрэмж юм.
Хэрэв тийм асуудал байгаа бол Нунтаг нь нүд рүү орж, өвддөг. эсвэл нүдийг усаар хөргөнө Энэ ямар өрөвдөлтэй юм бэ? Сача мэдрэмжийг мэдрэх нүд байх уу эсвэл яаж? Ийм байдлаар үүнийг нүдний харц гэж нэрлэдэггүй гэж хариулав гэхдээ мэдрэхүйд хүрэхийн тулд биеийг дуудсан Бие махбодийн холбоо барихаас үүдэлтэй мэдрэмжүүд Учир нь нүд рүү орох нунтаг нь биеийн нүдний хэсгийг илэрхийлдэг Зургийг хардаг нүдний хэсэгт хамаарахгүй. Биеийн нүдийг хэлнэ Тиймээс үүнийг биеэр,
тэр ч байтугай чихээр дамжуулан мэдрэхүйн мэдрэмжийн бие гэж үздэг. чихэнд юу хүрэх вэ эсвэл чихэнд хатгах нь өвдөлт үүсгэдэг Эсвэл угаахын тулд усаа аваад үрчихвэл сэрүүн байна. Энэ нь бас биеийн чих юм. Энэ нь сонсголын мэдрэл болох чихний хэсэг биш юм. Тиймээс энэ нь сажжа мэдрэмжийг мэдрэх бие гэж үздэг. Бие махбодийн холбоо барихаас үүдэлтэй мэдрэмжүүд
Энэхүү бие махбодтой холбоотой мэдрэмжүүд олон байдаг. янз бүрийн биеийн таашаал цаг агаартай холбоотой эсвэл зөв зүйлийн талаар энэ нь биеийг тав тухтай болгодог Үүнийг бие махбодийн аз жаргал гэж үздэг. Цаг агаарт нөлөөлөх хэрэгцээ, ажилдаа наранд байх гэх мэт зовлонг үүсгэдэг хэсэг эсвэл удаан суух, удаан алхах, удаан зогсох, бүр удаан хэвтэх шаардлагатай зовж байна эсвэл янз бүрийн өвчнөөр өвчилсөн зовлон Биеийн зовлон тул биеийн зовлон нь элбэг, аз жаргал нь элбэг бөгөөд төвийг сахисан байдаг. Энэ нь аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэггүй Үүнийг төвийг сахисан гэж үзэж болно, энэ нь байдаг.
Гэхдээ зарим хүмүүс үүнийг төвийг сахисан гэж тодорхойлсон. физикийн хувьд байхгүй Учир нь энэ нь хэвийн зүйл бол аз жаргал гэж тооцогддог. хүйтэн, халуун гэх мэт цаг агаарын хүйтэн халуун Энэ нь хэт халуун эсвэл хэт хүйтэн байна Энэ нь надад бие махбодийн хувьд зовж байгаагаа мэдэрсэн. Сайн сайхан мэдрэмжийг төрүүлдэг халуун эсвэл хүйтэн үед бие махбодийн хямралыг үүсгэдэг эсвэл энэ нь илт аз жаргалыг үүсгэдэггүй ч гэсэн Энэ нь тийм ч халуун биш, тийм ч хүйтэн биш юм. хэвийн гэж нэрлэдэг Энэ нь надад аз жаргалыг мэдрэхгүй байна. Эсвэл зовж байгаа юм шиг мэдрэмж төрүүлэхгүй байна уу, энэ бол хэвийн зүйл, ингээд ч гэсэн төвийг сахисан гэж хэлж болно, гэхдээ та үүнийг харуулж байна. бас аз жаргалтай гэж үздэг
Гэхдээ зарим хүмүүс үүнийг харуулж байна ийм ер бусын шинж чанартай Энэ нь таныг аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй болгодоггүй Үүнийг төвийг сахисан гэж үзэж болно.Сэтгэлийн хувьд гурван зүйл тодорхой байдаг.Тийм хүрэлцэх нь аз жаргалын газар байх үед аз жаргал төрдөг. зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн газар юм тэр ч байтугай ийм зовлонгийн аз жаргалын байршил Оюун санаа хайхрамжгүй байх үед тайван байдал байдаг, энэ нь тайван байдал юм. сэтгэл зүйн хувьд аз жаргалгүй биш эсвэл аз жаргал авчрахгүй тийм мэдрэгчтэй эсвэл зовлон гэдгийг мэдэх нь нийтлэг зүйл юм Энэ нь зовлон зүдгүүр үүсгэдэггүй мэдрэмж гэж тооцогддог. Жишээлбэл, тэр Нүд ба дүр төрх хоорондоо таарч байна Чих, дуу чимээ нийлдэг Нэг өдрийн дотор сонссон, үзсэн, зөндөө их боловч баярлуулж, уйтгар гунигт автуулж чаддаггүй. Нэгэнт үзсэн, явсан хэсэгтээ анхаарал хандуулаагүй Сонсоод дараа нь анхаарал хандуулаагүй Олон бий Ийм байдлаар бол зовлон байхгүй гэсэн үг биш. адилхан зовж байна гэхдээ энэ нь төвийг сахисан харамсалтай хэрэг юм Энэ нь тэднийг аз жаргалтай байлгахад хангалтгүй юм зовлонг мэдэхэд хангалтгүй За энэ хайхрамжгүй байдал бол мэдлэг юм. Энэ нь мэдлэг бол зовлон юм. мөн энэрэнгүй сэтгэл нь цэвэр мэдлэг юм Дээр дурдсанчлан ихэвчлэн авч үздэггүй ихэвчлэн анхаарч үздэггүй
Муу бол удирдагчдын газар юм.
Тиймээс тэрээр энэхүү төөрөгдлийн мэдрэмж нь төөрөгдлийн байршил гэдгийг харуулж байна. Таашаал бол мэдрэхүйн таашаал, таашаал авах газар юм. Тэр зовлон нь уур хилэн, уур хилэнгийн эх үүсвэр байсан. Төвийг сахисан хэсэг Төөрөгдлийн байршил нь идэвхгүй боловч идэвхгүй байдаг. мунхаглалаар авч үзэхээр шийдээгүй байна энэ нь бас харамсалтай байна мөн энэ нь тодорхойгүй үед харамсалтай юм Энэ бол мэдэхгүй, мэдэхгүй байх мэдрэмж, мэдэхгүй байх нь төөрөгдөл юм. Анхнаасаа л өрөвдөлтэй гэдгийг мэдээгүйдээ төөрчихсөн Аз жаргал, зовлон зүдгүүрийн хувьд энэ нь ямар нэгэн мэдрэмжийн байршил юм. Энэ нь дээр дурдсан уур хилэнгийн зарим газар юм.
суурь
Энэхүү мэдрэмж нь Бурхан багшийн сэтгэлгээг хийхийг заасан зүйл юм. Ветананупассана эргэцүүлэл мэдлэгийн дагуу Энэ нь сэтгэлгээний хоёр дахь суурь бөгөөд энэ мэдрэмжийг тодорхойлохыг заасан байдаг зовлонг бас унтрааж чадахын тулд
Шилтгээнд галд өртөж сүйдсэн эмэгтэйн түүх байдаг. атаархсан хүмүүстэй хамт хатан хааны оршдог шилтгээнийг шатаажээ мөн хаалгыг хаалгыг нь хаах хатны хөгжил дэвшсэнийг харуулсан суурь мэдрэмжийг тодорхойлох суурь юм Бие махбодийг галд шатаах үед өвдөлтийг тодорхойлох. тэгээд үнэхээр шийдэмгий үед Биеийн хооронд тусгаарлалт бий болно мэддэг үзмэрч, өөрөөр хэлбэл мэдрэмжийг зааж өгсөн хүнийг үзмэрч гэж нэрлэдэг. Харагдах тавилантай зүйл бол бие махбодь юм. мөн тусгаарлагдсан үед юу гэсэн үг вэ гэхээр Тодорхойлогч, хардаг, тодорхойлдог, мэддэг ухамсар хүчтэй. Зовж байгаа зовлон бол зөвхөн бие махбодь юм. биед байдаг сэтгэлд биш эсвэл харахаар шийдсэн хүн дээр биш ийм байхад Тиймээс биеийг сэтгэлээс салгаж болно гэдгийг мэддэг. бие сэтгэлээс тусгаарлагдсан үед Сэтгэл зүрх сэтгэлийн зовлонг хүлээж авах албагүй. Зовлон бол биеийн зовлон юм. гэхдээ зүрх сэтгэлээсээ зовдоггүй
Энэхүү мэдрэмжээр тодорхойлогддог, тодорхойлогддог ухамсарыг дараах байдлаар ялгаж болно. мөн бусад зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан эсвэл бүр таашаал авч байна Харж, тодорхойл, мэдье гэж бодлоо суурь бясалгал Өгөгдсөн сэтгэлгээ нь хүчтэй байвал түүнийг бас салгаж болно. бие махбодийн мэдрэмжийн хувьд Дасгал хийе гэж бодож байвал ихэнхдээ харж, мэддэг. чадварлаг болтол Сэтгэцийн өвдөлтөөс салгахад хялбар байж магадгүй юм. Учир нь сэтгэлийн зовлон өөрөө сэтгэлд байдаг. Гэхдээ биеийн өвдөлт нь биед байдаг. Зүрх чинь барихгүй бол чи барихгүй Биеийн мэдрэмж бол зөвхөн бие махбодь бөгөөд энэ нь оюун ухаанд хүрдэггүй, харин оюун санаанд орж ирдэг мэдрэмж юм. сэтгэл нь биетэйгээ хамт зовж байгаа гэдгийг Учир нь тэд салж чадахгүй суурь Энэ мэдрэмжийг тодорхойлдог энэхүү бясалгалыг ялгаж салгаж болно. гэхдээ хүч чадалтай байхаар шийдэмгий байх ёстой
Одооноос эхлээд залбирлыг анхааралтай сонсож, эвлэрэхийг үргэлжлүүлэхийг би та бүхнээс хүсч байна.
мэдлэг
Сомдэж Пра Яннасангвон
Патриарх Саколмахасангхапаринаёк
Ват Бовоннивет Вихара
Ment-д зориулсан номын сургалтын соронзон хальснаас түүвэрлэн авав,
57/1 өнхрөх, редактор Анисорн Фотонгхам
.
Эхэндээ бүгдийг нь шаардаж байсан Тэр мөргөхөд бэлэн байв. Ерөөлтэй Нэгэн, Арахант, бүрэн гэгээрсэн Ном болон Санга хоёрын хамт хоргодох газар болгон Түүнд анхаарлаа төвлөрүүл бие, хэл яриа, оюун санааг зарлиг болгон нэгтгэх зорилготой сонсох бясалгал номонд мэргэн ухааныг олж авах
зөв үзлийг харуулах бөгөөд энэ нь ахлагчийн тодорхойлсон зөвшилцөл юм Фра Сарипутра дарааллаар нь танилцуулсан Саммадитти Сутта ирдэг Хуврагууд, түүний уншлагыг сонсоод, гэж түүнээс бүр ч их асуув Өөр далд үйлдэл хийх арга байсаар байна уу? зөв болгохын тулд зөвшөөрөлтэй байна шууд санал бодолтой байна сүсэг бишрэлийг агуулсан болгож, номонд бүү хөдөлг Энэ шашны ном ба сахилга бат болох Будда номд авчирсан.
Эрхэм хүндэт Сарипутра хариулав: Цаашид тайлбарлах арга байсаар байна мөн тэрээр үргэлжлүүлэн тоглолтоо хийв Үүнийг тодорхойлсон зүйлээс Саммадитти зөвшөөрч байна энэрэнгүй сэтгэлийг мэдэх явдал юм зовлонгийн шалтгааныг мэддэг уй гашууг мэддэг Зовлонгоос ангижрах дадлыг мэдэх Ингэж 4 тараахдаа нэг нэгээр нь тайлбарлав.
Мэдрэмжийг мэдэх нь зургаан мэдрэхүй, тухайлбал нүдтэй холбоо тогтоох явдал юм Нүдний харц, нүд, нүдтэй харьцахаас үүсэх мэдрэмжүүд Сота мэдрэмжээс үүдэлтэй мэдрэмжүүд чихний контакт юм Гана Сашагийн мэдрэмжинд хүрч байна. Ганаа хүрэхээс үүсэх мэдрэмж хамрын контакт юм Саша мэдрэмжийг мэдрэхийг хүсч байна Хүрэлцэх хүсэл тэмүүллээс үүдэлтэй мэдрэмж хэл хүрэх Гая Сашагийн мэдрэмжинд хүрч байна. Биетэй харьцах, биетэй харьцах, оюун ухаанд хүрэх, мэдрэхүйгээс үүсэх мэдрэмжүүд
Мэдрэмжийн учрыг мэдэх , оюун ухаан-харьцах, оюун ухаан-харьцахаас үүсэх мэдрэмжүүд Хүрэлцэх нь зовлонгийн шалтгаан гэдгийг мэдэх явдал юм
уй гашууг мэддэг Хүрэлцэхээс болж зовлон унтардаг гэдгийг мэдэх явдал юм
Зовлонгоос ангижрах дадлыг мэдэх өөрөөр хэлбэл, наймны замыг мэдэх, зөв бодолтой байх гэх мэт.
зовлон зүдгүүрийг тайлбарлах Энэ бол үүнийг тайлбарлахын тулд Фра Сарипутрагийн босгосон дөрвөн шүлгийн эхнийх нь юм Мэдэгдэж байгаа үед үүнийг зөв харах,
мэдрэх 3 гэж нэрлэдэг.
Мэдрэмжийг ерөнхийд нь таашаал авах мэдрэмж, таашаал авах мэдрэмж, бие махбодийн мэдрэмж, сэтгэлийн зовлон, сэтгэлийн шаналал, бие махбодийн болон оюун санааны, тавгүй мэдрэмж гэж гурван төрөлд ангилдаг. Энэ нь аз жаргал, зовлон биш, зовлон биш, бие махбодийн болон сэтгэлийн аз жаргал биш
мэдрэмж юм.Тиймээс мэдрэмж нь мэдлэг, таашаал, аз жаргал, зовлон, төвийг сахисан байдал гэсэн хоёр дахь таван нийлбэрийг хэлдэг. Бие махбодийн болон оюун санааны хувьд ийм зовлон, таагүй байдал байхгүй. хүн бүр байнга мэдэрдэг Мөн энэ мэдрэмж нь таван нийлбэрийн хоёр дахь бадаг, өөрөөр хэлбэл хэлбэрийг дагасан гэж тооцогддог.
Бурхан багш Випашяна бясалгалаар авч үзэхийн тулд таван агрегатыг өгсөн байдаг Энэ өөрийгөө ухамсарлахын тулд Үнэндээ энэ бол зохиомол юм. үүнийг баримт гэж үздэг зохиомол үнэн эсвэл хуулиар харин дээд оршихуйгаар, утгаараа бол мөн чанар нь юм дэлгэрэнгүй байна Энэ бол жинхэнэ өөрийгөө биш юм. тиймээс таних тэмдгийг ангилахыг заасан Энэ нь энэ өөрийгөө таван агрегат, өөрөөр хэлбэл хэлбэр, мэдрэмж, гэрээ, бие, бие, сүнс гэсэн 5 агрегатыг нэгтгэсэн гэсэн таамаглалын байршил юм.
Ведана, Саньяа, Санхара, Сүнсийг нийлээд нэрээр нь нэрлэдэг, хэлбэр нь хэлбэр, нэр болж хувирдаг. Мэдэгдэж байгаачлан, бидний Би гэж байдаггүй, зөвхөн хэлбэр, мэдрэмж, гэрээ, бие, сүнс байдаг. Хоёр дахь догол мөр болох мэдрэмж нь тодорхойлоход хялбар тул бие махбодийн болон оюун санааны аль алинд нь үүсдэг. хэлбэр, бие, нэр үг, бие, сэтгэлээр дамжин үүсдэг. тиймээс үүнийг тодорхойлоход хялбар,
мэдрэмж 5
Тэгээд өөр утгаар нь аз жаргал, зовлон, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, эв найрамдал гэсэн таван мэдрэхүй гэж ангилсан байна.Ингэж тав хуваахад аз жаргал нь биеийн жаргал, зовлон нь биеийн зовлон, соманас нь сэтгэлийн жаргал, уй гашуу нь бие махбодь гэсэн утгатай. зовлон.Сэтгэл, дөлгөөн гэдэг нь төвийг сахисан мэдрэмж, жаргал биш, зовлон биш, зовлон, жаргал биш.Тиймээс тав гэж өгсөн ч дээр дурдсанчлан гурав болж буурна. Харин тавд хуваахад жаргал, зовлон, баяр баясгалан, уйтгар гуниг, тайван байдал, жаргал, зовлон зэрэг нь хязгаарлагдмал утгатай. Биеийн онцлог, баяр баясгалан, уй гашуу нь бас оюун санаанд ордог. Үүний нэгэн адил тайван байдал нь төвийг сахисан, зовлон биш, аз жаргал биш
юм.
Энд Сарипутрагийн хувьд зургаан мэдрэмж, өөрөөр хэлбэл гурван мэдрэмж буюу дээр дурьдсан таван мэдрэмжийг бусдад өгсөн. нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл. өөрөөр хэлбэл, эдгээр 6 мэдрэхүйг байршлаар нь авч, улмаар 6 мэдрэмжийг авч, үүнтэй адил 6 мэдрэмж болгон хуваарилахдаа тэдгээрийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Хүрэлцэх, нүд, чих, хамар, хэл, сэтгэлд хүрэх мэдрэмжийн тухайд гэвэл энэ тав нь жаргал, зовлонгийн аль нэг нь сэтгэлийн мэдрэмж юм. эсвэл төвийг сахисан сэтгэл зүйн хувьд аз жаргалгүй биш
Зөвхөн биетэй харьцах, биетэй харьцах мэдрэмжүүд нь аз жаргал эсвэл зовлон зүдгүүрээс үл хамааран бие махбодийн мэдрэмж юм. эсвэл төвийг сахисан бие махбодийн хувьд зовж биш, тиймийн тул, авч үзэх Тиймээс үүнийг ойлгоорой Таван зам дахь мэдрэхүйгээс үүссэн мэдрэмж оюун ухаан руу чиглэнэ гэдэг нь дараахь зүйлийг илтгэнэ. Нүд ба дүр зураг таарах үед мөн хэлбэрийн тухай мэдлэг бий болж, хэлбэр дүрсийг олж хардаг бөгөөд нүд ба хэлбэр, хэлбэрийн мэдлэг, өөрөөр хэлбэл хэлбэрийг харах үед ухамсар хэмээх эдгээр гурван оршихуй нэгддэг. үүнийг мэдрэгчтэй гэж нэрлэдэг тиймээс сэтгэлийн хямралд хүргэдэг Хэрэв таны харж буй зураг бол аз жаргалын байршил юм аз жаргалыг бий болгох Таны харж буй зураг бол зовлонгийн талбар юм. зовлон учруулах Зовлон, аз жаргалын аль алиных нь байрлал гэж үздэг хэлбэр нь төвийг сахисан, өвдөлт, зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг. эсвэл тайван байдал
Чих, хамар, хэл, оюун санааны холбоо барих үед үүсдэг мэдрэмжүүд Энэ нь адилхан. Иймд эдгээр таван аргаар шүргэлцэхэд үүсдэг мэдрэмж бол оюун санааны цорын ганц мэдрэмж юм.
Хэрэв тийм асуудал байгаа бол Нунтаг нь нүд рүү орж, өвддөг. эсвэл нүдийг усаар хөргөнө Энэ ямар өрөвдөлтэй юм бэ? Сача мэдрэмжийг мэдрэх нүд байх уу эсвэл яаж? Ийм байдлаар үүнийг нүдний харц гэж нэрлэдэггүй гэж хариулав гэхдээ мэдрэхүйд хүрэхийн тулд биеийг дуудсан Бие махбодийн холбоо барихаас үүдэлтэй мэдрэмжүүд Учир нь нүд рүү орох нунтаг нь биеийн нүдний хэсгийг илэрхийлдэг Зургийг хардаг нүдний хэсэгт хамаарахгүй. Биеийн нүдийг хэлнэ Тиймээс үүнийг биеэр,
тэр ч байтугай чихээр дамжуулан мэдрэхүйн мэдрэмжийн бие гэж үздэг. чихэнд юу хүрэх вэ эсвэл чихэнд хатгах нь өвдөлт үүсгэдэг Эсвэл угаахын тулд усаа аваад үрчихвэл сэрүүн байна. Энэ нь бас биеийн чих юм. Энэ нь сонсголын мэдрэл болох чихний хэсэг биш юм. Тиймээс энэ нь сажжа мэдрэмжийг мэдрэх бие гэж үздэг. Бие махбодийн холбоо барихаас үүдэлтэй мэдрэмжүүд
Энэхүү бие махбодтой холбоотой мэдрэмжүүд олон байдаг. янз бүрийн биеийн таашаал цаг агаартай холбоотой эсвэл зөв зүйлийн талаар энэ нь биеийг тав тухтай болгодог Үүнийг бие махбодийн аз жаргал гэж үздэг. Цаг агаарт нөлөөлөх хэрэгцээ, ажилдаа наранд байх гэх мэт зовлонг үүсгэдэг хэсэг эсвэл удаан суух, удаан алхах, удаан зогсох, бүр удаан хэвтэх шаардлагатай зовж байна эсвэл янз бүрийн өвчнөөр өвчилсөн зовлон Биеийн зовлон тул биеийн зовлон нь элбэг, аз жаргал нь элбэг бөгөөд төвийг сахисан байдаг. Энэ нь аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэггүй Үүнийг төвийг сахисан гэж үзэж болно, энэ нь байдаг.
Гэхдээ зарим хүмүүс үүнийг төвийг сахисан гэж тодорхойлсон. физикийн хувьд байхгүй Учир нь энэ нь хэвийн зүйл бол аз жаргал гэж тооцогддог. хүйтэн, халуун гэх мэт цаг агаарын хүйтэн халуун Энэ нь хэт халуун эсвэл хэт хүйтэн байна Энэ нь надад бие махбодийн хувьд зовж байгаагаа мэдэрсэн. Сайн сайхан мэдрэмжийг төрүүлдэг халуун эсвэл хүйтэн үед бие махбодийн хямралыг үүсгэдэг эсвэл энэ нь илт аз жаргалыг үүсгэдэггүй ч гэсэн Энэ нь тийм ч халуун биш, тийм ч хүйтэн биш юм. хэвийн гэж нэрлэдэг Энэ нь надад аз жаргалыг мэдрэхгүй байна. Эсвэл зовж байгаа юм шиг мэдрэмж төрүүлэхгүй байна уу, энэ бол хэвийн зүйл, ингээд ч гэсэн төвийг сахисан гэж хэлж болно, гэхдээ та үүнийг харуулж байна. бас аз жаргалтай гэж үздэг
Гэхдээ зарим хүмүүс үүнийг харуулж байна ийм ер бусын шинж чанартай Энэ нь таныг аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй болгодоггүй Үүнийг төвийг сахисан гэж үзэж болно.Сэтгэлийн хувьд гурван зүйл тодорхой байдаг.Тийм хүрэлцэх нь аз жаргалын газар байх үед аз жаргал төрдөг. зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн газар юм тэр ч байтугай ийм зовлонгийн аз жаргалын байршил Оюун санаа хайхрамжгүй байх үед тайван байдал байдаг, энэ нь тайван байдал юм. сэтгэл зүйн хувьд аз жаргалгүй биш эсвэл аз жаргал авчрахгүй тийм мэдрэгчтэй эсвэл зовлон гэдгийг мэдэх нь нийтлэг зүйл юм Энэ нь зовлон зүдгүүр үүсгэдэггүй мэдрэмж гэж тооцогддог. Жишээлбэл, тэр Нүд ба дүр төрх хоорондоо таарч байна Чих, дуу чимээ нийлдэг Нэг өдрийн дотор сонссон, үзсэн, зөндөө их боловч баярлуулж, уйтгар гунигт автуулж чаддаггүй. Нэгэнт үзсэн, явсан хэсэгтээ анхаарал хандуулаагүй Сонсоод дараа нь анхаарал хандуулаагүй Олон бий Ийм байдлаар бол зовлон байхгүй гэсэн үг биш. адилхан зовж байна гэхдээ энэ нь төвийг сахисан харамсалтай хэрэг юм Энэ нь тэднийг аз жаргалтай байлгахад хангалтгүй юм зовлонг мэдэхэд хангалтгүй За энэ хайхрамжгүй байдал бол мэдлэг юм. Энэ нь мэдлэг бол зовлон юм. мөн энэрэнгүй сэтгэл нь цэвэр мэдлэг юм Дээр дурдсанчлан ихэвчлэн авч үздэггүй ихэвчлэн анхаарч үздэггүй
Муу бол удирдагчдын газар юм.
Тиймээс тэрээр энэхүү төөрөгдлийн мэдрэмж нь төөрөгдлийн байршил гэдгийг харуулж байна. Таашаал бол мэдрэхүйн таашаал, таашаал авах газар юм. Тэр зовлон нь уур хилэн, уур хилэнгийн эх үүсвэр байсан. Төвийг сахисан хэсэг Төөрөгдлийн байршил нь идэвхгүй боловч идэвхгүй байдаг. мунхаглалаар авч үзэхээр шийдээгүй байна энэ нь бас харамсалтай байна мөн энэ нь тодорхойгүй үед харамсалтай юм Энэ бол мэдэхгүй, мэдэхгүй байх мэдрэмж, мэдэхгүй байх нь төөрөгдөл юм. Анхнаасаа л өрөвдөлтэй гэдгийг мэдээгүйдээ төөрчихсөн Аз жаргал, зовлон зүдгүүрийн хувьд энэ нь ямар нэгэн мэдрэмжийн байршил юм. Энэ нь дээр дурдсан уур хилэнгийн зарим газар юм.
суурь
Энэхүү мэдрэмж нь Бурхан багшийн сэтгэлгээг хийхийг заасан зүйл юм. Ветананупассана эргэцүүлэл мэдлэгийн дагуу Энэ нь сэтгэлгээний хоёр дахь суурь бөгөөд энэ мэдрэмжийг тодорхойлохыг заасан байдаг зовлонг бас унтрааж чадахын тулд
Шилтгээнд галд өртөж сүйдсэн эмэгтэйн түүх байдаг. атаархсан хүмүүстэй хамт хатан хааны оршдог шилтгээнийг шатаажээ мөн хаалгыг хаалгыг нь хаах хатны хөгжил дэвшсэнийг харуулсан суурь мэдрэмжийг тодорхойлох суурь юм Бие махбодийг галд шатаах үед өвдөлтийг тодорхойлох. тэгээд үнэхээр шийдэмгий үед Биеийн хооронд тусгаарлалт бий болно мэддэг үзмэрч, өөрөөр хэлбэл мэдрэмжийг зааж өгсөн хүнийг үзмэрч гэж нэрлэдэг. Харагдах тавилантай зүйл бол бие махбодь юм. мөн тусгаарлагдсан үед юу гэсэн үг вэ гэхээр Тодорхойлогч, хардаг, тодорхойлдог, мэддэг ухамсар хүчтэй. Зовж байгаа зовлон бол зөвхөн бие махбодь юм. биед байдаг сэтгэлд биш эсвэл харахаар шийдсэн хүн дээр биш ийм байхад Тиймээс биеийг сэтгэлээс салгаж болно гэдгийг мэддэг. бие сэтгэлээс тусгаарлагдсан үед Сэтгэл зүрх сэтгэлийн зовлонг хүлээж авах албагүй. Зовлон бол биеийн зовлон юм. гэхдээ зүрх сэтгэлээсээ зовдоггүй
Энэхүү мэдрэмжээр тодорхойлогддог, тодорхойлогддог ухамсарыг дараах байдлаар ялгаж болно. мөн бусад зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан эсвэл бүр таашаал авч байна Харж, тодорхойл, мэдье гэж бодлоо суурь бясалгал Өгөгдсөн сэтгэлгээ нь хүчтэй байвал түүнийг бас салгаж болно. бие махбодийн мэдрэмжийн хувьд Дасгал хийе гэж бодож байвал ихэнхдээ харж, мэддэг. чадварлаг болтол Сэтгэцийн өвдөлтөөс салгахад хялбар байж магадгүй юм. Учир нь сэтгэлийн зовлон өөрөө сэтгэлд байдаг. Гэхдээ биеийн өвдөлт нь биед байдаг. Зүрх чинь барихгүй бол чи барихгүй Биеийн мэдрэмж бол зөвхөн бие махбодь бөгөөд энэ нь оюун ухаанд хүрдэггүй, харин оюун санаанд орж ирдэг мэдрэмж юм. сэтгэл нь биетэйгээ хамт зовж байгаа гэдгийг Учир нь тэд салж чадахгүй суурь Энэ мэдрэмжийг тодорхойлдог энэхүү бясалгалыг ялгаж салгаж болно. гэхдээ хүч чадалтай байхаар шийдэмгий байх ёстой
Одооноос эхлээд залбирлыг анхааралтай сонсож, эвлэрэхийг үргэлжлүүлэхийг би та бүхнээс хүсч байна.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Хүсэл тэмүүллийн зургаан мэдрэхүй эндээс үүсдэг
http://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2008/01/Y6206855/Y6206855.html
http://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2008/01/Y6206855/Y6206855.html
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Үнэгүй Giveaway Номын CD "Фра Прамот Паможчогийн Номын сургаал, номлолын цуглуулга"
Би номын CD тараахыг хүсч байна. шударга байх сонирхсон бүх хүмүүст
энэ CD-ээр Энэ бол CD сонссоноосоо эмхэтгэл юм. Эрхэм дээд багш
Прамот Паможчо, ном сургаж, номлодог Надад нийт 20 орчим хуудас байгаа бөгөөд би файлуудыг сонгон эмхэтгэсэн. Энэ нь миний бодлоор цогц бөгөөд бүрэн гүйцэд
Номын бясалгалд суралцах хүсэлтэй хүмүүст зориулав сүнслэг байдлаар Пра Ажарн
Прамот Паможчо нэг хуудсанд цугларав. түүнчлэн агуулгыг эрэмбэлэх
өмнө нь - дараа нь сонсох Энэ нь миний бодлоор хамгийн их тустай байх болно.
Энэ CD нь хоёуланд нь тохиромжтой Номын номонд суралцах хүсэлтэй хүмүүс
Пра Ажарн Прамот Паможчогийн оюун ухааныг харахад та аль хэдийн дадлага хийсэн. мөн CD-тэй болохыг хүсч байна
Агуулга нь иж бүрэн бөгөөд нэг хуудсанд бүрэн дүүрэн байна. дахин дахин сонсох энэ нь тав тухтай болгодог
Мөн суралцахад илүү их цаг хэмнээрэй.
"Ном ба номлолыг хослуулах нь Пра Прамот Паможчо" CD нь дараах файлуудыг агуулна:
1. Хэрхэн дадлага хийх тухай номын сургаал 2006 оны 7-р сарын 13-ны өдөр Суан Сантитхамд
2. 2006 оны 5-р сарын 21-нд Лун Чин асарт 1-р номын сургаал
3. 2006 оны 7-р сарын 16-ны өдөр Уушиг Чин асарт 3-р номын айлдвар
4. Уушиг Чин асар дахь номын илтгэл 8-р сарын 2-ны өдрийн 02-р сарын 07-ны өдөр
. Сала Лунг Чин дэх №16, 2007 оны 12-р сарын 16
6. Суан Сантитам дахь номын номлол, 2007 оны 4-р сарын 15
7. Суан Сантитам дахь номын номлол, 2007 оны 5-р сарын 13
8. 2007 оны 2-р сарын 23-ны Сантитхам цэцэрлэгт хүрээлэнгийн номлол
9. 2007 оны 3-р сарын 24-ний Суан
Сантитам дахь номлол 10. 2007 оны 9-р сарын 19-ний
Суан Сантитам дахь номлол 11. 2007 оны 6-р сарын 15-ны Суан Сантитам дахь номлол, 1-р хэсэг
12. Суан Сантитам дахь номлол 2007 оны 6-р сарын 15, 2-р хэсэг
. Суан Сантитам дахь номлол, 2007 оны 3-р сарын 2
14. Суан Сантитам дахь номлол, 2006 оны 7-р сарын 30
15. Суан Сантитам дахь номлол, 2007 оны 5-р сарын 5
(1-15 хүртэлх файлыг MP3 хэлбэрээр эсвэл MP3 тоглуулагчаар сонсож болно. компьютер)
болон Phra Pramote Pamojcho-ийн "Wimuttipatipata" үнэгүй номын файлыг Microsoft Word програмаар компьютер дээр уншиж, ном болгон хэвлэх боломжтой.
Энэ CD-г шударгаар тарааж байна. хүлээн авсан үед судлаарай Дискийг бүхэлд нь дор хаяж 1 удаа сонссоноор хүн бүрт маш их ашиг тустай байх болно.
Хэрэв та CD
авахыг хүсвэл овог нэр, дэлгэрэнгүй хаяг, хүссэн дүнгээ хэлнэ үү. (
Буруу илгээхгүйн тулд анхааралтай шалгана уу)
аль ч тохиолдолд мэдэгдэх боломжтой. энэ форумын вэб хуудаснаас эсвэл bud454545@yahoo.com хаягаар имэйл илгээнэ үү.
Би чамд CD илгээх болно
0
Эхлэл рүү буцах
Би номын CD тараахыг хүсч байна. шударга байх сонирхсон бүх хүмүүст
энэ CD-ээр Энэ бол CD сонссоноосоо эмхэтгэл юм. Эрхэм дээд багш
Прамот Паможчо, ном сургаж, номлодог Надад нийт 20 орчим хуудас байгаа бөгөөд би файлуудыг сонгон эмхэтгэсэн. Энэ нь миний бодлоор цогц бөгөөд бүрэн гүйцэд
Номын бясалгалд суралцах хүсэлтэй хүмүүст зориулав сүнслэг байдлаар Пра Ажарн
Прамот Паможчо нэг хуудсанд цугларав. түүнчлэн агуулгыг эрэмбэлэх
өмнө нь - дараа нь сонсох Энэ нь миний бодлоор хамгийн их тустай байх болно.
Энэ CD нь хоёуланд нь тохиромжтой Номын номонд суралцах хүсэлтэй хүмүүс
Пра Ажарн Прамот Паможчогийн оюун ухааныг харахад та аль хэдийн дадлага хийсэн. мөн CD-тэй болохыг хүсч байна
Агуулга нь иж бүрэн бөгөөд нэг хуудсанд бүрэн дүүрэн байна. дахин дахин сонсох энэ нь тав тухтай болгодог
Мөн суралцахад илүү их цаг хэмнээрэй.
"Ном ба номлолыг хослуулах нь Пра Прамот Паможчо" CD нь дараах файлуудыг агуулна:
1. Хэрхэн дадлага хийх тухай номын сургаал 2006 оны 7-р сарын 13-ны өдөр Суан Сантитхамд
2. 2006 оны 5-р сарын 21-нд Лун Чин асарт 1-р номын сургаал
3. 2006 оны 7-р сарын 16-ны өдөр Уушиг Чин асарт 3-р номын айлдвар
4. Уушиг Чин асар дахь номын илтгэл 8-р сарын 2-ны өдрийн 02-р сарын 07-ны өдөр
. Сала Лунг Чин дэх №16, 2007 оны 12-р сарын 16
6. Суан Сантитам дахь номын номлол, 2007 оны 4-р сарын 15
7. Суан Сантитам дахь номын номлол, 2007 оны 5-р сарын 13
8. 2007 оны 2-р сарын 23-ны Сантитхам цэцэрлэгт хүрээлэнгийн номлол
9. 2007 оны 3-р сарын 24-ний Суан
Сантитам дахь номлол 10. 2007 оны 9-р сарын 19-ний
Суан Сантитам дахь номлол 11. 2007 оны 6-р сарын 15-ны Суан Сантитам дахь номлол, 1-р хэсэг
12. Суан Сантитам дахь номлол 2007 оны 6-р сарын 15, 2-р хэсэг
. Суан Сантитам дахь номлол, 2007 оны 3-р сарын 2
14. Суан Сантитам дахь номлол, 2006 оны 7-р сарын 30
15. Суан Сантитам дахь номлол, 2007 оны 5-р сарын 5
(1-15 хүртэлх файлыг MP3 хэлбэрээр эсвэл MP3 тоглуулагчаар сонсож болно. компьютер)
болон Phra Pramote Pamojcho-ийн "Wimuttipatipata" үнэгүй номын файлыг Microsoft Word програмаар компьютер дээр уншиж, ном болгон хэвлэх боломжтой.
Энэ CD-г шударгаар тарааж байна. хүлээн авсан үед судлаарай Дискийг бүхэлд нь дор хаяж 1 удаа сонссоноор хүн бүрт маш их ашиг тустай байх болно.
Хэрэв та CD
авахыг хүсвэл овог нэр, дэлгэрэнгүй хаяг, хүссэн дүнгээ хэлнэ үү. (
Буруу илгээхгүйн тулд анхааралтай шалгана уу)
аль ч тохиолдолд мэдэгдэх боломжтой. энэ форумын вэб хуудаснаас эсвэл bud454545@yahoo.com хаягаар имэйл илгээнэ үү.
Би чамд CD илгээх болно
0
Эхлэл рүү буцах
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Дунгтрин
2014 оны 6-р сарын 5, 7 цаг 58 минут · Засварласан ·
*** Эмнэлгийн мерит төслийн хаалтын тойм ***
Нийт хандивын хэмжээ 13,353,710.98 бат
, банкны дансанд бэлэн мөнгө болгон хуваасан
Шууд хандивласан үнийн дүнгээр:
ноён Саран Майтреэвээгийн дансанд орсон хандивын дүн
(номын төслөөс шилжүүлсэн мөнгө орно) 'Mahasatipatthan Sutta' and 'Annapath')
12,019,710.98 бат
Эмнэлэгт хандивласан тээврийн хэрэгсэл, эмнэлгийн тоног төхөөрөмжийн үнэ Түргэн тусламж ( ойролцоогоор
) 1,000,000 бат
Зүрхний аппарат (ойролцоогоор) 300,000 бат
Усны урсгал хэвийн байна 2014 оны 6-р сарын 4-ний байдлаар зарцуулсан 1) Эмнэлгийн тоног төхөөрөмжийн үнэ 1,795,710.- бат.
2) Одоо байгаа барилгыг засварлах/сайжруулах 280,000.- бат
3) Жэйдэй байшин барих зардал, 1-р хэсэг, 436,240.- бат
4) Газрын дүүргэлтийг төлнө. барилга. 'Dharma Prathan' болон 'Jaidee House' 98,200.- бат
.
Эмнэлгийн тоног төхөөрөмж худалдан авахад зарцуулсны дараа харуулах болно.
түүнчлэн барилгын ажил 'Dharma Prathan Building'
болон 'Jaidee House' амжилттай баригдаж дууслаа.
Дээр нь "тоо"-ны тухай
, доор нь "Гавьяа"-ны тухай яримаар байна.
Та нарын олонхийг би мэднэ. Гэхдээ би үүнийг тэмдэглэхийг хүсч
байна
Бодолгүй өгөх
шуналтай холилдохгүй өглөгтэй гэдэг утгаараа сайн
энэ нь өндөрт тооцогддог
Гэхдээ гавьяа байгуулж, гавьяаны элементүүдийг ойлгохыг эрэлхийлээгүй бол
Энэ нь үйлийн үрийн талаарх мэдлэгийг нэмэгдүүлэхэд тус болохгүй.
боломжийг дэмий үрсэн гэж тооцсон Хэдийгээр энэ нь хамтдаа суралцах сайхан боломж юм.
Нүүр царайгаа сонгодоггүй хүмүүст 4 хүчин зүйл өгч их буян үйлдэхээс гадна
Дэлхийн хэмжээний мэргэн ухааныг гуйж байна
шууд туршлагаас нэг дор
Бидний ихэнх нь олон арван жилийн турш амьд байх болно.
Хэдэн зуун мянган удаа хандив өргө
Тиймээс тэд энэ удаад гавьяа байгуулахаа мартаж магадгүй.
Гэхдээ энэ гавьяа бол
Энэ нь гавьяаг сайтар ойлгох шалтгаан болдог.
Таны сэтгэл өөр байх болно Гавьяа хийх арга нь нэг л биш байх болно.
Үйлийн үрийн чиглэлийг хамгийн сайн зүгт чиглүүлж, удирдахын тулд
"Гавьяатыг ойлгох" зорилгоор "Гавьяаны ажиглалт" байгуулмаар байна.
эмнэлгийг хамтран бариулсны үр дүнд дараахь байдлаар:
1) Өгсөний үр дүнд бий болсон гавьяа
“Том гавъяа” гэж үзэхийн тулд
олон хүнээс үүдэлтэй байх ёстой. Зөвхөн нэг нам биш
Ядаж өглөгч, хүлээн авагч аль аль нь байх ёстой.Өглөгчөөс
"Өглөг" болдоггүй,
"Их буяны" нь зөвхөн нэг хүлээн авагчаас ирдэггүй
. Энэ удаад "төв" нь маш олон тооны хүмүүс юм.
Эмчлэх боломж хомс газар бол
'Wasp' бол сайхан сэтгэлтэй боловсон хүчин юм.
Эмнэлэгт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг эмч, сувилагч, ажилтан болох өндөр боловсролтой .
Энэ нь олоход хялбар хүн биш юм
Хандив бий болгох нөхцөл бол тоног төхөөрөмж, барилга байгууламжийн хомсдол юм.
(Эхэндээ хэсэгчилсэн хэрэгсэл байгаагүй.
Бүхэл бүтэн эмнэлэг хэдхэн иж бүрдэл чагнууртай байсан. ээлжлэн зээл авах, зээлэх)
Өглөг өгөх үйлийн хувьд энэ нь бид
бүгд бие биенээ мэддэг. хамтдаа төрөхийг хүсдэг 'Жинхэнэ эмнэлэг'
, дараа нь урамшуулсан.
Олон тал бие биедээ тусалъя гэж зүтгэсэн.Эцэст
нь өглөгийн үр дүн нь овоолсон мөнгө.
чухал эмнэлгийн хэрэгсэл байж болно хүлээн авагчид хүрэх
шаардлагатай барилгууд багана уруудаж байна
Энэ нь ойрын хэдэн сарын дотор дуусна.2
) Бидний үнэхээр
"олж авсан" зүйл бол үнэхээр эмзэг байдалд орсон өвчтэй хүмүүс байдгийг "хүлээн зөвшөөрөх" явдал юм.
Үнэхээр эдгэрэх боломжтой шархадсан хүн болсон
Хүнийг харагдахад хэрхэн туслах талаар анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байх
түүнчлэн бэртэж гэмтсэн хүмүүсийн нарийн тоог мэдэхгүй байна
-д нэгдсэн 'Царай сонгохгүйгээр туслах'
нь оюун ухааныг нээхэд хүргэдэг. өргөн биш
Үүнээс гадна, бид бие биедээ байнгын объект бүтээхэд тусалдаг гэдгээ мэдрэх
эмнэлгийн барилга юм Энэ нь удаан эдэлгээтэй барилга юм
Энэ нь зүрх сэтгэлээрээ үүнийг мэдэх шалтгаан юм Энэхүү хоол нь хүмүүст удаан хугацаанд тустай байх
болно.Таны "сэтгэлийн байдал"-ыг өгсний дараа. тиймээс тогтвортой байна
Би жаргалтай байсан үеээ санаж байна Дараа нь сэтгэлийн амар амгалан байсан
3) Энэ тухай байнга гомдоллодог хүмүүст
гавьяа байгуулсаар байх гэхдээ ганцаардаж байна
эсвэл бүр усгүй хатсан сэтгэл
Тэгээд гавъяа буруу байна уу, үгүй юу гэж өөртөө санаа зов.
Энэ бол өөрийгөө шалгах сайхан боломж юм.
Гавьяагаа “Цагийн гавьяа” болгон өргөжүүлбэл тоохгүй байх болов уу
, энэ удаад “Нүүргүй өгөх”
, “
Нүүргүй өгөх”-ийг оюун ухаанд нээлттэй, их гэрэл гэгээтэй болгохоор зохиосон.
ямар агуу юм зарлигийг сахихтай адил
Ерөөлтэй Нэгэн хэлсэнчлэн,
Зарлигийг сахидаг хүн Тэр хүнийг их буяны ажил хийдэг хүн гэдэг.
аюулгүй байдлын улмаас амьд
биетэд халдахгүй байх Энэ эмнэлгийг барь
Зүгээр л бодоод үзээрэй. Зарлигуудыг цэвэр ариун байлгахаар шийдсэн
Та амархан мэдрэх болно. Оюун санаа нь эв нэгдэлтэй, зохицолтой
бөгөөд үүний үр дүнд аз жаргал, бүрэн дүүрэн, амархан төвлөрдөг оюун ухаан
бий болдог.Хэрэв та идэхээ санаж, зааварлахдаа аз жаргалтай байдаг гэдгийг анзаараарай.Хэрэв та
нүдээ анивал амьсгалаа маш тод мэдрэх болно.
Ийм шинж тэмдэг нь өөрөө төвлөрөл юм. үүнд сэтгэлийн түгшүүр орно
Оюун ухаан нь үнэнийг гуйвуулахгүйгээр мэдэх чадвартай.
Тэгээд үнэхээр мэдэх үед Хүн оюун ухаанаа хөгжүүлж, бие махбодь, оюун ухаанаа байгаагаар нь харж чаддаг бөгөөд энэ
нь өөрийгөө биш, мөнх бус юм.
Энэ бол өглөг өгөх, зарлигийг сахих, сэтгэлгээг хөгжүүлэх зэрэг бурхны шашны бүрэн буян юм
.
бие биедээ сайхан мэдрэмж төрүүлэх
Чиний царайг хараагүй, хэзээ ч хараагүй ч гэсэн
та бидний хоорондох жинхэнэ холбоог мэдэрч чадна.
Дэлхий ертөнцийг өөрөөр харахад бие биенийхээ нүдийг нээхэд тусалсан үнэ цэнэ.
Дэлхий сайхан хэвээр байх болно гэдгийг та мэдрэх үед Энэ нь маш их урам зориг өгсөн.
аль аль нь бусад ач тусыг хязгааргүй бодох боломжийг олж хардаг Дэлхий дээрх цорын ганц сайн хүн байхыг хүсдэггүй гэх мэт
явцуу мэдрэмжийг даван туулах чадвартай . Сайн хийж, юу авах вэ? Ямар цаг хугацаа, ямар зайтай вэ гэдэг үзэл бодолтой болсон болохоор гавьяа гэх мэтийг ерөөсөө хардаггүй . Бүгд хамтдаа сайн зүйл хийхэд бэлэн байна.Хэзээ хамтдаа сайн зүйл хийхээ мэдэж аваарай. Дараа нь тэд хамтдаа аз жаргалтай байсан.
гавъяаны ууланд хамтдаа баясна
түүнчлэн бие биедээ туслахын тулд салж чаддаг
Хүн бүрийн хүч чадлын дагуу дэлхийг илүү сайхан болго.
Ном, сайн сайхан нь хязгааргүй гэдгийг тэр үнэлдэг.
Энэ нь ам дамжсан шиг хуучирсан зүйл биш
5) Эмнэлгийн чухал тоног төхөөрөмжийн хувьд.
бөгөөд амьдралыг дэмжихэд зайлшгүй шаардлагатай
Бидний хийсэн гавьяа,
өөрөөр хэлбэл өгөх санаа төрсөн гэж үздэг.
Объектууд төрдөг Объект хүлээн авагчийн гарт хүрсэн байна.
хоёуланг нь нүдээр харж ойлгодог
Харин Дармапратханы барилга, эелдэг байшингийн хувьд
Барилгын зардлыг нь өгчихсөн ч гэсэн
Гэхдээ тухайн барилгын бүтээн байгуулалтад тааруулж дуусах хугацааг хүлээж байгаа нь гавьяа
.
Дууссан гэсэн "нүдээр төсөөлөл бий болгох" гэж би дахин ирнэ.
Тэр үед тэр үүнийг анзаарсан
Би дуусгахыг хүлээж байгаа мэдрэмж одооноос хэр өөр байна?
Энэ нь үйлийн үрийн талаар илүү сайн харах, ойлгоход түлхэц өгөх хэсэг юм
.
гэмт хэргээ дуусгаагүй байж болно Хэрэв зорилгодоо хүрээгүй бол
Хүн алах үйлийн үр
нь буудаж хатгасан ч бүрэн гүйцэд гэж тооцогддоггүйтэй адил тухайн хүн, амьтан үнэндээ үхээгүй.
Хулгай хийх үйлийн үр нь төгс биш юм.
хашаанд хүртэл авирсан Сейф нээгдэв
Гэтэл гэрийн эзэн харан сэрлээ тиймээс эхлээд зугтсан гэх мэт
6) Тайландад гавьяа байгуулсан уламжлал
ихэвчлэн залбирлаар төгсдөг
Мэдэхийг хүсвэл Буян бүтээх, залбирах, залбирахгүй байх хооронд
Гэсэн хэдий ч энэ нь яг хийх ёстой зүйл юм. Миний энд бичсэнийг уншаад үзээрэй.
https://www.facebook.com/dungtrin/posts/709307185793109
Хэрэв та залбирах ёстой гэж бодож байгаа бол Үнэ цэнэтэй байхын тулд хэрхэн залбирах вэ
https://www.facebook.com/dungtrin/posts/708837929173368
7) Олон сайхан эмнэлэг тусламж хүлээж байна.
сайн хүмүүс сайн хүмүүсийг мэддэг.
Сринаронг эмнэлгийн захиралтай холбогдоно уу.
Доктор
Вуттичай Пантонг утас (085) 025-1008, (044) 509-212, (044) 509-214
эсвэл та Сринаронг эмнэлгийг дахин бэхжүүлэхэд туслахыг хүсвэл
Би хадгаламжийн банкны данс, Сангха салбар
, дансны нэр, Шри Наронг эмнэлгийн засвар үйлчилгээний мөнгийг шилжүүлэхийг хүссэн.
хадгаламжийн данс 0-201-0-479141-1
Хамтдаа их өглөгийн баярын мэнд хүргэе
-- Дангтарын статусыг өдөр бүр Like дарж уншаарай.
"Мэдэгдэл авах ба Мэдээний сувгаар харуулах" гэснийг сонгоод
Dangtorn-ийн бүх номыг эндээс уншина уу
http://dungtrin.com/
http://dungtrin.net/
Лили муу
хүү, энэ удаад би бас гавьяа байгуулсан. Аав, ээжийгээ эрүүл энх байхын төлөө би гавьяа зүтгэл гаргаж байна. Хэрэв та өвдсөн бол хурдан эдгэрээрэй. хүндээс хөнгөн хүртэл Та үүнийг шунахайн сэтгэлээр хийдэг үү? Гэхдээ би гавъяа байгуулж, эмнэлэг их барих бодолтой байна..
Зассан · Like · 9 · Хариулах · Дэлгэрэнгүй · Jun 5, 2014
Dungtrin
Lily чи муу хүн, шуналтай хүн биш. Энэ нь эцэг эхчүүдэд зориулсан өгөөмөр сэтгэл юм. Энэ бол талархалтай гавъяа юм.
2014 оны 6-р сарын 5, 7 цаг 58 минут · Засварласан ·
*** Эмнэлгийн мерит төслийн хаалтын тойм ***
Нийт хандивын хэмжээ 13,353,710.98 бат
, банкны дансанд бэлэн мөнгө болгон хуваасан
Шууд хандивласан үнийн дүнгээр:
ноён Саран Майтреэвээгийн дансанд орсон хандивын дүн
(номын төслөөс шилжүүлсэн мөнгө орно) 'Mahasatipatthan Sutta' and 'Annapath')
12,019,710.98 бат
Эмнэлэгт хандивласан тээврийн хэрэгсэл, эмнэлгийн тоног төхөөрөмжийн үнэ Түргэн тусламж ( ойролцоогоор
) 1,000,000 бат
Зүрхний аппарат (ойролцоогоор) 300,000 бат
Усны урсгал хэвийн байна 2014 оны 6-р сарын 4-ний байдлаар зарцуулсан 1) Эмнэлгийн тоног төхөөрөмжийн үнэ 1,795,710.- бат.
2) Одоо байгаа барилгыг засварлах/сайжруулах 280,000.- бат
3) Жэйдэй байшин барих зардал, 1-р хэсэг, 436,240.- бат
4) Газрын дүүргэлтийг төлнө. барилга. 'Dharma Prathan' болон 'Jaidee House' 98,200.- бат
.
Эмнэлгийн тоног төхөөрөмж худалдан авахад зарцуулсны дараа харуулах болно.
түүнчлэн барилгын ажил 'Dharma Prathan Building'
болон 'Jaidee House' амжилттай баригдаж дууслаа.
Дээр нь "тоо"-ны тухай
, доор нь "Гавьяа"-ны тухай яримаар байна.
Та нарын олонхийг би мэднэ. Гэхдээ би үүнийг тэмдэглэхийг хүсч
байна
Бодолгүй өгөх
шуналтай холилдохгүй өглөгтэй гэдэг утгаараа сайн
энэ нь өндөрт тооцогддог
Гэхдээ гавьяа байгуулж, гавьяаны элементүүдийг ойлгохыг эрэлхийлээгүй бол
Энэ нь үйлийн үрийн талаарх мэдлэгийг нэмэгдүүлэхэд тус болохгүй.
боломжийг дэмий үрсэн гэж тооцсон Хэдийгээр энэ нь хамтдаа суралцах сайхан боломж юм.
Нүүр царайгаа сонгодоггүй хүмүүст 4 хүчин зүйл өгч их буян үйлдэхээс гадна
Дэлхийн хэмжээний мэргэн ухааныг гуйж байна
шууд туршлагаас нэг дор
Бидний ихэнх нь олон арван жилийн турш амьд байх болно.
Хэдэн зуун мянган удаа хандив өргө
Тиймээс тэд энэ удаад гавьяа байгуулахаа мартаж магадгүй.
Гэхдээ энэ гавьяа бол
Энэ нь гавьяаг сайтар ойлгох шалтгаан болдог.
Таны сэтгэл өөр байх болно Гавьяа хийх арга нь нэг л биш байх болно.
Үйлийн үрийн чиглэлийг хамгийн сайн зүгт чиглүүлж, удирдахын тулд
"Гавьяатыг ойлгох" зорилгоор "Гавьяаны ажиглалт" байгуулмаар байна.
эмнэлгийг хамтран бариулсны үр дүнд дараахь байдлаар:
1) Өгсөний үр дүнд бий болсон гавьяа
“Том гавъяа” гэж үзэхийн тулд
олон хүнээс үүдэлтэй байх ёстой. Зөвхөн нэг нам биш
Ядаж өглөгч, хүлээн авагч аль аль нь байх ёстой.Өглөгчөөс
"Өглөг" болдоггүй,
"Их буяны" нь зөвхөн нэг хүлээн авагчаас ирдэггүй
. Энэ удаад "төв" нь маш олон тооны хүмүүс юм.
Эмчлэх боломж хомс газар бол
'Wasp' бол сайхан сэтгэлтэй боловсон хүчин юм.
Эмнэлэгт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг эмч, сувилагч, ажилтан болох өндөр боловсролтой .
Энэ нь олоход хялбар хүн биш юм
Хандив бий болгох нөхцөл бол тоног төхөөрөмж, барилга байгууламжийн хомсдол юм.
(Эхэндээ хэсэгчилсэн хэрэгсэл байгаагүй.
Бүхэл бүтэн эмнэлэг хэдхэн иж бүрдэл чагнууртай байсан. ээлжлэн зээл авах, зээлэх)
Өглөг өгөх үйлийн хувьд энэ нь бид
бүгд бие биенээ мэддэг. хамтдаа төрөхийг хүсдэг 'Жинхэнэ эмнэлэг'
, дараа нь урамшуулсан.
Олон тал бие биедээ тусалъя гэж зүтгэсэн.Эцэст
нь өглөгийн үр дүн нь овоолсон мөнгө.
чухал эмнэлгийн хэрэгсэл байж болно хүлээн авагчид хүрэх
шаардлагатай барилгууд багана уруудаж байна
Энэ нь ойрын хэдэн сарын дотор дуусна.2
) Бидний үнэхээр
"олж авсан" зүйл бол үнэхээр эмзэг байдалд орсон өвчтэй хүмүүс байдгийг "хүлээн зөвшөөрөх" явдал юм.
Үнэхээр эдгэрэх боломжтой шархадсан хүн болсон
Хүнийг харагдахад хэрхэн туслах талаар анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байх
түүнчлэн бэртэж гэмтсэн хүмүүсийн нарийн тоог мэдэхгүй байна
-д нэгдсэн 'Царай сонгохгүйгээр туслах'
нь оюун ухааныг нээхэд хүргэдэг. өргөн биш
Үүнээс гадна, бид бие биедээ байнгын объект бүтээхэд тусалдаг гэдгээ мэдрэх
эмнэлгийн барилга юм Энэ нь удаан эдэлгээтэй барилга юм
Энэ нь зүрх сэтгэлээрээ үүнийг мэдэх шалтгаан юм Энэхүү хоол нь хүмүүст удаан хугацаанд тустай байх
болно.Таны "сэтгэлийн байдал"-ыг өгсний дараа. тиймээс тогтвортой байна
Би жаргалтай байсан үеээ санаж байна Дараа нь сэтгэлийн амар амгалан байсан
3) Энэ тухай байнга гомдоллодог хүмүүст
гавьяа байгуулсаар байх гэхдээ ганцаардаж байна
эсвэл бүр усгүй хатсан сэтгэл
Тэгээд гавъяа буруу байна уу, үгүй юу гэж өөртөө санаа зов.
Энэ бол өөрийгөө шалгах сайхан боломж юм.
Гавьяагаа “Цагийн гавьяа” болгон өргөжүүлбэл тоохгүй байх болов уу
, энэ удаад “Нүүргүй өгөх”
, “
Нүүргүй өгөх”-ийг оюун ухаанд нээлттэй, их гэрэл гэгээтэй болгохоор зохиосон.
ямар агуу юм зарлигийг сахихтай адил
Ерөөлтэй Нэгэн хэлсэнчлэн,
Зарлигийг сахидаг хүн Тэр хүнийг их буяны ажил хийдэг хүн гэдэг.
аюулгүй байдлын улмаас амьд
биетэд халдахгүй байх Энэ эмнэлгийг барь
Зүгээр л бодоод үзээрэй. Зарлигуудыг цэвэр ариун байлгахаар шийдсэн
Та амархан мэдрэх болно. Оюун санаа нь эв нэгдэлтэй, зохицолтой
бөгөөд үүний үр дүнд аз жаргал, бүрэн дүүрэн, амархан төвлөрдөг оюун ухаан
бий болдог.Хэрэв та идэхээ санаж, зааварлахдаа аз жаргалтай байдаг гэдгийг анзаараарай.Хэрэв та
нүдээ анивал амьсгалаа маш тод мэдрэх болно.
Ийм шинж тэмдэг нь өөрөө төвлөрөл юм. үүнд сэтгэлийн түгшүүр орно
Оюун ухаан нь үнэнийг гуйвуулахгүйгээр мэдэх чадвартай.
Тэгээд үнэхээр мэдэх үед Хүн оюун ухаанаа хөгжүүлж, бие махбодь, оюун ухаанаа байгаагаар нь харж чаддаг бөгөөд энэ
нь өөрийгөө биш, мөнх бус юм.
Энэ бол өглөг өгөх, зарлигийг сахих, сэтгэлгээг хөгжүүлэх зэрэг бурхны шашны бүрэн буян юм
.
бие биедээ сайхан мэдрэмж төрүүлэх
Чиний царайг хараагүй, хэзээ ч хараагүй ч гэсэн
та бидний хоорондох жинхэнэ холбоог мэдэрч чадна.
Дэлхий ертөнцийг өөрөөр харахад бие биенийхээ нүдийг нээхэд тусалсан үнэ цэнэ.
Дэлхий сайхан хэвээр байх болно гэдгийг та мэдрэх үед Энэ нь маш их урам зориг өгсөн.
аль аль нь бусад ач тусыг хязгааргүй бодох боломжийг олж хардаг Дэлхий дээрх цорын ганц сайн хүн байхыг хүсдэггүй гэх мэт
явцуу мэдрэмжийг даван туулах чадвартай . Сайн хийж, юу авах вэ? Ямар цаг хугацаа, ямар зайтай вэ гэдэг үзэл бодолтой болсон болохоор гавьяа гэх мэтийг ерөөсөө хардаггүй . Бүгд хамтдаа сайн зүйл хийхэд бэлэн байна.Хэзээ хамтдаа сайн зүйл хийхээ мэдэж аваарай. Дараа нь тэд хамтдаа аз жаргалтай байсан.
гавъяаны ууланд хамтдаа баясна
түүнчлэн бие биедээ туслахын тулд салж чаддаг
Хүн бүрийн хүч чадлын дагуу дэлхийг илүү сайхан болго.
Ном, сайн сайхан нь хязгааргүй гэдгийг тэр үнэлдэг.
Энэ нь ам дамжсан шиг хуучирсан зүйл биш
5) Эмнэлгийн чухал тоног төхөөрөмжийн хувьд.
бөгөөд амьдралыг дэмжихэд зайлшгүй шаардлагатай
Бидний хийсэн гавьяа,
өөрөөр хэлбэл өгөх санаа төрсөн гэж үздэг.
Объектууд төрдөг Объект хүлээн авагчийн гарт хүрсэн байна.
хоёуланг нь нүдээр харж ойлгодог
Харин Дармапратханы барилга, эелдэг байшингийн хувьд
Барилгын зардлыг нь өгчихсөн ч гэсэн
Гэхдээ тухайн барилгын бүтээн байгуулалтад тааруулж дуусах хугацааг хүлээж байгаа нь гавьяа
.
Дууссан гэсэн "нүдээр төсөөлөл бий болгох" гэж би дахин ирнэ.
Тэр үед тэр үүнийг анзаарсан
Би дуусгахыг хүлээж байгаа мэдрэмж одооноос хэр өөр байна?
Энэ нь үйлийн үрийн талаар илүү сайн харах, ойлгоход түлхэц өгөх хэсэг юм
.
гэмт хэргээ дуусгаагүй байж болно Хэрэв зорилгодоо хүрээгүй бол
Хүн алах үйлийн үр
нь буудаж хатгасан ч бүрэн гүйцэд гэж тооцогддоггүйтэй адил тухайн хүн, амьтан үнэндээ үхээгүй.
Хулгай хийх үйлийн үр нь төгс биш юм.
хашаанд хүртэл авирсан Сейф нээгдэв
Гэтэл гэрийн эзэн харан сэрлээ тиймээс эхлээд зугтсан гэх мэт
6) Тайландад гавьяа байгуулсан уламжлал
ихэвчлэн залбирлаар төгсдөг
Мэдэхийг хүсвэл Буян бүтээх, залбирах, залбирахгүй байх хооронд
Гэсэн хэдий ч энэ нь яг хийх ёстой зүйл юм. Миний энд бичсэнийг уншаад үзээрэй.
https://www.facebook.com/dungtrin/posts/709307185793109
Хэрэв та залбирах ёстой гэж бодож байгаа бол Үнэ цэнэтэй байхын тулд хэрхэн залбирах вэ
https://www.facebook.com/dungtrin/posts/708837929173368
7) Олон сайхан эмнэлэг тусламж хүлээж байна.
сайн хүмүүс сайн хүмүүсийг мэддэг.
Сринаронг эмнэлгийн захиралтай холбогдоно уу.
Доктор
Вуттичай Пантонг утас (085) 025-1008, (044) 509-212, (044) 509-214
эсвэл та Сринаронг эмнэлгийг дахин бэхжүүлэхэд туслахыг хүсвэл
Би хадгаламжийн банкны данс, Сангха салбар
, дансны нэр, Шри Наронг эмнэлгийн засвар үйлчилгээний мөнгийг шилжүүлэхийг хүссэн.
хадгаламжийн данс 0-201-0-479141-1
Хамтдаа их өглөгийн баярын мэнд хүргэе
-- Дангтарын статусыг өдөр бүр Like дарж уншаарай.
"Мэдэгдэл авах ба Мэдээний сувгаар харуулах" гэснийг сонгоод
Dangtorn-ийн бүх номыг эндээс уншина уу
http://dungtrin.com/
http://dungtrin.net/
Лили муу
хүү, энэ удаад би бас гавьяа байгуулсан. Аав, ээжийгээ эрүүл энх байхын төлөө би гавьяа зүтгэл гаргаж байна. Хэрэв та өвдсөн бол хурдан эдгэрээрэй. хүндээс хөнгөн хүртэл Та үүнийг шунахайн сэтгэлээр хийдэг үү? Гэхдээ би гавъяа байгуулж, эмнэлэг их барих бодолтой байна..
Зассан · Like · 9 · Хариулах · Дэлгэрэнгүй · Jun 5, 2014
Dungtrin
Lily чи муу хүн, шуналтай хүн биш. Энэ нь эцэг эхчүүдэд зориулсан өгөөмөр сэтгэл юм. Энэ бол талархалтай гавъяа юм.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
แปลง DVD 9-ээс dvd 5 (4.7 ГБ)
http://www.dvd-guides.com/guides/copydvdtodvd/247-how-to-copy-a-dvd-9-to-dvd-5
http://yamload .blogspot.com/2010/03/dvdfab-dvd9-dvd5-2.html?m=1
https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&nv=1&rurl=translate.google.co.th&tl=th&u= http%3A%2F%2Fwww.dvd-guides.com%2Fguides%2Fcopydvdtodvd%2F247-how-to-copy-a-dvd-9-to-dvd-5&usg=ALkJrhgPt26NxDpVQlqpAm317Fg
http://www.dvd-guides.com/guides/copydvdtodvd/247-how-to-copy-a-dvd-9-to-dvd-5
http://yamload .blogspot.com/2010/03/dvdfab-dvd9-dvd5-2.html?m=1
https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&nv=1&rurl=translate.google.co.th&tl=th&u= http%3A%2F%2Fwww.dvd-guides.com%2Fguides%2Fcopydvdtodvd%2F247-how-to-copy-a-dvd-9-to-dvd-5&usg=ALkJrhgPt26NxDpVQlqpAm317Fg
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
худлаа
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
бодит биш
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Касин Фай... дэнлүүний дэргэд .... лааны дөл...... (гэрэлтүүлэх ... галаас айх).. гар чийдэн .... ба.... LED чийдэн ..... ...улаан...ногоон...улбар шар...болон шар... бүгдийг нь хэрэглэж болно...гэхдээ улаан, ногоон, улбар шар, шар нь касин фаи биш.. Касин нь адилхан.. .гэхдээ энэ бол өөр шувуу..... лааны дөл дээр анхаарлаа төвлөрүүлбэл өтгөн гэрэлд анхаарлаа хандуулцгаая... тэгвэл хөдөлж буй дөл дээр бүү төвлөр. ..Намайг өөртөө татагдах хүртэл анхаарлаа төвлөрүүл....Нүдээ аниад хартал анхаарлаа төвлөрүүл...Нүдээ нээгээд харна... надтай хамт хаашаа ч хамаагүй явах хэлбэр (байсан ч гэсэн) ...бэлтгэлээс өөр газар) ...Харагдах хүртлээ дасгал хий...(нэг нүдээ нээвэл харагдана.....энэ бол хошигнол. Үнэн хэрэгтээ та үүнийг эзэмших хүртлээ анхаарлаа төвлөрүүлбэл...энэ нь..бодох..бодох..эсвэл хаана байна...энэ нь аль хэдийн харагдаж байна) тодорхойл...оюун ухаан... тэр алсын харааг бидэнд суулгаарай...( илгээгээгүй гадна) цээж.....дух уу.....толгой...эсвэл биеийн төв....эхэндээ энэ нь нэлээд улаан өнгөтэй байх болно.....хожим нь Энэ нь өөрчлөгдөнө.....битгий сандраарай.....хөдөлгөөнгүй байлгаарай.... Та заавал очиж үзэх, мэдэхийг хүсэх, эргэлзэх шаардлагагүй. Энэ нь хазаж магадгүй ... ахиад тоглоом шоглоомоор ... тайван бай ... хайхрамжгүй бай ... энэ нь өөрийн зүйл байх болтугай ... оюун ухаанаа тодорхойл ... энэ нь биднээс шалтгаална гэдгийг мэд ... .. Таны харж буй алсын хараа руу явахгүй байх ....байнга дадлага хийх...чухал..тайван бай... алсын хараанд тухтай төвлөр. ..тав тухтай учраас) Үүргээ биелүүлэх..өөрөөр хэлбэл... анхаарлаа төвлөрүүлэх үүрэг...тодорхойлох...алсын хараа нь анхаарлаа төвлөрүүлэх...байнга дадлага хийх...үгсийн тухайд Залбирах, залбирах гэх мэт. үргэлжилээд л байх... (Хэрэв хүсэл алга болвол тэрийгээ орхи... буцааж бүү дагаарай... хөдөлгөөнгүй байлга... өөрөө явъя.....) Зөн хараа? Аажмаар харагдсан нүд аажмаар цагаан болж......цагаан болж эхлэв. Юу ч холилдохгүй болтлоо тодрох болно....сайн...бясалгах...цэлмэг, тодоос.....маргааш........ .Тийм л хэлье. одоохондоо ..... алсын хараанд анхаарлаа хандуулдаг лаа тийм ч дугуй биш ... за ... зууван ... Учир нь таны харж байгаа алсын хараа үүнтэй холбоотой байх болно ( учир нь хэн нэгэн дадлага хийсэн ... мөн таны харж буй алсын хараа нь брэндтэй холбоотой байдаг ... энэ нь тухайн салбарын зохиогч биш .... бусад хүмүүс....зохиогч мэддэг бөгөөд өмнө нь болгоомжтой байгаарай) Ил тод чийдэнг бүү ашигла....Вт нь бага ватт хэрэглэдэг....Зохиогч би зөв санаж байвал...100... тэгээд 60 ба 40 ватт буурна. . .....болон 25 ватт.... нүдийг минь өвтгөж байна....(Өнгөрсөн хугацаанд..их удсан.... арав гаруй жил болсон....Тиймээс анхаарлаа ... лаа.... ....үргэж байгаарай....ямар нэгэн дасгал.... Би зарим нэг дасгал хийдэггүй ... адилхан...... мөн гэрлийн чийдэн .... нар ... мөн чийдэн.. гэх мэт.. Үүнийг ашигласны дараа би үүнийг харж байна .... ) Хамгийн гол нь дунд зэргийн төвлөрөлтэй.... дараа нь нүдээ аниад... алсын харааг харахын тулд... хэрэв алга болвол, дараа нь дахин анхаарлаа төвлөрүүлээрэй..... нүд чинь тогтворгүй болтол.. түүнд донтсон ... шатаж буй мэдрэмж төрдөг. Нүдэнд чинь байгаа юм уу, үгүй юу? Та болиоч...(Нүд хаана хүлээж авахыг мэдэхийн тулд....эмээ биш) Нарны тухайд бол өдрийн цагаар биш, өглөөд анхаарлаа хандуул... нар дээшлэх эсвэл жаргах...гэрлийн улмаас.Хэт тод биш....богино хугацаанд анхаарлаа төвлөрүүл.... тэгээд маргааш дахиад л ингэж эхлээрэй...(болгоомжтой байгаарай...болгоомжтой байгаарай, эс бөгөөс чи сохор болно.... эмээ чинь хараагүй биш... эмээ чинь юу ч мэдэхгүй болохоор).. ....a Sin Fai нь ашиг тустай, шийтгэлтэй байдаг... Зохиогчийн санаа бодлыг сонсоё... Хэрэв та халуухан зантай хүн бол... эсвэл уур хилэнгийн төрөл.. эсвэл амархан уурладаг.. эсвэл импульс. зэргийг нэмэгдүүлнэ эсвэл хүчирхийлэл нэмэгдсэн Та сэтгэл хөдлөлөө хянахдаа болгоомжтой байх ёстой... (Чухал, хайхрамжгүй, их зантай байж болохгүй) ... тайвшруулах, тайвшруулахын тулд өөр бясалгал хийх хэрэгтэй эсвэл ашиглах хэрэгтэй ... тухайлбал Дөрвөн Брахма Вихара. хүйтэн бясалгал юм... Үргэлжлүүлэн дасгалжуулж, чиглүүлэх ёстой..ямар ч үед сайн байх болно...эсвэл Касиннам бясалгалыг... барьж байгаарай...багасга..халууныг тайл..тайвшруулах (энэ нь) хүсэхгүй байгаа хүн санал болгох болно Үүнийг илүү сайн болгохын тулд дасгал хийх хэрэгтэй. Энэ нь амархан бөгөөд хурдан биелэх болно....үр дүнтэй байхын тулд оюун санааны...сайн сэтгэлийг тодорхойлох шаардлагатай) Өөр нэг зүйл бол бидэнд тохиолдох халуун юм.....сургалт.Касин Фай нь нэг жилийн турш дадлага хийхэд хангалттай. байхад....үр дүнтэй байх үед... Шатаж буй өвдөлт ... шатаж буй өвдөлт ... биед .... эсвэл зүгээр л энэ тухай бодох үед энэ нь байж магадгүй юм. Тэр даруй халдаг ... (маш халуун. Халуун багатай, төвлөрлөөс шалтгаална.) Хааяа нүүр улайдаг...халуун бие нь халуураад байх шиг....бие махбодоор нь халуухан бие... сэтгэлээ тодорхойлох хэрэгтэй...халуун гэдэг нь бид..бид халуухан байна...эсвэл бидний нэг хэсэг болоорой Иймэрхүү зүйл хөнгөвчлөх болно..зайлаад...заримдаа...магадгүй....хавтгай лонхтой ус дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхээсээ өмнө.....түүнийг хар... фокуслах гэрэл рүү оч. ... багасгахад л хангалттай байх болно... халууныг нь бас тайлна (өөрсдөө хийх аргаа олоорой.. өөрийнхөө чадварын дагуу... сайн байх болно)...... хэрэв байгаа бол өвөл, анхаарлаа төвлөрүүлэх дасгал хий.Син Фай ... дулааны ачааллыг зарим ... нэмээд дулаахан ... дахин дулаацуулж чадна..... (зохиогч нь хойд зүгт байгаа учраас) Хамгийн гол нь хүсэхгүй байна.. .хүсэх.Байна...хүсч байна...халуухан байхаар бичигдсэн.....энэ нь алга болно...дасгал хийвэл өөрөө мэдэх болно Та аялж, мөнгө төлж хэнд ч өгөх боломжтой). ......Хммм...бид том жижиг гэлтгүй бизнесээ орхих хандлагатай байдаг.... тэд чийдэнгийн тухай асуудаг болохоор..... хээрийн түймэр. .
Эцэст нь санаж байх нэгэн зүйр үг үлдээгээд дараах зүйлийг уншина уу.
Силаматхунанам Ханти Патханакарнам Сабпепи Кусала Тамма Хантяяев Вадханати Те Ханти даргаар ажиллажээ
.
Энэ бол буян, бясалгалын шалтгаан юм. Бүх буян буян зөвхөн хүлцэл,
мэргэн ухаан, мэргэн ухаанаар л өсдөг.
Эцэст нь санаж байх нэгэн зүйр үг үлдээгээд дараах зүйлийг уншина уу.
Силаматхунанам Ханти Патханакарнам Сабпепи Кусала Тамма Хантяяев Вадханати Те Ханти даргаар ажиллажээ
.
Энэ бол буян, бясалгалын шалтгаан юм. Бүх буян буян зөвхөн хүлцэл,
мэргэн ухаан, мэргэн ухаанаар л өсдөг.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. "Уншигч Бүх Дама"-г татаж авах бүлгийн нэрийг "Бүх Уншигч Дама" болгон өөрчилсөн.
Уншигч бүгдээрээ Дамма
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama group cover photo updated.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Бүлэгт хуудас хуваалцсан: Reader All Dhama
Dungtrin AskDungtrinfacebook.com
• Эцэг эх бол амьдралын үндэс.
Хэрэв үндэс нь тэжээгдээгүй бол Амьдрал өсөхөд хэцүү
• Эцэг эхдээ хийсэн сайн үйлийн жин.
сэтгэлээр унахгүй тодорхой үр дүнг өгнө
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Тохиромжтойгоор хөнгөн байхын тулд төлбөрөө төлөх
: Хэрэв танаас эцэг эхийнхээ ач тусыг хэн бодох ёстой вэ гэж асуувал.
Байгаль өөрөө л тодорхойлдог гэж хариулах ёстой.
эцэг эхийг таньж мэдэх нь өндөр сэтгэлгээтэй хүний чанар гэдгийг ухамсарт оршуулсан.
Ард түмэн зүрх сэтгэл нь өндөр байна уу, сэтгэл муутай юу гэдгийг мэдэх болно.
Та эцэг эхээ ямар чухал хүн болохыг санаж байгаа эсэхийг ойлгоход хялбар байдаг.
"Учир нь эцэг эх чамгүйгээр амьдарч чадна.
Гэхдээ чи эцэг эхгүйгээр амьдарч чадахгүй.”
• Эцэг эх бол онцгой онцгой тохиолдол юм. сайн ч бай, муу ч бай
Хэрэв та үүнийг хийвэл та аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно.
Учир нь та хүмүүсийг таньдаг нь мэдэгдэж байна. Үүнийг хүртэх ёстой хүмүүсийн шагнал гэж нэрлэдэг.
Үүнийг ашиглах ёстой өр гэдэг.
өрийг зориулалтын дагуу ашиглаагүй л бол
Амьдрал дарамт шахалтаар дүүрэн
байвал • Аав ээжийнхээ өрийг аз жаргалаар өнгөрөөхөд.
баярлаж байна
Даралт нь эсрэг туйл руу шилжих болно.
улам өндөрт өргөх хөдөлгөгч хүч болж байна
• Учир нь эцэг эх, араатангууд агуу зүйл.
Хамгийн Дээд Нэгэн тэдэнд байнга юу хийдэг вэ?
Ингэснээр дараагийн амьдралдаа насан туршдаа тогтвортой үр дүнгээ өгөх
• Эцэг эхийн дэмжлэг.
эсвэл өглөгч нь амар амгалан амьдрах
багц болно
Энэ нь энэ амьдрал ч, дараагийн амьдрал ч байхын баталгаа юм
амьжиргаагаа залгуулахад улам цэцэглэн хөгжих болно
хоёулаа ахмадуудын өв залгамжлагчид
Өв залгамжлалыг үндэслэлгүйгээр алдаж, давуу талыг ашиглах ёсгүй
: Энэ бол үүнийг тусгасан зарчим юм
Хүн бүр өөрийн үйлсийн өв залгамжлагч байдаг.
Хүн бүр өөрийн бүтээсэн бүтээлийн тодорхой өв залгамжлагч байх болно
. . . . . . . . . . . .
.
Энэ нь өрөвддөггүй хүнийг хүнд хэцүү үед туслах болно.
Гэхдээ энэ нь талархалгүй байвал хатуу шийтгэл хүлээх болно.
Хичнээн чинээлэг байсан ч энэ нь гэнэтийн уналтад орох болно
: Өв залгамжлалгүй хүмүүс өв залгамжлал авсан ч маргааны талбарт унах болно.
Цусны тулааны аялгуу эсвэл эрдэнэсийг сүйтгэх
эсвэл бүр мөхдөггүй эрдэнэс нь аль хэдийн эзлэгдсэн халуун зүйл болсон.
Эртний гавьяагаар онгод орсон эрдэнэсээс болж аз жаргалгүй
амар амгаланг хадгалахын тулд талархал гэх мэт шинэ гавьяагүйгээр
• Эцэг эхдээ хийсэн үйлийн үр чинь тийм ч их биш гэж бодож байвал.
Та яараад бодлоо өөрчил.
Учир нь шууд үр дүнг хүлээн авах үед
Энэ нь үр удамд санаа зовдог.
дараа нь тэр хүн тулгарч байсан дүр зургийг санаарай
Энэ нь эцэг эхтэйгээ хийдэг байсан зүйл мөн үү?
Магадгүй ямар нэгэн зүйлийг засахад хэтэрхий оройтсон байх.
Харгислалыг тэвчихгүй удаж байна
• Дарангуйллын шийтгэл нь олон хүнийг боол мэт ашигладаг.
бас хөнгөн гэж үздэг Бохир оюун ухаантай эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойгоо дарах нь эцэг эхийг зарц мэт хардаг.
мөн бүх үндэстний эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
арагант хэрэглэхтэй ижил жин нэмж болно
хэсэгхэн хугацаанд мэдээгүй байж.
• Бага айлд төрөхөөр шидсэн үйлийн үр.
зайлшгүй зарц байх ёстой амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж байна
тэр дундаа буянтай хүний толгойг дарах эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
Эсвэл олон хүний толгойг цохих уу.Энд байгаа "толгой дарах" гэдэг үг нь
би цинизм гэсэн үг юм.
ихэмсэг бардам
барих эсвэл давуу талыг ашиглах
Дарангуйлагч бодолтой хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэх
• Эцэг эх бол таны оршихуйн үндэс юм.
Хэрэв бид ургахын тулд үндсийг нь тэжээж чадвал
эсвэл ядаж сайн тал руугаа өөрчлөх
өөрийгөө илүү алдар суу болгох явдал юм
Зураг авалтыг алгассан нь дээр
Эцэг эхтэйгээ муудалцах гэмээс бүү ай.
Эргэж, эцэг эхийн сэтгэлийг хөдөлгөхөд оролцоод гавьяа байгуулахгүй вий гэж айцгаая!
. . . . . . . .
.................
Шагналын тал нь.
Хэрэв шагнал нь тэнцүү бол
Чамд боломж байх ёстой.
Магадгүй таны аав болон/эсвэл ээж нь өөртөө найдах газаргүй байх магадлалтай.
үйлийн үрийн талаарх мэдлэг, итгэл, үйлийн үр өгөх зэрэг орно
Хоол идэхдээ итгэлгүй хэвээр байна
Зарлигт итгэх итгэл байхгүй.
тэгвэл та итгүүлж чадна
үйлийн үрд итгэхийг урьж байна
Ямар нэгэн зүйл дутуу байгаа юм шиг хоолоо орхихгүй болтлоо идэж сур.
Буруу авир гаргаж, хүнд гэм буруугаа мэдрэх хүртэл мацаг барь.
Тийм ч учраас үүнийг
танд зохистой эргэн төлөлт гэж нэрлэдэг.• Өр төлөхөд нэг онцлог шинж бий.
Өөрөөр хэлбэл, өр өндөр байх тусам та зохих хэмжээгээр буцааж төлнө гэсэн үг.
Та маш их эерэг оноо авах болно.
Аав, ээждээ хийсэн сайн үйлийн үр чинь уналтад орохгүй нь тодорхой.
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Боломжийн хэмжээгээр төлөх
• Аав ээждээ ерөөсөө мөнгө төлөхгүй бол.
Үүний оронд таны хүүхэд нэхэмжлэлийн үүрэг гүйцэтгэнэ.
Таны үйлийн үр буруутан болох хүмүүсийг өөртөө татах болно
мөн талархалгүйгээр Үр хүүхэдгүй бол дараагийн тоглолтондоо
өнхөрнө, нөгөөтэйгүүр
хүүхэдтэй бол эхнэрээ асрах үүрэг хүлээхгүй.
Энэ нь хуучин өрийг төлөх хугацааг хойшлуулах гэсэн үг юм.
Хүүхэд таны үрийн шингэний өртэй байж болзошгүйг үгүйсгэх ёстой.
Гэхдээ та ч бас өмнө нь түүнд өртэй байсан байж магадгүй. (Тэгээд ихэнх нь тийм байх болно)
хэрэв тэр өрийг цуглуулж, түүнийгээ ашиглахгүй бол.
Дараагийн амьдралдаа хариуцлагагүй эцэг эхээс төрөх өндөр эрхтэй.
Хаягдаж өсгөсөн
Эсвэл ганцаардаж, бага наснаасаа асуудалтай болтлоо өсгөж хүмүүжүүлэх өөр хэн нэгнийг үлдээх
• Эцэг эхийнхээ ач ивээлийг төлөх Будда.
Жинхэнэ хоргодох газар бол номын тухай ойлголт юм
өглөг, зарлигт тууштай Гэхдээ бидний хийх ёстой зүйл бол залбирах явдал
юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Учир нь Будда хэлсэн байдаг Уралдааны хувьд үйлийн үртэй, үйлийн үр бол төрсөн газар юм. Тиймээс битгий гомдоо мөн тайвширч болохгүй Биднийг одоогийн амьдралдаа сайн ч бай, муу ч бай эцэг эхтэйгээ хамт амьдрахыг илгээдэг хуучин үйлийн үрээр Та дараагийн удаа ямар эцэг эхтэй болохыг хүсч байна вэ? Насан туршдаа ингэж яваарай гэж гуйж байна. Таны эзэн хүний хийж буй үйлийн үр бол төрөх үеийн сонголт юм. Тэмцээний шинэ сонголтууд .................. Эцэг эхийн хүмүүжил сайн. Би үүнийг бодох ёстой. эдгээр нь амьд биетүүд юм Бид түүнд хэрхэн амьдрал өгөх вэ?
Эргээд бидэн рүүгээ эргэх цаг болвол бидний амьдрал ч гэсэн ийм л байдаг
• Байгаль нь хүмүүсийг хүүхэдтэй болохыг хүсдэг.
эрх чөлөөтэй байхыг хүсдэг хүмүүсээс бусад нь
хараахан дэмжиж чадахгүй байна
Би аав шигээ хүчтэй санагддаггүй.
Ээж шиг энхрийлэлгүй
~ Тэрнээс гадна..
эрх чөлөөнд асар их нэр хүндийг хуримтлуулсан хүмүүс.
Сүүлчийн амьдралд төрсөн хүн хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байх болно
тэр өөрийгөө тэжээж чадсан ч гэсэн Эцэг эх байх шаардлага
: гавъяа, нүгэл үйлдсэн гэж үзээгүй хүүхэдтэй байх
Хэрвээ хүүхэд ихэнх цагаа тав тухтай байлгадаг бол
Иймд гавъяатай хүмүүсийн өлгий болсон гавьяа гэж үздэг
• Бид хэний төлөө сайн муу юм хийдэг вэ?
Хүүхэд тань үүнийг бидэнтэй хамт хийснээр та өөрийгөө хамгийн тод харах болно.
Хүүхдийн тэтгэлэг төлөхгүй бол бид алданги тооцно
• Таны хүүхэд таны дүр төрхийг хүлээх эрхгүй.
Гэхдээ түүнд хүлээх эрхтэй
Түүнд гараа сунгахад таны царай хэр эелдэг вэ?
• Эх, хүүхдийн хоорондын зөрчилдөөн. Энэ бол хоёрдмол ертөнцийн асуудал.
Энэ бол бодлын зөрчил бөгөөд нүгэл гэж тооцогддоггүй
, гэхдээ бид уур хилэнгээр бие биентэйгээ ярилцах ёсгүй. эсвэл уурлах.Эцэг
эхчүүдийн хувьд
хэрэв та хүүхдээ хүссэнээрээ өсгөж байгаа бол.
Та хүүхдээ хэзээ ч танихгүй.
Эсвэл хүүхдийн жинхэнэ дүр төрх,
хүүхдийн хувьд
бид эцэг эхтэйгээ сайн ярилцах ёстой.
Та бидний хэн болохыг ойлгоорой
маргах шаардлагагүй болно Үндэслэлээр ярь
• Будда ингэж хэлсэн
Хүн бүр төрсөн нутагтаа үйлийн үртэй байдаг тул үйлийн үр нь мэдэгддэг.
мөн эцэг эхийг хүүхдэд хэрхэн хуваарилахыг ойлгох
Бид ямар үрсийг хүсч, яаж хүссэнээрээ олж авах нь чухал биш
• Шилдэг хүүхэд төрүүлэхийн төлөө гавьяа байгуул.
Олон хүний үзсэн хамгийн үр дүнтэй үр дүн
гэсэн зорилготойгоор хийгддэг
Хэрэв ямар нэгэн сахиусан тэнгэр буян хүртэж, зарлигуудыг үргэлжлүүлж, залбирахыг хүсвэл
бид төрсөн газар байх болно
• Ямар ч хүүхэд зөрүүд байдаггүй.
Ойлгохгүй хүүхдүүд л байдаг
Насанд хүрэгчид яагаад танаас үүнийг хийхийг шаарддаг вэ?
Учир нь насанд хүрэгчид тэднийг ухаалгаар тайлбарлахад хангалттай тэвчээргүй
• Хүүхэд түүний асуусан хариулт бүрийг сонирхох болно.
гэхдээ эргэлзээ төрүүлсэн сургаал бүрийг үл тоомсорлодог Тэр яагаад сонсох ёстой вэ?
• Хуучирсан сургаал нь хүүхдийг өнгөрсөнд оруулдаг.
Орчин үеийн сургалт нь хүүхдүүдэд ирээдүйг бүтээх хүсэл эрмэлзэл төрүүлдэг.
Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх арга нь хүүхдийг одоо цагт нь амьдруулах
• хүүхдийг асуудалтай болгодог. Тэгвэл дэлхий дахинд үүнээс ч илүү асуудал тулгарна.
хүүхдүүдийг бэрхшээлээс гаргах Тэгвэл дэлхий ертөнц бүх асуудлыг замаас нь гаргах гэж оролдох хүмүүстэй
болно.Дан Трин
http://www.facebook.com/AskDungtrin
Бид насанд хүрэгчид, багш нар, эцэг эхчүүд, хүүхдүүд, сурагчид, хүүхдүүд
байхдаа бид эцэг эх гэж хэлье.
Үнэхээр буруу байхад нь хүүхэдтэй болго.
тэгвэл бид уурлана хүүхдэд бүү заа ... Та өөртөө итгэлтэй болох хүртлээ
уураа тайвшруулж, тайван, эелдэг, энэрэнгүй байхыг өөртөө заа .
бидний зүрх сэтгэл бэлэн байна
мөн таны хүүхэд сонсоход бэлэн эсэхийг шалгаарай
Хэрэв бид бэлэн байгаа ч хүүхэд хараахан бэлэн болоогүй байгаа бол бид ярих шаардлагагүй.
Энэ нь бидэнд ашиггүй учраас бид заахад бэлэн байна.
Тэр сонсоход бэлэн байгаа тул заах нь ашигтай ...
Мицуо Квесткогийн ном
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
『 TUNYAR 』• Админ Фан хуудас
~ Эмхэтгэсэн ~
Хэрэв үндэс нь тэжээгдээгүй бол Амьдрал өсөхөд хэцүү
• Эцэг эхдээ хийсэн сайн үйлийн жин.
сэтгэлээр унахгүй тодорхой үр дүнг өгнө
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Тохиромжтойгоор хөнгөн байхын тулд төлбөрөө төлөх
: Хэрэв танаас эцэг эхийнхээ ач тусыг хэн бодох ёстой вэ гэж асуувал.
Байгаль өөрөө л тодорхойлдог гэж хариулах ёстой.
эцэг эхийг таньж мэдэх нь өндөр сэтгэлгээтэй хүний чанар гэдгийг ухамсарт оршуулсан.
Ард түмэн зүрх сэтгэл нь өндөр байна уу, сэтгэл муутай юу гэдгийг мэдэх болно.
Та эцэг эхээ ямар чухал хүн болохыг санаж байгаа эсэхийг ойлгоход хялбар байдаг.
"Учир нь эцэг эх чамгүйгээр амьдарч чадна.
Гэхдээ чи эцэг эхгүйгээр амьдарч чадахгүй.”
• Эцэг эх бол онцгой онцгой тохиолдол юм. сайн ч бай, муу ч бай
Хэрэв та үүнийг хийвэл та аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно.
Учир нь та хүмүүсийг таньдаг нь мэдэгдэж байна. Үүнийг хүртэх ёстой хүмүүсийн шагнал гэж нэрлэдэг.
Үүнийг ашиглах ёстой өр гэдэг.
өрийг зориулалтын дагуу ашиглаагүй л бол
Амьдрал дарамт шахалтаар дүүрэн
байвал • Аав ээжийнхээ өрийг аз жаргалаар өнгөрөөхөд.
баярлаж байна
Даралт нь эсрэг туйл руу шилжих болно.
улам өндөрт өргөх хөдөлгөгч хүч болж байна
• Учир нь эцэг эх, араатангууд агуу зүйл.
Хамгийн Дээд Нэгэн тэдэнд байнга юу хийдэг вэ?
Ингэснээр дараагийн амьдралдаа насан туршдаа тогтвортой үр дүнгээ өгөх
• Эцэг эхийн дэмжлэг.
эсвэл өглөгч нь амар амгалан амьдрах
багц болно
Энэ нь энэ амьдрал ч, дараагийн амьдрал ч байхын баталгаа юм
амьжиргаагаа залгуулахад улам цэцэглэн хөгжих болно
хоёулаа ахмадуудын өв залгамжлагчид
Өв залгамжлалыг үндэслэлгүйгээр алдаж, давуу талыг ашиглах ёсгүй
: Энэ бол үүнийг тусгасан зарчим юм
Хүн бүр өөрийн үйлсийн өв залгамжлагч байдаг.
Хүн бүр өөрийн бүтээсэн бүтээлийн тодорхой өв залгамжлагч байх болно
. . . . . . . . . . . .
.
Энэ нь өрөвддөггүй хүнийг хүнд хэцүү үед туслах болно.
Гэхдээ энэ нь талархалгүй байвал хатуу шийтгэл хүлээх болно.
Хичнээн чинээлэг байсан ч энэ нь гэнэтийн уналтад орох болно
: Өв залгамжлалгүй хүмүүс өв залгамжлал авсан ч маргааны талбарт унах болно.
Цусны тулааны аялгуу эсвэл эрдэнэсийг сүйтгэх
эсвэл бүр мөхдөггүй эрдэнэс нь аль хэдийн эзлэгдсэн халуун зүйл болсон.
Эртний гавьяагаар онгод орсон эрдэнэсээс болж аз жаргалгүй
амар амгаланг хадгалахын тулд талархал гэх мэт шинэ гавьяагүйгээр
• Эцэг эхдээ хийсэн үйлийн үр чинь тийм ч их биш гэж бодож байвал.
Та яараад бодлоо өөрчил.
Учир нь шууд үр дүнг хүлээн авах үед
Энэ нь үр удамд санаа зовдог.
дараа нь тэр хүн тулгарч байсан дүр зургийг санаарай
Энэ нь эцэг эхтэйгээ хийдэг байсан зүйл мөн үү?
Магадгүй ямар нэгэн зүйлийг засахад хэтэрхий оройтсон байх.
Харгислалыг тэвчихгүй удаж байна
• Дарангуйллын шийтгэл нь олон хүнийг боол мэт ашигладаг.
бас хөнгөн гэж үздэг Бохир оюун ухаантай эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойгоо дарах нь эцэг эхийг зарц мэт хардаг.
мөн бүх үндэстний эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
арагант хэрэглэхтэй ижил жин нэмж болно
хэсэгхэн хугацаанд мэдээгүй байж.
• Бага айлд төрөхөөр шидсэн үйлийн үр.
зайлшгүй зарц байх ёстой амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж байна
тэр дундаа буянтай хүний толгойг дарах эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
Эсвэл олон хүний толгойг цохих уу.Энд байгаа "толгой дарах" гэдэг үг нь
би цинизм гэсэн үг юм.
ихэмсэг бардам
барих эсвэл давуу талыг ашиглах
Дарангуйлагч бодолтой хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэх
• Эцэг эх бол таны оршихуйн үндэс юм.
Хэрэв бид ургахын тулд үндсийг нь тэжээж чадвал
эсвэл ядаж сайн тал руугаа өөрчлөх
өөрийгөө илүү алдар суу болгох явдал юм
Зураг авалтыг алгассан нь дээр
Эцэг эхтэйгээ муудалцах гэмээс бүү ай.
Эргэж, эцэг эхийн сэтгэлийг хөдөлгөхөд оролцоод гавьяа байгуулахгүй вий гэж айцгаая!
. . . . . . . .
.................
Шагналын тал нь.
Хэрэв шагнал нь тэнцүү бол
Чамд боломж байх ёстой.
Магадгүй таны аав болон/эсвэл ээж нь өөртөө найдах газаргүй байх магадлалтай.
үйлийн үрийн талаарх мэдлэг, итгэл, үйлийн үр өгөх зэрэг орно
Хоол идэхдээ итгэлгүй хэвээр байна
Зарлигт итгэх итгэл байхгүй.
тэгвэл та итгүүлж чадна
үйлийн үрд итгэхийг урьж байна
Ямар нэгэн зүйл дутуу байгаа юм шиг хоолоо орхихгүй болтлоо идэж сур.
Буруу авир гаргаж, хүнд гэм буруугаа мэдрэх хүртэл мацаг барь.
Тийм ч учраас үүнийг
танд зохистой эргэн төлөлт гэж нэрлэдэг.• Өр төлөхөд нэг онцлог шинж бий.
Өөрөөр хэлбэл, өр өндөр байх тусам та зохих хэмжээгээр буцааж төлнө гэсэн үг.
Та маш их эерэг оноо авах болно.
Аав, ээждээ хийсэн сайн үйлийн үр чинь уналтад орохгүй нь тодорхой.
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Боломжийн хэмжээгээр төлөх
• Аав ээждээ ерөөсөө мөнгө төлөхгүй бол.
Үүний оронд таны хүүхэд нэхэмжлэлийн үүрэг гүйцэтгэнэ.
Таны үйлийн үр буруутан болох хүмүүсийг өөртөө татах болно
мөн талархалгүйгээр Үр хүүхэдгүй бол дараагийн тоглолтондоо
өнхөрнө, нөгөөтэйгүүр
хүүхэдтэй бол эхнэрээ асрах үүрэг хүлээхгүй.
Энэ нь хуучин өрийг төлөх хугацааг хойшлуулах гэсэн үг юм.
Хүүхэд таны үрийн шингэний өртэй байж болзошгүйг үгүйсгэх ёстой.
Гэхдээ та ч бас өмнө нь түүнд өртэй байсан байж магадгүй. (Тэгээд ихэнх нь тийм байх болно)
хэрэв тэр өрийг цуглуулж, түүнийгээ ашиглахгүй бол.
Дараагийн амьдралдаа хариуцлагагүй эцэг эхээс төрөх өндөр эрхтэй.
Хаягдаж өсгөсөн
Эсвэл ганцаардаж, бага наснаасаа асуудалтай болтлоо өсгөж хүмүүжүүлэх өөр хэн нэгнийг үлдээх
• Эцэг эхийнхээ ач ивээлийг төлөх Будда.
Жинхэнэ хоргодох газар бол номын тухай ойлголт юм
өглөг, зарлигт тууштай Гэхдээ бидний хийх ёстой зүйл бол залбирах явдал
юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Учир нь Будда хэлсэн байдаг Уралдааны хувьд үйлийн үртэй, үйлийн үр бол төрсөн газар юм. Тиймээс битгий гомдоо мөн тайвширч болохгүй Биднийг одоогийн амьдралдаа сайн ч бай, муу ч бай эцэг эхтэйгээ хамт амьдрахыг илгээдэг хуучин үйлийн үрээр Та дараагийн удаа ямар эцэг эхтэй болохыг хүсч байна вэ? Насан туршдаа ингэж яваарай гэж гуйж байна. Таны эзэн хүний хийж буй үйлийн үр бол төрөх үеийн сонголт юм. Тэмцээний шинэ сонголтууд .................. Эцэг эхийн хүмүүжил сайн. Би үүнийг бодох ёстой. эдгээр нь амьд биетүүд юм Бид түүнд хэрхэн амьдрал өгөх вэ?
Эргээд бидэн рүүгээ эргэх цаг болвол бидний амьдрал ч гэсэн ийм л байдаг
• Байгаль нь хүмүүсийг хүүхэдтэй болохыг хүсдэг.
эрх чөлөөтэй байхыг хүсдэг хүмүүсээс бусад нь
хараахан дэмжиж чадахгүй байна
Би аав шигээ хүчтэй санагддаггүй.
Ээж шиг энхрийлэлгүй
~ Тэрнээс гадна..
эрх чөлөөнд асар их нэр хүндийг хуримтлуулсан хүмүүс.
Сүүлчийн амьдралд төрсөн хүн хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байх болно
тэр өөрийгөө тэжээж чадсан ч гэсэн Эцэг эх байх шаардлага
: гавъяа, нүгэл үйлдсэн гэж үзээгүй хүүхэдтэй байх
Хэрвээ хүүхэд ихэнх цагаа тав тухтай байлгадаг бол
Иймд гавъяатай хүмүүсийн өлгий болсон гавьяа гэж үздэг
• Бид хэний төлөө сайн муу юм хийдэг вэ?
Хүүхэд тань үүнийг бидэнтэй хамт хийснээр та өөрийгөө хамгийн тод харах болно.
Хүүхдийн тэтгэлэг төлөхгүй бол бид алданги тооцно
• Таны хүүхэд таны дүр төрхийг хүлээх эрхгүй.
Гэхдээ түүнд хүлээх эрхтэй
Түүнд гараа сунгахад таны царай хэр эелдэг вэ?
• Эх, хүүхдийн хоорондын зөрчилдөөн. Энэ бол хоёрдмол ертөнцийн асуудал.
Энэ бол бодлын зөрчил бөгөөд нүгэл гэж тооцогддоггүй
, гэхдээ бид уур хилэнгээр бие биентэйгээ ярилцах ёсгүй. эсвэл уурлах.Эцэг
эхчүүдийн хувьд
хэрэв та хүүхдээ хүссэнээрээ өсгөж байгаа бол.
Та хүүхдээ хэзээ ч танихгүй.
Эсвэл хүүхдийн жинхэнэ дүр төрх,
хүүхдийн хувьд
бид эцэг эхтэйгээ сайн ярилцах ёстой.
Та бидний хэн болохыг ойлгоорой
маргах шаардлагагүй болно Үндэслэлээр ярь
• Будда ингэж хэлсэн
Хүн бүр төрсөн нутагтаа үйлийн үртэй байдаг тул үйлийн үр нь мэдэгддэг.
мөн эцэг эхийг хүүхдэд хэрхэн хуваарилахыг ойлгох
Бид ямар үрсийг хүсч, яаж хүссэнээрээ олж авах нь чухал биш
• Шилдэг хүүхэд төрүүлэхийн төлөө гавьяа байгуул.
Олон хүний үзсэн хамгийн үр дүнтэй үр дүн
гэсэн зорилготойгоор хийгддэг
Хэрэв ямар нэгэн сахиусан тэнгэр буян хүртэж, зарлигуудыг үргэлжлүүлж, залбирахыг хүсвэл
бид төрсөн газар байх болно
• Ямар ч хүүхэд зөрүүд байдаггүй.
Ойлгохгүй хүүхдүүд л байдаг
Насанд хүрэгчид яагаад танаас үүнийг хийхийг шаарддаг вэ?
Учир нь насанд хүрэгчид тэднийг ухаалгаар тайлбарлахад хангалттай тэвчээргүй
• Хүүхэд түүний асуусан хариулт бүрийг сонирхох болно.
гэхдээ эргэлзээ төрүүлсэн сургаал бүрийг үл тоомсорлодог Тэр яагаад сонсох ёстой вэ?
• Хуучирсан сургаал нь хүүхдийг өнгөрсөнд оруулдаг.
Орчин үеийн сургалт нь хүүхдүүдэд ирээдүйг бүтээх хүсэл эрмэлзэл төрүүлдэг.
Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх арга нь хүүхдийг одоо цагт нь амьдруулах
• хүүхдийг асуудалтай болгодог. Тэгвэл дэлхий дахинд үүнээс ч илүү асуудал тулгарна.
хүүхдүүдийг бэрхшээлээс гаргах Тэгвэл дэлхий ертөнц бүх асуудлыг замаас нь гаргах гэж оролдох хүмүүстэй
болно.Дан Трин
http://www.facebook.com/AskDungtrin
Бид насанд хүрэгчид, багш нар, эцэг эхчүүд, хүүхдүүд, сурагчид, хүүхдүүд
байхдаа бид эцэг эх гэж хэлье.
Үнэхээр буруу байхад нь хүүхэдтэй болго.
тэгвэл бид уурлана хүүхдэд бүү заа ... Та өөртөө итгэлтэй болох хүртлээ
уураа тайвшруулж, тайван, эелдэг, энэрэнгүй байхыг өөртөө заа .
бидний зүрх сэтгэл бэлэн байна
мөн таны хүүхэд сонсоход бэлэн эсэхийг шалгаарай
Хэрэв бид бэлэн байгаа ч хүүхэд хараахан бэлэн болоогүй байгаа бол бид ярих шаардлагагүй.
Энэ нь бидэнд ашиггүй учраас бид заахад бэлэн байна.
Тэр сонсоход бэлэн байгаа тул заах нь ашигтай ...
Мицуо Квесткогийн ном
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
『 TUNYAR 』• Админ Фан хуудас
~ Эмхэтгэсэн ~
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
13÷43-7-+duggdến ajstsuc@#$&+(9764+=
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Бодьсадва.. бол агуу гавьяа юм. золиос юм.. агуу золиос Удаан хугацаа өнгөрчээ... олон, олон, олон зуун мянган эронууд. Энэ нь төрөх ёстой, үхэх ёстой ... олон ... олон ертөнцийн газар.. Сайхан гучин татагийн алдрыг бүрэн хураахын тулд. Энэ нь дүүрсэн үед ... энэ нь бүх дэлхийн хамгийн шилдэг нь байх болно. Татагатагийн бошиглосноор: Чи бол ирээдүйд үзэсгэлэнтэй байх болно, энэ нь мэдээжийн хэрэг. дэлхийн хамгийн дээд хүн байх болно хэн ч ийм байж чадахгүй Мэргэн ухааны хүчинд хоёуланд нь хурц хурц ухаан байдаг. хязгааргүй... Эдгээр нь бүгд туйлын үнэн юм. бүх хүмүүс чамаас мэдэх болно Мөн эрх мэдлийн хүчинд хүн ч, бурхад ч, чөтгөр ч хэн ч дарж чадахгүй. Татагата бол одоо чи байсан. Тэр үед тэр бүх ертөнцийн хамгийн төгс гоо үзэсгэлэн байх болно. үхэшгүй мөнхийн зөвт байдлын сургаал хоёулаа өөр хэнтэй ч адилгүй. Тэрхүү сургаал нь хамаг амьтныг аюулгүй байдлын Касемийн нутагт татдаг. бүх хүн төрөлхтөн Тэр үед бурхад үнэхээр үхэшгүй мөнхийн номын амтыг ууж чадах ёстой. Яг одоо бидний номлосон ном шиг. Тэгэхлээр.. Оюуны хүлээснээс чөлөөлөгдсөн ном унтарч, шунал тачаал, үзэн ядалт, харуусал ч үгүй. бүх үнс нурамаас зугтах Унаж уналт... Нийт Бодьсадва нартаа баярлаж явдгаа илэрхийлье. хоёулаа ариун газарт Хүн байх сайхан шүү Шүтэн барилдах сайхан шүү. Төгсөлтийн үдэшлэг болох сайхан байна хоёулаа хоёрдогч Эдгээр ертөнцөөс аль болох хурдан зайлаарай. мөн тэнгэрт төрж, самматиттигийн хүчтэй элементийг эзэмшсэн Зарлигтай, нэр хүндийг дээдлэх ухаантай бай .... Амен ..../\..... Амен.
Бодьсадва.. бол агуу гавьяа юм.
тахил юм.. агуу золиослол
Удаан хугацаа өнгөрчээ... олон, олон, олон зуун мянган эронууд.
Энэ нь төрөх ёстой, үхэх ёстой ... олон ... олон ертөнцийн газар..
Сайхан гучин татагийн алдрыг бүрэн хураахын тулд.
Энэ нь дүүрсэн үед ... энэ нь бүх дэлхийн хамгийн шилдэг нь байх болно. Татагатагийн бошиглосноор:
Чи бол ирээдүйд үзэсгэлэнтэй байх болно
, энэ нь мэдээжийн хэрэг.
дэлхийн хамгийн дээд хүн байх болно хэн ч ийм байж чадахгүй
Мэргэн ухааны хүчинд хоёуланд нь хурц хурц ухаан байдаг. хязгааргүй... Эдгээр нь бүгд туйлын үнэн юм.
бүх хүмүүс чамаас мэдэх болно
Мөн эрх мэдлийн хүчинд хүн ч, бурхад ч, чөтгөр ч хэн ч дарж чадахгүй.
Татагата бол одоо чи байсан.
Тэр үед тэр бүх ертөнцийн хамгийн төгс гоо үзэсгэлэн байх болно.
үхэшгүй мөнхийн зөвт байдлын сургаал хоёулаа өөр хэнтэй ч адилгүй.
Тэрхүү сургаал нь хамаг амьтныг аюулгүй байдлын Касемийн нутагт татдаг. бүх хүн төрөлхтөн Тэр үед бурхад үнэхээр үхэшгүй мөнхийн номын амтыг ууж чадах ёстой.
Яг одоо бидний номлосон ном шиг.
Тэгэхлээр.. Оюуны хүлээснээс чөлөөлөгдсөн ном унтарч
, шунал тачаал, үзэн ядалт, харуусал ч үгүй.
бүх үнс нурамаас зугтах Унаж уналт...
Нийт Бодьсадва нартаа баярлаж явдгаа илэрхийлье.
хоёулаа ариун газарт Хүн байх сайхан шүү Шүтэн барилдах сайхан шүү. Төгсөлтийн үдэшлэг болох сайхан байна
хоёулаа хоёрдогч Эдгээр ертөнцөөс аль болох хурдан зайлаарай.
мөн тэнгэрт төрж, самматиттигийн хүчтэй элементийг эзэмшсэн
Зарлигтай, нэр хүндийг дээдлэх ухаантай бай
....
Амен ..../\..... Амен .
тахил юм.. агуу золиослол
Удаан хугацаа өнгөрчээ... олон, олон, олон зуун мянган эронууд.
Энэ нь төрөх ёстой, үхэх ёстой ... олон ... олон ертөнцийн газар..
Сайхан гучин татагийн алдрыг бүрэн хураахын тулд.
Энэ нь дүүрсэн үед ... энэ нь бүх дэлхийн хамгийн шилдэг нь байх болно. Татагатагийн бошиглосноор:
Чи бол ирээдүйд үзэсгэлэнтэй байх болно
, энэ нь мэдээжийн хэрэг.
дэлхийн хамгийн дээд хүн байх болно хэн ч ийм байж чадахгүй
Мэргэн ухааны хүчинд хоёуланд нь хурц хурц ухаан байдаг. хязгааргүй... Эдгээр нь бүгд туйлын үнэн юм.
бүх хүмүүс чамаас мэдэх болно
Мөн эрх мэдлийн хүчинд хүн ч, бурхад ч, чөтгөр ч хэн ч дарж чадахгүй.
Татагата бол одоо чи байсан.
Тэр үед тэр бүх ертөнцийн хамгийн төгс гоо үзэсгэлэн байх болно.
үхэшгүй мөнхийн зөвт байдлын сургаал хоёулаа өөр хэнтэй ч адилгүй.
Тэрхүү сургаал нь хамаг амьтныг аюулгүй байдлын Касемийн нутагт татдаг. бүх хүн төрөлхтөн Тэр үед бурхад үнэхээр үхэшгүй мөнхийн номын амтыг ууж чадах ёстой.
Яг одоо бидний номлосон ном шиг.
Тэгэхлээр.. Оюуны хүлээснээс чөлөөлөгдсөн ном унтарч
, шунал тачаал, үзэн ядалт, харуусал ч үгүй.
бүх үнс нурамаас зугтах Унаж уналт...
Нийт Бодьсадва нартаа баярлаж явдгаа илэрхийлье.
хоёулаа ариун газарт Хүн байх сайхан шүү Шүтэн барилдах сайхан шүү. Төгсөлтийн үдэшлэг болох сайхан байна
хоёулаа хоёрдогч Эдгээр ертөнцөөс аль болох хурдан зайлаарай.
мөн тэнгэрт төрж, самматиттигийн хүчтэй элементийг эзэмшсэн
Зарлигтай, нэр хүндийг дээдлэх ухаантай бай
....
Амен ..../\..... Амен .
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та ямар нэгэн зүйл харж байна уу..? Амьдралд" ............................................ ... ....... ........................... #гашуудах нь үнэн байх ёстой мөн номыг бясалгаж эхэлнэ
Та ямар нэгэн зүйл харж байна уу..? амьдралд "
.................................................
....... ...........................
Залуу насанд юу нуугдаж байна
................................................
#гашуудах нь үнэн байх ёстой мөн номыг бясалгаж эхэлнэ
.................................................
....... ...........................
Залуу насанд юу нуугдаж байна
................................................
#гашуудах нь үнэн байх ёстой мөн номыг бясалгаж эхэлнэ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
[Хувь тавилангийн соронзон хальс] "Үйлийн үрийн анги"
нь загасчин түүнийг алж, зарж буй тухай юм.
Загасны наймаачин : Хэдийгээр бидний зорилго зугаа цэнгэл биш байсан ч амьтдыг алах.
Энэ бол мэргэжил учраас бид үүнийг хийдэг. зарах
мөнгө солилцох Гэхдээ тэр хугацаанд бид үүнийг авахдаа баяртай байсан.
Би аз жаргалтай, маш их зүйлийг авахыг хүсч байна. Энэ нь яг л биднийг энэ үйлийн үрийн төлөөсийг төлөхөд хүргэдэг зүйл юм
.
Амьтны алах нь адилхан гэм нүгэл юм. Гэхдээ бүх нүгэл ижил байдаггүй.
Учир нь ижил гэм нүгэл гэж хэлдэг Тэр бол бидэнтэй адил амьд амьтан.
Тиймээс бид бүх амьд биетийг довтлох, хавчина гэж очиход
Үүнийг бас гэм нүгэл гэж үздэг. Хүнд ч бай, хөнгөн ч бай, их ч бай, бага ч бай, хэмжиж үзье Зорилго чухал
Хэрэв тухайн амьтан үхлийн аюултай биш бол Түүний эрүүл мэнд муу байх болно. Жаахан өвдөж магадгүй эмчлэхийг хичээдэг
эдгэршгүй Учир нь ийм төрлийн өвчин эмгэгээс үүдэлтэй гэж үздэг Тэр үйлийн үрийн үлдэгдэл нь түүний маханд наалдсан байв.
гэхдээ тэдгээр амьтдыг алахгүй бол мөн түүний үхэлд баярладаг. Энэ бол ердийн зүйл, зугаа цэнгэл богино настай байх нь ердийн зүйл юм.
жишээлбэл, осолд орсон байж магадгүй алдар суутай байсан ч
Үйлийн үрийг жинхэнэ таслах нь муу зан үйлийг таслах явдал юм.
Бид түүнийг маш их хавчдаг тул бид түүнд маш их өршөөл үзүүлэх ёстой.
Зарлигийг сахиж, буян үйлдэж, бясалгаж, бясалгаж, түүнд нигүүлслийг дахин түгээ.
Үүнийг хийснээр та тайвшрах нь гарцаагүй.
https://www.youtube.com/watch?v=CTUmMw0YW2o
нь загасчин түүнийг алж, зарж буй тухай юм.
Загасны наймаачин : Хэдийгээр бидний зорилго зугаа цэнгэл биш байсан ч амьтдыг алах.
Энэ бол мэргэжил учраас бид үүнийг хийдэг. зарах
мөнгө солилцох Гэхдээ тэр хугацаанд бид үүнийг авахдаа баяртай байсан.
Би аз жаргалтай, маш их зүйлийг авахыг хүсч байна. Энэ нь яг л биднийг энэ үйлийн үрийн төлөөсийг төлөхөд хүргэдэг зүйл юм
.
Амьтны алах нь адилхан гэм нүгэл юм. Гэхдээ бүх нүгэл ижил байдаггүй.
Учир нь ижил гэм нүгэл гэж хэлдэг Тэр бол бидэнтэй адил амьд амьтан.
Тиймээс бид бүх амьд биетийг довтлох, хавчина гэж очиход
Үүнийг бас гэм нүгэл гэж үздэг. Хүнд ч бай, хөнгөн ч бай, их ч бай, бага ч бай, хэмжиж үзье Зорилго чухал
Хэрэв тухайн амьтан үхлийн аюултай биш бол Түүний эрүүл мэнд муу байх болно. Жаахан өвдөж магадгүй эмчлэхийг хичээдэг
эдгэршгүй Учир нь ийм төрлийн өвчин эмгэгээс үүдэлтэй гэж үздэг Тэр үйлийн үрийн үлдэгдэл нь түүний маханд наалдсан байв.
гэхдээ тэдгээр амьтдыг алахгүй бол мөн түүний үхэлд баярладаг. Энэ бол ердийн зүйл, зугаа цэнгэл богино настай байх нь ердийн зүйл юм.
жишээлбэл, осолд орсон байж магадгүй алдар суутай байсан ч
Үйлийн үрийг жинхэнэ таслах нь муу зан үйлийг таслах явдал юм.
Бид түүнийг маш их хавчдаг тул бид түүнд маш их өршөөл үзүүлэх ёстой.
Зарлигийг сахиж, буян үйлдэж, бясалгаж, бясалгаж, түүнд нигүүлслийг дахин түгээ.
Үүнийг хийснээр та тайвшрах нь гарцаагүй.
https://www.youtube.com/watch?v=CTUmMw0YW2o
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
{Бодьсадва нар оршиж буй Будда гэгээрэлд хараахан хүрээгүй байна. Тайландад олон удаа төрсөн} “Бидний өнөөгийн Бурхан Буддагийн 10 үзэл бодол Мастер Мяг (Ажолатхаммо) ингэж хэлсэн.. - Нэр төрийг идэж, амьдралаа сайхан өнгөрүүлээрэй Махачай Чампасак дахь "Phra Vessandorn" - Түүний амьдралын нэр хүнд Чианг Май, Чом Тхонг дүүрэгт байрлах "Нак Фуак Пхуритхат" - Некхамбарами, амьдралаа "Теми Я Бай" гэж идэж, Варанаси - Панья Бараме хотод амьдардаг, амьдралаа иддэг "Махосот", Крунгтеп-Деваха - тэсвэр тэвчээр, амьдралаас таашаал авдаг " "Махачанок" усанд унаж, далайн дунд 7 хоол, 7 шөнө Tai Ngiao - Khanti Baramee-ийн дүрд сэлж, Тумван Фа Рон Хаад, Юань хотод "Чантхакуман"-ын амьдралаар зугаацдаг. Tang Ngei Chai Nguan Single - Үнэн Baramee, амьдралаа сайхан өнгөрүүлээрэй "Видурат Бундит" Сухотай муж - Нэр хүндийн төлөө залбир, "Немираж" гэж хааны амьдралыг ид, Мананг Ва Хонса хот - Барамийг өршөөж, "Суван Сам" гэж хааны амьдралыг ид, Уттарадит муж - Упэкха Барами, Хааны амьдрал "Бхрамарат", Капилавасту Энэ шалтгааны улмаас Буддизм Тайланд руу шилжих боломжтой хэвээр байгаа гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй. "Алтан тогос" нь Нонг Хай, Та Бо, Ват Пра Чао Нам Монг гэдэг газар төрсөн. "Нок Хум Та Дум Квиан" нь Тэр Фаномд байдаг, Накхон Фаном нь "Фая туулай", мах иддэг "сорбундит" үндэстэн Ват Па Бан Хуай Сайд амьдардаг. ...Энэ улсад төрөх үхэхийн нэр хүндийг их залбирч байна. Одоогийн Будда... Иймээс Тайланд бол "Ном, Луан Пу Чам Махапунёогийн намтар, Их Ми Бун, Мукдахан мужийн Хам Ча-и дүүргийн Бан Хуай Сай сүм, Бодьсадва лам байхын ач тус" гэсэн нэр хүндийг хэрэгжүүлэхээр төрсөн Бодьсадва хот юм. Висутын Судар Чонвиласин гэж Бодьсадва хэлэв (Зөгнөлийг хүлээн авсан хүмүүс) үргэлж 18 буянтай байж, Будда болон гэгээрнэ Dj 1. Сохор биш, төрөлхийн дүлий 2. Галзуу биш. 3. Тэнэг хүн биш 4. Доголон хүн биш Харь оронд төрөөгүй бол зэрлэг улс 5. боолын хэвлийд төрөөгүй (гэрт боол биш) 7. Хүйсийн өөрчлөлтгүй 8. Хязгааргүй байдлыг бүү хий 9. уяман өвчин биш 10. Бие нь бор шувуунаас жижиг араатан биш мөн заанаас том биш 11. Куппипасикпрат, нижжантанхикпрат болж төрөөгүй байх 12. Каннабис болж төрөөгүй 13. Ангалд төрөөгүй 14. Тамын ертөнцөд төрөөгүй 15. Чөтгөр болж төрөөгүй 16. Тогтворгүй газар төрөөгүй 17. Саттхаватад төрөөгүй 18. Хэлбэрт төрөөгүй, өөр орчлонд төрөөгүй Бодьсадвагийн 10 ёс зүй нь: 1. Бодьсадвагаас бүрддэг. Би үүнийг хүсэхгүй байна Бие махбодид ямар ч өвчин тусахгүй. 2. Бодьсадва ямар ч аюул байхгүй гэсэн хүсэлгүйгээр амьдрах 3. Бодьсадва Би үүнийг хүсэхгүй байна Оюун санааг ариусгахад ямар ч саад бэрхшээл гарахгүй. 4. Бодьсадва Би үүнийг хүсэхгүй байна Номлолд саад болох чөтгөр байхгүй. 5. Бодьсадва Аль болох удаан ажиллахыг бодож байна хурдан үр дүнд хүрэх хүсэлгүй 6. Бодьсадва нар найз нөхдөөсөө ашиг хүртэх хүсэлгүйгээр найз нөхөдтэйгээ харьцдаг. 7. Бодьсадва тэгж битгий хүс бусдад үргэлж бүх зүйлд өөрийгөө өөгшүүлэхийг зөвшөөрөх болно 8. Бодьсадва бусдад сайн зүйл хийх хариуд нь юу ч хүлээхгүйгээр 9. Бодьсадва эд баялгийг олж харахыг хүсдэггүй. 10. Бодьсадва гүтгэх үед аль хэдийн загнасан хариу арга хэмжээ авах хүсэл алга
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Ухаан нь (ухамсар) болж "төөрөгдөл" (төөрөгдөл) урсах (уур хилэн) болж уурлах * дургүйцэл * дургүйцэл * тэр хүнд уурласан хүн "Ууртай хүмүүс, ууртай амьтад, эргэн тойронд ууртай зүйлс, алхаж буй хүмүүс, ууртай хүмүүс, унтаж байгаа хүмүүс, янз бүрийн биеийн хөдөлгөөн хийдэг хүмүүс. бага зэрэг ууртай бидний нүдээр харж чадах бүх зүйл Энэ нь хэвийн хөдөлгөөнтэй байх ёстой. Миний зүрх алдагдаж, уурлахыг хүсч байна Үүний дараа бид уурлаж болохгүй гэж үү? Сэтгэл бол нэг элемент юм Үүнийг бид заримдаа удирдаж чаддаг (мано-элемент) гэж нэрлэдэг, жишээлбэл, төөрөгдлөөс бүрдсэн зүрх. Өөрийгөө шатаахын тулд уур болох агуу уур хилэнг бий болгоно, энэ нь алдагдсан боловч бидний оюун ухаан энэ мөчид ухамсараас бүрддэг. өнгөрсөн сүнс уураа унтраах явдал юм өмнөх оюун ухаан нь илбэчин байсан гэж Бид үүнд бууж өгөхгүй. Уур уцаарыг бий болгохоо больсон. Харин бид эрвээхэйг мөн унтраах болно." Ухамсар: Уур бол сэтгэлийн гал юм. Бид ухамсрын хүйтэн усыг авч, дээр нь асгаж, дээр нь асгаж, эцэст нь бүдгэртэл нь ухамсартай усаар асгана. Би сэрүүн, ялах болно." Төөрөгдөл, төөрөгдөл, төөрөгдөл, төөрөгдөл, уур хилэн, төөрөгдөл, үзэн ядалт, төөрөгдөл, тэр ч байтугай халдварыг арилгахын тулд, өөрөөр хэлбэл, төөрөгдөл нь байгалийн бүтцээс бүрэн салаагүй байна. гэхдээ үүгээрээ бахархах хэрэгтэй тэр шаргуу ажилласан Буддагийн заасанчлан Номын сургаалыг дага, бид алдахгүй нь гарцаагүй.
(T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Буддагийн Анусай гэж нэрлэдэг зовлонд хандах хандлага нь муу зуршлын шинж тэмдэг юм.
Нүдээр, дуу чимээнд бага зэрэг туссан бүхэн
зовлон руу чиглэнэ.
шинэ амьдрал төрөх юм бол үх Энэ хөшөө ч бидэнтэй хамт ирнэ
. 1. аз жаргал , 2. зовлон, таашаал авахгүй
гэсэн хоёр сэтгэл хөдлөлийг үл тоомсорлодог
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phramongkolchai Kittisopano "Reader All Dhama" группын модератороор Саккая Лайтыг томиллоо.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
өөр газар сайн
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Бүх үеийн Арахантуудаас нирвааны зам гэж байдаггүй.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
13÷43-7-+duggdến ajstsuc@#$&+(9764+=
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлгийн холбоосыг хуваалцжээ
13÷43-7-+duggdến ajstsuc@#$&+(9764+=
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Reader All Dhama бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Reader All Dhama-д нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
сүүлчийн амьсгал хүртэл (Asubhakhamthan) - Official MV - YouTube
Төрөх ба үхэх хооронд ядуу эсвэл баян, үзэсгэлэнтэй эсвэл царайлаг Энэ төрөлт, үхлийн үеэр Түүний мөн чанар энд байна: 1. Гавьяат (өгөхөөс зарлигуудаас 2. Ухамсар нь бие махбодь болон оюун ухаанд одоогийн байдлаар санаж болно 3. Харах ухаан Энэ бие биднийх биш. Нөгөө хүний бие түүнийх биш байсан. 4. Өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийг хар Аз жаргал, зовлон зүдгүүр, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийг салхинд хийсгэх мэт өнгөрч байгааг мэдрүүлэхээр ирцгээе. Хажуугаар нь сэрүүн салхи сэвэлзэж аз жаргалыг мэдрүүлэв. Халуухан салхи урсан өнгөрч, түүнд өрөвдөлтэй санагдана. Салхи хүйтэн ч биш халуун ч биш, хайхрамжгүй санагддаг.Энэ 3 салхи (аз жаргал) (хэцүү) (хайхрамжгүй) өнгөрч, хэнийг ч тоохгүй. Хэн барьж авсан нь алга болно. Бариагүй хүн алга болно. учир нь бий болох үүрэгтэй хөдөллөө "Хэн олон удаа санал бодлоо цуглуулдаг ... тэр "аз жаргал" дахин энд байна. "Аз жаргал" үгүй болж байгааг харахын тулд бид ажиглагч байх болно. Аз жаргал хүйтэн салхи шиг..удалгүй алга болдог. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Энэ нь алга болсон бололтой Хэн олон удаа санал бодлоо цуглуулдаг..энэ бол "зовлон" Дахиад ирлээ.Бид "зовлон" арилж байгааг ажиглах болно. Зовлон халуун салхи шиг.. Удахгүй өөрчлөгдөөд алга болно. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Зовлон алга болсныг хар л даа #Бясалгал хийдэг, ухаантай, жаргалтай харагддаг, зовлонгоо хардаг хүмүүс дэмий л үхэлгүй төрдөг. Тоглох гэж төрөөгүй ямар ч эрхэм утгагүй төрсөн Будда дуудсан "Хоосон хүн" бол амьдралыг хоосон болгохын тулд төрсөн хүн юм" #Энэ бие үхэл рүү өсдөг Лам шар нөмрөгтэй нас барав. Энгийн хүн тосгоны хүмүүсийн хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэн хөгжсөн. Ажилчид ажилчдын хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэдэг. Баян хүмүүс баян мөнгөөр том байшинд сайхан хувцаслаж үхтлээ цэцэглэдэг. Ядуу мужид үхэл рүү ядуу явц. Мод бүр төрж, ургаж үхдэг. Тэгвэл энэ амьдралын хамгийн том ашиг юу вэ? байх ёстой Энэ амьдрал дуусахаас өмнө Учир нь энэ нь төрсөн цагаасаа хойш тоологдсон байдаг Цагийн бөмбөг шиг, өө.... Энэ 4 шүлгийн давуу талыг ашиглахад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь үнэн байх ёстой.Дуу: Миний сүүлчийн амьсгал хүртэл (Asubhakammathan) - Албан ёсны MV - YouTube http://bit.ly/1OnEXng
Төрөх ба үхэх хооронд
ядуу эсвэл баян, үзэсгэлэнтэй эсвэл царайлаг
Энэ төрөлт, үхлийн үеэр
Түүний мөн чанар энд байна
: 1. Гавьяат (өгөхөөс зарлигуудаас 2. Ухамсар
нь бие махбодь болон оюун ухаанд одоогийн байдлаар санаж болно
3. Харах ухаан Энэ бие биднийх биш. Нөгөө хүний бие түүнийх биш байсан.
4. Өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийг хар
Аз жаргал, зовлон зүдгүүр, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийг салхинд хийсгэх мэт өнгөрч байгааг мэдрүүлэхээр ирцгээе.
Хажуугаар нь сэрүүн салхи үлээж, намайг аз жаргалтай болгов.
Халуухан салхи урсан өнгөрч, гунигтай санагдана.
Салхи хүйтэн ч биш халуун ч биш, хайхрамжгүй санагддаг .Энэ
3 салхи (аз жаргал) (хэцүү) (хайхрамжгүй) өнгөрч, хэнийг ч тоохгүй. Хэн барьж авсан нь алга болно. Бариагүй хүн алга болно. учир нь бий болох үүрэгтэй
хөдөллөө
"Хэн олон удаа санал бодлоо цуглуулдаг ... тэр "аз жаргал" дахин энд байна. "Аз жаргал" үгүй болж байгааг харахын тулд бид ажиглагч байх болно.
Аз жаргал хүйтэн салхи шиг..удалгүй алга болдог. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Энэ нь алга болсон бололтой
Хэн ч байн байн санал цуглуулдаг.. тэр "зовлон" дахиад л ирлээ. Бид "зовлон" арилж байгааг ажиглагч байх болно.
Зовлон халуун салхи шиг.. Удахгүй өөрчлөгдөөд алга болно. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Зовлон алга болсныг хар л даа
#Бясалгал хийдэг, ухаантай, жаргалтай харагддаг, зовлонгоо хардаг хүмүүс дэмий л үхэлгүй төрдөг. Тоглох гэж төрөөгүй
ямар ч эрхэм утгагүй төрсөн
Будда дуудсан "Хоосон хүн" бол амьдралаа хүчингүй болгохын тулд төрсөн хүн юм.
#Энэ бие үхэл рүү урагшилдаг.
Лам шар нөмрөгтэй нас барав.
Энгийн хүн тосгоны хүмүүсийн хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэн хөгжсөн.
Ажилчид ажилчдын хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэдэг.
Баян хүмүүс баян мөнгөөр том байшинд сайхан хувцаслаж үхтлээ цэцэглэдэг.
Ядуучууд ядуу буурай улсад үхэлд хүрдэг.
Мод бүр төрж, ургаж үхдэг.
Тэгвэл энэ амьдралын хамгийн том ашиг юу вэ? байх ёстой
Энэ амьдрал дуусахаас өмнө Учир нь энэ нь төрсөн цагаасаа хойш тоологдсон байдаг Цагийн бөмбөг шиг
.. Өө.... Энэ 4 бадагны давуу талыг ашиглахад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь үнэн
байх.Дуу: Миний сүүлчийн амьсгал хүртэл. (Asubhakammathan) - Албан ёсны MV - YouTube http://bit.ly/1OnEXng
ядуу эсвэл баян, үзэсгэлэнтэй эсвэл царайлаг
Энэ төрөлт, үхлийн үеэр
Түүний мөн чанар энд байна
: 1. Гавьяат (өгөхөөс зарлигуудаас 2. Ухамсар
нь бие махбодь болон оюун ухаанд одоогийн байдлаар санаж болно
3. Харах ухаан Энэ бие биднийх биш. Нөгөө хүний бие түүнийх биш байсан.
4. Өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийг хар
Аз жаргал, зовлон зүдгүүр, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийг салхинд хийсгэх мэт өнгөрч байгааг мэдрүүлэхээр ирцгээе.
Хажуугаар нь сэрүүн салхи үлээж, намайг аз жаргалтай болгов.
Халуухан салхи урсан өнгөрч, гунигтай санагдана.
Салхи хүйтэн ч биш халуун ч биш, хайхрамжгүй санагддаг .Энэ
3 салхи (аз жаргал) (хэцүү) (хайхрамжгүй) өнгөрч, хэнийг ч тоохгүй. Хэн барьж авсан нь алга болно. Бариагүй хүн алга болно. учир нь бий болох үүрэгтэй
хөдөллөө
"Хэн олон удаа санал бодлоо цуглуулдаг ... тэр "аз жаргал" дахин энд байна. "Аз жаргал" үгүй болж байгааг харахын тулд бид ажиглагч байх болно.
Аз жаргал хүйтэн салхи шиг..удалгүй алга болдог. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Энэ нь алга болсон бололтой
Хэн ч байн байн санал цуглуулдаг.. тэр "зовлон" дахиад л ирлээ. Бид "зовлон" арилж байгааг ажиглагч байх болно.
Зовлон халуун салхи шиг.. Удахгүй өөрчлөгдөөд алга болно. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Зовлон алга болсныг хар л даа
#Бясалгал хийдэг, ухаантай, жаргалтай харагддаг, зовлонгоо хардаг хүмүүс дэмий л үхэлгүй төрдөг. Тоглох гэж төрөөгүй
ямар ч эрхэм утгагүй төрсөн
Будда дуудсан "Хоосон хүн" бол амьдралаа хүчингүй болгохын тулд төрсөн хүн юм.
#Энэ бие үхэл рүү урагшилдаг.
Лам шар нөмрөгтэй нас барав.
Энгийн хүн тосгоны хүмүүсийн хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэн хөгжсөн.
Ажилчид ажилчдын хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэдэг.
Баян хүмүүс баян мөнгөөр том байшинд сайхан хувцаслаж үхтлээ цэцэглэдэг.
Ядуучууд ядуу буурай улсад үхэлд хүрдэг.
Мод бүр төрж, ургаж үхдэг.
Тэгвэл энэ амьдралын хамгийн том ашиг юу вэ? байх ёстой
Энэ амьдрал дуусахаас өмнө Учир нь энэ нь төрсөн цагаасаа хойш тоологдсон байдаг Цагийн бөмбөг шиг
.. Өө.... Энэ 4 бадагны давуу талыг ашиглахад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь үнэн
байх.Дуу: Миний сүүлчийн амьсгал хүртэл. (Asubhakammathan) - Албан ёсны MV - YouTube http://bit.ly/1OnEXng
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
амиа хорлосон эр хүүхдээ хүчирхийлсэн Энэ нь оюун ухаан эдгээр элементүүдийг барьж байх шалтгаан болдог. Буддагийн номыг авахын оронд үүнийг бодох хэрэгтэй "Бүх зүйл тэгш биш байна. Үүнийг хэн ч барьж, барьж болохгүй." За ингээд асуудал руугаа орцгооё.. випассанаг хөгжүүлдэг хүн Тэр л үзэгчийг таньдаг. сая сая мэдрэгчтэй төлөвийг харах болно Өнгөрсөн хугацаанд тэд хөгширч, үхдэг.Сая сая муж улсууд үгүй болсон ч бүгдийг нь гүйцээхийн тулд ямар шашингүйн таамаглал дэвшүүлж болохыг тэд мэдэхгүй. Эдгээр нөхцлөөс үүдэлтэй Дотоод мэдрэмж, гаднах мэдрэмжүүд хоорондоо зохицож байдаг. Хэрэв (мэддэг хүн, мөн сүнсний нэгтгэл гэж нэрлэдэг) нүдний алим руу явдаг Харагдах элемент, харагдах элемент, хөдөлгөөнт элемент, хурдан хөдөлдөг элемент гарч ирнэ. Удаан хөдөлгөөнт элемент Гэрэл элемент Өнгөний элемент Ногоон элемент Шар элемент Цэнхэр элемент Улаан элемент Мөнгө элемент Ягаан элемент Хар элемент Нил ягаан элемент Цагаан элемент Улбар шар элемент Бөмбөрцөг элемент Хавтгай элемент муруй элемент, хазайсан элемент, хазайсан элемент нүхний элемент элемент нь нүх биш юм Хэрэв (мэдэгч, Сүнстэй хаан гэгддэг) чихэнд төрөхийн тулд нүднээс нь унтарвал дууны элемент, сонсголын элемент, өндөр дууны элемент, дуу чимээ багатай элемент гарч ирнэ. дуу намах элемент, дууны элемент төрсөн, мэндчилгээний элемент, хов жив элемент, уянгалаг элемент, chom элемент, уянгалаг биш, загнах дууны элемент мөн хэрэв (мэдэгч нь сүнсний бөөгнөрөл гэж нэрлэгддэг) чихнээс нь унтарч, хамар дээр төрсөн бол Үнэрийн элемент, үнэрийн элемент, үнэрийн элемент, муу үнэрийн элемент, хурц үнэрийн элемент, ялзарсан үнэрийн элемент байх болно. бүгчим үнэр мөн хэрэв (мэдэгч нь сүнсний бөөгнөрөл гэж нэрлэгддэг) хамраас хэл рүү явбал Амт элемент, чихэрлэг элемент, давслаг элемент, исгэлэн элемент, гашуун элемент, муу элемент, бүдгэрсэн элемент, халуун ногоотой элемент, зөөлөн элемент, Умами элемент гарч ирнэ, хэрэв (хэн мэдэх вэ, эсвэл) Сүнс Хаан ч гэж нэрлэдэг) биенд тогтохын тулд хэлнээс нь унтарсан Мэдрэхэд зөөлөн элемент, хурц элемент, хурц элемент, хатуу элемент, зөөлөн элемент, цайны элемент, өвдөлтийн элемент, өлсгөлөн элемент, бүрэн элемент, халуун элемент, хүйтэн зүйл гарч ирнэ. элемент, хүйтэн элемент, тав тухтай элемент, салхи үлээх, салхи үлээх, өвчтэй элемент, хэрэв (хэн мэдэх юм бол хандагийн сүнс гэж нэрлэдэг) хэлбэрээс унтарсан Хан нэр дээр оч Номын нэг элемент, харах элемент, харахыг хүсдэггүй элемент байх болно. элемент сонсохыг хүсч байна Элемент сонсохыг хүсэхгүй байна Элементийн хүсэл Элемент нь гашуун байхыг хүсдэггүй. Элемент зөв мэдрэхийг хүсдэг Элемент нь гар хүрэхийг хүсдэггүй, шунал тачаалын элемент, уур хилэнгийн элемент, үзэн ядалтын элемент, уур хилэн, муугийн элемент, үзэн ядалт, үзэн ядалт, өс хонзонгийн элемент, ... эргэлзэх, эргэлзэх, үзэн ядах, гуниглах, атаархах, түгших, бухимдах, дургүйцэх, бардам зан, байхыг хүсэх инээдэм, халуухан сэтгэлтэй байдлын элемент. Анхаарал хандуулах элемент, Урам зоригийг бууруулах элемент, Сэтгэл ханамжгүй байх элемент, Параноид элемент, Нойрмог элемент, Уйтгартай элемент, Гунигтай элемент, Санаачлага элемент, Зориг элемент, Сонирхолтой элемент, Гунигтай элемент, Үзэн ядах элемент, Бардам зан, Нойрмоглох Элемент, Ухамсаргүй элемент, Ухаангүй элемент, Сэрэх элемент, Сэтгэн бодох элемент, Эмх замбараагүй элемент, гунигтай элемент Үзэн ядсан элемент, Сэтгэлээр унасан элемент, Сэтгэлээр унасан элемент Гомдолын элемент, Гомдолын элемент, Инээдмийн элемент, Зовлонгийн элемент, Би чамайг мэдээсэй гэж хүсч байна. Элемент Би чамайг мэдэхийг хүсэхгүй байна Элемент харамсах элемент Санаа зовсон элемент Хуан элемент Уйтгартай элемент Эвгүй элемент Гэмтсэн элемент Загатнах элемент Маажмаар элемент Элемент Гай гамшиг Элемент Эмх замбараагүй элемент Мөөгөнцөр Сан Элемент Сэтгэл хангалуун элемент Урам зоригтой элемент Ичсэн Элемент Ичсэн Элемент Суурь , цочрол, толгой эргэх, өнгөрсөн, ирээдүй Төөрөгдөлтэй элемент, хүссэн элемент, орхихыг хүсэхгүй байна, эргэлзэж буй элемент, элемент хүсч байна, элемент авахыг хүсэхгүй байна, элементэд дургүй, хөнгөн элемент, хоосон элемент, тодорхой элемент, тайван элемент, тайван элемент, хөдөлгөөнгүй элемент , санаа зовоосон элемент, элемент хийхийг хүсч байна, үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна, гашуудлын элемент, ядуу элемент, аз жаргалтай элемент, аз жаргалтай элемент Im Aim, Kasem Element, Prida Element, Paphatsorn Element, Somanat Element, Sad Element, Cham Chuen Element, Чум Чуен элемент, Ганцаардмал элемент, баяр баясгалан, ядарсан элемент, Самранжай элемент, пити элемент, инди элемент, прамот элемент, прамот элемент, хөгжилтэй элемент, баяр баясгалан, биднийг боддог элемент Элемент нь сэтгэл хангалуун, элемент нь аз жаргалтай, элемент нь аз жаргалтай гэж боддог Читтасикха суралцагчид сая сая сэтгэл хөдлөлийн элементүүдийг харах болно хоёулаа гамшгаас үүдэлтэй мөн үйлийн үрээс болоогүй ч гэсэн аль аль нь мэдрэхүйн таван эрхтний (нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл) мэдрэхүйгээс үүсдэг. гэхдээ үнэхээр хэлэх ухаан хэнд байх билээ Эдгээр нь бид биш гэхдээ энэ нь бидний мэддэг зүйл юм Энэ нь бидэнтэй адилхан биш, энэ хэмжээнд хүрэхэд бидний хүрэлцэх нь зүгээр, бид эсэргүүцдэггүй, бид барьдаггүй, гэхдээ бид ухаан алдахаараа тэнэг болно. Энэ нь бидэнтэй нэг хүн гэдгээ шууд олж авах явдал юм : (бидний оюун ухаан эсвэл сүнс) дэлхийн гадна, задгай агаарт байрладаг гэж бодъё. ба ном дахь нөхцөл байдал Энэ зүйрлэл нь хөдөлж буй орчлон дахь одноос ялгарах зүйлгүй. Энэ нь миний зүрх сэтгэлээр үргэлж урсдаг
амиа хорлосон эр хүүхдээ хүчирхийлсэн Эдгээр элементүүдийг барьж байх нь оюун ухаанаас үүдэлтэй юм. Буддагийн номыг авахын оронд үүнийг бодох хэрэгтэй "Бүх зүйл тэгш биш байна. Үүнийг хэн ч барьж, барьж болохгүй."
За ингээд асуудал руугаа орцгооё..
випассанаг хөгжүүлдэг хүн Тэр л үзэгчийг таньдаг. сая сая мэдрэгчтэй төлөвийг харах болно Өнгөрсөн хугацаанд тэд хөгширч,
үхдэг.Сая сая муж улсууд үгүй болсон ч бүгдийг нь гүйцээхийн тулд ямар шашингүйн таамаглал дэвшүүлж болохыг тэд мэдэхгүй.
Эдгээр нөхцлөөс үүдэлтэй Дотоод мэдрэмж, гаднах мэдрэмжүүд хоорондоо зохицож байдаг.
Хэрэв (мэддэг хүн, мөн сүнсний нэгтгэл гэж нэрлэдэг) нүдний алим руу явдаг Харагдах элемент, харагдах элемент, хөдөлгөөнт элемент, хурдан хөдөлдөг элемент
гарч ирнэ .
Удаан хөдөлгөөнт элемент Гэрэл элемент Өнгө Цэг ногоон элемент Шар элемент Цэнхэр элемент Улаан элемент Мөнгө ягаан элемент Хар элемент Нил ягаан элемент Цагаан элемент Улбар шар элемент
Thuttaruadsong, бөмбөрцөг элемент, хавтгай элемент, муруй элемент, налуу
элемент, хазайсан элемент нүхний элемент элемент нь нүх биш юм
Хэрэв (мэдэгч, Сүнстэй хаан гэгддэг) чихэнд төрөхийн тулд нүднээс нь унтарвал дууны элемент, сонсголын элемент, өндөр дууны элемент, дуу чимээ багатай элемент
гарч ирнэ.
дууг унтраах элемент, дууны элемент төрж, мэндчилгээний
элемент, хов живийн элемент, тааламжтай элемент, Чом элемент, тааламжгүй элемент, хашгирах элемент,
хэрэв (хэн мэдэх вэ, Сүнс хан гэгддэг) хамар дээр төрөх чих
Үнэрийн
элемент, үнэрийн элемент, үнэрийн элемент, муу үнэрийн элемент, хурц үнэрийн элемент, ялзарсан үнэрийн элемент байх болно. бүгчим үнэр
мөн хэрэв (мэдэгч нь сүнсний бөөгнөрөл гэж нэрлэгддэг) хамраас хэл рүү явбал
Амт
элемент, чихэрлэг элемент, давслаг элемент, исгэлэн элемент, гашуун элемент, муу элемент, бүдгэрсэн элемент, халуун ногоотой элемент, зөөлөн элемент, умами элемент гарч ирнэ.
мөн хэрэв (мэдэгч нь сүнсний бөөгнөрөл гэж нэрлэгддэг) хэлнээс нь унтарч, биед нь тогтоогдвол
Мэдрэхэд
зөөлөн элемент, хурц элемент, хурц элемент, хатуу элемент, зөөлөн элемент, цайны элемент, өвдөлтийн элемент, өлсгөлөн элемент, бүрэн элемент, халуун элемент, хүйтэн зүйл гарч ирнэ.
элемент, хүйтэн элемент, тав тухтай элемент, салхи үлээх, салхи үлээх, өвчтэй элемент,
хэрэв (хэн мэдэх юм уу эсвэл хандагийн сүнс гэж нэрлэдэг) хэлбэрээс унтарсан. Хан нэр дээр оч
Номын
нэг элемент, харах элемент, харахыг хүсдэггүй элемент байх болно. элемент сонсохыг хүсч байна Элемент сонсохыг хүсэхгүй байна
Элементийн хүсэл Элемент нь гашуун байхыг хүсдэггүй. Элемент зөв мэдрэхийг хүсдэг
Элемент нь гар хүрэхийг хүсдэггүй, шунал тачаалын элемент, уур хилэнгийн
элемент, үзэн ядалтын элемент, муугийн элемент, галзуурал, үзэн ядалтын элемент, үзэн ядалт, өс хонзонгийн элемент, эргэлзэх, эргэлзэх
, үзэн ядах, уйтгар гуниг, атаа жөтөө, түгшүүр, цочромтгой байдал.
Сэтгэл ханамжгүй байдлын элемент Сэтгэл ханамжгүй байдлын элемент Элементийн хүсэл Элемент элемент Элемент Хүсэл Элемент Элемент Хүсэл Элемент Фокус
Элемент Сэтгэл ханамжгүй Элемент Сэтгэл хангалуун бус Элемент Айдас Унтах Элемент
Гунигтай Элемент Элемент Элемент Элемент Зориг Элемент Сонирхолтой Элемент Хаткеп, Ухамсаргүй Элемент Элемент, Сэтгэн бодох
элемент, Завгүй элемент, Зовлонт элемент Үзэн ядсан элемент, Сэтгэлээр унасан элемент, Сэтгэлээр унасан элемент Гомдолын элемент, Гомдолын элемент, Инээдмийн элемент, Зовлонгийн элемент, Би чамайг мэдээсэй гэж хүсч байна.
Элемент Би чамайг мэдэхийг хүсэхгүй байна Элемент Харамсах Элемент Санаа зовсон Элемент Хуан Элемент Уйтгартай Элемент Эвгүй Элемент Гэмтсэн Элемент Өвдсөн
Элемент Загатнах Элемент Маажмаар Элемент Гай гамшиг Элемент Эмх замбараагүй Элемент Мөөгөнцөр Сан Элемент Сэтгэл хангалуун Элемент Урамтай Элемент Ичсэн Элемент Ичсэн Элемент
. Элемент, Элемент, Аймшигт Элемент, Өнгөрсний Элемент, Ирээдүйн Элемент, Ирээдүйн Элемент, Төөрөгдөл, Хүсэл, Хүсэл, Эргэлзээ, Авах Хүсэл.
Миний авахыг хүсэхгүй байгаа элемент, миний дургүй элемент, хөнгөн элемент, хоосон элемент, тунгалаг элемент, тайван элемент, тайван элемент, сэтгэл зовоосон элемент, санаа зовоосон элемент, хүссэн элемент, гашуудлын элемент, гашуудлын элемент, гашуудлын элемент, аз жаргалтай элемент, бүрэн элемент, Касем элемент, Прееда элемент, Пафацорн элемент, Соманат элемент.Уйтгар гуниг, Чам Чуен элемент, Чум Чуен элемент, Ганцаардах элемент, баяр баясгалан Элемент , Ядарсан
элемент, Самранжай элемент, Пити элемент, Инди элемент, Прамот элемент, Хөгжилтэй элемент, Баяр баясгалан, Биднийг боддог элемент Элемент нь сэтгэл хангалуун, элемент нь аз жаргалтай, элемент нь аз жаргалтай гэж боддог
Читтасикха суралцагчид сая сая сэтгэл хөдлөлийн элементүүдийг харах болно хоёулаа гамшгаас үүдэлтэй мөн үйлийн үрээс болоогүй ч гэсэн аль аль нь мэдрэхүйн таван эрхтэнд (нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл, зургаа дахь) мэдрэхүйгээс үүсдэг.
гэхдээ үнэхээр хэлэх ухаан хэнд байх билээ Эдгээр нь бид биш гэхдээ энэ нь бидний мэддэг зүйл юм Энэ нь бидэнтэй адил биш,
энэ хэмжээнд хүрэхэд бидний хүрэлцэх нь зүгээр, бид эсэргүүцдэггүй, барьдаггүй.
Гэвч тэр ухаан алдвал тэр даруй тэнэг болно, өөрөөр хэлбэл тэр бид хоёрыг нэг гэж үздэг.
: (бидний оюун ухаан эсвэл сүнс) дэлхийн гадна, задгай агаарт байрладаг гэж бодъё. ба ном дахь нөхцөл байдал Энэ зүйрлэл нь хөдөлж буй орчлон дахь одноос ялгарах зүйлгүй. Энэ нь миний зүрх сэтгэлээр үргэлж урсдаг
За ингээд асуудал руугаа орцгооё..
випассанаг хөгжүүлдэг хүн Тэр л үзэгчийг таньдаг. сая сая мэдрэгчтэй төлөвийг харах болно Өнгөрсөн хугацаанд тэд хөгширч,
үхдэг.Сая сая муж улсууд үгүй болсон ч бүгдийг нь гүйцээхийн тулд ямар шашингүйн таамаглал дэвшүүлж болохыг тэд мэдэхгүй.
Эдгээр нөхцлөөс үүдэлтэй Дотоод мэдрэмж, гаднах мэдрэмжүүд хоорондоо зохицож байдаг.
Хэрэв (мэддэг хүн, мөн сүнсний нэгтгэл гэж нэрлэдэг) нүдний алим руу явдаг Харагдах элемент, харагдах элемент, хөдөлгөөнт элемент, хурдан хөдөлдөг элемент
гарч ирнэ .
Удаан хөдөлгөөнт элемент Гэрэл элемент Өнгө Цэг ногоон элемент Шар элемент Цэнхэр элемент Улаан элемент Мөнгө ягаан элемент Хар элемент Нил ягаан элемент Цагаан элемент Улбар шар элемент
Thuttaruadsong, бөмбөрцөг элемент, хавтгай элемент, муруй элемент, налуу
элемент, хазайсан элемент нүхний элемент элемент нь нүх биш юм
Хэрэв (мэдэгч, Сүнстэй хаан гэгддэг) чихэнд төрөхийн тулд нүднээс нь унтарвал дууны элемент, сонсголын элемент, өндөр дууны элемент, дуу чимээ багатай элемент
гарч ирнэ.
дууг унтраах элемент, дууны элемент төрж, мэндчилгээний
элемент, хов живийн элемент, тааламжтай элемент, Чом элемент, тааламжгүй элемент, хашгирах элемент,
хэрэв (хэн мэдэх вэ, Сүнс хан гэгддэг) хамар дээр төрөх чих
Үнэрийн
элемент, үнэрийн элемент, үнэрийн элемент, муу үнэрийн элемент, хурц үнэрийн элемент, ялзарсан үнэрийн элемент байх болно. бүгчим үнэр
мөн хэрэв (мэдэгч нь сүнсний бөөгнөрөл гэж нэрлэгддэг) хамраас хэл рүү явбал
Амт
элемент, чихэрлэг элемент, давслаг элемент, исгэлэн элемент, гашуун элемент, муу элемент, бүдгэрсэн элемент, халуун ногоотой элемент, зөөлөн элемент, умами элемент гарч ирнэ.
мөн хэрэв (мэдэгч нь сүнсний бөөгнөрөл гэж нэрлэгддэг) хэлнээс нь унтарч, биед нь тогтоогдвол
Мэдрэхэд
зөөлөн элемент, хурц элемент, хурц элемент, хатуу элемент, зөөлөн элемент, цайны элемент, өвдөлтийн элемент, өлсгөлөн элемент, бүрэн элемент, халуун элемент, хүйтэн зүйл гарч ирнэ.
элемент, хүйтэн элемент, тав тухтай элемент, салхи үлээх, салхи үлээх, өвчтэй элемент,
хэрэв (хэн мэдэх юм уу эсвэл хандагийн сүнс гэж нэрлэдэг) хэлбэрээс унтарсан. Хан нэр дээр оч
Номын
нэг элемент, харах элемент, харахыг хүсдэггүй элемент байх болно. элемент сонсохыг хүсч байна Элемент сонсохыг хүсэхгүй байна
Элементийн хүсэл Элемент нь гашуун байхыг хүсдэггүй. Элемент зөв мэдрэхийг хүсдэг
Элемент нь гар хүрэхийг хүсдэггүй, шунал тачаалын элемент, уур хилэнгийн
элемент, үзэн ядалтын элемент, муугийн элемент, галзуурал, үзэн ядалтын элемент, үзэн ядалт, өс хонзонгийн элемент, эргэлзэх, эргэлзэх
, үзэн ядах, уйтгар гуниг, атаа жөтөө, түгшүүр, цочромтгой байдал.
Сэтгэл ханамжгүй байдлын элемент Сэтгэл ханамжгүй байдлын элемент Элементийн хүсэл Элемент элемент Элемент Хүсэл Элемент Элемент Хүсэл Элемент Фокус
Элемент Сэтгэл ханамжгүй Элемент Сэтгэл хангалуун бус Элемент Айдас Унтах Элемент
Гунигтай Элемент Элемент Элемент Элемент Зориг Элемент Сонирхолтой Элемент Хаткеп, Ухамсаргүй Элемент Элемент, Сэтгэн бодох
элемент, Завгүй элемент, Зовлонт элемент Үзэн ядсан элемент, Сэтгэлээр унасан элемент, Сэтгэлээр унасан элемент Гомдолын элемент, Гомдолын элемент, Инээдмийн элемент, Зовлонгийн элемент, Би чамайг мэдээсэй гэж хүсч байна.
Элемент Би чамайг мэдэхийг хүсэхгүй байна Элемент Харамсах Элемент Санаа зовсон Элемент Хуан Элемент Уйтгартай Элемент Эвгүй Элемент Гэмтсэн Элемент Өвдсөн
Элемент Загатнах Элемент Маажмаар Элемент Гай гамшиг Элемент Эмх замбараагүй Элемент Мөөгөнцөр Сан Элемент Сэтгэл хангалуун Элемент Урамтай Элемент Ичсэн Элемент Ичсэн Элемент
. Элемент, Элемент, Аймшигт Элемент, Өнгөрсний Элемент, Ирээдүйн Элемент, Ирээдүйн Элемент, Төөрөгдөл, Хүсэл, Хүсэл, Эргэлзээ, Авах Хүсэл.
Миний авахыг хүсэхгүй байгаа элемент, миний дургүй элемент, хөнгөн элемент, хоосон элемент, тунгалаг элемент, тайван элемент, тайван элемент, сэтгэл зовоосон элемент, санаа зовоосон элемент, хүссэн элемент, гашуудлын элемент, гашуудлын элемент, гашуудлын элемент, аз жаргалтай элемент, бүрэн элемент, Касем элемент, Прееда элемент, Пафацорн элемент, Соманат элемент.Уйтгар гуниг, Чам Чуен элемент, Чум Чуен элемент, Ганцаардах элемент, баяр баясгалан Элемент , Ядарсан
элемент, Самранжай элемент, Пити элемент, Инди элемент, Прамот элемент, Хөгжилтэй элемент, Баяр баясгалан, Биднийг боддог элемент Элемент нь сэтгэл хангалуун, элемент нь аз жаргалтай, элемент нь аз жаргалтай гэж боддог
Читтасикха суралцагчид сая сая сэтгэл хөдлөлийн элементүүдийг харах болно хоёулаа гамшгаас үүдэлтэй мөн үйлийн үрээс болоогүй ч гэсэн аль аль нь мэдрэхүйн таван эрхтэнд (нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл, зургаа дахь) мэдрэхүйгээс үүсдэг.
гэхдээ үнэхээр хэлэх ухаан хэнд байх билээ Эдгээр нь бид биш гэхдээ энэ нь бидний мэддэг зүйл юм Энэ нь бидэнтэй адил биш,
энэ хэмжээнд хүрэхэд бидний хүрэлцэх нь зүгээр, бид эсэргүүцдэггүй, барьдаггүй.
Гэвч тэр ухаан алдвал тэр даруй тэнэг болно, өөрөөр хэлбэл тэр бид хоёрыг нэг гэж үздэг.
: (бидний оюун ухаан эсвэл сүнс) дэлхийн гадна, задгай агаарт байрладаг гэж бодъё. ба ном дахь нөхцөл байдал Энэ зүйрлэл нь хөдөлж буй орчлон дахь одноос ялгарах зүйлгүй. Энэ нь миний зүрх сэтгэлээр үргэлж урсдаг
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Бид
бүгдээрээ амьдралаа үйлийн үрийн дагуу явуулахаас бүү ай. Гагцхүү үйлийн үр таныг хүүхэлдэй шиг тоглоход хөтлөх болтугай. Буян бүтээе, буян бүтээе, зарлигийг сахиж, бясалгал хийе гэвэл хуучин үйлийн үрээ танд илгээхийг хүлээх хэрэгтэй.
Хуучин үйлийн үр нь зөвхөн 50% -д нөлөөлж чаддаг бол үлдсэн 50% нь бидний одоогийн үйлийн үрийг хэрхэн хийхээс хамаарна.
Гэхдээ бид хар ч биш, цагаан ч биш үйлийн үрийг бүтээх ёстой. Жимс нь нирвана, оюун ухааны дөрвөн үндэс, дөрвөн хүч, дөрвөн самадхана, таван чадвар, таван хүч, долоон Божхана, найман хутагт зам юм.
товчхондоо цэцэглэн хөгжих явдал юм
#Таныг энэ бичлэгийг уншаасай гэж хүсэж байна. энэ нь маш амархан гэдгийг ойлгох болно
Төрөх ба үхэх хооронд
ядуу эсвэл баян, үзэсгэлэнтэй эсвэл царайлаг
Энэ төрөлт, үхлийн үеэр
Түүний мөн чанар энд байна
: 1. Гавьяат (өгөхөөс зарлигуудаас 2. Ухамсар
нь бие махбодь болон оюун ухаанд одоогийн байдлаар санаж болно
3. Харах ухаан Энэ бие биднийх биш. Нөгөө хүний бие түүнийх биш байсан.
4. Өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийг хар
Аз жаргал, зовлон зүдгүүр, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийг салхинд хийсгэх мэт өнгөрч байгааг мэдрүүлэхээр ирцгээе.
Хажуугаар нь сэрүүн салхи үлээж, намайг аз жаргалтай болгов.
Халуухан салхи урсан өнгөрч, гунигтай санагдана.
Салхи хүйтэн ч биш халуун ч биш, хайхрамжгүй санагддаг .Энэ
3 салхи (аз жаргал) (хэцүү) (хайхрамжгүй) өнгөрч, хэнийг ч тоохгүй. Хэн барьж авсан нь алга болно. Бариагүй хүн алга болно. үүсэх үүрэг байгаа учраас хөдөл
"Хэн олон удаа санал бодлоо цуглуулдаг ... тэр "аз жаргал" дахин энд байна. "Аз жаргал" үгүй болж байгааг харахын тулд бид ажиглагч байх болно.
Аз жаргал хүйтэн салхи шиг..удалгүй алга болдог. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Энэ нь алга болсон бололтой
Хэн ч байн байн санал цуглуулдаг.. тэр "зовлон" дахиад л ирлээ. Бид "зовлон" арилж байгааг ажиглагч байх болно.
Зовлон халуун салхи шиг.. Удахгүй өөрчлөгдөөд алга болно. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Зовлон алга болсныг хар л даа
#Бясалгал хийдэг хүмүүс сэтгэлгээтэй, жаргалыг хардаг, зовлонгоо хардаг.Энэ л хүн төрдөг, дэмий үхдэггүй. Тоглох гэж төрөөгүй
ямар ч эрхэм утгагүй төрсөн
Будда дуудсан "Хоосон хүн" бол амьдралыг хоосон болгохын тулд төрсөн хүн юм"
#Энэ бие үхэл рүү өсдөг
Лам шар нөмрөгтэй нас барав.
Энгийн хүн тосгоны хүмүүсийн уламжлалт хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэн хөгжсөн.
Ажилчид ажилчдын хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэдэг.
Баян хүмүүс баян мөнгөөр том байшинд сайхан хувцаслаж үхтлээ цэцэглэдэг.
Ядуучууд ядуу буурай улсад үхэлд хүрдэг.
Мод бүр төрж, ургаж үхдэг.
Тэгвэл энэ амьдралын хамгийн том ашиг юу вэ? байх ёстой
Энэ амьдрал дуусахаас өмнө Учир нь энэ нь төрсөн цагаасаа хойш тоологдсон байдаг Цагийн тэсрэх бөмбөг шиг л
... Энэ 4 зүйлийг ашиглах тал дээр анхаарах нь зөв.
бүгдээрээ амьдралаа үйлийн үрийн дагуу явуулахаас бүү ай. Гагцхүү үйлийн үр таныг хүүхэлдэй шиг тоглоход хөтлөх болтугай. Буян бүтээе, буян бүтээе, зарлигийг сахиж, бясалгал хийе гэвэл хуучин үйлийн үрээ танд илгээхийг хүлээх хэрэгтэй.
Хуучин үйлийн үр нь зөвхөн 50% -д нөлөөлж чаддаг бол үлдсэн 50% нь бидний одоогийн үйлийн үрийг хэрхэн хийхээс хамаарна.
Гэхдээ бид хар ч биш, цагаан ч биш үйлийн үрийг бүтээх ёстой. Жимс нь нирвана, оюун ухааны дөрвөн үндэс, дөрвөн хүч, дөрвөн самадхана, таван чадвар, таван хүч, долоон Божхана, найман хутагт зам юм.
товчхондоо цэцэглэн хөгжих явдал юм
#Таныг энэ бичлэгийг уншаасай гэж хүсэж байна. энэ нь маш амархан гэдгийг ойлгох болно
Төрөх ба үхэх хооронд
ядуу эсвэл баян, үзэсгэлэнтэй эсвэл царайлаг
Энэ төрөлт, үхлийн үеэр
Түүний мөн чанар энд байна
: 1. Гавьяат (өгөхөөс зарлигуудаас 2. Ухамсар
нь бие махбодь болон оюун ухаанд одоогийн байдлаар санаж болно
3. Харах ухаан Энэ бие биднийх биш. Нөгөө хүний бие түүнийх биш байсан.
4. Өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийг хар
Аз жаргал, зовлон зүдгүүр, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийг салхинд хийсгэх мэт өнгөрч байгааг мэдрүүлэхээр ирцгээе.
Хажуугаар нь сэрүүн салхи үлээж, намайг аз жаргалтай болгов.
Халуухан салхи урсан өнгөрч, гунигтай санагдана.
Салхи хүйтэн ч биш халуун ч биш, хайхрамжгүй санагддаг .Энэ
3 салхи (аз жаргал) (хэцүү) (хайхрамжгүй) өнгөрч, хэнийг ч тоохгүй. Хэн барьж авсан нь алга болно. Бариагүй хүн алга болно. үүсэх үүрэг байгаа учраас хөдөл
"Хэн олон удаа санал бодлоо цуглуулдаг ... тэр "аз жаргал" дахин энд байна. "Аз жаргал" үгүй болж байгааг харахын тулд бид ажиглагч байх болно.
Аз жаргал хүйтэн салхи шиг..удалгүй алга болдог. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Энэ нь алга болсон бололтой
Хэн ч байн байн санал цуглуулдаг.. тэр "зовлон" дахиад л ирлээ. Бид "зовлон" арилж байгааг ажиглагч байх болно.
Зовлон халуун салхи шиг.. Удахгүй өөрчлөгдөөд алга болно. Бид ухамсартай ажиглагчид байх болно. Зовлон алга болсныг хар л даа
#Бясалгал хийдэг хүмүүс сэтгэлгээтэй, жаргалыг хардаг, зовлонгоо хардаг.Энэ л хүн төрдөг, дэмий үхдэггүй. Тоглох гэж төрөөгүй
ямар ч эрхэм утгагүй төрсөн
Будда дуудсан "Хоосон хүн" бол амьдралыг хоосон болгохын тулд төрсөн хүн юм"
#Энэ бие үхэл рүү өсдөг
Лам шар нөмрөгтэй нас барав.
Энгийн хүн тосгоны хүмүүсийн уламжлалт хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэн хөгжсөн.
Ажилчид ажилчдын хувцас өмсөж үхтлээ цэцэглэдэг.
Баян хүмүүс баян мөнгөөр том байшинд сайхан хувцаслаж үхтлээ цэцэглэдэг.
Ядуучууд ядуу буурай улсад үхэлд хүрдэг.
Мод бүр төрж, ургаж үхдэг.
Тэгвэл энэ амьдралын хамгийн том ашиг юу вэ? байх ёстой
Энэ амьдрал дуусахаас өмнө Учир нь энэ нь төрсөн цагаасаа хойш тоологдсон байдаг Цагийн тэсрэх бөмбөг шиг л
... Энэ 4 зүйлийг ашиглах тал дээр анхаарах нь зөв.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Дургүй хүнээ олоход хүргэдэг #Үйлийн үр хамтдаа ба зовлон Байнга хэрүүл маргаан, мэдрэмжийн шалтгаан бий. эсвэл нийцтэй Дайснууд болж, бие биенээ булааж авахыг эрмэлзэж эхэлсэн. Кронг Нуэ хоёр хэцүү байдалд байгаа хүүхдүүдтэй. түүний дотор өөр өөр итгэл үнэмшилтэй байх доод тушаалтай бие биенээ золиослох өршөөл хайрла түүнчлэн өөр өөр оюун ухаантай Өнгөц шалтгаанаар бие биенээ дурлахаар шийддэг. секс хийхийг хүсэх шиг Эсвэл зүгээр л гадаад төрх нь тааламжтай учраас уу? эсвэл зүгээр л амьдралыг төгс харагдуулахын тулд эсвэл зүгээр л санхүүгийн шалтгаанаар
гэх мэт.
үхэх хүртлээ хамт амьдрахад бэлэн мөн үд дунд дараагийн амьдралдаа дахин уулзах, үүнд
итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил тэнцүү байх болно ижил зарчимтай Үргэлж золиослол байдаг
мөн адил мэргэн ухаантай Итгэл үнэмшил нь ялгаатай биш, бие биенээ ойлгож чаддаг тул хоорондоо ярилцахаар дууддаг. бүгд санал нэг байна За, бүгд тусалж чадна зөвхөн Куэ Кулд тусалж, бүгдийг нь ашиглахгүй Ийм төрлийн хайрлагчид ихэвчлэн сэтгэлийн хань мэт харагддаг. эсвэл байнгын түнш байгальд аль хэдийн байдаг Энэ бол үл ойлголцол гэдгийг анхаарна уу. Учир нь үйлийн үрийн хуульд байдаг хүчин зүйлсийг байнга холбож байх ёстой Шалтгаан арилвал үр дүн нь
арилна #Ашигтай худалдаачин байх Энэ нь олон хүчин зүйлд хор хөнөөл учруулдаг.
хурц нүдтэй гэх мэт Хэрэглэгчдийн хүссэн бүтээгдэхүүнийг хэрхэн нийлүүлэхээ мэддэг. Ашиг олохын тулд үнээ ухаалгаар тогтоож, үйлчлүүлэгчийн талаар бодолгүйгээр. Энэ нь мөн адил итгэлийг бий болгодог захиалгаар өр төлөх гэх мэт түүнчлэн гэр бүл, гэр бүлээ аз жаргалтай амьдрахын тулд өсгөх Бизнест зөрчилдөөн, эмх замбараагүй байдал байхгүй.
Гэсэн хэдий ч тусгай туслагчийн хувьд хуучин үйлийн үр хэвээр байна. Энэ нь арилжаанд сайн азыг баталгаажуулдаг Лам нар ямар нэг зүйл хүсвэл тэднээс хэлээрэй гэж сайн дурын ажил хийх чадвартай байх явдал юм Лам гуйхаар нь хүссэнээрээ зохицуулж өгсөн. Тиймээс, хэрэв та худалдаачин болохыг сонговол үргэлж ашигтайгаар зарах боломжтой болно. Гэхдээ хэрэв та хүссэнээсээ илүү хандив өгвөл таны хүлээлтээс давсан ашиг хүртэх болно. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв санваартан хүсэлтээ асууж, хүсэлтээ биелүүлээгүй бол.
найдаж байсан шиг ашигтай арилжаа хийх боломжгүй болно Ялангуяа мартсан дүр эсгэвэл Таны асуусан шиг өгөөгүй
Алдагдалтай зөвхөн нэг арилжаа байдаг тул
Үйлийн үрийн тоглоом номын 121-р хуудаснаас
(Үүнээс гадна зарлигууд нь сайн арилжаанд оролцдог. Буддагийн хэлсэнчлэн "Силена бхогасампада" гэдэг нь ёс суртахуун нь эд баялагийн шалтгаан эсвэл ёс суртахуун нь эд баялагийн шалтгаан болдог гэсэн үг юм.
Учир нь зарлигаас бүрдсэн сэтгэл нь гэгээлэг, цэвэр ариун байдаг сайн энергийг татах
Борооны усыг тэтгэдэг тогтвортой сав шиг
сав нь буян юм. Борооны ус бол баялаг
Ялангуяа худалдаачид бол Олон тооны зарлигийг сахих нь агуу юм.
Огт буруу байж болохгүй зүйл бол Аниннатана бусдын юмыг хулгай хийсэн дүрээр авдаг.
мөн өөрсдийн үгээрээ туйлын үнэнч байх ёстой Ам нь
ярих нэр төртэй болно.
гэх мэт.
үхэх хүртлээ хамт амьдрахад бэлэн мөн үд дунд дараагийн амьдралдаа дахин уулзах, үүнд
итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил тэнцүү байх болно ижил зарчимтай Үргэлж золиослол байдаг
мөн адил мэргэн ухаантай Итгэл үнэмшил нь ялгаатай биш, бие биенээ ойлгож чаддаг тул хоорондоо ярилцахаар дууддаг. бүгд санал нэг байна За, бүгд тусалж чадна зөвхөн Куэ Кулд тусалж, бүгдийг нь ашиглахгүй Ийм төрлийн хайрлагчид ихэвчлэн сэтгэлийн хань мэт харагддаг. эсвэл байнгын түнш байгальд аль хэдийн байдаг Энэ бол үл ойлголцол гэдгийг анхаарна уу. Учир нь үйлийн үрийн хуульд байдаг хүчин зүйлсийг байнга холбож байх ёстой Шалтгаан арилвал үр дүн нь
арилна #Ашигтай худалдаачин байх Энэ нь олон хүчин зүйлд хор хөнөөл учруулдаг.
хурц нүдтэй гэх мэт Хэрэглэгчдийн хүссэн бүтээгдэхүүнийг хэрхэн нийлүүлэхээ мэддэг. Ашиг олохын тулд үнээ ухаалгаар тогтоож, үйлчлүүлэгчийн талаар бодолгүйгээр. Энэ нь мөн адил итгэлийг бий болгодог захиалгаар өр төлөх гэх мэт түүнчлэн гэр бүл, гэр бүлээ аз жаргалтай амьдрахын тулд өсгөх Бизнест зөрчилдөөн, эмх замбараагүй байдал байхгүй.
Гэсэн хэдий ч тусгай туслагчийн хувьд хуучин үйлийн үр хэвээр байна. Энэ нь арилжаанд сайн азыг баталгаажуулдаг Лам нар ямар нэг зүйл хүсвэл тэднээс хэлээрэй гэж сайн дурын ажил хийх чадвартай байх явдал юм Лам гуйхаар нь хүссэнээрээ зохицуулж өгсөн. Тиймээс, хэрэв та худалдаачин болохыг сонговол үргэлж ашигтайгаар зарах боломжтой болно. Гэхдээ хэрэв та хүссэнээсээ илүү хандив өгвөл таны хүлээлтээс давсан ашиг хүртэх болно. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв санваартан хүсэлтээ асууж, хүсэлтээ биелүүлээгүй бол.
найдаж байсан шиг ашигтай арилжаа хийх боломжгүй болно Ялангуяа мартсан дүр эсгэвэл Таны асуусан шиг өгөөгүй
Алдагдалтай зөвхөн нэг арилжаа байдаг тул
Үйлийн үрийн тоглоом номын 121-р хуудаснаас
(Үүнээс гадна зарлигууд нь сайн арилжаанд оролцдог. Буддагийн хэлсэнчлэн "Силена бхогасампада" гэдэг нь ёс суртахуун нь эд баялагийн шалтгаан эсвэл ёс суртахуун нь эд баялагийн шалтгаан болдог гэсэн үг юм.
Учир нь зарлигаас бүрдсэн сэтгэл нь гэгээлэг, цэвэр ариун байдаг сайн энергийг татах
Борооны усыг тэтгэдэг тогтвортой сав шиг
сав нь буян юм. Борооны ус бол баялаг
Ялангуяа худалдаачид бол Олон тооны зарлигийг сахих нь агуу юм.
Огт буруу байж болохгүй зүйл бол Аниннатана бусдын юмыг хулгай хийсэн дүрээр авдаг.
мөн өөрсдийн үгээрээ туйлын үнэнч байх ёстой Ам нь
ярих нэр төртэй болно.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Розенто
нева копети росехева на кужжати рокананг рага атеенанг рокахантанг намамиханг буддхо этена сачаватчена
хотуво
чаияма
галлант
аль Будда Тэр өөрт нь уурласан хүмүүст уурладаггүй. мөн уурласан хүмүүст уурлаагүй. Би бол Будда тэр Буддадаа мөргө хэн бүх өвчин, өвчин, хүсэл тачаал гэх мэтийг
энэ үнэнээр устгадаг Амьтан бүхэнд өлзий золгох болтугай.
нева копети росехева на кужжати рокананг рага атеенанг рокахантанг намамиханг буддхо этена сачаватчена
хотуво
чаияма
галлант
аль Будда Тэр өөрт нь уурласан хүмүүст уурладаггүй. мөн уурласан хүмүүст уурлаагүй. Би бол Будда тэр Буддадаа мөргө хэн бүх өвчин, өвчин, хүсэл тачаал гэх мэтийг
энэ үнэнээр устгадаг Амьтан бүхэнд өлзий золгох болтугай.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Идсэн, харамссан хүний үйлийн үр
эрт урьдын цагт Пасенади Косол хаан Багштай уулзахаар явав гэж хэлэв тэр хоцорч ирсэн Учир нь өнөө өглөө баян хүн Саваттид Тэрээр хүүхэдгүй, нас барж, өв залгамжлагчаа олж чадаагүй
тул түүний баялгийг хааны ордонд шилжүүлэхийг тушаажээ. Дараа нь Тао тэр баян хүний түүхийг ингэж хэлэв Саятан ч гэсэн гэхдээ харамч тэр амьд байхдаа хэзээ ч гавьяа байгуулсангүй Өөрийнхөө төлөө ч гэсэн мөнгө үрэхээс татгалзах
Тэдний өдөр бүр иддэг хоол нь будаа жигнэмэг, даршилсан ногоо, өмсдөг хувцас нь хямдхан хувцас. Зорчигч тээврийн хэрэгсэл нь хуучин машин юм. тэр баян хүний түүхийг сонсохдоо Багш хаан болон ном сонсохоор цугларсан хүмүүст хандан үг хэлэв. энэ баян хүний өмнөх амьдрал руу Тэр үед ч саятан болж төрсөн
Нэг өдөр, Будда баяны гэрийн үүдэнд өглөг зогсохоор ирэв Баян эр эхнэртээ Пакчека Буддад өргөх зүйл авчир гэж хэлэв. Эхнэр нь удаан хугацаанд ингэж бодсон Нөхөр нь хэн нэгэнд юм өгөхийг зөвшөөрөх үед Тэгээд ламын өглөгийн аяганд хийх сайхан хоол авчирав. Баян эр Паччека Буддатай дахин уулзахаар буцаж ирэхэд өглөгийн аяга руугаа харав Аяганд байгаа сайн хоолыг л хараад
“Боол эсвэл ажилчид энэ хоолыг илүү сайн иддэг. Учир нь тэд энэ хоолыг идэж байхдаа бидний төлөө ажиллах болно Энэ ламын хувьд хоол идэхдээ унтдаг. Бидний өглөгийн хоол хий дэмий үрэгдэж байна” гэв.
түүнээс гадна Энэ баян хүн бас саятан ахтай. дүүгийнхээ бүх эд хөрөнгийг хулгайлахыг хүсч байна тиймээс жинхэнэ ач хүү болох дүүгийнхээ хүүг алахаар төлөвлөж байна үхэх хүртлээ өөрсдийнхөө мөн түүний дүү нас барахад ахынхаа бүх хөрөнгийг өөртөө авав Пакчека Буддадаа идээ будаа өргөсөн буянтай учир түүнийг одоогийн амьдралдаа саятан болгож байна харин эрүүл бус үйлдлээс болж эхнэр нь сайхан хоол өгсөнд харамсдаг Будда руу түүнийг ямар ч эд хөрөнгө төлөхийг хүсэхгүй байгаа юм өөрийнхөө төлөө
мөн түүний бузар муу үйлийн үр дүнд эрдэнэсийг булаан авахын тулд зээ хүүгээ хөнөөсөн түүнийг маш удаан хугацаанд тамд ороход хүргэсэн мөн үлдсэн үйлийн үрийн улмаас түүнийг Хаанд харьяалагдах гэж хураахад хүргэсэн Баян хүний ааш араншин хуучин гавьяа нь арилж, шинэ гавьяа нь хуримтлагддаггүйтэй адил. мөн амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр махаража тамд зовж шаналж байв Пасенади Косол хаан Багшийн үгийг сонссон тиймээс хэлсэн
“Эзэн, гайхалтай, энэ бол хүнд үйлийн үр юм. Баян хүн, эд хөрөнгө нь элбэг байх үед гэхдээ дангаараа ашиглахгүй Түүнтэй адил Будда ойролцоох сүмд байхдаа гавьяа байгуулсангүй" гэж
Багш хэлэв
“Үнэхээр их мэргэнийг мэргэн хүн гэдэг. бүх адислалуудыг хүлээн авсан Тэрээр нирвааныг эрэлхийлдэггүй, үүнээс гадна үржил шимээс үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл тэднийг удаан алах болно.”
Тэгээд Багш ном айлдсан Энэ шүлэгт "
Бхога нь мунхаг хүмүүсийг хөнөөдөг.
Гэхдээ тэр эрэг хайгчдыг ихэвчлэн алдаггүй.Ухаантай
хүн бусдыг алж байгаа шигээ өөрийгөө егүүтгэдэг.
хоолонд амбицтай учраас
"Байшин шатаж байхад Байшингийн эзэн ямар ч савыг гаргаж болно. тэр хөлөг онгоц түүнд ашигтай байх болно. Авч яваагүй хэсэг Хорвоо ертөнц (өөрөөр хэлбэл амьтад) нас, үхэлд шатдагтай адил (баялгаас) өгч байх ёстой. Учир нь тэр хүний өгсөн зүйлийг идсэн Энэ нь сайн авч явдаг гэдгээрээ алдартай.
Хэрэв хүн ямар нэгэн зүйл өгсөн бол үр дүнд нь аз жаргал бий болно. өгөгдөөгүй нь тийм биш байх болно Хулгайч ч дээрэмдэж болно Хаан ч бас алдаж болно гал шатаж болно эсвэл алдсан Дашрамд хэлэхэд хүн өөрийн бие, амьд зүйлээ орхих ёстой. Ухаантай хүн үүнийг тодорхой мэдэж байгаа бөгөөд үүнийг ашиглаж, өглөг өгөх ёстой. зохих ёсоор нь өгч, хэрэглэх үед Тэнгэрийн оронд очсон гэж шүүмжлэхгүй."
эрт урьдын цагт Пасенади Косол хаан Багштай уулзахаар явав гэж хэлэв тэр хоцорч ирсэн Учир нь өнөө өглөө баян хүн Саваттид Тэрээр хүүхэдгүй, нас барж, өв залгамжлагчаа олж чадаагүй
тул түүний баялгийг хааны ордонд шилжүүлэхийг тушаажээ. Дараа нь Тао тэр баян хүний түүхийг ингэж хэлэв Саятан ч гэсэн гэхдээ харамч тэр амьд байхдаа хэзээ ч гавьяа байгуулсангүй Өөрийнхөө төлөө ч гэсэн мөнгө үрэхээс татгалзах
Тэдний өдөр бүр иддэг хоол нь будаа жигнэмэг, даршилсан ногоо, өмсдөг хувцас нь хямдхан хувцас. Зорчигч тээврийн хэрэгсэл нь хуучин машин юм. тэр баян хүний түүхийг сонсохдоо Багш хаан болон ном сонсохоор цугларсан хүмүүст хандан үг хэлэв. энэ баян хүний өмнөх амьдрал руу Тэр үед ч саятан болж төрсөн
Нэг өдөр, Будда баяны гэрийн үүдэнд өглөг зогсохоор ирэв Баян эр эхнэртээ Пакчека Буддад өргөх зүйл авчир гэж хэлэв. Эхнэр нь удаан хугацаанд ингэж бодсон Нөхөр нь хэн нэгэнд юм өгөхийг зөвшөөрөх үед Тэгээд ламын өглөгийн аяганд хийх сайхан хоол авчирав. Баян эр Паччека Буддатай дахин уулзахаар буцаж ирэхэд өглөгийн аяга руугаа харав Аяганд байгаа сайн хоолыг л хараад
“Боол эсвэл ажилчид энэ хоолыг илүү сайн иддэг. Учир нь тэд энэ хоолыг идэж байхдаа бидний төлөө ажиллах болно Энэ ламын хувьд хоол идэхдээ унтдаг. Бидний өглөгийн хоол хий дэмий үрэгдэж байна” гэв.
түүнээс гадна Энэ баян хүн бас саятан ахтай. дүүгийнхээ бүх эд хөрөнгийг хулгайлахыг хүсч байна тиймээс жинхэнэ ач хүү болох дүүгийнхээ хүүг алахаар төлөвлөж байна үхэх хүртлээ өөрсдийнхөө мөн түүний дүү нас барахад ахынхаа бүх хөрөнгийг өөртөө авав Пакчека Буддадаа идээ будаа өргөсөн буянтай учир түүнийг одоогийн амьдралдаа саятан болгож байна харин эрүүл бус үйлдлээс болж эхнэр нь сайхан хоол өгсөнд харамсдаг Будда руу түүнийг ямар ч эд хөрөнгө төлөхийг хүсэхгүй байгаа юм өөрийнхөө төлөө
мөн түүний бузар муу үйлийн үр дүнд эрдэнэсийг булаан авахын тулд зээ хүүгээ хөнөөсөн түүнийг маш удаан хугацаанд тамд ороход хүргэсэн мөн үлдсэн үйлийн үрийн улмаас түүнийг Хаанд харьяалагдах гэж хураахад хүргэсэн Баян хүний ааш араншин хуучин гавьяа нь арилж, шинэ гавьяа нь хуримтлагддаггүйтэй адил. мөн амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр махаража тамд зовж шаналж байв Пасенади Косол хаан Багшийн үгийг сонссон тиймээс хэлсэн
“Эзэн, гайхалтай, энэ бол хүнд үйлийн үр юм. Баян хүн, эд хөрөнгө нь элбэг байх үед гэхдээ дангаараа ашиглахгүй Түүнтэй адил Будда ойролцоох сүмд байхдаа гавьяа байгуулсангүй" гэж
Багш хэлэв
“Үнэхээр их мэргэнийг мэргэн хүн гэдэг. бүх адислалуудыг хүлээн авсан Тэрээр нирвааныг эрэлхийлдэггүй, үүнээс гадна үржил шимээс үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл тэднийг удаан алах болно.”
Тэгээд Багш ном айлдсан Энэ шүлэгт "
Бхога нь мунхаг хүмүүсийг хөнөөдөг.
Гэхдээ тэр эрэг хайгчдыг ихэвчлэн алдаггүй.Ухаантай
хүн бусдыг алж байгаа шигээ өөрийгөө егүүтгэдэг.
хоолонд амбицтай учраас
"Байшин шатаж байхад Байшингийн эзэн ямар ч савыг гаргаж болно. тэр хөлөг онгоц түүнд ашигтай байх болно. Авч яваагүй хэсэг Хорвоо ертөнц (өөрөөр хэлбэл амьтад) нас, үхэлд шатдагтай адил (баялгаас) өгч байх ёстой. Учир нь тэр хүний өгсөн зүйлийг идсэн Энэ нь сайн авч явдаг гэдгээрээ алдартай.
Хэрэв хүн ямар нэгэн зүйл өгсөн бол үр дүнд нь аз жаргал бий болно. өгөгдөөгүй нь тийм биш байх болно Хулгайч ч дээрэмдэж болно Хаан ч бас алдаж болно гал шатаж болно эсвэл алдсан Дашрамд хэлэхэд хүн өөрийн бие, амьд зүйлээ орхих ёстой. Ухаантай хүн үүнийг тодорхой мэдэж байгаа бөгөөд үүнийг ашиглаж, өглөг өгөх ёстой. зохих ёсоор нь өгч, хэрэглэх үед Тэнгэрийн оронд очсон гэж шүүмжлэхгүй."
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Уурласан үедээ буяны хэрэг гэж хэлэхэд хэцүү
Ууртай үедээ
хэлэхэд амархан бас муу , Уурласан
үедээ
хэлэхэд хэцүү. Сонсогчид ч гэсэн сайхан мэдрэмж төрдөг.Уурласан
үедээ
хэлэхэд амархан. Сонсогчид таагүй мэдрэмж төрдөг.Уурласан
үедээ
зүйр цэцэн үг шиг хэлэхэд хэцүү Ууртай үедээ зүйр цэцэн үг шиг хэлэхэд амархан
Уурласан үедээ хэлэхэд хэцүү. Энэ бол нөхөрсөг, найрсаг үг.Уурласан үедээ хэлэхэд амархан. Дайсан мэт харагдах үг. Танхай, ууртай хүн байвал гал мэт уурлах дуртай биднийг загнаад ир Хэрэв бид уурлаж байгаа бол энэ нь бид түүний зүрх сэтгэлээс tinder хүлээн авсан гэсэн үг юм.
Тиймээс дотор нь гал асч байгаа юм шиг. түүний зүрх сэтгэл шиг
энэ нь маш аюултай сэтгэцийн өвчин юм
Учир нь энэ нь хэн нэгэнтэй байх үед ярих нь нүгэл болно. Доог тохуу ярих, бусдын сэтгэлийг зовоох, хариуд нь харааж зүхэх,
юу ч хийх нь
түүнийг алах гэх мэт нүгэлт үйлдэл болох, өс хонзон авах гэх мэт
нүгэлт зүйл юу байх вэ.
харааж, хөлийг нь хугалж, хөлөө хугалсан
болохоор энэ уурын галыг унтраах хэрэгтэй.
Түүнд илүү түлш нэмэхгүй байх замаар.
гэхдээ хүйтэн ус нэмнэ
бидний дотор байгаа юм шиг Дотор нь гал асааж байв. Мөн бид нян, өөрөөр хэлбэл түлээ, хуурай мод, мөчир, навчны хэлтэрхий, өвс зэргийг халдварладаггүй.
Энэ нь эцэстээ өөрөө алга болсон.
хүйтэн ус нэмнэ Бид ухамсартай байдаг нигүүлслийн урсгалыг урсгаж байна тайван байдлын урсгалыг асгаж байна
Энэ нь түлш нэмэхгүй.
мөн хүйтэн усаар усалдаг, Брахма Вихарны өршөөл.
Буддагийн үед нэгэн
брахман: "Бурхан Готама минь, хэн нэгнийг алж аз жаргалтай амьдардаг вэ?"
гэж асуухад Будда: "Хүн уур уцаарыг устгадаг. аз жаргалтай амьдар, брахмин."
Ууртай үедээ
хэлэхэд амархан бас муу , Уурласан
үедээ
хэлэхэд хэцүү. Сонсогчид ч гэсэн сайхан мэдрэмж төрдөг.Уурласан
үедээ
хэлэхэд амархан. Сонсогчид таагүй мэдрэмж төрдөг.Уурласан
үедээ
зүйр цэцэн үг шиг хэлэхэд хэцүү Ууртай үедээ зүйр цэцэн үг шиг хэлэхэд амархан
Уурласан үедээ хэлэхэд хэцүү. Энэ бол нөхөрсөг, найрсаг үг.Уурласан үедээ хэлэхэд амархан. Дайсан мэт харагдах үг. Танхай, ууртай хүн байвал гал мэт уурлах дуртай биднийг загнаад ир Хэрэв бид уурлаж байгаа бол энэ нь бид түүний зүрх сэтгэлээс tinder хүлээн авсан гэсэн үг юм.
Тиймээс дотор нь гал асч байгаа юм шиг. түүний зүрх сэтгэл шиг
энэ нь маш аюултай сэтгэцийн өвчин юм
Учир нь энэ нь хэн нэгэнтэй байх үед ярих нь нүгэл болно. Доог тохуу ярих, бусдын сэтгэлийг зовоох, хариуд нь харааж зүхэх,
юу ч хийх нь
түүнийг алах гэх мэт нүгэлт үйлдэл болох, өс хонзон авах гэх мэт
нүгэлт зүйл юу байх вэ.
харааж, хөлийг нь хугалж, хөлөө хугалсан
болохоор энэ уурын галыг унтраах хэрэгтэй.
Түүнд илүү түлш нэмэхгүй байх замаар.
гэхдээ хүйтэн ус нэмнэ
бидний дотор байгаа юм шиг Дотор нь гал асааж байв. Мөн бид нян, өөрөөр хэлбэл түлээ, хуурай мод, мөчир, навчны хэлтэрхий, өвс зэргийг халдварладаггүй.
Энэ нь эцэстээ өөрөө алга болсон.
хүйтэн ус нэмнэ Бид ухамсартай байдаг нигүүлслийн урсгалыг урсгаж байна тайван байдлын урсгалыг асгаж байна
Энэ нь түлш нэмэхгүй.
мөн хүйтэн усаар усалдаг, Брахма Вихарны өршөөл.
Буддагийн үед нэгэн
брахман: "Бурхан Готама минь, хэн нэгнийг алж аз жаргалтай амьдардаг вэ?"
гэж асуухад Будда: "Хүн уур уцаарыг устгадаг. аз жаргалтай амьдар, брахмин."
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Луан Пугийн кабин, Луанг Пхо 1. Эрхэм хүндэт Пор Паютто
2. Луанг Пу Ваэн зэрэг ховор гэрэл зургууд
3. Хүндэт эцэг Буддаса
4. Луанг Пу Мун
5. Луанг Пхо Ча
, Пра Ди, Пра Ария нар ингэж амьдар.
Энэ бол орон сууц, зочид буудал, зуун мянган давхар барилга биш.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Somdej Phra Yarasangvorn-ийн зуу гаруй бүтээлийн цуглуулга PDF файл хэлбэрээр. Унших, судлахын тулд татаж аваарай. Татаж авах холбоос: http://bit.ly/2bh913N
Somdej Phra Yarasangvorn-ийн зуу гаруй бүтээлийн цуглуулга PDF файл хэлбэрээр.
Уншиж судлахын
тулд татаж аваарай.Татаж авах холбоос:
http://bit.ly/2bh913N
Уншиж судлахын
тулд татаж аваарай.Татаж авах холбоос:
http://bit.ly/2bh913N
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Бидний үйлийн үрийг хамгийн хүчтэй тусгадаг хүмүүс бол эцэг эхчүүд юм.
#Үүнийг зөв эмчлэхийн тулд уншаарай.
Хэрэв та эцэг эхдээ мөнгө төлөхгүй бол яах вэ?
Аав ээждээ хийсэн үйлийн үр чинь тийм ч их биш гэж бодож байвал
Та яараад бодлоо өөрчил.
Учир нь шууд үр дүнг хүлээн авах үед
үр удамдаа санаа зовж
байна Үйлийн үр гэдэг нь: бие, хэл, оюун санааны үйл ажиллагаа гэсэн үг.
Випака гэдэг нь:
үр дүн
. хөл өөрөө өөрийгөө өшиглөх.
тэр даруй бие махбодийн үйлийн үр болно. нүгэл байх болно
Бусдын эхийн хөлийг өшиглөхөөс хэд дахин илүү гэм нүгэл
Амаар • Уурлаж чамайг харааж зүхвэл.
тэр даруй аман үйлийн үр болно нүгэл байх болно
Бусдын эхийг доромжлохоос хавьгүй илүү гэм нүгэл.
Оюун санаа • чамд хорон санаатай байх явдал юм. чамайг зүрх сэтгэлээрээ гомдоох тухай бодож байна Хэзээ ч бүү уучлаарай
• Учир нь эцэг эх нь амьдралын үндэс.
Хэрэв үндэс нь тэжээгдээгүй бол Амьдрал өсөхөд хэцүү
• Эцэг эхдээ хийсэн сайн үйлийн жин.
сэтгэлээр унахгүй тодорхой үр дүнг өгнө
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Тохиромжтойгоор хөнгөн байхын тулд төлбөрөө төлөх
: Хэрэв танаас эцэг эхийнхээ ач тусыг хэн бодох ёстой вэ гэж асуувал.
Байгаль өөрөө л тодорхойлдог гэж хариулах ёстой.
эцэг эхийг таньж мэдэх нь өндөр сэтгэлгээтэй хүний чанар гэдгийг ухамсарт оршуулсан.
Ард түмэн зүрх сэтгэл нь өндөр байна уу, сэтгэл муутай юу гэдгийг мэдэх болно.
Та эцэг эхээ ямар чухал хүн болохыг санаж байгаа эсэхийг ойлгоход хялбар байдаг.
"Учир нь эцэг эх чамгүйгээр амьдарч чадна.
Гэхдээ чи эцэг эхгүйгээр амьдарч чадахгүй."
• Эцэг эхчүүдийн хувьд онцгой онцгой тохиолдол юм. сайн ч бай, муу ч бай
Хэрэв та үүнийг хийвэл та аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно.
Учир нь та хүмүүсийг таньдаг нь мэдэгдэж байна. Үүнийг хүртэх ёстой хүмүүсийн шагнал гэж нэрлэдэг.
Үүнийг ашиглах ёстой өр гэдэг.
өрийг зориулалтын дагуу ашиглаагүй л бол
Амьдрал дарамт шахалтаар дүүрэн
байвал • Аав ээжийнхээ өрийг аз жаргалаар өнгөрөөхөд.
баярлаж байна
Даралт нь эсрэг туйл руу шилжих болно.
дээш ахих хөдөлгөгч хүч болох
• Учир нь эцэг эх, арантангууд агуу зүйл
Хамгийн Дээд Нэгэн тэдэнд байнга юу хийдэг вэ?
тиймээс дараагийн амьдралдаа насан туршдаа тогтвортой үр дүнг өгөх
• Эцэг эхийн дэмжлэг.
эсвэл ивээн тэтгэгч амар амгалан амьдрах
багц болно
Энэ нь энэ амьдрал ч, дараагийн амьдрал ч байхын баталгаа юм
улам их амьжиргаагаа залгуулж дэвжинэ
хоёулаа ахмадуудын өв залгамжлагчид
Өв залгамжлалыг үндэслэлгүйгээр алдаж, давуу талыг ашиглах ёсгүй
: Энэ бол үүнийг тусгасан зарчим юм
Хүн бүр түүний үйлсийн өв залгамжлагч байдаг.
Хүн бүр өөрийн бүтээсэн бүтээлийн тодорхой өв залгамжлагч байх болно
. . . . . . . . . . . .
.
Энэ нь өрөвддөггүй хүнийг хүнд хэцүү үед туслах болно.
Гэхдээ энэ нь талархалгүй байвал хатуу шийтгэл хүлээх болно.
Хичнээн чинээлэг байсан ч энэ нь гэнэтийн уналтад орох болно
: Өв залгамжлалгүй хүмүүс өв залгамжлал авсан ч маргааны талбарт унах болно.
Цусны тулалдааны аялгуу эсвэл эрдэнэсийг устгах
эсвэл бүр мөхдөггүй эрдэнэс нь аль хэдийн эзлэгдсэн халуун зүйл болсон.
Эртний гавьяагаар онгод орсон эрдэнэсээс болж аз жаргалгүй
амар амгалан, нам гүм байдлыг хадгалах талархал зэрэг шинэ гавьяагүйгээр
Та яараад бодлоо өөрчил.
Учир нь шууд үр дүнг хүлээн авах үед
Энэ нь үр удамд санаа зовдог.
дараа нь тэр хүн тулгарч байсан дүр зургийг санаарай
Энэ нь эцэг эхтэйгээ хийдэг байсан зүйл мөн үү?
Магадгүй ямар нэгэн зүйлийг засахад хэтэрхий оройтсон байх.
Харгислалыг тэвчихгүй удаж байна
• Дарангуйллын шийтгэл нь олон хүнийг боол мэт ашигладаг.
бас хөнгөн гэж үздэг Бохир оюун ухаантай эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойгоо дарах нь эцэг эхийг зарц мэт хардаг.
мөн бүх үндэстний эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
арагант хэрэглэхтэй ижил жин нэмж болно
хэсэгхэн хугацаанд мэдээгүй байж.
• Бага айлд төрөхөөр шидсэн үйлийн үр.
зайлшгүй зарц байх ёстой амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж байна
тэр дундаа буянтай хүний толгойг дарах эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
Эсвэл олон хүний толгойг цохих уу.Энд байгаа "толгой дарах" гэдэг үг нь
би цинизм гэсэн үг юм.
ихэмсэг бардам
давуу байр суурьтай байх боломжийг атгах эсвэл ашиглах
Дарангуйлагч бодолтой хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэх
• Эцэг эх бол таны оршихуйн үндэс юм.
Хэрэв бид ургахын тулд үндсийг нь тэжээж чадвал
эсвэл ядаж сайн тал руугаа өөрчлөх
өөрийгөө илүү алдар суутай болгох явдал юм
Зураг авалтыг алгассан нь дээр
Эцэг эхтэйгээ муудалцах гэмээс бүү ай.
Эргэж, эцэг эхийн сэтгэлийг хөдөлгөхөд оролцоод гавьяа байгуулахгүй вий гэж айцгаая!
. . . . . . . .
.................
Шагналын тал нь.
Хэрэв шагнал нь тэнцүү бол
Чамд боломж байх ёстой.
Магадгүй таны аав болон/эсвэл ээж нь өөртөө найдах газаргүй байх магадлалтай.
үйлийн үрийн талаарх мэдлэг, итгэл, үйлийн үр өгөх зэрэг орно
Хоол идэхдээ итгэлгүй хэвээр байна
Зарлигт итгэх итгэл байхгүй.
тэгвэл та итгүүлж чадна
үйлийн үрд итгэхийг урьж байна
Ямар нэг зүйл дутуу байгаа юм шиг идэхгүй болтлоо идэх дасгал хий.
Буруу авир гаргаж, хүнд гэм буруугаа мэдрэх хүртэл мацаг барь.
Тийм ч учраас үүнийг
танд зохистой эргэн төлөлт гэж нэрлэдэг.• Өр төлөхөд нэг онцлог шинж бий.
Өөрөөр хэлбэл, өр өндөр байх тусам та зохих хэмжээгээр буцааж төлнө гэсэн үг.
Та маш их эерэг оноо авах болно.
Аав, ээждээ хийсэн сайн үйлийн үр чинь уналтад орохгүй нь тодорхой.
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Тохиромжтойгоор нь өрөө
төлнө • Эцэг эхдээ огт төлөхгүй бол.
Оронд нь таны хүүхэд нэхэмжлэлийн үүрэг гүйцэтгэнэ.
Таны үйлийн үр буруутан болох хүмүүсийг өөртөө татах болно
мөн талархалгүйгээр Үр хүүхэдгүй бол дараагийн тоглолтондоо
өнхөрнө, нөгөөтэйгүүр
хүүхэдтэй бол эхнэрээ асрах үүрэг хүлээхгүй.
Энэ нь хуучин өрийг төлөх хугацааг хойшлуулах гэсэн үг юм.
Хүүхэд таны үрийн шингэний өртэй байж болзошгүйг үгүйсгэх ёстой.
Гэхдээ та ч бас өмнө нь түүнд өртэй байсан байж магадгүй. (Тэгээд ихэнх нь тийм байх болно)
хэрэв тэр өрийг цуглуулж, түүнийгээ ашиглахгүй бол.
Дараагийн амьдралдаа хариуцлагагүй эцэг эхээс төрөх өндөр эрхтэй.
Хаягдаж өсгөсөн
Эсвэл ганцаардаж, бага наснаасаа асуудалтай болтлоо өсгөж хүмүүжүүлэх өөр хэн нэгнийг үлдээх
• Эцэг эхийнхээ ач ивээлийг төлөх Будда.
Жинхэнэ хоргодох газар бол номын тухай ойлголт юм
өглөг, зарлигт тууштай Гэхдээ бидний хийх ёстой зүйл бол залбирах явдал
юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Учир нь Будда хэлсэн байдаг Уралдааны хувьд үйлийн үртэй, үйлийн үр бол төрсөн газар юм. Тиймээс битгий гомдоо мөн тайвширч болохгүй Биднийг одоогийн амьдралдаа сайн ч бай, муу ч бай эцэг эхтэйгээ хамт амьдрахыг илгээдэг хуучин үйлийн үрээр Та дараагийн удаа ямар эцэг эхтэй болохыг хүсч байна вэ? Насан туршдаа ингэж яваарай гэж гуйж байна. Таны эзэн хүний хийж буй үйлийн үр бол төрөх үеийн сонголт юм. Тэмцээний шинэ сонголтууд .................. Эцэг эхийн хүмүүжил сайн. Би үүнийг бодох ёстой.
эдгээр нь амьд биетүүд юм Бид түүнд хэрхэн амьдрал өгөх вэ?
Эргээд бидэн рүүгээ эргэх цаг болвол бидний амьдрал ч гэсэн ийм л байдаг
• Байгаль нь хүмүүсийг хүүхэдтэй болохыг хүсдэг.
эрх чөлөөтэй байхыг хүсдэг хүмүүсээс бусад нь
хараахан дэмжиж чадахгүй байна
Би аав шигээ хүчтэй санагддаггүй.
Ээж шиг энхрийлэлгүй
~ Тэрнээс гадна..
эрх чөлөөнд асар их нэр хүндийг хуримтлуулсан хүмүүс.
Сүүлчийн амьдралд төрсөн хүн хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байх болно
тэр өөрийгөө тэжээж чадсан ч гэсэн Эцэг эх байх шаардлага
: гавъяа, нүгэл үйлдсэн гэж үзээгүй хүүхэдтэй байх
Хэрвээ хүүхэд ихэнх цагаа тав тухтай байлгадаг бол
Иймд гавъяатай хүмүүсийн өлгий болсон гавьяа гэж үздэг
• Бид хэний төлөө сайн муу юм хийдэг вэ?
Хүүхэд тань үүнийг бидэнтэй хамт хийснээр та өөрийгөө хамгийн тод харах болно.
Хэрэв тэр тэтгэлэгээ төлөхгүй бол бид дахин хүү нэмж тооцно.
• Таны хүүхэд таныг ямар харагдахыг хүлээх эрхгүй.
Гэхдээ түүнд хүлээх эрхтэй
Түүнд гараа сунгахад таны царай хэр эелдэг вэ?
• Эх, хүүхдийн хоорондын зөрчилдөөн. Энэ бол хоёрдмол ертөнцийн асуудал.
Энэ бол бодлын зөрчил бөгөөд нүгэл гэж тооцогддоггүй
, гэхдээ бид уур хилэнгээр бие биентэйгээ ярилцах ёсгүй. эсвэл уурлах.Эцэг
эхчүүдийн хувьд
хэрэв та хүүхдээ хүссэнээрээ өсгөж байгаа бол.
Та хүүхдээ хэзээ ч танихгүй.
Эсвэл хүүхдийн жинхэнэ дүр төрх,
хүүхдийн хувьд
бид эцэг эхтэйгээ сайн ярилцах ёстой.
Та бидний хэн болохыг ойлгоорой
маргах шаардлагагүй болно Үндэслэлээр ярь
• Будда ингэж хэлсэн
Хүн бүр төрсөн нутагтаа үйлийн үртэй байдаг тул үйлийн үр нь мэдэгддэг.
мөн эцэг эхийг хүүхдэд хэрхэн хуваарилахыг ойлгох
Бид ямар үрсийг хүсч, яаж хүссэнээрээ олж авах нь чухал биш
• Шилдэг хүүхэд төрүүлэхийн төлөө гавьяа байгуул.
Олон хүний үзсэн хамгийн үр дүнтэй үр дүн
гэсэн зорилготойгоор хийгддэг
Хэрэв ямар нэгэн сахиусан тэнгэр буян хүртэж, зарлигуудыг үргэлжлүүлж, залбирахыг хүсвэл
бид төрсөн газар байх болно
• Ямар ч хүүхэд зөрүүд байдаггүй.
Ойлгохгүй хүүхдүүд л байдаг
Насанд хүрэгчид яагаад танаас үүнийг хийхийг шаарддаг вэ?
Учир нь насанд хүрэгчид тэднийг ухаалгаар тайлбарлахад хангалттай тэвчээргүй
• Хүүхэд түүний асуусан хариулт бүрийг сонирхох болно.
гэхдээ эргэлзээ төрүүлсэн сургаал бүрийг үл тоомсорлодог Тэр яагаад сонсох ёстой вэ?
• Хуучирсан сургаал нь хүүхдийг өнгөрсөнд оруулдаг.
Орчин үеийн сургалт нь хүүхдүүдэд ирээдүйг бүтээх хүсэл эрмэлзэл төрүүлдэг.
Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх арга нь хүүхдийг одоо цагт нь амьдруулах
• хүүхдийг асуудалтай болгодог. Тэгвэл дэлхий дахинд үүнээс ч илүү асуудал тулгарна.
хүүхдүүдийг бэрхшээлээс гаргах Дараа нь дэлхий дээр бүх асуудлыг шийдэх гэж оролддог хүмүүс бий болно.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
#Үүнийг зөв эмчлэхийн тулд уншаарай.
Хэрэв та эцэг эхдээ мөнгө төлөхгүй бол яах вэ?
Аав ээждээ хийсэн үйлийн үр чинь тийм ч их биш гэж бодож байвал
Та яараад бодлоо өөрчил.
Учир нь шууд үр дүнг хүлээн авах үед
үр удамдаа санаа зовж
байна Үйлийн үр гэдэг нь: бие, хэл, оюун санааны үйл ажиллагаа гэсэн үг.
Випака гэдэг нь:
үр дүн
. хөл өөрөө өөрийгөө өшиглөх.
тэр даруй бие махбодийн үйлийн үр болно. нүгэл байх болно
Бусдын эхийн хөлийг өшиглөхөөс хэд дахин илүү гэм нүгэл
Амаар • Уурлаж чамайг харааж зүхвэл.
тэр даруй аман үйлийн үр болно нүгэл байх болно
Бусдын эхийг доромжлохоос хавьгүй илүү гэм нүгэл.
Оюун санаа • чамд хорон санаатай байх явдал юм. чамайг зүрх сэтгэлээрээ гомдоох тухай бодож байна Хэзээ ч бүү уучлаарай
• Учир нь эцэг эх нь амьдралын үндэс.
Хэрэв үндэс нь тэжээгдээгүй бол Амьдрал өсөхөд хэцүү
• Эцэг эхдээ хийсэн сайн үйлийн жин.
сэтгэлээр унахгүй тодорхой үр дүнг өгнө
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Тохиромжтойгоор хөнгөн байхын тулд төлбөрөө төлөх
: Хэрэв танаас эцэг эхийнхээ ач тусыг хэн бодох ёстой вэ гэж асуувал.
Байгаль өөрөө л тодорхойлдог гэж хариулах ёстой.
эцэг эхийг таньж мэдэх нь өндөр сэтгэлгээтэй хүний чанар гэдгийг ухамсарт оршуулсан.
Ард түмэн зүрх сэтгэл нь өндөр байна уу, сэтгэл муутай юу гэдгийг мэдэх болно.
Та эцэг эхээ ямар чухал хүн болохыг санаж байгаа эсэхийг ойлгоход хялбар байдаг.
"Учир нь эцэг эх чамгүйгээр амьдарч чадна.
Гэхдээ чи эцэг эхгүйгээр амьдарч чадахгүй."
• Эцэг эхчүүдийн хувьд онцгой онцгой тохиолдол юм. сайн ч бай, муу ч бай
Хэрэв та үүнийг хийвэл та аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно.
Учир нь та хүмүүсийг таньдаг нь мэдэгдэж байна. Үүнийг хүртэх ёстой хүмүүсийн шагнал гэж нэрлэдэг.
Үүнийг ашиглах ёстой өр гэдэг.
өрийг зориулалтын дагуу ашиглаагүй л бол
Амьдрал дарамт шахалтаар дүүрэн
байвал • Аав ээжийнхээ өрийг аз жаргалаар өнгөрөөхөд.
баярлаж байна
Даралт нь эсрэг туйл руу шилжих болно.
дээш ахих хөдөлгөгч хүч болох
• Учир нь эцэг эх, арантангууд агуу зүйл
Хамгийн Дээд Нэгэн тэдэнд байнга юу хийдэг вэ?
тиймээс дараагийн амьдралдаа насан туршдаа тогтвортой үр дүнг өгөх
• Эцэг эхийн дэмжлэг.
эсвэл ивээн тэтгэгч амар амгалан амьдрах
багц болно
Энэ нь энэ амьдрал ч, дараагийн амьдрал ч байхын баталгаа юм
улам их амьжиргаагаа залгуулж дэвжинэ
хоёулаа ахмадуудын өв залгамжлагчид
Өв залгамжлалыг үндэслэлгүйгээр алдаж, давуу талыг ашиглах ёсгүй
: Энэ бол үүнийг тусгасан зарчим юм
Хүн бүр түүний үйлсийн өв залгамжлагч байдаг.
Хүн бүр өөрийн бүтээсэн бүтээлийн тодорхой өв залгамжлагч байх болно
. . . . . . . . . . . .
.
Энэ нь өрөвддөггүй хүнийг хүнд хэцүү үед туслах болно.
Гэхдээ энэ нь талархалгүй байвал хатуу шийтгэл хүлээх болно.
Хичнээн чинээлэг байсан ч энэ нь гэнэтийн уналтад орох болно
: Өв залгамжлалгүй хүмүүс өв залгамжлал авсан ч маргааны талбарт унах болно.
Цусны тулалдааны аялгуу эсвэл эрдэнэсийг устгах
эсвэл бүр мөхдөггүй эрдэнэс нь аль хэдийн эзлэгдсэн халуун зүйл болсон.
Эртний гавьяагаар онгод орсон эрдэнэсээс болж аз жаргалгүй
амар амгалан, нам гүм байдлыг хадгалах талархал зэрэг шинэ гавьяагүйгээр
Та яараад бодлоо өөрчил.
Учир нь шууд үр дүнг хүлээн авах үед
Энэ нь үр удамд санаа зовдог.
дараа нь тэр хүн тулгарч байсан дүр зургийг санаарай
Энэ нь эцэг эхтэйгээ хийдэг байсан зүйл мөн үү?
Магадгүй ямар нэгэн зүйлийг засахад хэтэрхий оройтсон байх.
Харгислалыг тэвчихгүй удаж байна
• Дарангуйллын шийтгэл нь олон хүнийг боол мэт ашигладаг.
бас хөнгөн гэж үздэг Бохир оюун ухаантай эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойгоо дарах нь эцэг эхийг зарц мэт хардаг.
мөн бүх үндэстний эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
арагант хэрэглэхтэй ижил жин нэмж болно
хэсэгхэн хугацаанд мэдээгүй байж.
• Бага айлд төрөхөөр шидсэн үйлийн үр.
зайлшгүй зарц байх ёстой амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж байна
тэр дундаа буянтай хүний толгойг дарах эцэг эхийг ашиглахын тулд толгойг нь дар
Эсвэл олон хүний толгойг цохих уу.Энд байгаа "толгой дарах" гэдэг үг нь
би цинизм гэсэн үг юм.
ихэмсэг бардам
давуу байр суурьтай байх боломжийг атгах эсвэл ашиглах
Дарангуйлагч бодолтой хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэх
• Эцэг эх бол таны оршихуйн үндэс юм.
Хэрэв бид ургахын тулд үндсийг нь тэжээж чадвал
эсвэл ядаж сайн тал руугаа өөрчлөх
өөрийгөө илүү алдар суутай болгох явдал юм
Зураг авалтыг алгассан нь дээр
Эцэг эхтэйгээ муудалцах гэмээс бүү ай.
Эргэж, эцэг эхийн сэтгэлийг хөдөлгөхөд оролцоод гавьяа байгуулахгүй вий гэж айцгаая!
. . . . . . . .
.................
Шагналын тал нь.
Хэрэв шагнал нь тэнцүү бол
Чамд боломж байх ёстой.
Магадгүй таны аав болон/эсвэл ээж нь өөртөө найдах газаргүй байх магадлалтай.
үйлийн үрийн талаарх мэдлэг, итгэл, үйлийн үр өгөх зэрэг орно
Хоол идэхдээ итгэлгүй хэвээр байна
Зарлигт итгэх итгэл байхгүй.
тэгвэл та итгүүлж чадна
үйлийн үрд итгэхийг урьж байна
Ямар нэг зүйл дутуу байгаа юм шиг идэхгүй болтлоо идэх дасгал хий.
Буруу авир гаргаж, хүнд гэм буруугаа мэдрэх хүртэл мацаг барь.
Тийм ч учраас үүнийг
танд зохистой эргэн төлөлт гэж нэрлэдэг.• Өр төлөхөд нэг онцлог шинж бий.
Өөрөөр хэлбэл, өр өндөр байх тусам та зохих хэмжээгээр буцааж төлнө гэсэн үг.
Та маш их эерэг оноо авах болно.
Аав, ээждээ хийсэн сайн үйлийн үр чинь уналтад орохгүй нь тодорхой.
Өнөөгийн амьдрал муу үйлийн үрээр дайрсан ч гэсэн
тусламж авах болно
Тохиромжтойгоор нь өрөө
төлнө • Эцэг эхдээ огт төлөхгүй бол.
Оронд нь таны хүүхэд нэхэмжлэлийн үүрэг гүйцэтгэнэ.
Таны үйлийн үр буруутан болох хүмүүсийг өөртөө татах болно
мөн талархалгүйгээр Үр хүүхэдгүй бол дараагийн тоглолтондоо
өнхөрнө, нөгөөтэйгүүр
хүүхэдтэй бол эхнэрээ асрах үүрэг хүлээхгүй.
Энэ нь хуучин өрийг төлөх хугацааг хойшлуулах гэсэн үг юм.
Хүүхэд таны үрийн шингэний өртэй байж болзошгүйг үгүйсгэх ёстой.
Гэхдээ та ч бас өмнө нь түүнд өртэй байсан байж магадгүй. (Тэгээд ихэнх нь тийм байх болно)
хэрэв тэр өрийг цуглуулж, түүнийгээ ашиглахгүй бол.
Дараагийн амьдралдаа хариуцлагагүй эцэг эхээс төрөх өндөр эрхтэй.
Хаягдаж өсгөсөн
Эсвэл ганцаардаж, бага наснаасаа асуудалтай болтлоо өсгөж хүмүүжүүлэх өөр хэн нэгнийг үлдээх
• Эцэг эхийнхээ ач ивээлийг төлөх Будда.
Жинхэнэ хоргодох газар бол номын тухай ойлголт юм
өглөг, зарлигт тууштай Гэхдээ бидний хийх ёстой зүйл бол залбирах явдал
юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Учир нь Будда хэлсэн байдаг Уралдааны хувьд үйлийн үртэй, үйлийн үр бол төрсөн газар юм. Тиймээс битгий гомдоо мөн тайвширч болохгүй Биднийг одоогийн амьдралдаа сайн ч бай, муу ч бай эцэг эхтэйгээ хамт амьдрахыг илгээдэг хуучин үйлийн үрээр Та дараагийн удаа ямар эцэг эхтэй болохыг хүсч байна вэ? Насан туршдаа ингэж яваарай гэж гуйж байна. Таны эзэн хүний хийж буй үйлийн үр бол төрөх үеийн сонголт юм. Тэмцээний шинэ сонголтууд .................. Эцэг эхийн хүмүүжил сайн. Би үүнийг бодох ёстой.
эдгээр нь амьд биетүүд юм Бид түүнд хэрхэн амьдрал өгөх вэ?
Эргээд бидэн рүүгээ эргэх цаг болвол бидний амьдрал ч гэсэн ийм л байдаг
• Байгаль нь хүмүүсийг хүүхэдтэй болохыг хүсдэг.
эрх чөлөөтэй байхыг хүсдэг хүмүүсээс бусад нь
хараахан дэмжиж чадахгүй байна
Би аав шигээ хүчтэй санагддаггүй.
Ээж шиг энхрийлэлгүй
~ Тэрнээс гадна..
эрх чөлөөнд асар их нэр хүндийг хуримтлуулсан хүмүүс.
Сүүлчийн амьдралд төрсөн хүн хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байх болно
тэр өөрийгөө тэжээж чадсан ч гэсэн Эцэг эх байх шаардлага
: гавъяа, нүгэл үйлдсэн гэж үзээгүй хүүхэдтэй байх
Хэрвээ хүүхэд ихэнх цагаа тав тухтай байлгадаг бол
Иймд гавъяатай хүмүүсийн өлгий болсон гавьяа гэж үздэг
• Бид хэний төлөө сайн муу юм хийдэг вэ?
Хүүхэд тань үүнийг бидэнтэй хамт хийснээр та өөрийгөө хамгийн тод харах болно.
Хэрэв тэр тэтгэлэгээ төлөхгүй бол бид дахин хүү нэмж тооцно.
• Таны хүүхэд таныг ямар харагдахыг хүлээх эрхгүй.
Гэхдээ түүнд хүлээх эрхтэй
Түүнд гараа сунгахад таны царай хэр эелдэг вэ?
• Эх, хүүхдийн хоорондын зөрчилдөөн. Энэ бол хоёрдмол ертөнцийн асуудал.
Энэ бол бодлын зөрчил бөгөөд нүгэл гэж тооцогддоггүй
, гэхдээ бид уур хилэнгээр бие биентэйгээ ярилцах ёсгүй. эсвэл уурлах.Эцэг
эхчүүдийн хувьд
хэрэв та хүүхдээ хүссэнээрээ өсгөж байгаа бол.
Та хүүхдээ хэзээ ч танихгүй.
Эсвэл хүүхдийн жинхэнэ дүр төрх,
хүүхдийн хувьд
бид эцэг эхтэйгээ сайн ярилцах ёстой.
Та бидний хэн болохыг ойлгоорой
маргах шаардлагагүй болно Үндэслэлээр ярь
• Будда ингэж хэлсэн
Хүн бүр төрсөн нутагтаа үйлийн үртэй байдаг тул үйлийн үр нь мэдэгддэг.
мөн эцэг эхийг хүүхдэд хэрхэн хуваарилахыг ойлгох
Бид ямар үрсийг хүсч, яаж хүссэнээрээ олж авах нь чухал биш
• Шилдэг хүүхэд төрүүлэхийн төлөө гавьяа байгуул.
Олон хүний үзсэн хамгийн үр дүнтэй үр дүн
гэсэн зорилготойгоор хийгддэг
Хэрэв ямар нэгэн сахиусан тэнгэр буян хүртэж, зарлигуудыг үргэлжлүүлж, залбирахыг хүсвэл
бид төрсөн газар байх болно
• Ямар ч хүүхэд зөрүүд байдаггүй.
Ойлгохгүй хүүхдүүд л байдаг
Насанд хүрэгчид яагаад танаас үүнийг хийхийг шаарддаг вэ?
Учир нь насанд хүрэгчид тэднийг ухаалгаар тайлбарлахад хангалттай тэвчээргүй
• Хүүхэд түүний асуусан хариулт бүрийг сонирхох болно.
гэхдээ эргэлзээ төрүүлсэн сургаал бүрийг үл тоомсорлодог Тэр яагаад сонсох ёстой вэ?
• Хуучирсан сургаал нь хүүхдийг өнгөрсөнд оруулдаг.
Орчин үеийн сургалт нь хүүхдүүдэд ирээдүйг бүтээх хүсэл эрмэлзэл төрүүлдэг.
Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх арга нь хүүхдийг одоо цагт нь амьдруулах
• хүүхдийг асуудалтай болгодог. Тэгвэл дэлхий дахинд үүнээс ч илүү асуудал тулгарна.
хүүхдүүдийг бэрхшээлээс гаргах Дараа нь дэлхий дээр бүх асуудлыг шийдэх гэж оролддог хүмүүс бий болно.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Энэ амьдрал амжилтанд хүрээгүй гэдэг нь тухайн үеийн өөрийн үйлдэл юм Гагцхүү нөгөө л хуучин үйлийн үрээс болж шуугиан дэгдээдэггүй.
Олон жил бясалгасан Би үүнийг байнга хийдэггүй байсан болохоор Хун Висет, Хутип, Татип нарыг хэзээ ч авч байгаагүй. мөн хүсэл нь маш агуу учраас
Үүнийг хийсний дараа хоолны дуршил буурдаг.
Хоосон чанар л үлддэг тул тэр нь үүсдэг.Сэтгэл
нь хүч чадалтай байх үед
бясалгалын дасгал Хамгийн гол нь оюун ухаанаа сургах явдал юм.Сэтгэл гүйж, сэтгэл нь бужигнадаг.Байнга дасгал хийвэл. Бидний оюун ухаан хэвээр байна Хөдөлгөөнгүй байх үед хоосон байх болно. тэгээд Тэнд асар их хүч байх болно.
Бясалгалын үнэн бол хэвтэх, хоосон чанар юм.
бидний харж буй алсын хараа Энэ бол худлаа хуурмаг.Бүү хуурт, итгэ, барь.Харангуутаа
харагтун, мэд, хар, орхиод
хоосорч яв.Өвөө, даяанч нар шиг юу хийдэг юм бэ . ? юу ч дадлага хийсэнгүй Тэр зөвхөн хоосон байдлын талаар бясалгадаг байв.
Апинья байхад Мэргэн ухаан аль хэдийн мэддэг, бүү бардам бай, үүнийг унтрааж болно.
Хүсэл тэмүүлэл эзэгнэх үед Тэрхүү зан чанар минь тэр даруйдаа мууддаг.Дэвшилтэт
сэдэв бол ухамсартай байх явдал юм. сэтгэлийн ямар ч үед унтаж, сэрүүн аль аль нь байнга мэддэг байх ёстой Үүнийг л тэд өндөр төвлөрөл, алхах, идэх, суух, хэвтэх, ухаантай байх, унадаггүй сэтгэл хөдлөлийг эзэмших, мэдрэхийг өндөр төвлөрөл гэж нэрлэдэг.Энэ мэдрэмжийг ухамсарласан цагт ухаан төрдөг. Энэ бүгдийг мэддэг.Мэдээч, бодоод үз, суллаж, амьсгалаа аваарай.Амьсгалаа аваад, гаргаад дараа нь гараарай, тийм үү?Амьсгалахаасаа өмнө зогсдог. Энэ ухамсар нь үүний дунд байдаг. Түүний сэтгэлийн байдал хангалттай
өгдөг.Жанагийн хүч муудаж болно.Жишээ нь, өндөр хүч чадалтай даяанч байдаг бөгөөд хаана ч нисч чаддаг. Гэхдээ нисэх үед нүцгэн хэвтэж буй эмэгтэй ухаан алдсан Луо уналаа.Сайн байна уу?Ухамсар алга.Бүх зүйл алга болсон.Хараач, энэ маш чухал. Санаж
байна.Бясалгалыг байнга хийх ёстой. Удаан хугацааны турш бүү алдаарай
Тэд ямар ертөнцийн үүрэг, хариуцлагыг гүйцэтгэдэг вэ?
Ном нь бие биетэйгээ хөтлөлцөн явдаг.Чи бие галбиртай харагдаж байгаарай, хэтэрхий бариу байж болохгүй. мэдэхгүй хүнтэй ярих хүртэл
эсвэл хэтэрхий сул Үргэлж дахин тоолж эхлэх
хүртэл.Энэ 4 зүйл нигүүлсэхүй, өгөөмөр сэтгэл, мутита, упэккха, брахмавихан нь бясалгалыг шууд дэмждэг гэдгийг битгий мартаарай.Хэрэв
та хэн нэгэнд дургүй бол зогсоод тунгаан бодохыг хичээгээрэй. түүн рүү эелдэг харцаар хар
Өвөөгийн хэлсэнчлэн бид хүн шүү дээ, тэд ч хүн шүү дээ, бидний дургүй зүйлийг хий, өршөө.
эелдэгээр хар Хэрэв та үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байгаа бол "Зүгээр дээ", "За ингээд хийцгээе" гэж байнга санаж яваарай
. Оюун ухаан нь өөрийгөө уучилж дасдаг.Энэ
ертөнцийн хүмүүс төрөлт үхэхийг тойрон эргэлдэж, зовлон зүдгүүрийг туулж, өөр өөр ертөнцөд өөр өөр түүхийг мэдэрдэг.
Тиймээс зуршил нь ижил биш юм. Тиймээс оюун ухаан нь бие биенийхээ замыг боддог. сэтгэлгээний эсрэг Энэ бол хэвийн зүйл
зөвхөн бидний зүрх сэтгэлийг хангаж чадна боломжгүй байх байсан
Упеккха бага зэрэг хайхрамжгүй хандав.
Тэр ганцаараа төрсөн бөгөөд аль хэдийн зовж шаналж байсан.
Буруу харах гэж (мэдэхгүй) хоёр нүүртэй байх гэж төрсөн Энэ нь түүний хувьд бүр ч өрөвдөлтэй байлаа. Бид өршөөл үзүүлэхэд хангалттай. түүнийг ивээж, илүү сайн болгох, байх ёстой, ингэснээр түүний зовлон зүдгүүр бага байх болно, тэр
зүүн зүг рүү харж бясалгавал. Нар мандахад тэр дундаа эргэж
нэг зүгт алх, ургах нарны зүг даган яв. мөн нар жаргах
Буддагийн үеийн хутагт лам нар энэ зүгт алхаж байжээ.
Тэр өөдөөс нь хараад бясалгаж суулаа
.
Олон жил бясалгасан Би үүнийг байнга хийдэггүй байсан болохоор Хун Висет, Хутип, Татип нарыг хэзээ ч авч байгаагүй. мөн хүсэл нь маш агуу учраас
Үүнийг хийсний дараа хоолны дуршил буурдаг.
Хоосон чанар л үлддэг тул тэр нь үүсдэг.Сэтгэл
нь хүч чадалтай байх үед
бясалгалын дасгал Хамгийн гол нь оюун ухаанаа сургах явдал юм.Сэтгэл гүйж, сэтгэл нь бужигнадаг.Байнга дасгал хийвэл. Бидний оюун ухаан хэвээр байна Хөдөлгөөнгүй байх үед хоосон байх болно. тэгээд Тэнд асар их хүч байх болно.
Бясалгалын үнэн бол хэвтэх, хоосон чанар юм.
бидний харж буй алсын хараа Энэ бол худлаа хуурмаг.Бүү хуурт, итгэ, барь.Харангуутаа
харагтун, мэд, хар, орхиод
хоосорч яв.Өвөө, даяанч нар шиг юу хийдэг юм бэ . ? юу ч дадлага хийсэнгүй Тэр зөвхөн хоосон байдлын талаар бясалгадаг байв.
Апинья байхад Мэргэн ухаан аль хэдийн мэддэг, бүү бардам бай, үүнийг унтрааж болно.
Хүсэл тэмүүлэл эзэгнэх үед Тэрхүү зан чанар минь тэр даруйдаа мууддаг.Дэвшилтэт
сэдэв бол ухамсартай байх явдал юм. сэтгэлийн ямар ч үед унтаж, сэрүүн аль аль нь байнга мэддэг байх ёстой Үүнийг л тэд өндөр төвлөрөл, алхах, идэх, суух, хэвтэх, ухаантай байх, унадаггүй сэтгэл хөдлөлийг эзэмших, мэдрэхийг өндөр төвлөрөл гэж нэрлэдэг.Энэ мэдрэмжийг ухамсарласан цагт ухаан төрдөг. Энэ бүгдийг мэддэг.Мэдээч, бодоод үз, суллаж, амьсгалаа аваарай.Амьсгалаа аваад, гаргаад дараа нь гараарай, тийм үү?Амьсгалахаасаа өмнө зогсдог. Энэ ухамсар нь үүний дунд байдаг. Түүний сэтгэлийн байдал хангалттай
өгдөг.Жанагийн хүч муудаж болно.Жишээ нь, өндөр хүч чадалтай даяанч байдаг бөгөөд хаана ч нисч чаддаг. Гэхдээ нисэх үед нүцгэн хэвтэж буй эмэгтэй ухаан алдсан Луо уналаа.Сайн байна уу?Ухамсар алга.Бүх зүйл алга болсон.Хараач, энэ маш чухал. Санаж
байна.Бясалгалыг байнга хийх ёстой. Удаан хугацааны турш бүү алдаарай
Тэд ямар ертөнцийн үүрэг, хариуцлагыг гүйцэтгэдэг вэ?
Ном нь бие биетэйгээ хөтлөлцөн явдаг.Чи бие галбиртай харагдаж байгаарай, хэтэрхий бариу байж болохгүй. мэдэхгүй хүнтэй ярих хүртэл
эсвэл хэтэрхий сул Үргэлж дахин тоолж эхлэх
хүртэл.Энэ 4 зүйл нигүүлсэхүй, өгөөмөр сэтгэл, мутита, упэккха, брахмавихан нь бясалгалыг шууд дэмждэг гэдгийг битгий мартаарай.Хэрэв
та хэн нэгэнд дургүй бол зогсоод тунгаан бодохыг хичээгээрэй. түүн рүү эелдэг харцаар хар
Өвөөгийн хэлсэнчлэн бид хүн шүү дээ, тэд ч хүн шүү дээ, бидний дургүй зүйлийг хий, өршөө.
эелдэгээр хар Хэрэв та үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байгаа бол "Зүгээр дээ", "За ингээд хийцгээе" гэж байнга санаж яваарай
. Оюун ухаан нь өөрийгөө уучилж дасдаг.Энэ
ертөнцийн хүмүүс төрөлт үхэхийг тойрон эргэлдэж, зовлон зүдгүүрийг туулж, өөр өөр ертөнцөд өөр өөр түүхийг мэдэрдэг.
Тиймээс зуршил нь ижил биш юм. Тиймээс оюун ухаан нь бие биенийхээ замыг боддог. сэтгэлгээний эсрэг Энэ бол хэвийн зүйл
зөвхөн бидний зүрх сэтгэлийг хангаж чадна боломжгүй байх байсан
Упеккха бага зэрэг хайхрамжгүй хандав.
Тэр ганцаараа төрсөн бөгөөд аль хэдийн зовж шаналж байсан.
Буруу харах гэж (мэдэхгүй) хоёр нүүртэй байх гэж төрсөн Энэ нь түүний хувьд бүр ч өрөвдөлтэй байлаа. Бид өршөөл үзүүлэхэд хангалттай. түүнийг ивээж, илүү сайн болгох, байх ёстой, ингэснээр түүний зовлон зүдгүүр бага байх болно, тэр
зүүн зүг рүү харж бясалгавал. Нар мандахад тэр дундаа эргэж
нэг зүгт алх, ургах нарны зүг даган яв. мөн нар жаргах
Буддагийн үеийн хутагт лам нар энэ зүгт алхаж байжээ.
Тэр өөдөөс нь хараад бясалгаж суулаа
.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. бүлэг байгууллаа Фиккуюк Раттанакосин
Пра Монгколчай Киттисопано, ухаанаа бүү алдаарай, Пра Монгколчай Киттисопано угтан авлаа, бүү төөрөгд, Хувраг Юк Раттанакосин руу ор.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Раттанакосины үеийн лам нарын бүлгийг бий болгов.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Фра Монгколчай Киттисопаног угтан авлаа, Раттанакосины эрин үе рүү битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Итгэнэ үү, үгүй үү, хүн төрөлхтөнд гавъяа, гэм нүглийг хуримтлуулах ердөө 13,687 хоног л үлддэг.
*Энэ нийтлэлийг дуустал уншсан хүмүүс. үүнийг мэдрэх болно Цаг минут бүр ямар үнэ цэнэтэй, утга учиртай вэ? Мөн бид орхисон цаг хугацааг буцааж чадахгүй
Эзэн Буддагийн амьдралын туршид дахин үүрд* буцааж өгөх Тэр үеийн хүний нас 100 жил байсан. Будда таалал төгссөний дараа Хүний нас 100 жил тутамд өнгөрдөг.Одоогоос 2500 жилийн өмнө Будда таалал төгсөхөд хүний нас 1 жилээр багасдаг.Тиймээс одоогийн хүний нас 25 жилээр богиноссон байна.
Орчин үеийн хүмүүсийн дундаж нас 1957 оноос өнөөг хүртэл буюу 2005 он хүртэл төрсөн цагаасаа нас барах хүртэл 75 жил байна. Хэрэв хоног тоолох хугацаа 27,375 хоног, долоо хоног тоолох бол 3,600 долоо хоног, сар тоолох бол 900 сар, цаг тоолох бол 657,000 цаг, минут тоолох бол 39,420,000 минут, секунд тоолох бол: 2,365,200,000 секунд
, хэрэв бид 1-ээс 2,365,200,000 хүртэл тоолвол Бид хөгширч үхнэ. Тэгшитгэл нь
(60 секунд x 60 минут x 24 цаг x 365 хоног x 75 жил = 2,365,200,000) эсвэл өөр тэгшитгэл ашиглаж болно
(60 секунд x 60 минут x 24 цаг x 30 хоног x 12). Сар х 75 жил = 2,332,800,000) Зарим сар 28 хоног, зарим сар 29 хоног, зарим сар 30 хоног, зарим сар 31 хоногтой тул дээрх тоо ижил биш байна.Энэ хоёр тэгшитгэлийн хооронд яг ижил биш байна.
Өдөрт 24 цаг байдаг.Хүн өдөрт дунджаар 8-12 цаг унтдаг (өдөрт зүүрмэглэхийг оруулаагүй) тиймээс бидэнд бодит амьдралынхаа ердөө тал хувь нь л байдаг.
бидний унтах цагийг тооцохгүй байх үед Төрөхөөс үхэх хүртэл бидэнд ердөө 13,687 хоног буюу 1,800 долоо хоног, 450 сар, 328,500 цаг, 19,710,000 минут буюу 1,182,600,000 л байдаг. зөвхөн секунд (1-ээс 1,182,600,000 хүртэл тоол Бид хөгширч үхсэн.) Өвчлөх тусам бид дэвсгэр дээр унтах хэрэгтэй болдог. Энэ нь биднийг хожим маш их цаг алдахад хүргэнэ.
Энэ ертөнцөд хүн төрөлхтөн хөгширч үхэх шаардлагагүй. Нас хүртэл амьдрах шаардлагагүй ямар ч үед үхэх болно өнгөрсөн үйлийн үрээс хамаарна Зарим нь эхийнхээ хэвлийд нас барсан. Зарим нь 7 цаг, зарим нь 7 хоног, зарим нь 7 долоо хоног, зарим нь 7 сар, зарим нь 7 настайдаа үхдэг. Хэд хоног үлдсэн бэ? Хэрэв та өөрийгөө 75 нас хүрнэ гэж бодож байгаа бол энэ нь маш хайхрамжгүй явдал юм. (Энэ бол маш тэнэг санаа юм.) Хүний амьдрал маш бага байдаг. Болгоомжгүй байж болохгүй. Буян бүтээж, гавъяагаа дараагийн ертөнцөд нийлүүлэхийн тулд яараарай.
Харин "Хүлээж бай, дараа нь гавъяа байгуул" гэж хэлэх дуртай хүмүүс бий.. Өө... бодоод үзээрэй. Ямар үйлийн үр чамайг ингэж бодоход хүргэдэг вэ? чи яаж мэддэг юм Би хөгширтөл амьдарна гэж Таны өнгөрсөн амьдрал зарим нэг буруу үйлдэл хийсэн байж магадгүй. тэрхүү үйлийн үр нь энэ амьдралд эсвэл одоо үхэх хүртэл зүрхний шигдээсээр үхэж магадгүй цусны бүлэгнэл байж болно эсвэл ямар нэгэн шалтгаанаар үхэх Энэ нийтлэлийг уншсаны дараа энэ нь боломжтой юм. Эцсийн амьдралаас "хувилгаан"-аас эхлээд энэ амьдралдаа "үр тогтох" хүртэл, хэзээ үхэх ёстой, ямар өдөр, хэдэн цагт, хүн бүр ямар ч үед үхэх хүртэл үйлийн үр хуваарилагдсан. , аль ч газар, "Цаг нь болоход, Вавай Чиваван, шүдний чигчлүүр нь түүний буйл руу түлхэж, үхэлд хүргэдэг" гэж хэлдэг.
Хүн болж дахин төрөх боломж үнэхээр хэцүү. Сургаалт зүйрлэл нь далай дахь сохор яст мэлхийтэй адил юм. Далайд ганц л резинэн цагираг байдаг.100 жилийн дараа энэ сохор яст мэлхий Энэ нь нэг амьсгаагаар гарч ирэх бөгөөд энэ яст мэлхий цагирагт багтах бөгөөд энэ нь маш хэцүү эсвэл бараг боломжгүй юм. (Магадлал нь 0.00000001% -иас бага) Хүн
болж төрөх нь энэ сургаалт зүйрлэлээс ч хэцүү. Учир нь энэ нь өглөг өгөх, зарлиг сахих, бясалгал хийх гэх мэт өнгөрсөн амьдралдаа маш их хуримтлагдсан буян дээр тулгуурладаг.
Хүн болж төрөхдөө Дараа нь дахиад 4 бэрхшээл тулгарах болно. Бурхан багшийн үзүүлсэн хамгийн хэцүү 4 зүйл бол
1) 32 шинж тэмдэг бүхий Энэтхэг тивд хүн болж төрөх (Энэтхэгийн хойг гэдэг нь Балба-Энэтхэгийг биш бүх хүний ертөнцийг хэлдэг).
2) тэр каппад Будда гарч ирсэн (Одоогийн эрин үеийг "Фра Каппа" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь ирээдүйд Пра Какусанда, Пра Конагамана, Пра Кассапа, Пра Котома, Пра Шри Ария зэрэг 5 Будда гэгээрэлд хүрэх каппаг хэлж байна. 3
) Буддын шашин шүтлэгтэй улс
4) Буддизмыг судлах (гол нь биеийн хөл-цитта-дхарма-г харгалзан "Сатипатханы 4 үндэс"-ийн талаар бясалгах явдал юм. Энэ бол бидний өдөр тутмын амьдралд "16 мэргэн ухаан" төрөх хүртэлх сэтгэл хөдөлгөм мөч юм. "Фра Сотабан")
Одоогийн байдлаар бид эдгээр дөрвөн бэрхшээлийг бүгдийг нь даван туулж чадсан. хамгийн хэцүү нь тохиолддог Бид энэ сайхан боломжийг зүгээр л өнгөрөөх гэж байна уу? (Одоо ч гэсэн хэвийн харагддаг хараагүй хүмүүс олон байдаг. юу ч болоогүй юм шиг Энэ нь маш харамсалтай) Бидэн шиг ухаалаг хүмүүсийн хувьд аль болох гавьяа байгуулах гэж яарах хэрэгтэй Трипитакагийн дагуу буян хүртэхийн тулд дараах 10 зүйл байдаг (гавъяа бүтээх 10 гэж нэрлэдэг)
1) данамай, хандиваар хүрдэг буян
2) силамаи, зарлигийг сахиснаар бүтсэн буян,
3) бхаванамайн буян бясалгал хийж гүйцэтгэсэн ("16 ян"-ыг авах хүртлээ "сатипатхана 4"-ийг хөгжүүлэх) 4)
өөрийгөө даруу хүн гэж харуулах замаар гүйцэтгэсэн opjanamai гавъяа
6) Паттиданамаи
, гавьяаны нэг хэсгийг өгснөөр бүтсэн гавьяа.
7) Паттанумотамай Гавьяадаа талархсанаар бүтсэн буян
8) Дамма Суанмай Буддагийн номыг сонссоны гавьяа 9) Дамматэсанамаи Номын ном үзүүлснээр бүтсэн
гавьяа
10) Дитхучукамма Мэдлэг, үзэл бодлын үйлдэл Өөрийгөө шулуун болго (нүгэл-бүнми гэдэгт итгээрэй. тэнгэрт байна ,Энэ амьдрал болон дараагийн амьдрал байдаг, Бурхан Будда-Фра Шри Ария Метертрай Ми, эд баялгийг чамтай хамт авч явах боломжгүй - зөвхөн гавьяаны төлөө л авч болно гэдэгт итгэ, хүний бие нь гавьяа байгуулахын төлөө байдаг - Do хайхын тулд биш.
Сохор дэмий зүйлд өдрийг дэмий өнгөрөөж болохгүй. Сохор хүн шиг үхвэл гавьяа хэзээ ч хуримтлагддаггүй онд төрөх ёстой байв (Там - Monster - Pret - Beast) Ухаантай хүн шиг үхвэл нутагтаа төрөх (Хүн, бурхад, брахма ертөнц) бүх мэргэд мэддэг байх ёстой. Ухаантай хүмүүсийн ёс суртахууны дагуу сонгох 10 төрлийн буян байсаар байна
Энэ хүний ертөнц бол хүн төрөлхтөн үүрд суурьших газар биш. Гэхдээ энэ бол зүгээр л шалгалтын талбар. Бид хэсэг хугацаанд хамт байсан. Шалгалт дууссаны дараа та явах хэрэгтэй. гавъяа ашиглан - нүглийн үр дүн Энэ нь шалгалтанд тэнцсэн, тэнцээгүй эсэхийг хэмждэг. ...үнэн бөгөөд мөнхийн аз жаргалыг эрэлхийлэхийг хүсвэл. Шалгалтанд маш их оноо авах хэрэгтэй. (Оноо бол гавъяа) тэгвэл та жинхэнэ аз жаргалын ертөнц болох "дэлхийд" төрөх болно. мөн тоо томшгүй олон урт наслалттай ... гэхдээ та оюун санааны дээд амар амгаланг хүсч байвал Та шалгалтыг илүү өндөр оноотой ("Жанасампат" эсвэл "Прим Жана" эсвэл түүнээс дээш төвлөрөл) өгөх ёстой бөгөөд та "Брахма Лок"-д төрөх болно ... үүнийг бүү ав. Хүний ертөнцөд баригдсан зөвхөн зовлон байдаг мөн энэ залуу нас
Энэ хорвоогийн эрдэнэс бидний төөрч үхэх шахсан боловч харамсалтай нь хүний нас ийм залуу байна. Тэр хөрөнгийг ашиглахаасаа өмнө эхлээд үхэх ёстой. мөн эдгээр хөрөнгийг цаашид бидэнтэй хамт авч явах боломжгүй Гэхдээ бид зөвхөн нэг л зүйлийг авч чадна, тэр нь зөвхөн гавьяа, гэм нүгэл
юм. Бид янз бүрийн эрдэнэсийн төлөө тэмүүлдэг Би чамд авчирч чадахгүйгээ мэдэж байгаа ч гэсэн Бид дэмий цагаа дэмий үрж байна уу?Баячууд үхнэ, ядуу нь үхнэ.Яагаад аль болох буян хийж, гавьяа байгуулах цаг гаргаж болохгүй гэж? эрхэм дээд өмч гэж үздэг Бүх дэлхий, үндэстэн бүрт чамтай хамт авч явах боломжтой
Энэ хорвоогийн хором бүрийг үр дүнтэй өнгөрүүлээрэй. Учир нь бидэнд хугацаа бага үлдсэн. энэ ертөнцөд үүссэн бэрхшээлийг даван туулах зохистой байх Буян бүтээх гэж яарахгүй бол аль болох буяны үйл хий. Хэдий болтол, хичнээн их хүслээ, хэдэн капп энэ дэлхий дээр дахин төрөхийг бүү мэд. Эсвэл дахин ирэхгүй байж магадгүй. Хэрэв та өдөр бүрийг хайхрамжгүй өнгөрөөвөл. дэмий хоосон зүйлээр явах Ямар ч бодисгүйгээр яв Энэ удаад чи сүүлчийн удаа хүн байж магадгүй!!!
* оройтохоос өмнө Унтах цаггүйгээр (эсвэл бид 1-ээс 1,182,600,000 хүртэл тоолоход) насан туршдаа гавъяа байгуулж, гавьяа байгуулахад танд ердөө 1800 долоо хоног буюу 450 сарын хугацаа байна. Бид хөгширч үхсэн) Та аль болох их цаг гаргана уу. Хамгийн үнэ цэнэтэй нь!!!*
** Ингээд бодохоор эцэст нь үлдээе. сүнс биеийг орхих үед үүнд харамсах болно Би амьд байхдаа ерөөсөө гавьяа байгуулж байгаагүй. Бодоод байхад хэтэрхий оройтсон байсан. Тэд хүний амьдралынхаа туршид үйлдсэн нүглээсээ тамд үйлийн үрээ хүлээн авахын тулд толгойгоо доошлуулах ёстой. Хэдий болтол, хичнээн их хүслээ, хэдэн каппыг бид мэдэхгүй, энэ дэлхий дээр дахин шалтаг тоочоод буцаж ирнэ
. "Цээжинд диваажинд, там зүрхэнд" ... гэмийнхээ төлөө тамд үйлийн үрээ амсах вий гэж эмээдэг хүн. Тиймээс өөрийгөө тайвшруулах янз бүрийн үг олохыг хичээ. ...Үйлийн үрийн хууль бол байгалийн хууль. Энэ нь байгалийн үр дүнг өгдөг. Өөрийгөө тайвшруулахын тулд ямар ч үг сонгосон ч үйлийн үрийн хуулиас зугтаж чадахгүй..
үрийг хэрхэн тарих вэ Ийм үр дүн гарах ёстой. Хэрэв та манго тарьсан бол манго авах ёстой. Та ирээд хэлэх болно "Манго чиний зүрхэнд байгаа юу?" Та ямар үйлийн үрийг бүтээсэн бэ? ийм үйлийн үрийг хүлээн авах ёстой Та итгэхгүй байх эрхтэй. Гэвч үйлийн үрийн хууль таны итгэл үнэмшлээс хамаардаггүй. Үйлийн үрийн хууль хэрэгжих үед Итгэж байна уу, итгэхгүй байна уу гэж асуухаар ирдэггүй.***
“Phra Sotaban” зэрэглэлийн лам хүн рүү хөтлөх “Оюуны 16”.
Ирсэнд баярлалаа. www.bp.or.th/webboard/index.php?topic=14172.0%3Bwap2
*Энэ нийтлэлийг дуустал уншсан хүмүүс. үүнийг мэдрэх болно Цаг минут бүр ямар үнэ цэнэтэй, утга учиртай вэ? Мөн бид орхисон цаг хугацааг буцааж чадахгүй
Эзэн Буддагийн амьдралын туршид дахин үүрд* буцааж өгөх Тэр үеийн хүний нас 100 жил байсан. Будда таалал төгссөний дараа Хүний нас 100 жил тутамд өнгөрдөг.Одоогоос 2500 жилийн өмнө Будда таалал төгсөхөд хүний нас 1 жилээр багасдаг.Тиймээс одоогийн хүний нас 25 жилээр богиноссон байна.
Орчин үеийн хүмүүсийн дундаж нас 1957 оноос өнөөг хүртэл буюу 2005 он хүртэл төрсөн цагаасаа нас барах хүртэл 75 жил байна. Хэрэв хоног тоолох хугацаа 27,375 хоног, долоо хоног тоолох бол 3,600 долоо хоног, сар тоолох бол 900 сар, цаг тоолох бол 657,000 цаг, минут тоолох бол 39,420,000 минут, секунд тоолох бол: 2,365,200,000 секунд
, хэрэв бид 1-ээс 2,365,200,000 хүртэл тоолвол Бид хөгширч үхнэ. Тэгшитгэл нь
(60 секунд x 60 минут x 24 цаг x 365 хоног x 75 жил = 2,365,200,000) эсвэл өөр тэгшитгэл ашиглаж болно
(60 секунд x 60 минут x 24 цаг x 30 хоног x 12). Сар х 75 жил = 2,332,800,000) Зарим сар 28 хоног, зарим сар 29 хоног, зарим сар 30 хоног, зарим сар 31 хоногтой тул дээрх тоо ижил биш байна.Энэ хоёр тэгшитгэлийн хооронд яг ижил биш байна.
Өдөрт 24 цаг байдаг.Хүн өдөрт дунджаар 8-12 цаг унтдаг (өдөрт зүүрмэглэхийг оруулаагүй) тиймээс бидэнд бодит амьдралынхаа ердөө тал хувь нь л байдаг.
бидний унтах цагийг тооцохгүй байх үед Төрөхөөс үхэх хүртэл бидэнд ердөө 13,687 хоног буюу 1,800 долоо хоног, 450 сар, 328,500 цаг, 19,710,000 минут буюу 1,182,600,000 л байдаг. зөвхөн секунд (1-ээс 1,182,600,000 хүртэл тоол Бид хөгширч үхсэн.) Өвчлөх тусам бид дэвсгэр дээр унтах хэрэгтэй болдог. Энэ нь биднийг хожим маш их цаг алдахад хүргэнэ.
Энэ ертөнцөд хүн төрөлхтөн хөгширч үхэх шаардлагагүй. Нас хүртэл амьдрах шаардлагагүй ямар ч үед үхэх болно өнгөрсөн үйлийн үрээс хамаарна Зарим нь эхийнхээ хэвлийд нас барсан. Зарим нь 7 цаг, зарим нь 7 хоног, зарим нь 7 долоо хоног, зарим нь 7 сар, зарим нь 7 настайдаа үхдэг. Хэд хоног үлдсэн бэ? Хэрэв та өөрийгөө 75 нас хүрнэ гэж бодож байгаа бол энэ нь маш хайхрамжгүй явдал юм. (Энэ бол маш тэнэг санаа юм.) Хүний амьдрал маш бага байдаг. Болгоомжгүй байж болохгүй. Буян бүтээж, гавъяагаа дараагийн ертөнцөд нийлүүлэхийн тулд яараарай.
Харин "Хүлээж бай, дараа нь гавъяа байгуул" гэж хэлэх дуртай хүмүүс бий.. Өө... бодоод үзээрэй. Ямар үйлийн үр чамайг ингэж бодоход хүргэдэг вэ? чи яаж мэддэг юм Би хөгширтөл амьдарна гэж Таны өнгөрсөн амьдрал зарим нэг буруу үйлдэл хийсэн байж магадгүй. тэрхүү үйлийн үр нь энэ амьдралд эсвэл одоо үхэх хүртэл зүрхний шигдээсээр үхэж магадгүй цусны бүлэгнэл байж болно эсвэл ямар нэгэн шалтгаанаар үхэх Энэ нийтлэлийг уншсаны дараа энэ нь боломжтой юм. Эцсийн амьдралаас "хувилгаан"-аас эхлээд энэ амьдралдаа "үр тогтох" хүртэл, хэзээ үхэх ёстой, ямар өдөр, хэдэн цагт, хүн бүр ямар ч үед үхэх хүртэл үйлийн үр хуваарилагдсан. , аль ч газар, "Цаг нь болоход, Вавай Чиваван, шүдний чигчлүүр нь түүний буйл руу түлхэж, үхэлд хүргэдэг" гэж хэлдэг.
Хүн болж дахин төрөх боломж үнэхээр хэцүү. Сургаалт зүйрлэл нь далай дахь сохор яст мэлхийтэй адил юм. Далайд ганц л резинэн цагираг байдаг.100 жилийн дараа энэ сохор яст мэлхий Энэ нь нэг амьсгаагаар гарч ирэх бөгөөд энэ яст мэлхий цагирагт багтах бөгөөд энэ нь маш хэцүү эсвэл бараг боломжгүй юм. (Магадлал нь 0.00000001% -иас бага) Хүн
болж төрөх нь энэ сургаалт зүйрлэлээс ч хэцүү. Учир нь энэ нь өглөг өгөх, зарлиг сахих, бясалгал хийх гэх мэт өнгөрсөн амьдралдаа маш их хуримтлагдсан буян дээр тулгуурладаг.
Хүн болж төрөхдөө Дараа нь дахиад 4 бэрхшээл тулгарах болно. Бурхан багшийн үзүүлсэн хамгийн хэцүү 4 зүйл бол
1) 32 шинж тэмдэг бүхий Энэтхэг тивд хүн болж төрөх (Энэтхэгийн хойг гэдэг нь Балба-Энэтхэгийг биш бүх хүний ертөнцийг хэлдэг).
2) тэр каппад Будда гарч ирсэн (Одоогийн эрин үеийг "Фра Каппа" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь ирээдүйд Пра Какусанда, Пра Конагамана, Пра Кассапа, Пра Котома, Пра Шри Ария зэрэг 5 Будда гэгээрэлд хүрэх каппаг хэлж байна. 3
) Буддын шашин шүтлэгтэй улс
4) Буддизмыг судлах (гол нь биеийн хөл-цитта-дхарма-г харгалзан "Сатипатханы 4 үндэс"-ийн талаар бясалгах явдал юм. Энэ бол бидний өдөр тутмын амьдралд "16 мэргэн ухаан" төрөх хүртэлх сэтгэл хөдөлгөм мөч юм. "Фра Сотабан")
Одоогийн байдлаар бид эдгээр дөрвөн бэрхшээлийг бүгдийг нь даван туулж чадсан. хамгийн хэцүү нь тохиолддог Бид энэ сайхан боломжийг зүгээр л өнгөрөөх гэж байна уу? (Одоо ч гэсэн хэвийн харагддаг хараагүй хүмүүс олон байдаг. юу ч болоогүй юм шиг Энэ нь маш харамсалтай) Бидэн шиг ухаалаг хүмүүсийн хувьд аль болох гавьяа байгуулах гэж яарах хэрэгтэй Трипитакагийн дагуу буян хүртэхийн тулд дараах 10 зүйл байдаг (гавъяа бүтээх 10 гэж нэрлэдэг)
1) данамай, хандиваар хүрдэг буян
2) силамаи, зарлигийг сахиснаар бүтсэн буян,
3) бхаванамайн буян бясалгал хийж гүйцэтгэсэн ("16 ян"-ыг авах хүртлээ "сатипатхана 4"-ийг хөгжүүлэх) 4)
өөрийгөө даруу хүн гэж харуулах замаар гүйцэтгэсэн opjanamai гавъяа
6) Паттиданамаи
, гавьяаны нэг хэсгийг өгснөөр бүтсэн гавьяа.
7) Паттанумотамай Гавьяадаа талархсанаар бүтсэн буян
8) Дамма Суанмай Буддагийн номыг сонссоны гавьяа 9) Дамматэсанамаи Номын ном үзүүлснээр бүтсэн
гавьяа
10) Дитхучукамма Мэдлэг, үзэл бодлын үйлдэл Өөрийгөө шулуун болго (нүгэл-бүнми гэдэгт итгээрэй. тэнгэрт байна ,Энэ амьдрал болон дараагийн амьдрал байдаг, Бурхан Будда-Фра Шри Ария Метертрай Ми, эд баялгийг чамтай хамт авч явах боломжгүй - зөвхөн гавьяаны төлөө л авч болно гэдэгт итгэ, хүний бие нь гавьяа байгуулахын төлөө байдаг - Do хайхын тулд биш.
Сохор дэмий зүйлд өдрийг дэмий өнгөрөөж болохгүй. Сохор хүн шиг үхвэл гавьяа хэзээ ч хуримтлагддаггүй онд төрөх ёстой байв (Там - Monster - Pret - Beast) Ухаантай хүн шиг үхвэл нутагтаа төрөх (Хүн, бурхад, брахма ертөнц) бүх мэргэд мэддэг байх ёстой. Ухаантай хүмүүсийн ёс суртахууны дагуу сонгох 10 төрлийн буян байсаар байна
Энэ хүний ертөнц бол хүн төрөлхтөн үүрд суурьших газар биш. Гэхдээ энэ бол зүгээр л шалгалтын талбар. Бид хэсэг хугацаанд хамт байсан. Шалгалт дууссаны дараа та явах хэрэгтэй. гавъяа ашиглан - нүглийн үр дүн Энэ нь шалгалтанд тэнцсэн, тэнцээгүй эсэхийг хэмждэг. ...үнэн бөгөөд мөнхийн аз жаргалыг эрэлхийлэхийг хүсвэл. Шалгалтанд маш их оноо авах хэрэгтэй. (Оноо бол гавъяа) тэгвэл та жинхэнэ аз жаргалын ертөнц болох "дэлхийд" төрөх болно. мөн тоо томшгүй олон урт наслалттай ... гэхдээ та оюун санааны дээд амар амгаланг хүсч байвал Та шалгалтыг илүү өндөр оноотой ("Жанасампат" эсвэл "Прим Жана" эсвэл түүнээс дээш төвлөрөл) өгөх ёстой бөгөөд та "Брахма Лок"-д төрөх болно ... үүнийг бүү ав. Хүний ертөнцөд баригдсан зөвхөн зовлон байдаг мөн энэ залуу нас
Энэ хорвоогийн эрдэнэс бидний төөрч үхэх шахсан боловч харамсалтай нь хүний нас ийм залуу байна. Тэр хөрөнгийг ашиглахаасаа өмнө эхлээд үхэх ёстой. мөн эдгээр хөрөнгийг цаашид бидэнтэй хамт авч явах боломжгүй Гэхдээ бид зөвхөн нэг л зүйлийг авч чадна, тэр нь зөвхөн гавьяа, гэм нүгэл
юм. Бид янз бүрийн эрдэнэсийн төлөө тэмүүлдэг Би чамд авчирч чадахгүйгээ мэдэж байгаа ч гэсэн Бид дэмий цагаа дэмий үрж байна уу?Баячууд үхнэ, ядуу нь үхнэ.Яагаад аль болох буян хийж, гавьяа байгуулах цаг гаргаж болохгүй гэж? эрхэм дээд өмч гэж үздэг Бүх дэлхий, үндэстэн бүрт чамтай хамт авч явах боломжтой
Энэ хорвоогийн хором бүрийг үр дүнтэй өнгөрүүлээрэй. Учир нь бидэнд хугацаа бага үлдсэн. энэ ертөнцөд үүссэн бэрхшээлийг даван туулах зохистой байх Буян бүтээх гэж яарахгүй бол аль болох буяны үйл хий. Хэдий болтол, хичнээн их хүслээ, хэдэн капп энэ дэлхий дээр дахин төрөхийг бүү мэд. Эсвэл дахин ирэхгүй байж магадгүй. Хэрэв та өдөр бүрийг хайхрамжгүй өнгөрөөвөл. дэмий хоосон зүйлээр явах Ямар ч бодисгүйгээр яв Энэ удаад чи сүүлчийн удаа хүн байж магадгүй!!!
* оройтохоос өмнө Унтах цаггүйгээр (эсвэл бид 1-ээс 1,182,600,000 хүртэл тоолоход) насан туршдаа гавъяа байгуулж, гавьяа байгуулахад танд ердөө 1800 долоо хоног буюу 450 сарын хугацаа байна. Бид хөгширч үхсэн) Та аль болох их цаг гаргана уу. Хамгийн үнэ цэнэтэй нь!!!*
** Ингээд бодохоор эцэст нь үлдээе. сүнс биеийг орхих үед үүнд харамсах болно Би амьд байхдаа ерөөсөө гавьяа байгуулж байгаагүй. Бодоод байхад хэтэрхий оройтсон байсан. Тэд хүний амьдралынхаа туршид үйлдсэн нүглээсээ тамд үйлийн үрээ хүлээн авахын тулд толгойгоо доошлуулах ёстой. Хэдий болтол, хичнээн их хүслээ, хэдэн каппыг бид мэдэхгүй, энэ дэлхий дээр дахин шалтаг тоочоод буцаж ирнэ
. "Цээжинд диваажинд, там зүрхэнд" ... гэмийнхээ төлөө тамд үйлийн үрээ амсах вий гэж эмээдэг хүн. Тиймээс өөрийгөө тайвшруулах янз бүрийн үг олохыг хичээ. ...Үйлийн үрийн хууль бол байгалийн хууль. Энэ нь байгалийн үр дүнг өгдөг. Өөрийгөө тайвшруулахын тулд ямар ч үг сонгосон ч үйлийн үрийн хуулиас зугтаж чадахгүй..
үрийг хэрхэн тарих вэ Ийм үр дүн гарах ёстой. Хэрэв та манго тарьсан бол манго авах ёстой. Та ирээд хэлэх болно "Манго чиний зүрхэнд байгаа юу?" Та ямар үйлийн үрийг бүтээсэн бэ? ийм үйлийн үрийг хүлээн авах ёстой Та итгэхгүй байх эрхтэй. Гэвч үйлийн үрийн хууль таны итгэл үнэмшлээс хамаардаггүй. Үйлийн үрийн хууль хэрэгжих үед Итгэж байна уу, итгэхгүй байна уу гэж асуухаар ирдэггүй.***
“Phra Sotaban” зэрэглэлийн лам хүн рүү хөтлөх “Оюуны 16”.
Ирсэнд баярлалаа. www.bp.or.th/webboard/index.php?topic=14172.0%3Bwap2
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Энэ нь дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус гэдгийг мэдэхэд хүргэдэг гадаад мэдрэмж юм.
Үүний шалтгаан нь тэр зураг байх болно. Дотоод мэдрэхүй бол нүд, мөнх бус
, тэр дуу чимээ нь үүнийг мэдэхэд хүргэдэг
Дотоод мэдрэхүй нь мөнхийн чих юм.
Энэ үнэр нь танд үүнийг мэдрүүлдэг
Дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус хамар юм.
Гадаад мэдрэхүй бол амт юм.
Ингэснээр дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус хэл гэдгийг ойлгох болно.
Гаднах мэдрэхүй нь хүрэлцэх чадвартай.
Энэ нь түүнд дотоод мэдрэмж, энэ бие нь мөнх бус гэдгийг мэдэхэд хүргэнэ.
Гаднах мэдрэхүй бол эдгээр зүйл юм.
Энэ нь дотоод мэдрэмж нь мөнх бус сүнс гэдгийг бидэнд ойлгуулах болно.
Тэр мэдрэмж нь сүнс мөнх бус гэдгийг мэдэх шалтгаан болно.
Энэ амлалт нь сүнсийг мөнхийн байлгахад хүргэнэ.
Энэ бол сүнс нь мөнх бус, зовж шаналж, харамгүй байдаг гэдгийг мэдэхэд хүргэдэг бясалгалын бодол юм.
Гаднах мэдрэхүй нь хэлэх шалтгаан болдог.
дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус, мөнхийн бус, би бус гэдгийг мэдэх
,
Гаднах мэдрэхүй нь мөнх бус, тэд сүйрсэн, аминч бус
байдаг.
Үүний шалтгаан нь тэр зураг байх болно. Дотоод мэдрэхүй бол нүд, мөнх бус
, тэр дуу чимээ нь үүнийг мэдэхэд хүргэдэг
Дотоод мэдрэхүй нь мөнхийн чих юм.
Энэ үнэр нь танд үүнийг мэдрүүлдэг
Дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус хамар юм.
Гадаад мэдрэхүй бол амт юм.
Ингэснээр дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус хэл гэдгийг ойлгох болно.
Гаднах мэдрэхүй нь хүрэлцэх чадвартай.
Энэ нь түүнд дотоод мэдрэмж, энэ бие нь мөнх бус гэдгийг мэдэхэд хүргэнэ.
Гаднах мэдрэхүй бол эдгээр зүйл юм.
Энэ нь дотоод мэдрэмж нь мөнх бус сүнс гэдгийг бидэнд ойлгуулах болно.
Тэр мэдрэмж нь сүнс мөнх бус гэдгийг мэдэх шалтгаан болно.
Энэ амлалт нь сүнсийг мөнхийн байлгахад хүргэнэ.
Энэ бол сүнс нь мөнх бус, зовж шаналж, харамгүй байдаг гэдгийг мэдэхэд хүргэдэг бясалгалын бодол юм.
Гаднах мэдрэхүй нь хэлэх шалтгаан болдог.
дотоод мэдрэхүй нь мөнх бус, мөнхийн бус, би бус гэдгийг мэдэх
,
Гаднах мэдрэхүй нь мөнх бус, тэд сүйрсэн, аминч бус
байдаг.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
олоход хэцүү..
"Анагами бол тайван хүн.
Энэ бол тэмцдэг хүн биш."
Пра Сакитагами бол тэмцдэг хүн биш.
Тэмцэхгүйн тулд л дасгал хий.”
Мөнөөх лам нар ч мөн адил.
Эрхэм дээдсүүд тэмцэлдэхгүйн тулд л дасгал хийдэг.”
Хэрвээ чи одоо ч гэсэн тэмцмээр байвал тэр л байна.
Пра Ария руу буцах зам дээрх цэцэрлэг
Та юуны төлөө зүтгэх вэ? Дараа нь та тэмцэл хийх шаардлагагүй.
Тэмцэхээ болих дасгал хий. #
Өөртөө сануул.
"Анагами бол тайван хүн.
Энэ бол тэмцдэг хүн биш."
Пра Сакитагами бол тэмцдэг хүн биш.
Тэмцэхгүйн тулд л дасгал хий.”
Мөнөөх лам нар ч мөн адил.
Эрхэм дээдсүүд тэмцэлдэхгүйн тулд л дасгал хийдэг.”
Хэрвээ чи одоо ч гэсэн тэмцмээр байвал тэр л байна.
Пра Ария руу буцах зам дээрх цэцэрлэг
Та юуны төлөө зүтгэх вэ? Дараа нь та тэмцэл хийх шаардлагагүй.
Тэмцэхээ болих дасгал хий. #
Өөртөө сануул.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Энэ хорвоогийн хүмүүст оюун ухаанаа өөр өөр зүг рүү илгээдэг оюун ухаан байдаг, аль зам нь сайн, аль замаар явах ёстой вэ, аль замаар
явах ёстой вэ? Ямар замаар амьдрах вэ
Зарим нь шинжлэх ухааныг бүгдийг нь өгөх сайн арга
гэж хэлдэг, зарим нь буддизмыг сайн арга гэж хэлдэг,
бүгдийг нь тараадаг
, зарим нь үүнийг хийдэг гэж хэлдэг.
Түүнийг дага, харин нийгэм түүнийг удирдана. найзуудын дунд ч бай Бүх үнэт зүйлсийг үнэл
Учир нь би мэдэхгүй энэ юу вэ
энэ юу вэ үнэнийг ойлгохгүй байна Би ч гэсэн Дээд үнэнийг ойлгодоггүй.
Яг одоо Локия (Ирж буй ном)-ын ном
маш хүчтэй байх шиг байна,
тухайлбал
түүнийг машин засаж байхыг нь хараад. Машинаа чимэхийн тулд сүхтэй ноцолдмоор байна
түүнийг эхнэр авахыг харж байна Би түүн шиг эхнэртэй болохыг хүсч байна
түүнийг толгойг нь авч байгааг харж байна Түүн шиг нөхрөө авмаар байна,
найз охинтой болохыг нь хардаг, өөр шигээ найз охинтой болохыг хүсдэг.
Түүнийг зэрэг дэвтэй байхыг хараад түүн шиг зэрэг дэвтэй
болохыг хүсдэг, түүнийг баян байхыг харах, түүн шиг баян болохыг хүсэх
гэх мэт . Дүгнэж, товчилбол дотоод ном буюу гадаад мэдрэхүйтэй зууралдах, өөрөөр хэлбэл хэлбэр, наалдах. дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэхүй.Ном ба дотоод ухамсар Өвөрмөц хэсэг нь зөвхөн нэг шинжлэх ухаантай. эргэлддэг номын тал юм ертөнц өөрөө Товчхондоо энэ нь хэлбэр дүрс, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, номоос ангижрах, нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэлээр дамжин гэгээрүүлэх явдал юм. Энэ нь маш сонирхолтой юм Ийм ном байдаг нь хачирхалтай, гайхалтай юм. Энэ нь дэлхийн бүх шашин, шашин бүрийг урвуу болон гадагшлах гэсэн хоёр хэсэгт ангилах явдал юм.
Ном гарч ирдэг Судрын дагуу тэрээр хэлэв Энэ төрлийн номыг заах гэж төрсөн хүмүүс ирэхэд хэцүү байдаг. бол Арахант, бүрэн гэгээрсэн, Лорд Готама
Номын хувьд орц Дэлхий дээр маш олон овоолго байдаг.
Ухаантай хүн сонголт хийх ёстой.
Оюун санаа аль зүгт явж байна , гарах нь чөлөөлөгдөх юм бол
орж гарах нэг нь байдаг.
Баяр баясгалантай, үхэшгүй мөнх гэж хэлэв.Хажуу
орвол тэр
бүх насан туршдаа тохиолдсон зовлон (нэг төлөвт нь тэвчихийн аргагүй) хэмээв.Тэр
бид бүгдээрээ тоо томшгүй олон удаа төрсөн. Дэлхий дээрх нэг ширхэг хөрс, элснээс ч илүү
Дэлхий дээр хэдэн ширхэг хөрс, элс,
хэдэн сая үр тариа, бидний төрсөн өөр ертөнц байдаг вэ?
Үндэстэн бүрийг эзэгнэж буй зүйлсээс хөндийрч
, дотоод мөн чанар нь төрөлт, үхэлд хүргэдэг. байдлаар гүйцээгүй Төгсгөл байхгүй
Ном гарч байна.Энэ нь үхэлд биш төрөхөд хүргэдэг. нирванагийн нэр , Амата, Нирвана, Вимут, Виракха, Асангхата)
сонгосон.
Номыг сонговол хажуу тал нь орхино Битгий хойшлуул
Учир нь багш нарт хэлдэг хүмүүсийн сургаал байнга шавхагддаг Шри Айраметтайг хүлээх нь хайхрамжгүй хэвээр байвал Бурхан Будда 2559 жилийн өмнө нас барсан.
бие махбодийг тэжээх
оюун ухааныг "
гадна " хэрэгжүүлэх чадвартай Нэгэн зүйлийн дотор
"
бие эвдэрч
, гурвалыг хараад сэтгэл хуримтлагдана
. Энэ нь насыг богиносгох шалтгаан болдог гэж хичнээн олон удаа хэлдэг. нийлүүлэлт суларч байна
нирваан руу улам ойртож байна
Дэлхийн төгсгөл бол амьдралын төгсгөл юм.Үүнийг үхэшгүй байдал буюу нирвана гэдэг
.
: Чи юу гэж бодож байна?
явах ёстой вэ? Ямар замаар амьдрах вэ
Зарим нь шинжлэх ухааныг бүгдийг нь өгөх сайн арга
гэж хэлдэг, зарим нь буддизмыг сайн арга гэж хэлдэг,
бүгдийг нь тараадаг
, зарим нь үүнийг хийдэг гэж хэлдэг.
Түүнийг дага, харин нийгэм түүнийг удирдана. найзуудын дунд ч бай Бүх үнэт зүйлсийг үнэл
Учир нь би мэдэхгүй энэ юу вэ
энэ юу вэ үнэнийг ойлгохгүй байна Би ч гэсэн Дээд үнэнийг ойлгодоггүй.
Яг одоо Локия (Ирж буй ном)-ын ном
маш хүчтэй байх шиг байна,
тухайлбал
түүнийг машин засаж байхыг нь хараад. Машинаа чимэхийн тулд сүхтэй ноцолдмоор байна
түүнийг эхнэр авахыг харж байна Би түүн шиг эхнэртэй болохыг хүсч байна
түүнийг толгойг нь авч байгааг харж байна Түүн шиг нөхрөө авмаар байна,
найз охинтой болохыг нь хардаг, өөр шигээ найз охинтой болохыг хүсдэг.
Түүнийг зэрэг дэвтэй байхыг хараад түүн шиг зэрэг дэвтэй
болохыг хүсдэг, түүнийг баян байхыг харах, түүн шиг баян болохыг хүсэх
гэх мэт . Дүгнэж, товчилбол дотоод ном буюу гадаад мэдрэхүйтэй зууралдах, өөрөөр хэлбэл хэлбэр, наалдах. дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэхүй.Ном ба дотоод ухамсар Өвөрмөц хэсэг нь зөвхөн нэг шинжлэх ухаантай. эргэлддэг номын тал юм ертөнц өөрөө Товчхондоо энэ нь хэлбэр дүрс, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, номоос ангижрах, нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэлээр дамжин гэгээрүүлэх явдал юм. Энэ нь маш сонирхолтой юм Ийм ном байдаг нь хачирхалтай, гайхалтай юм. Энэ нь дэлхийн бүх шашин, шашин бүрийг урвуу болон гадагшлах гэсэн хоёр хэсэгт ангилах явдал юм.
Ном гарч ирдэг Судрын дагуу тэрээр хэлэв Энэ төрлийн номыг заах гэж төрсөн хүмүүс ирэхэд хэцүү байдаг. бол Арахант, бүрэн гэгээрсэн, Лорд Готама
Номын хувьд орц Дэлхий дээр маш олон овоолго байдаг.
Ухаантай хүн сонголт хийх ёстой.
Оюун санаа аль зүгт явж байна , гарах нь чөлөөлөгдөх юм бол
орж гарах нэг нь байдаг.
Баяр баясгалантай, үхэшгүй мөнх гэж хэлэв.Хажуу
орвол тэр
бүх насан туршдаа тохиолдсон зовлон (нэг төлөвт нь тэвчихийн аргагүй) хэмээв.Тэр
бид бүгдээрээ тоо томшгүй олон удаа төрсөн. Дэлхий дээрх нэг ширхэг хөрс, элснээс ч илүү
Дэлхий дээр хэдэн ширхэг хөрс, элс,
хэдэн сая үр тариа, бидний төрсөн өөр ертөнц байдаг вэ?
Үндэстэн бүрийг эзэгнэж буй зүйлсээс хөндийрч
, дотоод мөн чанар нь төрөлт, үхэлд хүргэдэг. байдлаар гүйцээгүй Төгсгөл байхгүй
Ном гарч байна.Энэ нь үхэлд биш төрөхөд хүргэдэг. нирванагийн нэр , Амата, Нирвана, Вимут, Виракха, Асангхата)
сонгосон.
Номыг сонговол хажуу тал нь орхино Битгий хойшлуул
Учир нь багш нарт хэлдэг хүмүүсийн сургаал байнга шавхагддаг Шри Айраметтайг хүлээх нь хайхрамжгүй хэвээр байвал Бурхан Будда 2559 жилийн өмнө нас барсан.
бие махбодийг тэжээх
оюун ухааныг "
гадна " хэрэгжүүлэх чадвартай Нэгэн зүйлийн дотор
"
бие эвдэрч
, гурвалыг хараад сэтгэл хуримтлагдана
. Энэ нь насыг богиносгох шалтгаан болдог гэж хичнээн олон удаа хэлдэг. нийлүүлэлт суларч байна
нирваан руу улам ойртож байна
Дэлхийн төгсгөл бол амьдралын төгсгөл юм.Үүнийг үхэшгүй байдал буюу нирвана гэдэг
.
: Чи юу гэж бодож байна?
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Буддизм дэлхийн шилдэг шашнаар шалгарлаа 2009 оны
7 сарын 15 Tribune de Geneve. "Tribune de J. Naf" сонин 2009 оны 7 сарын 15-нд Буддизм бол дэлхийн хамгийн шилдэг шашин гэсэн мэдээ нийтэлжээ. Шашны дэвшлийн хороо ба Сүнслэг байдал (Шашин ба Сүнслэг байдлын хөгжилд зориулсан олон улсын эвсэл (ICARUS) , Женевт байрладаг. Швейцарь улс Буддын шашны нийгэмд "дэлхийн шилдэг шашин"-ыг олгохоор санал хураалт явууллаа. Шагналын төлөө бүх оюун санааны салбаруудын 200 гаруй шашны удирдагчид санал өгсөн байна. Дугуй ширээний уулзалт дээр Энэ нь анхаарал татаж байна
Олон шашны удирдагчид саналаа өгсөн. Энэ хороонд буддын шашинтнууд цөөхөн байдаг
ч өөрийн шашнаас илүү буддизмд ханддаг . Хэлэлцүүлэгт оролцогчдын зарим сэтгэгдлийг энд оруулав.ICARUS-ийн судалгааны захирал Жонн Хулт “Буддын шашинтнууд энэ шагналыг авсан нь гайхах зүйл биш юм. Учир нь буддистууд хэнтэй ч шашны дайн хийж байгаагүй. Энэ нь бусад шашнаас ялгаатай. Энэ нь буугаа хадгалж байгаа юм шиг санагдав хувцасны шүүгээнд Хэрэв Бурхан алдаа гаргасан бол бид эдгээр армид (Буддын шашинтнууд) өөр ямар ч шашинд хэзээ ч таарч байгаагүй Бурханы шашинтнууд өөрсдийн (бусад шашин) заадаг шиг номыг бясалгаж байхыг бид хэзээ ч хараагүй.. Илч Тед О Шанхнесси , Като дээдс. долоох Белфаст хэлэхдээ "Би хайртай ч гэсэн мөн католик шашныг баримталж байсан ч мэдэрсэн
Хүмүүсийг бие биенээ хайрлаж сургаж байгаад сэтгэл дундуур байна гэхдээ ирэхээр Бурханы хүслээр
хүн төрөлхтнийг хамтдаа хөнөөхийн тулд би буддистуудын төлөө саналаа өгч байна." Пакистаны Муслим Тал Бин Вассад орчуулагчаар дамжуулан хэлэв. "Би хатуу лалын шашинтай ч гэсэн Гэтэл яагаад зөвшилцөхийн оронд шашнаар уурлаж, цус урсгадгийг ойлгохгүй байна. хүнээс хүний түвшинд" гэж ICARUS-ийн Пакистан гишүүн Бин Вассад хэлэв . Чухамдаа миний сайн найзуудын зарим нь буддистууд байдаг гэж Робби Шмуэль Вассештейн Иерусалимд “Мэдээж хэрэг. Би иудаизмд дуртай мөн үүнийг дэлхийн хамгийн агуу шашин гэж бодсон ч үнэн хэрэгтээ
Би еврей шашны залбирлын өмнө өдөр бүр Випассана дасгал хийдэг.
” Гэсэн хэдий ч ICARUS энэ шагналыг хэнд олгохыг
мэдэхгүй байсан нэг асуудал байсан .
Учир нь буддистууд бүгд үгүй гэж хэлдэг.
Тэр шагналыг хүсч байна.Яагаад
Бирм дэх Буддын шашны нийгэмлэг
Бирмийн лам Бханте Гурата Ханта шагналыг авахаас татгалзаж
, “Бид энэ шагналд талархаж байна.
гэхдээ бид энэ шагналыг бүх хүн төрөлхтөнд зориулдаг.
Будда одоо бүх Буддистуудын зүрх сэтгэлд байна."
Грохлихен үргэлжлүүлэн: бид холбогдохыг хичээх болно
Буддистуудтай хамт
Мөн энэ шагналыг авах хүсэлтэй буддын шашинтантай уулзахдаа би танд мэдэгдэх болно .
(Жич: Англи хэл дээр эх хувь)
#from oknation.nationtv.tv/blog/pierra/2009/10/26/entry-1
7 сарын 15 Tribune de Geneve. "Tribune de J. Naf" сонин 2009 оны 7 сарын 15-нд Буддизм бол дэлхийн хамгийн шилдэг шашин гэсэн мэдээ нийтэлжээ. Шашны дэвшлийн хороо ба Сүнслэг байдал (Шашин ба Сүнслэг байдлын хөгжилд зориулсан олон улсын эвсэл (ICARUS) , Женевт байрладаг. Швейцарь улс Буддын шашны нийгэмд "дэлхийн шилдэг шашин"-ыг олгохоор санал хураалт явууллаа. Шагналын төлөө бүх оюун санааны салбаруудын 200 гаруй шашны удирдагчид санал өгсөн байна. Дугуй ширээний уулзалт дээр Энэ нь анхаарал татаж байна
Олон шашны удирдагчид саналаа өгсөн. Энэ хороонд буддын шашинтнууд цөөхөн байдаг
ч өөрийн шашнаас илүү буддизмд ханддаг . Хэлэлцүүлэгт оролцогчдын зарим сэтгэгдлийг энд оруулав.ICARUS-ийн судалгааны захирал Жонн Хулт “Буддын шашинтнууд энэ шагналыг авсан нь гайхах зүйл биш юм. Учир нь буддистууд хэнтэй ч шашны дайн хийж байгаагүй. Энэ нь бусад шашнаас ялгаатай. Энэ нь буугаа хадгалж байгаа юм шиг санагдав хувцасны шүүгээнд Хэрэв Бурхан алдаа гаргасан бол бид эдгээр армид (Буддын шашинтнууд) өөр ямар ч шашинд хэзээ ч таарч байгаагүй Бурханы шашинтнууд өөрсдийн (бусад шашин) заадаг шиг номыг бясалгаж байхыг бид хэзээ ч хараагүй.. Илч Тед О Шанхнесси , Като дээдс. долоох Белфаст хэлэхдээ "Би хайртай ч гэсэн мөн католик шашныг баримталж байсан ч мэдэрсэн
Хүмүүсийг бие биенээ хайрлаж сургаж байгаад сэтгэл дундуур байна гэхдээ ирэхээр Бурханы хүслээр
хүн төрөлхтнийг хамтдаа хөнөөхийн тулд би буддистуудын төлөө саналаа өгч байна." Пакистаны Муслим Тал Бин Вассад орчуулагчаар дамжуулан хэлэв. "Би хатуу лалын шашинтай ч гэсэн Гэтэл яагаад зөвшилцөхийн оронд шашнаар уурлаж, цус урсгадгийг ойлгохгүй байна. хүнээс хүний түвшинд" гэж ICARUS-ийн Пакистан гишүүн Бин Вассад хэлэв . Чухамдаа миний сайн найзуудын зарим нь буддистууд байдаг гэж Робби Шмуэль Вассештейн Иерусалимд “Мэдээж хэрэг. Би иудаизмд дуртай мөн үүнийг дэлхийн хамгийн агуу шашин гэж бодсон ч үнэн хэрэгтээ
Би еврей шашны залбирлын өмнө өдөр бүр Випассана дасгал хийдэг.
” Гэсэн хэдий ч ICARUS энэ шагналыг хэнд олгохыг
мэдэхгүй байсан нэг асуудал байсан .
Учир нь буддистууд бүгд үгүй гэж хэлдэг.
Тэр шагналыг хүсч байна.Яагаад
Бирм дэх Буддын шашны нийгэмлэг
Бирмийн лам Бханте Гурата Ханта шагналыг авахаас татгалзаж
, “Бид энэ шагналд талархаж байна.
гэхдээ бид энэ шагналыг бүх хүн төрөлхтөнд зориулдаг.
Будда одоо бүх Буддистуудын зүрх сэтгэлд байна."
Грохлихен үргэлжлүүлэн: бид холбогдохыг хичээх болно
Буддистуудтай хамт
Мөн энэ шагналыг авах хүсэлтэй буддын шашинтантай уулзахдаа би танд мэдэгдэх болно .
(Жич: Англи хэл дээр эх хувь)
#from oknation.nationtv.tv/blog/pierra/2009/10/26/entry-1
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
.😭
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт зураг хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Будда амьтны мөн чанарыг мэддэг байсан. олон янзын зүйл, өөр өөр ёс зүй, дадал зуршил байдаг
Одоогийн ламын дуртай анги Тэр ийм зантай гэдгээ мэдэж байсан. Иймд таван хандаа үзүүлэхээр хүмүүжүүлсэн. томъёо бол сүнсгүй юм таарч байгаа болохоор Таван лам
Номыг зааж, Арахантуудад хүр.
Намайг очиход ах дүү Чатин гурвыг өгөөч. Их Эзэн 1000
дагалдагчдынхаа хамт 12 Аятанаг босгож, Атитта Пария Суттаг өргөв.
Тэрхүү номыг зааж, бүх арантангаас ангижирч, Хүндэт өвөө Ла Хэмпатто Даммаяатанаар
ном
ба чөлөөлөлтийг заадаг
(Аятана 12). Үүнийг
сонсох
буюу төхөөрөмждөө татаж авна уу.
https://youtu.be/gS2mnEQgfvI
.MP3 форматаар https://www.dropbox.com/s/ilw09ug8bcwvpin/Luang Pu La%3A%3AEyton.mp3?dl=0&m
татаж авна уу .
Одоогийн ламын дуртай анги Тэр ийм зантай гэдгээ мэдэж байсан. Иймд таван хандаа үзүүлэхээр хүмүүжүүлсэн. томъёо бол сүнсгүй юм таарч байгаа болохоор Таван лам
Номыг зааж, Арахантуудад хүр.
Намайг очиход ах дүү Чатин гурвыг өгөөч. Их Эзэн 1000
дагалдагчдынхаа хамт 12 Аятанаг босгож, Атитта Пария Суттаг өргөв.
Тэрхүү номыг зааж, бүх арантангаас ангижирч, Хүндэт өвөө Ла Хэмпатто Даммаяатанаар
ном
ба чөлөөлөлтийг заадаг
(Аятана 12). Үүнийг
сонсох
буюу төхөөрөмждөө татаж авна уу.
https://youtu.be/gS2mnEQgfvI
.MP3 форматаар https://www.dropbox.com/s/ilw09ug8bcwvpin/Luang Pu La%3A%3AEyton.mp3?dl=0&m
татаж авна уу .
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт зураг хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Хараач, лам нар аа! Эдгээр дөрвөн хоол оршин тогтнохын төлөө байх болно сүнслэг оршнолуудын тухай эсвэл бүх амьтны тусын тулд. Дөрвөн хоолыг яах вэ? Дөрөв нь
(1) капаликарахан, зарим нь бүдүүн, зарим нь нарийн,
(2)
хүрэлцэх, (3) маносан санаа,
(4) сүнс.
Хараач, лам нар аа! Эдгээр дөрвөн хоол Энэ нь сүнсний оршихуйн төлөө юм уу, эсвэл хамаг амьтны сайн сайхны төлөө юм уу?
Лам Моли Паккуна гэж асуув “Ай ерөөлтэй Нэгэн! Хоолны сүнсийг залгидаг хүн хэн бэ, Эзэн минь?"
Ерөөлтэй Нэгэн гэж хариулав "Энэ бол асуудал байж болохгүй асуудал: бид үүнийг хэлэхгүй. "Хүн залгидаг" нь: Хэрэв бид хэлсэн бол, "Хүн залгидаг" нь энэ тал дээр асуудал болно. "Эзэн минь (сэтгэлийн хоолыг) хэн залгидаг вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс бид тэгж хэлээгүй, хэрэв хэн нь ингэж хэлээгүй гэж биднээс асуувал, 'Ай ерөөлтэй Нэгэн! Хоолны сүнс юунд зориулагдсан бэ?' Тиймээс энэ нь асуудал байх ёстой асуудал байх болно. Хариулах ёстой хариулт Тэр асуултад: "Шинэ оршихуйг бий болгохын тулд сүнслэг хоол хүнс оршин байдаг. Тэр Бута (оршихуй) оршин тогтнох үед Салатана байдаг; Хүчин зүйл болох салаятана байдаг тул хүрэлцэх (хүрэх)', иймээс"
. Миний Эзэнд хүрсэн хүн хэн бэ?"
Энэ бол огт асуудал байх ёсгүй асуудал юм: бид үүнийг хэлэхгүй. "Хүн хүрдэг" гэдэг нь: Хэрэв бид "Хүн хүрдэг" гэж хэлэх юм бол энэ нь энд асуудал болно. "Миний Эзэнд хэн хүрдэг вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс хэн нэгэн биднээс асуувал бид ингэж хэлээгүй Ийм зүйл ярьдаггүй хүмүүс: "Хүрч байна, учир нь юу вэ, Эзэн минь?" Тэгэхээр энэ нь асуудал байх ёстой асуудал байх болно. Энэ асуудалд хандах ёстой хариулт нь: “Салаттана нь хүчин зүйл учраас холбоо байдаг; Учир нь хүрэлцэх хүчин зүйл, мэдрэмж (сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж) байдаг" гэсэн үг:
"Эрхэм ноёнтон! За, хэн сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх вэ, Эзэн минь?"
Энэ бол ямар ч асуудал байж болохгүй асуудал юм: "Хүн сэтгэл хөдлөлөө мэдэрдэг" гэж бид хэлдэггүй. "Хүн сэтгэл хөдлөлөө мэдэрдэг" гэдэг нь энэ үед асуудал үүсгэх болно. "Эзэн минь, энэ сэтгэл хөдлөлийг хэн мэдрэх вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс хэн нэгэн биднээс асуувал бид ингэж хэлээгүй. Хэн тэгж хэлээгүй, “Юунаас болоод Тэгэхээр миний Эзэнийг өрөвдөх үү?" Тэгэхээр энэ нь асуудал болно. Энэ нь асуудал байх ёстой. Энэ асуудалд хандах ёстой хариулт нь: “Хүрэлцэх хүчин зүйл байдаг тул мэдрэмж байдаг; Хүчин зүйл болох мэдрэмж байдаг тул хүсэл тачаал (тачаал) байдаг” гэсэн тул:
“Ай ерөөлтэй! За, миний Эзэнийг хэн хүсэх вэ?"
Энэ бол асуудал байж болохгүй асуудал юм: "Хүн хүсдэг" нь дараах байдлаар: Хэрэв бид үүнийг хэлсэн бол "Хүн хүсч байна" гэдэг нь ийм учраас энэ асуудал үүсдэг. "Эзэн минь ээ, хэн хүсэх вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс, хэрэв хэн нэгэн биднээс асуувал бид ингэж хэлээгүй Ингэж хэлдэггүй хүмүүс “Шалтгаан нь юунаас болоод хүсэл тачаал үүсээд байна, Эзэн минь?” гэж хэлдэг бол энэ нь асуудалтай байх ёстой асуудал юм. Энэ асуултад хариулах ёстой хариулт нь: “Мэдрэмжийн хүчин зүйл болох хүсэл эрмэлзэл байдаг; Хүсэл тэмүүлэл нь хүчин зүйл болдог тул зууралдах (хавсралт) байдаг” гэж дараах байдлаар өгүүлэв:
“Өө ерөөлтэй! Тэгвэл хэн миний Эзэнд наалддаг вэ?"
Энэ бол ямар ч асуудал байж болохгүй асуудал: "Хүн үүнийг дагаж мөрддөг" гэж бид хэлдэггүй. "Хүн наалддаг" ийм л асуудал байна. Энэ талаар "Эзэнтэй минь зууралддаг хүн хэн бэ?" гэсэн асуултыг тавих ёстой. Тиймээс би тэгж хэлээгүй. "Юунаас болоод" гэсэн асуулт гарч ирнэ. хүчин зүйл мөн, наалдсан байна, Эзэн?" Тиймээс энэ нь асуудал байх ёстой асуудал байх болно. тиймээс өрөөсгөл ойлголт байдаг; хүчин зүйл болж зууралдах учраас оршихуй" гэж дараах байдлаар; Учир нь хүчин зүйл нь дэлхий байдаг, үндэстэн байдаг; Учир нь төрөлт, хөгшрөлт, үхэл, Сокапаридева - бүх дукха, уй гашуу. Ийнхүү бүрмөсөн үүсдэг: эдгээр бүх бөөгнөрөл үүсэхийн хэрээр зовлон зүдгүүр үүсдэг.
Хүнсний ногоог хар! Учир нь бүдгэрч алга болж, мэдрэгчтэй мэдрэмж байхгүй болно (Мэдрэхүйн төрсөн газар) Тэр зургаа нь тэнд байгаа тул харилцаа холбоо тасарсан; Учир нь хүрэлцэхээ больсон байдаг иймээс зовлон зүдгүүр зогсох болно; Учир нь зовлон зогсох гэж байна тиймээс хүсэл тэмүүлэл зогсдог; Учир нь хүсэл тачаал зогссон байдаг тиймээс наалдах зогсолт байдаг; Учир нь өрөөсгөл үзэл зогссон тиймийн тул дэлхийн зогсолт байдаг; Учир нь дэлхийн зогсолт байдаг, үндэсний зогсолт байдаг;
Учир нь үндэстний зогсолт, хөгшрөлт, үхэл, сокапаридева духа манас, упаяасууд унтардаг: энэ бүхэл бүтэн зовлонгийн зогсолт нь дараах шинж тэмдгүүдээр үүсдэг
: Ют Нани. Сор. 16/15/31, лам нарт хандсан. Жетаванад.
Цуглуулагчийн тэмдэглэл: Энэхүү жор бүхэлдээ хоолны сүнсийг хэн ч залгиагүйг харуулж байна. Мэдрэхүйг эзэмшдэг хүн гэж байдаггүй. Хүн хүрэхгүй Зовдог хүн байхгүй Хүсэл тэмүүлэлд автсан хүн байхгүй, наалддаг хүн байхгүй, гагцхүү гэгээрлийн мөн чанар нь хүчин зүйл болж, бие биенээсээ уламжлагдан ирсэн.
(1) капаликарахан, зарим нь бүдүүн, зарим нь нарийн,
(2)
хүрэлцэх, (3) маносан санаа,
(4) сүнс.
Хараач, лам нар аа! Эдгээр дөрвөн хоол Энэ нь сүнсний оршихуйн төлөө юм уу, эсвэл хамаг амьтны сайн сайхны төлөө юм уу?
Лам Моли Паккуна гэж асуув “Ай ерөөлтэй Нэгэн! Хоолны сүнсийг залгидаг хүн хэн бэ, Эзэн минь?"
Ерөөлтэй Нэгэн гэж хариулав "Энэ бол асуудал байж болохгүй асуудал: бид үүнийг хэлэхгүй. "Хүн залгидаг" нь: Хэрэв бид хэлсэн бол, "Хүн залгидаг" нь энэ тал дээр асуудал болно. "Эзэн минь (сэтгэлийн хоолыг) хэн залгидаг вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс бид тэгж хэлээгүй, хэрэв хэн нь ингэж хэлээгүй гэж биднээс асуувал, 'Ай ерөөлтэй Нэгэн! Хоолны сүнс юунд зориулагдсан бэ?' Тиймээс энэ нь асуудал байх ёстой асуудал байх болно. Хариулах ёстой хариулт Тэр асуултад: "Шинэ оршихуйг бий болгохын тулд сүнслэг хоол хүнс оршин байдаг. Тэр Бута (оршихуй) оршин тогтнох үед Салатана байдаг; Хүчин зүйл болох салаятана байдаг тул хүрэлцэх (хүрэх)', иймээс"
. Миний Эзэнд хүрсэн хүн хэн бэ?"
Энэ бол огт асуудал байх ёсгүй асуудал юм: бид үүнийг хэлэхгүй. "Хүн хүрдэг" гэдэг нь: Хэрэв бид "Хүн хүрдэг" гэж хэлэх юм бол энэ нь энд асуудал болно. "Миний Эзэнд хэн хүрдэг вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс хэн нэгэн биднээс асуувал бид ингэж хэлээгүй Ийм зүйл ярьдаггүй хүмүүс: "Хүрч байна, учир нь юу вэ, Эзэн минь?" Тэгэхээр энэ нь асуудал байх ёстой асуудал байх болно. Энэ асуудалд хандах ёстой хариулт нь: “Салаттана нь хүчин зүйл учраас холбоо байдаг; Учир нь хүрэлцэх хүчин зүйл, мэдрэмж (сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж) байдаг" гэсэн үг:
"Эрхэм ноёнтон! За, хэн сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх вэ, Эзэн минь?"
Энэ бол ямар ч асуудал байж болохгүй асуудал юм: "Хүн сэтгэл хөдлөлөө мэдэрдэг" гэж бид хэлдэггүй. "Хүн сэтгэл хөдлөлөө мэдэрдэг" гэдэг нь энэ үед асуудал үүсгэх болно. "Эзэн минь, энэ сэтгэл хөдлөлийг хэн мэдрэх вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс хэн нэгэн биднээс асуувал бид ингэж хэлээгүй. Хэн тэгж хэлээгүй, “Юунаас болоод Тэгэхээр миний Эзэнийг өрөвдөх үү?" Тэгэхээр энэ нь асуудал болно. Энэ нь асуудал байх ёстой. Энэ асуудалд хандах ёстой хариулт нь: “Хүрэлцэх хүчин зүйл байдаг тул мэдрэмж байдаг; Хүчин зүйл болох мэдрэмж байдаг тул хүсэл тачаал (тачаал) байдаг” гэсэн тул:
“Ай ерөөлтэй! За, миний Эзэнийг хэн хүсэх вэ?"
Энэ бол асуудал байж болохгүй асуудал юм: "Хүн хүсдэг" нь дараах байдлаар: Хэрэв бид үүнийг хэлсэн бол "Хүн хүсч байна" гэдэг нь ийм учраас энэ асуудал үүсдэг. "Эзэн минь ээ, хэн хүсэх вэ?" гэж асуух ёстой. Тиймээс, хэрэв хэн нэгэн биднээс асуувал бид ингэж хэлээгүй Ингэж хэлдэггүй хүмүүс “Шалтгаан нь юунаас болоод хүсэл тачаал үүсээд байна, Эзэн минь?” гэж хэлдэг бол энэ нь асуудалтай байх ёстой асуудал юм. Энэ асуултад хариулах ёстой хариулт нь: “Мэдрэмжийн хүчин зүйл болох хүсэл эрмэлзэл байдаг; Хүсэл тэмүүлэл нь хүчин зүйл болдог тул зууралдах (хавсралт) байдаг” гэж дараах байдлаар өгүүлэв:
“Өө ерөөлтэй! Тэгвэл хэн миний Эзэнд наалддаг вэ?"
Энэ бол ямар ч асуудал байж болохгүй асуудал: "Хүн үүнийг дагаж мөрддөг" гэж бид хэлдэггүй. "Хүн наалддаг" ийм л асуудал байна. Энэ талаар "Эзэнтэй минь зууралддаг хүн хэн бэ?" гэсэн асуултыг тавих ёстой. Тиймээс би тэгж хэлээгүй. "Юунаас болоод" гэсэн асуулт гарч ирнэ. хүчин зүйл мөн, наалдсан байна, Эзэн?" Тиймээс энэ нь асуудал байх ёстой асуудал байх болно. тиймээс өрөөсгөл ойлголт байдаг; хүчин зүйл болж зууралдах учраас оршихуй" гэж дараах байдлаар; Учир нь хүчин зүйл нь дэлхий байдаг, үндэстэн байдаг; Учир нь төрөлт, хөгшрөлт, үхэл, Сокапаридева - бүх дукха, уй гашуу. Ийнхүү бүрмөсөн үүсдэг: эдгээр бүх бөөгнөрөл үүсэхийн хэрээр зовлон зүдгүүр үүсдэг.
Хүнсний ногоог хар! Учир нь бүдгэрч алга болж, мэдрэгчтэй мэдрэмж байхгүй болно (Мэдрэхүйн төрсөн газар) Тэр зургаа нь тэнд байгаа тул харилцаа холбоо тасарсан; Учир нь хүрэлцэхээ больсон байдаг иймээс зовлон зүдгүүр зогсох болно; Учир нь зовлон зогсох гэж байна тиймээс хүсэл тэмүүлэл зогсдог; Учир нь хүсэл тачаал зогссон байдаг тиймээс наалдах зогсолт байдаг; Учир нь өрөөсгөл үзэл зогссон тиймийн тул дэлхийн зогсолт байдаг; Учир нь дэлхийн зогсолт байдаг, үндэсний зогсолт байдаг;
Учир нь үндэстний зогсолт, хөгшрөлт, үхэл, сокапаридева духа манас, упаяасууд унтардаг: энэ бүхэл бүтэн зовлонгийн зогсолт нь дараах шинж тэмдгүүдээр үүсдэг
: Ют Нани. Сор. 16/15/31, лам нарт хандсан. Жетаванад.
Цуглуулагчийн тэмдэглэл: Энэхүү жор бүхэлдээ хоолны сүнсийг хэн ч залгиагүйг харуулж байна. Мэдрэхүйг эзэмшдэг хүн гэж байдаггүй. Хүн хүрэхгүй Зовдог хүн байхгүй Хүсэл тэмүүлэлд автсан хүн байхгүй, наалддаг хүн байхгүй, гагцхүү гэгээрлийн мөн чанар нь хүчин зүйл болж, бие биенээсээ уламжлагдан ирсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт зураг хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
"Бид бие махбодь, оюун ухаанаа байнга мэддэг байх явдал юм Бидний гол зорилго Бид оюун санааны өөрчлөлтийг харахыг хүсч байна. Бид бие сэтгэлээ баярлуулах гэж залбирдаггүй. эсвэл нэг байрандаа үлддэг тул бие эсвэл сэтгэл нь юу ч байж болно. Энэ нь сайн эсвэл муу байж болно. Бидний харж байгаагаар сайн муу аль аль нь өөрчлөгдөнө" #Mother Chi Oranuch Santayakorn www.dhamma.com/download/khunmaeoranuch/
"Бид бие махбодь, оюун ухаанаа байнга мэддэг байх явдал юм Бидний гол зорилго
Бид оюун санааны өөрчлөлтийг харахыг хүсч байна.
Бид бие сэтгэлээ баярлуулах гэж залбирдаггүй. эсвэл нэг байрандаа үлддэг
тул бие эсвэл сэтгэл нь юу ч байж болно. Энэ нь сайн эсвэл муу байж болно.
Бидний харж байгаагаар сайн муу аль аль нь өөрчлөгдөнө" #Mother
Chi Oranuch
Santayakorn www.dhamma.com/download/khunmaeoranuch/
Бид оюун санааны өөрчлөлтийг харахыг хүсч байна.
Бид бие сэтгэлээ баярлуулах гэж залбирдаггүй. эсвэл нэг байрандаа үлддэг
тул бие эсвэл сэтгэл нь юу ч байж болно. Энэ нь сайн эсвэл муу байж болно.
Бидний харж байгаагаар сайн муу аль аль нь өөрчлөгдөнө" #Mother
Chi Oranuch
Santayakorn www.dhamma.com/download/khunmaeoranuch/
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Пакчека Будда мөн тэднийг бохирдол, бузар булайгаас ангид байхыг заасан гэхдээ олон нийтэд нээлттэй биш шашин үүсгээгүй Сусима Паччека Буддагийн түүх буддын шашны эрин үед Бурхан багш Пайсалид очиход Бимфисарн хаан томоохон мөргөлийн ёслол зохион байгуулав. Талбайг хоёр тал, 8 ёожан, 5 өнгийн цэцэг цацаж, зөвхөн өвдөг, хүнд мөргөлийн шаталсан ёслолыг авчээ. Тиймээс Бурхан багш анх удаа Пайсалын хөрсөн дээр гишгэх үед аадар бороо орж, лам нар хамтдаа суусан нь үнэхээр гайхамшиг байсан юм. Энд, Будда бид түүнтэй хэдэн жил хамт байсан. Би Эрхэмсэг хаан Пумибол Адульядежийг хэзээ ч харж байгаагүй. Энэ удаад гайхамшгийг үзүүлээрэй Гайхалтай, өөр өөр хүмүүс хардаг.Тэр үед Бурхан багш Маха Вихарнд байсан. сонсголын мэдрэлийн зөн билэгт тулгуурлан Сомдеж Пра Бором Локканат лам нарын ярьж буйг сонсож, ойлгов. бүгдийг нь сонс Тиймээс Эрхэмсэг ноён үүнийг анхаарч үзсэн Түүнд энэ түүхийг яръя. Энэ нь тэдэнд ашигтай байх болов уу? Хэлэлцүүлэг дуусахад би үүнийг мэднэ энэ түүхийг дуусга Буян дууслаа, сонсож байгаа хүмүүс Ядаж л лам нар Арахант хүрнэ. ашиг тустай үед Сомдеж Пра Чиннасри явлаа тэр тийшээ ойртоход Лам нар асанаа өргөв. Somdej Phra Prateep Kaew-ийн сууж буй дээлийг дэлгэж байна Буддагийн арга барилаар лам нар дагах ёстой Та бүх зүйлийг мэддэг, гэхдээ та асуух хэрэгтэй Та юу яриад байгаа юм бэ? Лам нар түүнд мэдэгдэв Сомдеж Пра Бором Локанат дээд патриарх хэлэхдээ: лам нарыг хар Зам тэгшилж, 8 ёожан, 5 өнгийн цэцэг цацаж, шүхэр хааж, газрын нөгөө талд ороход бороо ороход сайн. эсвэл Нага сүнслэгээр нөлөөлсөн Харин ч өнгөрсөн үеийн Татагатагийн сайн үр дүн бага зэрэг гавьяа байгуулсан ч их үр дүнтэй байсан. Ерөөлтэй Нэгэн ингэж хэлээд зогсов. Эзэн Будда ингэж айлдсан үед Somdej Phra Prateep Kaew-д мөргөж байсан бүх лам нар Түүхийн талаар ярилцъя Тиймээс тэр урьд нь тэр (мөн Бодьсадва Таксила хотод Сангха хэмээх брахман болон мэндэлж, Сусима хэмээх хүүтэй болсон.Хожим нь Сусима 16 настай байхдаа түүнийг брахман гэж үздэг байсан тул Трипитака сурахыг хүссэн. Хэрэв төгсгөл нь сайн брахман бол Аав нь хотод найзын хувьд нэг брахман байдаг гэсэн.Тэр их сайн байсан тул түүнийг аавынхаа найз Брахмантай уулзуулахаар авчирсан юм. Аавынх нь найз брахман ч бас их сайн хүн байсан. Найзынхаа хүүхэд гэдгийг мэдсээр байж тэр дуртайяа зааж сургадаг. Сусима тун удалгүй сурсан, хурдан төгсөж, маш ухаалаг байсан. Аавын маань найз маш их баярлаж, түүнд маш их хайртай байсан ч Сусима өндөр оюун ухаантай, нэр хүндтэй хүн байсан. эргэцүүлэн бодохоор ирлээ Бидний сурсан энэ мэдлэг зөвхөн эхэнд л байна. зөвхөн санал бодолтой эхлэл ба дунд хэсгийг үзнэ үү гэхдээ ихэнх нь харагддаггүй (Үндсэн зорилго нь хүн эсвэл сахиусан тэнгэр болж төрөх явдал юм. Дунд нь Брахма мэндэлдэг. Тэгээд эцэст нь энэ нь гэсэн үг юм Дараагийн төрөлтөөс зугтах нь нирваан юм. Брахмын мэдлэг байхгүй.) Сусима дахин тунгаан бодож, бясалгав. Гэхдээ энэ нь төгсгөл биш юм Би амьдралынхаа төгсгөлийг хэзээ ч харж чадахгүй байна Энэ нь төрсөн, хөгширсөн, өвчтэй, үхсэн, уйтгартай гэсэн үг. Бид төрж, хөгширч, өвдөж, үхэж болохгүй, энэ нь бидний сурч мэдсэн мэдлэг байх ёстой. Төрөх, хөгшрөх, өвчлөх, үхэх зэргээс чөлөөлөгдөх учиртай тул би багш дээрээ очив, авга ах. Би эхлэл дундыг нь харсан. гэхдээ төгсгөлийг нь хараагүй Ойлгох уу? Надад сургахад хангалттай юу? Хадам аав эсвэл авга ах хэлэв Би бас үүнийг л харж байна. Та зөвхөн эхлэл ба дунд хэсгийг л харж болно. Эцэст нь би харж чадсангүй.Сусима аавыг хэн харах вэ? Аавын найз түүнд ойд даяанч, ойн даяанч хамгийн их харсан гэж Сюзима ойд даяанч харахаар явсан гэж хэлэв. Гэвч үнэн хэрэгтээ түүний бодсон брахман нь даяанч байсан. гэхдээ үнэн нь Тэр үед Пакчека Будда их буддын шашны лам Учир нь энэ бол Буддагийн чөлөөт цаг байсан юм Шашин дууссаны дараа нэг Будда Дараа нь Пакчека Будда хүрч, Пакчека Будда байсан. Төрөх, хөгшрөх, өвчин эмгэг, үхлээс ангижрах эцсийн бясалгалын талаар асуух нь Пакчека Будда. манай факультетэд хэлээрэй Манай бүх факультет эцсээ хүртэл хамт сурсан. Дараа нь эцсийн судалгаа хийх үед Дараа нь төрөлт, хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл байдаггүй гэж үздэг. Зөвхөн аз жаргал байдаг. Амьдрал бол аз жаргал. Үхсэний дараа төрөлт, өндөр нас, өвчин, үхэлгүй байдаг. Дараа нь Сусима Паччека Буддагийн эзэн Ахлагч нь сурах боломжтой гэсэн. Та одоо сурах боломжгүй гэж хэлж болохгүй. Учир нь хувцас нь ижил биш юм Энэ курст суралцах хүмүүс ижил хувцаслах ёстой. Өөр хувцаслахгүй бол сурах боломжгүй. Ямар шалтгаанаар Сусима брахмануудын хичээлийг судалдаг байсан. брахмын хувцас Пакчека Будда бага мэдлэгтэй гэж үздэг. мөн брахманууд бахархдаг тэд Брахма гэж өндөр секс өндөр гэр бүл Мана одоо ч байгаа тиймээс тэр шийдсэн Тэд адилхан хувцаслах ёстой Тэр хүлээн зөвшөөрөх эсвэл татгалзах эсэхийг харцгаая, гэхдээ үнэн бол хувь хүн Будда юм Буддатай төстэй.Хүч нь архатаас хамаагүй өндөр гэдгийг мартаж болохгүй. нэг төрлийн Будда гэхдээ олны өмнө хэнд ч заадаггүй Итгэлтэй хүмүүс л чам дээр очоосой гэж хүсэж байна Сүсима үед Сонсож, анхаарлаа хандуулаарай! Сахил хүртэж, сахил хүртэж, адилхан хувцаслаж, үсээ сольж, дээл өмсөж, дээл өмсөв. Эрхэм Пакчека Будда түүнд өгч, шаргуу судалжээ. Эцэст нь удахгүй Түүнд хүрэхийн тулд хэдэн өдөр зарцуулсан. Будда Гэхдээ хувь хүн Будда Хэт удаан биш, хэтэрхий удаан биш, хэдэн өдөр ч биш Үүнийг харахад сар орчим хугацаа шаардагдахыг би харж байна Чи нирвана байх ёстой юуны төлөө Учир нь чи нэг төрлийн гэмт хэрэг үйлддэг Энэ нь танд хүрэх нирвааны амьдралыг богиносгодог Чи нирвана байх ёстой Ийм төрлийн үйлийн үр Өнгөрсөн амьдралаас хойш шийтгэгдсэн эрүүл бус үйлийн үрийн хүч. чамайг дагадаг Пакчека Буддаг Сусима Нирвана гэдэг. хотын хүмүүстэй хамт (Муанг Пайсали на) оршуулах ёслол хийлээ. мөн суварга барих Хөмөрсөн аяга шиг сүм хийд босго ясаа боож байна Тэр үед янз бүрийн хүмүүс шүтдэг байсан.Тэр үед брахман Сангха хүүгээ удаан хараад түүнийг бодсон нь тогтоогдсон байна.Тиймээс нэг найзтайгаа уулзахаар очоод найзаасаа хүү байгаа эсэхийг асуув. Найз нь сургуулиа төгслөө гээд ханасангүй, төгсгөлийг нь хараагүй. Тэрээр ойд даяанчтай хамт суралцахыг хүсэв. Тэр Пайсали руу явав. Таксилагаас хол Пайсалина руу яв Тэр хавийн хүмүүс ямар нэг юм мэддэг байх гэж бодож байна. Суваргыг тойруулан тахиж, зул өргөхөөр цуглаж байгааг хараад дотогш орж асуув. Тэр хавийн хүмүүс манай хүүгийн талаар ямар нэгэн мэдээ сонссон байх гэж бодоод, 'Чи Сүсима Манпнигийн мэдээг сонссон уу? Энэ бүх хүмүүс яагаад мэдэхгүй байгаа юм бэ? Тэр суварганы чинь зулыг илбэж байлаа.Өө! Сюзима?Бурхан Сүсима нь бага наснаасаа, маш залуухан, 16-17 орчим насны Пакчека Будда байсан боловч түүний буян арвин байв. Гэвч зарим үйлийн үр нь түүнийг нирваан болгоход хүргэсэн. Бид тантай хамт энэ лааг тойрон эргэлдэж байна. Оршуулах ёслолоо дуусгаад суварга хийж, гоёл чимэглэл хэрэглэжээ. тэгээд зул өргөөд буян үйлдлээ Брахманууд үүнийг сонсоод уйлжээ. Би маш их уучлаарай би яах ёстой вэ? Тэд бие биенээ шүтдэг.Чи юу ч үгүй явсан. Тиймээс тэнд хавсаргасан бүсээ аваарай. Гадаа очиж элс түүж, бүслүүр өмс. замыг боож тарааж, суварганы хажуугийн замыг гөлгөр болгох, өөрөөр хэлбэл, элс авчирч, ууцанд ороосон, юу ч биш, зам тэгш болтол ууц ашигласан тэр зам шиг сайхан болгож чадахгүй Тэгээд очиж суварганы дэргэд цэцэгтэй мод тарьж, шатаж буй мод руу ус асга. мөн энэ нь ямар ч хамаагүй Туг нь давхаргатай даавуу байв. Энэ ууц нь орой дээр нь хатгамал хийх туг хийсэн. Шүхэр байна суварганы орой дээр дэлгэх Лаем Пип суварга сайн болно гэж битгий бодоорой, энэ биш ээ, хөмөрсөн аяга байж болно. Эрхэмсэг хаан Пумибол Адульядет Ингээд лам нарт хандан: “Хуврагууд, лам нарыг хар. Энэ шившлэг ийм жижигхэн гавьяа байгуулсан. Энэ нь өнөө үед шүтэх хүчин зүйл юм. Бимбисара хааны шүтдэг, Файсалийн захирагч Махали бурхан Нага, Дарва, Дева, Брахма нарыг шүтэж, ихэд шүтэж байна. Орчлон ертөнц даяар шат ахиулах нь сайн хэрэг. Татагата брахман болж төрж, Паччека Будда Сүсимад мөргөж байсан тэр үеийн нэр хүнд байсан.Тиймээс тэр газрыг тэгшитгэхийн тулд 8 ёожан, энэ талдаа 5 ёжана, нөгөө талд 5 ёжа өгсөн гэжээ. , нийт 8 йожана, энэ нь ашиг тус юм.-аас ирээрэй элсний зэрэглэл суварганы хажуугийн замыг хангалттай гөлгөр болгохын тулд цацсан элс Зам шиг гөлгөр биш. гэхдээ овойлттой болгодог Жаахан дүүрчихье гээд явлаа.Тэгсэн зам байхад. Энэ буян нь Татагатагийн явах 8 ёжана замыг тэгшитгэж, Сусима хэмээх Паччека Буддад мөргөхийн тулд суварганы дэргэд тарьсан цэцгийн модыг түшиглэн замд нь 5 өнгийн цэцэг авчирч тараа. Татагатагийн алхсан өвдөгний өндөр орчим Тэр Татагатагийн дэвжээг зохион байгуулсан нь сайн хэрэг. лам нарын шүхэр юм Татагата шүхэр зассан буянтай учир суварганы орой дээр дэлгэнэ Тэр туг далбааг зохион байгуулсан Хоёр талаараа эхнээс нь хүрэх газар хүртэл дараа нь бурхад, брахма, нага нар хатгамал Kaewmaneekaewprapan-н далбааг Суварганы орой дээр туг урлахаар очдог ууцан дээр суурилдаг шидэт туг. Татагата Пайсали хотод гишгэв Тэрээр анх удаа ирж байгаа бөгөөд аадар бороо нь цэцэглэж буй ургамлууд руу ус оруулахад нөлөөлсөн. хүчтэй борооны хүчин зүйл болдог Будда энэ түүхийг ярьж дуусах үед Мөнх бусын бүх лам нар дараалан сотапана, скитаками, анаками, зарим арахант хүртжээ. Өөрийнхөө үгийг сонсож, сайн санаарай. Жаахан гавъяа байгуулсан нь энэ мэт их буянтай. Гэхдээ бид бие биенээ жинхэнэ итгэлээр шүтэх ёстой. Сайн байгаа та бүхэн минь ээ Давс давсыг хадгалдаг шиг сайн сайхныг хадгал. Сайныг бүү орхи (Буддагийн мэндэлсэн түүхийн товчлол Унтахаасаа өмнө судар номонд
#Пакчека Будда мөн тэднийг бохирдол, бузар булайгаас ангид байхыг заасан гэхдээ олон нийтэд нээлттэй биш
шашин үүсгээгүй
Сусима Паччека Буддагийн түүх
буддын шашны эрин үед Бурхан багш Пайсалид очиход Бимфисарн хаан томоохон мөргөлийн ёслол зохион байгуулав. Талбайг хоёр тал, 8 ёожан, 5 өнгийн цэцэг цацаж, зөвхөн өвдөг, хүнд мөргөлийн шаталсан ёслолыг авчээ. Тиймээс Бурхан багш анх удаа Пайсалын хөрсөн дээр гишгэх үед аадар бороо орж, лам нар хамтдаа суусан нь үнэхээр гайхамшиг байсан юм. Энд, Будда бид түүнтэй хэдэн жил хамт байсан. Би Эрхэмсэг хаан Пумибол Адульядежийг хэзээ ч харж байгаагүй. Энэ удаад гайхамшгийг үзүүлээрэй Гайхалтай, өөр өөр хүмүүс хардаг.Тэр үед Бурхан багш Маха Вихарнд байсан. сонсголын мэдрэлийн зөн билэгт тулгуурлан Сомдеж Пра Бором Локканат лам нарын ярьж буйг сонсож, ойлгов. бүгдийг нь сонс
Тиймээс Эрхэмсэг ноён үүнийг анхаарч үзсэн Энэ түүхийг түүнд ярьж өгье. Энэ нь тэдэнд ашигтай байх болов уу? Хэлэлцүүлэг дуусахад би үүнийг мэднэ Түүх дууслаа, гавьяа дууслаа, сонсож байгаа хүмүүс Ядаж л лам нар Арахант хүрнэ. ашиг тустай үед Сомдеж Пра Чиннасри явлаа тэр тийшээ ойртоход Лам нар асанаа өргөв. Somdej Phra Prateep Kaew-ийн сууж буй дээлийг дэлгэж байна Буддагийн арга барилаар лам нар дагах ёстой
Та бүх зүйлийг мэддэг, гэхдээ та асуух хэрэгтэй Та юу яриад байгаа юм бэ? Лам нар түүнд мэдэгдэв Сомдеж Пра Бором Локанат дээд патриарх хэлэхдээ: лам нарыг хар Зам тэгшилж, 8 ёожан, 5 өнгийн цэцэг цацаж, шүхэр хааж, газрын нөгөө талд ороход бороо ороход сайн. эсвэл Нага сүнслэгээр нөлөөлсөн Харин ч өнгөрсөн үеийн Татагатагийн сайн үр дүн бага зэрэг гавьяа байгуулсан ч их үр дүнтэй байсан. Ерөөлтэй Нэгэн ингэж хэлээд зогсов. Эзэн Будда ингэж айлдсан үед Somdej Phra Prateep Kaew-д мөргөж байсан бүх лам нар Түүхийн талаар ярилцъя
Тиймээс тэр урьд нь тэр (мөн Бодьсадва Таксила хотод Сангха хэмээх брахман болон мэндэлж, Сусима хэмээх хүүтэй болсон.Хожим нь Сусима 16 настай байхдаа түүнийг брахман гэж үздэг байсан тул Трипитака сурахыг хүссэн. Хэрэв төгсгөл нь сайн брахман бол
Аав нь хотод найзын хувьд нэг брахман байдаг гэсэн.Тэр их сайн байсан тул түүнийг аавынхаа найз Брахмантай уулзуулахаар авчирсан юм. Аавынх нь найз брахман ч бас их сайн хүн байсан. Найзынхаа хүүхэд гэдгийг мэдсээр байж тэр дуртайяа зааж сургадаг. Сусима тун удалгүй сурсан, хурдан төгсөж, маш ухаалаг байсан. Аавын маань найз маш их баярлаж, түүнд маш их хайртай байсан ч Сусима өндөр оюун ухаантай, нэр хүндтэй хүн байсан. эргэцүүлэн бодохоор ирлээ Бидний сурсан энэ мэдлэг зөвхөн эхэнд л байна. зөвхөн санал бодолтой эхлэл ба дунд хэсгийг үзнэ үү гэхдээ ихэнх нь харагддаггүй (Үндсэн зорилго нь хүн эсвэл сахиусан тэнгэр болж төрөх явдал юм. Дунд нь Брахма мэндэлдэг. Тэгээд эцэст нь энэ нь гэсэн үг юм Дараагийн төрөлтөөс зугтах нь нирвана юм. Брахманизмын сэдэв байхгүй.)
Сюзима тунгаан бодож, дахин эргэцүүлэв. Гэхдээ энэ нь төгсгөл биш юм Би амьдралынхаа төгсгөлийг хэзээ ч харж чадахгүй байна Энэ нь төрсөн, хөгширсөн, өвчтэй, үхсэн, уйтгартай гэсэн үг. Бид төрж, хөгширч, өвдөж, үхэж болохгүй, энэ нь бидний сурч мэдсэн мэдлэг байх ёстой. Төрөх, хөгшрөх, өвчлөх, үхэх зэргээс чөлөөлөгдөх учиртай тул би багш дээрээ очив, авга ах. Би эхлэл дундыг нь харсан. гэхдээ төгсгөлийг нь хараагүй Ойлгох уу? Надад сургахад хангалттай юу? Хадам аав эсвэл авга ах хэлэв Би бас үүнийг л харж байна. Та зөвхөн эхлэл ба дунд хэсгийг л харж болно. Эцэст нь би харж чадсангүй.Сусима аавыг хэн харах вэ? Аавын найз түүнд ойд даяанч, ойн даяанч хамгийн их харсан гэж Сюзима ойд даяанч харахаар явсан гэж хэлэв.
Гэвч үнэн нь Брахман өөрийгөө даяанч гэж боддог. гэхдээ үнэн юм Паччека Будда.Тэр үед Пакчека Будда олон байсан. Учир нь энэ бол Буддагийн чөлөөт цаг байсан юм Шашин дууссаны дараа нэг Будда Дараа нь Пакчека Будда хүрч, Пакчека Будда байсан. Төрөх, хөгшрөх, өвчин эмгэг, үхлээс ангижрах эцсийн бясалгалын талаар асуух нь Пакчека Будда. манай факультетэд хэлээрэй Манай бүх факультет эцсээ хүртэл хамт сурсан. Дараа нь эцсийн судалгаа хийх үед Дараа нь төрөлт, хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл гэж нэрлэдэг.Жаргал л байдаг.Амьдрал аз жаргалтай байдаг.Үхсэний дараа төрөлт, өндөр нас, өвчин, үхэх шаардлагагүй.
Сусима Пакчека Буддаг судлахыг хүссэн. Ахлагч нь сурах боломжтой гэсэн. Та одоо сурах боломжгүй гэж хэлж болохгүй. Учир нь хувцас нь ижил биш юм Энэ курст суралцах хүмүүс ижил хувцаслах ёстой. Өөр хувцаслахгүй бол сурах боломжгүй. Ямар шалтгаанаар Сусима брахмануудын хичээлийг судалдаг байсан. брахмын хувцас Пакчека Будда бага мэдлэгтэй гэж үздэг. мөн брахманууд бахархдаг тэд Брахма гэж өндөр секс өндөр гэр бүл Мана одоо ч байгаа тиймээс тэр шийдсэн Тэд адилхан хувцаслах ёстой Тэр хүлээн зөвшөөрөх эсвэл татгалзах эсэхийг харцгаая, гэхдээ үнэн бол хувь хүн Будда юм Буддатай төстэй.Хүч нь архатаас хамаагүй өндөр гэдгийг мартаж болохгүй. нэг төрлийн Будда гэхдээ олны өмнө хэнд ч заадаггүй Итгэлтэй хүмүүс л чам дээр очоосой гэж хүсэж байна Сүсима үед Сонсож, анхаарлаа хандуулаарай! Сахил хүртэж, сахил хүртэж, адилхан хувцаслаж, үсээ сольж, дээл өмсөж, дээл өмсөв. Эрхэм Пакчека Будда түүнд өгч, шаргуу судалжээ. Эцэст нь удахгүй Түүнд хүрэхийн тулд хэдэн өдөр зарцуулсан. Будда Гэхдээ хувь хүн Будда Хэт удаан биш, хэтэрхий удаан биш, хэдэн өдөр ч биш Үүнийг харахад сар орчим хугацаа шаардагдахыг би харж байна Чи нирвана байх ёстой юуны төлөө Учир нь чи нэг төрлийн гэмт хэрэг үйлддэг Энэ нь танд хүрэх нирвааны амьдралыг богиносгодог Чи нирвана байх ёстой Ийм төрлийн үйлийн үр Өнгөрсөн амьдралаас хойш шийтгэгдсэн эрүүл бус үйлийн үрийн хүч. чамайг дагадаг Өнгөрсөн амьдралаас хойш Панатипат чамайг дагадаг Өнгөрсөн амьдралаас хойш Панатипат чамайг дагадаг
Пакчека Буддаг Сусима Нирвана гэдэг. хотын хүмүүстэй хамт (Муанг Пайсали на) оршуулах ёслол хийлээ. мөн суварга барих Хөмөрсөн аяга шиг сүм хийд босго ясаа боож байна Тэр үед янз бүрийн хүмүүс шүтдэг байсан.
Брахмин Сангха хүүгээ удаан хараад түүнийг бодсоны дараа нэг найзтайгаа уулзаж, хүү нь тэнд байгаа эсэхийг найзаасаа асуусан байна. Найз нь сургуулиа төгслөө гээд ханасангүй, төгсгөлийг нь хараагүй. Тэрээр ойд даяанчтай хамт суралцахыг хүсэв. Тэр Пайсали руу явав. Таксилагаас хол Пайсалина руу яв Тэр хавийн хүмүүс ямар нэг юм мэддэг байх гэж бодож байна. Суваргыг тойруулан тахиж, зул өргөхөөр цуглаж байгааг хараад дотогш орж асуув. Тэр хавийн хүмүүс манай хүүгийн талаар ямар нэгэн мэдээ сонссон байх гэж бодоод, 'Чи Сүсима Манпнигийн мэдээг сонссон уу? Яагаад тэр бүх хүмүүс мэдэхгүй байгаа юм бэ? Тэр суварганы чинь зулыг илбэж байлаа.Өө! Сюзима?Бурхан Сүсима нь бага наснаасаа, маш залуухан, 16-17 орчим насны Пакчека Будда байсан боловч түүний буян арвин байв. Гэвч зарим үйлийн үр нь түүнийг нирваан болгоход хүргэсэн. Бид энд тантай хамт эргэлдэж байна. Оршуулах ёслолоо дуусгаад суварга хийж, гоёл чимэглэл хэрэглэжээ. тэгээд зул өргөөд буян үйлдлээ Брахманууд үүнийг сонсоод уйлжээ. Би маш их уучлаарай би яах ёстой вэ? Тэд бие биенээ шүтдэг.Чи юу ч үгүй явсан. Тиймээс тэнд хавсаргасан бүсээ аваарай. Гадаа очиж элс түүж, бүслүүр өмс. замыг боож тарааж, суварганы хажуугийн замыг гөлгөр болгох, өөрөөр хэлбэл, элс авчирч, ууцанд ороосон, юу ч биш, зам тэгш болтол ууц ашигласан тэр зам шиг сайхан болгож чадахгүй Тэгээд очиж суварганы дэргэд цэцэгтэй мод тарьж, шатаж буй мод руу ус асга. мөн энэ нь ямар ч хамаагүй Туг нь мөн давхарласан даавууг авчээ. Энэ ууц нь орой дээр нь хатгамал хийх туг хийсэн. Шүхэр байна суварганы орой дээр дэлгэх Лаем Пип суварга сайн болно гэж битгий бодоорой, энэ биш ээ, хөмөрсөн аяга байж болно. Тиймээс тэнд хавсаргасан бүсээ аваарай. Гадаа очиж элс түүж, бүслүүр өмс. замыг боож тарааж, суварганы хажуугийн замыг гөлгөр болгох, өөрөөр хэлбэл, элс авчирч, ууцанд ороосон, юу ч биш, зам тэгш болтол ууц ашигласан тэр зам шиг сайхан болгож чадахгүй Тэгээд очиж суварганы дэргэд цэцэгтэй мод тарьж, шатаж буй мод руу ус асга. мөн энэ нь ямар ч хамаагүй Туг нь давхаргатай даавуу байв. Энэ ууц нь орой дээр нь хатгамал хийх туг хийсэн. Шүхэр байна суварганы орой дээр дэлгэх Лаем Пип суварга сайн болно гэж битгий бодоорой, энэ биш ээ, хөмөрсөн аяга байж болно. Тиймээс тэнд хавсаргасан бүсээ аваарай. Гадаа очиж элс түүж, бүслүүр өмс. замыг боож тарааж, суварганы хажуугийн замыг гөлгөр болгох, өөрөөр хэлбэл, элс авчирч, ууцанд ороосон, юу ч биш, зам тэгш болтол ууц ашигласан тэр зам шиг сайхан болгож чадахгүй Тэгээд очиж суварганы дэргэд цэцэгтэй мод тарьж, шатаж буй мод руу ус асга. мөн энэ нь ямар ч хамаагүй Туг нь давхаргатай даавуу байв. Энэ ууц нь орой дээр нь хатгамал хийх туг хийсэн. Шүхэр байна суварганы орой дээр дэлгэх Лаем Пип суварга сайн болно гэж битгий бодоорой, энэ биш ээ, хөмөрсөн аяга байж болно.
Эрхэмсэг хаан Пумибол Адульядет Ингээд лам нарт хандан: “Хуврагууд, лам нарыг хар. Энэ шившлэг ийм жижигхэн гавьяа байгуулсан. Энэ нь өнөө үед шүтэх хүчин зүйл юм. Бимбисара хааны шүтдэг, Файсалийн захирагч Махали бурхан Нага, Дарва, Дева, Брахма нарыг шүтэж, ихэд шүтэж байна. Орчлон ертөнц даяар шат ахиулах нь сайн хэрэг. Татагата брахман болж төрж, Пакчека Будда Сүсимад мөргөж байсан тэр үед энэ нь сүр жавхлантай байсан юм.
Тэр газар нутгийг гөлгөр 8 ёожан, өөрөөр хэлбэл энэ тал 5, нөгөө тал нь 5, нийт 8 ёожан, тэгээд л болоо.Үр шим нь элсний зэрэглэл суварганы хажуугийн замыг хангалттай гөлгөр болгохын тулд цацсан элс Зам шиг гөлгөр биш. гэхдээ овойлттой болгодог Жаахан дүүрчихье гээд явлаа.Тэгсэн зам байхад. Энэ буян нь Татагатагийн явах 8 ёжана замыг тэгшитгэж, Сусима хэмээх Паччека Буддад мөргөхийн тулд суварганы дэргэд тарьсан цэцгийн модыг түшиглэн замд нь 5 өнгийн цэцэг авчирч тараа. Татагатагийн алхсан өвдөгний өндөр орчим
Тэр Татагатагийн дэвжээг зохион байгуулсан нь сайн хэрэг. лам нарын шүхэр юм Татагата шүхэр зассан буянтай учир суварганы орой дээр дэлгэнэ
Тэр туг далбааг зохион байгуулсан Хоёр талаараа эхнээс нь хүрэх газар хүртэл дараа нь бурхад, брахма, нага нар хатгамал Kaewmaneekaewprapan-н далбааг Суварганы орой дээр туг урлахаар очдог ууцан дээр суурилдаг шидэт туг.
Татагата Пайсали хотод гишгэв Тэрээр анх удаа ирж байгаа бөгөөд аадар бороо нь цэцэглэж буй ургамлууд руу ус авчрах хүчин зүйл болсон юм. хүчтэй борооны хүчин зүйл болдог
Будда энэ түүхийг ярьж дуусах үед Мөнх бусын бүх лам нар дараалан сотапана, скитаками, анаками, зарим арахант хүртжээ.
Өөрийнхөө үгийг сонсож, сайн санаарай. Жаахан гавъяа байгуулсан нь энэ мэт их буянтай. Гэхдээ бид бие биенээ жинхэнэ итгэлээр шүтэх ёстой. Сайхан сэтгэлтэй та бүхэн минь ээ Давс давстай байдаг шиг сайн сайхныг хадгал. Сайныг бүү орхи
(Буддагийн мэндэлсэн түүхийн товчлол Унтахын өмнө судар номонд Хүндэт эцэг даяанч хар сармагчин номлосон)
шашин үүсгээгүй
Сусима Паччека Буддагийн түүх
буддын шашны эрин үед Бурхан багш Пайсалид очиход Бимфисарн хаан томоохон мөргөлийн ёслол зохион байгуулав. Талбайг хоёр тал, 8 ёожан, 5 өнгийн цэцэг цацаж, зөвхөн өвдөг, хүнд мөргөлийн шаталсан ёслолыг авчээ. Тиймээс Бурхан багш анх удаа Пайсалын хөрсөн дээр гишгэх үед аадар бороо орж, лам нар хамтдаа суусан нь үнэхээр гайхамшиг байсан юм. Энд, Будда бид түүнтэй хэдэн жил хамт байсан. Би Эрхэмсэг хаан Пумибол Адульядежийг хэзээ ч харж байгаагүй. Энэ удаад гайхамшгийг үзүүлээрэй Гайхалтай, өөр өөр хүмүүс хардаг.Тэр үед Бурхан багш Маха Вихарнд байсан. сонсголын мэдрэлийн зөн билэгт тулгуурлан Сомдеж Пра Бором Локканат лам нарын ярьж буйг сонсож, ойлгов. бүгдийг нь сонс
Тиймээс Эрхэмсэг ноён үүнийг анхаарч үзсэн Энэ түүхийг түүнд ярьж өгье. Энэ нь тэдэнд ашигтай байх болов уу? Хэлэлцүүлэг дуусахад би үүнийг мэднэ Түүх дууслаа, гавьяа дууслаа, сонсож байгаа хүмүүс Ядаж л лам нар Арахант хүрнэ. ашиг тустай үед Сомдеж Пра Чиннасри явлаа тэр тийшээ ойртоход Лам нар асанаа өргөв. Somdej Phra Prateep Kaew-ийн сууж буй дээлийг дэлгэж байна Буддагийн арга барилаар лам нар дагах ёстой
Та бүх зүйлийг мэддэг, гэхдээ та асуух хэрэгтэй Та юу яриад байгаа юм бэ? Лам нар түүнд мэдэгдэв Сомдеж Пра Бором Локанат дээд патриарх хэлэхдээ: лам нарыг хар Зам тэгшилж, 8 ёожан, 5 өнгийн цэцэг цацаж, шүхэр хааж, газрын нөгөө талд ороход бороо ороход сайн. эсвэл Нага сүнслэгээр нөлөөлсөн Харин ч өнгөрсөн үеийн Татагатагийн сайн үр дүн бага зэрэг гавьяа байгуулсан ч их үр дүнтэй байсан. Ерөөлтэй Нэгэн ингэж хэлээд зогсов. Эзэн Будда ингэж айлдсан үед Somdej Phra Prateep Kaew-д мөргөж байсан бүх лам нар Түүхийн талаар ярилцъя
Тиймээс тэр урьд нь тэр (мөн Бодьсадва Таксила хотод Сангха хэмээх брахман болон мэндэлж, Сусима хэмээх хүүтэй болсон.Хожим нь Сусима 16 настай байхдаа түүнийг брахман гэж үздэг байсан тул Трипитака сурахыг хүссэн. Хэрэв төгсгөл нь сайн брахман бол
Аав нь хотод найзын хувьд нэг брахман байдаг гэсэн.Тэр их сайн байсан тул түүнийг аавынхаа найз Брахмантай уулзуулахаар авчирсан юм. Аавынх нь найз брахман ч бас их сайн хүн байсан. Найзынхаа хүүхэд гэдгийг мэдсээр байж тэр дуртайяа зааж сургадаг. Сусима тун удалгүй сурсан, хурдан төгсөж, маш ухаалаг байсан. Аавын маань найз маш их баярлаж, түүнд маш их хайртай байсан ч Сусима өндөр оюун ухаантай, нэр хүндтэй хүн байсан. эргэцүүлэн бодохоор ирлээ Бидний сурсан энэ мэдлэг зөвхөн эхэнд л байна. зөвхөн санал бодолтой эхлэл ба дунд хэсгийг үзнэ үү гэхдээ ихэнх нь харагддаггүй (Үндсэн зорилго нь хүн эсвэл сахиусан тэнгэр болж төрөх явдал юм. Дунд нь Брахма мэндэлдэг. Тэгээд эцэст нь энэ нь гэсэн үг юм Дараагийн төрөлтөөс зугтах нь нирвана юм. Брахманизмын сэдэв байхгүй.)
Сюзима тунгаан бодож, дахин эргэцүүлэв. Гэхдээ энэ нь төгсгөл биш юм Би амьдралынхаа төгсгөлийг хэзээ ч харж чадахгүй байна Энэ нь төрсөн, хөгширсөн, өвчтэй, үхсэн, уйтгартай гэсэн үг. Бид төрж, хөгширч, өвдөж, үхэж болохгүй, энэ нь бидний сурч мэдсэн мэдлэг байх ёстой. Төрөх, хөгшрөх, өвчлөх, үхэх зэргээс чөлөөлөгдөх учиртай тул би багш дээрээ очив, авга ах. Би эхлэл дундыг нь харсан. гэхдээ төгсгөлийг нь хараагүй Ойлгох уу? Надад сургахад хангалттай юу? Хадам аав эсвэл авга ах хэлэв Би бас үүнийг л харж байна. Та зөвхөн эхлэл ба дунд хэсгийг л харж болно. Эцэст нь би харж чадсангүй.Сусима аавыг хэн харах вэ? Аавын найз түүнд ойд даяанч, ойн даяанч хамгийн их харсан гэж Сюзима ойд даяанч харахаар явсан гэж хэлэв.
Гэвч үнэн нь Брахман өөрийгөө даяанч гэж боддог. гэхдээ үнэн юм Паччека Будда.Тэр үед Пакчека Будда олон байсан. Учир нь энэ бол Буддагийн чөлөөт цаг байсан юм Шашин дууссаны дараа нэг Будда Дараа нь Пакчека Будда хүрч, Пакчека Будда байсан. Төрөх, хөгшрөх, өвчин эмгэг, үхлээс ангижрах эцсийн бясалгалын талаар асуух нь Пакчека Будда. манай факультетэд хэлээрэй Манай бүх факультет эцсээ хүртэл хамт сурсан. Дараа нь эцсийн судалгаа хийх үед Дараа нь төрөлт, хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл гэж нэрлэдэг.Жаргал л байдаг.Амьдрал аз жаргалтай байдаг.Үхсэний дараа төрөлт, өндөр нас, өвчин, үхэх шаардлагагүй.
Сусима Пакчека Буддаг судлахыг хүссэн. Ахлагч нь сурах боломжтой гэсэн. Та одоо сурах боломжгүй гэж хэлж болохгүй. Учир нь хувцас нь ижил биш юм Энэ курст суралцах хүмүүс ижил хувцаслах ёстой. Өөр хувцаслахгүй бол сурах боломжгүй. Ямар шалтгаанаар Сусима брахмануудын хичээлийг судалдаг байсан. брахмын хувцас Пакчека Будда бага мэдлэгтэй гэж үздэг. мөн брахманууд бахархдаг тэд Брахма гэж өндөр секс өндөр гэр бүл Мана одоо ч байгаа тиймээс тэр шийдсэн Тэд адилхан хувцаслах ёстой Тэр хүлээн зөвшөөрөх эсвэл татгалзах эсэхийг харцгаая, гэхдээ үнэн бол хувь хүн Будда юм Буддатай төстэй.Хүч нь архатаас хамаагүй өндөр гэдгийг мартаж болохгүй. нэг төрлийн Будда гэхдээ олны өмнө хэнд ч заадаггүй Итгэлтэй хүмүүс л чам дээр очоосой гэж хүсэж байна Сүсима үед Сонсож, анхаарлаа хандуулаарай! Сахил хүртэж, сахил хүртэж, адилхан хувцаслаж, үсээ сольж, дээл өмсөж, дээл өмсөв. Эрхэм Пакчека Будда түүнд өгч, шаргуу судалжээ. Эцэст нь удахгүй Түүнд хүрэхийн тулд хэдэн өдөр зарцуулсан. Будда Гэхдээ хувь хүн Будда Хэт удаан биш, хэтэрхий удаан биш, хэдэн өдөр ч биш Үүнийг харахад сар орчим хугацаа шаардагдахыг би харж байна Чи нирвана байх ёстой юуны төлөө Учир нь чи нэг төрлийн гэмт хэрэг үйлддэг Энэ нь танд хүрэх нирвааны амьдралыг богиносгодог Чи нирвана байх ёстой Ийм төрлийн үйлийн үр Өнгөрсөн амьдралаас хойш шийтгэгдсэн эрүүл бус үйлийн үрийн хүч. чамайг дагадаг Өнгөрсөн амьдралаас хойш Панатипат чамайг дагадаг Өнгөрсөн амьдралаас хойш Панатипат чамайг дагадаг
Пакчека Буддаг Сусима Нирвана гэдэг. хотын хүмүүстэй хамт (Муанг Пайсали на) оршуулах ёслол хийлээ. мөн суварга барих Хөмөрсөн аяга шиг сүм хийд босго ясаа боож байна Тэр үед янз бүрийн хүмүүс шүтдэг байсан.
Брахмин Сангха хүүгээ удаан хараад түүнийг бодсоны дараа нэг найзтайгаа уулзаж, хүү нь тэнд байгаа эсэхийг найзаасаа асуусан байна. Найз нь сургуулиа төгслөө гээд ханасангүй, төгсгөлийг нь хараагүй. Тэрээр ойд даяанчтай хамт суралцахыг хүсэв. Тэр Пайсали руу явав. Таксилагаас хол Пайсалина руу яв Тэр хавийн хүмүүс ямар нэг юм мэддэг байх гэж бодож байна. Суваргыг тойруулан тахиж, зул өргөхөөр цуглаж байгааг хараад дотогш орж асуув. Тэр хавийн хүмүүс манай хүүгийн талаар ямар нэгэн мэдээ сонссон байх гэж бодоод, 'Чи Сүсима Манпнигийн мэдээг сонссон уу? Яагаад тэр бүх хүмүүс мэдэхгүй байгаа юм бэ? Тэр суварганы чинь зулыг илбэж байлаа.Өө! Сюзима?Бурхан Сүсима нь бага наснаасаа, маш залуухан, 16-17 орчим насны Пакчека Будда байсан боловч түүний буян арвин байв. Гэвч зарим үйлийн үр нь түүнийг нирваан болгоход хүргэсэн. Бид энд тантай хамт эргэлдэж байна. Оршуулах ёслолоо дуусгаад суварга хийж, гоёл чимэглэл хэрэглэжээ. тэгээд зул өргөөд буян үйлдлээ Брахманууд үүнийг сонсоод уйлжээ. Би маш их уучлаарай би яах ёстой вэ? Тэд бие биенээ шүтдэг.Чи юу ч үгүй явсан. Тиймээс тэнд хавсаргасан бүсээ аваарай. Гадаа очиж элс түүж, бүслүүр өмс. замыг боож тарааж, суварганы хажуугийн замыг гөлгөр болгох, өөрөөр хэлбэл, элс авчирч, ууцанд ороосон, юу ч биш, зам тэгш болтол ууц ашигласан тэр зам шиг сайхан болгож чадахгүй Тэгээд очиж суварганы дэргэд цэцэгтэй мод тарьж, шатаж буй мод руу ус асга. мөн энэ нь ямар ч хамаагүй Туг нь мөн давхарласан даавууг авчээ. Энэ ууц нь орой дээр нь хатгамал хийх туг хийсэн. Шүхэр байна суварганы орой дээр дэлгэх Лаем Пип суварга сайн болно гэж битгий бодоорой, энэ биш ээ, хөмөрсөн аяга байж болно. Тиймээс тэнд хавсаргасан бүсээ аваарай. Гадаа очиж элс түүж, бүслүүр өмс. замыг боож тарааж, суварганы хажуугийн замыг гөлгөр болгох, өөрөөр хэлбэл, элс авчирч, ууцанд ороосон, юу ч биш, зам тэгш болтол ууц ашигласан тэр зам шиг сайхан болгож чадахгүй Тэгээд очиж суварганы дэргэд цэцэгтэй мод тарьж, шатаж буй мод руу ус асга. мөн энэ нь ямар ч хамаагүй Туг нь давхаргатай даавуу байв. Энэ ууц нь орой дээр нь хатгамал хийх туг хийсэн. Шүхэр байна суварганы орой дээр дэлгэх Лаем Пип суварга сайн болно гэж битгий бодоорой, энэ биш ээ, хөмөрсөн аяга байж болно. Тиймээс тэнд хавсаргасан бүсээ аваарай. Гадаа очиж элс түүж, бүслүүр өмс. замыг боож тарааж, суварганы хажуугийн замыг гөлгөр болгох, өөрөөр хэлбэл, элс авчирч, ууцанд ороосон, юу ч биш, зам тэгш болтол ууц ашигласан тэр зам шиг сайхан болгож чадахгүй Тэгээд очиж суварганы дэргэд цэцэгтэй мод тарьж, шатаж буй мод руу ус асга. мөн энэ нь ямар ч хамаагүй Туг нь давхаргатай даавуу байв. Энэ ууц нь орой дээр нь хатгамал хийх туг хийсэн. Шүхэр байна суварганы орой дээр дэлгэх Лаем Пип суварга сайн болно гэж битгий бодоорой, энэ биш ээ, хөмөрсөн аяга байж болно.
Эрхэмсэг хаан Пумибол Адульядет Ингээд лам нарт хандан: “Хуврагууд, лам нарыг хар. Энэ шившлэг ийм жижигхэн гавьяа байгуулсан. Энэ нь өнөө үед шүтэх хүчин зүйл юм. Бимбисара хааны шүтдэг, Файсалийн захирагч Махали бурхан Нага, Дарва, Дева, Брахма нарыг шүтэж, ихэд шүтэж байна. Орчлон ертөнц даяар шат ахиулах нь сайн хэрэг. Татагата брахман болж төрж, Пакчека Будда Сүсимад мөргөж байсан тэр үед энэ нь сүр жавхлантай байсан юм.
Тэр газар нутгийг гөлгөр 8 ёожан, өөрөөр хэлбэл энэ тал 5, нөгөө тал нь 5, нийт 8 ёожан, тэгээд л болоо.Үр шим нь элсний зэрэглэл суварганы хажуугийн замыг хангалттай гөлгөр болгохын тулд цацсан элс Зам шиг гөлгөр биш. гэхдээ овойлттой болгодог Жаахан дүүрчихье гээд явлаа.Тэгсэн зам байхад. Энэ буян нь Татагатагийн явах 8 ёжана замыг тэгшитгэж, Сусима хэмээх Паччека Буддад мөргөхийн тулд суварганы дэргэд тарьсан цэцгийн модыг түшиглэн замд нь 5 өнгийн цэцэг авчирч тараа. Татагатагийн алхсан өвдөгний өндөр орчим
Тэр Татагатагийн дэвжээг зохион байгуулсан нь сайн хэрэг. лам нарын шүхэр юм Татагата шүхэр зассан буянтай учир суварганы орой дээр дэлгэнэ
Тэр туг далбааг зохион байгуулсан Хоёр талаараа эхнээс нь хүрэх газар хүртэл дараа нь бурхад, брахма, нага нар хатгамал Kaewmaneekaewprapan-н далбааг Суварганы орой дээр туг урлахаар очдог ууцан дээр суурилдаг шидэт туг.
Татагата Пайсали хотод гишгэв Тэрээр анх удаа ирж байгаа бөгөөд аадар бороо нь цэцэглэж буй ургамлууд руу ус авчрах хүчин зүйл болсон юм. хүчтэй борооны хүчин зүйл болдог
Будда энэ түүхийг ярьж дуусах үед Мөнх бусын бүх лам нар дараалан сотапана, скитаками, анаками, зарим арахант хүртжээ.
Өөрийнхөө үгийг сонсож, сайн санаарай. Жаахан гавъяа байгуулсан нь энэ мэт их буянтай. Гэхдээ бид бие биенээ жинхэнэ итгэлээр шүтэх ёстой. Сайхан сэтгэлтэй та бүхэн минь ээ Давс давстай байдаг шиг сайн сайхныг хадгал. Сайныг бүү орхи
(Буддагийн мэндэлсэн түүхийн товчлол Унтахын өмнө судар номонд Хүндэт эцэг даяанч хар сармагчин номлосон)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.бүрээс
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Буддагийн хүч 16 настайдаа үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг бүтээх, түүний хий хоосон чанарыг харуулах, дукха, анаттаг Нанда нарын өмнө гэлэнмаа бүрдүүлж, хандагийн хэлбэр нь мөнх бус гэдгийг ойлгохын тулд дукха, анатта энэ судрыг уншаарай. ойлголттой болно Буддагаас болж Эрхэм дээдсийн хүч чадлаа ашиглан 16 орчим насны сайхан хувцастай, тасралтгүй, тасралтгүй, зогсолтгүй өөрчлөгддөг сайхан бүсгүйг бүтээжээ. хөгшрөлт гарч ирэх хүртэл ялзрал гарч ирэх хүртэл мөн өөрчлөгдсөөр байна." Ямар номлол вэ? Таны ая тухтай байх болно." Тэр зүрх сэтгэлээрээ зөвшөөрөв "Нантагийн энэ дүр төрх нь хүнд, байгальд хүчтэй холбоотой. Тэр зурагтай зургаар согтуугаа намдааж байна түүний тав тухтай байдалд өргөстэй өргөс шиг." тэр сүмд ороход Тэрээр 16 орчим насны, улаан дээлтэй, бүх зүйлээр чимсэн, сэнс барьсан, дэргэд нь зогссон үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг бүтээсэн. Их Эзэний хүчээр, зөвхөн Багш ба Рупанната Тэр эмэгтэйн дүр төрхийг харав. Тэр гэлэнмаа нарын хамт сүмд оров. гэлэнмаа нарын ард зогсож байна Бенжак Прадиттай Мастерт хүндэтгэл үзүүл гэлэнмаа нарын хооронд сууж байна Тэр Мастер руу хөлөөрөө харав. Тэрээр Буддагийн бие бялдрын сайхан төрхийг аль хэдийн харсан. гийгүүлэгчтэй цэцэглэн хөгжсөн гэрлийн туяагаар хүрээлэгдсэн Тэр нүүрээ тэргэл сар шиг сүр жавхлантай харав. Тэр хажууд зогсож буй эмэгтэйн дүрийг харав. Тэр эмэгтэй рүү харав. Эрхэм дээдэс түүний мөн чанарыг хараад, яг л хэрээ шиг (энэ нь) Прая Хонгтонгийн өмнө байгааг мэдэрсэн. Энэ нь анх (Хатан) эцсийн дүрсийг асар их хүчээр харсан үеэс л байсан. Хоёр нүд нь эргэлдэж байв. “Өө, энэ эмэгтэйн үс сайхан байна аа, дух нь сайхан байна” гээд бүх биеийн галбирын сүр жавхлант оюун ухааныг аль хэдийн өөртөө татсан нь тэр дүр төрхдөө хүчтэй шунал тачаалыг бий болгожээ. Багш нь түүний дүр төрх дэх гүн гүнзгий баяр баясгаланг мэдэж байв. Эрхэм дээдсийн номыг номлох үед Тиймээс тэрээр 16 настай, 20 орчим насны хүнд дүрээ үзүүлсэн байна. Жаахан уйтгартай сэтгэл байна "Энэ зураг өмнөх шиг биш байна." Тэр эмэгтэйн мастер (хувилбаруудыг харуулсан) буурах дарааллаар нэг удаа хүүхэд төрүүлсэн эмэгтэй байв. Дунд эм, эмгэн, хөгшин эм нь хөгширч байна. Хатан хаан хүртэл тэр дүр төрхийг хараад жигшиж байв. “Өө, энэ дүрс алга болчихлоо” гэж өтөлсөн тэр л үед (Тэр дүрсийг харвал шүд нь хугарч, үс нь буурал, нуруу нь сэгсэрч, хавирга нь шүлэг шиг болчихсон байв). Урагшаа таягаа тонгойлгосон тэрээр гайхширч, маш их ядарсан байв. Дараа нь Багш эмэгтэйг шимэгчдийн ноёрхлын нэг хэлбэр гэж харуулсан бөгөөд тэр үед эмэгтэй таягаа хаяж, далдуу модны навчийг үлээж, хашгирч, газарт унав. өөрсдийн аргал, грект живсэн Эргэн тойрон эргэлдэнэ. Нандха тэр эмэгтэйг харав. Тэр бүрэн залхсан. Багш эмэгтэйн үхлийг харуулсан. Энэ үед эмэгтэй цогцос дээр хүрч ирэв. Нүд, чих, хамар, хоёр ам, нэг анус, цайвар анус, бие биедээ бөөгнөрөх араатнуудын есөн ануснаас идээ бээр, хорхойн урсгал урсдаг. ____________________________ Хатан хаан Руп Нанта аль хэдийн цогцсыг авч үзсэн. Тэрээр оршихуйг мөнхийн төлөв гэж үзсэн "Энэ эмэгтэй хөгшрөх, өвчин тусах, үхэх гэж энд байна; энэ бол хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл юм. бас ийм байдалд хүрнэ." мөн учир нь оршихуйн байдал нь түүний мөнх бусаар харсан төлөв юм Тиймээс тэр оршихуйг Эрхэм дээдэс аль хэдийн хардаг. бүрэн хувиа хичээсэн байх замаар." Саньяа хаан, Санхара хааны дүртэй адил Сүнсний хаан өөрчлөгдсөн. зурагтай адилхан харагдаж байна
#Буддагийн хүч 16 настайдаа үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг бүтээх, түүний хий хоосон чанарыг харуулах, дукха, анаттаг Нанда нарын өмнө гэлэнмаа
бүрдүүлж, хандагийн хэлбэр нь мөнх бус гэдгийг ойлгохын тулд дукха, анатта
энэ судрыг уншаарай. ойлголттой болно
Буддагаас болж
Эрхэм дээдсийн хүч чадлаа ашиглан 16 орчим насны сайхан хувцастай, тасралтгүй, тасралтгүй, зогсолтгүй өөрчлөгддөг сайхан бүсгүйг бүтээжээ. хөгшрөлт гарч ирэх хүртэл ялзрал гарч ирэх хүртэл
мөн өөрчлөгдсөөр байна.
” Ямар номлол вэ? Таны ая тухтай байх болно." Тэр зүрх сэтгэлээрээ зөвшөөрөв "Нантагийн энэ дүр төрх нь хүнд, байгальд хүчтэй холбоотой. Тэр зурагтай зургаар согтуугаа намдааж байна түүний тав тухтай байдалд өргөстэй өргөс шиг."
тэр сүмд ороход Тэрээр 16 орчим насны, улаан дээлтэй, бүх зүйлээр гоёсон, сэнс барин дэргэд нь зогссон үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг бүтээсэн. Их Эзэний хүчээр, зөвхөн Багш ба Рупанната Тэр эмэгтэйн дүр төрхийг харав.
Тэр гэлэнмаа нарын хамт сүмд оров. гэлэнмаа нарын ард зогсож байна Бенжак Прадиттай Мастерт хүндэтгэл үзүүл гэлэнмаа нарын хооронд сууж байна Тэр Мастер руу хөлөөрөө харав. Тэр аль хэдийн Буддагийн сайхан бие галбирыг харсан. гийгүүлэгчтэй цэцэглэн хөгжсөн гэрлийн туяагаар хүрээлэгдсэн Тэр нүүрээ тэргэл сар шиг сүр жавхлантай харав. Тэр хажууд зогсож буй эмэгтэйн дүрийг харав.
Тэр эмэгтэй рүү харав. Эрхэм дээдэс түүний мөн чанарыг хараад, яг л хэрээ шиг (энэ нь) Прая Хонгтонгийн өмнө байгааг мэдэрсэн. Энэ нь анх (Хатан) эцсийн дүрсийг асар их хүчээр харсан үеэс л байсан. Хоёр нүд нь эргэлдэж байв. “Өө, энэ эмэгтэйн үс сайхан байна аа, дух нь сайхан байна” гээд бүх биеийн галбирын сүр жавхлант оюун ухааныг аль хэдийн өөртөө татсан нь тэр дүр төрхдөө хүчтэй шунал тачаалыг бий болгожээ.
Багш нь түүний дүр төрх дэх гүн гүнзгий баяр баясгаланг мэдэж байв. Эрхэм дээдсийн номыг номлох үед Тиймээс тэрээр 16 настай, 20 орчим насны хүнд дүрээ үзүүлсэн байна. Жаахан уйтгартай сэтгэл байна "Энэ зураг өмнөх шиг биш байна."
Тэр эмэгтэйн мастер (хувилбаруудыг харуулсан) буурах дарааллаар нэг удаа хүүхэд төрүүлсэн эмэгтэй байв. Дунд эм, эмгэн, хөгшин эм нь хөгширч байна.
Хатан хаан хүртэл тэр дүр төрхийг хараад жигшиж байв. “Өө, энэ дүрс алга болчихлоо” гэж өтөлсөн тэр л үед (Тэр дүрсийг харвал шүд нь хугарч, үс нь буурал, нуруу нь сэгсэрч, хавирга нь шүлэг шиг болчихсон байв). Урагшаа таягаа тонгойлгосон тэрээр гайхширч, маш их ядарсан байв.
Дараа нь Багш эмэгтэйг шимэгчдийн ноёрхлын нэг хэлбэр гэж харуулсан бөгөөд тэр үед эмэгтэй таягаа хаяж, далдуу модны навчийг үлээж, хашгирч, газарт унав. өөрсдийн аргал, грект живсэн Эргэн тойрон эргэлдэнэ. Нандха тэр эмэгтэйг харав. Тэр бүрэн залхсан.
Багш эмэгтэйн үхлийг харуулсан. Энэ үед эмэгтэй цогцос дээр хүрч ирэв. Нүд, чих, хамар, хоёр ам, нэг анус, цайвар анус, бие биедээ бөөгнөрөх араатнуудын есөн ануснаас идээ бээр, хорхойн урсгал урсдаг.
____________________________ Хатан хаан Руп Нанта аль хэдийн цогцсыг авч үзсэн. Тэрээр оршихуйг мөнхийн төлөв гэж үзсэн "Энэ эмэгтэй хөгшрөх, өвчин тусах, үхэх гэж энд байна; энэ бол хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл юм. бас ийм оршин тогтнох болно." Тиймээс тэр оршихуйг Эрхэм дээдэс аль хэдийн хардаг.
бүрэн хувиа хичээсэн
байх замаар ."
Саньяа хаан, Санхара хааны дүртэй адил
Сүнсний хаан өөрчлөгдсөн. зурагтай адилхан харагдаж байна
бүрдүүлж, хандагийн хэлбэр нь мөнх бус гэдгийг ойлгохын тулд дукха, анатта
энэ судрыг уншаарай. ойлголттой болно
Буддагаас болж
Эрхэм дээдсийн хүч чадлаа ашиглан 16 орчим насны сайхан хувцастай, тасралтгүй, тасралтгүй, зогсолтгүй өөрчлөгддөг сайхан бүсгүйг бүтээжээ. хөгшрөлт гарч ирэх хүртэл ялзрал гарч ирэх хүртэл
мөн өөрчлөгдсөөр байна.
” Ямар номлол вэ? Таны ая тухтай байх болно." Тэр зүрх сэтгэлээрээ зөвшөөрөв "Нантагийн энэ дүр төрх нь хүнд, байгальд хүчтэй холбоотой. Тэр зурагтай зургаар согтуугаа намдааж байна түүний тав тухтай байдалд өргөстэй өргөс шиг."
тэр сүмд ороход Тэрээр 16 орчим насны, улаан дээлтэй, бүх зүйлээр гоёсон, сэнс барин дэргэд нь зогссон үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг бүтээсэн. Их Эзэний хүчээр, зөвхөн Багш ба Рупанната Тэр эмэгтэйн дүр төрхийг харав.
Тэр гэлэнмаа нарын хамт сүмд оров. гэлэнмаа нарын ард зогсож байна Бенжак Прадиттай Мастерт хүндэтгэл үзүүл гэлэнмаа нарын хооронд сууж байна Тэр Мастер руу хөлөөрөө харав. Тэр аль хэдийн Буддагийн сайхан бие галбирыг харсан. гийгүүлэгчтэй цэцэглэн хөгжсөн гэрлийн туяагаар хүрээлэгдсэн Тэр нүүрээ тэргэл сар шиг сүр жавхлантай харав. Тэр хажууд зогсож буй эмэгтэйн дүрийг харав.
Тэр эмэгтэй рүү харав. Эрхэм дээдэс түүний мөн чанарыг хараад, яг л хэрээ шиг (энэ нь) Прая Хонгтонгийн өмнө байгааг мэдэрсэн. Энэ нь анх (Хатан) эцсийн дүрсийг асар их хүчээр харсан үеэс л байсан. Хоёр нүд нь эргэлдэж байв. “Өө, энэ эмэгтэйн үс сайхан байна аа, дух нь сайхан байна” гээд бүх биеийн галбирын сүр жавхлант оюун ухааныг аль хэдийн өөртөө татсан нь тэр дүр төрхдөө хүчтэй шунал тачаалыг бий болгожээ.
Багш нь түүний дүр төрх дэх гүн гүнзгий баяр баясгаланг мэдэж байв. Эрхэм дээдсийн номыг номлох үед Тиймээс тэрээр 16 настай, 20 орчим насны хүнд дүрээ үзүүлсэн байна. Жаахан уйтгартай сэтгэл байна "Энэ зураг өмнөх шиг биш байна."
Тэр эмэгтэйн мастер (хувилбаруудыг харуулсан) буурах дарааллаар нэг удаа хүүхэд төрүүлсэн эмэгтэй байв. Дунд эм, эмгэн, хөгшин эм нь хөгширч байна.
Хатан хаан хүртэл тэр дүр төрхийг хараад жигшиж байв. “Өө, энэ дүрс алга болчихлоо” гэж өтөлсөн тэр л үед (Тэр дүрсийг харвал шүд нь хугарч, үс нь буурал, нуруу нь сэгсэрч, хавирга нь шүлэг шиг болчихсон байв). Урагшаа таягаа тонгойлгосон тэрээр гайхширч, маш их ядарсан байв.
Дараа нь Багш эмэгтэйг шимэгчдийн ноёрхлын нэг хэлбэр гэж харуулсан бөгөөд тэр үед эмэгтэй таягаа хаяж, далдуу модны навчийг үлээж, хашгирч, газарт унав. өөрсдийн аргал, грект живсэн Эргэн тойрон эргэлдэнэ. Нандха тэр эмэгтэйг харав. Тэр бүрэн залхсан.
Багш эмэгтэйн үхлийг харуулсан. Энэ үед эмэгтэй цогцос дээр хүрч ирэв. Нүд, чих, хамар, хоёр ам, нэг анус, цайвар анус, бие биедээ бөөгнөрөх араатнуудын есөн ануснаас идээ бээр, хорхойн урсгал урсдаг.
____________________________ Хатан хаан Руп Нанта аль хэдийн цогцсыг авч үзсэн. Тэрээр оршихуйг мөнхийн төлөв гэж үзсэн "Энэ эмэгтэй хөгшрөх, өвчин тусах, үхэх гэж энд байна; энэ бол хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл юм. бас ийм оршин тогтнох болно." Тиймээс тэр оршихуйг Эрхэм дээдэс аль хэдийн хардаг.
бүрэн хувиа хичээсэн
байх замаар ."
Саньяа хаан, Санхара хааны дүртэй адил
Сүнсний хаан өөрчлөгдсөн. зурагтай адилхан харагдаж байна
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#mealdiet 30 дүрэм #хоол тэжээл #Хоол бэлтгэх ангилал 30 дадлагын дүрэм: Саккаччан, Пинтапатанг, Патикахассамати, Караниа 1. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид өглөгийг өгөөмөр сэтгэлээр хүлээн авах болно. Pattasanee pintapatang patikahassathi sikkha karaniya 2. Лам хүн үүнтэй тэмцэх ёстой. Бид өглөгийн аяга руу ширтэх болно. Самасупганг Пинтапатанг Патикахассати сикха карания 3. Лам хүн тулалдах ёстой: Бид каррид тохирсон өглөг авах болно. (Тэгш супа гэсэн хоёр төрлийн супа, тухайлбал, буурцагаар хийсэн супа, 1 супа, шар буурцгаар хийсэн, 1 нь гараар барьж болдог.) Samattikang Pintapatang Patikahesa. ti sikkha karaniya. 4. Лам хүн үүнтэй тэмцэх ёстой. Бид үргэлж өглөг авах болно. (Сайхан сэтгэлт найддаг лам бялхах хүртлээ өглөг авах хуулийн дагуу шийтгэгдэх ёстой Бид өглөгийн өглөгийг өгөөмөр сэтгэлээр хийх болно. (Сайхан сэтгэлт найддаг лам Би жигшин зэвүүцдэг Чи намайг хүсэхгүй байгаа юм шиг аашил Хууль болгонд шийтгэгдэх ёстой.) Паттасанья, Пинтапатанг, Бхунчиссати, Сикха, Караниа 6. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид өглөгийн аяга, өглөгийн аяга, Сапатананг, Пинтапатанг, Бхунчиссати, Сикха, Караниа руу харах болно. Бид намайг өглөг гэж хүлээн зөвшөөрөх болно. (Ямагт аль ламд өглөг өргөх ёстой вэ? Аливаа газар хайхрамжгүй хандаж өглөг болгон найдсан хуврагууд хууль болгоноор шийтгэгдэх ёстой.) Самасупаканг Пинтапатанг Бхунчиссати Сикха Караниа 8. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид каррид тохирох өглөгийг хийнэ. (Лам хүн ижил супанд өглөг өргөх ёстой Гагцхүү миний энэрэнгүй байдалд найдсан ямар ч хувраг Бүх дүрмийг шийтгэх ёстой.) Na Thupato Omatthit๎va Pintapatang Bhunchissathi Sikkha Karaniya 9. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид оргилд бөхийхгүй.Би өглөг өгч байна.На Супанг ва Паянчананг ва Отанена Патиччатесами... 10. Лам хүн сурах ёстой Бид карри болон хачирыг будаагаар хучихгүй Na Supang wa Otanang wa Aquilano attano atthaya... 11. Лам хүн биднийг гомдоохгүй, карри, чанасан будаа гуйхгүй гэдгийг судлах ёстой. Миний ашиг тусын тулд На Ужжанасани, Паресанг Паттам, Олокессати, Сикха, Карания 12. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид бусдын өглөгийн аяга руу харахгүй. (Лам хүн буруушаах бодолгүй байх ёстой бусад лам нарын өглөгийн аяга руу харж) Натима хантанг, каваланг, кариссати, сикха, карания. Бид хэзээ ч том будаа хийхгүй. Паримандланг, алопанг, кариссати, сикха, каранияа 14. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид будаагаа зөөлөн амттай болгоно. (Хоол иддэг лам будаагаа амттай болгох ёстой. Том будаатай хоол хийхдээ өгөөмөр сэтгэлээр найдаж буй аливаа хувраг бүх дүрэм журмын дагуу шийтгэгдэх болно.) Anahate kawale mukadawarang vivarissāti sikkha karaniyā. 15. Лам хүн сурах ёстой Бидэнд будааны үг хараахан авчирч амжаагүй байхад бид амаа нээхгүй.Бхунчамано, саппанг, хаттанг, мукхэ, пакхиписсатхи, сикха, каранияа 16. Лам хүн намайг амьдардаг гэж судлах ёстой, Би чиний бүх зүйлийг тавихгүй. гараа амандаа хий. (Нэг хувраг хоол идэж байна Бүх хурууг амандаа хийж болохгүй). аманд будаа байсаар л байна Бид ихэвчлэн ярьдаггүй. На Пиндуккепаканг бхунчиссати сикха карания 18. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч будаа идэхгүй. На кавалаважчатаканг бхунчиссати сикха каранеея. Бид хэзээ ч будаа хазахгүй. (1. Би дүр эсгэдэггүй 2. Би санамсаргүй байдлаар 3. Би мэдэхгүй 4. Би өвдөж байна 5. Би хатуу чихэр. 6.Би том жимс 7.Би ба карри 8.Аюултай 9.Галзуу 10.Ади Камика Гомдолгүй ба На awakandakarakang bhunchissathi sikkha karaniya 20. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хацрыг минь хөөргөхгүй. На Хаттаниттхунаганг Бхунчиссати Сикха Караниа 21. Нэг лам үүнийг судалжээ. Бид намайг гар барихыг зөвшөөрөхгүй. Na sitthawakarakang bhunchissathi sikkha karaniya 22. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид надад нэг ширхэг будаа ч унагахыг зөвшөөрөхгүй. На Чиваханиччаракан Бхунчиссати Сикха Карания 23. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэлээ гаргахгүй. Na capuchapukarakang bhunchissathi sikkha karaniya 24. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид чанга дуу чимээ гаргахгүй Сурусурукаракан Бхинчиссати Сикха Караниа 25. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч хашгирах чимээ гаргахгүй. Na hatthanillehagang bhunchissathi sikkha karaniya 26. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч миний гарыг долоохгүй. На Паттаниллегаганг Бхунчиссати сикха карания 27. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч өглөг гуйхгүй. Na Otthinlehakang Bhunchissathi sikkha karaniya 28. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч миний уруулыг долоохгүй. На самишена хаттена панияютхалаканг Патикахассати Сикха Каранеия 29. Лам хүн сурах ёстой Бид нүцгэн гараараа ус авахгүй. На сасита то паттадовананг антаракаре чаддесшамти сикха карания 30. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хөрш рүү үрээр баптисм хүртэх ус асгахгүй. Каррид тохиромжтой өглөгийн аяга нь 3 хэсэг өглөгийн аяга 1 хэсэг карри юм (Илч. 2/604/451)
#mealdiet 30 дүрэм
# хоол тэжээл
#Хүнсний бэлтгэлийн ангилал 30 дадлагын дүрэм: Саккаччан
, Пинтапатанг, Патикахассамати, Караниа
1. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид өглөгийг өгөөмөр сэтгэлээр хүлээн авах болно.
Pattasanee pintapatang patikahassathi sikkha karaniya
2. Лам хүн үүнтэй тэмцэх ёстой. Бид өглөгийн аяга руу ширтэх болно.
Самасупганг Пинтапатанг Патикахассати сикха карания
3. Лам хүн тулалдах ёстой: Бид каррид тохирсон өглөг авах болно.
(Тэнцүү супа гэсэн хоёр төрлийн супа, тухайлбал, буурцагаар хийсэн супа, 1 супа, шар буурцгаар хийсэн, 1 нь гараар барьж болдог.) Samattikang Pintapatang Patikahesa
. ti sikkha karaniya.
4. Лам хүн үүнтэй тэмцэх ёстой. Бид үргэлж өглөг авах болно.
(Сайхан сэтгэлд найдсан лам дүүртэл өглөг авах хуулийн дагуу
шийтгэгдэх
ёстой Бид өглөгийн өглөгийг өгөөмөр сэтгэлээр хийх болно.
(Сайхан сэтгэлд найдсан лам Би жигшин зэвүүцдэг Чи намайг хүсэхгүй байгаа юм шиг аашил Хууль болгонд шийтгэгдэх ёстой.)
Паттасанья, Пинтапатанг, Бхунчиссати, Сикха, Караниа
6. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид өглөгийн аяга, өглөгийн аяга
, Сапатананг, Пинтапатанг, Бхунчиссати, Сикха, Караниа нарыг харах
болно. Бид намайг өглөг гэж хүлээн зөвшөөрөх болно.
(Ямагт аль ламд өглөг өргөх ёстой вэ? Аливаа газар хайхрамжгүй хандаж өглөг болгон найдсан хуврагууд хууль болгоноор шийтгэгдэх ёстой.)
Самасупаканг Пинтапатанг Бхунчиссати Сикха Караниа
8. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид каррид тохирох өглөгийг хийнэ.
(Лам хүн ижил супанд өглөг өргөх ёстой Гагцхүү миний энэрэнгүй байдалд найдсан ямар ч хувраг Бүх дүрмийг шийтгэх ёстой.)
Na Thupato Omatthit๎va Pintapatang Bhunchissathi Sikkha Karaniya
9. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид орой руу бөхийхгүй. Би өглөг өгч байна.
На Супанг ва Паянчананг ва Отанена Патиччатесами…
10. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид карри болон
хачирыг будаагаар хучихгүй Na Supang wa Otanang wa Aquilano attano atthaya...
11. Лам хүн биднийг гомдоохгүй, карри, чанасан будаа гуйхгүй гэдгийг судлах ёстой. Миний ашиг тусын тулд
На Ужжанасани, Паресанг Паттам, Олокессати, Сикха, Карания
12. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид бусдын өглөгийн аяга руу харахгүй.
(Лам хүн буруушаах бодолгүй байх ёстой бусад лам нарын өглөгийн аяга руу харж)
Натима хантанг, каваланг, кариссати, сикха, карания.
13. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид хэзээ ч том будааны хоол хийхгүй.
Париманданг, алопанг, кариссати, сикха, каранияа
14. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид будаагаа зөөлөн амттай болгоно.
(Хоол иддэг лам будаагаа амттай болгох ёстой. Өгөөмөр сэтгэлээр том будаа хийдэг ямар ч хувраг
шийтгэл хүлээдэг
. Бидэнд будааны үг хараахан хүрч амжаагүй байхад бид амаа нээхгүй .Бхунчамано
, саппанг, хаттанг, мукхэ, пакхиписсатхи, сикха, каранияа.
гараа амандаа хий.
(Нэг хувраг хоол идэж байна Бүх хурууг амандаа хийж болохгүй )
.
аманд будаа байсаар л байна Бид ихэвчлэн ярьдаггүй.
На Пиндуккепаканг бхунчиссати сикха карания
18. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч будаа идэхгүй.
На кавалаважчатаканг бхунчиссати сикха каранеея
. Бид хэзээ ч будаа хазахгүй.
(1. Би дүр эсгэдэггүй 2. Би санамсаргүй байдлаар 3. Би мэдэхгүй 4. Би өвдөж байна 5. Би хатуу чихэр. 6.Би том жимс 7.Би ба карри 8.Аюултай 9.Галзуу 10.Ади Камика Гомдолгүй ба
На awakandakarakang bhunchissathi sikkha karaniya
20. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хацрыг минь хөөргөхгүй.
На Хаттаниттхунаганг Бхунчиссати Сикха Караниа
21. Нэг лам үүнийг судалжээ. Бид намайг гар барихыг зөвшөөрөхгүй.
Na sitthawakarakang bhunchissathi sikkha karaniya
22. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид надад нэг ширхэг будаа ч унагахыг зөвшөөрөхгүй.
На Чеваханитчараганг Пунчиссати Сикха Карания.
23. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид хэлээ гаргахгүй.
Na capuchapukarakang bhunchissathi sikkha karaniya
24. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид чанга дуу чимээ
гаргахгүй Сурусурукаракан Бхинчиссати Сикха Караниа
25. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч хашгирах чимээ гаргахгүй.
Na hatthanillehagang bhunchissathi sikkha karaniya
26. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч миний гарыг долоохгүй.
На Паттаниллегаганг Бхунчиссати сикха караниа
27. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч өглөг гуйхгүй.
На Оттинлехакан Бхунчиссати сикха караниа
28. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч миний уруулыг долоохгүй.
На самишена хаттена панияютхалаканг Патикахассати сикха карания
29. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид нүцгэн гараараа ус авахгүй.
На сасита то паттадовананг антаракаре чаддесшамти сикха карания
30. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хөрш рүү үрээр баптисм хүртэх ус асгахгүй.
Каррид тохиромжтой өглөгийн аяга нь 3 хэсэг өглөгийн аяга 1 хэсэг карри юм (Илч. 2/604/451)
# хоол тэжээл
#Хүнсний бэлтгэлийн ангилал 30 дадлагын дүрэм: Саккаччан
, Пинтапатанг, Патикахассамати, Караниа
1. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид өглөгийг өгөөмөр сэтгэлээр хүлээн авах болно.
Pattasanee pintapatang patikahassathi sikkha karaniya
2. Лам хүн үүнтэй тэмцэх ёстой. Бид өглөгийн аяга руу ширтэх болно.
Самасупганг Пинтапатанг Патикахассати сикха карания
3. Лам хүн тулалдах ёстой: Бид каррид тохирсон өглөг авах болно.
(Тэнцүү супа гэсэн хоёр төрлийн супа, тухайлбал, буурцагаар хийсэн супа, 1 супа, шар буурцгаар хийсэн, 1 нь гараар барьж болдог.) Samattikang Pintapatang Patikahesa
. ti sikkha karaniya.
4. Лам хүн үүнтэй тэмцэх ёстой. Бид үргэлж өглөг авах болно.
(Сайхан сэтгэлд найдсан лам дүүртэл өглөг авах хуулийн дагуу
шийтгэгдэх
ёстой Бид өглөгийн өглөгийг өгөөмөр сэтгэлээр хийх болно.
(Сайхан сэтгэлд найдсан лам Би жигшин зэвүүцдэг Чи намайг хүсэхгүй байгаа юм шиг аашил Хууль болгонд шийтгэгдэх ёстой.)
Паттасанья, Пинтапатанг, Бхунчиссати, Сикха, Караниа
6. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид өглөгийн аяга, өглөгийн аяга
, Сапатананг, Пинтапатанг, Бхунчиссати, Сикха, Караниа нарыг харах
болно. Бид намайг өглөг гэж хүлээн зөвшөөрөх болно.
(Ямагт аль ламд өглөг өргөх ёстой вэ? Аливаа газар хайхрамжгүй хандаж өглөг болгон найдсан хуврагууд хууль болгоноор шийтгэгдэх ёстой.)
Самасупаканг Пинтапатанг Бхунчиссати Сикха Караниа
8. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид каррид тохирох өглөгийг хийнэ.
(Лам хүн ижил супанд өглөг өргөх ёстой Гагцхүү миний энэрэнгүй байдалд найдсан ямар ч хувраг Бүх дүрмийг шийтгэх ёстой.)
Na Thupato Omatthit๎va Pintapatang Bhunchissathi Sikkha Karaniya
9. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид орой руу бөхийхгүй. Би өглөг өгч байна.
На Супанг ва Паянчананг ва Отанена Патиччатесами…
10. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид карри болон
хачирыг будаагаар хучихгүй Na Supang wa Otanang wa Aquilano attano atthaya...
11. Лам хүн биднийг гомдоохгүй, карри, чанасан будаа гуйхгүй гэдгийг судлах ёстой. Миний ашиг тусын тулд
На Ужжанасани, Паресанг Паттам, Олокессати, Сикха, Карания
12. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид бусдын өглөгийн аяга руу харахгүй.
(Лам хүн буруушаах бодолгүй байх ёстой бусад лам нарын өглөгийн аяга руу харж)
Натима хантанг, каваланг, кариссати, сикха, карания.
13. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид хэзээ ч том будааны хоол хийхгүй.
Париманданг, алопанг, кариссати, сикха, каранияа
14. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид будаагаа зөөлөн амттай болгоно.
(Хоол иддэг лам будаагаа амттай болгох ёстой. Өгөөмөр сэтгэлээр том будаа хийдэг ямар ч хувраг
шийтгэл хүлээдэг
. Бидэнд будааны үг хараахан хүрч амжаагүй байхад бид амаа нээхгүй .Бхунчамано
, саппанг, хаттанг, мукхэ, пакхиписсатхи, сикха, каранияа.
гараа амандаа хий.
(Нэг хувраг хоол идэж байна Бүх хурууг амандаа хийж болохгүй )
.
аманд будаа байсаар л байна Бид ихэвчлэн ярьдаггүй.
На Пиндуккепаканг бхунчиссати сикха карания
18. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч будаа идэхгүй.
На кавалаважчатаканг бхунчиссати сикха каранеея
. Бид хэзээ ч будаа хазахгүй.
(1. Би дүр эсгэдэггүй 2. Би санамсаргүй байдлаар 3. Би мэдэхгүй 4. Би өвдөж байна 5. Би хатуу чихэр. 6.Би том жимс 7.Би ба карри 8.Аюултай 9.Галзуу 10.Ади Камика Гомдолгүй ба
На awakandakarakang bhunchissathi sikkha karaniya
20. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хацрыг минь хөөргөхгүй.
На Хаттаниттхунаганг Бхунчиссати Сикха Караниа
21. Нэг лам үүнийг судалжээ. Бид намайг гар барихыг зөвшөөрөхгүй.
Na sitthawakarakang bhunchissathi sikkha karaniya
22. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид надад нэг ширхэг будаа ч унагахыг зөвшөөрөхгүй.
На Чеваханитчараганг Пунчиссати Сикха Карания.
23. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид хэлээ гаргахгүй.
Na capuchapukarakang bhunchissathi sikkha karaniya
24. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид чанга дуу чимээ
гаргахгүй Сурусурукаракан Бхинчиссати Сикха Караниа
25. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч хашгирах чимээ гаргахгүй.
Na hatthanillehagang bhunchissathi sikkha karaniya
26. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч миний гарыг долоохгүй.
На Паттаниллегаганг Бхунчиссати сикха караниа
27. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч өглөг гуйхгүй.
На Оттинлехакан Бхунчиссати сикха караниа
28. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хэзээ ч миний уруулыг долоохгүй.
На самишена хаттена панияютхалаканг Патикахассати сикха карания
29. Лам хүн үүнийг судлах ёстой Бид нүцгэн гараараа ус авахгүй.
На сасита то паттадовананг антаракаре чаддесшамти сикха карания
30. Лам хүн үүнийг судлах ёстой. Бид хөрш рүү үрээр баптисм хүртэх ус асгахгүй.
Каррид тохиромжтой өглөгийн аяга нь 3 хэсэг өглөгийн аяга 1 хэсэг карри юм (Илч. 2/604/451)
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. ने Залуу үе को और देखें
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт зураг хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт зураг хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
"? Бүх зовлон, бүх зовлон үүсдэг
учир нь санхара бол хүчин зүйл юм; ?
бүх санхарууд зогссон учраас
Зовлонгоос үүдэлтэй зүйл байхгүй. ?
тэр санхарагийн шийтгэлийг мэддэг байхдаа зовлон зүдгүүр нь санхарагаас болж
, бүх санхара зогссонтой холбоотой
Гэрээ зогсох нь тэнд байна;
Зовлон зогсох нь ингэж илэрдэг. Учир нь би номыг мэддэг Үнэхээр зөв. ? Учир нь зөв ухаанаар мэдэх нь ид шидэнд хүрсэн мэргэн Юмыг зөв харж, чөтгөрийн хүлээсийг эзэмшсэнээр шинэ ертөнцөд орохгүй."
учир нь санхара бол хүчин зүйл юм; ?
бүх санхарууд зогссон учраас
Зовлонгоос үүдэлтэй зүйл байхгүй. ?
тэр санхарагийн шийтгэлийг мэддэг байхдаа зовлон зүдгүүр нь санхарагаас болж
, бүх санхара зогссонтой холбоотой
Гэрээ зогсох нь тэнд байна;
Зовлон зогсох нь ингэж илэрдэг. Учир нь би номыг мэддэг Үнэхээр зөв. ? Учир нь зөв ухаанаар мэдэх нь ид шидэнд хүрсэн мэргэн Юмыг зөв харж, чөтгөрийн хүлээсийг эзэмшсэнээр шинэ ертөнцөд орохгүй."
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Асуфа "Бясалгал, биеийг харах,
унших, идэх, эрэгтэй эмэгтэй аль аль нь
дотроо яг ийм байх ёстой.
Эмэгтэй од, эрэгтэй одууд
. Гаднаа үзэсгэлэнтэй, царайлаг. хуучин гавьяаных нь учир
унших, идэх, эрэгтэй эмэгтэй аль аль нь
дотроо яг ийм байх ёстой.
Эмэгтэй од, эрэгтэй одууд
. Гаднаа үзэсгэлэнтэй, царайлаг. хуучин гавьяаных нь учир
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
(Бясалгалын явцад, Анапанасати, амьсгалыг мэддэг)
Хамгийн түрүүнд гарч ирэх ном бол сэтгэлийн түгшүүр,
шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ юм.
Бодол өнгөрсний дараа өнгөрсөн гэдгийг мэдэхийн тулд амьсгалыг мэдэх
Бодол дахин ирэхэд дахин өнгөрөв амьсгалыг мэдэх
Хамгийн түрүүнд гарч ирэх ном бол сэтгэлийн түгшүүр,
шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ юм.
Бодол өнгөрсний дараа өнгөрсөн гэдгийг мэдэхийн тулд амьсгалыг мэдэх
Бодол дахин ирэхэд дахин өнгөрөв амьсгалыг мэдэх
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Хуврагууд, сэтгэл гутраад байвал өсөх цаг мөн.
Даммавиясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Энэ бол өргөлтийн хөгжлийн үе юм.
Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл тэдгээр дармуудтай амархан тогтох
Лам нар аа, оюун ухаан сарнивал тэр цаг бол хөгжлийн цаг юм.
Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх, самбхожхажха хийх цаг юм. Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг юм.
Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан эдгээр буянтай амархан эвтэй байх
лам нарыг хар Бид ухамсартай гэж хэлээд: Бүх газарт хэрэг болно.
Даммавиясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Энэ бол өргөлтийн хөгжлийн үе юм.
Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл тэдгээр дармуудтай амархан тогтох
Лам нар аа, оюун ухаан сарнивал тэр цаг бол хөгжлийн цаг юм.
Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх, самбхожхажха хийх цаг юм. Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг юм.
Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан эдгээр буянтай амархан эвтэй байх
лам нарыг хар Бид ухамсартай гэж хэлээд: Бүх газарт хэрэг болно.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Долоон Божжон, товчилсон хэлбэр Самукка судар [542] Хараач лам нар аа. Өндөр сүнсийг бясалгасан хувраг өөрийн зүрх сэтгэлд үүрд мөнхөд гурван үзэгдлийг бий болгох ёстой, тухайлбал: Төвлөрөл ба самбхожжонг) 2 Тэнцвэр сэтгэлд тогтох ёстой (dhammavicca, viriya samphojhong) 3 Тэнцвэрийн оюун ухаанд тогтох ёстой (upekkha sambhojjha ) Лам нарыг хар. Бясалгал хийдэг лам нар бол -д тодорхойлсон байх ёстой Оюун санаа нь зөвхөн нэг хэсэгт л алсын хараанд төвлөрдөг. оюун ухааныг залхууралд хүргэх ёстой Бясалгал хийдэг лам нар бол Энэ нь оюун ухаанд гагцхүү Пагханимитийн нэг хэсэгээр тогтох учиртай бөгөөд энэ нь оюун санааг сарниулах шалтгаан болох учиртай. Бясалгал хийдэг лам нар бол зөвхөн санаж байх ёстой нэг хэсэгтээ тэнцвэртэй байдал оюун ухаан нь бохирдлыг зүй ёсоор устгахад тогтохгүй байх шалтгаан байх ёстой. бясалгалын алсын хараа үүрд мөнх байдаг гэдгийг оюун ухаанд нь тогтоосон зүрхэнд Пагханийн алсын хараа мөнхөд тогтсон Үүрд мөнхөд тэнцвэртэй байх оюун ухаанд тогтсон бол оюун ухаан сул дорой, ажиллахад зохистой, цэвэр, эвдрэлгүй болдог. устаж үгүй болохын төлөө лам нарыг хар Яг л алтны дархан юм уу, дархны шавь нар углуургыг бэлдэж, галд тавьж, алтан хавчаарыг залгуурт нь хийж, байнга тамхи татаж, усаар цацаж, байнга харж байдаг шиг. Алтны дархан эсвэл дархны шавь бол Зөвхөн тэр алтыг тамхи татвал энэ нь түүнийг шатаахад хүргэдэг Алтны дархан эсвэл дархны шавь бол зөвхөн ус цацах хэрэгтэй алтны дархан эсвэл дархны гар бол алтыг хүйтэн болгох ёстой Алтыг л харах ёстой, алтны шалтгаан байх ёстой. сайтар чанаагүй байна лам нарыг хар Алтны дархан юм уу чадварлаг дархан алт байнга шахаж, үргэлж усаар цацаж, түүн рүү харвал алт нь зөөлөн, ажиллахад тохиромжтой, гэрэл гэгээтэй, хугарашгүй, зөв ажилд хүртээмжтэй, алтны дархан эсвэл дархны шавь болдог. машинд зориулагдсан Ямар ч төрлийн чимэглэл бол алтан навч, ээмэг, хүзүүний гоёл чимэглэл юм. эсвэл алтан цэцэг, энэ нь амжилтанд хүрнэ. лам нар Оюун ухааныг бясалгадаг хувраг хүн сэтгэлдээ гурван үзэгдлийг үүрд мөнхөд суулгах учиртай. өөрөөр хэлбэл, хүн үүнийг самадийн алсын хараанд оруулах ёстой. 1 Үзэгдэхүйн тэгш байдлын сэтгэлгээнд тогтох учиртай, лам нар аа. Бясалгал хийдэг лам нар бол Зөвхөн нэг хэсэгт алсын харааг төвлөрүүлэхийг оюун санаанд оруулах ёстой машины шалтгаан байх ёстой Оюун ухаан нь залхуурал руу хөтлөгдөх болтугай. Бясалгал хийдэг лам нар бол үүнийг зөвхөн Паккагийн төлөө зүрх сэтгэлдээ суулгаарай алсын хараа нэг хэсэг оюун ухаан сарних шалтгаан байх ёстой Бясалгал хийдэг лам нар бол тэнцвэртэй байдлын алсын харааны зөвхөн нэг хэсгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй оюун ухаан тогтохгүй байх шалтгаан байх ёстой taints зогсоох гэх мэт, лам нар, хэзээ аль нь гэдгийг санаарай Үргэлж, үүрд анхаарлаа төвлөрүүл Мөнх тэнгэрийн мөнхийн алсын хараа нь сэтгэлд тогтсон, мөнхийн тэнцвэрт байдал нь цаг хугацааны явцад оюун ухаанд тогтсон, дараа нь оюун ухаан сул дорой, хөдөлмөрийн зохистой, цэвэр ариун, гэмтээгүй, бохирдлыг арилгахын тулд зөв тогтсон, тэр лам оюун ухаанаа хийх болно ямар номыг агуу мэргэн ухаанаар мэдүүлэх ёстойг хамгийн их мэргэн ухаанаар мэдээлэх Тэр энэ номын гэрч байх ёстой. шалтгаан байгаа үед Хэрэв лам тэгж найдаж байгаа бол Бид олон хүч гэх мэтийг харуулж, сэт-вимутизм, мэргэн ухаан-эрх чөлөөг тодорхой болгох ёстой, үүнийг бохирдуулж болохгүй. бүх үнс нурамнаас болж Дээд мэргэн ухаанаар төгсөж, одоо хүрсэн, учир нь байгаа цагт та тэр номын гэрчлэх зохистой. Мапхожа бол бясалгал хийх цаг биш. Ямар шалтгаанаар? Учир нь гутарсан сэтгэл, гутралд орсон сэтгэлийг тэдгээр дамматай тогтооход хэцүү байдаг. Хүн жижигхэн гал асаахыг хүссэн шигээ шинэхэн өвс, шинэхэн дэнлүү, шинэхэн мод тавьж, ус цацаж, тоос цацдаг шиг тэр хүн жижиг гал түлж чадах болов уу? Б.Яг ч үгүй, Эзэн минь. би ч гэсэн Лам нар аа, сэтгэл гутраад байвал хөгжих цаг биш. Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх цаг биш, Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг биш юм. Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл Эдгээр сайн чанаруудыг бий болгоход хэцүү байдаг. [570] Хуврагууд, сэтгэл санаа гонсойх болгонд тэр цаг бол Номыг бясалгах цаг юм. Виясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Өргөдөл хөгжих цаг болсон, яагаад? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл хүн жижиг гал асаахыг хүсч байгаа мэт тэдгээр дармуудтай амархан тохируулах Тиймээс тэд өвс, хуурай дэнлүү, хуурай мод тавьж, амаа үлээж, гал дээр тоос шороо цацдаггүй. Тэр хүн жижиг гал асааж чадах болов уу? B. Тийм ээ, Эзэн минь. би ч гэсэн Лам нар аа, сэтгэл гутраад байвал хөгжлийн цаг нь болдог. Даммавиясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Энэ бол өргөлтийн хөгжлийн үе юм. Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл эдгээр буянаар амархан тогтох. [571] Одоо лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт хөгжлийн цаг биш. Даммавиясамфожонг Энэ бол вириясамфожха бясалгах цаг биш юм. Энэ бол хөөрөл хөгжих цаг биш, яагаад ийм байна вэ? оюун санааны сатаарлаас болж анхаарал сарниулсан Эдгээр дармуудтай тайван байх нь хэцүү байдаг.Хүн их галыг унтраахыг хүсдэгтэй адил юм. Тиймээс тэд өвс, хуурай дэнлүү, хуурай мод тавьж, амны хөндийгөө авч, их гал дээр тоос шороо цацдаггүй. Тэр хүн асар том галыг унтрааж чадах болов уу? Б.Яг ч үгүй, Эзэн минь. би ч гэсэн Лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт хөгжлийн цаг биш. Даммавиясамфожонг Энэ бол вириясамфожха бясалгах цаг биш юм. Энэ бол баяр баясгаланг хөгжүүлэх цаг биш юм. Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж Энэ сатаарсан оюун ухаан Эдгээр сайн чанаруудтай тайван байх нь хэцүү байдаг. [572] Хуврагууд, оюун ухаан сарних болгонд тэр цаг бол хөгжлийн цаг юм. Пассаттисамфожонг Энэ бол Самфожа бясалгалыг хөгжүүлэх цаг юм. Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг юм. Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан хүн том галыг унтраахыг хүссэн мэт тэдгээр дармуудтай амархан эвтэй байх Тиймээс тэр их гал дээр шинэ өвс, шинэхэн дэнлүү, шинэ ургамал тавьж, ус цацаж, тоос цацав. Тэр хүн тэр том галыг унтрааж чадах болов уу? B. Тийм ээ, Эзэн минь. би ч гэсэн Лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт тэр цаг нь болдог Чарон Пассаттисамфожонг Энэ бол Самфожа бясалгалыг хөгжүүлэх цаг юм. Энэ бол тайван байдлыг хөгжүүлэх цаг юм, сампожжанга, яагаад ийм байна вэ? оюун санааны сатаарлаас болж Энэ сатаарсан оюун ухаан тэдгээр ном хуврагуудтай амархан эвтэй байх Бид ингэж хэлдэг Бүх газарт хэрэг болно.
#Долоон Божжон, товчилсон хэлбэр
Самукка судар
[542] Хараач лам нар аа. Өндөр оюун ухааныг бясалгасан хувраг зүрх сэтгэлдээ үүрд мөнхөд гурван алсын харааг бий болгох ёстой , :
тухайлбал 3, тэнцвэртэй байдлын оюун ухаанд (упеккха сампожжонг), хар. , лам нар. Бясалгал хийдэг лам бол -д тодорхойлсон байх ёстой Оюун санаа нь зөвхөн нэг хэсэгт л алсын хараанд төвлөрдөг. оюун ухааныг залхууралд хүргэх ёстой Бясалгал хийдэг лам бол Энэ нь оюун ухаанд гагцхүү Пагханимитийн нэг хэсэгээр тогтох учиртай бөгөөд энэ нь оюун санааг сарниулах шалтгаан болох учиртай. Бясалгал хийдэг лам бол зөвхөн санаж байх ёстой
нэг хэсэгтээ тэнцвэртэй байдал оюун ухаан нь бохирдлыг зүй ёсоор устгахад
тогтохгүй байх шалтгаан байх ёстой. бясалгалын алсын хараа үүрд мөнх байдаг гэдгийг оюун ухаанд нь тогтоосон
зүрхэнд Пагханийн алсын хараа мөнхөд тогтсон Үүрд мөнхөд тэнцвэртэй байх оюун ухаанд тогтсон бол
оюун ухаан сул дорой, ажиллахад зохистой, цэвэр, эвдрэлгүй болдог.
устаж үгүй болохын төлөө лам нарыг хар Яг л алтны дархан юм уу, дархны шавь нар углуургыг бэлдэж,
галд тавьж, алтан хавчаарыг нь залгуурт нь хийж, байнга тамхи татаж, усаар цацаж, байнга харж байдаг шиг
. Алтны дархан эсвэл дархны шавь бол Зөвхөн тэр алтыг тамхи
татвал энэ нь түүнийг шатаахад хүргэдэг Алтны дархан эсвэл дархны шавь бол зөвхөн ус цацах хэрэгтэй шалтгаан
Алт бол дархан юм уу дархны гар бол хүйтэн Алтыг л харах ёстой, алтны шалтгаан байх ёстой.
сайтар чанаагүй байна лам нарыг хар Алтны дархан юм уу чадварлаг дархан алт байнга шахаж, үргэлж
усаар цацаж, түүн рүү харвал алт нь зөөлөн, ажиллахад тохиромжтой, гэрэл гэгээтэй,
хугарашгүй, зөв ажилд хүртээмжтэй, алтны дархан эсвэл дархны шавь болдог. машинд зориулагдсан
Ямар ч төрлийн чимэглэл бол алтан навч, ээмэг, хүзүүний гоёл чимэглэл юм. эсвэл алтан цэцэг, энэ нь амжилтанд хүрэх
болно. лам нар Өндөр хийморьтой үйлчлэгч хуврагууд
зүрх сэтгэлдээ гурван үзэгдлийг мөнхөд суулгах учиртай, өөрөөр хэлбэл зүрхэнд нь төвлөрөх нэг алсын хараа, нэг
нь Пагханимит хэмээх сэтгэлд тогтох учиртай. 1 Үзэгдэхүйн тэгш байдлын сэтгэлгээнд тогтох учиртай, лам нар аа.
Бясалгал хийдэг лам бол оюун ухаанд зөвхөн нэг хэсэгт алсын хараа төвлөрөх замаар тодорхойлогдох ёстой машины шалтгаан байх ёстой
Оюун ухаан нь залхуурал руу хөтлөгдөх болтугай. Бясалгал хийдэг лам бол үүнийг зөвхөн Паккагийн төлөө зүрх сэтгэлдээ суулгаарай
алсын хараа нэг хэсэг оюун ухаан сарних шалтгаан байх ёстой Бясалгал хийдэг лам нар бол
тэнцвэртэй байдлын алсын харааны зөвхөн нэг хэсгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй оюун ухаан тогтохгүй байх шалтгаан байх ёстой
taints зогсоох гэх мэт, лам нар, хэзээ аль нь гэдгийг санаарай
Үргэлж, үүрд анхаарлаа төвлөрүүл Мөнхийн мөнхийн хараа нь тэнцвэрт байдлын мөнхийн үзлийн оюун ухаанд тогтож
, улмаар оюун санаа нь сул дорой, хөдөлмөрийн зохистой, цэвэр ариун,
эвдэрч гэмтээгүй, бохирдлыг арилгахын тулд зүй ёсоор тогтсон бөгөөд Тэр лам хазайдаг. хийх санаа нь
ямар номыг агуу мэргэн ухаанаар мэдүүлэх ёстойг хамгийн их мэргэн ухаанаар мэдээлэх Тэр энэ номын гэрч байх ёстой. шалтгаан байгаа үед Хэрэв лам тэгж найдаж байгаа бол Бид олон хүч
гэх мэтийг харуулж, сэт-вимутизм, мэргэн ухаан-эрх чөлөөг тодорхой болгох ёстой бөгөөд үүнийг бохирдуулж болохгүй. бүх үнс нурамнаас болж
Дээд мэргэн ухаанаар төгсөж, одоо хүрсэн, учир нь байгаа цагт та тэр номын гэрчлэх зохистой
.
Мапхожа
Ямар шалтгаанаар? Учир нь гутарсан сэтгэл, гутралд орсон сэтгэлийг
тэдгээр дамматай тогтооход хэцүү байдаг. Эр хүн жижигхэн гал асаах гэсэн шигээ
шинэхэн өвс, шинэхэн дэнлүү, шинэ мод тавьж, ус цацаж, гал дээр тоос цацдаг.
Бага зэрэг гэрэл гарч чадах уу?
B. Огт үгүй. Эзэн минь. P.S.
Би ч мөн адил. Лам нар аа, сэтгэл гутраад байвал хөгжих цаг биш.
Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх цаг биш, Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг биш юм.
Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл Эдгээр сайн чанаруудыг бий болгоход хэцүү байдаг.
[570] Хуврагууд, сэтгэл санаа гонсойх болгонд тэр цаг бол Номыг бясалгах цаг юм.
Виясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Өргөдөл хөгжих цаг болсон,
яагаад? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл
хүн жижиг гал асаахыг хүсч байгаа мэт тэдгээр дармуудтай амархан тохируулах Тиймээс тэд хадлан, хуурай дэнлүү, хуурай мод тавьж, амаа үлээлгэдэг.
мөн дотор нь тоос бүү цац. Тэр хүн жижиг гал асааж чадах болов уу?
B. Тийм ээ, эрхэм ээ, би ч мөн адил
. Лам нар аа, сэтгэл гутраад байвал хөгжлийн цаг нь болдог.
Даммавиясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Энэ бол өргөлтийн хөгжлийн үе юм.
Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл эдгээр буянаар амархан тогтох.
[571] Одоо лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт хөгжлийн цаг биш.
Даммавиясамфожонг Энэ бол вириясамфожха бясалгах цаг биш юм. Энэ бол хөөрөл хөгжих цаг биш,
яагаад ийм байна вэ? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан Эдгээр дармуудтай тайван байх нь хэцүү байдаг.Хүн
их галыг унтраахыг хүсдэгтэй адил юм. Тиймээс тэр өвс, хуурай дэнлүү, хуурай мод тавьж, амны хөндийг авч, мөн
Тэр их гал руу тоос бүү цац. Тэр хүн асар том галыг унтрааж чадах болов уу?
B. Огт үгүй. Эзэн минь. P.S.
Би ч мөн адил. Лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт хөгжлийн цаг биш.
Даммавиясамфожонг Энэ бол вириясамфожха бясалгах цаг биш юм. Энэ бол баяр баясгаланг хөгжүүлэх цаг биш юм.
Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан Эдгээр сайн чанаруудтай тайван байх нь хэцүү байдаг.
[572] Хуврагууд, оюун ухаан сарних болгонд тэр цаг бол хөгжлийн цаг юм.
Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх, самбхожхажха хийх цаг юм. Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг юм.
Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан
хүн том галыг унтраахыг хүссэн мэт тэдгээр дармуудтай амархан эвтэй байх Тиймээс тэр шинэхэн өвс, шинэ эрдэнэ шиш, шинэ ургамал тавьж, ус цацаж, тоос цацав.
тэр агуу гал руу Тэр хүн тэр том галыг унтрааж чадах болов уу?
Тийм ээ, Эзэн минь
. P.S. Би ч мөн адил. Лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт ийм л цаг ирдэг
Чарон Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх, самбхожхажха хийх цаг юм. Эв найрамдлыг хөгжүүлэх цаг болжээ
, яагаад ийм байна вэ? оюун санааны сатаарлаас болж Энэ сатаарсан оюун ухаан
тэдгээр ном хуврагуудтай амархан эвтэй байх Бид ухамсартайгаар хэлсэн Бүх газарт хэрэг болно.
Самукка судар
[542] Хараач лам нар аа. Өндөр оюун ухааныг бясалгасан хувраг зүрх сэтгэлдээ үүрд мөнхөд гурван алсын харааг бий болгох ёстой , :
тухайлбал 3, тэнцвэртэй байдлын оюун ухаанд (упеккха сампожжонг), хар. , лам нар. Бясалгал хийдэг лам бол -д тодорхойлсон байх ёстой Оюун санаа нь зөвхөн нэг хэсэгт л алсын хараанд төвлөрдөг. оюун ухааныг залхууралд хүргэх ёстой Бясалгал хийдэг лам бол Энэ нь оюун ухаанд гагцхүү Пагханимитийн нэг хэсэгээр тогтох учиртай бөгөөд энэ нь оюун санааг сарниулах шалтгаан болох учиртай. Бясалгал хийдэг лам бол зөвхөн санаж байх ёстой
нэг хэсэгтээ тэнцвэртэй байдал оюун ухаан нь бохирдлыг зүй ёсоор устгахад
тогтохгүй байх шалтгаан байх ёстой. бясалгалын алсын хараа үүрд мөнх байдаг гэдгийг оюун ухаанд нь тогтоосон
зүрхэнд Пагханийн алсын хараа мөнхөд тогтсон Үүрд мөнхөд тэнцвэртэй байх оюун ухаанд тогтсон бол
оюун ухаан сул дорой, ажиллахад зохистой, цэвэр, эвдрэлгүй болдог.
устаж үгүй болохын төлөө лам нарыг хар Яг л алтны дархан юм уу, дархны шавь нар углуургыг бэлдэж,
галд тавьж, алтан хавчаарыг нь залгуурт нь хийж, байнга тамхи татаж, усаар цацаж, байнга харж байдаг шиг
. Алтны дархан эсвэл дархны шавь бол Зөвхөн тэр алтыг тамхи
татвал энэ нь түүнийг шатаахад хүргэдэг Алтны дархан эсвэл дархны шавь бол зөвхөн ус цацах хэрэгтэй шалтгаан
Алт бол дархан юм уу дархны гар бол хүйтэн Алтыг л харах ёстой, алтны шалтгаан байх ёстой.
сайтар чанаагүй байна лам нарыг хар Алтны дархан юм уу чадварлаг дархан алт байнга шахаж, үргэлж
усаар цацаж, түүн рүү харвал алт нь зөөлөн, ажиллахад тохиромжтой, гэрэл гэгээтэй,
хугарашгүй, зөв ажилд хүртээмжтэй, алтны дархан эсвэл дархны шавь болдог. машинд зориулагдсан
Ямар ч төрлийн чимэглэл бол алтан навч, ээмэг, хүзүүний гоёл чимэглэл юм. эсвэл алтан цэцэг, энэ нь амжилтанд хүрэх
болно. лам нар Өндөр хийморьтой үйлчлэгч хуврагууд
зүрх сэтгэлдээ гурван үзэгдлийг мөнхөд суулгах учиртай, өөрөөр хэлбэл зүрхэнд нь төвлөрөх нэг алсын хараа, нэг
нь Пагханимит хэмээх сэтгэлд тогтох учиртай. 1 Үзэгдэхүйн тэгш байдлын сэтгэлгээнд тогтох учиртай, лам нар аа.
Бясалгал хийдэг лам бол оюун ухаанд зөвхөн нэг хэсэгт алсын хараа төвлөрөх замаар тодорхойлогдох ёстой машины шалтгаан байх ёстой
Оюун ухаан нь залхуурал руу хөтлөгдөх болтугай. Бясалгал хийдэг лам бол үүнийг зөвхөн Паккагийн төлөө зүрх сэтгэлдээ суулгаарай
алсын хараа нэг хэсэг оюун ухаан сарних шалтгаан байх ёстой Бясалгал хийдэг лам нар бол
тэнцвэртэй байдлын алсын харааны зөвхөн нэг хэсгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй оюун ухаан тогтохгүй байх шалтгаан байх ёстой
taints зогсоох гэх мэт, лам нар, хэзээ аль нь гэдгийг санаарай
Үргэлж, үүрд анхаарлаа төвлөрүүл Мөнхийн мөнхийн хараа нь тэнцвэрт байдлын мөнхийн үзлийн оюун ухаанд тогтож
, улмаар оюун санаа нь сул дорой, хөдөлмөрийн зохистой, цэвэр ариун,
эвдэрч гэмтээгүй, бохирдлыг арилгахын тулд зүй ёсоор тогтсон бөгөөд Тэр лам хазайдаг. хийх санаа нь
ямар номыг агуу мэргэн ухаанаар мэдүүлэх ёстойг хамгийн их мэргэн ухаанаар мэдээлэх Тэр энэ номын гэрч байх ёстой. шалтгаан байгаа үед Хэрэв лам тэгж найдаж байгаа бол Бид олон хүч
гэх мэтийг харуулж, сэт-вимутизм, мэргэн ухаан-эрх чөлөөг тодорхой болгох ёстой бөгөөд үүнийг бохирдуулж болохгүй. бүх үнс нурамнаас болж
Дээд мэргэн ухаанаар төгсөж, одоо хүрсэн, учир нь байгаа цагт та тэр номын гэрчлэх зохистой
.
Мапхожа
Ямар шалтгаанаар? Учир нь гутарсан сэтгэл, гутралд орсон сэтгэлийг
тэдгээр дамматай тогтооход хэцүү байдаг. Эр хүн жижигхэн гал асаах гэсэн шигээ
шинэхэн өвс, шинэхэн дэнлүү, шинэ мод тавьж, ус цацаж, гал дээр тоос цацдаг.
Бага зэрэг гэрэл гарч чадах уу?
B. Огт үгүй. Эзэн минь. P.S.
Би ч мөн адил. Лам нар аа, сэтгэл гутраад байвал хөгжих цаг биш.
Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх цаг биш, Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг биш юм.
Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл Эдгээр сайн чанаруудыг бий болгоход хэцүү байдаг.
[570] Хуврагууд, сэтгэл санаа гонсойх болгонд тэр цаг бол Номыг бясалгах цаг юм.
Виясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Өргөдөл хөгжих цаг болсон,
яагаад? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл
хүн жижиг гал асаахыг хүсч байгаа мэт тэдгээр дармуудтай амархан тохируулах Тиймээс тэд хадлан, хуурай дэнлүү, хуурай мод тавьж, амаа үлээлгэдэг.
мөн дотор нь тоос бүү цац. Тэр хүн жижиг гал асааж чадах болов уу?
B. Тийм ээ, эрхэм ээ, би ч мөн адил
. Лам нар аа, сэтгэл гутраад байвал хөгжлийн цаг нь болдог.
Даммавиясамфожонг Энэ бол хөгжил цэцэглэлтийн цаг юм Энэ бол өргөлтийн хөгжлийн үе юм.
Ямар шалтгаанаар? сэтгэлийн хямралаас болж сэтгэлээр унасан сэтгэл эдгээр буянаар амархан тогтох.
[571] Одоо лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт хөгжлийн цаг биш.
Даммавиясамфожонг Энэ бол вириясамфожха бясалгах цаг биш юм. Энэ бол хөөрөл хөгжих цаг биш,
яагаад ийм байна вэ? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан Эдгээр дармуудтай тайван байх нь хэцүү байдаг.Хүн
их галыг унтраахыг хүсдэгтэй адил юм. Тиймээс тэр өвс, хуурай дэнлүү, хуурай мод тавьж, амны хөндийг авч, мөн
Тэр их гал руу тоос бүү цац. Тэр хүн асар том галыг унтрааж чадах болов уу?
B. Огт үгүй. Эзэн минь. P.S.
Би ч мөн адил. Лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт хөгжлийн цаг биш.
Даммавиясамфожонг Энэ бол вириясамфожха бясалгах цаг биш юм. Энэ бол баяр баясгаланг хөгжүүлэх цаг биш юм.
Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан Эдгээр сайн чанаруудтай тайван байх нь хэцүү байдаг.
[572] Хуврагууд, оюун ухаан сарних болгонд тэр цаг бол хөгжлийн цаг юм.
Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх, самбхожхажха хийх цаг юм. Энэ бол тайван байдал, гэгээрлийг хөгжүүлэх цаг юм.
Ямар шалтгаанаар? оюун санааны сатаарлаас болж тэр сатаарсан оюун ухаан
хүн том галыг унтраахыг хүссэн мэт тэдгээр дармуудтай амархан эвтэй байх Тиймээс тэр шинэхэн өвс, шинэ эрдэнэ шиш, шинэ ургамал тавьж, ус цацаж, тоос цацав.
тэр агуу гал руу Тэр хүн тэр том галыг унтрааж чадах болов уу?
Тийм ээ, Эзэн минь
. P.S. Би ч мөн адил. Лам нар аа, оюун ухаан сарнисан цагт ийм л цаг ирдэг
Чарон Пассаттисамфожонг Энэ бол бясалгал хийх, самбхожхажха хийх цаг юм. Эв найрамдлыг хөгжүүлэх цаг болжээ
, яагаад ийм байна вэ? оюун санааны сатаарлаас болж Энэ сатаарсан оюун ухаан
тэдгээр ном хуврагуудтай амархан эвтэй байх Бид ухамсартайгаар хэлсэн Бүх газарт хэрэг болно.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
[548] Хараач, лам нар аа.
Энэ гурван зүйлийг хэрэглэхэд сэтгэл ханамжийн гурван зүйл яагаад байдаггүй юм бэ?
2. Архи, согтууруулах ундаа уухад
3. Ихрийн ордны хэрэглээнд
лам нарыг хар Энэ 3 зүйлийг хэрэглэж байгаад байхгүй сэтгэл ханамж.Хичнээн хэрэглэсэн
ч гэсэн сэтгэл хангалуун байдаг.
#Атитасутта
Энэ гурван зүйлийг хэрэглэхэд сэтгэл ханамжийн гурван зүйл яагаад байдаггүй юм бэ?
2. Архи, согтууруулах ундаа уухад
3. Ихрийн ордны хэрэглээнд
лам нарыг хар Энэ 3 зүйлийг хэрэглэж байгаад байхгүй сэтгэл ханамж.Хичнээн хэрэглэсэн
ч гэсэн сэтгэл хангалуун байдаг.
#Атитасутта
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
харин бие нь үхэл рүү байнга доройтож байдаг.
Бид зөвхөн дэлхийн баялгийг эрэлхийлэх болно. дотоод эрхэм баялгийг огт хайхгүйгээр?
Бид сэтгэл хөдлөлөө нүдээрээ мэдрэх болно. тэгээд ингээд муудсаар л байг үхэх хүртэл?
Бид сэтгэл хөдлөлөө нүдээрээ мэдрэх болно. бүгд зураг байна Тэгээд үхлийг л хүлээх үү?
Бид сэтгэл хөдлөлөө чихээрээ, өөрөөр хэлбэл дуу чимээгээр мэдрэх болно, дараа нь бидний чих ингэж мууддаг. үхэх хүртэл?
Бид хамараар дамжуулан сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх болно, тухайлбал үнэр. Тэгээд үхлийг л хүлээх үү?
Бид сэтгэл хөдлөлөө хэлээрээ, бүх амтаараа мэдэрч, үхлийг хүлээх гэж байна уу?
Бид бие махбодийн хувьд ядрах болно. бүгд мэдрэгчтэй Тэгээд үхлийг ингэж хүлээх үү?
Зовлонгоос ангижрахын ном болох эрхэм ач тусыг эрэлхийлэхийг хүсээгүй гэж үү?Та нар
таашаал ханамж эдэлж, мэдрэхүйн таашаал ханамж эдэлж, төрөхийг хүлээдэг дева нар мөн үү?
Бид маш их шуналтай байх болно. биеийг тэжээх Тэгээд үхлийг л хүлээх үү?
Эрхэм баялгийнхаа ашгийг эрэлхийлэх юм биш үү?
Бид зөвхөн дэлхийн баялгийг эрэлхийлэх болно. дотоод эрхэм баялгийг огт хайхгүйгээр?
Бид сэтгэл хөдлөлөө нүдээрээ мэдрэх болно. тэгээд ингээд муудсаар л байг үхэх хүртэл?
Бид сэтгэл хөдлөлөө нүдээрээ мэдрэх болно. бүгд зураг байна Тэгээд үхлийг л хүлээх үү?
Бид сэтгэл хөдлөлөө чихээрээ, өөрөөр хэлбэл дуу чимээгээр мэдрэх болно, дараа нь бидний чих ингэж мууддаг. үхэх хүртэл?
Бид хамараар дамжуулан сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх болно, тухайлбал үнэр. Тэгээд үхлийг л хүлээх үү?
Бид сэтгэл хөдлөлөө хэлээрээ, бүх амтаараа мэдэрч, үхлийг хүлээх гэж байна уу?
Бид бие махбодийн хувьд ядрах болно. бүгд мэдрэгчтэй Тэгээд үхлийг ингэж хүлээх үү?
Зовлонгоос ангижрахын ном болох эрхэм ач тусыг эрэлхийлэхийг хүсээгүй гэж үү?Та нар
таашаал ханамж эдэлж, мэдрэхүйн таашаал ханамж эдэлж, төрөхийг хүлээдэг дева нар мөн үү?
Бид маш их шуналтай байх болно. биеийг тэжээх Тэгээд үхлийг л хүлээх үү?
Эрхэм баялгийнхаа ашгийг эрэлхийлэх юм биш үү?
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Оршихуйн
гурван шинжийг товчоор дурдвал:
1. Тогтворгүй байдал: мөнх бус байдал, тогтворгүй байдал, тогтворгүй байдал
, нөхцөл байдал муудах, задрах
2. Зөрчилдөөний зовлон. дарамтанд орсон нөхцөл байдал
үүсэх ба ялзрах Стресс, зөрчилдөөн өөрөө. хүчин зүйлийн улмаас
нөхцөлийг өөрчлөхийн тулд өөрчилсөн Ийм нөхцөлд хадгалах боломжгүй
.
Энэ нь бодит, бодит эсвэл бүрэн сэтгэл ханамжийг өгдөггүй . шунал тачаалын төлөө мөн зовлон зүдгүүр үүсгэдэг
Орсон хүн түүнийг шунал тачаалдаа автан зуурч авахыг хүсдэг
3. Анатта (Сүнсгүй байдал эсвэл Өөрөө бус) Анатта.
өөрөө бус Юмыг яаж хэлэхийг зааж өгөх жинхэнэ
би гэж байдаггүй.
Энэ нь янз бүрийн хүчин зүйлээс бүрдэх гүйдэл хэлбэрээр байх ёстой . өөр хоорондоо холбоотой Дараалан үхэх гэж төрсөн
үргэлж, тасалдалгүй тиймээс мөнхийн нөхцөл юм тогтворгүй устаж байх ёстой үед болон
тулгуурласан хүчин зүйлсийн дагуу Үргэлж дарамт шахалт, зөрчилдөөн,
төгс бус байдлыг харуулах болно. мөн бүх хэсгүүд нь хэлбэрт орсон үед
Байнга тохиолддог гүйдэл нь ийм хүчин зүйлээс хамаардаг. Энэ бол би биш,
жинхэнэ би байж чадахгүй. хэн нэгний эрх мэдэлд байдаггүй
Хүссэн байдлаараа хэрэгжүүлэхийн тулд.Хүний
хувьд ийм хүн
зөвхөн таван нийлбэрээс бүрддэг, таван нийлбэрээс өөр юу ч биш гэж ангилах тул албадлагын асуудлыг арилгана.
бие даасан бие даасан байх Дараа нь эргэж таван хандаа салгаж,
тус бүрийг нь авч үзвэл, хандаа бүр мөнх бус болохыг харна. Үд болоогүй байхад шаналж,
барьж авсан хүнд дарамт болдог. зовж байхад тэр хүн биш
энэ нь өөрөө биш Учир нь тус бүр
Тэд бүгд эрх мэдэлгүй учраас өөрийн гэсэн хүчин зүйлээс үүдэлтэй . тухайн хүний
бодит байдалд хамааралгүй (хэрэв тэр хүн таван агрегатыг үнэхээр эзэмшдэг бол түүнийг албадах ёстой.
Та өөрийн хэрэгцээнд нийцүүлэн авч болно. мөн нөхцөл байдлаас өөрчлөгдөхгүй байх таван нийлбэрийн хувьд дараах гайхалтай жишээнүүд байна
: лам нар Хэлбэр...мэдрэмж...гэрээ...санхар...сүнс гэдэг
Анатта, хэрэв хэлбэр ... мэдрэмж ... сами ... санхара ... сүнс нь би
(би) байх болно, тэгвэл энэ нь дайсагналд хүргэхгүй. мөн түүнчлэн хүссэн зүйлээ авах болно
, хэлбэр гэх мэт, сүнсээр "Зураг асуу ... өрөвдөх ... амлалт ... гуйх"
Сангара... Бидний сүнс ийм байгаасай. Огт үгүй
.” Гэвч хэлбэр гэх мэт сүнс нь өөрөө биш, тиймээс хэлбэр гэх мэт учраас
сүнс нь зовлонд өртөж, хэлбэрийн хүслийг олж авч чадахгүй
гэх мэт: “Асуу. хэлбэрийн хувьд ... өрөвдөх болно ... би амлаж байна
Бидний сэтгэл ийм байх болтугай Битгий ийм бай."
Лам нар Та ямар бодолтой байна вэ?
Тогтворгүй эсвэл мөнх бус хэлбэр (сүнс хүртэл нэг нэгээр нь асуулт асуух)
"Мөнх бус, Эзэн"
, мөнхийн зүйл юу ч байсан. Энэ нь зовлон уу эсвэл аз жаргал уу?
"Зовлон, Эзэн минь."
Тэгэхээр мөнх бус, зовлон зүдгүүр, өөрчлөгдөх зүйл гэж юу вэ гэхээр
"Энэ бол минийх, би энэ, энэ миний би" гэж харах нь зөв үү?
"Үүнийг харах ёсгүй, Эзэн минь."
Лам нар . үүнээс болж Зураг... Өрөвдөл... Гэрээ... Санхар...
сүнснүүдийн нэг
дотоод болон гадаад аль аль нь өнгөрсөн, ирээдүй, одоо бүдүүн эсвэл нарийн муу эсвэл тансаг Алсын ч бай,
ойрын ч бай, зөв мэргэн ухаанаар харах ёстой бүх зүйл
бол “Энэ минийх биш. Бид тэнд байхгүй Энэ нь бидний мөн чанар биш юм."
гурван шинжийг товчоор дурдвал:
1. Тогтворгүй байдал: мөнх бус байдал, тогтворгүй байдал, тогтворгүй байдал
, нөхцөл байдал муудах, задрах
2. Зөрчилдөөний зовлон. дарамтанд орсон нөхцөл байдал
үүсэх ба ялзрах Стресс, зөрчилдөөн өөрөө. хүчин зүйлийн улмаас
нөхцөлийг өөрчлөхийн тулд өөрчилсөн Ийм нөхцөлд хадгалах боломжгүй
.
Энэ нь бодит, бодит эсвэл бүрэн сэтгэл ханамжийг өгдөггүй . шунал тачаалын төлөө мөн зовлон зүдгүүр үүсгэдэг
Орсон хүн түүнийг шунал тачаалдаа автан зуурч авахыг хүсдэг
3. Анатта (Сүнсгүй байдал эсвэл Өөрөө бус) Анатта.
өөрөө бус Юмыг яаж хэлэхийг зааж өгөх жинхэнэ
би гэж байдаггүй.
Энэ нь янз бүрийн хүчин зүйлээс бүрдэх гүйдэл хэлбэрээр байх ёстой . өөр хоорондоо холбоотой Дараалан үхэх гэж төрсөн
үргэлж, тасалдалгүй тиймээс мөнхийн нөхцөл юм тогтворгүй устаж байх ёстой үед болон
тулгуурласан хүчин зүйлсийн дагуу Үргэлж дарамт шахалт, зөрчилдөөн,
төгс бус байдлыг харуулах болно. мөн бүх хэсгүүд нь хэлбэрт орсон үед
Байнга тохиолддог гүйдэл нь ийм хүчин зүйлээс хамаардаг. Энэ бол би биш,
жинхэнэ би байж чадахгүй. хэн нэгний эрх мэдэлд байдаггүй
Хүссэн байдлаараа хэрэгжүүлэхийн тулд.Хүний
хувьд ийм хүн
зөвхөн таван нийлбэрээс бүрддэг, таван нийлбэрээс өөр юу ч биш гэж ангилах тул албадлагын асуудлыг арилгана.
бие даасан бие даасан байх Дараа нь эргэж таван хандаа салгаж,
тус бүрийг нь авч үзвэл, хандаа бүр мөнх бус болохыг харна. Үд болоогүй байхад шаналж,
барьж авсан хүнд дарамт болдог. зовж байхад тэр хүн биш
энэ нь өөрөө биш Учир нь тус бүр
Тэд бүгд эрх мэдэлгүй учраас өөрийн гэсэн хүчин зүйлээс үүдэлтэй . тухайн хүний
бодит байдалд хамааралгүй (хэрэв тэр хүн таван агрегатыг үнэхээр эзэмшдэг бол түүнийг албадах ёстой.
Та өөрийн хэрэгцээнд нийцүүлэн авч болно. мөн нөхцөл байдлаас өөрчлөгдөхгүй байх таван нийлбэрийн хувьд дараах гайхалтай жишээнүүд байна
: лам нар Хэлбэр...мэдрэмж...гэрээ...санхар...сүнс гэдэг
Анатта, хэрэв хэлбэр ... мэдрэмж ... сами ... санхара ... сүнс нь би
(би) байх болно, тэгвэл энэ нь дайсагналд хүргэхгүй. мөн түүнчлэн хүссэн зүйлээ авах болно
, хэлбэр гэх мэт, сүнсээр "Зураг асуу ... өрөвдөх ... амлалт ... гуйх"
Сангара... Бидний сүнс ийм байгаасай. Огт үгүй
.” Гэвч хэлбэр гэх мэт сүнс нь өөрөө биш, тиймээс хэлбэр гэх мэт учраас
сүнс нь зовлонд өртөж, хэлбэрийн хүслийг олж авч чадахгүй
гэх мэт: “Асуу. хэлбэрийн хувьд ... өрөвдөх болно ... би амлаж байна
Бидний сэтгэл ийм байх болтугай Битгий ийм бай."
Лам нар Та ямар бодолтой байна вэ?
Тогтворгүй эсвэл мөнх бус хэлбэр (сүнс хүртэл нэг нэгээр нь асуулт асуух)
"Мөнх бус, Эзэн"
, мөнхийн зүйл юу ч байсан. Энэ нь зовлон уу эсвэл аз жаргал уу?
"Зовлон, Эзэн минь."
Тэгэхээр мөнх бус, зовлон зүдгүүр, өөрчлөгдөх зүйл гэж юу вэ гэхээр
"Энэ бол минийх, би энэ, энэ миний би" гэж харах нь зөв үү?
"Үүнийг харах ёсгүй, Эзэн минь."
Лам нар . үүнээс болж Зураг... Өрөвдөл... Гэрээ... Санхар...
сүнснүүдийн нэг
дотоод болон гадаад аль аль нь өнгөрсөн, ирээдүй, одоо бүдүүн эсвэл нарийн муу эсвэл тансаг Алсын ч бай,
ойрын ч бай, зөв мэргэн ухаанаар харах ёстой бүх зүйл
бол “Энэ минийх биш. Бид тэнд байхгүй Энэ нь бидний мөн чанар биш юм."
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Хэцүү байвал #MP3 диск, Dharma, Luang Pho Cha Suphatto, Wat Nong Pa Phong, 100% бодит дуу, хэмжээ 584 MB, энэ линкээр https://drive.google.com/open?id= татаж аваад сонсоорой. 0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
Хэцүү байвал #MP3 диск, Dharma, Luang Pho Cha Suphatto, Wat Nong Pa Phong, 100% бодит дуу,
хэмжээ 584 MB, энэ линкээр
https://drive.google.com/open?id= татаж аваад сонсоорой. 0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
хэмжээ 584 MB, энэ линкээр
https://drive.google.com/open?id= татаж аваад сонсоорой. 0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Буддагийн Паринирвана
[141] Тэр үед Ерөөлтэн Анандыг дуудан ирж:
Магадгүй, Ананда, чи ингэж бодох хэрэгтэй. Багш нас барсан гэж хэлж байна Манай багш нарт энэ байхгүй, та нар үүнийг харах ёсгүй. Би чамд ямар ч ном ба сахилга батыг тунхагласан бай, ном ба сахилга бат нь чиний Бошиглогч байх болно. Бидний хажуугаар өнгөрөхөд
Ананд лам нар бие биенээ ахлах гэж дуудаарай. гэж дуудаж болохгүй, тиймээс би, ахмад лам залуу ламыг дуудах хэрэгтэй Нэрээр нь ч, овгоороо ч юм уу, "Ахмад" гэсэн үгээр ч, харин залуу лам нь ахмад ламыг Фанте эсвэл
Ажасма гэж дуудах ёстой. зарим жижиг зарлигийг буцаан авч болно; биднийг өнгөрсний дараа бид хуврагын хувьд ариун ёслолыг үйлдцгээе.
Эрхэмсэг Ананда "Эрхэмсэг ноёнтон, Тэгэхээр ариун байдал гэж юу вэ?
Гэгээнтэн хариулав: "Ай лам Ананд аа, би түүний хүссэнээр ярих ёстой. Лам нар хэлж болохгүй, үг хэлж болохгүй, сургаал айлдаж болохгүй.
[142] Тэгэхэд Ариун гэгээн лам нарыг дуудан ирж:
Лам нар аа, Будда, Ном, Сангагийн талаар замд ч юм уу, бясалгалд ч нэг лам асуусан ч гэсэн эргэлзээ байх ёстой. Үүний дараа санаа зовох хэрэггүй. Багш бидний өмнө байсан ч түүний дэргэд адислагдсан Нэгэнээс асууж чадаагүй. Ерөөлтэй Нэгэн ингэж хэлэхэд Лам нар чимээгүй болов. Хоёр дахь удаагаа ч гэсэн ... Гурав дахь удаагаа ч гэсэн Ерөөлтэй хүн тушаав Лам нар хэлэв
лам нарыг хар Будда, Ном, Санга, Замд эсвэл бясалгалд зарим нэг эргэлзээ байх ёстой. Тэднээс асуу. Үүний дараа бүү сандар. Багш бидний өмнө байсан ч бид түүний дэргэд адислагдсан Нэгэнээс асууж чадаагүй. Гурав дахь удаагаа ч гэсэн тэдгээр лам нар чимээгүй байсан.Тэгтэл
ерөөлч хуврагуудад захисан нь:
Заримдаа лам нар аа, Багшийгаа хүндлээд ч асуудаггүй. Найз болсон лам ч гэсэн тэгээд лам нартаа хэлээрэй Ерөөлч ийн айлдсанд хуврагууд зогсов. Эзэн минь, гайхалтай, хэзээ ч байгаагүй. би хүндэлдэг Энэ ламд Будда, Ном, Санга, замд, эсвэл бясалгалд эргэлзэх зүйл алга. энэ ламд Ариун Нэгэн хэлэв:
Тэгээд, Ананда, чи Татагатагийн сүсэг бишрэлийн улмаас Будда, Ном, Сангха, замд эсвэл бясалгалд эргэлзэж, эргэлзээ төрүүлдэг гэдгийг та бас мэддэг гэж хэлж байна. ганц лам ч биш Эдгээр таван зуун ламын энэ Сангад лам нарын хамгийн доод хэлбэр ганц бие Ердийн муудалт байхгүй. тэр бол ирээдүйд гэгээрэлд хүрэх эрхэм хүн юм
. Одоо лам нар аа, би танд анхааруулж байна Бүх санкхарууд байгалиасаа муудаж байна. Та хайхрамжгүй байх ёстой. Бэлэн
байг.Энэ бол Татагатагийн сүүлчийн үг.
[144] Дараа нь адислагдсан Нэгэн Нэгдүгээр Жанад орж, Нэгдүгээр Жанаас гарч, Хоёр дахь Жана руу орж, Хоёр дахь Жанагаас явав. Тэр дээд зиндаанд орсон, тэрти жанагаас гарсан, дээд зиндаанд орсон. Чатучанаас гарсан Тэрээр ухамсрын хүрээнд орж, ухамсрын хүрээнээс гарч ирсэн, ухамсрын хүрээнээс гарч ирсэн, ухамсрын хүрээнээс гарсан. Акинчанаятана руу орж, Акинчанаятанагаас гарч, на-санаятана гэрээ байгуулсан. Саньятанагийн хэрэгцээ шаардлагаас болж тэрээр Ведийн Ниродхад оров
. Нас барсан уу? Эрхэм Анурудда өвгөн Ананда гэж хариулав Ерөөлтэй Нэгэн нирванд хараахан орж амжаагүй, Ведийн Ниродха гэрээнд оржээ.
Үүний дараа адислагдсан Нэгэн Ведийн Ниродха гэрээнээс гарч, Нера Санаяатаанд орж, Нава Ятана гэрээг орхисон. Эрхэм дээдэс Акинканятана руу орж, Акинканятанагаас гарсан. Тэр ухамсарт орж, ухамсарт оюун ухаанаас гарч, хүрээ рүү орсон. агаараас Дөрөв дэх Жана руу орж, Дөрөв дэх Жанагаас гарах дээд сургуулиас гарсан Тэрээр Хоёрдугаар Жанад орж, Хоёр дахь Жанагаас гарч, Нэгдүгээр Жана руу оров. анхны жанагаас Тэрээр Хоёрдугаар Жанад орж, Хоёр дахь Жанагаас гарч, Хоёр дахь Жана руу оров. дээд сургуулиас гарсан Дөрөвдүгээрт ордог Ерөөлтэй Нэгэн Дөрөв дэх Жанаг орхисон. дарааллаар паринрвана руу өгсөв (Дөрөвдүгээр Жанагийн тухай)
Хааны Трипитака (Тайланд хувилбар) 10-р боть
Суттантапитака
Диканика Махава, 123-124-р хуудас, 141-144-р ишлэл
[141] Тэр үед Ерөөлтэн Анандыг дуудан ирж:
Магадгүй, Ананда, чи ингэж бодох хэрэгтэй. Багш нас барсан гэж хэлж байна Манай багш нарт энэ байхгүй, та нар үүнийг харах ёсгүй. Би чамд ямар ч ном ба сахилга батыг тунхагласан бай, ном ба сахилга бат нь чиний Бошиглогч байх болно. Бидний хажуугаар өнгөрөхөд
Ананд лам нар бие биенээ ахлах гэж дуудаарай. гэж дуудаж болохгүй, тиймээс би, ахмад лам залуу ламыг дуудах хэрэгтэй Нэрээр нь ч, овгоороо ч юм уу, "Ахмад" гэсэн үгээр ч, харин залуу лам нь ахмад ламыг Фанте эсвэл
Ажасма гэж дуудах ёстой. зарим жижиг зарлигийг буцаан авч болно; биднийг өнгөрсний дараа бид хуврагын хувьд ариун ёслолыг үйлдцгээе.
Эрхэмсэг Ананда "Эрхэмсэг ноёнтон, Тэгэхээр ариун байдал гэж юу вэ?
Гэгээнтэн хариулав: "Ай лам Ананд аа, би түүний хүссэнээр ярих ёстой. Лам нар хэлж болохгүй, үг хэлж болохгүй, сургаал айлдаж болохгүй.
[142] Тэгэхэд Ариун гэгээн лам нарыг дуудан ирж:
Лам нар аа, Будда, Ном, Сангагийн талаар замд ч юм уу, бясалгалд ч нэг лам асуусан ч гэсэн эргэлзээ байх ёстой. Үүний дараа санаа зовох хэрэггүй. Багш бидний өмнө байсан ч түүний дэргэд адислагдсан Нэгэнээс асууж чадаагүй. Ерөөлтэй Нэгэн ингэж хэлэхэд Лам нар чимээгүй болов. Хоёр дахь удаагаа ч гэсэн ... Гурав дахь удаагаа ч гэсэн Ерөөлтэй хүн тушаав Лам нар хэлэв
лам нарыг хар Будда, Ном, Санга, Замд эсвэл бясалгалд зарим нэг эргэлзээ байх ёстой. Тэднээс асуу. Үүний дараа бүү сандар. Багш бидний өмнө байсан ч бид түүний дэргэд адислагдсан Нэгэнээс асууж чадаагүй. Гурав дахь удаагаа ч гэсэн тэдгээр лам нар чимээгүй байсан.Тэгтэл
ерөөлч хуврагуудад захисан нь:
Заримдаа лам нар аа, Багшийгаа хүндлээд ч асуудаггүй. Найз болсон лам ч гэсэн тэгээд лам нартаа хэлээрэй Ерөөлч ийн айлдсанд хуврагууд зогсов. Эзэн минь, гайхалтай, хэзээ ч байгаагүй. би хүндэлдэг Энэ ламд Будда, Ном, Санга, замд, эсвэл бясалгалд эргэлзэх зүйл алга. энэ ламд Ариун Нэгэн хэлэв:
Тэгээд, Ананда, чи Татагатагийн сүсэг бишрэлийн улмаас Будда, Ном, Сангха, замд эсвэл бясалгалд эргэлзэж, эргэлзээ төрүүлдэг гэдгийг та бас мэддэг гэж хэлж байна. ганц лам ч биш Эдгээр таван зуун ламын энэ Сангад лам нарын хамгийн доод хэлбэр ганц бие Ердийн муудалт байхгүй. тэр бол ирээдүйд гэгээрэлд хүрэх эрхэм хүн юм
. Одоо лам нар аа, би танд анхааруулж байна Бүх санкхарууд байгалиасаа муудаж байна. Та хайхрамжгүй байх ёстой. Бэлэн
байг.Энэ бол Татагатагийн сүүлчийн үг.
[144] Дараа нь адислагдсан Нэгэн Нэгдүгээр Жанад орж, Нэгдүгээр Жанаас гарч, Хоёр дахь Жана руу орж, Хоёр дахь Жанагаас явав. Тэр дээд зиндаанд орсон, тэрти жанагаас гарсан, дээд зиндаанд орсон. Чатучанаас гарсан Тэрээр ухамсрын хүрээнд орж, ухамсрын хүрээнээс гарч ирсэн, ухамсрын хүрээнээс гарч ирсэн, ухамсрын хүрээнээс гарсан. Акинчанаятана руу орж, Акинчанаятанагаас гарч, на-санаятана гэрээ байгуулсан. Саньятанагийн хэрэгцээ шаардлагаас болж тэрээр Ведийн Ниродхад оров
. Нас барсан уу? Эрхэм Анурудда өвгөн Ананда гэж хариулав Ерөөлтэй Нэгэн нирванд хараахан орж амжаагүй, Ведийн Ниродха гэрээнд оржээ.
Үүний дараа адислагдсан Нэгэн Ведийн Ниродха гэрээнээс гарч, Нера Санаяатаанд орж, Нава Ятана гэрээг орхисон. Эрхэм дээдэс Акинканятана руу орж, Акинканятанагаас гарсан. Тэр ухамсарт орж, ухамсарт оюун ухаанаас гарч, хүрээ рүү орсон. агаараас Дөрөв дэх Жана руу орж, Дөрөв дэх Жанагаас гарах дээд сургуулиас гарсан Тэрээр Хоёрдугаар Жанад орж, Хоёр дахь Жанагаас гарч, Нэгдүгээр Жана руу оров. анхны жанагаас Тэрээр Хоёрдугаар Жанад орж, Хоёр дахь Жанагаас гарч, Хоёр дахь Жана руу оров. дээд сургуулиас гарсан Дөрөвдүгээрт ордог Ерөөлтэй Нэгэн Дөрөв дэх Жанаг орхисон. дарааллаар паринрвана руу өгсөв (Дөрөвдүгээр Жанагийн тухай)
Хааны Трипитака (Тайланд хувилбар) 10-р боть
Суттантапитака
Диканика Махава, 123-124-р хуудас, 141-144-р ишлэл
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Метта Умпанья залбирч байна
өршөөлийн залбирал Өршөөл (Энэрэл нигүүлслийг хязгааргүй түгээх)
нь сахиусан тэнгэр, хутагт бурхад, лам нар, йогч, санваартан, хүн, хүн бусаас эхлээд чөтгөр, сүнс, сүнс, амьтад хүртэл нигүүлслийг хамгийн дээд түвшинд түгээх дуулал юм. бүх ард түмэн, бүх гурван ертөнц, диваажингаас там хүртэлх бүх чиглэл,
хил хязгаар, дөрвөн
зовлон зүдгүүр, дөрвөн брахма вихараг хөгжүүлэх, сайжруулах нь үнэхээр хийх ёстой зүйлүүд юм. Учир нь энэ бол ерөнхий ертөнцийн дажгүй шударга ёс юм түүнчлэн эцэг эх, хамаатан садан найз нөхөд, бүх төрлийн амьтад Нөгөө талаас, энэ Брахма Вихара Энэ нь үнэхээр оюун ухаанд үүссэн үед энэ нь өс хонзонгийн гамшгийг бүрэн дарж чадна. Иймд Багш лам нарт анхааруулсан
Метта бхикхавее жетовимуттия асеви үхсэн бхавида фахулек нас барсан Яника үхсэн ваттхука үхсэн ауттика үхсэн прицитта сусамарттхан экатсанисам Сапатикха катаме экадас сухам супати сухам патипужжатин на папакам супинам пасати мануссаям екадас сухам супати супамам пасати мануссайям экадаси ва папакам супинам пасати мануссаям екадас сухамано ваттами ваттахи хоттам висои ваттами ваттахи ваттахи хоттам виосаи ваттахи ваттахи ваттухиам ваттука нас барсан. asammulho kalam karo ti uttre appatiwitchanto Брахмалокаупко хоти
гэж орчуулбал : "
Ай лам нар аа . (энэ ном ба сахилга батад) Гайхалтай чөлөөлөлт. (өшөө хорсол, бузар муугаас) нигүүлслийн хүчээр хүн донтсон байх өөртөө тохиолдох бас их зүйл хийсэн Телепатийг гар урлал шиг алхаарай (хүссэн газартаа очих амжилтыг өгдөг) объект болгосон. сэтгэлээ хийхээ больдоггүй, хуримтлуулсан тууштай байхыг хүсдэг (Бүх 4 дохио зангаагаар анхаарал сарниулахгүй байх) Тэр хүн дараах байдлаар 11 ашиг хүртэнэ гэж найдаж болно.
1. Сайхан унт
2. Тав тухтай сэрээрэй
3. Хар дарсан зүүдгүй
4. Хайртай хүмүүс
5. Хүнлэг бус хайр
6. Тэнгэр элч нар хайрладаг
6. Аюулаас хамгаална.
7. Төвлөрөл
8. Гялалзсан арьс
10. Ухамсрыг мартаж, хүсэл тэмүүллээр бүү үх
11. Хэрэв хүн үхэхдээ нирванд хүрч чадахгүй бол Брахмын ертөнцөд очно.
мөн сэтгэлийн амар амгалан, өөрөөр хэлбэл биеийн хүчний сайн ажил хийх болно Үг яриа сайтай, сэтгэлгээ сайтай, сэтгэлээ үргэлж өршөөж яв. дараах байдлаар зовлонг зогсооход хүргэнэ. Хэрэв хүн үүрд өсөх юм бол амьтан бүтээх чадалтай нинжин сэтгэлтэй хүний сэтгэлээс сэрүүн байдлыг ав Тиймээс бясалгагч үнэхээр үүнийг хийх хэрэгтэй. Үүнийг бие, хэл яриа, оюун ухаанаараа хийх хэрэгтэй Та нарын зарим нь ууртай хүмүүст хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг Гэхдээ энэ тохиолдолд юу нь буруу вэ? эхлээд хийх ёстой Хэрэв сэтгэл аль хэдийн уурласан бол оюун ухааны бясалгал хийх нь илүү тохиромжтой байх болно.
Энэ Брахма Вихара нь нэг ёсондоо дөрвөн нүүрт Брахма буюу дөрвөн талын хана гэж нэрлэгддэг. Энэ бол оюун санааны эргэн тойронд байгаа нөхцөл байдал юм. Хэрэв хэн нэгэн зохиосон бол Ямар ч аюул байхгүй. Даяанчлалын тухай ярих юм бол маш сайн. Жишээлбэл, сайхан сэтгэлээр өгөх Зарлигуудыг өрөвдөх сэтгэлээр сахих оюун ухааны бясалгал Үүнийг хийхдээ тэрээр хүчтэй гавьяаг хүлээн авах болно. Энэ сайхан сэтгэлтэй адилтгаж байна Цэвэр борооны үр тэнгэрээс буув. мөн үндэстэнд үр дүнгээ өгнө Модлог цэцэрлэг нь гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг мөн бүх хүн төрөлхтний байршил юм Тиймээс мөргөлчид бид тэднийг өршөөж байна уу, үгүй юу гэдгийг мэдэхийн тулд оюун ухаанаа байнга шалгаж байх ёстой. аз жаргалын зөв замаар бие, хэл, сэтгэлийн үйлийн үрээ үргэлжлүүлэхийн тулд.. Хамгийн гол нь энэ сайхан сэтгэл нь оюун ухаанд маш чухал юм. Хэрэв сэтгэлд өршөөл байхгүй бол хэцүү физик эмчилгээ Хэрэв сэтгэл үнэхээр өршөөлөөс бүрддэг бол уй гашуу бие, хэл ярианд нөлөөлдөггүй. Түүний хэлсэн үг хүлээж авсангүй. Оюун санаа нь бүх бузар мууг тээгч байх болно.
---------------------------------
#Өршөөлийн төлөө залбир Metta apamanya bhavana ahang avero homi (Би дайсагналаасаа ангид байх болтугай) Апяпажжо хоми (Өс хонзонгоос ангид байх болтугай)
Анижхо хоми (Намайг зовлон, шаналалаас ангид байлгах болтугай) Сүхи Аттанам Парихарами (Би аз жаргалтай байх болтугай ) бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө захирах) Мама Матапиту (ээж, аав минь) Ажария жа кин Мита (багш, хамаатан садан) Сабрама Жарино жа (бүх дармыг удирддаг хүн ) Авера хонту (дайсагналаасаа ангид байх) Апяпажжа хонту (бидний дайсагналаас ангид байх) хорон санаа) Аника хонту (Зовлонгоос ангид байх) Сүхи Аттананг Парихаранту (Та аз жаргалтай байх болтугай) бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө удирдах)
Imasming arame sappe yokino (Энэ нутгийн бүх йогчид (бясалгагчид)
, Avera hontu (дайсагналгүй байх)
, Apyapajja hontu (хар хорлолоос ангид байх болтугай)
Аника хонту (Зовлонгоос ангид байх)
Сүхи аттанам парихаранту (Та нар байх болтугай ) баяртай. бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө удирдах ) Imasming arame sappe bhikkhu ( шинэхэн хүсэл (болон шинэхэн)
энэ нутгийн бүх лам нар болох болтугай) ) Авера хонту (дайсагналтаас ангид байх) Апяфажжа хонту (хорлон санаанаас ангид байх) ) Аника хонту (зовлоос ангид байх) Сүхи Аттананг парихаранту (Чи жаргах болтугай. бүх бэрхшээлээс өөрийгөө удирдах)
Amhakang catupaccaya tayaka (Би чамд дөрвөн хүчин зүйлийг хүсч байна) Бидэнд)
Avera hontu
(Дайсагналтаас ангид байх) Apyapajja hontu (Хар хорлолоос ангид байх)
Аника хонту (Зовлонгоос ангид байх)
Sukhi attanang pari Harantu (Жаргалтай байх болтугай) Бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө цаазлуул, Амхакан,
асран хамгаалагч девата (бурхад биднийг хамгаалах болтугай)
, Имасминг Вихаре (энэ сүмд)
, Имасминг Авазэ (энэ хамба ламд)
Масминг араме (энэ хийдэд)
асран хамгаалагч девата (дева эдгээр газруудыг сахих болтугай) )
Avera hontu
(дайсагналгүй байх) Apyapajja hontu (дайсагналгүй байх)
Анига хонту (Зовлон, шаналалгүй байх)
Сухи Аттананг Париранту (Та аз жаргалтай байх болтугай Бүх зовлон зүдгүүрээс хараа хяналт )
Саббе Сатта (Бүх амьтан байх болтугай) Саббе Пана (Бүх
амьд амьтан байх болтугай) Саббе Бута (Бүх
сүнснүүд)
Саббе Пугхала (Бүх ард түмэн саббе аттабхава парияпанна (бүх төрөлхтөн
)
сабба иттхия (бүх эмэгтэйчүүд) саппе пуриса (бүх эрчүүд) саппе Ария (бүх
язгууртнууд
) )
Саппенария (бүх язгууртнууддаа хүрч амжаагүй хүмүүс)
Саппе дева (бүх дева нар)
Саппе Манусса (бүх хүн төрөлхтөнд)
Саппе Винипатика (бүх винипатика амьтан байх болтугай ) (avera hontu)
дайсагнахаас ангид байх.
Апяфатча хонту (Муу санаанаас ангид байх)
Анига хонту (Зовлон шаналал зовлонгоос ангид байх)
Сүхи аттананг парихаранту (Жаргалтай байх болтугай.
Хамаг амьтан зовлон зүдгүүрээс ангид байх болтугай , ятха
латдха сампаттито ма викаччанту (олж авсан баялгаас бүү сал)
Кам Массака (тэр үйлийн үрийг эзэмшдэг) Пурхимая дисая (баруун зүгт
хамаг амьтан байх болтугай)
Пакчимая дисая (баруун зүгт ) ) Уттарая Сая
(хойд талд)
Тахиная дисая (урд талаараа) Пурхимая Анудишая (зүүн өмнөд (
зүүн өмнөд ) Пачимая
Анудишая (баруун чиглэлд) (баруун хойд талд)
Уттара Анудишая (зүүн хойд зүгт)
Дакхиная Анудишая ( зүүн хойд чиглэлд) Хаттимая Дисая (
доод чиглэлд)
Упари Маяа дисая (дээд чиглэлд)
саббе сатта (бүх амьтныг гуйх ) саббе пана (бүх амьтдыг
гуйх) саббе бута (
бүх сүнснүүдийг гуйх) саббе пугхала (бүх амьтны төлөө гуйх
)
саббе Пхе аттабхава парияпанна (бүх амьтан)
, сабба иттхио (бүх эмэгтэйчүүд), саппе пуриса (бүх эрчүүд), саппе ария (
бүх
язгууртнууд. )
, саппеанари Я (Хутагдаад хараахан хүрч амжаагүй хүмүүс) Саппе
Дева ( Бүх амьтан байх болтугай) Саппе Манусса
(Бүх амьтан ивээх болтугай)
Саппе Винипатика (Бүх амьтан виннипатика болох болтугай)
Авера хонту
(Бие биедээ бүү атаарх) Apyapajja hontu (Бие биенээ бүү дарамтал)
Анига хонту (Бүү зовоох)
Сүхи Аттанам Париранту
(Бүх амьтан зовлонгоос ангид байх болтугай)
Ята Латта Сампаттито Ма Викачччанту. (Чонг Олж авсан баялгаас бүү сал) Каммассака
(Чи тэр үйлсийг эзэмшдэг ), Удханг Ява Бхагга ка (
болон Бхаваггабхуми хүртэл боссон оршнолууд) Адхо Ява
Ави. Кажито (болон тамын ангал хүртэлх бүх оршнолууд) Саманта Чаккавалесу
(Орчлонгийн бүх амьтад)
Йе Сатта Патхавижара (Дэлхий дээр үүсэж буй аливаа амьтан)
Дээш Япхатча Нивера ка (хорлон санаанаас ангид байгаарай)
Нидукха ка нупаддава (зовлон, золгүй байдлаас ангид ), уддханг ява бхавакка ка (
оршнолууд бхавага руу өгсөх болтугай), адхо ява авиччито
(болон амьд оршнолууд) Их тамын ёроолд) Саманта Чаккавалесу
(Орчлонгийн бүх оршнолууд)
Тийм Сатта Удакхара (Усанд төрсөн хамаг амьтан)
Apajja Nivera ca (5-р сар) Хэнд ч бүү халд. Хэнтэй ч дайсагналцахгүй байх)
Нидукха ка Нупаддава (зовлонгүй, зовлонгүй) Уддам Ява Бхавакка ка
(Бусад элементийн ертөнц дэх хамаг амьтан байх болтугай. Дээр нь Бхавагга Бхумибол Адульядеж Авичито
(Ангалаас там хүртэл) Саманта Чаккавалесу (Орчны орчлон дахь бүх оршнолууд байх болтугай) Ие Сатта Па Твижара (Дэлхий дээр үүсэж буй аливаа амьтан)
Апяфатча Нивера Жа (Хэнийг ч битгий дарамтлаарай. Хэнд ч өшөө хорсол бүү ав)
Nidukkha ca nupaddava (зовлонгүй, зовлонгүй.
----------------------------------- P.S.
Вэбээс мэдээлэл өгсөнд баярлалаа
: нигүүлслийн дхарма дэлхийг дэмждэг
mk007 12/10/16
өршөөлийн залбирал Өршөөл (Энэрэл нигүүлслийг хязгааргүй түгээх)
нь сахиусан тэнгэр, хутагт бурхад, лам нар, йогч, санваартан, хүн, хүн бусаас эхлээд чөтгөр, сүнс, сүнс, амьтад хүртэл нигүүлслийг хамгийн дээд түвшинд түгээх дуулал юм. бүх ард түмэн, бүх гурван ертөнц, диваажингаас там хүртэлх бүх чиглэл,
хил хязгаар, дөрвөн
зовлон зүдгүүр, дөрвөн брахма вихараг хөгжүүлэх, сайжруулах нь үнэхээр хийх ёстой зүйлүүд юм. Учир нь энэ бол ерөнхий ертөнцийн дажгүй шударга ёс юм түүнчлэн эцэг эх, хамаатан садан найз нөхөд, бүх төрлийн амьтад Нөгөө талаас, энэ Брахма Вихара Энэ нь үнэхээр оюун ухаанд үүссэн үед энэ нь өс хонзонгийн гамшгийг бүрэн дарж чадна. Иймд Багш лам нарт анхааруулсан
Метта бхикхавее жетовимуттия асеви үхсэн бхавида фахулек нас барсан Яника үхсэн ваттхука үхсэн ауттика үхсэн прицитта сусамарттхан экатсанисам Сапатикха катаме экадас сухам супати сухам патипужжатин на папакам супинам пасати мануссаям екадас сухам супати супамам пасати мануссайям экадаси ва папакам супинам пасати мануссаям екадас сухамано ваттами ваттахи хоттам висои ваттами ваттахи ваттахи хоттам виосаи ваттахи ваттахи ваттухиам ваттука нас барсан. asammulho kalam karo ti uttre appatiwitchanto Брахмалокаупко хоти
гэж орчуулбал : "
Ай лам нар аа . (энэ ном ба сахилга батад) Гайхалтай чөлөөлөлт. (өшөө хорсол, бузар муугаас) нигүүлслийн хүчээр хүн донтсон байх өөртөө тохиолдох бас их зүйл хийсэн Телепатийг гар урлал шиг алхаарай (хүссэн газартаа очих амжилтыг өгдөг) объект болгосон. сэтгэлээ хийхээ больдоггүй, хуримтлуулсан тууштай байхыг хүсдэг (Бүх 4 дохио зангаагаар анхаарал сарниулахгүй байх) Тэр хүн дараах байдлаар 11 ашиг хүртэнэ гэж найдаж болно.
1. Сайхан унт
2. Тав тухтай сэрээрэй
3. Хар дарсан зүүдгүй
4. Хайртай хүмүүс
5. Хүнлэг бус хайр
6. Тэнгэр элч нар хайрладаг
6. Аюулаас хамгаална.
7. Төвлөрөл
8. Гялалзсан арьс
10. Ухамсрыг мартаж, хүсэл тэмүүллээр бүү үх
11. Хэрэв хүн үхэхдээ нирванд хүрч чадахгүй бол Брахмын ертөнцөд очно.
мөн сэтгэлийн амар амгалан, өөрөөр хэлбэл биеийн хүчний сайн ажил хийх болно Үг яриа сайтай, сэтгэлгээ сайтай, сэтгэлээ үргэлж өршөөж яв. дараах байдлаар зовлонг зогсооход хүргэнэ. Хэрэв хүн үүрд өсөх юм бол амьтан бүтээх чадалтай нинжин сэтгэлтэй хүний сэтгэлээс сэрүүн байдлыг ав Тиймээс бясалгагч үнэхээр үүнийг хийх хэрэгтэй. Үүнийг бие, хэл яриа, оюун ухаанаараа хийх хэрэгтэй Та нарын зарим нь ууртай хүмүүст хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг Гэхдээ энэ тохиолдолд юу нь буруу вэ? эхлээд хийх ёстой Хэрэв сэтгэл аль хэдийн уурласан бол оюун ухааны бясалгал хийх нь илүү тохиромжтой байх болно.
Энэ Брахма Вихара нь нэг ёсондоо дөрвөн нүүрт Брахма буюу дөрвөн талын хана гэж нэрлэгддэг. Энэ бол оюун санааны эргэн тойронд байгаа нөхцөл байдал юм. Хэрэв хэн нэгэн зохиосон бол Ямар ч аюул байхгүй. Даяанчлалын тухай ярих юм бол маш сайн. Жишээлбэл, сайхан сэтгэлээр өгөх Зарлигуудыг өрөвдөх сэтгэлээр сахих оюун ухааны бясалгал Үүнийг хийхдээ тэрээр хүчтэй гавьяаг хүлээн авах болно. Энэ сайхан сэтгэлтэй адилтгаж байна Цэвэр борооны үр тэнгэрээс буув. мөн үндэстэнд үр дүнгээ өгнө Модлог цэцэрлэг нь гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байдаг мөн бүх хүн төрөлхтний байршил юм Тиймээс мөргөлчид бид тэднийг өршөөж байна уу, үгүй юу гэдгийг мэдэхийн тулд оюун ухаанаа байнга шалгаж байх ёстой. аз жаргалын зөв замаар бие, хэл, сэтгэлийн үйлийн үрээ үргэлжлүүлэхийн тулд.. Хамгийн гол нь энэ сайхан сэтгэл нь оюун ухаанд маш чухал юм. Хэрэв сэтгэлд өршөөл байхгүй бол хэцүү физик эмчилгээ Хэрэв сэтгэл үнэхээр өршөөлөөс бүрддэг бол уй гашуу бие, хэл ярианд нөлөөлдөггүй. Түүний хэлсэн үг хүлээж авсангүй. Оюун санаа нь бүх бузар мууг тээгч байх болно.
---------------------------------
#Өршөөлийн төлөө залбир Metta apamanya bhavana ahang avero homi (Би дайсагналаасаа ангид байх болтугай) Апяпажжо хоми (Өс хонзонгоос ангид байх болтугай)
Анижхо хоми (Намайг зовлон, шаналалаас ангид байлгах болтугай) Сүхи Аттанам Парихарами (Би аз жаргалтай байх болтугай ) бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө захирах) Мама Матапиту (ээж, аав минь) Ажария жа кин Мита (багш, хамаатан садан) Сабрама Жарино жа (бүх дармыг удирддаг хүн ) Авера хонту (дайсагналаасаа ангид байх) Апяпажжа хонту (бидний дайсагналаас ангид байх) хорон санаа) Аника хонту (Зовлонгоос ангид байх) Сүхи Аттананг Парихаранту (Та аз жаргалтай байх болтугай) бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө удирдах)
Imasming arame sappe yokino (Энэ нутгийн бүх йогчид (бясалгагчид)
, Avera hontu (дайсагналгүй байх)
, Apyapajja hontu (хар хорлолоос ангид байх болтугай)
Аника хонту (Зовлонгоос ангид байх)
Сүхи аттанам парихаранту (Та нар байх болтугай ) баяртай. бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө удирдах ) Imasming arame sappe bhikkhu ( шинэхэн хүсэл (болон шинэхэн)
энэ нутгийн бүх лам нар болох болтугай) ) Авера хонту (дайсагналтаас ангид байх) Апяфажжа хонту (хорлон санаанаас ангид байх) ) Аника хонту (зовлоос ангид байх) Сүхи Аттананг парихаранту (Чи жаргах болтугай. бүх бэрхшээлээс өөрийгөө удирдах)
Amhakang catupaccaya tayaka (Би чамд дөрвөн хүчин зүйлийг хүсч байна) Бидэнд)
Avera hontu
(Дайсагналтаас ангид байх) Apyapajja hontu (Хар хорлолоос ангид байх)
Аника хонту (Зовлонгоос ангид байх)
Sukhi attanang pari Harantu (Жаргалтай байх болтугай) Бүх зовлон зүдгүүрээс өөрийгөө цаазлуул, Амхакан,
асран хамгаалагч девата (бурхад биднийг хамгаалах болтугай)
, Имасминг Вихаре (энэ сүмд)
, Имасминг Авазэ (энэ хамба ламд)
Масминг араме (энэ хийдэд)
асран хамгаалагч девата (дева эдгээр газруудыг сахих болтугай) )
Avera hontu
(дайсагналгүй байх) Apyapajja hontu (дайсагналгүй байх)
Анига хонту (Зовлон, шаналалгүй байх)
Сухи Аттананг Париранту (Та аз жаргалтай байх болтугай Бүх зовлон зүдгүүрээс хараа хяналт )
Саббе Сатта (Бүх амьтан байх болтугай) Саббе Пана (Бүх
амьд амьтан байх болтугай) Саббе Бута (Бүх
сүнснүүд)
Саббе Пугхала (Бүх ард түмэн саббе аттабхава парияпанна (бүх төрөлхтөн
)
сабба иттхия (бүх эмэгтэйчүүд) саппе пуриса (бүх эрчүүд) саппе Ария (бүх
язгууртнууд
) )
Саппенария (бүх язгууртнууддаа хүрч амжаагүй хүмүүс)
Саппе дева (бүх дева нар)
Саппе Манусса (бүх хүн төрөлхтөнд)
Саппе Винипатика (бүх винипатика амьтан байх болтугай ) (avera hontu)
дайсагнахаас ангид байх.
Апяфатча хонту (Муу санаанаас ангид байх)
Анига хонту (Зовлон шаналал зовлонгоос ангид байх)
Сүхи аттананг парихаранту (Жаргалтай байх болтугай.
Хамаг амьтан зовлон зүдгүүрээс ангид байх болтугай , ятха
латдха сампаттито ма викаччанту (олж авсан баялгаас бүү сал)
Кам Массака (тэр үйлийн үрийг эзэмшдэг) Пурхимая дисая (баруун зүгт
хамаг амьтан байх болтугай)
Пакчимая дисая (баруун зүгт ) ) Уттарая Сая
(хойд талд)
Тахиная дисая (урд талаараа) Пурхимая Анудишая (зүүн өмнөд (
зүүн өмнөд ) Пачимая
Анудишая (баруун чиглэлд) (баруун хойд талд)
Уттара Анудишая (зүүн хойд зүгт)
Дакхиная Анудишая ( зүүн хойд чиглэлд) Хаттимая Дисая (
доод чиглэлд)
Упари Маяа дисая (дээд чиглэлд)
саббе сатта (бүх амьтныг гуйх ) саббе пана (бүх амьтдыг
гуйх) саббе бута (
бүх сүнснүүдийг гуйх) саббе пугхала (бүх амьтны төлөө гуйх
)
саббе Пхе аттабхава парияпанна (бүх амьтан)
, сабба иттхио (бүх эмэгтэйчүүд), саппе пуриса (бүх эрчүүд), саппе ария (
бүх
язгууртнууд. )
, саппеанари Я (Хутагдаад хараахан хүрч амжаагүй хүмүүс) Саппе
Дева ( Бүх амьтан байх болтугай) Саппе Манусса
(Бүх амьтан ивээх болтугай)
Саппе Винипатика (Бүх амьтан виннипатика болох болтугай)
Авера хонту
(Бие биедээ бүү атаарх) Apyapajja hontu (Бие биенээ бүү дарамтал)
Анига хонту (Бүү зовоох)
Сүхи Аттанам Париранту
(Бүх амьтан зовлонгоос ангид байх болтугай)
Ята Латта Сампаттито Ма Викачччанту. (Чонг Олж авсан баялгаас бүү сал) Каммассака
(Чи тэр үйлсийг эзэмшдэг ), Удханг Ява Бхагга ка (
болон Бхаваггабхуми хүртэл боссон оршнолууд) Адхо Ява
Ави. Кажито (болон тамын ангал хүртэлх бүх оршнолууд) Саманта Чаккавалесу
(Орчлонгийн бүх амьтад)
Йе Сатта Патхавижара (Дэлхий дээр үүсэж буй аливаа амьтан)
Дээш Япхатча Нивера ка (хорлон санаанаас ангид байгаарай)
Нидукха ка нупаддава (зовлон, золгүй байдлаас ангид ), уддханг ява бхавакка ка (
оршнолууд бхавага руу өгсөх болтугай), адхо ява авиччито
(болон амьд оршнолууд) Их тамын ёроолд) Саманта Чаккавалесу
(Орчлонгийн бүх оршнолууд)
Тийм Сатта Удакхара (Усанд төрсөн хамаг амьтан)
Apajja Nivera ca (5-р сар) Хэнд ч бүү халд. Хэнтэй ч дайсагналцахгүй байх)
Нидукха ка Нупаддава (зовлонгүй, зовлонгүй) Уддам Ява Бхавакка ка
(Бусад элементийн ертөнц дэх хамаг амьтан байх болтугай. Дээр нь Бхавагга Бхумибол Адульядеж Авичито
(Ангалаас там хүртэл) Саманта Чаккавалесу (Орчны орчлон дахь бүх оршнолууд байх болтугай) Ие Сатта Па Твижара (Дэлхий дээр үүсэж буй аливаа амьтан)
Апяфатча Нивера Жа (Хэнийг ч битгий дарамтлаарай. Хэнд ч өшөө хорсол бүү ав)
Nidukkha ca nupaddava (зовлонгүй, зовлонгүй.
----------------------------------- P.S.
Вэбээс мэдээлэл өгсөнд баярлалаа
: нигүүлслийн дхарма дэлхийг дэмждэг
mk007 12/10/16
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж байгаа зураг энд байна
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж байгаа зураг энд байна
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж байгаа зураг энд байна
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Нойрдог, суудаг Будда# Шинэхэн байхаасаа л сахил хүртсэн Дунд насандаа унтахынхаа өмнө бясалгаж эхэлсэн. сандал дээр суугаад 1-4-д бясалгаж нойрмоглох болно.Ламыг Луанг Пор Тхонбай Папхатсаро гэдэг бөгөөд тэрээр Удон Тани мужийн нэгэн сүмд амьдардаг. Бан Фу дүүргийн эргэн тойронд тэрээр бадамлянхуа олохын тулд хааны удмын дадлага хийдэг лам юм. Та бол тэгдэггүй бурхан юм атхакитану маягаар бясалгасан гэхдээ та ийм төрлийн бизнесийг байнга хийдэг огт зовдоггүй Тэр их тэвчээртэй, тэвчээртэй лам юм. Өдгөө Нонг Хай мужид амьдардаг Круба Нун Сувичо шиг амьдарч байгаа нэгэн лам уулан дээр сүм барихаар очжээ. тэр Меконг голын ойролцоо Хоёр мянган гишгүүр өгсөж, хоёр мянган шат уруудах ёстой. Өршөөлийн тойрог хэдэн цаг үргэлжилсэн. Тиймээс би урам зориг өгч сурсан. Хоёр багш хоёулаа дэмжиж байна болон Луанг Пхо Тонгбай нар Удаан хугацааны турш бясалга Хэрэв амьдралынхаа туршид үүнийг олон тоогоор тоолж болно Аль хэдийн арван мянган цаг Тиймээс талархаж сурсан
#Нойрдог, суудаг Будда#
Шинэхэн байхаасаа л сахил хүртсэн
Дунд насандаа унтахынхаа өмнө бясалгаж эхэлсэн.
сандал дээр суугаад 1-4-д бясалгаж унтна.Ламыг Луанг Пор Тхонбай Папхатсаро гэдэг бөгөөд тэрээр Удон Тани мужийн
нэгэн сүмд амьдардаг .
Бан Фу дүүргийн эргэн тойронд тэрээр
бадамлянхуа олохын тулд хааны удмын дадлага хийдэг лам юм. Та бол тэгдэггүй бурхан юм
атхакитану маягаар бясалгасан
гэхдээ та ийм төрлийн бизнесийг байнга хийдэг
огт зовдоггүй Тэр их тэвчээртэй , тэвчээртэй лам
. Өдгөө Нонг Хай мужид
амьдардаг Круба Нун Сувичо шиг амьдарч
байгаа нэгэн лам уулан дээр сүм барихаар очжээ.
тэр Меконг голын ойролцоо Хоёр мянган гишгүүр өгсөж
, хоёр мянган шат уруудах ёстой. Өршөөлийн тойрог хэдэн цаг үргэлжилсэн.
Тиймээс би урам зориг өгч сурсан. Хоёр багш хоёулаа дэмжиж байна
болон Луанг Пхо Тонгбай нар Удаан хугацааны турш бясалга
Хэрэв амьдралынхаа туршид үүнийг олон тоогоор тоолж болно Аль хэдийн арван мянган цаг
Тиймээс талархаж сурсан
Шинэхэн байхаасаа л сахил хүртсэн
Дунд насандаа унтахынхаа өмнө бясалгаж эхэлсэн.
сандал дээр суугаад 1-4-д бясалгаж унтна.Ламыг Луанг Пор Тхонбай Папхатсаро гэдэг бөгөөд тэрээр Удон Тани мужийн
нэгэн сүмд амьдардаг .
Бан Фу дүүргийн эргэн тойронд тэрээр
бадамлянхуа олохын тулд хааны удмын дадлага хийдэг лам юм. Та бол тэгдэггүй бурхан юм
атхакитану маягаар бясалгасан
гэхдээ та ийм төрлийн бизнесийг байнга хийдэг
огт зовдоггүй Тэр их тэвчээртэй , тэвчээртэй лам
. Өдгөө Нонг Хай мужид
амьдардаг Круба Нун Сувичо шиг амьдарч
байгаа нэгэн лам уулан дээр сүм барихаар очжээ.
тэр Меконг голын ойролцоо Хоёр мянган гишгүүр өгсөж
, хоёр мянган шат уруудах ёстой. Өршөөлийн тойрог хэдэн цаг үргэлжилсэн.
Тиймээс би урам зориг өгч сурсан. Хоёр багш хоёулаа дэмжиж байна
болон Луанг Пхо Тонгбай нар Удаан хугацааны турш бясалга
Хэрэв амьдралынхаа туршид үүнийг олон тоогоор тоолж болно Аль хэдийн арван мянган цаг
Тиймээс талархаж сурсан
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Та ийм амархан гавьяа байгуулмаар байна
уу? хөдөлгөөнд байгаа бие
мэдэхийн үр нөлөө хөдөлж буй бие Энэ нь гавъяа
2 авах Бие нь алхаж
байгааг мэдсэний үр дүн Бие алхаж буйг мэдсэний үр дүн Буян
3-ыг мэдэхэд л ухамсартай байх. зогсож байгаа бие
мэдэхийн үр нөлөө зогсож байгаа бие гавъяа авч байна
4 зүгээр л бие явж байна гэдгээ ухамсарлаж байна Бие алхаж
байна гэдгийг мэдсэний үр дүн гавьяат байна
5 Зүгээр л ухамсартайгаар ухамсарлаж байна бие сууж байна мэдэхийн үр нөлөө бие сууж байна гавъяа нь аль хэдийн хийгдсэн
6 худлаа бие мэдэхийн үр нөлөө худлаа бие Би гавьяа байгуулсан гэсэн үг.7
Бие амьсгалж байгааг ухамсартайгаар мэдсэний үр дүн = Бие амьсгалсан гэдгийг мэдсэний үр дүн
. үүрэг
Sampachanyabanpha
> http://etipitaka.com/read/thai/14/161/
> http://84000.org/
уу? хөдөлгөөнд байгаа бие
мэдэхийн үр нөлөө хөдөлж буй бие Энэ нь гавъяа
2 авах Бие нь алхаж
байгааг мэдсэний үр дүн Бие алхаж буйг мэдсэний үр дүн Буян
3-ыг мэдэхэд л ухамсартай байх. зогсож байгаа бие
мэдэхийн үр нөлөө зогсож байгаа бие гавъяа авч байна
4 зүгээр л бие явж байна гэдгээ ухамсарлаж байна Бие алхаж
байна гэдгийг мэдсэний үр дүн гавьяат байна
5 Зүгээр л ухамсартайгаар ухамсарлаж байна бие сууж байна мэдэхийн үр нөлөө бие сууж байна гавъяа нь аль хэдийн хийгдсэн
6 худлаа бие мэдэхийн үр нөлөө худлаа бие Би гавьяа байгуулсан гэсэн үг.7
Бие амьсгалж байгааг ухамсартайгаар мэдсэний үр дүн = Бие амьсгалсан гэдгийг мэдсэний үр дүн
. үүрэг
Sampachanyabanpha
> http://etipitaka.com/read/thai/14/161/
> http://84000.org/
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
1. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Зөвхөн халзан толгой үлдсэн болтол үсээ авахуулсан үед.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр эмэгтэй рүү Ухаан нь шалтгаан болсон үед
2. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай
ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Арьсыг нь хуулж авахад түүхий, шинэхэн улаан мах л үлджээ.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр түүхий улаан махтай эмэгтэй, эрэгтэй Шалтгаан нь мэргэн ухаан
байвал 3. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг зөвхөн араг ясны үлдэгдэл хүртэл махыг зайлуулах үед Цагаан гавлын яс нь урд талын хавирга руу харсан мэт харагдаж байв. арын хавирганы дундуур харсан мөн арын эргэн тойрон дахь моддыг харахын тулд нэвтрэн оров
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг эмэгтэй араг яс тэр хүний араг ясны биед Мэргэн ухаан нь шалтгаан болсон үед
4. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Тархинд наалдсан нүдний алим л үлдэх хүртэл бүх ясыг авч хаяхад.
дотоод эрхтнүүд нь улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий гэх мэт. Эрэгтэй, эмэгтэй хилэнцэт хорхойтой төстэй. Дотор эрхтнүүд дээш доош унжиж, агаарт хөвж, модны оройд хөвж,
ид шид үүсгэж байгааг харуулж байна. эр бартай төстэй, тэр эм бартай төстэй биед шалтгаан нь
мэргэн ухаан байх үед Дотор эрхтнийг авахдаа тархи
, улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий зэргийг гадна талд нь нэг, хоёр, гурав гэх мэт эгнээнд байрлуулна. тугны шонгийн өмнө жагссан хүүхэд шиг. тэгээд тэднийг газар дээр тараав тэгээд газарт алга болно Салхинд алга болсон Голын хамт алга болсон Галд алга болсон
6. Төөрөгдөл, үл итгэх байдлыг намжаах шалтгаан болно тархай бутархай эрхтэнд тэр тугны шонгийн өмнө хүүхэд жагсч болох юм шиг, дараалан, дараалан, эгнээ, хоёр, гурав, эгнээ гэх мэт. хэрэв мэргэн ухаан нь шалтгаан бол
; дөрвөн элементийн ачаа тээш болох энэхүү хүнсний биед ээж, аавынх Ээж ааваас бие биенээ хайрлах гэж төрсөн бас бордох ухаантай
эр бэлгийн эс болон өндөг рүү нэвтэрнэ эсвэл эр бэлгийн эс, өндөгтэй Зөгий ч бай, заль мэх ч бай ургуулахад гэмгүй. өргөжин тэлэх Нэг толгой, хоёр гар, хоёр хөл болж, ээжийн идсэн, наасан хоолоор улам томорсоор
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр эмэгтэй рүү Ухаан нь шалтгаан болсон үед
2. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай
ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Арьсыг нь хуулж авахад түүхий, шинэхэн улаан мах л үлджээ.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр түүхий улаан махтай эмэгтэй, эрэгтэй Шалтгаан нь мэргэн ухаан
байвал 3. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг зөвхөн араг ясны үлдэгдэл хүртэл махыг зайлуулах үед Цагаан гавлын яс нь урд талын хавирга руу харсан мэт харагдаж байв. арын хавирганы дундуур харсан мөн арын эргэн тойрон дахь моддыг харахын тулд нэвтрэн оров
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг эмэгтэй араг яс тэр хүний араг ясны биед Мэргэн ухаан нь шалтгаан болсон үед
4. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Тархинд наалдсан нүдний алим л үлдэх хүртэл бүх ясыг авч хаяхад.
дотоод эрхтнүүд нь улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий гэх мэт. Эрэгтэй, эмэгтэй хилэнцэт хорхойтой төстэй. Дотор эрхтнүүд дээш доош унжиж, агаарт хөвж, модны оройд хөвж,
ид шид үүсгэж байгааг харуулж байна. эр бартай төстэй, тэр эм бартай төстэй биед шалтгаан нь
мэргэн ухаан байх үед Дотор эрхтнийг авахдаа тархи
, улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий зэргийг гадна талд нь нэг, хоёр, гурав гэх мэт эгнээнд байрлуулна. тугны шонгийн өмнө жагссан хүүхэд шиг. тэгээд тэднийг газар дээр тараав тэгээд газарт алга болно Салхинд алга болсон Голын хамт алга болсон Галд алга болсон
6. Төөрөгдөл, үл итгэх байдлыг намжаах шалтгаан болно тархай бутархай эрхтэнд тэр тугны шонгийн өмнө хүүхэд жагсч болох юм шиг, дараалан, дараалан, эгнээ, хоёр, гурав, эгнээ гэх мэт. хэрэв мэргэн ухаан нь шалтгаан бол
; дөрвөн элементийн ачаа тээш болох энэхүү хүнсний биед ээж, аавынх Ээж ааваас бие биенээ хайрлах гэж төрсөн бас бордох ухаантай
эр бэлгийн эс болон өндөг рүү нэвтэрнэ эсвэл эр бэлгийн эс, өндөгтэй Зөгий ч бай, заль мэх ч бай ургуулахад гэмгүй. өргөжин тэлэх Нэг толгой, хоёр гар, хоёр хөл болж, ээжийн идсэн, наасан хоолоор улам томорсоор
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Рама IX хааны үед төрсөн хүмүүс заавал хянаж үзэх хэрэгтэй#
Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн"
, хэрэв би таны зааж буй зааврыг дагаж мөрдөхгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар.
Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс?
Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би таны хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт
:
Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэвч түүний сургаалийг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу?
Хариулт: .........
Асуулт: Шашны эрин үед төрсөн чинь яах вэ? Буддагийн сургаальтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн.
Та уураа хэрхэн зохиосон бэ?
Хариулт: Би......
Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн"
, хэрэв би таны зааж буй зааврыг дагаж мөрдөхгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар.
Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс?
Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би таны хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт
:
Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэвч түүний сургаалийг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу?
Хариулт: .........
Асуулт: Шашны эрин үед төрсөн чинь яах вэ? Буддагийн сургаальтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн.
Та уураа хэрхэн зохиосон бэ?
Хариулт: Би......
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Рама IX хааны үед төрсөн хүмүүс заавал хянан үзэх хэрэгтэй# Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн" гэж хэлээрэй, хэрэв би та бүхний зааж сургасан хангалттай зүйлийг дагахгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар. Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс? Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би чиний хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт: Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэхдээ чиний сургаалыг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу? Буддагийн сургаальтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн. Та уураа хэрхэн зохиосон бэ?Хариулт: Би......
#Рама IX хааны үед төрсөн хүмүүс заавал хянаж үзэх хэрэгтэй#
Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн"
, хэрэв би таны зааж буй зааврыг дагаж мөрдөхгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар.
Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс?
Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би таны хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт
:
Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэвч түүний сургаалийг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу?
Хариулт: .........
Асуулт: Шашны эрин үед төрсөн чинь яах вэ? Буддагийн сургаальтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн.
Та уураа хэрхэн зохиосон бэ?
Хариулт: Би......
Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн"
, хэрэв би таны зааж буй зааврыг дагаж мөрдөхгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар.
Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс?
Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би таны хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт
:
Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэвч түүний сургаалийг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу?
Хариулт: .........
Асуулт: Шашны эрин үед төрсөн чинь яах вэ? Буддагийн сургаальтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн.
Та уураа хэрхэн зохиосон бэ?
Хариулт: Би......
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та Beerby Beerby-г тэмдэглэсэн
#Рама IX хааны үед төрсөн хүмүүс заавал хянан үзэх хэрэгтэй# Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн" гэж хэлээрэй, хэрэв би та бүхний зааж сургасан хангалттай зүйлийг дагахгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар. Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс? Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би чиний хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт: Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэхдээ чиний сургаалыг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу? Буддагийн сургаальтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн. Уур хилэнгээ яаж зохиосон юм бэ, галзуугаа яаж хуурсан бэ?Хариулт: Би... ... А: Та мэдэх үү? Шуналаасаа салж чадахгүй бол харин оюун ухаан үхэх үед үхдэг Харамч байгаад үхвэл Петр болж төрнө. Хэрэв та уурандаа үхвэл тамд төрөх болно Хэрэв та төөрөлдсөн үедээ үхвэл араатан болж төрнө.Хариулт: .......... Тэгээд өглөгийн үйл хийж шуналаа хая. Наалдахаа болих дасгал хийж байна Түүнд өршөөл үзүүлж, өршөөнгүй байж уур хилэнг нь тайл. Мөн унтахынхаа өмнө залбирч, бясалгах замаар төөрөгдлөөс ангижраарай Үүнийг шашны сургаалын ашиг тус гэж үзэж байна уу? Асуулт: Энэ нь аль хэдийн хэрэг болсон. Амен.
#Рама IX хааны үед төрсөн хүмүүс заавал хянаж үзэх хэрэгтэй#
Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн"
, хэрэв би таны зааж буй зааврыг дагаж мөрдөхгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар.
Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс?
Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би таны хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт
:
Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэвч түүний сургаалийг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу?
Хариулт: .........
Асуулт: Шашны эрин үед төрсөн чинь яах вэ? Буддагийн сургаалтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн.
Уур хилэнгээ яаж зохиодог вэ?Та галзуугаа яаж
хуурдаг вэ?
Хариулт: Би......
А: Чи мэдэх үү? Шуналаасаа салж чадахгүй бол харин оюун ухаан үхэх үед үхдэг Харамч байгаад үхвэл Петр болж төрнө.
Хэрэв та уурандаа үхвэл тамд төрөх болно
Хэрэв та төөрөлдсөн үедээ үхвэл араатан болж
төрнө.Хариулт: .......... Тэгээд өглөгийн үйл хийж шуналаа хая. Наалдахаа болих дасгал хийж байна Түүнд өршөөл үзүүлж, өршөөнгүй байж уур хилэнг нь тайл. Мөн унтахынхаа өмнө залбирч, бясалгах замаар төөрөгдлөөс ангижраарай Үүнийг шашны сургаалын ашиг тус гэж үзэж байна уу?
Асуулт: Энэ нь аль хэдийн хэрэг болсон. Амен.
Асуу: "Би IX Рама хааны үед төрсөн"
, хэрэв би таны зааж буй зааврыг дагаж мөрдөхгүй бол би дүүрч байна. Хангалтгүй, амьдрахад хялбар, идэхэд хялбар.
Хэрэв хэн нэгэн асуувал “Хаан олон хүний сайн сайхны төлөө төрсөн. Тэр дагаж мөрдөх арга замыг бий болгосон. хангалттай байхаас амьдралыг аз жаргалтай болгох чамд ямар ашиг байна Хангалттай амьдрах замыг мэдэхээс?
Хариулт: Би Рама IX хааны үед төрсөн. Гэхдээ би таны хангалттай амьд гэж хэлсэн сургаалийг дагасангүй.Асуулт
:
Тэгвэл Луан эцэгийн сургаалаас чамд ямар ашиг тустай вэ? Тэрээр эцэг Луангын сургаалийн цагт төрсөн. гэвч түүний сургаалийг дагасангүй Дүгнэж хэлэхэд Луан эцэгийн сургаалийн цагт төрсөн нь танд ашигтай байсан уу?
Хариулт: .........
Асуулт: Шашны эрин үед төрсөн чинь яах вэ? Буддагийн сургаалтай Та шашин шүтлэгт цагтаа төрснөөр ямар ач тустай болсон бэ? Та шуналыг зохион бүтээсэн.
Уур хилэнгээ яаж зохиодог вэ?Та галзуугаа яаж
хуурдаг вэ?
Хариулт: Би......
А: Чи мэдэх үү? Шуналаасаа салж чадахгүй бол харин оюун ухаан үхэх үед үхдэг Харамч байгаад үхвэл Петр болж төрнө.
Хэрэв та уурандаа үхвэл тамд төрөх болно
Хэрэв та төөрөлдсөн үедээ үхвэл араатан болж
төрнө.Хариулт: .......... Тэгээд өглөгийн үйл хийж шуналаа хая. Наалдахаа болих дасгал хийж байна Түүнд өршөөл үзүүлж, өршөөнгүй байж уур хилэнг нь тайл. Мөн унтахынхаа өмнө залбирч, бясалгах замаар төөрөгдлөөс ангижраарай Үүнийг шашны сургаалын ашиг тус гэж үзэж байна уу?
Асуулт: Энэ нь аль хэдийн хэрэг болсон. Амен.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. бүлэгт холбоос хуваалцжээ: Арахантын мөрөөр
Мэдээ хуваалцах зөвшөөрөл http://www.jozho.net/index.php?mo=3&art=42312779
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та Ден Агалико, Ден Агалико гэж тэмдэглэсэн байна
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Та Ден Агалико, Ден Агалико гэж тэмдэглэсэн байна
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Хоол бол хорт хавдрын эм.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Хоол бол хорт хавдрын эм.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Хоол бол хорт хавдрын эм.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Хоол бол хорт хавдрын эм.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддын клуб, Убон Ратчатани-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддын клуб, Убон Ратчатани-д нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддын клуб, Убон Ратчатани-д нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, #шашны мөргөлийн газруудад нийтлэгдсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, #шашны мөргөлийн газруудад нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, #шашны мөргөлийн газруудад нийтлэгдсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, #шашны мөргөлийн газруудад нийтлэгдсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, шинэ үеийн өсвөр үеийнхэнд нийтлэгдсэн.
Phra Mongkhonchai Kittisopano, бүү хуурт, сурагчид, эцэг эхчүүд, багш нар, багш нар, Луанг Пор Чаран дээр нийтлэгдсэн. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
Phra Mongkhonchai Kittisopano, бүү хуурт, сурагчид, эцэг эхчүүд, багш нар, багш нар, Луанг Пор Чаран дээр нийтлэгдсэн. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
Phra Mongkhonchai Kittisopano, бүү хуурт, сурагчид, эцэг эхчүүд, багш нар, багш нар, Луанг Пор Чаран дээр нийтлэгдсэн. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Nonthaburi trading-д нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Тайланд даяар мэдээ хуваалцаж, бүлэгт нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Тайланд даяар мэдээ хуваалцаж, бүлэгт нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Тайланд даяар мэдээ хуваалцаж, бүлэгт нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Тайланд даяар мэдээ хуваалцаж, бүлэгт нийтэлсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Нууцлаг ганцаардал дээр нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Нууцлаг ганцаардал дээр нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Нууцлаг ганцаардал дээр нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Нууцлаг ганцаардал дээр нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Бан Нонг Ван сургуулийн төгсөгчид (Сованни Виттаяком) дээр нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Бан Нонг Ван сургуулийн төгсөгчид (Сованни Виттаяком) дээр нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Бан Нонг Ван сургуулийн төгсөгчид (Сованни Виттаяком) дээр нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Бан Нонг Ван сургуулийн төгсөгчид (Сованни Виттаяком) дээр нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Багшийн мэргэжлийн дадлага 2, 3-т нийтлэгдсэн (зөвхөн 4 жил)
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Багшийн мэргэжлийн дадлага 2, 3-т нийтлэгдсэн (зөвхөн 4 жил)
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Багшийн мэргэжлийн дадлага 2, 3-т нийтлэгдсэн (зөвхөн 4 жил)
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Багшийн мэргэжлийн дадлага 2, 3-т нийтлэгдсэн (зөвхөн 4 жил)
Пра Монгколчай Киттисопано битгий хууртаарай, сэтгэл санаа нь сайхан, хөгжилтэй хүмүүсийг хуваалцаж, зовлонгоо тайлж байгаарай.Хаха.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано битгий хууртаарай, сэтгэл санаа нь сайхан, хөгжилтэй хүмүүсийг хуваалцаж, зовлонгоо тайлж байгаарай.Хаха.
Пра Монгколчай Киттисопано битгий хууртаарай, сэтгэл санаа нь сайхан, хөгжилтэй хүмүүсийг хуваалцаж, зовлонгоо тайлж байгаарай.Хаха.
Пра Монгколчай Киттисопано битгий хууртаарай, сэтгэл санаа нь сайхан, хөгжилтэй хүмүүсийг хуваалцаж, зовлонгоо тайлж байгаарай.Хаха.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, үнэт чулууны онлайн зах зээлд байршуулсан
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, үнэт чулууны онлайн зах зээлд байршуулсан
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, үнэт чулууны онлайн зах зээлд байршуулсан
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, үнэт чулууны онлайн зах зээлд байршуулсан
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, дурласан хүмүүсийн бүлэгт нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, дурласан хүмүүсийн бүлэгт нийтэлсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, дурласан хүмүүсийн бүлэгт нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, дурласан хүмүүсийн бүлэгт нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Man U-ийн цугларалт дээр нийтлэгдсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Man U-ийн цугларалт дээр нийтлэгдсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Man U-ийн цугларалт дээр нийтлэгдсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Man U-ийн цугларалт дээр нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Компьютер, нөүтбүүк худалдаж авах, зарах @korat (хуучин группийг солих)
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Компьютер, нөүтбүүк худалдаж авах, зарах @korat (хуучин группийг солих)
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Компьютер, нөүтбүүк худалдаж авах, зарах @korat (хуучин группийг солих)
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, posted in Компьютер, нөүтбүүк худалдаж авах, зарах @korat (хуучин группийг солих)
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Убон Ратчатани худалдах-худалдах зах зээлд нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Olydeyea Shop-ын Халал лалын зах зээлд нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Olydeyea Shop-ын Халал лалын зах зээлд нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Olydeyea Shop-ын Халал лалын зах зээлд нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Olydeyea Shop-ын Халал лалын зах зээлд нийтэлсэн.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, дэвтэр засварын клубт (nbfix) нөүтбүүкийн сэлбэг хэрэгсэл зарна. Зөөврийн компьютерын засварын газар хайж олох
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, дэвтэр засварын клубт (nbfix) нөүтбүүкийн сэлбэг хэрэгсэл зарна. Зөөврийн компьютерын засварын газар хайж олох
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, дэвтэр засварын клубт (nbfix) нөүтбүүкийн сэлбэг хэрэгсэл зарна. Зөөврийн компьютерын засварын газар хайж олох
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, дэвтэр засварын клубт (nbfix) нөүтбүүкийн сэлбэг хэрэгсэл зарна. Зөөврийн компьютерын засварын газар хайж олох
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, JUAL BELI-д нийтэлсэн.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Ubon-Warin girl-д нийтэлсэн
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Ubon-Warin girl-д нийтэлсэн
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Ubon-Warin girl-д нийтэлсэн
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Ubon-Warin girl-д нийтэлсэн
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkhonchai Kittisopano, бүү хуурт, сурагчид, эцэг эхчүүд, багш нар, багш нар, Луанг Пор Чаран дээр нийтлэгдсэн. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, зүүн хойд бүсийн онлайн худалдаанд нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, зүүн хойд бүсийн онлайн худалдаанд нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, зүүн хойд бүсийн онлайн худалдаанд нийтлэгдсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, зүүн хойд бүсийн онлайн худалдаанд нийтлэгдсэн.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, хуучин барааны худалдаанд байрлуулсан. Убон болон ойролцоох мужууд (зуучлагчийн системээр дамжуулан)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, хуучин барааны худалдаанд байрлуулсан. Убон болон ойролцоох мужууд (зуучлагчийн системээр дамжуулан)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, хуучин барааны худалдаанд байрлуулсан. Убон болон ойролцоох мужууд (зуучлагчийн системээр дамжуулан)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, хуучин барааны худалдаанд байрлуулсан. Убон болон ойролцоох мужууд (зуучлагчийн системээр дамжуулан)
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, SisaketToday хувцас, хувцасны зах зээлд нийтлэгдсэн байна.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, SisaketToday хувцас, хувцасны зах зээлд нийтлэгдсэн байна.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, SisaketToday хувцас, хувцасны зах зээлд нийтлэгдсэн байна.
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, SisaketToday хувцас, хувцасны зах зээлд нийтлэгдсэн байна.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, #шашны мөргөлийн газруудад нийтлэгдсэн.
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Phra Thep Wittayakom болон Luang Pho Thong-д нийтлэгдсэн.
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, сэтгэцийн хүч ® Буддизм ба Ном-д нийтлэгдсэн
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Хуа Тапхан дүүргийн хүмүүст нийтэлсэн.
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн Mix & WarP Inquiries / Comments
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, улс төрийн хэлэлцүүлэгт нийтлэгдсэн.
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, энх тайвныг хайрлагчдын бүлэгт нийтэлсэн ~^.<~
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Муанг Сам Сип дүүргийн хүмүүс дээр нийтэлсэн.
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Тайландын Samsung Galaxy S4 Club-д нийтлэгдсэн байна.
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, posted in Chom Phra Dek (Run Phon in Chom Phra District) > CHOMPRA
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хууртаарай, сувилахуйн лицензийг бүртгүүлэх шалгалтанд бэлтгэхийн тулд тестийн төвд байрлуулсан.
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Kantharalak Dek-д нийтлэгдсэн.
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, найз хайж, найз охин хайж, тоглолт хайж, ярилцах хүн хайж байна, оригинал
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, Ганц бие хүмүүсийн холбоонд нийтлэгдсэн байна.
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр 88 тохой, Пра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр 80 тохой Пра Атхадасси, зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Даммадаси , дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Сидхатта, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Фра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой, Пусса, ерэн мянган жил Өндөр 58 тохой Випасси наслах хугацаа наян мянган жил Өндөр 80 тохой Наслах хугацаа Сикхи далан мянган жил Өндөр 70 тохой Веспу Нас жаран мянган жил Өндөр 60 тохой Какусанда Дундаж наслалт Дөчин мянган жил Өндөр 40 тохой Конагамана Дундаж наслалт 3000 бит , Кассапа, хорин мянган жил, 20 тохой өндөр, одоогийн Будда Готама наян настай, 4 тохой өндөр (энэ үеийн хүмүүсийн нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үеийн хүмүүс өөр өөр өндөр, өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, номын хашаанд байрлуулсан (зарил идэж, залбир)
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддын клуб, Убон Ратчатани-д нийтэлсэн.
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал Пра Дипангкорн зуун мянган жил, өндөр 80 тохой, Фра Контанья зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянга, өндөр 90 тохой, Ревата, жаран мянга, өндөр нь 80 тохой, Софита, ерэн мянган жил, 58 тохой, Аномадасси, зуун наслалт мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жилийн наслалт, 58 тохой, Нарада, ерэн мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой, Фра Сумедха, есөн настай. мянган жил, өндөр нь 88 тохой, Фра Сучата, ерэн мянган жил, өндөр нь 50 тохой, Пра Пиядасси, есөн мянган жил, өндөр нь 80 тохой Фра Атхадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Фра Даммадасси, зуун мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта, зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пра Тисса, дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой; Пусса Ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой, Випасси наян мянган жил, өндөр 80 тохой, Сикхи, далан мянган жил, өндөр нь 70 тохой, Веспу, жаран мянган жил, өндөр 60 тохой, Какусандхагийн дундаж наслалт дөчин мянган жил, өндөр нь 40 тохой Конагамана гучин мянган жил, 30 тохой өндөртэй, Пра Кассапа хорин мянган жил, 20 тохой өндөртэй, одоогийн Будда Готама наян настай байжээ. , 4 тохой өндөртэй. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодоход бясалгал бол сургаал юм) Сотабана биш хүмүүс хэрхэн муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Янз бүрийн эрин үед Энэтхэгийн хойгийн индианчууд бас өөр өөр өндөртэй байсан. Энэ нь тухайн үеийн хүний насаас шалтгаална. Өндөр нас, өндөр биетэй Залуу нас, намхан бие Үүнийг янз бүрийн эрин үед гарч ирсэн Буддагийн биеийн хэмжээнээс харж болно, тухайлбал
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Дипангкорн, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой
, Фра Контанья, зуун мянган жил, дундаж наслалт 88 тохой
, Мангкала, дундаж наслалт есөн мянга, өндөр 88 тохой
, Пра Сумана, дундаж наслалт есөн арван мянган тохой, өндөр 90 тохой
, Ревата, нас жаран мянга, өндөр 80 тохой
, Софита, ерэн мянган
жил, 58 тохой , Аномадасси
зуун нас, мянган жил, Патума Будда, зуун мянган жил, 58 тохой
, Нарада, наслах ерэн мянган жил, өндөр 88 тохой
, Пра Патхумутара, зуун мянган жил, өндөр 58 тохой
, Фра Сумедха, есөн настай мянган жил, өндөр 88 тохой
, Фра Сучата, дундаж наслалт есөн мянган жил, өндөр нь 50 тохой
Пра Пиядасси, ерэн мянган жилийн дундаж наслалт, өндөр нь 80 тохой;
Фра Аттатасси, зуун мянган жил, өндөр нь 80 тохой; Пра Даммадасси, зуун мянган
жил, өндөр нь 80 тохой; Сидхатта,
дундаж наслалт зуун мянган жил, өндөр нь 60 тохой;
Пра Тисса Зуун мянган жил, 60 тохой өндөр
Фра Пусса, ерэн мянган жил, өндөр 58 тохой , Випасси
наян мянган жил, 80 тохой өндөр
, Сихи, Дундаж нас далан мянган жил, өндөр 70 тохой
, Весшу, дундаж наслалт жаран мянган жил, өндөр 60 тохой
, Какусанта дөчин мянган жил, өндөр 40 тохой
, Пра Конагамана, дундаж наслалт гучин мянган жил, өндөр 30 тохой
, Кассапа, хорин мянган жил, өндөр нь 20 тохой
, одоогийн Будда Готама, наян настай, өндөр нь 4 тохой
(энэ үеийн хүний нас бага. Ной бясалгалыг үзэн яддаг хэвээрээ. мөн таван нийлбэрийг аникка болгон тунгаан бодох нь. Энэ төвлөрөл бол ёс суртахуун юм.)
Сотапанна биш хүмүүс яаж бузар муугаас аврагдах вэ? Хэрэв үгүй бол самата, випассана
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддын клуб, Убон Ратчатани-д нийтэлсэн.
Эзэмшигчийн гараар гарын үсэг зурсан Амьдралын шугам үнэхээр богинохон...
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Ойролцоогоор тооцоолсон Кеси 70-80 жилийн хугацаанд л гавъяа бүтээх боломжтой байсан бөгөөд дараа нь нас баржээ.
Энэ мөн үү эсвэл чиний амьдрал уу?
мөн хүн болж дахин төрөх Абхидхамма Питака сударт энэ нь шуналтай, шуналгүй, шуналгүй, шуналтай, мунхаг, ухамсаргүй шинж чанартай байх ёстой. жирэмсэн болох эмэгтэйн хэвлийд орохын тулд (Жанси нэг эцэг эхийн хүүхэд байж болно.
) Энэ нь ээж нохой, ээж муур, эхийн босгоны хэвлийд ордог. Ка бол хоёрдогч төрөлт юм
....Эзнээ шинэчилмээр байна Сой сувд эмнэлэг барьсан байх. Ханг 3000 касийн дагуу арван мянган ээлжинд хүрч байгаа бөгөөд Сой түүнд хэлэв. Энэ амьдралдаа Кука Туо Ни эмнэлгийг барьдаг байсныг санаж байна. Алив.Чи хэн ч байсан удирдана.Мэдэгдэл.Чи
юу хийж байгаа юм бэ?
Хэн эмнэлэг барихыг хүсдэг вэ? Одоо Сувдан баригдсан боловч ээлжинд хүчин зүйл дутмаг хэвээр байна (мөнгө, энэ бол) Нийгмийн эмнэлэг. Нонг Хай муж #Агуулгыг вэбээс
авсан.
“Дээл өргөлийн эзэн байхыг урь 2017 оны 5-р сарын 21-ний өдөр Ван-Ат хотын Нонг Хай мужийн Сангхом эмнэлэгт "Хэвтэн эмчлүүлэх байр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмж барихад оруулсан хувь нэмэр" 2017 оны 5-р сарын 21-нд Сангхагийн дарга. Хүндэт эцэг Интавай Сантуско (Удон Тани мужийн На Юн дүүрэг, Ват Панахам Ной), төрийн тэргүүн ноён Сухарт Ноппаван (Нонг Хай мужийн захирагч) Ноён Чаявут Чандра (Удон Тани мужийн захирагч) Ноён Понгсак Преечавит (Хон Каен мужийн захирагч) Ноён Адисак Тэп-Ат (Накхон Патхом мужийн захирагч) Ноён Кумпол Рельеф (Лоэй мужийн захирагч) Ноён Прачай Лиаопайрат (TPI компани) ) Доктор Сомчайчот Пияватвела (Нонг Хай мужийн нийгмийн эрүүл мэндийн эмч), хошууч генерал Канок Фумуанг (коммендер) Удон Танигийн 24-р армийн бүс)
#(Видео график)
Нийгмийн эмнэлгийг дуурай. Энэ бол орчин үеийн сайхан халхавч юм.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Энэ нь Сангхом дүүргийн иргэдэд үйлчилдэг 30 ортой эмнэлэг юм. На Юн дүүрэг, Пак Чом дүүрэг зэрэг ойролцоох дүүргүүд, мөн Лаос БНАСАУ-ын ядуу, эмчилгээний зардалгүй хүмүүс Одоогоор өвчтөнүүд байгаа Жил бүр илүү их үйлчилгээ авахаар ирсэн боловч эмнэлэг хангалттай баталгаа өгч чадахгүй. тэр дундаа лам нарын арчилгааны пропорциональ талбай байхгүй Эмнэлэгт хэвтэх шаардлагатай болсон шинэхэн хүмүүс, Луанг Фо Чанми Аналио, Пра Кру Сутиансофон, Нийгмийн эмнэлгийн захирал Тиймээс өвчтөний барилга барих төслийг байгуулсан. "Аналио Метта барилга (Луан Пор
Чанми)" #Төслийн зорилтууд
1. Талбайг өргөжүүлэх нийгмийн эмнэлгүүдийн чадавхийг нэмэгдүүлэх өвчтөнд үзүүлэх үйлчилгээг дэмжих Сангхом дүүргийн үйлчилгээ хүлээн авагчид Хөрш зэргэлдээ дүүргүүд болон хөрш орнууд
2. Лам нарын үйлчлэх орон зайг хангах Шинэхэн нь илүү пропорциональ байдаг.
#Олон зүйл уншихыг хүсвэл энд дарна уу: http://www.analayometta.com/index.php
Та хар тугалга үүсгэж чадах уу? харж чадахгүй байна
Ка бол гавьяа.
Putthaword (Будда гэсэн үг)
>>>>> гэж хэлдэг
(Аюто Палато Тиро Ваннато Патипханато)
Ухаантай хүн насыг өгдөг, хүч чадал өгдөг, каст өгдөг, Патипхан өгдөг
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang so adhigacchati )
Аз жаргалыг өгдөг мэргэн хүн, аз жаргалыг олж авах (Аюнг, Датва, Баланг, Вананг, Суканка, Патипанато
)
, нас, хүч чадал, каст, Суха, Патипхан
(Дигаю. Ясава хоти яттха ятупапажатити) Хаана ч
төрсөн тэрээр урт насалдаг. Тэр газарт дараах зэрэглэлүүд байна.
Биеийн янз бүрийн өвчнийг эмчлэх олон хүнд зориулсан эмнэлэг барина. Учир нь энэ бие өвдөх,
өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, өвдөлт, зовиур, зовлон, зовлон, зовлон
, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол, ямар ч хохирол,
ямар ч төөрөлдөхгүй
Тослог хоол идэх, зовж шаналах,
хоол залгих.
Өвдөлт, уйтгар гунигийн ёроолыг бөхийлгөж, унжуулж, унжуулж, унжуулж байдаг . Хэрэв та үүнийг сайтар бодож үзвэл
харамсалтай байна
Энэ нь оюун ухаанд эзлэгдсэн учраас зовдог (Эр бэлгийн эс ба өндөг) (Science that Zikos) (Бали that Kla)
мөн хэрэв та үүнийг маш сайн гэж үзвэл. Эротик урсгалыг сайжруулахын тулд оюун ухааныг эргүүл. Кале дэлхий рүү явах ёстой
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддын клуб, Убон Ратчатани-д нийтэлсэн.
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж байгаа зураг энд байна
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
болж хувирах болно рупа нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол энд харагдах чимээ
болж хувирах болно Нираяпумд итгэ
Хэрэв хараахан болоогүй бол Эндээс харж байгаа үнэр
болж хувирах болно Кантанираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Таны харж буй амт
болж хувирах болно Раса Нираяпум
Хэрэв хараахан болоогүй бол Энд харагдаж байгаа сумнууд болж хувирах болно Taptabpanirayabhumi
гэх мэт
, яаран, сүх ба хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэхийн таашаалыг хурдан авч хая.
Учир нь энэ нь ирээдүйд аюул заналхийлэл болно
Та гэрээг алж, хаях ёстой,
өөрөөр хэлбэл бодлын таашаалыг алах ёстой. Хэлбэр дуугаар, дуугаар, үнэрээр, амтаараа, хүрэлцэн баяс,
эс бөгөөс цааш явбал номын жаргалыг бүгдийг нь устга.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Оюутнууд, Эцэг эхчүүд, Багш нар, Луанг Пор Чаран группын холбоосыг хуваалцжээ Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
"Лам хүн зүрхийг хамгаалах үүрэгтэй.
2016 оны 3 сарын 18 / 16:25
"Амьдрал бол тоглоом биш . Амьдралаараа бүү тогло."
Төрөх ба үхэх хооронд,
ядуу эсвэл баян, үзэсгэлэнтэй эсвэл царайлаг.
Энэ төрөлт, үхлийн үеэр
Түүний мөн чанар нь энд байна
: 1. Гавьяат
2. Одоогийн байдлаар бие, оюун ухаанд дурсагдах ухамсар.
3. Харах ухаан Энэ бие биднийх биш.
Нөгөө хүний бие түүнийх биш байсан.
мөн өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийг харсан Аз жаргал, зовлон зүдгүүр, хайхрамжгүй байдал, салхи шуурга шиг
өнгөрөхийг хоёуланг нь мэдрүүлэхээр ирцгээе. Хажуугаар нь сэрүүн салхи үлээж, намайг аз жаргалтай болгов. Халуухан салхи урсан өнгөрч, гунигтай санагдана. Салхи хүйтэн ч биш, халуун ч биш, хайхрамжгүй мэдрэмж төрдөг.Энэ гурван салхи, тухайлбал (аз жаргал), (хэцүү), (хайхрамжгүй) өнгөрөх нь тогтвортой биш юм.
Минийх биш гэдгийг хэн харсан
Төрөөгүй хүн дэмий үхдэггүй гэсэн үг. Тоглох гэж төрөөгүй
утга учиргүй төрдөг
Бурхан Будда түүнийг "хоосон хүн" гэж нэрлэсэн
, амьдрал хоосон төрсөн."
#Энэ бие нь үхэл рүү өсдөг .
Лам шар нөмрөгтэй нас барав.
Энгийн хүн
тосгоныхны хувцас өмсөж, ажилчин хүн ажилчны хувцас өмсөж, баячууд гэртээ сайхан хувцас
өмсөн үхтлээ цэцэглэн хөгжиж байв. Баян мөнгөтэй том нуруу Ядуу мужид үхэл рүү ядуу явц. Мод бүр төрж ургаж үхдэг Өө.... 3 онооноос ашиг тусыг нь анхаарч үзэх нь үнэн байх ёстой (хэрэв та томилогдсон бол. мөн энэ амьдралын хамгийн шилдэг номыг хэрэгжүүл.)
2016 оны 3 сарын 18 / 16:25
"Амьдрал бол тоглоом биш . Амьдралаараа бүү тогло."
Төрөх ба үхэх хооронд,
ядуу эсвэл баян, үзэсгэлэнтэй эсвэл царайлаг.
Энэ төрөлт, үхлийн үеэр
Түүний мөн чанар нь энд байна
: 1. Гавьяат
2. Одоогийн байдлаар бие, оюун ухаанд дурсагдах ухамсар.
3. Харах ухаан Энэ бие биднийх биш.
Нөгөө хүний бие түүнийх биш байсан.
мөн өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийг харсан Аз жаргал, зовлон зүдгүүр, хайхрамжгүй байдал, салхи шуурга шиг
өнгөрөхийг хоёуланг нь мэдрүүлэхээр ирцгээе. Хажуугаар нь сэрүүн салхи үлээж, намайг аз жаргалтай болгов. Халуухан салхи урсан өнгөрч, гунигтай санагдана. Салхи хүйтэн ч биш, халуун ч биш, хайхрамжгүй мэдрэмж төрдөг.Энэ гурван салхи, тухайлбал (аз жаргал), (хэцүү), (хайхрамжгүй) өнгөрөх нь тогтвортой биш юм.
Минийх биш гэдгийг хэн харсан
Төрөөгүй хүн дэмий үхдэггүй гэсэн үг. Тоглох гэж төрөөгүй
утга учиргүй төрдөг
Бурхан Будда түүнийг "хоосон хүн" гэж нэрлэсэн
, амьдрал хоосон төрсөн."
#Энэ бие нь үхэл рүү өсдөг .
Лам шар нөмрөгтэй нас барав.
Энгийн хүн
тосгоныхны хувцас өмсөж, ажилчин хүн ажилчны хувцас өмсөж, баячууд гэртээ сайхан хувцас
өмсөн үхтлээ цэцэглэн хөгжиж байв. Баян мөнгөтэй том нуруу Ядуу мужид үхэл рүү ядуу явц. Мод бүр төрж ургаж үхдэг Өө.... 3 онооноос ашиг тусыг нь анхаарч үзэх нь үнэн байх ёстой (хэрэв та томилогдсон бол. мөн энэ амьдралын хамгийн шилдэг номыг хэрэгжүүл.)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Пра Будда Метта Жетогийн шившлэг (
Будда Куна Мет Та)
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Би чамаас 2 асуулт асуумаар байна,
1-р зүйл. Та юу гэж хэлэх вэ..? Дахин дахин
давтагддаг зүйл 2. Юу гэж хэлэх вэ..? энэ нь өнгөрсөн рүү дамждаггүй
_________________________ Атмагийн хариулт нь
>> цитта ба хэлбэр << Ингээд л болоо
. Хоёр дахь хэсэг нь Хааны гэрээ. Гурав дахь хэсэг нь санхара хан. Дөрөв дэх хэсэг нь сүнсний агрегатууд бөгөөд эдгээр таван агрегатууд байнга дахин төрдөг. Одоогийн хааныг байнга сэргээн босгож байна. ________________________________ Бусад хүмүүс хэрхэн санал бодлоо сайжруулах вэ? Сэтгэгдэл бичихийн тулд сэтгэгдэл бичнэ үү.
1-р зүйл. Та юу гэж хэлэх вэ..? Дахин дахин
давтагддаг зүйл 2. Юу гэж хэлэх вэ..? энэ нь өнгөрсөн рүү дамждаггүй
_________________________ Атмагийн хариулт нь
>> цитта ба хэлбэр << Ингээд л болоо
. Хоёр дахь хэсэг нь Хааны гэрээ. Гурав дахь хэсэг нь санхара хан. Дөрөв дэх хэсэг нь сүнсний агрегатууд бөгөөд эдгээр таван агрегатууд байнга дахин төрдөг. Одоогийн хааныг байнга сэргээн босгож байна. ________________________________ Бусад хүмүүс хэрхэн санал бодлоо сайжруулах вэ? Сэтгэгдэл бичихийн тулд сэтгэгдэл бичнэ үү.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. shared a post to group: #Шашны газрууд
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ: Арахантын мөрөөр
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Буддахамма бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Phra Thep Wittayakom болон Luang Pho Thong нар бүлэгт нийтлэл хуваалцав.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Ubon Buddhist Society бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Оюутнууд, Эцэг эхчүүд, Багш нар, Луанг Пор Чаран гэсэн бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Оюун ухаан мэдрэлийн системээс ангид байх үед аз жаргалгүй болсон Орчлон ертөнцийг бүхэлд нь дүүргэж, мунхаглал/зөн билгийг # төрүүлдэг алокагийн амласан гэрлийн талаар та хэрхэн бясалгах вэ?
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Патажара Тери (хамгийн их зовсон гэлэнмаа) ____________________________ "Патажара", Савика лам Тэр бол Саваттигийн баян эрийн охин, сайхан биетэй, сайхан биетэй эмэгтэй байв. Тэрээр 16 настайдаа өөрийн гэрт үйлчлэгч бүсгүйд дурлажээ. Хожим нь эцэг эх нь нэг ангийн залууг гэрлэхээр тохиролцсон тул тэр үйлчлэгчийг зугтахыг санал болгохоор цаг товложээ. мөн эзгүй газар байшин барихаар явсан Хатагтай Патажарагийн бага нас маш аз жаргалтай байсан. Учир нь түүний хайртай хүнтэй ойр байдаг нэг их хугацаа өнгөрсөнгүй Хатагтай Патжара жирэмсэн. Төрөх дөхсөн болохоор санаа нь зовсон. Учир нь ойр дотны эцэг эх, хамаатан садан байхгүй Тэгээд нөхрөөсөө гуйж аав ээждээ аваачна. Нөхөр нь хүсэлтээс татгалзсан. эцэг эхээ шийтгэхээс айсандаа Тиймээс тэр ганцаараа гэрээсээ зугтахаар шийджээ. Нөхөр нь араас нь дагаад замдаа анхны хүүхдээ төрүүлсэн. Тэрээр янз бүрийн шалтгааныг тайлбарлав. түүнийг гэртээ амжилттай авчрах хүртэл. Тэрээр хоёр дахь удаагаа жирэмсэн болж, өмнөх шигээ нөхрөөсөө гуйв. Гэвч нөхөр нь энэ хүсэлтийг дахин хүлээж аваагүй тул гэрээсээ алхаж сурч буй бяцхан хүүгээ аваад явлаа. Замдаа гэдэс нь хүчтэй өвдөж байсан. Төрөх дөхсөн тул бороо их орсон. Нөхөр нь түүнийг бороонд ноцолдож байгааг харахаар дагасан тул борооноос хамгаалах түр хоргодох газар болгож мод огтолжээ. гэтэл хорт могойд хатгуулж үхсэн. Патажара маш их бэрхшээлтэй хүүхэд төрүүлсэн. Дараа нь тэр хүүхдээ үүрч, бага насны хүүхдийг нөхрийнхөө цогцостой уулзахаар хүргэж, маш их харамсаж байв. Хүүхдээ хотод байгаа аав, ээж дээрээ аваачихаар шийджээ. Ус нь урсаж байсан их горхины дэргэд ирэхэд тэрээр хүүхдээ нэгэн зэрэг усан дээгүүр авчирч чадахгүй байв. Тиймээс том хүүхэд нэг талд зогсоод хүлээж байгаад шинэ төрсөн хүүхдийг усан дээгүүр нөгөө тал руу зөөв. мөн хүүхдийг зохих газарт нь тавь усны дундуур алхаж байхдаа Том хүүхдээ үрчлүүлэхээр шонхор шувууг нялх хүүхдээ хөхөхийг харжээ. Бөөн мах гэж ойлгосон тул шонхорыг хөөхөөр гараа өргөв. Гэхдээ энэ нь хүүхдийн амийг аварч чадахгүй. Шонхор түүний зэвүүн шинж тэмдгийг олж харахгүй байсан тул бяцхан үрээ булаан авчээ. Том хүү нь түүнийг хоёр гараа өргөхийг харав. Ээж нь түүнийг дуудаж, хурдан гол руу бууж, усанд урссан гэдгийг тэр ойлгов. Хатагтай Патажара яг тэр мөчид бүх зүйлээ алдсан. Гэвч тэр ухаантай хэвээр байв.Тэр Саватти руу алхаж явахдаа нэгэн хотоос эцэг эхийнхээ гэрийг салхи бороонд цохиулсан тухай мэдээг сонсов. Мөн байшингийн эзэн нас баржээ. тэр үүнийг сонсоод Би шийдвэр гаргаж чадахгүй байна Тэр дээлээ тайлж, нүцгэн биеэ гомдоллосон байдалтай гүйв. Ват Пра Четаван Маха Вихарн руу Бурхан Будда компаний дунд номлож байхад нь хүмүүс түүнийг хараад галзуу хүн гэж хашгирав. бүү оруул Будда түүнийг дотогш оруулаач гэж хэлэв. дараа нь ухаан орохыг сануулахын тулд ярьжээ суухаас ичнэ Чуулганы хүмүүсийн нэг нь түүнд өмсөх даавуу шидэв. Пиячон хүүхэдтэй. Үхсэн хүмүүстэй харьцаж чадахгүй Зарлигийг сахисан хүн нирваан болох замыг ариусгах ёстой. Тэр номлол сонсов. Энэ нь номлолын дагуу авч үзсэн бүх зүйлийн мөнх бус байдлыг харуулж, Сотапати үр дүнд хүрсэн мөн сахил хүртэхийг хүссэн тул тэрээр түүнийг гэлэнмаа сахил хүртээхийг зөвшөөрөв Хожим нь Бикхуни Патажара Буддагийн номлолыг сонссон нь Бенжахан дахь бууралтыг хараагүй хүмүүс Зуун жил ч гэсэн ганцхан өдөр амьдардаг ч таван жилийнхээ бууралтыг хардаг хүн шиг сайхан биш. Номлолын төгсгөлд Бикхуни Патажара Арахатшипд хүрэв. Пра Патажара Тери сахилга батын хувьд маш чадварлаг байсан тул Бурхан Будда түүнийг магтсан. сахилга баттай бүх гэлэнмаа нараас илүү Пра Патажара Тери бол буддизмыг дэлгэрүүлэх хүч байсан. Патажара Тери нь дараах жишээ болгон авч үзэх ёстой сайн чанаруудтай: 1. жинхэнэ зорилготой хүн чин сэтгэл Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд зорилгоо биелүүлэх ёстой. Пра Патажара Тери бага наснаасаа хойш оршин тогтнож байсан боловч туршлага дутмаг, шүүлтийн дутагдалтай байсан тул Тиймээс үүнийг анзаарч амьдралдаа алдаа гаргадаг Эцэг эхийнхээ сонгосон хүнтэй гэрлэхийг хүсээгүй тэрээр хайртай хүнтэйгээ гэрлэж, түүнийгээ зарахаар шийджээ. чадвартай байх ёстой Харин гэлэнмаа ламаар томилогдсоныхоо дараа тэр санаагаа зөв замаар үргэлжлүүлж, өөрөөр хэлбэл Виная Питакаг эзэмших санаагаа үргэлжлүүлэв. Хичээл зүтгэлдээ хэзээ ч бууж өгөхгүй, маш их шаргуу ажилласан. хүслээ биелүүлэх хүртлээ түүнийг сахилга батын тал дээр бусад гэлэнмаа нараас илүү хэмээн Бурхан багш магтжээ. Сайн амьдралын хөтөч болоорой Хатагтай Патажара Теригийн амьдрал Энэ бол туршлага, баяр баясгалан, итгэл найдвар, уй гашуугаар дүүрэн амьдрал байсан. Тэрээр амьдралын хямралыг даван туулж, Буддизмын сүүдэрт орсны дараа эдгээр туршлага нь түүнд болон бусдад ашиг тусаа өгсөн юм. Амьдралд асуудалтай байгаа бусад эмэгтэйчүүд зөвлөгөө авахаар ирдэг Тэр сайн зөвлөгөө өгсөн. мөн асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах. магтагдах хүртэл • Эрт дээр үед Энэтхэг эмэгтэйчүүд хуучин гэр бүлдээ гэртээ хүүхэд төрүүлэхийг илүүд үздэг байв. Брахмын уламжлалуудын нэг Хүүхэд төрүүлэх аливаа эмэгтэй хуучин гэр орондоо буцаж ирэх ёстой. Би нөхрийнхөө гэрт амаржиж чадаагүй. Энэ итгэл үнэмшил нь ямар нэг шалтгааны улмаас байж болно, учир нь ихэвчлэн төрөх гэж буй эмэгтэй байдаг. Сэтгэлийн халуун дулаан сэтгэл хэрэгтэй байна, туслах хүн хэрэгтэй байна мөн нөхрийн хамаатан саднаас ховор байж болох тийм халуун дулаан сэтгэлийг халамжлах нь эсрэгээрээ эмэгтэй хүн маш тухтай, дулааныг мэдрэх болно. Чамайг илүү хайрлаж, ойлгодог төрөл төрөгсөдтэйгээ ойр байвал -аас авсан мэдээлэлдээ баярлалаа Буддын шашны толь бичиг, доктор профессор Данай Чайотха (Тамлеела сэтгүүлийн 2015 оны 4-р сарын 172-р дугаараас)
Патажара Тери (хамгийн их зовсон гэлэнмаа)
____________________________
"Патажара", Савика лам
Тэр бол Саваттигийн баян эрийн охин, сайхан биетэй, сайхан биетэй эмэгтэй байв.
Тэрээр 16 настайдаа өөрийн гэрт үйлчлэгч бүсгүйд дурлажээ.
Хожим нь эцэг эх нь нэг ангийн залууг гэрлэхээр тохиролцсон тул тэр үйлчлэгчийг зугтахыг санал болгохоор цаг товложээ. мөн эзгүй газар байшин барихаар явсан Хатагтай Патажарагийн бага нас маш аз жаргалтай байсан. Учир нь түүний хайртай хүнтэй ойр байдаг
нэг их хугацаа өнгөрсөнгүй Хатагтай Патжара жирэмсэн. Төрөх дөхсөн болохоор санаа нь зовсон. Учир нь ойр дотны эцэг эх, хамаатан садан байхгүй Тэгээд нөхрөөсөө гуйж аав ээждээ аваачна. Нөхөр нь хүсэлтээс татгалзсан. эцэг эхээ шийтгэхээс айсандаа
Тиймээс тэр ганцаараа гэрээсээ зугтахаар шийджээ. Нөхөр нь араас нь дагаад замдаа анхны хүүхдээ төрүүлсэн. Тэрээр янз бүрийн шалтгааныг тайлбарлав. түүнийг гэртээ амжилттай авчрах хүртлээ дараа
нь тэр хоёр дахь удаагаа жирэмсэн болж, өмнөх шигээ нөхрөөсөө гуйсан. Гэвч нөхөр нь энэ хүсэлтийг дахин хүлээж аваагүй тул гэрээсээ алхаж сурч буй бяцхан хүүгээ аваад явлаа.
Замдаа гэдэс нь хүчтэй өвдөж байсан. Төрөх дөхсөн тул бороо их орсон. Нөхөр нь түүнийг бороонд ноцолдож байгааг харахаар дагасан тул борооноос хамгаалах түр хоргодох газар болгож мод огтолжээ. гэтэл хорт могойд хатгуулж үхсэн.
Патажара маш их бэрхшээлтэй хүүхэд төрүүлсэн. Дараа нь тэр хүүхдээ үүрч, бага насны хүүхдийг нөхрийнхөө цогцостой уулзахаар хүргэж, маш их харамсаж байв. Хүүхдээ хотод байгаа эцэг эхдээ аваачихаар шийджээ.
Ус нь урсаж байсан их горхины дэргэд ирэхэд тэрээр хүүхдээ нэгэн зэрэг усан дээгүүр авчирч чадахгүй байв. Тиймээс том хүүхэд нэг талд зогсоод хүлээж байгаад шинэ төрсөн хүүхдийг усан дээгүүр нөгөө тал руу зөөв. мөн хүүхдийг зохих газарт нь тавь
усны дундуур алхаж байхдаа Том хүүхдээ үрчлүүлэхээр шонхор шувууг нялх хүүхдээ хөхөхийг харжээ. Бөөн мах гэж ойлгосон тул шонхорыг хөөхөөр гараа өргөв. Гэхдээ энэ нь хүүхдийн амийг аварч чадахгүй. Шонхор түүний зэвүүн шинж тэмдгийг олж харахгүй байсан тул бяцхан үрээ булаан авчээ.
Том хүү нь түүнийг хоёр гараа өргөхийг харав. Ээж нь түүнийг дуудаж, хурдан гол руу бууж, усанд урссан гэдгийг тэр ойлгов.
Хатагтай Патажара яг тэр мөчид бүх зүйлээ алдсан. Гэвч тэр ухаантай хэвээр байв.Тэр Саватти руу алхаж явахдаа нэгэн хотоос эцэг эхийнхээ гэрийг салхи бороонд цохиулсан тухай мэдээг сонсов. Мөн байшингийн эзэн нас баржээ.
тэр үүнийг сонсоод Би шийдвэр гаргаж чадахгүй байна Тэр дээлээ тайлж, нүцгэн биеэ гомдоллосон байдалтай гүйв. Ват Пра Четаван Маха Вихарн руу Бурхан Будда компаний дунд номлож байх үед орж ирэхэд хүмүүс түүнийг хараад галзуу хүн гэж хашгирав. бүү оруул
Будда түүнийг дотогш оруулаач гэж хэлэв. дараа нь түүнд ухаан орохыг сануулахын тулд ярьсан суухаас ичнэ Чуулганы хүмүүсийн нэг нь түүнд өмсөх даавуу шидэв. Пиячон хүүхэдтэй. Үхсэн хүмүүстэй харьцаж чадахгүй Зарлигийг сахисан хүн нирваан болох замыг ариусгах ёстой.
Тэр номлол сонсов. Энэ нь номлолын дагуу авч үзсэн бүх зүйлийн мөнх бус байдлыг харуулж, Сотапати үр дүнд хүрсэн мөн сахил хүртэхийг хүссэн тул тэрээр түүнийг гэлэнмаа сахил хүртээхийг зөвшөөрөв
Хожим нь Бикхуни Патажара Буддагийн номлолыг сонссон нь Бенжахан дахь бууралтыг хараагүй хүмүүс Зуун жил ч гэсэн ганцхан өдөр амьдардаг ч таван жилийнхээ бууралтыг хардаг хүн шиг сайхан биш. Номлолын төгсгөлд Бикхуни Патажара Арахатшипд хүрэв.
Пра Патажара Тери сахилга батын хувьд маш чадварлаг байсан тул Бурхан Будда түүнийг магтсан. сахилга баттай бүх гэлэнмаа нараас илүү Пра Патажара Тери бол буддизмыг дэлгэрүүлэх хүч байсан.
Пра Патажара Тери дараах байдлаар үлгэр дуурайл авах ёстой сайн чанаруудтай:
1. Тэр жинхэнэ санаатай. чин сэтгэл Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд зорилгоо биелүүлэх ёстой. Пра Патажара Тери бага наснаасаа хойш оршин тогтнож байсан боловч туршлага дутмаг, шүүлтийн дутагдалтай байсан тул Тиймээс үүнийг анзаарч амьдралдаа алдаа гаргадаг Эцэг эхийнхээ сонгосон хүнтэй гэрлэхийг хүсээгүй тэрээр хайртай хүнтэйгээ гэрлэж, түүнийгээ зарахаар шийджээ. чадвартай байх ёстой
Гэвч гэлэнмаа ламаар томилогдсоныхоо дараа тэр санаагаа зөв замаар үргэлжлүүлж, өөрөөр хэлбэл Виная Питакаг эзэмших санаагаа үргэлжлүүлэв. Хичээл зүтгэлдээ хэзээ ч бууж өгөхгүй, маш их шаргуу ажилласан. Сахилга батын талбарт бусад гэлэнмаа нараас дээгүүр байхын тулд Бурхан багшийн магтаалыг хүртэх хүслийг биелүүлэх хүртэл
2. Амьдралын сайн хөтөч бай. Хатагтай Патажара Теригийн амьдрал Энэ бол туршлага, баяр баясгалан, итгэл найдвар, уй гашуугаар дүүрэн амьдрал байсан.
Тэрээр амьдралын хямралыг даван туулж, Буддизмын сүүдэрт орсны дараа эдгээр туршлага нь түүнд болон бусдад ашиг тусаа өгсөн юм. Амьдралд асуудалтай байгаа бусад эмэгтэйчүүд зөвлөгөө авахаар ирдэг Тэр сайн зөвлөгөө өгсөн. мөн асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах. магтагдах хүртэл Тэдний "агуу багш"
• Агуулгыг бататгах.
Эрт дээр үед Энэтхэг эмэгтэйчүүд хуучин нэрээрээ гэртээ төрөхийг илүүд үздэг байв.
Брахмын уламжлалуудын нэг Хүүхэд төрүүлэх аливаа эмэгтэй хуучин гэр орондоо буцаж ирэх ёстой. Би нөхрийнхөө гэрт амаржиж чадаагүй. Энэ итгэл үнэмшил нь ямар нэг шалтгааны улмаас байж болно, учир нь ихэвчлэн төрөх гэж буй эмэгтэй байдаг. Сэтгэлийн халуун дулаан сэтгэл хэрэгтэй байна, туслах хүн хэрэгтэй байна мөн нөхрийн хамаатан саднаас ховор байж болох тийм халуун дулаан сэтгэлийг халамжлах нь эсрэгээрээ эмэгтэй хүн маш тухтай, дулааныг мэдрэх болно. Чамайг илүү хайрлаж, ойлгодог төрөл төрөгсөдтэйгээ ойр байвал
-аас авсан мэдээлэлдээ баярлалаа Буддын шашны толь бичиг, доктор профессор Данай Чайотха
(Тамлеела сэтгүүлийн 2015 оны 4-р сарын 172-р дугаараас)
____________________________
"Патажара", Савика лам
Тэр бол Саваттигийн баян эрийн охин, сайхан биетэй, сайхан биетэй эмэгтэй байв.
Тэрээр 16 настайдаа өөрийн гэрт үйлчлэгч бүсгүйд дурлажээ.
Хожим нь эцэг эх нь нэг ангийн залууг гэрлэхээр тохиролцсон тул тэр үйлчлэгчийг зугтахыг санал болгохоор цаг товложээ. мөн эзгүй газар байшин барихаар явсан Хатагтай Патажарагийн бага нас маш аз жаргалтай байсан. Учир нь түүний хайртай хүнтэй ойр байдаг
нэг их хугацаа өнгөрсөнгүй Хатагтай Патжара жирэмсэн. Төрөх дөхсөн болохоор санаа нь зовсон. Учир нь ойр дотны эцэг эх, хамаатан садан байхгүй Тэгээд нөхрөөсөө гуйж аав ээждээ аваачна. Нөхөр нь хүсэлтээс татгалзсан. эцэг эхээ шийтгэхээс айсандаа
Тиймээс тэр ганцаараа гэрээсээ зугтахаар шийджээ. Нөхөр нь араас нь дагаад замдаа анхны хүүхдээ төрүүлсэн. Тэрээр янз бүрийн шалтгааныг тайлбарлав. түүнийг гэртээ амжилттай авчрах хүртлээ дараа
нь тэр хоёр дахь удаагаа жирэмсэн болж, өмнөх шигээ нөхрөөсөө гуйсан. Гэвч нөхөр нь энэ хүсэлтийг дахин хүлээж аваагүй тул гэрээсээ алхаж сурч буй бяцхан хүүгээ аваад явлаа.
Замдаа гэдэс нь хүчтэй өвдөж байсан. Төрөх дөхсөн тул бороо их орсон. Нөхөр нь түүнийг бороонд ноцолдож байгааг харахаар дагасан тул борооноос хамгаалах түр хоргодох газар болгож мод огтолжээ. гэтэл хорт могойд хатгуулж үхсэн.
Патажара маш их бэрхшээлтэй хүүхэд төрүүлсэн. Дараа нь тэр хүүхдээ үүрч, бага насны хүүхдийг нөхрийнхөө цогцостой уулзахаар хүргэж, маш их харамсаж байв. Хүүхдээ хотод байгаа эцэг эхдээ аваачихаар шийджээ.
Ус нь урсаж байсан их горхины дэргэд ирэхэд тэрээр хүүхдээ нэгэн зэрэг усан дээгүүр авчирч чадахгүй байв. Тиймээс том хүүхэд нэг талд зогсоод хүлээж байгаад шинэ төрсөн хүүхдийг усан дээгүүр нөгөө тал руу зөөв. мөн хүүхдийг зохих газарт нь тавь
усны дундуур алхаж байхдаа Том хүүхдээ үрчлүүлэхээр шонхор шувууг нялх хүүхдээ хөхөхийг харжээ. Бөөн мах гэж ойлгосон тул шонхорыг хөөхөөр гараа өргөв. Гэхдээ энэ нь хүүхдийн амийг аварч чадахгүй. Шонхор түүний зэвүүн шинж тэмдгийг олж харахгүй байсан тул бяцхан үрээ булаан авчээ.
Том хүү нь түүнийг хоёр гараа өргөхийг харав. Ээж нь түүнийг дуудаж, хурдан гол руу бууж, усанд урссан гэдгийг тэр ойлгов.
Хатагтай Патажара яг тэр мөчид бүх зүйлээ алдсан. Гэвч тэр ухаантай хэвээр байв.Тэр Саватти руу алхаж явахдаа нэгэн хотоос эцэг эхийнхээ гэрийг салхи бороонд цохиулсан тухай мэдээг сонсов. Мөн байшингийн эзэн нас баржээ.
тэр үүнийг сонсоод Би шийдвэр гаргаж чадахгүй байна Тэр дээлээ тайлж, нүцгэн биеэ гомдоллосон байдалтай гүйв. Ват Пра Четаван Маха Вихарн руу Бурхан Будда компаний дунд номлож байх үед орж ирэхэд хүмүүс түүнийг хараад галзуу хүн гэж хашгирав. бүү оруул
Будда түүнийг дотогш оруулаач гэж хэлэв. дараа нь түүнд ухаан орохыг сануулахын тулд ярьсан суухаас ичнэ Чуулганы хүмүүсийн нэг нь түүнд өмсөх даавуу шидэв. Пиячон хүүхэдтэй. Үхсэн хүмүүстэй харьцаж чадахгүй Зарлигийг сахисан хүн нирваан болох замыг ариусгах ёстой.
Тэр номлол сонсов. Энэ нь номлолын дагуу авч үзсэн бүх зүйлийн мөнх бус байдлыг харуулж, Сотапати үр дүнд хүрсэн мөн сахил хүртэхийг хүссэн тул тэрээр түүнийг гэлэнмаа сахил хүртээхийг зөвшөөрөв
Хожим нь Бикхуни Патажара Буддагийн номлолыг сонссон нь Бенжахан дахь бууралтыг хараагүй хүмүүс Зуун жил ч гэсэн ганцхан өдөр амьдардаг ч таван жилийнхээ бууралтыг хардаг хүн шиг сайхан биш. Номлолын төгсгөлд Бикхуни Патажара Арахатшипд хүрэв.
Пра Патажара Тери сахилга батын хувьд маш чадварлаг байсан тул Бурхан Будда түүнийг магтсан. сахилга баттай бүх гэлэнмаа нараас илүү Пра Патажара Тери бол буддизмыг дэлгэрүүлэх хүч байсан.
Пра Патажара Тери дараах байдлаар үлгэр дуурайл авах ёстой сайн чанаруудтай:
1. Тэр жинхэнэ санаатай. чин сэтгэл Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд зорилгоо биелүүлэх ёстой. Пра Патажара Тери бага наснаасаа хойш оршин тогтнож байсан боловч туршлага дутмаг, шүүлтийн дутагдалтай байсан тул Тиймээс үүнийг анзаарч амьдралдаа алдаа гаргадаг Эцэг эхийнхээ сонгосон хүнтэй гэрлэхийг хүсээгүй тэрээр хайртай хүнтэйгээ гэрлэж, түүнийгээ зарахаар шийджээ. чадвартай байх ёстой
Гэвч гэлэнмаа ламаар томилогдсоныхоо дараа тэр санаагаа зөв замаар үргэлжлүүлж, өөрөөр хэлбэл Виная Питакаг эзэмших санаагаа үргэлжлүүлэв. Хичээл зүтгэлдээ хэзээ ч бууж өгөхгүй, маш их шаргуу ажилласан. Сахилга батын талбарт бусад гэлэнмаа нараас дээгүүр байхын тулд Бурхан багшийн магтаалыг хүртэх хүслийг биелүүлэх хүртэл
2. Амьдралын сайн хөтөч бай. Хатагтай Патажара Теригийн амьдрал Энэ бол туршлага, баяр баясгалан, итгэл найдвар, уй гашуугаар дүүрэн амьдрал байсан.
Тэрээр амьдралын хямралыг даван туулж, Буддизмын сүүдэрт орсны дараа эдгээр туршлага нь түүнд болон бусдад ашиг тусаа өгсөн юм. Амьдралд асуудалтай байгаа бусад эмэгтэйчүүд зөвлөгөө авахаар ирдэг Тэр сайн зөвлөгөө өгсөн. мөн асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах. магтагдах хүртэл Тэдний "агуу багш"
• Агуулгыг бататгах.
Эрт дээр үед Энэтхэг эмэгтэйчүүд хуучин нэрээрээ гэртээ төрөхийг илүүд үздэг байв.
Брахмын уламжлалуудын нэг Хүүхэд төрүүлэх аливаа эмэгтэй хуучин гэр орондоо буцаж ирэх ёстой. Би нөхрийнхөө гэрт амаржиж чадаагүй. Энэ итгэл үнэмшил нь ямар нэг шалтгааны улмаас байж болно, учир нь ихэвчлэн төрөх гэж буй эмэгтэй байдаг. Сэтгэлийн халуун дулаан сэтгэл хэрэгтэй байна, туслах хүн хэрэгтэй байна мөн нөхрийн хамаатан саднаас ховор байж болох тийм халуун дулаан сэтгэлийг халамжлах нь эсрэгээрээ эмэгтэй хүн маш тухтай, дулааныг мэдрэх болно. Чамайг илүү хайрлаж, ойлгодог төрөл төрөгсөдтэйгээ ойр байвал
-аас авсан мэдээлэлдээ баярлалаа Буддын шашны толь бичиг, доктор профессор Данай Чайотха
(Тамлеела сэтгүүлийн 2015 оны 4-р сарын 172-р дугаараас)
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Номгүй хүн зовлон зүдгүүрт орохдоо энэ нь түүнээс үүссэн
гэж буруутгана .
Гаднах таван мэдрэхүй нь хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх (биед ирдэг зүйл) шалтгаан болдог
бол ном + мэргэн ухаантай байдаг. Тэр гадаад ичгүүрийг буруутгахгүй.5 гэхдээ тэр ойлгох болно
-аас үүсдэг Мэдрэлийн урсгалыг боловсронгуй болгох хүсэл эрмэлзэл нь түүний зүрх сэтгэлийг шатааж, түүнийг зовж шаналах, баярлуулахгүй байх болно.
Дараа нь тэр шинэ найрлагыг өөрчлөхийн тулд залбирах болно. залбирлын дагуу боловсронгуй болгох эсвэл буянтай алхах, эсвэл бясалгал хийх, эсвэл мэдрэмж нь гарцаагүй мөнх бус гэдгийг эргэцүүлэн бодох Зовлон ирэх, явах үед энэ нь бидэнтэй үргэлж хамт байж чадахгүй. Мөн аз жаргал ирэхэд тэр үргэлж бидэнтэй хамт байж чадахгүй орхих болно. аз жаргалтай, зовлонтой биш мөн тайван байдал нь аз жаргалгүй, байнга зовдоггүй гэдгийг баримтал
гэж буруутгана .
Гаднах таван мэдрэхүй нь хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх (биед ирдэг зүйл) шалтгаан болдог
бол ном + мэргэн ухаантай байдаг. Тэр гадаад ичгүүрийг буруутгахгүй.5 гэхдээ тэр ойлгох болно
-аас үүсдэг Мэдрэлийн урсгалыг боловсронгуй болгох хүсэл эрмэлзэл нь түүний зүрх сэтгэлийг шатааж, түүнийг зовж шаналах, баярлуулахгүй байх болно.
Дараа нь тэр шинэ найрлагыг өөрчлөхийн тулд залбирах болно. залбирлын дагуу боловсронгуй болгох эсвэл буянтай алхах, эсвэл бясалгал хийх, эсвэл мэдрэмж нь гарцаагүй мөнх бус гэдгийг эргэцүүлэн бодох Зовлон ирэх, явах үед энэ нь бидэнтэй үргэлж хамт байж чадахгүй. Мөн аз жаргал ирэхэд тэр үргэлж бидэнтэй хамт байж чадахгүй орхих болно. аз жаргалтай, зовлонтой биш мөн тайван байдал нь аз жаргалгүй, байнга зовдоггүй гэдгийг баримтал
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
дурсгалууд Арахант, бүрэн гэгээрсэн Будда"
"Энэ бол сувд, шил, алмаз шиг маш үзэсгэлэнтэй
юм.
Шашин унах үед би үүнийг сонссон Бүх дурсгалыг энэ тивийн арлуудын Их Чедид цуглуулах болно. Их Чедигийн дараа тэд түүнээс хойш Нага тивийн Ражатон Чедид цуглардаг байв. Их Бодь хаан ширээнд сууна. Нагагийн ертөнцийн бүх дурсгалууд сайн байна. Брахмын ертөнцөөс нэг дор Их Бодь хаан ширээнд сууна. Хэдийгээр шанцайны ургамалны үрийн хэмжээтэй байсан ч хэзээ ч арилахгүй. Бүх дурсгалыг Их Бодь хаан ширээнд овоолох болно. Тиймээс алтны овоолгууд шиг цугларав Цацраг ялгаруулах. Эдгээр дурсгалууд арван мянган дэлхий даяар тархах болно. Үүний дараа арван мянган орчлонгийн бурхад хуран цуглав. Багш энэ өдөр таалал төгссөн гэдэг. Шашин өнөөдөр доройтох болно. Энэ бол одоо бид бүгдийн сүүлчийн харц тул их сайхан сэтгэлийг хийцгээе Фра Тодсафон нас барсан тэр өдрөөс хойш. Анагами, Хинаса нараас бусад нь. Үлдсэн хуврагууд нь өөрийн төрөөр оршин тогтнож чадахгүй. Бүх элементүүдийн дунд Техо элементүүд Брахмын ертөнцөд босох болно Үрийн чинээ, шанцайны ургамал байх үед тэдгээр нь ижил дөл болох болно. бүх элементүүд дууссан үед Техо алга болно. Бүх дурсгалууд ийм агуу хүчийг үзүүлж, дараа нь алга болсон үед. Шашин бол хоосон зүйл гэж нэрлэгддэг.
#Трипитакагаас Махамакут Виттайалай, 15-р боть, 251-р хуудас
"Энэ бол сувд, шил, алмаз шиг маш үзэсгэлэнтэй
юм.
Шашин унах үед би үүнийг сонссон Бүх дурсгалыг энэ тивийн арлуудын Их Чедид цуглуулах болно. Их Чедигийн дараа тэд түүнээс хойш Нага тивийн Ражатон Чедид цуглардаг байв. Их Бодь хаан ширээнд сууна. Нагагийн ертөнцийн бүх дурсгалууд сайн байна. Брахмын ертөнцөөс нэг дор Их Бодь хаан ширээнд сууна. Хэдийгээр шанцайны ургамалны үрийн хэмжээтэй байсан ч хэзээ ч арилахгүй. Бүх дурсгалыг Их Бодь хаан ширээнд овоолох болно. Тиймээс алтны овоолгууд шиг цугларав Цацраг ялгаруулах. Эдгээр дурсгалууд арван мянган дэлхий даяар тархах болно. Үүний дараа арван мянган орчлонгийн бурхад хуран цуглав. Багш энэ өдөр таалал төгссөн гэдэг. Шашин өнөөдөр доройтох болно. Энэ бол одоо бид бүгдийн сүүлчийн харц тул их сайхан сэтгэлийг хийцгээе Фра Тодсафон нас барсан тэр өдрөөс хойш. Анагами, Хинаса нараас бусад нь. Үлдсэн хуврагууд нь өөрийн төрөөр оршин тогтнож чадахгүй. Бүх элементүүдийн дунд Техо элементүүд Брахмын ертөнцөд босох болно Үрийн чинээ, шанцайны ургамал байх үед тэдгээр нь ижил дөл болох болно. бүх элементүүд дууссан үед Техо алга болно. Бүх дурсгалууд ийм агуу хүчийг үзүүлж, дараа нь алга болсон үед. Шашин бол хоосон зүйл гэж нэрлэгддэг.
#Трипитакагаас Махамакут Виттайалай, 15-р боть, 251-р хуудас
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. shared a post to group: #Шашны газрууд
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Буддахамма бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Uruphong уулзвар бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Ubon Buddhist Society бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Ubon Ratchathani их сургуулийн оюутнууд бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Оюутнууд, Эцэг эхчүүд, Багш нар, Луанг Пор Чаран гэсэн бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Паи энд байна. Хэрэв боломжтой бол жилийн турш залбирахаар яв. Нам Пле Нае. (Wat Phra That Nong Bua, 12-р сарын 31-ээс шинэ оны 1-р сарын 1 хүртэл)
Паи энд байна. Хэрэв боломжтой бол жилийн турш залбирахаар яв. Нам Пле Нае. (Wat Phra That Nong Bua, 12-р сарын 31-ээс шинэ оны 1-р сарын 1 хүртэл)
Phramongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, JUAL BELI-д нийтэлсэн.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Хамгийн тустай нь юу вэ...
маш цөөхөн хүн мэдэх болно
Хэдийгээр би нирвана хамгийн ашигтай гэдгийг мэддэг
түүнд тохирсон арга замыг харуулах гэж яарах хэрэггүй
Оюун санааны сударт та очиж
уншиж, өөрт тохирох зүйлийг өөрөөсөө асуугаарай
.
мөн таван агрегат нь үд дунд биш гэдгийг анхаарч үзээрэй
Залуус та нар юу тохиромжтойг мэдэх үү?
маш цөөхөн хүн мэдэх болно
Хэдийгээр би нирвана хамгийн ашигтай гэдгийг мэддэг
түүнд тохирсон арга замыг харуулах гэж яарах хэрэггүй
Оюун санааны сударт та очиж
уншиж, өөрт тохирох зүйлийг өөрөөсөө асуугаарай
.
мөн таван агрегат нь үд дунд биш гэдгийг анхаарч үзээрэй
Залуус та нар юу тохиромжтойг мэдэх үү?
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, асуулт хариулт, номын хэлэлцүүлэгт нийтэлсэн.
Гэрлэж
, хүүхэдтэй болно гэдэг хүнд дарамт
шүү дээ ?
, хүүхэдтэй болно гэдэг хүнд дарамт
шүү дээ ?
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номын гэрэлд нийтэлсэн.
.😭♠️
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Ubon Ratchathani зах зээлд нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Ubon Ratchathani зах зээлд нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Ubon Ratchathani зах зээлд нийтэлсэн.
Phramongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Ubon Ratchathani зах зээлд нийтэлсэн.
Үнэ: Үнэгүй
Худалдагч: Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа. Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө #Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг түүнд 1-р сарын 12-17-ны өдрүүдэд Ват Нонг Па Фонг-д ном бясалгах боломжийг олж өгөх хэрэгтэй. Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча гэдэг номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) гуанз ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Фрамонгколчай Киттисопано, битгий хуурт, ардчиллын эрх чөлөөг сурталчлах зорилгоор бүлэгт нийтэлсэн.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа. Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө #Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг түүнд 1-р сарын 12-17-ны өдрүүдэд Ват Нонг Па Фонг-д ном бясалгах боломжийг олж өгөх хэрэгтэй. Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча гэдэг номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) гуанз ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номонд нийтлэгдсэн.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа. Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө #Биеийн үнэний үнэн
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
.😭
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, лам нарт байршуулж, сайн зүйл хий, сайн зүйл хий.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа. Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө #Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг түүнд 1-р сарын 12-17-ны өдрүүдэд Ват Нонг Па Фонг-д ном бясалгах боломжийг олж өгөх хэрэгтэй. Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча гэдэг номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) гуанз ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддагийн номын гэрэлд нийтэлсэн.
.😭
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Исан хүмүүсийн нийгэмлэгт нийтэлсэн - Убон Ратчатани
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа. Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө #Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг түүнд 1-р сарын 12-17-ны өдрүүдэд Ват Нонг Па Фонг-д ном бясалгах боломжийг олж өгөх хэрэгтэй. Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча гэдэг номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) гуанз ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, эзэн хаан Руамжай Трисорнахомд нийтэлсэн.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа. Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө #Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг түүнд 1-р сарын 12-17-ны өдрүүдэд Ват Нонг Па Фонг-д ном бясалгах боломжийг олж өгөх хэрэгтэй. Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча гэдэг номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) гуанз ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Хөгшин нас..нуугдсан..залуу насандаа.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Үхэл..нуугддаг..төрөхдөө
#Биеийн үнэний үнэн ийм л байдаг 1-р сарын 12-17-ны хооронд Ват Нонг Па Фонг-д
ном бясалгах боломжийг түүнд олох хэрэгтэй.
Луан Пу Чагийн 100 жилийн ой болох Ачария Буча хэмээх номын бясалгал бий.Хүссэн хүн бүхэн хүрэлцэн ирнэ үү. Бүжиг, хувцас, шүдний оо саван, цагаан хувцас, гар чийдэн (алтан зүүлт авчрах хэрэггүй) цайны газар ихтэй тул үнэгүй хоолтой.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
Эргэн тойрон алхах графикийг ойлгоход маш хялбар байдаг. (www.facebook.com/Dungtrin)
Phra Mongkhonchai Kittisopano, бүү хуурт, сурагчид, эцэг эхчүүд, багш нар, багш нар, Луанг Пор Чаран дээр нийтлэгдсэн. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
#График Алхах нь дугуй хэлбэртэй, ойлгоход хялбар (www.facebook.com/Dungtrin )
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#Эмэгтэй хүний заяа дутсан үед #Ли аав сугалаа өгсөн...#Шагналын мөнгийг оршуулгын зардалд тусална гэж найдаж байна!! "Ph. Lee Dhammatharo"-ийн шавь "Куанг Тангсри-нгамсанг" нэг удаа надад ингэж хэлсэн. Ли ааваас сугалаа гуйсан эмэгтэй байсан. Тэгээд тэр дугаарыг цаасан дээр бичээд эргүүлээд түүнд өгөв. Тэр үүнийг баяртайгаар хүлээн авав. Би чамтай салах ёс гүйцэтгээд тэр даруй буцаж ирлээ. Ноён Квонг үүнийг хараад яаран босоод түүнийг дагаж сугалааны дугаарыг харахыг хүсэв. Учир нь тэр Ли аавыг хэнд ч ингэж байхыг хараагүй. Гэтэл тэр эмэгтэйн араас гүйх гэж байтал гэж аав Ли асуув. “Куан... чи хаашаа явж байгаа юм бэ?” “Би тэр эмээгээс энэ дугаарыг авах гэж байна.” Эцэг Ли “Битгий… битгий ав!! Дараа нь Ли эцэг ноён Куанд тайлбарлав, "Куанг... Би чамд хэлье. Ём, тэр эмэгтэй, хугацаа нь дууссан. Тэр хөгшин наснаасаа гадна маш ядуу байсан. Бид бодож, харамсаж байна Тиймээс бид түүнийг адислав. Сугалаанд хожсон хойноо үхдэг.Сугалаанд хожсон мөнгө нь түүний оршуулгын мөнгө болно. мөн түүний үр удмыг зовоох шаардлагагүй болно Сугалааны өдрийн дараа Эмэгтэйн хүү сүмд Ли эцэгтэй уулзахаар явсан. Түүнд хүндэтгэл үзүүл, “Ааваа... ээж минь сугалаанд хэдэн арван мянган бат хожсон. Харин миний ээж нас барсан!!" Эцэг Ли "За... чи ээжийнхээ оршуулганд тэр мөнгийг ав" гэж хариулсан. Та тусалж чадах оюуны сүлжээнд орж ирээрэй. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй. Эцэг Ли хариуд нь, "За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулгад зарцуулсан." Энэ бол Ли аавын бүх насны бүх хүн төрөлхтөнд үргэлж үзүүлж байсан нинжин сэтгэл юм ... хэн нэгэн таны зөн совингийн хүрээнд ороход туслах болно. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй. Эцэг Ли хариуд нь, "За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулгад зарцуулсан." Энэ бол Ли аавын бүх насны бүх хүн төрөлхтөнд үргэлж үзүүлж байсан нинжин сэтгэл юм ... хэн нэгэн таны зөн совингийн хүрээнд ороход туслах болно. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй.
#Эмэгтэй хүний заяа дутсан үед
#Ли аав сугалаа өгсөн...#Шагналын мөнгийг оршуулгын зардалд тусална гэж найдаж байна!!
"Ph. Lee Dhammatharo"-ийн шавь "Куанг Тангсри-нгамсанг" нэг удаа надад ингэж хэлсэн.
Ли ааваас сугалаа гуйсан эмэгтэй байсан. Тэгээд тэр дугаарыг цаасан дээр бичээд эргүүлээд түүнд өгөв. Тэр үүнийг баяртайгаар хүлээж авав. Би чамтай салах ёс гүйцэтгээд тэр даруй буцаж ирлээ.
Ноён Квонг үүнийг хараад яаран босоод түүнийг дагаж сугалааны дугаарыг харахыг хүсэв. Учир нь тэр Ли аавыг хэнд ч ингэж байхыг хараагүй. Гэтэл тэр эмэгтэйн араас гүйх гэж байтал гэж аав Ли асуув.
“Куан... чи хаашаа явж байгаа юм бэ?”
“Би тэр эмээгээс дугаар авах гэж байна.”
Эцэг Ли түүнийг хориглож,
“Битгий... битгий ингэ!” гэж
эцэг Ли ноёнд тайлбарлав.
“Куанг... Би чамд хэлье. Ём, тэр эмэгтэй, хугацаа нь дууссан. Тэр хөгшин наснаасаа гадна маш ядуу байсан. Бид бодож, харамсаж байна Тиймээс бид түүнийг адислав. Сугалаанд хожсон хойноо үхдэг.Сугалаанд хожсон мөнгө нь түүний оршуулгын мөнгө болно. мөн түүний үр удмыг зовоох шаардлагагүй болно
Сугалааны өдрийн дараа Эмэгтэйн хүү сүмд Ли эцэгтэй уулзахаар очив. Түүнд хүндэтгэл үзүүл,
“Ааваа... ээж минь сугалаанд хэдэн арван мянган бат хожсон. Харин миний ээж нас барсан!!"
Эцэг Ли
"За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулганд ав" гэж хариулсан.
Та тусалж чадах оюуны сүлжээнд орж ирээрэй. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй
.
#Ли аав сугалаа өгсөн...#Шагналын мөнгийг оршуулгын зардалд тусална гэж найдаж байна!!
"Ph. Lee Dhammatharo"-ийн шавь "Куанг Тангсри-нгамсанг" нэг удаа надад ингэж хэлсэн.
Ли ааваас сугалаа гуйсан эмэгтэй байсан. Тэгээд тэр дугаарыг цаасан дээр бичээд эргүүлээд түүнд өгөв. Тэр үүнийг баяртайгаар хүлээж авав. Би чамтай салах ёс гүйцэтгээд тэр даруй буцаж ирлээ.
Ноён Квонг үүнийг хараад яаран босоод түүнийг дагаж сугалааны дугаарыг харахыг хүсэв. Учир нь тэр Ли аавыг хэнд ч ингэж байхыг хараагүй. Гэтэл тэр эмэгтэйн араас гүйх гэж байтал гэж аав Ли асуув.
“Куан... чи хаашаа явж байгаа юм бэ?”
“Би тэр эмээгээс дугаар авах гэж байна.”
Эцэг Ли түүнийг хориглож,
“Битгий... битгий ингэ!” гэж
эцэг Ли ноёнд тайлбарлав.
“Куанг... Би чамд хэлье. Ём, тэр эмэгтэй, хугацаа нь дууссан. Тэр хөгшин наснаасаа гадна маш ядуу байсан. Бид бодож, харамсаж байна Тиймээс бид түүнийг адислав. Сугалаанд хожсон хойноо үхдэг.Сугалаанд хожсон мөнгө нь түүний оршуулгын мөнгө болно. мөн түүний үр удмыг зовоох шаардлагагүй болно
Сугалааны өдрийн дараа Эмэгтэйн хүү сүмд Ли эцэгтэй уулзахаар очив. Түүнд хүндэтгэл үзүүл,
“Ааваа... ээж минь сугалаанд хэдэн арван мянган бат хожсон. Харин миний ээж нас барсан!!"
Эцэг Ли
"За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулганд ав" гэж хариулсан.
Та тусалж чадах оюуны сүлжээнд орж ирээрэй. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, нийтэлсэн "Dharma Phra Pa" бясалгал Сай Луанг Пу Ман
#компьютер график Анапанасати хэрхэн хийхийг зааж байна. (www.facebook.com/Dungtrin) зочилно уу.
Phra Mongkhonchai Kittisopano, бүү хуурт, сурагчид, эцэг эхчүүд, багш нар, багш нар, Луанг Пор Чаран дээр нийтлэгдсэн. Титтхаммо (Ват Амфаван, Сингбури муж)
#Эмэгтэй хүний заяа дутсан үед #Ли аав сугалаа өгсөн...#Шагналын мөнгийг оршуулгын зардалд тусална гэж найдаж байна!! "Ph. Lee Dhammatharo"-ийн шавь "Куанг Тангсри-нгамсанг" нэг удаа надад ингэж хэлсэн. Ли ааваас сугалаа гуйсан эмэгтэй байсан. Тэгээд тэр дугаарыг цаасан дээр бичээд эргүүлээд түүнд өгөв. Тэр үүнийг баяртайгаар хүлээн авав. Би чамтай салах ёс гүйцэтгээд тэр даруй буцаж ирлээ. Ноён Квонг үүнийг хараад яаран босоод түүнийг дагаж сугалааны дугаарыг харахыг хүсэв. Учир нь тэр Ли аавыг хэнд ч ингэж байхыг хараагүй. Гэтэл тэр эмэгтэйн араас гүйх гэж байтал гэж аав Ли асуув. “Куан... чи хаашаа явж байгаа юм бэ?” “Би тэр эмээгээс энэ дугаарыг авах гэж байна.” Эцэг Ли “Битгий… битгий ав!! Дараа нь Ли эцэг ноён Куанд тайлбарлав, "Куанг... Би чамд хэлье. Ём, тэр эмэгтэй, хугацаа нь дууссан. Тэр хөгшин наснаасаа гадна маш ядуу байсан. Бид бодож, харамсаж байна Тиймээс бид түүнийг адислав. Сугалаанд хожсон хойноо үхдэг.Сугалаанд хожсон мөнгө нь түүний оршуулгын мөнгө болно. мөн түүний үр удмыг зовоох шаардлагагүй болно Сугалааны өдрийн дараа Эмэгтэйн хүү сүмд Ли эцэгтэй уулзахаар явсан. Түүнд хүндэтгэл үзүүл, “Ааваа... ээж минь сугалаанд хэдэн арван мянган бат хожсон. Харин миний ээж нас барсан!!" Эцэг Ли "За... чи ээжийнхээ оршуулганд тэр мөнгийг ав" гэж хариулсан. Та тусалж чадах оюуны сүлжээнд орж ирээрэй. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй. Эцэг Ли хариуд нь, "За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулгад зарцуулсан." Энэ бол Ли аавын бүх насны бүх хүн төрөлхтөнд үргэлж үзүүлж байсан нинжин сэтгэл юм ... хэн нэгэн таны зөн совингийн хүрээнд ороход туслах болно. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй. Эцэг Ли хариуд нь, "За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулгад зарцуулсан." Энэ бол Ли аавын бүх насны бүх хүн төрөлхтөнд үргэлж үзүүлж байсан нинжин сэтгэл юм ... хэн нэгэн таны зөн совингийн хүрээнд ороход туслах болно. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй.
#Эмэгтэй хүний заяа дутсан үед
#Ли аав сугалаа өгсөн...#Шагналын мөнгийг оршуулгын зардалд тусална гэж найдаж байна!!
"Ph. Lee Dhammatharo"-ийн шавь "Куанг Тангсри-нгамсанг" нэг удаа надад ингэж хэлсэн.
Ли ааваас сугалаа гуйсан эмэгтэй байсан. Тэгээд тэр дугаарыг цаасан дээр бичээд эргүүлээд түүнд өгөв. Тэр үүнийг баяртайгаар хүлээж авав. Би чамтай салах ёс гүйцэтгээд тэр даруй буцаж ирлээ.
Ноён Квонг үүнийг хараад яаран босоод түүнийг дагаж сугалааны дугаарыг харахыг хүсэв. Учир нь тэр Ли аавыг хэнд ч ингэж байхыг хараагүй. Гэтэл тэр эмэгтэйн араас гүйх гэж байтал гэж аав Ли асуув.
“Куан... чи хаашаа явж байгаа юм бэ?”
“Би тэр эмээгээс дугаар авах гэж байна.”
Эцэг Ли түүнийг хориглож,
“Битгий... битгий ингэ!” гэж
эцэг Ли ноёнд тайлбарлав.
“Куанг... Би чамд хэлье. Ём, тэр эмэгтэй, хугацаа нь дууссан. Тэр хөгшин наснаасаа гадна маш ядуу байсан. Бид бодож, харамсаж байна Тиймээс бид түүнийг адислав. Сугалаанд хожсон хойноо үхдэг.Сугалаанд хожсон мөнгө нь түүний оршуулгын мөнгө болно. мөн түүний үр удмыг зовоох шаардлагагүй болно
Сугалааны өдрийн дараа Эмэгтэйн хүү сүмд Ли эцэгтэй уулзахаар очив. Түүнд хүндэтгэл үзүүл,
“Ааваа... ээж минь сугалаанд хэдэн арван мянган бат хожсон. Харин миний ээж нас барсан!!"
Эцэг Ли
"За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулганд ав" гэж хариулсан.
Та тусалж чадах оюуны сүлжээнд орж ирээрэй. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй
.
#Ли аав сугалаа өгсөн...#Шагналын мөнгийг оршуулгын зардалд тусална гэж найдаж байна!!
"Ph. Lee Dhammatharo"-ийн шавь "Куанг Тангсри-нгамсанг" нэг удаа надад ингэж хэлсэн.
Ли ааваас сугалаа гуйсан эмэгтэй байсан. Тэгээд тэр дугаарыг цаасан дээр бичээд эргүүлээд түүнд өгөв. Тэр үүнийг баяртайгаар хүлээж авав. Би чамтай салах ёс гүйцэтгээд тэр даруй буцаж ирлээ.
Ноён Квонг үүнийг хараад яаран босоод түүнийг дагаж сугалааны дугаарыг харахыг хүсэв. Учир нь тэр Ли аавыг хэнд ч ингэж байхыг хараагүй. Гэтэл тэр эмэгтэйн араас гүйх гэж байтал гэж аав Ли асуув.
“Куан... чи хаашаа явж байгаа юм бэ?”
“Би тэр эмээгээс дугаар авах гэж байна.”
Эцэг Ли түүнийг хориглож,
“Битгий... битгий ингэ!” гэж
эцэг Ли ноёнд тайлбарлав.
“Куанг... Би чамд хэлье. Ём, тэр эмэгтэй, хугацаа нь дууссан. Тэр хөгшин наснаасаа гадна маш ядуу байсан. Бид бодож, харамсаж байна Тиймээс бид түүнийг адислав. Сугалаанд хожсон хойноо үхдэг.Сугалаанд хожсон мөнгө нь түүний оршуулгын мөнгө болно. мөн түүний үр удмыг зовоох шаардлагагүй болно
Сугалааны өдрийн дараа Эмэгтэйн хүү сүмд Ли эцэгтэй уулзахаар очив. Түүнд хүндэтгэл үзүүл,
“Ааваа... ээж минь сугалаанд хэдэн арван мянган бат хожсон. Харин миний ээж нас барсан!!"
Эцэг Ли
"За... чи тэр мөнгийг ээжийнхээ оршуулганд ав" гэж хариулсан.
Та тусалж чадах оюуны сүлжээнд орж ирээрэй. Та үүнийг хажуугаар нь өнгөрөөхийг зөвшөөрөхгүй
.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Мабчан сүмийн хүүхдүүд дээр нийтлэгдсэн.
Багш аа
Багш аа
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Isan-Ubon Ratchathani нийгэмлэгийн бүлэгт холбоос хуваалцжээ
Бясалгал хийхэд тохиромжтой газар
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. бүлэгт холбоос хуваалцжээ: Арахантын мөрөөр
Бясалгал хийхэд тохиромжтой газар
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па бясалгал бүлэгт холбоос хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. бүлэгт холбоос хуваалцжээ: Арахантын мөрөөр
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. Дарма Пра Па Бясалгал бүлэгт нийтлэл хуваалцжээ Сай Луанг Пу Ман
Phra Mongkolchai Kittisopano, бүү хуурт, Арахантын мөрөөр байрлуулсан.
.😭
.😭
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт, Буддын клуб, Убон Ратчатани-д нийтэлсэн.
Паи энд байна. Хэрэв боломжтой бол жилийн турш залбирахаар яв. Нам Пле Нае. (Wat Phra That Nong Bua, 12-р сарын 31-ээс шинэ оны 1-р сарын 1 хүртэл)
Паи энд байна. Хэрэв боломжтой бол жилийн турш залбирахаар яв. Нам Пле Нае. (Wat Phra That Nong Bua, 12-р сарын 31-ээс шинэ оны 1-р сарын 1 хүртэл)
2022 оны 9-р сарын 20-ны Мягмар гарагийн 06:34 UTC+07:00 цагт, Phramongkolchai Kittisopano үүсгэсэн.
2014 оны 7-р сарын 1-ний 00:00 цагаас 2018 оны 2-р сарын 27-ны өдрийн 23:59 цагийн хооронд мэдээлэл авах боломжтой.
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น