Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
#Найман замыг хөгжүүлсэн хүн энгийн хүн болж чадахгүй,
Нати
Сутта, Хутагт замыг хөгжүүлсэн хүнийг муу хүн болгож чадах хүн байхгүй
. Ерөөлч лам хуврагуудаас асуув: лам нарыг хар
Ганга мөрөн Хятад руу урсдаг. хятадын зүг рүү шургуулав Мөрөн хятадын зүг чиглэв.Тэр үед бөөн хүмүүс
хүрз, сагс бариад ирээсэй гэж хүсэв. Бид энэ Ганга мөрнийг урсгаж, буцаагаад
асгаж, буцаагаад урсгана.Хараач, лам нар аа.
Олон хүмүүс Ганга мөрөн буцаж урсаж, буцаагаад цутгаж, урсгах ёстой гэж та яагаад бодох ёстой гэж ?
Лам нар: "Үгүй ээ, Эзэн минь
, ямар шалтгаанаар?"
Фи.Ганга мөрөн Хятад руу урсдаг учраас хятадын зүг рүү шургуулав Хятадын зүг мөр зэрэгцэн
Ганга мөрнийг буцаан урсгах, буцаан урсгах, буцаан авчрах нь амар ажил биш ч
олон түмэн зовлон зүдгүүрт оролцогч байх нь гарцаагүй.Хаан
, анд, нөхөр, хамаатан садан
, цусанд, Хутагт наймын замыг бясалгагч, Хутагтын их замыг бүтээгч хуврагыг урих ёстой.
бүх адислал бүхий найман элементээс бүрддэг үүнийг удирдах баян чинээлэг хүнийг хар ирэхийг урьж байна
Та яагаад эдгээр касаягаар хувцасласан юм бэ? Чи яагаад хавтан барьдаг халзан хүн байх гэж?
Хоолоо идэж, буян бүтээж байгаарай . Найман хутагтыг бясалгагч, ихийг бүтээдэг хувраг
Эрхэм наймны зам нь Найман элементийн Чакла Сикхагаас бүрддэг бөгөөд энгийн хүний хувьд элэгдсэн байдаг. Энэ бол албан тушаал биш,
яагаад ийм байна вэ? Учир нь бусдаас хөндийрөх хандлагатай оюун ухаан Вивек рүү бөхийж, Вивек рүү шилжинэ
үүрд энгийн хүн шиг санагдах болно Энэ бол байх ёстой албан тушаал биш.
[297] Хараач, лам нар аа. Хувраг хүн найман элементээс бүрдсэн Хутагтын замыг хэрхэн хөгжүүлдэг вэ, найман
элементээс бүрдсэн Хутагтын замыг хэрхэн бүрдүүлдэг вэ? Хуврагууд аа, энэхүү Ном ба
Сахилгад хувраг хүн зөв үзлийг бий болгодог. тусгаарлагдмал байдалд тулгуурласан, хүсэл тачаалд тулгуурласан, ниродха-д тулгуурласан, татгалзах хандлагатай гэх мэт хүн
төвлөрлийг хөгжүүлдэг. тусгаарлагдмал байдлаас хамааралтай, хүсэл тэмүүллээс хамааралтай, ниродхагаас хамааралтай, огоорох хандлагатай, хуврагууд
, хуврагууд Хутагтын найман давхар замыг хөгжүүлж, Хутагтын замын ихэнх хэсгийг бүрдүүлдэг.
Эдгээр найман элементээс бүрдэж,
15-р томьёог дуусгах,
ерөнхий догол мөрийн төгсгөл
Нати
Сутта, Хутагт замыг хөгжүүлсэн хүнийг муу хүн болгож чадах хүн байхгүй
. Ерөөлч лам хуврагуудаас асуув: лам нарыг хар
Ганга мөрөн Хятад руу урсдаг. хятадын зүг рүү шургуулав Мөрөн хятадын зүг чиглэв.Тэр үед бөөн хүмүүс
хүрз, сагс бариад ирээсэй гэж хүсэв. Бид энэ Ганга мөрнийг урсгаж, буцаагаад
асгаж, буцаагаад урсгана.Хараач, лам нар аа.
Олон хүмүүс Ганга мөрөн буцаж урсаж, буцаагаад цутгаж, урсгах ёстой гэж та яагаад бодох ёстой гэж ?
Лам нар: "Үгүй ээ, Эзэн минь
, ямар шалтгаанаар?"
Фи.Ганга мөрөн Хятад руу урсдаг учраас хятадын зүг рүү шургуулав Хятадын зүг мөр зэрэгцэн
Ганга мөрнийг буцаан урсгах, буцаан урсгах, буцаан авчрах нь амар ажил биш ч
олон түмэн зовлон зүдгүүрт оролцогч байх нь гарцаагүй.Хаан
, анд, нөхөр, хамаатан садан
, цусанд, Хутагт наймын замыг бясалгагч, Хутагтын их замыг бүтээгч хуврагыг урих ёстой.
бүх адислал бүхий найман элементээс бүрддэг үүнийг удирдах баян чинээлэг хүнийг хар ирэхийг урьж байна
Та яагаад эдгээр касаягаар хувцасласан юм бэ? Чи яагаад хавтан барьдаг халзан хүн байх гэж?
Хоолоо идэж, буян бүтээж байгаарай . Найман хутагтыг бясалгагч, ихийг бүтээдэг хувраг
Эрхэм наймны зам нь Найман элементийн Чакла Сикхагаас бүрддэг бөгөөд энгийн хүний хувьд элэгдсэн байдаг. Энэ бол албан тушаал биш,
яагаад ийм байна вэ? Учир нь бусдаас хөндийрөх хандлагатай оюун ухаан Вивек рүү бөхийж, Вивек рүү шилжинэ
үүрд энгийн хүн шиг санагдах болно Энэ бол байх ёстой албан тушаал биш.
[297] Хараач, лам нар аа. Хувраг хүн найман элементээс бүрдсэн Хутагтын замыг хэрхэн хөгжүүлдэг вэ, найман
элементээс бүрдсэн Хутагтын замыг хэрхэн бүрдүүлдэг вэ? Хуврагууд аа, энэхүү Ном ба
Сахилгад хувраг хүн зөв үзлийг бий болгодог. тусгаарлагдмал байдалд тулгуурласан, хүсэл тачаалд тулгуурласан, ниродха-д тулгуурласан, татгалзах хандлагатай гэх мэт хүн
төвлөрлийг хөгжүүлдэг. тусгаарлагдмал байдлаас хамааралтай, хүсэл тэмүүллээс хамааралтай, ниродхагаас хамааралтай, огоорох хандлагатай, хуврагууд
, хуврагууд Хутагтын найман давхар замыг хөгжүүлж, Хутагтын замын ихэнх хэсгийг бүрдүүлдэг.
Эдгээр найман элементээс бүрдэж,
15-р томьёог дуусгах,
ерөнхий догол мөрийн төгсгөл
он цагийн хэлхээс дээрх зураг
он цагийн хэлхээс дээрх зураг
хүний оюун санааны энерги
3 янзаар хаягдана:
1 нь биеийн ганхах, өөрөөр хэлбэл хөдлөх гэх
мэтээр дэмий энерги зарцуулсан; 2, ярьж буй үгээр зарцуулсан энерги
; 3. оюун ухаан, эргэцүүлэн бодож, бодож дэмий үрсэн.
Гэхдээ энэ нь ашиг тустай энергийг үрэх гэж байгаа бол энэ нь сайн зүйл гэж тооцогддог
. алхах замаар (Тав тухтай нааш цааш алхах)
бас тустай . энх тайвны замд
мөн энергийг амаар үрэх гэж байгаа бол Суух , алхаж , зогсох аль ч үед
дахин дахин давтан залбирал унших нь амар амгалангийн замд тустай. Тэгээд сэтгэлээсээ эрч хүчээ дэмий үрэн таран хийвэл “Юу ч үгүй, хүн ч үгүй, амьтан ч үгүй, бид ч үгүй” гэж ямар байхыг харцгаая.
Энэ нь энх тайвны замд тустай.
Энэ бол энерги ялгарах явдал юм. шинийн оронд амар амгаланг бий болгосноор
3 янзаар хаягдана:
1 нь биеийн ганхах, өөрөөр хэлбэл хөдлөх гэх
мэтээр дэмий энерги зарцуулсан; 2, ярьж буй үгээр зарцуулсан энерги
; 3. оюун ухаан, эргэцүүлэн бодож, бодож дэмий үрсэн.
Гэхдээ энэ нь ашиг тустай энергийг үрэх гэж байгаа бол энэ нь сайн зүйл гэж тооцогддог
. алхах замаар (Тав тухтай нааш цааш алхах)
бас тустай . энх тайвны замд
мөн энергийг амаар үрэх гэж байгаа бол Суух , алхаж , зогсох аль ч үед
дахин дахин давтан залбирал унших нь амар амгалангийн замд тустай. Тэгээд сэтгэлээсээ эрч хүчээ дэмий үрэн таран хийвэл “Юу ч үгүй, хүн ч үгүй, амьтан ч үгүй, бид ч үгүй” гэж ямар байхыг харцгаая.
Энэ нь энх тайвны замд тустай.
Энэ бол энерги ялгарах явдал юм. шинийн оронд амар амгаланг бий болгосноор
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Номын мэдээллийг ухаалаг утсан дээрээ
уншиж, Трипитака pdf-г ухаалаг утсан дээрээ уншиж
, гар утсаа өндөрт өргөж, унших
нь таны оюун ухаанд тархах болно. ядрах, хүчгүйдүүлэх тийм ч хэцүү биш
Гэхдээ хэрэв та утсаа дээш өргөх юм бол мөн гар утасны дэвсгэрийг өгнө хоёр хөл эсвэл нэг талын хэсэгтэй Эсвэл арын дэвсгэр нь тархахгүйн тулд улам бүр нийлсэн хөл байх болтугай.
Учир нь хэрэв та гаднах зүйлсийг харвал Хурдан ядрах болно, тэсвэр тэвчээр алдагдах болно,
гэхдээ хэрэв та бие рүүгээ харвал ядрахгүй байх болно
Учир нь энэ нь эмийн биеийг өөрөө хөгжүүлэх явдал юм.
уншиж, Трипитака pdf-г ухаалаг утсан дээрээ уншиж
, гар утсаа өндөрт өргөж, унших
нь таны оюун ухаанд тархах болно. ядрах, хүчгүйдүүлэх тийм ч хэцүү биш
Гэхдээ хэрэв та утсаа дээш өргөх юм бол мөн гар утасны дэвсгэрийг өгнө хоёр хөл эсвэл нэг талын хэсэгтэй Эсвэл арын дэвсгэр нь тархахгүйн тулд улам бүр нийлсэн хөл байх болтугай.
Учир нь хэрэв та гаднах зүйлсийг харвал Хурдан ядрах болно, тэсвэр тэвчээр алдагдах болно,
гэхдээ хэрэв та бие рүүгээ харвал ядрахгүй байх болно
Учир нь энэ нь эмийн биеийг өөрөө хөгжүүлэх явдал юм.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Би
Анагами
Будда болохыг
хүсдэг 3. амбицтай байх Би тэр нөхцөлийг төсөөлөн бодоход тэр даруй биелээсэй гэж хүсч байгаа тул энэ бол Анагами Будда байхын буян болох Бхава танха юм. Бүтэн замдаа тунгаан бодох Зам дахь мэргэн ухаан байнга эргэлддэг 2. Апинья мууддаггүй 3. Брахма шиг ая тухтай амьдардаг. Учир нь зүрхийг шатаах уур байхгүй Гэвч Пра Сотабан болон Сакитагами лам нар үе үе шатааж ирдэг . Түүнтэй хамт олон гавъяатай байх 5. Төвлөрөл бэлэн болсон тул Чаен Арахантыг өндөр хувьтай болгох боломж 6. Та хүссэн бүхнээ идэж болно.
7. Хөгшрөх, үхэх үедээ өвдөж, өвдөж байсан ч Биеийн өвдөлтийг мэдэхгүйгээр сэтгэцийн трансд (дэлхийн бие) бясалгах чадвартай
8. Брахма Суттавагийн шалан дээр нас барж, төрсөн
. хэдэн минут, эсвэл хэдэн цаг, эсвэл хэдэн өдөр, шөнө Үүлэрхэг байдал гэж байдаггүй. учир нь төвлөрөл бүрэн дүүрэн
...... Энэ бол ойролцоо гавьяа
, сонирхолтой нь .....
лам байхын буян
1. Замд заасан зарлиг Замдаа бясалгал хийх Замд мэргэн ухаан бүрэн төгс;
2. Агностицизм мууддаггүй;
3. Асеха нь арахат байдалд хэрхэн хүрэхийг бусдад зааж сургах чадвартайг гэрчлэх судар байдаг бөгөөд Анага ч мөн адил. Учир нь замд алхах ухаан байдаггүй хэдэн минут, эсвэл хэдэн цаг, эсвэл хэдэн өдөр, шөнө Үүлэрхэг байдал гэж байдаггүй. Учир нь бясалгал дууссан
4. Үхсэн, таван агрегат дахин гарч ирэхгүй. Нэр үгийн хэлбэрт амралт байхгүй. Чимажит бүгд алга болсон. Өөр хаана ч
төрөөгүй.
Арахантын шаардлага 12
1. Арахан байх бузарлахаас хол нэгэн (арханта);
2. бузарлахаас цөхөрсөн хүн (
Хинасава ) 3. ариун амьдралыг дуусгасан хүн (
Вусидванта ); дууссан (катакарая)
5. ачаа үүрсэн нэгэн (охита ачаа)
6. өөртөө ашигтай нэгэн дарааллаар нь хүрсэн (Анупаттасатта
) ертөнцөд баригдах (Прикхина Бхавасанёчана)
8. Тэр чөлөөлөгдсөн. учир нь би зөв мэдэж байгаа (Самманьявимутта)
9. Шинэ
ертөнцгүй нэгэн 10. Асеха
11. Анупадисеса нирвана Ирээдүйд Агуппа 12. Ухаантай бясалгалд
гэгээрсэн
13. Тэр бүх
зовлонгийн төгсгөл 12. Тэр зовлонгоос ангид
13. Тэр бол хамгийн сэрүүн, хамгийн гэгээлэг. 14. Тэр бол
гуравт бүрэн дүүрэн хүн юм. Ёс суртахуун, төвлөрөл, мэргэн ухаан гэх мэт хэсгүүд нь
ойролцоогоор үүнтэй төстэй.
Анагами
Будда болохыг
хүсдэг 3. амбицтай байх Би тэр нөхцөлийг төсөөлөн бодоход тэр даруй биелээсэй гэж хүсч байгаа тул энэ бол Анагами Будда байхын буян болох Бхава танха юм. Бүтэн замдаа тунгаан бодох Зам дахь мэргэн ухаан байнга эргэлддэг 2. Апинья мууддаггүй 3. Брахма шиг ая тухтай амьдардаг. Учир нь зүрхийг шатаах уур байхгүй Гэвч Пра Сотабан болон Сакитагами лам нар үе үе шатааж ирдэг . Түүнтэй хамт олон гавъяатай байх 5. Төвлөрөл бэлэн болсон тул Чаен Арахантыг өндөр хувьтай болгох боломж 6. Та хүссэн бүхнээ идэж болно.
7. Хөгшрөх, үхэх үедээ өвдөж, өвдөж байсан ч Биеийн өвдөлтийг мэдэхгүйгээр сэтгэцийн трансд (дэлхийн бие) бясалгах чадвартай
8. Брахма Суттавагийн шалан дээр нас барж, төрсөн
. хэдэн минут, эсвэл хэдэн цаг, эсвэл хэдэн өдөр, шөнө Үүлэрхэг байдал гэж байдаггүй. учир нь төвлөрөл бүрэн дүүрэн
...... Энэ бол ойролцоо гавьяа
, сонирхолтой нь .....
лам байхын буян
1. Замд заасан зарлиг Замдаа бясалгал хийх Замд мэргэн ухаан бүрэн төгс;
2. Агностицизм мууддаггүй;
3. Асеха нь арахат байдалд хэрхэн хүрэхийг бусдад зааж сургах чадвартайг гэрчлэх судар байдаг бөгөөд Анага ч мөн адил. Учир нь замд алхах ухаан байдаггүй хэдэн минут, эсвэл хэдэн цаг, эсвэл хэдэн өдөр, шөнө Үүлэрхэг байдал гэж байдаггүй. Учир нь бясалгал дууссан
4. Үхсэн, таван агрегат дахин гарч ирэхгүй. Нэр үгийн хэлбэрт амралт байхгүй. Чимажит бүгд алга болсон. Өөр хаана ч
төрөөгүй.
Арахантын шаардлага 12
1. Арахан байх бузарлахаас хол нэгэн (арханта);
2. бузарлахаас цөхөрсөн хүн (
Хинасава ) 3. ариун амьдралыг дуусгасан хүн (
Вусидванта ); дууссан (катакарая)
5. ачаа үүрсэн нэгэн (охита ачаа)
6. өөртөө ашигтай нэгэн дарааллаар нь хүрсэн (Анупаттасатта
) ертөнцөд баригдах (Прикхина Бхавасанёчана)
8. Тэр чөлөөлөгдсөн. учир нь би зөв мэдэж байгаа (Самманьявимутта)
9. Шинэ
ертөнцгүй нэгэн 10. Асеха
11. Анупадисеса нирвана Ирээдүйд Агуппа 12. Ухаантай бясалгалд
гэгээрсэн
13. Тэр бүх
зовлонгийн төгсгөл 12. Тэр зовлонгоос ангид
13. Тэр бол хамгийн сэрүүн, хамгийн гэгээлэг. 14. Тэр бол
гуравт бүрэн дүүрэн хүн юм. Ёс суртахуун, төвлөрөл, мэргэн ухаан гэх мэт хэсгүүд нь
ойролцоогоор үүнтэй төстэй.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
"Урт, Ноорог хоол", бүрдсэн робот Төмрөөр чимэглэсэн
энэ биеийг папайя салат, шарсан гахайн мах, чанасан тахиа, будаа тариа, хөнгөн зууш, карри, салат гэх мэтээр чимэглэдэг.
Энэ бие нь зөвхөн хоолтой.
хоол хүнс мөч болгон хувиргасан
Хоол хүнс үс болж хувирдаг.
нүдний алимыг хувиргадаг хоол хүнс
чих болгон хувиргасан хоол
Хоол хүнс нь хуруу, хөлийн хумс болж хувирдаг.
Хоол хүнс нь арьс болж хувирдаг.
энэ ясыг тоймло мах, арьсаар бүрхэгдсэн
Тиймээс элэг, нойр булчирхай, уушиг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, цөсний хүүдий , дэлүүний доторх ясны байдал харагдахгүй
байна. (Сансар огторгуйн клип)
Мэдрэмжийн төөрөгдлийн урсгал тухайлбал, орчлон ертөнцийн
төөрөгдөл, дуу авианы төөрөгдөл,
орчлон ертөнцийн төөрөгдөл
Амтны төөрөгдөл, Орчлон ертөнцийн
төөрөгдөл, Орчлон ертөнцийн төөрөгдөл, Орчлон ертөнцийн төөрөгдөл
энэ биеийг папайя салат, шарсан гахайн мах, чанасан тахиа, будаа тариа, хөнгөн зууш, карри, салат гэх мэтээр чимэглэдэг.
Энэ бие нь зөвхөн хоолтой.
хоол хүнс мөч болгон хувиргасан
Хоол хүнс үс болж хувирдаг.
нүдний алимыг хувиргадаг хоол хүнс
чих болгон хувиргасан хоол
Хоол хүнс нь хуруу, хөлийн хумс болж хувирдаг.
Хоол хүнс нь арьс болж хувирдаг.
энэ ясыг тоймло мах, арьсаар бүрхэгдсэн
Тиймээс элэг, нойр булчирхай, уушиг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, цөсний хүүдий , дэлүүний доторх ясны байдал харагдахгүй
байна. (Сансар огторгуйн клип)
Мэдрэмжийн төөрөгдлийн урсгал тухайлбал, орчлон ертөнцийн
төөрөгдөл, дуу авианы төөрөгдөл,
орчлон ертөнцийн төөрөгдөл
Амтны төөрөгдөл, Орчлон ертөнцийн
төөрөгдөл, Орчлон ертөнцийн төөрөгдөл, Орчлон ертөнцийн төөрөгдөл
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Хамаатан садан, найз нөхөд талийгаачдын төлөө уйлдаг. Эсвэл тэр хэвээрээ байгаа ч алга болсон уу? гэхдээ хэн ч гэсэн бүх мэдрэхүйн таашаалаасаа татгалзсан Дахиад энэ эротик кинонд эргэн ирэх болно хамаатан садан, найз нөхөд тэр хүний төлөө уйлах болно Учир нь тэр дахин амьдрах нь үхэлтэй адил юм. Би чамайг шатаж буй үнсэн дээрээс босгосон. Та дахин үнсэнд унамаар байна уу?
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Энэ хорвоод
байгаа хүмүүс өөрт байгаа зүйлээ л авах ёстой.
дотор нь амьдрах
Номын ажилтны хувьд
өөрт байхгүй зүйлээ хүртэл хийх ёстой.
бас болохгүй зүйлтэй амьдар
(Луанг Пу Дул Атуло)
байгаа хүмүүс өөрт байгаа зүйлээ л авах ёстой.
дотор нь амьдрах
Номын ажилтны хувьд
өөрт байхгүй зүйлээ хүртэл хийх ёстой.
бас болохгүй зүйлтэй амьдар
(Луанг Пу Дул Атуло)
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Сайхан царайтай, сайхан галбиртай, сайхан арьстай байхын шийтгэл нь
энэ биед дур булаам биетэй хүнээс илүү хүсэл тэмүүлэл байдаг. Хэдийгээр энэ бие нь бүгд нийлж энэ биеийг бий болгосон хогийн ургамал байсан ч гэсэн. мөн ээж, аавын энгийн ачаанаас төрсөн
Царайлаг царайтай, сайхан биетэй, сайхан арьстай байхын шийтгэл нь царайлаг
биш хүнээс илүү энэ биед хүсэл тэмүүлэл байдаг. Хэдийгээр энэ бие нь бүгд нийлж энэ биеийг бий болгосон хогийн ургамал байсан ч гэсэн. мөн ээж, аавын энгийн ачаанаас төрсөн
Залхуу хүмүүс царайлаг байдаггүй. муухай хүмүүс сайхан байдаггүй
Хэрэв та анхааралтай бодож үзвэл Магадгүй энэ нь давуу талтай байх
Энэ биед хэт автсан сэтгэл бий. царайлаг гэхээсээ илүү үзэсгэлэнтэй
Энэ бол ном сонсдоггүй төрөл
юм.Тиймээс хэн ч хором бүр хөгшрөх тусам өөрчлөгддөг энэ биед согтоогүй.
мөн сэтгэл ханамжаа буцаах бие махбодод хайхрамжгүй хандах Зүгээр л шивээс л байг Ухамсарыг бий болгохыг сануулж байна.Тэр
хүн амьдрал олж авахын тулд зөв замаар ирсэн.
энэ биед дур булаам биетэй хүнээс илүү хүсэл тэмүүлэл байдаг. Хэдийгээр энэ бие нь бүгд нийлж энэ биеийг бий болгосон хогийн ургамал байсан ч гэсэн. мөн ээж, аавын энгийн ачаанаас төрсөн
Царайлаг царайтай, сайхан биетэй, сайхан арьстай байхын шийтгэл нь царайлаг
биш хүнээс илүү энэ биед хүсэл тэмүүлэл байдаг. Хэдийгээр энэ бие нь бүгд нийлж энэ биеийг бий болгосон хогийн ургамал байсан ч гэсэн. мөн ээж, аавын энгийн ачаанаас төрсөн
Залхуу хүмүүс царайлаг байдаггүй. муухай хүмүүс сайхан байдаггүй
Хэрэв та анхааралтай бодож үзвэл Магадгүй энэ нь давуу талтай байх
Энэ биед хэт автсан сэтгэл бий. царайлаг гэхээсээ илүү үзэсгэлэнтэй
Энэ бол ном сонсдоггүй төрөл
юм.Тиймээс хэн ч хором бүр хөгшрөх тусам өөрчлөгддөг энэ биед согтоогүй.
мөн сэтгэл ханамжаа буцаах бие махбодод хайхрамжгүй хандах Зүгээр л шивээс л байг Ухамсарыг бий болгохыг сануулж байна.Тэр
хүн амьдрал олж авахын тулд зөв замаар ирсэн.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Яагаад бусад хүмүүстэй хамт явахад үргэлж хэцүү байдаг вэ?
Бодит байдлаас гадуур зүйлтэй явах хэцүү
.......
Зурагтай явах хэцүү
Яагаад дандаа хазах чимээтэй явахад хэцүү байдаг вэ?
Жинхэнэ гаднах үнэртэй явахад яаж хэцүү байдаг вэ?
Жинхэнэ гаднах амтыг дагахад хэцүү байдаг.
Чи яагаад дандаа хорхойтой хэцүү байдаг юм бэ?
Жинхэнэ мэдрэмжтэй явахад яагаад хэцүү байдаг вэ?
Та яагаад дандаа гэрээнд хатуу хандаад байгаа юм бэ?
Та яагаад үргэлж түүх, бодлуудад хэцүү байдаг вэ?
Бодит байдлаас гадуур зүйлтэй явах хэцүү
.......
Зурагтай явах хэцүү
Яагаад дандаа хазах чимээтэй явахад хэцүү байдаг вэ?
Жинхэнэ гаднах үнэртэй явахад яаж хэцүү байдаг вэ?
Жинхэнэ гаднах амтыг дагахад хэцүү байдаг.
Чи яагаад дандаа хорхойтой хэцүү байдаг юм бэ?
Жинхэнэ мэдрэмжтэй явахад яагаад хэцүү байдаг вэ?
Та яагаад дандаа гэрээнд хатуу хандаад байгаа юм бэ?
Та яагаад үргэлж түүх, бодлуудад хэцүү байдаг вэ?
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Шинэхэн Париятыг заахдаа
бид дадлага хийхдээ
"зөвхөн номонд мэдлэг байдаг" гэж хэн ч хэлэхгүй. гэхдээ практик мэдлэг байхгүй
"
бид дадлага хийхдээ
"зөвхөн номонд мэдлэг байдаг" гэж хэн ч хэлэхгүй. гэхдээ практик мэдлэг байхгүй
"
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Ём буяныг үнэлдэггүй
Таван Хао Кабоа ажилд авах
нь үүнийг харсан учраас хүүхдүүдээ номын замд оруулахыг хүсдэг Дэлхий илүү дээр
Ном нь Саабаас илүү гэдгийг харвал Номд очоод хүүгээ ном руу явуулсан байх.
Би хөгжил цэцэглэлтийг мэдрэхийг хүсч байна Хүүхдээ сайн сайхан яваасай гэж хүсч байна.
Шашин хэвээрээ байж болно. хоёр шалтгааны улмаас Урьдчилсан байдлаар хангалттай өсгөсөн
1 Гэлэнмаагийн эцэг эх номын замд орохоор илгээсэн. Энэ нь эцэг эхчүүд хүүхдээ эмч болгохыг хүсч, хүүхэд нь ихэвчлэн эмчлүүл гэж зоддогтой адил юм.
Гэвч эцсийн үр дүн нь оюун ухаан нь бидний зуршил зохиоход сургаж чадах зүйл юм. Чамайг Хан 2 руу явах ёстой гэж зааж өгсөн болохоор би анагаах ухаанд суралцах сонирхолтой байх ёстой.Түүнд
өөрийн гэсэн сонирхол бий. алмаз шиг хатуу зүрх Ээж нь хүүхдээ ертөнц рүү явахыг хүсэх үед захиалгын урсгалыг давтах чадвартай.
болон бусад хүчин зүйлүүд
Таван Хао Кабоа ажилд авах
нь үүнийг харсан учраас хүүхдүүдээ номын замд оруулахыг хүсдэг Дэлхий илүү дээр
Ном нь Саабаас илүү гэдгийг харвал Номд очоод хүүгээ ном руу явуулсан байх.
Би хөгжил цэцэглэлтийг мэдрэхийг хүсч байна Хүүхдээ сайн сайхан яваасай гэж хүсч байна.
Шашин хэвээрээ байж болно. хоёр шалтгааны улмаас Урьдчилсан байдлаар хангалттай өсгөсөн
1 Гэлэнмаагийн эцэг эх номын замд орохоор илгээсэн. Энэ нь эцэг эхчүүд хүүхдээ эмч болгохыг хүсч, хүүхэд нь ихэвчлэн эмчлүүл гэж зоддогтой адил юм.
Гэвч эцсийн үр дүн нь оюун ухаан нь бидний зуршил зохиоход сургаж чадах зүйл юм. Чамайг Хан 2 руу явах ёстой гэж зааж өгсөн болохоор би анагаах ухаанд суралцах сонирхолтой байх ёстой.Түүнд
өөрийн гэсэн сонирхол бий. алмаз шиг хатуу зүрх Ээж нь хүүхдээ ертөнц рүү явахыг хүсэх үед захиалгын урсгалыг давтах чадвартай.
болон бусад хүчин зүйлүүд
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Эгэлгүй хүмүүс цуглуулагчид,
лам нар бол тахилчид.
лам нар бол тахилчид.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Цагираг аваад иддэг мах, тахиа, хүнсний ногоогоо хэсэгчлэн авна.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Хэрэв та үргэлж харж байгаа зүйлээ, сонссоноо мэддэг бол Мэдэгдэж байгаа үнэр, шүлсний амт, арьсанд хүрсэн зүйл. Энэ нь үргэлж өөрчлөгдсөн.
гэдгийг мэдсээр байж энэ биеийн бүх хэсэг Энэ бүгд үд болоогүй байна байнга өөрчлөх
мөн ухамсарт сүнс урсдаг гэдгийг үргэлж мэддэг бетоныг хэн мэдэх вэ хийсвэрийг мэддэг Үд дунд бүгд алга болсон.
гэдгийг мэдсээр байж энэ биеийн бүх хэсэг Энэ бүгд үд болоогүй байна байнга өөрчлөх
мөн ухамсарт сүнс урсдаг гэдгийг үргэлж мэддэг бетоныг хэн мэдэх вэ хийсвэрийг мэддэг Үд дунд бүгд алга болсон.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
ганцаараа амьдрах илүү аз жаргалтай
Хэрэв гэрлэсэн хосууд байшинд амьдардаг бол энэ бол гайхалтай зүйл
Бурхан Будда яагаад томилогдсон бэ? Тэгээд гэртээ дахиж хэзээ ч эргэж ирээгүй.
Хүн амбицтай болж, гадны зүйлд шунаснаар л тав тух, аз жаргалаа алддаг.
Хэрэв гэрлэсэн хосууд байшинд амьдардаг бол энэ бол гайхалтай зүйл
Бурхан Будда яагаад томилогдсон бэ? Тэгээд гэртээ дахиж хэзээ ч эргэж ирээгүй.
Хүн амбицтай болж, гадны зүйлд шунаснаар л тав тух, аз жаргалаа алддаг.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
биеийн дүр төрх эго Poke янз бүрийн хэлбэрээр гарч ирэв. Санхарын гүйдэл, гэрээний урсгал, бодлын урсгал, мэдрэмжийн урсгал, мөн
хуучин үйлийн үр нэмэгддэгтэй холбоотой юм.
Энэ нь ямар нэгэн зүйл бодож, зохиомлоор хийхтэй адил юм. Сэтгэцийн сайжруулалтын үр дүн үүний дагуу дайвар бүтээгдэхүүн үүсэхэд хүргэдэг, тухайлбал
биеийн дүр төрх эго
Гэхдээ энэ нь үргэлж бодол санаа нь эго-г өдөөдөг гэсэн үг биш юм.
Зарим санаанууд бий Эго байхгүй, биеийн дүр төрх,
жишээлбэл, "юу ч биш" гэсэн маягаар сэтгэх
нь ухамсрын хүрээнд хүрэх болно. Энэ бол эгогүй Брахма юм.
Энэ нь иймэрхүү байна
Ингэж бодоод л бөөн бөөгнөрөл, нэг хандаа цөөлөх, бөөгнөрөл үүсгэх гэх мэт бодлоор дүүргэгчийн тоог цөөлөх, нэмэгдүүлэх боломжтой . хязгааргүй агаар Хязгааргүй сүнс, юу ч биш гэх мэт
ийм бодлын гай зовлон нь үхлийн дараа хэлбэрийг алга болгоход хүргэдэг.
Энд, хэрэв та дүүргэгчийн тоог цаашид багасгахыг хүсвэл мэдрэмж юм Ведийн Ниротон гэрээ
Хэрэв та үүнийг гүнзгий авч үзвэл Нирвана эсвэл Арахант бол зүгээр л бууралт юм. Дүүргэгчдийн тоо багассан.
өөрөөр хэлбэл, хэлбэрийн агрегатуудыг байхгүй болтол нь багасгах, мэдрэхүйн агрегатуудыг байхгүй болгож багасгах, ухуулах агрегатуудыг байхгүй болгох, бөөгнөрөлүүдийг багасгах, бөөгнөрөлийг нь байхгүй болгох, ухамсрын агрегатуудыг багасгах, улмаар тэдгээр нь байхгүй болно . , дараа нь асангхата болж
, санхара мужуудын эсрэг, өөрөөр хэлбэл таван агрегат болно.
хуучин үйлийн үр нэмэгддэгтэй холбоотой юм.
Энэ нь ямар нэгэн зүйл бодож, зохиомлоор хийхтэй адил юм. Сэтгэцийн сайжруулалтын үр дүн үүний дагуу дайвар бүтээгдэхүүн үүсэхэд хүргэдэг, тухайлбал
биеийн дүр төрх эго
Гэхдээ энэ нь үргэлж бодол санаа нь эго-г өдөөдөг гэсэн үг биш юм.
Зарим санаанууд бий Эго байхгүй, биеийн дүр төрх,
жишээлбэл, "юу ч биш" гэсэн маягаар сэтгэх
нь ухамсрын хүрээнд хүрэх болно. Энэ бол эгогүй Брахма юм.
Энэ нь иймэрхүү байна
Ингэж бодоод л бөөн бөөгнөрөл, нэг хандаа цөөлөх, бөөгнөрөл үүсгэх гэх мэт бодлоор дүүргэгчийн тоог цөөлөх, нэмэгдүүлэх боломжтой . хязгааргүй агаар Хязгааргүй сүнс, юу ч биш гэх мэт
ийм бодлын гай зовлон нь үхлийн дараа хэлбэрийг алга болгоход хүргэдэг.
Энд, хэрэв та дүүргэгчийн тоог цаашид багасгахыг хүсвэл мэдрэмж юм Ведийн Ниротон гэрээ
Хэрэв та үүнийг гүнзгий авч үзвэл Нирвана эсвэл Арахант бол зүгээр л бууралт юм. Дүүргэгчдийн тоо багассан.
өөрөөр хэлбэл, хэлбэрийн агрегатуудыг байхгүй болтол нь багасгах, мэдрэхүйн агрегатуудыг байхгүй болгож багасгах, ухуулах агрегатуудыг байхгүй болгох, бөөгнөрөлүүдийг багасгах, бөөгнөрөлийг нь байхгүй болгох, ухамсрын агрегатуудыг багасгах, улмаар тэдгээр нь байхгүй болно . , дараа нь асангхата болж
, санхара мужуудын эсрэг, өөрөөр хэлбэл таван агрегат болно.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
1. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Зөвхөн халзан толгой үлдсэн болтол үсээ авахуулсан үед.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр эмэгтэй рүү Ухаан нь шалтгаан болсон үед
2. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай
ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Арьсыг нь хуулж авахад түүхий, шинэхэн улаан мах л үлджээ.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр түүхий улаан махтай эмэгтэй, эрэгтэй шалтгаан нь мэргэн ухаан байхад
3. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг зөвхөн араг ясны үлдэгдэл хүртэл махыг зайлуулах үед Цагаан гавлын яс нь урд талын хавирга руу харсан мэт харагдаж байна. арын хавирганы дундуур харсан мөн арын эргэн тойрон дахь моддыг харахын тулд нэвтрэн оров
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг эмэгтэй араг яс тэр хүний араг ясны биед Мэргэн ухаан нь шалтгаан болсон үед
4. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Тархинд наалдсан нүдний алим л үлдэх хүртэл бүх ясыг авч хаяхад.
дотоод эрхтнүүд нь улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий гэх мэт. Эрэгтэй, эмэгтэй хилэнцэт хорхойтой төстэй. Дотор эрхтнүүд дээш доош унжиж, агаарт хөвж, модны оройд хөвж,
ид шид үүсгэж байгааг харуулж байна. эр бартай төстэй, тэр эм бартай төстэй биед шалтгаан нь
мэргэн ухаан байх үед Дотор эрхтнийг авахдаа тархи
, улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий зэргийг гадна талд нь нэг, хоёр, гурав гэх мэт эгнээнд байрлуулна. тугны шонгийн өмнө жагссан хүүхэд шиг. тэгээд тэднийг газар дээр тараав тэгээд газарт алга болно Салхинд алга болсон Голын хамт алга болсон Галд алга болсон
6. Төөрөгдөл, үл итгэх байдлыг намжаах шалтгаан болно тархай бутархай эрхтэнд тэр тугны шонгийн өмнө хүүхэд жагсч болох юм шиг, дараалан, дараалан, эгнээ, хоёр, гурав, эгнээ гэх мэт. хэрэв мэргэн ухаан нь шалтгаан бол
; дөрвөн элементийн ачаа тээш болох энэхүү хүнсний биед ээж, аавынх Ээж ааваас бие биенээ хайрлах гэж төрсөн бас бордох ухаантай
эр бэлгийн эс болон өндөг рүү нэвтэрнэ эсвэл эр бэлгийн эс, өндөгтэй Зөгий ч бай, заль мэх ч бай ургуулахад гэмгүй. өргөжин тэлэх Нэг толгой, хоёр гар, хоёр хөл болж, эхийн идсэн хоолоор томорсоор л мөчир болтол нь Төрсөн тушаал гартал нэг хэсэг нь шонхор шувуу шиг баас болон гарч ирсэн. мөн дөрвөн элементээс илүү ихийг олж аваарай Дэлхийн хүмүүс үүнийг хоол гэж нэрлэдэг Гэхдээ хүнсний ногоо, чанасан мах гэх мэт гэм зэмгүй байдал, эсвэл үнэхээр тийм юм Хөрс идэж, ус ууж, байгалийн аргаар боловсруулсан, тэр үүнийг өөрчилдөг. мөн хөгшрөх хүртэл өссөөр байна мөн үхлийг өнгөрөхөд
хүргэдэг. Энэ нь хөрсөнд, ус руу буцаж ялзарч, байгальд буцаж, дэлхийн гадаргуу руу буцаж ирдэг.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр эмэгтэй рүү Ухаан нь шалтгаан болсон үед
2. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай
ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Арьсыг нь хуулж авахад түүхий, шинэхэн улаан мах л үлджээ.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр түүхий улаан махтай эмэгтэй, эрэгтэй шалтгаан нь мэргэн ухаан байхад
3. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг зөвхөн араг ясны үлдэгдэл хүртэл махыг зайлуулах үед Цагаан гавлын яс нь урд талын хавирга руу харсан мэт харагдаж байна. арын хавирганы дундуур харсан мөн арын эргэн тойрон дахь моддыг харахын тулд нэвтрэн оров
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг эмэгтэй араг яс тэр хүний араг ясны биед Мэргэн ухаан нь шалтгаан болсон үед
4. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Тархинд наалдсан нүдний алим л үлдэх хүртэл бүх ясыг авч хаяхад.
дотоод эрхтнүүд нь улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий гэх мэт. Эрэгтэй, эмэгтэй хилэнцэт хорхойтой төстэй. Дотор эрхтнүүд дээш доош унжиж, агаарт хөвж, модны оройд хөвж,
ид шид үүсгэж байгааг харуулж байна. эр бартай төстэй, тэр эм бартай төстэй биед шалтгаан нь
мэргэн ухаан байх үед Дотор эрхтнийг авахдаа тархи
, улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий зэргийг гадна талд нь нэг, хоёр, гурав гэх мэт эгнээнд байрлуулна. тугны шонгийн өмнө жагссан хүүхэд шиг. тэгээд тэднийг газар дээр тараав тэгээд газарт алга болно Салхинд алга болсон Голын хамт алга болсон Галд алга болсон
6. Төөрөгдөл, үл итгэх байдлыг намжаах шалтгаан болно тархай бутархай эрхтэнд тэр тугны шонгийн өмнө хүүхэд жагсч болох юм шиг, дараалан, дараалан, эгнээ, хоёр, гурав, эгнээ гэх мэт. хэрэв мэргэн ухаан нь шалтгаан бол
; дөрвөн элементийн ачаа тээш болох энэхүү хүнсний биед ээж, аавынх Ээж ааваас бие биенээ хайрлах гэж төрсөн бас бордох ухаантай
эр бэлгийн эс болон өндөг рүү нэвтэрнэ эсвэл эр бэлгийн эс, өндөгтэй Зөгий ч бай, заль мэх ч бай ургуулахад гэмгүй. өргөжин тэлэх Нэг толгой, хоёр гар, хоёр хөл болж, эхийн идсэн хоолоор томорсоор л мөчир болтол нь Төрсөн тушаал гартал нэг хэсэг нь шонхор шувуу шиг баас болон гарч ирсэн. мөн дөрвөн элементээс илүү ихийг олж аваарай Дэлхийн хүмүүс үүнийг хоол гэж нэрлэдэг Гэхдээ хүнсний ногоо, чанасан мах гэх мэт гэм зэмгүй байдал, эсвэл үнэхээр тийм юм Хөрс идэж, ус ууж, байгалийн аргаар боловсруулсан, тэр үүнийг өөрчилдөг. мөн хөгшрөх хүртэл өссөөр байна мөн үхлийг өнгөрөхөд
хүргэдэг. Энэ нь хөрсөнд, ус руу буцаж ялзарч, байгальд буцаж, дэлхийн гадаргуу руу буцаж ирдэг.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
1. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Зөвхөн халзан толгой үлдсэн болтол үсээ авахуулсан үед.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр эмэгтэй рүү Ухаан нь шалтгаан болсон үед
2. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай
ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Арьсыг нь хуулж авахад түүхий, шинэхэн улаан мах л үлджээ.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр түүхий улаан махтай эмэгтэй, эрэгтэй шалтгаан нь мэргэн ухаан байхад
3. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг зөвхөн араг ясны үлдэгдэл хүртэл махыг зайлуулах үед Цагаан гавлын яс нь урд талын хавирга руу харсан мэт харагдаж байна. арын хавирганы дундуур харсан мөн арын эргэн тойрон дахь моддыг харахын тулд нэвтрэн оров
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг эмэгтэй араг яс тэр хүний араг ясны биед Мэргэн ухаан нь шалтгаан болсон үед
4. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Тархинд наалдсан нүдний алим л үлдэх хүртэл бүх ясыг авч хаяхад.
дотоод эрхтнүүд нь улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий гэх мэт. Эрэгтэй, эмэгтэй хилэнцэт хорхойтой төстэй. Дотор эрхтнүүд дээш доош унжиж, агаарт хөвж, модны оройд хөвж,
ид шид үүсгэж байгааг харуулж байна. эр бартай төстэй, тэр эм бартай төстэй биед шалтгаан нь
мэргэн ухаан байх үед Дотор эрхтнийг авахдаа тархи
, улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий зэргийг гадна талд нь нэг, хоёр, гурав гэх мэт эгнээнд байрлуулна. тугны шонгийн өмнө жагссан хүүхэд шиг. тэгээд тэднийг газар дээр тараав тэгээд газарт алга болно Салхинд алга болсон Голын хамт алга болсон Галд алга болсон
6. Төөрөгдөл, үл итгэх байдлыг арилгах шалтгаан болно тархай бутархай эрхтэнд Тэр тугны шонгийн өмнө хүүхэд жагсч болох юм шиг, дараалан, дараалан, дараалан, хоёр, гурав зэрэг, гэх мэт. хэрэв мэргэн ухаан нь шалтгаан бол
; дөрвөн элементийн ачаа тээш болох энэхүү хүнсний биед ээж, аавынх Бие биедээ хайртай ээж ааваас төрсөн бас бордох ухаантай
эр бэлгийн эс болон өндөг рүү нэвтэрнэ эсвэл эр бэлгийн эс, өндөгтэй Зөгий ч бай, заль мэх ч бай өсөхөд гэмгүй. өргөжин тэлэх Нэг толгой, хоёр гар, хоёр хөл болж, ээжийн идсэн, наасан хоолоор улам томорсоор
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр эмэгтэй рүү Ухаан нь шалтгаан болсон үед
2. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай
ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Арьсыг нь хуулж авахад түүхий, шинэхэн улаан мах л үлджээ.
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг тэр түүхий улаан махтай эмэгтэй, эрэгтэй шалтгаан нь мэргэн ухаан байхад
3. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг зөвхөн араг ясны үлдэгдэл хүртэл махыг зайлуулах үед Цагаан гавлын яс нь урд талын хавирга руу харсан мэт харагдаж байна. арын хавирганы дундуур харсан мөн арын эргэн тойрон дахь моддыг харахын тулд нэвтрэн оров
мөн хийрхлийг арилгахад хүргэдэг эмэгтэй араг яс тэр хүний араг ясны биед Мэргэн ухаан нь шалтгаан болсон үед
4. Эмэгтэй ч бай, эрэгтэй ч бай ядарсан байх болно, бүгд үзэсгэлэнтэй, царайлаг Тархинд наалдсан нүдний алим л үлдэх хүртэл бүх ясыг авч хаяхад.
дотоод эрхтнүүд нь улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий гэх мэт. Эрэгтэй, эмэгтэй хилэнцэт хорхойтой төстэй. Дотор эрхтнүүд дээш доош унжиж, агаарт хөвж, модны оройд хөвж,
ид шид үүсгэж байгааг харуулж байна. эр бартай төстэй, тэр эм бартай төстэй биед шалтгаан нь
мэргэн ухаан байх үед Дотор эрхтнийг авахдаа тархи
, улаан хоолой, уушиг, ходоод, зүрх, дэлүү, элэг, бүдүүн гэдэс, нарийн гэдэс, шээсний хүүдий, цөсний хүүдий зэргийг гадна талд нь нэг, хоёр, гурав гэх мэт эгнээнд байрлуулна. тугны шонгийн өмнө жагссан хүүхэд шиг. тэгээд тэднийг газар дээр тараав тэгээд газарт алга болно Салхинд алга болсон Голын хамт алга болсон Галд алга болсон
6. Төөрөгдөл, үл итгэх байдлыг арилгах шалтгаан болно тархай бутархай эрхтэнд Тэр тугны шонгийн өмнө хүүхэд жагсч болох юм шиг, дараалан, дараалан, дараалан, хоёр, гурав зэрэг, гэх мэт. хэрэв мэргэн ухаан нь шалтгаан бол
; дөрвөн элементийн ачаа тээш болох энэхүү хүнсний биед ээж, аавынх Бие биедээ хайртай ээж ааваас төрсөн бас бордох ухаантай
эр бэлгийн эс болон өндөг рүү нэвтэрнэ эсвэл эр бэлгийн эс, өндөгтэй Зөгий ч бай, заль мэх ч бай өсөхөд гэмгүй. өргөжин тэлэх Нэг толгой, хоёр гар, хоёр хөл болж, ээжийн идсэн, наасан хоолоор улам томорсоор
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Сайн худалдаачин Миний эгогийн хувьд би 6-р ангиасаа гарч чадсан.Бан Кабогийн захирал тэнэг байсан. Пай Ласи тасалбар руу явахаар зориглолоо сайн худалдаачин Кахуадийн ордны агуу эцэг сонсохоос бусад нь Ка нь Хаогийн үүргийн төгсгөл гэж тооцогддог.
Үлдсэнийг нь өөрөө шийднэ.
Том ээж ээ, би Хэдээс илүү ихийг хүсч байна. Харин Хан Бог хотгор болгож чадна. Би зөвхөн шаардлагатай үеийг
авсан.1 яс, үүнийг Meid элемент рүү бүү оруулаарай. Хүүхэд бүрт хувиа өг.
Тэн Хиен, байлга тэгээд гэртээ аваач Тэгээд том машины урд тавьж, машин авчрах, дөрвөн дугуйтай машин зарах,
хоёр зуун хоног гавьяа байгуулах. Гахай алж болохгүй Харин түүний алсан нэгийг худалдаж ав.
#Мэй Яй Юй Ю Даовадунг 2 дахь тэнгэр
(Тэнгэр 6 түвшинтэй)
1 Жату Маха Рашика
2 Давадунг
3 Яма
4 Дусит
5 Нимманорадее
6 Параниммитававати
Харж чадахгүй бол итгэ.Олон ухаантай, ухаантай хүнд хэцүү. Хаука өөрийн чадвараа аль хэдийн биелүүлсэн. Khao Sihet дээр дээшээ, ботыг дага.
Үлдсэнийг нь өөрөө шийднэ.
Том ээж ээ, би Хэдээс илүү ихийг хүсч байна. Харин Хан Бог хотгор болгож чадна. Би зөвхөн шаардлагатай үеийг
авсан.1 яс, үүнийг Meid элемент рүү бүү оруулаарай. Хүүхэд бүрт хувиа өг.
Тэн Хиен, байлга тэгээд гэртээ аваач Тэгээд том машины урд тавьж, машин авчрах, дөрвөн дугуйтай машин зарах,
хоёр зуун хоног гавьяа байгуулах. Гахай алж болохгүй Харин түүний алсан нэгийг худалдаж ав.
#Мэй Яй Юй Ю Даовадунг 2 дахь тэнгэр
(Тэнгэр 6 түвшинтэй)
1 Жату Маха Рашика
2 Давадунг
3 Яма
4 Дусит
5 Нимманорадее
6 Параниммитававати
Харж чадахгүй бол итгэ.Олон ухаантай, ухаантай хүнд хэцүү. Хаука өөрийн чадвараа аль хэдийн биелүүлсэн. Khao Sihet дээр дээшээ, ботыг дага.
Гар утасны байршуулалт
Бүх зүйлийг мэдэхээс өмнө аль болох 4-ийг авч, дахин зуун мянган кг жин нэмсэн + 6 жилийн
зовлон зүдгүүрийг 6 жил шаардсан.
Учир нь Будда Кассапа Самманам гэж хэлдэг үйлийн үр (Сүүлчийн Будда)
“Бүхнийг мэдэх чадвар хаана байх вэ? Энэ нь чамд маш хэцүү байна."
Энэ үйл үгийн улмаас Ханхүү Сиддхаттаг
6 жилийн зовлон зүдгүүрт хүргэв
дараа нь гэгээрэл мөн өөрийн мэддэг үнэнээ тунхаглав Зөвхөн үнэхээр хэрэгтэй зүйлийг л ав. жинхэнэ квинтэссенц Энэ бол ихэнх хүмүүсийн мэдэх ёстой зүйл юм. Энэ нь сэтгэлийн зовлонг бүрмөсөн зогсоох тухай юм. үлдэгдэл нян үүсэхгүй байх
зовлон зүдгүүрийг 6 жил шаардсан.
Учир нь Будда Кассапа Самманам гэж хэлдэг үйлийн үр (Сүүлчийн Будда)
“Бүхнийг мэдэх чадвар хаана байх вэ? Энэ нь чамд маш хэцүү байна."
Энэ үйл үгийн улмаас Ханхүү Сиддхаттаг
6 жилийн зовлон зүдгүүрт хүргэв
дараа нь гэгээрэл мөн өөрийн мэддэг үнэнээ тунхаглав Зөвхөн үнэхээр хэрэгтэй зүйлийг л ав. жинхэнэ квинтэссенц Энэ бол ихэнх хүмүүсийн мэдэх ёстой зүйл юм. Энэ нь сэтгэлийн зовлонг бүрмөсөн зогсоох тухай юм. үлдэгдэл нян үүсэхгүй байх
2017 оны 11-р сарын 22-ны 4:15:16 цагт шинэчлэгдсэн
Та Жиндарут Сиривал, боулинг Суниса Кенгнок, Пэт Тиранан, Жирапан Вонгкланг, Афичат Норкаев, Чонлачай Дуангкаео, Чамайпорн Понхан, Жуди Жирапрон, Броввиве Лавсик, Беер-эр Б.П., Доупаки Дао, Бенчааман Чануи, Наруи Дао, Бенчаамани, Наругэй, Наругэй, Д. Chainarong Inkhaow PB, Wichitchai Piankla, Bank Grittapas, Danusorn Pok Seesod, CK Kitkat, Love Ja Supannika, Fang Kittipong, Bat Bat Wisetkaew, Chinnakon Hnokaew, Orpeeya Pakprom, Chainimit Rakuaong, Chutamas Daungwaange Honge, Chutamas Daungwaai Beeun. Раквонг, Пуи Чутима, Манао Хо, Жаккапан Дуангкаев, Самай Касемсат, Крупуи Дарине.
Гар утасны байршуулалт
Гар утасны байршуулалт
Гар утасны байршуулалт
Гар утасны байршуулалт
Гар утасны байршуулалт
Гар утасны байршуулалт
дурсгалууд Арахант, гэгээрсэн Будда
"(Буддагийн яс)"
нь Буддын шашны #ялгаа юм.
Шашин унах үед би үүнийг сонссон Бүх дурсгалыг энэ тивийн арлуудын Их Чедид цуглуулах болно. Их Чедигийн дараа тэд түүнээс хойш Нага тивийн Ражатон Чедид цуглардаг байв. Их Бодь хаан ширээнд сууна. Нагагийн ертөнцийн бүх дурсгалууд сайн байна. Брахмын ертөнцөөс нэг дор Их Бодь хаан ширээнд сууна. Хэдийгээр шанцайны ургамалны үрийн хэмжээтэй байсан ч хэзээ ч арилахгүй. Бүх дурсгалыг Их Бодь хаан ширээнд овоолох болно. Тиймээс алтны овоолгууд шиг цугларав Цацраг ялгаруулах. Эдгээр дурсгалууд арван мянган дэлхий даяар тархах болно. Үүний дараа арван мянган орчлонгийн бурхад хуран цуглав. Багш энэ өдөр таалал төгссөн гэдэг. Шашин өнөөдөр доройтох болно. Энэ бол одоо бид бүгдийн сүүлчийн харц тул их сайхан сэтгэлийг хийцгээе Фра Тодсафон нас барсан тэр өдрөөс хойш. Анагами, Хинаса нараас бусад нь. Үлдсэн хуврагууд нь өөрийн төрөөр оршин тогтнож чадахгүй. Бүх элементүүдийн дунд Техо элементүүд Брахмын ертөнцөд босох болно Үрийн чинээ, шанцайны ургамал байх үед тэдгээр нь ижил дөл болох болно. бүх элементүүд дууссан үед Техо алга болно. Бүх дурсгалууд ийм агуу хүчийг үзүүлж, дараа нь алга болсон үед. Шашин нь дэмий хоосон зүйл гэж нэрлэгддэг.
Трипитакагаас Махамакут Виттайалай, 15-р боть, 251-р хуудас
"(Буддагийн яс)"
нь Буддын шашны #ялгаа юм.
Шашин унах үед би үүнийг сонссон Бүх дурсгалыг энэ тивийн арлуудын Их Чедид цуглуулах болно. Их Чедигийн дараа тэд түүнээс хойш Нага тивийн Ражатон Чедид цуглардаг байв. Их Бодь хаан ширээнд сууна. Нагагийн ертөнцийн бүх дурсгалууд сайн байна. Брахмын ертөнцөөс нэг дор Их Бодь хаан ширээнд сууна. Хэдийгээр шанцайны ургамалны үрийн хэмжээтэй байсан ч хэзээ ч арилахгүй. Бүх дурсгалыг Их Бодь хаан ширээнд овоолох болно. Тиймээс алтны овоолгууд шиг цугларав Цацраг ялгаруулах. Эдгээр дурсгалууд арван мянган дэлхий даяар тархах болно. Үүний дараа арван мянган орчлонгийн бурхад хуран цуглав. Багш энэ өдөр таалал төгссөн гэдэг. Шашин өнөөдөр доройтох болно. Энэ бол одоо бид бүгдийн сүүлчийн харц тул их сайхан сэтгэлийг хийцгээе Фра Тодсафон нас барсан тэр өдрөөс хойш. Анагами, Хинаса нараас бусад нь. Үлдсэн хуврагууд нь өөрийн төрөөр оршин тогтнож чадахгүй. Бүх элементүүдийн дунд Техо элементүүд Брахмын ертөнцөд босох болно Үрийн чинээ, шанцайны ургамал байх үед тэдгээр нь ижил дөл болох болно. бүх элементүүд дууссан үед Техо алга болно. Бүх дурсгалууд ийм агуу хүчийг үзүүлж, дараа нь алга болсон үед. Шашин нь дэмий хоосон зүйл гэж нэрлэгддэг.
Трипитакагаас Махамакут Виттайалай, 15-р боть, 251-р хуудас
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Дөрвөн Брахма Вихараг зөв
цагт ашигласан хүн зовохгүй
Зарим тохиолдолд Брахма Вихараг зөвхөн тайван байдалд ашиглах хэрэгтэй.
Заримдаа Брахма Вихарныг өршөөлтэй хослуулан хэрэглэх хэрэгтэй.
Зарим тохиолдолд Брахма Вихараг дангаар нь ашиглах хэрэгтэй.
4 Брахма Вихара бол бясалгагчдын хүрээ юм.
Учир нь энэ нь зөвхөн өршөөлийн төлөө байх болно Самфожангийн тэгш байдалд хүрэхгүй
Учир нь зөвхөн эхний гурван Брахма Вихарад амьдардаг нирваанад хүрэхгүй Учир нь тэд доод Брахмын хаанчлалд оролцдог Дээд брахмын орон нь тэнцвэрт байдал бөгөөд тайван байдлаас жигшдэг. энэ нь далд ид шид юм
цагт ашигласан хүн зовохгүй
Зарим тохиолдолд Брахма Вихараг зөвхөн тайван байдалд ашиглах хэрэгтэй.
Заримдаа Брахма Вихарныг өршөөлтэй хослуулан хэрэглэх хэрэгтэй.
Зарим тохиолдолд Брахма Вихараг дангаар нь ашиглах хэрэгтэй.
4 Брахма Вихара бол бясалгагчдын хүрээ юм.
Учир нь энэ нь зөвхөн өршөөлийн төлөө байх болно Самфожангийн тэгш байдалд хүрэхгүй
Учир нь зөвхөн эхний гурван Брахма Вихарад амьдардаг нирваанад хүрэхгүй Учир нь тэд доод Брахмын хаанчлалд оролцдог Дээд брахмын орон нь тэнцвэрт байдал бөгөөд тайван байдлаас жигшдэг. энэ нь далд ид шид юм
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Хэрэв зөвхөн нэг сэтгэл хөдлөл байгаа бол энэ нь амьсгалын элемент юм.
Энэ бол Жанны зам...
Энэ бол Жанны зам...
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Гунигтай гунигтай гунигтай, хувь заяагаа бодож хөөрхийлөлтэй юм
Арахант Паул ямар ч шинж тэмдгийг агуулдаггүй.
мөн ядуу хүн аз жаргалтай сэтгэлийг зохиогүйгээс болж зовж шаналдаг
Тэдний олонх нь зөвхөн эзэн
Бенг Хао Наегийн зовлон зүдгүүр, халамжийн сэтгэл хөдлөл, гэр бүлийн түүхийг чимэглэсэн байдаг.
Шар даавуун доторх бүх түүх
Хаука хэзээ нэгэн цагт Ю...
Хао хамаатан садандаа ч үүнийг анхааруулах хэрэгтэй болсон Байшингаас бусад нь.
Одоо Хаогийн хүндэлдэг багш бол Пра Ажарн Анан Акинжано.Би жинхэнэ Сувдыг хэзээ ч харж байгаагүй.
гэхдээ хөө Гэхдээ Хан Чаксиман хэр их цустай вэ? Энэ нь Плютэй харилцах аргатай.
Бусдын хувьд буухаас татгалзаж байна, эрхэм өвөө.
Арахант Паул ямар ч шинж тэмдгийг агуулдаггүй.
мөн ядуу хүн аз жаргалтай сэтгэлийг зохиогүйгээс болж зовж шаналдаг
Тэдний олонх нь зөвхөн эзэн
Бенг Хао Наегийн зовлон зүдгүүр, халамжийн сэтгэл хөдлөл, гэр бүлийн түүхийг чимэглэсэн байдаг.
Шар даавуун доторх бүх түүх
Хаука хэзээ нэгэн цагт Ю...
Хао хамаатан садандаа ч үүнийг анхааруулах хэрэгтэй болсон Байшингаас бусад нь.
Одоо Хаогийн хүндэлдэг багш бол Пра Ажарн Анан Акинжано.Би жинхэнэ Сувдыг хэзээ ч харж байгаагүй.
гэхдээ хөө Гэхдээ Хан Чаксиман хэр их цустай вэ? Энэ нь Плютэй харилцах аргатай.
Бусдын хувьд буухаас татгалзаж байна, эрхэм өвөө.
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Хөөрхий хүн шаналж, эргээд бодож, зорилго тавиад л...
Зовлонг
тоодоггүй ........
Арахант сувд барьдаггүй. Пхумдхамма Плекалай "sabbe dhamma nalang abiniwesaya" гэдэг нь хүний барьж болохгүй бүх дармуудыг хэлдэг гэдгийг бусдад зааж чадна
........
Аз жаргал, халамжийн сэтгэл санааг сайжруул. (Аз жаргал, сэтгэлгээний сэтгэл санаа нь сэтгэлгээний 4-р суурь)
боловч зовлон зүдгүүр, анхаарал халамжийн сэтгэл санааг өөрчилдөг.
(Зовлонгийн сэтгэл хөдлөл , неува) Пеле буяны ажлаа орхихыг заадаг
Энэ нь юу болохыг эхлээд мэдэж бууж өгөх явдал юм хамаатан садан гэж нэрлэдэг
тэр зовлон зүдгүүрийг мэдэж байх үед
илүү гүнзгий мэдэх Энэ нь ямар ч хүрэлтээс үүдэлтэй
Харж байгаад дараа нь төөрөгдөл үүсдэг.
эсвэл _
Дуу чимээ, дараа нь хуурмаг захирагчийг сонсохоос. Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл үнэрлэж, дараа нь төөрөгдөл Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл амтыг мэдээд дараа нь төөрөгдөл захирагчтай болохоос Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл хүрэхийг мэдэхээс (биеийг бага зэрэг эсвэл хүчтэй цохиж байгаа зүйл) дараа нь төөрөгдөл үүсдэг. Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл сэтгэл хөдлөлийг мэдэхээс (өнгөрсөн үйл явдлын түүх Энэ нь миний санаанд гэнэт гарч ирэв. тэгээд дараа нь төөрөгдөлд ордог
Аль гар хүрэхээс болж зовж байгаагаа мэдсээр байж сэтгэлийг нь шатааж, өрөвдөлтэй юм болов уу?
Үүнийг өгүүлэлд заасан даалгаврыг дуусгах гэж нэрлэдэг. #Тринана зэрэг
Дараагийнх нь эрдмийн зэрэг юм.
өөрөөр хэлбэл, мунхаглалаас болж зовлон үүсдэг гэдгийг мэдэх
сэтгэгдэл, зураг эсвэл дуу хоолойг сонсох эсвэл үнэр эсвэл амтыг мэддэг эсвэл ноу-хау эсвэл мэдлэг дараа нь эргэн тойрон алхах, бясалгал хийх, өөрөөр хэлбэл ямар ч зөв бясалгалыг хийх гэх мэт Найман хутагтын замаар зовлон зүдгүүрийг орхих. Сонгох 40 зүйл байна.Зарим нь дөч гаруй бясалгал гэж ярьдаг.
Учир нь тэр дөчин бясалгалд байгаагүй аргыг хийсэн байж магадгүй. тиймээс дөч гаруй гэж хэлж зүрхлэх
Хамтдаа, тийм Сао Лонг 5 мэдрэлийн урсгалыг сайжруулахын тулд Учир нь таван саад тотгор, Будда үүнийг жинхэнэ бузар, шунал, шунал, үзэн ядалт гэж айлдсан байдаг.
дараа нь ёс суртахуун, төвлөрөл, мэргэн ухааны урсгалыг бий болгох
Эхэндээ энэ нь шударга бус, завхарсан яриаг таслан зогсоох урсгал байсан бөгөөд
дараа нь шударга бус байдлын оронд шударга байдлын урсгалыг бий болгохоор гарч ирэв. Үүнд упана самадхи, упана самадхи, мөнх бус гэж үздэг суурин урсгал руу ирэх зэрэг орно. Энэ нь анхны байдалд нь зогсож чадахгүй. Үүнийг тушаал өгөх боломжгүй.
Буддагийн ном итгэлгүй хүмүүсийн мөн чанарт эрх мэдэлтэй болж доошилж чадахгүй ухамсаргүй ухамсаргүй бясалгалгүй оюун ухаангүй
Луан Пү үүнд итгэлтэй байна гэсэн үг шиг
“Түүнийг тэжээх нь хүртэл нохойн нуруун дээр ус цацахтай адил. Нохой тэр усыг сэгсэрнэ."
Зовлонг
тоодоггүй ........
Арахант сувд барьдаггүй. Пхумдхамма Плекалай "sabbe dhamma nalang abiniwesaya" гэдэг нь хүний барьж болохгүй бүх дармуудыг хэлдэг гэдгийг бусдад зааж чадна
........
Аз жаргал, халамжийн сэтгэл санааг сайжруул. (Аз жаргал, сэтгэлгээний сэтгэл санаа нь сэтгэлгээний 4-р суурь)
боловч зовлон зүдгүүр, анхаарал халамжийн сэтгэл санааг өөрчилдөг.
(Зовлонгийн сэтгэл хөдлөл , неува) Пеле буяны ажлаа орхихыг заадаг
Энэ нь юу болохыг эхлээд мэдэж бууж өгөх явдал юм хамаатан садан гэж нэрлэдэг
тэр зовлон зүдгүүрийг мэдэж байх үед
илүү гүнзгий мэдэх Энэ нь ямар ч хүрэлтээс үүдэлтэй
Харж байгаад дараа нь төөрөгдөл үүсдэг.
эсвэл _
Дуу чимээ, дараа нь хуурмаг захирагчийг сонсохоос. Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл үнэрлэж, дараа нь төөрөгдөл Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл амтыг мэдээд дараа нь төөрөгдөл захирагчтай болохоос Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл хүрэхийг мэдэхээс (биеийг бага зэрэг эсвэл хүчтэй цохиж байгаа зүйл) дараа нь төөрөгдөл үүсдэг. Та энэ уй гашууг төөрөлдүүлж, зүрхээ шатааж байна уу?
эсвэл сэтгэл хөдлөлийг мэдэхээс (өнгөрсөн үйл явдлын түүх Энэ нь миний санаанд гэнэт гарч ирэв. тэгээд дараа нь төөрөгдөлд ордог
Аль гар хүрэхээс болж зовж байгаагаа мэдсээр байж сэтгэлийг нь шатааж, өрөвдөлтэй юм болов уу?
Үүнийг өгүүлэлд заасан даалгаврыг дуусгах гэж нэрлэдэг. #Тринана зэрэг
Дараагийнх нь эрдмийн зэрэг юм.
өөрөөр хэлбэл, мунхаглалаас болж зовлон үүсдэг гэдгийг мэдэх
сэтгэгдэл, зураг эсвэл дуу хоолойг сонсох эсвэл үнэр эсвэл амтыг мэддэг эсвэл ноу-хау эсвэл мэдлэг дараа нь эргэн тойрон алхах, бясалгал хийх, өөрөөр хэлбэл ямар ч зөв бясалгалыг хийх гэх мэт Найман хутагтын замаар зовлон зүдгүүрийг орхих. Сонгох 40 зүйл байна.Зарим нь дөч гаруй бясалгал гэж ярьдаг.
Учир нь тэр дөчин бясалгалд байгаагүй аргыг хийсэн байж магадгүй. тиймээс дөч гаруй гэж хэлж зүрхлэх
Хамтдаа, тийм Сао Лонг 5 мэдрэлийн урсгалыг сайжруулахын тулд Учир нь таван саад тотгор, Будда үүнийг жинхэнэ бузар, шунал, шунал, үзэн ядалт гэж айлдсан байдаг.
дараа нь ёс суртахуун, төвлөрөл, мэргэн ухааны урсгалыг бий болгох
Эхэндээ энэ нь шударга бус, завхарсан яриаг таслан зогсоох урсгал байсан бөгөөд
дараа нь шударга бус байдлын оронд шударга байдлын урсгалыг бий болгохоор гарч ирэв. Үүнд упана самадхи, упана самадхи, мөнх бус гэж үздэг суурин урсгал руу ирэх зэрэг орно. Энэ нь анхны байдалд нь зогсож чадахгүй. Үүнийг тушаал өгөх боломжгүй.
Буддагийн ном итгэлгүй хүмүүсийн мөн чанарт эрх мэдэлтэй болж доошилж чадахгүй ухамсаргүй ухамсаргүй бясалгалгүй оюун ухаангүй
Луан Пү үүнд итгэлтэй байна гэсэн үг шиг
“Түүнийг тэжээх нь хүртэл нохойн нуруун дээр ус цацахтай адил. Нохой тэр усыг сэгсэрнэ."
Гар утасны байршуулалт
## Бүх зүйл... Хийхгүй бол бодоод л ярина. Хэрэв та арга хэмжээ авахгүй бол амжилтанд хүрэхгүй. ## Бясалгагч бусдад сургасаар л байдаг...өөртөө заадаггүй, өөртэйгөө ярьдаггүй, өөрийнхөөрөө үйлдэл хийдэггүй. Номын гэрлийг олох арга байхгүй. ## Үйлдэл хийхдээ... өөрөө шударга байх Тэр хүн мэргэжилтэн болно. шударга байх туршлагатай ##Цогцослол... хаана болсон бэ? Шударга ёс байсан. ## Шударга ёс хаана явагддаг ... дуусгавар болдог. Тиймээс үүнийг "Ном" гэж нэрлэдэг ^^ Луанг Пхо Пхра Ажарн Ми Танакорны номын гэрчлэл ^^ Буен Кан мужийн Сека дүүргийн Нам Чан дүүргийн Па Ом Каев Араняват сүмд 2017 оны 1-р сарын 6-ны өдөр хамаатан садны бүлэгт өгсөн. Ясотон мужаас ирсэн Йомчууд, мөргөл үйлдээрэй
## Бүх зүйл... Хийхгүй бол бодоод л ярина. Хэрэв та арга хэмжээ авахгүй бол амжилтанд хүрэхгүй.
## Бясалгагч бусдад сургасаар л байдаг...өөртөө заадаггүй, өөртэйгөө ярьдаггүй, өөрийнхөөрөө үйлдэл хийдэггүй. Номын гэрлийг олох арга байхгүй.
## Үйлдэл хийхдээ... өөрөө шударга байх Тэр хүн мэргэжилтэн болно. шударга байх нь туршлагатай
##Цогцослол... хаана болсон бэ? Шударга ёс байсан.
## Шударга ёс хаана явагддаг ... дуусгавар болдог. Тиймээс үүнийг "Ном" гэж нэрлэдэг
^^ Луанг Фор Пра Ажарн Ми Танакорны номын гэрчлэл ^^ Буенг
Кан мужийн Сека дүүргийн Нам Чан дүүргийн Па Ом Каев Араняват сүмд
2017 оны 1-р сарын 6-нд
хамаатан садны бүлэгт өгсөн. Ясотон мужаас ирсэн Йомчууд, мөргөл үйлдээрэй
## Бясалгагч бусдад сургасаар л байдаг...өөртөө заадаггүй, өөртэйгөө ярьдаггүй, өөрийнхөөрөө үйлдэл хийдэггүй. Номын гэрлийг олох арга байхгүй.
## Үйлдэл хийхдээ... өөрөө шударга байх Тэр хүн мэргэжилтэн болно. шударга байх нь туршлагатай
##Цогцослол... хаана болсон бэ? Шударга ёс байсан.
## Шударга ёс хаана явагддаг ... дуусгавар болдог. Тиймээс үүнийг "Ном" гэж нэрлэдэг
^^ Луанг Фор Пра Ажарн Ми Танакорны номын гэрчлэл ^^ Буенг
Кан мужийн Сека дүүргийн Нам Чан дүүргийн Па Ом Каев Араняват сүмд
2017 оны 1-р сарын 6-нд
хамаатан садны бүлэгт өгсөн. Ясотон мужаас ирсэн Йомчууд, мөргөл үйлдээрэй
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Маргааш би Nong Pa Phong-д бүртгүүлэх ёстой....
Nong Pah Phong-д байх хугацаандаа онцгой зүйл тохиолдсон Хэн мэдэхгүй байна Өөрөөр хэлбэл, Луанг Пор Лиамын номлолыг
сонсохдоо тэрээр асарт эсвэл миний дотуур байранд номлол сонсдог бүх лам нарын өнгөрсөн ба одоог ухаарсан гэдгийг бид ойлгодог.
Жишээлбэл, хэрэв бид өнөөдөр бодсон бол
мөн маргааш танд Өчигдөр бидний бодсон бодлыг би мэднэ
үлдсэн нь Бидний бодож байгаа зүйл
бол зөн билэг, ардын аман зохиол бол зөн билэг юм. агаараар харах Нууц газар
, тибсота ч гэсэн үрэл нь хүний дуу хоолой, сахиусан тэнгэрийн дуу хоолой, тэнгэрийн
амыг сонсож чаддаг
.
Тэгээд сахил хүртэх үеэрээ бид
номоос “Луан Фо, хэрэв бид өглөгийн төлөө явбал Ём түүнд өглөгийн аяга өглөө. Тэгээд тэр аягыг нүд рүү нь хийж байтал тэр аяга зүүсэн хүний царайг харав.......
Тэгээд тэр үүнийг өмсөж дуусгасан.
Тэгээд бид Ёмоос урагш алхлаа.
тэгээд хошногоны завсраар Ёмын царайны дүрс гарч ирэв
Тэгэхээр бид юу хийх ёстой
вэ? (Энд Хао Луанг Фогийн утгыг ойлгож байна Хэр их байгааг хараарай Шилжилт бол харах бөгөөд дараа нь мэдрэмж төрж буй дэр юм. эсвэл зүгээр л харсан)
Би: Би үүнийг харсан бөгөөд энэ нь анал зураг байсан.
#Би сайн санахгүй байгаа болохоор алгасах гэж гуйсан#
Тэгээд Луанг Пхо надад нэг ном
өгөөд "Аваад нээ" гэж хэлээд
бид нээсэн. Энэ нь хүний гавлын ясны зураг байсан бөгөөд тэрээр: "Эрх мэдэлтэй бөгөөд хүсэл тачаал тайлахын тулд уйтгар гуниг үүсгэдэг" гэж
бид харж, бодож үзсэн. Гэхдээ хүсэл тэмүүлэл огт арилаагүй..!
#Төгсгөлд нь хэлэхэд бид Нонг Па Фонг хотод амьдрахаар явна. байна, гэхдээ боломжтой
1 Номыг ер бусын түвшинд сонсох
2 Луан Форын хишиг хүртсэн лам нартай хамт өглөг өргөв.
3 Лам нар, эдгэрсэн өглөг, ангса даавуу, бонбон даавуу, цүнх, угаалгын даавуу гэх мэт
. Бид тэнд очсон, энэ нь гэртээ байгаа байдал биш, харин сүмд байх шиг гэртээ байх эрх чөлөө байсан юм. Учир нь Nong Pah Phong-д маш өнгөлсөн дүрэм журам байдаг. Жишээлбэл, өглөөний гурван цагт босож, өдөр тутмын ажлаа хийх. Тэгээд би алхаж дуусч чадахгүй байна. мөн өдрийн цагаар ч гэсэн ямар ч дуу чимээ гаргаж чадахгүй шөнө битгий хэл Лентийн үеэр
Өглөөний мөргөл үйлдсэний дараа өдөрт 3 удаа бясалгал хийж, судар уншиж, өршөөлийг түгээж, буян өргөх ёс байдаг.
Энэ нь үдээс хойш 2 цаг хүртэл сууж бясалгах цаг юм .
Судар уншиж, өршөөлийг түгээж, буянаа өргөсний дараа 3 орой суугаад бясалгах цаг болжээ . Суугаад бясалгал хийх цаг болжээ. гэвч зарим нь тойрсон
.... Бичиж дуустал удна. Энэ хангалттай. Надад мэдэгдээрэй. Би үүнийг сүмд эрт тайрч, дараа нь Касика Лапл болон.. Буддын шашны 5 дахь Лентээс бусад Учир нь одоогоор сүмд орох газраа тогтоогоогүй байна Гэхдээ бид Удон бол Сай Луанг Та Пра Маха Буагийн сүм болохыг зорьж байна. бидний харж байгаа зүйл Миний олж мэдсэн зүйлээс харахад тийм ч олон дүрэм журам байдаггүй, тийм ч их ажил байдаггүй нь бидэнд таалагддаг. Ват Па Бан Тад залбирал, тэсвэр тэвчээр дээр төвлөрдөг цөөхөн ажил байдаг.
Nong Pah Phong-д байх хугацаандаа онцгой зүйл тохиолдсон Хэн мэдэхгүй байна Өөрөөр хэлбэл, Луанг Пор Лиамын номлолыг
сонсохдоо тэрээр асарт эсвэл миний дотуур байранд номлол сонсдог бүх лам нарын өнгөрсөн ба одоог ухаарсан гэдгийг бид ойлгодог.
Жишээлбэл, хэрэв бид өнөөдөр бодсон бол
мөн маргааш танд Өчигдөр бидний бодсон бодлыг би мэднэ
үлдсэн нь Бидний бодож байгаа зүйл
бол зөн билэг, ардын аман зохиол бол зөн билэг юм. агаараар харах Нууц газар
, тибсота ч гэсэн үрэл нь хүний дуу хоолой, сахиусан тэнгэрийн дуу хоолой, тэнгэрийн
амыг сонсож чаддаг
.
Тэгээд сахил хүртэх үеэрээ бид
номоос “Луан Фо, хэрэв бид өглөгийн төлөө явбал Ём түүнд өглөгийн аяга өглөө. Тэгээд тэр аягыг нүд рүү нь хийж байтал тэр аяга зүүсэн хүний царайг харав.......
Тэгээд тэр үүнийг өмсөж дуусгасан.
Тэгээд бид Ёмоос урагш алхлаа.
тэгээд хошногоны завсраар Ёмын царайны дүрс гарч ирэв
Тэгэхээр бид юу хийх ёстой
вэ? (Энд Хао Луанг Фогийн утгыг ойлгож байна Хэр их байгааг хараарай Шилжилт бол харах бөгөөд дараа нь мэдрэмж төрж буй дэр юм. эсвэл зүгээр л харсан)
Би: Би үүнийг харсан бөгөөд энэ нь анал зураг байсан.
#Би сайн санахгүй байгаа болохоор алгасах гэж гуйсан#
Тэгээд Луанг Пхо надад нэг ном
өгөөд "Аваад нээ" гэж хэлээд
бид нээсэн. Энэ нь хүний гавлын ясны зураг байсан бөгөөд тэрээр: "Эрх мэдэлтэй бөгөөд хүсэл тачаал тайлахын тулд уйтгар гуниг үүсгэдэг" гэж
бид харж, бодож үзсэн. Гэхдээ хүсэл тэмүүлэл огт арилаагүй..!
#Төгсгөлд нь хэлэхэд бид Нонг Па Фонг хотод амьдрахаар явна. байна, гэхдээ боломжтой
1 Номыг ер бусын түвшинд сонсох
2 Луан Форын хишиг хүртсэн лам нартай хамт өглөг өргөв.
3 Лам нар, эдгэрсэн өглөг, ангса даавуу, бонбон даавуу, цүнх, угаалгын даавуу гэх мэт
. Бид тэнд очсон, энэ нь гэртээ байгаа байдал биш, харин сүмд байх шиг гэртээ байх эрх чөлөө байсан юм. Учир нь Nong Pah Phong-д маш өнгөлсөн дүрэм журам байдаг. Жишээлбэл, өглөөний гурван цагт босож, өдөр тутмын ажлаа хийх. Тэгээд би алхаж дуусч чадахгүй байна. мөн өдрийн цагаар ч гэсэн ямар ч дуу чимээ гаргаж чадахгүй шөнө битгий хэл Лентийн үеэр
Өглөөний мөргөл үйлдсэний дараа өдөрт 3 удаа бясалгал хийж, судар уншиж, өршөөлийг түгээж, буян өргөх ёс байдаг.
Энэ нь үдээс хойш 2 цаг хүртэл сууж бясалгах цаг юм .
Судар уншиж, өршөөлийг түгээж, буянаа өргөсний дараа 3 орой суугаад бясалгах цаг болжээ . Суугаад бясалгал хийх цаг болжээ. гэвч зарим нь тойрсон
.... Бичиж дуустал удна. Энэ хангалттай. Надад мэдэгдээрэй. Би үүнийг сүмд эрт тайрч, дараа нь Касика Лапл болон.. Буддын шашны 5 дахь Лентээс бусад Учир нь одоогоор сүмд орох газраа тогтоогоогүй байна Гэхдээ бид Удон бол Сай Луанг Та Пра Маха Буагийн сүм болохыг зорьж байна. бидний харж байгаа зүйл Миний олж мэдсэн зүйлээс харахад тийм ч олон дүрэм журам байдаггүй, тийм ч их ажил байдаггүй нь бидэнд таалагддаг. Ват Па Бан Тад залбирал, тэсвэр тэвчээр дээр төвлөрдөг цөөхөн ажил байдаг.
Гар утасны байршуулалт
Хүсээгүй бясалгал нь хөгжиж, сэтгэл санаа нь тайван болдог бол түүнийг хөгжүүлэх хэрэгтэй, хөгжихөд сэтгэл нь тайван байдаг. эргэцүүлэн бодохын тулд тэр тайван сэтгэлгээг ашиглан гэж цөхрөлийн алсын хараа бий болгох өсгөх Энэ бол хүсээгүй үзэгдлийг бий болгохоо болих ёстой авралын ажил юм. Энэ нь зургийг түр зогсоох явдал юм..... тэгээд өмнө нь хийдэг байсан төгс бус уран бүтээлээ бүү орхи. ямар нэг барилга барих хэрэгтэй барилгыг зогсоох хэрэгтэй дүрслэлийг сайжруулах хүсэл эрмэлзлийн шинж тэмдгийг харах шинж тэмдгийг харах нь дүрслэлийг сайжруулахаа больдог Энэ хоёр шинж тэмдэг нь хоорондоо нийцэхгүй байгааг харж болно. Огт баярлахгүй байна
Хүсээгүй бясалгал нь хөгжиж, сэтгэл санаа нь тайван болдог бол түүнийг хөгжүүлэх хэрэгтэй, хөгжихөд сэтгэл нь тайван байдаг. эргэцүүлэн бодохын тулд тэр тайван сэтгэлгээг ашиглан гэж цөхрөлийн алсын хараа бий болгох өсгөх Энэ бол хүсээгүй үзэгдлийг бий болгохоо болих ёстой авралын ажил юм. Энэ нь зургийг түр зогсоох явдал юм..... тэгээд өмнө нь хийдэг байсан төгс бус уран бүтээлээ бүү орхи. ямар нэг барилга барих хэрэгтэй барилгыг зогсоох хэрэгтэй дүрслэлийг сайжруулах хүсэл эрмэлзлийн шинж тэмдгийг харах шинж тэмдгийг харах нь дүрслэлийг сайжруулахаа больдог Энэ хоёр шинж тэмдэг нь хоорондоо нийцэхгүй байгааг харж болно. Огт баярлахгүй байна
Пра Монгколчай Киттисопано, битгий хуурт. статусаа шинэчилсэн
Бид л түүнд үнэ цэнийг өгч, энэ нь янз бүрийн гэдгийг түүнд итгээрэй. тэгээд тэр нь шийтгэл болтлоо утгаа алдсан, өөрөөр хэлбэл зовлон үүсч, зүрхийг шатаадаг хэлбэр дүрс, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэхүйд анхаарлаа төвлөрүүлж, зовлон шаналал, зовлон зүдгүүр болох хүртэл, зовлон-номтой зохицсон сэтгэл-сүнс.
Гар утасны байршуулалт
Лам шиг оюун ухаан бол ухамсартай, бүрэн ухамсартай, мартдаггүй сэтгэл юм. Хийсэн ажлуудаа эргэн дурсах, удаан хугацаанд ярьж байсан үгс гэх мэт Charoenporn/////
Лам шиг
оюун ухаан бол ухамсартай, бүрэн ухамсартай, мартдаггүй сэтгэл юм. Хийсэн ажлуудаа эргэн дурсах, удаан хугацаанд ярьж байсан үгс гэх мэт Charoenporn/////
оюун ухаан бол ухамсартай, бүрэн ухамсартай, мартдаггүй сэтгэл юм. Хийсэн ажлуудаа эргэн дурсах, удаан хугацаанд ярьж байсан үгс гэх мэт Charoenporn/////
Та Ноосин Сомманыг тэмдэглэсэн байна.
Гар утасны байршуулалт
Тэр аз жаргал бол хэлбэр дүрс, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, аз жаргал биш харин оюун ухаанаар бий болсон урсгал юм. хэрэв байгаа бол түүний дүр төрх Ийм дэмий хоосон зүйл Хэрэв тийм байсан бол түүний хоолой Ийм дэмий хоосон зүйл Хэрэв ийм байвал тэр үнэртдэг. Ийм дэмий хоосон зүйл хэрэв байгаа бол түүний амт Ийм дэмий хоосон зүйл ийм байсан бол Ийм дэмий хоосон зүйл Баярлаж байна, зовж байна гэж хэлээгүй бололтой. Тэр бол зүгээр л шинж тэмдэг юм харин мунхаг хэвээрээ байгаа оюун ухаан нь төөрөгдлийг захирдаг үнэнийг мэдэхгүй тиймээс зовлон зүдгүүр зохиож, сэтгэлийг нь шатаах нь тэнэг хэрэг Аз жаргал, сэрүүн байдлыг ухаалгаар зохиохын оронд сэтгэлээ тайвшруул. Гэхдээ хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амтанд тулгуурладаг аз жаргалыг өөр нэг төрлийн аз жаргал гэж нэрлэдэг Амис дээр тулгуурласан аз жаргал нүд, чих, хамар, хэл, бие, сэтгэл зэрэг дотоод мэдрэмжийг мэдрэхийг хүссэн хүн номыг удирдах оюун ухаандаа дадлага хийх Үүнийг эрүүл бус дарма гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь номын бясалгалыг хийдэг. Мэдрэмжийг бохирдлоос олж авч болно. нинжин сэтгэлээр уурлах ёнисоманасикаратай төөрөгдөл бодож, гунигтай байгаарай Өмнө нь хийсэн буян, сайн үйлсээ бодоод орхих хэрэгтэй.Байн байн бодоорой.Байн байн бодох юм бол шалтгааныг нь тавих юм уу, сэтгэлийг нь буяны сэтгэлийг төлөвшүүлэх гэсэн оролдлого юм. Үр дүн нь аз жаргал юм Хэрэв та нүглийн тухай бодох юм бол энэ нь зовлон юм. Түүний өнгөрсөн хугацаанд хийсэн гавьяаныхаа тухай байнга боддог Сэтгэлийг аз жаргалтай, тайван байлгахын учир ийм л учиртай.///
Тэр аз жаргал бол хэлбэр дүрс, дуу чимээ, үнэр, амт, хүрэлцэх, аз жаргал биш харин оюун ухаанаар бий болсон урсгал юм.
хэрэв байгаа бол түүний дүр төрх Ийм дэмий юм
Хэрэв тийм байсан бол түүний хоолой Ийм дэмий юм
Хэрэв ийм байвал тэр үнэртдэг. Ийм дэмий юм
хэрэв байгаа бол түүний амт Ийм дэмий юм
ийм байсан бол Ийм дэмий юм
Баярлаж байна, зовж байна гэж хэлээгүй бололтой.
Тэр бол зүгээр л шинж тэмдэг юм харин мунхаг хэвээрээ байгаа оюун ухаан нь төөрөгдлийг захирдаг үнэнийг мэдэхгүй
тиймээс зовлон зүдгүүр зохиож, сэтгэлийг нь шатаах нь тэнэг хэрэг
Аз жаргал, сэрүүн байдлыг ухаалгаар зохиохын оронд сэтгэлээ тайвшруул.
Гэхдээ хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амтанд тулгуурладаг аз жаргалыг өөр нэг төрлийн аз жаргал гэж нэрлэдэг Амис дээр тулгуурласан аз жаргал Нүд, чих, хамар, хэл, бие, оюун ухааныг
мэдрэхийг хүссэн хэн бүхэн номыг удирдах оюун ухаандаа дадлага хийх Үүнийг эрүүл бус дарма гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь номын бясалгалыг хийдэг.
Мэдрэмжийг бохирдлоос олж авч болно.
нинжин сэтгэлээр уурлах
ёнисоманасикаратай төөрөгдөл
бодож, гунигтай байгаарай Өмнө нь хийсэн буян, сайн үйлсээ бодоод орхих хэрэгтэй.Байн байн бодоорой.Байн байн бодох юм бол шалтгааныг нь тавих юм уу, сэтгэлийг нь буяны сэтгэлийг төлөвшүүлэх гэсэн оролдлого юм. Үр дүн нь аз жаргал юм
Хэрэв та нүглийн тухай бодох юм бол энэ нь зовлон юм. Түүний өнгөрсөн хугацаанд хийсэн гавьяаныхаа тухай байнга боддог Сэтгэлийг аз жаргалтай, тайван байлгахын учир ийм л учиртай
.///
хэрэв байгаа бол түүний дүр төрх Ийм дэмий юм
Хэрэв тийм байсан бол түүний хоолой Ийм дэмий юм
Хэрэв ийм байвал тэр үнэртдэг. Ийм дэмий юм
хэрэв байгаа бол түүний амт Ийм дэмий юм
ийм байсан бол Ийм дэмий юм
Баярлаж байна, зовж байна гэж хэлээгүй бололтой.
Тэр бол зүгээр л шинж тэмдэг юм харин мунхаг хэвээрээ байгаа оюун ухаан нь төөрөгдлийг захирдаг үнэнийг мэдэхгүй
тиймээс зовлон зүдгүүр зохиож, сэтгэлийг нь шатаах нь тэнэг хэрэг
Аз жаргал, сэрүүн байдлыг ухаалгаар зохиохын оронд сэтгэлээ тайвшруул.
Гэхдээ хэлбэр, дуу чимээ, үнэр, амтанд тулгуурладаг аз жаргалыг өөр нэг төрлийн аз жаргал гэж нэрлэдэг Амис дээр тулгуурласан аз жаргал Нүд, чих, хамар, хэл, бие, оюун ухааныг
мэдрэхийг хүссэн хэн бүхэн номыг удирдах оюун ухаандаа дадлага хийх Үүнийг эрүүл бус дарма гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь номын бясалгалыг хийдэг.
Мэдрэмжийг бохирдлоос олж авч болно.
нинжин сэтгэлээр уурлах
ёнисоманасикаратай төөрөгдөл
бодож, гунигтай байгаарай Өмнө нь хийсэн буян, сайн үйлсээ бодоод орхих хэрэгтэй.Байн байн бодоорой.Байн байн бодох юм бол шалтгааныг нь тавих юм уу, сэтгэлийг нь буяны сэтгэлийг төлөвшүүлэх гэсэн оролдлого юм. Үр дүн нь аз жаргал юм
Хэрэв та нүглийн тухай бодох юм бол энэ нь зовлон юм. Түүний өнгөрсөн хугацаанд хийсэн гавьяаныхаа тухай байнга боддог Сэтгэлийг аз жаргалтай, тайван байлгахын учир ийм л учиртай
.///
Гар утасны байршуулалт
Патичасамуппада бол сэтгэцийн өөрчлөлтийн шинж тэмдэг юм. каноник нэр томъёо Патикасамуппада сударт санхара, сүнс, нэр, хэлбэр, салаятана, хүрэлцэх, мэдрэх, хүсэл тэмүүлэл, хангамж зэрэг нь оюун санааны шинж тэмдэг, тэр ч байтугай Панчакхан дахь номын ангилалд байдаг. Энэ нь хийсвэр хэсэг буюу мэдрэмж, гэрээ, зорилго, санхара, сүнс нь сэтгэлийн шинж тэмдэг юм.Тиймээс оюун ухааны шинж тэмдгийг гэгээртэл судалдаг хүнийг Патисамубатад гэгээрсэн хүн гэдэг. Хэдийгээр би нэрийг нь мэдэхгүй ч гэсэн таамаглал нь энэ шинж тэмдэг нь зовж байгаа гэсэн таамаглалыг өгдөг гэсэн үг юм. Энэ шинж тэмдэг нь гэрээ байгуулсан гэсэн таамаглалыг өгдөг Энэ шинж тэмдэг нь санхара гэсэн таамаглалыг өгдөг Энэ нөхцөл байдал нь сүнс гэсэн таамаглалыг өгдөг Тиймээс сэтгэцийн шинж тэмдгийг судлах үнэнийг судалдаг хүн юм #Зөвхөн бурханы дээдийн гэгээнтэнд зам мөрийн төвшинд тодорсон Араханчууд л бий.
Патичасамуппада бол сэтгэцийн өөрчлөлтийн шинж тэмдэг юм.
каноник нэр томъёо Патикасамуппада сударт санхара, сүнс, нэр, хэлбэр, салаятана, хүрэлцэх, мэдрэх, шунал, хангамж, өөрөөр хэлбэл
Панчакхан дахь номын ангилалд хүртэл оюун санааны илрэл юм. хийсвэр хэсэг буюу мэдрэмж, гэрээ, зорилго, санхара, сүнс нь сэтгэлийн
шинж тэмдэг юм.Тиймээс оюун ухааны шинж тэмдгийг гэгээртэл судалдаг хүнийг Патисамубатад гэгээрсэн хүн гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр би нэрийг нь мэдэхгүй ч гэсэн таамаглал нь энэ шинж тэмдэг нь зовж байгаа гэсэн таамаглалыг өгдөг гэсэн үг юм. Энэ шинж тэмдэг нь гэрээ байгуулсан гэсэн таамаглалыг өгдөг Энэ шинж тэмдэг нь санхара гэсэн таамаглалыг өгдөг Энэ нөхцөл байдал нь сүнс гэсэн таамаглалыг өгдөг Тиймээс сэтгэцийн шинж тэмдгийг судлах тэр нь үнэнийг судалдаг хүн #Зөвхөн Замын түвшний бясалгалд аль хэдийн тодорхой болсон Арахантууд
/Чароен Фон/ Номыг дагадаг хүмүүс л байдаг.
каноник нэр томъёо Патикасамуппада сударт санхара, сүнс, нэр, хэлбэр, салаятана, хүрэлцэх, мэдрэх, шунал, хангамж, өөрөөр хэлбэл
Панчакхан дахь номын ангилалд хүртэл оюун санааны илрэл юм. хийсвэр хэсэг буюу мэдрэмж, гэрээ, зорилго, санхара, сүнс нь сэтгэлийн
шинж тэмдэг юм.Тиймээс оюун ухааны шинж тэмдгийг гэгээртэл судалдаг хүнийг Патисамубатад гэгээрсэн хүн гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр би нэрийг нь мэдэхгүй ч гэсэн таамаглал нь энэ шинж тэмдэг нь зовж байгаа гэсэн таамаглалыг өгдөг гэсэн үг юм. Энэ шинж тэмдэг нь гэрээ байгуулсан гэсэн таамаглалыг өгдөг Энэ шинж тэмдэг нь санхара гэсэн таамаглалыг өгдөг Энэ нөхцөл байдал нь сүнс гэсэн таамаглалыг өгдөг Тиймээс сэтгэцийн шинж тэмдгийг судлах тэр нь үнэнийг судалдаг хүн #Зөвхөн Замын түвшний бясалгалд аль хэдийн тодорхой болсон Арахантууд
/Чароен Фон/ Номыг дагадаг хүмүүс л байдаг.
Phra Mongkolchai Kittisopano, битгий хуурт, шууд дамжуулаарай
сэтгэлгээний томъёо Хэрэв зөв хийж, үр дүнд хүрсэн бол оюун ухаан, цетасика эсвэл хийсвэрлэл нь гэрэлтэй хөнгөн оюун ухаан болно. Гэрээний хэлбэр эсвэл гэрээний нэр аль нь ч байсан гэрээний хэлбэр нь тухайн байгууллагад өгсөн үүрэг даалгавар юм. Samprachanbanpha, Iriyabanpha, Anapanbanpha, нэрийн гэрээ гэсэн ангилал байдаг бөгөөд энэ нь нэрний тэмдэглэгээ, Аттикасана, Пулувакасана, тоос болон хувирсан яс байдаг. Таван хэрэгцээт зүйлээ бүрэн дуустал эргэлдэн алхаж, баяр баясгалангүй, зовлонгүй сэтгэлийн байдал л үлддэг. Суух нь оюун ухаан бясалгалын нэг хэсэг болсныг илтгэнэ. мөн мэдлэгтэй юм шиг шинж тэмдэг илрэх хүртэл уншвал Залбирал бол өөр шинж тэмдэг юм. Залбирдаг хүн биш юм шиг харагдаад байх шиг байна. Энэ нь тэрээр оюун санааны сайжруулалтыг ухамсарлаж байгааг харуулж байна. дуу зохиосон Дуу нь бүтээгдсэн оюун ухаанаас гардаг.
Хаяг: Районг хотын захиргаа
сэтгэлгээний томъёо Хэрэв зөв хийж, үр дүнд хүрсэн бол оюун ухаан, цетасика эсвэл хийсвэрлэл нь гэрэлтэй хөнгөн оюун ухаан болно.
Гэрээний хэлбэр эсвэл гэрээний нэр аль нь ч байсан гэрээний
хэлбэр нь тухайн байгууллагад өгсөн үүрэг даалгавар юм. Samprachanbanpha, Iriyabanpha, Anapanbanpha,
нэрийн гэрээ гэсэн ангилал байдаг бөгөөд энэ нь нэрний тэмдэглэгээ, Аттикасана, Пулувакасана, тоос болон хувирсан яс байдаг.
Таван хэрэгцээт зүйлээ бүрэн дуустал эргэлдэж алхаж,
зөвхөн баяр баясгалангүй, зовлонгүй сэтгэлийн байдал л үлддэг.
Суух нь оюун ухаан бясалгалын нэг хэсэг болсныг илтгэнэ.
мөн мэдлэгтэй юм шиг шинж тэмдэг илрэх хүртэл уншвал Залбирал бол өөр шинж тэмдэг юм. залбирч байгаа хүн биш юм шиг харсан юм шиг
Энэ нь тэрээр оюун санааны сайжруулалтыг ухамсарлаж байгааг харуулж байна. дуу зохиосон Дуу нь оюун ухаанаас гарч, бүтээгдсэн.
Гэрээний хэлбэр эсвэл гэрээний нэр аль нь ч байсан гэрээний
хэлбэр нь тухайн байгууллагад өгсөн үүрэг даалгавар юм. Samprachanbanpha, Iriyabanpha, Anapanbanpha,
нэрийн гэрээ гэсэн ангилал байдаг бөгөөд энэ нь нэрний тэмдэглэгээ, Аттикасана, Пулувакасана, тоос болон хувирсан яс байдаг.
Таван хэрэгцээт зүйлээ бүрэн дуустал эргэлдэж алхаж,
зөвхөн баяр баясгалангүй, зовлонгүй сэтгэлийн байдал л үлддэг.
Суух нь оюун ухаан бясалгалын нэг хэсэг болсныг илтгэнэ.
мөн мэдлэгтэй юм шиг шинж тэмдэг илрэх хүртэл уншвал Залбирал бол өөр шинж тэмдэг юм. залбирч байгаа хүн биш юм шиг харсан юм шиг
Энэ нь тэрээр оюун санааны сайжруулалтыг ухамсарлаж байгааг харуулж байна. дуу зохиосон Дуу нь оюун ухаанаас гарч, бүтээгдсэн.
Гар утасны байршуулалт
###[ Болгоомжтой бодоорой, энэ нь номноос үүсдэг номын хүчин зүйлтэй төстэй болохыг та харах болно. мөн дүүргэгчийг нэг нэгээр нь бий болгоход хүргэдэг ]### 1 хэлбэр ~ 1 сүнс ~ 1 гэрээ нь цэг гэсэн үг) 6 дахь мэдрэмж болгон хувиргасан } 1 гэрээ нь цэг гэсэн үг ~ 1 сүнс ~ 1 гэрээ нь шинэ. ~ 1 сүнс гэх мэт, мөн 1 рупа-на-ма -ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма гэх мэт #Тэгээд салах нь бусад мэдрэхүйг мөн адил тунгаан бодох явдал юм. Үнэхээр үндэслэлийн дагуу бол Энэ нь 1 хэлбэр, 1 сүнс, 1 мэдрэмж, 1 гэрээ, 1 биеэс эхлэх ёстой. Дараа нь санхара бодлыг бодит байдал гэж үзэх мөн чанар байсан. Мөн хүрэлцэх шалтгааны улмаас (нүд, хэлбэр, нүд-сэтгэл / чих, дуу чимээ, чих-сэтгэл / хамар, үнэр, гана-сүнс / чиваха, амт, чиваха-сэтгэл / бие) харагдсан шинэ мөн чанар төрсөн. , хүрэлцэх, бие-сүнс / эсвэл дотор нь байсан сүнс байсан уу, дараагийн ухамсар Биеийн хэлбэрээс үүдэлтэй сүнс -> хий үзэгдэлийг мэдэрч буй сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь Самутайсак руу шууд очдог) Хүнээс үүдэлтэй сүнс -> сүнсийг хүнтэй өнгөрүүлсэн туршлагаас урган гарах хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь Самутайсак руу шууд очдог) Фасса Хандханамама. Үйл үгтэй холбоотой сүнс Уран зөгнөлийн талаархи сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь шууд Самутайсак) фасса, расанама-марам руу явдаг. Мара уралдаанаас үүдэлтэй сүнснүүд -> Мара уралдаантай Сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь Самутаясак руу шууд очдог) Нэр үгийн хүрэлтээс үүссэн сүнс-> Далд нэр-ма-тай сүнсний туршлагыг мэдэрсэн туршлагаас үүдэлтэй санаа (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл, дараа нь шууд Самутайсак руу очдог) phassa dhammasaya (янз бүрийн хүсэл зоригийг тодорхойлдог) # Энэ нь "зорилго" ба "зорилго" шулуун явдагтай яг ижил юм. "кама танха" төлөвтэй "бхава танха" "вибхава танха" мөн хэрэв хүсэл бий болж, дараа нь түүнд хүрэхийн тулд маш их зүйлийг хүсч байвал зовлон зүдгүүр үүсэх болно; дараа нь бясалгалын хандлагад нэгдсэн Үүнээс өмнө нэг их зөөлөн шунал байсангүй. Хэрэв ямар ч хүсэл байхгүй бол тэд зугаалахаар явдаггүй. #Мөн бүх зовлон зүдгүүр, хүсэл тэмүүлэлтэй байхын тулд дээд эрх мэдлээрээ цоглог архадууд л байдаг. Phra Sekha-ийн хувьд эзэн хааны чин бишрэлийн хувьд энэ нь бүрэн тодорхойгүй хэвээр байна.
###[ Болгоомжтой бодоорой, энэ нь номноос үүсдэг номын хүчин зүйлтэй төстэй болохыг та харах болно. мөн дүүргэгчийг нэг нэгээр нь бий болгоход хүргэдэг ]###
1 хэлбэр ~ 1 сүнс ~ 1 гэрээ нь цэг гэсэн үг)
6 дахь мэдрэмж болгон хувиргасан
} 1 гэрээ нь цэг гэсэн үг ~ 1 сүнс ~ 1 гэрээ нь шинэ. ~ 1 сүнс гэх мэт,
мөн 1 рупа-на-ма -ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма
гэх мэт
#Тэгээд салах нь бусад мэдрэхүйг мөн адил тунгаан бодох явдал юм. Үнэхээр үндэслэлийн дагуу бол Энэ нь нэг хэлбэр, нэг сүнс, нэг мэдрэмж, нэг гэрээ, нэг биеэс эхлэх ёстой .
Хэлбэр ~ Хэлбэрийг хардаг байгаль ~ Мэдрэмж ба мэдрэмж ~ Мэдрэмжийг хардаг байгаль ~ Санна гэдэг нь ~ Саннаг хардаг байгаль гэдэг нь ~ Санхарын бодлыг бодит зүйл гэж үздэг: дараа нь санкхарын бодлыг мэдээжийн хэрэг гэж үзэх байгаль ирдэг. Мөн хүрэлцэх шалтгааны улмаас (нүд, хэлбэр, нүд-сэтгэл / чих, дуу чимээ, чих-сэтгэл / хамар, үнэр, гана-сүнс / чиваха, амт, чиваха-сэтгэл / бие) харагдсан шинэ мөн чанар төрсөн. , хүрэлцэх, бие-сүнс /
эсвэл дотор нь байсан сүнс байсан уу, дараагийн ухамсар Биеийн хэлбэрээс үүдэлтэй сүнс -> хий үзэгдэлийг мэдэрч буй сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь Самутайсак руу шууд очдог
. Хүнээс үүдэлтэй сүнс -> сүнсийг хүнтэй өнгөрүүлсэн туршлагаас урган гарах хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь Самутайн үнэн рүү шууд очдог.)
Фасса Хантанамаром Мара Наматай холбоотой сүнс -> Маратха Намыг мэдэрч буй Сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь шууд Самутайсак)
фасса, расанама-марам руу явдаг. Мара уралдаанаас үүдэлтэй сүнснүүд -> Мара уралдаантай Сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь
Самутаясак руу шууд очдог. Нэр үгийн хүрэлтээс үүссэн сүнс-> Далд нэр-ма-тай сүнсний туршлагыг мэдэрсэн туршлагаас үүдэлтэй санаа (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь шууд Самутайсак руу очдог)
phassa dhammasaya (янз бүрийн хүслийг тодорхойлох).
#Хүсэл зорилгынхоо дагуу "кама танха", "бхава танха" , "вибхава танха"
. шийдсэн бөгөөд хүсэл нь тийм ч их биш, сул хүсэл эрмэлзэл байдаг, жишээлбэл, тойрог замаар алхах. дараа нь бясалгал болгон нэгтгэв Үүнээс өмнө нэг их зөөлөн шунал байсангүй. Хэрэв ямар ч хүсэл байхгүй бол тэд зугаалахаар явдаггүй.
#Мөн бүх зовлон зүдгүүр, хүсэл тэмүүлэлтэй байхын тулд дээд эрх мэдлээрээ цоглог архадууд л байдаг. Phra Sekha-ийн хувьд эзэн хааны чин бишрэлийн хувьд энэ нь бүрэн тодорхойгүй хэвээр байна.
1 хэлбэр ~ 1 сүнс ~ 1 гэрээ нь цэг гэсэн үг)
6 дахь мэдрэмж болгон хувиргасан
} 1 гэрээ нь цэг гэсэн үг ~ 1 сүнс ~ 1 гэрээ нь шинэ. ~ 1 сүнс гэх мэт,
мөн 1 рупа-на-ма -ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма-ма
гэх мэт
#Тэгээд салах нь бусад мэдрэхүйг мөн адил тунгаан бодох явдал юм. Үнэхээр үндэслэлийн дагуу бол Энэ нь нэг хэлбэр, нэг сүнс, нэг мэдрэмж, нэг гэрээ, нэг биеэс эхлэх ёстой .
Хэлбэр ~ Хэлбэрийг хардаг байгаль ~ Мэдрэмж ба мэдрэмж ~ Мэдрэмжийг хардаг байгаль ~ Санна гэдэг нь ~ Саннаг хардаг байгаль гэдэг нь ~ Санхарын бодлыг бодит зүйл гэж үздэг: дараа нь санкхарын бодлыг мэдээжийн хэрэг гэж үзэх байгаль ирдэг. Мөн хүрэлцэх шалтгааны улмаас (нүд, хэлбэр, нүд-сэтгэл / чих, дуу чимээ, чих-сэтгэл / хамар, үнэр, гана-сүнс / чиваха, амт, чиваха-сэтгэл / бие) харагдсан шинэ мөн чанар төрсөн. , хүрэлцэх, бие-сүнс /
эсвэл дотор нь байсан сүнс байсан уу, дараагийн ухамсар Биеийн хэлбэрээс үүдэлтэй сүнс -> хий үзэгдэлийг мэдэрч буй сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь Самутайсак руу шууд очдог
. Хүнээс үүдэлтэй сүнс -> сүнсийг хүнтэй өнгөрүүлсэн туршлагаас урган гарах хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь Самутайн үнэн рүү шууд очдог.)
Фасса Хантанамаром Мара Наматай холбоотой сүнс -> Маратха Намыг мэдэрч буй Сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь шууд Самутайсак)
фасса, расанама-марам руу явдаг. Мара уралдаанаас үүдэлтэй сүнснүүд -> Мара уралдаантай Сүнсний туршлагаас үүдэлтэй хүсэл эрмэлзэл. (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь
Самутаясак руу шууд очдог. Нэр үгийн хүрэлтээс үүссэн сүнс-> Далд нэр-ма-тай сүнсний туршлагыг мэдэрсэн туршлагаас үүдэлтэй санаа (#Бурхан минь бодож байна Энэ бол хүсэл эрмэлзэл бөгөөд дараа нь шууд Самутайсак руу очдог)
phassa dhammasaya (янз бүрийн хүслийг тодорхойлох).
#Хүсэл зорилгынхоо дагуу "кама танха", "бхава танха" , "вибхава танха"
. шийдсэн бөгөөд хүсэл нь тийм ч их биш, сул хүсэл эрмэлзэл байдаг, жишээлбэл, тойрог замаар алхах. дараа нь бясалгал болгон нэгтгэв Үүнээс өмнө нэг их зөөлөн шунал байсангүй. Хэрэв ямар ч хүсэл байхгүй бол тэд зугаалахаар явдаггүй.
#Мөн бүх зовлон зүдгүүр, хүсэл тэмүүлэлтэй байхын тулд дээд эрх мэдлээрээ цоглог архадууд л байдаг. Phra Sekha-ийн хувьд эзэн хааны чин бишрэлийн хувьд энэ нь бүрэн тодорхойгүй хэвээр байна.
2022 оны 9-р сарын 20-ны Мягмар гарагийн 06:34 UTC+07:00 цагт, Phramongkolchai Kittisopano үүсгэсэн.
2014 оны 7-р сарын 1-ний 00:00 цагаас 2018 оны 2-р сарын 27-ны өдрийн 23:59 цагийн хооронд мэдээлэл авах боломжтой.
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น