ต่อเมื่อรู้ว่า ความทุกข์เกิดจากความคิด
จากนั้น แค่หยุดทำการคิด ความทุกข์ก็ดับลงตาม
หยุดทำการ เหมือนหยุดงานทางราชการ
คือการหยุดงานความคิดของจิต
กายกรรม
วจีกรรม
มโนกรรม
เพียงแค่การฆ่ายังไม่เป็นเหตุให้บาปไปนรก
ถ้ามโนกรรมไม่พร้อมด้วย
เพียงแค่การพูดอันเป็นคำไม่จริงก็ยังไม่เป็นเหตุให้เป็นบาปไปนรกได้ ถ้ามโนกรรมไม่พร้อมร่วมด้วย
เพียงแค่การคิดแบบเผลอๆเม่อๆลอย โดยไม่ได้ตั้งใจคิด ก็ยังไม่เป็นเหตุให้เป็นบาปไปนรกได้ เรียกว่าไม่มีเจตนาความเจตจำนงตั้งใจ
กรรมทางกาย ที่ดูเหมือนจะเป็นบาป จะเป็นบาปจริง
ต้องมีการสมรู้ร่วมคิดจากมโนด้วย
แม้วจีกรรมด้วยการพูดเรื่องไม่จริง ด้วยไม่มีเจตนาแต่พลั่งพลาดพลั้งเผลอพูดออกไป ถ้าไม่มีมโนกรรมที่เป็นบาปเข้าไปแจมด้วย ก็ไม่เป็นบาป
แม้ปิสุนวาท ผรุสสาวาส สัมผับปราปับ ก็มีความหมายลักษณะนัยยะเดียวกัน ต่างกันแต่ข้อวจีกรรมสี่
ฆ่าผู้อื่น กะผู้อื่นนั่นหละสิมาฆ่าคืน
ลักของผู้อื่น กะผู้อื่นนั่นหละสิมาลักคืน
ผิดกามเมผู้อื่น กะผู้อื่นนั่นหละสิมาผิดกาเมคืน
ตั๋วผู้อื่นนั่นหละ กะผู้อื่นนั่นหละสิมาตั๋วคืน
คำว่าผู้อื่นๆที่สิมาเฮ็ดคืน
แบ่งแยกออกเป็นสอง วัตถุ
๑. เจ้าตัว คือคนที่เฮาฆ่า ลัก ตั๋ว
๒. กรรมวิบาก ดลให้มีเหตุการบาดเจ็บ ดลให้มีผู้มาลัก หรือของนั่นหายไปโดยธรรมชาติ เช่น น้ำพัด ไฟไหม้ ของนั้นทำลายสลายตัวมันเอง เป็นต้น
ดลใจให้เข้าใจผิด หรือมีผู้มาตั๋ว
มีเสียงเป็นวัตถุกลางๆ แต่สัญญาแง่ให้เข้าใจผิด แง่กะคือปรุงแต่งจิตให้เข้าใจผิด
ข้ออื่นก็ในลักษณะคล้ายๆกัน
ตามปกติ จิตของเรามีความนึกคิดอยู่ตลอดเวลา
แต่การที่จะห้ามจิต ไม่ให้รู้สึกนึกคิดนั้นไม่ได้
แต่ว่าให้รู้เท่า
พอรู้แล้ว มันก็จะหมดอำนาจไปเอง
หดตัวเข้าสู่ความสงบ
เดียวมันก็นึกคิดไปอีก
เราก็พยายามกำหนด สะกดรอยตาม
ให้เท่าทันอยู่ตลอดเวลา
อันนี้ เรียกว่า "การเร่งการปฏิบัติ"
(พระอาจารย์หมาปิ่น ชลิโต)
การทำความเพียร
อย่ากำหนดเวลา ให้กำหนดสติ
ถ้าสติเผลอเมื่อใด
ก็รู้ว่า ความเพียรของเราขาดไปแล้วเมื่อนั้น
เมื่อสติตั้งลงที่ตรงไหน
ย่อมเป็นธรรมขึ้นมาที่ตรงนั้น
ถ้าไม่มีสติแล้ว
ก็จะไม่เป็นธรรมทั้งวันทั้งคืน
(หลวงปู่มหาบัว ญาณสัมฺปนฺโน)
ชนเขากล่าวสิ่งใดว่า "ของเรา" สิ่งนั้น ไม่ใช่ของเราตถาคต
ชนเหล่าใดกล่าวว่า "เรา" เราตถาคต ก็มิใช่ชนเหล่านั้น
ดูก่อนมาร ! ท่านจงรู้อย่างนี้เถิดว่า
คนอย่างท่าน ไม่มีวันจะรู้จักทางของเรา
คนทั้งหลาย เขาพากันร้องไห้ถึงคนที่ตายแล้ว
ร้องไห้ถึงคนที่ยังเป็นอยู่ แต่หายหน้าจากไป
ส่วนฉันยังมีชีวิตอยู่ ทั้งปรากฏตัวอยู่ เหตุไร?
จึงมาร้องให้ถึงฉันเหล่า
Looking for a way to end suffering
only when you know suffering from thoughts
Then just stop thinking Suffering was extinguished accordingly.
Stop working like a break from government work
is to stop the work of the mind
aerobics
verb
activities of mind
Just killing doesn't cause sin to go to hell.
If the mind is not ready
Just speaking untruths would not cause a sin to go to hell. If the imagination is not ready, join it.
Just thinking casually inadvertently thinking It is still not a cause for a sin to go to hell. called no intention, will, intention
Physical karma that appears to be a sin would be a real sin
There must be some conspiracy from Mano.
Miao karma by speaking nonsense with no intention, but suddenly mistakenly said If there is no sinful conscience involved, it is not a sin.
Although Pisunvad, Pharussawas and Sampuprap have the same meaning. different but the four verses
Kill other people, and that other person will kill you back.
stealing someone else's and others
offending others and that other person, came to the wrong game night
That other person's ticket? and that other person, come get the ticket back.
The words that others at Simahed return
split into two objects
1. The subject is the person who kills, steals the ticket.
2. The act of karma leads to injury. to have someone steal Or that thing disappears naturally, such as water blowing, fire, that thing destroys itself, etc.
misunderstood or have a ticket
There is a sound in the middle. But the contract terms are misleading. The point of ka is to manipulate the mind to be misunderstood.
The other items are in a similar manner.
Naturally, our minds are constantly thinking.
But to restrain the mind I can't not feel that thought.
But to know as much
Once you know it, it will run out of power on its own.
shrink into peace
It was just another thought.
We're trying to define, stalk
Keep up to date at all times
This is called "accelerating action".
(Phra Ajarn Ma Pin Chalito)
perseverance
Don't set a time, set your mind
If the mind is unconscious when
knowing that our perseverance was already lacking
Where is the mind set?
would be fair up there
If not conscious
It will be unfair day and night.
(Luang Pu Maha Bua yanasampanno)
Whatever they say "ours", that is not mine.
Those who say "I", I am not the Tathagata.
Look at the devil! You know this:
People like you will never know our way.
People, they cry over the dead.
cry for those who are still alive but disappeared
I'm still alive Both appear, why?
So come and sing to me
尋找結束
痛苦的方法
只有當你知道 思想痛苦
然後停止思考 苦難也隨之消散。
停止工作，就像從政府工作中休息一樣
是停止頭腦的工作
有氧運動
動詞
心智活動
只是殺戮不會使罪下地獄。
如果頭腦還沒有準備好
只是說假話不會使罪下地獄。 如果想像力還沒有準備好，那就加入吧。
只是隨便想 不經意間想 罪仍然不是下地獄的原因。 叫無意、意志、意圖
看似罪惡的肉體業力 將是真正的罪過
馬諾一定有什麼陰謀。
胡說八道的妙業力 無意，卻突然說錯了 如果不涉及有罪的良心，那它就不是罪。
雖然 Pisunvad、Pharussawas 和 Sampuprap 具有相同的含義。 不同，但四節經文
殺了別人，那個人也會殺了你。
偷別人的 和別的
冒犯他人 還有那個人，來錯了比賽之夜
那個人的票？ 還有那個人，過來取票。
Simahed 的其他人返回的話
分成兩個對象
1. 主體是殺人、偷票的人。
2. 業力導致傷害。 讓某人偷竊 或者那個東西自然消失了，比如水吹，火，那個東西自毀等等。
誤解 或有票
中間有聲音。 但合同條款具有誤導性。 ka 的目的是操縱被誤解的心。
其他項目以類似的方式。
自然地，我們的大腦一直在思考。
但要克制心靈 我不能沒有那種想法。
但要知道同樣多
一旦你知道它，它就會自己耗盡力量。
縮在和平中
這只是另一個想法。
我們試圖定義，跟踪
隨時保持最新狀態
這被稱為“加速行動”。
(Phra Ajarn Ma Pin Chalito)
毅力
不定時間，定心
如果心是無意識的，當
知道我們已經缺乏毅力
思維定勢在哪裡？
在那裡會很公平
如果沒有意識
這將是不公平的白天和黑夜。
（龍普瑪哈布阿 yanasampanno)
無論他們說什麼“我們的”，那都不是我的。
那些說“我”的人，我不是如來。
看鬼！ 你知道這個：
像你這樣的人永遠不會知道我們的方式。
人們，他們為死者哭泣。
為那些還活著的人哭泣 但消失了
我還活著 兩者都出現，為什麼？
所以過來給我唱歌
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น