ซึ่งก่อนมื้อนั้น มันทวนขึ้นมาฮ้อดธรรมชาติรู้รูป
ผมกะเลยบัญญัติของผมว่า มโนวิญาณธาตุ
มันสุดแล้ว สิทวนขึ้นไปอีก คึสิบ่มีแล้ว
ฮ้อดธรรมชาติอันหนึ่ง(กะคือที่คิดว่าเป็นเฮานิหละ) นี่มันสุดแล้ว
ต่อมาหลายวันผ่านไป ผมพิจารณาวิญญาณธาตุโดยเฉพาะ เห็นว่ามันอนิจัง
แล้วเกิดอาการ (สิใช้ภาษาเปิดเผยมันยากคัก)
นั่นละคือผมเข้าใจว่า ตะทังควิมุติ ในวันนั้น สุขคักสุขจากการพ้นจากวิญญาณ
วิญญาณมันกะเกิดดับของมันยุจังซั่น
ตะทังควิมุติ เกิดขึ้นครั้งที่สอง
คือในวันสัทธวิหาริก
ผมพิจารณา ขันธ์ทั้งห้าลงไตรลักษณ์ บ่แมนเฮา แมนเฮากะย้อนคิดเอาเอง แล้วเกิดภาวะนั้นอีก
ก่อนสิเกิดภาวะเหล่านี้ คือขันธ์๕บ่แมนเฮา ผมเดินจรงกรมไปนำ พิจารณาไปนำอยู่ในอิริยาบทเคลื่อนไหว
ความสงบที่เกิดขึ้นจากการเดินจงกรม กะมีเลี้ยงเป็นฐานไว้ นี่คงจะเป็นอุปจารสมาธิ
ในบรรดา รูปขันธ์ มันหมายได้ว่า เป็นของธรรมชาติเฮา
เวทนา มันกะหมายว่า เป็นของธรรมชาติเฮา
สัญญา มันกะหมายว่า เป็นของธรรมชาติเฮา
ความคิด มันกะหมายว่า เป็นของธรรมชาติเฮา
วิญญาณ มันหมายว่า คือธรรมชาติเฮา
In the beginning, I went to pay homage to Luang Phor Liam, glancing around and saying that the mind was tattooed, but the mind. tossing it overload
which before that meal It repeats, Hod naturally knows the form.
I neglected my statute that the Spirit Elemental
It's over. Sittuan goes up again. I already have ten.
One of the natural hot (I think it's hooni) this is the end.
A few days later I consider elemental spirits in particular. I see that it's awful
then symptoms (It's hard to use open language)
That is, I understand that Tadhangavimuti, that day, enjoyed the bliss of liberation from the spirit.
His soul spawned and died.
Tatangkhavimut takes place the second time.
that is, on the day of the sacrament
I consider the five khandhas into the trilak Then the situation happened again.
before these conditions is the five aggregates I walked to the department to lead to be considered in the movement
The peace that comes from walking I have a babysitter as a base This would be a meditation practice.
Among the aggregates, it means It's nature.
Vedana means that it belongs to nature.
Promise. It means that it is a natural thing.
I think it means that it's natural.
Spirit, it means it's nature.
一開始我去祭奠龍婆廉，看了一圈說心是紋的，但是心。 折騰它超載
在那頓飯之前 重複一遍，霍德自然知道形式。
我忽略了我的法令，即精神元素
結束了。Sittuan又上去了。我已經有十個了。
自然熱門之一（我認為是 hooni）這就是結束。
幾天后 我特別考慮元素精神。 我看到這很糟糕
然後症狀 （很難使用開放語言）
也就是說，我了解塔達維穆蒂在那一天享受了從精神中解脫的幸福。
他的靈魂誕生並死亡。
Tatangkhavimut 是第二次舉行。
也就是說，在聖餐日
我將五蘊視為三蘊 然後情況又發生了。
在這些條件之前 是五蘊 我走到部門領導 在運動中被考慮
來自行走的寧靜 我有一個保姆作為基地 這將是一種冥想練習。
在聚合中，它意味著 這是自然。
感受意味著它屬於自然。
承諾，意思是自然而然的事情。
我認為這意味著它是自然的。
精神，這意味著它的自然。
මුලදී, මම ලුආං ෆෝර් ලියම්ට උපහාර දක්වන්නට ගියේ, වටපිට බලමින්, මනස පච්ච කොටා ඇති නමුත් මනස යැයි පවසමිනි. එය විසි කරන්න, බරට පහර දෙන්න
ඒ කෑමට පෙර එය පුනරාවර්තනය වේ, Hod ස්වභාවිකවම ආකෘතිය දනී.
මම ආත්මය මූලද්රව්යය යන මගේ ප්රඥප්තිය නොසලකා හැරියෙමි
ඉවරයි.සිතුවන් ආයෙත් උඩට යනවා.මට දැනටමත් දහයක් තියෙනවා.
ස්වභාවික උනුසුම් එකක් (මම හිතන්නේ එය හූනි) මෙය අවසානයයි.
දින කිහිපයකට පසු මම විශේෂයෙන් මූලද්රව්ය ස්ප්රීතු සලකමි. එය පිළිකුල් සහගත බව මට පෙනේ
පසුව රෝග ලක්ෂණ (විවෘත භාෂාව භාවිතා කිරීම අපහසුය)
එනම් තදංගවිමුති, එදා ආත්මයෙන් මිදීමේ සැපය විඳි බව මට වැටහේ.
ඔහුගේ ආත්මය බිහි වී මිය ගියේය.
තතංඛවිමුත් දෙවන වර සිදු වේ.
එනම් සක්රමේන්තු දිනයේදීය
මම පංච ඛන්ධ ත්රිලක්ෂණයට සලකමි එවිට තත්වය නැවතත් ඇති විය.
මෙම කොන්දේසි වලට පෙර යනු පංචස්කන්ධයයි මම නායකත්වය දීමට දෙපාර්තමේන්තුවට ගියෙමි ව්යාපාරය තුළ සලකා බැලිය යුතුය
ඇවිදීමෙන් ලැබෙන සැනසීම මට බේස්සිටර් කෙනෙක් ඉන්නවා මෙය භාවනා පුහුණුවක් වනු ඇත.
සමස්ථයන් අතර, එයින් අදහස් වන්නේ එය ස්වභාවයයි.
වේදනා යනු ස්වභාව ධර්මයට අයිති බවයි.
පොරොන්දු වෙන්න.ඒ කියන්නේ ඒක ස්වභාවික දෙයක්.
මම හිතන්නේ ඒක ස්වභාවිකයි කියලා.
ආත්මය, එහි තේරුම එය ස්වභාවයයි.
Hồi đầu đi đảnh lễ Luang Phor Liam, liếc nhìn xung quanh nói tâm xăm, nhưng tâm. quăng nó, nhấn tải
mà trước bữa ăn đó Nó lặp lại, Hod đương nhiên biết hình thức.
Tôi đã bỏ qua quy chế của mình rằng Tinh linh
Hết rồi. Sittuan lại tăng lên. Tôi đã có mười.
Một trong những nóng tự nhiên (tôi nghĩ đó là hooni) đây là kết thúc.
Vài ngày sau Tôi đặc biệt coi các nguyên tố tinh linh. Tôi thấy điều đó thật kinh tởm
sau đó là các triệu chứng (Thật khó để sử dụng ngôn ngữ mở)
Đó là, tôi hiểu rằng Tadhangavimuti, ngày hôm đó, đã tận hưởng niềm hạnh phúc của sự giải thoát khỏi tinh thần.
Linh hồn anh sinh ra và chết đi.
Tatangkhavimut diễn ra lần thứ hai.
nghĩa là, vào ngày Tiệc thánh
Tôi coi ngũ uẩn giai không thành trilak Sau đó, tình huống lại xảy ra.
trước những điều kiện này là năm uẩn Tôi đi bộ đến bộ phận để lãnh đạo được xem xét trong phong trào
Sự bình yên đến từ việc đi bộ Tôi có một người trông trẻ làm cơ sở Đây sẽ là một thực hành thiền định.
Trong số các uẩn, nó có nghĩa là Nó là thiên nhiên.
Vedana có nghĩa là nó thuộc về tự nhiên.
Lời hứa, nó có nghĩa là nó là một điều tự nhiên.
Tôi nghĩ nó có nghĩa là nó tự nhiên.
Tinh thần, nó có nghĩa là bản chất.
처음에 나는 Luang Phor Liam에게 경의를 표하러 갔고, 주위를 둘러보고 마음이 문신했지만 마음이 있다고 말했습니다. 그것을 던지다 과부하
그 식사 전에 반복하지만 Hod는 자연스럽게 형태를 알고 있습니다.
나는 정령이 정령이라는 내 규례를 무시했다.
끝났어 Sittuan이 다시 올라갔어 이미 10개 남았어
자연히 핫한 것 중 하나(후니인 것 같다) 이게 끝이다.
며칠 후 나는 특히 정령을 고려합니다. 나는 그것이 끔찍하다고 본다
그 다음 증상 (개방어를 사용하기 어렵다)
즉, 그날 Tadhangavimuti는 정신에서 해방의 행복을 즐겼다는 것을 이해합니다.
그의 영혼은 태어나고 죽었다.
Tatangkhavimut은 두 번째로 발생합니다.
즉, 성찬식 날
나는 다섯 칸다를 트릴락으로 생각한다 그런 다음 상황이 다시 발생했습니다.
이러한 조건 전에 는 5개의 집합체입니다. 나는 이끌기 위해 부서로 걸어갔다. 운동에서 고려해야 할
걸으면서 오는 평화 베이비시터를 기본으로 하고 있어요 이것은 명상 연습이 될 것입니다.
집계 중에서 의미합니다. 그것은 자연입니다.
Vedana는 자연에 속한다는 뜻입니다.
Promise 그것은 자연스러운 일이라는 의미입니다.
당연하다는 뜻인 것 같아요.
정신, 그것은 자연을 의미합니다.
最初に、私はLuang Phor Liamに敬意を表しに行き、周りを見回して、心は刺青されているが、心はそうであると言いました. それを投げる、負荷をかける
その食事の前に 繰り返しますが、ホッドは自然に形を知っています。
スピリット エレメンタル
終わった. Sittuan はまた上がる. 私はすでに 10 を持っています.
ナチュラルホットのひとつ（ホニだと思います）これでおしまいです。
数日後 私は特にエレメンタルスピリットを考えています。 私はそれが嫌だと思います
その後の症状 （オープンランゲージが使いにくい）
つまり、タダンガヴィムティはその日、精神からの解放の至福を味わったと理解しています。
彼の魂は生まれ、そして死んだ。
Tatangkhavimut は 2 回目の開催です。
つまり、聖餐の日に
私は5つのカンダをトリラックに考えます その後、状況は再び起こりました。
これらの条件の前に 5つの集合体です 担当部署まで歩いて行きました 運動で考慮される
歩くことから生まれる安らぎ ベビーシッターを拠点にしています これは瞑想の練習になります。
集計の中で、それは意味します それは自然です。
ヴェーダナとは、自然に属していることを意味します。
約束.それは自然なことであることを意味します.
それが自然だということだと思います。
精神、それはそれが自然であることを意味します。
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຂ້ອຍໄປໄຫວ້ພະທາດຫຼວງ, ຫລຽວເບິ່ງຮອບໆ ແລ້ວບອກວ່າ ຈິດຕະເວດ, ແຕ່ໃຈ. toss ມັນ, ມົນຕີໂຫຼດໄດ້
ເຊິ່ງກ່ອນອາຫານນັ້ນ ມັນເຮັດເລື້ມຄືນ, Hod ຕາມທໍາມະຊາດຮູ້ຮູບແບບ.
ຂ້າພະເຈົ້າລະເລີຍກົດຫມາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າພຣະວິນຍານອົງປະກອບ
ຈົບແລ້ວ Sittuan ຂຶ້ນໄປອີກ 10 ແລ້ວ.
ຫນຶ່ງໃນຮ້ອນທໍາມະຊາດ (ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນ hooni) ນີ້ແມ່ນທີ່ສຸດ.
ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ ຂ້າພະເຈົ້າພິຈາລະນາວິນຍານອົງປະກອບໂດຍສະເພາະ. ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນຫນ້າກຽດຊັງ
ແລ້ວອາການ (ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະນໍາໃຊ້ພາສາເປີດ)
ນັ້ນແມ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ Tadhangavimuti, ໃນມື້ນັ້ນ, ໄດ້ຮັບຄວາມສຸກຂອງການປົດປ່ອຍຈາກວິນຍານ.
ຈິດວິນຍານຂອງລາວໄດ້ເກີດລູກແລະເສຍຊີວິດ.
Tatangkhavimut ຈັດຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທີສອງ.
ນັ້ນແມ່ນ, ໃນວັນສິນລະລຶກ
ຂ້າພະເຈົ້າພິຈາລະນາສິນຫ້າເຂົ້າໄປໃນ trilak ໄດ້ ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສະຖານະການເກີດຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ກ່ອນເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ ແມ່ນຫ້າລວມ ຂ້ອຍຍ່າງໄປຫາພະແນກເພື່ອນໍາພາ ພິຈາລະນາໃນການເຄື່ອນໄຫວ
ຄວາມສະຫງົບທີ່ມາຈາກການຍ່າງ ຂ້ອຍມີຜູ້ລ້ຽງເປັນພື້ນຖານ ນີ້ຈະເປັນການຝຶກສະມາທິ.
ໃນບັນດາການລວບລວມ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ ມັນເປັນທໍາມະຊາດ.
Vedana ຫມາຍຄວາມວ່າມັນເປັນຂອງທໍາມະຊາດ.
ສັນຍາ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າມັນເປັນທໍາມະຊາດ.
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າມັນເປັນທໍາມະຊາດ.
ວິນຍານ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າມັນເປັນທໍາມະຊາດ.
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น