jawatan anda
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
bahawa terdapat ramai orang yang mempunyai harapan yang tinggi terhadap kita Terasa tertekan sendiri. Berlipat kali ganda lagi
#Jangan terlalu berharap, ya?
#Jangan terlalu berharap, ya?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Malam tadi naik kereta pukul 4 pagi nak balik rumah.. Sampai rumah..
pertama kali tengok muka cucu.
Saya rasa pada pendapat saya itu “Hei, aku tak boleh chill kat rumah, hai, kau dah ada cucu.”
Mestilah ayah kedua kepada adik kau, haha.
pertama kali tengok muka cucu.
Saya rasa pada pendapat saya itu “Hei, aku tak boleh chill kat rumah, hai, kau dah ada cucu.”
Mestilah ayah kedua kepada adik kau, haha.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Pergi ambil sijil kesihatan untuk minta ditahbiskan di hospital.
Doktor bertanya. Bagaimana saya boleh berkomunikasi dengan AIDS?
Saya: Melalui darah dan hubungan seksual. Dan ibu kepada
anak.Doktor: Dan adakah cara lain?
Saya: Dan air liur, saya tidak pasti. Dan mari kita cium mulut
Doktor: Huh..iyangko
Saya: Saya pernah dengar kawan cakap datang, betul ke?
Doktor: Doktor, saya tak pernah dengar orang dijangkiti AIDS dari cium mulut orang yang ada AIDS. Saya :
5555
Doktor: bersetubuh Berapa lama kali terakhir?
Saya:Oh...doktor,kenapa awak tanya macam ni?Haha.Doktor
:Jawab saya,jangan tipu.Cepatlah.Saya
:Saya masih bujang dan anak dara.Saya' tidak pernah melalui tangan wanita sebelum ini.
Doktor bertanya. Bagaimana saya boleh berkomunikasi dengan AIDS?
Saya: Melalui darah dan hubungan seksual. Dan ibu kepada
anak.Doktor: Dan adakah cara lain?
Saya: Dan air liur, saya tidak pasti. Dan mari kita cium mulut
Doktor: Huh..iyangko
Saya: Saya pernah dengar kawan cakap datang, betul ke?
Doktor: Doktor, saya tak pernah dengar orang dijangkiti AIDS dari cium mulut orang yang ada AIDS. Saya :
5555
Doktor: bersetubuh Berapa lama kali terakhir?
Saya:Oh...doktor,kenapa awak tanya macam ni?Haha.Doktor
:Jawab saya,jangan tipu.Cepatlah.Saya
:Saya masih bujang dan anak dara.Saya' tidak pernah melalui tangan wanita sebelum ini.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apabila anda membuat pahala , dosa akan dimasukkan ke dalam timbunan
pahala.
#Mustahil membuat pahala untuk membasuh dosa ^^
pahala.
#Mustahil membuat pahala untuk membasuh dosa ^^
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kepada siapa saya berhutang wang? Saya akan gunakan semuanya kembali..
#Maksud saya, jika anda meminjam wang daripada seseorang dan tidak menggunakannya kembali, anda akan melakukan banyak dosa.
#Maksud saya, jika anda meminjam wang daripada seseorang dan tidak menggunakannya kembali, anda akan melakukan banyak dosa.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. telah menambah foto baharu
Anda telah menandai Bowpari Phiankla, Waranya Saengyoi, Bowling Sunisa Kengnok, Jirapan Wongklang, Supawadee Norkaew, P'Pukky Benchawan, Aom Wannasri, Supattra Sawatphan, Kornwit Kingkaew, Watcharaporn Norkaew, Santi-Wanna Loveforever, Santi-Wanna Loveforever, On Supcharoonaisemriya Arm Sumpaoyon, Ayuh bersamanya betapa sunyinya, Rungsun Kiayasuan dan Patcharin Kasemsat.

gambar pada garis masa
Jasa baik saya telah tiba. Kawan ^^ #Tak sangka..akan ditahbiskan sebelum kawan seangkatan haha^^ Kita pinjam duit dari siapa? sila beritahu kami Sebab kita kena bermalam sebelum taklimat sebenarnya.Apa yang kita tak buat baik dengan kawan-kawan bermula dari awal hingga sekarang sama ada sengaja atau tak sengaja. Sama ada anda tahu dalam hati anda atau tidak sama sekali, kawan-kawan, maafkan kami.
Jasa baik saya telah tiba. Kawan ^^ #Tak
sangka..akan ditahbiskan sebelum kawan seangkatan haha^^
Kita pinjam duit dari siapa ? sila beritahu kami
Sebab kita kena bermalam sebelum taklimat sebenarnya.Apa yang
kita buat buruk dengan kawan-kawan kita bermula dari awal hingga sekarang sama ada disengajakan atau tidak disengajakan.
Sama ada anda tahu dalam hati anda atau tidak sama sekali
, kawan-kawan, harap maafkan kami.
sangka..akan ditahbiskan sebelum kawan seangkatan haha^^
Kita pinjam duit dari siapa ? sila beritahu kami
Sebab kita kena bermalam sebelum taklimat sebenarnya.Apa yang
kita buat buruk dengan kawan-kawan kita bermula dari awal hingga sekarang sama ada disengajakan atau tidak disengajakan.
Sama ada anda tahu dalam hati anda atau tidak sama sekali
, kawan-kawan, harap maafkan kami.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bangun pukul 4 pagi, angkat katil
, cuci muka dan gosok gigi.
Bawa buku untuk dibaca dan bandingkan dengan sami "Membuat Kuil Pagi"
"Melihat kotak besar beras. Sediakan sedikit nasi untuk dikeringkan .
"
Kemudian cari tiffin, beg buah, dan berikan Ken kepada tangan para bhikkhu
.
, cuci muka dan gosok gigi.
Bawa buku untuk dibaca dan bandingkan dengan sami "Membuat Kuil Pagi"
"Melihat kotak besar beras. Sediakan sedikit nasi untuk dikeringkan .
"
Kemudian cari tiffin, beg buah, dan berikan Ken kepada tangan para bhikkhu
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kita semua mempunyai perkara masing-masing untuk ditangani setiap hari (benar-benar)
, tetapi siapa itu? untuk mengorbankan sedikit masa Kemudian pergi berbelas kasihan untuk membantu orang lain terlebih dahulu.
betul-betul orang kecemasan
, tetapi siapa itu? untuk mengorbankan sedikit masa Kemudian pergi berbelas kasihan untuk membantu orang lain terlebih dahulu.
betul-betul orang kecemasan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
yang tak call, jarang call, mesti faham, macam ni lately)
tapi tahulah Rindu sangat..hahaha... Yomma <<
Apabila kita bersama, kita boleh menaikkan hati anda. Tapi saya jarang buat..
#malu
tapi tahulah Rindu sangat..hahaha... Yomma <<
Apabila kita bersama, kita boleh menaikkan hati anda. Tapi saya jarang buat..
#malu
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang bujang tiada pasangan.... dan berfikir bahawa tidak akan ada sama sekali dalam hidup
ini.Seseorang berkata bahawa "jodoh itu apabila tiba masanya, ia akan datang." Ya, jika hidup ini telah Apabila tiba masanya, ia akan datang dengan sendirinya dalam kehidupan ini,
tetapi jika kehidupan sebelumnya, kehidupan sebelumnya, atau kehidupan sebelumnya dari kehidupan sebelumnya. tidak tahu kematian
Berapa banyak nyawa telah berlalu?
Pernah membuat sumpah, seperti "Saya tidak akan meminta suami isteri lagi"
dari kejadian ini Ada suami isteri dalam rumah. Mereka hidup bahagia bersama, sangat menyayangi antara satu sama
lain.Isteri Mali adalah seorang wanita yang sangat cantik di kampung itu.
dan berkahwin dengan Encik Wisuwan, bidadari yang berubah menjadi manusia
Mereka berdua telah hidup bahagia selama sepuluh ribu tahun
, tetapi tiba-tiba ada pentahbisan dari syurga memanggil semua malaikat.
Pak Wisuwan sangat bimbang tentang perkara ini.
Encik Wisuwan pergi mendapatkan nasihat daripada pertapa itu.
Apa yang perlu dilakukan, saranan sang
petapa, berfikir untuk mencari penyelesaian kepada masalah ini dan kemudiannya
ini.Seseorang berkata bahawa "jodoh itu apabila tiba masanya, ia akan datang." Ya, jika hidup ini telah Apabila tiba masanya, ia akan datang dengan sendirinya dalam kehidupan ini,
tetapi jika kehidupan sebelumnya, kehidupan sebelumnya, atau kehidupan sebelumnya dari kehidupan sebelumnya. tidak tahu kematian
Berapa banyak nyawa telah berlalu?
Pernah membuat sumpah, seperti "Saya tidak akan meminta suami isteri lagi"
dari kejadian ini Ada suami isteri dalam rumah. Mereka hidup bahagia bersama, sangat menyayangi antara satu sama
lain.Isteri Mali adalah seorang wanita yang sangat cantik di kampung itu.
dan berkahwin dengan Encik Wisuwan, bidadari yang berubah menjadi manusia
Mereka berdua telah hidup bahagia selama sepuluh ribu tahun
, tetapi tiba-tiba ada pentahbisan dari syurga memanggil semua malaikat.
Pak Wisuwan sangat bimbang tentang perkara ini.
Encik Wisuwan pergi mendapatkan nasihat daripada pertapa itu.
Apa yang perlu dilakukan, saranan sang
petapa, berfikir untuk mencari penyelesaian kepada masalah ini dan kemudiannya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mahatheeranat Akkathiro
http://www.youtube.com/watch?v=ik48iohGykM
http://www.youtube.com/watch?v=k_CJYnQn_4A
http://www.youtube.com/watch ?v=zc7Y6ims9lg
http: //www.youtube.com/watch?v=3Z0ON7IXdlQ
http://www.youtube.com/watch?v=QY-w1QaBBlM
http://www.youtube.com/watch?v= 7m7PX9IgAJ8
http://www .youtube.com/watch?v=w87sTMEa_c4
http://www.youtube.com/watch?v=NyEQGi3bChs
http://www.youtube.com/watch?v=WUln9pXZgyc
http:// www.youtube.com/ tonton?v=3cZQ9nt2KJU
http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y
http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU
http://www.youtube.com /watch?v=zc7Y6ims9lg
http://www.youtube.com/watch?v=ik48iohGykM
http://www.youtube.com/watch?v=k_CJYnQn_4A
http://www.youtube.com/watch ?v=zc7Y6ims9lg
http: //www.youtube.com/watch?v=3Z0ON7IXdlQ
http://www.youtube.com/watch?v=QY-w1QaBBlM
http://www.youtube.com/watch?v= 7m7PX9IgAJ8
http://www .youtube.com/watch?v=w87sTMEa_c4
http://www.youtube.com/watch?v=NyEQGi3bChs
http://www.youtube.com/watch?v=WUln9pXZgyc
http:// www.youtube.com/ tonton?v=3cZQ9nt2KJU
http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y
http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU
http://www.youtube.com /watch?v=zc7Y6ims9lg
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Baiki komputer riba secara percuma (tiada caj buruh) hanya cas bil elektrik sahaja)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
15 Sep 2014
, kita semua lahir dan mati. Dahulu ramai yang mati, kita lihat sebagai contoh.
Suatu hari nanti kita akan mati.
Ia adalah perkara biasa bagi badan untuk tenggelam dan kembali kepada keadaan semula jadi.
Manusia makan babi, ayam makan ikan. Babi makan dedak padi dan minum air sebagai makanan.
Dari mana datangnya dedak? Ia berasal dari pelbagai mineral iaitu segala-galanya adalah milik dunia.
Saya sudah berkahwin sejak azali..
Cuma jiwa milik kita tidak pernah mati.
, kita semua lahir dan mati. Dahulu ramai yang mati, kita lihat sebagai contoh.
Suatu hari nanti kita akan mati.
Ia adalah perkara biasa bagi badan untuk tenggelam dan kembali kepada keadaan semula jadi.
Manusia makan babi, ayam makan ikan. Babi makan dedak padi dan minum air sebagai makanan.
Dari mana datangnya dedak? Ia berasal dari pelbagai mineral iaitu segala-galanya adalah milik dunia.
Saya sudah berkahwin sejak azali..
Cuma jiwa milik kita tidak pernah mati.
Dikemas kini 16 Okt. 2014 12:44:08pm
Sekadar berkongsi, merit kan?
Adakah baik untuk membuat merit untuk membuat merit atau tidak?
Sekadar berkata, tetapi tidak melakukannya akan membawa merit atau tidak?
Jawapan: Ya, tetapi jika ia dicapai melalui tindakan, ia akan menjadi lebih.
Adakah baik untuk membuat merit untuk membuat merit atau tidak?
Sekadar berkata, tetapi tidak melakukannya akan membawa merit atau tidak?
Jawapan: Ya, tetapi jika ia dicapai melalui tindakan, ia akan menjadi lebih.
Dikemas kini pada 19 Okt 2014 12:15:22am
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apa pun anak-anak nampak selesa, cukup, anak-anak takkan tahu nilai barang yang digunakan, tapi orang yang datang sini, darah mengalir macam darah kan.. Macam kita tak ada makanan. Bina status untuk menjadi jutawan Apabila anak dilahirkan di atas timbunan wang dan emas tidak akan tahu nilai emas tersebut dan betapa sukarnya Saya tahu, tetapi saya akan menggunakan semuanya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kita harus menyiarkan Dharma, menunjukkan jalan ke syurga
mengikut kekuatan mental kita.
mengikut kekuatan mental kita.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Malaikat itu berkata untuk memakai bati setiap hari dengan rahib yang melantunkan itipiso juga.
Orang yang memakai ini tidak boleh masuk neraka.
Luang Pu mengesyorkan Yom Mae memakai seperti ini.
Anda boleh meletakkannya seperti ini:
1 air, 2 hidangan, 3
nasi, 4 bunga (supaya sami boleh membawa mereka menyembah Tuhan Buddha) . Maksudnya, apa yang kita pakai, kita dapat itu.
Orang yang memakai ini tidak boleh masuk neraka.
Luang Pu mengesyorkan Yom Mae memakai seperti ini.
Anda boleh meletakkannya seperti ini:
1 air, 2 hidangan, 3
nasi, 4 bunga (supaya sami boleh membawa mereka menyembah Tuhan Buddha) . Maksudnya, apa yang kita pakai, kita dapat itu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Dis 2014
Sebab orang macam ni. Sebab tu dalam kitaran kelahiran dan kematian tanpa henti
.. Hilang dalam kulit. Ia perlu berenang, mati, dilahirkan, mempunyai kitaran yang tidak berkesudahan
seperti ini
. Mengapa seorang lelaki melihat seorang wanita berasa begitu?
Seorang wanita melihat seorang lelaki dan mesti berasa seperti itu.
Kerana cantik kacak? Kalau kerana cantik kacak,
lihat lagi pada kecantikan kacak itu. Apa yang ada?
Ada kulit. Apa yang ada dalam filem?
Ada daging. Apa yang ada dalam daging?
Terdapat organ dalaman, jatuh
, dan semua unsur; tanah, air, api dan angin
bukan pemiliknya.
badan ini Kami bukan pemiliknya. Ia adalah dunia sejak
azali.Binatang, benda, makanan semuanya adalah milik dunia sejak azali.
Ia bukan milik kita, Tuhan telah berfirman. Dan dalam hati kita sudah tahu, kenapa kita
masih jatuh cinta padanya.....
Sebab orang macam ni. Sebab tu dalam kitaran kelahiran dan kematian tanpa henti
.. Hilang dalam kulit. Ia perlu berenang, mati, dilahirkan, mempunyai kitaran yang tidak berkesudahan
seperti ini
. Mengapa seorang lelaki melihat seorang wanita berasa begitu?
Seorang wanita melihat seorang lelaki dan mesti berasa seperti itu.
Kerana cantik kacak? Kalau kerana cantik kacak,
lihat lagi pada kecantikan kacak itu. Apa yang ada?
Ada kulit. Apa yang ada dalam filem?
Ada daging. Apa yang ada dalam daging?
Terdapat organ dalaman, jatuh
, dan semua unsur; tanah, air, api dan angin
bukan pemiliknya.
badan ini Kami bukan pemiliknya. Ia adalah dunia sejak
azali.Binatang, benda, makanan semuanya adalah milik dunia sejak azali.
Ia bukan milik kita, Tuhan telah berfirman. Dan dalam hati kita sudah tahu, kenapa kita
masih jatuh cinta padanya.....
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sesetengah orang membuat merit, berharap menjadi kaya, berharap menjadi malaikat. Dia berharap untuk menjadi dewa, dewa, beberapa permaidani, dan dengan itu
dia telah menjadi. Masih berisiko masuk neraka Sebab kalau ada pun boleh expired juga.
Tidak boleh melawan nirwana menurut Buddha
dia telah menjadi. Masih berisiko masuk neraka Sebab kalau ada pun boleh expired juga.
Tidak boleh melawan nirwana menurut Buddha
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
9 Dis 2014
, minda, bulan ini, di sinilah ia hidup dalam badan yang berisi iaitu 4 unsur
, tanah, air, api, angin, bercampur ke dalam badan.
Fikiran ini tidak pernah mati
Ia telah masuk neraka dan saya tidak tahu berapa kali.
Ia telah dilahirkan sebagai haiwan, anjing, babi, lembu, dreshan sebagai haiwan peliharaan,
dan ia tidak dapat dikira.
Ia pernah menjadi malaikat Saya tidak boleh mengira masa lalu
Ia pernah menjadi malaikat
Saya tidak boleh mengira masa lalu
Dulu lelaki
Ia telah dilahirkan sebagai seorang wanita, ia tidak boleh dikira,
ia tidak mempunyai jantina, ia terpulang kepada karma.
Fikiran ini telah lahir dan mati. Ia tidak dapat dikira. Tutup
mata anda
dan dengar kebenaran ini.
> Kita mati, terbaring mati di tengah-tengah tanah. Fikir-fikirkan, kalau dibiarkan macam mana?
Bagaimana mungkin, jasad ini yang penting bagi kita, itu milik kita. Jaga baik-baik. Bagaimana
keadaannya sekarang?
Kita sudah busuk. Empat unsur mula terpisah.
Unsur angin padam. Ia tidak t bernafas lagi.
Tanpa unsur angin, unsur api tidak boleh wujud. Badan hanya sejuk.
Apabila tiada unsur Api, unsur Air juga tidak boleh wujud. Angka itu hanya kacau sehingga
Akhirnya tiada lagi daging, semuanya sudah tiada..
Unsur tanah ialah tulang yang telah ditinggalkan selama seratus juta tahun. dan akhirnya ia
Tiada apa yang tinggal
Pendek kata, perkara yang badan kita tidak wujud
ialah fikiran.
, minda, bulan ini, di sinilah ia hidup dalam badan yang berisi iaitu 4 unsur
, tanah, air, api, angin, bercampur ke dalam badan.
Fikiran ini tidak pernah mati
Ia telah masuk neraka dan saya tidak tahu berapa kali.
Ia telah dilahirkan sebagai haiwan, anjing, babi, lembu, dreshan sebagai haiwan peliharaan,
dan ia tidak dapat dikira.
Ia pernah menjadi malaikat Saya tidak boleh mengira masa lalu
Ia pernah menjadi malaikat
Saya tidak boleh mengira masa lalu
Dulu lelaki
Ia telah dilahirkan sebagai seorang wanita, ia tidak boleh dikira,
ia tidak mempunyai jantina, ia terpulang kepada karma.
Fikiran ini telah lahir dan mati. Ia tidak dapat dikira. Tutup
mata anda
dan dengar kebenaran ini.
> Kita mati, terbaring mati di tengah-tengah tanah. Fikir-fikirkan, kalau dibiarkan macam mana?
Bagaimana mungkin, jasad ini yang penting bagi kita, itu milik kita. Jaga baik-baik. Bagaimana
keadaannya sekarang?
Kita sudah busuk. Empat unsur mula terpisah.
Unsur angin padam. Ia tidak t bernafas lagi.
Tanpa unsur angin, unsur api tidak boleh wujud. Badan hanya sejuk.
Apabila tiada unsur Api, unsur Air juga tidak boleh wujud. Angka itu hanya kacau sehingga
Akhirnya tiada lagi daging, semuanya sudah tiada..
Unsur tanah ialah tulang yang telah ditinggalkan selama seratus juta tahun. dan akhirnya ia
Tiada apa yang tinggal
Pendek kata, perkara yang badan kita tidak wujud
ialah fikiran.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.9 Dis 2014
Masa Arahat Di mana anda pergi untuk menyampaikan Dharma? sama ada di syurga
atau dunia manusia
Malaikat bidadari itu begitu terpegun. Setiap lapisan datang dalam barisan yang ketat dan mendengarnya secara berlapis.Malah
para malaikat masih mahu mendengar Dharma.
Dan mengapa manusia berbau busuk masih hidup? Ia masih dengan Tripitaka
, ajaran Buddha, kami benar-benar tidak peduli. Di You Tube, terdapat ajaran sami.
Ada Buddha yang dibawa para bhikkhu untuk menerangkan kepada mereka, mengapa tidak pergi dan dengarkan mereka?
Saya sudah mati dan saya tidak akan pergi ke mana-mana. Saya menghormati Tuhan.
Tolong beritahu orang ini untuk membuat merit.
Saya tidak melakukannya sendiri Mudah untuk dilakukan, bukan untuk dilakukan
Apabila dia mati, dia berpaling kepada mahukan pahala. Apabila saya tinggal, saya tidak melakukannya
. Ini hantu.
Masa Arahat Di mana anda pergi untuk menyampaikan Dharma? sama ada di syurga
atau dunia manusia
Malaikat bidadari itu begitu terpegun. Setiap lapisan datang dalam barisan yang ketat dan mendengarnya secara berlapis.Malah
para malaikat masih mahu mendengar Dharma.
Dan mengapa manusia berbau busuk masih hidup? Ia masih dengan Tripitaka
, ajaran Buddha, kami benar-benar tidak peduli. Di You Tube, terdapat ajaran sami.
Ada Buddha yang dibawa para bhikkhu untuk menerangkan kepada mereka, mengapa tidak pergi dan dengarkan mereka?
Saya sudah mati dan saya tidak akan pergi ke mana-mana. Saya menghormati Tuhan.
Tolong beritahu orang ini untuk membuat merit.
Saya tidak melakukannya sendiri Mudah untuk dilakukan, bukan untuk dilakukan
Apabila dia mati, dia berpaling kepada mahukan pahala. Apabila saya tinggal, saya tidak melakukannya
. Ini hantu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ada yang bertanya, adakah Luang Pu tidak mahu isteri?
Saya nak jawab macam ni
Kalau rasa nak ambil isteri, rasa macam nak cari ghairah Saya rasa ingin mencari dunia, tentang syaitan
, tubuh Raja, saya sudah kacau 5
Jika anda mempunyai isteri, anda mempunyai 10
Mempunyai seorang anak adalah 15, dua adalah 20. Selagi ibu tua berumur 30,
inilah yang mereka panggil Wattana, pencipta dunia, mencipta negara, menarik mereka untuk tidak ke mana-mana. mesti dilahirkan perlu pergi berenang, mati, dilahirkan tak terhingga
Risau kat sini Dalam kehidupan seterusnya, jika ia dilahirkan, ia akan menjadi Menantu rumah tu lagi dan kemudian lupa bahawa dia berniat untuk ditahbiskan untuk keluar dari penderitaan
Jika orang boleh berlatih memikirkan kehidupan masa lalu, semua orang telah melihatnya, melihatnya dan menetapkan seluruh dunia. Dia tidak akan berani untuk berfikir untuk melakukan perbuatan jahat.
Saya nak jawab macam ni
Kalau rasa nak ambil isteri, rasa macam nak cari ghairah Saya rasa ingin mencari dunia, tentang syaitan
, tubuh Raja, saya sudah kacau 5
Jika anda mempunyai isteri, anda mempunyai 10
Mempunyai seorang anak adalah 15, dua adalah 20. Selagi ibu tua berumur 30,
inilah yang mereka panggil Wattana, pencipta dunia, mencipta negara, menarik mereka untuk tidak ke mana-mana. mesti dilahirkan perlu pergi berenang, mati, dilahirkan tak terhingga
Risau kat sini Dalam kehidupan seterusnya, jika ia dilahirkan, ia akan menjadi Menantu rumah tu lagi dan kemudian lupa bahawa dia berniat untuk ditahbiskan untuk keluar dari penderitaan
Jika orang boleh berlatih memikirkan kehidupan masa lalu, semua orang telah melihatnya, melihatnya dan menetapkan seluruh dunia. Dia tidak akan berani untuk berfikir untuk melakukan perbuatan jahat.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
9 Dis 2014
Nah, masa akan mati, ia semakin dekat dan semakin dekat. Seseorang telah mati untuk dilihat sebagai contoh.
Dan kemudian terdapat banyak Bagaimana jika anda tiba dengan segera? bagaimana keadaan kita ketika itu
Ibarat masa peperiksaan, tetapi ia adalah peperiksaan (penjelmaan) kehidupan. Hanya ada satu masa. Tiada
pusingan kedua
jika fikiran kabur. Walaupun anda banyak menderma Terdapat tempat yang meragukan untuk pergi, iaitu Neraka
, Dreshan Petra
.
Jika fikiran yang tercemar di penghujung kematian Jika anda pergi ke menengah tidak serasi dengan merit
Tidak kira berapa banyak pahala saudara saya, mereka tidak menerimanya
. Adakah anda fikir apabila anda mati, anda akan membuat fikiran anda cerah, berfikir tentang merit
sehingga fikiran anda diserap dengan mendalam? seperti katanya
apabila orang mati Akan ada terlalu banyak penderitaan dan penderitaan, penyeksaan mental.
Adakah ia akan cerah kemudian? ialah fikiran akan meninggalkan badan Tak guna
Akan datang untuk bermain pada masa itu, banyak
, Luang Pu pada masa lalu Dia pernah menjadi pembunuh babi, berkongsi ucapannya dalam bahasa Isan, dan memukul banyak kepala babi
dengan banyak daripada mereka.
Pada masa itu, Pendeta Pee sedang melakukan tatacaranya seperti biasa. Beliau datang. Pendeta Phi Nee berasal
dari seorang yang berbadan baik, penuh kesedaran. Entah berapa banyak yang tinggal, tetapi saya sangat tidak sedarkan diri,
badan ini bergoyang-goyang, bergoyang-goyang dan bergoyang-goyang, seolah-olah ada yang
menyimbah air panas atau asid atau sesuatu pada
jubah ini, jubah ini akan tertanggal dan hanya badan yang kosong. Kegilaan macam mana? Yang ni
panas macam api. Sakit kepala yang teruk macam nak meletup muka sangat gelap
Ia adalah semangat banyak babi. Dia datang
. Malam itu, dia tidak boleh tidur. Sangat pedih
jika tiada guru yang menolongnya. Saya tidak tahu sama ada mahu mati atau mati.
Ini adalah apabila anda mati Lalu adakah fikiran akan menjadi jernih, cerah, suci
atau tidak?
Ia seperti peperiksaan terakhir
sejak lahir,
jadi berhati-hati semasa anda masih hidup. Amalkan meditasi dan amalkan meditasi
setiap hari selama 10, 15, 20 minit sehari.
apa jenis meditasi
Apabila saya mati, fikiran saya tidak seperti ini. Yom yang membaca di sini.
Nah, masa akan mati, ia semakin dekat dan semakin dekat. Seseorang telah mati untuk dilihat sebagai contoh.
Dan kemudian terdapat banyak Bagaimana jika anda tiba dengan segera? bagaimana keadaan kita ketika itu
Ibarat masa peperiksaan, tetapi ia adalah peperiksaan (penjelmaan) kehidupan. Hanya ada satu masa. Tiada
pusingan kedua
jika fikiran kabur. Walaupun anda banyak menderma Terdapat tempat yang meragukan untuk pergi, iaitu Neraka
, Dreshan Petra
.
Jika fikiran yang tercemar di penghujung kematian Jika anda pergi ke menengah tidak serasi dengan merit
Tidak kira berapa banyak pahala saudara saya, mereka tidak menerimanya
. Adakah anda fikir apabila anda mati, anda akan membuat fikiran anda cerah, berfikir tentang merit
sehingga fikiran anda diserap dengan mendalam? seperti katanya
apabila orang mati Akan ada terlalu banyak penderitaan dan penderitaan, penyeksaan mental.
Adakah ia akan cerah kemudian? ialah fikiran akan meninggalkan badan Tak guna
Akan datang untuk bermain pada masa itu, banyak
, Luang Pu pada masa lalu Dia pernah menjadi pembunuh babi, berkongsi ucapannya dalam bahasa Isan, dan memukul banyak kepala babi
dengan banyak daripada mereka.
Pada masa itu, Pendeta Pee sedang melakukan tatacaranya seperti biasa. Beliau datang. Pendeta Phi Nee berasal
dari seorang yang berbadan baik, penuh kesedaran. Entah berapa banyak yang tinggal, tetapi saya sangat tidak sedarkan diri,
badan ini bergoyang-goyang, bergoyang-goyang dan bergoyang-goyang, seolah-olah ada yang
menyimbah air panas atau asid atau sesuatu pada
jubah ini, jubah ini akan tertanggal dan hanya badan yang kosong. Kegilaan macam mana? Yang ni
panas macam api. Sakit kepala yang teruk macam nak meletup muka sangat gelap
Ia adalah semangat banyak babi. Dia datang
. Malam itu, dia tidak boleh tidur. Sangat pedih
jika tiada guru yang menolongnya. Saya tidak tahu sama ada mahu mati atau mati.
Ini adalah apabila anda mati Lalu adakah fikiran akan menjadi jernih, cerah, suci
atau tidak?
Ia seperti peperiksaan terakhir
sejak lahir,
jadi berhati-hati semasa anda masih hidup. Amalkan meditasi dan amalkan meditasi
setiap hari selama 10, 15, 20 minit sehari.
apa jenis meditasi
Apabila saya mati, fikiran saya tidak seperti ini. Yom yang membaca di sini.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
2014
hari jadi saya Tetapi ibu saya hampir meninggal sebelum (usia tua)
pada hari lahir kita, kita harus menjemput ibu saya untuk membuat merit bersama-sama. atau seluruh keluarga
Pada hari itu, seseorang harus membuat pahala dengan badan, ucapan, dan fikiran
.
Jangan gunakan bangsat badan unsur. berbuat dosa pada hari itu Atau setiap hari lebih baik
Jangan guna mulut Cakap buruk Jangan
guna akal Fikir dengan cara berdosa.
Itulah ideanya. Memikirkannya pun berdosa.
Seperti masa itu, Buddha pergi dan bertemu dengan seorang lelaki yang tidak beriman
dalam Buddha
Lelaki itu, apabila dia melihat Buddha, mengutuknya. sehingga dia sangat letih sehingga dia tidak mempunyai kata-kata
untuk mengutuk, maka
Buddha bertanya
Jika ada tetamu yang mempunyai saudara mara datang berjumpa anda di rumah
Kemudian dia menyediakan air, makanan, manisan, dan manisan apabila dia menerimanya
, dan saudara itu kembali.
Makanan itu akan menjadi milik siapa?
Lelaki itu menjawab, Ia mesti milik kita.
Buddha kemudian menjawab Kutukan itu sama, kami tidak menerimanya
, dan lelaki itu tunduk.
berdoa kepada Buddha
Ini sangat berhati-hati untuk menghina sesiapa, ia akan masuk ke dalam diri anda.
hari jadi saya Tetapi ibu saya hampir meninggal sebelum (usia tua)
pada hari lahir kita, kita harus menjemput ibu saya untuk membuat merit bersama-sama. atau seluruh keluarga
Pada hari itu, seseorang harus membuat pahala dengan badan, ucapan, dan fikiran
.
Jangan gunakan bangsat badan unsur. berbuat dosa pada hari itu Atau setiap hari lebih baik
Jangan guna mulut Cakap buruk Jangan
guna akal Fikir dengan cara berdosa.
Itulah ideanya. Memikirkannya pun berdosa.
Seperti masa itu, Buddha pergi dan bertemu dengan seorang lelaki yang tidak beriman
dalam Buddha
Lelaki itu, apabila dia melihat Buddha, mengutuknya. sehingga dia sangat letih sehingga dia tidak mempunyai kata-kata
untuk mengutuk, maka
Buddha bertanya
Jika ada tetamu yang mempunyai saudara mara datang berjumpa anda di rumah
Kemudian dia menyediakan air, makanan, manisan, dan manisan apabila dia menerimanya
, dan saudara itu kembali.
Makanan itu akan menjadi milik siapa?
Lelaki itu menjawab, Ia mesti milik kita.
Buddha kemudian menjawab Kutukan itu sama, kami tidak menerimanya
, dan lelaki itu tunduk.
berdoa kepada Buddha
Ini sangat berhati-hati untuk menghina sesiapa, ia akan masuk ke dalam diri anda.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Lachai Kittisopano, jangan tertipu,
15 Dis 2014 Amalkan
setiap hari sebelum tidur dengan berdoa, bertafakur 10 minit, tahu angin
keluar masuk, tak perlu fikir apa-apa kecuali tahu angin masuk dan keluar. faham
.Banyak merit
Duduk setiap hari dan ia akan mahu duduk selama lebih daripada 10 minit ^__
^ Saya tahu ia tenang melakukan pertanian yang berilmu
setiap hari sampai tenang sampai terbiasa,
nak tengok neraka atau nak tengok syurga bahawa dia hanya bercakap Saya betul-betul tidak tahu, tidak benar apa yang dia katakan.
Memang boleh
nampak.Mata daging.Gunakan.Macam banyak benda dari kecil sampai
besar.Tapi mata batin tak pernah amalkan guna (clairvoyance).Kalau amalkan semua orang boleh miliki.
15 Dis 2014 Amalkan
setiap hari sebelum tidur dengan berdoa, bertafakur 10 minit, tahu angin
keluar masuk, tak perlu fikir apa-apa kecuali tahu angin masuk dan keluar. faham
.Banyak merit
Duduk setiap hari dan ia akan mahu duduk selama lebih daripada 10 minit ^__
^ Saya tahu ia tenang melakukan pertanian yang berilmu
setiap hari sampai tenang sampai terbiasa,
nak tengok neraka atau nak tengok syurga bahawa dia hanya bercakap Saya betul-betul tidak tahu, tidak benar apa yang dia katakan.
Memang boleh
nampak.Mata daging.Gunakan.Macam banyak benda dari kecil sampai
besar.Tapi mata batin tak pernah amalkan guna (clairvoyance).Kalau amalkan semua orang boleh miliki.
Sifat-sifat mereka yang tidak perlu masuk neraka setelah mati dalam hidup ini dan tidak setiap kehidupan jatuh lagi, iaitu
, Sotaban Tetapi Yom tidak begitu faham.
Puncanya mungkin kerana tidak ramai yang mengenali siapakah Phra Sotaban. Sesetengah orang tersalah anggap bahawa Phra Sotaban mestilah seorang sami. Penduduk kampung tidak boleh menjadi sami bujang. yang amat disalah ertikan Malah, orang kampung biasa boleh jadi
> Sotaban tidak masuk neraka,
Sotaban tidak perlu dilahirkan sebagai binatang lagi,
Sotaban tidak perlu dilahirkan sebagai hantu , Sotaban tidak perlu dilahirkan sebagai
raksasa . Pendeta Bapa Ratchapromyan (Luang Por Hermit, Kuil Tha Sung)
Rahib sebenar Emosi yang dia ada ialah Menghormati Buddha, dalam Dharma, dalam Sangha, mempunyai lima sila, menjadi murni, mempunyai fikiran untuk menangkap Nirvana sebagai emosi. Oleh itu, anda yang membaca di sini, pertama-tama, mari kita ukur kekuatan mental anda sama ada kebaikan itu pada tahap Sotaban atau tidak. Jika masa ini tidak mungkin bila kita boleh buat
Sifat-sifat sami
Reverend Father Ratchapromyan (Luang Por Hermit, Tha Sung Temple),
semua syarikat Buddha Seterusnya, ia adalah agenda yang akan dipelajari oleh semua Buddha pada peringkat Buah Mulia. Tetapi kebenaran tentang sami Kami telah pun mengesyorkan
Kedua-dua tahap sengit dan tahap paling lemah. Jika hidup ini adalah seorang sami Kehidupan seterusnya dilahirkan sebagai manusia, kehidupan yang lain adalah arahant.
Jangan kita lupa bahawa seseorang adalah seorang sami. Mungkin anda tidak perlu menunggu lama. Sambil duduk di minda sotapana, katanya kalau tak ada kecik hati dalam mood sekaligus menjadikan minda mencapai makrifat Dipanggil di kerusi yang sama,
perkataan "kerusi yang sama" Maksudnya sambil duduk Belum bangun dari tempat itu. menjadikan minda mencapai makrifat yang pernah Tetapi perkara ini masih tidak mahu diperkatakan. Kerana ia adalah dorongan orang itu, iaitu tidak perlu nasihat tentang dorongan. tidak boleh mengesyorkan kecuali bagi mereka yang mempunyai kemahuan yang kuat
Hari ini, mari kita kembali sedikit lagi. Untuk mengkaji semula hasil amalan para Buddha,
pertama, Phra Sotaban, Buddha berkata: bijak sikit Dia adalah orang yang kurang konsentrasi, mempunyai lima sila, suci, menghormati Tuhan Buddha.
Oleh itu, Phra Sotaban tidak mempunyai apa-apa. telah diperkatakan di banyak tempat Phra Sotaban seorang penduduk kampung yang baik. Tetapi yang dipanggil Phra Sotaban ialah dia seorang yang mempunyai arus atau keadaan mental untuk mencapai Nirvana. seorang yang tidak pernah berundur berjalan dengan teratur
Dari Sotapanna ke Sakitagami, ke Anagami dan Arhat, ini tentang berjalan perlahan-lahan. Cerita itu tidak akan kembali menjadi orang biasa. untuk Tuhan
Rahib sebenar Emosi yang ada pada Baginda ialah
:
menghormati Dharma
Hormati Sangha
2. Mempunyai 5 sila murni
3. Miliki minda untuk menangkap Nirvana sebagai emosi
Bagi mood orang yang mempunyai akses kepada Ek Phichi, ada kekuatan. Saya hanya boleh mengesyorkan ini. Tak susah pun Melainkan mereka yang mempunyai perangai yang lemah atau orang-orang Patharama Para Buddha tidak mengajar sebab kalau gigih mengajar pasti penat yang tidak berguna
Oleh itu, anda semua yang membaca di sini, ukur dahulu kekuatan mental anda. Adakah kebaikan para bhikkhu sudah tercapai? Jika kali ini tidak boleh dilakukan bila kita boleh buat sesingkat mungkin sebab biasa la yang tidak ada yang sukar tiada yang berat
Kalau nak tahu Adakah kita menghormati Tuhan Buddha? Lihatlah galakan kami kerana Phra Sotaban bukanlah orang yang bertuah untuk bangun dengan berita. Dia berkata ia baik ke mana sahaja dia pergi. Ke mana dia pergi? Ia indah ke mana sahaja anda pergi. Tetapi kebenaran memerlukan anda untuk menjadi kuat dan tabah. Walaupun anda berada di rumah anda sendiri Tidak perlu datang ke kuil
Perkataan "Pergi" bermaksud "Huh" mengikut khabar angin. Dia dikhabarkan baik ke mana sahaja dia pergi. dan masih tidak berpuas hati Dia khabarkan bahawa ada lebih baik daripada pergi ke sana.
Ia adalah orang yang mempunyai kekuatan yang tidak stabil. Masih dianggap tidak menghormati Lord Shinawatra Buddha. Jika ada rasa hormat kepada Buddha Jika ada penghormatan kepada Dharma menghormati bhikkhu Di manakah kita harus pergi untuk belajar? Maka betapa sukarnya untuk menyucikan lima sila? Lima perkara yang harus kita lakukan adalah perkara yang kita ingat dalam hati. Apabila kita emosi, kita mengamalkan cara ini untuk Nirvana.
Ini adalah benar Sotaban ada semua ni. Bukan benda susah. Kalau dengar cakap susah, susah nak buat. Sedih sebab
lahir. kerana kamu mempunyai perintah Anda boleh memiliki harta kerana sumbangan itu Anda boleh datang dengan kebijaksanaan kerana menghormati Permata Tiga Tetapi dalam hidup ini, tiga perkara ini sukar dan mustahil untuk dilakukan.
Ini adalah kebajikan para bhikkhu Sotapana. dipanggil ke belakang Seterusnya, kita akan bercakap tentang barang kemas Phra Sotaban.
Hiasan fikiran Sotaban ialah:
1. Jangan lupa mati. Memikirkan kematian seperti biasa Sentiasa ada perasaan itu Hidup tidak kekal tetapi ada kematian tengah hari Kita pasti akan mati.
Dan kematian ini tidak mengatakan bahawa anda akan mati pada waktu pagi, mati lewat, mati pada waktu petang, mati pada waktu malam. Tak sangka 2 tahun, 3 tahun, 4 tahun, 5 tahun akan datang saya akan mati.Kalau saya fikir begitu, dikira jauh dari perkembangan minda. supaya mood dah masuk bad zone kerana kecuaian dalam hidup
Sotapanna hanya berfikir bahawa hari ini dia mungkin mati. Tetapi apabila dia meninggal dunia, saya masih tidak tahu. Di sini kita bercakap, kali ini kita tidak boleh menghabiskan bercakap. Anda boleh mati, anda boleh mati. Jika anda membuka mulut untuk bercakap Tidak lama lagi boleh bercakap dan mati Dia hanya berfikir pada hari itu bahawa dia akan mati hari ini.
Sejak bila kita akan mati, adakah kita akan menerimanya? Adakah sukar untuk kita mati? kerana pada masa ini kita telah menerima cahaya daripada Tuhan Buddha semangat emosi
Sesiapa yang menghormati keutamaan Tiga Permata, iaitu Buddha, Dharma, dan Sangha, orang itu tidak akan melakukan kejahatan. Ini adalah perkara pertama yang perlu diambil sebagai modal hati anda
. Kedua, menghormati Tiga Permata ialah menghormati Lima Sila dan tidak melanggar Lima Sila
. Jika kita masih melanggar Lima Sila, kita akan mengatakan bahawa kita menghormati Tuan Buddha. Hormati Dharma Menghormati rahib, belum lagi mengingkari arahan dan ajaran. Dia digelar seorang yang degil tidak percaya antara satu sama lain.Jika
anda benar-benar menghormati, benar-benar mencintai, benar-benar percaya, anda mesti bertindak tanpa menderhaka. mesti disucikan Ini adalah modal Jika kita mati pada masa ini, kita tidak akan putus asa.
Dikatakan bahawa ini adalah perhiasan sebenar, penghormatan kepada Buddha. Hormati Dharma Menghormati Sangha dan mempunyai lima sila murni.Ini adalah intipati Phra Sotaban, intipati atau tiang. atau bangunan itu
Sekarang, perhiasan Sotawan Buddha mesti ada Mana taknya, tanpa perhiasan tak cantik. Orang kalau rupanya cantik Baginda akan baik, bagaimanapun. Jika berjalan telanjang Cuma nampak tak comel. ia mesti mempunyai perhiasan Sekurang-kurangnya mesti ada kain penutup badan. sama ada warna segar atau warna tidak segar Ini adalah satu Terdapat aksesori lain yang masuk juga. Sama seperti ia ditambah seperti ini, ia akan kelihatan bermaruah, indah, terpuji, popular, patut dilihat
. Malah mood sami-sami adalah sama Jika anda hanya merasakan itu Hormati Buddha Hormati Dharma Hormati para bhikkhu, miliki 5 sila murni, rasakan bahawa suasana hati benar-benar kering, tetapi jika seseorang berjalan telanjang.
Dalam hal ini kita mempunyai satu lagi perhiasan emosi, iaitu kematian dan meditasi kesedaran. Perasaan mati sebagai emosi lalai dalam hidup
Jangan fikir kita akan hidup sehingga esok. Jika kita mempunyai perasaan bahawa kita hidup sehingga esok Saya berasa terlalu cuai. Fikirkan kita mungkin mati hari ini. tapi tak pasti bila Fikiran akan berpegang pada suasana hati yang baik. Ini adalah asas kematian.
Perhiasan kedua terpenting Phra Sotawan berkata: Lakukan sedikit meditasi dan tidak banyak kecerdasan Baginda bersabda: Barang kemas seterusnya ialah jakanussati meditating
Perkataan jakanussati meditating Iaitu mengingati akhlak sebagai suasana hati, Buddhanussati, kesedaran Buddha, Dhammanussati, ingat Dharma.
Ingat, itu semua emosi. bukan emosi tidak tenang dengan mata tertutup sahaja Ia mengambil masa untuk menutup mata anda. Apabila saya membuka mata, ketika saya sendirian, ketika saya berada di tengah-tengah orang ramai, ketika saya di waktu lapang, ketika saya datang ke tempat kerja. Mesti menggunakan semua emosi ini.Ia dipanggil tidak melupakan Buddha. jangan lupa dharma Tidak melupakan para bhikkhu, tidak melupakan sila, tidak melupakan kematian.
Barang kemas lain ialah Jakanussati.Kita dapat lihat dari sejarah bahawa yang merupakan seorang sami Mereka tidak cemburu.Perkataan
"tidak cemburu" bermaksud mereka mempunyai moral yang baik, bukannya mereka mempunyai segala-galanya. tetapi diberikan dalam kawasan yang patut dihormati
Jika mana-mana daerah adalah daerah, daerah subur, atau mana-mana orang adalah pendahulu,
kawasan subur bermaksud kawasan dengan kebahagiaan tertinggi, iaitu kawasan Permata Tiga, seorang
ibu bapa, orang yang layak disembah. atau seseorang yang layak diberi pertolongan, seperti orang yang pernah mengalami kesusahan
Dengan cara ini, Phra Sotaban tidak melepaskan hartanya. Tetapi ia tidak akan dikhaskan sepenuhnya. anda bijak Tidak mempunyai baht untuk baht, mempunyai 10 baht, memberikan 10 baht, mempunyai 100 baht, memberikan 100 baht. Ini tidak berfungsi. Jika ya, anda akan menghadapi masalah kelak. Ini bukan mood Sotapanna. adalah mood orang bodoh kerana sami tidak bodoh Sebab Phra Soda bukan bodoh dan bijak
. Terdapat pemikiran biasa untuk menderma. Fikirkan untuk menderma seperti biasa. berfikir untuk memberi sentiasa menggalakkan itu Kita akan bantu orang lain untuk bahagia mengikut kekuatan kita.
jika kita mempunyai harta kami akan memberi kekayaan Kami tidak mempunyai harta, kami boleh memberi kekuatan. Kami akan membantu anda bekerja. Jika tidak ada kekuatan, tidak ada harta, kita akan menasihati orang itu agar bahagia. seperti yang kami boleh cadangkan Kekuatan Phra Sotaban memberi tumpuan kepada perkara meditasi jakanusati seperti ini
dan jangan fikir Meditasi Jakanus Ini mesti dilakukan pada waktu senyap. Duduk dan fikir bahawa kita akan memberi orang itu kita akan berikan orang ini Kami akan memberi orang itu Ini bukan Ini dia panggil cangkang meditasi Jakanus.
intipati sebenar Meditasi Jakanus Ini tidak perlu duduk dengan mata tertutup. Biarkan mood menstabilkannya. Kami sedia membantu manusia dan haiwan untuk bergembira. Bilakah terdapat kelegaan? Pada ketika itu, kegembiraan fikiran muncul. Ini adalah apa yang anda panggil Sotaban.
Jika kita hendak berkata begitu Duduk dan memikirkannya akan berkesan atau tidak. Jika anda duduk dan berfikir tentangnya, ia berkesan kerana anda berniat untuk melakukannya. Contoh Puan Visakha Maha Upasika adalah seorang sami. Semua yang anda boleh makan Tetapi sedekah anda mesti berada di wilayah yang baik. berada di kawasan Triple Gem
Jika para bhikkhu mengalami kesulitan Puan Visakha menolak. Dipanggil tidak tertanggung, perlu memberi, memerlukan bantuan, sebagai contoh, 30 sami dari bandar Patha datang untuk melihat Tuan Buddha. Apabila tiba di penghujung Puasa Buddha, ia sangat basah. Jubah dah basah semua. Pada masa itu, mereka saling memberi 3 jubah iaitu jubah, Sobong, dan Sangkhati, tanpa jubah.Visakha meminta Tuan Buddha untuk mempersembahkan jubah Vasiksātaka. Buddha membenarkan macam ni
sehingga saya tidak tahan Jika anda melihat orang baik menderita, anda tidak boleh menahannya, tetapi berhati-hatilah. Bhikkhu adalah bhikkhu. Jika mereka bhikkhu yang jahat Anda juga tidak membantu. Sebagai contoh, kita dapat melihatnya Pejabat Puan Visakha bagus. Anantapindika seorang kaya adalah baik
Sebagai contoh, pada salah satu hari ketika Tuhan Buddha datang melawat Phra Revata abang kepada Phra Sariputra Revata di dalam hutan Dia hanya seorang budak lelaki berusia 7 tahun yang dimaklumkan sebagai saksi.
sebelum Kebawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Raja tiba Revata mengubah hutan menjadi sebuah bandar. bandar kaca berkilauan dengan perhiasan Semua bangunan semuanya kaca. Ia adalah tempat yang gembira.
Sekitar 20,000 Buddha dan sami, semua dewa berubah menjadi manusia untuk melaksanakan jasa. Ini menyebabkan dua bhikkhu tua bergosip tentang Tuan Buddha. Pada masa itu Tuan Buddha kembali, dan semua bhikkhu telah kembali (kami akan memotong semula hanya pada akhirnya)
. sebagai mempunyai merit Masuk ke dalam hutan, mereka boleh menjadikan Muang Kaew sebagai kediaman mereka, tetapi dua sami tua bergosip tentang Raja Bhumibol Adulyadej, iaitu gosip tentang Tuan Buddha. Anggaplah Tuan Buddha mementingkan diri sendiri, kerana
1. Revata ialah adik kepada Sariputra. oleh itu pergi melawat
2. Phra Revata berada di bandar Kaew, mempesonakan dengan perhiasan. Ada keindahan di kota, orangnya cantik, makanannya enak, ada banyak orang yang membuat pahala dan membuat pahala serta banyak bersedekah, maka mereka pun pergi.
tidak tahu bahawa kebenaran adalah hutan Revata dicipta oleh kuasa kuasa.
Semua tuhan mempunyai pendapat yang berbeza. masa untuk ke rumah Puan Visakha Para bhikkhu juga menerangkan perbuatan baik Revata kepada Cik Visakha. Puan Visakha juga membuat merit. Beramal dalam semua hal
Para bhikkhu kemudiannya duduk dan bergosip kepada Tuhan Buddha kepada Cik Visakha. Akhirnya, pada hari itu, Puan Visakha tidak memberikan makanan kepada sami. Suasana Phra Sotaban tidak menyembah kejahatan, menyembah dengan baik
Mengapa semua penganut Buddha yang datang ke kuil hari ini berkumpul? Semua kerja memerlukan upah. Hanya mahu anugerah seperti ini ada atau tidak? Datang kali ini, perlukan upah. nak pahala supaya anda semua datang bersama-sama dengan meditasi kesedaran Jakanus.
Mula-mula, tetapkan fikiran bahawa kita akan membantu kerja kuil dengan baik. Kali ini, tabung kuil akan berjalan dengan baik. Kali ini, tabung kuil tidak akan dibayar untuk kereta dan bot. Tidak ada upah. dan tidak pernah menetapkan apa-apa ganjaran untuk sedikit itu Apakah ganjaran untuk menyelesaikan tugasan? Ini tidak pernah dibayangkan. lalu kenapa awak datang Fikirkan kekuatan mental kita kenapa kita datang ke sini.Sumber
sebenar adalah perhiasan hati kita. Meditasi Jakanus Ini adalah benar Lelaki itu duduk dan fikir ia tidak benar. Inilah orang sebenar. bodoh duduk Latih minda anda untuk beremosi, ingin melakukannya dan sanggup melakukannya. Apabila tiba masanya, lakukannya. Tapi kali ini dia ikhlas masuk Meditasi Jakanusati, jaga, maksudnya menyerah atau
pergi. Kedua, anda perlu meninggalkan barang-barang anda di rumah anda. orang di rumah anda Disayangi, penyayang, hargai, keluar rumah Kalau semangat tak kuat tak datang Rumah tercinta harta titik peluh. Bagaimana keadaan di belakangnya? Saya tidak tahu lagi apabila melangkah keluar dari rumah
Sebelum keluar rumah bayar sebelum ke kuil Apa yang sepatutnya kali ini? Apa yang sepatutnya ini? Sini lagi. Berkorban lagi. Harta itu sayang, bayar sana, bayar sini, bayar itu, walaupun ia datang untuk kita. tetapi datang untuk tujuan lain bukan urusan peribadi Mesti dianggap sebagai jaga .Ketiga
, apabila hendak membayar kenderaan. Ini adalah pembaziran wang sekali lagi, dan sekali lagi, wang itu tidak sayang. individu secara mutlak Apabila anda tiba di kuil, wang adalah baik, keadaan baik, kekuatan fizikal adalah baik, dan kebijaksanaan adalah baik. Semua orang bekerja tanpa jemu. Saya berharap untuk menyokong agama Buddha.
Apa yang anda mahu tangkap? Tangkap Buddha, tangkap Dharma, tangkap sami, tangkap sila, tangkap sedekah kerana kita tidak lalai dalam hidup. Untuk berfikir bahawa kita boleh mati pada bila-bila masa, ini adalah meditasi Jakanus yang sebenar. yang diamalkan oleh sami Buddha
Inilah hiasan Phra Sotaban dari segi kematian dan meditasi yang kami lakukan di sini. takut mati sampai mahu mati dan menjadi kaya sedekah untuk mati dan kaya Jika kita tidak kaya, kita kaya dengan tuah dan prestij. Baik atau tidak baik, jadilah kaya. Nirvana. Paling teruk, kita adalah malaikat. Di tengah-tengah kami pergi ke prom. Di bahagian paling atas, ia pergi ke nirwana.Jika
seseorang dibiarkan bersendirian, nampak dalam fikiran bahawa segala-galanya dilakukan untuk menghapuskan kekotoran. ialah kerakusan yang wujud dalam fikiran jangan biarkan ia bersarang dalam hati Yang ini berharap untuk mencapai nirwana.
Inilah suasana hati semua umat Buddha hari ini. semasa kita berkumpul Berhasrat untuk melakukannya sepanjang acara, sebagai tokoh berasingan dalam jaga tertinggi di kawasan Buddha, diklasifikasikan sebagai Paramattha Baramee
www.buddhasattha.com/2010/04/Kelayakan Phra Sotaban/
, Sotaban Tetapi Yom tidak begitu faham.
Puncanya mungkin kerana tidak ramai yang mengenali siapakah Phra Sotaban. Sesetengah orang tersalah anggap bahawa Phra Sotaban mestilah seorang sami. Penduduk kampung tidak boleh menjadi sami bujang. yang amat disalah ertikan Malah, orang kampung biasa boleh jadi
> Sotaban tidak masuk neraka,
Sotaban tidak perlu dilahirkan sebagai binatang lagi,
Sotaban tidak perlu dilahirkan sebagai hantu , Sotaban tidak perlu dilahirkan sebagai
raksasa . Pendeta Bapa Ratchapromyan (Luang Por Hermit, Kuil Tha Sung)
Rahib sebenar Emosi yang dia ada ialah Menghormati Buddha, dalam Dharma, dalam Sangha, mempunyai lima sila, menjadi murni, mempunyai fikiran untuk menangkap Nirvana sebagai emosi. Oleh itu, anda yang membaca di sini, pertama-tama, mari kita ukur kekuatan mental anda sama ada kebaikan itu pada tahap Sotaban atau tidak. Jika masa ini tidak mungkin bila kita boleh buat
Sifat-sifat sami
Reverend Father Ratchapromyan (Luang Por Hermit, Tha Sung Temple),
semua syarikat Buddha Seterusnya, ia adalah agenda yang akan dipelajari oleh semua Buddha pada peringkat Buah Mulia. Tetapi kebenaran tentang sami Kami telah pun mengesyorkan
Kedua-dua tahap sengit dan tahap paling lemah. Jika hidup ini adalah seorang sami Kehidupan seterusnya dilahirkan sebagai manusia, kehidupan yang lain adalah arahant.
Jangan kita lupa bahawa seseorang adalah seorang sami. Mungkin anda tidak perlu menunggu lama. Sambil duduk di minda sotapana, katanya kalau tak ada kecik hati dalam mood sekaligus menjadikan minda mencapai makrifat Dipanggil di kerusi yang sama,
perkataan "kerusi yang sama" Maksudnya sambil duduk Belum bangun dari tempat itu. menjadikan minda mencapai makrifat yang pernah Tetapi perkara ini masih tidak mahu diperkatakan. Kerana ia adalah dorongan orang itu, iaitu tidak perlu nasihat tentang dorongan. tidak boleh mengesyorkan kecuali bagi mereka yang mempunyai kemahuan yang kuat
Hari ini, mari kita kembali sedikit lagi. Untuk mengkaji semula hasil amalan para Buddha,
pertama, Phra Sotaban, Buddha berkata: bijak sikit Dia adalah orang yang kurang konsentrasi, mempunyai lima sila, suci, menghormati Tuhan Buddha.
Oleh itu, Phra Sotaban tidak mempunyai apa-apa. telah diperkatakan di banyak tempat Phra Sotaban seorang penduduk kampung yang baik. Tetapi yang dipanggil Phra Sotaban ialah dia seorang yang mempunyai arus atau keadaan mental untuk mencapai Nirvana. seorang yang tidak pernah berundur berjalan dengan teratur
Dari Sotapanna ke Sakitagami, ke Anagami dan Arhat, ini tentang berjalan perlahan-lahan. Cerita itu tidak akan kembali menjadi orang biasa. untuk Tuhan
Rahib sebenar Emosi yang ada pada Baginda ialah
:
menghormati Dharma
Hormati Sangha
2. Mempunyai 5 sila murni
3. Miliki minda untuk menangkap Nirvana sebagai emosi
Bagi mood orang yang mempunyai akses kepada Ek Phichi, ada kekuatan. Saya hanya boleh mengesyorkan ini. Tak susah pun Melainkan mereka yang mempunyai perangai yang lemah atau orang-orang Patharama Para Buddha tidak mengajar sebab kalau gigih mengajar pasti penat yang tidak berguna
Oleh itu, anda semua yang membaca di sini, ukur dahulu kekuatan mental anda. Adakah kebaikan para bhikkhu sudah tercapai? Jika kali ini tidak boleh dilakukan bila kita boleh buat sesingkat mungkin sebab biasa la yang tidak ada yang sukar tiada yang berat
Kalau nak tahu Adakah kita menghormati Tuhan Buddha? Lihatlah galakan kami kerana Phra Sotaban bukanlah orang yang bertuah untuk bangun dengan berita. Dia berkata ia baik ke mana sahaja dia pergi. Ke mana dia pergi? Ia indah ke mana sahaja anda pergi. Tetapi kebenaran memerlukan anda untuk menjadi kuat dan tabah. Walaupun anda berada di rumah anda sendiri Tidak perlu datang ke kuil
Perkataan "Pergi" bermaksud "Huh" mengikut khabar angin. Dia dikhabarkan baik ke mana sahaja dia pergi. dan masih tidak berpuas hati Dia khabarkan bahawa ada lebih baik daripada pergi ke sana.
Ia adalah orang yang mempunyai kekuatan yang tidak stabil. Masih dianggap tidak menghormati Lord Shinawatra Buddha. Jika ada rasa hormat kepada Buddha Jika ada penghormatan kepada Dharma menghormati bhikkhu Di manakah kita harus pergi untuk belajar? Maka betapa sukarnya untuk menyucikan lima sila? Lima perkara yang harus kita lakukan adalah perkara yang kita ingat dalam hati. Apabila kita emosi, kita mengamalkan cara ini untuk Nirvana.
Ini adalah benar Sotaban ada semua ni. Bukan benda susah. Kalau dengar cakap susah, susah nak buat. Sedih sebab
lahir. kerana kamu mempunyai perintah Anda boleh memiliki harta kerana sumbangan itu Anda boleh datang dengan kebijaksanaan kerana menghormati Permata Tiga Tetapi dalam hidup ini, tiga perkara ini sukar dan mustahil untuk dilakukan.
Ini adalah kebajikan para bhikkhu Sotapana. dipanggil ke belakang Seterusnya, kita akan bercakap tentang barang kemas Phra Sotaban.
Hiasan fikiran Sotaban ialah:
1. Jangan lupa mati. Memikirkan kematian seperti biasa Sentiasa ada perasaan itu Hidup tidak kekal tetapi ada kematian tengah hari Kita pasti akan mati.
Dan kematian ini tidak mengatakan bahawa anda akan mati pada waktu pagi, mati lewat, mati pada waktu petang, mati pada waktu malam. Tak sangka 2 tahun, 3 tahun, 4 tahun, 5 tahun akan datang saya akan mati.Kalau saya fikir begitu, dikira jauh dari perkembangan minda. supaya mood dah masuk bad zone kerana kecuaian dalam hidup
Sotapanna hanya berfikir bahawa hari ini dia mungkin mati. Tetapi apabila dia meninggal dunia, saya masih tidak tahu. Di sini kita bercakap, kali ini kita tidak boleh menghabiskan bercakap. Anda boleh mati, anda boleh mati. Jika anda membuka mulut untuk bercakap Tidak lama lagi boleh bercakap dan mati Dia hanya berfikir pada hari itu bahawa dia akan mati hari ini.
Sejak bila kita akan mati, adakah kita akan menerimanya? Adakah sukar untuk kita mati? kerana pada masa ini kita telah menerima cahaya daripada Tuhan Buddha semangat emosi
Sesiapa yang menghormati keutamaan Tiga Permata, iaitu Buddha, Dharma, dan Sangha, orang itu tidak akan melakukan kejahatan. Ini adalah perkara pertama yang perlu diambil sebagai modal hati anda
. Kedua, menghormati Tiga Permata ialah menghormati Lima Sila dan tidak melanggar Lima Sila
. Jika kita masih melanggar Lima Sila, kita akan mengatakan bahawa kita menghormati Tuan Buddha. Hormati Dharma Menghormati rahib, belum lagi mengingkari arahan dan ajaran. Dia digelar seorang yang degil tidak percaya antara satu sama lain.Jika
anda benar-benar menghormati, benar-benar mencintai, benar-benar percaya, anda mesti bertindak tanpa menderhaka. mesti disucikan Ini adalah modal Jika kita mati pada masa ini, kita tidak akan putus asa.
Dikatakan bahawa ini adalah perhiasan sebenar, penghormatan kepada Buddha. Hormati Dharma Menghormati Sangha dan mempunyai lima sila murni.Ini adalah intipati Phra Sotaban, intipati atau tiang. atau bangunan itu
Sekarang, perhiasan Sotawan Buddha mesti ada Mana taknya, tanpa perhiasan tak cantik. Orang kalau rupanya cantik Baginda akan baik, bagaimanapun. Jika berjalan telanjang Cuma nampak tak comel. ia mesti mempunyai perhiasan Sekurang-kurangnya mesti ada kain penutup badan. sama ada warna segar atau warna tidak segar Ini adalah satu Terdapat aksesori lain yang masuk juga. Sama seperti ia ditambah seperti ini, ia akan kelihatan bermaruah, indah, terpuji, popular, patut dilihat
. Malah mood sami-sami adalah sama Jika anda hanya merasakan itu Hormati Buddha Hormati Dharma Hormati para bhikkhu, miliki 5 sila murni, rasakan bahawa suasana hati benar-benar kering, tetapi jika seseorang berjalan telanjang.
Dalam hal ini kita mempunyai satu lagi perhiasan emosi, iaitu kematian dan meditasi kesedaran. Perasaan mati sebagai emosi lalai dalam hidup
Jangan fikir kita akan hidup sehingga esok. Jika kita mempunyai perasaan bahawa kita hidup sehingga esok Saya berasa terlalu cuai. Fikirkan kita mungkin mati hari ini. tapi tak pasti bila Fikiran akan berpegang pada suasana hati yang baik. Ini adalah asas kematian.
Perhiasan kedua terpenting Phra Sotawan berkata: Lakukan sedikit meditasi dan tidak banyak kecerdasan Baginda bersabda: Barang kemas seterusnya ialah jakanussati meditating
Perkataan jakanussati meditating Iaitu mengingati akhlak sebagai suasana hati, Buddhanussati, kesedaran Buddha, Dhammanussati, ingat Dharma.
Ingat, itu semua emosi. bukan emosi tidak tenang dengan mata tertutup sahaja Ia mengambil masa untuk menutup mata anda. Apabila saya membuka mata, ketika saya sendirian, ketika saya berada di tengah-tengah orang ramai, ketika saya di waktu lapang, ketika saya datang ke tempat kerja. Mesti menggunakan semua emosi ini.Ia dipanggil tidak melupakan Buddha. jangan lupa dharma Tidak melupakan para bhikkhu, tidak melupakan sila, tidak melupakan kematian.
Barang kemas lain ialah Jakanussati.Kita dapat lihat dari sejarah bahawa yang merupakan seorang sami Mereka tidak cemburu.Perkataan
"tidak cemburu" bermaksud mereka mempunyai moral yang baik, bukannya mereka mempunyai segala-galanya. tetapi diberikan dalam kawasan yang patut dihormati
Jika mana-mana daerah adalah daerah, daerah subur, atau mana-mana orang adalah pendahulu,
kawasan subur bermaksud kawasan dengan kebahagiaan tertinggi, iaitu kawasan Permata Tiga, seorang
ibu bapa, orang yang layak disembah. atau seseorang yang layak diberi pertolongan, seperti orang yang pernah mengalami kesusahan
Dengan cara ini, Phra Sotaban tidak melepaskan hartanya. Tetapi ia tidak akan dikhaskan sepenuhnya. anda bijak Tidak mempunyai baht untuk baht, mempunyai 10 baht, memberikan 10 baht, mempunyai 100 baht, memberikan 100 baht. Ini tidak berfungsi. Jika ya, anda akan menghadapi masalah kelak. Ini bukan mood Sotapanna. adalah mood orang bodoh kerana sami tidak bodoh Sebab Phra Soda bukan bodoh dan bijak
. Terdapat pemikiran biasa untuk menderma. Fikirkan untuk menderma seperti biasa. berfikir untuk memberi sentiasa menggalakkan itu Kita akan bantu orang lain untuk bahagia mengikut kekuatan kita.
jika kita mempunyai harta kami akan memberi kekayaan Kami tidak mempunyai harta, kami boleh memberi kekuatan. Kami akan membantu anda bekerja. Jika tidak ada kekuatan, tidak ada harta, kita akan menasihati orang itu agar bahagia. seperti yang kami boleh cadangkan Kekuatan Phra Sotaban memberi tumpuan kepada perkara meditasi jakanusati seperti ini
dan jangan fikir Meditasi Jakanus Ini mesti dilakukan pada waktu senyap. Duduk dan fikir bahawa kita akan memberi orang itu kita akan berikan orang ini Kami akan memberi orang itu Ini bukan Ini dia panggil cangkang meditasi Jakanus.
intipati sebenar Meditasi Jakanus Ini tidak perlu duduk dengan mata tertutup. Biarkan mood menstabilkannya. Kami sedia membantu manusia dan haiwan untuk bergembira. Bilakah terdapat kelegaan? Pada ketika itu, kegembiraan fikiran muncul. Ini adalah apa yang anda panggil Sotaban.
Jika kita hendak berkata begitu Duduk dan memikirkannya akan berkesan atau tidak. Jika anda duduk dan berfikir tentangnya, ia berkesan kerana anda berniat untuk melakukannya. Contoh Puan Visakha Maha Upasika adalah seorang sami. Semua yang anda boleh makan Tetapi sedekah anda mesti berada di wilayah yang baik. berada di kawasan Triple Gem
Jika para bhikkhu mengalami kesulitan Puan Visakha menolak. Dipanggil tidak tertanggung, perlu memberi, memerlukan bantuan, sebagai contoh, 30 sami dari bandar Patha datang untuk melihat Tuan Buddha. Apabila tiba di penghujung Puasa Buddha, ia sangat basah. Jubah dah basah semua. Pada masa itu, mereka saling memberi 3 jubah iaitu jubah, Sobong, dan Sangkhati, tanpa jubah.Visakha meminta Tuan Buddha untuk mempersembahkan jubah Vasiksātaka. Buddha membenarkan macam ni
sehingga saya tidak tahan Jika anda melihat orang baik menderita, anda tidak boleh menahannya, tetapi berhati-hatilah. Bhikkhu adalah bhikkhu. Jika mereka bhikkhu yang jahat Anda juga tidak membantu. Sebagai contoh, kita dapat melihatnya Pejabat Puan Visakha bagus. Anantapindika seorang kaya adalah baik
Sebagai contoh, pada salah satu hari ketika Tuhan Buddha datang melawat Phra Revata abang kepada Phra Sariputra Revata di dalam hutan Dia hanya seorang budak lelaki berusia 7 tahun yang dimaklumkan sebagai saksi.
sebelum Kebawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Raja tiba Revata mengubah hutan menjadi sebuah bandar. bandar kaca berkilauan dengan perhiasan Semua bangunan semuanya kaca. Ia adalah tempat yang gembira.
Sekitar 20,000 Buddha dan sami, semua dewa berubah menjadi manusia untuk melaksanakan jasa. Ini menyebabkan dua bhikkhu tua bergosip tentang Tuan Buddha. Pada masa itu Tuan Buddha kembali, dan semua bhikkhu telah kembali (kami akan memotong semula hanya pada akhirnya)
. sebagai mempunyai merit Masuk ke dalam hutan, mereka boleh menjadikan Muang Kaew sebagai kediaman mereka, tetapi dua sami tua bergosip tentang Raja Bhumibol Adulyadej, iaitu gosip tentang Tuan Buddha. Anggaplah Tuan Buddha mementingkan diri sendiri, kerana
1. Revata ialah adik kepada Sariputra. oleh itu pergi melawat
2. Phra Revata berada di bandar Kaew, mempesonakan dengan perhiasan. Ada keindahan di kota, orangnya cantik, makanannya enak, ada banyak orang yang membuat pahala dan membuat pahala serta banyak bersedekah, maka mereka pun pergi.
tidak tahu bahawa kebenaran adalah hutan Revata dicipta oleh kuasa kuasa.
Semua tuhan mempunyai pendapat yang berbeza. masa untuk ke rumah Puan Visakha Para bhikkhu juga menerangkan perbuatan baik Revata kepada Cik Visakha. Puan Visakha juga membuat merit. Beramal dalam semua hal
Para bhikkhu kemudiannya duduk dan bergosip kepada Tuhan Buddha kepada Cik Visakha. Akhirnya, pada hari itu, Puan Visakha tidak memberikan makanan kepada sami. Suasana Phra Sotaban tidak menyembah kejahatan, menyembah dengan baik
Mengapa semua penganut Buddha yang datang ke kuil hari ini berkumpul? Semua kerja memerlukan upah. Hanya mahu anugerah seperti ini ada atau tidak? Datang kali ini, perlukan upah. nak pahala supaya anda semua datang bersama-sama dengan meditasi kesedaran Jakanus.
Mula-mula, tetapkan fikiran bahawa kita akan membantu kerja kuil dengan baik. Kali ini, tabung kuil akan berjalan dengan baik. Kali ini, tabung kuil tidak akan dibayar untuk kereta dan bot. Tidak ada upah. dan tidak pernah menetapkan apa-apa ganjaran untuk sedikit itu Apakah ganjaran untuk menyelesaikan tugasan? Ini tidak pernah dibayangkan. lalu kenapa awak datang Fikirkan kekuatan mental kita kenapa kita datang ke sini.Sumber
sebenar adalah perhiasan hati kita. Meditasi Jakanus Ini adalah benar Lelaki itu duduk dan fikir ia tidak benar. Inilah orang sebenar. bodoh duduk Latih minda anda untuk beremosi, ingin melakukannya dan sanggup melakukannya. Apabila tiba masanya, lakukannya. Tapi kali ini dia ikhlas masuk Meditasi Jakanusati, jaga, maksudnya menyerah atau
pergi. Kedua, anda perlu meninggalkan barang-barang anda di rumah anda. orang di rumah anda Disayangi, penyayang, hargai, keluar rumah Kalau semangat tak kuat tak datang Rumah tercinta harta titik peluh. Bagaimana keadaan di belakangnya? Saya tidak tahu lagi apabila melangkah keluar dari rumah
Sebelum keluar rumah bayar sebelum ke kuil Apa yang sepatutnya kali ini? Apa yang sepatutnya ini? Sini lagi. Berkorban lagi. Harta itu sayang, bayar sana, bayar sini, bayar itu, walaupun ia datang untuk kita. tetapi datang untuk tujuan lain bukan urusan peribadi Mesti dianggap sebagai jaga .Ketiga
, apabila hendak membayar kenderaan. Ini adalah pembaziran wang sekali lagi, dan sekali lagi, wang itu tidak sayang. individu secara mutlak Apabila anda tiba di kuil, wang adalah baik, keadaan baik, kekuatan fizikal adalah baik, dan kebijaksanaan adalah baik. Semua orang bekerja tanpa jemu. Saya berharap untuk menyokong agama Buddha.
Apa yang anda mahu tangkap? Tangkap Buddha, tangkap Dharma, tangkap sami, tangkap sila, tangkap sedekah kerana kita tidak lalai dalam hidup. Untuk berfikir bahawa kita boleh mati pada bila-bila masa, ini adalah meditasi Jakanus yang sebenar. yang diamalkan oleh sami Buddha
Inilah hiasan Phra Sotaban dari segi kematian dan meditasi yang kami lakukan di sini. takut mati sampai mahu mati dan menjadi kaya sedekah untuk mati dan kaya Jika kita tidak kaya, kita kaya dengan tuah dan prestij. Baik atau tidak baik, jadilah kaya. Nirvana. Paling teruk, kita adalah malaikat. Di tengah-tengah kami pergi ke prom. Di bahagian paling atas, ia pergi ke nirwana.Jika
seseorang dibiarkan bersendirian, nampak dalam fikiran bahawa segala-galanya dilakukan untuk menghapuskan kekotoran. ialah kerakusan yang wujud dalam fikiran jangan biarkan ia bersarang dalam hati Yang ini berharap untuk mencapai nirwana.
Inilah suasana hati semua umat Buddha hari ini. semasa kita berkumpul Berhasrat untuk melakukannya sepanjang acara, sebagai tokoh berasingan dalam jaga tertinggi di kawasan Buddha, diklasifikasikan sebagai Paramattha Baramee
www.buddhasattha.com/2010/04/Kelayakan Phra Sotaban/
Dikemas kini pada 20 Dis 2014 9:02:43 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.2015
Berdoa sepanjang tahun adalah ciptaan prestij yang berharga untuk jiwa seseorang.
Sekian. Biar saya beritahu awak. Walaupun jasad patah, ia tetap terikat dengan dunia baru, kehidupan baru
yang akan dilahirkan.Orang yang dilahirkan dalam keluarga yang kaya kerana kehidupan sebelumnya.
Semua prestij
Jika bangsa ini berhenti membina ialah dia menggunakan prestij lamanya
dan penciptaan sepuluh prestij Ia adalah sesuatu yang harus disempurnakan oleh manusia.
Orang yang datang untuk berdoa selama bertahun-tahun Prestij yang harus dicapai adalah
Silbaramee (menjaga sila)
, Nekkhammabarami (Shabbat)
, Panya Baramee (menyanyikan ini sendiri),
Viriya Baramee (tekad),
Khanti Baramee (kesabaran),
Kebenaran Baramee (jika tidak ada kebenaran, maukah kamu sudah pulang ke rumah? d)
Athana Baramee (iaitu, berdoa untuk ini)
Metta Baramee (belas kasihan yang luas)
Upekkha Baramee (tidak peduli terhadap perkara)
Konsentrasi Baramee
Apabila semua orang memancarkan belas kasihan, akan ada cahaya, tenaga, tenaga yang baik, tenaga belas kasihan.
keluar dari badan kepada orang yang menyebarkannya tanpa pengetahuan kita
Semoga semua makhluk di ketiga-tiga alam dunia yang masih perlu berputar melalui kelahiran dan kematian
Baik malaikat, tuhan, permaidani, gergasi, naga, bukan manusia,
semoga anda mengalami perbuatan baik tanpa penderitaan. dan melihat Dharma mengamalkan dan mencapai dharma
Jom keliling...
Berdoa sepanjang tahun adalah ciptaan prestij yang berharga untuk jiwa seseorang.
Sekian. Biar saya beritahu awak. Walaupun jasad patah, ia tetap terikat dengan dunia baru, kehidupan baru
yang akan dilahirkan.Orang yang dilahirkan dalam keluarga yang kaya kerana kehidupan sebelumnya.
Semua prestij
Jika bangsa ini berhenti membina ialah dia menggunakan prestij lamanya
dan penciptaan sepuluh prestij Ia adalah sesuatu yang harus disempurnakan oleh manusia.
Orang yang datang untuk berdoa selama bertahun-tahun Prestij yang harus dicapai adalah
Silbaramee (menjaga sila)
, Nekkhammabarami (Shabbat)
, Panya Baramee (menyanyikan ini sendiri),
Viriya Baramee (tekad),
Khanti Baramee (kesabaran),
Kebenaran Baramee (jika tidak ada kebenaran, maukah kamu sudah pulang ke rumah? d)
Athana Baramee (iaitu, berdoa untuk ini)
Metta Baramee (belas kasihan yang luas)
Upekkha Baramee (tidak peduli terhadap perkara)
Konsentrasi Baramee
Apabila semua orang memancarkan belas kasihan, akan ada cahaya, tenaga, tenaga yang baik, tenaga belas kasihan.
keluar dari badan kepada orang yang menyebarkannya tanpa pengetahuan kita
Semoga semua makhluk di ketiga-tiga alam dunia yang masih perlu berputar melalui kelahiran dan kematian
Baik malaikat, tuhan, permaidani, gergasi, naga, bukan manusia,
semoga anda mengalami perbuatan baik tanpa penderitaan. dan melihat Dharma mengamalkan dan mencapai dharma
Jom keliling...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
14 Jan 2015
Kami sudah menjadi orang yang baik." Walaupun orang lain memberitahu kami "tidak baik"
, adakah ia benar?
Kami sudah menjadi orang jahat.” Walaupun seseorang memberitahu kami bahawa ia "baik",
adakah dia bercakap benar?
Jadi yang dah jadi orang baik akan terus jadi baik.amin ^_^
Yang tak baik akan tinggalkan kita. Tidak mengikuti kita kerana jasa kerana
kebaikan kita, ia akan menjadi kekuatan yang akan menghantar kita keluar dari sana.
Kami sudah menjadi orang yang baik." Walaupun orang lain memberitahu kami "tidak baik"
, adakah ia benar?
Kami sudah menjadi orang jahat.” Walaupun seseorang memberitahu kami bahawa ia "baik",
adakah dia bercakap benar?
Jadi yang dah jadi orang baik akan terus jadi baik.amin ^_^
Yang tak baik akan tinggalkan kita. Tidak mengikuti kita kerana jasa kerana
kebaikan kita, ia akan menjadi kekuatan yang akan menghantar kita keluar dari sana.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jan 2015
, walaupun melakukan banyak jasa, dia meninggal dan
dilahirkan sebagai malaikat atau brahma.
Secantik mana pun sinarnya
Aura itu beransur-ansur terpadam sedikit demi sedikit. seperti kehidupan manusia yang dilahirkan untuk berjalan
Satu kematian kedua, itu
sahaja. setakat melawan nirwana."
, walaupun melakukan banyak jasa, dia meninggal dan
dilahirkan sebagai malaikat atau brahma.
Secantik mana pun sinarnya
Aura itu beransur-ansur terpadam sedikit demi sedikit. seperti kehidupan manusia yang dilahirkan untuk berjalan
Satu kematian kedua, itu
sahaja. setakat melawan nirwana."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya mahu belajar seorang diri nak kerja sendiri
Saya masih tidak mahu mempunyai cinta atau orang itu tidak mencintai saya hanya untuk membuat anda sedih dan sakit dan sakit lagi atau seseorang yang bosan bercinta
"Cuba fokus pada ketidakkekalan. adalah untuk melihat orang sebagai rangka Bukan dengan mata kasar Tetapi ia adalah visi melihat melalui rangka berjalan dan berjalan.
Kemudian anda akan tahu bahawa wanita dan lelaki tidak berbeza sama sekali.
Dan jika anda meninggalkan rangka itu selama sepuluh ribu tahun Ia akan hilang
.
Saya masih tidak mahu mempunyai cinta atau orang itu tidak mencintai saya hanya untuk membuat anda sedih dan sakit dan sakit lagi atau seseorang yang bosan bercinta
"Cuba fokus pada ketidakkekalan. adalah untuk melihat orang sebagai rangka Bukan dengan mata kasar Tetapi ia adalah visi melihat melalui rangka berjalan dan berjalan.
Kemudian anda akan tahu bahawa wanita dan lelaki tidak berbeza sama sekali.
Dan jika anda meninggalkan rangka itu selama sepuluh ribu tahun Ia akan hilang
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
2015
anda patut tahu Apa yang perlu dikatakan kepada seorang bhikkhu yang baik, berhati-hati dengan karma
terutamanya jika anda
Terdapat 4 jenis orang mulia:
1 Sotapanna
, 2 Sakdakami,
3 Anagami, 4
Arahat
, 4 orang ini akan mencapai nirwana.
Jika sesiapa mengganggu anda, ini adalah yang paling sukar.
Tetapi jika seseorang menggalakkan anda Ini adalah jasa besar yang tidak dapat dikira.
Apa khabar mereka ini?
Fikiran Sotaban begini
1.1 Anda akan sangat menghormati Tuan Buddha, tiada apa yang boleh dilakukan.
Ayuh ubah fikiran anda untuk berundur daripada Buddha
1.2 Anda akan sangat menghormati ajaran Buddha, tiada apa yang boleh dikatakan.
Datang untuk mengubah fikiran anda untuk keluar dari Dharma sama sekali
1.3 Anda akan sangat menghormati Sangha kerana dia adalah pemimpin Dharma.
Ajaran Tuhan Buddha datang untuk menjelaskan subjek pembebasan. Keluar dari kitaran,
berenang, kematian, kelahiran dari awal - sehingga mencapai nirwana.
2 Anda akan merasakan bahawa Badan ini bukan milik kita. Ia hanya api, angin,
tanah, air. Jika engkau mati atau seseorang mati, engkau tidak akan menyesal
sama sekali, Barangmu yang hilang pun tidak akan menyesalinya
.
Bagi Yom, dia juga bujang. Lima sila adalah untuk menyembuhkan diri sendiri, tidak melakukan apa-apa dosa,
tidak membunuh mana-mana makhluk hidup. Dah jadi suri rumah pun kena buat sarapan. Tidak kira bagaimana anda memberi makan kepada keluarga
anda, anda akan menjadi bijak. Anda tidak membunuh haiwan, tetapi anda masih boleh makan ikan dan babi.
Ini bermakna anda boleh membelinya tanpa membunuhnya .
Orang yang seperti ini dibebaskan dari neraka, fana, raksasa, selama-
lamanya
. Mesti lebih duniawi
Saya mahu pembaca melarikan diri dari
dunia neraka yang tebal.Neraka ini adalah dunia tanpa belas. Belas kasihan tidak takut dosa sama sekali.
Saya tidak takut dengan undang-undang jadi saya tidak tahu sama ada ada undang-undang di neraka atau tidak. Malah mereka yang ditahbiskan
sebagai rahib di dunia manusia dilahirkan di neraka dan membunuh rahib itu seolah-olah
Apakah yang dilakukan oleh para bhikkhu untuk jangka panjang dalam bulan yang begitu dahsyat, atau apa yang dilakukan oleh para bhikkhu untuk
Phaya Yom yang merupakan pemimpin ?
lihat dan bandingkan ia seperti Kami berbaring dan meninggalkan kami.
dalam medan perang Kemudian semua orang berpaling untuk bermain menentang kami sahaja. di mana Ra tidak mempunyai
senjata,
atau untuk diumpamakan Dia menangkap saya dan mengikat tangan dan kaki kami dan mengambil lidi dan membakarnya seperti anak babi.
Biarkan masak sedikit demi sedikit dari orang yang masih
hidup.Bila hampir mati, ambil air asam ke luka dan letakkan seluruh serbuk cili di atasnya.
Kemudian bawa ke api semula. Apabila dia benar-benar hampir mati, dia melemparkannya ke dalam lubang buaya. macam ni
Sebab dia terpaksa dilahirkan di tempat yang tidak diketahui kerana dia tidak tahu dosa
Tetapi di dunia manusia, emosi, neraka, berhati-hati, kemarahan, mereka yang jatuh, ia akan melakukan berkebun dengan
Lima Sila
. Jika tidak membunuh Adakah sami itu akan memakannya? Apa yang harus saya lakukan, bhikkhu? Jika
engkau tidak membunuh, engkau tidak akan makan.
bhikkhu itu menjawab. rahib itu mudah hidup dan mudah dimakan. bebola nasi tunggal boleh hidup
Tidak perlu membunuh ikan dan membunuh katak.
Yom memilih sendiri untuk menyembunyikan merit dengan dosa
Merit bukan semua.Tamat perbincangan.
anda patut tahu Apa yang perlu dikatakan kepada seorang bhikkhu yang baik, berhati-hati dengan karma
terutamanya jika anda
Terdapat 4 jenis orang mulia:
1 Sotapanna
, 2 Sakdakami,
3 Anagami, 4
Arahat
, 4 orang ini akan mencapai nirwana.
Jika sesiapa mengganggu anda, ini adalah yang paling sukar.
Tetapi jika seseorang menggalakkan anda Ini adalah jasa besar yang tidak dapat dikira.
Apa khabar mereka ini?
Fikiran Sotaban begini
1.1 Anda akan sangat menghormati Tuan Buddha, tiada apa yang boleh dilakukan.
Ayuh ubah fikiran anda untuk berundur daripada Buddha
1.2 Anda akan sangat menghormati ajaran Buddha, tiada apa yang boleh dikatakan.
Datang untuk mengubah fikiran anda untuk keluar dari Dharma sama sekali
1.3 Anda akan sangat menghormati Sangha kerana dia adalah pemimpin Dharma.
Ajaran Tuhan Buddha datang untuk menjelaskan subjek pembebasan. Keluar dari kitaran,
berenang, kematian, kelahiran dari awal - sehingga mencapai nirwana.
2 Anda akan merasakan bahawa Badan ini bukan milik kita. Ia hanya api, angin,
tanah, air. Jika engkau mati atau seseorang mati, engkau tidak akan menyesal
sama sekali, Barangmu yang hilang pun tidak akan menyesalinya
.
Bagi Yom, dia juga bujang. Lima sila adalah untuk menyembuhkan diri sendiri, tidak melakukan apa-apa dosa,
tidak membunuh mana-mana makhluk hidup. Dah jadi suri rumah pun kena buat sarapan. Tidak kira bagaimana anda memberi makan kepada keluarga
anda, anda akan menjadi bijak. Anda tidak membunuh haiwan, tetapi anda masih boleh makan ikan dan babi.
Ini bermakna anda boleh membelinya tanpa membunuhnya .
Orang yang seperti ini dibebaskan dari neraka, fana, raksasa, selama-
lamanya
. Mesti lebih duniawi
Saya mahu pembaca melarikan diri dari
dunia neraka yang tebal.Neraka ini adalah dunia tanpa belas. Belas kasihan tidak takut dosa sama sekali.
Saya tidak takut dengan undang-undang jadi saya tidak tahu sama ada ada undang-undang di neraka atau tidak. Malah mereka yang ditahbiskan
sebagai rahib di dunia manusia dilahirkan di neraka dan membunuh rahib itu seolah-olah
Apakah yang dilakukan oleh para bhikkhu untuk jangka panjang dalam bulan yang begitu dahsyat, atau apa yang dilakukan oleh para bhikkhu untuk
Phaya Yom yang merupakan pemimpin ?
lihat dan bandingkan ia seperti Kami berbaring dan meninggalkan kami.
dalam medan perang Kemudian semua orang berpaling untuk bermain menentang kami sahaja. di mana Ra tidak mempunyai
senjata,
atau untuk diumpamakan Dia menangkap saya dan mengikat tangan dan kaki kami dan mengambil lidi dan membakarnya seperti anak babi.
Biarkan masak sedikit demi sedikit dari orang yang masih
hidup.Bila hampir mati, ambil air asam ke luka dan letakkan seluruh serbuk cili di atasnya.
Kemudian bawa ke api semula. Apabila dia benar-benar hampir mati, dia melemparkannya ke dalam lubang buaya. macam ni
Sebab dia terpaksa dilahirkan di tempat yang tidak diketahui kerana dia tidak tahu dosa
Tetapi di dunia manusia, emosi, neraka, berhati-hati, kemarahan, mereka yang jatuh, ia akan melakukan berkebun dengan
Lima Sila
. Jika tidak membunuh Adakah sami itu akan memakannya? Apa yang harus saya lakukan, bhikkhu? Jika
engkau tidak membunuh, engkau tidak akan makan.
bhikkhu itu menjawab. rahib itu mudah hidup dan mudah dimakan. bebola nasi tunggal boleh hidup
Tidak perlu membunuh ikan dan membunuh katak.
Yom memilih sendiri untuk menyembunyikan merit dengan dosa
Merit bukan semua.Tamat perbincangan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dahulu, ketika saya tidak ditahbiskan
Luang Phi Ni adalah seorang yang hilang kecantikan, sangat kehilangan kecantikan wanita, sangat hilang dalam gambar, bunyi, bau, rasa
, seperti facebook, berbual, sukar tidur. Posting pun harap orang suka. Sedih sangat. Mesej saya dan dia tak balas. Saya sangat tersinggung.
Kisah menonton filem lebih sukar. Tonton semuanya. Filem gila. Muat untuk menonton semua format. banyak lagi Ia adalah keghairahan yang sangat tebal.
Sekarang saya dalam perjalanan
dan saya tahu apa yang perlu dilakukan.
Kalau ada yang tahu, pasti mereka akan berfikiran sama seperti kita.
Tetapi mereka yang tidak tahu ini pergi mencari dia gila, orang pergi ke nirwana, dilihat oleh orang lain sebagai gila.
Bajingan ini, jika mereka mati, beruntung jika mereka dilahirkan di syurga. Ia akan tunduk. Ajar saya, ajar saya macam mana nak buat
Luang Phi Ni adalah seorang yang hilang kecantikan, sangat kehilangan kecantikan wanita, sangat hilang dalam gambar, bunyi, bau, rasa
, seperti facebook, berbual, sukar tidur. Posting pun harap orang suka. Sedih sangat. Mesej saya dan dia tak balas. Saya sangat tersinggung.
Kisah menonton filem lebih sukar. Tonton semuanya. Filem gila. Muat untuk menonton semua format. banyak lagi Ia adalah keghairahan yang sangat tebal.
Sekarang saya dalam perjalanan
dan saya tahu apa yang perlu dilakukan.
Kalau ada yang tahu, pasti mereka akan berfikiran sama seperti kita.
Tetapi mereka yang tidak tahu ini pergi mencari dia gila, orang pergi ke nirwana, dilihat oleh orang lain sebagai gila.
Bajingan ini, jika mereka mati, beruntung jika mereka dilahirkan di syurga. Ia akan tunduk. Ajar saya, ajar saya macam mana nak buat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Salah ke masuk kedai internet?
Luang Phi fikir begitu Ia lebih kepada maksud patung tersebut.
kalau patung Pergi main game, main web lucah atau apa-apa yang tidak berkaitan dengan Dharma adalah salah.Pemilik
kedai boleh mengkritik imej itu. Itu tidak sesuai sama sekali. Bukankah rahib yang ditahbiskan untuk membuat Nirvana memberitahu mereka? Anda boleh keluar dari kedai. Yom bukanlah dosa, tetapi sebaliknya akan menerima pahala yang membantu para bhikkhu menghentikan tindakan yang tidak wajar itu.
tetapi jika dalam kes lain Maksudnya, bhikkhu itu berhasrat untuk pergi ke perkhidmatan yang berkaitan dengan dharma atau menyemak tapak peperiksaan, nombor peperiksaan, ayat 1, 2, 3, dharma-ek, dharma-to, atau berkaitan dengan agama Buddha. saya tak salah.
Luang Phi fikir begitu Ia lebih kepada maksud patung tersebut.
kalau patung Pergi main game, main web lucah atau apa-apa yang tidak berkaitan dengan Dharma adalah salah.Pemilik
kedai boleh mengkritik imej itu. Itu tidak sesuai sama sekali. Bukankah rahib yang ditahbiskan untuk membuat Nirvana memberitahu mereka? Anda boleh keluar dari kedai. Yom bukanlah dosa, tetapi sebaliknya akan menerima pahala yang membantu para bhikkhu menghentikan tindakan yang tidak wajar itu.
tetapi jika dalam kes lain Maksudnya, bhikkhu itu berhasrat untuk pergi ke perkhidmatan yang berkaitan dengan dharma atau menyemak tapak peperiksaan, nombor peperiksaan, ayat 1, 2, 3, dharma-ek, dharma-to, atau berkaitan dengan agama Buddha. saya tak salah.
Dikemas kini 24 Jan 2015 8:56:23 malam
Belajar dari kecil hingga tamat pengajian
tetapi ilmu untuk digunakan sendiri
Apabila "sudah hampir mati, apa yang perlu dilakukan?"
Dia memanggilnya kehilangan nyawa.
Saya memandu ke sekolah setiap hari untuk bekerja setiap hari. Ke mana sahaja anda pergi, kereta
Duduk sehingga anda bosan dengan keldai dan keldai anda
, pernahkah anda terfikir begitu “Kalau kereta kita duduk Ia adalah kemalangan mengejut.
(Dan mengetahui bahawa kita tidak akan bertahan) Apa yang akan kita lakukan? Bahawa apabila saya hampir mati " Pernahkah anda memikirkannya
? Anda lakukan seperti yang kami katakan Anda pergi ke syurga) www.jozho.net/index.php?mo=3&art=42209680
tetapi ilmu untuk digunakan sendiri
Apabila "sudah hampir mati, apa yang perlu dilakukan?"
Dia memanggilnya kehilangan nyawa.
Saya memandu ke sekolah setiap hari untuk bekerja setiap hari. Ke mana sahaja anda pergi, kereta
Duduk sehingga anda bosan dengan keldai dan keldai anda
, pernahkah anda terfikir begitu “Kalau kereta kita duduk Ia adalah kemalangan mengejut.
(Dan mengetahui bahawa kita tidak akan bertahan) Apa yang akan kita lakukan? Bahawa apabila saya hampir mati " Pernahkah anda memikirkannya
? Anda lakukan seperti yang kami katakan Anda pergi ke syurga) www.jozho.net/index.php?mo=3&art=42209680
Dikemas kini 26 Jan 2015 7:48:03pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Perkembangan "kesedaran" atau amalan Empat Asas Kesedaran Di samping menamatkan semua penderitaan (sementara kita makmur di sana)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kalau orang baik salah faham kita Patutkah kita buat dia faham saya kan?
Dharma: Tidak sama sekali, cuma berdoa agar dia memahami saya dengan betul.
(Dan minta dia tidak mendapat karma berdosa dari salah faham ini)
kerana fikiran dan fikiran berkomunikasi mengenainya.
Dharma: Tidak sama sekali, cuma berdoa agar dia memahami saya dengan betul.
(Dan minta dia tidak mendapat karma berdosa dari salah faham ini)
kerana fikiran dan fikiran berkomunikasi mengenainya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sesetengah anjing mempunyai hati brahma,
mengapa?
Ada yang mentalnya lebih tinggi daripada yang lain. Ia bukan makan tengah hari. Khao Laeng, ia tidak makan. Kalau bos tak benarkan, dia takkan curi. Anjing mempunyai kebenaran. Dia benar-benar menyayangi tuannya. cuma dia dilahirkan untuk menggunakan nyawanya “Tetapi orang ini tidak suka anjing dengan cara yang betul. Mental terjerat dengan anjing Mati macam anjing....
mengapa?
Ada yang mentalnya lebih tinggi daripada yang lain. Ia bukan makan tengah hari. Khao Laeng, ia tidak makan. Kalau bos tak benarkan, dia takkan curi. Anjing mempunyai kebenaran. Dia benar-benar menyayangi tuannya. cuma dia dilahirkan untuk menggunakan nyawanya “Tetapi orang ini tidak suka anjing dengan cara yang betul. Mental terjerat dengan anjing Mati macam anjing....
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
27 Jan 2015
Hasil mengamalkan Dharma
adalah kerana saya tidak tahu . Jadi kita kena patuh, siapa yang tahu,
katanya, ambil kitab yang tidak kekal, dan fokus pada yang tidak kekal,
kita baca dan ikut, mula-mula fokus pada haiwan, fokus pada manusia, dan akhirnya fokus
pada diri kita, tumpukan perhatian sehingga. nampaknya ada kelahiran.penat diri sendiri,penat semua lelaki dan perempuan.
seluruh dunia yang mempunyai semuanya
Macam kita berhenti” maksudnya kosong....semua. Dan ia memahami kitaran berenang.
Kematian mengejut lahir mendengar orang bercakap sejak kecil.
Selepas mengetahui itu Kami tidak wujud sama sekali Ia muncul berkata, "Ini Nirvana
, ia sangat menenangkan, sangat selesa. Dahulu, dia terikat dengan perkara yang tidak wujud.
Ia adalah di sana bahawa ia adalah.
(Dan kemudian ia muncul lagi berkata Mengetahui ini Jadi apa yang kita lakukan seterusnya?)
Beep kali ke-3, naik sini. Boleh diterima, hampir bersetuju dengannya. Iaitu, ia membunuh dirinya sendiri
dahulu
, kemudian selepas itu. Fikiran ringan dan kosong... siapa yang memarahinya Siapa yang akan berkata apa-apa? Ini semua acuh tak acuh.
Ia dipijak secara berkala Apa yang akan anda lakukan mulai sekarang? Saya waras ketika itu.
Dan ia adalah seperti ini lebih 3 minggu Kemudian dia menarik balik emosinya sehingga Tong Tong, kini moodnya
ringan, dia tidak mahu melekatkan fikirannya pada apa-apa yang akan menyebabkan dia
menderita .
(Selepas itu, dia pergi mengasingkan diri adalah ingin mengamalkan dharma)
dan berlatih sehingga tamat hari yang dijadualkan Ia tidak mahu kembali ke kuil langsung.
ia tenang Saya rasa ia sangat sesuai untuk hati saya. Berada di dalam hutan
sebelum kembali ke kuil, saya pergi mengambil peperiksaan emosi dengan Luang Ta. dan menyuruh Luangta mendengar sehingga tamat.
Luangta berkata demikian Itu bukan nirwana. Ini bukan nirvana. Ia tidak
akan membunuh dirinya sendiri.
Luang Ta pernah menghadapi masalah dalam tempoh ini, jadi berhati-hati apabila anda berjalan dan anda tahu bahawa anda berjalan. saya tahu itu
Setiap ayat mesti diketahui
kami telah mendengarnya Nah, ini bukan nirvana lagi? Aduh, saya hampir bunuh diri.
Selepas itu, dia datang untuk membangunkan kesedaran dan berkembang untuk seketika. Ia hanya mahu berubah.
Lihat minda. Lihat apa yang difikirkannya dan ketahui yang difikirkannya. Ia luar biasa bahawa ia adalah kita dan idea antara satu sama lain
dan kadang-kadang ia berpaling untuk melihat yang mulia, berjalan dan mengetahui, dan mengetahui, kadang-kadang ia datang untuk melihat fikiran dan melihat
pemikiran, iaitu, ia bolak-balik, kadang-kadang ia melihat garis mulia; ada yang ke sana ke mari, tetapi
fokus pada pandangan.fikiran diri
Lagipun, apa yang perlu saya lakukan seterusnya?
Selepas itu, dia pergi kepada lelaki yang berilmu itu dan berkata bahawa nafsunya telah reda. Yang ada hanyalah kebaikan,kebaikan,
kesian pada orang lain.Biarlah orang lain tahu sewajarnya. Biarkan ketenangan dilepaskan. Apabila keghairahan telah reda
, biarkan fikiran menyelinap sendiri.
Sama juga cara bermuhasabah.Jangan mencari kebahagiaan.Sejuk, penuh, jelas, jelas, tentangnya,
bermeditasi. Jadi, adakah ini yang mereka panggil meditasi?
dan kemudian terus berkata Letakkan minda dalam badan Jika anda ingin melihatnya, lihat sekeliling badan
anda.Jangan bawa fikiran anda ke luar.
Hasil mengamalkan Dharma
adalah kerana saya tidak tahu . Jadi kita kena patuh, siapa yang tahu,
katanya, ambil kitab yang tidak kekal, dan fokus pada yang tidak kekal,
kita baca dan ikut, mula-mula fokus pada haiwan, fokus pada manusia, dan akhirnya fokus
pada diri kita, tumpukan perhatian sehingga. nampaknya ada kelahiran.penat diri sendiri,penat semua lelaki dan perempuan.
seluruh dunia yang mempunyai semuanya
Macam kita berhenti” maksudnya kosong....semua. Dan ia memahami kitaran berenang.
Kematian mengejut lahir mendengar orang bercakap sejak kecil.
Selepas mengetahui itu Kami tidak wujud sama sekali Ia muncul berkata, "Ini Nirvana
, ia sangat menenangkan, sangat selesa. Dahulu, dia terikat dengan perkara yang tidak wujud.
Ia adalah di sana bahawa ia adalah.
(Dan kemudian ia muncul lagi berkata Mengetahui ini Jadi apa yang kita lakukan seterusnya?)
Beep kali ke-3, naik sini. Boleh diterima, hampir bersetuju dengannya. Iaitu, ia membunuh dirinya sendiri
dahulu
, kemudian selepas itu. Fikiran ringan dan kosong... siapa yang memarahinya Siapa yang akan berkata apa-apa? Ini semua acuh tak acuh.
Ia dipijak secara berkala Apa yang akan anda lakukan mulai sekarang? Saya waras ketika itu.
Dan ia adalah seperti ini lebih 3 minggu Kemudian dia menarik balik emosinya sehingga Tong Tong, kini moodnya
ringan, dia tidak mahu melekatkan fikirannya pada apa-apa yang akan menyebabkan dia
menderita .
(Selepas itu, dia pergi mengasingkan diri adalah ingin mengamalkan dharma)
dan berlatih sehingga tamat hari yang dijadualkan Ia tidak mahu kembali ke kuil langsung.
ia tenang Saya rasa ia sangat sesuai untuk hati saya. Berada di dalam hutan
sebelum kembali ke kuil, saya pergi mengambil peperiksaan emosi dengan Luang Ta. dan menyuruh Luangta mendengar sehingga tamat.
Luangta berkata demikian Itu bukan nirwana. Ini bukan nirvana. Ia tidak
akan membunuh dirinya sendiri.
Luang Ta pernah menghadapi masalah dalam tempoh ini, jadi berhati-hati apabila anda berjalan dan anda tahu bahawa anda berjalan. saya tahu itu
Setiap ayat mesti diketahui
kami telah mendengarnya Nah, ini bukan nirvana lagi? Aduh, saya hampir bunuh diri.
Selepas itu, dia datang untuk membangunkan kesedaran dan berkembang untuk seketika. Ia hanya mahu berubah.
Lihat minda. Lihat apa yang difikirkannya dan ketahui yang difikirkannya. Ia luar biasa bahawa ia adalah kita dan idea antara satu sama lain
dan kadang-kadang ia berpaling untuk melihat yang mulia, berjalan dan mengetahui, dan mengetahui, kadang-kadang ia datang untuk melihat fikiran dan melihat
pemikiran, iaitu, ia bolak-balik, kadang-kadang ia melihat garis mulia; ada yang ke sana ke mari, tetapi
fokus pada pandangan.fikiran diri
Lagipun, apa yang perlu saya lakukan seterusnya?
Selepas itu, dia pergi kepada lelaki yang berilmu itu dan berkata bahawa nafsunya telah reda. Yang ada hanyalah kebaikan,kebaikan,
kesian pada orang lain.Biarlah orang lain tahu sewajarnya. Biarkan ketenangan dilepaskan. Apabila keghairahan telah reda
, biarkan fikiran menyelinap sendiri.
Sama juga cara bermuhasabah.Jangan mencari kebahagiaan.Sejuk, penuh, jelas, jelas, tentangnya,
bermeditasi. Jadi, adakah ini yang mereka panggil meditasi?
dan kemudian terus berkata Letakkan minda dalam badan Jika anda ingin melihatnya, lihat sekeliling badan
anda.Jangan bawa fikiran anda ke luar.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
2015.
Kesedaran adalah untuk melihat kelahiran dan lima mangkuk
Meditasi adalah untuk menyembunyikan kepala dan bersembunyi dalam kebahagiaan.
mood dalam chan Masih ada 5 mangkuk.
rasa gembira Sejuk dan gembira adalah perasaan
, sankhara terlalu
gembira. Janji lebih bahagia daripada semalam. Segembira dahulu,
jiwa adalah persepsi yang disebutkan di atas, dan bilakah
bentuk timbul?
(Dia memanggilnya untuk bermeditasi atau tidak, saya tidak tahu. Tetapi ia adalah seperti yang disebutkan. seorang pakar menerangkan
kerana ia berlaku kepada diri saya secara tiba-tiba semasa berjalan)
Kesedaran adalah untuk melihat kelahiran dan lima mangkuk
Meditasi adalah untuk menyembunyikan kepala dan bersembunyi dalam kebahagiaan.
mood dalam chan Masih ada 5 mangkuk.
rasa gembira Sejuk dan gembira adalah perasaan
, sankhara terlalu
gembira. Janji lebih bahagia daripada semalam. Segembira dahulu,
jiwa adalah persepsi yang disebutkan di atas, dan bilakah
bentuk timbul?
(Dia memanggilnya untuk bermeditasi atau tidak, saya tidak tahu. Tetapi ia adalah seperti yang disebutkan. seorang pakar menerangkan
kerana ia berlaku kepada diri saya secara tiba-tiba semasa berjalan)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tittisopano, jangan tertipu.
4 Feb 2015.
Letakkan lima agregat, penderitaan hilang.
Rahib: Yom badan, ini bukan milik kita. Ia tidak wujud.
Rahib: Perasaan yang berlaku kepada kita, emosi, perkara yang tidak benar-benar wujud.
Bodohkan kami sepanjang masa.
Rahib: ingatan. Tidak kira apa pun cerita yang berlaku. Ia adalah sesuatu yang tidak wujud. Ingat
, kemudian lupa. Lahir dan mati sepanjang masa.
Rahib : Fikiran mencipta pelbagai cerita. fikir sendiri Ia tidak benar-benar berlaku.
Saya mahu ia menjadi seperti itu. Saya mahu ia menjadi seperti ini sepanjang masa.
Sami: Adakah anda bosan untuk mengetahui sesuatu? Hanya tahu itu, ketahui ini. Ini bukan penghujungnya,
jika ia masih terperangkap di sini. Tidak kira berapa banyak jasa yang anda ada, anda perlu mengembara dalam kitaran
nirwana. Jika anda tidak mahu hanya menjatuhkan 5 khan, anda pasti akan tiba.
Orang yang memotong jalan ke nirwana orang lain sungguh tidak boleh dimaafkan Sekiranya Buddha wujud, ini tidak akan
berlaku.
4 Feb 2015.
Letakkan lima agregat, penderitaan hilang.
Rahib: Yom badan, ini bukan milik kita. Ia tidak wujud.
Rahib: Perasaan yang berlaku kepada kita, emosi, perkara yang tidak benar-benar wujud.
Bodohkan kami sepanjang masa.
Rahib: ingatan. Tidak kira apa pun cerita yang berlaku. Ia adalah sesuatu yang tidak wujud. Ingat
, kemudian lupa. Lahir dan mati sepanjang masa.
Rahib : Fikiran mencipta pelbagai cerita. fikir sendiri Ia tidak benar-benar berlaku.
Saya mahu ia menjadi seperti itu. Saya mahu ia menjadi seperti ini sepanjang masa.
Sami: Adakah anda bosan untuk mengetahui sesuatu? Hanya tahu itu, ketahui ini. Ini bukan penghujungnya,
jika ia masih terperangkap di sini. Tidak kira berapa banyak jasa yang anda ada, anda perlu mengembara dalam kitaran
nirwana. Jika anda tidak mahu hanya menjatuhkan 5 khan, anda pasti akan tiba.
Orang yang memotong jalan ke nirwana orang lain sungguh tidak boleh dimaafkan Sekiranya Buddha wujud, ini tidak akan
berlaku.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
2015
bersenang-senang, bermain, beredar, berenang, mati, dilahirkan Pergi ke dunia kecil, dunia besar.
Tidakkah anda bosan untuk dilahirkan dan mati? Ia tidak berakhir seperti ini. tukar bentuk
Air mata terus mengalir Terus bertukar kekasih dan kenalan. Mengubah ayah dan ibu
dengan setiap kelahiran, mengubah semua. Lahir dan lupa.
Lahir ---> membesar ---> matang ----> tua ---> mati.
Mereka dipanggil binatang buta.
Bagi mereka yang mula terang adalah mereka yang mengamalkan Dharma Mereka tidak mahu
Kamavian berenang hingga mati dan dilahirkan semula. Dia tidak mahu dilahirkan dan memasukkan Sia ke dalam neraka, dia
tidak mempedulikan ibu bapanya, dan dia tahu bahawa ibu bapanya adalah haiwan yang terpaksa mengembara ke dunia besar.
sama dengan dia Mereka adalah haiwan yang sama yang mesti dipisahkan antara satu sama lain. Pergi mengembara ke dunia kecil dan dunia
besar,
tetapi apa yang mesti dibayar kembali kepada merit adalah latihan dan pengajaran.
Darah daging yang diperoleh sejak kecil adalah untuk menarik ibu dan bapa untuk mengamalkan Dharma dan mengajak satu sama lain keluar
dari tiga dunia ini ke tempat yang selamat, iaitu nirwana.
Macam ni la mereka panggil cinta
sejati.Tapi orang pelik.Buat banyak pahala,harap kaya,cantik,kacak,nak lahir
bidadari . Nah, harapan seperti ini
belum dilepaskan dari neraka.
Orang yang tidak bijak cenderung berharap seperti ini.Mereka ingin dilahirkan di syurga,
menjadi malaikat, malaikat, beberapa Brahma,
tetapi malaikat ingin dilahirkan di dunia manusia. Saya ingin mendengar Dharma (Dharma Sebenar bukan
Dharma palsu) Saya ingin berlatih diri saya daripada 3 dunia. dan pergi ke pantai nirwana
Buddha berkata haiwan yang telah naik ke syurga Kebanyakan mereka akan mengalir ke neraka dan mati
daripada dewa yang dilahirkan sebagai dewa. tetapi mati dari malaikat hingga dilahirkan sebagai manusia,
ini sangat jarang berlaku.
##########################################
:: Syurga <------- - datang untuk memberi penghormatan kepada diri sendiri Lepas tengok, masa dah habis, kena turun.
Itulah syurga
########################################
:: Manusia <------- Sekarang kita betul di sini Siang dan malam, apa yang kita lakukan sekarang?
Masih puaskah kita mengembara ke 3 alam ini lagi?
sepatutnya cukup Sebab dah lama travel macam ni.Kalau
cukup amalkan 4 asas minda.Tak payah nak banyak subjek duniawi.
Belajar dan mati. Lahir dan belajar lagi. Ia tidak berakhir
. Seorang guru, setelah mengetahui ini, dia meletak jawatan. Berundur untuk mengamalkan Dharma.
Dia berjumpa
doktor juga. Berundur untuk mengamalkan Dharma. adalah bahawa dia melihat bahaya dalam kitaran
(edaran bahawa kematian dilahirkan)
####################################
::Abai Phum <-------- Buddha berkata! Kami tidak melihat sebarang tempahan lain itu
dipukul begini Kesakitan sedemikian, bahaya ini
, seperti pemenjaraan di neraka atau dalam kelahiran binatang itu.
Hell Beast____Immortal___Beast___Beast____Beast___
########################################
Jika anda ingin ke syurga itu menunjukkan anda Saya masih mahu berkait dengan 3 alam ini, 3
alam ini juga ada neraka.
Jika anda tidak mahu pergi ke neraka, anda perlu melakukan ini.
Pertama sekali, seseorang harus bertindak sebagai seorang Sotaban terlebih dahulu.
1 Sila, 5 kesucian,
2. Hormati Buddha, Dharma, dan Sangha.
3. Untuk benar-benar mengetahui bahawa tubuh ia bukan milik kita Ia tidak wujud Menipu acuan untuk berfikir bahawa mereka
boleh wujud, tetapi siapa yang membesarkan mereka kerana mereka menggunakannya untuk membuat merit untuk melarikan diri dari neraka selama 2 nyawa. Itu sahaja.
Jika anda boleh melakukan 3 perkara ini, anda akan menjadi bujang. 7 kelahiran lagi Perjalanan dilahirkan hanya pada manusia
dan ciptaan, atau dilahirkan hanya dalam ciptaan.
dan akan memasuki nirwana kebahagiaan sejati
(Kebahagiaan di syurga itu palsu)
. Anda akan membawanya ke nirwana dalam kehidupan sekarang ,
tetapi sama ada ia dicapai atau tidak, ia lebih dekat dengan nirwana daripada Sotaban.
bersenang-senang, bermain, beredar, berenang, mati, dilahirkan Pergi ke dunia kecil, dunia besar.
Tidakkah anda bosan untuk dilahirkan dan mati? Ia tidak berakhir seperti ini. tukar bentuk
Air mata terus mengalir Terus bertukar kekasih dan kenalan. Mengubah ayah dan ibu
dengan setiap kelahiran, mengubah semua. Lahir dan lupa.
Lahir ---> membesar ---> matang ----> tua ---> mati.
Mereka dipanggil binatang buta.
Bagi mereka yang mula terang adalah mereka yang mengamalkan Dharma Mereka tidak mahu
Kamavian berenang hingga mati dan dilahirkan semula. Dia tidak mahu dilahirkan dan memasukkan Sia ke dalam neraka, dia
tidak mempedulikan ibu bapanya, dan dia tahu bahawa ibu bapanya adalah haiwan yang terpaksa mengembara ke dunia besar.
sama dengan dia Mereka adalah haiwan yang sama yang mesti dipisahkan antara satu sama lain. Pergi mengembara ke dunia kecil dan dunia
besar,
tetapi apa yang mesti dibayar kembali kepada merit adalah latihan dan pengajaran.
Darah daging yang diperoleh sejak kecil adalah untuk menarik ibu dan bapa untuk mengamalkan Dharma dan mengajak satu sama lain keluar
dari tiga dunia ini ke tempat yang selamat, iaitu nirwana.
Macam ni la mereka panggil cinta
sejati.Tapi orang pelik.Buat banyak pahala,harap kaya,cantik,kacak,nak lahir
bidadari . Nah, harapan seperti ini
belum dilepaskan dari neraka.
Orang yang tidak bijak cenderung berharap seperti ini.Mereka ingin dilahirkan di syurga,
menjadi malaikat, malaikat, beberapa Brahma,
tetapi malaikat ingin dilahirkan di dunia manusia. Saya ingin mendengar Dharma (Dharma Sebenar bukan
Dharma palsu) Saya ingin berlatih diri saya daripada 3 dunia. dan pergi ke pantai nirwana
Buddha berkata haiwan yang telah naik ke syurga Kebanyakan mereka akan mengalir ke neraka dan mati
daripada dewa yang dilahirkan sebagai dewa. tetapi mati dari malaikat hingga dilahirkan sebagai manusia,
ini sangat jarang berlaku.
##########################################
:: Syurga <------- - datang untuk memberi penghormatan kepada diri sendiri Lepas tengok, masa dah habis, kena turun.
Itulah syurga
########################################
:: Manusia <------- Sekarang kita betul di sini Siang dan malam, apa yang kita lakukan sekarang?
Masih puaskah kita mengembara ke 3 alam ini lagi?
sepatutnya cukup Sebab dah lama travel macam ni.Kalau
cukup amalkan 4 asas minda.Tak payah nak banyak subjek duniawi.
Belajar dan mati. Lahir dan belajar lagi. Ia tidak berakhir
. Seorang guru, setelah mengetahui ini, dia meletak jawatan. Berundur untuk mengamalkan Dharma.
Dia berjumpa
doktor juga. Berundur untuk mengamalkan Dharma. adalah bahawa dia melihat bahaya dalam kitaran
(edaran bahawa kematian dilahirkan)
####################################
::Abai Phum <-------- Buddha berkata! Kami tidak melihat sebarang tempahan lain itu
dipukul begini Kesakitan sedemikian, bahaya ini
, seperti pemenjaraan di neraka atau dalam kelahiran binatang itu.
Hell Beast____Immortal___Beast___Beast____Beast___
########################################
Jika anda ingin ke syurga itu menunjukkan anda Saya masih mahu berkait dengan 3 alam ini, 3
alam ini juga ada neraka.
Jika anda tidak mahu pergi ke neraka, anda perlu melakukan ini.
Pertama sekali, seseorang harus bertindak sebagai seorang Sotaban terlebih dahulu.
1 Sila, 5 kesucian,
2. Hormati Buddha, Dharma, dan Sangha.
3. Untuk benar-benar mengetahui bahawa tubuh ia bukan milik kita Ia tidak wujud Menipu acuan untuk berfikir bahawa mereka
boleh wujud, tetapi siapa yang membesarkan mereka kerana mereka menggunakannya untuk membuat merit untuk melarikan diri dari neraka selama 2 nyawa. Itu sahaja.
Jika anda boleh melakukan 3 perkara ini, anda akan menjadi bujang. 7 kelahiran lagi Perjalanan dilahirkan hanya pada manusia
dan ciptaan, atau dilahirkan hanya dalam ciptaan.
dan akan memasuki nirwana kebahagiaan sejati
(Kebahagiaan di syurga itu palsu)
. Anda akan membawanya ke nirwana dalam kehidupan sekarang ,
tetapi sama ada ia dicapai atau tidak, ia lebih dekat dengan nirwana daripada Sotaban.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Feb 2015
Apakah fikiran kita kadang-kadang menjadi?
Ia kejam, kejam dengan kuasa.
kemarahan, ketamakan, khayalan
Berani berfikir dan berani melakukan apa sahaja yang maksiat dan haram di bandar.
Ini adalah binatang
Kadang-kadang mereka takut dosa dan karma, mereka tidak berani melakukan dosa
.
Kadang-kadang tamak, tamak, pentingkan diri sendiri,
fikiran Petrniwa semacam ini.
Kadang-kadang ada sifat pemurah untuk sesama manusia dan binatang bersama.
Inilah fikiran manusia
Cuba semak diri sendiri. Bagaimana fikiran kita?
# # Luang Pho Phut ##
Apakah fikiran kita kadang-kadang menjadi?
Ia kejam, kejam dengan kuasa.
kemarahan, ketamakan, khayalan
Berani berfikir dan berani melakukan apa sahaja yang maksiat dan haram di bandar.
Ini adalah binatang
Kadang-kadang mereka takut dosa dan karma, mereka tidak berani melakukan dosa
.
Kadang-kadang tamak, tamak, pentingkan diri sendiri,
fikiran Petrniwa semacam ini.
Kadang-kadang ada sifat pemurah untuk sesama manusia dan binatang bersama.
Inilah fikiran manusia
Cuba semak diri sendiri. Bagaimana fikiran kita?
# # Luang Pho Phut ##
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. telah menambah foto baharu
Saya berniat untuk memuat naik banyak. Saya mahu orang yang datang mengucapkan selamat hari lahir kepada saya di Facebook. Jom tengok. Jom tengok.
Saya berniat untuk memuat naik banyak. Saya mahu orang yang datang mengucapkan selamat hari lahir kepada saya di Facebook. Jom tengok. Jom tengok.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
sejak bencana itu "Dalam Samsarawat" badan kurus, ringan tulang, kesian pada orang
, saudara mara dan saudara mara "Luang Phi sangat kurus, banyak tidur dan banyak berehat. Dan saya mempunyai banyak makanan." Saya
berfikir dalam hati.# Masa lapang saya sudah tiada. Apabila dia tahu bahawa tubuhnya rosak, dia akan dilahirkan sebagai tuhan. Itu menunjukkan bahawa ia masih di sini. belum mencapai nirwana
Saya akan mengambil yang mulia, Soda, Sakadagami, Anagami, Arhat
, saya akan keluar dari penderitaan.
, saudara mara dan saudara mara "Luang Phi sangat kurus, banyak tidur dan banyak berehat. Dan saya mempunyai banyak makanan." Saya
berfikir dalam hati.# Masa lapang saya sudah tiada. Apabila dia tahu bahawa tubuhnya rosak, dia akan dilahirkan sebagai tuhan. Itu menunjukkan bahawa ia masih di sini. belum mencapai nirwana
Saya akan mengambil yang mulia, Soda, Sakadagami, Anagami, Arhat
, saya akan keluar dari penderitaan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
2015
, boleh tak awak senyap bila solat?
Dia memberikan mental yang baik
Iaitu, saya fikir dalam fikiran saya itu yang kami letak bati di sini Untuk meninggalkan kedekut (kedekut) ia
tidak mahu makan banyak. Ia sangat terikat dengan kebendaan di dunia ini. Ia sangat kotor. Hari ini,
jika anda makan, anda akan mati.
untuk berada dalam mood ini
Ini tidak boleh diambil tetapi hanya membunuh kedekut hati kita
Yang tak boleh guna,
letak bati, nak menang loteri, nak kaya, menang label kerajaan, 1st place, 2nd place, 3rd prize.
, boleh tak awak senyap bila solat?
Dia memberikan mental yang baik
Iaitu, saya fikir dalam fikiran saya itu yang kami letak bati di sini Untuk meninggalkan kedekut (kedekut) ia
tidak mahu makan banyak. Ia sangat terikat dengan kebendaan di dunia ini. Ia sangat kotor. Hari ini,
jika anda makan, anda akan mati.
untuk berada dalam mood ini
Ini tidak boleh diambil tetapi hanya membunuh kedekut hati kita
Yang tak boleh guna,
letak bati, nak menang loteri, nak kaya, menang label kerajaan, 1st place, 2nd place, 3rd prize.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apabila dia melihat kelahiran dan kematian lima agregat, dia merasa tidak gembira, tidak sedih jangan tahan mood tu Apabila saya tahu bahawa ia disediakan, ia akan segera meletakkannya, apabila saya tahu bahawa saya memikirkannya pada masa lalu, ia akan meletakkannya
. melihat kematian
Pada masa ini, saya berasa sangat ringan. Selepas itu, adakah anda sombong atau tidak?
Ia akan menjadi seperti ini. ialah ia tidak mempercayai emosi sendiri
Seseorang yang tahu, beri nasihat, apa yang perlu saya lakukan seterusnya?
. melihat kematian
Pada masa ini, saya berasa sangat ringan. Selepas itu, adakah anda sombong atau tidak?
Ia akan menjadi seperti ini. ialah ia tidak mempercayai emosi sendiri
Seseorang yang tahu, beri nasihat, apa yang perlu saya lakukan seterusnya?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
3 Feb 2015
, kami menunjukkan kepadanya dharma tertinggi. Jika anda memandu kemalangan dengan diri sendiri, anda fikir anda
tidak akan bertahan, apa yang akan anda lakukan?
@ : Saya tak jatuh... Nasib baik selamat.
Saya: Hmm...(Nak fikir dalam fikiran saya masa tu) Diorang memang cuai, jadi
boleh main jadi binatang, binatang, binatang neraka.
Saya: Kalau tak jatuh pergilah, tapi kalau jatuh, matilah tengok nafas dan kenal nafas.
Ini sudah cukup untuk menghilangkan satu nyawa.
(Jika anda ingin dibebaskan selama-lamanya, anda mesti menjadi Sotanaban) Jika
anda bukan seorang bhikkhu, anda boleh menjadi seorang Sotanaban.1
Hormati Buddha, Dharma, dan Sangha
2 Ketahuilah bahawa tubuh dan fikiran adalah tidak kekal
3 The 5 ajaran mestilah suci.
, kami menunjukkan kepadanya dharma tertinggi. Jika anda memandu kemalangan dengan diri sendiri, anda fikir anda
tidak akan bertahan, apa yang akan anda lakukan?
@ : Saya tak jatuh... Nasib baik selamat.
Saya: Hmm...(Nak fikir dalam fikiran saya masa tu) Diorang memang cuai, jadi
boleh main jadi binatang, binatang, binatang neraka.
Saya: Kalau tak jatuh pergilah, tapi kalau jatuh, matilah tengok nafas dan kenal nafas.
Ini sudah cukup untuk menghilangkan satu nyawa.
(Jika anda ingin dibebaskan selama-lamanya, anda mesti menjadi Sotanaban) Jika
anda bukan seorang bhikkhu, anda boleh menjadi seorang Sotanaban.1
Hormati Buddha, Dharma, dan Sangha
2 Ketahuilah bahawa tubuh dan fikiran adalah tidak kekal
3 The 5 ajaran mestilah suci.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Antara syaitan dan binatang, jika anda mati,
apakah yang akan anda pilih?
binatang Ini lebih tinggi daripada satu meter Ia adalah anjing, kucing dan haiwan yang dilihat bersama. Fikir-fikirkan, kalau kita upload gambar macam tu, macam mana?
Imperial ini lebih rendah daripada binatang, tetapi boleh bersyukur. bahawa saudara-mara menderma untuk membuat merit dan menjadi tuhan
Satu lagi jenis pitcher ialah Saudara-mara menderma untuk kebajikan tapi tak boleh bersyukur kerana kekotoran itu menyelubungi hati Tiada guna jasanya pada masa itu. mesti tunggu karma habis
Jenis lain ialah
apakah yang akan anda pilih?
binatang Ini lebih tinggi daripada satu meter Ia adalah anjing, kucing dan haiwan yang dilihat bersama. Fikir-fikirkan, kalau kita upload gambar macam tu, macam mana?
Imperial ini lebih rendah daripada binatang, tetapi boleh bersyukur. bahawa saudara-mara menderma untuk membuat merit dan menjadi tuhan
Satu lagi jenis pitcher ialah Saudara-mara menderma untuk kebajikan tapi tak boleh bersyukur kerana kekotoran itu menyelubungi hati Tiada guna jasanya pada masa itu. mesti tunggu karma habis
Jenis lain ialah
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Nov 2015
Minda dan badan boleh bercakap?
Apa yang dikatakan oleh minda kepada badan?
Fikiran: Oh, kenapa saya tidak cantik? Tak kacak, tak cool Bukan itu yang saya mahu .
Body menjawab: Nah, awak nak cantik, nak menonjol, nak kacak, nak cool kan
?
Ramai orang yang tidak cantik. Dia tidak perlu menderita langsung.
Fikiran: Oh, mari kita keluar di bawah sinar matahari hari ini. Panas, kulit rosak, hitam semua??
Badan: Macam mana tak boleh hitam? Dia mengarahkan saya untuk berjalan di bawah matahari sendiri.
Fikiran: Oh, kenapa jerawat mesti timbul di muka saya?
Mana lagi tak naik??
Badan: Macam mana tak naik? Ia membawa saya kepada pencemaran, kekotoran,
tekanan, tidur adalah tidak wajar dan saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan.
Minda: Oh, kenapa rumah saya sangat kotor?
Badan: Nah, anda adalah sebab mengapa Ban Sok dilindungi. Hodoh tak
bersih.Minda: Oh, kenapa bilik bersepah-sepah?
Badan: Nah, awak yang bawa semuanya.Macam
mana tak bersepah?
Minda: Oh, kenapa badan saya tak sedap? Mana nak gemuk
badan: Oh..dia pesan. makan kat sana Terdapat mulut yang tidak terkira banyaknya.Minda
: Oh..kenapa awak menderita? Ini dia
Badan: Awak ni. Adakah punca semua penderitaan, penderitaan seperti
Minda: Oh, kenapa awak menderita sangat dengan teman wanita awak?
Badan: Awak ni. Saya nak ada teman wanita. Pergi dapatkan dia untuk jadi teman wanita awak.
Fikiran: Oh, kenapa saya sakit hati? Ini dia.
Badan: Baiklah, awak sendiri yang akan mencintainya.
# Penderitaan seperti ini tidak dapat dibandingkan.
yang terpaksa mati untuk menjadi hantu yang tidak mengumpul amal kebaikan semasa
hidup.Fikiran: Oh, kenapa awak menderita dengan isteri begini?Rangkai
: Awak ni. ambil dia sebagai isteri
Minda: Oh, kenapa awak menderita dengan suami awak macam ni?
Badan: Itu awak . ambil dia sebagai bos Jangan ambil dan semuanya sudah berakhir.
Fikiran: Saya sangat sedih. Saya mahu kereta baru. Saya mahu telefon baru, ia bergaya,
tidak ketinggalan zaman, tidak ketinggalan zaman, seperti penyu berusia juta tahun.
Tubuh menjawab: Dia menderita kerana "mahu". Ingin memilikinya?
Hanya anda "meletakkan keinginan" dan gunakan alasan untuk mempertimbangkan
baik akan ada penyelesaian Anda tidak akan menderita
Minda: Oh, sebagai seorang guru, mengapa ia menderita? Begini.
Badan: Saya ingin menjadi seorang guru untuk mengajarnya. Anda mahu mengajarnya sendiri, bukan?
Mind: Mengapa anda perlu pergi dan menangkap pelakunya?
Badan: Nah, anda sendiri mahu menjadi polis, bukan?
Fikiran: Oh, mengapa anda menderita dengan anak anda? macam ni Ia telah mengalir keluar dan akan disumbat.
tidak boleh masuk ke tempat asal perlu dipupuk
tukar simpanan lap kelemumur suap nasi, suap air Bawa dia main ke sana sini. Sampai
besar dia kena didik dia jadi orang baik. biarkan ia belajar Kena hantar duit untuk beri
kerja
untuk jadi orang yang baik tahu akhlak. Hormati undang-undang negara
Saya tidak tahu apa yang akan diberikan oleh anak itu sebagai balasan. Membesar menjadi awak atau hukuman, saya tidak tahu apa.
Saya tidak tahu pula Tetapi saya harap ia adalah orang yang baik.
Body menjawab: Ini awak. melakukan hubungan seks dan adalah puncanya!
Untuk mempunyai roh dari dunia lain untuk dikandung dalam kelahiran (kelahiran) . Dari manakah
roh itu berasal? tenang, ceria, tidak marah, mahu
akan membuat merit Apakah merit itu?
Adapun mereka dari dunia bawah
Ibu-ibu ini gementar. Mudah marah, mudah marah,
mahu makan darah Labrador merah. Saya teringin nak makan makanan yang saya biasa tak makan
, buat benda pelik, sorok-sorok, takut ada orang sakitkan hati saya. melukis
Padahal waktu biasa tak macam ni
Mereka dilahirkan sebagai manusia. Ia akan berbeza dengan orang yang baik.
berbeza dari tengah
Ia adalah tabiat melakukan sesuatu yang rendah. Bejat, tidak ambil peduli apa yang patut, tidak peduli,
sehingga menyusahkan ibu bapa secara berkala, menyusahkan orang.
Orang lain kerap membuat masalah untuk diri mereka sendiri secara tetap, suka membakar orang lain
untuk diganggu.Mereka
akan mempunyai sedikit hiriota, iaitu ketakutan akan dosa dan karma.
berani melakukan dosa secara sembunyi dan terbuka
Saya tidak peduli apa-apa, buruk, buruk, rendah, saya boleh melakukan semua itu, saya tidak tahu jasa dermawan.
sampai boleh bunuh ibu bapa sendiri
Mereka ini, jika tidak memperbaiki fikiran sendiri, menjadi orang yang baik, tahu akhlak. ia akan turun di tempat yang sama
Kembali ke badan
anda.Jawapan badan: Jika anak anda bijak.
Dia akan berubah menjadi orang yang baik.
atau lebih baik Dia akan mencipta sebab untuk dirinya sendiri.
dan ibu bapa pergi ke dunia yang lebih baik selepas kematian
Berpisah antara satu sama lain dalam dunia yang berbeza kerana jasa, sedekah, akhlak, konsentrasi tidak sama,
dan anak-anak akan memberi ibu bapa mereka Dharma.Anak-
anak akan mencari jalan untuk membuka Dharma, seperti bab Anapanasati. Minta ibu bapa anda mendengarnya sebelum tidur semasa anda masih hidup.
awak baik Anda akan mati dan tidak masuk neraka.Beast Petr
Mind: Oh, kenapa, kulit berminyak mula menjadi kasar seperti kulit orang tua. Turun setiap kali Krim dia hebat!!
Jasad itu menjawab: Pergi buka kalendar dan lihat hari/bulan/tahun, sudah berapa hari?
Untuk menjadi anak yang sempurna, tidak. Belajarlah untuk menerima kebenaran sedikit.
berjalan menuju hari tua dan kematian setiap saat tetapi sebelum kematiannya
Akan ada kesakitan sebelum ini Jika anda berlatih, ia tidak akan menyakitkan
. Fikiran: Mengapa anda tidak perlu melalui perkara yang tidak baik? Selalu ada perkara buruk tentang orang itu yang membuat anda bimbang
.
Tubuh menjawab: Bagaimana anda tidak bimbang? Nah, dia adalah tuan kepada tuannya.
Awak pergi layan dia dulu.
Fikiran: Kenapa awak tak ada duit nak belanja? Mana awak nak miskin?
Badan: Dulu awak tak banyak bagi makan.
Fikiran: Oh, saya ada banyak. duit dan kaya.Saya takut pencuri datang merompak saya. Takut pencuri masuk rumah, rasa
tidak selamat
, badan menjawab: $_$ !!! ??????
Fikiran: Kenapa saya tidak cantik? Sama seperti orang itu
Badan: Baiklah, dalam kehidupan saya yang lalu, saya tidak pernah memelihara ajaran dan menjadikan fikiran saya murni. Jadi ia baru keluar
.
Fikiran: Kenapa saya bodoh sangat? Apa yang anda faham? macam ni Saya tidak faham apa-apa
Masalah datang dan saya tidak tahu bagaimana untuk menyelesaikannya
Badan: Saya akan memberitahu anda bagaimana untuk menyelesaikannya .
Jika anda ingin belajar dengan baik, renungkan.
Ia akan menjadi sangat tercerahkan sehingga, mengejutkan saya,
beberapa pelajar merenung cikgu Biarlah fikiran dimasukkan ke dalam guru.
Dan apa yang akan cikgu katakan di sini? Saya tahu fikiran cikgu.
Semudah waktu peperiksaan
ini.Fikiran: Ketenangan jiwa, di manakah alam, seperti rahib?
Badan: Ada dalam hati. mempunyai yang sama tetapi dia tidak mempedulikan
fikirannya sendiri, suka membuatnya panas, cemas, sesak, dan penderitaan timbul, tidak mencari cara
sebenar
untuk memadamkan penderitaan; Perkara yang tidak memuaskan itu datang, dan
dadanya panas, memberitahunya bahawa ia kini adalah roh binatang neraka.
Ia harus keluar, ia menyelit ke dalam hati kita, ia terletak
, ia berenang-renang dalam 3 emosi / bahagia / derita / acuh tak acuh /
hati ini bukan tengah hari. Tidak sepatutnya terlalu gembira mengenainya
dan
ingin berlatih meditasi sebelum tidur.
Iaitu, anda boleh melakukannya. Saya boleh menutup mata saya / saya tidak boleh tidur.
" Nafasnya tahu bahawa udara masuk
. " Nafas keluar, dia tahu udara keluar.
Ketahui ini selama 3-5 minit
(ia adalah merit yang lebih besar daripada memakai bati
(Ini adalah pahala yang lebih besar daripada menjaga sila
itu doa Tanya apa yang hendak diukur
mengambil nirvana untuk mengukur Mengetahui nafas masuk dan keluar sangat dekat dengan nirwana.
Mendengar 1 lagu mengambil masa 5 minit terbuang. Saya
hanya tahu nafas keluar masuk. Anda harus mencubanya, ia
tidak akan merugikan, dan anda boleh berdoa dan mendapat pahala semula.
Jika anda belum tidur lagi Anda boleh melakukannya sekarang
sekarang
Lakukan dan sebarkan belas kasihan anda kepada diri anda sendiri.
“Semoga saya bebas daripada permusuhan, tanpa bahaya, tanpa niat jahat.
dan menganiaya dan tidak mempunyai peluang untuk berjaya dalam dosa
dan semoga semua makhluk
dari atas dari tingkat prom
bawah ke jurang neraka
jadi baik jangan bersedih
berpeluang mengenali Buddha Dharma
kemudian jatuh dari Kitaran kelahiran dan
kematian
Minda dan badan boleh bercakap?
Apa yang dikatakan oleh minda kepada badan?
Fikiran: Oh, kenapa saya tidak cantik? Tak kacak, tak cool Bukan itu yang saya mahu .
Body menjawab: Nah, awak nak cantik, nak menonjol, nak kacak, nak cool kan
?
Ramai orang yang tidak cantik. Dia tidak perlu menderita langsung.
Fikiran: Oh, mari kita keluar di bawah sinar matahari hari ini. Panas, kulit rosak, hitam semua??
Badan: Macam mana tak boleh hitam? Dia mengarahkan saya untuk berjalan di bawah matahari sendiri.
Fikiran: Oh, kenapa jerawat mesti timbul di muka saya?
Mana lagi tak naik??
Badan: Macam mana tak naik? Ia membawa saya kepada pencemaran, kekotoran,
tekanan, tidur adalah tidak wajar dan saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan.
Minda: Oh, kenapa rumah saya sangat kotor?
Badan: Nah, anda adalah sebab mengapa Ban Sok dilindungi. Hodoh tak
bersih.Minda: Oh, kenapa bilik bersepah-sepah?
Badan: Nah, awak yang bawa semuanya.Macam
mana tak bersepah?
Minda: Oh, kenapa badan saya tak sedap? Mana nak gemuk
badan: Oh..dia pesan. makan kat sana Terdapat mulut yang tidak terkira banyaknya.Minda
: Oh..kenapa awak menderita? Ini dia
Badan: Awak ni. Adakah punca semua penderitaan, penderitaan seperti
Minda: Oh, kenapa awak menderita sangat dengan teman wanita awak?
Badan: Awak ni. Saya nak ada teman wanita. Pergi dapatkan dia untuk jadi teman wanita awak.
Fikiran: Oh, kenapa saya sakit hati? Ini dia.
Badan: Baiklah, awak sendiri yang akan mencintainya.
# Penderitaan seperti ini tidak dapat dibandingkan.
yang terpaksa mati untuk menjadi hantu yang tidak mengumpul amal kebaikan semasa
hidup.Fikiran: Oh, kenapa awak menderita dengan isteri begini?Rangkai
: Awak ni. ambil dia sebagai isteri
Minda: Oh, kenapa awak menderita dengan suami awak macam ni?
Badan: Itu awak . ambil dia sebagai bos Jangan ambil dan semuanya sudah berakhir.
Fikiran: Saya sangat sedih. Saya mahu kereta baru. Saya mahu telefon baru, ia bergaya,
tidak ketinggalan zaman, tidak ketinggalan zaman, seperti penyu berusia juta tahun.
Tubuh menjawab: Dia menderita kerana "mahu". Ingin memilikinya?
Hanya anda "meletakkan keinginan" dan gunakan alasan untuk mempertimbangkan
baik akan ada penyelesaian Anda tidak akan menderita
Minda: Oh, sebagai seorang guru, mengapa ia menderita? Begini.
Badan: Saya ingin menjadi seorang guru untuk mengajarnya. Anda mahu mengajarnya sendiri, bukan?
Mind: Mengapa anda perlu pergi dan menangkap pelakunya?
Badan: Nah, anda sendiri mahu menjadi polis, bukan?
Fikiran: Oh, mengapa anda menderita dengan anak anda? macam ni Ia telah mengalir keluar dan akan disumbat.
tidak boleh masuk ke tempat asal perlu dipupuk
tukar simpanan lap kelemumur suap nasi, suap air Bawa dia main ke sana sini. Sampai
besar dia kena didik dia jadi orang baik. biarkan ia belajar Kena hantar duit untuk beri
kerja
untuk jadi orang yang baik tahu akhlak. Hormati undang-undang negara
Saya tidak tahu apa yang akan diberikan oleh anak itu sebagai balasan. Membesar menjadi awak atau hukuman, saya tidak tahu apa.
Saya tidak tahu pula Tetapi saya harap ia adalah orang yang baik.
Body menjawab: Ini awak. melakukan hubungan seks dan adalah puncanya!
Untuk mempunyai roh dari dunia lain untuk dikandung dalam kelahiran (kelahiran) . Dari manakah
roh itu berasal? tenang, ceria, tidak marah, mahu
akan membuat merit Apakah merit itu?
Adapun mereka dari dunia bawah
Ibu-ibu ini gementar. Mudah marah, mudah marah,
mahu makan darah Labrador merah. Saya teringin nak makan makanan yang saya biasa tak makan
, buat benda pelik, sorok-sorok, takut ada orang sakitkan hati saya. melukis
Padahal waktu biasa tak macam ni
Mereka dilahirkan sebagai manusia. Ia akan berbeza dengan orang yang baik.
berbeza dari tengah
Ia adalah tabiat melakukan sesuatu yang rendah. Bejat, tidak ambil peduli apa yang patut, tidak peduli,
sehingga menyusahkan ibu bapa secara berkala, menyusahkan orang.
Orang lain kerap membuat masalah untuk diri mereka sendiri secara tetap, suka membakar orang lain
untuk diganggu.Mereka
akan mempunyai sedikit hiriota, iaitu ketakutan akan dosa dan karma.
berani melakukan dosa secara sembunyi dan terbuka
Saya tidak peduli apa-apa, buruk, buruk, rendah, saya boleh melakukan semua itu, saya tidak tahu jasa dermawan.
sampai boleh bunuh ibu bapa sendiri
Mereka ini, jika tidak memperbaiki fikiran sendiri, menjadi orang yang baik, tahu akhlak. ia akan turun di tempat yang sama
Kembali ke badan
anda.Jawapan badan: Jika anak anda bijak.
Dia akan berubah menjadi orang yang baik.
atau lebih baik Dia akan mencipta sebab untuk dirinya sendiri.
dan ibu bapa pergi ke dunia yang lebih baik selepas kematian
Berpisah antara satu sama lain dalam dunia yang berbeza kerana jasa, sedekah, akhlak, konsentrasi tidak sama,
dan anak-anak akan memberi ibu bapa mereka Dharma.Anak-
anak akan mencari jalan untuk membuka Dharma, seperti bab Anapanasati. Minta ibu bapa anda mendengarnya sebelum tidur semasa anda masih hidup.
awak baik Anda akan mati dan tidak masuk neraka.Beast Petr
Mind: Oh, kenapa, kulit berminyak mula menjadi kasar seperti kulit orang tua. Turun setiap kali Krim dia hebat!!
Jasad itu menjawab: Pergi buka kalendar dan lihat hari/bulan/tahun, sudah berapa hari?
Untuk menjadi anak yang sempurna, tidak. Belajarlah untuk menerima kebenaran sedikit.
berjalan menuju hari tua dan kematian setiap saat tetapi sebelum kematiannya
Akan ada kesakitan sebelum ini Jika anda berlatih, ia tidak akan menyakitkan
. Fikiran: Mengapa anda tidak perlu melalui perkara yang tidak baik? Selalu ada perkara buruk tentang orang itu yang membuat anda bimbang
.
Tubuh menjawab: Bagaimana anda tidak bimbang? Nah, dia adalah tuan kepada tuannya.
Awak pergi layan dia dulu.
Fikiran: Kenapa awak tak ada duit nak belanja? Mana awak nak miskin?
Badan: Dulu awak tak banyak bagi makan.
Fikiran: Oh, saya ada banyak. duit dan kaya.Saya takut pencuri datang merompak saya. Takut pencuri masuk rumah, rasa
tidak selamat
, badan menjawab: $_$ !!! ??????
Fikiran: Kenapa saya tidak cantik? Sama seperti orang itu
Badan: Baiklah, dalam kehidupan saya yang lalu, saya tidak pernah memelihara ajaran dan menjadikan fikiran saya murni. Jadi ia baru keluar
.
Fikiran: Kenapa saya bodoh sangat? Apa yang anda faham? macam ni Saya tidak faham apa-apa
Masalah datang dan saya tidak tahu bagaimana untuk menyelesaikannya
Badan: Saya akan memberitahu anda bagaimana untuk menyelesaikannya .
Jika anda ingin belajar dengan baik, renungkan.
Ia akan menjadi sangat tercerahkan sehingga, mengejutkan saya,
beberapa pelajar merenung cikgu Biarlah fikiran dimasukkan ke dalam guru.
Dan apa yang akan cikgu katakan di sini? Saya tahu fikiran cikgu.
Semudah waktu peperiksaan
ini.Fikiran: Ketenangan jiwa, di manakah alam, seperti rahib?
Badan: Ada dalam hati. mempunyai yang sama tetapi dia tidak mempedulikan
fikirannya sendiri, suka membuatnya panas, cemas, sesak, dan penderitaan timbul, tidak mencari cara
sebenar
untuk memadamkan penderitaan; Perkara yang tidak memuaskan itu datang, dan
dadanya panas, memberitahunya bahawa ia kini adalah roh binatang neraka.
Ia harus keluar, ia menyelit ke dalam hati kita, ia terletak
, ia berenang-renang dalam 3 emosi / bahagia / derita / acuh tak acuh /
hati ini bukan tengah hari. Tidak sepatutnya terlalu gembira mengenainya
dan
ingin berlatih meditasi sebelum tidur.
Iaitu, anda boleh melakukannya. Saya boleh menutup mata saya / saya tidak boleh tidur.
" Nafasnya tahu bahawa udara masuk
. " Nafas keluar, dia tahu udara keluar.
Ketahui ini selama 3-5 minit
(ia adalah merit yang lebih besar daripada memakai bati
(Ini adalah pahala yang lebih besar daripada menjaga sila
itu doa Tanya apa yang hendak diukur
mengambil nirvana untuk mengukur Mengetahui nafas masuk dan keluar sangat dekat dengan nirwana.
Mendengar 1 lagu mengambil masa 5 minit terbuang. Saya
hanya tahu nafas keluar masuk. Anda harus mencubanya, ia
tidak akan merugikan, dan anda boleh berdoa dan mendapat pahala semula.
Jika anda belum tidur lagi Anda boleh melakukannya sekarang
sekarang
Lakukan dan sebarkan belas kasihan anda kepada diri anda sendiri.
“Semoga saya bebas daripada permusuhan, tanpa bahaya, tanpa niat jahat.
dan menganiaya dan tidak mempunyai peluang untuk berjaya dalam dosa
dan semoga semua makhluk
dari atas dari tingkat prom
bawah ke jurang neraka
jadi baik jangan bersedih
berpeluang mengenali Buddha Dharma
kemudian jatuh dari Kitaran kelahiran dan
kematian
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
18 Feb 2015
, pelajar di Sekolah Chikdu Wittaya yang akan ditahbiskan Siapa yang bertuah, ada pahala hingga ditahbiskan
dengan Bodhisattva
Ia sangat bertuah. Sudah tentu, bangsa seterusnya akan disambungkan kepada anda semula
Sangat baik untuk dikaitkan dengan orang yang baik dengan merit.
Oleh itu, seseorang itu harus menjadi orang yang baik, makan ajaran dan bermeditasi secara teratur. maka sebarkanlah rahmat
Bodhisattva yang mengejar keagungan mereka
Supaya saya berpeluang mencari agama yang mengajar awak keluar dari penderitaan selamanya,
keluar dari dunia palsu, saya akan gembira, saya akan sedih, saya hanya diam.
Saya rasa ini bukan penamat
, pelajar di Sekolah Chikdu Wittaya yang akan ditahbiskan Siapa yang bertuah, ada pahala hingga ditahbiskan
dengan Bodhisattva
Ia sangat bertuah. Sudah tentu, bangsa seterusnya akan disambungkan kepada anda semula
Sangat baik untuk dikaitkan dengan orang yang baik dengan merit.
Oleh itu, seseorang itu harus menjadi orang yang baik, makan ajaran dan bermeditasi secara teratur. maka sebarkanlah rahmat
Bodhisattva yang mengejar keagungan mereka
Supaya saya berpeluang mencari agama yang mengajar awak keluar dari penderitaan selamanya,
keluar dari dunia palsu, saya akan gembira, saya akan sedih, saya hanya diam.
Saya rasa ini bukan penamat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Titik balik kehidupan, ia mengubah kehidupan. Dari belakang tangan ke hadapan.
Oh, oh... Saya telah melihatnya, saya telah melihatnya, saya telah melihatnya, saya telah melihatnya, saya telah
melihatnya dalam hidup saya, saya
telah melihat Encik Niriyaban (askar di dunia neraka)
Oh, oh... Saya telah melihatnya, saya telah melihatnya, saya telah melihatnya, saya telah melihatnya, saya telah
melihatnya dalam hidup saya, saya
telah melihat Encik Niriyaban (askar di dunia neraka)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
3 Mac 2015
Penanya: Maafkan " kepada sesiapa yang menyakiti kita. Bolehkah ia memadamkan karma?Ya.Jawapan
:
Tidak sama sekali.Untuk karma seperti itu, dia tidak menyangka akan mencederakannya.
Jika kita pergi melihat Mor Lam Sing, kita nampak. “Lelaki pertama yang memukul
Pergi bunuh lelaki kedua, hampir mati, lumpuh, patah anggota badan
, tengkorak bengkok. tidak normal secara fizikal,
kemudian lelaki kedua memaafkannya, bermakna dia tidak mahu membalas dendam
Saya langsung tidak mahu berdendam dengan lelaki pertama
.
Dan kemudian lelaki kedua mati dengan aman di tempat
itu.Sambungan soalan: Oh..lelaki kedua yang dipukul di kepala, tidak ada salahnya.
kemudian lelaki pertama Siapa pukul dia?
Jawapan: Dia akan dihukum oleh undang-undang negara dahulu.
dan namanya akan didengari
Ibu bapanya akan berasa bersalah kerana membesarkan anak-anak mereka.
Sejak kecil hingga dewasa, dia belum dapat melatih anak-anaknya menjadi orang yang baik.
Tetapi menunjukkan kepada kanak-kanak secara berbeza daripada perasaan bersalah dalaman.
Walaupun lelaki kedua memaafkan karmanya dan tidak mahu mengambilnya kembali, tetapi...
kedua-dua karma dan karma yang telah dia lakukan akan mempunyai karma semula jadi. untuk memberikan keputusan kepadanya
Nampak serupa itu berkali-kali, banyak
nyawa.Penyoal: Bagaimana dengan orang kedua??
Jawapan: Orang kedua?... Bertuah dilahirkan sebagai bidadari. di syurga sana
Dah faham ke belum pasal tamak???
Penanya: Maafkan " kepada sesiapa yang menyakiti kita. Bolehkah ia memadamkan karma?Ya.Jawapan
:
Tidak sama sekali.Untuk karma seperti itu, dia tidak menyangka akan mencederakannya.
Jika kita pergi melihat Mor Lam Sing, kita nampak. “Lelaki pertama yang memukul
Pergi bunuh lelaki kedua, hampir mati, lumpuh, patah anggota badan
, tengkorak bengkok. tidak normal secara fizikal,
kemudian lelaki kedua memaafkannya, bermakna dia tidak mahu membalas dendam
Saya langsung tidak mahu berdendam dengan lelaki pertama
.
Dan kemudian lelaki kedua mati dengan aman di tempat
itu.Sambungan soalan: Oh..lelaki kedua yang dipukul di kepala, tidak ada salahnya.
kemudian lelaki pertama Siapa pukul dia?
Jawapan: Dia akan dihukum oleh undang-undang negara dahulu.
dan namanya akan didengari
Ibu bapanya akan berasa bersalah kerana membesarkan anak-anak mereka.
Sejak kecil hingga dewasa, dia belum dapat melatih anak-anaknya menjadi orang yang baik.
Tetapi menunjukkan kepada kanak-kanak secara berbeza daripada perasaan bersalah dalaman.
Walaupun lelaki kedua memaafkan karmanya dan tidak mahu mengambilnya kembali, tetapi...
kedua-dua karma dan karma yang telah dia lakukan akan mempunyai karma semula jadi. untuk memberikan keputusan kepadanya
Nampak serupa itu berkali-kali, banyak
nyawa.Penyoal: Bagaimana dengan orang kedua??
Jawapan: Orang kedua?... Bertuah dilahirkan sebagai bidadari. di syurga sana
Dah faham ke belum pasal tamak???
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
9 Mac 2015
Buddha berkata...?
Pacceka Buddha berkata...?
Arahat berkata...?
Anagami berkata...?
Phra Skidgami berkata....?
Phra Sotaban berkata....?
---- Mari kita bantu satu sama lain tarik diri.
menarik
manusia dan tuhan ke nirwana, supaya mereka
keluar dari
neraka
Mengejar karma mengikut nasib, tidak pernah berakhir,
tersesat, mencari jalan keluar dari samsara, tidak dapat mencari jalan keluar dari samsara
, dilahirkan semula di neraka. perjalanan untuk dilahirkan di syurga mengembara sebagai haiwan Kitaran ini tidak berakhir
Buddha berkata...?
Pacceka Buddha berkata...?
Arahat berkata...?
Anagami berkata...?
Phra Skidgami berkata....?
Phra Sotaban berkata....?
---- Mari kita bantu satu sama lain tarik diri.
menarik
manusia dan tuhan ke nirwana, supaya mereka
keluar dari
neraka
Mengejar karma mengikut nasib, tidak pernah berakhir,
tersesat, mencari jalan keluar dari samsara, tidak dapat mencari jalan keluar dari samsara
, dilahirkan semula di neraka. perjalanan untuk dilahirkan di syurga mengembara sebagai haiwan Kitaran ini tidak berakhir
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bagaimana kita tahu itu Apakah pekerjaan orang yang dilahirkan?
Jawapan: Katakan anda sedang belajar.
Apakah hobi yang anda suka lakukan? Melakukannya tidak mengecewakan diri anda.
suka menghabiskan masa dengannya Beri perhatian kepadanya tanpa membuang masa dan berasa baik. Itu sahaja. Itulah cara untuk pergi.
seperti pada zaman Buddha Ada seorang wanita yang suka membuat manisan,
menyelaraskan resipi ini (iaitu, fikiran suaminya telah terjerat dengan gula-gula)
dan selepas itu dia membawanya kepada sami dan memberikannya kepada orang
ramai.Mujurlah dia dilahirkan sebagai manusia. menjadi. Dilahirkan di zaman dunia semakin maju, ibu bapa
Jawapan: Katakan anda sedang belajar.
Apakah hobi yang anda suka lakukan? Melakukannya tidak mengecewakan diri anda.
suka menghabiskan masa dengannya Beri perhatian kepadanya tanpa membuang masa dan berasa baik. Itu sahaja. Itulah cara untuk pergi.
seperti pada zaman Buddha Ada seorang wanita yang suka membuat manisan,
menyelaraskan resipi ini (iaitu, fikiran suaminya telah terjerat dengan gula-gula)
dan selepas itu dia membawanya kepada sami dan memberikannya kepada orang
ramai.Mujurlah dia dilahirkan sebagai manusia. menjadi. Dilahirkan di zaman dunia semakin maju, ibu bapa
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mar 9, 2015
🔊 Kekasih ♥ Bukan satu perkara yang pasti, Jika silap dan jasa tidak setara,
lahir dalam kehidupan baru, mereka terpaksa berpisah dan menjadi pasangan orang lain.
Bagaimana untuk dilahirkan dengan sempurna?
1 Peliharalah ajaran > akan menjadikan anda manusia dan mempunyai kulit yang baik
dan mempunyai latar belakang mental yang lebih tinggi daripada orang biasa
.
Mereka jarang menjaga syariat mereka bersama-sama dengan sedekah.
atau sekali-sekala akan ada peluang untuk menjaga sila adalah bahawa pahala yang datang dari sila adalah sedikit
Ia akan menjadikan harta binatang itu, iaitu dilahirkan sebagai anjing.
Tinggal di rumah orang kaya, dia memberinya makan, dia mandikan, dan dia menjaganya dengan baik.
Bukan seperti anjing liar di tepi jalan)
3. Meditasi atau (Samatha Vipassana) menenangkan fikiran daripada penderitaan. dan ia adalah mungkin untuk
akal untuk mengetahui cara keluar dari kitaran karma ini, samsara atau kitaran samsara ini
Tidak pernah berakhir,
samatha adalah fikiran yang tenang, contohnya merenung sesuatu di sekeliling kita.
Untuk melihat ke sana dan tidak menutup mata anda
. Vipassana adalah penanaman kebijaksanaan, cuba untuk mengetahui bahawa badan dan minda ini bukan milik kita
(ini adalah merit terbesar dalam melakukan merit.
Merit daripada mengembangkan kebijaksanaan ini adalah kuat. Didedikasikan untuk orang yang membunuh diri ini.
🔊 Kekasih ♥ Bukan satu perkara yang pasti, Jika silap dan jasa tidak setara,
lahir dalam kehidupan baru, mereka terpaksa berpisah dan menjadi pasangan orang lain.
Bagaimana untuk dilahirkan dengan sempurna?
1 Peliharalah ajaran > akan menjadikan anda manusia dan mempunyai kulit yang baik
dan mempunyai latar belakang mental yang lebih tinggi daripada orang biasa
.
Mereka jarang menjaga syariat mereka bersama-sama dengan sedekah.
atau sekali-sekala akan ada peluang untuk menjaga sila adalah bahawa pahala yang datang dari sila adalah sedikit
Ia akan menjadikan harta binatang itu, iaitu dilahirkan sebagai anjing.
Tinggal di rumah orang kaya, dia memberinya makan, dia mandikan, dan dia menjaganya dengan baik.
Bukan seperti anjing liar di tepi jalan)
3. Meditasi atau (Samatha Vipassana) menenangkan fikiran daripada penderitaan. dan ia adalah mungkin untuk
akal untuk mengetahui cara keluar dari kitaran karma ini, samsara atau kitaran samsara ini
Tidak pernah berakhir,
samatha adalah fikiran yang tenang, contohnya merenung sesuatu di sekeliling kita.
Untuk melihat ke sana dan tidak menutup mata anda
. Vipassana adalah penanaman kebijaksanaan, cuba untuk mengetahui bahawa badan dan minda ini bukan milik kita
(ini adalah merit terbesar dalam melakukan merit.
Merit daripada mengembangkan kebijaksanaan ini adalah kuat. Didedikasikan untuk orang yang membunuh diri ini.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kebanyakan orang hanya ingin membahagiakan diri mereka sendiri dalam kehidupan sekarang.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Motocross
17 Mac 2015
Kebanyakan orang hanya mahu menggembirakan diri mereka sendiri dalam kehidupan mereka sekarang.
mesti kaya dalam kehidupan sekarang
Mesti ada pasangan yang mereka suka.
Mesti ada itu dan itu. Macam-macam benda nak dapat. "Bila cukup",
hanya bawa masuk, bukan keluarkan. Jika anda kata anda berjasa, anda akan "mengambil merit"
dan membawa merit ke dalam diri anda semula "
ahh... Keluar dan bila ladang akan dilepaskan untuk meletakkannya.
seorang yang tidak belajar melihat jauh Sama ada dia panggil bodoh atau tidak, saya tidak tahu.
Buddha berkata manusia untuk mendapatkan kemanusiaan semula
Hanya ada secebis tanah di hujung kuku. dibandingkan dengan seluruh dunia
Buddha berkata malaikat untuk mendapatkan kehidupan malaikat yang lain
Hanya ada secebis tanah di hujung kuku. dibandingkan dengan seluruh dunia
Kebanyakan dewa mati dan dilahirkan semula di Neraka.
Teruskan sehingga karma ringan. cukup untuk menjadi Petrol dan dilahirkan sebagai haiwan
17 Mac 2015
Kebanyakan orang hanya mahu menggembirakan diri mereka sendiri dalam kehidupan mereka sekarang.
mesti kaya dalam kehidupan sekarang
Mesti ada pasangan yang mereka suka.
Mesti ada itu dan itu. Macam-macam benda nak dapat. "Bila cukup",
hanya bawa masuk, bukan keluarkan. Jika anda kata anda berjasa, anda akan "mengambil merit"
dan membawa merit ke dalam diri anda semula "
ahh... Keluar dan bila ladang akan dilepaskan untuk meletakkannya.
seorang yang tidak belajar melihat jauh Sama ada dia panggil bodoh atau tidak, saya tidak tahu.
Buddha berkata manusia untuk mendapatkan kemanusiaan semula
Hanya ada secebis tanah di hujung kuku. dibandingkan dengan seluruh dunia
Buddha berkata malaikat untuk mendapatkan kehidupan malaikat yang lain
Hanya ada secebis tanah di hujung kuku. dibandingkan dengan seluruh dunia
Kebanyakan dewa mati dan dilahirkan semula di Neraka.
Teruskan sehingga karma ringan. cukup untuk menjadi Petrol dan dilahirkan sebagai haiwan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. telah menambah foto baharu

Muat Naik Mudah Alih
“Seorang wanita yang tidak berpakaian kemas pergi ke kuil. Apakah akibat daripada karma? mempamerkan daging hingga menggeletar para rahib Apakah ganjaran seterusnya? jawapan: Skop soalan 'Tidak berpakaian kemas' memasuki kuil boleh membawa kepada hukuman yang sempit. mesti secara beransur-ansur melihat untuk menutup fakta dengan teratur oleh kewanitaan sifat yang menarik atau memikat mata dalam dirinya Bersiar-siar, jika diminati, ia dianggap sebagai harta karun yang sesuai dengan seksualiti seseorang. Jika pada suatu hari jubah itu dipakaikan sehingga lelaki dan perempuan saling memandang di merata tempat, akan lebih berbangga Ia lebih kurang sama seperti seorang pelari melepasi garisan penamat terlebih dahulu.Oleh itu, hampir semua wanita yang tampan pasti mahu menguji daya tarikan mereka. Dan apakah yang boleh menjadi penguji yang lebih baik daripada pesalah seks yang mengaku dirinya sendiri? Tak minat perempuan lagi Hari ini, sami biasa bukanlah mesin ujian yang sangat mencabar. Kerana berita skandal yang menjelma ke telinga melalui akhbar hampir setiap hari. Ini membuatkan wanita moden memandang sami seperti lelaki yang memakai seluar di luar kuil. Kalau dapat perhatian pun tak berapa pasti. Setahu saya dari testimoni kebanyakan gadis akan berasa kasihan dan hina kepada rahib yang tidak leka merenung dirinya dengan mata yang sayu pada pandangan pertama lebih daripada mengasihani dan menghina lelaki secara umumnya kerana memakai pakaian seragam yang sepatutnya mempunyai kemuliaan seorang sami yang penuh Tetapi dia bertindak seperti banduan yang lemah seperti banduan yang kelaparan. tetapi jika sebaliknya Jika seorang sami yang terkenal Manusia dikatakan tenang, tenang, dan mampu menarik perhatian. Ia amat membanggakan. Tahap minat setiap wanita berbeza mengikut tabiat membaca setiap wanita. dari mulut seorang wanita yang berniat mengorbankan dunia dan memasuki sepenuhnya amalan Dharma Dia mengaku rasa bersalah dan malu. cukup untuk tinggal di kuil dan tidak dapat membantu tetapi Saya melihat seorang lelaki yang serius dan ingin mencuba untuk melihat sama ada dia boleh bertolak ansur dengan pesonanya. pada tahap dia Ia boleh diklasifikasikan sebagai sedar dan menerima kebenaran yang cukup untuk dilihat. Sedikit pun manifestasi niat seseorang, seperti menjeling mata atau tidak sama sekali, berjalan dengan perasaan menjadi sasaran perhatian orang yang berakhlak mulia. Biasalah perempuan yang banyak dijeling. akan dapat mengenali bahawa seorang lelaki meminatinya atau tidak dan merupakan pandangan curiga atau tumpuan Ia adalah minat dengan kekaguman atau dicampur dengan keghairahan. Dan adakah nafsu itu sampai ke tahap syahwat yang lengkap, atau hanya nafsu yang ringan? Jika saya boleh melakukannya sekali, saya akan gembira. atau berasa bangga bahawa mereka adalah Lebih ramai bhikkhu yang diketahui bebas daripada nafsu Makin aku nak buat dia makin minat. Tetapi jika kita memupuk rasa malu pada mulanya Ia akan berasa sangat bersalah kerana melakukan sesuatu yang tidak cantik, tidak sesuai, atau seseorang berjaya menimbulkan perhatian mereka. Melihat seorang bhikkhu memandangnya dengan manis, dia membencinya, mengutuknya, dan kehilangan rasa hormatnya. tiada lagi penghormatan untuk dihormati dan tidak berfikir untuk kembali untuk membuat merit di kuil itu sepanjang hayatnya Ini adalah percanggahan yang menyayat hati itu sendiri. Dikatakan, ia adalah seorang wanita yang sudah mempunyai rasa Dharma. Berazam untuk berjalan di atas jalan putih, sudah tentu. Dia masih dapat mencari dimensi gelap dalam dirinya untuk menyerangnya dengan teruk. kemudian perempuan biasa Terutamanya generasi muda yang dilahirkan dengan berita skandal sami? Setahu saya, trend wanita muda Tidak akan ada perasaan tentang pakaian seragam yang sesuai atau tidak sesuai untuk kawasan kuil. Jika anda baru memasuki kuil baru atau sudah lama berada di kuil Tidak dapat dibayangkan bahawa t-shirt dan seluar ketat 'berpakaian biasa' boleh menjadi sangat menggoda. dan mudah mengganggu taubat sami tetapi akan ada lagi kumpulan perempuan yang sengaja berpakaian mencolok bertentangan dengan tempat itu untuk berminat dengan orang lain sama ada mereka baru atau orang awam bersama Jika anda ingin menonjol, anda perlu bertindak seperti orang lain. Dia tutup mata, jangan ikut kami. Dia berpakaian putih, kami terpaksa memakai hitam. Perempuan lain bertudung, kita kena dedahkan. Ambil sahaja niat yang kuat ini. Jika berpakaian telanjang untuk menarik minat lawan jenis di kuil tertentu, lakukan dengan bangga dan tidak menyesal selepas itu. Wanita itu diketahui telah menanam benih anak syaitan dalam dirinya. Terdapat banyak peringkat membuat merit untuk mencipta anak perempuan syaitan. Jika dihuraikan, ia akan menjadi satu ketulan. Di sini, mari kita pecahkan secara ringkas untuk menunjukkan gambar yang paling mudah: 1) apabila tiba masanya untuk membuat merit Ia dilakukan dengan khusyuk. Perkara yang dibentangkan adalah perolehan mereka sendiri. atau berniat untuk turut sama melaungkan atau mendengar khutbah Dharma dengan keadaan tenang Ia adalah merit yang sangat kuat. Jika azimat yang ditaburkan di kaabah itu lemah hanya pada tahap godaan Tak sampai tahap kalau dapat rasa gambar Buddha pun sempoi. macam ni ada trend yang menggoda tetapi diselubungi dengan masalah hangat berpacaran dengan kawan-kawan yang berlainan jantina kerana semua orang memandangnya dan sering datang untuk tujuan seksual tetapi untuk memanfaatkan sepenuhnya daging daripada berasa membosankan Selepas tempoh yang panjang, apabila dia meninggal dunia, kekuatan jasa boleh menjadi daya penggerak ke syurga. Jika fikiran tidak terikat dengan godaan orang-orang di kaabah akan menjadi antara dewa yang menikmati jasa Nikmati pagi dan petang seperti biasa. tetapi jika fikiran terlekat dengan godaan orang di dalam kuil akan menjadi antara malaikat syaitan mempunyai hati yang menghalang mereka yang inginkan pembebasan Saya melihat seseorang yang berkelakuan baik. Mungkin bergelut untuk mencuba sesuatu Sebagai contoh, cuba bermimpi untuk menunjukkan gambar yang cantik, cantik, menggoda. Mari lihat jika ia secara tidak sengaja tergelincir daripada bentuk. Bolehkah anda berjalan tidur dan bermimpi tentang dia dalam mimpi anda? 2) Apabila tiba masanya untuk membuat merit Hati saya masih bercelaru Berhati-hati jika ada orang yang melihat anda. Apabila solat bersama orang lain, ia tidak disengajakan. Apabila mendengar khutbah Dharma, dia terganggu tentang teman wanitanya. Ini adalah merit dengan kekuatan yang lemah. dan diikat dengan keghairahan Jika azimat yang ditaburkan di kaabah itu kuat dan kuat sampai tahap kalau rasa rahib boleh dikira sebagai wanita atasan Macam ni, ada arus yang menjijikkan. bukan dekat tidak boleh disentuh Badan tak berbau, tapi macam berbau. Seorang lelaki masuk dengan satu kegelapan. Dan selalunya jenis yang terbiasa sekali dan langsung bosan dan mahu segera membuangnya seperti kertas tandas terpakai. Saya hampir tidak ada hati mahu terus menyentuh. Melainkan anda menunggu pemadaman seterusnya, apabila anda mati, kekuatan dosa sering ditahan sehingga ke tahap ketidakadilan. boleh jadi sejenis syaitan Lebih-lebih lagi jika minda dihubungkan dengan godaan orang di kuil. akan berada di medan syaitan suka bermimpi sami atau orang baik Hanya menunjukkan imej lucah. Memikat untuk memikirkan erotisme dan selalunya erotisme yang salah atau tempat yang lebih ringan jika ada Ascendancy telah kembali menjadi manusia. mungkin mempunyai keinginan seksual yang tinggi dipanggil begitu (salah faham maksud asal) iaitu histeria ingin bersetubuh dengan lelaki, tidak memilih muka dan lain-lain. Apa yang pasti ialah jika seorang wanita memasuki kuil dengan keghairahan seks. atau tentang menarik lelaki dilahirkan semula biasanya wanita lain. dan bimbang tentang daya tarikan mereka menjadi nombor satu Mereka sangat gementar jika merasakan diri mereka kurang daya tarikan, tidak menarik, makan gaji yang selalunya menjurus kepada kecantikan. Cara terbaik Jika anda mula memasuki kuil dengan hati yang bersih Tidak ada niat untuk para bhikkhu datang dan melihat diri mereka sendiri. akan menjadi yang paling selamat Berpakaian yang baik adalah cerminan niat yang baik. Saya tahu bahawa ramai wanita mempunyai pakaian 'biasa' yang ketat, sukar untuk mencari 'tudung' di kuil, jadi saya mengesyorkan bahawa jika anda tahu bahawa anda akan pergi ke kuil dengan kerap di rumah, anda harus membeli 'pakaian istimewa '.Menunjukkan niat yang baik dalam menziarahi kuil terutamanya
“Seorang wanita yang tidak berpakaian kemas pergi ke kuil. Apakah akibat daripada karma itu
? mempamerkan daging hingga menggeletar para rahib Apakah ganjaran seterusnya?
Jawapan: Skop soalan 'Tidak berpakaian kemas' memasuki kuil boleh membawa kepada hukuman yang sempit. mesti secara beransur-ansur melihat untuk menutup fakta dengan teratur
oleh kewanitaan sifat yang menarik atau memikat mata dalam dirinya Bersiar-siar, jika diminati, ia dianggap sebagai harta karun yang sesuai dengan seksualiti seseorang. Jika pada suatu hari jubah itu dipakaikan sehingga lelaki dan perempuan saling memandang di merata tempat, akan lebih berbangga Ia lebih kurang sama seperti seorang pelari melepasi garisan penamat terlebih dahulu.
Oleh itu
, hampir semua wanita yang tampan pasti mahu menguji daya tarikan mereka. Dan apakah yang boleh menjadi penguji yang lebih baik daripada pesalah seks yang mengaku dirinya sendiri? Tak minat perempuan lagi
Hari ini, sami biasa bukanlah mesin ujian yang sangat mencabar. Kerana berita skandal yang menjelma ke telinga melalui akhbar hampir setiap hari. Ini membuatkan wanita moden memandang sami seperti lelaki yang memakai seluar di luar kuil. Kalau dapat perhatian pun tak berapa pasti. Setahu saya daripada keterangan gadis-gadis itu,
kebanyakan mereka berasa kasihan dan hina terhadap sami yang tidak bertaubat. merenung dirinya dengan mata yang menjeling pada pandangan pertama lebih daripada mengasihani dan menghina lelaki secara umumnya kerana memakai pakaian seragam yang sepatutnya mempunyai kemuliaan seorang sami yang penuh Tetapi dia bertindak seperti banduan yang lemah seperti banduan yang kelaparan.
tetapi jika sebaliknya Jika seorang sami yang terkenal Manusia dikatakan tenang, tenang, dan mampu menarik perhatian. Ia amat membanggakan. Tahap minat setiap wanita berbeza mengikut tabiat membaca setiap wanita.
dari mulut seorang wanita yang berniat mengorbankan dunia dan memasuki sepenuhnya amalan Dharma Dia mengaku rasa bersalah dan malu. cukup untuk tinggal di kuil dan tidak dapat membantu tetapi Saya melihat seorang lelaki yang serius dan ingin mencuba untuk melihat sama ada dia boleh bertolak ansur dengan pesonanya.
pada tahap dia Ia boleh diklasifikasikan sebagai sedar dan menerima kebenaran yang cukup untuk dilihat. Sedikit pun manifestasi niat seseorang, seperti menjeling mata atau tidak sama sekali, berjalan dengan perasaan menjadi sasaran perhatian orang yang berakhlak mulia.
Biasalah perempuan yang banyak dijeling. akan dapat mengenali bahawa seorang lelaki meminatinya atau tidak dan merupakan pandangan curiga atau tumpuan Ia adalah minat dengan kekaguman atau dicampur dengan keghairahan. Dan adakah nafsu itu sampai ke tahap syahwat yang lengkap, atau hanya nafsu yang ringan?
Jika saya boleh melakukannya sekali, saya akan gembira. atau berasa bangga bahawa mereka adalah Lebih ramai bhikkhu yang diketahui bebas daripada nafsu Makin aku nak buat dia makin minat. Tetapi jika kita memupuk rasa malu pada mulanya Ia akan berasa sangat bersalah kerana melakukan sesuatu yang tidak cantik, tidak sesuai, atau seseorang berjaya menimbulkan perhatian mereka. Melihat seorang bhikkhu memandangnya dengan manis, dia
membencinya, mengutuknya, dan kehilangan rasa hormatnya. tiada lagi penghormatan untuk dihormati dan tidak berfikir untuk kembali untuk membuat merit di kuil itu sepanjang hayatnya Ini adalah percanggahan yang menyayat hati itu sendiri.
Dikatakan, ia adalah seorang wanita yang sudah mempunyai rasa Dharma. Berazam untuk berjalan di atas jalan putih, sudah tentu. Dia masih dapat mencari dimensi gelap dalam dirinya untuk menyerangnya dengan teruk. kemudian perempuan biasa Terutamanya generasi muda yang dilahirkan dengan berita skandal sami?
Setahu saya, trend wanita muda Tidak akan ada perasaan tentang pakaian seragam yang sesuai atau tidak sesuai untuk kawasan kuil. Jika anda baru memasuki kuil baru atau sudah lama berada di kuil Tidak dapat dibayangkan bahawa t-shirt dan seluar ketat 'berpakaian biasa' boleh menjadi sangat menggoda. dan mudah mengganggu taubat sami
tetapi akan ada lagi kumpulan perempuan yang sengaja berpakaian mencolok bertentangan dengan tempat itu untuk berminat dengan orang lain sama ada mereka baru atau orang awam bersama Jika anda ingin menonjol, anda perlu bertindak seperti orang lain. Dia tutup mata, jangan ikut kami. Dia berpakaian putih, kami terpaksa memakai hitam. Perempuan lain bertudung, kita kena dedahkan.
Ambil sahaja niat yang kuat ini. Jika berpakaian telanjang untuk menarik minat lawan jenis di kuil tertentu, lakukan dengan bangga dan tidak menyesal selepas itu. Wanita itu diketahui telah menanam benih anak syaitan dalam dirinya.
Terdapat banyak peringkat membuat merit untuk mencipta anak perempuan syaitan. Jika dihuraikan, ia akan menjadi satu ketulan. Di sini, mari kita pecahkan secara ringkas untuk menunjukkan gambar yang paling mudah:
1) apabila tiba masanya untuk membuat merit Ia dilakukan dengan khusyuk. Perkara yang dibentangkan adalah perolehan mereka sendiri. atau berniat untuk turut sama melaungkan atau mendengar khutbah Dharma dengan keadaan tenang Ia adalah merit yang sangat kuat. Jika azimat yang ditaburkan di kaabah itu lemah hanya pada tahap godaan Tak sampai tahap kalau dapat rasa gambar Buddha pun sempoi. macam ni memang ada trend yang menggoda tetapi diselubungi dengan masalah hangat berpacaran dengan kawan-kawan yang berlainan jantina kerana semua orang memandangnya dan sering datang untuk tujuan seksual tetapi untuk memanfaatkan sepenuhnya daging daripada berasa membosankan Ia adalah tahun yang panjang
Apabila dia mati, kekuatan jasa mungkin menjadi daya penggerak ke syurga. Jika fikiran tidak terikat dengan godaan orang-orang di kaabah akan menjadi antara dewa yang menikmati jasa Nikmati pagi dan petang seperti biasa. tetapi jika fikiran terlekat dengan godaan orang di dalam kuil akan menjadi antara malaikat syaitan mempunyai hati yang menghalang mereka yang inginkan pembebasan Saya melihat seseorang yang berkelakuan baik.
Mungkin bergelut untuk mencuba sesuatu Sebagai contoh, cuba bermimpi untuk menunjukkan gambar yang cantik, cantik, menggoda. Mari kita lihat jika ia secara tidak sengaja tergelincir daripada bentuk. Bolehkah anda berjalan tidur dan bermimpi tentang dia dalam mimpi anda?
2) Apabila tiba masanya untuk membuat merit Hati saya masih bercelaru Berhati-hati jika ada orang yang melihat anda. Apabila solat bersama orang lain, ia tidak disengajakan. Apabila mendengar khutbah Dharma, dia terganggu tentang teman wanitanya. Ini adalah merit dengan kekuatan yang lemah. dan diikat dengan keghairahan Jika azimat yang ditaburkan di kaabah itu kuat dan kuat sampai tahap kalau rasa rahib boleh dikira sebagai wanita atasan Macam ni, ada arus yang menjijikkan. bukan dekat tidak boleh disentuh Badan tak berbau, tapi macam berbau. Seorang lelaki masuk dengan satu kegelapan. Dan selalunya jenis yang terbiasa sekali dan langsung bosan dan
mahu segera membuangnya seperti kertas tandas terpakai. Saya hampir tidak ada hati mahu terus menyentuh. Kecuali anda menunggu pemadaman seterusnya,
apabila anda mati, kekuatan dosa sering ditahan sehingga ke tahap ketidakadilan. boleh jadi sejenis syaitan Lebih-lebih lagi jika minda dihubungkan dengan godaan orang di kuil. akan berada di medan syaitan suka bermimpi sami atau orang baik Hanya menunjukkan imej lucah. Memikat untuk memikirkan erotisme dan selalunya erotisme yang salah atau tempat yang lebih ringan jika ada
Ascendancy telah kembali menjadi manusia. mungkin mempunyai keinginan seksual yang tinggi dipanggil begitu (salah faham maksud asal) iaitu histeria ingin bersetubuh dengan lelaki, tidak memilih muka dan lain-lain.
Apa yang pasti ialah jika seorang wanita memasuki kuil dengan keghairahan seks. atau tentang menarik lelaki dilahirkan semula biasanya wanita lain. dan bimbang tentang daya tarikan mereka menjadi nombor satu Mereka sangat gementar jika merasakan diri mereka kurang daya tarikan, tidak menarik, makan gaji yang selalunya menjurus kepada kecantikan.
Cara terbaik Jika anda mula memasuki kuil dengan hati yang bersih Tidak ada niat untuk para bhikkhu datang dan melihat diri mereka sendiri. akan menjadi yang paling selamat Berpakaian yang baik adalah cerminan niat yang baik. Saya tahu bahawa ramai wanita mempunyai pakaian 'biasa' yang ketat, sukar untuk mencari 'tudung' di kuil, jadi saya mengesyorkan bahawa jika anda tahu bahawa anda akan pergi ke kuil dengan kerap di rumah, anda harus membeli 'pakaian istimewa '.Untuk menunjukkan niat yang baik dalam memasuki kaabah terutamanya
Sumber: Sediakan bekalan untuk menyara diri sendiri, Dang Trin.
? mempamerkan daging hingga menggeletar para rahib Apakah ganjaran seterusnya?
Jawapan: Skop soalan 'Tidak berpakaian kemas' memasuki kuil boleh membawa kepada hukuman yang sempit. mesti secara beransur-ansur melihat untuk menutup fakta dengan teratur
oleh kewanitaan sifat yang menarik atau memikat mata dalam dirinya Bersiar-siar, jika diminati, ia dianggap sebagai harta karun yang sesuai dengan seksualiti seseorang. Jika pada suatu hari jubah itu dipakaikan sehingga lelaki dan perempuan saling memandang di merata tempat, akan lebih berbangga Ia lebih kurang sama seperti seorang pelari melepasi garisan penamat terlebih dahulu.
Oleh itu
, hampir semua wanita yang tampan pasti mahu menguji daya tarikan mereka. Dan apakah yang boleh menjadi penguji yang lebih baik daripada pesalah seks yang mengaku dirinya sendiri? Tak minat perempuan lagi
Hari ini, sami biasa bukanlah mesin ujian yang sangat mencabar. Kerana berita skandal yang menjelma ke telinga melalui akhbar hampir setiap hari. Ini membuatkan wanita moden memandang sami seperti lelaki yang memakai seluar di luar kuil. Kalau dapat perhatian pun tak berapa pasti. Setahu saya daripada keterangan gadis-gadis itu,
kebanyakan mereka berasa kasihan dan hina terhadap sami yang tidak bertaubat. merenung dirinya dengan mata yang menjeling pada pandangan pertama lebih daripada mengasihani dan menghina lelaki secara umumnya kerana memakai pakaian seragam yang sepatutnya mempunyai kemuliaan seorang sami yang penuh Tetapi dia bertindak seperti banduan yang lemah seperti banduan yang kelaparan.
tetapi jika sebaliknya Jika seorang sami yang terkenal Manusia dikatakan tenang, tenang, dan mampu menarik perhatian. Ia amat membanggakan. Tahap minat setiap wanita berbeza mengikut tabiat membaca setiap wanita.
dari mulut seorang wanita yang berniat mengorbankan dunia dan memasuki sepenuhnya amalan Dharma Dia mengaku rasa bersalah dan malu. cukup untuk tinggal di kuil dan tidak dapat membantu tetapi Saya melihat seorang lelaki yang serius dan ingin mencuba untuk melihat sama ada dia boleh bertolak ansur dengan pesonanya.
pada tahap dia Ia boleh diklasifikasikan sebagai sedar dan menerima kebenaran yang cukup untuk dilihat. Sedikit pun manifestasi niat seseorang, seperti menjeling mata atau tidak sama sekali, berjalan dengan perasaan menjadi sasaran perhatian orang yang berakhlak mulia.
Biasalah perempuan yang banyak dijeling. akan dapat mengenali bahawa seorang lelaki meminatinya atau tidak dan merupakan pandangan curiga atau tumpuan Ia adalah minat dengan kekaguman atau dicampur dengan keghairahan. Dan adakah nafsu itu sampai ke tahap syahwat yang lengkap, atau hanya nafsu yang ringan?
Jika saya boleh melakukannya sekali, saya akan gembira. atau berasa bangga bahawa mereka adalah Lebih ramai bhikkhu yang diketahui bebas daripada nafsu Makin aku nak buat dia makin minat. Tetapi jika kita memupuk rasa malu pada mulanya Ia akan berasa sangat bersalah kerana melakukan sesuatu yang tidak cantik, tidak sesuai, atau seseorang berjaya menimbulkan perhatian mereka. Melihat seorang bhikkhu memandangnya dengan manis, dia
membencinya, mengutuknya, dan kehilangan rasa hormatnya. tiada lagi penghormatan untuk dihormati dan tidak berfikir untuk kembali untuk membuat merit di kuil itu sepanjang hayatnya Ini adalah percanggahan yang menyayat hati itu sendiri.
Dikatakan, ia adalah seorang wanita yang sudah mempunyai rasa Dharma. Berazam untuk berjalan di atas jalan putih, sudah tentu. Dia masih dapat mencari dimensi gelap dalam dirinya untuk menyerangnya dengan teruk. kemudian perempuan biasa Terutamanya generasi muda yang dilahirkan dengan berita skandal sami?
Setahu saya, trend wanita muda Tidak akan ada perasaan tentang pakaian seragam yang sesuai atau tidak sesuai untuk kawasan kuil. Jika anda baru memasuki kuil baru atau sudah lama berada di kuil Tidak dapat dibayangkan bahawa t-shirt dan seluar ketat 'berpakaian biasa' boleh menjadi sangat menggoda. dan mudah mengganggu taubat sami
tetapi akan ada lagi kumpulan perempuan yang sengaja berpakaian mencolok bertentangan dengan tempat itu untuk berminat dengan orang lain sama ada mereka baru atau orang awam bersama Jika anda ingin menonjol, anda perlu bertindak seperti orang lain. Dia tutup mata, jangan ikut kami. Dia berpakaian putih, kami terpaksa memakai hitam. Perempuan lain bertudung, kita kena dedahkan.
Ambil sahaja niat yang kuat ini. Jika berpakaian telanjang untuk menarik minat lawan jenis di kuil tertentu, lakukan dengan bangga dan tidak menyesal selepas itu. Wanita itu diketahui telah menanam benih anak syaitan dalam dirinya.
Terdapat banyak peringkat membuat merit untuk mencipta anak perempuan syaitan. Jika dihuraikan, ia akan menjadi satu ketulan. Di sini, mari kita pecahkan secara ringkas untuk menunjukkan gambar yang paling mudah:
1) apabila tiba masanya untuk membuat merit Ia dilakukan dengan khusyuk. Perkara yang dibentangkan adalah perolehan mereka sendiri. atau berniat untuk turut sama melaungkan atau mendengar khutbah Dharma dengan keadaan tenang Ia adalah merit yang sangat kuat. Jika azimat yang ditaburkan di kaabah itu lemah hanya pada tahap godaan Tak sampai tahap kalau dapat rasa gambar Buddha pun sempoi. macam ni memang ada trend yang menggoda tetapi diselubungi dengan masalah hangat berpacaran dengan kawan-kawan yang berlainan jantina kerana semua orang memandangnya dan sering datang untuk tujuan seksual tetapi untuk memanfaatkan sepenuhnya daging daripada berasa membosankan Ia adalah tahun yang panjang
Apabila dia mati, kekuatan jasa mungkin menjadi daya penggerak ke syurga. Jika fikiran tidak terikat dengan godaan orang-orang di kaabah akan menjadi antara dewa yang menikmati jasa Nikmati pagi dan petang seperti biasa. tetapi jika fikiran terlekat dengan godaan orang di dalam kuil akan menjadi antara malaikat syaitan mempunyai hati yang menghalang mereka yang inginkan pembebasan Saya melihat seseorang yang berkelakuan baik.
Mungkin bergelut untuk mencuba sesuatu Sebagai contoh, cuba bermimpi untuk menunjukkan gambar yang cantik, cantik, menggoda. Mari kita lihat jika ia secara tidak sengaja tergelincir daripada bentuk. Bolehkah anda berjalan tidur dan bermimpi tentang dia dalam mimpi anda?
2) Apabila tiba masanya untuk membuat merit Hati saya masih bercelaru Berhati-hati jika ada orang yang melihat anda. Apabila solat bersama orang lain, ia tidak disengajakan. Apabila mendengar khutbah Dharma, dia terganggu tentang teman wanitanya. Ini adalah merit dengan kekuatan yang lemah. dan diikat dengan keghairahan Jika azimat yang ditaburkan di kaabah itu kuat dan kuat sampai tahap kalau rasa rahib boleh dikira sebagai wanita atasan Macam ni, ada arus yang menjijikkan. bukan dekat tidak boleh disentuh Badan tak berbau, tapi macam berbau. Seorang lelaki masuk dengan satu kegelapan. Dan selalunya jenis yang terbiasa sekali dan langsung bosan dan
mahu segera membuangnya seperti kertas tandas terpakai. Saya hampir tidak ada hati mahu terus menyentuh. Kecuali anda menunggu pemadaman seterusnya,
apabila anda mati, kekuatan dosa sering ditahan sehingga ke tahap ketidakadilan. boleh jadi sejenis syaitan Lebih-lebih lagi jika minda dihubungkan dengan godaan orang di kuil. akan berada di medan syaitan suka bermimpi sami atau orang baik Hanya menunjukkan imej lucah. Memikat untuk memikirkan erotisme dan selalunya erotisme yang salah atau tempat yang lebih ringan jika ada
Ascendancy telah kembali menjadi manusia. mungkin mempunyai keinginan seksual yang tinggi dipanggil begitu (salah faham maksud asal) iaitu histeria ingin bersetubuh dengan lelaki, tidak memilih muka dan lain-lain.
Apa yang pasti ialah jika seorang wanita memasuki kuil dengan keghairahan seks. atau tentang menarik lelaki dilahirkan semula biasanya wanita lain. dan bimbang tentang daya tarikan mereka menjadi nombor satu Mereka sangat gementar jika merasakan diri mereka kurang daya tarikan, tidak menarik, makan gaji yang selalunya menjurus kepada kecantikan.
Cara terbaik Jika anda mula memasuki kuil dengan hati yang bersih Tidak ada niat untuk para bhikkhu datang dan melihat diri mereka sendiri. akan menjadi yang paling selamat Berpakaian yang baik adalah cerminan niat yang baik. Saya tahu bahawa ramai wanita mempunyai pakaian 'biasa' yang ketat, sukar untuk mencari 'tudung' di kuil, jadi saya mengesyorkan bahawa jika anda tahu bahawa anda akan pergi ke kuil dengan kerap di rumah, anda harus membeli 'pakaian istimewa '.Untuk menunjukkan niat yang baik dalam memasuki kaabah terutamanya
Sumber: Sediakan bekalan untuk menyara diri sendiri, Dang Trin.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
bermeditasi pada waktu malam Berdoa untuk meditasi Sila capai subjek yang anda tahu terlebih dahulu itu Bilakah haiwan itu akan mati?
(Mana-mana orang kampung yang akan mati akan tahu, jadi mereka boleh pergi sila)
dan kemudian duduk dan mendengar bunyi "Sankatsu"
"jadi saya kembali kepada diri saya sendiri. “Awak nak masuk nirwana kan? Mengapa anda tidak mencarinya, tetapi anda perlu melakukannya Jika anda terselamat, adakah anda akan pergi untuk membantu orang lain?
(Mana-mana orang kampung yang akan mati akan tahu, jadi mereka boleh pergi sila)
dan kemudian duduk dan mendengar bunyi "Sankatsu"
"jadi saya kembali kepada diri saya sendiri. “Awak nak masuk nirwana kan? Mengapa anda tidak mencarinya, tetapi anda perlu melakukannya Jika anda terselamat, adakah anda akan pergi untuk membantu orang lain?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dengarkan dharma Phra Ajahn Kukrit Sottipalo,
yang mengandungi hanya kata-kata Buddha. Mudah didengari
kenapa ni?
Akal lain menjawab: kerana saya pernah mendengar ajaran guru dan guru. ramai di antara kamu sebelum ini Iaitu, telah lulus ulasan sebelum ini,
Phra Ajarn Kukrit adalah sama, telah lulus ulasan sebelum ini. untuk memahami kitab Tuhan Buddhadasa kerana memisahkan hanya kata-kata Buddha
#Terima kasih, ulasan, ibu bapa, guru
semua orang yang membantu Sama ada melihat atau tidak melihat
, mendengar kata-kata Buddha boleh memahami
. #Terutama Cao Cao, yang membuka matanya terlebih dahulu.
yang mengandungi hanya kata-kata Buddha. Mudah didengari
kenapa ni?
Akal lain menjawab: kerana saya pernah mendengar ajaran guru dan guru. ramai di antara kamu sebelum ini Iaitu, telah lulus ulasan sebelum ini,
Phra Ajarn Kukrit adalah sama, telah lulus ulasan sebelum ini. untuk memahami kitab Tuhan Buddhadasa kerana memisahkan hanya kata-kata Buddha
#Terima kasih, ulasan, ibu bapa, guru
semua orang yang membantu Sama ada melihat atau tidak melihat
, mendengar kata-kata Buddha boleh memahami
. #Terutama Cao Cao, yang membuka matanya terlebih dahulu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mac 2015
[Peribadi] Kadang-kadang ia adalah misteri. Banyak kali apabila ia berlaku dalam meditasi, saya
tidak mahu bercakap kerana orang tidak percaya. Dia akan fikir yang dia gila.. fikir sendiri.
Pada malam sebelumnya, dia bertafakur dan berdoa. Minta dia tahu siapa yang akan mati pada bila-bila masa supaya
dia boleh membantunya.
Dan kemudian duduk sekitar pukul 5 pada masa itu. Kemudian satu suara mencelah dalam fikirannya berkata,
"Sankatsusasan" (Jadi rasakan) Saya
mendengarnya. Lepaskan fikiran anda dan lihat apa yang berlaku?
Jawapan tiba-tiba muncul dalam kepala saya berkata:.. * Datang tidak, kan?
untuk ditahbiskan, datang untuk ditahbiskan, datang ambil subjek itu, subjek ini berkuasa atau perlu menumpukan perhatian kepada sesuatu seperti seorang sami.
Kemudian sejauh mana anda memahami Dharma dan akan mengajar orang lain, terutamanya
orang dewasa yang degil? Tidak sepatutnya mendengar orang yang lebih rendah, kurang tahu,
yang lahir kemudian lebih tahu daripada saya.
**********************************
Jadi kita boleh simpulkan bahawa suara seorang guru
yang belum masuk nirwana bukan untuk panik Untuk menuju ke arah kemerosotan
, ada orang yang cukup untuk mencapai nirwana. tapi belum lagi kerana mereka masih mempunyai kontrak kebenaran
Mesti membantu untuk menggembirakan orang yang boleh terus membantu.
sehingga tamat kontrak
[Peribadi] Kadang-kadang ia adalah misteri. Banyak kali apabila ia berlaku dalam meditasi, saya
tidak mahu bercakap kerana orang tidak percaya. Dia akan fikir yang dia gila.. fikir sendiri.
Pada malam sebelumnya, dia bertafakur dan berdoa. Minta dia tahu siapa yang akan mati pada bila-bila masa supaya
dia boleh membantunya.
Dan kemudian duduk sekitar pukul 5 pada masa itu. Kemudian satu suara mencelah dalam fikirannya berkata,
"Sankatsusasan" (Jadi rasakan) Saya
mendengarnya. Lepaskan fikiran anda dan lihat apa yang berlaku?
Jawapan tiba-tiba muncul dalam kepala saya berkata:.. * Datang tidak, kan?
untuk ditahbiskan, datang untuk ditahbiskan, datang ambil subjek itu, subjek ini berkuasa atau perlu menumpukan perhatian kepada sesuatu seperti seorang sami.
Kemudian sejauh mana anda memahami Dharma dan akan mengajar orang lain, terutamanya
orang dewasa yang degil? Tidak sepatutnya mendengar orang yang lebih rendah, kurang tahu,
yang lahir kemudian lebih tahu daripada saya.
**********************************
Jadi kita boleh simpulkan bahawa suara seorang guru
yang belum masuk nirwana bukan untuk panik Untuk menuju ke arah kemerosotan
, ada orang yang cukup untuk mencapai nirwana. tapi belum lagi kerana mereka masih mempunyai kontrak kebenaran
Mesti membantu untuk menggembirakan orang yang boleh terus membantu.
sehingga tamat kontrak
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
21 Mac 2015
Ajar Ayah, Ajar Ibu
, Cara Membuat Ayah Berhenti Minum Biarkan ibu anda menghentikan kegilaan.
“Nah, tidak kira bagaimana kita bertindak, seberapa banyak, atau betapa garangnya
, orang dewasa (sesetengah orang) melihat kita hanya sebagai anak yang dilahirkan selepas diri kita sendiri.
dan ia mengalir dari dirinya sendiri
tidak sama tahap Apa yang akan diketahuinya Mereka bukan orang kelahiran yang sama.
Anda tidak mempunyai cara untuk kami memberitahu anda.
apa yang tak kena dengan awak tak patut buat
Saya mendengar tetapi saya tidak peduli
Ia mestilah seseorang yang anda hormati untuk memberitahu, sebagai contoh, ia mungkin seorang sami yang anda hormati.
Pergi beritahu dan ajar ia berkesan.
Mari kita pertimbangkan
dari #Dungtrin.
Ajar Ayah, Ajar Ibu
, Cara Membuat Ayah Berhenti Minum Biarkan ibu anda menghentikan kegilaan.
“Nah, tidak kira bagaimana kita bertindak, seberapa banyak, atau betapa garangnya
, orang dewasa (sesetengah orang) melihat kita hanya sebagai anak yang dilahirkan selepas diri kita sendiri.
dan ia mengalir dari dirinya sendiri
tidak sama tahap Apa yang akan diketahuinya Mereka bukan orang kelahiran yang sama.
Anda tidak mempunyai cara untuk kami memberitahu anda.
apa yang tak kena dengan awak tak patut buat
Saya mendengar tetapi saya tidak peduli
Ia mestilah seseorang yang anda hormati untuk memberitahu, sebagai contoh, ia mungkin seorang sami yang anda hormati.
Pergi beritahu dan ajar ia berkesan.
Mari kita pertimbangkan
dari #Dungtrin.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
21 Mac 2015
Ibu berfikiran buruk ! Anak dalam kandungan.. tahu tak?
Jawapan: Saya tahu, kerana akal anak dalam kandungan dan akal ibu berada di dalam empat unsur
, tanah yang sama, air, api, angin,
tanah, air, api, angin adalah jasad ibu. termasuk bayi dalam kandungan oleh itu mestilah
dalam bilik yang sama
Kalau ibu dah bersalin jadi 4 unsur, setiap cebisan tanah, air, api, angin, 2 bongkah
*ibu kiub 1 *bola bola 1
, tak kira apa yang ibu fikir. Anak dalam kandungan tahu semuanya.
cuma tidak boleh bercakap Ibu hendaklah membaca buku Dharma dan
Fikirkan perkara yang baik sahaja kerana ia mengajar minda anak ketika itu. dan cuba
jelaskan fikirannya,
jangan terlalu tertekan
Anak membesar dari di didik oleh ibu sejak dalam kandungan
. Adakah ia akan keluar D atau keluar teruk???
Mari kita pertimbangkan
# dungtrin yang satu ini
Ibu berfikiran buruk ! Anak dalam kandungan.. tahu tak?
Jawapan: Saya tahu, kerana akal anak dalam kandungan dan akal ibu berada di dalam empat unsur
, tanah yang sama, air, api, angin,
tanah, air, api, angin adalah jasad ibu. termasuk bayi dalam kandungan oleh itu mestilah
dalam bilik yang sama
Kalau ibu dah bersalin jadi 4 unsur, setiap cebisan tanah, air, api, angin, 2 bongkah
*ibu kiub 1 *bola bola 1
, tak kira apa yang ibu fikir. Anak dalam kandungan tahu semuanya.
cuma tidak boleh bercakap Ibu hendaklah membaca buku Dharma dan
Fikirkan perkara yang baik sahaja kerana ia mengajar minda anak ketika itu. dan cuba
jelaskan fikirannya,
jangan terlalu tertekan
Anak membesar dari di didik oleh ibu sejak dalam kandungan
. Adakah ia akan keluar D atau keluar teruk???
Mari kita pertimbangkan
# dungtrin yang satu ini
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Menyelesaikan Masalah Dharma dengan Yom Pa.
Soalan: Yom Bapa, jika fikiran seseorang sudah baik Ia sudah menjadi orang yang baik. suka pergi ke kuil untuk membuat pahala seorang yang bersih hatinya
Biar saya bercakap dengan awak, ayah saya.
Di sini jika saya mati..... Dia mati dan dilahirkan di syurga.
dan kemudian tempat ini mati daripada tuhan-tuhan dunia dilahirkan ke dunia manusia Dia akan berani melakukan dosa Adakah kamu mempunyai keberanian untuk melakukan
papa?Yompa menjawab: Ya... Kenapa kamu kenal anak rahib itu?
Kerana dia telah mendiami empat unsur, tanah, air, api, dan angin syaitan
, maka seluruh dunia adalah kepunyaan syaitan. Keghairahan untuk keseronokan indria, keinginan indria, bhava tanhas, nafsu vibhava, keinginan seksual, dalam berpaut
, semua ini lebih daripada ini.
Jika seseorang dilahirkan di dunia ini atau hidup di dunia ini, termasuk binatang, binatang, binatang, hantu, dewa peringkat rendah, godfather itu, godfather ini, semuanya mempunyai peluang untuk berbuat dosa.
Tetapi ia bukan sekadar peluang untuk melakukan dosa. Terdapat juga peluang untuk membuat merit. Orang yang rendah boleh naik gunung yang tinggi. Orang yang tinggi boleh turun. boleh di tengah
tidak berjalan ke bawah, tidak berjalan ke atas
(Tidak mengira Arahat kerana kamu telah dibebaskan)
seperti ini.
Soalan: Yom Bapa, jika fikiran seseorang sudah baik Ia sudah menjadi orang yang baik. suka pergi ke kuil untuk membuat pahala seorang yang bersih hatinya
Biar saya bercakap dengan awak, ayah saya.
Di sini jika saya mati..... Dia mati dan dilahirkan di syurga.
dan kemudian tempat ini mati daripada tuhan-tuhan dunia dilahirkan ke dunia manusia Dia akan berani melakukan dosa Adakah kamu mempunyai keberanian untuk melakukan
papa?Yompa menjawab: Ya... Kenapa kamu kenal anak rahib itu?
Kerana dia telah mendiami empat unsur, tanah, air, api, dan angin syaitan
, maka seluruh dunia adalah kepunyaan syaitan. Keghairahan untuk keseronokan indria, keinginan indria, bhava tanhas, nafsu vibhava, keinginan seksual, dalam berpaut
, semua ini lebih daripada ini.
Jika seseorang dilahirkan di dunia ini atau hidup di dunia ini, termasuk binatang, binatang, binatang, hantu, dewa peringkat rendah, godfather itu, godfather ini, semuanya mempunyai peluang untuk berbuat dosa.
Tetapi ia bukan sekadar peluang untuk melakukan dosa. Terdapat juga peluang untuk membuat merit. Orang yang rendah boleh naik gunung yang tinggi. Orang yang tinggi boleh turun. boleh di tengah
tidak berjalan ke bawah, tidak berjalan ke atas
(Tidak mengira Arahat kerana kamu telah dibebaskan)
seperti ini.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Masalah Dharma dengan Bapa Yom
Soalan: Ayah, jika orang yang baik sudah Dia sudah seorang yang baik hati. Saya tidak suka berbuat dosa sama sekali. Dia seorang yang mempunyai hati yang bersih dan suka dia membuat pahala.
Minta saya kumpulkan, Yom, Bapa.
dan mati di sini Dia mati dan dilahirkan di syurga.
Dia mati daripada tuhan dan dilahirkan sebagai manusia.
Adakah dia mempunyai idea untuk melakukan perbuatan baik? atau tidak berani berbuat dosa Atau separuh berani dan separuh berani.
Bapa Yom: Saya boleh berdosa. Kenapa awak kenal anak sami itu?
Kerana dunia ini empat unsur, tanah, air, api, angin,
semuanya milik syaitan. nafsu untuk keghairahan, bhava-tanha, vibhava-tanha, keinginan seksual, berpaut pada kemelekatan
, semua ini lebih daripada ini.
tidak kira siapa yang datang dari mana-mana dunia
dilahirkan di dunia ini
akan menjadi Brahma, malaikat, binatang, binatang, binatang, binatang, binatang neraka, bapa baptis, bapa baptis, datuk dan datuk.
Semua berpeluang melakukan dosa. Ia bukan hanya dosa, pahala juga mempunyai peluang untuk melakukannya.
kerana ia adalah tempat yang baik untuk menyimpan karma putih
kerana ia adalah tempat yang baik untuk menyimpan karma
dan adalah tempat di mana karma hitam dan putih dikeluarkan dari badan, dengan ringan memasuki nirwana.
Jika anda rendah, anda boleh mendaki gunung yang tinggi.
Jika anda tinggi, anda boleh berjalan ke bawah.
Di tengah, anda tidak boleh berjalan naik atau turun.
(tidak termasuk Arahat kerana kamu dibebaskan)
jika kita hidup Seolah-olah dia berada di sini,
mati, dan dilahirkan semula sebagai binatang, ular, ayam, anjing, harimau
, dia mesti menjadi seperti dia mengikut nalurinya. Seekor ular mesti menggigit Menjadi ayam, anda perlu mengintai haiwan. Menjadi anjing, anda perlu menyalak atau menggigit satu sama lain. Sebagai tikar, anda perlu memburu mangsa.
Apa imej yang kita ada? Minda akan cuba belajar menggunakan diri itu.
menjadi untuk mematuhi
Bukan seperti manusia yang boleh melepaskan
tetapi fikiran yang memerintah Ia akan mengikut sebab lama dan tabiat lamanya.
Tetapi ia tidak 100% begitu,
kerana sebahagian daripada empat unsur itu akan menarik fikiran
seperti dewa. Kalau nak makan apa-apa pun boleh makan. Kuatnya.
Bila mati nanti lahir sebagai manusia. Bawa beras, bawa air.
Lapar ke apa? Elemen 4 adalah pembawa kelaparan
, jadi saya menariknya untuk menyaman fikiran.
Jadi di sini, akan berlaku tindakan karma.
Pergi cari makhluk hidup, cari ikan, cari dahan, cari katak,
dan bunuh mereka untuk dimakan. Empat unsur itu,
saya bukanlah orang yang memakannya,
tetapi empat unsur itu adalah orang yang telah menerima jumlah makanan
yang memakannya sepenuhnya. ,
dan mereka juga meninggalkan dosa. Berikan kepada kami juga.
Fikir-fikirkanlah. Empat unsur itu melakukannya kepada kita atau kita melakukannya.
Semua orang dilahirkan Gunakan untuk berbuat dosa,
tetapi ada orang yang menggunakan 4 unsur itu untuk membuat pahala
, tidak kira siapa yang dilahirkan di dunia ini.
perlu melakukan kedua-dua pahala dan dosa malah dia Sebelum pencerahan sebagai seorang Buddha
Soalan: Ayah, jika orang yang baik sudah Dia sudah seorang yang baik hati. Saya tidak suka berbuat dosa sama sekali. Dia seorang yang mempunyai hati yang bersih dan suka dia membuat pahala.
Minta saya kumpulkan, Yom, Bapa.
dan mati di sini Dia mati dan dilahirkan di syurga.
Dia mati daripada tuhan dan dilahirkan sebagai manusia.
Adakah dia mempunyai idea untuk melakukan perbuatan baik? atau tidak berani berbuat dosa Atau separuh berani dan separuh berani.
Bapa Yom: Saya boleh berdosa. Kenapa awak kenal anak sami itu?
Kerana dunia ini empat unsur, tanah, air, api, angin,
semuanya milik syaitan. nafsu untuk keghairahan, bhava-tanha, vibhava-tanha, keinginan seksual, berpaut pada kemelekatan
, semua ini lebih daripada ini.
tidak kira siapa yang datang dari mana-mana dunia
dilahirkan di dunia ini
akan menjadi Brahma, malaikat, binatang, binatang, binatang, binatang, binatang neraka, bapa baptis, bapa baptis, datuk dan datuk.
Semua berpeluang melakukan dosa. Ia bukan hanya dosa, pahala juga mempunyai peluang untuk melakukannya.
kerana ia adalah tempat yang baik untuk menyimpan karma putih
kerana ia adalah tempat yang baik untuk menyimpan karma
dan adalah tempat di mana karma hitam dan putih dikeluarkan dari badan, dengan ringan memasuki nirwana.
Jika anda rendah, anda boleh mendaki gunung yang tinggi.
Jika anda tinggi, anda boleh berjalan ke bawah.
Di tengah, anda tidak boleh berjalan naik atau turun.
(tidak termasuk Arahat kerana kamu dibebaskan)
jika kita hidup Seolah-olah dia berada di sini,
mati, dan dilahirkan semula sebagai binatang, ular, ayam, anjing, harimau
, dia mesti menjadi seperti dia mengikut nalurinya. Seekor ular mesti menggigit Menjadi ayam, anda perlu mengintai haiwan. Menjadi anjing, anda perlu menyalak atau menggigit satu sama lain. Sebagai tikar, anda perlu memburu mangsa.
Apa imej yang kita ada? Minda akan cuba belajar menggunakan diri itu.
menjadi untuk mematuhi
Bukan seperti manusia yang boleh melepaskan
tetapi fikiran yang memerintah Ia akan mengikut sebab lama dan tabiat lamanya.
Tetapi ia tidak 100% begitu,
kerana sebahagian daripada empat unsur itu akan menarik fikiran
seperti dewa. Kalau nak makan apa-apa pun boleh makan. Kuatnya.
Bila mati nanti lahir sebagai manusia. Bawa beras, bawa air.
Lapar ke apa? Elemen 4 adalah pembawa kelaparan
, jadi saya menariknya untuk menyaman fikiran.
Jadi di sini, akan berlaku tindakan karma.
Pergi cari makhluk hidup, cari ikan, cari dahan, cari katak,
dan bunuh mereka untuk dimakan. Empat unsur itu,
saya bukanlah orang yang memakannya,
tetapi empat unsur itu adalah orang yang telah menerima jumlah makanan
yang memakannya sepenuhnya. ,
dan mereka juga meninggalkan dosa. Berikan kepada kami juga.
Fikir-fikirkanlah. Empat unsur itu melakukannya kepada kita atau kita melakukannya.
Semua orang dilahirkan Gunakan untuk berbuat dosa,
tetapi ada orang yang menggunakan 4 unsur itu untuk membuat pahala
, tidak kira siapa yang dilahirkan di dunia ini.
perlu melakukan kedua-dua pahala dan dosa malah dia Sebelum pencerahan sebagai seorang Buddha
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kawan sekolah bernama "Rangsan" bila ladang akan mengikut saya.
Apa itu pakis kipas? Jangan paksa, jangan jatuh cinta. Ia berada dalam arah yang salah dari fikiran anda sendiri.
Akan mencintai sesiapa sahaja jika anda suka seperti ini Tidak ada cara untuk dipenuhi, itu bukan tabiat lama saya.
Fikirannya akan sentiasa melawan. Ia akan menyusahkan wanita.
adakah orang seperti ini telah dilatih dalam kehidupan lampau
Apa itu pakis kipas? Jangan paksa, jangan jatuh cinta. Ia berada dalam arah yang salah dari fikiran anda sendiri.
Akan mencintai sesiapa sahaja jika anda suka seperti ini Tidak ada cara untuk dipenuhi, itu bukan tabiat lama saya.
Fikirannya akan sentiasa melawan. Ia akan menyusahkan wanita.
adakah orang seperti ini telah dilatih dalam kehidupan lampau
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dalam perjalanan pulang ke kuil. Status: Selesai.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan sesat, rasa kasihan
Apr 7, 2015
Mengapa anda perlu mengamalkan Dharma? Kehidupan adalah baik, mempunyai wang dan emas, mempunyai kereta, mempunyai rumah, memiliki semuanya,
pergi menjadi dewa atau brahma. Semuanya mati
Malaikat yang mati akan dilahirkan semula.
atau dilahirkan sebagai manusia Ia sama dengan serpihan tanah di hujung kuku berbanding tanah seluruh dunia. Selebihnya
, ia mengalir ke bawah, ke bawah, atau ke bawah. Ia terdiri daripada empat sub-dunia, iaitu
: 1. Neraka,
2. Pretabhum, 3.
Asurakayabhum
, 4. Dirajanabhumi
(dan kemudian kita fikir "Kami"
akan berada dalam kumpulan tanah hujung paku atau tidak)?
Mengapa anda perlu mengamalkan Dharma? Kehidupan adalah baik, mempunyai wang dan emas, mempunyai kereta, mempunyai rumah, memiliki semuanya,
pergi menjadi dewa atau brahma. Semuanya mati
Malaikat yang mati akan dilahirkan semula.
atau dilahirkan sebagai manusia Ia sama dengan serpihan tanah di hujung kuku berbanding tanah seluruh dunia. Selebihnya
, ia mengalir ke bawah, ke bawah, atau ke bawah. Ia terdiri daripada empat sub-dunia, iaitu
: 1. Neraka,
2. Pretabhum, 3.
Asurakayabhum
, 4. Dirajanabhumi
(dan kemudian kita fikir "Kami"
akan berada dalam kumpulan tanah hujung paku atau tidak)?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Pernahkah anda memelihara anjing atau kucing?
Pernahkah kita membesarkan dan membesarkan? dan berasa berhubung dengan haiwan peliharaan
Pernahkah anda terfikir bahawa kita akan membantu dia untuk dilahirkan di dunia yang baik,
maka
bagaimana kita boleh membantu haiwan peliharaan kita untuk dilahirkan di dunia yang baik, adakah
sesiapa tahu? Adakah sesiapa tahu itu???
Pernahkah kita membesarkan dan membesarkan? dan berasa berhubung dengan haiwan peliharaan
Pernahkah anda terfikir bahawa kita akan membantu dia untuk dilahirkan di dunia yang baik,
maka
bagaimana kita boleh membantu haiwan peliharaan kita untuk dilahirkan di dunia yang baik, adakah
sesiapa tahu? Adakah sesiapa tahu itu???
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Apr. 2015
Kehidupan telah menuju ke arah yang betul.
Ia terang
saya bodoh.. tutup tangan lama-lama..
Daripada mengelap satu jari pada satu masa
buka mata
Kita perlu melalui banyak tahap keghairahan juga.
Lima agregat itu bukan kita.
Ia akan suka mengorek perkara yang menderita, menipu kita, membakar hati kita, menyebabkan kita berasa
panas
. adalah untuk kembali untuk mengetahui bahawa dia menghembuskan nafas
atau
"Mari kita lihat dengan berada di sebelah kita yang bertentangan"
# Tahap kebijaksanaan Dharma terpadam
Kehidupan telah menuju ke arah yang betul.
Ia terang
saya bodoh.. tutup tangan lama-lama..
Daripada mengelap satu jari pada satu masa
buka mata
Kita perlu melalui banyak tahap keghairahan juga.
Lima agregat itu bukan kita.
Ia akan suka mengorek perkara yang menderita, menipu kita, membakar hati kita, menyebabkan kita berasa
panas
. adalah untuk kembali untuk mengetahui bahawa dia menghembuskan nafas
atau
"Mari kita lihat dengan berada di sebelah kita yang bertentangan"
# Tahap kebijaksanaan Dharma terpadam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Do
8 Apr 2015
Hari ini saya pergi ke perniagaan Amnat Charoen, tetapi ada kemalangan yang terpaksa masuk ke hospital,
jadi saya berasa kasihan kepada pesakit.
Oh ayolah, cikgu sudah berpesan.
adalah untuk menyampaikan Dharma kepada pesakit.
Tentang sedekah, syariat, konsentrasi = hikmah
dan ajar dia meditasi di atas katil
Ajar tentang kelahiran dan kematian
Bagaimana untuk meletakkan fikiran anda sebelum kematian
Perkara benda angkasa yang rumit yang bersarang dalam badan daging ini Apa yang harus saya lakukan
dengannya
selepas mengajar Dharma ?
Dari pandangan matanya yang sedih dan putus asa
Dia mungkin tidak akan pulih. Dia pasti akan mati. Sebaliknya,
matanya telah bertukar cerah.
Saya ingin berlatih meditasi di atas katil
semasa sakit begini
Kami, um.. Amin.
dan naik ke tingkat dua, tetapi pintunya berkunci, jadi tidak boleh masuk Terdapat ramai saudara pesakit
di hadapan lif dan bertanya kepada kami, mereka mungkin tahu bahawa rahib yang melawat pesakit mesti mempunyai pengetahuan yang baik.
Tanya kami. Pesakit yang tidak sedarkan diri. Saya tidak boleh bercakap, saya tidak boleh
bergerak, saya tidak boleh membuka mata saya, apa yang perlu saya lakukan? Ia tidak akan bertahan lama.
Kami memberitahunya. Dengar,
orang akan jatuh sakit. Tapi badan sakit
Apa yang Yom katakan bahawa dia tidak sedarkan diri ialah badannya , badannya
, dan fikirannya terjaga. Katakan apa sahaja untuk memberitahunya segala-galanya.
dan yang belum mati mesti
berkaitan dengan badan
walaupun fikiran pergi ke tempat lain akan pergi melancong untuk melihat rakan-rakan semangat yang
walaupun sebelum kematian
Marilah kita cuba menariknya ke dalam badan dengan kerap. Biarkan dia datang dan mati dalam tubuhnya cukup , adakah
dia keberatan?
Dia mendengar dengan tekun.
melakukan ini Untuk bercakap di telinganya, jadi saya memberitahunya, memanggil namanya, dipanggil berkali-kali,
ibu telah mengubah dunia.
Biar dalam badan dulu, tahan, jangan keluar.
Kemudian beritahu dia supaya sedar nafas yang keluar masuk dari badan, mengetahui
kejadian semasa dalam fikirannya sendiri.
Cukupkah dia faham? tetapi boleh kembali ke bentuk kerana picagari hanya ada satu Badan unsur ke-4 yang 100% tidak putus itu seperti magnet yang menarik jiwa ke dalam badan. Tetapi tiada kuasa sedutan yang banyak. Faham? Dia tergesa-gesa masuk, kemudian pintu terbuka dan kami terus pergi ke tempat lain . Ia pasti mengejutkan. kematian akibat kematian dalam badan kulit akan berseri seperti lelaki muda)
Ia adalah peluang yang sangat keemasan untuk orang mati untuk mengetahui kebenaran.
8 Apr 2015
Hari ini saya pergi ke perniagaan Amnat Charoen, tetapi ada kemalangan yang terpaksa masuk ke hospital,
jadi saya berasa kasihan kepada pesakit.
Oh ayolah, cikgu sudah berpesan.
adalah untuk menyampaikan Dharma kepada pesakit.
Tentang sedekah, syariat, konsentrasi = hikmah
dan ajar dia meditasi di atas katil
Ajar tentang kelahiran dan kematian
Bagaimana untuk meletakkan fikiran anda sebelum kematian
Perkara benda angkasa yang rumit yang bersarang dalam badan daging ini Apa yang harus saya lakukan
dengannya
selepas mengajar Dharma ?
Dari pandangan matanya yang sedih dan putus asa
Dia mungkin tidak akan pulih. Dia pasti akan mati. Sebaliknya,
matanya telah bertukar cerah.
Saya ingin berlatih meditasi di atas katil
semasa sakit begini
Kami, um.. Amin.
dan naik ke tingkat dua, tetapi pintunya berkunci, jadi tidak boleh masuk Terdapat ramai saudara pesakit
di hadapan lif dan bertanya kepada kami, mereka mungkin tahu bahawa rahib yang melawat pesakit mesti mempunyai pengetahuan yang baik.
Tanya kami. Pesakit yang tidak sedarkan diri. Saya tidak boleh bercakap, saya tidak boleh
bergerak, saya tidak boleh membuka mata saya, apa yang perlu saya lakukan? Ia tidak akan bertahan lama.
Kami memberitahunya. Dengar,
orang akan jatuh sakit. Tapi badan sakit
Apa yang Yom katakan bahawa dia tidak sedarkan diri ialah badannya , badannya
, dan fikirannya terjaga. Katakan apa sahaja untuk memberitahunya segala-galanya.
dan yang belum mati mesti
berkaitan dengan badan
walaupun fikiran pergi ke tempat lain akan pergi melancong untuk melihat rakan-rakan semangat yang
walaupun sebelum kematian
Marilah kita cuba menariknya ke dalam badan dengan kerap. Biarkan dia datang dan mati dalam tubuhnya cukup , adakah
dia keberatan?
Dia mendengar dengan tekun.
melakukan ini Untuk bercakap di telinganya, jadi saya memberitahunya, memanggil namanya, dipanggil berkali-kali,
ibu telah mengubah dunia.
Biar dalam badan dulu, tahan, jangan keluar.
Kemudian beritahu dia supaya sedar nafas yang keluar masuk dari badan, mengetahui
kejadian semasa dalam fikirannya sendiri.
Cukupkah dia faham? tetapi boleh kembali ke bentuk kerana picagari hanya ada satu Badan unsur ke-4 yang 100% tidak putus itu seperti magnet yang menarik jiwa ke dalam badan. Tetapi tiada kuasa sedutan yang banyak. Faham? Dia tergesa-gesa masuk, kemudian pintu terbuka dan kami terus pergi ke tempat lain . Ia pasti mengejutkan. kematian akibat kematian dalam badan kulit akan berseri seperti lelaki muda)
Ia adalah peluang yang sangat keemasan untuk orang mati untuk mengetahui kebenaran.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Adakah kita berdiri atau duduk sekarang?
Ia adalah tempat yang sama
dengan banyak perkara yang anda tidak dapat lihat di sini juga Tetapi mereka adalah dimensi yang berbeza, jadi mereka
tidak berlanggar.
Mungkin fikiran kita kosong bermeditasi secara tidak sengaja, tanpa sedar ia akan menjadi satu kebaktian
Untuk seketika, ia adalah seseorang,
mendengar bunyi dari dimensi lain,
sehingga dia menyangka hantu sedang berbaring di sebelah telinganya.
Jika hantu datang untuk menipu Dia menipu kita sepanjang masa.
Tetapi kita memilih untuk takut.Pada waktu malam, kita
tidak takut pada siang hari.
Ini adalah badan halus. Dia nampak kami semua Kami akan melakukan rutin
Setiap hari,
dia melihat
lebih banyak lagi di kuil ini. Dan di tanah perkuburan itu banyak, ada banyak dewa,
manusia adalah (badan kasar)
, binatang, anjing (badan kasar),
hantu, atau syaitan (detail).
Malaikat (sangat terperinci sehingga dinamakan badan ketuhanan)
.Tubuh dalam kurungan semuanya ada dalam diri kita.
Oleh itu mereka yang telah berbuat dosa dan berfikir
Pasti tiada siapa yang melihatnya. Ia salah
, dan orang baik menganggap tiada siapa yang akan melihatnya.
sama ada kita beramal Mempunyai tubuh yang terperinci, dimensi yang berbeza, melihat tindakan, malah
pemikiran, mengetahui
#rahsia di dunia...
Ia adalah tempat yang sama
dengan banyak perkara yang anda tidak dapat lihat di sini juga Tetapi mereka adalah dimensi yang berbeza, jadi mereka
tidak berlanggar.
Mungkin fikiran kita kosong bermeditasi secara tidak sengaja, tanpa sedar ia akan menjadi satu kebaktian
Untuk seketika, ia adalah seseorang,
mendengar bunyi dari dimensi lain,
sehingga dia menyangka hantu sedang berbaring di sebelah telinganya.
Jika hantu datang untuk menipu Dia menipu kita sepanjang masa.
Tetapi kita memilih untuk takut.Pada waktu malam, kita
tidak takut pada siang hari.
Ini adalah badan halus. Dia nampak kami semua Kami akan melakukan rutin
Setiap hari,
dia melihat
lebih banyak lagi di kuil ini. Dan di tanah perkuburan itu banyak, ada banyak dewa,
manusia adalah (badan kasar)
, binatang, anjing (badan kasar),
hantu, atau syaitan (detail).
Malaikat (sangat terperinci sehingga dinamakan badan ketuhanan)
.Tubuh dalam kurungan semuanya ada dalam diri kita.
Oleh itu mereka yang telah berbuat dosa dan berfikir
Pasti tiada siapa yang melihatnya. Ia salah
, dan orang baik menganggap tiada siapa yang akan melihatnya.
sama ada kita beramal Mempunyai tubuh yang terperinci, dimensi yang berbeza, melihat tindakan, malah
pemikiran, mengetahui
#rahsia di dunia...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apa yang anda makan yang paling merit?
Keseimbangan.... Pengampunan.....
Mendapat lebih merit daripada membelanjakan wang untuk membina kuil, menempah tiang, menyimpan imej Buddha, menempah dinding
, menempah bumbung, menempah lantai, menempah bilik, jeongsala,
upekkhayan, iaitu mengabaikan emosi yang mempengaruhi
telinga. , mata, lidah, hidung, badan, fikiran,
kemaafan .adalah memaafkan, tidak menahan kesalahan, menahan marah, bukan berdendam
tidak mengikut belakang dan kasihan kepadanya bahawa dia sebaliknya yang mengumpul merit (merit)
Keseimbangan.... Pengampunan.....
Mendapat lebih merit daripada membelanjakan wang untuk membina kuil, menempah tiang, menyimpan imej Buddha, menempah dinding
, menempah bumbung, menempah lantai, menempah bilik, jeongsala,
upekkhayan, iaitu mengabaikan emosi yang mempengaruhi
telinga. , mata, lidah, hidung, badan, fikiran,
kemaafan .adalah memaafkan, tidak menahan kesalahan, menahan marah, bukan berdendam
tidak mengikut belakang dan kasihan kepadanya bahawa dia sebaliknya yang mengumpul merit (merit)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang yang tidak boleh pergi ke "nirvana" ketagih apa-apa,
ketagih manusia, bimbang.
ketagih manusia, bimbang.
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, hidup bersama Patcharin Kasemsat.
Anda telah menandakan Patcharin Kasemsat.
Apr 24, 2015
Mempraktikkan Dharma, Yom Duan " Mereka yang tidak mengamalkan adalah mereka yang kehilangan nyawanya. Sangat banyak.
Berlatih! Menurut ini,
apabila kerja keras membuahkan hasil = derita akan datang membakar tidak sabar, marah, tidak selesa.
Putus asa, hati sayu.
Jika anda mati dalam emosi ini. Kita akan masuk neraka pasti.
Masa sukar membuahkan hasil. Mari kita lihat penderitaan yang timbul. Tengok tanpa paksa.
nampak macam drama tidak mempunyai kepentingan di dalamnya.
maka ia akan hilang dengan sendirinya Tetapi jangan paksa ia hilang. Tonton saja
. Ia akan menjadi seperti simptom. "Penderitaan memainkan drama untuk kita tonton"
#Lovers tidak pasti. Jika sila dan merit tidak sama
Dilahirkan dalam kehidupan baru, mereka perlu bersurai dan menjadi pasangan orang lain.
Ibu bapa, saudara-mara, dan saudara-mara semuanya meninggal dunia dan pergi dan dilahirkan di dunia yang berbeza.
Jadi jangan ambil, jangan ambil karma untuk membakar hati kita lagi. Sendiri kita ada
Karma menunggu hasilnya sepanjang masa
Oh, sotapana Faedah Sotapana adalah kestabilan di dunia yang mesti dilahirkan Lahir di
dua dunia, syurga dan manusia.
Bagi mereka yang lebih rendah daripada Sotanaban, mereka adalah orang biasa atau orang kampung yang berjasa.
mempunyai kelahiran yang tidak menentu
untuk dilahirkan di kebanyakan
Berdoa memohon pahala untuk mengamalkan Dharma
Mempraktikkan Dharma, Yom Duan " Mereka yang tidak mengamalkan adalah mereka yang kehilangan nyawanya. Sangat banyak.
Berlatih! Menurut ini,
apabila kerja keras membuahkan hasil = derita akan datang membakar tidak sabar, marah, tidak selesa.
Putus asa, hati sayu.
Jika anda mati dalam emosi ini. Kita akan masuk neraka pasti.
Masa sukar membuahkan hasil. Mari kita lihat penderitaan yang timbul. Tengok tanpa paksa.
nampak macam drama tidak mempunyai kepentingan di dalamnya.
maka ia akan hilang dengan sendirinya Tetapi jangan paksa ia hilang. Tonton saja
. Ia akan menjadi seperti simptom. "Penderitaan memainkan drama untuk kita tonton"
#Lovers tidak pasti. Jika sila dan merit tidak sama
Dilahirkan dalam kehidupan baru, mereka perlu bersurai dan menjadi pasangan orang lain.
Ibu bapa, saudara-mara, dan saudara-mara semuanya meninggal dunia dan pergi dan dilahirkan di dunia yang berbeza.
Jadi jangan ambil, jangan ambil karma untuk membakar hati kita lagi. Sendiri kita ada
Karma menunggu hasilnya sepanjang masa
Oh, sotapana Faedah Sotapana adalah kestabilan di dunia yang mesti dilahirkan Lahir di
dua dunia, syurga dan manusia.
Bagi mereka yang lebih rendah daripada Sotanaban, mereka adalah orang biasa atau orang kampung yang berjasa.
mempunyai kelahiran yang tidak menentu
untuk dilahirkan di kebanyakan
Berdoa memohon pahala untuk mengamalkan Dharma
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Luang Pu hanya boleh mengesyorkan. Dia kata ikut Tetapi jauh di lubuk hati, dia akan mengikut atau tidak mengikutinya.
Luang Pu tidak bimbang tentang apa-apa.
Keluarga itu tidak nyata.
Hanya ada karma buruk. datang bersama
Dahulu, saya hanya mahu melarikan diri Bukan susah nak masuk kandang.
Ia seperti menghulurkan tangan untuk meraih arang merah, ia panas,
tetapi sekarang saya mempunyai tangan ajaib. Menangkap apa-apa tidak cemas.
Tetapi sistem masa belum bersedia untuk membantunya.
Luang Pu tidak bimbang tentang apa-apa.
Keluarga itu tidak nyata.
Hanya ada karma buruk. datang bersama
Dahulu, saya hanya mahu melarikan diri Bukan susah nak masuk kandang.
Ia seperti menghulurkan tangan untuk meraih arang merah, ia panas,
tetapi sekarang saya mempunyai tangan ajaib. Menangkap apa-apa tidak cemas.
Tetapi sistem masa belum bersedia untuk membantunya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika seseorang berkata kepada kita, "Semoga kamu mati, jangan dilahirkan kembali"
, bagaimana kita menjawabnya?
Saya akan menjawab "Sathu". Ini adalah rahmat yang sangat baik.
tidak muncul untuk dilahirkan semula Itulah nirwana,
tetapi sesetengah orang marah dan marah.
, bagaimana kita menjawabnya?
Saya akan menjawab "Sathu". Ini adalah rahmat yang sangat baik.
tidak muncul untuk dilahirkan semula Itulah nirwana,
tetapi sesetengah orang marah dan marah.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kejam ni memang bagus.
Mampu menggabungkan unsur-unsur yang wujud secara semula jadi, tanah, air, angin, api
untuk membentuk dan meningkatkan. Biar bentuknya keluar sebagai haiwan, atau
keluar sebagai tubuh manusia,
ada yang cantik, ada yang tidak cantik, ada yang kacak, ada yang tidak kacak, dan
kemudian biarkan fikiran menjadi bodoh dan mengambilnya sebagai diri sendiri?
saya mempunyai alat kelamin lelaki saya seorang lelaki bodoh
saya mempunyai alat kelamin perempuan saya seorang wanita bodoh
tetapi sebenarnya Yang lelaki dan yang perempuan
Semuanya menipu Tidak ada lelaki atau perempuan!
Ia hanya tergila-gila dengan khayalan. Dengan kejahilan,
jika orang yang bijak tahu apa yang dia cintai. Ia bukan wanita sejati,
matanya cerah.
Mampu menggabungkan unsur-unsur yang wujud secara semula jadi, tanah, air, angin, api
untuk membentuk dan meningkatkan. Biar bentuknya keluar sebagai haiwan, atau
keluar sebagai tubuh manusia,
ada yang cantik, ada yang tidak cantik, ada yang kacak, ada yang tidak kacak, dan
kemudian biarkan fikiran menjadi bodoh dan mengambilnya sebagai diri sendiri?
saya mempunyai alat kelamin lelaki saya seorang lelaki bodoh
saya mempunyai alat kelamin perempuan saya seorang wanita bodoh
tetapi sebenarnya Yang lelaki dan yang perempuan
Semuanya menipu Tidak ada lelaki atau perempuan!
Ia hanya tergila-gila dengan khayalan. Dengan kejahilan,
jika orang yang bijak tahu apa yang dia cintai. Ia bukan wanita sejati,
matanya cerah.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dendam pada permaisuri dan perempuan simpanan !!
Ragtag telah tinggal bersama isterinya selama bertahun-tahun tetapi tidak pernah mempunyai anak.
sebab isteri yakin
Dan Radhi kerana itu membawa wanita lain untuk dijadikan isteri untuk mendapat anak.
Tak lama lepas tu isteri baru mengandung.
Dan Mia tahu bahawa perempuan simpanannya itu mengandung, takut sisa itu akan memberikan semua harta kepada gundik itu. oleh itu diam-diam dibius sehingga perempuan simpanan itu menggugurkan kandungan
Apabila perempuan simpanan itu hamil lagi, dia memberi ubat itu semula.
Apabila kali ketiga, ketika gundik itu mengandung,
mengakibatkan kematian ibu dan anak. dan sebelum dia meninggal, perempuan simpanan itu tahu
Ini adalah kerana Mia tuan dadah
oleh itu mengikat pembunuhan itu
“Lahir di akhirat Saya akan meminta untuk membunuh anda dan anak anda, wanita jahat."
Selepas perempuan simpanan meninggal dunia, dia dilahirkan semula sebagai binatang, kucing di dalam rumah. Dan apabila Sdthi mengetahui bahawa perempuan simpanan itu terpaksa menggugurkan anaknya kerana Mia adalah pengedar dadah. telah memukul isterinya sehingga mati
dan Mia mati dan dilahirkan sebagai ayam serumah dengan kucing (Mia) dan setiap kali ibu ayam (Mia)
bertelur dan menetas. Kucing (perempuan simpanan) akan datang makan dengan kerap. Sehingga kali ketiga, kucing itu (perempuan simpanan menangkap ayam itu dan dibelasah sehingga dia mati.
Ibu ayam (Mia) telah mengikat dendam.
menjadi harimau Kucing (perempuan simpanan) itu mati dan dilahirkan sebagai rusa.
Biarkan harimau (Mia) mengejar mereka dan memakannya sebagai makanan.
Dan sebelum dia mati, Kwang (Puan) sebelum mati berdendam lagi.
menyebabkan dia menjadi permaisuri
dan harimau (Mia) dilahirkan sebagai wanita manusia
Apabila seorang wanita manusia (Mia) melahirkan anak Puan Yaksinee (Puan) datang untuk memakan kanak-kanak itu (Mia Luang) dan kali ketiga wanita manusia itu membawa kanak-kanak itu untuk melarikan diri ke dalam kuil. dan minta bantuan Buddha
Jadi Buddha menunjukkan kesan dendam bahawa kedua-duanya telah mengikat dendam mereka terhadap satu sama lain. menyebabkan banyak penderitaan,
dan kemudian menunjukkan hukuman preemptive menunjukkan kepadamu pengampunan Ketika mengajar Dharma, kedua-duanya bersetuju untuk memaafkan satu sama lain. mengakhiri nasib mereka berdua
Apa yang anda makan untuk mendapat banyak merit?
Pengampunan selepas dharma kerana Dharma boleh makan paling banyak
Siapa yang membuat tempahan terpulang padanya. Tetapi kami tidak pergi dan menempah dengannya.
Yang menyatakan Mereka dianggap bertuah kerana bertemu dengan Buddha.
Jika tidak, tempahan tidak akan tamat. tetapi akan mengalir rendah
(Jika anda tidak mahu bertemu seseorang yang anda benci dalam kehidupan seterusnya Cuba buat yang bertentangan dengan dia. Dia marah, dia tidak marah. Dia berdosa, kami akan membuat pahala)
Ragtag telah tinggal bersama isterinya selama bertahun-tahun tetapi tidak pernah mempunyai anak.
sebab isteri yakin
Dan Radhi kerana itu membawa wanita lain untuk dijadikan isteri untuk mendapat anak.
Tak lama lepas tu isteri baru mengandung.
Dan Mia tahu bahawa perempuan simpanannya itu mengandung, takut sisa itu akan memberikan semua harta kepada gundik itu. oleh itu diam-diam dibius sehingga perempuan simpanan itu menggugurkan kandungan
Apabila perempuan simpanan itu hamil lagi, dia memberi ubat itu semula.
Apabila kali ketiga, ketika gundik itu mengandung,
mengakibatkan kematian ibu dan anak. dan sebelum dia meninggal, perempuan simpanan itu tahu
Ini adalah kerana Mia tuan dadah
oleh itu mengikat pembunuhan itu
“Lahir di akhirat Saya akan meminta untuk membunuh anda dan anak anda, wanita jahat."
Selepas perempuan simpanan meninggal dunia, dia dilahirkan semula sebagai binatang, kucing di dalam rumah. Dan apabila Sdthi mengetahui bahawa perempuan simpanan itu terpaksa menggugurkan anaknya kerana Mia adalah pengedar dadah. telah memukul isterinya sehingga mati
dan Mia mati dan dilahirkan sebagai ayam serumah dengan kucing (Mia) dan setiap kali ibu ayam (Mia)
bertelur dan menetas. Kucing (perempuan simpanan) akan datang makan dengan kerap. Sehingga kali ketiga, kucing itu (perempuan simpanan menangkap ayam itu dan dibelasah sehingga dia mati.
Ibu ayam (Mia) telah mengikat dendam.
menjadi harimau Kucing (perempuan simpanan) itu mati dan dilahirkan sebagai rusa.
Biarkan harimau (Mia) mengejar mereka dan memakannya sebagai makanan.
Dan sebelum dia mati, Kwang (Puan) sebelum mati berdendam lagi.
menyebabkan dia menjadi permaisuri
dan harimau (Mia) dilahirkan sebagai wanita manusia
Apabila seorang wanita manusia (Mia) melahirkan anak Puan Yaksinee (Puan) datang untuk memakan kanak-kanak itu (Mia Luang) dan kali ketiga wanita manusia itu membawa kanak-kanak itu untuk melarikan diri ke dalam kuil. dan minta bantuan Buddha
Jadi Buddha menunjukkan kesan dendam bahawa kedua-duanya telah mengikat dendam mereka terhadap satu sama lain. menyebabkan banyak penderitaan,
dan kemudian menunjukkan hukuman preemptive menunjukkan kepadamu pengampunan Ketika mengajar Dharma, kedua-duanya bersetuju untuk memaafkan satu sama lain. mengakhiri nasib mereka berdua
Apa yang anda makan untuk mendapat banyak merit?
Pengampunan selepas dharma kerana Dharma boleh makan paling banyak
Siapa yang membuat tempahan terpulang padanya. Tetapi kami tidak pergi dan menempah dengannya.
Yang menyatakan Mereka dianggap bertuah kerana bertemu dengan Buddha.
Jika tidak, tempahan tidak akan tamat. tetapi akan mengalir rendah
(Jika anda tidak mahu bertemu seseorang yang anda benci dalam kehidupan seterusnya Cuba buat yang bertentangan dengan dia. Dia marah, dia tidak marah. Dia berdosa, kami akan membuat pahala)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Esok, 7 Mei jam 16:00 di Kuil Nong Yo
di tempat pendaftaran, ada pemberian CD CD Dharma percuma. (Hampir dua ribu helaian)
Kandungan helaian itu adalah tentang cara membuat pahala sebelum memberikan fikiran menjadi betul seperti yang dikatakan oleh Buddha.
Dan yang suka makan tapi jarang berpuasa, macam mana? (Banyak orang macam ni)
> Apabila orang mati, bagaimana kita boleh membantu mereka untuk pergi ke dunia yang tidak sukar?
(Sangat penting semasa perubahan landskap dunia. Kita juga harus mati. Kita harus tahu bahawa)
> memupuk kesedaran, menamatkan penderitaan mental. (Dari Phra Song Apinya)
> Banyak hutang, bagaimana untuk memperbaiki seperti Buddha?
>Prinsip membelanjakan wang seperti Buddha
>"Kenali cinta" adalah cerita yang sangat sesuai untuk remaja (disyorkan)
. Adakah pasangan jiwa yang sebenar? apa khabar jodoh Bagaimana untuk melarikan diri daripada meminta untuk bertemu lagi di dunia seterusnya? Bagaimana untuk bertemu orang baik, dsb.
di tempat pendaftaran, ada pemberian CD CD Dharma percuma. (Hampir dua ribu helaian)
Kandungan helaian itu adalah tentang cara membuat pahala sebelum memberikan fikiran menjadi betul seperti yang dikatakan oleh Buddha.
Dan yang suka makan tapi jarang berpuasa, macam mana? (Banyak orang macam ni)
> Apabila orang mati, bagaimana kita boleh membantu mereka untuk pergi ke dunia yang tidak sukar?
(Sangat penting semasa perubahan landskap dunia. Kita juga harus mati. Kita harus tahu bahawa)
> memupuk kesedaran, menamatkan penderitaan mental. (Dari Phra Song Apinya)
> Banyak hutang, bagaimana untuk memperbaiki seperti Buddha?
>Prinsip membelanjakan wang seperti Buddha
>"Kenali cinta" adalah cerita yang sangat sesuai untuk remaja (disyorkan)
. Adakah pasangan jiwa yang sebenar? apa khabar jodoh Bagaimana untuk melarikan diri daripada meminta untuk bertemu lagi di dunia seterusnya? Bagaimana untuk bertemu orang baik, dsb.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(Disyorkan apabila rahib membawanya untuk melaungkan Itipiso) apabila sami
memimpinnya apa yang berdoa (Sejak Buddha berkata bahawa itu bukan saya) #Ia tidak hujan pada waktu petang.
memimpinnya apa yang berdoa (Sejak Buddha berkata bahawa itu bukan saya) #Ia tidak hujan pada waktu petang.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Cara membuat pahala sampai tua,
mesti
melepaskan binatang yang hendak disembelih.
Ia adalah pembunuh yang mesti dibunuh dengan pasti.
seperti binatang, gajah, lembu, babi, mengikut urutan benar-benar akan mati
Lebih besar binatang itu, lebih besar daya hidup
# Dungtrin
mesti
melepaskan binatang yang hendak disembelih.
Ia adalah pembunuh yang mesti dibunuh dengan pasti.
seperti binatang, gajah, lembu, babi, mengikut urutan benar-benar akan mati
Lebih besar binatang itu, lebih besar daya hidup
# Dungtrin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Macam mana nak cantik, kulit cantik, comel,
mesti
tak marah tidak cerewet tidak mencolok tiada dendam Walaupun betul untuk mengatakan bahawa ini adalah ia
mesti
tak marah tidak cerewet tidak mencolok tiada dendam Walaupun betul untuk mengatakan bahawa ini adalah ia
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Macam mana nak cantik mata....
Mesti ada
masa tengok orang lain tengok dengan line
penuh belas kasihan tidak menjeling
Apabila melihat dengan muka yang tidak menoleh ke belakang
#Kehidupan seterusnya pasti akan mempunyai mata yang indah.
Mesti ada
masa tengok orang lain tengok dengan line
penuh belas kasihan tidak menjeling
Apabila melihat dengan muka yang tidak menoleh ke belakang
#Kehidupan seterusnya pasti akan mempunyai mata yang indah.
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Unchalee Siriwal dan 36 yang lain.
Anda telah menandai Unchalee Siriwal, Supawadee Norkaew, Supannee Ragvong, Khun Por Nong Cream dan Nong Pang, Sakcharoon Khasemsat, Rewadee Phangkum, Tidarat Aunsa, SO DA, Tippawan Wongkaew, Poom Pim, Yuri Koae Paveenuch, Wanchaloem Ragwong, Wilcharapongpatchara. Sattarupinat, Praphaporn Boottasan, Siriwan Chaicherdchu, Witchuda Inthabut, Sutee Prompang, Thanyasiri Thumphon, Yui Yui Saowanee, Siwipha Tuirum, Ploy-ploy Sarunya-boonprawong, Pocky 'Pocky, Preeter Jantowongs, Somchai Wirawongs Dawah, Urpada Uraiwan Daungkaew, One Breath, Thai Time, Half of Life, Nathchya Khonthiang, Wrorakarn Lnkhao, Somboon Montong dan Wichitra Sattayakool.
12 Mei 2015
1) Jika ada punca kematian sekarang, kita..
Bersedia untuk meninggalkan dunia ini ke akhirat?
[✅] Saya bersedia
[❌] Saya tidak bersedia
2) Sepanjang hidup kita, adakah kita membuat pahala atau dosa lebih
[✅] Merit
[❌] Dosa
3) Apakah pahala yang pernah kita buat? dan berapa banyak yang perlu dikumpulkan
(dimakan)
jarang / agak kerap /setiap hari
(mengamalkan, menjaga sila)
Jarang / Agak kerap / setiap hari
3) Merendah diri (jarang) (
kadang-kadang) ( setiap hari) 4) menolong orang lain ( jarang ) ( kadang- kadang) ( setiap hari) 5) berkongsi perbuatan baik dengan orang lain. dedikasi atau memujuk orang lain untuk menyertai membuat merit (sekali jarang)
( Kadang-kadang) (
Setiap Hari)
6) Dengar Dharma ( Kadang-kadang) (Agak kerap) (Setiap Hari) 7) Berdakwah kepada orang lain, contohnya, Hey..berdosa jika melakukannya. Itu (jarang-jarang) (agak-agak ) (setiap hari) 8) Apakah dosa yang telah kita kumpulkan? [Menyakiti, memusnahkan kehidupan haiwan] Jarang / Agak kerap /Setiap hari [Kecurian, pelanggaran harta orang lain] Jarang / Agak kerap / setiap hari [Malu termasuk mencuri peminat lain] Jarang / Agak kerap /Setiap hari [menghidu, sebagai contoh, dengar dari sisi ini dan beritahu saya itu Dengar dari sisi itu dan beritahu sisi ini. menyebabkan mereka bergaduh.]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Niat untuk berbohong, berbohong Sebagai contoh, seseorang memanggil bos. Tetapi bos mengarahkan kami
menjawab "Tidak"
dan kami menjawab panggilan itu. Perlahan-lahan berkata dalam hatinya, "Bos mengarahkan saya untuk menjawab," dan bercakap dengan suara penuh.
"Bos tiada"
Jarang / Agak kerap /setiap hari
[mengumpat]
Jarang /Agak kerap / setiap hari
[Salam orang lain]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Mill others]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Adakah kita melakukan apa-apa merit baru-baru ini?]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Adakah kita melakukan dosa baru-baru ini?]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Adakah kita berpuas hati dengan tahap pahala dan dosa yang telah kita kumpulkan dalam hidup ini?]
[✅] redha
[❌] tidak puas
{total, yang mana satu yang kita rasa lebih baik?}
sedekah = penglihatan malaikat (selesai dari malaikat
Sila = penglihatan manusia,
doa = penglihatan brahma,
jika kita rasa kita telah lebih banyak dosa. terdedah kepada taat
1) Jika ada punca kematian sekarang, kita..
Bersedia untuk meninggalkan dunia ini ke akhirat?
[✅] Saya bersedia
[❌] Saya tidak bersedia
2) Sepanjang hidup kita, adakah kita membuat pahala atau dosa lebih
[✅] Merit
[❌] Dosa
3) Apakah pahala yang pernah kita buat? dan berapa banyak yang perlu dikumpulkan
(dimakan)
jarang / agak kerap /setiap hari
(mengamalkan, menjaga sila)
Jarang / Agak kerap / setiap hari
3) Merendah diri (jarang) (
kadang-kadang) ( setiap hari) 4) menolong orang lain ( jarang ) ( kadang- kadang) ( setiap hari) 5) berkongsi perbuatan baik dengan orang lain. dedikasi atau memujuk orang lain untuk menyertai membuat merit (sekali jarang)
( Kadang-kadang) (
Setiap Hari)
6) Dengar Dharma ( Kadang-kadang) (Agak kerap) (Setiap Hari) 7) Berdakwah kepada orang lain, contohnya, Hey..berdosa jika melakukannya. Itu (jarang-jarang) (agak-agak ) (setiap hari) 8) Apakah dosa yang telah kita kumpulkan? [Menyakiti, memusnahkan kehidupan haiwan] Jarang / Agak kerap /Setiap hari [Kecurian, pelanggaran harta orang lain] Jarang / Agak kerap / setiap hari [Malu termasuk mencuri peminat lain] Jarang / Agak kerap /Setiap hari [menghidu, sebagai contoh, dengar dari sisi ini dan beritahu saya itu Dengar dari sisi itu dan beritahu sisi ini. menyebabkan mereka bergaduh.]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Niat untuk berbohong, berbohong Sebagai contoh, seseorang memanggil bos. Tetapi bos mengarahkan kami
menjawab "Tidak"
dan kami menjawab panggilan itu. Perlahan-lahan berkata dalam hatinya, "Bos mengarahkan saya untuk menjawab," dan bercakap dengan suara penuh.
"Bos tiada"
Jarang / Agak kerap /setiap hari
[mengumpat]
Jarang /Agak kerap / setiap hari
[Salam orang lain]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Mill others]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Adakah kita melakukan apa-apa merit baru-baru ini?]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Adakah kita melakukan dosa baru-baru ini?]
Jarang / Agak kerap / setiap hari
[Adakah kita berpuas hati dengan tahap pahala dan dosa yang telah kita kumpulkan dalam hidup ini?]
[✅] redha
[❌] tidak puas
{total, yang mana satu yang kita rasa lebih baik?}
sedekah = penglihatan malaikat (selesai dari malaikat
Sila = penglihatan manusia,
doa = penglihatan brahma,
jika kita rasa kita telah lebih banyak dosa. terdedah kepada taat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
12 Mei 2015 Minggu lepas
, saya rasa seperti seseorang akan mati. Tetapi saya tidak tahu rumah mana agaknya.
di kawasan ini
Pada malam itu, Pendeta Phi Chit bermeditasi dan melihat Rumah Maut berjalan ke arah utara. berjalan melalui dinding
Seret dan bawa jiwa seseorang dengan saya, saya tidak tahu. Dia seorang yang tinggi, tidak gemuk,
tidak terlalu tua, kira-kira 60 tahun
. Mengetahui bahawa ini adalah manusia tanpa mengetahuinya dari mana-mana
, minda tahu dirinya sendiri,
kelihatan seperti manusia. Ia mempunyai tangan dan kaki, kepala, telinga, mulut, hidung, dan mata.
tapi tinggi, mata merah Saya tidak seperti saya berpakaian seperti tentera purba
memakai rayon berwarna darah Tangan memegang rantai untuk merantai roh ayah besar itu yang meninggal juga.
Kemudian duta berjalan melepasi kami.
mengabaikan kita seolah-olah anda hanya menjalankan tugas anda
Anda tidak peduli dengan sekeliling anda. adalah terus kepada Phayomraj sahaja
Jadi kami pergi untuk memerangkap awak. dan kemudian beritahu dia secara mental untuk berhenti
Saya ada satu soalan.
Yom Datta: Ada apa? Tentang orang jahat?
Atma: Atama berkata..........
Duta, apabila dia mendengar itu Anda mungkin tidak boleh menjawab dan kemudian sebutkan soalan yang kita ajukan
Marilah kita mendengar dan pergi
(jika sedar, mereka memanggilnya penglihatan)
(jika kurang kesedaran, mereka memanggil mimpi)
, jadi jangan terlalu percaya.
, saya rasa seperti seseorang akan mati. Tetapi saya tidak tahu rumah mana agaknya.
di kawasan ini
Pada malam itu, Pendeta Phi Chit bermeditasi dan melihat Rumah Maut berjalan ke arah utara. berjalan melalui dinding
Seret dan bawa jiwa seseorang dengan saya, saya tidak tahu. Dia seorang yang tinggi, tidak gemuk,
tidak terlalu tua, kira-kira 60 tahun
. Mengetahui bahawa ini adalah manusia tanpa mengetahuinya dari mana-mana
, minda tahu dirinya sendiri,
kelihatan seperti manusia. Ia mempunyai tangan dan kaki, kepala, telinga, mulut, hidung, dan mata.
tapi tinggi, mata merah Saya tidak seperti saya berpakaian seperti tentera purba
memakai rayon berwarna darah Tangan memegang rantai untuk merantai roh ayah besar itu yang meninggal juga.
Kemudian duta berjalan melepasi kami.
mengabaikan kita seolah-olah anda hanya menjalankan tugas anda
Anda tidak peduli dengan sekeliling anda. adalah terus kepada Phayomraj sahaja
Jadi kami pergi untuk memerangkap awak. dan kemudian beritahu dia secara mental untuk berhenti
Saya ada satu soalan.
Yom Datta: Ada apa? Tentang orang jahat?
Atma: Atama berkata..........
Duta, apabila dia mendengar itu Anda mungkin tidak boleh menjawab dan kemudian sebutkan soalan yang kita ajukan
Marilah kita mendengar dan pergi
(jika sedar, mereka memanggilnya penglihatan)
(jika kurang kesedaran, mereka memanggil mimpi)
, jadi jangan terlalu percaya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika diamalkan hingga ke peringkat “mindfulness”,
segala penderitaan dan masalah
yang dialami oleh orang biasa
, orang yang sedar akan menahan penderitaan
masuk dan bakar hati walau sedikit Tetapi jika tidak sengaja, ia akan terbakar serta-merta. latihan kesedaran automatik
(Minda akan secara automatik memasuki landskap daratan itu sendiri)
, tetapi kesedaran tidak mencukupi. Masih tidak dapat melarikan diri
Ia juga bermakna bahawa "kesedaran" orang yang dikenali ini adalah tubuhnya sendiri.
mesti berundur ke fikiran mereka yang tahu bahawa itu adalah kita kerana ia bukan kita Bahawa ia hanya boleh tahu kerana ada sebab untuk mengetahuinya.
Jika anda masih tidak boleh meletakkannya.. Ia akan mengambil masa yang perlahan untuk membina dunia lain dan mencipta kehidupan lain sebagai Brahma.
(Minda akan memasuki dunia Anagami)
mesti mengenepikannya.
Mulai sekarang, badan akan lebih ringan, badan lebih ringan
, minda lebih ringan. Ia akan hilang secara automatik
(dianggap memasuki aliran nirwana)
segala penderitaan dan masalah
yang dialami oleh orang biasa
, orang yang sedar akan menahan penderitaan
masuk dan bakar hati walau sedikit Tetapi jika tidak sengaja, ia akan terbakar serta-merta. latihan kesedaran automatik
(Minda akan secara automatik memasuki landskap daratan itu sendiri)
, tetapi kesedaran tidak mencukupi. Masih tidak dapat melarikan diri
Ia juga bermakna bahawa "kesedaran" orang yang dikenali ini adalah tubuhnya sendiri.
mesti berundur ke fikiran mereka yang tahu bahawa itu adalah kita kerana ia bukan kita Bahawa ia hanya boleh tahu kerana ada sebab untuk mengetahuinya.
Jika anda masih tidak boleh meletakkannya.. Ia akan mengambil masa yang perlahan untuk membina dunia lain dan mencipta kehidupan lain sebagai Brahma.
(Minda akan memasuki dunia Anagami)
mesti mengenepikannya.
Mulai sekarang, badan akan lebih ringan, badan lebih ringan
, minda lebih ringan. Ia akan hilang secara automatik
(dianggap memasuki aliran nirwana)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Adakah sesiapa mempunyai apa-apa untuk ditanya, sebagai contoh, apa yang berlaku
selepas kematian?
tentang membuat merit
Tahap permulaan sedang makan
Peringkat pertengahan ialah sila.
solat peringkat tinggi
atau karma
Jika cukup untuk menjawab, saya akan menjawab.
selepas kematian?
tentang membuat merit
Tahap permulaan sedang makan
Peringkat pertengahan ialah sila.
solat peringkat tinggi
atau karma
Jika cukup untuk menjawab, saya akan menjawab.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dharma, Atuk, Nu, Phu Hin lain macam.
“Kalau kita tengok kotoran dekat kaki Mata kita hanya akan melihat tanah sebanyak ini.
Tetapi jika kita melihat lebih jauh ke kejauhan
Kita akan melihat banyak perkara.”
(Perkara adalah keinginan yang memikat fikiran lebih jauh dari Nirvana.)
“Kalau kita tengok kotoran dekat kaki Mata kita hanya akan melihat tanah sebanyak ini.
Tetapi jika kita melihat lebih jauh ke kejauhan
Kita akan melihat banyak perkara.”
(Perkara adalah keinginan yang memikat fikiran lebih jauh dari Nirvana.)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
13 Mei 2015
Orang yang memberitahu orang itu Jangan amalkan Dharma
. Amalkan. Anda akan menjadi gila. Hilang akal. Bunuh diri. Contoh sudah banyak dilihat
(biar saya beritahu anda bahawa karma melanda orang yang mengatakannya sepenuhnya)
. Jatuh cinta dengan ilusi yang palsu di Chitsan
palsu Jika anda percaya maka oh buruk
Melihat itu, melihat ini dan berfikir bahawa ia adalah benar. Jika belum waswas Biarkan mereka tahu bahawa ia
adalah imej palsu yang dicipta oleh minda.
Orang yang membunuh dirinya Dia melihat bahawa badan ini adalah najis, tidak lain adalah unsur-unsur,
meletakkan ketiga-tiga dunia. Yang penting, dia fikir dia telah mencapai Dharma.
Jadi mengapa tinggal
satu perkara lagi Semangat siapa yang akan bangkit? Akan ada orang jahat yang tidak akan berhenti, iaitu menghalang mereka. Mereka
tidak mahu melarikan diri, terutamanya yang jahat. dan malaikat jahat
menghalangnya.
diselesaikan dengan berhati-hati dengan badan Kemudian ia tidak boleh berbuat apa-apa.
Orang yang memberitahu orang itu Jangan amalkan Dharma
. Amalkan. Anda akan menjadi gila. Hilang akal. Bunuh diri. Contoh sudah banyak dilihat
(biar saya beritahu anda bahawa karma melanda orang yang mengatakannya sepenuhnya)
. Jatuh cinta dengan ilusi yang palsu di Chitsan
palsu Jika anda percaya maka oh buruk
Melihat itu, melihat ini dan berfikir bahawa ia adalah benar. Jika belum waswas Biarkan mereka tahu bahawa ia
adalah imej palsu yang dicipta oleh minda.
Orang yang membunuh dirinya Dia melihat bahawa badan ini adalah najis, tidak lain adalah unsur-unsur,
meletakkan ketiga-tiga dunia. Yang penting, dia fikir dia telah mencapai Dharma.
Jadi mengapa tinggal
satu perkara lagi Semangat siapa yang akan bangkit? Akan ada orang jahat yang tidak akan berhenti, iaitu menghalang mereka. Mereka
tidak mahu melarikan diri, terutamanya yang jahat. dan malaikat jahat
menghalangnya.
diselesaikan dengan berhati-hati dengan badan Kemudian ia tidak boleh berbuat apa-apa.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bagaimana anda bermeditasi untuk melihat hantu Petr dan malaikat?
atau nak minta nombor
untuk mengikuti ini
Duduk dan rasakan nafas yang keluar masuk,
sampai hilang angin, baru nampak cahaya.
maka biarkan fikiran tunduk dan membawa cahaya ke dalam hati
dan kemudian gunakan minda untuk memaksa cahaya cahaya di setiap arah
Itu sahaja yang saya lihat,
tetapi jangan biarkan keinginan untuk melihat berlaku. Ia akan menjadi penghalang.
untuk berfikir bahawa mereka akan berlatih menyembah Tuhan Buddha
Mari kita lihat. Siapa yang mempunyai banyak prestij di pihak ini?
Kebanyakan mereka adalah orang yang mudah mesra, tenang, tidak suka melakukan perkara yang membingungkan fikiran
, lebih menyepi, lebih pendiam, tidak suka kekacauan sosial. #Cubalah
.
atau nak minta nombor
untuk mengikuti ini
Duduk dan rasakan nafas yang keluar masuk,
sampai hilang angin, baru nampak cahaya.
maka biarkan fikiran tunduk dan membawa cahaya ke dalam hati
dan kemudian gunakan minda untuk memaksa cahaya cahaya di setiap arah
Itu sahaja yang saya lihat,
tetapi jangan biarkan keinginan untuk melihat berlaku. Ia akan menjadi penghalang.
untuk berfikir bahawa mereka akan berlatih menyembah Tuhan Buddha
Mari kita lihat. Siapa yang mempunyai banyak prestij di pihak ini?
Kebanyakan mereka adalah orang yang mudah mesra, tenang, tidak suka melakukan perkara yang membingungkan fikiran
, lebih menyepi, lebih pendiam, tidak suka kekacauan sosial. #Cubalah
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
26 Mei 2015,
saya seorang sami dan saya juga berterima kasih kepada ibu bapa saya."
Bukannya dia ditahbiskan dan meninggalkannya dan langsung tidak memandangnya. tetapi lihat pada cara yang berbeza" Memang
benar dia membenarkannya bertani dan bekerja keras, dan ini benar.
Jika saya orang awam, orang kampung perlu bertani. tetapi ini adalah seorang sami
Jasa ibu bapa mesti dibalas. Saya tahu...
Saya akan memberitahu anda tentang Yom ayah saya.
Anda mati dan anda menjadi Petr Opatika. Ia adalah petr seperti Paradattupasiwi Petr.
Karma masih tidak begitu berat.
Jadi dia menghantar mereka untuk menjadi jenis yang boleh menerima merit daripada penyucian, tetapi jika dia pergi ke neraka
, walaupun dia boleh menderma, itu tidak akan membantu.
Yom, ayah Atmana semasa awak belum mati. masih hidup Anda jarang membuat
merit , anda
jarang makan, anda hanya mendapat wang.
Sila tidak pernah dilayan. Tinggalkan masa untuk sesuatu yang lain
kerana dia tidak mengambil masa untuk memberi perhatian kepada merit sama sekali tapi biarkan masa berlalu
dengan kerja buat duit Doa ini sangat besar sehingga saya tidak pernah melakukannya.
Tetapi yang baiknya ialah orang yang tidak menindas sesiapa
, kecuali haiwan, haiwan besar yang anda tidak membunuh sama sekali.
Itu betul-betul sama. Semasa dia hidup, dia tidak peduli tentang pahala, tetapi dia melakukan lebih sedikit dosa.
Sebaik dia mati, dia adalah hantu.
(Tetapi terdapat 31 jenis Petr
Hanya seorang daripada mereka boleh menerima merit.
Selain daripada 30 spesies Saya tidak boleh membuat merit dan mendermanya pula)
dan selepas beberapa ketika saya telah ditahbiskan. ditahbiskan kerana dia mengadu bahawa dia meminta ayahnya sembuh
(Tetapi tidak pulih.. masih perlu ditahbiskan)
Tidak lama selepas pentahbisan, dia meninggal dunia dari Phoppet. untuk dilahirkan di bumi
kerana jasa yang besar
(Sekarang saya terlepas peluang untuk mengenali Dharma. untuk menjadi dewa biasa Longkam Khun Thip)
Mengenai Yom Mae, Yom Mae berasa bermasalah seperti dia sangat menderita.
kerana godaan lama memberi anda hasil Fikiran kacau siang malam.
Tiada jalan keluar, riak wajah sedih, menangis
kerana enggan melunaskan hutang lamanya, karma lama
yang membuahkan hasil.
Tetapi kini ia telah berubah
Ajar ibu saya dan belajar mengembangkan kesedaran dan melihat penderitaan.
Kali terakhir awak cakap “Sedih dan gembira umpama drama. Berlalu."
Atma, Amin. Seronok tengok ni.
Saya melihatnya berulang kali, ibu.
Apa yang saya lihat adalah perkara paling buruk yang pernah saya lakukan kepada orang lain. dan berdoa dan berzikir sebelum tidur setiap
hari Dia melakukan seperti yang kita diberitahu. Apa yang Atma berikan semula kepada Ibu ia adalah di luar kesyukuran Ia lebih tinggi daripada ketakwaan anak yang dunia lakukan. Ini adalah cara terbaik dan tertinggi bagi sesiapa sahaja untuk membalas budi mereka. Yom Mae Atma, jika anda terus melihat ini Lihat minda, lihat mood, ia berubah
sehingga dia sedar bahawa emosi yang dilihatnya bukan saya, fikirannya bukan saya
, sebelum dia kehabisan masa untuk menonton, sebelum dia mati, sekurang-kurangnya fikirannya perlu sampai ke Sotaban.
terlintas dari orang biasa menjadi orang yang mulia
Jika dia mati, itu adalah dewi yang mulia.
Ibu bapa sangat dermawan. "Sehingga
mereka melahirkan,
sehingga mereka merangkak
, sehingga mereka memotong
, sehingga mereka dewasa. Fikir-fikirkanlah. #
"Kami patut membalas budi kamu. Yang tertinggi dari yang nyata."
Fikiran ayah dan ibu Masih terperangkap dalam alam semula jadi
Anda tidak faham bagaimana Ariyakhonpoom dan betapa bagusnya ia.
Kanak-kanak mesti belajar dan mengajar anda.
Wang hanya boleh membayar balik badan.
Akal pula tidak nyata.
# Manusia jenis apakah atau malaikat yang sudah mati?
tidak boleh masuk neraka
tidak boleh menjadi haiwan peliharaan
tidak boleh menjadi binatang
Tidak boleh menjadi raksasa
1 lelaki> yang melihat bahawa fikiran bukan kita.
Seseorang yang boleh melihat mestilah orang yang mempunyai kelayakan "singularity" untuk melihatnya.
Sotaban datang dari orang biasa. Tetapi lihat fikiran anda sendiri
sehingga anda melihat bahawa ia tidak tetap, ia berubah sepanjang masa, ia bukan kita. tapi masih tak boleh letak
2Humans>Skitakami ialah manusia yang telah mengembangkan mindanya sendiri dari satu peringkat.
ialah skitakami
3>Anakami ialah manusia yang telah mengembangkan minda dari peringkat Skitagami kepada Anagami
4
> Arahat ialah manusia dari alam mental Anagami. Ini adalah Arhat Lepaskan fikiran
dan mati dan masuk nirwana. Bagaimanakah alam semula jadi dan alam
mulia? Ia adalah tahap rohani yang tidak dapat melepasi Neraka Binatang Iblis secara kekal. Masih ada risiko
Ariyabhumi ialah mereka yang berjiwa tinggi sehingga tidak boleh masuk neraka dan menjadi binatang
selama-lamanya.Ada
4 tingkatan
: 1
Sotapana, 2 Skitagami,
3 Anagami,
4 Arhats
. Ada 2 sisi di syurga.
Dewa-dewa rakyat jelata dan dewa-dewa bangsawan
Manusia telah dijelmakan semula (mati) dan pergi ke neraka. Binatang Petr, kebanyakan binatang,
hanya sedikit yang terselamat.
Jika anda telah membacanya, anda mungkin akan faham.
(Jika ada yang ingin berlatih, sembang)
saya seorang sami dan saya juga berterima kasih kepada ibu bapa saya."
Bukannya dia ditahbiskan dan meninggalkannya dan langsung tidak memandangnya. tetapi lihat pada cara yang berbeza" Memang
benar dia membenarkannya bertani dan bekerja keras, dan ini benar.
Jika saya orang awam, orang kampung perlu bertani. tetapi ini adalah seorang sami
Jasa ibu bapa mesti dibalas. Saya tahu...
Saya akan memberitahu anda tentang Yom ayah saya.
Anda mati dan anda menjadi Petr Opatika. Ia adalah petr seperti Paradattupasiwi Petr.
Karma masih tidak begitu berat.
Jadi dia menghantar mereka untuk menjadi jenis yang boleh menerima merit daripada penyucian, tetapi jika dia pergi ke neraka
, walaupun dia boleh menderma, itu tidak akan membantu.
Yom, ayah Atmana semasa awak belum mati. masih hidup Anda jarang membuat
merit , anda
jarang makan, anda hanya mendapat wang.
Sila tidak pernah dilayan. Tinggalkan masa untuk sesuatu yang lain
kerana dia tidak mengambil masa untuk memberi perhatian kepada merit sama sekali tapi biarkan masa berlalu
dengan kerja buat duit Doa ini sangat besar sehingga saya tidak pernah melakukannya.
Tetapi yang baiknya ialah orang yang tidak menindas sesiapa
, kecuali haiwan, haiwan besar yang anda tidak membunuh sama sekali.
Itu betul-betul sama. Semasa dia hidup, dia tidak peduli tentang pahala, tetapi dia melakukan lebih sedikit dosa.
Sebaik dia mati, dia adalah hantu.
(Tetapi terdapat 31 jenis Petr
Hanya seorang daripada mereka boleh menerima merit.
Selain daripada 30 spesies Saya tidak boleh membuat merit dan mendermanya pula)
dan selepas beberapa ketika saya telah ditahbiskan. ditahbiskan kerana dia mengadu bahawa dia meminta ayahnya sembuh
(Tetapi tidak pulih.. masih perlu ditahbiskan)
Tidak lama selepas pentahbisan, dia meninggal dunia dari Phoppet. untuk dilahirkan di bumi
kerana jasa yang besar
(Sekarang saya terlepas peluang untuk mengenali Dharma. untuk menjadi dewa biasa Longkam Khun Thip)
Mengenai Yom Mae, Yom Mae berasa bermasalah seperti dia sangat menderita.
kerana godaan lama memberi anda hasil Fikiran kacau siang malam.
Tiada jalan keluar, riak wajah sedih, menangis
kerana enggan melunaskan hutang lamanya, karma lama
yang membuahkan hasil.
Tetapi kini ia telah berubah
Ajar ibu saya dan belajar mengembangkan kesedaran dan melihat penderitaan.
Kali terakhir awak cakap “Sedih dan gembira umpama drama. Berlalu."
Atma, Amin. Seronok tengok ni.
Saya melihatnya berulang kali, ibu.
Apa yang saya lihat adalah perkara paling buruk yang pernah saya lakukan kepada orang lain. dan berdoa dan berzikir sebelum tidur setiap
hari Dia melakukan seperti yang kita diberitahu. Apa yang Atma berikan semula kepada Ibu ia adalah di luar kesyukuran Ia lebih tinggi daripada ketakwaan anak yang dunia lakukan. Ini adalah cara terbaik dan tertinggi bagi sesiapa sahaja untuk membalas budi mereka. Yom Mae Atma, jika anda terus melihat ini Lihat minda, lihat mood, ia berubah
sehingga dia sedar bahawa emosi yang dilihatnya bukan saya, fikirannya bukan saya
, sebelum dia kehabisan masa untuk menonton, sebelum dia mati, sekurang-kurangnya fikirannya perlu sampai ke Sotaban.
terlintas dari orang biasa menjadi orang yang mulia
Jika dia mati, itu adalah dewi yang mulia.
Ibu bapa sangat dermawan. "Sehingga
mereka melahirkan,
sehingga mereka merangkak
, sehingga mereka memotong
, sehingga mereka dewasa. Fikir-fikirkanlah. #
"Kami patut membalas budi kamu. Yang tertinggi dari yang nyata."
Fikiran ayah dan ibu Masih terperangkap dalam alam semula jadi
Anda tidak faham bagaimana Ariyakhonpoom dan betapa bagusnya ia.
Kanak-kanak mesti belajar dan mengajar anda.
Wang hanya boleh membayar balik badan.
Akal pula tidak nyata.
# Manusia jenis apakah atau malaikat yang sudah mati?
tidak boleh masuk neraka
tidak boleh menjadi haiwan peliharaan
tidak boleh menjadi binatang
Tidak boleh menjadi raksasa
1 lelaki> yang melihat bahawa fikiran bukan kita.
Seseorang yang boleh melihat mestilah orang yang mempunyai kelayakan "singularity" untuk melihatnya.
Sotaban datang dari orang biasa. Tetapi lihat fikiran anda sendiri
sehingga anda melihat bahawa ia tidak tetap, ia berubah sepanjang masa, ia bukan kita. tapi masih tak boleh letak
2Humans>Skitakami ialah manusia yang telah mengembangkan mindanya sendiri dari satu peringkat.
ialah skitakami
3>Anakami ialah manusia yang telah mengembangkan minda dari peringkat Skitagami kepada Anagami
4
> Arahat ialah manusia dari alam mental Anagami. Ini adalah Arhat Lepaskan fikiran
dan mati dan masuk nirwana. Bagaimanakah alam semula jadi dan alam
mulia? Ia adalah tahap rohani yang tidak dapat melepasi Neraka Binatang Iblis secara kekal. Masih ada risiko
Ariyabhumi ialah mereka yang berjiwa tinggi sehingga tidak boleh masuk neraka dan menjadi binatang
selama-lamanya.Ada
4 tingkatan
: 1
Sotapana, 2 Skitagami,
3 Anagami,
4 Arhats
. Ada 2 sisi di syurga.
Dewa-dewa rakyat jelata dan dewa-dewa bangsawan
Manusia telah dijelmakan semula (mati) dan pergi ke neraka. Binatang Petr, kebanyakan binatang,
hanya sedikit yang terselamat.
Jika anda telah membacanya, anda mungkin akan faham.
(Jika ada yang ingin berlatih, sembang)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
>Badan fizikal
>Minda
# Bolehkah sesiapa menjawab soalan Dharma
(1) Persoalannya : Bolehkah hantu melihat malaikat?
(2) Persoalannya: Bolehkah malaikat melihat Brahma?
>Minda
# Bolehkah sesiapa menjawab soalan Dharma
(1) Persoalannya : Bolehkah hantu melihat malaikat?
(2) Persoalannya: Bolehkah malaikat melihat Brahma?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari ini saya pergi menjalankan tugas di Ubon. untuk tidak mensia-siakan perjalanan Ambil peluang untuk memberikan CD Dharma ^^
Hari ini,
sebelum kembali ke Big C, berikan CD "Know Love" kepada pelajar di pusat membeli-belah !!
Dan kemudian keluar semula ke pengangkutan
dan berikan lagi sehingga ia hilang..!!
Cakera habis sangat cepat.
[Ia adalah item percuma]
2 cakera Dharma yang diberikan hari ini
[1 Lay Mind Before Death] Yang ini diberikan kepada Yom yang sangat
dewasa
[2 Tahu bagaimana untuk mencintai ]
Yang ini diberikan kepada remaja yang telah belajar secara khusus
#Cakera kedua, remaja harus cuba mendengar.
kerana kandungan helaian itu Ia tentang cinta, bukan bercumbu, patah hati, mencuri, enggan menerima cinta, cemburu yang tidak berbalas, membunuh antara satu sama lain. dan ada hukum karma Musibah juga dijelaskan.
bahawa jika anda berbuat demikian, bagaimana keadaannya
? Apakah musibah yang akan berlaku?
Sebagai contoh, kerana mereka pernah bersumpah pada masa lalu
atau tidak, menyebabkan mereka terjebak dalam perkahwinan.
Atau yang sudah berkahwin dan boleh mendengarnya juga
kerana kandungannya
di peringkat permulaan untuk remaja.
sehingga ke peringkat pertengahan untuk mereka yang akan berkahwin
berkahwin tahap tinggi
Jika ada masalah, cara menyelesaikannya bukan karma
Kalau ada yang berminat nak dengar..
boleh dimuatkan untuk mendengar
> Ia adalah fail audio mp3, muat turun dan dengarkannya.
www.jozho.net/index.php?mo=3&art=128296
atau dengar di www.jozho.net/index.php?mo=3&art=361180
Hari ini,
sebelum kembali ke Big C, berikan CD "Know Love" kepada pelajar di pusat membeli-belah !!
Dan kemudian keluar semula ke pengangkutan
dan berikan lagi sehingga ia hilang..!!
Cakera habis sangat cepat.
[Ia adalah item percuma]
2 cakera Dharma yang diberikan hari ini
[1 Lay Mind Before Death] Yang ini diberikan kepada Yom yang sangat
dewasa
[2 Tahu bagaimana untuk mencintai ]
Yang ini diberikan kepada remaja yang telah belajar secara khusus
#Cakera kedua, remaja harus cuba mendengar.
kerana kandungan helaian itu Ia tentang cinta, bukan bercumbu, patah hati, mencuri, enggan menerima cinta, cemburu yang tidak berbalas, membunuh antara satu sama lain. dan ada hukum karma Musibah juga dijelaskan.
bahawa jika anda berbuat demikian, bagaimana keadaannya
? Apakah musibah yang akan berlaku?
Sebagai contoh, kerana mereka pernah bersumpah pada masa lalu
atau tidak, menyebabkan mereka terjebak dalam perkahwinan.
Atau yang sudah berkahwin dan boleh mendengarnya juga
kerana kandungannya
di peringkat permulaan untuk remaja.
sehingga ke peringkat pertengahan untuk mereka yang akan berkahwin
berkahwin tahap tinggi
Jika ada masalah, cara menyelesaikannya bukan karma
Kalau ada yang berminat nak dengar..
boleh dimuatkan untuk mendengar
> Ia adalah fail audio mp3, muat turun dan dengarkannya.
www.jozho.net/index.php?mo=3&art=128296
atau dengar di www.jozho.net/index.php?mo=3&art=361180
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Rahib baru itu bertanya: Luang Pee benar-benar kurus?
#Walaupun anda lebih kurus daripada ini sehingga anda hanya dapat melihat tulang melekat pada daging
dilahirkan sebagai manusia seratus tahun dalam samsara itu macam kilat sekali kemudian pudar
Saya tidak akan dapat menjadi taksub.
Mempunyai badan dan perlu menggunakannya untuk berbaloi
Digunakan dalam amalan, lebih berbaloi
, paling berbaloi, paling tinggi, tahap penggunaan tertinggi.
#Kita cuba gunakan minda kita untuk melihat bagaimana badan kita sekarang.
1: Adakah ia berasa padat dan berat?
2:Atau rasa jernih, lapang, terang, jernih, baring,
kalau masih nombor 1, oh.. kena cuba. gunakan fikiran anda dengan kerap Ia akan melangkau ke titik 2.
(Ini dipanggil amalan Dharma.
Anda boleh melakukannya pada bila-bila masa)
di Atma Post
(Saya belajar Dharma dengan dua bhikkhu ini. cepat faham
1 Phra Achan Pramote (Saya rasa hati sangat serasi dengan dia. Dia ajar kategori , feeling sebab ikut hasil derita dan derita)
citta Ajaran yang sama dianggap sebagai ajaran yang mengancam kebenaran sama sekali. cerita pada zaman Buddha Cerita itu, cerita ini) mengambil ilmu yang saya dapat di sini untuk disiarkan. dan dari amalan dan daripada beberapa buku (Jika anda tidak berpegang pada belas kasihan Potong ke dalam keseimbangan, mungkin tidak akan menyiarkan mungkin tidak bermain fasa tetapi akan belajar dan berlatih secara senyap-senyap, tidak memberitahu sesiapa lepaskan karma dia Jika dia berminat, dia akan berjuang untuk mencari Dharma sendiri. Kami setara dan tidak perlu penat langsung.
#Walaupun anda lebih kurus daripada ini sehingga anda hanya dapat melihat tulang melekat pada daging
dilahirkan sebagai manusia seratus tahun dalam samsara itu macam kilat sekali kemudian pudar
Saya tidak akan dapat menjadi taksub.
Mempunyai badan dan perlu menggunakannya untuk berbaloi
Digunakan dalam amalan, lebih berbaloi
, paling berbaloi, paling tinggi, tahap penggunaan tertinggi.
#Kita cuba gunakan minda kita untuk melihat bagaimana badan kita sekarang.
1: Adakah ia berasa padat dan berat?
2:Atau rasa jernih, lapang, terang, jernih, baring,
kalau masih nombor 1, oh.. kena cuba. gunakan fikiran anda dengan kerap Ia akan melangkau ke titik 2.
(Ini dipanggil amalan Dharma.
Anda boleh melakukannya pada bila-bila masa)
di Atma Post
(Saya belajar Dharma dengan dua bhikkhu ini. cepat faham
1 Phra Achan Pramote (Saya rasa hati sangat serasi dengan dia. Dia ajar kategori , feeling sebab ikut hasil derita dan derita)
citta Ajaran yang sama dianggap sebagai ajaran yang mengancam kebenaran sama sekali. cerita pada zaman Buddha Cerita itu, cerita ini) mengambil ilmu yang saya dapat di sini untuk disiarkan. dan dari amalan dan daripada beberapa buku (Jika anda tidak berpegang pada belas kasihan Potong ke dalam keseimbangan, mungkin tidak akan menyiarkan mungkin tidak bermain fasa tetapi akan belajar dan berlatih secara senyap-senyap, tidak memberitahu sesiapa lepaskan karma dia Jika dia berminat, dia akan berjuang untuk mencari Dharma sendiri. Kami setara dan tidak perlu penat langsung.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
30 Mei 2015
Sami baru itu bertanya: Adakah Luang Pee benar-benar kurus?
# Walaupun anda lebih kurus daripada ini sehingga anda hanya dapat melihat tulang yang melekat pada daging, anda akan sanggup menukar
dilahirkan sebagai manusia, pepatah kuno: seratus tahun di samsara
macam kilat sekali kemudian pudar
Hanya sekejap sahaja ia memberi kita masa untuk melihat kilat.
Kita tidak boleh menjadi taksub dengan perkara karut.
Mempunyai badan dan perlu menggunakannya untuk berbaloi
Gunakannya dalam amalan Dharma, lebih berbaloi
, paling berbaloi, tahap penggunaan tertinggi
# Kita cuba minda kita untuk melihat badan kita.
Bagaimana rasanya sekarang
1:Adakah ia berasa legap, berat atau berat?
2:Atau rasa ia jelas, ringan, jelas, kosong
jika nombor 1 masih aktif. Oh, anda perlu mencuba. gunakan fikiran anda dengan kerap Kebijaksanaan lahir sekarang
akan melangkau ke titik 2.
(Inilah yang kita panggil amalan Dharma.
Anda boleh melakukannya pada bila-bila masa)
di Atma Post
(Saya belajar Dharma dengan dua bhikkhu ini. cepat faham
1 Phra Ajarn Pramote (Saya rasa hati sangat serasi dengan dia. Dia ajar kategori citta, feeling sebab ikut
hasil derita memang habis
) . Ternyata pelbagai ajaran yang pada asalnya dianggap sebagai ajaran guru yang mampu mengisytiharkan kebenaran tentang zaman Buddha, perkara itu, perkara ini) mengambil pengetahuan yang telah dipelajari di sini dan disiarkan. dan dari amalan daripada beberapa buku (Jika anda tidak berpegang pada belas kasihan Mungkin dipotong ke dalam ketenangan, mungkin tidak menyiarkan. mungkin tidak bermain fasa tetapi belajar dan berlatih secara senyap lepaskan karma dia
Jika dia berminat, dia akan berjuang untuk mencari Dharma sendiri. Kami setara dan tidak perlu penat
langsung.
Sami baru itu bertanya: Adakah Luang Pee benar-benar kurus?
# Walaupun anda lebih kurus daripada ini sehingga anda hanya dapat melihat tulang yang melekat pada daging, anda akan sanggup menukar
dilahirkan sebagai manusia, pepatah kuno: seratus tahun di samsara
macam kilat sekali kemudian pudar
Hanya sekejap sahaja ia memberi kita masa untuk melihat kilat.
Kita tidak boleh menjadi taksub dengan perkara karut.
Mempunyai badan dan perlu menggunakannya untuk berbaloi
Gunakannya dalam amalan Dharma, lebih berbaloi
, paling berbaloi, tahap penggunaan tertinggi
# Kita cuba minda kita untuk melihat badan kita.
Bagaimana rasanya sekarang
1:Adakah ia berasa legap, berat atau berat?
2:Atau rasa ia jelas, ringan, jelas, kosong
jika nombor 1 masih aktif. Oh, anda perlu mencuba. gunakan fikiran anda dengan kerap Kebijaksanaan lahir sekarang
akan melangkau ke titik 2.
(Inilah yang kita panggil amalan Dharma.
Anda boleh melakukannya pada bila-bila masa)
di Atma Post
(Saya belajar Dharma dengan dua bhikkhu ini. cepat faham
1 Phra Ajarn Pramote (Saya rasa hati sangat serasi dengan dia. Dia ajar kategori citta, feeling sebab ikut
hasil derita memang habis
) . Ternyata pelbagai ajaran yang pada asalnya dianggap sebagai ajaran guru yang mampu mengisytiharkan kebenaran tentang zaman Buddha, perkara itu, perkara ini) mengambil pengetahuan yang telah dipelajari di sini dan disiarkan. dan dari amalan daripada beberapa buku (Jika anda tidak berpegang pada belas kasihan Mungkin dipotong ke dalam ketenangan, mungkin tidak menyiarkan. mungkin tidak bermain fasa tetapi belajar dan berlatih secara senyap lepaskan karma dia
Jika dia berminat, dia akan berjuang untuk mencari Dharma sendiri. Kami setara dan tidak perlu penat
langsung.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
30 Mei 2015
Pernahkah kita berada di syurga?
Mungkin tabiat kekal dengan kebahagiaan syurgawi dengan jasa yang telah dibuat sebagai manusia
Menjadi badan angkasa, ia boleh mencipta apa sahaja yang diingini oleh minda.
hati yang penuh nafsu boleh buat macam-macam benda yang tak terdaya
lembu maruah diri
kerana mereka sudah biasa hidup dengan diri yang dahulunya seorang yang cantik
(Malaikat, Dewi badan angkasa) Selepas itu, apabila masa tamat, dia dilahirkan semula
dari langit
dan turun untuk menyuburkan di dunia manusia
.
berusia
dengan karma dimasukkan, mengakibatkan keputusan mental yang tidak sihat)
untuk dilahirkan sebagai manusia, dan bagaimana?
Jika mereka makan banyak Ia pergi kepada orang kaya
jika mereka makan cukup
Ia pergi ke kedudukan sederhana.
Bagi yang kurang makan, fikirkanlah.
Dan tabiat yang dahulunya selesa, ia akan ikut.
Kalau berahi ialah seorang yang sukakan kecantikan, sukakan kecantikan, suka selesa, bersih, suka berhias
nampak menyenangkan dan berpuas hati dengan imej menarik yang dilihatnya. Saya tidak dapat melihat apa-apa kelemahan dalam gambar itu.
dan hati tidak lapang kerana telah melihatnya,
melihat perkara yang disenangi Senang mengambil milik
atau perempuan ternampak lelaki kacak. Walaupun saya masih tidak tahu bagaimana keadaannya Kaya, miskin, kanser,
tercungap-cungap, bodoh, atau tabiat?
Atau seorang lelaki pernah melihat seorang wanita yang cantik dan comel. (Walaupun saya masih tidak tahu bagaimana dia, betapa
hina, sombong, mementingkan diri sendiri, kaya, miskin, hantu, tidak berbutir, dan sebagainya)
, maka
fikirannya seolah-olah berada dalam kuasa apa yang dilihatnya. Ia tidak bebas seperti dahulu,
tidak kelihatan langsung,
dan sukar untuk ditarik balik.
Orang seperti ini adalah orang yang mempunyai keinginan berahi
. model realiti
secara moral)
jika secara saintifik Saya tidak boleh memancing. Saya masih bodoh.
Cuba menggilapnya sedikit, jangan biarkan ia membawa anda kepada sesuatu yang menggembirakan, menggembirakan.
Melihat untuk melihat penalti (jika dilepaskan, dilahirkan dalam kehidupan baru, ia lebih sukar daripada sebelumnya) Mengapa anda tidak perlu memperbaikinya?
Bangsat ini akan terus masuk neraka.
yang kini masih terkawal Saya tidak dapat mengawalnya lagi.
dan jangan menyebarkan kebaikan
sedang merebak seperti fantasi Preung dalam golongan Brahma itu cantik dan indah
turun ke 6 tingkatan syurga, tuhan, bidadari, bidadari, dan Kinnaree pasti cantik dan indah.
Tempat syurga tidak boleh tersebar begitu, akan ada imej indah yang dicipta oleh minda. .
(Ia akan menjadi makanan untuk keghairahan.)
Tetapi mari kita sebarkan. Letakkan diri anda sebagai pusat kebaikan. tersebar ke semua arah
(seperti batu jatuh ke dalam air dan kemudian ada bulatan mengembang seperti itu)
# Seluruh dunia mempunyai 3 nafsu
, 1 keghairahan, yang paling mudah untuk diselesaikan,
2 kemarahan, mudah diselesaikan di tengah-tengah.
(Lain kali mungkin akan dipos)
3 pembaris, sukar untuk diselesaikan
Pernahkah kita berada di syurga?
Mungkin tabiat kekal dengan kebahagiaan syurgawi dengan jasa yang telah dibuat sebagai manusia
Menjadi badan angkasa, ia boleh mencipta apa sahaja yang diingini oleh minda.
hati yang penuh nafsu boleh buat macam-macam benda yang tak terdaya
lembu maruah diri
kerana mereka sudah biasa hidup dengan diri yang dahulunya seorang yang cantik
(Malaikat, Dewi badan angkasa) Selepas itu, apabila masa tamat, dia dilahirkan semula
dari langit
dan turun untuk menyuburkan di dunia manusia
.
berusia
dengan karma dimasukkan, mengakibatkan keputusan mental yang tidak sihat)
untuk dilahirkan sebagai manusia, dan bagaimana?
Jika mereka makan banyak Ia pergi kepada orang kaya
jika mereka makan cukup
Ia pergi ke kedudukan sederhana.
Bagi yang kurang makan, fikirkanlah.
Dan tabiat yang dahulunya selesa, ia akan ikut.
Kalau berahi ialah seorang yang sukakan kecantikan, sukakan kecantikan, suka selesa, bersih, suka berhias
nampak menyenangkan dan berpuas hati dengan imej menarik yang dilihatnya. Saya tidak dapat melihat apa-apa kelemahan dalam gambar itu.
dan hati tidak lapang kerana telah melihatnya,
melihat perkara yang disenangi Senang mengambil milik
atau perempuan ternampak lelaki kacak. Walaupun saya masih tidak tahu bagaimana keadaannya Kaya, miskin, kanser,
tercungap-cungap, bodoh, atau tabiat?
Atau seorang lelaki pernah melihat seorang wanita yang cantik dan comel. (Walaupun saya masih tidak tahu bagaimana dia, betapa
hina, sombong, mementingkan diri sendiri, kaya, miskin, hantu, tidak berbutir, dan sebagainya)
, maka
fikirannya seolah-olah berada dalam kuasa apa yang dilihatnya. Ia tidak bebas seperti dahulu,
tidak kelihatan langsung,
dan sukar untuk ditarik balik.
Orang seperti ini adalah orang yang mempunyai keinginan berahi
. model realiti
secara moral)
jika secara saintifik Saya tidak boleh memancing. Saya masih bodoh.
Cuba menggilapnya sedikit, jangan biarkan ia membawa anda kepada sesuatu yang menggembirakan, menggembirakan.
Melihat untuk melihat penalti (jika dilepaskan, dilahirkan dalam kehidupan baru, ia lebih sukar daripada sebelumnya) Mengapa anda tidak perlu memperbaikinya?
Bangsat ini akan terus masuk neraka.
yang kini masih terkawal Saya tidak dapat mengawalnya lagi.
dan jangan menyebarkan kebaikan
sedang merebak seperti fantasi Preung dalam golongan Brahma itu cantik dan indah
turun ke 6 tingkatan syurga, tuhan, bidadari, bidadari, dan Kinnaree pasti cantik dan indah.
Tempat syurga tidak boleh tersebar begitu, akan ada imej indah yang dicipta oleh minda. .
(Ia akan menjadi makanan untuk keghairahan.)
Tetapi mari kita sebarkan. Letakkan diri anda sebagai pusat kebaikan. tersebar ke semua arah
(seperti batu jatuh ke dalam air dan kemudian ada bulatan mengembang seperti itu)
# Seluruh dunia mempunyai 3 nafsu
, 1 keghairahan, yang paling mudah untuk diselesaikan,
2 kemarahan, mudah diselesaikan di tengah-tengah.
(Lain kali mungkin akan dipos)
3 pembaris, sukar untuk diselesaikan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
30 Mei 2015
Cara menyelesaikan "takut hantu" rakan di facebook. Apa yang anda lakukan apabila anda
takut hantu? Bagaimana saya boleh menghilangkan rasa takut?
:Jawab dengan tegas:
1 Mari kita lihat haiwan di sana, semut, serangga,
mereka tidak mempunyai ketakutan langsung.
Kita adalah orang yang sebenar-benarnya mempunyai keutamaan yang lebih tinggi daripada haiwan. Patutkah kita takut? Mengetahui ini,
dua "hantu" yang membuat kita takut timbul. Hantu juga tidak kekal, mereka boleh mati
dari kewujudan hantu mereka juga jika fikiran menjadi dermawan. menjadi dewa
atau manusia
, atau jika timbul kemarahan Ia hanya jatuh daripada imej hantu. untuk dilahirkan di neraka juga
Mari kita pertimbangkan. Setiap orang mempunyai penyelesaian mental. Anda boleh menghilangkan ketakutan anda terhadap hantu secara berbeza.
Cara menyelesaikan "takut hantu" rakan di facebook. Apa yang anda lakukan apabila anda
takut hantu? Bagaimana saya boleh menghilangkan rasa takut?
:Jawab dengan tegas:
1 Mari kita lihat haiwan di sana, semut, serangga,
mereka tidak mempunyai ketakutan langsung.
Kita adalah orang yang sebenar-benarnya mempunyai keutamaan yang lebih tinggi daripada haiwan. Patutkah kita takut? Mengetahui ini,
dua "hantu" yang membuat kita takut timbul. Hantu juga tidak kekal, mereka boleh mati
dari kewujudan hantu mereka juga jika fikiran menjadi dermawan. menjadi dewa
atau manusia
, atau jika timbul kemarahan Ia hanya jatuh daripada imej hantu. untuk dilahirkan di neraka juga
Mari kita pertimbangkan. Setiap orang mempunyai penyelesaian mental. Anda boleh menghilangkan ketakutan anda terhadap hantu secara berbeza.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
9 Jun 2015
Bahawa..ilmu dunia sangat penting.. terutama dalam menyuburkan badan dan minda.
Tempat yang suram dan mengelirukan..
Tetapi dikatakan bahawa..jalan Dharma adalah ilmu..
Yang lebih saintis ini..
Lebih penting dari yang lain.. Ilmu lain masih kabur..
Belajar dan makmur tanpa kebijaksanaan memimpin kakinya berjalan..berjalan keluar dari
dunia yang busuk itu, kerana di dunia ini orang yang berpandangan jauh telah melihatnya.
bahawa dia ditutup seperti cangkang busuk di atas kepala katak..
Itu pun nak terkeluar dari cengkerang busuk yang berbau busuk.. macam katak
Berjuang untuk keluar seperti di dalam mulut ular
. Oh, tidak, saya tidak dapat melihat ikan yang ditangkap dalam pusaran air. Kononnya manusia
main gurauan, dewa dan dewi, karpet, kelakar sungguh..
Bukan macam katak, tapi macam ikan tersangkut dalam air dalam pusaran air.
Tetapi saya melihat ke belakang dan melihat diri saya terlalu malu
.
“Anda lihat, kebahagiaan dan penderitaan bukanlah kita. Bukan dia, bukan orang lain."
Tapi tak teruk. Saya tahu dan saya masih pandai melupakan
. Oh..tidak,
kesedaran saya
..
Binatang melahap
, petr kesedihan
, manusia bernafsu untuk objek.
bidadari yang berkaki panjang
Brahmalong Piti, Janji
Semua haiwan taksub dengan "Avicha".
Bahawa..ilmu dunia sangat penting.. terutama dalam menyuburkan badan dan minda.
Tempat yang suram dan mengelirukan..
Tetapi dikatakan bahawa..jalan Dharma adalah ilmu..
Yang lebih saintis ini..
Lebih penting dari yang lain.. Ilmu lain masih kabur..
Belajar dan makmur tanpa kebijaksanaan memimpin kakinya berjalan..berjalan keluar dari
dunia yang busuk itu, kerana di dunia ini orang yang berpandangan jauh telah melihatnya.
bahawa dia ditutup seperti cangkang busuk di atas kepala katak..
Itu pun nak terkeluar dari cengkerang busuk yang berbau busuk.. macam katak
Berjuang untuk keluar seperti di dalam mulut ular
. Oh, tidak, saya tidak dapat melihat ikan yang ditangkap dalam pusaran air. Kononnya manusia
main gurauan, dewa dan dewi, karpet, kelakar sungguh..
Bukan macam katak, tapi macam ikan tersangkut dalam air dalam pusaran air.
Tetapi saya melihat ke belakang dan melihat diri saya terlalu malu
.
“Anda lihat, kebahagiaan dan penderitaan bukanlah kita. Bukan dia, bukan orang lain."
Tapi tak teruk. Saya tahu dan saya masih pandai melupakan
. Oh..tidak,
kesedaran saya
..
Binatang melahap
, petr kesedihan
, manusia bernafsu untuk objek.
bidadari yang berkaki panjang
Brahmalong Piti, Janji
Semua haiwan taksub dengan "Avicha".
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tersesat, tinggal bersama Chamnian Somman
Anda telah menandai Chamnian Somman.
Pergi ke luar jalan,
11 Jun. 2015
, Yoma : Beritahu saya nombor Yom Ah Nae Khan Noi.
*****************************************
Yom Ah, membeli tiket loteri tidak melanggar sila 5. Memang benar, tetapi akan masuk (abaymuk 6) Ayat 4 Ia
adalah kemerosotan harta dan kemerosotan kemerosotan diri sendiri
1 Nafsu kepada kehidupan malam
2 Nafsu hiburan
3 Nafsu
4 penjudi
5 Kebencian kedai kerja
6 Menjadi . kawan Chua
Jika anda banyak bermain Pada masa hadapan, harta itu akan merosot. dan akan ada ucapan palsu, pencurian,
dan maksiat, yang membawa kepada kemerosotan neraka, kelahiran, dan binatang
, seperti untuk jalan yang makmur:
1 Mempunyai 5 sila
2 Meditasi, mengetahui angin masuk dan keluar sering (Anapanasati)
3 Memandangkan kerap berlaku adil
4 Di suatu tempat sahaja Pertimbangkan badan kita bagaimana keadaan
akhirnya.4 Oleh itu, Buddha berkata bahawa jika anda menginginkan sesuatu akan mendapat itu
Meditasi adalah karma keras untuk hasil yang baik, serta-merta, hasil segera.
Selepas duduk, apa yang Yoma mahu? tetapkan hajat
11 Jun. 2015
, Yoma : Beritahu saya nombor Yom Ah Nae Khan Noi.
*****************************************
Yom Ah, membeli tiket loteri tidak melanggar sila 5. Memang benar, tetapi akan masuk (abaymuk 6) Ayat 4 Ia
adalah kemerosotan harta dan kemerosotan kemerosotan diri sendiri
1 Nafsu kepada kehidupan malam
2 Nafsu hiburan
3 Nafsu
4 penjudi
5 Kebencian kedai kerja
6 Menjadi . kawan Chua
Jika anda banyak bermain Pada masa hadapan, harta itu akan merosot. dan akan ada ucapan palsu, pencurian,
dan maksiat, yang membawa kepada kemerosotan neraka, kelahiran, dan binatang
, seperti untuk jalan yang makmur:
1 Mempunyai 5 sila
2 Meditasi, mengetahui angin masuk dan keluar sering (Anapanasati)
3 Memandangkan kerap berlaku adil
4 Di suatu tempat sahaja Pertimbangkan badan kita bagaimana keadaan
akhirnya.4 Oleh itu, Buddha berkata bahawa jika anda menginginkan sesuatu akan mendapat itu
Meditasi adalah karma keras untuk hasil yang baik, serta-merta, hasil segera.
Selepas duduk, apa yang Yoma mahu? tetapkan hajat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
11 Jun 2015
Orang yang mempunyai unsur yang sama bergaul antara satu sama lain. Dengan unsur-unsur
, orang yang mempunyai watak peramah yang sama akan serasi dengan unsur-unsur
Buddha bertanya kepada para bhikkhu, Dia melihat Phra Saribukha berjalan-jalan bersama
Adakah kumpulan bhikkhu itu?
Pengikut: Lihat Tuhan
: Semua bhikkhu ini Mereka semua sangat bijak
Rab: Pernahkah anda melihat Maha Moggallana berjalan-jalan dengan kumpulan bhikkhu itu?
Pengikut: Lihat Tuhan
Rab: Semua bhikkhu ini. Mereka semua sangat berkuasa.Rabu
: Pernahkah anda melihat Devadatta berjalan-jalan dengan kumpulan bhikkhu itu?
Pengikut: Lihat Tuhan
: Semua bhikkhu ini. Mereka semua mempunyai keinginan yang kasar. rendah, iaitu
menyinggung perasaan orang yang bermoral baik
Kita akan lihat hari ini sekumpulan peminum alkohol akan bergaul antara satu sama lain
keserasian unsur Sebaliknya, mereka yang tidak suka minum akan bergaul.
bersama-sama oleh unsur
Tetapi kadang-kadang kita akan melihat bahawa masih ada orang baik yang bercampur dengan orang jahat di sini.
(Tetapi jauh di dalam itulah fikiran tidak akan serasi)
Lihat, suami isteri bertengkar. Kebanyakan sebabnya adalah kerana mereka tidak memahami antara satu sama lain.
Fikiran tidak boleh terapung ke arah yang sama. Tidak bersetuju ke arah yang sama,
oleh itu, mesti ada konflik dan masalah.
Tetapi yang berkahwin kerana mereka kehilangan bentuk (badan), bunyi, tindakan
.
Orang yang mempunyai unsur yang sama bergaul antara satu sama lain. Dengan unsur-unsur
, orang yang mempunyai watak peramah yang sama akan serasi dengan unsur-unsur
Buddha bertanya kepada para bhikkhu, Dia melihat Phra Saribukha berjalan-jalan bersama
Adakah kumpulan bhikkhu itu?
Pengikut: Lihat Tuhan
: Semua bhikkhu ini Mereka semua sangat bijak
Rab: Pernahkah anda melihat Maha Moggallana berjalan-jalan dengan kumpulan bhikkhu itu?
Pengikut: Lihat Tuhan
Rab: Semua bhikkhu ini. Mereka semua sangat berkuasa.Rabu
: Pernahkah anda melihat Devadatta berjalan-jalan dengan kumpulan bhikkhu itu?
Pengikut: Lihat Tuhan
: Semua bhikkhu ini. Mereka semua mempunyai keinginan yang kasar. rendah, iaitu
menyinggung perasaan orang yang bermoral baik
Kita akan lihat hari ini sekumpulan peminum alkohol akan bergaul antara satu sama lain
keserasian unsur Sebaliknya, mereka yang tidak suka minum akan bergaul.
bersama-sama oleh unsur
Tetapi kadang-kadang kita akan melihat bahawa masih ada orang baik yang bercampur dengan orang jahat di sini.
(Tetapi jauh di dalam itulah fikiran tidak akan serasi)
Lihat, suami isteri bertengkar. Kebanyakan sebabnya adalah kerana mereka tidak memahami antara satu sama lain.
Fikiran tidak boleh terapung ke arah yang sama. Tidak bersetuju ke arah yang sama,
oleh itu, mesti ada konflik dan masalah.
Tetapi yang berkahwin kerana mereka kehilangan bentuk (badan), bunyi, tindakan
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Ajarn Kukrit-Perbincangan Dharma Pagi Ahad_2015-06-14
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tales..
Suatu ketika dahulu
Terdapat 3 orang muda berkawan
Pada suatu hari si ibu menghantar anaknya pergi ke hutan untuk mengutip buah untuk makan malam pertama dan yang kedua pada waktu pagi.
Anak pertama berfikir, "Kita harus menjemput seorang kawan untuk berkumpul bersama-sama," jadi dia pergi ke rumah kawannya.
tapi kawan tak ada Jadi dia pergi ke rumah kawan kedua. Tetapi kawan kedua sudah tiada di sini.
Jadi dia berfikir, "Di mana kawan kita pergi? Tidak ada dua daripadanya."
Maka dia pergi untuk memetik buah itu seperti yang diperintahkan ibunya.
dan semasa mengutip buah Dia melihat Buddha terbang turun dari langit. dan turun ke bawah untuk berjumpa dengannya seperti meminta makanan
Budak itu tidak tahu apa yang perlu dilakukan.
Maka dia menyerahkan buah yang terkumpul itu ke mangkuk rahib itu.
Dan tiba-tiba sami individu itu melambung di atas puncak pokok dan menghilang.
Dan budak itu, setelah makan, mula mengumpul buah-buahan lagi. Fikiran kecewa. Selepas itu, dia membawa buah yang dikumpulnya kepada ibunya untuk dimasak.Tujuh
hari kemudian, budak itu membawa buah itu untuk dijual.
Ia telah dijual dengan banyak wang sehingga sukar dipercayai bahawa buah yang sedikit boleh dijual dengan lebih banyak wang daripada semua hartanah di Wang Luang.
dia terkejut Mengapa mendapat banyak wang
Jadi dia bertanya kepada ibunya Si ibu tidak tahu sebabnya.
Maka ibu bertanya, Adakah anda telah memberi makan kepada sesiapa baru-baru ini?
Budak itu menjawab bahawa dia telah memberi makan kepada lelaki botak yang terbang ke bawah untuk bertanya di dalam hutan semasa mengutip buah.
Si ibu menjawab,
menjual buah dengan banyak wang
kerana dia makan bersama anak Buddha
Ibu bertanya lagi, Bila nak datang lagi please?
Kanak-kanak itu menjawab bahawa dia tidak bercakap.
Selepas hari itu, budak itu kaya dan mempunyai kekayaan yang tidak terkira.
Jadi dia memanggil kawan-kawannya untuk datang bermain di rumah untuk makan dan kemudian pergi bermain.
Selepas itu, kawan-kawannya bertanya kepadanya bagaimana dia mempunyai banyak harta,
dia menjawab bahawa dia boleh makan buah-buahan dengan rahib terbang.
Kawan lain bertanya di mana dia makan, dia menjawab bahawa di dalam hutan
, rakan lain bertanya di mana, dia menjawab bahawa dia akan menunjukkan kepadanya
esok.
Keesokan harinya, dia membawa kawan-kawannya untuk melihat di mana masing-masing sami berjalan dan terbang melalui puncak pokok itu dan menghilang.
Dua orang kawannya Saya ingin melihat sami individu, jadi saya berdoa dalam hati Tolong biarkan sami individu itu terbang ke bawah, tolong.
Selepas itu, dia membuat temu janji untuk datang dan menunggu di sini setiap hari selepas memetik buah.
Tidak lama selepas 3 bulan, seorang sami terbang ke bawah dan datang untuk meminta makanan seperti yang dia inginkan.
Maka dia mengajak kawan-kawannya untuk mempersembahkan buah-buahan dan bertanya kepadanya, Siapa nama awak, bagaimana awak boleh terbang?
dan hari itu Ada yang mati, orang kampung ambil
Suatu ketika dahulu
Terdapat 3 orang muda berkawan
Pada suatu hari si ibu menghantar anaknya pergi ke hutan untuk mengutip buah untuk makan malam pertama dan yang kedua pada waktu pagi.
Anak pertama berfikir, "Kita harus menjemput seorang kawan untuk berkumpul bersama-sama," jadi dia pergi ke rumah kawannya.
tapi kawan tak ada Jadi dia pergi ke rumah kawan kedua. Tetapi kawan kedua sudah tiada di sini.
Jadi dia berfikir, "Di mana kawan kita pergi? Tidak ada dua daripadanya."
Maka dia pergi untuk memetik buah itu seperti yang diperintahkan ibunya.
dan semasa mengutip buah Dia melihat Buddha terbang turun dari langit. dan turun ke bawah untuk berjumpa dengannya seperti meminta makanan
Budak itu tidak tahu apa yang perlu dilakukan.
Maka dia menyerahkan buah yang terkumpul itu ke mangkuk rahib itu.
Dan tiba-tiba sami individu itu melambung di atas puncak pokok dan menghilang.
Dan budak itu, setelah makan, mula mengumpul buah-buahan lagi. Fikiran kecewa. Selepas itu, dia membawa buah yang dikumpulnya kepada ibunya untuk dimasak.Tujuh
hari kemudian, budak itu membawa buah itu untuk dijual.
Ia telah dijual dengan banyak wang sehingga sukar dipercayai bahawa buah yang sedikit boleh dijual dengan lebih banyak wang daripada semua hartanah di Wang Luang.
dia terkejut Mengapa mendapat banyak wang
Jadi dia bertanya kepada ibunya Si ibu tidak tahu sebabnya.
Maka ibu bertanya, Adakah anda telah memberi makan kepada sesiapa baru-baru ini?
Budak itu menjawab bahawa dia telah memberi makan kepada lelaki botak yang terbang ke bawah untuk bertanya di dalam hutan semasa mengutip buah.
Si ibu menjawab,
menjual buah dengan banyak wang
kerana dia makan bersama anak Buddha
Ibu bertanya lagi, Bila nak datang lagi please?
Kanak-kanak itu menjawab bahawa dia tidak bercakap.
Selepas hari itu, budak itu kaya dan mempunyai kekayaan yang tidak terkira.
Jadi dia memanggil kawan-kawannya untuk datang bermain di rumah untuk makan dan kemudian pergi bermain.
Selepas itu, kawan-kawannya bertanya kepadanya bagaimana dia mempunyai banyak harta,
dia menjawab bahawa dia boleh makan buah-buahan dengan rahib terbang.
Kawan lain bertanya di mana dia makan, dia menjawab bahawa di dalam hutan
, rakan lain bertanya di mana, dia menjawab bahawa dia akan menunjukkan kepadanya
esok.
Keesokan harinya, dia membawa kawan-kawannya untuk melihat di mana masing-masing sami berjalan dan terbang melalui puncak pokok itu dan menghilang.
Dua orang kawannya Saya ingin melihat sami individu, jadi saya berdoa dalam hati Tolong biarkan sami individu itu terbang ke bawah, tolong.
Selepas itu, dia membuat temu janji untuk datang dan menunggu di sini setiap hari selepas memetik buah.
Tidak lama selepas 3 bulan, seorang sami terbang ke bawah dan datang untuk meminta makanan seperti yang dia inginkan.
Maka dia mengajak kawan-kawannya untuk mempersembahkan buah-buahan dan bertanya kepadanya, Siapa nama awak, bagaimana awak boleh terbang?
dan hari itu Ada yang mati, orang kampung ambil
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
tetapi memandang dengan kasihan
Jangan paksa diri.
Fikirannya telah dilatih dengan cara ini sejak kehidupan lalu dan bukan satu-satunya. terkumpul di banyak negara
Tengok baik-baik
kenapa masa lalu
untuk menumpukan kedua-dua badan dan minda untuk mengamalkan Dharma tidak biasa
dan orang yang berdedikasi untuk mengamalkan Dharma Orang itu mesti tahu beberapa kebenaran.
itu pun ada idea Saya mahu meninggalkan dunia melalui Dharma
#Noom. Jika saya datang dengan cara ini, saya akan mencapai seorang yang mulia.
Jangan paksa diri.
Fikirannya telah dilatih dengan cara ini sejak kehidupan lalu dan bukan satu-satunya. terkumpul di banyak negara
Tengok baik-baik
kenapa masa lalu
untuk menumpukan kedua-dua badan dan minda untuk mengamalkan Dharma tidak biasa
dan orang yang berdedikasi untuk mengamalkan Dharma Orang itu mesti tahu beberapa kebenaran.
itu pun ada idea Saya mahu meninggalkan dunia melalui Dharma
#Noom. Jika saya datang dengan cara ini, saya akan mencapai seorang yang mulia.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jun 23, 2015
Bagaimanakah orang yang mengumpul merit menanamkan watak mereka? Tabiat itu akan menghubungi
untuk banyak generasi
kerana dia mempunyai watak yang terkumpul dan telah mengumpul prestij dengan cara itu, jangan
perlahankan diri anda
Semakin kurang masa. Lebih daripada 50 tahun dan ia berakhir.
Berada dalam seks sekular, kekuatannya lemah. Dewa tidak baik. Mereka mencari jalan untuk menghalang banyak perkara
. Untuk
ditahbiskan, ia akan menjadi lebih kuat.
Malaikat jahat akan menghalang kita semudah ketika kita tidak ditahbiskan.
Saya ingin menceritakan kisah dalam Tripitaka
tentang dua orang bhikkhu yang telah ditahbiskan sebagai kawan dalam agama Buddha sebelumnya.
Kedua-dua rahib ini adalah kawan yang sangat baik. berlatih bersama dan berjanji itu
Jika anda mati dari kehidupan ini “Orang yang baik mesti menolong orang yang menderita.”
Selepas itu, rahib pertama meninggal dunia. untuk dilahirkan sebagai malaikat
Adapun bhikkhu kedua, dia mati kerana sebelum dia mati, fikirannya sedih dan dia dilahirkan semula sebagai binatang.
Ia adalah cacing yang hidup dalam timbunan besar tahi lembu.
makan tahi kerbau sebagai makanan tidur di atas timbunan tahi kerbau
Apabila seorang rahib dilahirkan sebagai dewa Mengingati janji yang saya buat yang berkata, "Jika sesiapa yang baik, dia mesti membayar
tolonglah mereka yang tidak baik." Saya teringat tempat kelahiran kawan saya. meneliti dengan mata yang bijak
Jay melihatnya di atas timbunan tahi kerbau dan sedang memakan tahi kerbau sebagai makanan.
Suatu ketika seorang bhikkhu yang dilahirkan sebagai malaikat melihat sahabatnya sebagai binatang seperti cacing.
Jadi dia berubah menjadi seekor burung dan terbang ke bawah untuk mencarinya.Cacing
: Pencuri burung, jangan berdebat dengan makanan kami. Jangan sakiti kami."
Nok: Dulu, kami berkawan. Ditahbiskan sebagai sami dalam agama Buddha
, kami pernah berjanji itu Jika seseorang itu baik, tolonglah orang yang tidak baik.
Semasa dia lelaki, dia sangat meluat dengan tahi lembu. Tetapi sekarang dia telah datang untuk makan di atas timbunan
lembu mabuk
Kami akan membantu anda untuk menjadi malaikat dengan merit yang anda buat semasa anda ditahbiskan.
Worm: Jangan buli kami. Kami tidak susah Makanan ada.
Tilam hidup kekal di tempatnya dan lembut.
dan tidak perlu bekerja seperti manusia yang tidak kemas
**Selepas itu, burung bidadari itu terbang ke langit. Kerana tidak ada hikmah untuk menolong
#
Orang yang tahu bahawa mereka akan mengalami perkara yang baik. Saya tidak akan duduk dan menunggu sehingga pantat saya membesar, tetapi saya
akan berusaha untuk mencapainya dengan lebih cepat.
Sangat sedikit orang yang mempunyai tuah dan prestij untuk dapat mencapai Ariya.
# N
Bagaimanakah orang yang mengumpul merit menanamkan watak mereka? Tabiat itu akan menghubungi
untuk banyak generasi
kerana dia mempunyai watak yang terkumpul dan telah mengumpul prestij dengan cara itu, jangan
perlahankan diri anda
Semakin kurang masa. Lebih daripada 50 tahun dan ia berakhir.
Berada dalam seks sekular, kekuatannya lemah. Dewa tidak baik. Mereka mencari jalan untuk menghalang banyak perkara
. Untuk
ditahbiskan, ia akan menjadi lebih kuat.
Malaikat jahat akan menghalang kita semudah ketika kita tidak ditahbiskan.
Saya ingin menceritakan kisah dalam Tripitaka
tentang dua orang bhikkhu yang telah ditahbiskan sebagai kawan dalam agama Buddha sebelumnya.
Kedua-dua rahib ini adalah kawan yang sangat baik. berlatih bersama dan berjanji itu
Jika anda mati dari kehidupan ini “Orang yang baik mesti menolong orang yang menderita.”
Selepas itu, rahib pertama meninggal dunia. untuk dilahirkan sebagai malaikat
Adapun bhikkhu kedua, dia mati kerana sebelum dia mati, fikirannya sedih dan dia dilahirkan semula sebagai binatang.
Ia adalah cacing yang hidup dalam timbunan besar tahi lembu.
makan tahi kerbau sebagai makanan tidur di atas timbunan tahi kerbau
Apabila seorang rahib dilahirkan sebagai dewa Mengingati janji yang saya buat yang berkata, "Jika sesiapa yang baik, dia mesti membayar
tolonglah mereka yang tidak baik." Saya teringat tempat kelahiran kawan saya. meneliti dengan mata yang bijak
Jay melihatnya di atas timbunan tahi kerbau dan sedang memakan tahi kerbau sebagai makanan.
Suatu ketika seorang bhikkhu yang dilahirkan sebagai malaikat melihat sahabatnya sebagai binatang seperti cacing.
Jadi dia berubah menjadi seekor burung dan terbang ke bawah untuk mencarinya.Cacing
: Pencuri burung, jangan berdebat dengan makanan kami. Jangan sakiti kami."
Nok: Dulu, kami berkawan. Ditahbiskan sebagai sami dalam agama Buddha
, kami pernah berjanji itu Jika seseorang itu baik, tolonglah orang yang tidak baik.
Semasa dia lelaki, dia sangat meluat dengan tahi lembu. Tetapi sekarang dia telah datang untuk makan di atas timbunan
lembu mabuk
Kami akan membantu anda untuk menjadi malaikat dengan merit yang anda buat semasa anda ditahbiskan.
Worm: Jangan buli kami. Kami tidak susah Makanan ada.
Tilam hidup kekal di tempatnya dan lembut.
dan tidak perlu bekerja seperti manusia yang tidak kemas
**Selepas itu, burung bidadari itu terbang ke langit. Kerana tidak ada hikmah untuk menolong
#
Orang yang tahu bahawa mereka akan mengalami perkara yang baik. Saya tidak akan duduk dan menunggu sehingga pantat saya membesar, tetapi saya
akan berusaha untuk mencapainya dengan lebih cepat.
Sangat sedikit orang yang mempunyai tuah dan prestij untuk dapat mencapai Ariya.
# N
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jun 23, 2015
Rahib itu ibarat "cermin"
Memberi (bermaksud memberi)
Jika tidak memberi, kedekut kedekut, kesakitan dan penderitaan kelak.
Pemberian rahmat dan kebaikan akan menghasilkan pahala. Fikiran segera menjadi merit.
"Tahap Cermin Reflektif"
1 Sotaban, pantulan sangat kuat,
2 Skitagami, pantulan lebih kuat,
3 Anagami, pantulan lebih kuat,
4 Arhat, pantulan lebih kuat.
Bidang merit dalam agama Buddha ialah Empat jenis
keperibadian mulia ini adalah nyata, dan mereka berbuah dan berbuah.
“Kami telah mempelajari ajaran Buddha. Kita harus mengajar orang lain juga.”
Rahib itu ibarat "cermin"
Memberi (bermaksud memberi)
Jika tidak memberi, kedekut kedekut, kesakitan dan penderitaan kelak.
Pemberian rahmat dan kebaikan akan menghasilkan pahala. Fikiran segera menjadi merit.
"Tahap Cermin Reflektif"
1 Sotaban, pantulan sangat kuat,
2 Skitagami, pantulan lebih kuat,
3 Anagami, pantulan lebih kuat,
4 Arhat, pantulan lebih kuat.
Bidang merit dalam agama Buddha ialah Empat jenis
keperibadian mulia ini adalah nyata, dan mereka berbuah dan berbuah.
“Kami telah mempelajari ajaran Buddha. Kita harus mengajar orang lain juga.”
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
23 Jun 2015
Yomma telah membangunkan kesedaran.
Kulit kelihatan sangat berseri. Ia sangat berbeza dengan yang lama yang sangat membosankan.
kerana fikiran menjadi bijak Saya mula tahu itu Penderitaan yang membuatkan saya tidak selesa bukanlah kita
di peringkat seterusnya. orang yang telah mengembangkan kesedaran
"Saya akan sangat menyayangi Tuan Buddha, yang merupakan guru utama mata pelajaran ini."
Ia benar-benar dapat memadamkan penderitaan, sungguh mengagumkan
.
Tapi orang yang susah nak ajar Dialah yang tidak tunduk kepada saya.
” Ibu bapa sangat menyayangi anak-anak dan anak perempuan mereka, walaupun mereka cacat.
dan melihat bahawa kamu seperti emas yang berharga.”
Kerana anak itu keluar dari perutnya sendiri. Oleh itu, ibu mempunyai kecenderungan untuk
banyak menjaga anaknya
.
Masukkan Dharma ke dalamnya dan anda akan faham.
dan menggunakan penderitaan
Ini sangat berguna.
Yomma telah membangunkan kesedaran.
Kulit kelihatan sangat berseri. Ia sangat berbeza dengan yang lama yang sangat membosankan.
kerana fikiran menjadi bijak Saya mula tahu itu Penderitaan yang membuatkan saya tidak selesa bukanlah kita
di peringkat seterusnya. orang yang telah mengembangkan kesedaran
"Saya akan sangat menyayangi Tuan Buddha, yang merupakan guru utama mata pelajaran ini."
Ia benar-benar dapat memadamkan penderitaan, sungguh mengagumkan
.
Tapi orang yang susah nak ajar Dialah yang tidak tunduk kepada saya.
” Ibu bapa sangat menyayangi anak-anak dan anak perempuan mereka, walaupun mereka cacat.
dan melihat bahawa kamu seperti emas yang berharga.”
Kerana anak itu keluar dari perutnya sendiri. Oleh itu, ibu mempunyai kecenderungan untuk
banyak menjaga anaknya
.
Masukkan Dharma ke dalamnya dan anda akan faham.
dan menggunakan penderitaan
Ini sangat berguna.
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.
Anda telah menandai Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.
Kawan sejati (kawan sejati) bukan kawan palsu?

Chaleeporn Inrod BN. No. 312
dikongsi dengan orang ramai • Semalam 09:05
Mittiam & Mittae
https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY
**Kawan fizikal**
[186] Lihatlah, perumah, anakku, empat jenis ini ialah:
-
Orang yang mengambil sesuatu daripada kawan seorang diri [penipu] 1
orang baik yang bercakap , penyanjung,
orang
yang memujuknya cara yang menyedihkan 1
Anda harus tahu bahawa tidak mesra tetapi orang yang seperti kawan
-
[187] Lihatlah kepada orang yang mempunyai rumah, anak seorang telanjang,
hendaklah kamu tahu bahawa dia bukan kawan. Dia hanyalah seorang yang berakhlak mulia yang bersahabat
dengan empat tempat:
-
Orang yang hanya memikirkan sebelah pihak,
kurang rugi, sama banyak berfikir, 1
tidak menerima urusan kawannya ketika bahaya.
Sebagai kawan demi kepentingan diri 1
Lihatlah tuan rumah, anak penipu.
Anda harus tahu bahawa itu bukan kawan, tetapi orang yang berbudi.
Dengan empat tempat ini
-
188] Lihatlah tuan rumah, orang yang baik bercakap,
anda harus tahu bahawa dia bukan kawan. tetapi orang rekaan
di empat tempat:
mengumpul barang-barang dari masa lalu, memberi ucapan,
memetik perkara yang belum tiba, memberi
bantuan dengan perkara yang tidak berguna ;
[Tidak boleh membuka mulutnya] 1.
Nah, anak orang yang mempunyai rumah, orang yang baik bercakap,
anda tahu bahawa dia bukan kawan. tetapi orang yang berbudi
di empat tempat ini
-
[189] Lihatlah perumah, anak seorang penyanjung
, ketahuilah bahawa dia bukan kawan. tetapi orang buatan,
kawan dengan empat tempat, iaitu
Manjakan rakan anda untuk melakukan kejahatan [Mencapai perbuatan buruk] 1. Ikut
kemahuan rakan untuk berbuat baik. [untuk berbuat baik, mengikuti] 1 di
hadapan pujian 1
di belakang gosip 1
Lihatlah gelandangan
Anda harus tahu bahawa ia bukan kawan. tetapi seorang yang berbudi
di empat tempat ini
-
[190] Lihat, perumah penggoda dengan cara yang menyedihkan
Anda harus tahu bahawa ia bukan kawan. tetapi seorang yang rekaan
dalam empat tempat: memikatnya
supaya meminum air yang memabukkan, iaitu arak dan yang memabukkan
, yang menjadi tempat kecuaian; pada
waktu malam dipujuk untuk berjudi yang menjadi tapak kecuaian 1 Lihat penghuni rumah penggoda dengan cara yang menyedihkan Anda harus tahu bahawa ia bukan kawan, tetapi kawan.
Dengan empat tempat ini
-
Yang Diberkati, Yang Diberkati
Selepas bercakap peribahasa ini
Maka dia
terus menulis bait, katanya:
[191] Empat jenis orang bijak ini mengetahui jenis kawan ini, iaitu
kawan yang
baik tetapi bercakap ,
kawan yang disanjung, kawan yang
memujuknya dengan cara yang buruk, dan
bahawa dia bukan kawan sejati
.

Chaleeporn Inrod BN. No. 312
dikongsi dengan orang ramai • Semalam 09:05
Mittiam & Mittae
https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY
**Kawan fizikal**
[186] Lihatlah, perumah, anakku, empat jenis ini ialah:
-
Orang yang mengambil sesuatu daripada kawan seorang diri [penipu] 1
orang baik yang bercakap , penyanjung,
orang
yang memujuknya cara yang menyedihkan 1
Anda harus tahu bahawa tidak mesra tetapi orang yang seperti kawan
-
[187] Lihatlah kepada orang yang mempunyai rumah, anak seorang telanjang,
hendaklah kamu tahu bahawa dia bukan kawan. Dia hanyalah seorang yang berakhlak mulia yang bersahabat
dengan empat tempat:
-
Orang yang hanya memikirkan sebelah pihak,
kurang rugi, sama banyak berfikir, 1
tidak menerima urusan kawannya ketika bahaya.
Sebagai kawan demi kepentingan diri 1
Lihatlah tuan rumah, anak penipu.
Anda harus tahu bahawa itu bukan kawan, tetapi orang yang berbudi.
Dengan empat tempat ini
-
188] Lihatlah tuan rumah, orang yang baik bercakap,
anda harus tahu bahawa dia bukan kawan. tetapi orang rekaan
di empat tempat:
mengumpul barang-barang dari masa lalu, memberi ucapan,
memetik perkara yang belum tiba, memberi
bantuan dengan perkara yang tidak berguna ;
[Tidak boleh membuka mulutnya] 1.
Nah, anak orang yang mempunyai rumah, orang yang baik bercakap,
anda tahu bahawa dia bukan kawan. tetapi orang yang berbudi
di empat tempat ini
-
[189] Lihatlah perumah, anak seorang penyanjung
, ketahuilah bahawa dia bukan kawan. tetapi orang buatan,
kawan dengan empat tempat, iaitu
Manjakan rakan anda untuk melakukan kejahatan [Mencapai perbuatan buruk] 1. Ikut
kemahuan rakan untuk berbuat baik. [untuk berbuat baik, mengikuti] 1 di
hadapan pujian 1
di belakang gosip 1
Lihatlah gelandangan
Anda harus tahu bahawa ia bukan kawan. tetapi seorang yang berbudi
di empat tempat ini
-
[190] Lihat, perumah penggoda dengan cara yang menyedihkan
Anda harus tahu bahawa ia bukan kawan. tetapi seorang yang rekaan
dalam empat tempat: memikatnya
supaya meminum air yang memabukkan, iaitu arak dan yang memabukkan
, yang menjadi tempat kecuaian; pada
waktu malam dipujuk untuk berjudi yang menjadi tapak kecuaian 1 Lihat penghuni rumah penggoda dengan cara yang menyedihkan Anda harus tahu bahawa ia bukan kawan, tetapi kawan.
Dengan empat tempat ini
-
Yang Diberkati, Yang Diberkati
Selepas bercakap peribahasa ini
Maka dia
terus menulis bait, katanya:
[191] Empat jenis orang bijak ini mengetahui jenis kawan ini, iaitu
kawan yang
baik tetapi bercakap ,
kawan yang disanjung, kawan yang
memujuknya dengan cara yang buruk, dan
bahawa dia bukan kawan sejati
.
Dikemas kini pada 03 Jul 2015 5:14:10 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebelum Bumi, Marikh, Utarid, Musytari,
Zuhrah, Zuhal, Matahari dan Bulan
, bersama-sama dengan bintang-bintang lain
Buddha berkata
"Asalnya di seluruh alam semesta Yang ada hanya air dan kegelapan.” Tidak ada cahaya langsung.
belum ada matahari belum ada bulan Semua bintang lain masih belum muncul.
Kemudian, selepas berabad-abad lamanya
, alam semesta dipenuhi dengan air dan semua kegelapan
Perubahan telah mencipta "dunia".
Selepas mencipta dunia Terdapat Brahma yang mempunyai tubuh yang sangat cantik. turun makan tanah Lepas makan dah ketagih Tubuhnya mula hilang.Sebaik hilang, matahari muncul. Bulan muncul Bintang-bintang lain muncul di seluruh alam semesta.
Selepas itu, permaidani hilang sinarnya, tidak dapat terbang kerana ia adalah tubuh manusia yang kasar.
Selepas sekian lama,
Brahma mempunyai organ seks.
1 lelaki dan 2 perempuan.
Dan selepas melihat satu sama lain seperti itu Mereka berdua mahu melakukan hubungan seks.
Tidak lama kemudian mereka melakukan hubungan seks.
lelaki yang melakukan hubungan seks Mereka dimarahi oleh mereka yang aseks, dimarahi dan dibaling batu dan kayu balak kepada
mereka.Mereka yang melakukan hubungan seks terpaksa keluar ke hutan untuk membina tempat perlindungan untuk seks.
Dan kemudian mereka terus melakukannya sehingga sekarang. (Pada masa ini, semakin gila, seks mabuk, penarikan diri erotik mabuk tidak akan selesai. Oh miskin)
Betapa buruknya melakukan hubungan seks? : Ia seperti ikan pemakan mata kail yang seorang pemburu mengambil umpan untuk dimakan.
Dapatkan Sotanaban, supaya anda tahu apa itu, buanglah kebodohan anda
, badan ini ia adalah lebihan ia adalah dari dunia dan dunia ini tidak nyata Apabila chakra dipenuhi dengan air dan kegelapan dunia ini kosong
bahawa kita mempunyai diri ini Ia palsu, kita tidak tahu berapa banyak nyawa
Ia akan membuatkan orang ramai memahami kebenaran dan berasa letih juga.
#Nguan
Din adalah tanah yang rasanya manis seperti madu, sangat lazat.
#Kap adalah istilah dalam agama Buddha,
contohnya, 1 kap time = 16 kilometer gunung berbatu. Lebar 16 kilometer 100 tahun sudah ada malaikat Ambil kain nipis kecil. Pergi dan membelai puncak gunung berbatu sekali, selepas 100 tahun lagi, dia naik dan menggosoknya semula. Lakukan ini sehingga gunung itu rata 16 kilometer.
Zuhrah, Zuhal, Matahari dan Bulan
, bersama-sama dengan bintang-bintang lain
Buddha berkata
"Asalnya di seluruh alam semesta Yang ada hanya air dan kegelapan.” Tidak ada cahaya langsung.
belum ada matahari belum ada bulan Semua bintang lain masih belum muncul.
Kemudian, selepas berabad-abad lamanya
, alam semesta dipenuhi dengan air dan semua kegelapan
Perubahan telah mencipta "dunia".
Selepas mencipta dunia Terdapat Brahma yang mempunyai tubuh yang sangat cantik. turun makan tanah Lepas makan dah ketagih Tubuhnya mula hilang.Sebaik hilang, matahari muncul. Bulan muncul Bintang-bintang lain muncul di seluruh alam semesta.
Selepas itu, permaidani hilang sinarnya, tidak dapat terbang kerana ia adalah tubuh manusia yang kasar.
Selepas sekian lama,
Brahma mempunyai organ seks.
1 lelaki dan 2 perempuan.
Dan selepas melihat satu sama lain seperti itu Mereka berdua mahu melakukan hubungan seks.
Tidak lama kemudian mereka melakukan hubungan seks.
lelaki yang melakukan hubungan seks Mereka dimarahi oleh mereka yang aseks, dimarahi dan dibaling batu dan kayu balak kepada
mereka.Mereka yang melakukan hubungan seks terpaksa keluar ke hutan untuk membina tempat perlindungan untuk seks.
Dan kemudian mereka terus melakukannya sehingga sekarang. (Pada masa ini, semakin gila, seks mabuk, penarikan diri erotik mabuk tidak akan selesai. Oh miskin)
Betapa buruknya melakukan hubungan seks? : Ia seperti ikan pemakan mata kail yang seorang pemburu mengambil umpan untuk dimakan.
Dapatkan Sotanaban, supaya anda tahu apa itu, buanglah kebodohan anda
, badan ini ia adalah lebihan ia adalah dari dunia dan dunia ini tidak nyata Apabila chakra dipenuhi dengan air dan kegelapan dunia ini kosong
bahawa kita mempunyai diri ini Ia palsu, kita tidak tahu berapa banyak nyawa
Ia akan membuatkan orang ramai memahami kebenaran dan berasa letih juga.
#Nguan
Din adalah tanah yang rasanya manis seperti madu, sangat lazat.
#Kap adalah istilah dalam agama Buddha,
contohnya, 1 kap time = 16 kilometer gunung berbatu. Lebar 16 kilometer 100 tahun sudah ada malaikat Ambil kain nipis kecil. Pergi dan membelai puncak gunung berbatu sekali, selepas 100 tahun lagi, dia naik dan menggosoknya semula. Lakukan ini sehingga gunung itu rata 16 kilometer.
Dikemas kini pada Jul 03, 2015 5:44:58pm
Dikemas kini pada Jul 03, 2015 5:46:26pm
Dikemas kini pada 04 Jul 2015 4:20:10 petang
Dikemas kini pada Jul 04, 2015 4:20:33pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
6 Julai 2015
Orang yang dilahirkan kaya, cantik, kacak/ Bukan selalu sangat berjasa, banyak martabatnya.”
Yang kaya-raya itu telah memberikan kesemuanya kepadanya sebelum ini.
Adapun mereka yang mempunyai martabat, mempunyai banyak pahala, mereka boleh dilahirkan dalam bentuk orang miskin.
Anda boleh dilahirkan sebagai orang pertengahan umur, anda boleh menjadi kaya,
tetapi dia akan mengembara dengan betul.
Dia akan cuba berjalan ke arah kebenaran dengan teratur. Dari orang biasa, mereka akan menjadi kelambu.Mereka
adalah orang yang mulia masing-masing.
# Siapakah manusia biasa?
adalah manusia biasa
adalah malaikat biasa
Ia adalah Brahma biasa.
#Siapa Ariyakhon?
adalah manusia pada tahap martabat sehingga Sotapana
adalah dewa di peringkat rohani sehingga Sotapana
Apakah perbezaan antara yang fana dan mulia
? >Manusia telah mati dan masih belum melarikan diri dari Neraka Petr, binatang kekal.
> Yang mulia mati dan dibebaskan dari Neraka. Petr. Binatang itu kekal.
Sekarang, apa sahaja pekerjaan yang kita belajar atau bekerja, kita boleh bebas dari neraka.
pada masa hadapan boleh kekal
Sotaban sepatutnya Amalannya mudah sahaja.
Orang yang dilahirkan kaya, cantik, kacak/ Bukan selalu sangat berjasa, banyak martabatnya.”
Yang kaya-raya itu telah memberikan kesemuanya kepadanya sebelum ini.
Adapun mereka yang mempunyai martabat, mempunyai banyak pahala, mereka boleh dilahirkan dalam bentuk orang miskin.
Anda boleh dilahirkan sebagai orang pertengahan umur, anda boleh menjadi kaya,
tetapi dia akan mengembara dengan betul.
Dia akan cuba berjalan ke arah kebenaran dengan teratur. Dari orang biasa, mereka akan menjadi kelambu.Mereka
adalah orang yang mulia masing-masing.
# Siapakah manusia biasa?
adalah manusia biasa
adalah malaikat biasa
Ia adalah Brahma biasa.
#Siapa Ariyakhon?
adalah manusia pada tahap martabat sehingga Sotapana
adalah dewa di peringkat rohani sehingga Sotapana
Apakah perbezaan antara yang fana dan mulia
? >Manusia telah mati dan masih belum melarikan diri dari Neraka Petr, binatang kekal.
> Yang mulia mati dan dibebaskan dari Neraka. Petr. Binatang itu kekal.
Sekarang, apa sahaja pekerjaan yang kita belajar atau bekerja, kita boleh bebas dari neraka.
pada masa hadapan boleh kekal
Sotaban sepatutnya Amalannya mudah sahaja.
Phramongkolchai Kittisopano sedang bersama Rungsun Kiayasuan.
Anda telah menandai Rungsun Kiayasuan.
Kawan, kawan.. Jangan turun bermain di lautan manusia....
Turun pun susah nak naik. Semakin saya tidak dapat mengira berapa banyak lagi nyawa akan datang. Dan saya tidak pasti sama ada saya akan mencari orang lain untuk membantu saya
atau tidak.
Jika anda tertanya-tanya apa-apa, anda akan tahu sendiri,
Puppeniva Sanusinyan, apa yang telah anda lakukan.
Turun pun susah nak naik. Semakin saya tidak dapat mengira berapa banyak lagi nyawa akan datang. Dan saya tidak pasti sama ada saya akan mencari orang lain untuk membantu saya
atau tidak.
Jika anda tertanya-tanya apa-apa, anda akan tahu sendiri,
Puppeniva Sanusinyan, apa yang telah anda lakukan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
6 Julai 2015
Dia mungkin berfikir bahawa fikiran kita Begitulah cara fikirannya berfikir.
Tetapi sebenarnya, fikiran kita
Bukan cara fikirannya berfikir
##
Dia mungkin berfikir bahawa fikiran kita Begitulah cara fikirannya berfikir.
Tetapi sebenarnya, fikiran kita
Bukan cara fikirannya berfikir
##
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya tidak fikir saya bermimpi
Saya tidak pernah terfikir bahawa diri saya akan menjadi seperti ini .
Metafora adalah seperti orang yang jatuh dari bangunan, tetapi mempunyai tali yang datang entah dari mana untuk menahannya.
Saya tidak pernah terfikir bahawa diri saya akan menjadi seperti ini .
Metafora adalah seperti orang yang jatuh dari bangunan, tetapi mempunyai tali yang datang entah dari mana untuk menahannya.
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Chonlachai Duangkaeo dan 7 yang lain.
Anda telah menandai Chonlachai Duangkaeo, Pu Pratthana, Rungsun Kiayasuan, Pui Chutima, Preeter Moss, Auwa Sekhunthod, Ritthiporn Thongmee dan Patcharin Kasemsat.
Jul 9, 2015
Apabila manusia tidak memikirkan masa lalu Jangan diungkit penderitaan masa lalu, diungkit dan renungkan,
dari mana datangnya penderitaan itu?
dan apabila manusia tidak memikirkan masa depan Jangan cipta cerita yang ada di mana-mana.
Kesedihan membakar hatiku...
Dari mana datangnya penderitaan?
Jika pekerjaan itu gagal Dan kami tidak memikirkan penderitaan untuk menambahnya. Dari mana datangnya
penderitaan
? dan kemudian memikirkan penderitaan untuk menambah membakar hati lagi
Ketidakselesaan fizikal, kegelisahan, keputusasaan, dengan itu memanifestasikan rit
(
Dharma berkata bahawa ia adalah bodoh!!
Apabila manusia tidak memikirkan masa lalu Jangan diungkit penderitaan masa lalu, diungkit dan renungkan,
dari mana datangnya penderitaan itu?
dan apabila manusia tidak memikirkan masa depan Jangan cipta cerita yang ada di mana-mana.
Kesedihan membakar hatiku...
Dari mana datangnya penderitaan?
Jika pekerjaan itu gagal Dan kami tidak memikirkan penderitaan untuk menambahnya. Dari mana datangnya
penderitaan
? dan kemudian memikirkan penderitaan untuk menambah membakar hati lagi
Ketidakselesaan fizikal, kegelisahan, keputusasaan, dengan itu memanifestasikan rit
(
Dharma berkata bahawa ia adalah bodoh!!
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
ekzos sebelum ini
Sejauh mana
?
Kawa Yuu menjemput kamu untuk datang dekat dengan Kyuyangni
Kecuali sudah.
Ego menggantung bahawa itu adalah Mutiara
Ma-Nong Ma-Neng telah mendengar Hoo tentang Bo Bu. Dengar kolam dan dengarkannya.
Kematian digantung sampai
mati, seperti kematian, kematian ada pergeseran, setiap pergeseran hingga mati, berpangkat Sabadasakka. Meninggal dunia Mai Hod Monk Hod, Nun Hod, biarawati di kuil.
Orang yang telah mati telah datang untuk memimpin Hao Bo. Dog. Sebelum Ple Sith, Pleka mencipta kebaikan dan kecantikan sebagai ketua abang Phi di kuil di Wa. Mengambil doa untuk memberi penghormatan kepada
Buddha Arahang Samma Swakhato Supatipanno Phutthodhammosangho
Ple Kapao berkata bahawa dia mengambil daging babi, Tak Bati, Changhan, mengambilnya, mengambil anak-anaknya, mengambil cucu-cucunya
, mengajar anak dan cucunya dengan
cara yang betul.
Ini adalah sifat semua kelahiran dan kematian.
mendengarnya kedua-duanya adil
Hari lahir Luk Praem adalah seperti hari kematian ibu.
Ibu adalah arahat bagi anak itu.
Sejauh mana
?
Kawa Yuu menjemput kamu untuk datang dekat dengan Kyuyangni
Kecuali sudah.
Ego menggantung bahawa itu adalah Mutiara
Ma-Nong Ma-Neng telah mendengar Hoo tentang Bo Bu. Dengar kolam dan dengarkannya.
Kematian digantung sampai
mati, seperti kematian, kematian ada pergeseran, setiap pergeseran hingga mati, berpangkat Sabadasakka. Meninggal dunia Mai Hod Monk Hod, Nun Hod, biarawati di kuil.
Orang yang telah mati telah datang untuk memimpin Hao Bo. Dog. Sebelum Ple Sith, Pleka mencipta kebaikan dan kecantikan sebagai ketua abang Phi di kuil di Wa. Mengambil doa untuk memberi penghormatan kepada
Buddha Arahang Samma Swakhato Supatipanno Phutthodhammosangho
Ple Kapao berkata bahawa dia mengambil daging babi, Tak Bati, Changhan, mengambilnya, mengambil anak-anaknya, mengambil cucu-cucunya
, mengajar anak dan cucunya dengan
cara yang betul.
Ini adalah sifat semua kelahiran dan kematian.
mendengarnya kedua-duanya adil
Hari lahir Luk Praem adalah seperti hari kematian ibu.
Ibu adalah arahat bagi anak itu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Arahat Lukka ialah ibunya.
Jika fikiran tidak baik Memikirkan dosa
Kalau urut sampai pecah mulut pun ada pembeli
Jika anak-anak anda fikir Hod, beritahu mereka untuk membuat pahala dan membuat sedekah.
Apa sahaja yang anda lakukan, buatlah merit"
"Bawa nasi ke Luang Pu Tan dan barisan makanan serta kusyen wang. Anda boleh dapat merit
, Bo, Bo. Mana yang baik, ambillah,
iaitu, makan pakaian dan bawa ke Luang Pho Kusyen Tan. Jung Si boleh memakainya untuk
beramal. Untuk ibu dan ayahmu hari terakhir ibumu.
Jika anda ingin membuat pahala, pergilah kepada dua bhikkhu tua itu untuk membuat pahala.
Jika fikiran tidak baik Memikirkan dosa
Kalau urut sampai pecah mulut pun ada pembeli
Jika anak-anak anda fikir Hod, beritahu mereka untuk membuat pahala dan membuat sedekah.
Apa sahaja yang anda lakukan, buatlah merit"
"Bawa nasi ke Luang Pu Tan dan barisan makanan serta kusyen wang. Anda boleh dapat merit
, Bo, Bo. Mana yang baik, ambillah,
iaitu, makan pakaian dan bawa ke Luang Pho Kusyen Tan. Jung Si boleh memakainya untuk
beramal. Untuk ibu dan ayahmu hari terakhir ibumu.
Jika anda ingin membuat pahala, pergilah kepada dua bhikkhu tua itu untuk membuat pahala.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dosa dan rahmat adalah nyata.
Dee Chua melihat siapa dia. Dosa dan pahala dibuat oleh perbuatan buluh mereka.
Jika ibu bapa melakukan kesilapan Anda berhak mengkritik.
Jika
rahib tidak melakukannya dengan betul, orang kampung boleh mengkritik mereka.
Jika
orang kampung tidak melakukannya dengan betul. Para bhikkhu tidak boleh bersikap tidak hormat.
Dee Chua melihat siapa dia. Dosa dan pahala dibuat oleh perbuatan buluh mereka.
Jika ibu bapa melakukan kesilapan Anda berhak mengkritik.
Jika
rahib tidak melakukannya dengan betul, orang kampung boleh mengkritik mereka.
Jika
orang kampung tidak melakukannya dengan betul. Para bhikkhu tidak boleh bersikap tidak hormat.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
17 Jul 2015
Hanya ada dua perkara yang tidak boleh berakhir
: alam semesta dan kebodohan manusia,
tetapi
saya tidak pasti yang pertama
cr: Einstein Saya telah
membacanya. Saya tahu bahawa yang kedua
Manusia menjadi bodoh kerana tiga nafsu ini,
nafsu, kebencian, dan moha,
apabila mereka mempunyai peluang untuk mengetahui cara bertindak
untuk melepaskan
nafsu, kebencian, dan moha, dan
menghilangkan diri mereka dari kebodohan mereka
, tetapi mereka tidak melakukan perkara bodoh lagi.
apa yang membuatkan anda selamat Anda tidak perlu melalui panas selepas itu.
tetapi kematian badan yang rosak
mesti terbakar dalam lubang arang batu neraka
Ada seorang lelaki yang tidak berbelas kasihan kepada sesiapa yang menunggu di situ.
Apa yang membuatkan dirinya selamat dari neraka, Petr
tidak tergesa-gesa melakukannya,
tetapi masih menyebabkan dirinya ke neraka.
Bodoh dua kali, manusia macam ni
. #Bila-bila sahaja manusia mempunyai nafsu yang tinggi umur manusia semakin berkurangan
Setiap kali kekotoran manusia disinari kerana akhlak Umur manusia akan meningkat seluruh dunia.
Hanya ada dua perkara yang tidak boleh berakhir
: alam semesta dan kebodohan manusia,
tetapi
saya tidak pasti yang pertama
cr: Einstein Saya telah
membacanya. Saya tahu bahawa yang kedua
Manusia menjadi bodoh kerana tiga nafsu ini,
nafsu, kebencian, dan moha,
apabila mereka mempunyai peluang untuk mengetahui cara bertindak
untuk melepaskan
nafsu, kebencian, dan moha, dan
menghilangkan diri mereka dari kebodohan mereka
, tetapi mereka tidak melakukan perkara bodoh lagi.
apa yang membuatkan anda selamat Anda tidak perlu melalui panas selepas itu.
tetapi kematian badan yang rosak
mesti terbakar dalam lubang arang batu neraka
Ada seorang lelaki yang tidak berbelas kasihan kepada sesiapa yang menunggu di situ.
Apa yang membuatkan dirinya selamat dari neraka, Petr
tidak tergesa-gesa melakukannya,
tetapi masih menyebabkan dirinya ke neraka.
Bodoh dua kali, manusia macam ni
. #Bila-bila sahaja manusia mempunyai nafsu yang tinggi umur manusia semakin berkurangan
Setiap kali kekotoran manusia disinari kerana akhlak Umur manusia akan meningkat seluruh dunia.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
19 Jul 2015
Bercakap tentang cara mengamalkan meditasi kesedaran seperti Buddha. Baginda mengajarnya melakukan sehingga
empat isyarat, contohnya, dia boleh berjalan dan bermeditasi, dia boleh duduk dan bermeditasi.
Terdapat 4 cara bertafakur.Kaedah bertafakur seperti yang dikatakan oleh guru zaman dahulu
adalah seperti berikut: Letakkan kaki kiri di bawah. Letakkan kaki kanan di atas
Tangan kanan ditumpangkan pada tangan kiri diletakkan di atas riba. seperti imej Buddha dalam postur meditasi
pastikan badan anda lurus jaga kewarasan anda dalam keadaan selesa dan kemudian
teruskan bermeditasi
Jika anda duduk bersila dan anda jatuh sakit kerana beberapa wanita yang mengamalkan berlipat
Kenyang sangat sampai tak boleh duduk bersila dan berzikir. Kita akan dapat duduk terlipat sepenuhnya.
Sesetengah orang duduk bersila dan bermeditasi. kerana kaki mungkin cacat
Anda boleh duduk di kerusi kerana tujuannya adalah untuk mencipta kuasa pemancar atau pertahanan.
Yang kedua ialah kesedaran, seperti yang akan diterangkan lebih lanjut.
Di sini kita bercakap tentang cara duduk. Jika kita duduk bersila dan rasa biasa, barulah kita cuba mengarang.
Cari tempat yang paling selesa. Cuba tetapkan nafas masuk dan keluar jika anda rasa selesa.
Kemudian tarik nafas menentukan bud, hembus mentakrifkan tho, tetapi tidak menyebut
buddho, bercakap dalam fikiran. terus memikirkan Buddha Jika ia selesa, maka kita tetapkan seperti itu.
Jika anda secara tidak sengaja memikirkan sesuatu, apabila anda menyedarinya, segera fikirkan nafas anda masuk dan keluar.
Jika anda secara tidak sengaja memikirkannya lagi dan anda boleh mengingatinya, cepatlah untuk menetapkan imej Buddha sehingga kesedaran kita hilang.
Untuk menjadi cukup berani untuk bekerja adalah untuk terus menguruskan minda.
Jika ia diletakkan di hujung hidung, ia menyebabkan ketidakselesaan. Kemudian tukar ke tempat baru pada tekak. Jika
tidak selesa, tukar ke dada. Jika tidak selesa, ia meluncur ke bawah
sedikit di atas pusar. Mengapa anda melakukan ini? Mungkin atau suatu hari nanti kita meletakkannya rendah.
Saya rasa badannya tidak mampu menampungnya Kadang-kadang terlalu tinggi,
seperti hujung hidung, seolah-olah punggungnya bengkok. nampaknya menghadap ke bawah
Di belakang, ini adalah salah satu sebab.
atau sebab lain yang kita renungkan Pengawal sudah
lama, tetapi kita tidak tahu, kita mungkin fokus atau mengeja diri kita sendiri, sebagai contoh. diletakkan di hujung hidung
Ia benar-benar tumpul dalam cara awal yang ditunjukkan. Kuasa kesedaran memang
kuat, tetapi kita akan mengeja atau memfokuskan diri, kita mesti mengubahnya dari hidung. Cuba tukar
ke sudut leher jika anda melihat batuk, tekak kering atau terliur. kemudian beralih ke
bahagian tengah dada, apabila ditetapkan di bahagian tengah dada Saya masih merasakan bahawa ia memerah seperti jantung.
aritmia atau mungkin tidak menari langsung Bernafas masuk dan keluar, kita berubah.
di atas pusar Jika ia tidak selesa, kemudian berpaling. jika beredar
Kita tidak boleh sampai ke mana-mana titik di mana kita boleh mencari jalan untuk merehatkan diri, contohnya. Kami menentukan di mana
hujung hidung, bagaimana kita menentukan persepsi? Bagaimana untuk membuat fikiran anda selesa
Kami cuba meraba-raba. selesai Tidak mengapa, kami ambil
Jika anda tidak boleh melakukannya dan tetapkannya di mana-mana sahaja Seterusnya, kita tidak perlu menentukan titik.
Ia hanya persepsi Atau nampaknya hanya ada pernafasan masuk dan keluar, di mana ia berada
, bergantung padanya. bila dah selesa
tetapkan seperti itu
Kalau dah set dan tak selesa, kita tetap paksa.Contohnya letak kat hujung hidung.
Kepalanya kuyu, kebas, mungkin boleh buat Kecacatan saraf
boleh menjadi gila kerana mereka menghipnotis diri mereka seperti operasi psikologi apabila
mereka mencipta kekuatan atau perintah. dieja cukup untuk memenuhi keperluan
dan diuji pada haiwan sehingga mereka boleh mengeja orang yang boleh melakukan pembedahan
Mari kita fikirkan tentang kekuatan minda. Lain hal orang, bukan eja kita. Eja orang lain
tidur. dan boleh melakukan pembedahan Sejauh mana ia akan menjadi kuat? Beberapa orang yang berbuat baik
boleh juga menggunakan kuasa ini Pergi arahkan darah ke pembedahan
untuk membolehkan darah mengembang, kemudian pembedahan tidak mempunyai darah, atau mungkin minimum, atau mungkin
tidak wujud sama sekali. Orang yang baik boleh melakukannya.
Sekarang, apabila kita menetapkan hujung hidung, kita masih tidak tahu kuasa itu
Ini menentukan betapa baiknya kita, seberapa kuat kita, sekiranya kita mengeja kita
, mungkin memaksa darah keluar dari bahagian atas otak. Tidak boleh berdarah, ia
akan menjadi kusam sepenuhnya. ini satu lagi Dan yang satu lagi mungkin memaksa darah.
Mari kita berkumpul pada titik yang kita tentukan. atau dibina sepenuhnya di atasnya, ia akan menjadi kusam, kusam
juga.
Bahaya, sila faham bahawa bahagian lain adalah sama. apabila kita menetapkan
Jika ia tidak ketara, berhenti dan cari cara untuk memperbaikinya sehingga ia baik. Sekarang kita terus menetapkan kitaran, iaitu
, Buddha,
apabila fikiran kita tenggelam dalam tumpuan. Jika untuk bhavangata citta (bhavana citta), kita
tidak mengambilnya kerana dengan sengaja kita ingin membina kekuatan, kekuatan, atau
kuasa penuntun mulia untuk membawa kita kepada yang mulia. Ini adalah tujuan utama.
Kita perlu membina kuasa melalui keazaman. sampai boleh paksa
perasaan kita untuk dikenali di hujung hidung Atau mana-mana titik yang kita takrifkan sebagai
lokasi di mana terdapat meditasi, akan menjadi Buddha Dhammo Sangho, yang merupakan sauh lain.
Ia adalah kuasa kedua apabila Buddha sepenuhnya dalam kuasa ini.
apabila komander memberi kuasa kepada konduktor atau kuasa pembimbing yang mulia
Ia sudah mempunyai kuasa ghaib. perasaan memikirkan perkara selain daripada
tidak boleh melindungi adakah itu bermakna Fikiran kita tidak mempunyai cara untuk melarikan diri.
Daya boleh dipaksa untuk berfikir dengan cara lain. Kecuali kita dipaksa untuk berfikir, ia
boleh ditentukan. Letak setiap masa. Bila kita boleh menetapkannya.
Kerja ini selesai Ia menunjukkan bahawa meditasi kita adalah sempurna.
Jika kita penat dari jalan ini, kita akan mengubah postur kita, kita akan berjalan itu berjalan.
Itulah cara anda memanggilnya "Walk Chong Krom". Berjalan di jabatan bergantung pada lokasi.
Jika tempat itu panjang, kita ambil masa yang lama. Jika pendek, kita pendekkan. Tapi kalau lebih kurang
25 langkah, nampak bagus sebab ada orang tak panjang sangat, jadi pendekkan sikit.
Sesetengah orang pendek, tidak baik, pening. Saya dapati cukup Apabila kita sampai di jalan raya
Kami menoleh ke arah koridor. Jangan pandang jauh
jangan tengok dekat sangat Lihatlah mata kira-kira 4 hasta, sekiranya ia
Kalau tak elok kita dekatkan sikit. Kalau nampak betul kita cakap "Buddho". Teruskan,
tapi jangan tutup mata untuk buka mata . dan kemudian berfikir tentang meletakkan kaki ke hadapan Puttho;
melangkah kaki kanan berkata Put; melangkah kaki kiri berkata Tho, kita mentakrifkan sentuhan kaki
Dia menginjak tanah, bhikkhu, ketika dia sampai di sana, dia berdiri dan berbelok ke kanan dan berbelok ke kanan.
Apabila dia selesai membelok ke kanan, dia berdiri tegak dan berjalan setapak lagi.
Jangan terlalu cepat, jangan terlalu lambat Mari kita set sehingga fikiran kita tidak terganggu.
Masuk ke dalam mood Saya merasakan bahawa ia dilihat pada majlis solat dan kaki yang kita pijak.
Sepanjang masa, tidak ada gangguan dalam apa cara sekalipun, menunjukkan bahawa "Tapa Dharma"
yang telah kita cipta mempunyai kuasa untuk memenuhi keperluan. Kemudian bawa mereka untuk menghiasi
minda, melindungi minda, dan mengamalkan sifat minda dalam susunan seterusnya. ini adalah cara untuk berjalan
Renung-renungkan.Jika penat berjalan, maka berdirilah.Pendirian berjalan adalah beringat, seperti
meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri, meletakkannya di bawah perut, berdiri tegak, dan bernafas dalam-dalam.
Keluarkan di hujung hidung. Diberkati. Jika anda menutup mata dan goyah, kami membuka mata anda . Lemparkan
mata anda kira-kira 4 hasta. Ia sama seperti bermeditasi.
Jika kita boleh memaksa minda untuk kekal dalam titik yang telah ditetapkan atau doa
yang kita pegang kepada Buddha sepanjang masa sehingga minda tidak terlepas dari muka kesedaran
ke dalam mood semula jadi Ia adalah penciptaan kuasa anda sendiri
Perlindungan kami cukup untuk memenuhi keperluan yang sama.
Jika kita letih dan ingin tidur, kita tidur mengiring sebelah kanan. Letakkan tangan anda di pipi anda
Bahagian kanan meletakkan tangan kiri rata di sepanjang badan. Kaki diluruskan.
Kalau lurus memang tak selesa. saya masuk sikit. Bertenang dan ambil
Tarik nafas masuk dan keluar di hujung hidung juga.
Selepas itu, dia berkata, 'Buddha, sehinggakan fikiran kita tidak mempunyai cara untuk terganggu oleh emosi kita
, itu normal, tidak apa-apa, jadi ia adalah kuasa yang kita cipta.
Apabila kita datang untuk membawa fikiran kita kepada orang yang mulia, ia adalah sempurna
.
Sekarang kita datang untuk berlatih duduk, bangun, duduk. Bagaimana kita melakukan apa yang sesuai
dengan jantina, umur, status, seperti lelaki, wanita, pendeta? Para bhikkhu, Samraen, biarawati,
adakah kita muda atau tua? orang pertengahan atau tua, generasi ayah atau ibu, datuk
atau nenek, Ama, Akong, dll. dan fikirkan asasnya
Apa milik kita? Adakah kita ayah atau ibu? Menjadi pelajar atau guru, dsb. Adakah
ungkapan fizikal dan lisan sesuai untuk jantina, umur dan status?
Kita mesti sentiasa memikirkan tentang jantina, umur dan status.
Sama ada nikmat atau hukuman itu suci atau suci, kita mesti tentukan dahulu.
Jika kerana najis, ia mesti dikenakan segera, dan ia tidak akan diterima. jika ia untuk anda
Walaupun ia bertentangan dengan niat baik, dia tidak akan bersetuju. Kita akan mencari rekaan untuk memuaskan hati sehingga kita dapat
melakukan tindakan luar yang berkaitan dengan tubuh dan pertuturan. Tidak mengapa untuk melakukan ini
. Sejak itu, peristiwa yang kami alami seperti itu Dia memarahi kita, dia memuji kita,
atau melihat perkara-perkara yang hodoh, menakutkan, dan menyenangkan untuk disukai. Apakah perasaan fikiran?
Kami mengambil kuasa itu untuk menyokongnya. dan kemudian cuba mencari
Alasan untuk meneruskan Deria kita lebih sensitif, mampu mengikuti peristiwa yang
akan mengganggu emosi. Atau mangga akan berkelip-kelip mengikut peristiwa itu, mustahil..
Daya tidak dapat menghalangnya. Apabila kita boleh mengekalkan minda dalam kuasa
Kemudian ia akan mempunyai beberapa jenis pengetahuan. Seorang datang dan membetulkannya dengan segera. Mungkin ambil
daripada Buddha dan yang mulia, seperti peristiwa ini
Adakah Tuan Buddha pernah mengalaminya?
Adakah anda pernah mengalaminya? Selepas mengalami apa yang mereka lakukan, kita
akan mempunyai perasaan untuk menerima peristiwa dan sebab. daripada orang yang
Individu tersebut datang sebagai contoh untuk mengingatkan kita. Dan perasaan kita tidak ada cara
untuk mengikuti acara tersebut Kami cuba latihan kami di sini.
Bercakap tentang meditasi berjalan dan meditasi, kami cuba melakukannya sepanjang masa.
Kami meneruskan latihan kami. baik luar mahupun dalam Seperti yang dinyatakan di atas
Selepas itu, banyak keajaiban akan berlaku. Terdapat beberapa hasil sampingan luaran.
dan beberapa kesan sebenar pada meditasi Hasil sebenar adalah kemarahan
Fikiran dan keamatan minda akan berkurangan atau mungkin hilang. Sekarang kita akan lihat
dalam diri kita, sebagai contoh, mungkin kita akan berpihak kepada semangat atau kuasa
mengikut nafsu Berhimpun dengan cara yang salah adalah baik. Kalau bila ada kuasa
Bahagian ini telah menghalang dan mengekalkannya. Ia tidak akan selaras dengan kuasa itu.
Kita akan melihat dengan jelas dalam diri kita sendiri
, seperti produk sampingan yang lain. Kita boleh lihat. Kebahagiaan yang dikenali sebagai " Boromasuk
", iaitu kebahagiaan yang sebenar, terzahir, atau ilmu lain, seperti
Ainsanambat. Kita tidak perlu mengemis Anda tidak perlu mengamalkannya sendiri
. "Quartupatisampita" dan kemudian ia mengetahuinya . Ia pecah
dengan sendirinya. Ia boleh dilihat sebagai faedah yang dipanggil produk sampingan.
Ia juga boleh melihat sesuatu. secara ajaib Ini amat ketara
Ini adalah jalan "Lokuttara" secara ringkas.
Ada kepekatan lain. bahawa kebanyakan pengamal tersekat atau hilang
apa yang anda panggil lamunan atau dunia dalaman minda Jika sesiapa masuk ke dalam keadaan berkhayal ini dan mempunyai harapan,
sukar untuk pergi, tidak begitu baik, hanya ada harapan untuk kematian. kerana kesan meditasi
sangat menggoda Jika anda terjebak seperti ini, tidak mungkin
pembebasan.Oleh itu, ia harus dibawa kepada perhatian antara satu sama lain seperti berikut:--
Setelah kita mencipta kuasa pelindung Kami melindungi
sungguh kami apabila fikiran kita tunduk kepada kuasa kompulsif adalah kesedaran, minda
tidak mempunyai peluang untuk meneruskan perasaan yang dijanjikan sahaja. Ada harapan bahawa fikiran kita
akan tenggelam dalam meditasi Apabila fikiran jatuh atau tertumpu kepada meditasi, kita
akan melihat banyak hasil berlaku, seperti kenyang, ringan, kesejukan, kesemutan.
kecerahan, dsb., tetapi hasilnya di sini bermakna Hasilnya timbul daripada ketenangan fikiran iaitu fikiran yang
tenang Terdapat 3 asas iaitu Kanika, Upachara dan Appana
Setiap asas dibahagikan kepada 2 fasa iaitu permulaan dan akhir berjumlah 3 asas iaitu Oleh itu 6
peringkat. Ia di pangkalan pertama dipanggil Khanika. Terdapat 2
pangkalan lamunannya: permulaan dan pangkalan akhir. Pangkalan asal adalah kekenyangan. Terasa
sangat kenyang, kenyang sehinggakan saya tidak mahu tidur dan tidak mahu tidur. Saya tidak mahu bercakap dengan sesiapa. Seronok
bersendirian, tetapi saya tidak tahu kita berada di pangkalan mana. Sebenarnya ini pangkal,
pangkal dan hujungnya ringan, mengganggu kenyang, tetapi tidak banyak.Jika begitu,
masuk ke pangkalan kedua, iaitu naungannya, lamunannya, pangkalnya akan ringan seperti
terbang. dan terapung, seolah-olah ia tidak duduk bersamanya. lantai Ia seperti mempunyai nektar.
sebagai sokongan Terapung sehasta dan dua seperti ini Hujung asas akan terasa di sana.
Kesejukan itu menambahkan lagi. Jika kita boleh mewujudkan kesedaran
atau kuasa perintah Pengawalnya mengawal perasaan yang terbaik. terpaksa tinggal dalam
kuasanya sepanjang masa Ia akan dapat pergi lebih dalam daripada itu apabila minda
memasuki peringkat ke-3 atau pangkalan ke-3 yang dikenali sebagai Appana
. daripada sensasi Apabila berada dalam pangkat
pakar, pada akhirnya, akan ada cahaya yang terang dan jernih,
sejuk menyerbu seluruh badan, seperti elixir memasuki
badan, dan juga menyerupai kabus putih samar.
mulia Yang putih bagaikan ubat penawar yang menenangkan kita. rasa sangat selesa
Ia sejuk dan lapang, jelas di otak, gugup, malah menarik perhatiannya dan masih berlubang.
rasa jernih dalam otak Ia adalah perkara yang gelap Dalam otak kita, semuanya hilang.
Apa lagi? Pelik betul rasanya. Hanya 3 meditasi teratas jika anda
hanya boleh membina kesedaran anda. Tiada panduan mulia, kebijaksanaan
, hanya bergantung pada kesedaran untuk menyokong minda ke dalam meditasi. 3 ini masih mempunyai kelebihan seperti itu.
Mari kita lihat. Kita semua, apabila memasuki 3 meditasi ini, kita semua akan menyukainya bersama-sama.
Sebab memang selesa, tak betul nak cakap Apabila semua orang masuk, mereka akan merasa
Jika anda ingin tertanya-tanya, lakukanlah.
Jika anda duduk dan teka berapa banyak Semakin jauh kebenarannya, semakin tinggi susunannya.Tetapi ketiga-tiga kepekatan ini diklasifikasikan
sebagai kamma dalaman atau kamma
halus.Tiga samadhi ini adalah perkara yang sangat penting. Jika pengamal tidak belajar
sangat faham Saya mungkin tersesat memahami bahawa ini adalah kemuncak
Phen, sebenarnya, adalah lamunan hanya dalam kepekatan. Jika ada yang sesat, peganglah dan peganglah ia.
Ia adalah introspeksi keghairahan. adalah semangat dalam meditasi Kalau ada yang tahu semuanya
Jangan jatuh ke dalam iman Mengetahui dan memasukkannya ke dalam Vipassana Tetapi sesetengah orang memahaminya
lamunan adalah tidur Kerana minda bekerja sangat, minda letih, berehat
dalam lamunan. Kebenaran tidak betul. Perkataan berkhayal di sini bermaksud Fikiran terperangkap dalam
tiga hasil meditasi seperti yang disebutkan di atas. adakah itu bermakna apabila fikiran kita
pergi tengok hasil meditasi dan dia nak tenggelam dalam tempat tu,
jadi katanya Ini juga merupakan sebahagian daripada dunia, dunia dalaman, dan tidak
membawa kepada pemberhentian penderitaan. kerana minda tidak menerangi dirinya mengikut realiti apa itu
; ia hanya memaksa fikiran untuk tenggelam ke dalam asas tumpuan; ia belum lagi
telah memurnikan keinginan, tetapi jika seseorang dapat mengekalkan tahap ini, seseorang boleh pergi ke Alam Mendalam Syurgawi
, tetapi untuk sebahagian besar Pengamal cenderung hanya mengambil hasil daripada 3 peringkat meditasi dan
berkongsi antara satu sama lain.Adapun pemusnahan kekotoran atau keadaan mental atau bagaimana rupa kekotoran
, ia timbul kerana Mengapa ia jarang disebut? Oleh itu, mereka yang
bertafakur masih mempunyai kekotoran yang menimpa, seperti bergaduh sesama sendiri, dan lain-
lain, mengikut peristiwa. Kerana meditasi sedemikian juga
tidak menarik minat kerana pembimbing yang mulia masih belum tercipta adalah intelek, jadi
dia tidak boleh membunuh walaupun satu Guilsae. Ia hanya menggunakan kuasa kesedaran untuk menekan satu sama lain
hanya
jika sesiapa mahu keluar dari penderitaan sebenar. Belajar untuk memahaminya Yang mana ada
makna dan bagaimana sehingga saya faham dan membacanya dengan pasti dalam amalan. kedua-dua langsung dan sa
dan kemudian teruskan mengikuti garis lurus yang telah dipelajari penuh harapan
tanpa keraguan
Dalam melakukan meditasi, fikiran ini dipanggil oleh kuasa besar, Buddhanubhavena
. dengan kuasa Buddha Dhammanubhavena
dengan kekuatan Dharma Sanghanuphavena Dengan kuasa Sangha
, tiga kuasa ini datang untuk melindungi anda semua. Jangan mengalami
semua bahaya Alami kebahagiaan, kemakmuran dan keselesaan.
Semoga ianya untuk kejayaan apa yang anda semua impikan
. Tolonglah bersama-sama
.
Bercakap tentang cara mengamalkan meditasi kesedaran seperti Buddha. Baginda mengajarnya melakukan sehingga
empat isyarat, contohnya, dia boleh berjalan dan bermeditasi, dia boleh duduk dan bermeditasi.
Terdapat 4 cara bertafakur.Kaedah bertafakur seperti yang dikatakan oleh guru zaman dahulu
adalah seperti berikut: Letakkan kaki kiri di bawah. Letakkan kaki kanan di atas
Tangan kanan ditumpangkan pada tangan kiri diletakkan di atas riba. seperti imej Buddha dalam postur meditasi
pastikan badan anda lurus jaga kewarasan anda dalam keadaan selesa dan kemudian
teruskan bermeditasi
Jika anda duduk bersila dan anda jatuh sakit kerana beberapa wanita yang mengamalkan berlipat
Kenyang sangat sampai tak boleh duduk bersila dan berzikir. Kita akan dapat duduk terlipat sepenuhnya.
Sesetengah orang duduk bersila dan bermeditasi. kerana kaki mungkin cacat
Anda boleh duduk di kerusi kerana tujuannya adalah untuk mencipta kuasa pemancar atau pertahanan.
Yang kedua ialah kesedaran, seperti yang akan diterangkan lebih lanjut.
Di sini kita bercakap tentang cara duduk. Jika kita duduk bersila dan rasa biasa, barulah kita cuba mengarang.
Cari tempat yang paling selesa. Cuba tetapkan nafas masuk dan keluar jika anda rasa selesa.
Kemudian tarik nafas menentukan bud, hembus mentakrifkan tho, tetapi tidak menyebut
buddho, bercakap dalam fikiran. terus memikirkan Buddha Jika ia selesa, maka kita tetapkan seperti itu.
Jika anda secara tidak sengaja memikirkan sesuatu, apabila anda menyedarinya, segera fikirkan nafas anda masuk dan keluar.
Jika anda secara tidak sengaja memikirkannya lagi dan anda boleh mengingatinya, cepatlah untuk menetapkan imej Buddha sehingga kesedaran kita hilang.
Untuk menjadi cukup berani untuk bekerja adalah untuk terus menguruskan minda.
Jika ia diletakkan di hujung hidung, ia menyebabkan ketidakselesaan. Kemudian tukar ke tempat baru pada tekak. Jika
tidak selesa, tukar ke dada. Jika tidak selesa, ia meluncur ke bawah
sedikit di atas pusar. Mengapa anda melakukan ini? Mungkin atau suatu hari nanti kita meletakkannya rendah.
Saya rasa badannya tidak mampu menampungnya Kadang-kadang terlalu tinggi,
seperti hujung hidung, seolah-olah punggungnya bengkok. nampaknya menghadap ke bawah
Di belakang, ini adalah salah satu sebab.
atau sebab lain yang kita renungkan Pengawal sudah
lama, tetapi kita tidak tahu, kita mungkin fokus atau mengeja diri kita sendiri, sebagai contoh. diletakkan di hujung hidung
Ia benar-benar tumpul dalam cara awal yang ditunjukkan. Kuasa kesedaran memang
kuat, tetapi kita akan mengeja atau memfokuskan diri, kita mesti mengubahnya dari hidung. Cuba tukar
ke sudut leher jika anda melihat batuk, tekak kering atau terliur. kemudian beralih ke
bahagian tengah dada, apabila ditetapkan di bahagian tengah dada Saya masih merasakan bahawa ia memerah seperti jantung.
aritmia atau mungkin tidak menari langsung Bernafas masuk dan keluar, kita berubah.
di atas pusar Jika ia tidak selesa, kemudian berpaling. jika beredar
Kita tidak boleh sampai ke mana-mana titik di mana kita boleh mencari jalan untuk merehatkan diri, contohnya. Kami menentukan di mana
hujung hidung, bagaimana kita menentukan persepsi? Bagaimana untuk membuat fikiran anda selesa
Kami cuba meraba-raba. selesai Tidak mengapa, kami ambil
Jika anda tidak boleh melakukannya dan tetapkannya di mana-mana sahaja Seterusnya, kita tidak perlu menentukan titik.
Ia hanya persepsi Atau nampaknya hanya ada pernafasan masuk dan keluar, di mana ia berada
, bergantung padanya. bila dah selesa
tetapkan seperti itu
Kalau dah set dan tak selesa, kita tetap paksa.Contohnya letak kat hujung hidung.
Kepalanya kuyu, kebas, mungkin boleh buat Kecacatan saraf
boleh menjadi gila kerana mereka menghipnotis diri mereka seperti operasi psikologi apabila
mereka mencipta kekuatan atau perintah. dieja cukup untuk memenuhi keperluan
dan diuji pada haiwan sehingga mereka boleh mengeja orang yang boleh melakukan pembedahan
Mari kita fikirkan tentang kekuatan minda. Lain hal orang, bukan eja kita. Eja orang lain
tidur. dan boleh melakukan pembedahan Sejauh mana ia akan menjadi kuat? Beberapa orang yang berbuat baik
boleh juga menggunakan kuasa ini Pergi arahkan darah ke pembedahan
untuk membolehkan darah mengembang, kemudian pembedahan tidak mempunyai darah, atau mungkin minimum, atau mungkin
tidak wujud sama sekali. Orang yang baik boleh melakukannya.
Sekarang, apabila kita menetapkan hujung hidung, kita masih tidak tahu kuasa itu
Ini menentukan betapa baiknya kita, seberapa kuat kita, sekiranya kita mengeja kita
, mungkin memaksa darah keluar dari bahagian atas otak. Tidak boleh berdarah, ia
akan menjadi kusam sepenuhnya. ini satu lagi Dan yang satu lagi mungkin memaksa darah.
Mari kita berkumpul pada titik yang kita tentukan. atau dibina sepenuhnya di atasnya, ia akan menjadi kusam, kusam
juga.
Bahaya, sila faham bahawa bahagian lain adalah sama. apabila kita menetapkan
Jika ia tidak ketara, berhenti dan cari cara untuk memperbaikinya sehingga ia baik. Sekarang kita terus menetapkan kitaran, iaitu
, Buddha,
apabila fikiran kita tenggelam dalam tumpuan. Jika untuk bhavangata citta (bhavana citta), kita
tidak mengambilnya kerana dengan sengaja kita ingin membina kekuatan, kekuatan, atau
kuasa penuntun mulia untuk membawa kita kepada yang mulia. Ini adalah tujuan utama.
Kita perlu membina kuasa melalui keazaman. sampai boleh paksa
perasaan kita untuk dikenali di hujung hidung Atau mana-mana titik yang kita takrifkan sebagai
lokasi di mana terdapat meditasi, akan menjadi Buddha Dhammo Sangho, yang merupakan sauh lain.
Ia adalah kuasa kedua apabila Buddha sepenuhnya dalam kuasa ini.
apabila komander memberi kuasa kepada konduktor atau kuasa pembimbing yang mulia
Ia sudah mempunyai kuasa ghaib. perasaan memikirkan perkara selain daripada
tidak boleh melindungi adakah itu bermakna Fikiran kita tidak mempunyai cara untuk melarikan diri.
Daya boleh dipaksa untuk berfikir dengan cara lain. Kecuali kita dipaksa untuk berfikir, ia
boleh ditentukan. Letak setiap masa. Bila kita boleh menetapkannya.
Kerja ini selesai Ia menunjukkan bahawa meditasi kita adalah sempurna.
Jika kita penat dari jalan ini, kita akan mengubah postur kita, kita akan berjalan itu berjalan.
Itulah cara anda memanggilnya "Walk Chong Krom". Berjalan di jabatan bergantung pada lokasi.
Jika tempat itu panjang, kita ambil masa yang lama. Jika pendek, kita pendekkan. Tapi kalau lebih kurang
25 langkah, nampak bagus sebab ada orang tak panjang sangat, jadi pendekkan sikit.
Sesetengah orang pendek, tidak baik, pening. Saya dapati cukup Apabila kita sampai di jalan raya
Kami menoleh ke arah koridor. Jangan pandang jauh
jangan tengok dekat sangat Lihatlah mata kira-kira 4 hasta, sekiranya ia
Kalau tak elok kita dekatkan sikit. Kalau nampak betul kita cakap "Buddho". Teruskan,
tapi jangan tutup mata untuk buka mata . dan kemudian berfikir tentang meletakkan kaki ke hadapan Puttho;
melangkah kaki kanan berkata Put; melangkah kaki kiri berkata Tho, kita mentakrifkan sentuhan kaki
Dia menginjak tanah, bhikkhu, ketika dia sampai di sana, dia berdiri dan berbelok ke kanan dan berbelok ke kanan.
Apabila dia selesai membelok ke kanan, dia berdiri tegak dan berjalan setapak lagi.
Jangan terlalu cepat, jangan terlalu lambat Mari kita set sehingga fikiran kita tidak terganggu.
Masuk ke dalam mood Saya merasakan bahawa ia dilihat pada majlis solat dan kaki yang kita pijak.
Sepanjang masa, tidak ada gangguan dalam apa cara sekalipun, menunjukkan bahawa "Tapa Dharma"
yang telah kita cipta mempunyai kuasa untuk memenuhi keperluan. Kemudian bawa mereka untuk menghiasi
minda, melindungi minda, dan mengamalkan sifat minda dalam susunan seterusnya. ini adalah cara untuk berjalan
Renung-renungkan.Jika penat berjalan, maka berdirilah.Pendirian berjalan adalah beringat, seperti
meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri, meletakkannya di bawah perut, berdiri tegak, dan bernafas dalam-dalam.
Keluarkan di hujung hidung. Diberkati. Jika anda menutup mata dan goyah, kami membuka mata anda . Lemparkan
mata anda kira-kira 4 hasta. Ia sama seperti bermeditasi.
Jika kita boleh memaksa minda untuk kekal dalam titik yang telah ditetapkan atau doa
yang kita pegang kepada Buddha sepanjang masa sehingga minda tidak terlepas dari muka kesedaran
ke dalam mood semula jadi Ia adalah penciptaan kuasa anda sendiri
Perlindungan kami cukup untuk memenuhi keperluan yang sama.
Jika kita letih dan ingin tidur, kita tidur mengiring sebelah kanan. Letakkan tangan anda di pipi anda
Bahagian kanan meletakkan tangan kiri rata di sepanjang badan. Kaki diluruskan.
Kalau lurus memang tak selesa. saya masuk sikit. Bertenang dan ambil
Tarik nafas masuk dan keluar di hujung hidung juga.
Selepas itu, dia berkata, 'Buddha, sehinggakan fikiran kita tidak mempunyai cara untuk terganggu oleh emosi kita
, itu normal, tidak apa-apa, jadi ia adalah kuasa yang kita cipta.
Apabila kita datang untuk membawa fikiran kita kepada orang yang mulia, ia adalah sempurna
.
Sekarang kita datang untuk berlatih duduk, bangun, duduk. Bagaimana kita melakukan apa yang sesuai
dengan jantina, umur, status, seperti lelaki, wanita, pendeta? Para bhikkhu, Samraen, biarawati,
adakah kita muda atau tua? orang pertengahan atau tua, generasi ayah atau ibu, datuk
atau nenek, Ama, Akong, dll. dan fikirkan asasnya
Apa milik kita? Adakah kita ayah atau ibu? Menjadi pelajar atau guru, dsb. Adakah
ungkapan fizikal dan lisan sesuai untuk jantina, umur dan status?
Kita mesti sentiasa memikirkan tentang jantina, umur dan status.
Sama ada nikmat atau hukuman itu suci atau suci, kita mesti tentukan dahulu.
Jika kerana najis, ia mesti dikenakan segera, dan ia tidak akan diterima. jika ia untuk anda
Walaupun ia bertentangan dengan niat baik, dia tidak akan bersetuju. Kita akan mencari rekaan untuk memuaskan hati sehingga kita dapat
melakukan tindakan luar yang berkaitan dengan tubuh dan pertuturan. Tidak mengapa untuk melakukan ini
. Sejak itu, peristiwa yang kami alami seperti itu Dia memarahi kita, dia memuji kita,
atau melihat perkara-perkara yang hodoh, menakutkan, dan menyenangkan untuk disukai. Apakah perasaan fikiran?
Kami mengambil kuasa itu untuk menyokongnya. dan kemudian cuba mencari
Alasan untuk meneruskan Deria kita lebih sensitif, mampu mengikuti peristiwa yang
akan mengganggu emosi. Atau mangga akan berkelip-kelip mengikut peristiwa itu, mustahil..
Daya tidak dapat menghalangnya. Apabila kita boleh mengekalkan minda dalam kuasa
Kemudian ia akan mempunyai beberapa jenis pengetahuan. Seorang datang dan membetulkannya dengan segera. Mungkin ambil
daripada Buddha dan yang mulia, seperti peristiwa ini
Adakah Tuan Buddha pernah mengalaminya?
Adakah anda pernah mengalaminya? Selepas mengalami apa yang mereka lakukan, kita
akan mempunyai perasaan untuk menerima peristiwa dan sebab. daripada orang yang
Individu tersebut datang sebagai contoh untuk mengingatkan kita. Dan perasaan kita tidak ada cara
untuk mengikuti acara tersebut Kami cuba latihan kami di sini.
Bercakap tentang meditasi berjalan dan meditasi, kami cuba melakukannya sepanjang masa.
Kami meneruskan latihan kami. baik luar mahupun dalam Seperti yang dinyatakan di atas
Selepas itu, banyak keajaiban akan berlaku. Terdapat beberapa hasil sampingan luaran.
dan beberapa kesan sebenar pada meditasi Hasil sebenar adalah kemarahan
Fikiran dan keamatan minda akan berkurangan atau mungkin hilang. Sekarang kita akan lihat
dalam diri kita, sebagai contoh, mungkin kita akan berpihak kepada semangat atau kuasa
mengikut nafsu Berhimpun dengan cara yang salah adalah baik. Kalau bila ada kuasa
Bahagian ini telah menghalang dan mengekalkannya. Ia tidak akan selaras dengan kuasa itu.
Kita akan melihat dengan jelas dalam diri kita sendiri
, seperti produk sampingan yang lain. Kita boleh lihat. Kebahagiaan yang dikenali sebagai " Boromasuk
", iaitu kebahagiaan yang sebenar, terzahir, atau ilmu lain, seperti
Ainsanambat. Kita tidak perlu mengemis Anda tidak perlu mengamalkannya sendiri
. "Quartupatisampita" dan kemudian ia mengetahuinya . Ia pecah
dengan sendirinya. Ia boleh dilihat sebagai faedah yang dipanggil produk sampingan.
Ia juga boleh melihat sesuatu. secara ajaib Ini amat ketara
Ini adalah jalan "Lokuttara" secara ringkas.
Ada kepekatan lain. bahawa kebanyakan pengamal tersekat atau hilang
apa yang anda panggil lamunan atau dunia dalaman minda Jika sesiapa masuk ke dalam keadaan berkhayal ini dan mempunyai harapan,
sukar untuk pergi, tidak begitu baik, hanya ada harapan untuk kematian. kerana kesan meditasi
sangat menggoda Jika anda terjebak seperti ini, tidak mungkin
pembebasan.Oleh itu, ia harus dibawa kepada perhatian antara satu sama lain seperti berikut:--
Setelah kita mencipta kuasa pelindung Kami melindungi
sungguh kami apabila fikiran kita tunduk kepada kuasa kompulsif adalah kesedaran, minda
tidak mempunyai peluang untuk meneruskan perasaan yang dijanjikan sahaja. Ada harapan bahawa fikiran kita
akan tenggelam dalam meditasi Apabila fikiran jatuh atau tertumpu kepada meditasi, kita
akan melihat banyak hasil berlaku, seperti kenyang, ringan, kesejukan, kesemutan.
kecerahan, dsb., tetapi hasilnya di sini bermakna Hasilnya timbul daripada ketenangan fikiran iaitu fikiran yang
tenang Terdapat 3 asas iaitu Kanika, Upachara dan Appana
Setiap asas dibahagikan kepada 2 fasa iaitu permulaan dan akhir berjumlah 3 asas iaitu Oleh itu 6
peringkat. Ia di pangkalan pertama dipanggil Khanika. Terdapat 2
pangkalan lamunannya: permulaan dan pangkalan akhir. Pangkalan asal adalah kekenyangan. Terasa
sangat kenyang, kenyang sehinggakan saya tidak mahu tidur dan tidak mahu tidur. Saya tidak mahu bercakap dengan sesiapa. Seronok
bersendirian, tetapi saya tidak tahu kita berada di pangkalan mana. Sebenarnya ini pangkal,
pangkal dan hujungnya ringan, mengganggu kenyang, tetapi tidak banyak.Jika begitu,
masuk ke pangkalan kedua, iaitu naungannya, lamunannya, pangkalnya akan ringan seperti
terbang. dan terapung, seolah-olah ia tidak duduk bersamanya. lantai Ia seperti mempunyai nektar.
sebagai sokongan Terapung sehasta dan dua seperti ini Hujung asas akan terasa di sana.
Kesejukan itu menambahkan lagi. Jika kita boleh mewujudkan kesedaran
atau kuasa perintah Pengawalnya mengawal perasaan yang terbaik. terpaksa tinggal dalam
kuasanya sepanjang masa Ia akan dapat pergi lebih dalam daripada itu apabila minda
memasuki peringkat ke-3 atau pangkalan ke-3 yang dikenali sebagai Appana
. daripada sensasi Apabila berada dalam pangkat
pakar, pada akhirnya, akan ada cahaya yang terang dan jernih,
sejuk menyerbu seluruh badan, seperti elixir memasuki
badan, dan juga menyerupai kabus putih samar.
mulia Yang putih bagaikan ubat penawar yang menenangkan kita. rasa sangat selesa
Ia sejuk dan lapang, jelas di otak, gugup, malah menarik perhatiannya dan masih berlubang.
rasa jernih dalam otak Ia adalah perkara yang gelap Dalam otak kita, semuanya hilang.
Apa lagi? Pelik betul rasanya. Hanya 3 meditasi teratas jika anda
hanya boleh membina kesedaran anda. Tiada panduan mulia, kebijaksanaan
, hanya bergantung pada kesedaran untuk menyokong minda ke dalam meditasi. 3 ini masih mempunyai kelebihan seperti itu.
Mari kita lihat. Kita semua, apabila memasuki 3 meditasi ini, kita semua akan menyukainya bersama-sama.
Sebab memang selesa, tak betul nak cakap Apabila semua orang masuk, mereka akan merasa
Jika anda ingin tertanya-tanya, lakukanlah.
Jika anda duduk dan teka berapa banyak Semakin jauh kebenarannya, semakin tinggi susunannya.Tetapi ketiga-tiga kepekatan ini diklasifikasikan
sebagai kamma dalaman atau kamma
halus.Tiga samadhi ini adalah perkara yang sangat penting. Jika pengamal tidak belajar
sangat faham Saya mungkin tersesat memahami bahawa ini adalah kemuncak
Phen, sebenarnya, adalah lamunan hanya dalam kepekatan. Jika ada yang sesat, peganglah dan peganglah ia.
Ia adalah introspeksi keghairahan. adalah semangat dalam meditasi Kalau ada yang tahu semuanya
Jangan jatuh ke dalam iman Mengetahui dan memasukkannya ke dalam Vipassana Tetapi sesetengah orang memahaminya
lamunan adalah tidur Kerana minda bekerja sangat, minda letih, berehat
dalam lamunan. Kebenaran tidak betul. Perkataan berkhayal di sini bermaksud Fikiran terperangkap dalam
tiga hasil meditasi seperti yang disebutkan di atas. adakah itu bermakna apabila fikiran kita
pergi tengok hasil meditasi dan dia nak tenggelam dalam tempat tu,
jadi katanya Ini juga merupakan sebahagian daripada dunia, dunia dalaman, dan tidak
membawa kepada pemberhentian penderitaan. kerana minda tidak menerangi dirinya mengikut realiti apa itu
; ia hanya memaksa fikiran untuk tenggelam ke dalam asas tumpuan; ia belum lagi
telah memurnikan keinginan, tetapi jika seseorang dapat mengekalkan tahap ini, seseorang boleh pergi ke Alam Mendalam Syurgawi
, tetapi untuk sebahagian besar Pengamal cenderung hanya mengambil hasil daripada 3 peringkat meditasi dan
berkongsi antara satu sama lain.Adapun pemusnahan kekotoran atau keadaan mental atau bagaimana rupa kekotoran
, ia timbul kerana Mengapa ia jarang disebut? Oleh itu, mereka yang
bertafakur masih mempunyai kekotoran yang menimpa, seperti bergaduh sesama sendiri, dan lain-
lain, mengikut peristiwa. Kerana meditasi sedemikian juga
tidak menarik minat kerana pembimbing yang mulia masih belum tercipta adalah intelek, jadi
dia tidak boleh membunuh walaupun satu Guilsae. Ia hanya menggunakan kuasa kesedaran untuk menekan satu sama lain
hanya
jika sesiapa mahu keluar dari penderitaan sebenar. Belajar untuk memahaminya Yang mana ada
makna dan bagaimana sehingga saya faham dan membacanya dengan pasti dalam amalan. kedua-dua langsung dan sa
dan kemudian teruskan mengikuti garis lurus yang telah dipelajari penuh harapan
tanpa keraguan
Dalam melakukan meditasi, fikiran ini dipanggil oleh kuasa besar, Buddhanubhavena
. dengan kuasa Buddha Dhammanubhavena
dengan kekuatan Dharma Sanghanuphavena Dengan kuasa Sangha
, tiga kuasa ini datang untuk melindungi anda semua. Jangan mengalami
semua bahaya Alami kebahagiaan, kemakmuran dan keselesaan.
Semoga ianya untuk kejayaan apa yang anda semua impikan
. Tolonglah bersama-sama
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"pernafasan" yang keluar masuk selama ini
Jika fokus kepada "membuat perasaan bersama daging angin sepanjang masa" Masuk dan keluar" akan menjadi jhana (samatha)
. Jika kita mendefinisikan "mengetahui angin" bahawa angin adalah apa yang diketahui dan angin berlalu,
ia akan menjadi kebijaksanaan (vipassana).
Jika fokus kepada "membuat perasaan bersama daging angin sepanjang masa" Masuk dan keluar" akan menjadi jhana (samatha)
. Jika kita mendefinisikan "mengetahui angin" bahawa angin adalah apa yang diketahui dan angin berlalu,
ia akan menjadi kebijaksanaan (vipassana).
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Setiap kali kita komen
“Komen di Facebook,
sama ada ia keluar dari segi kebaikan. atau sisi buruknya
sama dengan kita Saya telah mencipta karma untuk diri saya sendiri.
Ia juga objek mental,
contohnya, dia menyiarkan gambar dan kandungan
"Lapan belas roda melanggar orang dan melarikan diri. Tolong teruskan berkongsi.
Orang yang memukul adalah orang yang jahat, sangat teruk.” Sebaik
sahaja kami melihat gambar itu Kami pergi untuk menambah kepadanya.
Komen menghina dia, “Oi.. keparat sangat.
Sama seperti ini, karma mental tercapai.
berharap kepada pemandu kenderaan roda lapan belas itu mengalami perkara yang buruk." Itu sahaja, anda sudah selesai
dengan dosa dalam fikiran anda.
kerana kita tidak tahu latar belakang, kemana mereka pergi, karma mereka
Pemandu kereta sepuluh roda dan orang itu dilanggar. Mereka mungkin mendapat karma bersama.
Dalam hidup ini, orang yang terkena mesti dilanggar oleh pemandu lori untuk menggunakan karma."
Mulai sekarang kalau kita tengok gambar + isi macam tu memang betul atau dia buat suka-suka atau
tidak
. Di sebalik itu pasti karmanya. Tiada siapa yang
boleh lari dari karma."
Anjing patah kaki pun kami nampak. Anjing itu mungkin dilahirkan sebagai manusia.
dan dalam bangsa itu
Dia menggunakan kayu untuk memukul kaki lembu, kaki kerbau, kaki babi, kaki anjing
.
Oleh itu, terpaksa dipatahkan kaki belakang.
Jika
kita mengulas sisi baik,
kita akan mendapat pahala. Ia
dipanggil semangat mengada-adakan Bunyaphisangkhan.
Yang ini, jika ada yang tidak memilikinya tidak dilahirkan sebagai manusia
Setiap orang yang dilahirkan juga dilahirkan. Boonyaphisangkhara yang keluar dengan kulit yang baik, ada yang buruk, putih, hitam, chompoo
, pendek, tinggi, berkadar tidak seimbang
# Anggap ia sebagai mencipta karma berdosa untuk minda.
Tahap kelemahan karma,
akrobatik, tindakan badan,
ucapan, ucapan , kamma
mental, manipulasi mental.
“Komen di Facebook,
sama ada ia keluar dari segi kebaikan. atau sisi buruknya
sama dengan kita Saya telah mencipta karma untuk diri saya sendiri.
Ia juga objek mental,
contohnya, dia menyiarkan gambar dan kandungan
"Lapan belas roda melanggar orang dan melarikan diri. Tolong teruskan berkongsi.
Orang yang memukul adalah orang yang jahat, sangat teruk.” Sebaik
sahaja kami melihat gambar itu Kami pergi untuk menambah kepadanya.
Komen menghina dia, “Oi.. keparat sangat.
Sama seperti ini, karma mental tercapai.
berharap kepada pemandu kenderaan roda lapan belas itu mengalami perkara yang buruk." Itu sahaja, anda sudah selesai
dengan dosa dalam fikiran anda.
kerana kita tidak tahu latar belakang, kemana mereka pergi, karma mereka
Pemandu kereta sepuluh roda dan orang itu dilanggar. Mereka mungkin mendapat karma bersama.
Dalam hidup ini, orang yang terkena mesti dilanggar oleh pemandu lori untuk menggunakan karma."
Mulai sekarang kalau kita tengok gambar + isi macam tu memang betul atau dia buat suka-suka atau
tidak
. Di sebalik itu pasti karmanya. Tiada siapa yang
boleh lari dari karma."
Anjing patah kaki pun kami nampak. Anjing itu mungkin dilahirkan sebagai manusia.
dan dalam bangsa itu
Dia menggunakan kayu untuk memukul kaki lembu, kaki kerbau, kaki babi, kaki anjing
.
Oleh itu, terpaksa dipatahkan kaki belakang.
Jika
kita mengulas sisi baik,
kita akan mendapat pahala. Ia
dipanggil semangat mengada-adakan Bunyaphisangkhan.
Yang ini, jika ada yang tidak memilikinya tidak dilahirkan sebagai manusia
Setiap orang yang dilahirkan juga dilahirkan. Boonyaphisangkhara yang keluar dengan kulit yang baik, ada yang buruk, putih, hitam, chompoo
, pendek, tinggi, berkadar tidak seimbang
# Anggap ia sebagai mencipta karma berdosa untuk minda.
Tahap kelemahan karma,
akrobatik, tindakan badan,
ucapan, ucapan , kamma
mental, manipulasi mental.
Dikemas kini pada 25 Jul 2015 7:18:15 pagi
Dikemas kini pada 30 Jul 2015 3:45:06 petang
Dikemas kini pada 30 Jul 2015 4:01:43 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Memberi bermakna (memberi)
Kita bersedekah kepada rahib-rahib sama ada makanan, lilin, mentol, kelalang air atau
lain-lain lagi.
Sekarang rahib menerimanya..tetapi saya tidak makan. Saya langsung tidak memanfaatkan apa yang kita
berikan.. Adakah merit itu akan berjaya atau kita akan mendapat merit?
A: Pasti... Ia adalah merit kerana niat adalah untuk memberi,
tetapi ia tidak kuat
. Kadang-kadang terdapat banyak makanan.
Tuhan, saya tidak menutupi setiap tiffin.
Walaupun anda tidak mempunyai saya, kotak makan tengah hari kami yang kami tawarkan
Kami ada merit. bukan tak boleh
Sama seperti pada zaman Tuan Buddha, beliau adalah seorang bodhisattva yang telah mencipta prestij.
dia dilahirkan sebagai raja Anda mempunyai peluang untuk mendengar Dharma. Anda boleh (penggal kepala anda
Atau cabut rambut kalau salah ingat) Sejukkan dan persembahkan kepada Buddha.
Buddha menerimanya tetapi tidak menggunakannya. Ia juga satu merit yang besar.
Dan satu lagi, ketika memberi persembahan, berbakti,
yang menangkap dan tidak menangkap, tidak jauh bezanya.
Contohnya, orang yang menangkap, berfikir, atau mengantuk, marah, tidak mempunyai konsentrasi langsung,
tidak mempunyai kekuatan. untuk berbakti kepada si mati. Tanpa meditasi, ia benar-benar tidak sampai. Jika dia tidak datang
, Anumothana sendiri
, orang bijak mencari jalan untuk menumpukan perhatian.
Ia adalah "kerikil air" itu sendiri.
Tetapi Buddha tidak pernah mengajar merit dengan menuangkan air.
Tetapi Tuhan mengajar dengan cara ini: "Pertama-tama tetapkan fikiran anda kepada penumpuan, iaitu, lepaskan nukleus 5
, 1 keinginan sensual, kepuasan, semangat, daya tarikan, bermimpi, dalam semua keseronokan indria,
seolah-olah tertidur, dua
dendam
, rasa tidak puas hati, dari keinginan yang tidak memuaskan di dunia.Semua kekayaan
adalah seperti orang yang terseksa dengan kesedihan,
kemalasan
, keputusasaan, lemah, putus asa, tidak berdaya badan dan fikiran,
tidak bertenaga .
4 Fikiran bergoyang sepanjang masa, sama sekali tidak tenang dalam mana-mana
fikiran.5Memikirkan, ketidakpastian, teragak-agak, ragu-ragu, bimbang, tidak takut, tidak lengkap, tidak yakin, dan
kemudian mengarang pengabdiannya kepadanya.
Bagi orang purba, mereka mencari cara untuk memberikan ini adalah dengan kerikil.
Kebanyakan orang akan mengabaikan 5 mata semasa menuang air. (Sesetengah orang, manakala kerikil air
Dia memperhalusi fikirannya seperti ini. Sedekah ini akan pergi kepada Encik B. Encik B., terimalah sedekah ini.
Tetapi jika anda mengantuk semasa anda menuang air, ia pasti tidak. sama ada untuk sampai kepadanya
Tetapi kebanyakan mereka di sini tidak akan menghadapi masalah.
Yang Amat Mulia sudah membantu dengan dedikasi. (Jika anda tidak lupa) Tetapi jika dia lupa
, jika dia tahu sebelum itu bahawa saudara-maranya akan membuat pahala, dia akan datang sendiri. Tetapi jika seseorang tidak mengamalkan Dharma, dia dapat merasakannya, iaitu, merinding.
# Dedikasikan jasa # Sebarkan belas kasihan, anda boleh melakukannya pada bila-bila masa, bukan hanya ketika anda berada di bait suci.
Anda boleh melakukannya di luar kuil. Tanya sahaja.
Kita bersedekah kepada rahib-rahib sama ada makanan, lilin, mentol, kelalang air atau
lain-lain lagi.
Sekarang rahib menerimanya..tetapi saya tidak makan. Saya langsung tidak memanfaatkan apa yang kita
berikan.. Adakah merit itu akan berjaya atau kita akan mendapat merit?
A: Pasti... Ia adalah merit kerana niat adalah untuk memberi,
tetapi ia tidak kuat
. Kadang-kadang terdapat banyak makanan.
Tuhan, saya tidak menutupi setiap tiffin.
Walaupun anda tidak mempunyai saya, kotak makan tengah hari kami yang kami tawarkan
Kami ada merit. bukan tak boleh
Sama seperti pada zaman Tuan Buddha, beliau adalah seorang bodhisattva yang telah mencipta prestij.
dia dilahirkan sebagai raja Anda mempunyai peluang untuk mendengar Dharma. Anda boleh (penggal kepala anda
Atau cabut rambut kalau salah ingat) Sejukkan dan persembahkan kepada Buddha.
Buddha menerimanya tetapi tidak menggunakannya. Ia juga satu merit yang besar.
Dan satu lagi, ketika memberi persembahan, berbakti,
yang menangkap dan tidak menangkap, tidak jauh bezanya.
Contohnya, orang yang menangkap, berfikir, atau mengantuk, marah, tidak mempunyai konsentrasi langsung,
tidak mempunyai kekuatan. untuk berbakti kepada si mati. Tanpa meditasi, ia benar-benar tidak sampai. Jika dia tidak datang
, Anumothana sendiri
, orang bijak mencari jalan untuk menumpukan perhatian.
Ia adalah "kerikil air" itu sendiri.
Tetapi Buddha tidak pernah mengajar merit dengan menuangkan air.
Tetapi Tuhan mengajar dengan cara ini: "Pertama-tama tetapkan fikiran anda kepada penumpuan, iaitu, lepaskan nukleus 5
, 1 keinginan sensual, kepuasan, semangat, daya tarikan, bermimpi, dalam semua keseronokan indria,
seolah-olah tertidur, dua
dendam
, rasa tidak puas hati, dari keinginan yang tidak memuaskan di dunia.Semua kekayaan
adalah seperti orang yang terseksa dengan kesedihan,
kemalasan
, keputusasaan, lemah, putus asa, tidak berdaya badan dan fikiran,
tidak bertenaga .
4 Fikiran bergoyang sepanjang masa, sama sekali tidak tenang dalam mana-mana
fikiran.5Memikirkan, ketidakpastian, teragak-agak, ragu-ragu, bimbang, tidak takut, tidak lengkap, tidak yakin, dan
kemudian mengarang pengabdiannya kepadanya.
Bagi orang purba, mereka mencari cara untuk memberikan ini adalah dengan kerikil.
Kebanyakan orang akan mengabaikan 5 mata semasa menuang air. (Sesetengah orang, manakala kerikil air
Dia memperhalusi fikirannya seperti ini. Sedekah ini akan pergi kepada Encik B. Encik B., terimalah sedekah ini.
Tetapi jika anda mengantuk semasa anda menuang air, ia pasti tidak. sama ada untuk sampai kepadanya
Tetapi kebanyakan mereka di sini tidak akan menghadapi masalah.
Yang Amat Mulia sudah membantu dengan dedikasi. (Jika anda tidak lupa) Tetapi jika dia lupa
, jika dia tahu sebelum itu bahawa saudara-maranya akan membuat pahala, dia akan datang sendiri. Tetapi jika seseorang tidak mengamalkan Dharma, dia dapat merasakannya, iaitu, merinding.
# Dedikasikan jasa # Sebarkan belas kasihan, anda boleh melakukannya pada bila-bila masa, bukan hanya ketika anda berada di bait suci.
Anda boleh melakukannya di luar kuil. Tanya sahaja.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya melihatnya dan gembira... pada mereka yang berminat untuk menyelesaikan penderitaan, menyelesaikan neraka dan membakar Saya mahu semua orang berminat dengan Dharma.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Selalunya, Yom tidak akan melakukan apa-apa karma berdosa kepada para bhikkhu. kerana takut masuk neraka atau takut menjadi petr
Bak kata pepatah lama, ada badan tinggi berkobar-kobar sepanjang masa. dengan daun kurma mulut seperti lubang jarum
Atau takut apa yang akan berlaku pada diri sendiri, saya tidak tahu.
Jadi dia tidak berani melakukannya dengan para bhikkhu,
tetapi dia berani melakukan dosa kepada orang-orang penting berikut. (keutamaan)
1. Emak
2. Ayah.Tanpa
sangka berdosa (sebab tak sangka berdosa atau tidak)
, berbuat jahat pada ibu dan ayah adalah berdosa.
Berbuat baik kepada ibu dan ayah. Itu satu pahala
. Berjaya pastinya. Anda akan melihat hasilnya pasti. Ia seperti melakukannya dengan Buddha.
“Sebab itu orang itu, selepas mati, masuk neraka.
Sudah tentu, ia seperti diletakkan di tempatnya.
iaitu: 1. Membunuh/mencederakan Buddha
2.((Bunuh ibu atau bapa))) <----
3. Pecahkan sami-sami.
Anda tidak perlu membunuh ibu atau bapa anda.
cuma niat jahat dengan niat yang tidak baik kuburkan niat buruk pada ibu dan ayah
Ia adalah dosa,
tetapi jika
semasa hidup anda, jika anda mempunyai peluang untuk melakukannya
Berbuat baik secara fizikal (physical karma)
, melakukan perbuatan verbal yang baik (verbal karma)
, berbuat baik secara mental adalah bersangka baik tentang anda (berfikir
)
. akan memberikan kesan sebaliknya.
Pada masa lalu (semasa saya Yom), saya telah hilang berkali-kali. Hilang dalam cinta duniawi Terpesona dengan penampilan kulit wanita Terpesona dengan gerak geri dan suara wanita yang manis, jelas.
Terpesona dengan bau minyak wangi yang disembur padanya
Hilang dalam rasa emosi yang penuh kasih sayang
(Saya tidak boleh mengangkat kepala saya.)
Membuat saya lupa wajah ibu saya. Saya tidak dapat melihat kepala ibu saya langsung. Mana taknya, aku tak kisah pasal boyfriend aku dulu.
Ibu ini menonjol seperti itu.
Status orang lain bersama tetapi bagaikan
hidup di dunia yang berbeza, seperti batang hidung yang tidak berapa nampak. Bagaikan tiang dalam rumah untuk berjalan
dan meminta wang. Sama ada makhluk asing untuk berkhidmat sebagai ibu, bukan
kerana pada masa itu, fikiran hanya ada awak, hanya
awak.
Kebanyakannya adalah karma mental (karma berfikir buruk terhadap ibu)
melepaskan kemarahan (kemarahan) pada ibu.
Saya tahu dan tahu bahawa orang dahulu kala mengajar bahawa ia tidak baik. Saya masih melakukannya
(kerana saya hampir tidak fikir Ia akan menjadi karma) tidak berfikir sama sekali) menikmati dunia remaja. Karma akan membiarkan ia tidak memberi kesan. Saya tidak akan memikirkan karma seperti memikirkan wang.
Tetapi hakikatnya karma tidak dibenarkan. kecuali tanpa niat
Tetapi jika ibu dan ayah tidak melakukannya dengan baik, mengapa tidak seorang yang tegar mempunyai pendapat yang salah melihat sangkar chakra sebagai bunga teratai
Kanak-kanak mempunyai hak untuk mengkritik mengubah anda untuk membawa anda kepada pencerahan Ia akan menjadi merit yang besar dengan kanak-kanak itu jika anda boleh. adalah untuk menarik anda ke jalan yang benar Sebagai contoh, sebelum tidur, bawa anda untuk menyembah bhikkhu, bermeditasi, menyebarkan belas kasihan,
dan mencari beban Dharma. beli pembesar suara mp3 kecil Letakkan Dharma untuk anda dengar semasa bekerja di taman sebagai ladang
Penceramah kira-kira 300 baht
Kad memori 4 GB harga 99 baht
Pautan muat turun Dharma
Pautan 1 Dengar untuk mengetahui jalannya.
www.jozho.net/index.php?mo=3&art=255820
Pautan 2 Amalan
www.dhamma.com/tag/cd59/
Bak kata pepatah lama, ada badan tinggi berkobar-kobar sepanjang masa. dengan daun kurma mulut seperti lubang jarum
Atau takut apa yang akan berlaku pada diri sendiri, saya tidak tahu.
Jadi dia tidak berani melakukannya dengan para bhikkhu,
tetapi dia berani melakukan dosa kepada orang-orang penting berikut. (keutamaan)
1. Emak
2. Ayah.Tanpa
sangka berdosa (sebab tak sangka berdosa atau tidak)
, berbuat jahat pada ibu dan ayah adalah berdosa.
Berbuat baik kepada ibu dan ayah. Itu satu pahala
. Berjaya pastinya. Anda akan melihat hasilnya pasti. Ia seperti melakukannya dengan Buddha.
“Sebab itu orang itu, selepas mati, masuk neraka.
Sudah tentu, ia seperti diletakkan di tempatnya.
iaitu: 1. Membunuh/mencederakan Buddha
2.((Bunuh ibu atau bapa))) <----
3. Pecahkan sami-sami.
Anda tidak perlu membunuh ibu atau bapa anda.
cuma niat jahat dengan niat yang tidak baik kuburkan niat buruk pada ibu dan ayah
Ia adalah dosa,
tetapi jika
semasa hidup anda, jika anda mempunyai peluang untuk melakukannya
Berbuat baik secara fizikal (physical karma)
, melakukan perbuatan verbal yang baik (verbal karma)
, berbuat baik secara mental adalah bersangka baik tentang anda (berfikir
)
. akan memberikan kesan sebaliknya.
Pada masa lalu (semasa saya Yom), saya telah hilang berkali-kali. Hilang dalam cinta duniawi Terpesona dengan penampilan kulit wanita Terpesona dengan gerak geri dan suara wanita yang manis, jelas.
Terpesona dengan bau minyak wangi yang disembur padanya
Hilang dalam rasa emosi yang penuh kasih sayang
(Saya tidak boleh mengangkat kepala saya.)
Membuat saya lupa wajah ibu saya. Saya tidak dapat melihat kepala ibu saya langsung. Mana taknya, aku tak kisah pasal boyfriend aku dulu.
Ibu ini menonjol seperti itu.
Status orang lain bersama tetapi bagaikan
hidup di dunia yang berbeza, seperti batang hidung yang tidak berapa nampak. Bagaikan tiang dalam rumah untuk berjalan
dan meminta wang. Sama ada makhluk asing untuk berkhidmat sebagai ibu, bukan
kerana pada masa itu, fikiran hanya ada awak, hanya
awak.
Kebanyakannya adalah karma mental (karma berfikir buruk terhadap ibu)
melepaskan kemarahan (kemarahan) pada ibu.
Saya tahu dan tahu bahawa orang dahulu kala mengajar bahawa ia tidak baik. Saya masih melakukannya
(kerana saya hampir tidak fikir Ia akan menjadi karma) tidak berfikir sama sekali) menikmati dunia remaja. Karma akan membiarkan ia tidak memberi kesan. Saya tidak akan memikirkan karma seperti memikirkan wang.
Tetapi hakikatnya karma tidak dibenarkan. kecuali tanpa niat
Tetapi jika ibu dan ayah tidak melakukannya dengan baik, mengapa tidak seorang yang tegar mempunyai pendapat yang salah melihat sangkar chakra sebagai bunga teratai
Kanak-kanak mempunyai hak untuk mengkritik mengubah anda untuk membawa anda kepada pencerahan Ia akan menjadi merit yang besar dengan kanak-kanak itu jika anda boleh. adalah untuk menarik anda ke jalan yang benar Sebagai contoh, sebelum tidur, bawa anda untuk menyembah bhikkhu, bermeditasi, menyebarkan belas kasihan,
dan mencari beban Dharma. beli pembesar suara mp3 kecil Letakkan Dharma untuk anda dengar semasa bekerja di taman sebagai ladang
Penceramah kira-kira 300 baht
Kad memori 4 GB harga 99 baht
Pautan muat turun Dharma
Pautan 1 Dengar untuk mengetahui jalannya.
www.jozho.net/index.php?mo=3&art=255820
Pautan 2 Amalan
www.dhamma.com/tag/cd59/
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Lebih banyak anda makan, lebih banyak anda makan...lebih cepat anda mati.
Buddha berkata
"Makan terlalu banyak akan membuat anda sangat lumpuh" adalah yang sering sakit.
"Makan satu kali akan membuatkan awak kurang lumpuh" itulah yang saya jarang sakit. terutamanya daging lembu
Jika mampu mengelak mesti mengelak
Pada suatu ketika, para bhikkhu akan menawarkan makanan kepada para bhikkhu pada waktu pagi. iaitu menu daging lembu Kepada Buddha dan murid-muridnya Dia bahkan memerintahkan imam untuk tidak membenarkan murid-murid saya mendapatkan daging lembu. Biarkan ia menjadi sesuatu yang lain
Tetapi tawarkan saya daging yang diperbuat daripada daging
(kerana tubuh Buddha semuanya sempurna. Pencernaan adalah sempurna di atas semua dalam semua manusia di atas murid-murid jadi berani saya)
dan makan satu hidangan sehari memberi kehidupan (panjang umur)
terutama apabila perut berbunyi. jangan pergi makan sahaja Dengar perutnya berbunyi selama 10 minit, kemudian makan.
kerana semasa badan lapar
Akan ada gen untuk memperbaharui telur.Ia dianggap sebagai minit emas. Dan jangan makan sampai kenyang seratus peratus (100%)
, makan satu (80 %)
dan waktu tidur mesti tidur sebelum pukul 10 malam. Tidur sehingga 2 pagi kerana ia adalah tempoh yang penting.
Kemudian bangun dan berjalan-jalan serta bertafakur hingga pagi sedekah bulat. Inilah Buddha yang mengajar sami-sami. #Sains
mula tahu selepas itu semakin banyak agama Buddha
Malah tenaga berdosa itu menyesakkan.
Malah tenaga merit boleh dikuasai.
#Dia menghidu dengan kamera
dan melihatnya sebagai tenaga, kecerahan, atau dikenali sebagai aura boleh dilihat dengan chakku cakerawala (Tip-Eye)
Buddha berkata
"Makan terlalu banyak akan membuat anda sangat lumpuh" adalah yang sering sakit.
"Makan satu kali akan membuatkan awak kurang lumpuh" itulah yang saya jarang sakit. terutamanya daging lembu
Jika mampu mengelak mesti mengelak
Pada suatu ketika, para bhikkhu akan menawarkan makanan kepada para bhikkhu pada waktu pagi. iaitu menu daging lembu Kepada Buddha dan murid-muridnya Dia bahkan memerintahkan imam untuk tidak membenarkan murid-murid saya mendapatkan daging lembu. Biarkan ia menjadi sesuatu yang lain
Tetapi tawarkan saya daging yang diperbuat daripada daging
(kerana tubuh Buddha semuanya sempurna. Pencernaan adalah sempurna di atas semua dalam semua manusia di atas murid-murid jadi berani saya)
dan makan satu hidangan sehari memberi kehidupan (panjang umur)
terutama apabila perut berbunyi. jangan pergi makan sahaja Dengar perutnya berbunyi selama 10 minit, kemudian makan.
kerana semasa badan lapar
Akan ada gen untuk memperbaharui telur.Ia dianggap sebagai minit emas. Dan jangan makan sampai kenyang seratus peratus (100%)
, makan satu (80 %)
dan waktu tidur mesti tidur sebelum pukul 10 malam. Tidur sehingga 2 pagi kerana ia adalah tempoh yang penting.
Kemudian bangun dan berjalan-jalan serta bertafakur hingga pagi sedekah bulat. Inilah Buddha yang mengajar sami-sami. #Sains
mula tahu selepas itu semakin banyak agama Buddha
Malah tenaga berdosa itu menyesakkan.
Malah tenaga merit boleh dikuasai.
#Dia menghidu dengan kamera
dan melihatnya sebagai tenaga, kecerahan, atau dikenali sebagai aura boleh dilihat dengan chakku cakerawala (Tip-Eye)
Dikemas kini pada 03 Ogos 2015 11:50:53 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mempunyai hati yang lembut... Ia dianggap perkara yang baik”
kerana fikiran akan menuju ke arah yang terang. akan mendapati hanya perkara yang baik "elemen serasi dengan elemen"
Orang yang mempunyai unsur yang sama cenderung untuk bersama,
contohnya, orang jahat cenderung datang kepada orang jahat.
Orang baik cenderung bersatu.”
Tetapi ada orang baik bercampur dengan orang jahat.
atau orang jahat bercampur dengan kebaikan, dari masa lalu hingga masa depan.
Tetapi dalam keadaan fikiran yang mendalam Masih tidak serasi
seperti embun jatuh pada bola
dan mempunyai hati yang lembut tidak bermakna
masih mempunyai fikiran seperti kanak-kanak atau belum dewasa
Ia tidak boleh dianggap sebagai hakim.
" Lelaki yang pernah saya lihat, di TV, di radio, dia sudah tua. tapi hatinya lembut Terdapat kedua-dua belas kasihan dan kebaikan terhadap semua jenis orang. Baik manusia mahupun haiwan tidak terkecuali.
Dia adalah Raja seorang bodhisattva
ahli kerohanian Mengetahui peristiwa lebih awal
, mengetahui agenda mental orang ramai, dsb., telah menggunakan keupayaan ini untuk melindungi orang di Thailand berkali-kali. macam sekali wilayah selatan Akan ada ribut kencang ke dalam sungai akan melimpah akan menyebabkan kerosakan yang besar.
Jabatan Meteorologi berkata cuaca adalah normal.
Tetapi Raja memerintahkan dirinya untuk dipindahkan ke tempat yang selamat.
selepas dipindahkan Kejadian itu berlaku dengan sangat pantas.
dan pada satu masa
Ada seorang askar yang akan melakukan sesuatu yang buruk , Jadi
maka Raja Ruchit berkata, "Mengapa kamu melakukan perkara seperti itu, rakyat kita, saudara-saudara kita, apa yang mereka lakukan hanya akan menyakiti kamu." fikiran yang lembut berada dalam semangat yang baik Sesiapa yang menderita akan terpelihara. Apabila badan membesar menjadi dewasa Kami akan bersemangat tinggi.. tidak akan menjadi seperti orang yang rendah hati seperti anjing
Jangan biarkan ia bertukar menjadi fikiran yang keji dan biadap seperti berita buruk di kaca TV.
#kerana moto pergi orang macam tu akan pergi ke landskap yang buruk
kerana fikiran akan menuju ke arah yang terang. akan mendapati hanya perkara yang baik "elemen serasi dengan elemen"
Orang yang mempunyai unsur yang sama cenderung untuk bersama,
contohnya, orang jahat cenderung datang kepada orang jahat.
Orang baik cenderung bersatu.”
Tetapi ada orang baik bercampur dengan orang jahat.
atau orang jahat bercampur dengan kebaikan, dari masa lalu hingga masa depan.
Tetapi dalam keadaan fikiran yang mendalam Masih tidak serasi
seperti embun jatuh pada bola
dan mempunyai hati yang lembut tidak bermakna
masih mempunyai fikiran seperti kanak-kanak atau belum dewasa
Ia tidak boleh dianggap sebagai hakim.
" Lelaki yang pernah saya lihat, di TV, di radio, dia sudah tua. tapi hatinya lembut Terdapat kedua-dua belas kasihan dan kebaikan terhadap semua jenis orang. Baik manusia mahupun haiwan tidak terkecuali.
Dia adalah Raja seorang bodhisattva
ahli kerohanian Mengetahui peristiwa lebih awal
, mengetahui agenda mental orang ramai, dsb., telah menggunakan keupayaan ini untuk melindungi orang di Thailand berkali-kali. macam sekali wilayah selatan Akan ada ribut kencang ke dalam sungai akan melimpah akan menyebabkan kerosakan yang besar.
Jabatan Meteorologi berkata cuaca adalah normal.
Tetapi Raja memerintahkan dirinya untuk dipindahkan ke tempat yang selamat.
selepas dipindahkan Kejadian itu berlaku dengan sangat pantas.
dan pada satu masa
Ada seorang askar yang akan melakukan sesuatu yang buruk , Jadi
maka Raja Ruchit berkata, "Mengapa kamu melakukan perkara seperti itu, rakyat kita, saudara-saudara kita, apa yang mereka lakukan hanya akan menyakiti kamu." fikiran yang lembut berada dalam semangat yang baik Sesiapa yang menderita akan terpelihara. Apabila badan membesar menjadi dewasa Kami akan bersemangat tinggi.. tidak akan menjadi seperti orang yang rendah hati seperti anjing
Jangan biarkan ia bertukar menjadi fikiran yang keji dan biadap seperti berita buruk di kaca TV.
#kerana moto pergi orang macam tu akan pergi ke landskap yang buruk
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Meditasi membantu luka sembuh lebih cepat.
dan pengumpulan kuasa psikik
dan pengumpulan kuasa psikik
Dharma mengajar ibu atau mengajar ayah untuk meringankan penderitaan.
Dikemas kini 05 Ogos 2015 4:49:01 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kita telah dilahirkan sebagai manusia.
Apa yang akan kamu lakukan? Oleh itu, kita akan dapat mengekalkan kemanusiaan seperti ini,
bukan
untuk jatuh ke dalam neraka, binatang, atau Petravisai.
Buddha menunjuk kepada lima sila dan fikiran terakhir sebelum kematian yang tidak sengsara.
"Benar-benar memperoleh manusia atau dewa"
jika seseorang mempunyai niat untuk menjaga lima sila
dan berlatih menghapuskan emosi buruk. untuk menjernihkan fikiran dianggap boleh dilalui
Atau adakah ia akan menjadi 8 sila pada zaman Buddha? Tuan Buddha telah memberi kepada Phayaon
salah satu watak Benci kelahiran Naga Saya benci status Naga, saya tidak selesa, saya tidak mahu
menjadi Naga, saya mahu keluar dari menjadi Naga. Saya mahu mempunyai diri manusia, saya mahu menjadi
manusia dengan segera
dan berubah menjadi seorang lelaki muda untuk ditahbiskan
dengan sami
Apabila ditahbiskan, dia ditangkap sebagai naga.
Buddha mengetahui dan merasakan
dan menyuruh mereka memelihara 8 sila Tempat ke-14, ke-15 dan ke-8
akan menjadikan manusia secepat mungkin
Naga pun masih sukar untuk menjadi manusia.
dan kita, manusia, ada di sini Tidak mahukah sebahagian daripada kita dipelihara?
# Kita harus berlatih menjaga sila. Sekurang-kurangnya satu daripada ini akan menjadi baik.
Fikiran akan diberkati Walaupun bukan semua 5 item Simpan sedikit.
Jika anda boleh melakukan satu perkara Fikiran akan membuat keputusan sendiri dan akan bercakap antara satu sama lain tentang apa yang perlu
dilakukan
seterusnya. Ia untuk diri saya sendiri."
Beginilah cara minda memprosesnya seperti komputer.
Selagi ia mempunyai kuasa amal, ia akan menjadi lebih bijak.
Cara lain ialah mendengar Dharma.
Ia adalah satu perbuatan yang baik. Ia adalah fikiran (minda).
Iaitu, kita mendengarnya setiap hari dan ia akan meresap ke dalam fikiran kita
dan membuat kita ingat.
Di sini, mari kita bandingkan. Kisah seorang manusia berumur 7 hari
Lelaki ini *pagi* bunuh haiwan untuk dijual. atau lakukan untuk
Bakar hidangan keluarga
atau membuat jasa dengan menawarkan makanan
selepas dia membunuh haiwan untuk dijual
Selepas dia melakukannya untuk memasak untuk keluarga.
selepas membunuh untuk sedekah
Selepas itu, dia mendengar Dharma sepanjang hari dengan kerjanya
seperti bertani, menanam sayur-sayuran, menyapu jalan, atau melakukan tugas-tugas lain, dll. Dia akan membawanya bersamanya.
dengan bekerja dengan (Ia memahami minda ke hati adalah untuk melakukan pemikiran itu sendiri.)
# Dia melakukan ini sepanjang hayatnya selama 7 hari.
Sekarang mari kita lihat fikiran terakhir. Ke arah manakah mereka cenderung lebih condong?
Antara 1 membunuh haiwan dan 2 mendengar Dharma.
Saya berada di sebelah Buddha
Saya akan menjawab mengikut ajaran Buddha
, iaitu, perkara kedua, fikiran terakhirnya akan cenderung kepada cerita mendengar Dharma dan tidak pergi ke neraka
kerana faedah mendengar Dharma. mampu mengawal dan mengekalkan
minda
akan mempunyai pemahaman
Apa yang akan kamu lakukan? Oleh itu, kita akan dapat mengekalkan kemanusiaan seperti ini,
bukan
untuk jatuh ke dalam neraka, binatang, atau Petravisai.
Buddha menunjuk kepada lima sila dan fikiran terakhir sebelum kematian yang tidak sengsara.
"Benar-benar memperoleh manusia atau dewa"
jika seseorang mempunyai niat untuk menjaga lima sila
dan berlatih menghapuskan emosi buruk. untuk menjernihkan fikiran dianggap boleh dilalui
Atau adakah ia akan menjadi 8 sila pada zaman Buddha? Tuan Buddha telah memberi kepada Phayaon
salah satu watak Benci kelahiran Naga Saya benci status Naga, saya tidak selesa, saya tidak mahu
menjadi Naga, saya mahu keluar dari menjadi Naga. Saya mahu mempunyai diri manusia, saya mahu menjadi
manusia dengan segera
dan berubah menjadi seorang lelaki muda untuk ditahbiskan
dengan sami
Apabila ditahbiskan, dia ditangkap sebagai naga.
Buddha mengetahui dan merasakan
dan menyuruh mereka memelihara 8 sila Tempat ke-14, ke-15 dan ke-8
akan menjadikan manusia secepat mungkin
Naga pun masih sukar untuk menjadi manusia.
dan kita, manusia, ada di sini Tidak mahukah sebahagian daripada kita dipelihara?
# Kita harus berlatih menjaga sila. Sekurang-kurangnya satu daripada ini akan menjadi baik.
Fikiran akan diberkati Walaupun bukan semua 5 item Simpan sedikit.
Jika anda boleh melakukan satu perkara Fikiran akan membuat keputusan sendiri dan akan bercakap antara satu sama lain tentang apa yang perlu
dilakukan
seterusnya. Ia untuk diri saya sendiri."
Beginilah cara minda memprosesnya seperti komputer.
Selagi ia mempunyai kuasa amal, ia akan menjadi lebih bijak.
Cara lain ialah mendengar Dharma.
Ia adalah satu perbuatan yang baik. Ia adalah fikiran (minda).
Iaitu, kita mendengarnya setiap hari dan ia akan meresap ke dalam fikiran kita
dan membuat kita ingat.
Di sini, mari kita bandingkan. Kisah seorang manusia berumur 7 hari
Lelaki ini *pagi* bunuh haiwan untuk dijual. atau lakukan untuk
Bakar hidangan keluarga
atau membuat jasa dengan menawarkan makanan
selepas dia membunuh haiwan untuk dijual
Selepas dia melakukannya untuk memasak untuk keluarga.
selepas membunuh untuk sedekah
Selepas itu, dia mendengar Dharma sepanjang hari dengan kerjanya
seperti bertani, menanam sayur-sayuran, menyapu jalan, atau melakukan tugas-tugas lain, dll. Dia akan membawanya bersamanya.
dengan bekerja dengan (Ia memahami minda ke hati adalah untuk melakukan pemikiran itu sendiri.)
# Dia melakukan ini sepanjang hayatnya selama 7 hari.
Sekarang mari kita lihat fikiran terakhir. Ke arah manakah mereka cenderung lebih condong?
Antara 1 membunuh haiwan dan 2 mendengar Dharma.
Saya berada di sebelah Buddha
Saya akan menjawab mengikut ajaran Buddha
, iaitu, perkara kedua, fikiran terakhirnya akan cenderung kepada cerita mendengar Dharma dan tidak pergi ke neraka
kerana faedah mendengar Dharma. mampu mengawal dan mengekalkan
minda
akan mempunyai pemahaman
Dikemas kini pada 09 Ogos 2015 12:16:49pm
Dikemas kini 11 Ogos 2015 9:35:23 pagi
Dikemas kini pada 11 Ogos 2015 10:16:32 pagi
Dikemas kini 11 Ogos 2015 10:17:53 pagi
Dikemas kini pada 11 Ogos 2015 10:22:31 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
namotassabhakawato Arahato Sammasambuddhasa
namotassabhakawato
Arahato Sammasambuddhasa
namotassabhakawato
Arahato Sammasambuddhasa
Yom ikuti.........
Puttang Saranam Kaschami
Dhammang Saranam Kaschami Sanghang Saranan
Kaschami Dutiyampi Buddhathang Saranankas
chami
Menengah Saranan Kaschami
Menengah Pisangkham Saranan Kaschami
Tatiyampiputtham saranang kaschami
tatiyampithamman saranang kaschamiti sarana kamanang nithitang
yoma
amabha Nante Panatipataveramani
Sikhapatangsamatiyami
Atinnathanaveramani sikapadsamatiyami
Kamesumiccha raveramani sikkha patang samatiyami
Musavadaveramani sikapadsamatiyami
surameraya matcha patthana veramani sika patang samathiyami
Imanipanchasika Pathani
Silensukhakhtinyanti Warna Lenapoka Sampatha
Lena Nipputingyanti
Tassama Si Rang Wisothaya...
namotassabhakawato
Arahato Sammasambuddhasa
namotassabhakawato
Arahato Sammasambuddhasa
Yom ikuti.........
Puttang Saranam Kaschami
Dhammang Saranam Kaschami Sanghang Saranan
Kaschami Dutiyampi Buddhathang Saranankas
chami
Menengah Saranan Kaschami
Menengah Pisangkham Saranan Kaschami
Tatiyampiputtham saranang kaschami
tatiyampithamman saranang kaschamiti sarana kamanang nithitang
yoma
amabha Nante Panatipataveramani
Sikhapatangsamatiyami
Atinnathanaveramani sikapadsamatiyami
Kamesumiccha raveramani sikkha patang samatiyami
Musavadaveramani sikapadsamatiyami
surameraya matcha patthana veramani sika patang samathiyami
Imanipanchasika Pathani
Silensukhakhtinyanti Warna Lenapoka Sampatha
Lena Nipputingyanti
Tassama Si Rang Wisothaya...
Dikemas kini 12 Ogos 2015 9:15:29 pagi
Dikemas kini 12 Ogos 2015 1:08:53 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semasa saya Yom, saya fikir “Kawan mudah dicari. Kawan mati susah."
Tetapi apabila dia menjadi seorang bhikkhu "Sahabat sami di dunia sangat mudah dicari,"
tetapi sami Buddha lebih sukar dicari.
bila masa tu Ia bukan pada zaman Buddha
. "Adakah anda mempunyai fikiran?" Jika ada... jika ada fikiran, lihatlah fikiran. perlu memberi perhatian kepada penghalusannya
Tetapi apabila dia menjadi seorang bhikkhu "Sahabat sami di dunia sangat mudah dicari,"
tetapi sami Buddha lebih sukar dicari.
bila masa tu Ia bukan pada zaman Buddha
. "Adakah anda mempunyai fikiran?" Jika ada... jika ada fikiran, lihatlah fikiran. perlu memberi perhatian kepada penghalusannya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kesukaran
guru ialah
bagaimana menjadikan mereka yang diajar akan mempunyai ilmu dan kefahaman seperti kita
Walaupun saya tidak faham seperti kita semua keluar dari segala-galanya dan setiap aspek
Tapi biarlah dia faham Cukuplah bahawa pada masa hadapan dia akan memahami lebih daripada sebelumnya sehingga dia mengetahui semua
aspek.Buddha: Tubuh itu bukan milik
awak.Pram: Bagaimana tidak? saya punya
Saya masih boleh memaksanya berjalan, berdiri, duduk dan baring.
# Memang saya boleh memaksanya berjalan, berdiri, duduk dan berbaring. Tetapi apabila saya mati
Bolehkah ia dipaksa? ....tak boleh...
kerana mereka memaksa perkara yang bukan hak kita
Yom, kawan ini menceritakan perumpamaan. seperti seorang pegawai memandu kereta ke tempat duduk pemandu
Chokko (Rock Car) kemudian masuk ke gear, mengarahkan ke hadapan, mengarahkan ke belakang, mengangkat tangan, mengarahkan beban tanah.
Bila dah mati, macam kereta rosak. Pemandu itu pasti akan turun untuk mencari kereta lain.
kerana pemandu
Ini, pemandu ketika turun dari kereta.
Kereta mana nak pergi lepas ni..?
Pemandu itu ingin naik dan memandu kereta langit di syurga. (Nak dapat status dewa)
, tetapi pemandunya suka menggunakan tangan untuk memusnahkan rumah, menghancurkan orang mati,
memusnahkan kebaikan orang lain. hanya melakukan perkara buruk yang berdosa
Karma (boss) akan berkata.. Pergi, pandu kereta di neraka sana..
Selepas itu, pemandu itu pergi memandu kereta di neraka.
(Iaitu, memasuki kewujudan alam bawah tanah itu sendiri)
adalah seperti orang yang telah dilahirkan sebagai orang.
Melakukan perkara yang tidak merit, fizikal, lisan, dan mental, oleh itu perlu diadakan
Agak-agak binatang jahanam Terdapat seorang pegawai tentera di Hell City yang tidak mengasihani sesiapa
# yang tidak mahu menjadi pemandu. Saya tidak mahu memandu dalam prom.
Saya tidak mahu memandu Tidak mahu memandu dalam manusia
Saya tidak mahu memandu di petrer.
Tidak mahu memandu dalam binatang itu.
Saya tidak mahu memandu di neraka
kemudian tanggalkan kain dinding dan kemudian diminta untuk meletakkan jawatan dan tidak meminta untuk memandu lagi iaitu
(Amalan Sila, Konsentrasi, Hikmah = Nirwana)
guru ialah
bagaimana menjadikan mereka yang diajar akan mempunyai ilmu dan kefahaman seperti kita
Walaupun saya tidak faham seperti kita semua keluar dari segala-galanya dan setiap aspek
Tapi biarlah dia faham Cukuplah bahawa pada masa hadapan dia akan memahami lebih daripada sebelumnya sehingga dia mengetahui semua
aspek.Buddha: Tubuh itu bukan milik
awak.Pram: Bagaimana tidak? saya punya
Saya masih boleh memaksanya berjalan, berdiri, duduk dan baring.
# Memang saya boleh memaksanya berjalan, berdiri, duduk dan berbaring. Tetapi apabila saya mati
Bolehkah ia dipaksa? ....tak boleh...
kerana mereka memaksa perkara yang bukan hak kita
Yom, kawan ini menceritakan perumpamaan. seperti seorang pegawai memandu kereta ke tempat duduk pemandu
Chokko (Rock Car) kemudian masuk ke gear, mengarahkan ke hadapan, mengarahkan ke belakang, mengangkat tangan, mengarahkan beban tanah.
Bila dah mati, macam kereta rosak. Pemandu itu pasti akan turun untuk mencari kereta lain.
kerana pemandu
Ini, pemandu ketika turun dari kereta.
Kereta mana nak pergi lepas ni..?
Pemandu itu ingin naik dan memandu kereta langit di syurga. (Nak dapat status dewa)
, tetapi pemandunya suka menggunakan tangan untuk memusnahkan rumah, menghancurkan orang mati,
memusnahkan kebaikan orang lain. hanya melakukan perkara buruk yang berdosa
Karma (boss) akan berkata.. Pergi, pandu kereta di neraka sana..
Selepas itu, pemandu itu pergi memandu kereta di neraka.
(Iaitu, memasuki kewujudan alam bawah tanah itu sendiri)
adalah seperti orang yang telah dilahirkan sebagai orang.
Melakukan perkara yang tidak merit, fizikal, lisan, dan mental, oleh itu perlu diadakan
Agak-agak binatang jahanam Terdapat seorang pegawai tentera di Hell City yang tidak mengasihani sesiapa
# yang tidak mahu menjadi pemandu. Saya tidak mahu memandu dalam prom.
Saya tidak mahu memandu Tidak mahu memandu dalam manusia
Saya tidak mahu memandu di petrer.
Tidak mahu memandu dalam binatang itu.
Saya tidak mahu memandu di neraka
kemudian tanggalkan kain dinding dan kemudian diminta untuk meletakkan jawatan dan tidak meminta untuk memandu lagi iaitu
(Amalan Sila, Konsentrasi, Hikmah = Nirwana)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, tinggal bersamanya, betapa kesepiannya dia dan 2 orang lain
Anda telah menandai Mari bersamanya, betapa sunyinya, Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.
Kesukaran guru ialah
bagaimana menjadikan mereka yang diajar akan mempunyai ilmu dan kefahaman seperti kita
Walaupun saya tidak faham seperti kita semua keluar dari segala-galanya dan setiap aspek
Tapi biarlah dia faham Cukuplah bahawa pada masa hadapan dia akan memahami lebih daripada sebelumnya sehingga dia mengetahui semua aspek
Buddha: Tubuh itu bukan milik awak
Praram: Bagaimana tidak? saya punya
Saya masih boleh memaksanya berjalan, berdiri, duduk dan baring, saya masih boleh melakukannya
. Bolehkah ia dipaksa? ....tak boleh...
Kerana ia tergolong dalam (karma),
bahkan kini badannya mati berulang kali.
mati sejak lahir mati sejak kecil meninggal semasa muda meninggal dunia ketika dewasa mati bila tua Kematian datang ke hujung badan sahaja
Kerana kita tidak boleh memaksa apa yang bukan milik kita,
bukan kita, bukan sebenarnya.
Salah seorang kawan saya berkata dalam satu perumpamaan. minda dan badan Seperti seorang pegawai yang memandu kereta ke tempat duduk pemandu Mako (lori) dan masuk ke gear, mengarahkan ke hadapan, mengarahkan ke belakang, mengangkat tangan, mengarahkan pemuat
. Pemandu itu pasti akan turun untuk mencari kereta lain. kerana pemandu
Ini, pemandu ketika turun dari kereta.
Kereta mana nak pergi lepas ni..?
Pemandu itu ingin naik dan memandu kereta langit syurga. (Nak dapat status dewa)
, tetapi pemandunya suka menggunakan tangan untuk memusnahkan rumah, menghancurkan orang mati, memusnahkan kebaikan orang lain. melakukan perkara buruk yang berdosa
Karma (Encik Boss) akan berkata.. Pergi, pandu kereta di neraka sana..
Selepas itu, pemandu itu pergi memandu kereta di neraka.
(Iaitu, memasuki kewujudan alam bawah tanah itu sendiri)
adalah seperti orang yang telah dilahirkan sebagai orang.
Melakukan perkara yang tidak patut, secara fizikal, lisan, dan mental, oleh itu mereka perlu dilahirkan semula sebagai binatang neraka. Terdapat seorang pegawai tentera di Hell City yang tidak mempunyai belas kasihan kepada sesiapa.
#Orang yang tidak mahu menjadi pemandu Saya tidak mahu memandu dalam prom.
Saya tidak mahu memandu Tidak mahu memandu dalam manusia
Saya tidak mahu memandu di petrer.
Tidak mahu memandu dalam binatang itu.
Saya tidak mahu memandu di neraka
Kemudian tanggalkan pakaian kerja. dan minta letak jawatan dan tak minta drive lagi iaitu
(mengamalkan sila, konsentrasi, hikmah = nirwana)
kalau perlu bunuh ikan, bunuh binatang kecil untuk masak dalam keluarga.
Lima Sila 1. Jika sukar dilakukan, tinggalkan. Simpan baki 4. dan untuk mencari helah untuk melengkapkan 5 item dan
menggunakan penyebaran belas kasihan untuk mendedikasikan merit kepada item 1. sebaliknya
bagaimana menjadikan mereka yang diajar akan mempunyai ilmu dan kefahaman seperti kita
Walaupun saya tidak faham seperti kita semua keluar dari segala-galanya dan setiap aspek
Tapi biarlah dia faham Cukuplah bahawa pada masa hadapan dia akan memahami lebih daripada sebelumnya sehingga dia mengetahui semua aspek
Buddha: Tubuh itu bukan milik awak
Praram: Bagaimana tidak? saya punya
Saya masih boleh memaksanya berjalan, berdiri, duduk dan baring, saya masih boleh melakukannya
. Bolehkah ia dipaksa? ....tak boleh...
Kerana ia tergolong dalam (karma),
bahkan kini badannya mati berulang kali.
mati sejak lahir mati sejak kecil meninggal semasa muda meninggal dunia ketika dewasa mati bila tua Kematian datang ke hujung badan sahaja
Kerana kita tidak boleh memaksa apa yang bukan milik kita,
bukan kita, bukan sebenarnya.
Salah seorang kawan saya berkata dalam satu perumpamaan. minda dan badan Seperti seorang pegawai yang memandu kereta ke tempat duduk pemandu Mako (lori) dan masuk ke gear, mengarahkan ke hadapan, mengarahkan ke belakang, mengangkat tangan, mengarahkan pemuat
. Pemandu itu pasti akan turun untuk mencari kereta lain. kerana pemandu
Ini, pemandu ketika turun dari kereta.
Kereta mana nak pergi lepas ni..?
Pemandu itu ingin naik dan memandu kereta langit syurga. (Nak dapat status dewa)
, tetapi pemandunya suka menggunakan tangan untuk memusnahkan rumah, menghancurkan orang mati, memusnahkan kebaikan orang lain. melakukan perkara buruk yang berdosa
Karma (Encik Boss) akan berkata.. Pergi, pandu kereta di neraka sana..
Selepas itu, pemandu itu pergi memandu kereta di neraka.
(Iaitu, memasuki kewujudan alam bawah tanah itu sendiri)
adalah seperti orang yang telah dilahirkan sebagai orang.
Melakukan perkara yang tidak patut, secara fizikal, lisan, dan mental, oleh itu mereka perlu dilahirkan semula sebagai binatang neraka. Terdapat seorang pegawai tentera di Hell City yang tidak mempunyai belas kasihan kepada sesiapa.
#Orang yang tidak mahu menjadi pemandu Saya tidak mahu memandu dalam prom.
Saya tidak mahu memandu Tidak mahu memandu dalam manusia
Saya tidak mahu memandu di petrer.
Tidak mahu memandu dalam binatang itu.
Saya tidak mahu memandu di neraka
Kemudian tanggalkan pakaian kerja. dan minta letak jawatan dan tak minta drive lagi iaitu
(mengamalkan sila, konsentrasi, hikmah = nirwana)
kalau perlu bunuh ikan, bunuh binatang kecil untuk masak dalam keluarga.
Lima Sila 1. Jika sukar dilakukan, tinggalkan. Simpan baki 4. dan untuk mencari helah untuk melengkapkan 5 item dan
menggunakan penyebaran belas kasihan untuk mendedikasikan merit kepada item 1. sebaliknya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika seseorang secara
tidak sengaja melakukan mana-mana perkara berikut
tidak akan dapat masuk syurga Walaupun kelebihan memberi itu banyak
Padahal pahala berpegang pada sila sangat banyak
Walaupun merit dari meditasi dan meditasi adalah banyak Tidak kira berapa ramai, apabila tiba
masanya untuk mati ,
mereka perlu turun ke neraka dan dibakar oleh karma di neraka.
pasti... Mereka adalah
: 1) membunuh ibu,
2) membunuh bapa
, dan 3) membunuh seorang Arahat.
4. Bunuh Buddha/atau cederakan dia.
5. untuk memecahkan rahib
apabila kita tahu itu adalah dosa yang paling berat
Kami akan cuba memetik item 1 dan item 2 sahaja. Mari kita pertimbangkan ini dengan lebih jelas.
Memandangkan membunuh ibu atau bapa adalah dosa besar yang membawa ke neraka. Merit tidak dapat dielakkan,
bermakna ibu atau bapa layak untuk anak. dikeluarkan dari usus seperti berikut:
Jika anak anda telah berbuat dosa, anda akan banyak berdosa.
Jika anak anda membuat merit, anda akan mendapat banyak merit.
Ia adalah bidang merit untuk diri sendiri & ia adalah bidang merit untuk diri sendiri,
bergantung
pada sisi mana anak yang anda lakukan. Tetapi anda
tidak boleh melakukannya dengan ibu bapa lain. Ia tidak sama. Jika kita pergi membunuh ibu bapa lain Kita belum masuk neraka lagi. kerana merit membantu Nampak perbezaannya? Oleh itu, kita mesti berhati-hati dengan ibu bapa kita tentang akrobatik (tindakan badan yang buruk) , perbuatan lisan (pertuturan yang buruk), hati nurani (berfikiran buruk). Jangan membunuh ibu dan bapa anda. Jadi, " Saya telah berdosa dengan ibu saya . . Saya telah banyak berdosa. Saya telah berdosa dengan ayah saya. Saya telah mendapat banyak pahala. Saya telah berjasa dengan ibu saya. Saya telah mendapat banyak pahala. Saya telah berjasa dengan bapa saya. Saya telah menerima a banyak merit. Jika anda tidak membunuh ayah anda, bunuh ibu anda. Tapi tak sengaja buat jahat, cakap buruk, buruk sangka pada ibu bapa
pergilah dan minta ampun kepadanya dan akuilah kesalahanmu."
Tetapi ada aspek lain
. Kami boleh memberi amaran kepada anda untuk memberitahu anda tanpa
dosa, tetapi hanya kami yang akan mendapat pahala
, seperti ibu, bapa, fikiran yang cenderung kepada kejahatan
, dosa badan , perbuatan berdosa
, penderaan lisan, suka mengumpat tentang orang lain
, secara mental, memikirkan sesuatu. beramal
tidak sengaja melakukan mana-mana perkara berikut
tidak akan dapat masuk syurga Walaupun kelebihan memberi itu banyak
Padahal pahala berpegang pada sila sangat banyak
Walaupun merit dari meditasi dan meditasi adalah banyak Tidak kira berapa ramai, apabila tiba
masanya untuk mati ,
mereka perlu turun ke neraka dan dibakar oleh karma di neraka.
pasti... Mereka adalah
: 1) membunuh ibu,
2) membunuh bapa
, dan 3) membunuh seorang Arahat.
4. Bunuh Buddha/atau cederakan dia.
5. untuk memecahkan rahib
apabila kita tahu itu adalah dosa yang paling berat
Kami akan cuba memetik item 1 dan item 2 sahaja. Mari kita pertimbangkan ini dengan lebih jelas.
Memandangkan membunuh ibu atau bapa adalah dosa besar yang membawa ke neraka. Merit tidak dapat dielakkan,
bermakna ibu atau bapa layak untuk anak. dikeluarkan dari usus seperti berikut:
Jika anak anda telah berbuat dosa, anda akan banyak berdosa.
Jika anak anda membuat merit, anda akan mendapat banyak merit.
Ia adalah bidang merit untuk diri sendiri & ia adalah bidang merit untuk diri sendiri,
bergantung
pada sisi mana anak yang anda lakukan. Tetapi anda
tidak boleh melakukannya dengan ibu bapa lain. Ia tidak sama. Jika kita pergi membunuh ibu bapa lain Kita belum masuk neraka lagi. kerana merit membantu Nampak perbezaannya? Oleh itu, kita mesti berhati-hati dengan ibu bapa kita tentang akrobatik (tindakan badan yang buruk) , perbuatan lisan (pertuturan yang buruk), hati nurani (berfikiran buruk). Jangan membunuh ibu dan bapa anda. Jadi, " Saya telah berdosa dengan ibu saya . . Saya telah banyak berdosa. Saya telah berdosa dengan ayah saya. Saya telah mendapat banyak pahala. Saya telah berjasa dengan ibu saya. Saya telah mendapat banyak pahala. Saya telah berjasa dengan bapa saya. Saya telah menerima a banyak merit. Jika anda tidak membunuh ayah anda, bunuh ibu anda. Tapi tak sengaja buat jahat, cakap buruk, buruk sangka pada ibu bapa
pergilah dan minta ampun kepadanya dan akuilah kesalahanmu."
Tetapi ada aspek lain
. Kami boleh memberi amaran kepada anda untuk memberitahu anda tanpa
dosa, tetapi hanya kami yang akan mendapat pahala
, seperti ibu, bapa, fikiran yang cenderung kepada kejahatan
, dosa badan , perbuatan berdosa
, penderaan lisan, suka mengumpat tentang orang lain
, secara mental, memikirkan sesuatu. beramal
Dikemas kini 17 Ogos 2015 5:34:03 pagi
Dikemas kini 17 Ogos 2015 7:28:33 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Membeli peranti untuk membuat orang mendengar Dharma pada bila-bila masa... Dulu pemilik kedai ini selalu mengurangkannya.
Penjual yang menurunkan harga produk kepada pelanggan.
Di bahagian manakah saya akan menerima merit?
Terdapat 3 peringkat kebajikan
: 1. Memberi (memberi)
2. Sila (dengan niat menjaga sila)
3. Berdoa (meditasi Samatha-Vipassana)
Saya ingin menjawab "Saya mendapat pahala pada peringkat "memberi". Diskaun diberikan .
Ia adalah manifestasi minda yang menolak keterikatan.
adalah untuk mengurangkan kepatuhan kepada objek di dunia yang bukan milik kita
, jadi ringan fikiran = hasil rahsia adalah pengumpulan pahala di peringkat sedekah.
Tetapi jika andaikan ada peniaga di pasar lambak. murah oleh pelanggan
Kemudian saudagar itu marah dan marah di dalam hatinya, tetapi enggan melepaskannya tanpa segan silu.
Ini bukan merit, tetapi sebaliknya akan membawa kepada dosa yang mengalir ke dalam fikiran seseorang. ... Berikan saya kemarahan anda dengan cepat.
Walaupun yang dijual itu sah.
Saya perlu bergegas untuk menghilangkan rasa marah saya. Jika tidak, mungkin tiada pelanggan yang baik.
Seorang peniaga yang fikirannya marah, marah
, berada dalam keadaan fikiran yang tidak normal. Sesiapa yang datang dekat atau pelanggan masuk
dekat dengan shopping Akan berasa buruk dalam mood dalaman tidak baik juga, keliru
kerana orang yang mempunyai kemarahan telepati yang buruk akan merebak. Orang sekeliling anda akan dapat merasainya
.
Oleh itu, minda mesti dilatih untuk berada dalam keadaan normal. kemudian memancarkan telepati yang baik
ialah Vihara Brahma Keempat supaya orang berjalan atau orang sekeliling rasa baik juga
Akan ada banyak peluang untuk menarik orang yang baik untuk datang dan membeli.
Tidak seperti jurujual yang kecewa.
Siapa yang tidak mahu dekat? Kerana akal manusia dan akal manusia boleh berkomunikasi lebih
kurang.Contohnya benda angkasa datang dekat dengan kita seperti hantu seperti Petra yang
bukan benda angkasa yang cantik .
Sebagai contoh, dewa adalah benda angkasa yang mempunyai perincian yang indah,
seperti makhluk neraka, adalah benda angkasa yang tidak sedap dipandang dan tragis.
Walaupun kita tidak dapat melihatnya dengan mata kita Tetapi sesetengah orang dapat merasakannya dengan hati mereka.
dan rasa merinding naik
Oleh itu, ibu Kena cuba hantarkan banyak kasih sayang kepada pelanggan.
# Inilah permulaan Dharma. Bagi dunia seperti yang saya alami dalam kepala saya, saya perlu tersenyum
, bercakap dengan sopan dan memakai baju yang sepadan dengan apa yang saya jual. Dan mempunyai pengetahuan untuk menerangkan perkara
yang boleh dibeli oleh pelanggan
,
sebagai contoh, seorang penjual sayur-sayuran mesti berpakaian selaras dengan penjual sayur-sayuran profesional.
Tidak berpakaian seperti klinik Nitipon, doktor atau
kerjaya phayaban, mesti berpakaian seperti pakaian doktor, pakaian payaban Untuk membuat pesakit
berasa bersih dan cerah seperti orang yang tidak berpenyakit
, barulah kita boleh sembuh.
atau polis akan datang berpakaian penjual pisang goreng Ia tidak kelihatan menakutkan,
tidak sesuai
untuk kerjaya sebagai mekanik.
Anda perlu berpakaian seperti orang membaiki kereta, pakaian anda mesti kelihatan kusam seolah-olah anda seorang yang selalu bergaul.
tentang pembaikan Pelanggan melihat mereka akan mempercayainya Inilah tuan terbaik yang mengetahui segala-galanya.
ambil untuk membaiki kereta
atau menjual pakaian Cuma perlu moden sikit.
Biar dia rasa lepas tengok kita macam tu Seorang yang tahu berpakaian Tahu
semua jenis pakaian, tahu gaya, tahu kain,
dan tidak berdandan.
Kami menjual peralatan IT Kita harus berpakaian seperti dia boleh dipercayai. bahawa kami kelihatan baik
, berpengetahuan, pakar, boleh membaiki dan menggantikan mana-mana bahagian,
mempunyai pengetahuan dan boleh menasihati dengan lancar
Pelanggan akan mempercayai kami
# Seperti dalam kepala saya, saya pernah melalui perkara ini.
Penjual yang menurunkan harga produk kepada pelanggan.
Di bahagian manakah saya akan menerima merit?
Terdapat 3 peringkat kebajikan
: 1. Memberi (memberi)
2. Sila (dengan niat menjaga sila)
3. Berdoa (meditasi Samatha-Vipassana)
Saya ingin menjawab "Saya mendapat pahala pada peringkat "memberi". Diskaun diberikan .
Ia adalah manifestasi minda yang menolak keterikatan.
adalah untuk mengurangkan kepatuhan kepada objek di dunia yang bukan milik kita
, jadi ringan fikiran = hasil rahsia adalah pengumpulan pahala di peringkat sedekah.
Tetapi jika andaikan ada peniaga di pasar lambak. murah oleh pelanggan
Kemudian saudagar itu marah dan marah di dalam hatinya, tetapi enggan melepaskannya tanpa segan silu.
Ini bukan merit, tetapi sebaliknya akan membawa kepada dosa yang mengalir ke dalam fikiran seseorang. ... Berikan saya kemarahan anda dengan cepat.
Walaupun yang dijual itu sah.
Saya perlu bergegas untuk menghilangkan rasa marah saya. Jika tidak, mungkin tiada pelanggan yang baik.
Seorang peniaga yang fikirannya marah, marah
, berada dalam keadaan fikiran yang tidak normal. Sesiapa yang datang dekat atau pelanggan masuk
dekat dengan shopping Akan berasa buruk dalam mood dalaman tidak baik juga, keliru
kerana orang yang mempunyai kemarahan telepati yang buruk akan merebak. Orang sekeliling anda akan dapat merasainya
.
Oleh itu, minda mesti dilatih untuk berada dalam keadaan normal. kemudian memancarkan telepati yang baik
ialah Vihara Brahma Keempat supaya orang berjalan atau orang sekeliling rasa baik juga
Akan ada banyak peluang untuk menarik orang yang baik untuk datang dan membeli.
Tidak seperti jurujual yang kecewa.
Siapa yang tidak mahu dekat? Kerana akal manusia dan akal manusia boleh berkomunikasi lebih
kurang.Contohnya benda angkasa datang dekat dengan kita seperti hantu seperti Petra yang
bukan benda angkasa yang cantik .
Sebagai contoh, dewa adalah benda angkasa yang mempunyai perincian yang indah,
seperti makhluk neraka, adalah benda angkasa yang tidak sedap dipandang dan tragis.
Walaupun kita tidak dapat melihatnya dengan mata kita Tetapi sesetengah orang dapat merasakannya dengan hati mereka.
dan rasa merinding naik
Oleh itu, ibu Kena cuba hantarkan banyak kasih sayang kepada pelanggan.
# Inilah permulaan Dharma. Bagi dunia seperti yang saya alami dalam kepala saya, saya perlu tersenyum
, bercakap dengan sopan dan memakai baju yang sepadan dengan apa yang saya jual. Dan mempunyai pengetahuan untuk menerangkan perkara
yang boleh dibeli oleh pelanggan
,
sebagai contoh, seorang penjual sayur-sayuran mesti berpakaian selaras dengan penjual sayur-sayuran profesional.
Tidak berpakaian seperti klinik Nitipon, doktor atau
kerjaya phayaban, mesti berpakaian seperti pakaian doktor, pakaian payaban Untuk membuat pesakit
berasa bersih dan cerah seperti orang yang tidak berpenyakit
, barulah kita boleh sembuh.
atau polis akan datang berpakaian penjual pisang goreng Ia tidak kelihatan menakutkan,
tidak sesuai
untuk kerjaya sebagai mekanik.
Anda perlu berpakaian seperti orang membaiki kereta, pakaian anda mesti kelihatan kusam seolah-olah anda seorang yang selalu bergaul.
tentang pembaikan Pelanggan melihat mereka akan mempercayainya Inilah tuan terbaik yang mengetahui segala-galanya.
ambil untuk membaiki kereta
atau menjual pakaian Cuma perlu moden sikit.
Biar dia rasa lepas tengok kita macam tu Seorang yang tahu berpakaian Tahu
semua jenis pakaian, tahu gaya, tahu kain,
dan tidak berdandan.
Kami menjual peralatan IT Kita harus berpakaian seperti dia boleh dipercayai. bahawa kami kelihatan baik
, berpengetahuan, pakar, boleh membaiki dan menggantikan mana-mana bahagian,
mempunyai pengetahuan dan boleh menasihati dengan lancar
Pelanggan akan mempercayai kami
# Seperti dalam kepala saya, saya pernah melalui perkara ini.
Dikemas kini 18 Ogos 2015 9:35:30 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Wawasan Dharma, sejarah, azimat meditasi Sai ,
Luang Pu Siho, guru pertama Luang Pu Thongpool Sirikamo,
menurut sejarah Luang Pu Siho. Khemako merekodkan itu
Anda seorang peziarah yang mempunyai kebijaksanaan yang besar. pernah mendaki
Bersendirian di seluruh wilayah timur laut dan merentasi sempadan
ke Burma dan Laos Dialah yang bercakap,
betul dan hormat.
Sekitar tahun 2430, Phra Ajarn Mun Phurithatto
telah memberi Phra Ajarn Singh Khantyakamo untuk memimpin tiga bhikkhu.
Ramai orang baru dianjurkan sebagai Tentera Dharma untuk menyebarkan
Dharma. Luang Pu Siho masih muda, tetapi mempunyai
reputasi yang hebat dalam meditasi. telah dipuji oleh
Keyakinan Guru Luang Pu bersama 5-6 sami
pergi ke tanah perkuburan di Daerah Manchakhiri
masih tidak berpuas hati dengan penduduk di kawasan itu.
lebih-lebih lagi kerana orang kampung menghormati hantu tidak hormat
dalam agama buddha melihat rahib sebagai musuh kerana
terkenal pada zaman itu bahawa Kumpulan sami suka memusnahkan
Makam Atuk, tempat tinggal hantu yang dihormati dan disembah oleh penduduk kampung.
Beribadat agar orang kampung menyanjung rahib.Maqam
datuk di tanah perkuburan kampung sangat garang.Penduduk kampung
tidak melakukan kesalahan. seperti kekurangan
sedikit hormat pergi mengumpul cendawan dan sayur-sayuran
Forest lupa nak beritahu sedikit kencing Atau patahkan pokok di kawasan
mahkamah, sering dihukum hantu Menyalahkan penyakit dan
kematian, menyebabkan ketakutan penduduk kampung untuk diwarisi turun -
temurun
.
kena bunuh babi, cendawan, itik
Ayam pergi ke korban persembahan tanpa gagal. adalah kemusnahan hidup
binatang yang malang Ia juga menyebabkan penduduk kampung tidak berakhlak mulia.
kerana tiada penunjuk Berikan teks Dharma untuk mengajar dan melatih
Yakinkan saya tentang sifat saya untuk mengetahui betul dan salah untuk mengetahui belas kasihan
Baik hati dan pemurah sesama manusia.Orang kampung
hanya bercampur baur,mabuk,mabuk,berjudi.Apabila
marah mereka bertikam mati sesama sendiri.Mereka
kejam baik lelaki mahupun perempuan.
Kehidupan mereka benar-benar menyedihkan. apabila mati
Cara untuk pergi ialah Abai Phum Pasti ada neraka sebagai tempat kelahiran.
Luang Pu mempunyai hati yang baik dan ingin membantu menarik mereka.
Dari jalan Abhaibhumi, dia membawa para bhikkhu dalam kumpulan langsung
Pergi ke Mahkamah Atuk Seorang yang Hian dan berkuasa dengan cara yang jahat itu,
kemudian tolong-menolong antara satu sama lain untuk merobohkan dan memusnahkan sehingga tiada sekeping yang baik.
Tindakan ulama menimbulkan kemarahan
kepada orang kampung sangat kerana ia dianggap musnah
membasuh kepercayaan suci mereka.Nampaknya
pada malam hari itu Arwah atuk mengamuk besar.
Orang kampung tidak tidur dengan bunyi yang pelik
lari masuk kampung Terdengar bunyi menggeletar, seolah
-olah bunyi ratusan ribu lembu dan kerbau meluru masuk ke dalam
Kampung itu dipenuhi debu. Anjing
kampung melolong dan melolong, ekor mereka mengepal pantat mereka, menunjukkan
ketakutan pada bunyi aneh yang tidak dapat dilihat oleh manusia.
Penduduk kampung tahu bahawa ia adalah perarakan nenek moyang yang berleluasa kerana
tempat suci itu dimusnahkan oleh sekumpulan sami. selain bunyi yang mengejutkan
Kampung dah nak runtuh juga kelihatan menangis
Kedua-dua kanak-kanak dan kanak-kanak kecil berpakaian merah. melodi yang bergelora
bahawa rumah saluran telah musnah Ke mana dia akan pergi
? Rumah rosak, berdarah,
mata bersimbah, orang kampung mesti membalas dendam.
Kali ini, bunyi lolongan dan lolongan ini adalah bunyi.
daripada orang ramai hantu
Pada sebelah pagi, sekumpulan penduduk kampung, semuanya lelaki berbadan besar, membawa perarakan mereka
ke tanah perkuburan. Semua orang memegang senapang gas musket, masing-masing
dengan kemarahan, bertujuan untuk membunuh Luang Pu Siho.
Apabila ia tiba, sudah tiba masanya untuk membakar rambut. Dia menjerit kasar dan menghina dengan
pelbagai cara, kemudian mengangkat pistolnya, membidik dan melepaskan tembakan ke arah
Luang Pu Siho dan semua kumpulannya pada masa yang sama.Nampaknya tiada
satu pistol pun dapat melepaskan tembakan. Apabila pistol tidak dapat menembak,
penduduk kampung terkejut, lalu mereka membuang pistol itu. kemudian tarik pedang
akan berlari untuk memukul Luang Pu Phra yang menyertai perjalanan
Satu peristiwa ajaib muncul. Ternyata semua orang tidak boleh memijak kaki mereka.
Kelihatan ada batu terpegun di kakinya. Mereka sedang bergelut
Mereka mundar-mandir, terbeliak mata mereka kerana terkejut dan mereka semua terjatuh.
Apabila bertemu dengan keajaiban Luang Pu Siho seperti itu, orang ramai
menggeletar ketakutan. Wajahnya pucat seperti hantu
, dan dia mati, memohon dan memohon ampun. Luang Pu Siho
mempunyai hati yang baik. tidak pernah membayangkan dendam dendam kepada sesiapa
Tarik balik kuasa telepati dengan kuasa kuasa Apinya.
membenarkan orang tersebut bangun dan berjalan seperti biasa
Kemudian datang menyembah di kaki Luang Pu dan
Sangha.
Tetapi ada mesej yang mendalam yang memenuhi fikiran.Apa yang kita lihat, apa yang
salah, apa yang betul, apa yang betul dan apa yang salah, apa itu neraka dan apa itu syurga? Orang-orang itu menangis kerana hati nurani yang baik dan buruk .
Kemudian Luang Pu Siho menyuruh mereka pergi mengambil pasir
Kemudian dia menggunakan jampi untuk mengalahkan hantu. untuk menabur pasir
Di seluruh kampung, nampaknya malam itu, suasana tenang dan
sejuk, tiada hantu yang berarak masuk ke kampung untuk mencari khinzir.
Terkejut dan melolong dalam apa cara sekalipun. ini hebat
Penduduk kampung memberi penghormatan kepada Luang Pu dan air padi.
Ditawarkan makanan yang banyak dan juga menjemput anda untuk tinggal
sebagai tempat perlindungan. dengan membina persembahan kuil
dengan iman
Luang Pu Siho memberikan dua orang sami dalam kumpulan itu untuk tinggal di
kampung ini untuk mengembangkan iman. dan membantu penduduk kampung
Bina Wat Pa Salwan Di Wilayah Nakhon Ratchasima, mengikut
dasar menyebarkan ajaran Buddha supaya
penduduk kampung dapat menghantar anak-anak mereka untuk ditahbiskan untuk mengamalkan zuhud.
akhlak Biar agama tersebar
#Sumber Phra Yansitthachan
(Luang Pu
Thongpool Sirikamo), sami yang paling cantik
Dikemas kini 20 Ogos 2015 5:51:53 pagi
Dikemas kini 23 Ogos 2015 10:23:47 pagi
Anda telah menandai Sakcharoon Khasemsat, Marilah bersamanya dan betapa sunyinya, Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.

Muat Naik Mudah Alih
Jika anda hanya melihat keindahan.. sebelah pihak Fikiran akan berpaut kepadanya dan menghantui fikiran. Kalau tengok penalti Fikiran akan melonggarkan keterikatan dengannya.. #Manusia berasal dari tanah... Apabila dia meninggal dunia, dia kembali kepada keadaan sebenar. Semua bahagian tengkorak mesti hancur menjadi butiran pasir...
Jika anda hanya melihat keindahan.. sebelah pihak
Fikiran akan berpaut kepadanya dan menghantuinya dalam fikiran.
Kalau tengok penalti Fikiran akan melonggarkan keterikatan dengannya..
#Manusia berasal dari tanah...
Apabila dia meninggal dunia, dia kembali kepada keadaan sebenar. Semua bahagian tengkorak
mesti hancur menjadi butiran pasir...
Fikiran akan berpaut kepadanya dan menghantuinya dalam fikiran.
Kalau tengok penalti Fikiran akan melonggarkan keterikatan dengannya..
#Manusia berasal dari tanah...
Apabila dia meninggal dunia, dia kembali kepada keadaan sebenar. Semua bahagian tengkorak
mesti hancur menjadi butiran pasir...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Gadis itu bertanya dengan cara yang bermoral,
"Jika dipersetujui itu bahawa mereka akan saling mencintai sebagai kekasih
tidak akan pergi dengan orang lain Kemudian dia pergi dengan orang lain."
Adakah dia melanggar sila?
Dan kita boleh cari orang baru, kan?
Luang Pee menjawab: Walaupun kita belum berkahwin.
Jika anda sudah menjadi peminat dan ada yang lain Walaupun anda tidak bermeditasi Mesej yang salah
Tetapi jika teman lelaki yang menjalin hubungan adalah orang yang jahat, menyakiti kita, melakukan perkara yang tidak baik untuk kita
, baik perbuatan, perkataan yang menusuk hati kita. Ia hanya akan mencipta karma buruk
untuk kita. Fikiran kita tidak suka perkara yang tidak baik
. Kita boleh keluar, lebih cepat lebih baik. bukan maksiat
Buddha mengajar para bhikkhu,
"Di mana kebaikan berkembang, anda tidak tinggal."
"Di mana kebaikan tumbuh, anda tinggal."
Jika anda bersama orang jahat, anda keluar.
Jika kamu bersama orang baik, maka tinggallah.
dia jahat Kita biarkan dia berdegil, dan
dia akan mengikut kita kerana kita masih di dalam hatinya. Masih dalam mood dia yang buat kami (Dia mungkin membunuh kita kerana kegelapan fikirannya yang melekat pada kita)
jika kita ingin meninggalkannya Kehidupan seterusnya tidak meminta untuk bertemu lagi. Kita mesti melakukan yang bertentangan dengannya.
Jika dia jahat, kita tidak jahat
. Jika dia jahat, kita tidak jahat
. Jika dia jahat, kita baik.
Jika dia berdosa.
Kita akan
berjasa, berjasa, berdoa, bermuhasabah.Jika
ini berlaku, dia tidak akan bersama kita.
Jika fikirannya tidak berubah mengikut kita, dia akan keluar sendiri.
dan dengan hati kita yang dicerahkan melalui merit
Ia akan menarik orang yang paling bijak kepada kita.
Kita akan jumpa orang yang baik dan ikhlas dalam hidup kita.
#Cinta dan terpaksa biarkan kosong
"Jika dipersetujui itu bahawa mereka akan saling mencintai sebagai kekasih
tidak akan pergi dengan orang lain Kemudian dia pergi dengan orang lain."
Adakah dia melanggar sila?
Dan kita boleh cari orang baru, kan?
Luang Pee menjawab: Walaupun kita belum berkahwin.
Jika anda sudah menjadi peminat dan ada yang lain Walaupun anda tidak bermeditasi Mesej yang salah
Tetapi jika teman lelaki yang menjalin hubungan adalah orang yang jahat, menyakiti kita, melakukan perkara yang tidak baik untuk kita
, baik perbuatan, perkataan yang menusuk hati kita. Ia hanya akan mencipta karma buruk
untuk kita. Fikiran kita tidak suka perkara yang tidak baik
. Kita boleh keluar, lebih cepat lebih baik. bukan maksiat
Buddha mengajar para bhikkhu,
"Di mana kebaikan berkembang, anda tidak tinggal."
"Di mana kebaikan tumbuh, anda tinggal."
Jika anda bersama orang jahat, anda keluar.
Jika kamu bersama orang baik, maka tinggallah.
dia jahat Kita biarkan dia berdegil, dan
dia akan mengikut kita kerana kita masih di dalam hatinya. Masih dalam mood dia yang buat kami (Dia mungkin membunuh kita kerana kegelapan fikirannya yang melekat pada kita)
jika kita ingin meninggalkannya Kehidupan seterusnya tidak meminta untuk bertemu lagi. Kita mesti melakukan yang bertentangan dengannya.
Jika dia jahat, kita tidak jahat
. Jika dia jahat, kita tidak jahat
. Jika dia jahat, kita baik.
Jika dia berdosa.
Kita akan
berjasa, berjasa, berdoa, bermuhasabah.Jika
ini berlaku, dia tidak akan bersama kita.
Jika fikirannya tidak berubah mengikut kita, dia akan keluar sendiri.
dan dengan hati kita yang dicerahkan melalui merit
Ia akan menarik orang yang paling bijak kepada kita.
Kita akan jumpa orang yang baik dan ikhlas dalam hidup kita.
#Cinta dan terpaksa biarkan kosong
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari ini adalah peluang yang hebat yang diberikan oleh Datuk Chan kepada negara itu
Saya ingin meminta ajaran Tuan Arahat, Tuan Buddha untuk menunjukkan kepada kita sebanyak yang saya pelajari.
Namotasa.........
Namotasa.........
Namotsa........
Tunduk kepada Buddha, yang jauh dari keinginan, yang telah mencapai pencerahan dengan sendirinya.
Penghormatan kepada ajaran Buddha adalah seperti cahaya yang membawa keluar dari kegelapan.
Saya ingin memberi penghormatan kepada sami-sami yang mewarisi agama sehingga kini.
Marilah kita menutup mata dan mendengar dengan teliti
agar kita dapat mengingati kekayaan dan hikmah berpuluh ribu nyawa...
Pada hari ini, saya ingin menyampaikan khutbah
mengenai topik sedekah, syariat, dan doa.
Saya ingin meminta ajaran Tuan Arahat, Tuan Buddha untuk menunjukkan kepada kita sebanyak yang saya pelajari.
Namotasa.........
Namotasa.........
Namotsa........
Tunduk kepada Buddha, yang jauh dari keinginan, yang telah mencapai pencerahan dengan sendirinya.
Penghormatan kepada ajaran Buddha adalah seperti cahaya yang membawa keluar dari kegelapan.
Saya ingin memberi penghormatan kepada sami-sami yang mewarisi agama sehingga kini.
Marilah kita menutup mata dan mendengar dengan teliti
agar kita dapat mengingati kekayaan dan hikmah berpuluh ribu nyawa...
Pada hari ini, saya ingin menyampaikan khutbah
mengenai topik sedekah, syariat, dan doa.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Vantami Jetiyang sappang sabpatthanesu patitthita sariratha-tu Mahabothing Buddharupang sakalang sada nakaloke devaloke Brammaloke soloke
manusia Sariratha
-tuyo
Pathavi Tha-Tuyo Apo Tha-Tuyo Kesa Tha-Tuyo Loma
Tha- Tuyo Nakha Tha-Tuyo Tanta That Tha-Tuyo Blood Tha-Tuyo Itthitang Tha- Tuyo arahanta tha tu yo deva haranti etekang cakkawana kang parampara puchita nara devehi ahang wandami dha-tu yo Saya tunduk kepadamu. Peninggalan Buddha dan peninggalan Buddha terletak di tengah-tengah pagoda, dalam imej Buddha dan di pokok pencerahan Sri Maha Bodhi yang tinggal di alam semua alam semesta, termasuk alam Brahma, dunia tuhan, dunia manusia, naga , ahang, vandami sabbaso, saya tunduk kepada Tuhan Buddha. dan semua Arahat dan murid
Ahang wantami itu yo,
saya memberi penghormatan kepada peninggalan
itu Itipiso visesei isese buddhanamei
imena buddang soi isotang buddhapitii ahangwanta buddha Maman, Arahantasavakanang, Sathanang, Saranang, Ahangwantamisappaso
dengan iman yang teguh ini
Saya telah mencapai keagungan Tuhan Buddha.
Saya mempunyai akses kepada aliran Dharma, mengetahui badan dan minda saya.
Saya telah mencapai keagungan murid-murid yang mulia.
Semoga saya dicerahkan dan dibebaskan dari badan dan fikiran
ahang wandami puridattathatyo ahang wantami sabbaso.
manusia Sariratha
-tuyo
Pathavi Tha-Tuyo Apo Tha-Tuyo Kesa Tha-Tuyo Loma
Tha- Tuyo Nakha Tha-Tuyo Tanta That Tha-Tuyo Blood Tha-Tuyo Itthitang Tha- Tuyo arahanta tha tu yo deva haranti etekang cakkawana kang parampara puchita nara devehi ahang wandami dha-tu yo Saya tunduk kepadamu. Peninggalan Buddha dan peninggalan Buddha terletak di tengah-tengah pagoda, dalam imej Buddha dan di pokok pencerahan Sri Maha Bodhi yang tinggal di alam semua alam semesta, termasuk alam Brahma, dunia tuhan, dunia manusia, naga , ahang, vandami sabbaso, saya tunduk kepada Tuhan Buddha. dan semua Arahat dan murid
Ahang wantami itu yo,
saya memberi penghormatan kepada peninggalan
itu Itipiso visesei isese buddhanamei
imena buddang soi isotang buddhapitii ahangwanta buddha Maman, Arahantasavakanang, Sathanang, Saranang, Ahangwantamisappaso
dengan iman yang teguh ini
Saya telah mencapai keagungan Tuhan Buddha.
Saya mempunyai akses kepada aliran Dharma, mengetahui badan dan minda saya.
Saya telah mencapai keagungan murid-murid yang mulia.
Semoga saya dicerahkan dan dibebaskan dari badan dan fikiran
ahang wandami puridattathatyo ahang wantami sabbaso.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Rahmat tanpa batas Ahang avero homi
(Semoga aku bebas dari permusuhan)
Apyapajjo homi (Semoga aku bebas dari kejahatan)
Anijho homi (Semoga aku bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanam Pariharami (Semoga aku bahagia ) menguruskan diri dari segala penderitaan)
Mama Matapitu (semoga ibu dan ayahku)
Ajariya ja kin Mitta (guru guru dan saudara mara) Sabrama Jarino
ja (orang yang mengamalkan Segala
dharma) Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas dari niat jahat). )
Anika hontu (Lepaskan dari penderitaan)
Sukhi Attanang Pariran Semoga bahagia menguruskan diri dari segala kesusahan
Imasming arame sappe yokino Semoga semua yogi (meditator) di kawasan ini
avera hontu (bebas dari permusuhan) apajja
hontu (bebas dari niat jahat) Sukhi attanang parirantu (Semoga berbahagia. menguruskan diri dari segala kesusahan) Imasming arame sappe bhikkhu ( novis akan (dan novis)semoga semua bhikkhu di kawasan ini) Avera hontu (bebas dari permusuhan) Apyaphajja hontu (bebas dari niat jahat. ) Anika hontu (bebas dari penderitaan) Sukhi Attanang pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri dari segala kesusahan)
Amhakang catupaccaya tayaka (Boleh saya mengucapkan empat faktor) Kepada kami)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas niat jahat)
Anika hontu (Bebas penderitaan)
Sukhi attanang pari Harantu (Semoga berbahagia Laksanakan diri dari segala kesusahan, Amhakang, dewata
penjaga (semoga para dewa melindungi kita)
, Imasming Vihare (di kuil ini)
, Imasming Avase (dalam abbas ini)
Masming arame (di biara ini)
penjaga devata (semoga dewa menjaga tempat-tempat ini )
Avera hontu
(bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (bebas dari permusuhan)
Aniga hontu (bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanang Parirantu (Semoga berbahagia Pengawasan dari segala kesusahan )
Sabbe Satta (Semoga semua makhluk)
Sabbe Pana (Semoga semua makhluk hidup)
Sabbe Bhuta (Semoga semua roh)
Sabbe Pugkhala (Semoga semua orang sabbe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk
)
sabba itthiya (semoga semua wanita) sappe purisa (semoga semua manusia) sappe Ariya (semoga semua
orang
mulia) )
Sappenariya (Semoga mereka yang belum mencapai semua makhluk mulia)
Sappe Deva (Semoga semua dewa)
Sappe Manussa (Semoga semua manusia)
Sappe Vinipatika (Semoga semua makhluk vinipatika (avera hontu)
bebas daripada permusuhan.
Apyaphatcha hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Bebas penderitaan dan kesakitan)
Sukhi attanang pariharantu (Semoga berbahagia.
Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan , yatha
latdha sampattito ma vicacchantu (jangan dipisahkan dari kekayaan yang diperoleh)
Kam. Massaka (dia memiliki karma itu) Purhimaya disaya (
Semoga semua makhluk ke arah timur)
Pacchimaya disaya (ke arah barat ) )
Uttaraya Saya (di utara (utara)
Thakhinaya disaya (di selatan) Purhimaya Anudishaya (di tenggara (
tenggara ) Pachimaya
Anudishaya (di arah barat (utara barat)
Uttara Anudishaya (arah timur laut)
Dakkhinaya Anudishaya ( arah timur laut) Hattimaya Disaya (arah
bawah )
Upari Maya disaya (arah atas)
sabbe sattā (mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sabbe bhuta (mohon untuk semua roh) sabbe pugkhala (mohon untuk semua makhluk
)
sabbe Phe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk)
, sabba itthiyo (semoga semua wanita), sappe purisa (semoga semua lelaki), sappe ariya (semoga
semua
yang mulia )
, sappeanari Ya (Semoga mereka yang belum mencapai makhluk mulia ) Sappe
Deva (Semoga semua makhluk) Sappe Manussa
(Semoga semua makhluk)
Sappe Winipatika (Semoga semua makhluk winnipatika)
Avera hontu
(Jangan dengki antara satu sama lain) Apyapajja hontu (Jangan menindas satu sama lain)
Aniga hontu (Jangan bersusah payah)
Sukhi Attanam Parirantu
(Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan) Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan
Yatha Latta Sampattito Ma Vikaccchantu (Chong Jangan terlepas daripada kekayaan yang diperolehi)
Kammassaka (Anda memiliki perbuatan itu ), Uddhang Yava Bhagga ca (
dan makhluk yang naik ke Bhavaggabhumi) Adho Yava
Avi . Cajito (dan semua makhluk di bawah ke Jurang Neraka) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Pathavijara (Mana-mana makhluk yang timbul di bumi)
Up Yaphatcha Nivera ca (Tolong bebas dari niat jahat)
nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan dan penderitaan), uddham yava bhavakka ca
(semoga makhluk yang naik ke bhavagha bhumi), adho yava aviccito
(dan makhluk-makhluk) Di Bawah dalam Jurang Neraka Besar) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta )
Ye Satta Udakkhara (Semoga semua makhluk dilahirkan di dalam air)
Apajja Nivera ca ( Tolong jangan menceroboh sesiapa. Jangan ada permusuhan dengan sesiapa pun)
Nidukkha ca Nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada penderitaan) Uddham Yava Bhawakka ca
(Semoga semua makhluk di dunia daripada unsur-unsur lain Di atas adalah Bhavagga Bhumibol Adulyadej Avicito
(dari Abyss ke Neraka ke atas) Samanta Chakkawalesu (Semoga semua makhluk di alam semesta sekeliling) Ye Satta Pa Twijara (Mana-mana haiwan yang muncul di bumi)
Apyaphatcha Nivera Ja (Tolong jangan menindas sesiapa. Jangan dendam pada sesiapa pun)
Nidukkha ca nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada kesengsaraan. kesemuanya)
(Semoga aku bebas dari permusuhan)
Apyapajjo homi (Semoga aku bebas dari kejahatan)
Anijho homi (Semoga aku bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanam Pariharami (Semoga aku bahagia ) menguruskan diri dari segala penderitaan)
Mama Matapitu (semoga ibu dan ayahku)
Ajariya ja kin Mitta (guru guru dan saudara mara) Sabrama Jarino
ja (orang yang mengamalkan Segala
dharma) Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas dari niat jahat). )
Anika hontu (Lepaskan dari penderitaan)
Sukhi Attanang Pariran Semoga bahagia menguruskan diri dari segala kesusahan
Imasming arame sappe yokino Semoga semua yogi (meditator) di kawasan ini
avera hontu (bebas dari permusuhan) apajja
hontu (bebas dari niat jahat) Sukhi attanang parirantu (Semoga berbahagia. menguruskan diri dari segala kesusahan) Imasming arame sappe bhikkhu ( novis akan (dan novis)semoga semua bhikkhu di kawasan ini) Avera hontu (bebas dari permusuhan) Apyaphajja hontu (bebas dari niat jahat. ) Anika hontu (bebas dari penderitaan) Sukhi Attanang pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri dari segala kesusahan)
Amhakang catupaccaya tayaka (Boleh saya mengucapkan empat faktor) Kepada kami)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas niat jahat)
Anika hontu (Bebas penderitaan)
Sukhi attanang pari Harantu (Semoga berbahagia Laksanakan diri dari segala kesusahan, Amhakang, dewata
penjaga (semoga para dewa melindungi kita)
, Imasming Vihare (di kuil ini)
, Imasming Avase (dalam abbas ini)
Masming arame (di biara ini)
penjaga devata (semoga dewa menjaga tempat-tempat ini )
Avera hontu
(bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (bebas dari permusuhan)
Aniga hontu (bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanang Parirantu (Semoga berbahagia Pengawasan dari segala kesusahan )
Sabbe Satta (Semoga semua makhluk)
Sabbe Pana (Semoga semua makhluk hidup)
Sabbe Bhuta (Semoga semua roh)
Sabbe Pugkhala (Semoga semua orang sabbe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk
)
sabba itthiya (semoga semua wanita) sappe purisa (semoga semua manusia) sappe Ariya (semoga semua
orang
mulia) )
Sappenariya (Semoga mereka yang belum mencapai semua makhluk mulia)
Sappe Deva (Semoga semua dewa)
Sappe Manussa (Semoga semua manusia)
Sappe Vinipatika (Semoga semua makhluk vinipatika (avera hontu)
bebas daripada permusuhan.
Apyaphatcha hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Bebas penderitaan dan kesakitan)
Sukhi attanang pariharantu (Semoga berbahagia.
Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan , yatha
latdha sampattito ma vicacchantu (jangan dipisahkan dari kekayaan yang diperoleh)
Kam. Massaka (dia memiliki karma itu) Purhimaya disaya (
Semoga semua makhluk ke arah timur)
Pacchimaya disaya (ke arah barat ) )
Uttaraya Saya (di utara (utara)
Thakhinaya disaya (di selatan) Purhimaya Anudishaya (di tenggara (
tenggara ) Pachimaya
Anudishaya (di arah barat (utara barat)
Uttara Anudishaya (arah timur laut)
Dakkhinaya Anudishaya ( arah timur laut) Hattimaya Disaya (arah
bawah )
Upari Maya disaya (arah atas)
sabbe sattā (mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sabbe bhuta (mohon untuk semua roh) sabbe pugkhala (mohon untuk semua makhluk
)
sabbe Phe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk)
, sabba itthiyo (semoga semua wanita), sappe purisa (semoga semua lelaki), sappe ariya (semoga
semua
yang mulia )
, sappeanari Ya (Semoga mereka yang belum mencapai makhluk mulia ) Sappe
Deva (Semoga semua makhluk) Sappe Manussa
(Semoga semua makhluk)
Sappe Winipatika (Semoga semua makhluk winnipatika)
Avera hontu
(Jangan dengki antara satu sama lain) Apyapajja hontu (Jangan menindas satu sama lain)
Aniga hontu (Jangan bersusah payah)
Sukhi Attanam Parirantu
(Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan) Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan
Yatha Latta Sampattito Ma Vikaccchantu (Chong Jangan terlepas daripada kekayaan yang diperolehi)
Kammassaka (Anda memiliki perbuatan itu ), Uddhang Yava Bhagga ca (
dan makhluk yang naik ke Bhavaggabhumi) Adho Yava
Avi . Cajito (dan semua makhluk di bawah ke Jurang Neraka) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Pathavijara (Mana-mana makhluk yang timbul di bumi)
Up Yaphatcha Nivera ca (Tolong bebas dari niat jahat)
nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan dan penderitaan), uddham yava bhavakka ca
(semoga makhluk yang naik ke bhavagha bhumi), adho yava aviccito
(dan makhluk-makhluk) Di Bawah dalam Jurang Neraka Besar) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta )
Ye Satta Udakkhara (Semoga semua makhluk dilahirkan di dalam air)
Apajja Nivera ca ( Tolong jangan menceroboh sesiapa. Jangan ada permusuhan dengan sesiapa pun)
Nidukkha ca Nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada penderitaan) Uddham Yava Bhawakka ca
(Semoga semua makhluk di dunia daripada unsur-unsur lain Di atas adalah Bhavagga Bhumibol Adulyadej Avicito
(dari Abyss ke Neraka ke atas) Samanta Chakkawalesu (Semoga semua makhluk di alam semesta sekeliling) Ye Satta Pa Twijara (Mana-mana haiwan yang muncul di bumi)
Apyaphatcha Nivera Ja (Tolong jangan menindas sesiapa. Jangan dendam pada sesiapa pun)
Nidukkha ca nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada kesengsaraan. kesemuanya)
Dikemas kini 31 Ogos 2015 7:01:31 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Penyebaran
belas kasihan tanpa batas Ahang avero homi
(Semoga aku bebas dari permusuhan)
Apyapatjo homi (Semoga aku bebas dari kejahatan)
Aniko homi (Semoga aku bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanam Pariharami (Semoga aku berbahagia menguruskan diri daripada
Segala penderitaan)
Mama Matapitu (semoga ibu dan ayahku)
Ajariya ja kin Mita (guru guru dan saudara mara) Sabrama Jarino
ja (semua pengamal dharma)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Be bebas dari penderitaan)
Sukhi Attanam Parirantu Semoga berbahagia menguruskan diri daripada
dalam segala kesusahan
Imasming arame sappe yokino Semoga semua yogi (meditator) di kawasan ini
avera hontu (bebas dari permusuhan) apajja
hontu (bebas dari niat jahat) Sukhi attanang parirantu (Semoga berbahagia. menguruskan diri daripada (Semoga semua bhikkhu yang tinggal di kawasan ini) Sammanara (dan novis) Upasaka Upasikaya Sha (kedua-dua upasaka dan upasika) Avera hontu (bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (bebas dari niat jahat) Anika hontu (bebas dari penderitaan) Sukhi attanang Pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri daripada mengalami semua bencana)
Amhakang catupaccaya tayaka (Boleh saya mengucapkan empat faktor)
Kepada kami)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas niat jahat)
Anika hontu (Bebas penderitaan)
Sukhi attanang pari Harantu (Semoga berbahagia menguruskan diri daripada (Semoga para dewa melindungi kita) Imasming Vihare (dalam kuil ini) Imasming Avase (dalam kuil ini
) Imasming Ah Rame (dalam biara ini), dewata penjaga (semoga para dewa menjaga tempat-tempat ini) , Avera hontu (bebas dari permusuhan) , Apyapajja hontu (bebas dari permusuhan) , Anika. Notu (bebas dari penderitaan dan penderitaan)
Sukhi Attanang Parirantu (Semoga berbahagia menguruskan diri daripada
sabbe satta
(mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sappe bhuta (mohon untuk semua roh)
sappe pugkala (mohon untuk semua orang)
sappe Attabhava Pariyapanna (Semoga semua makhluk)
Sappa Itthiyo (Semoga semua wanita) Sabbe Purisa (Semoga semua manusia) Sappe Ariya (Semoga semua
orang
mulia)
Sappe Anriya (Semoga mereka yang belum mencapai semua makhluk mulia )
Sabbe Deva (Semoga semua dewa)
Sabbe Manussa (Semoga semua manusia)
Sabbe Winipatika (Semoga semua makhluk) Semua nipatikas
) Avera hontu (Bebas dari permusuhan)
Apyaphatcha hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Bebas penderitaan dan kesakitan)
Sukhi attanang pariharantu (Semoga berbahagia. menguruskan diri daripada (Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan)
Yatha Ladha Sampattito ma vicacchantu (Jangan berpisah dari kekayaan yang diperoleh ) Kammas Semoga semua makhluk di arah timur) Pacchimaya disaya (ke arah barat ). ) Uttaraya disaya (di utara (utara) Thaksinaya disaya (di selatan) Purhimaya Anudishaya (di tenggara ( tenggara ) Pachimaya Anudishaya (ke arah barat (utara barat)
Uttara Anudishaya (arah timur laut)
Dakkhinaya Anudishaya ( arah timur laut) Hattimaya Disaya (arah
bawah )
Upari Maya disaya (arah atas)
sabbe sattā (mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sabbe bhuta (mohon untuk semua roh) sabbe pugkhala (mohon untuk semua makhluk
)
sabbe Phe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk)
, sabba itthiyo (semoga semua wanita), sappe purisa (semoga semua lelaki), sappe ariya (semoga
semua
yang mulia )
, sappeanari Ya (Semoga mereka yang belum mencapai makhluk mulia ) Sappe
Deva (Semoga semua makhluk) Sappe Manussa
(Semoga semua makhluk)
Sappe Winipatika (Semoga semua makhluk winnipatika)
Avera hontu
(Jangan dengki satu sama lain) Apyapajja hontu (Jangan menindas satu sama lain)
Aniga hontu (Jangan bersusah payah)
Sukhi Attanam Parirantu (Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan)
Yatha Ladtha Sampattito Ma Vikhacchana Tu (Jangan berpisah dari kekayaan yang diperolehi ) Kammassaka (Engkau memiliki perbuatan itu ), Udthang Yava Bhagga ca ( dan makhluk setinggi Bhavagga Bhumi) Athho . Yava Aviccito (dan makhluk di bawah Neraka Neraka) Samanta Chakkavalesu ( Semua makhluk di alam semesta) Ya Sattā Pathavijara (Mana-mana makhluk yang timbul di bumi)
Abyaphajja nivera ca ( bebas
dari niat jahat) nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan dan kesengsaraan) utthang yava bhavakka ca
(semoga makhluk yang lebih tinggi) Kepada Bhavaggabhumi)
Adho yava Aviccito (dan makhluk di bawah dalam Neraka Jahanam) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Udakkhjara (Semoga Semua makhluk dilahirkan di dalam air)
Abyapajja nivera ca (Tolong jangan menindas sesiapa. Jangan memusuhi
sesiapa pun
) Nidukkha ca nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada penderitaan) Uddham yava bhavakka ca
(semoga semua makhluk di dunia ini mempunyai unsur-unsur lain di bahagian atas
bhavakkabhumi turun ) Adho yava avicito
(dari Abyss ke Neraka ke atas )
Samanta cakkavalasu (Semoga semua makhluk di alam semesta sekeliling)
Ye satta patavijara (mana-mana haiwan yang timbul di bumi) Apyaphajja nivera ca
(Tolong jangan menyinggung perasaan sesiapa pun) Jangan bermusuhan dengan
sesiapa pun)
Nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan, bebas dari kesengsaraan.
kesemuanya)
belas kasihan tanpa batas Ahang avero homi
(Semoga aku bebas dari permusuhan)
Apyapatjo homi (Semoga aku bebas dari kejahatan)
Aniko homi (Semoga aku bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanam Pariharami (Semoga aku berbahagia menguruskan diri daripada
Segala penderitaan)
Mama Matapitu (semoga ibu dan ayahku)
Ajariya ja kin Mita (guru guru dan saudara mara) Sabrama Jarino
ja (semua pengamal dharma)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Be bebas dari penderitaan)
Sukhi Attanam Parirantu Semoga berbahagia menguruskan diri daripada
dalam segala kesusahan
Imasming arame sappe yokino Semoga semua yogi (meditator) di kawasan ini
avera hontu (bebas dari permusuhan) apajja
hontu (bebas dari niat jahat) Sukhi attanang parirantu (Semoga berbahagia. menguruskan diri daripada (Semoga semua bhikkhu yang tinggal di kawasan ini) Sammanara (dan novis) Upasaka Upasikaya Sha (kedua-dua upasaka dan upasika) Avera hontu (bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (bebas dari niat jahat) Anika hontu (bebas dari penderitaan) Sukhi attanang Pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri daripada mengalami semua bencana)
Amhakang catupaccaya tayaka (Boleh saya mengucapkan empat faktor)
Kepada kami)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas niat jahat)
Anika hontu (Bebas penderitaan)
Sukhi attanang pari Harantu (Semoga berbahagia menguruskan diri daripada (Semoga para dewa melindungi kita) Imasming Vihare (dalam kuil ini) Imasming Avase (dalam kuil ini
) Imasming Ah Rame (dalam biara ini), dewata penjaga (semoga para dewa menjaga tempat-tempat ini) , Avera hontu (bebas dari permusuhan) , Apyapajja hontu (bebas dari permusuhan) , Anika. Notu (bebas dari penderitaan dan penderitaan)
Sukhi Attanang Parirantu (Semoga berbahagia menguruskan diri daripada
sabbe satta
(mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sappe bhuta (mohon untuk semua roh)
sappe pugkala (mohon untuk semua orang)
sappe Attabhava Pariyapanna (Semoga semua makhluk)
Sappa Itthiyo (Semoga semua wanita) Sabbe Purisa (Semoga semua manusia) Sappe Ariya (Semoga semua
orang
mulia)
Sappe Anriya (Semoga mereka yang belum mencapai semua makhluk mulia )
Sabbe Deva (Semoga semua dewa)
Sabbe Manussa (Semoga semua manusia)
Sabbe Winipatika (Semoga semua makhluk) Semua nipatikas
) Avera hontu (Bebas dari permusuhan)
Apyaphatcha hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Bebas penderitaan dan kesakitan)
Sukhi attanang pariharantu (Semoga berbahagia. menguruskan diri daripada (Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan)
Yatha Ladha Sampattito ma vicacchantu (Jangan berpisah dari kekayaan yang diperoleh ) Kammas Semoga semua makhluk di arah timur) Pacchimaya disaya (ke arah barat ). ) Uttaraya disaya (di utara (utara) Thaksinaya disaya (di selatan) Purhimaya Anudishaya (di tenggara ( tenggara ) Pachimaya Anudishaya (ke arah barat (utara barat)
Uttara Anudishaya (arah timur laut)
Dakkhinaya Anudishaya ( arah timur laut) Hattimaya Disaya (arah
bawah )
Upari Maya disaya (arah atas)
sabbe sattā (mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sabbe bhuta (mohon untuk semua roh) sabbe pugkhala (mohon untuk semua makhluk
)
sabbe Phe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk)
, sabba itthiyo (semoga semua wanita), sappe purisa (semoga semua lelaki), sappe ariya (semoga
semua
yang mulia )
, sappeanari Ya (Semoga mereka yang belum mencapai makhluk mulia ) Sappe
Deva (Semoga semua makhluk) Sappe Manussa
(Semoga semua makhluk)
Sappe Winipatika (Semoga semua makhluk winnipatika)
Avera hontu
(Jangan dengki satu sama lain) Apyapajja hontu (Jangan menindas satu sama lain)
Aniga hontu (Jangan bersusah payah)
Sukhi Attanam Parirantu (Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan)
Yatha Ladtha Sampattito Ma Vikhacchana Tu (Jangan berpisah dari kekayaan yang diperolehi ) Kammassaka (Engkau memiliki perbuatan itu ), Udthang Yava Bhagga ca ( dan makhluk setinggi Bhavagga Bhumi) Athho . Yava Aviccito (dan makhluk di bawah Neraka Neraka) Samanta Chakkavalesu ( Semua makhluk di alam semesta) Ya Sattā Pathavijara (Mana-mana makhluk yang timbul di bumi)
Abyaphajja nivera ca ( bebas
dari niat jahat) nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan dan kesengsaraan) utthang yava bhavakka ca
(semoga makhluk yang lebih tinggi) Kepada Bhavaggabhumi)
Adho yava Aviccito (dan makhluk di bawah dalam Neraka Jahanam) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Udakkhjara (Semoga Semua makhluk dilahirkan di dalam air)
Abyapajja nivera ca (Tolong jangan menindas sesiapa. Jangan memusuhi
sesiapa pun
) Nidukkha ca nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada penderitaan) Uddham yava bhavakka ca
(semoga semua makhluk di dunia ini mempunyai unsur-unsur lain di bahagian atas
bhavakkabhumi turun ) Adho yava avicito
(dari Abyss ke Neraka ke atas )
Samanta cakkavalasu (Semoga semua makhluk di alam semesta sekeliling)
Ye satta patavijara (mana-mana haiwan yang timbul di bumi) Apyaphajja nivera ca
(Tolong jangan menyinggung perasaan sesiapa pun) Jangan bermusuhan dengan
sesiapa pun)
Nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan, bebas dari kesengsaraan.
kesemuanya)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang yang sentiasa berbuat baik Tetapi apabila saya melihat dia membuat kesilapan sekali
Kita cenderung melihat dia buruk dalam setiap bahagian.
tanpa menghargai kebaikan yang pernah dilakukannya
Melihat dia beramal Saya tidak mahu menghargai begitu banyak.
tetapi tidak akan memandangnya dengan baik tengok muka Lakukan untuk memberitahu orang lain bahawa anda melakukannya.
Hati kita bukannya amal yang melihat mereka berbuat baik. Tetapi kembali kepada kisah buruk tentang
Dia meletakkannya di atas kepalanya
Tidak puas hati, cemas dan sedih
Kerana hati kita memberi makna kepadanya seperti itu, kita sendiri menderita.
bahawa kita hanya melihat kepada kekurangan dosa yang telah dilakukannya Ia tidak betul
Ada masa dia buat benda baik. Dia tidak buruk, tidak buruk sepanjang masa.
Kalau nampak dia buat baik Lepas tu baru kita fikir keburukan yang dia buat, kita akan pandang
dia buruk.
Ia akan menjadi tidak hormat kepada dia yang tidak mengasihani kita. Walaupun dia cuba menoleh
Kita hanya akan memikirkan sudut buruknya, ini tidak betul.
Kita semua dilahirkan Semua telah melakukan kebaikan dan melakukan keburukan.
Yang buat dosa masuk neraka adalah kerana ketagih dengan kebodohan kekotoran
yang terpaksa membunuh orang dan terpaksa meletup. kena rompak, kena hijack Melakukan perkara yang tidak baik untuk masyarakat, untuk
keluarga,
termasuk minum dan memabukkan. kerana kejahilannya
Jika kita lihat adakah fikiran bersangka buruk terhadapnya Kita perlu mengejanya.
Tolong jangan biarkan kami tidak mempunyai alasan untuk melakukan perkara buruk seperti dia. Mintalah dia meninggalkan perkara yang
buruk itu,
dan sebarkanlah rahmat kepadanya.
Buddha berkata Bersikap berat sebelah kerana cinta itu buruk. berat sebelah kerana
benci teruk
perlu dibuat lebih ringan maka neutral sahaja kepada semua perkara
Orang jahat tidak selalunya jahat.
bahkan Buddha sendiri Kewujudan Bodhisattva masih belum tercerahkan. Dalam kehidupan itu
Ram pergi untuk menghina sasaka Buddha sebelumnya. oleh itu mengambil murid-murid
Mereka mengembara secara tidak benar. Apabila dia meninggal dunia, dia dibakar ke neraka bersama keluarganya.
dan subjek Devadatta kini berada di Neraka. melakukan perbuatan berat untuk mematahkan rahib
untuk menyerang Buddha Memusnahkan agama, melakukan pelbagai kemungkaran, juga terletak
di Neraka, satu kappa
, juga, nafsu, kebencian, dan moha kerana kejahilan dan kejahilan.
Tuhan Buddha menubuatkan Devadatta itu Apabila dewa mati, mereka akan menetap di neraka sejauh 1 kilometer.
apabila tuhan dibebaskan dari neraka akan lahir sebagai seorang insan semasa ketiadaan agama
mana-mana Buddha Devadatta akan menjadi pandangan yang benar dan pencerahan.
Dia adalah Pacceka Buddha. Adakah anda
melihat bahawa tiada siapa yang benar-benar jahat? Tiada siapa yang benar-benar jahat. Masuk neraka tidak kekal, masuk syurga itu
Tidak kekal
Ada malaikat yang mati dan masuk neraka. Kita semua dilahirkan dan mati melalui negara.
Saya tidak tahu berapa banyak negara yang saya tidak dapat mengira.
kerana fikiran berpaut pada jasad bahawa kita adalah milik kita dan tidak mempedulikan Dharma
Oleh itu, setiap orang harus meneruskan perjalanan mereka pada masa hadapan yang tidak pernah berakhir. Kita hanya perlu menghadapi penderitaan
dan penderitaan.Buddha
berkata bahawa kita semua dilahirkan sebagai kaya, miskin, cacat,
lelaki dan perempuan, permaidani, malaikat, manusia, semua jenis haiwan.
Dulu jadi ayam untuk dia bunuh dan potong tekak. Darah yang mengalir keluar lebih banyak daripada air di lautan,
seluruh dunia.
Fikir-fikirkanlah. Berapa banyak nyawa yang harus dia lahirkan sebagai ayam untuk dia potong kerongkong? oleh itu darah akan lebih banyak daripada semua air di dunia.
dan pernah menangis Terdapat banyak air mata yang mengalir. Air di lautan seluruh dunia.
Fikirkanlah. Berapa banyak nyawa yang harus dilahirkan untuk menangis? Jadi air mata akan lebih daripada air di seluruh dunia.
Kebanyakan kita menangis kerana takut. kekecewaan
Jika Buddha masih hidup, dia akan berkata "Mari kita bosan bergurau di dunia yang berbeza."
Datang dan kembangkan minda dan badan anda untuk mencapai nirvana yang tidak pernah menjadi lebih baik.
Kita cenderung melihat dia buruk dalam setiap bahagian.
tanpa menghargai kebaikan yang pernah dilakukannya
Melihat dia beramal Saya tidak mahu menghargai begitu banyak.
tetapi tidak akan memandangnya dengan baik tengok muka Lakukan untuk memberitahu orang lain bahawa anda melakukannya.
Hati kita bukannya amal yang melihat mereka berbuat baik. Tetapi kembali kepada kisah buruk tentang
Dia meletakkannya di atas kepalanya
Tidak puas hati, cemas dan sedih
Kerana hati kita memberi makna kepadanya seperti itu, kita sendiri menderita.
bahawa kita hanya melihat kepada kekurangan dosa yang telah dilakukannya Ia tidak betul
Ada masa dia buat benda baik. Dia tidak buruk, tidak buruk sepanjang masa.
Kalau nampak dia buat baik Lepas tu baru kita fikir keburukan yang dia buat, kita akan pandang
dia buruk.
Ia akan menjadi tidak hormat kepada dia yang tidak mengasihani kita. Walaupun dia cuba menoleh
Kita hanya akan memikirkan sudut buruknya, ini tidak betul.
Kita semua dilahirkan Semua telah melakukan kebaikan dan melakukan keburukan.
Yang buat dosa masuk neraka adalah kerana ketagih dengan kebodohan kekotoran
yang terpaksa membunuh orang dan terpaksa meletup. kena rompak, kena hijack Melakukan perkara yang tidak baik untuk masyarakat, untuk
keluarga,
termasuk minum dan memabukkan. kerana kejahilannya
Jika kita lihat adakah fikiran bersangka buruk terhadapnya Kita perlu mengejanya.
Tolong jangan biarkan kami tidak mempunyai alasan untuk melakukan perkara buruk seperti dia. Mintalah dia meninggalkan perkara yang
buruk itu,
dan sebarkanlah rahmat kepadanya.
Buddha berkata Bersikap berat sebelah kerana cinta itu buruk. berat sebelah kerana
benci teruk
perlu dibuat lebih ringan maka neutral sahaja kepada semua perkara
Orang jahat tidak selalunya jahat.
bahkan Buddha sendiri Kewujudan Bodhisattva masih belum tercerahkan. Dalam kehidupan itu
Ram pergi untuk menghina sasaka Buddha sebelumnya. oleh itu mengambil murid-murid
Mereka mengembara secara tidak benar. Apabila dia meninggal dunia, dia dibakar ke neraka bersama keluarganya.
dan subjek Devadatta kini berada di Neraka. melakukan perbuatan berat untuk mematahkan rahib
untuk menyerang Buddha Memusnahkan agama, melakukan pelbagai kemungkaran, juga terletak
di Neraka, satu kappa
, juga, nafsu, kebencian, dan moha kerana kejahilan dan kejahilan.
Tuhan Buddha menubuatkan Devadatta itu Apabila dewa mati, mereka akan menetap di neraka sejauh 1 kilometer.
apabila tuhan dibebaskan dari neraka akan lahir sebagai seorang insan semasa ketiadaan agama
mana-mana Buddha Devadatta akan menjadi pandangan yang benar dan pencerahan.
Dia adalah Pacceka Buddha. Adakah anda
melihat bahawa tiada siapa yang benar-benar jahat? Tiada siapa yang benar-benar jahat. Masuk neraka tidak kekal, masuk syurga itu
Tidak kekal
Ada malaikat yang mati dan masuk neraka. Kita semua dilahirkan dan mati melalui negara.
Saya tidak tahu berapa banyak negara yang saya tidak dapat mengira.
kerana fikiran berpaut pada jasad bahawa kita adalah milik kita dan tidak mempedulikan Dharma
Oleh itu, setiap orang harus meneruskan perjalanan mereka pada masa hadapan yang tidak pernah berakhir. Kita hanya perlu menghadapi penderitaan
dan penderitaan.Buddha
berkata bahawa kita semua dilahirkan sebagai kaya, miskin, cacat,
lelaki dan perempuan, permaidani, malaikat, manusia, semua jenis haiwan.
Dulu jadi ayam untuk dia bunuh dan potong tekak. Darah yang mengalir keluar lebih banyak daripada air di lautan,
seluruh dunia.
Fikir-fikirkanlah. Berapa banyak nyawa yang harus dia lahirkan sebagai ayam untuk dia potong kerongkong? oleh itu darah akan lebih banyak daripada semua air di dunia.
dan pernah menangis Terdapat banyak air mata yang mengalir. Air di lautan seluruh dunia.
Fikirkanlah. Berapa banyak nyawa yang harus dilahirkan untuk menangis? Jadi air mata akan lebih daripada air di seluruh dunia.
Kebanyakan kita menangis kerana takut. kekecewaan
Jika Buddha masih hidup, dia akan berkata "Mari kita bosan bergurau di dunia yang berbeza."
Datang dan kembangkan minda dan badan anda untuk mencapai nirvana yang tidak pernah menjadi lebih baik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Anak
kecil : Pendeta Pee Khianan berasa benar
Pendeta Pee : Pendeta Pee Bo Suek Dok, ditahbiskan seumur hidup.Ibu
melahirkan adik beradik lelaki. Saudara mara : Bos senang dicari, Bo datang ke Hed Wiek Soi Mae
, susah lah,
Bo pergi cari pengedar kereta.
Chitman menjawab tetapi tidak berkata: dia dimarahi oleh ibunya, jika dia lelaki dalam kehidupan terakhir, mesti lelaki dalam
setiap kehidupan.
Anak mesti menjaga ibu. Dia hanya mementingkan perkara duniawi sahaja.
Ta Maeka mahu anak-anaknya menjadi baik di dunia, mempunyai pekerjaan yang baik, mempunyai wang, mempunyai keluarga yang baik.
Hei, ia membunuh bayi. Biasalah dia faham.
Fikiran ibu Dahulu, ia sangat menyedihkan "Yang kami katakan untuk tidak memakai"
adalah kehilangan seorang anak lelaki dan seorang kanak-kanak keluar dari usus. untuk diberikan kepada bhikkhu ke kuil tanpa kembali
Mengenai pemikiran ibu saya sekarang : Bertentangan dengan pemikiran pertama.
kerana sekarang orang tua itu mula belajar untuk membangunkan kesedaran, kelihatan gembira, kelihatan sedih
Tengok mood riang bila solat.Saya
: Yom, siapa yang paling buat awak menderita
Yom Mae: Derita pasal keluarga, sanak saudara
Kita: Derita lahir. Penderitaan lahir dalam dirinya. atau penderitaan lahir di hati Hao
Kalau ya pergilah tukar orang lain, biar dia ikut rumah dia nak jadi bot.Kalau
dia baik, dia nak jadi baik. Jika Hao ingin menjadi kaya, dia kaya dan menderita.
prestij Beng Bagaimana kehidupan ini? Kaya. Ia hanya untuk melarikan diri dari pemikiran.
Mencari makanan sebelum bot Di sini, dia berkata penderitaan itu
Yom, ibu kucing pernah berharap kucing itu menjadi orang yang baik. Saya pernah mengharapkan dia tamat sekolah, saya pernah berharap dia akan mendapat pekerjaan yang
baik
.
Yang tu rasa dia anjing.
Kucing tua,
chakra sudah mati.
Jika ada sedikit untuk memukul Hed dan membuatnya menderita Ini adalah penggunaan melarikan diri karma. Saya pernah menuju ke tujuan yang baik
untuk mengingati penderitaan yang telah dicipta dalam banyak kehidupan. Ia membuahkan hasil. Ia adalah apa yang anda lihat, kebahagiaan, kebahagiaan,
ia hanya apa yang anda lihat oleh fikiran anda. Beginilah dia menghabiskan hutangnya. Pergi tidur dalam keranda Tetapi karma melompat ke dalam balang air suci , terdapat kolam, hanya ada kegelapan di hadapan kolam dan melihat Buddha Dharma......
kecil : Pendeta Pee Khianan berasa benar
Pendeta Pee : Pendeta Pee Bo Suek Dok, ditahbiskan seumur hidup.Ibu
melahirkan adik beradik lelaki. Saudara mara : Bos senang dicari, Bo datang ke Hed Wiek Soi Mae
, susah lah,
Bo pergi cari pengedar kereta.
Chitman menjawab tetapi tidak berkata: dia dimarahi oleh ibunya, jika dia lelaki dalam kehidupan terakhir, mesti lelaki dalam
setiap kehidupan.
Anak mesti menjaga ibu. Dia hanya mementingkan perkara duniawi sahaja.
Ta Maeka mahu anak-anaknya menjadi baik di dunia, mempunyai pekerjaan yang baik, mempunyai wang, mempunyai keluarga yang baik.
Hei, ia membunuh bayi. Biasalah dia faham.
Fikiran ibu Dahulu, ia sangat menyedihkan "Yang kami katakan untuk tidak memakai"
adalah kehilangan seorang anak lelaki dan seorang kanak-kanak keluar dari usus. untuk diberikan kepada bhikkhu ke kuil tanpa kembali
Mengenai pemikiran ibu saya sekarang : Bertentangan dengan pemikiran pertama.
kerana sekarang orang tua itu mula belajar untuk membangunkan kesedaran, kelihatan gembira, kelihatan sedih
Tengok mood riang bila solat.Saya
: Yom, siapa yang paling buat awak menderita
Yom Mae: Derita pasal keluarga, sanak saudara
Kita: Derita lahir. Penderitaan lahir dalam dirinya. atau penderitaan lahir di hati Hao
Kalau ya pergilah tukar orang lain, biar dia ikut rumah dia nak jadi bot.Kalau
dia baik, dia nak jadi baik. Jika Hao ingin menjadi kaya, dia kaya dan menderita.
prestij Beng Bagaimana kehidupan ini? Kaya. Ia hanya untuk melarikan diri dari pemikiran.
Mencari makanan sebelum bot Di sini, dia berkata penderitaan itu
Yom, ibu kucing pernah berharap kucing itu menjadi orang yang baik. Saya pernah mengharapkan dia tamat sekolah, saya pernah berharap dia akan mendapat pekerjaan yang
baik
.
Yang tu rasa dia anjing.
Kucing tua,
chakra sudah mati.
Jika ada sedikit untuk memukul Hed dan membuatnya menderita Ini adalah penggunaan melarikan diri karma. Saya pernah menuju ke tujuan yang baik
untuk mengingati penderitaan yang telah dicipta dalam banyak kehidupan. Ia membuahkan hasil. Ia adalah apa yang anda lihat, kebahagiaan, kebahagiaan,
ia hanya apa yang anda lihat oleh fikiran anda. Beginilah dia menghabiskan hutangnya. Pergi tidur dalam keranda Tetapi karma melompat ke dalam balang air suci , terdapat kolam, hanya ada kegelapan di hadapan kolam dan melihat Buddha Dharma......
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Lost in motocross
Sep 1, 2015
Haiwan adalah penagih dan sudah terlibat dalam mood yang memberi makna kepada apa yang dilihat.
ketagih dan terlibat dalam mood untuk mengetahui
Melekat dan terlibat dalam mood yang bermaksud untuk mengetahui gambar
Terperangkap dalam mood, mengetahui dan mabuk, nafsu dan mabuk
Kemudian ia sudah dalam ingatan lama yang muncul.
sudah melekat pada apa yang diketahui
Melekat dan terlibat dalam mood yang diketahui
sudah terlibat dalam kepentingan mengetahui emosi
Terperangkap dalam mood yang dulunya kontrak lama yang pernah mementingkannya
,
apabila menyentuh mata, telinga, hidung, lidah atau badan, secara semula jadi mesti mengalami tanda-tanda
apabila disentuh Pasti ada simptom bahawa minda secara semula jadi memberi makna kepada apa yang diketahui.Kita
mempunyai wajah ilmu.
Kami mempunyai kewajipan untuk mengetahui makna gejala yang diberikan kepadanya
Kami mempunyai kewajipan untuk mengetahui Makna itu lahir daripada sankhara khandha.
Walaupun Buddha mempunyai perkara yang sama, tetapi dia tidak berpaut pada
dirinya sendiri.#
Sep 1, 2015
Haiwan adalah penagih dan sudah terlibat dalam mood yang memberi makna kepada apa yang dilihat.
ketagih dan terlibat dalam mood untuk mengetahui
Melekat dan terlibat dalam mood yang bermaksud untuk mengetahui gambar
Terperangkap dalam mood, mengetahui dan mabuk, nafsu dan mabuk
Kemudian ia sudah dalam ingatan lama yang muncul.
sudah melekat pada apa yang diketahui
Melekat dan terlibat dalam mood yang diketahui
sudah terlibat dalam kepentingan mengetahui emosi
Terperangkap dalam mood yang dulunya kontrak lama yang pernah mementingkannya
,
apabila menyentuh mata, telinga, hidung, lidah atau badan, secara semula jadi mesti mengalami tanda-tanda
apabila disentuh Pasti ada simptom bahawa minda secara semula jadi memberi makna kepada apa yang diketahui.Kita
mempunyai wajah ilmu.
Kami mempunyai kewajipan untuk mengetahui makna gejala yang diberikan kepadanya
Kami mempunyai kewajipan untuk mengetahui Makna itu lahir daripada sankhara khandha.
Walaupun Buddha mempunyai perkara yang sama, tetapi dia tidak berpaut pada
dirinya sendiri.#
Dikemas kini pada 03 Sep 2015 9:40:03 pagi
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, hidup dengan hati, penagih, dan 7 yang lain.
Anda telah menandai Penagih Jantung, Chonlachai Duangkaeo, Kiti Nukaew, Mari bersamanya dan betapa sunyinya, Rungsun Kiayasuan, Pui Chutima, Preeter Moss dan Ritthiphon Thongmee.
Bab 10 perbuatan jahat ini membawa saya ke neraka, kelahiran binatang itu. Atau
betul -betul Petravisai,
walaupun dia berpegang pada sila, tetapi sebelum dia mati, dia lapar..!! Menjadi haiwan peliharaan juga tersedia. Kelaparan ialah Apichcha
.. .. .. .. ... .. .. ... ... .... .... ... ... ... ...
1. Orang Sebahagian daripada mereka dalam hal ini ialah orang yang membuat panatibati,
iaitu orang yang telah merendahkan kehidupan binatang, biadap, tangannya berlumuran darah.
Hanya ada pembunuhan dan pukulan.
Tidak ada budi dan belas kasihan terhadap makhluk hidup seperti ini
2. Sesetengah orang dalam kes ini Seseorang yang biasanya mengambil barang yang mempunyai pemilik yang tidak diberikannya.
adalah objek harta orang lain Sama ada di dalam rumah atau di dalam hutan, dialah
yang mengambil barang orang lain dengan sifat pencuri ini
.
adalah orang yang membuat permainan erotik adalah penyebab kepada seorang wanita
yang disembuhkan oleh ibu, yang disembuhkan oleh ayah, yang disembuhkan oleh saudara-saudara, atau saudara-mara
, yang disembuhkan oleh Dharma, atau yang disembuhkan oleh wanita yang mempunyai suami. wanita dalam keadaan baik Akhirnya perempuan
yang tabah (dengan membuang malai) pun pakai cincin
macam ni
4. Ada orang dalam hal ini . adalah pembohong iaitu seseorang yang mempunyai tabiat
bercakap bohong, pergi ke majlis, atau pergi ke syarikat. pergi sesama saudara mara
Elok pergi Balai Raya. kepada keluarga diraja yang diambilnya sebagai saksi, bertanya,
"Orang yang berbudi macam mana awak tahu Beginilah engkau harus berkata begini: Orang
itu, apabila dia tidak tahu, berkata dia tahu. Bila dia tak nampak, dia kata dia nampak. atas alasan sendiri
kerana orang lain atau demi Amis apa-apa upah adalah pembohong
Walaupun saya tahu ini dan itu
5. Sesetengah orang dalam kes ini seorang yang mempunyai kata-kata yang fasih
adalah pemfitnah Dialah yang mengeluarkan kata-kata yang membuatkan manusia bersatu antara satu sama lain.
Maksudnya, dengar dari sisi ini dan beritahu pihak itu. untuk memusnahkan puak ini atau mendengar daripada jabatan
Kemudian datang dan beritahu parti ini untuk memusnahkan puak itu Dialah yang memecah belahkan orang yang harmoni
, atau membuat perbezaan menjadi lebih berbeza.
berpecah belah begini
6. Beberapa orang dalam hal ini seorang yang petah berkata-kata ialah orang yang bercakap
kasar, yang kasar, degil, dan bakhil terhadap orang lain.
mempengaruhi orang lain
dikelilingi oleh kemarahan Tidak dapat menenangkan fikiran. Dia berkata begini
7. Beberapa orang dalam kes ini Dia lisan dan menyentuh ikan. iaitu orang yang
bercakap sembrono, iaitu berkata pada masa yang salah
tidak bercakap benar Dia bercakap bukan berdasarkan jalan, bukan berdasarkan Dharma, bukan berdasarkan disiplin, dia bercakap.
tiada kediaman Ia tidak tepat pada masanya, ia tidak mempunyai penghujung, ia tidak berguna.
Dia berkata begini
8. Beberapa orang dalam kes ini seorang yang rohaniah adalah mempunyai ketamakan
lain sebagai milik mereka adalah objek, peralatan harta orang lain Apa sahaja kepunyaan orang lain, benda itu adalah milik saya
.
Dia mempunyai fikiran sedemikian.
9. Sesetengah orang dalam kes ini adalah munafik. Iaitu, tidak ada pandangan yang salah, tidak ada dunia berikutnya, tidak ada syurga, tidak ada
neraka, tidak ada dewa, tidak ada brahma, tidak ada binatang dunia bawah, tidak ada
petra, tidak ada buah sedekah. Menjaga sila tidak mempunyai kesan. Muhasabah tiada kesan.Ibu
tiada ayah.Tiada yang mengamalkan jalan. membuat Jang Seung Jeto membebaskan Wimuti tidak mempunyai #
Vimuti
Asakhta Nirvana adalah maksud yang sama.
betul -betul Petravisai,
walaupun dia berpegang pada sila, tetapi sebelum dia mati, dia lapar..!! Menjadi haiwan peliharaan juga tersedia. Kelaparan ialah Apichcha
.. .. .. .. ... .. .. ... ... .... .... ... ... ... ...
1. Orang Sebahagian daripada mereka dalam hal ini ialah orang yang membuat panatibati,
iaitu orang yang telah merendahkan kehidupan binatang, biadap, tangannya berlumuran darah.
Hanya ada pembunuhan dan pukulan.
Tidak ada budi dan belas kasihan terhadap makhluk hidup seperti ini
2. Sesetengah orang dalam kes ini Seseorang yang biasanya mengambil barang yang mempunyai pemilik yang tidak diberikannya.
adalah objek harta orang lain Sama ada di dalam rumah atau di dalam hutan, dialah
yang mengambil barang orang lain dengan sifat pencuri ini
.
adalah orang yang membuat permainan erotik adalah penyebab kepada seorang wanita
yang disembuhkan oleh ibu, yang disembuhkan oleh ayah, yang disembuhkan oleh saudara-saudara, atau saudara-mara
, yang disembuhkan oleh Dharma, atau yang disembuhkan oleh wanita yang mempunyai suami. wanita dalam keadaan baik Akhirnya perempuan
yang tabah (dengan membuang malai) pun pakai cincin
macam ni
4. Ada orang dalam hal ini . adalah pembohong iaitu seseorang yang mempunyai tabiat
bercakap bohong, pergi ke majlis, atau pergi ke syarikat. pergi sesama saudara mara
Elok pergi Balai Raya. kepada keluarga diraja yang diambilnya sebagai saksi, bertanya,
"Orang yang berbudi macam mana awak tahu Beginilah engkau harus berkata begini: Orang
itu, apabila dia tidak tahu, berkata dia tahu. Bila dia tak nampak, dia kata dia nampak. atas alasan sendiri
kerana orang lain atau demi Amis apa-apa upah adalah pembohong
Walaupun saya tahu ini dan itu
5. Sesetengah orang dalam kes ini seorang yang mempunyai kata-kata yang fasih
adalah pemfitnah Dialah yang mengeluarkan kata-kata yang membuatkan manusia bersatu antara satu sama lain.
Maksudnya, dengar dari sisi ini dan beritahu pihak itu. untuk memusnahkan puak ini atau mendengar daripada jabatan
Kemudian datang dan beritahu parti ini untuk memusnahkan puak itu Dialah yang memecah belahkan orang yang harmoni
, atau membuat perbezaan menjadi lebih berbeza.
berpecah belah begini
6. Beberapa orang dalam hal ini seorang yang petah berkata-kata ialah orang yang bercakap
kasar, yang kasar, degil, dan bakhil terhadap orang lain.
mempengaruhi orang lain
dikelilingi oleh kemarahan Tidak dapat menenangkan fikiran. Dia berkata begini
7. Beberapa orang dalam kes ini Dia lisan dan menyentuh ikan. iaitu orang yang
bercakap sembrono, iaitu berkata pada masa yang salah
tidak bercakap benar Dia bercakap bukan berdasarkan jalan, bukan berdasarkan Dharma, bukan berdasarkan disiplin, dia bercakap.
tiada kediaman Ia tidak tepat pada masanya, ia tidak mempunyai penghujung, ia tidak berguna.
Dia berkata begini
8. Beberapa orang dalam kes ini seorang yang rohaniah adalah mempunyai ketamakan
lain sebagai milik mereka adalah objek, peralatan harta orang lain Apa sahaja kepunyaan orang lain, benda itu adalah milik saya
.
Dia mempunyai fikiran sedemikian.
9. Sesetengah orang dalam kes ini adalah munafik. Iaitu, tidak ada pandangan yang salah, tidak ada dunia berikutnya, tidak ada syurga, tidak ada
neraka, tidak ada dewa, tidak ada brahma, tidak ada binatang dunia bawah, tidak ada
petra, tidak ada buah sedekah. Menjaga sila tidak mempunyai kesan. Muhasabah tiada kesan.Ibu
tiada ayah.Tiada yang mengamalkan jalan. membuat Jang Seung Jeto membebaskan Wimuti tidak mempunyai #
Vimuti
Asakhta Nirvana adalah maksud yang sama.

Muat Naik Mudah Alih
seorang yang suka mengejek orang lain menghina orang lain, bercakap kasar, menyakiti orang lain biarkan dia melawan "Ada suatu ketika ketika Buddha menceritakan kisah Petr "Suchakalompet" kepada para bhikkhu ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... .... .... .... sami Petr mempunyai bulu jarum. Jarum itu ditusuk ke kepala. dan keluar dari mulut Menyumbat ke dalam mulutnya, kemudian keluar dari dadanya, menujah ke dalam dadanya. dan keluar dari mulut ditusuk ke dalam mulut dan keluar melalui perut ditujah ke dalam perut dan keluar melalui kedua-dua kaki ditujahkan ke kedua-dua belah kaki dan kemudian keluar dari kedua-dua kaum ditujahkan kepada kedua-dua perlumbaan dan keluar dari kedua-dua kaki lima Petrus mengerang kesakitan. Para bhikkhu itu, Petr, pernah memfitnah di kota Rajagaha.
seorang yang suka mengejek orang lain menghina orang lain,
bercakap kasar, menyakiti orang lain
biarkan dia melawan
"Ada suatu ketika ketika Buddha menceritakan kisah Petr "Suchakalompet" kepada para bhikkhu
... ... ... ... ... ... ... .... ... ... .... .... ....
sami Petr mempunyai bulu jarum.
Jarum itu ditusuk ke kepala. dan keluar dari mulut
Tekan ke dalam mulutnya, kemudian keluar dari dadanya
, dorong ke dalam dadanya. dan keluar dari mulut
ditusuk ke dalam mulut dan keluar melalui perut
ditujah ke dalam perut dan keluar melalui kedua-dua kaki
ditujahkan ke kedua-dua belah kaki dan kemudian keluar dari kedua-dua kaum
ditujahkan kepada kedua-dua perlumbaan dan keluar dari kedua-dua kaki lima
Petrus mengerang kesakitan.
Para bhikkhu itu, Petr, pernah memfitnah di kota
Rajagaha.
bercakap kasar, menyakiti orang lain
biarkan dia melawan
"Ada suatu ketika ketika Buddha menceritakan kisah Petr "Suchakalompet" kepada para bhikkhu
... ... ... ... ... ... ... .... ... ... .... .... ....
sami Petr mempunyai bulu jarum.
Jarum itu ditusuk ke kepala. dan keluar dari mulut
Tekan ke dalam mulutnya, kemudian keluar dari dadanya
, dorong ke dalam dadanya. dan keluar dari mulut
ditusuk ke dalam mulut dan keluar melalui perut
ditujah ke dalam perut dan keluar melalui kedua-dua kaki
ditujahkan ke kedua-dua belah kaki dan kemudian keluar dari kedua-dua kaum
ditujahkan kepada kedua-dua perlumbaan dan keluar dari kedua-dua kaki lima
Petrus mengerang kesakitan.
Para bhikkhu itu, Petr, pernah memfitnah di kota
Rajagaha.

Muat Naik Mudah Alih
Seseorang memberitahu saya bahawa "semua abbot Kuil Nong Yo Itu sudah mati.. (Kuil tempat Pendeta Phi Champassa tinggal sekarang) Dia berkata bahawa 1. Dua imej Buddha telah dibakar di dalam neraka. 2. Dan dua yang lain mencapai menjadi Arahant 3. Selebihnya adalah benda-benda angkasa. Badan rohani dalam ketiga ini Maksud: malaikat/brahma Ia bukan badan angkasa seperti Peter, seperti binatang neraka, jika ia benar. Aku tak tahu nak buat macam mana sampai aku terlepas jawatan dan masuk neraka.Kesian betul.Kalau aku turun, aku boleh tolong bangun macam orang jatuh air. Saya akan turun dan membantu. Daripada apa yang dia pelajari, Buddha dan guru telah memberikan penyelesaian, dan dia berkata bahawa penderitaan Neraka tidak sama. tetapi untuk melihat syurga Dharma Remaja Baru # 1. Membunuh haiwan, umur pendek, risiko kecederaan fizikal, seperti terjatuh atau dilanggar kereta, jika ada merit yang mencukupi untuk mengelakkannya daripada masuk neraka. Jika ia adalah binatang akan lahir sebagai nyamuk, ular, harimau #2. Menipu, mencuri, musuh, perdagangan yang rumit jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, lahir macam kucing pencuri atau anjing.# 3. Curi kipas orang lain, berbau busuk. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, akan lahir macam cacing dalam tandas sebab suka main tudung # 4. Ucapan tidak langsung dengan niat untuk salah faham orang lain. Akal akan memesongkan fitrah fikiran. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Jika binatang, ia akan lahir sebagai gagak, monyet, tidak dapat mencari kebenaran dan kejujuran # 5. Banyakkan minum arak, sejuk... banyak, sakitkan diri, hati hampir beku, dan ia juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah. jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur. Semoga arwah tidak menipu. tidak mati.... Mencuri teman wanita orang lain, berbau busuk, apabila ada cahaya, anda akan sedar akan penderitaan dengan sepenuh hati anda. jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, akan lahir macam cacing dalam tandas sebab suka main tudung # 4. Pertuturan tidak langsung dengan niat untuk salah faham orang lain. Akal akan memesongkan fitrah fikiran. jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, lahir gagak, monyet, tak jumpa kebenaran dan kejujuran # 5. Banyakkan minum arak, sejuk... banyak, sakitkan diri, hati hampir beku, dan ia juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah. jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur. Semoga arwah tidak menipu. tidak mati.... Mencuri teman wanita orang lain, berbau busuk, apabila ada cahaya, anda akan sedar akan penderitaan dengan sepenuh hati anda. jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, akan lahir macam cacing dalam tandas sebab suka main tudung # 4. Pertuturan tidak langsung dengan niat untuk salah faham orang lain. Akal akan memesongkan fitrah fikiran. jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, lahir gagak, monyet, tak jumpa kebenaran dan kejujuran # 5. Banyakkan minum arak, sejuk... banyak, sakitkan diri, hati hampir beku, dan ia juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah. jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur. Semoga arwah tidak menipu. tidak mati.... Ucapan tidak langsung dengan niat untuk mengelirukan orang lain Akal akan memesongkan fitrah fikiran. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, lahir gagak, monyet, tak jumpa kebenaran dan kejujuran # 5. Banyakkan minum arak, sejuk... banyak, sakitkan diri, hati hampir beku, dan ia juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur. Semoga arwah tidak menipu. tidak mati.... Ucapan tidak langsung dengan niat untuk mengelirukan orang lain Akal akan memesongkan fitrah fikiran. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Kalau binatang, lahir gagak, monyet, tak jumpa kebenaran dan kejujuran # 5. Banyakkan minum arak, sejuk... banyak, sakitkan diri, hati hampir beku, dan ia juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur. Semoga arwah tidak menipu. tidak mati.... Banyak, mencederakan diri sendiri, hampir beku hati, dan juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur. Semoga arwah tidak menipu. tidak mati.... Banyak, mencederakan diri sendiri, hampir beku hati, dan juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah. jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur. Semoga arwah tidak menipu. tidak mati....
Seseorang memberitahu saya bahawa "semua abbot Kuil Nong Yo Itu sudah mati.. (Kuil tempat Pendeta Phi Champassa tinggal sekarang)
Dia berkata bahawa
1. Dua imej Buddha telah dibakar di dalam neraka.
2. Dan dua yang lain mencapai menjadi Arahant
3. Selebihnya adalah benda-benda angkasa
. Badan rohani dalam ketiga ini
Maksud: malaikat/brahma
Ia bukan badan angkasa seperti Peter, seperti binatang neraka,
jika ia benar.
Aku tak tahu nak buat macam mana sampai aku terlepas jawatan dan masuk neraka.Kesian betul.Kalau aku turun, aku boleh tahan diri macam orang jatuh air. Saya akan turun dan membantu.
Daripada apa yang dia pelajari, Buddha dan guru telah memberikan penyelesaian, dan dia berkata bahawa penderitaan Neraka tidak
sama . tetapi untuk melihat syurga dharma remaja baharu
# 1. Membunuh haiwan dengan jangka hayat yang singkat, risiko kecederaan badan, seperti terjatuh atau dilanggar kereta,
jika ada merit yang mencukupi untuk mengelakkannya daripada masuk neraka.
Jika ia adalah binatang akan lahir sebagai nyamuk, ular, harimau
# 2. Menipu, mencuri, musuh, berdagang, tiada lagi kehidupan.
jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka
Kalau binatang, lahir macam kucing pencuri atau anjing.
# 3. Curi kipas orang lain, berbau busuk.
jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka
Kalau binatang, akan lahir macam cacing dalam tandas sebab suka main tudung
# 4. Pertuturan tidak langsung dengan tujuan untuk salah faham orang lain.
Akal akan memesongkan fitrah fikiran.
jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka
Jika ia binatang, ia akan dilahirkan sebagai burung gagak, monyet, tidak dapat mencari kebenaran dan
kejujuran .
Ia juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah.
jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka
Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk
mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur.
Semoga arwah tidak menipu. tidak mati....
Dia berkata bahawa
1. Dua imej Buddha telah dibakar di dalam neraka.
2. Dan dua yang lain mencapai menjadi Arahant
3. Selebihnya adalah benda-benda angkasa
. Badan rohani dalam ketiga ini
Maksud: malaikat/brahma
Ia bukan badan angkasa seperti Peter, seperti binatang neraka,
jika ia benar.
Aku tak tahu nak buat macam mana sampai aku terlepas jawatan dan masuk neraka.Kesian betul.Kalau aku turun, aku boleh tahan diri macam orang jatuh air. Saya akan turun dan membantu.
Daripada apa yang dia pelajari, Buddha dan guru telah memberikan penyelesaian, dan dia berkata bahawa penderitaan Neraka tidak
sama . tetapi untuk melihat syurga dharma remaja baharu
# 1. Membunuh haiwan dengan jangka hayat yang singkat, risiko kecederaan badan, seperti terjatuh atau dilanggar kereta,
jika ada merit yang mencukupi untuk mengelakkannya daripada masuk neraka.
Jika ia adalah binatang akan lahir sebagai nyamuk, ular, harimau
# 2. Menipu, mencuri, musuh, berdagang, tiada lagi kehidupan.
jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka
Kalau binatang, lahir macam kucing pencuri atau anjing.
# 3. Curi kipas orang lain, berbau busuk.
jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka
Kalau binatang, akan lahir macam cacing dalam tandas sebab suka main tudung
# 4. Pertuturan tidak langsung dengan tujuan untuk salah faham orang lain.
Akal akan memesongkan fitrah fikiran.
jika ada pahala yang cukup supaya dia tidak terjerumus ke dalam neraka
Jika ia binatang, ia akan dilahirkan sebagai burung gagak, monyet, tidak dapat mencari kebenaran dan
kejujuran .
Ia juga menyakitkan kesedaran yang harus dijaga sangat. Sesiapa yang mendengar Dharma memahami, ingin pergi ke nirwana, mesti mula belajar untuk memupuk kesedaran. Ia tidak akan mudah.
jika ada pahala yang mencukupi agar mereka tidak terjerumus ke dalam neraka
Jika anda dilahirkan sebagai binatang, anda akan dilahirkan sebagai tebuan, mencederakan orang tanpa perlu membiarkan sesiapa datang kepada anda terlebih dahulu. #Buddha Untuk
mengetahui nafasnya 7 kali sebelum tidur.
Semoga arwah tidak menipu. tidak mati....
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
7 Sep 2015
Malam tadi kami mengucapkan ayat yang berbunyi, "Jika kamu membunuh ibu bapa kamu sendiri, kamu pasti akan masuk neraka kerana ia
adalah infiniti .
Tetapi jika anda membunuh ibu bapa lain tidak akan masuk neraka
Anda lihat, tidak seperti membunuh ibu bapa anda,
diri anda adalah fitrah. Ia ditetapkan hanya untuk bola yang keluar dari usus.
Jika anak-anak berjasa dengan ibu bapa lain, mereka tidak akan mendapat
merit sama seperti berjasa dengan ibu bapa mereka sendiri.
Selepas hari perayaan itu berlalu, keesokan harinya, rahib di kuil itu berkomentar, "
Malam tadi, saya tersilap
mengatakan bahawa membunuh ibu bapa lain tidak akan masuk neraka. Ini tidak betul."
Kami menyemaknya dalam kepala kami.
Kami di sini. Membunuh ibu bapa sendiri adalah infiniti.
Apabila anda mati seorang diri di neraka Tidak kira berapa banyak merit yang anda ada, ia tidak dapat dielakkan.
tetapi membunuh ibu bapa orang lain Ia bukan infiniti.
Jika Anantariya terpaksa membunuh ibu bapa sendiri.
Phra Ajarn Paisal Visalo,
siaran anda mempunyai pendapat yang sama seperti kami
""
Melanggar ajaran tidak bermakna seseorang itu akan masuk neraka. Terdapat banyak faktor
untuk menjadikannya berbeza Seperti yang pernah dikatakan oleh Tuan Buddha bahawa sesetengah orang telah melanggar sila (seperti
membunuh seseorang) dan telah mati, mereka pergi ke syurga kerana 1) karma baik yang dilakukan sebelum ini 2)
karma baik yang dilakukan kemudian. 3) Pada saat kematian ada pandangan yang benar (Namun,
pelanggarannya membuat dia menderita dalam kehidupan ini atau kehidupan seterusnya atau
kehidupan seterusnya). sebagai tuan, tetapi apabila dia meninggal dunia Buddha berkata bahawa dia masih bujang. Para Sakiya menegurnya kerana dia telah menubuatkan nubuatan sedemikian .
dan menyempurnakan syariat pada waktu mati sebab
Jalan menuju dharma adalah tunggal.
Semua perkara di atas menunjukkan bahawa kesan karma adalah perkara yang kompleks dan tidak boleh dikatakan dengan cara yang "ditentukan"
seperti yang biasa diamalkan hari ini. Seseorang yang telah melanggar perintah atau telah melakukan maksiat tidak bermakna
sepatutnya perlu pergi ke satu tempat Yang penting, bila dah sedar dan kembali
beramal, boleh rasa bahagia.
Namun, apabila bercakap tentang maksiat Membunuh manusia adalah satu dosa.
lebih teruk daripada minum Para bhikkhu yang meminum arak hanya bersalah atas pacittiya.
bersalah sikit Taubat tiada masalah. Tetapi tuhan yang membunuh orang itu
memerlukan satu kariah adalah untuk segera tidak hadir dari bhikkhu , tidak dapat
membebaskannya.”
Hukuman bahawa membunuh ibu bapa lain tidak masuk neraka tidak mengapa."
Jika saya boleh kembali ke masa lalu, saya ingin menambahnya
Siapa kata membunuh ibu bapa lain tidak boleh masuk neraka.
Jika dia atau orang itu Dia seorang yang mempunyai banyak jasa.
Tetapi jika anda membunuh ibu bapa anda Terdapat banyak kebaikan juga.
Tetapi merit tidak dapat membantu. masih perlu jatuh
Oleh itu, diandaikan bahawa Hukuman membunuh ibu bapa lain tidak boleh masuk neraka. Negara
betul dan tidak salah. Malangnya, saya terlupa untuk memasukkan butiran yang
“Orang yang membunuh ibu bapa yang lain Mestilah seorang yang banyak berjasa. Jadi saya tidak akan masuk neraka.
# Apa yang saya lihat selepas peningkatan diri saya, selepas khutbah selesai, adalah
khutbah tentang sedekah, syariat, dan meditasi. menyedari bahawa
Makanan masih belum dikumpul. belum habis bercakap
telah dipotong daripada meditasi Turun balik cari makan lagi.
Jadi ia adalah bulatan bolak-balik untuk pendengar. Yang ini patut kita perbaiki
Kalau bercakap pasal makan pun, saya tak boleh cakap semua. Mungkin saya terlupa secara tidak sengaja, jadi saya tak perlu potong. Tapi
biar saya teruskan membaca. Makan ajaran meditasi yang sempit
dan tambah sedekah yang tidak terucap untuk menambah
menambah tidak ditapis
Sejauh manakah ia teratur untuk
menyiarkan
di Facebook ? Tumpukan perhatian untuk menapis kandungan bolak-balik.
Malam tadi kami mengucapkan ayat yang berbunyi, "Jika kamu membunuh ibu bapa kamu sendiri, kamu pasti akan masuk neraka kerana ia
adalah infiniti .
Tetapi jika anda membunuh ibu bapa lain tidak akan masuk neraka
Anda lihat, tidak seperti membunuh ibu bapa anda,
diri anda adalah fitrah. Ia ditetapkan hanya untuk bola yang keluar dari usus.
Jika anak-anak berjasa dengan ibu bapa lain, mereka tidak akan mendapat
merit sama seperti berjasa dengan ibu bapa mereka sendiri.
Selepas hari perayaan itu berlalu, keesokan harinya, rahib di kuil itu berkomentar, "
Malam tadi, saya tersilap
mengatakan bahawa membunuh ibu bapa lain tidak akan masuk neraka. Ini tidak betul."
Kami menyemaknya dalam kepala kami.
Kami di sini. Membunuh ibu bapa sendiri adalah infiniti.
Apabila anda mati seorang diri di neraka Tidak kira berapa banyak merit yang anda ada, ia tidak dapat dielakkan.
tetapi membunuh ibu bapa orang lain Ia bukan infiniti.
Jika Anantariya terpaksa membunuh ibu bapa sendiri.
Phra Ajarn Paisal Visalo,
siaran anda mempunyai pendapat yang sama seperti kami
""
Melanggar ajaran tidak bermakna seseorang itu akan masuk neraka. Terdapat banyak faktor
untuk menjadikannya berbeza Seperti yang pernah dikatakan oleh Tuan Buddha bahawa sesetengah orang telah melanggar sila (seperti
membunuh seseorang) dan telah mati, mereka pergi ke syurga kerana 1) karma baik yang dilakukan sebelum ini 2)
karma baik yang dilakukan kemudian. 3) Pada saat kematian ada pandangan yang benar (Namun,
pelanggarannya membuat dia menderita dalam kehidupan ini atau kehidupan seterusnya atau
kehidupan seterusnya). sebagai tuan, tetapi apabila dia meninggal dunia Buddha berkata bahawa dia masih bujang. Para Sakiya menegurnya kerana dia telah menubuatkan nubuatan sedemikian .
dan menyempurnakan syariat pada waktu mati sebab
Jalan menuju dharma adalah tunggal.
Semua perkara di atas menunjukkan bahawa kesan karma adalah perkara yang kompleks dan tidak boleh dikatakan dengan cara yang "ditentukan"
seperti yang biasa diamalkan hari ini. Seseorang yang telah melanggar perintah atau telah melakukan maksiat tidak bermakna
sepatutnya perlu pergi ke satu tempat Yang penting, bila dah sedar dan kembali
beramal, boleh rasa bahagia.
Namun, apabila bercakap tentang maksiat Membunuh manusia adalah satu dosa.
lebih teruk daripada minum Para bhikkhu yang meminum arak hanya bersalah atas pacittiya.
bersalah sikit Taubat tiada masalah. Tetapi tuhan yang membunuh orang itu
memerlukan satu kariah adalah untuk segera tidak hadir dari bhikkhu , tidak dapat
membebaskannya.”
Hukuman bahawa membunuh ibu bapa lain tidak masuk neraka tidak mengapa."
Jika saya boleh kembali ke masa lalu, saya ingin menambahnya
Siapa kata membunuh ibu bapa lain tidak boleh masuk neraka.
Jika dia atau orang itu Dia seorang yang mempunyai banyak jasa.
Tetapi jika anda membunuh ibu bapa anda Terdapat banyak kebaikan juga.
Tetapi merit tidak dapat membantu. masih perlu jatuh
Oleh itu, diandaikan bahawa Hukuman membunuh ibu bapa lain tidak boleh masuk neraka. Negara
betul dan tidak salah. Malangnya, saya terlupa untuk memasukkan butiran yang
“Orang yang membunuh ibu bapa yang lain Mestilah seorang yang banyak berjasa. Jadi saya tidak akan masuk neraka.
# Apa yang saya lihat selepas peningkatan diri saya, selepas khutbah selesai, adalah
khutbah tentang sedekah, syariat, dan meditasi. menyedari bahawa
Makanan masih belum dikumpul. belum habis bercakap
telah dipotong daripada meditasi Turun balik cari makan lagi.
Jadi ia adalah bulatan bolak-balik untuk pendengar. Yang ini patut kita perbaiki
Kalau bercakap pasal makan pun, saya tak boleh cakap semua. Mungkin saya terlupa secara tidak sengaja, jadi saya tak perlu potong. Tapi
biar saya teruskan membaca. Makan ajaran meditasi yang sempit
dan tambah sedekah yang tidak terucap untuk menambah
menambah tidak ditapis
Sejauh manakah ia teratur untuk
menyiarkan
di Facebook ? Tumpukan perhatian untuk menapis kandungan bolak-balik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
masa untuk mandi
Kita akan merasakan bahawa kita perlu mengambilnya.
Saya merasakan bahawa ia adalah salah satu perkara itu,
perlu membawanya untuk melakukannya, perlu memesannya, perlu membawanya untuk mandi.
Tunjukkan itu jauh di dalam minda separa sedar
Fikiran kita sudah tahu bahawa kita perlu memesannya.
Macam kita kena tolak
kereta tolak di pusat membeli-belah
merasakan keperluan untuk membawa
seolah-olah badan terpaksa memikulnya
dan macam-macam lagi yang kita akan rasa Badan tak macam yang awak nak,
macam nak jerawat hilang. Nak muka bersih, mata besar,
nak kaki langsing.
Saya mahu mempunyai lengan yang putih, hidung yang menonjol,
walaupun hati saya. Saya mahu ia dipenuhi dengan sewajarnya. Tetapi
tidak “Betul ke kulit badan saya?” Walaupun saya rasa tidak mencolok sepanjang masa.
Tetapi ia dilihat untuk satu kilat seperti kilat.
Langit yang berkelip-kelip sekejap kemudian lenyap.
Kalau rasa macam pernah nampak Kita cenderung untuk merenung.
Menyiasat sumber kebenaran Anda akan melihat bahawa badan adalah bahagian yang berbeza daripada kita.
Yelah, kulit badan pun ada.
tetapi merasakan itu Ia satu perkara yang perlu dijaga.
kadang-kadang abaikan
Inilah hati yang kita lihat Ia adalah dengan setiap bahagian kita.
malah minum Saya merasakan bahawa saya perlu membawanya untuk dimakan.
untuk mengalami perasaan mabuk, ingin
mabuk, tetapi tidak minum, tidak mabuk Macam nak mabuk, tapi tak minum, tak mabuk. atau nak jalan-jalan dalam mall nampak selesa Saya merasakan bahawa saya perlu mengambilnya untuk berjalan.
atau suka Rasa macam nak buka Facebook
Cuba kita potong emosi itu.
Kami pergi melakukan sesuatu yang lain. Tidak lama dahulu, perlahan-lahan kembali membuka.
Apabila kita memotong untuk melakukan perkara lain Kita boleh nampak ada kebebasan untuk keluar
mood, nak buka muka surat.
Hati dah selesa.. sebab dah lepaskan emosi.
Tetapi saya tidak boleh meletakkannya untuk masa yang lama. Saya pergi untuk menangkap emosi baru. Saya benar-
benar bebas....
# Saya melihat bahawa mood sering berubah.
atau merasakan bahawa badan Ia adalah bahagian yang berbeza dengan kami.
Memang ambil, tapi kena naikkan
..
Kalau ada macam ni akan pergi satu-satunya jalan menuju kemakmuran
walaupun tidak bermoral
Kita akan merasakan bahawa kita perlu mengambilnya.
Saya merasakan bahawa ia adalah salah satu perkara itu,
perlu membawanya untuk melakukannya, perlu memesannya, perlu membawanya untuk mandi.
Tunjukkan itu jauh di dalam minda separa sedar
Fikiran kita sudah tahu bahawa kita perlu memesannya.
Macam kita kena tolak
kereta tolak di pusat membeli-belah
merasakan keperluan untuk membawa
seolah-olah badan terpaksa memikulnya
dan macam-macam lagi yang kita akan rasa Badan tak macam yang awak nak,
macam nak jerawat hilang. Nak muka bersih, mata besar,
nak kaki langsing.
Saya mahu mempunyai lengan yang putih, hidung yang menonjol,
walaupun hati saya. Saya mahu ia dipenuhi dengan sewajarnya. Tetapi
tidak “Betul ke kulit badan saya?” Walaupun saya rasa tidak mencolok sepanjang masa.
Tetapi ia dilihat untuk satu kilat seperti kilat.
Langit yang berkelip-kelip sekejap kemudian lenyap.
Kalau rasa macam pernah nampak Kita cenderung untuk merenung.
Menyiasat sumber kebenaran Anda akan melihat bahawa badan adalah bahagian yang berbeza daripada kita.
Yelah, kulit badan pun ada.
tetapi merasakan itu Ia satu perkara yang perlu dijaga.
kadang-kadang abaikan
Inilah hati yang kita lihat Ia adalah dengan setiap bahagian kita.
malah minum Saya merasakan bahawa saya perlu membawanya untuk dimakan.
untuk mengalami perasaan mabuk, ingin
mabuk, tetapi tidak minum, tidak mabuk Macam nak mabuk, tapi tak minum, tak mabuk. atau nak jalan-jalan dalam mall nampak selesa Saya merasakan bahawa saya perlu mengambilnya untuk berjalan.
atau suka Rasa macam nak buka Facebook
Cuba kita potong emosi itu.
Kami pergi melakukan sesuatu yang lain. Tidak lama dahulu, perlahan-lahan kembali membuka.
Apabila kita memotong untuk melakukan perkara lain Kita boleh nampak ada kebebasan untuk keluar
mood, nak buka muka surat.
Hati dah selesa.. sebab dah lepaskan emosi.
Tetapi saya tidak boleh meletakkannya untuk masa yang lama. Saya pergi untuk menangkap emosi baru. Saya benar-
benar bebas....
# Saya melihat bahawa mood sering berubah.
atau merasakan bahawa badan Ia adalah bahagian yang berbeza dengan kami.
Memang ambil, tapi kena naikkan
..
Kalau ada macam ni akan pergi satu-satunya jalan menuju kemakmuran
walaupun tidak bermoral
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sambil berdoa pelbagai jampi ajaib,
beliau berkata:
1. Beriman kepada jampi itu
2. Tiada kekotoran, nafsu, dan kebencian untuk menekan akal. Ia adalah untuk bermeditasi sendiri.
3. Tiada karma berat untuk membuahkan hasil.
Seperti biasa, memandu kereta dan memijaknya, dia meninggal dunia dalam kehidupan sebelumnya.
Karma itu telah terhasil. Walau bagaimanapun, akibatnya mestilah
kematian yang tidak dapat dielakkan.Sebaik sahaja anda selesai berdoa, ia memberikan hasil dan anda mati serta-merta.
Untuk menangguhkan waktu kematian, seseorang itu harus bertafakur untuk mengelakkan perbuatan baik daripada masuk. Renungan memberikan hasil segera.
tapi tetap kena
mati
beliau berkata:
1. Beriman kepada jampi itu
2. Tiada kekotoran, nafsu, dan kebencian untuk menekan akal. Ia adalah untuk bermeditasi sendiri.
3. Tiada karma berat untuk membuahkan hasil.
Seperti biasa, memandu kereta dan memijaknya, dia meninggal dunia dalam kehidupan sebelumnya.
Karma itu telah terhasil. Walau bagaimanapun, akibatnya mestilah
kematian yang tidak dapat dielakkan.Sebaik sahaja anda selesai berdoa, ia memberikan hasil dan anda mati serta-merta.
Untuk menangguhkan waktu kematian, seseorang itu harus bertafakur untuk mengelakkan perbuatan baik daripada masuk. Renungan memberikan hasil segera.
tapi tetap kena
mati
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
8 Sep 2015
Terdapat 4 jenis dosa lisan
. Saya tidak melihatnya berkata saya melihatnya reka cerita tidak benar
Sambung kepada kisah sebenar atau bercakap secara tidak langsung
untuk orang lain faham dengan cara lain,
contohnya ada dua perempuan Nama orang pertama ialah A. Nama orang kedua ialah B.
(perempuan bernama A. tinggal dengan perempuan bernama B kerana mereka kenal atau berkawan)
dan perempuan bernama A. Ini seorang yang sangat genit.
Dan seorang perempuan bernama B. tahu sangat tabiat seorang perempuan bernama A.
Kemudian seorang lelaki bernama C. masuk ke dalam kumpulan
(Perempuan A. Perempuan B.)
dan seorang lelaki bernama C. bertanya kepada seorang perempuan bernama A. Apa.. Apakah tabiat anda?
Kemudian seorang perempuan bernama A memandang wajah perempuan bernama B dan menjawab lelaki C mengatakan bahawa saya
seorang yang sangat ikhlas.
Adalah untuk memutarbelitkan kebenaran atau ironi yang menyebabkan salah faham lelaki C.
Ini yang saya nampak ramai orang suka cakap macam ni
atau tanya...apa awak buat..? Sebelah menjawab..basuh baju.
walaupun dia sedang makan tidak membasuh sama sekali
atau katakan untuk menghasut orang untuk berpecah
Atau dia sudah putus cinta untuk menjadi lebih berbeza
Inilah yang dikatakan oleh Buddha
Jika anda berkata ini sehingga anda terbiasa masuk neraka juga
Tapi bila cakap, rasa macam, emm.. Apa yang awak cakap ni?
Pada masa akan datang ia akan lebih berhati-hati dengan mulut.
sehingga anda tahu kata-kata sebelum ia bercakap
kawan akan rasa jauh Kita akan rasa yang kita jauh dari kawan.
kerana kita melatih kata-kata kita sendiri untuk tidak berdosa Saya jarang bercakap dengan kawan-kawan seperti dulu.
penalti kerana mempunyai Vaji-karmagata (ucapan yang tidak sepadan)
adalah punca untuk mencapai Upapatikhata.
seperti kerbau, lipan, dan ular yang tidak lurus ,
adapun kebaikan tutur kata yang lurus.
seorang yang mempunyai ucapan suci
Banyakkan bercakap benar
pendengar mudah percaya
Terdapat 4 jenis dosa lisan
. Saya tidak melihatnya berkata saya melihatnya reka cerita tidak benar
Sambung kepada kisah sebenar atau bercakap secara tidak langsung
untuk orang lain faham dengan cara lain,
contohnya ada dua perempuan Nama orang pertama ialah A. Nama orang kedua ialah B.
(perempuan bernama A. tinggal dengan perempuan bernama B kerana mereka kenal atau berkawan)
dan perempuan bernama A. Ini seorang yang sangat genit.
Dan seorang perempuan bernama B. tahu sangat tabiat seorang perempuan bernama A.
Kemudian seorang lelaki bernama C. masuk ke dalam kumpulan
(Perempuan A. Perempuan B.)
dan seorang lelaki bernama C. bertanya kepada seorang perempuan bernama A. Apa.. Apakah tabiat anda?
Kemudian seorang perempuan bernama A memandang wajah perempuan bernama B dan menjawab lelaki C mengatakan bahawa saya
seorang yang sangat ikhlas.
Adalah untuk memutarbelitkan kebenaran atau ironi yang menyebabkan salah faham lelaki C.
Ini yang saya nampak ramai orang suka cakap macam ni
atau tanya...apa awak buat..? Sebelah menjawab..basuh baju.
walaupun dia sedang makan tidak membasuh sama sekali
atau katakan untuk menghasut orang untuk berpecah
Atau dia sudah putus cinta untuk menjadi lebih berbeza
Inilah yang dikatakan oleh Buddha
Jika anda berkata ini sehingga anda terbiasa masuk neraka juga
Tapi bila cakap, rasa macam, emm.. Apa yang awak cakap ni?
Pada masa akan datang ia akan lebih berhati-hati dengan mulut.
sehingga anda tahu kata-kata sebelum ia bercakap
kawan akan rasa jauh Kita akan rasa yang kita jauh dari kawan.
kerana kita melatih kata-kata kita sendiri untuk tidak berdosa Saya jarang bercakap dengan kawan-kawan seperti dulu.
penalti kerana mempunyai Vaji-karmagata (ucapan yang tidak sepadan)
adalah punca untuk mencapai Upapatikhata.
seperti kerbau, lipan, dan ular yang tidak lurus ,
adapun kebaikan tutur kata yang lurus.
seorang yang mempunyai ucapan suci
Banyakkan bercakap benar
pendengar mudah percaya

Muat Naik Mudah Alih
Pada 7 September, Biro Keluarga Diraja telah mengeluarkan kenyataan berkenaan Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong. Duli Yang Teramat Mulia datang duduk di Hospital Siriraj, No. 15, dengan mengatakan bahawa menurut Duli Yang Maha Mulia Raja telah datang duduk di Hospital Siriraj. untuk pemeriksaan dan rawatan mengikut ketetapan daripada Kumpulan doktor yang menawarkan rawatan sepanjang berada di Hospital Siriraj Baginda Terdapat kahak dan kadangkala merkuri rendah (demam) Kadar denyutan jantung adalah normal, yang diumumkan oleh Biro Keluarga Diraja dari semasa ke semasa. Pada 3 September 2015, Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong Dia mempunyai merkuri tinggi (demam) dan badannya menggigil. penurunan tekanan darah lebih cepat hilang dan degupan jantung lebih laju Kahak ada banyak Tahap kepekatan oksigen dalam aliran darah menurun. Keputusan ujian darah menunjukkan ia dijangkiti. Hasil pemeriksaan x-ray terhadap imej Buddha (dada) mendedahkan terdapat keradangan pada imej Buddha (paru-paru) di sebelah kanan. Pasukan perubatan menyampaikan pemeriksaan endoskopik untuk melihat bahagian dalam tiub Phra Vayo (trakea), mendapati terdapat sedikit keradangan pada dinding tiub Phra Vayo (trakea) di sebelah kanan dan kiri. Ujian pewarnaan kahak dan kultur menunjukkan jangkitan kuman. Oleh itu, pasukan perubatan membentangkan pil antibiotik. dan saline melalui tabung berkat darah dan juga menderma oksigen bercampur dengan udara Hari ini, kadar denyutan jantung adalah normal.Keputusan pemeriksaan jantung dengan alat elektrokardiogram tidak berubah. kadar degupan jantung Masih ada lagi puasa dari semasa ke semasa. Tekanan darahnya normal, merkuri (demam) turun hampir normal, dia tidur lena. dan garam melalui tiub darah dan terus menawarkan oksigen bercampur dengan udara mengikut keperluan oleh itu diumumkan untuk makluman umum Biro Keluarga Diraja 🌸🍀🌸 Duli Yang Maha Mulia Raja Bhumibol Adulyadej 🌸🍀🌸 Bapa negara, dermawan yang murah hati Meminta kuasa Phra Sri Rattanatrai Phra Siam Thevathirat Semangat keagungan semua raja dan perkara-perkara suci di dunia Sila awasi pengawasan. orang Thai mempunyai kesihatan yang kuat Duli Yang Maha Mulia Raja Kasem Samran Daulat Tuanku tanpa sebarang penyakit, parasit, bencana adalah bendera negara dan bersemayam sebagai maskot kerajaan rakyat selama-lamanya Tunduk pada kaki Raja....
'Raja', tekanan darah dan degupan jantungnya normal, dia tidur lena
. 7:00 malam pada 7 September, Biro Keluarga Diraja mengeluarkan kenyataan mengenai perkara Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong. Duli Yang Teramat Mulia datang duduk di Hospital Siriraj, No. 15, dengan mengatakan bahawa menurut Duli Yang Maha Mulia Raja telah datang duduk di Hospital Siriraj. untuk pemeriksaan dan rawatan mengikut ketetapan daripada Kumpulan doktor yang menawarkan rawatan sepanjang berada di Hospital Siriraj Baginda Terdapat kahak dan kadangkala merkuri rendah (demam) Kadar degupan jantung adalah normal, yang telah diumumkan oleh Biro Keluarga Diraja dari semasa ke semasa.
Pada 3 September 2015, Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong Dia mempunyai merkuri tinggi (demam) dan badannya menggigil. penurunan tekanan darah lebih cepat hilang dan degupan jantung lebih laju Kahak ada banyak Tahap kepekatan oksigen dalam aliran darah menurun. Keputusan ujian darah menunjukkan ia dijangkiti. Hasil pemeriksaan X-ray Phra Vayo (dada) mendapati terdapat keradangan pada Phra Bupphasa (paru-paru) di sebelah kanan. (tenggorokan) kanan dan sebahagian kiri. Ujian pewarnaan kahak dan kultur menunjukkan jangkitan kuman. Oleh itu, pasukan perubatan membentangkan pil antibiotik. dan saline melalui tabung berkat darah dan juga menderma oksigen bercampur dengan udara
Hari ini, kadar denyutan jantung adalah normal.Keputusan pemeriksaan jantung dengan alat elektrokardiogram tidak berubah. kadar degupan jantung Masih ada lagi puasa dari semasa ke semasa. Tekanan darahnya normal, merkuri (demam) turun hampir normal, dia tidur lena. dan garam melalui tiub darah dan terus menawarkan oksigen bercampur dengan udara mengikut keperluan
oleh itu diumumkan untuk makluman umum
Biro Keluarga Diraja
🌸🍀🌸 Keberkatan berpanjangan 🌸🍀🌸
Bapa tanah air, dermawan yang mulia Meminta kuasa Phra Sri Rattanatrai Phra Siam Thevathirat Semangat keagungan semua raja dan perkara-perkara suci di dunia Sila awasi pengawasan. orang Thai mempunyai kesihatan yang kuat Duli Yang Maha Mulia Raja Kasem Samran Daulat Tuanku tanpa sebarang penyakit, parasit, bencana adalah bendera negara dan bersemayam sebagai maskot kerajaan rakyat selama-lamanya Tunduk pada kaki Raja....
. 7:00 malam pada 7 September, Biro Keluarga Diraja mengeluarkan kenyataan mengenai perkara Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong. Duli Yang Teramat Mulia datang duduk di Hospital Siriraj, No. 15, dengan mengatakan bahawa menurut Duli Yang Maha Mulia Raja telah datang duduk di Hospital Siriraj. untuk pemeriksaan dan rawatan mengikut ketetapan daripada Kumpulan doktor yang menawarkan rawatan sepanjang berada di Hospital Siriraj Baginda Terdapat kahak dan kadangkala merkuri rendah (demam) Kadar degupan jantung adalah normal, yang telah diumumkan oleh Biro Keluarga Diraja dari semasa ke semasa.
Pada 3 September 2015, Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong Dia mempunyai merkuri tinggi (demam) dan badannya menggigil. penurunan tekanan darah lebih cepat hilang dan degupan jantung lebih laju Kahak ada banyak Tahap kepekatan oksigen dalam aliran darah menurun. Keputusan ujian darah menunjukkan ia dijangkiti. Hasil pemeriksaan X-ray Phra Vayo (dada) mendapati terdapat keradangan pada Phra Bupphasa (paru-paru) di sebelah kanan. (tenggorokan) kanan dan sebahagian kiri. Ujian pewarnaan kahak dan kultur menunjukkan jangkitan kuman. Oleh itu, pasukan perubatan membentangkan pil antibiotik. dan saline melalui tabung berkat darah dan juga menderma oksigen bercampur dengan udara
Hari ini, kadar denyutan jantung adalah normal.Keputusan pemeriksaan jantung dengan alat elektrokardiogram tidak berubah. kadar degupan jantung Masih ada lagi puasa dari semasa ke semasa. Tekanan darahnya normal, merkuri (demam) turun hampir normal, dia tidur lena. dan garam melalui tiub darah dan terus menawarkan oksigen bercampur dengan udara mengikut keperluan
oleh itu diumumkan untuk makluman umum
Biro Keluarga Diraja
🌸🍀🌸 Keberkatan berpanjangan 🌸🍀🌸
Bapa tanah air, dermawan yang mulia Meminta kuasa Phra Sri Rattanatrai Phra Siam Thevathirat Semangat keagungan semua raja dan perkara-perkara suci di dunia Sila awasi pengawasan. orang Thai mempunyai kesihatan yang kuat Duli Yang Maha Mulia Raja Kasem Samran Daulat Tuanku tanpa sebarang penyakit, parasit, bencana adalah bendera negara dan bersemayam sebagai maskot kerajaan rakyat selama-lamanya Tunduk pada kaki Raja....
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
# budak muda empayar
“Saya berada di Wat Pak Thang Mae Taeng. satu hari tengah hari duduk saya teh
Terdapat 4 orang kanak-kanak kecil dan tua, berumur 16 - 17 - 18 tahun, mati di dalam air
pada bulan 10 dan masuk neraka sedikit. Dibebaskan sebagai pakaian empayar telanjang,
tidak
"mengapa kamu tidak mempunyai pakaian"...(Luang Pu Cham)
"Ketika saya seorang manusia tidak ada kebaikan"...(Seorang Pret muda masih muda)
"Mengapa adakah awak mengenali saya? Tetapi semasa dia masih hidup, kenapa dia tidak datang menemuinya?”...(
Pendeta Datuk Cham)
bukan untuk membuat merit Tidak mengajar mereka untuk mengetahui cara makan , syariat
, dan kemudian mati, supaya mereka tahu kerana Allah mempunyai cahaya yang hangat dan sejuk." Mengapa kamu tidak pergi mencarinya?"...(Luang Pu Cham) "Kenapa kamu pergi, mereka lebih berat daripada kita"...(Young Young Pret)
“Atas sebab apa?”...(Yang Berhormat Datuk Cham)
“Saya nak awak tolong supaya aku lahir"...(Little Pret, the young man)
"What will be born"...(Luang Pu Cham)
"Ia binatang kerana tiada pakaian, tiada sila, 5 sila ialah. tidak, 8 sila tidak, mereka tidak solat.
Jangan sekali-kali memberi penghormatan kepada Sanamo"...(Pret muda muda)
"Lihat duh, hulurkan tangan kamu, jangan tutup untuk saya lihat. Adakah barang rahsia Pret seperti kamu masih wujud
?" ...(Reverend Datuk Cham )
dia Dia enggan melihat, menundukkan kepalanya, meletakkan tangannya di bahagian bawah. Dan kami berkata...
“Mereka dilahirkan pada masa lalu, digunakan untuk membuat pahala, digunakan untuk menyembah sami, digunakan untuk pergi ke kuil,
digunakan untuk menjaga agama. pernah melakukan perkara yang baik ...(Reverend Datuk Cham)
dia menjawab bahawa dia telah "Ya, ini petunjuk Tuhan"
"Kenapa awak lupa itu"...(Luang Pu Cham)
"kerana saya dilahirkan dalam keluarga yang tidak baik"...(Seorang Pret muda)
“Dosa awak kan? Di sini, beri perhatian...(Yang Berhormat Datuk Cham) Saya akan
mengajar kamu, oh, hormat, hormat , hormat . Dia sangat berazam dan mengambil berat untuk mengikuti . Akhirnya, kami mengajar belas kasihan. Biarlah dia bersedia menerima belas kasihan , sappe satta sukita hontu sappe satta avera hontu sappe satta apya pajcha hontu sappe satta. Anika hontu sappe satta suki attanam parirantu berdoa untuknya tiga kali, bertekad untuk merenungnya selama kira-kira sepuluh minit lagi, jadi dia suruh dia pergi. Cukuplah berkata, baik, merit. Jasamu hanyalah ini. Mereka melompat keluar dan lari Keluar ke pintu kuil, ketuk tin, beri isyarat, ketawa kecil. mengikut karmanya
bermain dia untuk masa yang lama Minta untuk melihat rahsianya Dia malu tak nampak. Ini kerana
tiada sedekah, tiada akhlak, tiada kebaikan. Dilahirkan dalam keluarga yang salah Ibu bapa tidak mempedulikan kebaikan atau keburukan.
Saya tidak cukup suka dengan sami Isaan, ziarah, datuk nenek, datuk, dan datuk. Jangan biarkan dia masuk ke kuil, masuk ke kuil
, dan mati akan menjadi akibat daripada syaitan dari neraka. Tetapi ini masih buruk kerana
dia dilahirkan awal, tidak kira berapa banyak karmanya dilahirkan, dia dilahirkan semula.”
Dharma Biografi Luang Pu Cham Mahapunyo
“Saya berada di Wat Pak Thang Mae Taeng. satu hari tengah hari duduk saya teh
Terdapat 4 orang kanak-kanak kecil dan tua, berumur 16 - 17 - 18 tahun, mati di dalam air
pada bulan 10 dan masuk neraka sedikit. Dibebaskan sebagai pakaian empayar telanjang,
tidak
"mengapa kamu tidak mempunyai pakaian"...(Luang Pu Cham)
"Ketika saya seorang manusia tidak ada kebaikan"...(Seorang Pret muda masih muda)
"Mengapa adakah awak mengenali saya? Tetapi semasa dia masih hidup, kenapa dia tidak datang menemuinya?”...(
Pendeta Datuk Cham)
bukan untuk membuat merit Tidak mengajar mereka untuk mengetahui cara makan , syariat
, dan kemudian mati, supaya mereka tahu kerana Allah mempunyai cahaya yang hangat dan sejuk." Mengapa kamu tidak pergi mencarinya?"...(Luang Pu Cham) "Kenapa kamu pergi, mereka lebih berat daripada kita"...(Young Young Pret)
“Atas sebab apa?”...(Yang Berhormat Datuk Cham)
“Saya nak awak tolong supaya aku lahir"...(Little Pret, the young man)
"What will be born"...(Luang Pu Cham)
"Ia binatang kerana tiada pakaian, tiada sila, 5 sila ialah. tidak, 8 sila tidak, mereka tidak solat.
Jangan sekali-kali memberi penghormatan kepada Sanamo"...(Pret muda muda)
"Lihat duh, hulurkan tangan kamu, jangan tutup untuk saya lihat. Adakah barang rahsia Pret seperti kamu masih wujud
?" ...(Reverend Datuk Cham )
dia Dia enggan melihat, menundukkan kepalanya, meletakkan tangannya di bahagian bawah. Dan kami berkata...
“Mereka dilahirkan pada masa lalu, digunakan untuk membuat pahala, digunakan untuk menyembah sami, digunakan untuk pergi ke kuil,
digunakan untuk menjaga agama. pernah melakukan perkara yang baik ...(Reverend Datuk Cham)
dia menjawab bahawa dia telah "Ya, ini petunjuk Tuhan"
"Kenapa awak lupa itu"...(Luang Pu Cham)
"kerana saya dilahirkan dalam keluarga yang tidak baik"...(Seorang Pret muda)
“Dosa awak kan? Di sini, beri perhatian...(Yang Berhormat Datuk Cham) Saya akan
mengajar kamu, oh, hormat, hormat , hormat . Dia sangat berazam dan mengambil berat untuk mengikuti . Akhirnya, kami mengajar belas kasihan. Biarlah dia bersedia menerima belas kasihan , sappe satta sukita hontu sappe satta avera hontu sappe satta apya pajcha hontu sappe satta. Anika hontu sappe satta suki attanam parirantu berdoa untuknya tiga kali, bertekad untuk merenungnya selama kira-kira sepuluh minit lagi, jadi dia suruh dia pergi. Cukuplah berkata, baik, merit. Jasamu hanyalah ini. Mereka melompat keluar dan lari Keluar ke pintu kuil, ketuk tin, beri isyarat, ketawa kecil. mengikut karmanya
bermain dia untuk masa yang lama Minta untuk melihat rahsianya Dia malu tak nampak. Ini kerana
tiada sedekah, tiada akhlak, tiada kebaikan. Dilahirkan dalam keluarga yang salah Ibu bapa tidak mempedulikan kebaikan atau keburukan.
Saya tidak cukup suka dengan sami Isaan, ziarah, datuk nenek, datuk, dan datuk. Jangan biarkan dia masuk ke kuil, masuk ke kuil
, dan mati akan menjadi akibat daripada syaitan dari neraka. Tetapi ini masih buruk kerana
dia dilahirkan awal, tidak kira berapa banyak karmanya dilahirkan, dia dilahirkan semula.”
Dharma Biografi Luang Pu Cham Mahapunyo
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Cara memasak dan cepat kaya
Harus menggunakan perkataan merit daripada makan untuk hasil yang lebih cepat.
Buddha mengajar itu
mesti tidak mengharapkan hasil dalam makan Jangan terikat mental dengan keputusan. Dan jangan fikir anda melakukannya
untuk mengumpul merit
. Lakukan demi melepaskan kewajipan pemberi ..
Contohnya
seperti ketika mencuci usus periuk nasi.. Kami mengambil serbuk nasi yang melekat pada periuk nasi, sejuk bagi saya.
cacing kecil
Kami tidak mengharapkan apa-apa merit dengannya.
(kerana fikiran kita fikir ia bukan merit
)
Tetapi sebenarnya, ia adalah merit. boleh makan dengan binatang
Buddha mengesahkan Tetapi akhlak binatang itu rendah. jangan bergaduh dengan orang
lakukan dengan orang yang tidak melawan buat dengan orang yang berakhlak
Tetapi tidak kira dengan siapa anda melakukannya Bergantung pada peluang, bergantung pada masa Setiap kali saya melakukannya untuk
melepaskan .
Jadikan pahala atau buatlah pahala seperti ini. Merit akan menjadi ringan dan mengikuti. Hasilnya akan kekal dalam kehidupan sekarang.
Bagi mereka yang berjasa atau berjasa dengan mengharapkan merit, dapat juga hasil,
tetapi tidak banyak yang diperolehi. Macam
akal
yang tamak, nak kaya, menang
loteri, atau apa-apa, etc. .Ibarat memijak brek. Jika anda tamak, harap banyak
adalah sama dengan berundur kepada 80%
. Kalau nak buat sendiri, buat 100, kena dapat
1,000
. Yang ni hampir terpijak. Merit lambat
Iaitu, ia menjadikan merit lemah. Sebelum mengejar kita, kita mungkin
perlu menunggu kehidupan seterusnya atau terpaksa menunggu banyak nyawa.
(Jika dengan cara yang mudah, ketika bersedekah tanpa mengharapkan pahala, mengharapkan apa -apa
, kembalilah, ketahui nafas anda, keluar masuk,
atau beringat dan letakkan fikiran anda pada pegangan perkara itu.
Sama seperti ini, pemikiran merit telah hilang.
Harus menggunakan perkataan merit daripada makan untuk hasil yang lebih cepat.
Buddha mengajar itu
mesti tidak mengharapkan hasil dalam makan Jangan terikat mental dengan keputusan. Dan jangan fikir anda melakukannya
untuk mengumpul merit
. Lakukan demi melepaskan kewajipan pemberi ..
Contohnya
seperti ketika mencuci usus periuk nasi.. Kami mengambil serbuk nasi yang melekat pada periuk nasi, sejuk bagi saya.
cacing kecil
Kami tidak mengharapkan apa-apa merit dengannya.
(kerana fikiran kita fikir ia bukan merit
)
Tetapi sebenarnya, ia adalah merit. boleh makan dengan binatang
Buddha mengesahkan Tetapi akhlak binatang itu rendah. jangan bergaduh dengan orang
lakukan dengan orang yang tidak melawan buat dengan orang yang berakhlak
Tetapi tidak kira dengan siapa anda melakukannya Bergantung pada peluang, bergantung pada masa Setiap kali saya melakukannya untuk
melepaskan .
Jadikan pahala atau buatlah pahala seperti ini. Merit akan menjadi ringan dan mengikuti. Hasilnya akan kekal dalam kehidupan sekarang.
Bagi mereka yang berjasa atau berjasa dengan mengharapkan merit, dapat juga hasil,
tetapi tidak banyak yang diperolehi. Macam
akal
yang tamak, nak kaya, menang
loteri, atau apa-apa, etc. .Ibarat memijak brek. Jika anda tamak, harap banyak
adalah sama dengan berundur kepada 80%
. Kalau nak buat sendiri, buat 100, kena dapat
1,000
. Yang ni hampir terpijak. Merit lambat
Iaitu, ia menjadikan merit lemah. Sebelum mengejar kita, kita mungkin
perlu menunggu kehidupan seterusnya atau terpaksa menunggu banyak nyawa.
(Jika dengan cara yang mudah, ketika bersedekah tanpa mengharapkan pahala, mengharapkan apa -apa
, kembalilah, ketahui nafas anda, keluar masuk,
atau beringat dan letakkan fikiran anda pada pegangan perkara itu.
Sama seperti ini, pemikiran merit telah hilang.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika sesetengah orang dilahirkan semula sebagai manusia dengan bekas sudah biasa
Iaitu, terdapat murid-murid Tuhan Buddha untuk memberi penghormatan. dilahirkan sebagai seorang manusia
lahir pada zaman agama belum pupus
Akan ada mana yang memegang dirinya sebagai monumen yang melekat padanya. Apabila dia melihat murid-murid itu, dia tidak akan mempunyai banyak rasa hormat.
Apabila tidak ada dharma, sukar untuk menarik ke jalan Dharma. Mencapai Dharma akan menjadi sukar. malaikat pun sama
seperti pemimpin masyarakat yang kita lihat pada masa kini, sebagai contoh, ketua kampung, Datuk Bandar, sheriff, gabenor wilayah
. tidak akan menghormati
kerana optimisme ketika dia adalah Yom Selepas melihat sami-sami berpakaian kain kuning Itu sahaja Sebab dulu, sejak kecil lagi saya sudah melihatnya berlari dan bermain.
Saya telah melihatnya bermain setiap hari. Orang kecik ni, pangkat kita besar,
sebab itu janji-janji lama akan timbul.
Iaitu, terdapat murid-murid Tuhan Buddha untuk memberi penghormatan. dilahirkan sebagai seorang manusia
lahir pada zaman agama belum pupus
Akan ada mana yang memegang dirinya sebagai monumen yang melekat padanya. Apabila dia melihat murid-murid itu, dia tidak akan mempunyai banyak rasa hormat.
Apabila tidak ada dharma, sukar untuk menarik ke jalan Dharma. Mencapai Dharma akan menjadi sukar. malaikat pun sama
seperti pemimpin masyarakat yang kita lihat pada masa kini, sebagai contoh, ketua kampung, Datuk Bandar, sheriff, gabenor wilayah
. tidak akan menghormati
kerana optimisme ketika dia adalah Yom Selepas melihat sami-sami berpakaian kain kuning Itu sahaja Sebab dulu, sejak kecil lagi saya sudah melihatnya berlari dan bermain.
Saya telah melihatnya bermain setiap hari. Orang kecik ni, pangkat kita besar,
sebab itu janji-janji lama akan timbul.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sepuluh jenis orang yang tidak boleh disembah:
Lihatlah, para bhikkhu, 10 jenis orang yang tidak boleh dihormati oleh seorang bhikkhu ialah
: 1. Bhikkhu yang ditahbiskan dahulu tidak boleh memberi penghormatan kepada bhikkhu yang ditahbiskan di bawah takhta. 2.
Tidak boleh memberi penghormatan kepada bhikkhu (Mereka yang tidak ditahbiskan)
3. Tidak boleh memberi penghormatan kepada rahib. Lebih tua tetapi bukan Dharmavada
4. Seseorang tidak sepatutnya memberi penghormatan kepada Matukham (perempuan)
5. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada Bantaka (Katie)
6. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada seorang bhikkhu yang tinggal di paroki
7. Seseorang tidak sepatutnya memberi penghormatan kepada bhikkhu yang harus ditarik ke arah bekas penjara
8. Tidak boleh memberi penghormatan kepada bhikkhu yang layak mendapat manat
9. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada bhikkhu yang mengamalkan manat.
10. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada seorang bhikkhu yang sepatutnya dinaik taraf.
Lihatlah, para bhikkhu, 10 jenis orang yang tidak boleh dihormati oleh seorang bhikkhu ialah
: 1. Bhikkhu yang ditahbiskan dahulu tidak boleh memberi penghormatan kepada bhikkhu yang ditahbiskan di bawah takhta. 2.
Tidak boleh memberi penghormatan kepada bhikkhu (Mereka yang tidak ditahbiskan)
3. Tidak boleh memberi penghormatan kepada rahib. Lebih tua tetapi bukan Dharmavada
4. Seseorang tidak sepatutnya memberi penghormatan kepada Matukham (perempuan)
5. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada Bantaka (Katie)
6. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada seorang bhikkhu yang tinggal di paroki
7. Seseorang tidak sepatutnya memberi penghormatan kepada bhikkhu yang harus ditarik ke arah bekas penjara
8. Tidak boleh memberi penghormatan kepada bhikkhu yang layak mendapat manat
9. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada bhikkhu yang mengamalkan manat.
10. Seseorang tidak seharusnya memberi penghormatan kepada seorang bhikkhu yang sepatutnya dinaik taraf.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
disyaki sebelum ini Orang di zaman Buddha telah berkahwin selama beberapa hari. Selepas mendengar Dharma
Buddha, adakah anda memutuskan untuk meninggalkan isteri anda ditahbiskan?
dan tidak syak lagi
Mengapa orang pada zaman Buddha
untuk banyak beribadat
ada yang sudah berkahwin sempat mendengar
mendengar ajaran Buddha Dia menahbiskan mereka berdua, perempuan dan lelaki
. Rasa Dharma sangat menyenangkan hati anda? untuk dipisahkan
Itulah sebabnya dia memutuskan untuk menjadi pengikut Buddha, meninggalkan dunia dan memasuki jalan Dharma
.
Sekarang saya tahu sendiri mengapa.
Tetapi jawapannya keluar sangat mahu.
Ia adalah sesuatu yang mesti dicapai kepada kebenaran."
Luang Por Cha menjawab pendek,
# kerana ia adalah "kebenaran, kebenaran".
Buddha, adakah anda memutuskan untuk meninggalkan isteri anda ditahbiskan?
dan tidak syak lagi
Mengapa orang pada zaman Buddha
untuk banyak beribadat
ada yang sudah berkahwin sempat mendengar
mendengar ajaran Buddha Dia menahbiskan mereka berdua, perempuan dan lelaki
. Rasa Dharma sangat menyenangkan hati anda? untuk dipisahkan
Itulah sebabnya dia memutuskan untuk menjadi pengikut Buddha, meninggalkan dunia dan memasuki jalan Dharma
.
Sekarang saya tahu sendiri mengapa.
Tetapi jawapannya keluar sangat mahu.
Ia adalah sesuatu yang mesti dicapai kepada kebenaran."
Luang Por Cha menjawab pendek,
# kerana ia adalah "kebenaran, kebenaran".
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
1. Tanaparami sampanno kerana pemberian dari benda zahir.
2. Tanaupparami sampanno
kerana ia didermakan kepada organ.
3. Tanaparamatthaparami sampanno
kerana anugerah kehidupan
4. Tana, diri
kerana memberi, menjadi diri saya, diri saya, memberikan alam kepada nirwana
. ia adalah kesedaran Mempraktikkan dharma dalam badan
, untuk memusnahkan khayalan bahawa diri kita, kematian dan kematian adalah
sama,
unsur-unsur meditasi adalah
sama.
2. Tanaupparami sampanno
kerana ia didermakan kepada organ.
3. Tanaparamatthaparami sampanno
kerana anugerah kehidupan
4. Tana, diri
kerana memberi, menjadi diri saya, diri saya, memberikan alam kepada nirwana
. ia adalah kesedaran Mempraktikkan dharma dalam badan
, untuk memusnahkan khayalan bahawa diri kita, kematian dan kematian adalah
sama,
unsur-unsur meditasi adalah
sama.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Yang mana kecantikan si muda hanya boleh hidup
lebih dari 20 tahun, mencecah hingga lebih 30, ini sepuluh.
Tiga puluh tahun kemudian Kulit saya mula berubah...
Tepatnya, cari krim untuk memerangkapnya.
Matazal menipu mata kucing besar dan kecil...
Adik perempuan itu sepatutnya Tiamto...baik, kakak..
Kulit itu bercakap benar
Wa dah mula tua... Jom buat persiapan untuk membesar. Anda telah kehilangan kulit anda.
Biarkan Syurga beralih kepada Empat Kebenaran Mulia, ajaran yang benar...
dari Tuan Buddha....
Ayuh, ayuh, kita pergi bersama-sama dan mendengar. Muat turun Empat Kebenaran Mulia 2 Pautan ini menyelesaikan
penderitaan hati
Dengar, jika kamu boleh menyelesaikan kolam, berikan sepuluh Tao terbawah
Ini adalah Empat Kebenaran Mulia. Dengar faham dan kolam turun.
walaupun orang itu tidak bermoral
Tuan Buddha Dia memperakui bahawa dia hanya pergi ke jalan kemakmuran.
Telaga surut, marilah kita berdoa bersama.
Tepat mati dan berpegang kepada puluhan ribu nyawa
lebih dari 20 tahun, mencecah hingga lebih 30, ini sepuluh.
Tiga puluh tahun kemudian Kulit saya mula berubah...
Tepatnya, cari krim untuk memerangkapnya.
Matazal menipu mata kucing besar dan kecil...
Adik perempuan itu sepatutnya Tiamto...baik, kakak..
Kulit itu bercakap benar
Wa dah mula tua... Jom buat persiapan untuk membesar. Anda telah kehilangan kulit anda.
Biarkan Syurga beralih kepada Empat Kebenaran Mulia, ajaran yang benar...
dari Tuan Buddha....
Ayuh, ayuh, kita pergi bersama-sama dan mendengar. Muat turun Empat Kebenaran Mulia 2 Pautan ini menyelesaikan
penderitaan hati
Dengar, jika kamu boleh menyelesaikan kolam, berikan sepuluh Tao terbawah
Ini adalah Empat Kebenaran Mulia. Dengar faham dan kolam turun.
walaupun orang itu tidak bermoral
Tuan Buddha Dia memperakui bahawa dia hanya pergi ke jalan kemakmuran.
Telaga surut, marilah kita berdoa bersama.
Tepat mati dan berpegang kepada puluhan ribu nyawa
kanak-kanak itu kelihatan sangat sesuai
Dikemas kini 13 Sep 2015 8:24:54 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Buddha membalas jasa bapanya. adalah untuk menyampaikan Dharma, silakan Tuhan Suddhodhana
Sehingga dia mencapai tingkat kesucian arahat sebelum kematiannya
, para murid, seperti Sariputra, membalas jasa ibu mereka.
pergi menyampaikan dharma kepada ibu Sehingga tiba di Sotaban
, Luang Pu Man kembali untuk menggembirakan ibunya. sehingga dia mencapai masa depan sebelum kematiannya
Bagi kami, kami akan bercakap dan menunjukkan Dharma kepada ibu. Masih memandang kami sama
Seperti seorang anak boleh mempunyai lebih banyak ilmu daripada seorang ibu. Lahir, lahir kemudian
, dan juga keluar dari usus (rahim)
, penampilan pertama akan menjadi seperti ini.
Apabila kami mendengar Dharma Phra Arjarn Pramod untuk didengari
, selepas 4 bulan, ia berubah dan
mengatakan bahawa penderitaan boleh datang dan pergi. Ia tidak bertahan lama.
kerana kuasa kesedaran moral
dianggap telah mencapai matlamat
Hanya tinggal 14 orang ibu baptis. mendominasi
dan saudara mara
Sehingga dia mencapai tingkat kesucian arahat sebelum kematiannya
, para murid, seperti Sariputra, membalas jasa ibu mereka.
pergi menyampaikan dharma kepada ibu Sehingga tiba di Sotaban
, Luang Pu Man kembali untuk menggembirakan ibunya. sehingga dia mencapai masa depan sebelum kematiannya
Bagi kami, kami akan bercakap dan menunjukkan Dharma kepada ibu. Masih memandang kami sama
Seperti seorang anak boleh mempunyai lebih banyak ilmu daripada seorang ibu. Lahir, lahir kemudian
, dan juga keluar dari usus (rahim)
, penampilan pertama akan menjadi seperti ini.
Apabila kami mendengar Dharma Phra Arjarn Pramod untuk didengari
, selepas 4 bulan, ia berubah dan
mengatakan bahawa penderitaan boleh datang dan pergi. Ia tidak bertahan lama.
kerana kuasa kesedaran moral
dianggap telah mencapai matlamat
Hanya tinggal 14 orang ibu baptis. mendominasi
dan saudara mara
Dikemas kini pada 14 Sep 2015 11:56:35 pagi
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, telah bersama Arinchaya Somman dan 7 yang lain.
Anda telah menandai Arinchaya Somman, Chonlachai Duangkaeo, Patcharin Khomthong, Kiti Nukaew, Chamnian Somman, Pui Chutima, Preeter Moss dan Patcharin Kasemsat.
Dharma memadamkan api
jika kita mempunyai penderitaan yang timbul di dalam hati.
Jangan lari dari rasa derita sama sekali..
................................................... ..........
_ ..........................
............. ................... ..............
Sedih mana pun
akan menderita, terbakar, dan kebencian
Darah akan naik di hadapan anda...
................................................... ..........
_ ..........................
semua ada sebab sentiasa ada latar belakang
Kalau boleh abaikan bangsa Kami tidak akan meraguinya
Kenapa hidup kita jadi begini?
Terlalu banyak kemarahan di dalam Ada sedikit kebahagiaan
Walaupun badannya dalam keadaan sempurna, tiada luka, tiada pendarahan, tiada kepala yang patah.
Tiada siapa yang mengambil kayu untuk menyerang badan. Tidak ada luka. Makanan sedap.
Tetapi mengapa ia begitu sedih di dalam? seperti bola api kuat di dalam
Untuk berfikir bahawa kehidupan sebelumnya atau mana-mana bangsa yang telah di masa lalu.
Pernah melakukan perkara yang tidak baik sehingga menyebabkan orang lain menderita dan menusuk hati orang lain dengan teruk.
Dan ketahuilah bahawa sekarang kita sedang membayar hutang karma
untuk akibat badan
, karma untuk hasil mental.
Di sini kita menggunakan karma. Lebih baik daripada terpaksa menghabiskan berjuta-juta tahun di tempat yang terbakar ini.
Ia lebih baik daripada pergi ke dalam keadaan dilahirkan binatang.
Setiap orang yang dilahirkan ke dunia ini,
baik atau buruk, baik atau buruk, bergilir-gilir bertanya dan meminta hasil.
Bersaing untuk keputusan sepanjang masa.
jika kita mendapat karma buruk
Kami adalah penganut Buddha, jadi mengapa tidak mengubah cara Buddha mengajar?
Tutup mata anda dan ambil 3 nafas panjang masuk dan keluar.
Untuk menguatkan
minda, kemudian tutup mata anda dan gunakan minda neutral anda untuk
melihatnya.
Gunakan hati anda untuk mengetahui keadaan penderitaan yang muncul pada masa kini.
apabila ia berlaku lagi lain kali
Kemudian gunakan hati anda untuk melihat keadaan emosi penderitaan. secara objektif yang timbul dalam fikiran
untuk
mempunyai kepercayaan untuk tunduk kepada bahawa ia bukan saya,
ia tidak mempunyai pemilik Kami tidak akan berpegang kepadanya)
tidak kira betapa sukarnya.
tidak kira betapa menderitanya
Ia hanya boleh menjadi "emosi penderitaan"
yang minda kita tahu.
yang dilihat oleh minda
Fikiran kita adalah orang yang tahu penonton --->
tahu --> mood sedih, lihat
-------> mood sedih
.
Tidak ada kepentingan di dalamnya .
Penderitaan
. Kita berbeza.
Kita dan penderitaan berbeza.
Satu penderitaan, satu kita,
orang lain, orang lain,
bukan perkara yang sama.
Buddha berkata
Orang yang menderita akan mendapat akses kepada Dharma dengan mudah.
Terjemahan lain ialah
Seseorang yang menderita akan mudah mengalami ketidakbahagiaan.
Semuanya sentiasa dilalui.
tiada yang tetap Badan pun tak stabil.
Meninggal dunia sejak kecil hingga remaja
Meninggal dunia sejak remaja hingga dewasa
Meninggal dunia sejak dewasa hingga tua
Meninggal dunia pada usiamu dan pergi ke keranda. Semuanya
hilang.
jika kita mempunyai penderitaan yang timbul di dalam hati.
Jangan lari dari rasa derita sama sekali..
................................................... ..........
_ ..........................
............. ................... ..............
Sedih mana pun
akan menderita, terbakar, dan kebencian
Darah akan naik di hadapan anda...
................................................... ..........
_ ..........................
semua ada sebab sentiasa ada latar belakang
Kalau boleh abaikan bangsa Kami tidak akan meraguinya
Kenapa hidup kita jadi begini?
Terlalu banyak kemarahan di dalam Ada sedikit kebahagiaan
Walaupun badannya dalam keadaan sempurna, tiada luka, tiada pendarahan, tiada kepala yang patah.
Tiada siapa yang mengambil kayu untuk menyerang badan. Tidak ada luka. Makanan sedap.
Tetapi mengapa ia begitu sedih di dalam? seperti bola api kuat di dalam
Untuk berfikir bahawa kehidupan sebelumnya atau mana-mana bangsa yang telah di masa lalu.
Pernah melakukan perkara yang tidak baik sehingga menyebabkan orang lain menderita dan menusuk hati orang lain dengan teruk.
Dan ketahuilah bahawa sekarang kita sedang membayar hutang karma
untuk akibat badan
, karma untuk hasil mental.
Di sini kita menggunakan karma. Lebih baik daripada terpaksa menghabiskan berjuta-juta tahun di tempat yang terbakar ini.
Ia lebih baik daripada pergi ke dalam keadaan dilahirkan binatang.
Setiap orang yang dilahirkan ke dunia ini,
baik atau buruk, baik atau buruk, bergilir-gilir bertanya dan meminta hasil.
Bersaing untuk keputusan sepanjang masa.
jika kita mendapat karma buruk
Kami adalah penganut Buddha, jadi mengapa tidak mengubah cara Buddha mengajar?
Tutup mata anda dan ambil 3 nafas panjang masuk dan keluar.
Untuk menguatkan
minda, kemudian tutup mata anda dan gunakan minda neutral anda untuk
melihatnya.
Gunakan hati anda untuk mengetahui keadaan penderitaan yang muncul pada masa kini.
apabila ia berlaku lagi lain kali
Kemudian gunakan hati anda untuk melihat keadaan emosi penderitaan. secara objektif yang timbul dalam fikiran
untuk
mempunyai kepercayaan untuk tunduk kepada bahawa ia bukan saya,
ia tidak mempunyai pemilik Kami tidak akan berpegang kepadanya)
tidak kira betapa sukarnya.
tidak kira betapa menderitanya
Ia hanya boleh menjadi "emosi penderitaan"
yang minda kita tahu.
yang dilihat oleh minda
Fikiran kita adalah orang yang tahu penonton --->
tahu --> mood sedih, lihat
-------> mood sedih
.
Tidak ada kepentingan di dalamnya .
Penderitaan
. Kita berbeza.
Kita dan penderitaan berbeza.
Satu penderitaan, satu kita,
orang lain, orang lain,
bukan perkara yang sama.
Buddha berkata
Orang yang menderita akan mendapat akses kepada Dharma dengan mudah.
Terjemahan lain ialah
Seseorang yang menderita akan mudah mengalami ketidakbahagiaan.
Semuanya sentiasa dilalui.
tiada yang tetap Badan pun tak stabil.
Meninggal dunia sejak kecil hingga remaja
Meninggal dunia sejak remaja hingga dewasa
Meninggal dunia sejak dewasa hingga tua
Meninggal dunia pada usiamu dan pergi ke keranda. Semuanya
hilang.

Muat Naik Mudah Alih
Tengok dekat-dekat, fokus bawah pada soket mata kanan tikus ni, nampak bebola mata tak ada sebab terjatuh. dengan perbuatan orang atau haiwan, saya tidak tahu. Jika anda melihat dunia, dia akan mengatakan bahawa shrew ini tidak bernasib baik. Bang-en berada pada masa yang tepat. saat seseorang atau haiwan perlu membahayakan menyebabkan mata jatuh Jika anda melihat agama Buddha, ini bermakna ada cara yang baik untuk memimpin. Terpaksa mencederakan badan (mata) dan kena karma untuk menambah kesan tambahan. Mesti dalam kesakitan dan kesakitan yang teruk jika tiada sesiapa yang sengaja atau sengaja menyakiti Ia adalah kerja alam karma.
Tengok dekat-dekat, fokus bawah pada soket mata kanan
tikus ni,
nampak
bebola mata tak ada sebab jatuh.
Dari perbuatan manusia atau binatang, entahlah.
Jika anda melihat dunia,
dia akan mengatakan bahawa shrew ini tidak bernasib baik.
Bang-en betul. masa apabila seseorang atau haiwan perlu membahayakan
menyebabkan mata jatuh
Jika anda melihat agama Buddha, bermakna ada
cara untuk memimpin . Terpaksa mencederakan badan (mata)
dan kena karma untuk menambah kesan tambahan. Mesti dalam kesakitan dan kesakitan yang teruk
Jika tiada sesiapa yang sengaja atau sengaja mencederakan sama sekali
Ia adalah kerja alam karma.
tikus ni,
nampak
bebola mata tak ada sebab jatuh.
Dari perbuatan manusia atau binatang, entahlah.
Jika anda melihat dunia,
dia akan mengatakan bahawa shrew ini tidak bernasib baik.
Bang-en betul. masa apabila seseorang atau haiwan perlu membahayakan
menyebabkan mata jatuh
Jika anda melihat agama Buddha, bermakna ada
cara untuk memimpin . Terpaksa mencederakan badan (mata)
dan kena karma untuk menambah kesan tambahan. Mesti dalam kesakitan dan kesakitan yang teruk
Jika tiada sesiapa yang sengaja atau sengaja mencederakan sama sekali
Ia adalah kerja alam karma.

Muat Naik Mudah Alih
"Yang Mulia Datuk Chantha Thawaro membantu ibunya keluar dari neraka# Suatu ketika, Luang Pu pernah memberi khutbah kepada saudara-maranya # "Sekarang, pertama sekali, untuk ditahbiskan dalam agama itu # Tetapi sebelum itu Masih belum bermimpi untuk ditahbiskan. Sesiapa yang melihat dewa di tempat itu berasa gembira. Tetapi saya masih tidak berfikir bahawa saya mahu ditahbiskan hanya apabila saya mencipta dunia (mempunyai keluarga) telah berakhir.Sekarang "jadi saya fikir saya mahu ditahbiskan". Ibu dan ayah yang sangat dermawan. difikirkan untuk ditahbiskan didedikasikan untuk anda Kerana "orang bijak" berkata bahawa apa yang perlu dilakukan untuk mengimbangi jasa ibu bapa mereka # Sangat sukar untuk dilakukan. pergi bertani dan menjual Pendapatan daripada perkara itu sebagai balasan "tidak seimbang dengan merit itu" akan membawa ibu bapa duduk di bahu mereka. tembakan cahaya Biarkan anda kekal sejuk sepanjang hari dan malam Ia masih belum "seimbang". dengan jasamu #jasa ibu _ sama dengan tanah jasa bapa sama dengan langit yang luas di tengah menguap tidak akan dapat mencari apa-apa sebagai balasan, tidak seperti tahun 2490 #, jadi dia ditahbiskan apabila ditahbiskan bertujuan untuk mengamalkan Dharma "Dengan berjalan di chongkrom, berdiri dalam meditasi, bermeditasi, memberi penghormatan kepada bhikkhu," selesai pada pukul 4 petang, 11 malam." # Dedikasikan jasa kepada mereka setiap hari dengan berkata, "Nama ibu saya ialah Puan Liam Chompoowiset, di mana dia meninggal dunia? Suka atau duka apa Terima kasih untuk bahagian ini mencapai dan membantu jauh dari tempat penderitaan sejak lahir.” Begitulah yang dilakukannya sejak tahun 1947 untuk suatu jangka masa sehingga umurnya mencecah lapan tahun. Wat Pa Nong Saeng, Daerah Nong Wua So, Wilayah Udon Thani, dengan Luang Pu Bua Siripunno, yang merupakan abbot pada masa itu, "bekerja keras" Saya tidak makan makanan, berjalan sepanjang hari dan malam. Kemudian pada waktu petang, dia duduk bermeditasi sepanjang malam, enggan tidur. panas berlaku Sehingga tengah malam, ia dipadamkan. Pada pukul 1 pagi, panas yang menyengat muncul semula secara berkala sehingga hari baru. duduk macam tu Tidak bergoyang, datang keesokan harinya, memasuki tempat meditasi lagi, fikiran menjadi tenang, dan apabila fikiran menjadi tenang, penglihatan semua makhluk muncul. Ada katak, berudu, ketam, kerang, burung, tikus, ketam bersayap. bahawa dia telah membunuhnya Kedua-dua "lembu dan babi" telah dibuat. tetapi kerbau tidak dan manusia tidak. semua haiwan itu banjir merata tempat Jadi dia menetapkan fikirannya untuk bertanya: “Apa yang kamu lakukan begitu banyak perkara seperti ini?” Dia menjawab, “Saya mendengar bahawa kamu telah ditahbiskan dalam agama # maka saya datang untuk meminta pahala. Tolong kongsikan merit dengan anda. kerana anda, semasa anda orang awam, "# membunuh kami untuk makanan" Oleh itu, jika anda tidak berkongsi merit, saya akan meminta anda untuk menyimpan karma anda. Biarkan saya menjadi orang yang telah menemui perkara yang tidak baik. hidup yang singkat Mengandungi pelbagai jenis penyakit Tiada penghujungnya.” Jadi tetapkan dedikasi untuk berkongsi merit. dan hendaklah dia menerima tiga sakramen dan lima sila, dan kemudian memberitahu dia untuk menerimanya setiap hari, dia berkata, "Semoga beruntung, itu nasib baik. akan berpeluang untuk dilahirkan sebagai manusia kerana kewujudan kita adalah licik dan lucah, tidak mempunyai pengaruh sama sekali.” Sehingga usia dua puluh tahun berlalu, saya tidak pernah melihat haiwan itu datang kepada saya lagi. Maka dia pun pergi memberi penghormatan dan bertanya "Yang Berhormat Datuk Bua". Dia berkata, "# Saya juga. Apabila solat sehingga fikiran telah tenang akan melihat sekumpulan haiwan menggeletar mencurah-curah meminta jasa Apabila didedikasikan, dia menerima # dan dilahirkan sebagai manusia. Dia tidak datang untuk menempah karma lagi. sebab dia nampak Hidup dia ia adalah ateisme Berbeza dengan manusia, manusia adalah yang tertinggi dari segala makhluk, mampu melakukan perbuatan yang besar. Semuanya sangat baik." Itulah yang dipanggil # pentahbisan, pertapaan, penyucian. Apabila dia melihat ini, dia tidak ragu-ragu. Selepas usia 25 tahun berlalu, ibu saya telah dibebaskan dari neraka yang gelap. Dilahirkan dengan cucu perempuan, umur 2 tahun dah boleh bercakap dan menimba ilmu. Mak mertua dia panggil "Ela, pergi ambil barang untuk mak." "Jangan panggil saya E-la, saya' saya ibu awak." bagaimana Ia baru lahir dua tahun lalu.” Harta fizikal ini Itu bukan ibu awak, ini cucu awak, tetapi #hati saya adalah ibu awak.” Jadi dia mengajak saya untuk menyiasat. Jadi maksudnya Dulu ibu masa lalu, bila ditanya berapa anak, dia jawab ada 6 orang anak, 1, 2, 3, 4, 5, dan 6# dia boleh buang semua nama. termasuk suami isteri Saudara-mara, atuk, nenek, atuk, nenek, jiran tetangga, semuanya dia ceritakan dengan betul termasuk hal rumah ladang. Saya boleh beritahu betul termasuk bukti pelbagai markah Saya tidak boleh mengatakan ia salah Tetapi kemudian ia masih tidak berakhir. Maka dia bertanya lagi kepadanya, "Bapa Yang Mulia merindukanmu. # Maka dia menahbiskan dan mendedikasikan jasa itu kepadanya. Adakah anda mendapatnya atau tidak?” Dia berkata, “Saya mendapatnya, tetapi saya mendapatnya pada waktu malam pada pukul 11 malam, saya mendapatnya setiap malam, tetapi saya tidak mendapatnya pada waktu pagi. Awak nak pergi mana?” Dia menyambung, “Oh... Pada waktu pagi, Luang Por membuat sedikit pahala. Pada pukul 2 pagi, dia bangun setiap hari. dan bermeditasi sejak itu sehingga terbit fajar hari baru Kemudian berdoa dan melakukan ibadah pagi. Kemudian pergi melakukan rutin # oleh itu tidak mendedikasikan merit kepada Dikhaskan untuk petang sahaja kerana petang Dia berjalan dari pukul 6 petang hingga 11 malam setiap hari, dan kemudian berhenti berdiri, bermeditasi, dan berdoa. menderma kepada sebab petang tu Dia membuat banyak pahala. Dia berkata, "Seandainya saya mempunyai pagi dan petang, # saya akan dapat keluar dari neraka ini dengan lebih cepat." Maka dia terus bertanya, “Bagaimana ia akan berada di dalam neraka yang gelap?” dia berkata, “# apabila dia hilang akal Encik Niriyaban datang untuk ditahan dan disimpan di dalam neraka yang gelap. tiada cahaya langsung gelap siang dan malam tidak melihat matahari Bulan." "# Berapa ramai orang di Neraka?" "Oh... Jiwa-jiwa di alam bawah tanah yang gelap begitu sesak dan sesak # seperti guni beras.” Sekarang, apabila mereka mendedikasikan jasa mereka kepada Sarjan Yomban, mereka berkata, “Puan Liam Chompoowiset, datang dan ambil jasa yang didedikasikan oleh anak lelaki yang ditahbiskan dalam agama. Datanglah setiap hari dan malam." Itulah sebabnya saya gembira apabila saya menerima pahala setiap hari dan malam dari tahun 1947 hingga 25 tahun, jadi saya dibebaskan daripada semua perbuatan buruk itu. mengatasi kuasa wajib kerajaan kerana kuasa merit "Potong aliran karma di neraka," dia melepaskan cerita. Karma sudah berakhir. Semoga ibumu meneruskan perkara itu. "Dilahirkan di kota manusia Dan dia membukakan pintu besi untuknya.” Pintu itu bergetar. seperti guruh Melihat matahari yang cerah, dia sangat gembira, lalu menoleh untuk mengucapkan selamat tinggal kepada mereka yang masih di neraka, sambil berkata, “Saudara-saudara, Saya mengucapkan selamat tinggal kepada kota manusia dahulu." Mereka menangis dan menggeletar. "Seperti katak lembu di musim hujan, tidak boleh ke mana-mana" kerana dosa terikat pada tempat itu Dosa tidak mengizinkan pergi Oleh kerana karma belum berakhir, maka sarjan itu berkata, “Pergilah, nasib baik ibu saya bertuah kerana saya mempunyai anak yang ahli falsafah methi. baik hati Ianya sangat bagus "Ia jarang berlaku di dunia ini." Itu sahaja. Ibu masuk neraka Merit dapat membantu membawa kelahiran keluarga yang sama. Dia telah hilang kebimbangan dan berkabung dan melihat hasil yang begitu ketara. Sekarang, saya kembali dan bertanya kepada adik saya, “Bukankah kamu berjasa dan berbakti kepada ibu kamu?” Kakak itu berkata bahawa dia melakukannya sebanyak 3 kali. Makcik (kakak Ibu) memikirkan adiknya, lalu dia mengambil cucunya. Buat pahala, berbakti pada mak. Buat 3 kali. "Macam mana nak buat?" Makcik itu membawa merit untuk memasukkan sedozen minuman keras setiap kali. Sedozen balang besar, tertanam dalam hutan nanas, hutan pisang, bunuh lembu, bunuh kerbau."Pada zaman itu, lembu murah." buat merit setiap kali Ada 4-5 ekor lembu dan kerbau.Setiap satu ada 10 ekor.Setiap satu ada 6 ekor.Satu baht 50 ekor.Masa itu lembu tiada harga. “Dan para bhikkhu yang pergi untuk membuat pahala dengan mereka “Bagaimana kamu bertindak?” “Oh, para bhikkhu itu. Makan nasi kari panas (makan malam), main Puak Canary, gali tanah, potong kayu "Pegang duit dengan emas, pakai duit macam orang awam" dan pada ukuran itu Terdapat sepasang pemburu. petang meningkat Saya membawa anjing itu ke dalam hutan untuk memburu. Saya melihat arnab itu dan membawanya untuk dimasak, dimakan, diminum, dan dimakan pelbagai ubat-ubatan.” Jika berjasa seperti itu. Ia bukan merit. Walaupun anda menderma, anda tidak akan menerimanya. Sebab mengapa dedikasi tidak dapat dicapai adalah kerana: 1 Membunuh lembu, membunuh kerbau, perbuatan binatang itu menghalangnya; 2 Penerima adalah tidak bermoral. kerana pemancar adakah akhlak itu kurang Kekurangan ajaran adalah satu rahmat Malah para bhikkhu sendiri tidak menerima Kerana hanya ada dosa, mereka akan menerima sedekah Thai dan menghantarnya kepada mereka di dunia seterusnya. Tidak sama sekali. Itu tentang pentahbisan untuk membayar hutang ibu bapa kelahiran. Kemudian semuanya lengkap, dan kemudian saya berasa lega dan lega. nak mesin Jadi ia boleh ditahbiskan. berpaut pada syurga, nirwana, maka dia redha untuk ditahbiskan, tidak ada yang lain mesti ada pengikat nak mesin Jadi ia boleh ditahbiskan. berpaut pada syurga, nirwana, maka dia redha untuk ditahbiskan, tidak ada yang lain mesti ada pengikat nak mesin Jadi ia boleh ditahbiskan. berpaut pada syurga, nirwana, maka dia redha untuk ditahbiskan, tidak ada yang lain
"
Pendeta Datuk Chantha Thawaro
membantu ibunya keluar dari neraka#
Pernah, Luang Pu pernah memberi khutbah kepada saudara-maranya
#
"Sekarang, pertama sekali, untuk ditahbiskan dalam agama itu
# Tetapi sebelum itu Masih belum bermimpi untuk ditahbiskan.
Sesiapa yang melihat dewa di tempat itu berasa gembira.
Tetapi saya masih tidak berfikir bahawa saya mahu ditahbiskan hanya apabila saya mencipta dunia
(berkeluarga) telah berakhir.Sekarang
"jadi saya ingin ditabalkan"
kerana saya rindukan kelahiran Raja.
Ibu dan ayah yang sangat dermawan.
difikirkan untuk ditahbiskan didedikasikan untuk anda
Kerana "orang bijak" berkata bahawa
apa yang perlu dilakukan untuk mengimbangi jasa ibu bapa mereka
# Sangat sukar untuk dilakukan. pergi bertani dan menjual
Dapatkan daripada perkara-perkara itu sebagai balasan.
"
akan mengambil ibu bapanya dan duduk di atas bahunya tembakan cahaya
Biarkan anda kekal sejuk sepanjang hari dan malam
Masih belum "seimbang" dengan jasamu.
#jasa ibu _ sama dengan tanah.
jasa bapa sama dengan langit yang luas di tengah menguap
tidak akan dapat mencari apa-apa sebagai balasan, tidak seperti
tahun 2490 #, jadi dia ditahbiskan
apabila ditahbiskan bertujuan untuk mengamalkan Dharma
"Dengan berjalan di chongkrom, berdiri dalam meditasi
, bermeditasi, memberi penghormatan kepada bhikkhu," selesai pada pukul 4 petang, 11 malam.
" # Dedikasikan jasa kepada mereka setiap hari dengan berkata,
"Nama ibu saya ialah Puan Liam Chompoowiset,
di mana dia meninggal dunia?
Suka atau duka apa
Terima kasih untuk bahagian ini mencapai dan membantu
jauh dari tempat penderitaan sejak lahir.”
Itulah yang dia lakukan
sejak 1947, secara berkala.
Sehingga umur 8 tahun berlalu
# Pada suatu ketika, saya pergi solat di Wat Pa Nong Saeng
, Daerah Nong Wua So, Wilayah Udon Thani, dengan Luang Pu Bua Siripunno
, yang merupakan kepala biara pada masa itu
, "bekerja keras" pada hari itu,
tidak makan makanan, berjalan di Chong Krom sepanjang hari.
Kemudian pada waktu petang, dia duduk bermeditasi sepanjang malam, enggan tidur
.
panas berlaku Sehingga tengah malam, ia telah dipadamkan
. Pada pukul 1 pagi, panas yang menyengat muncul semula secara berkala
sehingga hari baru. duduk macam tu Tidak bergoyang
, datang keesokan harinya, memasuki tempat meditasi lagi, fikiran menjadi tenang , dan apabila
fikiran menjadi tenang, penglihatan semua makhluk muncul.
Ada katak, berudu, ketam, kerang, burung, tikus, ketam bersayap.
bahawa dia telah membunuhnya
Kedua-dua "lembu dan babi" telah dibuat.
tetapi kerbau tidak Dan manusia tidak.
semua haiwan itu membanjiri seluruh tempat
Jadi dia menetapkan fikirannya untuk bertanya:
“Apa yang kamu lakukan begitu banyak perkara seperti ini?”
Dia menjawab,
“Saya mendengar bahawa kamu telah ditahbiskan dalam agama
# maka saya datang untuk meminta pahala. Tolong kongsikan merit dengan anda.
Kerana anda, semasa anda seorang awam,
"# membunuh kami untuk makanan,"
jadi jika anda tidak berkongsi merit, saya akan meminta anda untuk menempah karma anda
.
hidup yang singkat Mengandungi pelbagai penyakit
Tiada penghujungnya.
”
Jadi tetapkan dedikasi untuk berkongsi merit.
dan hendaklah dia menerima tiga sakramen dan lima sila
, dan kemudian memberitahu dia untuk menerimanya setiap hari
, dia berkata, "Semoga berjaya, ini adalah nasib yang baik.
akan berpeluang untuk dilahirkan sebagai manusia
kerana kewujudan kita adalah licik dan lucah
, tidak mempunyai pengaruh sama sekali.” Sehingga usia dua puluh tahun berlalu, saya tidak pernah melihat haiwan itu datang kepada saya lagi. Jadi dia pergi untuk memberi penghormatan dan bertanya "Yang Berhormat Datuk Bua" dan dia berkata, "#Saya juga. Apabila solat sehingga fikiran telah tenang akan melihat sekumpulan haiwan menggeletar mencurah-curah meminta jasa Apabila didedikasikan, dia menerima # dan dilahirkan sebagai manusia. Dia tidak datang untuk menempah karma lagi. sebab dia nampak Hidup dia ia adalah ateisme Berbeza dengan manusia, manusia adalah yang tertinggi dari segala makhluk, mampu melakukan perbuatan yang besar. Semua kecemerlangan.”
Itulah yang dinamakan
#imam.
Apabila dia melihat ini, dia tidak ragu-ragu.
Sekarang, "Mengenai dedikasi jasa kepada ibu itu",
selepas usia dua puluh lima tahun
, ibu saya telah dibebaskan dari neraka yang gelap. Dilahirkan dengan cucu perempuan,
umur 2 tahun dah boleh bercakap dan menimba ilmu.
Ibu mertuanya memanggilnya "Ela,
pergi ambil barang untuk mak."
"Jangan panggil saya E-la, saya' saya ibu awak.
" bagaimana Ia baru lahir dua tahun lalu.”
Harta fizikal ini Ia bukan ibu anda, ini cucu anda
, tetapi #hati saya adalah ibu anda.”
Jadi dia mengajak saya untuk menyiasat.
Jadi maksudnya Dia seorang ibu dalam kehidupan lampaunya.
Apabila ditanya berapa ramai anak yang dia ada,
dia menjawab bahawa dia mempunyai enam orang anak
, yang pertama, yang ke-2, yang ke-3, yang ke-4, yang ke-5, dan yang ke-6.
# Dia boleh mengejar semua nama. termasuk suami isteri
Saudara-mara darah, datuk, nenek, datuk, nenek, jiran
, dia memberitahu semuanya dengan betul,
termasuk perkara rumah ladang.
Saya boleh beritahu betul termasuk bukti pelbagai markah
Saya tidak boleh mengatakan ia salah Tetapi kemudian ia masih tidak berakhir.
Maka dia bertanya lagi kepadanya,
"Bapa Yang Mulia merindukanmu. # Maka dia menahbiskan
dan mendedikasikan jasa itu kepadanya. Adakah anda mendapatnya atau tidak?”
Dia berkata, “Saya faham
, tetapi saya mendapatnya pada waktu malam pada pukul 11 malam, saya mendapatnya setiap malam
, tetapi saya tidak mendapatnya pada waktu pagi. Nak pergi mana?”
Dia menegur lagi.
"Oh, pada waktu pagi Luang Por membuat jasa kecil. Pada
pukul 2 pagi, dia bangun setiap hari. dan bermeditasi sejak itu
sehingga terbit fajar hari baru Kemudian berdoa dan melakukan ritual pagi.
Kemudian pergi melakukan rutin # oleh itu tidak mendedikasikan merit kepada
Dikhaskan untuk petang sahaja kerana petang
Dia berjalan dari jam 6 petang hingga 11 malam setiap hari
, dan kemudian berhenti berdiri, bermeditasi, dan berdoa.
menderma kepada sebab petang tu
Dia membuat banyak pahala.
Dia berkata, "Seandainya saya mempunyai pagi dan petang,
# saya akan dapat keluar dari neraka ini dengan lebih cepat."
Maka dia terus bertanya,
“Bagaimana ia akan berada di dalam neraka yang gelap?”
dia berkata, “# apabila dia hilang akal
Encik Niriyaban datang untuk ditahan dan disimpan di dalam neraka yang gelap.
tiada cahaya langsung gelap siang dan malam
tidak melihat matahari bulan.”
“# Berapa ramai orang di Neraka?”
“Oh...jiwa di Neraka begitu sesak dan
sesak # Bagai guni beras.”
Sekarang, apabila anda mengabdikan jasa anda kepada
Sarjan Yombal berkata,
"Puan Liam Chompoowiset, datang dan ambil jasa
yang dikhususkan oleh anak lelakinya yang dilantik dalam agama setiap malam."
Itulah sebabnya saya gembira apabila menerima merit itu setiap hari dan malam
dari tahun 1947 hingga 25 tahun
. segala perbuatan jahat dan keji
mengatasi kuasa wajib kerajaan
kerana kuasa merit
"Potong aliran karma di neraka,"
dia melepaskan cerita. Kemungkaran sudah berakhir.
Semoga ibumu pergi selepas perkara itu.
"Dilahirkan di kota manusia Dan dia membukakan pintu besi untuknya.”
Pintu itu bergetar. seperti guruh Melihat matahari yang cerah, dia sangat gembira
, lalu menoleh untuk mengucapkan selamat tinggal kepada mereka yang masih berada di neraka, sambil berkata,
“Saudara-saudara , Saya mengucapkan selamat tinggal kepada kota manusia terlebih dahulu
. Mereka menangis dan menggeletar.
"Seperti katak lembu di musim hujan, tidak dapat ke mana-mana"
kerana batas-batas dosa
Dosa tidak mengizinkan pergi Oleh kerana karma belum berakhir,
maka sarjan itu berkata, “Pergilah,
nasib baik ibu saya bertuah kerana saya mempunyai anak yang ahli falsafah methi.
baik hati Ianya sangat bagus
"Ia jarang berlaku di dunia ini."
Itu sahaja
. Ibu masuk neraka
Merit dapat membantu membawa kelahiran keluarga yang sama.
Dia telah hilang kebimbangan dan berkabung dan
melihat hasil yang begitu ketara.
Sekarang, saya kembali dan bertanya kepada adik saya,
“Bukankah kamu berjasa dan berbakti kepada ibu kamu?”
Kakak itu berkata bahawa dia melakukannya sebanyak 3 kali. Makcik (kakak Ibu)
memikirkan adiknya, lalu dia mengambil cucunya.
Buat pahala, berbakti pada ibu, buat sampai 3 kali.
“Apa yang kamu buat?”
Makcik itu membawa merit dan menuangkan sedozen minuman keras ke dalamnya pada satu masa.
Setiap kali, sedozen tempayan besar ditanam di hutan nanas
, hutan pisang, membunuh lembu, membunuh kerbau.
"Pada zaman itu, lembu murah.
" Ada 4-5 ekor lembu dan kerbau,
ada 10 ekor salung, 6 ekor salung
, satu baht 50 ekor
. Masa tu lembu tak ada harga.
“Dan para bhikkhu yang pergi untuk membuat pahala dengan mereka “Bagaimana kamu bertindak?”
“Oh… rahib-rahib itu.
makan nasi kari panas (makan malam)
, bermain kenari, menggali tanah, menggali kayu
"memegang wang dan membelanjakan wang seperti orang awam"
dan di kuil itu. Terdapat sepasang pemburu.
petang meningkat Saya membawa anjing ke dalam hutan untuk memburu.
Saya melihat arnab. Mereka membawa mereka untuk memasak, makan
, minum, dan mengambil pelbagai ubat."
jika membuat merit Ia bukan merit.
Walaupun anda menderma, anda tidak akan menerimanya.
Sebab dedikasi tidak dapat dicapai adalah kerana:
1. Membunuh lembu, membunuh kerbau, terhalang perbuatan binatang itu,
2 Penerima tidak bermoral
;
kerana pemancar adakah akhlak itu kurang
Kekurangan ajaran adalah satu rahmat Malah para bhikkhu sendiri tidak menerima
Kerana hanya ada dosa, mereka akan menerima sedekah Thai dan
menghantarnya kepada mereka di dunia seterusnya. Tidak sama
sekali.Itu
tentang pentahbisan untuk membayar hutang ibu bapa kelahiran.
Kemudian semuanya selesai, dan kemudian
saya berasa lega dan lega
.
nak mesin Jadi ia boleh ditahbiskan. berpaut pada syurga, nirwana
, dengan itu dia berpuas hati untuk ditahbiskan, tidak ada yang lain
Pendeta Datuk Chantha Thawaro
membantu ibunya keluar dari neraka#
Pernah, Luang Pu pernah memberi khutbah kepada saudara-maranya
#
"Sekarang, pertama sekali, untuk ditahbiskan dalam agama itu
# Tetapi sebelum itu Masih belum bermimpi untuk ditahbiskan.
Sesiapa yang melihat dewa di tempat itu berasa gembira.
Tetapi saya masih tidak berfikir bahawa saya mahu ditahbiskan hanya apabila saya mencipta dunia
(berkeluarga) telah berakhir.Sekarang
"jadi saya ingin ditabalkan"
kerana saya rindukan kelahiran Raja.
Ibu dan ayah yang sangat dermawan.
difikirkan untuk ditahbiskan didedikasikan untuk anda
Kerana "orang bijak" berkata bahawa
apa yang perlu dilakukan untuk mengimbangi jasa ibu bapa mereka
# Sangat sukar untuk dilakukan. pergi bertani dan menjual
Dapatkan daripada perkara-perkara itu sebagai balasan.
"
akan mengambil ibu bapanya dan duduk di atas bahunya tembakan cahaya
Biarkan anda kekal sejuk sepanjang hari dan malam
Masih belum "seimbang" dengan jasamu.
#jasa ibu _ sama dengan tanah.
jasa bapa sama dengan langit yang luas di tengah menguap
tidak akan dapat mencari apa-apa sebagai balasan, tidak seperti
tahun 2490 #, jadi dia ditahbiskan
apabila ditahbiskan bertujuan untuk mengamalkan Dharma
"Dengan berjalan di chongkrom, berdiri dalam meditasi
, bermeditasi, memberi penghormatan kepada bhikkhu," selesai pada pukul 4 petang, 11 malam.
" # Dedikasikan jasa kepada mereka setiap hari dengan berkata,
"Nama ibu saya ialah Puan Liam Chompoowiset,
di mana dia meninggal dunia?
Suka atau duka apa
Terima kasih untuk bahagian ini mencapai dan membantu
jauh dari tempat penderitaan sejak lahir.”
Itulah yang dia lakukan
sejak 1947, secara berkala.
Sehingga umur 8 tahun berlalu
# Pada suatu ketika, saya pergi solat di Wat Pa Nong Saeng
, Daerah Nong Wua So, Wilayah Udon Thani, dengan Luang Pu Bua Siripunno
, yang merupakan kepala biara pada masa itu
, "bekerja keras" pada hari itu,
tidak makan makanan, berjalan di Chong Krom sepanjang hari.
Kemudian pada waktu petang, dia duduk bermeditasi sepanjang malam, enggan tidur
.
panas berlaku Sehingga tengah malam, ia telah dipadamkan
. Pada pukul 1 pagi, panas yang menyengat muncul semula secara berkala
sehingga hari baru. duduk macam tu Tidak bergoyang
, datang keesokan harinya, memasuki tempat meditasi lagi, fikiran menjadi tenang , dan apabila
fikiran menjadi tenang, penglihatan semua makhluk muncul.
Ada katak, berudu, ketam, kerang, burung, tikus, ketam bersayap.
bahawa dia telah membunuhnya
Kedua-dua "lembu dan babi" telah dibuat.
tetapi kerbau tidak Dan manusia tidak.
semua haiwan itu membanjiri seluruh tempat
Jadi dia menetapkan fikirannya untuk bertanya:
“Apa yang kamu lakukan begitu banyak perkara seperti ini?”
Dia menjawab,
“Saya mendengar bahawa kamu telah ditahbiskan dalam agama
# maka saya datang untuk meminta pahala. Tolong kongsikan merit dengan anda.
Kerana anda, semasa anda seorang awam,
"# membunuh kami untuk makanan,"
jadi jika anda tidak berkongsi merit, saya akan meminta anda untuk menempah karma anda
.
hidup yang singkat Mengandungi pelbagai penyakit
Tiada penghujungnya.
”
Jadi tetapkan dedikasi untuk berkongsi merit.
dan hendaklah dia menerima tiga sakramen dan lima sila
, dan kemudian memberitahu dia untuk menerimanya setiap hari
, dia berkata, "Semoga berjaya, ini adalah nasib yang baik.
akan berpeluang untuk dilahirkan sebagai manusia
kerana kewujudan kita adalah licik dan lucah
, tidak mempunyai pengaruh sama sekali.” Sehingga usia dua puluh tahun berlalu, saya tidak pernah melihat haiwan itu datang kepada saya lagi. Jadi dia pergi untuk memberi penghormatan dan bertanya "Yang Berhormat Datuk Bua" dan dia berkata, "#Saya juga. Apabila solat sehingga fikiran telah tenang akan melihat sekumpulan haiwan menggeletar mencurah-curah meminta jasa Apabila didedikasikan, dia menerima # dan dilahirkan sebagai manusia. Dia tidak datang untuk menempah karma lagi. sebab dia nampak Hidup dia ia adalah ateisme Berbeza dengan manusia, manusia adalah yang tertinggi dari segala makhluk, mampu melakukan perbuatan yang besar. Semua kecemerlangan.”
Itulah yang dinamakan
#imam.
Apabila dia melihat ini, dia tidak ragu-ragu.
Sekarang, "Mengenai dedikasi jasa kepada ibu itu",
selepas usia dua puluh lima tahun
, ibu saya telah dibebaskan dari neraka yang gelap. Dilahirkan dengan cucu perempuan,
umur 2 tahun dah boleh bercakap dan menimba ilmu.
Ibu mertuanya memanggilnya "Ela,
pergi ambil barang untuk mak."
"Jangan panggil saya E-la, saya' saya ibu awak.
" bagaimana Ia baru lahir dua tahun lalu.”
Harta fizikal ini Ia bukan ibu anda, ini cucu anda
, tetapi #hati saya adalah ibu anda.”
Jadi dia mengajak saya untuk menyiasat.
Jadi maksudnya Dia seorang ibu dalam kehidupan lampaunya.
Apabila ditanya berapa ramai anak yang dia ada,
dia menjawab bahawa dia mempunyai enam orang anak
, yang pertama, yang ke-2, yang ke-3, yang ke-4, yang ke-5, dan yang ke-6.
# Dia boleh mengejar semua nama. termasuk suami isteri
Saudara-mara darah, datuk, nenek, datuk, nenek, jiran
, dia memberitahu semuanya dengan betul,
termasuk perkara rumah ladang.
Saya boleh beritahu betul termasuk bukti pelbagai markah
Saya tidak boleh mengatakan ia salah Tetapi kemudian ia masih tidak berakhir.
Maka dia bertanya lagi kepadanya,
"Bapa Yang Mulia merindukanmu. # Maka dia menahbiskan
dan mendedikasikan jasa itu kepadanya. Adakah anda mendapatnya atau tidak?”
Dia berkata, “Saya faham
, tetapi saya mendapatnya pada waktu malam pada pukul 11 malam, saya mendapatnya setiap malam
, tetapi saya tidak mendapatnya pada waktu pagi. Nak pergi mana?”
Dia menegur lagi.
"Oh, pada waktu pagi Luang Por membuat jasa kecil. Pada
pukul 2 pagi, dia bangun setiap hari. dan bermeditasi sejak itu
sehingga terbit fajar hari baru Kemudian berdoa dan melakukan ritual pagi.
Kemudian pergi melakukan rutin # oleh itu tidak mendedikasikan merit kepada
Dikhaskan untuk petang sahaja kerana petang
Dia berjalan dari jam 6 petang hingga 11 malam setiap hari
, dan kemudian berhenti berdiri, bermeditasi, dan berdoa.
menderma kepada sebab petang tu
Dia membuat banyak pahala.
Dia berkata, "Seandainya saya mempunyai pagi dan petang,
# saya akan dapat keluar dari neraka ini dengan lebih cepat."
Maka dia terus bertanya,
“Bagaimana ia akan berada di dalam neraka yang gelap?”
dia berkata, “# apabila dia hilang akal
Encik Niriyaban datang untuk ditahan dan disimpan di dalam neraka yang gelap.
tiada cahaya langsung gelap siang dan malam
tidak melihat matahari bulan.”
“# Berapa ramai orang di Neraka?”
“Oh...jiwa di Neraka begitu sesak dan
sesak # Bagai guni beras.”
Sekarang, apabila anda mengabdikan jasa anda kepada
Sarjan Yombal berkata,
"Puan Liam Chompoowiset, datang dan ambil jasa
yang dikhususkan oleh anak lelakinya yang dilantik dalam agama setiap malam."
Itulah sebabnya saya gembira apabila menerima merit itu setiap hari dan malam
dari tahun 1947 hingga 25 tahun
. segala perbuatan jahat dan keji
mengatasi kuasa wajib kerajaan
kerana kuasa merit
"Potong aliran karma di neraka,"
dia melepaskan cerita. Kemungkaran sudah berakhir.
Semoga ibumu pergi selepas perkara itu.
"Dilahirkan di kota manusia Dan dia membukakan pintu besi untuknya.”
Pintu itu bergetar. seperti guruh Melihat matahari yang cerah, dia sangat gembira
, lalu menoleh untuk mengucapkan selamat tinggal kepada mereka yang masih berada di neraka, sambil berkata,
“Saudara-saudara , Saya mengucapkan selamat tinggal kepada kota manusia terlebih dahulu
. Mereka menangis dan menggeletar.
"Seperti katak lembu di musim hujan, tidak dapat ke mana-mana"
kerana batas-batas dosa
Dosa tidak mengizinkan pergi Oleh kerana karma belum berakhir,
maka sarjan itu berkata, “Pergilah,
nasib baik ibu saya bertuah kerana saya mempunyai anak yang ahli falsafah methi.
baik hati Ianya sangat bagus
"Ia jarang berlaku di dunia ini."
Itu sahaja
. Ibu masuk neraka
Merit dapat membantu membawa kelahiran keluarga yang sama.
Dia telah hilang kebimbangan dan berkabung dan
melihat hasil yang begitu ketara.
Sekarang, saya kembali dan bertanya kepada adik saya,
“Bukankah kamu berjasa dan berbakti kepada ibu kamu?”
Kakak itu berkata bahawa dia melakukannya sebanyak 3 kali. Makcik (kakak Ibu)
memikirkan adiknya, lalu dia mengambil cucunya.
Buat pahala, berbakti pada ibu, buat sampai 3 kali.
“Apa yang kamu buat?”
Makcik itu membawa merit dan menuangkan sedozen minuman keras ke dalamnya pada satu masa.
Setiap kali, sedozen tempayan besar ditanam di hutan nanas
, hutan pisang, membunuh lembu, membunuh kerbau.
"Pada zaman itu, lembu murah.
" Ada 4-5 ekor lembu dan kerbau,
ada 10 ekor salung, 6 ekor salung
, satu baht 50 ekor
. Masa tu lembu tak ada harga.
“Dan para bhikkhu yang pergi untuk membuat pahala dengan mereka “Bagaimana kamu bertindak?”
“Oh… rahib-rahib itu.
makan nasi kari panas (makan malam)
, bermain kenari, menggali tanah, menggali kayu
"memegang wang dan membelanjakan wang seperti orang awam"
dan di kuil itu. Terdapat sepasang pemburu.
petang meningkat Saya membawa anjing ke dalam hutan untuk memburu.
Saya melihat arnab. Mereka membawa mereka untuk memasak, makan
, minum, dan mengambil pelbagai ubat."
jika membuat merit Ia bukan merit.
Walaupun anda menderma, anda tidak akan menerimanya.
Sebab dedikasi tidak dapat dicapai adalah kerana:
1. Membunuh lembu, membunuh kerbau, terhalang perbuatan binatang itu,
2 Penerima tidak bermoral
;
kerana pemancar adakah akhlak itu kurang
Kekurangan ajaran adalah satu rahmat Malah para bhikkhu sendiri tidak menerima
Kerana hanya ada dosa, mereka akan menerima sedekah Thai dan
menghantarnya kepada mereka di dunia seterusnya. Tidak sama
sekali.Itu
tentang pentahbisan untuk membayar hutang ibu bapa kelahiran.
Kemudian semuanya selesai, dan kemudian
saya berasa lega dan lega
.
nak mesin Jadi ia boleh ditahbiskan. berpaut pada syurga, nirwana
, dengan itu dia berpuas hati untuk ditahbiskan, tidak ada yang lain
Dikemas kini pada 15 Sep 2015 7:14:04 pagi
Dikemas kini pada 16 September 2015 8:15:52 pagi
Dikemas kini pada 16 September 2015 9:07:46 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Khutbah tentang latihan sami-sami di Kuil Buraparam, Surin pada
4 September 1998.
Tinggalkan sebagai ulasan.
Betul. Duduk dan berdoa adalah kerja sami. Berebut-rebut nak tengok TV. Video Devadat
Telefon Bimbit Ia kini dianggap sebagai perniagaan sami. Akhbar, nikmati
dunia, radio, Devadatta, video, telefon bimbit. Ini
sekarang adalah kerja Sangha. Kerja Sangha seperti ini sedang menghancurkan agama sekarang. Tidak akan ada kuil
Tiada apa yang tinggal. Baik atau buruk, orang tidak akan memberi makanan kepada sami.. Kuil yang ditinggalkan Kerana aktiviti sangha ini telah
memusnahkan masa untuk memberi manfaat kepada dunia bukanlah aktiviti monastik. masa untuk memakan
telefon bimbit video Memasuki kuil adalah aktiviti monastik. Inilah zaman sekarang.Bandingkan
dan pertimbangkan.Kami
bercakap mengikut kebenaran, bukan bersunat. Buddha Dharma adalah bahasa yang bersih.
Cakap jujur panggil bahasa bersih Bahasa yang dipercayai adalah adil.
Tidak boleh dipercayai adalah semangat Tetapi dunia suka mempercayainya. Ini adalah Tentera Besar
yang merosakkan agama sekarang Dalam lingkaran agama kita ini
dimusnahkan oleh empat dan lima bencana besar seperti itu Pada masa ini, bandar ini penuh dengan rumah.
penuh dengan kuil Penuh dengan bhikkhu, penuh dengan novis. Ini adalah urusan Sangha sekarang. Ia telah menjadi
urusan Sangha sekarang.
tetapi aktiviti Sangha mengikut arahan Buddha Ia bukan urusan rahib.
Ia hanya mempunyai satu dan ini akan menjadi urusan para bhikkhu. Hari ini sangat menonjol Kegiatan sami jenis
ini pada masa ini semakin menular ke merata tempat. Baik atau buruk, dadah akan masuk ke dalam kuil.
Apa yang akan berlaku pada hari itu? Apabila tiada sisi dengan tudung, ia boleh masuk ke dalam segala-galanya.
Kejahatan keji ini mengalir sepanjang masa tanpa sekatan. tetapi yang baik
Terdapat sedikit perkara yang ditepis di lima benua. Sungguh sengsara
Orang baru, kita mesti berhati-hati. Ini adalah perkara yang secara langsung memusnahkan sami.
secara langsung memusnahkan disiplin sami tiada tafsiran secara jujurnya
Ini memang musuh para bhikkhu. Musuh Vinaya para bhikkhu, ini semua adalah malapetaka
, masalah dunia kasihan. Perkara keghairahan murni bukanlah
soal dharma yang akan diberi perhatian oleh para bhikkhu sebagaimana urusan para bhikkhu seperti hari ini.
Sekarang ia telah menjadi perniagaan sami. Kuil dan biara manakah yang tidak mempunyai perkara ini?
dianggap usang Kuil itu sudah lapuk, ketinggalan zaman sekarang.
Ulama bertebaran begini.
tidak membawanya keluar dan berkata seperti ini Nampak tak misi memusnahkan sami-sami?Merebak merata-rata.Saya tak
malu..Apa khabar rahib kita?Botak kepala.Tidak malukah dengan kain kuning?
Buddha melihat perkara-perkara ini. Setiap kali anda terlibat dengan perkara-perkara ini, kejarlah ke dalam hutan, takdirkan
, dan kemudian naik ke rukkhamun sena sanam, kejar ke dalam hutan, ke bukit-bukit, melalui gua, celah-celah, celah-celah,
melakukan meditasi, itulah amalan Sangha. karya sebenar para bhikkhu mengikut
Buddha yang membawa Ini adalah tindakan pemusnahan Sangha. Sekarang para bhikkhu memegang
berkata bahawa ia adalah tugas penting bagi para bhikkhu menjadi rahib
Hancurkan agama dan apa yang akan berlaku sekarang?
Kemusnahan dilihat oleh telinga dan mata. Nah, lihat jika ia adalah masalah gila. Ini adalah bahasa Dharma
Bercakap dengan jujur dipanggil bahasa Dharma. Saya tidak berusaha untuk bercakap
terus terang Ia adalah bahasa yang paling bersih. Ia adalah bahasa Buddha
, bahasa Dharma, bahasa yang paling kotor ialah bahasa nafsu.
Pandai menipu Hiasan kedai ini cantik dan elegan, tetapi di dalam
dalam seperti kayu api seperti api macam tandas, macam tempat yang penuh dengan batu dalam hati tu
Ekspresinya seperti nyala api.
Kesian. Semua orang botak ni tak boleh jumpa hari ni. Macam mana
? Prinsip dan disiplin yang sama lihat dari rupa Buddha
tuhan yang sama Tapi bila perangai macam ni dan sekarang
kembali menjadi musuh Buddha dan agama itu sendiri. kami beragama Buddha
Dia menjadi musuh Buddhisme, agamanya telah hilang, dan tidak ada yang
tersisa. Seterusnya, Wat Wa Awat
Hanya akan ada bilik, bata, simen, batu, pasir, saya tidak melihat apa-apa sihir.
Jika Dharma tidak wujud dalam fikiran anda apa itu Ini semua tentang tandas.
Jika fikiran hanya mempunyai Dharma yang mendominasi fikiran, ia akan bermaruah sepenuhnya.
Karma datang untuk mengajar dunia, bukan batu bata, mortar, batu, pasir. video sial
Bawa telefon bimbit untuk mengajar dunia, mengajar setiap subjek untuk menarik diri tidak mengajar
Pemburuan ini di sini untuk membakar kepala anda. Kali ini adalah…
Degil sangat, nampak ghairah, bila memalukan seseorang, botak, tak malu,
boleh buat macam sassy sekarang. Pada masa kini, ia telah menjadi zaman botak
. Sami-sami ini adalah sami yang nakal. Saya malu untuk mengatakan perkara yang sama. Luang Ta Bua adalah
salah seorang daripada mereka, menjadi seorang sami lancang. Semua bersama kali ini
Jika anda merasakan bahawa anda seorang rahib, berhati-hatilah. Ini adalah bencana langsung
, tidak ditafsirkan sebagai tidak langsung. mengikut prinsip disiplin
Bahawa ini adalah musuh Vinaya para bhikkhu. Musuh bahaya besar adalah
ini. Di manakah ia?
tidak boleh bercakap Tetapi perkara ini datang dan musnah sehingga Thailand musnah.
Pada penghujung masa ini, kita belum melihat sebarang ceramah lagi. Apabila tiba masa untuk bercakap untuk menyelesaikan
Mengapa perkara-perkara ini menjadi musuh agama negara kita? Jika tidak
, agama kita telah menjadi dewa terhadap Buddha sekarang.
Jadi saya tidak boleh mengatakan perkara-perkara ini. Tak boleh nak tunjuk, ghairah membuak-buak. Masa ni ghairah
Ombak lautan dan laut lepas tidak dapat dilawan, dihancurkan, Dharma tidak dapat ditikam.
Seperti yang saya katakan, sekarang ia adalah musuh kepada tuhan. Tentera memusnahkan agama kali ini.
Saya tidak boleh bercakap tentang agama. Kecewa, terganggu, mengganggu segala-galanya
Keghairahan itu hilang
Agama tidak boleh dilepaskan mulai sekarang. Dharma tidak boleh keluar Hanya ada yang akan melanda pasaran Lat Lay.
Kesemuanya adalah kayu api, sama ada di dalam kuil di luar kuil. sama ada sami
Tidak kira orang awam, api ini boleh membakar hati. Dia tidak takut kepala botak,
kain kuning, dia hanya takut Dharma, nafsu. Jika tidak ada kebenaran dalam hati anda, lalu bagaimana?
Letakkan baja ke dalam habuk sehingga anda mendapatnya.
Sungguh tragis bahawa kita sami bersama, botak bersama, bercakap tentang satu sama lain.
dan bersama kali ini Keluarkan disiplin Kami bercakap mengikut prinsip disiplin, bukan
atas niat. Dah macam tu, apa yang patut saya buat sekarang
? Apakah yang dimaksudkan dengan meletakkan tandas
di dalam menara istana
?
Keghairahan tidak bersih Watak yang paling kotor ialah semangat. Oleh itu, Dharma dihanyutkan.
telah memerintahkan penentangan Jika tidak ada Dharma untuk menentang kita manusia
Dia lebih baik daripada anjing. Tiada suami, tiada isteri, tiada cucu, tiada cucu. Memakainya, memakainya secara menyeluruh
, ini kerana terdapat beberapa Dharma yang menutupinya. Bila ada hiriottappa, ada tanduk,
ada suami isteri, bila pulau itu kawasan darat. Ini adalah Dharma yang diliputi antara satu sama lain,
jika anda tidak mengetahuinya, ada rasa malu. tahu tinggi dan rendah Adakah anda tahu beberapa lokasi rahsia?
adalah Dharma untuk menutupinya Jika tidak ada Dharma sahaja, anjing ini tidak boleh melawan.
Kita manusia lebih teruk dari anjing. lebih degil daripada anjing kerana mereka lebih bijak daripada anjing
Boleh memusnahkan apa-apa lebih daripada seekor anjing
. Mari kita ingat. Hari ini, saya serahkan Dharma kepada adik-beradik
sebagai peringatan. kami adalah buddha Kedua-dua sami, orang baru dan orang awam adalah
penganut Buddha. Salah adalah salah, betul adalah betul, api adalah api, air adalah air. Ambil untuk mempertahankan diri
, padamkan api. Ini merebak. Bencana besar pada masa ini, terima, terimalah
dari mana nak grab Mereka bijak membuat wang dengan cara keghairahan. Kami dengan bodohnya berlari
mengejarnya, merampas sesuatu. Membakar kedua ibu bapa, anak dan cucu
, pelbagai masyarakat dan peristiwa hilang dengan perkara-perkara ini. kerana keterlaluan
Diikuti dengan garang oleh perkara-perkara ini.
Nah, inilah rahmat kepada saudara-saudara. Kemudian Luang Ta Bua meninggalkan perkataan ini sebagai
idea.Ini untuk memelihara agama. Ia adalah penentangan terhadap semua perkara yang tidak senonoh.
Biarlah masing-masing berhati-hati. Orang awam mempunyai hati, rahib mempunyai hati, kejahatan boleh menjadi orang awam,
rahib jahat boleh diselesaikan oleh orang yang berbeza. Masing-masing menepis semua perkara buruk.
Baiklah, berkati
saya. Saya sudah selesai. Saya akan mengucapkan selamat tinggal kepada adik-beradik saya dan kembali ke Udon untuk satu hari.
Ongwan keluar untuk membantu dunia seperti yang telah dilakukannya. Oleh itu menyelamatkan dunia Oleh itu, dikatakan
Lawan semua makhluk neraka ini.
#Luang Ta betul-betul betul. Sangat menyayat hati saya.
Talian Facebook, telefon, komputer, memang payah
, apa pun. bahawa anda menyiarkan Dharma
Orang-orang itu ada fikiran seperti saya atau tidak, saya tidak tahu. adalah belas kasihan untuk menginginkan orang
Yang lain akan menyusul
Tidak mengapa walaupun anda membuang masa anda memupuk sedikit kesedaran.
Oleh itu, yang mana satu anda siarkan
Anda sangat baik dan ingin orang lain mengetahui Dharma.
Anda telah mengorbankan banyak masa untuk memupuk diri anda.
Anda memotong masa untuk Dharma kami.
Pernahkah kita membacanya dan mendengarnya dan kemudian mengambil tindakan
?
Dikemas kini 19 Sep 2015 6:51:55pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang yang solat ialah Fikiran akan menjadi sangat cerah.
lebih cerah daripada biasa
Banyak kali lebih cerah daripada orang yang suka membuat merit.
Semua roh Petrus yang menderita dan para malaikat
, mereka melihat cahaya itu. Dia juga akan memberkati kamu.
terutamanya jika kita mengembangkan belas kasihan mengikut ajaran Buddha
Lebih cerah daripada sebelumnya, diperbesarkan berkali-kali.
Jika anda mati dengan fikiran yang cerah
Moto bukan syurga #Dharma
lebih cerah daripada biasa
Banyak kali lebih cerah daripada orang yang suka membuat merit.
Semua roh Petrus yang menderita dan para malaikat
, mereka melihat cahaya itu. Dia juga akan memberkati kamu.
terutamanya jika kita mengembangkan belas kasihan mengikut ajaran Buddha
Lebih cerah daripada sebelumnya, diperbesarkan berkali-kali.
Jika anda mati dengan fikiran yang cerah
Moto bukan syurga #Dharma
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya tahu bahawa kebahagiaan berlaku kerana kebahagiaan itu diketahui
Penderitaan berlaku, saya tahu kerana penderitaan diketahui
Saya tahu bahawa keseimbangan berlaku Kerana keseimbangan batin adalah tidak kekal
, mengetahui dan mengetahui sahaja, tidak mengikuti, tidak meragui bila ia akan dipadamkan.
kerana ia adalah sesuatu yang tidak mempunyai pemilik.
Kami tidak mahu merebutnya
, tetapi beritahu kami dengan orang yang berilmu, yang tahu,
tidak berhajat, tidak menyanggahnya.
bertindak sebagai seorang yang berilmu
Ia mudah untuk melakukan ini
kerana hanya ada dua perkara.
1. Orang yang mengetahui segala-galanya
2. Yang diketahui
,
diketahui = ialah semangat dalam lima agregat.
Apa yang diketahui = adalah bentuk, perasaan, pengecutan, badan
.
Seseorang mesti mengosongkan jiwa orang yang tahu.
dengan itu dibebaskan daripada lima agregat (nama, bentuk).
Mencapai kesucian arahat, apakah perkara-perkara indah yang telah anda lakukan dalam kehidupan lampau?
akan mencapai kesucian arahat bersama dengan perkara-perkara lama yang telah dilakukan
dan tidak akan mereput
#dharma
Penderitaan berlaku, saya tahu kerana penderitaan diketahui
Saya tahu bahawa keseimbangan berlaku Kerana keseimbangan batin adalah tidak kekal
, mengetahui dan mengetahui sahaja, tidak mengikuti, tidak meragui bila ia akan dipadamkan.
kerana ia adalah sesuatu yang tidak mempunyai pemilik.
Kami tidak mahu merebutnya
, tetapi beritahu kami dengan orang yang berilmu, yang tahu,
tidak berhajat, tidak menyanggahnya.
bertindak sebagai seorang yang berilmu
Ia mudah untuk melakukan ini
kerana hanya ada dua perkara.
1. Orang yang mengetahui segala-galanya
2. Yang diketahui
,
diketahui = ialah semangat dalam lima agregat.
Apa yang diketahui = adalah bentuk, perasaan, pengecutan, badan
.
Seseorang mesti mengosongkan jiwa orang yang tahu.
dengan itu dibebaskan daripada lima agregat (nama, bentuk).
Mencapai kesucian arahat, apakah perkara-perkara indah yang telah anda lakukan dalam kehidupan lampau?
akan mencapai kesucian arahat bersama dengan perkara-perkara lama yang telah dilakukan
dan tidak akan mereput
#dharma
Dikemas kini 19 Sep 2015 9:21:42 malam
Buddha sendiri
Tuhan saya tidak makan sisa daripada penyucian.
Sama seperti ketika Brahma mengambil sisa makanan dari pentahbisan. lihat ia masih elok
patut makan lagi oleh itu membawanya makan bersama Buddha
Buddha bukan saya kerana dia tahu.
Tuhan saya tidak makan sisa daripada penyucian.
Sama seperti ketika Brahma mengambil sisa makanan dari pentahbisan. lihat ia masih elok
patut makan lagi oleh itu membawanya makan bersama Buddha
Buddha bukan saya kerana dia tahu.
Dikemas kini pada 20 Sep 2015 5:47:12 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika tiada cinta
Jangan tergesa-gesa mencari cinta
Tapi cepatlah tahu bercinta.
Dengan bersikap tenang, berbelas kasihan,
bercakap dengan baik, memaafkan, tidak berpura-pura, melepaskan dan akhirnya berdoa dan bermeditasi
, dan akhirnya
cinta akan menemui kita
.
Jangan tergesa-gesa mencari cinta
Tapi cepatlah tahu bercinta.
Dengan bersikap tenang, berbelas kasihan,
bercakap dengan baik, memaafkan, tidak berpura-pura, melepaskan dan akhirnya berdoa dan bermeditasi
, dan akhirnya
cinta akan menemui kita
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Saya nampak gambar ni.........
Jom tengok emosi hati.
yang muncul...
:Jijik rasanya...badan serangga tu hodoh, seram, jijik, tak nak tengok.
................................................
untuk menyedari perasaan itu
tahu perasaan dalam hati
kembali untuk mengetahui perasaan
hati
kepada gambar
"Eh..jijik" ..... ... ... ...... Ye , jijik ...
Mari kita kembali untuk memahami.
melaksanakan kewajipan mengetahui dan mengetahuinya sahaja
Tidak perlu menganggap perasaan itu adalah milik kita
Perasaan itu milik pemiliknya. Ia datang dari kekosongan, ia
akan keluar dengan sendirinya,
jangan ambil
, kita boleh melihat apa-apa bentuk.
Biar Yonisomanasikara kembali melihat hati, kembali mengenal hati
yang riak memberi makna pada apa yang dilihat. Jika mata melihat imej yang memuaskan, maka
kembalikan dengan segera.
Telinga mendengar bunyi yang menyenangkan
Biar mereka kembali tahu dengan segera . Jika
anda mendapat bau yang harum, beritahu mereka
. Rasa makanannya sedap. Tidak dapat menahan
, beritahu saya sahaja.
Mungkin dengar orang lain Katakan perkara yang tidak baik kepada kami, gosip tentang kami
, kata-kata wanita, atau kata-kata maskulin,
"Dia bercakap, memang benar,"
tetapi ada lebihan. Ia adalah badan yang tidak berpuas hati, jengkel, dan berdebar-debar yang entah dari mana.
Mulai sekarang, tidak kira apa keadaan dharma,
naik ke dinding" dan muncul sebagai sasaran" Mari tembak.
1. Timbul rasa tidak puas hati.. Lepas mata nampak "shoot my thumb"
2. Timbul rasa tak puas hati.. Selepas mendengar perkataan "shot thumbs
up" 3. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas berbau....
"Tembak ibu jari"
4. Ketidakpuasan hati lahir... Selepas lidah rasa
"shot thumbs up"
5. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas badan terkena sesuatu,
"shot thumbs up"
, kaedah menembak adalah untuk mengetahui, menjadi pasif, menyedari
ketidakpuasan hati, untuk menunjukkan kepada kita. Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
pagar datang tunjukkan kepada kami
Tugas kita adalah untuk menembak ilmu, mengejar
kesakitan dan menunjukkannya kepada kita.
Kewajipan kami adalah untuk menembak pengetahuan
dan bersaing dengan konflik untuk ditunjukkan kepada kami.
Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
seperti mempunyai sedikit tenaga
seperti bola api yang menyala Di bahagian tengah dada...jom tunjuk dan tarik kita bersama
Cubalah jangan beri makan
kerana ia akan menjadi nafsu, kebencian, atau kejahilan dihantar untuk terpesona. Ia adalah hadiah percuma. Ia
mengena selepas disentuh .
Jom tengok emosi hati.
yang muncul...
:Jijik rasanya...badan serangga tu hodoh, seram, jijik, tak nak tengok.
................................................
untuk menyedari perasaan itu
tahu perasaan dalam hati
kembali untuk mengetahui perasaan
hati
kepada gambar
"Eh..jijik" ..... ... ... ...... Ye , jijik ...
Mari kita kembali untuk memahami.
melaksanakan kewajipan mengetahui dan mengetahuinya sahaja
Tidak perlu menganggap perasaan itu adalah milik kita
Perasaan itu milik pemiliknya. Ia datang dari kekosongan, ia
akan keluar dengan sendirinya,
jangan ambil
, kita boleh melihat apa-apa bentuk.
Biar Yonisomanasikara kembali melihat hati, kembali mengenal hati
yang riak memberi makna pada apa yang dilihat. Jika mata melihat imej yang memuaskan, maka
kembalikan dengan segera.
Telinga mendengar bunyi yang menyenangkan
Biar mereka kembali tahu dengan segera . Jika
anda mendapat bau yang harum, beritahu mereka
. Rasa makanannya sedap. Tidak dapat menahan
, beritahu saya sahaja.
Mungkin dengar orang lain Katakan perkara yang tidak baik kepada kami, gosip tentang kami
, kata-kata wanita, atau kata-kata maskulin,
"Dia bercakap, memang benar,"
tetapi ada lebihan. Ia adalah badan yang tidak berpuas hati, jengkel, dan berdebar-debar yang entah dari mana.
Mulai sekarang, tidak kira apa keadaan dharma,
naik ke dinding" dan muncul sebagai sasaran" Mari tembak.
1. Timbul rasa tidak puas hati.. Lepas mata nampak "shoot my thumb"
2. Timbul rasa tak puas hati.. Selepas mendengar perkataan "shot thumbs
up" 3. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas berbau....
"Tembak ibu jari"
4. Ketidakpuasan hati lahir... Selepas lidah rasa
"shot thumbs up"
5. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas badan terkena sesuatu,
"shot thumbs up"
, kaedah menembak adalah untuk mengetahui, menjadi pasif, menyedari
ketidakpuasan hati, untuk menunjukkan kepada kita. Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
pagar datang tunjukkan kepada kami
Tugas kita adalah untuk menembak ilmu, mengejar
kesakitan dan menunjukkannya kepada kita.
Kewajipan kami adalah untuk menembak pengetahuan
dan bersaing dengan konflik untuk ditunjukkan kepada kami.
Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
seperti mempunyai sedikit tenaga
seperti bola api yang menyala Di bahagian tengah dada...jom tunjuk dan tarik kita bersama
Cubalah jangan beri makan
kerana ia akan menjadi nafsu, kebencian, atau kejahilan dihantar untuk terpesona. Ia adalah hadiah percuma. Ia
mengena selepas disentuh .
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Saya nampak gambar ni.........
Jom tengok emosi hati.
yang muncul...
:Jijik rasanya...badan serangga tu hodoh, seram, jijik, tak nak tengok.
................................................
untuk menyedari perasaan itu
tahu perasaan dalam hati
kembali untuk mengetahui perasaan
hati
kepada gambar
"Eh..jijik" ..... ... ... ...... Ye , jijik ...
Mari kita kembali untuk memahami.
melaksanakan kewajipan mengetahui dan mengetahuinya sahaja
Tidak perlu menganggap perasaan itu adalah milik kita
Perasaan itu milik pemiliknya. Ia datang dari kekosongan, ia
akan keluar dengan sendirinya,
jangan ambil
, kita boleh melihat apa-apa bentuk.
Biar Yonisomanasikara kembali melihat hati, kembali mengenal hati
yang riak memberi makna pada apa yang dilihat. Jika mata melihat imej yang memuaskan, maka
kembalikan dengan segera.
Telinga mendengar bunyi yang menyenangkan
Biar mereka kembali tahu dengan segera . Jika
anda mendapat bau yang harum, beritahu mereka
. Rasa makanannya sedap. Tidak dapat menahan
, beritahu saya sahaja.
Mungkin dengar orang lain Katakan perkara yang tidak baik kepada kami, gosip tentang kami
, kata-kata wanita, atau kata-kata maskulin,
"Dia bercakap, memang benar,"
tetapi ada lebihan. Ia adalah badan yang tidak berpuas hati, jengkel, dan berdebar-debar yang entah dari mana.
Mulai sekarang, tidak kira apa keadaan dharma,
naik ke dinding" dan muncul sebagai sasaran" Mari tembak.
1. Timbul rasa tidak puas hati.. Lepas mata nampak "shoot my thumb"
2. Timbul rasa tak puas hati.. Selepas mendengar perkataan "shot thumbs
up" 3. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas berbau....
"Tembak ibu jari"
4. Ketidakpuasan hati lahir... Selepas lidah rasa
"shot thumbs up"
5. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas badan terkena sesuatu,
"shot thumbs up"
, kaedah menembak adalah untuk mengetahui, menjadi pasif, menyedari
ketidakpuasan hati, untuk menunjukkan kepada kita. Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
pagar datang tunjukkan kepada kami
Tugas kita adalah untuk menembak ilmu, mengejar
kesakitan dan menunjukkannya kepada kita.
Kewajipan kami adalah untuk menembak pengetahuan
dan bersaing dengan konflik untuk ditunjukkan kepada kami.
Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
seperti mempunyai sedikit tenaga
seperti bola api yang menyala Di bahagian tengah dada...jom tunjuk dan tarik kita bersama
Cubalah jangan beri makan
kerana ia akan menjadi nafsu, kebencian, atau kejahilan dihantar untuk terpesona. Ia adalah hadiah percuma. Ia
mengena selepas disentuh .
Sakit, semakin anda menggaru, semakin gatal,
semakin anda masuk. Pegang dan pegang kepercayaan bahawa tubuh ini adalah saya,
kebahagiaan dan penderitaan, itu adalah saya.
penyakit menggaru
lebih sensual Tembak jauh dari nirwana
kemarahan lebih-lebih lagi semakin jauh dari nirwana
Tamak menggalakkan semakin jauh dari nirwana
Jom tengok emosi hati.
yang muncul...
:Jijik rasanya...badan serangga tu hodoh, seram, jijik, tak nak tengok.
................................................
untuk menyedari perasaan itu
tahu perasaan dalam hati
kembali untuk mengetahui perasaan
hati
kepada gambar
"Eh..jijik" ..... ... ... ...... Ye , jijik ...
Mari kita kembali untuk memahami.
melaksanakan kewajipan mengetahui dan mengetahuinya sahaja
Tidak perlu menganggap perasaan itu adalah milik kita
Perasaan itu milik pemiliknya. Ia datang dari kekosongan, ia
akan keluar dengan sendirinya,
jangan ambil
, kita boleh melihat apa-apa bentuk.
Biar Yonisomanasikara kembali melihat hati, kembali mengenal hati
yang riak memberi makna pada apa yang dilihat. Jika mata melihat imej yang memuaskan, maka
kembalikan dengan segera.
Telinga mendengar bunyi yang menyenangkan
Biar mereka kembali tahu dengan segera . Jika
anda mendapat bau yang harum, beritahu mereka
. Rasa makanannya sedap. Tidak dapat menahan
, beritahu saya sahaja.
Mungkin dengar orang lain Katakan perkara yang tidak baik kepada kami, gosip tentang kami
, kata-kata wanita, atau kata-kata maskulin,
"Dia bercakap, memang benar,"
tetapi ada lebihan. Ia adalah badan yang tidak berpuas hati, jengkel, dan berdebar-debar yang entah dari mana.
Mulai sekarang, tidak kira apa keadaan dharma,
naik ke dinding" dan muncul sebagai sasaran" Mari tembak.
1. Timbul rasa tidak puas hati.. Lepas mata nampak "shoot my thumb"
2. Timbul rasa tak puas hati.. Selepas mendengar perkataan "shot thumbs
up" 3. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas berbau....
"Tembak ibu jari"
4. Ketidakpuasan hati lahir... Selepas lidah rasa
"shot thumbs up"
5. Timbul rasa tidak puas hati... Selepas badan terkena sesuatu,
"shot thumbs up"
, kaedah menembak adalah untuk mengetahui, menjadi pasif, menyedari
ketidakpuasan hati, untuk menunjukkan kepada kita. Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
pagar datang tunjukkan kepada kami
Tugas kita adalah untuk menembak ilmu, mengejar
kesakitan dan menunjukkannya kepada kita.
Kewajipan kami adalah untuk menembak pengetahuan
dan bersaing dengan konflik untuk ditunjukkan kepada kami.
Tugasnya adalah untuk menembak pengetahuan dalam masa.
seperti mempunyai sedikit tenaga
seperti bola api yang menyala Di bahagian tengah dada...jom tunjuk dan tarik kita bersama
Cubalah jangan beri makan
kerana ia akan menjadi nafsu, kebencian, atau kejahilan dihantar untuk terpesona. Ia adalah hadiah percuma. Ia
mengena selepas disentuh .
Sakit, semakin anda menggaru, semakin gatal,
semakin anda masuk. Pegang dan pegang kepercayaan bahawa tubuh ini adalah saya,
kebahagiaan dan penderitaan, itu adalah saya.
penyakit menggaru
lebih sensual Tembak jauh dari nirwana
kemarahan lebih-lebih lagi semakin jauh dari nirwana
Tamak menggalakkan semakin jauh dari nirwana
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sep 21, 2015
Otak orang yang bijak akal.
Kalau dia kena curi...
akan mempunyai perasaan yang berbeza daripada
orang lain
menyuburkan penderitaan hati untuk masa yang lama
tetapi bijak dari segi mental
Dia hampir tidak mempunyai kesusahan.
Atau jika ada, sangat sedikit.
Tetapi penderitaan tidak akan bertahan lama.
"Dia akan pertimbangkan, cari punca - cari hasil, cari penyelesaian
. Apakah tekanan orang yang mencurinya?
Terdapat tekanan terhadap perkara yang penting, jadi mereka mengambil tindakan untuk mencuri.
Apakah perasaan yang mendorong pemikirannya untuk bertindak?
* Apa yang dia dapat semasa panas?
*Dia berani ambil risiko mencuri.. Mesti cerita bukan fiksyen.
*Dia tak suka marah kita.. Ya atau tidak
*Dia hutang..kan?
*Dia ambil duit untuk nyawa seseorang kan?
Bagaimanakah orang seperti ini mempunyai penyelesaian?
*Dia mesti ikhlas berani menceritakan masalah
yang dia alami, datang kepada seseorang yang mempunyai kecerdasan untuk membantu membimbing
*Persekitaran yang menjadikan dia pencuri Dia patut keluarkan hati dia dari persekitaran
.
*Dia mesti kuat, bukan lemah, mencuri macam ni,
takkan dapat bertahan setiap masa.
*Dia hanya memikirkan Thongchai, kejayaan mencuri. menceroboh orang lain
lebih daripada maruah diri
Fikirannya memberinya nilai diri yang sangat rendah. Jika dia tidak membetulkan perkara ini
Tidak akan ada kekuatan untuk mengalahkan kelemahan.
apabila tiada kekuatan dorongan dan kekuatan akan bersatu
Tidak boleh melakukan perkara yang betul, semakin
banyak anda mencuri, semakin rendah fikiran anda. minda landskap manusia
Tidak ada barang orang lain yang akan dicuri. malah daging
Tetapi jika anda melatih fikiran anda untuk menjadi binatang seperti ini
tidak melawan hati yang membawa kepada kegelapan
Ia serupa dengan itu adalah melatih minda untuk dilahirkan semula sebagai binatang dalam kehidupan seterusnya
jika anda tidak mahu dilahirkan sebagai haiwan mesti melawan telepati Biar tercetus akal fikiran manusia
# Sampai bila-bila jangan curi barang orang
Ia bukan gurauan. Fikiran kita berlatih ke neraka dan ia menariknya pergi sebelum kita mati.
Otak orang yang bijak akal.
Kalau dia kena curi...
akan mempunyai perasaan yang berbeza daripada
orang lain
menyuburkan penderitaan hati untuk masa yang lama
tetapi bijak dari segi mental
Dia hampir tidak mempunyai kesusahan.
Atau jika ada, sangat sedikit.
Tetapi penderitaan tidak akan bertahan lama.
"Dia akan pertimbangkan, cari punca - cari hasil, cari penyelesaian
. Apakah tekanan orang yang mencurinya?
Terdapat tekanan terhadap perkara yang penting, jadi mereka mengambil tindakan untuk mencuri.
Apakah perasaan yang mendorong pemikirannya untuk bertindak?
* Apa yang dia dapat semasa panas?
*Dia berani ambil risiko mencuri.. Mesti cerita bukan fiksyen.
*Dia tak suka marah kita.. Ya atau tidak
*Dia hutang..kan?
*Dia ambil duit untuk nyawa seseorang kan?
Bagaimanakah orang seperti ini mempunyai penyelesaian?
*Dia mesti ikhlas berani menceritakan masalah
yang dia alami, datang kepada seseorang yang mempunyai kecerdasan untuk membantu membimbing
*Persekitaran yang menjadikan dia pencuri Dia patut keluarkan hati dia dari persekitaran
.
*Dia mesti kuat, bukan lemah, mencuri macam ni,
takkan dapat bertahan setiap masa.
*Dia hanya memikirkan Thongchai, kejayaan mencuri. menceroboh orang lain
lebih daripada maruah diri
Fikirannya memberinya nilai diri yang sangat rendah. Jika dia tidak membetulkan perkara ini
Tidak akan ada kekuatan untuk mengalahkan kelemahan.
apabila tiada kekuatan dorongan dan kekuatan akan bersatu
Tidak boleh melakukan perkara yang betul, semakin
banyak anda mencuri, semakin rendah fikiran anda. minda landskap manusia
Tidak ada barang orang lain yang akan dicuri. malah daging
Tetapi jika anda melatih fikiran anda untuk menjadi binatang seperti ini
tidak melawan hati yang membawa kepada kegelapan
Ia serupa dengan itu adalah melatih minda untuk dilahirkan semula sebagai binatang dalam kehidupan seterusnya
jika anda tidak mahu dilahirkan sebagai haiwan mesti melawan telepati Biar tercetus akal fikiran manusia
# Sampai bila-bila jangan curi barang orang
Ia bukan gurauan. Fikiran kita berlatih ke neraka dan ia menariknya pergi sebelum kita mati.
Dikemas kini 22 Sep 2015 12:48:43pm
Dikemas kini 22 Sep 2015 9:01:51 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Karma yang menjadikan anda cantik Sangat cantik, kurang cantik, bezanya
bukan menaikkan kemarahan
bukan menaikkan kemarahan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
22 Sep 2015
Hari ini pergi ke sila Di rumah Yom Du Nai,
saya bertanya kepada Yom: Jika anda mematuhi 5 sila anda benar-benar boleh melakukannya.
Apakah perkara-perkara....
Yom Silent: Anda perlu memberi makan kepada keluarga anda, anda perlu membunuh ikan, itu sukar
.
”
Jadi lakukan apa yang anda boleh. Ayat-ayat lain akan beransur-ansur berkembang di belakang.
Kelebihan dari sila inilah yang akan menjadikan anda manusia semula.
Jika anda makan banyak tetapi tidak mempunyai sila, anda akan mati sebagai binatang di rumah orang kaya
. Patutkah saya mengambil itu?
Kemudian dengarkan Dharma. Walaupun ajaran masih tidak mencukupi
Buddha berkata Mereka yang mendengar Dharma hanya akan menempuh jalan kemakmuran. tidak akan merosot
Walaupun tidak bermoral dan tidak bermoral
Dharma yang hanya membawa kepada kemakmuran Bukan dengan cara kemerosotan
# adalah Empat Kebenaran Mulia
Hari ini pergi ke sila Di rumah Yom Du Nai,
saya bertanya kepada Yom: Jika anda mematuhi 5 sila anda benar-benar boleh melakukannya.
Apakah perkara-perkara....
Yom Silent: Anda perlu memberi makan kepada keluarga anda, anda perlu membunuh ikan, itu sukar
.
”
Jadi lakukan apa yang anda boleh. Ayat-ayat lain akan beransur-ansur berkembang di belakang.
Kelebihan dari sila inilah yang akan menjadikan anda manusia semula.
Jika anda makan banyak tetapi tidak mempunyai sila, anda akan mati sebagai binatang di rumah orang kaya
. Patutkah saya mengambil itu?
Kemudian dengarkan Dharma. Walaupun ajaran masih tidak mencukupi
Buddha berkata Mereka yang mendengar Dharma hanya akan menempuh jalan kemakmuran. tidak akan merosot
Walaupun tidak bermoral dan tidak bermoral
Dharma yang hanya membawa kepada kemakmuran Bukan dengan cara kemerosotan
# adalah Empat Kebenaran Mulia
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bagi mereka yang buta mental Fikiran masih jauh dari Dharma. Saya tidak tahu apa-apa
Sebagai permulaan, saya ingin mencari masa.... Jom dengar
"Sayang orang mati tak baca edisi reformasi, Cao Cao baca" di youtube ini. #Penulis
ini luar biasa.
Dia mempunyai Apinya, kewaskitaan, kewaskitaan, wawasan tentang masa lalu dan masa depan.
Pergi dengar apa yang dia tulis supaya anda tidak menyesal kerana anda belum mati
Sebagai permulaan, saya ingin mencari masa.... Jom dengar
"Sayang orang mati tak baca edisi reformasi, Cao Cao baca" di youtube ini. #Penulis
ini luar biasa.
Dia mempunyai Apinya, kewaskitaan, kewaskitaan, wawasan tentang masa lalu dan masa depan.
Pergi dengar apa yang dia tulis supaya anda tidak menyesal kerana anda belum mati
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bila anak buat salah, jangan tegur, cakap, pukul. ajar masa tu...
menghina dan berdakwah ketika itu
Kanak-kanak itu hanya akan membiarkannya berlalu.
Perkataan "ya" tidak datang dari kesedaran sebenar.
Kita perlu menunggu dia berada dalam keadaan normal.
dan kemudian memberitahu dan mengajar terangkan juga sebabnya
seperti seorang Buddha dia sedang makan
Dia masih menunggu dia habis makan dahulu.
dan kemudian menyampaikan khutbah Dharma
.
Katakan ia akan lebih berkesan
.
menghina dan berdakwah ketika itu
Kanak-kanak itu hanya akan membiarkannya berlalu.
Perkataan "ya" tidak datang dari kesedaran sebenar.
Kita perlu menunggu dia berada dalam keadaan normal.
dan kemudian memberitahu dan mengajar terangkan juga sebabnya
seperti seorang Buddha dia sedang makan
Dia masih menunggu dia habis makan dahulu.
dan kemudian menyampaikan khutbah Dharma
.
Katakan ia akan lebih berkesan
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
dengan prihatin
Jika tiada cinta
Jangan tergesa-gesa mencari cinta
Tapi cepatlah tahu bercinta.
Bersikap tenang, berbelas kasihan,
bertutur kata yang baik, pemaaf, tidak berpura-pura, merelakan apabila hati terluka. Dan akhirnya, berzikir dan bermeditasi
, dan akhirnya
, cinta akan menemui kita dengan sendirinya
# Kenali "Cinta"
Jika tiada cinta
Jangan tergesa-gesa mencari cinta
Tapi cepatlah tahu bercinta.
Bersikap tenang, berbelas kasihan,
bertutur kata yang baik, pemaaf, tidak berpura-pura, merelakan apabila hati terluka. Dan akhirnya, berzikir dan bermeditasi
, dan akhirnya
, cinta akan menemui kita dengan sendirinya
# Kenali "Cinta"
Dengan prihatin..
Jika tiada cinta
Jangan tergesa-gesa mencari cinta
Tapi cepatlah tahu bercinta.
dan tanya diri sendiri cinta macam mana yang awak nak
Hanya kanibalisme (pasangan seksual)"
atau pasangan berjasa
yang terus menyayangi antara satu sama lain hingga ke tua. memegang tongkat Saling menyayangi dengan gembira."
# Saya benar-benar mengenali hati saya. Kerana mendengar "Know Love"
http://www.youtube.com/playlist?list=PL3847631465D7CE3
Jika tiada cinta
Jangan tergesa-gesa mencari cinta
Tapi cepatlah tahu bercinta.
dan tanya diri sendiri cinta macam mana yang awak nak
Hanya kanibalisme (pasangan seksual)"
atau pasangan berjasa
yang terus menyayangi antara satu sama lain hingga ke tua. memegang tongkat Saling menyayangi dengan gembira."
# Saya benar-benar mengenali hati saya. Kerana mendengar "Know Love"
http://www.youtube.com/playlist?list=PL3847631465D7CE3
Dikemas kini pada 23 Sep 2015 12:33:42am
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Malah,
dari kanak-kanak hingga dewasa
satu perkara yang menggembirakan atau beberapa perkara yang kita derita Selalunya pasal orang lain.
bahawa kita menyimpan maman untuk diri kita sendiri mengkritik Tidak berpuas hati dengan penderitaan
kalau kesian kat diri sendiri Biarkan fikiran datang dengan badan. Jangan takut untuk mengikat
berasa sedih
Buddha berkata Penderitaan adalah kekotoran." Anda
perlu mencari jalan untuk menanganinya
. ~Apabila penderitaan wujud, ingatlah untuk mengetahuinya.'
Anda akan tahu bahawa kitalah yang melihat penderitaan,
bukan kerana kita menderita~ #Jika
kamu jangan percaya, buktikan sendiri apabila ia berlaku
dari kanak-kanak hingga dewasa
satu perkara yang menggembirakan atau beberapa perkara yang kita derita Selalunya pasal orang lain.
bahawa kita menyimpan maman untuk diri kita sendiri mengkritik Tidak berpuas hati dengan penderitaan
kalau kesian kat diri sendiri Biarkan fikiran datang dengan badan. Jangan takut untuk mengikat
berasa sedih
Buddha berkata Penderitaan adalah kekotoran." Anda
perlu mencari jalan untuk menanganinya
. ~Apabila penderitaan wujud, ingatlah untuk mengetahuinya.'
Anda akan tahu bahawa kitalah yang melihat penderitaan,
bukan kerana kita menderita~ #Jika
kamu jangan percaya, buktikan sendiri apabila ia berlaku
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hospital adalah tempat kelahiran dan tempat kematian.
Ada orang dan hantu. Sampwesi menunggu merit dengan banyaknya
Dia menderita dan sangat lapar.
yang pergi ke hospital berbelas kasihan
tenang Saya tahu nafas saya keluar masuk selama 3 minit. Apabila fikiran saya tenang, saya berdoa agar saya
Sebarkan rahmat, sebarkan pahala dalam doa ini. untuk tersebar ke seluruh
seluruh hospital
Dengan melakukan ini, kita boleh memperoleh merit untuk jiwa kita sendiri.
Iaitu, lebih banyak anda memberi.. lebih banyak anda dapat.
Bukan macam duit, lagi banyak yang anda belanjakan.
Membantu rakan-rakan penghidap di dunia yang berbeza
Biarkan dia mempunyai merit, kebahagiaan, kesejukan, cahaya.
muncul dalam hatinya Apabila dia mempunyai pahala, dia akan dilahirkan..
Ada orang dan hantu. Sampwesi menunggu merit dengan banyaknya
Dia menderita dan sangat lapar.
yang pergi ke hospital berbelas kasihan
tenang Saya tahu nafas saya keluar masuk selama 3 minit. Apabila fikiran saya tenang, saya berdoa agar saya
Sebarkan rahmat, sebarkan pahala dalam doa ini. untuk tersebar ke seluruh
seluruh hospital
Dengan melakukan ini, kita boleh memperoleh merit untuk jiwa kita sendiri.
Iaitu, lebih banyak anda memberi.. lebih banyak anda dapat.
Bukan macam duit, lagi banyak yang anda belanjakan.
Membantu rakan-rakan penghidap di dunia yang berbeza
Biarkan dia mempunyai merit, kebahagiaan, kesejukan, cahaya.
muncul dalam hatinya Apabila dia mempunyai pahala, dia akan dilahirkan..
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Bowpari Phiankla dan 4 yang lain.
Anda telah menandai Bowpari Phiankla, Pui Chutima, Preeter Moss, Pornthip Tahun Baru dan Ning Orasa.
Gunakan penderitaan dengan dharma #
Gunakannya untuk mengembangkan kesedaran .
melihat suasana yang tidak diingini
muncul di hadapan mata yang tidak kekal
menjadi sesuatu yang diketahui dan kemudian hilang,
tidak mempunyai intipati Berlalu, melihat dan berlalu
"Adakah anda melihat penderitaan? Sentiasa ada untung
telah memusnahkan bekalan nafsu
telah mencipta banyak prestij dalam prestij 10 perkara
dan merit daripada mengetahui dan melihat mood sedih
Ia sangat ringan dan halus, ia adalah sedekah yang besar. Ia sangat hebat. Ia banyak manfaatnya.
# Jadi sabar.. tengok, sabar, tahu apa yang dia katakan.
Apa yang dia katakan akan kembali kepadanya.
jika kita jahat Ia tidak akan kembali kepadanya dengan cepat.
Jika kita berakhlak mulia
Ia akan kembali kepadanya lebih cepat,
jika kita berdoa
, ia akan kembali kepadanya lebih cepat.
Jika kita bujang
Ia akan kembali kepadanya dengan lebih cepat.
Jangan tunjukkan kegembiraan dan penyesalan anda.
Ia sesuatu yang berlaku dan hilang dengan sendirinya.
Ia sesuatu yang bukan milik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Bangun awal.. Gembirakan mood dan minda.Jangan berangan-angan, benci, benci
dengan
sesiapa.Cukuplah kerisauan.
Hari ini sepanjang hari akan cerah.
""
dengan
sesiapa.Cukuplah kerisauan.
Hari ini sepanjang hari akan cerah.
""
Bapa
Dikemas kini pada 27 Sep 2015 8:46:03 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Di bawah kesedaran atau watak yang mendalam
tidak suka kekacauan
tak suka campur
Saya tidak suka terlibat dengan sesiapa
. Apabila saya mencintai, saya tidak boleh mencintai seseorang untuk masa yang lama. 3 bulan, bosan, tidak berdikari
, lebih suka menyendiri
tidak suka kekacauan
tak suka campur
Saya tidak suka terlibat dengan sesiapa
. Apabila saya mencintai, saya tidak boleh mencintai seseorang untuk masa yang lama. 3 bulan, bosan, tidak berdikari
, lebih suka menyendiri
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan sesat, rasa keliru
Di kampung lima sila ada nama yang tidak benar
Orang kunci
semua tahu ada nama orang yang membenarkan Key.
dan senarai yang belum dibenarkan oleh pemiliknya
Pemiliknya tidak tahu apa-apa mengenainya. Orang mati ada
Mengapa tidak ambil sahaja senarai sebenar? yang dia benarkan cukup
Saya benar-benar tidak tahu apa faedahnya. daripada senarai yang dipalsukan mendapatkan nombor yang lebih tinggi telah menyedarkan orang asing bahawa penganut agama Buddha Thai menjaga 5 sila negara yang aman Sesuai untuk melabur di Thailand Adakah ini semua
? Orang utama (saya) tiada akhlak.. Kunci masuk ke dalam rumahnya.
Orang kunci
semua tahu ada nama orang yang membenarkan Key.
dan senarai yang belum dibenarkan oleh pemiliknya
Pemiliknya tidak tahu apa-apa mengenainya. Orang mati ada
Mengapa tidak ambil sahaja senarai sebenar? yang dia benarkan cukup
Saya benar-benar tidak tahu apa faedahnya. daripada senarai yang dipalsukan mendapatkan nombor yang lebih tinggi telah menyedarkan orang asing bahawa penganut agama Buddha Thai menjaga 5 sila negara yang aman Sesuai untuk melabur di Thailand Adakah ini semua
? Orang utama (saya) tiada akhlak.. Kunci masuk ke dalam rumahnya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
faham itu Mengapa orang yang mencapai kesucian arahat Jika dalam sekular
akan mati dalam masa 7 hari
kerana fikiran anda tidak dapat bertindak seperti orang awam
Bahkan titahmu tidak boleh salah.
akan mati dalam masa 7 hari
kerana fikiran anda tidak dapat bertindak seperti orang awam
Bahkan titahmu tidak boleh salah.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
kunci nombor 13 digit
Masuk ke laman web kampung untuk menyimpan 5 sila
, termasuk nama orang yang membenarkannya.
Dan orang yang tidak tahu bahawa mereka telah dibawa ke nombor 13 digit mereka untuk mendaftar.
#Saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan jumlah keseluruhan.
Mengapa tidak ambil sahaja baki sebenar?
Sedikit adalah kebenaran itu sudah ada dalam dirinya sendiri.
#tolong jangan biarkan saya tuhan telah melakukan perkara yang salah
Dan tidak mempunyai peluang untuk melakukan perkara yang tidak baik.
Masuk ke laman web kampung untuk menyimpan 5 sila
, termasuk nama orang yang membenarkannya.
Dan orang yang tidak tahu bahawa mereka telah dibawa ke nombor 13 digit mereka untuk mendaftar.
#Saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan jumlah keseluruhan.
Mengapa tidak ambil sahaja baki sebenar?
Sedikit adalah kebenaran itu sudah ada dalam dirinya sendiri.
#tolong jangan biarkan saya tuhan telah melakukan perkara yang salah
Dan tidak mempunyai peluang untuk melakukan perkara yang tidak baik.
Dikemas kini 30 Sep 2015 1:00:13 petang
Dikemas kini 01 Okt. 2015 12:39:27pm
Dikemas kini 01 Okt. 2015 12:42:29pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sesiapa yang berminat untuk menerbitkan buku tersebut Tahniah juga
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. telah menambah foto baharu

Muat Naik Mudah Alih
carik dia atau mengeluarkan kata-kata fitnah yang menyakitkan hati orang lain mempunyai tahap karma yang tidak sama A Jika memfitnah orang yang tidak berakhlak mulia boleh jadi dosa juga B jika orang yang berakhlak mulia mempunyai satu sila, lebih banyak dosa daripada A C jika orang yang berakhlak mulia itu mempunyai dua sila, lebih banyak dosanya B D jika orang yang berakhlak mulia itu mempunyai tiga perkara, lebih banyak dosa C E jika orang yang berakhlak itu mempunyai tiga perkara Orang yang berakhlak mulia itu mempunyai empat perkara yang lebih banyak dosanya. D F Jika orang berakhlak lima perkara lebih banyak dosa E G jika orang berakhlak enam perkara lebih banyak dosa F I jika orang berakhlak tujuh dosa Lebih daripada G J jika orang berakhlak mulia mempunyai lapan sila, lebih banyak dosa daripada I K jika orang berakhlak mempunyai sembilan perkara. , lebih banyak dosa daripada J L Jika orang yang berbudi mempunyai sepuluh sila, lebih banyak dosa Daripada 5 sila, 8 sila, 10 sila, 227 sila, lebih dua ribu sila. Secara beransur-ansur naikkan pesanan item. Tetapi walaupun begitu, ia tidaklah berdosa. memfitnah mereka yang sedang menempuh jalan untuk mengamalkan untuk menjadi individu menjadi seorang untuk menjadi orang yang akan datang menjadi arhat Kebanyakan daripada empat orang ini adalah sami. dan kebanyakan mereka adalah pengamal putih berpakaian putih
mengutuk, memfitnah, memfitnah, merobek mereka atau mengeluarkan kata-kata fitnah yang menyakitkan hati orang lain
mempunyai tahap karma yang tidak sama
A Jika memfitnah orang yang tidak berakhlak mulia boleh jadi dosa juga
B jika orang yang berakhlak mulia mempunyai satu sila, lebih banyak dosa daripada A
C jika orang yang berakhlak mulia mempunyai dua sila, lebih banyak dosanya B
D jika orang yang berakhlak mulia mempunyai tiga perkara, lebih banyak dosa C
E jika orang yang berakhlak itu mempunyai tiga perkara Orang yang berakhlak mulia ada empat. berpesan lebih banyak dosa D
F Jika orang berakhlak lima banyak dosa E
G jika orang berakhlak enam perkara lebih banyak dosa F
I jika orang berakhlak tujuh
dosa Lebih daripada G
J jika orang berakhlak itu mempunyai lapan perkara,
lebih banyak dosa daripada I.
K jika orang yang berakhlak mulia mempunyai sembilan sila,
lebih banyak dosa daripada J
L jika orang yang berakhlak mempunyai sepuluh.
Lebih banyak dosa daripada K
~ mengejar berat dari 5 sila, 8 sila, 10 sila, 227 sila, lebih dua ribu sila. Secara beransur-ansur naikkan pesanan item.
Tetapi walaupun begitu, ia tidaklah berdosa. memfitnah mereka yang sedang menempuh jalan untuk mengamalkan
untuk menjadi individu menjadi seorang
untuk menjadi orang yang akan datang menjadi arhat
Kebanyakan daripada empat orang ini adalah sami. dan kebanyakan mereka adalah pengamal putih berpakaian putih
mempunyai tahap karma yang tidak sama
A Jika memfitnah orang yang tidak berakhlak mulia boleh jadi dosa juga
B jika orang yang berakhlak mulia mempunyai satu sila, lebih banyak dosa daripada A
C jika orang yang berakhlak mulia mempunyai dua sila, lebih banyak dosanya B
D jika orang yang berakhlak mulia mempunyai tiga perkara, lebih banyak dosa C
E jika orang yang berakhlak itu mempunyai tiga perkara Orang yang berakhlak mulia ada empat. berpesan lebih banyak dosa D
F Jika orang berakhlak lima banyak dosa E
G jika orang berakhlak enam perkara lebih banyak dosa F
I jika orang berakhlak tujuh
dosa Lebih daripada G
J jika orang berakhlak itu mempunyai lapan perkara,
lebih banyak dosa daripada I.
K jika orang yang berakhlak mulia mempunyai sembilan sila,
lebih banyak dosa daripada J
L jika orang yang berakhlak mempunyai sepuluh.
Lebih banyak dosa daripada K
~ mengejar berat dari 5 sila, 8 sila, 10 sila, 227 sila, lebih dua ribu sila. Secara beransur-ansur naikkan pesanan item.
Tetapi walaupun begitu, ia tidaklah berdosa. memfitnah mereka yang sedang menempuh jalan untuk mengamalkan
untuk menjadi individu menjadi seorang
untuk menjadi orang yang akan datang menjadi arhat
Kebanyakan daripada empat orang ini adalah sami. dan kebanyakan mereka adalah pengamal putih berpakaian putih
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. telah menambah foto baharu
Anda telah menandai Mari bersamanya, betapa sunyinya, Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.

Muat Naik Mudah Alih
Badan ini terdiri daripada empat unsur: tanah, air, angin, api, secantik dan secantik mana pun anda kekurangan unsur angin, anda menjadi hantu.Tiada siapa yang akan mengambil, tetapi jasa dan dosa akan mengikuti kita. Mulai hari ini, marilah kita makan, menjaga syariat, melakukan ibadah, berdoa, berlatih berjalan, bertafakur, jangan main-main dengan perempuan. badan perempuan Kalau kupas kulit, tulang, hati, buah pinggang, usus, paru-paru, fibrosis, semua organ..!! Ia tidak berbeza dengan kita. Tidak akan ada apa-apa lagi sebagai seorang wanita. Hanya jiwa, jiwa ini, itu bukan perempuan, bukan lelaki. ialah ia tidak mempunyai jantina sama sekali. Ia hanya jiwa, ia hanya jiwa, bukan lelaki, bukan perempuan. Jika kita mencintai tubuh wanita, tetapi tahukah jiwa yang memegang jasad itu bukan wanita? Kerana jiwa ini bukan perempuan, bukan lelaki. Kita hanya akan menyukai segumpal tanah liat yang dipintal menjadi badan. Adakah itu hanya pembohongan?
Tubuh ini terdiri daripada empat unsur:
tanah, air, angin, api , tidak
kira betapa cantik dan kacaknya anda tidak mempunyai unsur angin, anda
menjadi hantu. Tiada siapa yang akan mengambil
, tetapi jasa dan dosa akan mengikuti kita
.
Mulai hari ini, marilah kita makan, menjaga syariat, melakukan ibadah, berdoa,
berlatih berjalan, bertafakur,
jangan main-main dengan perempuan.
badan perempuan Kalau kupas kulit, tulang, hati, buah pinggang, usus, paru-paru, fibrosis, semua organ..!! Ia tidak berbeza dengan kita. Tidak akan ada apa-apa lagi sebagai seorang wanita.
Hanya jiwa
, jiwa ini, bukan perempuan, bukan lelaki.
ialah ia tidak mempunyai jantina sama sekali. Ia hanya jiwa, ia hanya jiwa,
bukan lelaki, bukan perempuan.
Jika kita mencintai tubuh wanita, tetapi tahukah jiwa yang memegang jasad itu bukan wanita?
Kerana jiwa ini bukan perempuan, bukan lelaki.
Kita hanya akan menyukai segumpal tanah liat yang dipintal menjadi badan. Adakah itu hanya pembohongan?
tanah, air, angin, api , tidak
kira betapa cantik dan kacaknya anda tidak mempunyai unsur angin, anda
menjadi hantu. Tiada siapa yang akan mengambil
, tetapi jasa dan dosa akan mengikuti kita
.
Mulai hari ini, marilah kita makan, menjaga syariat, melakukan ibadah, berdoa,
berlatih berjalan, bertafakur,
jangan main-main dengan perempuan.
badan perempuan Kalau kupas kulit, tulang, hati, buah pinggang, usus, paru-paru, fibrosis, semua organ..!! Ia tidak berbeza dengan kita. Tidak akan ada apa-apa lagi sebagai seorang wanita.
Hanya jiwa
, jiwa ini, bukan perempuan, bukan lelaki.
ialah ia tidak mempunyai jantina sama sekali. Ia hanya jiwa, ia hanya jiwa,
bukan lelaki, bukan perempuan.
Jika kita mencintai tubuh wanita, tetapi tahukah jiwa yang memegang jasad itu bukan wanita?
Kerana jiwa ini bukan perempuan, bukan lelaki.
Kita hanya akan menyukai segumpal tanah liat yang dipintal menjadi badan. Adakah itu hanya pembohongan?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. telah menambah foto baharu
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
penternakan tawanan
Karma sedang dalam perjalanan
yang menjadikan diri berdikari
(seperti banduan tetapi mendapat makanan yang baik dan percuma)
tetapi dalam keadaan penjara
# Jika haiwan itu bebas kebaikannya nak angkat
memberi makanan untuk merit Jangan berlagak seperti dia seorang banduan,
dipenjarakan seketika, dibebaskan seketika, dirantai dengan rantai
. sama ada hendak menganiayanya atau tidak
Karma sedang dalam perjalanan
yang menjadikan diri berdikari
(seperti banduan tetapi mendapat makanan yang baik dan percuma)
tetapi dalam keadaan penjara
# Jika haiwan itu bebas kebaikannya nak angkat
memberi makanan untuk merit Jangan berlagak seperti dia seorang banduan,
dipenjarakan seketika, dibebaskan seketika, dirantai dengan rantai
. sama ada hendak menganiayanya atau tidak
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apabila orang datang bermain atau datang kepada kita Kami hanya mahu melarikan diri Bersarang secara diam-diam tidak mahu keluar menyambut dan berbual dengannya.Kelam kabut
orang datang bermain dengannya. Dia bercakap hanya untuk tidak berdiam diri. Diajak berceramah mengikut kebiasaan orang kampung, ini yang orang kampung tahu.
Tetapi ia tidak adil. Fikiran kita tidak pandai bercakap tentang dunia seperti dahulu.
Kalau isu moral, kita masih boleh bincang.
#ini di dalam ini adalah ini
Kadang-kadang saya rasa ingin bersama orang yang susah. Saya ingin pergi ke tanah perkuburan untuk bertafakur sendirian.
#Orang kampung akan kata mereka gila Karma kepadanya sia-sia
orang datang bermain dengannya. Dia bercakap hanya untuk tidak berdiam diri. Diajak berceramah mengikut kebiasaan orang kampung, ini yang orang kampung tahu.
Tetapi ia tidak adil. Fikiran kita tidak pandai bercakap tentang dunia seperti dahulu.
Kalau isu moral, kita masih boleh bincang.
#ini di dalam ini adalah ini
Kadang-kadang saya rasa ingin bersama orang yang susah. Saya ingin pergi ke tanah perkuburan untuk bertafakur sendirian.
#Orang kampung akan kata mereka gila Karma kepadanya sia-sia
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Setelah saling menyayangi
Selepas apa?
Selepas mengandung,
apa khabar? Jom kita tengok group ni.
Yang ada hanya perempuan yang tampan dan cantik. Tetapi ada masalah dengan penderitaan tentang seorang lelaki yang suka pergi
Nanti kita pergi belajar tentang cinta. itu tidak seindah yang telah dilukis
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
Selepas apa?
Selepas mengandung,
apa khabar? Jom kita tengok group ni.
Yang ada hanya perempuan yang tampan dan cantik. Tetapi ada masalah dengan penderitaan tentang seorang lelaki yang suka pergi
Nanti kita pergi belajar tentang cinta. itu tidak seindah yang telah dilukis
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Setelah saling menyayangi
Selepas apa?
Selepas mengandung,
apa khabar? Jom kita tengok group ni.
Yang ada hanya perempuan yang tampan dan cantik. Tetapi ada masalah dengan penderitaan seorang lelaki yang suka pergi
Nanti kita pergi belajar tentang cinta. itu tidak seindah yang disangka
Saya mahu rakan-rakan di Facebook, sama ada yang dikenali dan tidak dikenali,
datang dan melihat sebelum mengembangkan cinta.
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
Selepas apa?
Selepas mengandung,
apa khabar? Jom kita tengok group ni.
Yang ada hanya perempuan yang tampan dan cantik. Tetapi ada masalah dengan penderitaan seorang lelaki yang suka pergi
Nanti kita pergi belajar tentang cinta. itu tidak seindah yang disangka
Saya mahu rakan-rakan di Facebook, sama ada yang dikenali dan tidak dikenali,
datang dan melihat sebelum mengembangkan cinta.
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, hidup dengan Ritthiphon Thongmee.
Anda telah menandai Ritthiphon Thongmee.
.Okt 2015
Apakah perasaan kita? Wang yang kita belanjakan di sini boleh kita perolehi
Biar rasa macam bukan duit kita.
adalah untuk mengurangkan tahap komitmen
tetapi untuk mempunyai perasaan itu ia adalah wang kolektif
Tetapi itu tidak bermakna bahawa wang itu harus digunakan untuk kegunaan awam. iaitu kita dulu
Seperti biasa, kami menggunakan yang sama.
tetapi hanya perasaan di dalam Siapa sangka itu duit kita, itu duit kita
untuk merasakan bahawa ia adalah wang luar kepada wang orang lain bukan milik kita
adalah unsur-unsur dunia yang boleh ditukar ganti milik kolektif
Badan kita juga menganggapnya sebagai harta bersama, ia datang dari tanah,
dan ia kembali ke tanah.
Tetapi itu tidak bermakna sebagai peserta, maka hendaklah dia menggosoknya dan membajaknya, melanggar perintah,
mengurangkan
keyakinannya terhadap sesuatu.
Apabila melihat sesuatu, cuba lihat melaluinya,
seperti melihat kereta, melihat melalui lapisan dalam. Terdapat wayar yang disambungkan antara satu sama lain.
mempunyai alat ganti semua kacau
Melihat orang, mereka melihat melalui Ke hati, buah pinggang, perut, otak di kepala nampak paling banyak
Penghujungnya dalam sekelip mata
Jatuh, reput menjadi tulang reput
Apakah perasaan kita? Wang yang kita belanjakan di sini boleh kita perolehi
Biar rasa macam bukan duit kita.
adalah untuk mengurangkan tahap komitmen
tetapi untuk mempunyai perasaan itu ia adalah wang kolektif
Tetapi itu tidak bermakna bahawa wang itu harus digunakan untuk kegunaan awam. iaitu kita dulu
Seperti biasa, kami menggunakan yang sama.
tetapi hanya perasaan di dalam Siapa sangka itu duit kita, itu duit kita
untuk merasakan bahawa ia adalah wang luar kepada wang orang lain bukan milik kita
adalah unsur-unsur dunia yang boleh ditukar ganti milik kolektif
Badan kita juga menganggapnya sebagai harta bersama, ia datang dari tanah,
dan ia kembali ke tanah.
Tetapi itu tidak bermakna sebagai peserta, maka hendaklah dia menggosoknya dan membajaknya, melanggar perintah,
mengurangkan
keyakinannya terhadap sesuatu.
Apabila melihat sesuatu, cuba lihat melaluinya,
seperti melihat kereta, melihat melalui lapisan dalam. Terdapat wayar yang disambungkan antara satu sama lain.
mempunyai alat ganti semua kacau
Melihat orang, mereka melihat melalui Ke hati, buah pinggang, perut, otak di kepala nampak paling banyak
Penghujungnya dalam sekelip mata
Jatuh, reput menjadi tulang reput
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
7 Oktober 2015
, orang yang mempunyai hak awal untuk membuat merit, masih ada harapan untuk merit.
" high end atau high Ia akan dilakukan untuk melepaskan
Jika dua orang ini membuat pahala setiap hari
, orang pertama akan mati dan pergi ke syurga pertama. pada masa kedatangan Jika pecahan pahala diberikan
sebelum kelahiran, ia akan dilahirkan sebagai seorang manusia.
dan akan melupakan semua cerita
(seperti Buddha masih seorang Bodhisattva Apabila anda mahu
Buddha Apabila dia meninggal dunia dan dilahirkan dalam kehidupan baru, dia lupa bahawa dia telah
Keinginan untuk menjadi Buddha, lupakan segala-galanya, mulakan ingatan baru (Sememangnya ia najis
Penipuan seperti ini)
hanya apabila kita datang untuk bermeditasi, ia akan membolehkan kita mengingati kehidupan lampau kita.”
Oleh itu, kita tidak perlu terlalu risau tentang orang lain. yang datang melalui telinga, melalui mata,
melalui hati yang muncul di kepala saya Dalam kehidupan seterusnya, tidak akan ada orang yang membuat kita tidak berpuas hati.
kerana dia mungkin dilahirkan sebagai anjing"
dan kembali, orang kedua yang mati akan pergi ke peringkat Brahma.
(Kematian daripada Brahma, dilahirkan semula sebagai Brahma 5 kali) dan akan mencapai nirwana)
, orang yang mempunyai hak awal untuk membuat merit, masih ada harapan untuk merit.
" high end atau high Ia akan dilakukan untuk melepaskan
Jika dua orang ini membuat pahala setiap hari
, orang pertama akan mati dan pergi ke syurga pertama. pada masa kedatangan Jika pecahan pahala diberikan
sebelum kelahiran, ia akan dilahirkan sebagai seorang manusia.
dan akan melupakan semua cerita
(seperti Buddha masih seorang Bodhisattva Apabila anda mahu
Buddha Apabila dia meninggal dunia dan dilahirkan dalam kehidupan baru, dia lupa bahawa dia telah
Keinginan untuk menjadi Buddha, lupakan segala-galanya, mulakan ingatan baru (Sememangnya ia najis
Penipuan seperti ini)
hanya apabila kita datang untuk bermeditasi, ia akan membolehkan kita mengingati kehidupan lampau kita.”
Oleh itu, kita tidak perlu terlalu risau tentang orang lain. yang datang melalui telinga, melalui mata,
melalui hati yang muncul di kepala saya Dalam kehidupan seterusnya, tidak akan ada orang yang membuat kita tidak berpuas hati.
kerana dia mungkin dilahirkan sebagai anjing"
dan kembali, orang kedua yang mati akan pergi ke peringkat Brahma.
(Kematian daripada Brahma, dilahirkan semula sebagai Brahma 5 kali) dan akan mencapai nirwana)
Gambar kartun yang simple tapi boleh mengubah mood orang
Dikemas kini pada 08 Okt 2015 12:44:33pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
30 Januari 2011 = (M. 4 2554)
Jika anda ingin pulang ke Luang Ta Kita perlu tinggal pada hujung bulan, semasa tahun baru. M3)
Jika anda ingin pulang ke Luang Ta Kita perlu tinggal pada hujung bulan, semasa tahun baru. M3)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Menarik iman mereka yang tersesat dalam perkara lain biarkan dia datang dalam Dharma
ajaran Buddha Ia bukan perkara yang mudah untuk dilakukan.
salah seorang daripada mereka pergi ke tatu Ajaib, bukan ajaib, saya tidak tahu Pemikiran telah diperhalusi
mengalir dengan emosi Tahan mood, kita tak tahu.
Guru yang mengambil ajaran mestilah suci.
Kuasa minda, kuasa meditasi mestilah cemerlang. Boleh berkomunikasi dengan guru bertapa yang berada dalam kelas Brahma
. ayah dan ibu yang cekung pergi jual kabinet
uli sehingga mulut pecah dan ada orang yang membeli bunga."
Tetapi, bagaimanapun, semuanya boleh merosot dengan cara yang sama.
Terdapat perkara yang baik di dalam. yang tidak pernah luntur tetapi akan terikat dengan dunia baru, kehidupan baru,
iaitu "Buddho", Phutthang Saranang, Kajchamithammang Saranan Gacchami Sanghangsaranangkachami
,
ini adalah kebenaran, ia benar-benar berbaloi.
Bagi tatu, ia masih wajar. tetapi tidak kekal tikar yang sama
dan jika karma berat datang untuk memotong keriting Tak boleh terima Tuan lebih kuat daripada
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ucapan kebenaran yang berfaedah tidak boleh
diabaikan.Adapun kebenaran yang berdosa boleh diabaikan.Tidak salah.Contohnya
kita tetapkan kebenaran yang Esok kita akan buat jahat,
kita akan bunuh orang, kita akan merompak dan mencuri barang orang lain. Kami akan meniduri isteri-isteri lain dan anak-anak lain yang dia mempunyai ibu dan bapanya. Adik-beradik, adik-adik sembuh. Saudara-saudara sembuh. Dharma sembuh. Apa yang kamu lakukan itulah yang membuat diri kamu jatuh..!!
Jika ini benar Saya rasa saya patut berhenti menarik balik kebenaran ini. Ia bukan dosa.
Jika kebenaran itu satu pahala, contohnya, sebelum tidur malam ini, saya akan berdoa Arahang Samma..., Itipiso..., dan menyebarkan rahmat... , Buddha 3 kali. dan tidur. Ini sangat bagus.
Jika anda salah, anda akan berasa tidak selamat dan memberikan nilai diri yang rendah.
kemudian sediakan yang baru Tetapi kali ini mesti dilindungi supaya tidak menipu diri sendiri
#Bagi mereka yang acuh tak acuh Saya tidak fikir untuk menetapkan kebenaran untuk berbuat baik untuk menjadikan diri saya cerah Fikiran ini umpama belut ikan di sepanjang air yang hanyut, tidak dikira baik, seperti tidak mahu mencari bekal untuk diri sendiri.
diabaikan.Adapun kebenaran yang berdosa boleh diabaikan.Tidak salah.Contohnya
kita tetapkan kebenaran yang Esok kita akan buat jahat,
kita akan bunuh orang, kita akan merompak dan mencuri barang orang lain. Kami akan meniduri isteri-isteri lain dan anak-anak lain yang dia mempunyai ibu dan bapanya. Adik-beradik, adik-adik sembuh. Saudara-saudara sembuh. Dharma sembuh. Apa yang kamu lakukan itulah yang membuat diri kamu jatuh..!!
Jika ini benar Saya rasa saya patut berhenti menarik balik kebenaran ini. Ia bukan dosa.
Jika kebenaran itu satu pahala, contohnya, sebelum tidur malam ini, saya akan berdoa Arahang Samma..., Itipiso..., dan menyebarkan rahmat... , Buddha 3 kali. dan tidur. Ini sangat bagus.
Jika anda salah, anda akan berasa tidak selamat dan memberikan nilai diri yang rendah.
kemudian sediakan yang baru Tetapi kali ini mesti dilindungi supaya tidak menipu diri sendiri
#Bagi mereka yang acuh tak acuh Saya tidak fikir untuk menetapkan kebenaran untuk berbuat baik untuk menjadikan diri saya cerah Fikiran ini umpama belut ikan di sepanjang air yang hanyut, tidak dikira baik, seperti tidak mahu mencari bekal untuk diri sendiri.
Dikemas kini 09 Okt 2015 7:40:58 malam
Mari kita ubah untuk melihat perkara sebenar.Bila orang mati...Saya fikir tentang barisan saya sendiri.
Mari kita ubah untuk melihat perkara sebenar.Bila orang mati...Saya fikir tentang barisan saya sendiri.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dalam 3 meter
, fokus pada apa sahaja... jangan takut menjadi gila
, fokus pada apa sahaja... jangan takut menjadi gila
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ajaran ini adalah asas kemakmuran.
Ia adalah tiang sebagai tapak, tangga yang membawa kepada kemakmuran dan jasa.
keindahan segala-galanya
Sila ini, jika sesiapa boleh mengekalkan banyak
Ia akan menjadi hasil yang baik yang kembali kepada kita pada masa kini. dan kesan ke atas
masa depan masa depan
Contohnya, boleh masuk perut dan dilahirkan sebagai manusia kerana fadhilatnya.
atau boleh dilahirkan sebagai badan angkasa, tuhan, dewi, kerana kebaikan ajaran
Sila adalah amalan biasa yang bertujuan untuk melatih minda kita menjadi fikiran yang baik,
seperti 5 sila, 8 sila, dan lain-lain,
yang semuanya adalah Fokus untuk melatih minda dengan baik.
Kerana menjaga 5 sila atau 8 sila
adalah berusaha. Sepuluh
bab karma yang bermanfaat ini adalah
kebajikan mereka yang memelihara 5 sila, 8 sila, telah mencapai
sepuluh tindakan yang bermanfaat.
1. Jangan bunuh haiwan
2. Tidak mencuri
3. Tidak melakukan salah laku seksual terhadap isteri, anak-anaknya, cucu-cucunya
4. Tidak berbohong
5. Tidak bercakap dengan orang yang sehaluan antara satu sama lain.
6. Jangan bercakap kasar. pedih, menyakitkan hati orang lain
7. Jangan cakap kosong. Mengarut tak guna 8. Tidak tamak
, mahu mencuri barang orang lain 10. Tidak ada pandangan yang salah tentang memberi, ajaran, meditasi, menyebarkan belas kasihan, mengabdikan jasa, tidak ada hasil. Inilah tujuan Lima Sila. Kerana ia bertujuan untuk melatih minda kita. dan tidak berpegang kepada kematian dan akan masuk ke dalam azab Kalau fikiran kita baik macam ni Apabila dia mati, roh terakhirnya akan mati. Fikiran kita akan beramal. kerana kami telah berlatih dengan baik akan dilahirkan di negeri itu Tetapi jika anda memelihara lima sila tapi masih dalam keadaan bad mood masih berisiko
Apabila dia mati, roh terakhir akan mati.
Jika anda pergi ke pulau akan dilahirkan di dunia yang buruk
kerana untuk mengubah dunia
Ia perlu melihat minda kita. kerana fikiran itu hebat Badan yang akan dilahirkan ke dunia baru ialah minda.
Jika fikiran hendak dipadamkan sebagai tidak sihat dan sengsara, ia akan membawa kepada dunia yang buruk.
Pada masa lalu, dia pergi untuk mematuhi 5 sila dan 8 sila, atau menahbiskan seorang bhikkhu, menahbiskan seorang imam, berpakaian putih dan berpakaian putih.
Ia adalah untuk melatih minda anda dengan baik. Tidak kira betapa kemas dan bersih pakaian itu, Jika fikiran masih belum baik
Najis masih berisiko masuk neraka. Petrvisai brute.
Sekarang kita masih awam. masih perlu membunuh untuk membesarkan ibu bapa
membesarkan keluarga
Kita tidak boleh menjaga syariat..
“Pada zaman Buddha, mereka juga membunuh haiwan untuk membuat makanan.
Oleh itu Buddha berkata Selat sekular adalah jalan debu.
akan menang seperti kerang yang digilap, tidak mudah.” Pentahbisan adalah satu peluang.
bebas untuk disembelih seperti orang yang disembelih.”
Dahulu dia pernah membunuh binatang.
Buddha berkhutbah untuk menjaga sila.
Dia berubah untuk menjaga sila.
dan secara tidak langsung dicapai dalam bab kesepuluh merit
meninggal dunia dan dilahirkan ke syurga
“Jika Buddha berkhutbah di hadapan kita Berkata untuk menjaga sila, adakah anda dapat melakukannya?" Bolehkah kita melakukannya
seperti mereka? dan mengamalkan meditasi rohani Hebatlah akal dalam beramal "Kata Buddha Ananda, sesetengah orang masih tidak bermoral jika dia berpaling untuk mendengar Dharma dan minda berubah menjadi "Ariya-Makako, mind-set, morality in the Way" dan mengingati Dhamma itu.
Ia masih menjadi satu-satunya cara untuk berjaya.
hanya untuk kemakmuran
tidak akan merosot
Jalan menuju kemakmuran adalah mati dan dilahirkan. Menjadi manusia atau dewa
, kemerosotan adalah untuk dilahirkan di neraka, Petr, binatang, binatang
.
Ia adalah untuk melakukan mistik.
Karma mental ini adalah karma yang kuat,
seperti mendengar Dharma
, ia akan membawa banyak pahala.
Selalu dengar atau baca selalu
Ia akan memahami dan mengingati Dharma dalam fikiran.
Apabila tiba masa untuk mati, hati kita terbiasa dengannya.
Hidup dengan jasa yang besar adalah pahala yang datang dari mendengar Dharma.
Ia akan lebih kuat daripada dosa yang kita lakukan secara fizikal. Dosa fizikal
seperti membunuh haiwan akan
menyusun berat karma
2. Membunuh binatang yang panjang umurnya tidaklah berdosa seperti membunuh binatang besar yang ada padamu
. Dahulu kerbau, gajah, kuda.
3. Membunuh binatang yang pendek atau panjang umurnya, dengan atau tanpa anda, tidaklah berdosa seperti membunuh seseorang.Oleh
itu, kita dapat melihatnya
Binatang itu berbudi.
lebih rendah daripada manusia maka lebih sedikit dosa daripada membunuh manusia
Dan haiwan yang mempunyai merit mungkin bukan sahaja kerbau, kuda, dan gajah.
Pada masa lalu, izinkan saya memberitahu anda
Angulimala dilahirkan sebagai penyu.
"Kulimalani dalam hidup itu dilahirkan sebagai penyu besar di tengah laut.
"Penyu ini adalah penyu yang baik hati dan suka menolong orang."
Suatu hari . Terdapat sebuah kapal dagang yang akan menyeberangi laut untuk menjual cenderahati. Kapal itu karam di
tengah laut,
para pedagang . dan jatuh di tengah-tengah air, tidak dapat mencari pantai
“Penyu itu melihat para pedagang. Terapung di dalam air, jadi saya pergi untuk membantu.
dengan memijak tempurung pulau tempurung sendiri dan membawa mereka ke pantai .
”
Penyu itu telah berjaya membantu semua orang untuk selamat.
tetapi apabila mereka sampai ke pantai,"
fikir para pedagang “Pergi berniaga, bot rosak, kita patut tangkap penyu ni.
dan bawalah daging itu ke kampung.”
“Maka saudagar itu menangkap penyu itu.
untuk membunuh dan memasak dan bawa mereka berkongsi di kampung."
"Orang-orang di kampung Orang ramai tahu tentang asal usul penyu ini.
dan makan, ada 999 orang Orang ke-1000 ialah seorang gadis yang enggan makan. Pemberi makan enggan makan
, tetapi hanya meludahkannya kerana dia tidak berasa kasihan kepada penyu."
Izinkan saya membuat kesimpulan secara ringkas bahawa
999 pemakan penyu dalam hidup itu.
dilahirkan sebagai seorang manusia Kemudian dia dibunuh oleh Angulimala dan dipotong jarinya.
Adapun gadis yang enggan makan penyu dalam hidup itu dilahirkan sebagai ibu kepada Angulimala.
"
Jika ditanya lebih lanjut Mengapa penyu Angulimala dibunuh?
Kenapa dia tidak mati pada usia tua seperti penyu lain?
"Akan ada jawapan lain.
Kalau ditanya lagi kenapa Akan ada jawapan lain.
kerana karma tidak berkesudahan
“Karma ini benar-benar menakutkan.
Dilahirkan sebagai ibu dan anak, mati dan lupa.. Bertemu dalam kehidupan baru
# kerana kuasa melupakan
Karma ini menakutkan.
Ia harus diamalkan untuk mencapai Nirvana secepat mungkin...
Ia adalah tiang sebagai tapak, tangga yang membawa kepada kemakmuran dan jasa.
keindahan segala-galanya
Sila ini, jika sesiapa boleh mengekalkan banyak
Ia akan menjadi hasil yang baik yang kembali kepada kita pada masa kini. dan kesan ke atas
masa depan masa depan
Contohnya, boleh masuk perut dan dilahirkan sebagai manusia kerana fadhilatnya.
atau boleh dilahirkan sebagai badan angkasa, tuhan, dewi, kerana kebaikan ajaran
Sila adalah amalan biasa yang bertujuan untuk melatih minda kita menjadi fikiran yang baik,
seperti 5 sila, 8 sila, dan lain-lain,
yang semuanya adalah Fokus untuk melatih minda dengan baik.
Kerana menjaga 5 sila atau 8 sila
adalah berusaha. Sepuluh
bab karma yang bermanfaat ini adalah
kebajikan mereka yang memelihara 5 sila, 8 sila, telah mencapai
sepuluh tindakan yang bermanfaat.
1. Jangan bunuh haiwan
2. Tidak mencuri
3. Tidak melakukan salah laku seksual terhadap isteri, anak-anaknya, cucu-cucunya
4. Tidak berbohong
5. Tidak bercakap dengan orang yang sehaluan antara satu sama lain.
6. Jangan bercakap kasar. pedih, menyakitkan hati orang lain
7. Jangan cakap kosong. Mengarut tak guna 8. Tidak tamak
, mahu mencuri barang orang lain 10. Tidak ada pandangan yang salah tentang memberi, ajaran, meditasi, menyebarkan belas kasihan, mengabdikan jasa, tidak ada hasil. Inilah tujuan Lima Sila. Kerana ia bertujuan untuk melatih minda kita. dan tidak berpegang kepada kematian dan akan masuk ke dalam azab Kalau fikiran kita baik macam ni Apabila dia mati, roh terakhirnya akan mati. Fikiran kita akan beramal. kerana kami telah berlatih dengan baik akan dilahirkan di negeri itu Tetapi jika anda memelihara lima sila tapi masih dalam keadaan bad mood masih berisiko
Apabila dia mati, roh terakhir akan mati.
Jika anda pergi ke pulau akan dilahirkan di dunia yang buruk
kerana untuk mengubah dunia
Ia perlu melihat minda kita. kerana fikiran itu hebat Badan yang akan dilahirkan ke dunia baru ialah minda.
Jika fikiran hendak dipadamkan sebagai tidak sihat dan sengsara, ia akan membawa kepada dunia yang buruk.
Pada masa lalu, dia pergi untuk mematuhi 5 sila dan 8 sila, atau menahbiskan seorang bhikkhu, menahbiskan seorang imam, berpakaian putih dan berpakaian putih.
Ia adalah untuk melatih minda anda dengan baik. Tidak kira betapa kemas dan bersih pakaian itu, Jika fikiran masih belum baik
Najis masih berisiko masuk neraka. Petrvisai brute.
Sekarang kita masih awam. masih perlu membunuh untuk membesarkan ibu bapa
membesarkan keluarga
Kita tidak boleh menjaga syariat..
“Pada zaman Buddha, mereka juga membunuh haiwan untuk membuat makanan.
Oleh itu Buddha berkata Selat sekular adalah jalan debu.
akan menang seperti kerang yang digilap, tidak mudah.” Pentahbisan adalah satu peluang.
bebas untuk disembelih seperti orang yang disembelih.”
Dahulu dia pernah membunuh binatang.
Buddha berkhutbah untuk menjaga sila.
Dia berubah untuk menjaga sila.
dan secara tidak langsung dicapai dalam bab kesepuluh merit
meninggal dunia dan dilahirkan ke syurga
“Jika Buddha berkhutbah di hadapan kita Berkata untuk menjaga sila, adakah anda dapat melakukannya?" Bolehkah kita melakukannya
seperti mereka? dan mengamalkan meditasi rohani Hebatlah akal dalam beramal "Kata Buddha Ananda, sesetengah orang masih tidak bermoral jika dia berpaling untuk mendengar Dharma dan minda berubah menjadi "Ariya-Makako, mind-set, morality in the Way" dan mengingati Dhamma itu.
Ia masih menjadi satu-satunya cara untuk berjaya.
hanya untuk kemakmuran
tidak akan merosot
Jalan menuju kemakmuran adalah mati dan dilahirkan. Menjadi manusia atau dewa
, kemerosotan adalah untuk dilahirkan di neraka, Petr, binatang, binatang
.
Ia adalah untuk melakukan mistik.
Karma mental ini adalah karma yang kuat,
seperti mendengar Dharma
, ia akan membawa banyak pahala.
Selalu dengar atau baca selalu
Ia akan memahami dan mengingati Dharma dalam fikiran.
Apabila tiba masa untuk mati, hati kita terbiasa dengannya.
Hidup dengan jasa yang besar adalah pahala yang datang dari mendengar Dharma.
Ia akan lebih kuat daripada dosa yang kita lakukan secara fizikal. Dosa fizikal
seperti membunuh haiwan akan
menyusun berat karma
2. Membunuh binatang yang panjang umurnya tidaklah berdosa seperti membunuh binatang besar yang ada padamu
. Dahulu kerbau, gajah, kuda.
3. Membunuh binatang yang pendek atau panjang umurnya, dengan atau tanpa anda, tidaklah berdosa seperti membunuh seseorang.Oleh
itu, kita dapat melihatnya
Binatang itu berbudi.
lebih rendah daripada manusia maka lebih sedikit dosa daripada membunuh manusia
Dan haiwan yang mempunyai merit mungkin bukan sahaja kerbau, kuda, dan gajah.
Pada masa lalu, izinkan saya memberitahu anda
Angulimala dilahirkan sebagai penyu.
"Kulimalani dalam hidup itu dilahirkan sebagai penyu besar di tengah laut.
"Penyu ini adalah penyu yang baik hati dan suka menolong orang."
Suatu hari . Terdapat sebuah kapal dagang yang akan menyeberangi laut untuk menjual cenderahati. Kapal itu karam di
tengah laut,
para pedagang . dan jatuh di tengah-tengah air, tidak dapat mencari pantai
“Penyu itu melihat para pedagang. Terapung di dalam air, jadi saya pergi untuk membantu.
dengan memijak tempurung pulau tempurung sendiri dan membawa mereka ke pantai .
”
Penyu itu telah berjaya membantu semua orang untuk selamat.
tetapi apabila mereka sampai ke pantai,"
fikir para pedagang “Pergi berniaga, bot rosak, kita patut tangkap penyu ni.
dan bawalah daging itu ke kampung.”
“Maka saudagar itu menangkap penyu itu.
untuk membunuh dan memasak dan bawa mereka berkongsi di kampung."
"Orang-orang di kampung Orang ramai tahu tentang asal usul penyu ini.
dan makan, ada 999 orang Orang ke-1000 ialah seorang gadis yang enggan makan. Pemberi makan enggan makan
, tetapi hanya meludahkannya kerana dia tidak berasa kasihan kepada penyu."
Izinkan saya membuat kesimpulan secara ringkas bahawa
999 pemakan penyu dalam hidup itu.
dilahirkan sebagai seorang manusia Kemudian dia dibunuh oleh Angulimala dan dipotong jarinya.
Adapun gadis yang enggan makan penyu dalam hidup itu dilahirkan sebagai ibu kepada Angulimala.
"
Jika ditanya lebih lanjut Mengapa penyu Angulimala dibunuh?
Kenapa dia tidak mati pada usia tua seperti penyu lain?
"Akan ada jawapan lain.
Kalau ditanya lagi kenapa Akan ada jawapan lain.
kerana karma tidak berkesudahan
“Karma ini benar-benar menakutkan.
Dilahirkan sebagai ibu dan anak, mati dan lupa.. Bertemu dalam kehidupan baru
# kerana kuasa melupakan
Karma ini menakutkan.
Ia harus diamalkan untuk mencapai Nirvana secepat mungkin...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda ingin dilahirkan kembali sebagai manusia Wajib baca sampai habis
. adalah perkara yang paling dekat Ia mengenai diri kita sendiri. Perkara badan adalah perkara fikiran. Sekarang mari kita melukis gambar Dharma sehingga ia menjadi kucar-kacir. Kami berpendapat bahawa amalan dharma memerlukan sesuatu yang luar biasa. Dan suatu hari nanti akan mendapat sesuatu yang luar biasa. itu disalah erti
benar-benar mengamalkan dharma Ia adalah pengajian Dharma. Dharma adalah badan dan minda. badan dipanggil fizikal Fikiran dipanggil abstrak. Marilah kita mengkaji badan, mengkaji minda, mengkaji minda. Ikuti untuk melihat apa realiti badan. Bagaimana kebenaran hati? Realiti itu sendiri adalah Dharma.Jika anda memahami hakikat badan minda adalah untuk mencapai
Dharma Saya melihat bahawa badan dan minda bukan kita. Inilah yang dikenali sebagai mempunyai mata untuk melihat Dharma. Phra Sotaban mempunyai mata untuk melihat Dharma. adalah untuk melihat kebenaran bahawa badan dan minda bukanlah kita Kami tidak mempunyai…”
Jangan tunggu sampai tua, sebab bila dah tua, sel-sel awak semua akan merosot. Mendengar Dharma tidak mudah difahami. Buddha tidak membenarkan Orang yang berumur lebih dari 60 tahun ditahbiskan.
Perkenalkan orang baru.. pergi ke pautan ini
www.dhamma.com/tag/cd26/
. adalah perkara yang paling dekat Ia mengenai diri kita sendiri. Perkara badan adalah perkara fikiran. Sekarang mari kita melukis gambar Dharma sehingga ia menjadi kucar-kacir. Kami berpendapat bahawa amalan dharma memerlukan sesuatu yang luar biasa. Dan suatu hari nanti akan mendapat sesuatu yang luar biasa. itu disalah erti
benar-benar mengamalkan dharma Ia adalah pengajian Dharma. Dharma adalah badan dan minda. badan dipanggil fizikal Fikiran dipanggil abstrak. Marilah kita mengkaji badan, mengkaji minda, mengkaji minda. Ikuti untuk melihat apa realiti badan. Bagaimana kebenaran hati? Realiti itu sendiri adalah Dharma.Jika anda memahami hakikat badan minda adalah untuk mencapai
Dharma Saya melihat bahawa badan dan minda bukan kita. Inilah yang dikenali sebagai mempunyai mata untuk melihat Dharma. Phra Sotaban mempunyai mata untuk melihat Dharma. adalah untuk melihat kebenaran bahawa badan dan minda bukanlah kita Kami tidak mempunyai…”
Jangan tunggu sampai tua, sebab bila dah tua, sel-sel awak semua akan merosot. Mendengar Dharma tidak mudah difahami. Buddha tidak membenarkan Orang yang berumur lebih dari 60 tahun ditahbiskan.
Perkenalkan orang baru.. pergi ke pautan ini
www.dhamma.com/tag/cd26/
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
S: Saya tidak pergi makan dengan tangan saya sendiri.
Tetapi dialah yang menyediakan makanan atau bahan makanan lain untuk
ibu membuat pahala dan persembahan kepada para bhikkhu. Bolehkah kita mendapat merit? Atau adakah sama dengan ibu?
Jawapan
: Merit di hati. Jika kita cuba fikirkan kebaikan yang telah dilakukan
Lepas tu rasa tenang dan selesa. mengembang, berasa kenyang, sejuk,
atau bahkan merinding Inilah yang merit telah berlaku dalam fikiran.
Bagi mendapatkan merit sebagai ibu anda?
Anda perlu melihat minda Apakah niat ketika itu? Jika anda bertujuan untuk mencapai manfaat untuk
ibu, seperti memasak atau menyediakan makanan untuk ibu, itu sahaja..!! Niat berakhir, itu sahaja
, sudah berakhir!
Anda akan menerima pahala yang lebih rendah daripada ibu anda.”
Tetapi sebahagiannya anda akan menerima pahala dengan memberi kepada ibu anda. yang lebih daripada makan dengan binatang
dan karma anda sedang dalam perjalanan Akan ada penyokong untuk anda makan.
melakukan atau memerlukan anda membuat merit
Sama seperti yang anda lakukan dengan ibu anda. Tukang masak menyediakan barang untuk ibu pergi.
mempersembahkan bati kepada bhikkhu Ia akan keluar sama seperti ini.
Ia dianggap satu perbuatan yang baik.
jika bangsa baru lahir Nanti ada orang suruh buat pahala,
macam saya dulu suruh orang pujuk solat.
apabila bangsa baru lahir Ibu Atma menyuruh saya berdoa setiap hari sejak saya kecil"
Ini adalah karma yang baik
"tapi jika anda memasak atau menyediakan makanan untuk ibu .
untuk ibu bawa kepada sami
Niat awak tidak berhenti sekadar makan bersama ibu. tetapi niat masih ditujukan kepada sami
Jadi ia berhenti dan longgar.
“Ini kamu telah menerima banyak pahala kerana niatnya adalah kepada para bhikkhu. Jika anda fokus pada niat rahib ini, semakin banyak yang anda dapat.
lebih daripada sebelumnya
lihat dengan khusyuk mesti ada yang cakap Hantar malaikat untuk memberitahu si mati
Sebaik sahaja saya memberitahu malaikat Para dewa melihat tenaga jasa, kuasa cahaya. Dia tidak dapat menerimanya
kerana
“niat kami untuk arwah tetapi biarkan malaikat memberitahu"
Adakah ia serupa?
: Dan satu lagi kes
Raththi menggunakannya untuk orang memasak dan meletakkan bati pada waktu pagi dengan sami setiap hari.
Sebaik sahaja Satta mati, dia berada di syurga pertama.
Tetapi orang bawahan yang memasak dan meletakkan bati telah meninggal dunia dan pergi ke tingkat dua.
kerana sisa tidak percaya pada sedekah
Tetapi hamba itu percaya pada amal. Oleh itu, ia berada di tingkat dua yang lebih tinggi"
dan satu lagi kes Pemimpin kultus
Jemput Buddha datang kepada saya pagi esok.
Ketua mazhab itu kemudian memberitahu orang bawahannya itu
Apakah makanan yang akan anda bawa untuk kami makan esok? Makanan itu sepatutnya
Saya boleh makan makanan yang Phra Gotem boleh lakukan dengan saya.
sehingga esok
Ketua ahli sihir itu membawa makanan yang dimakan oleh orang bawahannya untuk dirinya sendiri. dan kemudian memberikannya kepada
Buddha,
ketua bhikkhu itu berkata, Makanan yang saya berikan kepada Gotama
Semoga kebaikan ini dapat dicapai untuk orang bawahan saya.
Buddha kemudian menjawab,
: Orang bawahan yang memberi persembahan kepada jawatan itu
mendapat sedikit merit kerana dia belum habis kemarahan dan kemarahannya
, tetapi makanan yang ditawarkan oleh orang bawahannya kepadanya. adalah hak anda Jika anda menderma kepada kami,
anda akan mendapat banyak merit. Kerana kita adalah seorang Arahant, semua nafsu, kebencian, dan
moha
"Mari kita pertimbangkan niat Anak buahnya berkata, "Berhenti pada siapa."
# Kami mengatakan bahawa niat adalah karma.
Tetapi dialah yang menyediakan makanan atau bahan makanan lain untuk
ibu membuat pahala dan persembahan kepada para bhikkhu. Bolehkah kita mendapat merit? Atau adakah sama dengan ibu?
Jawapan
: Merit di hati. Jika kita cuba fikirkan kebaikan yang telah dilakukan
Lepas tu rasa tenang dan selesa. mengembang, berasa kenyang, sejuk,
atau bahkan merinding Inilah yang merit telah berlaku dalam fikiran.
Bagi mendapatkan merit sebagai ibu anda?
Anda perlu melihat minda Apakah niat ketika itu? Jika anda bertujuan untuk mencapai manfaat untuk
ibu, seperti memasak atau menyediakan makanan untuk ibu, itu sahaja..!! Niat berakhir, itu sahaja
, sudah berakhir!
Anda akan menerima pahala yang lebih rendah daripada ibu anda.”
Tetapi sebahagiannya anda akan menerima pahala dengan memberi kepada ibu anda. yang lebih daripada makan dengan binatang
dan karma anda sedang dalam perjalanan Akan ada penyokong untuk anda makan.
melakukan atau memerlukan anda membuat merit
Sama seperti yang anda lakukan dengan ibu anda. Tukang masak menyediakan barang untuk ibu pergi.
mempersembahkan bati kepada bhikkhu Ia akan keluar sama seperti ini.
Ia dianggap satu perbuatan yang baik.
jika bangsa baru lahir Nanti ada orang suruh buat pahala,
macam saya dulu suruh orang pujuk solat.
apabila bangsa baru lahir Ibu Atma menyuruh saya berdoa setiap hari sejak saya kecil"
Ini adalah karma yang baik
"tapi jika anda memasak atau menyediakan makanan untuk ibu .
untuk ibu bawa kepada sami
Niat awak tidak berhenti sekadar makan bersama ibu. tetapi niat masih ditujukan kepada sami
Jadi ia berhenti dan longgar.
“Ini kamu telah menerima banyak pahala kerana niatnya adalah kepada para bhikkhu. Jika anda fokus pada niat rahib ini, semakin banyak yang anda dapat.
lebih daripada sebelumnya
lihat dengan khusyuk mesti ada yang cakap Hantar malaikat untuk memberitahu si mati
Sebaik sahaja saya memberitahu malaikat Para dewa melihat tenaga jasa, kuasa cahaya. Dia tidak dapat menerimanya
kerana
“niat kami untuk arwah tetapi biarkan malaikat memberitahu"
Adakah ia serupa?
: Dan satu lagi kes
Raththi menggunakannya untuk orang memasak dan meletakkan bati pada waktu pagi dengan sami setiap hari.
Sebaik sahaja Satta mati, dia berada di syurga pertama.
Tetapi orang bawahan yang memasak dan meletakkan bati telah meninggal dunia dan pergi ke tingkat dua.
kerana sisa tidak percaya pada sedekah
Tetapi hamba itu percaya pada amal. Oleh itu, ia berada di tingkat dua yang lebih tinggi"
dan satu lagi kes Pemimpin kultus
Jemput Buddha datang kepada saya pagi esok.
Ketua mazhab itu kemudian memberitahu orang bawahannya itu
Apakah makanan yang akan anda bawa untuk kami makan esok? Makanan itu sepatutnya
Saya boleh makan makanan yang Phra Gotem boleh lakukan dengan saya.
sehingga esok
Ketua ahli sihir itu membawa makanan yang dimakan oleh orang bawahannya untuk dirinya sendiri. dan kemudian memberikannya kepada
Buddha,
ketua bhikkhu itu berkata, Makanan yang saya berikan kepada Gotama
Semoga kebaikan ini dapat dicapai untuk orang bawahan saya.
Buddha kemudian menjawab,
: Orang bawahan yang memberi persembahan kepada jawatan itu
mendapat sedikit merit kerana dia belum habis kemarahan dan kemarahannya
, tetapi makanan yang ditawarkan oleh orang bawahannya kepadanya. adalah hak anda Jika anda menderma kepada kami,
anda akan mendapat banyak merit. Kerana kita adalah seorang Arahant, semua nafsu, kebencian, dan
moha
"Mari kita pertimbangkan niat Anak buahnya berkata, "Berhenti pada siapa."
# Kami mengatakan bahawa niat adalah karma.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya sedang membaca Tripitaka.
"Mahu membiarkan banyak keraguan dan persoalan yang timbul di kepala saya berakhir dengan
pengetahuan Buddha yang tercatat dalam Tripitaka untuk dicetak dalam ingatan pendapat. sebelum ini"
"Mahu membiarkan banyak keraguan dan persoalan yang timbul di kepala saya berakhir dengan
pengetahuan Buddha yang tercatat dalam Tripitaka untuk dicetak dalam ingatan pendapat. sebelum ini"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bekerja seperti orang pintar bukanlah bodoh. Mereka melakukan perkara yang sama tetapi berbeza kerana satu orang menderita manakala yang lain tidak menderita.
Pilihlah. Khun Chit..
(Orang pertama bekerja keras, tabah, tekun dan sabar. dan mental tertekan dengan kerja, penderitaan yang teramat)
(Orang kedua bekerja sangat keras, tekun, sabar Tetapi fikiran tidak tertekan dengan kerja. seperti yang pertama)
Ini sangat berbeza.
“Kerja pun sama. jenis yang sama, jenis yang sama, pengetahuan yang sama tetapi penderitaan tidak sama
Orang pertama menderita secara fizikal dan mental
, orang kedua menderita secara fizikal. Tapi jangan bersedih..
#Dua orang ini berbeza dalam kesedaran" iaitu kesedaran, yang menarik minda keluar dari pemikiran yang pergi ke emosi yang berbeza dan menderita dengan cepat, itu sahaja.
Pilihlah. Khun Chit..
(Orang pertama bekerja keras, tabah, tekun dan sabar. dan mental tertekan dengan kerja, penderitaan yang teramat)
(Orang kedua bekerja sangat keras, tekun, sabar Tetapi fikiran tidak tertekan dengan kerja. seperti yang pertama)
Ini sangat berbeza.
“Kerja pun sama. jenis yang sama, jenis yang sama, pengetahuan yang sama tetapi penderitaan tidak sama
Orang pertama menderita secara fizikal dan mental
, orang kedua menderita secara fizikal. Tapi jangan bersedih..
#Dua orang ini berbeza dalam kesedaran" iaitu kesedaran, yang menarik minda keluar dari pemikiran yang pergi ke emosi yang berbeza dan menderita dengan cepat, itu sahaja.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika kita percaya pemikiran kita, kita akan mengikut fikiran kita
. Jika kita percaya trend dalam masyarakat Kita akan mengikut trend.
Jika kita percaya tradisi kuno, kita akan ikut satu sama lain.
Jika kita percaya sains, kita akan hidup mengikut apa yang dikatakan sains.
Jika kita percaya bintang (horoskop), kita akan mengikut bintang.
Jika anda tidak percaya apa-apa untuk mengikuti Bergantung pada mereka yang amat belas kasihan. Kebahagiaan dan penderitaan dan ketenangan "kita akan bebas", dibebaskan dari semua perkara.
. Jika kita percaya trend dalam masyarakat Kita akan mengikut trend.
Jika kita percaya tradisi kuno, kita akan ikut satu sama lain.
Jika kita percaya sains, kita akan hidup mengikut apa yang dikatakan sains.
Jika kita percaya bintang (horoskop), kita akan mengikut bintang.
Jika anda tidak percaya apa-apa untuk mengikuti Bergantung pada mereka yang amat belas kasihan. Kebahagiaan dan penderitaan dan ketenangan "kita akan bebas", dibebaskan dari semua perkara.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kerana apa-apa
jasa..walaupun
saya ada jari"
, saya boleh tekan suka atau tekan untuk menaip tok taek di sini mempunyai telinga "untuk mendengar bunyi, ada yang baik, ada yang buruk,
kerana jasa;
3. ada hidung "untuk mempunyai nafas panjang, ada pendek, ada bau yang harum, ada yang busuk,
kerana jasa;
4. mempunyai lidah "untuk mengenal rasa, rasa, rasa. .tidak sedap.
kerana jasa
5. Mempunyai badan” untuk mengetahui bahawa ini Ini adalah perkara yang baik. Ini adalah beban yang mesti dibangkitkan terutamanya.
kerana merit
. Jika jelmaan seterusnya ingin mendapatkan tiket untuk dilahirkan semula sebagai manusia semula. Anda perlu mengikut dan menerima undang-undang alam. Sememangnya, katanya
"Bagaimana untuk bahagia, jika hanya kebahagiaan Itu malaikat
adakah awak malaikat
jika tidak jangan harap Saya doakan awak bahagia sahaja
“Apabila ada penderitaan, bagaimana mungkin ada penderitaan jika hanya ada penderitaan?
Itu adalah binatang neraka. Adakah anda binatang neraka,
jika tidak ? Jangan menahan tanpa henti. Gunakan sifat-sifat
Binatang neraka yang enggan melepaskannya
Anda adalah manusia yang boleh meletakkan kedua-dua emosi itu dalam fikiran
dengan berada
dalam suasana gembira. bergembiralah dalam apa jua keadaan daripada amal
Mari tergesa-gesa untuk hidup dengan ketenangan.
daripada mengalami tekanan emosi Penderitaan atas sebab apa pun, kerana akibat
karma yang buruk.
Mari tergesa-gesa untuk hidup dengan ketenangan.
Marilah kita mengamalkan keseimbangan batin" untuk perkara-perkara yang menghalang 6 yang pertama.
jasa..walaupun
saya ada jari"
, saya boleh tekan suka atau tekan untuk menaip tok taek di sini mempunyai telinga "untuk mendengar bunyi, ada yang baik, ada yang buruk,
kerana jasa;
3. ada hidung "untuk mempunyai nafas panjang, ada pendek, ada bau yang harum, ada yang busuk,
kerana jasa;
4. mempunyai lidah "untuk mengenal rasa, rasa, rasa. .tidak sedap.
kerana jasa
5. Mempunyai badan” untuk mengetahui bahawa ini Ini adalah perkara yang baik. Ini adalah beban yang mesti dibangkitkan terutamanya.
kerana merit
. Jika jelmaan seterusnya ingin mendapatkan tiket untuk dilahirkan semula sebagai manusia semula. Anda perlu mengikut dan menerima undang-undang alam. Sememangnya, katanya
"Bagaimana untuk bahagia, jika hanya kebahagiaan Itu malaikat
adakah awak malaikat
jika tidak jangan harap Saya doakan awak bahagia sahaja
“Apabila ada penderitaan, bagaimana mungkin ada penderitaan jika hanya ada penderitaan?
Itu adalah binatang neraka. Adakah anda binatang neraka,
jika tidak ? Jangan menahan tanpa henti. Gunakan sifat-sifat
Binatang neraka yang enggan melepaskannya
Anda adalah manusia yang boleh meletakkan kedua-dua emosi itu dalam fikiran
dengan berada
dalam suasana gembira. bergembiralah dalam apa jua keadaan daripada amal
Mari tergesa-gesa untuk hidup dengan ketenangan.
daripada mengalami tekanan emosi Penderitaan atas sebab apa pun, kerana akibat
karma yang buruk.
Mari tergesa-gesa untuk hidup dengan ketenangan.
Marilah kita mengamalkan keseimbangan batin" untuk perkara-perkara yang menghalang 6 yang pertama.
Dikemas kini 16 Okt. 2015 6:40:34 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya mempunyai idea bahawa saya akan membuat CD untuk memberikan
"Cinta Sejati adalah Nyata", meletakkannya pada cakera dan mengedarkannya kepada pelajar
> Bagaimana kita boleh mengenali cinta sejati dan bersama selama-lamanya?
"Dari kematian" "Cinta melebihi cinta"
"Cinta Sejati adalah Nyata", meletakkannya pada cakera dan mengedarkannya kepada pelajar
> Bagaimana kita boleh mengenali cinta sejati dan bersama selama-lamanya?
"Dari kematian" "Cinta melebihi cinta"
Dikemas kini 17 Oktober 2015 6:19:55 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Telefon yang bagus boleh
menggantikan kamera yang bagus.
boleh menggantikan komputer yang baik
Boleh menggantikan kabinet permainan yang bagus
Tetapi tidak dapat menggantikan keluarga yang baik
Keluarga kelihatan lebih murah.
apabila telefon bimbit mahal
Ia memainkan peranan yang lebih dominan dalam otak.
Sesetengah orang muda tidak boleh membeli iPhone,
malah menjual dadah, menjual diri mereka sendiri
. Sesetengah generasi baharu kehabisan bateri.
Walaupun menjerit, bergelut
, beberapa orang muda baru sahaja kehilangan telefon bimbit mereka.
malah memukul dirinya sendiri nak bunuh diri
Kenapa generasi kita sampai ke tahap ini?
kerana kami meninggalkan beberapa maklumat
Bukan hanya data mudah alih
tetapi merupakan pusat semua kehidupan
Ia adalah tumpuan seluruh jiwa.
apabila data hilang buat sementara waktu
Seolah-olah dunia runtuh seketika.
Tetapi jika data hilang secara kekal
Lututnya lemah seperti boleh pengsan.
hilang kesedaran buat sementara waktu
Kehilangan keluarga dengan cara yang tidak akan kembali
Seluruh roh manusia telah hilang.
Kini anda boleh menukar semua dengan satu telefon bimbit.
Gejala ketagihan telefon bimbit
Ia mungkin tidak sukar untuk diperbaiki seperti yang anda fikirkan.
Jika lebih banyak aktiviti keluarga
Kepentingan telefon bimbit akan menjadi kurang.
Lihat klip ini
http://youtu.be/hGfeHD1cQu0
Kemudian beritahu saya betul? Apakah semua yang hilang
, bateri telefon bimbit,
atau seluruh jiwa?
Tanya diri sendiri,
adakah ia boleh berlaku kepada orang di sekeliling kita?
ID Rasmi Talian : @dungtrin
— Tajuk Buku Disyorkan
: Kandungan Kecerdasan Mental
: Tingkatkan IQ dan EQ ke arah peningkatan SQ
Muat turun e-buku percuma:http://dungtrin.com/SQ
Pesan dalam talian, 59 baht setiap buku: http://bit.ly/1zlivRG
Lihat cara untuk memesan secara terperinci di http://bit.ly/1iISnJz
menggantikan kamera yang bagus.
boleh menggantikan komputer yang baik
Boleh menggantikan kabinet permainan yang bagus
Tetapi tidak dapat menggantikan keluarga yang baik
Keluarga kelihatan lebih murah.
apabila telefon bimbit mahal
Ia memainkan peranan yang lebih dominan dalam otak.
Sesetengah orang muda tidak boleh membeli iPhone,
malah menjual dadah, menjual diri mereka sendiri
. Sesetengah generasi baharu kehabisan bateri.
Walaupun menjerit, bergelut
, beberapa orang muda baru sahaja kehilangan telefon bimbit mereka.
malah memukul dirinya sendiri nak bunuh diri
Kenapa generasi kita sampai ke tahap ini?
kerana kami meninggalkan beberapa maklumat
Bukan hanya data mudah alih
tetapi merupakan pusat semua kehidupan
Ia adalah tumpuan seluruh jiwa.
apabila data hilang buat sementara waktu
Seolah-olah dunia runtuh seketika.
Tetapi jika data hilang secara kekal
Lututnya lemah seperti boleh pengsan.
hilang kesedaran buat sementara waktu
Kehilangan keluarga dengan cara yang tidak akan kembali
Seluruh roh manusia telah hilang.
Kini anda boleh menukar semua dengan satu telefon bimbit.
Gejala ketagihan telefon bimbit
Ia mungkin tidak sukar untuk diperbaiki seperti yang anda fikirkan.
Jika lebih banyak aktiviti keluarga
Kepentingan telefon bimbit akan menjadi kurang.
Lihat klip ini
http://youtu.be/hGfeHD1cQu0
Kemudian beritahu saya betul? Apakah semua yang hilang
, bateri telefon bimbit,
atau seluruh jiwa?
Tanya diri sendiri,
adakah ia boleh berlaku kepada orang di sekeliling kita?
ID Rasmi Talian : @dungtrin
— Tajuk Buku Disyorkan
: Kandungan Kecerdasan Mental
: Tingkatkan IQ dan EQ ke arah peningkatan SQ
Muat turun e-buku percuma:http://dungtrin.com/SQ
Pesan dalam talian, 59 baht setiap buku: http://bit.ly/1zlivRG
Lihat cara untuk memesan secara terperinci di http://bit.ly/1iISnJz

Muat Naik Mudah Alih
Kemas kini 19 Okt: Anda masih boleh mendapatkan CD. ________________ Berikan 4 CD audio tulisan Khun Dangtrin. Daftar untuk mendapatkan CD percuma di >> http://goo.gl/forms/ ptT21rpGFp (**Sila jangan daftar dalam komen**) • Chit Emperor (drama audio ) novel psikik Cinta Melangkaui Imaginasi • Episod Ramalan Karma Menang Karma (Drama Audio) Novel Yang Membuatkan Anda Merasa Takdir Sedang Menakluk • Cinta Sejati Wujud (Membaca Audio) Jadikan Diri Anda Magnet untuk Cinta Sejati • Salah Tahu ( pembacaan buku audio) Sekadar tidak mengetahui adalah silap! ________________ Semua CD dirakam dalam format mp3. Anda boleh mendapatkan kesemua 4 tajuk atau seberapa banyak yang anda mahu. Tetapi benarkan kebenaran untuk mengehadkan satu subjek. Hantar helaian kepada anda ^^ Pasukan akan mula menghantar secara beransur-ansur melalui pejabat pos. Nie November ini Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang beriman dari kumpulan media Dharma, Dharma, yang telah bersama-sama menghasilkan CD untuk diedarkan sebagai Dharma. ^/ \^
Kemas kini 19 Okt: Anda masih boleh mendapatkan CD.
________________
Berikan 4 CD audio tulisan Khun Dangtrin.
Daftar untuk mendapatkan CD percuma di >> http://goo.gl/forms/
ptT21rpGFp (**Sila jangan daftar dalam komen**)
• Chit Emperor (drama audio )
novel psikik Cinta Melangkaui Imaginasi
• Episod Ramalan Karma Menang Karma (Drama Audio)
Novel Yang Membuatkan Anda Merasa Takdir
Sedang Menakluk
• Cinta Sejati Wujud (Membaca Audio)
Jadikan Diri Anda Magnet untuk Cinta Sejati
• Salah Tahu ( pembacaan buku audio)
Sekadar tidak mengetahui adalah silap!
________________
Semua CD dirakam dalam format mp3, anda boleh mendapatkan kesemua 4
cerita atau apa-apa bilangan cerita Tetapi benarkan kebenaran untuk mengehadkan satu subjek.
Hantar helaian kepada anda ^^ Pasukan akan mula menghantar secara beransur-ansur melalui pejabat pos.
Nie November ini
Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang beriman dari kumpulan media Dharma, Dharma,
yang telah bersama-sama menghasilkan CD untuk diedarkan sebagai Dharma. ^/
\^
________________
Berikan 4 CD audio tulisan Khun Dangtrin.
Daftar untuk mendapatkan CD percuma di >> http://goo.gl/forms/
ptT21rpGFp (**Sila jangan daftar dalam komen**)
• Chit Emperor (drama audio )
novel psikik Cinta Melangkaui Imaginasi
• Episod Ramalan Karma Menang Karma (Drama Audio)
Novel Yang Membuatkan Anda Merasa Takdir
Sedang Menakluk
• Cinta Sejati Wujud (Membaca Audio)
Jadikan Diri Anda Magnet untuk Cinta Sejati
• Salah Tahu ( pembacaan buku audio)
Sekadar tidak mengetahui adalah silap!
________________
Semua CD dirakam dalam format mp3, anda boleh mendapatkan kesemua 4
cerita atau apa-apa bilangan cerita Tetapi benarkan kebenaran untuk mengehadkan satu subjek.
Hantar helaian kepada anda ^^ Pasukan akan mula menghantar secara beransur-ansur melalui pejabat pos.
Nie November ini
Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang beriman dari kumpulan media Dharma, Dharma,
yang telah bersama-sama menghasilkan CD untuk diedarkan sebagai Dharma. ^/
\^
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.19 Okt. 2015 Menjadi
bujang adalah bagus.
Jika anda tahu bagaimana untuk membuat diri anda.. gembira.
Kahwin pun bagus. Jika anda tahu membuat orang lain..bukan menderita kerana
anda
.. Ia lebih kepada merit atau karma.Jawapan : Saya tidak boleh mengatakan saya sudah mati. Tanya sahaja. Adakah anda bujang dan gembira? Adakah anda telah mengamalkan pembangunan rohani? Adakah anda gembira dengan pasangan? Adakah anda telah mengamalkan pembangunan rohani ? Bagaimana kita perlu menyediakan Jawapan : Saya tidak mempunyai pasangan, tetapi ada orang yang boleh mencintai awak. Mari kita mulakan dengan pembahagian kasih sayang.
untuk kanak-kanak miskin, orang tua, rumah anak yatim
atau boleh jadi sesiapa sahaja
Meminta bantuan dalam apa cara sekalipun,
tiada pasangan, tiada keluarga.
Buka peluang untuk mencipta cinta sepenuhnya.
dan apabila ia penuh
Siapa tahu dalam hidup ini, kita tidak akan datang dengan pasti?
Tetapi jika tiada sesiapa
mengajak anda ingin menyepi
Saya melihat bahawa bersendirian adalah baik.
Mungkin cuba manfaatkan hidup anda sebaik mungkin.
setakat dilahirkan dengan agama Buddha Didedikasikan untuk
memupuk kesedaran
. sering berasa sedih tentang pelajaran daripada gembira dengan perkara sebenar Semua artikel : Dungtrin Line Official : @dungtrin
bujang adalah bagus.
Jika anda tahu bagaimana untuk membuat diri anda.. gembira.
Kahwin pun bagus. Jika anda tahu membuat orang lain..bukan menderita kerana
anda
.. Ia lebih kepada merit atau karma.Jawapan : Saya tidak boleh mengatakan saya sudah mati. Tanya sahaja. Adakah anda bujang dan gembira? Adakah anda telah mengamalkan pembangunan rohani? Adakah anda gembira dengan pasangan? Adakah anda telah mengamalkan pembangunan rohani ? Bagaimana kita perlu menyediakan Jawapan : Saya tidak mempunyai pasangan, tetapi ada orang yang boleh mencintai awak. Mari kita mulakan dengan pembahagian kasih sayang.
untuk kanak-kanak miskin, orang tua, rumah anak yatim
atau boleh jadi sesiapa sahaja
Meminta bantuan dalam apa cara sekalipun,
tiada pasangan, tiada keluarga.
Buka peluang untuk mencipta cinta sepenuhnya.
dan apabila ia penuh
Siapa tahu dalam hidup ini, kita tidak akan datang dengan pasti?
Tetapi jika tiada sesiapa
mengajak anda ingin menyepi
Saya melihat bahawa bersendirian adalah baik.
Mungkin cuba manfaatkan hidup anda sebaik mungkin.
setakat dilahirkan dengan agama Buddha Didedikasikan untuk
memupuk kesedaran
. sering berasa sedih tentang pelajaran daripada gembira dengan perkara sebenar Semua artikel : Dungtrin Line Official : @dungtrin
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.
Anda telah menandai Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.
kebenaran hidup Lelaki dan wanita,
empat elemen badan, tanah, air, udara, api, dipisahkan, mereka tidak melihat ketakutan
, tetapi tidak keberatan, ini sangat bodoh.
Walaupun hati ini tidak pernah mati Pergi ke neraka dan syurga
empat elemen badan, tanah, air, udara, api, dipisahkan, mereka tidak melihat ketakutan
, tetapi tidak keberatan, ini sangat bodoh.
Walaupun hati ini tidak pernah mati Pergi ke neraka dan syurga
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Sekarang ibu kita #anak lembu kecil"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, kekal bersamanya, betapa kesepiannya anda, dan 3 orang lain
Anda telah menandakan dengannya betapa sunyinya, Rungsun Kiayasuan, Prang Kung dan Ritthiphon Thongmee.
mood tertekan bukan kita
Jangan masuk ke dalam idea bahawa kita menderita.
kerana penderitaan adalah sesuatu Betul dengan fikiran atau betul, kita tahu
. Adakah anda melihat bahawa ada 2?
Penderitaan adalah satu yang kita tahu.
Kita yang tahu penderitaan, satu, setiap satu.
Buddha memikirkannya dengan betul,
1 + 1 = 2.
Bagi kanak-kanak itu, 1+1 = 1. Ia adalah idea yang salah.
Oleh itu, kita mesti percaya kepada Tuhan Buddha
yang menderita Kita yang tahu penderitaan,
hanya ada 2 perkara.
Jika kita tambah nombor seperti kanak-kanak, kita fikir penderitaan adalah kita. Kita menderita. Berfikir begini, kita berisiko masuk neraka apabila kita mati.
Jangan masuk ke dalam idea bahawa kita menderita.
kerana penderitaan adalah sesuatu Betul dengan fikiran atau betul, kita tahu
. Adakah anda melihat bahawa ada 2?
Penderitaan adalah satu yang kita tahu.
Kita yang tahu penderitaan, satu, setiap satu.
Buddha memikirkannya dengan betul,
1 + 1 = 2.
Bagi kanak-kanak itu, 1+1 = 1. Ia adalah idea yang salah.
Oleh itu, kita mesti percaya kepada Tuhan Buddha
yang menderita Kita yang tahu penderitaan,
hanya ada 2 perkara.
Jika kita tambah nombor seperti kanak-kanak, kita fikir penderitaan adalah kita. Kita menderita. Berfikir begini, kita berisiko masuk neraka apabila kita mati.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
yang mati roh keluar dari badan Apa yang orang kampung panggil hantu,
sebenarnya mereka mati serta merta. segera dilahirkan semula
mendapatkan badan yang lengkap
Badan yang lengkap
Itulah yang anda lihat dalam bentuk tengah. Ia tidak begitu jelas untuk memanggilnya
hantu
.
Tidak ada bezanya dengan seorang yang mempunyai semangat untuk menguasai atau datang hidup untuk pelbagai aktiviti.
Seperti malaikat, mereka mendapat tubuh seperti malaikat yang dirasuk atau didiami roh.
#semuanya sama Kalau takut, macam ni takut badannya
sebenarnya mereka mati serta merta. segera dilahirkan semula
mendapatkan badan yang lengkap
Badan yang lengkap
Itulah yang anda lihat dalam bentuk tengah. Ia tidak begitu jelas untuk memanggilnya
hantu
.
Tidak ada bezanya dengan seorang yang mempunyai semangat untuk menguasai atau datang hidup untuk pelbagai aktiviti.
Seperti malaikat, mereka mendapat tubuh seperti malaikat yang dirasuk atau didiami roh.
#semuanya sama Kalau takut, macam ni takut badannya
Anda telah menandai Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika ia menyakitkan sepanjang masa dengan hinaan orang lain
cari tempat yang tiada orang
untuk menemui kepastian itu
Hanya ada suara di kepala anda
itu tidak berhenti menyakiti diri sendiri
#kebanyakan orang di dunia Menderita kerana berhujah dengan fikiran anda sendiri
cari tempat yang tiada orang
untuk menemui kepastian itu
Hanya ada suara di kepala anda
itu tidak berhenti menyakiti diri sendiri
#kebanyakan orang di dunia Menderita kerana berhujah dengan fikiran anda sendiri
Dikemas kini 24 Oktober 2015 8:33:41 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bersedekah, dia buat demi mengalah.
Buddha berkata kira-kira
“Fikiran yang masih risau berpaut pada barang
fikiran yang berat pencerahan sukar untuk mencapai nirwana"
, tetapi hasil sampingan penolakan adalah berbeza.
"Semakin banyak anda makan untuk berfikir bahawa anda akan mengambilnya, semakin sedikit yang anda dapat, tetapi ia lebih baik daripada seseorang yang tidak memakannya."
" Lebih
baik makan untuk mengeluarkannya"
tanpa masalah.
Lakukan tanpa memilih penerima. Berikan semuanya kepada rahib, orang miskin, orang miskin, orang kaya
, tanpa memilih penerima.
Orang seperti ini yang dilahirkan semula akan menjadi sangat kaya.
kerana saya telah banyak memberi
tetapi tidak memerangi orang yang bersedekah dengan pemikiran mengorbankan nafsu Ini milik saya, ini milik saya, ini ayah saya, ini ibu saya, ini semangat saya T_T Jika anda berfikir untuk menyerah, itu
bukan milik saya , maka makanlah.
produk sampingan kehidupan seterusnya Ini akan menjadi kaya seperti kaya.
kerana mereka meninggalkan banyak komitmen
Dua orang ini bersedekah dengan fikiran yang berbeza.
Tetapi apa yang mereka makan adalah sama.
# Jika dua orang ini mati
Yang atas akan lahir sebagai malaikat yang sangat tinggi, tingkat ketujuh
, yang lebih rendah akan dilahirkan sebagai malaikat yang paling rendah, tingkat pertama.
Buddha berkata kira-kira
“Fikiran yang masih risau berpaut pada barang
fikiran yang berat pencerahan sukar untuk mencapai nirwana"
, tetapi hasil sampingan penolakan adalah berbeza.
"Semakin banyak anda makan untuk berfikir bahawa anda akan mengambilnya, semakin sedikit yang anda dapat, tetapi ia lebih baik daripada seseorang yang tidak memakannya."
" Lebih
baik makan untuk mengeluarkannya"
tanpa masalah.
Lakukan tanpa memilih penerima. Berikan semuanya kepada rahib, orang miskin, orang miskin, orang kaya
, tanpa memilih penerima.
Orang seperti ini yang dilahirkan semula akan menjadi sangat kaya.
kerana saya telah banyak memberi
tetapi tidak memerangi orang yang bersedekah dengan pemikiran mengorbankan nafsu Ini milik saya, ini milik saya, ini ayah saya, ini ibu saya, ini semangat saya T_T Jika anda berfikir untuk menyerah, itu
bukan milik saya , maka makanlah.
produk sampingan kehidupan seterusnya Ini akan menjadi kaya seperti kaya.
kerana mereka meninggalkan banyak komitmen
Dua orang ini bersedekah dengan fikiran yang berbeza.
Tetapi apa yang mereka makan adalah sama.
# Jika dua orang ini mati
Yang atas akan lahir sebagai malaikat yang sangat tinggi, tingkat ketujuh
, yang lebih rendah akan dilahirkan sebagai malaikat yang paling rendah, tingkat pertama.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda gembira ketika berada di ladang ,
ketahuilah bahawa
"fikiran kita mengetahui unsur kebahagiaan" unsur
kebahagiaan yang manakah bukan tengah hari..
Dan unsur kebahagiaan bukan milik sesiapa. Ia adalah unsur semula jadi yang wujud.
dipenuhi dengan dunia unsur turun naik
Cuba tarik nafas dalam-dalam.
Fikiran akan mengubah persepsi tentang unsur kebahagiaan. Ketahuilah bahawa cara unsur angin" sebaliknya
Jika ada penderitaan,
beritahu mereka bahawa
"fikiran kita sedar tentang unsur penderitaan"
, iaitu unsur penderitaan.
Dan unsur penderitaan bukan milik sesiapa. Ia adalah unsur semulajadi.
dunia unsur variasi
Cuba tarik nafas dalam-dalam.
Fikiran akan mengubah persepsi terhadap unsur penderitaan. Ketahuilah bahawa cara unsur angin" sebaliknya
Sekarang minda kita dah sedar apa unsur.Ringkasnya, ada 3 unsur..
1. Unsur kebahagiaan.
2. Unsur Penderitaan
3. Unsur Eupekkha adalah acuh tak acuh, bukan kebahagiaan mahupun penderitaan
. "Equanimity"
"Ia akan hilang. Sama ada fikiran
tenang
dengan unsur "penderitaan"
, beralih kepada unsur "keseimbangan", "
ia akan sembuh.
atau ia tidak menghilangkan penderitaan." Iaitu
, tidak peduli dengan keseimbangan terhadap penderitaan.
Mempraktikkan meditasi hanyalah ini.
"Mengapa berdoa?" Saya akan menjawab anda seperti ini.
1. Awak doakan awak
Benar-benar terlepas dari neraka selama-lamanya.
Dikemas kini pada 27 Okt 2015 10:23:01 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
3 Nov 2015
jika belajar sains Hanya ada ilmu di kepalanya. Adakah ia akan menjadi fiksyen sains?
Lihat orang, mereka akan menganalisis. Apabila dia melihat haiwan, dia menganalisisnya
. Orang ini tidak cantik. Dia mengesyaki kromosom dan gen ayah dan ibunya tidak seimbang.
Pokok ini cacat, tidak seperti kawan.
Kerana komposisi mineral yang tidak diserap,
ada yang berkulit putih, hitam,
ada ayah dan ibu yang cantik.
Tetapi bola itu keluar seperti hantu.
Sains akan menjawab alasannya.Jika
agama kelihatan seperti ini,
dia telah melakukan karma seperti itu sejak kehidupan lampaunya.
Jadi dia macam ni, cantik ni, bunyi macam ni. Cantik mata macam ni,
kulit macam ni,
dia cantik sebab fikiran dia baik dan tak marah orang.
Dia kaya kerana pernah memberi begitu banyak tanpa memilih binatang.
Dia sangat bijak. kerana dia berkongsi ilmu, mendikit untuk menggunakan akalnya
berdikari dalam membantu orang lain Keluar dari masalah
Mata dia cantik sebab tengok orang, tengok binatang, tengok orang dengan telepati yang baik.
jangan pandang dengan benci mahu dia takut Nak kena cerita
dsb.
Kalau jawab kultus lain,
sebab Allah cipta kita jadi pemalas macam ni.
sebab Allah jadikan kita jadi handsome macam ni
Apa sahaja kerana anda mencipta
Jika jawapannya ideologi lain,
semuanya tidak sengaja.
Cantik akan menjawab.. kerana ia adalah satu kebetulan yang indah.
Kaya secara tidak sengaja
pokoknya begitu Kerana kebetulan adalah seperti itu
. Tidak kira apa yang anda percaya, anda tidak boleh lari dari kebenaran yang betul.
Amalan keluar dari penderitaan #Saya percaya kepada Buddha, percaya kepada sains.
tidak mampu menderita
Percaya bahawa Brahma tidak dapat lari dari penderitaan. Percaya bahawa bintang tidak dapat lari dari penderitaan
jika belajar sains Hanya ada ilmu di kepalanya. Adakah ia akan menjadi fiksyen sains?
Lihat orang, mereka akan menganalisis. Apabila dia melihat haiwan, dia menganalisisnya
. Orang ini tidak cantik. Dia mengesyaki kromosom dan gen ayah dan ibunya tidak seimbang.
Pokok ini cacat, tidak seperti kawan.
Kerana komposisi mineral yang tidak diserap,
ada yang berkulit putih, hitam,
ada ayah dan ibu yang cantik.
Tetapi bola itu keluar seperti hantu.
Sains akan menjawab alasannya.Jika
agama kelihatan seperti ini,
dia telah melakukan karma seperti itu sejak kehidupan lampaunya.
Jadi dia macam ni, cantik ni, bunyi macam ni. Cantik mata macam ni,
kulit macam ni,
dia cantik sebab fikiran dia baik dan tak marah orang.
Dia kaya kerana pernah memberi begitu banyak tanpa memilih binatang.
Dia sangat bijak. kerana dia berkongsi ilmu, mendikit untuk menggunakan akalnya
berdikari dalam membantu orang lain Keluar dari masalah
Mata dia cantik sebab tengok orang, tengok binatang, tengok orang dengan telepati yang baik.
jangan pandang dengan benci mahu dia takut Nak kena cerita
dsb.
Kalau jawab kultus lain,
sebab Allah cipta kita jadi pemalas macam ni.
sebab Allah jadikan kita jadi handsome macam ni
Apa sahaja kerana anda mencipta
Jika jawapannya ideologi lain,
semuanya tidak sengaja.
Cantik akan menjawab.. kerana ia adalah satu kebetulan yang indah.
Kaya secara tidak sengaja
pokoknya begitu Kerana kebetulan adalah seperti itu
. Tidak kira apa yang anda percaya, anda tidak boleh lari dari kebenaran yang betul.
Amalan keluar dari penderitaan #Saya percaya kepada Buddha, percaya kepada sains.
tidak mampu menderita
Percaya bahawa Brahma tidak dapat lari dari penderitaan. Percaya bahawa bintang tidak dapat lari dari penderitaan
Dikemas kini pada 03 Nov 2015 8:36:19 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. telah menambah foto baharu
Anda telah menandai Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.
Dapat duit yang Lid nak isteri?
Bob perlu pergi mengambil bunga.
Bob perlu pergi mengambil bunga.
Dikemas kini pada 03 Nov 2015 8:45:14 malam
Dikemas kini pada 05 Nov 2015 6:57:59 petang
Dikemas kini pada 06 Nov 2015 4:16:33 petang
Nirvana tidak nyata
Dikemas kini pada 08 Nov 2015 10:03:30 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Zaman ini adalah zaman manusia yang sangat cerdik pandai.
jika mengamalkan dharma akan sampai kepada ilmu dengan cepat
Semakin banyak sel tidak merosot.
kerana setiap hari Saya menghadapi pelbagai emosi,
termasuk marah, berpuas hati, tidak berpuas hati, cemburu, ketawa, teruja, menyedihkan, dan
tamak
.
Saya mahu bekerja di dunia
akan gembira dalam hati tidak seperti sebelum ini
Kebahagiaan fizikal tidak boleh dibandingkan
dengan fikiran
kerana fikiran itu cerah dan bijak.
memang sukar dipercayai Fikiran menderita dalam kepala atau dalam fikiran saya
# Mempunyai teman lelaki adalah beban yang besar. penderitaan sebagai hasil sampingan
jika mengamalkan dharma akan sampai kepada ilmu dengan cepat
Semakin banyak sel tidak merosot.
kerana setiap hari Saya menghadapi pelbagai emosi,
termasuk marah, berpuas hati, tidak berpuas hati, cemburu, ketawa, teruja, menyedihkan, dan
tamak
.
Saya mahu bekerja di dunia
akan gembira dalam hati tidak seperti sebelum ini
Kebahagiaan fizikal tidak boleh dibandingkan
dengan fikiran
kerana fikiran itu cerah dan bijak.
memang sukar dipercayai Fikiran menderita dalam kepala atau dalam fikiran saya
# Mempunyai teman lelaki adalah beban yang besar. penderitaan sebagai hasil sampingan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Surat dari Yom Khon
-
...seorang wanita meninggal dunia secara tiba-tiba. Jadi saya pergi untuk bertanya kepada bhikkhu itu
Masih tidak mahu mati, minta masa sebulan untuk pergi membersihkan kerja yang belum settle
contohnya belum bahagikan harta untuk anak. Tanah belum dipindah milik
belum membuat tuntutan dengan penghutang Dah tak buat banyak benda..dll.
Beri saya 1 bulan untuk pergi selesaikan semuanya dan kemudian mati. Puan kata tidak, kemudian beri saya 2 minggu.
Tuhan kata tidak . Jadi beri saya 1 minggu lagi.
Pelayan kata saya tidak dapat 1 minit.
Wanita itu. Jadi saya bertanya mengapa tidak?
Yama berkata begitu
Sudah ada beberapa surat amaran. Adakah anda tidak menerimanya?
Wanita itu bertanya, Surat apa yang tidak diketahui?
Yama berkata begitu Surat yang mengingatkan itu
Beruban, sakit lutut, sakit kepala, sakit gigi, sakit badan
Pelbagai penyakit dan banyak lagi
yang memberi amaran kepada orang tua itu, tahu bagaimana untuk mempersiapkan kematian. untuk merancang hidup anda dengan baik
Kena tahu persediaan untuk mati.Jangan lalai.Kalau dah sampai masa mati,takde kerisauan,kerisauan,tak payah mintak nyawa nak bersihkan kerja...!!!
Boleh saya bertanya sama
ada anda telah menerima sebarang surat daripada Yama
???#Dharma
-
...seorang wanita meninggal dunia secara tiba-tiba. Jadi saya pergi untuk bertanya kepada bhikkhu itu
Masih tidak mahu mati, minta masa sebulan untuk pergi membersihkan kerja yang belum settle
contohnya belum bahagikan harta untuk anak. Tanah belum dipindah milik
belum membuat tuntutan dengan penghutang Dah tak buat banyak benda..dll.
Beri saya 1 bulan untuk pergi selesaikan semuanya dan kemudian mati. Puan kata tidak, kemudian beri saya 2 minggu.
Tuhan kata tidak . Jadi beri saya 1 minggu lagi.
Pelayan kata saya tidak dapat 1 minit.
Wanita itu. Jadi saya bertanya mengapa tidak?
Yama berkata begitu
Sudah ada beberapa surat amaran. Adakah anda tidak menerimanya?
Wanita itu bertanya, Surat apa yang tidak diketahui?
Yama berkata begitu Surat yang mengingatkan itu
Beruban, sakit lutut, sakit kepala, sakit gigi, sakit badan
Pelbagai penyakit dan banyak lagi
yang memberi amaran kepada orang tua itu, tahu bagaimana untuk mempersiapkan kematian. untuk merancang hidup anda dengan baik
Kena tahu persediaan untuk mati.Jangan lalai.Kalau dah sampai masa mati,takde kerisauan,kerisauan,tak payah mintak nyawa nak bersihkan kerja...!!!
Boleh saya bertanya sama
ada anda telah menerima sebarang surat daripada Yama
???#Dharma
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Nirvana tidak nyata
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tahniah di atas "
merit" dari orang lain atau orang lain yang beramal
sama ada secara fizikal, lisan, mental.
Kemudian kami mengucapkan tahniah Apabila dia diberkati, dia tahu bahawa fikiran adalah pahala, ia ringan,
ia bersih, ia segar, ia penuh, ia membahagiakan, ia lega, ia adalah ringan, ia kosong
, ia selesa, atau ia cerah, atau ia berasa baik, atau adakah ia sedar secara sedar pada masa kini? Jika salah satu daripada
gejala mental yang disebutkan di atas terdapat, ini dipanggil perbuatan berjasa. Jika yang terakhir akan menjadi hebat. sudah diberkati Akal dibebaskan dari dunia pemikiran dan mampu hidup pada masa kini. bukan selamanya Merit adalah pahala yang diberkati pada yang terakhir. Ia akan menjadi sangat kuat (bahasa Isaan. Ern bermaksud orang dikurniakan merit) dan sudah tiba masanya untuk melakukan masa (kematian) apabila anda mati jika anda tidak bernasib baik.
dilanda badai emosi malang untuk menutup kegelapan
dan kemudian merampas suasana tidak baik yang huru-hara itu dan kemudian mati sebagai hantu atau Petr.Jika
semasa dia seorang, dia dikurniakan pahala, dikurniakan pahala, dikurniakan pahala,
tidak akan menjadi hantu untuk masa yang lama.
Jika anda melihat Buddha atau melihat kerabat membuat pahala dan mengabdikan mereka untuk diri mereka sendiri, kemudian memberi mereka berkat
, dan kemudian merenung ketika mereka masih hidup. "Saya telah membuat merit letakkan pembaptisan di persimpangan itu
berdiri di sini letak benda tu atau adakah anda pernah ke sana Kuil itu, kuil ini berjasa dengan dia
yang ini Buat pahala dan sedekah kepada pengemis Beri anjing itu sedikit sisa makanan.
menolong seseorang Menderma sedikit darah Seseorang akan
berasa baik, berasa selesa, berasa kenyang, berasa gembira, berasa ringan, berasa lega, berasa ringan
.
Hantu itu akan segera berpindah ke alam baru.
tapi ada hantu suka Mati dalam mood kecoh Dalam mood sedih, masih risau
, ini bukan tak nak pergi, tak nak mati
, contoh pasal ibu dan anak
*mak mati, orang mati. Anda tidak sepatutnya menangis melihatnya. Tidak sepatutnya
akan mengemis untuk orang sakit
Walaupun anak tidak mahu ibunya pergi, dia mesti kuat semangat, perlu bersabar, supaya tidak
risau tentang ibunya.
dan harus menjemput ibunya untuk bercakap tentang merit Sedekah yang pernah ibu lakukan Sejak kecil,
saya terus bercakap mengenainya. dan memberitahunya untuk memastikan pernafasannya, kerap keluar masuk,
atau melihat perutnya sering membengkak.*
Jika dia mati dalam keadaan buta, hantu itu tidak akan dapat melihat kembali jasa yang telah dia lakukan.
kerana terperangkap dalam dunia idea
tidak boleh berundur dari fikiran jahat
(Hantu jatuh di bawah emosi yang sama seperti orang)
selagi mereka tidak dapat dikeluarkan dari mood yang tidak baik. mesti menderita macam hantu
sampai bila-bila sampai fikiran jadi amal atau sehingga ada seseorang yang mempunyai kuasa untuk
mata besar rusa merebak kepada khusus mencucuk keluar dari
Tabir gelap pemikiran amal
Ini untuk mengubah landskap hantu atau Peter.
Ia berubah dalam fikiran di hati.
Perubahan dalam alam binatang neraka adalah serupa. Orang yang banyak berdosa masuk neraka.
Ia akan dipanggil nama baru "hell beast"
. Sama sahaja. Sama juga jika fikiran beramal semasa memanjat pokok opera. Dalam kuali emas
, dalam api arang
Jika fikiran muncul sebagai amal
dilahirkan sebagai manusia atau malaikat atau dewi, bergantung pada tahap
cahaya jasa yang muncul ketika itu dalam fikiran
Amal Sawang juga seorang manusia.
Sangat terang adalah
bidadari. Terang ini adalah perbuatan yang baik. Merit memberikan pukulan yang kuat. Ia telah hilang.
Kemanusiaan datang dari pahala yang datang dari menjaga sila. Sesetengah orang membaca ini
mungkin dilahirkan pada zaman Buddha pernah bertemu Buddha sebelum ini
dan memelihara ajaran terkumpul satu persatu sedikit demi sedikit Banyak dunia, banyak nyawa,
apabila mereka pergi ke neraka, sudah tiba masanya untuk membuat pahala
Melantun untuk dilahirkan sebagai manusia atau dilahirkan sebagai malaikat sama sekali, malaikat
dan binatang neraka.Jika fikiran kurang sihat, ia akan mengubah dunia neraka. Jadilah lubang yang dalam
lebih tinggi sedikit daripada sebelumnya
tetapi mereka yang masuk neraka Amat sukar bagi akal untuk menjadi amal.
seperti yang pernah saya baca Orang yang masuk neraka dan dilahirkan sebagai manusia,
contohnya seorang saudagar yang sangat kaya.
Tetapi saya tidak tahu di mana untuk mati Dilahirkan di neraka, dibakar oleh karma
selama ratusan ribu tahun di neraka.
Buddha memandangnya dengan mata pelincirnya. Saya melihatnya, tetapi saya tidak dapat menahannya. Beratus-ratus ribu tahun neraka
tidak
begitu pantas.
Satu hari satu malam neraka, yang paling banyak kebangkitan,
adalah sama dengan 9 juta tahun manusia.
Semakin dalam lubang, digandakan = 18 juta tahun
, tetapi sisa saudagar ini berada di dalam lubang yang lebih dalam.
kerana dosa itu sangat kuat Bunuh saudara yang baik hati
dengan keseluruhan episod sebagai seorang yang tidak beramal lain
Dan ratusan ribu tahun telah berlalu
, minda saudagar menjadi amal ke tahap yang boleh menjadi manusia.
maka dilahirkan sebagai manusia Kerana jasa daripada mempunyai sila dalam mana-mana kewujudan, saya tidak tahu bahawa saya pernah
membuat keputusan, maka saya dilahirkan sebagai manusia.
dilahirkan dalam keluarga yang sangat kaya kerana dia telah membuat sedekah dengan Pacceka Buddha
oleh itu menjadi kaya tetapi enggan berbelanja enggan makan makanan yang baik enggan tidur lena
Enggan memakai pakaian yang bagus
Kerana karma adalah memberi dan kemudian menyesal,
jadi anda kaya, jadi panggil miskin. Jadi apa yang anda makan, anda
kehilangannya, jangan menyesal ? tidak akan makan di mana-mana Tetapi memberi pahala kepada mereka yang berbuat baik secara fizikal, lisan , dan mental adalah sumber pahala dalam fikiran dermawan itu sendiri.Mereka yang berjasa dengan jasad, sedekah lisan, sedekah mental dan fizikal, seperti mereka yang membuat pahala, menggunakan badan untuk melakukan merit, contohnya. Menderma darah untuk membantu orang ramai melintas jalan. Mengumpul lidi kayu dan membuangnya ke tempat baru, mengerahkan diri dalam kerja sosial, menjadi doktor, jururawat, atau menyebarkan tarian merit, memberi bati, mengikat dharma, mengurut ayah untuk memberitahu ibu bagaimana. untuk bernafas, dan banyak perkara lain yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma. Pertunjukan yang baik ditunjukkan secara fizikal , secara lisan, contohnya, seseorang yang menggunakan suaranya untuk bercakap dengan cara yang baik, bercakap dengan orang yang berbeza.
pendamaian, bercakap, memujuk orang untuk pergi ke arah cahaya merit
atau bercakap dengan orang lain, berzikir, berdoa, atau bercakap untuk mengajar mereka
untuk memberi ilmu yang baik kepada orang lain contohnya cikgu atau bercakap dengan orang yang baik, mengetahui yang baik, mengetahui yang buruk, ini yang baik, ini
yang buruk, dan banyak lagi perkara lain, dan lain-lain, yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma yang baik
melalui pemikiran lisan
dan mental, seperti memilih untuk berfikir. , memilih dengan teruk, berfikir untuk menganiaya orang lain Berfikir untuk mencuri, berfikir
untuk melakukan maksiat seksual menyangka bahawa dia akan binasa
buat dia menderita, buat dia celaka,
fikir untuk merosakkan kebaikan orang lain, etc.
Memilih dengan bijak dan berbuat baik kepada orang lain, baik dan buruk. Kedua-dua haiwan dan anjing dan kucing Bersangka baik kepada orang lain, fikirkan
akan membawa orang lain ke arah yang betul. Jalan terang, jalan baik, jalan sedekah, fikir cara orang tak
susah, fikir selesaikan masalah, nak selesaikan penderitaan. Meringankan penderitaan orang lain, berfikir untuk membantu, berharap
untuk melihat kebaikan dan kejahatan, dll. Sebenarnya banyak,
ini adalah tiga perbuatan baik, dll.
Jika anda gembira, hati anda masih layu dan menderita.
Anda perlu belajar untuk menggalakkan diri anda dengan kerap sehingga anda berasa baik.
Jika fikiran masih di alam pemikiran disebabkan oleh pelbagai kekacauan
perlu mengubah cara berfikir
mesti tak tahan mood tu
Ambil tiga nafas dalam-dalam dan kemudian perlahan-lahan melepaskannya selama 3 kali
dan cuba memberkati diri anda di dalam hati anda.
Jika anda berasa baik daripada dorongan Jangan menipu diri sendiri bahawa anda berasa baik, anda boleh
menggunakannya
merit" dari orang lain atau orang lain yang beramal
sama ada secara fizikal, lisan, mental.
Kemudian kami mengucapkan tahniah Apabila dia diberkati, dia tahu bahawa fikiran adalah pahala, ia ringan,
ia bersih, ia segar, ia penuh, ia membahagiakan, ia lega, ia adalah ringan, ia kosong
, ia selesa, atau ia cerah, atau ia berasa baik, atau adakah ia sedar secara sedar pada masa kini? Jika salah satu daripada
gejala mental yang disebutkan di atas terdapat, ini dipanggil perbuatan berjasa. Jika yang terakhir akan menjadi hebat. sudah diberkati Akal dibebaskan dari dunia pemikiran dan mampu hidup pada masa kini. bukan selamanya Merit adalah pahala yang diberkati pada yang terakhir. Ia akan menjadi sangat kuat (bahasa Isaan. Ern bermaksud orang dikurniakan merit) dan sudah tiba masanya untuk melakukan masa (kematian) apabila anda mati jika anda tidak bernasib baik.
dilanda badai emosi malang untuk menutup kegelapan
dan kemudian merampas suasana tidak baik yang huru-hara itu dan kemudian mati sebagai hantu atau Petr.Jika
semasa dia seorang, dia dikurniakan pahala, dikurniakan pahala, dikurniakan pahala,
tidak akan menjadi hantu untuk masa yang lama.
Jika anda melihat Buddha atau melihat kerabat membuat pahala dan mengabdikan mereka untuk diri mereka sendiri, kemudian memberi mereka berkat
, dan kemudian merenung ketika mereka masih hidup. "Saya telah membuat merit letakkan pembaptisan di persimpangan itu
berdiri di sini letak benda tu atau adakah anda pernah ke sana Kuil itu, kuil ini berjasa dengan dia
yang ini Buat pahala dan sedekah kepada pengemis Beri anjing itu sedikit sisa makanan.
menolong seseorang Menderma sedikit darah Seseorang akan
berasa baik, berasa selesa, berasa kenyang, berasa gembira, berasa ringan, berasa lega, berasa ringan
.
Hantu itu akan segera berpindah ke alam baru.
tapi ada hantu suka Mati dalam mood kecoh Dalam mood sedih, masih risau
, ini bukan tak nak pergi, tak nak mati
, contoh pasal ibu dan anak
*mak mati, orang mati. Anda tidak sepatutnya menangis melihatnya. Tidak sepatutnya
akan mengemis untuk orang sakit
Walaupun anak tidak mahu ibunya pergi, dia mesti kuat semangat, perlu bersabar, supaya tidak
risau tentang ibunya.
dan harus menjemput ibunya untuk bercakap tentang merit Sedekah yang pernah ibu lakukan Sejak kecil,
saya terus bercakap mengenainya. dan memberitahunya untuk memastikan pernafasannya, kerap keluar masuk,
atau melihat perutnya sering membengkak.*
Jika dia mati dalam keadaan buta, hantu itu tidak akan dapat melihat kembali jasa yang telah dia lakukan.
kerana terperangkap dalam dunia idea
tidak boleh berundur dari fikiran jahat
(Hantu jatuh di bawah emosi yang sama seperti orang)
selagi mereka tidak dapat dikeluarkan dari mood yang tidak baik. mesti menderita macam hantu
sampai bila-bila sampai fikiran jadi amal atau sehingga ada seseorang yang mempunyai kuasa untuk
mata besar rusa merebak kepada khusus mencucuk keluar dari
Tabir gelap pemikiran amal
Ini untuk mengubah landskap hantu atau Peter.
Ia berubah dalam fikiran di hati.
Perubahan dalam alam binatang neraka adalah serupa. Orang yang banyak berdosa masuk neraka.
Ia akan dipanggil nama baru "hell beast"
. Sama sahaja. Sama juga jika fikiran beramal semasa memanjat pokok opera. Dalam kuali emas
, dalam api arang
Jika fikiran muncul sebagai amal
dilahirkan sebagai manusia atau malaikat atau dewi, bergantung pada tahap
cahaya jasa yang muncul ketika itu dalam fikiran
Amal Sawang juga seorang manusia.
Sangat terang adalah
bidadari. Terang ini adalah perbuatan yang baik. Merit memberikan pukulan yang kuat. Ia telah hilang.
Kemanusiaan datang dari pahala yang datang dari menjaga sila. Sesetengah orang membaca ini
mungkin dilahirkan pada zaman Buddha pernah bertemu Buddha sebelum ini
dan memelihara ajaran terkumpul satu persatu sedikit demi sedikit Banyak dunia, banyak nyawa,
apabila mereka pergi ke neraka, sudah tiba masanya untuk membuat pahala
Melantun untuk dilahirkan sebagai manusia atau dilahirkan sebagai malaikat sama sekali, malaikat
dan binatang neraka.Jika fikiran kurang sihat, ia akan mengubah dunia neraka. Jadilah lubang yang dalam
lebih tinggi sedikit daripada sebelumnya
tetapi mereka yang masuk neraka Amat sukar bagi akal untuk menjadi amal.
seperti yang pernah saya baca Orang yang masuk neraka dan dilahirkan sebagai manusia,
contohnya seorang saudagar yang sangat kaya.
Tetapi saya tidak tahu di mana untuk mati Dilahirkan di neraka, dibakar oleh karma
selama ratusan ribu tahun di neraka.
Buddha memandangnya dengan mata pelincirnya. Saya melihatnya, tetapi saya tidak dapat menahannya. Beratus-ratus ribu tahun neraka
tidak
begitu pantas.
Satu hari satu malam neraka, yang paling banyak kebangkitan,
adalah sama dengan 9 juta tahun manusia.
Semakin dalam lubang, digandakan = 18 juta tahun
, tetapi sisa saudagar ini berada di dalam lubang yang lebih dalam.
kerana dosa itu sangat kuat Bunuh saudara yang baik hati
dengan keseluruhan episod sebagai seorang yang tidak beramal lain
Dan ratusan ribu tahun telah berlalu
, minda saudagar menjadi amal ke tahap yang boleh menjadi manusia.
maka dilahirkan sebagai manusia Kerana jasa daripada mempunyai sila dalam mana-mana kewujudan, saya tidak tahu bahawa saya pernah
membuat keputusan, maka saya dilahirkan sebagai manusia.
dilahirkan dalam keluarga yang sangat kaya kerana dia telah membuat sedekah dengan Pacceka Buddha
oleh itu menjadi kaya tetapi enggan berbelanja enggan makan makanan yang baik enggan tidur lena
Enggan memakai pakaian yang bagus
Kerana karma adalah memberi dan kemudian menyesal,
jadi anda kaya, jadi panggil miskin. Jadi apa yang anda makan, anda
kehilangannya, jangan menyesal ? tidak akan makan di mana-mana Tetapi memberi pahala kepada mereka yang berbuat baik secara fizikal, lisan , dan mental adalah sumber pahala dalam fikiran dermawan itu sendiri.Mereka yang berjasa dengan jasad, sedekah lisan, sedekah mental dan fizikal, seperti mereka yang membuat pahala, menggunakan badan untuk melakukan merit, contohnya. Menderma darah untuk membantu orang ramai melintas jalan. Mengumpul lidi kayu dan membuangnya ke tempat baru, mengerahkan diri dalam kerja sosial, menjadi doktor, jururawat, atau menyebarkan tarian merit, memberi bati, mengikat dharma, mengurut ayah untuk memberitahu ibu bagaimana. untuk bernafas, dan banyak perkara lain yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma. Pertunjukan yang baik ditunjukkan secara fizikal , secara lisan, contohnya, seseorang yang menggunakan suaranya untuk bercakap dengan cara yang baik, bercakap dengan orang yang berbeza.
pendamaian, bercakap, memujuk orang untuk pergi ke arah cahaya merit
atau bercakap dengan orang lain, berzikir, berdoa, atau bercakap untuk mengajar mereka
untuk memberi ilmu yang baik kepada orang lain contohnya cikgu atau bercakap dengan orang yang baik, mengetahui yang baik, mengetahui yang buruk, ini yang baik, ini
yang buruk, dan banyak lagi perkara lain, dan lain-lain, yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma yang baik
melalui pemikiran lisan
dan mental, seperti memilih untuk berfikir. , memilih dengan teruk, berfikir untuk menganiaya orang lain Berfikir untuk mencuri, berfikir
untuk melakukan maksiat seksual menyangka bahawa dia akan binasa
buat dia menderita, buat dia celaka,
fikir untuk merosakkan kebaikan orang lain, etc.
Memilih dengan bijak dan berbuat baik kepada orang lain, baik dan buruk. Kedua-dua haiwan dan anjing dan kucing Bersangka baik kepada orang lain, fikirkan
akan membawa orang lain ke arah yang betul. Jalan terang, jalan baik, jalan sedekah, fikir cara orang tak
susah, fikir selesaikan masalah, nak selesaikan penderitaan. Meringankan penderitaan orang lain, berfikir untuk membantu, berharap
untuk melihat kebaikan dan kejahatan, dll. Sebenarnya banyak,
ini adalah tiga perbuatan baik, dll.
Jika anda gembira, hati anda masih layu dan menderita.
Anda perlu belajar untuk menggalakkan diri anda dengan kerap sehingga anda berasa baik.
Jika fikiran masih di alam pemikiran disebabkan oleh pelbagai kekacauan
perlu mengubah cara berfikir
mesti tak tahan mood tu
Ambil tiga nafas dalam-dalam dan kemudian perlahan-lahan melepaskannya selama 3 kali
dan cuba memberkati diri anda di dalam hati anda.
Jika anda berasa baik daripada dorongan Jangan menipu diri sendiri bahawa anda berasa baik, anda boleh
menggunakannya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Manusia dilahirkan bersendirian.
mati seorang diri
Walau bagaimanapun, mereka mesti dipisahkan antara satu sama lain.
Kedua-dua orang yang kita cintai. Orang yang kita benci untuk
orang itu,
sama ada kita pergi awal atau lewat
, dalam kehidupan ini atau di kehidupan seterusnya ,
anda akan meninggalkan semua orang.
Dan dari segala yang berlaku dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya seperti ini, sehingga ia
tidak berlaku lagi,
dan sementara itu anda perlu dilahirkan, menjadi tua, sakit, dan mati. terancam.
Karma hitam putih yang anda lakukan
Mengikut keputusan, anda seperti bayang-bayang yang mengikuti anda.
1. Karma menghasilkan hasil fizikal.
2. Karma memberikan hasil kepada minda.
Orang yang menderita. Menderita kerana nombor 2. Kebanyakan hati saya hancur
Menderita kerana kurang iman
Buddha berkata
Penderitaan mental adalah apa yang kita tahu.
kami tahu
Penderitaan diketahui
Penderitaan ada di setiap sisi kita.
Kita yang tahu di satu pihak
Apa yang diketahui ialah penderitaan adalah di sisi lain.
Keadaan perkara yang diketahui adalah tidak kekal, tidak stabil, sentiasa berubah.
pasti bukan kita
Orang seperti itu dipanggil isyarat tangan. dengan kesedihan jiwa
Benar -benar seperti seorang Buddha
mati seorang diri
Walau bagaimanapun, mereka mesti dipisahkan antara satu sama lain.
Kedua-dua orang yang kita cintai. Orang yang kita benci untuk
orang itu,
sama ada kita pergi awal atau lewat
, dalam kehidupan ini atau di kehidupan seterusnya ,
anda akan meninggalkan semua orang.
Dan dari segala yang berlaku dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya seperti ini, sehingga ia
tidak berlaku lagi,
dan sementara itu anda perlu dilahirkan, menjadi tua, sakit, dan mati. terancam.
Karma hitam putih yang anda lakukan
Mengikut keputusan, anda seperti bayang-bayang yang mengikuti anda.
1. Karma menghasilkan hasil fizikal.
2. Karma memberikan hasil kepada minda.
Orang yang menderita. Menderita kerana nombor 2. Kebanyakan hati saya hancur
Menderita kerana kurang iman
Buddha berkata
Penderitaan mental adalah apa yang kita tahu.
kami tahu
Penderitaan diketahui
Penderitaan ada di setiap sisi kita.
Kita yang tahu di satu pihak
Apa yang diketahui ialah penderitaan adalah di sisi lain.
Keadaan perkara yang diketahui adalah tidak kekal, tidak stabil, sentiasa berubah.
pasti bukan kita
Orang seperti itu dipanggil isyarat tangan. dengan kesedihan jiwa
Benar -benar seperti seorang Buddha
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.11 Nov. 2015
Berkat" pahala "daripada orang lain atau orang lain yang beramal
sama ada secara fizikal, lisan, mental.
Kemudian kami mengucapkan tahniah Apabila dia diberkati, dia tahu bahawa fikiran adalah pahala, ia ringan,
ia bersih, ia segar, ia penuh, ia membahagiakan, ia lega, ia adalah ringan, ia kosong
, ia selesa, atau ia cerah, atau ia berasa baik, atau adakah ia sedar secara sedar pada masa kini? Jika salah satu daripada
gejala mental yang disebutkan di atas terdapat, ini dipanggil perbuatan berjasa. Jika yang terakhir akan menjadi hebat. sudah diberkati Akal dibebaskan dari dunia pemikiran dan mampu hidup pada masa kini. bukan selamanya Merit adalah pahala yang diberkati pada yang terakhir. Ia akan menjadi sangat kuat (bahasa Isaan. Ern bermaksud orang dikurniakan merit) dan sudah tiba masanya untuk melakukan masa (kematian) apabila anda mati jika anda tidak bernasib baik.
dilanda badai emosi malang untuk menutup kegelapan
dan kemudian merampas suasana tidak baik yang huru-hara itu dan kemudian mati sebagai hantu atau Petr.Jika
semasa dia seorang, dia dikurniakan pahala, dikurniakan pahala, dikurniakan pahala,
tidak akan menjadi hantu untuk masa yang lama.
Jika anda melihat Buddha atau melihat kerabat membuat pahala dan mengabdikan mereka untuk diri mereka sendiri, kemudian memberi mereka berkat
, dan kemudian merenung ketika mereka masih hidup. "Saya telah membuat merit letakkan pembaptisan di persimpangan itu
berdiri di sini letak benda tu atau adakah anda pernah ke sana Kuil itu, kuil ini berjasa dengan dia
yang ini Buat pahala dan sedekah kepada pengemis Beri anjing itu sedikit sisa makanan.
menolong seseorang Menderma sedikit darah Seseorang akan
berasa baik, berasa selesa, berasa kenyang, berasa gembira, berasa ringan, berasa lega, berasa ringan
.
Hantu itu akan segera berpindah ke alam baru.
tapi ada hantu suka Mati dalam mood kecoh Dalam mood sedih, masih risau
, ini bukan tak nak pergi, tak nak mati
, contoh pasal ibu dan anak
*mak mati, orang mati. Anda tidak sepatutnya menangis melihatnya. Tidak sepatutnya
akan mengemis untuk orang sakit
Walaupun anak tidak mahu ibunya pergi, dia mesti kuat semangat, perlu bersabar, supaya tidak
risau tentang ibunya.
dan harus menjemput ibunya untuk bercakap tentang merit Sedekah yang pernah ibu lakukan Sejak kecil,
saya terus bercakap mengenainya. dan memberitahunya untuk memastikan pernafasannya, kerap keluar masuk,
atau melihat perutnya sering membengkak.*
Jika dia mati dalam keadaan buta, hantu itu tidak akan dapat melihat kembali jasa yang telah dia lakukan.
kerana terperangkap dalam dunia idea
tidak boleh berundur dari fikiran jahat
(Hantu jatuh di bawah emosi yang sama seperti orang)
selagi mereka tidak dapat dikeluarkan dari mood yang tidak baik. mesti menderita macam hantu
sampai bila-bila sampai fikiran jadi amal atau sehingga ada seseorang yang mempunyai kuasa untuk
mata besar rusa merebak kepada khusus mencucuk keluar dari
Tabir gelap pemikiran amal
Ini untuk mengubah landskap hantu atau Peter.
Ia berubah dalam fikiran di hati.
Perubahan dalam alam binatang neraka adalah serupa. Orang yang banyak berdosa masuk neraka.
Ia akan dipanggil nama baru "hell beast"
. Sama sahaja. Sama juga jika fikiran beramal semasa memanjat pokok opera. Dalam kuali emas
, dalam api arang
Jika fikiran muncul sebagai amal
dilahirkan sebagai manusia atau malaikat atau dewi, bergantung pada tahap
cahaya jasa yang muncul ketika itu dalam fikiran
Amal Sawang juga seorang manusia.
Sangat terang adalah
bidadari. Terang ini adalah perbuatan yang baik. Merit memberikan pukulan yang kuat. Ia telah hilang.
Kemanusiaan datang dari pahala yang datang dari menjaga sila. Sesetengah orang membaca ini
mungkin dilahirkan pada zaman Buddha pernah bertemu Buddha sebelum ini
dan memelihara ajaran terkumpul satu persatu sedikit demi sedikit Banyak dunia, banyak nyawa,
apabila mereka pergi ke neraka, sudah tiba masanya untuk membuat pahala
Melantun untuk dilahirkan sebagai manusia atau dilahirkan sebagai malaikat sama sekali, malaikat
dan binatang neraka.Jika fikiran kurang sihat, ia akan mengubah dunia neraka. Jadilah lubang yang dalam
lebih tinggi sedikit daripada sebelumnya
tetapi mereka yang masuk neraka Amat sukar bagi akal untuk menjadi amal.
seperti yang pernah saya baca Orang yang masuk neraka dan dilahirkan sebagai manusia,
contohnya seorang saudagar yang sangat kaya.
Tetapi saya tidak tahu di mana untuk mati Dilahirkan di neraka, dibakar oleh karma
selama ratusan ribu tahun di neraka.
Buddha memandangnya dengan mata pelincirnya. dilihat di neraka dan berkata kepada Tuhan
Japasenthi Kosol , ratusan ribu tahun, Neraka
tidak
begitu pantas.
Satu hari satu malam neraka, yang paling banyak kebangkitan,
adalah sama dengan 9 juta tahun manusia.
Semakin dalam lubang, digandakan = 18 juta tahun
, tetapi sisa saudagar ini berada di dalam lubang yang lebih dalam.
kerana dosa itu sangat kuat Bunuh saudara yang baik hati
dengan keseluruhan episod sebagai seorang yang tidak beramal lain
Dan ratusan ribu tahun telah berlalu
, minda saudagar menjadi amal ke tahap yang boleh menjadi manusia.
maka dilahirkan sebagai manusia Kerana jasa daripada mempunyai sila dalam mana-mana kewujudan, saya tidak tahu bahawa saya pernah
membuat keputusan, maka saya dilahirkan sebagai manusia.
dilahirkan dalam keluarga yang sangat kaya kerana dia telah membuat sedekah dengan Pacceka Buddha
oleh itu menjadi kaya tetapi enggan berbelanja enggan makan makanan yang baik enggan tidur lena
Enggan memakai pakaian yang elok
kerana karmanya makan dan menyesal.
Kaya macam nak panggil miskin. Jadi apa yang
kita makan? tidak akan makan di mana-mana Tetapi memberi pahala kepada mereka yang berbuat baik secara fizikal, lisan , dan mental adalah sumber pahala dalam fikiran dermawan itu sendiri.Mereka yang berjasa dengan jasad, sedekah lisan, sedekah mental dan fizikal, seperti mereka yang membuat pahala, menggunakan badan untuk melakukan merit, contohnya. Menderma darah untuk membantu orang ramai melintas jalan. Mengumpul lidi kayu dan membuangnya ke tempat baru, mengerahkan diri dalam kerja sosial, menjadi doktor, jururawat, atau menyebarkan tarian merit, memberi bati, mengikat dharma, mengurut ayah untuk memberitahu ibu bagaimana. untuk bernafas, dan banyak perkara lain yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma. Pertunjukan yang baik ditunjukkan secara fizikal , secara lisan, contohnya, seseorang yang menggunakan suaranya untuk bercakap dengan cara yang baik, bercakap dengan orang yang berbeza.
pendamaian, bercakap, memujuk orang untuk pergi ke arah cahaya merit
atau bercakap dengan orang lain, berzikir, berdoa, atau bercakap untuk mengajar mereka
untuk memberi ilmu yang baik kepada orang lain contohnya cikgu atau bercakap dengan orang yang baik, mengetahui yang baik, mengetahui yang buruk, ini yang baik, ini
yang buruk, dan banyak lagi perkara lain, dan lain-lain, yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma yang baik
melalui pemikiran lisan
dan mental, seperti memilih untuk berfikir. , memilih dengan teruk, berfikir untuk menganiaya orang lain Berfikir untuk mencuri, berfikir
untuk melakukan maksiat seksual menyangka bahawa dia akan binasa
buat dia menderita, buat dia celaka,
fikir untuk merosakkan kebaikan orang lain, etc.
Memilih dengan bijak dan berbuat baik kepada orang lain, baik dan buruk. Kedua-dua haiwan dan anjing dan kucing Bersangka baik kepada orang lain, fikirkan
akan membawa orang lain ke arah yang betul. Jalan terang, jalan baik, jalan sedekah, fikir cara orang tak
susah, fikir selesaikan masalah, nak selesaikan penderitaan. Meringankan penderitaan orang lain, berfikir untuk membantu, berharap
untuk melihat kebaikan dan kejahatan, dll. Sebenarnya banyak,
ini adalah tiga perbuatan baik, dll.
Jika anda gembira, hati anda masih layu dan menderita.
Anda perlu belajar untuk menggalakkan diri anda dengan kerap sehingga anda berasa baik.
Jika fikiran masih di alam pemikiran disebabkan oleh pelbagai kekacauan
perlu mengubah cara berfikir
mesti tak tahan mood tu
Ambil tiga nafas dalam-dalam dan kemudian perlahan-lahan melepaskannya selama 3 kali
dan cuba memberkati diri anda di dalam hati anda.
Jika anda berasa baik daripada dorongan Jangan menipu diri sendiri bahawa anda berasa baik, anda boleh
menggunakannya
Berkat" pahala "daripada orang lain atau orang lain yang beramal
sama ada secara fizikal, lisan, mental.
Kemudian kami mengucapkan tahniah Apabila dia diberkati, dia tahu bahawa fikiran adalah pahala, ia ringan,
ia bersih, ia segar, ia penuh, ia membahagiakan, ia lega, ia adalah ringan, ia kosong
, ia selesa, atau ia cerah, atau ia berasa baik, atau adakah ia sedar secara sedar pada masa kini? Jika salah satu daripada
gejala mental yang disebutkan di atas terdapat, ini dipanggil perbuatan berjasa. Jika yang terakhir akan menjadi hebat. sudah diberkati Akal dibebaskan dari dunia pemikiran dan mampu hidup pada masa kini. bukan selamanya Merit adalah pahala yang diberkati pada yang terakhir. Ia akan menjadi sangat kuat (bahasa Isaan. Ern bermaksud orang dikurniakan merit) dan sudah tiba masanya untuk melakukan masa (kematian) apabila anda mati jika anda tidak bernasib baik.
dilanda badai emosi malang untuk menutup kegelapan
dan kemudian merampas suasana tidak baik yang huru-hara itu dan kemudian mati sebagai hantu atau Petr.Jika
semasa dia seorang, dia dikurniakan pahala, dikurniakan pahala, dikurniakan pahala,
tidak akan menjadi hantu untuk masa yang lama.
Jika anda melihat Buddha atau melihat kerabat membuat pahala dan mengabdikan mereka untuk diri mereka sendiri, kemudian memberi mereka berkat
, dan kemudian merenung ketika mereka masih hidup. "Saya telah membuat merit letakkan pembaptisan di persimpangan itu
berdiri di sini letak benda tu atau adakah anda pernah ke sana Kuil itu, kuil ini berjasa dengan dia
yang ini Buat pahala dan sedekah kepada pengemis Beri anjing itu sedikit sisa makanan.
menolong seseorang Menderma sedikit darah Seseorang akan
berasa baik, berasa selesa, berasa kenyang, berasa gembira, berasa ringan, berasa lega, berasa ringan
.
Hantu itu akan segera berpindah ke alam baru.
tapi ada hantu suka Mati dalam mood kecoh Dalam mood sedih, masih risau
, ini bukan tak nak pergi, tak nak mati
, contoh pasal ibu dan anak
*mak mati, orang mati. Anda tidak sepatutnya menangis melihatnya. Tidak sepatutnya
akan mengemis untuk orang sakit
Walaupun anak tidak mahu ibunya pergi, dia mesti kuat semangat, perlu bersabar, supaya tidak
risau tentang ibunya.
dan harus menjemput ibunya untuk bercakap tentang merit Sedekah yang pernah ibu lakukan Sejak kecil,
saya terus bercakap mengenainya. dan memberitahunya untuk memastikan pernafasannya, kerap keluar masuk,
atau melihat perutnya sering membengkak.*
Jika dia mati dalam keadaan buta, hantu itu tidak akan dapat melihat kembali jasa yang telah dia lakukan.
kerana terperangkap dalam dunia idea
tidak boleh berundur dari fikiran jahat
(Hantu jatuh di bawah emosi yang sama seperti orang)
selagi mereka tidak dapat dikeluarkan dari mood yang tidak baik. mesti menderita macam hantu
sampai bila-bila sampai fikiran jadi amal atau sehingga ada seseorang yang mempunyai kuasa untuk
mata besar rusa merebak kepada khusus mencucuk keluar dari
Tabir gelap pemikiran amal
Ini untuk mengubah landskap hantu atau Peter.
Ia berubah dalam fikiran di hati.
Perubahan dalam alam binatang neraka adalah serupa. Orang yang banyak berdosa masuk neraka.
Ia akan dipanggil nama baru "hell beast"
. Sama sahaja. Sama juga jika fikiran beramal semasa memanjat pokok opera. Dalam kuali emas
, dalam api arang
Jika fikiran muncul sebagai amal
dilahirkan sebagai manusia atau malaikat atau dewi, bergantung pada tahap
cahaya jasa yang muncul ketika itu dalam fikiran
Amal Sawang juga seorang manusia.
Sangat terang adalah
bidadari. Terang ini adalah perbuatan yang baik. Merit memberikan pukulan yang kuat. Ia telah hilang.
Kemanusiaan datang dari pahala yang datang dari menjaga sila. Sesetengah orang membaca ini
mungkin dilahirkan pada zaman Buddha pernah bertemu Buddha sebelum ini
dan memelihara ajaran terkumpul satu persatu sedikit demi sedikit Banyak dunia, banyak nyawa,
apabila mereka pergi ke neraka, sudah tiba masanya untuk membuat pahala
Melantun untuk dilahirkan sebagai manusia atau dilahirkan sebagai malaikat sama sekali, malaikat
dan binatang neraka.Jika fikiran kurang sihat, ia akan mengubah dunia neraka. Jadilah lubang yang dalam
lebih tinggi sedikit daripada sebelumnya
tetapi mereka yang masuk neraka Amat sukar bagi akal untuk menjadi amal.
seperti yang pernah saya baca Orang yang masuk neraka dan dilahirkan sebagai manusia,
contohnya seorang saudagar yang sangat kaya.
Tetapi saya tidak tahu di mana untuk mati Dilahirkan di neraka, dibakar oleh karma
selama ratusan ribu tahun di neraka.
Buddha memandangnya dengan mata pelincirnya. dilihat di neraka dan berkata kepada Tuhan
Japasenthi Kosol , ratusan ribu tahun, Neraka
tidak
begitu pantas.
Satu hari satu malam neraka, yang paling banyak kebangkitan,
adalah sama dengan 9 juta tahun manusia.
Semakin dalam lubang, digandakan = 18 juta tahun
, tetapi sisa saudagar ini berada di dalam lubang yang lebih dalam.
kerana dosa itu sangat kuat Bunuh saudara yang baik hati
dengan keseluruhan episod sebagai seorang yang tidak beramal lain
Dan ratusan ribu tahun telah berlalu
, minda saudagar menjadi amal ke tahap yang boleh menjadi manusia.
maka dilahirkan sebagai manusia Kerana jasa daripada mempunyai sila dalam mana-mana kewujudan, saya tidak tahu bahawa saya pernah
membuat keputusan, maka saya dilahirkan sebagai manusia.
dilahirkan dalam keluarga yang sangat kaya kerana dia telah membuat sedekah dengan Pacceka Buddha
oleh itu menjadi kaya tetapi enggan berbelanja enggan makan makanan yang baik enggan tidur lena
Enggan memakai pakaian yang elok
kerana karmanya makan dan menyesal.
Kaya macam nak panggil miskin. Jadi apa yang
kita makan? tidak akan makan di mana-mana Tetapi memberi pahala kepada mereka yang berbuat baik secara fizikal, lisan , dan mental adalah sumber pahala dalam fikiran dermawan itu sendiri.Mereka yang berjasa dengan jasad, sedekah lisan, sedekah mental dan fizikal, seperti mereka yang membuat pahala, menggunakan badan untuk melakukan merit, contohnya. Menderma darah untuk membantu orang ramai melintas jalan. Mengumpul lidi kayu dan membuangnya ke tempat baru, mengerahkan diri dalam kerja sosial, menjadi doktor, jururawat, atau menyebarkan tarian merit, memberi bati, mengikat dharma, mengurut ayah untuk memberitahu ibu bagaimana. untuk bernafas, dan banyak perkara lain yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma. Pertunjukan yang baik ditunjukkan secara fizikal , secara lisan, contohnya, seseorang yang menggunakan suaranya untuk bercakap dengan cara yang baik, bercakap dengan orang yang berbeza.
pendamaian, bercakap, memujuk orang untuk pergi ke arah cahaya merit
atau bercakap dengan orang lain, berzikir, berdoa, atau bercakap untuk mengajar mereka
untuk memberi ilmu yang baik kepada orang lain contohnya cikgu atau bercakap dengan orang yang baik, mengetahui yang baik, mengetahui yang buruk, ini yang baik, ini
yang buruk, dan banyak lagi perkara lain, dan lain-lain, yang menunjukkan bahawa ia adalah penciptaan karma yang baik
melalui pemikiran lisan
dan mental, seperti memilih untuk berfikir. , memilih dengan teruk, berfikir untuk menganiaya orang lain Berfikir untuk mencuri, berfikir
untuk melakukan maksiat seksual menyangka bahawa dia akan binasa
buat dia menderita, buat dia celaka,
fikir untuk merosakkan kebaikan orang lain, etc.
Memilih dengan bijak dan berbuat baik kepada orang lain, baik dan buruk. Kedua-dua haiwan dan anjing dan kucing Bersangka baik kepada orang lain, fikirkan
akan membawa orang lain ke arah yang betul. Jalan terang, jalan baik, jalan sedekah, fikir cara orang tak
susah, fikir selesaikan masalah, nak selesaikan penderitaan. Meringankan penderitaan orang lain, berfikir untuk membantu, berharap
untuk melihat kebaikan dan kejahatan, dll. Sebenarnya banyak,
ini adalah tiga perbuatan baik, dll.
Jika anda gembira, hati anda masih layu dan menderita.
Anda perlu belajar untuk menggalakkan diri anda dengan kerap sehingga anda berasa baik.
Jika fikiran masih di alam pemikiran disebabkan oleh pelbagai kekacauan
perlu mengubah cara berfikir
mesti tak tahan mood tu
Ambil tiga nafas dalam-dalam dan kemudian perlahan-lahan melepaskannya selama 3 kali
dan cuba memberkati diri anda di dalam hati anda.
Jika anda berasa baik daripada dorongan Jangan menipu diri sendiri bahawa anda berasa baik, anda boleh
menggunakannya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Nov 2015
Mendidik Orang Lain dianggap karma baik
Ia akan kembali kepada kita
, secara abstrak, menjadikan kita lebih bijak dan lebih berpengetahuan.”
Terutamanya jenis guru. Lebih banyak pengajaran untuk mendidik pelajar Kebijaksanaan akan menjadi lebih tajam."
Dalam mengajar
, doktor, perawat, semakin banyak mereka membantu orang sakit dan orang sakit,
semakin mereka mempunyai kebijaksanaan yang tajam dalam membantu menyembuhkan orang sakit dan juga
memberikan hasil kepada tubuh badan.
Menjadikan kulit cerah dan bagus kerana Ia banyak membantu secara fizikal, dan
kebijaksanaan doktor dan jururawat menjadi lebih jelas dalam membantu orang ramai.
Kecuali ibu tetapi pelajar
Semakin mereka membuang kecerdasan mereka.
setakat yang boleh dibawa keluar Digunakan untuk menyelesaikan masalah untuk rakan,
membantu rakan, mengajar rakan. Lebih banyak anda belajar, lebih cepat faham.
dan mesti terdiri daripada 2 sebab
juga.Bermakna 1. Kami berhasrat untuk belajar juga.
dan 2. mendapat karma daripada mendidik dan memberi hikmah kepada orang lain Tolong tekan untuk membantu
kami
. Ini adalah karma daripada membantu orang lain untuk menyertai juga. oleh itu mempunyai banyak hikmah
Itu sahaja #ilmu
Sesiapa yang kita lepaskan, ia akan kembali. menjadi sangat bijak dalam bidang itu
Sama ada ilmu perdagangan
Memasak nasi,
mengajar orang lain dalam pelbagai bidang dll.
Mendidik Orang Lain dianggap karma baik
Ia akan kembali kepada kita
, secara abstrak, menjadikan kita lebih bijak dan lebih berpengetahuan.”
Terutamanya jenis guru. Lebih banyak pengajaran untuk mendidik pelajar Kebijaksanaan akan menjadi lebih tajam."
Dalam mengajar
, doktor, perawat, semakin banyak mereka membantu orang sakit dan orang sakit,
semakin mereka mempunyai kebijaksanaan yang tajam dalam membantu menyembuhkan orang sakit dan juga
memberikan hasil kepada tubuh badan.
Menjadikan kulit cerah dan bagus kerana Ia banyak membantu secara fizikal, dan
kebijaksanaan doktor dan jururawat menjadi lebih jelas dalam membantu orang ramai.
Kecuali ibu tetapi pelajar
Semakin mereka membuang kecerdasan mereka.
setakat yang boleh dibawa keluar Digunakan untuk menyelesaikan masalah untuk rakan,
membantu rakan, mengajar rakan. Lebih banyak anda belajar, lebih cepat faham.
dan mesti terdiri daripada 2 sebab
juga.Bermakna 1. Kami berhasrat untuk belajar juga.
dan 2. mendapat karma daripada mendidik dan memberi hikmah kepada orang lain Tolong tekan untuk membantu
kami
. Ini adalah karma daripada membantu orang lain untuk menyertai juga. oleh itu mempunyai banyak hikmah
Itu sahaja #ilmu
Sesiapa yang kita lepaskan, ia akan kembali. menjadi sangat bijak dalam bidang itu
Sama ada ilmu perdagangan
Memasak nasi,
mengajar orang lain dalam pelbagai bidang dll.

Muat Naik Mudah Alih
Kemarahan dipendam oleh kejahilan # Kehidupan pertama, ada orang yang melakukan perkara buruk kepada kita secara fizikal, lisan, jika kita berfikir untuk menghina lelaki atau wanita itu. yang dia telah lakukan buruk kepada kita, secara fizikal dan lisan, dan kita masih ketagih untuk kembali kepadanya biarkan dia menderita, jangan puas "Dengan fikiran yang berdendam seperti ini" Dengan fikiran yang berdendam seperti ini" Apabila anda mati, jika amal akan berfungsi # Kehidupan kedua, apabila anda mati dengan pahala, hantarlah cukup untuk dilahirkan sebagai manusia. Hantar mereka berdua. mempunyai identiti manusia dilahirkan sebagai manusia berada dalam lingkungan rapat seperti kenalan, saudara mara, kawan, kekasih atau hampir dengan saiz makhluk Bapa Anak yang berdukacita) dalam darah keluarga yang sama.Apabila mereka berdua mendapat kehidupan manusia yang baru. Walaupun kita tidak mengenali antara satu sama lain, kita tidak boleh mengingat satu sama lain pada masa lalu. Pasti ada peristiwa yang mesti bertemu. Ada dorongan atau kuasa mistik yang memerlukan kita untuk membalas dendam terhadapnya kerana tiba giliran kita. Tetapi terpulang juga kepada kita sama ada kita akan bertindak balas terhadap dorongan itu. Jika anda boleh menetapkan fikiran anda, bersumpah dalam hati anda Saya tidak akan mengambilnya kembali, saya tidak akan melakukannya Ianya hebat Tampar adegan untuk menghilangkan kejanggalan. Penumbuk sekali untuk memuaskan. Lisan, buka mulut dari api. Katakan dan bakar sampai habis. Dalam hati, saya akan memikirkan dendam. mengutuk pembunuhan Ia menjadikannya hilang sepenuhnya, dsb., penalti kerana menyebabkan masalah. tertekan secara fizikal Penderitaan mental untuk Kru, tetapi... Kami tidak, kami memilih untuk memaafkannya. Berbuat baik kepadanya, berkata baik kepadanya, bersangka baik kepadanya. tidak mahu menggunakan fikiran untuk mengikatnya Kewajipan akan dihentikan tanpa sebarang tempahan. seperti yang dikatakan oleh Buddha tapi kalau kita pilih Huh..comel sangat. Tampar adegan untuk menghilangkan kejanggalan. Letakkan penumbuk ke dalamnya, puaskan hatimu. Lisan, buka mulutmu dari api, bercakap dan bakar hingga turun. Dalam hati, aku akan memikirkan dendam. mengutuk pembunuhan Ia menjadikannya hilang sepenuhnya, dsb., penalti kerana menyebabkan masalah. tertekan secara fizikal sedang menderita secara mental untuk Gru Ia tidak akan menyekat #Kehidupan Ketiga. Kedua-duanya telah berada dalam kalangan seperti Kehidupan Kedua. Dia mendapat guru yang baik, jadi fikirannya berubah. Mengetahui dosa, pahala, kesalahan, karma baik, karma buruk, karma hitam, karma putih, tiada karma hitam, tiada karma putih. Iaitu, dia telah berubah. Dia seorang yang baik dalam masyarakat. Dia mempunyai integriti. Dia hidup dalam Dharma. Dia bermeditasi. Dia membuat jalan untuk menjadi bujang. atau dia mencapai kesucian arahat tetapi dengan karma dengan kuasa gelap menolak Ia memberi kami peluang untuk melakukannya. untuk banyak faktor yang berbeza.” Jika kita tidak mempunyai karma yang berhati-hati, terkawal, fizikal, mental, atau mental, kita akan hancur. Jika anda pergi untuk melakukannya dengan orang seperti itu Walaupun karma memberi kita peluang Jika kita tidak dapat menahan dan melakukannya, dunia baru mungkin akan jatuh ke neraka. terutamanya dengan Phra Sotapattimaga ke atas, iaitu seseorang yang mempunyai sedikit Dharma. sedang bermeditasi untuk menjadi bujang Orang yang bersolat sangat sukar untuk dilihat. yang solat kerana ia adalah abstrak Fikiran tidak ketara, jadi sukar untuk diketahui. Jika kita secara tidak sengaja melakukan karma kepada orang jenis itu, ia akan menjadi sangat berat. Saya ingin membawa kisah satu sutra. pada zaman buddha Ada seorang lelaki yang pergi ke sekolah dengan seorang guru. selepas tamat pengajian selepas tamat pengajian Saya ingin mencuba seni menyapu yang telah saya pelajari Jadi cikgu cakap Jangan melompat pada haiwan dan manusia. kerana dia punya selepas masa itu berlalu Dia melihat seorang lelaki berjalan, dan dia berfikir, untuk bereksperimen dengan lelaki ini, dia mungkin tidak mempunyai pemilik. Lelaki itu berjalan untuk meminta makanan di kampung, lelaki itu menyapu, lalu dia menyapu telinga kirinya. seorang lelaki berjalan untuk meminta makanan mengenali telinga kiri melalui telinga kanan Lelaki itu meminta makanan apabila dia ditendang ke arahnya. darah mengalir keluar oleh itu penderitaan bangkit dengan kuat tak dapat masuk pusingan sedekah Maka dia bermeditasi dan terbang kembali ke gunung tempat dia berada. dan nirwana # Orang yang meminta makanan adalah Paccekabuddha # Orang yang berbudi luhur ialah orang yang melakukan karma baru. Atau mungkin tuan karma masing-masing sami yang karma memberi peluang untuk membalasnya.Kesimpulannya, lelaki yang meminta makanan adalah seorang sami. Anda telah mencerahkan Maka dia meninggal dunia, lelaki itu menyapu dan mati. dan dibakar di neraka selama berjuta-juta dan berjuta-juta tahun, apabila karma memudar dari neraka menjadi nyala api, ia dibakar sepanjang masa sehingga masa telah berlalu agama Buddha kami pada masa ini Tuan Buddha, kami telah menerangi. Jadi memberitahu bapa Peter bahawa semasa dia seorang manusia dan sangkakala masih
Kemarahan dipendam
oleh kejahilan
# Kehidupan pertama ,
ada orang yang melakukan perkara buruk kepada kita
secara fizikal, lisan,
jika kita berfikir untuk menghina lelaki atau wanita itu.
yang dia telah lakukan buruk kepada kita
, secara fizikal dan lisan,
dan kita masih ketagih untuk kembali kepadanya
biarkan dia menderita, jangan puas
"Dengan fikiran yang berdendam seperti ini" Dengan fikiran yang berdendam seperti ini" Apabila anda
mati, jika amal akan berfungsi
# Kehidupan kedua , apabila anda
mati dengan pahala, hantarlah cukup untuk dilahirkan sebagai manusia. Hantar mereka berdua.
mempunyai identiti manusia
dilahirkan sebagai manusia
Berada dalam kalangan yang rapat
seperti kenalan, saudara mara, kawan, kekasih, atau rapat
Bapa
kerani)
berada dalam keluarga yang sama
Walaupun kita tidak mengenali antara satu sama lain, kita tidak boleh mengingat satu sama lain pada masa lalu
.
Pasti ada peristiwa yang mesti bertemu.
Ada dorongan atau kuasa mistik yang memerlukan kita untuk membalas dendam terhadapnya kerana tiba
giliran kita.
Tetapi terpulang juga kepada kita sama ada kita akan bertindak balas terhadap dorongan itu.
Jika anda boleh menetapkan fikiran anda, bersumpah dalam hati anda Saya tidak akan mengambilnya kembali, saya tidak akan melakukannya
Ianya hebat Tampar adegan untuk menghilangkan kejanggalan. Penumbuk sekali untuk memuaskan
. Lisan, buka mulut dari api. Katakan dan bakar hingga habis.
Dalam hati, saya akan memikirkan dendam. mengutuk pembunuhan Ia menjadikannya hilang sepenuhnya,
dsb.,
penalti kerana menyebabkan masalah .
tertekan secara fizikal
Ia menyayat hati untuk Kru,
tetapi... kami tidak melakukannya.
Kami memilih untuk memaafkannya. Berbuat baik kepadanya, berkata baik kepadanya, bersangka baik kepadanya.
tidak mahu menggunakan fikiran untuk mengikatnya
Kewajipan akan dihentikan tanpa sebarang tempahan. seperti yang dikatakan oleh Buddha
tapi kalau kita pilih Huh..comel sangat. Tampar adegan untuk menghilangkan kejanggalan. Letakkan penumbuk ke dalamnya,
puaskan hatimu
. Lisan, buka mulutmu dari api, bercakap dan bakar hingga turun.
Dalam hati, aku akan memikirkan dendam. mengutuk pembunuhan Ia menjadikannya hilang sepenuhnya,
dsb.,
penalti kerana menyebabkan masalah .
tertekan secara fizikal
sedang menderita secara mental untuk Gru
Ia tidak akan menyekat
#Kehidupan Ketiga.
Kedua-duanya telah berada dalam kalangan seperti Kehidupan Kedua.
Dia mendapat guru yang baik, jadi fikirannya berubah.
Mengetahui dosa, pahala, kesalahan, karma baik, karma buruk
, karma hitam, karma putih, tiada karma hitam, tiada karma putih. Dia sudah berubah. Dia seorang yang baik.
Dalam masyarakat, dia berbudi luhur, hidup dalam Dharma, dia bermeditasi.
Dia membuat jalan untuk menjadi bujang. atau dia mencapai kesucian arahat
tetapi dengan karma dengan kuasa gelap menolak Ia memberi kami peluang untuk melakukannya.
Disebabkan banyak faktor,
"Jika kita tidak mempunyai kesedaran, kita hancur dan
melakukan karma fizikal, lisan dan mental,
kita
akan
hancur sepenuhnya. Jika anda pergi untuk melakukannya dengan orang seperti itu
Walaupun karma memberi kita peluang
Jika kita tidak dapat menahan dan melakukannya, dunia baru mungkin akan jatuh ke neraka.
terutamanya dengan Phra Sotapattimaga ke atas,
iaitu seseorang yang mempunyai sedikit Dharma. sedang bermeditasi untuk menjadi bujang
Orang yang bersolat amat sukar dilihat.
yang solat
kerana ia adalah abstrak Fikiran tidak boleh disentuh,
jadi sukar untuk mengetahui.
Jika kita secara tidak sengaja melakukan karma kepada orang jenis itu, ia
akan menjadi sangat berat.
# Lakukan karma fizikal,
# karma lisan,
semua datang dari tuan adalah jiwa
atau fikiran, minda.Mari
kita membawa sutra.
pada zaman buddha
Ada seorang lelaki yang pergi ke sekolah dengan seorang guru.
selepas tamat pengajian
selepas tamat pengajian
Saya ingin mencuba seni menyapu yang telah saya pelajari Jadi cikgu cakap
Jangan melompat pada haiwan dan manusia. kerana dia punya
selepas masa itu berlalu
Dia melihat seorang lelaki berjalan, dan dia berfikir, untuk bereksperimen dengan lelaki ini,
dia mungkin tidak mempunyai pemilik .
Lelaki itu berjalan untuk meminta makanan di kampung
, lelaki itu menyapu, lalu menyapu telinga kirinya. seorang lelaki berjalan untuk meminta makanan
mengenali telinga kiri melalui telinga kanan
Lelaki itu meminta makanan apabila dia ditendang ke arahnya. darah mengalir keluar oleh itu penderitaan
bangkit dengan kuat
tak dapat masuk pusingan sedekah
Maka dia bermeditasi dan terbang kembali ke gunung tempat dia berada.
dan nirwana
# Orang yang meminta makanan adalah Paccekabuddha
# Orang yang berbudi luhur ialah orang yang melakukan karma baru . Atau mungkin tuan karma masing-masing sami
yang karma memberi peluang untuk membalasnya.Kesimpulannya
, lelaki yang meminta makanan adalah seorang sami. Anda telah mencerahkan Maka dia
meninggal dunia
, orang yang disapu itu disapu, kemudian mati dan ditimpa neraka berjuta-juta
tahun
.
sehingga masa telah berlalu agama Buddha
kami pada masa ini Tuan Buddha, kami telah menerangi.
Jadi memberitahu bapa Peter bahawa semasa dia seorang manusia dan sangkakala masih
oleh kejahilan
# Kehidupan pertama ,
ada orang yang melakukan perkara buruk kepada kita
secara fizikal, lisan,
jika kita berfikir untuk menghina lelaki atau wanita itu.
yang dia telah lakukan buruk kepada kita
, secara fizikal dan lisan,
dan kita masih ketagih untuk kembali kepadanya
biarkan dia menderita, jangan puas
"Dengan fikiran yang berdendam seperti ini" Dengan fikiran yang berdendam seperti ini" Apabila anda
mati, jika amal akan berfungsi
# Kehidupan kedua , apabila anda
mati dengan pahala, hantarlah cukup untuk dilahirkan sebagai manusia. Hantar mereka berdua.
mempunyai identiti manusia
dilahirkan sebagai manusia
Berada dalam kalangan yang rapat
seperti kenalan, saudara mara, kawan, kekasih, atau rapat
Bapa
kerani)
berada dalam keluarga yang sama
Walaupun kita tidak mengenali antara satu sama lain, kita tidak boleh mengingat satu sama lain pada masa lalu
.
Pasti ada peristiwa yang mesti bertemu.
Ada dorongan atau kuasa mistik yang memerlukan kita untuk membalas dendam terhadapnya kerana tiba
giliran kita.
Tetapi terpulang juga kepada kita sama ada kita akan bertindak balas terhadap dorongan itu.
Jika anda boleh menetapkan fikiran anda, bersumpah dalam hati anda Saya tidak akan mengambilnya kembali, saya tidak akan melakukannya
Ianya hebat Tampar adegan untuk menghilangkan kejanggalan. Penumbuk sekali untuk memuaskan
. Lisan, buka mulut dari api. Katakan dan bakar hingga habis.
Dalam hati, saya akan memikirkan dendam. mengutuk pembunuhan Ia menjadikannya hilang sepenuhnya,
dsb.,
penalti kerana menyebabkan masalah .
tertekan secara fizikal
Ia menyayat hati untuk Kru,
tetapi... kami tidak melakukannya.
Kami memilih untuk memaafkannya. Berbuat baik kepadanya, berkata baik kepadanya, bersangka baik kepadanya.
tidak mahu menggunakan fikiran untuk mengikatnya
Kewajipan akan dihentikan tanpa sebarang tempahan. seperti yang dikatakan oleh Buddha
tapi kalau kita pilih Huh..comel sangat. Tampar adegan untuk menghilangkan kejanggalan. Letakkan penumbuk ke dalamnya,
puaskan hatimu
. Lisan, buka mulutmu dari api, bercakap dan bakar hingga turun.
Dalam hati, aku akan memikirkan dendam. mengutuk pembunuhan Ia menjadikannya hilang sepenuhnya,
dsb.,
penalti kerana menyebabkan masalah .
tertekan secara fizikal
sedang menderita secara mental untuk Gru
Ia tidak akan menyekat
#Kehidupan Ketiga.
Kedua-duanya telah berada dalam kalangan seperti Kehidupan Kedua.
Dia mendapat guru yang baik, jadi fikirannya berubah.
Mengetahui dosa, pahala, kesalahan, karma baik, karma buruk
, karma hitam, karma putih, tiada karma hitam, tiada karma putih. Dia sudah berubah. Dia seorang yang baik.
Dalam masyarakat, dia berbudi luhur, hidup dalam Dharma, dia bermeditasi.
Dia membuat jalan untuk menjadi bujang. atau dia mencapai kesucian arahat
tetapi dengan karma dengan kuasa gelap menolak Ia memberi kami peluang untuk melakukannya.
Disebabkan banyak faktor,
"Jika kita tidak mempunyai kesedaran, kita hancur dan
melakukan karma fizikal, lisan dan mental,
kita
akan
hancur sepenuhnya. Jika anda pergi untuk melakukannya dengan orang seperti itu
Walaupun karma memberi kita peluang
Jika kita tidak dapat menahan dan melakukannya, dunia baru mungkin akan jatuh ke neraka.
terutamanya dengan Phra Sotapattimaga ke atas,
iaitu seseorang yang mempunyai sedikit Dharma. sedang bermeditasi untuk menjadi bujang
Orang yang bersolat amat sukar dilihat.
yang solat
kerana ia adalah abstrak Fikiran tidak boleh disentuh,
jadi sukar untuk mengetahui.
Jika kita secara tidak sengaja melakukan karma kepada orang jenis itu, ia
akan menjadi sangat berat.
# Lakukan karma fizikal,
# karma lisan,
semua datang dari tuan adalah jiwa
atau fikiran, minda.Mari
kita membawa sutra.
pada zaman buddha
Ada seorang lelaki yang pergi ke sekolah dengan seorang guru.
selepas tamat pengajian
selepas tamat pengajian
Saya ingin mencuba seni menyapu yang telah saya pelajari Jadi cikgu cakap
Jangan melompat pada haiwan dan manusia. kerana dia punya
selepas masa itu berlalu
Dia melihat seorang lelaki berjalan, dan dia berfikir, untuk bereksperimen dengan lelaki ini,
dia mungkin tidak mempunyai pemilik .
Lelaki itu berjalan untuk meminta makanan di kampung
, lelaki itu menyapu, lalu menyapu telinga kirinya. seorang lelaki berjalan untuk meminta makanan
mengenali telinga kiri melalui telinga kanan
Lelaki itu meminta makanan apabila dia ditendang ke arahnya. darah mengalir keluar oleh itu penderitaan
bangkit dengan kuat
tak dapat masuk pusingan sedekah
Maka dia bermeditasi dan terbang kembali ke gunung tempat dia berada.
dan nirwana
# Orang yang meminta makanan adalah Paccekabuddha
# Orang yang berbudi luhur ialah orang yang melakukan karma baru . Atau mungkin tuan karma masing-masing sami
yang karma memberi peluang untuk membalasnya.Kesimpulannya
, lelaki yang meminta makanan adalah seorang sami. Anda telah mencerahkan Maka dia
meninggal dunia
, orang yang disapu itu disapu, kemudian mati dan ditimpa neraka berjuta-juta
tahun
.
sehingga masa telah berlalu agama Buddha
kami pada masa ini Tuan Buddha, kami telah menerangi.
Jadi memberitahu bapa Peter bahawa semasa dia seorang manusia dan sangkakala masih
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Nov 22, 2015
Orang yang telah mencapai tahap Ariya
dari Sotaban ke atas
Dia masih memerintah dalam lima kumpulan
, mempunyai tubuh
, ucapan
, dan pemikiran,
tetapi sejauh Taipitaka dibaca,
"Ada satu Sutra, Moggallana.
Semak untuk melihat sama ada mana-mana imej Buddha adalah Arahat dan yang belum lagi
, Moggallana sangat berkuasa atau tidak, jadi anda boleh menelitinya. dan ada Brahmabang
Mereka yang mempunyai akal tidak tahu imej mana yang merupakan Arahat.
Adakah berdosa
jika seseorang menggunakan badan sendiri? buat jahat kepada awak Sotabana hingga
Arahat
Terdapat 3 jenis dosa jasmani seperti Panatibati, Adinatana,
Kamesumicchacara .
Mesti berdosa kan?
Dan jika seseorang menggunakan perkataan mereka sendiri untuk melakukan perkara yang tidak baik
tetapi tunggal atau lebih tinggi
Terdapat empat jenis dosa lisan.
1 Pembohong yang bercakap dusta
2 Pisunava, iaitu ucapan fitnah
3 Orang kasar yang bercakap kasar
4 Sampubplapa adalah ucapan yang mengigau,
dan terdapat tiga jenis dosa mental:
1 tamak, tamak, tamak,
dendam, dendam, mengutuk orang lain untuk binasa,
3 kurang nasihat, ini sangat luas.
Sebagai orang yang memulakan thread ini tersusun dalam banyak
dosa
Adapun nama gambar Dewa Maha Bua Orang yang berdosa terhadap mereka,
nama adalah perasaan, kontrak , badan
, badan, bentuk, badan, empat unsur, tanah, air, udara, api,
sesiapa yang melakukan dosa, bentuk adalah badan.
Dan Luangta tidak mengutuk sama sekali.
Anda sudah mempunyai pandangan tentang masa depan.
Dia langsung tak cakap kutuk.
# Jika anda sedar bahawa anda melakukan dosa badan dalam ucapan anda
suka post thread ni Harus mengedit topik
dan meminta pengampunan untuk Buddha, ajarannya, para bhikkhu
, terutama Luang Maha Bua. Fikir-fikirkan dan minta ampun atas kejahatan yang telah anda lakukan, dan
kemudian anda akan lebih berhati-hati dan berhati-hati, menggunakan kebijaksanaan anda untuk mempertimbangkannya dengan lebih berhati-hati.
Orang yang telah mencapai tahap Ariya
dari Sotaban ke atas
Dia masih memerintah dalam lima kumpulan
, mempunyai tubuh
, ucapan
, dan pemikiran,
tetapi sejauh Taipitaka dibaca,
"Ada satu Sutra, Moggallana.
Semak untuk melihat sama ada mana-mana imej Buddha adalah Arahat dan yang belum lagi
, Moggallana sangat berkuasa atau tidak, jadi anda boleh menelitinya. dan ada Brahmabang
Mereka yang mempunyai akal tidak tahu imej mana yang merupakan Arahat.
Adakah berdosa
jika seseorang menggunakan badan sendiri? buat jahat kepada awak Sotabana hingga
Arahat
Terdapat 3 jenis dosa jasmani seperti Panatibati, Adinatana,
Kamesumicchacara .
Mesti berdosa kan?
Dan jika seseorang menggunakan perkataan mereka sendiri untuk melakukan perkara yang tidak baik
tetapi tunggal atau lebih tinggi
Terdapat empat jenis dosa lisan.
1 Pembohong yang bercakap dusta
2 Pisunava, iaitu ucapan fitnah
3 Orang kasar yang bercakap kasar
4 Sampubplapa adalah ucapan yang mengigau,
dan terdapat tiga jenis dosa mental:
1 tamak, tamak, tamak,
dendam, dendam, mengutuk orang lain untuk binasa,
3 kurang nasihat, ini sangat luas.
Sebagai orang yang memulakan thread ini tersusun dalam banyak
dosa
Adapun nama gambar Dewa Maha Bua Orang yang berdosa terhadap mereka,
nama adalah perasaan, kontrak , badan
, badan, bentuk, badan, empat unsur, tanah, air, udara, api,
sesiapa yang melakukan dosa, bentuk adalah badan.
Dan Luangta tidak mengutuk sama sekali.
Anda sudah mempunyai pandangan tentang masa depan.
Dia langsung tak cakap kutuk.
# Jika anda sedar bahawa anda melakukan dosa badan dalam ucapan anda
suka post thread ni Harus mengedit topik
dan meminta pengampunan untuk Buddha, ajarannya, para bhikkhu
, terutama Luang Maha Bua. Fikir-fikirkan dan minta ampun atas kejahatan yang telah anda lakukan, dan
kemudian anda akan lebih berhati-hati dan berhati-hati, menggunakan kebijaksanaan anda untuk mempertimbangkannya dengan lebih berhati-hati.
Dikemas kini pada 22 Nov 2015 5:47:15pm
https://onedrive.live.com/?cid=d2f4de53461e519f&id=D2F4DE53461E519F%21202&authkey=%21ADarB8_HH0CYNjI
permainan karma
Dikemas kini pada 23 Nov 2015 9:12:48 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bila nak pilih pasangan
Setiap orang sentiasa mahu memilih seseorang yang sedang menjalin hubungan dan merasakan bahawa hatinya tidak perlu banyak berubah.
semakin asli
atau lebih dekat dengan diri asal, lebih baik
seperti yang dipanggil 'Jadilah diri sendiri'
, tetapi pada hakikatnya
, orang yang 'sempurna', malah ingin membujang
Selalunya bukan orang yang buat awak rasa 'sama'.
Nasib baik ada orang yang memperhalusi bahasa dalam kepala awak.
Malangnya, ada orang yang mengarang bahasa itu dalam kepala mereka
.
pilih pasangan
adalah untuk memilih minda yang berbeza untuk diri sendiri dengan sewajarnya
mercu tanda yang mudah
Walaupun mulut masih bercakap sama
Tetapi anda mungkin merasa Bahasa dalam kepala sangat berbeza.
Setelah lama bersama seseorang
Jika bahasa dalam kepala anda tetap sama
Anda tidak akan berasa seperti anda telah banyak berubah.
Jika bahasa dalam kepala anda lebih baik
Anda akan merasakan bahawa anda telah berubah menjadi lebih baik.
Jika bahasa dalam kepala anda lebih teruk
Anda akan rasa diri anda berubah menjadi lebih teruk.
Ia begitu lurus ke hadapan
Bahasa dalam kepala anda adalah satu-satunya perkara yang anda tahu.
Saya boleh jawab sendiri.
Kebanyakannya adalah kasar atau halus.
Jika anda tidak bertanya kepada diri sendiri
Mungkin anda tidak akan menyedarinya
selepas berkencan dengan seseorang atau bersama seseorang.
Betapa baik atau buruknya
hati anda, hati anda adalah yang utama, hati anda adalah presiden hidup anda
. Mengubah 'minda' anda sama dengan mengubah hidup anda.
Fikiran mungkin pembolehubah yang paling penting.
Apabila anda perlu menimbang diri dalam memilih pasangan.
Tetapi hakikatnya
Kebanyakan orang terpaksa memikirkan pembolehubah lain terlebih dahulu.
yang sama dengan terpaksa mengambil risiko
Siapa yang anda pilih sebagai pasangan?
Bagaimana anda akan mendapat minda baru untuk diri sendiri?
#jika pilihan buruk
bahawa kebahagiaan cinta dengan puncak manis
tetapi batangnya beracun adalah nafsu yang mengikut
Setiap orang sentiasa mahu memilih seseorang yang sedang menjalin hubungan dan merasakan bahawa hatinya tidak perlu banyak berubah.
semakin asli
atau lebih dekat dengan diri asal, lebih baik
seperti yang dipanggil 'Jadilah diri sendiri'
, tetapi pada hakikatnya
, orang yang 'sempurna', malah ingin membujang
Selalunya bukan orang yang buat awak rasa 'sama'.
Nasib baik ada orang yang memperhalusi bahasa dalam kepala awak.
Malangnya, ada orang yang mengarang bahasa itu dalam kepala mereka
.
pilih pasangan
adalah untuk memilih minda yang berbeza untuk diri sendiri dengan sewajarnya
mercu tanda yang mudah
Walaupun mulut masih bercakap sama
Tetapi anda mungkin merasa Bahasa dalam kepala sangat berbeza.
Setelah lama bersama seseorang
Jika bahasa dalam kepala anda tetap sama
Anda tidak akan berasa seperti anda telah banyak berubah.
Jika bahasa dalam kepala anda lebih baik
Anda akan merasakan bahawa anda telah berubah menjadi lebih baik.
Jika bahasa dalam kepala anda lebih teruk
Anda akan rasa diri anda berubah menjadi lebih teruk.
Ia begitu lurus ke hadapan
Bahasa dalam kepala anda adalah satu-satunya perkara yang anda tahu.
Saya boleh jawab sendiri.
Kebanyakannya adalah kasar atau halus.
Jika anda tidak bertanya kepada diri sendiri
Mungkin anda tidak akan menyedarinya
selepas berkencan dengan seseorang atau bersama seseorang.
Betapa baik atau buruknya
hati anda, hati anda adalah yang utama, hati anda adalah presiden hidup anda
. Mengubah 'minda' anda sama dengan mengubah hidup anda.
Fikiran mungkin pembolehubah yang paling penting.
Apabila anda perlu menimbang diri dalam memilih pasangan.
Tetapi hakikatnya
Kebanyakan orang terpaksa memikirkan pembolehubah lain terlebih dahulu.
yang sama dengan terpaksa mengambil risiko
Siapa yang anda pilih sebagai pasangan?
Bagaimana anda akan mendapat minda baru untuk diri sendiri?
#jika pilihan buruk
bahawa kebahagiaan cinta dengan puncak manis
tetapi batangnya beracun adalah nafsu yang mengikut
Phramongkolchai Kittisopano sedang bersama Rungsun Kiayasuan.
Anda telah menandai Rungsun Kiayasuan.
Sementara menunggu untuk ditahbiskan
, anda perlu mengembangkan minda anda seperti ini. dalam kehidupan seharian yang mungkin
Meditasi ini nampaknya serasi dengan mentaliti remaja.Terdapat
3 jenis perasaan: 1. Penderitaan
(iaitu kebahagiaan),
2. Penderitaan, iaitu penderitaan,
3. Tiada kebahagiaan atau penderitaan. (equanimity)
dan terdapat "saya atau fikiran) perjalanan mengetahui tiga perasaan
Sepanjang hari dan sepanjang malam setiap hari
beralih kepada perasaan gembira
beralih kepada penderitaan
beralih kepada mood yang seimbang
Sentiasa bertukar seperti ini.
Beralih kepada rendaman selama lima minit dalam kesusahan.
Atau beralih kepada berendam dalam keadaan gembira selama satu minit.
Atau beralih kepada rendaman dalam keadaan tenang selama lima belas minit. Ini hanyalah contoh.)
Sebenarnya, kita tidak boleh memerintahkannya. Hari ni mesti happy 1 jam, derita
1 minit dah cukup, selebihnya upekkha.
Jika anda berfikir seperti ini, kita tidak dapat apa yang kita mahu.
Jika minda muda seimbang (Katakanlah, "Ubek tidak abadi. berubah sekarang
gembira atau sedih sebaliknya
atau jika minda muda menderita
(Katakanlah dalam hati, “Penderitaan tidak kekal.
Ia akan bertukar menjadi ketenangan atau kebahagiaan sebaliknya.
atau jika minda muda gembira
(Katakanlah dalam hati, “Kebahagiaan bukanlah tengah hari. Ia kini akan bertukar menjadi penderitaan sebaliknya.
atau bergembiralah sebaliknya."
Biarlah pemuda itu yang tahu atau penonton.
Lihatlah simptom ketiga-tiga unsur itu, ia datang untuk mengetahui
# Jika ragu-ragu, tanya.
, anda perlu mengembangkan minda anda seperti ini. dalam kehidupan seharian yang mungkin
Meditasi ini nampaknya serasi dengan mentaliti remaja.Terdapat
3 jenis perasaan: 1. Penderitaan
(iaitu kebahagiaan),
2. Penderitaan, iaitu penderitaan,
3. Tiada kebahagiaan atau penderitaan. (equanimity)
dan terdapat "saya atau fikiran) perjalanan mengetahui tiga perasaan
Sepanjang hari dan sepanjang malam setiap hari
beralih kepada perasaan gembira
beralih kepada penderitaan
beralih kepada mood yang seimbang
Sentiasa bertukar seperti ini.
Beralih kepada rendaman selama lima minit dalam kesusahan.
Atau beralih kepada berendam dalam keadaan gembira selama satu minit.
Atau beralih kepada rendaman dalam keadaan tenang selama lima belas minit. Ini hanyalah contoh.)
Sebenarnya, kita tidak boleh memerintahkannya. Hari ni mesti happy 1 jam, derita
1 minit dah cukup, selebihnya upekkha.
Jika anda berfikir seperti ini, kita tidak dapat apa yang kita mahu.
Jika minda muda seimbang (Katakanlah, "Ubek tidak abadi. berubah sekarang
gembira atau sedih sebaliknya
atau jika minda muda menderita
(Katakanlah dalam hati, “Penderitaan tidak kekal.
Ia akan bertukar menjadi ketenangan atau kebahagiaan sebaliknya.
atau jika minda muda gembira
(Katakanlah dalam hati, “Kebahagiaan bukanlah tengah hari. Ia kini akan bertukar menjadi penderitaan sebaliknya.
atau bergembiralah sebaliknya."
Biarlah pemuda itu yang tahu atau penonton.
Lihatlah simptom ketiga-tiga unsur itu, ia datang untuk mengetahui
# Jika ragu-ragu, tanya.
Sumber: Menyediakan Makanan untuk Diri Sendiri, Jilid 7, Bab 5,
http://dungtrin.com/prepare/book07.html
Tanya – Saya ingin tahu sama ada saya mempunyai jerawat seperti itu. Ia bukan hanya dua biji. Apakah hasil daripada apa yang telah kita lakukan? Kenapa orang lain kadang-kadang tiada jerawat sedangkan penyelenggaraan, pembersihan dan diet adalah sama? Faktor persekitaran luaran tidak berbeza. Tambahan pula, jerawat saya tidak sembuh sepenuhnya. Dan jika ia kerana karma lama Apakah jenis merit yang perlu saya buat sebagai penyelesaian?
Jerawat adalah sejenis penyakit kulit. Dan penyebab yang lebih banyak dipersalahkan daripada rakan adalah hormon androgen. Malah bakteria atau kuman yang disebabkan oleh kekurangan kebersihan adalah sekunder.
Jumlah jerawat adalah lebih kurang jerawat. Penunjuk nombor satu bukanlah kebersihan. Ia bukan tentang makanan Ia bukan tentang musim Bukan masalah bad mood. Tetapi ini soal keturunan! Perhatikan bahawa jika sebarang penyakit disebabkan terutamanya oleh keturunan. Penyakit ini sangat sukar untuk melawan.
Hormon dan keturunan adalah komponen fizikal. adalah soal konkrit Buddha berkata bahawa makhluk tertakluk kepada karma. Sifat fizikal dan butiran semuanya ditentukan oleh karma lama. Seberapa kasar atau halusnya? menjadi menarik atau dipandang rendah Adakah anda akan selesa atau tidak? Semuanya bukan kebetulan. Ia bukan masalah ditentukan oleh persekitaran. Penyakit atau kecacatan fizikal yang sukar dirawat akan menuduh anda telah melakukan dosa besar atau lama Karma lama yang mengawal badan ini oleh itu tahanlah lama-lama Keluar mudah tidak dibenarkan.
Jika dilihat secara keseluruhannya Jerawat di muka menimbulkan kebimbangan tentang penampilan. atau pun riang, cantik Apabila mencuci, membersihkan, atau duduk diam, anda mungkin mengalami kesakitan pada muka anda. Ia dianggap satu kezaliman yang tidak ringan. Kegawatan yang berlaku pada muka Biasanya datang dari karma yang dilakukan secara teratur sehingga menjadi kebiasaan. atau datang dari karma yang teruk dilakukan kepada orang yang layak untuk anda
Kebanyakan karma lama penghidap penyakit kulit kronik datang dari
1) ucapan yang berniat jahat. pemalsuan yang kekal Ihsan di sini bermaksud dermawan seperti ibu bapa. atau seorang yang jujur serta orang-orang mulia dalam agama Buddha dari Sotapanna hingga Arahat Dermatitis jenis ini selalunya datang dalam bentuk menyebabkan rasa sakit, terbakar, atau ruam yang menyakitkan. termasuk mempunyai jerawat sebagai panel yang sukar dihilangkan Dialih keluar dan ia sekali lagi. kerana seperti kulit akan tercipta terus daripada perkataan yang rosak
2) Buli untuk mendatangkan luka kepada orang lain atau menggunakan racun terhadap musuh. Jenis yang sering menyimbah Mui Mui dan menggoda penduduk kampung dengan keseronokan yang berapi-api. atau jenis yang cemburu dengan suami lalu baling asid ke muka perempuan simpanan Ini boleh menjadi penyakit kulit dari peringkat awal mengikut rupa mereka. sehingga gatal-gatal dan melecur di seluruh badan
Selain karma lama Karma baru adalah punca jerawat. Sebagai contoh, jika anda seorang yang baik dan mempunyai integriti yang bersih selama 5 tahun, hasilnya akan menjadi kulit yang lebih halus. Sekarang, apabila dia membuat kesilapan dengan melakukan kemarahan yang gelap dan tamak selama setengah jam, Jerawat mungkin muncul sebaik sahaja anda melihatnya. Jika salah sedikit, ia mungkin naik sepanjang dagu atau sepanjang sisi yang jarang dilihat dari pandangan lurus. Tetapi jika terlalu salah, ia mungkin membonjol dengan jelas dan mudah dilihat. Ini adalah salah satu kaedah amaran alam semula jadi. Janganlah kita mudah terkeluar dari jalan kebaikan
Jika kulit berseri sejak lahir mencerminkan kekuatan menjadi seorang yang baik dengan etika yang kukuh pada masa lalu Ini, walaupun muka anda pening dengan ketamakan berat, mungkin tidak melihat hasilnya dengan serta-merta. Ia mungkin mengambil masa bertahun-tahun untuk mengumpul dosa untuk kekotoran itu muncul. atau terpaksa merenung atau menghina yang mulia dengan niat jahat Jerawat timbul, boleh claim dosa
untuk rawatan Adalah disyorkan untuk merawat dengan kaedah moden mengikut klinik yang boleh dipercayai terlebih dahulu. kerana penggunaan konkrit Lebih mudah daripada menggunakan abstrak untuk menyelesaikan konkrit. Tetapi jika anda mencuba sebanyak mungkin, ia tidak membantu. Ia mungkin mengambil beberapa kemungkinan jalan pintas karma. Prinsipnya ialah beramal secara konkrit. Jenis yang akan kelihatan sebagai pemandangan yang sangat indah supaya semua orang dapat melihat dan mendapat kekaguman
Sebagai contoh, sukarelawan membersihkan imej Buddha di kuil. Ambil cara kita merangkak dan lihat bahawa ia mula mempunyai kotoran dan kotoran habuk yang melekat. Jika anda melakukan penyentalan yang baik kepada sepuluh atau seratus Buddha Sungguh gembira dan gembira melihat setiap imej Buddha menjadi lebih cerah. Anda akan merasakan beberapa sinaran terang keluar dari muka anda. Dan naluri psikik anda akan memberitahu anda bahawa sinar yang bersinar ini akan menang secara beransur-ansur, secara beransur-ansur menutup kedutan yang tidak diingini pada wajah anda.
Jika lebih daripada itu Cuba sukarela membersihkan tandas untuk orang baru. Anda boleh berjalan di sekitar setiap kuil dengan alat pembersih. Dia tidak dilarang. Kerja ini berdasarkan prinsip bahawa jika kotoran dikeluarkan dari kuil. Ia sama seperti mengeluarkan motorcross yang kotor dari badan. Lebih kurang, ia akan melihat hasilnya tidak lama lagi.
Menawarkan berpuluh-puluh dan ratusan jubah daging halus juga akan sangat membantu. kerana persembahan jubah atau pakaian kepada mereka yang memerlukan Ia akan menjadi sejenis merit yang secara langsung memberi kesan kepada kulit. kerana pakaian itu adalah penutup dan kulit berfungsi untuk menyelubungi kita
Jika melakukan karma yang betul Tetapi hasilnya tidak serta-merta ketara. Saya meminta anda untuk menetapkan fikiran anda untuk menjaga 5 sila supaya benar-benar bersih. terutamanya yang berkaitan dengan lisan Anda harus berbelas kasihan terhadap niat jahat, tidak berbohong, tidak kasar, tidak memfitnah. dan jangan bercakap kosong Jika boleh, walaupun pada tahap pemikiran malah merasakan kuasa sakramen yang dipancarkan dari dalam berdoa dengan bahawa saya tidak lagi akan membahayakan diri saya dan orang lain dengan kata-kata Semoga karma menjadi niat baik ini bersihkan kotoran dari badan saya dan menghasilkan tekstur yang menakjubkan Tiada kesan jijik yang tersisa.
Jika dilakukan dengan iman yang melimpah Harus melihat hasil dalam masa terdekat. Dalam masa setahun, mesti ada peningkatan yang ketara. Elok ambil gambar sebagai bukti.
Nota untuk mengulangi Untuk dikenal pasti sebagai penyakit Ia mesti dilihat pada mulanya bahawa ia bukan penyakit berjangkit. atau bercampur dengan kotoran tetapi mesti berlaku secara spontan Tidak kira berapa banyak anda merawat, ia tidak akan sembuh walaupun dengan teknologi moden. Walaupun sudah tiada, ia kembali lagi.
http://dungtrin.com/prepare/book07.html
Tanya – Saya ingin tahu sama ada saya mempunyai jerawat seperti itu. Ia bukan hanya dua biji. Apakah hasil daripada apa yang telah kita lakukan? Kenapa orang lain kadang-kadang tiada jerawat sedangkan penyelenggaraan, pembersihan dan diet adalah sama? Faktor persekitaran luaran tidak berbeza. Tambahan pula, jerawat saya tidak sembuh sepenuhnya. Dan jika ia kerana karma lama Apakah jenis merit yang perlu saya buat sebagai penyelesaian?
Jerawat adalah sejenis penyakit kulit. Dan penyebab yang lebih banyak dipersalahkan daripada rakan adalah hormon androgen. Malah bakteria atau kuman yang disebabkan oleh kekurangan kebersihan adalah sekunder.
Jumlah jerawat adalah lebih kurang jerawat. Penunjuk nombor satu bukanlah kebersihan. Ia bukan tentang makanan Ia bukan tentang musim Bukan masalah bad mood. Tetapi ini soal keturunan! Perhatikan bahawa jika sebarang penyakit disebabkan terutamanya oleh keturunan. Penyakit ini sangat sukar untuk melawan.
Hormon dan keturunan adalah komponen fizikal. adalah soal konkrit Buddha berkata bahawa makhluk tertakluk kepada karma. Sifat fizikal dan butiran semuanya ditentukan oleh karma lama. Seberapa kasar atau halusnya? menjadi menarik atau dipandang rendah Adakah anda akan selesa atau tidak? Semuanya bukan kebetulan. Ia bukan masalah ditentukan oleh persekitaran. Penyakit atau kecacatan fizikal yang sukar dirawat akan menuduh anda telah melakukan dosa besar atau lama Karma lama yang mengawal badan ini oleh itu tahanlah lama-lama Keluar mudah tidak dibenarkan.
Jika dilihat secara keseluruhannya Jerawat di muka menimbulkan kebimbangan tentang penampilan. atau pun riang, cantik Apabila mencuci, membersihkan, atau duduk diam, anda mungkin mengalami kesakitan pada muka anda. Ia dianggap satu kezaliman yang tidak ringan. Kegawatan yang berlaku pada muka Biasanya datang dari karma yang dilakukan secara teratur sehingga menjadi kebiasaan. atau datang dari karma yang teruk dilakukan kepada orang yang layak untuk anda
Kebanyakan karma lama penghidap penyakit kulit kronik datang dari
1) ucapan yang berniat jahat. pemalsuan yang kekal Ihsan di sini bermaksud dermawan seperti ibu bapa. atau seorang yang jujur serta orang-orang mulia dalam agama Buddha dari Sotapanna hingga Arahat Dermatitis jenis ini selalunya datang dalam bentuk menyebabkan rasa sakit, terbakar, atau ruam yang menyakitkan. termasuk mempunyai jerawat sebagai panel yang sukar dihilangkan Dialih keluar dan ia sekali lagi. kerana seperti kulit akan tercipta terus daripada perkataan yang rosak
2) Buli untuk mendatangkan luka kepada orang lain atau menggunakan racun terhadap musuh. Jenis yang sering menyimbah Mui Mui dan menggoda penduduk kampung dengan keseronokan yang berapi-api. atau jenis yang cemburu dengan suami lalu baling asid ke muka perempuan simpanan Ini boleh menjadi penyakit kulit dari peringkat awal mengikut rupa mereka. sehingga gatal-gatal dan melecur di seluruh badan
Selain karma lama Karma baru adalah punca jerawat. Sebagai contoh, jika anda seorang yang baik dan mempunyai integriti yang bersih selama 5 tahun, hasilnya akan menjadi kulit yang lebih halus. Sekarang, apabila dia membuat kesilapan dengan melakukan kemarahan yang gelap dan tamak selama setengah jam, Jerawat mungkin muncul sebaik sahaja anda melihatnya. Jika salah sedikit, ia mungkin naik sepanjang dagu atau sepanjang sisi yang jarang dilihat dari pandangan lurus. Tetapi jika terlalu salah, ia mungkin membonjol dengan jelas dan mudah dilihat. Ini adalah salah satu kaedah amaran alam semula jadi. Janganlah kita mudah terkeluar dari jalan kebaikan
Jika kulit berseri sejak lahir mencerminkan kekuatan menjadi seorang yang baik dengan etika yang kukuh pada masa lalu Ini, walaupun muka anda pening dengan ketamakan berat, mungkin tidak melihat hasilnya dengan serta-merta. Ia mungkin mengambil masa bertahun-tahun untuk mengumpul dosa untuk kekotoran itu muncul. atau terpaksa merenung atau menghina yang mulia dengan niat jahat Jerawat timbul, boleh claim dosa
untuk rawatan Adalah disyorkan untuk merawat dengan kaedah moden mengikut klinik yang boleh dipercayai terlebih dahulu. kerana penggunaan konkrit Lebih mudah daripada menggunakan abstrak untuk menyelesaikan konkrit. Tetapi jika anda mencuba sebanyak mungkin, ia tidak membantu. Ia mungkin mengambil beberapa kemungkinan jalan pintas karma. Prinsipnya ialah beramal secara konkrit. Jenis yang akan kelihatan sebagai pemandangan yang sangat indah supaya semua orang dapat melihat dan mendapat kekaguman
Sebagai contoh, sukarelawan membersihkan imej Buddha di kuil. Ambil cara kita merangkak dan lihat bahawa ia mula mempunyai kotoran dan kotoran habuk yang melekat. Jika anda melakukan penyentalan yang baik kepada sepuluh atau seratus Buddha Sungguh gembira dan gembira melihat setiap imej Buddha menjadi lebih cerah. Anda akan merasakan beberapa sinaran terang keluar dari muka anda. Dan naluri psikik anda akan memberitahu anda bahawa sinar yang bersinar ini akan menang secara beransur-ansur, secara beransur-ansur menutup kedutan yang tidak diingini pada wajah anda.
Jika lebih daripada itu Cuba sukarela membersihkan tandas untuk orang baru. Anda boleh berjalan di sekitar setiap kuil dengan alat pembersih. Dia tidak dilarang. Kerja ini berdasarkan prinsip bahawa jika kotoran dikeluarkan dari kuil. Ia sama seperti mengeluarkan motorcross yang kotor dari badan. Lebih kurang, ia akan melihat hasilnya tidak lama lagi.
Menawarkan berpuluh-puluh dan ratusan jubah daging halus juga akan sangat membantu. kerana persembahan jubah atau pakaian kepada mereka yang memerlukan Ia akan menjadi sejenis merit yang secara langsung memberi kesan kepada kulit. kerana pakaian itu adalah penutup dan kulit berfungsi untuk menyelubungi kita
Jika melakukan karma yang betul Tetapi hasilnya tidak serta-merta ketara. Saya meminta anda untuk menetapkan fikiran anda untuk menjaga 5 sila supaya benar-benar bersih. terutamanya yang berkaitan dengan lisan Anda harus berbelas kasihan terhadap niat jahat, tidak berbohong, tidak kasar, tidak memfitnah. dan jangan bercakap kosong Jika boleh, walaupun pada tahap pemikiran malah merasakan kuasa sakramen yang dipancarkan dari dalam berdoa dengan bahawa saya tidak lagi akan membahayakan diri saya dan orang lain dengan kata-kata Semoga karma menjadi niat baik ini bersihkan kotoran dari badan saya dan menghasilkan tekstur yang menakjubkan Tiada kesan jijik yang tersisa.
Jika dilakukan dengan iman yang melimpah Harus melihat hasil dalam masa terdekat. Dalam masa setahun, mesti ada peningkatan yang ketara. Elok ambil gambar sebagai bukti.
Nota untuk mengulangi Untuk dikenal pasti sebagai penyakit Ia mesti dilihat pada mulanya bahawa ia bukan penyakit berjangkit. atau bercampur dengan kotoran tetapi mesti berlaku secara spontan Tidak kira berapa banyak anda merawat, ia tidak akan sembuh walaupun dengan teknologi moden. Walaupun sudah tiada, ia kembali lagi.
Dikemas kini pada 28 Nov 2015 1:42:40pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Karma pada masa kini lebih penting.
Contohnya, Brahmanisme
mempunyai banyak subjek seperti subjek tri-seks/subjek tengkorak.
tempat dia mati dan tempat dia dilahirkan, syurga, neraka, manusia, Petr tahu semuanya
. adalah untuk melihat bahagian tubuh yang berlainan macam mana masih
dan terdapat mata pelajaran lain seperti
Astrologi
mengatakan bahawa manusia dilahirkan di bawah bintang ini pengaruh pada bintang ini
matahari nombor 1
bulan nombor 2
Marikh nombor 3 ,
Buddha nombor 4
, Buddha ... dan lain-lain
, dan kemudian mengambilnya untuk mengira penyahkodan karma
, sebagai contoh,
anda hanya akan menjadi umur ini.
31 tahun adalah tahun untuk mati boleh mati akibat penyakit, dengan kemalangan kereta,
ditembak, tidak bermakna perlu mati sendirian)
mengikut kriteria mengikut bintang yang dinyatakan
meninggal dunia pada usia 31 tahun
tetapi jika ia tidak menceroboh haiwan, ia tidak menceroboh manusia.
kembali untuk membantu
Tidak membunuh dan masih membantu.
lepaskan burung, lepaskan ikan
Lepaskan lembu, lepaskan kerbau.
untuk dibunuh seperti yang dijangkakan pada hari itu
dan mempersembahkan makanan kepada bati, memperbaharui rahib, memperbaharui agama
secara teratur
, dengan perbuatan baik atau sama ada perbuatan putih yang dilakukan secara tetap pada masa sekarang ini.
membantu umur panjang Langkau 31 tahun untuk mati
macam tukang tilik
Seorang pelanggan datang berjumpa doktor
Tukang tilik bertanya:
tarikh lahir berapa
Pelanggan memberitahu saya
Peramal mengambilnya untuk menyemak dengan buku teks astrologi.
kedua-dua urusan perniagaan Kesihatan Lanaman
tentang umur badan Pada masa manakah anda harus berhati-hati dengan mulut anda?
tindakan berhati-hati
Tukang tilik kelihatan terkejut.
Nasib pelanggan adalah mengikut kriteria dan akan meninggal dunia pada usia 31 tahun,
tetapi nenek ini berumur 120 tahun.
Tukang tilik terkejut.
bahawa anda mengikut buku teks yang dinubuatkan oleh bintang pasti akan mati selama 31 tahun
Jika takdirnya lebih tua sedikit,
tetapi ini sudah 120 tahun
dengan syak wasangka doktor.
Jadi tukang tilik menutup kitab astrologi
terlebih dahulu
dan merenung ke dalam untuk memeriksanya.
Dengan kuasa akal Apinya iaitu kewaskitaan, kewaskitaan, ingatan kehidupan lain,
mengetahui karma, melihat karma haiwan lain, manusia lain, seorang
tukang tilik memeriksa nenek ini,
nenek ini, yang berumur 120 tahun. kenapa tidak mati Menurut bintang-bintang yang telah ditentukan
,
tukang tilik duduk dan melihat ke arah dalam. Imbas kembali peristiwa hidup Nenek sebelum datang berjumpa doktor
, sini tengok balik, tengok cerita, tengok balik cerita, tengok cerita masa kecil.
Saya mendapati bahawa
nenek tua ini
suka membuat merit dan mendirikan rumah sedekah semasa Perang Dunia II. Thailand bergaduh dengan negara asing
, orang kelaparan, sami kelaparan, tetapi Nenek mendirikan rumah sedekah untuk memberi makan kepada orang miskin.
termasuk menawarkan makanan kepada sami secara berkala semasa perang dunia itu
Dengan kedua-dua nenek tua yang berakhlak dan jujur
tidak menyinggung perasaan sesiapa Selain tidak menceroboh
membantu haiwan bukan marah orang Jangan risau tentang
tragedi itu,
tukang tilik tahu nenek itu
Di atas karma garis kematian yang dinyatakan bintang bahawa 31 tahun sudah mati
. Pada masa ini, Nenek berumur 120 tahun. Dia
belum mati
. Karma sekarang lebih penting.
karma lama pada masa lalu
Karma lama telah menggali cara untuk membuat garisan. bahawa ia mesti seperti ini
Tetapi jika kita melakukan karma baru yang lebih serius
Kita akan bangkit di atas jalan karma lama yang telah disediakan untuk kita.
Keluar ke seberang
Hanya perbuatan baik pada masa kini
boleh dilakukan.Jangan
menyerah hati yang menderita. untuk mengatakan bahawa ia hanya akibat karma lama
Kadang-kadang saya yang melakukan perkara yang tidak baik, berkata perkara yang tidak baik, dan oleh itu berasa bimbang untuk diri sendiri untuk makan.
kebahagiaan adalah sama akan menghubungkan ke titik, tetapi Ia adalah hasil merit lama.
Saya telah melakukan pada masa lalu untuk mengembalikan hasilnya.Oleh
itu, kebahagiaan
seperti ini tidak betul
kerana kebahagiaan dan penderitaan bergantung kepada karma kita.
Lakukan sekarang sebagai penunjuk.
Adakah ia akan bahagia atau ia akan menderita?
# Jika dapat dilihat bahawa hakikat kehidupan
dalam fikiran dalam fikiran
Tiada kerugian
sehebat
sakit hati.
Sesetengah orang memberikan sepenuh hati mereka kepada satu tragedi.
dan dia tidak mendapat apa-apa untuk sepanjang hayatnya.
Contohnya, Brahmanisme
mempunyai banyak subjek seperti subjek tri-seks/subjek tengkorak.
tempat dia mati dan tempat dia dilahirkan, syurga, neraka, manusia, Petr tahu semuanya
. adalah untuk melihat bahagian tubuh yang berlainan macam mana masih
dan terdapat mata pelajaran lain seperti
Astrologi
mengatakan bahawa manusia dilahirkan di bawah bintang ini pengaruh pada bintang ini
matahari nombor 1
bulan nombor 2
Marikh nombor 3 ,
Buddha nombor 4
, Buddha ... dan lain-lain
, dan kemudian mengambilnya untuk mengira penyahkodan karma
, sebagai contoh,
anda hanya akan menjadi umur ini.
31 tahun adalah tahun untuk mati boleh mati akibat penyakit, dengan kemalangan kereta,
ditembak, tidak bermakna perlu mati sendirian)
mengikut kriteria mengikut bintang yang dinyatakan
meninggal dunia pada usia 31 tahun
tetapi jika ia tidak menceroboh haiwan, ia tidak menceroboh manusia.
kembali untuk membantu
Tidak membunuh dan masih membantu.
lepaskan burung, lepaskan ikan
Lepaskan lembu, lepaskan kerbau.
untuk dibunuh seperti yang dijangkakan pada hari itu
dan mempersembahkan makanan kepada bati, memperbaharui rahib, memperbaharui agama
secara teratur
, dengan perbuatan baik atau sama ada perbuatan putih yang dilakukan secara tetap pada masa sekarang ini.
membantu umur panjang Langkau 31 tahun untuk mati
macam tukang tilik
Seorang pelanggan datang berjumpa doktor
Tukang tilik bertanya:
tarikh lahir berapa
Pelanggan memberitahu saya
Peramal mengambilnya untuk menyemak dengan buku teks astrologi.
kedua-dua urusan perniagaan Kesihatan Lanaman
tentang umur badan Pada masa manakah anda harus berhati-hati dengan mulut anda?
tindakan berhati-hati
Tukang tilik kelihatan terkejut.
Nasib pelanggan adalah mengikut kriteria dan akan meninggal dunia pada usia 31 tahun,
tetapi nenek ini berumur 120 tahun.
Tukang tilik terkejut.
bahawa anda mengikut buku teks yang dinubuatkan oleh bintang pasti akan mati selama 31 tahun
Jika takdirnya lebih tua sedikit,
tetapi ini sudah 120 tahun
dengan syak wasangka doktor.
Jadi tukang tilik menutup kitab astrologi
terlebih dahulu
dan merenung ke dalam untuk memeriksanya.
Dengan kuasa akal Apinya iaitu kewaskitaan, kewaskitaan, ingatan kehidupan lain,
mengetahui karma, melihat karma haiwan lain, manusia lain, seorang
tukang tilik memeriksa nenek ini,
nenek ini, yang berumur 120 tahun. kenapa tidak mati Menurut bintang-bintang yang telah ditentukan
,
tukang tilik duduk dan melihat ke arah dalam. Imbas kembali peristiwa hidup Nenek sebelum datang berjumpa doktor
, sini tengok balik, tengok cerita, tengok balik cerita, tengok cerita masa kecil.
Saya mendapati bahawa
nenek tua ini
suka membuat merit dan mendirikan rumah sedekah semasa Perang Dunia II. Thailand bergaduh dengan negara asing
, orang kelaparan, sami kelaparan, tetapi Nenek mendirikan rumah sedekah untuk memberi makan kepada orang miskin.
termasuk menawarkan makanan kepada sami secara berkala semasa perang dunia itu
Dengan kedua-dua nenek tua yang berakhlak dan jujur
tidak menyinggung perasaan sesiapa Selain tidak menceroboh
membantu haiwan bukan marah orang Jangan risau tentang
tragedi itu,
tukang tilik tahu nenek itu
Di atas karma garis kematian yang dinyatakan bintang bahawa 31 tahun sudah mati
. Pada masa ini, Nenek berumur 120 tahun. Dia
belum mati
. Karma sekarang lebih penting.
karma lama pada masa lalu
Karma lama telah menggali cara untuk membuat garisan. bahawa ia mesti seperti ini
Tetapi jika kita melakukan karma baru yang lebih serius
Kita akan bangkit di atas jalan karma lama yang telah disediakan untuk kita.
Keluar ke seberang
Hanya perbuatan baik pada masa kini
boleh dilakukan.Jangan
menyerah hati yang menderita. untuk mengatakan bahawa ia hanya akibat karma lama
Kadang-kadang saya yang melakukan perkara yang tidak baik, berkata perkara yang tidak baik, dan oleh itu berasa bimbang untuk diri sendiri untuk makan.
kebahagiaan adalah sama akan menghubungkan ke titik, tetapi Ia adalah hasil merit lama.
Saya telah melakukan pada masa lalu untuk mengembalikan hasilnya.Oleh
itu, kebahagiaan
seperti ini tidak betul
kerana kebahagiaan dan penderitaan bergantung kepada karma kita.
Lakukan sekarang sebagai penunjuk.
Adakah ia akan bahagia atau ia akan menderita?
# Jika dapat dilihat bahawa hakikat kehidupan
dalam fikiran dalam fikiran
Tiada kerugian
sehebat
sakit hati.
Sesetengah orang memberikan sepenuh hati mereka kepada satu tragedi.
dan dia tidak mendapat apa-apa untuk sepanjang hayatnya.
Dikemas kini pada 06 Dis 2015 8:13:49 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bukan pendek.. cuma lahir kaki pendek. Adakah ia sama dengan pendek?
“Pendek kaki kerana karma itu
yang suka mempamerkan
ketuanan mereka di merata tempat Jelmaan baru akan lahir dalam tubuh yang pendek dan tegap.
Kaki pendek.. macam berdiri meja snuker.
dan jika lelaki yang kerap menindas wanita
, sama ada secara fizikal atau dengan bercakap apabila karma membuahkan hasil
Penjelmaan baru dilahirkan. Ia kecil,
kurus, dan kelihatan menakutkan,
tetapi jika penjelmaan semasa diterbalikkan Dia suka membantu orang lain dengan tangan,
dengan kakinya, atau dengan tindakan fizikal. Atau fikirkan tentang menggerakkan intelek anda sendiri sebanyak yang anda boleh memanfaatkan untuk membantu orang lain.
Lain kali, karma akan diatur.
Dia seorang yang mempunyai tangan yang besar, jari yang besar, dan badan yang proporsional.
Kepala bulat besar, kelihatan seperti ketua, suaranya tidak serak seperti itik dan angsa.
dan akan menjadi mereka yang telah atau mempunyai pengikut yang ramai
“Pendek kaki kerana karma itu
yang suka mempamerkan
ketuanan mereka di merata tempat Jelmaan baru akan lahir dalam tubuh yang pendek dan tegap.
Kaki pendek.. macam berdiri meja snuker.
dan jika lelaki yang kerap menindas wanita
, sama ada secara fizikal atau dengan bercakap apabila karma membuahkan hasil
Penjelmaan baru dilahirkan. Ia kecil,
kurus, dan kelihatan menakutkan,
tetapi jika penjelmaan semasa diterbalikkan Dia suka membantu orang lain dengan tangan,
dengan kakinya, atau dengan tindakan fizikal. Atau fikirkan tentang menggerakkan intelek anda sendiri sebanyak yang anda boleh memanfaatkan untuk membantu orang lain.
Lain kali, karma akan diatur.
Dia seorang yang mempunyai tangan yang besar, jari yang besar, dan badan yang proporsional.
Kepala bulat besar, kelihatan seperti ketua, suaranya tidak serak seperti itik dan angsa.
dan akan menjadi mereka yang telah atau mempunyai pengikut yang ramai
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Raja akan mencapai pencerahan sebagai Buddha pada masa hadapan.
Pada zaman itu, manusia akan mempunyai ambang 100,000 tahun.
Jauh berbeza dengan zaman manusia sekarang.
Iaitu, ambang adalah 75 tahun.
Namanya Phra Sumongkol. Tingginya 60 hasta, dan umurnya kira-kira seratus ribu tahun. Kayu Kathing ialah Phra Sri Maha Bodhi. Dihiasi dengan imej Buddha yang terang dan mulia. keemasan seperti keindahan hari itu dan sebatang pokok anak pokok akan lahir berjuntai dengan perhiasan Terdapat pelbagai dengan kuasa Semua orang dalam agama Phra Sumongkol tidak melakukan pertanian Pelaburan (bukan bertani, berkebun, bertani) kerana mereka bergantung pada pokok Kalapapruek. gaya hidup daripada Semua manusia damai. Sentiasa berusaha untuk bermain, menari dan berpakaian. seperti dewa, dewi, yang mempunyai harta di langit dan dunia Somdej Phra Sumongkol Thosaphonyanjao Membina prestij dalam semua 10 perkara, dengan itu menggantikan Buddha Sombat seperti berikut: Dia melakukan ini tetapi masih seorang Bodhisattva. Muncul sebagai prestij paramattha tertinggi seperti Ek Udomtan
kerana sebab awak Chao Khun Phra Yansitthachan (Sim Buddhajaro), seorang bhikkhu yang mempunyai penglihatan yang mendalam. boleh menikam sama sekali dalam apa sahaja dan dimaklumkan dalam hatinya akan kurniaan yang besar dari Duli Yang Maha Mulia Raja yang merupakan salah satu generasi akan datang pada masa hadapan akan mencapai pencerahan paling tepat
Baginda dulu
Dilahirkan sebagai gajah pada masa Buddha kita belum mencapai nirwana
Fosat Gajah (Raja)
Melihat Phra Gotama (Buddha sekarang)
pergi ke dalam hutan
Dia bergegas menyambutnya, mengambil jubah
, mempersembahkan upacara, memasak air, mengumpulkan makanan dan buah-buahan, menyapu halaman bulat, dan menawarkan upacara kipas kepada Buddha. dengan riang
Lakukan ini selama beberapa hari.
Sehingga suatu hari Ananda datang jauh
ke dalam hutan, gajah Bodhisattva ini. disangka pelakunya untuk mencederakan Buddha
Gajah Bodhisattva ini menggunakan belalainya untuk melemparkan sebatang kayu ke arah Ananda, tetapi ia tidak mengenainya
.
Anon itu adalah penaung kami.
Biarkan Anon masuk.
#Cerita ini lebih panjang
Kesimpulannya.. Gajah Phosat atau raja ini.
Pada masa itu, ia mencipta prestij yang besar. Ketika Buddha
bersendirian di dalam
hutan
Pada zaman itu, manusia akan mempunyai ambang 100,000 tahun.
Jauh berbeza dengan zaman manusia sekarang.
Iaitu, ambang adalah 75 tahun.
Namanya Phra Sumongkol. Tingginya 60 hasta, dan umurnya kira-kira seratus ribu tahun. Kayu Kathing ialah Phra Sri Maha Bodhi. Dihiasi dengan imej Buddha yang terang dan mulia. keemasan seperti keindahan hari itu dan sebatang pokok anak pokok akan lahir berjuntai dengan perhiasan Terdapat pelbagai dengan kuasa Semua orang dalam agama Phra Sumongkol tidak melakukan pertanian Pelaburan (bukan bertani, berkebun, bertani) kerana mereka bergantung pada pokok Kalapapruek. gaya hidup daripada Semua manusia damai. Sentiasa berusaha untuk bermain, menari dan berpakaian. seperti dewa, dewi, yang mempunyai harta di langit dan dunia Somdej Phra Sumongkol Thosaphonyanjao Membina prestij dalam semua 10 perkara, dengan itu menggantikan Buddha Sombat seperti berikut: Dia melakukan ini tetapi masih seorang Bodhisattva. Muncul sebagai prestij paramattha tertinggi seperti Ek Udomtan
kerana sebab awak Chao Khun Phra Yansitthachan (Sim Buddhajaro), seorang bhikkhu yang mempunyai penglihatan yang mendalam. boleh menikam sama sekali dalam apa sahaja dan dimaklumkan dalam hatinya akan kurniaan yang besar dari Duli Yang Maha Mulia Raja yang merupakan salah satu generasi akan datang pada masa hadapan akan mencapai pencerahan paling tepat
Baginda dulu
Dilahirkan sebagai gajah pada masa Buddha kita belum mencapai nirwana
Fosat Gajah (Raja)
Melihat Phra Gotama (Buddha sekarang)
pergi ke dalam hutan
Dia bergegas menyambutnya, mengambil jubah
, mempersembahkan upacara, memasak air, mengumpulkan makanan dan buah-buahan, menyapu halaman bulat, dan menawarkan upacara kipas kepada Buddha. dengan riang
Lakukan ini selama beberapa hari.
Sehingga suatu hari Ananda datang jauh
ke dalam hutan, gajah Bodhisattva ini. disangka pelakunya untuk mencederakan Buddha
Gajah Bodhisattva ini menggunakan belalainya untuk melemparkan sebatang kayu ke arah Ananda, tetapi ia tidak mengenainya
.
Anon itu adalah penaung kami.
Biarkan Anon masuk.
#Cerita ini lebih panjang
Kesimpulannya.. Gajah Phosat atau raja ini.
Pada masa itu, ia mencipta prestij yang besar. Ketika Buddha
bersendirian di dalam
hutan
Dikemas kini 06 Dis 2015 8:30:27 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
" Thao Sakka Chomthep (Phra In)
berkata bahawa saya seorang yang mempunyai fikiran yang tidak menyakitkan. adalah orang yang memalingkan syaitan
Bukan senang nak bawa emosi. Dah lama kita tak marah. Kemarahan tidak bersemayam dalam diri kita.Walaupun
kita marah, kita tidak menggunakan kata-kata kasar. dan tidak mengucapkan perkataan yang tidak benar. Kami melihat faedah dan oleh itu menindasnya.
#Malaikat yang tidak selalu marah Akan ada cahaya yang sangat terang.
#Malaikat yang sentiasa marah
Sering menjelma semula (meninggal dunia) sebelum usia matang.
(meninggal dunia sebelum umur
berkata bahawa saya seorang yang mempunyai fikiran yang tidak menyakitkan. adalah orang yang memalingkan syaitan
Bukan senang nak bawa emosi. Dah lama kita tak marah. Kemarahan tidak bersemayam dalam diri kita.Walaupun
kita marah, kita tidak menggunakan kata-kata kasar. dan tidak mengucapkan perkataan yang tidak benar. Kami melihat faedah dan oleh itu menindasnya.
#Malaikat yang tidak selalu marah Akan ada cahaya yang sangat terang.
#Malaikat yang sentiasa marah
Sering menjelma semula (meninggal dunia) sebelum usia matang.
(meninggal dunia sebelum umur
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tengok, macam mana orang cantik kalau awak macam mana?
Kisah seorang pemuda yang mengalami kemalangan,
kehilangan anggota badan, tetapi menerima organ ajaib daripada seorang sami.
satu mata ajaib satu telinga ajaib
Lelaki muda ini dan teman wanitanya sedang bercumbuan antara satu sama lain. Mereka sangat menyayangi satu sama lain
. Dia seorang pencinta wayang, suka taksub,
suka main game
. Satu hari dia main game tanpa tidur selama 7 hari.
Apabila hari ke-7 tiba Matanya pecah
tinggal satu Dia kehilangan tangan kirinya.
Dia sangat kaya. Dia melakukan segala yang mungkin untuk memulihkan penglihatannya.
Jadi dia pergi ke hospital untuk berunding dengan doktor. Saya kaya
jika saya mempunyai mata untuk saya. Saya mempunyai seorang doktor untuk 30 juta. Jika mata manusia tidak dapat diperoleh, maka mata binatang boleh diambil.
Doktor mengatakan bahawa tidak ada orang yang mengambilnya dari matanya.
Dia meraung, merungut, menghancurkan dadanya, dan meminum kesedihan dalam hilang biji mata.
Tiba-tiba seorang rahib mengetahui hari kematiannya sendiri. bahawa hari ini Kita akan mendapat manfaat dengan menyumbang dari seluruh badan. Siapa yang akan datang dan mengambil bahagian?
Tuan yang jahat akan datang dan mengambil nyawanya.
Doktor melihat itu hendaklah meletakkan mata Buddha di dalamnya
Jadi memanggil semula lelaki itu dan berkata bahawa dia mempunyai biji
mata, adakah anda menyukainya? Lelaki
itu gembira dan bersetuju . Dia tidak sedarkan diri selama 90 hari. Selepas membuka matanya Dia memandang siling dan melihat biawak kamu berpegang pada mentol itu.Dia terkejut jika biawak itu juga. Dia boleh nampak berusia sedangkan orang yang dipandang itu belum lagi anda
Kisah seorang pemuda yang mengalami kemalangan,
kehilangan anggota badan, tetapi menerima organ ajaib daripada seorang sami.
satu mata ajaib satu telinga ajaib
Lelaki muda ini dan teman wanitanya sedang bercumbuan antara satu sama lain. Mereka sangat menyayangi satu sama lain
. Dia seorang pencinta wayang, suka taksub,
suka main game
. Satu hari dia main game tanpa tidur selama 7 hari.
Apabila hari ke-7 tiba Matanya pecah
tinggal satu Dia kehilangan tangan kirinya.
Dia sangat kaya. Dia melakukan segala yang mungkin untuk memulihkan penglihatannya.
Jadi dia pergi ke hospital untuk berunding dengan doktor. Saya kaya
jika saya mempunyai mata untuk saya. Saya mempunyai seorang doktor untuk 30 juta. Jika mata manusia tidak dapat diperoleh, maka mata binatang boleh diambil.
Doktor mengatakan bahawa tidak ada orang yang mengambilnya dari matanya.
Dia meraung, merungut, menghancurkan dadanya, dan meminum kesedihan dalam hilang biji mata.
Tiba-tiba seorang rahib mengetahui hari kematiannya sendiri. bahawa hari ini Kita akan mendapat manfaat dengan menyumbang dari seluruh badan. Siapa yang akan datang dan mengambil bahagian?
Tuan yang jahat akan datang dan mengambil nyawanya.
Doktor melihat itu hendaklah meletakkan mata Buddha di dalamnya
Jadi memanggil semula lelaki itu dan berkata bahawa dia mempunyai biji
mata, adakah anda menyukainya? Lelaki
itu gembira dan bersetuju . Dia tidak sedarkan diri selama 90 hari. Selepas membuka matanya Dia memandang siling dan melihat biawak kamu berpegang pada mentol itu.Dia terkejut jika biawak itu juga. Dia boleh nampak berusia sedangkan orang yang dipandang itu belum lagi anda
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dia ditahbiskan sebagai bhikkhu dan mempelajari
Tripitaka (iaitu, perkataan Buddha selama lebih dari 2,000 tahun. dalam kitab Tripitaka)
Dia belajar dari sini. kemudian pergi berlatih
Jadi saya hanya menyiarkan tentang Dharma.
Jika saya belajar sains perubatan
Saya hanya akan menyiarkan tentang sains.
Semua bhikkhu yang pergi berkhutbah ke perayaan dan peristiwa yang kita lihat hari ini, semuanya membaca Tripitaka
. Baca dan anda akan faham. bawa untuk mengajar Yom Asalnya macam ni Dan semua bhikkhu yang telah diberi gelaran dekan kecil , dekan daerah , dekan wilayah , dekan wilayah, dll... Anda semua membaca dan mempelajari Tripitaka. Pukul berapa khutbah keluar? Kalau kita nak tahu betul ke tak Jom semak dalam buku Tripitaka.
45 buah buku
Tripitaka (iaitu, perkataan Buddha selama lebih dari 2,000 tahun. dalam kitab Tripitaka)
Dia belajar dari sini. kemudian pergi berlatih
Jadi saya hanya menyiarkan tentang Dharma.
Jika saya belajar sains perubatan
Saya hanya akan menyiarkan tentang sains.
Semua bhikkhu yang pergi berkhutbah ke perayaan dan peristiwa yang kita lihat hari ini, semuanya membaca Tripitaka
. Baca dan anda akan faham. bawa untuk mengajar Yom Asalnya macam ni Dan semua bhikkhu yang telah diberi gelaran dekan kecil , dekan daerah , dekan wilayah , dekan wilayah, dll... Anda semua membaca dan mempelajari Tripitaka. Pukul berapa khutbah keluar? Kalau kita nak tahu betul ke tak Jom semak dalam buku Tripitaka.
45 buah buku
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Kalau ada orang minta pinjam mesti fikir macam ni
S: Bila orang lain pinjam duit kita pinjam tapi bila ada masalah.
Duit kita sendiri pun kita minta refund, dia kata nak bayar ansuran. Tetapi untuk ansuran sebulan, masih tidak
memberikannya lagi, jadi saya mempunyai perasaan buruk terhadapnya. Bagaimana anda melakukannya? bukan untuk jahat dengan dia
dan masih mahukan bayaran balik Jika anda tidak mendapatkannya kembali, apa yang anda akan lakukan? Bukan untuk sengsara?
A: Untuk ketenangan fikiran Apabila saya memberi wang kepada seseorang, saya rasa saya tidak meminjamkannya. Tetapi saya fikir saya akan memberikannya
Jika anda tidak memberi, maka anda tidak perlu memberi. atau merasakan bahawa ia terlalu banyak untuk diberikan Jika orang bermasalah
dengan muka kering, walaupun mereka mempunyai sejarah terpaksa meninjau dan meminta untuk meminjam sesiapa, mereka semua
ke arah ini. Apabila anda boleh meminjamnya walaupun telah digunakan Tetapi sayangnya
ia berada di dalam poket anda pula Dengan pemikiran bahawa orang lain akan cukup makan,
tidak mengapa untuk berkongsi ini untuk diri sendiri.
Atas sebab apa yang anda fikir begitu? Kerana kedekut dan tamak menipunya,
dia merasakan bahawa wang dalam poketnya mestilah wangnya, anda memberikannya kepadanya
, dan itu adalah haknya. Apakah keperluan untuk dia memberikan wangnya sendiri kepada anda?
Walaupun anda mengaku sebagai bekas pemilik. Dalam kes anda, ia bernasib baik bahawa dia
digunakan satu belakang Kebanyakan mereka berulang-alik dan tidak pernah kembali.
Dosa meminjam dan bukan malam ini Semua orang pernah melakukan itu.
Kerana sifat keghairahan itu sentiasa begini, tidak kira masa lalu, sekarang atau akan datang, kalau
dah tua tak buat, boleh jadi masa muda. atau jika anda tidak melakukannya
Orang muda boleh melakukannya sebagai seorang kanak-kanak. Atau jika anda tidak melakukannya semasa anda masih muda, anda mungkin melakukannya apabila anda sudah tua.
dalam kehidupan lampau, dan lain-lain. Oleh itu, jangan terkejut jika setiap hayat perlu memukul satu sama lain sekali
. Pinjam wang dan tidak dipulangkan.
mungkin lebih teruk daripada mencuri di hadapan kerana perompak
wang lurus mempunyai fikiran secara tidak sengaja mengambil barang orang lain sebagai milik mereka
Bagi mereka yang meminjam wang daripada kawan-kawan Di samping berfikir untuk mengambilnya dan tidak menggunakannya kembali Dia juga terpaksa menahan masa
, dia menuntut kembali, seolah-olah menambah kedekutnya.
Kedekut adalah punca stok simpanan. Adapun penipuan menyebabkan kemusnahan harta benda.
Mereka yang meminjam wang dan tidak memulangkannya walaupun cukup untuk memulangkannya. Terkenal kerana kedekut dan menipu
Di masa hadapan, selain miskin, mereka juga akan ditimpa musibah berulang kali. Terdapat sebab untuk kekayaan
sering binasa.Dalam kehidupan sekarang, dosa boleh berkembang dengan sendirinya.
buat muka gelap dan pening Saya rasa seperti saya tersekat sepanjang masa. Pada mulanya, matanya terbeliak.
Saudara mara dengan rasa malu Kemudian, dia meminjam kawan dan teman wanita, apabila semua orang memberitahu dewan,
tidak ada orang lagi untuk meminjam. telah dinaik taraf ke peringkat seterusnya profesion bengkok
bila fikir macam ni berpaling untuk membandingkan dengan dirinya Katakan pada diri sendiri bahawa adalah baik bahawa anda adalah orang
yang ditipu, bukannya anda menipu mereka. Anda tidak mencipta sebab untuk kemiskinan kerana anda
adalah orang yang melepaskan kedekut anda. dan kamu tidak memusnahkan harta
kerana anda tidak menipu sesiapa pun
Adapun harta yang binasa dengan dipinjam dan ditarik oleh pedang yang harus dipegang
Ia adalah hukuman karma lama yang telah dilakukan kepada sesiapa sahaja. Memaafkan dianggap sebagai pengakhiran pembunuhan beramai-ramai
. Orang, jika tersinggung, boleh memaafkan. Jika anda boleh mengucapkan selamat kepada pesalah
, anda akan merasai kebaikan yang lebih lazat daripada biasa. Kemudian akan ada banyak galakan untuk melakukan perkara yang baik dalam
bidang lain.
Jika anda cuba membuat keputusan, anda tidak boleh memaafkan cuba buat merit yang besar bersedekah atau
menyediakan makanan untuk kanak-kanak atau orang tua di rumah jagaan Nasihat ini nampaknya
membayar lebih, tidak mendapat bayaran balik dan masih kehilangan wang. Tetapi sila cuba Cuba fikir kita positif
wang ditambah daripada pembaziran bersatu padu bagi tujuan membantu golongan yang kurang berkemampuan
Pada ketika ini, anda akan merasakan bahawa semua wang yang dibazirkan adalah untuk sedekah. sekurang-kurangnya hati awak
mesti lebih selesa dan kalau tergedik-gedik, penghutang masih ada rasa malu
mungkin ditimpa ombak kebesaranmu Keesokan paginya, bertaubat dan memanggil.
Datang untuk meminta bayaran balik dengan segera.
Tetapi jika terlalu banyak untuk memaafkan Tak boleh kumpul duit. Dan bagaimana dia tidak kembali, jadi dia mesti terus
bergantung pada sistem keadilan dunia. yang di luar skop saya untuk
memberi nasihat, hanya memberitahu apa yang perlu dilakukan dengan sedikit kemarahan.
Seboleh mungkin
melalui www.facebook.com/dungtrin
S: Bila orang lain pinjam duit kita pinjam tapi bila ada masalah.
Duit kita sendiri pun kita minta refund, dia kata nak bayar ansuran. Tetapi untuk ansuran sebulan, masih tidak
memberikannya lagi, jadi saya mempunyai perasaan buruk terhadapnya. Bagaimana anda melakukannya? bukan untuk jahat dengan dia
dan masih mahukan bayaran balik Jika anda tidak mendapatkannya kembali, apa yang anda akan lakukan? Bukan untuk sengsara?
A: Untuk ketenangan fikiran Apabila saya memberi wang kepada seseorang, saya rasa saya tidak meminjamkannya. Tetapi saya fikir saya akan memberikannya
Jika anda tidak memberi, maka anda tidak perlu memberi. atau merasakan bahawa ia terlalu banyak untuk diberikan Jika orang bermasalah
dengan muka kering, walaupun mereka mempunyai sejarah terpaksa meninjau dan meminta untuk meminjam sesiapa, mereka semua
ke arah ini. Apabila anda boleh meminjamnya walaupun telah digunakan Tetapi sayangnya
ia berada di dalam poket anda pula Dengan pemikiran bahawa orang lain akan cukup makan,
tidak mengapa untuk berkongsi ini untuk diri sendiri.
Atas sebab apa yang anda fikir begitu? Kerana kedekut dan tamak menipunya,
dia merasakan bahawa wang dalam poketnya mestilah wangnya, anda memberikannya kepadanya
, dan itu adalah haknya. Apakah keperluan untuk dia memberikan wangnya sendiri kepada anda?
Walaupun anda mengaku sebagai bekas pemilik. Dalam kes anda, ia bernasib baik bahawa dia
digunakan satu belakang Kebanyakan mereka berulang-alik dan tidak pernah kembali.
Dosa meminjam dan bukan malam ini Semua orang pernah melakukan itu.
Kerana sifat keghairahan itu sentiasa begini, tidak kira masa lalu, sekarang atau akan datang, kalau
dah tua tak buat, boleh jadi masa muda. atau jika anda tidak melakukannya
Orang muda boleh melakukannya sebagai seorang kanak-kanak. Atau jika anda tidak melakukannya semasa anda masih muda, anda mungkin melakukannya apabila anda sudah tua.
dalam kehidupan lampau, dan lain-lain. Oleh itu, jangan terkejut jika setiap hayat perlu memukul satu sama lain sekali
. Pinjam wang dan tidak dipulangkan.
mungkin lebih teruk daripada mencuri di hadapan kerana perompak
wang lurus mempunyai fikiran secara tidak sengaja mengambil barang orang lain sebagai milik mereka
Bagi mereka yang meminjam wang daripada kawan-kawan Di samping berfikir untuk mengambilnya dan tidak menggunakannya kembali Dia juga terpaksa menahan masa
, dia menuntut kembali, seolah-olah menambah kedekutnya.
Kedekut adalah punca stok simpanan. Adapun penipuan menyebabkan kemusnahan harta benda.
Mereka yang meminjam wang dan tidak memulangkannya walaupun cukup untuk memulangkannya. Terkenal kerana kedekut dan menipu
Di masa hadapan, selain miskin, mereka juga akan ditimpa musibah berulang kali. Terdapat sebab untuk kekayaan
sering binasa.Dalam kehidupan sekarang, dosa boleh berkembang dengan sendirinya.
buat muka gelap dan pening Saya rasa seperti saya tersekat sepanjang masa. Pada mulanya, matanya terbeliak.
Saudara mara dengan rasa malu Kemudian, dia meminjam kawan dan teman wanita, apabila semua orang memberitahu dewan,
tidak ada orang lagi untuk meminjam. telah dinaik taraf ke peringkat seterusnya profesion bengkok
bila fikir macam ni berpaling untuk membandingkan dengan dirinya Katakan pada diri sendiri bahawa adalah baik bahawa anda adalah orang
yang ditipu, bukannya anda menipu mereka. Anda tidak mencipta sebab untuk kemiskinan kerana anda
adalah orang yang melepaskan kedekut anda. dan kamu tidak memusnahkan harta
kerana anda tidak menipu sesiapa pun
Adapun harta yang binasa dengan dipinjam dan ditarik oleh pedang yang harus dipegang
Ia adalah hukuman karma lama yang telah dilakukan kepada sesiapa sahaja. Memaafkan dianggap sebagai pengakhiran pembunuhan beramai-ramai
. Orang, jika tersinggung, boleh memaafkan. Jika anda boleh mengucapkan selamat kepada pesalah
, anda akan merasai kebaikan yang lebih lazat daripada biasa. Kemudian akan ada banyak galakan untuk melakukan perkara yang baik dalam
bidang lain.
Jika anda cuba membuat keputusan, anda tidak boleh memaafkan cuba buat merit yang besar bersedekah atau
menyediakan makanan untuk kanak-kanak atau orang tua di rumah jagaan Nasihat ini nampaknya
membayar lebih, tidak mendapat bayaran balik dan masih kehilangan wang. Tetapi sila cuba Cuba fikir kita positif
wang ditambah daripada pembaziran bersatu padu bagi tujuan membantu golongan yang kurang berkemampuan
Pada ketika ini, anda akan merasakan bahawa semua wang yang dibazirkan adalah untuk sedekah. sekurang-kurangnya hati awak
mesti lebih selesa dan kalau tergedik-gedik, penghutang masih ada rasa malu
mungkin ditimpa ombak kebesaranmu Keesokan paginya, bertaubat dan memanggil.
Datang untuk meminta bayaran balik dengan segera.
Tetapi jika terlalu banyak untuk memaafkan Tak boleh kumpul duit. Dan bagaimana dia tidak kembali, jadi dia mesti terus
bergantung pada sistem keadilan dunia. yang di luar skop saya untuk
memberi nasihat, hanya memberitahu apa yang perlu dilakukan dengan sedikit kemarahan.
Seboleh mungkin
melalui www.facebook.com/dungtrin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Dunia penuh dengan orang yang tidak bernasib baik.
walaupun dalam persekitaran kebahagiaan tekun memikirkan penderitaan
Walaupun ibu bapa membuka jalan untuk kekayaan
jadi dia memilih untuk berjalan di jalan yang sukar
Malah sosok yang cantik bersedia untuk disayangi.
Dia hanya tahu bercakap dan bertindak buruk.
Tetapi di dunia ini masih ada orang yang sangat beruntung.
walaupun dalam persekitaran penderitaan
Saya tekun berfikir untuk bahagia
Malah ibu bapa mempunyai kecerunan kepada kemiskinan
kemudian berhempas pulas mendaki untuk mencari kekayaan
Walaupun bentuk tahu namanya, inersia tidak menarik perhatian.
Saya tahu bercakap dan mempunyai tingkah laku yang dihormati
# www.facebook.com/dungtrin
walaupun dalam persekitaran kebahagiaan tekun memikirkan penderitaan
Walaupun ibu bapa membuka jalan untuk kekayaan
jadi dia memilih untuk berjalan di jalan yang sukar
Malah sosok yang cantik bersedia untuk disayangi.
Dia hanya tahu bercakap dan bertindak buruk.
Tetapi di dunia ini masih ada orang yang sangat beruntung.
walaupun dalam persekitaran penderitaan
Saya tekun berfikir untuk bahagia
Malah ibu bapa mempunyai kecerunan kepada kemiskinan
kemudian berhempas pulas mendaki untuk mencari kekayaan
Walaupun bentuk tahu namanya, inersia tidak menarik perhatian.
Saya tahu bercakap dan mempunyai tingkah laku yang dihormati
# www.facebook.com/dungtrin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Di manakah anda bermeditasi? Muncul untuk memberi amaran "
Buku Dharma "cara membuat merit dan prestij" Apabila ladang memberi, anda perlu tergesa-gesa untuk memberi . Anda
tidak akan dapat memberi sebelum anda mati!
# ialah . Buku tentang cara membuat merit"
ditulis oleh Somdej Phra Sangkharat (Arahat).
Anda boleh membacanya dan mengikutinya.
Akan memberikan kepada orang di kampung, 1 buku setiap bumbung,
berserta CD Dharma . daripada Phra Achan Pramote
(Pilih fail yang sesuai untuk pemula untuk berlatih dengan baik)
* Sesuai untuk orang yang menderita kerana diri mereka sendiri. menderita kerana orang lain Cemas, acuh tak acuh
dan yang suka difikirkan tertipu dengan kerap menderita)
sesuai untuk umur kanak-kanak hingga umur suri rumah, butler
tapi tak sesuai sangat untuk orang tua Kerana orang tua, sel mereka akan merosot.
*****************************************
belia ini sel otak yang baik mudah untuk difahami
Pandai meluaskan ilmu ,
tua, tua.
sel-selnya merosot Apa yang sukar didengari dalam fikiran anda? Dilahirkan dan membiarkan diri anda pergi
duniawi Jangan mengambil jalan Dharma bersama sama sekali.
dianggap tidak berbaloi Buddha menyebut kekosongan kehidupan, bermakna dilahirkan untuk sia-sia, manakala orang dewasa
bersikap neutral dan boleh mendengar tentangnya. ************************* ****** ********
Acara ke -2
dan mesti memberikan
CD Dharma dalam gaya remaja
Akan mengedarkan kepada pelajar di Ubon
, Foder 1 "Karma Prophecy" A.D. Dangtrin Foder
2 "Cinta sejati adalah nyata" A.D. Dangtri Foder
3 "Permainan karma A.D. Dangtrin Foder
4 "Cara mengamalkan Dharma atau di luar permainan
"Bagaimana untuk mengedarkan pelajar kepada doktor dan jururawat
atau guru
kerana ini selepas akhir akan mempunyai hak untuk mengubah kehidupan orang lain
Guru akan mempunyai hak untuk mengubah kehidupan kanak-kanak.
Doktor atau jururawat juga berhak untuk mengubah kehidupan pesakit.
adalah melakukan karma dengan ramai orang
Jika anda mengubah hidup orang lain untuk kebaikan Dikira amal soleh, amal soleh, menghiasi diri,
dan cerahlah kehidupan seterusnya.
Tidak gelap seperti Peter dan neraka
Buku Dharma "cara membuat merit dan prestij" Apabila ladang memberi, anda perlu tergesa-gesa untuk memberi . Anda
tidak akan dapat memberi sebelum anda mati!
# ialah . Buku tentang cara membuat merit"
ditulis oleh Somdej Phra Sangkharat (Arahat).
Anda boleh membacanya dan mengikutinya.
Akan memberikan kepada orang di kampung, 1 buku setiap bumbung,
berserta CD Dharma . daripada Phra Achan Pramote
(Pilih fail yang sesuai untuk pemula untuk berlatih dengan baik)
* Sesuai untuk orang yang menderita kerana diri mereka sendiri. menderita kerana orang lain Cemas, acuh tak acuh
dan yang suka difikirkan tertipu dengan kerap menderita)
sesuai untuk umur kanak-kanak hingga umur suri rumah, butler
tapi tak sesuai sangat untuk orang tua Kerana orang tua, sel mereka akan merosot.
*****************************************
belia ini sel otak yang baik mudah untuk difahami
Pandai meluaskan ilmu ,
tua, tua.
sel-selnya merosot Apa yang sukar didengari dalam fikiran anda? Dilahirkan dan membiarkan diri anda pergi
duniawi Jangan mengambil jalan Dharma bersama sama sekali.
dianggap tidak berbaloi Buddha menyebut kekosongan kehidupan, bermakna dilahirkan untuk sia-sia, manakala orang dewasa
bersikap neutral dan boleh mendengar tentangnya. ************************* ****** ********
Acara ke -2
dan mesti memberikan
CD Dharma dalam gaya remaja
Akan mengedarkan kepada pelajar di Ubon
, Foder 1 "Karma Prophecy" A.D. Dangtrin Foder
2 "Cinta sejati adalah nyata" A.D. Dangtri Foder
3 "Permainan karma A.D. Dangtrin Foder
4 "Cara mengamalkan Dharma atau di luar permainan
"Bagaimana untuk mengedarkan pelajar kepada doktor dan jururawat
atau guru
kerana ini selepas akhir akan mempunyai hak untuk mengubah kehidupan orang lain
Guru akan mempunyai hak untuk mengubah kehidupan kanak-kanak.
Doktor atau jururawat juga berhak untuk mengubah kehidupan pesakit.
adalah melakukan karma dengan ramai orang
Jika anda mengubah hidup orang lain untuk kebaikan Dikira amal soleh, amal soleh, menghiasi diri,
dan cerahlah kehidupan seterusnya.
Tidak gelap seperti Peter dan neraka
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mengapa sukar untuk mengubah fikiran kita?
kerana pemikiran adalah khayalan
Jika anda boleh mengubah fikiran anda, maka
mengubah jalan karma
yang merupakan perkara yang paling sukar untuk diubah. Mano
bermaksud fikiran .
dengan tukang tilik Peramal itu menyangka bahawa dia akan berpisah dengan teman wanita ini. kerana lelaki ini bukan tuanku Mano.
" Baru pertama kali mempunyai teman lelaki
dan tidak mahu pergi dengan teman wanitanya terlalu cepat
Sepanjang hari semasa kelas Mano Oleh itu, bahasa dalam kepala Mano penuh dengan gangguan. Saya gementar sepanjang masa
apabila tiba masa untuk menamatkan sekolah.
Misi yang saya lakukan secara berkala
Iaitu, tuangkan air ke dalam peti sejuk,
basuh mangkuk
dan beri makan kucing dan anjing. Kemudian pergi berbasikal dengan kawan-kawan.
yang turut berhenti
sebab bila Mano balik rumah
terus naik ke bilik tidur peribadi
Mano rebah ke atas katil.
Di kepala Mano hanya terfikir, "Fung San," tentang seorang tukang tilik yang bernubuat tentang teman wanitanya dan dia. Pemikiran itu sentiasa berlegar dalam kepala Mano.”
Mano seorang pelajar yang baik, bijak, cepat cerdik,
dan boleh membaca apa sahaja dengan pantas.
Rakan-rakan sering menelefon untuk bertanya tentang kerja rumah.
Tetapi apa yang diramalkan oleh tukang tilik ini, tidak kira bagaimana anda
memikirkannya, ia tidak akan hilang. fikirkan jalan penyelesaian
Ia tidak dicetak untuk seketika.
Tiba-tiba, Mano terdengar bunyi telefon bimbit NOKIA 3310
yang dibelinya untuk Mano di majlis hari jadinya. Ada bunyi yang kuat.
"
Jadi Mano fikir mungkin kawan yang menelefon bertanyakan kerja rumah.
Tetapi apabila saya mengambilnya, saya menyedari bahawa itu adalah nombor
P'Smart, yang merupakan teman lelaki Mano.
Mano bergegas menjawab panggilan itu.
Teman lelaki saya bertanya kepada Mano, "Mano...awak free tak malam ni? Adakah anda mahu pergi ke Malam Tahun Baru di bandar dengan saya
?
"
Lebih-lebih lagi pada waktu malam."
P' Samart: Oh, betul, ibu cantik itu
diam-diam berjalan keluar dari pintu belakang rumah. Awak boleh tunggu saya di sana. Jika ibu tidak mengizinkan
(Dalam hati pintar berapi-api Saya ingin mengajak teman wanita saya pergi melancong.)
Mano: P'Smart Mano seorang yang tepat.
Momo mungkin tidak akan pergi melancong dengan anda. Maaf ye kucing kecik .Haha.
(Dalam fikiran Mano penuh kepenatan)
P'Sathorn : Mae..kucing kaki mak. Last-last
saya masih ajak awak lari dari rumah mak awak. Mari kita pergi melihat Mor Lam Sing bersama-sama. Muda macam cakar kucing keluar pintu belakang untuk saya jemput awak, awak
ingat tak?
Mano adalah orang yang menjemput, bukan saya yang menjemput.
Aku pergi ajak mak aku pergi.haha
. By the way, mak aku. Adakah anda di sana juga?
(Mono meredakan cerita. sebab saya malu pernah lari dengan lelaki)
P' Samart: Mak awak? Mano”
(Pandai nak tahu kenapa Mano minta mak dia)
Mano: Tak..tak.. Cuma nak bagitahu mak je
..
“Ada orang sayang anak mak.
Pandai: Huh.. Sweetnya. -ibu mulut...
Tetapi siapa yang anda cintai? Emak saya ada 5 orang anak lelaki, kalau awak sayang sesiapa,
beritahu saya, anak kecil.
(Samath sangat gembira. yang kekasih kata manis Bergurau je kat dia)
Mano: Hui orang ni... dah tahu, tetap akan tanya lagi buat dia segan...
Sampai rasa takut tu kuat..
Saya sayang awak Samat."
(Tiba-tiba ada cerita yang Phyagar buat. Muncul dalam fikiran saya lagi)
P' Samathon: Saya sayang awak juga.
Sayang, sayang, sayang, paling suka imaginasi saya..yang saya hirup.
Mano: Saya sayang awak. Apa yang perlu saya buat lagi? Jawapan?
P' Samathon: Kalau awak sayang, awak kena berterus terang dengan saya
Mano: Apa lagi? Jawab saya lagi?
Smart: Awak kena tunggu Mano. Walaupun Mano akan belajar sampai tua, awak akan tunggu Mano...
tapi Mano
kena jujur juga dengan awak.
Mano: Hari ini Mano akan berterus terang dengan P' Samathon.
Dan pada masa hadapan, Mano akan jujur dengan anda. Tetapi saya tidak tahu sama ada karma akan benar kepada kita atau tidak.
Bolehkah kita seperti ini selama-lamanya?
Seiring dengan Ple berkata "
Mano "letih" Jai
P' Samart: Mano...Mano tidak selesa. Adakah abang yang menjadi punca?
Atau apa yang anda bosan?
Jika kerana awak saya minta maaf
Mano: P'Smart tak buat salah pun.
Pintar adalah orang yang baik. Mempunyai semua kebaikan seorang lelaki
, jangan mengambil kesempatan daripada wanita yang tidak diingini tidak membuli wanita walaupun dengan kata-kata
dengan kedua-duanya melindungi wanita daripada situasi yang tidak dijangka seperti Superman atau Semut Merah, dengan kedua-duanya P Smart sebagai anak ibu yang cemerlang, dalam
bilangan 9 orang anak dengan cemerlang Saya sedia mendengar Mano: Nah, pada hari yang lalu, Mano berjalan melalui pelbagai kedai tilik nasib. banyak kedai yang berbeza Pada mulanya saya fikir begitu saya cuba menggoncang sium c. Kemudian goncang dan goncang, nombor 9 xiumin, dan ia jatuh, kemudian ambil nombor, cari kertas jawapan, baca kertas jawapan yang dinubuatkan, bagus untuk mengatakan bahawa dalam tempoh ini, anda akan mendapat tuah yang besar. mendaki"
“Mano bukan orang bodoh. untuk memberikan sesuatu untuk memotivasikan untuk memimpin dengan mudah untuk mempercayai sesuatu dengan mudah tanpa sebab."
Mano mencuba lagi. Kemudian cuba goncang Cium C sekali lagi. Gergaji sium nombor 4 juga jatuh. mengambilnya untuk menyemak semula Apakah yang diramalkan, adakah anda tahu?
P' Samathon: Saya tidak tahu... Dia bernubuat apa? Mano, teruskan beritahu saya, saya menunggu untuk mendengarnya."
Mano: Dalam nubuatan Beliau meramalkan
masa ini tidak sesuai untuk pelaburan. Hal kewangan mesti berhati-hati. Lebih-lebih lagi dalam soal wang.
Jangan bazirkan wang anda
Kerana bulan jatuh
kebelakangan ini." P' Samat: Ao, ramalan, mengapa tidak tengah hari dan mengisinya?
Mano: Mano pun tertanya-tanya.
Jadi dia pergi membuka dan membaca nubuatan
dan menyedari bahawa
nubuatan nombor 1 semuanya sama,
nubuatan nombor 2 semuanya sama,
nubuatan nombor 3 semuanya sama.
Nombor 4 . Nombor 5 .. Nombor 6.. Nombor 7.. Nombor 8..
Nombor 9 Nubuatan adalah sama.
Membazir Katang 2 kali, 30+30 ..... baht .Lebih
baik beli buah untuk persembahan kepada bhikkhu
.Samathon : Tetapi Mano telah membaca 9 ilmu tentang ramalan Siam. Jadi bukan
?Hahaha Mano: 555 P'Samat, bagaimana anda boleh mengatakan bahawa anda telah mendapat lebih banyak pengetahuan
daripada
ramalan di sebalik keseluruhan panel? Cetak dan hias sendiri, eh, menipu pembaca
, betapa bagusnya, jangan carik. tiada pemerhati Akan meminta untuk membuka kunci untuk mendapatkan wang itu kembali
. Abang Samat: Mari buat. Mano. Mungkin dia tidak tahu itu. melakukan karma adalah untuk menipu orang lain
Atau dia mungkin risau tentang wang, jadi jangan ganggu dia.
Sampai jumpa di negara baru Apabila kita melihat antara satu sama lain, kita bersangka buruk antara satu sama lain
Mano: Ya, Bapa Dhamma Thammamo.
Mano akan menunjukkan belas kasihan kepadanya.
Supaya kita tidak perlu terikat dengannya
Samatorn: Hmm...baiklah , adakah
ini sesuatu yang membuatkan awak tidak selesa?
Mano: Betul. tetapi tidak sebanyak yang berikut
Iaitu, selepas imaginasi keluar dari kedai siemsee itu. Mono kemudian masuk ke dalam kedai. Horoskop astrologi,
sebaik sahaja dia masuk, dia menjemput
Seiring dengan bertanya khabar, nampak tanda zodiak yang bagus. Adakah anda melihat horoskop? Saya
fikir wajah seperti ini pasti bagus.
Maka Mano menjawab: Ya, dan apa yang harus saya lakukan? Nah, saya belum melihatnya lagi.
Tukang tilik menjawab: Kos menonton satu cerita ialah 300 baht. Tolong beritahu saya tarikh, bulan, tahun lahir, supaya kita boleh mengira sama ada bintang itu berada di bawah pengaruh bintang mana. Dan mari kita lihat tulisan tangan itu bersama-sama
Mano: Jadi saya berikan dia 300 baht. berserta memberitahu tarikh lahir untuk dia jangkakan dengan kedua tapak tangan terbuka untuk dia lihat
Samatorn: Dan adakah dia mengambil peluang untuk berjabat tangan dengan Mano atau tidak, dan apa yang dia ramalkan?
Mano: Dia langsung tak pegang tangan Mano. Tetapi dia tergesa-gesa bertanya kepada Mano
Apa yang anda akan lihat?
Mano berfikir dalam hati, "Oh, tukang tilik, soalan pelik, datang berjumpa doktor, anda perlu datang dan melihat."
Maka dia menjawab bahawa dia melihat segala-galanya tentang kehidupan.
Lihatlah cinta, 300 baht
, lihat kerja, 300 baht
, lihat kesihatan, 300 baht
. Awak pandang sebelah mana
? Lihatlah cinta
Peramal mengambil masa kira-kira 15 minit. Pergi dengan menulis, menambah, menolak, mendarab, dan membahagi, saya tidak tahu apa-apa. Rumit. Saya tidak faham langsung.
Selepas itu dia berkata bahawa
nasib tidak baik tentang cinta. Akan ada sebab untuk berpisah dengan kekasih yang diredhai atau dari kekasih yang diredhai. Saya akan kehilangan cinta saya tidak lama lagi
Mano terus bertanya bahawa dia
kehilangan cintanya!
Ibu Mano akan mati atau bapa Mano akan mati
. Ibu atau ayah, siapa yang akan mati?
tetapi perkataan akan kehilangan cinta Ia bukan sahaja bermakna seseorang itu perlu mati,
tetapi ia juga membawa maksud lain, iaitu meninggalkan satu sama lain.”
Kalau saya nak tahu . Bawa temu janji ibu dan ayah kamu kepada pakcik kamu.
Saya akan lihat kesihatan kamu. sama ada kriteria hidup akan sampai ke ambang kematian tidak lama lagi
Tapi pandangan mak dan ayah
Mesti 300 baht seorang
. Ini 1,000 baht.
Jaga kesihatan awak untuk saya juga. Berapa lamakah had umur tikus itu?
Saya ingin tahu berapa tahun lagi saya akan hidup.
Selepas itu pakcik nujum
Saya mengira penyahkodan ibu, ayah dan Meno. Bersambung antara satu sama lain dan tahu itu
Bahawa fikiran akan hilang dari cinta itu bukan ibu, bukan ayah.
(Mano seorang yang cerdik, berfikir tentang P' Samathon",
akan kehilangan P' Samathon. kerana Samathorn adalah barang yang disayangi)
Selepas itu, tukang tilik memberitahu saya seperti berikut:
Jangka hayat ibu saya 98 tahun,
umur ayah saya 87 tahun.
Saya pula..... ....?
Mano terkejut dan bertanya: Berapakah umur kamu?
Berapa banyak yang saya akan dapat hidup? Jawab saya, pakcik.
Saya telah kehilangan wang untuk pakcik saya.
Saya tak marah awak.
Kriteria hidup 50 tahun untuk
saya, jadi saya menangis untuk hidup saya sendiri.
Pada hidup ini sangat singkat, sangat singkat,
tukang tilik, jadi kriteria hidup pakcik adalah 77 tahun. Dalam 2 tahun, pakcik akan mencapai 77 tahun. Pakcik akan pergi dahulu sebelum saya. Ini adalah untuk mengumpul wang untuk menyediakan pengebumian untuk dirinya sendiri. Isteri pakcik semuanya sebelum pakcik
.
Sampai habis sekolah Manoj pergi jumpa tukang tilik.
Cukup untuk mencari jalan untuk memperbaikinya Mano kemudian pergi berjumpa doktor fikiran bersih itu
.
Bagaimana anda mengenali antara satu sama lain? Ahli
tilik:
Hakikat bahawa anda dan dia mengenali antara satu sama lain.
kerana pada masa lalu
telah beramal dengannya yang merupakan perbuatan yang baik oleh itu mesti disambungkan untuk bertemu semula
seluruh dunia Jom berkenalan sehingga Dan kini karma itu mempengaruhi saya dan dia.
Sudah tiba masanya untuk giliran yang membuahkan hasil ini.
oleh itu bersambung
Mereka berkaitan sebagai peminat yang dilihat di sini.
Tetapi apabila punca Semua faktor yang mesti berkaitan dan bersambung Dengan sifat mereka, mereka akan longgar. Variasi adalah perkara biasa seperti ini.
Sama seperti anda mula berdebat, berdebat,
daripada api.
kerana pemikiran adalah khayalan
Jika anda boleh mengubah fikiran anda, maka
mengubah jalan karma
yang merupakan perkara yang paling sukar untuk diubah. Mano
bermaksud fikiran .
dengan tukang tilik Peramal itu menyangka bahawa dia akan berpisah dengan teman wanita ini. kerana lelaki ini bukan tuanku Mano.
" Baru pertama kali mempunyai teman lelaki
dan tidak mahu pergi dengan teman wanitanya terlalu cepat
Sepanjang hari semasa kelas Mano Oleh itu, bahasa dalam kepala Mano penuh dengan gangguan. Saya gementar sepanjang masa
apabila tiba masa untuk menamatkan sekolah.
Misi yang saya lakukan secara berkala
Iaitu, tuangkan air ke dalam peti sejuk,
basuh mangkuk
dan beri makan kucing dan anjing. Kemudian pergi berbasikal dengan kawan-kawan.
yang turut berhenti
sebab bila Mano balik rumah
terus naik ke bilik tidur peribadi
Mano rebah ke atas katil.
Di kepala Mano hanya terfikir, "Fung San," tentang seorang tukang tilik yang bernubuat tentang teman wanitanya dan dia. Pemikiran itu sentiasa berlegar dalam kepala Mano.”
Mano seorang pelajar yang baik, bijak, cepat cerdik,
dan boleh membaca apa sahaja dengan pantas.
Rakan-rakan sering menelefon untuk bertanya tentang kerja rumah.
Tetapi apa yang diramalkan oleh tukang tilik ini, tidak kira bagaimana anda
memikirkannya, ia tidak akan hilang. fikirkan jalan penyelesaian
Ia tidak dicetak untuk seketika.
Tiba-tiba, Mano terdengar bunyi telefon bimbit NOKIA 3310
yang dibelinya untuk Mano di majlis hari jadinya. Ada bunyi yang kuat.
"
Jadi Mano fikir mungkin kawan yang menelefon bertanyakan kerja rumah.
Tetapi apabila saya mengambilnya, saya menyedari bahawa itu adalah nombor
P'Smart, yang merupakan teman lelaki Mano.
Mano bergegas menjawab panggilan itu.
Teman lelaki saya bertanya kepada Mano, "Mano...awak free tak malam ni? Adakah anda mahu pergi ke Malam Tahun Baru di bandar dengan saya
?
"
Lebih-lebih lagi pada waktu malam."
P' Samart: Oh, betul, ibu cantik itu
diam-diam berjalan keluar dari pintu belakang rumah. Awak boleh tunggu saya di sana. Jika ibu tidak mengizinkan
(Dalam hati pintar berapi-api Saya ingin mengajak teman wanita saya pergi melancong.)
Mano: P'Smart Mano seorang yang tepat.
Momo mungkin tidak akan pergi melancong dengan anda. Maaf ye kucing kecik .Haha.
(Dalam fikiran Mano penuh kepenatan)
P'Sathorn : Mae..kucing kaki mak. Last-last
saya masih ajak awak lari dari rumah mak awak. Mari kita pergi melihat Mor Lam Sing bersama-sama. Muda macam cakar kucing keluar pintu belakang untuk saya jemput awak, awak
ingat tak?
Mano adalah orang yang menjemput, bukan saya yang menjemput.
Aku pergi ajak mak aku pergi.haha
. By the way, mak aku. Adakah anda di sana juga?
(Mono meredakan cerita. sebab saya malu pernah lari dengan lelaki)
P' Samart: Mak awak? Mano”
(Pandai nak tahu kenapa Mano minta mak dia)
Mano: Tak..tak.. Cuma nak bagitahu mak je
..
“Ada orang sayang anak mak.
Pandai: Huh.. Sweetnya. -ibu mulut...
Tetapi siapa yang anda cintai? Emak saya ada 5 orang anak lelaki, kalau awak sayang sesiapa,
beritahu saya, anak kecil.
(Samath sangat gembira. yang kekasih kata manis Bergurau je kat dia)
Mano: Hui orang ni... dah tahu, tetap akan tanya lagi buat dia segan...
Sampai rasa takut tu kuat..
Saya sayang awak Samat."
(Tiba-tiba ada cerita yang Phyagar buat. Muncul dalam fikiran saya lagi)
P' Samathon: Saya sayang awak juga.
Sayang, sayang, sayang, paling suka imaginasi saya..yang saya hirup.
Mano: Saya sayang awak. Apa yang perlu saya buat lagi? Jawapan?
P' Samathon: Kalau awak sayang, awak kena berterus terang dengan saya
Mano: Apa lagi? Jawab saya lagi?
Smart: Awak kena tunggu Mano. Walaupun Mano akan belajar sampai tua, awak akan tunggu Mano...
tapi Mano
kena jujur juga dengan awak.
Mano: Hari ini Mano akan berterus terang dengan P' Samathon.
Dan pada masa hadapan, Mano akan jujur dengan anda. Tetapi saya tidak tahu sama ada karma akan benar kepada kita atau tidak.
Bolehkah kita seperti ini selama-lamanya?
Seiring dengan Ple berkata "
Mano "letih" Jai
P' Samart: Mano...Mano tidak selesa. Adakah abang yang menjadi punca?
Atau apa yang anda bosan?
Jika kerana awak saya minta maaf
Mano: P'Smart tak buat salah pun.
Pintar adalah orang yang baik. Mempunyai semua kebaikan seorang lelaki
, jangan mengambil kesempatan daripada wanita yang tidak diingini tidak membuli wanita walaupun dengan kata-kata
dengan kedua-duanya melindungi wanita daripada situasi yang tidak dijangka seperti Superman atau Semut Merah, dengan kedua-duanya P Smart sebagai anak ibu yang cemerlang, dalam
bilangan 9 orang anak dengan cemerlang Saya sedia mendengar Mano: Nah, pada hari yang lalu, Mano berjalan melalui pelbagai kedai tilik nasib. banyak kedai yang berbeza Pada mulanya saya fikir begitu saya cuba menggoncang sium c. Kemudian goncang dan goncang, nombor 9 xiumin, dan ia jatuh, kemudian ambil nombor, cari kertas jawapan, baca kertas jawapan yang dinubuatkan, bagus untuk mengatakan bahawa dalam tempoh ini, anda akan mendapat tuah yang besar. mendaki"
“Mano bukan orang bodoh. untuk memberikan sesuatu untuk memotivasikan untuk memimpin dengan mudah untuk mempercayai sesuatu dengan mudah tanpa sebab."
Mano mencuba lagi. Kemudian cuba goncang Cium C sekali lagi. Gergaji sium nombor 4 juga jatuh. mengambilnya untuk menyemak semula Apakah yang diramalkan, adakah anda tahu?
P' Samathon: Saya tidak tahu... Dia bernubuat apa? Mano, teruskan beritahu saya, saya menunggu untuk mendengarnya."
Mano: Dalam nubuatan Beliau meramalkan
masa ini tidak sesuai untuk pelaburan. Hal kewangan mesti berhati-hati. Lebih-lebih lagi dalam soal wang.
Jangan bazirkan wang anda
Kerana bulan jatuh
kebelakangan ini." P' Samat: Ao, ramalan, mengapa tidak tengah hari dan mengisinya?
Mano: Mano pun tertanya-tanya.
Jadi dia pergi membuka dan membaca nubuatan
dan menyedari bahawa
nubuatan nombor 1 semuanya sama,
nubuatan nombor 2 semuanya sama,
nubuatan nombor 3 semuanya sama.
Nombor 4 . Nombor 5 .. Nombor 6.. Nombor 7.. Nombor 8..
Nombor 9 Nubuatan adalah sama.
Membazir Katang 2 kali, 30+30 ..... baht .Lebih
baik beli buah untuk persembahan kepada bhikkhu
.Samathon : Tetapi Mano telah membaca 9 ilmu tentang ramalan Siam. Jadi bukan
?Hahaha Mano: 555 P'Samat, bagaimana anda boleh mengatakan bahawa anda telah mendapat lebih banyak pengetahuan
daripada
ramalan di sebalik keseluruhan panel? Cetak dan hias sendiri, eh, menipu pembaca
, betapa bagusnya, jangan carik. tiada pemerhati Akan meminta untuk membuka kunci untuk mendapatkan wang itu kembali
. Abang Samat: Mari buat. Mano. Mungkin dia tidak tahu itu. melakukan karma adalah untuk menipu orang lain
Atau dia mungkin risau tentang wang, jadi jangan ganggu dia.
Sampai jumpa di negara baru Apabila kita melihat antara satu sama lain, kita bersangka buruk antara satu sama lain
Mano: Ya, Bapa Dhamma Thammamo.
Mano akan menunjukkan belas kasihan kepadanya.
Supaya kita tidak perlu terikat dengannya
Samatorn: Hmm...baiklah , adakah
ini sesuatu yang membuatkan awak tidak selesa?
Mano: Betul. tetapi tidak sebanyak yang berikut
Iaitu, selepas imaginasi keluar dari kedai siemsee itu. Mono kemudian masuk ke dalam kedai. Horoskop astrologi,
sebaik sahaja dia masuk, dia menjemput
Seiring dengan bertanya khabar, nampak tanda zodiak yang bagus. Adakah anda melihat horoskop? Saya
fikir wajah seperti ini pasti bagus.
Maka Mano menjawab: Ya, dan apa yang harus saya lakukan? Nah, saya belum melihatnya lagi.
Tukang tilik menjawab: Kos menonton satu cerita ialah 300 baht. Tolong beritahu saya tarikh, bulan, tahun lahir, supaya kita boleh mengira sama ada bintang itu berada di bawah pengaruh bintang mana. Dan mari kita lihat tulisan tangan itu bersama-sama
Mano: Jadi saya berikan dia 300 baht. berserta memberitahu tarikh lahir untuk dia jangkakan dengan kedua tapak tangan terbuka untuk dia lihat
Samatorn: Dan adakah dia mengambil peluang untuk berjabat tangan dengan Mano atau tidak, dan apa yang dia ramalkan?
Mano: Dia langsung tak pegang tangan Mano. Tetapi dia tergesa-gesa bertanya kepada Mano
Apa yang anda akan lihat?
Mano berfikir dalam hati, "Oh, tukang tilik, soalan pelik, datang berjumpa doktor, anda perlu datang dan melihat."
Maka dia menjawab bahawa dia melihat segala-galanya tentang kehidupan.
Lihatlah cinta, 300 baht
, lihat kerja, 300 baht
, lihat kesihatan, 300 baht
. Awak pandang sebelah mana
? Lihatlah cinta
Peramal mengambil masa kira-kira 15 minit. Pergi dengan menulis, menambah, menolak, mendarab, dan membahagi, saya tidak tahu apa-apa. Rumit. Saya tidak faham langsung.
Selepas itu dia berkata bahawa
nasib tidak baik tentang cinta. Akan ada sebab untuk berpisah dengan kekasih yang diredhai atau dari kekasih yang diredhai. Saya akan kehilangan cinta saya tidak lama lagi
Mano terus bertanya bahawa dia
kehilangan cintanya!
Ibu Mano akan mati atau bapa Mano akan mati
. Ibu atau ayah, siapa yang akan mati?
tetapi perkataan akan kehilangan cinta Ia bukan sahaja bermakna seseorang itu perlu mati,
tetapi ia juga membawa maksud lain, iaitu meninggalkan satu sama lain.”
Kalau saya nak tahu . Bawa temu janji ibu dan ayah kamu kepada pakcik kamu.
Saya akan lihat kesihatan kamu. sama ada kriteria hidup akan sampai ke ambang kematian tidak lama lagi
Tapi pandangan mak dan ayah
Mesti 300 baht seorang
. Ini 1,000 baht.
Jaga kesihatan awak untuk saya juga. Berapa lamakah had umur tikus itu?
Saya ingin tahu berapa tahun lagi saya akan hidup.
Selepas itu pakcik nujum
Saya mengira penyahkodan ibu, ayah dan Meno. Bersambung antara satu sama lain dan tahu itu
Bahawa fikiran akan hilang dari cinta itu bukan ibu, bukan ayah.
(Mano seorang yang cerdik, berfikir tentang P' Samathon",
akan kehilangan P' Samathon. kerana Samathorn adalah barang yang disayangi)
Selepas itu, tukang tilik memberitahu saya seperti berikut:
Jangka hayat ibu saya 98 tahun,
umur ayah saya 87 tahun.
Saya pula..... ....?
Mano terkejut dan bertanya: Berapakah umur kamu?
Berapa banyak yang saya akan dapat hidup? Jawab saya, pakcik.
Saya telah kehilangan wang untuk pakcik saya.
Saya tak marah awak.
Kriteria hidup 50 tahun untuk
saya, jadi saya menangis untuk hidup saya sendiri.
Pada hidup ini sangat singkat, sangat singkat,
tukang tilik, jadi kriteria hidup pakcik adalah 77 tahun. Dalam 2 tahun, pakcik akan mencapai 77 tahun. Pakcik akan pergi dahulu sebelum saya. Ini adalah untuk mengumpul wang untuk menyediakan pengebumian untuk dirinya sendiri. Isteri pakcik semuanya sebelum pakcik
.
Sampai habis sekolah Manoj pergi jumpa tukang tilik.
Cukup untuk mencari jalan untuk memperbaikinya Mano kemudian pergi berjumpa doktor fikiran bersih itu
.
Bagaimana anda mengenali antara satu sama lain? Ahli
tilik:
Hakikat bahawa anda dan dia mengenali antara satu sama lain.
kerana pada masa lalu
telah beramal dengannya yang merupakan perbuatan yang baik oleh itu mesti disambungkan untuk bertemu semula
seluruh dunia Jom berkenalan sehingga Dan kini karma itu mempengaruhi saya dan dia.
Sudah tiba masanya untuk giliran yang membuahkan hasil ini.
oleh itu bersambung
Mereka berkaitan sebagai peminat yang dilihat di sini.
Tetapi apabila punca Semua faktor yang mesti berkaitan dan bersambung Dengan sifat mereka, mereka akan longgar. Variasi adalah perkara biasa seperti ini.
Sama seperti anda mula berdebat, berdebat,
daripada api.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
https://m.youtube.com/watch?v=4mnztEUHSjg
Mengambil bahagian dalam zikir pelbagai dharma
melalui gambar-gambar yang cantik
Dalam adat resam Chao Phraya Somdej Phra Yannasangworn
Patriark Sakolmahasangkhaparinayok
Dan nyanyian Encik Pan Thanaporn
dalam lagu yang direka indah
dalam MV "The Final Flame (The Final Flame)"
Tonton klip >> http://bit.ly/1jVct5U
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Muzik peringatan
untuk memberi penghormatan kepada Abhidhamma
Sempena upacara pembakaran diraja
Somdej Phra Yannasangwon
Patriark Sakolmahasangkhaparinayok
dicipta dengan hati artis
dan sukarelawan dari kumpulan Bua Loi Bualoyteamwork
dalam projek Pathumma Mahasikalai Kuil Pathum Wanaram
di bawah sokongan rasmi
daripada Halaman Biro Harta Mahkota
: Bualoyteamwork
Mengambil bahagian dalam zikir pelbagai dharma
melalui gambar-gambar yang cantik
Dalam adat resam Chao Phraya Somdej Phra Yannasangworn
Patriark Sakolmahasangkhaparinayok
Dan nyanyian Encik Pan Thanaporn
dalam lagu yang direka indah
dalam MV "The Final Flame (The Final Flame)"
Tonton klip >> http://bit.ly/1jVct5U
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Muzik peringatan
untuk memberi penghormatan kepada Abhidhamma
Sempena upacara pembakaran diraja
Somdej Phra Yannasangwon
Patriark Sakolmahasangkhaparinayok
dicipta dengan hati artis
dan sukarelawan dari kumpulan Bua Loi Bualoyteamwork
dalam projek Pathumma Mahasikalai Kuil Pathum Wanaram
di bawah sokongan rasmi
daripada Halaman Biro Harta Mahkota
: Bualoyteamwork
Dikemas kini 15 Dis 2015 12:49:03pm
Dikemas kini pada 15 Dis 2015 6:50:15 petang
Amin..... terbuka mata.
Dikemas kini pada 15 Dis 2015 6:58:46 petang
Hanya dengan menahan enam organ, enggan,
enggan
terhadap apa yang bersentuhan
dengan mata
, telinga
, lubang hidung
, lidah
, badan,
dan fikiran, ia membawa kepada penyempurnaan tiga
keutuhan
badan, ucapan, dan fikiran. Empat asas kesedaran telah lengkap. Apabila empat asas kesedaran telah lengkap , tujuh podjong telah lengkap, apabila tujuh podjong telah lengkap, pengetahuan dan pembebasan muncul.
enggan
terhadap apa yang bersentuhan
dengan mata
, telinga
, lubang hidung
, lidah
, badan,
dan fikiran, ia membawa kepada penyempurnaan tiga
keutuhan
badan, ucapan, dan fikiran. Empat asas kesedaran telah lengkap. Apabila empat asas kesedaran telah lengkap , tujuh podjong telah lengkap, apabila tujuh podjong telah lengkap, pengetahuan dan pembebasan muncul.
Dikemas kini 15 Dis 2015 7:06:08 malam

Muat Naik Mudah Alih
Tak lama nak tunggu seminggu baru ada berita tulang dah jadi tinggalan. Menjadi mutiara, menjadi segelas Somdej Phon, Bishop Amin. Amin.... ___/\___ dalam kebijaksanaanNya. di mana minda dibebaskan Kaasava semua kekotoran (dibebaskan dari kematian dengan baik) # diselesaikan oleh kejahilan, bayangan walaupun tanpa berita
Tak lama nak tunggu seminggu baru ada berita
tulang dah jadi tinggalan. Menjadi mutiara, menjadi segelas Somdej Phon,
Bishop
Amin. Amin.... ___/\___ dalam kebijaksanaanNya. di mana minda dibebaskan
Kaasava semua kekotoran
(dibebaskan dari kematian dengan baik)
# diselesaikan oleh kejahilan, bayangan walaupun tanpa berita
tulang dah jadi tinggalan. Menjadi mutiara, menjadi segelas Somdej Phon,
Bishop
Amin. Amin.... ___/\___ dalam kebijaksanaanNya. di mana minda dibebaskan
Kaasava semua kekotoran
(dibebaskan dari kematian dengan baik)
# diselesaikan oleh kejahilan, bayangan walaupun tanpa berita
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan anggap kematian itu hantu. Tunggu dia mendedikasikan jasa untuk sentiasa menerima
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan fikir anda sudah mati sebagai hantu. Tunggu dia dedikasikan pahala untuk sentiasa menerima.
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya.
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan. Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
kerana saya telah membuang masa saya menonton klip dan menonton apa sahaja, meningkatkan nafsu saya, nafsu saya, memasukkan perkara hitam
ke dalam fikiran saya, saya masih tidak tahu.
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura bahawa ia berfaedah
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Cari mantera pertahanan, tetapi dapatkannya.
Lihat gambar ini... kemudian pertimbangkan kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan fikir anda sudah mati sebagai hantu. Tunggu dia dedikasikan pahala untuk sentiasa menerima.
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya.
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan. Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi orang bujang , menghapuskan
neraka selama-lamanya,
ingin menjadi seseorang mesti melihat fikiran sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton.
Kemarahan timbul dan anda mengetahuinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
kerana saya telah membuang masa saya menonton klip dan menonton apa sahaja, meningkatkan nafsu saya, nafsu saya, memasukkan perkara hitam
ke dalam fikiran saya, saya masih tidak tahu.
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura bahawa ia berfaedah
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan anggap kematian itu hantu. Tunggu dia dedikasikan pahala untuk sentiasa menerima.
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya.
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan. Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
Kerana membuang masa dengan menonton klip, menonton apa sahaja, meningkatkan keghairahan, keghairahan, keghairahan membawa sesuatu untuk dijemput
Gemini dalam fikiran, saya belum tahu.
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura membantu
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan anggap kematian itu hantu. Menunggu dia untuk mendedikasikan merit untuk menerima sentiasa
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
Kerana membuang masa dengan menonton klip, menonton apa sahaja, meningkatkan keghairahan, keghairahan, keghairahan membawa sesuatu untuk dijemput
Mabuk Gemini, saya belum tahu
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura bahawa ia berfaedah
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan anggap kematian itu hantu. Tunggu dia mendedikasikan jasa untuk sentiasa menerima
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan fikir anda sudah mati sebagai hantu. Tunggu dia dedikasikan pahala untuk sentiasa menerima.
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya.
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan. Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
kerana saya telah membuang masa saya menonton klip dan menonton apa sahaja, meningkatkan nafsu saya, nafsu saya, memasukkan perkara hitam
ke dalam fikiran saya, saya masih tidak tahu.
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura bahawa ia berfaedah
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Cari mantera pertahanan, tetapi dapatkannya.
Lihat gambar ini... kemudian pertimbangkan kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan fikir anda sudah mati sebagai hantu. Tunggu dia dedikasikan pahala untuk sentiasa menerima.
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya.
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan. Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi orang bujang , menghapuskan
neraka selama-lamanya,
ingin menjadi seseorang mesti melihat fikiran sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton.
Kemarahan timbul dan anda mengetahuinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
kerana saya telah membuang masa saya menonton klip dan menonton apa sahaja, meningkatkan nafsu saya, nafsu saya, memasukkan perkara hitam
ke dalam fikiran saya, saya masih tidak tahu.
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura bahawa ia berfaedah
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan anggap kematian itu hantu. Tunggu dia dedikasikan pahala untuk sentiasa menerima.
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya.
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya untuk setiap kehidupan. Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
Kerana membuang masa dengan menonton klip, menonton apa sahaja, meningkatkan keghairahan, keghairahan, keghairahan membawa sesuatu untuk dijemput
Gemini dalam fikiran, saya belum tahu.
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura membantu
Semasa saya kecil, saya membuka majlis dan mencari jampi itu, jampi yang sejuk, mampu menakutkan hantu.
Mampu mengikat jiwa
Mencari mantera pertahanan, tetapi mencarinya,
menemui gambar ini... dan melihat kehidupan.
Kita kena ikut step macam ni.
Akhirnya, kita mesti mati apabila kita sudah tua? Oh..macam ni aku akui
. Dia menulis secara terperinci
seperti ini,
kita akan mendekati Dharma pada masa itu.
> Jangan fikir jika anda mati dari manusia, anda akan dilahirkan sebagai manusia.
> Jangan fikir anda hanya akan dilahirkan . dalam keluarga yang ibu bapa anda telah membuka jalan untuk anda, saya ada wang untuk dibelanjakan
> Jangan anggap kematian itu hantu. Menunggu dia untuk mendedikasikan merit untuk menerima sentiasa
> Jangan fikir menjadi malaikat akan selamat dari neraka selama-lamanya
> Bagaimana untuk keluar dari neraka selama-lamanya Berdoa untuk membangkitkan minda dari mantera
Orang biasa memanggil ini. Dibesarkan menjadi insan yang mulia Menjadi seorang bujang ,
keluar dari neraka secara kekal,
ingin menjadi, anda perlu melihat fikiran anda sendiri dalam kehidupan seharian. Teruskan menonton, apabila
kemarahan anda timbul, anda akan menyedarinya. Kepuasan lahir dan mengetahuinya.
Rasa tidak puas hati, rasa tidak puas hati berlaku, dan saya tahu itu.
Perasaan kompres panas di tengah dadanya dapat dikenali.
memandangkan itu bukan kita Tetapi kami adalah pemerhati
. # Ini hanya ini. Ini baru permulaan. Jika penerbit meletakkannya di sebelah gambar
Kita mesti solat sejak sekolah rendah. Dan mungkin menjemput kawan rapat Ban Du atas nama Num
untuk berdoa bersama dan memberi alasan..
Ini adalah malang di sini.
Kerana membuang masa dengan menonton klip, menonton apa sahaja, meningkatkan keghairahan, keghairahan, keghairahan membawa sesuatu untuk dijemput
Mabuk Gemini, saya belum tahu
Saya kasihan pada diri saya sendiri,
tetapi kerana kejahilan dan kejahilan, ia mengawal fikiran kita.
bukan untuk melihat itu Apakah faedah sebenar?
Apa faedahnya?
atau tiada yang berguna sama sekali tetapi berpura-pura bahawa ia berfaedah

Muat Naik Mudah Alih
.Tuanmu akan mempunyai pengaruh yang besar kepada kami. apabila kita lemah atau fikiran yang muram Dia banyak menunggu peluang ini. Terkutuk dalam bentuk tenaga. Dia akan campur tangan di bahagian tubuh yang berlainan. Menyebabkan sakit yang tidak dapat diubati, doktor bingung, tidak melihat apa-apa penyakit, penyakit seperti ini dipanggil penyakit karma. untuk membuat pahala untuknya Berzikir di atas katil hospital dan berbakti kepadanya. Kekal begini. Penyakit sudah hilang. Doktor bingung. Dan jangan kita melulu. Lama hilang kesedaran Jangan biarkan fikiran anda sengsara Dia tidak akan mendapat peluang. # Buddha berkata bahawa jika dia kurang kesedaran, syaitan akan mendapat saluran. “Apabila fikiran sudah sedar Fikiran akan menjadi mulia." "Apabila kita berfikir dengan baik, kita menentang karma yang akan membawa fikiran kita kepada fikiran buruk yang akan menyebabkan penderitaan kelak." cerita buruk. itu akan menjadi dosa di kemudian hari." Apabila kita berbuat baik, kita menentang karma yang akan membawa kita melakukan perkara yang buruk. #Walau apa pun yang kita dengar, baca, lihat yang menyebabkan fikiran sedih dan mendung, maklumlah fikiran sengsara " Add 1 media to this post. already
.Tuanmu akan mempunyai pengaruh yang besar kepada kami. apabila kita lemah
atau fikiran yang muram Dia banyak menunggu peluang ini.
Terkutuk dalam bentuk tenaga.
Dia akan campur tangan di bahagian tubuh yang berlainan.
Menyebabkan kesakitan yang tidak dapat diubati
, doktor keliru, tidak melihat sebarang
penyakit, penyakit seperti ini dipanggil penyakit karma.
untuk membuat pahala untuknya
Berzikir di atas katil hospital
dan berbakti kepadanya. Kekal begini. Hilanglah
penyakit itu. Doktor keliru.
Dan janganlah kita melulu . Lama hilang kesedaran Jangan biarkan fikiran anda sengsara
Dia tidak akan mendapat peluang.
# Buddha berkata bahawa jika dia kurang kesedaran, syaitan akan mendapat saluran.
“Apabila fikiran sudah sedar Fikiran akan cerah seperti amal .
"
“Apabila kita bercakap perkara yang baik,
kita menentang karma yang akan membawa fikiran kita untuk bercakap perkara yang buruk. Itu akan menjadi karma
nanti
“Apabila berbuat baik, sama dengan
kita menentang karma yang akan membawa kita melakukan perkara yang tidak baik.
#Tidak
kira apa yang kita dengar, baca, lihat yang menyebabkan fikiran sedih dan mendung
, maklumlah
fikiran sengsara
"
Tambah 1 media pada catatan ini. sudah
atau fikiran yang muram Dia banyak menunggu peluang ini.
Terkutuk dalam bentuk tenaga.
Dia akan campur tangan di bahagian tubuh yang berlainan.
Menyebabkan kesakitan yang tidak dapat diubati
, doktor keliru, tidak melihat sebarang
penyakit, penyakit seperti ini dipanggil penyakit karma.
untuk membuat pahala untuknya
Berzikir di atas katil hospital
dan berbakti kepadanya. Kekal begini. Hilanglah
penyakit itu. Doktor keliru.
Dan janganlah kita melulu . Lama hilang kesedaran Jangan biarkan fikiran anda sengsara
Dia tidak akan mendapat peluang.
# Buddha berkata bahawa jika dia kurang kesedaran, syaitan akan mendapat saluran.
“Apabila fikiran sudah sedar Fikiran akan cerah seperti amal .
"
“Apabila kita bercakap perkara yang baik,
kita menentang karma yang akan membawa fikiran kita untuk bercakap perkara yang buruk. Itu akan menjadi karma
nanti
“Apabila berbuat baik, sama dengan
kita menentang karma yang akan membawa kita melakukan perkara yang tidak baik.
#Tidak
kira apa yang kita dengar, baca, lihat yang menyebabkan fikiran sedih dan mendung
, maklumlah
fikiran sengsara
"
Tambah 1 media pada catatan ini. sudah
Dikemas kini 16 Dis 2015 9:20:29 malam
Dikemas kini pada 20 Dis 2015 12:56:49pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Cara menerima cinta
ialah menerima karma yang telah
dilakukan
.
Padat dan panas di tengah
Ia seperti mempunyai bola api dalam diri anda.
Itulah yang mereka panggil karma.
Dalam amalan, jangan cakap apa-apa.
Tetapi biar saya... tahu Mengetahui keadaan" terperinci seperti udara Tetapi ia tidak selesa. Ia
tidak selesa. Kita tahu ia
tidak selesa
.
akan melihat ia pudar dan berubah menjadi yang lain
Inilah yang disebut oleh rahib itu "Anatta". Dia tidak menjemputnya datang sendiri. Anda tidak perlu mengejar diri sendiri.
ialah menerima karma yang telah
dilakukan
.
Padat dan panas di tengah
Ia seperti mempunyai bola api dalam diri anda.
Itulah yang mereka panggil karma.
Dalam amalan, jangan cakap apa-apa.
Tetapi biar saya... tahu Mengetahui keadaan" terperinci seperti udara Tetapi ia tidak selesa. Ia
tidak selesa. Kita tahu ia
tidak selesa
.
akan melihat ia pudar dan berubah menjadi yang lain
Inilah yang disebut oleh rahib itu "Anatta". Dia tidak menjemputnya datang sendiri. Anda tidak perlu mengejar diri sendiri.
Cetak untuk ibu baca.
Dikemas kini pada 01 Jan 2016 12:20:21pm
Dikemas kini pada 01 Jan 2016 12:46:25pm
Dikemas kini 01 Jan 2016 1:10:21 tengah hari
Dikemas kini pada 22 Jan 2016 9:21:12 malam
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Santi-Wanna Loveforever dan 2 yang lain.
Anda telah menandai Santi-Wanna Loveforever, Rungsun Kiayasuan dan Ritthiporn Thongmee.
"Gembira di atas penderitaan orang lain"
adalah pepatah Rang Cre. Di sekolah menengah, perkataan ini sangat tajam.
Adil untuk mengatakan bahawa ia adalah
karma. Pada masa kini, cara abstrak mereka yang gembira dengan penderitaan orang lain. bahawa akan ada penderitaan pada masa kini Dia akan melihat banyak penderitaan atau hanya melihat sedikit penderitaan. Kalau fikiran gelap, susah nak nampak.
Dalam kehidupan seterusnya, contohnya, lelaki seronok dibuli, membuli, memukul wanita secara berkala
.Dilahirkan dalam kehidupan baru akan mempunyai tubuh yang kecil, bertubuh pendek, kaki pendek, tidak mudah membesar.
#sebab paraf#apabila fikiran tertumpu Cerita-cerita lama dari sekolah menengah, sekolah rendah, tadika akan timbul.Cerita untuk anda tahu.Melintas, anda melihat bahawa ini adalah Dharma, jadi saya menyiarkannya.
adalah pepatah Rang Cre. Di sekolah menengah, perkataan ini sangat tajam.
Adil untuk mengatakan bahawa ia adalah
karma. Pada masa kini, cara abstrak mereka yang gembira dengan penderitaan orang lain. bahawa akan ada penderitaan pada masa kini Dia akan melihat banyak penderitaan atau hanya melihat sedikit penderitaan. Kalau fikiran gelap, susah nak nampak.
Dalam kehidupan seterusnya, contohnya, lelaki seronok dibuli, membuli, memukul wanita secara berkala
.Dilahirkan dalam kehidupan baru akan mempunyai tubuh yang kecil, bertubuh pendek, kaki pendek, tidak mudah membesar.
#sebab paraf#apabila fikiran tertumpu Cerita-cerita lama dari sekolah menengah, sekolah rendah, tadika akan timbul.Cerita untuk anda tahu.Melintas, anda melihat bahawa ini adalah Dharma, jadi saya menyiarkannya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
mengeja untuk mengaji Sebelum mandi (mandi)”
rasa sejuk diketahui. Ia tidak sama dengan kita yang mengetahuinya.
Siapa yang menganggap bahawa kesejukan adalah satu dengan kita? Dia akan menjadi sangat dingin,
tetapi sesiapa yang tidak menganggap dingin sebagai satu dengan kita.
Tetapi ia adalah sesuatu yang diketahui oleh roh.
nama orang itu ialah Mandi dalam meditasi, memupuk kesedaran dan perasaan.
#Vedana bermaksud makan emosi seseorang .
#Apa yang
anda makan adalah jiwa.
#Jiwa pergi enam tempat.
1. Jiwa pergi ke mata. jadi ia boleh dilihat
2. Jiwa ke telinga. untuk dapat mendengar bunyi itu
3. Jiwa pergi ke hidung.
supaya ia boleh berbau
4. Jiwa pergi ke lidah.
supaya anda boleh tahu rasanya
5. Roh berada di dalam jasad.
Jadi anda boleh merasa lembut, keras, sejuk, panas.
6. Jiwa pergi ke (Vedana, Sanya, Sankhara) supaya seseorang boleh mempunyai perasaan, mengingati sesuatu, dan memikirkan sesuatu. #Orang
mati kemudian muncul
semangat kononnya Untuk dipanggil Phipet,
#sambhavesi, adalah pencari yang dilahirkan dalam lima moto,
binatang dunia bawah, binatang, binatang, manusia, dan dewa adalah Sambhavesi. Mereka yang bukan Sambhavesi hanyalah
Arahat.
rasa sejuk diketahui. Ia tidak sama dengan kita yang mengetahuinya.
Siapa yang menganggap bahawa kesejukan adalah satu dengan kita? Dia akan menjadi sangat dingin,
tetapi sesiapa yang tidak menganggap dingin sebagai satu dengan kita.
Tetapi ia adalah sesuatu yang diketahui oleh roh.
nama orang itu ialah Mandi dalam meditasi, memupuk kesedaran dan perasaan.
#Vedana bermaksud makan emosi seseorang .
#Apa yang
anda makan adalah jiwa.
#Jiwa pergi enam tempat.
1. Jiwa pergi ke mata. jadi ia boleh dilihat
2. Jiwa ke telinga. untuk dapat mendengar bunyi itu
3. Jiwa pergi ke hidung.
supaya ia boleh berbau
4. Jiwa pergi ke lidah.
supaya anda boleh tahu rasanya
5. Roh berada di dalam jasad.
Jadi anda boleh merasa lembut, keras, sejuk, panas.
6. Jiwa pergi ke (Vedana, Sanya, Sankhara) supaya seseorang boleh mempunyai perasaan, mengingati sesuatu, dan memikirkan sesuatu. #Orang
mati kemudian muncul
semangat kononnya Untuk dipanggil Phipet,
#sambhavesi, adalah pencari yang dilahirkan dalam lima moto,
binatang dunia bawah, binatang, binatang, manusia, dan dewa adalah Sambhavesi. Mereka yang bukan Sambhavesi hanyalah
Arahat.
Anda telah menandai Rungsun Kiayasuan dan Ritthiphon Thongmee.

Muat Naik Mudah Alih
Badan ini sebenarnya hanyalah rumah sewa. hanya sementara ..pergi tinggal Tiga puluh ribu hari.. segera terpaksa pulangkan dia. Merayu sesiapa.. tak boleh minta sambung kontrak. Wahai doktor..hantu terkenal, jangan bergantung padanya. Masa tu.. ingat nak keluar rumah Tinggalkan badan anda... kepada dunia. Apa yang membawa.. Berpegang dengan buruk dan baik.
Badan ini sebenarnya hanyalah rumah sewa.
hanya sementara ..pergi tinggal
Tiga puluh ribu hari.. segera terpaksa pulangkan dia.
Merayu sesiapa.. tak boleh minta sambung kontrak.
Wahai doktor..hantu terkenal, jangan bergantung padanya.
Masa tu.. ingat nak keluar rumah
Tinggalkan badan anda... kepada dunia.
Apa yang membawa.. Berpegang dengan buruk dan baik.
hanya sementara ..pergi tinggal
Tiga puluh ribu hari.. segera terpaksa pulangkan dia.
Merayu sesiapa.. tak boleh minta sambung kontrak.
Wahai doktor..hantu terkenal, jangan bergantung padanya.
Masa tu.. ingat nak keluar rumah
Tinggalkan badan anda... kepada dunia.
Apa yang membawa.. Berpegang dengan buruk dan baik.
Dikemas kini 27 Jan 2016 8:31:07 malam
Mengajar Yom Pa Toi mempertimbangkan sama ada hendak mengajar atau tidak
Dikemas kini 27 Jan 2016 10:30:25 malam
Agama ditubuhkan di Rusia.
Dikemas kini pada 27 Jan 2016 10:34:10 malam
Dikemas kini pada 28 Jan 2016 12:18:04pm
Dikemas kini pada 28 Jan 2016 12:29:03pm
Dikemas kini 28 Jan 2016 1:10:21 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, tambah lagi, tertanya-tanya? dalam buku yang dibacanya
Adakah anda tertanya-tanya?
Dikemas kini pada 28 Jan 2016 5:56:22pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Orang yang betul mesti bertemu pada masa yang sesuai? masa yang tiada hak walaupun sudah sejuta nyawa berkahwin Jika dalam hidup ini dia telah kehilangan pasangannya Namun, tidak."
Dia terpaksa berada di jawatan kosong (bujang) sahaja. Bahawa ada peluang itu Dia adalah pasangan tua yang megah pada masa lalu.
Tetapi jika dia masih menduduki pasangan memegang lengannya sebagai kipas
Dan anda melihatnya dengan segera! Jai Man melaporkan bahawa "betul, jodoh kita pasti betul"
Jika anda percaya idea itu.. Apa yang akan berlaku?
"Jom pergi curi" adalah berdosa sama sekali,
tetapi jika mereka adalah pasangan lama kita
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
dan kemudian akan ada sebab untuk anda berhubung dengannya (karma untuk bersatu)
tetapi berkaitan Ia tidak bermakna bahawa mereka akan sentiasa menjadi pasangan.
Jika dia adalah pasangan merit lama
Jika anda bertemu pasangan megah lama yang telah tinggal bersama selama banyak kehidupan
, Saya mahu bermain-main untuk mendapatkannya."
Ini tidak lagi.
Tidak akan ada fikiran atau perasaan seperti itu di kepala. Mustahil Itulah pasangan lama kami yang berjasa.
#Couple zaman sekarang cuma ada saingan .Adaptasikan
antara satu sama lain. Ia dipanggil mencipta jalan untuk karma baik disambungkan antara satu sama lain untuk masa yang lama, sebagai contoh, meletakkan mereka pada satu sama lain dengan baik, tidak menipu antara satu sama lain, secara rahsia memilikinya.
Dia terpaksa berada di jawatan kosong (bujang) sahaja. Bahawa ada peluang itu Dia adalah pasangan tua yang megah pada masa lalu.
Tetapi jika dia masih menduduki pasangan memegang lengannya sebagai kipas
Dan anda melihatnya dengan segera! Jai Man melaporkan bahawa "betul, jodoh kita pasti betul"
Jika anda percaya idea itu.. Apa yang akan berlaku?
"Jom pergi curi" adalah berdosa sama sekali,
tetapi jika mereka adalah pasangan lama kita
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
dan kemudian akan ada sebab untuk anda berhubung dengannya (karma untuk bersatu)
tetapi berkaitan Ia tidak bermakna bahawa mereka akan sentiasa menjadi pasangan.
Jika dia adalah pasangan merit lama
Jika anda bertemu pasangan megah lama yang telah tinggal bersama selama banyak kehidupan
, Saya mahu bermain-main untuk mendapatkannya."
Ini tidak lagi.
Tidak akan ada fikiran atau perasaan seperti itu di kepala. Mustahil Itulah pasangan lama kami yang berjasa.
#Couple zaman sekarang cuma ada saingan .Adaptasikan
antara satu sama lain. Ia dipanggil mencipta jalan untuk karma baik disambungkan antara satu sama lain untuk masa yang lama, sebagai contoh, meletakkan mereka pada satu sama lain dengan baik, tidak menipu antara satu sama lain, secara rahsia memilikinya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Perkara: karya boleh dicetak dalam
tempoh sekitar 18 Januari 2016 sehingga 14 Ogos 2017 atau sehingga umur 33 tahun 3 bulan Buku Teks 2. Akan ada kawan hitam yang akan menjadi musuh anda. oleh itu berhati-hatilah Ia mengenai pergaulan dengan rakan-rakan sebelum bergaul dengan mana-mana rakan anda. mesti disiasat dan diuji untuk melihat perangai orang itu sama banyak jadi ia akan menjadi baik untuk anda jika sebaliknya Anda akan menjadi tidak sabar dan memalukan. kawan-kawan mana yang akan dibawa atau dia yang memujuk kamu kepada perkara-perkara yang merosakkan kamu, yang tidak baik bagi kamu, atau supaya kamu berjumpa dengan kawan yang jahat, orang yang jahat, yang boleh menyesatkan kamu. Kerana takdir anda akan sentiasa mempunyai musuh yang tidak didedahkan. menghalang kemajuan dalam kehidupan Musuh disembunyikan, bukan didedahkan.
Musuh sentiasa merenung senyap untuk memusnahkan. sering mempunyai musuh kerana urusan mereka sendiri Walau bagaimanapun, musuh sering tidak berdaya. Dia kehilangan dirinya sendiri. Anda mempunyai 12 musuh,
dan berhati-hati dengan lelaki kulit hitam itu. akan menjadi musuh dalam perjalanan
Lelaki kulit hitam (Barat Daya) dan (Utara)
akan sukar untuk dihukum.
(Dalam buku teks ini tidak menyatakan berapa ramai orang. tetapi mengatakan ia datang dari dua arah Jadi sesiapa yang berkulit hitam Datang dari dua arah ini, berhati-hati.
Dua lelaki kulit hitam mungkin antara 12 musuh anda.
(Jika anda melihatnya dengan cara Buddha, lelaki kulit hitam itu adalah maksiat anda.) Generalisasinya
ialah
nasib anda sering bermasalah kerana kawan atau orang terdekat anda. Oleh itu, berhati-hati dengan litigasi dan isu undang-undang.
Berdagang atau melakukan sesuatu yang menyalahi undang-undang harus dielakkan. salah dalam kehidupan kerja kerana akan ada masalah untuk masuk
Anda juga harus berhati-hati mengambil semua jenis risiko kerana nasib anda tidak sesuai untuk berjudi. Seperti mengambil risiko mengambil kedudukan pintas atau membeli loteri
kerana kejayaan selalunya datang terutamanya daripada kerja anda. Tidak sesuai untuk berjudi.
**************************************
Pekerjaan yang sesuai dengan nasib anda.
Takdir sering terikat dengan urusan kerja. Taksub dengan tugas kerja sendiri, kehidupan sering mempunyai sedikit masa lapang.
Mereka sering bernasib baik dalam kerja mereka. Sentiasa ada kerja yang perlu dilakukan Jarang semasa pengangguran Boleh berjaya atau pergi ke titik yang diingini kerana selalunya kemampuan diri sendiri yang utama.
Dan ada masanya bintang lain akan datang dalam hubungan baik dengan anda. Akan mengakibatkan orang yang berminat dalam hal perubatan. berkaitan dengan profesion doktor atau kejururawatan yang sesuai untuk anda
Pekerjaan yang ideal ialah projek seperti isu perubatan, kerjaya doktor atau jururawat (sesuai dalam bidang ini bagus, tidak sesuai dengan cara lain)
. atau bekerja dengan cara bos lain menjaga orang dalam jagaan mereka sendiri
Sekiranya terdapat kedudukan yang stabil, berhati-hati, mungkin ada terbalik dan terkeluar dari kedudukan. atau menderita daripada orang dewasa Tidak dibantu oleh orang dewasa/atau bos anda sendiri
(Hati-hati dalam zina. atau bergaduh dengan orang dewasa termasuk yang kita kuasai, berhati-hatilah dengan pertengkaran
. suka melancong kebolehan menulis (Tahun depan, berhati-hati dalam perjalanan.)
Kadang-kadang marah, tidak sabar, terlalu impulsif. (hendaklah memaafkan orang untuk menjadi baik Jangan marah sesiapa lama-lama)
Anda seorang yang sangat berahsia. (Harus didedahkan dalam beberapa perkara yang menjengkelkan dalam perkara yang dianggap didedahkan Chang Si Ao kemudiannya menyesal kerana Bo telah mendedahkan)
Dia sentiasa bermasalah dalam percintaan.
(Tahun ini, adakah saya perlu bersama seseorang untuk membuat saya menderita?)
Anda sepatutnya mempunyai disiplin dalam kewangan dan merancang kekayaan dan kekayaan anda dengan lebih ketat
(taman mana yang hendak dikumpulkan, bahagian mana yang perlu dibuat merit, bahagian mana yang perlu dibelanjakan, anda perlu merancang )
Inilah kesudahannya. Di bawah ini, saya rasa ia tidak sepatutnya diperkatakan.
kerana jika dia menentang tahun ini Tahun depan akan bergerak
*** Buat jalan karma baru **
Jika ada penghijrahan, lebih baik dari segi kerja.
***Umur 33 tahun, ditimpa musibah, umur 40-43 tahun akan bahagia.
tempoh sekitar 18 Januari 2016 sehingga 14 Ogos 2017 atau sehingga umur 33 tahun 3 bulan Buku Teks 2. Akan ada kawan hitam yang akan menjadi musuh anda. oleh itu berhati-hatilah Ia mengenai pergaulan dengan rakan-rakan sebelum bergaul dengan mana-mana rakan anda. mesti disiasat dan diuji untuk melihat perangai orang itu sama banyak jadi ia akan menjadi baik untuk anda jika sebaliknya Anda akan menjadi tidak sabar dan memalukan. kawan-kawan mana yang akan dibawa atau dia yang memujuk kamu kepada perkara-perkara yang merosakkan kamu, yang tidak baik bagi kamu, atau supaya kamu berjumpa dengan kawan yang jahat, orang yang jahat, yang boleh menyesatkan kamu. Kerana takdir anda akan sentiasa mempunyai musuh yang tidak didedahkan. menghalang kemajuan dalam kehidupan Musuh disembunyikan, bukan didedahkan.
Musuh sentiasa merenung senyap untuk memusnahkan. sering mempunyai musuh kerana urusan mereka sendiri Walau bagaimanapun, musuh sering tidak berdaya. Dia kehilangan dirinya sendiri. Anda mempunyai 12 musuh,
dan berhati-hati dengan lelaki kulit hitam itu. akan menjadi musuh dalam perjalanan
Lelaki kulit hitam (Barat Daya) dan (Utara)
akan sukar untuk dihukum.
(Dalam buku teks ini tidak menyatakan berapa ramai orang. tetapi mengatakan ia datang dari dua arah Jadi sesiapa yang berkulit hitam Datang dari dua arah ini, berhati-hati.
Dua lelaki kulit hitam mungkin antara 12 musuh anda.
(Jika anda melihatnya dengan cara Buddha, lelaki kulit hitam itu adalah maksiat anda.) Generalisasinya
ialah
nasib anda sering bermasalah kerana kawan atau orang terdekat anda. Oleh itu, berhati-hati dengan litigasi dan isu undang-undang.
Berdagang atau melakukan sesuatu yang menyalahi undang-undang harus dielakkan. salah dalam kehidupan kerja kerana akan ada masalah untuk masuk
Anda juga harus berhati-hati mengambil semua jenis risiko kerana nasib anda tidak sesuai untuk berjudi. Seperti mengambil risiko mengambil kedudukan pintas atau membeli loteri
kerana kejayaan selalunya datang terutamanya daripada kerja anda. Tidak sesuai untuk berjudi.
**************************************
Pekerjaan yang sesuai dengan nasib anda.
Takdir sering terikat dengan urusan kerja. Taksub dengan tugas kerja sendiri, kehidupan sering mempunyai sedikit masa lapang.
Mereka sering bernasib baik dalam kerja mereka. Sentiasa ada kerja yang perlu dilakukan Jarang semasa pengangguran Boleh berjaya atau pergi ke titik yang diingini kerana selalunya kemampuan diri sendiri yang utama.
Dan ada masanya bintang lain akan datang dalam hubungan baik dengan anda. Akan mengakibatkan orang yang berminat dalam hal perubatan. berkaitan dengan profesion doktor atau kejururawatan yang sesuai untuk anda
Pekerjaan yang ideal ialah projek seperti isu perubatan, kerjaya doktor atau jururawat (sesuai dalam bidang ini bagus, tidak sesuai dengan cara lain)
. atau bekerja dengan cara bos lain menjaga orang dalam jagaan mereka sendiri
Sekiranya terdapat kedudukan yang stabil, berhati-hati, mungkin ada terbalik dan terkeluar dari kedudukan. atau menderita daripada orang dewasa Tidak dibantu oleh orang dewasa/atau bos anda sendiri
(Hati-hati dalam zina. atau bergaduh dengan orang dewasa termasuk yang kita kuasai, berhati-hatilah dengan pertengkaran
. suka melancong kebolehan menulis (Tahun depan, berhati-hati dalam perjalanan.)
Kadang-kadang marah, tidak sabar, terlalu impulsif. (hendaklah memaafkan orang untuk menjadi baik Jangan marah sesiapa lama-lama)
Anda seorang yang sangat berahsia. (Harus didedahkan dalam beberapa perkara yang menjengkelkan dalam perkara yang dianggap didedahkan Chang Si Ao kemudiannya menyesal kerana Bo telah mendedahkan)
Dia sentiasa bermasalah dalam percintaan.
(Tahun ini, adakah saya perlu bersama seseorang untuk membuat saya menderita?)
Anda sepatutnya mempunyai disiplin dalam kewangan dan merancang kekayaan dan kekayaan anda dengan lebih ketat
(taman mana yang hendak dikumpulkan, bahagian mana yang perlu dibuat merit, bahagian mana yang perlu dibelanjakan, anda perlu merancang )
Inilah kesudahannya. Di bawah ini, saya rasa ia tidak sepatutnya diperkatakan.
kerana jika dia menentang tahun ini Tahun depan akan bergerak
*** Buat jalan karma baru **
Jika ada penghijrahan, lebih baik dari segi kerja.
***Umur 33 tahun, ditimpa musibah, umur 40-43 tahun akan bahagia.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kisah cinta boleh dicetak
sekitar 18 Januari 2016 sehingga 14 Ogos 2017 atau sehingga umur 33 tahun 3 bulan.
Berhati-hatilah kalau-kalau anda akan menemui seseorang yang sudah berkahwin. dimiliki oleh tetapi berniat untuk datang dan menjerat anda awas janda Janda yang masuk mahkamah atau berkaitan dengan urusan itu juga boleh membawa kehinaan untuk memutuskan hubungan Putuskan kuasa, angin akan baik.
Jika lelaki yang memilikinya, jangan pergi ke kandang. dan jika seorang lelaki datang dari utara dan barat daya tidak sepatutnya menjadi nyamuk
adalah untuk berhati-hati bahawa anda akan jatuh cinta dengan seseorang yang sudah memiliki Atau seseorang yang berniat untuk bertemu dengan anda hanya untuk menyelesaikan kesunyian. Tidak berfikir untuk mempunyai masa depan atau serius dengan anda. Anda akan terluka berkali-kali
kerana dia, dan pasti ada sebab untuk berpisah dengannya. Dan berhati-hati untuk mempunyai hubungan romantis dengan orang yang menjadi bos. atau seseorang yang berkedudukan lebih tinggi daripada dirinya
Oleh itu, anda mesti tahu bagaimana untuk bertenang dan menahan diri.
Cukuplah tentang pasangan atau belahan jiwa. Orang yang datang melalui kehidupan tidak begitu banyak. Dan pasangan itu tidak baik
, tidak perlu mengambil
ia adalah cinta tahun ini
tidak boleh dikaitkan dengan kehidupan untuk menyebabkan sakit kepala Kalau tak nak sedih Sepanjang tahun ni jom bujang berdikari.
Jangan tergoda untuk berebut cinta. Kerana ia tidak berada di pangkalan bintang tahun ini,
jika anda berkencan dengan seseorang
, anda akan sentiasa menghadapi masalah kerana cinta.
Anda harus menaip dan menyebut ini.
Tahun 60
---------------------------------------- --------------- ---
Sekitar 13 Ogos 2017 sehingga 9 Ogos 2020 atau sehingga umur 36 tahun, 2 bulan, 26 hari,
jangan bermusafir jauh, akan menimbulkan kesengsaraan. Jika anda tinggal di rumah, anda akan menerima nasib yang baik. jika pergi ke bandar lain Boleh mati sebelum usia matang, pencuri akan memfitnah, membunuh, kapal akan terbalik.
Kalau duduk rumah, untung dan bahagia, dapat isteri dan isteri yang puas hati. Orang tua putih dan kuning akan memberikan nasib baik. Jika tidak, lelaki hitam dan merah itu Yang berada di timur laut akan memberi tuah
Tinggal dan jangan pergi, jika anda pergi ke tempat yang jauh, ia tidak baik untuk anda.
*Lelaki yang mengorbit dalam tempoh ini ialah 2 orang .Orang
pertama berkulit putih dan kuning. Terletak di barat (barat)
, orang ke-2, kulitnya hitam dan merah. di timur laut (Timur Laut)
Ada peluang untuk mencari cinta tanpa diduga. cinta secara tiba-tiba Sering mendapat pasangan yang jauh, orang asing, orang pedalaman, ditakdirkan untuk mencari cinta jarak jauh Lebih baik bersama orang yang jauh. lebih tua
(bergantung pada anda)
sekitar 18 Januari 2016 sehingga 14 Ogos 2017 atau sehingga umur 33 tahun 3 bulan.
Berhati-hatilah kalau-kalau anda akan menemui seseorang yang sudah berkahwin. dimiliki oleh tetapi berniat untuk datang dan menjerat anda awas janda Janda yang masuk mahkamah atau berkaitan dengan urusan itu juga boleh membawa kehinaan untuk memutuskan hubungan Putuskan kuasa, angin akan baik.
Jika lelaki yang memilikinya, jangan pergi ke kandang. dan jika seorang lelaki datang dari utara dan barat daya tidak sepatutnya menjadi nyamuk
adalah untuk berhati-hati bahawa anda akan jatuh cinta dengan seseorang yang sudah memiliki Atau seseorang yang berniat untuk bertemu dengan anda hanya untuk menyelesaikan kesunyian. Tidak berfikir untuk mempunyai masa depan atau serius dengan anda. Anda akan terluka berkali-kali
kerana dia, dan pasti ada sebab untuk berpisah dengannya. Dan berhati-hati untuk mempunyai hubungan romantis dengan orang yang menjadi bos. atau seseorang yang berkedudukan lebih tinggi daripada dirinya
Oleh itu, anda mesti tahu bagaimana untuk bertenang dan menahan diri.
Cukuplah tentang pasangan atau belahan jiwa. Orang yang datang melalui kehidupan tidak begitu banyak. Dan pasangan itu tidak baik
, tidak perlu mengambil
ia adalah cinta tahun ini
tidak boleh dikaitkan dengan kehidupan untuk menyebabkan sakit kepala Kalau tak nak sedih Sepanjang tahun ni jom bujang berdikari.
Jangan tergoda untuk berebut cinta. Kerana ia tidak berada di pangkalan bintang tahun ini,
jika anda berkencan dengan seseorang
, anda akan sentiasa menghadapi masalah kerana cinta.
Anda harus menaip dan menyebut ini.
Tahun 60
---------------------------------------- --------------- ---
Sekitar 13 Ogos 2017 sehingga 9 Ogos 2020 atau sehingga umur 36 tahun, 2 bulan, 26 hari,
jangan bermusafir jauh, akan menimbulkan kesengsaraan. Jika anda tinggal di rumah, anda akan menerima nasib yang baik. jika pergi ke bandar lain Boleh mati sebelum usia matang, pencuri akan memfitnah, membunuh, kapal akan terbalik.
Kalau duduk rumah, untung dan bahagia, dapat isteri dan isteri yang puas hati. Orang tua putih dan kuning akan memberikan nasib baik. Jika tidak, lelaki hitam dan merah itu Yang berada di timur laut akan memberi tuah
Tinggal dan jangan pergi, jika anda pergi ke tempat yang jauh, ia tidak baik untuk anda.
*Lelaki yang mengorbit dalam tempoh ini ialah 2 orang .Orang
pertama berkulit putih dan kuning. Terletak di barat (barat)
, orang ke-2, kulitnya hitam dan merah. di timur laut (Timur Laut)
Ada peluang untuk mencari cinta tanpa diduga. cinta secara tiba-tiba Sering mendapat pasangan yang jauh, orang asing, orang pedalaman, ditakdirkan untuk mencari cinta jarak jauh Lebih baik bersama orang yang jauh. lebih tua
(bergantung pada anda)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Nasib lelaki kulit hitam
59
tahun sekitar tempoh 18 Januari 2016 sehingga 14 Ogos 2017 atau sehingga umur 33 tahun 3 bulan (julat umur 33 tahun akan bertuah dan lingkungan umur 40-43 tahun akan makmur dengan gembira. )
* Waspadalah terhadap orang kulit hitam menjadi musuh, hilang cinta, terpisah dari tempat tinggal, jatuh sakit, takut menjadi orang yang lebih baik daripada diri sendiri, kehilangan harta benda. Orang yang disayangi akan berpisah dengan mereka. takut lelaki kulit hitam
akan menjadi musuh di timur, dan di utara akan menimbulkan kekacauan
Dan berhati-hati sekali lagi pada bulan 9-10-11-12 Ogos-November 2016. Ia bukan masa yang baik sama sekali. Anda mempunyai nasib buruk.
Berhati-hati dengan lelaki kulit hitam yang datang untuk berkawan. tetapi hanya akan membawa masalah Jangan percaya kata-kata pembuli hitam itu.
Dalam bulan 9-10-11-12 Ogos-November bulan kesembilan (9) - bulan kedua belas (12)
4 Ogos 2016 - 29 November 2016]
Berhati-hati dengan lelaki kulit hitam datang untuk berkawan. tetapi hanya akan membawa masalah
59
tahun sekitar tempoh 18 Januari 2016 sehingga 14 Ogos 2017 atau sehingga umur 33 tahun 3 bulan (julat umur 33 tahun akan bertuah dan lingkungan umur 40-43 tahun akan makmur dengan gembira. )
* Waspadalah terhadap orang kulit hitam menjadi musuh, hilang cinta, terpisah dari tempat tinggal, jatuh sakit, takut menjadi orang yang lebih baik daripada diri sendiri, kehilangan harta benda. Orang yang disayangi akan berpisah dengan mereka. takut lelaki kulit hitam
akan menjadi musuh di timur, dan di utara akan menimbulkan kekacauan
Dan berhati-hati sekali lagi pada bulan 9-10-11-12 Ogos-November 2016. Ia bukan masa yang baik sama sekali. Anda mempunyai nasib buruk.
Berhati-hati dengan lelaki kulit hitam yang datang untuk berkawan. tetapi hanya akan membawa masalah Jangan percaya kata-kata pembuli hitam itu.
Dalam bulan 9-10-11-12 Ogos-November bulan kesembilan (9) - bulan kedua belas (12)
4 Ogos 2016 - 29 November 2016]
Berhati-hati dengan lelaki kulit hitam datang untuk berkawan. tetapi hanya akan membawa masalah
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
**Kesihatan** Boleh dicetak pada
akhir bulan Julai 28 Julai 2016 - 30 November 2016.
Ia bukan masa yang baik. Ada nasib malang, derita, sakit, atau kemalangan. Perkara buruk akan datang tanpa diduga. tidak pernah mempunyai dia sebelum ini
Berhati-hati terutamanya dalam perjalanan jarak jauh. Berhati-hati. Mungkin ada kemalangan Kedua-dua air itu juga, seperti jatuh dalam bilik air,
dan
mesti berhati-hati dengan kesihatan kerana badan tidak kuat.
Berhati-hati dengan penyakit yang berkaitan dengan kawasan perut. dengan pelbagai penyakit perut seperti gastrik atau penyakit usus,
dan pada masa yang sama
Awal Ogos 2016 - 29 November 2016
awas lelaki kulit hitam datang berkawan tetapi hanya akan membawa kesusahan dan penderitaan
(boleh datang dalam perhubungan dalam bentuk berkawan sebagai kawan atau diikat sebagai kipas atau rakan sekerja yang melihat warna kulit mungkin tidak sehitam ligo hitam
Jadi berhati-hati.
yang kalau boleh dielakkan lagi bagus Tetapi jika benar-benar tidak dapat dielakkan perlu disiasat dan diuji untuk melihat keperibadian orang tersebut Dan berhati-hati untuk tidak melibatkan terlalu banyak. jadi ia akan menjadi baik untuk anda Jika tidak, maka anda akan sangat kecewa dan dimalukan oleh lelaki kulit hitam itu)
2017
---------
(sekitar 9 Ogos 2017 sehingga 9 Ogos 2020 atau sehingga Umur 36 tahun 2 bulan 26 hari)
-- --------------------------------------- -----
Jangan pergi jauh Tinggal dan jangan pergi, jika anda pergi ke tempat yang jauh, itu bukan perkara yang baik. akan bertemu hantu di bandar lain Pencuri akan merompak. Bot terbalik, perangkap, dan Rahu akan tunduk. Tinggal di rumah bersama anda adalah baik.
** Tinggal dan jangan pergi. Jika pergi jauh, itu bukan perkara yang baik **
kerana ada kecenderungan untuk kemalangan . atau perkara buruk tentang kehidupan
** Tinggal di rumah dengan anda adalah baik dan baik **
Pada masa ini, tidak digalakkan untuk melakukan perjalanan jauh dan luas. Lebih baik tinggal di rumah atau di tempat kerja daripada merayau jauh dari pangkalan. (Kalau travel tak jauh sangat macam 7-11 kena berhati-hati)
pada umur 33 tahun, karma lama atau nasib malang akan banyak mempengaruhi.
akhir bulan Julai 28 Julai 2016 - 30 November 2016.
Ia bukan masa yang baik. Ada nasib malang, derita, sakit, atau kemalangan. Perkara buruk akan datang tanpa diduga. tidak pernah mempunyai dia sebelum ini
Berhati-hati terutamanya dalam perjalanan jarak jauh. Berhati-hati. Mungkin ada kemalangan Kedua-dua air itu juga, seperti jatuh dalam bilik air,
dan
mesti berhati-hati dengan kesihatan kerana badan tidak kuat.
Berhati-hati dengan penyakit yang berkaitan dengan kawasan perut. dengan pelbagai penyakit perut seperti gastrik atau penyakit usus,
dan pada masa yang sama
Awal Ogos 2016 - 29 November 2016
awas lelaki kulit hitam datang berkawan tetapi hanya akan membawa kesusahan dan penderitaan
(boleh datang dalam perhubungan dalam bentuk berkawan sebagai kawan atau diikat sebagai kipas atau rakan sekerja yang melihat warna kulit mungkin tidak sehitam ligo hitam
Jadi berhati-hati.
yang kalau boleh dielakkan lagi bagus Tetapi jika benar-benar tidak dapat dielakkan perlu disiasat dan diuji untuk melihat keperibadian orang tersebut Dan berhati-hati untuk tidak melibatkan terlalu banyak. jadi ia akan menjadi baik untuk anda Jika tidak, maka anda akan sangat kecewa dan dimalukan oleh lelaki kulit hitam itu)
2017
---------
(sekitar 9 Ogos 2017 sehingga 9 Ogos 2020 atau sehingga Umur 36 tahun 2 bulan 26 hari)
-- --------------------------------------- -----
Jangan pergi jauh Tinggal dan jangan pergi, jika anda pergi ke tempat yang jauh, itu bukan perkara yang baik. akan bertemu hantu di bandar lain Pencuri akan merompak. Bot terbalik, perangkap, dan Rahu akan tunduk. Tinggal di rumah bersama anda adalah baik.
** Tinggal dan jangan pergi. Jika pergi jauh, itu bukan perkara yang baik **
kerana ada kecenderungan untuk kemalangan . atau perkara buruk tentang kehidupan
** Tinggal di rumah dengan anda adalah baik dan baik **
Pada masa ini, tidak digalakkan untuk melakukan perjalanan jauh dan luas. Lebih baik tinggal di rumah atau di tempat kerja daripada merayau jauh dari pangkalan. (Kalau travel tak jauh sangat macam 7-11 kena berhati-hati)
pada umur 33 tahun, karma lama atau nasib malang akan banyak mempengaruhi.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Menolak jalan karma lama
: Anda harus merancang untuk menjaga kesihatan anda. sedikit senaman dan berhati-hati terhadap bahaya atau kemalangan daripada perjalanan Kedua-dua tanah dan air
: Anda harus membuat merit dalam 3 peringkat
. dan ada ubat-ubatan juga) mencadangkan supaya wang itu keluar untuk menyertai persembahan makanan kepada sami Mengikut pelbagai upacara,
atau 2. Tawarkan makanan atau sediakan makan tengah hari kepada anak-anak, tetapi sarankan perkara 1 kerana ia akan lebih berkesan 2. Tahap sila
harus dapat menjaga sila dalam kehidupan seharian.Ini
Akan ada penawar untuk kesihatan yang baik)
Perkara 2 Adinnatana jangan mencuri. adalah segala-galanya yang tidak boleh anda curi. (Klausa ini berkaitan dengan aset yang akan datang pada masa hadapan)
Permainan Peraturan 3 melarang salah laku seksual. Dilarang keluar dengan suami orang. atau pada tahap boyfriend, jangan dating dengan orang yang dah ada girlfriend (Ayat ini ada kaitan dengan maksiat guru atau cinta.)
Ayat 4 Bohong, jangan bohong, jangan buat orang berpecah belah. Ucapan yang menyakitkan hati orang lain (Klausa ini berkaitan dengan kerja akan mempunyai bahagian untuk menyelesaikan masalah untuk kebaikan)
Perkara 5 Minuman keras, seperti minuman keras, bir, semua yang memabukkan mesti dihindari. (Artikel ini berkaitan dengan kesihatan dan berkaitan dengan perkembangan
meditasi kesedaran
(Saya akan lampirkan kepada anda)
Saya percaya bahawa orang yang bekerja itu perlu banyak berfikir. Dengar dan anda akan faham dengan cepat Sebaik sahaja anda memahami garis panduan, berdoa dan lihat minda dan emosi anda dalam kehidupan seharian anda.
Merit dalam tiga peringkat ini terutamanya suruhan dan doa jika dilakukan akan menyebabkan bulan menjauhi Rahu Nasib anda akan berubah ke arah yang baik.
: Anda harus merancang untuk menjaga kesihatan anda. sedikit senaman dan berhati-hati terhadap bahaya atau kemalangan daripada perjalanan Kedua-dua tanah dan air
: Anda harus membuat merit dalam 3 peringkat
. dan ada ubat-ubatan juga) mencadangkan supaya wang itu keluar untuk menyertai persembahan makanan kepada sami Mengikut pelbagai upacara,
atau 2. Tawarkan makanan atau sediakan makan tengah hari kepada anak-anak, tetapi sarankan perkara 1 kerana ia akan lebih berkesan 2. Tahap sila
harus dapat menjaga sila dalam kehidupan seharian.Ini
Akan ada penawar untuk kesihatan yang baik)
Perkara 2 Adinnatana jangan mencuri. adalah segala-galanya yang tidak boleh anda curi. (Klausa ini berkaitan dengan aset yang akan datang pada masa hadapan)
Permainan Peraturan 3 melarang salah laku seksual. Dilarang keluar dengan suami orang. atau pada tahap boyfriend, jangan dating dengan orang yang dah ada girlfriend (Ayat ini ada kaitan dengan maksiat guru atau cinta.)
Ayat 4 Bohong, jangan bohong, jangan buat orang berpecah belah. Ucapan yang menyakitkan hati orang lain (Klausa ini berkaitan dengan kerja akan mempunyai bahagian untuk menyelesaikan masalah untuk kebaikan)
Perkara 5 Minuman keras, seperti minuman keras, bir, semua yang memabukkan mesti dihindari. (Artikel ini berkaitan dengan kesihatan dan berkaitan dengan perkembangan
meditasi kesedaran
(Saya akan lampirkan kepada anda)
Saya percaya bahawa orang yang bekerja itu perlu banyak berfikir. Dengar dan anda akan faham dengan cepat Sebaik sahaja anda memahami garis panduan, berdoa dan lihat minda dan emosi anda dalam kehidupan seharian anda.
Merit dalam tiga peringkat ini terutamanya suruhan dan doa jika dilakukan akan menyebabkan bulan menjauhi Rahu Nasib anda akan berubah ke arah yang baik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Peramal menyapa saya "tahun ini, berhati-hati dengan kemalangan"
walaupun hidup ini. Saya tidak menceroboh sesiapa.
tidak akan membunuh sesiapa atau membunuh mana-mana haiwan besar. Saya tidak pergi mencari jenayah dengan sesiapa.
Tapi kenapa pergi jumpa tukang tilik "astrologi"
katanya "hati-hati dengan kemalangan"
Macam mana rupa dia, macam mana dia tahu?
Sebabnya tukang tilik
Seperti yang dia katakan, dia tidak berbohong. atau reka cerita
walaupun hidup ini. Saya tidak menceroboh sesiapa.
tidak akan membunuh sesiapa atau membunuh mana-mana haiwan besar. Saya tidak pergi mencari jenayah dengan sesiapa.
Tapi kenapa pergi jumpa tukang tilik "astrologi"
katanya "hati-hati dengan kemalangan"
Macam mana rupa dia, macam mana dia tahu?
Sebabnya tukang tilik
Seperti yang dia katakan, dia tidak berbohong. atau reka cerita
Dikemas kini pada Feb 03, 2016 8:14:26pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, tinggal bersama Wan Suk
Anda menandakan Happy
baca ini akan lebih faham tentang horoskop
#Bintang di atas bintang #Ia tentang melakukan perbuatan baik.
Hari ini, seorang pelanggan lama menelefon untuk membuat temujanji.
Kata nak bawa Nenek tengok horoskop.
Pada masa yang ditetapkan, iaitu barisan pertama
Dia masuk ke dalam bilik dan memandang wajahnya,
tidak seperti yang nenek katakan.
Lebih seperti ibu daripada nenek.
Muka tak nampak tua. Kulit masih belum berkedut sangat.
Salam, lepas salam, duduk tanya tarikh, bulan, tahun lahir, lepas
tengok tahun lahir dan kira.
Anda benar-benar perlu memanggil diri anda nenek
kerana tahun ini anda berumur lapan puluh tahun.
Yang dianggap sebagai umur yang sangat panjang bagi manusia pada masa kini.
Biasanya, kebanyakan pelanggan yang datang untuk melihat horoskop
Tidak lebih tua daripada enam puluh.
Jika pada hari ada pelanggan yang berumur lapan tahun, datanglah melihat
Ia akan memberi saya pengalaman baharu
untuk membantu pelanggan muda perkara yang perlu dilakukan.
Oleh itu, ia akan melalui pelbagai musibah
.
seorang yang suka membuat merit
Akibatnya, bencana kewangan tidak sesuai dengan horoskop,
dan kebanyakan
nenek cenderung menyimpan wang sebagai harta, rumah, tanah,
jarang disimpan secara tunai.
yang pada awal kehidupan
Nenek tidak menyimpan wang untuk hartanah.
tapi sebab dia ni lembut hati
Saya tidak tahan membiarkan orang meminjam wang.
dan cukup untuk meminjamkan wang kepada orang lain
Ia selalunya tidak pernah dikembalikan sama sekali.
Jadi memutuskan untuk menyimpannya sebagai aset.
Manusia, bila karma sentiasa diserang,
karma dikurangkan, boleh menyebabkan kebijaksanaan berfikir,
contohnya nenek ditipu berkali-kali sehingga karmanya lebih ringan.
Apabila tiba masanya untuk baris gilir membuat merit membuahkan hasil
Akan ada peristiwa yang membuat anda berfikir begitu
Wang itu mesti disimpan dalam bentuk lain.
ditambah dengan hasil merit yang telah dilakukan sepanjang masa
Ia akan membolehkan anda mencari wang tunai untuk membayar semua tanah.
Untuk mempunyai kedudukan yang stabil tanpa masalah kewangan
bukan sahaja dari buah jasa
Kena rajin buat aset lagi
Jangan berbelanja berlebihan daripada pendapatan sendiri.
Tidak sibuk dengan apa-apa jenis perjudian, bukan pecandu alkohol,
tidak berkawan dengan terlalu ramai kawan.
Hari ni nenek datang tengok pasal jual tanah. sama ada hendak menjual
yang Nenek terfikir untuk menjual tanah tersebut
kerana saya ingin mendapatkan wang tunai untuk disimpan
dan sebahagian lagi mahu terus membuat merit seperti yang mereka mahu lakukan
Rezeki nenek jual tanah. Oleh itu, dikatakan terdapat kriteria untuk menjual.
kesihatan
mengikut nombor dalam buku teks ramalan nasib akan mempunyai kriteria jangka pendek
Tetapi Nenek sentiasa mengatasi nasib dengan melakukan perbuatan baik.
Oleh itu, horoskop tidak mengikut horoskop.
Nenek sering membuat merit.
dengan pesakit hospital sepanjang masa.
Teruskan melepaskan haiwan
dan juga membuat merit dalam bidang lain yang berkaitan dengan kesihatan fizikal.
penyakit manusia yang mungkin
ditambah pula bahawa Nenek bertuah kerana mempunyai merit lama untuk disokong
terhasillah keluarga yang mengajar menjaga syariat
tiada lagi pembunuhan Berjasa, berjasa, dan berdoa
. Mempelajari Dharma sejak kecil,
Ploy membuat saya kelihatan seperti orang tua yang tidak mengeluh, tidak cepat menjadi tua
, dan karmanya berat.
jadi ia menjadi lebih ringan atau apabila diserang
oleh karma, dia boleh melarikan diri tepat pada masanya bukan mudah lupa
Bahasa Inggeris yang telah dipelajari di luar negara Masih bercakap dengan baik
kerana faktor merit yang telah Nenek lakukan
Oleh itu, Nenek adalah seorang yang tinggal di atas bulan.
Tiada Rahu yang boleh menutup mata.
Tidak sehingga anda tidak terjerumus dalam hal kewangan.
sebab hasil makan
Dia bukanlah orang tua yang mudah lupa, mempunyai ingatan yang baik,
mempunyai sebab dan kesan, tidak merungut.
sampai anak-anak bosan
kerana dia berlatih meditasi, memperhalusi keinginannya
, dan juga bijak mengikuti dunia,
tetapi jauh di lubuk hatinya, nampaknya masih ada kebimbangan.
Tapi tak sampai tahap tertekan sangat.
Saya fikir saya akan risaukan anak dan cucu saya.
Saya bertanya jika Nenek mempunyai sebarang soalan, jangan ragu untuk bertanya.
Nenek bertanya, bagaimana dengan ibu dan bapa saudara kamu?
Bolehkah anda tinggal lebih lama? Saya agak terkejut dengan soalan itu.
Saya berfikir sendiri bahawa Nenek berusia lapan puluhan.
ibu dan makcik Berapa umur nenek anda?
Nenek memberi tuah untuk
mengira.Emak berumur 102
tahun.Makcik berumur 86 tahun.Kalendar
seratus tahun sangat mudah dibuka.
Betul-betul di permulaan buku
Oleh kerana ini adalah horoskop pertama
yang berpeluang melihat horoskop ratusan orang
yang juga sangat pelik
Tiga horoskop, nenek, ibu, ibu saudara
, mempunyai horoskop jangka pendek.
Tetapi saya tidak melihat sesiapa pun yang pendek.
Semua orang berumur 75 tahun ke atas, jadi
mereka memberi amaran kepada anda yang perlu berhati-hati. pada umur berapa
beritahu nenek itu
Rumah nenek di seluruh rumah
, walaupun bulan berumur pendek
tetapi tidak pendek di seluruh rumah
Ini kerana hasil amal soleh yang dilakukan seisi rumah menjadikan mereka lebih panjang umur
.
ibu menghidap kanser
untuk dirawat di hospital
Doktor yang merawat mereka kini sudah bersara.
Doktor meninggal sebelum nenek.
Setakat ini, mak nenek saya berumur 102 tahun dan
kansernya sudah tiada.
dan berkata demikian
Ibu sangat suka membuat merit.
Pada masa Perang Dunia
Para bhikkhu di kuil tidak mempunyai nasi.
Ibu seorang pekerja besar.
Masak nasi untuk memberi makan sami di kuil
dan agihkan kepada orang yang berada di barisan
Sepanjang perang
Ibu berfikir untuk ditahbiskan sepanjang hayatnya.
telah pergi ke kuil untuk mengamalkan Dharma
tetapi tidak bertahan lama
Saya terpaksa keluar untuk membantu anak perempuan saya membesarkan cucu-cucunya.
sebab tak ada orang nak tolong
Makcik masih kuat
Boleh berjalan dengan lancar dan membuat kerja rumah.
Walaupun ada penyakit yang dahsyat
hasil sedekah
Ia akan membuatkan anda mencari doktor yang baik, tidak cuai
, mengambil ubat, tidak tahan terhadap ubat, tidak alergi terhadap ubat,
boleh disembuhkan,
dan yang paling penting
, hasil doa.
menyebabkan dia takut mati sehingga fikirannya tertekan
Dan bukan menderita kerana takutkan "kematian"
.Sebenarnya kita manusia dilahirkan untuk mati.
Tetapi terpulang kepada siapa yang akan pergi lebih perlahan atau lebih cepat, itu sahaja.
Ramai orang yang telah pergi ke doktor
Mereka sering diberitahu bahawa nasib mereka hampir membunuh.
atau mesti mati pada usia ini
Tetapkan umur untuk bersedia.
Orang yang lemah akal berfikir terlalu banyak untuk berjumpa doktor mungkin berumur pendek.
kerana ramalan tukang tilik
Ia membuatkan saya banyak berfikir.
Keluar dari horoskop adalah jangka pendek.
atau horoskop yang mempunyai nasib itu
disebabkan oleh karma lama yang digunakan untuk membunuh haiwan
menyebabkan ia dilahirkan pada masa yang baik
dan berumur pendek,
tetapi jika melakukan perbuatan baik baru,
ia akan menjadi pembolehubah yang boleh mengubah nasib anda
atau yang mempunyai penyakit
kerana karma lama adalah puncanya
buat tahan lama
Jangan patah semangat.
Mari kita ubah jalan dari Neraka, Binatang, Iblis
, kepada jalan yang akan menuju ke Syurga.
Atau dilahirkan sebagai manusia yang lebih baik? Mari kita
mulakan dengan tinjauan itu.
Pernahkah anda melakukan apa-apa karma berat dalam kehidupan masa lalu anda?
menggunakan lima sila sebagai asas untuk menilai
apabila didapati dia telah melakukan kesilapan
Dia bertaubat atas kejahatan yang telah dilakukannya.
berazam untuk tidak mengulangi kesilapan yang sama
Dan tidak perlu bertaubat terlalu kerap.
Jika kita terlalu kerap bertaubat
Ia akan menjadi pautan kepada karma lama.
dibuat untuk menyerang kami lebih cepat
Jika anda telah melakukan jenayah dengan ibu bapa anda
pergi untuk memberi penghormatan kepadanya untuk pengampunan
Dan berdoa sebelum tidur setiap hari. Anda
boleh menggunakan nyanyian pendek
untuk mengingati Buddha, Dharma, dan Sangha
untuk menjadi tempat perlindungan yang hangat.
kerana dia tidak boleh bergantung pada orang lain pada masa itu dan menyebarkan rahmat
apabila seseorang sedang marah
cuba memaafkan
Jika pada bila-bila masa hati anda tidak mudah memaafkan,
maka ajar mereka untuk memberitahu anda bahawa mereka tidak akan berada di sini lagi. Maafkan saya.
Apabila saya menonton berita, mendengar cerita yang menyayat hati, saya menunjukkan belas kasihan
dan memberitahu diri saya, "Dunia mengikut karma"
supaya fikiran tidak menderita kerana urusan orang lain.
fikiran marah akan menjadi jalan ke neraka
dan apabila badan tidak sihat, fikiran menjadi tertekan dan terlalu berfikir
Cuba berjalan dengan berhati-hati, berhati-hati (jika anda boleh berjalan),
atau jika anda tidak boleh, ketuk untuk sedar. Gerakkan tongkat, gerakkan tangan anda,
ia adalah yang paling mudah. Tengok nafas anda.
Untuk mengekalkan fikiran pada masa kini,
fikiran akan gembira dengan masa kini.
Fikiran yang terlalu banyak berfikir akan terganggu dan tertekan akan membawa kepada kelahiran seekor binatang.
Cuba untuk membuat pengorbanan kecil,
harta apa yang sangat dihargai?
Saya cuba melepaskannya untuk orang yang tidak mempunyai peluang.
untuk meninggalkan kedekut Fikiran tidak akan cemburu dengan harta itu.
Fikiran yang hanya mempunyai ketamakan, menghargai harta benda akan menjadi jalan untuk menuju ke alam Pret.
Masa lalu adalah masa lalu dan tidak boleh diubah.
Masa depan adalah pada masa kini
tindakan semasa
Ia adalah penentu masa depan kita.
_______________
Semua artikel oleh : Dr. Phi
#Bintang di atas bintang #Ia tentang melakukan perbuatan baik.
Hari ini, seorang pelanggan lama menelefon untuk membuat temujanji.
Kata nak bawa Nenek tengok horoskop.
Pada masa yang ditetapkan, iaitu barisan pertama
Dia masuk ke dalam bilik dan memandang wajahnya,
tidak seperti yang nenek katakan.
Lebih seperti ibu daripada nenek.
Muka tak nampak tua. Kulit masih belum berkedut sangat.
Salam, lepas salam, duduk tanya tarikh, bulan, tahun lahir, lepas
tengok tahun lahir dan kira.
Anda benar-benar perlu memanggil diri anda nenek
kerana tahun ini anda berumur lapan puluh tahun.
Yang dianggap sebagai umur yang sangat panjang bagi manusia pada masa kini.
Biasanya, kebanyakan pelanggan yang datang untuk melihat horoskop
Tidak lebih tua daripada enam puluh.
Jika pada hari ada pelanggan yang berumur lapan tahun, datanglah melihat
Ia akan memberi saya pengalaman baharu
untuk membantu pelanggan muda perkara yang perlu dilakukan.
Oleh itu, ia akan melalui pelbagai musibah
.
seorang yang suka membuat merit
Akibatnya, bencana kewangan tidak sesuai dengan horoskop,
dan kebanyakan
nenek cenderung menyimpan wang sebagai harta, rumah, tanah,
jarang disimpan secara tunai.
yang pada awal kehidupan
Nenek tidak menyimpan wang untuk hartanah.
tapi sebab dia ni lembut hati
Saya tidak tahan membiarkan orang meminjam wang.
dan cukup untuk meminjamkan wang kepada orang lain
Ia selalunya tidak pernah dikembalikan sama sekali.
Jadi memutuskan untuk menyimpannya sebagai aset.
Manusia, bila karma sentiasa diserang,
karma dikurangkan, boleh menyebabkan kebijaksanaan berfikir,
contohnya nenek ditipu berkali-kali sehingga karmanya lebih ringan.
Apabila tiba masanya untuk baris gilir membuat merit membuahkan hasil
Akan ada peristiwa yang membuat anda berfikir begitu
Wang itu mesti disimpan dalam bentuk lain.
ditambah dengan hasil merit yang telah dilakukan sepanjang masa
Ia akan membolehkan anda mencari wang tunai untuk membayar semua tanah.
Untuk mempunyai kedudukan yang stabil tanpa masalah kewangan
bukan sahaja dari buah jasa
Kena rajin buat aset lagi
Jangan berbelanja berlebihan daripada pendapatan sendiri.
Tidak sibuk dengan apa-apa jenis perjudian, bukan pecandu alkohol,
tidak berkawan dengan terlalu ramai kawan.
Hari ni nenek datang tengok pasal jual tanah. sama ada hendak menjual
yang Nenek terfikir untuk menjual tanah tersebut
kerana saya ingin mendapatkan wang tunai untuk disimpan
dan sebahagian lagi mahu terus membuat merit seperti yang mereka mahu lakukan
Rezeki nenek jual tanah. Oleh itu, dikatakan terdapat kriteria untuk menjual.
kesihatan
mengikut nombor dalam buku teks ramalan nasib akan mempunyai kriteria jangka pendek
Tetapi Nenek sentiasa mengatasi nasib dengan melakukan perbuatan baik.
Oleh itu, horoskop tidak mengikut horoskop.
Nenek sering membuat merit.
dengan pesakit hospital sepanjang masa.
Teruskan melepaskan haiwan
dan juga membuat merit dalam bidang lain yang berkaitan dengan kesihatan fizikal.
penyakit manusia yang mungkin
ditambah pula bahawa Nenek bertuah kerana mempunyai merit lama untuk disokong
terhasillah keluarga yang mengajar menjaga syariat
tiada lagi pembunuhan Berjasa, berjasa, dan berdoa
. Mempelajari Dharma sejak kecil,
Ploy membuat saya kelihatan seperti orang tua yang tidak mengeluh, tidak cepat menjadi tua
, dan karmanya berat.
jadi ia menjadi lebih ringan atau apabila diserang
oleh karma, dia boleh melarikan diri tepat pada masanya bukan mudah lupa
Bahasa Inggeris yang telah dipelajari di luar negara Masih bercakap dengan baik
kerana faktor merit yang telah Nenek lakukan
Oleh itu, Nenek adalah seorang yang tinggal di atas bulan.
Tiada Rahu yang boleh menutup mata.
Tidak sehingga anda tidak terjerumus dalam hal kewangan.
sebab hasil makan
Dia bukanlah orang tua yang mudah lupa, mempunyai ingatan yang baik,
mempunyai sebab dan kesan, tidak merungut.
sampai anak-anak bosan
kerana dia berlatih meditasi, memperhalusi keinginannya
, dan juga bijak mengikuti dunia,
tetapi jauh di lubuk hatinya, nampaknya masih ada kebimbangan.
Tapi tak sampai tahap tertekan sangat.
Saya fikir saya akan risaukan anak dan cucu saya.
Saya bertanya jika Nenek mempunyai sebarang soalan, jangan ragu untuk bertanya.
Nenek bertanya, bagaimana dengan ibu dan bapa saudara kamu?
Bolehkah anda tinggal lebih lama? Saya agak terkejut dengan soalan itu.
Saya berfikir sendiri bahawa Nenek berusia lapan puluhan.
ibu dan makcik Berapa umur nenek anda?
Nenek memberi tuah untuk
mengira.Emak berumur 102
tahun.Makcik berumur 86 tahun.Kalendar
seratus tahun sangat mudah dibuka.
Betul-betul di permulaan buku
Oleh kerana ini adalah horoskop pertama
yang berpeluang melihat horoskop ratusan orang
yang juga sangat pelik
Tiga horoskop, nenek, ibu, ibu saudara
, mempunyai horoskop jangka pendek.
Tetapi saya tidak melihat sesiapa pun yang pendek.
Semua orang berumur 75 tahun ke atas, jadi
mereka memberi amaran kepada anda yang perlu berhati-hati. pada umur berapa
beritahu nenek itu
Rumah nenek di seluruh rumah
, walaupun bulan berumur pendek
tetapi tidak pendek di seluruh rumah
Ini kerana hasil amal soleh yang dilakukan seisi rumah menjadikan mereka lebih panjang umur
.
ibu menghidap kanser
untuk dirawat di hospital
Doktor yang merawat mereka kini sudah bersara.
Doktor meninggal sebelum nenek.
Setakat ini, mak nenek saya berumur 102 tahun dan
kansernya sudah tiada.
dan berkata demikian
Ibu sangat suka membuat merit.
Pada masa Perang Dunia
Para bhikkhu di kuil tidak mempunyai nasi.
Ibu seorang pekerja besar.
Masak nasi untuk memberi makan sami di kuil
dan agihkan kepada orang yang berada di barisan
Sepanjang perang
Ibu berfikir untuk ditahbiskan sepanjang hayatnya.
telah pergi ke kuil untuk mengamalkan Dharma
tetapi tidak bertahan lama
Saya terpaksa keluar untuk membantu anak perempuan saya membesarkan cucu-cucunya.
sebab tak ada orang nak tolong
Makcik masih kuat
Boleh berjalan dengan lancar dan membuat kerja rumah.
Walaupun ada penyakit yang dahsyat
hasil sedekah
Ia akan membuatkan anda mencari doktor yang baik, tidak cuai
, mengambil ubat, tidak tahan terhadap ubat, tidak alergi terhadap ubat,
boleh disembuhkan,
dan yang paling penting
, hasil doa.
menyebabkan dia takut mati sehingga fikirannya tertekan
Dan bukan menderita kerana takutkan "kematian"
.Sebenarnya kita manusia dilahirkan untuk mati.
Tetapi terpulang kepada siapa yang akan pergi lebih perlahan atau lebih cepat, itu sahaja.
Ramai orang yang telah pergi ke doktor
Mereka sering diberitahu bahawa nasib mereka hampir membunuh.
atau mesti mati pada usia ini
Tetapkan umur untuk bersedia.
Orang yang lemah akal berfikir terlalu banyak untuk berjumpa doktor mungkin berumur pendek.
kerana ramalan tukang tilik
Ia membuatkan saya banyak berfikir.
Keluar dari horoskop adalah jangka pendek.
atau horoskop yang mempunyai nasib itu
disebabkan oleh karma lama yang digunakan untuk membunuh haiwan
menyebabkan ia dilahirkan pada masa yang baik
dan berumur pendek,
tetapi jika melakukan perbuatan baik baru,
ia akan menjadi pembolehubah yang boleh mengubah nasib anda
atau yang mempunyai penyakit
kerana karma lama adalah puncanya
buat tahan lama
Jangan patah semangat.
Mari kita ubah jalan dari Neraka, Binatang, Iblis
, kepada jalan yang akan menuju ke Syurga.
Atau dilahirkan sebagai manusia yang lebih baik? Mari kita
mulakan dengan tinjauan itu.
Pernahkah anda melakukan apa-apa karma berat dalam kehidupan masa lalu anda?
menggunakan lima sila sebagai asas untuk menilai
apabila didapati dia telah melakukan kesilapan
Dia bertaubat atas kejahatan yang telah dilakukannya.
berazam untuk tidak mengulangi kesilapan yang sama
Dan tidak perlu bertaubat terlalu kerap.
Jika kita terlalu kerap bertaubat
Ia akan menjadi pautan kepada karma lama.
dibuat untuk menyerang kami lebih cepat
Jika anda telah melakukan jenayah dengan ibu bapa anda
pergi untuk memberi penghormatan kepadanya untuk pengampunan
Dan berdoa sebelum tidur setiap hari. Anda
boleh menggunakan nyanyian pendek
untuk mengingati Buddha, Dharma, dan Sangha
untuk menjadi tempat perlindungan yang hangat.
kerana dia tidak boleh bergantung pada orang lain pada masa itu dan menyebarkan rahmat
apabila seseorang sedang marah
cuba memaafkan
Jika pada bila-bila masa hati anda tidak mudah memaafkan,
maka ajar mereka untuk memberitahu anda bahawa mereka tidak akan berada di sini lagi. Maafkan saya.
Apabila saya menonton berita, mendengar cerita yang menyayat hati, saya menunjukkan belas kasihan
dan memberitahu diri saya, "Dunia mengikut karma"
supaya fikiran tidak menderita kerana urusan orang lain.
fikiran marah akan menjadi jalan ke neraka
dan apabila badan tidak sihat, fikiran menjadi tertekan dan terlalu berfikir
Cuba berjalan dengan berhati-hati, berhati-hati (jika anda boleh berjalan),
atau jika anda tidak boleh, ketuk untuk sedar. Gerakkan tongkat, gerakkan tangan anda,
ia adalah yang paling mudah. Tengok nafas anda.
Untuk mengekalkan fikiran pada masa kini,
fikiran akan gembira dengan masa kini.
Fikiran yang terlalu banyak berfikir akan terganggu dan tertekan akan membawa kepada kelahiran seekor binatang.
Cuba untuk membuat pengorbanan kecil,
harta apa yang sangat dihargai?
Saya cuba melepaskannya untuk orang yang tidak mempunyai peluang.
untuk meninggalkan kedekut Fikiran tidak akan cemburu dengan harta itu.
Fikiran yang hanya mempunyai ketamakan, menghargai harta benda akan menjadi jalan untuk menuju ke alam Pret.
Masa lalu adalah masa lalu dan tidak boleh diubah.
Masa depan adalah pada masa kini
tindakan semasa
Ia adalah penentu masa depan kita.
_______________
Semua artikel oleh : Dr. Phi
Dikemas kini pada 04 Feb 2016 8:32:00 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Cuaca di hutan ini sangat baik. Terdapat air untuk digunakan untuk mandi, air minuman, dan bunyi burung dan burung gagak sangat semula jadi.
sangat senyap Saya tidak sangka hutan seperti ini wujud di Yasothon.
Sedekah mudah dicari. Penginapan itu sunyi.
sangat senyap Saya tidak sangka hutan seperti ini wujud di Yasothon.
Sedekah mudah dicari. Penginapan itu sunyi.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.
Dikemas kini pada 14 Feb 2016 11:11:07 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dharma pada Hari Valentine
Jika orang itu dia sudah peminat Kita tidak sepatutnya terlibat dalam percumbuan
atau perhubungan, atau menghasut mereka untuk berpisah. Ia seperti mereka berpisah kerana tangan kita, bibir kita, "kaki kita"
, tetapi jika dia.
Ada ramai yang bercumbuan.
Ramai yang datang ajak date. tetapi dia
Masih tidak bersetuju untuk berkawan dengan sesiapa.
Maknanya dia masih bujang..
(juga dikenali sebagai bahasa moden Dia sedang membaca buku)
#Orang yang meminta perhubungan dipanggil buku"
""" generasi baru kanak-kanak. Berapi-api dan tidak sabar"" baca buku satu, buku dua, buku tiga, kemudian pilih buku tiga. Kerana saya tidak tahu sama ada akan ada buku seterusnya atau tidak? Adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Jika anda masih mempunyai keghairahan Buku seterusnya pun ada.. Korang jangan tak sabar.
Adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Dalam dunia ini, tiada siapa yang mempunyai personaliti yang sama.
Ada tetapi sangat berbeza, kurang berbeza atau serupa.
Kita harus memilih untuk bersama seseorang yang mempunyai personaliti yang serupa dengan kita.”
Tetapi jika kita tidak pandai tetapi teman lelaki saya seorang yang baik
Kita perlu menyesuaikan tabiat kita untuk menjadi seperti teman wanita kita
. Jika kita tidak baik, maka kita akan menemui seseorang yang mempunyai tabiat buruk seperti kita
, seperti ini, hanya mengheret satu sama lain."
"Orang yang betul mesti bertemu pada masa yang sesuai. . masa yang tiada hak walaupun sudah sejuta nyawa berkahwin Jika dalam hidup ini dia telah kehilangan pasangannya tidak pula
Tetapi jika dia adalah pasangan tua, megah lama kami
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
Sebagai manusia, kita mesti ada matlamat. untuk mengembangkan kehidupan rohani mereka sendiri
Walaupun terdapat banyak gewang yang menarik kita untuk menyimpang dari laluan sasaran itu
Kita mesti sentiasa mengingatkan diri sendiri.
Jangan terpedaya dengan "umpan"
pada Hari Valentine. Sedih melihat berita ini.
Lelaki itu menembak mati wanita itu. dan kemudian menembak dirinya sekali lagi untuk membunuhnya.
Ini mungkin bukan jodoh. tetapi pasangan
Masalah ini mungkin bukan kerana Hari Valentine hari ini,
tetapi kerana puncanya . dari awal lagi
yang tidak memilih orang yang mempunyai personaliti yang serupa oleh itu tidak tahu tabiatnya
putus
Penggambaran #Sanun di pusat membeli-belah terkenal di Nonthaburi Darah Valentine mati, 2 sakit, 1
Berita Harian - 2 jam yang lalu
Jika orang itu dia sudah peminat Kita tidak sepatutnya terlibat dalam percumbuan
atau perhubungan, atau menghasut mereka untuk berpisah. Ia seperti mereka berpisah kerana tangan kita, bibir kita, "kaki kita"
, tetapi jika dia.
Ada ramai yang bercumbuan.
Ramai yang datang ajak date. tetapi dia
Masih tidak bersetuju untuk berkawan dengan sesiapa.
Maknanya dia masih bujang..
(juga dikenali sebagai bahasa moden Dia sedang membaca buku)
#Orang yang meminta perhubungan dipanggil buku"
""" generasi baru kanak-kanak. Berapi-api dan tidak sabar"" baca buku satu, buku dua, buku tiga, kemudian pilih buku tiga. Kerana saya tidak tahu sama ada akan ada buku seterusnya atau tidak? Adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Jika anda masih mempunyai keghairahan Buku seterusnya pun ada.. Korang jangan tak sabar.
Adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Dalam dunia ini, tiada siapa yang mempunyai personaliti yang sama.
Ada tetapi sangat berbeza, kurang berbeza atau serupa.
Kita harus memilih untuk bersama seseorang yang mempunyai personaliti yang serupa dengan kita.”
Tetapi jika kita tidak pandai tetapi teman lelaki saya seorang yang baik
Kita perlu menyesuaikan tabiat kita untuk menjadi seperti teman wanita kita
. Jika kita tidak baik, maka kita akan menemui seseorang yang mempunyai tabiat buruk seperti kita
, seperti ini, hanya mengheret satu sama lain."
"Orang yang betul mesti bertemu pada masa yang sesuai. . masa yang tiada hak walaupun sudah sejuta nyawa berkahwin Jika dalam hidup ini dia telah kehilangan pasangannya tidak pula
Tetapi jika dia adalah pasangan tua, megah lama kami
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
Sebagai manusia, kita mesti ada matlamat. untuk mengembangkan kehidupan rohani mereka sendiri
Walaupun terdapat banyak gewang yang menarik kita untuk menyimpang dari laluan sasaran itu
Kita mesti sentiasa mengingatkan diri sendiri.
Jangan terpedaya dengan "umpan"
pada Hari Valentine. Sedih melihat berita ini.
Lelaki itu menembak mati wanita itu. dan kemudian menembak dirinya sekali lagi untuk membunuhnya.
Ini mungkin bukan jodoh. tetapi pasangan
Masalah ini mungkin bukan kerana Hari Valentine hari ini,
tetapi kerana puncanya . dari awal lagi
yang tidak memilih orang yang mempunyai personaliti yang serupa oleh itu tidak tahu tabiatnya
putus
Penggambaran #Sanun di pusat membeli-belah terkenal di Nonthaburi Darah Valentine mati, 2 sakit, 1
Berita Harian - 2 jam yang lalu

Muat Naik Mudah Alih
Tuhan, saya meminta latihan rohani betul-betul di dalam hutan ini Hutan simpan ini telah ditebang oleh anak pokok. sampai askar kena jaga Pada waktu malam, bunyi tembakan kedengaran. dan seseorang memberitahu saya bahawa Terdapat juga seekor ular di dalam hutan ini. Paya besar ini mungkin bandar bawah tanah untuk Naga. Saya telah mendengarnya. Nah... ah, ular? Ular adalah ular Kami tidak pergi dan memerah dia. tidak akan berbuat apa-apa tidak akan membahayakan kita dan saya fikir Ular adalah pengiring ular. Ia menunjukkan bahawa terdapat banyak ular di dalam hutan ini. (Kami lebih takut kepada ular.) Sebelum tidur, Aku, Tuhan, menyebarkan belas kasihan dan mendedikasikan jasa kepada semua makhluk. Saya tidak nampak seekor ular pun. untuk mendatangkan bahaya Bila tak habis nasi dalam mangkuk Saya berdoa untuk hantu dan membuang mereka. Saya tidur pada waktu malam dan tidak melihat ada hantu yang mengganggu saya. atau datang untuk meminta merit senyum dengan kami di samping) semua ini Atau adakah kerana bukan manusia, ular, hantu liar, dan dewa, mereka tahu fikiran kita bahawa kita baik dan bukan jahat.. Jadi tidak ada perkara yang buruk
Tuhan, saya meminta latihan rohani betul-betul di dalam hutan ini
Hutan simpan ini telah ditebang oleh anak pokok. sampai askar kena jaga
Pada waktu malam, bunyi tembakan kedengaran.
dan seseorang memberitahu saya bahawa Terdapat juga seekor ular di dalam hutan ini. Paya besar ini mungkin bandar bawah tanah untuk Naga.
Saya telah mendengarnya. Nah
... ah, ular?
Ular adalah ular Kami tidak pergi dan memerah dia.
tidak akan berbuat apa-apa tidak akan membahayakan kita
dan saya fikir Ular adalah pengiring ular.
Ia menunjukkan bahawa terdapat banyak ular di dalam hutan ini.
(Kami lebih takut kepada ular.)
Sebelum tidur, saya, Tuhan, menyebarkan kebaikan dan mendedikasikan jasa kepada semua makhluk. Saya tidak nampak seekor ular pun. untuk mendatangkan bahaya
Bila tak habis nasi dalam mangkuk Saya berdoa untuk hantu dan membuang mereka.
Saya tidur pada waktu malam dan tidak melihat ada hantu yang mengganggu saya. Atau datang untuk meminta merit sama sekali.
Saya hanya bermimpi bahawa "Mari duduk dan lihat saya senyum dengan kami di samping)
semua ini
Atau adakah kerana bukan manusia, ular, hantu liar, dan dewa, mereka tahu fikiran kita bahawa kita baik dan bukan jahat.. jadi tidak ada perkara buruk
Hutan simpan ini telah ditebang oleh anak pokok. sampai askar kena jaga
Pada waktu malam, bunyi tembakan kedengaran.
dan seseorang memberitahu saya bahawa Terdapat juga seekor ular di dalam hutan ini. Paya besar ini mungkin bandar bawah tanah untuk Naga.
Saya telah mendengarnya. Nah
... ah, ular?
Ular adalah ular Kami tidak pergi dan memerah dia.
tidak akan berbuat apa-apa tidak akan membahayakan kita
dan saya fikir Ular adalah pengiring ular.
Ia menunjukkan bahawa terdapat banyak ular di dalam hutan ini.
(Kami lebih takut kepada ular.)
Sebelum tidur, saya, Tuhan, menyebarkan kebaikan dan mendedikasikan jasa kepada semua makhluk. Saya tidak nampak seekor ular pun. untuk mendatangkan bahaya
Bila tak habis nasi dalam mangkuk Saya berdoa untuk hantu dan membuang mereka.
Saya tidur pada waktu malam dan tidak melihat ada hantu yang mengganggu saya. Atau datang untuk meminta merit sama sekali.
Saya hanya bermimpi bahawa "Mari duduk dan lihat saya senyum dengan kami di samping)
semua ini
Atau adakah kerana bukan manusia, ular, hantu liar, dan dewa, mereka tahu fikiran kita bahawa kita baik dan bukan jahat.. jadi tidak ada perkara buruk
Dikemas kini pada 19 Feb 2016 2:36:11pm
Dikemas kini pada 19 Feb 2016 2:44:50pm
Dikemas kini pada 21 Feb 2016 1:09:01pm
Yom menelefon dan bertanya bila awak akan kembali?
Jawapan: Penghujung Februari atau awal Mac Itulah sebabnya ia kembali.
Jawapan: Penghujung Februari atau awal Mac Itulah sebabnya ia kembali.
Dikemas kini pada 24 Feb 2016 5:13:15pm
Phra Mongkolchai Kittisopano berada di Wat Tham Chan Kru Phu Hin Tang, Mukdahan Province.
Lokasi: Wat Tham Chan Kru Phu Hin Tang, Wilayah Mukdahan (16.352428143205, 104.39451947213)
Alamat: Mukdahan
Alamat: Mukdahan
Datang melawat datuk, tetapi datuk tiada di sini.
Pergi ke India dan masih belum pulang...
Pergi ke India dan masih belum pulang...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebaik sahaja emosi seseorang dapat dikuasai,
kita akan melonggarkannya dan menjadikannya tenang. kosong ringan bukan senang nak paksa (Untuk pendatang baru)
Untuk pendatang baru Anda harus tahu nafas keluar masuk.
Jika anda tahu angin dan rasa tidak selesa Saya beralih kepada mengetahui bau sebaliknya.
Dharma: Di Hutan Kham Khuean Kaeo
kita akan melonggarkannya dan menjadikannya tenang. kosong ringan bukan senang nak paksa (Untuk pendatang baru)
Untuk pendatang baru Anda harus tahu nafas keluar masuk.
Jika anda tahu angin dan rasa tidak selesa Saya beralih kepada mengetahui bau sebaliknya.
Dharma: Di Hutan Kham Khuean Kaeo
Phra Mongkolchai Kittisopano berada di Wat Tham Chan Kru Phu Hin Tang, Mukdahan Province.
Lokasi: Wat Tham Chan Kru Phu Hin Tang, Wilayah Mukdahan (16.352428143205, 104.39451947213)
Alamat: Mukdahan
Alamat: Mukdahan
Pada masa lalu, sami telah dirawat dengan pil kembar (membuat barang untuk dipakai atau membuat azimat) bagaimana untuk memperbaikinya?
Nah, pada masa itu Salah seorang rahib jatuh sakit kerana pil kembar. Maka para bhikkhu memberitahunya tentang hal itu. Kepada Yang Berbahagia. Sang Bhagavā berkata penyelesaiannya:
Kami, para bhikkhu, telah diberi izin untuk meminum air yang telah larut dari tanah yang dibajak yang melekat pada bajak.
Tetapi pada masa kini menggunakan mantera untuk menyelesaikannya.
Mantra yang digunakan untuk melindungi daripada ubat kembar ialah Samuhneyya
, Samuhanti, Samuhgato, Simagata, Bodthasemayam, Samuhanipodbo, Avam, Ehi Nalam, Modad, Putklon, Thaloem, Ya slip away.
#Membuat pil kembar sangat berdosa
Mukdahan sejuk.
Apakah kuasa?
Nah, pada masa itu Salah seorang rahib jatuh sakit kerana pil kembar. Maka para bhikkhu memberitahunya tentang hal itu. Kepada Yang Berbahagia. Sang Bhagavā berkata penyelesaiannya:
Kami, para bhikkhu, telah diberi izin untuk meminum air yang telah larut dari tanah yang dibajak yang melekat pada bajak.
Tetapi pada masa kini menggunakan mantera untuk menyelesaikannya.
Mantra yang digunakan untuk melindungi daripada ubat kembar ialah Samuhneyya
, Samuhanti, Samuhgato, Simagata, Bodthasemayam, Samuhanipodbo, Avam, Ehi Nalam, Modad, Putklon, Thaloem, Ya slip away.
#Membuat pil kembar sangat berdosa
Mukdahan sejuk.
Apakah kuasa?
Lepaskan kedua ibu bapa kedua-dua saudara mara
(bila awak lihat tidak boleh ditarik dengan kebajikan Tidak boleh mengajar lagi. Dia tidak kisah langsung. Dia tidak mahu Dharma sama sekali.)
Dia mati apabila dia boleh membantu.
(bila awak lihat tidak boleh ditarik dengan kebajikan Tidak boleh mengajar lagi. Dia tidak kisah langsung. Dia tidak mahu Dharma sama sekali.)
Dia mati apabila dia boleh membantu.
Dikemas kini pada 25 Feb 2016 7:46:05pm
Phra Ajarn Kukrit akan memotong Abhidhamma Ini saya tidak bersetuju.
Phra Ajarn Kukrit akan memotong ulasan
Ini, Tuhanku, tidak bersetuju.
kerana ulasan masih perlu dalam bahagian yang perlu diperluaskan
Walaupun beberapa formula ulasan mengatakan perkara yang berbeza.
Phra Ajarn Kukrit akan memotong ulasan
Ini, Tuhanku, tidak bersetuju.
kerana ulasan masih perlu dalam bahagian yang perlu diperluaskan
Walaupun beberapa formula ulasan mengatakan perkara yang berbeza.
Dikemas kini pada 04 Mac 2016 12:22:39pm
Kita semua patut mempertimbangkan perkara ini..
Dikemas kini pada 04 Mac 2016 7:31:13 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bodhisattva.. adalah jasa yang besar.
adalah pengorbanan.. pengorbanan yang besar
Sudah lama... banyak, banyak, ratusan ribu eon.
Itu mesti lahir, mesti mati...banyak...tempat dalam banyak dunia..
Untuk menuai kemuliaan penuh dari tiga puluh tats yang indah.
Apabila ia penuh...ia akan menjadi yang terbaik di semua dunia. Seperti yang telah dinubuatkan oleh Tathagata:
Anda adalah orang yang akan menjadi cantik di masa hadapan,
pasti, itu.
akan menjadi orang yang paling agung di dunia tiada siapa yang boleh menjadi seperti
Kedua-duanya dalam kuasa kebijaksanaan adalah kebijaksanaan yang diasah tajam. tiada had... Kesemuanya adalah kebenaran muktamad.
bahawa semua manusia akan tahu daripada anda
Dan dalam kuasa kuasa, baik manusia, tuhan, mahupun syaitan, tiada siapa yang dapat menindas.
Tathagata ialah kamu sekarang.
Dia akan menjadi kecantikan yang paling sempurna dari semua dunia pada masa itu.
kedua-dua ajaran kebenaran abadi tidak seperti yang lain.
Ajaran itu menarik semua makhluk ke tanah keselamatan kasem. semua manusia Para dewa pada saat itu memang seharusnya dapat meminum rasa Dharma abadi yang dibebaskan itu..
Sama seperti dharma yang telah kita sampaikan sekarang.
Maksudnya.. Dharma yang dilepaskan dari belenggu fikiran
terpadam, baik nafsu, kebencian, dan kesedihan.
melarikan diri dari semua abu Jatuh dan jatuh...
Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua Bodhisattva.
kedua-duanya di tempat suci Senang jadi manusia Baguslah jadi dewa. Senang jadi prom
kedua-duanya di peringkat menengah Tolong keluar dari dunia itu secepat mungkin.
dan dilahirkan di syurga dan memiliki unsur sammathitthi yang kuat
Punya syariat, ada kebijaksanaan untuk mencipta martabat sepenuhnya
....
Amin ..../\..... Amin .
adalah pengorbanan.. pengorbanan yang besar
Sudah lama... banyak, banyak, ratusan ribu eon.
Itu mesti lahir, mesti mati...banyak...tempat dalam banyak dunia..
Untuk menuai kemuliaan penuh dari tiga puluh tats yang indah.
Apabila ia penuh...ia akan menjadi yang terbaik di semua dunia. Seperti yang telah dinubuatkan oleh Tathagata:
Anda adalah orang yang akan menjadi cantik di masa hadapan,
pasti, itu.
akan menjadi orang yang paling agung di dunia tiada siapa yang boleh menjadi seperti
Kedua-duanya dalam kuasa kebijaksanaan adalah kebijaksanaan yang diasah tajam. tiada had... Kesemuanya adalah kebenaran muktamad.
bahawa semua manusia akan tahu daripada anda
Dan dalam kuasa kuasa, baik manusia, tuhan, mahupun syaitan, tiada siapa yang dapat menindas.
Tathagata ialah kamu sekarang.
Dia akan menjadi kecantikan yang paling sempurna dari semua dunia pada masa itu.
kedua-dua ajaran kebenaran abadi tidak seperti yang lain.
Ajaran itu menarik semua makhluk ke tanah keselamatan kasem. semua manusia Para dewa pada saat itu memang seharusnya dapat meminum rasa Dharma abadi yang dibebaskan itu..
Sama seperti dharma yang telah kita sampaikan sekarang.
Maksudnya.. Dharma yang dilepaskan dari belenggu fikiran
terpadam, baik nafsu, kebencian, dan kesedihan.
melarikan diri dari semua abu Jatuh dan jatuh...
Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua Bodhisattva.
kedua-duanya di tempat suci Senang jadi manusia Baguslah jadi dewa. Senang jadi prom
kedua-duanya di peringkat menengah Tolong keluar dari dunia itu secepat mungkin.
dan dilahirkan di syurga dan memiliki unsur sammathitthi yang kuat
Punya syariat, ada kebijaksanaan untuk mencipta martabat sepenuhnya
....
Amin ..../\..... Amin .
Dikemas kini pada 06 Mac 2016 11:52:57pm
Dikemas kini pada Mac 07, 2016 12:02:54am
Dikemas kini pada 07 Mac 2016 12:08:11 pagi
Dikemas kini pada 07 Mac 2016 12:11:47 pagi
sebelum dia memutuskan untuk ditahbiskan Dia harus melihat beberapa faedah, yang tertinggi, yang mulia, yang baik, yang terang bahawa kehidupan ini tidak boleh dilepaskan
, jadi dia telah ditahbiskan dengan pasti.
, jadi dia telah ditahbiskan dengan pasti.
Dikemas kini pada 07 Mac 2016 8:33:58 pagi
Dikemas kini pada 07 Mac 2016 8:46:47 pagi
Dikemas kini pada 07 Mac 2016 8:47:23 pagi
.😭
Dikemas kini pada 07 Mac 2016 4:52:33 petang
Berdoa sebelum bersedekah
(jika anda rasa apa yang anda ingin makan boleh)
. Buah dari pemberian itu akan kembali kepada kita dengan cara yang halus.
#Sami tidak menentukannya Ia mesti diterima secara terperinci.
tetapi hukum karma menetapkan
(jika anda rasa apa yang anda ingin makan boleh)
. Buah dari pemberian itu akan kembali kepada kita dengan cara yang halus.
#Sami tidak menentukannya Ia mesti diterima secara terperinci.
tetapi hukum karma menetapkan
Dikemas kini pada 07 Mac 2016 5:03:08 petang
Atuk Will mengambil berat tentang anak lelaki ini yang memakai baju hijau
sehingga dia memberikannya kepada Tuhan.
sehingga dia memberikannya kepada Tuhan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Neraka mempunyai Ili,
ibu bapa dan adik-beradik .
kalau sekular Bo menjadi seorang sami
Jangan buat merit Pakai bati Tengok batu kelikir Jom tengok.
Mesti bijak membayar hutang yang membunuhnya, menangkap ikan, menangkap katak, menangkap yung.
ibu bapa dan adik-beradik .
kalau sekular Bo menjadi seorang sami
Jangan buat merit Pakai bati Tengok batu kelikir Jom tengok.
Mesti bijak membayar hutang yang membunuhnya, menangkap ikan, menangkap katak, menangkap yung.
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, hidup bersama Patcharin Kasemsat.
Anda telah menandakan Patcharin Kasemsat.
cuba makan atau wa letak bati sedikit demi sedikit
Kumpul mata merit daripada Luang Phi
Kumpul mata merit daripada Luang Phi
Biarkan snek monyet mendapat merit. Bo Man berkata bahawa dia boleh.
[Perintah selepas pangkal bahawa jasad itu tidak kekal. tetapi akan merosot kepada penuaan dan akhirnya mati.]
Kehidupan ini adalah sia-sia, tidak kekal, bukti tersedia.
Sama ada wanita, wanita, lelaki, anjing, kucing, seluruh dunia adalah sia-sia. Thai dan Lao Atau bahkan mereka yang rapat dengan kami, dan kami
, ya Tuhan, telah mengalami serangan jantung. Ia hanya terlintas di kepalanya sekali.
Ia membuatkan saya berfikir sepanjang malam dan siang seperti orang gila. Gila ke masyarakat tak fikir macam ni? biarkan dia menikmati Awak gila,
tetapi sekarang saya perlu kembali dan terima kasih atas kegelapan itu.
mengutuk dan merupakan langkah pertama
Mengetahui sekarang bahawa kehidupan ini adalah perkara yang harus dilakukan oleh semua orang,
apakah faedah pertama dan paling mulia?
Ia adalah nirwana
. Pentahbisan tradisional berakhir di sana.
Fikiran bercanggah ditahbiskan dengan iman seperti pada zaman Buddha
Inilah sebab mengapa saya tidak boleh memakai pakaian sekular.
(nirvana adalah faedah terbesar Mengapa orang tidak melihatnya di sini?
Atau bahawa seni dunia memakan semua otaknya?
atau dia tidak tahu
Nirvana adalah kebahagiaan Iaitu , pembebasan kebahagiaan, penderitaan, dan ketenangan
, itulah sebabnya ia dipanggil kebahagiaan tertinggi.
sebelum sampai ke negeri itu Mesti ada permulaan
Bagaimana untuk memulakan Ia telah dikatakan oleh Buddha
dalam sebuah buku yang dipanggil Tripitaka
, kedua-dua sila, tumpuan dan kebijaksanaan,
atau mendengar daripada bhikkhu yang telah anda pelajari,
seperti Luang Por Pramote, Pramotecho,
muat turun audio khutbah untuk mendengar nah
www.dhamma.com/thdownloads/
Anda akan menumpukan pada pengajaran Vipassana (kebijaksanaan)
dan harus mendengar.
Yang Mulia Bapa Wiriyang Sirintharo,
beliau akan fokus pada pengajaran meditasi. Cipta kuasa psikik (sedasi)
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQvzCiSu3QEdmOznPLfMwo8ysV9VgjDXx
** Sebuah laman web yang menukar Dharma daripada youtube kepada fail .mp3 yang sering digunakan oleh Tuhanku.
1.www.youtube2mp3.cc/
2.www.mp3fiber.com
3.www.onlinevideoconverter.com 4.www.convert2mp3.net
5.www.yonverter.com/
#Tuhanku
mengesyorkan untuk menyiarkan ini sekiranya ada orang yang Adakah Boon datang untuk melihat Facebook dan ingin mengubah fikirannya.
bahawa ia berputar ke arah dunia Biarkan ia membelokkan jalan ke jalan Dharma.
Seluruh dunia secara mental beralih ke arah yang masih membuat dirinya sendiri. mesti berisiko dilahirkan di neraka, dilahirkan sebagai haiwan peliharaan, dilahirkan sebagai binatang
Masih ada kelalaian, jangan sangka satu bangsa boleh terlepas. Kalau ada bangsa malas nak buat merit
atau dilahirkan dalam keluarga yang tidak menasihati dan mengajar tentang maksiat dan pahala.Dah selesai
(kerana setiap kelahiran baru dicuci otak secara fitrah. Tidak ingat kisah kehidupan lampau)
. Saya ingin keluar dari neraka selama-lamanya, petr kekal, binatang kekal, dan binatang dari empat kejahatan selama-lamanya.
Hanya ada satu cara, iaitu mengembangkan minda untuk mencapai Sotaban.
menjadi orang bujang
Terdapat ramai orang bangsawan yang telah meninggal dunia.
Tetapi mereka yang bukan bangsawan tidak terlepas dari satu bangsa pun pada masa hadapan. Mesti ada sebab untuk menjunam
itu lebih banyak lagi
..............
Anda sepatutnya boleh menyelamatkan diri anda...
..............
Kehidupan ini adalah sia-sia, tidak kekal, bukti tersedia.
Sama ada wanita, wanita, lelaki, anjing, kucing, seluruh dunia adalah sia-sia. Thai dan Lao Atau bahkan mereka yang rapat dengan kami, dan kami
, ya Tuhan, telah mengalami serangan jantung. Ia hanya terlintas di kepalanya sekali.
Ia membuatkan saya berfikir sepanjang malam dan siang seperti orang gila. Gila ke masyarakat tak fikir macam ni? biarkan dia menikmati Awak gila,
tetapi sekarang saya perlu kembali dan terima kasih atas kegelapan itu.
mengutuk dan merupakan langkah pertama
Mengetahui sekarang bahawa kehidupan ini adalah perkara yang harus dilakukan oleh semua orang,
apakah faedah pertama dan paling mulia?
Ia adalah nirwana
. Pentahbisan tradisional berakhir di sana.
Fikiran bercanggah ditahbiskan dengan iman seperti pada zaman Buddha
Inilah sebab mengapa saya tidak boleh memakai pakaian sekular.
(nirvana adalah faedah terbesar Mengapa orang tidak melihatnya di sini?
Atau bahawa seni dunia memakan semua otaknya?
atau dia tidak tahu
Nirvana adalah kebahagiaan Iaitu , pembebasan kebahagiaan, penderitaan, dan ketenangan
, itulah sebabnya ia dipanggil kebahagiaan tertinggi.
sebelum sampai ke negeri itu Mesti ada permulaan
Bagaimana untuk memulakan Ia telah dikatakan oleh Buddha
dalam sebuah buku yang dipanggil Tripitaka
, kedua-dua sila, tumpuan dan kebijaksanaan,
atau mendengar daripada bhikkhu yang telah anda pelajari,
seperti Luang Por Pramote, Pramotecho,
muat turun audio khutbah untuk mendengar nah
www.dhamma.com/thdownloads/
Anda akan menumpukan pada pengajaran Vipassana (kebijaksanaan)
dan harus mendengar.
Yang Mulia Bapa Wiriyang Sirintharo,
beliau akan fokus pada pengajaran meditasi. Cipta kuasa psikik (sedasi)
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQvzCiSu3QEdmOznPLfMwo8ysV9VgjDXx
** Sebuah laman web yang menukar Dharma daripada youtube kepada fail .mp3 yang sering digunakan oleh Tuhanku.
1.www.youtube2mp3.cc/
2.www.mp3fiber.com
3.www.onlinevideoconverter.com 4.www.convert2mp3.net
5.www.yonverter.com/
#Tuhanku
mengesyorkan untuk menyiarkan ini sekiranya ada orang yang Adakah Boon datang untuk melihat Facebook dan ingin mengubah fikirannya.
bahawa ia berputar ke arah dunia Biarkan ia membelokkan jalan ke jalan Dharma.
Seluruh dunia secara mental beralih ke arah yang masih membuat dirinya sendiri. mesti berisiko dilahirkan di neraka, dilahirkan sebagai haiwan peliharaan, dilahirkan sebagai binatang
Masih ada kelalaian, jangan sangka satu bangsa boleh terlepas. Kalau ada bangsa malas nak buat merit
atau dilahirkan dalam keluarga yang tidak menasihati dan mengajar tentang maksiat dan pahala.Dah selesai
(kerana setiap kelahiran baru dicuci otak secara fitrah. Tidak ingat kisah kehidupan lampau)
. Saya ingin keluar dari neraka selama-lamanya, petr kekal, binatang kekal, dan binatang dari empat kejahatan selama-lamanya.
Hanya ada satu cara, iaitu mengembangkan minda untuk mencapai Sotaban.
menjadi orang bujang
Terdapat ramai orang bangsawan yang telah meninggal dunia.
Tetapi mereka yang bukan bangsawan tidak terlepas dari satu bangsa pun pada masa hadapan. Mesti ada sebab untuk menjunam
itu lebih banyak lagi
..............
Anda sepatutnya boleh menyelamatkan diri anda...
..............
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Naree Maneenat
Khun Naree, boleh saya susahkan awak sebentar? Iaitu, jika kita menulis ayat ini
"Guru Jai Boon untuk membantu menyebarkan Dharma"
dalam bahasa Inggeris bagaimana untuk menulis
"Guru Jai Boon untuk membantu menyebarkan Dharma"
dalam bahasa Inggeris bagaimana untuk menulis
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. menulis pada garis masa Paramet Butwang
Pompam dan Koni mempunyai hati yang baik.
Jangan pergi ke Hades Mencuri seorang gadis, dia membawanya tidur.
Curi dia Betul-betul tahan yang ini.
Phra Anna semasa Penn adalah orang biasa. Pearl membuat pahala dan berdoa agar kehidupan seterusnya menjadi kacak dan tampan. Lahir kehidupan baru, datang secara semula jadi, cuci otak sebelum kolam untuk mengingati kisah kehidupan sebelumnya.
Jelmaan baru yang dilahirkan dengan rupa dan rupa.
Seorang wanita yang tamak, menghina semua orang, mempunyai budak, bujang, mempunyai suami, dihina, dan
melalaikan peraturan permainan.
Meninggal dunia dan dilahirkan semula di Neraka selama 500 nyawa
Maka lahirlah seekor lembu yang kacak Terdapat banyak lembu yang datang ke Makkah.
Pemilik lembu itu terperangkap dalam kemaluan.
Kemudian dia dilahirkan sebagai orang yang dysphoric jantina, bot lengkap
. Mari tinggalkan Dharma di sini.
Jangan pergi ke Hades Mencuri seorang gadis, dia membawanya tidur.
Curi dia Betul-betul tahan yang ini.
Phra Anna semasa Penn adalah orang biasa. Pearl membuat pahala dan berdoa agar kehidupan seterusnya menjadi kacak dan tampan. Lahir kehidupan baru, datang secara semula jadi, cuci otak sebelum kolam untuk mengingati kisah kehidupan sebelumnya.
Jelmaan baru yang dilahirkan dengan rupa dan rupa.
Seorang wanita yang tamak, menghina semua orang, mempunyai budak, bujang, mempunyai suami, dihina, dan
melalaikan peraturan permainan.
Meninggal dunia dan dilahirkan semula di Neraka selama 500 nyawa
Maka lahirlah seekor lembu yang kacak Terdapat banyak lembu yang datang ke Makkah.
Pemilik lembu itu terperangkap dalam kemaluan.
Kemudian dia dilahirkan sebagai orang yang dysphoric jantina, bot lengkap
. Mari tinggalkan Dharma di sini.
Dikemas kini pada 25 Mac 2016 8:16:13 malam
Apabila saya melihatnya, hati saya tercuit. Dia ingin pergi menghantar kerja rumah
. (Bolehkah saya pergi memberi penghormatan kepada guru di Chonburi pada Puasa Buddha ini?)
. (Bolehkah saya pergi memberi penghormatan kepada guru di Chonburi pada Puasa Buddha ini?)
Dikemas kini pada Apr 04, 2016 10:43:27pm
Dikemas kini pada Apr 09, 2016 6:47:44pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Badannya semakin merosot, merosot kerana dia jarang benarkan dia berehat
. Dia semakin kurus dan dia tahu.
Hmm.. Saya boleh berehat di hutan sekarang. Tidak terlalu lama menunggu
Sebabnya.. takut tak berbaloi ada badan ni.
Jadi gunakan ia untuk kelebihan anda!
Moose hanya membina prestij di luar.
Bertindak seperti Bodhisattva, sangat murni,
samatha
vipassana, tidak pernah dicipta
, apa yang akan dia ketahui?
Paderi sudah sampai
dan kemudian selamat tinggal kerana ia tidak
Minum meditasi dan minum Vipassana.
Jadi ia kembali kepada minum erotisme lama anda.
. Dia semakin kurus dan dia tahu.
Hmm.. Saya boleh berehat di hutan sekarang. Tidak terlalu lama menunggu
Sebabnya.. takut tak berbaloi ada badan ni.
Jadi gunakan ia untuk kelebihan anda!
Moose hanya membina prestij di luar.
Bertindak seperti Bodhisattva, sangat murni,
samatha
vipassana, tidak pernah dicipta
, apa yang akan dia ketahui?
Paderi sudah sampai
dan kemudian selamat tinggal kerana ia tidak
Minum meditasi dan minum Vipassana.
Jadi ia kembali kepada minum erotisme lama anda.

Muat Naik Mudah Alih
setiap kali makan Dan hati saya masih mahu bertahan Tuhan saya sentiasa berfikir “Phra Vessantara” “Contohnya pagi-pagi untuk sedekah, terima 2 biji pisang (unit), kita tahu pisang ini sangat bermanfaat untuk tubuh. Daging ikan lebih berguna daripada daging lain. sangat sesuai untuk memupuk kesedaran Walaupun begitu, kita masih biarkan tubuhnya kekurangan pisang yang bermanfaat untuk tubuh ini....dan “sankhara akan masak Pisang baik untuk badan saya." Jangan berikan kepada tuhan lain. Makin kurang" tapi nak makan sebab tak nak berpaut sangat. Ia sedikit geseran. seorang berkata untuk makan Seseorang memberitahu saya untuk tidak makan ... dari situ saya terfikir tentang Phra Vessantara. Dia makan semuanya. betapa besar Dan apa yang anda makan tidaklah kecil. Kita mesti mengambil Bodhisattva sebagai contoh.
setiap kali makan Dan hati saya masih mahu bertahan
Tuhan saya sentiasa berfikir "Phra Vessantara"
"Sebagai contoh, pada waktu pagi untuk sedekah, menerima 2 pisang (unit)
, kita tahu bahawa pisang ini sangat bermanfaat untuk tubuh.
Daging ikan lebih berguna daripada daging lain.
sangat sesuai untuk memupuk kesedaran
Walaupun begitu, kita masih biarkan tubuhnya kekurangan pisang yang bermanfaat untuk tubuh ini
....
dan “sankhara akan masak Pisang baik untuk badan saya."
Jangan berikan kepada tuhan lain. Makin kurang"
tapi nak makan sebab tak nak berpaut sangat.
Ia sedikit geseran.
seorang berkata untuk makan
Seseorang memberitahu saya untuk tidak makan
...
dari situ saya terfikir tentang Phra Vessantara. Dia makan semuanya. betapa besar
Dan apa yang anda makan tidak sedikit. Kita mesti mengambil Bodhisattva sebagai contoh.
Tuhan saya sentiasa berfikir "Phra Vessantara"
"Sebagai contoh, pada waktu pagi untuk sedekah, menerima 2 pisang (unit)
, kita tahu bahawa pisang ini sangat bermanfaat untuk tubuh.
Daging ikan lebih berguna daripada daging lain.
sangat sesuai untuk memupuk kesedaran
Walaupun begitu, kita masih biarkan tubuhnya kekurangan pisang yang bermanfaat untuk tubuh ini
....
dan “sankhara akan masak Pisang baik untuk badan saya."
Jangan berikan kepada tuhan lain. Makin kurang"
tapi nak makan sebab tak nak berpaut sangat.
Ia sedikit geseran.
seorang berkata untuk makan
Seseorang memberitahu saya untuk tidak makan
...
dari situ saya terfikir tentang Phra Vessantara. Dia makan semuanya. betapa besar
Dan apa yang anda makan tidak sedikit. Kita mesti mengambil Bodhisattva sebagai contoh.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Dia berkata kepada para bhikkhu Dia bercakap seperti kawan
.”
Ia seperti sami adalah orang awam bersama-sama."
*******************
Ini adalah "Mana Atta" , bermakna
terdapat juga pendapat bahawa "Dia adalah nyata"
"Saya ada realiti"
= Ini adalah bahagian abstrak
. Hanya apabila kita tahu badan, tahu angin
, idea bahawa ada "dia" dan "kita"
akan hilang sepenuhnya.
sebab semangat punya
mengubah persepsi
Dari memasuki "Sankhara Khan"
, memikirkan bahawa (ada dia, ada kita)
Selepas menukar kepada set dalam "Rupakhan"
ialah mengenal badan atau mengenal angin
Fikiran akan terpadam,
seperti meninggalkan bilik. dan berjalan ke bilik lain
# Tetapi apabila masih ada kepatuhan dalam apa yang dia lakukan (karma)
apa sahaja yang anda lakukan Mesti masih ada dilema (kesan) yang selalu datang balik.
("Sayang.. terkenal sebagai orang yang menerima jubah kuning
..........................
adalah seorang sami yang kemudiannya cuba membuat fikiran
Menjadi bersih dan sejahtera (Ariya)
..........................
Adakah anda melihat sesiapa yang memakai kuning? Kita tidak tahu ada silap atau tidak. Jadi jadikan fikiran anda hormat dan rendah hati. Malah secara fizikal, anda perlu merendah diri.
..........................
Bersedekahlah, barulah timbul perasaan ini, seakan-akan kita telah meminta-minta banyak perkara sehingga penuh bekas.
lepas tu nak transfer untuk meminta satu pusingan lagi
Dan ada staff letak bekas besar siap dipindahkan.
Jadi kami mencurahkannya.” Dengan sangat selesa, sangat bagus untuk mencurahkannya.” Jadikan perasaan ini tersedia pada masa memberi.
.......................... dan bercakap dengan anda dengan cara kedua.
Jenis 1 adalah untuk bercakap dengan cara sekular. jangan bergurau Bercakap dengan para bhikkhu
Jenis 2 adalah untuk bercakap dengan sami sahaja. adalah ucapan yang baik mempunyai kerendahan hati sesuai untuk dimakan ke telinga
rahib
............................
2000 tahun dahulu,
orang awam akan mengatakan dua perkara.
Jenis 1 digunakan untuk bercakap dengan orang awam bersama-sama.
Jenis kedua adalah untuk bercakap dengan sami sahaja.
Datanglah ke masa ini, berfikir, bercakap, dan melakukan apa yang patut atau tidak sepatutnya bersama para bhikkhu. Ia sangat gelap sehingga tiada siapa yang dapat menunjukkan
apa yang perlu dilakukan, kerana terdapat begitu banyak kejahilan.
................................
Ajaran ini adalah sebab dan akibat.
Fikiran saya tidak akan merosot. Di pintu cahaya
adalah pintu (syurga, nirwana)
Saya bercakap dengan baik. Kepada Buddha,
Buddha adalah cermin kuning.
bahawa pantulan itu tidak normal
seperti cermin sekular
Kebaikan yang keluar dari mulut akan dibahagikan untuk memberikan hasil dalam 3 cara
, cara pertama adalah untuk memberikan hasil dalam kehidupan sekarang
Mulut tikus akan mempunyai bentuk yang cantik, fikiran akan lurus.Cara
kedua ialah membuahkan hasil dalam kehidupan seterusnya .
Apabila tikus dilahirkan semula, mulut akan menjadi cantik. Bunyinya akan sedap didengari
. Cara ke-3 akan berkesan dalam kehidupan seterusnya.
.”
Ia seperti sami adalah orang awam bersama-sama."
*******************
Ini adalah "Mana Atta" , bermakna
terdapat juga pendapat bahawa "Dia adalah nyata"
"Saya ada realiti"
= Ini adalah bahagian abstrak
. Hanya apabila kita tahu badan, tahu angin
, idea bahawa ada "dia" dan "kita"
akan hilang sepenuhnya.
sebab semangat punya
mengubah persepsi
Dari memasuki "Sankhara Khan"
, memikirkan bahawa (ada dia, ada kita)
Selepas menukar kepada set dalam "Rupakhan"
ialah mengenal badan atau mengenal angin
Fikiran akan terpadam,
seperti meninggalkan bilik. dan berjalan ke bilik lain
# Tetapi apabila masih ada kepatuhan dalam apa yang dia lakukan (karma)
apa sahaja yang anda lakukan Mesti masih ada dilema (kesan) yang selalu datang balik.
("Sayang.. terkenal sebagai orang yang menerima jubah kuning
..........................
adalah seorang sami yang kemudiannya cuba membuat fikiran
Menjadi bersih dan sejahtera (Ariya)
..........................
Adakah anda melihat sesiapa yang memakai kuning? Kita tidak tahu ada silap atau tidak. Jadi jadikan fikiran anda hormat dan rendah hati. Malah secara fizikal, anda perlu merendah diri.
..........................
Bersedekahlah, barulah timbul perasaan ini, seakan-akan kita telah meminta-minta banyak perkara sehingga penuh bekas.
lepas tu nak transfer untuk meminta satu pusingan lagi
Dan ada staff letak bekas besar siap dipindahkan.
Jadi kami mencurahkannya.” Dengan sangat selesa, sangat bagus untuk mencurahkannya.” Jadikan perasaan ini tersedia pada masa memberi.
.......................... dan bercakap dengan anda dengan cara kedua.
Jenis 1 adalah untuk bercakap dengan cara sekular. jangan bergurau Bercakap dengan para bhikkhu
Jenis 2 adalah untuk bercakap dengan sami sahaja. adalah ucapan yang baik mempunyai kerendahan hati sesuai untuk dimakan ke telinga
rahib
............................
2000 tahun dahulu,
orang awam akan mengatakan dua perkara.
Jenis 1 digunakan untuk bercakap dengan orang awam bersama-sama.
Jenis kedua adalah untuk bercakap dengan sami sahaja.
Datanglah ke masa ini, berfikir, bercakap, dan melakukan apa yang patut atau tidak sepatutnya bersama para bhikkhu. Ia sangat gelap sehingga tiada siapa yang dapat menunjukkan
apa yang perlu dilakukan, kerana terdapat begitu banyak kejahilan.
................................
Ajaran ini adalah sebab dan akibat.
Fikiran saya tidak akan merosot. Di pintu cahaya
adalah pintu (syurga, nirwana)
Saya bercakap dengan baik. Kepada Buddha,
Buddha adalah cermin kuning.
bahawa pantulan itu tidak normal
seperti cermin sekular
Kebaikan yang keluar dari mulut akan dibahagikan untuk memberikan hasil dalam 3 cara
, cara pertama adalah untuk memberikan hasil dalam kehidupan sekarang
Mulut tikus akan mempunyai bentuk yang cantik, fikiran akan lurus.Cara
kedua ialah membuahkan hasil dalam kehidupan seterusnya .
Apabila tikus dilahirkan semula, mulut akan menjadi cantik. Bunyinya akan sedap didengari
. Cara ke-3 akan berkesan dalam kehidupan seterusnya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kami tidak takut mati
tiada belas kasihan dalam hidup
Kami akan menjadi waras.
tinggalkan badan kita
:Mantra Phra Ajit Thera
tiada belas kasihan dalam hidup
Kami akan menjadi waras.
tinggalkan badan kita
:Mantra Phra Ajit Thera
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya bermimpi bahawa ada seorang dewi untuk memberitahu saya
50-05, Yang Mulia. (Huraikan mimpi seperti ini)
50-05, Yang Mulia. (Huraikan mimpi seperti ini)

gambar pada garis masa
Jika talian perkahwinan sangat dekat dengan talian mental Ubat katanya. “Pemilik tulisan tangan itu berpeluang berkahwin lebih awal berbanding rakan-rakan lain. Dalam usia yang sama" Ini adalah bahawa dia akan mengambil karma lama untuk menilai, sebagai contoh, garis perkahwinan wanita ini, baik gelap dan dalam, sangat dekat dengan garis rohani. Ia sangat jelas. Karma lama ini akan cuba mendesak untuk berkahwin tidak lama lagi. tapi hakikatnya Ia bergantung pada keputusan kita 50% *Karma lama akan memaksa anda untuk berkahwin 50% *Karma baru adalah keputusan baru kita 50%. Sekarang kita akan memilih cara untuk menjalani permainan hidup kita. Disyorkan untuk memuat turun buku ini untuk dibaca. Anda akan tahu lebih lanjut tentang apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dalam hidup. kerana apa yang telah kita lakukan dalam hidup ini Semuanya mempunyai kesan hiasan badan yang akan tersedia dalam kehidupan seterusnya. Nama: Muat Turun Permainan Karma: http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
Jika talian perkahwinan sangat dekat dengan talian mental Ubat katanya.
“Pemilik tulisan itu berpeluang berkahwin lebih awal berbanding rakan-rakan lain. Dalam usia yang sama"
Ini adalah bahawa dia akan mengambil karma lama untuk menilai, sebagai contoh, garis perkahwinan wanita ini,
baik gelap dan dalam, sangat dekat dengan garis rohani. Ia sangat jelas.
Karma lama ini akan cuba mendesak untuk berkahwin tidak lama lagi.
tapi hakikatnya Ia bergantung pada keputusan kita 50%
*Karma lama akan memaksa anda untuk berkahwin 50%
*Karma baru adalah keputusan baru kita 50%.
Sekarang kita akan memilih cara untuk menjalani permainan hidup kita.
Disyorkan untuk memuat turun buku ini untuk dibaca. Anda akan mengetahui lebih lanjut tentang
apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dalam hidup.
kerana apa yang telah kita lakukan dalam hidup ini Kesemuanya mempunyai kesan pengindahan yang akan tersedia dalam kehidupan seterusnya.Nama : Muat Turun
Permainan Karma
:http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
“Pemilik tulisan itu berpeluang berkahwin lebih awal berbanding rakan-rakan lain. Dalam usia yang sama"
Ini adalah bahawa dia akan mengambil karma lama untuk menilai, sebagai contoh, garis perkahwinan wanita ini,
baik gelap dan dalam, sangat dekat dengan garis rohani. Ia sangat jelas.
Karma lama ini akan cuba mendesak untuk berkahwin tidak lama lagi.
tapi hakikatnya Ia bergantung pada keputusan kita 50%
*Karma lama akan memaksa anda untuk berkahwin 50%
*Karma baru adalah keputusan baru kita 50%.
Sekarang kita akan memilih cara untuk menjalani permainan hidup kita.
Disyorkan untuk memuat turun buku ini untuk dibaca. Anda akan mengetahui lebih lanjut tentang
apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dalam hidup.
kerana apa yang telah kita lakukan dalam hidup ini Kesemuanya mempunyai kesan pengindahan yang akan tersedia dalam kehidupan seterusnya.Nama : Muat Turun
Permainan Karma
:http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
tunggu
Dikemas kini 24 Apr 2016 3:21:51 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya tidak menyukainya, tetapi saya masih mahu menyimpannya
Rintihan seseorang yang menipu orang lain untuk mencintai Beri dia harapan walaupun dia tak cinta.Macam
aku buat point nak tunjuk kat kawan aku yang
kau, aku ada 10 orang ajak aku jadi boyfriend kau. Hah, kelam kabut...
dan kemudian menunjukkannya kepada teman wanitanya bahawa dia mempunyai 10 orang untuk menggodanya, mencadangkan
perkara seperti wanita cantik Saya tidak suka semua 10 lelaki kacak.
tetapi cuba juga tunjukkan warna dalam perbualan/gerak isyarat untuk memberinya harapan,
sama seperti sudah mempunyai teman wanita tetapi juga bercakap dengan lelaki lain dengan cara yang memberinya keputusasaan
padahal dia dah ada girlfriend belum berhenti adalah perasaan tidak mahu dilepaskan Saya nak bangkitkan mereka untuk membuat mata.Biar betul, ramai yang berminat untuk bercumbu dengan kita. Kemudian pergi bercakap dengan rakan anda atau menunjuk-nunjuk kepada teman lelaki anda.
Jika lebih berbangga dengan tindakan mereka seperti ini Dan bila saya fikir balik, bila saya bangga semula
Lengkap sepenuhnya. Karma berat. Mungkin tidak ada pasangan dalam kehidupan seterusnya. atau akan diseksa dalam penantian Sesuatu yang terlalu menyedihkan
Seperti 10 lelaki kacak yang menyeksa awak.
Dikenali untuk melakukan apa-apa karma tidak akan membuahkan hasil yang sama. Tetapi ia akan meningkatkan hasil lebih daripada sebelumnya.Jika
anda beramal, hasilnya akan meningkat lebih daripada sebelumnya.
Kalau buat maksiat Motocross akan berkembang lebih daripada sebelumnya.
seperti di negara ini Bunuh orang sampai mati (dengan sengaja)
, tetapi di akhirat, akan ada 500 nyawa
atau lebih. Membunuh anjing (dengan sengaja), menahannya di dalam air, dsb.
Ada seorang wanita sedang berkeliling dan ada seekor anjing. Lari mengejar jilat menjilat, berlumba dengan cinta, bos wanita.
nanti perempuan tu terdengar orang kampung bergosip tentangnya "Pasti ada kaitan dengan anjing (seksual).
Apabila wanita itu mengetahui perkara ini Jadi dia mengikat tali di leher anjing dan mengikat doktor. Tangkap dan buang ke dalam air. anjing itu mati
Maksudnya, anjing itu dalam kehidupan lampaunya adalah suami wanita itu.
Di sini banyak bangsa kemudian Wanita itu dilahirkan dan ditenggelamkan olehnya selama 500 nyawa
sehingga semua karma hilang.
Adakah anda melihatnya jika anda melakukan karma buruk ? Motocross akan berkembang lebih daripada sebelumnya.
Ini benar dari 2500 tahun dahulu.
dan mereka yang tertanya-tanya sama ada hasil karma itu benar Kenapa saya tidak nampak? Bodoh untuk percaya.
adalah hasil daripada tindakan dengan badan-lisan-minda Ia akan memberikan hasil di bawah 3 syarat,
1 item akan berkesan serta-merta dalam kehidupan ini. Dalam hidup ini anda akan menderita menunggu sesuatu
2 Ia akan membuahkan hasil di
kehidupan seterusnya 3 Ia akan membuahkan hasil di kehidupan seterusnya
#Menipu orang lain Akan ada orang yang akan menipu kita
jadi berhenti
Jangan beri harapan kepada semua 10 lelaki kacak. Jangan naik demam, jujurlah, jangan beri harapan. Dia akan mengejar karmanya. Di mana sahaja pasangannya berada, terpulang padanya, tetapi yang pasti, keagungan itu akan datang apabila mereka bujang, kedua-duanya bujang.
Rintihan seseorang yang menipu orang lain untuk mencintai Beri dia harapan walaupun dia tak cinta.Macam
aku buat point nak tunjuk kat kawan aku yang
kau, aku ada 10 orang ajak aku jadi boyfriend kau. Hah, kelam kabut...
dan kemudian menunjukkannya kepada teman wanitanya bahawa dia mempunyai 10 orang untuk menggodanya, mencadangkan
perkara seperti wanita cantik Saya tidak suka semua 10 lelaki kacak.
tetapi cuba juga tunjukkan warna dalam perbualan/gerak isyarat untuk memberinya harapan,
sama seperti sudah mempunyai teman wanita tetapi juga bercakap dengan lelaki lain dengan cara yang memberinya keputusasaan
padahal dia dah ada girlfriend belum berhenti adalah perasaan tidak mahu dilepaskan Saya nak bangkitkan mereka untuk membuat mata.Biar betul, ramai yang berminat untuk bercumbu dengan kita. Kemudian pergi bercakap dengan rakan anda atau menunjuk-nunjuk kepada teman lelaki anda.
Jika lebih berbangga dengan tindakan mereka seperti ini Dan bila saya fikir balik, bila saya bangga semula
Lengkap sepenuhnya. Karma berat. Mungkin tidak ada pasangan dalam kehidupan seterusnya. atau akan diseksa dalam penantian Sesuatu yang terlalu menyedihkan
Seperti 10 lelaki kacak yang menyeksa awak.
Dikenali untuk melakukan apa-apa karma tidak akan membuahkan hasil yang sama. Tetapi ia akan meningkatkan hasil lebih daripada sebelumnya.Jika
anda beramal, hasilnya akan meningkat lebih daripada sebelumnya.
Kalau buat maksiat Motocross akan berkembang lebih daripada sebelumnya.
seperti di negara ini Bunuh orang sampai mati (dengan sengaja)
, tetapi di akhirat, akan ada 500 nyawa
atau lebih. Membunuh anjing (dengan sengaja), menahannya di dalam air, dsb.
Ada seorang wanita sedang berkeliling dan ada seekor anjing. Lari mengejar jilat menjilat, berlumba dengan cinta, bos wanita.
nanti perempuan tu terdengar orang kampung bergosip tentangnya "Pasti ada kaitan dengan anjing (seksual).
Apabila wanita itu mengetahui perkara ini Jadi dia mengikat tali di leher anjing dan mengikat doktor. Tangkap dan buang ke dalam air. anjing itu mati
Maksudnya, anjing itu dalam kehidupan lampaunya adalah suami wanita itu.
Di sini banyak bangsa kemudian Wanita itu dilahirkan dan ditenggelamkan olehnya selama 500 nyawa
sehingga semua karma hilang.
Adakah anda melihatnya jika anda melakukan karma buruk ? Motocross akan berkembang lebih daripada sebelumnya.
Ini benar dari 2500 tahun dahulu.
dan mereka yang tertanya-tanya sama ada hasil karma itu benar Kenapa saya tidak nampak? Bodoh untuk percaya.
adalah hasil daripada tindakan dengan badan-lisan-minda Ia akan memberikan hasil di bawah 3 syarat,
1 item akan berkesan serta-merta dalam kehidupan ini. Dalam hidup ini anda akan menderita menunggu sesuatu
2 Ia akan membuahkan hasil di
kehidupan seterusnya 3 Ia akan membuahkan hasil di kehidupan seterusnya
#Menipu orang lain Akan ada orang yang akan menipu kita
jadi berhenti
Jangan beri harapan kepada semua 10 lelaki kacak. Jangan naik demam, jujurlah, jangan beri harapan. Dia akan mengejar karmanya. Di mana sahaja pasangannya berada, terpulang padanya, tetapi yang pasti, keagungan itu akan datang apabila mereka bujang, kedua-duanya bujang.
Tak elok letak duit dan wang kertas bergambar Raja dalam poket seluar
. Tak elok. Dosa makan kepala.
. Tak elok. Dosa makan kepala.
Dikemas kini pada 26 Apr 2016 12:30:28pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Melihat gambaran mental,
seolah-olah melihat hantu mengikutinya, melihat raksasa, melihat malaikat terapung di atas.
Penganut cenderung mengalami perkara seperti ini (berfikir sendiri atau melihatnya)
jika seseorang itu lemah stamina. Apa yang anda lihat dalam hati anda mungkin tidak benar.
Tetapi ia adalah sesuatu yang telah dimanipulasi (difikirkan sendiri)
kerana kita memikirkan sesuatu dan sering melihat imej itu juga.
Contohnya, jika anda memikirkan nombor 1, anda akan melihatnya sebagai nombor 1.
Jika anda memikirkan nombor anda. ibu, anda akan melihatnya sebagai wajah ibu anda, dll.
Tetapi jika orang itu dalam keadaan tenang. Dia berada pada tahap keberanian tertentu dan juga sedar.
Ada kemungkinan anda benar-benar melihatnya.
Lebih banyak bekalan boleh hancur, lebih banyak Semakin jelas dilihat
Tetapi ada juga orang yang bermeditasi tidak mempunyai tetapi boleh melihat hantu.
sebab hantu ada niat nak buat badan jadi kasar sampai mata manusia nampak
#orang ini jika anda mati sekarang di manakah anda akan dilahirkan
Tuhan yang mempunyai kewaskitaan Anda akan melihat orang itu mempunyai sejumlah besar cahaya putih keluar dari badannya. (Inilah orang yang suka berjasa selalu) lahir di syurga tingkatan
2. Adapun yang sedikit cahayanya, jangan banyak tersebar, mati sekarang, akan masuk ke dalam rahim manusia untuk dilahirkan kembali.
3. Adapun orang yang ada cahaya kelabu yang memancar di sekeliling tubuhnya Kepala kini akan berubah menjadi bentuk haiwan. berubah menjadi syaitan bertukar menjadi kepala manusia akan tahu secara kasar Fikiran diorang ni tak bersih,
kalau mati sekarang pun tak berapa pasti. Akan dilahirkan sebagai Petr atau binatang atau pergi ke neraka
. Orang jenis 3 mempunyai ramai orang. Pada masa akan datang, ia akan menjadi lebih banyak.
kerana tidak mempedulikan dosa, kebajikan, dan solat
Jika ia tidak mengubah fikiran anda untuk kebaikan Perbaiki diri sebelum mati.
akan dilahirkan di dunia yang lebih sengsara daripada sebelumnya.Mereka
akan pergi ke neraka, menderita lebih daripada mereka tidak dapat mencari wang.
Semuanya lebih daripada kemiskinan.
“Ya Tuhanku, aku mempunyai berjuta-juta harta. Didepositkan di bank di dunia manusia
Encik Niriyaban boleh pergi dan dapatkan apa yang dia mahu.
Tetapi biarkan saya pergi, Tuhan,
tidak, saya tidak boleh membiarkan anda pergi. Awak tak dengar
Saya tidak sepatutnya berdosa kerana wang itu. Saya tidak sepatutnya menipu dia.
Tulis cerita tentang mencuri peminat lain.
seolah-olah melihat hantu mengikutinya, melihat raksasa, melihat malaikat terapung di atas.
Penganut cenderung mengalami perkara seperti ini (berfikir sendiri atau melihatnya)
jika seseorang itu lemah stamina. Apa yang anda lihat dalam hati anda mungkin tidak benar.
Tetapi ia adalah sesuatu yang telah dimanipulasi (difikirkan sendiri)
kerana kita memikirkan sesuatu dan sering melihat imej itu juga.
Contohnya, jika anda memikirkan nombor 1, anda akan melihatnya sebagai nombor 1.
Jika anda memikirkan nombor anda. ibu, anda akan melihatnya sebagai wajah ibu anda, dll.
Tetapi jika orang itu dalam keadaan tenang. Dia berada pada tahap keberanian tertentu dan juga sedar.
Ada kemungkinan anda benar-benar melihatnya.
Lebih banyak bekalan boleh hancur, lebih banyak Semakin jelas dilihat
Tetapi ada juga orang yang bermeditasi tidak mempunyai tetapi boleh melihat hantu.
sebab hantu ada niat nak buat badan jadi kasar sampai mata manusia nampak
#orang ini jika anda mati sekarang di manakah anda akan dilahirkan
Tuhan yang mempunyai kewaskitaan Anda akan melihat orang itu mempunyai sejumlah besar cahaya putih keluar dari badannya. (Inilah orang yang suka berjasa selalu) lahir di syurga tingkatan
2. Adapun yang sedikit cahayanya, jangan banyak tersebar, mati sekarang, akan masuk ke dalam rahim manusia untuk dilahirkan kembali.
3. Adapun orang yang ada cahaya kelabu yang memancar di sekeliling tubuhnya Kepala kini akan berubah menjadi bentuk haiwan. berubah menjadi syaitan bertukar menjadi kepala manusia akan tahu secara kasar Fikiran diorang ni tak bersih,
kalau mati sekarang pun tak berapa pasti. Akan dilahirkan sebagai Petr atau binatang atau pergi ke neraka
. Orang jenis 3 mempunyai ramai orang. Pada masa akan datang, ia akan menjadi lebih banyak.
kerana tidak mempedulikan dosa, kebajikan, dan solat
Jika ia tidak mengubah fikiran anda untuk kebaikan Perbaiki diri sebelum mati.
akan dilahirkan di dunia yang lebih sengsara daripada sebelumnya.Mereka
akan pergi ke neraka, menderita lebih daripada mereka tidak dapat mencari wang.
Semuanya lebih daripada kemiskinan.
“Ya Tuhanku, aku mempunyai berjuta-juta harta. Didepositkan di bank di dunia manusia
Encik Niriyaban boleh pergi dan dapatkan apa yang dia mahu.
Tetapi biarkan saya pergi, Tuhan,
tidak, saya tidak boleh membiarkan anda pergi. Awak tak dengar
Saya tidak sepatutnya berdosa kerana wang itu. Saya tidak sepatutnya menipu dia.
Tulis cerita tentang mencuri peminat lain.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda mempunyai tangan dengan sistem android, jika anda ingin menggunakan telefon anda sepenuhnya Atau mahukan bateri tahan lebih lama daripada asal
1. Patutlah Root peranti
kerana jika peranti sudah di-root Kita akan dapat melakukan banyak perkara.
2. Padamkan apl yang anda tidak perlukan. Dilampirkan pada mesin (akan berada dalam ROM ROM)
3. Tutup aplikasi perkhidmatan yang tidak digunakan. (Ia adalah aplikasi yang kami masih tidak mahu menyahpasang) tetapi kami memaksanya untuk berhenti.
4. Bersihkan fail sampah seperti fail Temp.
Apabila semua 4 langkah selesai,
hasilnya adalah cerita akan menjadi lebih cepat daripada sebelumnya. Peranti tidak akan panas secepat sebelumnya.
Kerana RAM tidak akan ditarik untuk menggunakan sebanyak itu.
#Yang ini adalah untuk
samsung galaxy cooper versi android. Kami pernah mengubah suai ROM dengan penjimat bateri. , Mesin yang pantas, mesin yang cantik, seperti yang anda suka
(pada zaman Yom)
, untuk tingkap (jangan tukar RAM)
Jika anda mahu mesin menjadi lebih pantas Bateri tahan lebih lama
1. Pasang kurang program
. 2. Tutup program perkhidmatan yang tidak perlu
3. Gunakan tema ungu lama. Mari kita panggil tema penjimatan bateri yang pantas.
4. Bersihkan temp fail sampah
5. Mo fail Windows yang baharu fail .iso
adalah untuk mengalih keluar fungsi atau program yang tidak digunakan. Apabila ia terputus, sudah tiba masanya untuk memasang tingkap. Fail pogram yang kami tidak gunakan, ia tidak wujud apabila ia tidak mempunyainya. Perkhidmatan akan datang, tetapi di mana
kami biasa mengubah suai tingkap baru
4 hari
(pada zaman saya Yom)
pengetahuan tentang sistem android, sistem windows sangat rumit.
Kami taksub dengan Cuba sistem android Cuba sistem windows selama 4 tahun
Cuba tulis web Eksperimen dengan penyuntingan video, audio, kod ujian, arahan dos untuk menjadikannya berfungsi seperti yang kita mahu. di mana arahan ditetapkan
sehingga dia ditahbiskan, seseorang datang membuka matanya untuk mengetahuinya apa faedahnya Apa yang tidak berguna dalam hidup Apakah yang perlu dilakukan dalam hidup sebelum jasad ini mati?
Walaupun kita boleh mengambil ilmu telefon bimbit dan komputer untuk terus menjadikannya sebagai kerjaya
Tetapi ia tidak berbaloi untuk membuang masa anda untuk perkara itu.
perlu meluangkan masa untuk belajar mengamalkan Vipassana
Walaupun anda pandai belajar, tidak pandai belajar, gaji tinggi, gaji rendah, mempunyai kuasa, tidak berkuasa
, mempunyai teman lelaki, tidak ada teman wanita, bujang, tidak bujang, menjadi waria, wanita transgender, lelaki atau perempuan,
harus berkembang . introspeksi secepat mungkin.
1. Patutlah Root peranti
kerana jika peranti sudah di-root Kita akan dapat melakukan banyak perkara.
2. Padamkan apl yang anda tidak perlukan. Dilampirkan pada mesin (akan berada dalam ROM ROM)
3. Tutup aplikasi perkhidmatan yang tidak digunakan. (Ia adalah aplikasi yang kami masih tidak mahu menyahpasang) tetapi kami memaksanya untuk berhenti.
4. Bersihkan fail sampah seperti fail Temp.
Apabila semua 4 langkah selesai,
hasilnya adalah cerita akan menjadi lebih cepat daripada sebelumnya. Peranti tidak akan panas secepat sebelumnya.
Kerana RAM tidak akan ditarik untuk menggunakan sebanyak itu.
#Yang ini adalah untuk
samsung galaxy cooper versi android. Kami pernah mengubah suai ROM dengan penjimat bateri. , Mesin yang pantas, mesin yang cantik, seperti yang anda suka
(pada zaman Yom)
, untuk tingkap (jangan tukar RAM)
Jika anda mahu mesin menjadi lebih pantas Bateri tahan lebih lama
1. Pasang kurang program
. 2. Tutup program perkhidmatan yang tidak perlu
3. Gunakan tema ungu lama. Mari kita panggil tema penjimatan bateri yang pantas.
4. Bersihkan temp fail sampah
5. Mo fail Windows yang baharu fail .iso
adalah untuk mengalih keluar fungsi atau program yang tidak digunakan. Apabila ia terputus, sudah tiba masanya untuk memasang tingkap. Fail pogram yang kami tidak gunakan, ia tidak wujud apabila ia tidak mempunyainya. Perkhidmatan akan datang, tetapi di mana
kami biasa mengubah suai tingkap baru
4 hari
(pada zaman saya Yom)
pengetahuan tentang sistem android, sistem windows sangat rumit.
Kami taksub dengan Cuba sistem android Cuba sistem windows selama 4 tahun
Cuba tulis web Eksperimen dengan penyuntingan video, audio, kod ujian, arahan dos untuk menjadikannya berfungsi seperti yang kita mahu. di mana arahan ditetapkan
sehingga dia ditahbiskan, seseorang datang membuka matanya untuk mengetahuinya apa faedahnya Apa yang tidak berguna dalam hidup Apakah yang perlu dilakukan dalam hidup sebelum jasad ini mati?
Walaupun kita boleh mengambil ilmu telefon bimbit dan komputer untuk terus menjadikannya sebagai kerjaya
Tetapi ia tidak berbaloi untuk membuang masa anda untuk perkara itu.
perlu meluangkan masa untuk belajar mengamalkan Vipassana
Walaupun anda pandai belajar, tidak pandai belajar, gaji tinggi, gaji rendah, mempunyai kuasa, tidak berkuasa
, mempunyai teman lelaki, tidak ada teman wanita, bujang, tidak bujang, menjadi waria, wanita transgender, lelaki atau perempuan,
harus berkembang . introspeksi secepat mungkin.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sesiapa yang suka melancong berisiko kemalangan. Dengan risiko dibunuh, lebih banyak anda terbunuh
, baca mantera ini,
tetapkan Namo 3,
ingat Buddha, Dharma, ajaran para bhikkhu (Atuk Yang Mulia yakin)
bahawa
Namo Wimuttanang Namo Wimuttiya
sejak matahari terbit ini sehingga matahari terbenam
Semoga Tuanku selamat
Dan apabila matahari terbenam, selepas
Namo terbenam 3 kali,
mengingati Tuhan Buddha, mengajar Dharma, Ariya Sangha (Yang Mulia Bapa Koon)
dan berkata bahawa
Namo Wimuttanang Namo Wimuttiya
Dari matahari terbenam, sudah gelap, sehinggalah saat matahari terbit.
Semoga Tuanku selamat
Kami sentiasa menulis untuk pemandu van. dan letakkan di hadapan kereta
Mereka menjalankan perniagaan dengan jujur.
, baca mantera ini,
tetapkan Namo 3,
ingat Buddha, Dharma, ajaran para bhikkhu (Atuk Yang Mulia yakin)
bahawa
Namo Wimuttanang Namo Wimuttiya
sejak matahari terbit ini sehingga matahari terbenam
Semoga Tuanku selamat
Dan apabila matahari terbenam, selepas
Namo terbenam 3 kali,
mengingati Tuhan Buddha, mengajar Dharma, Ariya Sangha (Yang Mulia Bapa Koon)
dan berkata bahawa
Namo Wimuttanang Namo Wimuttiya
Dari matahari terbenam, sudah gelap, sehinggalah saat matahari terbit.
Semoga Tuanku selamat
Kami sentiasa menulis untuk pemandu van. dan letakkan di hadapan kereta
Mereka menjalankan perniagaan dengan jujur.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Phra Ajarn Saman
Ini Ajai Saman Manbo.
Hello.
Hello.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
nirvana
selagi nafas terakhir
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Seseorang yang telah mencapai kesempurnaan, telah memberi,
mengambil
suruhan, mengambil
solat, mengambil
sedekah. rasa macam mengangkat barang berat dan kemudian memerlukan seseorang untuk mengambil barang itu Apabila saya mengambilnya, saya berasa lega.
Sila di sini bermaksud cuba untuk tidak berfikir untuk melanggar sila adalah untuk cuba mengekalkan minda bermoral selama-lamanya Fikiran tidak mahu berbuat dosa lagi.
"Pawan" di sini bermaksud akan berada dalam keadaan berjalan, berdiri, duduk, berbaring, ia akan berada di dalam hati tidak mahu hantar ke luar kerana semakin saya melihat kelahiran Lebih menggembirakan, bangun tidur. Secara kasarnya, siapa? Emosi bermakna dalam kontrak. Dialah. Akulah. Fikiran tidak mahu bertahan. kerana dia melihat emosi itu terpadam
dan untuk menetapkan fikiran untuk melenturkan fikiran untuk berfikir jahat pencerobohan dendam terhadap orang lain, binatang lain ini tidak mempunyai
kerana ia akan bercanggah dengan Sammā menyanyikan krapā serta-merta menjadi mishmakha.
Setiap jalan yang diikuti akan menjadi jalan.
mengambil
suruhan, mengambil
solat, mengambil
sedekah. rasa macam mengangkat barang berat dan kemudian memerlukan seseorang untuk mengambil barang itu Apabila saya mengambilnya, saya berasa lega.
Sila di sini bermaksud cuba untuk tidak berfikir untuk melanggar sila adalah untuk cuba mengekalkan minda bermoral selama-lamanya Fikiran tidak mahu berbuat dosa lagi.
"Pawan" di sini bermaksud akan berada dalam keadaan berjalan, berdiri, duduk, berbaring, ia akan berada di dalam hati tidak mahu hantar ke luar kerana semakin saya melihat kelahiran Lebih menggembirakan, bangun tidur. Secara kasarnya, siapa? Emosi bermakna dalam kontrak. Dialah. Akulah. Fikiran tidak mahu bertahan. kerana dia melihat emosi itu terpadam
dan untuk menetapkan fikiran untuk melenturkan fikiran untuk berfikir jahat pencerobohan dendam terhadap orang lain, binatang lain ini tidak mempunyai
kerana ia akan bercanggah dengan Sammā menyanyikan krapā serta-merta menjadi mishmakha.
Setiap jalan yang diikuti akan menjadi jalan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
terdapat seorang sami Dia faham bahawa dia telah kehabisan merit.
saya nak rasa (Hina, Hino bererti bejat, kepunyaan orang kampung)
dengan mendakwa bahawa pentahbisan sudah tiada, maka mohon ampun
ya Tuhan, didengar dan difikirkan. “Jika anda benar-benar kehabisan merit Pasti ada satu punca yang sangat serius. malah terpaksa berpindah dari permaidani seperti pergi sedekah Terhempas mati dengan tempat itu atau suka berita di web 3 orang sami menaiki kereta untuk pergi ke Charoen Phra Phutthamon sedangkan tidak sampai Berlaku kemalangan dengan kereta sepuluh roda. kematian dengan
atau menyapu daun di bawah pokok dan kemudian sebatang kayu besar patah dengan sendirinya, patah lehernya, mati,
atau bersetubuh, melihat monyet betina tidak dapat menahan, membawa Gemini Dharma dengan monyet (berhubungan seks dengan monyet),
dan dalam 4 Parajik dengan sengaja ,
4 Parajik ialah
1 2, mencuri
barang yang berharga satu baht atau lebih,
3 membunuh orang
4 bermegah dengan sifat manusia yang tidak ada dalam diri Dharma yang melampaui fitrah manusia Saya boleh melihat malaikat saya boleh terbang saya boleh berjalan Ya Tuhan telah mencapai Arahat Kecuali dia benar-benar berfikir bahawa dia
. tetapi kerana dia telah melakukan karma baru yang sangat teruk Ia adalah keputusannya untuk merasakan ini adalah karma baru.
saya nak rasa (Hina, Hino bererti bejat, kepunyaan orang kampung)
dengan mendakwa bahawa pentahbisan sudah tiada, maka mohon ampun
ya Tuhan, didengar dan difikirkan. “Jika anda benar-benar kehabisan merit Pasti ada satu punca yang sangat serius. malah terpaksa berpindah dari permaidani seperti pergi sedekah Terhempas mati dengan tempat itu atau suka berita di web 3 orang sami menaiki kereta untuk pergi ke Charoen Phra Phutthamon sedangkan tidak sampai Berlaku kemalangan dengan kereta sepuluh roda. kematian dengan
atau menyapu daun di bawah pokok dan kemudian sebatang kayu besar patah dengan sendirinya, patah lehernya, mati,
atau bersetubuh, melihat monyet betina tidak dapat menahan, membawa Gemini Dharma dengan monyet (berhubungan seks dengan monyet),
dan dalam 4 Parajik dengan sengaja ,
4 Parajik ialah
1 2, mencuri
barang yang berharga satu baht atau lebih,
3 membunuh orang
4 bermegah dengan sifat manusia yang tidak ada dalam diri Dharma yang melampaui fitrah manusia Saya boleh melihat malaikat saya boleh terbang saya boleh berjalan Ya Tuhan telah mencapai Arahat Kecuali dia benar-benar berfikir bahawa dia
. tetapi kerana dia telah melakukan karma baru yang sangat teruk Ia adalah keputusannya untuk merasakan ini adalah karma baru.
Bunyi timbul, berterusan, terhenti,
atau dengan kata lain.
Bunyi kelahiran (hidup), penuaan (kematian)
, semua bunyi tidak kekal, pujian, gosip, kutukan, dan pujian
. Sedih sangat. Penderitaan percuma. Main untuk keseronokan. 😭😭😭 T_T
atau dengan kata lain.
Bunyi kelahiran (hidup), penuaan (kematian)
, semua bunyi tidak kekal, pujian, gosip, kutukan, dan pujian
. Sedih sangat. Penderitaan percuma. Main untuk keseronokan. 😭😭😭 T_T
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Chonlachai Duangkaeo
Makan apa-apa, balik rumah. mempunyai garis
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Di setiap negara, kita akan berubah wajah dan tidak pernah sama.
yang berfikir bahawa wajah yang anda lihat dari cermin ini atau mengambil foto ini Memang salah faham.
Malah imej badan setiap bangsa tidak sama sama sekali.
Jadi bagaimanakah ia boleh dianggap sebagai diri kita sendiri?
Tubuh ini bukan kita dan bukan milik kita sejak awal.
Kerana kemunculan tubuh manusia pertama disebabkan oleh sperma dalam telur Dan ada semangat datang untuk menyuburkan..
Jom guna perkataan "susup dalam sperma dan telur" untuk mudah faham.
dan kemudian ada kekotoran dan makanan untuk diberi makan dalam kelahiran ibu dahulu. Apabila terdapat cukup kotoran dan makanan untuk disuap bersedia untuk keluar ke dunia luar untuk melihat dengan mata
Apabila dia membesar kerana dia makan makanan, DNA itu mencipta beberapa mata biru. dalam jambu batu
Beri rambut kecil, buat hidung mancung seperti garau,
berikan rambut keras, berikan mata kecil, mata sepet, mata besar,
kulit hitam, kulit putih, kaki besar, lengan besar, zakar besar, kemaluan kecil, kepala besar
, kepala kecil, kuku berbentuk kerang, kuku rata, jari. Jari pendek, panjang, mulut lebar, mulut tidak lebar,
lengan pendek, lengan panjang, tinggi, rendah, termasuk kondensasi. Maksudnya, setiap bahagian badan itu sendiri tertakluk kepada DNA atau keturunan. Kanser pun penyakit.Adapun
apa yang menyebabkan DNA melakukan ini, ia melibatkan seluruh badan. Ia dipanggil karma (hasil karma)
. Kehidupan ini adalah wajah manusia. Ia sangat cantik. Ini kerana DNA atau solekan keturunan adalah seperti itu.
Mengenai apa yang memerintahkan DNA untuk berfungsi seperti itu, ia dihiasi dengan cara itu. Ia adalah sifat yang sangat misteri. Ia dipanggil karma baik.Karma buruk
terbahagi kepada 3 kumpulan.
Kumpulan pertama, karma buruk timbul dari
karma buruk, golongan ke-2, karma baik, lahir dari melakukan
karma putih yang baik, golongan ke-3, bukan karma hitam atau putih. disebabkan oleh melakukan karma yang tidak hitam atau putih
Kalau kita nak cantik
Benda misteri ialah muka binatang, muka anjing, muka kucing. Hanya mereka yang tersesat di dunia sehingga lupa mementingkan merit Jadi ia perlu dilakukan dengan kerap.
Terdapat 3 langkah kebajikan: sedekah, silap mata, meditasi
, sedekah. Anda tidak perlu makan terlalu banyak, tetapi anda sering melakukannya.
Satu sila adalah kebajikan. Tapi kalau boleh sembuh banyak, lagi banyak sedekah. sepatutnya lengkap Reverend Father Pramote berkata bahawa sekurang-kurangnya 15 minit, kemudian amalkan kesedaran dan bermeditasi.
Berdoa adalah penanaman kesedaran
. Hidup ini indah, kehidupan seterusnya tidak indah. kerana dia suka orang yang marah, anjing yang marah, anjing yang marah, dan kemudiannya menyimpan kemarahannya dan enggan melepaskannya.
Negara ini indah, kehidupan seterusnya indah. sebab saya tak suka marah sesiapa Malah marah dan membiarkannya pergi jangan berpegang padanya Dan dialah pemberi beras dan air.Hidup ini kacak, akhirat tak
kacak
, hidup ini kacak, akhirat akan kembali kacak.
Bangsa ini serak Kehidupan seterusnya serak lagi. sebab dia suka menghina orang sarkastik kata-kata kotor ,aku tak boleh cakap sebab,
hidup ni serak Suara bangsa tidak serak. sebab dia tak suka menghina orang Saya tidak suka pedih, saya tidak bercakap buruk, saya tidak bercakap meracau
, hidup
ini tidak indah. tapi latih minda supaya tidak marah
ke dalam badan sehingga salah faham itu Tubuh dan diri adalah satu.
yang berfikir bahawa wajah yang anda lihat dari cermin ini atau mengambil foto ini Memang salah faham.
Malah imej badan setiap bangsa tidak sama sama sekali.
Jadi bagaimanakah ia boleh dianggap sebagai diri kita sendiri?
Tubuh ini bukan kita dan bukan milik kita sejak awal.
Kerana kemunculan tubuh manusia pertama disebabkan oleh sperma dalam telur Dan ada semangat datang untuk menyuburkan..
Jom guna perkataan "susup dalam sperma dan telur" untuk mudah faham.
dan kemudian ada kekotoran dan makanan untuk diberi makan dalam kelahiran ibu dahulu. Apabila terdapat cukup kotoran dan makanan untuk disuap bersedia untuk keluar ke dunia luar untuk melihat dengan mata
Apabila dia membesar kerana dia makan makanan, DNA itu mencipta beberapa mata biru. dalam jambu batu
Beri rambut kecil, buat hidung mancung seperti garau,
berikan rambut keras, berikan mata kecil, mata sepet, mata besar,
kulit hitam, kulit putih, kaki besar, lengan besar, zakar besar, kemaluan kecil, kepala besar
, kepala kecil, kuku berbentuk kerang, kuku rata, jari. Jari pendek, panjang, mulut lebar, mulut tidak lebar,
lengan pendek, lengan panjang, tinggi, rendah, termasuk kondensasi. Maksudnya, setiap bahagian badan itu sendiri tertakluk kepada DNA atau keturunan. Kanser pun penyakit.Adapun
apa yang menyebabkan DNA melakukan ini, ia melibatkan seluruh badan. Ia dipanggil karma (hasil karma)
. Kehidupan ini adalah wajah manusia. Ia sangat cantik. Ini kerana DNA atau solekan keturunan adalah seperti itu.
Mengenai apa yang memerintahkan DNA untuk berfungsi seperti itu, ia dihiasi dengan cara itu. Ia adalah sifat yang sangat misteri. Ia dipanggil karma baik.Karma buruk
terbahagi kepada 3 kumpulan.
Kumpulan pertama, karma buruk timbul dari
karma buruk, golongan ke-2, karma baik, lahir dari melakukan
karma putih yang baik, golongan ke-3, bukan karma hitam atau putih. disebabkan oleh melakukan karma yang tidak hitam atau putih
Kalau kita nak cantik
Benda misteri ialah muka binatang, muka anjing, muka kucing. Hanya mereka yang tersesat di dunia sehingga lupa mementingkan merit Jadi ia perlu dilakukan dengan kerap.
Terdapat 3 langkah kebajikan: sedekah, silap mata, meditasi
, sedekah. Anda tidak perlu makan terlalu banyak, tetapi anda sering melakukannya.
Satu sila adalah kebajikan. Tapi kalau boleh sembuh banyak, lagi banyak sedekah. sepatutnya lengkap Reverend Father Pramote berkata bahawa sekurang-kurangnya 15 minit, kemudian amalkan kesedaran dan bermeditasi.
Berdoa adalah penanaman kesedaran
. Hidup ini indah, kehidupan seterusnya tidak indah. kerana dia suka orang yang marah, anjing yang marah, anjing yang marah, dan kemudiannya menyimpan kemarahannya dan enggan melepaskannya.
Negara ini indah, kehidupan seterusnya indah. sebab saya tak suka marah sesiapa Malah marah dan membiarkannya pergi jangan berpegang padanya Dan dialah pemberi beras dan air.Hidup ini kacak, akhirat tak
kacak
, hidup ini kacak, akhirat akan kembali kacak.
Bangsa ini serak Kehidupan seterusnya serak lagi. sebab dia suka menghina orang sarkastik kata-kata kotor ,aku tak boleh cakap sebab,
hidup ni serak Suara bangsa tidak serak. sebab dia tak suka menghina orang Saya tidak suka pedih, saya tidak bercakap buruk, saya tidak bercakap meracau
, hidup
ini tidak indah. tapi latih minda supaya tidak marah
ke dalam badan sehingga salah faham itu Tubuh dan diri adalah satu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Di setiap negara, kita akan berubah wajah dan tidak pernah sama.
yang berfikir bahawa wajah yang anda lihat dari cermin ini atau mengambil foto ini Memang salah faham.
Malah imej badan setiap bangsa tidak sama sama sekali.
Jadi bagaimanakah ia boleh dianggap sebagai diri kita sendiri?
Tubuh ini bukan kita dan bukan milik kita sejak awal.
Kerana kemunculan tubuh manusia pertama disebabkan oleh sperma dalam telur Dan ada semangat datang untuk menyuburkan..
Jom guna perkataan "susup dalam sperma dan telur" untuk mudah faham.
dan kemudian ada kekotoran dan makanan untuk diberi makan dalam kelahiran ibu dahulu. Apabila terdapat cukup kotoran dan makanan untuk disuap bersedia untuk keluar ke dunia luar untuk melihat dengan mata
Apabila ia membesar dan membesar kerana ia makan makanan, akan ada DNA, ia mencipta pelbagai perkara. Beri mereka beberapa mata biru, beberapa mata kelabu, beberapa mata putih.
Beri rambut kecil, buat hidung mancung seperti garau,
berikan rambut keras, berikan mata kecil, mata sepet, mata besar,
kulit hitam, kulit putih, kaki besar, lengan besar, zakar besar, kemaluan kecil, kepala besar
, kepala kecil, kuku berbentuk kerang, kuku rata, jari. Jari pendek, panjang, mulut lebar, mulut tidak lebar,
lengan pendek, lengan panjang, tinggi, rendah, termasuk kondensasi. iaitu setiap bahagian badan tertakluk kepada DNA, atau keturunan, memberikan keputusan
bahawa ia akan menjadi sifat seperti itu. malah kanser
kerana keturunan
Adapun apa yang menyebabkan DNA melakukan ini, tentang seluruh tubuh, ia dipanggil vipaka (hasil karma) .Hidup
ini adalah wajah manusia. Ia sangat cantik. Ini kerana DNA atau solekan keturunan adalah seperti itu.
Bagi apa yang memerintahkan DNA untuk berfungsi seperti itu, ia dihiasi dengan cara itu. Ia adalah sifat yang sangat misteri. Ia dinamakan perbuatan baik. mari faham
Negara ini indah, negara ini tidak indah. Kerana melakukan karma dengan hati adalah menyukai orang yang marah, anjing yang marah, kucing yang marah, kucing yang marah dan menahan amarah dan tidak melepaskannya.Hidup
ini indah, indahnya kehidupan seterusnya. kerana melakukan karma dengan hati tidak menyukai kemarahan sesiapa Walaupun secara tidak sengaja saya marah dan membiarkannya pergi jangan berpegang padanya Dan siapa yang suka memberi nasi dan air kepada rahib.Hidup
ini kacak, kehidupan seterusnya tidak kacak
, kehidupan ini kacak, kehidupan seterusnya akan menjadi kacak lagi.
Bangsa ini serak Kehidupan seterusnya serak lagi. sebab dia suka menghina orang sarkastik kata-kata kotor ,aku tak boleh cakap sebab,
hidup ni serak Suara bangsa tidak serak. sebab dia tak suka menghina orang Dia tidak suka bercakap kasar, tidak bercakap kasar, tidak bercakap kosong. Dan suka berdoa untuk memuji Permata Tiga (Bab Itipiso Swakkhato Supatipanno)
dalam hidup ini, keluarga atau kawan kecil. sebab saya tak suka sesiapa
Hidup ini menderita kerana seorang kawan.Kemungkinan besar karma menghantarnya menjadi tuan kepada karma.
yang berfikir bahawa wajah yang anda lihat dari cermin ini atau mengambil foto ini Memang salah faham.
Malah imej badan setiap bangsa tidak sama sama sekali.
Jadi bagaimanakah ia boleh dianggap sebagai diri kita sendiri?
Tubuh ini bukan kita dan bukan milik kita sejak awal.
Kerana kemunculan tubuh manusia pertama disebabkan oleh sperma dalam telur Dan ada semangat datang untuk menyuburkan..
Jom guna perkataan "susup dalam sperma dan telur" untuk mudah faham.
dan kemudian ada kekotoran dan makanan untuk diberi makan dalam kelahiran ibu dahulu. Apabila terdapat cukup kotoran dan makanan untuk disuap bersedia untuk keluar ke dunia luar untuk melihat dengan mata
Apabila ia membesar dan membesar kerana ia makan makanan, akan ada DNA, ia mencipta pelbagai perkara. Beri mereka beberapa mata biru, beberapa mata kelabu, beberapa mata putih.
Beri rambut kecil, buat hidung mancung seperti garau,
berikan rambut keras, berikan mata kecil, mata sepet, mata besar,
kulit hitam, kulit putih, kaki besar, lengan besar, zakar besar, kemaluan kecil, kepala besar
, kepala kecil, kuku berbentuk kerang, kuku rata, jari. Jari pendek, panjang, mulut lebar, mulut tidak lebar,
lengan pendek, lengan panjang, tinggi, rendah, termasuk kondensasi. iaitu setiap bahagian badan tertakluk kepada DNA, atau keturunan, memberikan keputusan
bahawa ia akan menjadi sifat seperti itu. malah kanser
kerana keturunan
Adapun apa yang menyebabkan DNA melakukan ini, tentang seluruh tubuh, ia dipanggil vipaka (hasil karma) .Hidup
ini adalah wajah manusia. Ia sangat cantik. Ini kerana DNA atau solekan keturunan adalah seperti itu.
Bagi apa yang memerintahkan DNA untuk berfungsi seperti itu, ia dihiasi dengan cara itu. Ia adalah sifat yang sangat misteri. Ia dinamakan perbuatan baik. mari faham
Negara ini indah, negara ini tidak indah. Kerana melakukan karma dengan hati adalah menyukai orang yang marah, anjing yang marah, kucing yang marah, kucing yang marah dan menahan amarah dan tidak melepaskannya.Hidup
ini indah, indahnya kehidupan seterusnya. kerana melakukan karma dengan hati tidak menyukai kemarahan sesiapa Walaupun secara tidak sengaja saya marah dan membiarkannya pergi jangan berpegang padanya Dan siapa yang suka memberi nasi dan air kepada rahib.Hidup
ini kacak, kehidupan seterusnya tidak kacak
, kehidupan ini kacak, kehidupan seterusnya akan menjadi kacak lagi.
Bangsa ini serak Kehidupan seterusnya serak lagi. sebab dia suka menghina orang sarkastik kata-kata kotor ,aku tak boleh cakap sebab,
hidup ni serak Suara bangsa tidak serak. sebab dia tak suka menghina orang Dia tidak suka bercakap kasar, tidak bercakap kasar, tidak bercakap kosong. Dan suka berdoa untuk memuji Permata Tiga (Bab Itipiso Swakkhato Supatipanno)
dalam hidup ini, keluarga atau kawan kecil. sebab saya tak suka sesiapa
Hidup ini menderita kerana seorang kawan.Kemungkinan besar karma menghantarnya menjadi tuan kepada karma.
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, pernah bersama Wichet Polhan dan Pui Chutima.
Anda telah menandai Wichet Polhan dan Pui Chutima.
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kebenaran, mantera dan sihir adalah sangat berbeza jika ia tidak diikat bersama.
Mantera dirujuk kebenaran perkara atau peristiwa yang benar
, seperti bab yang dikarang oleh Luang Pu Man Ia adalah mantra dan mantera
, Panmare Chiinonatho, Patto, Samphothimuttamang, Catucatchang, Pakasesati, Dhammacakkan, Pavattayi, Etena, Sacchavatchena, Hotume
Chaya
. Mangakang,
bagi mantera tulen, adalah seperti ini
: Rosento, Neva,
Kopeti, Rosehewa, Na Kujjati, Rokanang, Raga Athinang, Rokahantang, Namamihang
,
yang
bermaksud Buddha. yang Dia tidak marah kepada orang yang marah kepadanya. dan tidak akan marah kepada orang yang marah.Saya sujud kepada Tuan Buddha itu. Dia yang menghilangkan semua penyakit, mempunyai nafsu, dll.
Tetapi jika ditambah Etena saccavattena, hotume atau hotutei atau hotno atau hotuvo chayamangalang
Ia akan menjadi kedua-dua mantera, kedua-dua mantera,
mantera dan mantera. Terdapat banyak bahasa. Ia bukan hanya bahasa Pali. tetapi terdapat bahasa lain
Mantera dirujuk kebenaran perkara atau peristiwa yang benar
, seperti bab yang dikarang oleh Luang Pu Man Ia adalah mantra dan mantera
, Panmare Chiinonatho, Patto, Samphothimuttamang, Catucatchang, Pakasesati, Dhammacakkan, Pavattayi, Etena, Sacchavatchena, Hotume
Chaya
. Mangakang,
bagi mantera tulen, adalah seperti ini
: Rosento, Neva,
Kopeti, Rosehewa, Na Kujjati, Rokanang, Raga Athinang, Rokahantang, Namamihang
,
yang
bermaksud Buddha. yang Dia tidak marah kepada orang yang marah kepadanya. dan tidak akan marah kepada orang yang marah.Saya sujud kepada Tuan Buddha itu. Dia yang menghilangkan semua penyakit, mempunyai nafsu, dll.
Tetapi jika ditambah Etena saccavattena, hotume atau hotutei atau hotno atau hotuvo chayamangalang
Ia akan menjadi kedua-dua mantera, kedua-dua mantera,
mantera dan mantera. Terdapat banyak bahasa. Ia bukan hanya bahasa Pali. tetapi terdapat bahasa lain
Dikemas kini pada 09 Jun 2016 4:07:27 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Kami tidak mempunyai masa"
tetapi masa ada untuk Musnahkan badan ini merosot sehingga ia kembali kepada fitrah.
dan masa adalah untuk Hancurkan segala emosi di hati ini Biarlah ia dipadamkan seperti masa lalu."
"Diamlah. Lihatlah keheningan badan minda.
Sesiapa yang tidak berpegang padanya menganggapnya sebagai ketidakstabilannya. Melihat mood memudar ke masa lalu secara teratur
Orang itu adalah orang yang "melihat Dharma" Buddha.
apabila anda melihat cukup sehingga nirwana Bosan dengan apa yang berlaku, apa yang keluar
Dan akan ada pertemuan bersama dengan jalan kekotoran dengan cara yang ajaib.
#Vedananupassana #chittanupassana #Dhammanupassana Ia adalah satu amalan yang telah banyak merosakkan kita.
Bahagian Kayanupasana tidak sangat baik
tetapi masa ada untuk Musnahkan badan ini merosot sehingga ia kembali kepada fitrah.
dan masa adalah untuk Hancurkan segala emosi di hati ini Biarlah ia dipadamkan seperti masa lalu."
"Diamlah. Lihatlah keheningan badan minda.
Sesiapa yang tidak berpegang padanya menganggapnya sebagai ketidakstabilannya. Melihat mood memudar ke masa lalu secara teratur
Orang itu adalah orang yang "melihat Dharma" Buddha.
apabila anda melihat cukup sehingga nirwana Bosan dengan apa yang berlaku, apa yang keluar
Dan akan ada pertemuan bersama dengan jalan kekotoran dengan cara yang ajaib.
#Vedananupassana #chittanupassana #Dhammanupassana Ia adalah satu amalan yang telah banyak merosakkan kita.
Bahagian Kayanupasana tidak sangat baik
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Datang hantar kerja rumah. Luang Ta (hantar emosi)
“Apabila mata melihat gambar Kemudian timbul perasaan gembira perasaan menderita "Acuh tak acuh" dan kemudian ada manipulasi lagi keinginan dan bekalan.
Luang Ta, saya tahu di sini Malah gambar yang anda lihat tidak tepat. Kesakitan yang timbul kerana melihat sesuatu bentuk pun tidak kekal. Keinginan ibu untuk berprasangka buruk adalah tidak kekal.
“Apabila mata melihat gambar Kemudian timbul perasaan gembira perasaan menderita "Acuh tak acuh" dan kemudian ada manipulasi lagi keinginan dan bekalan.
Luang Ta, saya tahu di sini Malah gambar yang anda lihat tidak tepat. Kesakitan yang timbul kerana melihat sesuatu bentuk pun tidak kekal. Keinginan ibu untuk berprasangka buruk adalah tidak kekal.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, di tempat Guru Burapha, Kuil Ban Kao Bo.
Lokasi: Guru Tin Burapha, Kuil Ban Kao Bo (15.69095, 104.54938)
Alamat: Hua Taphan, Amnat Charoen 37240
Alamat: Hua Taphan, Amnat Charoen 37240
untuk dihantar ke kerja rumah Luang Ta (menghantar emosi)
Baris atas, orang ketiga, itulah saya . #Gambar
yang saya ambil sekarang mempunyai lebih daripada 1 gambar.
yang saya ambil sekarang mempunyai lebih daripada 1 gambar.
Dikemas kini pada 13 Jun 2016 8:38:20 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apabila martabat itu telah matang pada tahap tertentu
Ia akan memaksa anda untuk melarikan diri dari semua jurang penderitaan.
semuanya adalah imej yang menarik. Ia akan menjadi acuh tak acuh kepada semua bentuk. Tatu, tetapi ia adalah tampalan pigmen, seperti melihat gambar seseorang, tetapi tatu pigmen gambar dan tidak akan tahu apa nama orang ini
semua suara gembira Ia akan mengabaikan semua bunyi. Tetapi gelombang bunyi melanda terjemahan akan menjadi kurang Sebagai contoh, dia memarahi "Anjing", ia tidak akan mencari makna perkataan anjing. macam orang amnesia tetapi bukan kemerosotan Maksudnya, kesedaran adalah pada masa kini, bukan dimanipulasi ke masa hadapan.
semua bau yang menggembirakan Ia tidak peduli dengan semua bau.
seperti wangi Itu hanya diketahui "Ia adalah bau," tetapi saya tidak tahu sama ada ia adalah bau pelembut kain. atau bau bunga
Semua rasa yang menggembirakan Ia tidak mempedulikan semua citarasa. Maksudnya, kalau pedas, baru pedas. manis Tidak akan masak, tetapi mendapati bahawa ia adalah cili dan gula
Semua sentuhan yang menyenangkan Ia akan menjadi acuh tak acuh kepada semua sentuhan.
Asa duduk sebentar, tetapi ada perasaan terduduk. Tetapi ia tidak menambah apa yang duduk, apa warna asana, jenama apa
, dan semua aktiviti yang bertentangan dengan solat dan meditasi. Ia akan menjadi acuh tak acuh, tidak mahu melakukannya. Saya melihat bahawa ia membuang masa untuk berdoa dan fikiran tak terfikir nak keluar buat biarawati ni kerana minda berada pada keempat-empat asas Fokus hanya pada tempat terpencil untuk berdoa
dan semua perbualan yang rai bercakap tentang, tetapi hanya tentang erotisme dunia Ia akan menjadi acuh tak acuh kepada fikiran jarang terlibat. tetapi akan ditarik balik Fikiran tidak akan menghantar fikiran untuk bercampur aduk. Ingatkan diri anda bahawa ia adalah racun.
Malah rakan kuil hutan bersama-sama Sesiapa yang hanya bercakap tentang hal duniawi tidak mahu terlibat. Seseorang yang meminta anda bercakap tentang dunia tetapi tidak mahu bercakap dengan anda. Jika ada yang bercakap tentang pembebasan dharma Bercakap tentang meditasi, bercakap tentang Vipassana. Fikiran akan menghantar minda untuk tunduk pada hati, mahu mendengar, pergi dan mendengar, pertimbangkan sama ada ia sepadan dengan keadaan kita atau tidak.
dan hanya akan melihat perkara yang berlaku dalam fikiran terlalu kerap
Ia akan memaksa anda untuk melarikan diri dari semua jurang penderitaan.
semuanya adalah imej yang menarik. Ia akan menjadi acuh tak acuh kepada semua bentuk. Tatu, tetapi ia adalah tampalan pigmen, seperti melihat gambar seseorang, tetapi tatu pigmen gambar dan tidak akan tahu apa nama orang ini
semua suara gembira Ia akan mengabaikan semua bunyi. Tetapi gelombang bunyi melanda terjemahan akan menjadi kurang Sebagai contoh, dia memarahi "Anjing", ia tidak akan mencari makna perkataan anjing. macam orang amnesia tetapi bukan kemerosotan Maksudnya, kesedaran adalah pada masa kini, bukan dimanipulasi ke masa hadapan.
semua bau yang menggembirakan Ia tidak peduli dengan semua bau.
seperti wangi Itu hanya diketahui "Ia adalah bau," tetapi saya tidak tahu sama ada ia adalah bau pelembut kain. atau bau bunga
Semua rasa yang menggembirakan Ia tidak mempedulikan semua citarasa. Maksudnya, kalau pedas, baru pedas. manis Tidak akan masak, tetapi mendapati bahawa ia adalah cili dan gula
Semua sentuhan yang menyenangkan Ia akan menjadi acuh tak acuh kepada semua sentuhan.
Asa duduk sebentar, tetapi ada perasaan terduduk. Tetapi ia tidak menambah apa yang duduk, apa warna asana, jenama apa
, dan semua aktiviti yang bertentangan dengan solat dan meditasi. Ia akan menjadi acuh tak acuh, tidak mahu melakukannya. Saya melihat bahawa ia membuang masa untuk berdoa dan fikiran tak terfikir nak keluar buat biarawati ni kerana minda berada pada keempat-empat asas Fokus hanya pada tempat terpencil untuk berdoa
dan semua perbualan yang rai bercakap tentang, tetapi hanya tentang erotisme dunia Ia akan menjadi acuh tak acuh kepada fikiran jarang terlibat. tetapi akan ditarik balik Fikiran tidak akan menghantar fikiran untuk bercampur aduk. Ingatkan diri anda bahawa ia adalah racun.
Malah rakan kuil hutan bersama-sama Sesiapa yang hanya bercakap tentang hal duniawi tidak mahu terlibat. Seseorang yang meminta anda bercakap tentang dunia tetapi tidak mahu bercakap dengan anda. Jika ada yang bercakap tentang pembebasan dharma Bercakap tentang meditasi, bercakap tentang Vipassana. Fikiran akan menghantar minda untuk tunduk pada hati, mahu mendengar, pergi dan mendengar, pertimbangkan sama ada ia sepadan dengan keadaan kita atau tidak.
dan hanya akan melihat perkara yang berlaku dalam fikiran terlalu kerap
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Bumi menghisap anak duri untuk membunuh ibunya
kira-kira 50 tahun lalu di Lopburi. Pada zaman negara tidak makmur seperti hari ini, kebanyakan rakyat mempunyai kerjaya dalam bidang bercucuk tanam dan membesarkan kehidupan
di kaki Gunung Jambatan Nak. Terdapat sebuah perkampungan di hujung kampung itu dengan pondok beratap rumbia daun ubi kayu. Ia adalah tempat kediaman 4 nyawa.Ada seorang wanita tua yang bergelar ibu,menantu dan cucu-cucu kecil.Anak lelaki bernama Thong perangai, pemarah, degil, suka berjudi. penagihan dadah Hari bekerja bukan sekadar minum arak dan berjudi. Ibu dan isteri akan susah walau apa cara sekalipun.
Si isteri kemudiannya keluar ke ladang untuk menyara keluarga setiap hari, meninggalkan ibu mertua dan bayi untuk menjaga rumah. Ia berterusan seperti ini sehingga satu hari. Dua orang nenek dan cucu tinggal bersama. Nenek sudah tua, jadi bengang dengan usia tua, tidak mengejar cucu. Cucu perempuan nakal itu sentiasa mencuri pergi untuk melancong.
Petang, nenek mengatur langkah ke dapur untuk memasak makanan untuk anaknya. Nenek sedang memasak, Plearn Noi berpeluang melarikan diri untuk berenang di dalam mangkuk air di bawah. Airnya hanya separuh balang.Cucu yang nakal itu akan menimba air untuk bermain tetapi tidak dapat, lalu dia memanjat ke mulut tempayan dan cuba mendapatkan air itu. Secara tidak sengaja dia memasukkan kepalanya ke dalam balang yang menggeliat. tak boleh naik Nafasnya tidak terasa. Nenek di dapur mendengar cucunya bergelut, lalu dia bergegas keluar untuk melihat, tetapi melihat kakinya menjulur keluar dan menarik cucunya keluar dari balang. Malangnya... sudah terlambat dan budak kecil itu telah meninggal dunia.
Wanita tua itu terkejut dan hampir hilang akal. hanya boleh peluk jenazah Seorang jiran mengembara lalu berhenti untuk melihat seorang wanita tua memeluk mayat cucunya dan menangis. Dia bertanya dan dia tahu sebabnya, jadi dia menyuruh orang pergi membawa anak lelaki dan menantu perempuan tua itu pulang ke rumah.
Dalam industri perjudian, putera emas telah berada dalam mood yang tidak baik untuk berjudi. Apabila seseorang menghantar berita bahawa anaknya telah meninggal dunia, dia bergegas pulang dengan rasa kesal. Tiba di rumah dan melihat ibu dan isterinya menangis di sebelah jenazah anak lelaki di kalangan jiran tetangga. Chao Thong menjadi semakin sedih dengan mabuk dan kecewa kerana berjudi, sehingga dengan kuat menjerit kepada ibunya sebab anaknya lemas.
Si ibu melihat kesibukan putera emas dengan lantang. Mulutnya yang terketar-ketar tidak dapat menahan hujungnya. Jiran-jiran kemudian memberitahunya sebaliknya. Apabila dia menyedari bahawa bukannya putera emas itu menahan emosinya, kemarahannya meningkat. sambil menunjuk ibunya dengan marah kerana tidak menjaga cucunya dengan baik Ibu terkejut dan menggeletar.
Chao Thong terlupa untuk tidak sedarkan diri, menahan diri, menarik pisau yang terselit di tepi rumah, terus membunuh ibunya dengan rasa dendam. Jiran-jiran yang melihat keadaan itu tidak cukup baik untuk campur tangan dan menangkapnya. dengan amaran Tetapi putera emas itu mempunyai muka yang memeningkan kepala dan kemudian berusaha dengan bersungguh-sungguh sehingga dia terlepas dari pisau dan terbang ke arah ibunya.
Wanita tua itu melihat postur tubuhnya tidak elok lalu melarikan diri dari rumah. Anak lelaki yang tidak bersyukur itu tidak henti-henti mengejar ibunya. Wanita tua itu melarikan diri, melarikan diri hingga mati. Nah, tetapi Chao Thong masih belum mabuk, jadi dia mengejar ibunya, tidak dapat mengejarnya. Jiran-jiran melihat kejadian itu dan cuba campur tangan, tetapi ditarik oleh Thong Pai dengan pisau. Mereka berselerak ke semua arah. Chao Thong mengikut rapat di belakang ibunya.
Wanita tua itu melihat postur tubuhnya tidak elok, lantas dia melarikan diri ke kuil dengan harapan dapat membantunya sebagai tempat perlindungan. pergi menemui Sambharan, yang biaranya menjerit untuk membantu haiwan yang malang itu. Sombharan campur tangan dalam tanda amaran dan cuba berdakwah dan mengajarnya mengetahui yang baik dan buruk. Membunuh ayah dan ibu adalah dosa besar. Ibu bapa sangat bersyukur kerana mereka membesarkan kami sehingga sukar untuk membesar. Tetapi Chao Thong tidak menurut, tidak terus dan menolak Somphan sehingga dia tersadung terus ke dalam untuk membunuh ibu yang diam-diam berada di belakangnya semula.
Wanita tua itu, pada masa Putera Thong masih lambat, berlari keluar dari bilik ke dalam gereja dan menutup pintu. Chao Thong berlari mengejarnya, hampir tidak lama lagi. Seorang wanita tua melangkah masuk ke dalam gereja. Putera emas memegang pisau untuk membunuh.
Syurga dan Bumi melakukan keajaiban, perkara suci memihak kepada yang baik dan menghukum yang jahat. Tiba-tiba, tanah yang dipijak oleh Putera Thong tiba-tiba terbelah, seperti dia tidak dapat menanggung beban orang jahat. Kanak-kanak itu sangat terkejut, susuk tubuh itu jatuh ke dalam celah, pisau tiba-tiba terlepas dari tangannya dan tanah menyambarnya. Thong cuba bergelut untuk melepaskan diri, tetapi tanah terus menyedut Thong itu. Makin bergelut, makin mamat Chao Thong Ta Sawang. Terfikir dosa dan pahala yang ada sebenarnya. Sebaik sahaja dia menemui dosa, dia mempunyai ketakutan yang memecahkan mulutnya dan meminta pertolongan dengan suara yang kuat dan menggeletar, takut mati.
Wanita tua itu, ibunya, melarikan diri ke gereja dan menutup pintu dan terselamat. Tetapi mendengar jeritan putera emas meminta pertolongan, dia terkejut dan membuka pintu. Melihat putera emas itu dipam oleh bumi, dia terkejut dan segera memahami segala-galanya. Dengan naluri keibuan ada kebimbangan terhadap kematian anak. Saya terlupa bahawa saya baru sahaja dikejar oleh anak kerdil ini sehingga membunuhnya sehingga dia hampir tidak terselamat (inilah kasih sayang seorang ibu kepada anaknya) tergesa-gesa membuka pintu gereja dan keluar menemui kanak-kanak itu dengan segera.
Putera emas melihat ibunya keluar menemuinya. Walaupun dengan air mata yang jatuh, menangis ho dengan penyesalan Tunduk pada kaki ibu mengaku bersalah Wanita tua itu memegang lengan anaknya, cuba menariknya dari tanah yang menghisap, tetapi dia tidak dapat bergerak. Ibu yang kehilangan kebijaksanaannya pergi meminta para bhikkhu di kuil untuk membantu. Apabila penduduk kampung mengejarnya, dia memintanya menyelamatkan anaknya yang jahat daripada bahaya.
Than Somphan membuat penduduk kampung melakukan 5 Khandha, untuk Chao Thong memohon keampunan daripada ibu dan perkara syurga yang telah melakukan kesalahan kepada ibunya. dan minta Ibu Bumi memaafkan Wanita tua, ibu, memaafkan kemaafannya. Penduduk kampung membantu menarik Chao Thong dari dalam tanah. Tetapi tidak kira berapa banyak yang anda tarik dan tarik, ia tidak akan bergerak, tetapi akan tenggelam Oleh itu, penduduk kampung beralih kepada menggali tanah.
tetapi pelik, ajaib, seperti syurga berulang kali dihukum Tanah telah menjadi keras seperti besi sehingga penyodok yang digali terlontar tanpa calar. seolah-olah Yang Maha Suci tidak memaafkan
Akhirnya, sehingga dia menjadi bijak membantu Chao Thong, ibu dan isterinya menjemput Than Somphan untuk berdakwah kepada Chao Thong buat kali terakhir. Chao Luk Thornphi menyesal, mendengar khutbah dengan air mata yang tenang di wajahnya. Sosok itu terus tenggelam. Chao Thong menderita selama 1 hari 1 malam, kemudian mati dengan mayatnya lemas, tanah ditutup seperti biasa. Di tengah-tengah kesedihan dan kesengsaraan penduduk kampung yang melihat
cerita ini, Khun Anuchat Inthaprom berkata bahawa dia telah mendengar dari ibu dan orang tuanya lagi. Peristiwa ini mungkin mengingatkan pembaca lebih kurang *-*
kira-kira 50 tahun lalu di Lopburi. Pada zaman negara tidak makmur seperti hari ini, kebanyakan rakyat mempunyai kerjaya dalam bidang bercucuk tanam dan membesarkan kehidupan
di kaki Gunung Jambatan Nak. Terdapat sebuah perkampungan di hujung kampung itu dengan pondok beratap rumbia daun ubi kayu. Ia adalah tempat kediaman 4 nyawa.Ada seorang wanita tua yang bergelar ibu,menantu dan cucu-cucu kecil.Anak lelaki bernama Thong perangai, pemarah, degil, suka berjudi. penagihan dadah Hari bekerja bukan sekadar minum arak dan berjudi. Ibu dan isteri akan susah walau apa cara sekalipun.
Si isteri kemudiannya keluar ke ladang untuk menyara keluarga setiap hari, meninggalkan ibu mertua dan bayi untuk menjaga rumah. Ia berterusan seperti ini sehingga satu hari. Dua orang nenek dan cucu tinggal bersama. Nenek sudah tua, jadi bengang dengan usia tua, tidak mengejar cucu. Cucu perempuan nakal itu sentiasa mencuri pergi untuk melancong.
Petang, nenek mengatur langkah ke dapur untuk memasak makanan untuk anaknya. Nenek sedang memasak, Plearn Noi berpeluang melarikan diri untuk berenang di dalam mangkuk air di bawah. Airnya hanya separuh balang.Cucu yang nakal itu akan menimba air untuk bermain tetapi tidak dapat, lalu dia memanjat ke mulut tempayan dan cuba mendapatkan air itu. Secara tidak sengaja dia memasukkan kepalanya ke dalam balang yang menggeliat. tak boleh naik Nafasnya tidak terasa. Nenek di dapur mendengar cucunya bergelut, lalu dia bergegas keluar untuk melihat, tetapi melihat kakinya menjulur keluar dan menarik cucunya keluar dari balang. Malangnya... sudah terlambat dan budak kecil itu telah meninggal dunia.
Wanita tua itu terkejut dan hampir hilang akal. hanya boleh peluk jenazah Seorang jiran mengembara lalu berhenti untuk melihat seorang wanita tua memeluk mayat cucunya dan menangis. Dia bertanya dan dia tahu sebabnya, jadi dia menyuruh orang pergi membawa anak lelaki dan menantu perempuan tua itu pulang ke rumah.
Dalam industri perjudian, putera emas telah berada dalam mood yang tidak baik untuk berjudi. Apabila seseorang menghantar berita bahawa anaknya telah meninggal dunia, dia bergegas pulang dengan rasa kesal. Tiba di rumah dan melihat ibu dan isterinya menangis di sebelah jenazah anak lelaki di kalangan jiran tetangga. Chao Thong menjadi semakin sedih dengan mabuk dan kecewa kerana berjudi, sehingga dengan kuat menjerit kepada ibunya sebab anaknya lemas.
Si ibu melihat kesibukan putera emas dengan lantang. Mulutnya yang terketar-ketar tidak dapat menahan hujungnya. Jiran-jiran kemudian memberitahunya sebaliknya. Apabila dia menyedari bahawa bukannya putera emas itu menahan emosinya, kemarahannya meningkat. sambil menunjuk ibunya dengan marah kerana tidak menjaga cucunya dengan baik Ibu terkejut dan menggeletar.
Chao Thong terlupa untuk tidak sedarkan diri, menahan diri, menarik pisau yang terselit di tepi rumah, terus membunuh ibunya dengan rasa dendam. Jiran-jiran yang melihat keadaan itu tidak cukup baik untuk campur tangan dan menangkapnya. dengan amaran Tetapi putera emas itu mempunyai muka yang memeningkan kepala dan kemudian berusaha dengan bersungguh-sungguh sehingga dia terlepas dari pisau dan terbang ke arah ibunya.
Wanita tua itu melihat postur tubuhnya tidak elok lalu melarikan diri dari rumah. Anak lelaki yang tidak bersyukur itu tidak henti-henti mengejar ibunya. Wanita tua itu melarikan diri, melarikan diri hingga mati. Nah, tetapi Chao Thong masih belum mabuk, jadi dia mengejar ibunya, tidak dapat mengejarnya. Jiran-jiran melihat kejadian itu dan cuba campur tangan, tetapi ditarik oleh Thong Pai dengan pisau. Mereka berselerak ke semua arah. Chao Thong mengikut rapat di belakang ibunya.
Wanita tua itu melihat postur tubuhnya tidak elok, lantas dia melarikan diri ke kuil dengan harapan dapat membantunya sebagai tempat perlindungan. pergi menemui Sambharan, yang biaranya menjerit untuk membantu haiwan yang malang itu. Sombharan campur tangan dalam tanda amaran dan cuba berdakwah dan mengajarnya mengetahui yang baik dan buruk. Membunuh ayah dan ibu adalah dosa besar. Ibu bapa sangat bersyukur kerana mereka membesarkan kami sehingga sukar untuk membesar. Tetapi Chao Thong tidak menurut, tidak terus dan menolak Somphan sehingga dia tersadung terus ke dalam untuk membunuh ibu yang diam-diam berada di belakangnya semula.
Wanita tua itu, pada masa Putera Thong masih lambat, berlari keluar dari bilik ke dalam gereja dan menutup pintu. Chao Thong berlari mengejarnya, hampir tidak lama lagi. Seorang wanita tua melangkah masuk ke dalam gereja. Putera emas memegang pisau untuk membunuh.
Syurga dan Bumi melakukan keajaiban, perkara suci memihak kepada yang baik dan menghukum yang jahat. Tiba-tiba, tanah yang dipijak oleh Putera Thong tiba-tiba terbelah, seperti dia tidak dapat menanggung beban orang jahat. Kanak-kanak itu sangat terkejut, susuk tubuh itu jatuh ke dalam celah, pisau tiba-tiba terlepas dari tangannya dan tanah menyambarnya. Thong cuba bergelut untuk melepaskan diri, tetapi tanah terus menyedut Thong itu. Makin bergelut, makin mamat Chao Thong Ta Sawang. Terfikir dosa dan pahala yang ada sebenarnya. Sebaik sahaja dia menemui dosa, dia mempunyai ketakutan yang memecahkan mulutnya dan meminta pertolongan dengan suara yang kuat dan menggeletar, takut mati.
Wanita tua itu, ibunya, melarikan diri ke gereja dan menutup pintu dan terselamat. Tetapi mendengar jeritan putera emas meminta pertolongan, dia terkejut dan membuka pintu. Melihat putera emas itu dipam oleh bumi, dia terkejut dan segera memahami segala-galanya. Dengan naluri keibuan ada kebimbangan terhadap kematian anak. Saya terlupa bahawa saya baru sahaja dikejar oleh anak kerdil ini sehingga membunuhnya sehingga dia hampir tidak terselamat (inilah kasih sayang seorang ibu kepada anaknya) tergesa-gesa membuka pintu gereja dan keluar menemui kanak-kanak itu dengan segera.
Putera emas melihat ibunya keluar menemuinya. Walaupun dengan air mata yang jatuh, menangis ho dengan penyesalan Tunduk pada kaki ibu mengaku bersalah Wanita tua itu memegang lengan anaknya, cuba menariknya dari tanah yang menghisap, tetapi dia tidak dapat bergerak. Ibu yang kehilangan kebijaksanaannya pergi meminta para bhikkhu di kuil untuk membantu. Apabila penduduk kampung mengejarnya, dia memintanya menyelamatkan anaknya yang jahat daripada bahaya.
Than Somphan membuat penduduk kampung melakukan 5 Khandha, untuk Chao Thong memohon keampunan daripada ibu dan perkara syurga yang telah melakukan kesalahan kepada ibunya. dan minta Ibu Bumi memaafkan Wanita tua, ibu, memaafkan kemaafannya. Penduduk kampung membantu menarik Chao Thong dari dalam tanah. Tetapi tidak kira berapa banyak yang anda tarik dan tarik, ia tidak akan bergerak, tetapi akan tenggelam Oleh itu, penduduk kampung beralih kepada menggali tanah.
tetapi pelik, ajaib, seperti syurga berulang kali dihukum Tanah telah menjadi keras seperti besi sehingga penyodok yang digali terlontar tanpa calar. seolah-olah Yang Maha Suci tidak memaafkan
Akhirnya, sehingga dia menjadi bijak membantu Chao Thong, ibu dan isterinya menjemput Than Somphan untuk berdakwah kepada Chao Thong buat kali terakhir. Chao Luk Thornphi menyesal, mendengar khutbah dengan air mata yang tenang di wajahnya. Sosok itu terus tenggelam. Chao Thong menderita selama 1 hari 1 malam, kemudian mati dengan mayatnya lemas, tanah ditutup seperti biasa. Di tengah-tengah kesedihan dan kesengsaraan penduduk kampung yang melihat
cerita ini, Khun Anuchat Inthaprom berkata bahawa dia telah mendengar dari ibu dan orang tuanya lagi. Peristiwa ini mungkin mengingatkan pembaca lebih kurang *-*
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Saya berhutang 5 baht. Dia mati dan dilahirkan sebagai lembu.
Lembu itu bernama Puan Kheaw. Mengimbau tentang bangsa.
Kisah berlaku di Khon Kaen. Ada seekor ibu lembu bernama Puan Khiao yang mempunyai seorang anak tiri. Puan Keawchart adalah orang pertama yang mempunyai seorang anak lelaki. dan menantu yang baik Apabila dia dilahirkan sebagai lembu, dia masih ingat kehidupan lamanya dan tidak boleh bercakap. tapi dengar cakap orang Mengingatkan bangsa lama pergi mimpikan isteri anak, menantu ibu dilahirkan tetapi dilahirkan sebagai seekor lembu bernama Puan Kheaw kerana ibunya berhutang 5 baht (beritahu nama pemiutang) masih belum menjelaskan hutang. Ibu meninggal dunia dan dilahirkan sebagai lembu untuk membayar hutang. Minta anak gunakan wang itu untuk membayar hutang bagi pihak ibu juga. Menantu tidak berani menceritakan mimpi itu kepada suaminya.
Kemudian, fikiran Puan Kheaw kembali memimpikan menantunya. Menantu tidak berani memberitahu suaminya lagi.Selepas 2 minggu, fikiran Puan Kheaw melayang ke mimpi anaknya. Perkara yang sama yang menghasut mimpi menantu Bangun pagi, si anak menceritakan mimpi kepada isterinya.
Isteri kata Puan Kheaw itu pasti ibu kita.Suami tanya macam mana dia tahu? Isteri menjawab bahawa Puan Keaw telah masuk ke dalam mimpi saya dua kali. Suami berkata, Kenapa awak tidak memberitahu saya? Isteri saya menjawab bahawa saya takut saya marah. bahawa ibu saya dilahirkan sebagai lembu Sepatutnya kita gunakan duit itu untuk membayar hutang bagi pihak ibu, 5 baht, dan 1,000 baht lagi untuk membeli ibu membesarkan ibunya agar bahagia.
Suami pun berpuas hati, lalu dia membawa wang itu ke rumah pemiutang. . sesuai dengan makcik yang menjadi pemiutang ibu bertanya, bermakna Ibunya, semasa dia masih hidup, mempunyai 5 baht hutang yang tidak digunakan, sama seperti impiannya. Jadi dia kata dia nak guna duit tu untuk bayar hutang mak dia yang 5 baht.
Makcik si pemiutang tu cakap dia tak nak bunga tu sebab dia pernah berdoa minta diampunkan hutang dia masa jenazah mak dia dibakar. Makcik pemiutang bertanya: Mana awak tahu mak awak ada hutang saya 5 baht? Dia jawab lembu makcik yang bernama Puan Kheaw pernah mimpi isteri saya 2 kali dan kali ketiga kata saya. Ibunya dilahirkan sebagai seekor lembu bernama Puan Kheaw di sini. Minta anak bawa 5 baht untuk bayar hutang makcik bagi pihak ibu.
Jadi saya tahu bahawa ibu saya berhutang dengan makcik saya 5 baht. Hari ini saya membawa 1,000 baht untuk membeli lembu ibu saya untuk membesarkan dia untuk gembira juga. Makcik tolong jual pada saya. Tetapi pemiutang berkata Makcik tak berani nak jual mak dia. Puan Khiao mempunyai seorang anak tiri dalam kumpulan itu. Pergi panggil pengetua Jika mengikut kamu, saya akan berikan kepada kamu.
Pasangan itu pergi ke kawanan dan memanggil Mae Kheow. Puan Green mendengar ini dan berjalan keluar dari kumpulan itu bersama-sama anak lelakinya. Terdapat air mata di matanya. Pasangan itu berjalan berdiri di sebelah satu sama lain dan menangis. Selepas menahan sebak, mereka terus berjalan tanpa menelefon lagi. Lihat, adakah ibu hijau akan mengikut? Nampaknya Mae Kheow dan anak-anaknya mengikuti pasangan suami isteri yang merupakan menantu mereka ketika mereka masih manusia.
Pasangan itu memberitahu perangai ibu lembu kepada makcik pemiutang untuk memahami dan mengucapkan terima kasih kepada makcik tersebut dan mengambil lembu tersebut bersama anak tirinya. untuk menjaga dengan baik Buat Puan Kheaw, ibu kepada lembu, bahagia selamanya.
Lembu itu bernama Puan Kheaw. Mengimbau tentang bangsa.
Kisah berlaku di Khon Kaen. Ada seekor ibu lembu bernama Puan Khiao yang mempunyai seorang anak tiri. Puan Keawchart adalah orang pertama yang mempunyai seorang anak lelaki. dan menantu yang baik Apabila dia dilahirkan sebagai lembu, dia masih ingat kehidupan lamanya dan tidak boleh bercakap. tapi dengar cakap orang Mengingatkan bangsa lama pergi mimpikan isteri anak, menantu ibu dilahirkan tetapi dilahirkan sebagai seekor lembu bernama Puan Kheaw kerana ibunya berhutang 5 baht (beritahu nama pemiutang) masih belum menjelaskan hutang. Ibu meninggal dunia dan dilahirkan sebagai lembu untuk membayar hutang. Minta anak gunakan wang itu untuk membayar hutang bagi pihak ibu juga. Menantu tidak berani menceritakan mimpi itu kepada suaminya.
Kemudian, fikiran Puan Kheaw kembali memimpikan menantunya. Menantu tidak berani memberitahu suaminya lagi.Selepas 2 minggu, fikiran Puan Kheaw melayang ke mimpi anaknya. Perkara yang sama yang menghasut mimpi menantu Bangun pagi, si anak menceritakan mimpi kepada isterinya.
Isteri kata Puan Kheaw itu pasti ibu kita.Suami tanya macam mana dia tahu? Isteri menjawab bahawa Puan Keaw telah masuk ke dalam mimpi saya dua kali. Suami berkata, Kenapa awak tidak memberitahu saya? Isteri saya menjawab bahawa saya takut saya marah. bahawa ibu saya dilahirkan sebagai lembu Sepatutnya kita gunakan duit itu untuk membayar hutang bagi pihak ibu, 5 baht, dan 1,000 baht lagi untuk membeli ibu membesarkan ibunya agar bahagia.
Suami pun berpuas hati, lalu dia membawa wang itu ke rumah pemiutang. . sesuai dengan makcik yang menjadi pemiutang ibu bertanya, bermakna Ibunya, semasa dia masih hidup, mempunyai 5 baht hutang yang tidak digunakan, sama seperti impiannya. Jadi dia kata dia nak guna duit tu untuk bayar hutang mak dia yang 5 baht.
Makcik si pemiutang tu cakap dia tak nak bunga tu sebab dia pernah berdoa minta diampunkan hutang dia masa jenazah mak dia dibakar. Makcik pemiutang bertanya: Mana awak tahu mak awak ada hutang saya 5 baht? Dia jawab lembu makcik yang bernama Puan Kheaw pernah mimpi isteri saya 2 kali dan kali ketiga kata saya. Ibunya dilahirkan sebagai seekor lembu bernama Puan Kheaw di sini. Minta anak bawa 5 baht untuk bayar hutang makcik bagi pihak ibu.
Jadi saya tahu bahawa ibu saya berhutang dengan makcik saya 5 baht. Hari ini saya membawa 1,000 baht untuk membeli lembu ibu saya untuk membesarkan dia untuk gembira juga. Makcik tolong jual pada saya. Tetapi pemiutang berkata Makcik tak berani nak jual mak dia. Puan Khiao mempunyai seorang anak tiri dalam kumpulan itu. Pergi panggil pengetua Jika mengikut kamu, saya akan berikan kepada kamu.
Pasangan itu pergi ke kawanan dan memanggil Mae Kheow. Puan Green mendengar ini dan berjalan keluar dari kumpulan itu bersama-sama anak lelakinya. Terdapat air mata di matanya. Pasangan itu berjalan berdiri di sebelah satu sama lain dan menangis. Selepas menahan sebak, mereka terus berjalan tanpa menelefon lagi. Lihat, adakah ibu hijau akan mengikut? Nampaknya Mae Kheow dan anak-anaknya mengikuti pasangan suami isteri yang merupakan menantu mereka ketika mereka masih manusia.
Pasangan itu memberitahu perangai ibu lembu kepada makcik pemiutang untuk memahami dan mengucapkan terima kasih kepada makcik tersebut dan mengambil lembu tersebut bersama anak tirinya. untuk menjaga dengan baik Buat Puan Kheaw, ibu kepada lembu, bahagia selamanya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kalau lambat, hasilnya akan membazir masa kami berdua.
dan yang lain akan diseret hingga mati lama kelamaan.
Sila cepatkan usaha anda untuk membebaskan diri.
dan yang lain akan diseret hingga mati lama kelamaan.
Sila cepatkan usaha anda untuk membebaskan diri.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Katakan bahawa ibu bapa kita mati dan pergi ke neraka dan dibakar di dalam jurang
, maka "kita" sebagai "anak-anak" berfikir bahawa ibu dan bapa telah mati dan pasti hantu.
Harus melakukan "Thaksina memberikannya kepada mereka (iaitu, membuat persembahan untuk mendedikasikan mereka)
dan kemudian kami menyediakan barang-barang....tetapi itulah ceritanya. yang mencari sedekah murni
dan ibu bapa di dalam neraka, dan penyok akan jatuh pada siapa yang akan menerimanya?
, maka "kita" sebagai "anak-anak" berfikir bahawa ibu dan bapa telah mati dan pasti hantu.
Harus melakukan "Thaksina memberikannya kepada mereka (iaitu, membuat persembahan untuk mendedikasikan mereka)
dan kemudian kami menyediakan barang-barang....tetapi itulah ceritanya. yang mencari sedekah murni
dan ibu bapa di dalam neraka, dan penyok akan jatuh pada siapa yang akan menerimanya?
Dikemas kini pada 19 Jun 2016 6:48:28 petang
zina adalah salah laku dalam hubungan seksual
Yang Mulia Ananda mengingati kehidupan Pada masa lalu, Ananda akan menjadi seorang bhikkhu dalam kehidupan ini.
Saya pergi untuk membuat merit dan meminta saya mempunyai imej yang cantik. Saya harap saya kacak. Satu lagi kehidupan dilahirkan untuk menjadi kacak. Kali ini, dia pergi untuk melanggar sila. salah laku seksual Dia memberitahunya bahawa dia telah mati dari kehidupan itu, dia telah lama tinggal di neraka. Ini adalah kebahagiaan sementara dan anda telah lama berada di neraka. Keluar dari neraka Anda dilahirkan sebagai binatang, dilahirkan sebagai lembu, perbuatan baik. Dan solat akan terhasil lembu kacak (ketawa) Lembu kacak. Jika anda menyertai peraduan, anda mesti menang. Pada zaman dahulu, mereka tidak akan bersaing antara satu sama lain. Sekarang, apabila pemilik abah gerabak berkeliling, lembu betina suka berlari mengejar pemiliknya, marah, lalu mereka menangkapnya lagi. Di sini dia berkata bahawa dia betul apabila dia hidup dalam lima ratus nyawa. Lima ratus nyawa bermakna sekarang dan kemudian lagi. lagi dan lagi Selesai dan dilahirkan sebagai seorang manusia seorang yang tidak cergas disfungsi seksual Dia cakap dia dah lama hidup macam ni. sebelum perdamaian dapat dipulihkan Lihat, hanya membuat kesilapan. Ia berkisar tentang mengira masa. Ia tidak betul.
Atau seperti sesetengah orang marah dengan jutawan. Orang kaya itu pergi membina sebuah kuil Aku nak prank orang kaya ni untuk membakar biara Buddha Buddha pada masa lalu Untuk membalas dendam kepadanya hanya sedikit untuk membakar kuil. untuk membakar biara Buddha akan membuat orang kaya itu terluka kerana dialah yang membina kuil Orang kaya itu patah hati telah mempersembahkan kuil kepada Tuhan Buddha sekali lagi Orang kaya itu mendapat keputusan yang baik. Mata adalah syaitan untuk masa yang lama. Sepanjang abad pertama pada masa yang tiada daripada Buddha Sudah lama di neraka dan kemudian muncul kembali sebagai orang yang tidak dapat binasa Perbuatan salah secara tiba-tiba akan bertahan lama.
Kami tidak memandang rendah Kita berjalan di tepi jurang, seperti kita memanjat wayar di tepi jurang, bukan berjalan di atas tanah yang rata, seperti memanjat tali. Anda tidak boleh membuat kesilapan. Anda perlu berjuang. Ada seseorang yang mengenali antara satu sama lain. pernah buat silap telah ditahbiskan sebagai rahib Menjadi rahib dan memegang akhlak tetapi tidak melakukan apa-apa tidak melakukan sesuatu yang berguna kerana pada zaman itu Tidak ada pendidikan formal atau amalan sama sekali. Mari kita ditahbiskan mengikut tradisi, jadi hari demi hari, ia berjalan dan seterusnya. Selepas mati dari kehidupan itu, anda akan dilahirkan sebagai lembu. untuk membayar hutang orang kampung Tetapi dia tidak melakukan sebarang perbuatan jahat. Apabila dia menjadi anak lembu, penduduk kampung mengambilnya dan meninggalkannya di kuil dan menawarkannya kepada kuil semula, dan kembali ke kuil lama yang dahulunya seorang sami.
Tidak boleh lalai di samsara Terlepas sekali pandang, sudah lama. seperti kita mendaki gunung Kami jatuh ke dalam jurang. Bukan senang nak naik. Sukar. Awak kena kuat. Tidak boleh melawan dengan semangat Tetapi berjuang mesti bijak. Seperti kita mendaki gunung mesti ada kecerdasan. Bukan pendakian bodoh, sekarang saya letih dan berehat. Cari singkapan batu dahulu. Ada kekuatan untuk beransur-ansur naik semula. Saya telah berdoa kali ini. Saya penat dan saya tidak bergerak. Saya tenang. Saya tenang. Fikiran saya mempunyai kekuatan dan saya datang untuk mengembangkan kebijaksanaan dan mengenali badan dan minda saya semula. Mari kita teruskan. Saya tidak jangan berputus asa. Sesukar mana pun, anda tidak boleh berundur. Ia satu peluang yang baik Ini milik kita bahawa kita telah bertemu dengan agama Buddha
Oleh: Luang Por Pramote Pamoscho
Yang Mulia Ananda mengingati kehidupan Pada masa lalu, Ananda akan menjadi seorang bhikkhu dalam kehidupan ini.
Saya pergi untuk membuat merit dan meminta saya mempunyai imej yang cantik. Saya harap saya kacak. Satu lagi kehidupan dilahirkan untuk menjadi kacak. Kali ini, dia pergi untuk melanggar sila. salah laku seksual Dia memberitahunya bahawa dia telah mati dari kehidupan itu, dia telah lama tinggal di neraka. Ini adalah kebahagiaan sementara dan anda telah lama berada di neraka. Keluar dari neraka Anda dilahirkan sebagai binatang, dilahirkan sebagai lembu, perbuatan baik. Dan solat akan terhasil lembu kacak (ketawa) Lembu kacak. Jika anda menyertai peraduan, anda mesti menang. Pada zaman dahulu, mereka tidak akan bersaing antara satu sama lain. Sekarang, apabila pemilik abah gerabak berkeliling, lembu betina suka berlari mengejar pemiliknya, marah, lalu mereka menangkapnya lagi. Di sini dia berkata bahawa dia betul apabila dia hidup dalam lima ratus nyawa. Lima ratus nyawa bermakna sekarang dan kemudian lagi. lagi dan lagi Selesai dan dilahirkan sebagai seorang manusia seorang yang tidak cergas disfungsi seksual Dia cakap dia dah lama hidup macam ni. sebelum perdamaian dapat dipulihkan Lihat, hanya membuat kesilapan. Ia berkisar tentang mengira masa. Ia tidak betul.
Atau seperti sesetengah orang marah dengan jutawan. Orang kaya itu pergi membina sebuah kuil Aku nak prank orang kaya ni untuk membakar biara Buddha Buddha pada masa lalu Untuk membalas dendam kepadanya hanya sedikit untuk membakar kuil. untuk membakar biara Buddha akan membuat orang kaya itu terluka kerana dialah yang membina kuil Orang kaya itu patah hati telah mempersembahkan kuil kepada Tuhan Buddha sekali lagi Orang kaya itu mendapat keputusan yang baik. Mata adalah syaitan untuk masa yang lama. Sepanjang abad pertama pada masa yang tiada daripada Buddha Sudah lama di neraka dan kemudian muncul kembali sebagai orang yang tidak dapat binasa Perbuatan salah secara tiba-tiba akan bertahan lama.
Kami tidak memandang rendah Kita berjalan di tepi jurang, seperti kita memanjat wayar di tepi jurang, bukan berjalan di atas tanah yang rata, seperti memanjat tali. Anda tidak boleh membuat kesilapan. Anda perlu berjuang. Ada seseorang yang mengenali antara satu sama lain. pernah buat silap telah ditahbiskan sebagai rahib Menjadi rahib dan memegang akhlak tetapi tidak melakukan apa-apa tidak melakukan sesuatu yang berguna kerana pada zaman itu Tidak ada pendidikan formal atau amalan sama sekali. Mari kita ditahbiskan mengikut tradisi, jadi hari demi hari, ia berjalan dan seterusnya. Selepas mati dari kehidupan itu, anda akan dilahirkan sebagai lembu. untuk membayar hutang orang kampung Tetapi dia tidak melakukan sebarang perbuatan jahat. Apabila dia menjadi anak lembu, penduduk kampung mengambilnya dan meninggalkannya di kuil dan menawarkannya kepada kuil semula, dan kembali ke kuil lama yang dahulunya seorang sami.
Tidak boleh lalai di samsara Terlepas sekali pandang, sudah lama. seperti kita mendaki gunung Kami jatuh ke dalam jurang. Bukan senang nak naik. Sukar. Awak kena kuat. Tidak boleh melawan dengan semangat Tetapi berjuang mesti bijak. Seperti kita mendaki gunung mesti ada kecerdasan. Bukan pendakian bodoh, sekarang saya letih dan berehat. Cari singkapan batu dahulu. Ada kekuatan untuk beransur-ansur naik semula. Saya telah berdoa kali ini. Saya penat dan saya tidak bergerak. Saya tenang. Saya tenang. Fikiran saya mempunyai kekuatan dan saya datang untuk mengembangkan kebijaksanaan dan mengenali badan dan minda saya semula. Mari kita teruskan. Saya tidak jangan berputus asa. Sesukar mana pun, anda tidak boleh berundur. Ia satu peluang yang baik Ini milik kita bahawa kita telah bertemu dengan agama Buddha
Oleh: Luang Por Pramote Pamoscho
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semasa hidup, nikmati dunia. Balik-balik, jadi saya lupa. Tidak mencari intipati kehidupan yang benar-benar berguna
. Adakah anda berdoa?
. Adakah anda berdoa?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
• Mencintai seseorang itu mudah.
Kerana cukuplah menggunakan urgent heart sahaja.
Tetapi meneruskan adalah sukar.
Kerana ia memerlukan pemikiran yang lebih baik.
• Cinta adalah keadaan buatan
berdasarkan “kebaikan lama” yang pernah bersama.
sebagai dorongan
Mari berjumpa dan berkenalan
serta bergantung harap kepada "Merit Mai" untuk hidup bersama untuk
terus hidup Bukan kerana tiada merit lama bersama. Tetapi kerana tiada merit baru untuk mencipta facebook.com \Dungtrin
Kerana cukuplah menggunakan urgent heart sahaja.
Tetapi meneruskan adalah sukar.
Kerana ia memerlukan pemikiran yang lebih baik.
• Cinta adalah keadaan buatan
berdasarkan “kebaikan lama” yang pernah bersama.
sebagai dorongan
Mari berjumpa dan berkenalan
serta bergantung harap kepada "Merit Mai" untuk hidup bersama untuk
terus hidup Bukan kerana tiada merit lama bersama. Tetapi kerana tiada merit baru untuk mencipta facebook.com \Dungtrin
Terdapat empat jenis karma lisan, bukan hanya pembohongan:
1. Pembohongan
2. Percakapan licik. menghasut orang supaya berpecah;
3. berkata-kata kasar, menyakiti orang lain
4. bercakap kosong cakap tak guna
1. Pembohongan
2. Percakapan licik. menghasut orang supaya berpecah;
3. berkata-kata kasar, menyakiti orang lain
4. bercakap kosong cakap tak guna
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
• Langkah paling sukar.
Untuk mencapai perkara yang sukar
adalah keputusan untuk bertindak.
• Bagaimana untuk menjadikan kehidupan yang terbaik.
adalah berurusan dengan hari ini sebelum merancang untuk hari berikutnya
Bukan setakat risau tentang hari esok. Sebelum berurusan dengan hari ini
• Rancang ke hadapan.
Ia dipanggil menjalani kehidupan dengan tujuan.
bimbang terlebih dahulu
Dah namanya terjebak dalam kehidupan yang sia-sia
👍🎉😁
Cikgu Dang Trin
Untuk mencapai perkara yang sukar
adalah keputusan untuk bertindak.
• Bagaimana untuk menjadikan kehidupan yang terbaik.
adalah berurusan dengan hari ini sebelum merancang untuk hari berikutnya
Bukan setakat risau tentang hari esok. Sebelum berurusan dengan hari ini
• Rancang ke hadapan.
Ia dipanggil menjalani kehidupan dengan tujuan.
bimbang terlebih dahulu
Dah namanya terjebak dalam kehidupan yang sia-sia
👍🎉😁
Cikgu Dang Trin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Adik beradik adalah mereka yang dilahirkan selepas satu sama lain. kenapa bergaduh
Hidup mempunyai peluang untuk berjaya. Mengapa anda bimbang?
Hidup tidak mudah untuk melihat senyuman. Mengapa anda menderita
?
Hidup mempunyai peluang untuk berjaya. Mengapa anda bimbang?
Hidup tidak mudah untuk melihat senyuman. Mengapa anda menderita
?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
apa sebabnya Tiada belas kasihan antara satu sama lain
.....
Apakah sebabnya?
Tiada kebaikan sesama sendiri
.....
Apa sebabnya? tiada sokongan
bersama Ia adalah ketidakpuasan hati, kemarahan, kebencian, dan dengki. (jumlahnya adalah kemarahan) Keganasan , jika fikiran mempunyai nafsu atau bhavatanha vibhavatanha (ingin dia mengetahui kebenaran) (tidak mahu dia mengetahui yang tidak benar) * Arahat juga mahu orang lain juga berbudi. tetapi terdiri daripada Brahma Vihara* , tetapi jika seseorang yang berdoa akan melihatnya ke belakang Ia adalah satu komitmen. bahawa kita mempunyai diri (ahankara), bahawa dia mempunyai diri, maka timbullah nafsu kepada yang benar Semua perkara adalah tidak kekal.
.....
Apakah sebabnya?
Tiada kebaikan sesama sendiri
.....
Apa sebabnya? tiada sokongan
bersama Ia adalah ketidakpuasan hati, kemarahan, kebencian, dan dengki. (jumlahnya adalah kemarahan) Keganasan , jika fikiran mempunyai nafsu atau bhavatanha vibhavatanha (ingin dia mengetahui kebenaran) (tidak mahu dia mengetahui yang tidak benar) * Arahat juga mahu orang lain juga berbudi. tetapi terdiri daripada Brahma Vihara* , tetapi jika seseorang yang berdoa akan melihatnya ke belakang Ia adalah satu komitmen. bahawa kita mempunyai diri (ahankara), bahawa dia mempunyai diri, maka timbullah nafsu kepada yang benar Semua perkara adalah tidak kekal.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
apa sebabnya Tiada belas kasihan antara satu sama lain?
.....Mari kita fikirkan.
apa sebabnya
Tiada kebaikan antara satu sama lain?
.....Mari kita fikirkan.
apa sebabnya
Tiada sokongan bersama?
.....Mari kita fikirkan
. Tanya sesiapa sahaja. Sesiapa sahaja boleh menjawabnya.
"Sebab tak puas hati?
sebab tidak mahu belas kasihan Sebab itu saya tidak mahu bersangka baik.
Itu sebab saya tidak mahu membantu."
Jadi apa punca rasa tidak puas hati?
“Dengan memberi kepuasan,
contohnya lelaki kacak beristeri sepuluh
, kesemua sepuluh isteri berpuas hati mahukan dia mencintai seorang sahaja
.......
Lelaki kacak itu boleh memilih.
oleh itu tidak dapat memuaskan kesemua sepuluh daripada mereka.
“Oleh itu, mereka tidak berpuas hati. dan kemudian mereka berdiri dan menangis."
#Ketidakpuasan timbul dari kepuasan seperti ini.Kemudian
sepuluh isteri serpihan
itu duduk dan berkata,
“Penderitaan ini berpunca daripada kami redha, mahu Shardi menyayangi kami sahaja,
mulai sekarang, kami tidak akan mendapat kepuasan ini lagi. Malah tabiat rasa puas hati dia akan muncul untuk memberi amaran kepada anda "
untuk kembali berpuas hati seperti biasa
Kita akan bersikap acuh tak acuh terhadap perasaan yang mengingatkan kita. sepenuhnya
Dalam tempoh seterusnya, sepuluh isteri itu dapat melatih hati mereka untuk tidak berpuas hati dengan sisa.
Fikirannya beransur pulih.
Penderitaan kerana memo untuk pergi ke rumah isteri di sana, selepas ini semakin pudar.
kerana kepuasan rasa tidak puas hati tidak timbul
Tidak ada "kepuasan" dengan apa yang anda lihat.
Kami tidak akan menderita kerana melihat.
Tidak ada "kepuasan" dengan apa yang saya dengar.
Kami tidak akan menderita kerana bunyi itu.
Tiada "kepuasan" dalam semua bau.
Kami tidak akan menderita kerana bau.
Tiada "kepuasan" dalam semua citarasa. Kami tidak akan menderita kerana rasa.
Boleh manis, boleh masin, boleh tawar, boleh sedap, boleh tak sedap, contohnya penjara 10
tahun.
Hanya makanan tawar Dia terganggu kerana rasa makanan.
.....Mari kita fikirkan.
apa sebabnya
Tiada kebaikan antara satu sama lain?
.....Mari kita fikirkan.
apa sebabnya
Tiada sokongan bersama?
.....Mari kita fikirkan
. Tanya sesiapa sahaja. Sesiapa sahaja boleh menjawabnya.
"Sebab tak puas hati?
sebab tidak mahu belas kasihan Sebab itu saya tidak mahu bersangka baik.
Itu sebab saya tidak mahu membantu."
Jadi apa punca rasa tidak puas hati?
“Dengan memberi kepuasan,
contohnya lelaki kacak beristeri sepuluh
, kesemua sepuluh isteri berpuas hati mahukan dia mencintai seorang sahaja
.......
Lelaki kacak itu boleh memilih.
oleh itu tidak dapat memuaskan kesemua sepuluh daripada mereka.
“Oleh itu, mereka tidak berpuas hati. dan kemudian mereka berdiri dan menangis."
#Ketidakpuasan timbul dari kepuasan seperti ini.Kemudian
sepuluh isteri serpihan
itu duduk dan berkata,
“Penderitaan ini berpunca daripada kami redha, mahu Shardi menyayangi kami sahaja,
mulai sekarang, kami tidak akan mendapat kepuasan ini lagi. Malah tabiat rasa puas hati dia akan muncul untuk memberi amaran kepada anda "
untuk kembali berpuas hati seperti biasa
Kita akan bersikap acuh tak acuh terhadap perasaan yang mengingatkan kita. sepenuhnya
Dalam tempoh seterusnya, sepuluh isteri itu dapat melatih hati mereka untuk tidak berpuas hati dengan sisa.
Fikirannya beransur pulih.
Penderitaan kerana memo untuk pergi ke rumah isteri di sana, selepas ini semakin pudar.
kerana kepuasan rasa tidak puas hati tidak timbul
Tidak ada "kepuasan" dengan apa yang anda lihat.
Kami tidak akan menderita kerana melihat.
Tidak ada "kepuasan" dengan apa yang saya dengar.
Kami tidak akan menderita kerana bunyi itu.
Tiada "kepuasan" dalam semua bau.
Kami tidak akan menderita kerana bau.
Tiada "kepuasan" dalam semua citarasa. Kami tidak akan menderita kerana rasa.
Boleh manis, boleh masin, boleh tawar, boleh sedap, boleh tak sedap, contohnya penjara 10
tahun.
Hanya makanan tawar Dia terganggu kerana rasa makanan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Baca sejarah semakan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Baca sejarah semakan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kebanyakan wanita atau lelaki yang masuk semasa kita belum berpisah dengan teman wanita mereka
adalah pasangan karma, bukan pasangan merit.
jika disatukan Anda tidak akan melihat apa-apa pada mulanya. hanya apabila terikat
Ia mula sukar untuk diukir, jadi anda akan mula melihat banyak perkara. Fikiran mereka tidak sepadan
, konflik antara satu sama lain, bergaduh, masih mempunyai fikiran untuk mencintai dan bermain-main dengan orang lain untuk berjaga-jaga.
Pasangan itu tidak begitu.
Pasangan itu akan mempunyai fikiran yang sama.
Mudah bergaul Ada yang serupa, contohnya, jom kita
pergi pasar sama-sama.
Berjalan bersama-sama, wanita itu membeli pelbagai barangan. seperti yang anda ingin beli
Dan sebelum balik membeli 5 ketul bebola daging, pergi makan dan berjalan , lelaki itu
sudah
membeli barang yang ingin dibeli.
dan membeli 10 batang sosej, bercadang untuk membawa mereka pulang untuk makan
sambil
berjalan keluar dari pasar Terjumpa seekor anjing.
Di tepi jalan, dia kelihatan membawa, terliur, .
-olah meminta makananseolah pokok." Kedua-duanya pada pandangan pertama mempunyai idea ini. tanpa paksaan. Dan mari kita lakukannya. Ini satu contoh . orang yang mempunyai kepercayaan yang sama . Mari kita pergi bersama-sama dan bertahan. Jumpa lagi di kehidupan seterusnya . 2. Tetapi jika wanita itu berkongsi dengan anjing Dan lelaki itu berfikir, " Nah, teman wanita kita pun memberikannya kepada saya. Walaupun kita harus mengambilnya juga.” Ini dipanggil iman berturut-turut. bertahan bersama Mereka akan bertemu lagi di kehidupan seterusnya . Dan lelaki itu berfikir, " Mengapa kamu mengambilnya, mengeluh."
Ini dipanggil Iman, kepercayaan kepadanya tidak selalu sama.
Mereka terpaksa tinggal bersama mereka atas sebab tertentu. Sukar untuk pergi bersama.
Bertahan kerana saiz ini, idea masih tidak serasi atau tunduk.
Dengan cara yang sama, selepas semua, akan berlaku pertengkaran, pecah rumah, perceraian , bergaduh antara satu sama
lain dan membunuh antara satu sama lain.
Keagungan itu bukan sahaja kepercayaan atau kepercayaan yang sama
sama condong ke arah yang sama
Tetapi berkenaan dengan sila, fikiran tunduk ke arah yang sama. atau sama
Contohnya, jangan suka menceroboh sesiapa.
Saya tidak suka bercakap bohong dan menyakiti sesiapa.
Jangan berfikir tentang melakukan hubungan seks untuk bersenang-senang dengan orang lain, seperti binatang,
anjing, kucing
, terdapat 4 perkara holistik pasangan lama yang berjasa: 1. Iman 2. Sila
3. Chaka 4. Hikmah
. Hikmah serupa dalam Selesaikan pelbagai situasi
dalam hidup boleh jadi berbeza
Mengenai merit, mereka mempunyai pemikiran yang sama, iaitu mereka suka membuat merit
.
Bersama dan makmur, masih berdiri sejak awal tidak berumah tangga
hingga hari kematian, tiada kemiskinan, tiada rumah yang pecah.
Malaikat datang sebagai anak mereka.
Pasangan megah lama sangat jarang berlaku.
Kebanyakan orang yang masih hidup hari ini mesti melakukan jenis 2.
adalah untuk menyesuaikan diri
selaraskan fikiran bersama-sama
Apabila fikiran menyatu antara satu sama lain, sukar untuk melawan.
wanita membelanjakan wang Tapi lelaki suka berjimat, susah nak kekal bersama.
Inilah yang wanita perlu sesuaikan.
tapi kalau tak adjust
Sebaliknya , lelaki itu hilang sabar,
meminta rehat, tidak dapat meneruskan kencan dengannya,
meminta untuk menjadi bujang lebih baik
sehingga dia bertemu seorang wanita yang mempunyai tabiat serupa dengannya, berjimat cermat, dan mereka pergi bersama
dan bertahan.
Kata tambahan
#, semakin banyak padanan.
Lebih banyak peluang untuk pergi bersama untuk terus hidup sehingga
tua (anjing Atana) adalah seekor anjing yang di banyak dunia telah dilahirkan sebagai manusia.
Tidak membuat merit sama sekali)
adalah pasangan karma, bukan pasangan merit.
jika disatukan Anda tidak akan melihat apa-apa pada mulanya. hanya apabila terikat
Ia mula sukar untuk diukir, jadi anda akan mula melihat banyak perkara. Fikiran mereka tidak sepadan
, konflik antara satu sama lain, bergaduh, masih mempunyai fikiran untuk mencintai dan bermain-main dengan orang lain untuk berjaga-jaga.
Pasangan itu tidak begitu.
Pasangan itu akan mempunyai fikiran yang sama.
Mudah bergaul Ada yang serupa, contohnya, jom kita
pergi pasar sama-sama.
Berjalan bersama-sama, wanita itu membeli pelbagai barangan. seperti yang anda ingin beli
Dan sebelum balik membeli 5 ketul bebola daging, pergi makan dan berjalan , lelaki itu
sudah
membeli barang yang ingin dibeli.
dan membeli 10 batang sosej, bercadang untuk membawa mereka pulang untuk makan
sambil
berjalan keluar dari pasar Terjumpa seekor anjing.
Di tepi jalan, dia kelihatan membawa, terliur, .
-olah meminta makananseolah pokok." Kedua-duanya pada pandangan pertama mempunyai idea ini. tanpa paksaan. Dan mari kita lakukannya. Ini satu contoh . orang yang mempunyai kepercayaan yang sama . Mari kita pergi bersama-sama dan bertahan. Jumpa lagi di kehidupan seterusnya . 2. Tetapi jika wanita itu berkongsi dengan anjing Dan lelaki itu berfikir, " Nah, teman wanita kita pun memberikannya kepada saya. Walaupun kita harus mengambilnya juga.” Ini dipanggil iman berturut-turut. bertahan bersama Mereka akan bertemu lagi di kehidupan seterusnya . Dan lelaki itu berfikir, " Mengapa kamu mengambilnya, mengeluh."
Ini dipanggil Iman, kepercayaan kepadanya tidak selalu sama.
Mereka terpaksa tinggal bersama mereka atas sebab tertentu. Sukar untuk pergi bersama.
Bertahan kerana saiz ini, idea masih tidak serasi atau tunduk.
Dengan cara yang sama, selepas semua, akan berlaku pertengkaran, pecah rumah, perceraian , bergaduh antara satu sama
lain dan membunuh antara satu sama lain.
Keagungan itu bukan sahaja kepercayaan atau kepercayaan yang sama
sama condong ke arah yang sama
Tetapi berkenaan dengan sila, fikiran tunduk ke arah yang sama. atau sama
Contohnya, jangan suka menceroboh sesiapa.
Saya tidak suka bercakap bohong dan menyakiti sesiapa.
Jangan berfikir tentang melakukan hubungan seks untuk bersenang-senang dengan orang lain, seperti binatang,
anjing, kucing
, terdapat 4 perkara holistik pasangan lama yang berjasa: 1. Iman 2. Sila
3. Chaka 4. Hikmah
. Hikmah serupa dalam Selesaikan pelbagai situasi
dalam hidup boleh jadi berbeza
Mengenai merit, mereka mempunyai pemikiran yang sama, iaitu mereka suka membuat merit
.
Bersama dan makmur, masih berdiri sejak awal tidak berumah tangga
hingga hari kematian, tiada kemiskinan, tiada rumah yang pecah.
Malaikat datang sebagai anak mereka.
Pasangan megah lama sangat jarang berlaku.
Kebanyakan orang yang masih hidup hari ini mesti melakukan jenis 2.
adalah untuk menyesuaikan diri
selaraskan fikiran bersama-sama
Apabila fikiran menyatu antara satu sama lain, sukar untuk melawan.
wanita membelanjakan wang Tapi lelaki suka berjimat, susah nak kekal bersama.
Inilah yang wanita perlu sesuaikan.
tapi kalau tak adjust
Sebaliknya , lelaki itu hilang sabar,
meminta rehat, tidak dapat meneruskan kencan dengannya,
meminta untuk menjadi bujang lebih baik
sehingga dia bertemu seorang wanita yang mempunyai tabiat serupa dengannya, berjimat cermat, dan mereka pergi bersama
dan bertahan.
Kata tambahan
#, semakin banyak padanan.
Lebih banyak peluang untuk pergi bersama untuk terus hidup sehingga
tua (anjing Atana) adalah seekor anjing yang di banyak dunia telah dilahirkan sebagai manusia.
Tidak membuat merit sama sekali)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda hanya melihat keburukan, keburukan
orang lain sehingga anda menderita
,
mengapa mereka begitu?
Mengapa dia menunjukkan contoh itu?
Kenapa dia cakap macam tu?
Mari kita lihat tabiat buruk kita.
bahawa ia sukar untuk dilihat
Kita akan dapat mengurangkan kecaman dalam hati kita terhadap mereka.
kurang penderitaan
#Dia yang tidak membuat sebarang kesilapan,
tidak mengatakan apa-apa yang salah, hanya Buddha.
orang lain sehingga anda menderita
,
mengapa mereka begitu?
Mengapa dia menunjukkan contoh itu?
Kenapa dia cakap macam tu?
Mari kita lihat tabiat buruk kita.
bahawa ia sukar untuk dilihat
Kita akan dapat mengurangkan kecaman dalam hati kita terhadap mereka.
kurang penderitaan
#Dia yang tidak membuat sebarang kesilapan,
tidak mengatakan apa-apa yang salah, hanya Buddha.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Menonton Muay Sin atau tidak?
Menonton tinju di mana mereka berlawan antara satu sama lain, darah pecah, darah mengalir di atas pentas.
Andaikata sebelah biru menendang leher, sebelah merah sehingga patah leher atau lengan patah. atau patah tulang rusuk
Kemudian kami gembira dengan sisi biru.
“Oh..baik, ambil..ambil..fikiran saya
sudah terlibat dengan takdir karma.
Rahib akan memanggil perasaan gembira ini sebagai "
kegembiraan, kepuasan "
.
Kita mendapat bahagian dari amal soleh (pihak yang berkebajikan)
jika kita redha dengan perbuatan orang yang membawa kepada perbuatan yang tidak baik.
Kita juga mempunyai bahagian dalam menerima karma buruk (menempuh karma buruk)
Apakah maksud karma dan karma?
Karma adalah tindakan fizikal, lisan, mental;
vipa adalah hasil daripada tindakan.
Sebagai contoh, kita melihat pencuri membaling bom tangan ke tengah-tengah pasar. yang terdapat ramai orang di pasaran
mati seratus Beribu-ribu baht terluka
terkejut seribu
Kemudian kami gembira untuk memahami perbuatan perompak itu. Kita dikenali sebagai akal yang menagih dosa.Apabila
kita ketagih dengan dosa, akan timbul masalah yang mengakibatkan
sebarang kelahiran.
Tetapi ini menonton tinju. nampak dia tendang sebelah merah Pihak merah, dia cedera atau patah leher, patah tangan dan lain-lain, kami berpuas hati.
Kita akan mendapat bahagian dalam karma seperti penyepak.
adalah sisi biru masa depan akan menjadi orang yang menyakitkan Atau tulang yang tidak lengkap, dan lain-lain,
kita akan mengalami kesakitan. Tulang pun tak sempurna
#Sebab saya post
sebab ada sebab .
Bodhisattva masih manusia biasa
Dia dilahirkan di sebuah perkampungan nelayan.
Pada masa itu dia berada di zaman kanak-kanaknya. Hari itu, dia melihat nelayan membunuh ikan.
Dia gembira dengan teh nelayan membunuh ikan.
Ini adalah kisah dalam banyak kehidupan Baginda yang telah diberitahu kepada para bhikkhu
bahawa punca sakit kepala Baginda adalah teruk dan menyakitkan. kerana karma yang diredhai Baginda dengan nelayan yang membunuh ikan.
jadi kita semua Jika anda melihat seseorang melakukan kebaikan yang ada pahalanya, bergembiralah dan redha.
Lihatlah seseorang melakukan perkara yang buruk itu adalah dosa.
jangan bergembira
Jika anda melihat seseorang mengatakan perkara yang baik yang baik untuk pahala,
gembira dan berpuas hati.
Lihat seseorang berkata perkara yang buruk yang merupakan dosa
jangan puas hati jangan bersedih
tapi amanah ketenangan jiwa dan tidak akan tertakluk kepada karma buruk
Menonton tinju di mana mereka berlawan antara satu sama lain, darah pecah, darah mengalir di atas pentas.
Andaikata sebelah biru menendang leher, sebelah merah sehingga patah leher atau lengan patah. atau patah tulang rusuk
Kemudian kami gembira dengan sisi biru.
“Oh..baik, ambil..ambil..fikiran saya
sudah terlibat dengan takdir karma.
Rahib akan memanggil perasaan gembira ini sebagai "
kegembiraan, kepuasan "
.
Kita mendapat bahagian dari amal soleh (pihak yang berkebajikan)
jika kita redha dengan perbuatan orang yang membawa kepada perbuatan yang tidak baik.
Kita juga mempunyai bahagian dalam menerima karma buruk (menempuh karma buruk)
Apakah maksud karma dan karma?
Karma adalah tindakan fizikal, lisan, mental;
vipa adalah hasil daripada tindakan.
Sebagai contoh, kita melihat pencuri membaling bom tangan ke tengah-tengah pasar. yang terdapat ramai orang di pasaran
mati seratus Beribu-ribu baht terluka
terkejut seribu
Kemudian kami gembira untuk memahami perbuatan perompak itu. Kita dikenali sebagai akal yang menagih dosa.Apabila
kita ketagih dengan dosa, akan timbul masalah yang mengakibatkan
sebarang kelahiran.
Tetapi ini menonton tinju. nampak dia tendang sebelah merah Pihak merah, dia cedera atau patah leher, patah tangan dan lain-lain, kami berpuas hati.
Kita akan mendapat bahagian dalam karma seperti penyepak.
adalah sisi biru masa depan akan menjadi orang yang menyakitkan Atau tulang yang tidak lengkap, dan lain-lain,
kita akan mengalami kesakitan. Tulang pun tak sempurna
#Sebab saya post
sebab ada sebab .
Bodhisattva masih manusia biasa
Dia dilahirkan di sebuah perkampungan nelayan.
Pada masa itu dia berada di zaman kanak-kanaknya. Hari itu, dia melihat nelayan membunuh ikan.
Dia gembira dengan teh nelayan membunuh ikan.
Ini adalah kisah dalam banyak kehidupan Baginda yang telah diberitahu kepada para bhikkhu
bahawa punca sakit kepala Baginda adalah teruk dan menyakitkan. kerana karma yang diredhai Baginda dengan nelayan yang membunuh ikan.
jadi kita semua Jika anda melihat seseorang melakukan kebaikan yang ada pahalanya, bergembiralah dan redha.
Lihatlah seseorang melakukan perkara yang buruk itu adalah dosa.
jangan bergembira
Jika anda melihat seseorang mengatakan perkara yang baik yang baik untuk pahala,
gembira dan berpuas hati.
Lihat seseorang berkata perkara yang buruk yang merupakan dosa
jangan puas hati jangan bersedih
tapi amanah ketenangan jiwa dan tidak akan tertakluk kepada karma buruk
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Dating dengan kawan-kawan demi manfaat
.Rakan Facebook dalam sistem hipotesis di Facebook) hanyalah remaja.
yang kebanyakannya perempuan
Menjadi rahib bukannya mempunyai kawan seperti rahib
Inilah idea yang dirumuskan.
Ini kerana kami telah melakukan ini sebelum ini.
ialah apabila anda tidak ditahbiskan Saya add di mana-mana, siapa kenal, siapa cantik, siapa comel, add merata-rata
. Sekarang di Facebook hanya ada kawan perempuan yang sudah remaja. Tak ramai kenalan kerana mereka bukan kawan sejati Ia hanya rakan dalam sistem Facebook.
Saya sama ada Jika kita ingin mempunyai sahabat sejati dalam hidup Kami tidak mencipta sebab ini
1. Berkawan untuk kepentingan .
2. Fikirkan sebelah pihak sahaja Kurangkan pengorbanan, berharap dapat lebih
3. Membantu perkara yang sia-sia
4. Bila kawan ada urusan claim, tapi ada masalah
5. Orang tu dalam bahaya, jadi dia tolong bisnes kawan dia.
6. Di hadapan pujian, di sebalik gosip
, terdapat lebih daripada enam kebenaran.
#kawan baik adalah sedikit #Saling menjaga.Saling menjaga.
Berkawan demi manfaat
, bagaimana?
Maksudnya, apabila seseorang itu berguna, dia pergi menjadi kawan untuk makan manfaat itu.
Kemudian apabila kawan tidak berguna, mereka meninggalkan kawan.
dan akan ada perkataan lain bahawa kita mesti mencari persekutuan untuk faedah kita supaya kita berjaya
adalah kawan baik Ini mesti mencari jalan untuk mendekati.
.Rakan Facebook dalam sistem hipotesis di Facebook) hanyalah remaja.
yang kebanyakannya perempuan
Menjadi rahib bukannya mempunyai kawan seperti rahib
Inilah idea yang dirumuskan.
Ini kerana kami telah melakukan ini sebelum ini.
ialah apabila anda tidak ditahbiskan Saya add di mana-mana, siapa kenal, siapa cantik, siapa comel, add merata-rata
. Sekarang di Facebook hanya ada kawan perempuan yang sudah remaja. Tak ramai kenalan kerana mereka bukan kawan sejati Ia hanya rakan dalam sistem Facebook.
Saya sama ada Jika kita ingin mempunyai sahabat sejati dalam hidup Kami tidak mencipta sebab ini
1. Berkawan untuk kepentingan .
2. Fikirkan sebelah pihak sahaja Kurangkan pengorbanan, berharap dapat lebih
3. Membantu perkara yang sia-sia
4. Bila kawan ada urusan claim, tapi ada masalah
5. Orang tu dalam bahaya, jadi dia tolong bisnes kawan dia.
6. Di hadapan pujian, di sebalik gosip
, terdapat lebih daripada enam kebenaran.
#kawan baik adalah sedikit #Saling menjaga.Saling menjaga.
Berkawan demi manfaat
, bagaimana?
Maksudnya, apabila seseorang itu berguna, dia pergi menjadi kawan untuk makan manfaat itu.
Kemudian apabila kawan tidak berguna, mereka meninggalkan kawan.
dan akan ada perkataan lain bahawa kita mesti mencari persekutuan untuk faedah kita supaya kita berjaya
adalah kawan baik Ini mesti mencari jalan untuk mendekati.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
pertimbangkan... sebanyak
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
sangat jelas, terima kasih banyak
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Kami semua memaafkan
Dulu ada kanak-kanak memarahi kami. Kami sangat menyesal, jadi kami cuba bercakap dengan baik.
Jadi saya fikir dalam fikiran saya itu Mungkin bukan untuk kanak-kanak sahaja..!
yang pernah menyakiti kita dengan tubuh, ucapan dan
fikiran Kerana pada masa hadapan, saya tidak akan melihat Luang Pee untuk masa yang lama.
Jadi kanak-kanak ini
Dulu ada kanak-kanak memarahi kami. Kami sangat menyesal, jadi kami cuba bercakap dengan baik.
Jadi saya fikir dalam fikiran saya itu Mungkin bukan untuk kanak-kanak sahaja..!
yang pernah menyakiti kita dengan tubuh, ucapan dan
fikiran Kerana pada masa hadapan, saya tidak akan melihat Luang Pee untuk masa yang lama.
Jadi kanak-kanak ini
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bangsa ini telah menetapkan kebenaran itu untuk mencari keuntungan sendiri
adalah untuk mencapai dharma yang lebih tinggi
tidak akan bertolak ansur dengan kehendak sesiapa
kerana semasa agama 28 Buddha yang lalu
Kami memakan pancaindera, berkelakuan licik, menjadi binatang. Dilahirkan sebagai ahli dilahirkan sebagai hermafrodit Dilahirkan sebagai orang kurang upaya, dilahirkan sebagai haiwan peliharaan, dilahirkan sebagai seorang wanita.
dilahirkan sebagai saudagar Lahir sebagai petani, lahir sebagai ayam, lahir sebagai guru, lahir sebagai segala-galanya. Dan sebelum datang ke dalam kehidupan ini, sebagai tuhan
, hidup ini adalah seorang manusia. sudah tahu ajaran dalam Tripika sangat sedih melihat bahaya di samsara Tidak cukup merantau dalam pelbagai dunia, bangsa ini boleh memanfaatkan diri sendiri. adalah seorang yang mulia
adalah untuk mencapai dharma yang lebih tinggi
tidak akan bertolak ansur dengan kehendak sesiapa
kerana semasa agama 28 Buddha yang lalu
Kami memakan pancaindera, berkelakuan licik, menjadi binatang. Dilahirkan sebagai ahli dilahirkan sebagai hermafrodit Dilahirkan sebagai orang kurang upaya, dilahirkan sebagai haiwan peliharaan, dilahirkan sebagai seorang wanita.
dilahirkan sebagai saudagar Lahir sebagai petani, lahir sebagai ayam, lahir sebagai guru, lahir sebagai segala-galanya. Dan sebelum datang ke dalam kehidupan ini, sebagai tuhan
, hidup ini adalah seorang manusia. sudah tahu ajaran dalam Tripika sangat sedih melihat bahaya di samsara Tidak cukup merantau dalam pelbagai dunia, bangsa ini boleh memanfaatkan diri sendiri. adalah seorang yang mulia
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
sangat bersih dan terang Sehingga seorang malaikat datang melihat dan
berkata, 'Eh, cahaya apakah ini?
tetapi belum lagi suci kerana terdapat sedimen iaitu
ghairah
berkata, 'Eh, cahaya apakah ini?
tetapi belum lagi suci kerana terdapat sedimen iaitu
ghairah
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apabila dia mula merenungkan fikiran,
dia akan melihat bahawa perasaan itu ada kebahagiaan, ada penderitaan, ada yang acuh tak acuh, menurut kebijaksanaan awal.
dan teruskan berdoa Fikiran akan menentang arus.
Seseorang akan melihat sankharakhandha (pemikiran, niat baik, beberapa niat buruk)
. tidak pernah melihat idea itu
Dari tak pernah nampak idea, nampak idea
Selepas itu, anda akan tahu Pada masa lalu, saya telah menderita kerana pemikiran saya.
Jika anda berpegang kepada idea itu, ia akan terus bertambah baik.
Jika anda menikmatinya, ia akan terus masak.
Jika tidak dirampas ia akan padam
dia akan melihat bahawa perasaan itu ada kebahagiaan, ada penderitaan, ada yang acuh tak acuh, menurut kebijaksanaan awal.
dan teruskan berdoa Fikiran akan menentang arus.
Seseorang akan melihat sankharakhandha (pemikiran, niat baik, beberapa niat buruk)
. tidak pernah melihat idea itu
Dari tak pernah nampak idea, nampak idea
Selepas itu, anda akan tahu Pada masa lalu, saya telah menderita kerana pemikiran saya.
Jika anda berpegang kepada idea itu, ia akan terus bertambah baik.
Jika anda menikmatinya, ia akan terus masak.
Jika tidak dirampas ia akan padam
Karya sami pada zaman Buddha
Terdapat hanya pekerjaan yang bertujuan untuk keluar dari jalan,
tetapi pada zaman ini, sukar untuk mencari seseorang untuk bekerja seperti ini.
Sebab organik dia belum matang (masih tak nak lari)....
Terdapat hanya pekerjaan yang bertujuan untuk keluar dari jalan,
tetapi pada zaman ini, sukar untuk mencari seseorang untuk bekerja seperti ini.
Sebab organik dia belum matang (masih tak nak lari)....
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apa itu Yanadasana?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kami melakukan prestij untuk meninggalkan dunia.
Kita mengamalkan prestij untuk keluar dari hawa nafsu, benci, dan moha
. Tidak betul untuk menganggap kita telah kehilangan apa-apa,
kerana ia bukan milik kita sejak fikiran pertama dikandung.
Kita mengamalkan prestij untuk keluar dari hawa nafsu, benci, dan moha
. Tidak betul untuk menganggap kita telah kehilangan apa-apa,
kerana ia bukan milik kita sejak fikiran pertama dikandung.
Dikemas kini 11 Ogos 2016 2:28:50 petang
Dungtrinfacebook.com
Ibu bapa adalah orang yang paling kuat mencerminkan karma kita.
Karma bermaksud : perbuatan dengan badan, ucapan, dan fikiran).
Vibak bermaksud: hasil
. Karma bermaksud hasil perbuatan ,
seperti
fizikal. • bermaksud jika kita marah, maka tendang kaki diri sendiri
akan segera menjadi karma fizikal. Berlipat kali ganda dosa daripada menendang kaki orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita mengutuk kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan Berlipat kali ganda dosa daripada menghina ibu orang lain. Mental
• adalah untuk membalas dendam kepada anda. Berfikir untuk menyakiti ibu atau bapa
• Ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh hidup tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda.”
• Ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
menjadi pendorong untuk bangkit lebih tinggi lagi.
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat .
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
sekali gus memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan lebih sejahtera dalam mencari rezeki
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
memegang atau mengambil peluang untuk berada dalam kedudukan yang unggul
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak makan, seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka
dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang
Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang?
Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak.
Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu
. . . . . . . . . . . .
.
Keibubapaan adalah baik.
Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika anda tidak membayar nafkah anak, kami akan dikenakan faedah
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkan dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah dan dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah daripada mereka,
seperti Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Karma bermaksud : perbuatan dengan badan, ucapan, dan fikiran).
Vibak bermaksud: hasil
. Karma bermaksud hasil perbuatan ,
seperti
fizikal. • bermaksud jika kita marah, maka tendang kaki diri sendiri
akan segera menjadi karma fizikal. Berlipat kali ganda dosa daripada menendang kaki orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita mengutuk kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan Berlipat kali ganda dosa daripada menghina ibu orang lain. Mental
• adalah untuk membalas dendam kepada anda. Berfikir untuk menyakiti ibu atau bapa
• Ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh hidup tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda.”
• Ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
menjadi pendorong untuk bangkit lebih tinggi lagi.
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat .
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
sekali gus memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan lebih sejahtera dalam mencari rezeki
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
memegang atau mengambil peluang untuk berada dalam kedudukan yang unggul
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak makan, seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka
dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang
Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang?
Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak.
Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu
. . . . . . . . . . . .
.
Keibubapaan adalah baik.
Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika anda tidak membayar nafkah anak, kami akan dikenakan faedah
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkan dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah dan dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah daripada mereka,
seperti Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Dikemas kini 12 Ogos 2016 7:05:59 malam
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, telah bersama Jansuda Kasemsat dan 12 yang lain.
Anda telah menandai Chansuda Kasemsat, Unchalee Siriwal, Chonlachai Duangkaeo, Sawitree Rakwong, Sakcharoon Khasemsat, Worakat Inkhao, Kittipong Inkhao, Pui Chutima, Preeter Moss, Porntip Tahun Baru, Chantraporn Nukaew, Prang Kung dan Patcharin Kasemsat
Ibu bapa adalah orang yang paling mencerminkan karma kita.
#Anda harus membacanya supaya anda dapat merawatnya dengan betul.
Bagaimana jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda?
Jika anda pernah berfikir bahawa karma yang anda telah lakukan kepada ibu bapa anda tidaklah seberapa
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kegusaran terhadap kanak-kanak
. Karma bermaksud: tindakan oleh badan, ucapan, fikiran)
Vipaka bermaksud:
akibat
. kaki menendang diri
akan segera menjadi karma fizikal. akan ada dosa
Ia adalah dosa yang berlipat kali ganda daripada menendang kaki ibu orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita menghina kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan akan ada dosa
Ia adalah dosa yang jauh lebih berdosa daripada menghina ibu orang lain.
Mental • adalah mempunyai niat jahat terhadap anda. berfikir untuk menyakiti anda dengan hati anda Jangan sesekali memaafkan
• Kerana ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati yang tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh bertahan tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda."
• Bagi ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
iaitu menjadi pendorong untuk menjadi lebih tinggi dan lebih tinggi
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
justeru memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan berjaya dalam mencari rezeki lebih
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
untuk memegang atau mengambil kesempatan daripada
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak berputus asa seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang? Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak. Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu . . . . . . . . . . . . . Keibubapaan adalah baik. Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika dia tidak membayar nafkahnya, kami akan mengenakan faedah semula.
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkannya dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah Dan kemudian dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
#Anda harus membacanya supaya anda dapat merawatnya dengan betul.
Bagaimana jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda?
Jika anda pernah berfikir bahawa karma yang anda telah lakukan kepada ibu bapa anda tidaklah seberapa
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kegusaran terhadap kanak-kanak
. Karma bermaksud: tindakan oleh badan, ucapan, fikiran)
Vipaka bermaksud:
akibat
. kaki menendang diri
akan segera menjadi karma fizikal. akan ada dosa
Ia adalah dosa yang berlipat kali ganda daripada menendang kaki ibu orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita menghina kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan akan ada dosa
Ia adalah dosa yang jauh lebih berdosa daripada menghina ibu orang lain.
Mental • adalah mempunyai niat jahat terhadap anda. berfikir untuk menyakiti anda dengan hati anda Jangan sesekali memaafkan
• Kerana ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati yang tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh bertahan tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda."
• Bagi ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
iaitu menjadi pendorong untuk menjadi lebih tinggi dan lebih tinggi
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
justeru memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan berjaya dalam mencari rezeki lebih
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
untuk memegang atau mengambil kesempatan daripada
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak berputus asa seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang? Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak. Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu . . . . . . . . . . . . . Keibubapaan adalah baik. Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika dia tidak membayar nafkahnya, kami akan mengenakan faedah semula.
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkannya dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah Dan kemudian dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Pat Thiranan dan 11 yang lain.
Anda telah menandai Pat Thiranan, Cheerasak TN Pakcharoen, Jutamat Chaibuntan, Santi-Wanna Loveforever, Noy Kunkanhok, Yaiwan Dokmanpa, Jai Klang Pain, Bubble Bee, Jatuphon Pimdee, Phi Nam Chim Rak Nong. Meatballs, Pornwalak Mujarin dan Nutty In'
.😭
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, telah bersama Kannika Inkhao dan 21 yang lain.
Anda telah menandai Kannika Inkhao, Supawadee Norkaew, Kanyaporn Inkhao, On-iriya Siriwan, Beer-malee BP, Wanita Biasa. Masa bersama Jai Kon, Beerby Beerby, Mini Ming, Wanna-Santi Loveforever, Wamy GotoWamy, Paramet Butwang, Noo Baifern, Kung Patcharin, Orapan Obtong, Yui Kusuma Lokthong, Kanokkan Netjinda, Ritthiphon Thongmee, Bunny JJiee. , Wanichaya Peankla, Wanichaya Peankla , BaiFern Lyy dan Kanokthip Soodjai.
Ibu bapa adalah orang yang paling mencerminkan karma kita.
#Anda harus membacanya supaya anda dapat merawatnya dengan betul.
Bagaimana jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda?
Jika anda pernah berfikir bahawa karma yang anda telah lakukan kepada ibu bapa anda tidaklah seberapa
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kegusaran terhadap kanak-kanak
. Karma bermaksud: tindakan oleh badan, ucapan, fikiran)
Vipaka bermaksud:
akibat
. kaki menendang diri
akan segera menjadi karma fizikal. akan ada dosa
Ia adalah dosa yang berlipat kali ganda daripada menendang kaki ibu orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita menghina kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan akan ada dosa
Ia adalah dosa yang jauh lebih berdosa daripada menghina ibu orang lain.
Mental • adalah mempunyai niat jahat terhadap anda. berfikir untuk menyakiti anda dengan hati anda Jangan sesekali memaafkan
• Kerana ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati yang tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh bertahan tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda."
• Bagi ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
iaitu menjadi pendorong untuk menjadi lebih tinggi dan lebih tinggi
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
justeru memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan berjaya dalam mencari rezeki lebih
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
untuk memegang atau mengambil kesempatan daripada
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak berputus asa seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang? Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak. Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu . . . . . . . . . . . . . Keibubapaan adalah baik. Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika dia tidak membayar nafkahnya, kami akan mengenakan faedah semula.
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkannya dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah Dan kemudian dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
#Anda harus membacanya supaya anda dapat merawatnya dengan betul.
Bagaimana jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda?
Jika anda pernah berfikir bahawa karma yang anda telah lakukan kepada ibu bapa anda tidaklah seberapa
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kegusaran terhadap kanak-kanak
. Karma bermaksud: tindakan oleh badan, ucapan, fikiran)
Vipaka bermaksud:
akibat
. kaki menendang diri
akan segera menjadi karma fizikal. akan ada dosa
Ia adalah dosa yang berlipat kali ganda daripada menendang kaki ibu orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita menghina kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan akan ada dosa
Ia adalah dosa yang jauh lebih berdosa daripada menghina ibu orang lain.
Mental • adalah mempunyai niat jahat terhadap anda. berfikir untuk menyakiti anda dengan hati anda Jangan sesekali memaafkan
• Kerana ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati yang tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh bertahan tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda."
• Bagi ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
iaitu menjadi pendorong untuk menjadi lebih tinggi dan lebih tinggi
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
justeru memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan berjaya dalam mencari rezeki lebih
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
untuk memegang atau mengambil kesempatan daripada
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak berputus asa seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang? Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak. Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu . . . . . . . . . . . . . Keibubapaan adalah baik. Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika dia tidak membayar nafkahnya, kami akan mengenakan faedah semula.
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkannya dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah Dan kemudian dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, pernah bersama Teacher Ji Ji, brain crush dan 5 orang yang lain.
Anda telah menandai Kru Gigi, Crushing Brain, Orawan Sudachom, Pu Pratthana, Maruko Ynwa, Naree Maneenat dan Encik Runarong Ananruang.
Ibu bapa adalah orang yang paling mencerminkan karma kita.
#Anda harus membacanya supaya anda dapat merawatnya dengan betul.
Bagaimana jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda?
Jika anda pernah berfikir bahawa karma yang anda telah lakukan kepada ibu bapa anda tidaklah seberapa
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kegusaran terhadap kanak-kanak
. Karma bermaksud: tindakan oleh badan, ucapan, fikiran)
Vipaka bermaksud:
akibat
. kaki menendang diri
akan segera menjadi karma fizikal. akan ada dosa
Ia adalah dosa yang berlipat kali ganda daripada menendang kaki ibu orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita menghina kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan akan ada dosa
Ia adalah dosa yang jauh lebih berdosa daripada menghina ibu orang lain.
Mental • adalah mempunyai niat jahat terhadap anda. berfikir untuk menyakiti anda dengan hati anda Jangan sesekali memaafkan
• Kerana ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati yang tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh bertahan tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda."
• Bagi ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
iaitu menjadi pendorong untuk menjadi lebih tinggi dan lebih tinggi
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
justeru memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan berjaya dalam mencari rezeki lebih
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
untuk memegang atau mengambil kesempatan daripada
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak berputus asa seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang? Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak. Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu . . . . . . . . . . . . . Keibubapaan adalah baik. Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika dia tidak membayar nafkahnya, kami akan mengenakan faedah semula.
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkannya dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah Dan kemudian dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
#Anda harus membacanya supaya anda dapat merawatnya dengan betul.
Bagaimana jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda?
Jika anda pernah berfikir bahawa karma yang anda telah lakukan kepada ibu bapa anda tidaklah seberapa
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kegusaran terhadap kanak-kanak
. Karma bermaksud: tindakan oleh badan, ucapan, fikiran)
Vipaka bermaksud:
akibat
. kaki menendang diri
akan segera menjadi karma fizikal. akan ada dosa
Ia adalah dosa yang berlipat kali ganda daripada menendang kaki ibu orang
lain.Lisan • Iaitu jika kita menghina kamu dengan marah.. marah.
akan segera menjadi karma lisan akan ada dosa
Ia adalah dosa yang jauh lebih berdosa daripada menghina ibu orang lain.
Mental • adalah mempunyai niat jahat terhadap anda. berfikir untuk menyakiti anda dengan hati anda Jangan sesekali memaafkan
• Kerana ibu bapa adalah punca kehidupan.
Jika akar tidak dipelihara Kehidupan sukar untuk berkembang
• Berat karma baik yang anda lakukan kepada ibu bapa anda.
akan memberikan hasil yang jelas yang tidak menyedihkan
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Membayar untuk menjadi ringan mengikut kesesuaian
: Jika anda ditanya siapa yang perlu memikirkan jasa ibu bapa anda.
Perlu dijawab bahawa alam semula jadi yang menentukan.
dan terkubur dalam kesedaran bahawa mengenali ibu bapa adalah kualiti orang yang berfikiran tinggi
Orang akan tahu sama ada mereka mempunyai hati yang tinggi atau rendah hati.
Ia mudah untuk melihat jika anda ingat betapa pentingnya ibu bapa anda.
“Sebab ibu bapa boleh bertahan tanpa awak.
Tetapi anda tidak boleh hidup tanpa ibu bapa anda."
• Bagi ibu bapa adalah pengecualian khas. tidak kira baik atau buruk
Jika melakukannya untuk anda dan anda akan menghasilkan kebahagiaan dan kemakmuran.
Kerana diketahui bahawa anda mengenali orang. Ia dipanggil ganjaran bagi mereka yang layak menerimanya.
Itu namanya hutang yang patut digunakan.
selagi hutang tidak digunakan dengan sewajarnya
Selagi hidup penuh tekanan
• Apabila menghabiskan hutang ibu bapa dengan penuh kegembiraan.
bergembira
Tekanan akan berubah ke kutub bertentangan.
iaitu menjadi pendorong untuk menjadi lebih tinggi dan lebih tinggi
• Kerana ibu bapa dan Arahat adalah perkara yang hebat
Apakah yang selalu dilakukan Yang Mahatinggi kepada mereka?
justeru memberikan hasil yang konsisten sepanjang hayat dalam kehidupan seterusnya.
• Sokongan ibu bapa.
atau dermawan untuk hidup dengan aman
akan menjadi satu set
Ia adalah jaminan bahawa kedua-dua kehidupan ini dan seterusnya
akan berjaya dalam mencari rezeki lebih
dengan kedua-duanya adalah pewaris orang tua
tidak diambil kesempatan atau menyebabkan kehilangan harta pusaka secara berlebihan
: Inilah prinsip yang mencerminkan perkara itu
Setiap orang adalah pewaris perbuatannya.
Setiap orang akan menjadi pewaris konkrit ciptaan mereka
. . . . . . . . . . . . .
.
Ia akan membuatkan seseorang yang tidak bersimpati untuk membantu di kala susah.
Tetapi jika ia tidak bersyukur, ini perlu dihukum berat.
Tidak kira seberapa makmur yang anda lakukan, ia akan jatuh ke dalam kemerosotan yang tidak dijangka
: Orang yang tidak berbakti, walaupun mereka menerima warisan, akan jatuh ke dalam alam perbalahan.
Melodi pertempuran darah atau kemusnahan harta
malah harta karun yang tidak pupus telah menjadi benda panas yang sudah dimiliki.
Tidak gembira kerana khazanah yang diilhamkan oleh merit lama
tanpa merit baru, seperti kesyukuran, untuk mengekalkan keamanan dan
ketenangan
Cepat ubah fikiran.
kerana apabila menerima keputusan langsung
Ia adalah kebimbangan tentang keturunan.
dan kemudian ingat adegan yang orang yang sedang mengalami
Adakah ia sesuatu yang biasa anda lakukan dengan ibu bapa anda?
Mungkin sudah terlambat untuk membetulkan apa-apa.
Sudah lama menanggung kekejaman itu.
• Hukuman penindasan menggunakan ramai manusia seperti hamba.
juga dianggap lebih ringan Menekan kepala menggunakan ibu bapa dengan fikiran yang kotor melihat ibu bapa sebagai hamba.
dan tekan kepala untuk menggunakan ibu bapa untuk seluruh negara
mungkin mendapat berat yang sama seperti menggunakan arahant
tanpa disedari buat seketika.
• Karma yang dilemparkan untuk dilahirkan dalam keluarga yang rendah.
mestilah hamba yang tidak dapat dielakkan berjuang untuk bertahan
termasuk menekan kepala orang yang berbudi tekan kepala guna ibu bapa
Atau pukul kepala dengan ramai orang. Perkataan 'kepala tekan' di sini,
maksud saya sinis .
sombong angkuh
untuk memegang atau mengambil kesempatan daripada
Memperkasakan orang yang mempunyai pemikiran zalim
• Ibu bapa adalah akar umbi anda.
Jika kita dapat menyuburkan akar untuk tumbuh
atau sekurang-kurangnya berubah ke arah yang lebih baik
adalah untuk menjadikan diri anda lebih mulia
Lebih baik melangkau syot
Jangan takut dengan dosa bergaduh dengan ibu bapa.
Mari kita berbalik dan takut bahawa kita tidak akan mendapat merit daripada mengambil bahagian dalam menjadikan ibu bapa menjadi tenang!
. . . . . . . . . . . . . .
• Berfikir untuk membesarkan ibu bapa agar bahagia secara fizikal dan mental.
Dah separuh pahala.
Jika pahalanya setimpal
Anda mesti mempunyai peluang.
Kemungkinannya, bapa dan/atau ibu anda yang tidak mempunyai tempat untuk bergantung pada diri mereka sendiri.
termasuk pengetahuan dan kepercayaan kepada karma dan pemberian karma
Masih tiada keyakinan untuk makan
Tidak ada iman dalam ajaran.
maka anda boleh meyakinkan
menjemput anda untuk percaya pada karma
Berlatih untuk makan sehingga anda tidak berputus asa seolah-olah anda kehilangan sesuatu.
Amalkan puasa sehingga anda salah laku dan rasa bersalah yang teruk.
Itulah sebabnya ia dipanggil
bayaran balik yang layak kepada anda.• Terdapat satu sifat istimewa pembayaran balik hutang.
Maksudnya, lebih tinggi hutang, lebih banyak anda membayar balik secara setimpal.
Anda akan mendapat mata positif yang besar.
Berat karma baik yang telah anda lakukan kepada ibu bapa anda jelas tidak akan mengakibatkan kemerosotan.
Walaupun kehidupan sekarang telah diserang oleh karma buruk
akan mendapat bantuan
Bayar hutang anda mengikut kesesuaian
• Jika anda tidak membayar balik kepada ibu bapa anda langsung.
Anak anda akan bertindak sebagai tuntutan sebaliknya.
adalah bahawa karma anda akan menarik mereka yang akan menjadi pelakunya
dan tanpa rasa syukur Jika anda tidak mempunyai anak, anda akan berguling ke kehidupan seterusnya dalam permainan seterusnya
, sebaliknya
jika anda mempunyai anak, maka anda tidak bertanggungjawab untuk menjaga isteri anda.
Ini mungkin bermakna menangguhkan pembayaran balik hutang lama.
Ia mesti dikecualikan bahawa kanak-kanak itu mungkin berhutang air mani anda.
Tetapi anda juga mungkin pernah berhutang dengannya sebelum ini. (Dan kebanyakan mereka akan demikian)
jika dia datang untuk menagih hutang itu dan tidak menggunakannya.
Dalam kehidupan seterusnya anda mempunyai hak yang tinggi untuk dilahirkan oleh ibu bapa yang tidak bertanggungjawab.
Dipupuk dengan membuang
Atau tinggalkan orang lain untuk membesarkan sehingga anda kesepian dan mempunyai masalah sejak kecil
• Buddha untuk membalas budi ibu bapa anda.
dengan perlindungan sebenar adalah pemahaman Dharma
teguh dalam sedekah dan suruhan Tetapi apa yang kita patut jadikan diri kita adalah berdoa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . kerana Buddha berkata Kita mempunyai karma sebagai bangsa, karma adalah tempat kelahiran. Jadi jangan tersinggung dan jangan leka dengan karma lama yang menghantar kita untuk hidup bersama ibu bapa, baik atau buruk dalam kehidupan sekarang Apakah jenis ibu bapa yang anda mahukan pada masa akan datang? Saya minta awak berkelakuan begitu sehingga ke akhir hayat awak. Karma yang anda lakukan sebagai tuan adalah pilihan kelahiran. Pilihan perlumbaan baharu . . . . . . . . . . . . . Keibubapaan adalah baik. Saya perlu mempertimbangkan itu.
itu adalah benda hidup Bagaimana kita memberi dia kehidupan?
Apabila tiba masanya untuk kembali kepada kita, hidup kita juga begitu.
• Alam memaksa manusia untuk mempunyai anak.
kecuali bagi mereka yang ingin bebas
belum mampu menyokong
Saya tidak berasa kuat seperti ayah saya.
Kurang kelembutan seperti seorang ibu
~ Selain itu..
orang yang telah mengumpulkan prestij besar dalam pembebasan.
yang dilahirkan pada kehidupan terakhir tidak akan mahu mempunyai anak
walaupun dia mampu menyara dirinya Kelayakan untuk menjadi ibu bapa
: mempunyai anak yang tidak dinilai sebagai mempunyai pahala atau dosa
Jika kanak-kanak itu selesa pada kebanyakan masa
Oleh itu, dianggap ada pahala yang menjadi tempat lahirnya orang yang berjasa
• Untuk siapa kita berbuat baik atau buruk?
Anda akan melihat diri anda dengan jelas apabila anak anda melakukannya dengan kami.
Jika dia tidak membayar nafkahnya, kami akan mengenakan faedah semula.
• Anak anda tidak berhak untuk mengharapkan rupa anda.
Tetapi dia berhak untuk mengharapkan
Seberapa lembut wajah anda apabila anda mendekatinya
• Konflik antara ibu dan anak. Ia adalah masalah dua dunia.
Ia adalah percanggahan pemikiran, tidak dianggap sebagai dosa
, tetapi kita tidak boleh berfikir atau bercakap antara satu sama lain dengan kemarahan. atau kemarahan
Bagi ibu bapa,
jika anda membesarkan anak anda seperti yang anda mahukan.
Anda tidak akan pernah mengenali anak anda.
Atau identiti sebenar anak
dan untuk anak,
kita harus bercakap dengan ibu bapa dengan baik.
Biar anda faham identiti kami
tidak perlu membantah Bercakap dengan alasan
• Buddha berkata demikian
Setiap orang mempunyai karma di tempat kelahiran mereka, oleh itu karma mereka diketahui.
dan memahami cara memperuntukkan ibu bapa kepada anak-anak
Ia bukan jenis kanak-kanak yang kita mahu dan bagaimana kita boleh mendapatkan mereka seperti yang kita inginkan
.
Hasil yang paling berkesan yang telah dilihat oleh ramai
dilakukan dengan niat supaya
Jika ada malaikat yang ingin berjasa, teruskan perintah, dan berdoa,
kita akan menjadi tempat kelahiran
• Tiada anak yang degil.
Ada sahaja kanak-kanak yang tidak faham
Mengapa orang dewasa meminta anda melakukan ini?
Kerana orang dewasa tidak cukup sabar untuk menerangkannya dengan bijak.
• Kanak-kanak akan berminat dengan setiap jawapan yang ditanya.
tetapi mengabaikan setiap ajaran yang menimbulkan keraguan Mengapa dia perlu mendengar?
• Pengajaran ketinggalan zaman meletakkan kanak-kanak di masa lalu.
Pengajaran terkini membuatkan kanak-kanak ingin membina masa depan.
Pengajaran moden menjadikan kanak-kanak hidup pada masa kini
• menjadikan kanak-kanak menghadapi masalah. Kemudian dunia akan mempunyai lebih banyak masalah daripada itu.
membuat anak-anak keluar dari masalah Dan kemudian dunia akan mempunyai orang yang cuba menyelesaikan semua masalah.
Dungtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(pengajaran guru)
Perjalanan ini adalah destinasi kami. bermatlamat Tetapi ke mana kita pergi, kita tidak tahu bagaimana keadaannya. akan terlepas pelbagai perkara Memikirkan mesti begini, mesti begini Adalah baik untuk berfikir ke hadapan. Tetapi tidak memikirkan apa-apa adalah baik. Oleh itu, cergas untuk melakukan semasa dalam perjalanan. Maksudnya, perlu dikaji dahulu. Jika kita belajar lebih awal, ke mana kita akan pergi? kita akan tahu jalannya Hidup kita ni kalau melancong tanpa destinasi tak tahu apa-apa. Tidak kira bagaimana anda berjalan, ia tidak berbeza dengan berjalan dalam gelap yang anda perlu rasa perlahan-lahan. Pijak paku, pijak kaca, tahu tak tahu, baru tahu bila sakit Sakit hati bila tahu, oh, saya terpijak paku. dalam gelap ia tidak nampak oleh itu terdapat segala-galanya dalam kejahilan. jadikan kami alat kecuali apa yang kita tidak boleh tahu lebih awal sesuatu di luar jangkaan Itu perkara lain. Oleh itu, perjalanan hidup atau hidup, seseorang itu harus belajar, bertanya kepada sesiapa sahaja, daripada orang yang tahu, orang yang pernah mengalaminya. Bukan belajar sendiri, pelan-pelan macam ni. Saya tidak pernah, saya akan pergi dan saya tahu, ini perlahan. Nak jual buah, pergi beli.Tak tahu nak beli kat mana. Saya hanya tahu saya akan jual beli.Bila tak boleh jual semua, busuk.Rugi.Saya kena belajar dulu. Bagaimanakah halaman ini akan dijual? Belum sold out, macam mana nak buat? Dan orang suka memakannya? Kami dapat merancang. Rugi atau untung ada di sini. Zaman sekarang orang dah jarang belajar awal. Apa yang biasa anda lakukan?
Perjalanan ini adalah destinasi kami. bermatlamat Tetapi ke mana kita pergi, kita tidak tahu bagaimana keadaannya. akan terlepas pelbagai perkara Memikirkan mesti begini, mesti begini Adalah baik untuk berfikir ke hadapan. Tetapi tidak memikirkan apa-apa adalah baik. Oleh itu, cergas untuk melakukan semasa dalam perjalanan. Maksudnya, perlu dikaji dahulu. Jika kita belajar lebih awal, ke mana kita akan pergi? kita akan tahu jalannya Hidup kita ni kalau melancong tanpa destinasi tak tahu apa-apa. Tidak kira bagaimana anda berjalan, ia tidak berbeza dengan berjalan dalam gelap yang anda perlu rasa perlahan-lahan. Pijak paku, pijak kaca, tahu tak tahu, baru tahu bila sakit Sakit hati bila tahu, oh, saya terpijak paku. dalam gelap ia tidak nampak oleh itu terdapat segala-galanya dalam kejahilan. jadikan kami alat kecuali apa yang kita tidak boleh tahu lebih awal sesuatu di luar jangkaan Itu perkara lain. Oleh itu, perjalanan hidup atau hidup, seseorang itu harus belajar, bertanya kepada sesiapa sahaja, daripada orang yang tahu, orang yang pernah mengalaminya. Bukan belajar sendiri, pelan-pelan macam ni. Saya tidak pernah, saya akan pergi dan saya tahu, ini perlahan. Nak jual buah, pergi beli.Tak tahu nak beli kat mana. Saya hanya tahu saya akan jual beli.Bila tak boleh jual semua, busuk.Rugi.Saya kena belajar dulu. Bagaimanakah halaman ini akan dijual? Belum sold out, macam mana nak buat? Dan orang suka memakannya? Kami dapat merancang. Rugi atau untung ada di sini. Zaman sekarang orang dah jarang belajar awal. Apa yang biasa anda lakukan?
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, pernah bersama Auwa Sekhunthod dan Ning Orasa.
Anda telah menandai Auwa Sekhunthod dan Ning Orasa.
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
setiap pekerjaan Kelebihan yang berbeza
Doktor, jururawat:
badan sihat, panjang umur
, kulit cantik, muka cerah, hati cantik. kebijaksanaan penyembuhan diri atau lain-lain daripada sebelumnya
Baik hutang mahupun kehidupan seterusnya
Jika anda mati sebagai dewi
akan mempunyai kehidupan rohani yang panjang dan mempunyai kuasa untuk membantu menyembuhkan tubuh manusia
dan mampu menumpukan kepada minda manusia untuk mencipta ilmu
Jika dilahirkan sebagai guru manusia
, guru:
lebih bijak dalam mengajar. Lebih baik dalam ilmu daripada sebelumnya mengajar daripada sebelumnya
Jika kematian adalah dewi
akan menjadi dewi yang sangat bijak
mampu memfokuskan fikiran manusia untuk mencipta beberapa ilmu yang boleh timbul dalam fikiran manusia
Jika dia dilahirkan sebagai manusia, dia akan mempunyai banyak hikmah. tidak mudah ditipu
Mana-mana pekerjaan lain yang jujur adalah tidak baik?
Jawab "baik".
Doktor, jururawat:
badan sihat, panjang umur
, kulit cantik, muka cerah, hati cantik. kebijaksanaan penyembuhan diri atau lain-lain daripada sebelumnya
Baik hutang mahupun kehidupan seterusnya
Jika anda mati sebagai dewi
akan mempunyai kehidupan rohani yang panjang dan mempunyai kuasa untuk membantu menyembuhkan tubuh manusia
dan mampu menumpukan kepada minda manusia untuk mencipta ilmu
Jika dilahirkan sebagai guru manusia
, guru:
lebih bijak dalam mengajar. Lebih baik dalam ilmu daripada sebelumnya mengajar daripada sebelumnya
Jika kematian adalah dewi
akan menjadi dewi yang sangat bijak
mampu memfokuskan fikiran manusia untuk mencipta beberapa ilmu yang boleh timbul dalam fikiran manusia
Jika dia dilahirkan sebagai manusia, dia akan mempunyai banyak hikmah. tidak mudah ditipu
Mana-mana pekerjaan lain yang jujur adalah tidak baik?
Jawab "baik".
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
2 a.m. "37"
A.m. 3 a.m. "05"
Nombor-nombor ini disebabkan oleh "Angel Kramanung"
A.m. 3 a.m. "05"
Nombor-nombor ini disebabkan oleh "Angel Kramanung"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
www.xxppkk
Dikemas kini 22 Ogos 2016 8:31:03 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
berniat untuk membunuh
, tetapi orang atau haiwan itu tidak mati
, bermakna mezbah itu tidak lengkap
niat untuk mencuri
Tetapi pemiliknya sanggup memberikannya kepadanya,
bermakna dia tidak melengkapkan imej Buddha.
berniat untuk mencuri seorang gadis daripada ibu bapanya atau suaminya
Tetapi pemiliknya memberikannya sebelum kejadian seksual,
bermakna permainan itu tidak lengkap,
bertujuan untuk berbohong
, tetapi tidak cukup lancar sehingga pendengar faham, tidak percaya
, bermakna pembohongan itu tidak lengkap
berniat untuk minum
tetapi mengubah fikirannya sebelum meludahkannya ke kerongkong
, bermakna roh-roh itu tidak lengkap
Apabila karma tidak lengkap
Ia dianggap bahawa karma belum tercapai.
Bayangan Karma masih belum jelas kelihatan.
Dan itu adalah perkara yang sama seperti berfikir buruk,
berfikir buruk, tetapi mengubah fikiran anda sebelum anda mati.
Masih belum terlambat untuk menggerakkan jalan karma.
macam sekali
Luang Pu Mun dan murid-muridnya pergi menemui puak bukit.
yang tidak pernah melihat rahib sebelum ini
Lebih-lebih lagi, ketua rumah cepat menganggap bahawa
dengan warna gelap ini, anda berdua pasti harimau sejuk.
dan penduduk kampung segera mengikutinya tanpa sebarang pertimbangan.
Pada mulanya, Luang Pu Man berhasrat untuk bermalam.
Tetapi mengetahui bahawa orang kampung berpendapat begitu
menyuruh murid-muridnya untuk tidak pergi lagi
Buat mereka mengubah kepercayaan mereka,
jika tidak, apabila mereka mati,
mereka semua akan dilahirkan semula sebagai harimau.
Luang Pu yakin dan pelajarnya telah mengalami kesusahan untuk masa yang lama.
sehingga peluang
Apabila puak-puak bukit bertanya
Balik-balik buat apa?
Daripada Luang Pu Man menjawab, 'Berjalan Chong Krom'
, dia berkata 'Berjalan mencari Buddha'.
Pasti orang kampung melihatnya dengan pelik.
Oleh itu, kami pergi mencari Buddha pada suatu
ketika dan kemudian kami bermeditasi dan menjadi berhati-hati dengan tubuh masing-masing.
mempunyai pemahaman yang mendalam bahawa
Berpakaian sami seperti Luang Pu Mun untuk apa itu
Apabila Luang Pu yakin dengan kebijaksanaan itu
telah tersemat di hati penduduk kampung
Dia perlahan-lahan pergi dari
Itulah contoh yang jika anda berubah fikiran, anda boleh
mengubah pemikiran dan kepercayaan orang sebelum mereka mati
.
Ia berbeza untuk setiap subjek.
macam puak bukit bukannya nak jadi harimau pasti
menjadi dewa bukannya tuhan
Ini sama seperti apa yang Buddha telah katakan
. Ajaran Buddha yang disebarkannya
Ia adalah dharma daripada berfikir dan meneka
jika tiada sebab untuk menukar kepercayaan sebelum kematian.
Mereka mempunyai hak untuk memberkati satu sama lain.
apabila kita membuat kesimpulan bahawa
jangan lengkapkan dianggap sebagai karma yang tidak berjaya
atau jika di jalan khayalan yang buruk
dan kemudian mengubahnya sebelum kematian
Masih belum terlambat
, jadi mungkin difikirkan begitu
Jika seseorang yang rapat dengan anda sengaja berpura-pura menyakiti. dan kami tidak menyakiti
atau tidak banyak kesakitan itu sama dengan
Orang yang rapat dengannya tidak melakukan karma yang serius.
Ia tidak perlu mengakibatkan penderitaan mental yang teruk.
atau jika seseorang yang rapat dengan anda sengaja mengganggu mereka untuk membuat mereka menderita
Tetapi melihat kami tidak menderita Akhirnya, kami lemah dan berputus asa sendiri
, seolah-olah kami membantu mengangkatnya keluar
Jalan itu sukar sebelum dia meninggal dunia.
orang yang berakhlak mulia akan mempunyai pengaruh yang baik
dalam beberapa cara, dengan orang yang rapat
dengan contoh mudah seperti ini
apabila dia melihat seseorang yang rapat dengannya menikamnya dengan niat untuk menyakiti
mengambil Dharma untuk mengembangkan kesedaran
Melihat kesakitan itu hanyalah tikaman sementara
Ambil nafas ini dan nafas seterusnya.
Penderitaan mental sudah mencapai tahap yang berbeza,
sekali gus mendapat hikmah untuk kita.
dan dosanya telah diringankan!
:Dang Trin
, tetapi orang atau haiwan itu tidak mati
, bermakna mezbah itu tidak lengkap
niat untuk mencuri
Tetapi pemiliknya sanggup memberikannya kepadanya,
bermakna dia tidak melengkapkan imej Buddha.
berniat untuk mencuri seorang gadis daripada ibu bapanya atau suaminya
Tetapi pemiliknya memberikannya sebelum kejadian seksual,
bermakna permainan itu tidak lengkap,
bertujuan untuk berbohong
, tetapi tidak cukup lancar sehingga pendengar faham, tidak percaya
, bermakna pembohongan itu tidak lengkap
berniat untuk minum
tetapi mengubah fikirannya sebelum meludahkannya ke kerongkong
, bermakna roh-roh itu tidak lengkap
Apabila karma tidak lengkap
Ia dianggap bahawa karma belum tercapai.
Bayangan Karma masih belum jelas kelihatan.
Dan itu adalah perkara yang sama seperti berfikir buruk,
berfikir buruk, tetapi mengubah fikiran anda sebelum anda mati.
Masih belum terlambat untuk menggerakkan jalan karma.
macam sekali
Luang Pu Mun dan murid-muridnya pergi menemui puak bukit.
yang tidak pernah melihat rahib sebelum ini
Lebih-lebih lagi, ketua rumah cepat menganggap bahawa
dengan warna gelap ini, anda berdua pasti harimau sejuk.
dan penduduk kampung segera mengikutinya tanpa sebarang pertimbangan.
Pada mulanya, Luang Pu Man berhasrat untuk bermalam.
Tetapi mengetahui bahawa orang kampung berpendapat begitu
menyuruh murid-muridnya untuk tidak pergi lagi
Buat mereka mengubah kepercayaan mereka,
jika tidak, apabila mereka mati,
mereka semua akan dilahirkan semula sebagai harimau.
Luang Pu yakin dan pelajarnya telah mengalami kesusahan untuk masa yang lama.
sehingga peluang
Apabila puak-puak bukit bertanya
Balik-balik buat apa?
Daripada Luang Pu Man menjawab, 'Berjalan Chong Krom'
, dia berkata 'Berjalan mencari Buddha'.
Pasti orang kampung melihatnya dengan pelik.
Oleh itu, kami pergi mencari Buddha pada suatu
ketika dan kemudian kami bermeditasi dan menjadi berhati-hati dengan tubuh masing-masing.
mempunyai pemahaman yang mendalam bahawa
Berpakaian sami seperti Luang Pu Mun untuk apa itu
Apabila Luang Pu yakin dengan kebijaksanaan itu
telah tersemat di hati penduduk kampung
Dia perlahan-lahan pergi dari
Itulah contoh yang jika anda berubah fikiran, anda boleh
mengubah pemikiran dan kepercayaan orang sebelum mereka mati
.
Ia berbeza untuk setiap subjek.
macam puak bukit bukannya nak jadi harimau pasti
menjadi dewa bukannya tuhan
Ini sama seperti apa yang Buddha telah katakan
. Ajaran Buddha yang disebarkannya
Ia adalah dharma daripada berfikir dan meneka
jika tiada sebab untuk menukar kepercayaan sebelum kematian.
Mereka mempunyai hak untuk memberkati satu sama lain.
apabila kita membuat kesimpulan bahawa
jangan lengkapkan dianggap sebagai karma yang tidak berjaya
atau jika di jalan khayalan yang buruk
dan kemudian mengubahnya sebelum kematian
Masih belum terlambat
, jadi mungkin difikirkan begitu
Jika seseorang yang rapat dengan anda sengaja berpura-pura menyakiti. dan kami tidak menyakiti
atau tidak banyak kesakitan itu sama dengan
Orang yang rapat dengannya tidak melakukan karma yang serius.
Ia tidak perlu mengakibatkan penderitaan mental yang teruk.
atau jika seseorang yang rapat dengan anda sengaja mengganggu mereka untuk membuat mereka menderita
Tetapi melihat kami tidak menderita Akhirnya, kami lemah dan berputus asa sendiri
, seolah-olah kami membantu mengangkatnya keluar
Jalan itu sukar sebelum dia meninggal dunia.
orang yang berakhlak mulia akan mempunyai pengaruh yang baik
dalam beberapa cara, dengan orang yang rapat
dengan contoh mudah seperti ini
apabila dia melihat seseorang yang rapat dengannya menikamnya dengan niat untuk menyakiti
mengambil Dharma untuk mengembangkan kesedaran
Melihat kesakitan itu hanyalah tikaman sementara
Ambil nafas ini dan nafas seterusnya.
Penderitaan mental sudah mencapai tahap yang berbeza,
sekali gus mendapat hikmah untuk kita.
dan dosanya telah diringankan!
:Dang Trin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang yang melakukan perkara yang baik, bercakap perkara yang baik kepada kita,
semuanya mempunyai harapan untuk hasil.
tetapi semoga mendapat manfaat atau hanya mengharapkan manfaat
Berharap untuk mengambil kesempatan seperti berikut
, seperti bermain-main dengan seorang gadis, anda perlu melakukan perkara yang baik untuk mengatakan perkara yang baik kepada wanita itu.
Hasil yang diharapkan akan mempunyai peluang untuk berjaya.
Seperti jika anda ingin menjadikan orang ini sebagai kawan anda, anda perlu melakukan perkara yang baik, bercakap kata-kata yang baik kepadanya
, dan hasil yang diharapkan akan mempunyai peluang untuk berjaya.
Sama seperti anda tidak mahu bos anda memecat anda, anda perlu melakukan perkara yang baik, bercakap perkara yang baik kepada bos anda
dan keputusan yang diharapkan akan berpeluang untuk berjaya.
Semoga bermanfaat seperti berikut:
Guru berfikir untuk mengajar pelajar supaya mereka mempunyai ilmu.
Doktor berfikir untuk mengubati orang sakit supaya dia sembuh.Ayah
dan ibu.
semuanya mempunyai harapan untuk hasil.
tetapi semoga mendapat manfaat atau hanya mengharapkan manfaat
Berharap untuk mengambil kesempatan seperti berikut
, seperti bermain-main dengan seorang gadis, anda perlu melakukan perkara yang baik untuk mengatakan perkara yang baik kepada wanita itu.
Hasil yang diharapkan akan mempunyai peluang untuk berjaya.
Seperti jika anda ingin menjadikan orang ini sebagai kawan anda, anda perlu melakukan perkara yang baik, bercakap kata-kata yang baik kepadanya
, dan hasil yang diharapkan akan mempunyai peluang untuk berjaya.
Sama seperti anda tidak mahu bos anda memecat anda, anda perlu melakukan perkara yang baik, bercakap perkara yang baik kepada bos anda
dan keputusan yang diharapkan akan berpeluang untuk berjaya.
Semoga bermanfaat seperti berikut:
Guru berfikir untuk mengajar pelajar supaya mereka mempunyai ilmu.
Doktor berfikir untuk mengubati orang sakit supaya dia sembuh.Ayah
dan ibu.
Gila, mahu melarikan diri, bosan
terpaksa hidup dalam badan. dan kemudian ia mati
dan datang untuk hidup di dalamnya semula
Kemudian ia mati lagi.
#Badan bukan milik HaoDok
terpaksa hidup dalam badan. dan kemudian ia mati
dan datang untuk hidup di dalamnya semula
Kemudian ia mati lagi.
#Badan bukan milik HaoDok
Dikemas kini 26 Ogos 2016 5:20:38 petang
Dikemas kini 26 Ogos 2016 9:48:30 malam
Dikemas kini 26 Ogos 2016 10:02:46 malam

Muat Naik Mudah Alih
“Dua orang saling membenci. Bagaikan dikurung dalam bilik gelap yang sama. Saya tidak melihat bulan dan matahari adalah sama Pihak mana yang boleh menarik balik kebencian dahulu? Ia seperti melangkah keluar dari bilik gelap dahulu. Keluar dan lihat bulan dan lihat matahari dahulu" cadangan buku: hati baru
“Dua orang saling membenci.
Bagaikan terperangkap dalam bilik gelap yang sama.
Saya tidak melihat bulan dan matahari adalah sama
Pihak mana yang boleh menarik balik kebencian mereka dahulu?
Ia seperti melangkah keluar dari bilik gelap dahulu.
Keluar dan lihat bulan dan lihat matahari dahulu"
cadangan buku: hati baru
Bagaikan terperangkap dalam bilik gelap yang sama.
Saya tidak melihat bulan dan matahari adalah sama
Pihak mana yang boleh menarik balik kebencian mereka dahulu?
Ia seperti melangkah keluar dari bilik gelap dahulu.
Keluar dan lihat bulan dan lihat matahari dahulu"
cadangan buku: hati baru
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dia yang dibebaskan dari dunia pemikiran
dibebaskan dari pemikiran,
berada di atas perjanjian, sankhara.
dibebaskan dari pemikiran,
berada di atas perjanjian, sankhara.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(_T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(_T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mempunyai pengetahuan dan memberitahu orang lain, orang itu akan menjadi bijak dan tidak bodoh, kerana
hukum karma mengatakan ini.Semakin
banyak doktor dan perawat merawat diri mereka, semakin bijak mereka. dalam ilmu dan dalam ilmu penyembuhan
________________________________________
“Semakin banyak guru mengajar kanak-kanak, semakin bijak mereka. dalam pengetahuan dan dalam pedagogi
________________________________________ #Semakin
anda sembuh, semakin anda menjadi doktor, semakin
banyak anda mengajar, semakin banyak anda tahu.
hukum karma mengatakan ini.Semakin
banyak doktor dan perawat merawat diri mereka, semakin bijak mereka. dalam ilmu dan dalam ilmu penyembuhan
________________________________________
“Semakin banyak guru mengajar kanak-kanak, semakin bijak mereka. dalam pengetahuan dan dalam pedagogi
________________________________________ #Semakin
anda sembuh, semakin anda menjadi doktor, semakin
banyak anda mengajar, semakin banyak anda tahu.
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, sedang bersama Pui Chutima.
Anda telah menandakan Pui Chutima.
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Cheerasak TN Pakcharoen.
Dharma Cekung untuk Pendeta Pee untuk mendengar Natle,
Bab 6 Ayatana , bagaimana
anda perlu berlatih?
Bab 6 Ayatana , bagaimana
anda perlu berlatih?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Janganlah kita berniat jahat kepada sesiapa.
akan selesa, bukan pada panas bulan
dan tiada sesiapa pun akan mempunyai niat jahat terhadap kami.
tidak akan sedih
bos sial atau permaisuri
Dia menderita kerana dia mencari jalan untuk mendapatkannya kembali.
perhambaan akan dapat melonggarkan
dengan permulaan kita tidak membunuh sesiapa sama sekali
akan selesa, bukan pada panas bulan
dan tiada sesiapa pun akan mempunyai niat jahat terhadap kami.
tidak akan sedih
bos sial atau permaisuri
Dia menderita kerana dia mencari jalan untuk mendapatkannya kembali.
perhambaan akan dapat melonggarkan
dengan permulaan kita tidak membunuh sesiapa sama sekali
Phramongkolchai Kittisopano sedang bersama Cheerasak TN Pakcharoen.
Anda telah menandai Cheerasak TN Pakcharoen.
(T_T)
Phramongkolchai Kittisopano, jangan terpedaya dengan Suphot Khankaew.
Anda menandakan Supot Khankaew.
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. kenangan bersama
7 tahun lepas
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
19 Sep 2015 8:15:54 malam
Saya tahu bahawa kebahagiaan berlaku kerana kebahagiaan itu diketahui Penderitaan berlaku, saya tahu kerana penderitaan diketahui Saya tahu bahawa keseimbangan itu berlaku kerana keseimbangan batin adalah tidak kekal, mengetahui dan mengetahui sahaja, tidak mengikut, tidak meragui bila ia akan padam. kerana ia adalah sesuatu yang tidak mempunyai pemilik. Kami tidak mahu merebutnya, tetapi beritahu kami dengan orang yang berilmu, yang tahu, tidak berhajat, tidak menyanggahnya. bertindak sebagai seorang yang berilmu Ia mudah untuk melakukan ini kerana hanya ada dua perkara. 1. Orang yang mengetahui segala-galanya 2. Yang diketahui, diketahui = ialah roh dalam lima agregat. Apa yang diketahui = adalah bentuk, perasaan, pengecutan, badan. Seseorang mesti mengosongkan jiwa orang yang tahu. Oleh itu, seseorang akan dibebaskan daripada lima kumpulan (nama, bentuk) dan mencapai kesucian arahat jika dalam kehidupan lampau telah melakukan sesuatu yang menakjubkan. akan mencapai kesucian arahat bersama dengan perkara-perkara lama yang telah dilakukan dan tidak akan mereput #dharma
Dikemas kini 19 Sep 2016 7:00:37 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
S - Orang yang suka bercakap sindiran, tikam, sindiran, apakah jenis orang yang akan menyebabkan karma?
#Khun Dangthrin: Licik
, tikam, ada akar murka
, kalau terus buat, sejak hidup ni menjeling muka, maksudnya
jahat, arus deras, tak patut datang. dekat.
Kemarahan yang diucapkan sebagai medium telah terkumpul begitu banyak,
Buddha berkata bahawa ia adalah punca kemalangan.
yang dalam atau cetek
Ia bergantung kepada kekuatan setiap orang.
Tidak kira betapa tebal topeng itu,
kehidupan seterusnya akan datang jika anda kembali sebagai manusia semula.
Orang yang melihat wajah mereka langsung berasa tidak puas hati.
#Khun Dangthrin: Licik
, tikam, ada akar murka
, kalau terus buat, sejak hidup ni menjeling muka, maksudnya
jahat, arus deras, tak patut datang. dekat.
Kemarahan yang diucapkan sebagai medium telah terkumpul begitu banyak,
Buddha berkata bahawa ia adalah punca kemalangan.
yang dalam atau cetek
Ia bergantung kepada kekuatan setiap orang.
Tidak kira betapa tebal topeng itu,
kehidupan seterusnya akan datang jika anda kembali sebagai manusia semula.
Orang yang melihat wajah mereka langsung berasa tidak puas hati.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Pui Chutima
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tiga kisah sedih:
1 jumpa cikgu yang baik... dan tak belajar
2 jumpa kawan baik...... Dan tidak dating
3, mendapat peluang...... dan jangan ambil
Tiga perkara....
1 Menjumpai guru yang buruk... dan tak berani nak ucap selamat tinggal
2 jumpa kawan jahat.... dan tidak berani mengucapkan selamat tinggal
3 tiada peluang..... dan jangan cuba mencari
1 jumpa cikgu yang baik... dan tak belajar
2 jumpa kawan baik...... Dan tidak dating
3, mendapat peluang...... dan jangan ambil
Tiga perkara....
1 Menjumpai guru yang buruk... dan tak berani nak ucap selamat tinggal
2 jumpa kawan jahat.... dan tidak berani mengucapkan selamat tinggal
3 tiada peluang..... dan jangan cuba mencari
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Phobchat menggantung leher Aung Tong Yue"
, biarkan dia membetulkannya dan melonggarkannya untuk anda.
sebelum mayat Niman mati" pada masanya
untuk agama Buddha Bersegeralah kita ambil peringkat sedekah, peringkat sunnah, peringkat solat, boleh buat secara teratur
(makan)
makan setiap hari, kepada binatang itu satu pahala.
Bagi ayah dan ibu adalah satu pahala.
kepada saudara mara, kepada jiran tetangga, kepada orang kampung dan petani adalah satu pahala.
Tetapi bagi mereka yang mempunyai ajaran, terdapat banyak kebaikan.
# Tetapi tidak boleh membiarkan sesuatu yang memudaratkan penerima
(sila) hendaklah menetapkan fikiran dengan niat memelihara 5 sila
Di rumah atau di tempat kerja setiap hari imej Buddha
(doa ada 2 bahagian) 1. Anda harus faham dengan betul bahawa "emosi bukan saya"
. Emosi tidak stabil. Tidak boleh diadakan dalam apa-apa mood tengah hari itu. Marilah kita berhati-hati dengan perubahan dalam mood kita. Anda boleh melihat bahawa ia telah berubah. Tidak boleh berubah dalam keadaan asal
2. Dan jika anda letih
beralih kepada meditasi dengan memberi zikir atau mengenal jasad bahawa ia bergerak... Perut gemuk
berjalan dan tahu dalam keadaan duduk Angin masuk dan angin keluar. Perut bergerak, saya tahu.
#Buddha mengajar murid-murid itu
apa yang telah berubah Itu bukan kita
kalau nampak mood berubah.
Berbeza-beza, tidak stabil, tidak stabil sama sekali Saya akan sejuk sekarang Saya akan tertekan Saya akan marah Anda akan gembira, anda akan gembira, anda akan sedih, anda akan gembira, anda akan sedih, dan lain-lain. Tengok setiap hari.
itu dipanggil Kita ada peluang untuk keluar dari kehidupan ini.
Kenapa?
Jika kita membandingkan kedua-dua orang ini dengan masalah kematian,
dapat difahami
bahawa kedua-dua orang ini mati dalam suasana sedih yang sama.
tetapi orang pertama lahir dalam keadaan buruk, neraka dll.
Orang kedua dilahirkan daripada manusia, dilahirkan dalam landskap manusia, dll.
Orang pertama, sebelum kematiannya, mengalami tekanan emosi. dan kemudian salah faham Kesedihan adalah kita
Lepas tu mati teruk.. terus lahir kat tempat yang teruk.
Orang kedua sebelum kematiannya berada dalam tekanan emosi. tapi faham la Emosi penderitaan pastinya bukan milik kita. Kerana saya telah melihatnya berubah banyak kali dengan berdoa
dan kemudian mati.. lahir di tanah
Inilah perbezaannya
jadi bacalah
Pilih dengan bijak, kepentingan diri,
sebelum badan makanan ini kembali ke tanah,
dari segala-galanya.
, biarkan dia membetulkannya dan melonggarkannya untuk anda.
sebelum mayat Niman mati" pada masanya
untuk agama Buddha Bersegeralah kita ambil peringkat sedekah, peringkat sunnah, peringkat solat, boleh buat secara teratur
(makan)
makan setiap hari, kepada binatang itu satu pahala.
Bagi ayah dan ibu adalah satu pahala.
kepada saudara mara, kepada jiran tetangga, kepada orang kampung dan petani adalah satu pahala.
Tetapi bagi mereka yang mempunyai ajaran, terdapat banyak kebaikan.
# Tetapi tidak boleh membiarkan sesuatu yang memudaratkan penerima
(sila) hendaklah menetapkan fikiran dengan niat memelihara 5 sila
Di rumah atau di tempat kerja setiap hari imej Buddha
(doa ada 2 bahagian) 1. Anda harus faham dengan betul bahawa "emosi bukan saya"
. Emosi tidak stabil. Tidak boleh diadakan dalam apa-apa mood tengah hari itu. Marilah kita berhati-hati dengan perubahan dalam mood kita. Anda boleh melihat bahawa ia telah berubah. Tidak boleh berubah dalam keadaan asal
2. Dan jika anda letih
beralih kepada meditasi dengan memberi zikir atau mengenal jasad bahawa ia bergerak... Perut gemuk
berjalan dan tahu dalam keadaan duduk Angin masuk dan angin keluar. Perut bergerak, saya tahu.
#Buddha mengajar murid-murid itu
apa yang telah berubah Itu bukan kita
kalau nampak mood berubah.
Berbeza-beza, tidak stabil, tidak stabil sama sekali Saya akan sejuk sekarang Saya akan tertekan Saya akan marah Anda akan gembira, anda akan gembira, anda akan sedih, anda akan gembira, anda akan sedih, dan lain-lain. Tengok setiap hari.
itu dipanggil Kita ada peluang untuk keluar dari kehidupan ini.
Kenapa?
Jika kita membandingkan kedua-dua orang ini dengan masalah kematian,
dapat difahami
bahawa kedua-dua orang ini mati dalam suasana sedih yang sama.
tetapi orang pertama lahir dalam keadaan buruk, neraka dll.
Orang kedua dilahirkan daripada manusia, dilahirkan dalam landskap manusia, dll.
Orang pertama, sebelum kematiannya, mengalami tekanan emosi. dan kemudian salah faham Kesedihan adalah kita
Lepas tu mati teruk.. terus lahir kat tempat yang teruk.
Orang kedua sebelum kematiannya berada dalam tekanan emosi. tapi faham la Emosi penderitaan pastinya bukan milik kita. Kerana saya telah melihatnya berubah banyak kali dengan berdoa
dan kemudian mati.. lahir di tanah
Inilah perbezaannya
jadi bacalah
Pilih dengan bijak, kepentingan diri,
sebelum badan makanan ini kembali ke tanah,
dari segala-galanya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
136. Tengah hari, kebahagiaan, diri
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
tidak ada

Muat Naik Mudah Alih
Anda dijemput hadir ke Majlis Kathin di Wat Pa Don Yang, Ban Chik Du, Mukim Chikdu, Daerah Hua Taphan. Wilayah Amnat Charoen Ahad, 23 Disember 2016, upacara Kathin telah diadakan di kuarters sami di Wat Pa Don Yang pada jam 6:00 petang. ,Mendengar khutbah pada hari Isnin, 23 Disember 2016 pada 7:00 AM, sami menerima sedekah pada 9:00 AM, sertai upacara perpaduan Kathin - Thera memberi ucapan -Para bhikkhu diberkati. Ple menghantarnya kepada saya. Jadi saya meminta untuk menghantar, memberitahu merit kepada Kathin, memberitahu saya lebih banyak ... #Dilahirkan untuk menjadi seorang, anda tidak sepatutnya bertindak seperti ayam. bangun awal Petang datang ke Maung Non. Dilahirkan untuk menjadi seorang yang layak mendapat pahala menghiasi fikiran sendiri Lelaki, biarkan ia kering seperti ayam. Guru Dharma
Anda dijemput hadir ke Majlis Kathin di
Wat Pa Don Yang, Ban Chik Du, Mukim Chikdu, Daerah Hua Taphan. Wilayah Amnat Charoen
Ahad, 23 Disember 2016, upacara Kathin telah diadakan di kuarters sami di Wat Pa Don Yang
pada jam 6:00 petang. ,Mendengar khutbah
pada hari Isnin, 23 Disember 2016
pada 7:00 AM, sami menerima sedekah pada 9:00 AM, sertai upacara perpaduan Kathin
- Thera memberi ucapan
-Para bhikkhu diberkati. Ple
menghantarnya kepada saya. Jadi saya meminta untuk menghantar,
memberitahu merit kepada Kathin, memberitahu saya lebih banyak ... #Dilahirkan untuk
menjadi seorang, anda tidak sepatutnya bertindak seperti ayam. bangun awal Petang datang ke Maung Non.
Dilahirkan untuk menjadi seorang yang layak mendapat pahala
menghiasi fikiran sendiri Lelaki, biarkan ia kering seperti ayam.
Guru Dharma
Wat Pa Don Yang, Ban Chik Du, Mukim Chikdu, Daerah Hua Taphan. Wilayah Amnat Charoen
Ahad, 23 Disember 2016, upacara Kathin telah diadakan di kuarters sami di Wat Pa Don Yang
pada jam 6:00 petang. ,Mendengar khutbah
pada hari Isnin, 23 Disember 2016
pada 7:00 AM, sami menerima sedekah pada 9:00 AM, sertai upacara perpaduan Kathin
- Thera memberi ucapan
-Para bhikkhu diberkati. Ple
menghantarnya kepada saya. Jadi saya meminta untuk menghantar,
memberitahu merit kepada Kathin, memberitahu saya lebih banyak ... #Dilahirkan untuk
menjadi seorang, anda tidak sepatutnya bertindak seperti ayam. bangun awal Petang datang ke Maung Non.
Dilahirkan untuk menjadi seorang yang layak mendapat pahala
menghiasi fikiran sendiri Lelaki, biarkan ia kering seperti ayam.
Guru Dharma
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Charoenporn Khun Yom
Petikan..(Dari apa yang Yom post pada 26 September 2016, kemudian saya pergi komen untuk bertanya kepada imej Buddha.
Kemudian Yom mencadangkan untuk mengambil gambar papan nama kuil, sala, dll.)
..........
dan saya sudah berunding dengan guru.
Jadi hari ini saya datang untuk memberitahu anda tentang meminta berkat.
.Semalam saya ambil gambar.
*Plat nama kuil*
*Sala*
dan akan menyiarkan gambar dalam ulasan ini
Ini adalah alamat dan nombor telefon.
#Phra Ajarn Nuduuanchai Thammawijayo, abbot Wat Tham Chan Kru Phu Hin Tang Ban Khok Hin Kong, Mukim Nong Sung Tai, Daerah Nong Sung, Wilayah Mukdahan,
Tel 098 647 9452
.
1. Kisah jawatan presiden telah berlalu.
2. hal peribadi
ialah "jika tiada bunyi bacaan "Sayang bahawa orang mati tidak membaca edisi yang telah diubahsuai," Cao Cao membaca.
Atma mungkin tidak akan wujud sebagai sami seperti sekarang. Terima kasih banyak-banyak. Khun Yom Dungtrin atau Libra adalah salah seorang guru Dhamma. Memang benar.
Sathu... Charoenphon
Phramongkolchai Kittisopano
Petikan..(Dari apa yang Yom post pada 26 September 2016, kemudian saya pergi komen untuk bertanya kepada imej Buddha.
Kemudian Yom mencadangkan untuk mengambil gambar papan nama kuil, sala, dll.)
..........
dan saya sudah berunding dengan guru.
Jadi hari ini saya datang untuk memberitahu anda tentang meminta berkat.
.Semalam saya ambil gambar.
*Plat nama kuil*
*Sala*
dan akan menyiarkan gambar dalam ulasan ini
Ini adalah alamat dan nombor telefon.
#Phra Ajarn Nuduuanchai Thammawijayo, abbot Wat Tham Chan Kru Phu Hin Tang Ban Khok Hin Kong, Mukim Nong Sung Tai, Daerah Nong Sung, Wilayah Mukdahan,
Tel 098 647 9452
.
1. Kisah jawatan presiden telah berlalu.
2. hal peribadi
ialah "jika tiada bunyi bacaan "Sayang bahawa orang mati tidak membaca edisi yang telah diubahsuai," Cao Cao membaca.
Atma mungkin tidak akan wujud sebagai sami seperti sekarang. Terima kasih banyak-banyak. Khun Yom Dungtrin atau Libra adalah salah seorang guru Dhamma. Memang benar.
Sathu... Charoenphon
Phramongkolchai Kittisopano
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Datang dan lihat kebodohan anda sendiri apabila anda adalah Yom
1. Memarahi orang lain dan anda akan menderita.
2. Anda akan melihat gambar dan anda akan sedih.
3. Anda akan mendengar suara itu. Kemudian seorang menderita
4. Seorang berbau, seorang menderita
5. Seseorang merasa, seorang menderita
6. Apabila rasa derita dikuasai oleh fikiran,
maka dia berpegang pada pepatah, “Emosi adalah saya.” Ini adalah tahap kedua kebodohan.
ketika mendengar khutbah Iaitu , (Luang Por Pramote)
"Ada dua perkara, satu yang tahu dan apa yang diketahui"
, dengan itu menghapuskan kebodohan yang rapuh seperti.... ^__^
Jika anda ingin menjelaskan, adakah
anda mengajar untuk mempunyai kepercayaan (kepercayaan)
bahawa setiap emosi Ia bukan perkara yang sama dengan kita.
Penderitaan tidak sama dengan kita.
Bahagia tidak sama dengan kita.
Emosi tidak gembira tidak sama dengan kita.
dan semua emosi
kedua-dua mood semasa itulah makhluk yang kita tahu tak tahan dalam keadaan asal
Ia akan turun naik tidak stabil, sangat kuat, pendek, lemah,
lemah kedua-duanya mengalami tekanan emosi
Mereka bukan kita#
semua emosi yang akan berlaku pada masa hadapan Ia tidak benar, ia tidak tahan lama. akhirnya hilang secara paksa tidak dapat tinggal
#Jika tiada Raja seperti itu
Saya tidak tahu sama ada kita akan berpeluang untuk memenuhi ajaran ini atau tidak.
Saya tidak tahu saya mempunyai peluang. Pernahkah anda membaca filem yang tidak ternilai? yang diwarisi oleh orang-orang dahulu hingga kini Ia adalah buku "Phra Tripitaka"
. Hasil membacanya, walaupun belum habis, saya
mempunyai perasaan bahawa
"Dalam hidup ini, semasa saya Yom, saya mempunyai idea kecil. Apa sebenarnya faedah? Gelap..
Kalau tak silap ingat dah habis. Darjah 6 dengan GPA 2. Apakah ini?
Kecerdasan, pengetahuan, hanya nombor 2.
Pada usia 20 tahun, ditahbiskan sebagai bhikkhu, sudah cukup untuk membaca Tripitaka dan mengetahui bahawa anda harus menjalani kehidupan anda mengikut Dharma. tidak boleh kekurangan
Dharma Selepas membacanya, akan timbul perasaan eksploitasi diri. tidak akan sambung belajar di m 4, tetapi akan ditahbiskan
Memusnahkan Buddhisme adalah sangat sengsara dengan karma mereka.Memusnahkan Buddhisme adalah memusnahkan pintu pembebasan. Memusnahkan Buddhisme adalah memecahkan saluran keluar dari gua yang gelap (semua dunia). Ia adalah jangka pendek jika anda berbohong kepada diri sendiri, anda akan dibohongi. Ini memusnahkan ajaran yang akan mencapai nirwana, memusnahkan cara yang akan membawa anda lebih banyak cahaya daripada empat Brahma Vihara yang lain. Fikiran sangat cerah, fikiran sangat cerah, fikiran sangat cerah, dan fikiran adalah seimbang. Tetapi agama Buddha bukan sahaja melekat pada empat Brahma Vihara.
1. Memarahi orang lain dan anda akan menderita.
2. Anda akan melihat gambar dan anda akan sedih.
3. Anda akan mendengar suara itu. Kemudian seorang menderita
4. Seorang berbau, seorang menderita
5. Seseorang merasa, seorang menderita
6. Apabila rasa derita dikuasai oleh fikiran,
maka dia berpegang pada pepatah, “Emosi adalah saya.” Ini adalah tahap kedua kebodohan.
ketika mendengar khutbah Iaitu , (Luang Por Pramote)
"Ada dua perkara, satu yang tahu dan apa yang diketahui"
, dengan itu menghapuskan kebodohan yang rapuh seperti.... ^__^
Jika anda ingin menjelaskan, adakah
anda mengajar untuk mempunyai kepercayaan (kepercayaan)
bahawa setiap emosi Ia bukan perkara yang sama dengan kita.
Penderitaan tidak sama dengan kita.
Bahagia tidak sama dengan kita.
Emosi tidak gembira tidak sama dengan kita.
dan semua emosi
kedua-dua mood semasa itulah makhluk yang kita tahu tak tahan dalam keadaan asal
Ia akan turun naik tidak stabil, sangat kuat, pendek, lemah,
lemah kedua-duanya mengalami tekanan emosi
Mereka bukan kita#
semua emosi yang akan berlaku pada masa hadapan Ia tidak benar, ia tidak tahan lama. akhirnya hilang secara paksa tidak dapat tinggal
#Jika tiada Raja seperti itu
Saya tidak tahu sama ada kita akan berpeluang untuk memenuhi ajaran ini atau tidak.
Saya tidak tahu saya mempunyai peluang. Pernahkah anda membaca filem yang tidak ternilai? yang diwarisi oleh orang-orang dahulu hingga kini Ia adalah buku "Phra Tripitaka"
. Hasil membacanya, walaupun belum habis, saya
mempunyai perasaan bahawa
"Dalam hidup ini, semasa saya Yom, saya mempunyai idea kecil. Apa sebenarnya faedah? Gelap..
Kalau tak silap ingat dah habis. Darjah 6 dengan GPA 2. Apakah ini?
Kecerdasan, pengetahuan, hanya nombor 2.
Pada usia 20 tahun, ditahbiskan sebagai bhikkhu, sudah cukup untuk membaca Tripitaka dan mengetahui bahawa anda harus menjalani kehidupan anda mengikut Dharma. tidak boleh kekurangan
Dharma Selepas membacanya, akan timbul perasaan eksploitasi diri. tidak akan sambung belajar di m 4, tetapi akan ditahbiskan
Memusnahkan Buddhisme adalah sangat sengsara dengan karma mereka.Memusnahkan Buddhisme adalah memusnahkan pintu pembebasan. Memusnahkan Buddhisme adalah memecahkan saluran keluar dari gua yang gelap (semua dunia). Ia adalah jangka pendek jika anda berbohong kepada diri sendiri, anda akan dibohongi. Ini memusnahkan ajaran yang akan mencapai nirwana, memusnahkan cara yang akan membawa anda lebih banyak cahaya daripada empat Brahma Vihara yang lain. Fikiran sangat cerah, fikiran sangat cerah, fikiran sangat cerah, dan fikiran adalah seimbang. Tetapi agama Buddha bukan sahaja melekat pada empat Brahma Vihara.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika kita suka "pangkat",
kita mungkin akan berminat, melobi, tidak sabar untuk menggembirakan.
Untuk mendapatkan kedudukan itu,
jika kita seperti "loud.. is to be famous",
kita akan menunjuk-nunjuk. Pertunjukan itu, pertunjukan itu,
jika kami seperti, "dekat dengan seseorang",
kami akan sangat prihatin.
Kalau kita suka kerja
Kami tidak akan cuba mengelak
elakkan hutang
tetapi di sini kita tidak suka
Satu lagi jenis kerja ialah Chittabhavana
. Kami suka kerja seperti ini.
Sebelum tahun baru... Kita perlu menghantar Yom kepada ajaran Buddha.
kita mungkin akan berminat, melobi, tidak sabar untuk menggembirakan.
Untuk mendapatkan kedudukan itu,
jika kita seperti "loud.. is to be famous",
kita akan menunjuk-nunjuk. Pertunjukan itu, pertunjukan itu,
jika kami seperti, "dekat dengan seseorang",
kami akan sangat prihatin.
Kalau kita suka kerja
Kami tidak akan cuba mengelak
elakkan hutang
tetapi di sini kita tidak suka
Satu lagi jenis kerja ialah Chittabhavana
. Kami suka kerja seperti ini.
Sebelum tahun baru... Kita perlu menghantar Yom kepada ajaran Buddha.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kita semua mempunyai matlamat yang berbeza." Kita
tidak boleh memaksa diri kita untuk pergi ke arah yang sama
. dan adalah mustahil untuk berorientasikan minda seseorang ke arah yang sama.
Lihatlah kanak-kanak di kedai Internet.
Malah datang ke kedai internet juga
Mereka tidak menggunakan komputer yang sama sama sekali.
Sesetengah orang bermain permainan bola sepak.
Ada yang main tembak-menembak
, ada yang main Facebook
, ada yang tengok YouTube,
ada yang download movie
, ada yang buat gambar
,
rahib pun ada tabiatnya,
ada yang macam ni.
beberapa gambar adalah seperti itu
Iaitu, sebahagian daripada bentuk mulia (ingin mempunyai kuasa) pergi untuk menjadi murid Phra Moggallana.
Sesetengah orang menyukai chakku nektar (ingin kewaskitaan)
dan menjadi pengikut Phra Anuruddha.
Sesetengah orang suka menjadi sangat bijak.
pergi untuk menjadi murid Phra Sariputra
Sesetengah orang suka disiplin.
pergi untuk menjadi murid untuk belajar disiplin dengan Upali
Jika kita mahu En. Kami akan melobi, bersemangat
untuk mendapatkan pangkat.
Kalau kita suka kerja
Kami tidak akan cuba mengelak
.
Kita mempunyai keinginan untuk satu perkara, iaitu
pembebasan minda, iaitu arahant, pengakhiran kehidupan
, dan kita tidak mahu dilahirkan semula.
Hilang.. hilang, lebih baik.
Para rahib di kuil ini, kita tidak tahu. Untuk apa kamu ditahbiskan?
Adakah anda menetapkan untuk jalan atau apa?
Tetapi kami ditahbiskan kali kedua (mind ordained)
kerana kali pertama ditahbiskan mengikut tradisi,
semasa tempoh Puasa Buddha ke-2, ia adalah minda baru. "Jadilah fikiran.. untuk mencapai Dharma"
tidak boleh memaksa diri kita untuk pergi ke arah yang sama
. dan adalah mustahil untuk berorientasikan minda seseorang ke arah yang sama.
Lihatlah kanak-kanak di kedai Internet.
Malah datang ke kedai internet juga
Mereka tidak menggunakan komputer yang sama sama sekali.
Sesetengah orang bermain permainan bola sepak.
Ada yang main tembak-menembak
, ada yang main Facebook
, ada yang tengok YouTube,
ada yang download movie
, ada yang buat gambar
,
rahib pun ada tabiatnya,
ada yang macam ni.
beberapa gambar adalah seperti itu
Iaitu, sebahagian daripada bentuk mulia (ingin mempunyai kuasa) pergi untuk menjadi murid Phra Moggallana.
Sesetengah orang menyukai chakku nektar (ingin kewaskitaan)
dan menjadi pengikut Phra Anuruddha.
Sesetengah orang suka menjadi sangat bijak.
pergi untuk menjadi murid Phra Sariputra
Sesetengah orang suka disiplin.
pergi untuk menjadi murid untuk belajar disiplin dengan Upali
Jika kita mahu En. Kami akan melobi, bersemangat
untuk mendapatkan pangkat.
Kalau kita suka kerja
Kami tidak akan cuba mengelak
.
Kita mempunyai keinginan untuk satu perkara, iaitu
pembebasan minda, iaitu arahant, pengakhiran kehidupan
, dan kita tidak mahu dilahirkan semula.
Hilang.. hilang, lebih baik.
Para rahib di kuil ini, kita tidak tahu. Untuk apa kamu ditahbiskan?
Adakah anda menetapkan untuk jalan atau apa?
Tetapi kami ditahbiskan kali kedua (mind ordained)
kerana kali pertama ditahbiskan mengikut tradisi,
semasa tempoh Puasa Buddha ke-2, ia adalah minda baru. "Jadilah fikiran.. untuk mencapai Dharma"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Para rahib di kuil ini, kita tidak tahu. Untuk apa kamu ditahbiskan?
Adakah anda menetapkan untuk jalan atau apa?
Tetapi saya telah ditahbiskan buat kali pertama
apabila (7 Julai 2014)
ia berterusan sehingga akhir
Puasa Buddha
, dan kemudian ia adalah akhir Puasa Buddha
. dan kemudian tinggalkan masa selama 3 hari untuk pergi menahbiskan di Wat Pa
Tapi akhirnya tak jadi...
Sehingga saya hidup selama 2 tahun..
sehingga saya hidup selama 3 tahun.. Hasil
latihan meditasi
yang lalu
membuatkan saya ingin melepaskan diri.
sambil berjalan untuk sedekah Kadang-kadang timbul
"Gejala mental yang ingin dibebaskan sepenuhnya" apabila mereka mengalami gejala ini, mereka tidak akan mempedulikan sesiapa.
#Malah Ajarn Krai mengatakan bahawa simptom ini telah berlaku kepadanya
.
apabila ia berlaku dalam fikiran
Ia terlalu ingin mencapai pencerahan.
bila ia berlaku ia tidak mempedulikan sesiapa pun tetapi ingin melarikan diri
Malah kami terpaksa keluar ke tanah perkuburan seorang diri.
Sekarang pun jantungnya berdebar-debar Saya nak keluar berlatih
Saya tidak tahu sama ada saya boleh hidup sehingga tahun baru atau tidak.
#Sebelum ini, saya bimbang tentang kerja dokumen.
Tetapi sekarang saya tidak peduli
lebih mementingkan diri sendiri (Inilah iman) Saya tidak tahu berapa banyak nyawa saya telah dilahirkan, berapa banyak nyawa saya telah mati, tidak ada penghujungnya.
Jika seseorang atau malaikat tidak nampak bahaya dalam samsara
Jangan menghalang satu sama lain
.
Kami berkata kepada kami, "
Kami akan pergi dan menjadikan diri kami mulia dan dibebaskan dalam hidup ini, sebelum tubuh ini dihancurkan dan dihancurkan ke tanah."
Kalau bukan Arahant, jangan gembira,
jangan kecil hati. Ingatkan diri sendiri..!!
Semuanya sudah berakhir.
Dilahirkan dalam agama Buddha
Seharusnya benar "kaji cara solat"
menjadi
> Yang suka bertafakur dan memimpin kebijaksanaan
"Luang Por Phut Thaniyo"
"Luang Pu Tes Tesrangsi"
Yang suka bermeditasi .
"Luang Por Pramote Pramoteyacho"
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=16&A=4431&Z=4451
Adakah anda menetapkan untuk jalan atau apa?
Tetapi saya telah ditahbiskan buat kali pertama
apabila (7 Julai 2014)
ia berterusan sehingga akhir
Puasa Buddha
, dan kemudian ia adalah akhir Puasa Buddha
. dan kemudian tinggalkan masa selama 3 hari untuk pergi menahbiskan di Wat Pa
Tapi akhirnya tak jadi...
Sehingga saya hidup selama 2 tahun..
sehingga saya hidup selama 3 tahun.. Hasil
latihan meditasi
yang lalu
membuatkan saya ingin melepaskan diri.
sambil berjalan untuk sedekah Kadang-kadang timbul
"Gejala mental yang ingin dibebaskan sepenuhnya" apabila mereka mengalami gejala ini, mereka tidak akan mempedulikan sesiapa.
#Malah Ajarn Krai mengatakan bahawa simptom ini telah berlaku kepadanya
.
apabila ia berlaku dalam fikiran
Ia terlalu ingin mencapai pencerahan.
bila ia berlaku ia tidak mempedulikan sesiapa pun tetapi ingin melarikan diri
Malah kami terpaksa keluar ke tanah perkuburan seorang diri.
Sekarang pun jantungnya berdebar-debar Saya nak keluar berlatih
Saya tidak tahu sama ada saya boleh hidup sehingga tahun baru atau tidak.
#Sebelum ini, saya bimbang tentang kerja dokumen.
Tetapi sekarang saya tidak peduli
lebih mementingkan diri sendiri (Inilah iman) Saya tidak tahu berapa banyak nyawa saya telah dilahirkan, berapa banyak nyawa saya telah mati, tidak ada penghujungnya.
Jika seseorang atau malaikat tidak nampak bahaya dalam samsara
Jangan menghalang satu sama lain
.
Kami berkata kepada kami, "
Kami akan pergi dan menjadikan diri kami mulia dan dibebaskan dalam hidup ini, sebelum tubuh ini dihancurkan dan dihancurkan ke tanah."
Kalau bukan Arahant, jangan gembira,
jangan kecil hati. Ingatkan diri sendiri..!!
Semuanya sudah berakhir.
Dilahirkan dalam agama Buddha
Seharusnya benar "kaji cara solat"
menjadi
> Yang suka bertafakur dan memimpin kebijaksanaan
"Luang Por Phut Thaniyo"
"Luang Pu Tes Tesrangsi"
Yang suka bermeditasi .
"Luang Por Pramote Pramoteyacho"
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=16&A=4431&Z=4451
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kali pertama, Buddha
, kali ke-2, Dharma
, kali ke-3 Anda para bhikkhu yang telah mewarisi ajaran Buddha pada zaman Buddha sehingga kini.
Beri penghormatan kepada kali ke-4 Anda daripada guru-guru di masa lalu yang pernah menyuruh anda mengajar
Beri penghormatan untuk kali ke-5 Ibu Bapa yang dirahmati Allah
Tunduk untuk kali ke-6 Saudara kandung yang mengajar saya Tuhan
Anda daripada yang ghaib untuk membantu
kebaikan semua faktor yang membawa saya kepada Dharma
Ini adalah sujudku yang orang tidak nampak.
, kali ke-2, Dharma
, kali ke-3 Anda para bhikkhu yang telah mewarisi ajaran Buddha pada zaman Buddha sehingga kini.
Beri penghormatan kepada kali ke-4 Anda daripada guru-guru di masa lalu yang pernah menyuruh anda mengajar
Beri penghormatan untuk kali ke-5 Ibu Bapa yang dirahmati Allah
Tunduk untuk kali ke-6 Saudara kandung yang mengajar saya Tuhan
Anda daripada yang ghaib untuk membantu
kebaikan semua faktor yang membawa saya kepada Dharma
Ini adalah sujudku yang orang tidak nampak.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Masa pun dah habis
......
Kalau buang dengan Facebook
......
Kalau buang tengok tv
.....
rugi kerja
.....
kalau awak buang dengan tidur yang kenyang
.....
akan hilang solat
.....
kalau buang dan cakap yang bukan-bukan
.....
akan hilang solat
....
kalau buang dengan "Empat Asas Kesedaran"
bukanlah bunyi meditasi.
......
Kalau buang dengan Facebook
......
Kalau buang tengok tv
.....
rugi kerja
.....
kalau awak buang dengan tidur yang kenyang
.....
akan hilang solat
.....
kalau buang dan cakap yang bukan-bukan
.....
akan hilang solat
....
kalau buang dengan "Empat Asas Kesedaran"
bukanlah bunyi meditasi.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
tinggal di tempat yang mulia {Anda mesti membuat fikiran anda mulia}
Anda perlu membuat ucapan anda luhur
mesti jadikan badan mulia
Anda perlu membuat ucapan anda luhur
mesti jadikan badan mulia
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Masa depan hanya ada
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Kesusahan menyebabkan penderitaan"
jika kita melakukan sesuatu dengan keinginan yang besar.
Hati sentiasa panas..atau gelisah
........
Tetapi jika kita melakukan sesuatu dengan "sederhana" ,
hati tidak akan panas..
kerana hatilah yang berjalan di jalan tengah Jadi fikiran tidak kacau atau gelisah
.
jika kita melakukan sesuatu dengan keinginan yang besar.
Hati sentiasa panas..atau gelisah
........
Tetapi jika kita melakukan sesuatu dengan "sederhana" ,
hati tidak akan panas..
kerana hatilah yang berjalan di jalan tengah Jadi fikiran tidak kacau atau gelisah
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan sesat dalam motocross. Saya telah belajar sebentar, jadi saya tidak dapat mengeja perkataan retreat.
Anda telah tag saya. Belajar sedikit, jadi saya tidak boleh mengeja kembali.
Apa yang berubah, tidak benar, itu bukan kita.
Penderitaan telah datang dan pergi..
Kebahagiaan lahir.. sudah tiada.
Semua perasaan tidak pernah sama. Tetapi ia berubah sepanjang masa.
Mereka yang tidak memahami kebenaran kebahagiaan dan penderitaan.
kesian sangat..
yang tidak memahami kebenaran badan ini berkata
Manusia dilahirkan..dan kemudian hilang.
Kecantikan seorang wanita timbul dan kemudian hilang
Saya tidak dapat memahami badan ini.
Ia tidak boleh dipercayai sebenarnya.
Kekacakan lelaki itu lahir kemudian hilang...
akhirnya dia tua.. dan berbaring dan kembali ke tanah
tidak akan menemui sebarang intipati dari badan ini. Ia hanya digunakan untuk melakukan perkara yang baik untuk badan.
Ia bukan membunuh haiwan, tidak mencuri, tidak melakukan jenayah seksual. dan bawa bersiar-siar
Gunakan hanya untuk perbuatan baik lisan.
tidak bercakap bohong Jangan bercakap untuk menghasut sesiapa untuk berpecah.
Jangan bercakap sindiran untuk menyakiti perasaan orang lain.
Jangan cakap ladang gila.
kemudian ambil untuk berdoa untuk hari Rabu Guru
#Karma memberi hasil dan selesai.
(Dalam hidup ini, kita dipengaruhi oleh karma. Panatipat atau perkataan berdosa
Berbuah, jadi ada mulut yang tidak seperti orang lain.
dianggap menggunakan karma lama
dan pada masa yang sama Ada perbuatan baik yang membuahkan hasil.
yang membolehkan kita mempunyai mata untuk melihat cahaya Dharma Buddha Yang sangat sukar untuk mencari orang seperti ini di dunia manusia. dan di dunia syurga
Penderitaan telah datang dan pergi..
Kebahagiaan lahir.. sudah tiada.
Semua perasaan tidak pernah sama. Tetapi ia berubah sepanjang masa.
Mereka yang tidak memahami kebenaran kebahagiaan dan penderitaan.
kesian sangat..
yang tidak memahami kebenaran badan ini berkata
Manusia dilahirkan..dan kemudian hilang.
Kecantikan seorang wanita timbul dan kemudian hilang
Saya tidak dapat memahami badan ini.
Ia tidak boleh dipercayai sebenarnya.
Kekacakan lelaki itu lahir kemudian hilang...
akhirnya dia tua.. dan berbaring dan kembali ke tanah
tidak akan menemui sebarang intipati dari badan ini. Ia hanya digunakan untuk melakukan perkara yang baik untuk badan.
Ia bukan membunuh haiwan, tidak mencuri, tidak melakukan jenayah seksual. dan bawa bersiar-siar
Gunakan hanya untuk perbuatan baik lisan.
tidak bercakap bohong Jangan bercakap untuk menghasut sesiapa untuk berpecah.
Jangan bercakap sindiran untuk menyakiti perasaan orang lain.
Jangan cakap ladang gila.
kemudian ambil untuk berdoa untuk hari Rabu Guru
#Karma memberi hasil dan selesai.
(Dalam hidup ini, kita dipengaruhi oleh karma. Panatipat atau perkataan berdosa
Berbuah, jadi ada mulut yang tidak seperti orang lain.
dianggap menggunakan karma lama
dan pada masa yang sama Ada perbuatan baik yang membuahkan hasil.
yang membolehkan kita mempunyai mata untuk melihat cahaya Dharma Buddha Yang sangat sukar untuk mencari orang seperti ini di dunia manusia. dan di dunia syurga
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan sesat dalam motocross. Saya telah belajar sebentar, jadi saya tidak dapat mengeja perkataan retreat.
Anda telah tag saya. Belajar sedikit, jadi saya tidak boleh mengeja kembali.
.
Dikemas kini pada 29 Okt 2016 8:10:38 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Nah, ia memberi manfaat kepada anda. Dengan berahi..
Itu sahaja..
Jangan pergi untuk kesenangan berahi.
Jika anda berada pada tahap keberanian ini
apa yang tidak berguna
Itu sahaja..
Jangan pergi untuk kesenangan berahi.
Jika anda berada pada tahap keberanian ini
apa yang tidak berguna
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan sesat dalam motocross. Saya telah belajar sebentar, jadi saya tidak dapat mengeja perkataan retreat.
Anda telah tag saya. Belajar sedikit, jadi saya tidak boleh mengeja kembali.
Kalau tulang tu
"Ia adalah tulang yang telah dibakar.
terbakar arang hitam yang rangup seperti gigi Pokok padi yang diberi makan oleh pesawah dan
akhirnya..habis menjadi debu..halus. Tidak, saya tidak mempunyai diri saya. Orang.. Haiwan.
"Ia adalah tulang yang telah dibakar.
terbakar arang hitam yang rangup seperti gigi Pokok padi yang diberi makan oleh pesawah dan
akhirnya..habis menjadi debu..halus. Tidak, saya tidak mempunyai diri saya. Orang.. Haiwan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(T_T)
Dikemas kini 29 Okt 2016 4:53:13 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.😭
Dikemas kini pada 02 Nov 2016 1:06:31 petang
Orang yang diberkati....
Dikemas kini pada 12 Nov 2016 9:16:37 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebelum lalai
, kemudian tahu dia cuai
kesedaran diri
Jadilah pembawa kecuaian #Kecuaian
bukan bermakna
memandu secara melulu, tetapi bermakna segala-galanya dalam hidup.
Semua perkara yang kita remehkan
, jadi kita tidak boleh membesar.
tapi lemas kebelakangan
Masuk terusan tak cukup. Satu lagi penurunan ke dalam terusan adalah untuk memburukkan diri sendiri.
Tiada sesiapa di dunia ini Lahir dan tidak pernah melakukan kesilapan
kena maafkan diri sendiri Kerana ia tidak boleh kembali dan membetulkan apa-apa. Bab ini mesti dihormati.
“Seseorang tidak boleh menjaga perkara yang telah berlalu.
Seseorang tidak sepatutnya memikirkan masa depan.
sehingga kini Ia tidak berguna untuk masa kini sama sekali.
kerana dia terlalu memikirkan masa lalu
kerana dia terlalu risaukan masa depan
hendaklah berfikir dengan baik tidak kehilangan faedah yang akan diterima pada masa kini
, kemudian tahu dia cuai
kesedaran diri
Jadilah pembawa kecuaian #Kecuaian
bukan bermakna
memandu secara melulu, tetapi bermakna segala-galanya dalam hidup.
Semua perkara yang kita remehkan
, jadi kita tidak boleh membesar.
tapi lemas kebelakangan
Masuk terusan tak cukup. Satu lagi penurunan ke dalam terusan adalah untuk memburukkan diri sendiri.
Tiada sesiapa di dunia ini Lahir dan tidak pernah melakukan kesilapan
kena maafkan diri sendiri Kerana ia tidak boleh kembali dan membetulkan apa-apa. Bab ini mesti dihormati.
“Seseorang tidak boleh menjaga perkara yang telah berlalu.
Seseorang tidak sepatutnya memikirkan masa depan.
sehingga kini Ia tidak berguna untuk masa kini sama sekali.
kerana dia terlalu memikirkan masa lalu
kerana dia terlalu risaukan masa depan
hendaklah berfikir dengan baik tidak kehilangan faedah yang akan diterima pada masa kini
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari ini, hari ke-15
bulan lunar ke-12, bulan purnama
#Malaikat Fa Khong Memerhatikan orang ramai dengan mata was-was ( clairvoyance),
mereka mungkin melihat peristiwa yang berbeza pada waktu malam.
Ada orang pergi mengapungkan Krathong,
ada yang pergi berenang, ada yang menuai padi (reaktor)
, ada yang menubuhkan bulatan minum,
ada yang pukul Kee.Nenek menyanyi Raikan cahaya bulan,
ada di antara mereka yang terlantar sakit di hospital menjelang penghujung angin
, sebahagian daripada mereka akan menerima karma hari ini. Iaitu , berlaku kemalangan kerana perjalanan
. Ada di antara dewa yang mati dan dilahirkan semula.
Ada yang
mati hari ini dan masuk neraka,
ada yang
mati hari ini dan dilahirkan semula di syurga
, ada yang melakukan karma di neraka,
ada yang Pete. Mereka akan keluar untuk meminta merit daripada saudara-mara mereka di dunia manusia.
Ada di antara mereka anjing bersalin
. Ada yang menghantar methamphetamine.
Ada orang yang melanggar peraturan permainan,
ada yang bekerja syif, berhenti kerja,
ada yang syif, bekerja, ada yang membuat kerja rumah untuk menghantar guru
, ada yang melihat bulan, berlatih kewaskitaan,
ada
yang solat, bertafakur hingga subuh. .
Sebahagian daripada mereka lemas ke belakang ke dalam terusan. menggali tanah untuk memburukkan kehidupan seseorang yang tidak boleh diambil kesempatan
Sesetengah orang berfikir untuk hidup dengan cara yang makmur.
Sesetengah orang berfikir untuk menjalani kehidupan mereka dengan cara yang semakin merosot,
dan (bulan lilin ke-15 pada bulan lunar ke-12)
adalah hari apabila Tuhan Sariputta
"nirvana"
adalah hari Brahma.
Turun ke dunia manusia,
pada hari
turunnya 4 keagungan besar dunia ke alam manusia
: 1. Thao Wessuwan (Dewa Raksasa)
2. Thao Wirupak (Malaikat Naga)
3. Thao Tharot (Malaikat Thanon)
4. Thao Wirunha (Thevada Kumphan)
dan merupakan hari apabila Phra Sariputta membalas budi ibunya. "Ajarkan Dharma untuk mendengar sehingga anda mencapai Sotaban"
bulan lunar ke-12, bulan purnama
#Malaikat Fa Khong Memerhatikan orang ramai dengan mata was-was ( clairvoyance),
mereka mungkin melihat peristiwa yang berbeza pada waktu malam.
Ada orang pergi mengapungkan Krathong,
ada yang pergi berenang, ada yang menuai padi (reaktor)
, ada yang menubuhkan bulatan minum,
ada yang pukul Kee.Nenek menyanyi Raikan cahaya bulan,
ada di antara mereka yang terlantar sakit di hospital menjelang penghujung angin
, sebahagian daripada mereka akan menerima karma hari ini. Iaitu , berlaku kemalangan kerana perjalanan
. Ada di antara dewa yang mati dan dilahirkan semula.
Ada yang
mati hari ini dan masuk neraka,
ada yang
mati hari ini dan dilahirkan semula di syurga
, ada yang melakukan karma di neraka,
ada yang Pete. Mereka akan keluar untuk meminta merit daripada saudara-mara mereka di dunia manusia.
Ada di antara mereka anjing bersalin
. Ada yang menghantar methamphetamine.
Ada orang yang melanggar peraturan permainan,
ada yang bekerja syif, berhenti kerja,
ada yang syif, bekerja, ada yang membuat kerja rumah untuk menghantar guru
, ada yang melihat bulan, berlatih kewaskitaan,
ada
yang solat, bertafakur hingga subuh. .
Sebahagian daripada mereka lemas ke belakang ke dalam terusan. menggali tanah untuk memburukkan kehidupan seseorang yang tidak boleh diambil kesempatan
Sesetengah orang berfikir untuk hidup dengan cara yang makmur.
Sesetengah orang berfikir untuk menjalani kehidupan mereka dengan cara yang semakin merosot,
dan (bulan lilin ke-15 pada bulan lunar ke-12)
adalah hari apabila Tuhan Sariputta
"nirvana"
adalah hari Brahma.
Turun ke dunia manusia,
pada hari
turunnya 4 keagungan besar dunia ke alam manusia
: 1. Thao Wessuwan (Dewa Raksasa)
2. Thao Wirupak (Malaikat Naga)
3. Thao Tharot (Malaikat Thanon)
4. Thao Wirunha (Thevada Kumphan)
dan merupakan hari apabila Phra Sariputta membalas budi ibunya. "Ajarkan Dharma untuk mendengar sehingga anda mencapai Sotaban"
Dikemas kini pada 17 Nov 2016 6:47:51 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Karma, orang jahat, dia boleh pergi dari kita
dengan 2 cara.
1 jika kolam memberinya jasa.
Dia mengambilnya dengan kesedihan hingga ke penghujung antara satu sama lain
Sidon atau tidak, bergantung kepada karma yang telah diberikan kepadanya. betapa berat
2, tetapi jika memberi merit kepadanya, dia mengambilnya (Dia berpuas hati, membuat marah Hao, berhenti
, dan menyertai Hao)
3. Dan kemarahan diberikan secara bebas kerana dia melihat prinsip manfaat kepada orang ramai.. Tetapi mungkin kurang
kerana hari gelap menunggu matahari bersinar dan Dharma muncul
.
Hao, dermawannya Boon Kabo telah kehilangannya.
akan ditambah semula (kerana merit yang disebabkan oleh mendedikasikan atau menyebarkan merit
kepada orang lain)
dengan 2 cara.
1 jika kolam memberinya jasa.
Dia mengambilnya dengan kesedihan hingga ke penghujung antara satu sama lain
Sidon atau tidak, bergantung kepada karma yang telah diberikan kepadanya. betapa berat
2, tetapi jika memberi merit kepadanya, dia mengambilnya (Dia berpuas hati, membuat marah Hao, berhenti
, dan menyertai Hao)
3. Dan kemarahan diberikan secara bebas kerana dia melihat prinsip manfaat kepada orang ramai.. Tetapi mungkin kurang
kerana hari gelap menunggu matahari bersinar dan Dharma muncul
.
Hao, dermawannya Boon Kabo telah kehilangannya.
akan ditambah semula (kerana merit yang disebabkan oleh mendedikasikan atau menyebarkan merit
kepada orang lain)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Setiap pagi, gelombang otak kita tidak sama.
merengsa atau menyegarkan secara berbeza
Bergantung pada bagaimana tempoh tidur semalaman.
peningkatan mental menjadi semakin kurang mendung Tidak kira betapa kucar-kacir anda, anda
tidak menetapkan matlamat
untuk apa yang anda akan lakukan hari ini.
sama dengan matlamat
Bahawa hari ini akan terganggu!
Kebanyakan orang bermain permainan kehidupan dengan dadu rawak.
Tunggu setiap pagi untuk mengatakan bahawa
hari ini 'secara tidak sengaja' berada dalam mood yang baik atau buruk.
Hari ini 'rawak cari' apa yang perlu dilakukan dengan baik
hari ini 'tunggu dan lihat' untuk melihat sama ada sesuatu yang baik akan berlaku dalam hidup anda.
Bangun pagi tanpa matlamat yang telah ditetapkan
Akibatnya, anda lupa untuk menjalani kehidupan 'Penjudi emosi'
tidak tahu sama ada mahu menang atau kalah. kerana ia tidak dapat diramalkan
Bila nak senyum atau nak mengamuk
.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
dan sekarang tinggalkan rumah
Kami mempunyai tabiat melancong.
Bagaimana anda pergi dari rumah ke tempat kerja?
Kebanyakan orang akan terus memikirkan perkara yang semakin hilang.
Memulakan, selalunya kereta tersangkut.
Bilakah anda akan tiba di tempat kerja?
Ia seperti keluar ke neraka di jalanan setiap hari.
Ia berada di sebelah teh sudah.
Ia menjadi perasaan seperti fikiran berputar.
dengan gangguan dan kebosanan
dan bersedia untuk pergi ke mana-mana bahawa ia tidak ada di dalam kereta
Selalunya, jika mata tidak berguna. fikiran tanpa hala tuju
Ia pergi ke syurga ke syurga.
apa yang dipanggilnya istana di udara
Kami terus mencipta perkara yang menggembirakan,
perkara yang boleh menghilangkan kebosanan.
Di saat dalam perjalanan, kami mengambil semuanya
.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Sila bertimbang rasa, seperti orang yang terpencil.
Berehat dari kerja dan pergi ke tempat meditasi.
Mereka sering berkata perkara yang sama, oh my! apabila tiada di bandar
jauh dari kesibukan
atau tugas yang menjadi misi utama
akan rasa solat itu sangat mudah mudah menumpukan perhatian
Atau adakah ia mempunyai sensasi berair?
Ia tidak seperti berada di bandar sama sekali.
Untuk apa itu?
sebab bangun pagi ada tujuan
Ada rasa kewajipan itu
kita berada di sini Kita kena jadi baik kena rajin
Anda perlu berdoa, memberi penghormatan kepada bhikkhu, duduk, bermeditasi, berjalan dengan berhati -hati
, fikiran anda telah ditetapkan. Fikiran mempunyai tujuan!
Fikirannya mempunyai cahaya yang mengikat fikiran!
walaupun makan, hidup, melakukan apa sahaja
Hati kita tidak hancur. Semua arah adalah jelas.
Itulah punca utama keyakinan diri mental
. ..kemudian berdoa atau bertafakur secara berterusan selama dua bulan atau lebih Kehidupan pasti akan berubah! Kerana tidak kira berapa banyak tidur dan mimpi untuk membuat fikiran terjaga atau tenang Pergerakan fizikal dan senaman mental akan sentiasa membuat perubahan dengan cara yang lebih baik jika sudah baik akan lebih baik Atau jika sebelum ini teruk Ia akan menjadi sekurang-kurangnya lebih lapang daripada sebelumnya. Walaupun anda bukan seorang yang mempunyai matlamat yang besar dalam hidup. Tetapi cara berfikir setiap pagi tidak akan melantun seperti dadu. Kerana ada matlamat kecil yang mesti dicapai, sudah tentu, iaitu menggerakkan tulang kering dan menggerakkan kaki.
Gunakan tenaga anda untuk menjana kekuatan dan tenaga.
Jika ditanya apa yang perlu dilakukan dengan baik untuk membuat satu minggu.
Adakah penentuan fikiran lebih kerap daripada ini?
Saya perlu memberitahu diri saya bahawa
Bangun pagi dan dapatkannya.
Mesti ada faktor keazaman.
Mesti ada sebab untuk berasa baik.
perasaan tenang
Ia bukan perasaan bahawa ia bersedia untuk dihamburkan.
Keluar dan cari apa-apa.
________________
Salinan pelbagai artikel daripada anda, Dangthrin.
merengsa atau menyegarkan secara berbeza
Bergantung pada bagaimana tempoh tidur semalaman.
peningkatan mental menjadi semakin kurang mendung Tidak kira betapa kucar-kacir anda, anda
tidak menetapkan matlamat
untuk apa yang anda akan lakukan hari ini.
sama dengan matlamat
Bahawa hari ini akan terganggu!
Kebanyakan orang bermain permainan kehidupan dengan dadu rawak.
Tunggu setiap pagi untuk mengatakan bahawa
hari ini 'secara tidak sengaja' berada dalam mood yang baik atau buruk.
Hari ini 'rawak cari' apa yang perlu dilakukan dengan baik
hari ini 'tunggu dan lihat' untuk melihat sama ada sesuatu yang baik akan berlaku dalam hidup anda.
Bangun pagi tanpa matlamat yang telah ditetapkan
Akibatnya, anda lupa untuk menjalani kehidupan 'Penjudi emosi'
tidak tahu sama ada mahu menang atau kalah. kerana ia tidak dapat diramalkan
Bila nak senyum atau nak mengamuk
.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
dan sekarang tinggalkan rumah
Kami mempunyai tabiat melancong.
Bagaimana anda pergi dari rumah ke tempat kerja?
Kebanyakan orang akan terus memikirkan perkara yang semakin hilang.
Memulakan, selalunya kereta tersangkut.
Bilakah anda akan tiba di tempat kerja?
Ia seperti keluar ke neraka di jalanan setiap hari.
Ia berada di sebelah teh sudah.
Ia menjadi perasaan seperti fikiran berputar.
dengan gangguan dan kebosanan
dan bersedia untuk pergi ke mana-mana bahawa ia tidak ada di dalam kereta
Selalunya, jika mata tidak berguna. fikiran tanpa hala tuju
Ia pergi ke syurga ke syurga.
apa yang dipanggilnya istana di udara
Kami terus mencipta perkara yang menggembirakan,
perkara yang boleh menghilangkan kebosanan.
Di saat dalam perjalanan, kami mengambil semuanya
.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Sila bertimbang rasa, seperti orang yang terpencil.
Berehat dari kerja dan pergi ke tempat meditasi.
Mereka sering berkata perkara yang sama, oh my! apabila tiada di bandar
jauh dari kesibukan
atau tugas yang menjadi misi utama
akan rasa solat itu sangat mudah mudah menumpukan perhatian
Atau adakah ia mempunyai sensasi berair?
Ia tidak seperti berada di bandar sama sekali.
Untuk apa itu?
sebab bangun pagi ada tujuan
Ada rasa kewajipan itu
kita berada di sini Kita kena jadi baik kena rajin
Anda perlu berdoa, memberi penghormatan kepada bhikkhu, duduk, bermeditasi, berjalan dengan berhati -hati
, fikiran anda telah ditetapkan. Fikiran mempunyai tujuan!
Fikirannya mempunyai cahaya yang mengikat fikiran!
walaupun makan, hidup, melakukan apa sahaja
Hati kita tidak hancur. Semua arah adalah jelas.
Itulah punca utama keyakinan diri mental
. ..kemudian berdoa atau bertafakur secara berterusan selama dua bulan atau lebih Kehidupan pasti akan berubah! Kerana tidak kira berapa banyak tidur dan mimpi untuk membuat fikiran terjaga atau tenang Pergerakan fizikal dan senaman mental akan sentiasa membuat perubahan dengan cara yang lebih baik jika sudah baik akan lebih baik Atau jika sebelum ini teruk Ia akan menjadi sekurang-kurangnya lebih lapang daripada sebelumnya. Walaupun anda bukan seorang yang mempunyai matlamat yang besar dalam hidup. Tetapi cara berfikir setiap pagi tidak akan melantun seperti dadu. Kerana ada matlamat kecil yang mesti dicapai, sudah tentu, iaitu menggerakkan tulang kering dan menggerakkan kaki.
Gunakan tenaga anda untuk menjana kekuatan dan tenaga.
Jika ditanya apa yang perlu dilakukan dengan baik untuk membuat satu minggu.
Adakah penentuan fikiran lebih kerap daripada ini?
Saya perlu memberitahu diri saya bahawa
Bangun pagi dan dapatkannya.
Mesti ada faktor keazaman.
Mesti ada sebab untuk berasa baik.
perasaan tenang
Ia bukan perasaan bahawa ia bersedia untuk dihamburkan.
Keluar dan cari apa-apa.
________________
Salinan pelbagai artikel daripada anda, Dangthrin.
Tak happy, mesti happy..
Tak happy, mesti happy...
Dilahirkan sebagai seorang yang perlu mencipta banyak prestij
Tak happy, mesti happy...
Dilahirkan sebagai seorang yang perlu mencipta banyak prestij
Dikemas kini pada 22 Nov 2016 10:52:15 pagi
Dikemas kini pada 23 Nov 2016 8:03:21 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.• Orang suka tergesa-gesa dan cepat.
Atau adakah anda mahu sesuatu yang di luar badan anda?
tahu dan tahu 'Belum masanya' bermaksud 'tetapi hati saya tidak akan menunggu.
Kerana keghairahan mengarahkan anda untuk mencari keadaan terbaik secepat mungkin
, dan itu sahaja.
menyebabkan itu
Kenapa kita tidak boleh berkumpul?
------------
• Orang yang tergesa-gesa mendapat keadaan itu kerana "Saya mahu melarikan diri"
sering menjadi sedih tentang pelajaran.
daripada gembira dengan perkara sebenar
Atau adakah anda mahu sesuatu yang di luar badan anda?
tahu dan tahu 'Belum masanya' bermaksud 'tetapi hati saya tidak akan menunggu.
Kerana keghairahan mengarahkan anda untuk mencari keadaan terbaik secepat mungkin
, dan itu sahaja.
menyebabkan itu
Kenapa kita tidak boleh berkumpul?
------------
• Orang yang tergesa-gesa mendapat keadaan itu kerana "Saya mahu melarikan diri"
sering menjadi sedih tentang pelajaran.
daripada gembira dengan perkara sebenar
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.5 Dis 2016
membuat merit sejak kecil sangat bagus
jalan sedekah pagi
Kebanyakan mereka melihat orang memberi mangkuk
. Ada 2 umur,
1 kanak-kanak, 2 orang tua
. Melihat seorang budak kecil memberi mangkuk sami, contohnya (Ayah Dong, Mae Bom)
, hati kanak-kanak itu masih suci.
Masih tidak banyak perkara yang perlu dikacau dalam hidup
. Oh.. Saya membuat merit semasa saya muda. Elok diamalkan sebagai tabiat membuat merit.
membuat merit sejak kecil sangat bagus
jalan sedekah pagi
Kebanyakan mereka melihat orang memberi mangkuk
. Ada 2 umur,
1 kanak-kanak, 2 orang tua
. Melihat seorang budak kecil memberi mangkuk sami, contohnya (Ayah Dong, Mae Bom)
, hati kanak-kanak itu masih suci.
Masih tidak banyak perkara yang perlu dikacau dalam hidup
. Oh.. Saya membuat merit semasa saya muda. Elok diamalkan sebagai tabiat membuat merit.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Asawana Cha Palanang Etammangkalamuttamang
tidak bergaul dengan orang jahat Berbahagialah keberuntungan yang ve sevati
tādiso
Demikianlah halnya orang
Pamatho maccuno padang Kelalaian
adalah jalan menuju kematian
Agkodhana chine kodhang Taklukkan
orang yang marah dengan cara Tidak marah
panya wa tanena sayyo
Hikmah adalah lebih baik daripada harta
. Dia berkata, "Apakah yang kamu dapat dengan hatimu?"
tidak bergaul dengan orang jahat Berbahagialah keberuntungan yang ve sevati
tādiso
Demikianlah halnya orang
Pamatho maccuno padang Kelalaian
adalah jalan menuju kematian
Agkodhana chine kodhang Taklukkan
orang yang marah dengan cara Tidak marah
panya wa tanena sayyo
Hikmah adalah lebih baik daripada harta
. Dia berkata, "Apakah yang kamu dapat dengan hatimu?"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tuan Buddha berkata:
Ananda, jika keinginan, iaitu
bentuk keinginan ,
satanha ,
gandha , tanganha, tanganha, dharma-tanha, tidak akan ada. tidak akan wujud selama-lamanya tidak akan untuk sesiapa pun tidak akan berada di mana-mana apabila keinginan benar-benar tiada kerana terhentinya nafsu Adakah bekalan akan muncul atau tidak? ” Ananda menjawab: “Tidak Tuhan.” Dharma menjelaskan. Semangat itu adalah terkejut dalam soal melihat gambar Semangat itu adalah terkejut di telinga untuk mendengar Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan hidung yang dihidu Semangat itu adalah terkejut dalam perkara itu lidah terasa Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan badan, adalah wajar untuk disentuh
Semangat itu adalah terkejut dalam cerita rindu cerita
Yang mengejutkan adalah
Melihat sesuatu yang menyenangkan
mata, melalui telinga
, melalui hidung, pada lidah
, dalam badan dan dalam fikiran,
dia berebut-rebut untuk mendapatkannya.
apabila melihat apa yang dibenci
Berjuang untuk melambung, mahu benda itu binasa
atau mahu benda tu hilang dari badan Menginginkan benda itu jauh,
Buddha berkata:
"Mikchala, bentuk yang dapat dilihat oleh mata
, diingini, menarik, menyenangkan keinginan.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati
, atau mengagumi, atau berpegang teguh pada imej itu, Keseronokan timbul.
Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Penderitaan lahir
Bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang dapat dikenali, dipersetujui, dipersetujui, wujud;
bau yang dapat dikenali melalui hidung, diingini, menyenangkan, menyenangkan, wujud;
rasa dapat dikenali melalui lidah, dikenali, diingini, dipersetujui. Ada, terdapat
pencerahan jasmani yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, wujud
,
fikiran yang dikandung) yang menyedari fikiran yang diingini, menyenangkan, menggembirakan, mengundang
, memikat
, menggoda, menggoda fikiran.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu,
apabila dia menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu. Keseronokan
timbul. Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Penderitaan lahir,
lihat pada imej
yang dapat dikenali oleh mata yang diingini, disenangi, disenangi, memikat,
menggoda, berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mengaguminya, tidak berpegang padanya, apabila
dia tidak menikmatinya, tidak bersimpati, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan dipadamkan, penderitaan terpadam.'
Ada bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan terpadam.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan terpadam, penderitaan terpadam.'
Ada bau-bauan yang dapat dikenali oleh hidung yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan berhenti,
saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti'
.
Ada sesuatu yang dapat dikenali oleh lidah yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti, dan saya
berkata, 'Kerana keseronokan dipadamkan, penderitaan akan dipadamkan.' Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti .' Sebatian) yang boleh dikenali, diingini, menggembirakan, menggembirakan, memikat, mendorong , berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya , tidak memujinya, tidak berpegang teguh pada dharma itu , apabila dia tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya,
Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti.'
Pada masa itu, Yang Terberkahi, bersukacita atas perkataan Yang Terberkahi
, bangkit dari tempat duduknya dan sujud kepada Yang Terberkahi. Setelah melakukan sakramen, dia
pergi.Pada
masa itu, Yang Mulia Mikshala melarikan diri dari orang ramai. Hidup sendirian, tanpa kelalaian, dengan
ketabahan,
berperasaan. untuk mendedahkan kecemerlangan tertinggi pembujangan yang
semua puak, meninggalkan rumah pentahbisan seperti yang ditahbiskan sebagai bhikkhu, inginkan Dengan kebijaksanaannya sendiri yang tertinggi, dia
kini
dicapai, mengetahui dengan jelas bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir. Kerja yang sepatutnya dibuat sudah selesai
, tidak
ada kerja lain untuk tujuan ini. dan Tuan Mikshala menjadi seorang Arahat.
satu watak
Dalam bilangan Arahat
Ananda, jika keinginan, iaitu
bentuk keinginan ,
satanha ,
gandha , tanganha, tanganha, dharma-tanha, tidak akan ada. tidak akan wujud selama-lamanya tidak akan untuk sesiapa pun tidak akan berada di mana-mana apabila keinginan benar-benar tiada kerana terhentinya nafsu Adakah bekalan akan muncul atau tidak? ” Ananda menjawab: “Tidak Tuhan.” Dharma menjelaskan. Semangat itu adalah terkejut dalam soal melihat gambar Semangat itu adalah terkejut di telinga untuk mendengar Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan hidung yang dihidu Semangat itu adalah terkejut dalam perkara itu lidah terasa Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan badan, adalah wajar untuk disentuh
Semangat itu adalah terkejut dalam cerita rindu cerita
Yang mengejutkan adalah
Melihat sesuatu yang menyenangkan
mata, melalui telinga
, melalui hidung, pada lidah
, dalam badan dan dalam fikiran,
dia berebut-rebut untuk mendapatkannya.
apabila melihat apa yang dibenci
Berjuang untuk melambung, mahu benda itu binasa
atau mahu benda tu hilang dari badan Menginginkan benda itu jauh,
Buddha berkata:
"Mikchala, bentuk yang dapat dilihat oleh mata
, diingini, menarik, menyenangkan keinginan.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati
, atau mengagumi, atau berpegang teguh pada imej itu, Keseronokan timbul.
Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Penderitaan lahir
Bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang dapat dikenali, dipersetujui, dipersetujui, wujud;
bau yang dapat dikenali melalui hidung, diingini, menyenangkan, menyenangkan, wujud;
rasa dapat dikenali melalui lidah, dikenali, diingini, dipersetujui. Ada, terdapat
pencerahan jasmani yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, wujud
,
fikiran yang dikandung) yang menyedari fikiran yang diingini, menyenangkan, menggembirakan, mengundang
, memikat
, menggoda, menggoda fikiran.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu,
apabila dia menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu. Keseronokan
timbul. Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Penderitaan lahir,
lihat pada imej
yang dapat dikenali oleh mata yang diingini, disenangi, disenangi, memikat,
menggoda, berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mengaguminya, tidak berpegang padanya, apabila
dia tidak menikmatinya, tidak bersimpati, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan dipadamkan, penderitaan terpadam.'
Ada bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan terpadam.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan terpadam, penderitaan terpadam.'
Ada bau-bauan yang dapat dikenali oleh hidung yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan berhenti,
saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti'
.
Ada sesuatu yang dapat dikenali oleh lidah yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti, dan saya
berkata, 'Kerana keseronokan dipadamkan, penderitaan akan dipadamkan.' Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti .' Sebatian) yang boleh dikenali, diingini, menggembirakan, menggembirakan, memikat, mendorong , berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya , tidak memujinya, tidak berpegang teguh pada dharma itu , apabila dia tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya,
Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti.'
Pada masa itu, Yang Terberkahi, bersukacita atas perkataan Yang Terberkahi
, bangkit dari tempat duduknya dan sujud kepada Yang Terberkahi. Setelah melakukan sakramen, dia
pergi.Pada
masa itu, Yang Mulia Mikshala melarikan diri dari orang ramai. Hidup sendirian, tanpa kelalaian, dengan
ketabahan,
berperasaan. untuk mendedahkan kecemerlangan tertinggi pembujangan yang
semua puak, meninggalkan rumah pentahbisan seperti yang ditahbiskan sebagai bhikkhu, inginkan Dengan kebijaksanaannya sendiri yang tertinggi, dia
kini
dicapai, mengetahui dengan jelas bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir. Kerja yang sepatutnya dibuat sudah selesai
, tidak
ada kerja lain untuk tujuan ini. dan Tuan Mikshala menjadi seorang Arahat.
satu watak
Dalam bilangan Arahat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
9 Dis 2016.
Untuk menjadi bahagia, seseorang mesti membunuh sepenuhnya idea yang salah ini bahawa "penderitaan adalah kita"
. Untuk bahagia, seseorang mesti menambah pengetahuan yang betul bahawa
"penderitaan bukanlah kita" . Untuk
menjadi bahagia ,
mesti berani bertenang dan melihat semua emosi. Baik puas mahupun tidak puas. Lihat dengan neutral. Jangan
campur tangan.
Untuk gembira, anda
perlu melatih minda anda untuk mengenali emosi anda dengan kerap. Bahagia dan derita hanya itu. Lalu, sudah berapa kali perjalanan yang
belum tengah hari?
Untuk gembira, anda
perlu melatih minda anda untuk mengetahuinya. Setiap emosi adalah sesuatu yang menipu mereka untuk diambil oleh kita.Untuk
bahagia, kita
tidak boleh memiliki
keseronokan dan ketidaksenangan
yang timbul daripada mata melihat bentuk
, mendengar bunyi.
Hidung berbau
lidah terasa Badan mampu menyentuh semua permukaan.
Untuk menjadi bahagia, seseorang mesti membunuh sepenuhnya idea yang salah ini bahawa "penderitaan adalah kita"
. Untuk bahagia, seseorang mesti menambah pengetahuan yang betul bahawa
"penderitaan bukanlah kita" . Untuk
menjadi bahagia ,
mesti berani bertenang dan melihat semua emosi. Baik puas mahupun tidak puas. Lihat dengan neutral. Jangan
campur tangan.
Untuk gembira, anda
perlu melatih minda anda untuk mengenali emosi anda dengan kerap. Bahagia dan derita hanya itu. Lalu, sudah berapa kali perjalanan yang
belum tengah hari?
Untuk gembira, anda
perlu melatih minda anda untuk mengetahuinya. Setiap emosi adalah sesuatu yang menipu mereka untuk diambil oleh kita.Untuk
bahagia, kita
tidak boleh memiliki
keseronokan dan ketidaksenangan
yang timbul daripada mata melihat bentuk
, mendengar bunyi.
Hidung berbau
lidah terasa Badan mampu menyentuh semua permukaan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sesetengah kanak-kanak suka memimpin rakan sebaya mereka. Saya mahu menjadi ketua bilik memerintah ramai kawan.
Kanak-kanak ini mestilah seorang bangsawan, mempunyai pangkat yang hebat, adalah bos mengatasi orang lain.
jadi jangan takut
Jadi tabiat itu
Menjadikan mereka ingin memerintah
kanak-kanak.Sesetengah orang
tidak mahu memimpin kawan mereka . Suka menjadi orang yang berjalan di belakang
, di tengah, di hujung
Bagaimana anda tidak pasti?
Kanak-kanak seperti ini mesti menjadi ahli keluarga sebelum ini.
berada dalam kedudukan seorang hamba yang menunggu untuk mendengar kata-kata dari atas
tidak melakukan apa-apa sebelum memesan Biar dia gerakkan kata-kata dulu, baru gerak ikut cara .Begini
, dia mesti murid cikgu yang dia nampak dia layak untuk berada di atas kita. Apa yang anda nyatakan? Tunggu untuk mengikuti dengan mengambil satu pukulan.
Jadi tabiat itu
Membuatkan dia merasakan bahawa dia adalah pengikut, bukan orang di hadapan perintah.
Contohnya, sesetengah kanak-kanak suka berdiam diri.
Keluar dari khalayak ramai dan bersendirian. Rasa tenang. Seorang kanak-kanak yang pasti bosan dengan dunia sebelum ini.
Keluar mencari sesuatu sebelum
ini, tabiat itu telah melekat
membuatkan saya ingin mencari manfaat kecuali bersendirian
. Ada orang
suka menolong, menolong...membantu, tidak suka menyakiti dan tetap menolong orang yang menolong haiwan.
Jika ada sesuatu untuk dibantu Saya akan membantu sama sekali.
Orang seperti ini mungkin pernah berada dalam kedudukan menyembuhkan dan banyak membantu orang lain secara tetap. Boleh jadi orang biasa di istana di luar istana di pelbagai daerah zaman dahulu
Jadi tabiat itu
Membuat mereka ingin membantu
orang.Sesetengah kanak -kanak
suka ingin menyelesaikan masalah untuk orang lain.
Apa yang dia ragukan, dia tidak tahu
, tidak dapat berdiri diam. kena keluar dan beritahu Beritahu saya...... Macam ni lah disebabkan ini jadi ini
Suka mengunjurkan ilmu dan pemikirannya kepada orang lain dalam bidang tersebut.
Dulu mereka adalah orang yang suka mendidik orang lain. atau menunjukkan pengetahuan secara berkala
Boleh jadi guru mengajar manusia erti masa lalu Sangat berpengetahuan dan didedahkan secara berkala.
Jadi tabiat itu
membuatkan saya ingin mengeluarkan idea dan ilmu mereka yang terbongkar serta merta
Kanak-kanak ini mestilah seorang bangsawan, mempunyai pangkat yang hebat, adalah bos mengatasi orang lain.
jadi jangan takut
Jadi tabiat itu
Menjadikan mereka ingin memerintah
kanak-kanak.Sesetengah orang
tidak mahu memimpin kawan mereka . Suka menjadi orang yang berjalan di belakang
, di tengah, di hujung
Bagaimana anda tidak pasti?
Kanak-kanak seperti ini mesti menjadi ahli keluarga sebelum ini.
berada dalam kedudukan seorang hamba yang menunggu untuk mendengar kata-kata dari atas
tidak melakukan apa-apa sebelum memesan Biar dia gerakkan kata-kata dulu, baru gerak ikut cara .Begini
, dia mesti murid cikgu yang dia nampak dia layak untuk berada di atas kita. Apa yang anda nyatakan? Tunggu untuk mengikuti dengan mengambil satu pukulan.
Jadi tabiat itu
Membuatkan dia merasakan bahawa dia adalah pengikut, bukan orang di hadapan perintah.
Contohnya, sesetengah kanak-kanak suka berdiam diri.
Keluar dari khalayak ramai dan bersendirian. Rasa tenang. Seorang kanak-kanak yang pasti bosan dengan dunia sebelum ini.
Keluar mencari sesuatu sebelum
ini, tabiat itu telah melekat
membuatkan saya ingin mencari manfaat kecuali bersendirian
. Ada orang
suka menolong, menolong...membantu, tidak suka menyakiti dan tetap menolong orang yang menolong haiwan.
Jika ada sesuatu untuk dibantu Saya akan membantu sama sekali.
Orang seperti ini mungkin pernah berada dalam kedudukan menyembuhkan dan banyak membantu orang lain secara tetap. Boleh jadi orang biasa di istana di luar istana di pelbagai daerah zaman dahulu
Jadi tabiat itu
Membuat mereka ingin membantu
orang.Sesetengah kanak -kanak
suka ingin menyelesaikan masalah untuk orang lain.
Apa yang dia ragukan, dia tidak tahu
, tidak dapat berdiri diam. kena keluar dan beritahu Beritahu saya...... Macam ni lah disebabkan ini jadi ini
Suka mengunjurkan ilmu dan pemikirannya kepada orang lain dalam bidang tersebut.
Dulu mereka adalah orang yang suka mendidik orang lain. atau menunjukkan pengetahuan secara berkala
Boleh jadi guru mengajar manusia erti masa lalu Sangat berpengetahuan dan didedahkan secara berkala.
Jadi tabiat itu
membuatkan saya ingin mengeluarkan idea dan ilmu mereka yang terbongkar serta merta
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
4 Mei 2021
, siapa yang cantik atau kacak? Mereka telah dilatih dalam ajaran, belas kasihan, dan kebaikan dalam kehidupan lampau , jadi mereka adalah tabiat
baik yang telah diwariskan di seluruh dunia. Galakkan berfikir, membuat keputusan, bercakap, dan melakukan. Hanya ada cara yang baik merit Ikuti jejak lama tabiat lama dalam kehidupan lampau . atau tidak cukup kacak, fikirannya sederhana, kerana dia telah dilatih dalam sila, dalam kebaikan, dalam kebaikan, di tengah- tengah . Adapun yang tidak cantik atau tidak kacak kerana telah dilatih dengan sila, dalam kebaikan, dalam kebaikan sedikit sahaja, mereka berani berlaku zalim dan kerana itu berani melakukan perkara yang tidak baik. Oleh itu menjadikan karma menghiasi badan secara semula jadi. untuk berada di tahap Mental dengan sedikit kebaikan # Semua orang boleh naik dan turun.
Jika fikiran anda tinggi, maka jangan lalai. Anda akan bermain
. Jika anda berada di tengah, anda akan berkembang.
, siapa yang cantik atau kacak? Mereka telah dilatih dalam ajaran, belas kasihan, dan kebaikan dalam kehidupan lampau , jadi mereka adalah tabiat
baik yang telah diwariskan di seluruh dunia. Galakkan berfikir, membuat keputusan, bercakap, dan melakukan. Hanya ada cara yang baik merit Ikuti jejak lama tabiat lama dalam kehidupan lampau . atau tidak cukup kacak, fikirannya sederhana, kerana dia telah dilatih dalam sila, dalam kebaikan, dalam kebaikan, di tengah- tengah . Adapun yang tidak cantik atau tidak kacak kerana telah dilatih dengan sila, dalam kebaikan, dalam kebaikan sedikit sahaja, mereka berani berlaku zalim dan kerana itu berani melakukan perkara yang tidak baik. Oleh itu menjadikan karma menghiasi badan secara semula jadi. untuk berada di tahap Mental dengan sedikit kebaikan # Semua orang boleh naik dan turun.
Jika fikiran anda tinggi, maka jangan lalai. Anda akan bermain
. Jika anda berada di tengah, anda akan berkembang.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apabila anda melihat seseorang menghina seseorang
Kami tidak menghina
Apabila anda melihat seseorang marah
Jangan kita marah
Apabila anda melihat orang lain menderita
Kami tidak menderita
Kami tidak menghina
Apabila anda melihat seseorang marah
Jangan kita marah
Apabila anda melihat orang lain menderita
Kami tidak menderita
.9 Dis 2016
Orang yang tidak mempunyai teman wanita, mereka bermakna mereka mempunyai
merit
. Terdapat lebih merit daripada
.... adalah keberuntungan yang mulia
Orang yang tidak mempunyai teman wanita, mereka bermakna mereka mempunyai
merit
. Terdapat lebih merit daripada
.... adalah keberuntungan yang mulia
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Terpulang kepada kita sama ada ianya benar atau tidak.
"Luang Maha Bua"
"Luang Maha Bua"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
12 Dis 2016
Semua punca timbul daripada sebab
(jika anda hanya melihat punca, anda akan melihat hanya punca)
____________________
Kesan semua timbul daripada hasil
(jika anda tidak melihat punca, anda akan melihat hasilnya)
...... ...
tetapi ringkaskan., adalah adil itu "bergantung antara satu sama lain" seperti
9 point di
atas adil
Daripada
berpaut dalam bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan,
dan perasaan3
samsankhara3 semangat6 perasaan3
kebahagiaan, penderitaan, bukan semua kesenangan,
sankharas3
, memberikan tanda-tanda di sisi jasa.
Penentuan penambahbaikan kepada pihak dermawan
Penentuan perubahan pada sisi
, Upayakata,
Semangat 6
, manifestasi pencerahan bentuk
gejala pencerahan suara
Kognisi bau
kognisi rasa
Gejala kesedaran
Gejala pencerahan
Semua punca timbul daripada sebab
(jika anda hanya melihat punca, anda akan melihat hanya punca)
____________________
Kesan semua timbul daripada hasil
(jika anda tidak melihat punca, anda akan melihat hasilnya)
...... ...
tetapi ringkaskan., adalah adil itu "bergantung antara satu sama lain" seperti
9 point di
atas adil
Daripada
berpaut dalam bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan,
dan perasaan3
samsankhara3 semangat6 perasaan3
kebahagiaan, penderitaan, bukan semua kesenangan,
sankharas3
, memberikan tanda-tanda di sisi jasa.
Penentuan penambahbaikan kepada pihak dermawan
Penentuan perubahan pada sisi
, Upayakata,
Semangat 6
, manifestasi pencerahan bentuk
gejala pencerahan suara
Kognisi bau
kognisi rasa
Gejala kesedaran
Gejala pencerahan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Guru itu berkata, "Bolehkah tahun baru mengubah hidup seseorang?
“Malah untuk mengubah diri sendiri ke arah kebaikan
masih perlu mencuba
Ini akan mengubah orang lain untuk kebaikan.
Semakin banyak anda mencuba
untuk merit
bagaimana kita mengubah orang jahat menjadi baik Keberkatan telah datang kepada kita.
bagaimana kita mengubah orang baik menjadi jahat Banyak dosa yang menimpa kita.
Setiap kali kita melakukan apa sahaja
Selalunya, terdapat dua jenis
kelahiran: 1, ada pahala dan pahala,
2,
jika hidup ini pada saat kematian.
Baramee kecil datang membawanya.
masuk ke dalam perut manusia
Tetapi jika prestij datang untuk membawa
dilahirkan sebagai dewa wanita
atau dewa lelaki
Tetapi jika dosa datang
Empat maksiat
dilahirkan: dilahirkan di neraka, dilahirkan sebagai binatang, dilahirkan sebagai haiwan peliharaan, dilahirkan sebagai raksasa.
“Malah untuk mengubah diri sendiri ke arah kebaikan
masih perlu mencuba
Ini akan mengubah orang lain untuk kebaikan.
Semakin banyak anda mencuba
untuk merit
bagaimana kita mengubah orang jahat menjadi baik Keberkatan telah datang kepada kita.
bagaimana kita mengubah orang baik menjadi jahat Banyak dosa yang menimpa kita.
Setiap kali kita melakukan apa sahaja
Selalunya, terdapat dua jenis
kelahiran: 1, ada pahala dan pahala,
2,
jika hidup ini pada saat kematian.
Baramee kecil datang membawanya.
masuk ke dalam perut manusia
Tetapi jika prestij datang untuk membawa
dilahirkan sebagai dewa wanita
atau dewa lelaki
Tetapi jika dosa datang
Empat maksiat
dilahirkan: dilahirkan di neraka, dilahirkan sebagai binatang, dilahirkan sebagai haiwan peliharaan, dilahirkan sebagai raksasa.
Kerana sikap berbeza,
kerana kebaikannya berbeza,
yang mengamalkan dan tidak mengamalkannya
berbeza.
kerana kebaikannya berbeza,
yang mengamalkan dan tidak mengamalkannya
berbeza.
Dikemas kini pada 12 Dis 2016 10:04:09 malam
Sang Buddha berkata:
Ananda, jika keinginan adalah
bentuk, keinginan untuk bentuk
, keinginan untuk suara
, keinginan untuk bau
, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa
. (Keinginan untuk perkara yang disentuh,
keinginan Dharma
tidak akan wujud dalam apa cara sekalipun. tidak akan wujud selama-lamanya tidak akan untuk sesiapa pun
tidak akan berada di mana-mana
apabila keinginan benar-benar tiada
kerana terhentinya nafsu
Adakah bekalan akan muncul atau tidak?
” Ananda menjawab: “Tidak Tuhan.”
Dharma menjelaskan.
Semangat itu adalah terkejut dalam soal melihat gambar
Semangat itu adalah terkejut di telinga untuk mendengar
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan hidung yang dihidu
Semangat itu adalah terkejut dalam perkara itu lidah terasa
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan badan, adalah wajar untuk disentuh
Semangat itu adalah terkejut dalam cerita rindu cerita
Yang mengejutkan adalah
Melihat sesuatu yang menyenangkan
mata, melalui telinga
, melalui hidung, pada lidah
, dalam badan dan dalam fikiran,
dia berebut-rebut untuk mendapatkannya.
apabila melihat apa yang dibenci
Berjuang untuk melambung, mahu benda itu binasa
atau mahu benda tu hilang dari badan Saya mahu perkara itu jauh.
# Itulah Kebenaran Samudaya.
Buddha berkata:
"Mikchala, bentuk yang boleh dikenali oleh mata
, diingini, memikat, memikat.
Jika sami-sami masih menikmati
atau belaian atau berpaut pada imej itu Keseronokan timbul.
Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Timbul penderitaan
bunyi yang dapat dikenali oleh telinga, diingini, menyenangkan, wujud; bau yang
dapat dikenali melalui hidung, diingini, menyenangkan, wujud;
rasa dapat dikenali melalui lidah, dapat dikenali.
dipersetujui, wujud,
dharma (pelbagai perkara yang timbul daripada tujuan dan pemikiran
fikiran yang dikandung) yang menyedari fikiran yang diingini, menyenangkan, menggembirakan, mengundang
, memikat
, menggoda, menggoda fikiran.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu,
apabila dia menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu. kenikmatan
berlaku, kita berkata, 'kerana kesenangan dilahirkan Penderitaan timbul.'
Lihatlah, bentuk
yang dapat dilihat oleh mata yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, membangkitkan cinta, mendorong keinginan
, membawa kepada keinginan. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mengaguminya, tidak berpegang padanya, apabila
dia tidak menikmatinya, tidak bersimpati, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan dipadamkan, penderitaan terpadam.'
Ada bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan terpadam.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan terpadam, penderitaan terpadam.'
Ada bau-bauan yang dapat dikenali oleh hidung yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. keseronokan akan hilang
Saya berkata, 'Kerana kesenangan telah dipadamkan, penderitaan telah dipadamkan.' Ada
rasa yang dapat dikenali
oleh lidah yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti, dan saya
berkata, 'Kerana kesenangan telah dipadamkan, penderitaan akan dipadamkan.' Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti. ' Fikiran yang dikandung (sankharas)] yang dapat dikenali, diingini, menyenangkan, menggembirakan, memikat, memikat, berahi, dan berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmati, tidak mengagumi, tidak berpegang teguh pada Dharma .
Apabila dia tidak menikmati, tidak mengagumi, tidak berpegang teguh pada dharma itu,
kesenangan terhenti. Saya berkata, 'Kerana keseronokan dipadamkan, penderitaan dipadamkan.'
Kemudian kata-kata Sang Bhagavā, bersukacita,
bangkit dari tempat duduk dan menawarkannya . Menyembah Yang Berbahagia Setelah melakukan sakramen, dia
pergi.Pada
masa itu, Yang Mulia Mikshala melarikan diri dari orang ramai. Hidup sendirian, tanpa kelalaian, dengan
ketabahan,
berperasaan. untuk mendedahkan kecemerlangan tertinggi pembujangan yang
semua puak, meninggalkan rumah pentahbisan seperti yang ditahbiskan sebagai bhikkhu, inginkan Dengan kebijaksanaannya sendiri yang tertinggi, dia
kini
dicapai, mengetahui dengan jelas bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir. Kerja yang sepatutnya dibuat sudah selesai
, tidak
ada kerja lain untuk tujuan ini. dan Tuan Mikshala menjadi seorang Arahat.
satu watak
Daripada semua Arahant,
agama kini bergoncang
___/\___ ___/\___ ____/\____
Ananda, jika keinginan adalah
bentuk, keinginan untuk bentuk
, keinginan untuk suara
, keinginan untuk bau
, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa
. (Keinginan untuk perkara yang disentuh,
keinginan Dharma
tidak akan wujud dalam apa cara sekalipun. tidak akan wujud selama-lamanya tidak akan untuk sesiapa pun
tidak akan berada di mana-mana
apabila keinginan benar-benar tiada
kerana terhentinya nafsu
Adakah bekalan akan muncul atau tidak?
” Ananda menjawab: “Tidak Tuhan.”
Dharma menjelaskan.
Semangat itu adalah terkejut dalam soal melihat gambar
Semangat itu adalah terkejut di telinga untuk mendengar
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan hidung yang dihidu
Semangat itu adalah terkejut dalam perkara itu lidah terasa
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan badan, adalah wajar untuk disentuh
Semangat itu adalah terkejut dalam cerita rindu cerita
Yang mengejutkan adalah
Melihat sesuatu yang menyenangkan
mata, melalui telinga
, melalui hidung, pada lidah
, dalam badan dan dalam fikiran,
dia berebut-rebut untuk mendapatkannya.
apabila melihat apa yang dibenci
Berjuang untuk melambung, mahu benda itu binasa
atau mahu benda tu hilang dari badan Saya mahu perkara itu jauh.
# Itulah Kebenaran Samudaya.
Buddha berkata:
"Mikchala, bentuk yang boleh dikenali oleh mata
, diingini, memikat, memikat.
Jika sami-sami masih menikmati
atau belaian atau berpaut pada imej itu Keseronokan timbul.
Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Timbul penderitaan
bunyi yang dapat dikenali oleh telinga, diingini, menyenangkan, wujud; bau yang
dapat dikenali melalui hidung, diingini, menyenangkan, wujud;
rasa dapat dikenali melalui lidah, dapat dikenali.
dipersetujui, wujud,
dharma (pelbagai perkara yang timbul daripada tujuan dan pemikiran
fikiran yang dikandung) yang menyedari fikiran yang diingini, menyenangkan, menggembirakan, mengundang
, memikat
, menggoda, menggoda fikiran.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu,
apabila dia menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu. kenikmatan
berlaku, kita berkata, 'kerana kesenangan dilahirkan Penderitaan timbul.'
Lihatlah, bentuk
yang dapat dilihat oleh mata yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, membangkitkan cinta, mendorong keinginan
, membawa kepada keinginan. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mengaguminya, tidak berpegang padanya, apabila
dia tidak menikmatinya, tidak bersimpati, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan dipadamkan, penderitaan terpadam.'
Ada bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan terpadam.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan terpadam, penderitaan terpadam.'
Ada bau-bauan yang dapat dikenali oleh hidung yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. keseronokan akan hilang
Saya berkata, 'Kerana kesenangan telah dipadamkan, penderitaan telah dipadamkan.' Ada
rasa yang dapat dikenali
oleh lidah yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti, dan saya
berkata, 'Kerana kesenangan telah dipadamkan, penderitaan akan dipadamkan.' Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti. ' Fikiran yang dikandung (sankharas)] yang dapat dikenali, diingini, menyenangkan, menggembirakan, memikat, memikat, berahi, dan berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmati, tidak mengagumi, tidak berpegang teguh pada Dharma .
Apabila dia tidak menikmati, tidak mengagumi, tidak berpegang teguh pada dharma itu,
kesenangan terhenti. Saya berkata, 'Kerana keseronokan dipadamkan, penderitaan dipadamkan.'
Kemudian kata-kata Sang Bhagavā, bersukacita,
bangkit dari tempat duduk dan menawarkannya . Menyembah Yang Berbahagia Setelah melakukan sakramen, dia
pergi.Pada
masa itu, Yang Mulia Mikshala melarikan diri dari orang ramai. Hidup sendirian, tanpa kelalaian, dengan
ketabahan,
berperasaan. untuk mendedahkan kecemerlangan tertinggi pembujangan yang
semua puak, meninggalkan rumah pentahbisan seperti yang ditahbiskan sebagai bhikkhu, inginkan Dengan kebijaksanaannya sendiri yang tertinggi, dia
kini
dicapai, mengetahui dengan jelas bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir. Kerja yang sepatutnya dibuat sudah selesai
, tidak
ada kerja lain untuk tujuan ini. dan Tuan Mikshala menjadi seorang Arahat.
satu watak
Daripada semua Arahant,
agama kini bergoncang
___/\___ ___/\___ ____/\____
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
' Bintang-bintang bersinar di setiap musim. tidak mengorbit dengan cara lain orbit hanya di jalan
mereka sendiri sahaja seolah-olah anda tidak meninggalkan kebenaran jangan tipu akan menjadi seorang
Buddha
Seorang bhikkhu ditahbiskan dengan iman. Tetapi ia tidak bertahan lama, ingin
bersara, Buddha berkata, "Lihat, bhikkhu, ketika Buddha
belum bangkit, pedang pertapaan di luar Buddhisme. Menahan
tingkah laku yang mulia selama lebih daripada 50 tahun tanpa memberitahu sesiapa bahawa dia ingin kembali menjadi orang awam.
Dia telah ditahbiskan dalam agama yang benar-benar akan membebaskan diri. Kenapa awak nak
keluar mencari penderitaan Mengapa kamu tidak menyimpan Hiriottappa?"
Kemudian dia memimpin kisah silam
sambil bersungguh-sungguh berdoa dengan kuat,
"Kami hanya mempunyai tujuh hari ibadah murni, dan selepas itu
Walaupun kita ingin mengucapkan selamat tinggal Namun, dia bertahan selama 50 tahun ditahbiskan. Dengan kejujuran ini, semoga si
kecil bertahan."
Bodhisattva
menyatakan dalam hatinya bahawa “Dia yang ditahbiskan dalam iman dan pulang ke rumah semula.
jadi bodoh licik Kami benci kata-kata seperti ini. Maka dia melawan hati dan
amal solehnya.
mereka sendiri sahaja seolah-olah anda tidak meninggalkan kebenaran jangan tipu akan menjadi seorang
Buddha
Seorang bhikkhu ditahbiskan dengan iman. Tetapi ia tidak bertahan lama, ingin
bersara, Buddha berkata, "Lihat, bhikkhu, ketika Buddha
belum bangkit, pedang pertapaan di luar Buddhisme. Menahan
tingkah laku yang mulia selama lebih daripada 50 tahun tanpa memberitahu sesiapa bahawa dia ingin kembali menjadi orang awam.
Dia telah ditahbiskan dalam agama yang benar-benar akan membebaskan diri. Kenapa awak nak
keluar mencari penderitaan Mengapa kamu tidak menyimpan Hiriottappa?"
Kemudian dia memimpin kisah silam
sambil bersungguh-sungguh berdoa dengan kuat,
"Kami hanya mempunyai tujuh hari ibadah murni, dan selepas itu
Walaupun kita ingin mengucapkan selamat tinggal Namun, dia bertahan selama 50 tahun ditahbiskan. Dengan kejujuran ini, semoga si
kecil bertahan."
Bodhisattva
menyatakan dalam hatinya bahawa “Dia yang ditahbiskan dalam iman dan pulang ke rumah semula.
jadi bodoh licik Kami benci kata-kata seperti ini. Maka dia melawan hati dan
amal solehnya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
ajaran Buddha Hari ini kita boleh mempelajarinya
dalam Tripitaka atau dalam beberapa kitab kuno. Kami sebagai
Murid-muridnya harus mencari peluang untuk mempelajarinya untuk menjadi mahir seperti mereka.
Menjadi seorang Buddha sejati Di samping menimba ilmu yang merupakan kebijaksanaan agung, ia juga
akan menjadi faktor yang meningkatkan kebijaksanaan dan martabat kita. dan juga sebab untuk melangkah ke
Mendoakan hikmat dengan mudah untuk menuju ke jalan pembebasan
daripada menderita di samsara
* seperti kisah Phra Pothil Thera yang kita kenali sebagai daun kurma kosong
Beliau adalah orang yang mengamalkan Tripitaka dalam agama Buddha sehingga 7
orang . dan juga mengajar Dharma kepada
500 bhikkhu. Selain itu, beliau juga primata 18 mazhab, menjadikan
menjadi terkenal Ia terkenal di kalangan bhikkhu dan novis.
Guru Besar berharap Phra Potila akan berpengetahuan dalam kedua -dua amalan, amalan,
amalan dan khutbah, yang merupakan kedua-dua Kanthathura dan introspeksi. sebagai seorang gadis
daripada Buddha Tetapi kerana Buddha begitu terobsesi untuk mengajar orang lain sehingga dia tidak mempunyai masa
untuk mengajar dirinya sendiri, dia enggan berputus asa dan mengamalkan Dharma seorang diri,
tetapi bersedia untuk mengajar Dharma . dan menjawab soalan untuk ramai pelajar
Oleh itu, dia tidak mempunyai idea untuk menyingkirkan timbunan penderitaan untuk mencapai Nirvana
. Maka dia disambut oleh Buddha
berkata, "Adakah kamu datang dengan tangan kosong? Silakan duduk, daun kurma itu kosong.
” Ketika dia sujud kepada keledai, Dikatakan juga begitu "Adakah anda sudah membiarkan tapak tangan kosong?"
menyebabkan dia berfikir kembali dan berfikir, “Kamilah yang menyimpan Tripitaka.
Tetapi Guru masih memanggil saya daun kosong. mungkin kerana kita
Dia tidak mempunyai sihir batin.”
Kerana dia sangat bijak. Jadi dia tahu maksud Buddha, iaitu mereka yang tahu,
dia hanya memberi sedikit dorongan. boleh faham dengan jelas
Thera menyedari perkara ini, menyebabkan dia berasa sengsara itu Pada masa lalu, saya sendiri
seperti pengembala lembu Tetapi saya tidak pernah minum Panchakros. ialah mengetahui Dharma
juga.Sutamaya Panya kerana saya telah banyak membaca. dengar banyak dengar tetapi tidak pernah dilaksanakan
memberi akses
Dia memutuskan untuk pergi bersendirian di dalam hutan. Tetapi apabila saya mempraktikkannya, ia tidak
semudah yang saya sangka. Mengetahui lebih dan lebih sukar apabila ditanya rahib tersebut
di dalam kuil berasa malu Oleh kerana hampir semua daripada mereka telah menjadi pengikutnya, dia
berangkat sejauh dua ribu batu. Namun begitu, masih ada orang yang mengingatinya.
Sejak Sangha Mengejar ke Phra Nawaka. kedua-duanya menolak
akan mengesyorkan Dharma kepada anda kerana dia tahu bahawa dia adalah seorang rahib yang sangat terkenal
dan mereka yang telah mencapai dharma kerana dia bergantung kepada Phra Thera
sebagai gurunya, jadi mereka takut yang dicadangkan ialah
menjual kelapa ke ladang
sedangkan tiada yang mencadangkan . Akhir sekali, anda mesti menyerahkan diri anda untuk meminta ilmu praktikal.
sebagai seorang novis muda yang baru berumur 7 tahun, tetapi seorang sami novis Thera ialah
Rongphum sangat berpengetahuan tentang alam semula jadi. Tetapi dia bersetuju untuk bertindak seperti seorang tadika. Dia seorang pelajar yang sangat baik,
malah orang baru akan menguji anda untuk berjalan ke dalam kolam. Dia tidak teragak-agak
Segera bersetuju untuk melakukan seperti yang diberitahu oleh orang baru kepada anda.
Orang baru melihat itu Phra Potila seorang yang mudah mesra. menyerah kepada ketaatan Walaupun anda membiarkan mereka
melompat ke dalam jurang atau melompat ke dalam api Dia bersetuju untuk melakukan segala-galanya, jadi orang baru
adakah anda bangun semula dan berdiri di pantai dan tersirat bahawa “Dalam timbunan anai-anai terdapat
enam rongga. yang berharap dapat menangkap keparat itu Oleh itu menyekat 5 saluran
, menunggu untuk menangkap keluar dari saluran ke-6, semua enam dubur Walaupun anda menutup kelima-lima dubur
dan membuka minda anda Tetapkan fikiran anda untuk tinggal di sana.”
Memandangkan Thera adalah seorang bhikkhu. Dia telah membaca Tripitaka selama banyak kehidupan.
Oleh itu, implikasi orang baru adalah seperti timbulnya lampu. Anda mula menyokong
Fikiran berhenti dalam. bermeditasi Walaupun Buddha duduk
pada jarak 120 yojana, dia melihat penuaan wawasan Buddha.
oleh itu memancarkan sinar cahaya seolah-olah muncul di hadapan Penatua dan berkata, "Kebijaksanaan muncul.
kerana ketabahan Anda harus menetapkan diri anda dengan cara yang bijak.
Ia akan makmur.” Thera berniat untuk bermeditasi sehingga dia menjadi bermeditasi dan
akhirnya menikam dalam ajaran Guru. mencapai pencerahan sebagai seorang Arahant
dalam keadaan berdiri
dalam Tripitaka atau dalam beberapa kitab kuno. Kami sebagai
Murid-muridnya harus mencari peluang untuk mempelajarinya untuk menjadi mahir seperti mereka.
Menjadi seorang Buddha sejati Di samping menimba ilmu yang merupakan kebijaksanaan agung, ia juga
akan menjadi faktor yang meningkatkan kebijaksanaan dan martabat kita. dan juga sebab untuk melangkah ke
Mendoakan hikmat dengan mudah untuk menuju ke jalan pembebasan
daripada menderita di samsara
* seperti kisah Phra Pothil Thera yang kita kenali sebagai daun kurma kosong
Beliau adalah orang yang mengamalkan Tripitaka dalam agama Buddha sehingga 7
orang . dan juga mengajar Dharma kepada
500 bhikkhu. Selain itu, beliau juga primata 18 mazhab, menjadikan
menjadi terkenal Ia terkenal di kalangan bhikkhu dan novis.
Guru Besar berharap Phra Potila akan berpengetahuan dalam kedua -dua amalan, amalan,
amalan dan khutbah, yang merupakan kedua-dua Kanthathura dan introspeksi. sebagai seorang gadis
daripada Buddha Tetapi kerana Buddha begitu terobsesi untuk mengajar orang lain sehingga dia tidak mempunyai masa
untuk mengajar dirinya sendiri, dia enggan berputus asa dan mengamalkan Dharma seorang diri,
tetapi bersedia untuk mengajar Dharma . dan menjawab soalan untuk ramai pelajar
Oleh itu, dia tidak mempunyai idea untuk menyingkirkan timbunan penderitaan untuk mencapai Nirvana
. Maka dia disambut oleh Buddha
berkata, "Adakah kamu datang dengan tangan kosong? Silakan duduk, daun kurma itu kosong.
” Ketika dia sujud kepada keledai, Dikatakan juga begitu "Adakah anda sudah membiarkan tapak tangan kosong?"
menyebabkan dia berfikir kembali dan berfikir, “Kamilah yang menyimpan Tripitaka.
Tetapi Guru masih memanggil saya daun kosong. mungkin kerana kita
Dia tidak mempunyai sihir batin.”
Kerana dia sangat bijak. Jadi dia tahu maksud Buddha, iaitu mereka yang tahu,
dia hanya memberi sedikit dorongan. boleh faham dengan jelas
Thera menyedari perkara ini, menyebabkan dia berasa sengsara itu Pada masa lalu, saya sendiri
seperti pengembala lembu Tetapi saya tidak pernah minum Panchakros. ialah mengetahui Dharma
juga.Sutamaya Panya kerana saya telah banyak membaca. dengar banyak dengar tetapi tidak pernah dilaksanakan
memberi akses
Dia memutuskan untuk pergi bersendirian di dalam hutan. Tetapi apabila saya mempraktikkannya, ia tidak
semudah yang saya sangka. Mengetahui lebih dan lebih sukar apabila ditanya rahib tersebut
di dalam kuil berasa malu Oleh kerana hampir semua daripada mereka telah menjadi pengikutnya, dia
berangkat sejauh dua ribu batu. Namun begitu, masih ada orang yang mengingatinya.
Sejak Sangha Mengejar ke Phra Nawaka. kedua-duanya menolak
akan mengesyorkan Dharma kepada anda kerana dia tahu bahawa dia adalah seorang rahib yang sangat terkenal
dan mereka yang telah mencapai dharma kerana dia bergantung kepada Phra Thera
sebagai gurunya, jadi mereka takut yang dicadangkan ialah
menjual kelapa ke ladang
sedangkan tiada yang mencadangkan . Akhir sekali, anda mesti menyerahkan diri anda untuk meminta ilmu praktikal.
sebagai seorang novis muda yang baru berumur 7 tahun, tetapi seorang sami novis Thera ialah
Rongphum sangat berpengetahuan tentang alam semula jadi. Tetapi dia bersetuju untuk bertindak seperti seorang tadika. Dia seorang pelajar yang sangat baik,
malah orang baru akan menguji anda untuk berjalan ke dalam kolam. Dia tidak teragak-agak
Segera bersetuju untuk melakukan seperti yang diberitahu oleh orang baru kepada anda.
Orang baru melihat itu Phra Potila seorang yang mudah mesra. menyerah kepada ketaatan Walaupun anda membiarkan mereka
melompat ke dalam jurang atau melompat ke dalam api Dia bersetuju untuk melakukan segala-galanya, jadi orang baru
adakah anda bangun semula dan berdiri di pantai dan tersirat bahawa “Dalam timbunan anai-anai terdapat
enam rongga. yang berharap dapat menangkap keparat itu Oleh itu menyekat 5 saluran
, menunggu untuk menangkap keluar dari saluran ke-6, semua enam dubur Walaupun anda menutup kelima-lima dubur
dan membuka minda anda Tetapkan fikiran anda untuk tinggal di sana.”
Memandangkan Thera adalah seorang bhikkhu. Dia telah membaca Tripitaka selama banyak kehidupan.
Oleh itu, implikasi orang baru adalah seperti timbulnya lampu. Anda mula menyokong
Fikiran berhenti dalam. bermeditasi Walaupun Buddha duduk
pada jarak 120 yojana, dia melihat penuaan wawasan Buddha.
oleh itu memancarkan sinar cahaya seolah-olah muncul di hadapan Penatua dan berkata, "Kebijaksanaan muncul.
kerana ketabahan Anda harus menetapkan diri anda dengan cara yang bijak.
Ia akan makmur.” Thera berniat untuk bermeditasi sehingga dia menjadi bermeditasi dan
akhirnya menikam dalam ajaran Guru. mencapai pencerahan sebagai seorang Arahant
dalam keadaan berdiri
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ajaran Pendeta Bapa Hermit (Monyet Hitam)
tentang menerima wang daripada sami
Berdakwah Luang Pho Hermit, Monyet Hitam kepada bhikkhu dan novis
"Mengenai disiplin bhikkhu tentang menerima wang daripada bhikkhu"
pada 17 September 1975,
kini datang bab kelapan Disiplin. “Selain itu, mana-mana rahib
baik menerima emas dan perak itu atau sanggup menyimpan emas itu
nnissakkhiyapacittiya"
"Mengenai ajaran ini, sila pertimbangkan dengan teliti,
di beberapa tempat atau di daerah tertentu. Dia tidak menerima wang untuk menerima emas
, dan penduduk kampung melihat bahawa sami yang tidak menerima wang menerima emas
adalah seorang sami yang tegas Walaupun ada rasa jijik bagi rahib yang menerima
wang dan emas, tetapi menurut pemahaman saya atau berkat itu.
Maha Theranu Thera dalam bidang wawasan mempunyai pemahaman yang baik
Ini adalah kerana Buddha berkata demikian
Elok ambil sendiri. Elok guna untuk orang lain ambil. atau ada perasaan bahawa dia telah menyimpannya
untuk kami, dan kami menganggap sebahagian daripada harta itu adalah milik kami.
Anda akan menganggap bahawa kesalahan yang sama adalah
Nissakkiya Pachitti Sekarang, beberapa bhikkhu, apabila mereka datang untuk menawarkan,
tidak menerima, tidak menerima, tetapi biarkan murid-murid mereka menerima. Berikan kepada murid-murid, tetapi
jangan ambil beg itu, jangan terima, jangan terima.
Adakah anda melihat bahawa ia telah berakhir? Lihat sama ada ia hilang atau tidak, ke mana ia
hilang atau orang lain yang dia simpan untuknya
Kami memanggilnya Vaiyavakkara,
tetapi kami mempunyai perasaan bahawa semua harta itu adalah
Ia adalah harta kita. Nissakkiya Pachitti
Ini yang saya ulang banyak. kerana banyak salah faham orang
dan rahib.Jika diri sendiri tidak menerima wang dan di hadapan orang yang tidak menerima
Sembunyi di belakang penerima, ambil atau di hadapan orang yang tidak. Di belakang seseorang yang tidak menerimanya, orang
lain menyimpannya untuk mereka. Saya tahu itu wang kita Hanya ada nombor ini
Fikiran masih bersambung tidak dibebaskan Jika ia belum dikeluarkan
Ini mengikut perasaan saya atau guru boleh
Ramai guru bersama.Pada zaman dahulu, saya memanggil kuno.
Kerana kira-kira 40 tahun dahulu,
ketika saya baru ditahbiskan Mengatakan ini pada 17 September 1975,
saya telah ditahbiskan 40 tahun yang lalu, 40 tahun yang lalu
, saya memanggilnya kuno. adakah ia sudah tua Orang zaman tu masih tua
. Dia cakap kita tak terima depan orang, tapi biarlah
orang lain terima, atau kalau orang lain terima duit dan simpan untuk diri sendiri, senang.
tapi kami tak terima Fikiran fikir kita pandai tak terima duit.
Dia berkata bahawa orang dengan Emosi seperti itu adalah keghairahan yang paling padat.
kerana dia menipu orang kampung, menjadikan dirinya orang yang baik,
tetapi sebenarnya tidak begitu baik, tetapi hati dan jahat.
dengan penerima sendiri dan maklumkan kepada orang kampung, sekali kita terima,
kita terima di hadapan orang kampung. supaya orang kampung akan
mendengar bahawa rahib ini menerima wang itu bila dia tahu barulah kita dapat duit
Adakah dia akan menyukai kita atau tidak? Ini tentang dia, kita tidak terlibat, lebih
baik kita dedahkan kepadanya. yang kita dapat duit, dapat emas
Kalau kita tak terima depan orang kampung, tapi nanti
kita kutip sendiri atau orang lain kutip. dan ketahuilah bahawa wang kita,
kita ada, perak dan emas kita, Kita pegang hak.. Senang
kalau orang kampung dapat tahu nanti. Kita akan kehilangan dua tingkat, iaitu
pada orang kampung yang menipu. dan mesti dihukum
yang telah ditetapkan oleh Buddha
Jadi dalam mendapatkan wang dan emas itu sendiri tetapi jangan bergembira dengan wang
dan emas itu adalah hak milik eksklusif kami.
Biarkan hati kita sentiasa merasakan diri kita sekarang
ialah anak kepada Shakyamuni Buddhachinoros Dia adalah anak kepada Tuhan Buddha, wang
dan emas yang akan dia persembahkan kepada kita. Dia menawarkan kami sebagai
bhikkhu, jadi apabila dia menawarkannya, dia berkata,
gunakan dengan sewajarnya untuk pengguna ialah kita perlu berfikir dengan pantas
sentiasa bahawa semua wang ini akan kita gunakan untuk menyuburkan
Kami makan sendiri mengikut keperluan. Jika kita dibiarkan
akan mengambil jumlah ini
untuk membuat merit untuk membantu
kepada orang ramai Ia adalah bahagian awam, ini dipanggil
pembinaan objek kekal dalam agama Buddha. atau membina sesuatu dengan sewajarnya
keperluan untuk kemudahan para imam
atau orang-orang kudus Dengan cara ini, fikiran kita tidak tahan
Wang ini adalah milik kami secara eksklusif. dianggap sebagai wang
agama Buddha Itu adalah wang para bhikkhu. Mereka menawarkan para bhikkhu. Jika kita
tidak menahbiskan, tiada siapa yang memberi. Pergi ambil duit dari dia, mungkin
mesti ada surat ikatan tanah untuk dia sahkan. Baik atau buruk, dia tidak akan membenarkannya.
Ini membuatkan hati kita selesa begini. Jangan terperangkap dalam kekayaan, jangan ketagih
wang dan emas, ini yang saya fikir. Kami bertahan
bahawa hati kita tidak terima di hadapan orang kampung untuk
mengisytiharkan kebenaran bahawa kita mempunyai keperluan
Ini adalah sila semua Sahahasādhamma menurut
pemahaman saya. Saya berpendapat bahawa Duli Yang Maha Mulia Raja Bhumibol Adulyadej
Tuan Buddha mengetahui perkara itu seterusnya
Pada masa akan datang, orang akan memanjakan sami-sami dalam
agama Buddha, seperti pada masa ketika Duli Yang Maha Mulia Raja Bhumibol Adulyadej
tak ada Somdej Phra Chinnasi
Buddha Agung telah berkata pada masa pra-nirwana
,
"Ananda, lihat Ananda, ketika Tathagata telah meninggal dunia,
Beberapa sila, yang tidak terlalu besar. Jika ia
tidak sesuai dengan masanya, para bhikkhu akan melihat bahawa ia tidak sesuai.
boleh membatalkannya.”
Ini adalah hasrat Duli Yang Maha Mulia Raja Bhumibol Adulyadej
.
Tuan Buddha Siapa yang akan membatalkan
hormatilah dia kita bergaduh muka
tapi fikiran lebih bersih lebih baik dari depan orang yang tak terima Tetapi di belakangnya, dia tahu
nilai wang, tahu nilai emas, tahu menggunakan wang dan emas untuk kelebihannya.
peribadi dan untuk kebaikan bersama Ini yang dia panggil baik.
Tetapi di sisi, saya meminta anda memilih satu.
Saya akan mengakuinya, tetapi saya baik hati Atau adakah mereka akan baik hati, tetapi
jangan lupa itu jika kita mati
Badan atau muka adalah baik. Badan baik. Ia tidak pergi dengan kita. Bahagian yang benar-
benar pergi adalah fikiran, tetapi ia pergi untuk menikmati kebahagiaan atau penderitaan.
Ada dalam hati nakal tapi baik hati menunjukkan hati yang bersih
Muka yang baik tapi hati yang keras menunjukkan muka bersih tapi
hati kotor.Sekarang ni kalau hati kita kotor bila mati kita
buang kotoran.Bahagian kotor orang syurga tak suka.
Orang syurga memerlukan kebersihan kita tidak boleh tinggal
Orang yang kotor harus hidup dalam empat kejahatan, iaitu Neraka, atau pergi
sebagai binatang, jadi binatang, jadi binatang.
Di sini, semua kawan saya, bhikkhu dan orang baru
, pertimbangkan ini, dan kemudian diskriminasi. Tetapi bagi saya
Saya akui yang saya lancang. Dalam hal menerima wang, menerima emas
Tetapi dalam hati saya, saya tidak bersetuju dalam perkara ini. sebab saya tidak
Dia mengambil wang yang dibawanya untuk kepentingan dirinya.
Beli ladang, beli ladang, beli rumah untuk dia sewa. Saya tidak mempunyai semua ini, saya tidak mempunyai wang
, saya tidak mempunyai sebarang pinjaman. Berapa banyak yang anda dapat dan apa yang tinggal untuk dimakan? mencipta objek kekal
agama Buddha Dan untuk memudahkan orang-orang kudus,
dengan cara ini saya memalukan diri saya sendiri untuk mengekalkan moral saya
, untuk mengatakan ini bukan untuk memuji diri saya sendiri. bercakap benar
Guru-guru, anda telah mengamalkan cara ini. kerana semua perkara
Lelaki ini tidak dapat dielakkan. Jadi mengapa kita datang?
Apakah faedah membuat muka gembira? Tuan Buddha
berkata bahawa "Manopuphangma Dhamma Manosettha Manomaya "
Semua dharma mempunyai fikiran sebelum mempunyai fikiran yang hebat. Ia dilakukan dengan hati.”
Kalau hati kita jahat tapi muka kita baik, apa gunanya?
Berjuanglah untuk menjadikan muka kita berlagak tetapi suci hatinya
Lebih baik daripada muka bersih Jom pilih Saya tidak memaksa
. Namun, saya telah ditahbiskan ke dalam agama Buddha.
sebagai pendahulu Jangan menipu orang kampung ya kawan-kawan
.
tentang menerima wang daripada sami
Berdakwah Luang Pho Hermit, Monyet Hitam kepada bhikkhu dan novis
"Mengenai disiplin bhikkhu tentang menerima wang daripada bhikkhu"
pada 17 September 1975,
kini datang bab kelapan Disiplin. “Selain itu, mana-mana rahib
baik menerima emas dan perak itu atau sanggup menyimpan emas itu
nnissakkhiyapacittiya"
"Mengenai ajaran ini, sila pertimbangkan dengan teliti,
di beberapa tempat atau di daerah tertentu. Dia tidak menerima wang untuk menerima emas
, dan penduduk kampung melihat bahawa sami yang tidak menerima wang menerima emas
adalah seorang sami yang tegas Walaupun ada rasa jijik bagi rahib yang menerima
wang dan emas, tetapi menurut pemahaman saya atau berkat itu.
Maha Theranu Thera dalam bidang wawasan mempunyai pemahaman yang baik
Ini adalah kerana Buddha berkata demikian
Elok ambil sendiri. Elok guna untuk orang lain ambil. atau ada perasaan bahawa dia telah menyimpannya
untuk kami, dan kami menganggap sebahagian daripada harta itu adalah milik kami.
Anda akan menganggap bahawa kesalahan yang sama adalah
Nissakkiya Pachitti Sekarang, beberapa bhikkhu, apabila mereka datang untuk menawarkan,
tidak menerima, tidak menerima, tetapi biarkan murid-murid mereka menerima. Berikan kepada murid-murid, tetapi
jangan ambil beg itu, jangan terima, jangan terima.
Adakah anda melihat bahawa ia telah berakhir? Lihat sama ada ia hilang atau tidak, ke mana ia
hilang atau orang lain yang dia simpan untuknya
Kami memanggilnya Vaiyavakkara,
tetapi kami mempunyai perasaan bahawa semua harta itu adalah
Ia adalah harta kita. Nissakkiya Pachitti
Ini yang saya ulang banyak. kerana banyak salah faham orang
dan rahib.Jika diri sendiri tidak menerima wang dan di hadapan orang yang tidak menerima
Sembunyi di belakang penerima, ambil atau di hadapan orang yang tidak. Di belakang seseorang yang tidak menerimanya, orang
lain menyimpannya untuk mereka. Saya tahu itu wang kita Hanya ada nombor ini
Fikiran masih bersambung tidak dibebaskan Jika ia belum dikeluarkan
Ini mengikut perasaan saya atau guru boleh
Ramai guru bersama.Pada zaman dahulu, saya memanggil kuno.
Kerana kira-kira 40 tahun dahulu,
ketika saya baru ditahbiskan Mengatakan ini pada 17 September 1975,
saya telah ditahbiskan 40 tahun yang lalu, 40 tahun yang lalu
, saya memanggilnya kuno. adakah ia sudah tua Orang zaman tu masih tua
. Dia cakap kita tak terima depan orang, tapi biarlah
orang lain terima, atau kalau orang lain terima duit dan simpan untuk diri sendiri, senang.
tapi kami tak terima Fikiran fikir kita pandai tak terima duit.
Dia berkata bahawa orang dengan Emosi seperti itu adalah keghairahan yang paling padat.
kerana dia menipu orang kampung, menjadikan dirinya orang yang baik,
tetapi sebenarnya tidak begitu baik, tetapi hati dan jahat.
dengan penerima sendiri dan maklumkan kepada orang kampung, sekali kita terima,
kita terima di hadapan orang kampung. supaya orang kampung akan
mendengar bahawa rahib ini menerima wang itu bila dia tahu barulah kita dapat duit
Adakah dia akan menyukai kita atau tidak? Ini tentang dia, kita tidak terlibat, lebih
baik kita dedahkan kepadanya. yang kita dapat duit, dapat emas
Kalau kita tak terima depan orang kampung, tapi nanti
kita kutip sendiri atau orang lain kutip. dan ketahuilah bahawa wang kita,
kita ada, perak dan emas kita, Kita pegang hak.. Senang
kalau orang kampung dapat tahu nanti. Kita akan kehilangan dua tingkat, iaitu
pada orang kampung yang menipu. dan mesti dihukum
yang telah ditetapkan oleh Buddha
Jadi dalam mendapatkan wang dan emas itu sendiri tetapi jangan bergembira dengan wang
dan emas itu adalah hak milik eksklusif kami.
Biarkan hati kita sentiasa merasakan diri kita sekarang
ialah anak kepada Shakyamuni Buddhachinoros Dia adalah anak kepada Tuhan Buddha, wang
dan emas yang akan dia persembahkan kepada kita. Dia menawarkan kami sebagai
bhikkhu, jadi apabila dia menawarkannya, dia berkata,
gunakan dengan sewajarnya untuk pengguna ialah kita perlu berfikir dengan pantas
sentiasa bahawa semua wang ini akan kita gunakan untuk menyuburkan
Kami makan sendiri mengikut keperluan. Jika kita dibiarkan
akan mengambil jumlah ini
untuk membuat merit untuk membantu
kepada orang ramai Ia adalah bahagian awam, ini dipanggil
pembinaan objek kekal dalam agama Buddha. atau membina sesuatu dengan sewajarnya
keperluan untuk kemudahan para imam
atau orang-orang kudus Dengan cara ini, fikiran kita tidak tahan
Wang ini adalah milik kami secara eksklusif. dianggap sebagai wang
agama Buddha Itu adalah wang para bhikkhu. Mereka menawarkan para bhikkhu. Jika kita
tidak menahbiskan, tiada siapa yang memberi. Pergi ambil duit dari dia, mungkin
mesti ada surat ikatan tanah untuk dia sahkan. Baik atau buruk, dia tidak akan membenarkannya.
Ini membuatkan hati kita selesa begini. Jangan terperangkap dalam kekayaan, jangan ketagih
wang dan emas, ini yang saya fikir. Kami bertahan
bahawa hati kita tidak terima di hadapan orang kampung untuk
mengisytiharkan kebenaran bahawa kita mempunyai keperluan
Ini adalah sila semua Sahahasādhamma menurut
pemahaman saya. Saya berpendapat bahawa Duli Yang Maha Mulia Raja Bhumibol Adulyadej
Tuan Buddha mengetahui perkara itu seterusnya
Pada masa akan datang, orang akan memanjakan sami-sami dalam
agama Buddha, seperti pada masa ketika Duli Yang Maha Mulia Raja Bhumibol Adulyadej
tak ada Somdej Phra Chinnasi
Buddha Agung telah berkata pada masa pra-nirwana
,
"Ananda, lihat Ananda, ketika Tathagata telah meninggal dunia,
Beberapa sila, yang tidak terlalu besar. Jika ia
tidak sesuai dengan masanya, para bhikkhu akan melihat bahawa ia tidak sesuai.
boleh membatalkannya.”
Ini adalah hasrat Duli Yang Maha Mulia Raja Bhumibol Adulyadej
.
Tuan Buddha Siapa yang akan membatalkan
hormatilah dia kita bergaduh muka
tapi fikiran lebih bersih lebih baik dari depan orang yang tak terima Tetapi di belakangnya, dia tahu
nilai wang, tahu nilai emas, tahu menggunakan wang dan emas untuk kelebihannya.
peribadi dan untuk kebaikan bersama Ini yang dia panggil baik.
Tetapi di sisi, saya meminta anda memilih satu.
Saya akan mengakuinya, tetapi saya baik hati Atau adakah mereka akan baik hati, tetapi
jangan lupa itu jika kita mati
Badan atau muka adalah baik. Badan baik. Ia tidak pergi dengan kita. Bahagian yang benar-
benar pergi adalah fikiran, tetapi ia pergi untuk menikmati kebahagiaan atau penderitaan.
Ada dalam hati nakal tapi baik hati menunjukkan hati yang bersih
Muka yang baik tapi hati yang keras menunjukkan muka bersih tapi
hati kotor.Sekarang ni kalau hati kita kotor bila mati kita
buang kotoran.Bahagian kotor orang syurga tak suka.
Orang syurga memerlukan kebersihan kita tidak boleh tinggal
Orang yang kotor harus hidup dalam empat kejahatan, iaitu Neraka, atau pergi
sebagai binatang, jadi binatang, jadi binatang.
Di sini, semua kawan saya, bhikkhu dan orang baru
, pertimbangkan ini, dan kemudian diskriminasi. Tetapi bagi saya
Saya akui yang saya lancang. Dalam hal menerima wang, menerima emas
Tetapi dalam hati saya, saya tidak bersetuju dalam perkara ini. sebab saya tidak
Dia mengambil wang yang dibawanya untuk kepentingan dirinya.
Beli ladang, beli ladang, beli rumah untuk dia sewa. Saya tidak mempunyai semua ini, saya tidak mempunyai wang
, saya tidak mempunyai sebarang pinjaman. Berapa banyak yang anda dapat dan apa yang tinggal untuk dimakan? mencipta objek kekal
agama Buddha Dan untuk memudahkan orang-orang kudus,
dengan cara ini saya memalukan diri saya sendiri untuk mengekalkan moral saya
, untuk mengatakan ini bukan untuk memuji diri saya sendiri. bercakap benar
Guru-guru, anda telah mengamalkan cara ini. kerana semua perkara
Lelaki ini tidak dapat dielakkan. Jadi mengapa kita datang?
Apakah faedah membuat muka gembira? Tuan Buddha
berkata bahawa "Manopuphangma Dhamma Manosettha Manomaya "
Semua dharma mempunyai fikiran sebelum mempunyai fikiran yang hebat. Ia dilakukan dengan hati.”
Kalau hati kita jahat tapi muka kita baik, apa gunanya?
Berjuanglah untuk menjadikan muka kita berlagak tetapi suci hatinya
Lebih baik daripada muka bersih Jom pilih Saya tidak memaksa
. Namun, saya telah ditahbiskan ke dalam agama Buddha.
sebagai pendahulu Jangan menipu orang kampung ya kawan-kawan
.
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, sedang bersama Pui Chutima.
Anda telah menandakan Pui Chutima.
Dalam Ginda Sutta, Tuhan Buddha berkata:
____________
Beri makanan, memberi kekuatan,
_________
Beri kain, memberi kasta
_________
, Beri kenderaan kebahagiaan (kemudahan) ,
__________
Beri cahaya, memberi mata ,
__________
Beri perlindungan, berikan segalanya
__________
Orang yang mengajar Dharma (yang lurus) dipanggil Amarit Dharma. ________
"
Semuanya adalah pahala. Amin."
____________
Beri makanan, memberi kekuatan,
_________
Beri kain, memberi kasta
_________
, Beri kenderaan kebahagiaan (kemudahan) ,
__________
Beri cahaya, memberi mata ,
__________
Beri perlindungan, berikan segalanya
__________
Orang yang mengajar Dharma (yang lurus) dipanggil Amarit Dharma. ________
"
Semuanya adalah pahala. Amin."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Panas baran, sebab apa?
Apakah punca ketidakpuasan hati
dan ketidakpuasan hati?
Ada sebab untuk berpuas hati dengan perkara yang tidak kekal..
Diringkaskan, yang tidak kekal ialah
penglihatan
bunyi yang didengari oleh telinga
Bau yang anda tahu dengan hidung anda
rasa yang dirasai oleh lidah
Sentuhan badan yang betul
Kisah yang terlintas di fikiran
"
Ini adalah perkara-perkara yang tidak kekal.
Kewajipan kepada perkara-perkara ini ialah "mengetahui" atau "mengetahui"
.Setelah mengetahui dan mengalami apa-apa jenis perasaan, kebahagiaan atau penderitaan, baik kebahagiaan mahupun penderitaan,
merenungkan ketidakkekalan perasaan yang tidak stabil itu.
Setelah melihat dan menimbang
bersandarkan pandangan yang betul itu
itu bukan kita Itu bukan diri kita.
Itu bukan milik kita."
Apakah punca ketidakpuasan hati
dan ketidakpuasan hati?
Ada sebab untuk berpuas hati dengan perkara yang tidak kekal..
Diringkaskan, yang tidak kekal ialah
penglihatan
bunyi yang didengari oleh telinga
Bau yang anda tahu dengan hidung anda
rasa yang dirasai oleh lidah
Sentuhan badan yang betul
Kisah yang terlintas di fikiran
"
Ini adalah perkara-perkara yang tidak kekal.
Kewajipan kepada perkara-perkara ini ialah "mengetahui" atau "mengetahui"
.Setelah mengetahui dan mengalami apa-apa jenis perasaan, kebahagiaan atau penderitaan, baik kebahagiaan mahupun penderitaan,
merenungkan ketidakkekalan perasaan yang tidak stabil itu.
Setelah melihat dan menimbang
bersandarkan pandangan yang betul itu
itu bukan kita Itu bukan diri kita.
Itu bukan milik kita."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Makan banyak, dapat banyak pahala. Kalau kurang makan, kurang merit,
maknanya
kalau makan rasa selesa.
dan selalunya
ini dipanggil orang yang betul.
mengikut kebajikan
Kalau tak puas makan
dan selalunya
ini dipanggil orang yang salah.
mengikut kebajikan
Lakukan perkara mengikut kekuatan anda,
contohnya, "jangan beri banyak wang", "jangan bayar kurang", tetapi beri mengikut kekuatan anda. Jika orang miskin
gaji 100 baht sebulan, tidak mempunyai banyak harta,
mempunyai 100 baht
. Jika memperuntukkan untuk makan 100 baht.
maka penderitaan Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 50 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 25 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 10 baht
Eh, saya selesa... Dan lakukan dengan kerap.Ini
dipanggil makan banyak.
Ringkasnya, ia adalah mengikut kekuatan mereka
Setiap orang tahu berapa banyak kekuatan yang dia ada. Seberapa kuat rakyat miskin?
Seberapa kuatkah orang biasa? Seberapa berkuasakah orang kaya?
Buddha berkata,
"Pada bila-bila masa mengagihkan sedekah mengikut kesedaran mengikut kekuatan rahib-rahib
yang berbudi yang masuk ke dalam keluarga, ketika itu keluarga itu dinamakan amalan yang kondusif untuk
Keuntungan besar.
# Dari
# Khazanah dari mulut, halaman 233
maknanya
kalau makan rasa selesa.
dan selalunya
ini dipanggil orang yang betul.
mengikut kebajikan
Kalau tak puas makan
dan selalunya
ini dipanggil orang yang salah.
mengikut kebajikan
Lakukan perkara mengikut kekuatan anda,
contohnya, "jangan beri banyak wang", "jangan bayar kurang", tetapi beri mengikut kekuatan anda. Jika orang miskin
gaji 100 baht sebulan, tidak mempunyai banyak harta,
mempunyai 100 baht
. Jika memperuntukkan untuk makan 100 baht.
maka penderitaan Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 50 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 25 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 10 baht
Eh, saya selesa... Dan lakukan dengan kerap.Ini
dipanggil makan banyak.
Ringkasnya, ia adalah mengikut kekuatan mereka
Setiap orang tahu berapa banyak kekuatan yang dia ada. Seberapa kuat rakyat miskin?
Seberapa kuatkah orang biasa? Seberapa berkuasakah orang kaya?
Buddha berkata,
"Pada bila-bila masa mengagihkan sedekah mengikut kesedaran mengikut kekuatan rahib-rahib
yang berbudi yang masuk ke dalam keluarga, ketika itu keluarga itu dinamakan amalan yang kondusif untuk
Keuntungan besar.
# Dari
# Khazanah dari mulut, halaman 233
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Pemilik Chaksam Dai pergi dan beritahu dia, Tee Khao... Peluk dia macam tu.
Karmanya diada-adakan menjadi chanson.
Karmanya diada-adakan menjadi chanson.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya ada masa untuk berdoa dan membawanya ke Facebook
. Hooray, masa lapang itu, mudah berlaku.
Mesti tiada karma akibat karma
.
Jika karma akibat karma datang , mari kita terluka ,
benjol , benjol , pinggul , orang mati
. Saya pasti akan menjemput anda ke Boon Ple .
atau sesuatu yang lain itulah sebabnya ia kosong
. Hooray, masa lapang itu, mudah berlaku.
Mesti tiada karma akibat karma
.
Jika karma akibat karma datang , mari kita terluka ,
benjol , benjol , pinggul , orang mati
. Saya pasti akan menjemput anda ke Boon Ple .
atau sesuatu yang lain itulah sebabnya ia kosong
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(Jika anda masih mahu menonjolkan ego anda biar dia tudung, biar dia tiup
Ia adalah penghujung introspeksi.
Ia adalah penghujung introspeksi.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Luangkan masa untuk marah dan fokus pada kesalahan. Jika Tee berada di luar,
ini tidak diamalkan .
Biarkan
ia berkembang.
ini tidak diamalkan .
Biarkan
ia berkembang.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tunjukkan hanya perkara yang bukan tengah hari di Facebook
"setiap foto"
"setiap foto"
Dikemas kini 22 Disember 2016 2:54:54 petang
kesedaran
Dikemas kini 22 Disember 2016 2:55:14 petang
Empat Asas Kesedaran
Dikemas kini 22 Disember 2016 2:55:54 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Jalan karma telah berubah kerana berubah fikiran
Jika fikiran terarah kepada amal Jalan karma akan berubah. tetapi akan membolehkan kita bergaul dengan kitaran
Penciptaan merit
Jika fikiran terarah ke arah amal
Jalan karma akan berubah.
Ia hanya mendorong kita untuk tenggelam dalam kitaran kejahatan, hanya mencipta dosa.
Dalam satu hari, hati orang biasa
Kebanyakan mereka akan menumpukan kepada arah nasib baik, beberapa arah yang tidak baik,
silih berganti antara satu sama lain.
oleh itu mencipta beberapa dosa jadi buatlah merit
apabila dia terpaksa melakukan perbuatan yang telah dia lakukan pada masa lalu
Jadi nikmatilah sedikit kebahagiaan oleh itu mengalami sedikit penderitaan
Jadi mengalami beberapa perkara yang baik.
Jadi mengalami beberapa perkara buruk.
kerana berbeza fikiran
oleh itu mempunyai tindakan yang berbeza
Hasilnya tidak sama.
_____________
Oleh itu, kitaran kelahiran dan kematian, menikmati kebahagiaan dan penderitaan dalam samsara. kekal begini jangan berhenti
Tak boleh gugur langsung
Dia membandingkan samsara itu seperti air laut dan nirwana seperti
Pulau di tengah air itulah kebahagiaan yang hakiki
Jika fikiran terarah kepada amal Jalan karma akan berubah. tetapi akan membolehkan kita bergaul dengan kitaran
Penciptaan merit
Jika fikiran terarah ke arah amal
Jalan karma akan berubah.
Ia hanya mendorong kita untuk tenggelam dalam kitaran kejahatan, hanya mencipta dosa.
Dalam satu hari, hati orang biasa
Kebanyakan mereka akan menumpukan kepada arah nasib baik, beberapa arah yang tidak baik,
silih berganti antara satu sama lain.
oleh itu mencipta beberapa dosa jadi buatlah merit
apabila dia terpaksa melakukan perbuatan yang telah dia lakukan pada masa lalu
Jadi nikmatilah sedikit kebahagiaan oleh itu mengalami sedikit penderitaan
Jadi mengalami beberapa perkara yang baik.
Jadi mengalami beberapa perkara buruk.
kerana berbeza fikiran
oleh itu mempunyai tindakan yang berbeza
Hasilnya tidak sama.
_____________
Oleh itu, kitaran kelahiran dan kematian, menikmati kebahagiaan dan penderitaan dalam samsara. kekal begini jangan berhenti
Tak boleh gugur langsung
Dia membandingkan samsara itu seperti air laut dan nirwana seperti
Pulau di tengah air itulah kebahagiaan yang hakiki
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Untuk berlembut, itulah sedekah.
Dikemas kini pada 22 Disember 2016 8:01:00 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
23 Dis 2016,
lihat, para bhikkhu! Empat makanan ini Adakah ia untuk kewujudan
makhluk roh, atau adakah ia untuk kesejahteraan semua makhluk?
Bagaimana dengan empat makanan? Keempatnya ialah
(1) kapalikaraharn, ada yang kasar, ada yang halus,
(2)
sentuhan, (3) kesedaran minda,
(4) roh.Lihat
, para bhikkhu! Empat makanan ini akan demi kelangsungan hidup
kewujudan makhluk roh, atau untuk kesejahteraan semua makhluk.
Monk Moly Pakkuna bertanya “Wahai Yang Berbahagia! Siapakah yang
memakan roh makanan, Tuhan
? menjawab itu “Itu masalah yang tidak sepatutnya menjadi masalah sama sekali
: kami tidak akan mengatakannya. 'Seseorang memakan' demikian: Sekiranya Kami katakan,
Seseorang memakannya.' Itulah sebabnya ia menjadi masalah di sini. Yang harus ditanya, '
Siapakah yang memakan (makanan jiwa) Tuhan?' Maka kami
tidak berkata demikian, jika ada yang bertanya kepada kami siapa yang tidak berkata demikian, demikian: '
Wahai Yang Terberkahi! Untuk apa semangat makanan?' Maka,
itu akan menjadi masalah yang sepatutnya menjadi masalah. Jawapan yang patut dijawab
Dalam soalan itu, terdapat pepatah: 'Makanan rohani wujud untuk kemunculan lebih lanjut kehidupan baru
. Apabila Bhuta (makhluk) itu wujud, terdapat Sāyatana;
Kerana ada salayatana sebagai faktor, ada sentuhan (sentuhan)', dengan itu"
. Siapa, kemudian, menyentuh, Tuhan?”
Itu adalah masalah yang tidak seharusnya menjadi masalah: kami tidak berkata, “
Satu sentuhan" seperti berikut: Jika kita katakan, 'Manusia menyentuh' seperti ini
, maka itu akan menjadi masalah di sini. Itu harus ditanya, "Siapa yang menyentuh
Tuhan?" Oleh itu, saya tidak berkata demikian, jika ada yang bertanya kepada saya yang
tidak mengatakan perkara seperti itu, "Sentuh, kerana apa syaratnya, Tuhan? ?"
Maka, itu akan menjadi masalah yang patut menjadi masalah.
Jawapan yang harus ditangani kepada masalah itu ialah: “Oleh kerana salattana adalah faktor
, terdapat hubungan; Kerana ada sentuhan sebagai faktor, ada perasaan (perasaan emosi)”, demikian:
“Yang Berhormat! Nah, siapa yang akan merasakan emosi, Tuhan?"
Itulah masalah yang tidak sepatutnya menjadi masalah sama sekali: Kami tidak berkata, "Seseorang
merasakan emosi." "Seseorang berasa secara emosi" seperti berikut:
Itulah sebabnya ia akan menjadi masalah dalam hal ini. Itu harus ditanya, "Siapa yang akan merasakan suasana hati,
Tuhan?" Jadi kami tidak mengatakan itu, jika ada yang bertanya kepada kami.
yang tidak berkata demikian, sambil berkata, “Kerana apa maka kasihanilah Tuhanku
?” Maka itu akan menjadi masalah. Itu sepatutnya menjadi masalah.
Jawapan yang sepatutnya diberikan kepada masalah itu ialah: “Oleh kerana ada sentuhan sebagai faktor
, ada perasaan; Kerana ada perasaan sebagai faktor, ada nafsu (nafsu)”, demikian:
“Wahai Yang Berbahagia! Siapa yang mahu, Tuhan?”
Itu adalah masalah yang tidak sepatutnya menjadi masalah sama sekali. "Seseorang ingin
" seperti berikut: Jika kita telah berkata demikian "Seseorang akan mahu" seperti berikut. Itulah sebabnya ia akan menjadi
ada masalah dalam hal ini Yang harus ditanya, "Siapa yang mahu Tuhanku?" seperti berikut.
Saya tidak berkata begitu, jika ada yang bertanya kepada saya Mereka yang tidak berkata demikian berkata,
“Kerana apakah faktornya, wujudnya nafsu, ya Tuhan?”
Maka itu adalah masalah yang patut mendapat masalah. Jawapan yang patut dijawab dalam soalan
itu ialah: “Kerana perasaan sebagai faktor, ada keinginan; Kerana ada keinginan
sebagai faktor, ada kemelekatan (keterikatan)”, sebagai berikut:
“Wahai Yang Berbahagia! Jadi, siapa yang berpaut kepada Tuhan?”
Itu adalah masalah yang tidak boleh menjadi masalah sama sekali: Kami tidak berkata, “Seseorang
berpaut kepada” seperti berikut: Jika kami telah berkata, "Seseorang berpegang teguh kepada" maka, itulah sebabnya
ia menjadi masalah. Dalam hal ini, soalan harus diajukan, "Siapakah yang berpaut kepada Tuhanku?"
Justeru, saya tidak berkata begitu. bahawa
Seperti ini, "Kerana apakah faktor, terdapat prasangka, Tuhan?" Maka,
itu akan menjadi masalah yang sepatutnya menjadi masalah.
Dalam masalah itu ada pepatah, “Memandangkan keinginan adalah faktornya oleh itu terdapat prasangka;
kerana ada berpaut sebagai faktor, ada kewujudan" seperti berikut; kerana ada dunia sebagai faktor, ada bangsa;
Dengan kelahiran sebagai faktor, penuaan, kematian, sokaparideva - semua dukkha manas upāyās
adalah lengkap: kemunculan semua jisim penderitaan ini timbul dengan
keadaan sedemikian.
Tengok sayur! kerana pudar tanpa baki enam deria (
tempat kelahiran kenalan), terdapat pemberhentian hubungan; kerana terdapat
pemberhentian sentuhan oleh itu terdapat penghentian penderitaan; kerana di situlah penderitaan terhenti
oleh itu terdapat penghentian keinginan; kerana di situlah terhentinya nafsu oleh itu berlaku kepupusan
prasangka; kerana ada penghentian prasangka oleh itu terdapat lenyapnya dunia; kerana ada
lenyapnya dunia, ada lenyapnya negara; Kerana terdapat pemberhentian nasional , penuaan dan kematian, sokaparideva
dukha manas dan upāyās dipadamkan:
lenyapnya seluruh jisim penderitaan ini timbul dengan gejala seperti berikut : Yut Nani.Sor.16/15/31, ditujukan kepada semua bhikkhu di Jetavana Nota kepada penyusun: Keseluruhan formula ini menunjukkan bahawa tidak ada orang yang telah menguasai formula ini. makan makanan jiwa Tidak ada orang yang memiliki pancaindera. Tidak ada yang menyentuh, tidak ada yang merasa Tidak ada orang yang berhajat tanpa nafsu. Ada orang yang berpegang kepada, hanya mempunyai sifat yang merupakan makrifat sebagai faktor, yang hanya diwarisi oleh satu sama lain.
lihat, para bhikkhu! Empat makanan ini Adakah ia untuk kewujudan
makhluk roh, atau adakah ia untuk kesejahteraan semua makhluk?
Bagaimana dengan empat makanan? Keempatnya ialah
(1) kapalikaraharn, ada yang kasar, ada yang halus,
(2)
sentuhan, (3) kesedaran minda,
(4) roh.Lihat
, para bhikkhu! Empat makanan ini akan demi kelangsungan hidup
kewujudan makhluk roh, atau untuk kesejahteraan semua makhluk.
Monk Moly Pakkuna bertanya “Wahai Yang Berbahagia! Siapakah yang
memakan roh makanan, Tuhan
? menjawab itu “Itu masalah yang tidak sepatutnya menjadi masalah sama sekali
: kami tidak akan mengatakannya. 'Seseorang memakan' demikian: Sekiranya Kami katakan,
Seseorang memakannya.' Itulah sebabnya ia menjadi masalah di sini. Yang harus ditanya, '
Siapakah yang memakan (makanan jiwa) Tuhan?' Maka kami
tidak berkata demikian, jika ada yang bertanya kepada kami siapa yang tidak berkata demikian, demikian: '
Wahai Yang Terberkahi! Untuk apa semangat makanan?' Maka,
itu akan menjadi masalah yang sepatutnya menjadi masalah. Jawapan yang patut dijawab
Dalam soalan itu, terdapat pepatah: 'Makanan rohani wujud untuk kemunculan lebih lanjut kehidupan baru
. Apabila Bhuta (makhluk) itu wujud, terdapat Sāyatana;
Kerana ada salayatana sebagai faktor, ada sentuhan (sentuhan)', dengan itu"
. Siapa, kemudian, menyentuh, Tuhan?”
Itu adalah masalah yang tidak seharusnya menjadi masalah: kami tidak berkata, “
Satu sentuhan" seperti berikut: Jika kita katakan, 'Manusia menyentuh' seperti ini
, maka itu akan menjadi masalah di sini. Itu harus ditanya, "Siapa yang menyentuh
Tuhan?" Oleh itu, saya tidak berkata demikian, jika ada yang bertanya kepada saya yang
tidak mengatakan perkara seperti itu, "Sentuh, kerana apa syaratnya, Tuhan? ?"
Maka, itu akan menjadi masalah yang patut menjadi masalah.
Jawapan yang harus ditangani kepada masalah itu ialah: “Oleh kerana salattana adalah faktor
, terdapat hubungan; Kerana ada sentuhan sebagai faktor, ada perasaan (perasaan emosi)”, demikian:
“Yang Berhormat! Nah, siapa yang akan merasakan emosi, Tuhan?"
Itulah masalah yang tidak sepatutnya menjadi masalah sama sekali: Kami tidak berkata, "Seseorang
merasakan emosi." "Seseorang berasa secara emosi" seperti berikut:
Itulah sebabnya ia akan menjadi masalah dalam hal ini. Itu harus ditanya, "Siapa yang akan merasakan suasana hati,
Tuhan?" Jadi kami tidak mengatakan itu, jika ada yang bertanya kepada kami.
yang tidak berkata demikian, sambil berkata, “Kerana apa maka kasihanilah Tuhanku
?” Maka itu akan menjadi masalah. Itu sepatutnya menjadi masalah.
Jawapan yang sepatutnya diberikan kepada masalah itu ialah: “Oleh kerana ada sentuhan sebagai faktor
, ada perasaan; Kerana ada perasaan sebagai faktor, ada nafsu (nafsu)”, demikian:
“Wahai Yang Berbahagia! Siapa yang mahu, Tuhan?”
Itu adalah masalah yang tidak sepatutnya menjadi masalah sama sekali. "Seseorang ingin
" seperti berikut: Jika kita telah berkata demikian "Seseorang akan mahu" seperti berikut. Itulah sebabnya ia akan menjadi
ada masalah dalam hal ini Yang harus ditanya, "Siapa yang mahu Tuhanku?" seperti berikut.
Saya tidak berkata begitu, jika ada yang bertanya kepada saya Mereka yang tidak berkata demikian berkata,
“Kerana apakah faktornya, wujudnya nafsu, ya Tuhan?”
Maka itu adalah masalah yang patut mendapat masalah. Jawapan yang patut dijawab dalam soalan
itu ialah: “Kerana perasaan sebagai faktor, ada keinginan; Kerana ada keinginan
sebagai faktor, ada kemelekatan (keterikatan)”, sebagai berikut:
“Wahai Yang Berbahagia! Jadi, siapa yang berpaut kepada Tuhan?”
Itu adalah masalah yang tidak boleh menjadi masalah sama sekali: Kami tidak berkata, “Seseorang
berpaut kepada” seperti berikut: Jika kami telah berkata, "Seseorang berpegang teguh kepada" maka, itulah sebabnya
ia menjadi masalah. Dalam hal ini, soalan harus diajukan, "Siapakah yang berpaut kepada Tuhanku?"
Justeru, saya tidak berkata begitu. bahawa
Seperti ini, "Kerana apakah faktor, terdapat prasangka, Tuhan?" Maka,
itu akan menjadi masalah yang sepatutnya menjadi masalah.
Dalam masalah itu ada pepatah, “Memandangkan keinginan adalah faktornya oleh itu terdapat prasangka;
kerana ada berpaut sebagai faktor, ada kewujudan" seperti berikut; kerana ada dunia sebagai faktor, ada bangsa;
Dengan kelahiran sebagai faktor, penuaan, kematian, sokaparideva - semua dukkha manas upāyās
adalah lengkap: kemunculan semua jisim penderitaan ini timbul dengan
keadaan sedemikian.
Tengok sayur! kerana pudar tanpa baki enam deria (
tempat kelahiran kenalan), terdapat pemberhentian hubungan; kerana terdapat
pemberhentian sentuhan oleh itu terdapat penghentian penderitaan; kerana di situlah penderitaan terhenti
oleh itu terdapat penghentian keinginan; kerana di situlah terhentinya nafsu oleh itu berlaku kepupusan
prasangka; kerana ada penghentian prasangka oleh itu terdapat lenyapnya dunia; kerana ada
lenyapnya dunia, ada lenyapnya negara; Kerana terdapat pemberhentian nasional , penuaan dan kematian, sokaparideva
dukha manas dan upāyās dipadamkan:
lenyapnya seluruh jisim penderitaan ini timbul dengan gejala seperti berikut : Yut Nani.Sor.16/15/31, ditujukan kepada semua bhikkhu di Jetavana Nota kepada penyusun: Keseluruhan formula ini menunjukkan bahawa tidak ada orang yang telah menguasai formula ini. makan makanan jiwa Tidak ada orang yang memiliki pancaindera. Tidak ada yang menyentuh, tidak ada yang merasa Tidak ada orang yang berhajat tanpa nafsu. Ada orang yang berpegang kepada, hanya mempunyai sifat yang merupakan makrifat sebagai faktor, yang hanya diwarisi oleh satu sama lain.
(T_T)
Dikemas kini pada 25 Dis 2016 12:25:41pm
Dikemas kini pada 25 Dis 2016 12:29:19pm
Dikemas kini pada 25 Dis 2016 12:30:01 tengah hari
Dikemas kini pada 25 Dis 2016 12:40:41pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ucapan persembahan kitab Dharma Imani Mayang Pantei
Gambhi
Tepitakang Dhammapothagani
Parikkha
Rawatthuni sapariwarani Bhikkhusanghassa Onochayama
Sathu no
Bhante Bhikkhusangho Imani Bhikkhusanghakang Dhammapothagani
Parikkha Ravattani
Bhattani Saparivarani Patikaghanhatu Amhakang Dikarattam Hitaya
Sukha Esevanto Dukkhassa Nibbanayaca
I Bhikkhu yang Diberkati Kita semua tunduk pada kulit
kitab suci bersama-sama buku rombongan ini
bersama peralatan ini
bersama makanan ini
kepada para bhikkhu Minta para bhikkhu untuk menerima
iaitu buku Tripitaka
bersama-sama buku rombongan ini
bersama peralatan ini
daripada saya untuk kebaikan dan kebahagiaan kita
dan biarkan kami
Jadilah makmur, bahagia, jadilah bijak.
seorang yang mempunyai kecerdasan yang baik terdiri daripada hak mempunyai pemahaman yang betul
dalam dharma Buddha masa kini
dan Dharma Buddha masa depan
dan dikenali sebagai kemiskinan, kebuluran, dan kesedihan, tolong jangan
jadi milik saya.
dan izinkan saya Tuhan
telah menaungi pemeliharaan agama Buddha
mendengar dharma mulia
dan mengetahui dharma yang menjadi punca hingga akhirnya dari segala penderitaan
dan jika prestij saya belum lengkap
Saya masih perlu mengembara, berenang, mati dan dilahirkan. Saya akan dilahirkan di mana-mana dunia. Semoga
saya mempunyai hati yang baik, sangat bijak, dapat bertahan.
daripada pelbagai halangan yang tidak baik
selagi dia mencapai nirwana
hingga akhir segala penderitaan
Tuhan telah berfirman
Dengan kuasa kebenaran ini
Semoga roh saya dipenuhi
solat
Dan semoga semua dermawan, orang yang
berdosa,
sama ada saya tahu atau tidak,
dan ibu, bapa, datuk nenek,
cucu, saudara, sahabat, serta semua saudara kandung, sama ada yang masih hidup, walaupun mereka telah
meninggalkan dunia ini.
serta semua tuhan dan dewa semua benda angkasa
Semua raksasa, semua syaitan, semua
makhluk
dunia bawah tanah.
Semua makhluk 31 alam
merentasi tiga ratus ribu dunia
Sila jadi sebahagian daripada merit ini. Tolong berkati jasa ini.
Sebaik sahaja anda diberkati jadilah orang yang bahagia
bergembiralah
mempunyai rasa humor
Hanya menemui perkara yang baik
Selagi dia memasuki Nirvana.
Gambhi
Tepitakang Dhammapothagani
Parikkha
Rawatthuni sapariwarani Bhikkhusanghassa Onochayama
Sathu no
Bhante Bhikkhusangho Imani Bhikkhusanghakang Dhammapothagani
Parikkha Ravattani
Bhattani Saparivarani Patikaghanhatu Amhakang Dikarattam Hitaya
Sukha Esevanto Dukkhassa Nibbanayaca
I Bhikkhu yang Diberkati Kita semua tunduk pada kulit
kitab suci bersama-sama buku rombongan ini
bersama peralatan ini
bersama makanan ini
kepada para bhikkhu Minta para bhikkhu untuk menerima
iaitu buku Tripitaka
bersama-sama buku rombongan ini
bersama peralatan ini
daripada saya untuk kebaikan dan kebahagiaan kita
dan biarkan kami
Jadilah makmur, bahagia, jadilah bijak.
seorang yang mempunyai kecerdasan yang baik terdiri daripada hak mempunyai pemahaman yang betul
dalam dharma Buddha masa kini
dan Dharma Buddha masa depan
dan dikenali sebagai kemiskinan, kebuluran, dan kesedihan, tolong jangan
jadi milik saya.
dan izinkan saya Tuhan
telah menaungi pemeliharaan agama Buddha
mendengar dharma mulia
dan mengetahui dharma yang menjadi punca hingga akhirnya dari segala penderitaan
dan jika prestij saya belum lengkap
Saya masih perlu mengembara, berenang, mati dan dilahirkan. Saya akan dilahirkan di mana-mana dunia. Semoga
saya mempunyai hati yang baik, sangat bijak, dapat bertahan.
daripada pelbagai halangan yang tidak baik
selagi dia mencapai nirwana
hingga akhir segala penderitaan
Tuhan telah berfirman
Dengan kuasa kebenaran ini
Semoga roh saya dipenuhi
solat
Dan semoga semua dermawan, orang yang
berdosa,
sama ada saya tahu atau tidak,
dan ibu, bapa, datuk nenek,
cucu, saudara, sahabat, serta semua saudara kandung, sama ada yang masih hidup, walaupun mereka telah
meninggalkan dunia ini.
serta semua tuhan dan dewa semua benda angkasa
Semua raksasa, semua syaitan, semua
makhluk
dunia bawah tanah.
Semua makhluk 31 alam
merentasi tiga ratus ribu dunia
Sila jadi sebahagian daripada merit ini. Tolong berkati jasa ini.
Sebaik sahaja anda diberkati jadilah orang yang bahagia
bergembiralah
mempunyai rasa humor
Hanya menemui perkara yang baik
Selagi dia memasuki Nirvana.
.Metta bermaksud (doa) Jeto
bermaksud (fikiran)
Vimutti bermaksud (pembebasan)
# Dibebaskan daripada kemarahan, dibebaskan daripada dendam #
bermaksud (fikiran)
Vimutti bermaksud (pembebasan)
# Dibebaskan daripada kemarahan, dibebaskan daripada dendam #
Dikemas kini pada 25 Dis 2016 7:28:16 malam
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, sedang bersama Pui Chutima.
Anda telah menandakan Pui Chutima.
Makan banyak, dapat banyak pahala. Kalau kurang makan, kurang merit,
maknanya
kalau makan rasa selesa.
dan selalunya
ini dipanggil orang yang betul.
mengikut kebajikan
Kalau tak puas makan
dan selalunya
ini dipanggil orang yang salah.
mengikut kebajikan
Lakukan perkara mengikut kekuatan anda,
contohnya, "jangan beri banyak wang", "jangan bayar kurang", tetapi beri mengikut kekuatan anda. Jika orang miskin
gaji 100 baht sebulan, tidak mempunyai banyak harta,
mempunyai 100 baht
. Jika memperuntukkan untuk makan 100 baht.
maka penderitaan Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 50 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 25 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 10 baht
Eh, saya selesa... Dan lakukan dengan kerap.Ini
dipanggil makan banyak.
Ringkasnya, ia adalah mengikut kekuatan mereka
Setiap orang tahu berapa banyak kekuatan yang dia ada. Seberapa kuat rakyat miskin?
Seberapa kuatkah orang biasa? Seberapa berkuasakah orang kaya?
Buddha berkata,
"Pada bila-bila masa mengagihkan sedekah mengikut kesedaran mengikut kekuatan rahib-rahib
yang berbudi yang masuk ke dalam keluarga, pada masa itu keluarga itu dinamakan amalan yang kondusif untuk
Keuntungan besar.
maknanya
kalau makan rasa selesa.
dan selalunya
ini dipanggil orang yang betul.
mengikut kebajikan
Kalau tak puas makan
dan selalunya
ini dipanggil orang yang salah.
mengikut kebajikan
Lakukan perkara mengikut kekuatan anda,
contohnya, "jangan beri banyak wang", "jangan bayar kurang", tetapi beri mengikut kekuatan anda. Jika orang miskin
gaji 100 baht sebulan, tidak mempunyai banyak harta,
mempunyai 100 baht
. Jika memperuntukkan untuk makan 100 baht.
maka penderitaan Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 50 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 25 baht
, anda masih akan menderita. Ini dipanggil tidak makan dengan betul.
Jika anda memperuntukkan untuk makan 10 baht
Eh, saya selesa... Dan lakukan dengan kerap.Ini
dipanggil makan banyak.
Ringkasnya, ia adalah mengikut kekuatan mereka
Setiap orang tahu berapa banyak kekuatan yang dia ada. Seberapa kuat rakyat miskin?
Seberapa kuatkah orang biasa? Seberapa berkuasakah orang kaya?
Buddha berkata,
"Pada bila-bila masa mengagihkan sedekah mengikut kesedaran mengikut kekuatan rahib-rahib
yang berbudi yang masuk ke dalam keluarga, pada masa itu keluarga itu dinamakan amalan yang kondusif untuk
Keuntungan besar.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Yo kochi bhikkhave dukkham passati dukkasamudayampi jadi passati dukkhanirodhampi passsati dukkanirodhakaminee
patipadampi
Lihat, para bhikkhu. Sesiapa yang melihat penderitaan orang itu melihat walaupun
akan melihat walaupun semua kesedihan Dia melihat walaupun dukkhanirodhakamini patipada.1- loke lokappapave lokattathakame sive ca tadupaye sammuihati taw naron vichanati
yao sacjaninara.Selagi
orang , mereka menjadi taksub dengan dunia, dalam asal usul dunia, dalam nirwana , pengakhiran dunia. dan dalam skim Lenyapnya dunia adalah selagi ada dukkhamewa hin na kochi dukkhito khon kon kiriyava vicchati atthi nibbutin nibbhuto puma makgamutthi ghomko . Nawitchati, kebenaran, hanya penderitaan yang wujud, tetapi
Tidak ada yang menderita, ada tindakan,
tetapi tidak ada pelaku. Kepupusan ada, tetapi tidak ada yang
padam; ada jalan, tetapi orang yang mencarinya tidak.
patipadampi
Lihat, para bhikkhu. Sesiapa yang melihat penderitaan orang itu melihat walaupun
akan melihat walaupun semua kesedihan Dia melihat walaupun dukkhanirodhakamini patipada.1- loke lokappapave lokattathakame sive ca tadupaye sammuihati taw naron vichanati
yao sacjaninara.Selagi
orang , mereka menjadi taksub dengan dunia, dalam asal usul dunia, dalam nirwana , pengakhiran dunia. dan dalam skim Lenyapnya dunia adalah selagi ada dukkhamewa hin na kochi dukkhito khon kon kiriyava vicchati atthi nibbutin nibbhuto puma makgamutthi ghomko . Nawitchati, kebenaran, hanya penderitaan yang wujud, tetapi
Tidak ada yang menderita, ada tindakan,
tetapi tidak ada pelaku. Kepupusan ada, tetapi tidak ada yang
padam; ada jalan, tetapi orang yang mencarinya tidak.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebelum Visakha, sammā vaca, sammakammanta , sammā panggilan
, Dia membantu dalam silakhan, sammā vayama
, sammā sati, samādhi.
Baginda dalam hikmah sebagai berikut: 4-
, Dia membantu dalam silakhan, sammā vayama
, sammā sati, samādhi.
Baginda dalam hikmah sebagai berikut: 4-
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
148 Apakah niat mental ? makanan adalah niat iaitu satu makanan
Apakah empat makanan itu? Kita harus menentukan
Tiada tanda niat untuk membahagikan bagaimana?
Sang Buddha menjawab, “Lihat, para bhikkhu. memang sengaja. Bagaimana ia boleh dilihat
? suka Terdapat lubang api arang batu. lebih dalam daripada satu jam
Seorang lelaki yang penuh dengan bara api, tiada api, tiada asap. Ingin hidup,
tidak mahu mati, mencintai kebahagiaan, membenci penderitaan, dua lelaki, dengan kekuatan, mencengkeram
setiap lengannya, dan menghempasnya ke dalam lubang yang dibakar arang batu.
Saya mahu jauh dari lubang arang batu Kenapa begitu? kerana dia tahu bahawa jika
Dia akan jatuh ke dalam lubang arang batu yang berapi-api ini. perlu mati atau menderita hampir mati, sama seperti ini
Kami mengatakan bahawa seseorang harus melihat niat untuk membahagikan saya juga apabila menjadi murid yang mulia
Setelah menetapkan fikiran dan niat untuk membahagikannya, tiga keinginan itu telah ditentukan.
apabila seorang murid yang mulia harus melakukan lebih daripada ini."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda ingin meninggalkan penderitaan Jangan menyesal punca penderitaan
#Cikgu Dang Trin
#Cikgu Dang Trin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Nirodha yang dijanjikan oleh Luang Por Dabos Sumano
Nirodha bermaksud lenyapnya penderitaan, kejahatan, dosa, lenyapnya bentuk fizikal, nama yang ada dalam badan.
Daripada unsur material tanah,
air, angin, api mempunyai makna yang sama dengan perkataan nirwana, padam atau kosong daripada
Segala sesuatu di dunia,
Neraka, Syurga, Brahma, tidak ada kitaran kelahiran semula. yang menjadi punca
kesusahan Kontrak Nirodha
bermaksud mengingat, bermaksud mengingat atau mengingat, Nirodha Sanya bermaksud mengingati untuk memadamkan semua kesusahan, memadamkan semua unsur , tanah, air, udara, dan api , tidak meninggalkan apa-apa selain kekosongan. Amalan kontrak nirodha ini adalah jalan pintas, cepat , sangat mudah dilakukan. Jauhkan fikiran anda daripada perkara-perkara. berat adalah badan
Saya, dia atau lima agregat, menghilangkan segala gangguan dan kebimbangan dari fikiran sebanyak
Amalan nirodha saga
bermula dengan memotong fikiran untuk mengasihani semua makhluk di tiga dunia, dunia neraka, dunia para dewa,
menjaga lima sila
sepenuhnya
. Buruk, karut, keluar dari fikiran adalah sejenis penumpuan.
Renungan,
segala-galanya di dunia akhirnya hancur menjadi tanah, air, angin, api,
udara, terbelah,
bertaburan dari molekul menjadi atom halus, unsur kosong adalah intuisi.
bermeditasi
Berdoa sedikit dan melakukannya untuk membawa minda kepada kebahagiaan yang besar, iaitu, Nirvana telah
sampai ke kota Kaew .
Nirvana adalah mudah
. Nirvana tidak boleh dicapai. Ia adalah dalam fikiran kita bahawa ia dipanggil
Saupatise.
Sanibbana, walaupun lima agregat badan masih belum pecah. Jika mayat mati
Setelah dibersihkan sepenuhnya dari keterikatan kepada
lima agregat, minda akan bergerak ke dalam kebahagiaan tertinggi di tanah nirwana, yang dipanggil
Anupādise
, nirvana, nirodha,
sana, iaitu usaha untuk membebaskan minda daripada semua
benda khayalan di dunia
. Setakat kehidupan, manusia dan haiwan, semua kekayaan dan benda dianggap sebagai timbangan, semuanya
adalah palsu
, peninggalan nirwana, peninggalan nirwana, peninggalan bhuta, peninggalan asangkha, semuanya adalah nyata.
bukan unsur atom
Kematian tidak pupus seperti unsur-unsur dunia. Walaupun mata tidak dapat melihatnya, ia wujud.
adalah unsur murni
kemudian secara semula jadi tiada siapa yang mencipta unsur Nirwana abadi ini seperti bandar atau
seberang
yang akan kita lalui. fikiran adalah abstrak tinggal di dalam badan dalam lima agregat yang tergolong dalam samut
Sementara itu, minda
adalah unsur murni. secara semula jadi dari fikiran mempunyai Dhammakaya atau Buddha
atau nama Kaithip
Badan Nirvana wujud, mempunyai mata, telinga, hidung, lidah, badan angkasa, fikiran samawi, tidak perlu dicipta, wujud,
tidak mati, adalah
abadi. Tiada organ dalaman, ringan dan telus,
sejuk dan selesa
bijak, bersih, suci Kebebasan daripada semua undang-undang adalah di atas undang-undang karma atau undang-undang alam,
juga
dikenali sebagai Fikiran Arahat Fikiran para bhikkhu Mereka yang terhalang dari segala kekotoran,
jatanha,
berpegang teguh pada semua dosa
, bentuk, suara, bau, rasa, sentuhan, dan enam emosi buruk ini datang kemudian.
Ia adalah perkara yang berlalu. Ia adalah
perkara hipotesis. Ia adalah palsu. Ia tidak benar. Ia panas, ia berat. Jika fikiran kita benar-
benar berfikir
Ia menyebabkan ketidakselesaan Kekecewaan, penderitaan yang tidak berkesudahan, semua bentuk, bunyi, bau
, rasa, sentuhan, dan
emosi adalah najis sementara. adalah apa yang kita akan
Harus sedar dan
segera disingkirkan dari fikiran. iaitu untuk dikosongkan daripada perkara-perkara yang diderita sebagai hukuman, fikiran akan
terbiar
Tidak biasa memikirkan kebaikan Duli Yang Maha Mulia. Mengingatkan saya tentang tanah Dhipaya
,
nirwana adalah kebahagiaan yang paling utama Fikirkan badan andaian ini, pasti mati dan terbakar.
Dengan cara ini, minda akan bebas daripada
objek berat, bebas daripada tekanan, gangguan, kekacauan, atau keselamatan.
daripada bahaya
kerana fikiran bersih, bebas dari tamak, marah, khayalan, kerana hanya ada Tiga Permata.
nirwana penuh
penuh dengan fikiran Di samping itu, sedikit lagi mempunyai belas kasihan kepada makhluk 3 alam.
Setiap orang bebas daripada penderitaan
Seperti kami , terdapat 3
cara untuk mengamalkan nirodha-sama, atau membebaskan fikiran anda daripada kekotoran, keinginan, kemelekatan,
dan dosa
. Dengan memikirkan Tuhan Buddha,
mempunyai
belas kasihan yang besar, mempunyai kebijaksanaan suci membawa haiwan itu menunjukkan jalan ke nirwana
mula ingat
kekosongan bukan apa-apa Seluruh dunia kosong elemen kosong di sekeliling
Kita bermandikan
unsur atom, merangkumi segala-galanya, unsur cahaya, unsur sejuk, unsur tenang
, unsur kecukupan, unsur sebenar
.
atau melepaskan mood yang baik dan buruk
Semua keluar dari fikiran untuk mempunyai hanya perkataan pengetahuan. tetapi tidak membawanya untuk menjadikannya
orang kita sendiri.
hanya unsur-unsur dunia Akal adalah unsur ringan, tidak bercampur dengan unsur berat dunia, jasad
adalah unsur
dunia, bukan akal. tetapi minda hanya memberitahu anda bahawa minda datang untuk tinggal di dalam badan di dalam rumah
Andaian sementara tidak bercampur
dengan akal fikiran, akal fikiran, jasad dan jasad tidak sama. Mempunyai badan dan kemudian minda
kerana
tidak lama lagi jasad mati dan lenyap, jasad tiada lagi, kosong.
Segala emosi
keluar dari fikiran, fikiran akan bersih dari kekotoran yang mengikat badan dan badan kita,
tetapi tetap melakukan
tugas pekerjaan, masyarakat yang lengkap, fikiran yang bersih dan jernih. Badan tidak ada penyakit
atau sedikit penyakit. Fikiran akan
berubah dari berat kepada ringan dan lapang. Akal yang kasar akan menjadi halus,
bersih dan cerah.
Tiada gangguan, fikiran tenang, hikmah yang baik.
3) Kaedah untuk menyucikan fikiran daripada kekotoran dengan memerhati atau memerhati emosi
sebagaimana yang sebenarnya, tetapi tidak
memegangnya dengan kuat. Maksudnya, fikiran sentiasa suka memikirkan sesuatu. Apa pun yang difikirkannya, ambil
perkara itu dan
pertimbangkan dengan lebih mendalam dan lebih jauh. Untuk melihat ketidakstabilan itu, adakah ia akan menjadi
baik atau tidak?
Baiklah, sama sahaja, tidak ada yang serius.
Sama seperti intipati adalah sama, sentiasa ada variasi.Sama seperti bayang dalam
cermin atau bayang dalam air tidak nyata. Tidak semua makhluk adalah nyata
, atau
kita boleh melihat seluruh kehidupan ini seperti mimpi. Kerana penghujung kehidupan adalah kematian
, kematian adalah
kehidupan badan seseorang. adalah untuk bangun dari mimpi Maksudnya , minda meninggalkan
badan dan mencari
tempat baru, alamat baru kita, yang benar-benar benar, tidak akan berubah lagi,
tanah keabadian.
Nirvana
, apabila seseorang merenung kebenaran kehidupan setiap dan setiap badan, seseorang dapat melihat
bahawa benda-benda yang wujud adalah
manusia, haiwan, benda-benda, tidak mempunyai yang sama. kosong kerana tidak hilang
lambat laun
Jika minda melihat segala-galanya di sekelilingnya sebagai kekosongan, fikiran akan mengakses
kekosongan, kekosongan,
dari segala-galanya di dunia. Apabila mempertimbangkan kekurangan
Dalam tubuh kita, jasad, lima gugus, lima gugus, dan
lima tanduk, ia ada dan seakan-akan tidak ada. Kerana varians itu tidak benar, pastinya
tidak benar,
ia adalah satu andaian palsu. Dia tidak dapat mencari dirinya. kerana semuanya ada
tetapi perjalanan untuk mencari
reput, reput, dan akhirnya mati Akal akan terbebas dari kekotoran, iaitu bebas dari
penderitaan, fikiran
akan bebas. Tidak lagi berpegang kepada perkara palsu.
Walaupun fikiran masih berada di dalam badan tetapi fikiran tidak jatuh cinta dengan fikiran.
Jangan biarkan fikiran anda berfikir bahawa
terdapat pemandangan, rasa, bau, bunyi, sentuhan, dan hanya berlalu.
kalau dia ada mood
Fikiran tidak mempedulikan lima agregat sesiapa yang tidak peduli dan tidak menderita. Melakukan segalanya mengikut
kewajipan
Lihat bahawa semuanya bukan untuk kita Kita tidak mempunyai untuk
badan. Fikiran akan bersih
, gembira, cerah, bebas daripada berpaut pada palsu penderitaan panas Buddha. Ini
dipanggil minda
Arahat.
Cara ini membebaskan minda dari badan kita . Ia adalah jalan pintas yang mudah.
Hanya ada 4 Brahma Vihara, tidak
menyimpan apa-apa emosi dalam fikiran mereka, mempunyai ingatan, bermakna dan mengetahui seolah-olah tiada ingatan.
kerana ingatan
segera lupa Otak mudah dilupakan. ingatan, gangguan
Kebimbangan adalah
Soal badan nak goyang Biarkan minda dipenuhi dengan ajaran Buddha, fikiran
akan menjadi ringan
, murni dan bersih. Dalam fikiran ini, kita akan mengikut jejak langkah Buddha apabila jasad patah.
tabah
kosong dari badan atau emosi yang berbeza seperti ini adalah dalam bentuk yang mulia
Meditasi adalah Vipassana
Kebijaksanaan boleh bersama, boleh melakukannya pada bila-bila masa, dalam setiap gerak badan, duduk, berbaring, berdiri, berjalan, baik
sendirian mahupun
berkumpulan. Ia pasti satu cara untuk keluar dari penderitaan. adalah jalan pintas langsung
Untuk sampai ke destinasi,
jalannya ialah Nirvana,
Nirvana, unsur nirodha yang sama, yang wujud di mana-mana. walaupun dalam fikiran kita
dalam draf
badan yang kotor ini Pastikan fikiran anda mencapai Nirvana dengan segera walaupun anda belum mati.Nirvana
bukan manusia.
Dunia, dewa-dewa, alam brahma, tetapi di atas semua alam. Ia ada di mana-mana. Jika fikiran, fikiran terpadam,
lima
agregat dibebaskan daripada kekotoran, keadaan Nirvana segera diketahui. Nirodha berjanji. adalah untuk membebaskan minda
Tidak ada emosi sama sekali, yang
acuh tak acuh. Fikiran akan bersih. Lepaskan segala-galanya: bentuk, rasa, bau, bunyi,
sentuhan. Fikiran akan
memasuki keadaan minda Buddha yang asal. Fikiran Prabhassara Nirodha, membebaskan fikiran seseorang
daripada sebarang kewajipan di
dunia, seseorang boleh mencapai ilmu dengan kuasa. sebab fikiran tenang
tetapi mereka yang berjaya
mental kosong macam ni Anda tidak mahu pengaruh. Mana-mana ilmu istimewa lain,
kerana minda,
Nirodha menjanjikan sihir suci yang digunakan untuk menyembuhkan penyakit oleh Phra Chao Luang.
Bapa Phra Dab Bassumano
mantera suci
—————————————————————————————————
Nirodha Sanya Phra Kirimanon sakit dengan demam teruk berbaring di atas katil
menderita dengan teruk Tuan Buddha memberitahu Ananda Buddha untuk
membawa sepuluh janji untuk ditunjukkan kepada Phra Kirimanon. apabila anda telah mendengar
Kesakitan dan penderitaan hilang serta-merta. Oleh itu, ia dianggap sebagai sihir suci.
Ini kerana Nirodha berjanji. Ia adalah amalan meditasi khas. Biarkan para pengamal mencapai Dharma
Tiba-tiba,
para bhikkhu, sutra ini akan digunakan sebagai ubat Dharma untuk menyembuhkan orang sakit.Ia digunakan untuk melantunkan 108
melantunkan hanya satu surah Janji Nirodha. Tidak perlu solat semua 10 surah (lihat akhir buku ini
) kerana yang menunaikan satu janji adalah sama dengan semua 10 perkara.
Jika majlis, solat sekurang-kurangnya 3 orang
serentak. sakke dahulu dan kemudian. menyimpulkan sabbesatta bhavatu sab dukkhapatta yang sakit
Anda boleh duduk atau berbaring, mendengar sehingga akhir, kuasa sihir. atau kuasa suci itu wujud
akan menyembuhkan orang sakit Atau legakan penderitaan dalam 3 hari, 7 hari tanpa perlu
menggunakan ubat lain,
jangan lupa siapa yang akan bawa mendoakan pesakit lain mencuba sendiri dahulu.
Berdoa minda dan berdoa. Berdoa 108 hujung. Kalau ada yang guna selalu,
solat 1 hari, 3 hujung, 9 akhir. Bagus.
Lagu-lagu pujian Nirodha Promise adalah seperti berikut:
Katamajananda Nirodhasanaya Ithanantabhikkhu
Aranya Katova Rukkhamulakhato wa sunyakarakato wa itipatisanchikhati etang santang etang panitang
yatitang
sappasangharasamatho Sabhupatipatinissakko Tanhakkayo Nirotho Nibbanathi Ayang Wuccatananda Nirodhasana
Nirodha bermaksud lenyapnya penderitaan, kejahatan, dosa, lenyapnya bentuk fizikal, nama yang ada dalam badan.
Daripada unsur material tanah,
air, angin, api mempunyai makna yang sama dengan perkataan nirwana, padam atau kosong daripada
Segala sesuatu di dunia,
Neraka, Syurga, Brahma, tidak ada kitaran kelahiran semula. yang menjadi punca
kesusahan Kontrak Nirodha
bermaksud mengingat, bermaksud mengingat atau mengingat, Nirodha Sanya bermaksud mengingati untuk memadamkan semua kesusahan, memadamkan semua unsur , tanah, air, udara, dan api , tidak meninggalkan apa-apa selain kekosongan. Amalan kontrak nirodha ini adalah jalan pintas, cepat , sangat mudah dilakukan. Jauhkan fikiran anda daripada perkara-perkara. berat adalah badan
Saya, dia atau lima agregat, menghilangkan segala gangguan dan kebimbangan dari fikiran sebanyak
Amalan nirodha saga
bermula dengan memotong fikiran untuk mengasihani semua makhluk di tiga dunia, dunia neraka, dunia para dewa,
menjaga lima sila
sepenuhnya
. Buruk, karut, keluar dari fikiran adalah sejenis penumpuan.
Renungan,
segala-galanya di dunia akhirnya hancur menjadi tanah, air, angin, api,
udara, terbelah,
bertaburan dari molekul menjadi atom halus, unsur kosong adalah intuisi.
bermeditasi
Berdoa sedikit dan melakukannya untuk membawa minda kepada kebahagiaan yang besar, iaitu, Nirvana telah
sampai ke kota Kaew .
Nirvana adalah mudah
. Nirvana tidak boleh dicapai. Ia adalah dalam fikiran kita bahawa ia dipanggil
Saupatise.
Sanibbana, walaupun lima agregat badan masih belum pecah. Jika mayat mati
Setelah dibersihkan sepenuhnya dari keterikatan kepada
lima agregat, minda akan bergerak ke dalam kebahagiaan tertinggi di tanah nirwana, yang dipanggil
Anupādise
, nirvana, nirodha,
sana, iaitu usaha untuk membebaskan minda daripada semua
benda khayalan di dunia
. Setakat kehidupan, manusia dan haiwan, semua kekayaan dan benda dianggap sebagai timbangan, semuanya
adalah palsu
, peninggalan nirwana, peninggalan nirwana, peninggalan bhuta, peninggalan asangkha, semuanya adalah nyata.
bukan unsur atom
Kematian tidak pupus seperti unsur-unsur dunia. Walaupun mata tidak dapat melihatnya, ia wujud.
adalah unsur murni
kemudian secara semula jadi tiada siapa yang mencipta unsur Nirwana abadi ini seperti bandar atau
seberang
yang akan kita lalui. fikiran adalah abstrak tinggal di dalam badan dalam lima agregat yang tergolong dalam samut
Sementara itu, minda
adalah unsur murni. secara semula jadi dari fikiran mempunyai Dhammakaya atau Buddha
atau nama Kaithip
Badan Nirvana wujud, mempunyai mata, telinga, hidung, lidah, badan angkasa, fikiran samawi, tidak perlu dicipta, wujud,
tidak mati, adalah
abadi. Tiada organ dalaman, ringan dan telus,
sejuk dan selesa
bijak, bersih, suci Kebebasan daripada semua undang-undang adalah di atas undang-undang karma atau undang-undang alam,
juga
dikenali sebagai Fikiran Arahat Fikiran para bhikkhu Mereka yang terhalang dari segala kekotoran,
jatanha,
berpegang teguh pada semua dosa
, bentuk, suara, bau, rasa, sentuhan, dan enam emosi buruk ini datang kemudian.
Ia adalah perkara yang berlalu. Ia adalah
perkara hipotesis. Ia adalah palsu. Ia tidak benar. Ia panas, ia berat. Jika fikiran kita benar-
benar berfikir
Ia menyebabkan ketidakselesaan Kekecewaan, penderitaan yang tidak berkesudahan, semua bentuk, bunyi, bau
, rasa, sentuhan, dan
emosi adalah najis sementara. adalah apa yang kita akan
Harus sedar dan
segera disingkirkan dari fikiran. iaitu untuk dikosongkan daripada perkara-perkara yang diderita sebagai hukuman, fikiran akan
terbiar
Tidak biasa memikirkan kebaikan Duli Yang Maha Mulia. Mengingatkan saya tentang tanah Dhipaya
,
nirwana adalah kebahagiaan yang paling utama Fikirkan badan andaian ini, pasti mati dan terbakar.
Dengan cara ini, minda akan bebas daripada
objek berat, bebas daripada tekanan, gangguan, kekacauan, atau keselamatan.
daripada bahaya
kerana fikiran bersih, bebas dari tamak, marah, khayalan, kerana hanya ada Tiga Permata.
nirwana penuh
penuh dengan fikiran Di samping itu, sedikit lagi mempunyai belas kasihan kepada makhluk 3 alam.
Setiap orang bebas daripada penderitaan
Seperti kami , terdapat 3
cara untuk mengamalkan nirodha-sama, atau membebaskan fikiran anda daripada kekotoran, keinginan, kemelekatan,
dan dosa
. Dengan memikirkan Tuhan Buddha,
mempunyai
belas kasihan yang besar, mempunyai kebijaksanaan suci membawa haiwan itu menunjukkan jalan ke nirwana
mula ingat
kekosongan bukan apa-apa Seluruh dunia kosong elemen kosong di sekeliling
Kita bermandikan
unsur atom, merangkumi segala-galanya, unsur cahaya, unsur sejuk, unsur tenang
, unsur kecukupan, unsur sebenar
.
atau melepaskan mood yang baik dan buruk
Semua keluar dari fikiran untuk mempunyai hanya perkataan pengetahuan. tetapi tidak membawanya untuk menjadikannya
orang kita sendiri.
hanya unsur-unsur dunia Akal adalah unsur ringan, tidak bercampur dengan unsur berat dunia, jasad
adalah unsur
dunia, bukan akal. tetapi minda hanya memberitahu anda bahawa minda datang untuk tinggal di dalam badan di dalam rumah
Andaian sementara tidak bercampur
dengan akal fikiran, akal fikiran, jasad dan jasad tidak sama. Mempunyai badan dan kemudian minda
kerana
tidak lama lagi jasad mati dan lenyap, jasad tiada lagi, kosong.
Segala emosi
keluar dari fikiran, fikiran akan bersih dari kekotoran yang mengikat badan dan badan kita,
tetapi tetap melakukan
tugas pekerjaan, masyarakat yang lengkap, fikiran yang bersih dan jernih. Badan tidak ada penyakit
atau sedikit penyakit. Fikiran akan
berubah dari berat kepada ringan dan lapang. Akal yang kasar akan menjadi halus,
bersih dan cerah.
Tiada gangguan, fikiran tenang, hikmah yang baik.
3) Kaedah untuk menyucikan fikiran daripada kekotoran dengan memerhati atau memerhati emosi
sebagaimana yang sebenarnya, tetapi tidak
memegangnya dengan kuat. Maksudnya, fikiran sentiasa suka memikirkan sesuatu. Apa pun yang difikirkannya, ambil
perkara itu dan
pertimbangkan dengan lebih mendalam dan lebih jauh. Untuk melihat ketidakstabilan itu, adakah ia akan menjadi
baik atau tidak?
Baiklah, sama sahaja, tidak ada yang serius.
Sama seperti intipati adalah sama, sentiasa ada variasi.Sama seperti bayang dalam
cermin atau bayang dalam air tidak nyata. Tidak semua makhluk adalah nyata
, atau
kita boleh melihat seluruh kehidupan ini seperti mimpi. Kerana penghujung kehidupan adalah kematian
, kematian adalah
kehidupan badan seseorang. adalah untuk bangun dari mimpi Maksudnya , minda meninggalkan
badan dan mencari
tempat baru, alamat baru kita, yang benar-benar benar, tidak akan berubah lagi,
tanah keabadian.
Nirvana
, apabila seseorang merenung kebenaran kehidupan setiap dan setiap badan, seseorang dapat melihat
bahawa benda-benda yang wujud adalah
manusia, haiwan, benda-benda, tidak mempunyai yang sama. kosong kerana tidak hilang
lambat laun
Jika minda melihat segala-galanya di sekelilingnya sebagai kekosongan, fikiran akan mengakses
kekosongan, kekosongan,
dari segala-galanya di dunia. Apabila mempertimbangkan kekurangan
Dalam tubuh kita, jasad, lima gugus, lima gugus, dan
lima tanduk, ia ada dan seakan-akan tidak ada. Kerana varians itu tidak benar, pastinya
tidak benar,
ia adalah satu andaian palsu. Dia tidak dapat mencari dirinya. kerana semuanya ada
tetapi perjalanan untuk mencari
reput, reput, dan akhirnya mati Akal akan terbebas dari kekotoran, iaitu bebas dari
penderitaan, fikiran
akan bebas. Tidak lagi berpegang kepada perkara palsu.
Walaupun fikiran masih berada di dalam badan tetapi fikiran tidak jatuh cinta dengan fikiran.
Jangan biarkan fikiran anda berfikir bahawa
terdapat pemandangan, rasa, bau, bunyi, sentuhan, dan hanya berlalu.
kalau dia ada mood
Fikiran tidak mempedulikan lima agregat sesiapa yang tidak peduli dan tidak menderita. Melakukan segalanya mengikut
kewajipan
Lihat bahawa semuanya bukan untuk kita Kita tidak mempunyai untuk
badan. Fikiran akan bersih
, gembira, cerah, bebas daripada berpaut pada palsu penderitaan panas Buddha. Ini
dipanggil minda
Arahat.
Cara ini membebaskan minda dari badan kita . Ia adalah jalan pintas yang mudah.
Hanya ada 4 Brahma Vihara, tidak
menyimpan apa-apa emosi dalam fikiran mereka, mempunyai ingatan, bermakna dan mengetahui seolah-olah tiada ingatan.
kerana ingatan
segera lupa Otak mudah dilupakan. ingatan, gangguan
Kebimbangan adalah
Soal badan nak goyang Biarkan minda dipenuhi dengan ajaran Buddha, fikiran
akan menjadi ringan
, murni dan bersih. Dalam fikiran ini, kita akan mengikut jejak langkah Buddha apabila jasad patah.
tabah
kosong dari badan atau emosi yang berbeza seperti ini adalah dalam bentuk yang mulia
Meditasi adalah Vipassana
Kebijaksanaan boleh bersama, boleh melakukannya pada bila-bila masa, dalam setiap gerak badan, duduk, berbaring, berdiri, berjalan, baik
sendirian mahupun
berkumpulan. Ia pasti satu cara untuk keluar dari penderitaan. adalah jalan pintas langsung
Untuk sampai ke destinasi,
jalannya ialah Nirvana,
Nirvana, unsur nirodha yang sama, yang wujud di mana-mana. walaupun dalam fikiran kita
dalam draf
badan yang kotor ini Pastikan fikiran anda mencapai Nirvana dengan segera walaupun anda belum mati.Nirvana
bukan manusia.
Dunia, dewa-dewa, alam brahma, tetapi di atas semua alam. Ia ada di mana-mana. Jika fikiran, fikiran terpadam,
lima
agregat dibebaskan daripada kekotoran, keadaan Nirvana segera diketahui. Nirodha berjanji. adalah untuk membebaskan minda
Tidak ada emosi sama sekali, yang
acuh tak acuh. Fikiran akan bersih. Lepaskan segala-galanya: bentuk, rasa, bau, bunyi,
sentuhan. Fikiran akan
memasuki keadaan minda Buddha yang asal. Fikiran Prabhassara Nirodha, membebaskan fikiran seseorang
daripada sebarang kewajipan di
dunia, seseorang boleh mencapai ilmu dengan kuasa. sebab fikiran tenang
tetapi mereka yang berjaya
mental kosong macam ni Anda tidak mahu pengaruh. Mana-mana ilmu istimewa lain,
kerana minda,
Nirodha menjanjikan sihir suci yang digunakan untuk menyembuhkan penyakit oleh Phra Chao Luang.
Bapa Phra Dab Bassumano
mantera suci
—————————————————————————————————
Nirodha Sanya Phra Kirimanon sakit dengan demam teruk berbaring di atas katil
menderita dengan teruk Tuan Buddha memberitahu Ananda Buddha untuk
membawa sepuluh janji untuk ditunjukkan kepada Phra Kirimanon. apabila anda telah mendengar
Kesakitan dan penderitaan hilang serta-merta. Oleh itu, ia dianggap sebagai sihir suci.
Ini kerana Nirodha berjanji. Ia adalah amalan meditasi khas. Biarkan para pengamal mencapai Dharma
Tiba-tiba,
para bhikkhu, sutra ini akan digunakan sebagai ubat Dharma untuk menyembuhkan orang sakit.Ia digunakan untuk melantunkan 108
melantunkan hanya satu surah Janji Nirodha. Tidak perlu solat semua 10 surah (lihat akhir buku ini
) kerana yang menunaikan satu janji adalah sama dengan semua 10 perkara.
Jika majlis, solat sekurang-kurangnya 3 orang
serentak. sakke dahulu dan kemudian. menyimpulkan sabbesatta bhavatu sab dukkhapatta yang sakit
Anda boleh duduk atau berbaring, mendengar sehingga akhir, kuasa sihir. atau kuasa suci itu wujud
akan menyembuhkan orang sakit Atau legakan penderitaan dalam 3 hari, 7 hari tanpa perlu
menggunakan ubat lain,
jangan lupa siapa yang akan bawa mendoakan pesakit lain mencuba sendiri dahulu.
Berdoa minda dan berdoa. Berdoa 108 hujung. Kalau ada yang guna selalu,
solat 1 hari, 3 hujung, 9 akhir. Bagus.
Lagu-lagu pujian Nirodha Promise adalah seperti berikut:
Katamajananda Nirodhasanaya Ithanantabhikkhu
Aranya Katova Rukkhamulakhato wa sunyakarakato wa itipatisanchikhati etang santang etang panitang
yatitang
sappasangharasamatho Sabhupatipatinissakko Tanhakkayo Nirotho Nibbanathi Ayang Wuccatananda Nirodhasana
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Penderitaan tidak berkekalan kebahagiaan tidak kekal Oleh itu, seseorang tidak boleh ketagih dengan penderitaan dan kebahagiaan.
Dikemas kini 01 Jan 2017 1:35:26 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(T_T) Jan 1, 2017
Kewajipan menurut hukum alam adalah batil, dukkha, anatta, tidak stabil, baik fisik
maupun mental,
baik lingkungan luar maupun luar.
Kewajipan menurut hukum alam adalah batil, dukkha, anatta, tidak stabil, baik fisik
maupun mental,
baik lingkungan luar maupun luar.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Hadapi sentuhan dengan fikiran yang bebas.
Menghadapi penderitaan dengan fikiran yang semuanya berpaut
Menghadapi penderitaan dengan fikiran yang semuanya berpaut
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
jika anda membuat kesilapan dan tahu bahawa dia salah tetapi masih tidak berubah kepada cara yang betul Berhati-hati. Mari kita pergi bersama-sama. Bo bertahan.
bagi pesalah tahu bahawa anda melakukan sesuatu yang salah kemudian buat alasan baru Biarkan mereka datang dengan cara yang betul
, ini Yu,
dan jika Su adalah malaikat
, anak-anak mereka akan keluar sebagai malaikat.
Jika mereka adalah anjing
Luk Kasi keluar jadi
anjing.Kalau bertegur sapa, pukul satu sama lain lah.Anjing nampak kolam.Anjing bergaduh dan menggigit.
Kasi keluar macam anjing. Keluarlah menjadi ibu anjing.Anjing dewasa
datang menggigit bapa dan menggigit ibu.
Biar ayah dan ibu rebah,
biarlah dia lega, apa derita, derita untuk anak
Kalau bertegur sapa, saling pukul,
berterus terang. Dibesarkan dengan baik sebagai contoh. Luk Kasi keluar sebagai dewa.
Mamankasik besar, sokong ibu bapa, sokong berlipat ganda
, buat ibu bapa rasa gembira dan bahagia adalah usia syurga.
sila faham Apa gunanya?
Ia akan bertudung tentang tudung. dan pemahaman
sebab tak ada hikmah, boleh jaga hati pihak lain Jadi kita harus bertanya dan memberitahu satu sama lain,
keichan. Sepasang suami isteri pergi ke pasar bersama-sama.
Nama suami "Encik Smart", nama isteri "Puan Namon",
isteri-isteri lelaki.
Saya lihat isteri awak pandai. Jadi dia tersenyum kepadanya... Puan bermuka bulat,
Puan bermuka bulat. Melihat bahawa Huo akan tersenyum kepadanya. Kalai membalas senyuman mengikut bahasa adab.
Pemimpin syif adalah tuan yang bijak. Melihat bantal itu tersenyum kepada isterinya. Dan si isteri tersenyum melihat bantal itu..
dan mengarang sankhara thamma, sambil berkata,
"Oh.. mari kita saling tersenyum. Dah ada gig.. Oh.. macam kenakan dia kat rumah.
Anda meninggalkan makanan, lelaki kusimian,
membuat ia bergegar, dan beg pasir membengkak."
tapi kes lain Isteri mula menjalin hubungan sulit
Bos percaya dan percaya. Biarkan dia berhubung antara satu sama lain.
Walaupun nampak benda pelik, ada benda pelik
"Ini sebab saya suruh awak tanya
" Kolam hendaklah mengikut etika.
Melihat samseng dadah tersenyum kepada saya..
aku senyum balik.. Samseng itu sangat biadap,
mukanya terlalu bulat, dia
memberikan senyuman kepada Hod yang tidak bernasib baik.
Inilah kisah Dharma untuk anda dengari.
#Sebab kenapa nama Encik Smart adalah kerana Laos ada sesuatu. Laos mengambil idea Lao Met. mengambil pemiliknya Pergi dengar buluh itu Bang Fai, kononnya tuan punya ketua. Saya hanya menyimpan idea pemilik sebagai tanduk besar. Bo Hujak berunding dengan buluh.
Jika lelaki adalah bapa rumah
Sebab dia dinamakan Nang Namon adalah kerana Lao Kha bersolek muka, berdandan, Talif pasang kening, Bengti La Talif tegak di kening macam mana? Sehingga sempadan "sepatutnya", yang sepatutnya keluar menjadi bot harus diulang
Nah, ini adalah kisah Dharma
, ketaatan dari kumpulan bhikkhu kepada Yom Santi
dan sudah menduduki rumah itu.
Kabotman berkata bahawa dia tinggal di rumah itu.
Ka mesti hujak (buat merit
Merit dalam semua 10 tontonan mengikut kuasa pemilik) kepada pemilik untuk memberikan merit
Jung Siwien berenang dan meninggal dunia. untuk dilahirkan dalam dunia yang bermasalah,
mengatakan bahawa dalam samsara ini Jika anda telah membuat merit bersama 100 kali Chan cukup bersemuka sekali Kuchan menunggang melalui jalan raya. Hao memandu melewati orang yang tidak dikenali di jalan dan melihat muka orang yang tidak dikenali. Iaitu, Hao pernah membuat merit bersama-sama dengannya 100 kali, banyak dunia mengira ke belakang.
Tetapi mereka yang telah datang berpasangan mesti telah membuat merit bersama selama bertahun-tahun berkali-kali Berlipat kali ganda daripada itu.
Boonyang,
berjasa dalam 10 perkara. Berikut
adalah 10 perkara
. Memberi
sila
, nekkhamma, panya
viriya
,
Khanti ,
status menganjurkan,
kebenaran
, belas kasihan ,
keseimbangan batin
. Mari bahagikan masa dalam hidup. Keluarlah untuk mencipta prestij bersama-sama.
Jika mereka berniaga, menjual, menjual
ajaran Atinna, mencuri atau menipu, mereka tidak boleh mencuri atau menipunya
.
Ia adalah untuk semua kekayaan runtuh,
dan permainan, jika salah, ini adalah mabuk.
Tasi boleh kembali kepada kesempurnaan seksual. mengambil banyak nyawa
dan menderita daripada pasangan berbilang negara sehingga motocross reda dan sehingga Medka mengambil masa seumur
hidup
mengesyorkan dan tidak mengambil
saya letak sahaja..
#Akhirnya, serahkan kepada Nama nombor 1, 3.
“Semua isi rumah berada dalam suasana dan penderitaan yang sama.
tetapi apa yang tidak sama 1 orang boleh tahan rasa derita tu.
2 orang tak tahan dengan emosi penderitaan 3Dan orang yang mencari kebijaksanaan untuk menyelesaikan masalah perkara itu adalah betul.
4Dan orang yang mencari hikmat dalam menyelesaikan masalah adalah salah."
bagi pesalah tahu bahawa anda melakukan sesuatu yang salah kemudian buat alasan baru Biarkan mereka datang dengan cara yang betul
, ini Yu,
dan jika Su adalah malaikat
, anak-anak mereka akan keluar sebagai malaikat.
Jika mereka adalah anjing
Luk Kasi keluar jadi
anjing.Kalau bertegur sapa, pukul satu sama lain lah.Anjing nampak kolam.Anjing bergaduh dan menggigit.
Kasi keluar macam anjing. Keluarlah menjadi ibu anjing.Anjing dewasa
datang menggigit bapa dan menggigit ibu.
Biar ayah dan ibu rebah,
biarlah dia lega, apa derita, derita untuk anak
Kalau bertegur sapa, saling pukul,
berterus terang. Dibesarkan dengan baik sebagai contoh. Luk Kasi keluar sebagai dewa.
Mamankasik besar, sokong ibu bapa, sokong berlipat ganda
, buat ibu bapa rasa gembira dan bahagia adalah usia syurga.
sila faham Apa gunanya?
Ia akan bertudung tentang tudung. dan pemahaman
sebab tak ada hikmah, boleh jaga hati pihak lain Jadi kita harus bertanya dan memberitahu satu sama lain,
keichan. Sepasang suami isteri pergi ke pasar bersama-sama.
Nama suami "Encik Smart", nama isteri "Puan Namon",
isteri-isteri lelaki.
Saya lihat isteri awak pandai. Jadi dia tersenyum kepadanya... Puan bermuka bulat,
Puan bermuka bulat. Melihat bahawa Huo akan tersenyum kepadanya. Kalai membalas senyuman mengikut bahasa adab.
Pemimpin syif adalah tuan yang bijak. Melihat bantal itu tersenyum kepada isterinya. Dan si isteri tersenyum melihat bantal itu..
dan mengarang sankhara thamma, sambil berkata,
"Oh.. mari kita saling tersenyum. Dah ada gig.. Oh.. macam kenakan dia kat rumah.
Anda meninggalkan makanan, lelaki kusimian,
membuat ia bergegar, dan beg pasir membengkak."
tapi kes lain Isteri mula menjalin hubungan sulit
Bos percaya dan percaya. Biarkan dia berhubung antara satu sama lain.
Walaupun nampak benda pelik, ada benda pelik
"Ini sebab saya suruh awak tanya
" Kolam hendaklah mengikut etika.
Melihat samseng dadah tersenyum kepada saya..
aku senyum balik.. Samseng itu sangat biadap,
mukanya terlalu bulat, dia
memberikan senyuman kepada Hod yang tidak bernasib baik.
Inilah kisah Dharma untuk anda dengari.
#Sebab kenapa nama Encik Smart adalah kerana Laos ada sesuatu. Laos mengambil idea Lao Met. mengambil pemiliknya Pergi dengar buluh itu Bang Fai, kononnya tuan punya ketua. Saya hanya menyimpan idea pemilik sebagai tanduk besar. Bo Hujak berunding dengan buluh.
Jika lelaki adalah bapa rumah
Sebab dia dinamakan Nang Namon adalah kerana Lao Kha bersolek muka, berdandan, Talif pasang kening, Bengti La Talif tegak di kening macam mana? Sehingga sempadan "sepatutnya", yang sepatutnya keluar menjadi bot harus diulang
Nah, ini adalah kisah Dharma
, ketaatan dari kumpulan bhikkhu kepada Yom Santi
dan sudah menduduki rumah itu.
Kabotman berkata bahawa dia tinggal di rumah itu.
Ka mesti hujak (buat merit
Merit dalam semua 10 tontonan mengikut kuasa pemilik) kepada pemilik untuk memberikan merit
Jung Siwien berenang dan meninggal dunia. untuk dilahirkan dalam dunia yang bermasalah,
mengatakan bahawa dalam samsara ini Jika anda telah membuat merit bersama 100 kali Chan cukup bersemuka sekali Kuchan menunggang melalui jalan raya. Hao memandu melewati orang yang tidak dikenali di jalan dan melihat muka orang yang tidak dikenali. Iaitu, Hao pernah membuat merit bersama-sama dengannya 100 kali, banyak dunia mengira ke belakang.
Tetapi mereka yang telah datang berpasangan mesti telah membuat merit bersama selama bertahun-tahun berkali-kali Berlipat kali ganda daripada itu.
Boonyang,
berjasa dalam 10 perkara. Berikut
adalah 10 perkara
. Memberi
sila
, nekkhamma, panya
viriya
,
Khanti ,
status menganjurkan,
kebenaran
, belas kasihan ,
keseimbangan batin
. Mari bahagikan masa dalam hidup. Keluarlah untuk mencipta prestij bersama-sama.
Jika mereka berniaga, menjual, menjual
ajaran Atinna, mencuri atau menipu, mereka tidak boleh mencuri atau menipunya
.
Ia adalah untuk semua kekayaan runtuh,
dan permainan, jika salah, ini adalah mabuk.
Tasi boleh kembali kepada kesempurnaan seksual. mengambil banyak nyawa
dan menderita daripada pasangan berbilang negara sehingga motocross reda dan sehingga Medka mengambil masa seumur
hidup
mengesyorkan dan tidak mengambil
saya letak sahaja..
#Akhirnya, serahkan kepada Nama nombor 1, 3.
“Semua isi rumah berada dalam suasana dan penderitaan yang sama.
tetapi apa yang tidak sama 1 orang boleh tahan rasa derita tu.
2 orang tak tahan dengan emosi penderitaan 3Dan orang yang mencari kebijaksanaan untuk menyelesaikan masalah perkara itu adalah betul.
4Dan orang yang mencari hikmat dalam menyelesaikan masalah adalah salah."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. menulis pada garis masa Santi-Wanna Loveforever
#Owas Yom kawan,
jika anda membuat kesilapan dan tahu bahawa dia salah tetapi masih tidak berubah kepada cara yang betul Berhati-hati. Mari kita pergi bersama-sama. Bo bertahan.
bagi pesalah tahu bahawa anda melakukan sesuatu yang salah kemudian buat alasan baru Biarkan mereka datang dengan cara yang betul
, ini Yu,
dan jika Su adalah malaikat
, anak-anak mereka akan keluar sebagai malaikat.
Jika mereka adalah anjing
Luk Kasi keluar jadi
anjing.Kalau bertegur sapa, pukul satu sama lain lah.Anjing nampak kolam.Anjing bergaduh dan menggigit.
Kasi keluar macam anjing. Keluarlah menjadi ibu anjing.Anjing dewasa
datang menggigit bapa dan menggigit ibu.
Biar ayah dan ibu rebah,
biarlah dia lega, apa derita, derita untuk anak
Kalau bertegur sapa, saling pukul,
berterus terang. Dibesarkan dengan baik sebagai contoh. Luk Kasi keluar sebagai dewa.
Mamankasik besar, sokong ibu bapa, sokong berlipat ganda
, buat ibu bapa rasa gembira dan bahagia adalah usia syurga.
sila faham Apa gunanya?
Ia akan bertudung tentang tudung. dan pemahaman
sebab tak ada hikmah, boleh jaga hati pihak lain Jadi kita harus bertanya dan memberitahu satu sama lain,
keichan. Sepasang suami isteri pergi ke pasar bersama-sama.
Nama suami "Encik Smart", nama isteri "Puan Namon",
isteri-isteri lelaki.
Saya lihat isteri awak pandai. Jadi dia tersenyum kepadanya... Puan bermuka bulat,
Puan bermuka bulat. Melihat bahawa Huo akan tersenyum kepadanya. Kalai membalas senyuman mengikut bahasa adab.
Pemimpin syif adalah tuan yang bijak. Melihat bantal itu tersenyum kepada isterinya. Dan si isteri tersenyum melihat bantal itu..
dan mengarang sankhara thamma, sambil berkata,
"Oh.. mari kita saling tersenyum. Dah ada gig.. Oh.. macam kenakan dia kat rumah.
Anda meninggalkan makanan, lelaki kusimian,
membuat ia bergegar, dan beg pasir membengkak."
tapi kes lain Isteri mula menjalin hubungan sulit
Bos percaya dan percaya. Biarkan dia berhubung antara satu sama lain.
Walaupun nampak benda pelik, ada benda pelik
"Ini sebab saya suruh awak tanya
" Kolam hendaklah mengikut etika.
Melihat samseng dadah tersenyum kepada saya..
aku senyum balik.. Samseng itu sangat biadap,
mukanya terlalu bulat, dia
memberikan senyuman kepada Hod yang tidak bernasib baik.
Inilah kisah Dharma untuk anda dengari.
#Sebab kenapa nama Encik Smart adalah kerana Laos ada sesuatu. Laos mengambil idea Lao Met. mengambil pemiliknya Pergi dengar buluh itu Bang Fai, kononnya tuan punya ketua. Saya hanya menyimpan idea pemilik sebagai tanduk besar. Bo Hujak berunding dengan buluh.
Jika lelaki adalah bapa rumah
Sebab dia dinamakan Nang Namon adalah kerana Lao Kha bersolek muka, berdandan, Talif pasang kening, Bengti La Talif tegak di kening macam mana? Sehingga sempadan "sepatutnya", yang sepatutnya keluar menjadi bot harus diulang
Nah, ini adalah kisah Dharma
, ketaatan dari kumpulan bhikkhu kepada Yom Santi
dan sudah menduduki rumah itu.
Kabotman berkata bahawa dia tinggal di rumah itu.
Ka mesti hujak (buat merit
Merit dalam semua 10 tontonan mengikut kuasa pemilik) kepada pemilik untuk memberikan merit
Jung Siwien berenang dan meninggal dunia. untuk dilahirkan dalam dunia yang bermasalah,
mengatakan bahawa dalam samsara ini Jika anda telah membuat merit bersama 100 kali Chan cukup bersemuka sekali Kuchan menunggang melalui jalan raya. Hao memandu melewati orang yang tidak dikenali di jalan dan melihat muka orang yang tidak dikenali. Iaitu, Hao pernah membuat merit bersama-sama dengannya 100 kali, banyak dunia mengira ke belakang.
Tetapi mereka yang telah datang berpasangan mesti telah membuat merit bersama selama bertahun-tahun berkali-kali Berlipat kali ganda daripada itu.
Boonyang,
berjasa dalam 10 perkara. Berikut
adalah 10 perkara
. Memberi
sila
, nekkhamma, panya
viriya
,
Khanti ,
status menganjurkan,
kebenaran
, belas kasihan ,
keseimbangan batin
. Mari bahagikan masa dalam hidup. Keluarlah untuk mencipta prestij bersama-sama.
Jika mereka berniaga, menjual, menjual
ajaran Atinna, mencuri atau menipu, mereka tidak boleh mencuri atau menipunya
.
Ia adalah untuk semua kekayaan runtuh,
dan permainan, jika salah, ini adalah mabuk.
Tasi boleh kembali kepada kesempurnaan seksual. mengambil banyak nyawa
dan menderita daripada pasangan berbilang negara sehingga motocross reda dan sehingga Medka mengambil masa seumur
hidup
mengesyorkan dan tidak mengambil
saya letak sahaja..
#Akhirnya, serahkan kepada Nama nombor 1, 3.
“Semua isi rumah berada dalam suasana dan penderitaan yang sama.
tetapi apa yang tidak sama 1 orang boleh tahan rasa derita tu.
2 orang tak tahan dengan emosi penderitaan 3Dan orang yang mencari kebijaksanaan untuk menyelesaikan masalah perkara itu adalah betul.
4Dan orang yang mencari hikmat dalam menyelesaikan masalah adalah salah."
jika anda membuat kesilapan dan tahu bahawa dia salah tetapi masih tidak berubah kepada cara yang betul Berhati-hati. Mari kita pergi bersama-sama. Bo bertahan.
bagi pesalah tahu bahawa anda melakukan sesuatu yang salah kemudian buat alasan baru Biarkan mereka datang dengan cara yang betul
, ini Yu,
dan jika Su adalah malaikat
, anak-anak mereka akan keluar sebagai malaikat.
Jika mereka adalah anjing
Luk Kasi keluar jadi
anjing.Kalau bertegur sapa, pukul satu sama lain lah.Anjing nampak kolam.Anjing bergaduh dan menggigit.
Kasi keluar macam anjing. Keluarlah menjadi ibu anjing.Anjing dewasa
datang menggigit bapa dan menggigit ibu.
Biar ayah dan ibu rebah,
biarlah dia lega, apa derita, derita untuk anak
Kalau bertegur sapa, saling pukul,
berterus terang. Dibesarkan dengan baik sebagai contoh. Luk Kasi keluar sebagai dewa.
Mamankasik besar, sokong ibu bapa, sokong berlipat ganda
, buat ibu bapa rasa gembira dan bahagia adalah usia syurga.
sila faham Apa gunanya?
Ia akan bertudung tentang tudung. dan pemahaman
sebab tak ada hikmah, boleh jaga hati pihak lain Jadi kita harus bertanya dan memberitahu satu sama lain,
keichan. Sepasang suami isteri pergi ke pasar bersama-sama.
Nama suami "Encik Smart", nama isteri "Puan Namon",
isteri-isteri lelaki.
Saya lihat isteri awak pandai. Jadi dia tersenyum kepadanya... Puan bermuka bulat,
Puan bermuka bulat. Melihat bahawa Huo akan tersenyum kepadanya. Kalai membalas senyuman mengikut bahasa adab.
Pemimpin syif adalah tuan yang bijak. Melihat bantal itu tersenyum kepada isterinya. Dan si isteri tersenyum melihat bantal itu..
dan mengarang sankhara thamma, sambil berkata,
"Oh.. mari kita saling tersenyum. Dah ada gig.. Oh.. macam kenakan dia kat rumah.
Anda meninggalkan makanan, lelaki kusimian,
membuat ia bergegar, dan beg pasir membengkak."
tapi kes lain Isteri mula menjalin hubungan sulit
Bos percaya dan percaya. Biarkan dia berhubung antara satu sama lain.
Walaupun nampak benda pelik, ada benda pelik
"Ini sebab saya suruh awak tanya
" Kolam hendaklah mengikut etika.
Melihat samseng dadah tersenyum kepada saya..
aku senyum balik.. Samseng itu sangat biadap,
mukanya terlalu bulat, dia
memberikan senyuman kepada Hod yang tidak bernasib baik.
Inilah kisah Dharma untuk anda dengari.
#Sebab kenapa nama Encik Smart adalah kerana Laos ada sesuatu. Laos mengambil idea Lao Met. mengambil pemiliknya Pergi dengar buluh itu Bang Fai, kononnya tuan punya ketua. Saya hanya menyimpan idea pemilik sebagai tanduk besar. Bo Hujak berunding dengan buluh.
Jika lelaki adalah bapa rumah
Sebab dia dinamakan Nang Namon adalah kerana Lao Kha bersolek muka, berdandan, Talif pasang kening, Bengti La Talif tegak di kening macam mana? Sehingga sempadan "sepatutnya", yang sepatutnya keluar menjadi bot harus diulang
Nah, ini adalah kisah Dharma
, ketaatan dari kumpulan bhikkhu kepada Yom Santi
dan sudah menduduki rumah itu.
Kabotman berkata bahawa dia tinggal di rumah itu.
Ka mesti hujak (buat merit
Merit dalam semua 10 tontonan mengikut kuasa pemilik) kepada pemilik untuk memberikan merit
Jung Siwien berenang dan meninggal dunia. untuk dilahirkan dalam dunia yang bermasalah,
mengatakan bahawa dalam samsara ini Jika anda telah membuat merit bersama 100 kali Chan cukup bersemuka sekali Kuchan menunggang melalui jalan raya. Hao memandu melewati orang yang tidak dikenali di jalan dan melihat muka orang yang tidak dikenali. Iaitu, Hao pernah membuat merit bersama-sama dengannya 100 kali, banyak dunia mengira ke belakang.
Tetapi mereka yang telah datang berpasangan mesti telah membuat merit bersama selama bertahun-tahun berkali-kali Berlipat kali ganda daripada itu.
Boonyang,
berjasa dalam 10 perkara. Berikut
adalah 10 perkara
. Memberi
sila
, nekkhamma, panya
viriya
,
Khanti ,
status menganjurkan,
kebenaran
, belas kasihan ,
keseimbangan batin
. Mari bahagikan masa dalam hidup. Keluarlah untuk mencipta prestij bersama-sama.
Jika mereka berniaga, menjual, menjual
ajaran Atinna, mencuri atau menipu, mereka tidak boleh mencuri atau menipunya
.
Ia adalah untuk semua kekayaan runtuh,
dan permainan, jika salah, ini adalah mabuk.
Tasi boleh kembali kepada kesempurnaan seksual. mengambil banyak nyawa
dan menderita daripada pasangan berbilang negara sehingga motocross reda dan sehingga Medka mengambil masa seumur
hidup
mengesyorkan dan tidak mengambil
saya letak sahaja..
#Akhirnya, serahkan kepada Nama nombor 1, 3.
“Semua isi rumah berada dalam suasana dan penderitaan yang sama.
tetapi apa yang tidak sama 1 orang boleh tahan rasa derita tu.
2 orang tak tahan dengan emosi penderitaan 3Dan orang yang mencari kebijaksanaan untuk menyelesaikan masalah perkara itu adalah betul.
4Dan orang yang mencari hikmat dalam menyelesaikan masalah adalah salah."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Monyet kecil" yang melompat pergi, bernafsu kepada dunia luar.
Masuklah melalui lima pintu iaitu pintu
mata
, pintu telinga
, pintu hidung
, pintu lidah
, pintu badan,
dan datanglah gelisah, sana-sini. Semua perkara diada-adakan.
Jika anda dapat mengalahkan satu "nafsu", anda
akan kehilangan keseronokan dan keseronokan anda. Dengan lima perkara luaran, iaitu bentuk , bunyi , bau
, rasa, dan sentuhan,
"kemarahan" hilang sebaik sahaja
dua ekor burung dapat ditembak.
Betapa selesanya "Phra Anagami
"
? Untuk mengetahui, mengecap, mengetahui, untuk menyentuh , untuk melihat. Apa yang diketahui di luar adalah tidak kekal, berulang kali.
Masuklah melalui lima pintu iaitu pintu
mata
, pintu telinga
, pintu hidung
, pintu lidah
, pintu badan,
dan datanglah gelisah, sana-sini. Semua perkara diada-adakan.
Jika anda dapat mengalahkan satu "nafsu", anda
akan kehilangan keseronokan dan keseronokan anda. Dengan lima perkara luaran, iaitu bentuk , bunyi , bau
, rasa, dan sentuhan,
"kemarahan" hilang sebaik sahaja
dua ekor burung dapat ditembak.
Betapa selesanya "Phra Anagami
"
? Untuk mengetahui, mengecap, mengetahui, untuk menyentuh , untuk melihat. Apa yang diketahui di luar adalah tidak kekal, berulang kali.
Dikemas kini pada 02 Jan 2017 7:02:43 malam
Hari ini, Khun Dangtri memberi peluang untuk bertanya
. Sesiapa yang ragu-ragu boleh post dan bertanya.
Bagi saya, saya bertanya apa niatnya.
. Sesiapa yang ragu-ragu boleh post dan bertanya.
Bagi saya, saya bertanya apa niatnya.
Dikemas kini pada 02 Jan 2017 7:26:33 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Lord Posing Dharma
Adakah terdapat faedah dalam mengurangkan penderitaan atau mengurangkan penderitaan?
Adakah terdapat faedah dalam mengurangkan penderitaan atau mengurangkan penderitaan?
Dikemas kini pada Jan 05, 2017 7:22:14pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dikemas kini pada 09 Jan 2017 8:24:10 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika di sekolah menengah Ada pensyarah nak ajar
Jika dikatakan...
Apabila berjalan, bulat.
"Kami akan melihat terutamanya kaki mencecah tanah." Kanak-kanak.
Apabila bermeditasi,
"Kami akan melihat terutamanya perasaan bahagian bawah menyentuh tanah." Kanak-kanak,
pada masa untuk memberi tumpuan kepada pertumbuhan. kecerdasan
“Kami akan melihat perasaan pada masa ini sahaja.
bagaimana perasaan anda Saya tahu bagaimana perasaannya sekarang, anak-anak.
................................................
Kalau kebahagian yang lembut, maklumlah
sekarang ni kita tengah tengok kebahagian yang lembut
. Kebahagiaan yang lembut tu bukan kita anak-anak. Tetapi satu lagi perkara yang kita tahu,
jika kebahagiaan lembut itu tidak wujud. Iaitu, ia telah hilang.
Saya tahu yang ini Kebahagiaan kecil itu hilang,
bajingan bahagia itu. Bukan kita anak-anak Tetapi ia adalah perkara lain yang kita tahu.
Tuan Buddha pernah mengajar para bhikkhu pada zaman Buddha India, "Yang membahagiakan, kebahagiaan pertengahan, yang sangat membahagiakan, bukan milik kita, itu bukan kita, kita tidak sepatutnya memahami bahawa itu adalah kita.
................................................
Jika penderitaan itu lemah,
ketahuilah bahawa kita sekarang sedang melihat penderitaan yang lembut. Penderitaan
yang lemah bukanlah kita, anak-anak. Tetapi ia adalah perkara lain yang kita tahu mengenainya.
Jika penderitaan ringan tidak ada, ia hilang.
Saya tahu yang ini Bajingan yang menyedihkan itu sudah tiada
. Bukan kita anak-anak Tetapi ia adalah perkara lain yang kita tahu.
Tuan Buddha telah mengajar para bhikkhu pada zaman Buddha India bahawa "Penderitaan yang lemah, penderitaan pertengahan, penderitaan yang besar. Ia bukan milik kita, ia bukan kita, kita tidak sepatutnya memahami bahawa itu adalah kita.
................................................
Sebarang mood yang berubah untuk melihat dalam fikiran sekarang Tak tahan dalam keadaan asal
Iaitu, "Anatta"
. Setiap keadaan emosi adalah anatta
. Jika anda lembut,
anda tahu bahawa sekarang ini, kami sedang melihat kebahagiaan lembut.
Jika anda pertengahan umur
, anda tahu bahawa sekarang, anda sedang melihat kebahagiaan pertengahan .
Jika anda sangat gembira.
Saya tahu bahawa kita kini kelihatan sangat gembira.
Jika penderitaan itu lemah
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat penderitaan ringan
jika kesusahan sederhana
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Saya menderita secara sederhana.
Jika saya banyak menderita,
saya tahu bahawa saya melihatnya. Saya sangat menderita.
Jika saya merasa sedikit puas.
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Ada rasa puas hati sikit.
Jika anda rasa cukup berpuas hati
Saya tahu bahawa pada masa ini, kita melihat pada suka atau tidak puas hati yang sederhana.
Jika anda berasa sangat berpuas hati
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Ada rasa puas hati.
Kalau rasa tak puas hati, tak puas hati sikit.
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Rasa sedikit tidak puas hati
Jika anda berasa sederhana tidak berpuas hati
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Perasaan tidak puas hati adalah sederhana.
Kalau rasa tak puas hati sangat
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Terasa sangat tidak puas hati
Ini semua adalah kanak-kanak "anatta".
Sesiapa yang beriman percaya bahawa
emosi seperti itu bukan saya, bukan saya, emosi itu bukan saya.
Ia akan menjadi asbab untuk mencari kebahagiaan dan kedamaian di masa hadapan wahai anak
-anak.Adapun sesiapa yang hilang kepercayaan (kepercayaan ini)
apabila pelbagai emosi yang berlalu.
Dia akan menganggap itu sebagai milik kita, bahawa kita, emosi itu, bahawa kita adalah.
Ini akan membawa kepada penderitaan yang tidak berkesudahan dalam samsara. Anak-anak, kamu
pasti telah mendapat ramai kawan di sepanjang jalan yang mulia ini.
Jika dikatakan...
Apabila berjalan, bulat.
"Kami akan melihat terutamanya kaki mencecah tanah." Kanak-kanak.
Apabila bermeditasi,
"Kami akan melihat terutamanya perasaan bahagian bawah menyentuh tanah." Kanak-kanak,
pada masa untuk memberi tumpuan kepada pertumbuhan. kecerdasan
“Kami akan melihat perasaan pada masa ini sahaja.
bagaimana perasaan anda Saya tahu bagaimana perasaannya sekarang, anak-anak.
................................................
Kalau kebahagian yang lembut, maklumlah
sekarang ni kita tengah tengok kebahagian yang lembut
. Kebahagiaan yang lembut tu bukan kita anak-anak. Tetapi satu lagi perkara yang kita tahu,
jika kebahagiaan lembut itu tidak wujud. Iaitu, ia telah hilang.
Saya tahu yang ini Kebahagiaan kecil itu hilang,
bajingan bahagia itu. Bukan kita anak-anak Tetapi ia adalah perkara lain yang kita tahu.
Tuan Buddha pernah mengajar para bhikkhu pada zaman Buddha India, "Yang membahagiakan, kebahagiaan pertengahan, yang sangat membahagiakan, bukan milik kita, itu bukan kita, kita tidak sepatutnya memahami bahawa itu adalah kita.
................................................
Jika penderitaan itu lemah,
ketahuilah bahawa kita sekarang sedang melihat penderitaan yang lembut. Penderitaan
yang lemah bukanlah kita, anak-anak. Tetapi ia adalah perkara lain yang kita tahu mengenainya.
Jika penderitaan ringan tidak ada, ia hilang.
Saya tahu yang ini Bajingan yang menyedihkan itu sudah tiada
. Bukan kita anak-anak Tetapi ia adalah perkara lain yang kita tahu.
Tuan Buddha telah mengajar para bhikkhu pada zaman Buddha India bahawa "Penderitaan yang lemah, penderitaan pertengahan, penderitaan yang besar. Ia bukan milik kita, ia bukan kita, kita tidak sepatutnya memahami bahawa itu adalah kita.
................................................
Sebarang mood yang berubah untuk melihat dalam fikiran sekarang Tak tahan dalam keadaan asal
Iaitu, "Anatta"
. Setiap keadaan emosi adalah anatta
. Jika anda lembut,
anda tahu bahawa sekarang ini, kami sedang melihat kebahagiaan lembut.
Jika anda pertengahan umur
, anda tahu bahawa sekarang, anda sedang melihat kebahagiaan pertengahan .
Jika anda sangat gembira.
Saya tahu bahawa kita kini kelihatan sangat gembira.
Jika penderitaan itu lemah
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat penderitaan ringan
jika kesusahan sederhana
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Saya menderita secara sederhana.
Jika saya banyak menderita,
saya tahu bahawa saya melihatnya. Saya sangat menderita.
Jika saya merasa sedikit puas.
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Ada rasa puas hati sikit.
Jika anda rasa cukup berpuas hati
Saya tahu bahawa pada masa ini, kita melihat pada suka atau tidak puas hati yang sederhana.
Jika anda berasa sangat berpuas hati
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Ada rasa puas hati.
Kalau rasa tak puas hati, tak puas hati sikit.
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Rasa sedikit tidak puas hati
Jika anda berasa sederhana tidak berpuas hati
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Perasaan tidak puas hati adalah sederhana.
Kalau rasa tak puas hati sangat
Saya tahu bahawa yang ini sedang kita lihat Terasa sangat tidak puas hati
Ini semua adalah kanak-kanak "anatta".
Sesiapa yang beriman percaya bahawa
emosi seperti itu bukan saya, bukan saya, emosi itu bukan saya.
Ia akan menjadi asbab untuk mencari kebahagiaan dan kedamaian di masa hadapan wahai anak
-anak.Adapun sesiapa yang hilang kepercayaan (kepercayaan ini)
apabila pelbagai emosi yang berlalu.
Dia akan menganggap itu sebagai milik kita, bahawa kita, emosi itu, bahawa kita adalah.
Ini akan membawa kepada penderitaan yang tidak berkesudahan dalam samsara. Anak-anak, kamu
pasti telah mendapat ramai kawan di sepanjang jalan yang mulia ini.
** Berikan CD Dharma dalam gaya belia.. ** (Maklumkan alamat melalui sembang) #(Perhatikan bahawa terdapat kuantiti terhad)
Cakera (1) adalah seperti berikut.
1. Cinta sejati adalah nyata , 2. Permainan karma ,
3. Fikiran maharaja , 4. Malangnya orang mati tidak dapat membaca ,
....../ itulah suara tulisan Encik Tangtrin
Ia adalah tahap dharma yang meletakkan asas moral dan etika. Sesuai untuk remaja.Lembaran
(2)
ialah pengajaran doa. oleh Luang Por Pramote Pramojcho
, sangat mudah dan mudah. Hanya belajar badan, belajar minda pada masa kini.
dalam kehidupan seharian sangat sesuai untuk remaja
Ia dipanggil "semua dalam satu"
kerana saya telah mengurangkan saiz fail daripada beberapa cakera. untuk dapat terkandung dalam 2 helaian ini
Cakera (1) adalah seperti berikut.
1. Cinta sejati adalah nyata , 2. Permainan karma ,
3. Fikiran maharaja , 4. Malangnya orang mati tidak dapat membaca ,
....../ itulah suara tulisan Encik Tangtrin
Ia adalah tahap dharma yang meletakkan asas moral dan etika. Sesuai untuk remaja.Lembaran
(2)
ialah pengajaran doa. oleh Luang Por Pramote Pramojcho
, sangat mudah dan mudah. Hanya belajar badan, belajar minda pada masa kini.
dalam kehidupan seharian sangat sesuai untuk remaja
Ia dipanggil "semua dalam satu"
kerana saya telah mengurangkan saiz fail daripada beberapa cakera. untuk dapat terkandung dalam 2 helaian ini
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebab awak cantik..kacak
pasti dari sini,
sebab awak tak cantik..tak kacak pastinya dari sini,
contoh kehidupan lepas awak. Setelah dilatih kecantikan/ketampanan dengan menjadi
seorang yang mengejar pahala, sedekah, syiar, budi dan lain-lain,
akan lahir dengan kehidupan yang baru.
pada hati yang lembut
kulit kelihatan cantik
mempunyai daya tarikan kepada lawan jenis dan walaupun mereka daripada jantina yang sama
Anda akan rasa diri anda lebih hebat.. dalam kecantikan / kacak / kulit / kekayaan
Sebab tak cantik..tak handsome pasti datang dari sini
kemudian lalai Kalau tak nak, tak payah ambil pahala.Makan hukum rahmah.Pakai solekan dan pakai baju yang bagus.Boleh terus cantik dan kacak juga.
Apabila anda cantik / apabila anda kacak / kaya / lalai datang untuk jatuh cinta Dia merendahkan orang lain,
membanggakan dirinya bahawa dia cantik, bahawa dia tampan.
Orang ni tak elok macam gagak.. tahi lalat. Macam kipas (muka besar)! Saya memakainya..
Mana Thitthi sangat gelap dan hitam. Semoga diberkati, ayah..
Arah dunia di hadapan Mendapatkan diri akan berubah.
kerana fikiran yang suka menghina orang lain mencucuk orang lain Benci, tidak hormat Dibangkitkan untuk menghina dan lain-lain,
akan menyebabkan bangsa akan berterusan.
Mendapat penampilan yang tidak menarik/tidak kacak sudah tentu kerana fikirannya kasar
Walaupun dengan lima sila
Anda tidak boleh memalukan orang lain, kerana ia adalah hati nurani.
Kerana menghina orang lain adalah penciptaan karma mental.
Kerana setiap daripada lima sila Ia bukan kerana mempunyai gambar yang cantik. atau hantar secara langsung Tetapi ia adalah komponen unik,
tidak membunuh, menyebabkan umur panjang . Tidak ada luka di badan, tidak ada
ragut, sebab itu mereka tidak merampas apa yang patut dan telah dicapai.
tidak melakukan perbuatan seksual, sebab itu tidak ada bahaya dalam urusan jodoh, seperti Jangan
bercakap bohong, jangan fitnah, jangan cakap kasar, jangan cakap kosong. menyebabkan perkataan itu dipercayai
Penonton memahami apa yang keluar dari media.
Mulut cantik, bunyi padan, gelak
, kurang marah, sebab cantik dan kacak
bila motocross (effect) setiap item berbeza.Orang
cantik/handsome .so Dan struktur tulang dalam bentuk sedemikian tidak mudah.
Dan mempunyai kulit yang bercampur antara unsur air dan unsur tanah bukanlah mudah,
iaitu mestilah seseorang yang pernah mengamalkannya sebelum ini
. adalah sebab untuk mempunyai kulit yang baik
mesti orang yang dulu memberi makanan kepada orang lain
Sebab tu ada daging dan kulit (dari makan makanan).
Mesti seorang yang tidak membunuh haiwan
Oleh itu tiada parut pada kulit Kemalangan yang akan menyebabkan kecacatan
Mesti seorang yang tak tipu
Mesti seorang yang tidak bercakap serong
Mesti seorang yang tidak bercakap kasar.
Mesti seorang yang tidak mengarut.
Sebab itu bibir yang cantik dan gigi yang baik.
lengkap
mesti seorang yang tak kerap marah
Sebab itu cantik atau kacak.
Mestilah seorang yang mempunyai fikiran dalaman yang penuh belas kasihan, baik hati, dan on-yoon
. Terdapat penuaan yang perlahan pada kulit badan.
#Pada zaman Buddha semasa Buddha masih hidup
Ratu Mallika (Kebijaksanaan Pajasenadi Kosol)
bertanya kepada Buddha,
“Bagaimana saya boleh menjadi cantik?”
Sang Buddha menjawab.
“Mestilah orang yang tak marah Walaupun dia dimarahi, dia tidak akan tersinggung."
akan menjadi cantik
#orang yang hidup Selalunya dengan perasaan belas kasihan atau kebaikan atau mudita atau keseimbangan batin, ia
akan menyebabkan minda menyuburkan badan dan kulit untuk masyarakat.Guru
yang mempunyai banyak Brahma Vihara
akan mempunyai kulit yang sangat baik, dengan warna merah jambu
kerana meditasi.
Badan akan dibaiki
#dharma
, mempunyai mood belas kasihan Walaupun hanya seketika, memetik jari pendek beberapa saat
Buddha berkata bahawa dia tidak jauh dari Jhana. hampir menjadi Jhana
dan saya memberi makan sedekah orang kampung tanpa membazir
(mempunyai kebajikan dan tidak lari)
pasti dari sini,
sebab awak tak cantik..tak kacak pastinya dari sini,
contoh kehidupan lepas awak. Setelah dilatih kecantikan/ketampanan dengan menjadi
seorang yang mengejar pahala, sedekah, syiar, budi dan lain-lain,
akan lahir dengan kehidupan yang baru.
pada hati yang lembut
kulit kelihatan cantik
mempunyai daya tarikan kepada lawan jenis dan walaupun mereka daripada jantina yang sama
Anda akan rasa diri anda lebih hebat.. dalam kecantikan / kacak / kulit / kekayaan
Sebab tak cantik..tak handsome pasti datang dari sini
kemudian lalai Kalau tak nak, tak payah ambil pahala.Makan hukum rahmah.Pakai solekan dan pakai baju yang bagus.Boleh terus cantik dan kacak juga.
Apabila anda cantik / apabila anda kacak / kaya / lalai datang untuk jatuh cinta Dia merendahkan orang lain,
membanggakan dirinya bahawa dia cantik, bahawa dia tampan.
Orang ni tak elok macam gagak.. tahi lalat. Macam kipas (muka besar)! Saya memakainya..
Mana Thitthi sangat gelap dan hitam. Semoga diberkati, ayah..
Arah dunia di hadapan Mendapatkan diri akan berubah.
kerana fikiran yang suka menghina orang lain mencucuk orang lain Benci, tidak hormat Dibangkitkan untuk menghina dan lain-lain,
akan menyebabkan bangsa akan berterusan.
Mendapat penampilan yang tidak menarik/tidak kacak sudah tentu kerana fikirannya kasar
Walaupun dengan lima sila
Anda tidak boleh memalukan orang lain, kerana ia adalah hati nurani.
Kerana menghina orang lain adalah penciptaan karma mental.
Kerana setiap daripada lima sila Ia bukan kerana mempunyai gambar yang cantik. atau hantar secara langsung Tetapi ia adalah komponen unik,
tidak membunuh, menyebabkan umur panjang . Tidak ada luka di badan, tidak ada
ragut, sebab itu mereka tidak merampas apa yang patut dan telah dicapai.
tidak melakukan perbuatan seksual, sebab itu tidak ada bahaya dalam urusan jodoh, seperti Jangan
bercakap bohong, jangan fitnah, jangan cakap kasar, jangan cakap kosong. menyebabkan perkataan itu dipercayai
Penonton memahami apa yang keluar dari media.
Mulut cantik, bunyi padan, gelak
, kurang marah, sebab cantik dan kacak
bila motocross (effect) setiap item berbeza.Orang
cantik/handsome .so Dan struktur tulang dalam bentuk sedemikian tidak mudah.
Dan mempunyai kulit yang bercampur antara unsur air dan unsur tanah bukanlah mudah,
iaitu mestilah seseorang yang pernah mengamalkannya sebelum ini
. adalah sebab untuk mempunyai kulit yang baik
mesti orang yang dulu memberi makanan kepada orang lain
Sebab tu ada daging dan kulit (dari makan makanan).
Mesti seorang yang tidak membunuh haiwan
Oleh itu tiada parut pada kulit Kemalangan yang akan menyebabkan kecacatan
Mesti seorang yang tak tipu
Mesti seorang yang tidak bercakap serong
Mesti seorang yang tidak bercakap kasar.
Mesti seorang yang tidak mengarut.
Sebab itu bibir yang cantik dan gigi yang baik.
lengkap
mesti seorang yang tak kerap marah
Sebab itu cantik atau kacak.
Mestilah seorang yang mempunyai fikiran dalaman yang penuh belas kasihan, baik hati, dan on-yoon
. Terdapat penuaan yang perlahan pada kulit badan.
#Pada zaman Buddha semasa Buddha masih hidup
Ratu Mallika (Kebijaksanaan Pajasenadi Kosol)
bertanya kepada Buddha,
“Bagaimana saya boleh menjadi cantik?”
Sang Buddha menjawab.
“Mestilah orang yang tak marah Walaupun dia dimarahi, dia tidak akan tersinggung."
akan menjadi cantik
#orang yang hidup Selalunya dengan perasaan belas kasihan atau kebaikan atau mudita atau keseimbangan batin, ia
akan menyebabkan minda menyuburkan badan dan kulit untuk masyarakat.Guru
yang mempunyai banyak Brahma Vihara
akan mempunyai kulit yang sangat baik, dengan warna merah jambu
kerana meditasi.
Badan akan dibaiki
#dharma
, mempunyai mood belas kasihan Walaupun hanya seketika, memetik jari pendek beberapa saat
Buddha berkata bahawa dia tidak jauh dari Jhana. hampir menjadi Jhana
dan saya memberi makan sedekah orang kampung tanpa membazir
(mempunyai kebajikan dan tidak lari)
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, telah bersama Kop Kap Masingu dan 43 yang lain.
Anda telah menandai Copy Gap Masingu, Pat Thiranan, Chansuda Kasemsat, Hurts Me I'm at Thur, Chamnien Somman, Rungsun Kiayasuan, Hurts in your area. Berpura-pura jatuh cinta, Leo sakit setiap kali, Rindu dengan air mata, Ikan keli Turbo dulu, Sakit sampai Chincha, Anurak Kanpakdee, Kucing Kucing, minta peluk, hey, kayang wa' da , James Jane Joonjoon Jachao, Pichitchai Siso, Jane Tongnee, Jetsada Saengnuan, orangnya, Na La La Mai, Nantita Stuart, Kanyarat Pukchai, Saya tidak atau anda tidak cukup, Khemika Pannee, adakah mereka mempunyai mereka, adakah kita mempunyai mereka? Mai Muan Kan, Katdy Katdy 'Nu Katdy, Khun Nai Pruekchang, jutawan baharu. Saya atau awak yang telah berubah Tidak dapat mencari sesiapa, Suriya Siriwan, keluarga dan tugas, sakit Chaiklang, Chantraporn Nukaew, anda dan hanya anda, ingatan singkat tetapi sayang saya lama, Chattaporn Sangamchom, Chinakorn Norkaew , cinta yang hilang, dari sekarang hingga keabadian, Chatchawan Chinnawong, Na Na,
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan sesat, berada di Hospital Kem Sappasithiprasong, Daerah Warin Chamrap, Wilayah Ubon Ratchathani.
Lokasi: Hospital Kem Sapphasitthiprasong, Daerah Warin Chamrap, Wilayah Ubon Ratchathani (15.193922509505, 104.87506006805)
Alamat: Perbandaran Ubon Ratchathani 34190
Lokasi: Hospital Kem Sapphasitthiprasong, Daerah Warin Chamrap, Wilayah Ubon Ratchathani (15.193922509505, 104.87506006805)
Alamat: Perbandaran Ubon Ratchathani 34190
"Avijja, kejahilan enam deria sebagaimana adanya."
Deria batin ialah
mata, telinga, hidung, lidah, badan,
mana; deria luar ialah
bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan, dhamma,
ia adalah anicca, dukkha , anatta.
Deria batin ialah
mata, telinga, hidung, lidah, badan,
mana; deria luar ialah
bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan, dhamma,
ia adalah anicca, dukkha , anatta.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Kuasa Buddha Untuk mencipta seorang wanita cantik pada usia 16 tahun, untuk menunjukkan kesombongannya, dukkha, anatta di hadapan Nanda membentuk biarawati
untuk memahami bahawa bentuk khandha adalah tidak kekal, dukkha, anatta seperti ini.
Baca sutra ini. akan mempunyai pemahaman
kerana Buddha
Baginda menggunakan kuasa untuk mencipta seorang wanita cantik dengan pakaian yang cantik, kira-kira 16 tahun, untuk menukar terus, menukar terus, tanpa henti. sehingga usia tua muncul sehingga pereputan muncul
dan terus berubah.
” Khutbah macam mana? akan berada pada keselesaan anda." Dia bersetuju dengan hatinya itu "Sosok Nantha itu berat dalam bentuk, mempunyai keterikatan yang kuat dengan alam semula jadi. Mengurangkan mabuk dalam gambar dengan gambar itu pada keselesaan dia seperti duri dengan duri."
apabila dia memasuki kuil Dia mencipta seorang wanita cantik, cantik, kira-kira 16 tahun, berpakaian jubah merah, dihiasi dengan segala-galanya, memegang kipas, berdiri berhampirannya. Dengan kekuatan Tuhan, hanya Guru dan Rupannatha Dia melihat imej wanita itu.
Dia memasuki kuil bersama biarawati. berdiri di belakang biarawati Beri penghormatan kepada Guru dengan Benjak Pradit duduk di antara biarawati Dia memandang Guru dari kakinya. Dia telah pun melihat susuk tubuh Buddha dengan rupa yang baik. makmur dengan konsonan dikelilingi oleh sinaran cahaya Dia memandang wajahnya semulia bulan purnama. Dia ternampak susuk tubuh wanita berdiri berhampiran.
Dia telah memandang wanita itu. Baginda melihat identitinya dan merasakan bahawa dia seperti burung gagak (yang) di hadapan Phraya Hongthong. Ia pada asalnya dari masa apabila (Ratu) melihat imej siap dengan kuasa yang besar. Kedua-dua matanya pening. Dia sudah menarik minda mulia semua susuk tubuh, sambil berkata, "Oh, cantiknya rambut wanita ini, wahai, cantiknya dahinya", sehingga mempunyai nafsu yang kuat dalam imej itu.
Guru menyedari kegembiraan yang mendalam dalam imejnya itu. Ketika Yang Mulia menyampaikan Dharma Oleh itu, dia menunjukkan imej itu kepada seorang yang berusia 16 tahun, yang berusia kira-kira 20 tahun. Ada sedikit fikiran bosan itu "Imej ini tidak seperti yang sebelumnya."
Guru (menunjukkan variasi) wanita itu, dalam urutan menurun, adalah seorang wanita yang melahirkan anak sekali. Perempuan tengah, perempuan tua, perempuan tua semakin tua kerana usia tua.
Ratu pun meluat dengan imej itu. Pada masa tua yang semakin merosot, berkata, "Oh, sosok ini telah tiada." (Apabila dia melihat sosok itu, giginya patah, uban, punggung yang compang-camping, dan tulang rusuk yang terbentuk seperti puisi). Dengan tongkat condong ke hadapan, dia bingung, dan dia sangat letih.
Kemudian Guru menunjukkan wanita itu sebagai bentuk penguasaan parasit, pada saat itu wanita itu menjatuhkan tongkatnya dan meniup daun kurma, menangis, dan jatuh ke tanah. lemas dalam tahi dan greek mereka sendiri berguling-guling. Nandha melihat wanita itu. Dia benar-benar muak.
Tuan Guru telah menunjukkan kematian wanita itu. Pada ketika itu, wanita itu mencapai mayat. Aliran nanah dan cacing mengalir keluar dari sembilan dubur iaitu mata, telinga, hidung, dua mulut, satu dubur, dubur ringan, dan segerombolan binatang yang berkerumun antara satu sama lain.
__________________________________________
Phra Nang Rup Nanta sudah mempertimbangkan mayat itu. Dia melihat kewujudan sebagai keadaan tidak kekal itu “Wanita ini di sini sampai tua, sakit, sampai mati; ini dia, tua, sakit, dan mati. akan wujud seperti itu juga." Maka kewujudan itu sudah pun dilihat oleh Baginda. dengan tidak mementingkan diri sepenuhnya."
untuk memahami bahawa bentuk khandha adalah tidak kekal, dukkha, anatta seperti ini.
Baca sutra ini. akan mempunyai pemahaman
kerana Buddha
Baginda menggunakan kuasa untuk mencipta seorang wanita cantik dengan pakaian yang cantik, kira-kira 16 tahun, untuk menukar terus, menukar terus, tanpa henti. sehingga usia tua muncul sehingga pereputan muncul
dan terus berubah.
” Khutbah macam mana? akan berada pada keselesaan anda." Dia bersetuju dengan hatinya itu "Sosok Nantha itu berat dalam bentuk, mempunyai keterikatan yang kuat dengan alam semula jadi. Mengurangkan mabuk dalam gambar dengan gambar itu pada keselesaan dia seperti duri dengan duri."
apabila dia memasuki kuil Dia mencipta seorang wanita cantik, cantik, kira-kira 16 tahun, berpakaian jubah merah, dihiasi dengan segala-galanya, memegang kipas, berdiri berhampirannya. Dengan kekuatan Tuhan, hanya Guru dan Rupannatha Dia melihat imej wanita itu.
Dia memasuki kuil bersama biarawati. berdiri di belakang biarawati Beri penghormatan kepada Guru dengan Benjak Pradit duduk di antara biarawati Dia memandang Guru dari kakinya. Dia telah pun melihat susuk tubuh Buddha dengan rupa yang baik. makmur dengan konsonan dikelilingi oleh sinaran cahaya Dia memandang wajahnya semulia bulan purnama. Dia ternampak susuk tubuh wanita berdiri berhampiran.
Dia telah memandang wanita itu. Baginda melihat identitinya dan merasakan bahawa dia seperti burung gagak (yang) di hadapan Phraya Hongthong. Ia pada asalnya dari masa apabila (Ratu) melihat imej siap dengan kuasa yang besar. Kedua-dua matanya pening. Dia sudah menarik minda mulia semua susuk tubuh, sambil berkata, "Oh, cantiknya rambut wanita ini, wahai, cantiknya dahinya", sehingga mempunyai nafsu yang kuat dalam imej itu.
Guru menyedari kegembiraan yang mendalam dalam imejnya itu. Ketika Yang Mulia menyampaikan Dharma Oleh itu, dia menunjukkan imej itu kepada seorang yang berusia 16 tahun, yang berusia kira-kira 20 tahun. Ada sedikit fikiran bosan itu "Imej ini tidak seperti yang sebelumnya."
Guru (menunjukkan variasi) wanita itu, dalam urutan menurun, adalah seorang wanita yang melahirkan anak sekali. Perempuan tengah, perempuan tua, perempuan tua semakin tua kerana usia tua.
Ratu pun meluat dengan imej itu. Pada masa tua yang semakin merosot, berkata, "Oh, sosok ini telah tiada." (Apabila dia melihat sosok itu, giginya patah, uban, punggung yang compang-camping, dan tulang rusuk yang terbentuk seperti puisi). Dengan tongkat condong ke hadapan, dia bingung, dan dia sangat letih.
Kemudian Guru menunjukkan wanita itu sebagai bentuk penguasaan parasit, pada saat itu wanita itu menjatuhkan tongkatnya dan meniup daun kurma, menangis, dan jatuh ke tanah. lemas dalam tahi dan greek mereka sendiri berguling-guling. Nandha melihat wanita itu. Dia benar-benar muak.
Tuan Guru telah menunjukkan kematian wanita itu. Pada ketika itu, wanita itu mencapai mayat. Aliran nanah dan cacing mengalir keluar dari sembilan dubur iaitu mata, telinga, hidung, dua mulut, satu dubur, dubur ringan, dan segerombolan binatang yang berkerumun antara satu sama lain.
__________________________________________
Phra Nang Rup Nanta sudah mempertimbangkan mayat itu. Dia melihat kewujudan sebagai keadaan tidak kekal itu “Wanita ini di sini sampai tua, sakit, sampai mati; ini dia, tua, sakit, dan mati. akan wujud seperti itu juga." Maka kewujudan itu sudah pun dilihat oleh Baginda. dengan tidak mementingkan diri sepenuhnya."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Aphichat Norkaew
Charoenporn / Yom Puen
Birthday tidak boleh mabuk pada diri sendiri.
Hari lahir harus meletakkan hanya perkara yang baik pada diri sendiri.
#Mencari merit.Makan.
Birthday tidak boleh mabuk pada diri sendiri.
Hari lahir harus meletakkan hanya perkara yang baik pada diri sendiri.
#Mencari merit.Makan.
Dikemas kini 16 Jan 2017 3:33:37 petang
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
Dikemas kini 16 Jan 2017 3:36:25 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Charoenporn / Yom, sesiapa yang
berminat untuk menerima [CD Dharma untuk belajar]
* Dharma di bahagian pertama, meletakkan asas etika moral Karma, karma, dosa, pahala (sebagai Trin)
......................
*Dharma di bahagian terakhir,
adalah amalan meditasi, berjalan berkeliling, bermeditasi, mengembangkan Vipassana.
(Luang Por Pramote Pramojcho)
_________________________
Mana-mana Yom yang berminat untuk mengambilnya untuk belajar,
sila maklumkan nama keluarga anda, dan alamat /
dalam komen di bawah. Charoenphon...
>>>
atau saluran lain
dengan memuat turunnya di
>> (CD disc 1) <<
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
>> (CDdisc 2) <<
https://drive.google.com/ drive/ folder/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
~ Teruskan berkongsi sebagai amal, Yom ~
berminat untuk menerima [CD Dharma untuk belajar]
* Dharma di bahagian pertama, meletakkan asas etika moral Karma, karma, dosa, pahala (sebagai Trin)
......................
*Dharma di bahagian terakhir,
adalah amalan meditasi, berjalan berkeliling, bermeditasi, mengembangkan Vipassana.
(Luang Por Pramote Pramojcho)
_________________________
Mana-mana Yom yang berminat untuk mengambilnya untuk belajar,
sila maklumkan nama keluarga anda, dan alamat /
dalam komen di bawah. Charoenphon...
>>>
atau saluran lain
dengan memuat turunnya di
>> (CD disc 1) <<
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
>> (CDdisc 2) <<
https://drive.google.com/ drive/ folder/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
~ Teruskan berkongsi sebagai amal, Yom ~
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Charoenporn / Yom, sesiapa yang
berminat untuk menerima [CD Dharma untuk belajar]
* Dharma di bahagian pertama, meletakkan asas etika moral Karma, karma, dosa, pahala (sebagai Trin)
......................
*Dharma di bahagian terakhir,
adalah amalan meditasi, berjalan berkeliling, bermeditasi, mengembangkan Vipassana.
(Luang Por Pramote Pramojcho)
_________________________
Mana-mana Yom yang berminat untuk belajar sendiri
, sila maklumkan nama-nama keluarga, dan alamat/
dalam komen di bawah. Charoenphon..
Nota: Hanya 50 orang boleh dihantar.
Selebihnya anda mempunyai seorang lagi saluran.
dengan memuat turunnya di
(CDdisc 1 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
(CDdisc 2 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
berminat untuk menerima [CD Dharma untuk belajar]
* Dharma di bahagian pertama, meletakkan asas etika moral Karma, karma, dosa, pahala (sebagai Trin)
......................
*Dharma di bahagian terakhir,
adalah amalan meditasi, berjalan berkeliling, bermeditasi, mengembangkan Vipassana.
(Luang Por Pramote Pramojcho)
_________________________
Mana-mana Yom yang berminat untuk belajar sendiri
, sila maklumkan nama-nama keluarga, dan alamat/
dalam komen di bawah. Charoenphon..
Nota: Hanya 50 orang boleh dihantar.
Selebihnya anda mempunyai seorang lagi saluran.
dengan memuat turunnya di
(CDdisc 1 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
(CDdisc 2 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Untuk mencipta kesemua 10 prestij bukanlah sesuatu yang mudah untuk berlaku.
jika tiada idea Tiba-tiba..! Muncul katanya
"Mencipta merit dan prestij"
::Saya tidak boleh mencipta prestij
.
"Cipta merit dan prestij"
tetapi anda tidak mengikutinya. Sebaliknya, saya hanya mengabaikannya
. ::Saya tidak boleh mencipta prestij.
Jika saya tiba-tiba terfikir
"Cipta prestij"
dan dia menganggap itu Patutkah sekarang atau tidak?
Jawab diri anda bahawa sekarang, anda tidak sepatutnya mencipta prestij.
::Saya tidak boleh mencipta prestij.
Jika saya mempunyai idea.. tiba-tiba timbul
"cipta prestij"
itu dan orang itu menganggap bahawa
Patutkah sekarang atau tidak?
Jawab diri anda bahawa sekarang anda harus mencipta prestij ini.
:: oleh itu mencipta
prestij
itu
2 Ajaran
3 Nekkamma Baramees
4
Wiriya Baramee 5 Ketekunan
6 Kesabaran
7 Kebenaran Baramee
8 Berdoa sebagai Prajamas
9 Rahmat Baramee
10 Upekkha Baramees
Halangan atau punca 10 kualiti yang tidak berjaya :
iaitu mencipta prestij
, tetapi bukan untuk mencipta prestij.
"Esok adalah Hari Raya Buddha"
jika tiada idea Tiba-tiba..! Muncul katanya
"Mencipta merit dan prestij"
::Saya tidak boleh mencipta prestij
.
"Cipta merit dan prestij"
tetapi anda tidak mengikutinya. Sebaliknya, saya hanya mengabaikannya
. ::Saya tidak boleh mencipta prestij.
Jika saya tiba-tiba terfikir
"Cipta prestij"
dan dia menganggap itu Patutkah sekarang atau tidak?
Jawab diri anda bahawa sekarang, anda tidak sepatutnya mencipta prestij.
::Saya tidak boleh mencipta prestij.
Jika saya mempunyai idea.. tiba-tiba timbul
"cipta prestij"
itu dan orang itu menganggap bahawa
Patutkah sekarang atau tidak?
Jawab diri anda bahawa sekarang anda harus mencipta prestij ini.
:: oleh itu mencipta
prestij
itu
2 Ajaran
3 Nekkamma Baramees
4
Wiriya Baramee 5 Ketekunan
6 Kesabaran
7 Kebenaran Baramee
8 Berdoa sebagai Prajamas
9 Rahmat Baramee
10 Upekkha Baramees
Halangan atau punca 10 kualiti yang tidak berjaya :
iaitu mencipta prestij
, tetapi bukan untuk mencipta prestij.
"Esok adalah Hari Raya Buddha"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Buang haiwan, orang, diri,
tidak wujud dalam apa yang dilihat roh
, rupa
, hanya pigmen yang bergerak, tidak stabil.
Buang haiwan, orang, diri,
bukan dalam bunyi
, tetapi dengan ciri bunyi yang berbeza. turun
tidak wujud dalam apa yang dilihat roh
, rupa
, hanya pigmen yang bergerak, tidak stabil.
Buang haiwan, orang, diri,
bukan dalam bunyi
, tetapi dengan ciri bunyi yang berbeza. turun
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika kita berumur 80 tahun dan mati
, sebenarnya kita tidak hidup selama 80 tahun. Dalam
semua 80 tahun, kita telah membuang
30 tahun tidur
dan hanya hidup 50 tahun.
#Apa yang baik? yang tulen
Jangan bakar diri nanti.
Cepat buat benda tu .
bagus
Mari perbaiki perkara yang menyebabkan penderitaan.
#Ajar diri sendiri
, sebenarnya kita tidak hidup selama 80 tahun. Dalam
semua 80 tahun, kita telah membuang
30 tahun tidur
dan hanya hidup 50 tahun.
#Apa yang baik? yang tulen
Jangan bakar diri nanti.
Cepat buat benda tu .
bagus
Mari perbaiki perkara yang menyebabkan penderitaan.
#Ajar diri sendiri
Dikemas kini pada Feb 07, 2017 8:34:02pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Cara kita menganggap emosi sebagai tidak kekal ialah ia tidak stabil.
dan lihat ia berubah
Ia akan menyebabkan hati kita menjadi ringan dan
selesa.Lepaskan emosi penderitaan berterusan.Ia tidak berhenti.Ibarat
kita keluar dari api.Kalau
hati kita ringan,baguslah begini.Ini
namanya. mempunyai fikiran terhadap sesama manusia bersama-sama.
Jika anda ingin tenang
Bukan sekadar pemerhati hanya emosi
Tetapi jika kita bermeditasi juga ,
contohnya, bermeditasi selama 5 minit sebelum tidur adalah untuk memerhatikan penyedutan nafas. nafas dihembus teruskan menonton
dengan acuh tak acuh
Atau bermeditasi ketika dekat cahaya pagi selama 5 minit
berkata "Buddho dalam fikiran dengan nafas
berkata "...Rabu.. apabila angin bertiup..."
berkata "...Tho.. apabila angin bertiup keluar .. "
Bila dalam hati, ikut angin terus keluar masuk macam ni
Dianggap kita telah bermeditasi untuk meningkatkan kekuatan fizikal dan meningkatkan kekuatan mental.
Apabila melakukan seperti yang dinyatakan di atas
Akan menyebabkan produk sampingan:
1. Peningkatan kesedaran
2. Terasa ringan dan lapang
3. Kulit lembut dan muka cerah
4. Jerawat..berkurang atau sembuh
5. Luka cepat sembuh
6. Jasa yang besar untuk diri saya
Dan kami makan makanan yang ibu saya suruh saya makan. Ibu akan mempunyai banyak pahala..
7. Tingkatkan kehidupan seseorang..
8. Fokuskan fikiran kepada apa yang boleh anda lakukan untuk masa yang lama.
seperti menulis buku Atau membaca buku atau melakukan apa-apa sahaja
9. Seperti pemikiran diatur
9. Tumpuan (iaitu, meditasi)
10. Terdapat banyak lagi. tetapi ia memerlukan masa Sebagai contoh, mungkin terdapat deria khas seperti
dapat membezakan cerita masa depan.
dapat memahami kisah silam
seperti bekas jelmaan mereka atau orang lain atau binatang itu
mampu memahami fikiran orang lain atau haiwan
boleh menggunakan kepekatan yang telah menyembuhkan
orang
sakit
dan lihat ia berubah
Ia akan menyebabkan hati kita menjadi ringan dan
selesa.Lepaskan emosi penderitaan berterusan.Ia tidak berhenti.Ibarat
kita keluar dari api.Kalau
hati kita ringan,baguslah begini.Ini
namanya. mempunyai fikiran terhadap sesama manusia bersama-sama.
Jika anda ingin tenang
Bukan sekadar pemerhati hanya emosi
Tetapi jika kita bermeditasi juga ,
contohnya, bermeditasi selama 5 minit sebelum tidur adalah untuk memerhatikan penyedutan nafas. nafas dihembus teruskan menonton
dengan acuh tak acuh
Atau bermeditasi ketika dekat cahaya pagi selama 5 minit
berkata "Buddho dalam fikiran dengan nafas
berkata "...Rabu.. apabila angin bertiup..."
berkata "...Tho.. apabila angin bertiup keluar .. "
Bila dalam hati, ikut angin terus keluar masuk macam ni
Dianggap kita telah bermeditasi untuk meningkatkan kekuatan fizikal dan meningkatkan kekuatan mental.
Apabila melakukan seperti yang dinyatakan di atas
Akan menyebabkan produk sampingan:
1. Peningkatan kesedaran
2. Terasa ringan dan lapang
3. Kulit lembut dan muka cerah
4. Jerawat..berkurang atau sembuh
5. Luka cepat sembuh
6. Jasa yang besar untuk diri saya
Dan kami makan makanan yang ibu saya suruh saya makan. Ibu akan mempunyai banyak pahala..
7. Tingkatkan kehidupan seseorang..
8. Fokuskan fikiran kepada apa yang boleh anda lakukan untuk masa yang lama.
seperti menulis buku Atau membaca buku atau melakukan apa-apa sahaja
9. Seperti pemikiran diatur
9. Tumpuan (iaitu, meditasi)
10. Terdapat banyak lagi. tetapi ia memerlukan masa Sebagai contoh, mungkin terdapat deria khas seperti
dapat membezakan cerita masa depan.
dapat memahami kisah silam
seperti bekas jelmaan mereka atau orang lain atau binatang itu
mampu memahami fikiran orang lain atau haiwan
boleh menggunakan kepekatan yang telah menyembuhkan
orang
sakit
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Cara kita menganggap emosi sebagai tidak kekal ialah ia tidak stabil.
dan lihat ia berubah
Ini akan menyebabkan hati kita menjadi ringan dan selesa, dan
melegakan perasaan penderitaan kita tanpa henti, seolah-olah kita sentiasa berundur
dari api . Jika anda ingin tenang Bukan sekadar pemerhati mood tidak stabil Itu yang kita sedia maklum dan sudah cukup. Tetapi jika kita bermeditasi juga , contohnya bermeditasi selama 5 minit sebelum tidur, kita sedang memerhatikan penyedutan nafas. nafas dihembus teruskan menonton dengan acuh tak acuh Atau berzikir ketika hampir subuh selama 5 minit berkata "Buddho dalam fikiran bersama nafas berkata "...Rabu.. ketika angin bertiup..."
berkata, "...Tho.. bila angin keluar..."
Bila dikatakan dalam fikiran bersama angin terus keluar masuk begini.
Dianggap kita telah bermeditasi untuk meningkatkan kekuatan fizikal dan meningkatkan kekuatan mental.
Apabila melakukan seperti yang dinyatakan di atas
Akan menyebabkan produk sampingan:
1. Peningkatan kesedaran
2. Terasa ringan dan lapang
3. Kulit lembut dan muka cerah
4. Jerawat..berkurang atau sembuh
5. Luka cepat sembuh
6. Jasa yang besar untuk diri saya
dan kami memakan makanan yang diberikan kepada mereka. Dia akan mendapat banyak merit
7. Meningkatkan jangka hayat seseorang
8. Minda tertumpu pada apa yang boleh anda lakukan untuk masa yang lama.
seperti menulis buku Atau membaca buku atau melakukan apa-apa sahaja
9. Seperti pemikiran diatur
9. Tumpuan (iaitu, meditasi)
10. Terdapat banyak lagi. tetapi ia memerlukan masa Sebagai contoh, pelbagai deria khas mungkin timbul.
contohnya, dapat memahami cerita masa hadapan
dapat memahami kisah silam
seperti bekas jelmaan mereka atau orang lain atau binatang itu
mampu memahami fikiran orang lain atau haiwan
boleh menggunakan kepekatan yang telah menyembuhkan
orang
sakit
dan lihat ia berubah
Ini akan menyebabkan hati kita menjadi ringan dan selesa, dan
melegakan perasaan penderitaan kita tanpa henti, seolah-olah kita sentiasa berundur
dari api . Jika anda ingin tenang Bukan sekadar pemerhati mood tidak stabil Itu yang kita sedia maklum dan sudah cukup. Tetapi jika kita bermeditasi juga , contohnya bermeditasi selama 5 minit sebelum tidur, kita sedang memerhatikan penyedutan nafas. nafas dihembus teruskan menonton dengan acuh tak acuh Atau berzikir ketika hampir subuh selama 5 minit berkata "Buddho dalam fikiran bersama nafas berkata "...Rabu.. ketika angin bertiup..."
berkata, "...Tho.. bila angin keluar..."
Bila dikatakan dalam fikiran bersama angin terus keluar masuk begini.
Dianggap kita telah bermeditasi untuk meningkatkan kekuatan fizikal dan meningkatkan kekuatan mental.
Apabila melakukan seperti yang dinyatakan di atas
Akan menyebabkan produk sampingan:
1. Peningkatan kesedaran
2. Terasa ringan dan lapang
3. Kulit lembut dan muka cerah
4. Jerawat..berkurang atau sembuh
5. Luka cepat sembuh
6. Jasa yang besar untuk diri saya
dan kami memakan makanan yang diberikan kepada mereka. Dia akan mendapat banyak merit
7. Meningkatkan jangka hayat seseorang
8. Minda tertumpu pada apa yang boleh anda lakukan untuk masa yang lama.
seperti menulis buku Atau membaca buku atau melakukan apa-apa sahaja
9. Seperti pemikiran diatur
9. Tumpuan (iaitu, meditasi)
10. Terdapat banyak lagi. tetapi ia memerlukan masa Sebagai contoh, pelbagai deria khas mungkin timbul.
contohnya, dapat memahami cerita masa hadapan
dapat memahami kisah silam
seperti bekas jelmaan mereka atau orang lain atau binatang itu
mampu memahami fikiran orang lain atau haiwan
boleh menggunakan kepekatan yang telah menyembuhkan
orang
sakit
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jangan bergantung pada emosi,
bentuk, perasaan, kontrak, sankhara, dan roh bukanlah tempat perlindungan.
bentuk, perasaan, kontrak, sankhara, dan roh bukanlah tempat perlindungan.
Phramongkolchai Kittisopano berada di Amnat Charoen Hospital.
Lokasi: Hospital Amnat Charoen (15.864344456972, 104.6238674359)
Alamat: Perbandaran Amnat Charoen City 37000
Alamat: Perbandaran Amnat Charoen City 37000
(Ada set lengkap di sini) Kelahiran, usia tua, sakit, kematian
, kanak-kanak kecil, orang dewasa dan orang tua, apa yang anda lihat?
Inilah masa depan setiap bahagian badan.
tangan lembut lengan lembut lembut
Saya buntu dan dicincang di setiap bahagian.
Sesiapa yang melihat bahawa badan apabila ia seperti ini
....
hendaklah bersegera mengkaji bagaimana untuk bermeditasi dan melihat badan dan fikiran
untuk menjadi batil
.
akan belajar dengan akan bekerja dengan
mempunyai manfaat yang paling besar kepadanya
,
apabila dia mengetahui perkara ini untuk memasuki laman web ini Kemudian muatkan cakera 12 dan cakera 59 untuk mendengar dan memahami
: www.dhamma.com/thdownloads/
atau www.dhamma.com/download/begintoend/
, kanak-kanak kecil, orang dewasa dan orang tua, apa yang anda lihat?
Inilah masa depan setiap bahagian badan.
tangan lembut lengan lembut lembut
Saya buntu dan dicincang di setiap bahagian.
Sesiapa yang melihat bahawa badan apabila ia seperti ini
....
hendaklah bersegera mengkaji bagaimana untuk bermeditasi dan melihat badan dan fikiran
untuk menjadi batil
.
akan belajar dengan akan bekerja dengan
mempunyai manfaat yang paling besar kepadanya
,
apabila dia mengetahui perkara ini untuk memasuki laman web ini Kemudian muatkan cakera 12 dan cakera 59 untuk mendengar dan memahami
: www.dhamma.com/thdownloads/
atau www.dhamma.com/download/begintoend/
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Luang Pu Waen Sujinno, seorang sami Kuil Doi Mae Pang, Daerah Phrao, Wilayah Chiang Mai, dalam garis Luang Pu Man Phurittto. Biografinya pada asalnya disusun-disusun oleh Phra Nak Atthawaro, Kuil Samphanthawong, Bangkok. Tetapi artikel ini adalah diekstrak daripada Buku ajaran Pendeta Datuk Waen Sujinno, yang telah disusun dan disusun oleh Khun Jam Chetcharat.
Terdapat ramalan tentang jodoh Luang Pu Waen. Ketika belajar di Munkachai di Wilayah Ubon Ratchathani telah diramalkan oleh seorang tukang tilik Pasangan jiwa anda akan mempunyai badan yang terbentuk dengan baik. kulit putih kekuningan Muka berbentuk Bodhi Tetapi dia tidak peduli. Dengan kehidupan ini dia telah menumpukan seluruh hidupnya untuk agama. Oleh itu, saya ingin menyebut satu petikan dalam buku peringatan Luang Pu Waen. kira-kira saat fikirannya hanya mampu melihat wajah wanita itu Akhirnya dia memaksa fikirannya untuk keluar dari alam itu. dengan menggunakan taktik untuk mempertimbangkan sebab satu persatu sehingga dia berjaya Teks buku yang dipetik di sini bermaksud begitu
Pada suatu hari, Pendeta Datuk Waen datang untuk tinggal dan berlatih di Ban Na Song. Ia adalah sebuah perkampungan yang agak besar. Penduduk kampung itu pelik. apabila melihat rahib pergi bersedekah Mereka akan berteriak sesama sendiri dan membuat mangkuk sedekah sambil berkata, "Mana telah membawa mangkuk sedekah, dharma telah datang, membawa air tebu ke dalam mangkuk sedekah, dan dharma telah datang, anda suka manisan." Masing-masing membawa makanan ke dalam mangkuk sedekah sehingga penuh. Mereka seperti Yai Thai. Thai Yai, jika melihat rahib pergi sedekah Mereka juga akan menawarkan makanan kepada sami dengan jus tebu dan nasi. Mereka menganggap Boon tidak boleh makan daging. hanya makan gula-gula walau bagaimanapun Saya sihat dengan nasi dan jus tebu untuk dua hari pertama. Tetapi hari ketiga dan keempat bosan.
Pada suatu hari, dekat petang, saya pergi mandi di Sungai Ngum. Terdapat dua orang wanita, ibu dan anak lelaki, bermain-main di sepanjang Sungai Ngum. ke tempat Buddha sedang mandi bercahaya ke arah rahib muda itu Apabila mata kedua belah pihak bertemu Ia mempunyai kuasa misteri dan cukup kuat untuk mengejutkan kedua-dua belah pihak. Dalam perjalanan pulang ke kediaman, saya masih memikirkan wanita cantik itu di hati.
semasa ketibaan Oleh itu, dia teringat akan ramalan tukang tilik ketika dia belajar di kota Ubon, yang meramalkan bahawa "jodoh anda ke arah ini. bentuk yang jelas kulit putih kekuningan Muka macam daun bodhi.” Wanita yang kami lihat petang itu rupanya sama seperti ramalan tukang tilik. Sudah pasti wanita ini. Kerana apabila kita melihatnya buat kali pertama, ia telah membuatkan kita tidak menentu. oleh itu memutuskan untuk pulang ke Thailand Apabila menyeberang ke sebelah Thai, naik ke Daerah Si Chiang Mai. untuk berehat dan berlatih di Phrabat Noen Kum Mai untuk menginap di Phrabat Noen Kum Mak Peng
Di sana dia bertemu Luang Pu Man Phurittto, yang telah menarik diri daripada kumpulan itu. datang solat di kawasan itu Apabila saya bertemu semula dengan guru itu, saya sangat gembira. Saya tinggal di Luang Pu Mun untuk melatih diri. Sebelum Puasa Buddha, fikiran menjadi tenang. tidak terganggu seperti dahulu Tetapi imej seorang wanita cantik muncul dari semasa ke semasa. Tetapi apabila dia tergesa-gesa berdoa, gambar itu menjadi tenang.
Selepas Puasa dengan penuh niat tabah Pecutan ketabahan pada peringkat awal Fikiran yang tidak terganggu dengan mudah boleh menjadi tenang. Terdapat tipu daya intelektual yang mencukupi apabila mempercepatkan ketekunan yang keras dan bersungguh-sungguh. Keghairahan serius dengan kami juga. bukannya minda berjalan seperti yang kita mahu. Berpatah balik mencari ratu cantik di rumah Na Song. di seberang Sungai Ngum Pada mulanya dia cuba untuk menundukkannya dengan pelbagai tipu daya, tetapi tidak berjaya. lagi dan lagi Secara tidak sengaja tidak perlu mencari wanita itu dengan segera. Kadang-kadang terlepas secara bersemuka, iaitu sambil merenung sesuatu renungan. Ia berlari ke arah wanita yang mengambilnya. satu muka
taktik untuk melaksanakan pelbagai mata pelajaran digunakan dalam penyeksaan mental pada masa itu, seperti menahan diri dari tidur Hanya apabila duduk, berdiri, berjalan, berbuat demikian selama siang dan malam. Perhatikan sama ada ia telah melonggarkan cinta anda kepada wanita itu atau tidak. Ia tidak berjaya. Fikirannya masih ligat mencari wanita cantik itu seperti biasa. tak sedar diri Kemudian ditambah, jangan duduk dan jangan tidur. hanya berdiri dan berjalan Bertabah begini, fikiran tidak akan putus asa. Ia akan mengikuti kisahnya seperti biasa.
Kali ini, ubah cara baru untuk berpuasa. Tidak, saya tidak makan apa-apa kecuali air. Pemeriksaan itu diubah. Kali ini, fokus pada tubuh wanita itu. Ia adalah matlamat untuk mempertimbangkan kehilangan kesedaran. dengan mempertimbangkan secara berasingan setiap satu daripada 32 gejala, mutatis mutandis. berbanding badan sendiri Memandangkan fakta bahawa terdapat organ seperti milik sendiri, dan ada wanita. merenungnya siang dan malam dalam setiap ayat Cara mempertimbangkannya secara terperinci bergantung kepada kepintaran kebijaksanaan yang berlaku pada masa itu.
Pada satu ketika, memandangkan filem itu, Orang taksub dengan filem. Kulit adalah topeng untuk menyembunyikan yang tidak sedap dipandang. Jika kulit dibuang Setiap bahagian badan tidak dapat mencari bahagian yang menarik. teliti sehingga nampak reput dan reput Tiada bahagian yang dianggap stabil. Ketika itu, fikiran yang dulunya sensasi merayau tanpa hala tuju sebelum ini segera menerima kebenaran mengikut hikmah terima contoh banduan yang disabitkan kesalahan Mengakui perbuatan baik, oleh itu, dari saat pertimbangan telah berhenti Akal telah menerima sebab kebijaksanaan.
Untuk menguji bahawa "fikiran telah bersetuju", dia menghantar fikirannya kepada wanita itu beberapa kali. Fikiran tetap tenang dan enggan pergi. keterukan kestabilan keangkuhan fikiran Oleh itu, ia telah tenang sejak saat itu. tiada lagi kambuh Fikirannya akan sentiasa melihat realiti Dharma pada setiap masa.
Dipetik dari forum lama yang disiarkan oleh poivang
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4485
Terdapat ramalan tentang jodoh Luang Pu Waen. Ketika belajar di Munkachai di Wilayah Ubon Ratchathani telah diramalkan oleh seorang tukang tilik Pasangan jiwa anda akan mempunyai badan yang terbentuk dengan baik. kulit putih kekuningan Muka berbentuk Bodhi Tetapi dia tidak peduli. Dengan kehidupan ini dia telah menumpukan seluruh hidupnya untuk agama. Oleh itu, saya ingin menyebut satu petikan dalam buku peringatan Luang Pu Waen. kira-kira saat fikirannya hanya mampu melihat wajah wanita itu Akhirnya dia memaksa fikirannya untuk keluar dari alam itu. dengan menggunakan taktik untuk mempertimbangkan sebab satu persatu sehingga dia berjaya Teks buku yang dipetik di sini bermaksud begitu
Pada suatu hari, Pendeta Datuk Waen datang untuk tinggal dan berlatih di Ban Na Song. Ia adalah sebuah perkampungan yang agak besar. Penduduk kampung itu pelik. apabila melihat rahib pergi bersedekah Mereka akan berteriak sesama sendiri dan membuat mangkuk sedekah sambil berkata, "Mana telah membawa mangkuk sedekah, dharma telah datang, membawa air tebu ke dalam mangkuk sedekah, dan dharma telah datang, anda suka manisan." Masing-masing membawa makanan ke dalam mangkuk sedekah sehingga penuh. Mereka seperti Yai Thai. Thai Yai, jika melihat rahib pergi sedekah Mereka juga akan menawarkan makanan kepada sami dengan jus tebu dan nasi. Mereka menganggap Boon tidak boleh makan daging. hanya makan gula-gula walau bagaimanapun Saya sihat dengan nasi dan jus tebu untuk dua hari pertama. Tetapi hari ketiga dan keempat bosan.
Pada suatu hari, dekat petang, saya pergi mandi di Sungai Ngum. Terdapat dua orang wanita, ibu dan anak lelaki, bermain-main di sepanjang Sungai Ngum. ke tempat Buddha sedang mandi bercahaya ke arah rahib muda itu Apabila mata kedua belah pihak bertemu Ia mempunyai kuasa misteri dan cukup kuat untuk mengejutkan kedua-dua belah pihak. Dalam perjalanan pulang ke kediaman, saya masih memikirkan wanita cantik itu di hati.
semasa ketibaan Oleh itu, dia teringat akan ramalan tukang tilik ketika dia belajar di kota Ubon, yang meramalkan bahawa "jodoh anda ke arah ini. bentuk yang jelas kulit putih kekuningan Muka macam daun bodhi.” Wanita yang kami lihat petang itu rupanya sama seperti ramalan tukang tilik. Sudah pasti wanita ini. Kerana apabila kita melihatnya buat kali pertama, ia telah membuatkan kita tidak menentu. oleh itu memutuskan untuk pulang ke Thailand Apabila menyeberang ke sebelah Thai, naik ke Daerah Si Chiang Mai. untuk berehat dan berlatih di Phrabat Noen Kum Mai untuk menginap di Phrabat Noen Kum Mak Peng
Di sana dia bertemu Luang Pu Man Phurittto, yang telah menarik diri daripada kumpulan itu. datang solat di kawasan itu Apabila saya bertemu semula dengan guru itu, saya sangat gembira. Saya tinggal di Luang Pu Mun untuk melatih diri. Sebelum Puasa Buddha, fikiran menjadi tenang. tidak terganggu seperti dahulu Tetapi imej seorang wanita cantik muncul dari semasa ke semasa. Tetapi apabila dia tergesa-gesa berdoa, gambar itu menjadi tenang.
Selepas Puasa dengan penuh niat tabah Pecutan ketabahan pada peringkat awal Fikiran yang tidak terganggu dengan mudah boleh menjadi tenang. Terdapat tipu daya intelektual yang mencukupi apabila mempercepatkan ketekunan yang keras dan bersungguh-sungguh. Keghairahan serius dengan kami juga. bukannya minda berjalan seperti yang kita mahu. Berpatah balik mencari ratu cantik di rumah Na Song. di seberang Sungai Ngum Pada mulanya dia cuba untuk menundukkannya dengan pelbagai tipu daya, tetapi tidak berjaya. lagi dan lagi Secara tidak sengaja tidak perlu mencari wanita itu dengan segera. Kadang-kadang terlepas secara bersemuka, iaitu sambil merenung sesuatu renungan. Ia berlari ke arah wanita yang mengambilnya. satu muka
taktik untuk melaksanakan pelbagai mata pelajaran digunakan dalam penyeksaan mental pada masa itu, seperti menahan diri dari tidur Hanya apabila duduk, berdiri, berjalan, berbuat demikian selama siang dan malam. Perhatikan sama ada ia telah melonggarkan cinta anda kepada wanita itu atau tidak. Ia tidak berjaya. Fikirannya masih ligat mencari wanita cantik itu seperti biasa. tak sedar diri Kemudian ditambah, jangan duduk dan jangan tidur. hanya berdiri dan berjalan Bertabah begini, fikiran tidak akan putus asa. Ia akan mengikuti kisahnya seperti biasa.
Kali ini, ubah cara baru untuk berpuasa. Tidak, saya tidak makan apa-apa kecuali air. Pemeriksaan itu diubah. Kali ini, fokus pada tubuh wanita itu. Ia adalah matlamat untuk mempertimbangkan kehilangan kesedaran. dengan mempertimbangkan secara berasingan setiap satu daripada 32 gejala, mutatis mutandis. berbanding badan sendiri Memandangkan fakta bahawa terdapat organ seperti milik sendiri, dan ada wanita. merenungnya siang dan malam dalam setiap ayat Cara mempertimbangkannya secara terperinci bergantung kepada kepintaran kebijaksanaan yang berlaku pada masa itu.
Pada satu ketika, memandangkan filem itu, Orang taksub dengan filem. Kulit adalah topeng untuk menyembunyikan yang tidak sedap dipandang. Jika kulit dibuang Setiap bahagian badan tidak dapat mencari bahagian yang menarik. teliti sehingga nampak reput dan reput Tiada bahagian yang dianggap stabil. Ketika itu, fikiran yang dulunya sensasi merayau tanpa hala tuju sebelum ini segera menerima kebenaran mengikut hikmah terima contoh banduan yang disabitkan kesalahan Mengakui perbuatan baik, oleh itu, dari saat pertimbangan telah berhenti Akal telah menerima sebab kebijaksanaan.
Untuk menguji bahawa "fikiran telah bersetuju", dia menghantar fikirannya kepada wanita itu beberapa kali. Fikiran tetap tenang dan enggan pergi. keterukan kestabilan keangkuhan fikiran Oleh itu, ia telah tenang sejak saat itu. tiada lagi kambuh Fikirannya akan sentiasa melihat realiti Dharma pada setiap masa.
Dipetik dari forum lama yang disiarkan oleh poivang
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4485
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
... Pada masa ini, terdapat beberapa perkara pelik yang tidak sepatutnya berlaku. tetapi telah dimasukkan ke dalam bulatan meditasi
ketika dia tinggal di perbukitan di Chiang Mai Jadi saya minta maaf untuk menulis beberapa perkara yang saya pernah dengar.
sebagai idea dan peringatan kepada rakyat kita Mereka semua berada dalam situasi yang sama.
Saya fikir ini Ia adalah soal karma. mereka yang mengenali antara satu sama lain dalam kalangan yang rapat
Ada Phra Achan Mun, dsb., yang memberi kritikan. Ini selalu menjadi idea.
Seorang sami yang pernah bersama Achan Man. Diceritakan pada
suatu petang dia dan seorang rahib lain pergi mandi di kolam batu.
dekat jalan ke ladang ke kebun orang kampung kat kawasan tu
Tetapi ia sangat jauh dari kampung
. berjalan ke sana
yang tidak pernah ada sebelum ini Apabila imej itu ditemui
Fikirannya tiba-tiba menjadi bergelora. tanpa sedar sedikit pun untuk menghentikannya
Oleh itu api nafsu dan nafsu membakar dirinya sendiri.
Pada masa itu dan selamanya panas
Tidak kira seberapa keras anda cuba memperbaikinya, anda tidak akan jatuh. dan takut Tuan Guru tahu
dan takut dia akan kalah kerana ini, dia takut sehingga menyebabkan imej kekal tidak stabil
dari waktu itu hingga ke malam Hingga ke malam saling bermuhasabah
kerana tidak pernah sebelum ini Saya baru terjumpa masa tu. Jadi dia berasa sangat sedih.
Pada malam itu Cikgu juga menganggapnya Sami ini pergi mencari perkara yang baik.
Cemas dengan cinta dan ketakutan
sepanjang malam tidak tidur dengan usaha terbaik untuk memperbaikinya
Bila bangun pagi, dia tak cakap apa-apa. kerana dia tahu bahawa dia sudah sangat takut kepadanya
Jika anda masuk, apa yang akan berlaku akan menjadi lebih teruk.
Dia tersenyum kepadanya ketika mereka bertemu pada waktu pagi.
Melihat keadaannya, dia sangat malu dan takut kepadanya, hampir menggeletar.
Dia buat macam tak tahu dan tak tunjuk
langsung . Jadi dia datang dengan muslihat untuk apa yang sukar ditebak.
bahawa anda…..tergesa-gesa berdoa
boleh mempercepatkan tanpa perlu bersedekah tapi kita masih boleh
Bagaimanakah seorang sami tidak boleh memberi makan? Jika anda ingin meneruskan solat, maka pergilah solat.
Doakan kumpulan itu juga. tetapi dia tidak memandang patung itu.
kerana anda lebih tahu daripada imej, anda sudah tahu tentang diri anda.
Kemudian dia mengetuai kumpulan itu keluar untuk bersedekah. Bagi patung itu, dia sanggup melalui laluan Chong Krom untuk berusaha bersungguh-sungguh.
Walau bagaimanapun, dia melakukan ini untuk memberi penghormatan kepada dewa-dewa yang dilahirkan secara tidak sengaja, tanpa niat.
tetapi mustahil untuk melarang Dia tahu idola itu sanggup cuba menyelesaikan masalahnya.
Oleh itu, dia terpaksa mencari pelbagai cara untuk membantunya tanpa menjejaskan fikirannya dalam apa cara sekalipun.
Masa balik dari sedekah ke penginapan. bersama-sama mereka mengatur makanan untuknya
dan memerintahkan para bhikkhu untuk menjemputnya kepada saya, atau kepada saya di alamat mereka sendiri kerana ia sesuai
Apabila saya mendapat tahu, dia bergegas menyertai saya dalam kumpulan itu. Semasa dia berjalan, dia berpura-pura tidak melihat atau melihat.
tetapi bercakap dengan lembut untuk mendamaikan hati yang hancur
Tidak meminta apa-apa yang akan menyebabkan sebarang penyesalan,
walaupun anda datang bersama saya secara berkumpulan. Tetapi saya hanya mendapat satu Hanya apabila majlis itu tidak merosakkan tatasusila
Pada hari itu, kedua-dua rahib yang bersama-sama juga adalah gambar yang diterangkan. sebab dulu awak tak tahu
membawa bersama keraguan, pemikiran Tetapi sebelum ini, Guru tidak pernah melakukan ini kepada sesiapa.
Tetapi kali ini, mengapa anda melakukan ini kepada anda…ini? Mungkin anda akan berdoa dengan baik, sebab itu
anda telah membantu menyokong. Apabila saya mendapat peluang, saya diam-diam pergi berjumpa dengan awak…..itu
Ditanya tentang solat Cikgu kata dia sedang mempercepatkan usaha jadi dia tak bagi dia pergi pusingan sedekah.
Tetapi dia tidak mengatakan bahawa dia berdoa dengan baik.
Bagaimana doa anda di sini? Dijemput untuk memberitahu saya beberapa
Rahib itu tersenyum kering dan menjawab, bagaimana saya harus berdoa?
Cikgu nampak orang mati, dia bertindak membantu.
mengikut rancangan kebijaksanaannya
Orang yang bertanya soalan nakal untuk memberitahu kebenaran Mereka menghalau antara satu sama lain untuk seketika.
dan bertanya jika Guru melihat orang mati, dia menambah, bagaimana mereka akan mati?
Dan bagaimana untuk membantu? Apabila dia tidak tahan, dia menguatkannya
bukan nak bagitahu cikgu sebab awak dah tahu detail saya
lebih daripada yang saya tahu tentang diri saya, jadi saya sangat takut dan malu dengan awak.
dan kemudian terus berkata Semalam kami pergi mandi bersama di kolam batu.
Apa yang anda lihat semasa mandi? Gambar yang saya tanya jawab saya tak nampak apa-apa.
Selain wanita yang datang dari ladang ke rumah
hanya ketika kami hendak mandi
Rahib yang ditanya menjawab: Itulah yang saya akan mati sekarang.
sampai cikgu enggan pergi pusingan sedekah
Bagaimana anda takut bahawa anda akan pengsan atau mati di dalam rumah sedangkan anda akan bertemu lagi?
Bagaimana saya berdoa? Adakah anda tahu bahawa orang yang akan mati adalah orang yang solat dengan baik?
Terkejut yang bertanya, ya tuhan, apa jadi dengan mereka?
Gambar itu membalas Apa aku nak buat dengan dia? Selain mencuri cintanya tanpa sedar
sehingga asasnya bertaburan sepenuhnya Hanya kecantikan dan kegilaan cintaku yang muncul.
Memijak dan mematahkan hati saya, saya hampir mati sepanjang malam tadi. Sehingga kini, saya masih tidak berputus asa dengan rumah itu.
tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya Boleh kamu bantu saya? Dianggap mengasihani merit
, Ong bertanya, adakah ia tidak berkurangan pada masa ini? Tidak, dia menjawab
, yang merupakan perkataan yang sangat menyedihkan,
Tuhan bertanya. Kemudian saya akan membantu anda merancang. adalah jika anda tidak boleh menekannya.
Jika anda terus tinggal di sini, ia tidak akan berguna. Melainkan ia hanya berulang.
Saya rasa awak patut tinggalkan tempat ini untuk solat di tempat lain.
Kalau tak boleh hormat cikgu saya akan ajar awak
bahawa dia ingin mencari pengasingan baru sebab saya kurang sihat di sini
Fahami bahawa anda akan dibenarkan serta-merta. kerana anda tahu secara lalai
Ia adalah tetapi anda masih belum bercakap. supaya kamu tidak malu dengan kamu
Dia bersetuju dan bersetuju pada masa itu.
Pada waktu petang, orang yang akan membantu menyokongnya pergi memberi penghormatan kepada guru.
Dia segera membenarkan Tetapi ada masalah yang datang dengan misteri sarkastik.
Penyakit ini sukar diubati. Penyakit yang mempunyai jangkitan yang sama boleh merebak dengan cepat.
Pada ketika ini, dia berhenti dan tidak berkata apa-apa lagi. Yang bersekolah pun tak faham masalah awak.
Perkara ini tertutup kepada orang yang berbeza. iaitu, yang ada, menutup tuan Pembantu menutupnya semula.
Tuan Guru sendiri pun tutup walaupun dia tahu dengan rela dan berlagak seperti tidak tahu
Kedua-duanya enggan memberitahu perkara sebenar antara satu sama lain. Tetapi kedua-dua pihak saling mengenali antara satu sama lain.
Keesokan harinya dia pergi untuk memberi penghormatan kepadanya.
Dia juga membenarkannya berjalan lancar. tanpa bercakap tentang dia dalam apa cara sekalipun
Dia tinggal di sebuah kampung yang sangat jauh dari kampung itu.
Jika bukan kerana karma yang Cikgu katakan, dia pasti berharap dapat melarikan diri dari bahaya itu. tiada lagi yang boleh berlaku
tapi sial Malangnya, seperti yang anda katakan, tiada satu kesilapan pun
Tidak lama selepas dia hilang dari rumah
Anak panah ke arah ini akan menjadi perkara yang sama sekali lagi.
Cuba untuk terus menolak sehingga dia menemuinya.
yang biasanya wanita liar tidak akan menjadi seperti itu tetapi ia mungkin
Jadi ia adalah menakjubkan.
Tidak lama selepas Guru dan kumpulannya meninggalkan kampung itu.
Dia tahu bahawa Tuhan telah menderita akibat bius berulang kali sehingga dia tidak dapat menahannya.Akhirnya
, karmanya membawa dia kembali sebagai suami isteri.
dengan wanita puak bukit Muse yang cantik itu di rumah
Dikira karma betul-betul hilang, kalau tak ada karma macam mana?
kerana seperti yang telah diberitahunya, apabila hatinya mula bergetar pada mulanya
baru mula berjumpa
Mereka tidak pernah melihat dan bercakap antara satu sama lain di mana-mana sebelum ini.
Dalam ayat ini, rahib yang tinggal bersama Saya menerima bahawa ia adalah benar.
kerana mereka bersama-sama di dalam kuil sepanjang masa tidak pergi ke mana-mana cukup untuk melonggarkan
dan bersama Guru sendiri. yang sentiasa menjadi tempat yang selamat
tanpa ragu ragu Sebagai tambahan kepada karma atau pendosa, pasangan pahala hanya tiba.
Dia memberitahu para bhikkhu itu Hanya saraf optik yang bertembung.
Ia seperti menyedut bius tanpa sedar sepenuhnya.
Tetapi cinta dan keterikatan yang mengikat minda kelihatan sehingga ia hampir menyesakkan
Buat fikiran anda menjadi gila dengan emosi itu sehingga anda bukan orang anda sendiri.
Dan tidak ada masa untuk berehat dan berehat
Apabila dia melihat bahawa dia tidak boleh melakukannya, dia cuba menarik diri. Pemilik dadah juga pergi melawat pesakit sekali lagi.
Selesai cerita, ke mana anda akan pergi untuk terus hidup? Sesiapa yang tidak pernah benar boleh kelihatan tersenyum. Jika ia masuk, anda akan tahu
kerana ia tidak cukup Phra Sunthon Samut untuk terbang keluar dari dubur di bahagian atas rumah
Biasanya mereka ini tidak kenal dengan sami. tetapi jika karma membawa
Jadi karma ini tidak berakhir dengan sesiapa pun.
Kerana karma mempunyai kuasa ke atas sesiapa sahaja di dunia yang mencipta karma.
Tuan Guru tahu sepenuh hati.
Oleh itu, pasti ada muslihat untuk memperlakukannya sebegitu, walaupun dia tidak pernah melakukannya kepada sesiapa pun sebelum ini.
Tetapi ia masih mustahil. oleh itu dia tidak merancang lagi untuknya daripada nikmat yang telah diberikan kepadanya.
Akhirnya ceritanya ialah apabila bot itu tidak dapat pergi, ia terpaksa berhenti.
iaitu akhlak dunia yang berada di bawah kuasa karma
.
Jika ada yang tidak kena dengan apa cara sekalipun, harap dimaafkan dari pembaca seperti biasa...
Biografi Phra Ajarn Mun Phurithatto,
disusun oleh Luangta Maha Bua Yanasampanno,
www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=45725
ketika dia tinggal di perbukitan di Chiang Mai Jadi saya minta maaf untuk menulis beberapa perkara yang saya pernah dengar.
sebagai idea dan peringatan kepada rakyat kita Mereka semua berada dalam situasi yang sama.
Saya fikir ini Ia adalah soal karma. mereka yang mengenali antara satu sama lain dalam kalangan yang rapat
Ada Phra Achan Mun, dsb., yang memberi kritikan. Ini selalu menjadi idea.
Seorang sami yang pernah bersama Achan Man. Diceritakan pada
suatu petang dia dan seorang rahib lain pergi mandi di kolam batu.
dekat jalan ke ladang ke kebun orang kampung kat kawasan tu
Tetapi ia sangat jauh dari kampung
. berjalan ke sana
yang tidak pernah ada sebelum ini Apabila imej itu ditemui
Fikirannya tiba-tiba menjadi bergelora. tanpa sedar sedikit pun untuk menghentikannya
Oleh itu api nafsu dan nafsu membakar dirinya sendiri.
Pada masa itu dan selamanya panas
Tidak kira seberapa keras anda cuba memperbaikinya, anda tidak akan jatuh. dan takut Tuan Guru tahu
dan takut dia akan kalah kerana ini, dia takut sehingga menyebabkan imej kekal tidak stabil
dari waktu itu hingga ke malam Hingga ke malam saling bermuhasabah
kerana tidak pernah sebelum ini Saya baru terjumpa masa tu. Jadi dia berasa sangat sedih.
Pada malam itu Cikgu juga menganggapnya Sami ini pergi mencari perkara yang baik.
Cemas dengan cinta dan ketakutan
sepanjang malam tidak tidur dengan usaha terbaik untuk memperbaikinya
Bila bangun pagi, dia tak cakap apa-apa. kerana dia tahu bahawa dia sudah sangat takut kepadanya
Jika anda masuk, apa yang akan berlaku akan menjadi lebih teruk.
Dia tersenyum kepadanya ketika mereka bertemu pada waktu pagi.
Melihat keadaannya, dia sangat malu dan takut kepadanya, hampir menggeletar.
Dia buat macam tak tahu dan tak tunjuk
langsung . Jadi dia datang dengan muslihat untuk apa yang sukar ditebak.
bahawa anda…..tergesa-gesa berdoa
boleh mempercepatkan tanpa perlu bersedekah tapi kita masih boleh
Bagaimanakah seorang sami tidak boleh memberi makan? Jika anda ingin meneruskan solat, maka pergilah solat.
Doakan kumpulan itu juga. tetapi dia tidak memandang patung itu.
kerana anda lebih tahu daripada imej, anda sudah tahu tentang diri anda.
Kemudian dia mengetuai kumpulan itu keluar untuk bersedekah. Bagi patung itu, dia sanggup melalui laluan Chong Krom untuk berusaha bersungguh-sungguh.
Walau bagaimanapun, dia melakukan ini untuk memberi penghormatan kepada dewa-dewa yang dilahirkan secara tidak sengaja, tanpa niat.
tetapi mustahil untuk melarang Dia tahu idola itu sanggup cuba menyelesaikan masalahnya.
Oleh itu, dia terpaksa mencari pelbagai cara untuk membantunya tanpa menjejaskan fikirannya dalam apa cara sekalipun.
Masa balik dari sedekah ke penginapan. bersama-sama mereka mengatur makanan untuknya
dan memerintahkan para bhikkhu untuk menjemputnya kepada saya, atau kepada saya di alamat mereka sendiri kerana ia sesuai
Apabila saya mendapat tahu, dia bergegas menyertai saya dalam kumpulan itu. Semasa dia berjalan, dia berpura-pura tidak melihat atau melihat.
tetapi bercakap dengan lembut untuk mendamaikan hati yang hancur
Tidak meminta apa-apa yang akan menyebabkan sebarang penyesalan,
walaupun anda datang bersama saya secara berkumpulan. Tetapi saya hanya mendapat satu Hanya apabila majlis itu tidak merosakkan tatasusila
Pada hari itu, kedua-dua rahib yang bersama-sama juga adalah gambar yang diterangkan. sebab dulu awak tak tahu
membawa bersama keraguan, pemikiran Tetapi sebelum ini, Guru tidak pernah melakukan ini kepada sesiapa.
Tetapi kali ini, mengapa anda melakukan ini kepada anda…ini? Mungkin anda akan berdoa dengan baik, sebab itu
anda telah membantu menyokong. Apabila saya mendapat peluang, saya diam-diam pergi berjumpa dengan awak…..itu
Ditanya tentang solat Cikgu kata dia sedang mempercepatkan usaha jadi dia tak bagi dia pergi pusingan sedekah.
Tetapi dia tidak mengatakan bahawa dia berdoa dengan baik.
Bagaimana doa anda di sini? Dijemput untuk memberitahu saya beberapa
Rahib itu tersenyum kering dan menjawab, bagaimana saya harus berdoa?
Cikgu nampak orang mati, dia bertindak membantu.
mengikut rancangan kebijaksanaannya
Orang yang bertanya soalan nakal untuk memberitahu kebenaran Mereka menghalau antara satu sama lain untuk seketika.
dan bertanya jika Guru melihat orang mati, dia menambah, bagaimana mereka akan mati?
Dan bagaimana untuk membantu? Apabila dia tidak tahan, dia menguatkannya
bukan nak bagitahu cikgu sebab awak dah tahu detail saya
lebih daripada yang saya tahu tentang diri saya, jadi saya sangat takut dan malu dengan awak.
dan kemudian terus berkata Semalam kami pergi mandi bersama di kolam batu.
Apa yang anda lihat semasa mandi? Gambar yang saya tanya jawab saya tak nampak apa-apa.
Selain wanita yang datang dari ladang ke rumah
hanya ketika kami hendak mandi
Rahib yang ditanya menjawab: Itulah yang saya akan mati sekarang.
sampai cikgu enggan pergi pusingan sedekah
Bagaimana anda takut bahawa anda akan pengsan atau mati di dalam rumah sedangkan anda akan bertemu lagi?
Bagaimana saya berdoa? Adakah anda tahu bahawa orang yang akan mati adalah orang yang solat dengan baik?
Terkejut yang bertanya, ya tuhan, apa jadi dengan mereka?
Gambar itu membalas Apa aku nak buat dengan dia? Selain mencuri cintanya tanpa sedar
sehingga asasnya bertaburan sepenuhnya Hanya kecantikan dan kegilaan cintaku yang muncul.
Memijak dan mematahkan hati saya, saya hampir mati sepanjang malam tadi. Sehingga kini, saya masih tidak berputus asa dengan rumah itu.
tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya Boleh kamu bantu saya? Dianggap mengasihani merit
, Ong bertanya, adakah ia tidak berkurangan pada masa ini? Tidak, dia menjawab
, yang merupakan perkataan yang sangat menyedihkan,
Tuhan bertanya. Kemudian saya akan membantu anda merancang. adalah jika anda tidak boleh menekannya.
Jika anda terus tinggal di sini, ia tidak akan berguna. Melainkan ia hanya berulang.
Saya rasa awak patut tinggalkan tempat ini untuk solat di tempat lain.
Kalau tak boleh hormat cikgu saya akan ajar awak
bahawa dia ingin mencari pengasingan baru sebab saya kurang sihat di sini
Fahami bahawa anda akan dibenarkan serta-merta. kerana anda tahu secara lalai
Ia adalah tetapi anda masih belum bercakap. supaya kamu tidak malu dengan kamu
Dia bersetuju dan bersetuju pada masa itu.
Pada waktu petang, orang yang akan membantu menyokongnya pergi memberi penghormatan kepada guru.
Dia segera membenarkan Tetapi ada masalah yang datang dengan misteri sarkastik.
Penyakit ini sukar diubati. Penyakit yang mempunyai jangkitan yang sama boleh merebak dengan cepat.
Pada ketika ini, dia berhenti dan tidak berkata apa-apa lagi. Yang bersekolah pun tak faham masalah awak.
Perkara ini tertutup kepada orang yang berbeza. iaitu, yang ada, menutup tuan Pembantu menutupnya semula.
Tuan Guru sendiri pun tutup walaupun dia tahu dengan rela dan berlagak seperti tidak tahu
Kedua-duanya enggan memberitahu perkara sebenar antara satu sama lain. Tetapi kedua-dua pihak saling mengenali antara satu sama lain.
Keesokan harinya dia pergi untuk memberi penghormatan kepadanya.
Dia juga membenarkannya berjalan lancar. tanpa bercakap tentang dia dalam apa cara sekalipun
Dia tinggal di sebuah kampung yang sangat jauh dari kampung itu.
Jika bukan kerana karma yang Cikgu katakan, dia pasti berharap dapat melarikan diri dari bahaya itu. tiada lagi yang boleh berlaku
tapi sial Malangnya, seperti yang anda katakan, tiada satu kesilapan pun
Tidak lama selepas dia hilang dari rumah
Anak panah ke arah ini akan menjadi perkara yang sama sekali lagi.
Cuba untuk terus menolak sehingga dia menemuinya.
yang biasanya wanita liar tidak akan menjadi seperti itu tetapi ia mungkin
Jadi ia adalah menakjubkan.
Tidak lama selepas Guru dan kumpulannya meninggalkan kampung itu.
Dia tahu bahawa Tuhan telah menderita akibat bius berulang kali sehingga dia tidak dapat menahannya.Akhirnya
, karmanya membawa dia kembali sebagai suami isteri.
dengan wanita puak bukit Muse yang cantik itu di rumah
Dikira karma betul-betul hilang, kalau tak ada karma macam mana?
kerana seperti yang telah diberitahunya, apabila hatinya mula bergetar pada mulanya
baru mula berjumpa
Mereka tidak pernah melihat dan bercakap antara satu sama lain di mana-mana sebelum ini.
Dalam ayat ini, rahib yang tinggal bersama Saya menerima bahawa ia adalah benar.
kerana mereka bersama-sama di dalam kuil sepanjang masa tidak pergi ke mana-mana cukup untuk melonggarkan
dan bersama Guru sendiri. yang sentiasa menjadi tempat yang selamat
tanpa ragu ragu Sebagai tambahan kepada karma atau pendosa, pasangan pahala hanya tiba.
Dia memberitahu para bhikkhu itu Hanya saraf optik yang bertembung.
Ia seperti menyedut bius tanpa sedar sepenuhnya.
Tetapi cinta dan keterikatan yang mengikat minda kelihatan sehingga ia hampir menyesakkan
Buat fikiran anda menjadi gila dengan emosi itu sehingga anda bukan orang anda sendiri.
Dan tidak ada masa untuk berehat dan berehat
Apabila dia melihat bahawa dia tidak boleh melakukannya, dia cuba menarik diri. Pemilik dadah juga pergi melawat pesakit sekali lagi.
Selesai cerita, ke mana anda akan pergi untuk terus hidup? Sesiapa yang tidak pernah benar boleh kelihatan tersenyum. Jika ia masuk, anda akan tahu
kerana ia tidak cukup Phra Sunthon Samut untuk terbang keluar dari dubur di bahagian atas rumah
Biasanya mereka ini tidak kenal dengan sami. tetapi jika karma membawa
Jadi karma ini tidak berakhir dengan sesiapa pun.
Kerana karma mempunyai kuasa ke atas sesiapa sahaja di dunia yang mencipta karma.
Tuan Guru tahu sepenuh hati.
Oleh itu, pasti ada muslihat untuk memperlakukannya sebegitu, walaupun dia tidak pernah melakukannya kepada sesiapa pun sebelum ini.
Tetapi ia masih mustahil. oleh itu dia tidak merancang lagi untuknya daripada nikmat yang telah diberikan kepadanya.
Akhirnya ceritanya ialah apabila bot itu tidak dapat pergi, ia terpaksa berhenti.
iaitu akhlak dunia yang berada di bawah kuasa karma
.
Jika ada yang tidak kena dengan apa cara sekalipun, harap dimaafkan dari pembaca seperti biasa...
Biografi Phra Ajarn Mun Phurithatto,
disusun oleh Luangta Maha Bua Yanasampanno,
www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=45725
Dikemas kini pada 23 Feb 2017 8:22:46am
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apakah jenis kebahagiaan Brahma?
Orang yang berbelas kasihan dan berbelas kasihan
, mempunyai kebahagiaan yang sama seperti Brahma itu.
Kebahagiaan
penghalusan lebih besar daripada kebahagiaan menerima
fikiran yang baik, sumber kebahagiaan
, fikiran buruk, sumber kebahagiaan. penderitaan
Orang yang berbelas kasihan dan berbelas kasihan
, mempunyai kebahagiaan yang sama seperti Brahma itu.
Kebahagiaan
penghalusan lebih besar daripada kebahagiaan menerima
fikiran yang baik, sumber kebahagiaan
, fikiran buruk, sumber kebahagiaan. penderitaan
Dikemas kini pada 28 Feb 2017 8:23:29 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hilang dalam bentuk, hilang dalam bentuk,
hilang dalam bunyi,
hilang dalam bau, hilang dalam bau,
hilang dalam rasa,
hilang dalam hubungan badan,
hilang dengan kehendak mental . Kabob telah pergi untuk membersihkan bunga.
Tetap jaga di sini.
Apple mempunyai banyak hikmah. Phunple pergi ke Sutthawat Ha Phun
Selain itu, pelkahed mengikut ajaran Buddha.
Ikuti ajaran Mutiara. Membesar sehingga mereka berada di dalam
hutan, tidak ada buluh langsung, demi Applehead itu membesar.
Tiada seorang pun dari mereka yang mengatakan bahawa Pearl adalah baik
, tidak ada yang mengatakan bahawa Pearl telah mengikuti ajaran Pearl.
Dan Hao sedang mabuk seorang diri di sini.
Dilahirkan untuk mati dan menjadi roda
Semua makhluk ada karmanya sendiri.
mendapat karma akibatnya Karma adalah tempat kelahiran mempunyai karma sebagai pengikut mempunyai karma sebagai perlindungan
Dia menggelapkan karmanya.
hilang dalam bunyi,
hilang dalam bau, hilang dalam bau,
hilang dalam rasa,
hilang dalam hubungan badan,
hilang dengan kehendak mental . Kabob telah pergi untuk membersihkan bunga.
Tetap jaga di sini.
Apple mempunyai banyak hikmah. Phunple pergi ke Sutthawat Ha Phun
Selain itu, pelkahed mengikut ajaran Buddha.
Ikuti ajaran Mutiara. Membesar sehingga mereka berada di dalam
hutan, tidak ada buluh langsung, demi Applehead itu membesar.
Tiada seorang pun dari mereka yang mengatakan bahawa Pearl adalah baik
, tidak ada yang mengatakan bahawa Pearl telah mengikuti ajaran Pearl.
Dan Hao sedang mabuk seorang diri di sini.
Dilahirkan untuk mati dan menjadi roda
Semua makhluk ada karmanya sendiri.
mendapat karma akibatnya Karma adalah tempat kelahiran mempunyai karma sebagai pengikut mempunyai karma sebagai perlindungan
Dia menggelapkan karmanya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apa yang kita lihat buat kali pertama
sentiasa lain
Kepupusan tidak pernah berhenti.
sentiasa lain
Kepupusan tidak pernah berhenti.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Dog Huang Bone
Pada masa lalu, saya pernah merasai dan merasai tulang yang kelihatan seperti Jang Sun. Kemudian saya kehilangan tidur saya di Yuu.
pergi jumpa cikgu Ambil tulang ini dan tunjukkan kepada Ple Beng.
(Tidak jelas itu Apple bosan Hanya ada satu sahaja
. Pele Kata
:
dengan muslihat Ple
:
Hao Ao... Hed ikut,
tulang itu hilang.
Wamanhead mengikut. Anda mendapat lebih banyak tulang
(menjadi anjing, tidak mempunyai tulang
Bertungkus-lumus keluar dari mutiara, mencari tulang yang pernah berarak..)
Bila difikirkan balik, bodoh betul kalau
cuba jaga minda yang cerah, haha
.
dengan fikirannya sendiri,
semasa duduk dan bekerja
, fikirannya tiba-tiba menggoncang kembali perasaan fikirannya sendiri
Bahawa tulang terasa.
Pada masa lalu, saya pernah merasai dan merasai tulang yang kelihatan seperti Jang Sun. Kemudian saya kehilangan tidur saya di Yuu.
pergi jumpa cikgu Ambil tulang ini dan tunjukkan kepada Ple Beng.
(Tidak jelas itu Apple bosan Hanya ada satu sahaja
. Pele Kata
:
dengan muslihat Ple
:
Hao Ao... Hed ikut,
tulang itu hilang.
Wamanhead mengikut. Anda mendapat lebih banyak tulang
(menjadi anjing, tidak mempunyai tulang
Bertungkus-lumus keluar dari mutiara, mencari tulang yang pernah berarak..)
Bila difikirkan balik, bodoh betul kalau
cuba jaga minda yang cerah, haha
.
dengan fikirannya sendiri,
semasa duduk dan bekerja
, fikirannya tiba-tiba menggoncang kembali perasaan fikirannya sendiri
Bahawa tulang terasa.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semasa Puasa Buddha pertama, Puasa Buddha baru
Permainan ini masih tidak terasa pada masa
itu.Arah permainan: “Kalau Sisuk, masuk bagitau Ple.”
Masa tu hmm..?? Teragak-agak, nak buat macam mana?Satu hati nak rasa.
saya nak rasa.. Ia hilang selama tiga atau tujuh hari.
dan kemudian selepas Pergi untuk ditahbiskan di kuil hutan..
Tetapi dia tidak berani untuk merasa kerana dia takut dia tidak akan ditabalkan lagi
.
Kami tidak berani mengambil risiko
Kami pernah berfikir dan kemudian meneruskan pentahbisan keesokan harinya, hei,
kami tidak berani kerana itu masih cuai.
kerana tiada jaminan itu Rasa macam nak ditahbiskan lagi, tak pun
,
padahal aku dah plan kalau hari isnin, aku pergi ke wat pa tue. Kalau tak ikut
Dikatakan bahawa mayat telah jatuh dari kain kuning. Petapa akan larut (definisi bermakna kita bertapa).
Dan apa yang akan menggoda anda untuk terikat dengan 5 keseronokan sensual, ia mungkin datang sebagai perarakan
, secara tidak sengaja, pasangan jiwa lama. Mungkin berjumpa dengan kita
, mata dengan mata, fikiran dengan fikiran, bukankah mereka akan berkahwin?
Oleh itu, saya tidak berani untuk merasainya walaupun untuk sehari.
#Semua Arahat
Kesemua mereka telah mengamalkan Nekkhamma Baramee selama banyak masa
.
orang yang ditahbiskan degil untuk tidak merasa
membawa badan supaya tidak ditangkap dalam bentuk bunyi, bau, rasa, sentuhan
akan diberkati
apabila cuba keluar dari seks Timbul kebijaksanaan
, fikiran menjadi cerah.
Boleh diumpamakan bahawa kebahagiaan memiliki hati yang cerah adalah
lebih baik daripada kebahagiaan melihat sesuatu yang menyenangkan,
contohnya melihat teman wanita yang kacak dan cantik memegang bunga.
Ia lebih baik daripada keseronokan mempunyai bunyi yang menyenangkan di telinga anda.
Ia lebih baik daripada keseronokan menghidu bau harum di hidung anda.
Ia lebih baik daripada nikmat makan makanan yang sedap di lidah
. Betul, sesuatu yang lembut dan menyenangkan
, kebahagiaan seperti itu adalah kegembiraan yang tidak perlu ditakuti.
Dharma apakah yang membawa kepada tenggelamnya keseronokan indria?
Janganlah kita berpegang pada dharma itu sama sekali.
Kerana ia adalah punca penderitaan
. Ada kebahagiaan, ada penderitaan. Ia tidak dipanggil bebas daripada penderitaan.
Permainan ini masih tidak terasa pada masa
itu.Arah permainan: “Kalau Sisuk, masuk bagitau Ple.”
Masa tu hmm..?? Teragak-agak, nak buat macam mana?Satu hati nak rasa.
saya nak rasa.. Ia hilang selama tiga atau tujuh hari.
dan kemudian selepas Pergi untuk ditahbiskan di kuil hutan..
Tetapi dia tidak berani untuk merasa kerana dia takut dia tidak akan ditabalkan lagi
.
Kami tidak berani mengambil risiko
Kami pernah berfikir dan kemudian meneruskan pentahbisan keesokan harinya, hei,
kami tidak berani kerana itu masih cuai.
kerana tiada jaminan itu Rasa macam nak ditahbiskan lagi, tak pun
,
padahal aku dah plan kalau hari isnin, aku pergi ke wat pa tue. Kalau tak ikut
Dikatakan bahawa mayat telah jatuh dari kain kuning. Petapa akan larut (definisi bermakna kita bertapa).
Dan apa yang akan menggoda anda untuk terikat dengan 5 keseronokan sensual, ia mungkin datang sebagai perarakan
, secara tidak sengaja, pasangan jiwa lama. Mungkin berjumpa dengan kita
, mata dengan mata, fikiran dengan fikiran, bukankah mereka akan berkahwin?
Oleh itu, saya tidak berani untuk merasainya walaupun untuk sehari.
#Semua Arahat
Kesemua mereka telah mengamalkan Nekkhamma Baramee selama banyak masa
.
orang yang ditahbiskan degil untuk tidak merasa
membawa badan supaya tidak ditangkap dalam bentuk bunyi, bau, rasa, sentuhan
akan diberkati
apabila cuba keluar dari seks Timbul kebijaksanaan
, fikiran menjadi cerah.
Boleh diumpamakan bahawa kebahagiaan memiliki hati yang cerah adalah
lebih baik daripada kebahagiaan melihat sesuatu yang menyenangkan,
contohnya melihat teman wanita yang kacak dan cantik memegang bunga.
Ia lebih baik daripada keseronokan mempunyai bunyi yang menyenangkan di telinga anda.
Ia lebih baik daripada keseronokan menghidu bau harum di hidung anda.
Ia lebih baik daripada nikmat makan makanan yang sedap di lidah
. Betul, sesuatu yang lembut dan menyenangkan
, kebahagiaan seperti itu adalah kegembiraan yang tidak perlu ditakuti.
Dharma apakah yang membawa kepada tenggelamnya keseronokan indria?
Janganlah kita berpegang pada dharma itu sama sekali.
Kerana ia adalah punca penderitaan
. Ada kebahagiaan, ada penderitaan. Ia tidak dipanggil bebas daripada penderitaan.
Malam itu berakhir dengan ajaran para Arahat.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Duduk dalam meditasi dan menjadi gila"
{Berpusing kembali dengan Dhamma}
{Berpusing kembali dengan Dhamma}
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Menonton filem atau menonton drama
adalah membaca fikiran penulis.
Mendengar muzik adalah membaca fikiran penulis.
membaca buku ialah membaca fikiran pengarang.
Dalam semua bacaan
bacaan yang paling mulia ialah membaca sendiri,
membaca badan, seperti ketika berjalan, mengetahui bahawa penutup kaki mencecah tanah Kain terkena permukaan badan, badan, tengah, bahagian atas, dan nampak gambar di hadapan juga.Baca
fikiran anda, contohnya, apa perasaan anda? Nampaknya pada masa ini
ia adalah tidak kekal
.
adalah membaca fikiran penulis.
Mendengar muzik adalah membaca fikiran penulis.
membaca buku ialah membaca fikiran pengarang.
Dalam semua bacaan
bacaan yang paling mulia ialah membaca sendiri,
membaca badan, seperti ketika berjalan, mengetahui bahawa penutup kaki mencecah tanah Kain terkena permukaan badan, badan, tengah, bahagian atas, dan nampak gambar di hadapan juga.Baca
fikiran anda, contohnya, apa perasaan anda? Nampaknya pada masa ini
ia adalah tidak kekal
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kalau kita nak mood tenang
Kita mesti tenang sebelum emosi.
bila kita tenang Mood akan menjadi tenang dengan sewajarnya.
Macam kita kena jadi contoh dulu.
Emosi akan mula tenang dengan kita.
dan kemudian meditasi akan berlaku dengan sendirinya seperti bayang-bayang
di mana kita tidak perlu bergelut dengan cita-cita untuk menghantar minda ke luar
Untuk mencari ketenangan, ingin tenang,
tetapi tenang sebelum emosi
Meditasi semacam ini difahami menurut kitab suci
sebagai konsentrasi Animitta ceto. (Tumpuan tanpa penglihatan)
Tumpuan dengan penglihatan. (nimitta ceto samadhi) seperti Kasin, anapanasati, burikambuddho, melihat perut buncit runtuh dan lain-lain.Tiada
kebahagiaan selain ketenangan.
Tidak ada penderitaan lain selain penderitaan di Neraka.
orang bijak pandai Cepat dan amalkan prestij dan menghiasi fikiran anda.
Ia adalah amalan tidak berpegang kepada perkara luaran, seperti bentuk, bunyi, bau, rasa, apa yang sesuai untuk badan. yang akan menimbulkan kemarahan dalam hati
yang akan menimbulkan kemarahan dalam hati
yang akan menimbulkan rasa tamak dalam hati
dan komitmen untuk amanah dengan kecenderungan bahawa
itulah yang tengah hari itulah kita itu milik kita
kerana Buddha yang maha mengetahui (mengetahui segala-galanya mengetahui segala sesuatu)
berkata demikian
kerana segala sesuatu Sejak Jurang Neraka hingga ke alam Brahma tiada pun tengah hari tiada apa pun kita Tiada milik kita semua benda
Kita mesti tenang sebelum emosi.
bila kita tenang Mood akan menjadi tenang dengan sewajarnya.
Macam kita kena jadi contoh dulu.
Emosi akan mula tenang dengan kita.
dan kemudian meditasi akan berlaku dengan sendirinya seperti bayang-bayang
di mana kita tidak perlu bergelut dengan cita-cita untuk menghantar minda ke luar
Untuk mencari ketenangan, ingin tenang,
tetapi tenang sebelum emosi
Meditasi semacam ini difahami menurut kitab suci
sebagai konsentrasi Animitta ceto. (Tumpuan tanpa penglihatan)
Tumpuan dengan penglihatan. (nimitta ceto samadhi) seperti Kasin, anapanasati, burikambuddho, melihat perut buncit runtuh dan lain-lain.Tiada
kebahagiaan selain ketenangan.
Tidak ada penderitaan lain selain penderitaan di Neraka.
orang bijak pandai Cepat dan amalkan prestij dan menghiasi fikiran anda.
Ia adalah amalan tidak berpegang kepada perkara luaran, seperti bentuk, bunyi, bau, rasa, apa yang sesuai untuk badan. yang akan menimbulkan kemarahan dalam hati
yang akan menimbulkan kemarahan dalam hati
yang akan menimbulkan rasa tamak dalam hati
dan komitmen untuk amanah dengan kecenderungan bahawa
itulah yang tengah hari itulah kita itu milik kita
kerana Buddha yang maha mengetahui (mengetahui segala-galanya mengetahui segala sesuatu)
berkata demikian
kerana segala sesuatu Sejak Jurang Neraka hingga ke alam Brahma tiada pun tengah hari tiada apa pun kita Tiada milik kita semua benda
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(T_T)
Dikemas kini pada 17 Mac 2017 6:56:27 petang
Dikemas kini pada 17 Mac 2017 7:01:12 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
orang kurang marah tidak dapat tidak menderita sedikit hati
orang yang sangat marah
akan mempunyai banyak kesedihan
orang yang kurang belas kasihan
akan gembira di hati kecil
seorang yang sangat penyayang
akan sangat gembira
Semua yang menderita sendirian, mereka menderita.
kerana dia sentiasa mengalami perkara yang tidak disayangi.
Di sini, jika kita terus memburukkan lagi penderitaan Bukankah ia seperti pegawai tentera di Hell City?
#Semua haiwan tertakluk kepada tindakan.
orang yang sangat marah
akan mempunyai banyak kesedihan
orang yang kurang belas kasihan
akan gembira di hati kecil
seorang yang sangat penyayang
akan sangat gembira
Semua yang menderita sendirian, mereka menderita.
kerana dia sentiasa mengalami perkara yang tidak disayangi.
Di sini, jika kita terus memburukkan lagi penderitaan Bukankah ia seperti pegawai tentera di Hell City?
#Semua haiwan tertakluk kepada tindakan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang Hao hanya memimpin barisan lain sehingga mereka menderita.
tetapi tidak pernah sukar untuk memimpin jalan untuk menamatkan penderitaan
Buddha Dharma, ajaran meringankan penderitaan, yang
merupakan Empat Asas Kesedaran, masih wujud, jadi cepatlah melawannya,
kerana tidak akan ada ajaran seperti ini untuk masa yang lama di masa hadapan.
Sehingga Buddha seterusnya datang untuk mengajar Empat Asas Kesedaran, saya tidak tahu berapa juta tahun akan datang.
Pada masa ini, ajaran Buddha belum hilang sepenuhnya.
Kaji dengan cepat.
Apakah Empat Asas Kesedaran?
...............
Yang paling mulia
pada seorang manusia Duduk dan bermeditasi dan mencerahkan segala-galanya di bawah Pokok Bodhi di India lebih daripada 2500 tahun yang lalu. Ketahui setiap dan setiap peristiwa, baik di masa lalu, di masa depan, dan di masa kini tanpa sebarang kesilapan.
Dalam kumpulan semua yang saya tahu
Perkara yang paling mulia
ialah "nirvana" .
dan amalan untuk mencapai nirwana, iaitu Empat Asas Kesedaran #Semua
makhluk dilahirkan dan mati serta menderita merentasi pelbagai dunia untuk masa yang lama.
lebih daripada butiran pasir di lautan
tetapi tidak pernah sukar untuk memimpin jalan untuk menamatkan penderitaan
Buddha Dharma, ajaran meringankan penderitaan, yang
merupakan Empat Asas Kesedaran, masih wujud, jadi cepatlah melawannya,
kerana tidak akan ada ajaran seperti ini untuk masa yang lama di masa hadapan.
Sehingga Buddha seterusnya datang untuk mengajar Empat Asas Kesedaran, saya tidak tahu berapa juta tahun akan datang.
Pada masa ini, ajaran Buddha belum hilang sepenuhnya.
Kaji dengan cepat.
Apakah Empat Asas Kesedaran?
...............
Yang paling mulia
pada seorang manusia Duduk dan bermeditasi dan mencerahkan segala-galanya di bawah Pokok Bodhi di India lebih daripada 2500 tahun yang lalu. Ketahui setiap dan setiap peristiwa, baik di masa lalu, di masa depan, dan di masa kini tanpa sebarang kesilapan.
Dalam kumpulan semua yang saya tahu
Perkara yang paling mulia
ialah "nirvana" .
dan amalan untuk mencapai nirwana, iaitu Empat Asas Kesedaran #Semua
makhluk dilahirkan dan mati serta menderita merentasi pelbagai dunia untuk masa yang lama.
lebih daripada butiran pasir di lautan

Muat Naik Mudah Alih
Lebih-lebih lagi, semua penderitaan yang kita alami sekarang Ayah berfikir Jika dibandingkan dengan penderitaan yang kita berbasikal dan mati di dunia yang fana, maka kasihanlah. Ia hanya sedikit kesedihan Adapun penderitaan yang akan kita edarkan di dunia duka Ia adalah penderitaan yang tidak dapat digambarkan yang boleh ditamatkan.Oleh itu, semoga anda menjadi seperti rahib yang berfikiran berlian. apa yang anda katakan dalam Dharma mazhab itu Terdapat 30 bhikkhu yang telah selesai mempelajari ajaran Buddha hanya pada mulut Tuhan Buddha. Mereka mengambil kesemua 30 imej keluar dari hutan apabila mereka sampai di hutan. telah membuat nazar antara satu sama lain bahawa Kita semua telah mempelajari ajaran Buddha dari mulut Tuan Buddha pada masa yang sama. Kami datang ke tempat ini untuk mengamalkan ketabahan. Tolong jangan cakap, jangan cakap berada dalam setiap gambar Jangan tinggal bersama sebagai dua figura, tetap satu demi satu. tetapkan niat untuk memupuk makrifat Untuk mencapai Jalan Mulia, mengikut niat yang kita semua tetapkan, apabila sampai 15 hari, kita berjumpa di sini sekali untuk turun ke ubosot. sudah membuat temujanji Setiap daripada mereka bersurai dan berlatih meditasi, satu demi satu, satu demi satu, tidak di tempat yang sama, tetapi, sayangnya, para bhikkhu itu tidak mengetahuinya. Di dalam hutan itu tuan hutan dijaga atau didiami. Tiga puluh bhikkhu itu tidak diketahui sama sekali. Apabila tingkah laku itu pergi amalkan meditasi sepanjang malam hingga subuh Sebaik sahaja ia terang, mereka akan berehat dan tidur. Harimau besar, tuan hutan Harimau besar datang dan mengambil sami-sami dan memakannya setiap hari. manakala harimau itu mengambil salah seorang rahib untuk memakannya Rahib itu tidak membuka mulutnya. tidak menjerit meminta pertolongan, dan mengapa? apabila ini Walaupun harimau mengambilnya dan memakannya, ia tidak bercakap. kerana ia akan menjadi perbuatan yang salah untuk diberikan antara satu sama lain kerana figura yang berbeza berada di tempat masing-masing ketika itu Penatua, yang merupakan pegawai ketua Sangha, kemudian berkata, "Tuan, inilah yang menyebabkan saya sangat bingung." Sudah tentu akan ada bahaya kepada kita di hutan ini. Oleh itu, mulai sekarang, Jika apa-apa berlaku Mari kita menyanyi dan memberitahu satu sama lain supaya kita dapat membantu antara satu sama lain. Selepas selesai, mereka turun ke kapel dan kemudian pergi ke jalan masing-masing untuk berlatih latihan meditasi. Hari itu adalah hari ubosot. Mereka mempraktikkan Dharma hingga fajar, dan ketika ia akan menyala, seorang bhikkhu membungkuk. untuk berehat dan tidur tetapi tidak tahu itu Pada ketika itu, terdapat seekor harimau besar berhampirannya, sudah merenungnya untuk menerkamnya. Awak tak kisah tidak diterokai Selepas mempraktikkan Dharma, dia berbaring. hendak tertidur Harimau besar itu segera menerkamnya dan memakannya. Apabila rahib itu bangun, ia berada di dalam mulut harimau. ketahuilah dia berada di dalam mulut harimau begitu menjerit Awak tolong saya. Harimau akan mengambil saya dan memakannya. bhikkhu yang mengamalkan Dharma bersama-sama mendengar bunyi loghat meminta pertolongan 14 bhikkhu itu berlari mengejar mereka, mengejar mereka, dan harimau itu mengambil alih patung itu dan berlari. Para bhikkhu terus mengejar mereka. sehingga sampai ke kaki gunung di kaki gunung Harimau itu mengambil alih rahib itu dan berlari ke puncak gunung, iaitu jalan, dan berlari ke atas dan ke bawah sehingga ke puncak gunung. tetapi menangis di kaki gunung sambil berkata, "Tolong, tolong jangan tersinggung itu Kami tidak datang untuk membantu. kami semua Mengikuti untuk membantu anda sehingga anda tidak dapat membantu. Sekarang kami tidak dapat pergi dan membantu anda. Kami telah mempelajari ajaran Buddha di hadapan Tuhan Buddha. Semoga anda yang tiba dengan kecuaian. sami itu yang diambil alih oleh harimau ketika itu Harimau itu sudah meletakkan sami itu. Bhikkhu itu kemudian mendengarkan rakan-rakan bhikkhunya. yang mengamalkan dharma bersama-sama Bunyi itu datang dari kaki gunung. Pada ketika itu, harimau itu mula menggigit jari kakinya dan menggigit jari kakinya, menggigit dan makan, dia sedar bahawa dia sedang menderita. seterusnya dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya dan seterusnya, cerapan mula timbul daripada cerapan pertama, ke-2, ke-3, ke-4, ke-5, ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10 dan ke-11. hingga ke buku lali sahaja Dia telah mencapai menjadi seorang bhikkhu. tetapi apabila dia berjaya sebagai rahib Masih tidak berputus asa untuk mencuba. Masih ada sabar, sabar, dan bermuhasabah.Berdoa agar yang sedih, duka, sakit, makrifat mula timbul semula. Dari deria ke-4, dari ke-4, ke-5, ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10, ke-11 dan seterusnya. Membesar menjadi berani Pada ketika itu harimau terus memakan dagingnya, menggigit, menggigit, memakannya. Apabila harimau itu memakan dagingnya hingga ke lutut Dia mencapai Sakadagami. tapi masih Dia juga mempunyai kesabaran dan kesabaran yang tinggi. tidak berputus asa dengan amalan meditasi Vipassana Masih mengetap gigi, tabah, bertarung, kembali berwawasan, dan pada saat itu harimau mula memakan dagingnya. Dia terus mengamalkan Vipassana Kammathana: Penderitaan, Penderitaan, Penderitaan, Penderitaan. terus berselang seli Apabila harimau itu memakan dagingnya hingga ke pusat Dia mencapai Anagami. Tetapi rahib yang berfikiran berlian, seperti yang telah bergegas ke nirwana, masih tidak dapat menemuinya. Anda juga mempunyai kesedaran masih hidup Beliau terdiri daripada Athiwasana Khanti. iaitu bertahan dengan gigih, mati, mati, tetapi tidak berputus asa dengan amalan muhasabah diri. Jika anda mati, biarkan ia mati di mulut harimau ini, dengan mulut harimau ini, anda menetapkan fikiran anda kepadanya. Kumpulkan semua kekuatan yang anda ada, fizikal, mental, mental. Terus berkembang dalam meditasi vipassana, untuk terus menderita, untuk terus menderita Vipassana semakin meningkat secara beransur-ansur. Dari 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 dan seterusnya, harimau itu terus memakan dagingmu. sedangkan harimau itu hendak memakan daging hatimu Dia telah mencapai kesucian arahat. adalah untuk berjaya menjadi seorang Arahant apabila dia telah berjaya menjadi seorang Arahant Kamu menganggap sama ada kami telah ditahbiskan di sini, adakah ajaran kami murni? Dia merenung bahawa ajaran kita adalah murni, tidak terputus, tidak terputus, tidak bercacat, tidak bercacat, tetapi kita hanya sedikit lalai. Jadi kami telah dimakan oleh harimau di tempat ini. Tetapi hei, ini telah berlaku sejak itu, tetapi sekarang kami kebetulan mempunyai meditasi Buddha di pihak Vetananupassana Satipatthana. sehingga dia dapat memegang arhat dalam hidupnya telah mencapai arahat Dia memuji kebajikan seorang Arahat yang segera meninggal dunia. Dibebaskan dari negara kemiskinan, usia tua, patologi, kematian di hutan belantara, tidak lagi hidup dalam dunia yang penuh kesedihan. ke dunia kebahagiaan Ini untuk semua pengamal dharma. Penderitaan yang kita alami sekarang Ayah berfikir Jika dibandingkan dengan penderitaan sami Jai Phet tidak sebanyak separuh daripada anda kerana itu Tolong jangan lalai. Jadilah seorang yang melulu kerana hakikat bahawa anda telah mengorbankan masa untuk berlatih Ada yang mengucapkan selamat tinggal kepada saudara mara Ada yang meninggalkan kerajaan untuk ditahbiskan. Saya meminta anda datang dengan kecuaian tidak kira betapa sukarnya kemudian minta kami menggunakan Athiwasana Khanti Teruskan mengamalkan meditasi Vipassana. sehingga mencapai jalan mulia yang tertinggi atau sehingga mampu mencapai sekurang-kurangnya Jalan Mulia Oleh kerana kita telah mencapai Jalan Mulia pada peringkat pertama, kita boleh dipercayai. kami mendapat insurans hayat Selepas dilahirkan dari diri ini, dia tidak akan masuk ke dalam empat kejahatan: Neraka, Preta, binatang, dan binatang. Kita orang yang berakhlak mulia. untuk tegak Samphodhiprayano Kita akan dapat mencapai kesucian arahat dan melepasi nirwana pada masa hadapan. Ayuh, pengamal dharma. Sejauh Luang Por telah membawa Dharma mengenai subjek kesedaran dan khayalan untuk menggambarkannya, dia melihat bahawa ia sesuai untuk masa itu. Jadi kita tamatkan sahaja di sini. Pendeta Bapa Rachapariyatayakon (Boonruang Saratho) - Wat Phicasopharam
Lebih-lebih lagi, semua penderitaan yang kita alami sekarang Ayah berfikir Jika dibandingkan dengan penderitaan yang kita berbasikal dan mati di dunia yang fana, maka kasihanlah. Ia hanya sedikit kesedihan Adapun penderitaan yang akan kita edarkan di dunia duka Ia adalah penderitaan yang tidak dapat digambarkan yang boleh ditamatkan.Oleh
itu, semoga anda menjadi seperti rahib yang berfikiran berlian. apa yang anda katakan dalam Dharma mazhab itu
Terdapat 30 bhikkhu yang telah selesai mempelajari ajaran Buddha hanya pada mulut Tuhan Buddha. Mereka mengambil kesemua 30 imej keluar dari hutan apabila mereka sampai di hutan. telah membuat nazar antara satu sama lain bahawa
Kita semua telah mempelajari ajaran Buddha dari mulut Tuan Buddha pada masa yang sama. Kami datang ke tempat ini untuk mengamalkan ketabahan. Tolong jangan cakap, jangan cakap berada dalam setiap gambar Jangan tinggal bersama sebagai dua figura, tetap satu demi satu. tetapkan niat untuk memupuk makrifat Untuk mencapai Jalan Mulia, mengikut niat yang kita semua tetapkan, apabila sampai 15 hari, kita berjumpa di sini sekali untuk turun ke ubosot.
sudah membuat temujanji Masing-masing bersurai dan berlatih meditasi di satu tempat, satu persatu, bukan di tempat yang sama.
Tetapi malangnya, para bhikkhu itu tidak mengetahuinya Di dalam hutan itu tuan hutan dijaga atau didiami. Tiga puluh bhikkhu itu tidak diketahui sama sekali. Apabila tingkah laku itu pergi amalkan meditasi sepanjang malam hingga subuh Sebaik sahaja ia terang, mereka akan berehat dan tidur. Harimau besar, tuan hutan Harimau besar datang dan mengambil sami-sami dan memakannya setiap hari. manakala harimau itu mengambil salah seorang rahib untuk memakannya Rahib itu tidak membuka mulutnya. tidak menjerit meminta pertolongan, dan
mengapa
? apabila ini Walaupun harimau mengambilnya dan memakannya, ia tidak bercakap. kerana ia akan menjadi perbuatan yang salah untuk diberikan antara satu sama lain kerana bentuk yang berbeza berbeza di tempatnya sendiri
Pada saat itu, Thera, pegawai ketua Sangha, berkata, "Yang Mulia, ini telah menyebabkan saya sangat bingung. Sudah tentu akan ada bahaya kepada kita di hutan ini. Oleh itu, mulai sekarang, Jika apa-apa berlaku Mari kita menyanyi dan memberitahu satu sama lain supaya kita dapat membantu antara satu sama lain. Selepas selesai, mereka turun ke kapel dan kemudian pergi ke jalan masing-masing untuk berlatih latihan meditasi.
Hari itu adalah hari ubosot. Mereka mempraktikkan Dharma hingga fajar, dan ketika ia akan menyala, seorang bhikkhu membungkuk. untuk berehat dan tidur tetapi tidak tahu itu Pada ketika itu, terdapat seekor harimau besar berhampirannya, sudah merenungnya untuk menerkamnya.
Awak tak kisah tidak diterokai Selepas mempraktikkan Dharma, dia berbaring. hendak tertidur Harimau besar itu segera menerkamnya dan memakannya. Apabila rahib itu bangun, ia berada di dalam mulut harimau. ketahuilah dia berada di dalam mulut harimau begitu menjerit Awak tolong saya. Harimau akan mengambil saya dan memakannya.
bhikkhu yang mengamalkan Dharma bersama-sama mendengar bunyi loghat meminta pertolongan 14 bhikkhu itu berlari mengejar mereka, mengejar mereka, dan harimau itu mengambil alih patung itu dan berlari. Para bhikkhu terus mengejar mereka. sehingga sampai ke kaki gunung di kaki gunung Harimau itu mengambil alih rahib itu dan berlari ke puncak gunung, iaitu jalan, dan berlari ke atas dan ke bawah sehingga ke puncak gunung.
tetapi menangis di kaki gunung sambil berkata, "Tolong, tolong jangan tersinggung itu Kami tidak datang untuk membantu. kami semua Mengikuti untuk membantu anda sehingga anda tidak dapat membantu. Sekarang kami tidak dapat pergi dan membantu anda. Kami telah mempelajari ajaran Buddha di hadapan Tuhan Buddha. Semoga anda yang tiba dengan kecuaian.
sami itu yang diambil alih oleh harimau ketika itu Harimau itu sudah meletakkan sami itu. Bhikkhu itu kemudian mendengarkan rakan-rakan bhikkhunya. yang mengamalkan dharma bersama-sama Bunyi itu datang dari kaki gunung. Dia segera sedar, mengambil perasaan dan berlatih meditasi, dan pada saat itu harimau mula menggigit jari kakinya dan memakan jari kakinya, menggigit dan makan.
Kemudian dia mengembangkan kesedaran bahawa penderitaan berterusan, penderitaan berterusan, kesakitan berterusan, dan wawasan mula timbul dari pandangan pertama, ke-2, ke-3, ke-4, ke-5, ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10, dan ke-11. Harimau itu memakan dagingnya hanya hingga ke buku lali. Dia telah mencapai menjadi seorang bhikkhu.
tetapi apabila dia berjaya sebagai rahib Masih tidak berputus asa untuk mencuba. Masih ada sabar, sabar, dan bermuhasabah.Berdoa agar yang sedih, duka, sakit, makrifat mula timbul semula. Dari deria ke-4, dari ke-4, ke-5, ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10, ke-11 dan seterusnya. Membesar menjadi berani Pada saat itu harimau terus memakan dagingmu, menggigitnya, menggigitnya, memakannya. Dia mencapai Sakadagami.
tapi masih Dia juga mempunyai kesabaran dan kesabaran yang tinggi. tidak berputus asa dengan amalan meditasi Vipassana Masih mengetap gigi, tabah, bertarung, kembali berwawasan, dan pada saat itu harimau mula memakan dagingnya. Dia terus mengamalkan Vipassana Kammathana: Penderitaan, Penderitaan, Penderitaan, Penderitaan. terus berselang seli Apabila harimau itu memakan dagingnya hingga ke pusat Dia mencapai Anagami.
Tetapi rahib yang berfikiran berlian, seperti yang telah bergegas ke nirwana, masih tidak dapat menemuinya. Anda juga mempunyai kesedaran masih hidup Beliau terdiri daripada Athiwasana Khanti. adalah untuk bertahan dengan gigih, mati, mati, tetapi tidak pernah berputus asa dengan amalan introspeksi dan meditasi. Mati, biar mati dalam mulut harimau, dalam mulut harimau.
Dia menetapkan fikirannya Kumpulkan semua kekuatan yang anda ada, fizikal, mental, mental. Terus berkembang dalam vipassana, kesedihan, kesakitan, kesakitan, dan pencerahan, semakin tinggi pencerahan Dari 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 dan seterusnya, harimau itu terus memakan dagingmu. sedangkan harimau itu hendak memakan daging hatimu Dia telah mencapai kesucian arahat. adalah untuk berjaya menjadi seorang Arahant
apabila dia telah berjaya menjadi seorang Arahant Kamu menganggap sama ada kami telah ditahbiskan di sini, adakah ajaran kami murni? Dia merenung bahawa ajaran kita adalah murni, tidak terputus, tidak terputus, tidak bercacat, tidak bercacat, tetapi kita hanya sedikit lalai. Jadi kami telah dimakan oleh harimau di tempat ini. Tetapi hei, ini telah berlaku sejak itu, tetapi sekarang kami kebetulan mempunyai meditasi Buddha di pihak Vetananupassana Satipatthana. sehingga dia dapat memegang arhat dalam hidupnya telah mencapai arahat
Dia memuji kebajikan seorang Arahat yang segera meninggal dunia. Dibebaskan dari negara kemiskinan, usia tua, patologi, kematian di hutan belantara, tidak lagi hidup dalam dunia yang penuh kesedihan. ke dunia kebahagiaan
Ini untuk semua pengamal dharma. Penderitaan yang kita alami sekarang Ayah berfikir Jika dibandingkan dengan penderitaan sami Jai Phet tidak sebanyak separuh daripada anda kerana itu Tolong jangan lalai. Jadilah seorang yang melulu
kerana hakikat bahawa anda telah mengorbankan masa untuk berlatih Ada yang mengucapkan selamat tinggal kepada saudara mara Ada yang meninggalkan kerajaan untuk ditahbiskan. Saya meminta anda untuk tiba dengan kecuaian tidak kira betapa sukarnya kemudian minta kami menggunakan Athiwasana Khanti Teruskan mengamalkan meditasi Vipassana. sehingga mencapai jalan mulia yang tertinggi atau sehingga mampu mencapai sekurang-kurangnya Jalan Mulia
Oleh kerana kita telah mencapai Jalan Mulia pada peringkat pertama, kita boleh dipercayai. kami mendapat insurans hayat Selepas dilahirkan dari diri ini, dia tidak akan masuk ke dalam empat kejahatan: Neraka, Preta, binatang, dan binatang. Kita orang yang berakhlak mulia. seorang yang tidak mengarut Samphodhiprayano Kita akan dapat mencapai kesucian arahat dan melepasi nirwana pada masa hadapan.
Ayuh, pengamal dharma. Sejauh Luang Por telah membawa Dharma mengenai subjek kesedaran dan khayalan untuk menggambarkannya, dia melihat bahawa ia sesuai untuk masa itu. Jadi kita tamatkan sahaja di sini.
Pendeta Bapa Rachapariyatayakon (Boonruang Saratho) - Wat Phicasopharam
itu, semoga anda menjadi seperti rahib yang berfikiran berlian. apa yang anda katakan dalam Dharma mazhab itu
Terdapat 30 bhikkhu yang telah selesai mempelajari ajaran Buddha hanya pada mulut Tuhan Buddha. Mereka mengambil kesemua 30 imej keluar dari hutan apabila mereka sampai di hutan. telah membuat nazar antara satu sama lain bahawa
Kita semua telah mempelajari ajaran Buddha dari mulut Tuan Buddha pada masa yang sama. Kami datang ke tempat ini untuk mengamalkan ketabahan. Tolong jangan cakap, jangan cakap berada dalam setiap gambar Jangan tinggal bersama sebagai dua figura, tetap satu demi satu. tetapkan niat untuk memupuk makrifat Untuk mencapai Jalan Mulia, mengikut niat yang kita semua tetapkan, apabila sampai 15 hari, kita berjumpa di sini sekali untuk turun ke ubosot.
sudah membuat temujanji Masing-masing bersurai dan berlatih meditasi di satu tempat, satu persatu, bukan di tempat yang sama.
Tetapi malangnya, para bhikkhu itu tidak mengetahuinya Di dalam hutan itu tuan hutan dijaga atau didiami. Tiga puluh bhikkhu itu tidak diketahui sama sekali. Apabila tingkah laku itu pergi amalkan meditasi sepanjang malam hingga subuh Sebaik sahaja ia terang, mereka akan berehat dan tidur. Harimau besar, tuan hutan Harimau besar datang dan mengambil sami-sami dan memakannya setiap hari. manakala harimau itu mengambil salah seorang rahib untuk memakannya Rahib itu tidak membuka mulutnya. tidak menjerit meminta pertolongan, dan
mengapa
? apabila ini Walaupun harimau mengambilnya dan memakannya, ia tidak bercakap. kerana ia akan menjadi perbuatan yang salah untuk diberikan antara satu sama lain kerana bentuk yang berbeza berbeza di tempatnya sendiri
Pada saat itu, Thera, pegawai ketua Sangha, berkata, "Yang Mulia, ini telah menyebabkan saya sangat bingung. Sudah tentu akan ada bahaya kepada kita di hutan ini. Oleh itu, mulai sekarang, Jika apa-apa berlaku Mari kita menyanyi dan memberitahu satu sama lain supaya kita dapat membantu antara satu sama lain. Selepas selesai, mereka turun ke kapel dan kemudian pergi ke jalan masing-masing untuk berlatih latihan meditasi.
Hari itu adalah hari ubosot. Mereka mempraktikkan Dharma hingga fajar, dan ketika ia akan menyala, seorang bhikkhu membungkuk. untuk berehat dan tidur tetapi tidak tahu itu Pada ketika itu, terdapat seekor harimau besar berhampirannya, sudah merenungnya untuk menerkamnya.
Awak tak kisah tidak diterokai Selepas mempraktikkan Dharma, dia berbaring. hendak tertidur Harimau besar itu segera menerkamnya dan memakannya. Apabila rahib itu bangun, ia berada di dalam mulut harimau. ketahuilah dia berada di dalam mulut harimau begitu menjerit Awak tolong saya. Harimau akan mengambil saya dan memakannya.
bhikkhu yang mengamalkan Dharma bersama-sama mendengar bunyi loghat meminta pertolongan 14 bhikkhu itu berlari mengejar mereka, mengejar mereka, dan harimau itu mengambil alih patung itu dan berlari. Para bhikkhu terus mengejar mereka. sehingga sampai ke kaki gunung di kaki gunung Harimau itu mengambil alih rahib itu dan berlari ke puncak gunung, iaitu jalan, dan berlari ke atas dan ke bawah sehingga ke puncak gunung.
tetapi menangis di kaki gunung sambil berkata, "Tolong, tolong jangan tersinggung itu Kami tidak datang untuk membantu. kami semua Mengikuti untuk membantu anda sehingga anda tidak dapat membantu. Sekarang kami tidak dapat pergi dan membantu anda. Kami telah mempelajari ajaran Buddha di hadapan Tuhan Buddha. Semoga anda yang tiba dengan kecuaian.
sami itu yang diambil alih oleh harimau ketika itu Harimau itu sudah meletakkan sami itu. Bhikkhu itu kemudian mendengarkan rakan-rakan bhikkhunya. yang mengamalkan dharma bersama-sama Bunyi itu datang dari kaki gunung. Dia segera sedar, mengambil perasaan dan berlatih meditasi, dan pada saat itu harimau mula menggigit jari kakinya dan memakan jari kakinya, menggigit dan makan.
Kemudian dia mengembangkan kesedaran bahawa penderitaan berterusan, penderitaan berterusan, kesakitan berterusan, dan wawasan mula timbul dari pandangan pertama, ke-2, ke-3, ke-4, ke-5, ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10, dan ke-11. Harimau itu memakan dagingnya hanya hingga ke buku lali. Dia telah mencapai menjadi seorang bhikkhu.
tetapi apabila dia berjaya sebagai rahib Masih tidak berputus asa untuk mencuba. Masih ada sabar, sabar, dan bermuhasabah.Berdoa agar yang sedih, duka, sakit, makrifat mula timbul semula. Dari deria ke-4, dari ke-4, ke-5, ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10, ke-11 dan seterusnya. Membesar menjadi berani Pada saat itu harimau terus memakan dagingmu, menggigitnya, menggigitnya, memakannya. Dia mencapai Sakadagami.
tapi masih Dia juga mempunyai kesabaran dan kesabaran yang tinggi. tidak berputus asa dengan amalan meditasi Vipassana Masih mengetap gigi, tabah, bertarung, kembali berwawasan, dan pada saat itu harimau mula memakan dagingnya. Dia terus mengamalkan Vipassana Kammathana: Penderitaan, Penderitaan, Penderitaan, Penderitaan. terus berselang seli Apabila harimau itu memakan dagingnya hingga ke pusat Dia mencapai Anagami.
Tetapi rahib yang berfikiran berlian, seperti yang telah bergegas ke nirwana, masih tidak dapat menemuinya. Anda juga mempunyai kesedaran masih hidup Beliau terdiri daripada Athiwasana Khanti. adalah untuk bertahan dengan gigih, mati, mati, tetapi tidak pernah berputus asa dengan amalan introspeksi dan meditasi. Mati, biar mati dalam mulut harimau, dalam mulut harimau.
Dia menetapkan fikirannya Kumpulkan semua kekuatan yang anda ada, fizikal, mental, mental. Terus berkembang dalam vipassana, kesedihan, kesakitan, kesakitan, dan pencerahan, semakin tinggi pencerahan Dari 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 dan seterusnya, harimau itu terus memakan dagingmu. sedangkan harimau itu hendak memakan daging hatimu Dia telah mencapai kesucian arahat. adalah untuk berjaya menjadi seorang Arahant
apabila dia telah berjaya menjadi seorang Arahant Kamu menganggap sama ada kami telah ditahbiskan di sini, adakah ajaran kami murni? Dia merenung bahawa ajaran kita adalah murni, tidak terputus, tidak terputus, tidak bercacat, tidak bercacat, tetapi kita hanya sedikit lalai. Jadi kami telah dimakan oleh harimau di tempat ini. Tetapi hei, ini telah berlaku sejak itu, tetapi sekarang kami kebetulan mempunyai meditasi Buddha di pihak Vetananupassana Satipatthana. sehingga dia dapat memegang arhat dalam hidupnya telah mencapai arahat
Dia memuji kebajikan seorang Arahat yang segera meninggal dunia. Dibebaskan dari negara kemiskinan, usia tua, patologi, kematian di hutan belantara, tidak lagi hidup dalam dunia yang penuh kesedihan. ke dunia kebahagiaan
Ini untuk semua pengamal dharma. Penderitaan yang kita alami sekarang Ayah berfikir Jika dibandingkan dengan penderitaan sami Jai Phet tidak sebanyak separuh daripada anda kerana itu Tolong jangan lalai. Jadilah seorang yang melulu
kerana hakikat bahawa anda telah mengorbankan masa untuk berlatih Ada yang mengucapkan selamat tinggal kepada saudara mara Ada yang meninggalkan kerajaan untuk ditahbiskan. Saya meminta anda untuk tiba dengan kecuaian tidak kira betapa sukarnya kemudian minta kami menggunakan Athiwasana Khanti Teruskan mengamalkan meditasi Vipassana. sehingga mencapai jalan mulia yang tertinggi atau sehingga mampu mencapai sekurang-kurangnya Jalan Mulia
Oleh kerana kita telah mencapai Jalan Mulia pada peringkat pertama, kita boleh dipercayai. kami mendapat insurans hayat Selepas dilahirkan dari diri ini, dia tidak akan masuk ke dalam empat kejahatan: Neraka, Preta, binatang, dan binatang. Kita orang yang berakhlak mulia. seorang yang tidak mengarut Samphodhiprayano Kita akan dapat mencapai kesucian arahat dan melepasi nirwana pada masa hadapan.
Ayuh, pengamal dharma. Sejauh Luang Por telah membawa Dharma mengenai subjek kesedaran dan khayalan untuk menggambarkannya, dia melihat bahawa ia sesuai untuk masa itu. Jadi kita tamatkan sahaja di sini.
Pendeta Bapa Rachapariyatayakon (Boonruang Saratho) - Wat Phicasopharam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan sesat dalam motocross. Saya telah belajar sebentar, jadi saya tidak dapat mengeja perkataan retreat.
Anda telah tag saya. Belajar sedikit, jadi saya tidak boleh mengeja kembali.
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Penderitaan dan ingin keluar
. Orang yang ingin pergi lorong
. Oh, hatiku ...
Ingin keluar dari penderitaan adalah untuk mencapai arahat dengan kontrak Veda Nirodha.
Jika anda menggembirakan orang yang menderita, orang yang
ingin membantu orang,
adalah mahu mereka tahu cara berdoa.
Sekurang-kurangnya ada pemahaman bahawa
“penderitaan yang muncul dalam fikiran Buddha berkata bahawa ia adalah Manhao Buruk.
. Orang yang ingin pergi lorong
. Oh, hatiku ...
Ingin keluar dari penderitaan adalah untuk mencapai arahat dengan kontrak Veda Nirodha.
Jika anda menggembirakan orang yang menderita, orang yang
ingin membantu orang,
adalah mahu mereka tahu cara berdoa.
Sekurang-kurangnya ada pemahaman bahawa
“penderitaan yang muncul dalam fikiran Buddha berkata bahawa ia adalah Manhao Buruk.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tubuh manusia ini umpama mesin yang mengeluarkan kotoran.
bawa masuk air bersih Ia keluar sebagai skrotum ,
dubur ringan, dan mengetahui semua liang.
mengambil makanan seperti Nasi melati wangi dan lain-lain
, keluar tahi. keluar sebagai penutup
keluar tahi telinga,lilin mata,lilin mulut
,najis yang kuat.Seterusnya
ditanya sama ada badan yang mengandaikan
wanita itu mengatakan lelaki itu adalah mesin yang mengeluarkan kotoran yang sama atau
tidak.Jawab yang sama.Seterusnya
ditanya
badan yang mengandaikan bahawa
babi, anjing, gagak, kucing
adalah mesin. Adakah ia sama?
Jawapan: Sama
, bagaimana anda masih berpuas hati dengan mesin yang menghasilkan benda yang sama ?
Jawapan :
Adakah ia hilang dalam bentuk
?
Jadi apa penyelesaiannya?
Jawapan: 1 Keghairahan yang menyala, timbul, berterusan, berhenti;
2, pertimbangkan kepadanya. apa yang sesat, mendiskriminasi, bertanya kepada minda, bertindak balas kepada minda,
dan
adakah pembebasan daripada keghairahan bermanfaat
?
bawa masuk air bersih Ia keluar sebagai skrotum ,
dubur ringan, dan mengetahui semua liang.
mengambil makanan seperti Nasi melati wangi dan lain-lain
, keluar tahi. keluar sebagai penutup
keluar tahi telinga,lilin mata,lilin mulut
,najis yang kuat.Seterusnya
ditanya sama ada badan yang mengandaikan
wanita itu mengatakan lelaki itu adalah mesin yang mengeluarkan kotoran yang sama atau
tidak.Jawab yang sama.Seterusnya
ditanya
badan yang mengandaikan bahawa
babi, anjing, gagak, kucing
adalah mesin. Adakah ia sama?
Jawapan: Sama
, bagaimana anda masih berpuas hati dengan mesin yang menghasilkan benda yang sama ?
Jawapan :
Adakah ia hilang dalam bentuk
?
Jadi apa penyelesaiannya?
Jawapan: 1 Keghairahan yang menyala, timbul, berterusan, berhenti;
2, pertimbangkan kepadanya. apa yang sesat, mendiskriminasi, bertanya kepada minda, bertindak balas kepada minda,
dan
adakah pembebasan daripada keghairahan bermanfaat
?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Melihat dunia secara berbeza daripada sebelumnya
Semasa saya bergelar pelajar Saya suka mekap, sapu krim, sapu bedak dan berdandan. Halaman ini mestilah berwarna putih. Lengan ini mesti putih.
Ketika dia ditahbiskan selama satu tahun,
dia mendengar Dharma berkata, "Tubuh ini milik syaitan. disebabkan tiada sperma".
Kemudian kita cuba untuk tidak mempedulikan kebersihan badan. Tak mandi, tak mandi lebih setengah bulan,
baring sini gatal muka berminyak, jalan sedekah bulat-bulat, tak perlu basuh. Kerana fikiran ingin melonggarkan
keterikatan pada jasad
ini.Selepas Puasa Buddha kedua, ia masih tidak menerima bahawa ia adalah jasad,
tetapi ia dalam keadaannya.seperti mesin yang mengeluarkan kotoran. bawa masuk air bersih Ia keluar sebagai skrotum , dubur ringan, dan mengetahui semua liang.
Pakaiannya tidak busuk, tidak kotor, tetapi berpeluh keluar dari liang ini. Sebelum berpeluh, di mana? Peluh berasal dari air bersih yang anda telan melalui mulut anda. Oleh itu, badan ini adalah pengeluaran najis.
Jika air yang keluar dari badan
, terliur, air liur, peluh, peluh, air bertakung, air mata, nanah, jika bersih. Kenapa tiada pakej untuk dijual?
mengambil makanan seperti Nasi melati wangi dan lain-lain
, keluar tahi. keluar sebagai penutup
keluar sebagai tahi telinga, lilin mata, lilin mulut
, najis yang kuat.Najis
ini asalnya berasal dari makanan.
Jika najis ini bersih
Kenapa tak ada pek jual
tahi mata dijual 2 baht sekilogram
takde tahi telinga dijual 20 baht sekilogram
takde tahi hidung jual 2 baht selonggok
takde najis jual 10 baht selonggok tak tapi upah dia untuk mengambilnya
Seterusnya ditanya sama ada badan yang diandaikan sebagai perempuan dan
lelaki adalah mesin yang sama
untuk menghasilkan benda-benda kotor atau tidak.Demikian pula Dharma, masyarakat, dunia, menghancurkan dunia , biarkan mereka tua, biarlah mereka membesar ... ................ Umur memberi, cantikkan, umur memberi, jadikan ia kacak ................... Umur memberi.Mari mencari suami.Umur memberi.Mari berjuang untuk seorang isteri. ................... Umur semakin memberi. Biarkan Fowled bekerja untuk menjana wang. ................... Umur adalah memberi. Biarkan Fowl belajar menulis dan membaca untuk memahami. .................. Umur memberi saya kekasaran untuk bermain permainan untuk berkembang ke tahap dewa.
Tetapi di sisi lain Dharma,
usia adalah memberi. Biar Faw belajar cara berdoa.
.............
Umur sedang memberi. Biar Faw belajar membangunkan kesedaran
............ Umur memberi . .
Biar Faw berjalan Umur memberi. Biar Fai naikkan trilak . pertimbangkan kemunculan yang tidak kekal Daredevil teruk. saya tunduk kepada... Buddha membuka Dharma... Dharma itu terang... Para bhikkhu turun... Dalam dharma, diupah untuk memberitahu... Alamak, setiap penjara tiada jiwa.. Manusia, sa deva, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara. kondusif untuk diamalkan Semoga saya bebas dari penderitaan dengan kontrak Magic Nirodha)
Semasa saya bergelar pelajar Saya suka mekap, sapu krim, sapu bedak dan berdandan. Halaman ini mestilah berwarna putih. Lengan ini mesti putih.
Ketika dia ditahbiskan selama satu tahun,
dia mendengar Dharma berkata, "Tubuh ini milik syaitan. disebabkan tiada sperma".
Kemudian kita cuba untuk tidak mempedulikan kebersihan badan. Tak mandi, tak mandi lebih setengah bulan,
baring sini gatal muka berminyak, jalan sedekah bulat-bulat, tak perlu basuh. Kerana fikiran ingin melonggarkan
keterikatan pada jasad
ini.Selepas Puasa Buddha kedua, ia masih tidak menerima bahawa ia adalah jasad,
tetapi ia dalam keadaannya.seperti mesin yang mengeluarkan kotoran. bawa masuk air bersih Ia keluar sebagai skrotum , dubur ringan, dan mengetahui semua liang.
Pakaiannya tidak busuk, tidak kotor, tetapi berpeluh keluar dari liang ini. Sebelum berpeluh, di mana? Peluh berasal dari air bersih yang anda telan melalui mulut anda. Oleh itu, badan ini adalah pengeluaran najis.
Jika air yang keluar dari badan
, terliur, air liur, peluh, peluh, air bertakung, air mata, nanah, jika bersih. Kenapa tiada pakej untuk dijual?
mengambil makanan seperti Nasi melati wangi dan lain-lain
, keluar tahi. keluar sebagai penutup
keluar sebagai tahi telinga, lilin mata, lilin mulut
, najis yang kuat.Najis
ini asalnya berasal dari makanan.
Jika najis ini bersih
Kenapa tak ada pek jual
tahi mata dijual 2 baht sekilogram
takde tahi telinga dijual 20 baht sekilogram
takde tahi hidung jual 2 baht selonggok
takde najis jual 10 baht selonggok tak tapi upah dia untuk mengambilnya
Seterusnya ditanya sama ada badan yang diandaikan sebagai perempuan dan
lelaki adalah mesin yang sama
untuk menghasilkan benda-benda kotor atau tidak.Demikian pula Dharma, masyarakat, dunia, menghancurkan dunia , biarkan mereka tua, biarlah mereka membesar ... ................ Umur memberi, cantikkan, umur memberi, jadikan ia kacak ................... Umur memberi.Mari mencari suami.Umur memberi.Mari berjuang untuk seorang isteri. ................... Umur semakin memberi. Biarkan Fowled bekerja untuk menjana wang. ................... Umur adalah memberi. Biarkan Fowl belajar menulis dan membaca untuk memahami. .................. Umur memberi saya kekasaran untuk bermain permainan untuk berkembang ke tahap dewa.
Tetapi di sisi lain Dharma,
usia adalah memberi. Biar Faw belajar cara berdoa.
.............
Umur sedang memberi. Biar Faw belajar membangunkan kesedaran
............ Umur memberi . .
Biar Faw berjalan Umur memberi. Biar Fai naikkan trilak . pertimbangkan kemunculan yang tidak kekal Daredevil teruk. saya tunduk kepada... Buddha membuka Dharma... Dharma itu terang... Para bhikkhu turun... Dalam dharma, diupah untuk memberitahu... Alamak, setiap penjara tiada jiwa.. Manusia, sa deva, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara, semua perkara. kondusif untuk diamalkan Semoga saya bebas dari penderitaan dengan kontrak Magic Nirodha)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Di mana ada cinta, di situ ada penderitaan.
di mana ada kebencian ada penderitaan
di mana terdapat skala dan kepalanya
Ada tempat untuk dilepaskan
.
di mana ada kebencian ada penderitaan
di mana terdapat skala dan kepalanya
Ada tempat untuk dilepaskan
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
semasa melepaskan aliran
juga mengeluarkan aliran keghairahan
Iaitu , baik bercakap dan marah.
Ini adalah seorang manusia
, tetapi seorang bhikkhu yang mulia.
turut mengeluarkan kata-kata
tetapi tidak mengeluarkan aliran anak panah keghairahan yang menusuk
Jadi ia tidak menyala seperti api apabila bercakap.
juga mengeluarkan aliran keghairahan
Iaitu , baik bercakap dan marah.
Ini adalah seorang manusia
, tetapi seorang bhikkhu yang mulia.
turut mengeluarkan kata-kata
tetapi tidak mengeluarkan aliran anak panah keghairahan yang menusuk
Jadi ia tidak menyala seperti api apabila bercakap.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
benci ibu pemiliknya Ia tidak tahu apa itu. Ludah ke langit di atas angin
tetapi akan kembali kepada pemiliknya
Air liur tidak kembali.
tetapi dosa itu akan kembali kepada anda.
tetapi akan kembali kepada pemiliknya
Air liur tidak kembali.
tetapi dosa itu akan kembali kepada anda.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
[201] Lihat, para bhikkhu. seorang yang malas dalam disiplin yang bercakap jahat
akan gembira Kenapa begitu? kerana Dharma berkata jahat,
seperti guru yang mengajar Tidak mengapa untuk membunuh haiwan.
mencuri pun boleh Tidak mengapa untuk salah dalam hubungan seks.
Berbohong tidak mengapa Cakap curang pun boleh. Tidak mengapa untuk mengeluarkan kata-kata kasar. Cakap kosong pun boleh. Tak apalah tamak. Tidak mengapa untuk mengikat orang lain dengan niat jahat. tidak tidak tidak Neraka tiada syurga Tidak mengapa jika anda tidak melakukannya.
akan gembira Kenapa begitu? kerana Dharma berkata jahat,
seperti guru yang mengajar Tidak mengapa untuk membunuh haiwan.
mencuri pun boleh Tidak mengapa untuk salah dalam hubungan seks.
Berbohong tidak mengapa Cakap curang pun boleh. Tidak mengapa untuk mengeluarkan kata-kata kasar. Cakap kosong pun boleh. Tak apalah tamak. Tidak mengapa untuk mengikat orang lain dengan niat jahat. tidak tidak tidak Neraka tiada syurga Tidak mengapa jika anda tidak melakukannya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sineru Sutta 1
, penderitaan para bangsawan telah hilang lebih daripada yang lain
.[1745] Lihat, para bhikkhu. seperti orang mengumpul batu Kira-kira saiz tujuh kacang hijau
Gunung Sinerurat Kenapa dia penting? sebiji batu sebesar biji
; tujuh biji kacang hijau yang dikumpul lelaki itu dan gunung Sinerurat Mana satu lebih? Para bhikkhu
berkata, "Yang Mulia. Gunung Sinerurat berakhir Batu-batu itu bersaiz kira-kira
tujuh biji kacang hijau yang dikumpul lelaki itu, lebih kurang daripada Gunung Sinerurat. sebiji batu sebesar biji
, tujuh biji kacang hijau, yang telah disimpan oleh lelaki itu. tidak akan mencapai kiraan perbandingan, atau bahkan pecahan
pecahan. Penderitaan seorang murid yang mulia lengkap dengan pandangan, mencapai makrifat
Seseorang yang mengetahui apa yang sebenarnya, penderitaan ini, dsb., nirwana yang telah hilang ini, telah hilang, lebih daripada
sedikit yang tinggal. tidak akan mencapai kiraan perbandingan atau bahkan sebahagian kecil, jika dibandingkan
dengan jisim penderitaan sebelumnya yang telah pun berakhir, telah meningkat kepada ketinggian hanya tujuh hayat.
lihat para bhikkhu Oleh itu Anda harus berusaha untuk mengetahui sebagaimana adanya,
ini adalah penderitaan, ini adalah dukkha nirodha kamine patipada.
Selesai formula ke-9,
Abhisomaya, perenggan 6,
Nakhasika Sutra
, tentang penderitaan para bangsawan yang sama dengan debu di hujung kuku
[1747] Pada masa itu, Yang Terberkahi mengambil sedikit debu. di hujung kaki
memanggil para bhikkhu dan bertanya: lihat para bhikkhu Anda akan menjadi penting untuk perkara itu.
Mengapa debu kecil ini berada di hujung kuku kita yang kita cedok dengan bumi yang besar ini? Mana satu lebih? Para bhikkhu
berkata, Tuhan yang diberkati lebih daripada Sedikit debu di hujung kaki Raja
Yang Berbahagia mengangkat sudu ini, ia sangat sedikit jika dibandingkan dengan Bumi Besar. sedikit habuk di hujungnya
Kaki yang telah diangkat oleh Sang Bhagavā tidak akan mencapai kiraan perbandingan atau pun pecahan.
Kahwin macam tu juga lihat para bhikkhu Penderitaan seseorang yang merupakan murid mulia yang sempurna,
dengan pandangan, yang tercerahkan, yang mengetahui sebagaimana adanya, ini adalah penderitaan, dan lain-lain, ini adalah akhir dari penderitaan, akhir dari penderitaan,
lebih dari sedikit yang tinggal. . tidak akan mencapai kiraan Perbandingan, atau bahkan
pecahan, berbanding dengan jisim penderitaan sebelumnya yang telah berakhir, telah pun berakhir, pada ketinggian hanya tujuh nyawa.
lihat para bhikkhu Oleh itu Anda harus berusaha untuk mengetahui sebagaimana adanya,
ini adalah penderitaan, ini adalah dukkha nirodha kamine patipada.
Lengkapkan Formula 1
, penderitaan para bangsawan telah hilang lebih daripada yang lain
.[1745] Lihat, para bhikkhu. seperti orang mengumpul batu Kira-kira saiz tujuh kacang hijau
Gunung Sinerurat Kenapa dia penting? sebiji batu sebesar biji
; tujuh biji kacang hijau yang dikumpul lelaki itu dan gunung Sinerurat Mana satu lebih? Para bhikkhu
berkata, "Yang Mulia. Gunung Sinerurat berakhir Batu-batu itu bersaiz kira-kira
tujuh biji kacang hijau yang dikumpul lelaki itu, lebih kurang daripada Gunung Sinerurat. sebiji batu sebesar biji
, tujuh biji kacang hijau, yang telah disimpan oleh lelaki itu. tidak akan mencapai kiraan perbandingan, atau bahkan pecahan
pecahan. Penderitaan seorang murid yang mulia lengkap dengan pandangan, mencapai makrifat
Seseorang yang mengetahui apa yang sebenarnya, penderitaan ini, dsb., nirwana yang telah hilang ini, telah hilang, lebih daripada
sedikit yang tinggal. tidak akan mencapai kiraan perbandingan atau bahkan sebahagian kecil, jika dibandingkan
dengan jisim penderitaan sebelumnya yang telah pun berakhir, telah meningkat kepada ketinggian hanya tujuh hayat.
lihat para bhikkhu Oleh itu Anda harus berusaha untuk mengetahui sebagaimana adanya,
ini adalah penderitaan, ini adalah dukkha nirodha kamine patipada.
Selesai formula ke-9,
Abhisomaya, perenggan 6,
Nakhasika Sutra
, tentang penderitaan para bangsawan yang sama dengan debu di hujung kuku
[1747] Pada masa itu, Yang Terberkahi mengambil sedikit debu. di hujung kaki
memanggil para bhikkhu dan bertanya: lihat para bhikkhu Anda akan menjadi penting untuk perkara itu.
Mengapa debu kecil ini berada di hujung kuku kita yang kita cedok dengan bumi yang besar ini? Mana satu lebih? Para bhikkhu
berkata, Tuhan yang diberkati lebih daripada Sedikit debu di hujung kaki Raja
Yang Berbahagia mengangkat sudu ini, ia sangat sedikit jika dibandingkan dengan Bumi Besar. sedikit habuk di hujungnya
Kaki yang telah diangkat oleh Sang Bhagavā tidak akan mencapai kiraan perbandingan atau pun pecahan.
Kahwin macam tu juga lihat para bhikkhu Penderitaan seseorang yang merupakan murid mulia yang sempurna,
dengan pandangan, yang tercerahkan, yang mengetahui sebagaimana adanya, ini adalah penderitaan, dan lain-lain, ini adalah akhir dari penderitaan, akhir dari penderitaan,
lebih dari sedikit yang tinggal. . tidak akan mencapai kiraan Perbandingan, atau bahkan
pecahan, berbanding dengan jisim penderitaan sebelumnya yang telah berakhir, telah pun berakhir, pada ketinggian hanya tujuh nyawa.
lihat para bhikkhu Oleh itu Anda harus berusaha untuk mengetahui sebagaimana adanya,
ini adalah penderitaan, ini adalah dukkha nirodha kamine patipada.
Lengkapkan Formula 1
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Karma orang yang memakannya dan menyesal
Pada suatu masa dahulu Raja Pasenadi Kosol pergi berjumpa Guru dan berkata bahawa dia datang lambat sebab pagi tadi orang Kaya di Savatthi Dia tidak mempunyai anak, meninggal dunia dan tidak dapat mencari ahli waris
, oleh itu dia diperintahkan untuk membawa kekayaannya ke istana raja. Kemudian Thao dia memberitahu sejarah lelaki kaya ini Walaupun seorang jutawan tapi kedekut ketika dia masih hidup tidak pernah membuat merit Enggan membelanjakan wang, walaupun untuk diri sendiri
Makanan yang mereka makan setiap hari ialah keropok nasi dan sayur jeruk.Pakaian yang mereka pakai adalah pakaian yang murah. Kereta yang digunakan untuk penumpang adalah kereta lama. apabila dia mendengar sejarah orang kaya itu Guru bercakap kepada Raja dan orang-orang yang telah berkumpul untuk mendengar Dharma. kepada kehidupan bekas orang kaya ini yang ketika itu pun lahir sebagai jutawan juga
Pada suatu hari, Buddha datang bersedekah di hadapan rumah orang kaya itu Orang kaya itu menyuruh isterinya membawa sesuatu untuk dipersembahkan kepada Pacceka Buddha. Isteri berfikir begitu lama Apabila seorang suami membenarkan dia memberikan sesuatu kepada seseorang Jadi dia membawa makanan yang baik untuk dimasukkan ke dalam mangkuk sedekah rahib itu. Apabila orang kaya itu kembali menemui Buddha Pacceka semula memandang mangkuk sedekahnya Melihat hanya makanan yang enak di dalam mangkuk, dia berfikir,
“Hamba atau buruh makan makanan ini lebih baik. kerana apabila mereka makan makanan ini akan bekerja untuk kita Adapun rahib ini, apabila dia makan, dia tidur. Makanan sedekah kami sia-sia.”
selain itu Orang kaya ini mempunyai seorang abang yang juga seorang jutawan. mahu mencuri semua harta abangnya oleh itu berkomplot untuk membunuh anak abangnya, iaitu cucu sebenar mereka sendiri hingga mati dan apabila abangnya meninggal dunia mengambil semua harta saudaranya untuk dirinya kerana perbuatan baik dari menawarkan makanan untuk sedekah kepada Pacceka Buddha menjadikannya jutawan dalam kehidupan sekarang tetapi kerana tindakan yang tidak sihat, dia menyesal kerana isterinya telah memberi makanan yang enak kepada Buddha membuatkan dia tidak mahu membayar sebarang harta untuk dirinya
dan akibat perbuatan jahatnya membunuh anak saudaranya untuk merampas harta itu menyebabkan dia masuk neraka dalam tempoh yang sangat lama dan kerana karma yang tinggal menyebabkan dia dirampas menjadi milik Raja Tingkah laku orang kaya serupa dengan jasa lama hilang dan jasa baru tidak terkumpul. dan di akhir hayatnya dia pergi menderita di neraka maharaja Raja Pasenadi Kosol telah mendengar kata-kata Guru oleh itu berkata
“Tuhan, menakjubkan, ini adalah karma yang berat. Orang kaya, apabila hartanya melimpah tetapi tidak menggunakannya sendiri Ketika Buddha seperti beliau berada di kuil berdekatan tidak membuat pahala."
Kata Guru
“Sesungguhnya orang bijak pandai itu dipanggil orang yang bijaksana. telah mendapat segala nikmat Dia tidak mencari nirwana, selain itu, keinginan yang timbul melalui kesuburan akan membunuh mereka untuk masa yang lama.”
Kemudian Guru menyampaikan Dharma Bait ini mengatakan, "
Bhogas membunuh orang yang jahil.
Tetapi dia biasanya tidak membunuh orang yang mencari pantai, orang yang bijak
membunuh dirinya seperti dia membunuh orang lain.
kerana cita-cita dalam makanan
“Apabila rumah terbakar Pemilik rumah boleh mengeluarkan apa-apa bekas. kapal itu akan memberi manfaat kepadanya. Bahagian yang tidak terbawa-bawa Sebagaimana dunia (iaitu makhluk) terbakar oleh usia dan kematian, demikian juga harus dikeluarkan (dari harta) dengan memberi. kerana dia telah memakan benda yang telah diberikan oleh seseorang Ia telah dikenali sebagai pengambilan yang baik.
Jika seseorang telah memberikan objek, akan ada kebahagiaan sebagai hasilnya. yang tidak diberikan tidak akan seperti itu Pencuri pun boleh merompak Raja juga boleh kalah api masih boleh menyala atau hilang Secara kebetulan, seseorang mesti meninggalkan tubuhnya dan makhluk hidupnya. Orang yang bijak mengetahui perkara ini dengan jelas dan harus menggunakannya dan bersedekah. apabila diberi dan digunakan sebagaimana mestinya tidak akan dikritik kerana mencapai tempat syurga."
Pada suatu masa dahulu Raja Pasenadi Kosol pergi berjumpa Guru dan berkata bahawa dia datang lambat sebab pagi tadi orang Kaya di Savatthi Dia tidak mempunyai anak, meninggal dunia dan tidak dapat mencari ahli waris
, oleh itu dia diperintahkan untuk membawa kekayaannya ke istana raja. Kemudian Thao dia memberitahu sejarah lelaki kaya ini Walaupun seorang jutawan tapi kedekut ketika dia masih hidup tidak pernah membuat merit Enggan membelanjakan wang, walaupun untuk diri sendiri
Makanan yang mereka makan setiap hari ialah keropok nasi dan sayur jeruk.Pakaian yang mereka pakai adalah pakaian yang murah. Kereta yang digunakan untuk penumpang adalah kereta lama. apabila dia mendengar sejarah orang kaya itu Guru bercakap kepada Raja dan orang-orang yang telah berkumpul untuk mendengar Dharma. kepada kehidupan bekas orang kaya ini yang ketika itu pun lahir sebagai jutawan juga
Pada suatu hari, Buddha datang bersedekah di hadapan rumah orang kaya itu Orang kaya itu menyuruh isterinya membawa sesuatu untuk dipersembahkan kepada Pacceka Buddha. Isteri berfikir begitu lama Apabila seorang suami membenarkan dia memberikan sesuatu kepada seseorang Jadi dia membawa makanan yang baik untuk dimasukkan ke dalam mangkuk sedekah rahib itu. Apabila orang kaya itu kembali menemui Buddha Pacceka semula memandang mangkuk sedekahnya Melihat hanya makanan yang enak di dalam mangkuk, dia berfikir,
“Hamba atau buruh makan makanan ini lebih baik. kerana apabila mereka makan makanan ini akan bekerja untuk kita Adapun rahib ini, apabila dia makan, dia tidur. Makanan sedekah kami sia-sia.”
selain itu Orang kaya ini mempunyai seorang abang yang juga seorang jutawan. mahu mencuri semua harta abangnya oleh itu berkomplot untuk membunuh anak abangnya, iaitu cucu sebenar mereka sendiri hingga mati dan apabila abangnya meninggal dunia mengambil semua harta saudaranya untuk dirinya kerana perbuatan baik dari menawarkan makanan untuk sedekah kepada Pacceka Buddha menjadikannya jutawan dalam kehidupan sekarang tetapi kerana tindakan yang tidak sihat, dia menyesal kerana isterinya telah memberi makanan yang enak kepada Buddha membuatkan dia tidak mahu membayar sebarang harta untuk dirinya
dan akibat perbuatan jahatnya membunuh anak saudaranya untuk merampas harta itu menyebabkan dia masuk neraka dalam tempoh yang sangat lama dan kerana karma yang tinggal menyebabkan dia dirampas menjadi milik Raja Tingkah laku orang kaya serupa dengan jasa lama hilang dan jasa baru tidak terkumpul. dan di akhir hayatnya dia pergi menderita di neraka maharaja Raja Pasenadi Kosol telah mendengar kata-kata Guru oleh itu berkata
“Tuhan, menakjubkan, ini adalah karma yang berat. Orang kaya, apabila hartanya melimpah tetapi tidak menggunakannya sendiri Ketika Buddha seperti beliau berada di kuil berdekatan tidak membuat pahala."
Kata Guru
“Sesungguhnya orang bijak pandai itu dipanggil orang yang bijaksana. telah mendapat segala nikmat Dia tidak mencari nirwana, selain itu, keinginan yang timbul melalui kesuburan akan membunuh mereka untuk masa yang lama.”
Kemudian Guru menyampaikan Dharma Bait ini mengatakan, "
Bhogas membunuh orang yang jahil.
Tetapi dia biasanya tidak membunuh orang yang mencari pantai, orang yang bijak
membunuh dirinya seperti dia membunuh orang lain.
kerana cita-cita dalam makanan
“Apabila rumah terbakar Pemilik rumah boleh mengeluarkan apa-apa bekas. kapal itu akan memberi manfaat kepadanya. Bahagian yang tidak terbawa-bawa Sebagaimana dunia (iaitu makhluk) terbakar oleh usia dan kematian, demikian juga harus dikeluarkan (dari harta) dengan memberi. kerana dia telah memakan benda yang telah diberikan oleh seseorang Ia telah dikenali sebagai pengambilan yang baik.
Jika seseorang telah memberikan objek, akan ada kebahagiaan sebagai hasilnya. yang tidak diberikan tidak akan seperti itu Pencuri pun boleh merompak Raja juga boleh kalah api masih boleh menyala atau hilang Secara kebetulan, seseorang mesti meninggalkan tubuhnya dan makhluk hidupnya. Orang yang bijak mengetahui perkara ini dengan jelas dan harus menggunakannya dan bersedekah. apabila diberi dan digunakan sebagaimana mestinya tidak akan dikritik kerana mencapai tempat syurga."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
berjaya dihapuskan untuk dimusnahkan Dia pasti akan dihukum. ditegur oleh orang yang berakal dan ditimpa
banyak dosa. lihat para bhikkhu Seorang lelaki yang bijak, cerdik, dan bertindak benar secara peribadi
[381] Para bhikkhu Orang bodoh yang tidak bijak, yang menganiaya dua golongan manusia
, menguruskan dirinya untuk dimusnahkan, untuk dimusnahkan. untuk dipersalahkan
dan juga menderita banyak dosa.Apakah dua jenis orang: ibu, 1 bapa,
dan sami? Seorang yang bodoh dan tidak bijak Jika seseorang menganiaya salah satu daripada dua kelas ini, dia menguruskan dirinya untuk tidak disingkirkan. bukan untuk dimusnahkan Dia tidak akan dihukum tidak dikritik
dan juga telah mengalami banyak pahala.Apakah dua jenis orang: ibu, 1 bapa, 1 Wahai
sami ? lelaki bijak bijak dan berhemah dalam dua jenis orang ini, dia menguruskan
bukan untuk disingkirkan bukan untuk dimusnahkan Dia tidak akan dihukum tidak dikritik kedua-duanya telah berpengalaman merit [382] Lihat, para bhikkhu
.
Orang bodoh yang tidak bijak, yang menganiaya dua golongan manusia
, menguruskan dirinya untuk dimusnahkan, untuk dimusnahkan. untuk dipersalahkan
dan juga menderita banyak dosa. Mengapa dua jenis
orang ini, murid-murid Tathagata, dan murid-murid Tathagata? Para bhikkhu, orang yang bodoh dan tidak mahir, yang menganiaya kedua-duanya
, mengatur dirinya sendiri untuk dikekang dan dihancurkan. Pergilah dengan hukuman untuk dipersalahkan
dan mengalami banyak dosa. lihat para bhikkhu Orang yang bijak, yang bijak dan betul,
dalam dua jenis orang ini menguruskan dirinya untuk tidak dimusnahkan. bukan untuk dimusnahkan, dia tidak dihukum, tidak dipukul oleh mereka yang tahu
dikritik dan mendapat banyak pahala. Mengapa dua jenis
orang ini, murid-murid Tathagata, dan murid-murid Tathagata? Para bhikkhu, seorang yang bijaksana, cerdik, yang berlatih dengan benar di antara
kedua orang ini, mengatur dirinya untuk tidak dibatasi. bukan untuk dimusnahkan Dia tidak akan dihukum tidak dikritik
dan juga telah mengalami banyak merit
banyak dosa. lihat para bhikkhu Seorang lelaki yang bijak, cerdik, dan bertindak benar secara peribadi
[381] Para bhikkhu Orang bodoh yang tidak bijak, yang menganiaya dua golongan manusia
, menguruskan dirinya untuk dimusnahkan, untuk dimusnahkan. untuk dipersalahkan
dan juga menderita banyak dosa.Apakah dua jenis orang: ibu, 1 bapa,
dan sami? Seorang yang bodoh dan tidak bijak Jika seseorang menganiaya salah satu daripada dua kelas ini, dia menguruskan dirinya untuk tidak disingkirkan. bukan untuk dimusnahkan Dia tidak akan dihukum tidak dikritik
dan juga telah mengalami banyak pahala.Apakah dua jenis orang: ibu, 1 bapa, 1 Wahai
sami ? lelaki bijak bijak dan berhemah dalam dua jenis orang ini, dia menguruskan
bukan untuk disingkirkan bukan untuk dimusnahkan Dia tidak akan dihukum tidak dikritik kedua-duanya telah berpengalaman merit [382] Lihat, para bhikkhu
.
Orang bodoh yang tidak bijak, yang menganiaya dua golongan manusia
, menguruskan dirinya untuk dimusnahkan, untuk dimusnahkan. untuk dipersalahkan
dan juga menderita banyak dosa. Mengapa dua jenis
orang ini, murid-murid Tathagata, dan murid-murid Tathagata? Para bhikkhu, orang yang bodoh dan tidak mahir, yang menganiaya kedua-duanya
, mengatur dirinya sendiri untuk dikekang dan dihancurkan. Pergilah dengan hukuman untuk dipersalahkan
dan mengalami banyak dosa. lihat para bhikkhu Orang yang bijak, yang bijak dan betul,
dalam dua jenis orang ini menguruskan dirinya untuk tidak dimusnahkan. bukan untuk dimusnahkan, dia tidak dihukum, tidak dipukul oleh mereka yang tahu
dikritik dan mendapat banyak pahala. Mengapa dua jenis
orang ini, murid-murid Tathagata, dan murid-murid Tathagata? Para bhikkhu, seorang yang bijaksana, cerdik, yang berlatih dengan benar di antara
kedua orang ini, mengatur dirinya untuk tidak dibatasi. bukan untuk dimusnahkan Dia tidak akan dihukum tidak dikritik
dan juga telah mengalami banyak merit
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Perkembangan Anapanasati Samadhi
[1355] Saya telah mendengar demikian:
Pada suatu ketika Sang Bhagavā berada di Kuil Veluwan. Di dekat Kimila
, di sana Sang Bhagavā bertanya kepada Yang Mulia Kimila, “Bagaimanakah
pencerahan bhikkhu bermeditasi dengan anapanasati serta berkembang? Bagaimana untuk melakukan banyak, akan mempunyai banyak kesan, mempunyai merit yang besar? apabila Tuhan
Pendakwah sudah berkata demikian. Tuan Kimila diam.
[1356] Walaupun kali kedua walaupun kali ketiga Sang Bhagavā bertanya kepada Kimila
, “Kawan, Kimila, samadhi dengan anapanasati. bagaimana para bhikkhu telah berkembang Bagaimana untuk melakukan banyak,
akan mempunyai banyak kesan, mempunyai merit yang besar? Tuan Kimila berdiam diri.
[1357] Apabila Yang Terberkahi telah berkata demikian Yang Mulia Ananda memberitahu Sang Bhagavā
Sang Bhagavā berkata, “Ya Tuhan, Ini adalah masa yang tepat baginya untuk bermeditasi dengan pencerahan,
Anapanasati, O Sugata . Ini adalah masa yang baik baginya untuk bermeditasi dengan
meditasi kesedaran Anapan. Para bhikkhu, setelah mendengarkan Sang Bhagavā, akan mengingatnya. Sang Bhagavā berkata, Ananda
, kemudian dengar, perhatikan, saya akan mengatakannya.
Kemudian Sang Bhagavā berkata, “Oh, Ananda, bermeditasi dengan Anapanasati. Bagaimana seorang bhikkhu telah berkembang, dan
bagaimana dia telah menghasilkan banyak, mempunyai buah yang besar dan manfaat yang besar? Dalam Dharma dan Disiplin ini, seorang bhikkhu tinggal
di hutan atau di kaki pokok. Elok berada di rumah kosong. Duduk bersila, pastikan badan anda tegak, dan kekalkan kesedaran di hadapan anda.
Dia secara sedar menghembus nafas. mempunyai kesedaran untuk bernafas, dsb. Kami akan mempertimbangkan dengan penolakan.
Pada malam hembusan nafas, kita akan melihat melalui pelepasan penyedutan, lihat Ananda, konsentrasi tertinggi.
dengan anapanasati yang mana rahib telah berkembang seperti ini Setelah melakukan banyak perkara dengan cara ini, terdapat kesan yang besar dan manfaat yang besar
1358) Setiap kali seorang bhikkhu, Ananda, apabila dia menghembus nafas panjang, dia tahu bahawa dia menarik nafas panjang,
atau apabila dia menarik nafas panjang, dia tahu bahawa dia sedang menarik nafas panjang, apabila dia menarik nafas pendek. Dia tahu bahawa dia bernafas pendek,
atau apabila dia menarik nafas pendek, dia tahu bahawa dia bernafas pendek. akan perasan itu Kami akan menentukan angin.
Semua nafas dihembus akan perasan itu Kita akan menjadi tuan kepada semua nafas yang kita hirup.
akan perasan itu Kami akan menggantung badan dan mengambil nafas. akan perasan itu Pada waktu itu seorang bhikkhu
berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian.
Biarkan ketamakan dan kesedihan dunia dihilangkan. Atas sebab apa? sebab kita kata satu badan
antara semua badan yang merangkumi nafas yang dihembus dan nafas yang disedut. Oleh karena itu, Ananda
, pada saat itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan
ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[1359] Sekarang, Ananda, apabila seorang bhikkhu memahami Kita akan menjadi orang yang tahu kegembiraan
. Menghembus nafas, kita akan tahu itu. Kita akan menjadi orang yang tahu kegembiraan untuk bernafas. Saya tahu bahawa saya akan menjadi orang
yang menentukan kebahagiaan bernafas. akan perasan itu Kita akan menjadi orang yang menentukan kebahagiaan bernafas. akan perasan itu
Kita akan menjadi orang yang menentukan minda badan untuk bernafas. akan perasan itu Saya akan menjadi orang yang tahu fikiran
. Kami akan menangguhkan minda dan bernafas. Ia adalah jelas bahawa kita akan menggantung
Pada waktu itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan
perasaan dalam perasaan, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia. Atas sebab apa? kerana saya
mengatakan salah satu daripada banyak perasaan iaitu bertindak di dalam hati yang melaluinya nafas dihembus.
dan nafas masuk Oleh karena itu, Ananda, pada saat itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan
perasaan dalam perasaan, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[1360] Pada masa tertentu, Ananda, seorang bhikkhu merasakan itu Kita akan tahu minda untuk bernafas
. Kita tahu minda untuk bernafas. akan perasan itu Kami akan menghiburkan minda,
bernafas, seseorang akan menyedarinya Kita akan hiburkan minda untuk bernafas. akan perasan itu Kami akan memfokuskan minda dan menghembus nafas. akan perasan itu Kami akan menarik nafas panjang. akan perasan itu Kami akan membuang fikiran
Hembus nafas, anda akan perasan itu Pada waktu itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan pikiran
dalam pikiran, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
Mengapa demikian? kerana kita tidak bercakap tentang renungan meditasi dengan anapanasati bagi mereka yang
beringat dan tidak mempunyai pemahaman Oleh karena itu, Ananda, pada saat itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan pikiran dalam
pikiran, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[1361] Sekarang, Ananda, apabila seorang bhikkhu menyedarinya Kami akan pertimbangkan
Ia tidak kekal, menghembus nafas. akan perasan itu Kita akan merenung ketidakkekalan, menarik
nafas, kita akan melihatnya Kita akan bermuhasabah dengan mudahnya untuk menghembuskan nafas
, jelaslah kita akan merenung dengan kelonggaran nafas masuk. akan perasan itu Kami akan pertimbangkan oleh
hembusan nafas akan perasan itu Kita akan merenung dengan berhenti bernafas.
Kita akan melihat dengan berhenti bernafas. akan perasan itu Kami akan pertimbangkan oleh
Pada waktu itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan Dhamma dalam Dhamma, bersemangat,
memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia. Dia melihat kejahilan dan kesedihan.
itu dengan hikmah Oleh karena itu, Ananda, pada saat itu, seorang bhikkhu berdiam
merenungkan Dhamma dalam Dhamma, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan kesedihan.
di dunia
[1362] Lihatlah, Ananda, ia seperti mempunyai timbunan tanah yang besar di jalan empat persimpangan, jika
gerabak atau kereta melintas ke arah timur. akan menjejaskan longgokan tanah itu Jika melalui arah terakhir, arah Udon,
Sama seperti Thaksin memukul timbunan tanah itu, begitu juga para bhikkhu. Apabila dia berdiam merenung
badan di dalam jasad, dia berdiam merenung perasaan dalam perasaan. merenung fikiran dalam fikiran Merenungkan Dharma dalam
Dharma akan dapat menyingkirkan Dharma yang tidak bajik itu.
Akhir perenggan pertama Ekdhamma.
[1355] Saya telah mendengar demikian:
Pada suatu ketika Sang Bhagavā berada di Kuil Veluwan. Di dekat Kimila
, di sana Sang Bhagavā bertanya kepada Yang Mulia Kimila, “Bagaimanakah
pencerahan bhikkhu bermeditasi dengan anapanasati serta berkembang? Bagaimana untuk melakukan banyak, akan mempunyai banyak kesan, mempunyai merit yang besar? apabila Tuhan
Pendakwah sudah berkata demikian. Tuan Kimila diam.
[1356] Walaupun kali kedua walaupun kali ketiga Sang Bhagavā bertanya kepada Kimila
, “Kawan, Kimila, samadhi dengan anapanasati. bagaimana para bhikkhu telah berkembang Bagaimana untuk melakukan banyak,
akan mempunyai banyak kesan, mempunyai merit yang besar? Tuan Kimila berdiam diri.
[1357] Apabila Yang Terberkahi telah berkata demikian Yang Mulia Ananda memberitahu Sang Bhagavā
Sang Bhagavā berkata, “Ya Tuhan, Ini adalah masa yang tepat baginya untuk bermeditasi dengan pencerahan,
Anapanasati, O Sugata . Ini adalah masa yang baik baginya untuk bermeditasi dengan
meditasi kesedaran Anapan. Para bhikkhu, setelah mendengarkan Sang Bhagavā, akan mengingatnya. Sang Bhagavā berkata, Ananda
, kemudian dengar, perhatikan, saya akan mengatakannya.
Kemudian Sang Bhagavā berkata, “Oh, Ananda, bermeditasi dengan Anapanasati. Bagaimana seorang bhikkhu telah berkembang, dan
bagaimana dia telah menghasilkan banyak, mempunyai buah yang besar dan manfaat yang besar? Dalam Dharma dan Disiplin ini, seorang bhikkhu tinggal
di hutan atau di kaki pokok. Elok berada di rumah kosong. Duduk bersila, pastikan badan anda tegak, dan kekalkan kesedaran di hadapan anda.
Dia secara sedar menghembus nafas. mempunyai kesedaran untuk bernafas, dsb. Kami akan mempertimbangkan dengan penolakan.
Pada malam hembusan nafas, kita akan melihat melalui pelepasan penyedutan, lihat Ananda, konsentrasi tertinggi.
dengan anapanasati yang mana rahib telah berkembang seperti ini Setelah melakukan banyak perkara dengan cara ini, terdapat kesan yang besar dan manfaat yang besar
1358) Setiap kali seorang bhikkhu, Ananda, apabila dia menghembus nafas panjang, dia tahu bahawa dia menarik nafas panjang,
atau apabila dia menarik nafas panjang, dia tahu bahawa dia sedang menarik nafas panjang, apabila dia menarik nafas pendek. Dia tahu bahawa dia bernafas pendek,
atau apabila dia menarik nafas pendek, dia tahu bahawa dia bernafas pendek. akan perasan itu Kami akan menentukan angin.
Semua nafas dihembus akan perasan itu Kita akan menjadi tuan kepada semua nafas yang kita hirup.
akan perasan itu Kami akan menggantung badan dan mengambil nafas. akan perasan itu Pada waktu itu seorang bhikkhu
berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian.
Biarkan ketamakan dan kesedihan dunia dihilangkan. Atas sebab apa? sebab kita kata satu badan
antara semua badan yang merangkumi nafas yang dihembus dan nafas yang disedut. Oleh karena itu, Ananda
, pada saat itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan
ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[1359] Sekarang, Ananda, apabila seorang bhikkhu memahami Kita akan menjadi orang yang tahu kegembiraan
. Menghembus nafas, kita akan tahu itu. Kita akan menjadi orang yang tahu kegembiraan untuk bernafas. Saya tahu bahawa saya akan menjadi orang
yang menentukan kebahagiaan bernafas. akan perasan itu Kita akan menjadi orang yang menentukan kebahagiaan bernafas. akan perasan itu
Kita akan menjadi orang yang menentukan minda badan untuk bernafas. akan perasan itu Saya akan menjadi orang yang tahu fikiran
. Kami akan menangguhkan minda dan bernafas. Ia adalah jelas bahawa kita akan menggantung
Pada waktu itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan
perasaan dalam perasaan, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia. Atas sebab apa? kerana saya
mengatakan salah satu daripada banyak perasaan iaitu bertindak di dalam hati yang melaluinya nafas dihembus.
dan nafas masuk Oleh karena itu, Ananda, pada saat itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan
perasaan dalam perasaan, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[1360] Pada masa tertentu, Ananda, seorang bhikkhu merasakan itu Kita akan tahu minda untuk bernafas
. Kita tahu minda untuk bernafas. akan perasan itu Kami akan menghiburkan minda,
bernafas, seseorang akan menyedarinya Kita akan hiburkan minda untuk bernafas. akan perasan itu Kami akan memfokuskan minda dan menghembus nafas. akan perasan itu Kami akan menarik nafas panjang. akan perasan itu Kami akan membuang fikiran
Hembus nafas, anda akan perasan itu Pada waktu itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan pikiran
dalam pikiran, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
Mengapa demikian? kerana kita tidak bercakap tentang renungan meditasi dengan anapanasati bagi mereka yang
beringat dan tidak mempunyai pemahaman Oleh karena itu, Ananda, pada saat itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan pikiran dalam
pikiran, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[1361] Sekarang, Ananda, apabila seorang bhikkhu menyedarinya Kami akan pertimbangkan
Ia tidak kekal, menghembus nafas. akan perasan itu Kita akan merenung ketidakkekalan, menarik
nafas, kita akan melihatnya Kita akan bermuhasabah dengan mudahnya untuk menghembuskan nafas
, jelaslah kita akan merenung dengan kelonggaran nafas masuk. akan perasan itu Kami akan pertimbangkan oleh
hembusan nafas akan perasan itu Kita akan merenung dengan berhenti bernafas.
Kita akan melihat dengan berhenti bernafas. akan perasan itu Kami akan pertimbangkan oleh
Pada waktu itu seorang bhikkhu berdiam merenungkan Dhamma dalam Dhamma, bersemangat,
memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia. Dia melihat kejahilan dan kesedihan.
itu dengan hikmah Oleh karena itu, Ananda, pada saat itu, seorang bhikkhu berdiam
merenungkan Dhamma dalam Dhamma, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan kesedihan.
di dunia
[1362] Lihatlah, Ananda, ia seperti mempunyai timbunan tanah yang besar di jalan empat persimpangan, jika
gerabak atau kereta melintas ke arah timur. akan menjejaskan longgokan tanah itu Jika melalui arah terakhir, arah Udon,
Sama seperti Thaksin memukul timbunan tanah itu, begitu juga para bhikkhu. Apabila dia berdiam merenung
badan di dalam jasad, dia berdiam merenung perasaan dalam perasaan. merenung fikiran dalam fikiran Merenungkan Dharma dalam
Dharma akan dapat menyingkirkan Dharma yang tidak bajik itu.
Akhir perenggan pertama Ekdhamma.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
1. Tiada tempat di dunia ini yang belum pernah kita pergi. Dan setiap tempat yang kami pergi bukanlah alamat sebenar.
Dan di dunia ini tidak pernah ada sebutir tanah atau setitis air yang tidak pernah menjadi sebahagian daripada jasad ini. Kerana dunia yang kita pernah berenang dan mati adalah lebih daripada pasir di lautan. Tidak boleh mengira bangsa Bukan begitu selama bertahun-tahun, seperti ini selama seratus ribu tahun, tidak sama sekali seperti ini selama berjuta-juta tahun,
dan fizikal ini bukan kita mahupun milik saya sejak awal.
Kerana kemunculan tubuh manusia pertama disebabkan oleh sperma dalam telur Dan ada semangat datang untuk menyuburkan..
Jom guna perkataan "susup dalam sperma dan telur" untuk mudah faham.
dan kemudian ada kekotoran dan makanan untuk diberi makan dalam kelahiran ibu dahulu. Apabila terdapat cukup kotoran dan makanan untuk disuap bersedia untuk keluar ke dunia luar untuk melihat dengan mata
2. Kemudian badan mula berkembang di pelbagai bahagian badan. dalam dan luar
Sel-sel yang membentuk setiap bahagian badan apabila ia berlaku Akan ada yang baru datang untuk menggantikan mereka tanpa henti. dipanggil tua sehingga menjadi tanah dan jatuh ke dalam sebarang syarat untuk membuat perubahan dan mempunyai sebarang pengaruh seperti menjadi tanah Angin meniup pelet untuk menukar kedudukannya. Pada masa ini dunia haiwan diandaikan telah mati dan telah dilahirkan semula mengikut takdir
.
telah menjadi sebahagian daripada badan dan jasad itu menjadi sebahagian daripada tanah dan air.
4. Kemudian pokok
ialah terdapat rumpun buluh dilahirkan atau seseorang di sekitar kawasan itu datang untuk menanam Kemudian buluh itu akan mengakar hingga ke tanah yang pernah menjadi sifat badan itu.
Jadi ia tumbuh menjadi rebung. Lepas tu ada orang jual atau buat makanan, kari rebung, sup rebung, dll.
5. Second life reborn.
dan yang mati dalam ayat 2 dilahirkan sebagai anak penembak buluh. Si ibu membawa sup rebung untuk dimakan
.
Dan di dunia ini tidak pernah ada sebutir tanah atau setitis air yang tidak pernah menjadi sebahagian daripada jasad ini. Kerana dunia yang kita pernah berenang dan mati adalah lebih daripada pasir di lautan. Tidak boleh mengira bangsa Bukan begitu selama bertahun-tahun, seperti ini selama seratus ribu tahun, tidak sama sekali seperti ini selama berjuta-juta tahun,
dan fizikal ini bukan kita mahupun milik saya sejak awal.
Kerana kemunculan tubuh manusia pertama disebabkan oleh sperma dalam telur Dan ada semangat datang untuk menyuburkan..
Jom guna perkataan "susup dalam sperma dan telur" untuk mudah faham.
dan kemudian ada kekotoran dan makanan untuk diberi makan dalam kelahiran ibu dahulu. Apabila terdapat cukup kotoran dan makanan untuk disuap bersedia untuk keluar ke dunia luar untuk melihat dengan mata
2. Kemudian badan mula berkembang di pelbagai bahagian badan. dalam dan luar
Sel-sel yang membentuk setiap bahagian badan apabila ia berlaku Akan ada yang baru datang untuk menggantikan mereka tanpa henti. dipanggil tua sehingga menjadi tanah dan jatuh ke dalam sebarang syarat untuk membuat perubahan dan mempunyai sebarang pengaruh seperti menjadi tanah Angin meniup pelet untuk menukar kedudukannya. Pada masa ini dunia haiwan diandaikan telah mati dan telah dilahirkan semula mengikut takdir
.
telah menjadi sebahagian daripada badan dan jasad itu menjadi sebahagian daripada tanah dan air.
4. Kemudian pokok
ialah terdapat rumpun buluh dilahirkan atau seseorang di sekitar kawasan itu datang untuk menanam Kemudian buluh itu akan mengakar hingga ke tanah yang pernah menjadi sifat badan itu.
Jadi ia tumbuh menjadi rebung. Lepas tu ada orang jual atau buat makanan, kari rebung, sup rebung, dll.
5. Second life reborn.
dan yang mati dalam ayat 2 dilahirkan sebagai anak penembak buluh. Si ibu membawa sup rebung untuk dimakan
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Tiga Jenis
Orang
Baik [463] Para bhikkhu, apakah tiga jenis orang ini yang sangat bermurah hati kepada mereka yang mendiami
ketiganya? yang pergi kepada Buddha sebagai perlindungan, para
bhikkhu Orang ini sangat menyokong orang yang tinggal.
satu perkara lagi Mana-mana orang yang telah bermastautin Dia tahu sebagaimana
adanya, dukkha ini, dukkha ini, nirodha dukkha ini, nirodhakhaminipada dukkha ini. lihat para bhikkhu Orang ini adalah penaung
banyak untuk penduduk
satu perkara lagi Mana-mana orang yang telah bermastautin ceto-vimuti yang mencerahkan, kebijaksanaan, sava yang tidak dapat dicapai, kerana semua noda telah dihapuskan oleh kebijaksanaan tertinggi yang kini dicapai.Orang ini,
para bhikkhu
, sangat menyokong penduduk.
Para bhikkhu, tiga jenis orang ini sangat menyokong seseorang . Saya katakan, para bhikkhu , tidak ada orang lain dari ketiga orang ini yang akan menyokong orang ini
. kita akan berkata Orang ini membalasnya dengan memberi penghormatan,
bangun, dan memberi salam kepada tangannya. Suami bukan mudah memberi pakaian, makanan, tempat tinggal dan ubat-ubatan kepada
tiga orang ini.
Orang
Baik [463] Para bhikkhu, apakah tiga jenis orang ini yang sangat bermurah hati kepada mereka yang mendiami
ketiganya? yang pergi kepada Buddha sebagai perlindungan, para
bhikkhu Orang ini sangat menyokong orang yang tinggal.
satu perkara lagi Mana-mana orang yang telah bermastautin Dia tahu sebagaimana
adanya, dukkha ini, dukkha ini, nirodha dukkha ini, nirodhakhaminipada dukkha ini. lihat para bhikkhu Orang ini adalah penaung
banyak untuk penduduk
satu perkara lagi Mana-mana orang yang telah bermastautin ceto-vimuti yang mencerahkan, kebijaksanaan, sava yang tidak dapat dicapai, kerana semua noda telah dihapuskan oleh kebijaksanaan tertinggi yang kini dicapai.Orang ini,
para bhikkhu
, sangat menyokong penduduk.
Para bhikkhu, tiga jenis orang ini sangat menyokong seseorang . Saya katakan, para bhikkhu , tidak ada orang lain dari ketiga orang ini yang akan menyokong orang ini
. kita akan berkata Orang ini membalasnya dengan memberi penghormatan,
bangun, dan memberi salam kepada tangannya. Suami bukan mudah memberi pakaian, makanan, tempat tinggal dan ubat-ubatan kepada
tiga orang ini.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tujuh
kekayaan mulia: 1. Satdhanang [kekayaan adalah iman]
2. Siladhanang [kekayaan adalah akhlak]
3. Hirithanang [kekayaan adalah hiri]
4. Ottapdhanang [kekayaan adalah Ottappa]
5. Sutthanang [kekayaan] adalah
suta
_
kekayaan mulia: 1. Satdhanang [kekayaan adalah iman]
2. Siladhanang [kekayaan adalah akhlak]
3. Hirithanang [kekayaan adalah hiri]
4. Ottapdhanang [kekayaan adalah Ottappa]
5. Sutthanang [kekayaan] adalah
suta
_
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Punca berniaga, untung, bukan untung
1. Menjadi mata adalah untuk mempunyai penglihatan Saya tahu bahawa produk ini, beli seperti ini, jual seperti ini, berapa harganya? Untung sahaja
2. Bijak tahu tempat beli produk dengan mudah. dan menjual ke tempat di mana produk sukar didapati
3. Tiba dengan tempat tinggal adalah kredit yang baik, terdapat tempat untuk meminjam
dan Sariputra bertanya kepada Buddha,
Tuhan yang diberkati Apakah sebab perdagangan? jualan yang sama
Ada peniaga yang berniaga dan rugi,
ada juga yang berniaga. dan tidak memperoleh pendapatan sebanyak yang diingini
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan yang diinginkan
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan lebih daripada yang diharapkan
Buddha menjawab
Sariputra, beberapa orang di dunia ini pergi kepada seorang bhikkhu atau brahmana. Pavana, petapa atau brahmana, boleh meminta faktor.
Apakah faktor yang dimaksudkan oleh orang itu? bukan untuk memberikan faktor itu kepada petapa atau brahmana itu
Orang itu, jika dia mati kerana ego itu, menjadi seperti ini.
Jika mana-mana perniagaan perdagangan akan rugi.
Beberapa personaliti pergi menemui bhikkhu dan juga brahmana. Pavana, petapa atau brahmana, boleh meminta faktor.
Apakah faktor yang orang itu komited terhadap faktor itu tidak seperti yang diingini? Orang itu, jika dia mati dari ego itu, datang kepada ego ini.
Jika mana-mana perniagaan perdagangan tidak akan mendapat sebanyak yang diingini.
Beberapa individu pergi menemui Sahana, brahmana yang baik. Pavana, petapa atau brahmana, boleh meminta faktor. Apakah faktor yang ditentukan oleh orang itu untuk faktor itu lebih daripada yang dia mahukan? Orang itu, jika dia mati dari ego itu, datang kepada ego ini. Jika anda melibatkan diri dalam sebarang perdagangan, perdagangan itu akan menerima lebih banyak keuntungan daripada yang dimaksudkan.
Lihatlah Sariputra ini sebagai punca dan faktor. yang membuat peniaga perdagangan yang sama
Ada peniaga yang berniaga dan rugi,
ada juga yang berniaga. dan tidak memperoleh pendapatan sebanyak yang diingini
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan yang diinginkan
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan lebih daripada yang diharapkan
1. Menjadi mata adalah untuk mempunyai penglihatan Saya tahu bahawa produk ini, beli seperti ini, jual seperti ini, berapa harganya? Untung sahaja
2. Bijak tahu tempat beli produk dengan mudah. dan menjual ke tempat di mana produk sukar didapati
3. Tiba dengan tempat tinggal adalah kredit yang baik, terdapat tempat untuk meminjam
dan Sariputra bertanya kepada Buddha,
Tuhan yang diberkati Apakah sebab perdagangan? jualan yang sama
Ada peniaga yang berniaga dan rugi,
ada juga yang berniaga. dan tidak memperoleh pendapatan sebanyak yang diingini
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan yang diinginkan
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan lebih daripada yang diharapkan
Buddha menjawab
Sariputra, beberapa orang di dunia ini pergi kepada seorang bhikkhu atau brahmana. Pavana, petapa atau brahmana, boleh meminta faktor.
Apakah faktor yang dimaksudkan oleh orang itu? bukan untuk memberikan faktor itu kepada petapa atau brahmana itu
Orang itu, jika dia mati kerana ego itu, menjadi seperti ini.
Jika mana-mana perniagaan perdagangan akan rugi.
Beberapa personaliti pergi menemui bhikkhu dan juga brahmana. Pavana, petapa atau brahmana, boleh meminta faktor.
Apakah faktor yang orang itu komited terhadap faktor itu tidak seperti yang diingini? Orang itu, jika dia mati dari ego itu, datang kepada ego ini.
Jika mana-mana perniagaan perdagangan tidak akan mendapat sebanyak yang diingini.
Beberapa individu pergi menemui Sahana, brahmana yang baik. Pavana, petapa atau brahmana, boleh meminta faktor. Apakah faktor yang ditentukan oleh orang itu untuk faktor itu lebih daripada yang dia mahukan? Orang itu, jika dia mati dari ego itu, datang kepada ego ini. Jika anda melibatkan diri dalam sebarang perdagangan, perdagangan itu akan menerima lebih banyak keuntungan daripada yang dimaksudkan.
Lihatlah Sariputra ini sebagai punca dan faktor. yang membuat peniaga perdagangan yang sama
Ada peniaga yang berniaga dan rugi,
ada juga yang berniaga. dan tidak memperoleh pendapatan sebanyak yang diingini
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan yang diinginkan
Ada yang sudah berniaga. dan mendapat keuntungan lebih daripada yang diharapkan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Mengajarkan Dharma kepada orang sakit ,
Sirivadha Sutta
yang mengembangkan empat asas perhatian
[787] Pada suatu ketika, Yang Mulia Ananda berada di Kuil Weluwan Kalanthaka Niwat.
Berhampiran kota Rajagaha, pada masa itu, perumah Sirivada menderita, menderita penyakit yang serius
. Datang ke sini, tuan. Anda pergi ke Yang Mulia Ananda, di mana anda berada, dan kemudian tundukkan kepala anda dengan kedua kaki anda. mengikut perkataan kami Yang Diberkati
Sirivadha, perumah tangga, ditimpa penyakit yang serius, dan dia sujud di kaki Yang Mulia Ananda.
dengan kepala anda seperti berikut: dan belajar demikian: Yang Mulia, tolong, Tuan Ananda
berbudi bahasa Masuk ke rumah perumah Sirivattha. Lelaki itu menerima kata-kata tuan rumah.
Kemudian dia pergi kepada Yang Mulia Ananda ke alamat itu. Setelah menyembah Ananda, dia duduk di
satu sisi. Yang Diberkati Sirivadha, perumah tangga,
ditimpa penyakit yang serius, dan dia menundukkan kepalanya ke kedua kaki Yang Mulia Ananda. dan menyuruhnya untuk
berkata demikian: “Yang Mulia, tolong, Yang Mulia Ananda, dengan rahmat, masuklah ke rumah
perumah Sirivada. Yang Mulia Ananda menerima perkataan itu dengan baik.
[788] Pada masa itu, pada waktu pagi, Yang Mulia Ananda berpakaian. memegang mangkuk dan jubah untuk masuk ke tempat suci
rumahtangga Siriwat dan duduk di atas kerusi yang dia meletakkan persembahan Kemudian bertanya kepada perumah Sirivadha, berkata:
[789] Suri rumah, adakah kamu cukup sabar? Adakah ia masih boleh dilakukan?
Adakah penderitaan itu akan lega atau tidak bertambah? tangguh muncul Adakah berulang muncul? Siriwat
Perumah tangga menjawab, "Yang Mulia. Saya tidak tahan Masih tidak dapat
wujud tidak reput sama sekali kambuh muncul Tangguh tidak muncul.
[790] Ah, lihat pemilik rumah, itulah sebabnya. Anda harus belajar dengan cara ini: kami akan pertimbangkan
Melihat tubuh badan, bersemangat, memahami dengan jelas, beringat, menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
Dia berdiam merenungkan perasaan dalam perasaan... merenungkan fikiran dalam fikiran... merenung Dhamma dalam Dhamma
, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia, perumah
, inilah yang harus anda pelajari.
[791] Oh, tuanku.
Dharma adalah empat asas perhatian yang telah ditunjukkan oleh Sang Bhagavā , dharma-dharma itu ada dalam rambut saya. dan saya melihat dengan jelas dalam dharma itu, jadi saya
Dia berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di
dunia, dia berdiam merenungkan perasaan dalam perasaan, merenungkan pikiran dalam pikiran, merenungkan
Dhamma dalam Dhamma, memiliki semangat, dengan jelas. memahami, berhati-hati, menghilangkan ketamakan dan rasa tidak senang di dunia.[792] adalah lima faedah yang paling rendah daripada Yang Berbahagia
Baginda telah menunjukkan Saya masih tidak melihat apa-apa faedah. itu sendiri masih belum diabaikan.
Ah. Tengok tuan rumah. Itu rezeki awak. awak sihat akibat yang telah anda
ketahui.
Sirivadha Sutta
yang mengembangkan empat asas perhatian
[787] Pada suatu ketika, Yang Mulia Ananda berada di Kuil Weluwan Kalanthaka Niwat.
Berhampiran kota Rajagaha, pada masa itu, perumah Sirivada menderita, menderita penyakit yang serius
. Datang ke sini, tuan. Anda pergi ke Yang Mulia Ananda, di mana anda berada, dan kemudian tundukkan kepala anda dengan kedua kaki anda. mengikut perkataan kami Yang Diberkati
Sirivadha, perumah tangga, ditimpa penyakit yang serius, dan dia sujud di kaki Yang Mulia Ananda.
dengan kepala anda seperti berikut: dan belajar demikian: Yang Mulia, tolong, Tuan Ananda
berbudi bahasa Masuk ke rumah perumah Sirivattha. Lelaki itu menerima kata-kata tuan rumah.
Kemudian dia pergi kepada Yang Mulia Ananda ke alamat itu. Setelah menyembah Ananda, dia duduk di
satu sisi. Yang Diberkati Sirivadha, perumah tangga,
ditimpa penyakit yang serius, dan dia menundukkan kepalanya ke kedua kaki Yang Mulia Ananda. dan menyuruhnya untuk
berkata demikian: “Yang Mulia, tolong, Yang Mulia Ananda, dengan rahmat, masuklah ke rumah
perumah Sirivada. Yang Mulia Ananda menerima perkataan itu dengan baik.
[788] Pada masa itu, pada waktu pagi, Yang Mulia Ananda berpakaian. memegang mangkuk dan jubah untuk masuk ke tempat suci
rumahtangga Siriwat dan duduk di atas kerusi yang dia meletakkan persembahan Kemudian bertanya kepada perumah Sirivadha, berkata:
[789] Suri rumah, adakah kamu cukup sabar? Adakah ia masih boleh dilakukan?
Adakah penderitaan itu akan lega atau tidak bertambah? tangguh muncul Adakah berulang muncul? Siriwat
Perumah tangga menjawab, "Yang Mulia. Saya tidak tahan Masih tidak dapat
wujud tidak reput sama sekali kambuh muncul Tangguh tidak muncul.
[790] Ah, lihat pemilik rumah, itulah sebabnya. Anda harus belajar dengan cara ini: kami akan pertimbangkan
Melihat tubuh badan, bersemangat, memahami dengan jelas, beringat, menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
Dia berdiam merenungkan perasaan dalam perasaan... merenungkan fikiran dalam fikiran... merenung Dhamma dalam Dhamma
, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia, perumah
, inilah yang harus anda pelajari.
[791] Oh, tuanku.
Dharma adalah empat asas perhatian yang telah ditunjukkan oleh Sang Bhagavā , dharma-dharma itu ada dalam rambut saya. dan saya melihat dengan jelas dalam dharma itu, jadi saya
Dia berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di
dunia, dia berdiam merenungkan perasaan dalam perasaan, merenungkan pikiran dalam pikiran, merenungkan
Dhamma dalam Dhamma, memiliki semangat, dengan jelas. memahami, berhati-hati, menghilangkan ketamakan dan rasa tidak senang di dunia.[792] adalah lima faedah yang paling rendah daripada Yang Berbahagia
Baginda telah menunjukkan Saya masih tidak melihat apa-apa faedah. itu sendiri masih belum diabaikan.
Ah. Tengok tuan rumah. Itu rezeki awak. awak sihat akibat yang telah anda
ketahui.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Perasaan timbul kerana suatu sebab ,
Arhat Sutta ,
lima bahan organik, berdasarkan sentuhan, perasaan itu timbul
[949] Para bhikkhu, apakah lima perkara ini? Ia adalah Sukintree
... Upek Khintree.
[950] Lihat, para bhikkhu. Kesucian itu bergantung pada sentuhan, iaitu tempat kebahagiaan dan perasaan yang timbul.
Rahib itu selesa Saya jelas tahu bahawa saya selesa. Dia tahu dengan jelas bahawa kerana hubungan adalah tempat kebahagiaan, perasaan itu terpadam. Perasaan yang timbul dari kontak itu adalah kebahagiaan yang timbul dari kontak, yang merupakan tempat kebahagiaan, terhenti dan terhenti
.
[951] Para bhikkhu, Semua perkara bergantung pada sentuhan, iaitu tempat di mana penderitaan
timbul. Kami tahu dengan jelas bahawa kami sedang sakit. pasti tahu kerana sentuhan adalah lokasi
bahawa penderitaan telah dipadamkan Perasaan yang timbul daripada hubungan itu adalah semua perkara yang bergantung kepada hubungan itu
Tempat di mana penderitaan timbul, berhenti dan berhenti.
[952] Lihat, para bhikkhu. Somanasindra bergantung pada deria sebagai lokasi
Kegembiraan penderitaan timbul. Rahib itu berpuas hati. Kami jelas tahu bahawa kami selesa. pasti tahu kerana sentuhan itu
Tempat kegembiraan itu terpadam. Perasaan yang timbul daripada sentuhan adalah kegembiraan yang bersemayam.
Kontak, yang merupakan tempat di mana kegembiraan timbul, terhenti dan terhenti.
[953] Para bhikkhu, Kesedihan bergantung pada sentuhan sebagai lokasi
Tossanas Kasihan timbul. Seorang bhikkhu tidak senang, dia tahu bahawa saya tidak senang, dia tahu bahawa kerana sentuhan
, tempat kesedihan, hilang. Perasaan yang timbul dari sentuhan adalah kesedihan.
sentuhan Tempat di mana kesedihan dan penderitaan timbul, berhenti dan berhenti.
[954] Lihat, para bhikkhu. Upekkhinha bergantung pada deria sebagai lokasi
Keseimbangan timbul. Bhikkhu itu berasa acuh tak acuh, dia tahu dengan jelas bahawa saya berasa acuh tak acuh. Dia tahu dengan jelas bahawa kerana sentuhan
, tapak ketenangan, perasaan ini terpadam. Perasaan yang timbul daripada sentuhan ialah upekkhinha
Dengan sentuhan keseimbangan batin, perasaan yang timbul, terhenti dan terhenti.
[955] Para bhikkhu. Ia seperti dua batang kayu yang bertembung antara satu sama lain
sehingga timbul panas dan api kerana kedua-dua batang itu terpisah antara satu sama lain. Sama seperti haba yang disebabkan oleh sindiran
dipadamkan, kewarasan bergantung pada sentuhan. yang merupakan tempat timbulnya kebahagiaan dan penderitaan Bhikkhu itu tenang,
badan tahu bahawa saya sihat, badan tahu itu kerana sentuhan yang menjadi tempat kebahagiaan itu terpadam
Perasaan yang lahir dari hubungan, iaitu kebahagiaan yang bergantung pada hubungan, iaitu tempat kebahagiaan yang timbul, terhenti dan terhenti; semua penderitaan bergantung pada sentuhan , tempat di mana semua penderitaan timbul, dll. Somanat, si Sindria bergantung
pada hubungan, yang merupakan tempat di mana perasaan gembira timbul
Keseimbangan timbul. Bhikkhu itu berasa acuh tak acuh, dia tahu dengan jelas bahawa saya berasa acuh tak acuh. Dia tahu dengan jelas bahawa kerana sentuhan
, tapak ketenangan, perasaan ini terpadam. Perasaan yang timbul daripada sentuhan ialah upekkhinha
Begitu juga, bergantung pada sentuhan, yang merupakan tempat di mana ketenangan timbul, perasaan ini terhenti dan terhenti. Begitu juga,
formula kesembilan selesai .
Arhat Sutta ,
lima bahan organik, berdasarkan sentuhan, perasaan itu timbul
[949] Para bhikkhu, apakah lima perkara ini? Ia adalah Sukintree
... Upek Khintree.
[950] Lihat, para bhikkhu. Kesucian itu bergantung pada sentuhan, iaitu tempat kebahagiaan dan perasaan yang timbul.
Rahib itu selesa Saya jelas tahu bahawa saya selesa. Dia tahu dengan jelas bahawa kerana hubungan adalah tempat kebahagiaan, perasaan itu terpadam. Perasaan yang timbul dari kontak itu adalah kebahagiaan yang timbul dari kontak, yang merupakan tempat kebahagiaan, terhenti dan terhenti
.
[951] Para bhikkhu, Semua perkara bergantung pada sentuhan, iaitu tempat di mana penderitaan
timbul. Kami tahu dengan jelas bahawa kami sedang sakit. pasti tahu kerana sentuhan adalah lokasi
bahawa penderitaan telah dipadamkan Perasaan yang timbul daripada hubungan itu adalah semua perkara yang bergantung kepada hubungan itu
Tempat di mana penderitaan timbul, berhenti dan berhenti.
[952] Lihat, para bhikkhu. Somanasindra bergantung pada deria sebagai lokasi
Kegembiraan penderitaan timbul. Rahib itu berpuas hati. Kami jelas tahu bahawa kami selesa. pasti tahu kerana sentuhan itu
Tempat kegembiraan itu terpadam. Perasaan yang timbul daripada sentuhan adalah kegembiraan yang bersemayam.
Kontak, yang merupakan tempat di mana kegembiraan timbul, terhenti dan terhenti.
[953] Para bhikkhu, Kesedihan bergantung pada sentuhan sebagai lokasi
Tossanas Kasihan timbul. Seorang bhikkhu tidak senang, dia tahu bahawa saya tidak senang, dia tahu bahawa kerana sentuhan
, tempat kesedihan, hilang. Perasaan yang timbul dari sentuhan adalah kesedihan.
sentuhan Tempat di mana kesedihan dan penderitaan timbul, berhenti dan berhenti.
[954] Lihat, para bhikkhu. Upekkhinha bergantung pada deria sebagai lokasi
Keseimbangan timbul. Bhikkhu itu berasa acuh tak acuh, dia tahu dengan jelas bahawa saya berasa acuh tak acuh. Dia tahu dengan jelas bahawa kerana sentuhan
, tapak ketenangan, perasaan ini terpadam. Perasaan yang timbul daripada sentuhan ialah upekkhinha
Dengan sentuhan keseimbangan batin, perasaan yang timbul, terhenti dan terhenti.
[955] Para bhikkhu. Ia seperti dua batang kayu yang bertembung antara satu sama lain
sehingga timbul panas dan api kerana kedua-dua batang itu terpisah antara satu sama lain. Sama seperti haba yang disebabkan oleh sindiran
dipadamkan, kewarasan bergantung pada sentuhan. yang merupakan tempat timbulnya kebahagiaan dan penderitaan Bhikkhu itu tenang,
badan tahu bahawa saya sihat, badan tahu itu kerana sentuhan yang menjadi tempat kebahagiaan itu terpadam
Perasaan yang lahir dari hubungan, iaitu kebahagiaan yang bergantung pada hubungan, iaitu tempat kebahagiaan yang timbul, terhenti dan terhenti; semua penderitaan bergantung pada sentuhan , tempat di mana semua penderitaan timbul, dll. Somanat, si Sindria bergantung
pada hubungan, yang merupakan tempat di mana perasaan gembira timbul
Keseimbangan timbul. Bhikkhu itu berasa acuh tak acuh, dia tahu dengan jelas bahawa saya berasa acuh tak acuh. Dia tahu dengan jelas bahawa kerana sentuhan
, tapak ketenangan, perasaan ini terpadam. Perasaan yang timbul daripada sentuhan ialah upekkhinha
Begitu juga, bergantung pada sentuhan, yang merupakan tempat di mana ketenangan timbul, perasaan ini terhenti dan terhenti. Begitu juga,
formula kesembilan selesai .
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Tentang pelaksanaan kuasa
Ayokhula Sutra
Mengenai prestasi kuasa
[1208] Savatthi tales. Kemudian Yang Mulia Ananda mendekati Sang Bhagavā,
memberi penghormatan kepada Sang Bhagavā, dan duduk di satu sisi. Kemudian dia bertanya kepada Yang Terberkahi,
"Yang Mulia, Adakah Yang Berbahagia tahu? Dia telah mencapai Brahma.
dunia dengan kuasa Bersama dengan badan yang hanya dicapai oleh minda?
Sang Bhagavā menjawab, “Aku tahu, Ananda, bahawa aku telah mencapai alam Brahma dengan kuasa.
Bersama dengan badan yang berjaya tetapi minda.
A. Yang Berhormat Adakah Yang Berbahagia tahu? dia mempunyai akses
Dunia Brahma dengan kuasa bersama dengan jasad yang terdiri daripada empat roh besar ini?
Kami tahu, Ananda, bahawa kami telah mencapai dunia Brahma dengan kuasa. dengan badan komposit
dengan empat roh besar ini.
[1209] Ah. Yang Terberkahi mengetahui bahawa dia telah
mencapai alam Brahma dengan kuasanya. dengan badan yang dicapai oleh hati dan dia tahu bahawa dia telah
mencapai alam Brahma dengan kuasanya. Bersama-sama dengan badan ini yang terdiri daripada empat unsur besar, ini adalah satu
perkara yang ajaib dan tidak pernah wujud.
B.E. Duke Ananda, semua Tathagata adalah hebat. dan terdiri daripada
dharma yang menakjubkan, menakjubkan, yang tidak pernah dan terdiri daripada dharma yang tidak pernah wujud.
[1210] Sekarang, Ananda, ketika Tathagata menetapkan tubuhnya dalam pikirannya atau menetapkan fikirannya pada badan, melangkah
ke dalam janji-janji yang membahagiakan dan khayalan dalam tubuh.Pada masa itu, tubuh Tathagata lebih ringan daripada biasa, lebih lemah daripada
biasa, layak untuk bekerja lebih daripada biasa. dan kelihatan lebih cerah daripada biasa.
[1211] Lihat, Ananda, seperti ketulan besi yang terbakar sepanjang hari, lebih ringan.
Normal, lebih lemah daripada biasa, harus bekerja lebih daripada biasa dan lebih bercahaya daripada biasa, kerana Tathagata
menetapkan tubuhnya dalam fikirannya atau menetapkan fikiran pada badan Melangkah ke dalam janji-janji yang membahagiakan dan janji-janji dalam tubuh, pada masa itu,
tubuh Tathagata lebih ringan daripada biasanya, lebih lemah daripada biasanya, layak untuk bekerja lebih daripada biasa. dan lebih cerah dari biasa
saya pun sama. [1212] Sekarang, Ananda, ketika Tathagata meletakkan tubuhnya dalam pikirannya atau menetapkan fikiran pada badan
melangkah ke dalam perjanjian yang membahagiakan dan perjanjian dalam tubuh, pada masa itu tubuh Tathagata terapung dari bumi
udara tanpa kesukaran Tathagata mampu melakukan banyak kuasa, iaitu satu orang boleh menjadi ramai orang.
Ramai orang boleh bersendirian, dsb. Mereka boleh menggunakan kuasa tubuh mereka di seluruh dunia Brahma.
[1213] Duke Ananda adalah seperti bulu kapas atau bulu kapas. Sama seperti kuman unsur cahaya
terapung dari bumi ke udara tanpa kesukaran sama sekali, apabila Tathagata meletakkan tubuhnya dalam fikirannya?
tetapkan fikiran pada badan melangkah ke dalam kebahagiaan dan janji, pada saat itu tubuh Tathagata melayang darinya
Tanah naik ke udara tanpa kesukaran sama sekali. Begitu juga, dsb.
[1214] Sekarang, Ananda, pada masa itu, tubuh Tathagata akan terapung dari bumi ke udara
tanpa kesukaran. Tathagata boleh melakukan banyak kuasa, iaitu, satu boleh menjadi banyak, banyak
boleh bersendirian, dsb., menggunakan kuasa.secara fizikal di seluruh dunia Brahma.
Lengkapkan
Sutra Bhikkhusutthaka ke-2.
Mengenai perkembangan kuasa
[1215] Sekarang, para bhikkhu, apakah empat kuasa ini, empat kuasa?
Dalam Dharma dan Disiplin ini, seorang bhikkhu mengembangkan kuasa samadhi dan samadhana ... viriya
samadhi ... samadhi samadhi ... vimangsa samadhana dan samadhana sankhara. Di sini, para bhikkhu, empat kuasa ini.
[1216] Lihat, para bhikkhu. kerana saya telah berjaya setelah membuat banyak dari empat kekuatan ini, dan
dengan demikian bhikkhu itu mencerahkan ceto-vimuti, kebijaksanaan-vimuti, yang tidak mempunyai noda. kerana semua abu telah hilang
Dengan kebijaksanaan besarnya sendiri, pada masa ini, ia dicapai.
Pada akhir formula ketiga
, formula pertama,
hasil pertama, dapat mengharapkan dua
hasil.1217 Lihat, para bhikkhu, apakah empat kuasa ini, empat kuasa?
Dalam Dharma dan Disiplin ini, seorang bhikkhu mengembangkan kuasa samadhi dan samadhana ... viriya
samadhi ... samadhi samadhi ... vimangsa samadhana dan samadhana sankhara. Di sini, para bhikkhu, empat kuasa ini. kerana saya telah berjaya setelah membuat banyak daripada empat
kuasa ini, satu daripada dua perkara yang boleh diharapkan oleh seorang bhikkhu, iaitu, kesucian arahat pada masa kini. atau bila masih ada
tahan Dia adalah Buddha Anagami.
Pada akhir formula keempat,
Dia menunjukkan keajaiban-Nya yang sebenar 1 (apabila dia bercakap dengan Ananda? Mengenai kisah mukjizat mengenai penjelmaan dan penjelmaan Baginda? Adakah itu sesuatu yang ajaib? Dia menunjukkan apa yang sepatutnya kita lihat semalam. Hebat, malah lebih daripada itu, seperti berikut :-) Anon? ! Oleh itu, dalam hal ini, anda harus ingat perkara yang indah? Adakah pernah ada sebahagian daripada Tathagata? Ini cepat? Ananda? ! Dalam kes ini, ia adalah:- Vetana kepunyaan Tathagata dan dengan itu timbul. Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian kembali. Kontrak itu adalah kenyataan Jae dan Tathagata dilahirkan. Jadi ia sudah disediakan? Kemudian dia kembali, kegelisahan adalah masalah Sang Tathagata dan dengan demikian timbul. Jadi ia sudah disediakan? Lepas tu balik.
________________________________ 1. Pali Achariya Upbhutadhammasutta Upari M. 14/254/379. Bercakap dengannya? Phra Ananda? Di dewan pentahbisan di Chetawanaram
telah mencapai pencerahan. –Sila Panchawakke 153
Anon? ! Ingatlah perkara-perkara indah yang tidak pernah wujud pada masa lampau Tathagata. Ayat bahawa Vetana adalah milik Tuhan, Buddha. Jadi ia berlaku Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian balik, kontrak itu milik Jae Jae Jadi ia berlaku Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian kembali, bimbang itu penjelasan Jae kepada Buddha. Jadi ia berlaku Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian kembali, bagaimanapun; Wahai Yang Berbahagia! Mengenai ini saya akan ingat itu ini hebat Tidak pernah ada seorang pun mengenai Sang Bhagavā, demikian.”
Tidak terperangkap dalam nirvana 3 sami! Tathagata, seorang Arahat, seorang yang tercerahkan, mengetahui dan mengetahui nirwana menurut Nirwana. Apabila saya tahu nirwana mengikut nirwana?
________________________________ 1. Pali Jutka. A. 21/47/35. Bercakap dengan kamu? Vassakar Brahman? Suan Pai?, Rajagaha? 2. Adakah Yang Mulia memaksa minda untuk berfikir atau tidak? Atau bolehkah anda berfikir tentang apa-apa topik sahaja?. 3. Pali Munpiyayaya Sutra Mu.M. 12/10/9. Katakanlah, para bhikkhu. Di pangkalan Sala, di Pa Subhawan, berhampiran bandar Ukkattha.
156 Sejarah Buddha dari mulut – Bahagian 3
Jangan pastikan nirwana Kenapa? Yakin dengan Nirvana? kenapa? oleh nirwana kenapa? "Nirvana milik kita", jangan nikmati Jatuh cinta dengan Nirvana. b? sebab apa? Kerana nirvana adalah apa Tathagata menentukan lubang itu? Sami T.! Tathagata, seorang Arahat, seorang yang tercerahkan, mengetahui dan mengetahui nirwana menurut Nirwana. Apabila nirwana, mengikut nirwana, jelas? Jangan pastikan nirwana Kenapa? Yakin dengan Nirvana? kenapa? oleh nirwana kenapa? "Nirvana milik kita", jangan nikmati Jatuh cinta dengan Nirvana. b? sebab apa? Kami berkata kerana keseronokan. Itu tahi kering? Dan kerana ada dunia ada kewujudan, apabila dilahirkan sebagai haiwan dan kemudian mempunyai anda dan mati. Itulah sebabnya Tathagata mencapai pencerahan Kerana semua keinginan telah hilang, hilang, hilang, ditinggalkan, dibajak, dibajak dengan segala cara.
Ayokhula Sutra
Mengenai prestasi kuasa
[1208] Savatthi tales. Kemudian Yang Mulia Ananda mendekati Sang Bhagavā,
memberi penghormatan kepada Sang Bhagavā, dan duduk di satu sisi. Kemudian dia bertanya kepada Yang Terberkahi,
"Yang Mulia, Adakah Yang Berbahagia tahu? Dia telah mencapai Brahma.
dunia dengan kuasa Bersama dengan badan yang hanya dicapai oleh minda?
Sang Bhagavā menjawab, “Aku tahu, Ananda, bahawa aku telah mencapai alam Brahma dengan kuasa.
Bersama dengan badan yang berjaya tetapi minda.
A. Yang Berhormat Adakah Yang Berbahagia tahu? dia mempunyai akses
Dunia Brahma dengan kuasa bersama dengan jasad yang terdiri daripada empat roh besar ini?
Kami tahu, Ananda, bahawa kami telah mencapai dunia Brahma dengan kuasa. dengan badan komposit
dengan empat roh besar ini.
[1209] Ah. Yang Terberkahi mengetahui bahawa dia telah
mencapai alam Brahma dengan kuasanya. dengan badan yang dicapai oleh hati dan dia tahu bahawa dia telah
mencapai alam Brahma dengan kuasanya. Bersama-sama dengan badan ini yang terdiri daripada empat unsur besar, ini adalah satu
perkara yang ajaib dan tidak pernah wujud.
B.E. Duke Ananda, semua Tathagata adalah hebat. dan terdiri daripada
dharma yang menakjubkan, menakjubkan, yang tidak pernah dan terdiri daripada dharma yang tidak pernah wujud.
[1210] Sekarang, Ananda, ketika Tathagata menetapkan tubuhnya dalam pikirannya atau menetapkan fikirannya pada badan, melangkah
ke dalam janji-janji yang membahagiakan dan khayalan dalam tubuh.Pada masa itu, tubuh Tathagata lebih ringan daripada biasa, lebih lemah daripada
biasa, layak untuk bekerja lebih daripada biasa. dan kelihatan lebih cerah daripada biasa.
[1211] Lihat, Ananda, seperti ketulan besi yang terbakar sepanjang hari, lebih ringan.
Normal, lebih lemah daripada biasa, harus bekerja lebih daripada biasa dan lebih bercahaya daripada biasa, kerana Tathagata
menetapkan tubuhnya dalam fikirannya atau menetapkan fikiran pada badan Melangkah ke dalam janji-janji yang membahagiakan dan janji-janji dalam tubuh, pada masa itu,
tubuh Tathagata lebih ringan daripada biasanya, lebih lemah daripada biasanya, layak untuk bekerja lebih daripada biasa. dan lebih cerah dari biasa
saya pun sama. [1212] Sekarang, Ananda, ketika Tathagata meletakkan tubuhnya dalam pikirannya atau menetapkan fikiran pada badan
melangkah ke dalam perjanjian yang membahagiakan dan perjanjian dalam tubuh, pada masa itu tubuh Tathagata terapung dari bumi
udara tanpa kesukaran Tathagata mampu melakukan banyak kuasa, iaitu satu orang boleh menjadi ramai orang.
Ramai orang boleh bersendirian, dsb. Mereka boleh menggunakan kuasa tubuh mereka di seluruh dunia Brahma.
[1213] Duke Ananda adalah seperti bulu kapas atau bulu kapas. Sama seperti kuman unsur cahaya
terapung dari bumi ke udara tanpa kesukaran sama sekali, apabila Tathagata meletakkan tubuhnya dalam fikirannya?
tetapkan fikiran pada badan melangkah ke dalam kebahagiaan dan janji, pada saat itu tubuh Tathagata melayang darinya
Tanah naik ke udara tanpa kesukaran sama sekali. Begitu juga, dsb.
[1214] Sekarang, Ananda, pada masa itu, tubuh Tathagata akan terapung dari bumi ke udara
tanpa kesukaran. Tathagata boleh melakukan banyak kuasa, iaitu, satu boleh menjadi banyak, banyak
boleh bersendirian, dsb., menggunakan kuasa.secara fizikal di seluruh dunia Brahma.
Lengkapkan
Sutra Bhikkhusutthaka ke-2.
Mengenai perkembangan kuasa
[1215] Sekarang, para bhikkhu, apakah empat kuasa ini, empat kuasa?
Dalam Dharma dan Disiplin ini, seorang bhikkhu mengembangkan kuasa samadhi dan samadhana ... viriya
samadhi ... samadhi samadhi ... vimangsa samadhana dan samadhana sankhara. Di sini, para bhikkhu, empat kuasa ini.
[1216] Lihat, para bhikkhu. kerana saya telah berjaya setelah membuat banyak dari empat kekuatan ini, dan
dengan demikian bhikkhu itu mencerahkan ceto-vimuti, kebijaksanaan-vimuti, yang tidak mempunyai noda. kerana semua abu telah hilang
Dengan kebijaksanaan besarnya sendiri, pada masa ini, ia dicapai.
Pada akhir formula ketiga
, formula pertama,
hasil pertama, dapat mengharapkan dua
hasil.1217 Lihat, para bhikkhu, apakah empat kuasa ini, empat kuasa?
Dalam Dharma dan Disiplin ini, seorang bhikkhu mengembangkan kuasa samadhi dan samadhana ... viriya
samadhi ... samadhi samadhi ... vimangsa samadhana dan samadhana sankhara. Di sini, para bhikkhu, empat kuasa ini. kerana saya telah berjaya setelah membuat banyak daripada empat
kuasa ini, satu daripada dua perkara yang boleh diharapkan oleh seorang bhikkhu, iaitu, kesucian arahat pada masa kini. atau bila masih ada
tahan Dia adalah Buddha Anagami.
Pada akhir formula keempat,
Dia menunjukkan keajaiban-Nya yang sebenar 1 (apabila dia bercakap dengan Ananda? Mengenai kisah mukjizat mengenai penjelmaan dan penjelmaan Baginda? Adakah itu sesuatu yang ajaib? Dia menunjukkan apa yang sepatutnya kita lihat semalam. Hebat, malah lebih daripada itu, seperti berikut :-) Anon? ! Oleh itu, dalam hal ini, anda harus ingat perkara yang indah? Adakah pernah ada sebahagian daripada Tathagata? Ini cepat? Ananda? ! Dalam kes ini, ia adalah:- Vetana kepunyaan Tathagata dan dengan itu timbul. Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian kembali. Kontrak itu adalah kenyataan Jae dan Tathagata dilahirkan. Jadi ia sudah disediakan? Kemudian dia kembali, kegelisahan adalah masalah Sang Tathagata dan dengan demikian timbul. Jadi ia sudah disediakan? Lepas tu balik.
________________________________ 1. Pali Achariya Upbhutadhammasutta Upari M. 14/254/379. Bercakap dengannya? Phra Ananda? Di dewan pentahbisan di Chetawanaram
telah mencapai pencerahan. –Sila Panchawakke 153
Anon? ! Ingatlah perkara-perkara indah yang tidak pernah wujud pada masa lampau Tathagata. Ayat bahawa Vetana adalah milik Tuhan, Buddha. Jadi ia berlaku Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian balik, kontrak itu milik Jae Jae Jadi ia berlaku Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian kembali, bimbang itu penjelasan Jae kepada Buddha. Jadi ia berlaku Jadi ia sudah disediakan? dan kemudian kembali, bagaimanapun; Wahai Yang Berbahagia! Mengenai ini saya akan ingat itu ini hebat Tidak pernah ada seorang pun mengenai Sang Bhagavā, demikian.”
Tidak terperangkap dalam nirvana 3 sami! Tathagata, seorang Arahat, seorang yang tercerahkan, mengetahui dan mengetahui nirwana menurut Nirwana. Apabila saya tahu nirwana mengikut nirwana?
________________________________ 1. Pali Jutka. A. 21/47/35. Bercakap dengan kamu? Vassakar Brahman? Suan Pai?, Rajagaha? 2. Adakah Yang Mulia memaksa minda untuk berfikir atau tidak? Atau bolehkah anda berfikir tentang apa-apa topik sahaja?. 3. Pali Munpiyayaya Sutra Mu.M. 12/10/9. Katakanlah, para bhikkhu. Di pangkalan Sala, di Pa Subhawan, berhampiran bandar Ukkattha.
156 Sejarah Buddha dari mulut – Bahagian 3
Jangan pastikan nirwana Kenapa? Yakin dengan Nirvana? kenapa? oleh nirwana kenapa? "Nirvana milik kita", jangan nikmati Jatuh cinta dengan Nirvana. b? sebab apa? Kerana nirvana adalah apa Tathagata menentukan lubang itu? Sami T.! Tathagata, seorang Arahat, seorang yang tercerahkan, mengetahui dan mengetahui nirwana menurut Nirwana. Apabila nirwana, mengikut nirwana, jelas? Jangan pastikan nirwana Kenapa? Yakin dengan Nirvana? kenapa? oleh nirwana kenapa? "Nirvana milik kita", jangan nikmati Jatuh cinta dengan Nirvana. b? sebab apa? Kami berkata kerana keseronokan. Itu tahi kering? Dan kerana ada dunia ada kewujudan, apabila dilahirkan sebagai haiwan dan kemudian mempunyai anda dan mati. Itulah sebabnya Tathagata mencapai pencerahan Kerana semua keinginan telah hilang, hilang, hilang, ditinggalkan, dibajak, dibajak dengan segala cara.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
mengenai penubuhan Buddha Dharma panjang dan tidak lama
Mengenai penubuhan Dhamma yang benar [770] Kisah Sutra yang sama. Yang Mulia Bhadtha duduk di satu sisi.
bertanya kepada Ananda:
[771] Apa, Tuan Ananda, puncanya? Persembahan Buddha Dharma
tidak bertahan lama sejak Tathagata telah meninggal dunia. dan apakah puncanya azimat
Dharma telah wujud sejak sekian lama. Apabila Tathagata meninggal dunia?
Yang Mulia Ananda berkata: Syabas, Yang Mulia Bhadda, anda sangat bijaksana, sangat bijaksana
, sangat bertanya. tengok Ananda Apakah puncanya? azimat
Dharma tidak bertahan lama. Apabila Tathagata telah meninggal dunia dan apakah puncanya
Persembahan Buddha Dharma boleh bertahan lama. Apabila Tathagata telah meninggal dunia.
P. Macam tu la orang tua tu.
[772] Ah. Lihatlah kamu orang tua. kerana seseorang itu tidak berjaya Tidak membuat banyak daripada
empat asas kesedaran, oleh itu Buddha Dharma tidak berdiri lama. Oleh kerana Tathagata telah meninggal dunia, dan kerana
perkembangan ramai orang, empat asas kesedaran dapat berdiri untuk waktu yang lama. apabila Tathagata
Selepas meninggal dunia, apakah empat asas kesedaran? bhikkhu dalam Dharma dan Disiplin ini Dia berdiam merenungkan badan di dalam
badan, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia, dia berdiam merenungkan
perasaan dalam perasaan... dia berdiam merenung fikiran dalam fikiran
... tekun, memahami dengan jelas, dan berhati-hati, menghilangkan ketamakan dan rasa tidak senang di dunia. Lihatlah, orang tua, kerana
seseorang tidak membesar. jangan buat banyak Dengan empat asas kesedaran ini, dharma yang benar tidak dapat ditegakkan untuk masa yang lama.
Apabila Tathagata telah meninggal dunia dan kerana seseorang telah berjaya telah membuat banyak daripada
empat asas kesedaran ini, dan dengan itu Buddha Dharma berterusan untuk masa yang lama. Apabila Tathagata telah meninggal dunia.
Pada penghujung sutra kedua ,
Parinha Sutta
, pada penurunan Dhamma sejati
[773] Suatu
ketika, Yang Mulia Ananda dan Yang Mulia Bhadda berada di Kukkutaram dekat Pataliputra. pergi kepada Yang Mulia Ananda
di alamat itu dan menghubungi Yang Mulia Ananda. Selepas bercakap cukup untuk mengingati antara satu sama lain, mereka duduk di
sebelah. Kemudian bertanya Yang Mulia Ananda:
[774] Apa, Tuan Ananda, puncanya?
Apakah punca kemerosotan Buddha Dharma ? Alat yang menghalang Buddha Dharma daripada merosot?
Yang Mulia Ananda berkata: Syabas, Yang Mulia Bhadda, engkau sangat bijaksana, sangat bijaksana,
sangat terampil, dan pada waktu yang tepat, engkau bertanya, 'Apa, Ananda?
Mesin yang membuat Buddha Dharma tidak reput.
P. Begitulah yang makmur.
[775] Ah. Lihatlah kamu orang tua. kerana seseorang itu tidak berjaya Tidak melakukan banyak perkara, yang merupakan
4 asas kesedaran, maka Dharma sebenar Buddha semakin merosot. dan kerana seseorang telah berjaya telah melakukan banyak perkara Di mana empat
asas kesedaran tidak merosot, apakah empat asas kesedaran? sami dalam disiplin ini Dia berdiam merenungkan tubuh
di dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia, dia tinggal merenung, merenungkan
perasaan dalam perasaan... dia berdiam merenungkan fikiran dalam fikiran...
mempunyai kesedaran, kesedaran, menghilangkan ketamakan dan rasa tidak senang di dunia. Lihatlah orang tua kerana seseorang tidak
berkembang, tidak membuat banyak Dengan empat asas kesedaran ini, Dharma sejati telah merosot. kerana seseorang itu telah
berjaya dan mendapat banyak keuntungan Dengan empat asas kesedaran ini, Dharma sejati tidak akan merosot.
Selesai Formula 3
Mengenai penubuhan Dhamma yang benar [770] Kisah Sutra yang sama. Yang Mulia Bhadtha duduk di satu sisi.
bertanya kepada Ananda:
[771] Apa, Tuan Ananda, puncanya? Persembahan Buddha Dharma
tidak bertahan lama sejak Tathagata telah meninggal dunia. dan apakah puncanya azimat
Dharma telah wujud sejak sekian lama. Apabila Tathagata meninggal dunia?
Yang Mulia Ananda berkata: Syabas, Yang Mulia Bhadda, anda sangat bijaksana, sangat bijaksana
, sangat bertanya. tengok Ananda Apakah puncanya? azimat
Dharma tidak bertahan lama. Apabila Tathagata telah meninggal dunia dan apakah puncanya
Persembahan Buddha Dharma boleh bertahan lama. Apabila Tathagata telah meninggal dunia.
P. Macam tu la orang tua tu.
[772] Ah. Lihatlah kamu orang tua. kerana seseorang itu tidak berjaya Tidak membuat banyak daripada
empat asas kesedaran, oleh itu Buddha Dharma tidak berdiri lama. Oleh kerana Tathagata telah meninggal dunia, dan kerana
perkembangan ramai orang, empat asas kesedaran dapat berdiri untuk waktu yang lama. apabila Tathagata
Selepas meninggal dunia, apakah empat asas kesedaran? bhikkhu dalam Dharma dan Disiplin ini Dia berdiam merenungkan badan di dalam
badan, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia, dia berdiam merenungkan
perasaan dalam perasaan... dia berdiam merenung fikiran dalam fikiran
... tekun, memahami dengan jelas, dan berhati-hati, menghilangkan ketamakan dan rasa tidak senang di dunia. Lihatlah, orang tua, kerana
seseorang tidak membesar. jangan buat banyak Dengan empat asas kesedaran ini, dharma yang benar tidak dapat ditegakkan untuk masa yang lama.
Apabila Tathagata telah meninggal dunia dan kerana seseorang telah berjaya telah membuat banyak daripada
empat asas kesedaran ini, dan dengan itu Buddha Dharma berterusan untuk masa yang lama. Apabila Tathagata telah meninggal dunia.
Pada penghujung sutra kedua ,
Parinha Sutta
, pada penurunan Dhamma sejati
[773] Suatu
ketika, Yang Mulia Ananda dan Yang Mulia Bhadda berada di Kukkutaram dekat Pataliputra. pergi kepada Yang Mulia Ananda
di alamat itu dan menghubungi Yang Mulia Ananda. Selepas bercakap cukup untuk mengingati antara satu sama lain, mereka duduk di
sebelah. Kemudian bertanya Yang Mulia Ananda:
[774] Apa, Tuan Ananda, puncanya?
Apakah punca kemerosotan Buddha Dharma ? Alat yang menghalang Buddha Dharma daripada merosot?
Yang Mulia Ananda berkata: Syabas, Yang Mulia Bhadda, engkau sangat bijaksana, sangat bijaksana,
sangat terampil, dan pada waktu yang tepat, engkau bertanya, 'Apa, Ananda?
Mesin yang membuat Buddha Dharma tidak reput.
P. Begitulah yang makmur.
[775] Ah. Lihatlah kamu orang tua. kerana seseorang itu tidak berjaya Tidak melakukan banyak perkara, yang merupakan
4 asas kesedaran, maka Dharma sebenar Buddha semakin merosot. dan kerana seseorang telah berjaya telah melakukan banyak perkara Di mana empat
asas kesedaran tidak merosot, apakah empat asas kesedaran? sami dalam disiplin ini Dia berdiam merenungkan tubuh
di dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, penuh perhatian, setelah menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia, dia tinggal merenung, merenungkan
perasaan dalam perasaan... dia berdiam merenungkan fikiran dalam fikiran...
mempunyai kesedaran, kesedaran, menghilangkan ketamakan dan rasa tidak senang di dunia. Lihatlah orang tua kerana seseorang tidak
berkembang, tidak membuat banyak Dengan empat asas kesedaran ini, Dharma sejati telah merosot. kerana seseorang itu telah
berjaya dan mendapat banyak keuntungan Dengan empat asas kesedaran ini, Dharma sejati tidak akan merosot.
Selesai Formula 3
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Para bhikkhu masih belum disucikan pergi untuk meminta meditasi tentang Buddha dan
Bhikkhu Sutta
mengenai penanaman Empat Asas Kesedaran oleh Bahagian 3
[685] Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang tinggal di viharn Jetavana, biaranya,
Anathapindika, seorang lelaki kaya. Pada masa itu, dekat Savatthi, seorang bhikkhu tertentu mendekati Sang Bhagavā,
memberi penghormatan kepada Sang Bhagavā, dan duduk di satu sisi. Kemudian dia memberitahu Yang Terberkahi
bahawa
[686] Yang Terberkati Meminta berkat Tanya Yang Berbahagia
tunjukkan Dharma secara ringkas Seperti yang saya dengar, bersendirian, mengelakkan orang ramai,
cuai, bersemangat, tegas. Yang Terberkahi berkata: membatalkan beberapa lelaki di dunia ini akan menjemput kami dengan cara yang sama
dan apabila kita telah mengucapkan Dharma Itu penting bagi kami hendaklah diikuti sahaja
Bhikkhu itu merayu kepadanya: Tuhan yang diberkati Mintalah Sang Bhagavā untuk menyampaikan Dharma dengan
pendek untuk saya Semoga Sugata menyampaikan Dharma kepada saya secara ringkas.
teliti kandungan peribahasa Yang Berbahagia.
Yang Berbahagia.
[687] B.E., Bhikkhu, atas sebab itu Pertama sekali, apakah permulaan dharma yang sihat
? adalah kebajikan yang murni dan dalam pandangan langsung, apabila
titah-titah-Mu suci dan pandangan kamu akan lurus, kemudian kamu telah hidup di dalam syariat, teguh di dalam syariat
Seseorang harus memupuk empat asas kesedaran, dengan bahagian ketiga, apakah empat asas kesedaran?
[688] Bhikkhu, tinggal merenungkan tubuh dalam tubuh secara dalaman, bersemangat, memahami dengan jelas
, penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia; 1, tinggal merenungkan tubuh dalam tubuh secara luaran, memiliki
bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan ketidaksenangan dalam dunia, merenungkan tubuh dalam
Seseorang berdiam secara dalaman dan luaran, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia
; merenungkan perasaan dalam perasaan dalaman... merenungkan perasaan dalam merasakan secara luaran...
merenungkan perasaan dalam merasakan kedua-dua Dalam dan luar . .. Merenung minda dalam minda di dalam ... Merenung
minda dalam minda di luar ... Merenung minda di dalam minda di dalam dan
di luar Ketabahan, kesedaran, dan kesedaran, seseorang harus menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan
di dunia; Seseorang berdiam merenungkan Dhamma dalam Dhamma secara luaran, bersungguh-sungguh, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian,
menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia; Seseorang berdiam merenungkan Dhamma dalam Dhamma secara dalaman dan luaran.
Ketekunan, memahami dengan jelas dan penuh perhatian, seseorang harus menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[689] Bhikkhu, apabila kamu berpegang pada sila, ditetapkan dalam sila Anda akan membangunkan empat asas kesedaran
ini. Dengan tiga bahagian ini, anda hanya perlu mengharapkan pertumbuhan dalam kualiti yang sihat.
Sepanjang malam atau siang akan datang Tiada kemerosotan sama sekali.
[690] Pada waktu itu bhikkhu itu, bersukacita dalam perkataan Sang Bhagavā, bangkit dari tempat duduknya
, membungkuk kepada Sang Bhagavā. Melakukan perbuatan baik dan melarikan diri, dia adalah satu-satunya, melarikan diri dari orang ramai, lalai, bersemangat, tegas. Ia tidak lama kemudian mendedahkan ketuanan pembujangan yang indah,
yang puak-puak yang ditahbiskan sebagai imam yang ditahbiskan inginkan. Dengan kebijaksanaan tertinggi
dirinya pada masa ini, dia dicapai, dengan jelas mengetahui bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir, pekerjaan yang harus dilakukan, telah dilakukan, tidak
ada pekerjaan lain untuk tujuan ini. bertukar rahib itu menjadi salah satu daripada
banyak Arahat.
Selesai Formula 3
Bhikkhu Sutta
mengenai penanaman Empat Asas Kesedaran oleh Bahagian 3
[685] Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang tinggal di viharn Jetavana, biaranya,
Anathapindika, seorang lelaki kaya. Pada masa itu, dekat Savatthi, seorang bhikkhu tertentu mendekati Sang Bhagavā,
memberi penghormatan kepada Sang Bhagavā, dan duduk di satu sisi. Kemudian dia memberitahu Yang Terberkahi
bahawa
[686] Yang Terberkati Meminta berkat Tanya Yang Berbahagia
tunjukkan Dharma secara ringkas Seperti yang saya dengar, bersendirian, mengelakkan orang ramai,
cuai, bersemangat, tegas. Yang Terberkahi berkata: membatalkan beberapa lelaki di dunia ini akan menjemput kami dengan cara yang sama
dan apabila kita telah mengucapkan Dharma Itu penting bagi kami hendaklah diikuti sahaja
Bhikkhu itu merayu kepadanya: Tuhan yang diberkati Mintalah Sang Bhagavā untuk menyampaikan Dharma dengan
pendek untuk saya Semoga Sugata menyampaikan Dharma kepada saya secara ringkas.
teliti kandungan peribahasa Yang Berbahagia.
Yang Berbahagia.
[687] B.E., Bhikkhu, atas sebab itu Pertama sekali, apakah permulaan dharma yang sihat
? adalah kebajikan yang murni dan dalam pandangan langsung, apabila
titah-titah-Mu suci dan pandangan kamu akan lurus, kemudian kamu telah hidup di dalam syariat, teguh di dalam syariat
Seseorang harus memupuk empat asas kesedaran, dengan bahagian ketiga, apakah empat asas kesedaran?
[688] Bhikkhu, tinggal merenungkan tubuh dalam tubuh secara dalaman, bersemangat, memahami dengan jelas
, penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia; 1, tinggal merenungkan tubuh dalam tubuh secara luaran, memiliki
bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan ketidaksenangan dalam dunia, merenungkan tubuh dalam
Seseorang berdiam secara dalaman dan luaran, bersemangat, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian, setelah menyingkirkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia
; merenungkan perasaan dalam perasaan dalaman... merenungkan perasaan dalam merasakan secara luaran...
merenungkan perasaan dalam merasakan kedua-dua Dalam dan luar . .. Merenung minda dalam minda di dalam ... Merenung
minda dalam minda di luar ... Merenung minda di dalam minda di dalam dan
di luar Ketabahan, kesedaran, dan kesedaran, seseorang harus menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan
di dunia; Seseorang berdiam merenungkan Dhamma dalam Dhamma secara luaran, bersungguh-sungguh, memahami dengan jelas, dan penuh perhatian,
menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia; Seseorang berdiam merenungkan Dhamma dalam Dhamma secara dalaman dan luaran.
Ketekunan, memahami dengan jelas dan penuh perhatian, seseorang harus menghilangkan ketamakan dan ketidaksenangan di dunia.
[689] Bhikkhu, apabila kamu berpegang pada sila, ditetapkan dalam sila Anda akan membangunkan empat asas kesedaran
ini. Dengan tiga bahagian ini, anda hanya perlu mengharapkan pertumbuhan dalam kualiti yang sihat.
Sepanjang malam atau siang akan datang Tiada kemerosotan sama sekali.
[690] Pada waktu itu bhikkhu itu, bersukacita dalam perkataan Sang Bhagavā, bangkit dari tempat duduknya
, membungkuk kepada Sang Bhagavā. Melakukan perbuatan baik dan melarikan diri, dia adalah satu-satunya, melarikan diri dari orang ramai, lalai, bersemangat, tegas. Ia tidak lama kemudian mendedahkan ketuanan pembujangan yang indah,
yang puak-puak yang ditahbiskan sebagai imam yang ditahbiskan inginkan. Dengan kebijaksanaan tertinggi
dirinya pada masa ini, dia dicapai, dengan jelas mengetahui bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir, pekerjaan yang harus dilakukan, telah dilakukan, tidak
ada pekerjaan lain untuk tujuan ini. bertukar rahib itu menjadi salah satu daripada
banyak Arahat.
Selesai Formula 3
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ekow Magjo Agjeti Ekow Chyte Kulay Sangyokparamatew Samphoka
Sappaninang, seorang
akan mati seorang diri.
akan dilahirkan seorang diri
Hubungan semua haiwan
adalah adil! telah datang berjumpa
Sebentar tadi
(Phuttapot)
Sappaninang, seorang
akan mati seorang diri.
akan dilahirkan seorang diri
Hubungan semua haiwan
adalah adil! telah datang berjumpa
Sebentar tadi
(Phuttapot)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika seorang bhikkhu dapat bermeditasi walaupun sesaat, hanya dengan mengusap jarinya Bhikkhu ini, saya katakan,
jauhi Jhana . Ikuti ajaran Guru patuhi khutbah tidak saya sedekah
daripada rakyat negara yang kosong bagaimana untuk mengatakan tentang orang yang membuat banyak meditasi
jauhi Jhana . Ikuti ajaran Guru patuhi khutbah tidak saya sedekah
daripada rakyat negara yang kosong bagaimana untuk mengatakan tentang orang yang membuat banyak meditasi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Buddha bernubuat bahawa kebanyakan bhikkhu di masa depan tidak akan bersedih.
Haiwan yang kecewa sebagai tapak kesedihan Terdapat beberapa haiwan
yang tidak putus asa sebagai tempat kesedihan. lebih daripada haiwan yang kecewa
Mula menetapkan ketabahan minoriti Haiwan yang kecewa tidak mula bertahan
dengan lebih bijak daripada sebenarnya.
Haiwan yang kecewa sebagai tapak kesedihan Terdapat beberapa haiwan
yang tidak putus asa sebagai tempat kesedihan. lebih daripada haiwan yang kecewa
Mula menetapkan ketabahan minoriti Haiwan yang kecewa tidak mula bertahan
dengan lebih bijak daripada sebenarnya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Buddha menyuruh para bhikkhu untuk mengamalkan samatha vipassana 3 kali
, sutra papana pertama
[458] Lihat, para bhikkhu. Seorang saudagar yang dikurniakan tiga unsur tidak seharusnya memperoleh kekayaan
yang belum diperolehi, atau menambah kekayaan yang telah diperolehi.Mengapa, para bhikkhu
, pedagang di dunia ini? Pada waktu pagi, dia tidak menguruskan kerjanya dengan baik. Waktu tengah hari tidak menguruskan kerja.
dengan budi bahasa Pada waktu petang, kerja tidak diatur dengan cara yang baik. lihat para bhikkhu Seorang pedagang yang
memiliki ketiga-tiga sifat ini tidak seharusnya memperoleh harta yang belum diperoleh. atau menambah kekayaan yang diperolehi
Semasa saya melihat para bhikkhu Jadi, begitu juga, seorang bhikkhu yang dianugerahkan dengan tiga sifat,
tidak boleh mencapai sifat-sifat bermanfaat yang belum dicapai. atau menjadikan jasa yang telah dicapai menjadi lebih sejahtera
Apakah 3 perkara? lihat para bhikkhu sami dalam disiplin ini Pada waktu pagi saya tidak berdoa berkenaan dengan meditasi
, dan pada tengah hari saya tidak berdoa berkenaan dengan penglihatan. Pada waktu petang, jangan berdoa, renungkan penglihatan dengan hormat.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang dikurniakan ketiga-tiga sifat ini tidak seharusnya mencapai sifat-sifat bermanfaat yang
belum dicapai, atau mengembangkan lagi sifat-sifat bermanfaat yang telah dicapai. Lihat, bhikkhu, pedagang.
Seseorang yang dikurniakan tiga unsur ini layak mendapat kekayaan yang belum diperoleh. atau untuk membuat kekayaan
apa yang telah diperoleh untuk membiak.Apakah tiga perkara itu? lihat para bhikkhu Pedagang di dunia ini, pada waktu pagi, mengatur
kerja mereka dengan baik. Pada tengah hari, kerja-kerja itu dikendalikan dengan murah hati. Pada sebelah malam, kerja-kerja diatur dengan penuh sopan.
Para bhikkhu, seorang saudagar yang memiliki tiga sifat ini layak mendapatkan kekayaan yang belum diperoleh.
atau untuk melipatgandakan kekayaan yang telah diperoleh, para bhikkhu. Begitu juga seorang bhikkhu yang
dikurniakan tiga sifat. Adalah layak untuk mencapai sifat-sifat bermanfaat yang belum dicapai, atau
mengembangkan sifat-sifat bermanfaat yang telah dicapai, untuk lebih berkembang. Para bhikkhu, para bhikkhu
, dalam Dharma dan Disiplin ini Pada waktu pagi, berdoa, merenungkan penglihatan dengan hormat. Pada waktu zuhur berdoa meditasi meditasi hormat waktu petang berdoa visi meditasi hormat lihat para bhikkhu Seorang bhikkhu yang dianugerahkan dengan
tiga sifat ini layak untuk mencapai kualiti yang baik yang belum dicapai. atau menjadikan merit yang telah dicapai untuk menjadikannya lebih makmur
, sutra papana pertama
[458] Lihat, para bhikkhu. Seorang saudagar yang dikurniakan tiga unsur tidak seharusnya memperoleh kekayaan
yang belum diperolehi, atau menambah kekayaan yang telah diperolehi.Mengapa, para bhikkhu
, pedagang di dunia ini? Pada waktu pagi, dia tidak menguruskan kerjanya dengan baik. Waktu tengah hari tidak menguruskan kerja.
dengan budi bahasa Pada waktu petang, kerja tidak diatur dengan cara yang baik. lihat para bhikkhu Seorang pedagang yang
memiliki ketiga-tiga sifat ini tidak seharusnya memperoleh harta yang belum diperoleh. atau menambah kekayaan yang diperolehi
Semasa saya melihat para bhikkhu Jadi, begitu juga, seorang bhikkhu yang dianugerahkan dengan tiga sifat,
tidak boleh mencapai sifat-sifat bermanfaat yang belum dicapai. atau menjadikan jasa yang telah dicapai menjadi lebih sejahtera
Apakah 3 perkara? lihat para bhikkhu sami dalam disiplin ini Pada waktu pagi saya tidak berdoa berkenaan dengan meditasi
, dan pada tengah hari saya tidak berdoa berkenaan dengan penglihatan. Pada waktu petang, jangan berdoa, renungkan penglihatan dengan hormat.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang dikurniakan ketiga-tiga sifat ini tidak seharusnya mencapai sifat-sifat bermanfaat yang
belum dicapai, atau mengembangkan lagi sifat-sifat bermanfaat yang telah dicapai. Lihat, bhikkhu, pedagang.
Seseorang yang dikurniakan tiga unsur ini layak mendapat kekayaan yang belum diperoleh. atau untuk membuat kekayaan
apa yang telah diperoleh untuk membiak.Apakah tiga perkara itu? lihat para bhikkhu Pedagang di dunia ini, pada waktu pagi, mengatur
kerja mereka dengan baik. Pada tengah hari, kerja-kerja itu dikendalikan dengan murah hati. Pada sebelah malam, kerja-kerja diatur dengan penuh sopan.
Para bhikkhu, seorang saudagar yang memiliki tiga sifat ini layak mendapatkan kekayaan yang belum diperoleh.
atau untuk melipatgandakan kekayaan yang telah diperoleh, para bhikkhu. Begitu juga seorang bhikkhu yang
dikurniakan tiga sifat. Adalah layak untuk mencapai sifat-sifat bermanfaat yang belum dicapai, atau
mengembangkan sifat-sifat bermanfaat yang telah dicapai, untuk lebih berkembang. Para bhikkhu, para bhikkhu
, dalam Dharma dan Disiplin ini Pada waktu pagi, berdoa, merenungkan penglihatan dengan hormat. Pada waktu zuhur berdoa meditasi meditasi hormat waktu petang berdoa visi meditasi hormat lihat para bhikkhu Seorang bhikkhu yang dianugerahkan dengan
tiga sifat ini layak untuk mencapai kualiti yang baik yang belum dicapai. atau menjadikan merit yang telah dicapai untuk menjadikannya lebih makmur
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Para bhikkhu yang baru ditahbiskan untuk mengembangkan empat asas perhatian
, Kosala Sutra
, tentang penanaman empat asas perhatian
[691] Pada suatu ketika Sang Bhagavā berada di Brahminakham bernama Kosol di
wilayah Kosol, di sana Yang Mulia berbicara. memanggil para bhikkhu, dsb., dan mengucapkan pepatah ini:
lihat para bhikkhu Para bhikkhu yang merupakan pendatang baru, yang belum lama ditahbiskan, yang baru datang kepada Dhamma dan Disiplin ini,
harus didorong oleh anda . sediakan Marilah kita teguh dalam pembangunan empat asas kesedaran, apakah empat asas kesedaran
?
[692] Mari, orang tua. Merenungkan badan di dalam badan,
bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, mempunyai fikiran yang jernih, mempunyai fikiran yang teguh. mempunyai satu fikiran dan satu emosi untuk mengetahui badan
sebagaimana yang sebenarnya Renungkan penderitaan dalam penderitaan ... Untuk mengetahui penderitaan yang sebenarnya, pertimbangkan
Melihat minda dalam fikiran ... untuk mengetahui fikiran sebagaimana adanya. Renungkan Dharma dalam Dharma,
bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal untuk mengetahui Dharma dengan sewajarnya
realiti.
[693] Lihat, para bhikkhu. Biarpun sami yang masih kotor belum mencapai kesucian arahat, keinginan
, keunggulan yoga Dia berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki
Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal Untuk menentukan badan, seseorang berdiam diri merenung
perasaan perasaan ... Dia merenung fikiran dalam fikiran ... untuk menentukan fikiran.
Dia berdiam merenungkan Dharma dalam Dharma, bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang cerah.
Yakin berakal untuk menentukan Dharma.[694] Lihat, para bhikkhu. Bahkan para bhikkhu yang merupakan Arahat tamat dara
Selesaikan tugasan yang sepatutnya dilakukan. beban telah diletakkan Faedah mereka telah dicapai, masing-masing. Faedah yang membawa kepada alam telah habis, dan mereka
dibebaskan kerana ilmu yang betul. Dia berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh,
bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal berlepas dari badan
merenung penderitaan dalam penderitaan Seseorang merenung fikiran dalam fikiran ...
terlepas dari fikiran. Dia berdiam merenungkan Dharma dalam Dharma, bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma pertama
, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal Berangkat dari Dharma.
[695] Lihat, para bhikkhu. Para bhikkhu yang merupakan pendatang baru, sudah lama tidak ditahbiskan, baru sahaja memasuki Dharma.
Disiplin ini, yang anda semua harus amalkan sediakan pastikan
Untuk membangunkan empat asas kesedaran ini.
Lengkapkan formula ke-4.
, Kosala Sutra
, tentang penanaman empat asas perhatian
[691] Pada suatu ketika Sang Bhagavā berada di Brahminakham bernama Kosol di
wilayah Kosol, di sana Yang Mulia berbicara. memanggil para bhikkhu, dsb., dan mengucapkan pepatah ini:
lihat para bhikkhu Para bhikkhu yang merupakan pendatang baru, yang belum lama ditahbiskan, yang baru datang kepada Dhamma dan Disiplin ini,
harus didorong oleh anda . sediakan Marilah kita teguh dalam pembangunan empat asas kesedaran, apakah empat asas kesedaran
?
[692] Mari, orang tua. Merenungkan badan di dalam badan,
bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, mempunyai fikiran yang jernih, mempunyai fikiran yang teguh. mempunyai satu fikiran dan satu emosi untuk mengetahui badan
sebagaimana yang sebenarnya Renungkan penderitaan dalam penderitaan ... Untuk mengetahui penderitaan yang sebenarnya, pertimbangkan
Melihat minda dalam fikiran ... untuk mengetahui fikiran sebagaimana adanya. Renungkan Dharma dalam Dharma,
bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal untuk mengetahui Dharma dengan sewajarnya
realiti.
[693] Lihat, para bhikkhu. Biarpun sami yang masih kotor belum mencapai kesucian arahat, keinginan
, keunggulan yoga Dia berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh, bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki
Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal Untuk menentukan badan, seseorang berdiam diri merenung
perasaan perasaan ... Dia merenung fikiran dalam fikiran ... untuk menentukan fikiran.
Dia berdiam merenungkan Dharma dalam Dharma, bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang cerah.
Yakin berakal untuk menentukan Dharma.[694] Lihat, para bhikkhu. Bahkan para bhikkhu yang merupakan Arahat tamat dara
Selesaikan tugasan yang sepatutnya dilakukan. beban telah diletakkan Faedah mereka telah dicapai, masing-masing. Faedah yang membawa kepada alam telah habis, dan mereka
dibebaskan kerana ilmu yang betul. Dia berdiam merenungkan tubuh dalam tubuh,
bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma tertinggi, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal berlepas dari badan
merenung penderitaan dalam penderitaan Seseorang merenung fikiran dalam fikiran ...
terlepas dari fikiran. Dia berdiam merenungkan Dharma dalam Dharma, bersemangat, memahami dengan jelas, memiliki Dharma pertama
, memiliki pikiran yang jernih, memiliki pikiran yang teguh. berakal Berangkat dari Dharma.
[695] Lihat, para bhikkhu. Para bhikkhu yang merupakan pendatang baru, sudah lama tidak ditahbiskan, baru sahaja memasuki Dharma.
Disiplin ini, yang anda semua harus amalkan sediakan pastikan
Untuk membangunkan empat asas kesedaran ini.
Lengkapkan formula ke-4.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jalan nirwana tidak wujud.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Tubuh Sang Bhagavā sudah tua, perenggan kelima
Sutra Tertua
, mengenai penuaan
[962] Saya telah mendengar seperti ini:
Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang berdiam di istana ibu Wisakamikara di
Bubbāram, dekat Savatthi, pada waktu itu. Yang Mulia keluar dari persembunyian pada waktu petang.
Kemudian duduk dengan punggung Buddha berjemur di bawah matahari di mana matahari bersinar dari barat.Pada masa itu, Yang Mulia
Ananda mendekati Yang Terberkahi. Setelah memberi penghormatan kepada Yang Terberkahi, dia meremas
tubuh Yang Terberkahi dengan telapak tangannya dan berkata,
[963] Tuanku, keajaiban tidak pernah ada. Pada masa ini, Phra Chaweewan daripada
Yang Berbahagia tidak sesuci dahulu. Badannya berkedut berpilin, badannya bongkok.
ke hadapan, dan kebolehubahan bahan organik, iaitu mata, sota, ghana, chivaha
, dan badan, muncul
. Usia tua wujud di
belia Patologi wujud jika tiada penyakit. Kematian wujud dalam kehidupan, kulitnya tidak
sesuci dahulu. Badan lenguh dan berkedut berpilin. Badan membongkok ke hadapan, dan
kebolehubahan bahan organik, iaitu mata, sota, gana, chivaha, dan badan, muncul
. Setelah selesai menuturkan peribahasa ini, dia
terus menulis rangkap lain:
walaupun kamu akan menegur orang tuamu yang jahat Walaupun anda menyalahkan penuaan yang menjadikan kulit anda
kelihatan kusam, bentuk yang diingini masih akan dirosakkan oleh usia tua. walaupun seseorang itu harus hidup
Selepas seratus tahun (seseorang itu tidak dapat lari dari kematian), semua makhluk mempunyai kematian sebelum
mereka, Kematian tidak menyelamatkan apa-apa. Ia akan menjadi sekali gus.
Lengkapkan Formula 1
Sutra Tertua
, mengenai penuaan
[962] Saya telah mendengar seperti ini:
Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang berdiam di istana ibu Wisakamikara di
Bubbāram, dekat Savatthi, pada waktu itu. Yang Mulia keluar dari persembunyian pada waktu petang.
Kemudian duduk dengan punggung Buddha berjemur di bawah matahari di mana matahari bersinar dari barat.Pada masa itu, Yang Mulia
Ananda mendekati Yang Terberkahi. Setelah memberi penghormatan kepada Yang Terberkahi, dia meremas
tubuh Yang Terberkahi dengan telapak tangannya dan berkata,
[963] Tuanku, keajaiban tidak pernah ada. Pada masa ini, Phra Chaweewan daripada
Yang Berbahagia tidak sesuci dahulu. Badannya berkedut berpilin, badannya bongkok.
ke hadapan, dan kebolehubahan bahan organik, iaitu mata, sota, ghana, chivaha
, dan badan, muncul
. Usia tua wujud di
belia Patologi wujud jika tiada penyakit. Kematian wujud dalam kehidupan, kulitnya tidak
sesuci dahulu. Badan lenguh dan berkedut berpilin. Badan membongkok ke hadapan, dan
kebolehubahan bahan organik, iaitu mata, sota, gana, chivaha, dan badan, muncul
. Setelah selesai menuturkan peribahasa ini, dia
terus menulis rangkap lain:
walaupun kamu akan menegur orang tuamu yang jahat Walaupun anda menyalahkan penuaan yang menjadikan kulit anda
kelihatan kusam, bentuk yang diingini masih akan dirosakkan oleh usia tua. walaupun seseorang itu harus hidup
Selepas seratus tahun (seseorang itu tidak dapat lari dari kematian), semua makhluk mempunyai kematian sebelum
mereka, Kematian tidak menyelamatkan apa-apa. Ia akan menjadi sekali gus.
Lengkapkan Formula 1
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Seorang yang telah melihat Empat Kebenaran Mulia dengan baik tidak akan terpengaruh dengan kata-kata sesiapa
iaitu, mereka datang untuk memutarbelitkan pendapat mereka dan mengubahnya menjadi perkara lain
; tidak digoncang oleh orang yang mengangkat firman
[1724] Lihat, para bhikkhu. salah seorang rahib Dia dengan jelas mengetahui sebagaimana adanya,
ini adalah penderitaan, ini adalah dukkha nirodha kamine patipada. Walaupun seorang petapa atau brahmana memerlukan kata-kata, orang yang
mencari kata demi kata harus datang dari arah timur...
kata-kata rahib itu Bhikkhu itu akan gemetar atau gemetar melawan petapa atau brahmana itu dengan cara
kesatuan.Ini bukan kedudukan yang perlu dimiliki. Ia seperti tiang batu, 16 hasta, dengan akar dalam,
8 hasta di bawah, 8 hasta di atas, walaupun angin kencang dan hujan bertiup dari arah timur ... arah barat ...
arah utara ... tidak menggeletar Atas sebab apa? kerana akar yang dalam
kerana tiang-tiang batu itu tertanam dengan baik, sama seperti sami Dia tahu apa yang sebenarnya, penderitaan ini,
dsb. Walaupun sebagai rahib atau brahmana yang ingin bercakap Orang yang mencari kata harus datang dari
arah timur ... arah barat ... arah udon ... arah thaksin Melalui seorang bhikkhu, bhikkhu itu akan gemetar atau gemetar terhadap seorang bhikkhu atau seorang brahmana, itu bukanlah
kedudukan yang harus dimiliki. Kenapa begitu? Kerana melihat Empat Kebenaran Mulia
adalah baik, begitu juga saya. Apakah Empat Kebenaran Mulia itu? iaitu kebenaran mulia dukkha dsb. lihat para bhikkhu
Oleh itu Anda harus berusaha untuk mengetahui sebagaimana adanya, ini adalah penderitaan, ini adalah penderitaan, ini adalah penderitaan, ini adalah penderitaan
.
Lengkapkan formula ke-10,
lengkapkan spa warna perenggan ke-4.
iaitu, mereka datang untuk memutarbelitkan pendapat mereka dan mengubahnya menjadi perkara lain
; tidak digoncang oleh orang yang mengangkat firman
[1724] Lihat, para bhikkhu. salah seorang rahib Dia dengan jelas mengetahui sebagaimana adanya,
ini adalah penderitaan, ini adalah dukkha nirodha kamine patipada. Walaupun seorang petapa atau brahmana memerlukan kata-kata, orang yang
mencari kata demi kata harus datang dari arah timur...
kata-kata rahib itu Bhikkhu itu akan gemetar atau gemetar melawan petapa atau brahmana itu dengan cara
kesatuan.Ini bukan kedudukan yang perlu dimiliki. Ia seperti tiang batu, 16 hasta, dengan akar dalam,
8 hasta di bawah, 8 hasta di atas, walaupun angin kencang dan hujan bertiup dari arah timur ... arah barat ...
arah utara ... tidak menggeletar Atas sebab apa? kerana akar yang dalam
kerana tiang-tiang batu itu tertanam dengan baik, sama seperti sami Dia tahu apa yang sebenarnya, penderitaan ini,
dsb. Walaupun sebagai rahib atau brahmana yang ingin bercakap Orang yang mencari kata harus datang dari
arah timur ... arah barat ... arah udon ... arah thaksin Melalui seorang bhikkhu, bhikkhu itu akan gemetar atau gemetar terhadap seorang bhikkhu atau seorang brahmana, itu bukanlah
kedudukan yang harus dimiliki. Kenapa begitu? Kerana melihat Empat Kebenaran Mulia
adalah baik, begitu juga saya. Apakah Empat Kebenaran Mulia itu? iaitu kebenaran mulia dukkha dsb. lihat para bhikkhu
Oleh itu Anda harus berusaha untuk mengetahui sebagaimana adanya, ini adalah penderitaan, ini adalah penderitaan, ini adalah penderitaan, ini adalah penderitaan
.
Lengkapkan formula ke-10,
lengkapkan spa warna perenggan ke-4.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Seseorang menyatakan kebenaran yang adil. juga akan mengalami banyak dosa, tidak banyak pahala.
[131] Para bhikkhu yang menganut Dharma
adalah mereka yang berlatih tanpa faedah. bukan untuk kebahagiaan
ramai, untuk kesedihan, bukan untuk kepentingan ramai untuk penderitaan para dewa
dan semua manusia Kedua-duanya akan mengalami banyak dosa, tidak banyak pahala. dan pasti akan kekal benar
ini memberi bahaya.
[132] Lihat, para bhikkhu. Para bhikkhu yang mengajarkan Dharma sebagai tidak adil, dsb.,
yang menyatakan apa yang bukan Disiplin, Disiplin, dll., yang menunjukkan Disiplin sebagai bukan Disiplin,
dsb. tidak berkata Tathagata mempunyai pepatah,
berkata, dsb.
* Tathagata tidak bercakap, tidak berkata, dsb.,
bahawa Tathagata tidak mengumpulkan karma, dsb., bahawa Tathagata tidak mengumpulkan karma,
dsb.
menetapkan bahawa Tathagata telah menetapkan, dll. yang menunjukkan apa yang telah ditetapkan
oleh Tathagata yang belum ditetapkan oleh Tathagata. Para bhikkhu itu disebut mereka yang berlatih agar tidak menjadi
faedah bukan untuk kebahagiaan ramai. untuk faedah
Manfaat kepada ramai orang untuk penderitaan tuhan dan manusia kedua-duanya akan menderita
Dosa tidak banyak pahala. dan dharma sejati ini tidak dapat dikalahkan.
[133] Para bhikkhu , Para bhikkhu yang mengaku tidak benar,
para bhikkhu ini dipanggil adalah seorang pengamal untuk faedah untuk kebahagiaan ramai
untuk manfaat ramai orang demi kebahagiaan tuhan dan manusia, dan
mereka akan mengalami jasa yang besar dan akan berpegang teguh pada
Dharma sejati ini. Para bhikkhu yang mengajarkan Dharma sebagai Dharma, dsb., yang
menunjukkan apa yang bukan disiplin, bukanlah disiplin, dsb.
tidak berkata Sang Tathagata tidak berpepatah,
tidak berbicara, dsb. berkata bahawa
Tathagata telah berkata, telah berkata, dsb., menunjukkan
apa yang belum dikumpulkan oleh Tathagata, dsb., menunjukkan
apa yang telah dikumpulkan oleh Tathagata, dsb., menunjukkan apa yang tidak ditetapkan oleh Tathagata.
Tathagata tidak membuat, dsb., menunjukkan apa yang diperintahkan oleh Tathagata itu
*Tathagata memerintahkan Para bhikkhu ini diketahui berlatih untuk faedah dan
kebahagiaan ramai orang. untuk kepentingan ramai orang, untuk
kebahagiaan tuhan dan manusia dan akan mencapai banyak pahala dan
mengekalkan Dharma sejati ini,
mengakhiri paragraf 11
[135] Para bhikkhu Para bhikkhu yang melakukan kesalahan, dsb., yang
melakukan kesalahan dsb., menunjukkan bahawa Merupakan
salah laku, dsb. yang menunjukkan bahawa salah laku Kesalahan itu tidak buruk, biadap dan lain-lain
yang menunjukkan bahawa kesalahan itu tidak buruk Kesalahan kasar, dsb. yang menunjukkan selebihnya
Kesalahan Tiada Rehat penalti dengan rehat, dsb.
itu menunjukkan dosa untuk membalasnya Kesalahan tidak boleh diterbalikkan, dan lain-lain yang menunjukkan bahawa kesalahan itu tidak boleh dikembalikan
dosa boleh dibalas Para bhikkhu itu dipanggil mereka yang berlatih kerana tidak mendapat manfaat, untuk
ketidakbahagiaan ramai. untuk manfaat yang terbaik kepada orang ramai
untuk penderitaan tuhan dan manusia Kedua-duanya akan mengalami banyak dosa dan pahala.
dan akan menyebabkan kebenaran ini lenyap.
[136] Para bhikkhu Para bhikkhu yang mengatakan bahawa mereka sengsara
adalah mereka yang berlatih untuk kepentingan manfaat. untuk kebahagiaan ramai
untuk manfaat ramai orang demi kebahagiaan tuhan dan manusia, dan
mereka akan mengalami jasa yang besar dan akan menegakkan kebenaran ini dengan teguh
[137] Para bhikkhu , Para bhikkhu yang melakukan kejahatan
Mereka dikenali sebagai pengamal untuk faedah. untuk kebahagiaan ramai
untuk manfaat ramai orang demi kebahagiaan tuhan dan manusia, dan
mereka akan mengalami jasa yang besar dan akan menegakkan kebenaran ini
[138] para bhikkhu Bhikkhu yang mengaku lahu-
*kabat, dsb., yang menunjukkan itu Ia adalah rungutan, dsb., yang menunjukkan kesalahan biadap itu
Kesalahan kasar dan sebagainya yang menunjukkan bahawa kesalahan itu tidak biadap Kesalahan itu tidak jahat, biadap, dan lain-lain yang menunjukkan
selebihnya kesalahan itu Kesalahan mempunyai rehat, dan lain-lain yang menunjukkan bahawa tidak ada kesalahan rehat
Penalti tidak mempunyai rehat, dsb. yang menunjukkan bahawa penalti boleh dipulihkan. Kesalahan itu boleh dikembalikan dan sebagainya, yang menunjukkan bahawa
kesalahan itu tidak boleh dikembalikan. Dosa tidak boleh dibalas. Para bhikkhu itu dikenali sebagai pengamal untuk
faedah untuk kebahagiaan ramai untuk kepentingan
ramai orang, untuk kebahagiaan tuhan dan manusia dan akan mengalami banyak jasa
dan akan mengekalkan Dharma sejati ini.Akhir
perenggan 12.
[131] Para bhikkhu yang menganut Dharma
adalah mereka yang berlatih tanpa faedah. bukan untuk kebahagiaan
ramai, untuk kesedihan, bukan untuk kepentingan ramai untuk penderitaan para dewa
dan semua manusia Kedua-duanya akan mengalami banyak dosa, tidak banyak pahala. dan pasti akan kekal benar
ini memberi bahaya.
[132] Lihat, para bhikkhu. Para bhikkhu yang mengajarkan Dharma sebagai tidak adil, dsb.,
yang menyatakan apa yang bukan Disiplin, Disiplin, dll., yang menunjukkan Disiplin sebagai bukan Disiplin,
dsb. tidak berkata Tathagata mempunyai pepatah,
berkata, dsb.
* Tathagata tidak bercakap, tidak berkata, dsb.,
bahawa Tathagata tidak mengumpulkan karma, dsb., bahawa Tathagata tidak mengumpulkan karma,
dsb.
menetapkan bahawa Tathagata telah menetapkan, dll. yang menunjukkan apa yang telah ditetapkan
oleh Tathagata yang belum ditetapkan oleh Tathagata. Para bhikkhu itu disebut mereka yang berlatih agar tidak menjadi
faedah bukan untuk kebahagiaan ramai. untuk faedah
Manfaat kepada ramai orang untuk penderitaan tuhan dan manusia kedua-duanya akan menderita
Dosa tidak banyak pahala. dan dharma sejati ini tidak dapat dikalahkan.
[133] Para bhikkhu , Para bhikkhu yang mengaku tidak benar,
para bhikkhu ini dipanggil adalah seorang pengamal untuk faedah untuk kebahagiaan ramai
untuk manfaat ramai orang demi kebahagiaan tuhan dan manusia, dan
mereka akan mengalami jasa yang besar dan akan berpegang teguh pada
Dharma sejati ini. Para bhikkhu yang mengajarkan Dharma sebagai Dharma, dsb., yang
menunjukkan apa yang bukan disiplin, bukanlah disiplin, dsb.
tidak berkata Sang Tathagata tidak berpepatah,
tidak berbicara, dsb. berkata bahawa
Tathagata telah berkata, telah berkata, dsb., menunjukkan
apa yang belum dikumpulkan oleh Tathagata, dsb., menunjukkan
apa yang telah dikumpulkan oleh Tathagata, dsb., menunjukkan apa yang tidak ditetapkan oleh Tathagata.
Tathagata tidak membuat, dsb., menunjukkan apa yang diperintahkan oleh Tathagata itu
*Tathagata memerintahkan Para bhikkhu ini diketahui berlatih untuk faedah dan
kebahagiaan ramai orang. untuk kepentingan ramai orang, untuk
kebahagiaan tuhan dan manusia dan akan mencapai banyak pahala dan
mengekalkan Dharma sejati ini,
mengakhiri paragraf 11
[135] Para bhikkhu Para bhikkhu yang melakukan kesalahan, dsb., yang
melakukan kesalahan dsb., menunjukkan bahawa Merupakan
salah laku, dsb. yang menunjukkan bahawa salah laku Kesalahan itu tidak buruk, biadap dan lain-lain
yang menunjukkan bahawa kesalahan itu tidak buruk Kesalahan kasar, dsb. yang menunjukkan selebihnya
Kesalahan Tiada Rehat penalti dengan rehat, dsb.
itu menunjukkan dosa untuk membalasnya Kesalahan tidak boleh diterbalikkan, dan lain-lain yang menunjukkan bahawa kesalahan itu tidak boleh dikembalikan
dosa boleh dibalas Para bhikkhu itu dipanggil mereka yang berlatih kerana tidak mendapat manfaat, untuk
ketidakbahagiaan ramai. untuk manfaat yang terbaik kepada orang ramai
untuk penderitaan tuhan dan manusia Kedua-duanya akan mengalami banyak dosa dan pahala.
dan akan menyebabkan kebenaran ini lenyap.
[136] Para bhikkhu Para bhikkhu yang mengatakan bahawa mereka sengsara
adalah mereka yang berlatih untuk kepentingan manfaat. untuk kebahagiaan ramai
untuk manfaat ramai orang demi kebahagiaan tuhan dan manusia, dan
mereka akan mengalami jasa yang besar dan akan menegakkan kebenaran ini dengan teguh
[137] Para bhikkhu , Para bhikkhu yang melakukan kejahatan
Mereka dikenali sebagai pengamal untuk faedah. untuk kebahagiaan ramai
untuk manfaat ramai orang demi kebahagiaan tuhan dan manusia, dan
mereka akan mengalami jasa yang besar dan akan menegakkan kebenaran ini
[138] para bhikkhu Bhikkhu yang mengaku lahu-
*kabat, dsb., yang menunjukkan itu Ia adalah rungutan, dsb., yang menunjukkan kesalahan biadap itu
Kesalahan kasar dan sebagainya yang menunjukkan bahawa kesalahan itu tidak biadap Kesalahan itu tidak jahat, biadap, dan lain-lain yang menunjukkan
selebihnya kesalahan itu Kesalahan mempunyai rehat, dan lain-lain yang menunjukkan bahawa tidak ada kesalahan rehat
Penalti tidak mempunyai rehat, dsb. yang menunjukkan bahawa penalti boleh dipulihkan. Kesalahan itu boleh dikembalikan dan sebagainya, yang menunjukkan bahawa
kesalahan itu tidak boleh dikembalikan. Dosa tidak boleh dibalas. Para bhikkhu itu dikenali sebagai pengamal untuk
faedah untuk kebahagiaan ramai untuk kepentingan
ramai orang, untuk kebahagiaan tuhan dan manusia dan akan mengalami banyak jasa
dan akan mengekalkan Dharma sejati ini.Akhir
perenggan 12.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
[569] Para bhikkhu, bilamana fikiran tertekan, masa itu bukanlah masa untuk memupuk
passaddhi dan sambhojhana, bukan masa untuk memupuk samadhi. Atas sebab apa? Kerana minda yang tertekan, minda yang tertekan
sukar dibentuk dengan dhamma-dhamma tersebut. Sama seperti seorang lelaki ingin menyalakan api kecil,
jadi dia meletakkan rumput segar, tanglung segar, kayu segar, semburan air dan menaburkan debu di atasnya, adakah lelaki itu
dapat menyalakan api kecil?
B. Tidak sama sekali. Tuanku.
P.S. Begitu juga saya. Para bhikkhu, apabila fikiran tertekan, ia bukan masa untuk pembangunan.
Passatthisamphojong Ia bukan masa untuk bermeditasi, Ia bukan masa untuk mengembangkan keseimbangan batin dan pencerahan.
Atas sebab apa? kerana kemurungan fikiran yang tertekan Sukar untuk diwujudkan dengan kebaikan itu.
[570] Para bhikkhu, setiap kali fikiran tertekan, masa itu adalah masa untuk memupuk Dhamma.
Wiyasamphojong Ia adalah masa untuk kemakmuran Ia adalah masa untuk perkembangan keghairahan,
mengapa? kerana kemurungan fikiran yang tertekan untuk diatur dengan mudah dengan dharma itu, seolah-olah seorang
lelaki ingin menyalakan api kecil Jadi mereka meletakkan jerami, tanglung kering, kayu kering, meniup mulut mereka,
dan tidak menaburkan debu ke atas api. Bolehkah lelaki itu menyalakan api kecil?
B. Ya, tuan. Begitu juga saya
. Para bhikkhu, apabila fikiran tertekan, itulah masanya untuk pembangunan.
Dhammawiyasamphojong Ia adalah masa untuk kemakmuran Ia adalah masa untuk perkembangan keghairahan.
Atas sebab apa? kerana kemurungan fikiran yang tertekan untuk diwujudkan dengan mudah dengan kebaikan tersebut.
[571] Sekarang, para bhikkhu, apabila fikiran terganggu, ia bukan masa untuk pembangunan.
Dhammawiyasamphojong Ia bukan masa untuk memupuk viriyasamphojha. Ia bukan masa untuk perkembangan keghairahan,
mengapa begitu? kerana gangguan mental fikiran yang terganggu itu Sukar untuk tenang dengan dharma-dharma ini,
seperti seorang lelaki ingin memadamkan api yang besar. Jadi mereka memakai jerami, tanglung kering, kayu kering, mengambil corong mulut mereka, dan
tidak menaburkan debu pada api yang besar itu. Bolehkah lelaki itu dapat memadamkan api yang besar?
B. Tidak sama sekali. Tuanku.
P.S. Begitu juga saya. Para bhikkhu, apabila fikiran terganggu, ia bukan masa untuk pembangunan.
Dhammawiyasamphojong Ia bukan masa untuk memupuk viriyasamphojha. Ia bukan masa untuk memupuk kegembiraan.
Atas sebab apa? kerana gangguan mental Fikiran yang terganggu itu Sukar untuk tenang dengan kebaikan itu.
[572] Para bhikkhu, setiap kali fikiran terganggu, masa itu adalah masa untuk pembangunan.
Passatthisamphojong Ia adalah masa untuk bermeditasi dan sambhojhajha. Ia adalah masa untuk membangunkan keseimbangan dan pencerahan.
Atas sebab apa? kerana gangguan mental fikiran yang terganggu itu untuk berdamai dengan mudah dengan dharma itu,
seolah-olah seorang lelaki ingin memadamkan api yang besar Maka dia meletakkan rumput segar, tanglung segar, tumbuhan segar, memuntahkan air dan menaburkan debu
ke atas api yang besar itu. Bolehkah lelaki itu memadamkan unggun api yang besar itu?
Ya, Tuhanku
. P.S. Begitu juga saya. Para bhikkhu, apabila fikiran terganggu, masa itu adalah untuk
Charoen Passatthisamphojong Ia adalah masa untuk bermeditasi dan sambhojhajha. Sudah tiba masanya untuk mengembangkan keseimbangan
batin, samphojhanga, kenapa begitu? kerana gangguan mental fikiran yang terganggu itu Mudah bertenang dengan Dharma
mereka, lihat para bhikkhu Kami berkata demikian Berguna dalam segala hal.
passaddhi dan sambhojhana, bukan masa untuk memupuk samadhi. Atas sebab apa? Kerana minda yang tertekan, minda yang tertekan
sukar dibentuk dengan dhamma-dhamma tersebut. Sama seperti seorang lelaki ingin menyalakan api kecil,
jadi dia meletakkan rumput segar, tanglung segar, kayu segar, semburan air dan menaburkan debu di atasnya, adakah lelaki itu
dapat menyalakan api kecil?
B. Tidak sama sekali. Tuanku.
P.S. Begitu juga saya. Para bhikkhu, apabila fikiran tertekan, ia bukan masa untuk pembangunan.
Passatthisamphojong Ia bukan masa untuk bermeditasi, Ia bukan masa untuk mengembangkan keseimbangan batin dan pencerahan.
Atas sebab apa? kerana kemurungan fikiran yang tertekan Sukar untuk diwujudkan dengan kebaikan itu.
[570] Para bhikkhu, setiap kali fikiran tertekan, masa itu adalah masa untuk memupuk Dhamma.
Wiyasamphojong Ia adalah masa untuk kemakmuran Ia adalah masa untuk perkembangan keghairahan,
mengapa? kerana kemurungan fikiran yang tertekan untuk diatur dengan mudah dengan dharma itu, seolah-olah seorang
lelaki ingin menyalakan api kecil Jadi mereka meletakkan jerami, tanglung kering, kayu kering, meniup mulut mereka,
dan tidak menaburkan debu ke atas api. Bolehkah lelaki itu menyalakan api kecil?
B. Ya, tuan. Begitu juga saya
. Para bhikkhu, apabila fikiran tertekan, itulah masanya untuk pembangunan.
Dhammawiyasamphojong Ia adalah masa untuk kemakmuran Ia adalah masa untuk perkembangan keghairahan.
Atas sebab apa? kerana kemurungan fikiran yang tertekan untuk diwujudkan dengan mudah dengan kebaikan tersebut.
[571] Sekarang, para bhikkhu, apabila fikiran terganggu, ia bukan masa untuk pembangunan.
Dhammawiyasamphojong Ia bukan masa untuk memupuk viriyasamphojha. Ia bukan masa untuk perkembangan keghairahan,
mengapa begitu? kerana gangguan mental fikiran yang terganggu itu Sukar untuk tenang dengan dharma-dharma ini,
seperti seorang lelaki ingin memadamkan api yang besar. Jadi mereka memakai jerami, tanglung kering, kayu kering, mengambil corong mulut mereka, dan
tidak menaburkan debu pada api yang besar itu. Bolehkah lelaki itu dapat memadamkan api yang besar?
B. Tidak sama sekali. Tuanku.
P.S. Begitu juga saya. Para bhikkhu, apabila fikiran terganggu, ia bukan masa untuk pembangunan.
Dhammawiyasamphojong Ia bukan masa untuk memupuk viriyasamphojha. Ia bukan masa untuk memupuk kegembiraan.
Atas sebab apa? kerana gangguan mental Fikiran yang terganggu itu Sukar untuk tenang dengan kebaikan itu.
[572] Para bhikkhu, setiap kali fikiran terganggu, masa itu adalah masa untuk pembangunan.
Passatthisamphojong Ia adalah masa untuk bermeditasi dan sambhojhajha. Ia adalah masa untuk membangunkan keseimbangan dan pencerahan.
Atas sebab apa? kerana gangguan mental fikiran yang terganggu itu untuk berdamai dengan mudah dengan dharma itu,
seolah-olah seorang lelaki ingin memadamkan api yang besar Maka dia meletakkan rumput segar, tanglung segar, tumbuhan segar, memuntahkan air dan menaburkan debu
ke atas api yang besar itu. Bolehkah lelaki itu memadamkan unggun api yang besar itu?
Ya, Tuhanku
. P.S. Begitu juga saya. Para bhikkhu, apabila fikiran terganggu, masa itu adalah untuk
Charoen Passatthisamphojong Ia adalah masa untuk bermeditasi dan sambhojhajha. Sudah tiba masanya untuk mengembangkan keseimbangan
batin, samphojhanga, kenapa begitu? kerana gangguan mental fikiran yang terganggu itu Mudah bertenang dengan Dharma
mereka, lihat para bhikkhu Kami berkata demikian Berguna dalam segala hal.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.😭
Semasa bermeditasi, Anapanasati menyedari nafas. untuk mengetahui bahawa ia telah berlalu apabila pemikiran telah berlalu untuk mengetahui nafas Apabila pemikiran itu datang lagi ia berlalu lagi untuk mengetahui nafas
Semasa bermeditasi, Anapanasati menyedari nafas
.
untuk mengetahui bahawa ia telah berlalu apabila pemikiran telah berlalu untuk mengetahui nafas
Apabila pemikiran itu datang lagi ia berlalu lagi untuk mengetahui nafas
.
untuk mengetahui bahawa ia telah berlalu apabila pemikiran telah berlalu untuk mengetahui nafas
Apabila pemikiran itu datang lagi ia berlalu lagi untuk mengetahui nafas
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semua makhluk melakukan tiga karma (akrobatik, pertuturan, karma mental), mengembara di tempat yang berbeza.
Supaya ia perlu menumpu dengan imej dengan cara itu.
Supaya ada pertemuan dengan bunyi dengan cara itu.
Ia adalah untuk mempunyai pertemuan dengan bau dengan cara itu.
Ia adalah untuk mempunyai pertemuan dengan rasa dengan cara itu.
untuk mempunyai pertemuan dengan dart dengan cara itu
supaya ada pertembungan dengan perasaan macam tu
untuk mempunyai pertemuan dengan mood dengan cara itu
Apabila saat bertemu bentuk, bertemu bunyi, bertemu bau, bertemu rasa, bertemu dengan sesuatu yang mengenai kulit.
dan dengan idea
akan ada sedekah beberapa kebaikan
Sesuatu yang sukar dikemas kini
Jika dalam hidup ini kebanyakan manusia lahir dari amal jariah. Ia tidak dianggap baik dan mesti diperbetulkan, kerana jika akal dibiarkan terbiasa, ia hanya dengan perbuatan buruk. Ia berbahaya untuk dunia Sifat minda cenderung mengalir ke bawah.
Iaitu , aliran yang tidak baik
, yang tidak baik adalah ketamakan (greed).
Jahat ialah kemarahan (marah kebencian) berbuah pada kematian akan dilahirkan semula sebagai binatang neraka
, tidak baik adalah moha (tidak sedarkan diri, tidak sedarkan diri), berbuah apabila mati
, dan dilahirkan semula sebagai binatang
Mari kita menerokai hati. Di manakah kebanyakan mereka dilahirkan?
Jika hanya tamak Itu mungkin menunjukkan bahawa kami telah pergi ke Petra untuk masa yang lama. dan kemudian menjadi manusia Tabiat yang sangat tamak telah menjadi melekat,
jadi kita mesti melarikan diri daripada Petr.
Jika ia petr, ini sangat menyedihkan.
dengan mengetahui kemurahan hati Tahu bagaimana untuk berputus asa untuk makan dengan kerap. lebih kurang mengikut majlis dan acara
Adalah fokus pada memberi dengan selesa, bukan fokus pada menerima.
Seandainya timbul rasa marah dan benci,
itu mungkin menunjukkan kita sudah lama berada di neraka untuk hidup dan mati dalam pelbagai lubang.
dan kemudian menjadi manusia Tabiat marah telah menjadi berlarutan dalam khan semula jadi.
Oleh itu, kita mesti melarikan diri daripada binatang neraka,
jika kita jatuh di sini, masa di neraka adalah sangat lama. Satu hari dan satu malam di tempat yang paling cetek ialah 9 juta tahun manusia,
dan hukuman terhadap pendatang ini sangat kejam. sehingga Buddha berkata kepada murid-muridnya “Kami tidak pernah melihat pemenjaraan lain yang begitu menyakitkan dan kejam. seperti dipenjara di dalam neraka
. ” maaf sangat saya minta maaf lepaskan banyak-banyak
Jika hanya kealpaan dan kekurangan kesedaran hanyut, terganggu,
mengalir dengan fikiran
Itu mungkin menunjukkan bahawa kita telah dilahirkan sebagai binatang dalam banyak kehidupan berturut-turut.
dan kemudian menjadi manusia
Oleh itu, ada tabiat lupa dan sering hanyut.
Oleh itu, kita mesti lari dari menjadi binatang
dengan membiarkan kita berhenti minum kerana minuman keras secara langsung menambah pembaris
dan banyakkan mengamalkan kesedaran, seperti anapanasati, berhati-hati terhadap nafas yang disedut Berhati-hati dengan nafas setiap hari
dan perhatikan untuk mengkaji kaedah mempraktikkan kesedaran seperti yang diberikan oleh Tuhan Buddha. “Ia adalah amalan empat asas kesedaran.” Empat
asas minda,
asas badan, asas perasaan, asas minda, dan asas dharma ini,
mari kita lihat masa kini. Jika anda dapat melihat asas dengan jelas
kemudian lihat pangkalan itu
Apabila dalam hidup ini kita perlu berdoa.
hidup dalam kehidupan seharian
Dunia baru hanya akan cerah.
dan untuk meningkatkan watak di jalan masa depan juga
Supaya ia perlu menumpu dengan imej dengan cara itu.
Supaya ada pertemuan dengan bunyi dengan cara itu.
Ia adalah untuk mempunyai pertemuan dengan bau dengan cara itu.
Ia adalah untuk mempunyai pertemuan dengan rasa dengan cara itu.
untuk mempunyai pertemuan dengan dart dengan cara itu
supaya ada pertembungan dengan perasaan macam tu
untuk mempunyai pertemuan dengan mood dengan cara itu
Apabila saat bertemu bentuk, bertemu bunyi, bertemu bau, bertemu rasa, bertemu dengan sesuatu yang mengenai kulit.
dan dengan idea
akan ada sedekah beberapa kebaikan
Sesuatu yang sukar dikemas kini
Jika dalam hidup ini kebanyakan manusia lahir dari amal jariah. Ia tidak dianggap baik dan mesti diperbetulkan, kerana jika akal dibiarkan terbiasa, ia hanya dengan perbuatan buruk. Ia berbahaya untuk dunia Sifat minda cenderung mengalir ke bawah.
Iaitu , aliran yang tidak baik
, yang tidak baik adalah ketamakan (greed).
Jahat ialah kemarahan (marah kebencian) berbuah pada kematian akan dilahirkan semula sebagai binatang neraka
, tidak baik adalah moha (tidak sedarkan diri, tidak sedarkan diri), berbuah apabila mati
, dan dilahirkan semula sebagai binatang
Mari kita menerokai hati. Di manakah kebanyakan mereka dilahirkan?
Jika hanya tamak Itu mungkin menunjukkan bahawa kami telah pergi ke Petra untuk masa yang lama. dan kemudian menjadi manusia Tabiat yang sangat tamak telah menjadi melekat,
jadi kita mesti melarikan diri daripada Petr.
Jika ia petr, ini sangat menyedihkan.
dengan mengetahui kemurahan hati Tahu bagaimana untuk berputus asa untuk makan dengan kerap. lebih kurang mengikut majlis dan acara
Adalah fokus pada memberi dengan selesa, bukan fokus pada menerima.
Seandainya timbul rasa marah dan benci,
itu mungkin menunjukkan kita sudah lama berada di neraka untuk hidup dan mati dalam pelbagai lubang.
dan kemudian menjadi manusia Tabiat marah telah menjadi berlarutan dalam khan semula jadi.
Oleh itu, kita mesti melarikan diri daripada binatang neraka,
jika kita jatuh di sini, masa di neraka adalah sangat lama. Satu hari dan satu malam di tempat yang paling cetek ialah 9 juta tahun manusia,
dan hukuman terhadap pendatang ini sangat kejam. sehingga Buddha berkata kepada murid-muridnya “Kami tidak pernah melihat pemenjaraan lain yang begitu menyakitkan dan kejam. seperti dipenjara di dalam neraka
. ” maaf sangat saya minta maaf lepaskan banyak-banyak
Jika hanya kealpaan dan kekurangan kesedaran hanyut, terganggu,
mengalir dengan fikiran
Itu mungkin menunjukkan bahawa kita telah dilahirkan sebagai binatang dalam banyak kehidupan berturut-turut.
dan kemudian menjadi manusia
Oleh itu, ada tabiat lupa dan sering hanyut.
Oleh itu, kita mesti lari dari menjadi binatang
dengan membiarkan kita berhenti minum kerana minuman keras secara langsung menambah pembaris
dan banyakkan mengamalkan kesedaran, seperti anapanasati, berhati-hati terhadap nafas yang disedut Berhati-hati dengan nafas setiap hari
dan perhatikan untuk mengkaji kaedah mempraktikkan kesedaran seperti yang diberikan oleh Tuhan Buddha. “Ia adalah amalan empat asas kesedaran.” Empat
asas minda,
asas badan, asas perasaan, asas minda, dan asas dharma ini,
mari kita lihat masa kini. Jika anda dapat melihat asas dengan jelas
kemudian lihat pangkalan itu
Apabila dalam hidup ini kita perlu berdoa.
hidup dalam kehidupan seharian
Dunia baru hanya akan cerah.
dan untuk meningkatkan watak di jalan masa depan juga
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apa yang hilang
Apa yang berlaku sebaliknya
..Ketahuilah
seperti kita berdiri di atas jejantas
dan perhatikan kereta yang lalu lalang
Kereta merah itu telah berjalan...
Sebuah kereta merah sedang melintas..
Sebuah kereta merah melintasi...
Kereta putih itu datang dan pergi...
Sebuah kereta putih sedang melintas..
Sebuah kereta putih telah berlalu.
mood gembira telah tiba
Mood gembira hilang
mood sedih
Kesedihan itu hilang
Apa yang hilang
adakah perasaan gembira itu hilang
Apa yang berlaku sebaliknya
adalah perasaan penderitaan yang telah timbul
Apa yang hilang
adakah kesedihan itu hilang
Apa yang berlaku sebaliknya
adakah perasaan gembira sudah timbul
#Apa yang berlaku dan kemudian pergi, itu bukan kita.
Apa yang berlaku sebaliknya
..Ketahuilah
seperti kita berdiri di atas jejantas
dan perhatikan kereta yang lalu lalang
Kereta merah itu telah berjalan...
Sebuah kereta merah sedang melintas..
Sebuah kereta merah melintasi...
Kereta putih itu datang dan pergi...
Sebuah kereta putih sedang melintas..
Sebuah kereta putih telah berlalu.
mood gembira telah tiba
Mood gembira hilang
mood sedih
Kesedihan itu hilang
Apa yang hilang
adakah perasaan gembira itu hilang
Apa yang berlaku sebaliknya
adalah perasaan penderitaan yang telah timbul
Apa yang hilang
adakah kesedihan itu hilang
Apa yang berlaku sebaliknya
adakah perasaan gembira sudah timbul
#Apa yang berlaku dan kemudian pergi, itu bukan kita.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kami tidak mahu menjadi jenis orang (malangnya)
yang telah menemui agama Arahat, Buddha yang tercerahkan sepenuhnya.
tetapi tidak menemui apa-apa kebaikan
Siapa yang masih suka seks Kebijaksanaan dalam dharma yang lebih tinggi tidak akan timbul sama sekali. terutamanya pada peringkat meditasi dan samadhi
yang telah menemui agama Arahat, Buddha yang tercerahkan sepenuhnya.
tetapi tidak menemui apa-apa kebaikan
Siapa yang masih suka seks Kebijaksanaan dalam dharma yang lebih tinggi tidak akan timbul sama sekali. terutamanya pada peringkat meditasi dan samadhi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebulan di dalam hutan (Bahagian 1)
Phra Mongkolkittithada (Amon Khemchitto),
Kuil Pa Wiwek (Thammachan), Wilayah Ubon Ratchathani
Semasa saya menjadi guru mengajar Dharma Selepas berehat dari mengajar beberapa petang Mengingatkan saya kepada Tuhan di dalam hutan Saya tertanya-tanya, "Apakah yang baik dalam latihan meditasi? Dia tinggal di dalam hutan dengan ramai saudara mara yang pergi melawatnya. Dia memimpin mereka dengan pengabdian. Anda mesti melakukan sesuatu yang baik.”
Soalan ini sering timbul dan berulang. Saya tidak dapat mencari jawapan selama bertahun-tahun. Mungkin syak wasangka begini Ia mungkin berlaku kepada ramai kawan manusia yang tidak pernah berhubung. Pembaca, adakah anda telah menemui jawapan yang betul? Nampaknya masih ada sami yang menjadi pelakon dharma. juga berkata dengan lebih kuat bahawa
"Apa gunanya meditasi? duduk dalam hutan dengan mata tertutup Saya tidak belajar Dharma. Apa yang awak akan tahu? Lihat sahaja pada diri sendiri...Walaupun Tripitaka dibaca setiap hari, saya masih lupa.” Saya tidak bersetuju dengan kata-kata imej itu. Ia adalah satu penghinaan terhadap bahaya. seolah-olah lalai dalam amalan murid-murid yang mulia saya fikir “Makanan apa yang belum kita rasa? Kita akan menolak makanan yang tidak sedap seperti makanan yang kita makan secara berkala. Saya rasa ia tidak sesuai..."
Kadang-kadang saya terfikir tentang permintaan pentahbisan. yang telah bercakap di hadapan pendeta Sebelum anda memberikan jubah Kasavapat, yang boleh diterjemahkan sebagai "Tolong, sila takdirkan saya. supaya aku dapat melepaskan segala penderitaan dan untuk mendedahkan Nirvana..." Maka dia berkata kepada dirinya sendiri, "Ah, ini...bagaimana kita melakukannya? Telah ditahbiskan selama bertahun-tahun tidak akan menipu diri saya sendiri Adakah anda telah berbohong kepada pendeta?"
Oleh itu, apabila tiba musim kemarau pada tahun 1967, saya pergi ke latihan Meditasi Vipassana di Wat Parinayok dan Wat Mahathat, Bangkok. Pendeta Chao Khun Phra Thepsitthimuni adalah pengerusi, setelah menerima belas kasihan yang besar daripadanya dan telah berniat bahawa Kita sudah ada tempat untuk merehatkan minda pada masa lapang daripada mengajar. Musim kemarau akan datang berlatih semula. Tetapi ada satu lagi tempat yang kami ingin masuk untuk belajar dan merasai pengalaman iaitu
Wat Nong Pah Phong, Daerah Warin Chamrap. Wilayah Ubon Ratchathani Yang tidak cukup jauh untuk mengembara dengan mudah dan mengetahui bahawa ia adalah kuil yang terletak di dalam hutan. Anda mempunyai ramai murid. Kita patut masuk dan mencubanya
. Pada 25 Mac 1968, saya bertolak ke Nong Pah Phong. Sebenarnya saya tidak berniat untuk ke sana secara pasti. Saya hanya akan mencubanya kerana saya tidak pasti sama ada makanan di sana akan terasa seperti kita atau tidak. Kami belum merasainya lagi.
Setibanya di hadapan pintu kuil kira-kira jam 5 petang, sebaik sahaja memasuki kawasan kuil, dia ternampak plak besar yang berbunyi: “Tanah penghormatan bagi penganut agama Buddha dari semua jantina, semua golongan, untuk memulihkan darjat mereka, kurangkan mana mereka, dan latithi, dengan peraturan berikut dalam urutan menurun." Pergi dari nombor 1 ke nombor 9, yang mana orang yang telah melawat Wat Nong Pah Phong Mesti korang pernah baca dulu...bila dah habis baca papan tanda sebelum melangkah masuk ke kawasan kuil, boleh fikir sami hutan tu ada disiplin yang kuat. anda tidak menerima wang tidak disimpan untuk peribadi Kami mempunyai beg yang dilampirkan. Apa nak buat oleh itu diputuskan “Memasukkannya dalam beg tidak sesuai. sebab kami guna beg tu setiap hari bergaul dengan awak nampak tak betul Lebih baik simpan dalam poket."
Jadi saya memberitahu orang baru yang membawa beg itu untuk menghantar. letak beg ke bawah Kemudian keluarkan 4-5 paket barang keperluan dari beg, buka kunci, buka beg, letakkan di bahagian bawah beg, zip, kunci kunci dan masuk ke kuil. Pelik, terkejut melihat di dalam kuil, halaman kuil bersih, teduhan hutan sangat sejuk, rasanya enak. seolah-olah kita telah memasuki negeri lain yang tidak pernah kita alami sebelum ini Saya melihat ramai bhikkhu baru melakukan aktiviti mereka dalam keadaan tenang, tidak dapat mendengar satu sama lain. Setiap bentuk fabrik berwarna nangka kelihatan begitu natural.
Saya berjalan ke dalam Dewan Dharma. Minta orang baru meletakkan beg di sebelah kanan katil. memberi hormat kepada presiden Melihat wajah Buddha yang memimpin, dia melaporkan bahawa “Saya tetamu yang baru pertama kali datang ke tempat ini. Saya ingin memberi penghormatan kepada payung Buddha Dharma." Seorang bhikkhu berjalan ke dalam pavilion. Jadi bertanya kepadanya “Tuan ada?” menjawab, “Kamu baru pulang dari mesyuarat di luar. Dijemput untuk bertemu dengan anda di bilik." Jadi saya meninggalkan pavilion, berjalan melalui pokok, hutan, dan terus melihat 5-6 ekor unggas liar menggigit makanan mereka. bila dia nampak aku lalu Semua orang sudah bersedia untuk terbang. Mereka mungkin berfikir, “Lelaki ini bukan orang asli. Tengok, kain dia lain dari yang korang pernah tengok. Tidak boleh dipercayai boleh membahayakan."
Saya melihatnya semasa saya berjalan, berfikir sendiri, "Pergi dapatkan makananmu, unggas liar. Walaupun warna pakaian saya berbeza dengan apa yang anda lihat. tetapi saya datang dengan cara yang mesra Ia tidak berbahaya kepada anda.” Kerana ini kali pertama saya melihat unggas liar. Terdapat banyak daripada mereka. Ia seiring dengan alam semula jadi. hidup berdikari tiada kewajipan bergantung pada puncak pokok sebagai katil
Apabila saya sampai ke bahagian bawah bilik Luang Pho melihatnya duduk dan pergi menyembahnya. Jadi dia bertanya “A...siapa...dari mana datangnya?” Anda mungkin tidak ingat. kerana saya pernah bertemu dengannya sekali beberapa tahun yang lalu Oleh itu saya maklumkan kepada anda
“Oh... Tuanku. Apa urusan kamu di sini?"
dia bertanya .
"Saya berhasrat untuk menunjukkan diri saya sebagai seorang murid."
Saya dengan penuh hormat belajar .
"Awak boleh datang dan tinggal dengan saya...tapi jangan ada rahsia,"
katanya perlahan, tenang mendengar.
setelah mendengar kata-katamu Saya terkejut. mempunyai perasaan yakin kerana dia tahu bahawa dia telah membawa sesuatu yang tidak berdisiplin tetapi memaksanya untuk berkata, “Ya...kalau saya buat silap, silap, silap, saya boleh reconcile sepenuhnya
.” Dia bertanya
, “ada jubah dan jubah untuk ganti. dan bhikkhu-bhikkhu kecil."
"Apakah kamu tidak membawa mangkuk-mangkuk sedekah?" tanya Bapa Yang Mulia dengan wajahnya.
"Tidak, tolong." Saya menjawab,
"Oh, mengapa kamu seorang yang hebat, mengajar saya? Sudahkah kamu meninggalkan rahib?
"Saya tidak tahu peraturan jalan ini, tolong." Jawab saya
. “Mangkuk sedekah adalah bhikkhu pertama yang dianjurkan dan diberikan oleh pendeta. untuk kegunaan menggantikan beg sebagai ganti beg semasa melancong (hiking) digunakan sebagai bekas makanan ketika saya Jadikan ia sebagai bekas untuk menimba air untukku, air untuk kegunaan semasa haji."
Saya mendengarnya dengan tenang. tetapi membantah dalam fikirannya itu "Apa yang awak cakap tu betul pada awak. Untuk meditasi sahaja Tetapi bagi pelajar yang ingin mengambilnya, ia berterabur, besar, menyusahkan, tidak moden." yang telah diberikan oleh pengajar oleh itu ditolak
“Awak pernah ke saya dalam mangkuk sedekah?”
“Tak pernah minta.”
“Awak pernah terima sekali?”
“Tak pernah terima.”
“Sekarang awak dah banyak belajar, awak dah banyak ajar, cuba ikut Buddha dahulu,” kata Luang Por. “Kami pernah belajar Dharma dalam kertas. mengetahui Dharma mengikut kertas Uji pengetahuan anda di atas kertas dan anda mengesahkan pengetahuan anda di atas kertas. yang telah kita lalui Apabila kita datang untuk berlatih, kita akan mengetahuinya sendiri Dharma yang timbul daripada kontrak (belajar, mengingat) dan dharma yang timbul daripada doa Ia sangat berbeza Ia mempunyai resolusi yang berbeza...
Ia seperti seorang mempunyai beberapa kuda, yang lain mempunyai satu kuda. masa untuk pergi Orang yang mempunyai satu kuda lebih baik daripada orang yang mempunyai beberapa kuda. kerana satu boleh digunakan satu tidak boleh digunakan Perkara ini, mereka yang datang berlatih akan tahu sendiri. Ini bukan soal saling bercerita."
Saya mendengar khutbah Luang Por dengan penuh rasa syukur. Pepatah yang tidak pernah kita dengar sebelum ini. bersama dengan suara anda Mendengarnya dengan jelas, perlahan, lembut, dan dingin, mencurah dari hati yang penuh belas kasihan.
Oleh itu, Luang Pho berpaling untuk memerintahkan orang baru. Jom ambil beg kat astaka. Semasa Luang Por Prarop membuat perkara kecil, seorang novis segera membawa begnya dan berjalan ke tempat perlindungan. Dan kemudian sesuatu yang tidak dijangka muncul. Saya melihat beg itu Saya melihat zip itu benar-benar rosak, hati saya berdebar-debar...
Anehnya, perkara yang menakjubkan...kami zip beg kami dan tutup kunci. sebelum membawanya melalui kawasan kuil Bagaimana ia boleh pecah walaupun kunci masih berkunci? Ataupun zip itu rosak sejak kata Luang Pho "Jangan ada angin kencang dalam..." Adakah ini mungkin? tetapi ia mungkin A...Di sini, kami pasti telah dicuba oleh anda.
Hati saya mula bergetar... Saya mula lebih menghormati Bapa, saya berasa malu, tidak berani memandangnya. sebab saya faham awak dah tahu Kami membawa masuk perkara yang tidak berdisiplin. Dia meninggalkan ruang ucapan untuk seketika. Ayah nampaknya tahu itu Dalam fikiran saya kecoh, keliru, terkejut, menggeletar, dan dia meneruskan. “Berada di sini kita bersama alam semula jadi. Tetap selesa, tidak banyak. Apabila mereka berkumpul, jangan bawa kipas dan bawa pangkat anda. bawa bible Biarkan ia di luar kuil sebelum di sana. Sebab kalau berat bahu awak, awak takkan boleh terima benda baru lagi. Nak tengok sesuatu kena tengok lama-lama, sekejap je takkan tengok.
Apabila anda telah memberikan idea yang mencukupi Jadi dia memerintahkan untuk tinggal di biara yang baru dibina. di barat dari biara anda ke rumah ketiga apabila naik ke biara Saya tergesa-gesa menanggalkan jubah saya. Dia tunduk memeriksa zip, mengeluarkan kunci dalam beg, membuka zip, dan ia dalam keadaan baik seperti biasa. Sungguh tak disangka datang untuk memberi penghormatan kepada Luang Pho kurang dari satu jam dan dia telah dikalahkan. Pembaca mungkin membantah bahawa tegukan lama itu rosak, jadi begitu. Saya memberi jaminan bahawa ia masih baru. Sebab baru beli tak sampai sebulan.
Apabila saya datang ke Wat Nong Pah Phong mula menimba ilmu pemahaman baru secara berperingkat Daripada saya makan dua kali sehari kepada satu kali makan sehari Kerana sebelum saya hidup, saya fikir kita tidak akan dapat menerimanya kerana badan kita lemah.
Luang Pho Khun telah memberi saya kebaikan yang istimewa dalam banyak perkara, seperti mangkuk sedekah lamanya. Dia menggunakannya selama sepuluh tahun. Baru tukar tahun 1967. Awak simpan dalam almari. apabila saya pergi Dia pesan untuk saya guna. Mangkuk sedekah ini hampir sebaya dengan saya. dan dia memerintahkan saya untuk menjadi pengikutnya pada pusingan sedekah biasa. yang mana sangat sedikit pelawat dibenarkan berbuat demikian
Pada waktu petang selepas selesai upacara Murid-murid yang tidak sabar-sabar untuk mendengar khutbah secara beransur-ansur menghampirinya di biara tempat Bapa Pendeta duduk dan menunggu hampir setiap hari. Jadi kami kebanyakannya mendengar Dhamma di luar mimbar. merasakan bahawa ia memberi manfaat kepada amalan dharma Hilangkan keraguan yang timbul tanpa kita perlu mempelajari Dharma.
Apabila keluar untuk sedekah, ikutlah di belakangnya. juga mendengar Dharma Kesemuanya adalah moto dan panduan untuk mempromosikan amalan baik Dharma. Ia dipanggil mendengar gerakan Dharma, betul. Semasa dia tinggal bersamanya selama beberapa hari, kepuasan dan kepuasannya dalam mendengar dan dalam amalan meningkat. Beberapa perkara yang telah kami pelajari yang kami tidak faham. kembali kepada pemahaman Malah beberapa disiplin yang telah disyaki lebih difahami.Terjatuh ke dalam
perangkap
Sesetengah daripada anda mungkin terkejut itu A...Di Kuil Pah Phong, adakah terdapat penggalian lubang untuk memerangkap orang jatuh? Tidak...itu satu perangkap? Ia tidak bermakna ia adalah perangkap di atas tanah. Tetapi ia adalah perangkap udara (secara lisan)
.
Suatu pagi, semasa saya mengikut Luang Pho pergi ke pusingan sedekah. Apabila anda sampai ke belok kiri Yang Mulia Bapa memperlahankan langkah, seakan-akan menunggu irama untuk saya tiba.Sebaik sahaja dia masuk, dia menoleh memandang sebuah rumah yang sudah roboh dan usang. Ia adalah rumah tukang kayu untuk membina rumah. Saya menjaga awak Tiba-tiba dia terdengar dia berkata “Ah, rumah tukang kayu ni memang lama dan rosak.”
Jadi saya menambah, "Seorang tukang kayu yang mahir Sering diupah Saya mungkin tidak mempunyai masa untuk melakukan perkara saya sendiri.”
Bapa berpaling untuk melihat saya dan berkata, "Kita serupa. Teruskan mengajarnya, "
Adakah kamu membawanya masuk? Kami secara tidak sengaja jatuh ke dalam perangkap awak...saya dengar dia bercakap mengenainya dengan Hiccup. Saya tidak menyangka bahawa dia akan diajar dharma ini secara mudah alih. Tetapi adalah baik untuk mendapatkan pandangan daripada apa yang anda tegur. Senyap seketika. berjalan di belakang anda Fikirannya teringat satu perkara yang terkandung dalam kitab Dharma.
Terdapat dua orang bhikkhu sebagai kawan. ditahbiskan bersama, berniat untuk ditahbiskan seumur hidup telah mempelajari pelbagai peraturan yang patut diketahui oleh seorang bhikkhu dan lakukan mengikut apa yang patut dilakukan oleh bhikkhu yang baik Bermastautin di Pejabat Pengajar sehingga tamat puasa Buddha untuk dapat mentadbir sendiri
fikir satu figura Dia telah memasuki kawasan pertengahan umur dan sukar untuk menyelesaikan pengajian Dhammanya. Oleh itu, beliau mempelajari garis panduan amalan sehingga ia difahami. mengucapkan selamat tinggal kepada Buddha menuju ke hutan untuk mengamalkan dharma
Fikir tokoh lain Dia mempunyai kuasa yang cukup untuk mempelajari Dharma. Oleh itu, dia berhasrat untuk belajar dan menghafal pelbagai sutra. sehingga selesai Tripitaka Mengembara untuk mengajar ajaran dharma di tempat yang berbeza sehingga terdapat ratusan murid bila dah ramai kenalan pelbagai rezeki Akibat semakin ramai yang mengikuti, dia berpuas hati, berpuas hati dan berbangga dengan rezekinya. dan ramai murid yang seperti itu Memikirkan reputasi dan pujian yang diterimanya membuat anda berasa selesa Cukuplah dengan apa yang mereka terima. apabila dia masuk agama
Adapun sami yang masuk ke dalam hutan Berkonsentrasi pada bermeditasi, bermeditasi, bermeditasi, merenung Dharma, menjadikannya sukar untuk melihat perkara sebagai tidak kekal. Bukan atas kuasanya sendiri, ada dan tidak dilahirkan lalu mati. Sesekali terangkan simptom 32 Pertimbangkan dari hujung kaki ke atas. dari hujung rambut hingga ke hujung kaki Bezakan kepada bahagian dari rambut, rambut, kuku, gigi, kulit, hingga ke korteks serebrum dalam tengkorak. untuk dilihat sebagai kotor, keji, tidak diingini, tidak diingini, yang wujud dalam badan sendiri dan badan orang lain Apabila ia masih boleh bergerak, ia masih cantik untuk dipandang. dan apabila angin berakhir Ia adalah perkara yang tidak diingini. Walaupun terdapat gumpalan aglomerasi Terdapat gangguan secara berkala. tidak berkekalan
Hari dan malam berlalu, dia terus tabah dengan tabah. berdasarkan toleransi sebagai lokasi Ambillah ajaran meditasi dan kebijaksanaan sebagai jalan sehingga kepatuhan itu hilang sepenuhnya. Fikiran telah dibebaskan sepenuhnya daripada noda. sehingga dia mengubah keadaannya daripada orang biasa kepada orang yang mulia dalam peringkat Arahat Kinasop Oleh itu, adalah dikira bahawa Arahat, murid Buddha telah bertambah dengan satu bentuk lagi, Dia berada dalam keadaan badan, ucapan, fikiran yang berehat. meminum rasa ketenangan di dalam hutan untuk masa yang agak lama untuk membawa kedamaian itu.
Terdapat ramai bhikkhu dan berkali-kali mengucapkan selamat tinggal kepada Buddha. menuju ke hutan iaitu pejabat Phra Kina Sopha Thera diamanahkan sebagai seorang murid mengamalkan dharma Tetapkan ajaran, tidak lalai, sabar, tekun, pantang menyerah, jadikan amalan yang guru ambil sebagai pedoman. Berjalan mengikut jejak Arahat Tidak lama kemudian, orang-orang itu mengetahui kebenaran dalam kebenaran. menjadi seorang Arahant dalam segala bentuk
apabila murid-murid itu mereka yang telah menyempurnakan pembujangan sebagai cita-cita mereka Oleh itu sujud kepada bhikkhu yang lebih tua, yang merupakan seorang guru, kembali ke Jetavana. Penatua telah mencadangkan kaedah untuk memberi penghormatan kepada Guru. dan menyembah Yang Tua untuk menyembah teman Phra Achan
dikira berkali-kali pada sami tempatan yang sombong dalam kehormatan dan maruah polimat di tengah-tengah ratusan murid Fikiran anda akan membengkak dari hari ke hari. Dengan kuasa kedegilan yang dibalut seperti belon yang dipenuhi udara
Ketika seorang bhikkhu dari hutan datang menyembahnya dan berkata, “Tuan kami, saya ingin mempersembahkan ibadat kami di bawah tapak kakimu
.” “Siapa...guru kamu?”
Tanya Thera dengan riak wajah bangga.
"Ajarn yang merupakan kawan kaki Naga... terimalah," jawab murid-murid.
"Apakah itu... yang telah anda pelajari daripada bhikkhu itu, satu bab Dharma, satu bahagian, atau jenis pitaka apa? di Tripitaka,"
tanya Thera dengan nada yang keras. dan dia berfikir lebih jauh, berkata, “Rakan-rakan kami, yang ditahbiskan bersama, tinggal bersama selama beberapa tahun dan melarikan diri ke dalam hutan. Mereka tidak mempelajari Dharma seperti kita. Saya tidak tahu satu mantra Dharma pun. Masih berusaha untuk mempunyai ramai murid Nah...setiap kali anda datang melawat, anda akan menghilangkannya..."
pemahaman Sage Pada zaman Buddha, masih begini. Kenapa? Pada zaman sekarang? tidak akan berlaku lagi Adakah ini... adakah kegelapan di dalam terang? Anda yang tahu, sila pertimbangkan kebenaran.
Selepas itu, Sinode Suci oleh itu keluar dari hutan untuk melihat Buddha Tiba di Kuil Chetawan Para bhikkhu dan bhikkhu-bhikkhu lain disimpan di pejabat bhikkhu-bhikkhu tua. pergi memberi penghormatan kepada Guru dan memberi penghormatan kepada orang-orang tua di Jetavana Selepas itu, dia kembali ke kediaman para bhikkhu tempatan. setelah membuat pengesahan dengan tetamu sudah selesai Penatua tempatan, duduk di tempat duduk yang sama di sebelah Penatua dari hutan. Pada masa itu saya berfikir “Sudah tiba masanya untuk kita bertanya soalan Dharma. untuk mengukur landskap untuk mengetahui dengan pasti
Siapakah yang akan menonjol lebih daripada sesiapa pun di antara murid- murid di kedua belah pihak hari ini?”
“Sami ini akan menjadi agresif dengan anak saya. orang yang berakhlak mulia Kamu akan masuk neraka dengan sia-sia.
" Oleh itu dia terus berjalan melewati. sehingga jemaah itu Dia sudah duduk. Sehinggalah Thera bertanyakan soalan. Dia bertanya sendiri.
Pertama, dia bertanya soalan Dharma. Pada peringkat pertama meditasi dengan sami-sami tempatan apabila anda tidak dapat menjawab Oleh itu, dia bertanya soalan itu dalam peringkat pembentukan, bukan pemformalan, ke atas. The Elder tidak dapat menjawab walau satu soalan.
Maka Sang Buddha memalingkan mukanya untuk bertanya kepada Penatua, yang datang dari hutan, dan Penatua menjawab semuanya. sampai puas hati Di sana dia bertanya pada tingkat Sotapatti Marga. Orang Tua tidak dapat menjawab. Tanya Orang Tua, siapa yang boleh menjawab.
Jadi Buddha memberinya penghormatan yang Amin...
Maka dia bertanya tentang jalan kejayaan. Sami tua tempatan itu sangat bijak sehingga dia tidak dapat menjawab.
Bagi Thera, para bhikkhu menjawab semua soalan.
Dia redha Maka baginda berselawat 3 kali lagi. Amin... Amin... Amin... Semua dewa langit dan bumi, termasuk Naga, Garuda, dan bangsa Duri, semuanya bergembira. telah memancarkan kebahagiaan yang bergemuruh di seluruh alam semesta
Murid-murid rahib tempatan apabila mendengar dan melihat peristiwa sedemikian Daripada mengucapkan tahniah, tetapi disalahertikan dengan fikiran yang tidak sihat. Maka mereka bergosip dan bergosip, berkata, "Apakah ini, apakah yang Buddha lakukan? Hanya sami tua di dalam hutan baru pulang. Tidak mempelajari mana-mana Dharma Hanya menjawab 4-5 soalan adalah satu rahmat yang besar. Bagi guru kami, kami telah mempelajari Dhamma untuk masa yang lama. sehingga akhir Tripitaka Dia telah mengajar Dharma untuk masa yang lama sehingga dia mempunyai ratusan murid. Tidak ada satu perkataan pun yang akan dipujinya.”
Buddha mengetahui masa fikiran yang tidak sihat para bhikkhu itu. oleh itu dia memberi amaran dengan belas kasihan "Lihat, para bhikkhu. guru mereka Ia seperti orang upahan untuk menternak lembu untuk melindungi lembu untuk orang lain. hanya untuk gaji
harian.Anak lelaki bapa (Mamaputto) (maksudnya Thera Khinasop)
sama dengan pemilik lembu. mempunyai hak pada lembu itu dan minum susu lembu sesuka hatinya."
Dia menambah, menyimpulkan bahawa, "Sesiapa yang telah mempelajari perkataan Buddha yang sangat berguna. dan kemudian ambil perkataan itu untuk mengajar orang lain Walaupun dengan nasib baik dan suara budi ketika dia masih lalai tidak berkelakuan mengikut ajaran Buddha orang itu tidak akan menerima kedamaian sejati.
Bagi sesiapa, walaupun dia tidak belajar banyak ajaran Buddha, tidak banyak mengajar, tetapi jika dia mengamalkan perkataan Buddha sehingga dia mengetahuinya dengan jelas dan telah meninggalkan hatinya, iaitu tamak, marah, dan khayalan, fikirannya adalah dibebaskan dengan baik. Hilang kepercayaan dalam mana-mana dunia orang itu akan mencapai kedamaian sejati.
” Buddha bertujuan untuk menggalakkan penganut Buddha Mempelajari Dharma dan mengamalkannya sehingga hasilnya muncul. Bukan untuk dipelajari hanya untuk menunjuk-nunjuk atau menghiasi maruah sahaja. kerana akhlak tidak akan kelihatan seperti yang sepatutnya seperti orang yang sedang bersiap untuk melancong telah mengkaji laluan dari peta dan terpaksa pergi berdasarkan terutamanya pada peta Bukannya anda belajar dan tidur memeluk peta. Atau keluarkan peta untuk menunjuk-nunjuk antara satu sama lain dan enggan pergi. Faedahnya boleh diabaikan.
Di samping itu, pengarang peta topografi Tiada siapa yang boleh menulis secara terperinci tentang laluan yang hanya wa, hanya garisan, ada perkara sedemikian, boleh memberitahu hanya perkara-perkara penting.Sebagai panduan, hanya pengembara yang dapat melihat sesuatu. di tepi jalan dengan baik dan menghafal Kerana melihatnya sendiri (masa kini) adalah seratus kali lebih baik daripada melihat di peta. literasi mengikut buku dan mengetahui Dharma melalui doa mempunyai nilai yang begitu berbeza. atas sebab ini Dia kemudian membandingkan
kedua orang tua itu seperti berikut: Satu figura seperti lembu upahan. Lagi satu gambar macam tuan punya lembu.
Ini kerana kata-kata Luang Por hanyalah ayat pendek iaitu “kita sama. terus ajar dia." Bergegar dalam fikirannya. hingga terpaksa memikirkan masa lalu Beberapa hari, walaupun berjalan atau bermeditasi atau pun melakukan rutin lain Fikirannya berlari untuk mendapatkan perkataan "pekerja" dengan
"Anak ayah" menjadi pertimbangan berkali-kali. sampai aku terfikir "Apa yang kita doakan? untuk keluar dari penderitaan atau untuk menambah penderitaan"
, timbul kebimbangan Ia adalah pertempuran dalam semangat, bergilir-gilir kalah dan menang. Kita nak cari perigi, dah jumpa. Kami ingin mencari perigi berlian, baik, kami telah menemuinya. Adakah anda mencedoknya? Adakah anda sudah mengoreknya?...Nak sesuatu yang baru? tapi tak nak letak barang lama Kaabah bimbang Saya bimbang tentang anda Kalau keluar, takut sekolah terbiar. Saya takut sepupu saya akan sedih...
Phra Mongkolkittithada (Amon Khemchitto),
Kuil Pa Wiwek (Thammachan), Wilayah Ubon Ratchathani
Semasa saya menjadi guru mengajar Dharma Selepas berehat dari mengajar beberapa petang Mengingatkan saya kepada Tuhan di dalam hutan Saya tertanya-tanya, "Apakah yang baik dalam latihan meditasi? Dia tinggal di dalam hutan dengan ramai saudara mara yang pergi melawatnya. Dia memimpin mereka dengan pengabdian. Anda mesti melakukan sesuatu yang baik.”
Soalan ini sering timbul dan berulang. Saya tidak dapat mencari jawapan selama bertahun-tahun. Mungkin syak wasangka begini Ia mungkin berlaku kepada ramai kawan manusia yang tidak pernah berhubung. Pembaca, adakah anda telah menemui jawapan yang betul? Nampaknya masih ada sami yang menjadi pelakon dharma. juga berkata dengan lebih kuat bahawa
"Apa gunanya meditasi? duduk dalam hutan dengan mata tertutup Saya tidak belajar Dharma. Apa yang awak akan tahu? Lihat sahaja pada diri sendiri...Walaupun Tripitaka dibaca setiap hari, saya masih lupa.” Saya tidak bersetuju dengan kata-kata imej itu. Ia adalah satu penghinaan terhadap bahaya. seolah-olah lalai dalam amalan murid-murid yang mulia saya fikir “Makanan apa yang belum kita rasa? Kita akan menolak makanan yang tidak sedap seperti makanan yang kita makan secara berkala. Saya rasa ia tidak sesuai..."
Kadang-kadang saya terfikir tentang permintaan pentahbisan. yang telah bercakap di hadapan pendeta Sebelum anda memberikan jubah Kasavapat, yang boleh diterjemahkan sebagai "Tolong, sila takdirkan saya. supaya aku dapat melepaskan segala penderitaan dan untuk mendedahkan Nirvana..." Maka dia berkata kepada dirinya sendiri, "Ah, ini...bagaimana kita melakukannya? Telah ditahbiskan selama bertahun-tahun tidak akan menipu diri saya sendiri Adakah anda telah berbohong kepada pendeta?"
Oleh itu, apabila tiba musim kemarau pada tahun 1967, saya pergi ke latihan Meditasi Vipassana di Wat Parinayok dan Wat Mahathat, Bangkok. Pendeta Chao Khun Phra Thepsitthimuni adalah pengerusi, setelah menerima belas kasihan yang besar daripadanya dan telah berniat bahawa Kita sudah ada tempat untuk merehatkan minda pada masa lapang daripada mengajar. Musim kemarau akan datang berlatih semula. Tetapi ada satu lagi tempat yang kami ingin masuk untuk belajar dan merasai pengalaman iaitu
Wat Nong Pah Phong, Daerah Warin Chamrap. Wilayah Ubon Ratchathani Yang tidak cukup jauh untuk mengembara dengan mudah dan mengetahui bahawa ia adalah kuil yang terletak di dalam hutan. Anda mempunyai ramai murid. Kita patut masuk dan mencubanya
. Pada 25 Mac 1968, saya bertolak ke Nong Pah Phong. Sebenarnya saya tidak berniat untuk ke sana secara pasti. Saya hanya akan mencubanya kerana saya tidak pasti sama ada makanan di sana akan terasa seperti kita atau tidak. Kami belum merasainya lagi.
Setibanya di hadapan pintu kuil kira-kira jam 5 petang, sebaik sahaja memasuki kawasan kuil, dia ternampak plak besar yang berbunyi: “Tanah penghormatan bagi penganut agama Buddha dari semua jantina, semua golongan, untuk memulihkan darjat mereka, kurangkan mana mereka, dan latithi, dengan peraturan berikut dalam urutan menurun." Pergi dari nombor 1 ke nombor 9, yang mana orang yang telah melawat Wat Nong Pah Phong Mesti korang pernah baca dulu...bila dah habis baca papan tanda sebelum melangkah masuk ke kawasan kuil, boleh fikir sami hutan tu ada disiplin yang kuat. anda tidak menerima wang tidak disimpan untuk peribadi Kami mempunyai beg yang dilampirkan. Apa nak buat oleh itu diputuskan “Memasukkannya dalam beg tidak sesuai. sebab kami guna beg tu setiap hari bergaul dengan awak nampak tak betul Lebih baik simpan dalam poket."
Jadi saya memberitahu orang baru yang membawa beg itu untuk menghantar. letak beg ke bawah Kemudian keluarkan 4-5 paket barang keperluan dari beg, buka kunci, buka beg, letakkan di bahagian bawah beg, zip, kunci kunci dan masuk ke kuil. Pelik, terkejut melihat di dalam kuil, halaman kuil bersih, teduhan hutan sangat sejuk, rasanya enak. seolah-olah kita telah memasuki negeri lain yang tidak pernah kita alami sebelum ini Saya melihat ramai bhikkhu baru melakukan aktiviti mereka dalam keadaan tenang, tidak dapat mendengar satu sama lain. Setiap bentuk fabrik berwarna nangka kelihatan begitu natural.
Saya berjalan ke dalam Dewan Dharma. Minta orang baru meletakkan beg di sebelah kanan katil. memberi hormat kepada presiden Melihat wajah Buddha yang memimpin, dia melaporkan bahawa “Saya tetamu yang baru pertama kali datang ke tempat ini. Saya ingin memberi penghormatan kepada payung Buddha Dharma." Seorang bhikkhu berjalan ke dalam pavilion. Jadi bertanya kepadanya “Tuan ada?” menjawab, “Kamu baru pulang dari mesyuarat di luar. Dijemput untuk bertemu dengan anda di bilik." Jadi saya meninggalkan pavilion, berjalan melalui pokok, hutan, dan terus melihat 5-6 ekor unggas liar menggigit makanan mereka. bila dia nampak aku lalu Semua orang sudah bersedia untuk terbang. Mereka mungkin berfikir, “Lelaki ini bukan orang asli. Tengok, kain dia lain dari yang korang pernah tengok. Tidak boleh dipercayai boleh membahayakan."
Saya melihatnya semasa saya berjalan, berfikir sendiri, "Pergi dapatkan makananmu, unggas liar. Walaupun warna pakaian saya berbeza dengan apa yang anda lihat. tetapi saya datang dengan cara yang mesra Ia tidak berbahaya kepada anda.” Kerana ini kali pertama saya melihat unggas liar. Terdapat banyak daripada mereka. Ia seiring dengan alam semula jadi. hidup berdikari tiada kewajipan bergantung pada puncak pokok sebagai katil
Apabila saya sampai ke bahagian bawah bilik Luang Pho melihatnya duduk dan pergi menyembahnya. Jadi dia bertanya “A...siapa...dari mana datangnya?” Anda mungkin tidak ingat. kerana saya pernah bertemu dengannya sekali beberapa tahun yang lalu Oleh itu saya maklumkan kepada anda
“Oh... Tuanku. Apa urusan kamu di sini?"
dia bertanya .
"Saya berhasrat untuk menunjukkan diri saya sebagai seorang murid."
Saya dengan penuh hormat belajar .
"Awak boleh datang dan tinggal dengan saya...tapi jangan ada rahsia,"
katanya perlahan, tenang mendengar.
setelah mendengar kata-katamu Saya terkejut. mempunyai perasaan yakin kerana dia tahu bahawa dia telah membawa sesuatu yang tidak berdisiplin tetapi memaksanya untuk berkata, “Ya...kalau saya buat silap, silap, silap, saya boleh reconcile sepenuhnya
.” Dia bertanya
, “ada jubah dan jubah untuk ganti. dan bhikkhu-bhikkhu kecil."
"Apakah kamu tidak membawa mangkuk-mangkuk sedekah?" tanya Bapa Yang Mulia dengan wajahnya.
"Tidak, tolong." Saya menjawab,
"Oh, mengapa kamu seorang yang hebat, mengajar saya? Sudahkah kamu meninggalkan rahib?
"Saya tidak tahu peraturan jalan ini, tolong." Jawab saya
. “Mangkuk sedekah adalah bhikkhu pertama yang dianjurkan dan diberikan oleh pendeta. untuk kegunaan menggantikan beg sebagai ganti beg semasa melancong (hiking) digunakan sebagai bekas makanan ketika saya Jadikan ia sebagai bekas untuk menimba air untukku, air untuk kegunaan semasa haji."
Saya mendengarnya dengan tenang. tetapi membantah dalam fikirannya itu "Apa yang awak cakap tu betul pada awak. Untuk meditasi sahaja Tetapi bagi pelajar yang ingin mengambilnya, ia berterabur, besar, menyusahkan, tidak moden." yang telah diberikan oleh pengajar oleh itu ditolak
“Awak pernah ke saya dalam mangkuk sedekah?”
“Tak pernah minta.”
“Awak pernah terima sekali?”
“Tak pernah terima.”
“Sekarang awak dah banyak belajar, awak dah banyak ajar, cuba ikut Buddha dahulu,” kata Luang Por. “Kami pernah belajar Dharma dalam kertas. mengetahui Dharma mengikut kertas Uji pengetahuan anda di atas kertas dan anda mengesahkan pengetahuan anda di atas kertas. yang telah kita lalui Apabila kita datang untuk berlatih, kita akan mengetahuinya sendiri Dharma yang timbul daripada kontrak (belajar, mengingat) dan dharma yang timbul daripada doa Ia sangat berbeza Ia mempunyai resolusi yang berbeza...
Ia seperti seorang mempunyai beberapa kuda, yang lain mempunyai satu kuda. masa untuk pergi Orang yang mempunyai satu kuda lebih baik daripada orang yang mempunyai beberapa kuda. kerana satu boleh digunakan satu tidak boleh digunakan Perkara ini, mereka yang datang berlatih akan tahu sendiri. Ini bukan soal saling bercerita."
Saya mendengar khutbah Luang Por dengan penuh rasa syukur. Pepatah yang tidak pernah kita dengar sebelum ini. bersama dengan suara anda Mendengarnya dengan jelas, perlahan, lembut, dan dingin, mencurah dari hati yang penuh belas kasihan.
Oleh itu, Luang Pho berpaling untuk memerintahkan orang baru. Jom ambil beg kat astaka. Semasa Luang Por Prarop membuat perkara kecil, seorang novis segera membawa begnya dan berjalan ke tempat perlindungan. Dan kemudian sesuatu yang tidak dijangka muncul. Saya melihat beg itu Saya melihat zip itu benar-benar rosak, hati saya berdebar-debar...
Anehnya, perkara yang menakjubkan...kami zip beg kami dan tutup kunci. sebelum membawanya melalui kawasan kuil Bagaimana ia boleh pecah walaupun kunci masih berkunci? Ataupun zip itu rosak sejak kata Luang Pho "Jangan ada angin kencang dalam..." Adakah ini mungkin? tetapi ia mungkin A...Di sini, kami pasti telah dicuba oleh anda.
Hati saya mula bergetar... Saya mula lebih menghormati Bapa, saya berasa malu, tidak berani memandangnya. sebab saya faham awak dah tahu Kami membawa masuk perkara yang tidak berdisiplin. Dia meninggalkan ruang ucapan untuk seketika. Ayah nampaknya tahu itu Dalam fikiran saya kecoh, keliru, terkejut, menggeletar, dan dia meneruskan. “Berada di sini kita bersama alam semula jadi. Tetap selesa, tidak banyak. Apabila mereka berkumpul, jangan bawa kipas dan bawa pangkat anda. bawa bible Biarkan ia di luar kuil sebelum di sana. Sebab kalau berat bahu awak, awak takkan boleh terima benda baru lagi. Nak tengok sesuatu kena tengok lama-lama, sekejap je takkan tengok.
Apabila anda telah memberikan idea yang mencukupi Jadi dia memerintahkan untuk tinggal di biara yang baru dibina. di barat dari biara anda ke rumah ketiga apabila naik ke biara Saya tergesa-gesa menanggalkan jubah saya. Dia tunduk memeriksa zip, mengeluarkan kunci dalam beg, membuka zip, dan ia dalam keadaan baik seperti biasa. Sungguh tak disangka datang untuk memberi penghormatan kepada Luang Pho kurang dari satu jam dan dia telah dikalahkan. Pembaca mungkin membantah bahawa tegukan lama itu rosak, jadi begitu. Saya memberi jaminan bahawa ia masih baru. Sebab baru beli tak sampai sebulan.
Apabila saya datang ke Wat Nong Pah Phong mula menimba ilmu pemahaman baru secara berperingkat Daripada saya makan dua kali sehari kepada satu kali makan sehari Kerana sebelum saya hidup, saya fikir kita tidak akan dapat menerimanya kerana badan kita lemah.
Luang Pho Khun telah memberi saya kebaikan yang istimewa dalam banyak perkara, seperti mangkuk sedekah lamanya. Dia menggunakannya selama sepuluh tahun. Baru tukar tahun 1967. Awak simpan dalam almari. apabila saya pergi Dia pesan untuk saya guna. Mangkuk sedekah ini hampir sebaya dengan saya. dan dia memerintahkan saya untuk menjadi pengikutnya pada pusingan sedekah biasa. yang mana sangat sedikit pelawat dibenarkan berbuat demikian
Pada waktu petang selepas selesai upacara Murid-murid yang tidak sabar-sabar untuk mendengar khutbah secara beransur-ansur menghampirinya di biara tempat Bapa Pendeta duduk dan menunggu hampir setiap hari. Jadi kami kebanyakannya mendengar Dhamma di luar mimbar. merasakan bahawa ia memberi manfaat kepada amalan dharma Hilangkan keraguan yang timbul tanpa kita perlu mempelajari Dharma.
Apabila keluar untuk sedekah, ikutlah di belakangnya. juga mendengar Dharma Kesemuanya adalah moto dan panduan untuk mempromosikan amalan baik Dharma. Ia dipanggil mendengar gerakan Dharma, betul. Semasa dia tinggal bersamanya selama beberapa hari, kepuasan dan kepuasannya dalam mendengar dan dalam amalan meningkat. Beberapa perkara yang telah kami pelajari yang kami tidak faham. kembali kepada pemahaman Malah beberapa disiplin yang telah disyaki lebih difahami.Terjatuh ke dalam
perangkap
Sesetengah daripada anda mungkin terkejut itu A...Di Kuil Pah Phong, adakah terdapat penggalian lubang untuk memerangkap orang jatuh? Tidak...itu satu perangkap? Ia tidak bermakna ia adalah perangkap di atas tanah. Tetapi ia adalah perangkap udara (secara lisan)
.
Suatu pagi, semasa saya mengikut Luang Pho pergi ke pusingan sedekah. Apabila anda sampai ke belok kiri Yang Mulia Bapa memperlahankan langkah, seakan-akan menunggu irama untuk saya tiba.Sebaik sahaja dia masuk, dia menoleh memandang sebuah rumah yang sudah roboh dan usang. Ia adalah rumah tukang kayu untuk membina rumah. Saya menjaga awak Tiba-tiba dia terdengar dia berkata “Ah, rumah tukang kayu ni memang lama dan rosak.”
Jadi saya menambah, "Seorang tukang kayu yang mahir Sering diupah Saya mungkin tidak mempunyai masa untuk melakukan perkara saya sendiri.”
Bapa berpaling untuk melihat saya dan berkata, "Kita serupa. Teruskan mengajarnya, "
Adakah kamu membawanya masuk? Kami secara tidak sengaja jatuh ke dalam perangkap awak...saya dengar dia bercakap mengenainya dengan Hiccup. Saya tidak menyangka bahawa dia akan diajar dharma ini secara mudah alih. Tetapi adalah baik untuk mendapatkan pandangan daripada apa yang anda tegur. Senyap seketika. berjalan di belakang anda Fikirannya teringat satu perkara yang terkandung dalam kitab Dharma.
Terdapat dua orang bhikkhu sebagai kawan. ditahbiskan bersama, berniat untuk ditahbiskan seumur hidup telah mempelajari pelbagai peraturan yang patut diketahui oleh seorang bhikkhu dan lakukan mengikut apa yang patut dilakukan oleh bhikkhu yang baik Bermastautin di Pejabat Pengajar sehingga tamat puasa Buddha untuk dapat mentadbir sendiri
fikir satu figura Dia telah memasuki kawasan pertengahan umur dan sukar untuk menyelesaikan pengajian Dhammanya. Oleh itu, beliau mempelajari garis panduan amalan sehingga ia difahami. mengucapkan selamat tinggal kepada Buddha menuju ke hutan untuk mengamalkan dharma
Fikir tokoh lain Dia mempunyai kuasa yang cukup untuk mempelajari Dharma. Oleh itu, dia berhasrat untuk belajar dan menghafal pelbagai sutra. sehingga selesai Tripitaka Mengembara untuk mengajar ajaran dharma di tempat yang berbeza sehingga terdapat ratusan murid bila dah ramai kenalan pelbagai rezeki Akibat semakin ramai yang mengikuti, dia berpuas hati, berpuas hati dan berbangga dengan rezekinya. dan ramai murid yang seperti itu Memikirkan reputasi dan pujian yang diterimanya membuat anda berasa selesa Cukuplah dengan apa yang mereka terima. apabila dia masuk agama
Adapun sami yang masuk ke dalam hutan Berkonsentrasi pada bermeditasi, bermeditasi, bermeditasi, merenung Dharma, menjadikannya sukar untuk melihat perkara sebagai tidak kekal. Bukan atas kuasanya sendiri, ada dan tidak dilahirkan lalu mati. Sesekali terangkan simptom 32 Pertimbangkan dari hujung kaki ke atas. dari hujung rambut hingga ke hujung kaki Bezakan kepada bahagian dari rambut, rambut, kuku, gigi, kulit, hingga ke korteks serebrum dalam tengkorak. untuk dilihat sebagai kotor, keji, tidak diingini, tidak diingini, yang wujud dalam badan sendiri dan badan orang lain Apabila ia masih boleh bergerak, ia masih cantik untuk dipandang. dan apabila angin berakhir Ia adalah perkara yang tidak diingini. Walaupun terdapat gumpalan aglomerasi Terdapat gangguan secara berkala. tidak berkekalan
Hari dan malam berlalu, dia terus tabah dengan tabah. berdasarkan toleransi sebagai lokasi Ambillah ajaran meditasi dan kebijaksanaan sebagai jalan sehingga kepatuhan itu hilang sepenuhnya. Fikiran telah dibebaskan sepenuhnya daripada noda. sehingga dia mengubah keadaannya daripada orang biasa kepada orang yang mulia dalam peringkat Arahat Kinasop Oleh itu, adalah dikira bahawa Arahat, murid Buddha telah bertambah dengan satu bentuk lagi, Dia berada dalam keadaan badan, ucapan, fikiran yang berehat. meminum rasa ketenangan di dalam hutan untuk masa yang agak lama untuk membawa kedamaian itu.
Terdapat ramai bhikkhu dan berkali-kali mengucapkan selamat tinggal kepada Buddha. menuju ke hutan iaitu pejabat Phra Kina Sopha Thera diamanahkan sebagai seorang murid mengamalkan dharma Tetapkan ajaran, tidak lalai, sabar, tekun, pantang menyerah, jadikan amalan yang guru ambil sebagai pedoman. Berjalan mengikut jejak Arahat Tidak lama kemudian, orang-orang itu mengetahui kebenaran dalam kebenaran. menjadi seorang Arahant dalam segala bentuk
apabila murid-murid itu mereka yang telah menyempurnakan pembujangan sebagai cita-cita mereka Oleh itu sujud kepada bhikkhu yang lebih tua, yang merupakan seorang guru, kembali ke Jetavana. Penatua telah mencadangkan kaedah untuk memberi penghormatan kepada Guru. dan menyembah Yang Tua untuk menyembah teman Phra Achan
dikira berkali-kali pada sami tempatan yang sombong dalam kehormatan dan maruah polimat di tengah-tengah ratusan murid Fikiran anda akan membengkak dari hari ke hari. Dengan kuasa kedegilan yang dibalut seperti belon yang dipenuhi udara
Ketika seorang bhikkhu dari hutan datang menyembahnya dan berkata, “Tuan kami, saya ingin mempersembahkan ibadat kami di bawah tapak kakimu
.” “Siapa...guru kamu?”
Tanya Thera dengan riak wajah bangga.
"Ajarn yang merupakan kawan kaki Naga... terimalah," jawab murid-murid.
"Apakah itu... yang telah anda pelajari daripada bhikkhu itu, satu bab Dharma, satu bahagian, atau jenis pitaka apa? di Tripitaka,"
tanya Thera dengan nada yang keras. dan dia berfikir lebih jauh, berkata, “Rakan-rakan kami, yang ditahbiskan bersama, tinggal bersama selama beberapa tahun dan melarikan diri ke dalam hutan. Mereka tidak mempelajari Dharma seperti kita. Saya tidak tahu satu mantra Dharma pun. Masih berusaha untuk mempunyai ramai murid Nah...setiap kali anda datang melawat, anda akan menghilangkannya..."
pemahaman Sage Pada zaman Buddha, masih begini. Kenapa? Pada zaman sekarang? tidak akan berlaku lagi Adakah ini... adakah kegelapan di dalam terang? Anda yang tahu, sila pertimbangkan kebenaran.
Selepas itu, Sinode Suci oleh itu keluar dari hutan untuk melihat Buddha Tiba di Kuil Chetawan Para bhikkhu dan bhikkhu-bhikkhu lain disimpan di pejabat bhikkhu-bhikkhu tua. pergi memberi penghormatan kepada Guru dan memberi penghormatan kepada orang-orang tua di Jetavana Selepas itu, dia kembali ke kediaman para bhikkhu tempatan. setelah membuat pengesahan dengan tetamu sudah selesai Penatua tempatan, duduk di tempat duduk yang sama di sebelah Penatua dari hutan. Pada masa itu saya berfikir “Sudah tiba masanya untuk kita bertanya soalan Dharma. untuk mengukur landskap untuk mengetahui dengan pasti
Siapakah yang akan menonjol lebih daripada sesiapa pun di antara murid- murid di kedua belah pihak hari ini?”
“Sami ini akan menjadi agresif dengan anak saya. orang yang berakhlak mulia Kamu akan masuk neraka dengan sia-sia.
" Oleh itu dia terus berjalan melewati. sehingga jemaah itu Dia sudah duduk. Sehinggalah Thera bertanyakan soalan. Dia bertanya sendiri.
Pertama, dia bertanya soalan Dharma. Pada peringkat pertama meditasi dengan sami-sami tempatan apabila anda tidak dapat menjawab Oleh itu, dia bertanya soalan itu dalam peringkat pembentukan, bukan pemformalan, ke atas. The Elder tidak dapat menjawab walau satu soalan.
Maka Sang Buddha memalingkan mukanya untuk bertanya kepada Penatua, yang datang dari hutan, dan Penatua menjawab semuanya. sampai puas hati Di sana dia bertanya pada tingkat Sotapatti Marga. Orang Tua tidak dapat menjawab. Tanya Orang Tua, siapa yang boleh menjawab.
Jadi Buddha memberinya penghormatan yang Amin...
Maka dia bertanya tentang jalan kejayaan. Sami tua tempatan itu sangat bijak sehingga dia tidak dapat menjawab.
Bagi Thera, para bhikkhu menjawab semua soalan.
Dia redha Maka baginda berselawat 3 kali lagi. Amin... Amin... Amin... Semua dewa langit dan bumi, termasuk Naga, Garuda, dan bangsa Duri, semuanya bergembira. telah memancarkan kebahagiaan yang bergemuruh di seluruh alam semesta
Murid-murid rahib tempatan apabila mendengar dan melihat peristiwa sedemikian Daripada mengucapkan tahniah, tetapi disalahertikan dengan fikiran yang tidak sihat. Maka mereka bergosip dan bergosip, berkata, "Apakah ini, apakah yang Buddha lakukan? Hanya sami tua di dalam hutan baru pulang. Tidak mempelajari mana-mana Dharma Hanya menjawab 4-5 soalan adalah satu rahmat yang besar. Bagi guru kami, kami telah mempelajari Dhamma untuk masa yang lama. sehingga akhir Tripitaka Dia telah mengajar Dharma untuk masa yang lama sehingga dia mempunyai ratusan murid. Tidak ada satu perkataan pun yang akan dipujinya.”
Buddha mengetahui masa fikiran yang tidak sihat para bhikkhu itu. oleh itu dia memberi amaran dengan belas kasihan "Lihat, para bhikkhu. guru mereka Ia seperti orang upahan untuk menternak lembu untuk melindungi lembu untuk orang lain. hanya untuk gaji
harian.Anak lelaki bapa (Mamaputto) (maksudnya Thera Khinasop)
sama dengan pemilik lembu. mempunyai hak pada lembu itu dan minum susu lembu sesuka hatinya."
Dia menambah, menyimpulkan bahawa, "Sesiapa yang telah mempelajari perkataan Buddha yang sangat berguna. dan kemudian ambil perkataan itu untuk mengajar orang lain Walaupun dengan nasib baik dan suara budi ketika dia masih lalai tidak berkelakuan mengikut ajaran Buddha orang itu tidak akan menerima kedamaian sejati.
Bagi sesiapa, walaupun dia tidak belajar banyak ajaran Buddha, tidak banyak mengajar, tetapi jika dia mengamalkan perkataan Buddha sehingga dia mengetahuinya dengan jelas dan telah meninggalkan hatinya, iaitu tamak, marah, dan khayalan, fikirannya adalah dibebaskan dengan baik. Hilang kepercayaan dalam mana-mana dunia orang itu akan mencapai kedamaian sejati.
” Buddha bertujuan untuk menggalakkan penganut Buddha Mempelajari Dharma dan mengamalkannya sehingga hasilnya muncul. Bukan untuk dipelajari hanya untuk menunjuk-nunjuk atau menghiasi maruah sahaja. kerana akhlak tidak akan kelihatan seperti yang sepatutnya seperti orang yang sedang bersiap untuk melancong telah mengkaji laluan dari peta dan terpaksa pergi berdasarkan terutamanya pada peta Bukannya anda belajar dan tidur memeluk peta. Atau keluarkan peta untuk menunjuk-nunjuk antara satu sama lain dan enggan pergi. Faedahnya boleh diabaikan.
Di samping itu, pengarang peta topografi Tiada siapa yang boleh menulis secara terperinci tentang laluan yang hanya wa, hanya garisan, ada perkara sedemikian, boleh memberitahu hanya perkara-perkara penting.Sebagai panduan, hanya pengembara yang dapat melihat sesuatu. di tepi jalan dengan baik dan menghafal Kerana melihatnya sendiri (masa kini) adalah seratus kali lebih baik daripada melihat di peta. literasi mengikut buku dan mengetahui Dharma melalui doa mempunyai nilai yang begitu berbeza. atas sebab ini Dia kemudian membandingkan
kedua orang tua itu seperti berikut: Satu figura seperti lembu upahan. Lagi satu gambar macam tuan punya lembu.
Ini kerana kata-kata Luang Por hanyalah ayat pendek iaitu “kita sama. terus ajar dia." Bergegar dalam fikirannya. hingga terpaksa memikirkan masa lalu Beberapa hari, walaupun berjalan atau bermeditasi atau pun melakukan rutin lain Fikirannya berlari untuk mendapatkan perkataan "pekerja" dengan
"Anak ayah" menjadi pertimbangan berkali-kali. sampai aku terfikir "Apa yang kita doakan? untuk keluar dari penderitaan atau untuk menambah penderitaan"
, timbul kebimbangan Ia adalah pertempuran dalam semangat, bergilir-gilir kalah dan menang. Kita nak cari perigi, dah jumpa. Kami ingin mencari perigi berlian, baik, kami telah menemuinya. Adakah anda mencedoknya? Adakah anda sudah mengoreknya?...Nak sesuatu yang baru? tapi tak nak letak barang lama Kaabah bimbang Saya bimbang tentang anda Kalau keluar, takut sekolah terbiar. Saya takut sepupu saya akan sedih...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebulan di hutan 5
Phra Mongkolkittithada (Amon Khemchitto),
Kuil Pa Wiwek (Thammachan), Wilayah Ubon Ratchathani
a8a8a8a8a8a8a8a8a8a
Apabila rahib dan novis dan kerabat menyembah Bapa Mereka berpisah untuk melihat tempat itu. seluruh mazhab Sudah tiba masanya untuk pulang. Semua orang, sebelum mengucapkan selamat tinggal, memandang saya dengan kesedihan. sampai tak berani nak bertentang mata kerana kesian Jadi dia merenung dalam hatinya itu berpisah
hanya dengan berjauhan dari jasad dan nyawa , masih saling Beramal
mencari jangan bersedih . tidak jauh
sebelum menamatkan rakaman Saya ingin menambah sedikit lagi. sebagai idea kepada pembaca Apabila saya memasuki lingkungan pengamal Dharma dengan sempurna Tahun pertama saya mendekati orang yang berakhlak mulia Anda hidup sederhana Ia membawa keselesaan, ringan dan lapang dengan cara lain. yang tidak pernah disentuhnya tidak akan pernah dapat memahaminya
Kadang-kadang saya terfikir Kehidupan Luang Por Cha Dari muda hingga pertengahan umur Dia berusaha untuk pergi belajar Dharma di negara asing. dan kemudian keluar untuk berlatih sehingga kembali menjadi guru seperti ini Anda telah melalui banyak peristiwa, masalah timbul, menyebabkan mereka mencari penyelesaian. yang telah anda lalui dengan baik patutkah kita berkenalan untuk menjadi muslihat untuk mengajar diri kita bagaimana untuk menyelesaikan masalah yang mungkin berlaku dengan cara yang sama kedua-duanya untuk menambah ilmu semasa dalam tempoh amalan Dharma
Beberapa hari selepas rutin itu selesai Pada sebelah malam, mereka pergi memberi penghormatan kepada Luang Pho di bilik. mendengar Dharma sebagai idea dalam amalan menghilangkan keraguan yang timbul Tanpa kami perlu belajar untuk bertanya, dia hanya berkata dan ia adalah matlamat kami. Apabila tiba masanya, kawan-kawannya kembali untuk bertafakur, dan saya tidak kembali. Maka dengan penuh hormat dia bertanya kepadanya, "Saya ingin tahu Apabila Luang Por keluar untuk berlatih Dharma buat kali pertama, apakah yang dia lakukan? Di mana anda pergi untuk belajar dengan guru?
Dan apakah halangannya? Meminta belas kasihan daripada Bapa Saya ingin tahu..." Luang Pho Than memberitahunya, dia merasakan ia berbaloi untuk didengari, bertimbang rasa dan sangat mendidik. Apabila sudah cukup, dia mengucapkan selamat tinggal kembali ke bilik dan merekodkannya.
Beberapa hari kemudian, dia datang menemuinya. Katanya kepada saya yang bersyukur atas amal yang telah dilakukannya Semuanya berguna kepada murid-murid. sepatutnya dimaklumkan sebagai garis panduan untuk tindakan selanjutnya Sudah banyak kali saya mendengar sejarah ajaran Luang Por dan mencatatnya sebagai peringatan.
Kemudian, apabila dia mendapat tahu bahawa seorang pegawai kanan kerajaan dari Bangkok akan membawa Kathin ke kuil di Nong Pah Phong. Oleh itu, saya membuat permintaan kepada rakan-rakan saya bahawa ia sepatutnya menerbitkan sejarah Luang Por untuk manfaat semua penganut Buddha. Mereka semua mempunyai pendapat yang sama. Jadi saya pergi untuk memberi penghormatan kepada awak. Kali pertama Bapa berkata "Adakah ia akan dicetak? Saya tidak nampak apa-apa." Jadi saya berkata, Bapa Yang Mulia menerima amalan yang telah dilakukan oleh Luang Pho selama bertahun-tahun. Kesemua mereka mempunyai perkara yang cukup baik untuk mengajar murid-murid mereka. untuk mengetahui cara untuk mengikuti juga Ini akan meningkatkan semangat mereka yang sedang berlatih. dan kepada mereka yang ingin mengamalkan yang sangat berguna Jika Bapa tidak mempunyai belas kasihan untuk membenarkan Amalan yang pernah dilakukan oleh Luang Phor pada masa lalu untuk mengatasi pelbagai rintangan sehingga dia berjaya akan hilang menjadi ether. Tetapi jika Luang Por membenarkan ia diterbitkan Saya percaya bahawa ia akan memberi manfaat kepada sesama manusia. Satu lagi adalah untuk memberi idea. bagi mereka yang telah mempelajari Dharma telah dipertimbangkan secara rasional akan memahami nilai amalan dan akan mengembara seperti yang dipuji oleh Tuan Buddha sehingga dia mendapat kebahagiaan, kedamaian dan ketenangan sebagaimana yang sepatutnya."
Apabila Bapa telah memikirkan Memandangkan ia berguna, anda membenarkan ia disusun dan diterbitkan buat kali pertama. Dan tepat pada masanya untuk memberi hadiah dalam upacara Kathin pada tahun
1968, jadi "Suphatthanusorn" mempunyai peluang untuk muncul di mata mereka yang berminat dengan Dharma. sejak tahun itu
Kemudian, terdapat sami dan novis. Semua saudara mara yang tahu tentang menuju ke Wat Nong Pah Phong untuk memberi penghormatan, mendengar Dharma, berhibernasi, dan berlatih meditasi adalah bilangan yang semakin meningkat secara berterusan satu perkara lagi Saya menganggap itu mempunyai seorang anak lelaki yang dilahirkan dalam keadaan beriman yang ingin ditabalkan dalam agama datang untuk memohon lebih Saya merasakan bahawa berlatih Naga sepanjang mereka berdua melaungkan Naga.
(Karma karma) dan monumen) masih belum lengkap Oleh itu, Luang Pho memberi saya kursus latihan untuk menyesuaikan diri dalam bentuk yang agak baik.
Tambahan pula, Wat Nong Pah Phong telah lama menjadi sami.
(1954) walaupun menjadi tempat yang baik untuk melatih badan, pertuturan, dan minda bagi penganut Buddha bergantung pada fikiran menghasilkan keamanan bagi banyak orang Tetapi ia masih merupakan kuil yang tidak sah. Saya dengan hormatnya berunding dengan Luang Por, memintanya meminta kebenaran untuk membina dan mendirikan kuil yang betul. Yang Mulia Bapa menganggap wajar untuk memberikannya kepadanya. Para murid mengumpulkan bukti. Dokumen untuk meminta untuk dibuat Mari kita teruskan mengukur dengan betul. dan mendapat kebenaran daripada kerajaan pada tahun 1970, iaitu tahun yang sama Luang Pho telah mengarahkan saya untuk datang ke Wat Pa Vivek (Thammachan), iaitu cawangan ke-7, iaitu cawangan baharu Wat Nong Pah Phong. Dan inilah tahun saya bergantung pada prestij Luang Por selama 2 tahun penuh...
walaupun awak hantar saya ke cawangan baru Tetapi jika anda mempunyai perniagaan yang perlu digunakan Dia diperintahkan untuk selalu datang melayaninya. sama ada semasa Puasa Buddha atau di luar Puasa Buddha Saya sendiri telah berazam untuk berkhidmat kepada anda atas kapasiti saya. Atas limpahan rahmat dari Luang Por,
saya ingin mengakhiri "sebulan di dalam hutan" ini
. Walaupun selepas sebulan Pembaca mungkin akan mengetahui lebih lanjut. Mungkin tidak akan mengganggu dengan bunga...
Ia timbul, menetap,
berhenti, berubah dan mengalir, mengekang
, dalam dunia semua perkara yang berterusan, berterusan, kontemplatif
. Lihatlah diri anda dengan yakin, Yang Mulia.
Phra Mongkolkittithada (Amon Khemchitto),
Kuil Pa Wiwek (Thammachan), Wilayah Ubon Ratchathani
a8a8a8a8a8a8a8a8a8a
Apabila rahib dan novis dan kerabat menyembah Bapa Mereka berpisah untuk melihat tempat itu. seluruh mazhab Sudah tiba masanya untuk pulang. Semua orang, sebelum mengucapkan selamat tinggal, memandang saya dengan kesedihan. sampai tak berani nak bertentang mata kerana kesian Jadi dia merenung dalam hatinya itu berpisah
hanya dengan berjauhan dari jasad dan nyawa , masih saling Beramal
mencari jangan bersedih . tidak jauh
sebelum menamatkan rakaman Saya ingin menambah sedikit lagi. sebagai idea kepada pembaca Apabila saya memasuki lingkungan pengamal Dharma dengan sempurna Tahun pertama saya mendekati orang yang berakhlak mulia Anda hidup sederhana Ia membawa keselesaan, ringan dan lapang dengan cara lain. yang tidak pernah disentuhnya tidak akan pernah dapat memahaminya
Kadang-kadang saya terfikir Kehidupan Luang Por Cha Dari muda hingga pertengahan umur Dia berusaha untuk pergi belajar Dharma di negara asing. dan kemudian keluar untuk berlatih sehingga kembali menjadi guru seperti ini Anda telah melalui banyak peristiwa, masalah timbul, menyebabkan mereka mencari penyelesaian. yang telah anda lalui dengan baik patutkah kita berkenalan untuk menjadi muslihat untuk mengajar diri kita bagaimana untuk menyelesaikan masalah yang mungkin berlaku dengan cara yang sama kedua-duanya untuk menambah ilmu semasa dalam tempoh amalan Dharma
Beberapa hari selepas rutin itu selesai Pada sebelah malam, mereka pergi memberi penghormatan kepada Luang Pho di bilik. mendengar Dharma sebagai idea dalam amalan menghilangkan keraguan yang timbul Tanpa kami perlu belajar untuk bertanya, dia hanya berkata dan ia adalah matlamat kami. Apabila tiba masanya, kawan-kawannya kembali untuk bertafakur, dan saya tidak kembali. Maka dengan penuh hormat dia bertanya kepadanya, "Saya ingin tahu Apabila Luang Por keluar untuk berlatih Dharma buat kali pertama, apakah yang dia lakukan? Di mana anda pergi untuk belajar dengan guru?
Dan apakah halangannya? Meminta belas kasihan daripada Bapa Saya ingin tahu..." Luang Pho Than memberitahunya, dia merasakan ia berbaloi untuk didengari, bertimbang rasa dan sangat mendidik. Apabila sudah cukup, dia mengucapkan selamat tinggal kembali ke bilik dan merekodkannya.
Beberapa hari kemudian, dia datang menemuinya. Katanya kepada saya yang bersyukur atas amal yang telah dilakukannya Semuanya berguna kepada murid-murid. sepatutnya dimaklumkan sebagai garis panduan untuk tindakan selanjutnya Sudah banyak kali saya mendengar sejarah ajaran Luang Por dan mencatatnya sebagai peringatan.
Kemudian, apabila dia mendapat tahu bahawa seorang pegawai kanan kerajaan dari Bangkok akan membawa Kathin ke kuil di Nong Pah Phong. Oleh itu, saya membuat permintaan kepada rakan-rakan saya bahawa ia sepatutnya menerbitkan sejarah Luang Por untuk manfaat semua penganut Buddha. Mereka semua mempunyai pendapat yang sama. Jadi saya pergi untuk memberi penghormatan kepada awak. Kali pertama Bapa berkata "Adakah ia akan dicetak? Saya tidak nampak apa-apa." Jadi saya berkata, Bapa Yang Mulia menerima amalan yang telah dilakukan oleh Luang Pho selama bertahun-tahun. Kesemua mereka mempunyai perkara yang cukup baik untuk mengajar murid-murid mereka. untuk mengetahui cara untuk mengikuti juga Ini akan meningkatkan semangat mereka yang sedang berlatih. dan kepada mereka yang ingin mengamalkan yang sangat berguna Jika Bapa tidak mempunyai belas kasihan untuk membenarkan Amalan yang pernah dilakukan oleh Luang Phor pada masa lalu untuk mengatasi pelbagai rintangan sehingga dia berjaya akan hilang menjadi ether. Tetapi jika Luang Por membenarkan ia diterbitkan Saya percaya bahawa ia akan memberi manfaat kepada sesama manusia. Satu lagi adalah untuk memberi idea. bagi mereka yang telah mempelajari Dharma telah dipertimbangkan secara rasional akan memahami nilai amalan dan akan mengembara seperti yang dipuji oleh Tuan Buddha sehingga dia mendapat kebahagiaan, kedamaian dan ketenangan sebagaimana yang sepatutnya."
Apabila Bapa telah memikirkan Memandangkan ia berguna, anda membenarkan ia disusun dan diterbitkan buat kali pertama. Dan tepat pada masanya untuk memberi hadiah dalam upacara Kathin pada tahun
1968, jadi "Suphatthanusorn" mempunyai peluang untuk muncul di mata mereka yang berminat dengan Dharma. sejak tahun itu
Kemudian, terdapat sami dan novis. Semua saudara mara yang tahu tentang menuju ke Wat Nong Pah Phong untuk memberi penghormatan, mendengar Dharma, berhibernasi, dan berlatih meditasi adalah bilangan yang semakin meningkat secara berterusan satu perkara lagi Saya menganggap itu mempunyai seorang anak lelaki yang dilahirkan dalam keadaan beriman yang ingin ditabalkan dalam agama datang untuk memohon lebih Saya merasakan bahawa berlatih Naga sepanjang mereka berdua melaungkan Naga.
(Karma karma) dan monumen) masih belum lengkap Oleh itu, Luang Pho memberi saya kursus latihan untuk menyesuaikan diri dalam bentuk yang agak baik.
Tambahan pula, Wat Nong Pah Phong telah lama menjadi sami.
(1954) walaupun menjadi tempat yang baik untuk melatih badan, pertuturan, dan minda bagi penganut Buddha bergantung pada fikiran menghasilkan keamanan bagi banyak orang Tetapi ia masih merupakan kuil yang tidak sah. Saya dengan hormatnya berunding dengan Luang Por, memintanya meminta kebenaran untuk membina dan mendirikan kuil yang betul. Yang Mulia Bapa menganggap wajar untuk memberikannya kepadanya. Para murid mengumpulkan bukti. Dokumen untuk meminta untuk dibuat Mari kita teruskan mengukur dengan betul. dan mendapat kebenaran daripada kerajaan pada tahun 1970, iaitu tahun yang sama Luang Pho telah mengarahkan saya untuk datang ke Wat Pa Vivek (Thammachan), iaitu cawangan ke-7, iaitu cawangan baharu Wat Nong Pah Phong. Dan inilah tahun saya bergantung pada prestij Luang Por selama 2 tahun penuh...
walaupun awak hantar saya ke cawangan baru Tetapi jika anda mempunyai perniagaan yang perlu digunakan Dia diperintahkan untuk selalu datang melayaninya. sama ada semasa Puasa Buddha atau di luar Puasa Buddha Saya sendiri telah berazam untuk berkhidmat kepada anda atas kapasiti saya. Atas limpahan rahmat dari Luang Por,
saya ingin mengakhiri "sebulan di dalam hutan" ini
. Walaupun selepas sebulan Pembaca mungkin akan mengetahui lebih lanjut. Mungkin tidak akan mengganggu dengan bunga...
Ia timbul, menetap,
berhenti, berubah dan mengalir, mengekang
, dalam dunia semua perkara yang berterusan, berterusan, kontemplatif
. Lihatlah diri anda dengan yakin, Yang Mulia.
Dikemas kini pada 27 Mac 2017 4:02:30 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika seorang lelaki atau seorang lelaki
berfikir untuk membunuh kita berfikir untuk menyakiti kita iaitu En.
kalau perempuan manusia atau perempuan
berfikir untuk membunuh kita berfikir untuk menyakiti kita
Terpaksa memanggil "Puan Fee"
itu masih hanya seseorang yang ingin menyakiti kita. tetapi tidak melakukan karma
, tetapi jika kemudian, Encik Sor Mula melakukan karma buruk dengan kita
. Ini dipanggil "Karma".
Ciri-ciri seperti perkataan "tuan" bermaksud penyelia,
manakala perkataan "karma" bermaksud orang yang telah melakukan karma (karma bermaksud tindakan)
. Ia adalah orang yang telah melakukan perbuatan buruk kepada kita
dalam lima cara:
1, bentuk,
2, bunyi,
3, bau,
4, rasa,
5, sentuhan
, dan kemudian datang kepada penyesalan.
berfikir untuk membunuh kita berfikir untuk menyakiti kita iaitu En.
kalau perempuan manusia atau perempuan
berfikir untuk membunuh kita berfikir untuk menyakiti kita
Terpaksa memanggil "Puan Fee"
itu masih hanya seseorang yang ingin menyakiti kita. tetapi tidak melakukan karma
, tetapi jika kemudian, Encik Sor Mula melakukan karma buruk dengan kita
. Ini dipanggil "Karma".
Ciri-ciri seperti perkataan "tuan" bermaksud penyelia,
manakala perkataan "karma" bermaksud orang yang telah melakukan karma (karma bermaksud tindakan)
. Ia adalah orang yang telah melakukan perbuatan buruk kepada kita
dalam lima cara:
1, bentuk,
2, bunyi,
3, bau,
4, rasa,
5, sentuhan
, dan kemudian datang kepada penyesalan.
Jika sukar, cakera #MP3, Dharma, Luang Pho Cha Suphatto, Wat Nong Pa Phong, 100% bunyi sebenar,
saiz 584 MB, sila muat turun dan dengar di pautan ini
https://drive.google.com/open?id= 0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
saiz 584 MB, sila muat turun dan dengar di pautan ini
https://drive.google.com/open?id= 0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
Dikemas kini pada 27 Mac 2017 4:51:18 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Paccayavatta
Sutta [482] Lihat, para bhikkhu. Seseorang yang menganggap kuasa dan faedah dalam tiga cara harus sangat bijak
untuk menunjukkan Dharma kepada orang lain. Apakah sebab ketiga-tiga faedah tersebut
? untuk mengetahui
Dharma juga Ketahui Dharma juga
3. Mereka yang mengajar Dharma dan pendengar kepada kedua-duanya pencerahan juga tercerahkan juga lihat para bhikkhu mereka yang menganggap
Tiga kuasa dan faedah ini sangat terpuji untuk mengajar Dharma kepada orang lain:
1. Mengajar Dharma di sini bermakna menunjukkan Empat Kebenaran Mulia (Ag
. Di sini, ia bermakna mengetahui ulasan (Ag. Tik. A. 2/43/ 152-3)
3. Mengetahui Dharma, di sini bermakna mengetahui Pali Dharma, iaitu Sabda Buddha. 152-3)
Sutta [482] Lihat, para bhikkhu. Seseorang yang menganggap kuasa dan faedah dalam tiga cara harus sangat bijak
untuk menunjukkan Dharma kepada orang lain. Apakah sebab ketiga-tiga faedah tersebut
? untuk mengetahui
Dharma juga Ketahui Dharma juga
3. Mereka yang mengajar Dharma dan pendengar kepada kedua-duanya pencerahan juga tercerahkan juga lihat para bhikkhu mereka yang menganggap
Tiga kuasa dan faedah ini sangat terpuji untuk mengajar Dharma kepada orang lain:
1. Mengajar Dharma di sini bermakna menunjukkan Empat Kebenaran Mulia (Ag
. Di sini, ia bermakna mengetahui ulasan (Ag. Tik. A. 2/43/ 152-3)
3. Mengetahui Dharma, di sini bermakna mengetahui Pali Dharma, iaitu Sabda Buddha. 152-3)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Keputusan kali ini
Ia bukan tentang siapa yang mengesyorkan. Mari kita pergi ke sana, di sini,
tetapi kita juga mahu pergi ke tempat itu.
Walaupun nasihat selepas itu
beberapa orang guru jemput kami tinggal di Phetchabun
Beberapa orang guru menjemput kami tinggal di Ubon.
Beberapa guru mencadangkan kami pergi ke Chonburi.
Beberapa guru mencadangkan kami pergi ke Roi Et.
Beberapa orang guru terus memberitahu
Hanya bawa saya ke Sakon Nakhon
Bagi hati saya, saya ingin keluar ke hutan seorang diri. Saya tak nak kacau kawan
tapi demi disiplin adalah bahawa kajian itu belum rosak
oleh itu berputus asa untuk pergi ke hutan seorang diri
dan pergi tinggal di antara para bhikkhu yang dilengkapi dengan disiplin
Lebih-lebih lagi hati ini telah lama meronta-ronta untuk pergi, tetapi dia bertimbang rasa dan tidak berani untuk menyatakan hasratnya.Apabila
dia pergi, tidak bermakna dia pergi secara tiba-tiba dan tidak akan kembali.
Kecuali anda mati sebelum itu.
Pagi ini, mengingati kehidupan yang lalu dan dunia seterusnya
Terasa penat dilahirkan tanpa henti.
kelahiran semula Yang paling adil
#kami mengambil kira
Ia bukan tentang siapa yang mengesyorkan. Mari kita pergi ke sana, di sini,
tetapi kita juga mahu pergi ke tempat itu.
Walaupun nasihat selepas itu
beberapa orang guru jemput kami tinggal di Phetchabun
Beberapa orang guru menjemput kami tinggal di Ubon.
Beberapa guru mencadangkan kami pergi ke Chonburi.
Beberapa guru mencadangkan kami pergi ke Roi Et.
Beberapa orang guru terus memberitahu
Hanya bawa saya ke Sakon Nakhon
Bagi hati saya, saya ingin keluar ke hutan seorang diri. Saya tak nak kacau kawan
tapi demi disiplin adalah bahawa kajian itu belum rosak
oleh itu berputus asa untuk pergi ke hutan seorang diri
dan pergi tinggal di antara para bhikkhu yang dilengkapi dengan disiplin
Lebih-lebih lagi hati ini telah lama meronta-ronta untuk pergi, tetapi dia bertimbang rasa dan tidak berani untuk menyatakan hasratnya.Apabila
dia pergi, tidak bermakna dia pergi secara tiba-tiba dan tidak akan kembali.
Kecuali anda mati sebelum itu.
Pagi ini, mengingati kehidupan yang lalu dan dunia seterusnya
Terasa penat dilahirkan tanpa henti.
kelahiran semula Yang paling adil
#kami mengambil kira
Dikemas kini pada 28 Mac 2017 12:05:33 pagi
Phramongkolchai Kittisopano sedang bersama Chonlachai Duangkaeo.
Anda telah menandai Chonlachai Duangkaeo.
.😭
Dikemas kini pada 04 Okt 2017 10:32:26 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
dilahirkan sebagai manusia Ia satu peluang yang indah. Kerana ada sifat-sifat istimewa yang datang bersamanya, iaitu, kesedaran, iaitu keberanian, yang sesuai untuk tahap pembujangan tertentu, adakah ia akan tercipta dengan sendirinya menjadi lebih lengkap
?
mengetahui topik dharma topik meditasi Kaedah pelaksanaan Dari pelbagai sumber seperti Tripitaka, khutbah yang diajar oleh guru, buku, dan lain-lain,
diketahui bahawa ia dianggap sebagai orang yang berjasa dan pernah mendengar Dharma. yang merupakan cara untuk meneruskan mental kepada kesucian Ia adalah perkara yang paling indah dan berbaloi. yang telah menemui cahaya dharma Berpatah balik dari kesamaran Datang dan berjuang untuk kesucian, cerah dan bersih, tanpa sebarang cela.Peluang
bagus, indah,
semuanya telah memberi saya.
Kedua-dua saudara dan sanak saudara telah pun mengalah dengan 4 faktor tersebut.
Guru itu sudah menggalakkannya. Dari segi memupuk latihan meditasi ke peringkat yang lebih tinggi,
semuanya sudah sedia, semuanya sudah sedia, lebih selesa daripada zaman Buddha dahulu, ada elektrik, ada air yang mengalir. makanan, makan pelbagai panas yang menyokong badan Senasana yang menyekat perkara yang bertentangan dengan zuhud kepada amalan Vipassana sudah kondusif
Bilik air, bilik yang berat, ringan dan selesa untuk menembak tanpa perlu menyusahkan bahagian atas badan.
buku filem Jalan untuk memupuk jalan keluar dari kegelapan telah diisi.
kesusahan dari luar diganggu oleh pencuri Beberapa binatang, beberapa harimau, mereka tidak
mempunyai apa-apa. Mereka bersedia untuk bermeditasi hingga akhir penderitaan. Ada perkara yang menjurus kepada meditasi,
terutama sifat-sifat yang melekat pada mereka yang dilahirkan sebagai manusia, iaitu kesedaran, keberanian, kelakuan yang mulia. adalah untuk membuat kesucian diri lebih mudah daripada makhluk darat yang lain
hanya awak yang pergi
Kerana di luar itu, papan tanda jalan sudah siap. tanpa sebarang kecacatan
sesetengah orang Tidak banyak arah atau mempunyai beberapa tanda Ia pasti sangat sukar,
tetapi di sini, terdapat banyak papan tanda jalan. Dari berdiri sehingga menyuruh anda sampai ke tempat terakhir adalah destinasi
. Selain itu, ia tidak mencukupi. Masih ada suara bertanya dan menjawab tentang jalan itu. Ia dipanggil mempunyai dua perkara yang indah. Sementara itu dalam perjalanan
Tiada haiwan di tepi jalan Jalannya bersih dan jelas, tiada duri, ada kasut, ada kereta, ada minyak, ada makanan, ada makanan, ada cahaya, ada matahari. Ada cahaya bulan, ada obor, ada kelip-kelip, ada lilin, ada tanglung, ada pemetik api, ada bahan bakar. Semua dah siap. Yang tinggal hanyalah berjalan. Itu sahaja, nak. Jangan lupa bahawa peluang yang begitu indah amat sukar diperolehi, hanya tinggal anda untuk melangkah. Ataupun cikgu akan duduk pegang kaki, pegang kaki, pijak, pegang kaki.
?
mengetahui topik dharma topik meditasi Kaedah pelaksanaan Dari pelbagai sumber seperti Tripitaka, khutbah yang diajar oleh guru, buku, dan lain-lain,
diketahui bahawa ia dianggap sebagai orang yang berjasa dan pernah mendengar Dharma. yang merupakan cara untuk meneruskan mental kepada kesucian Ia adalah perkara yang paling indah dan berbaloi. yang telah menemui cahaya dharma Berpatah balik dari kesamaran Datang dan berjuang untuk kesucian, cerah dan bersih, tanpa sebarang cela.Peluang
bagus, indah,
semuanya telah memberi saya.
Kedua-dua saudara dan sanak saudara telah pun mengalah dengan 4 faktor tersebut.
Guru itu sudah menggalakkannya. Dari segi memupuk latihan meditasi ke peringkat yang lebih tinggi,
semuanya sudah sedia, semuanya sudah sedia, lebih selesa daripada zaman Buddha dahulu, ada elektrik, ada air yang mengalir. makanan, makan pelbagai panas yang menyokong badan Senasana yang menyekat perkara yang bertentangan dengan zuhud kepada amalan Vipassana sudah kondusif
Bilik air, bilik yang berat, ringan dan selesa untuk menembak tanpa perlu menyusahkan bahagian atas badan.
buku filem Jalan untuk memupuk jalan keluar dari kegelapan telah diisi.
kesusahan dari luar diganggu oleh pencuri Beberapa binatang, beberapa harimau, mereka tidak
mempunyai apa-apa. Mereka bersedia untuk bermeditasi hingga akhir penderitaan. Ada perkara yang menjurus kepada meditasi,
terutama sifat-sifat yang melekat pada mereka yang dilahirkan sebagai manusia, iaitu kesedaran, keberanian, kelakuan yang mulia. adalah untuk membuat kesucian diri lebih mudah daripada makhluk darat yang lain
hanya awak yang pergi
Kerana di luar itu, papan tanda jalan sudah siap. tanpa sebarang kecacatan
sesetengah orang Tidak banyak arah atau mempunyai beberapa tanda Ia pasti sangat sukar,
tetapi di sini, terdapat banyak papan tanda jalan. Dari berdiri sehingga menyuruh anda sampai ke tempat terakhir adalah destinasi
. Selain itu, ia tidak mencukupi. Masih ada suara bertanya dan menjawab tentang jalan itu. Ia dipanggil mempunyai dua perkara yang indah. Sementara itu dalam perjalanan
Tiada haiwan di tepi jalan Jalannya bersih dan jelas, tiada duri, ada kasut, ada kereta, ada minyak, ada makanan, ada makanan, ada cahaya, ada matahari. Ada cahaya bulan, ada obor, ada kelip-kelip, ada lilin, ada tanglung, ada pemetik api, ada bahan bakar. Semua dah siap. Yang tinggal hanyalah berjalan. Itu sahaja, nak. Jangan lupa bahawa peluang yang begitu indah amat sukar diperolehi, hanya tinggal anda untuk melangkah. Ataupun cikgu akan duduk pegang kaki, pegang kaki, pijak, pegang kaki.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jalan itu lebih baik daripada orang lain,
jalan itu lebih baik daripada orang lain,
jalan itu lebih mudah daripada orang lain.
jalan itu lebih baik daripada orang lain,
jalan itu lebih mudah daripada orang lain.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya melihatnya dan membuat maksud saya sendiri. dan mengambil maknanya Ayuh terus perbaiki minda.
dengan segala kekecohan seperti benang yang tidak kemas
memberi makna
hilang makna
dengan segala kekecohan seperti benang yang tidak kemas
memberi makna
hilang makna
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Topik :Kadang-kadang kita hilang perasaan.Topik
*Hilang dalam fikiran. sampai keliru
*Hilang dalam fikiran. sampai keliru
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
dihias untuk memberi makna kepada pemiliknya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
apabila kontrak bermakna sama ada buruk , buruk
= mudah marah, tidak suka
apabila janji bermakna
perkara baik
= gembira
, puas
kepada yang baik dan yang buruk dan kemudian mengamalkan jalan itu Ini lebih mulia sikap acuh tak acuh kerana kontrak adalah punca
#Phra Anakha bersih dan cerah seperti mereka yang tinggal di sutthawa ke-5 tiada nafsu, tiada kemarahan
= mudah marah, tidak suka
apabila janji bermakna
perkara baik
= gembira
, puas
kepada yang baik dan yang buruk dan kemudian mengamalkan jalan itu Ini lebih mulia sikap acuh tak acuh kerana kontrak adalah punca
#Phra Anakha bersih dan cerah seperti mereka yang tinggal di sutthawa ke-5 tiada nafsu, tiada kemarahan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
mencipta dan mengubah suai perintah, makna
, dan kemudian kalong itu sendiri memberi makna
, dan kemudian kalong itu sendiri memberi makna
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
{NEW COMMENT}
1. Tidak cukup, fikiran menjadi lemah marah. (Ia mungkin tidak betul kerana tendangan kemarahan adalah keinginan yang tidak baik. rasa tidak puas hati dengan idea yang teratur tidak berpuas hati dengan idea tersebut (2 )
Kepuasan, pemikiran digolongkan sebagai nafsu yang
lemah ; (
3) Sikap acuh tak acuh terhadap pemikiran, sudah pasti setara, setara,
semacam pemikiran. Tuan Anagami,
semuanya telah hilang, tidak, ia adalah idea erotisme.
Hanya tinggal tiga di atas,
sebagai contoh, fikiran bersifat puas,
menghuraikan mana.
1. Tidak cukup, fikiran menjadi lemah marah. (Ia mungkin tidak betul kerana tendangan kemarahan adalah keinginan yang tidak baik. rasa tidak puas hati dengan idea yang teratur tidak berpuas hati dengan idea tersebut (2 )
Kepuasan, pemikiran digolongkan sebagai nafsu yang
lemah ; (
3) Sikap acuh tak acuh terhadap pemikiran, sudah pasti setara, setara,
semacam pemikiran. Tuan Anagami,
semuanya telah hilang, tidak, ia adalah idea erotisme.
Hanya tinggal tiga di atas,
sebagai contoh, fikiran bersifat puas,
menghuraikan mana.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Reverend Father Liam
"Berlatih bukan tentang perlu duduk bersendirian"
"Berlatih bukan tentang perlu duduk bersendirian"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Adakah anda ingin tahu bagaimana keadaan fizikal anda sehari sebelum kematian?
Pendeta Datuk Du berkata pada petang 16 Januari 1990 kepada murid-murid bahawa "tidak ada bahagian tubuh yang tidak menyakitkan. Kalau orang lain, dah lama dia masuk ICU.”
Keesokan harinya, pada hari ke-17 selepas jam 5 pagi, dia meninggal dunia pada usia 85 tahun, 8 bulan , dan
65 tahun
. Bersedia. Dengan meditasi pada tahap meditasi, adakah anda sudah memilikinya?
Pendeta Datuk Du berkata pada petang 16 Januari 1990 kepada murid-murid bahawa "tidak ada bahagian tubuh yang tidak menyakitkan. Kalau orang lain, dah lama dia masuk ICU.”
Keesokan harinya, pada hari ke-17 selepas jam 5 pagi, dia meninggal dunia pada usia 85 tahun, 8 bulan , dan
65 tahun
. Bersedia. Dengan meditasi pada tahap meditasi, adakah anda sudah memilikinya?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika semua andaian datang daripada manipulasi, yang terpancar dari dalam asal, permulaan kesedaran,
Jika kita kembali kepada asal usul manipulasi apa yang akan berlaku
Jika kita kembali kepada asal usul manipulasi apa yang akan berlaku
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Putuskan arus, obsesi, hipotesis. Suatu hari nanti saya akan memberitahu anda.... sankhara nirotho Semangat Nirodha, dll.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apa yang menghasilkan jiwa, dan
apa yang menghasilkan jiwa? Keluar, pembuat kontrak apa yang keluar? Apa yang menghasilkan sensasi, keluar,
dsb.
Dari mana ia datang?
ia boleh meleleh Seperti ular molting?
Adakah ia keluar dari gua atau apa
?
apa yang menghasilkan jiwa? Keluar, pembuat kontrak apa yang keluar? Apa yang menghasilkan sensasi, keluar,
dsb.
Dari mana ia datang?
ia boleh meleleh Seperti ular molting?
Adakah ia keluar dari gua atau apa
?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jawapan: Seorang Arahat itu lengkap, dengan kesedaran, kesedaran
diri, dan di mana sahaja dia berada, mari kita lihat sati, adakah ia automatik?
Lima halangan adalah makanan jahiliyah.
dah habis ke? Ketaksuban dengan hiasan, andaian, pelbagai makna Betapa gelapnya, betapa terangnya?
diri, dan di mana sahaja dia berada, mari kita lihat sati, adakah ia automatik?
Lima halangan adalah makanan jahiliyah.
dah habis ke? Ketaksuban dengan hiasan, andaian, pelbagai makna Betapa gelapnya, betapa terangnya?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Parinirvana Buddha
[141] Pada masa itu, Sang Bhagavā memanggil Ananda untuk datang dan berkata,
Mungkin, Ananda, anda harus berfikir seperti ini: Mengatakan bahawa Guru telah meninggal dunia Guru kami tidak mempunyai ini, anda tidak sepatutnya melihat itu. Apa pun Dharma dan Disiplin yang telah saya nyatakan kepada anda, Dharma dan Disiplin itu akan menjadi Nabi anda. Dengan berlalunya kami, sebaik
sahaja para bhikkhu, Ananda, memanggil satu sama lain senior, dengan kematian kami tidak boleh dipanggil, jadi saya, seorang bhikkhu yang lebih tua hendaklah memanggil rahib yang lebih muda Dengan nama, atau mengikut klan, atau dengan perkataan, "Senior", tetapi seorang bhikkhu yang lebih muda harus memanggil bhikkhu yang lebih tua Phante atau
Ajasma. boleh menarik balik beberapa sila kecil; dengan berlalunya kita, marilah kita memberikan sakramen sebagai seorang bhikkhu.
Yang Mulia Ananda bertanya, "Yang Mulia, Jadi apakah kesuciannya?
Sang Bhagavā menjawab: “Wahai bhikkhu, Ananda, saya harus berbicara sesuka hatinya. Para bhikkhu tidak boleh berkata, tidak boleh bercakap, tidak mengajar.
[142] Kemudian Sang Bhagavā memanggil para bhikkhu untuk datang dan berkata,
Para bhikkhu, seharusnya ada sedikit keraguan tentang Buddha, Dharma, dan Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan, walaupun seorang bhikkhu bertanya kepada anda. Jangan risau selepas itu. Guru berada di hadapan kita, namun tidak dapat bertanya kepada Yang Terberkahi di hadapannya. Apabila Yang Terberkahi telah mengatakan ini Para bhikkhu itu diam. Walaupun kali kedua ... Malah kali ketiga Yang Berbahagia memerintahkan Para bhikkhu berkata
lihat para bhikkhu Seharusnya ada keraguan dalam Buddha, Dharma, Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan. Tanya mereka. Jangan gementar selepas itu. Guru berada di hadapan kita, namun kita tidak dapat meminta Sang Bhagavā di hadapannya.
Bahkan untuk ketiga kalinya, para bhikkhu itu diam.
Kadang-kadang, para bhikkhu, kamu tidak bertanya, walaupun untuk menghormati Guru. Malah seorang sami yang bersahabat kemudian beritahu rakan-rakan bhikkhu anda Ketika Sang Bhagavā telah mengatakan ini, para bhikkhu berdiri diam. Tuanku, menakjubkan, tidak pernah wujud. saya hormat Dalam rahib ini Tidak ada keraguan tentang Buddha, Dharma, Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan. dalam rahib ini Yang Terberkahi berkata:
Dan, Ananda, anda berkata bahawa kerana pengabdian Tathagata, anda juga tahu bahawa keraguan dan keraguan tentang Buddha, Dharma, Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan. tiada seorang pun rahib Dalam Sangha ini dari lima ratus bhikkhu ini, bentuk bhikkhu yang paling rendah masih bujang Tiada kemerosotan biasa. dia seorang insan mulia yang akan mencapai makrifat pada masa hadapan
. Sekarang, para bhikkhu, saya memberi amaran kepada anda Semua sankhara secara semula jadi semakin merosot. Anda mesti cuai. Biarkan ia siap.
Ini adalah kata terakhir Tathagata.
[144] Kemudian Yang Terberkahi memasuki Jhana Pertama dan meninggalkan Jhana Pertama, Dia memasuki Jhana Kedua, dan meninggalkan Jhana Kedua. Dia telah memasuki jhana tertier, telah meninggalkan terti jhana, telah memasuki terti jhana keluar dari Chatuchan Dia telah memasuki alam kesedaran, telah keluar dari alam kesedaran, telah memasuki alam kesedaran, telah keluar dari alam kesedaran. Setelah memasuki Akinchanayatana, meninggalkan Akinchanayatana, dia telah memasuki kontrak na-sanayatana. Kerana keperluan Sanyatana, dia telah memasuki Nirodha Veda
. Telah meninggal dunia? Yang Mulia Anuruddha menjawab bahawa Ananda, lelaki tua itu Yang Terberkahi belum memasuki nirwana, memasuki kontrak Nirodha Veda.
Selepas itu, Yang Terberkahi, setelah keluar dari perjanjian Nirodha Veda, masuk ke dalam Nera Sanayatana, dan telah meninggalkan Perjanjian Nawa Yatana. Baginda memasuki Akincanyatana dan meninggalkan Akincanyatana. Dia memasuki minda sedar, keluar dari minda sedar dan memasuki alam. keluar dari udara Memasuki Jhana Keempat, meninggalkan Jhana Keempat keluar dari pengajian tinggi Dia memasuki Jhana Kedua dan meninggalkan Jhana Kedua dan memasuki Jhana Pertama. daripada jhana pertama Dia memasuki Jhana Kedua, dan meninggalkan Jhana Kedua, Dia memasuki Jhana Kedua. keluar dari pengajian tinggi memasuki Keempat Yang Terberkahi telah meninggalkan Jhana Keempat. naik ke parinirvana secara tertib (pertimbangan Jhana Keempat)
Tripitaka Diraja (Versi Thai) Jilid 10
Suttantapitaka
Dikanika Mahava, muka surat 123-124, ayat 141 - 144
[141] Pada masa itu, Sang Bhagavā memanggil Ananda untuk datang dan berkata,
Mungkin, Ananda, anda harus berfikir seperti ini: Mengatakan bahawa Guru telah meninggal dunia Guru kami tidak mempunyai ini, anda tidak sepatutnya melihat itu. Apa pun Dharma dan Disiplin yang telah saya nyatakan kepada anda, Dharma dan Disiplin itu akan menjadi Nabi anda. Dengan berlalunya kami, sebaik
sahaja para bhikkhu, Ananda, memanggil satu sama lain senior, dengan kematian kami tidak boleh dipanggil, jadi saya, seorang bhikkhu yang lebih tua hendaklah memanggil rahib yang lebih muda Dengan nama, atau mengikut klan, atau dengan perkataan, "Senior", tetapi seorang bhikkhu yang lebih muda harus memanggil bhikkhu yang lebih tua Phante atau
Ajasma. boleh menarik balik beberapa sila kecil; dengan berlalunya kita, marilah kita memberikan sakramen sebagai seorang bhikkhu.
Yang Mulia Ananda bertanya, "Yang Mulia, Jadi apakah kesuciannya?
Sang Bhagavā menjawab: “Wahai bhikkhu, Ananda, saya harus berbicara sesuka hatinya. Para bhikkhu tidak boleh berkata, tidak boleh bercakap, tidak mengajar.
[142] Kemudian Sang Bhagavā memanggil para bhikkhu untuk datang dan berkata,
Para bhikkhu, seharusnya ada sedikit keraguan tentang Buddha, Dharma, dan Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan, walaupun seorang bhikkhu bertanya kepada anda. Jangan risau selepas itu. Guru berada di hadapan kita, namun tidak dapat bertanya kepada Yang Terberkahi di hadapannya. Apabila Yang Terberkahi telah mengatakan ini Para bhikkhu itu diam. Walaupun kali kedua ... Malah kali ketiga Yang Berbahagia memerintahkan Para bhikkhu berkata
lihat para bhikkhu Seharusnya ada keraguan dalam Buddha, Dharma, Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan. Tanya mereka. Jangan gementar selepas itu. Guru berada di hadapan kita, namun kita tidak dapat meminta Sang Bhagavā di hadapannya.
Bahkan untuk ketiga kalinya, para bhikkhu itu diam.
Kadang-kadang, para bhikkhu, kamu tidak bertanya, walaupun untuk menghormati Guru. Malah seorang sami yang bersahabat kemudian beritahu rakan-rakan bhikkhu anda Ketika Sang Bhagavā telah mengatakan ini, para bhikkhu berdiri diam. Tuanku, menakjubkan, tidak pernah wujud. saya hormat Dalam rahib ini Tidak ada keraguan tentang Buddha, Dharma, Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan. dalam rahib ini Yang Terberkahi berkata:
Dan, Ananda, anda berkata bahawa kerana pengabdian Tathagata, anda juga tahu bahawa keraguan dan keraguan tentang Buddha, Dharma, Sangha, dalam Jalan atau dalam amalan. tiada seorang pun rahib Dalam Sangha ini dari lima ratus bhikkhu ini, bentuk bhikkhu yang paling rendah masih bujang Tiada kemerosotan biasa. dia seorang insan mulia yang akan mencapai makrifat pada masa hadapan
. Sekarang, para bhikkhu, saya memberi amaran kepada anda Semua sankhara secara semula jadi semakin merosot. Anda mesti cuai. Biarkan ia siap.
Ini adalah kata terakhir Tathagata.
[144] Kemudian Yang Terberkahi memasuki Jhana Pertama dan meninggalkan Jhana Pertama, Dia memasuki Jhana Kedua, dan meninggalkan Jhana Kedua. Dia telah memasuki jhana tertier, telah meninggalkan terti jhana, telah memasuki terti jhana keluar dari Chatuchan Dia telah memasuki alam kesedaran, telah keluar dari alam kesedaran, telah memasuki alam kesedaran, telah keluar dari alam kesedaran. Setelah memasuki Akinchanayatana, meninggalkan Akinchanayatana, dia telah memasuki kontrak na-sanayatana. Kerana keperluan Sanyatana, dia telah memasuki Nirodha Veda
. Telah meninggal dunia? Yang Mulia Anuruddha menjawab bahawa Ananda, lelaki tua itu Yang Terberkahi belum memasuki nirwana, memasuki kontrak Nirodha Veda.
Selepas itu, Yang Terberkahi, setelah keluar dari perjanjian Nirodha Veda, masuk ke dalam Nera Sanayatana, dan telah meninggalkan Perjanjian Nawa Yatana. Baginda memasuki Akincanyatana dan meninggalkan Akincanyatana. Dia memasuki minda sedar, keluar dari minda sedar dan memasuki alam. keluar dari udara Memasuki Jhana Keempat, meninggalkan Jhana Keempat keluar dari pengajian tinggi Dia memasuki Jhana Kedua dan meninggalkan Jhana Kedua dan memasuki Jhana Pertama. daripada jhana pertama Dia memasuki Jhana Kedua, dan meninggalkan Jhana Kedua, Dia memasuki Jhana Kedua. keluar dari pengajian tinggi memasuki Keempat Yang Terberkahi telah meninggalkan Jhana Keempat. naik ke parinirvana secara tertib (pertimbangan Jhana Keempat)
Tripitaka Diraja (Versi Thai) Jilid 10
Suttantapitaka
Dikanika Mahava, muka surat 123-124, ayat 141 - 144
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Metta Umpanya Berdoa
doa rahmat Belas kasihan (Penyebaran rahmat tanpa batas)
adalah nyanyian untuk menyebarkan rahmat ke peringkat tertinggi, mulai dari malaikat, dewa yang mulia, rahib, yogi, pendeta, manusia, bukan manusia hingga setan, roh, roh, dan binatang, termasuk. semua orang, ketiga-tiga dunia, semua arah dari Syurga, ke neraka,
sempadan, empat
kesengsaraan, pembangunan dan peningkatan empat brahma vihara sememangnya perkara yang harus dilakukan. kerana ia adalah sifat tenang dan damai dunia haiwan umum. serta ibu bapa dan saudara mara kawan dan semua jenis haiwan Sebaliknya, Vihara Brahma ini Apabila ia benar-benar timbul dalam fikiran, ia boleh memadamkan malapetaka yang penuh dendam. Oleh itu, Guru memberi amaran kepada para bhikkhu itu
Metta bhikkhavee jetovimuttiya asevi dies bhavida phahulek dies yanika dies vatthuka dies autthika dies pricitta susamartthan ekatsanisam Sapatikkha katame ekadas sukham supati sukham patipujjatin na papakam supinam passati manussayam piyo hoti vista amanussanam piyo hoti vista amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo asammulho kalam karo ti uttre appatiwitchanto Brahmalokaupko hoti
diterjemahkan sebagai : "
Wahai para bhikkhu . (dalam Dharma dan Disiplin ini) Pembebasan yang indah. (dari dendam dan kejahatan) dengan kuasa rahmat bahawa seseorang telah ketagih sebab berlaku pada diri sendiri dan telah melakukan banyak perkara Jadikan telepati berjalan seperti kraf (yang memberi kejayaan untuk pergi ke tempat yang dikehendaki) telah dijadikan objek. tidak berhenti melakukan fikiran dan telah terkumpul nak konsisten (Tidak boleh terganggu dalam semua 4 gerak isyarat) Orang itu boleh mengharapkan 11 faedah seperti berikut:
1. Tidur lena
2. Bangun dengan selesa
3. Tiada mimpi ngeri
4. Kekasih
5. Cinta yang tidak berperikemanusiaan
6. Cinta malaikat
6. Perlindungan daripada bahaya.
7. Tumpuan
8. Kulit cerah
10. Jangan mati ghairah, lupakan kesedaran
11. Jika seseorang tidak mencapai nirwana selepas kematian, dia akan pergi ke alam Brahma.
dan akan mempunyai ketenangan fikiran, iaitu melakukan kerja fizikal yang baik Ucapan lisan yang baik, pemikiran mental yang baik, sentiasa rahmati fikiran. akan membawa kepada penghentian penderitaan seperti berikut: Jika seseorang itu membesar selama-lamanya mempunyai kuasa untuk membuat haiwan ambil kesejukan dari fikiran orang yang baik hati Oleh itu, meditator benar-benar perlu melakukannya. yang perlu dilakukan dengan badan, ucapan dan minda sebahagian kamu memberi kesejahteraan kepada orang yang marah Tetapi dalam kes ini, apa yang salah dengannya? mesti buat dulu Jika fikiran sudah marah, lebih mudah untuk berlatih meditasi minda.
Brahma Vihara ini, dalam erti kata lain, dipanggil Brahma empat muka atau dinding empat hala. Ia adalah keadaan di sekeliling fikiran. Jika ada yang mengada-adakan Tidak ada bahaya sama sekali. Jika bercakap tentang zuhud, ia sangat bagus. Contohnya, memberi dengan ihsan Menjaga ajaran dengan belas kasihan meditasi minda Apabila melakukan ini, dia akan menerima merit yang kuat. Kebaikan ini diumpamakan Benih-benih hujan bersih jatuh dari langit. dan juga memberi hasil kepada negara Arboretum penuh dengan keindahan dan merupakan lokasi semua manusia Oleh itu, jemaah haji hendaklah sentiasa meneliti fikiran mereka sama ada kita mengasihani mereka atau tidak. untuk terus melaksanakan amalan karma fizikal, lisan dan mental dengan cara yang betul untuk membahagiakan.Yang penting, kebaikan ini sangat penting untuk minda. Jika fikiran tiada belas kasihan terapi fizikal yang sukar Jika fikiran benar-benar terdiri daripada belas kasihan, maka kesedihan tidak menjejaskan tubuh dan ucapan. Ucapannya tidak akan diterima. Fikiran akan menjadi pembawa segala kejahatan.
---------------------------------------------------
#Berdoa memohon belas kasihan Metta apamanya bhavana ahang avero homi (
Semoga saya
bebas dari permusuhan) Apyapajjo homi (Semoga saya bebas dari dendam)
Anijho homi (Semoga saya bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanam Pariharami (Semoga saya bahagia menguruskan diri dari segala penderitaan)
Mama Matapitu (semoga ibu dan ayahku)
Ajariya ja kin Mita (guru guru dan saudara mara) Sabrama Jarino
ja (orang yang menjalankan Segala
dharma) Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas daripada niat jahat)
Anika hontu (bebas dari penderitaan)
Sukhi Attanang Pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri dari segala penderitaan)
Imasming arame sappe yokino (Semoga semua yogi (meditator) di kawasan ini)
, Avera hontu (bebas dari permusuhan)
, Apyapajja hontu (bebas dari niat jahat)
Anika hontu (bebas dari penderitaan)
Sukhi attanam pariharantu (Semoga kamu menjadi gembira. menguruskan diri dari segala kesusahan) Imasming arame sappe bhikkhu ( novis akan (dan novis)
semoga semua bhikkhu di kawasan ini) Avera hontu (bebas dari permusuhan) Apyaphajja hontu (bebas dari niat jahat. ) Anika hontu (bebas dari penderitaan) Sukhi Attanang pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri dari segala kesusahan)
Amhakang catupaccaya tayaka (Boleh saya mengucapkan empat faktor) Kepada kami)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas niat jahat)
Anika hontu (Bebas penderitaan)
Sukhi attanang pari Harantu (Semoga berbahagia Laksanakan diri dari segala kesusahan, Amhakang, dewata
penjaga (semoga para dewa melindungi kita)
, Imasming Vihare (di kuil ini)
, Imasming Avase (dalam abbas ini)
Masming arame (di biara ini)
penjaga devata (semoga dewa menjaga tempat-tempat ini )
Avera hontu
(bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (bebas dari permusuhan)
Aniga hontu (bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanang Parirantu (Semoga berbahagia Pengawasan dari segala kesusahan )
Sabbe Satta (Semoga semua makhluk)
Sabbe Pana (Semoga semua makhluk hidup)
Sabbe Bhuta (Semoga semua roh)
Sabbe Pugkhala (Semoga semua orang sabbe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk
)
sabba itthiya (semoga semua wanita) sappe purisa (semoga semua manusia) sappe Ariya (semoga semua
orang
mulia) )
Sappenariya (Semoga mereka yang belum mencapai semua makhluk mulia)
Sappe Deva (Semoga semua dewa)
Sappe Manussa (Semoga semua manusia)
Sappe Vinipatika (Semoga semua makhluk vinipatika (avera hontu)
bebas daripada permusuhan.
Apyaphatcha hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Bebas penderitaan dan kesakitan)
Sukhi attanang pariharantu (Semoga berbahagia.
Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan , yatha
latdha sampattito ma vicacchantu (jangan berpisah dari kekayaan yang diperoleh)
Kam. Massaka (dia memiliki karma itu) Purhimaya disaya (
Semoga semua makhluk ke arah timur)
Pacchimaya disaya (ke arah barat ) )
Uttaraya Saya (di utara (utara)
Thakhinaya disaya (di selatan) Purhimaya Anudishaya (di tenggara (
tenggara ) Pachimaya
Anudishaya (di arah barat (utara barat)
Uttara Anudishaya (arah timur laut)
Dakkhinaya Anudishaya ( arah timur laut) Hattimaya Disaya (arah
bawah )
Upari Maya disaya (arah atas)
sabbe sattā (mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sabbe bhuta (mohon untuk semua roh) sabbe pugkhala (mohon untuk semua makhluk
)
sabbe Phe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk)
, sabba itthiyo (semoga semua wanita), sappe purisa (semoga semua lelaki), sappe ariya (semoga
semua
yang mulia )
, sappeanari Ya (Semoga mereka yang belum mencapai makhluk mulia ) Sappe
Deva (Semoga semua makhluk) Sappe Manussa
(Semoga semua makhluk)
Sappe Winipatika (Semoga semua makhluk winnipatika)
Avera hontu
(Jangan dengki antara satu sama lain) Apyapajja hontu (Jangan menindas satu sama lain)
Aniga hontu (Jangan bersusah payah)
Sukhi Attanam Parirantu
(Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan) Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan
Yatha Latta Sampattito Ma Vikaccchantu (Chong Jangan terlepas daripada kekayaan yang diperolehi)
Kammassaka (Anda memiliki perbuatan itu ), Uddhang Yava Bhagga ca (
dan makhluk yang naik ke Bhavaggabhumi) Adho Yava
Avi . Cajito (dan semua makhluk di bawah ke Jurang Neraka) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Pathavijara (Mana-mana makhluk yang timbul di bumi)
Up Yaphatcha Nivera ca (Tolong bebas dari niat jahat)
Nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan dan kemalangan), uddhang yava bhavakka ca (
semoga makhluk naik ke bhavagha), adho yava aviccito
(dan makhluk hidup) Di Bawah dalam Jurang Neraka Besar) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Udakkhara (Semoga semua makhluk dilahirkan di dalam air)
Apajja Nivera ca (Mei) Jangan menceroboh sesiapa pun. Jangan ada permusuhan dengan sesiapa pun)
Nidukkha ca Nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada penderitaan) Uddham Yava Bhawakka ca
(Semoga semua makhluk di dunia daripada unsur-unsur lain Di atas adalah Bhavagga Bhumibol Adulyadej Avicito
(dari Abyss ke Neraka ke atas) Samanta Chakkawalesu (Semoga semua makhluk di alam semesta sekeliling) Ye Satta Pa Twijara (Mana-mana haiwan yang muncul di bumi)
Apyaphatcha Nivera Ja (Tolong jangan menindas sesiapa. Jangan dendam pada sesiapa pun)
Nidukkha ca nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada kesengsaraan.
--------------------------- P.S.
Terima kasih atas maklumat daripada web
: mercy dharma menyokong dunia
mk007 10/12/16
doa rahmat Belas kasihan (Penyebaran rahmat tanpa batas)
adalah nyanyian untuk menyebarkan rahmat ke peringkat tertinggi, mulai dari malaikat, dewa yang mulia, rahib, yogi, pendeta, manusia, bukan manusia hingga setan, roh, roh, dan binatang, termasuk. semua orang, ketiga-tiga dunia, semua arah dari Syurga, ke neraka,
sempadan, empat
kesengsaraan, pembangunan dan peningkatan empat brahma vihara sememangnya perkara yang harus dilakukan. kerana ia adalah sifat tenang dan damai dunia haiwan umum. serta ibu bapa dan saudara mara kawan dan semua jenis haiwan Sebaliknya, Vihara Brahma ini Apabila ia benar-benar timbul dalam fikiran, ia boleh memadamkan malapetaka yang penuh dendam. Oleh itu, Guru memberi amaran kepada para bhikkhu itu
Metta bhikkhavee jetovimuttiya asevi dies bhavida phahulek dies yanika dies vatthuka dies autthika dies pricitta susamartthan ekatsanisam Sapatikkha katame ekadas sukham supati sukham patipujjatin na papakam supinam passati manussayam piyo hoti vista amanussanam piyo hoti vista amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo hoti amanussanam piyo asammulho kalam karo ti uttre appatiwitchanto Brahmalokaupko hoti
diterjemahkan sebagai : "
Wahai para bhikkhu . (dalam Dharma dan Disiplin ini) Pembebasan yang indah. (dari dendam dan kejahatan) dengan kuasa rahmat bahawa seseorang telah ketagih sebab berlaku pada diri sendiri dan telah melakukan banyak perkara Jadikan telepati berjalan seperti kraf (yang memberi kejayaan untuk pergi ke tempat yang dikehendaki) telah dijadikan objek. tidak berhenti melakukan fikiran dan telah terkumpul nak konsisten (Tidak boleh terganggu dalam semua 4 gerak isyarat) Orang itu boleh mengharapkan 11 faedah seperti berikut:
1. Tidur lena
2. Bangun dengan selesa
3. Tiada mimpi ngeri
4. Kekasih
5. Cinta yang tidak berperikemanusiaan
6. Cinta malaikat
6. Perlindungan daripada bahaya.
7. Tumpuan
8. Kulit cerah
10. Jangan mati ghairah, lupakan kesedaran
11. Jika seseorang tidak mencapai nirwana selepas kematian, dia akan pergi ke alam Brahma.
dan akan mempunyai ketenangan fikiran, iaitu melakukan kerja fizikal yang baik Ucapan lisan yang baik, pemikiran mental yang baik, sentiasa rahmati fikiran. akan membawa kepada penghentian penderitaan seperti berikut: Jika seseorang itu membesar selama-lamanya mempunyai kuasa untuk membuat haiwan ambil kesejukan dari fikiran orang yang baik hati Oleh itu, meditator benar-benar perlu melakukannya. yang perlu dilakukan dengan badan, ucapan dan minda sebahagian kamu memberi kesejahteraan kepada orang yang marah Tetapi dalam kes ini, apa yang salah dengannya? mesti buat dulu Jika fikiran sudah marah, lebih mudah untuk berlatih meditasi minda.
Brahma Vihara ini, dalam erti kata lain, dipanggil Brahma empat muka atau dinding empat hala. Ia adalah keadaan di sekeliling fikiran. Jika ada yang mengada-adakan Tidak ada bahaya sama sekali. Jika bercakap tentang zuhud, ia sangat bagus. Contohnya, memberi dengan ihsan Menjaga ajaran dengan belas kasihan meditasi minda Apabila melakukan ini, dia akan menerima merit yang kuat. Kebaikan ini diumpamakan Benih-benih hujan bersih jatuh dari langit. dan juga memberi hasil kepada negara Arboretum penuh dengan keindahan dan merupakan lokasi semua manusia Oleh itu, jemaah haji hendaklah sentiasa meneliti fikiran mereka sama ada kita mengasihani mereka atau tidak. untuk terus melaksanakan amalan karma fizikal, lisan dan mental dengan cara yang betul untuk membahagiakan.Yang penting, kebaikan ini sangat penting untuk minda. Jika fikiran tiada belas kasihan terapi fizikal yang sukar Jika fikiran benar-benar terdiri daripada belas kasihan, maka kesedihan tidak menjejaskan tubuh dan ucapan. Ucapannya tidak akan diterima. Fikiran akan menjadi pembawa segala kejahatan.
---------------------------------------------------
#Berdoa memohon belas kasihan Metta apamanya bhavana ahang avero homi (
Semoga saya
bebas dari permusuhan) Apyapajjo homi (Semoga saya bebas dari dendam)
Anijho homi (Semoga saya bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanam Pariharami (Semoga saya bahagia menguruskan diri dari segala penderitaan)
Mama Matapitu (semoga ibu dan ayahku)
Ajariya ja kin Mita (guru guru dan saudara mara) Sabrama Jarino
ja (orang yang menjalankan Segala
dharma) Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas daripada niat jahat)
Anika hontu (bebas dari penderitaan)
Sukhi Attanang Pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri dari segala penderitaan)
Imasming arame sappe yokino (Semoga semua yogi (meditator) di kawasan ini)
, Avera hontu (bebas dari permusuhan)
, Apyapajja hontu (bebas dari niat jahat)
Anika hontu (bebas dari penderitaan)
Sukhi attanam pariharantu (Semoga kamu menjadi gembira. menguruskan diri dari segala kesusahan) Imasming arame sappe bhikkhu ( novis akan (dan novis)
semoga semua bhikkhu di kawasan ini) Avera hontu (bebas dari permusuhan) Apyaphajja hontu (bebas dari niat jahat. ) Anika hontu (bebas dari penderitaan) Sukhi Attanang pariharantu (Semoga berbahagia menguruskan diri dari segala kesusahan)
Amhakang catupaccaya tayaka (Boleh saya mengucapkan empat faktor) Kepada kami)
Avera hontu
(Bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (Bebas niat jahat)
Anika hontu (Bebas penderitaan)
Sukhi attanang pari Harantu (Semoga berbahagia Laksanakan diri dari segala kesusahan, Amhakang, dewata
penjaga (semoga para dewa melindungi kita)
, Imasming Vihare (di kuil ini)
, Imasming Avase (dalam abbas ini)
Masming arame (di biara ini)
penjaga devata (semoga dewa menjaga tempat-tempat ini )
Avera hontu
(bebas dari permusuhan) Apyapajja hontu (bebas dari permusuhan)
Aniga hontu (bebas dari penderitaan dan kesakitan)
Sukhi Attanang Parirantu (Semoga berbahagia Pengawasan dari segala kesusahan )
Sabbe Satta (Semoga semua makhluk)
Sabbe Pana (Semoga semua makhluk hidup)
Sabbe Bhuta (Semoga semua roh)
Sabbe Pugkhala (Semoga semua orang sabbe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk
)
sabba itthiya (semoga semua wanita) sappe purisa (semoga semua manusia) sappe Ariya (semoga semua
orang
mulia) )
Sappenariya (Semoga mereka yang belum mencapai semua makhluk mulia)
Sappe Deva (Semoga semua dewa)
Sappe Manussa (Semoga semua manusia)
Sappe Vinipatika (Semoga semua makhluk vinipatika (avera hontu)
bebas daripada permusuhan.
Apyaphatcha hontu (Bebas dari niat jahat)
Aniga hontu (Bebas penderitaan dan kesakitan)
Sukhi attanang pariharantu (Semoga berbahagia.
Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan , yatha
latdha sampattito ma vicacchantu (jangan berpisah dari kekayaan yang diperoleh)
Kam. Massaka (dia memiliki karma itu) Purhimaya disaya (
Semoga semua makhluk ke arah timur)
Pacchimaya disaya (ke arah barat ) )
Uttaraya Saya (di utara (utara)
Thakhinaya disaya (di selatan) Purhimaya Anudishaya (di tenggara (
tenggara ) Pachimaya
Anudishaya (di arah barat (utara barat)
Uttara Anudishaya (arah timur laut)
Dakkhinaya Anudishaya ( arah timur laut) Hattimaya Disaya (arah
bawah )
Upari Maya disaya (arah atas)
sabbe sattā (mohon untuk semua makhluk)
sabbe pana (mohon untuk semua makhluk)
sabbe bhuta (mohon untuk semua roh) sabbe pugkhala (mohon untuk semua makhluk
)
sabbe Phe attabhava pariyapanna (semoga semua makhluk)
, sabba itthiyo (semoga semua wanita), sappe purisa (semoga semua lelaki), sappe ariya (semoga
semua
yang mulia )
, sappeanari Ya (Semoga mereka yang belum mencapai makhluk mulia ) Sappe
Deva (Semoga semua makhluk) Sappe Manussa
(Semoga semua makhluk)
Sappe Winipatika (Semoga semua makhluk winnipatika)
Avera hontu
(Jangan dengki antara satu sama lain) Apyapajja hontu (Jangan menindas satu sama lain)
Aniga hontu (Jangan bersusah payah)
Sukhi Attanam Parirantu
(Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan) Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan
Yatha Latta Sampattito Ma Vikaccchantu (Chong Jangan terlepas daripada kekayaan yang diperolehi)
Kammassaka (Anda memiliki perbuatan itu ), Uddhang Yava Bhagga ca (
dan makhluk yang naik ke Bhavaggabhumi) Adho Yava
Avi . Cajito (dan semua makhluk di bawah ke Jurang Neraka) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Pathavijara (Mana-mana makhluk yang timbul di bumi)
Up Yaphatcha Nivera ca (Tolong bebas dari niat jahat)
Nidukkha ca nupaddava (bebas dari penderitaan dan kemalangan), uddhang yava bhavakka ca (
semoga makhluk naik ke bhavagha), adho yava aviccito
(dan makhluk hidup) Di Bawah dalam Jurang Neraka Besar) Samanta Chakkavalesu
(Semua makhluk di alam semesta)
Ye Satta Udakkhara (Semoga semua makhluk dilahirkan di dalam air)
Apajja Nivera ca (Mei) Jangan menceroboh sesiapa pun. Jangan ada permusuhan dengan sesiapa pun)
Nidukkha ca Nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada penderitaan) Uddham Yava Bhawakka ca
(Semoga semua makhluk di dunia daripada unsur-unsur lain Di atas adalah Bhavagga Bhumibol Adulyadej Avicito
(dari Abyss ke Neraka ke atas) Samanta Chakkawalesu (Semoga semua makhluk di alam semesta sekeliling) Ye Satta Pa Twijara (Mana-mana haiwan yang muncul di bumi)
Apyaphatcha Nivera Ja (Tolong jangan menindas sesiapa. Jangan dendam pada sesiapa pun)
Nidukkha ca nupaddava (bebas daripada penderitaan, bebas daripada kesengsaraan.
--------------------------- P.S.
Terima kasih atas maklumat daripada web
: mercy dharma menyokong dunia
mk007 10/12/16
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
“Apa yang telah berlalu tidak harus terikat kerana ia benar-benar telah berlalu
Adalah mustahil untuk membawa ikatan dan keyakinan itu kembali ke masa kini.
Orang yang mengutamakannya menderita semata-mata oleh ketidakpuasan selama-lamanya.
Masa depan yang akan datang adalah sesuatu yang tidak sepatutnya dikaitkan dengannya juga. tinggalkan masa lalu di masa lalu
Masa depan ditinggalkan untuk masanya.
Hanya masa kini boleh mencapai faedah kerana ia berada dalam kedudukan yang sepatutnya dilakukan, bukan mustahil." Pendeta
Mun Phuritatto
Adalah mustahil untuk membawa ikatan dan keyakinan itu kembali ke masa kini.
Orang yang mengutamakannya menderita semata-mata oleh ketidakpuasan selama-lamanya.
Masa depan yang akan datang adalah sesuatu yang tidak sepatutnya dikaitkan dengannya juga. tinggalkan masa lalu di masa lalu
Masa depan ditinggalkan untuk masanya.
Hanya masa kini boleh mencapai faedah kerana ia berada dalam kedudukan yang sepatutnya dilakukan, bukan mustahil." Pendeta
Mun Phuritatto
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jangan berputus asa untuk mencuba, walaupun selamanya!! Mengimbas kembali, "Sumeth Dabos", lelaki yang dinubuatkan bahawa dalam empat ratus ribu kappa berikutnya, Dabos ini akan menjadi Buddha yang telah mencapai pencerahan sepenuhnya!
Pada zaman pemerintahan Phra Dipangkorn Buddha Bodhisattva kita dilahirkan dalam keluarga Brahmin bernama Sumed, yang merupakan seorang ulama dan menguasai semua ilmu yang ada dalam Brahmanisme. Apabila ibu bapa telah meninggalkan dunia Bosan dengan kitaran kelahiran dan kematian oleh itu mengorbankan hartanya untuk raja gunakan untuk mengekalkan negara dan ditahbiskan sebagai pedang di Hutan Himmapan Tujuh hari ketekunan, pencapaian meditasi, 5 Apinya, 8 meditasi, kebahagiaan dalam meditasi
Suatu hari, Sumedha Dabas keluar dari meditasi. melambung di udara melihat penduduk bandar membantu membersihkan jalan dan sesuaikan kawasan itu menjadi banyak laluan pejalan kaki Jadi turun dari udara untuk bertanya. Dia menerima jawapan bahawa dia telah menyediakan jalan bagi Tuan Buddha, bersama empat ratus ribu pengikut Arahat, untuk pergi untuk sedekah, seperti yang diberitahu oleh penduduk kota itu.
Apabila Sumedhadas mendengar perkataan Buddha, terdapat kegembiraan dan kegembiraan yang besar. Oleh itu, saya ingin mengambil bahagian dalam membuat beberapa cara. Penduduk bandar berkongsi lumpur. kerana dia melihat bahawa dia mampu terbang Tetapi Sumeddabos mahu menerima banyak merit. oleh itu bertindak dengan kekuatannya sendiri, enggan menggunakan kuasanya cuba membawa tanah untuk mengisi jalan Semasa bekerja, dia mengucapkan perkataan "Buddho Buddha" dengan penuh kegembiraan sepanjang masa.
sehingga tiba masanya Guru Bahagian jalan milik Sumedhabos belum selesai. Ia adalah tempat berlumpur yang basah seperti badan. Sumed Dabos memutuskan untuk menggunakan badannya untuk berbaring di lorong rentas jambatan. Lihatlah Buddha dengan 32 ciri hebat, bersama dengan 80 konsonan (bahagian) Buddha, mempunyai rupa yang sangat cantik. Tubuhnya dikelilingi oleh sinaran cahaya seperti kilat.
Manusia dan malaikat semuanya mengagungkan Rahmat. Mengikutinya dalam jumlah yang tidak terkira banyaknya. Dabs melihat dan segera mahu menjadi seperti Guru itu. tidak mahu menjadi seorang Arahant yang boleh berada dalam kehidupan itu Oleh itu, saya berdoa untuk kuasa jasa yang dia menggunakan tubuhnya pada jambatan yang berbeza untuk Tuan Buddha untuk dilalui bersama-sama dengan 4 ratus ribu bhikkhu yang lain, memberi inspirasi kepadanya untuk mencapai pencerahan. menjadi salah seorang Buddha di masa hadapan
Dipangkorn, Tuan Buddha tiba Berdiri dekat dengan kepala Sumeddabos, dia tahu bahawa Pedang Bodhisattva bertindak ke atas rektor. serta menyuarakan hasrat kepada Buddha Dia meneliti masa depan, menjanjikan itu Pedang ini akan dipenuhi. oleh itu bernubuat bahawa
"Mulai sekarang, untuk empat ratus ribu kappa, Sumedha Dabas ini akan menjadi Buddha yang tercerahkan sepenuhnya, yang namanya Gotama Sammamma."
Sejak kitaran kematian, kelahiran, prestij untuk kehidupan yang tidak terkira banyaknya Kehidupan ini adalah penjelmaan pertama Bodhisattva kita. menerima ramalan Sumedha berasa sangat gembira. kerana itu sudah sedia maklum Apa sahaja yang Buddha katakan mesti diikuti. Semua tuhan dan manusia mendengar nubuatan itu. Mereka semua gembira. bahawa jika mereka masih tidak dapat mencapai nirwana dalam hidup ini tidak akan putus asa akan mempercepatkan penciptaan prestij di setiap dunia dan setiap negara dan akan mencapai pencerahan dalam kehidupan di mana Sumedha Dabas dilahirkan sebagai Buddha yang tercerahkan sepenuhnya
Disusun oleh
Jinjuta Janesrakoo : Agensi Berita T
Pada zaman pemerintahan Phra Dipangkorn Buddha Bodhisattva kita dilahirkan dalam keluarga Brahmin bernama Sumed, yang merupakan seorang ulama dan menguasai semua ilmu yang ada dalam Brahmanisme. Apabila ibu bapa telah meninggalkan dunia Bosan dengan kitaran kelahiran dan kematian oleh itu mengorbankan hartanya untuk raja gunakan untuk mengekalkan negara dan ditahbiskan sebagai pedang di Hutan Himmapan Tujuh hari ketekunan, pencapaian meditasi, 5 Apinya, 8 meditasi, kebahagiaan dalam meditasi
Suatu hari, Sumedha Dabas keluar dari meditasi. melambung di udara melihat penduduk bandar membantu membersihkan jalan dan sesuaikan kawasan itu menjadi banyak laluan pejalan kaki Jadi turun dari udara untuk bertanya. Dia menerima jawapan bahawa dia telah menyediakan jalan bagi Tuan Buddha, bersama empat ratus ribu pengikut Arahat, untuk pergi untuk sedekah, seperti yang diberitahu oleh penduduk kota itu.
Apabila Sumedhadas mendengar perkataan Buddha, terdapat kegembiraan dan kegembiraan yang besar. Oleh itu, saya ingin mengambil bahagian dalam membuat beberapa cara. Penduduk bandar berkongsi lumpur. kerana dia melihat bahawa dia mampu terbang Tetapi Sumeddabos mahu menerima banyak merit. oleh itu bertindak dengan kekuatannya sendiri, enggan menggunakan kuasanya cuba membawa tanah untuk mengisi jalan Semasa bekerja, dia mengucapkan perkataan "Buddho Buddha" dengan penuh kegembiraan sepanjang masa.
sehingga tiba masanya Guru Bahagian jalan milik Sumedhabos belum selesai. Ia adalah tempat berlumpur yang basah seperti badan. Sumed Dabos memutuskan untuk menggunakan badannya untuk berbaring di lorong rentas jambatan. Lihatlah Buddha dengan 32 ciri hebat, bersama dengan 80 konsonan (bahagian) Buddha, mempunyai rupa yang sangat cantik. Tubuhnya dikelilingi oleh sinaran cahaya seperti kilat.
Manusia dan malaikat semuanya mengagungkan Rahmat. Mengikutinya dalam jumlah yang tidak terkira banyaknya. Dabs melihat dan segera mahu menjadi seperti Guru itu. tidak mahu menjadi seorang Arahant yang boleh berada dalam kehidupan itu Oleh itu, saya berdoa untuk kuasa jasa yang dia menggunakan tubuhnya pada jambatan yang berbeza untuk Tuan Buddha untuk dilalui bersama-sama dengan 4 ratus ribu bhikkhu yang lain, memberi inspirasi kepadanya untuk mencapai pencerahan. menjadi salah seorang Buddha di masa hadapan
Dipangkorn, Tuan Buddha tiba Berdiri dekat dengan kepala Sumeddabos, dia tahu bahawa Pedang Bodhisattva bertindak ke atas rektor. serta menyuarakan hasrat kepada Buddha Dia meneliti masa depan, menjanjikan itu Pedang ini akan dipenuhi. oleh itu bernubuat bahawa
"Mulai sekarang, untuk empat ratus ribu kappa, Sumedha Dabas ini akan menjadi Buddha yang tercerahkan sepenuhnya, yang namanya Gotama Sammamma."
Sejak kitaran kematian, kelahiran, prestij untuk kehidupan yang tidak terkira banyaknya Kehidupan ini adalah penjelmaan pertama Bodhisattva kita. menerima ramalan Sumedha berasa sangat gembira. kerana itu sudah sedia maklum Apa sahaja yang Buddha katakan mesti diikuti. Semua tuhan dan manusia mendengar nubuatan itu. Mereka semua gembira. bahawa jika mereka masih tidak dapat mencapai nirwana dalam hidup ini tidak akan putus asa akan mempercepatkan penciptaan prestij di setiap dunia dan setiap negara dan akan mencapai pencerahan dalam kehidupan di mana Sumedha Dabas dilahirkan sebagai Buddha yang tercerahkan sepenuhnya
Disusun oleh
Jinjuta Janesrakoo : Agensi Berita T
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
memberi kebaikan kepada orang lain Orang lain memberi kita perkara yang baik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Buddha Anagami telah pupus. Orambhagiya samyojan telah berlaku di lantai dunia Suddhavad Brahma. Oh, oh......
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apabila anda tahu apa yang disembunyikan oleh kulit, apabila anda tahu apa yang disembunyikan oleh kulit,
apabila
anda tahu apa yang tulang mengelilingi anda
Orang akan berhenti berfikir bahawa mereka tidak cantik atau tidak cantik
apabila mereka tahu bahawa mereka berfikir sendiri.
apabila
anda tahu apa yang tulang mengelilingi anda
Orang akan berhenti berfikir bahawa mereka tidak cantik atau tidak cantik
apabila mereka tahu bahawa mereka berfikir sendiri.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Wanita itu adalah kotoran, air, api, dan angin.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Apa sahaja yang anda fikirkan tentang diri anda.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
apabila tidak berpegang kepadanya apa yang anda fikirkan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Fikir dan hiasi sendiri, menderita sendiri.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Melihat bentuk, perasaan timbul, perenungan makna pertama timbul;
melihat pemikiran pertama makna pertama, maka pemikiran kedua
makna kedua timbul; dia telah
melihat pemikiran kedua. Oleh itu idea ketiga muncul. Saya melihat pemikiran ketiga. Oleh itu, pemikiran kelima muncul,
penderiaan minda, tengah hari atau tengah hari.
melihat pemikiran pertama makna pertama, maka pemikiran kedua
makna kedua timbul; dia telah
melihat pemikiran kedua. Oleh itu idea ketiga muncul. Saya melihat pemikiran ketiga. Oleh itu, pemikiran kelima muncul,
penderiaan minda, tengah hari atau tengah hari.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mengantuk adalah masalah bentuk
, fikiran ini tidak mengantuk. kerana dia mengada-adakan siang dan malam
, fikiran ini tidak mengantuk. kerana dia mengada-adakan siang dan malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Selepas melukis gambar ada kepuasan, dan kemudian diikuti dengan keinginan iaitu Bhavatanha.Selepas
melukis, timbul rasa tidak puas hati. dan diikuti oleh nafsu, vibhavatan
melukis, timbul rasa tidak puas hati. dan diikuti oleh nafsu, vibhavatan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Siapa kata jiwa khand tidak bahaya
, jiwa umpama posmen
yang membawa maklumat jika tiada maklumat. Tidak ada perubahan sangkaan kepada makna.
Tidak akan ada Vitaka
, ia adalah semangat, ia milik Syarikat Chitta Avijja.
Semangat yang keluar dari Syarikat Chitta Awitcha Bolehkah anda menggantung tanda tuan roh ini (tulen)
? Lelaki ini tidak suci.
, jiwa umpama posmen
yang membawa maklumat jika tiada maklumat. Tidak ada perubahan sangkaan kepada makna.
Tidak akan ada Vitaka
, ia adalah semangat, ia milik Syarikat Chitta Avijja.
Semangat yang keluar dari Syarikat Chitta Awitcha Bolehkah anda menggantung tanda tuan roh ini (tulen)
? Lelaki ini tidak suci.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Uttadha > Mana 3
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
5 Okt. 2017
Walaupun punca bentuk, perasaan, penguncupan, sankhara, kesedaran adalah tidak kekal
, menindas, adalah anatta
, bentuk, perasaan, sankhara, sankhara, kesedaran timbul daripada ketidakkekalan,
maka bentuk, perasaan, sankhara, sankhara, kesedaran tidak boleh kekal abadi juga.
Walaupun punca bentuk, perasaan, penguncupan, sankhara, kesedaran adalah tidak kekal
, menindas, adalah anatta
, bentuk, perasaan, sankhara, sankhara, kesedaran timbul daripada ketidakkekalan,
maka bentuk, perasaan, sankhara, sankhara, kesedaran tidak boleh kekal abadi juga.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Kalau belum sampai Ariya Gambar yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi rupa nirayaphum
Jika belum bunyi yang dilihat di sini
akan berubah menjadi Percaya Nirayaphum
Jika belum Bau yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Kanthanirayaphum
Jika belum Rasa yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Rasa Nirayaphum
Jika belum Anak panah yang dilihat di sini akan berubah menjadi Taptabpanirayabhumi,
dll.
, cepat, kapak dan hilangkan kenikmatan bentuk, bunyi, bau, rasa,
sentuhan dengan cepat.
kerana ia akan menjadi ancaman pada masa hadapan
Anda mesti membunuh perjanjian dan membuangnya,
iaitu, untuk membunuh keseronokan pemikiran. Bersukacitalah dengan bentuk, suara, dengan suara, dengan bau, dengan rasa,
dengan sentuhan,
atau jika kamu dapat melangkah lebih jauh, bunuhlah kenikmatan Dharma.
buang
akan berubah menjadi rupa nirayaphum
Jika belum bunyi yang dilihat di sini
akan berubah menjadi Percaya Nirayaphum
Jika belum Bau yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Kanthanirayaphum
Jika belum Rasa yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Rasa Nirayaphum
Jika belum Anak panah yang dilihat di sini akan berubah menjadi Taptabpanirayabhumi,
dll.
, cepat, kapak dan hilangkan kenikmatan bentuk, bunyi, bau, rasa,
sentuhan dengan cepat.
kerana ia akan menjadi ancaman pada masa hadapan
Anda mesti membunuh perjanjian dan membuangnya,
iaitu, untuk membunuh keseronokan pemikiran. Bersukacitalah dengan bentuk, suara, dengan suara, dengan bau, dengan rasa,
dengan sentuhan,
atau jika kamu dapat melangkah lebih jauh, bunuhlah kenikmatan Dharma.
buang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Kalau belum sampai Ariya Gambar yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi rupa nirayaphum
Jika belum bunyi yang dilihat di sini
akan berubah menjadi Percaya Nirayaphum
Jika belum Bau yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Kanthanirayaphum
Jika belum Rasa yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Rasa Nirayaphum
Jika belum Anak panah yang dilihat di sini akan berubah menjadi Taptabpanirayabhumi,
dll.
, cepat, kapak dan hilangkan kenikmatan bentuk, bunyi, bau, rasa,
sentuhan dengan cepat.
kerana ia akan menjadi ancaman pada masa hadapan
Memadamkan keseronokan berahi
, memadamkan semua keseronokan pemikiran, menggembirakan dalam bentuk, dengan bunyi, dengan bau, dengan rasa, dengan sentuhan,
atau jika anda boleh menambah lagi. Anda akan menghapuskan kepuasan Dharma.
akan berubah menjadi rupa nirayaphum
Jika belum bunyi yang dilihat di sini
akan berubah menjadi Percaya Nirayaphum
Jika belum Bau yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Kanthanirayaphum
Jika belum Rasa yang anda lihat di sini
akan berubah menjadi Rasa Nirayaphum
Jika belum Anak panah yang dilihat di sini akan berubah menjadi Taptabpanirayabhumi,
dll.
, cepat, kapak dan hilangkan kenikmatan bentuk, bunyi, bau, rasa,
sentuhan dengan cepat.
kerana ia akan menjadi ancaman pada masa hadapan
Memadamkan keseronokan berahi
, memadamkan semua keseronokan pemikiran, menggembirakan dalam bentuk, dengan bunyi, dengan bau, dengan rasa, dengan sentuhan,
atau jika anda boleh menambah lagi. Anda akan menghapuskan kepuasan Dharma.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tiada alam di mana-mana.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
~ Untuk berfikir bahawa tiada apa-apa adalah idea
, untuk berfikir bahawa tiada apa-apa adalah idea.
Jika anda melanggar pemikiran anda dan tidak memegangnya
, pemikiran anda akan berubah menjadi proses perubahan, kelahiran dan kepupusan.
, untuk berfikir bahawa tiada apa-apa adalah idea.
Jika anda melanggar pemikiran anda dan tidak memegangnya
, pemikiran anda akan berubah menjadi proses perubahan, kelahiran dan kepupusan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
masa aman Jika ada dharma yang timbul, jangan risau, sebaliknya fokus pada keamanan.
Apabila tiba masanya untuk keluar dari meditasi
Jika anda ingin mengetahui makna Dharma mundur selangkah
Apabila tiba masanya untuk keluar dari meditasi
Jika anda ingin mengetahui makna Dharma mundur selangkah
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Fikirkan sendiri. Lu Beng mesti susah nak beralih semula untuk memilikinya. Huh.. Nah, kalau Man ada.
Sihir menyapu 4 unsur terpisah dari fikiran
Kushita bertambah cerah.
Sihir menyapu 4 unsur terpisah dari fikiran
Kushita bertambah cerah.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Badan bersih, tetapi fikiran ditutupi oleh ketamakan. dengan kemarahan dengan kebodohan
oleh itu tidak dapat membuat transendensi berlaku
Hanya selepas belajar berhati-hati mengetahui pergerakan badan ketara Adakah badan bergoyang ini yang dikatakan Buddha bukan milik saya,
kemudian kebodohan mula reda ? kemarahan itu reda. Ketamakan itu reda.
oleh itu tidak dapat membuat transendensi berlaku
Hanya selepas belajar berhati-hati mengetahui pergerakan badan ketara Adakah badan bergoyang ini yang dikatakan Buddha bukan milik saya,
kemudian kebodohan mula reda ? kemarahan itu reda. Ketamakan itu reda.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semasa tempoh Puasa Buddha ke-4 di Wat Nong Pa Phong Untuk perkara pelik yang saya tidak pernah lihat
Iaitu, di Wat Nong Pah Phong, dari apa yang saya alami, adalah seperti berikut:
0 apabila melakukan kesilapan Ada amaran
Jika anda tidak memperbaikinya, anda akan diberi amaran dan ditunjukkan.0 Terdapat
banyak buku Dhamma.
Terdapat banyak menu Anda boleh memilih mengikut kehendak anda, snek, susu, banyak-banyak
o Sena yang tersusun di latar belakang, jarak antara satu sama lain, yang tinggal di dalamnya
๐ Kain, pakaian tersedia untuk menarik o
Ubat untuk merawat luka dan penyakit yang difikirkan berlaku semasa hidup Terdapat banyak di dalam hutan.Di
kuil itu juga terdapat Bodhisattva.
Kami telah meninggalkan sedekah yang kami belanjakan. dan dia
menerimanya
. apabila masuk ke asrama saya dan sebelum meninggalkan asrama saya pada masa yang sama
o Terdapat seseorang yang menjadi rahib pengetua mempunyai ciri khas Dia sangat baik, seolah-olah
kita faham bahawa dia akan melihat agenda rohani setiap orang. macam mana bagaimana landskap Dia telah berdoa ke tahap ini, itu, dan kemudian dia berkhutbah bersama-sama sekali gus. satu kali khutbah Setiap orang telah mencapai tahap Dharma yang berbeza dalam landskap yang berbeza.
Ia akan mengambil masa yang lama untuk menaip semua perkataan lain, jadi itu sahaja buat masa ini.
Dan yang paling saya banggakan ialah
{Dia menasihati Asuphasana;
Dia menasihati Upekkha
; Dia menasihati meditasi fizikal
; Dia menasihati Fisiologi Satipatthana;
Dia menasihati Yonisomanasikara ;
Dia menasihati Anica-sanaya; pergi ke lima kelompok;
akhirnya, dia menasihati orang mati. badan. Ia hanya badan Tetapi imej Khan}
Ini adalah sesuatu yang sangat berharga. #Pada masa ini, saya
tidak lagi berada di Nong Pah Phong.
dan menyangka bahawa dia akan pergi ke Rayong, tetapi terjebak dengan perniagaan kecil di Ubon
Iaitu, di Wat Nong Pah Phong, dari apa yang saya alami, adalah seperti berikut:
0 apabila melakukan kesilapan Ada amaran
Jika anda tidak memperbaikinya, anda akan diberi amaran dan ditunjukkan.0 Terdapat
banyak buku Dhamma.
Terdapat banyak menu Anda boleh memilih mengikut kehendak anda, snek, susu, banyak-banyak
o Sena yang tersusun di latar belakang, jarak antara satu sama lain, yang tinggal di dalamnya
๐ Kain, pakaian tersedia untuk menarik o
Ubat untuk merawat luka dan penyakit yang difikirkan berlaku semasa hidup Terdapat banyak di dalam hutan.Di
kuil itu juga terdapat Bodhisattva.
Kami telah meninggalkan sedekah yang kami belanjakan. dan dia
menerimanya
. apabila masuk ke asrama saya dan sebelum meninggalkan asrama saya pada masa yang sama
o Terdapat seseorang yang menjadi rahib pengetua mempunyai ciri khas Dia sangat baik, seolah-olah
kita faham bahawa dia akan melihat agenda rohani setiap orang. macam mana bagaimana landskap Dia telah berdoa ke tahap ini, itu, dan kemudian dia berkhutbah bersama-sama sekali gus. satu kali khutbah Setiap orang telah mencapai tahap Dharma yang berbeza dalam landskap yang berbeza.
Ia akan mengambil masa yang lama untuk menaip semua perkataan lain, jadi itu sahaja buat masa ini.
Dan yang paling saya banggakan ialah
{Dia menasihati Asuphasana;
Dia menasihati Upekkha
; Dia menasihati meditasi fizikal
; Dia menasihati Fisiologi Satipatthana;
Dia menasihati Yonisomanasikara ;
Dia menasihati Anica-sanaya; pergi ke lima kelompok;
akhirnya, dia menasihati orang mati. badan. Ia hanya badan Tetapi imej Khan}
Ini adalah sesuatu yang sangat berharga. #Pada masa ini, saya
tidak lagi berada di Nong Pah Phong.
dan menyangka bahawa dia akan pergi ke Rayong, tetapi terjebak dengan perniagaan kecil di Ubon
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dalam dunia ini, semua objek Tak jumpa intinya...
cukuplah intinya Dari segi mental sahaja
cukuplah intinya Dari segi mental sahaja
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Pada waktu pagi, berikan Dharma Yom #
Yom jika anda ingin mendapat banyak pahala.
Sebelum tidur, fikirkan tentang gambar pemilik menawarkan makanan kepada sami pada waktu pagi. Fikirkan setiap hidangan sebelum tidur
.. Bo cukup untuk 2 minit,
dia mendengarnya ,
dan kemudian menyuruh anaknya pergi ke sami.
Anaknya berlari untuk bersedekah kepadanya. kerana pada mulanya saya tidak meletakkannya
Pengajaran seperti ini
, sebenarnya, adalah pengajaran amalan dharma.
Mempunyai fikiran sebagai ajaran, tumpuan dan kebijaksanaan
. Ini sangat sesuai untuk orang yang meditasi yang suka makan. mengadakan persembahan makanan, dsb.
tapi malas nak jaga suruhan malas nak bermeditasi
Iaitu, ia adalah sejenis latihan Kasin. Apabila dia telah menguasainya, dia mungkin
dapat mengembangkan wawasannya pada masa hadapan. Jika fikiran berani
Ajaran Tuhan Buddha sangat mendalam dan indah. Memandangkan anda seorang graduan
itu boleh difahami
Yom jika anda ingin mendapat banyak pahala.
Sebelum tidur, fikirkan tentang gambar pemilik menawarkan makanan kepada sami pada waktu pagi. Fikirkan setiap hidangan sebelum tidur
.. Bo cukup untuk 2 minit,
dia mendengarnya ,
dan kemudian menyuruh anaknya pergi ke sami.
Anaknya berlari untuk bersedekah kepadanya. kerana pada mulanya saya tidak meletakkannya
Pengajaran seperti ini
, sebenarnya, adalah pengajaran amalan dharma.
Mempunyai fikiran sebagai ajaran, tumpuan dan kebijaksanaan
. Ini sangat sesuai untuk orang yang meditasi yang suka makan. mengadakan persembahan makanan, dsb.
tapi malas nak jaga suruhan malas nak bermeditasi
Iaitu, ia adalah sejenis latihan Kasin. Apabila dia telah menguasainya, dia mungkin
dapat mengembangkan wawasannya pada masa hadapan. Jika fikiran berani
Ajaran Tuhan Buddha sangat mendalam dan indah. Memandangkan anda seorang graduan
itu boleh difahami
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Menderma atau melakukan apa-apa amal mesti berdoa itu "Semoga ia menjadi punca kepada pengakhiran sebenar penderitaan" dengan cara ini,
atau "Semoga ia menjadi punca untuk mencapai Nirvana"
atau "Semoga ia menjadi punca kepada penyempurnaan jalan"
. Mana-mana, walaupun Buddha sendiri Jika anda membuat merit maka jangan solat minta hikmat adalah mengharapkan kejayaan pencerahan semua dharma Anda mungkin tidak berbeza dengan semua haiwan yang berkeliaran dalam kitaran kesedihan. Maksudnya, apabila merit selesai, merit itu berbaloi. macam suami isteri yang banyak jasa cukup untuk dapat mencapai pencerahan, tetapi tidak mencapai pencerahan kerana Buddha belum mencapai pencerahan dan memberitahu jalan
Maksudnya, Tuan Buddha berkata kepada Ananda seperti, '
Kawan, Ananda, kamu lihat Pasangan lama?
Ananda menjawab, lihat tuhanku
Lihatlah, Ananda, pada tahun-tahun awalnya, jika mereka berdua kapak dalam urusan sekular Dia akan menjadi pangkat ke-2 di negara ini.
dan jika pada usia muda, dia tidak mengambil jalan dunia tetapi kembali ditahbiskan Lelaki akan berjaya Bagi wanita, mereka akan berjaya.
dan jika, walaupun dia tidak ditahbiskan semasa tahun-tahun awalnya tetapi semasa zaman pertengahan Lelaki akan berjaya
Bagi wanita, mereka akan berjaya bermain ski Takami.
dan jika walaupun usia pertengahan tidak menetapkan untuk mengamalkan dharma Tetapi pada tahun-tahun terakhir, kedua-duanya telah ditahbiskan untuk mengamalkan dharma. Lelaki akan berjaya dalam skitakami. Bagi wanita, mereka akan berjaya dan sebagainya,
tetapi kini mereka berdua sudah sangat tua. Kebaikan itu telah pun membuahkan hasil dan hilang
. "Merit akan hilang. hanya apabila ia membuahkan hasil dan selesai.”
Buddha kemudian berkata, "Mengumpul merit membawa kebahagiaan
"
Oleh itu, ia akan menjadi perkara yang betul untuk dilakukan. mesti dilakukan dengan hati yang baik dan berdoa
Pada suatu masa dahulu Berkhutbah di astaka Wat Nong Pah Phong pada hari suci Buddha (sebagai sami yang pertama kali datang ke sini Setiap badan mesti berdakwah selama 15-20 minit) tetapi apabila sebenarnya berdakwah Saya berdakwah sehingga tengah malam. Dakwah ciri ini.
sehingga Thera Besar memberi isyarat loceng dan mengatakan sudah tengah malam. Hari-hari berikutnya, banyak kritikan dan pujian tentang dakwah ketika itu.
atau "Semoga ia menjadi punca untuk mencapai Nirvana"
atau "Semoga ia menjadi punca kepada penyempurnaan jalan"
. Mana-mana, walaupun Buddha sendiri Jika anda membuat merit maka jangan solat minta hikmat adalah mengharapkan kejayaan pencerahan semua dharma Anda mungkin tidak berbeza dengan semua haiwan yang berkeliaran dalam kitaran kesedihan. Maksudnya, apabila merit selesai, merit itu berbaloi. macam suami isteri yang banyak jasa cukup untuk dapat mencapai pencerahan, tetapi tidak mencapai pencerahan kerana Buddha belum mencapai pencerahan dan memberitahu jalan
Maksudnya, Tuan Buddha berkata kepada Ananda seperti, '
Kawan, Ananda, kamu lihat Pasangan lama?
Ananda menjawab, lihat tuhanku
Lihatlah, Ananda, pada tahun-tahun awalnya, jika mereka berdua kapak dalam urusan sekular Dia akan menjadi pangkat ke-2 di negara ini.
dan jika pada usia muda, dia tidak mengambil jalan dunia tetapi kembali ditahbiskan Lelaki akan berjaya Bagi wanita, mereka akan berjaya.
dan jika, walaupun dia tidak ditahbiskan semasa tahun-tahun awalnya tetapi semasa zaman pertengahan Lelaki akan berjaya
Bagi wanita, mereka akan berjaya bermain ski Takami.
dan jika walaupun usia pertengahan tidak menetapkan untuk mengamalkan dharma Tetapi pada tahun-tahun terakhir, kedua-duanya telah ditahbiskan untuk mengamalkan dharma. Lelaki akan berjaya dalam skitakami. Bagi wanita, mereka akan berjaya dan sebagainya,
tetapi kini mereka berdua sudah sangat tua. Kebaikan itu telah pun membuahkan hasil dan hilang
. "Merit akan hilang. hanya apabila ia membuahkan hasil dan selesai.”
Buddha kemudian berkata, "Mengumpul merit membawa kebahagiaan
"
Oleh itu, ia akan menjadi perkara yang betul untuk dilakukan. mesti dilakukan dengan hati yang baik dan berdoa
Pada suatu masa dahulu Berkhutbah di astaka Wat Nong Pah Phong pada hari suci Buddha (sebagai sami yang pertama kali datang ke sini Setiap badan mesti berdakwah selama 15-20 minit) tetapi apabila sebenarnya berdakwah Saya berdakwah sehingga tengah malam. Dakwah ciri ini.
sehingga Thera Besar memberi isyarat loceng dan mengatakan sudah tengah malam. Hari-hari berikutnya, banyak kritikan dan pujian tentang dakwah ketika itu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tolonglah... dua saudara ini dahulu
, dan kemudian meneruskan perjalanan untuk berjumpa guru.
, dan kemudian meneruskan perjalanan untuk berjumpa guru.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
tamak, tamak, hilang seketika, sangka benar
Tetapi pada hakikatnya, tamak, marah, khayalan, ia adalah sementara ;
tamak, marah, seperti air mani ibu dan bapa
, hilang, seolah-olah seseorang tidak memahami fikiran untuk seketika. bersedia untuk berdoa untuk kebahagiaan dan semoga semua makhluk berkongsi kebahagiaan ini dan meminta penghentian kekal penderitaan Nama orang tu tak sedekah.
Tetapi pada hakikatnya, tamak, marah, khayalan, ia adalah sementara ;
tamak, marah, seperti air mani ibu dan bapa
, hilang, seolah-olah seseorang tidak memahami fikiran untuk seketika. bersedia untuk berdoa untuk kebahagiaan dan semoga semua makhluk berkongsi kebahagiaan ini dan meminta penghentian kekal penderitaan Nama orang tu tak sedekah.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Perkara ini yang saya belum nampak orang buat lagi
ialah mengambil gambar muka setiap hari.
Bangun dan angkat kamera Ambil gambar filem ini Ambil gambar dan simpan sebagai gambar wajah putus asa_000.jpg
Keesokan harinya, saya mengambil gambar lain dan menyimpannya
sebagai nama saya.
Teruskan menembak seperti ini sehingga anda menjadi tua dan mati
, kemudian biarkan artis grafik multimedia bawa gambar-gambar tu Lakukan sebagai satu cara untuk menceritakan kisah transformasi berbahaya tubuh ini. dengan mempercepatkan banyak kelajuan dan menyebarkannya ke berbagai negara
ialah mengambil gambar muka setiap hari.
Bangun dan angkat kamera Ambil gambar filem ini Ambil gambar dan simpan sebagai gambar wajah putus asa_000.jpg
Keesokan harinya, saya mengambil gambar lain dan menyimpannya
sebagai nama saya.
Teruskan menembak seperti ini sehingga anda menjadi tua dan mati
, kemudian biarkan artis grafik multimedia bawa gambar-gambar tu Lakukan sebagai satu cara untuk menceritakan kisah transformasi berbahaya tubuh ini. dengan mempercepatkan banyak kelajuan dan menyebarkannya ke berbagai negara
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika mengamalkan Dharma menimbulkan persepsi pelik
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
mempunyai adalah lebih baik daripada tiada
Tidak memiliki lebih baik daripada memiliki
Memiliki adalah lebih baik daripada tidak
mempunyai, iaitu mempunyai jalan berunsur lapan.
Lebih baik daripada tidak mempunyai jalan berunsur lapan adalah perkara yang baik.
Tidak mempunyai adalah lebih baik daripada mempunyai, iaitu
, tidak mempunyai lima agregat.
Lebih baik daripada memiliki lima agregat.
Dharma adalah yang menjadikan seseorang yang berperilaku cantik.
Tidak memiliki lebih baik daripada memiliki
Memiliki adalah lebih baik daripada tidak
mempunyai, iaitu mempunyai jalan berunsur lapan.
Lebih baik daripada tidak mempunyai jalan berunsur lapan adalah perkara yang baik.
Tidak mempunyai adalah lebih baik daripada mempunyai, iaitu
, tidak mempunyai lima agregat.
Lebih baik daripada memiliki lima agregat.
Dharma adalah yang menjadikan seseorang yang berperilaku cantik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Adakah mungkin untuk menggunakan perkataan "gila"
?
Manusia menggeliat untuk dua perkara,
satu gembira secara fizikal, dua gembira,
tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk mencapai kebahagiaan itu, Ili, buddhichak
, kembali kepada dharma Buddha
. Kebahagiaan fizikal ialah penderitaan yang ringan,
kebahagiaan mental adalah kesakitan yang ringan,
ketenangan jiwa , keseimbangan, keseimbangan,
kedamaian sejati
?
Manusia menggeliat untuk dua perkara,
satu gembira secara fizikal, dua gembira,
tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk mencapai kebahagiaan itu, Ili, buddhichak
, kembali kepada dharma Buddha
. Kebahagiaan fizikal ialah penderitaan yang ringan,
kebahagiaan mental adalah kesakitan yang ringan,
ketenangan jiwa , keseimbangan, keseimbangan,
kedamaian sejati
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kesombongan, ilusi, kebijaksanaan adalah perkara yang tidak sepatutnya dimiliki oleh seseorang.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya melihat gambar itu dan mengambilnya memasak di dalam rumah Saya ketagih dengannya keluar untuk mood baru
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang Thai menyebut "Fon"
, orang asing menyebut "Hujan", mengandaikan bahasa itu, menetapkan untuk meletakkan bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan , dan
dharma . Ini mesti dikatakan "Hujan sahaja" tidak boleh dipanggil sebaliknya.Orang Barat, yang ini mesti dipanggil "Hujan, Gugur sahaja", adalah salah untuk memanggilnya dengan nama lain. Jika anda benar-benar berkata titisan air yang jatuh dari langit Dia tidak berkata "Nama saya Fon," dia tidak berkata. "Nama saya Hujan" Ya ampun... bermain pepijat menamakan benda luar dan dalam apabila tersesat dalam andaian bahasa. dan akan hilang, dengan mengandaikan lima agregat perintah itu telah berhenti
, orang asing menyebut "Hujan", mengandaikan bahasa itu, menetapkan untuk meletakkan bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan , dan
dharma . Ini mesti dikatakan "Hujan sahaja" tidak boleh dipanggil sebaliknya.Orang Barat, yang ini mesti dipanggil "Hujan, Gugur sahaja", adalah salah untuk memanggilnya dengan nama lain. Jika anda benar-benar berkata titisan air yang jatuh dari langit Dia tidak berkata "Nama saya Fon," dia tidak berkata. "Nama saya Hujan" Ya ampun... bermain pepijat menamakan benda luar dan dalam apabila tersesat dalam andaian bahasa. dan akan hilang, dengan mengandaikan lima agregat perintah itu telah berhenti
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika semangat tidak lagi tergila-gila antara satu sama lain akan mempunyai kebebasan fikiran
tetapi kerana dia tersesat dalam rupa harta luaran orang lain, dia menjadi terperangkap, seperti jerat daging.
Atas sebab ini, Tuan Buddha memberikan ucapannya dan mengajarnya untuk mempertimbangkan badan ini, baik di atas mahupun di bawah. kedua-dua bahagian luar dan dalam di bawah kulit untuk berfikir bahawa badan ini berasal dari makanan dan asalnya adalah bagasi unsur ibu dan ayah pada masa melakukan hubungan seks boleh nampak tu Badan ini bukan kita Badan ini bukan milik kita. iaitu makrifat
tetapi kerana dia tersesat dalam rupa harta luaran orang lain, dia menjadi terperangkap, seperti jerat daging.
Atas sebab ini, Tuan Buddha memberikan ucapannya dan mengajarnya untuk mempertimbangkan badan ini, baik di atas mahupun di bawah. kedua-dua bahagian luar dan dalam di bawah kulit untuk berfikir bahawa badan ini berasal dari makanan dan asalnya adalah bagasi unsur ibu dan ayah pada masa melakukan hubungan seks boleh nampak tu Badan ini bukan kita Badan ini bukan milik kita. iaitu makrifat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ajaran manakah yang membawa kepada pemahaman?
Mengenai pengabaian Five Nervana, atau ketamakan, ketamakan, dan kerinduan, ajaran yang ibu anak jahil yang baru saja bercakap hari itu bercakap dengan santai, dan Atma
akan mendengar
. kepada orang yang merupakan bekas pejuang Berlatih dahulu, kemudian tanggalkannya.
Mengenai pengabaian Five Nervana, atau ketamakan, ketamakan, dan kerinduan, ajaran yang ibu anak jahil yang baru saja bercakap hari itu bercakap dengan santai, dan Atma
akan mendengar
. kepada orang yang merupakan bekas pejuang Berlatih dahulu, kemudian tanggalkannya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Usia tua bersembunyi di masa muda
, penyakit bersembunyi dalam tubuh yang sihat,
kecantikan bersembunyi dalam kecantikan
, bersahaja menyembunyikan dalam ketampanan.
ketidakstabilan tersembunyi dalam
tegang
orang tua bersembunyi di dalam kanak-kanak itu
Yang mati tersembunyi dalam kelahiran
, ada kelahiran, ada kematian,
ada kelahiran dan ada kematian
. Itu sahaja. Hidup, badan.
Biar Hu bawa saya untuk membuat pahala. Jangan terpedaya dengan kecantikan dan ketampanan En.
badan Biar Huo buat merit.
, penyakit bersembunyi dalam tubuh yang sihat,
kecantikan bersembunyi dalam kecantikan
, bersahaja menyembunyikan dalam ketampanan.
ketidakstabilan tersembunyi dalam
tegang
orang tua bersembunyi di dalam kanak-kanak itu
Yang mati tersembunyi dalam kelahiran
, ada kelahiran, ada kematian,
ada kelahiran dan ada kematian
. Itu sahaja. Hidup, badan.
Biar Hu bawa saya untuk membuat pahala. Jangan terpedaya dengan kecantikan dan ketampanan En.
badan Biar Huo buat merit.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Perkara" yang harus dicerahkan oleh seseorang, bukan fenomena, tidak terhingga,
tetapi mempunyai pendekatan praktikal di sekelilingnya, wujud
dalam "itu": panjang, pendek, kecil, kebesaran, kecantikan
, bukan kecantikan. Boleh duduk
dalam "benda" iaitu . Nama itu padam sepenuhnya. tiada sisa Nama itu dipadamkan sepenuhnya dalam "benda" ini.
kerana terhentinya jiwa
tetapi mempunyai pendekatan praktikal di sekelilingnya, wujud
dalam "itu": panjang, pendek, kecil, kebesaran, kecantikan
, bukan kecantikan. Boleh duduk
dalam "benda" iaitu . Nama itu padam sepenuhnya. tiada sisa Nama itu dipadamkan sepenuhnya dalam "benda" ini.
kerana terhentinya jiwa
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sariputra, kami tidur di tanah perkuburan. atas tulang-tulang mayat
kawanan lembu datang dekat dengan kami menjerit di telinga kita Mengambil sedikit lumpur, membersihkan debu
, meletakkan tongkat tajam di lubang telinga, Sariputra, kita tidak merasakan fikiran yang berdosa.
kepada pengembala lembu itu
Walaupun dengan permulaan perenungan, Sariputra
, ini adalah amalan keseimbangan batin kita.
kawanan lembu datang dekat dengan kami menjerit di telinga kita Mengambil sedikit lumpur, membersihkan debu
, meletakkan tongkat tajam di lubang telinga, Sariputra, kita tidak merasakan fikiran yang berdosa.
kepada pengembala lembu itu
Walaupun dengan permulaan perenungan, Sariputra
, ini adalah amalan keseimbangan batin kita.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika para bhikkhu ini hidup seperti Dunia akan sibuk daripada semua Arahat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang yang meminta tidak disukai orang yang diminta
, dan orang yang diminta, jika tidak diberi, tidak dicintai orang yang meminta, kerana
itu saya tidak meminta kepada anda.
Jangan biarkan aku, Tuhan, menjadi kebencianmu.
, dan orang yang diminta, jika tidak diberi, tidak dicintai orang yang meminta, kerana
itu saya tidak meminta kepada anda.
Jangan biarkan aku, Tuhan, menjadi kebencianmu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Masa depan masih di masa hadapan.
Kita tidak boleh mempercepatkannya untuk dilahirkan pada masa kini.
Beberapa masa depan yang kita inginkan
Beberapa masa depan yang kita tidak inginkan
_____________________________________
Masa depan yang kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa dan sentuhan yang menyenangkan.
Terdapat perjuangan untuk membuat esok tidak lama lagi. sehingga penderitaan sekarang kerana masa depan tidak boleh diberikan kepada masa depan iaitu esok menjadi pada masa kini hari ini
_________________
Masa depan yang tidak kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa, dan sentuhan yang tidak menyenangkan.
Terdapat kesedihan dan ketakutan pada masa kini. walaupun masa depan Tiada apa yang perlu ditakutkan
Daripada berhenti seketika, pada masa ini, saya merasakan seluruh badan. sama ada bernafas masuk atau bernafas keluar
Elok tinggalkan dunia pemikiran sekejap.
untuk merehatkan minda tenang dari fikiran
dan kemudiannya cenderung kepada fikiran untuk mempertimbangkan untuk menyelesaikan masalah dalam perkara itu
Kita tidak boleh mempercepatkannya untuk dilahirkan pada masa kini.
Beberapa masa depan yang kita inginkan
Beberapa masa depan yang kita tidak inginkan
_____________________________________
Masa depan yang kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa dan sentuhan yang menyenangkan.
Terdapat perjuangan untuk membuat esok tidak lama lagi. sehingga penderitaan sekarang kerana masa depan tidak boleh diberikan kepada masa depan iaitu esok menjadi pada masa kini hari ini
_________________
Masa depan yang tidak kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa, dan sentuhan yang tidak menyenangkan.
Terdapat kesedihan dan ketakutan pada masa kini. walaupun masa depan Tiada apa yang perlu ditakutkan
Daripada berhenti seketika, pada masa ini, saya merasakan seluruh badan. sama ada bernafas masuk atau bernafas keluar
Elok tinggalkan dunia pemikiran sekejap.
untuk merehatkan minda tenang dari fikiran
dan kemudiannya cenderung kepada fikiran untuk mempertimbangkan untuk menyelesaikan masalah dalam perkara itu
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dharma akan menjadi sangat berharga. Bagi mereka dalam landskap mental yang bersedia untuk menerima Dharma pada peringkat itu
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Masa depan masih di masa hadapan.
Kita tidak boleh mempercepatkannya untuk dilahirkan pada masa kini.
Beberapa masa depan yang kita inginkan
Beberapa masa depan yang kita tidak inginkan
_____________________________________
Masa depan yang kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa dan sentuhan yang menyenangkan.
Terdapat perjuangan untuk membuat esok tidak lama lagi. sehingga penderitaan sekarang kerana masa depan tidak boleh diberikan kepada masa depan iaitu esok menjadi pada masa kini hari ini
_________________
Masa depan yang tidak kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa, dan sentuhan yang tidak menyenangkan.
Terdapat kesedihan dan ketakutan pada masa kini. walaupun masa depan Tiada apa yang perlu ditakutkan
Daripada berhenti seketika, pada masa ini, saya merasakan seluruh badan. sama ada bernafas masuk atau bernafas keluar
Elok tinggalkan dunia pemikiran sekejap.
untuk merehatkan minda tenang dari fikiran
dan kemudiannya cenderung kepada fikiran untuk mempertimbangkan untuk menyelesaikan masalah dalam perkara itu
Kita tidak boleh mempercepatkannya untuk dilahirkan pada masa kini.
Beberapa masa depan yang kita inginkan
Beberapa masa depan yang kita tidak inginkan
_____________________________________
Masa depan yang kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa dan sentuhan yang menyenangkan.
Terdapat perjuangan untuk membuat esok tidak lama lagi. sehingga penderitaan sekarang kerana masa depan tidak boleh diberikan kepada masa depan iaitu esok menjadi pada masa kini hari ini
_________________
Masa depan yang tidak kita inginkan ialah pemandangan, bunyi, bau, rasa, dan sentuhan yang tidak menyenangkan.
Terdapat kesedihan dan ketakutan pada masa kini. walaupun masa depan Tiada apa yang perlu ditakutkan
Daripada berhenti seketika, pada masa ini, saya merasakan seluruh badan. sama ada bernafas masuk atau bernafas keluar
Elok tinggalkan dunia pemikiran sekejap.
untuk merehatkan minda tenang dari fikiran
dan kemudiannya cenderung kepada fikiran untuk mempertimbangkan untuk menyelesaikan masalah dalam perkara itu
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mereka yang boleh mengatasi "emosi"
orang-orang itu Tidak terganggu oleh bunyi
, tetapi mampu "berada di atasnya" dan terus bekerja seperti biasa tanpa terganggu oleh bunyi.
Malah bentuk, bau, rasa, sentuhan, dan dharma adalah sama. kerana mereka mempunyai tumpuan yang baik dan, setelah
berkata demikian, mereka
terfikir tentang Luang Por Cha, yang mengatakan bahawa orang yang tersesat di dunia adalah orang yang khayalan."
orang-orang itu Tidak terganggu oleh bunyi
, tetapi mampu "berada di atasnya" dan terus bekerja seperti biasa tanpa terganggu oleh bunyi.
Malah bentuk, bau, rasa, sentuhan, dan dharma adalah sama. kerana mereka mempunyai tumpuan yang baik dan, setelah
berkata demikian, mereka
terfikir tentang Luang Por Cha, yang mengatakan bahawa orang yang tersesat di dunia adalah orang yang khayalan."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Kesusahan menyebabkan penderitaan"
jika kita melakukan sesuatu dengan keinginan yang besar.
Hati sentiasa panas..atau gelisah
........
Tetapi jika kita melakukan sesuatu dengan "sederhana" ,
hati tidak akan panas..
kerana hatilah yang berjalan di jalan tengah Jadi fikiran tidak kacau atau gelisah
.
jika kita melakukan sesuatu dengan keinginan yang besar.
Hati sentiasa panas..atau gelisah
........
Tetapi jika kita melakukan sesuatu dengan "sederhana" ,
hati tidak akan panas..
kerana hatilah yang berjalan di jalan tengah Jadi fikiran tidak kacau atau gelisah
.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dharma mempunyai 2 peringkat pengeposan. atau mengajar 2 peringkat dharma
1 jawatan mengikut syarat dharma mendedahkan
2 pasca menyelesaikan masalah untuk orang lain
1 ) jawatan mengikut syarat dharma seperti Buddha menunjukkan faktor dharma yang bergantung antara satu sama lain untuk timbul dan proses pembebasan minda daripada menempuh jalan menuju pembebasan
dan keadaan Dharma dalam pelbagai peringkat meditasi dan lain-lain, perlu ada lebih
2) Pos untuk menyelesaikan masalah untuk orang lain, contohnya, Buddha menyampaikan Dharma kepada Puan Visakha tentang mempunyai objek tercinta100 Terdapat objek yang menyebabkan penderitaan.
dan tunjukkan hasil pemberian kepada tuan yang menawarkan makanan kepada para bhikkhu dan memberi dengan marah Buddha kemudian berkata, Satu-satunya butir beras yang telah diterima oleh rahib yang leka. pasti akan menimbulkan hiburan di dunia syurga selepas kematian.
dan menyampaikan Dharma untuk menghibur Ananda yang menangis, yang sedih kerana Buddha akan mati di nirwana.
1 jawatan mengikut syarat dharma mendedahkan
2 pasca menyelesaikan masalah untuk orang lain
1 ) jawatan mengikut syarat dharma seperti Buddha menunjukkan faktor dharma yang bergantung antara satu sama lain untuk timbul dan proses pembebasan minda daripada menempuh jalan menuju pembebasan
dan keadaan Dharma dalam pelbagai peringkat meditasi dan lain-lain, perlu ada lebih
2) Pos untuk menyelesaikan masalah untuk orang lain, contohnya, Buddha menyampaikan Dharma kepada Puan Visakha tentang mempunyai objek tercinta100 Terdapat objek yang menyebabkan penderitaan.
dan tunjukkan hasil pemberian kepada tuan yang menawarkan makanan kepada para bhikkhu dan memberi dengan marah Buddha kemudian berkata, Satu-satunya butir beras yang telah diterima oleh rahib yang leka. pasti akan menimbulkan hiburan di dunia syurga selepas kematian.
dan menyampaikan Dharma untuk menghibur Ananda yang menangis, yang sedih kerana Buddha akan mati di nirwana.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dia mahu mengambil alih masa lalu, wa sebagai rumah, walaupun ia hanya boleh menjadi ego, tetapi ia seolah-olah mempunyai prejudis di bahagian Tadhamma yang lalu. Biarkanlah
Adakah ia gila? Ia sedang dimanipulasi. Ibu.
Adakah ia gila? Ia sedang dimanipulasi. Ibu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
S: "Saya dilahirkan dalam pemerintahan Raja Rama IX"
, dan jika saya tidak mengikuti kecukupan yang anda ajarkan, saya melimpah. Tiada kecukupan, senang hidup, senang makan.
Jika ada yang bertanya “Raja dilahirkan untuk kepentingan ramai orang. Dia mencipta cara untuk mengikuti. untuk membahagiakan hidup daripada cukup apa faedah yang anda ada Dari mengetahui jalan hidup dalam kecukupan?
Jawapan: Saya dilahirkan pada zaman pemerintahan Raja Rama IX. Tetapi saya tidak mengikut ajaran anda untuk hidup secukupnya Soalan
:
Jadi apakah faedah yang anda peroleh daripada pengajaran anda? Anda dilahirkan tepat pada masanya untuk ajaran anda. tetapi tidak mengikuti ajarannya Kesimpulannya, adakah anda mendapat manfaat daripada dilahirkan tepat pada masanya untuk ajaran Bapa Luang?
Jawapan: .........
, dan jika saya tidak mengikuti kecukupan yang anda ajarkan, saya melimpah. Tiada kecukupan, senang hidup, senang makan.
Jika ada yang bertanya “Raja dilahirkan untuk kepentingan ramai orang. Dia mencipta cara untuk mengikuti. untuk membahagiakan hidup daripada cukup apa faedah yang anda ada Dari mengetahui jalan hidup dalam kecukupan?
Jawapan: Saya dilahirkan pada zaman pemerintahan Raja Rama IX. Tetapi saya tidak mengikut ajaran anda untuk hidup secukupnya Soalan
:
Jadi apakah faedah yang anda peroleh daripada pengajaran anda? Anda dilahirkan tepat pada masanya untuk ajaran anda. tetapi tidak mengikuti ajarannya Kesimpulannya, adakah anda mendapat manfaat daripada dilahirkan tepat pada masanya untuk ajaran Bapa Luang?
Jawapan: .........
Dikemas kini 27 Okt 2017 3:47:31 petang
Dikemas kini 27 Okt 2017 3:47:41 petang
Dikemas kini 27 Okt 2017 5:09:09 petang
Dikemas kini 28 Oktober 2017 1:24:42 pagi
Dikemas kini 28 Oktober 2017 1:34:04 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. menyatakan bahawa dia selamat semasa kelahirannya banjir di utara dan tengah Thailand
Lokasi: Sukhothai Thani (14.051330743518, 101.513671875)
Jika anda tahu apa tenaga yang mengalir Ia terbakar sepanjang masa... !!
"ketidakpastian Ini yang pasti.”
"ketidakpastian Ini yang pasti.”
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Adakah mereka yang melupakan jasa mereka akan berjaya atau
kembali pada hari Selasa ^_______^
kembali pada hari Selasa ^_______^
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Muka cantik, muka kacak, tak sesuai jadi polis, memang sesuai jadi doktor
, tapi sebab karma terpaksa jadi polis.
Yang tak cantik, muka tak kacak, tak sesuai jadi doktor, sesuai
jadi polis, tapi sebab ada karma terpaksa jadi doktor.
Seseorang yang bergelar doktor sejati mesti mempunyai hati yang baik, pemurah, penyayang, dan
sentiasa mendoakan kesihatannya. kemudiannya menjadi acuh tak acuh
Seorang lelaki adalah pakar prostetik dengan fikiran yang kejam. Tiada pemurah, tiada acuh tak acuh, tiada
kerja, benci pesakit.
, tapi sebab karma terpaksa jadi polis.
Yang tak cantik, muka tak kacak, tak sesuai jadi doktor, sesuai
jadi polis, tapi sebab ada karma terpaksa jadi doktor.
Seseorang yang bergelar doktor sejati mesti mempunyai hati yang baik, pemurah, penyayang, dan
sentiasa mendoakan kesihatannya. kemudiannya menjadi acuh tak acuh
Seorang lelaki adalah pakar prostetik dengan fikiran yang kejam. Tiada pemurah, tiada acuh tak acuh, tiada
kerja, benci pesakit.
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, telah bersama Kittikhun Polhan dan 6 yang lain.
Anda telah menandai Kittikhun Polhan, Gopkap Masingu, Fluk Camera Man, Chonlachai Duangkaeo, Dowpaky Dao, Vissarut NorKaew dan Naree Maneenat.
#Lihat Nang Nanta (atau dengar Nang Nanta) #Lihat
badan anda yang resah.
#tidak bersih, busuk
#Latih minda anda untuk menjadi kuat.
#Emosi adalah satu dengan kontrak tertinggi.
#Saya adalah badan ini
#Tubuh awak milik saya
#Badan busuk
# Terdapat bau busuk.
#Yang orang kampung rindukan antara satu sama lain
#Apabila anda menganggap badan ini
#Jangan leka sepanjang hari
Malam telah menikam sepanjang masa.
# Dapat bersetuju dengan kebijaksanaan mereka
#Apabila kita lalai
#Diselidik dengan muslihat yang bijak
# Jadi saya nampak badan ini luar dan dalam.
#Sebenarnya
# Barulah kita bosan dalam badan.
# dan melegakan keinginan dalaman
# cuai
#tidak terikat dengan apa-apa
# Dia tenang, padam sepenuhnya.
Nanta Therikhatha Theri Khu 26/396/442
badan anda yang resah.
#tidak bersih, busuk
#Latih minda anda untuk menjadi kuat.
#Emosi adalah satu dengan kontrak tertinggi.
#Saya adalah badan ini
#Tubuh awak milik saya
#Badan busuk
# Terdapat bau busuk.
#Yang orang kampung rindukan antara satu sama lain
#Apabila anda menganggap badan ini
#Jangan leka sepanjang hari
Malam telah menikam sepanjang masa.
# Dapat bersetuju dengan kebijaksanaan mereka
#Apabila kita lalai
#Diselidik dengan muslihat yang bijak
# Jadi saya nampak badan ini luar dan dalam.
#Sebenarnya
# Barulah kita bosan dalam badan.
# dan melegakan keinginan dalaman
# cuai
#tidak terikat dengan apa-apa
# Dia tenang, padam sepenuhnya.
Nanta Therikhatha Theri Khu 26/396/442
Dikemas kini pada 30 Okt. 2017 4:01:01 petang
Anda telah menandai Naree Maneenat.
Lokasi: Wat Chaimongkol, Ban Nong Yo, Mukim Chikdu, Daerah Hua Taphan Wilayah Amnat Charoen (15.587627795203, 104.57143039385)
Alamat: Amnat, Amnat Charoen
Saya telah tiba di Wat Nong Yoo. Jika anda datang untuk bercakap tentang Dharma
Tetapi jangan datang dan meminta nombor loteri. bertanya tentang dunia
Bertanya tentang Dharma . Bagaimana keadaannya seperti ini? Saya masih tidak merasakannya. Tanya Muat, tetapi jangan tanya tentang dunia.
Bintang ini cantik Lagu itu adalah moanbo Filem tu merintih dsb. Jangan tanya
# ego mind. Tak lapuk.
Kata, kata, perangai, adab. terbaik disatukan
(Papan tanda berada di hadapan Wat Nong Pah Phong Ple menulis tentang seorang wanita yang tidak berpuas hati
, bukan penglihatan yang besar)
Saya berkata bahawa seorang wanita berpakaian pendek memasuki kuil. kasihan
Jadi jangan pakai skirt
Tetapi jangan datang dan meminta nombor loteri. bertanya tentang dunia
Bertanya tentang Dharma . Bagaimana keadaannya seperti ini? Saya masih tidak merasakannya. Tanya Muat, tetapi jangan tanya tentang dunia.
Bintang ini cantik Lagu itu adalah moanbo Filem tu merintih dsb. Jangan tanya
# ego mind. Tak lapuk.
Kata, kata, perangai, adab. terbaik disatukan
(Papan tanda berada di hadapan Wat Nong Pah Phong Ple menulis tentang seorang wanita yang tidak berpuas hati
, bukan penglihatan yang besar)
Saya berkata bahawa seorang wanita berpakaian pendek memasuki kuil. kasihan
Jadi jangan pakai skirt
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Kerana nafsu sudah kering Oleh itu menyebabkan minda revolusioner berhenti mengambil berat tentang perkara luaran secara berterusan.
Seperti Buddha Anakha, kerana nafsunya terhadap tubuhnya telah kering dan semua kuman hilang.
Maka baginda menyuruh orang yang membawa timbangan untuk membunuh diri. Jangan hanya mementingkan badan ini.
Tuan Buddha berkata bahawa dia mempercayai satu perkara, seperti, "Seseorang menyayangi dirinya lebih daripada
orang lain.
" Saya sudah putus cinta dengan badan ini.
Saya hilang cinta pada tubuh orang lain juga. Seperti kata Phra Ajarn Khemako Thammavitka,
badan Anagami berhenti menghasilkan sperma. tetapi untuk menghasilkan sel otak sebaliknya
Seperti Buddha Anakha, kerana nafsunya terhadap tubuhnya telah kering dan semua kuman hilang.
Maka baginda menyuruh orang yang membawa timbangan untuk membunuh diri. Jangan hanya mementingkan badan ini.
Tuan Buddha berkata bahawa dia mempercayai satu perkara, seperti, "Seseorang menyayangi dirinya lebih daripada
orang lain.
" Saya sudah putus cinta dengan badan ini.
Saya hilang cinta pada tubuh orang lain juga. Seperti kata Phra Ajarn Khemako Thammavitka,
badan Anagami berhenti menghasilkan sperma. tetapi untuk menghasilkan sel otak sebaliknya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Seorang wanita berpakaian pendek memasuki kuil. Sungguh menyedihkan. Seorang
wanita berpakaian pendek memakai mangkuk sami. Sungguh menyedihkan.
### Apabila ###
### mengetahui ###
### bahawa ###
## # karma ""
# ## Dari ###
### hingga ### ### dengan pakaian
pendek
## ### untuk membayar sedekah atau pergi ke kuil untuk membuat pahala ##
### dan biarkan para bhikkhu yang belum habis keghairahan mereka lihat #y#
# # Anda akan Sedih ## dan rasa bersalah
# Menamatkan maksud jawatan.
Suka membuat pahala, tetapi membuat agama tanpa disangka munafik.
wanita berpakaian pendek memakai mangkuk sami. Sungguh menyedihkan.
### Apabila ###
### mengetahui ###
### bahawa ###
## # karma ""
# ## Dari ###
### hingga ### ### dengan pakaian
pendek
## ### untuk membayar sedekah atau pergi ke kuil untuk membuat pahala ##
### dan biarkan para bhikkhu yang belum habis keghairahan mereka lihat #y#
# # Anda akan Sedih ## dan rasa bersalah
# Menamatkan maksud jawatan.
Suka membuat pahala, tetapi membuat agama tanpa disangka munafik.
Dikemas kini pada 31 Okt. 2017 4:37:38 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Setuju... Pelbagai kemungkinan savanam
menyusun arus ini. akan mewujudkan identiti lelaki
memanipulasi aliran ini akan mewujudkan identiti wanita
mereka yang melanggar perintah Apabila kesilapan itu pada imej lelaki Seterusnya, akibat daripada jenayah melanggar peraturan permainan Ia akan memberi inspirasi kepada minda untuk memanipulasi aliran B dan menyuburkannya dan membawa kewujudan wanita (iaitu badan wanita).
menyusun arus ini. akan mewujudkan identiti lelaki
memanipulasi aliran ini akan mewujudkan identiti wanita
mereka yang melanggar perintah Apabila kesilapan itu pada imej lelaki Seterusnya, akibat daripada jenayah melanggar peraturan permainan Ia akan memberi inspirasi kepada minda untuk memanipulasi aliran B dan menyuburkannya dan membawa kewujudan wanita (iaitu badan wanita).
Dikemas kini pada 31 Okt. 2017 10:12:49 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. kenangan bersama
9 tahun lepas
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
01 Nov 2013 7:42:36 malam
[Hari 1, guru memberi kerja rumah, menghantar temujanji pada 9} - [Hari 2, pergi bermain, PS, bermain dengan kebimbangan -3 -4 -5 -6 - 7- } Hari 8[Cepat buat} -Hari 9 dihantar] dengan [Hari 1, guru memberi kerja rumah} - [Hari 2 mulakan PS sehingga selesai} - Hari 3 pergi bermain secara berdikari -4 -5 -6 - 7-8-} hari 9Hantar] Mana satu yang akan anda pilih? Saya sangat merindui adik saya. Bila awak pulang? Datang dan ajar saya cakap Khmer,haha.Saya hanya dapat satu perkataan.Agaknya maksudnya panas,hehe.
Dikemas kini pada Nov 01, 2017 10:19:02am
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Neraka adalah tempat yang anda tidak boleh tinggal selama 3
minit.Syurga adalah tempat yang sangat menyenangkan.
Sebab untuk mencapai syurga adalah keutamaan meditasi.
minit.Syurga adalah tempat yang sangat menyenangkan.
Sebab untuk mencapai syurga adalah keutamaan meditasi.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bersedekah tanpa syariat tidak akan pernah menjadi punca lahir di syurga.
Oleh itu, sila perlu setiap kali sebelum persembahan.
Oleh itu, sila perlu setiap kali sebelum persembahan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. kenangan bersama
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semasa saya membuat kerja rumah
Buddh, saya mendapat akibat daripada melakukan perbuatan buruk itu. Sekarang..tidak selalu.
Niat dia untuk membunuh adalah untuk membunuh kita.
Buddh, saya mendapat akibat daripada melakukan perbuatan buruk itu. Sekarang..tidak selalu.
Niat dia untuk membunuh adalah untuk membunuh kita.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
formula kesedaran Membesar, anda perlu menyeberangi keamanan dan mencari matlamat anda. Maksudnya, seseorang itu mesti bosan dengan tubuh ini, baik secara dalaman mahupun luaran
(nibbita mesti hilang dari warna yang dilihat melalui fikiran)
(nibbita mesti hilang dari warna yang dilihat melalui fikiran)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Adakah anda menarik nafas atau menghembus nafas sekarang?
Dan apakah kedudukan badan itu?
Berdiri atau berbohong?
Dan apakah kedudukan badan itu?
Berdiri atau berbohong?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika tiada muka saya tak kacak lagi...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Charoen Kaya Casti Sutra Untuk menjadikannya serasi dengan guru Dharmamanupasana
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Telah membangunkan badan dan minda. Jadi bagaimana hasilnya keluar sebagai sensasi psikik?
Jika perasaan itu sihat, ia dianggap betul
, iaitu merasakan kebahagiaan kerana fikiran bebas daripada nafsu dan kebencian
, iaitu ketenangan, perasaan kerana tahap keempat ketenangan
fikiran.
(Guru Dharma membingkai banyak orang sejak semester 5 sehingga tujuh bingkai phochong
tidak boleh menyemak hanya dengan rangka kerja saraf kerana jika anda berfikir bahawa hanya tidak ada saraf
boleh dicapai Lalu mengapa para pertapa pada zaman pra-Buddha masuk ke dalam meditasi dan menyingkirkan jaring saraf?
tidak mencapai Arahat atau Anagha sama sekali.
Jika perasaan itu sihat, ia dianggap betul
, iaitu merasakan kebahagiaan kerana fikiran bebas daripada nafsu dan kebencian
, iaitu ketenangan, perasaan kerana tahap keempat ketenangan
fikiran.
(Guru Dharma membingkai banyak orang sejak semester 5 sehingga tujuh bingkai phochong
tidak boleh menyemak hanya dengan rangka kerja saraf kerana jika anda berfikir bahawa hanya tidak ada saraf
boleh dicapai Lalu mengapa para pertapa pada zaman pra-Buddha masuk ke dalam meditasi dan menyingkirkan jaring saraf?
tidak mencapai Arahat atau Anagha sama sekali.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Buddha berkata
""""_______ Haiwan _______""""
(Haiwan = Neraka, Binatang, Syaitan, Manusia, Malaikat, Brahma)
""______ Semua _____""
"______ Karma_______""
"" ______ milik sendiri _____"
""______ karma ialah orang yang memberikan hasilnya _____"
Sesiapa yang melakukan perbuatan jahat Karma menghasilkan hasil yang buruk.
Ada tempat untuk pergi
Sesiapa yang beramal Karma membawa hasil yang baik.
Bahagia adalah tempat untuk pergi
""""_______ Haiwan _______""""
(Haiwan = Neraka, Binatang, Syaitan, Manusia, Malaikat, Brahma)
""______ Semua _____""
"______ Karma_______""
"" ______ milik sendiri _____"
""______ karma ialah orang yang memberikan hasilnya _____"
Sesiapa yang melakukan perbuatan jahat Karma menghasilkan hasil yang buruk.
Ada tempat untuk pergi
Sesiapa yang beramal Karma membawa hasil yang baik.
Bahagia adalah tempat untuk pergi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tersesat, tinggal bersama seorang sami di Dong.
Anda telah menandakan seorang sami dalam dong.
(P.S. Jika tiada sebab berikan sesuatu yang lain)
11 hari lagi
pada 15hb petang,
saya akan pergi menangkap talian untuk anda, Cikgu.
11 hari lagi
pada 15hb petang,
saya akan pergi menangkap talian untuk anda, Cikgu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
(Mengsyorkan orang yang menggugurkan kandungan)
untuk membeli imej Buddha kecil.
...seutas rantai...
untuk membeli imej Buddha kecil.
...seutas rantai...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Pada penghujung hari, saya berfikir tentang merit yang pernah saya miliki. Changwa adalah hantu sebagai petr
Sesiapa yang, apabila mereka mati, memikirkan merit kepada dunia
Sesiapa yang, apabila mereka mati, memikirkan merit kepada dunia
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, sedang bersama Praiwapa May.
Anda telah menandakan Praiwapa May.
Hidangan Lunsi untuk faedah penjagaan kejururawatan Kesit boleh digalakkan untuk membesar.
Tetapi jangan pergi mencari pintu depan lelaki muda itu. Bawa saya ke Hedna berjemur di bawah sinar matahari kuay luk yuu ohhh baring tutup mata mama sikom.
Tetapi jangan pergi mencari pintu depan lelaki muda itu. Bawa saya ke Hedna berjemur di bawah sinar matahari kuay luk yuu ohhh baring tutup mata mama sikom.
Anda telah menandai Chonlachai Duangkaeo.
Kalau mak A termenung, pose ni luar biasa..

Muat Naik Mudah Alih
Sebelum menjadi Buddha, orang yang mengetahui kebenaran semua perkara yang semuanya adalah kebenaran. Perlu berusaha untuk mencipta prestij, membuat 4 ritual ascendiary, memperoleh seratus ribu kilometer lagi dan sampai ke set terakhir Melakukan setiap tindakan hingga 6 tahun, jalan itu dilahirkan dan muncul sebagai Tathagata, tercerahkan, tercerahkan sepenuhnya. Perisytiharan Dharma Nupassana Pada zaman manusia, jangka hayat telah merosot daripada lapan puluh ribu tahun kepada 100 tahun.Agama Buddha akan kekal untuk kali terakhir dalam era manusia.Usia telah menurun kepada ..... tahun. Chak Noi Med Saeng Thammanupassnadebad Jangan fikir lagi Ia jauh dan luas. Saya mahu melarikan diri dari Kitaran kelahiran dan kematian telah berakhir. Untuk membangunkan badan dan minda. Kemudian perasaan dan fikiran akan menjadi baik. Bawa ia untuk menyemak dengan Dhammanupassanaka dan mereka akan bersetuju. iaitu pengabaian terhadap keburukan adalah disebabkan oleh perkembangan badan dan sutra kesedaran. Merit dilahirkan sebagai ganti Ka kerana perkembangan badan dan sutra kesedaran. semakin memupuk pahala, Mankaman mengembangkan kayagatāsati Sutta semakin banyak, menegaskan Buddha Ple. Satu dharma yang telah berkembang sepenuhnya akan mencapai keabadian atau nirvana, iaitu badan kesedaran.
Sebelum menjadi Buddha, orang yang mengetahui kebenaran semua perkara yang semuanya adalah kebenaran. Perlu berusaha untuk mencipta prestij, membuat 4 ritual ascendiary, memperoleh seratus ribu kilometer lagi dan sampai ke set terakhir Melakukan setiap tindakan hingga 6 tahun, jalan itu dilahirkan dan muncul sebagai Tathagata, tercerahkan, tercerahkan sepenuhnya. Perisytiharan Dharma Nupassana
Pada zaman manusia, jangka hayat telah merosot daripada lapan puluh ribu tahun kepada 100
tahun.Agama Buddha akan kekal untuk kali terakhir dalam era manusia.Usia telah menurun kepada ..... tahun. Chak Noi Med Saeng Thammanupassnadebad Jangan fikir lagi Ia jauh dan luas. Saya mahu melarikan diri dari Kitaran kelahiran dan kematian telah berakhir. Untuk membangunkan badan dan minda. Kemudian perasaan dan fikiran akan menjadi baik. Bawa ia untuk menyemak dengan Dhammanupassanaka dan mereka akan bersetuju. iaitu pengabaian terhadap keburukan adalah disebabkan oleh perkembangan badan dan sutra kesedaran. Merit dilahirkan sebagai ganti Ka kerana perkembangan badan dan sutra kesedaran. Memuji jasa kepada Mankaman yang lebih tinggi, lebih tinggi badan dan sutra kesedaran,
menegaskan Kebuddhaan.
Salah satu Dhamma yang telah dibangunkan dan
mencapai keabadian atau nirwana adalah kesedaran tubuh.
Pada zaman manusia, jangka hayat telah merosot daripada lapan puluh ribu tahun kepada 100
tahun.Agama Buddha akan kekal untuk kali terakhir dalam era manusia.Usia telah menurun kepada ..... tahun. Chak Noi Med Saeng Thammanupassnadebad Jangan fikir lagi Ia jauh dan luas. Saya mahu melarikan diri dari Kitaran kelahiran dan kematian telah berakhir. Untuk membangunkan badan dan minda. Kemudian perasaan dan fikiran akan menjadi baik. Bawa ia untuk menyemak dengan Dhammanupassanaka dan mereka akan bersetuju. iaitu pengabaian terhadap keburukan adalah disebabkan oleh perkembangan badan dan sutra kesedaran. Merit dilahirkan sebagai ganti Ka kerana perkembangan badan dan sutra kesedaran. Memuji jasa kepada Mankaman yang lebih tinggi, lebih tinggi badan dan sutra kesedaran,
menegaskan Kebuddhaan.
Salah satu Dhamma yang telah dibangunkan dan
mencapai keabadian atau nirwana adalah kesedaran tubuh.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari ini, tolong haiwan di Facebook. Cukuplah
. Adakah orang lain...
. Adakah orang lain...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Penderitaan, itu ka-Sang, itu saja. Risau, pedih. Itu sahaja.
Ka-Sang sering bersedia untuk mencipta dan mencipta untuk membakar hati pemiliknya.
Saya ingin menamatkan penderitaan. Saya mahu sengsara. tetapi sebaliknya untuk mengarang aliran kebahagiaan
Ka-Sang sering bersedia untuk mencipta dan mencipta untuk membakar hati pemiliknya.
Saya ingin menamatkan penderitaan. Saya mahu sengsara. tetapi sebaliknya untuk mengarang aliran kebahagiaan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika Man pergi menetap di sekitar Mak Cik Jake
ke ke dahulu,
kesi sejuk.
Fikirkan hantu yang memperbodohkan orang Cina. Jangman mempunyai banyak kebaikan.
ke ke dahulu,
kesi sejuk.
Fikirkan hantu yang memperbodohkan orang Cina. Jangman mempunyai banyak kebaikan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Itipiso Apo" kerana ini ia dipanggil "air".
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dulu, kami ke hujung Klom di Highway District 2 Ubon. Ia terletak kira-kira 80 langkah dari tanah perkuburan Cina.
kita pergi sana berasa lebih mesra dengan hantu daripada orang
, kemudian kembali ke kuil di bawah
Oleh itu, berbakti dan berbakti kepadanya kerana dia mempunyai jasa yang
besar.Tanpa dia, mungkin tidak akan berlaku hari itu
dan kemudiannya kembali ke kuil yang sama.
Ada seorang bhikkhu memberitahu saya demikian Kata-kata yang
ditahbiskan untuk kita pada tahun 2014 mati, dan para bhikkhu yang meramalkan kehidupan kita mati.
Orang lain mempunyai anda.
Fikiran saya adalah "kira-kira 2 orang mati: 1. Datuk Mao adalah tuhan
2. Ajarn Mok adalah tuhan,
ditambah 3 Mae Yai Nu ialah seorang dewi
, Siman atau Boman. Cuba periksa dengan doktor. Tham Boeng
Bagi saya, saya rasa ketiga-tiganya betul.
kita pergi sana berasa lebih mesra dengan hantu daripada orang
, kemudian kembali ke kuil di bawah
Oleh itu, berbakti dan berbakti kepadanya kerana dia mempunyai jasa yang
besar.Tanpa dia, mungkin tidak akan berlaku hari itu
dan kemudiannya kembali ke kuil yang sama.
Ada seorang bhikkhu memberitahu saya demikian Kata-kata yang
ditahbiskan untuk kita pada tahun 2014 mati, dan para bhikkhu yang meramalkan kehidupan kita mati.
Orang lain mempunyai anda.
Fikiran saya adalah "kira-kira 2 orang mati: 1. Datuk Mao adalah tuhan
2. Ajarn Mok adalah tuhan,
ditambah 3 Mae Yai Nu ialah seorang dewi
, Siman atau Boman. Cuba periksa dengan doktor. Tham Boeng
Bagi saya, saya rasa ketiga-tiganya betul.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Lewat seperti ini, Buddha berkata: Terdapat lima jenis orang yang tidak tidur malam:
1 raja yang sengaja menyelesaikan masalah raja;
2 pencuri yang cuba mencuri barang;
3 wanita yang mempunyai keinginan untuk melakukan hubungan seks dengan lelaki;
4 a lelaki yang mempunyai Fikiran ingin melakukan hubungan seks dengan seorang wanita
. (mengharap pembebasan dari penderitaan)
1 raja yang sengaja menyelesaikan masalah raja;
2 pencuri yang cuba mencuri barang;
3 wanita yang mempunyai keinginan untuk melakukan hubungan seks dengan lelaki;
4 a lelaki yang mempunyai Fikiran ingin melakukan hubungan seks dengan seorang wanita
. (mengharap pembebasan dari penderitaan)
Dikemas kini pada Nov 05, 2017 11:53:22pm
Lautan penderitaan tidak terbatas
, yang mengapung di atas penderitaan. dengan Apinya enam orang itu ialah Muni
, yang mengapung di atas penderitaan. dengan Apinya enam orang itu ialah Muni
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dalam kehidupan ini, hati telah diberikan kepada Dharma Buddha.
Yang tinggal hanyalah membiarkan hati menjadi azimat.
Yang tinggal hanyalah membiarkan hati menjadi azimat.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Terdapat dua
kerja yang hebat: satu untuk membantu orang menjadi baik,
dan dua untuk membantu diri mereka sendiri.
kerja yang hebat: satu untuk membantu orang menjadi baik,
dan dua untuk membantu diri mereka sendiri.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
wanita pada masa kini Banyak ketampanan
Tapi dalam hati memang tak boleh pakai.
Tidak seperti sesetengah jururawat, walaupun mereka tidak kelihatan baik tetapi hati penuh dengan kebaikan dan belas kasihan
Tapi dalam hati memang tak boleh pakai.
Tidak seperti sesetengah jururawat, walaupun mereka tidak kelihatan baik tetapi hati penuh dengan kebaikan dan belas kasihan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Terdapat banyak wanita yang kelihatan baik pada masa kini.
Tapi dalam hati memang tak boleh pakai.
Tidak seperti sesetengah jururawat, walaupun mereka tidak kelihatan baik tetapi hati dipenuhi dengan belas kasihan
Tapi dalam hati memang tak boleh pakai.
Tidak seperti sesetengah jururawat, walaupun mereka tidak kelihatan baik tetapi hati dipenuhi dengan belas kasihan
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:01:35 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:02:24 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:03:29 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:04:32 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:05:10 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:05:48 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:06:35 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:07:57 pagi
Dikemas kini pada 06 Nov 2017 2:08:48 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Hujan Apinya Atitangsanana
(mengetahui masa depan) Hujan dengan menyucikan makhluk
Kemajuan lima agregat pada masa lalu
, masa depan, isyarat (wawasan lampau), hujan melalui penyucian menjadi
Pergi ke Khan 5 pada bahagian akan datang.
membudayakan solat dengan mengorbankan ketidakkekalan Penderitaan,
tiada apa yang boleh ditahan, daripada lima agregat.
(mengetahui masa depan) Hujan dengan menyucikan makhluk
Kemajuan lima agregat pada masa lalu
, masa depan, isyarat (wawasan lampau), hujan melalui penyucian menjadi
Pergi ke Khan 5 pada bahagian akan datang.
membudayakan solat dengan mengorbankan ketidakkekalan Penderitaan,
tiada apa yang boleh ditahan, daripada lima agregat.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
sedih hati Tidak ada cara yang baik untuk menyelesaikan masalah hidup
, tetapi fikiran yang cerah dan selesa dapat menyelesaikan masalah hidup. Pergi ke kuil untuk membuat merit dan membetulkan rahsia. Jangan terlalu banyak berfikir, terlalu risau Mari kita fikirkan betapa indahnya kehidupan.
, tetapi fikiran yang cerah dan selesa dapat menyelesaikan masalah hidup. Pergi ke kuil untuk membuat merit dan membetulkan rahsia. Jangan terlalu banyak berfikir, terlalu risau Mari kita fikirkan betapa indahnya kehidupan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
masa berjalan bulat Jika benar-benar tidak perlu, jangan ganggu orang berjalan-jalan dalam bulatan. #Jika anda tidak tahu apa yang patut atau tidak, anda tahu bahawa apabila seorang sami berjalan dalam bulatan Tidak sepatutnya diminta untuk bertanya nombor loteri kerana saya tidak tahu nombor loteri Jangan ganggu masa ni 😊😊
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Badan tak jumpa intipati Kulit orang tua kering dan kering
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya masih fikir fikiran itu sudah tua Dia berang. pepijat Tetapi sekarang saya berani menahan diri daripada Hod Phi Fikiran lama Kayangwamanboki
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Fikir buruk dan klasifikasikannya sebagai "Michasang dan Po". " Cekungnya
" dan klasifikasikannya sebagai "Michao"
. Orang ramai menderita dan mereka tidak berfikir. hanya berfikir untuk menghasilkan penderitaan Ia tidak berfikir ke arah Sammasang dengan Po. ialah berfikir ke arah lahirnya kebaikan diri ialah berfikir dengan cara menceroboh fikiran pemiliknya ialah berfikir dengan cara yang tidak menyakiti hati pemiliknya
Tetapi ia adalah bertentangan dengan Buddha untuk berfikir. Ia sudah menderita Sama ada manusia atau malaikat
" dan klasifikasikannya sebagai "Michao"
. Orang ramai menderita dan mereka tidak berfikir. hanya berfikir untuk menghasilkan penderitaan Ia tidak berfikir ke arah Sammasang dengan Po. ialah berfikir ke arah lahirnya kebaikan diri ialah berfikir dengan cara menceroboh fikiran pemiliknya ialah berfikir dengan cara yang tidak menyakiti hati pemiliknya
Tetapi ia adalah bertentangan dengan Buddha untuk berfikir. Ia sudah menderita Sama ada manusia atau malaikat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Sawitree Rakwong
Ding memberitahu Bapa Besar Ung
Nae Deer, 1 tulang, jangan masukkan ke dalam unsur merid. Beri setiap kanak-kanak bahagian.
Simpan, Teng Heen dan bawa pulang dan letakkan di hadapan kereta besar untuk membawa
2 ratus hari pembuatan merit Jangan bunuh babi tetapi beli yang dia bunuh.
#Daodueng
Nae Deer, 1 tulang, jangan masukkan ke dalam unsur merid. Beri setiap kanak-kanak bahagian.
Simpan, Teng Heen dan bawa pulang dan letakkan di hadapan kereta besar untuk membawa
2 ratus hari pembuatan merit Jangan bunuh babi tetapi beli yang dia bunuh.
#Daodueng
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Jakkrit Rakwong
Phoe memberitahu Big Daddy,
Ped Nae, 1 tulang ibu, jangan masukkan ke dalam elemen Meid. Beri setiap kanak-kanak bahagian.
Simpan, Teng Heen dan bawa pulang dan letakkan di hadapan kereta besar untuk membawa
2 ratus hari pembuatan merit Jangan bunuh babi tetapi beli yang dia bunuh.
#Daodueng
Ped Nae, 1 tulang ibu, jangan masukkan ke dalam elemen Meid. Beri setiap kanak-kanak bahagian.
Simpan, Teng Heen dan bawa pulang dan letakkan di hadapan kereta besar untuk membawa
2 ratus hari pembuatan merit Jangan bunuh babi tetapi beli yang dia bunuh.
#Daodueng
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hao tertanya-tanya apa itu. Hao tertanya-tanya macam mana syurga itu.
Hao tertanya-tanya sama ada Phaya Yom adalah muka. Hao tidak meragui bahawa Encik
Nirayaban begitu. Hao tidak tertanya-tanya apakah jenis Indra itu. Hao meragui wagli
Bagaimana anda berbau seperti malaikat?
Jika anda keberatan untuk merenung fikiran anda
Upah Five Krabos
, Apinya, Apinya, dan hujung telinga mereka, mata, fikiran mereka, dan lain-lain, yang akan tahu apa yang akan berlaku pada masa hadapan.
Hah, peristiwa lalu yang sudah berlaku, dll.
Hao tertanya-tanya sama ada Phaya Yom adalah muka. Hao tidak meragui bahawa Encik
Nirayaban begitu. Hao tidak tertanya-tanya apakah jenis Indra itu. Hao meragui wagli
Bagaimana anda berbau seperti malaikat?
Jika anda keberatan untuk merenung fikiran anda
Upah Five Krabos
, Apinya, Apinya, dan hujung telinga mereka, mata, fikiran mereka, dan lain-lain, yang akan tahu apa yang akan berlaku pada masa hadapan.
Hah, peristiwa lalu yang sudah berlaku, dll.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Datuk Tuang, yang memberinya nama panggilan "malaikat berjalan di tanah" : Ple Me Apinya Pearl Bo bermegah Adakah anda berfikir
bahawa anda mempunyai kewaskitaan, kewaskitaan, dll .
bahawa anda mempunyai kewaskitaan, kewaskitaan, dll .
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jadi mati Apakah fikiran setiap tuhan? berapakah tenaga masing-masing
Jika masih Bohan sudah mati, ia sangat sukar. Jika anda mengamalkan meditasi sehingga anda dilahirkan Apinya mampu memahami fikiran orang lain
Jika masih Bohan sudah mati, ia sangat sukar. Jika anda mengamalkan meditasi sehingga anda dilahirkan Apinya mampu memahami fikiran orang lain
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
7 Nov 2017
"Mengetahui sesuatu dan berpegang padanya adalah hipotesis.
Tetapi jika anda mengetahui sesuatu, tidak ketagih dengan apa yang saya tahu
akan menjadi pemadang secara automatik"
-:- Luang Pu Ta Jaruthammo
"Mengetahui sesuatu dan berpegang padanya adalah hipotesis.
Tetapi jika anda mengetahui sesuatu, tidak ketagih dengan apa yang saya tahu
akan menjadi pemadang secara automatik"
-:- Luang Pu Ta Jaruthammo
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
7 Nov 2017
Jika fikiran kita mempunyai beberapa ayat Sebagai contoh, peramal boleh melihat
Jika kita berkata kepada Yom, "
Saya waswas", itu adalah dosa Pacitti. Iaitu, terdapat kesalahan dalam disiplin, tetapi
jika ahli waskita tidak memilikinya, pergi dan katakan bahawa ada dan jika tidak sesuai dengan perbuatan, pasti ada
Kesalahan yang paling serius ialah Vinaya menetapkan bahawa dia segera dipecat daripada menjadi seorang sami pada masa
itu.Phra
Mongkhon
Jika fikiran kita mempunyai beberapa ayat Sebagai contoh, peramal boleh melihat
Jika kita berkata kepada Yom, "
Saya waswas", itu adalah dosa Pacitti. Iaitu, terdapat kesalahan dalam disiplin, tetapi
jika ahli waskita tidak memilikinya, pergi dan katakan bahawa ada dan jika tidak sesuai dengan perbuatan, pasti ada
Kesalahan yang paling serius ialah Vinaya menetapkan bahawa dia segera dipecat daripada menjadi seorang sami pada masa
itu.Phra
Mongkhon
Sembang Pidukkha, Charapiti Dukkha kematian
Walaupun kelahiran adalah penderitaan
walaupun semakin tua adalah penderitaan
Walaupun pemberhentian adalah penderitaan
, semua mata telah mengambil alih mereka. Semua keadaan, termasuk perbuatan baik, perbuatan jahat, kesusahan
Walaupun kelahiran adalah penderitaan
walaupun semakin tua adalah penderitaan
Walaupun pemberhentian adalah penderitaan
, semua mata telah mengambil alih mereka. Semua keadaan, termasuk perbuatan baik, perbuatan jahat, kesusahan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Wasiat
- perintah terakhir seseorang menyatakan hasratnya untuk menyerahkan hartanya kepada orang lain. atau meletakkan peruntukan yang berkaitan dengan harta mereka yang akan berkuat kuasa apabila dia telah mati
Kelayakan pewasiat
- Mesti berumur 15 tahun ke atas. dengan tidak menjadi orang yang telah diperintahkan oleh mahkamah untuk menjadi orang yang tidak cekap dan kena buat sendiri
Seseorang yang boleh memberi keterangan dalam wasiat
- berumur di sisi undang-undang
- tidak boleh menjadi orang yang tidak waras atau orang yang telah diputuskan oleh mahkamah sebagai orang yang seakan-akan tidak cekap
- tidak boleh pekak, bisu atau buta dalam kedua-duanya. mata. (Saksi dalam wasiat, serta pasangan saksi, tidak boleh menjadi waris.)
Penulis
- Sekiranya pewasiat tidak menulisnya sendiri. boleh membenarkan orang lain menulis mengikut perintah mereka sendiri dengan meminta pengarang menandatangani sebagai pengarang Tetapi pengarang mahupun pasangannya tidak boleh menjadi pewaris.
bentuk kehendak
Salinan keseluruhan
wasiat - Pewasiat mesti menulis semua kenyataan sendiri
- Masukkan tarikh, bulan, tahun wasiat
- Pewasiat mesti menandatangani (menandatangani) wasiat, tidak boleh melakukan cap jari.
Wasiat mudah
- dibuat dalam buku Pembuat akan menggunakannya untuk menulis atau menaipnya sendiri. atau mungkin meminta orang lain menulis atau mencetaknya bagi pihaknya
- Tarikh, bulan, tahun semasa membuat wasiat
- Pewasiat mesti menandatangani di hadapan sekurang-kurangnya 2 saksi pada masa yang sama. Ditambah secara berasingan daripada 2 saksi sebelumnya ,
wasiat membentuk dokumen dari bandar
- Pewasiat mesti menghubungi pejabat daerah. atau mana-mana pejabat daerah
- Pewasiat mesti memberitahu mesej yang dia ingin hadir dalam wasiat kepada pengarah daerah atau sheriff, mengikut mana-mana yang berkenaan, dan dengan kehadiran sekurang-kurangnya dua saksi lain pada masa yang sama
. atau Syerif, mengikut mana-mana yang berkenaan, mengambil nota seperti yang dimaklumkan oleh pewasiat dan membacakannya kepada pewasiat. Pewasiat dan saksi hendaklah menandatangani nama mereka
- Pengarah daerah atau ketua daerah, mengikut mana-mana yang berkenaan, hendaklah menandatangani tarikh, bulan, tahun, kedua-duanya sendiri, yang penting wasiat telah dibuat dengan betul mengikut prosedur yang disebutkan di atas dan jawatan
dicop.Pewasiat menandatangani wasiatnya dalam buku daftar. atau menyerahkannya kepada pengarah daerah atau sheriff akan menerima sijil wasiat untuk menegakkan.
Wasiat dalam bentuk dokumen rahsia
- Pewasiat akan membuat wasiat dengan menulisnya sendiri sepenuhnya. atau biarkan orang lain menulisnya untuk anda Tetapi wasiat mesti ditandatangani dan dimeterai.
- Tandatangani tandatangan pewasiat di atas meterai
- Bawa wasiat yang dimeterai untuk ditunjukkan. pengarah daerah di pejabat daerah atau sheriff di mana-mana pejabat daerah bersama sekurang-kurangnya 2 orang saksi
- untuk memberi keterangan kepada semua orang bahawa ia adalah kehendaknya
- pengarah daerah atau sheriff akan menulis kata-kata pewasiat, tarikh, bulan, tahun yang ditunjukkan pada sampul surat. dan mengelak kedudukan maka pengarah daerah atau sheriff, mengikut mana-mana yang berkenaan, pewasiat Dan saksi mesti tandatangan pada sampul surat
- Ini akan didepositkan di pejabat daerah. atau pejabat daerah yang membuat wasiat atau menerimanya serta kehendak politik
Bukti yang perlu dikemukakan kepada pejabat daerah atau pejabat daerah
- pelbagai dokumen hak Berkaitan harta
- kad pengenalan - Salinan yuran
pendaftaran rumah
Terdapat dua jenis wasiat yang perlu dibuat dengan bayaran iaitu
wasiat politik
- 50 baht di pejabat
- 100 baht di luar pejabat
- 10 baht setiap salinan
- bayaran saksi tidak melebihi 50 baht sehari
, wasiat rahsia
- Yuran 20 baht
- Yuran saksi tidak melebihi 50 baht sehari
- perintah terakhir seseorang menyatakan hasratnya untuk menyerahkan hartanya kepada orang lain. atau meletakkan peruntukan yang berkaitan dengan harta mereka yang akan berkuat kuasa apabila dia telah mati
Kelayakan pewasiat
- Mesti berumur 15 tahun ke atas. dengan tidak menjadi orang yang telah diperintahkan oleh mahkamah untuk menjadi orang yang tidak cekap dan kena buat sendiri
Seseorang yang boleh memberi keterangan dalam wasiat
- berumur di sisi undang-undang
- tidak boleh menjadi orang yang tidak waras atau orang yang telah diputuskan oleh mahkamah sebagai orang yang seakan-akan tidak cekap
- tidak boleh pekak, bisu atau buta dalam kedua-duanya. mata. (Saksi dalam wasiat, serta pasangan saksi, tidak boleh menjadi waris.)
Penulis
- Sekiranya pewasiat tidak menulisnya sendiri. boleh membenarkan orang lain menulis mengikut perintah mereka sendiri dengan meminta pengarang menandatangani sebagai pengarang Tetapi pengarang mahupun pasangannya tidak boleh menjadi pewaris.
bentuk kehendak
Salinan keseluruhan
wasiat - Pewasiat mesti menulis semua kenyataan sendiri
- Masukkan tarikh, bulan, tahun wasiat
- Pewasiat mesti menandatangani (menandatangani) wasiat, tidak boleh melakukan cap jari.
Wasiat mudah
- dibuat dalam buku Pembuat akan menggunakannya untuk menulis atau menaipnya sendiri. atau mungkin meminta orang lain menulis atau mencetaknya bagi pihaknya
- Tarikh, bulan, tahun semasa membuat wasiat
- Pewasiat mesti menandatangani di hadapan sekurang-kurangnya 2 saksi pada masa yang sama. Ditambah secara berasingan daripada 2 saksi sebelumnya ,
wasiat membentuk dokumen dari bandar
- Pewasiat mesti menghubungi pejabat daerah. atau mana-mana pejabat daerah
- Pewasiat mesti memberitahu mesej yang dia ingin hadir dalam wasiat kepada pengarah daerah atau sheriff, mengikut mana-mana yang berkenaan, dan dengan kehadiran sekurang-kurangnya dua saksi lain pada masa yang sama
. atau Syerif, mengikut mana-mana yang berkenaan, mengambil nota seperti yang dimaklumkan oleh pewasiat dan membacakannya kepada pewasiat. Pewasiat dan saksi hendaklah menandatangani nama mereka
- Pengarah daerah atau ketua daerah, mengikut mana-mana yang berkenaan, hendaklah menandatangani tarikh, bulan, tahun, kedua-duanya sendiri, yang penting wasiat telah dibuat dengan betul mengikut prosedur yang disebutkan di atas dan jawatan
dicop.Pewasiat menandatangani wasiatnya dalam buku daftar. atau menyerahkannya kepada pengarah daerah atau sheriff akan menerima sijil wasiat untuk menegakkan.
Wasiat dalam bentuk dokumen rahsia
- Pewasiat akan membuat wasiat dengan menulisnya sendiri sepenuhnya. atau biarkan orang lain menulisnya untuk anda Tetapi wasiat mesti ditandatangani dan dimeterai.
- Tandatangani tandatangan pewasiat di atas meterai
- Bawa wasiat yang dimeterai untuk ditunjukkan. pengarah daerah di pejabat daerah atau sheriff di mana-mana pejabat daerah bersama sekurang-kurangnya 2 orang saksi
- untuk memberi keterangan kepada semua orang bahawa ia adalah kehendaknya
- pengarah daerah atau sheriff akan menulis kata-kata pewasiat, tarikh, bulan, tahun yang ditunjukkan pada sampul surat. dan mengelak kedudukan maka pengarah daerah atau sheriff, mengikut mana-mana yang berkenaan, pewasiat Dan saksi mesti tandatangan pada sampul surat
- Ini akan didepositkan di pejabat daerah. atau pejabat daerah yang membuat wasiat atau menerimanya serta kehendak politik
Bukti yang perlu dikemukakan kepada pejabat daerah atau pejabat daerah
- pelbagai dokumen hak Berkaitan harta
- kad pengenalan - Salinan yuran
pendaftaran rumah
Terdapat dua jenis wasiat yang perlu dibuat dengan bayaran iaitu
wasiat politik
- 50 baht di pejabat
- 100 baht di luar pejabat
- 10 baht setiap salinan
- bayaran saksi tidak melebihi 50 baht sehari
, wasiat rahsia
- Yuran 20 baht
- Yuran saksi tidak melebihi 50 baht sehari
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Selepas pergi tinggal di Nong Pah Phong Warin Chamrap dan pergi, fikiran saya tidak sama.
Selepas pergi tinggal di kawasan berhampiran tanah perkuburan Cina bersebelahan pengangkutan Ubon dan pergi, fikiran tidak sama.
Ia telah berubah....
Selepas pergi tinggal di kawasan berhampiran tanah perkuburan Cina bersebelahan pengangkutan Ubon dan pergi, fikiran tidak sama.
Ia telah berubah....
Dikemas kini pada Nov 07, 2017 12:09:16pm
Sepupu saya..
Reverend Father Liam menunjukkan. beri ijazah
Reverend Father Liam menunjukkan. beri ijazah
Dikemas kini pada Nov 07, 2017 12:14:18pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Nasib baik, Hao Jang Man.....
Terdapat 3 Arahat yang mengunjungi Dharma.
Terdapat 3 Arahat yang mengunjungi Dharma.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Samai Kasemsat
pada hari perintah kecil
Dikemas kini pada 10 Nov 2017 2:50:46 petang
Dikemas kini pada 10 Nov 2017 2:51:52pm
Dikemas kini pada 10 Nov 2017 3:02:51 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kerana terdapat dua jenis manipulasi
, terdapat dua jenis
badan, iaitu badan lelaki dan badan perempuan
. Semuanya adalah sia-sia, tidak kekal, tidak mementingkan diri sendiri, dan ia berasal
dari makanan. Makanan berasal dari sisa-sisa sayuran dan tumbuh-tumbuhan yang berkumpul dan tersebar.
keluar sepanjang masa
orang berbadan lelaki Di akhirat nanti, saya ingin menjadi badan wanita. Ada caranya seperti berikut .
Iaitu berpegang kepada lima perkara dan berdoa agar menjadi badan wanita di kehidupan seterusnya.
Bagi badan perempuan pula Kehidupan seterusnya mahu menjadi badan lelaki. Terdapat kaedah seperti berikut:
Iaitu lima perkara dan kemudian berdoa agar menjadi badan wanita di
akhirat # Kerana akal dengan syariat menyebabkan fikiran menjadi tenang.
kerana hati yang telah pun disucikan Ia adalah hati yang beramal.
oleh itu boleh berniaga Sekalipun Bodhisattva ingin mengetahui kebenaran segala sesuatu
(kemahatahuan), dia berdoa dengan fikiran yang murni.
Akal yang berbudi , ia adalah akal yang bercirikan tamak, tamak, tamak, amoha .
kerana akal hanya pada peringkat sila, ia boleh digunakan dan minda tanpa neutron boleh digunakan juga.
Iaitu, kedua-dua ciri mental sama sekali.
, terdapat dua jenis
badan, iaitu badan lelaki dan badan perempuan
. Semuanya adalah sia-sia, tidak kekal, tidak mementingkan diri sendiri, dan ia berasal
dari makanan. Makanan berasal dari sisa-sisa sayuran dan tumbuh-tumbuhan yang berkumpul dan tersebar.
keluar sepanjang masa
orang berbadan lelaki Di akhirat nanti, saya ingin menjadi badan wanita. Ada caranya seperti berikut .
Iaitu berpegang kepada lima perkara dan berdoa agar menjadi badan wanita di kehidupan seterusnya.
Bagi badan perempuan pula Kehidupan seterusnya mahu menjadi badan lelaki. Terdapat kaedah seperti berikut:
Iaitu lima perkara dan kemudian berdoa agar menjadi badan wanita di
akhirat # Kerana akal dengan syariat menyebabkan fikiran menjadi tenang.
kerana hati yang telah pun disucikan Ia adalah hati yang beramal.
oleh itu boleh berniaga Sekalipun Bodhisattva ingin mengetahui kebenaran segala sesuatu
(kemahatahuan), dia berdoa dengan fikiran yang murni.
Akal yang berbudi , ia adalah akal yang bercirikan tamak, tamak, tamak, amoha .
kerana akal hanya pada peringkat sila, ia boleh digunakan dan minda tanpa neutron boleh digunakan juga.
Iaitu, kedua-dua ciri mental sama sekali.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Wichitchai Piankla
Simpan untuk makan tengahari sebelum terlambat. Teruskan perbincangan Dharma. Seterusnya, Luang Phi Si pergi tinggal di kawasan Chit Yu Dok. Bercakap secara langsung dan menggantung adalah baik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
kerana ketenangan jiwa Ia adalah sumber segala kebaikan. Segala kebijaksanaan, semua
kebahagiaan, dan kebahagiaan pada masa kini.
kebahagiaan, dan kebahagiaan pada masa kini.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Terasa jatuh cinta dengan Samai Kasemsat.
Anda telah tag Samai Kasemsat.
Terima kasih banyak Yom Samai (hanya singkat ini),
tetapi pendek sahaja. Cuba kita ingat itu Terima kasih kemudian boleh berkata Hao adalah dermawan Pearl. Plejang, terima kasih...
tetapi pendek sahaja. Cuba kita ingat itu Terima kasih kemudian boleh berkata Hao adalah dermawan Pearl. Plejang, terima kasih...
Jutaan terima kasih kepada guru-guru Bahawa saya membenarkan Atma meminjam Buku Nota saya untuk membakar cakera (cd Dharma, remaja) untuk satu lagi hidangan di Lang Phun. Ambil balik saja #Saya
pernah meminjam buku nota cikgu Aom selama bertahun-tahun.#Folder
fail Dharma yang tertunggak.Bila ada masa lapang,saya buka dan dengar. Guru boleh mendengar antara satu sama lain. Jung Si mempunyai pengetahuan tentang cinta. apabila ia gagal Mendengarkan doa untuk menghilangkan kesedihan Letak dalam lembaran itu
, Isaitra: Jika semua ilmu kurang, agama Buddha hancur.
pernah meminjam buku nota cikgu Aom selama bertahun-tahun.#Folder
fail Dharma yang tertunggak.Bila ada masa lapang,saya buka dan dengar. Guru boleh mendengar antara satu sama lain. Jung Si mempunyai pengetahuan tentang cinta. apabila ia gagal Mendengarkan doa untuk menghilangkan kesedihan Letak dalam lembaran itu
, Isaitra: Jika semua ilmu kurang, agama Buddha hancur.
Dikemas kini pada 11 Nov 2017 5:27:36 petang
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, telah bersamanya untuk seketika, jadi dia tidak boleh mengeja kembali dan Wichitchai Piankla.
Anda telah menandakan, belajar sedikit, jadi anda tidak boleh mengeja retreat dan Wichitchai Piankla.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya cakap saya tak percaya. Ikut kata hati awak.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Buddha, Dharma, dan Sangha bukanlah cahaya sejati.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Pukul 10, sekitar kawasan servis sekitar jam 10.15
malam, ada seorang lelaki yang berfikiran begini datang kepada saya
berkata,
"Kusi putus dengan isterinya.."
atau kalau jisimnya cekung.
“Adakah saya benar-benar akan berpisah dengan teman wanita saya, Nia?”
dan lelaki itu ada sedikit keraguan tentangnya.
yang dia ego sendiri
mencadangkan, “Kalau Yombo nak putus dengan isterinya Beralih kepada sebab baharu Apabila faktor
Baru, hasilnya telah berubah. daripada terpaksa berpisah Ia masih mendahului.
nabi dan tepat seperti nubuatan Yang ada hanya seorang Arahat
hanya Buddha
dan Atma itu sendiri bukanlah seorang Arahant, Buddha yang tercerahkan sepenuhnya.
Jika Tuan Buddha meramalkan apa-apa Apa nak buat
Ia keluar seperti Tuhan Buddha telah meramalkannya tanpa kesilapan.
# Tetapi jika ego tidak konsisten? Dah tu, lepas tu putus.. #
Ha, tak patut aku terlibat..
Ia seperti pedang bermata dua.
Tajam pertama memotong pemiliknya.
bermata dua
Potongan tajam pertama adalah pemilik syif. Menyusahkan pemiliknya
bermata dua Shift adalah jika dia tidak fikir begitu. Memperbaiki telepati
Datang dan percikkan pada Hauman. Ini adalah karma berat dalam kitaran yang telah dilahirkan.
malam, ada seorang lelaki yang berfikiran begini datang kepada saya
berkata,
"Kusi putus dengan isterinya.."
atau kalau jisimnya cekung.
“Adakah saya benar-benar akan berpisah dengan teman wanita saya, Nia?”
dan lelaki itu ada sedikit keraguan tentangnya.
yang dia ego sendiri
mencadangkan, “Kalau Yombo nak putus dengan isterinya Beralih kepada sebab baharu Apabila faktor
Baru, hasilnya telah berubah. daripada terpaksa berpisah Ia masih mendahului.
nabi dan tepat seperti nubuatan Yang ada hanya seorang Arahat
hanya Buddha
dan Atma itu sendiri bukanlah seorang Arahant, Buddha yang tercerahkan sepenuhnya.
Jika Tuan Buddha meramalkan apa-apa Apa nak buat
Ia keluar seperti Tuhan Buddha telah meramalkannya tanpa kesilapan.
# Tetapi jika ego tidak konsisten? Dah tu, lepas tu putus.. #
Ha, tak patut aku terlibat..
Ia seperti pedang bermata dua.
Tajam pertama memotong pemiliknya.
bermata dua
Potongan tajam pertama adalah pemilik syif. Menyusahkan pemiliknya
bermata dua Shift adalah jika dia tidak fikir begitu. Memperbaiki telepati
Datang dan percikkan pada Hauman. Ini adalah karma berat dalam kitaran yang telah dilahirkan.
Phramongkolchai Kittisopano sedang bersama Pat Thiranan.
Anda telah menandai Pat Thiranan.
Jika anda tidak jujur antara satu sama lain seterusnya Seterusnya, Kasiheed Ih masih tidak setia antara satu sama lain,
jadi berhati-hati dengan pemikiran anda. Jika timbul pemikiran bahawa "Papa ada gig", lepaskan pemikiran yang begitu sengit.
jangan beri makan
Jika ia timbul Berhati-hati, perhatikan, mengikut pemikirannya
, tetapi pemikiran, betapa besarnya, apa itu kehidupan berumah tangga.
pemikiran begini Fikir-fikirkan. Haha.
Inilah Dharma bagi penghuni rumah.
jadi berhati-hati dengan pemikiran anda. Jika timbul pemikiran bahawa "Papa ada gig", lepaskan pemikiran yang begitu sengit.
jangan beri makan
Jika ia timbul Berhati-hati, perhatikan, mengikut pemikirannya
, tetapi pemikiran, betapa besarnya, apa itu kehidupan berumah tangga.
pemikiran begini Fikir-fikirkan. Haha.
Inilah Dharma bagi penghuni rumah.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Menemui kerosakan baru, sudah tiba masanya untuk mula berkembang semula. Sendirian, betapa sukarnya untuk berkembang semula? Tetapi untuk mendamaikan, mendamaikan, bergembira, Mong ini adalah kerja keras.
sebab cerita lama yang sama selalu timbul Sentiasa tahu Jika hati anda tidak cukup kuat, ia tidak sesuai untuk memulakan semula.
Tetapi jika mereka bersama, mereka hanya akan mengajak satu sama lain ke neraka. mesti kuat Akhirnya, hati saya dapat lalui. Saya bebas.
Untuk mencari penderitaan baru adalah untuk mencari seseorang yang baru. pertimbangkan badan, ucapan dan fikirannya dengan baik Tonton untuk masa yang lama dan jangan biarkan diri anda terlepas kedudukan.
sebab cerita lama yang sama selalu timbul Sentiasa tahu Jika hati anda tidak cukup kuat, ia tidak sesuai untuk memulakan semula.
Tetapi jika mereka bersama, mereka hanya akan mengajak satu sama lain ke neraka. mesti kuat Akhirnya, hati saya dapat lalui. Saya bebas.
Untuk mencari penderitaan baru adalah untuk mencari seseorang yang baru. pertimbangkan badan, ucapan dan fikirannya dengan baik Tonton untuk masa yang lama dan jangan biarkan diri anda terlepas kedudukan.
Phramongkolchai Kittisopano sedang bersama Naree Maneenat.
Anda telah menandai Naree Maneenat.
Yom Kru Naree sudah selesai membaca buku Dharma yang dibawakan oleh Atma hingga akhir..?
Tangan pemilik ditandatangani Garis hidup sangat singkat...
Kira-kira dikira Kesi berpeluang merit hanya dalam tempoh 70 hingga 80 tahun kemudian meninggal dunia..
Inikah atau adakah ini hidup anda?
dan dilahirkan semula sebagai manusia Dalam Kitab Abhidhamma Pitaka, ia mestilah bersifat tamak, tidak tamak, tidak tamak, tamak, jahil, dan tidak sedarkan diri. untuk masuk ke dalam rahim wanita yang akan hamil (Jangsi boleh menjadi anak kepada satu pasangan ibu bapa.
) Ia masuk ke dalam rahim anjing mama, kucing mama, ambang mama. Ka ialah kelahiran sekunder
....Saya ingin memperbaharui pemiliknya Saya rasa Soi Pearl membina hospital. Hang dah cecah sepuluh ribu syif sepanjang 3,000 kasi Soi dan Soi beritahu dia. Dalam hidup ini, saya masih ingat bahawa Kuka pernah membina Hospital Tuo Ni. Ayuh. Siapa pun anda, anda akan memimpin.
Pengumuman. Apa yang anda lakukan?
Siapa nak bina hospital? Sekarang Pearl telah dibina, tetapi anjakan masih kekurangan faktor (duit, itu sahaja) Hospital Sosial. Wilayah Nong Khai #Kandungan
adalah daripada web.
“Jemputlah menjadi tuan rumah persembahan jubah "Sumbangan untuk pembinaan bangunan pesakit dalam dan peralatan perubatan 50,000 baht setiap longgokan" di Hospital Sangkhom, Wilayah Nong Khai, Wan-Ath pada 21 Mei 2017, pengerusi Sangha. Pendeta Bapa Inthawai Santusko (Wat Panakham Noi, Daerah Na Yung, Wilayah Udon Thani), presiden awam Encik Suchart Noppawan (Gabenor Nong Khai) Encik Chayavuth Chandra (Gabenor Udon Thani) Encik Pongsak Preechawit (Gabenor Khon Kaen) Encik Adisak Thep-At (Gabenor Nakhon Pathom) Encik Kumpol Relief (Gabenor Loei) Encik Prachai Liaopairat (Syarikat TPI) ) Dr Somchaichot Piyawatwela (Doktor Kesihatan Awam Wilayah Nong Khai), Mej Jen. Kanok Phumuang (Komander Wilayah Tentera ke-24 Udon Thani)
#(Grafik Video)
Simulasi hospital sosial. Ia adalah kanopi moden yang bagus.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Ia adalah hospital 30 katil yang menyediakan perkhidmatan kepada orang ramai di Daerah Sangkhom. dan daerah berdekatan seperti Daerah Na Yung, Daerah Pak Chom, serta penduduk Lao PDR yang miskin dan tidak mempunyai perbelanjaan perubatan kini mempunyai pesakit Datang untuk menerima lebih banyak perkhidmatan setiap tahun, tetapi hospital tidak boleh menjamin cukup. termasuk bahawa tidak ada kawasan berkadar untuk penyelenggaraan sami Novis yang terpaksa tidur di hospital, Luang Pho Chanmi Analyo, Phra Kru Suthiyansophon dan Pengarah Hospital Sosial Oleh itu, projek pembinaan bangunan pesakit telah ditubuhkan. "Bangunan Analyo Metta (Luang Por Chanmi)"
#Objektif Projek
1. Untuk meluaskan kawasan dan meningkatkan potensi hospital sosial untuk menyokong perkhidmatan pesakit Penerima perkhidmatan di Daerah Sangkhom Daerah jiran dan negara jiran
2. Menyediakan ruang untuk perkhidmatan sami Novis lebih berkadar.
#Jika anda ingin membaca banyak perkara, klik di sini: http://www.analayometta.com/index.php
Bolehkah anda membuat petunjuk? tak nampak
Ka adalah merit.
Putthaword (perkataan untuk Buddha)
berkata >>>>>
(Ayuto Palato Thiro Vannato Patiphanato)
Yang bijak, memberi umur, memberi kekuatan, memberi kasta, memberi Patiphan
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang jadi adhigacchati )
Yang bijak, yang memberi kebahagiaan, memperoleh kebahagiaan (Ayung, Datva, Balang, Vanang, Sukanca, Patiphanato
)
, yang memberi umur, kekuatan, kasta, Sukha, dan Patifan
(Digayu. Yasawa hoti yattha yatupapajjatiti) Di mana sahaja dia
dilahirkan, dia panjang umur. Terdapat pangkat di tempat itu seperti berikut:
Bina hospital untuk ramai orang menerima rawatan pelbagai penyakit fizikal. kerana badan ini asyik sakit,
sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, derita,
air, tiada derita,
tiada makanan, tiada derita.
Makan makanan berminyak, menderita,
menelan makanan. Ia melorot dan
melorot, melorot, melorot, dan melorot keluar dari dasar kesakitan dan kesedihan
Sedih,
jika difikirkan dengan teliti Ia menderita kerana fikiran dirasuk (Sperma dan telur) (Sains yang Zikos) (Bali yang Kla)
dan jika anda menganggapnya sangat baik. Balikkan minda untuk meningkatkan aliran erotik. Kale perlu pergi ke dunia
Kira-kira dikira Kesi berpeluang merit hanya dalam tempoh 70 hingga 80 tahun kemudian meninggal dunia..
Inikah atau adakah ini hidup anda?
dan dilahirkan semula sebagai manusia Dalam Kitab Abhidhamma Pitaka, ia mestilah bersifat tamak, tidak tamak, tidak tamak, tamak, jahil, dan tidak sedarkan diri. untuk masuk ke dalam rahim wanita yang akan hamil (Jangsi boleh menjadi anak kepada satu pasangan ibu bapa.
) Ia masuk ke dalam rahim anjing mama, kucing mama, ambang mama. Ka ialah kelahiran sekunder
....Saya ingin memperbaharui pemiliknya Saya rasa Soi Pearl membina hospital. Hang dah cecah sepuluh ribu syif sepanjang 3,000 kasi Soi dan Soi beritahu dia. Dalam hidup ini, saya masih ingat bahawa Kuka pernah membina Hospital Tuo Ni. Ayuh. Siapa pun anda, anda akan memimpin.
Pengumuman. Apa yang anda lakukan?
Siapa nak bina hospital? Sekarang Pearl telah dibina, tetapi anjakan masih kekurangan faktor (duit, itu sahaja) Hospital Sosial. Wilayah Nong Khai #Kandungan
adalah daripada web.
“Jemputlah menjadi tuan rumah persembahan jubah "Sumbangan untuk pembinaan bangunan pesakit dalam dan peralatan perubatan 50,000 baht setiap longgokan" di Hospital Sangkhom, Wilayah Nong Khai, Wan-Ath pada 21 Mei 2017, pengerusi Sangha. Pendeta Bapa Inthawai Santusko (Wat Panakham Noi, Daerah Na Yung, Wilayah Udon Thani), presiden awam Encik Suchart Noppawan (Gabenor Nong Khai) Encik Chayavuth Chandra (Gabenor Udon Thani) Encik Pongsak Preechawit (Gabenor Khon Kaen) Encik Adisak Thep-At (Gabenor Nakhon Pathom) Encik Kumpol Relief (Gabenor Loei) Encik Prachai Liaopairat (Syarikat TPI) ) Dr Somchaichot Piyawatwela (Doktor Kesihatan Awam Wilayah Nong Khai), Mej Jen. Kanok Phumuang (Komander Wilayah Tentera ke-24 Udon Thani)
#(Grafik Video)
Simulasi hospital sosial. Ia adalah kanopi moden yang bagus.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Ia adalah hospital 30 katil yang menyediakan perkhidmatan kepada orang ramai di Daerah Sangkhom. dan daerah berdekatan seperti Daerah Na Yung, Daerah Pak Chom, serta penduduk Lao PDR yang miskin dan tidak mempunyai perbelanjaan perubatan kini mempunyai pesakit Datang untuk menerima lebih banyak perkhidmatan setiap tahun, tetapi hospital tidak boleh menjamin cukup. termasuk bahawa tidak ada kawasan berkadar untuk penyelenggaraan sami Novis yang terpaksa tidur di hospital, Luang Pho Chanmi Analyo, Phra Kru Suthiyansophon dan Pengarah Hospital Sosial Oleh itu, projek pembinaan bangunan pesakit telah ditubuhkan. "Bangunan Analyo Metta (Luang Por Chanmi)"
#Objektif Projek
1. Untuk meluaskan kawasan dan meningkatkan potensi hospital sosial untuk menyokong perkhidmatan pesakit Penerima perkhidmatan di Daerah Sangkhom Daerah jiran dan negara jiran
2. Menyediakan ruang untuk perkhidmatan sami Novis lebih berkadar.
#Jika anda ingin membaca banyak perkara, klik di sini: http://www.analayometta.com/index.php
Bolehkah anda membuat petunjuk? tak nampak
Ka adalah merit.
Putthaword (perkataan untuk Buddha)
berkata >>>>>
(Ayuto Palato Thiro Vannato Patiphanato)
Yang bijak, memberi umur, memberi kekuatan, memberi kasta, memberi Patiphan
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang jadi adhigacchati )
Yang bijak, yang memberi kebahagiaan, memperoleh kebahagiaan (Ayung, Datva, Balang, Vanang, Sukanca, Patiphanato
)
, yang memberi umur, kekuatan, kasta, Sukha, dan Patifan
(Digayu. Yasawa hoti yattha yatupapajjatiti) Di mana sahaja dia
dilahirkan, dia panjang umur. Terdapat pangkat di tempat itu seperti berikut:
Bina hospital untuk ramai orang menerima rawatan pelbagai penyakit fizikal. kerana badan ini asyik sakit,
sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, derita,
air, tiada derita,
tiada makanan, tiada derita.
Makan makanan berminyak, menderita,
menelan makanan. Ia melorot dan
melorot, melorot, melorot, dan melorot keluar dari dasar kesakitan dan kesedihan
Sedih,
jika difikirkan dengan teliti Ia menderita kerana fikiran dirasuk (Sperma dan telur) (Sains yang Zikos) (Bali yang Kla)
dan jika anda menganggapnya sangat baik. Balikkan minda untuk meningkatkan aliran erotik. Kale perlu pergi ke dunia
Tangan pemilik ditandatangani Garis hidup sangat singkat...
Kira-kira dikira Kesi berpeluang merit hanya dalam tempoh 70 hingga 80 tahun kemudian meninggal dunia..
Inikah atau adakah ini hidup anda?
dan dilahirkan semula sebagai manusia Dalam Kitab Abhidhamma Pitaka, ia mestilah bersifat tamak, tidak tamak, tidak tamak, tamak, jahil, dan tidak sedarkan diri. untuk masuk ke dalam rahim wanita yang akan hamil (Jangsi boleh menjadi anak kepada satu pasangan ibu bapa.
) Ia masuk ke dalam rahim anjing mama, kucing mama, ambang mama. Ka ialah kelahiran sekunder
....Saya ingin memperbaharui pemiliknya Saya rasa Soi Pearl membina hospital. Hang dah cecah sepuluh ribu syif sepanjang 3,000 kasi Soi dan Soi beritahu dia. Dalam hidup ini, saya masih ingat bahawa Kuka pernah membina Hospital Tuo Ni. Ayuh. Siapa pun anda, anda akan memimpin.
Pengumuman. Apa yang anda lakukan?
Siapa nak bina hospital? Sekarang Pearl telah dibina, tetapi anjakan masih kekurangan faktor (duit, itu sahaja) Hospital Sosial. Wilayah Nong Khai #Kandungan
adalah daripada web.
“Jemputlah menjadi tuan rumah persembahan jubah "Sumbangan untuk pembinaan bangunan pesakit dalam dan peralatan perubatan 50,000 baht setiap longgokan" di Hospital Sangkhom, Wilayah Nong Khai, Wan-Ath pada 21 Mei 2017, pengerusi Sangha. Pendeta Bapa Inthawai Santusko (Wat Panakham Noi, Daerah Na Yung, Wilayah Udon Thani), presiden awam Encik Suchart Noppawan (Gabenor Nong Khai) Encik Chayavuth Chandra (Gabenor Udon Thani) Encik Pongsak Preechawit (Gabenor Khon Kaen) Encik Adisak Thep-At (Gabenor Nakhon Pathom) Encik Kumpol Relief (Gabenor Loei) Encik Prachai Liaopairat (Syarikat TPI) ) Dr Somchaichot Piyawatwela (Doktor Kesihatan Awam Wilayah Nong Khai), Mej Jen. Kanok Phumuang (Komander Wilayah Tentera ke-24 Udon Thani)
#(Grafik Video)
Simulasi hospital sosial. Ia adalah kanopi moden yang bagus.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Ia adalah hospital 30 katil yang menyediakan perkhidmatan kepada orang ramai di Daerah Sangkhom. dan daerah berdekatan seperti Daerah Na Yung, Daerah Pak Chom, serta penduduk Lao PDR yang miskin dan tidak mempunyai perbelanjaan perubatan kini mempunyai pesakit Datang untuk menerima lebih banyak perkhidmatan setiap tahun, tetapi hospital tidak boleh menjamin cukup. termasuk bahawa tidak ada kawasan berkadar untuk penyelenggaraan sami Novis yang terpaksa tidur di hospital, Luang Pho Chanmi Analyo, Phra Kru Suthiyansophon dan Pengarah Hospital Sosial Oleh itu, projek pembinaan bangunan pesakit telah ditubuhkan. "Bangunan Analyo Metta (Luang Por Chanmi)"
#Objektif Projek
1. Untuk meluaskan kawasan dan meningkatkan potensi hospital sosial untuk menyokong perkhidmatan pesakit Penerima perkhidmatan di Daerah Sangkhom Daerah jiran dan negara jiran
2. Menyediakan ruang untuk perkhidmatan sami Novis lebih berkadar.
#Jika anda ingin membaca banyak perkara, klik di sini: http://www.analayometta.com/index.php
Bolehkah anda membuat petunjuk? tak nampak
Ka adalah merit.
Putthaword (perkataan untuk Buddha)
berkata >>>>>
(Ayuto Palato Thiro Vannato Patiphanato)
Yang bijak, memberi umur, memberi kekuatan, memberi kasta, memberi Patiphan
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang jadi adhigacchati )
Yang bijak, yang memberi kebahagiaan, memperoleh kebahagiaan (Ayung, Datva, Balang, Vanang, Sukanca, Patiphanato
)
, yang memberi umur, kekuatan, kasta, Sukha, dan Patifan
(Digayu. Yasawa hoti yattha yatupapajjatiti) Di mana sahaja dia
dilahirkan, dia panjang umur. Terdapat pangkat di tempat itu seperti berikut:
Bina hospital untuk ramai orang menerima rawatan pelbagai penyakit fizikal. kerana badan ini asyik sakit,
sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, derita,
air, tiada derita,
tiada makanan, tiada derita.
Makan makanan berminyak, menderita,
menelan makanan. Ia melorot dan
melorot, melorot, melorot, dan melorot keluar dari dasar kesakitan dan kesedihan
Sedih,
jika difikirkan dengan teliti Ia menderita kerana fikiran dirasuk (Sperma dan telur) (Sains yang Zikos) (Bali yang Kla)
dan jika anda menganggapnya sangat baik. Balikkan minda untuk meningkatkan aliran erotik. Kale perlu pergi ke dunia
Kira-kira dikira Kesi berpeluang merit hanya dalam tempoh 70 hingga 80 tahun kemudian meninggal dunia..
Inikah atau adakah ini hidup anda?
dan dilahirkan semula sebagai manusia Dalam Kitab Abhidhamma Pitaka, ia mestilah bersifat tamak, tidak tamak, tidak tamak, tamak, jahil, dan tidak sedarkan diri. untuk masuk ke dalam rahim wanita yang akan hamil (Jangsi boleh menjadi anak kepada satu pasangan ibu bapa.
) Ia masuk ke dalam rahim anjing mama, kucing mama, ambang mama. Ka ialah kelahiran sekunder
....Saya ingin memperbaharui pemiliknya Saya rasa Soi Pearl membina hospital. Hang dah cecah sepuluh ribu syif sepanjang 3,000 kasi Soi dan Soi beritahu dia. Dalam hidup ini, saya masih ingat bahawa Kuka pernah membina Hospital Tuo Ni. Ayuh. Siapa pun anda, anda akan memimpin.
Pengumuman. Apa yang anda lakukan?
Siapa nak bina hospital? Sekarang Pearl telah dibina, tetapi anjakan masih kekurangan faktor (duit, itu sahaja) Hospital Sosial. Wilayah Nong Khai #Kandungan
adalah daripada web.
“Jemputlah menjadi tuan rumah persembahan jubah "Sumbangan untuk pembinaan bangunan pesakit dalam dan peralatan perubatan 50,000 baht setiap longgokan" di Hospital Sangkhom, Wilayah Nong Khai, Wan-Ath pada 21 Mei 2017, pengerusi Sangha. Pendeta Bapa Inthawai Santusko (Wat Panakham Noi, Daerah Na Yung, Wilayah Udon Thani), presiden awam Encik Suchart Noppawan (Gabenor Nong Khai) Encik Chayavuth Chandra (Gabenor Udon Thani) Encik Pongsak Preechawit (Gabenor Khon Kaen) Encik Adisak Thep-At (Gabenor Nakhon Pathom) Encik Kumpol Relief (Gabenor Loei) Encik Prachai Liaopairat (Syarikat TPI) ) Dr Somchaichot Piyawatwela (Doktor Kesihatan Awam Wilayah Nong Khai), Mej Jen. Kanok Phumuang (Komander Wilayah Tentera ke-24 Udon Thani)
#(Grafik Video)
Simulasi hospital sosial. Ia adalah kanopi moden yang bagus.
https://youtu.be/JemdPzdag0w
Ia adalah hospital 30 katil yang menyediakan perkhidmatan kepada orang ramai di Daerah Sangkhom. dan daerah berdekatan seperti Daerah Na Yung, Daerah Pak Chom, serta penduduk Lao PDR yang miskin dan tidak mempunyai perbelanjaan perubatan kini mempunyai pesakit Datang untuk menerima lebih banyak perkhidmatan setiap tahun, tetapi hospital tidak boleh menjamin cukup. termasuk bahawa tidak ada kawasan berkadar untuk penyelenggaraan sami Novis yang terpaksa tidur di hospital, Luang Pho Chanmi Analyo, Phra Kru Suthiyansophon dan Pengarah Hospital Sosial Oleh itu, projek pembinaan bangunan pesakit telah ditubuhkan. "Bangunan Analyo Metta (Luang Por Chanmi)"
#Objektif Projek
1. Untuk meluaskan kawasan dan meningkatkan potensi hospital sosial untuk menyokong perkhidmatan pesakit Penerima perkhidmatan di Daerah Sangkhom Daerah jiran dan negara jiran
2. Menyediakan ruang untuk perkhidmatan sami Novis lebih berkadar.
#Jika anda ingin membaca banyak perkara, klik di sini: http://www.analayometta.com/index.php
Bolehkah anda membuat petunjuk? tak nampak
Ka adalah merit.
Putthaword (perkataan untuk Buddha)
berkata >>>>>
(Ayuto Palato Thiro Vannato Patiphanato)
Yang bijak, memberi umur, memberi kekuatan, memberi kasta, memberi Patiphan
(Sukhassa Tata Methavi Su. Klang jadi adhigacchati )
Yang bijak, yang memberi kebahagiaan, memperoleh kebahagiaan (Ayung, Datva, Balang, Vanang, Sukanca, Patiphanato
)
, yang memberi umur, kekuatan, kasta, Sukha, dan Patifan
(Digayu. Yasawa hoti yattha yatupapajjatiti) Di mana sahaja dia
dilahirkan, dia panjang umur. Terdapat pangkat di tempat itu seperti berikut:
Bina hospital untuk ramai orang menerima rawatan pelbagai penyakit fizikal. kerana badan ini asyik sakit,
sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, sakit, derita,
air, tiada derita,
tiada makanan, tiada derita.
Makan makanan berminyak, menderita,
menelan makanan. Ia melorot dan
melorot, melorot, melorot, dan melorot keluar dari dasar kesakitan dan kesedihan
Sedih,
jika difikirkan dengan teliti Ia menderita kerana fikiran dirasuk (Sperma dan telur) (Sains yang Zikos) (Bali yang Kla)
dan jika anda menganggapnya sangat baik. Balikkan minda untuk meningkatkan aliran erotik. Kale perlu pergi ke dunia
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Fikiran kita "membuat persembahan atau membuat pahala selama seratus hari untuk mati.
Apa yang anda patut ada ialah
1 kain Trai (sekurang-kurangnya 1 Tri).
2 makanan manis (sekurang-kurangnya 1 pinto) Jika imej Buddha lengkap, ia boleh digantung dengan baik
3 Air botol bersih (sekurang-kurangnya 1 pek) Banyak pek yang baik.
4 cara untuk manusia mengembangkan kesedaran apabila mengalami
seperti buku Dharma yang telah dibaca untuk menjadi bijak, untuk mengatakan bahawa perkara di luar adalah tidak kekal badan tengahari perasaan bukan-bukan (Anda tidak perlu menggunakan imej Buddha untuk mengalihkannya. Jika anda mempunyai bajet yang mencukupi, imej Buddha adalah muslihat untuk mendorong orang untuk dilahirkan sebagai
Buddhanusati.)
Apa yang anda patut ada ialah
1 kain Trai (sekurang-kurangnya 1 Tri).
2 makanan manis (sekurang-kurangnya 1 pinto) Jika imej Buddha lengkap, ia boleh digantung dengan baik
3 Air botol bersih (sekurang-kurangnya 1 pek) Banyak pek yang baik.
4 cara untuk manusia mengembangkan kesedaran apabila mengalami
seperti buku Dharma yang telah dibaca untuk menjadi bijak, untuk mengatakan bahawa perkara di luar adalah tidak kekal badan tengahari perasaan bukan-bukan (Anda tidak perlu menggunakan imej Buddha untuk mengalihkannya. Jika anda mempunyai bajet yang mencukupi, imej Buddha adalah muslihat untuk mendorong orang untuk dilahirkan sebagai
Buddhanusati.)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika semua orang melihat Neraka dan melihat binatang Neraka
dan jika semua orang melihat langit dan malaikat
Oh ya, ia berlaku,
salah seorang daripada sepuluh lelaki yang degil. dan sepuluh selalunya lelaki
tetapi dewi dan Mak Thep Son Mudah cekung, rangsangan seksual berkurangan.
Kasi orang dah mula ketandusan bangsa.
Dua sepuluh orang berani bunuh babi, bunuh anjing, malah ikan
. Macam minta mati sebab kelaparan. lebih baik daripada membunuh babi terpaksa dibunuh dengan kejam oleh Encik Niriyaban
Ini diubah suai secara mental...
dan jika semua orang melihat langit dan malaikat
Oh ya, ia berlaku,
salah seorang daripada sepuluh lelaki yang degil. dan sepuluh selalunya lelaki
tetapi dewi dan Mak Thep Son Mudah cekung, rangsangan seksual berkurangan.
Kasi orang dah mula ketandusan bangsa.
Dua sepuluh orang berani bunuh babi, bunuh anjing, malah ikan
. Macam minta mati sebab kelaparan. lebih baik daripada membunuh babi terpaksa dibunuh dengan kejam oleh Encik Niriyaban
Ini diubah suai secara mental...
Dikemas kini pada 12 Nov 2017 10:47:24 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Terdapat pelbagai gaya keletihan di sini.
.........................
Ada yang penat melakukan kerja fizikal.
Ada yang bosan dengan kerja mental,
tetapi kaedah rehat adalah berbeza.
Ada yang mengatakan bahawa kaedah rehat syif adalah "kematian"
, tetapi berehat Ilika adalah "nirvana,
"tiada persenyawaan jiwa".
Lima agregat tidak muncul, iaitu , "akhir penderitaan".
.........................
Ada yang penat melakukan kerja fizikal.
Ada yang bosan dengan kerja mental,
tetapi kaedah rehat adalah berbeza.
Ada yang mengatakan bahawa kaedah rehat syif adalah "kematian"
, tetapi berehat Ilika adalah "nirvana,
"tiada persenyawaan jiwa".
Lima agregat tidak muncul, iaitu , "akhir penderitaan".
@[100001398447853:2048:Naree Maneenat]
Dikemas kini pada 13 Nov 2017 6:33:44 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Dharma pada
Hari Valentine
Jika orang itu dia sudah peminat Kita tidak sepatutnya terlibat dalam percumbuan
atau perhubungan, atau menghasut mereka untuk berpisah. Ia seperti mereka berpisah kerana tangan kita,
bibir kita, "kaki kita"
, tetapi jika dia.
Ada ramai yang bercumbuan.
Ramai yang datang ajak date. tetapi dia
Masih tidak bersetuju untuk berkawan dengan sesiapa.
Maknanya dia masih bujang..
(juga dikenali sebagai bahasa moden Dia sedang membaca buku.)
# Orang yang meminta perhubungan dipanggil buku "
""" generasi baru. Berapi-api dan tidak sabar"" baca buku satu, buku dua, buku tiga, kemudian pilih buku tiga.
Kerana saya tidak tahu sama ada akan ada buku seterusnya atau tidak? Adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Jika anda masih mempunyai keghairahan Buku seterusnya ada..
Tidak sepatutnya tidak sabar , adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Dalam dunia ini, tiada siapa yang mempunyai personaliti yang sama.
Ada tetapi sangat berbeza, kurang berbeza atau serupa.
Kita harus memilih untuk bersama seseorang yang mempunyai personaliti yang serupa dengan kita.”
Tetapi jika kita tidak pandai tetapi teman lelaki saya seorang yang baik
Kita perlu menyesuaikan tabiat kita untuk menjadi seperti teman wanita kita
. Jika kita tidak baik, maka kita akan menemui seseorang yang mempunyai tabiat buruk seperti kita
, seperti ini, hanya mengheret satu sama lain."
"Orang yang betul mesti bertemu pada masa yang sesuai. . Masa yang mereka tidak berhak, walaupun sudah berkahwin
sejuta nyawa. tidak pula
Tetapi jika dia adalah pasangan tua, megah lama kami
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
Sebagai manusia, kita mesti ada matlamat. untuk mengembangkan kehidupan rohani mereka sendiri
Walaupun terdapat banyak gewang yang menarik kita untuk menyimpang dari laluan sasaran itu
Kita mesti sentiasa mengingatkan diri sendiri.
Jangan terpedaya dengan "umpan"
pada Hari Valentine. Sedih melihat berita ini.
Lelaki itu menembak mati wanita itu. dan kemudian menembak dirinya sekali lagi untuk membunuhnya.
Ini mungkin bukan jodoh. tetapi pasangan
Masalah ini mungkin bukan kerana Hari Valentine hari ini,
tetapi kerana puncanya . dari awal lagi
yang tidak memilih orang yang mempunyai personaliti yang serupa oleh itu tidak tahu tabiatnya
Terjadi perpecahan
. Bloody Valentine's Day 2 Hurts 1
Daily News - 2 hours ago
____________
Seorang wanita atau lelaki yang masuk semasa kami tidak berpisah dengan teman lelaki saya. Kebanyakan akan menjadi
Karma pasangan bukanlah pasangan merit.
jika disatukan Anda tidak akan melihat apa-apa pada mulanya. Hanya apabila pengikatan mula sukar untuk dibongkar.
Jadi anda akan mula melihat banyak perkara. Perselisihan pendapat, perselisihan faham, pertengkaran, masih ada fikiran.
akan pergi untuk mencintai dan menggoda orang lain untuk berjaga-jaga
Pasangan itu tidak begitu.
Pasangan itu akan mempunyai fikiran yang sama.
Mudah bergaul Ada yang serupa, contohnya, jom kita pergi pasar sama-sama.
Berjalan bersama-sama, wanita itu membeli pelbagai barangan. seperti yang anda ingin beli
Dan sebelum balik membeli 5 ketul bebola daging, pergi makan dan berjalan , lelaki itu
sudah
membeli barang yang ingin dibeli. dan membeli 10 batang sosej, bercadang untuk
membawa mereka pulang untuk makan sambil berjalan keluar dari pasar Terjumpa seekor (anjing makan) di sebelah cat. Kelihatan dia mungkin membawa, terliur, seperti meminta makanan 1. Wanita itu melihatnya dan menyangka ia "miskin" dan kemudian berkongsi bebola daging itu kepada anjing kayu . sebatang"
Kedua-duanya pada pandangan pertama mempunyai idea ini. tanpa memberi tekanan antara satu sama lain
Berikut adalah satu contoh orang yang mempunyai kepercayaan yang sama
. Mari kita pergi bersama-sama dan bertahan. Jumpa lagi di kehidupan seterusnya .
2.
Tetapi jika wanita itu berkongsi dengan anjing dan lelaki itu berfikir "Nah, teman wanita kita pun
memberikannya kepada kita, walaupun kita harus menerimanya juga."
Ini dipanggil iman berturut-turut.
bertahan bersama Mereka akan bertemu lagi di kehidupan seterusnya
. Dan lelaki itu berfikir, " Mengapa kamu mengambilnya? Mengeluh." Ini dipanggil Iman, kepercayaan kepadanya tidak selalu sama. Mereka terpaksa tinggal bersama mereka atas sebab tertentu. Sukar untuk bertahan. Disebabkan saiz ini, pemikiran mereka masih tidak serasi atau boleh terumbang-ambing ke arah yang sama , kelak hanya akan berlaku pergaduhan, pecah rumah tangga, perceraian, pergaduhan, dan membunuh antara satu sama lain.
Keagungan itu bukan sekadar akidah, akidah adalah sama atau serupa.
dengan cara yang sama
Tetapi berkenaan dengan sila, fikiran tunduk ke arah yang sama. atau sama
Contohnya, jangan suka menceroboh sesiapa.
Saya tidak suka bercakap bohong dan menyakiti sesiapa.
Jangan berfikir tentang melakukan hubungan seks untuk bersenang-senang dengan orang lain, seperti binatang, anjing, kucing
, terdapat 4 perkara holistik pasangan lama yang berjasa: 1. Iman 2. Sila
3. Chaka 4. Kebijaksanaan
. Kebijaksanaan adalah serupa dalam Penyelesaian masalah dalam situasi berbeza dalam kehidupan boleh jadi berbeza .Merit
- chaka mempunyai fikiran yang sama, iaitu suka membuat merit.Pasangan lama membuat merit begini. Bersama-sama dan sejahtera, masih berdiri sejak awal belum berumahtangga hingga hari kematian, tiada kemiskinan , tiada rumahtangga yang berpecah belah, jika mengandung malaikat dan bidadari semasa kecil. Pasangan megah lama sangat jarang berlaku.
Kebanyakan orang yang masih hidup hari ini perlu melakukan jenis 2.
adalah untuk menyesuaikan diri
selaraskan fikiran bersama-sama
Apabila fikiran menyatu antara satu sama lain, sukar untuk melawan.
wanita membelanjakan wang Tapi lelaki suka berjimat, susah nak kekal bersama.
Inilah yang wanita perlu sesuaikan.
tapi kalau tak adjust
Sebaliknya , lelaki itu hilang kesabaran,
meminta rehat, tidak dapat meneruskan kencan dengannya,
meminta bujang yang lebih baik,
sehingga dia bertemu dengan seorang wanita yang mempunyai tabiat serupa dengannya, yang berjimat cermat. Ia pergi bersama-sama dan terselamat.
Kata tambahan
#, semakin banyak padanan.
Lebih banyak peluang untuk pergi bersama untuk terus hidup sehingga
tua (anjing Atana) adalah seekor anjing yang di banyak dunia telah dilahirkan sebagai manusia.
Saya tidak membuat merit langsung)
__________
"Orang yang betul mesti bertemu pada masa yang sesuai? masa yang tidak berhak untuk menduduki pasangan
bersama-sama sebagai satu juta Jika dalam hidup ini dia telah kehilangan pasangannya Namun, tidak."
Dia terpaksa berada di jawatan kosong (bujang) sahaja. Bahawa ada peluang itu
Dia adalah pasangan tua yang megah pada masa lalu.
Tetapi jika dia masih menduduki pasangan memegang lengannya sebagai kipas
Dan anda melihatnya dengan segera! Jai Man melaporkan bahawa "betul, jodoh kita pasti betul"
Jika anda percaya idea itu.. Apa yang akan berlaku?
"Jom pergi curi" adalah berdosa sama sekali,
tetapi jika mereka adalah pasangan lama kita
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
dan kemudian akan ada sebab untuk anda berhubung dengannya (karma untuk bersatu)
tetapi berkaitan Ia tidak bermakna bahawa mereka akan sentiasa menjadi pasangan.
Jika dia adalah pasangan merit lama
Jika anda bertemu pasangan megah lama yang telah tinggal bersama selama banyak kehidupan
, Saya mahu bermain-main untuk mendapatkannya."
Ini tidak lagi.
Tidak akan ada fikiran atau perasaan seperti itu di kepala. Mustahil
Itulah
pasangan lama kami yang berjasa. # Kini, ada sahaja saingan
yang menyesuaikan diri antara satu sama lain. Ia dipanggil mencipta jalan untuk karma yang baik disambungkan untuk bersama
untuk masa yang lama, contohnya, meletakkan mereka pada satu sama lain dengan baik, tidak menipu antara satu sama
lain
.
Permainan ini masih tidak terasa pada masa
itu.Arah permainan: “Kalau Sisuk, masuk bagitau Ple.”
Masa tu hmm..?? Teragak-agak, nak buat macam mana?Satu hati nak rasa.
saya nak rasa.. Ia hilang selama tiga atau tujuh hari.
dan kemudian selepas Pergi untuk ditahbiskan di kuil hutan..
tetapi dia tidak berani berasa takut bahawa dia tidak akan ditahbiskan lagi.
Walaupun saya merasakannya, keesokan harinya saya ditahbiskan
Kami tidak berani mengambil risiko
Kami pernah berfikir dan kemudian meneruskan pentahbisan keesokan harinya, hei,
kami tidak berani kerana itu masih cuai.
kerana tiada jaminan itu Jika anda merasakannya, maka anda akan ditahbiskan semula
. Tidak,
walaupun anda telah merancang bahawa jika anda rasa seperti hari Isnin, pergi ke Wat Pa pada hari Selasa, jika tidak
begitu.
Dikatakan bahawa mayat telah jatuh dari kain kuning. Janji zuhud akan hilang (
menentukan bahawa kita adalah seorang bhikkhu)
dan apa yang akan menggoda kita untuk terikat dengan lima keseronokan indria, ia mungkin datang sebagai
perarakan
, secara tidak sengaja, pasangan jiwa lama. Mungkin berjumpa dengan kita
, mata dengan mata, fikiran dengan fikiran, bukankah mereka akan berkahwin?
Oleh itu, saya tidak berani merasa walau sehari.
#Semua Arahat
Kesemua mereka telah mengamalkan nekkhamma baramee sepanjang hayat.
Tanpa Nekhamma Baramee, seseorang tidak akan dapat mencapai Dhamma sebagai Arahant.
orang yang ditahbiskan degil untuk tidak merasa
membawa badan supaya tidak ditangkap dalam bentuk bunyi, bau, rasa, sentuhan
akan mempunyai yang sempurna
apabila cuba keluar dari seks Timbul kebijaksanaan
, fikiran menjadi cerah.
Boleh diumpamakan bahawa kebahagiaan memiliki hati yang cerah adalah
lebih baik daripada kebahagiaan melihat sesuatu yang menyenangkan,
contohnya melihat teman wanita yang kacak dan cantik memegang bunga.
Ia lebih baik daripada keseronokan mempunyai bunyi yang menyenangkan di telinga anda.
Ia lebih baik daripada keseronokan menghidu bau harum di hidung anda.
Ia lebih baik daripada nikmat makan makanan yang sedap di
lidah
. Betul, sesuatu yang lembut dan menyenangkan
, kebahagiaan seperti itu adalah kegembiraan yang tidak perlu ditakuti.
Dharma apakah yang membawa kepada tenggelam dalam keseronokan berahi?
Kita tidak seharusnya berpegang pada Dharma itu sama sekali.
Kerana ia adalah punca penderitaan
. # Ada kebahagiaan, ada penderitaan. Ia tidak dinamakan bebas daripada penderitaan .
________
Adakah berbaloi untuk penat? Jadikan kehidupan di Facebook kelihatan baik dan kelihatan seperti ini
Sekarang orang mungkin berfikir Saya sendiri wujud di dua tempat....
Dalam halaman adalah tempat kedua. Maksud saya, kita dalam fasa ini. Gambar profil hilang.
panas dan gementar Air mata mengalir di muka saya. Walaupun badan sendiri masih elok
Dia klik begitu banyak, jantungnya berdebar. Sedih (sedih) tengok dia macam kurang-kurang
dan hati kita boleh gembira mesti bergantung pada orang lain sepanjang masa?
Mengapa kita perlu menyerahkan kebahagiaan kita kepada orang lain?
mesti tunggu dia buat baik kat kita Bolehkah kita gembira,
adakah kita akan gembira, adakah kita akan sedih, perlu bergantung pada orang lain sepanjang masa?
Ini adalah kehidupan kita, bukan?
Tidak bolehkah kita merancang fikiran kita dalam versi kita sendiri supaya kita tidak menderita dengan sesuatu?
Kedua-dua status pada masa siaran Bukankah anda sepatutnya berbohong untuk kelihatan baik?
Apa yang kita dapat? Ia pasti membuang masa. membuang masa mengarang
Membuang masa menaip
Sesetengah orang di halaman Facebook mereka kelihatan baik. tapi alamat dia sendiri atau bilik semua kacau
Benda-benda berselerak, tidak disimpan, katil tidak pernah dicuci, selimut tidak
pernah dicuci
, kerja ditimbus, cawan dan pinggan direndam sehingga terlupa air kumbahan. Terpaksa kehilangan kerja
kerana Facebook
dan terpaksa menaip mesej untuk memberi harapan kepada orang ramai terutama yang berwajah tampan.
Atau menaip untuk menipu orang (musavada) untuk apa yang saya tidak tahu.
tetap akan menjadi karma buruk untuk diri sendiri Walaupun tanpa bercakap dengan suara
, terdapat 8 masalah.
1. Saya tidak akan bercakap dengan jelas. 2. Gigi tidak teratur. 3. Mulut sangat berbau. 4. Bau badan adalah busuk.
5. Mata tidak pada paras normal. 6. Pertuturan dengan hujung lidah dan hujung mulut 7.
Tidak bermaruah . Bercakap satu perkara, seseorang memahami yang lain. 8. Fikiran yang herot
Jika ia tidak berfungsi dalam kehidupan sekarang Ia akan memberikan hasil dalam kehidupan seterusnya. atau dalam kehidupan seterusnya
Ini adalah prinsip karma.
Dan sesetengah orang tidak berbuat baik. Saya hilang kepercayaan. Tidak akan ada dosa, tidak akan ada pahala.
kerana mereka tidak memahami kesan karma Saya ingin membangkitkan satu kisah yang menjadi berita sepanjang tempoh
ini.Seorang bintang bernama Po yang meninggal dunia di hospital.
Ada seorang lelaki (Mari kita panggil nama pelihat)
Dia berkata seperti itu Po dilahirkan sebagai raja pada zaman Ayutthaya. Membunuh orang
dengan menghancurkan tulang. dan mati lemas di dalam air Sial Encik Basah
Yang datang untuk mencabut nyawanya ialah lelaki yang Po pada masa
itu membunuh
Duthid Po. Sedapkah wajahnya? Menunjukkan bahawa ia adalah merit kerana telah dirawat
Petua diutamakan.Semua bintang yang cantik dan kacak adalah sama. kerana saya pernah mengambil merit
dalam memelihara segala syariat
Namun demikian, dosa-dosa lama tetap akan mengakibatkan kematian Po,
jika dapat diketahui lebih awal. Satu tahun sebelum kematian Po,
adalah dinasihatkan untuk mengamalkan kesedaran dan meditasi untuk melihat badan dan minda. Yang Mulia Bapa Pramote
dan terus berdoa, berdoa untuk dedikasi merit, dan melarikan diri
Semakin saya berdoa, semakin saya meninggalkan kegelapan dan beralih kepada terang.
Mari kita pergi besar dan kembali ke Facebook. Masa
siaran tidak sepatutnya menjadi pembohongan. Ia tidak sepatutnya menjadi catatan licik yang menggalakkan orang ramai untuk bergaduh dan bergaduh.
tidak suka antara satu sama lain Tidak sepatutnya jawatan yang kasar (iaitu, seperti bercakap kasar.
sarkastik dan sarkastik,
dan satu lagi perkara adalah untuk tidak menyiarkan perkara yang bukan-bukan Ini nampaknya sukar dilakukan kerana ia pernah menjadi Yom.
Tapi bila dah tahu rungutan ayat ni mungkin boleh
Ucapan tidak berguna, jahatnya tidak ada orang yang percaya dengan kata-katanya sendiri.
Jika kita menumpukan perhatian kepada empat perkataan ini:
1. Musavat (berbohong)
2. Pisunavas (untuk mengecilkan hati orang)
3. Pharussavat (bercakap kata-kata kasar)
4. Samphapplapa (bercakap meracau tentang raisara ) )
Kita akan mempunyai kuasa lisan. orang akan percaya kata-kata kita akan menjadi ucapan keramat
Hari Valentine
Jika orang itu dia sudah peminat Kita tidak sepatutnya terlibat dalam percumbuan
atau perhubungan, atau menghasut mereka untuk berpisah. Ia seperti mereka berpisah kerana tangan kita,
bibir kita, "kaki kita"
, tetapi jika dia.
Ada ramai yang bercumbuan.
Ramai yang datang ajak date. tetapi dia
Masih tidak bersetuju untuk berkawan dengan sesiapa.
Maknanya dia masih bujang..
(juga dikenali sebagai bahasa moden Dia sedang membaca buku.)
# Orang yang meminta perhubungan dipanggil buku "
""" generasi baru. Berapi-api dan tidak sabar"" baca buku satu, buku dua, buku tiga, kemudian pilih buku tiga.
Kerana saya tidak tahu sama ada akan ada buku seterusnya atau tidak? Adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Jika anda masih mempunyai keghairahan Buku seterusnya ada..
Tidak sepatutnya tidak sabar , adakah buku seterusnya akan menjadi seperti ini?
- Dalam dunia ini, tiada siapa yang mempunyai personaliti yang sama.
Ada tetapi sangat berbeza, kurang berbeza atau serupa.
Kita harus memilih untuk bersama seseorang yang mempunyai personaliti yang serupa dengan kita.”
Tetapi jika kita tidak pandai tetapi teman lelaki saya seorang yang baik
Kita perlu menyesuaikan tabiat kita untuk menjadi seperti teman wanita kita
. Jika kita tidak baik, maka kita akan menemui seseorang yang mempunyai tabiat buruk seperti kita
, seperti ini, hanya mengheret satu sama lain."
"Orang yang betul mesti bertemu pada masa yang sesuai. . Masa yang mereka tidak berhak, walaupun sudah berkahwin
sejuta nyawa. tidak pula
Tetapi jika dia adalah pasangan tua, megah lama kami
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
Sebagai manusia, kita mesti ada matlamat. untuk mengembangkan kehidupan rohani mereka sendiri
Walaupun terdapat banyak gewang yang menarik kita untuk menyimpang dari laluan sasaran itu
Kita mesti sentiasa mengingatkan diri sendiri.
Jangan terpedaya dengan "umpan"
pada Hari Valentine. Sedih melihat berita ini.
Lelaki itu menembak mati wanita itu. dan kemudian menembak dirinya sekali lagi untuk membunuhnya.
Ini mungkin bukan jodoh. tetapi pasangan
Masalah ini mungkin bukan kerana Hari Valentine hari ini,
tetapi kerana puncanya . dari awal lagi
yang tidak memilih orang yang mempunyai personaliti yang serupa oleh itu tidak tahu tabiatnya
Terjadi perpecahan
. Bloody Valentine's Day 2 Hurts 1
Daily News - 2 hours ago
____________
Seorang wanita atau lelaki yang masuk semasa kami tidak berpisah dengan teman lelaki saya. Kebanyakan akan menjadi
Karma pasangan bukanlah pasangan merit.
jika disatukan Anda tidak akan melihat apa-apa pada mulanya. Hanya apabila pengikatan mula sukar untuk dibongkar.
Jadi anda akan mula melihat banyak perkara. Perselisihan pendapat, perselisihan faham, pertengkaran, masih ada fikiran.
akan pergi untuk mencintai dan menggoda orang lain untuk berjaga-jaga
Pasangan itu tidak begitu.
Pasangan itu akan mempunyai fikiran yang sama.
Mudah bergaul Ada yang serupa, contohnya, jom kita pergi pasar sama-sama.
Berjalan bersama-sama, wanita itu membeli pelbagai barangan. seperti yang anda ingin beli
Dan sebelum balik membeli 5 ketul bebola daging, pergi makan dan berjalan , lelaki itu
sudah
membeli barang yang ingin dibeli. dan membeli 10 batang sosej, bercadang untuk
membawa mereka pulang untuk makan sambil berjalan keluar dari pasar Terjumpa seekor (anjing makan) di sebelah cat. Kelihatan dia mungkin membawa, terliur, seperti meminta makanan 1. Wanita itu melihatnya dan menyangka ia "miskin" dan kemudian berkongsi bebola daging itu kepada anjing kayu . sebatang"
Kedua-duanya pada pandangan pertama mempunyai idea ini. tanpa memberi tekanan antara satu sama lain
Berikut adalah satu contoh orang yang mempunyai kepercayaan yang sama
. Mari kita pergi bersama-sama dan bertahan. Jumpa lagi di kehidupan seterusnya .
2.
Tetapi jika wanita itu berkongsi dengan anjing dan lelaki itu berfikir "Nah, teman wanita kita pun
memberikannya kepada kita, walaupun kita harus menerimanya juga."
Ini dipanggil iman berturut-turut.
bertahan bersama Mereka akan bertemu lagi di kehidupan seterusnya
. Dan lelaki itu berfikir, " Mengapa kamu mengambilnya? Mengeluh." Ini dipanggil Iman, kepercayaan kepadanya tidak selalu sama. Mereka terpaksa tinggal bersama mereka atas sebab tertentu. Sukar untuk bertahan. Disebabkan saiz ini, pemikiran mereka masih tidak serasi atau boleh terumbang-ambing ke arah yang sama , kelak hanya akan berlaku pergaduhan, pecah rumah tangga, perceraian, pergaduhan, dan membunuh antara satu sama lain.
Keagungan itu bukan sekadar akidah, akidah adalah sama atau serupa.
dengan cara yang sama
Tetapi berkenaan dengan sila, fikiran tunduk ke arah yang sama. atau sama
Contohnya, jangan suka menceroboh sesiapa.
Saya tidak suka bercakap bohong dan menyakiti sesiapa.
Jangan berfikir tentang melakukan hubungan seks untuk bersenang-senang dengan orang lain, seperti binatang, anjing, kucing
, terdapat 4 perkara holistik pasangan lama yang berjasa: 1. Iman 2. Sila
3. Chaka 4. Kebijaksanaan
. Kebijaksanaan adalah serupa dalam Penyelesaian masalah dalam situasi berbeza dalam kehidupan boleh jadi berbeza .Merit
- chaka mempunyai fikiran yang sama, iaitu suka membuat merit.Pasangan lama membuat merit begini. Bersama-sama dan sejahtera, masih berdiri sejak awal belum berumahtangga hingga hari kematian, tiada kemiskinan , tiada rumahtangga yang berpecah belah, jika mengandung malaikat dan bidadari semasa kecil. Pasangan megah lama sangat jarang berlaku.
Kebanyakan orang yang masih hidup hari ini perlu melakukan jenis 2.
adalah untuk menyesuaikan diri
selaraskan fikiran bersama-sama
Apabila fikiran menyatu antara satu sama lain, sukar untuk melawan.
wanita membelanjakan wang Tapi lelaki suka berjimat, susah nak kekal bersama.
Inilah yang wanita perlu sesuaikan.
tapi kalau tak adjust
Sebaliknya , lelaki itu hilang kesabaran,
meminta rehat, tidak dapat meneruskan kencan dengannya,
meminta bujang yang lebih baik,
sehingga dia bertemu dengan seorang wanita yang mempunyai tabiat serupa dengannya, yang berjimat cermat. Ia pergi bersama-sama dan terselamat.
Kata tambahan
#, semakin banyak padanan.
Lebih banyak peluang untuk pergi bersama untuk terus hidup sehingga
tua (anjing Atana) adalah seekor anjing yang di banyak dunia telah dilahirkan sebagai manusia.
Saya tidak membuat merit langsung)
__________
"Orang yang betul mesti bertemu pada masa yang sesuai? masa yang tidak berhak untuk menduduki pasangan
bersama-sama sebagai satu juta Jika dalam hidup ini dia telah kehilangan pasangannya Namun, tidak."
Dia terpaksa berada di jawatan kosong (bujang) sahaja. Bahawa ada peluang itu
Dia adalah pasangan tua yang megah pada masa lalu.
Tetapi jika dia masih menduduki pasangan memegang lengannya sebagai kipas
Dan anda melihatnya dengan segera! Jai Man melaporkan bahawa "betul, jodoh kita pasti betul"
Jika anda percaya idea itu.. Apa yang akan berlaku?
"Jom pergi curi" adalah berdosa sama sekali,
tetapi jika mereka adalah pasangan lama kita
Dia akan bersurai sesama mereka.
tanpa anda mempunyai bahagian dalam membuat dia putus sama sekali
dan kemudian akan ada sebab untuk anda berhubung dengannya (karma untuk bersatu)
tetapi berkaitan Ia tidak bermakna bahawa mereka akan sentiasa menjadi pasangan.
Jika dia adalah pasangan merit lama
Jika anda bertemu pasangan megah lama yang telah tinggal bersama selama banyak kehidupan
, Saya mahu bermain-main untuk mendapatkannya."
Ini tidak lagi.
Tidak akan ada fikiran atau perasaan seperti itu di kepala. Mustahil
Itulah
pasangan lama kami yang berjasa. # Kini, ada sahaja saingan
yang menyesuaikan diri antara satu sama lain. Ia dipanggil mencipta jalan untuk karma yang baik disambungkan untuk bersama
untuk masa yang lama, contohnya, meletakkan mereka pada satu sama lain dengan baik, tidak menipu antara satu sama
lain
.
Permainan ini masih tidak terasa pada masa
itu.Arah permainan: “Kalau Sisuk, masuk bagitau Ple.”
Masa tu hmm..?? Teragak-agak, nak buat macam mana?Satu hati nak rasa.
saya nak rasa.. Ia hilang selama tiga atau tujuh hari.
dan kemudian selepas Pergi untuk ditahbiskan di kuil hutan..
tetapi dia tidak berani berasa takut bahawa dia tidak akan ditahbiskan lagi.
Walaupun saya merasakannya, keesokan harinya saya ditahbiskan
Kami tidak berani mengambil risiko
Kami pernah berfikir dan kemudian meneruskan pentahbisan keesokan harinya, hei,
kami tidak berani kerana itu masih cuai.
kerana tiada jaminan itu Jika anda merasakannya, maka anda akan ditahbiskan semula
. Tidak,
walaupun anda telah merancang bahawa jika anda rasa seperti hari Isnin, pergi ke Wat Pa pada hari Selasa, jika tidak
begitu.
Dikatakan bahawa mayat telah jatuh dari kain kuning. Janji zuhud akan hilang (
menentukan bahawa kita adalah seorang bhikkhu)
dan apa yang akan menggoda kita untuk terikat dengan lima keseronokan indria, ia mungkin datang sebagai
perarakan
, secara tidak sengaja, pasangan jiwa lama. Mungkin berjumpa dengan kita
, mata dengan mata, fikiran dengan fikiran, bukankah mereka akan berkahwin?
Oleh itu, saya tidak berani merasa walau sehari.
#Semua Arahat
Kesemua mereka telah mengamalkan nekkhamma baramee sepanjang hayat.
Tanpa Nekhamma Baramee, seseorang tidak akan dapat mencapai Dhamma sebagai Arahant.
orang yang ditahbiskan degil untuk tidak merasa
membawa badan supaya tidak ditangkap dalam bentuk bunyi, bau, rasa, sentuhan
akan mempunyai yang sempurna
apabila cuba keluar dari seks Timbul kebijaksanaan
, fikiran menjadi cerah.
Boleh diumpamakan bahawa kebahagiaan memiliki hati yang cerah adalah
lebih baik daripada kebahagiaan melihat sesuatu yang menyenangkan,
contohnya melihat teman wanita yang kacak dan cantik memegang bunga.
Ia lebih baik daripada keseronokan mempunyai bunyi yang menyenangkan di telinga anda.
Ia lebih baik daripada keseronokan menghidu bau harum di hidung anda.
Ia lebih baik daripada nikmat makan makanan yang sedap di
lidah
. Betul, sesuatu yang lembut dan menyenangkan
, kebahagiaan seperti itu adalah kegembiraan yang tidak perlu ditakuti.
Dharma apakah yang membawa kepada tenggelam dalam keseronokan berahi?
Kita tidak seharusnya berpegang pada Dharma itu sama sekali.
Kerana ia adalah punca penderitaan
. # Ada kebahagiaan, ada penderitaan. Ia tidak dinamakan bebas daripada penderitaan .
________
Adakah berbaloi untuk penat? Jadikan kehidupan di Facebook kelihatan baik dan kelihatan seperti ini
Sekarang orang mungkin berfikir Saya sendiri wujud di dua tempat....
Dalam halaman adalah tempat kedua. Maksud saya, kita dalam fasa ini. Gambar profil hilang.
panas dan gementar Air mata mengalir di muka saya. Walaupun badan sendiri masih elok
Dia klik begitu banyak, jantungnya berdebar. Sedih (sedih) tengok dia macam kurang-kurang
dan hati kita boleh gembira mesti bergantung pada orang lain sepanjang masa?
Mengapa kita perlu menyerahkan kebahagiaan kita kepada orang lain?
mesti tunggu dia buat baik kat kita Bolehkah kita gembira,
adakah kita akan gembira, adakah kita akan sedih, perlu bergantung pada orang lain sepanjang masa?
Ini adalah kehidupan kita, bukan?
Tidak bolehkah kita merancang fikiran kita dalam versi kita sendiri supaya kita tidak menderita dengan sesuatu?
Kedua-dua status pada masa siaran Bukankah anda sepatutnya berbohong untuk kelihatan baik?
Apa yang kita dapat? Ia pasti membuang masa. membuang masa mengarang
Membuang masa menaip
Sesetengah orang di halaman Facebook mereka kelihatan baik. tapi alamat dia sendiri atau bilik semua kacau
Benda-benda berselerak, tidak disimpan, katil tidak pernah dicuci, selimut tidak
pernah dicuci
, kerja ditimbus, cawan dan pinggan direndam sehingga terlupa air kumbahan. Terpaksa kehilangan kerja
kerana Facebook
dan terpaksa menaip mesej untuk memberi harapan kepada orang ramai terutama yang berwajah tampan.
Atau menaip untuk menipu orang (musavada) untuk apa yang saya tidak tahu.
tetap akan menjadi karma buruk untuk diri sendiri Walaupun tanpa bercakap dengan suara
, terdapat 8 masalah.
1. Saya tidak akan bercakap dengan jelas. 2. Gigi tidak teratur. 3. Mulut sangat berbau. 4. Bau badan adalah busuk.
5. Mata tidak pada paras normal. 6. Pertuturan dengan hujung lidah dan hujung mulut 7.
Tidak bermaruah . Bercakap satu perkara, seseorang memahami yang lain. 8. Fikiran yang herot
Jika ia tidak berfungsi dalam kehidupan sekarang Ia akan memberikan hasil dalam kehidupan seterusnya. atau dalam kehidupan seterusnya
Ini adalah prinsip karma.
Dan sesetengah orang tidak berbuat baik. Saya hilang kepercayaan. Tidak akan ada dosa, tidak akan ada pahala.
kerana mereka tidak memahami kesan karma Saya ingin membangkitkan satu kisah yang menjadi berita sepanjang tempoh
ini.Seorang bintang bernama Po yang meninggal dunia di hospital.
Ada seorang lelaki (Mari kita panggil nama pelihat)
Dia berkata seperti itu Po dilahirkan sebagai raja pada zaman Ayutthaya. Membunuh orang
dengan menghancurkan tulang. dan mati lemas di dalam air Sial Encik Basah
Yang datang untuk mencabut nyawanya ialah lelaki yang Po pada masa
itu membunuh
Duthid Po. Sedapkah wajahnya? Menunjukkan bahawa ia adalah merit kerana telah dirawat
Petua diutamakan.Semua bintang yang cantik dan kacak adalah sama. kerana saya pernah mengambil merit
dalam memelihara segala syariat
Namun demikian, dosa-dosa lama tetap akan mengakibatkan kematian Po,
jika dapat diketahui lebih awal. Satu tahun sebelum kematian Po,
adalah dinasihatkan untuk mengamalkan kesedaran dan meditasi untuk melihat badan dan minda. Yang Mulia Bapa Pramote
dan terus berdoa, berdoa untuk dedikasi merit, dan melarikan diri
Semakin saya berdoa, semakin saya meninggalkan kegelapan dan beralih kepada terang.
Mari kita pergi besar dan kembali ke Facebook. Masa
siaran tidak sepatutnya menjadi pembohongan. Ia tidak sepatutnya menjadi catatan licik yang menggalakkan orang ramai untuk bergaduh dan bergaduh.
tidak suka antara satu sama lain Tidak sepatutnya jawatan yang kasar (iaitu, seperti bercakap kasar.
sarkastik dan sarkastik,
dan satu lagi perkara adalah untuk tidak menyiarkan perkara yang bukan-bukan Ini nampaknya sukar dilakukan kerana ia pernah menjadi Yom.
Tapi bila dah tahu rungutan ayat ni mungkin boleh
Ucapan tidak berguna, jahatnya tidak ada orang yang percaya dengan kata-katanya sendiri.
Jika kita menumpukan perhatian kepada empat perkataan ini:
1. Musavat (berbohong)
2. Pisunavas (untuk mengecilkan hati orang)
3. Pharussavat (bercakap kata-kata kasar)
4. Samphapplapa (bercakap meracau tentang raisara ) )
Kita akan mempunyai kuasa lisan. orang akan percaya kata-kata kita akan menjadi ucapan keramat
Saya telah menyertai untuk membina hospital. bersama ibu bapa, guru, guru.
kira-kira tiga ribu baht
Saya berdoa dengan maksud itu "Hidup Tuanku untuk membantu menyebarkan agama Buddha
kira-kira tiga ribu baht
Saya berdoa dengan maksud itu "Hidup Tuanku untuk membantu menyebarkan agama Buddha
Dikemas kini pada 15 Nov 2017 4:33:20 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Pelik betul.Nampaknya
dia nak ajar seseorang.
Dia penat mengajar Mado...Kob Chak.
Sayang sekali....dalam mengajar Dharma dan prestij.
Ke-chan dia nak acuh tak acuh...penat...nak rehat.
kali terakhir..
(Dalam empat asas kesedaran, ka ialah
1. kaya 2. perasaan 3. citta 4. dharma
.
adalah untuk melakukan sebagai Formula kesedaran berkata
Pergi cari dan baca sendiri
dalam Kayakata Sutra. Jika anda memerhati dengan teliti, anda akan melihatnya Terdapat dua jenis kontrak.
(iaitu, cara kontrak yang sesuai dengan nama 1 dan jalan perjanjian yang sesuai dengan Rajah 1.
atau sebagai Raja mencari teratai Cara sankhara dan samuthai sankhara.
Tetapi yang ini menjala ke sankhara jalan. mengikut pendapat anda)
jika kita akan menggunakan istilah rasmi untuk kontrak pihak" sebagai
10
Kontrak.mp3 Bentuk kontrak adalah Anapanasati, turun ke Sampasanya Banpha,
nama Sanya ialah Chatuthat Vatthan, turun ke Sanitasi Atthika, dan kontrak lain
di luar sutra ini, seperti kasta Kasinnimit. seperti 40 Pergi lihat dan anda akan melihatnya
Terdapat dua jenis kontrak laluan, iaitu nama dan bentuk),
seperti Sepuluh Janji (hanya bahagian yang menjadi nama, seperti sabba-sankhararesu)
anphiratasana)
, iaitu
janji itu seperti anak panah, iaitu kontrak itu seperti anak panah
, contohnya, dengan sepuluh atau dua belas,
dan kontrak sedemikian melihat kebahagiaan melalui penderitaan. melihat penderitaan sebagai objek yang mengamuk
,
dan seperti janji bahawa bentuknya panas
Bunyinya berapi-api,
dan Anatta, Dukkha, Anatta, Sariputra
. Merenung perasaan ketika meniup Buddha, itulah
nama janji .
tetapi dia pertimbangkan Kasihan anak panah atau tidak, saya tidak tahu.
Tetapi tahap zuhud menjadi seorang rasul yang intelek.
Anda mesti telah memotongnya lurus. iaitu memotong terus kepada
Anatta, Penderitaan, Anatta, dan kemudian timbul keadaan yang diteruskan kepada Nibbita sehingga ia dibebaskan daripada khayalan.
Memakai keinginan nafsu, nafsu, nafsu, kekotoran, dan keseronokan indria faedah
faedah tidak peribadi
Kebanyakan jalan Buddha lebih suka bercakap. Kebenaran Mulia Lain
Jalan perjanjian adalah jalan kebenaran.
Jika anda membacanya dalam sutra yang berkaitan dengan lima agregat atau 12
deria, Buddha mengajarkan pelbagai jenis jalan,
kerana makhluk mempunyai janji yang kuat dalam arah yang berbeza, contohnya, Phra Chulapanthaka
, dia sangat sesuai untuk mengontrak rashohara. Nang Rakhang Harati,
seperti Buddha Vihara Sariputra
bahawa Phra Sariputra memberikan meditasi yang salah dan dibawa berjumpa Buddha
dia nak ajar seseorang.
Dia penat mengajar Mado...Kob Chak.
Sayang sekali....dalam mengajar Dharma dan prestij.
Ke-chan dia nak acuh tak acuh...penat...nak rehat.
kali terakhir..
(Dalam empat asas kesedaran, ka ialah
1. kaya 2. perasaan 3. citta 4. dharma
.
adalah untuk melakukan sebagai Formula kesedaran berkata
Pergi cari dan baca sendiri
dalam Kayakata Sutra. Jika anda memerhati dengan teliti, anda akan melihatnya Terdapat dua jenis kontrak.
(iaitu, cara kontrak yang sesuai dengan nama 1 dan jalan perjanjian yang sesuai dengan Rajah 1.
atau sebagai Raja mencari teratai Cara sankhara dan samuthai sankhara.
Tetapi yang ini menjala ke sankhara jalan. mengikut pendapat anda)
jika kita akan menggunakan istilah rasmi untuk kontrak pihak" sebagai
10
Kontrak.mp3 Bentuk kontrak adalah Anapanasati, turun ke Sampasanya Banpha,
nama Sanya ialah Chatuthat Vatthan, turun ke Sanitasi Atthika, dan kontrak lain
di luar sutra ini, seperti kasta Kasinnimit. seperti 40 Pergi lihat dan anda akan melihatnya
Terdapat dua jenis kontrak laluan, iaitu nama dan bentuk),
seperti Sepuluh Janji (hanya bahagian yang menjadi nama, seperti sabba-sankhararesu)
anphiratasana)
, iaitu
janji itu seperti anak panah, iaitu kontrak itu seperti anak panah
, contohnya, dengan sepuluh atau dua belas,
dan kontrak sedemikian melihat kebahagiaan melalui penderitaan. melihat penderitaan sebagai objek yang mengamuk
,
dan seperti janji bahawa bentuknya panas
Bunyinya berapi-api,
dan Anatta, Dukkha, Anatta, Sariputra
. Merenung perasaan ketika meniup Buddha, itulah
nama janji .
tetapi dia pertimbangkan Kasihan anak panah atau tidak, saya tidak tahu.
Tetapi tahap zuhud menjadi seorang rasul yang intelek.
Anda mesti telah memotongnya lurus. iaitu memotong terus kepada
Anatta, Penderitaan, Anatta, dan kemudian timbul keadaan yang diteruskan kepada Nibbita sehingga ia dibebaskan daripada khayalan.
Memakai keinginan nafsu, nafsu, nafsu, kekotoran, dan keseronokan indria faedah
faedah tidak peribadi
Kebanyakan jalan Buddha lebih suka bercakap. Kebenaran Mulia Lain
Jalan perjanjian adalah jalan kebenaran.
Jika anda membacanya dalam sutra yang berkaitan dengan lima agregat atau 12
deria, Buddha mengajarkan pelbagai jenis jalan,
kerana makhluk mempunyai janji yang kuat dalam arah yang berbeza, contohnya, Phra Chulapanthaka
, dia sangat sesuai untuk mengontrak rashohara. Nang Rakhang Harati,
seperti Buddha Vihara Sariputra
bahawa Phra Sariputra memberikan meditasi yang salah dan dibawa berjumpa Buddha
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Usia tua dan kematian menguasai segala-galanya. Kedua-dua konkrit dan abstrak, iaitu konkrit adalah keadaan fizikal. Abstrak adalah keadaan mental.
konkrit ialah perubahan tanpa henti kulit sentiasa berubah serta setiap bahagian organ
Abstrak lama adalah perasaan gembira Ada usia tua dan kematian. menjadi rasa derita, maka rasa derita itu menjadi tua lalu mati Ia menjadi perasaan acuh tak acuh, dan kemudian rasa acuh tak acuh itu menjadi tua dan kemudian hilang. Ia menjadi perasaan gembira, kemudian ia menjadi rasa menderita, dan kemudian ia menjadi rasa tidak senang, bukan derita, itu sahaja.
Apabila seseorang itu menjadi bijak dan mengetahuinya Kehidupan sekular menjadi huru-hara. Kelakuan membujang adalah lebih baik Dia harus kaku dalam mengikuti cara Buddha. Jadi hidupnya tidak akan batal dalam agama.
tingkah laku adalah secara sedar melihat badan berjalan secara sedar melihat badan bergerak secara sedar melihat badan dalam keadaan duduk, dsb.
konkrit ialah perubahan tanpa henti kulit sentiasa berubah serta setiap bahagian organ
Abstrak lama adalah perasaan gembira Ada usia tua dan kematian. menjadi rasa derita, maka rasa derita itu menjadi tua lalu mati Ia menjadi perasaan acuh tak acuh, dan kemudian rasa acuh tak acuh itu menjadi tua dan kemudian hilang. Ia menjadi perasaan gembira, kemudian ia menjadi rasa menderita, dan kemudian ia menjadi rasa tidak senang, bukan derita, itu sahaja.
Apabila seseorang itu menjadi bijak dan mengetahuinya Kehidupan sekular menjadi huru-hara. Kelakuan membujang adalah lebih baik Dia harus kaku dalam mengikuti cara Buddha. Jadi hidupnya tidak akan batal dalam agama.
tingkah laku adalah secara sedar melihat badan berjalan secara sedar melihat badan bergerak secara sedar melihat badan dalam keadaan duduk, dsb.
Dikemas kini pada 16 Nov 2017 1:33:07pm
Yom Lan berfikir dengan betul, belas kasihan, pengampunan adalah kualiti orang yang mempunyai hati yang baik..
Dikemas kini pada 17 Nov 2017 4:24:08 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tersesat, tinggal bersama seorang sami di Dong.
Anda telah menandakan seorang sami dalam dong.
Saya ingin menjadi seorang sami Anagami..
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tersesat, tinggal bersama seorang sami di Dong.
Anda telah menandakan seorang sami dalam dong.
Kematian tidak melihat orang yang tidak memegang komitmen yang kuat. Adalah penting bahawa kita Yang penting dia macam tu. Guru jenis apakah itu?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, tinggal bersama Samai Kasemsat
Anda telah tag Samai Kasemsat.
Jika sebaliknya, saya pergi melawat Yom Mae Yai Phong...makanan lain. .Mesti merawat ego untuk membuat ia betul Berdosa makan kepala Mana-mana orang yang cenderung untuk melukakan dan melukakan hati orang lain berkenaan dengan saya sebagai satu kumpulan, Ku Keng, dan lain-lain, marilah kita cekung dengan baik dan memimpin sami.
(Hakikat bahawa pereputan sedemikian digunakan untuk merujuk kepada Tuntut kisah ibu hebat. Tuntut keadaan Jang Zhan Zangxi Ambil status mak besar sakit nak claim Kemudian Hadto Hed secara lisan Cekung orang yang tidak tahu melayan rahib)
(Salah. Saya mendapat apa yang saya mahu dalam fikiran saya.)
Atma citta sudah tua. Ini adalah amaran Beritahu saudara-mara yang tinggal di sekitar sana, Yom, Datuk?
(Hakikat bahawa pereputan sedemikian digunakan untuk merujuk kepada Tuntut kisah ibu hebat. Tuntut keadaan Jang Zhan Zangxi Ambil status mak besar sakit nak claim Kemudian Hadto Hed secara lisan Cekung orang yang tidak tahu melayan rahib)
(Salah. Saya mendapat apa yang saya mahu dalam fikiran saya.)
Atma citta sudah tua. Ini adalah amaran Beritahu saudara-mara yang tinggal di sekitar sana, Yom, Datuk?
Biara Hutan Don Yang (Dalam klip anjing patah kaki bersama Dharma) Pai mahu membantu Mak-Beng. Memimpin dan mengepalai
Biara Hutan Don Yang (Dalam klip anjing patah kaki bersama Dharma) Pai mahu membantu Mak-Beng. Memimpin dan mengepalai
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Chantraporn Kasemsat
tadi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Terdapat banyak perkara dalam hidup ini. Terdapat ramai orang yang dilahirkan, jatuh sakit dan mati.
Yang tinggal hanyalah Atma Tuad, orang tua itu mati di hadapannya.
Yang tinggal hanyalah Atma Tuad, orang tua itu mati di hadapannya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Disiarkan pada garis masa Paiboon Duangkaew
burrman
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Menjadi rahib, mesti nak bawak mulut ke perut, tinggi pagi, tinggi tengahari,
kalau nak bawa reput lain macam tu. Ia seperti seorang ta-fa, berdoa untuk Hodnagami
segera, dan kemudian berdoa
agar api membakar tubuhnya, jadi dia pergi bermalas-malasan.
Kontemplasi Vasavasa dan Nirvana Khasutthawat
kalau nak bawa reput lain macam tu. Ia seperti seorang ta-fa, berdoa untuk Hodnagami
segera, dan kemudian berdoa
agar api membakar tubuhnya, jadi dia pergi bermalas-malasan.
Kontemplasi Vasavasa dan Nirvana Khasutthawat
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Membantu orang lain,
mendapat bantuan fizikal membantu menggembirakan mereka secara fizikal
; membantu secara mental membantu menggembirakan mereka.
Selalunya, kita cenderung membantu untuk menggembirakan mereka. (Pada orang yang boleh membantu Abaikan orang yang kata kalau masuk campur, makin banyak dosa.)
mendapat bantuan fizikal membantu menggembirakan mereka secara fizikal
; membantu secara mental membantu menggembirakan mereka.
Selalunya, kita cenderung membantu untuk menggembirakan mereka. (Pada orang yang boleh membantu Abaikan orang yang kata kalau masuk campur, makin banyak dosa.)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
mana yang mulia
Ariya akan menjadi orang yang mempunyai kebaikan dan keburukan untuk mereka yang telah melakukan kesalahan dengan anda.
Kalau buat akrobatik pun bagus kata-kata yang baik juga Hati nurani yang baik terhadap anda, ini dipanggil kebajikan,
tetapi
jika anda melakukan karma fizikal yang buruk, ucapan yang buruk, karma mental yang buruk
, ini dipanggil hukuman.
Ariya akan menjadi orang yang mempunyai kebaikan dan keburukan untuk mereka yang telah melakukan kesalahan dengan anda.
Kalau buat akrobatik pun bagus kata-kata yang baik juga Hati nurani yang baik terhadap anda, ini dipanggil kebajikan,
tetapi
jika anda melakukan karma fizikal yang buruk, ucapan yang buruk, karma mental yang buruk
, ini dipanggil hukuman.
Dikemas kini pada 18 Nov 2017 9:53:34 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Michasang dengan Po menyebabkan kesusahan
Samma Sang dengan Po menyebabkan kebahagiaan
Samma Sang dengan Po menyebabkan kebahagiaan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari-hari yang lalu telah berlalu...
Ia telah berubah, ia telah dipadamkan
. Memasuki rumah (Dedikasi jasa kepada roh Yu Pa Jek)
Kruba Ae memberikan sejumlah besar sami kepada seorang sami.
serta mengucapkan selamat sejahtera.Tak
cukup.Langka pun ada lagi.
#Jumlah ini adalah kehidupan yang buruk. Ia dilahirkan.
Ia telah berubah, ia telah dipadamkan
. Memasuki rumah (Dedikasi jasa kepada roh Yu Pa Jek)
Kruba Ae memberikan sejumlah besar sami kepada seorang sami.
serta mengucapkan selamat sejahtera.Tak
cukup.Langka pun ada lagi.
#Jumlah ini adalah kehidupan yang buruk. Ia dilahirkan.
Phramongkolchai Kittisopano sedang bersama Naree Maneenat.
Anda telah menandai Naree Maneenat.
Memandu secara melulu, lepaskan tangan anda, menjaja dari jalan raya tetapi datang untuk menjaja Beng Phra dan beribadah kepada Allah.. __/\__
________
Batak mati pada ketika itu dan dilahirkan dengan jelas..
________
Batak mati pada ketika itu dan dilahirkan dengan jelas..
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.19 Nov 2017
Pengajaran seorang guru
"Tuan Buddha pergi membawa penyelesaian kepada masalah itu. orang yang salah faham orang yang berfikiran buruk orang yang salah faham Orang yang bersangka buruk terhadap Mutiara"
# Berkali-kali dalam ayat di atas
# Kali terakhir #
Jika tiada ijazah Jeto di (Akal tahu fikiran orang lain)
sepatutnya lambat. Pereputan ini Si keparat ni memang gila.
Keadaan fizikal setiap orang adalah berbeza. Nada suara juga berbeza
Kebolehan juga berbeza. Pemilihan laluan syif juga berbeza. Fikiran
telah dilatih untuk bersatu
, mereka yang dahulu pernah berdagang. Manusia datang ke kehidupan ini, hatinya sanggup berniaga
Mereka yang dahulunya, pernah bersedekah kepada rahib. Manusia, hidup ini, dia mahu mencari jalan untuk menyokong.
Siapa yang nakal dalam kehidupan lampau mereka? Manusia datang ke kehidupan ini, dia sering mahu makan.
Apatah lagi perkara lain yang menjadi tabiat akal lama (anusai dan tabiat)
: Anusai ialah tabiat buruk akal. adalah seperti berfikir untuk membuat fikiran seseorang sengsara
: tabiat adalah tabiat fikiran yang baik
Jika pada kehidupan dahulu, ia adalah jalan yang indah. Manma dalam hidup ini sentiasa sangat indah.
Kajangwa, Buddha memberikan banyak meditasi tanpa kekerasan untuk menyembuhkan minda.
Jika dalam kehidupan dahulu ia cenderung untuk marah, benci,
Manusia dalam hidup ini sangat marah dan sering membenci Maksang.
Imej Buddha Mari kita amalkan meditasi belas kasihan untuk menyembuhkan minda dalam pelbagai cara.
Jika anda sering lalai, menikmati dunia
menggunakan meditator kematian pergi bunuh Nanthi
Jika anda ingin memiliki ijazah Jeto di pertama
Kontrak alok adalah punca berlakunya Clairvoyance
. Pergi Wah Phu, itu gila.
Saiz beberapa pengemis membuat bentuk orang gila. Tetapi sebenarnya, ia juga seorang anggota polis.
Dan kemudian rahib yang mempunyai tabiat pelik yang tidak kelihatan seperti sekumpulan orang menganggap bahawa dia gila
. Saya tidak kerap mengacau buluh
2. Hao jarang terperangkap dengan mana-mana orang.
Selama 3 tahun saya perlu membuat kertas kerja di kuil (saya tidak selalu melakukannya, tetapi saya tidak mempunyainya)
En. A: Buck, awak datang untuk merayu sekarang. Hei,
En. B: Saya polis, saya tidak gila
Pak A: Saya tidak percaya anda Bunga
Encik B : Saya tidak percaya. Karma, karma, karma, ia tidak boleh ditukar ganti
Encik A: Saya percaya anda bukan pegawai polis. maka ada penyelesaiannya
Saya rasa awak gila
. Encik B: Saya polis, bukan sami yang tahu dari mana
# saya tahu bagaimana untuk membetulkannya .
Pengajaran seorang guru
"Tuan Buddha pergi membawa penyelesaian kepada masalah itu. orang yang salah faham orang yang berfikiran buruk orang yang salah faham Orang yang bersangka buruk terhadap Mutiara"
# Berkali-kali dalam ayat di atas
# Kali terakhir #
Jika tiada ijazah Jeto di (Akal tahu fikiran orang lain)
sepatutnya lambat. Pereputan ini Si keparat ni memang gila.
Keadaan fizikal setiap orang adalah berbeza. Nada suara juga berbeza
Kebolehan juga berbeza. Pemilihan laluan syif juga berbeza. Fikiran
telah dilatih untuk bersatu
, mereka yang dahulu pernah berdagang. Manusia datang ke kehidupan ini, hatinya sanggup berniaga
Mereka yang dahulunya, pernah bersedekah kepada rahib. Manusia, hidup ini, dia mahu mencari jalan untuk menyokong.
Siapa yang nakal dalam kehidupan lampau mereka? Manusia datang ke kehidupan ini, dia sering mahu makan.
Apatah lagi perkara lain yang menjadi tabiat akal lama (anusai dan tabiat)
: Anusai ialah tabiat buruk akal. adalah seperti berfikir untuk membuat fikiran seseorang sengsara
: tabiat adalah tabiat fikiran yang baik
Jika pada kehidupan dahulu, ia adalah jalan yang indah. Manma dalam hidup ini sentiasa sangat indah.
Kajangwa, Buddha memberikan banyak meditasi tanpa kekerasan untuk menyembuhkan minda.
Jika dalam kehidupan dahulu ia cenderung untuk marah, benci,
Manusia dalam hidup ini sangat marah dan sering membenci Maksang.
Imej Buddha Mari kita amalkan meditasi belas kasihan untuk menyembuhkan minda dalam pelbagai cara.
Jika anda sering lalai, menikmati dunia
menggunakan meditator kematian pergi bunuh Nanthi
Jika anda ingin memiliki ijazah Jeto di pertama
Kontrak alok adalah punca berlakunya Clairvoyance
. Pergi Wah Phu, itu gila.
Saiz beberapa pengemis membuat bentuk orang gila. Tetapi sebenarnya, ia juga seorang anggota polis.
Dan kemudian rahib yang mempunyai tabiat pelik yang tidak kelihatan seperti sekumpulan orang menganggap bahawa dia gila
. Saya tidak kerap mengacau buluh
2. Hao jarang terperangkap dengan mana-mana orang.
Selama 3 tahun saya perlu membuat kertas kerja di kuil (saya tidak selalu melakukannya, tetapi saya tidak mempunyainya)
En. A: Buck, awak datang untuk merayu sekarang. Hei,
En. B: Saya polis, saya tidak gila
Pak A: Saya tidak percaya anda Bunga
Encik B : Saya tidak percaya. Karma, karma, karma, ia tidak boleh ditukar ganti
Encik A: Saya percaya anda bukan pegawai polis. maka ada penyelesaiannya
Saya rasa awak gila
. Encik B: Saya polis, bukan sami yang tahu dari mana
# saya tahu bagaimana untuk membetulkannya .
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Hao akan pergi ke Rayong.... Kerana puncanya ialah
____
. Hao percaya bahawa Phra Achan Anan Akinjano, abbot Wat Mab Chan, yang
merupakan kuil cawangan di Nong Pah Phong.
(Dan merupakan Pejabat Amalan Dharma ke-2 di Wilayah Rayong), Daerah Muang, Wilayah Rayong.
Mutiara ialah seorang arahant . bersama-sama dengan beberapa Apinya,
seperti berikut:
Mata Clairvoyant (Mata Peramal), iaitu Mata Peramal No.
Thipsota (Hu Thip), iaitu No.
Jetopriyana (Huh, apa yang fikiran orang lain boleh katakan) iaitu No.
Masa depan adalah tanda (peristiwa futuristik) yang merupakan No.
Tamsana lampau (suami peristiwa lampau orang lain), iaitu No.
Dakwah Ajaib (Hah fikir orang lain)
# Orang gila nak ikut gaya ni
# Gila lah orangnya.Nak ikut gaya.
____
. Hao percaya bahawa Phra Achan Anan Akinjano, abbot Wat Mab Chan, yang
merupakan kuil cawangan di Nong Pah Phong.
(Dan merupakan Pejabat Amalan Dharma ke-2 di Wilayah Rayong), Daerah Muang, Wilayah Rayong.
Mutiara ialah seorang arahant . bersama-sama dengan beberapa Apinya,
seperti berikut:
Mata Clairvoyant (Mata Peramal), iaitu Mata Peramal No.
Thipsota (Hu Thip), iaitu No.
Jetopriyana (Huh, apa yang fikiran orang lain boleh katakan) iaitu No.
Masa depan adalah tanda (peristiwa futuristik) yang merupakan No.
Tamsana lampau (suami peristiwa lampau orang lain), iaitu No.
Dakwah Ajaib (Hah fikir orang lain)
# Orang gila nak ikut gaya ni
# Gila lah orangnya.Nak ikut gaya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ha, ia tidak boleh hidup dengan sendirinya...
Difikirkan kembali, ia tidak boleh berada di sini.
Khujjyu dalam kudi Terdapat buluh yang hanya boleh tinggal di kudi.
Difikirkan kembali, ia tidak boleh berada di sini.
Khujjyu dalam kudi Terdapat buluh yang hanya boleh tinggal di kudi.
Makan ini, saya pergi ke Pusat Wilayah Sepuluh (saya tidak mempunyai lelaki untuk menyemak peperiksaan). (Para pedagang akan datang dari mana-mana wilayah.) Buddha mempunyai belas kasihan baru. dan Luang Pu Tuad dan Buddha Zamrud Buddha Chinnarat sebagai nyanyian
Hidangan ini, saya pergi ke Pusat Wilayah Sepuluh (saya tidak mempunyai lelaki untuk memeriksa peperiksaan)
. (Pedagang akan datang dari mana-mana wilayah
)
dan Luang Pu Tuad dan Buddha Zamrud Buddha Chinnarat sebagai nyanyian
. (Pedagang akan datang dari mana-mana wilayah
)
dan Luang Pu Tuad dan Buddha Zamrud Buddha Chinnarat sebagai nyanyian
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Banyak Jangman, banyak, banyak
Anda telah menandakan Bat Bat Wisetkaew.
Saya sedang mendengar Dharma. esok sebelum sedekah Saya akan membawanya ke hadapan Kuti Kruba.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Rasa cengkung lantai tu besar ke?
Ia mengenai dia Nah, ini tentang dia.
Dia pening, dia akan bergaul dengan baik.
Dia jahat, dia jahat.
Potongan ini, jangan pergi ke cekung lantai busuk lain.
Rumah cekung lantai lain yang reput Ia telah mereput tanah pada waktu malam.
tiket busuk lain Ia mempunyai tiket rumah yang reput.
Ia mengenai dia Nah, ini tentang dia.
Dia pening, dia akan bergaul dengan baik.
Dia jahat, dia jahat.
Potongan ini, jangan pergi ke cekung lantai busuk lain.
Rumah cekung lantai lain yang reput Ia telah mereput tanah pada waktu malam.
tiket busuk lain Ia mempunyai tiket rumah yang reput.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Fikiran Hao adalah seperti seorang sami yang menawarkan kain yang mempunyai tiga lipatan
Dengan nasi, Hao fikir dia hanya boleh kenyang
Kain Trai Hao menyangka bahawa dia boleh menukar hantu menjadi dewa.
(Hanya Paradattupasiwipet sejenis roh yang boleh menerima buah kuasa ilahi daripada saudara kandung yang berada di dunia manusia.)
Dengan nasi, Hao fikir dia hanya boleh kenyang
Kain Trai Hao menyangka bahawa dia boleh menukar hantu menjadi dewa.
(Hanya Paradattupasiwipet sejenis roh yang boleh menerima buah kuasa ilahi daripada saudara kandung yang berada di dunia manusia.)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sihet Samsawat Lapan Patutlah bos berada di tempatnya. Di tengah-tengah
keributan yang ribut, "Tetapi jhana pertama, Sang Buddha berkata Suaranya bermusuhan."
keributan yang ribut, "Tetapi jhana pertama, Sang Buddha berkata Suaranya bermusuhan."
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
tidak mengikut kontrak
dan tidak ada janji untuk menjadi
tidak mengikut sebarang definisi
dan tidak ada sebutan untuk menjadi
dan tidak ada janji untuk menjadi
tidak mengikut sebarang definisi
dan tidak ada sebutan untuk menjadi
Dikemas kini pada 21 Nov 2017 4:10:59 petang
Dikemas kini pada 21 Nov 2017 5:43:21 petang
Semasa tempoh Puasa Buddha pertama (kami masih mempunyai kamera), jadi kami merakamnya. Mengimbas kembali ke masa lalu Ia hanya satu laman web. (Hanya kerana saya memikirkannya sebaik sahaja saya melihatnya, jadi saya fikir ia pantas)
Semasa tempoh Puasa Buddha pertama (kami masih mempunyai kamera), jadi kami merakamnya. Mengimbas kembali ke masa lalu Ia hanya satu laman web. (Hanya kerana saya memikirkannya sebaik sahaja saya melihatnya, jadi saya fikir ia pantas)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Sacca Dharma, iaitu keadaan panchakhandha tertinggi yang tertinggi, wujud dalam bentuk yang tidak kekal.
Yang utama ialah sankhara khan,
sankhara khan, menyusun untuk membentuk khandha, anapah, sankhara sankhara khan.khan
khan, mengarang menjadi perasaan dalam niat6 sankhara khanha
Yang utama ialah sankhara khan,
sankhara khan, menyusun untuk membentuk khandha, anapah, sankhara sankhara khan.khan
khan, mengarang menjadi perasaan dalam niat6 sankhara khanha

Muat Naik Mudah Alih
Orang India di benua kecil India dalam era yang berbeza juga mempunyai ketinggian yang berbeza. Ia bergantung kepada jangka hayat manusia pada masa itu. Usia tua, badan tinggi Umur muda, bertubuh pendek Ia dapat dilihat dari saiz tubuh Buddha yang muncul pada zaman yang berbeza iaitu Phra Dipangkorn, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta, Phra Konthanya, jangka hayat seratus ribu tahun, jangka hayat 88 hasta, Mangkala, jangka hayat sembilan ribu, tinggi 88 hasta, Phra Sumana, jangka hayat sembilan sepuluh ribu, tinggi 90 hasta, Revata, jangka hayat enam puluh ribu, tinggi 80 hasta, Sophita, sembilan puluh ribu tahun, 58 hasta, Anomadassi, jangka hayat seratus seribu tahun, Patuma Buddha, jangka hayat seratus ribu tahun, 58 hasta, Narada, jangka hayat Sembilan puluh ribu tahun, tinggi 88 hasta, Phra Pathumutara, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 58 hasta, Phra Sumedha, jangka hayat sembilan seribu tahun, tinggi 88 hasta, Phra Suchata, jangka hayat sembilan puluh ribu tahun, tinggi 50 hasta, Phra Piyadassi, jangka hayat sembilan ribu tahun, tinggi 80 hasta Phra Atthadassi, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta; Phra Dhammadassi, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta; Siddhattha, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 60 hasta; Phra Tissa, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 60 hasta; Pussa Jangka hayat sembilan puluh ribu tahun, tinggi 58 hasta, jangka hayat Vipassi lapan puluh ribu tahun, tinggi 80 hasta, Sikhi, jangka hayat tujuh puluh ribu tahun, tinggi 70 hasta, Vespu, jangka hayat enam puluh ribu tahun, tinggi 60 hasta, jangka hayat Kakusandha empat puluh ribu tahun, tinggi 40 hasta, Konagamana mempunyai jangka hayat selama tiga puluh ribu tahun, dengan ketinggian 30 hasta, Phra Kassapa, dua puluh ribu tahun, dan ketinggian 20 hasta, dan Buddha Gotama masa kini, berumur lapan puluh tahun. , dengan ketinggian 4 hasta. Noi masih benci meditasi. dan merenung lima agregat menjadi anicca, meditasi adalah ajaran) Bagaimana orang yang bukan Sotabana dapat diselamatkan daripada kejahatan? Jika bukan samatha dan vipassana https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Orang India di benua kecil India dalam era yang berbeza juga mempunyai ketinggian yang berbeza. Ia bergantung kepada jangka hayat manusia pada masa itu. Usia tua, badan tinggi Umur muda, bertubuh pendek Ia dapat dilihat dari saiz tubuh Buddha yang muncul pada zaman yang berbeza, iaitu
Phra Dipangkorn, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta
, Phra Konthanya, jangka hayat seratus ribu tahun, jangka hayat 88 hasta
, Mangkala, jangka hayat sembilan ribu, tinggi 88 hasta
, Phra Sumana, jangka hayat sembilan sepuluh ribu, tinggi 90 hasta
, Revata, jangka hayat enam puluh ribu, tinggi 80 hasta
, Sophita, sembilan puluh ribu
tahun, 58 hasta , Anomadassi, jangka hayat
seratus seribu tahun, Patuma Buddha, jangka hayat seratus ribu tahun, 58 hasta
, Narada, jangka hayat Sembilan puluh ribu tahun, tinggi 88 hasta
, Phra Pathumutara, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 58 hasta
, Phra Sumedha, jangka hayat sembilan ribu tahun, tinggi 88 hasta
, Phra Suchata, jangka hayat sembilan ribu tahun, tinggi 50 hasta
Phra Piyadassi, jangka hayat sembilan puluh ribu tahun, tinggi 80 hasta;
Phra Atthatassi, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta; Phra Dhammadassi, jangka hayat
seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta
; Siddhattha, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 60 hasta;
Phra Tissa Jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 60 hasta
Phra Pussa, jangka hayat sembilan puluh ribu tahun, tinggi 58 hasta ,
Jangka hayat Vipassi lapan puluh ribu tahun, tinggi 80 hasta
, Sikhi, jangka hayat tujuh puluh ribu tahun, tinggi 70 hasta
, Vesshu, jangka hayat enam puluh ribu tahun, tinggi 60 hasta
, Kakusantha Jangka hayat empat puluh ribu tahun, tinggi 40 hasta
, Phra Konagamana, jangka hayat tiga puluh ribu tahun, tinggi 30 hasta
, Kassapa, dua puluh ribu tahun, tinggi 20 hasta
, dan Buddha Gotama masa kini, lapan puluh tahun, tingginya 4 hasta
(umur manusia pada zaman ini adalah kecil. Noi masih benci meditasi. dan merenung lima agregat menjadi anicca. Kepekatan itu adalah moral.)
Bagaimanakah orang yang bukan Sotapanna dapat diselamatkan daripada kejahatan? Jika bukan samatha dan vipassana
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra Dipangkorn, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta
, Phra Konthanya, jangka hayat seratus ribu tahun, jangka hayat 88 hasta
, Mangkala, jangka hayat sembilan ribu, tinggi 88 hasta
, Phra Sumana, jangka hayat sembilan sepuluh ribu, tinggi 90 hasta
, Revata, jangka hayat enam puluh ribu, tinggi 80 hasta
, Sophita, sembilan puluh ribu
tahun, 58 hasta , Anomadassi, jangka hayat
seratus seribu tahun, Patuma Buddha, jangka hayat seratus ribu tahun, 58 hasta
, Narada, jangka hayat Sembilan puluh ribu tahun, tinggi 88 hasta
, Phra Pathumutara, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 58 hasta
, Phra Sumedha, jangka hayat sembilan ribu tahun, tinggi 88 hasta
, Phra Suchata, jangka hayat sembilan ribu tahun, tinggi 50 hasta
Phra Piyadassi, jangka hayat sembilan puluh ribu tahun, tinggi 80 hasta;
Phra Atthatassi, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta; Phra Dhammadassi, jangka hayat
seratus ribu tahun, tinggi 80 hasta
; Siddhattha, jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 60 hasta;
Phra Tissa Jangka hayat seratus ribu tahun, tinggi 60 hasta
Phra Pussa, jangka hayat sembilan puluh ribu tahun, tinggi 58 hasta ,
Jangka hayat Vipassi lapan puluh ribu tahun, tinggi 80 hasta
, Sikhi, jangka hayat tujuh puluh ribu tahun, tinggi 70 hasta
, Vesshu, jangka hayat enam puluh ribu tahun, tinggi 60 hasta
, Kakusantha Jangka hayat empat puluh ribu tahun, tinggi 40 hasta
, Phra Konagamana, jangka hayat tiga puluh ribu tahun, tinggi 30 hasta
, Kassapa, dua puluh ribu tahun, tinggi 20 hasta
, dan Buddha Gotama masa kini, lapan puluh tahun, tingginya 4 hasta
(umur manusia pada zaman ini adalah kecil. Noi masih benci meditasi. dan merenung lima agregat menjadi anicca. Kepekatan itu adalah moral.)
Bagaimanakah orang yang bukan Sotapanna dapat diselamatkan daripada kejahatan? Jika bukan samatha dan vipassana
https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Dikemas kini pada 22 Nov 2017 9:01:10 pagi
Dikemas kini pada 22 Nov 2017 9:02:26 pagi
Dikemas kini pada 22 Nov 2017 9:02:27 pagi
Samatha adalah kedamaian, ketenangan adalah meditasi. Samadhi adalah minda tanpa merit. Akal tanpa kejahatan adalah tanpa keperluan.
Dikemas kini pada 22 Nov 2017 9:03:20 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda tidak dapat pergi dalam perjalanan ini, Anaka tidak akan kembali dengan mudah.
Seorang bhikkhu yang ingin menjadi orang yang mulia harus menggalakkannya, bukan menghalangnya.
Seorang bhikkhu yang ingin menjadi orang yang mulia harus menggalakkannya, bukan menghalangnya.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Penglihatan orang yang mendapat kebijaksanaan orang luar tak faham sama ada mutiara muda kee jang shan, zhang xi,
taki hao hang, pemikiran umum seperti datuk dan tikus. (Tasitone, pemilik Kukan ketika itu),
tetapi hasil pemikiran seperti itu tidak konsisten dengan karma. Tetapi jika ia tidak terhingga
Karma tidak bertahan Persenyawaan jiwa yang baru pasti akan mendarat di neraka.
Jika anda menyemak sendiri Saya tidak melakukan apa-apa jenis karma. Jangan hanya fikir
Kusit masuk neraka,
masih ada jalan penyelesaiannya. Begitulah cara Buddha memberitahu Kokalika. Kokalika Michi
Dendam tidak menyukai Sariputra dan Moggallana.
Tuan Buddha mengetahui dan memberitahu Kokalika itu Gokalika, jadikan fikiran anda hormat.
di Sariputra dan Moggallana, inilah dia; ia adalah Sammā Sang Krappo.
dalam perenggan kedua
taki hao hang, pemikiran umum seperti datuk dan tikus. (Tasitone, pemilik Kukan ketika itu),
tetapi hasil pemikiran seperti itu tidak konsisten dengan karma. Tetapi jika ia tidak terhingga
Karma tidak bertahan Persenyawaan jiwa yang baru pasti akan mendarat di neraka.
Jika anda menyemak sendiri Saya tidak melakukan apa-apa jenis karma. Jangan hanya fikir
Kusit masuk neraka,
masih ada jalan penyelesaiannya. Begitulah cara Buddha memberitahu Kokalika. Kokalika Michi
Dendam tidak menyukai Sariputra dan Moggallana.
Tuan Buddha mengetahui dan memberitahu Kokalika itu Gokalika, jadikan fikiran anda hormat.
di Sariputra dan Moggallana, inilah dia; ia adalah Sammā Sang Krappo.
dalam perenggan kedua
Dikemas kini pada 23 Nov 2017 8:04:52 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
rasa tidak senang dalam pancaindera adalah pembebasan dari penderitaan
- Pali Sal. Sor. 18/16/19.
Para bhikkhu Siapa yang tidak menikmati mata nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Sesiapa yang tidak menikmati telinga nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Siapa yang tidak menikmati hidung nama orang itu ialah jangan menikmati perkara yang menderita Siapa yang tidak menikmati Penderitaan, saya katakan bahawa seseorang dibebaskan daripada penderitaan.
sami Sesiapa yang tidak menikmati lidah nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Siapa yang tidak menikmati badan nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Siapa yang tidak menikmati nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan
. Ia tidak menyeronokkan
- Pali Sal. Sor. 18/16/19.
Para bhikkhu Siapa yang tidak menikmati mata nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Sesiapa yang tidak menikmati telinga nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Siapa yang tidak menikmati hidung nama orang itu ialah jangan menikmati perkara yang menderita Siapa yang tidak menikmati Penderitaan, saya katakan bahawa seseorang dibebaskan daripada penderitaan.
sami Sesiapa yang tidak menikmati lidah nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Siapa yang tidak menikmati badan nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan.
sami Siapa yang tidak menikmati nama orang itu ialah
jangan menikmati perkara yang menderita Sesiapa yang tidak menikmati apa yang menderita, saya katakan, dibebaskan daripada penderitaan
. Ia tidak menyeronokkan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Siapa suka, siapa benci, jadilah,
siapa pegang, siapa pegang, siapa peduli,
siapa tegur, siapa merungut, bertolak ansur
, bertenang, sudah cukup cr: Prasit
siapa pegang, siapa pegang, siapa peduli,
siapa tegur, siapa merungut, bertolak ansur
, bertenang, sudah cukup cr: Prasit
Pagi tadi meredah air ke @Bukan Bo Kho Noi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
“Jika hidup ini sederhana, kita tidak akan bermula dengan menangis. Apabila anda membuka mata anda untuk melihat dunia"
Dharma dari rakan-rakan di Facebook: > Baifern <
boleh dikembangkan seperti berikut ... Ambil sejak lahir. Andai aku berharap hidup ini hanya akan menikmati kebahagiaan seperti dewi, dewa, seperti di syurga sahaja. apabila dia telah melakukan kesilapan sedemikian Membuat kesilapan seperti ini Pada masa atau ketika dia mengalami ketidakpuasan atau kegagalan, dia akan lebih menderita dan lebih tertekan daripada mereka yang mengetahui "sifat biasa kehidupan manusia". Manusia itu masuk ke dalam rahim ibu. Dilahirkan ke dunia 8 Dharma dengan jelas tidak dapat lari daripada lapan keadaan duniawi
ini.Lapan keadaan duniawi bermaksud fitrah manusia yang dilahirkan di dunia. dan makhluk dunia mesti akur dengan lapan perkara ini, yang terdiri daripada
aspek duniawi, penderitaan, sisi yang menyenangkan hati manusia. disayangi sesuka hati
dan Anitarom adalah sisi yang tidak memuaskan hati manusia. Tidak disayangi, Tidak Diingini
1. Kekayaan, Kekayaan
bermaksud keuntungan mendapat kekayaan
Kemudian ada sebab untuk kehilangan kekayaan tidak dapat
dikekalkan
mempunyai kuasa yang besar dan dikurangkan kepada ketuanan
atau
dipecat dan kemudiannya ditegur kerana tidak baik. gosip atau dituduh melakukan kerosakan
; dan kemudian menderita adalah sedih, sedih, dan terseksa
#Apabila anda memahami bahawa kehidupan manusia secara keseluruhannya jatuh ke dalam keadaan ini Ini bermakna dia memahami kebenaran mulia yang pertama, iaitu kebenaran mulia dukkha, yang bermaksud bahawa kebenaran yang merupakan kebenaran adalah penderitaan.
dan jika kajian lanjut “Kenapa derita ini?” kerana perjuangan melambung mahu terlalu banyak tidak mahu muat tapi sangat mengidam oleh itu menjadi nafsu
Dharma dari rakan-rakan di Facebook: > Baifern <
boleh dikembangkan seperti berikut ... Ambil sejak lahir. Andai aku berharap hidup ini hanya akan menikmati kebahagiaan seperti dewi, dewa, seperti di syurga sahaja. apabila dia telah melakukan kesilapan sedemikian Membuat kesilapan seperti ini Pada masa atau ketika dia mengalami ketidakpuasan atau kegagalan, dia akan lebih menderita dan lebih tertekan daripada mereka yang mengetahui "sifat biasa kehidupan manusia". Manusia itu masuk ke dalam rahim ibu. Dilahirkan ke dunia 8 Dharma dengan jelas tidak dapat lari daripada lapan keadaan duniawi
ini.Lapan keadaan duniawi bermaksud fitrah manusia yang dilahirkan di dunia. dan makhluk dunia mesti akur dengan lapan perkara ini, yang terdiri daripada
aspek duniawi, penderitaan, sisi yang menyenangkan hati manusia. disayangi sesuka hati
dan Anitarom adalah sisi yang tidak memuaskan hati manusia. Tidak disayangi, Tidak Diingini
1. Kekayaan, Kekayaan
bermaksud keuntungan mendapat kekayaan
Kemudian ada sebab untuk kehilangan kekayaan tidak dapat
dikekalkan
mempunyai kuasa yang besar dan dikurangkan kepada ketuanan
atau
dipecat dan kemudiannya ditegur kerana tidak baik. gosip atau dituduh melakukan kerosakan
; dan kemudian menderita adalah sedih, sedih, dan terseksa
#Apabila anda memahami bahawa kehidupan manusia secara keseluruhannya jatuh ke dalam keadaan ini Ini bermakna dia memahami kebenaran mulia yang pertama, iaitu kebenaran mulia dukkha, yang bermaksud bahawa kebenaran yang merupakan kebenaran adalah penderitaan.
dan jika kajian lanjut “Kenapa derita ini?” kerana perjuangan melambung mahu terlalu banyak tidak mahu muat tapi sangat mengidam oleh itu menjadi nafsu
Mengingatkan saya pada suatu ketika dahulu saya berjalan dengan Phra Kru Kowit. (Membuat saya faham bahawa air biasa lebih berharga daripada perak dan emas ketika di dalam hutan)
Dikemas kini pada 25 Nov 2017 9:16:22 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
“Dua orang saling membenci.
Bagaikan dikurung dalam bilik gelap yang sama.
Saya tidak melihat bulan dan matahari adalah sama
Pihak mana yang boleh menarik balik kebencian mereka dahulu?
Ia seperti melangkah keluar dari bilik gelap dahulu.
Keluar dan lihat bulan dan lihat matahari dahulu."
Buku - Hati Baru -
Bagaikan dikurung dalam bilik gelap yang sama.
Saya tidak melihat bulan dan matahari adalah sama
Pihak mana yang boleh menarik balik kebencian mereka dahulu?
Ia seperti melangkah keluar dari bilik gelap dahulu.
Keluar dan lihat bulan dan lihat matahari dahulu."
Buku - Hati Baru -
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Orang harus hidup dengan kebenaran"
Dharma disayangi oleh rakan-rakan dalam sistem Facebook >>
Nam Nueng <<
boleh dilanjutkan seperti berikut
: tidak kira apa kehidupan kita. mengalami apa sahaja baik dan buruk yang datang untuk kita ketahui dan akui Perkara-perkara itu semua tidak kekal. Tetapi orang ramai tidak menerima kebenaran ini secara lalai. tapi cuba buat tengah hari macam tak nak tua Oleh itu, haiwan tidak mahu menerima kebenaran ini. bahawa ia benar-benar seperti ini
dengan kedua-dua kebahagiaan dan penderitaan yang timbul Semuanya bukan tengah hari. tetapi makhluk itu akan mengambil kesenangan yang tidak kekal itu menjadi kekal. Mana boleh? Buddha tidak mengajar anda untuk berpegang pada kebahagiaan. tetapi diajar untuk menimbulkan kebahagiaan. kerana semua perkara berlaku ada sebabnya Jadi dia mengajarnya untuk pergi dan melakukannya dengan baik. dan hasilnya akan baik mengikut punca, dan itu sahaja. dan menerima kebenaran ini dengan fikiran neutral, acuh tak acuh seperti ketenangan nirvana pasti akan berlaku. kerana punca nirwana adalah Saya melihat berulang kali bahawa ia bukan tengah hari. dengan keseimbangan batin
Dharma disayangi oleh rakan-rakan dalam sistem Facebook >>
Nam Nueng <<
boleh dilanjutkan seperti berikut
: tidak kira apa kehidupan kita. mengalami apa sahaja baik dan buruk yang datang untuk kita ketahui dan akui Perkara-perkara itu semua tidak kekal. Tetapi orang ramai tidak menerima kebenaran ini secara lalai. tapi cuba buat tengah hari macam tak nak tua Oleh itu, haiwan tidak mahu menerima kebenaran ini. bahawa ia benar-benar seperti ini
dengan kedua-dua kebahagiaan dan penderitaan yang timbul Semuanya bukan tengah hari. tetapi makhluk itu akan mengambil kesenangan yang tidak kekal itu menjadi kekal. Mana boleh? Buddha tidak mengajar anda untuk berpegang pada kebahagiaan. tetapi diajar untuk menimbulkan kebahagiaan. kerana semua perkara berlaku ada sebabnya Jadi dia mengajarnya untuk pergi dan melakukannya dengan baik. dan hasilnya akan baik mengikut punca, dan itu sahaja. dan menerima kebenaran ini dengan fikiran neutral, acuh tak acuh seperti ketenangan nirvana pasti akan berlaku. kerana punca nirwana adalah Saya melihat berulang kali bahawa ia bukan tengah hari. dengan keseimbangan batin
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika masih ada rasa hormat kepada Yang Berhormat Bapa Yang Mulia Bapa Si meminta satu perkara, satu perkara: "Jangan bergantung pada kepala perut"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Thao Wirupak yang Agung (Anti ular dan ular ganas)
" Maharaja Wirupakke
jamitakanlayanadhamme"
" Maharaja Wirupakke
jamitakanlayanadhamme"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.7
Pengetahuan Tertinggi
Tahap ilmu yang paling tinggi
ialah pengetahuan bahawa "jasad dan akal adalah tidak kekal"
. "Paramattha Baramee", dengan itu mencipta ilmu
Ia sampai ke puncak bahawa bentuk, perasaan, kontrak, badan dan jiwa adalah tidak kekal, berubah-ubah
dan mereput sepanjang masa.
Para bhikkhu zuhud ke peringkat tertinggi. “Oleh itu, tingkatan ilmu yang paling tinggi timbul
bahawa bentuk, perasaan, persepsi, jasad dan roh adalah tidak kekal, berubah-ubah
, dan membusuk sepanjang masa.
Arahat mengamalkan kebijaksanaan dan prestij ke tahap yang tinggi.
“Oleh itu, tingkatan tertinggi pengetahuan timbul bahawa lima kumpulan itu adalah batil, dukkha, anatta
. masih hidup Dia sendiri adalah seorang Bodhisattva, pernah
menjadi Ajarn Thida Pamok. Dulu saudagar, dulu bertapa, dulu Thao Sakka, dulu
Brahma dahulunya ialah seekor binatang, seekor ular, seekor monyet, seekor ular
. Secara ringkasnya, dia telah mempelajari banyak mata pelajaran dan pengetahuan
dalam banyak kehidupan dan sepanjang perjalanan banyak kapp, banyak asongkhai
, apabila dia berundur ke permulaan samsara. Dia pasti telah mengkajinya dalam sains.
semua pengetahuan itu
Ilmu-ilmu itu bukanlah ilmu yang tinggi.
hanya apabila dia telah mencapai makrifat yang maha mengetahui
oleh itu beranilah menghargai itu Ini pada tahap pengetahuan ini.
Inilah tahap pengetahuan itu.
Ilmu yang lebih tinggi ialah Empat Kebenaran Mulia.
Ini adalah pengetahuan yang dibangkitkan oleh Arahanta, Buddha yang tercerahkan sepenuhnya bahawa sesiapa yang mengetahui ini telah mempelajari ini. Ia lebih baik daripada pemahaman lain.
Pengetahuan Tertinggi
Tahap ilmu yang paling tinggi
ialah pengetahuan bahawa "jasad dan akal adalah tidak kekal"
. "Paramattha Baramee", dengan itu mencipta ilmu
Ia sampai ke puncak bahawa bentuk, perasaan, kontrak, badan dan jiwa adalah tidak kekal, berubah-ubah
dan mereput sepanjang masa.
Para bhikkhu zuhud ke peringkat tertinggi. “Oleh itu, tingkatan ilmu yang paling tinggi timbul
bahawa bentuk, perasaan, persepsi, jasad dan roh adalah tidak kekal, berubah-ubah
, dan membusuk sepanjang masa.
Arahat mengamalkan kebijaksanaan dan prestij ke tahap yang tinggi.
“Oleh itu, tingkatan tertinggi pengetahuan timbul bahawa lima kumpulan itu adalah batil, dukkha, anatta
. masih hidup Dia sendiri adalah seorang Bodhisattva, pernah
menjadi Ajarn Thida Pamok. Dulu saudagar, dulu bertapa, dulu Thao Sakka, dulu
Brahma dahulunya ialah seekor binatang, seekor ular, seekor monyet, seekor ular
. Secara ringkasnya, dia telah mempelajari banyak mata pelajaran dan pengetahuan
dalam banyak kehidupan dan sepanjang perjalanan banyak kapp, banyak asongkhai
, apabila dia berundur ke permulaan samsara. Dia pasti telah mengkajinya dalam sains.
semua pengetahuan itu
Ilmu-ilmu itu bukanlah ilmu yang tinggi.
hanya apabila dia telah mencapai makrifat yang maha mengetahui
oleh itu beranilah menghargai itu Ini pada tahap pengetahuan ini.
Inilah tahap pengetahuan itu.
Ilmu yang lebih tinggi ialah Empat Kebenaran Mulia.
Ini adalah pengetahuan yang dibangkitkan oleh Arahanta, Buddha yang tercerahkan sepenuhnya bahawa sesiapa yang mengetahui ini telah mempelajari ini. Ia lebih baik daripada pemahaman lain.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
“Perempuan akan hilang kecantikannya bila ambil suami.”
Puncanya kerana “Hmm.. dah kahwin dengan saya dan milik saya. Ia tidak ke mana-mana.” Benci untuk berdandan. tiada mood lagi Buat muka macam suri rumah Melemaskan anak manja.
lelaki jika anda fikir "Mempunyai anak dan bergembiralah"
"Lebih berat daripada memelihara anjing"
Puncanya kerana “Hmm.. dah kahwin dengan saya dan milik saya. Ia tidak ke mana-mana.” Benci untuk berdandan. tiada mood lagi Buat muka macam suri rumah Melemaskan anak manja.
lelaki jika anda fikir "Mempunyai anak dan bergembiralah"
"Lebih berat daripada memelihara anjing"
Dikemas kini pada 27 Nov 2017 5:12:16pm
Dikemas kini pada 27 Nov 2017 5:33:04 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Yang ini dicetak oleh Hao. terutama mengajar anak cucu untuk menyimpannya daripada orang ramai, untuk mengelakkannya daripada
busuk, tetapi terpulang kepada anda untuk memilih yang mana satu “Jangan pergi ke Hed.
Dia hamil sebelum pentahbisan. Saya beritahu Sam. Kuhang sentiasa sibuk dengan buluh. Saya melihat Bo tetapi ketika saya
Yom, saya sering pergi bermain Nam Phu. Saya akan bermain dan memimpin Hian Buck itu, pepijat ini.
Anda melihat saya sering menunggang motosikal di seluruh dunia. Mo Lam Sing berada di kampung Ku.
Kabo perlahan-lahan memberi perhatian Saya ucapkan selamat maju jaya kepada anda. Kacau dengan anda. Lelaki jahat.
Nama Facebook ialah "Sod Sai" dan nama ialah "Thaksin Kasemsat ' tetapi ia telah menyekat seni...
Taga jatuh untuk memimpin. Atmakasibosmak, fasa baru, pergi tambah (
kalau nak jadi group biarlah tambah ego sendiri)
. Man dan Atma sering bermain bersama sama rapat seperti Ai
dan adik.Bapanya ialah Makcik dan Ibu Atma.
Ia baik kepala dan bijak. bijaksana
Mengejar orang, tetapi telaga mengatasi mereka yang mempunyai semangat yang mekar.
Orang yang Ploy mendapat pandangan tentang masa depan orang Jika Ple Si tunduk kepada kehidupan Thaksin, katakan
ya, betapa besarnya, apa yang berlaku? jungkook jungkook Pleka boleh bertudung.
Dalam 5 tahun, anda perlu ditahbiskan dan datang hidup dengan saya.
(Maaf atas bahasa bo yang sopan)
busuk, tetapi terpulang kepada anda untuk memilih yang mana satu “Jangan pergi ke Hed.
Dia hamil sebelum pentahbisan. Saya beritahu Sam. Kuhang sentiasa sibuk dengan buluh. Saya melihat Bo tetapi ketika saya
Yom, saya sering pergi bermain Nam Phu. Saya akan bermain dan memimpin Hian Buck itu, pepijat ini.
Anda melihat saya sering menunggang motosikal di seluruh dunia. Mo Lam Sing berada di kampung Ku.
Kabo perlahan-lahan memberi perhatian Saya ucapkan selamat maju jaya kepada anda. Kacau dengan anda. Lelaki jahat.
Nama Facebook ialah "Sod Sai" dan nama ialah "Thaksin Kasemsat ' tetapi ia telah menyekat seni...
Taga jatuh untuk memimpin. Atmakasibosmak, fasa baru, pergi tambah (
kalau nak jadi group biarlah tambah ego sendiri)
. Man dan Atma sering bermain bersama sama rapat seperti Ai
dan adik.Bapanya ialah Makcik dan Ibu Atma.
Ia baik kepala dan bijak. bijaksana
Mengejar orang, tetapi telaga mengatasi mereka yang mempunyai semangat yang mekar.
Orang yang Ploy mendapat pandangan tentang masa depan orang Jika Ple Si tunduk kepada kehidupan Thaksin, katakan
ya, betapa besarnya, apa yang berlaku? jungkook jungkook Pleka boleh bertudung.
Dalam 5 tahun, anda perlu ditahbiskan dan datang hidup dengan saya.
(Maaf atas bahasa bo yang sopan)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ajar Bak Thaksin Kasemsat Der Ni
(bahasa kasar) Ia cekung dengan Hao Pan Hao sebagai mainan. Yao..
Zaman ini selalunya "seronok"... Berseronoklah menukarnya kepada balsem "Man", membawakannya kepada anda.
"Muan" dan kemudian ... turun "Boo Man",
AIDS melepuh, Joi mati seperti anjing jahat di tepi jalan. Ini bae
Tepat mengadu "Mun" dan kemudian ... memecahkan selekoh di tepi jalan. Kepala diletakkan di atas batu, tengkoraknya patah dan mati sebagai mayat. Ini bae
Jom ke Beng Mor Lam Sing Luang Pee ada teknik untuk wa.
Fikirkan tentang keselamatan muka anda juga.
.Bamboo Chak ialah buluh Beratus ibu bapa. menari di hadapan Han
Orang yang sedang menari di hadapan Han mungkin datang ke muka Han dengan penuh harapan.
Orang yang menari di hadapan muka Han mungkin datang ke muka Han dengan niat jahat.
dan sistem keselamatan untuk memasuki Lapangan Terbang Beng Mo Lam Sing Bo Khue..
Pergi dan tuangkan air berasid ke dalam botol bir. Pisau pendek dibalut dengan sekeping kertas tisu. Talian lain perlu berhati-hati. Terus berkembang dengan baik. Jika anda pergi ke Beng Mo Lam dan cedera. Ini bermakna dia tidak boleh menyembuhkan dirinya sendiri. Kata-kata, tetapi kegembiraan dan kegembiraan dengan muzik. Tetapi musuh yang telah dia sasarkan Dia bukan bertujuan untuk berseronok. Dia, jika dia menunggu masa yang sesuai untuk bertindak ke atas Hao.
Dan walaupun kumpulan itu mabuk, jangan percaya mereka. sebab dulu yang pernah bersama Hao Ah Ziheed Iyang yang memukulnya tanpa Hao hoo di mana kita secara tidak sengaja melakukannya secara tidak sengaja atau membuat lawak tetapi ambil serius dan tahan
Apabila dia terkapai-kapai, ia mungkin diluahkan melalui dubur, dubur
, tetapi apabila dia mabuk, memintanya untuk menyerbu orang ramai. Tetapi hei, jangan mabuk dan bertanya,
"Hei, tanya saya. Pernahkah anda berfikir bahawa anda tidak berpuas hati dengan saya? Ada sesuatu yang saya tidak berpuas hati dengan awak."
Ini adalah untuk membolehkan anda mendengarnya. Suami isteri benar-benar berpelukan, dan sebelah pihak masih berani membunuh antara satu sama lain. dan kemudian berkerumun di antara sepuluh daredevils untuk memegang bersama-sama Ini mengenai pengelompokan. Saya perlu memberikannya kepada Didi Apabila Hao tertidur, dia mengelar lehernya.
Bacalah jika anda fikir "Luang Phi terlalu pesimis"
dan baca lebih lanjut.
Jika anda sering sibuk, bergembiralah, bergembiralah, bergembiralah dengan irama
. Mudah berpusing, 80, sembilan puluh ratus,
tiada lubang, keselamatan, sampai ke destinasi dengan selamat setiap kali.
Ini tentang babi. Hanya ada reput yang baik, baik di depan dan belakang.
Bergaduh sesama sendiri nak makan Apabila Hao lapar sehingga ususnya pecah, ada sekumpulan menunggu untuk mencari dan memberi makan. Kalau Man Hao patah kaki, terpijak bom, patah kaki. Berbaring di Hospital Kasi, tepat sekali, Mu Nila pergi menonton dan menyuap bubur. menolak masuk ke dalam bilik air Bila masa berlalu, kaki patah. Saya betul, Han Mu, jaga diri.
Ini adalah optimisme.
Oleh itu, jangan korbankan badan anda untuk masyarakat.
Jangan jadi bodoh, mati untuk kumpulan
Mu Si Tek Idab Jangan ambil kepala pemilik sebaliknya.
Tetapi perkara lain mesti dipertimbangkan. yang difikirkannya sesuai ..Eh..ini patut dikorbankan untuk golongan. Betapa sukarnya untuk menjadi?
Hao mesti tahu baik dan buruk.
(Sepanjang masa ini, sila terus berkembang dengan baik.)
(bahasa kasar) Ia cekung dengan Hao Pan Hao sebagai mainan. Yao..
Zaman ini selalunya "seronok"... Berseronoklah menukarnya kepada balsem "Man", membawakannya kepada anda.
"Muan" dan kemudian ... turun "Boo Man",
AIDS melepuh, Joi mati seperti anjing jahat di tepi jalan. Ini bae
Tepat mengadu "Mun" dan kemudian ... memecahkan selekoh di tepi jalan. Kepala diletakkan di atas batu, tengkoraknya patah dan mati sebagai mayat. Ini bae
Jom ke Beng Mor Lam Sing Luang Pee ada teknik untuk wa.
Fikirkan tentang keselamatan muka anda juga.
.Bamboo Chak ialah buluh Beratus ibu bapa. menari di hadapan Han
Orang yang sedang menari di hadapan Han mungkin datang ke muka Han dengan penuh harapan.
Orang yang menari di hadapan muka Han mungkin datang ke muka Han dengan niat jahat.
dan sistem keselamatan untuk memasuki Lapangan Terbang Beng Mo Lam Sing Bo Khue..
Pergi dan tuangkan air berasid ke dalam botol bir. Pisau pendek dibalut dengan sekeping kertas tisu. Talian lain perlu berhati-hati. Terus berkembang dengan baik. Jika anda pergi ke Beng Mo Lam dan cedera. Ini bermakna dia tidak boleh menyembuhkan dirinya sendiri. Kata-kata, tetapi kegembiraan dan kegembiraan dengan muzik. Tetapi musuh yang telah dia sasarkan Dia bukan bertujuan untuk berseronok. Dia, jika dia menunggu masa yang sesuai untuk bertindak ke atas Hao.
Dan walaupun kumpulan itu mabuk, jangan percaya mereka. sebab dulu yang pernah bersama Hao Ah Ziheed Iyang yang memukulnya tanpa Hao hoo di mana kita secara tidak sengaja melakukannya secara tidak sengaja atau membuat lawak tetapi ambil serius dan tahan
Apabila dia terkapai-kapai, ia mungkin diluahkan melalui dubur, dubur
, tetapi apabila dia mabuk, memintanya untuk menyerbu orang ramai. Tetapi hei, jangan mabuk dan bertanya,
"Hei, tanya saya. Pernahkah anda berfikir bahawa anda tidak berpuas hati dengan saya? Ada sesuatu yang saya tidak berpuas hati dengan awak."
Ini adalah untuk membolehkan anda mendengarnya. Suami isteri benar-benar berpelukan, dan sebelah pihak masih berani membunuh antara satu sama lain. dan kemudian berkerumun di antara sepuluh daredevils untuk memegang bersama-sama Ini mengenai pengelompokan. Saya perlu memberikannya kepada Didi Apabila Hao tertidur, dia mengelar lehernya.
Bacalah jika anda fikir "Luang Phi terlalu pesimis"
dan baca lebih lanjut.
Jika anda sering sibuk, bergembiralah, bergembiralah, bergembiralah dengan irama
. Mudah berpusing, 80, sembilan puluh ratus,
tiada lubang, keselamatan, sampai ke destinasi dengan selamat setiap kali.
Ini tentang babi. Hanya ada reput yang baik, baik di depan dan belakang.
Bergaduh sesama sendiri nak makan Apabila Hao lapar sehingga ususnya pecah, ada sekumpulan menunggu untuk mencari dan memberi makan. Kalau Man Hao patah kaki, terpijak bom, patah kaki. Berbaring di Hospital Kasi, tepat sekali, Mu Nila pergi menonton dan menyuap bubur. menolak masuk ke dalam bilik air Bila masa berlalu, kaki patah. Saya betul, Han Mu, jaga diri.
Ini adalah optimisme.
Oleh itu, jangan korbankan badan anda untuk masyarakat.
Jangan jadi bodoh, mati untuk kumpulan
Mu Si Tek Idab Jangan ambil kepala pemilik sebaliknya.
Tetapi perkara lain mesti dipertimbangkan. yang difikirkannya sesuai ..Eh..ini patut dikorbankan untuk golongan. Betapa sukarnya untuk menjadi?
Hao mesti tahu baik dan buruk.
(Sepanjang masa ini, sila terus berkembang dengan baik.)
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, sedang bersama Pui Chutima.
Anda telah menandakan Pui Chutima.
Yompa Pui Atmasi
ingin mengucapkan selamat tinggal kepada Facebook Untuk tempoh masa sebelum ini
Jika ada sebarang keperluan, sila hubungi melalui Talian.
ingin mengucapkan selamat tinggal kepada Facebook Untuk tempoh masa sebelum ini
Jika ada sebarang keperluan, sila hubungi melalui Talian.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.2017
“Sami mempunyai tugas untuk menyembuhkan hati. untuk tidak menyebabkan sebarang kejahatan"
disiarkan di Talian " pada 18 Mac 2016 / 16:25
"Hidup bukan mainan. Jangan mempermainkan hidupmu."
Antara lahir dan mati,
miskin atau kaya, cantik atau tampan.
Semasa kelahiran dan kematian ini
Hakikatnya ada di sini
: 1. Jasa
2. Kesedaran, yang boleh diingati dalam badan dan fikiran pada masa kini.
3. Hikmah melihat Badan ini bukan milik kita.
Mayat orang lain itu bukan miliknya.
dan melihat perubahan emosi
Mari datang untuk memberitahu kita kedua-dua kebahagiaan, penderitaan, ketidakpedulian, berlalu
seperti angin yang bertiup di fikiran.
Angin sejuk bertiup, membuatkan saya berasa gembira.
Angin panas bertiup lalu terasa pilu.
Angin tidak sejuk dan tidak panas, lalu saya rasa acuh tak acuh
Tiga angin ini adalah (kebahagiaan) (penderitaan) (neutral).
Lulus, berlalu, tidak tetap,
sesiapa yang melihatnya sebagai bukan milik kita
Maksudnya, orang yang tidak dilahirkan tidak mati sia-sia. Bukan dilahirkan untuk bermain
dilahirkan tidak bermakna
Tuan Buddha memanggilnya "manusia kosong"
, yang dilahirkan tanpa kehidupan."
#Tubuh ini berkembang menuju kematian
Rahib itu maju hingga mati dengan jubah kuning.
Orang awam makmur sampai mati dengan pakaian
orang kampung,
orang pekerja makmur sampai mati dengan pakaian
pekerja, orang
kaya makmur sampai mati dengan pakaian yang baik di rumah mereka.
Punggung besar dengan wang kaya
Orang miskin maju ke arah kematian di negeri miskin.
Setiap pokok dilahirkan dan tumbuh hingga mati.
Oh.... Seharusnya benar untuk memberi tumpuan kepada faedah daripada 3 mata
(jika anda ditahbiskan. dan mengamalkan Dharma, yang paling cemerlang dalam kehidupan ini.)
“Sami mempunyai tugas untuk menyembuhkan hati. untuk tidak menyebabkan sebarang kejahatan"
disiarkan di Talian " pada 18 Mac 2016 / 16:25
"Hidup bukan mainan. Jangan mempermainkan hidupmu."
Antara lahir dan mati,
miskin atau kaya, cantik atau tampan.
Semasa kelahiran dan kematian ini
Hakikatnya ada di sini
: 1. Jasa
2. Kesedaran, yang boleh diingati dalam badan dan fikiran pada masa kini.
3. Hikmah melihat Badan ini bukan milik kita.
Mayat orang lain itu bukan miliknya.
dan melihat perubahan emosi
Mari datang untuk memberitahu kita kedua-dua kebahagiaan, penderitaan, ketidakpedulian, berlalu
seperti angin yang bertiup di fikiran.
Angin sejuk bertiup, membuatkan saya berasa gembira.
Angin panas bertiup lalu terasa pilu.
Angin tidak sejuk dan tidak panas, lalu saya rasa acuh tak acuh
Tiga angin ini adalah (kebahagiaan) (penderitaan) (neutral).
Lulus, berlalu, tidak tetap,
sesiapa yang melihatnya sebagai bukan milik kita
Maksudnya, orang yang tidak dilahirkan tidak mati sia-sia. Bukan dilahirkan untuk bermain
dilahirkan tidak bermakna
Tuan Buddha memanggilnya "manusia kosong"
, yang dilahirkan tanpa kehidupan."
#Tubuh ini berkembang menuju kematian
Rahib itu maju hingga mati dengan jubah kuning.
Orang awam makmur sampai mati dengan pakaian
orang kampung,
orang pekerja makmur sampai mati dengan pakaian
pekerja, orang
kaya makmur sampai mati dengan pakaian yang baik di rumah mereka.
Punggung besar dengan wang kaya
Orang miskin maju ke arah kematian di negeri miskin.
Setiap pokok dilahirkan dan tumbuh hingga mati.
Oh.... Seharusnya benar untuk memberi tumpuan kepada faedah daripada 3 mata
(jika anda ditahbiskan. dan mengamalkan Dharma, yang paling cemerlang dalam kehidupan ini.)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Menjadi ketagih Vipassana Nuppakiles oleh Bo Huto
# Luang Pu Kamol ialah seorang pendakwah yang
berkata #
# Luang Pu Kamol ialah seorang pendakwah yang
berkata #
Nyanyian "Atanatiya Sutra"
Dikemas kini pada 28 Nov 2017 6:19:04 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
#Ejaan Metta#
Puttha Kuna Metta
Puttha Kuna Metta
Sammy mempunyai kaki yang baik, dan berjalan dengan lancar.
Apa gunanya? @Seorang yang baik kaki, malas, penat
, bila diganggu orang lain, ada masalah, iaitu ada yang mengingatkan kita supaya tabah.
Apa gunanya? @Seorang yang baik kaki, malas, penat
, bila diganggu orang lain, ada masalah, iaitu ada yang mengingatkan kita supaya tabah.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, tinggal bersama Samai Kasemsat
Anda telah tag Samai Kasemsat.
Pada waktu makan lain, saya mematikan Facebook, berehat dari Facebook selama 2 bulan,
tetapi Line tidak ditutup.
tetapi Line tidak ditutup.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kami mereka bentuk kehidupan baru sepanjang masa.
Dikemas kini 07 Dis 2017 5:16:34 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
tidak betul
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, hidup bersama Jansuda Kasemsat.
Anda telah menandai Chansuda Kasemsat.
Semalam saya hampir kehilangan nyawa saya.............
hampir mengadakan pengebumian Kepada Phra Mongkolchai Kittisopano
> (Chata 7 Februari 1994)
> (Kematian 8 Disember 2017)
hampir mengadakan pengebumian Kepada Phra Mongkolchai Kittisopano
> (Chata 7 Februari 1994)
> (Kematian 8 Disember 2017)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sesiapa yang dipuji
Orang itu mempunyai peluang.
dikatakan bergosip.
Orang itu mempunyai peluang.
dikatakan bergosip.
Selebriti sering menjadi gosip atau pujian.

gambar pada garis masa
“Kalau awak tak jangka Anda tidak akan kecewa." Dharma menyenangkan daripada rakan-rakan dalam sistem Facebook >> Jutamat Chaibuntan boleh dikembangkan seperti berikut. “Jika seseorang itu mempunyai harapan yang tinggi terhadap sesuatu Hasilnya ialah Fikiran mempunyai keinginan yang besar untuk mencapainya. Dengan lupa berfikir tentang mengukus sebelum berkata teringin sangat Ia adalah punca kegelisahan... apabila terdapat banyak harapan adalah bahawa terdapat banyak keinginan Apabila ia tidak berjaya, ia sangat sedih. __________________________________________ Apabila jangkaan rendah adalah bahawa terdapat sedikit keinginan Bila tak muat, sengsara. _________________________ Apabila tiada jangkaan langsung. Maksudnya, tidak ada keinginan sama sekali. Apabila kita memahami bahawa tidak ada sesuatu di dunia ini yang dapat memenuhi semua keinginan kita. dan kemudian jangan berpegang padanya, lepaskan, dari mana datangnya? __________________________________ Pendeta Pee menganggap dirinya: mampu memberi penghormatan kepada Ia boleh menjadi ajaran dharma. @[100002390553908:2048:Jutamat Chaibuntan]
“Kalau awak tak jangka Anda tidak akan kecewa."
Dharma menyenangkan daripada rakan-rakan dalam sistem Facebook >> Jutamat Chaibuntan
boleh dikembangkan seperti berikut.
“Jika seseorang itu mempunyai harapan yang tinggi terhadap sesuatu Hasilnya ialah
Fikiran mempunyai keinginan yang besar untuk mencapainya.
Dengan lupa berfikir tentang mengukus sebelum berkata teringin sangat Ia adalah punca kegelisahan...
apabila terdapat banyak harapan
adalah bahawa terdapat banyak keinginan
Apabila ia tidak berjaya, ia sangat sedih.
__________________________________________
Apabila jangkaan rendah
adalah bahawa terdapat sedikit keinginan
Bila tak muat, sengsara.
_________________________
Apabila tiada jangkaan langsung.
Maksudnya, tidak ada keinginan sama sekali.
Apabila kita memahami bahawa tidak ada sesuatu di dunia ini yang dapat memenuhi semua keinginan kita.
dan kemudian jangan berpegang padanya, lepaskan, dari mana datangnya?
__________________________________
Pendeta Pee menganggap dirinya: mampu memberi penghormatan kepada
Ia adalah ajaran dharma.Jutamat Chaibuntan
Dharma menyenangkan daripada rakan-rakan dalam sistem Facebook >> Jutamat Chaibuntan
boleh dikembangkan seperti berikut.
“Jika seseorang itu mempunyai harapan yang tinggi terhadap sesuatu Hasilnya ialah
Fikiran mempunyai keinginan yang besar untuk mencapainya.
Dengan lupa berfikir tentang mengukus sebelum berkata teringin sangat Ia adalah punca kegelisahan...
apabila terdapat banyak harapan
adalah bahawa terdapat banyak keinginan
Apabila ia tidak berjaya, ia sangat sedih.
__________________________________________
Apabila jangkaan rendah
adalah bahawa terdapat sedikit keinginan
Bila tak muat, sengsara.
_________________________
Apabila tiada jangkaan langsung.
Maksudnya, tidak ada keinginan sama sekali.
Apabila kita memahami bahawa tidak ada sesuatu di dunia ini yang dapat memenuhi semua keinginan kita.
dan kemudian jangan berpegang padanya, lepaskan, dari mana datangnya?
__________________________________
Pendeta Pee menganggap dirinya: mampu memberi penghormatan kepada
Ia adalah ajaran dharma.Jutamat Chaibuntan
Dikemas kini 09 Dis 2017 7:30:56 malam

gambar pada garis masa
1. Semalam tak boleh balik dan betulkan apa-apa, jadi ada esok. Marilah kita terus melakukan perkara yang baik. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 2. Seorang sahaja. Untuk membantu anda melalui setiap masalah ialah "anda" ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 3. Hanya ada dua perkara di dunia ini iaitu "jatuh cinta" dan "membenci" ═̮̕Ӑᐃশƕơ ════ 4. Keselesaan tidak datang dari Lakukan semua yang anda mahu, tetapi ia datang dari hati yang menerima bahawa tidak ada yang akan mendapat semua hati kita. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 5. Orang yang berbeza mempunyai idea yang berbeza. fikiran yang berbeza Jangan pandang rendah pada pemikiran sesiapa jika idea berbeza ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 6. Baca buku. Ia penting. Ia lebih penting. Ia lebih penting. Ia penting untuk membaca orang lain. Ia penting untuk membaca sendiri. Jika anda boleh, ia adalah yang paling penting. jangan fikirkan, lakukannya, jika anda tidak boleh, bekerjasama. Jika anda tidak dapat memberi kerjasama, berikan semangat. Walaupun anda tidak boleh menggalakkan, tetap tenang. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 8. Sama seperti fikiran bersih, fikiran jernih, fikiran tenang, fikiran tenang, fikiran dimaafkan, fikiran menjadi tenang. itu membuatkan kita banyak berfikir tetapi kerana kita terlalu banyak berfikir menyebabkan penderitaan ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 11. Tahu menerima, tahu menyesuaikan diri, tahu memaafkan, tahu berkongsi, tahu menjadi kuat, tahu bagaimana untuk berehat. Hidup akan menjadi ringan dan bahagia. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 12. Cari tempat. Beratus-ratus kedamaian Masih tidak sebaik ketenangan jiwa kenal seratus orang Tidak sebagus mengenali diri sendiri sahaja.════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 13. Bila dah ada, tahu bila dapat. Bila tanya, tahu nilai diri. Orang dilahirkan bila tiba masanya....... .. mesti pergi ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 14. Yang tidak boleh diundur ialah masa Apa yang tidak boleh lari ialah kematian Yang tidak boleh dibeli ialah kesihatan & kehidupan Yang tidak dapat dilihat oleh orang lain hati Apa yang anda perlu bersabar. Itu adalah hati anda sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 15. Api tidak akan panas jika kita tidak menghampirinya. Tiada penderitaan yang akan menjadikan kita berat. Jika kita tidak mengambil hati untuk membawa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 16. Dorongan boleh diperolehi daripada orang di sekeliling anda, tetapi kekuatan. Kita perlu membinanya sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 17. Kadang-kadang saya digalakkan. Selain memilikinya untuk sesiapa sahaja Anda mesti menyimpannya untuk diri sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 18. Apabila membuat keputusan untuk berjalan ke hadapan Jangan panik dengan masalah itu. berjumpa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 19. Orang yang bijak melihat peluang dalam setiap masalah. Kekurangan kecerdasan melihat masalah dalam setiap peluang. ═══␐ᕐ══␐ᕐ══␐ვ══␐ღ╵═␐ღ╵. , tak salah nak marah. Tapi salah kalau kita tak minta maaf sesama sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 21. Jadilah orang yang baik, pintar dan bahagia. Ini hanya seorang yang lengkap. ═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════════ Patriark Tertinggi berkongsi Dorongan mungkin diperoleh daripada orang di sekeliling anda, tetapi kekuatan Kita perlu membinanya sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 17. Kadang-kadang saya digalakkan. Selain memilikinya untuk sesiapa sahaja Anda mesti menyimpannya untuk diri sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 18. Apabila membuat keputusan untuk berjalan ke hadapan Jangan panik dengan masalah itu. berjumpa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 19. Orang yang bijak melihat peluang dalam setiap masalah. Kekurangan kecerdasan melihat masalah dalam setiap peluang. ═══␐ᕐ══␐ᕐ══␐ვ══␐ღ╵═␐ღ╵. , tak salah nak marah. Tapi salah kalau kita tak minta maaf sesama sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 21. Jadilah orang yang baik, pintar dan bahagia. Ini hanya seorang yang lengkap. ═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════════ Patriark Tertinggi berkongsi Dorongan mungkin diperoleh daripada orang di sekeliling anda, tetapi kekuatan Kita perlu membinanya sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 17. Kadang-kadang saya digalakkan. Selain memilikinya untuk sesiapa sahaja Anda mesti menyimpannya untuk diri sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 18. Apabila membuat keputusan untuk berjalan ke hadapan Jangan panik dengan masalah itu. berjumpa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 19. Orang yang bijak melihat peluang dalam setiap masalah. Kekurangan kecerdasan melihat masalah dalam setiap peluang. ═══␐ᕐ══␐ᕐ══␐ვ══␐ღ╵═␐ღ╵. , tak salah nak marah. Tapi salah kalau kita tak minta maaf sesama sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 21. Jadilah orang yang baik, pintar dan bahagia. Ini hanya seorang yang lengkap. ═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════════ Patriark Tertinggi berkongsi Orang yang bijak melihat peluang dalam setiap masalah Seseorang yang kurang kebijaksanaan melihat masalah dalam setiap peluang. Tapi salah kalau kita tak minta maaf sesama sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 21. Jadilah orang yang baik, pintar dan bahagia. Ini hanya seorang yang lengkap. ═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════════ Patriark Tertinggi berkongsi Orang yang bijak melihat peluang dalam setiap masalah Seseorang yang kurang kebijaksanaan melihat masalah dalam setiap peluang. Tapi salah kalau kita tak minta maaf sesama sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 21. Jadilah orang yang baik, pintar dan bahagia. Ini hanya seorang yang lengkap. ═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════════ Patriark Tertinggi berkongsi
1. Semalam
tidak boleh kembali dan
membaiki apa-apa,
jadi akan ada hari esok .
Marilah kita terus melakukan perkara yang baik.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
2. Seorang sahaja.
Untuk membantu anda melalui
setiap masalah
ialah "anda"
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
3.
Hanya ada dua perkara di dunia ini iaitu
"jatuh cinta" dan
"membenci"
═̮̕Ӑᐃশƕơ ════
4. Keselesaan
tidak datang dari
Lakukan semua yang anda mahu,
tetapi ia datang dari hati
yang menerima bahawa tidak ada
yang akan mendapat semua hati kita.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
5. Orang yang berbeza mempunyai idea yang berbeza.
fikiran yang berbeza
Jangan pandang rendah pada pemikiran sesiapa
jika idea berbeza
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 6.
Baca buku. Ia penting . Ia lebih penting. Ia lebih penting. Ia
penting untuk
membaca orang lain. Ia adalah penting untuk
membaca diri anda sendiri, ia adalah penting . tidak boleh memikirkannya, lakukan, jika anda tidak boleh, bekerjasama. Jika anda tidak dapat bekerjasama, berikanlah semangat, walaupun anda tidak dapat .tenangtetaplah,menggalakkan hikmah yang timbul dari keheningan fikiran. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ஐ ღ═════════ itu membuatkan kita banyak berfikir
tetapi kerana kita terlalu banyak berfikir
menyebabkan penderitaan
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
11. Tahu bagaimana untuk menerima,
tahu bagaimana untuk menyesuaikan diri, tahu bagaimana untuk memaafkan
, tahu bagaimana untuk berkongsi, tahu bagaimana untuk menjadi
kuat, tahu bagaimana untuk berehat.
Hidup akan menjadi ringan
dan bahagia.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
12. Cari tempat. Beratus-ratus kedamaian
Masih tidak sebaik ketenangan jiwa
kenal seratus orang
Tidak sebagus mengenali diri
sendiri
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
13. Bila dah ada, tahu
bila dapat.
Bila tanya, tahu nilai diri
. Orang dilahirkan bila tiba masanya
....... .. mesti tinggalkan
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
14. Perkara yang tidak boleh diundur ialah masa
, perkara yang tidak boleh lari ialah kematian.
Apa yang anda tidak boleh beli ialah kesihatan & kehidupan
Apa yang anda tidak dapat lihat ialah hati seseorang Apa yang anda perlu tanggung ialah
fikiran anda sendiri . Tiada penderitaan yang akan menjadikan kita berat. Jika kita tidak mengambil hati untuk membawa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 16. Dorongan boleh diperolehi daripada orang di sekeliling anda, tetapi kekuatan. Kita perlu membinanya sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 17. Kadang-kadang saya digalakkan. Selain memilikinya untuk sesiapa sahaja Anda mesti menyimpannya untuk diri sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 18. Apabila membuat keputusan untuk berjalan ke hadapan Jangan panik dengan masalah itu. berjumpa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 19. Orang yang bijak
Sentiasa melihat peluang
dalam setiap masalah
Seseorang yang kurang kebijaksanaan
melihat masalah
dalam setiap peluang
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
20. Setiap kali kita tidak memahami antara satu sama lain,
tidak salah untuk marah.
Tapi salah kalau kita tak minta maaf sesama sendiri.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
21. Jadilah
orang yang baik, pintar dan bahagia.
Ini hanya seorang yang lengkap.
═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════════
Patriark Tertinggi
berkongsi
tidak boleh kembali dan
membaiki apa-apa,
jadi akan ada hari esok .
Marilah kita terus melakukan perkara yang baik.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
2. Seorang sahaja.
Untuk membantu anda melalui
setiap masalah
ialah "anda"
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
3.
Hanya ada dua perkara di dunia ini iaitu
"jatuh cinta" dan
"membenci"
═̮̕Ӑᐃশƕơ ════
4. Keselesaan
tidak datang dari
Lakukan semua yang anda mahu,
tetapi ia datang dari hati
yang menerima bahawa tidak ada
yang akan mendapat semua hati kita.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
5. Orang yang berbeza mempunyai idea yang berbeza.
fikiran yang berbeza
Jangan pandang rendah pada pemikiran sesiapa
jika idea berbeza
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 6.
Baca buku. Ia penting . Ia lebih penting. Ia lebih penting. Ia
penting untuk
membaca orang lain. Ia adalah penting untuk
membaca diri anda sendiri, ia adalah penting . tidak boleh memikirkannya, lakukan, jika anda tidak boleh, bekerjasama. Jika anda tidak dapat bekerjasama, berikanlah semangat, walaupun anda tidak dapat .tenangtetaplah,menggalakkan hikmah yang timbul dari keheningan fikiran. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ஐ ღ═════════ itu membuatkan kita banyak berfikir
tetapi kerana kita terlalu banyak berfikir
menyebabkan penderitaan
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
11. Tahu bagaimana untuk menerima,
tahu bagaimana untuk menyesuaikan diri, tahu bagaimana untuk memaafkan
, tahu bagaimana untuk berkongsi, tahu bagaimana untuk menjadi
kuat, tahu bagaimana untuk berehat.
Hidup akan menjadi ringan
dan bahagia.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
12. Cari tempat. Beratus-ratus kedamaian
Masih tidak sebaik ketenangan jiwa
kenal seratus orang
Tidak sebagus mengenali diri
sendiri
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
13. Bila dah ada, tahu
bila dapat.
Bila tanya, tahu nilai diri
. Orang dilahirkan bila tiba masanya
....... .. mesti tinggalkan
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
14. Perkara yang tidak boleh diundur ialah masa
, perkara yang tidak boleh lari ialah kematian.
Apa yang anda tidak boleh beli ialah kesihatan & kehidupan
Apa yang anda tidak dapat lihat ialah hati seseorang Apa yang anda perlu tanggung ialah
fikiran anda sendiri . Tiada penderitaan yang akan menjadikan kita berat. Jika kita tidak mengambil hati untuk membawa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 16. Dorongan boleh diperolehi daripada orang di sekeliling anda, tetapi kekuatan. Kita perlu membinanya sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 17. Kadang-kadang saya digalakkan. Selain memilikinya untuk sesiapa sahaja Anda mesti menyimpannya untuk diri sendiri. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 18. Apabila membuat keputusan untuk berjalan ke hadapan Jangan panik dengan masalah itu. berjumpa ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 19. Orang yang bijak
Sentiasa melihat peluang
dalam setiap masalah
Seseorang yang kurang kebijaksanaan
melihat masalah
dalam setiap peluang
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
20. Setiap kali kita tidak memahami antara satu sama lain,
tidak salah untuk marah.
Tapi salah kalau kita tak minta maaf sesama sendiri.
════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
21. Jadilah
orang yang baik, pintar dan bahagia.
Ini hanya seorang yang lengkap.
═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════════
Patriark Tertinggi
berkongsi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda mencapai nirvana , anda
perlu melepaskan
merit lama.
....kepada orang lain....
perlu melepaskan
merit lama.
....kepada orang lain....
Dikemas kini pada 11 Dis 2017 8:43:39 pagi
Dikemas kini pada 11 Dis 2017 12:36:41pm
Saya mahu anda tahu cara anda memuji.....
Dikemas kini pada 11 Dis 2017 12:42:33pm
Lokasi: Hospital Hua Taphan, Daerah Hua Taphan, Wilayah Amnat Charoen (15.695825035529, 104.49251668254)
Alamat: 176 Moo 7, Mukim Rattanawaree, Daerah Hua Taphan, Hua Taphan, Amnat Charoen
Menimbang... Keputusan keluar 61 kg
@ Hospital Hua Taphan.
Unsur tanah ialah 35 kg
, unsur air ialah 26 kg
, unsur angin ialah 0 kg dan unsur api ialah 0 kg.
@ Hospital Hua Taphan.
Unsur tanah ialah 35 kg
, unsur air ialah 26 kg
, unsur angin ialah 0 kg dan unsur api ialah 0 kg.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
11 Dis 2017
, seperti yang dikatakan oleh Buddha
Terdapat tiga jenis orang yang jarang ditemui di dunia ini
: 1. Seseorang yang mendapat pencerahan sepenuhnya;
2. Seseorang yang menyampaikan Dharma dan Disiplin seorang Arahant;
3. Seorang yang berbakti
.
Malah Bodhisattva, Sotapanna, Sakitagami, Anagami, Arahat jarang berlaku
(tetapi Tuan Buddha baru saja meringkaskannya secara ringkas)
.
“Memang susah nak jumpa, walaupun sedikit,
kerana kebanyakannya mungkin bukan ajaran sebenar disiplin itu. tetapi ia adalah satu disiplin moral
.
“Mestilah begini, sebagaimana yang dinubuatkan oleh Tuan Buddha secara semula jadi.
Ia adalah tempoh kehidupan manusia yang turun dari 100 tahun ke 10 tahun.
akan menjadi lebih teruk akan mengawan seperti itik, bahkan bercampur baur, bahkan ibu dan anak, ibu, bapa
dan anak, dan telah ditetapkan bahawa ibu adalah haiwan yang boleh dibunuh; bapa
adalah haiwan yang boleh dibunuh.
Sekarang ada berita. Kisah ibu dan anak Ayah dan anak bergaduh.Bapa bunuh anak.Ibu bunuh anak.Anak bunuh ayah.Anak
bunuh ibu.Macam
mana saya boleh ada anak yang begitu berbakti?
Dalam era ini, siapakah yang boleh menyelamatkan dirinya dan berehat di syurga? Ia selamat sedikit sebanyak.
kerana kebanyakan manusia pada zaman ini lebih cenderung untuk ke peringkat menengah
Kalau tak percaya, lihatlah perbuatan manusia zaman ini.
bandingkan amal soleh
, seperti yang dikatakan oleh Buddha
Terdapat tiga jenis orang yang jarang ditemui di dunia ini
: 1. Seseorang yang mendapat pencerahan sepenuhnya;
2. Seseorang yang menyampaikan Dharma dan Disiplin seorang Arahant;
3. Seorang yang berbakti
.
Malah Bodhisattva, Sotapanna, Sakitagami, Anagami, Arahat jarang berlaku
(tetapi Tuan Buddha baru saja meringkaskannya secara ringkas)
.
“Memang susah nak jumpa, walaupun sedikit,
kerana kebanyakannya mungkin bukan ajaran sebenar disiplin itu. tetapi ia adalah satu disiplin moral
.
“Mestilah begini, sebagaimana yang dinubuatkan oleh Tuan Buddha secara semula jadi.
Ia adalah tempoh kehidupan manusia yang turun dari 100 tahun ke 10 tahun.
akan menjadi lebih teruk akan mengawan seperti itik, bahkan bercampur baur, bahkan ibu dan anak, ibu, bapa
dan anak, dan telah ditetapkan bahawa ibu adalah haiwan yang boleh dibunuh; bapa
adalah haiwan yang boleh dibunuh.
Sekarang ada berita. Kisah ibu dan anak Ayah dan anak bergaduh.Bapa bunuh anak.Ibu bunuh anak.Anak bunuh ayah.Anak
bunuh ibu.Macam
mana saya boleh ada anak yang begitu berbakti?
Dalam era ini, siapakah yang boleh menyelamatkan dirinya dan berehat di syurga? Ia selamat sedikit sebanyak.
kerana kebanyakan manusia pada zaman ini lebih cenderung untuk ke peringkat menengah
Kalau tak percaya, lihatlah perbuatan manusia zaman ini.
bandingkan amal soleh
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semasa Yom Ai Tong datang untuk menyampaikan...
Hao Cao dan Pearl datang, dan Pearl telah bertanya Iyang
Hao: Jika hati tua itu hancur, ia telah menubuhkan
20,000 kilang syarikat.
Kembali ke buku lama itu.
kalau dah tua Saya sudah lesu."
Yom Ai Tong: "Terpulang kepada awak."
Hao: Seorang yang mempunyai penglihatan yang jauh. Sambil-sambil buat mak menderita dalam hidup ini, tapi kebahagiaan seterusnya, mana yang
lebih baik?
Hao Cao dan Pearl datang, dan Pearl telah bertanya Iyang
Hao: Jika hati tua itu hancur, ia telah menubuhkan
20,000 kilang syarikat.
Kembali ke buku lama itu.
kalau dah tua Saya sudah lesu."
Yom Ai Tong: "Terpulang kepada awak."
Hao: Seorang yang mempunyai penglihatan yang jauh. Sambil-sambil buat mak menderita dalam hidup ini, tapi kebahagiaan seterusnya, mana yang
lebih baik?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Orang ramai di Hao Bo ingin mengalu-alukan. Bo mahu menyanyikan lagu utama
Saya tidak mahu ia mudah datang dan ulangi Datanglah seperti orang bijak
> Jika sudah datang, mari kita bercerita tentang masa lalu yang silap dan tidak boleh diubah suai. Angkat, angkat, serang, angkat,
lepas tu alih, jangan datang, tolong pergi jauh > Kalau dah datang, datang dan bangkitkan kisah silap dan boleh' pergi dan ubah suainya. Angkat, angkat, serang, angkat dan kemudian tunjukkan cara untuk menyelesaikan masalah itu
> Jika ia telah datang, selalunya perkara-perkara yang telah berlaku pada masa lalu tidak dapat disesuaikan dengannya lagi. Serangan lebih kerap, lebih kerap, lebih kerap. Tetapi tunjukkan cara untuk menyelesaikan masalah. Dari manakah yang ini datang? #Pilih
untuk menapis pemula.
Saya tidak mahu ia mudah datang dan ulangi Datanglah seperti orang bijak
> Jika sudah datang, mari kita bercerita tentang masa lalu yang silap dan tidak boleh diubah suai. Angkat, angkat, serang, angkat,
lepas tu alih, jangan datang, tolong pergi jauh > Kalau dah datang, datang dan bangkitkan kisah silap dan boleh' pergi dan ubah suainya. Angkat, angkat, serang, angkat dan kemudian tunjukkan cara untuk menyelesaikan masalah itu
> Jika ia telah datang, selalunya perkara-perkara yang telah berlaku pada masa lalu tidak dapat disesuaikan dengannya lagi. Serangan lebih kerap, lebih kerap, lebih kerap. Tetapi tunjukkan cara untuk menyelesaikan masalah. Dari manakah yang ini datang? #Pilih
untuk menapis pemula.

gambar pada garis masa
“Kerana hidup ini milik kita kebahagiaan ada bersama kita bukan pada sesiapa Jangan berpaut kepada sesiapa atau apa-apa." Kita menciptanya dengan fikiran, walaupun kebahagiaan kita menciptanya dengan fikiran. Sunyi pun tak bahagia Kami menciptanya dengan minda. Bilakah khayalan boleh dikalahkan? Kemudian khayalan hilang, menyebabkan penderitaan membakar hati." Pratthana Duangmala
“Kerana hidup ini milik kita
kebahagiaan ada bersama kita
bukan pada sesiapa
Jangan berpaut kepada sesiapa atau apa-apa.
" Kita menciptanya dengan fikiran,
walaupun kebahagiaan kita menciptanya dengan fikiran.
Sunyi pun tak bahagia Kami menciptanya dengan minda.
Bilakah khayalan boleh dikalahkan? Kemudian khayalan hilang, menyebabkan penderitaan membakar hati."
Pratthana Duangmala
kebahagiaan ada bersama kita
bukan pada sesiapa
Jangan berpaut kepada sesiapa atau apa-apa.
" Kita menciptanya dengan fikiran,
walaupun kebahagiaan kita menciptanya dengan fikiran.
Sunyi pun tak bahagia Kami menciptanya dengan minda.
Bilakah khayalan boleh dikalahkan? Kemudian khayalan hilang, menyebabkan penderitaan membakar hati."
Pratthana Duangmala
#Saya ingin menunjukkan tentang kita meninggalkan kuil"
(Ibu keluar untuk menyokong Ple. Dia pernah makan nasi dan meletakkan binto untuk
Hao Bo. Saya mahu Ple berfikiran negatif tentang Hao.)
(Ibu keluar untuk menyokong Ple. Dia pernah makan nasi dan meletakkan binto untuk
Hao Bo. Saya mahu Ple berfikiran negatif tentang Hao.)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
apabila ada peluang untuk membetulkan
kemudian berbaik semula
Apabila anda kehabisan peluang untuk memperbaikinya
, walaupun anda ingin memperbaikinya, tidak ada peluang.
kemudian berbaik semula
Apabila anda kehabisan peluang untuk memperbaikinya
, walaupun anda ingin memperbaikinya, tidak ada peluang.
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Pat Thiranan dan 27 yang lain.
Anda telah menandai Pat Thiranan, Chansuda Kasemsat, Chantraporn Kasemsat, Sawitree Rakwong, Pu Pratthana, Jatuphon Norkaew, Santi-Wanna Loveforever, Kong Kong, Rungsun Kiayasuan, Learned Noi jadi tidak mengeja kembali, Dowpaky Dao, Kumpulan Meditasi Buddha Universiti Chulalongkorn, Pui Chutima, Samai Kasemsat, Prapatsorn Aom'Sri, Naree Maneenat, Wichitchai Piankla, Jidapa Siriwan, Praiwapa May, Kung Patcharin, Wili Rakwong, Kamol Kasemsat, Patcharin Fernlyy, Bairn Kasemsat. , Preeter Moshoke, Patcharee Kunkanrehok, No. dan Natcha Khankaew
.12 Dis. 2017
Phra Patajara Theri (bhikkhuni yang paling menderita)
............................. ..... ..............
"Patajara", seorang bhikkhu
adalah anak perempuan seorang lelaki kaya di Savatthi, seorang wanita yang cantik
didikan yang baik
Ketika dia berumur 16 tahun, dia jatuh cinta dengan seorang hamba di rumahnya sendiri.
Kemudian, ibu bapa mengaturkan seorang lelaki muda dari kelas yang sama untuk berkahwin.
Dengan itu, dia membuat temu janji untuk menasihati hamba lelaki itu supaya melarikan diri. Kemudian pergi dan bina rumah untuk didiami.
di kawasan luar bandar Kehidupan awal Cik Patajara
sangat gembira kerana dia rapat dengan lelaki yang dicintainya.
tidak lama masa berlalu Cik Patjara mengandung. Semasa hendak bersalin, dia berasa
risau kerana ibu bapa dan saudara maranya tidak berada berdekatan. Jadi dia memohon
Suami membawanya pulang kepada ibu bapanya. Suami menolak permintaan itu. kerana takut
Ibunya akan dihukum
Jadi dia memutuskan untuk lari dari rumah seorang diri. Dia melahirkan anak pertamanya.
Sepanjang perjalanan, bila suami ikut Dia menjelaskan pelbagai alasan.
sehingga berjaya membawanya
pulang.Kemudian mengandung kali kedua dan merayu suaminya seperti dahulu.
Tetapi suaminya menolak permintaan itu lagi, jadi dia membawa anak kecil itu, yang sedang belajar berjalan, melarikan diri
dari rumah
. kerana dia akan melahirkan anak
telah bersetuju keras Suami ikut melihat dia bergelut.
Dalam hujan, dia memotong kayu untuk dijadikan tempat perlindungan sementara, tetapi
dia dipatuk ular berbisa hingga mati.
Patajara melahirkan seorang anak dengan susah payah. Kemudian dia memegang bayi itu
dan membawa anak kecil itu mencari mayat suaminya, jadi dia sangat sedih.
Dia memutuskan untuk membawa anaknya kepada ibu bapanya di bandar.
Apabila dia datang ke sungai besar di mana airnya mengalir, dia tidak dapat membawa anaknya.
boleh limpa pada masa yang sama Maka berdirilah anak sulung itu dan menunggu di sebelah dan menggendongnya.
Plasenta yang baru lahir melintasi air ke seberang. dan letakkan bayi di tempat yang sepatutnya
sambil berjalan merentasi air ke tengah air Untuk mengambil anak sulung, dia melihat seekor helang.
Seorang sedang menukik ke bawah untuk mematuk bayi itu. kerana difahamkan ia adalah segumpal daging
jadi dia mengangkat tangan untuk mengejar burung helang itu. Tetapi ia tidak dapat menyelamatkan nyawa bayi. sebab helang nampak
Melihat tiada tanda-tanda pengusirannya, dia merampas bayi kecilnya itu.
Anak sulung melihat dia mengangkat kedua belah tangan. Dia faham bahawa ibunya memanggilnya
Maka dia pun melangkah ke dalam sungai yang deras itu dan dihanyutkan oleh air itu.
Puan Patajara kehilangan segala-galanya dalam masa yang sama. tetapi dia juga menetapkan
Jadi dia berjalan ke bandar Savatthi dan mendengar berita daripada penduduk kampung.
Terdapat sebuah bandar di sepanjang jalan mengatakan bahawa angin dan hujan telah meniup rumah ibu bapanya
, dan pemilik rumah itu juga telah meninggal dunia.
apabila dia mendengar ini Saya tidak boleh membuat keputusan Dia menanggalkan pakaiannya dan berlari mengadu.
dengan badan kosong Masuk ke Wat Phra Chetawan Maha Viharn sambil
bahawa Buddha sedang menyampaikan Dharma di tengah-tengah kumpulan orang melihatnya
dan mengatakan bahawa rakyat gila jangan biarkan masuk
Buddha berkata biarkan dia masuk. dan kemudian dipanggil
Dia tidak sedarkan diri. malu nak duduk Seseorang dalam mesyuarat itu melemparkan kain
yang membuat
pakaiannya. Tidak boleh berurusan dengan orang mati
Seseorang yang telah memelihara sila hendaklah menyucikan jalan ke Nirwana.
Dia mendengar khutbah. yang menunjukkan ketidakkekalan semua perkara yang dipertimbangkan
Selepas khutbah itu, dia mencapai Kesucian Sotapatti. dan meminta pentahbisan
Jadi dia membenarkannya untuk ditahbiskan di biarawati.
Kemudian, Bhikkhuni Patajara mendengarkan khotbah dari Blessing.
Buddha berkata bahawa mereka yang tidak melihat kerosakan dalam lima Walaupun dia hidup seratus tahun
Tidak sehebat orang yang hidup hanya sehari tetapi melihat
kemerosotan.sangat
dipuji daripada Buddha itu unggul daripada semua biarawati yang mengamalkan disiplin dan Phra Patajara Theri adalah kuasa dalam menyebarkan agama Buddha. Phra Patajara Theri mempunyai kebaikan yang harus dipertimbangkan sebagai contoh seperti berikut:
1. Jadilah orang yang berniat sebenar niat ikhlas Mesti lakukan seperti yang dimaksudkan untuk mencapai ini.
Telah wujud sejak Phra Patajara Theri masih muda, tetapi kerana kekurangan
Pengalaman dan kekurangan pertimbangan Oleh itu melakukan kesilapan dalam hidup dengan perasan
bahawa dia berniat untuk berkahwin dan menjual orang yang dia cintai, tidak mahu berkahwin dengan orang yang
pilihan ibu mesti boleh
Tetapi setelah ditahbiskan sebagai biarawati, dia meneruskan niat itu dengan cara yang betul.
Itu mesti niat untuk belajar Vinaya Pitaka untuk menguasai. tidak berputus asa
Apabila dia banyak menggunakan ketabahannya. sehingga berjaya
Seperti yang ingin dipuji oleh Tuan Buddha sebagai lebih tinggi daripada para bhikkhuni
Orang lain dalam disiplin
2. Menjadi panduan hidup yang baik. Kehidupan Puan Patajara Theri adalah kehidupan yang sangat
Melalui pengalaman yang telah datang melalui kedua-dua kebahagiaan, harapan dan kesedihan.
Dia sangat kecewa sehingga dia hampir menjadi gila.
Apabila dia melalui krisis kehidupan ke dalam bayang-bayang agama Buddha.
dan kemudian pengalaman itu memberi manfaat kepadanya dan orang lain. adalah wanita lain yang
Jika anda mempunyai masalah dalam hidup, datang untuk meminta nasihat. Dia memberi nasihat yang baik dan
membantu mereka menyelesaikan masalah mereka. sehingga dipuji • Peneguhan Wanita India pada zaman dahulu lebih gemar bersalin di rumah dalam
keluarga lama mereka . Salah satu tradisi Brahmin menyatakan bahawa Mana-mana wanita yang akan melahirkan anak mesti kembali. melahirkan bekas rumah keluarga mereka Saya tidak dapat bersalin di rumah suami saya. Kepercayaan ini mungkin Entah kenapa, sebab selalunya perempuan yang bakal bersalin
bahawa ada keperluan untuk kehangatan hati, keperluan untuk bantuan dan
keprihatinan
Sebaliknya, wanita itu akan berasa sangat selesa dan hangat. Jika anda dekat
untuk menghormati adik-beradiknya sendiri yang lebih menyayangi dan memahaminya.
Terima kasih maklumat daripada Kamus Buddha oleh Prof. Madya Danai Chaiyotha
(dari Majalah Thamleela, keluaran 172 April 2015 oleh pejabat editorial)
Phra Patajara Theri (bhikkhuni yang paling menderita)
............................. ..... ..............
"Patajara", seorang bhikkhu
adalah anak perempuan seorang lelaki kaya di Savatthi, seorang wanita yang cantik
didikan yang baik
Ketika dia berumur 16 tahun, dia jatuh cinta dengan seorang hamba di rumahnya sendiri.
Kemudian, ibu bapa mengaturkan seorang lelaki muda dari kelas yang sama untuk berkahwin.
Dengan itu, dia membuat temu janji untuk menasihati hamba lelaki itu supaya melarikan diri. Kemudian pergi dan bina rumah untuk didiami.
di kawasan luar bandar Kehidupan awal Cik Patajara
sangat gembira kerana dia rapat dengan lelaki yang dicintainya.
tidak lama masa berlalu Cik Patjara mengandung. Semasa hendak bersalin, dia berasa
risau kerana ibu bapa dan saudara maranya tidak berada berdekatan. Jadi dia memohon
Suami membawanya pulang kepada ibu bapanya. Suami menolak permintaan itu. kerana takut
Ibunya akan dihukum
Jadi dia memutuskan untuk lari dari rumah seorang diri. Dia melahirkan anak pertamanya.
Sepanjang perjalanan, bila suami ikut Dia menjelaskan pelbagai alasan.
sehingga berjaya membawanya
pulang.Kemudian mengandung kali kedua dan merayu suaminya seperti dahulu.
Tetapi suaminya menolak permintaan itu lagi, jadi dia membawa anak kecil itu, yang sedang belajar berjalan, melarikan diri
dari rumah
. kerana dia akan melahirkan anak
telah bersetuju keras Suami ikut melihat dia bergelut.
Dalam hujan, dia memotong kayu untuk dijadikan tempat perlindungan sementara, tetapi
dia dipatuk ular berbisa hingga mati.
Patajara melahirkan seorang anak dengan susah payah. Kemudian dia memegang bayi itu
dan membawa anak kecil itu mencari mayat suaminya, jadi dia sangat sedih.
Dia memutuskan untuk membawa anaknya kepada ibu bapanya di bandar.
Apabila dia datang ke sungai besar di mana airnya mengalir, dia tidak dapat membawa anaknya.
boleh limpa pada masa yang sama Maka berdirilah anak sulung itu dan menunggu di sebelah dan menggendongnya.
Plasenta yang baru lahir melintasi air ke seberang. dan letakkan bayi di tempat yang sepatutnya
sambil berjalan merentasi air ke tengah air Untuk mengambil anak sulung, dia melihat seekor helang.
Seorang sedang menukik ke bawah untuk mematuk bayi itu. kerana difahamkan ia adalah segumpal daging
jadi dia mengangkat tangan untuk mengejar burung helang itu. Tetapi ia tidak dapat menyelamatkan nyawa bayi. sebab helang nampak
Melihat tiada tanda-tanda pengusirannya, dia merampas bayi kecilnya itu.
Anak sulung melihat dia mengangkat kedua belah tangan. Dia faham bahawa ibunya memanggilnya
Maka dia pun melangkah ke dalam sungai yang deras itu dan dihanyutkan oleh air itu.
Puan Patajara kehilangan segala-galanya dalam masa yang sama. tetapi dia juga menetapkan
Jadi dia berjalan ke bandar Savatthi dan mendengar berita daripada penduduk kampung.
Terdapat sebuah bandar di sepanjang jalan mengatakan bahawa angin dan hujan telah meniup rumah ibu bapanya
, dan pemilik rumah itu juga telah meninggal dunia.
apabila dia mendengar ini Saya tidak boleh membuat keputusan Dia menanggalkan pakaiannya dan berlari mengadu.
dengan badan kosong Masuk ke Wat Phra Chetawan Maha Viharn sambil
bahawa Buddha sedang menyampaikan Dharma di tengah-tengah kumpulan orang melihatnya
dan mengatakan bahawa rakyat gila jangan biarkan masuk
Buddha berkata biarkan dia masuk. dan kemudian dipanggil
Dia tidak sedarkan diri. malu nak duduk Seseorang dalam mesyuarat itu melemparkan kain
yang membuat
pakaiannya. Tidak boleh berurusan dengan orang mati
Seseorang yang telah memelihara sila hendaklah menyucikan jalan ke Nirwana.
Dia mendengar khutbah. yang menunjukkan ketidakkekalan semua perkara yang dipertimbangkan
Selepas khutbah itu, dia mencapai Kesucian Sotapatti. dan meminta pentahbisan
Jadi dia membenarkannya untuk ditahbiskan di biarawati.
Kemudian, Bhikkhuni Patajara mendengarkan khotbah dari Blessing.
Buddha berkata bahawa mereka yang tidak melihat kerosakan dalam lima Walaupun dia hidup seratus tahun
Tidak sehebat orang yang hidup hanya sehari tetapi melihat
kemerosotan.sangat
dipuji daripada Buddha itu unggul daripada semua biarawati yang mengamalkan disiplin dan Phra Patajara Theri adalah kuasa dalam menyebarkan agama Buddha. Phra Patajara Theri mempunyai kebaikan yang harus dipertimbangkan sebagai contoh seperti berikut:
1. Jadilah orang yang berniat sebenar niat ikhlas Mesti lakukan seperti yang dimaksudkan untuk mencapai ini.
Telah wujud sejak Phra Patajara Theri masih muda, tetapi kerana kekurangan
Pengalaman dan kekurangan pertimbangan Oleh itu melakukan kesilapan dalam hidup dengan perasan
bahawa dia berniat untuk berkahwin dan menjual orang yang dia cintai, tidak mahu berkahwin dengan orang yang
pilihan ibu mesti boleh
Tetapi setelah ditahbiskan sebagai biarawati, dia meneruskan niat itu dengan cara yang betul.
Itu mesti niat untuk belajar Vinaya Pitaka untuk menguasai. tidak berputus asa
Apabila dia banyak menggunakan ketabahannya. sehingga berjaya
Seperti yang ingin dipuji oleh Tuan Buddha sebagai lebih tinggi daripada para bhikkhuni
Orang lain dalam disiplin
2. Menjadi panduan hidup yang baik. Kehidupan Puan Patajara Theri adalah kehidupan yang sangat
Melalui pengalaman yang telah datang melalui kedua-dua kebahagiaan, harapan dan kesedihan.
Dia sangat kecewa sehingga dia hampir menjadi gila.
Apabila dia melalui krisis kehidupan ke dalam bayang-bayang agama Buddha.
dan kemudian pengalaman itu memberi manfaat kepadanya dan orang lain. adalah wanita lain yang
Jika anda mempunyai masalah dalam hidup, datang untuk meminta nasihat. Dia memberi nasihat yang baik dan
membantu mereka menyelesaikan masalah mereka. sehingga dipuji • Peneguhan Wanita India pada zaman dahulu lebih gemar bersalin di rumah dalam
keluarga lama mereka . Salah satu tradisi Brahmin menyatakan bahawa Mana-mana wanita yang akan melahirkan anak mesti kembali. melahirkan bekas rumah keluarga mereka Saya tidak dapat bersalin di rumah suami saya. Kepercayaan ini mungkin Entah kenapa, sebab selalunya perempuan yang bakal bersalin
bahawa ada keperluan untuk kehangatan hati, keperluan untuk bantuan dan
keprihatinan
Sebaliknya, wanita itu akan berasa sangat selesa dan hangat. Jika anda dekat
untuk menghormati adik-beradiknya sendiri yang lebih menyayangi dan memahaminya.
Terima kasih maklumat daripada Kamus Buddha oleh Prof. Madya Danai Chaiyotha
(dari Majalah Thamleela, keluaran 172 April 2015 oleh pejabat editorial)
Phramongkolchai Kittisopano, Don't Lose Wibak Der, telah bersama Bowling Sunisa Kengnok dan 15 yang lain.
Anda telah menandai Bowling Sunisa Kengnok, Pat Thiranan, Chantraporn Kasemsat, Jatuphon Norkaew, Santi-Wanna Loveforever, Chamnian Somman, Dowpaky Dao, Kamol Kasemsat, Jidapa Siriwan, Samai Kasemsat, Wili Rakwong. , Pui Chutima, BaiFern Lyysat, Patcharin Kasemsat Piankla dan Wanna-Santi Loveforever.
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tugas seorang kanak-kanak berjubah
adalah untuk memimpin ibu dan bapa beriman / sila / Sutta / Jaka / Hikmah / adapun
anak-anak yang masih dalam jantina sekular
kira-kira arah keenam.
adalah untuk memimpin ibu dan bapa beriman / sila / Sutta / Jaka / Hikmah / adapun
anak-anak yang masih dalam jantina sekular
kira-kira arah keenam.
Cari masa untuk melawat Yu Dok
Dikemas kini 12 Dis 2017 6:24:13 petang
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika orang Thai mengambil hipotesis untuk menyukai dan mengagumi. semua kulit hitam
Krim untuk memutihkan kulit tidak akan dijual.
Bagi krim untuk menyesuaikan kulit kepada hitam, ia akan habis dijual.
Saya sama ada
Jika orang suka menjaga kebersihan dan putih hati, itu adalah sedekah.
Dosa-dosa yang tidak berfaedah tidak akan menyebabkan sesiapa pun berbuat, baik secara fizikal mahupun lisan.Dunia
kedua akan lenyap.
Semua orang mempunyai ketenangan fikiran ke mana mereka semua pergi.
Tidak perlu datang dan merasai pelbagai kemungkaran yang telah dilakukan. dengan picit
untuk melakukan yang berbeza
Ia adalah kerana kita terpaksa berbuat dosa kerana kita mahukan kebahagiaan daripada mengalami
penglihatan, bunyi, bau, rasa, sentuhan, yang
selalunya.
dan meninggalkan kebahagiaan yang lebih besar daripada itu
oleh itu perlu mencari punca untuk membuatkan mereka mengalaminya
adalah untuk mengalami angka yang memuaskan
untuk mengalami bunyi yang menyenangkan, untuk
mengalami bau yang menyenangkan, untuk
mengalami rasa yang menyenangkan, untuk
mengalami sentuhan yang menyenangkan, untuk
mencarinya dengan betul bukanlah dosa
; untuk mencarinya dengan salah, untuk mencarinya
adalah betul . ucapan jujur
tetapi jika meninggalkan kebahagiaan yang bergantung pada kejadian luaran adalah peristiwa besar
Langkau ke sebab untuk mencari kebahagiaan terbesar
, iaitu ketenangan jiwa. menangguhkan daripada gangguan yang mengejutkan menyekat emosi
menyebabkan sakit kepala menekan emosi yang memberikan paip sebenar Menekan kekeringan emosi
Menahan nafsu yang tidak pernah puas terhadap cita-cita
untuk mengambil milik sahaja akan gembira
pada tahap yang terbaik
Krim untuk memutihkan kulit tidak akan dijual.
Bagi krim untuk menyesuaikan kulit kepada hitam, ia akan habis dijual.
Saya sama ada
Jika orang suka menjaga kebersihan dan putih hati, itu adalah sedekah.
Dosa-dosa yang tidak berfaedah tidak akan menyebabkan sesiapa pun berbuat, baik secara fizikal mahupun lisan.Dunia
kedua akan lenyap.
Semua orang mempunyai ketenangan fikiran ke mana mereka semua pergi.
Tidak perlu datang dan merasai pelbagai kemungkaran yang telah dilakukan. dengan picit
untuk melakukan yang berbeza
Ia adalah kerana kita terpaksa berbuat dosa kerana kita mahukan kebahagiaan daripada mengalami
penglihatan, bunyi, bau, rasa, sentuhan, yang
selalunya.
dan meninggalkan kebahagiaan yang lebih besar daripada itu
oleh itu perlu mencari punca untuk membuatkan mereka mengalaminya
adalah untuk mengalami angka yang memuaskan
untuk mengalami bunyi yang menyenangkan, untuk
mengalami bau yang menyenangkan, untuk
mengalami rasa yang menyenangkan, untuk
mengalami sentuhan yang menyenangkan, untuk
mencarinya dengan betul bukanlah dosa
; untuk mencarinya dengan salah, untuk mencarinya
adalah betul . ucapan jujur
tetapi jika meninggalkan kebahagiaan yang bergantung pada kejadian luaran adalah peristiwa besar
Langkau ke sebab untuk mencari kebahagiaan terbesar
, iaitu ketenangan jiwa. menangguhkan daripada gangguan yang mengejutkan menyekat emosi
menyebabkan sakit kepala menekan emosi yang memberikan paip sebenar Menekan kekeringan emosi
Menahan nafsu yang tidak pernah puas terhadap cita-cita
untuk mengambil milik sahaja akan gembira
pada tahap yang terbaik

gambar pada garis masa
Jika orang fokus menjaga orang lain dengan baik dengan menjaganya untuk gembira secara fizikal atau dengan menjaganya untuk bahagia secara mental di sebelah sehingga penat Apabila paip sebenar haus pada masa sebegitu Sepatutnya dihentikan, kita perlu berhenti sebelum tidak harus diteruskan Kerana ia seperti berjalan ke dalam bilik merokok Api memancar di sekeliling jaring. Asap memenuhi bilik begitu. Jika kita terus bernafas di dalam bilik itu, kita akan mati akhirnya jika kita tidak berputus asa. keluar untuk menghirup udara tulen Sama seperti ini, fikiran kita, kita akan biarkan ia dicelup hitam. Pewarna sehingga hitam bukan seperti arang Tetapi kita harus mewarnai hati kita dengan putih, seputih awan di langit. ialah belajar untuk mematuhi sila satu persatu, untuk mendapatkan salah satu daripada mereka terlebih dahulu dan kemudian bergantung pada Dharma untuk belajar mendengar Dharma untuk menghiburkan diri sendiri apabila kita menghadapi situasi yang membuatkan kita taksub untuk mencipta Penderitaan membakar hati seseorang akan mempunyai pulau yang mempunyai perlindungan dalam pertempuran meredakan kesedihan fikiran bersih Dengan kebijaksanaan dalam Dharma "Lebih Bahagia"
Kepuasan Dharma / Harian pada 12 Disember 2017
_____________________ " Terlalu
menjaga hati orang lain ... sehingga kadang-kadang lupa untuk menyangka kita juga mempunyai "hati" yang perlu dijaga. __________________________ Anda boleh meluaskan topik seperti berikut "Jika orang Kita fokus untuk menjaga orang lain dengan baik. dengan menjaganya untuk gembira secara fizikal atau dengan menjaganya untuk bahagia mental di sebelah sehingga penat Apabila paip sebenar haus pada masa sebegitu Sepatutnya dihentikan, kita perlu berhenti sebelum tidak harus diteruskan Kerana ia seperti berjalan ke dalam bilik merokok Api memancar di sekeliling jaring. Asap memenuhi bilik begitu. Jika kita terus bernafas di dalam bilik itu, kita akan mati akhirnya jika kita tidak berputus asa. keluar untuk menghirup udara tulen
Sama seperti ini,
fikiran kita, kita akan biarkan ia dicelup hitam. Pewarna sehingga hitam
bukan seperti arang
Tetapi kita harus mewarnai hati kita dengan putih, seputih awan
di langit
. ialah belajar untuk mematuhi sila satu persatu, untuk mendapatkan
salah satu daripada mereka terlebih dahulu dan kemudian bergantung pada Dharma untuk belajar mendengar Dharma untuk menghiburkan diri sendiri
apabila kita menghadapi situasi yang membuatkan kita taksub untuk mencipta
Penderitaan membakar hati seseorang akan mempunyai pulau yang mempunyai perlindungan dalam pertempuran
meredakan kesedihan
fikiran bersih Dengan kebijaksanaan dalam Dharma,
"lebih bahagia" daripada memiliki ratusan dan ribuan orang untuk menyenangkan hati
_____________________ " Terlalu
menjaga hati orang lain ... sehingga kadang-kadang lupa untuk menyangka kita juga mempunyai "hati" yang perlu dijaga. __________________________ Anda boleh meluaskan topik seperti berikut "Jika orang Kita fokus untuk menjaga orang lain dengan baik. dengan menjaganya untuk gembira secara fizikal atau dengan menjaganya untuk bahagia mental di sebelah sehingga penat Apabila paip sebenar haus pada masa sebegitu Sepatutnya dihentikan, kita perlu berhenti sebelum tidak harus diteruskan Kerana ia seperti berjalan ke dalam bilik merokok Api memancar di sekeliling jaring. Asap memenuhi bilik begitu. Jika kita terus bernafas di dalam bilik itu, kita akan mati akhirnya jika kita tidak berputus asa. keluar untuk menghirup udara tulen
Sama seperti ini,
fikiran kita, kita akan biarkan ia dicelup hitam. Pewarna sehingga hitam
bukan seperti arang
Tetapi kita harus mewarnai hati kita dengan putih, seputih awan
di langit
. ialah belajar untuk mematuhi sila satu persatu, untuk mendapatkan
salah satu daripada mereka terlebih dahulu dan kemudian bergantung pada Dharma untuk belajar mendengar Dharma untuk menghiburkan diri sendiri
apabila kita menghadapi situasi yang membuatkan kita taksub untuk mencipta
Penderitaan membakar hati seseorang akan mempunyai pulau yang mempunyai perlindungan dalam pertempuran
meredakan kesedihan
fikiran bersih Dengan kebijaksanaan dalam Dharma,
"lebih bahagia" daripada memiliki ratusan dan ribuan orang untuk menyenangkan hati
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Tuan Buddha berkata:
Ananda, jika keinginan adalah
bentuk, keinginan untuk bentuk
, keinginan untuk suara
, keinginan untuk bau
, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa
. (Mengidam perkara yang disentuh)
Dharma (Mengidam perkara yang berakal)
Tidak sama sekali, mereka tidak timbul sama sekali. tiada sepanjang masa tiada untuk sesiapa pun
apabila tiada tempat lain
apabila tiada kemahuan dalam segala hal seperti ini
kerana pemadaman nafsu
Adakah bekalan akan berlaku? Anon
. Anon menjawab: "Ia tidak berlaku, Tuhan."
Dharma menjelaskan.
Semangat itu adalah terkejut dalam soal melihat gambar
Semangat itu adalah terkejut di telinga untuk mendengar
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan hidung yang dihidu
Semangat itu adalah terkejut dalam perkara itu lidah terasa
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan badan, adalah wajar untuk disentuh
Semangat itu adalah terkejut dalam hal tujuan yang dimaksudkan dan teruskan untuk memperhalusi
Cipta cerita
Yang mengejutkan adalah
Melihat apa yang menggembirakan
, melalui mata, melalui telinga
, melalui hidung, pada lidah
, dalam badan, dalam fikiran,
dia berebut untuk mengalami bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan
, benda, dan perkara di dalam hatinya. seperti
itu. Rasa ini begini, sentuhan ini, cerita begini
, ini tidak memuaskan langsung.
Berjuang untuk melambung, ingin... Saya tidak mahu mengalaminya.. saya nak awak pergi jauh dari saya..
Atau mahu kita keluar darinya..
[ erotisme ]
Teringin nak tengok gambar macam tu Saya mahu mendengar bunyi itu nak bau macam tu
Saya mahu rasa seperti itu
ingin mengalaminya seperti itu. # Ini diklasifikasikan sebagai keinginan berahi #
[bhavatanha]
. ingin mempunyai arca
Adakah sifat seperti ini kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama atau sepanjang masa
? Saya mahu bunyi itu
Adakah sifat ini kekal lama atau sepanjang masa?# Ini adalah nafsu.
apabila dia mencium bau apa yang dia mahu, seperti yang dia mahu
Saya mahu bau sebegini kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama atau selama-lamanya
# Ini namanya nafsu.
Apabila dia telah merasai rasa yang dia inginkan seperti yang dia inginkan, dia mahu
rasa seperti ini kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama atau selamanya.Inilah yang dinamakan
nafsu.
Untuk menyentuh adalah betul dengan sentuhan fizikal lembut yang baik (tikar, bantal, itu
katil, kusyen, sofa) yang padat (roda stereng, telefon bimbit, syiling,
rantai emas, rantai berlian, meja perabot kukuh, tangga kukuh,
tablet kukuh, Tali pinggang, sudu sparring, sudu, tuppee, kuali, penyepit
, dsb. .
Saya mahu yang ini lembut.
atau yang baik itu
Adakah ia akan kekal lama atau selamanya bersama kita # Inilah yang dinamakan nafsu
demi makrifat seperti yang pernah diingini Dan kemudian saya mahu
Adakah penderitaan seperti ini akan kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama? # Ini dipanggil Dhamma
Craving
_____
. yang menyebabkan kebahagiaan dan penderitaan timbul, dipuji
dan kemudian mahu simptom ditakrifkan seperti ini Tinggal bersama kami untuk masa yang lama
atau selamanya. # Ini dipanggil Dhamma Craving
_____
Apabila saya tahu niat baik yang menyebabkan kebahagiaan, saya menghargainya. Saya mahu Jay.
nampak macam ni Adakah ia akan kekal bersama kita untuk masa yang lama atau selama-lamanya # Ini dipanggil dhamma tanha [
vibhava
tanha, ada sebab untuk berlakunya seperti ini]
iaitu, pada mulanya, kita tidak mahu mengalami bentuk sedemikian rupa, bahawa
adalah, kita tidak mahu mengalami bunyi sedemikian rupa.. Begitulah
, pada mulanya, tidak mahu mengalami bau di alam semula jadi.
Jadi begini, iaitu
pada mulanya, saya tidak mahu merasai rasa di alam semula jadi.
Jadi begini, iaitu
pada mulanya, saya tidak mahu merasai sentuhan sedemikian rupa. macam ni
tetapi jika ada sebab untuk mengalami bentuk, bunyi, bau, rasa,
pasti tengok
apabila mengalami sedang menderita apabila menderita oleh itu tidak mahu
kesedihan tetap bersama kita
tetapi saya mahu ia hilang Samutaya adalah punca utama jalan ketuanan tertinggi, garis dukkha samudawara
(garis penderitaan) .
adalah jalan mulia berunsur lapan atau formula kesedaran
atau cara yang berbeza yang diajarkan oleh Tuan Buddha disusun menjadi kebenaran
Ikut jalan dengan betul Oleh itu, ia adalah punca sakramen
Dukkha Nirodhawara (Akhirnya penderitaan)
Sang Buddha berkata:
"Mikjala, bentuk yang dapat dilihat oleh mata
, diingini, menarik, menyenangkan keinginan.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati
, atau mengagumi, atau berpegang teguh pada imej itu, keseronokan akan berlaku
Kami berkata 'kerana kesenangan dilahirkan Timbul penderitaan
bunyi yang dapat dikenali oleh telinga, diingini, menyenangkan, wujud; bau yang
dapat dikenali melalui hidung, diingini, menyenangkan, wujud;
rasa dapat dikenali melalui lidah, dapat dikenali.
dipersetujui, wujud,
dharma (pelbagai perkara yang timbul daripada tujuan dan pemikiran
fikiran yang dikandung) yang menyedari fikiran yang diingini, menyenangkan, menggembirakan, mengundang
, memikat
, menggoda, menggoda fikiran.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu,
apabila dia menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu. Keseronokan
timbul. Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Penderitaan lahir,
lihat pada imej
yang dapat dikenali oleh mata yang diingini, disenangi, disenangi, memikat,
menggoda, berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mengaguminya, tidak berpegang padanya, apabila
dia tidak menikmatinya, tidak bersimpati, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan dipadamkan, penderitaan terpadam.'
Ada bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan terpadam.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan terpadam, penderitaan terpadam.'
Ada bau-bauan yang dapat dikenali oleh hidung yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan berhenti,
saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti'
.
Ada sesuatu yang dapat dikenali oleh lidah yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti, dan saya
berkata, 'Kerana keseronokan dipadamkan, penderitaan akan dipadamkan.' Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti. ' Fikiran yang dikandung (sankharas)] yang dapat dikenali, diingini, menyenangkan, menggembirakan, memikat, memikat, berahi, dan berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya , tidak memujinya, tidak berpegang teguh pada dharma itu , apabila dia tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya,
Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti.'
Pada masa itu, Yang Terberkahi, bersukacita atas perkataan Yang Terberkahi
, bangkit dari tempat duduknya dan sujud kepada Yang Terberkahi. Setelah melakukan sakramen, dia
pergi.Pada
masa itu, Yang Mulia Mikshala melarikan diri dari orang ramai. Hidup sendirian, tanpa kelalaian, dengan
ketabahan,
berperasaan. untuk mendedahkan kecemerlangan tertinggi pembujangan yang
semua puak, meninggalkan rumah pentahbisan seperti yang ditahbiskan sebagai bhikkhu, inginkan Dengan kebijaksanaannya sendiri yang tertinggi, dia
kini
dicapai, mengetahui dengan jelas bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir. Kerja yang sepatutnya dibuat sudah selesai
, tidak
ada kerja lain untuk tujuan ini. dan Tuan Mikshala menjadi seorang Arahat.
satu watak
Di antara banyak Arahant,
agama itu digoncangkan .
___/\___ ___/\___ ____/\____
Ananda, jika keinginan adalah
bentuk, keinginan untuk bentuk
, keinginan untuk suara
, keinginan untuk bau
, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa, keinginan untuk rasa
. (Mengidam perkara yang disentuh)
Dharma (Mengidam perkara yang berakal)
Tidak sama sekali, mereka tidak timbul sama sekali. tiada sepanjang masa tiada untuk sesiapa pun
apabila tiada tempat lain
apabila tiada kemahuan dalam segala hal seperti ini
kerana pemadaman nafsu
Adakah bekalan akan berlaku? Anon
. Anon menjawab: "Ia tidak berlaku, Tuhan."
Dharma menjelaskan.
Semangat itu adalah terkejut dalam soal melihat gambar
Semangat itu adalah terkejut di telinga untuk mendengar
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan hidung yang dihidu
Semangat itu adalah terkejut dalam perkara itu lidah terasa
Semangat itu adalah terkejut Berkenaan dengan badan, adalah wajar untuk disentuh
Semangat itu adalah terkejut dalam hal tujuan yang dimaksudkan dan teruskan untuk memperhalusi
Cipta cerita
Yang mengejutkan adalah
Melihat apa yang menggembirakan
, melalui mata, melalui telinga
, melalui hidung, pada lidah
, dalam badan, dalam fikiran,
dia berebut untuk mengalami bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan
, benda, dan perkara di dalam hatinya. seperti
itu. Rasa ini begini, sentuhan ini, cerita begini
, ini tidak memuaskan langsung.
Berjuang untuk melambung, ingin... Saya tidak mahu mengalaminya.. saya nak awak pergi jauh dari saya..
Atau mahu kita keluar darinya..
[ erotisme ]
Teringin nak tengok gambar macam tu Saya mahu mendengar bunyi itu nak bau macam tu
Saya mahu rasa seperti itu
ingin mengalaminya seperti itu. # Ini diklasifikasikan sebagai keinginan berahi #
[bhavatanha]
. ingin mempunyai arca
Adakah sifat seperti ini kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama atau sepanjang masa
? Saya mahu bunyi itu
Adakah sifat ini kekal lama atau sepanjang masa?# Ini adalah nafsu.
apabila dia mencium bau apa yang dia mahu, seperti yang dia mahu
Saya mahu bau sebegini kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama atau selama-lamanya
# Ini namanya nafsu.
Apabila dia telah merasai rasa yang dia inginkan seperti yang dia inginkan, dia mahu
rasa seperti ini kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama atau selamanya.Inilah yang dinamakan
nafsu.
Untuk menyentuh adalah betul dengan sentuhan fizikal lembut yang baik (tikar, bantal, itu
katil, kusyen, sofa) yang padat (roda stereng, telefon bimbit, syiling,
rantai emas, rantai berlian, meja perabot kukuh, tangga kukuh,
tablet kukuh, Tali pinggang, sudu sparring, sudu, tuppee, kuali, penyepit
, dsb. .
Saya mahu yang ini lembut.
atau yang baik itu
Adakah ia akan kekal lama atau selamanya bersama kita # Inilah yang dinamakan nafsu
demi makrifat seperti yang pernah diingini Dan kemudian saya mahu
Adakah penderitaan seperti ini akan kekal bersama kita untuk jangka masa yang lama? # Ini dipanggil Dhamma
Craving
_____
. yang menyebabkan kebahagiaan dan penderitaan timbul, dipuji
dan kemudian mahu simptom ditakrifkan seperti ini Tinggal bersama kami untuk masa yang lama
atau selamanya. # Ini dipanggil Dhamma Craving
_____
Apabila saya tahu niat baik yang menyebabkan kebahagiaan, saya menghargainya. Saya mahu Jay.
nampak macam ni Adakah ia akan kekal bersama kita untuk masa yang lama atau selama-lamanya # Ini dipanggil dhamma tanha [
vibhava
tanha, ada sebab untuk berlakunya seperti ini]
iaitu, pada mulanya, kita tidak mahu mengalami bentuk sedemikian rupa, bahawa
adalah, kita tidak mahu mengalami bunyi sedemikian rupa.. Begitulah
, pada mulanya, tidak mahu mengalami bau di alam semula jadi.
Jadi begini, iaitu
pada mulanya, saya tidak mahu merasai rasa di alam semula jadi.
Jadi begini, iaitu
pada mulanya, saya tidak mahu merasai sentuhan sedemikian rupa. macam ni
tetapi jika ada sebab untuk mengalami bentuk, bunyi, bau, rasa,
pasti tengok
apabila mengalami sedang menderita apabila menderita oleh itu tidak mahu
kesedihan tetap bersama kita
tetapi saya mahu ia hilang Samutaya adalah punca utama jalan ketuanan tertinggi, garis dukkha samudawara
(garis penderitaan) .
adalah jalan mulia berunsur lapan atau formula kesedaran
atau cara yang berbeza yang diajarkan oleh Tuan Buddha disusun menjadi kebenaran
Ikut jalan dengan betul Oleh itu, ia adalah punca sakramen
Dukkha Nirodhawara (Akhirnya penderitaan)
Sang Buddha berkata:
"Mikjala, bentuk yang dapat dilihat oleh mata
, diingini, menarik, menyenangkan keinginan.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati
, atau mengagumi, atau berpegang teguh pada imej itu, keseronokan akan berlaku
Kami berkata 'kerana kesenangan dilahirkan Timbul penderitaan
bunyi yang dapat dikenali oleh telinga, diingini, menyenangkan, wujud; bau yang
dapat dikenali melalui hidung, diingini, menyenangkan, wujud;
rasa dapat dikenali melalui lidah, dapat dikenali.
dipersetujui, wujud,
dharma (pelbagai perkara yang timbul daripada tujuan dan pemikiran
fikiran yang dikandung) yang menyedari fikiran yang diingini, menyenangkan, menggembirakan, mengundang
, memikat
, menggoda, menggoda fikiran.
Jika seorang bhikkhu masih menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu,
apabila dia menikmati, menghargai, berpegang teguh pada dharma itu. Keseronokan
timbul. Kita kata 'kerana kesenangan timbul. Penderitaan lahir,
lihat pada imej
yang dapat dikenali oleh mata yang diingini, disenangi, disenangi, memikat,
menggoda, berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mengaguminya, tidak berpegang padanya, apabila
dia tidak menikmatinya, tidak bersimpati, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan dipadamkan, penderitaan terpadam.'
Ada bunyi yang dapat dikenali oleh telinga yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan terpadam.
Saya berkata, 'Kerana kesenangan terpadam, penderitaan terpadam.'
Ada bau-bauan yang dapat dikenali oleh hidung yang diingini, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpaut. kepadanya. Keseronokan berhenti,
saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti'
.
Ada sesuatu yang dapat dikenali oleh lidah yang diinginkan, menyenangkan, menyenangkan, jika seorang bhikkhu
tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti, dan saya
berkata, 'Kerana keseronokan dipadamkan, penderitaan akan dipadamkan.' Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya, tidak mempedulikannya, tidak berpegang padanya. Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti. ' Fikiran yang dikandung (sankharas)] yang dapat dikenali, diingini, menyenangkan, menggembirakan, memikat, memikat, berahi, dan berahi. Jika seorang bhikkhu tidak menikmatinya , tidak memujinya, tidak berpegang teguh pada dharma itu , apabila dia tidak menikmatinya, tidak memujinya, tidak berpegang padanya,
Keseronokan berhenti. Saya berkata, 'Kerana kesenangan berhenti, penderitaan berhenti.'
Pada masa itu, Yang Terberkahi, bersukacita atas perkataan Yang Terberkahi
, bangkit dari tempat duduknya dan sujud kepada Yang Terberkahi. Setelah melakukan sakramen, dia
pergi.Pada
masa itu, Yang Mulia Mikshala melarikan diri dari orang ramai. Hidup sendirian, tanpa kelalaian, dengan
ketabahan,
berperasaan. untuk mendedahkan kecemerlangan tertinggi pembujangan yang
semua puak, meninggalkan rumah pentahbisan seperti yang ditahbiskan sebagai bhikkhu, inginkan Dengan kebijaksanaannya sendiri yang tertinggi, dia
kini
dicapai, mengetahui dengan jelas bahawa kehidupan telah berakhir, kehidupan suci telah berakhir. Kerja yang sepatutnya dibuat sudah selesai
, tidak
ada kerja lain untuk tujuan ini. dan Tuan Mikshala menjadi seorang Arahat.
satu watak
Di antara banyak Arahant,
agama itu digoncangkan .
___/\___ ___/\___ ____/\____
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Seseorang yang tidak mempunyai Dharma, apabila dia dalam kesusahan,
dia akan menyalahkan bahawa
ia timbul daripadanya Lima deria luar ialah bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan (yang datang dari
badan kanan) sebagai
punca. Dia tidak akan menyalahkan deria luar5, tetapi dia akan
memahami bahawa
ia timbul daripada Ketaksuban untuk memperhalusi aliran saraf akan membakar hatinya, menyebabkan dia menderita dan tidak gembira.Kemudian
dia akan berdoa untuk mengubah komposisi baru. untuk meningkatkan
mengikut solat atau berjalan dalam kesucian, atau bermeditasi, atau mengamalkan dharma
mengikut pelbagai Dharma atau menganggap penderitaan itu tidak pasti
Apabila penderitaan datang dan pergi, ia tidak boleh bersama kita sepanjang masa. dan apabila kebahagiaan
datang, ia akan pergi, tidak dapat bersama kita sepanjang masa
dan mengekalkan keseimbangan yang tidak bahagia dan tidak sering menderita
dia akan menyalahkan bahawa
ia timbul daripadanya Lima deria luar ialah bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan (yang datang dari
badan kanan) sebagai
punca. Dia tidak akan menyalahkan deria luar5, tetapi dia akan
memahami bahawa
ia timbul daripada Ketaksuban untuk memperhalusi aliran saraf akan membakar hatinya, menyebabkan dia menderita dan tidak gembira.Kemudian
dia akan berdoa untuk mengubah komposisi baru. untuk meningkatkan
mengikut solat atau berjalan dalam kesucian, atau bermeditasi, atau mengamalkan dharma
mengikut pelbagai Dharma atau menganggap penderitaan itu tidak pasti
Apabila penderitaan datang dan pergi, ia tidak boleh bersama kita sepanjang masa. dan apabila kebahagiaan
datang, ia akan pergi, tidak dapat bersama kita sepanjang masa
dan mengekalkan keseimbangan yang tidak bahagia dan tidak sering menderita
Dikemas kini pada 14 Dis 2017 8:17:11 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. menambah foto baharu pada garis masa Sophon Piyadhammo.
berjalan tanpa alas kaki Tidak berjalan di dalam but
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
orang bila nak sayang akan mencintai yang tidak kekal
orang bila nak sayang akan menyukai apa yang perlu
orang bila nak sayang suka apa yang menyakitkan
orang bila nak sayang secara semula jadi akan menyukai apa yang mati
bila orang benci akan membenci yang tidak kekal
bila orang benci akan membenci yang lama
bila orang benci akan membenci apa yang menyakitkan
bila orang benci secara semula jadi akan membenci perkara yang perlu mati
Bila jatuh cinta... Dan dia benci... hidup begini
, hatinya tidak akan menemui kebahagiaan.
orang bila nak sayang akan menyukai apa yang perlu
orang bila nak sayang suka apa yang menyakitkan
orang bila nak sayang secara semula jadi akan menyukai apa yang mati
bila orang benci akan membenci yang tidak kekal
bila orang benci akan membenci yang lama
bila orang benci akan membenci apa yang menyakitkan
bila orang benci secara semula jadi akan membenci perkara yang perlu mati
Bila jatuh cinta... Dan dia benci... hidup begini
, hatinya tidak akan menemui kebahagiaan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.# Fikiran #
adalah perkara yang mencipta kebahagiaan dan penderitaan""
Kadang-kadang mereka mencipta kebahagiaan, membakar hati dengan api yang sejuk, kadang-
kadang mencipta penderitaan, membakar hati dengan api yang panas , mula-
mula memadamkan api yang panas. kemudian padamkan api yang sejuk
dan hidup dengan sejuk itu dan tidak
panas
adalah perkara yang mencipta kebahagiaan dan penderitaan""
Kadang-kadang mereka mencipta kebahagiaan, membakar hati dengan api yang sejuk, kadang-
kadang mencipta penderitaan, membakar hati dengan api yang panas , mula-
mula memadamkan api yang panas. kemudian padamkan api yang sejuk
dan hidup dengan sejuk itu dan tidak
panas
Di mana sahaja anda berada, ia tidak sebahagia berada dalam fikiran tanpa keperluan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Jujurlah dengan diri sendiri...tahu...salah salah, betul betul mengikut sebab yang anda
bertindak..apabila anda boleh jujur dengan diri sendiri
Kemudian jawab sendiri soalan berikut:
Apa yang kita buat salah?
Kenapa apa yang kita buat itu salah?
Mengapa kita melakukan kesilapan itu?
Sebab apa perasaan masa tu?? ... kerana saya tidak dapat menahan perasaan saya
Adakah anda melihatnya semula sebagai reaksi fizikal???
Anda perlu jujur pada diri sendiri???
bertindak..apabila anda boleh jujur dengan diri sendiri
Kemudian jawab sendiri soalan berikut:
Apa yang kita buat salah?
Kenapa apa yang kita buat itu salah?
Mengapa kita melakukan kesilapan itu?
Sebab apa perasaan masa tu?? ... kerana saya tidak dapat menahan perasaan saya
Adakah anda melihatnya semula sebagai reaksi fizikal???
Anda perlu jujur pada diri sendiri???
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Koordinat 354.734
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
17 Dis. 2017
Amalan awal thipchakku
untuk membersihkan kawasan sekitar seperti membersihkan tandas, mengutip sampah
, menyapu daun dari ruangan bawah tanah.
Kemudian mandi untuk membersihkan badan secara menyeluruh
2. Tengok lampu yang tidak begitu memudaratkan saraf optik seperti
matahari petang merah dekat ufuk. atau bulan di langit yang bersinar,
atau lampu bulatan 5 watt, atau menyalakan lilin dan melihat api,
dll. Menatap secara paksa selagi
mampu, tetapi jangan biarkan matamu kering, tetapi jangan biarkan air mata mengalir. iaitu jangan biarkan
Gunakan mata anda lebih daripada had anda. Sekelip mata secara semulajadi
Ia dianggap sebagai kelemahan dalam amalan penglihatan yang mulia
4. Apabila melihat cahaya dengan selesa dan selesa.
sama ada nak tutup mata atau tak nak tutup mata Tetapi jika anda mula berlatih, anda harus menutup mata anda. Seseorang akan melihat penglihatan
, bentuk kontrak, beberapa warna biru, hijau, dan warna lain yang lebih jelas daripada tidak menutup mata
6. Cuba lihat warna tersebut dengan jelas. Tidak mahu besar, tidak mahu
kecil, jangan hanya berlatih meluaskan penglihatan.
Tetapi mari kita berlatih melihat warna dengan jelas. seolah-olah bangun dan melihat persekitaran sekeliling
Perkara menjadi kabur hanya selepas mencuci muka dan mata. Ambil pandangan baru di kawasan sekitar
akan melihat dengan jelas Ini saya atau saya Apabila penglihatan telah timbul melalui dubur
untuk melihat dengan jelas sehingga ia hilang dengan sendirinya dan kemudian buka mata anda semula kemudian tutup mata anda
Jika anda membuka mata dan menutup mata anda dengan cepat Penglihatan akan muncul tidak lama lagi.
Tetapi jika anda membuka mata anda dan melihatnya lama, maka tutuplah mata anda. Penglihatan akan muncul untuk masa yang lama dan beransur-ansur hilang.
Oleh itu, anda mesti cuba membuka mata anda untuk masa yang lama untuk mencari kesesuaian bola mata itu
>Tidak menutup mata secara paksa pada tahap ini, menyebabkan mata anda pedih, menyebabkan air mata mengalir, mungkin membuat mata anda
terlalu sukar
>Memaksa untuk tidak menutup mata anda pada tahap ini, menyebabkan mata anda menjadi paling sukar, ini harus dilakukan
.
7.
Amalan meluaskan penglihatan
Warna yang harus dikuatkan adalah putih, atau ia bergantung pada warna apa yang istimewa dalam
semua warna,
dikuatkan untuk mengaburkan warna yang berbeza dari gambaran mental.
Atau dipanggil berulang kali. Dari gambaran mental dengan jalur berwarna Ia putih dan hitam.
hilang untuk diisi Apabila warna putih penuh, anda boleh memakai merah untuk mengecat badan anda dengan putih.
Kemudian berlatih meletakkan warna di atas warna secara beransur-ansur. Tetapi jangan gunakan hitam, hijau, kuning, merah, oren, pahit, biru
, ungu, emas, cyan, putih, dll.
Pada mulanya, anda boleh cuba untuk bertindih warna dalam penglihatan kecil terlebih dahulu.
Jika anda telah dilatih untuk melihat dengan jelas
___
kerana melihat malaikat Ia boleh dilihat melalui imej sudu yang timbul melalui
dubur, seperti melihat warna sudu yang timbul selepas melihat matahari.
Kemudian berpaling ke arah matahari
___
dan anda akan mengetahui fikiran orang lain. Saya perlu membawa penglihatan bulatan untuk menutup orang di hadapan
saya yang mengikut buku teks
Amalan awal thipchakku
untuk membersihkan kawasan sekitar seperti membersihkan tandas, mengutip sampah
, menyapu daun dari ruangan bawah tanah.
Kemudian mandi untuk membersihkan badan secara menyeluruh
2. Tengok lampu yang tidak begitu memudaratkan saraf optik seperti
matahari petang merah dekat ufuk. atau bulan di langit yang bersinar,
atau lampu bulatan 5 watt, atau menyalakan lilin dan melihat api,
dll. Menatap secara paksa selagi
mampu, tetapi jangan biarkan matamu kering, tetapi jangan biarkan air mata mengalir. iaitu jangan biarkan
Gunakan mata anda lebih daripada had anda. Sekelip mata secara semulajadi
Ia dianggap sebagai kelemahan dalam amalan penglihatan yang mulia
4. Apabila melihat cahaya dengan selesa dan selesa.
sama ada nak tutup mata atau tak nak tutup mata Tetapi jika anda mula berlatih, anda harus menutup mata anda. Seseorang akan melihat penglihatan
, bentuk kontrak, beberapa warna biru, hijau, dan warna lain yang lebih jelas daripada tidak menutup mata
6. Cuba lihat warna tersebut dengan jelas. Tidak mahu besar, tidak mahu
kecil, jangan hanya berlatih meluaskan penglihatan.
Tetapi mari kita berlatih melihat warna dengan jelas. seolah-olah bangun dan melihat persekitaran sekeliling
Perkara menjadi kabur hanya selepas mencuci muka dan mata. Ambil pandangan baru di kawasan sekitar
akan melihat dengan jelas Ini saya atau saya Apabila penglihatan telah timbul melalui dubur
untuk melihat dengan jelas sehingga ia hilang dengan sendirinya dan kemudian buka mata anda semula kemudian tutup mata anda
Jika anda membuka mata dan menutup mata anda dengan cepat Penglihatan akan muncul tidak lama lagi.
Tetapi jika anda membuka mata anda dan melihatnya lama, maka tutuplah mata anda. Penglihatan akan muncul untuk masa yang lama dan beransur-ansur hilang.
Oleh itu, anda mesti cuba membuka mata anda untuk masa yang lama untuk mencari kesesuaian bola mata itu
>Tidak menutup mata secara paksa pada tahap ini, menyebabkan mata anda pedih, menyebabkan air mata mengalir, mungkin membuat mata anda
terlalu sukar
>Memaksa untuk tidak menutup mata anda pada tahap ini, menyebabkan mata anda menjadi paling sukar, ini harus dilakukan
.
7.
Amalan meluaskan penglihatan
Warna yang harus dikuatkan adalah putih, atau ia bergantung pada warna apa yang istimewa dalam
semua warna,
dikuatkan untuk mengaburkan warna yang berbeza dari gambaran mental.
Atau dipanggil berulang kali. Dari gambaran mental dengan jalur berwarna Ia putih dan hitam.
hilang untuk diisi Apabila warna putih penuh, anda boleh memakai merah untuk mengecat badan anda dengan putih.
Kemudian berlatih meletakkan warna di atas warna secara beransur-ansur. Tetapi jangan gunakan hitam, hijau, kuning, merah, oren, pahit, biru
, ungu, emas, cyan, putih, dll.
Pada mulanya, anda boleh cuba untuk bertindih warna dalam penglihatan kecil terlebih dahulu.
Jika anda telah dilatih untuk melihat dengan jelas
___
kerana melihat malaikat Ia boleh dilihat melalui imej sudu yang timbul melalui
dubur, seperti melihat warna sudu yang timbul selepas melihat matahari.
Kemudian berpaling ke arah matahari
___
dan anda akan mengetahui fikiran orang lain. Saya perlu membawa penglihatan bulatan untuk menutup orang di hadapan
saya yang mengikut buku teks
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, tinggal bersama BaiFern Lyy.
Anda telah menandakan BaiFern Lyy.
BaiFern Lyy membaca sembang tersebut. Baca dan beritahu kumpulan untuk mengetuai Kadee.
Minta orang sakit mengira nombor 1 - 10 ~ 10 - 1 ke belakang dan ke hadapan. Hasilnya ialah orang yang
sakit mengembangkan meditasi + merit di dalam hati dan membuat mereka membantu.
untuk melegakan kesakitan
Minta orang sakit mengira nombor 1 - 10 ~ 10 - 1 ke belakang dan ke hadapan. Hasilnya ialah orang yang
sakit mengembangkan meditasi + merit di dalam hati dan membuat mereka membantu.
untuk melegakan kesakitan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Lapan dunia
Apa yang kebanyakan manusia inginkan
adalah "nasib baik, pangkat, pujian, kebahagiaan"
, tetapi Tuhan Buddha mengajar untuk tidak berpaut kepada lapan dunia.
Baik buruk dan baik
berjalan dengan teratur sehingga apabila nasib hilang menjadi orang yang tidak bernasib baik, supaya dia
tidak
menderita
bahagian itu untuk tidak ketagih dengan kebahagiaan itu Pada mulanya, Buddha menunjuk kepada kamamasuk, bukan
jhana,
tetapi jika kamamasuk telah berlalu. Dia kemudian membuatnya menganggap Jhana sebagai kesombongan,
dukkha, dan bukan diri untuk melintasi alam mental Brahma.
Apa yang kebanyakan manusia inginkan
adalah "nasib baik, pangkat, pujian, kebahagiaan"
, tetapi Tuhan Buddha mengajar untuk tidak berpaut kepada lapan dunia.
Baik buruk dan baik
berjalan dengan teratur sehingga apabila nasib hilang menjadi orang yang tidak bernasib baik, supaya dia
tidak
menderita
bahagian itu untuk tidak ketagih dengan kebahagiaan itu Pada mulanya, Buddha menunjuk kepada kamamasuk, bukan
jhana,
tetapi jika kamamasuk telah berlalu. Dia kemudian membuatnya menganggap Jhana sebagai kesombongan,
dukkha, dan bukan diri untuk melintasi alam mental Brahma.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.19 Dis 2017
Setiap pemikiran dan pemikiran
akan terbahagi kepada 3 ciri
: 1.
Sifat pemurah 2.
Perwatakan yang tidak baik 3. Tidak berciri dan tidak sihat.
Apabila fikiran amal memimpin ucapan Apabila bercakap, ia adalah merit peribadi.
sebarang perkataan
Apabila fikiran amal memimpin badan Apabila melakukan apa-apa, ia adalah
merit hanya untuk diri sendiri, tidak kira apa yang mereka lakukan.
Apabila fikiran buruk memimpin ucapan apabila bersuara
dosa tertentu sebarang perkataan
Apabila fikiran yang tidak baik memimpin badan Apabila anda melakukan sesuatu, ia adalah
dosa anda sendiri, tidak kira apa yang anda lakukan.
Setiap pemikiran timbul daripada sankhara, yang telah dibangunkan untuk mencipta lima
agregat . mengamalkan pemikiran positif akan mempunyai hati yang gembira kerana kuasa
Namma Sangkappo#
iaitu orang ke-2 daripada jalan berunsur lapan
Setiap pemikiran dan pemikiran
akan terbahagi kepada 3 ciri
: 1.
Sifat pemurah 2.
Perwatakan yang tidak baik 3. Tidak berciri dan tidak sihat.
Apabila fikiran amal memimpin ucapan Apabila bercakap, ia adalah merit peribadi.
sebarang perkataan
Apabila fikiran amal memimpin badan Apabila melakukan apa-apa, ia adalah
merit hanya untuk diri sendiri, tidak kira apa yang mereka lakukan.
Apabila fikiran buruk memimpin ucapan apabila bersuara
dosa tertentu sebarang perkataan
Apabila fikiran yang tidak baik memimpin badan Apabila anda melakukan sesuatu, ia adalah
dosa anda sendiri, tidak kira apa yang anda lakukan.
Setiap pemikiran timbul daripada sankhara, yang telah dibangunkan untuk mencipta lima
agregat . mengamalkan pemikiran positif akan mempunyai hati yang gembira kerana kuasa
Namma Sangkappo#
iaitu orang ke-2 daripada jalan berunsur lapan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jangan ikut saya, jangan minta nombor rumah
# Jangan pertaruhkan wang anda dengan rahib kecil keke #
# Jangan pertaruhkan wang anda dengan rahib kecil keke #
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Terdapat 1 jenis orang yang akan memberitahu nombor untuk memberitahu nombor loteri yang betul
.
bahawa nombor yang mana satu
.
bahawa nombor yang mana satu
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Cinta dan kekayaan,
mana yang lebih baik?
Cinta itu, jika seseorang benar-benar mencintai antara satu sama lain, membantu antara satu sama lain dalam mencari sesuatu.
penghidupan yang jujur Ia adalah kegembiraan dalam fikiran, walaupun dalam kesakitan fizikal. dan juga merupakan amalan
kefahaman dalam peraturan permainan
Jika dipilih di Hidup dengan baik tanpa menyayangi jutawan langsung
tetapi sanggup membiarkan dirinya turun ke pihak yang lemah, biarlah dia menjadi parti besar dan bersetuju dengan semua
secara ringkas dan berfikir bahawa suatu hari nanti mereka akan saling mencintai Ini tidak terasa
Kerana walaupun kita bertemu orang baru, perasaan pertama tetap berkata "Lelaki ini tidak, walaupun dia kaya, dia
tidak," tetapi dia akan sanggup pergi dan tinggal bersamanya. Walaupun mereka bersama, mereka hambar.
semanis orang yang mereka sayang Oleh itu, cinta memerlukan
Cinta orang lain bertindak balas dengan Jika tidak, seperti bertepuk sebelah tangan tidak akan mengeluarkan bunyi,
tidak kuat.
Cinta bukan homoseksual
Cinta bukan tentang duduk dan menonton sepanjang hari tanpa melakukan apa-apa.
tetapi cinta adalah membahagiakan diri sendiri dan orang lain dalam penghidupannya, yaitu kebahagiaan
mengalami bentuk, bunyi, bau, rasa, dan sentuhan yang diperoleh dengan kebajikan.
mana yang lebih baik?
Cinta itu, jika seseorang benar-benar mencintai antara satu sama lain, membantu antara satu sama lain dalam mencari sesuatu.
penghidupan yang jujur Ia adalah kegembiraan dalam fikiran, walaupun dalam kesakitan fizikal. dan juga merupakan amalan
kefahaman dalam peraturan permainan
Jika dipilih di Hidup dengan baik tanpa menyayangi jutawan langsung
tetapi sanggup membiarkan dirinya turun ke pihak yang lemah, biarlah dia menjadi parti besar dan bersetuju dengan semua
secara ringkas dan berfikir bahawa suatu hari nanti mereka akan saling mencintai Ini tidak terasa
Kerana walaupun kita bertemu orang baru, perasaan pertama tetap berkata "Lelaki ini tidak, walaupun dia kaya, dia
tidak," tetapi dia akan sanggup pergi dan tinggal bersamanya. Walaupun mereka bersama, mereka hambar.
semanis orang yang mereka sayang Oleh itu, cinta memerlukan
Cinta orang lain bertindak balas dengan Jika tidak, seperti bertepuk sebelah tangan tidak akan mengeluarkan bunyi,
tidak kuat.
Cinta bukan homoseksual
Cinta bukan tentang duduk dan menonton sepanjang hari tanpa melakukan apa-apa.
tetapi cinta adalah membahagiakan diri sendiri dan orang lain dalam penghidupannya, yaitu kebahagiaan
mengalami bentuk, bunyi, bau, rasa, dan sentuhan yang diperoleh dengan kebajikan.
Dikemas kini pada 20 Dis 2017 5:43:39 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kerana saya telah memperbaiki fikiran saya dengan pelbagai cara. Itulah sebabnya terdapat pelbagai jenis haiwan.
Jika anda tidak melatih hati anda dengan cara yang betul seperti yang telah diajar oleh orang bijak pandai akan mempunyai peluang untuk dilahirkan sebagai
lipan, kala jengking, burung hantu, tikus, dll.
Iaitu ,
Jalan Berunsur Lapan, yang dipendekkan kepada tiga, iaitu kebijaksanaan, penumpuan, akhlak, atau akhlak, penumpuan
, dan kebijaksanaan hendaklah diamalkan dengan sewajarnya. lebih baik daripada tidak berlatih langsung
Semasa anda terus berlatih, akan sentiasa ada halangan. Tetapi boleh melintas cepat atau lambat atau tidak boleh melintas
langsung, ia bergantung kepada seberapa kuat kekuatan mental yang dipanggil prestij mental.
apabila melintasi tingkat pertama mudah dan selesa
Kerana amalan mengamalkan dan mengamalkan Dharma yang bertentangan dengan Nyuna sentiasa selesa sehingga
akhir keselesaan.
iaitu berakhirnya punca penderitaan
Oleh itu, amalan solat, siapa yang mula amalkan? orang itu akan bersedih
Jika anda tidak melatih hati anda dengan cara yang betul seperti yang telah diajar oleh orang bijak pandai akan mempunyai peluang untuk dilahirkan sebagai
lipan, kala jengking, burung hantu, tikus, dll.
Iaitu ,
Jalan Berunsur Lapan, yang dipendekkan kepada tiga, iaitu kebijaksanaan, penumpuan, akhlak, atau akhlak, penumpuan
, dan kebijaksanaan hendaklah diamalkan dengan sewajarnya. lebih baik daripada tidak berlatih langsung
Semasa anda terus berlatih, akan sentiasa ada halangan. Tetapi boleh melintas cepat atau lambat atau tidak boleh melintas
langsung, ia bergantung kepada seberapa kuat kekuatan mental yang dipanggil prestij mental.
apabila melintasi tingkat pertama mudah dan selesa
Kerana amalan mengamalkan dan mengamalkan Dharma yang bertentangan dengan Nyuna sentiasa selesa sehingga
akhir keselesaan.
iaitu berakhirnya punca penderitaan
Oleh itu, amalan solat, siapa yang mula amalkan? orang itu akan bersedih
Dikemas kini pada 20 Dis 2017 11:20:10 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
20 Dis 2017
Acara amalan Dharma di Nong Pa Phong. Kita mungkin perlu mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang. Baik ibu, kakak,
abang ipar, nenek, orang kampung, dan guru-guru untuk pergi ke... Perpisahan
adalah perkara biasa, mereka akan bersama walaupun seratus tahun. Selepas kematian, kita mesti berpisah. ketika dia masih hidup
Masih perlu berpisah
seperti suri rumah dari anak ke tempat kerja. atau anak dari ibu ke sekolah atau kedua ibu bapa
daripada kanak-kanak kepada wang tinggalkan anak di rumah
Acara amalan Dharma di Nong Pa Phong. Kita mungkin perlu mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang. Baik ibu, kakak,
abang ipar, nenek, orang kampung, dan guru-guru untuk pergi ke... Perpisahan
adalah perkara biasa, mereka akan bersama walaupun seratus tahun. Selepas kematian, kita mesti berpisah. ketika dia masih hidup
Masih perlu berpisah
seperti suri rumah dari anak ke tempat kerja. atau anak dari ibu ke sekolah atau kedua ibu bapa
daripada kanak-kanak kepada wang tinggalkan anak di rumah
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kalau boleh mandi, kena mandi
sebab lebih selesa dan hangat daripada tak mandi. Sebab peluh yang menyumbat pori-pori dihanyutkan
, jadi rasa selesa.Kalau
tak boleh mandi, lap sendiri supaya air dapat diserap oleh peluh yang menyumbat pori-pori.
sebab lebih selesa dan hangat daripada tak mandi. Sebab peluh yang menyumbat pori-pori dihanyutkan
, jadi rasa selesa.Kalau
tak boleh mandi, lap sendiri supaya air dapat diserap oleh peluh yang menyumbat pori-pori.
Dikemas kini pada 20 Dis 2017 8:12:37 malam
Dikemas kini 15 Ogos 2021 9:42:21 malam
Dikemas kini pada 20 Dis 2017 9:13:11 malam
Dikemas kini pada 21 Dis 2017 4:46:06 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semua agama mengajar manusia untuk menyukai perbuatan kebajikan...
Kedua-dua agama Buddha, Kristian, Islam, agama manakah yang boleh terkenal dengan mengajar
mereka suka melakukan perbuatan jahat ?
kerana perbuatan maksiat akan mengakibatkan penderitaan dengan cepat.
Dan semua manusia tidak suka penderitaan. Mereka saling membenci dan tidak mahu menderita.
Ini adalah rumusan kepentingan setiap agama yang baik
iaitu > mengajar mereka untuk membesar. tetapi hanya agama Buddha yang pergi selangkah lebih jauh
adalah untuk mengajar saya melakukan merit untuk mencapai kepenuhan maka tinggalkan amal
Ia dipanggil Loi Sin.. Loi Boon#
ialah kesucian yang sebenar . yang bermaksud "nirwana"
Kedua-dua agama Buddha, Kristian, Islam, agama manakah yang boleh terkenal dengan mengajar
mereka suka melakukan perbuatan jahat ?
kerana perbuatan maksiat akan mengakibatkan penderitaan dengan cepat.
Dan semua manusia tidak suka penderitaan. Mereka saling membenci dan tidak mahu menderita.
Ini adalah rumusan kepentingan setiap agama yang baik
iaitu > mengajar mereka untuk membesar. tetapi hanya agama Buddha yang pergi selangkah lebih jauh
adalah untuk mengajar saya melakukan merit untuk mencapai kepenuhan maka tinggalkan amal
Ia dipanggil Loi Sin.. Loi Boon#
ialah kesucian yang sebenar . yang bermaksud "nirwana"
Dikemas kini pada 21 Dis 2017 8:12:01 pagi
Dikemas kini pada 21 Dis 2017 8:12:36 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Teman lelaki dan masa depan
, memilih masa depan kita yang baik akan lebih tepat daripada memilih teman wanita
, memilih masa depan kita yang baik akan lebih tepat daripada memilih teman wanita
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika diamalkan untuk memperbaiki arus "Akinchanyatana"
sehingga dia tahu apa syaratnya.
akan nampak jalannya "Neva Sanya Na Sanyatana"
apabila mengamalkan mansikarnati menjadi sifat Akin sering.
Suatu hari nanti ia akan bertukar menjadi kontrak Neva, Na Sanayatana.
sehingga dia tahu apa syaratnya.
akan nampak jalannya "Neva Sanya Na Sanyatana"
apabila mengamalkan mansikarnati menjadi sifat Akin sering.
Suatu hari nanti ia akan bertukar menjadi kontrak Neva, Na Sanayatana.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika Hao telah terkena sihir Yita Nirodha"
Hao, tolong ibu sebelum kumpulan... status fizikal
dan pertimbangkan untuk mencari orang yang baik hati kepada Hao apabila Hao menuju ke Dharma
dan mempertimbangkan seorang manusia yang ingin menjadi seorang Buddha dan para rasul kiri dan kanan
Pengecualian mudah ialah perlu dipertimbangkan
Tetapi pada mulanya, jika Manhod Tolong ibu dahulu
_____
Phra Anakaka boleh dibuat sehingga meditasi kelapan.
dan mengikat kontrak dengan Nirodha Magic Bhikkhu Anakaba mesti menunggu arhat untuk masuk.
___________________________________
Hao ingin mendedahkan dua perkara tentang Mae Hao Chak.
Pai Si percaya buluh, terpaksa percaya bunga..
1. Ibu Hao tidak pernah cengkung ke telinga Hao untuk meminta Hao Suk Walaupun menjadi cangkuk untuk dipakai
2. Ada cekung mendengar bahawa "
Mae Hauple telah datang untuk mencipta prestij dan telah mengunci gol.
"Pergi untuk mencapai dharma dalam agama Sri-Ara"
Hao, tolong ibu sebelum kumpulan... status fizikal
dan pertimbangkan untuk mencari orang yang baik hati kepada Hao apabila Hao menuju ke Dharma
dan mempertimbangkan seorang manusia yang ingin menjadi seorang Buddha dan para rasul kiri dan kanan
Pengecualian mudah ialah perlu dipertimbangkan
Tetapi pada mulanya, jika Manhod Tolong ibu dahulu
_____
Phra Anakaka boleh dibuat sehingga meditasi kelapan.
dan mengikat kontrak dengan Nirodha Magic Bhikkhu Anakaba mesti menunggu arhat untuk masuk.
___________________________________
Hao ingin mendedahkan dua perkara tentang Mae Hao Chak.
Pai Si percaya buluh, terpaksa percaya bunga..
1. Ibu Hao tidak pernah cengkung ke telinga Hao untuk meminta Hao Suk Walaupun menjadi cangkuk untuk dipakai
2. Ada cekung mendengar bahawa "
Mae Hauple telah datang untuk mencipta prestij dan telah mengunci gol.
"Pergi untuk mencapai dharma dalam agama Sri-Ara"
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Tidak melakukan apa-apa setiap hari mendedahkan idea Dikeluarkan sebagai mesej untuk......
Pendedahan idea yang diubah suai
Jika anda mengarang cerita yang baik dan mendedahkannya, itu bagus
.____
Fikir yang baik + ikut fikiran yang baik.
Pendedahan idea yang diubah suai
Jika anda mengarang cerita yang baik dan mendedahkannya, itu bagus
.____
Fikir yang baik + ikut fikiran yang baik.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari ini, saya meminta kebenaran daripada Datuk Chong dan ibunya untuk keluar menawarkan makanan kepada sami di kuil.
(Sejarah Kushi Bo mengulangi perkara yang sama, saya melancong ke sini)
Saya : Datuk Pameran Amalan Dharma Nong Pah Pong. Saya minta izin untuk pergi Atuk
Pujong : Pergi lo.. pergi dengan cara yang baik
Saya : Ya, Atuk
Saya : Ibu hilang ego Selamat tinggal
Ibu keluar
Nong Pah Pong Yu Dharma Practice Fair Pergi Kasi, balik sumbat bunga. Mak keluar ambil Bo.
Mak pergi. : Oh.. pergi Wat Bo Lom. Jom..
Dah teruk potong ni. Pergi tanya Mak Besar, Tuk Tuk, Nenek. Pong dan minta saudara mara.
Dalam perjalanan ke Debad Nini
#Disiarkan untuk ditayangkan. Orang yang telah disalah anggap berulang kali dan berulang kali mengatakan bahawa mereka tidak akan memberitahu.
(Sejarah Kushi Bo mengulangi perkara yang sama, saya melancong ke sini)
Saya : Datuk Pameran Amalan Dharma Nong Pah Pong. Saya minta izin untuk pergi Atuk
Pujong : Pergi lo.. pergi dengan cara yang baik
Saya : Ya, Atuk
Saya : Ibu hilang ego Selamat tinggal
Ibu keluar
Nong Pah Pong Yu Dharma Practice Fair Pergi Kasi, balik sumbat bunga. Mak keluar ambil Bo.
Mak pergi. : Oh.. pergi Wat Bo Lom. Jom..
Dah teruk potong ni. Pergi tanya Mak Besar, Tuk Tuk, Nenek. Pong dan minta saudara mara.
Dalam perjalanan ke Debad Nini
#Disiarkan untuk ditayangkan. Orang yang telah disalah anggap berulang kali dan berulang kali mengatakan bahawa mereka tidak akan memberitahu.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
30 minit pertama,
saya akan menyuruh kanak-kanak bermeditasi, mengira nombor,
30 minit kemudian
, mereka akan memberikan Dharma
> pencarian untuk meditasi untuk meluaskan makna Ah, adakah
semua kanak-kanak merenung mengira nombor hari ini?
Jika hati kita mempunyai ketenangan seperti itu, kita akan tunduk.
untuk mempertimbangkan menyelesaikan kebijaksanaan hidup Atau menyelesaikan masalah dengan ujian, ia akan menjadi
lebih telus daripada fikiran yang sibuk. Jadi sebelum kita perlu berfikir
Untuk menyelesaikan sebarang masalah, contohnya, dalam 5 minit, anda akan berada di bilik peperiksaan.
Pelajar hanya merenung mengira mental. Kemudian perlahan-lahan masuk ke bilik
> Kerjaya dan motocross setiap kerjaya (Cadangan profesional)
~ Siapa pencinta haiwan, suka haiwan, sangat mengambil berat dan baik terhadap haiwan seperti anjing dan kucing
.
walaupun tak cantik dan merupakan seorang yang tidak suka menceroboh sesiapa tapi suka tolong orang
Yang ini harus memberi tumpuan yang besar kepada doktor atau jururawat
~ Bagi mereka yang suka keadilan, kejujuran, tidak kira
apa Berpegang kepada prinsip keadilan dahulu, seperti
rakan mencuri wang kawan dan kita nampak segala-galanya. Tak sanggup nak beritahu kawan-kawan.
Orang yang mencuri, bawa balik kepada kawannya. Padahal aku dah cakap jangan balik pergi dan memberitahu orang yang dicuri, "Orang itu
mencuri." harus fokus pada
Pergi ke persatuan matematik atau bank atau mahkamah atau polis, dsb.
~ Adapun siapa tahu? Saya mahu orang lain tahu seperti mengetahui cara menyelesaikannya
Tugasan kerja rumah ini dan ini, saya mahu rakan-rakan saya tahu mengikut kaedah.
penyelesaian masalah
Ini harus diserahkan kepada guru. kerana hati sesuai untuk mendidik orang lain
> Perkara subjek (Mengsyorkan kawan untuk berjumpa)
~ Semua orang pasti pernah melihat kawan yang berbeza perangai.
Ada kawan suka bercakap sampai tak tahu nak berhenti. tapi kawan lain
tidak suka bercakap terlalu banyak Inilah perbezaan unsur tabiat.
Ada 2 prinsip berkawan dengan Phra Achan
1. Jika kita berkawan dengan mana-mana kawan maka Saya rasa ia tidak mengganggu kami.
kesedihan dan walaupun ia tidak menyokong kami seperti ibu
dibuai kebahagiaan tak patut tinggalkan kawan macam
ni Saya rasa ia membuatkan kita berasa malu dan sakit hati,
walaupun kita cuba menyesuaikan diri
Yang ini patut kita pertimbangkan Lebih-lebih lagi jika rakan menjadi punca pembelajaran lebih teruk.
Lebih banyak anda harus mempertimbangkan cara mencari jalan keluar.
> Bersenam untuk menumpukan perhatian dan mendapatkan merit. (Perkenalkan faedah dengan cara yang bermoral)
~ bersenam untuk membuat merit Ia adalah mengenai memahami apa itu merit. Contohnya,
jika kita berjalan kaki selama 30 minit. di Taman Nong Bua Teruskan berjalan, perhatikan
pergerakan badan juga secara sedar barulah lahir fikiran
Kedamaian adalah merit yang telah timbul. Ia adalah amalan Dharma itu sendiri.
Iaitu, berjalan di sana.
dan juga menyebabkan badan sihat Lebih baik daripada menjadi
hamba amfetamin, badan lemah, kurus seperti orang sakit.
Ini adalah ketika bersenam dan bermeditasi. Saya akan lebih gembira daripada menggunakan amphetamine
> Soulmate story. Mesti dalam status kedua-dua pihak kosong dan bujang (Petunjuk tentang keagungan)
~ Siapa yang sudah mempunyai teman lelaki, yang masih bujang
, hari ini saya akan memperkenalkan anda untuk memahami baginda.
cerita saingan
Pasangan yang ditakdirkan
Pasangan yang megah, jika mereka melihat satu sama lain sekali, apabila mereka tahu Tahu bagaimana untuk mencintai seorang wanita dan mencintai seorang lelaki jika
mereka bertemu mata antara satu sama lain. Perasaan lama berkait, seperti
terpaksa bersama, tidak dapat mempunyai sesiapa dalam kedudukan suami atau isteri, dan
cinta kepada orang yang sedang berpacaran telah hilang sepenuhnya.
Duo ahli sihir
Bila kita berjumpa dan berjumpa tetapi sentiasa mempunyai masalah tentang itu
. Kemudian mereka boleh melakukan apa sahaja, tetapi mereka tidak boleh bercanggah
. mengancam dengan pisau
Perkara buruk datang dan pergi, mengancam untuk berhenti seperti dalam filem sedangkan apa yang berlaku
secara rahsia direkodkan sebagai bukti Apabila ia datang sebagai ancaman bahawa jika anda ingin melarikan diri, jika anda berhenti, akan membuka
klip ini, kami boleh memberi jaminan kepada anda bahawa ia pastinya bukan keagungan
Akhirnya, Guru akan menasihati anda untuk memilih
antara kawan dengan pembelajaran kita yang baik
Jika anda benar-benar perlu memilih, tegas Pilih kajian yang baik. Jika anda
boleh mengesyorkan rakan untuk belajar dengan lebih baik, ia sepatutnya
15 minit selepas meditasi semula.
saya akan menyuruh kanak-kanak bermeditasi, mengira nombor,
30 minit kemudian
, mereka akan memberikan Dharma
> pencarian untuk meditasi untuk meluaskan makna Ah, adakah
semua kanak-kanak merenung mengira nombor hari ini?
Jika hati kita mempunyai ketenangan seperti itu, kita akan tunduk.
untuk mempertimbangkan menyelesaikan kebijaksanaan hidup Atau menyelesaikan masalah dengan ujian, ia akan menjadi
lebih telus daripada fikiran yang sibuk. Jadi sebelum kita perlu berfikir
Untuk menyelesaikan sebarang masalah, contohnya, dalam 5 minit, anda akan berada di bilik peperiksaan.
Pelajar hanya merenung mengira mental. Kemudian perlahan-lahan masuk ke bilik
> Kerjaya dan motocross setiap kerjaya (Cadangan profesional)
~ Siapa pencinta haiwan, suka haiwan, sangat mengambil berat dan baik terhadap haiwan seperti anjing dan kucing
.
walaupun tak cantik dan merupakan seorang yang tidak suka menceroboh sesiapa tapi suka tolong orang
Yang ini harus memberi tumpuan yang besar kepada doktor atau jururawat
~ Bagi mereka yang suka keadilan, kejujuran, tidak kira
apa Berpegang kepada prinsip keadilan dahulu, seperti
rakan mencuri wang kawan dan kita nampak segala-galanya. Tak sanggup nak beritahu kawan-kawan.
Orang yang mencuri, bawa balik kepada kawannya. Padahal aku dah cakap jangan balik pergi dan memberitahu orang yang dicuri, "Orang itu
mencuri." harus fokus pada
Pergi ke persatuan matematik atau bank atau mahkamah atau polis, dsb.
~ Adapun siapa tahu? Saya mahu orang lain tahu seperti mengetahui cara menyelesaikannya
Tugasan kerja rumah ini dan ini, saya mahu rakan-rakan saya tahu mengikut kaedah.
penyelesaian masalah
Ini harus diserahkan kepada guru. kerana hati sesuai untuk mendidik orang lain
> Perkara subjek (Mengsyorkan kawan untuk berjumpa)
~ Semua orang pasti pernah melihat kawan yang berbeza perangai.
Ada kawan suka bercakap sampai tak tahu nak berhenti. tapi kawan lain
tidak suka bercakap terlalu banyak Inilah perbezaan unsur tabiat.
Ada 2 prinsip berkawan dengan Phra Achan
1. Jika kita berkawan dengan mana-mana kawan maka Saya rasa ia tidak mengganggu kami.
kesedihan dan walaupun ia tidak menyokong kami seperti ibu
dibuai kebahagiaan tak patut tinggalkan kawan macam
ni Saya rasa ia membuatkan kita berasa malu dan sakit hati,
walaupun kita cuba menyesuaikan diri
Yang ini patut kita pertimbangkan Lebih-lebih lagi jika rakan menjadi punca pembelajaran lebih teruk.
Lebih banyak anda harus mempertimbangkan cara mencari jalan keluar.
> Bersenam untuk menumpukan perhatian dan mendapatkan merit. (Perkenalkan faedah dengan cara yang bermoral)
~ bersenam untuk membuat merit Ia adalah mengenai memahami apa itu merit. Contohnya,
jika kita berjalan kaki selama 30 minit. di Taman Nong Bua Teruskan berjalan, perhatikan
pergerakan badan juga secara sedar barulah lahir fikiran
Kedamaian adalah merit yang telah timbul. Ia adalah amalan Dharma itu sendiri.
Iaitu, berjalan di sana.
dan juga menyebabkan badan sihat Lebih baik daripada menjadi
hamba amfetamin, badan lemah, kurus seperti orang sakit.
Ini adalah ketika bersenam dan bermeditasi. Saya akan lebih gembira daripada menggunakan amphetamine
> Soulmate story. Mesti dalam status kedua-dua pihak kosong dan bujang (Petunjuk tentang keagungan)
~ Siapa yang sudah mempunyai teman lelaki, yang masih bujang
, hari ini saya akan memperkenalkan anda untuk memahami baginda.
cerita saingan
Pasangan yang ditakdirkan
Pasangan yang megah, jika mereka melihat satu sama lain sekali, apabila mereka tahu Tahu bagaimana untuk mencintai seorang wanita dan mencintai seorang lelaki jika
mereka bertemu mata antara satu sama lain. Perasaan lama berkait, seperti
terpaksa bersama, tidak dapat mempunyai sesiapa dalam kedudukan suami atau isteri, dan
cinta kepada orang yang sedang berpacaran telah hilang sepenuhnya.
Duo ahli sihir
Bila kita berjumpa dan berjumpa tetapi sentiasa mempunyai masalah tentang itu
. Kemudian mereka boleh melakukan apa sahaja, tetapi mereka tidak boleh bercanggah
. mengancam dengan pisau
Perkara buruk datang dan pergi, mengancam untuk berhenti seperti dalam filem sedangkan apa yang berlaku
secara rahsia direkodkan sebagai bukti Apabila ia datang sebagai ancaman bahawa jika anda ingin melarikan diri, jika anda berhenti, akan membuka
klip ini, kami boleh memberi jaminan kepada anda bahawa ia pastinya bukan keagungan
Akhirnya, Guru akan menasihati anda untuk memilih
antara kawan dengan pembelajaran kita yang baik
Jika anda benar-benar perlu memilih, tegas Pilih kajian yang baik. Jika anda
boleh mengesyorkan rakan untuk belajar dengan lebih baik, ia sepatutnya
15 minit selepas meditasi semula.
Dikemas kini pada 22 Dis 2017 10:39:40 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari ini kami lulus peperiksaan.. Ia mampu menjadikan lebih 600 kanak-kanak mempunyai gabungan minda ke tahap penumpuan asas. Ibu akan berada untuk masa yang singkat.
Sakit hati tak sama dengan sakit fizikal,
sakit hati dan sakit fizikal.
Awak pilih yang mana?
sakit hati dan sakit fizikal.
Awak pilih yang mana?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Ajaran Luang Maha Bua
Memang ada sedikit perbezaan antara orang yang bahagia dengan orang yang menderita
1. Seseorang itu mencari apa yang kurang.
Orang lain gembira dengan apa yang dia ada
2. Seseorang hanya mencari jalan untuk melupakan.
Seorang lagi memahami apa yang sedang berlaku
3. Seorang enggan berubah.
Seorang lagi memahami bahawa segala-galanya telah berubah
4. Seorang melarikan diri ke hujung kaki untuk menamatkan penderitaan.
Seorang lagi belajar bahawa penderitaan ada di dalam hati
.
Orang lain berterima kasih kepada orang di sebelahnya
6. Seseorang hanya mencari cinta.
Orang lain sangat memahaminya dan tiada kekasih yang tidak menderita
7. Seseorang hanya berfikir untuk memiliki.
Orang lain faham tidak memiliki tidak akan rugi
8. Seseorang bercakap tanpa memikirkan orang yang disayangi.
Orang lain berfikir sebelum bercakap dengan orang yang disayangi.
9. Seseorang menganggap dirinya tidak berharga.
Orang lain menghargai mereka yang tahu nilai mereka sendiri.
10. Satu orang menyimpan segala-galanya dalam fikiran.
Seorang lagi memaafkan segalanya sebelum tidur
#Den Agaliko
Memang ada sedikit perbezaan antara orang yang bahagia dengan orang yang menderita
1. Seseorang itu mencari apa yang kurang.
Orang lain gembira dengan apa yang dia ada
2. Seseorang hanya mencari jalan untuk melupakan.
Seorang lagi memahami apa yang sedang berlaku
3. Seorang enggan berubah.
Seorang lagi memahami bahawa segala-galanya telah berubah
4. Seorang melarikan diri ke hujung kaki untuk menamatkan penderitaan.
Seorang lagi belajar bahawa penderitaan ada di dalam hati
.
Orang lain berterima kasih kepada orang di sebelahnya
6. Seseorang hanya mencari cinta.
Orang lain sangat memahaminya dan tiada kekasih yang tidak menderita
7. Seseorang hanya berfikir untuk memiliki.
Orang lain faham tidak memiliki tidak akan rugi
8. Seseorang bercakap tanpa memikirkan orang yang disayangi.
Orang lain berfikir sebelum bercakap dengan orang yang disayangi.
9. Seseorang menganggap dirinya tidak berharga.
Orang lain menghargai mereka yang tahu nilai mereka sendiri.
10. Satu orang menyimpan segala-galanya dalam fikiran.
Seorang lagi memaafkan segalanya sebelum tidur
#Den Agaliko
Dikemas kini 23 Dis 2017 1:01:32 tengah hari
Dikemas kini 23 Dis 2017 1:44:23 petang
Dikemas kini 24 Disember 2017 5:07:43 pagi
Dikemas kini 24 Disember 2017 9:44:23 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Rahmat sehingga menjadi nafsu...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Fikirkan Kham Wao, Yom Phor Man (Ban Nong Ma Tho)
.
Bina pepijat dengan hati pemiliknya untuk menjadi baik....
.
Bina pepijat dengan hati pemiliknya untuk menjadi baik....
Dikemas kini pada 25 Dis 2017 8:41:39 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Semua manusia ada karma sendiri.
walaupun dalam keluarga yang sama
Masih ada karma buruk kepada buah sesiapa sahaja,
seperti suami yang dirompak dan dirompak semua wang dalam dompetnya. Kena tumbuk
muka, muka bengkak,
tapi dalam masa yang sama Isteri memenangi hadiah pertama dalam loteri.
Mari kita lihat yang ini... bahawa ia adalah berbeza seperti langit dan bumi
,
tetapi pada masa yang sama Putera Siddhattha memperoleh pemahaman tentang segala-galanya,
baik yang nyata mahupun abstrak.
Lihatlah, betapa berbezanya Karma?
walaupun dalam keluarga yang sama
Masih ada karma buruk kepada buah sesiapa sahaja,
seperti suami yang dirompak dan dirompak semua wang dalam dompetnya. Kena tumbuk
muka, muka bengkak,
tapi dalam masa yang sama Isteri memenangi hadiah pertama dalam loteri.
Mari kita lihat yang ini... bahawa ia adalah berbeza seperti langit dan bumi
,
tetapi pada masa yang sama Putera Siddhattha memperoleh pemahaman tentang segala-galanya,
baik yang nyata mahupun abstrak.
Lihatlah, betapa berbezanya Karma?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Melepaskan kain kuning hanya boleh menyelamatkan keluarga.
tetapi meninggalkan agama yang mementingkan diri sendiri
Jadi jika saya akan mengambil jalan yang tegas untuk berlatih
Jika kuasa tidak mencukupi, ia akan terperosok.
Tetapi jika saya cukup kuat.. Saya mungkin menerobos ke langkah seterusnya.
Tetapi jika saya memilih untuk pergi ke saluran pembesar suara Ia adalah barisan untuk membantu keluarga serta membantu menyebarkan kepada birokrasi juga. Saya akan mempunyai semua wang, tetapi mungkin lambat, perlahan-lahan, pada mulanya mungkin sukar jika saya pergi ke pensyarah. Tapi dalam masa yang sama saya akan sambung belajar. Dan mengamalkan meditasi juga, dipanggil dalam 1 minggu, boleh membawa banyak manfaat.
Tetapi jika melalui jalan amalan Adakah saya dapat menangani hal keluarga? Kalau menerobos, sepatutnya tiada masalah, iaitu bertahan
, bebas akal, tunggu masa mati baru dapat pahala.
tetapi jika kekuatan tidak cukup kuat untuk melepasi 1 saya mungkin perlu bergantung
kepada guru untuk memberitahu anda
(Atau mungkin ada nasihat yang baik daripada orang yang memberitahu anda mungkin) itu sahaja,
tetapi tidak ada perkara seperti menyerah pada kain kuning.
tetapi meninggalkan agama yang mementingkan diri sendiri
Jadi jika saya akan mengambil jalan yang tegas untuk berlatih
Jika kuasa tidak mencukupi, ia akan terperosok.
Tetapi jika saya cukup kuat.. Saya mungkin menerobos ke langkah seterusnya.
Tetapi jika saya memilih untuk pergi ke saluran pembesar suara Ia adalah barisan untuk membantu keluarga serta membantu menyebarkan kepada birokrasi juga. Saya akan mempunyai semua wang, tetapi mungkin lambat, perlahan-lahan, pada mulanya mungkin sukar jika saya pergi ke pensyarah. Tapi dalam masa yang sama saya akan sambung belajar. Dan mengamalkan meditasi juga, dipanggil dalam 1 minggu, boleh membawa banyak manfaat.
Tetapi jika melalui jalan amalan Adakah saya dapat menangani hal keluarga? Kalau menerobos, sepatutnya tiada masalah, iaitu bertahan
, bebas akal, tunggu masa mati baru dapat pahala.
tetapi jika kekuatan tidak cukup kuat untuk melepasi 1 saya mungkin perlu bergantung
kepada guru untuk memberitahu anda
(Atau mungkin ada nasihat yang baik daripada orang yang memberitahu anda mungkin) itu sahaja,
tetapi tidak ada perkara seperti menyerah pada kain kuning.
Dikemas kini 26 Dis 2017 7:17:06 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
kerabat Rumah itu mempunyai belas kasihan kepada semua orang.
juga menaungi pemiliknya Bangsa ini paling bahagia Saya harap ada cukup
juga menaungi pemiliknya Bangsa ini paling bahagia Saya harap ada cukup
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Yom Mae harus membincangkan pelbagai masalah dengan Yom Lung Long.
Yom kakak patut bincang masalah suami dengan Yom Makcik Pui.
Yom kakak patut bincang masalah suami dengan Yom Makcik Pui.
Dikemas kini 26 Dis 2017 8:43:08 malam
Di mana: Kuil Ban Non Phak Wan, Mukim Chikdu, Daerah Hua Taphan Wilayah Amnat Charoen (15.574463941102, 104.55728666302)
Alamat: Ban Kok, Ubon Ratchathani
Bindapatang... = sedekah
Dijemput menjadi tuan rumah tabung untuk membina astaka serbaguna.....dll.
Dikemas kini 27 Dis 2017 12:10:57pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Mantra Arahat Dharma pada zaman Buddha
# Orang yang telah menemui Tuhan Buddha tetapi biarkan peluang itu berlalu,
mengabaikan ajaran-Nya. orang itu tidak berjasa Ia seperti orang yang menyakiti kemuliaan
datang kepadanya di atas katil dan menghalaunya keluar.
# Orang yang telah menemui Tuhan Buddha tetapi biarkan peluang itu berlalu,
mengabaikan ajaran-Nya. orang itu tidak berjasa Ia seperti orang yang menyakiti kemuliaan
datang kepadanya di atas katil dan menghalaunya keluar.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Segala perbezaan timbul dari pemikiran kita...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kerana konsentrasi dari Akasa sehingga Akin
........
boleh ditakrifkan sebagai tidak formal, kecuali di sini dahulu
, di mana perkataan non-formal adalah nama
......
dan akan meletakkan perkataan "kontrak atau kontrak. "Pada akhirnya
terikat dengan saluran ketetapan,
tetapi "keadaan" yang melampaui alam....
Untuk menggunakan istilah "ada kontrak" akan menjadi salah serta-merta
......
Ini bermakna "tiada waran"
.
Ia akan menjadi 3 bentuk pertama sebaik sahaja makna ditetapkan ]
di bawah, mengikut setiap topik Dharma
[tetapi ... sebab mesti ada perkataan " tanpa definisi bukanlah "
kerana
... ..... ?
boleh meluaskan mesej yang
Seseorang yang belum menyelesaikan Kontrak Ejaan Nirodha
walaupun dalam air walaupun dalam api walaupun dalam tanah Walaupun dalam angin, walaupun
di mana-mana dunia walaupun semasa persenyawaan Walaupun semasa penjelmaan
, masih ada janji (ini adalah jawapan kepada meditasi. tidak membalas
Kontrak itu lahir dan mati. Tetapi ia adalah jawapan yang bertujuan untuk menunjukkan itu
“Orang tanpa kontrak adalah satu-satunya orang yang memasuki nirwana
dan mungkin termasuk mereka yang telah
meninggal
dunia Kontrak
diubah menjadi satu bentuk kontrak, atau kontrak kebenaran.
Gandha berjanji beberapa membuat beberapa kontrak Beberapa janji
beberapa janji Boleh diramalkan, ia tidak boleh berubah.
Kontrak akan berubah sifatnya secara berterusan tanpa sebarang sempadan.
Walaupun niatnya serupa ada yang
maksud simbolik, ada yang niat benar. Ada yang berniat pada sesetengahnya
sebagai janji niat ada yang bernazar
Arwah pun serupa. Ada yang roh mata, ada
yang roh voodoo. ada yang pembunuh jiwa Ada yang
rohani, ada yang rohani. ada yang rohani
Kematiannya sukar ditemui. Walaupun penderitaan
sukar untuk menemui kematian, ada yang bertentang mata dengan perasaan sasha. Ada yang sota-sensing, ada yang ghana-sensing,
ada
yang ghana-sensing, ada yang ghana-sensing. Ada yang
menyentuh badan, ada yang menyentuh fikiran dan perasaan sasha, walaupun niat yang berkaitan
dengan badan sukar ditentukan dan ada
yang akan menggerakkan badan sedemikian rupa. akan berkata sakit untuk mencari
Kepastian mutlak dengan sengaja memberi nama kepada ciri sedemikian, enam
roh
tidak dapat melihatnya secara serentak.
Niat tidak boleh dilahirkan pada masa yang sama untuk keenam-enamnya.
Kontrak tidak boleh dilahirkan pada masa yang sama untuk semua enam.
Perasaan tidak boleh timbul pada masa yang sama, ketiga-tiga penderitaan
tidak boleh timbul pada masa yang sama. Sebagai contoh, garis Kesa lahir mengikut perubahannya,
hati lahir mengikut transformasinya. gejala lain 32 akan mati mengikut perubahannya.
........
boleh ditakrifkan sebagai tidak formal, kecuali di sini dahulu
, di mana perkataan non-formal adalah nama
......
dan akan meletakkan perkataan "kontrak atau kontrak. "Pada akhirnya
terikat dengan saluran ketetapan,
tetapi "keadaan" yang melampaui alam....
Untuk menggunakan istilah "ada kontrak" akan menjadi salah serta-merta
......
Ini bermakna "tiada waran"
.
Ia akan menjadi 3 bentuk pertama sebaik sahaja makna ditetapkan ]
di bawah, mengikut setiap topik Dharma
[tetapi ... sebab mesti ada perkataan " tanpa definisi bukanlah "
kerana
... ..... ?
boleh meluaskan mesej yang
Seseorang yang belum menyelesaikan Kontrak Ejaan Nirodha
walaupun dalam air walaupun dalam api walaupun dalam tanah Walaupun dalam angin, walaupun
di mana-mana dunia walaupun semasa persenyawaan Walaupun semasa penjelmaan
, masih ada janji (ini adalah jawapan kepada meditasi. tidak membalas
Kontrak itu lahir dan mati. Tetapi ia adalah jawapan yang bertujuan untuk menunjukkan itu
“Orang tanpa kontrak adalah satu-satunya orang yang memasuki nirwana
dan mungkin termasuk mereka yang telah
meninggal
dunia Kontrak
diubah menjadi satu bentuk kontrak, atau kontrak kebenaran.
Gandha berjanji beberapa membuat beberapa kontrak Beberapa janji
beberapa janji Boleh diramalkan, ia tidak boleh berubah.
Kontrak akan berubah sifatnya secara berterusan tanpa sebarang sempadan.
Walaupun niatnya serupa ada yang
maksud simbolik, ada yang niat benar. Ada yang berniat pada sesetengahnya
sebagai janji niat ada yang bernazar
Arwah pun serupa. Ada yang roh mata, ada
yang roh voodoo. ada yang pembunuh jiwa Ada yang
rohani, ada yang rohani. ada yang rohani
Kematiannya sukar ditemui. Walaupun penderitaan
sukar untuk menemui kematian, ada yang bertentang mata dengan perasaan sasha. Ada yang sota-sensing, ada yang ghana-sensing,
ada
yang ghana-sensing, ada yang ghana-sensing. Ada yang
menyentuh badan, ada yang menyentuh fikiran dan perasaan sasha, walaupun niat yang berkaitan
dengan badan sukar ditentukan dan ada
yang akan menggerakkan badan sedemikian rupa. akan berkata sakit untuk mencari
Kepastian mutlak dengan sengaja memberi nama kepada ciri sedemikian, enam
roh
tidak dapat melihatnya secara serentak.
Niat tidak boleh dilahirkan pada masa yang sama untuk keenam-enamnya.
Kontrak tidak boleh dilahirkan pada masa yang sama untuk semua enam.
Perasaan tidak boleh timbul pada masa yang sama, ketiga-tiga penderitaan
tidak boleh timbul pada masa yang sama. Sebagai contoh, garis Kesa lahir mengikut perubahannya,
hati lahir mengikut transformasinya. gejala lain 32 akan mati mengikut perubahannya.
Bukan leher ikan kecil....
Bukan leher ikan kecil....
Dikemas kini pada 28 Dis 2017 12:25:33pm
Dikemas kini pada 28 Dis 2017 12:57:39pm
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
"Saya nak ada orang baru"
"tapi saya tetap bertimbang rasa dengan orang lama"
(menunjukkan hati saya masih ada orang lama)
(tapi kalau awak rasa orang lama tu tak betul.
Mesti cukup hati gangster)
"Saya nak ada orang baru"
"Saya kena berani tinggalkan yang lama"
. Kita perlu mempertimbangkan sekali lagi,
"Oh, Buddha berkata bahawa di mana ada cinta, di situ ada penderitaan."
Sekarang kita telah meninggalkan yang lama. Dan masih belum jatuh cinta dengan orang baru" Cuba
hidup berdikari buat sementara waktu. Untuk membandingkan
antara mempunyai teman lelaki dan tidak mempunyai teman lelaki, bagaimana rasanya
?
Bersendirian, jika mengubah kesepian menjadi kesendirian
dengan seseorang secara mental akan lebih kurang berdikari
"tapi saya tetap bertimbang rasa dengan orang lama"
(menunjukkan hati saya masih ada orang lama)
(tapi kalau awak rasa orang lama tu tak betul.
Mesti cukup hati gangster)
"Saya nak ada orang baru"
"Saya kena berani tinggalkan yang lama"
. Kita perlu mempertimbangkan sekali lagi,
"Oh, Buddha berkata bahawa di mana ada cinta, di situ ada penderitaan."
Sekarang kita telah meninggalkan yang lama. Dan masih belum jatuh cinta dengan orang baru" Cuba
hidup berdikari buat sementara waktu. Untuk membandingkan
antara mempunyai teman lelaki dan tidak mempunyai teman lelaki, bagaimana rasanya
?
Bersendirian, jika mengubah kesepian menjadi kesendirian
dengan seseorang secara mental akan lebih kurang berdikari
Hari ini @ dua tempat @ Kuil Ban Nong Yo @ Kuil Nong Yo datang membawa dokumen untuk memohon peperiksaan guru.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. menambah foto baharu pada garis masa Ibu Nusin.
Anda telah menandai Arinchaya Somman.
diam-diam mengambil gambar
diam-diam mengambil gambar
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Sebelum Hao pergi.. Hao Si boleh menjadi punca Datuk Chong menerima jawatan Abbot Wat Non Phak Wan.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Pukul berapa kesedihan itu hilang?
Satu masa untuk tidur, dua kali untuk gembira,
tiga kali untuk tidak sedarkan diri seperti mabuk.
Empat kali, kita mengalami bentuk yang menyenangkan, bunyi, bau, rasa, dan
lima kali kita lupa untuk menggantikan penderitaan.
Tujuh kali untuk mengamalkan dharma
Satu masa untuk tidur, dua kali untuk gembira,
tiga kali untuk tidak sedarkan diri seperti mabuk.
Empat kali, kita mengalami bentuk yang menyenangkan, bunyi, bau, rasa, dan
lima kali kita lupa untuk menggantikan penderitaan.
Tujuh kali untuk mengamalkan dharma
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Jika anda fikirkan "Dia sentiasa sibuk dengan Hao Kakpod yang sebenar"
#Hao cuma mengingatkan saya supaya jangan lupa amalkan Dharma.
#Hao cuma mengingatkan saya supaya jangan lupa amalkan Dharma.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Saya datang ke Wat Non Phak Wan sebagai Phra Akantuka, yang bermaksud orang yang mengembara atau melawat, atau tetamu, bukan sami Wat Non Phak Wan. Jika anda datang untuk menginap di Wat Non Phak Wan adalah untuk menjadi rahib di Wat Non Phak Wan Saya perlu berpindah ke kuil baru Kini dalam jaring (kad pengenalan azimat) milik kuil Phra Mongkolchai Kittisopano, milik Wat Nong Yo Bukan di bawah Wat Non Phak Wan
Jadi hari ini saya akan mengucapkan selamat tinggal Sami tempatan di abbot Wat Non Phak Wan Kerana saya di sini dan saya juga mendapat manfaatnya. Dia juga membuat merit, kira-kira 5,500 + yang telah saya bawa ke Luang Pu Chong. Adapun orang yang memberi sedekah kepada kami selama kami berada di Wat Non Phak Wan, itu dianggap jasanya. Apa yang dia akan fikirkan tentang kita? apabila dia sampai ke penghujung hayatnya Jika dia hantu dan melihat kita, dia akan mengenali dirinya. Jika dia seorang malaikat dan melihat kita, dia akan tahu.
bagaimana telepati saya
Adapun mereka yang langsung tidak menawarkan makanan kepada kami Dalam kehidupan lalu, mereka tidak akan mencipta tuah bersama sebelum ini. oleh itu jangan menyokong antara satu sama lain
Bagaimanakah kehidupan kita seterusnya?
pada masa hadapan
Saya rasa hari ini saya akan pergi ke Nong Pah Phong. untuk mencari tempat untuk menyulam atau membuat jubah (Jadi pada 1 Januari, saya tidak pergi ke pusingan sedekah juga.)
Apa yang akan saya lakukan seterusnya ialah
1. Beritahu sami-sami di kepala biara tentang mengucapkan selamat tinggal
. 2. Beritahu ketua kampung atau penduduk kampung tentang ucapan selamat tinggal.
Jadi hari ini saya akan mengucapkan selamat tinggal Sami tempatan di abbot Wat Non Phak Wan Kerana saya di sini dan saya juga mendapat manfaatnya. Dia juga membuat merit, kira-kira 5,500 + yang telah saya bawa ke Luang Pu Chong. Adapun orang yang memberi sedekah kepada kami selama kami berada di Wat Non Phak Wan, itu dianggap jasanya. Apa yang dia akan fikirkan tentang kita? apabila dia sampai ke penghujung hayatnya Jika dia hantu dan melihat kita, dia akan mengenali dirinya. Jika dia seorang malaikat dan melihat kita, dia akan tahu.
bagaimana telepati saya
Adapun mereka yang langsung tidak menawarkan makanan kepada kami Dalam kehidupan lalu, mereka tidak akan mencipta tuah bersama sebelum ini. oleh itu jangan menyokong antara satu sama lain
Bagaimanakah kehidupan kita seterusnya?
pada masa hadapan
Saya rasa hari ini saya akan pergi ke Nong Pah Phong. untuk mencari tempat untuk menyulam atau membuat jubah (Jadi pada 1 Januari, saya tidak pergi ke pusingan sedekah juga.)
Apa yang akan saya lakukan seterusnya ialah
1. Beritahu sami-sami di kepala biara tentang mengucapkan selamat tinggal
. 2. Beritahu ketua kampung atau penduduk kampung tentang ucapan selamat tinggal.
Anda telah menandai Arinchaya Somman dan Ibu Nusin, Mae Phra Mongkhonchaijao.
Tahun baru.....saya ucapkan selamat kepada ibu dan adik Yom. Mempunyai tubuh badan yang sihat dan minda yang sihat
adalah tahun yang sama seperti tahun tua.
ialah segala-galanya adalah masa lalu sepanjang masa dan dilahirkan lagi dan lagi
adalah tahun yang sama seperti tahun tua.
ialah segala-galanya adalah masa lalu sepanjang masa dan dilahirkan lagi dan lagi
Alamat: Perbandaran Ubon Ratchathani
@Sekarang tinggal di Wat Nong Pah Phong
, hari ini saya telah mendengar Luang Pho Sudthawin. Dan Luang Por Liam Than Preach memberi pengajaran dharma
........
Malam tadi, saya tiba di hadapan Wat Nong Pah Phong sekitar jam 10 malam sekitar
...........
, hari ini saya telah mendengar Luang Pho Sudthawin. Dan Luang Por Liam Than Preach memberi pengajaran dharma
........
Malam tadi, saya tiba di hadapan Wat Nong Pah Phong sekitar jam 10 malam sekitar
...........

Muat Naik Mudah Alih
..ketua..tersembunyi..di masa muda. Kematian..menyembunyi..dalam kelahiran # Hakikat jasad memang begini. harus mencari peluang untuk dia berlatih Dharma pada 12 - 17 Januari di Wat Nong Pah Phong Terdapat amalan Dharma, Achariya Bucha, yang merupakan ulang tahun ke-100 Luang Pu Cha meninggal dunia. Sesiapa yang ingin datang Bersedia: menari, pakaian, sabun ubat gigi, pakaian putih dan lampu suluh. Phet Soi Thong datang dengan) makanan percuma kerana terdapat banyak kantin.
..ketua..tersembunyi..di masa muda.
Kematian..menyembunyi..dalam lahir
# Hakikat jasad memang begini.
harus mencari peluang untuk dia berlatih Dharma
pada 12 - 17 Januari di Wat Nong Pah Phong Terdapat amalan Dharma
, Achariya Bucha, yang merupakan ulang tahun ke-100 Luang Pu Cha meninggal dunia
. Sesiapa yang ingin datang Bersedia: menari
, pakaian, sabun ubat gigi, pakaian putih dan lampu suluh.
Phet Soi Thong datang dengan) Makanan percuma kerana terdapat banyak kantin.
Kematian..menyembunyi..dalam lahir
# Hakikat jasad memang begini.
harus mencari peluang untuk dia berlatih Dharma
pada 12 - 17 Januari di Wat Nong Pah Phong Terdapat amalan Dharma
, Achariya Bucha, yang merupakan ulang tahun ke-100 Luang Pu Cha meninggal dunia
. Sesiapa yang ingin datang Bersedia: menari
, pakaian, sabun ubat gigi, pakaian putih dan lampu suluh.
Phet Soi Thong datang dengan) Makanan percuma kerana terdapat banyak kantin.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Keseronokan dan penderitaan adalah fikiran.
Semua penderitaan adalah fikiran.
Semua penderitaan adalah disebabkan oleh kontrak.
Kontrak itu disebabkan oleh sankhara.
Semua penderitaan adalah fikiran.
Semua penderitaan adalah disebabkan oleh kontrak.
Kontrak itu disebabkan oleh sankhara.
Dikemas kini pada 04 Jan 2018 8:42:09 malam
Dikemas kini pada 05 Jan 2018 11:40:57 pagi
Dikemas kini pada 05 Jan 2018 11:55:15 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Sangkhatadham ialah dharma yang diperkaya. Ia adalah keadaan di mana minda mempunyai ciri-ciri
semangat mengada-adakan, mengarang perasaan.
masak untuk kontrak masak dengan niat
memasak untuk mempunyai visi Dimasak dengan kata-kata
masak untuk berakrobatik Dipanggil untuk mengarangnya untuk mempunyai paccaya idapaccayata (
dharma yang bergantung antara satu sama lain)
atau mengarangnya untuk mempunyai garis paccasamupbat dukkha samutaya.
dan mengada-adakannya untuk diperiksa orang berdosa
__________________________________________
Asangkhatadham ialah sifat di mana satu perkara tidak lagi dimanipulasi.
Hentikan cita-cita, berhentilah bersumpah, alam itu
menggunakan istilah "minda"
untuk memanggilnya minda berhenti memanipulasi.
Hentikan ramuan
untuk membuat penambahbaikan pada patisamupbat Sai Dukkha Nirodha
.................
Sangkhatadham bersama sotaba seseorang.
Sangkhatadham, Sangkhatadham, Sangkhatadham, Sangkhatadham, Sangkhatadham
, Sangkhatadham, Arhat
.
(tetapi Sangkhatatham dengan Anagami, ada orang dan arhat
adalah
orang dari semua jenis. fikiran bebas daripada saraf
kemudian sepenuhnya Malah jenis di mana fikiran tidak mencapai jhāna pertama, tetapi pada masa lalu, apabila melakukan kala citta
, ia menjadi jhāna pertama untuk dilahirkan dalam keadaan sutdhava
.... dan masih ada hidup, iaitu belum mati Fikiran mempunyai bekalan Meditasi sentiasa dipupuk. Atas sebab ini, nukleus kelima tidak boleh timbul. (Terdapat 7 tahap sokongan untuk meditasi, ini adalah di luar kitab suci.) 1. Manudsa upacara Samadhi Bhumi 2. Jatumaharashika Upachada Samadhi Bhumi 3. Tawatingsa upacara Samadhibhumi
4. Yama Upachara Samadhi Phum
5. Tusita Upachara Samadhi Phum
6. Nimmana Rathi Upachana Samadhi Phum
7. Paranimmita Vasavatti Upacha Samadhi
Anagha mempunyai seorang yang bukan meditasi. akan mempunyai tahap
meditasi sokongan tertinggi
Peringkat paling rendah ialah Jatumaharachika menyokong meditasi
Arhat yang tidak bermeditasi juga mempunyai keperluan untuk meditasi pada tahap yang sama seperti
Naga mempunyai seseorang, tetapi lebih halus.
Skitaka mempunyai seorang yang tidak berkontemplasi. Terdapat tujuh tahap kecenderungan meditasi untuk
memelihara, tetapi kadang-kadang terdapat nafsu rohani. tapi kadang-kadang ada rasa geram termasuk
skitaka punya orang Terdapat lima halangan, dan terdapat semua jenis samadhi.
aras berganti-ganti
Tetapi Tuan Buddha berkata, "Ringankan kemarahan dan kebencian."
Nafsu dan kemarahan dapat diringankan kerana kemarahan.
berehat ke peringkat seterusnya"
Orang bujang yang tidak bermuhasabah dengan cara yang serupa
dengan skitaka ada orang Tetapi gangguan Skika mempunyai seseorang.
dilahirkan lebih kerap daripada perseorangan
dan hikmah menerangi jalan yang menjadi punca terhentinya
Patikasamuppada yang unik sudah mula kelihatan ada
dan mula berjalan dan membawa fikirannya ke jalan yang hanya dicerahkan kepada dirinya sendiri
Adapun Anagha, ada orang yang arif tentang jalan yang menjadi punca.
untuk memadamkan pemujaan dukkha nirodha dan keluar dan memimpin fikiran
tetapi belum selesai kerana jika kerja itu selesai, ia adalah arahant
Adapun arhat, seseorang yang mengetahui Dharma Jalan yang menjadi penyebab terhentinya jalan itu.
Dia terlambat dan keluar dan membawa fikirannya untuk masuk dan selesai.
selesai tugasan itu
Bagi Sotapana, orang yang mempunyai fikiran asli yang benar mengetahui jalan yang menyebabkan pemberhentian Paticasamuba.
tetapi kerana kemarahan nafsu masih wujud
Saya juga suka tahu bahawa saya ingin tahu di sini. adalah bahawa Uthath masih akan mempunyai banyak kuasa untuk
menyebarkan
..................................... .......... ............................
Apinya citta akan bangkit pada tahap deva-ta-minda, menegakkan samadhi-a-
minda Apinya-citta, bangkit pada tahap brahma citta, samadhi- phum
__________ tertinggi, orang-arhat, apabila melakukan tindakan adalah kematian. Ketuanan tertinggi akan hilang dan hilang. Kerana hilangnya barisan Patikasamupbat, ia dipanggil " Asangkhatadham".
semangat mengada-adakan, mengarang perasaan.
masak untuk kontrak masak dengan niat
memasak untuk mempunyai visi Dimasak dengan kata-kata
masak untuk berakrobatik Dipanggil untuk mengarangnya untuk mempunyai paccaya idapaccayata (
dharma yang bergantung antara satu sama lain)
atau mengarangnya untuk mempunyai garis paccasamupbat dukkha samutaya.
dan mengada-adakannya untuk diperiksa orang berdosa
__________________________________________
Asangkhatadham ialah sifat di mana satu perkara tidak lagi dimanipulasi.
Hentikan cita-cita, berhentilah bersumpah, alam itu
menggunakan istilah "minda"
untuk memanggilnya minda berhenti memanipulasi.
Hentikan ramuan
untuk membuat penambahbaikan pada patisamupbat Sai Dukkha Nirodha
.................
Sangkhatadham bersama sotaba seseorang.
Sangkhatadham, Sangkhatadham, Sangkhatadham, Sangkhatadham, Sangkhatadham
, Sangkhatadham, Arhat
.
(tetapi Sangkhatatham dengan Anagami, ada orang dan arhat
adalah
orang dari semua jenis. fikiran bebas daripada saraf
kemudian sepenuhnya Malah jenis di mana fikiran tidak mencapai jhāna pertama, tetapi pada masa lalu, apabila melakukan kala citta
, ia menjadi jhāna pertama untuk dilahirkan dalam keadaan sutdhava
.... dan masih ada hidup, iaitu belum mati Fikiran mempunyai bekalan Meditasi sentiasa dipupuk. Atas sebab ini, nukleus kelima tidak boleh timbul. (Terdapat 7 tahap sokongan untuk meditasi, ini adalah di luar kitab suci.) 1. Manudsa upacara Samadhi Bhumi 2. Jatumaharashika Upachada Samadhi Bhumi 3. Tawatingsa upacara Samadhibhumi
4. Yama Upachara Samadhi Phum
5. Tusita Upachara Samadhi Phum
6. Nimmana Rathi Upachana Samadhi Phum
7. Paranimmita Vasavatti Upacha Samadhi
Anagha mempunyai seorang yang bukan meditasi. akan mempunyai tahap
meditasi sokongan tertinggi
Peringkat paling rendah ialah Jatumaharachika menyokong meditasi
Arhat yang tidak bermeditasi juga mempunyai keperluan untuk meditasi pada tahap yang sama seperti
Naga mempunyai seseorang, tetapi lebih halus.
Skitaka mempunyai seorang yang tidak berkontemplasi. Terdapat tujuh tahap kecenderungan meditasi untuk
memelihara, tetapi kadang-kadang terdapat nafsu rohani. tapi kadang-kadang ada rasa geram termasuk
skitaka punya orang Terdapat lima halangan, dan terdapat semua jenis samadhi.
aras berganti-ganti
Tetapi Tuan Buddha berkata, "Ringankan kemarahan dan kebencian."
Nafsu dan kemarahan dapat diringankan kerana kemarahan.
berehat ke peringkat seterusnya"
Orang bujang yang tidak bermuhasabah dengan cara yang serupa
dengan skitaka ada orang Tetapi gangguan Skika mempunyai seseorang.
dilahirkan lebih kerap daripada perseorangan
dan hikmah menerangi jalan yang menjadi punca terhentinya
Patikasamuppada yang unik sudah mula kelihatan ada
dan mula berjalan dan membawa fikirannya ke jalan yang hanya dicerahkan kepada dirinya sendiri
Adapun Anagha, ada orang yang arif tentang jalan yang menjadi punca.
untuk memadamkan pemujaan dukkha nirodha dan keluar dan memimpin fikiran
tetapi belum selesai kerana jika kerja itu selesai, ia adalah arahant
Adapun arhat, seseorang yang mengetahui Dharma Jalan yang menjadi penyebab terhentinya jalan itu.
Dia terlambat dan keluar dan membawa fikirannya untuk masuk dan selesai.
selesai tugasan itu
Bagi Sotapana, orang yang mempunyai fikiran asli yang benar mengetahui jalan yang menyebabkan pemberhentian Paticasamuba.
tetapi kerana kemarahan nafsu masih wujud
Saya juga suka tahu bahawa saya ingin tahu di sini. adalah bahawa Uthath masih akan mempunyai banyak kuasa untuk
menyebarkan
..................................... .......... ............................
Apinya citta akan bangkit pada tahap deva-ta-minda, menegakkan samadhi-a-
minda Apinya-citta, bangkit pada tahap brahma citta, samadhi- phum
__________ tertinggi, orang-arhat, apabila melakukan tindakan adalah kematian. Ketuanan tertinggi akan hilang dan hilang. Kerana hilangnya barisan Patikasamupbat, ia dipanggil " Asangkhatadham".
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Sunyi di dalam hutan Ia juga satu lagi jenis kebahagiaan ....
Adakah kerana ini, Luang Pu Man? jadi dia suka bersendirian Di dalam hutan, apabila mencari dharma ,
yang merupakan punca pencerahan atau
pencerahan Dia diiringi oleh Apinya dalam bidang pengetahuan minda murid dengan sangat baik pada masa dahulu dan sekarang, dan memberi nasihat dan pendamaian. Ia boleh pergi lebih cepat daripada ..... tetapi ia juga bergantung pada karma dan prestij. sama ada untuk bersama anda atau tidak , berapa lama ia akan bertahan
Adakah kerana ini, Luang Pu Man? jadi dia suka bersendirian Di dalam hutan, apabila mencari dharma ,
yang merupakan punca pencerahan atau
pencerahan Dia diiringi oleh Apinya dalam bidang pengetahuan minda murid dengan sangat baik pada masa dahulu dan sekarang, dan memberi nasihat dan pendamaian. Ia boleh pergi lebih cepat daripada ..... tetapi ia juga bergantung pada karma dan prestij. sama ada untuk bersama anda atau tidak , berapa lama ia akan bertahan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Apabila saya tahu bahawa saya cinta dengan tenang..
Maka sebab keamanan itu harus diteruskan.
kerana kebahagiaan
itu datangnya daripada "peace"
yang bermaksud "peace or tranquility"
dan keamanan itu Ia timbul daripada "khutbah" itu sendiri.
Seperti yang dikatakan oleh Buddha, "Dia yang berbudi luhur, pada saat kematian,
mencapai kebahagiaan dunia surgawi
.
Maka sebab keamanan itu harus diteruskan.
kerana kebahagiaan
itu datangnya daripada "peace"
yang bermaksud "peace or tranquility"
dan keamanan itu Ia timbul daripada "khutbah" itu sendiri.
Seperti yang dikatakan oleh Buddha, "Dia yang berbudi luhur, pada saat kematian,
mencapai kebahagiaan dunia surgawi
.
Lokasi: Wat Chaimongkol, Ban Nong Yo, Mukim Chikdu, Daerah Hua Taphan Wilayah Amnat Charoen (15.587627795203, 104.57143039385)
Alamat: Amnat, Amnat Charoen
Tak boleh tidur lena.... Oh, ia adalah
kemunduran untuk minum kopi dengan Yom, Isteri Makcik, Bapa Anjing, Ban Nong Ma Tho, kusyen...
kemunduran untuk minum kopi dengan Yom, Isteri Makcik, Bapa Anjing, Ban Nong Ma Tho, kusyen...
Lokasi: Wat Chaimongkol, Ban Nong Yo, Mukim Chikdu, Daerah Hua Taphan Wilayah Amnat Charoen (15.587627795203, 104.57143039385)
Alamat: Amnat, Amnat Charoen
Datang ke panas di tengah hari...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Kongsi video daripada senarai main. Dharma daripada Pendeta Bapa Hermit Monyet Hitam
Dikemas kini pada 12 Jan 2018 6:27:37 pagi
Dikemas kini 12 Jan 2018 6:30:12 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. Kongsi video daripada senarai main. Dharma dari Luang Por Charan
Dikemas kini pada 12 Jan 2018 6:33:35 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, siarkan secara langsung
Naik van ke Ubon Transport
Naik van ke Ubon Transport
Tiba di kuil semalam... dan pada waktu malam tidur di astaka kayu Mimpi ada yang menangis.haha....
Grafik, ajar cara berjalan dalam laluan bulat dengan cara yang mudah difahami, sila klik untuk menonton (www.facebook.com/Dungtrin )
Grafik, ajar cara berjalan dalam laluan bulat dengan cara yang mudah difahami, sila klik untuk menonton
( www.facebook.com/Dungtrin )
( www.facebook.com/Dungtrin )
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, siarkan secara langsung
Kedua-dua belah jalan sebelum sampai ke hadapan Wat Nong Pah Phong.. Orang #Kajangman datang ke amalan Nong Pa Phong Dharma berkali-kali ... Saya ingin merakamkan ucapan terima kasih kepada anda semua yang mempunyai akal budi untuk keluar dari hati untuk mengamalkan kekotoran, nafsu, tamak, benci, dan moha. .
Kedua-dua belah jalan sebelum sampai ke hadapan Wat Nong Pah Phong..
Orang #Kajangman datang ke amalan Nong Pa Phong Dharma berkali-kali ... Saya ingin merakamkan ucapan terima kasih kepada anda semua yang mempunyai akal budi untuk keluar dari hati untuk mengamalkan kekotoran.
Orang #Kajangman datang ke amalan Nong Pa Phong Dharma berkali-kali ... Saya ingin merakamkan ucapan terima kasih kepada anda semua yang mempunyai akal budi untuk keluar dari hati untuk mengamalkan kekotoran.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.# Apabila nasib wanita serba kekurangan
# Bapa Lee memberi loteri ... # Semoga mendapat hadiah wang untuk membantu perbelanjaan pengebumian !!
"Kuang Tangsri-ngamsang", pelajar "Ph. Lee Dhammadharo" pernah memberitahu
saya bahawa
ada seorang wanita yang meminta loteri daripada Bapa Lee. Jadi dia menulis nombor itu
, meletakkannya pada sekeping kertas, menggulungnya dan memberikannya kepadanya. Dia menerimanya dengan gembira.
Saya mengucapkan selamat tinggal dan segera kembali.
Encik Kwong melihat ini dan tergesa-gesa bangun mengikutinya dan meminta untuk melihat nombor loteri.
Kerana dia tidak pernah melihat Bapa Lee melakukan ini kepada sesiapa, tetapi ketika
dia hendak mengejar wanita itu, Ayah Lee bertanya.
“Kuang…nak pergi mana?”
“Saya akan dapatkan nombor daripada nenek itu.”
Ayah Lee melarangnya,
“Jangan… jangan pergi!!”
Kemudian Ayah Lee menerangkan kepada Encik Kuang. ,
“Kuang.… Saya akan beritahu awak. Yom, wanita itu, dia telah tamat tempoh.
Selain usia tuanya, dia juga sangat miskin.
Kami pertimbangkan dan kesal Jadi kita bantu dia. Apabila
dia menang loteri, dia akan mati. Wang yang menang loteri akan menjadi wang.
pengebumiannya sendiri dan keturunannya tidak perlu menderita
Selepas hari loteri Anak perempuan itu pergi melihat paip itu.
Tempat Bapa Lee di kuil Beri penghormatan kepadanya,
“Ayah… ibu saya memenangi loteri dengan berpuluh-puluh ribu baht. Tetapi ibu saya telah meninggal dunia!!”
Bapa Lee menjawab, “Baiklah … ”
kamu ambil wang itu untuk pengebumian ibu kamu. tidak akan membiarkannya berlalu .
# Bapa Lee memberi loteri ... # Semoga mendapat hadiah wang untuk membantu perbelanjaan pengebumian !!
"Kuang Tangsri-ngamsang", pelajar "Ph. Lee Dhammadharo" pernah memberitahu
saya bahawa
ada seorang wanita yang meminta loteri daripada Bapa Lee. Jadi dia menulis nombor itu
, meletakkannya pada sekeping kertas, menggulungnya dan memberikannya kepadanya. Dia menerimanya dengan gembira.
Saya mengucapkan selamat tinggal dan segera kembali.
Encik Kwong melihat ini dan tergesa-gesa bangun mengikutinya dan meminta untuk melihat nombor loteri.
Kerana dia tidak pernah melihat Bapa Lee melakukan ini kepada sesiapa, tetapi ketika
dia hendak mengejar wanita itu, Ayah Lee bertanya.
“Kuang…nak pergi mana?”
“Saya akan dapatkan nombor daripada nenek itu.”
Ayah Lee melarangnya,
“Jangan… jangan pergi!!”
Kemudian Ayah Lee menerangkan kepada Encik Kuang. ,
“Kuang.… Saya akan beritahu awak. Yom, wanita itu, dia telah tamat tempoh.
Selain usia tuanya, dia juga sangat miskin.
Kami pertimbangkan dan kesal Jadi kita bantu dia. Apabila
dia menang loteri, dia akan mati. Wang yang menang loteri akan menjadi wang.
pengebumiannya sendiri dan keturunannya tidak perlu menderita
Selepas hari loteri Anak perempuan itu pergi melihat paip itu.
Tempat Bapa Lee di kuil Beri penghormatan kepadanya,
“Ayah… ibu saya memenangi loteri dengan berpuluh-puluh ribu baht. Tetapi ibu saya telah meninggal dunia!!”
Bapa Lee menjawab, “Baiklah … ”
kamu ambil wang itu untuk pengebumian ibu kamu. tidak akan membiarkannya berlalu .
#grafik komputer Mengajar cara melakukan Anapanasati.Sila layari (www.facebook.com/Dungtrin).
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Hari ini, orang hanya tidak percaya pada kata-kata .. oleh itu perlu bergantung kepada bukti
dan
Dikemas kini pada 14 Jan 2018 10:53:23 pagi
Dikemas kini pada 15 Jan 2018 8:17:57 malam
Dikemas kini pada 16 Jan 2018 6:06:05 petang
Dikemas kini pada 17 Jan 2018 5:53:41 pagi
#Tahun lepas, saya
pernah mengembara untuk menyebarkan ajaran Buddha.
di Sekolah Naree Nukun Dengan membawa label dengan pelekat dalam surat Dharma mengajar kita untuk mengajar orang untuk berhati-hati untuk memberi kepada Sekolah Naree Nukun
, dan di sini kejadian itu berlaku tanpa diduga. Hari tu Cikgu Kittipong cakap macam tu "Mengajar sebaliknya?" Atma kemudian bertanya sama ada ia bukan perjuangan untuk mengajar atau
...
dan kemudian mengajar kebijaksanaan Buddhasana. Tetapi kami tidak banyak mengajar tentang Dharma Sutra. tetapi lebih khusus turun ke pengajaran meditasi dengan memberi perkhidmatan mengira nombor dalam fikiran
pernah mengembara untuk menyebarkan ajaran Buddha.
di Sekolah Naree Nukun Dengan membawa label dengan pelekat dalam surat Dharma mengajar kita untuk mengajar orang untuk berhati-hati untuk memberi kepada Sekolah Naree Nukun
, dan di sini kejadian itu berlaku tanpa diduga. Hari tu Cikgu Kittipong cakap macam tu "Mengajar sebaliknya?" Atma kemudian bertanya sama ada ia bukan perjuangan untuk mengajar atau
...
dan kemudian mengajar kebijaksanaan Buddhasana. Tetapi kami tidak banyak mengajar tentang Dharma Sutra. tetapi lebih khusus turun ke pengajaran meditasi dengan memberi perkhidmatan mengira nombor dalam fikiran
#Wat Nong Pah Phong

Muat Naik Mudah Alih
Saya dalam perjalanan ke Rayong dan terus ke Kuil Mabjan. (Cawangan Wat Nong Pah Phong) Kali ini, saya sudah menghubungi pengajar melalui telefon. dan menelefon selamat tinggal di telefon dengan Yom Mom Dan kedua-duanya telah pun memberi kebenaran untuk melancong. tetapi tidak dicetak sebagai dokumen permit perjalanan Dan ada bukti dengan merakam bunyi itu juga. dan juga mempunyai salinan kad pengenalan pengajar Bagi saya, saya mempunyai kad pengenalan kebangsaan, lesen memandu, dan buku yang diberikan pada acara Achariya Bucha Nong Pah Phong. Dan buku pendaftaran kuil adalah mengenai senarai kuil di cawangan Nong Pah Phong sama ada di Thailand dan luar negara.Anggaran faktor dan
Saya dalam perjalanan ke Rayong
dan terus ke Kuil Mabjan. (Cawangan Wat Nong Pah Phong)
Kali ini, saya sudah menghubungi pengajar melalui telefon.
dan menelefon selamat tinggal di telefon dengan Yom Mom
Dan kedua-duanya telah pun memberi kebenaran untuk melancong.
tetapi tidak dicetak sebagai dokumen permit perjalanan
Dan ada bukti dengan merakam bunyi itu juga.
dan juga mempunyai salinan kad pengenalan pengajar Bagi saya, saya mempunyai kad pengenalan kebangsaan, lesen memandu, dan buku yang diberikan pada acara Achariya Bucha Nong Pah Phong. Dan buku pendaftaran kuil akan mengenai senarai kuil di cawangan Nong Pah Phong sama ada di Thailand dan luar negara.Anggaran faktor
dan
dan terus ke Kuil Mabjan. (Cawangan Wat Nong Pah Phong)
Kali ini, saya sudah menghubungi pengajar melalui telefon.
dan menelefon selamat tinggal di telefon dengan Yom Mom
Dan kedua-duanya telah pun memberi kebenaran untuk melancong.
tetapi tidak dicetak sebagai dokumen permit perjalanan
Dan ada bukti dengan merakam bunyi itu juga.
dan juga mempunyai salinan kad pengenalan pengajar Bagi saya, saya mempunyai kad pengenalan kebangsaan, lesen memandu, dan buku yang diberikan pada acara Achariya Bucha Nong Pah Phong. Dan buku pendaftaran kuil akan mengenai senarai kuil di cawangan Nong Pah Phong sama ada di Thailand dan luar negara.Anggaran faktor
dan
@Nakhonchai Air Dalam perjalanan ke Rayong untuk belajar dan mengamalkan agama di Wat Mabchan
(Cawangan Nong Pa Phong 73 )
(Cawangan Nong Pa Phong 73 )
Naik bas di Nakhonchai Air, Ubon, dalam perjalanan ke pengangkutan Rayong. (Sekarang baru sampai di Sisaket)
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Suatu ketika tahun lepas, saya pernah memberi kuliah dharma di Sekolah Benjama Maharaj, Daerah Muang, Wilayah Ubon Ratchathani
(kira-kira 600 kanak-kanak). Oh.... hebat.
(kira-kira 600 kanak-kanak). Oh.... hebat.
Saya dalam perjalanan ke Rayong, kuil ini (Kuil Mab Chan, cawangan Nong Pa Phong 73)
Tahun lepas, saya berpeluang naik untuk memberi kuliah di auditorium. Sekolah Benjama Maharaj, Daerah Muang, Wilayah Amnat Charoen, kira-kira 600 kanak-kanak
(menceritakan tentang meditasi dan karma setiap pekerjaan) Saya hampir mati.
(menceritakan tentang meditasi dan karma setiap pekerjaan) Saya hampir mati.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
.Fotografi adalah untuk membuat halaman untuk seseorang yang ingin memilikinya
. Untuk membuat halaman
.............................. ....
Tetapi gambar orang yang mengambilnya adalah helah untuk mengesahkan kebenaran.
Biar orang percaya itu.
. Untuk membuat halaman
.............................. ....
Tetapi gambar orang yang mengambilnya adalah helah untuk mengesahkan kebenaran.
Biar orang percaya itu.
Phramongkolchai Kittisopano, jangan tertipu, pergi ke Nakhon Ratchasima, Thailand
Lokasi: Nakhon Ratchasima, Thailand (15.0412905509, 102.100639703)
Tiba di Nakhon Ratchasima...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
18 Jan 2018
Tanya: Apakah Sanya Khan?
Jawapan: Tuan Buddha telah pun mendedahkannya dalam bahasa Pali, hanya rupa
, hijau, putih, merah, kuning, biru, dsb.
Ia adalah untuk menamakan benda-benda yang dilihat melalui mata, iaitu kontrak rupa
. adalah perjanjian
Menamakan apa yang dilihat melalui telinga adalah saddhasana
, menamakan apa yang dilihat melalui hidung adalah gandhasana
, menamakan apa yang dilihat melalui lidah adalah rasasamanya.Nama
diberikan kepada apa yang dilihat secara fizikal, iaitu. Perkataan
"lihat" hendaklah digunakan dengan perkataan (jiwa atau roh).
Tanya: Apakah Sanya Khan?
Jawapan: Tuan Buddha telah pun mendedahkannya dalam bahasa Pali, hanya rupa
, hijau, putih, merah, kuning, biru, dsb.
Ia adalah untuk menamakan benda-benda yang dilihat melalui mata, iaitu kontrak rupa
. adalah perjanjian
Menamakan apa yang dilihat melalui telinga adalah saddhasana
, menamakan apa yang dilihat melalui hidung adalah gandhasana
, menamakan apa yang dilihat melalui lidah adalah rasasamanya.Nama
diberikan kepada apa yang dilihat secara fizikal, iaitu. Perkataan
"lihat" hendaklah digunakan dengan perkataan (jiwa atau roh).
Saya akan pergi ke pengangkutan di wilayah Rayong.
Alamat: Ban Map Ta Phut, Rayong
Semalam naik bas dari Ubon Ratchathani Transport jam 5.
Sampai di Terminal Bas Rayong lebih kurang jam 6-7 pagi.
Sampai di Terminal Bas Rayong lebih kurang jam 6-7 pagi.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Untuk melihat fikiran sendiri adalah melihat fikiran sendiri ,
"minda" dan "minda", bahawa pada hakikatnya mesti dikaitkan dengan Pali
. citto, jeto, cittang, citta. Secara keseluruhan, citta ialah Nama Makhan 3 mengikut kesedaran Jika mengikut fikiran metafizik adalah "roh"
"minda" dan "minda", bahawa pada hakikatnya mesti dikaitkan dengan Pali
. citto, jeto, cittang, citta. Secara keseluruhan, citta ialah Nama Makhan 3 mengikut kesedaran Jika mengikut fikiran metafizik adalah "roh"
Dikemas kini pada 20 Jan 2018 3:40:19 pagi
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Bentuk pengumpulan ini adalah segumpal penderitaan.
kerana ia berubah-ubah Saya tidak boleh tidur dengannya. Sakit
di sana, sakit di sana Sekarang sakit di sini Tunggu sekejap
dan menjadi tua untuk dilihat oleh orang lain Tunggu sekejap, ia akan terbaring sehingga tua.
kematian untuk dilihat oleh orang lain Empat unsur itu bersatu dan menjadi
badan kesakitan dan kematian.
Sesiapa yang melihat tubuh ini menderita kurang kebahagiaan daripada penderitaan
hanya tergesa-gesa untuk bosan longgarkan pendapat itu
Ia sentiasa menjadi perkara yang membahagiakan. Untuk melonggarkan keterikatan kepada kita bahawa ia
adalah milik kita dipanggil goyah dengan pandangan dahulu. dan kemudian terus menggoncang
Kesalahpahaman bahawa kita adalah milik kita dibuang selama-lamanya, walaupun kita masih
bersama jasad dan belum mati. Pandangan yang benar adalah peneraju segala jalan
menuju kesempurnaan .
kerana ia berubah-ubah Saya tidak boleh tidur dengannya. Sakit
di sana, sakit di sana Sekarang sakit di sini Tunggu sekejap
dan menjadi tua untuk dilihat oleh orang lain Tunggu sekejap, ia akan terbaring sehingga tua.
kematian untuk dilihat oleh orang lain Empat unsur itu bersatu dan menjadi
badan kesakitan dan kematian.
Sesiapa yang melihat tubuh ini menderita kurang kebahagiaan daripada penderitaan
hanya tergesa-gesa untuk bosan longgarkan pendapat itu
Ia sentiasa menjadi perkara yang membahagiakan. Untuk melonggarkan keterikatan kepada kita bahawa ia
adalah milik kita dipanggil goyah dengan pandangan dahulu. dan kemudian terus menggoncang
Kesalahpahaman bahawa kita adalah milik kita dibuang selama-lamanya, walaupun kita masih
bersama jasad dan belum mati. Pandangan yang benar adalah peneraju segala jalan
menuju kesempurnaan .
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
25 Jan 2018
Di mana ada semangat, di situ ada penderitaan.
Di mana ada semangat, di situ ada penderitaan.
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
# erotisme
“Kerana nafsu adalah puncanya
iaitu meningkatkan bentuk fizikal syaitan
Khandhanamarama Rasanammarom Photthanamaramarom
lebih dalaman dan kemudian keluar sebagai akrobatik bawa itu untuk
mengalami pancaindera dalam panca indera iaitu mata, telinga, hidung, lidah, dan badan,
dengan cara yang serupa atau serupa dengan rupanama-mamat
/
sathanama-ma-ma-ganda-ma-ma-rasa-ma -ma-ma-dattabana- mood Ini
adalah "rasa berahi".
“Kerana nafsu adalah puncanya
iaitu meningkatkan bentuk fizikal syaitan
Khandhanamarama Rasanammarom Photthanamaramarom
lebih dalaman dan kemudian keluar sebagai akrobatik bawa itu untuk
mengalami pancaindera dalam panca indera iaitu mata, telinga, hidung, lidah, dan badan,
dengan cara yang serupa atau serupa dengan rupanama-mamat
/
sathanama-ma-ma-ganda-ma-ma-rasa-ma -ma-ma-dattabana- mood Ini
adalah "rasa berahi".
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
S#
Apabila mengekalkan minda agar dalam bentuk meditasi atau tidak puas
Kemudian sebagai asas untuk mempunyai kekuatan...
lalu tundukkan fikiran menjadi fitrah merenung jiwa
tercerahkan) bahawa ada perubahan, bukan saya,
sankharakhandha (niat, pemikiran, dan manipulasi)
bahawa terdapat variasi, bukan saya
, agregat (pengaturcaraan) yang ada varians, bukan
saya
, perasaan (kebahagiaan, penderitaan, ketidakbahagiaan, tidak menderita)
bahawa terdapat variasi
(badan) tidak kita.Semua
agregat tidak menentu, bukan saya.Apabila
fikiran tunduk sedemikian, tiada apa yang tinggal dari saya.
Lagipun, tiada apa lagi untuk kita. Hanya agregat beraneka ragam yang tinggal.
Yang tinggal hanyalah berubah
Adakah seperti ini yang anda katakan dalam kitab suci tunduk kepada
Tetapi
ini bukan dalam meditasi keempat.
Ia akan menjadi Tadangghavimuti (pembebasan sementara) jika asas minda adalah
samadhi,
tetapi jika asas minda adalah Apna. Boleh melalui gavimut untuk mencapai Samutsedha wimuti ( pembebasan yang dibebaskan
) Ya, bukan? tetapi kebijaksanaan mesti kuat dan membina asas untuk bermeditasi yang lama untuk mempunyai banyak kekuatan, walaupun tidak mencapai Apna, ia boleh memotong kekotoran. Anda hanya perlu rajin dan tekun menundukkan fikiran anda dengan cara itu untuk menjadi fasih ...
Apabila mengekalkan minda agar dalam bentuk meditasi atau tidak puas
Kemudian sebagai asas untuk mempunyai kekuatan...
lalu tundukkan fikiran menjadi fitrah merenung jiwa
tercerahkan) bahawa ada perubahan, bukan saya,
sankharakhandha (niat, pemikiran, dan manipulasi)
bahawa terdapat variasi, bukan saya
, agregat (pengaturcaraan) yang ada varians, bukan
saya
, perasaan (kebahagiaan, penderitaan, ketidakbahagiaan, tidak menderita)
bahawa terdapat variasi
(badan) tidak kita.Semua
agregat tidak menentu, bukan saya.Apabila
fikiran tunduk sedemikian, tiada apa yang tinggal dari saya.
Lagipun, tiada apa lagi untuk kita. Hanya agregat beraneka ragam yang tinggal.
Yang tinggal hanyalah berubah
Adakah seperti ini yang anda katakan dalam kitab suci tunduk kepada
Tetapi
ini bukan dalam meditasi keempat.
Ia akan menjadi Tadangghavimuti (pembebasan sementara) jika asas minda adalah
samadhi,
tetapi jika asas minda adalah Apna. Boleh melalui gavimut untuk mencapai Samutsedha wimuti ( pembebasan yang dibebaskan
) Ya, bukan? tetapi kebijaksanaan mesti kuat dan membina asas untuk bermeditasi yang lama untuk mempunyai banyak kekuatan, walaupun tidak mencapai Apna, ia boleh memotong kekotoran. Anda hanya perlu rajin dan tekun menundukkan fikiran anda dengan cara itu untuk menjadi fasih ...
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Kegembiraan adalah Kamasukhanlikanuyog,
kesedihan adalah Attakilamatanu Yog.
Yang terakhir daripada kedua-dua ini, mari kita tinggalkan. Iaitu, jangan berjalan
, dan sentiasa berhati-hati.
kesedihan adalah Attakilamatanu Yog.
Yang terakhir daripada kedua-dua ini, mari kita tinggalkan. Iaitu, jangan berjalan
, dan sentiasa berhati-hati.
Saya di Rayong sekarang. tapi saya dari timur laut
Anda telah menandai Noosin Somman, Bat Bat Wisetkaew dan Samai Kasemsat.
@Saya di Rayong sekarang.
Sila faham perkara yang sama
......
Yom Mae Line bertanya: Di manakah anda? Kenapa orang kata jumpa keliling rumah
........ @ Yom Phor Yai Samai Kalau free boleh ke rumah Yom Mae Yai Tu. Beritahu dan tunjukkan kepada Pearl Hoo bahawa aplikasi peta google, titik hijau, adalah lokasi telefon pengguna pada masa itu. Kalau free boleh masuk Beritahu Ple dengan pasti.
@Saya masih mengatakan saya di Rayong Tidak di kawasan Timur Laut, bunga tunggal ini, Amnat, Ubon, Mukdahan, Udon, dll, tidak ada di sana. sekarang di Rayong Di belakang bilik ini Diakui............
Sila faham perkara yang sama
......
Yom Mae Line bertanya: Di manakah anda? Kenapa orang kata jumpa keliling rumah
........ @ Yom Phor Yai Samai Kalau free boleh ke rumah Yom Mae Yai Tu. Beritahu dan tunjukkan kepada Pearl Hoo bahawa aplikasi peta google, titik hijau, adalah lokasi telefon pengguna pada masa itu. Kalau free boleh masuk Beritahu Ple dengan pasti.
@Saya masih mengatakan saya di Rayong Tidak di kawasan Timur Laut, bunga tunggal ini, Amnat, Ubon, Mukdahan, Udon, dll, tidak ada di sana. sekarang di Rayong Di belakang bilik ini Diakui............
@@@@@@@@@@@

Muat Naik Mudah Alih
.17 Feb. 2018 Karma dan karma hanyalah perkara. sebab bila ada karma, ada karma Berbuat baik adalah beramal. Kesusahan adalah hasil dari sedekah segera. Berdosa adalah melakukan karma buruk. Terdapat dilema, yang merupakan hasil daripada merit serta-merta. tetapi memberikan hasil dalam masa 3 puluh masa iaitu 1. Hasil serta merta setelah selesai dalam hidup ini 2. Ia memberikan hasil kepada negara yang melakukannya. pada satu-satu masa 3. berbuah pada kehidupan seterusnya selepas satu kehidupan Dengan tidak menyatakan sama ada ia adalah negara yang setara dengan Charoenporn/
.17 Feb. 2018
Karma dan karma hanyalah perkara.
sebab bila ada karma, ada karma
Berbuat baik adalah beramal. Kesusahan adalah hasil dari sedekah segera.
Berdosa adalah melakukan karma buruk. Terdapat dilema, yang merupakan hasil daripada merit serta-merta. tetapi memberikan hasil dalam masa 3 puluh masa
,
iaitu 1. Keputusan segera setelah selesai dalam hidup ini
2. Ia memberikan hasil kepada negara yang melakukannya. pada satu-satu masa
3. berbuah pada kehidupan seterusnya selepas satu kehidupan Dengan tidak menyatakan sama ada ia adalah negara yang setara dengan
Charoenporn/
Karma dan karma hanyalah perkara.
sebab bila ada karma, ada karma
Berbuat baik adalah beramal. Kesusahan adalah hasil dari sedekah segera.
Berdosa adalah melakukan karma buruk. Terdapat dilema, yang merupakan hasil daripada merit serta-merta. tetapi memberikan hasil dalam masa 3 puluh masa
,
iaitu 1. Keputusan segera setelah selesai dalam hidup ini
2. Ia memberikan hasil kepada negara yang melakukannya. pada satu-satu masa
3. berbuah pada kehidupan seterusnya selepas satu kehidupan Dengan tidak menyatakan sama ada ia adalah negara yang setara dengan
Charoenporn/
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
menyembah itu Ada yang tengahari, asal sama, pangkal sama.
Sumber asal faktor tengahari serta-merta bertentangan dengan kesombongan
, dukkha, anatta dilahirkan selepas
faktor lain Seorang Pali berkata bahawa ismassaming, ithanghoti, atau
amalan (chakku/sota/gana/chewha/kaya/
~spirit) Paccaya berubah menjadi (minda rohani ditambah dengan
rupanama- mamas) syaitan Kanthanama
emosi photthabba namma-maram) paccaya
berubah menjadi (mano-jiwa, ditambah dengan perasaan yang timbul selepas
Kata nama sedemikian, seperti jiwa-jiwa dan panamaram-
ram, paccaya-vedana, adalah sebahagian daripada kebahagiaan. beberapa penderitaan yang bukan kebahagiaan atau penderitaan
)
mengada-adakan roh ~ mengada-adakan perintah ~
mengada-adakan pemikiran tentang apa yang dimaksudkan oleh perintah itu sebagai fikiran ~
sentuhan, pacchaya, semangat
Sumber asal faktor tengahari serta-merta bertentangan dengan kesombongan
, dukkha, anatta dilahirkan selepas
faktor lain Seorang Pali berkata bahawa ismassaming, ithanghoti, atau
amalan (chakku/sota/gana/chewha/kaya/
~spirit) Paccaya berubah menjadi (minda rohani ditambah dengan
rupanama- mamas) syaitan Kanthanama
emosi photthabba namma-maram) paccaya
berubah menjadi (mano-jiwa, ditambah dengan perasaan yang timbul selepas
Kata nama sedemikian, seperti jiwa-jiwa dan panamaram-
ram, paccaya-vedana, adalah sebahagian daripada kebahagiaan. beberapa penderitaan yang bukan kebahagiaan atau penderitaan
)
mengada-adakan roh ~ mengada-adakan perintah ~
mengada-adakan pemikiran tentang apa yang dimaksudkan oleh perintah itu sebagai fikiran ~
sentuhan, pacchaya, semangat
menyembah itu Ada satu perkara iaitu tengah hari yang asal
Asal faktor anti maksiat Dharma yang bergantung antara satu sama lain timbul.
bertentangan dengan prinsip kesombongan, dukkha, anatta yang akan membawa kepada melarikan diri daripada
Penderitaan dalam kitaran kasihan
Asal faktor anti maksiat Dharma yang bergantung antara satu sama lain timbul.
bertentangan dengan prinsip kesombongan, dukkha, anatta yang akan membawa kepada melarikan diri daripada
Penderitaan dalam kitaran kasihan
Dikemas kini pada 18 Feb 2018 10:02:30 malam
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
19 Feb 2018
“...Biasanya apabila dewa dan dewi dijelmakan semula menjadi manusia. semua ada niat
akan turun mencipta kebaikan untuk mengangkat martabat mereka lebih tinggi Tetapi apabila dia menjadi manusia,
dia lupa dan tersesat dalam kejahatan dunia. tidak melakukan karma baik seperti yang
dimaksudkan
Di syurga, di bumi syurga, dia berkata bahawa dia gembira setiap saat fikirannya, manakala orang yang berdosa terpaksa
masuk neraka seorang diri, penderitaan api neraka sangat teruk sehingga dia tidak perlu
diseksa. Penduduk Neraka terdiam. Di Neraka anda mengatakan bahawa anda menderita, tidak
ada masa untuk kebahagiaan, setiap saat fikiran anda juga.
Bagaimana diri kita sendiri? Terang, terang, atau terang, gelap atau gelap,
terang atau gelap, gelap
? jawatan jawatan
Puji dan puji setiap bunyi Kebahagiaan dalam semua aspek, kekasih, haiwan peliharaan
, koleksi, berkabung dan berkabung, akhirnya kembali ke dunia. Seperti mimpi, terpaksa bangun
seperti umur persaraan Insurans hayat yang dibuat dalam kehidupan ini haruslah menjadi ajaran, konsentrasi
dan kebijaksanaan untuk benar-benar menggunakannya dalam kehidupan seterusnya..."
Ajaran Dharma..
Luang Pu Plian Panyapati Po
, Kuil Aranyawiwek, Daerah Mae Taeng, Wilayah Chiang Mai
“...Biasanya apabila dewa dan dewi dijelmakan semula menjadi manusia. semua ada niat
akan turun mencipta kebaikan untuk mengangkat martabat mereka lebih tinggi Tetapi apabila dia menjadi manusia,
dia lupa dan tersesat dalam kejahatan dunia. tidak melakukan karma baik seperti yang
dimaksudkan
Di syurga, di bumi syurga, dia berkata bahawa dia gembira setiap saat fikirannya, manakala orang yang berdosa terpaksa
masuk neraka seorang diri, penderitaan api neraka sangat teruk sehingga dia tidak perlu
diseksa. Penduduk Neraka terdiam. Di Neraka anda mengatakan bahawa anda menderita, tidak
ada masa untuk kebahagiaan, setiap saat fikiran anda juga.
Bagaimana diri kita sendiri? Terang, terang, atau terang, gelap atau gelap,
terang atau gelap, gelap
? jawatan jawatan
Puji dan puji setiap bunyi Kebahagiaan dalam semua aspek, kekasih, haiwan peliharaan
, koleksi, berkabung dan berkabung, akhirnya kembali ke dunia. Seperti mimpi, terpaksa bangun
seperti umur persaraan Insurans hayat yang dibuat dalam kehidupan ini haruslah menjadi ajaran, konsentrasi
dan kebijaksanaan untuk benar-benar menggunakannya dalam kehidupan seterusnya..."
Ajaran Dharma..
Luang Pu Plian Panyapati Po
, Kuil Aranyawiwek, Daerah Mae Taeng, Wilayah Chiang Mai
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
20 Feb 2018
Jika anda sangat sedar apabila anda bercakap bila saya sedekah apabila badan bergerak
akan menjadi seperti Gejala itu berbeza.
Iaitu, ia adalah bahagian yang berbeza dari badan pengetahuan.
dan jika seseorang melihat pemikiran yang dipanggil vitaka, ia timbul dan terhenti, dan ia seolah-olah
Ada fikiran yang tahu secara berbeza.
Itu menunjukkan bahawa kerana sebabnya adalah kesedaran semasa.
Dan saya sudah tahu bahawa jika saya tidak tersesat di dalamnya
Ia akan menjadi kesedaran berterusan yang tidak hanyut dengan pemikiran.
___________________
Dan simptom utamanya bermakna seperti ini adalah untuk memberi nilai setiap imej yang dilihat
Begitulah, ada yang kata sedap, ada yang kata tidak. Ada yang kata cantik
Ada yang kata tak comel atau cantik. Ada yang mengatakan ini gula gula. dan beberapa perkara lain
Tetapi yang tidak begitu mudah ialah deria luaran yang keenam. Yang ini tidak biasa.
Bentuk, bunyi, bau, rasa dan sentuhan masih mengetahui tujuannya.
Masukkan nilai hipotesis nama kanonik.
.________________________________________________
Jika akal telah ditemui, maka tatulah.
tetapi ia adalah mood Suasana berubah dan berubah. Ia adalah triniti
, kesombongan, dukkha, anatta
, setelah melihatnya, ia hanya dilihat.
Apabila cerita telah ditemui
Ia hanya cerita, pemikiran. Perubahan itu, kesombongan, bagaimana setiap penjara boleh bertahan dalam keadaan
asalnya ?
Jika anda sangat sedar apabila anda bercakap bila saya sedekah apabila badan bergerak
akan menjadi seperti Gejala itu berbeza.
Iaitu, ia adalah bahagian yang berbeza dari badan pengetahuan.
dan jika seseorang melihat pemikiran yang dipanggil vitaka, ia timbul dan terhenti, dan ia seolah-olah
Ada fikiran yang tahu secara berbeza.
Itu menunjukkan bahawa kerana sebabnya adalah kesedaran semasa.
Dan saya sudah tahu bahawa jika saya tidak tersesat di dalamnya
Ia akan menjadi kesedaran berterusan yang tidak hanyut dengan pemikiran.
___________________
Dan simptom utamanya bermakna seperti ini adalah untuk memberi nilai setiap imej yang dilihat
Begitulah, ada yang kata sedap, ada yang kata tidak. Ada yang kata cantik
Ada yang kata tak comel atau cantik. Ada yang mengatakan ini gula gula. dan beberapa perkara lain
Tetapi yang tidak begitu mudah ialah deria luaran yang keenam. Yang ini tidak biasa.
Bentuk, bunyi, bau, rasa dan sentuhan masih mengetahui tujuannya.
Masukkan nilai hipotesis nama kanonik.
.________________________________________________
Jika akal telah ditemui, maka tatulah.
tetapi ia adalah mood Suasana berubah dan berubah. Ia adalah triniti
, kesombongan, dukkha, anatta
, setelah melihatnya, ia hanya dilihat.
Apabila cerita telah ditemui
Ia hanya cerita, pemikiran. Perubahan itu, kesombongan, bagaimana setiap penjara boleh bertahan dalam keadaan
asalnya ?
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
23 Feb. 2018
Penderitaan kerana ketamakan (bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan, atau pengalaman dengan mata, telinga,
hidung, lidah, dan badan)
dipanggil keinginan berahi .
Menderita kerana dia mahukan keadaan yang dia alami (konkrit dan abstrak
Dari segi fizikal , iaitu
rupa, mengalami bentuk dengan chanantara
, Saddha, mengalami bunyi dengan chantana,
dll., mengalami thottava dengan chanantara.
Jabatan abstrak ialah sedang mengalami kebahagiaan yang disertai oleh nafsu, dll.),
ingin kekal dipanggil Bhawatanha
Menderita kerana dia mahukan keadaan yang dia alami (Sama seperti nafsu, tetapi berbeza
bertentangan antara satu sama lain) ingin menghilang dipanggil pembebasan
Penderitaan kerana ketamakan (bentuk, bunyi, bau, rasa, sentuhan, atau pengalaman dengan mata, telinga,
hidung, lidah, dan badan)
dipanggil keinginan berahi .
Menderita kerana dia mahukan keadaan yang dia alami (konkrit dan abstrak
Dari segi fizikal , iaitu
rupa, mengalami bentuk dengan chanantara
, Saddha, mengalami bunyi dengan chantana,
dll., mengalami thottava dengan chanantara.
Jabatan abstrak ialah sedang mengalami kebahagiaan yang disertai oleh nafsu, dll.),
ingin kekal dipanggil Bhawatanha
Menderita kerana dia mahukan keadaan yang dia alami (Sama seperti nafsu, tetapi berbeza
bertentangan antara satu sama lain) ingin menghilang dipanggil pembebasan
Phra Mongkolchai Kittisopano, jangan tertipu. mengemas kini statusnya
Taip perkataan last post oleh #Thanthep
1. Masih dalam proses menyedapkan nafas anda
2. Anda adalah syaitan, syaitan adalah nafsu
3. Dalam proses mengada-adakan
1. Masih dalam proses menyedapkan nafas anda
2. Anda adalah syaitan, syaitan adalah nafsu
3. Dalam proses mengada-adakan
Dicipta oleh Phramongkolchai Kittisopano, Jangan tertipu pada hari Selasa, 20 September 2022 jam 06:34 UTC+07:00.
Data tersedia antara 1 Julai 2014 pada 00:00 - 27 Februari 2018 pada 11:59 PM.




































































































































































































ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น