સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.


#ผู้เจริญมรรคมีองค์แปดมิอาจสึกไปเป็นคฤหัสได้ નેટેની વાનગીઓ
એવું કોઈ નથી કે જે સમૃદ્ધ માણસને ખરાબ માણસ
આપી શકે.[૨૯૬] પરીકથાની છોકરી. પૂજારીએ સાધુઓને પૂછ્યું, "સાધુઓને જુઓ.
ગંગા નદી પ્રાચીન દિશામાં વહે છે, પ્રાચીન દિશામાં વહે છે, પ્રાચીન દિશામાં ખભેથી પ્રાચીન દિશા તરફ વહે છે. લોકોએ
એવી ઇચ્છા સાથે બેકડ જબ્સ અને બાસ્કેટ વહન કર્યા હતા કે આપણે આ ગંગા નદીને પાછો વહેવડાવીશું.
પાછળ, તમારા ખભા પાછા આપો, સાધુઓ તરફ જુઓ, તે ણી મહત્વપૂર્ણ બનશે. શું ગંગા પાછી વહેવી
જોઈએ, પાછી વહેવી જોઈએ અને ખભા પર પાછી આપવી જોઈએ?
પેલા સાધુઓએ પ્રણામ કર્યા અને કહ્યું, ના. હે મારા ભગવાન.
પ. એ શ્લોક શા માટે છે?
પી.એસ. કારણ કે ગંગા પ્રાચિન દિશામાં વહે છે, તેથી તે પ્રાચિન દિશામાં વહે છે, અને ખભા પ્રાચિન દિશામાં જાય છે
. ગંગા નદીને પાછી સિંચાઈ કરવી, પાછા જવું, ખભા પાછા આપવા એ સહેલું કામ નથી, પણ એક
કાર્ય છે. અલબત્ત, જનતાએ મુશ્કેલીઓનો ભાગ બનવું જોઈએ. મને પણ કોઈ પણ.
પી.ડુકોર્ન, સાધુઓ. રાજા રાજાની અમ્મત મિત્રો, સાથીઓ, અથવા સંબંધીઓ અને રક્તરક્ષકોને સાધુઓને આમંત્રણ આપવામાં
આવશે, જેઓ સમૃદ્ધ છે,
જેમાં આઠમા પ્રભુનો સમાવેશ થાય છે, તેમને આઠમા પ્રભુ તરીકે કહેવા માટે, પ્રસન્ન થવા, દુકોર્ન, સમૃદ્ધ માણસને પ્રસન્ન કરવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવશે. ચાલો ચાલો.
તમે આ વસ્ત્રો શા માટે પહેરો છો? તમે ટાઇલ વહન કરતા ટાલવાળા વ્યક્તિ કેમ બનશો? તું પહેરીશ.
ચાલો આપણે સાર્વભૌમનું સેવન કરીએ અને પુણ્ય કરીએ, જે સાધુઓ ૮ માંના બનેલા છે, સાર્વભૌમ સાધુઓ, જેઓ ઘણું બધું
કરે છે, જેમાં ૮ મી, સાર્વભૌમનો સમાવેશ થાય છે, જેનો પગ એક સંપ્રદાયમાં ઘસાઈ ગયો છે. આ શ્લોક એવી સ્થિતિ નથી
, પણ શા માટે છે? વિવેકને
ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યો હંમેશ માટે, તેટલો લાંબો. જકસુક એક સ્મિત તરીકે બહાર આવ્યો. [૨૯૭] તમામ સાધુઓને જુઓ,
સાધુઓ સમૃદ્ધ છે, જેમાં 8મીનો સમાવેશ થાય છે
. તમે આટલું બધું કેવી રીતે કરો છો, જેમાં ધર્મનો
સમાવેશ થાય છે? વિવેક પર આધાર રાખતી આ શિસ્ત, વિરખા પર આધાર રાખે છે, નિરોથ પર આધાર રાખે છે, ત્યાગમાં આલિંગન કરે છે, વગેરે ધ્યાનને ખીલે છે, વિવેક પર આધાર રાખે છે,
વિરખા પર આધાર રાખે છે, નિરોથ પર આધાર રાખે છે, ત્યાગમાં આલિંગન કરે છે, અને સાધુઓ હાર માનીને ખીલે છે
, અને ઘણું બધું કરે છે, જે
ઉમરાવશાહીમાં આઠમા સ્થાનનો સમાવેશ થાય છે.
અંતિમ ફોર્મ્યુલા 15
એન્ડ પોલિટી ફકરો
સમયરેખા ફોટા
સમયરેખા ફોટા
મનુષ્યની
માનસિક ઊર્જાનો ઉપયોગ ત્રણ માર્ગો
, ૧ શરીરની નકામી ઊર્જા, હલનચલન વગેરે ફેંકી દેવા માટે થાય છે.
૨ ઊર્જાનો શાબ્દિક, મૌખિક રીતે,
મન સાથેનો ૩ બગાડ, એટલે કે વિચાર અને વિચાર.

પરંતુ જો તમે ઉપયોગી બનીને ઊર્જા ગુમાવવા માગતા હો, તો તે સારી બાબત છે
, ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે આસપાસ ચાલીને (આરામથી આગળ-પાછળ ચાલીને) શારીરિક રીતે ઊર્જાનો વ્યય કરો છો.
શાંતિ

પ્રાપ્ત કરવા માટે તે એક રીતે ઉપયોગી છે અને પ્રાર્થના કરીને મૌખિક રીતે
શક્તિનો વ્યય કરો છો, વારંવાર સેવાનું પુનરાવર્તન કરીને કે બેસવું
, ચાલવું
કે ઊભા રહેવું,
શાંતિ

પ્રાપ્ત કરવા માટે તે ઉપયોગી છે, અને "કશું નથી, કોઈ લોકો નથી, કોઈ પ્રાણીઓ નથી, અમે નથી"
તે વિશે વિચારવા જેવું છે, તો
તે શાંતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે એક રીતે ઉપયોગી છે.

આ ઊર્જાને મુક્ત કરવા માટે છે, નવી શાંતિને બદલે નવી શાંતિનું સર્જન કરે છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
સ્મેટફોન પર વાંચો ધર્મ, સ્મેટફોન
પરની ત્રિપિતાકા પીડીએફ વાંચો.

તમારો ફોન તમારી સામે ઊંચો કરો અને તેને વાંચવાથી
તમારું મન બહારની તરફ ફાટી જશે. તે થકવી નાખનારું છે, તે માનસિક રીતે શક્તિહીન લાગે છે.
પણ જો તમે મોબાઇલ ઉપાડો છો તો મોબાઇલનું બેકડ્રોપ આપો. બંને પગનો એક ભાગ કે તેમાંથી કોઈ એક ભાગ હોય છે, અથવા બેકડ્રોપમાં એક સાથે ફેંકવામાં આવતા પગ હોય છે, જેટલું વધારે તે ફાટી ન જાય

, કારણ કે તમે બહારની વસ્તુઓ જોશો તો તમે ઝડપથી
થાકી જશો, સહનશક્તિ ગુમાવશો, પરંતુ જો તમે શરીર તરફ જોશો તો તમને લાગશે કે તમે થાકેલા
નથી.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
મારે બનવું છે.
- ૧.૧.૧ અનાકામી
સાધુઓ "
૨.૧.૧.૧.૧.૧.૧
.
3. મહત્ત્વાકાંક્ષાઓ હું તે જલ્દીથી પૂર્ણ કરવા માંગુ છું. એટલે સક્સા

ભૂતાન છે.

અનાકામી
હોવાની કાલાતીતતા ૧. હોલી સીમાં કેનોન્સ મોર્ટલ્સમાં ધ્યાન મનુષ્યોમાં શાણપણ સતત કાંતતું
રહે છે ૨. મેટાફિઝિક્સ વિકૃત
નથી 3. પ્રોમની જેમ આરામદાયક રહો. હૃદયને બાળવા માટે કોઈ વિષયાસક્તતા નથી,

પરંતુ સોડાબાન, સ્કીટાકેમી
પણ પ્રસંગોપાત સળગે છે
4. યોમ પહેલેથી જ યોગ્યતા બનાવી ચૂક્યો છે. તેના માટે ઘણી
યોગ્યતા છે ૫. શક્યતાઓ છે, ચાલો આપણે અરહતને જાણ કરીએ.

૬. કંઈપણ ખાઓ. સ્વાદની
લતથી ડરશો નહીં 7. તે બીમાર હોય તો પણ, તે બીમાર છે, વૃદ્ધ રક્ષકો અથવા મૃત્યુ રક્ષકો છે. માનસિક સમાધિ (સંસારના ભગવાન)માં ધ્યાન કરવા માટે સક્ષમ છે.
શારીરિક પીડા અજ્ઞાત 8.
વિજિત કિજશાને નશ્વર ચાલમાં કોઈ સ્થાન નથી. કેટલી મિનિટ અથવા કેટલા કલાક અથવા આખો દિવસ અને રાત અને રાત? ઉતાજમાં કોઈ વિક્ષેપ નહીં હોય, કારણ કે એકાગ્રતા પહેલેથી જ
ભરેલી છે .... આ એક પૂરતું ખરબચડું છે.
રસપ્રદ છે, ઓહ......



કેનોન્સ ઇન ધ મોર્ટલ, મેડિટેશન ઇન ધ મોર્ટલ, વિઝડમ ઇન ધ મોર્ટલ,
ફુલનેસ 2. મેટાફિઝિક્સ વિકૃત
નથી 3. એક સૂત્ર છે જે બાંહેધરી આપે છે કે અઝેખા અન્ય લોકોને આરાહત ભૂમિની પહોંચ કેવી રીતે આપવી તે શીખવી શકે છે, અને અનકા સમાન છે કારણ કે વિજિત ચાલવામાં અસ્તિત્વમાં નથી. કેટલી મિનિટ અથવા કેટલા કલાક અથવા આખો દિવસ અને રાત અને રાત? ઉતાહમાં કોઈ વિક્ષેપ નહીં હોય, કારણ કે એકાગ્રતા પહેલેથી જ
ભરેલી છે 4. ના, તે ફરીથી દેખાતું નથી. નામો બુઝાઈ ગયા, કોઈ આરામ નહીં, જરીમાજીત બુઝાઈ ગયા, બીજે ક્યાંય નહીં
5. જટિલ મંદીમાં તે એક ઢોંગ છે.
૧૨
૧. તે અરહત છે, જે આવેગોથી દૂર છે (અરહતા)
, ૨. તે ખૈનાસ્પ છે, જે આથો આવેગોથી મૃત્યુ પામે છે.
(૩) બ્રહ્મચર્ય પૂરું કરનાર એ જ છે જેણે બ્રહ્મચર્ય પૂરું કર્યું છે
, ૪. જેણે તે કરવાનું છે, જેણે તે કર્યું છે (કાત્યા),
૫. તે જ છે જેણે બોજો નાખ્યો છે (ભાર).
6. સ્વ-જ્ઞાની વ્યક્તિ બનો, જે હુકમ (અનુપત્સત્થા)
દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, 7. જે મૃત્યુ પામે છે, બંધાયેલો છે, વિશ્વમાં ફસાઈ જાય છે (પ્રિક્ચન ભવસિંહો),
8. તે જ છે જે મુક્ત થઈ ગયો છે, કારણ કે તે તેને યોગ્ય રીતે જાણે છે (સમતાન્યા વિમુત્ત)
, 9. તે છે જેની પાસે કોઈ નવું વિશ્વ નથી,
10. અઝેખા
છે, 11. અરાજકતાવાદી નિર્વાણ છે, અને ફરીથી પાછું ફરતું નથી, અગ્રભાગમાં
અગુપ્પા પહેલેથી જ પ્રબુદ્ધ છે.
13. તમામ વાન (બાઇન્ડર્સ
)નો અંત લાવો. 12. દુ:ખી
બનો, 13. સૌથી ઠંડા, સૌથી
તેજસ્વી, 14. જે ત્રણ ભાગોમાં ભરેલું હોય તે બનો: કેનન, ધ્યાન અને શાણપણ.
આશરે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
"ભટકવું, ફૂડ બોડીઝ", રોબોટમાં લોખંડથી શણગારેલો છે, હું છું.
આ શરીરને સોમ ટેમ, હલાવતા તળેલા ડુક્કરનું માંસ, બાફેલા ચિકનથી પણ શણગારવામાં આવે છે. અનાજ, મીઠાઈ, કરી, યમ વગેરે.
એ તો માત્ર ખાવાનું છે.
ખોરાક અંગોમાં રૂપાંતરિત થાય છે.
ખોરાક વાળ, વાળમાં રૂપાંતરિત થાય છે.
ખોરાક આંખની કીકીનું રૂપાંતર કરે છે.
ખોરાક ઓરીકલ્સમાં રૂપાંતરિત થાય છે.
ખોરાક આંગળીના નખ, પગના નખમાં પરિવર્તિત થાય છે.
ખોરાક ત્વચા, માંસ, ત્વચામાં રૂપાંતરિત થાય છે.

આ હાડકાનું શરીર માંસ અને ચામડીથી અસ્પષ્ટ છે, જેના કારણે વાસ્તવિક વસ્તુની અંદર હાડકાંની સ્થિતિ જોવી અશક્ય બની જાય છે.

યકૃત પેટ, ફેફસાં, આંતરડા, નાનું આંતરડું, પિત્ત, મેમ બંધ છે, આમ તેને અદૃશ્ય

બનાવે છે, આ શરીર ખોવાઈ જાય છે, આ શરીર ખોવાઈ જાય છે, બ્રહ્માંડના તત્ત્વો (કોસ્મિક પેચ)
, ત્રાટકે છે, લાગણીઓના પ્રવાહો વૈશ્વિક
હોય છે, ભટકતા હોય છે, અવાજો ખોવાઈ જાય છે, વૈશ્વિક
, ખોવાઈ જાય છે, સુગંધિત થાય છે, વૈશ્વિક
, ખોવાઈ જાય છે, સ્વાદિષ્ટ, વૈશ્વિક
, ત્રાટકેલા, ડાર્ટ, થપ્પ, વૈશ્વિક, ખોવાયેલા, ખાટલા, થપ્પ, કોસ્મિક, ખોવાયેલા, વૈશ્વિક, ખોવાયેલા, વૈશ્વિક, ખોવાયેલા, ખાટલા, થપ્પ, વૈશ્વિક, ખોવાયેલા, વૈશ્વિક, ખોવાયેલા, બ્રહ્માંડીય ડાર્ટ.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
બધાં જ સગાંવહાલાંઓ અને મિત્રો મૃત્યુ પામેલાઓને રડશે, અથવા તો તેઓ હજી પણ ગયા છે, પણ જે કોઈ ચાલ્યું ગયું છે તે ફરીથી આ શૃંગારિક દુનિયામાં પાછો આવશે, અને બધાં જ સગાંવહાલાંઓ અને મિત્રો તે વ્યક્તિને રડશે, કારણ કે તે ફરીથી જીવતો થયો છે, જાણે કે તે મરી ગયો હોય. મેં તને એ રાખમાંથી ઊંચકી લીધો જે હજી પણ સળગી રહી હતી. શું તમે ફરીથી રાખમાં પડવા માંગો છો?
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
આ જગતના લોકો.
ત્યાં કશુંક તો હોવું જ જોઈએ.
તેના પર ધ્યાન આપવું.
ધર્માચાર્યોની વાત કરીએ તો.
જે ન હોય ત્યાં સુધી કાર્ય કરવું જોઈએ
, અને જે નથી તેની સાથે જીવવું જોઈએ (
લુઆંગ પુડુલી અતુલો).
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
સુંદર ચહેરો, સુંદર આકૃતિ, સુંદર
ત્વચા રાખવાની સજા એ છે કે આ ગઠ્ઠામાં અપ્રાકૃતિક શરીર ધરાવનાર વ્યક્તિ કરતાં વધુ અસ્પષ્ટતા છે. આ દેહ હોવા છતાં, તે બધું જ નીંદણ-નીંદણનો સ્ટેગ હતો જે આ શરીરની રચના કરવા માટે એક સાથે આવ્યો હતો, અને તે ફક્ત માતા અને પિતાના મૂળભૂત સામાનનો જ જન્મ થયો હતો.

સુંદર ચહેરો હોવાનો દોષ. સુંદર
ત્વચા એ છે કે આ શરીરમાં કોઈ એવી વ્યક્તિ કરતાં વધુ છે જે હેન્ડસમ નથી. આ દેહ હોવા છતાં, તે બધું જ નીંદણ-નીંદણનો સ્ટેગ હતો જે આ શરીરની રચના કરવા માટે એક સાથે આવ્યો હતો, અને તે ફક્ત માતા અને પિતાના મૂળભૂત સામાનનો જ જન્મ થયો હતો.

ત્રાંસી આંખે જોનારા લોકો હેન્ડસમ હોતા નથી, ત્રાંસી આંખે જોવા મળતા નથી હોતા.
જો તમે તેને સારી રીતે જોશો, તો કદાચ તેમાં કોઈ ફાયદો છે
. સુંદર, રૂપાળા વ્યક્તિ કરતાં આ શરીર પ્રત્યેનું વળગણ ઓછું છે

. આ એક અસમર્થિત જાતિ છે.

તો કોણ? હું આ શરીરથી ખુશ નથી જે બદલાઈ રહ્યું છે, વારંવાર વૃદ્ધ થઈ રહ્યું છે.
અને સંતોષ પાછો ખેંચી લે છે, શરીરને કફગ્રસ્ત બનાવે છે, ચેતના માટે યાદ રાખવાની તો વાત જ જવા દો.

જે પણ જીવનને લાભ આપવા માટે યોગ્ય જગ્યાએ આવે છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
બીજાથી દૂર થવું મુશ્કેલ છે.
અસલી
બાહ્ય વસ્તુઓ સાથે જવું પણ મુશ્કેલ છે.......
ચિત્ર સુધી પહોંચવું મુશ્કેલ છે.
ચિચિયારીઓથી દૂર થવું મુશ્કેલ છે.
વાસ્તવિક બાહ્ય ગંધથી દૂર થવું મુશ્કેલ છે.
વાસ્તવિક બાહ્ય સ્વાદથી દૂર થવું મુશ્કેલ છે.
ડાર્ટ સાથે જવું મુશ્કેલ છે.
નિર્ભેળ હૂડલમ્સથી દૂર થવું મુશ્કેલ છે.
વચનો સાથે આવવું મુશ્કેલ છે.
વાર્તા સુધી પહોંચવું મુશ્કેલ છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
શિખાઉને ભણાવવું.
જ્યારે આપણે પ્રેક્ટિસ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણને
એવું કહેવામાં આવતું નથી કે "પુસ્તકમાં ફક્ત જ્ઞાન છે, પરંતુ પ્રેક્ટિશનરનું કોઈ જ્ઞાન નથી . . .
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
યોમ તેની યોગ્ય રીતે પ્રશંસા કરતો નથી.
પાંચ ભાડે રાખો, તે તેના બાળકોને યોગ્ય
રીતે મોકલવા માંગે છે, કારણ કે તે જુએ છે કે વિશ્વ વધુ સારું
છે. જો તમે જોશો કે નૈતિક રીત ઝેપ કરતાં વધુ સારી છે તે ધર્મમાં ગયો હોત અને તેના બાળકોને ધર્મમાં મોકલ્યો હોત.

વાંસની પાળી સમૃદ્ધિનો અનુભવ કરવા માગે છે. હું ઇચ્છું છું કે મારું બાળક સમૃદ્ધિમાં જાય.

સનસી સાધુઓ ઉભા રહી શકે છે. 2 કારણોસર, 1 પહેલા પ્રારંભિક વધારો.
તે એવું છે કે એક માતાપિતા ઇચ્છે છે કે તેમનું બાળક રખાત બને, તે હોવા છતાં તે ડોક્ટરને આપે છે.
પરંતુ અંતિમ પરિણામ એવું કંઈક છે જે તેના માટે ટેવો ડિઝાઇન કરવા માટે પ્રશિક્ષિત છે, તેથી મારે ડોક્ટરનો અભ્યાસ કરવામાં રસ લેવો પડશે કારણ કે તે નિર્દેશ કરે છે કે મુંગકાને હાન

2 પર જવું પડશે. તેના પોતાના હિતો હતા. મન અક્કડ છે, તે માતા માટે પૂરતા ઓર્ડરના પ્રવાહનું પુનરાવર્તન કરી શકે છે જે તેના બાળકને આ દુનિયામાં બહાર કાઢવા માંગે છે,

અને અન્ય કારણો.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
બિનસાંપ્રદાયિકો સંગ્રાહક છે
, સોમના પાખંડી છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
હૂપ શૂટિંગ શિફ્ટ એક ગ્રુપ શોટ છે. કૂકડો શાકભાજીનું સેવન કરવામાં આવે છે
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
શું જોવું તે જો તમે હંમેશાં જાણતા હોત તો. તમે શું સાંભળો છો ગંધ જાણીતી છે, સ્વાદહીન લાળનો સ્વાદ આવે છે. ચામડીવાળી વસ્તુઓ સતત
બદલાતી રહે છે, અને હું જાણું છું કે આ શરીરનો દરેક ભાગ અભેદ્ય છે. તે સતત
બદલાતું રહે છે, અને તે હંમેશાં જાણીતું છે કે આત્માઓનો પ્રવાહ જે માનવામાં આવે છે, કે તેઓ કોંક્રિટ, અમૂર્તને જાણે છે, તે બધા બપોર થવાના છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
એકલા રહો. વધુ આરામદાયક, વધુ સુખી.
જો તે એક જીવંત જીવનસાથી છે, તો તે એક અદ્ભુત વસ્તુ છે.
બુદ્ધ શા માટે બહાર ગયા, અને કદી પણ ઘરમાં પાછા ન આવ્યા?

કોઈ વ્યક્તિ પોતાનું સુખ અને આરામ ત્યારે જ ગુમાવે છે જ્યારે તે મહત્ત્વાકાંક્ષી, બાહ્ય વસ્તુઓથી વાસનાયુક્ત બનવાનું શરૂ કરે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
શરીરનો અહંકાર, ડાર્ટ, પ્રવાહને કારણે વિવિધ રીતે દેખાય છે. કરારનો પ્રવાહ. વિચારોનો પ્રવાહ લાગણીઓનો પ્રવાહ નિશ્ચિતપણે
નિર્ધારિત હોય છે, અને હકારાત્મક અને જૂનો મોટોક્રોસ એમ બંને પ્રકારનો હોય છે.

તે ખૂબ જ વિચાર કરવા જેવું છે. માનસિક હેરફેરનું પરિણામ, આડપેદાશો નીચે મુજબ છે:

પરંતુ હંમેશાં એવું
નથી હોતું કે વિચારો એ સ્લેટ છે જે શરીરના અહંકારને ઉત્પન્ન કરે છે.
કેટલાક લાક્ષણિક વિચારો કરે છે શરીરનો
અહંકાર નથી, જાણે કે એવી રીતે વિચારી રહ્યા હોય કે શરીરના
અહંકાર વિનાના
બ્રહ્મા, અકિંજન્યાયાયતનપ સુધી "કશું જ"
પહોંચી જાય, એવું લાગે છે કે તે ખાનની સંખ્યા ઘટાડી અથવા વધારી શકે છે.

અનંત નિર્ણય. કશું જ નહીં, વગેરે.
આ રીતે વિચારવાનો મોટોક્રોસ, બાદમાં મૃત્યુ પામે છે. ખાનનો આંકડો ગાયબ છે.

અહીં, જો તમે ખાનની સંખ્યા વધુ ઘટાડવા માંગતા હો, એટલે કે વેદાંત ખાન, ખાન કરાર, તો ફક્ત નિરોથોન

વૈદિક કરારની રીતે તેમના વિશે વિચારો, અને પછી જો તમે ઊંડાણમાં જુઓ, નિર્વાણ અથવા અરહત જુઓ, તો તે માત્ર એક ઘટાડો છે. ખાનની સંખ્યા ઓછી થાય
છે, જેથી કોઈ
જોડણી ઓછી કરો, ચાલો તે ન લઈએ.
ઘટાડેલા કરારો, ના.
સંઘખાનને ઘટાડીને નં.
ખાન ભાવનાને કોઈમાં ઘટાડો નહીં

, અને પછી સંગાખાતા રાજ્ય, એટલે કે, ફાઇવ ખાનની વિરુદ્ધ, સંગાતા
રાજ્ય બને છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
1. સ્ત્રી હોય કે પુરુષ સંપૂર્ણપણે સુંદર, હેન્ડસમ હોય, જ્યારે તેના વાળ છીનવી લેવામાં આવે અને ટાલ છોડી દેવામાં આવે
અને વ્યસનને દૂર કરવાનું કારણ બને. સ્ત્રીને, પુરુષને.

૨. સ્ત્રીઓ અથવા પુરુષો
થાકી જશે, દેખાવડા થઈ જશે, જ્યારે તેઓને માત્ર તાજું, કાચું લાલ માંસ છોડી દેવાની હદ સુધી લઈ જવામાં આવશે.
અને વળગણને હળવું કરવાનું આ એક કારણ છે. સ્ત્રી અને પુરુષ માટે, તાજા, કાચા લાલ માંસનું શરીર.

3. સ્ત્રીઓ અથવા પુરુષો, જો કે, થાકેલા, દેખાવડા હશે, જ્યારે તેઓને હાડકાના બિંદુ સુધી લઈ જવામાં આવશે. સફેદ ખોપડી, જેમ કે આગળની પાંસળીઓ તરફ જોવાની જેમ, પાછળની પાંસળીઓમાંથી જુએ છે, અને તેની પાછળના વૃક્ષોને પણ જુએ છે, જેના કારણે તમે તમારા વ્યસનથી મુક્ત છો.
માદા હાડપિંજરના શરીર દીઠ. હાડપિંજરના શરીર માટે, તે માણસે કર્યું.
4. સ્ત્રીઓ અથવા પુરુષો જ્યારે સંપૂર્ણપણે ખોપરી ઉપરની ચામડી પર હોય છે ત્યારે તેમની સુંદર સુંદરતાથી સંપૂર્ણપણે દૂર થઈ જાય છે
, જે ફક્ત મગજ
અને આંતરિક અવયવો, એટલે કે અન્નનળી સાથે જોડાયેલી આંખની કીકીને જ છોડી દે છે. ફેફસાં, પેટ, હૃદય, બરોળ, યકૃત, કોલોન, નાનું આંતરડું, પેશાબની થેલીઓ, પિત્તાશય વગેરે એક સાથે જોડાયેલા છે, જે પુરુષ અને સ્ત્રીની જેમ જ છે, જે ઝાડની ટોચ પર હવામાં લટકતા આંતરિક અવયવોને બતાવે છે અને તેમના વ્યસનને દૂર કરે છે
. પુરુષના ફ્રીકલ જેવા દેખાતા અંગના શરીર પર, જે સ્ત્રીના ફ્રીકલ જેવું લાગે છે. જ્યારે સ્ત્રીઓ કે પુરુષોને માથાકુટ કરવામાં આવે ત્યારે

મગજ
, અન્નનળી, ફેફસાં, પેટ, હૃદય, બરોળ, યકૃત, કોલોન, નાનું આંતરડું, પેશાબની થેલી, પિત્તાશય વગેરે બહાર આવીને બહારની તરફ સળંગ ફેલાય છે. બીજું, ત્રીજું, વગેરે, એક બાળકની જેમ, ધ્વજદંડની સામે કતારમાં હોય તેમ, અને પછી જમીન છોડીને જતો રહ્યો, અને પછી જમીન પર વિખરાઈ ગયો, પવનથી વિખરાઈ ગયો, પાણીથી વિખૂટો પડી ગયો, અગ્નિથી

વિખરાઈ ગયો. એવું લાગે છે કે કોઈ બાળક તે ધ્વજદંડની સામે કતારબદ્ધ છે. જો શાણપણ કારણ છે,

તો તે ભટકનારાઓને દૂર કરશે, વ્યસનને દૂર કરશે. ખોરાકનું આ શરીર, જે ચાર મૂળભૂત સામાનનું છે, તે માતા અને પિતાનું છે, જન્મે છે, પરંતુ માતા અને પિતા પ્રેમાળ છે, અને જેમનું મન ફળદ્રુપ થાય
છે, શુક્રાણુ અને ઇંડામાં ઉતરી આવે છે, અથવા શુક્રાણુ અને ઇંડા ધરાવે છે, પછી ભલે તે ઝાયગોસ હોય કે ગ્લોબ્સ, અને પછી વધે છે, ધીમે ધીમે વિસ્તરે છે, જ્યાં સુધી તે શાખા પંચાયત ન બને ત્યાં સુધી. બીજો હાથ બીજો પગ, અને વધતો જતો, માતા દ્વારા ખાવામાં આવતા ખોરાકથી મોટો થતો ગયો, તેનો એક ભાગ, એક બાજ હતો, જ્યાં સુધી જન્મનો ક્રમ બહાર ન આવે ત્યાં સુધી, અને પછી તેમાં ચાર તત્વોને લઈ ગયા, જેને વિશ્વના રહેવાસીઓ ખોરાક કહે છે, પરંતુ ઋષિઓ, શાકભાજી, રાંધેલું માંસ, વગેરે, અથવા ખરેખર, જમીન ખાવાનું, કુદરતી રીતે પ્રોસેસ કરેલું પાણી ખાવું, અને પછી વૃદ્ધ થઈને મૃત્યુની સંખ્યા બનાવી.
* જે નક્કર વસ્તુઓ શુક્રાણુ અને ઇંડાના ગર્ભાધાન અથવા કબજાનું કારણ બને છે, તે જમીનમાં, પાણીમાં પાછા તૂટી જાય છે, વગેરે, પ્રકૃતિને પૃથ્વીની સપાટી પર પરત લાવે છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
1. સ્ત્રી હોય કે પુરુષ સંપૂર્ણપણે સુંદર, હેન્ડસમ હોય, જ્યારે તેના વાળ છીનવી લેવામાં આવે અને ટાલ છોડી દેવામાં આવે
અને વ્યસનને દૂર કરવાનું કારણ બને. સ્ત્રીને, પુરુષને.

૨. સ્ત્રીઓ અથવા પુરુષો
થાકી જશે, દેખાવડા થઈ જશે, જ્યારે તેઓને માત્ર તાજું, કાચું લાલ માંસ છોડી દેવાની હદ સુધી લઈ જવામાં આવશે.
અને વળગણને હળવું કરવાનું આ એક કારણ છે. સ્ત્રી અને પુરુષ માટે, તાજા, કાચા લાલ માંસનું શરીર.

3. સ્ત્રીઓ અથવા પુરુષો, જો કે, થાકેલા, દેખાવડા હશે, જ્યારે તેઓને હાડકાના બિંદુ સુધી લઈ જવામાં આવશે. સફેદ ખોપડી, જેમ કે આગળની પાંસળીઓ તરફ જોવાની જેમ, પાછળની પાંસળીઓમાંથી જુએ છે, અને તેની પાછળના વૃક્ષોને પણ જુએ છે, જેના કારણે તમે તમારા વ્યસનથી મુક્ત છો.
માદા હાડપિંજરના શરીર દીઠ. હાડપિંજરના શરીર માટે, તે માણસે કર્યું.
4. સ્ત્રીઓ અથવા પુરુષો જ્યારે સંપૂર્ણપણે ખોપરી ઉપરની ચામડી પર હોય છે ત્યારે તેમની સુંદર સુંદરતાથી સંપૂર્ણપણે દૂર થઈ જાય છે
, જે ફક્ત મગજ
અને આંતરિક અવયવો, એટલે કે અન્નનળી સાથે જોડાયેલી આંખની કીકીને જ છોડી દે છે. ફેફસાં, પેટ, હૃદય, બરોળ, યકૃત, કોલોન, નાનું આંતરડું, પેશાબની થેલીઓ, પિત્તાશય વગેરે એક સાથે જોડાયેલા છે, જે પુરુષ અને સ્ત્રીની જેમ જ છે, જે ઝાડની ટોચ પર હવામાં લટકતા આંતરિક અવયવોને બતાવે છે અને તેમના વ્યસનને દૂર કરે છે
. પુરુષના ફ્રીકલ જેવા દેખાતા અંગના શરીર પર, જે સ્ત્રીના ફ્રીકલ જેવું લાગે છે. જ્યારે સ્ત્રીઓ કે પુરુષોને માથાકુટ કરવામાં આવે ત્યારે

મગજ
, અન્નનળી, ફેફસાં, પેટ, હૃદય, બરોળ, યકૃત, કોલોન, નાનું આંતરડું, પેશાબની થેલી, પિત્તાશય વગેરે બહાર આવીને બહારની તરફ સળંગ ફેલાય છે. બીજું, ત્રીજું, વગેરે, એક બાળકની જેમ, ધ્વજદંડની સામે કતારમાં હોય તેમ, અને પછી જમીન છોડીને જતો રહ્યો, અને પછી જમીન પર વિખરાઈ ગયો, પવનથી વિખરાઈ ગયો, પાણીથી વિખૂટો પડી ગયો, અગ્નિથી

વિખરાઈ ગયો. એવું લાગે છે કે કોઈ બાળક તે ધ્વજદંડની સામે કતારબદ્ધ છે. જો શાણપણ કારણ છે,

તો તે ભટકનારાઓને દૂર કરશે, વ્યસનને દૂર કરશે. ખોરાકનું આ શરીર, જે ચાર મૂળભૂત સામાનનું છે, તે માતા અને પિતાનું છે, જન્મે છે, પરંતુ માતા અને પિતા પ્રેમાળ છે, અને જેમનું મન ફળદ્રુપ થાય
છે, શુક્રાણુ અને ઇંડામાં ઉતરી આવે છે, અથવા શુક્રાણુ અને ઇંડા ધરાવે છે, પછી ભલે તે ઝાયગોસ હોય કે ગ્લોબ્સ, અને પછી વધે છે, ધીમે ધીમે વિસ્તરે છે, જ્યાં સુધી તે શાખા પંચાયત ન બને ત્યાં સુધી. બીજો હાથ બીજો પગ અને માતા દ્વારા ખાવામાં આવતા ખોરાકથી મોટો અને મોટો થતો જાય છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
મુખ્ય વેપારીઓ મરી રહ્યા હતા. હું છઠ્ઠા ધોરણમાંથી જે ગ્રેડ મેળવતો હતો તેની વાત કરું તો મારા મોટા પપ્પા મૂર્ખ હતા. હું તમને ટિકિટ માટે જવાની હિંમત કરું છું. આ બદલાવને હાઓની ફરજોનો અંત માનવામાં આવે છે.
આટલું જ તેને મળ્યું છે, પરંતુ તે પોતાના નિર્ણયો જાતે જ લઈ રહ્યો છે.
મારી મોટી મમ્મીને ઘણું બધું માથું ઊંચું કરવું હતું, પણ હાન બો મેળવી શક્યો નહીં, તેથી મેં માત્ર જરૂરી શ્લોકો જ લીધા.
1. તેને તત્વમાં ન મૂકશો, દરેક બાળકને તેને
વહેંચવા દો. અને તેને મોટી કાર, સેલ્સ કાર, ફોર વ્હીલર
, બસો દિવસનો મેરિટ ફેર સામે મુકો. કતલ માટે ડુક્કર ન લો, પરંતુ જેણે પહેલેથી જ કતલ કરી છે તે ખરીદો,

#แม่ใหญ่หนูยุชั้นดาวดึงส์ બીજું
સ્વર્ગ (સ્વર્ગમાં 6 સ્તરો છે)
1. જતુ મહારાજિકા
૨, દાઉદ્સ
૩. યામા
4 દસિત
5 નિમ્મનરાદી
6 પ્રણીમિતા વાસવાટ્ટી

જો તમે તેને જુઓ છો, તો તેના પર વિશ્વાસ કરો, તે ઘણા સારા માથાવાળા, બુદ્ધિશાળી લોકો માટે મુશ્કેલ છે. હુગાએ બને તેટલું કરી લીધું હતું, તેના સુધી, સિહદ બોની પાછળ પાછળ ગયો.
મોબાઇલ અપલોડો
આખી વાત જાણવા કરતાં. બીજા એક લાખ કેપ + 6 વર્ષની સેવા શરૂ કરવામાં 4 વર્ષ
લાગે છે.
કારણ કે કર્મ આગળ જઈને કસપા સન્માનમ બુદ્ધ (છેલ્લા બુદ્ધ)
ને કહે છે કે "નીલમ ક્યાં છે? આ કર્મને લીધે
જ રાજકુમાર સિદ્ધાર્થ
છ વર્ષ

વિતાવ્યાં છે અને પછી પ્રબુદ્ધ બને છે અને પોતે જે સત્ય જાણે છે તે સત્યની ઘોષણા કરે છે, માત્ર વાસ્તવિક, સારભૂત રીતે ઉપયોગી છે, જે બાબતો માનવીએ સૌથી વધુ જાણવી જોઈએ, માનસિક કષ્ટનો કાયમી અંત આણવો જોઈએ.
કોઈ ચેપ બાકી રાખી શકાતો નથી.
Nov 22, 2017 4:15:16 am
તમે જિંડારુત સિરીવાલ, બોલિંગ સુનીસા કેંગનોકને ટેગ કર્યા છે, પેટ થિરાનાન, જિરાપાન વોંગક્લાંગ, એફીચાટ નોર્કાઉ, ચોનલાચાઇ ડુઆંગકેઓ, ચામાઇપોર્ન પોન્હાન, જુડી જીરાપરોન, બ્રોવીવ લવસિક, બીઅર-મેલે બીપી, ડોવપેન્કી ડાઓ, બાંકડાકાઇ ડાઉંગકેવ, ચાણ્યાફોન સાઇસામાન, નરી માનૈનાત, બેન્જમત ક્રુઇકોંગમત, ચેરારોંગ ઇનખાઓ પી.બી., વિચિચાઇ પિયાન્કલા, બેંક ગ્રિટ્ટાપાસ, ડેનુસોર પોકોન સીસોડ, સીકે કિટીકાત, લવ જાપનિકા, ફેંગ કિટીપોંગ, બેટ વિસેન્ટકેવ, ચિન્નાકોન હેનોપ્રોવ, ઓર્પીયા પક્શુ, ચૈનમિટ, ચુતમાસ દૌંગકાવ, બેબે નિચાટા, બાઇ ફેરન લાઇફન, બેંક લાયમેન્ટા, ડાનુસોર પોકોન સીસોડ, સીકે કિટીપેક્ટ, લવ જાપનિકા, ફેંગ કિટીપોંગ, જુની કિટ્ટીપોંગ, બેટ વાઇઝકેવો, ચિન્નાકોન હોન્કાઉ, ઓર્પેઇ પંકાઉ, ચૈનકુઆ, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 2019, 10:000 AM અને ક્રુપુઈ ડેરિની.
મોબાઇલ અપલોડો
મોબાઇલ અપલોડો
મોબાઇલ અપલોડો
મોબાઇલ અપલોડો
મોબાઇલ અપલોડો
મોબાઇલ અપલોડો
અવશેષો
"(બુદ્ધનાં હાડકાં)",

#การอันตรธานของพุทธศาสนา ધર્મના પતન સમયે
સાંભળ્યું હતું. ફાપાની ટાપુના મહાન પેગોડામાં અવશેષો એકઠા કરવામાં આવે છે. ત્યાર બાદ મહા સ્તૂપને નાગ મહાદ્વીપના રાજસ્થાન પેગોડામાં ભેળવી દેવામાં આવ્યો અને પછી તે મહા બોધિ સિંહાસન તરફ આગળ વધ્યો. નકથી લઈને બ્રહ્માથી લઈને મહાન બોધિ સિંહાસન સુધીના બધા અવશેષો સારા છે. જોકે, અવશેષો બીજ જેટલા જ હોય છે. લેટુસ, તે ખરાબ વિચાર નથી. બધા અવશેષો બોધિ સિંહાસનના ઢગલામાં એક સાથે ઢગલા કરવામાં આવ્યા છે, સોનાના ઢગલાની જેમ ચુસ્તપણે એકત્રિત કરવામાં આવ્યા છે, આમ પ્રકાશનું કિરણ ઉત્સર્જિત થાય છે. એ અવશેષો દસ હજાર મૂળભૂત વિશ્વમાં ફેલાયેલા છે. ચાલુ રાખ્યું. દસ હજાર બ્રહ્માંડમાં એક સાથે દેવદૂતોનો મેળાપ થયો છે, અને કહેવાય છે કે પયગંબર આજે ચાલ્યા ગયા છે, ધર્મ આજે ઘસાઈ ગયો છે, હવે આ આપણી છેલ્લી દૃષ્ટિ છે. અને પછી, તેઓએ ખૂબ જ દયાથી અભિનય કર્યો. ગાદીના દિવસે એલ.પી.નિર્વાણ. અનાકામી અને ખૈનાસ્પ્રા સિવાય. બાકીના સાધુઓ તેમની સ્થિતિ વિના ફક્ત અસ્તિત્વમાં જ રહી શકતા નથી. તત્વમાં ટેશો બ્રહ્મ જગતમાં ઉદય પામ્યો. જ્યારે અવશેષો હોય છે, ત્યારે બીજ જેટલું પણ. લેટસ એ જ જ્વાળાઓમાં છે. એકવાર તત્વો તેમના અંત સુધી પહોંચી જાય, પછી ટેશો તત્વ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. એકવાર અવશેષોએ આવી મહાન શક્તિ બતાવી દીધી, પછી તેઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા. ધર્મને એન્ટિક્રિસ્ટ પણ કહેવામાં આવે છે.
ત્રિપિટાકા, ક્રાઉન પ્રિન્સ, વોલ્યુમ 15, પૃષ્ઠ 251.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
જે કોઈ બ્રહ્મ વિહાર ૪ નો ઉપયોગ કરે છે તે સાચા તરીકે વપરાય છે.
તે દુ:ખી થવાનો નથી ...
કેટલાક પ્રસંગોએ બ્રહ્મનો ઉપયોગ ફક્ત શ્લોકો માટે જ કરવો જોઈએ.
કેટલાક પ્રસંગોએ બ્રહ્મનો ઉપયોગ એક સાથે કરવો જોઈએ.
કેટલાક પ્રસંગોએ બ્રહ્મનો ઉપયોગ માત્રને માત્ર મુત્તિઓ માટે જ કરવો જોઈએ.

બ્રહ્મવિહાર 4 એ પ્રાર્થના કરનારા સાધકોની
ફ્રેમ છે, કારણ કે તે માત્ર દયાળુ હશે, તે ઉબેક સંપોચંક
સુધી પહોંચશે નહીં, કારણ કે ફક્ત પ્રથમ 3 બ્રહ્મ વિહારમાં હોવાથી નિર્વાણ સુધી પહોંચશે નહીં, કારણ કે તે નીચે બ્રહ્માની દુનિયામાં છે. અપર બ્રહ્માનું વિશ્વ ઉબેક પગવાળું છે અને પછી ઉબેક પગવાળા વિશ્વથી કંટાળી ગયું છે, જે એક છુપાયેલ વૈદિક વિષ્ણુ છે.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
જો એક જ લાગણી હોય તો તે છે શ્વાસનું
તત્ત્વ...
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
એ દુઃખ છે, દુઃખ છે, દુઃખ છે
. અર્હટલેબ તેને પકડી રાખે છે, અને કોઈ પણ ચિહ્નને વ્યાખ્યાયિત કરતું નથી.
અને લોકો દુ:ખી છે કારણ કે તેઓ તેમની લાગણીઓ, તેમના આનંદ, તેમની સંભાળને શણગારે છે.
તેમાંના ઘણા ફક્ત તકલીફની લાગણીઓમાં જ સ્વાદવાળા હોય છે, માલિકની સંભાળ રાખે છે.

આખી પારિવારિક
વાર્તા, અંદરનું પીળું
કપડું, હુગા યુના માલિકને સ્તબ્ધ કરી દેતો હતો...

હાઓએ તેના સંબંધીઓને પણ ચેતવવા પડ્યા: "હાઓ ડાયડે.
હવે, હાઓ જે શિક્ષકને પૂજતા હતા તે શિક્ષક માસ્ટર આનંદ અકીન્જો હતા, જેમણે અસલી
પેલોને જોયો હતો, પરંતુ હુઓ એ પેલુની સ્થિતિ હતી, પરંતુ હાન જકસીમન એક લોહિયાળ માંકાબોસી હતો, અને પેલો
સાથે સંપર્ક સાધવાનો એક માર્ગ હતો
. બીજાઓની વાત કરીએ તો, તે દમ તોડી રહ્યો છે. લુઆન્ગપુ
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
પીડિત માણસે પોતાની જાતને પાછું વિચાર્યું...
આ એક દુ:ખદાયક પાળી છે
........
અર્હટલેબ તેને બિલકુલ પકડી રાખે છે. ભૂમિધમપ્લેકા બીજાને શીખવી શકે છે, "નીલમ થામ્મા. નાલાંગ સુપરનિવ્સ"નો અર્થ એ તમામ ધર્મો છે કે જેને વ્યક્તિએ દૃઢપણે
ન રાખવા જોઈએ ..
અને પીડિત વ્યક્તિ કારણ કે તે સુખ ચેતનાની લાગણીઓને શણગારે છે (સુખ પરિવર્તનની લાગણી એ ચેતના ૪)

છે, પરંતુ તે તકલીફની લાગણીઓને સુગંધિત કરે છે (તકલીફની લાગણી નવી છે ૫)

, બુદ્ધ દાન કરવાનું શીખવે છે
, એટલે કે, તે શું છે તે પહેલાં જાણીને છોડી દેવું, જેને યાટ ડિગ્રી

કહેવામાં આવે છે, એકવાર વેદનાનું જ્ઞાન એકવાર દુ:ખમાં નિપુણ થઈ જાય છે, પછી
તારણહાર દ્વારા
થતું જ્ઞાન ઊંડું થાય છે. જોઈને, અને પછી ભટકતો મોહ છે, શું આ ખોવાઈ ગયું છે, હૃદય બળી ગયું

છે ?
અવાજ સાંભળીને, અને પછી ભટકવાનો મોહ છે, કે પછી ગંધથી, અને પછી ભટકતો મોહ છે,
અથવા
સ્વાદ જાણવાથી, અને પછી ભટકતો મોહ છે, અથવા સ્વાદ જાણવાથી, અને પછી ભટકતો મોહ છે, અને પછી ભટકતો મોહ છે, શું ભટકતો, આ
હૃદયને બાળી રહ્યો છે
, અથવા ભૂતકાળનો ડાર્ટ જાણવાથી, તે થોડો અથવા ખૂબ જ મજબૂત રીતે છે, અને પછી ત્યાં મોહ ભટકતો રહે છે, તે ખોવાઈ જાય છે,
આ દુ:ખ હૃદયને બાળી નાખે


છે?

તે જાણીને, તે કયા કારણોસર છે તેના કારણે તે પીડાઈ રહ્યું છે.
તેને શ્લોક #ตรีรณะปริญญา કાર્યની પૂર્ણતા કહેવામાં આવે છે

. આગળનું તે છે જ્યારે
તમે જાણો છો કે તે અવિચાને કારણે શું દુ:ખ થાય છે.
શ્લોકો, અથવા શ્લોકો, અથવા શ્લોકો, ગંધ, અથવા શ્લોકો, શ્લોકો, શ્લોકો, શ્લોકો, શ્લોકો, શ્લોકો, ત્યાં 40 ચૂંટણીઓ હતી, જેમાંથી કેટલીક ચાલીસથી વધુ હતી.
આનું કારણ એ છે કે તેણે તે એવી રીતે કર્યું હશે કે જે ચાલીસમાં ન હતું, તેથી હું કહેવાની હિંમત કરું છું કે ચાલીસથી વધુ લોકો છે.

સાથે મળીને, સાલોંગ માટે નેવેર્ન કરન્ટને ફ્લેવર કરવો છે.5 કારણ કે નેવેર્ન કરન્ટ 5, બુદ્ધે કહ્યું હતું કે, તે સાચું દાન છે. લોભી, ગોથલોંગ, વિષયાસક્ત અને વિષયાસક્ત, અને

પછી તે પ્રવાહને સ્વાદ આપ્યો જે શાણપણનો સિદ્ધાંત છે.
શરૂઆતમાં, તે ભ્રષ્ટ, ભ્રષ્ટ
લોકોનો પ્રવાહ હતો, અને પછી આવ્યો જેણે ભ્રષ્ટાચારને બદલે પ્રામાણિકતાનો પ્રવાહ રચ્યો, જે ધ્યાનના વાઇસરોય હતા, ધ્યાન અને ત્યાં સુધી પ્રવાહ તે અભેદ્ય છે તે જોવા માટે યોગ્ય છે. તે તેને તેની મૂળ અવસ્થામાં સહન કરી શકતું નથી. તે આદેશ આપતું નથી.

જો કે, જેમને શ્રદ્ધા નથી, કોઈ સમમવીરિયા નથી તેવા લોકોના ખાન ધર્મસંંદનમાં બુદ્ધનો ધર્મ સત્તા પર આવી શકતો નથી. કોઈ અંતરાત્મા નથી. ધ્યાન નથી, કોઈ ડહાપણ
નથી, દાદાના
શબ્દો જેવું છે: "તમે તેને ખવડાવશો તો પણ, તે કૂતરાની પીઠ પર પાણી છાંટવા જેવું છે, તે તે પાણીને ફેંકી દેશે."
મોબાઇલ અપલોડો
##ทุกอย่าง જો તમે અભિનય ન કરો, તો તમે અભિનય ન કરો તો તમે તે કરી શકતા નથી. ##นักภาวนามัวแต่ไปสอนคนอื่น... તમારી જાત સાથે વાત ન કરો, તમારી જાતે કાર્ય ન કરો. ધર્મનો પ્રકાશ શોધવાનો કોઈ રસ્તો નથી ##เมื่อลงมือกระทํา.... તે એક નિષ્ણાત બનવા જઈ રહ્યું છે. વાજબી બનવા માટે અનુભવી ,##ความยุติ...ક્યાં થાય છે? વાજબીપણું ત્યાં હતું. ##ความเป็นธรรมเกิดขึ้นอยู่ที่ใด...અંત તો હતો જ. તેને ઉપદેશ ^^ "ન્યાય" કહેવામાં આવે છે. - ^^ વટ પા ઓમ કાવ અરણ્યવાસમાં નામ્ચાનafghanistan. kgm એ.સેગા, બુએંગ કાન પ્રાંત, 6 જાન્યુઆરી, 2017 ના રોજ યાસોથોન મકરાના યોમ સંબંધીઓના જૂથને પૂજા પર આપવામાં આવ્યું હતું.
##ทุกอย่าง જો તમે અભિનય ન કરો, ફક્ત વિચારો અને બોલો, જો તમે અભિનય
ન કરો તો તમે તે કરી શકતા નથી. ##นักภาวนามัวแต่ไปสอนคนอื่น... તમારી જાત સાથે વાત ન કરો, તમારી જાતે કાર્ય ન કરો. ધર્મનો
પ્રકાશ શોધવાનો કોઈ રસ્તો નથી ##เมื่อลงมือกระทํา.... તે એક નિષ્ણાત બનવા જઈ રહ્યું છે. વાજબી
બનવા માટે અનુભવી ,##ความยุติ...તે ક્યાં થાય છે? ફેરનેસ ત્યાં
થઈ ##ความเป็นธรรมเกิดขึ้นอยู่ที่ใด.... તેને ઉપદેશ ^^ "ન્યાય"

કહેવામાં આવે છે. - ^^ વટ પા ઓમ કાવ
અરણ્યવાસમાં નામ્ચાનafghanistan. kgm એ.સેગા, બુએંગ કાન
પ્રાંત, 6 જાન્યુઆરી, 2017
ના રોજ યાસોથોન મકરાના યોમ સંબંધીઓના જૂથને પૂજા પર આપવામાં આવ્યું હતું.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
આવતીકાલે મારે નોંગ પા પોંગ ખાતે નોંધણી કરાવવી પડશે ....
સ્વેમ્પી રેન્જમાં શું છે ખાસ? કોણ નથી જાણતું, રાજાનો ઉપદેશ સાંભળીએ છીએ, ત્યારે જ આપણે તે
સમજીએ છીએ. મંડપમાં કે હોલમાં ઉપદેશ સાંભળનારા બધા સાધુઓના ભૂતકાળ અને વર્તમાન મનનું જ્ઞાન તેની પાસે હતું.

દાખલા તરીકે, જો આજે
આપણા મનમાં કંઈ પણ હોય અને પછી આવતી કાલ તમને જાય, તો તમે જાણો છો કે ગઈકાલે

આપણે જે વિચારો કર્યા હતા, અને તેની બહાર, અમને લાગે છે કે તમારી પાસે જે છે
, તે અસ્પષ્ટ છે, અથવા ગામલોકોની ભાષા અસ્પષ્ટ છે, જે તેના દ્વારા દૃશ્યમાન છે. ગુપ્ત
જગ્યાએ અને ક્લેરવોયન્ટમાં પણ, ક્લેરવોયન્ટ માનવ અવાજો અને દેવદૂત
અવાજો અને ક્લેરવોયન્ટ સાંભળી શકે છે


.........

ચાલો આપણે કહીએ કે અમે ગ્રંથસૂચિ પર ચાલ્યા. યોમ તેણે બેટ પહેર્યું, અને પછી યોમ કરતી વખતે તેણે બેટ તેની આંખોમાં મૂક્યું, તેણે પહેરેલા વ્યક્તિના ચહેરા તરફ જોયું .......

અને પછી અમે યોમથી આગળ
વધ્યા. અને પછી કલ્પનામાં યોમના ચહેરાની છબી દેખાઈ.
તો આપણે શું કરવાનું છે?

લુઆંગ ડેડી : જુઓ અને પછી ઝાંગ બનો (ની હાઓ લ્યુઆંગ ડેડીનો અર્થ સમજે છે કે તે જુએ છે અને પછી કોઈ પણ પાસાને જુએ છે, એટલે કે, વિષયાસક્તતા જોવી, પેડિંગ કરવી અથવા તેને નિષ્ક્રિય રીતે જોવી)

અમે : તમે જુઓ, આ એક કાલ્પનિક છબી છે#ચાલો

છોડી દઈએ કારણ કે મને તે યાદ નથી.#

પછી મેં એક પુસ્તક
લીધું અને કહ્યું, "ચાલો, તેને ખોલીએ." પછી અમે તેને ખોલ્યું,

અને તેણે કહ્યું, "તેને જુઓ, અને તેણે કહ્યું, "કંટાળો આવવાનો વિચાર કરો."
અમે જોયું અને વિચાર્યું, પરંતુ અમારી જાતને જરા પણ રાહત ન આપી..!

#สรุปว่า અમે નોંગ પા ફોંગમાં રહેવા ગયા, પરંતુ મેં અસાધારણ
સ્તરે ધર્મને
સાંભળ્યો, 2 પાદરીઓ સાથે જમ્યા હતા, જેમને પાદરી તરીકે શાહી પિતા હતા
, 3 સેવકો હતા. બેટિંગ ઉપચાર કરી રહ્યા છીએ હકીકતમાં,
આપણે ત્યાં છીએ, એવું નથી કે ઘરે મંદિરમાં હોવું એ ઘરના મંદિરોની જેમ ટેવ પાડવા માટે સ્વતંત્ર છે. કારણ કે નોંગ પા પોંગમાં ઘણી બધી શુદ્ધિકરણ છે, જેમ કે સવારે 3 વાગ્યે ઉઠવું, અને હું ચાલવાનું બિલકુલ સમાપ્ત કરી શકતો નથી, અને હું દિવસના સમયે પણ કોઈ અવાજ કરી શકતો નથી. રાતનો ઉલ્લેખ ન કરવો જોઈએ, લેન્ટ દરમિયાન, સવારની પ્રાર્થના અને સૂત્રો પછી 1 સમયે
3 ધ્યાન કરવાની અને દયા ફેલાવવાની, પુણ્ય સમર્પિત કરવાની એક શ્લોક છે, હવે ધ્યાન કરવાનો સમય આવી ગયો
છે 2. એક બપોરથી બીજી બપોર સુધી, ધ્યાન કરવાનો સમય આવી ગયો
છે 3. સૂત્રો પછી સાંજે અને પુણ્યના આધારે દયા ફેલાવવાનો સમય આવી ગયો, ધ્યાન કરવાનો સમય આવી ગયો, પરંતુ કેટલાક રાઉન્ડ

વોક માટે ગયા.... ટાઇપિંગ પૂરું થવામાં ઘણો સમય લાગશે. બસ, બહુ થયું. મને જણાવો, હું સવારે મંદિરમાં કાપી રહ્યો છું, અને પછી કાસિક લેપલને પ્રણામ કરે છે અને .. કારણ કે હાલમાં કયા મંદિરમાં પ્રવેશ કરવો તે જાણી શકાયું નથી, પરંતુ તેનો હેતુ છે કે, ઉડોન એ સાંઈ લુઆંગ તા ફરા મહા બુઆ મંદિર છે, જે આપણે જોઈએ છીએ કે આપણને ઘણી બધી શ્લોકો પસંદ નથી. બહુ કામ નથી, પણ મને માહિતી મળી છે. વટ પા બાન તાડ પાસે દ્રઢતા માટે પ્રાર્થના કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે બહુ ઓછું કામ છે.
મોબાઇલ અપલોડો
કોઈપણ વ્યક્તિ જે સમૃદ્ધ થાય છે અને માનસિક શાંતિ ધરાવે છે, તેણે અથવા તેણીએ સમૃદ્ધ થવું જોઈએ. એક વખત તમે શાંત મનનો વિકાસ કરી લો, પછી તે શાંત મનનો ઉપયોગ કરીને તેનો વિચાર કરો. સુપાના વિઝનના સર્જનને એક સંઘ તરીકે એક કાર્ય તરીકે ઊભું કરવું એ કંઈક અંશે નક્કી કરવું જોઈએ. કેટલાંક દૃશ્યો સર્જવાનું બંધ કરો, પેઇન્ટિંગમાંથી વિરામ લો. તો પછી જે સ્વપ્નદ્રષ્ટા ચિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું તેના સર્જનને છોડશો નહીં. કેટલીક બનાવટ કરવી જોઈએ, કેટલીકને અટકાવવી જોઈએ, જેથી તમે વિઝ્યુલાઇઝેશનના લક્ષણો જોઈ શકો, અને તમે જોઈ શકો છો કે લક્ષણો વિઝ્યુલાઇઝેશનને રાંધવાનું બંધ કરે છે, તમે જોશો કે બંને લક્ષણો અભેદ્ય છે. ગાર્નિશિંગ, તે જરા પણ આનંદદાયક નથી.
કોઈપણ વ્યક્તિ જે સમૃદ્ધ થાય છે અને માનસિક શાંતિ ધરાવે છે, તેણે અથવા તેણીએ સમૃદ્ધ થવું જોઈએ. એક વખત તમે શાંત મનનો વિકાસ કરી લો, પછી તે શાંત મનનો ઉપયોગ કરીને તેનો વિચાર કરો. સુપાના વિઝનના સર્જનને એક સંઘ તરીકે એક કાર્ય તરીકે ઊભું કરવું એ કંઈક અંશે નક્કી કરવું જોઈએ. કેટલાંક દૃશ્યો સર્જવાનું બંધ કરો, પેઇન્ટિંગમાંથી વિરામ લો. તો પછી જે સ્વપ્નદ્રષ્ટા ચિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું તેના સર્જનને છોડશો નહીં. કેટલીક બનાવટ કરવી જોઈએ, કેટલીકને અટકાવવી જોઈએ, જેથી તમે વિઝ્યુલાઇઝેશનના લક્ષણો જોઈ શકો, અને તમે જોઈ શકો છો કે લક્ષણો વિઝ્યુલાઇઝેશનને રાંધવાનું બંધ કરે છે, તમે જોશો કે બંને લક્ષણો અભેદ્ય છે. ગાર્નિશિંગ, તે જરા પણ આનંદદાયક નથી.
સાધુ મોંગકોલચાઇ કિટ્ટીસોપને, ખોવાઈ ન જાઓ, પોતાનું સ્ટેટસ અપડેટ કર્યું છે.
તે આપણે જ છીએ જે તેની કદર કરવા જાય છે. જ્યાં સુધી દંડ ભોગવવો ન પડે ત્યાં સુધી શોધવો, શોધવી, શોધવી અને પછી જ્યાં સુધી દંડ ભોગવવો ન પડે ત્યાં સુધી ભટકવું, હૃદયને બાળી નાખવું, ચિહ્ન, પ્રતિબિંબ, ધ્વનિ, ગંધ, સ્વાદ, ડાર્ટ, થપ્પડ / જ્યાં સુધી તે બધું ધર્મ (દુ:ખી ધમ્મા) અને પીડિત ધમ્મરમથી પીડિત આત્મા ન હોય ત્યાં સુધી ભટકવું.
મોબાઇલ અપલોડો
સાધુનું હૃદય એક એવું મન છે જે સમગ્ર સમય દરમિયાન સભાન અને જ્ઞાની હોય છે અને ભૂલતું નથી. તમે જે કામ મૌખિક રીતે કર્યું છે, તે તમે લાંબા સમયથી કહ્યું છે, વગેરે યાદ રાખો. ચારોએનપોર્ન/////
સાધુનું
હૃદય એક એવું મન છે જે સમગ્ર સમય દરમિયાન સભાન અને જ્ઞાની હોય છે અને ભૂલતું નથી. તમે જે કામ મૌખિક રીતે કર્યું છે, તે તમે લાંબા સમયથી કહ્યું છે, વગેરે યાદ રાખો. ચારોએનપોર્ન/////
તમે રત્સિન સોમરને ટેગ કર્યા છે.
મોબાઇલ અપલોડો
આ એ પ્રકારનો આનંદ છે જે મન રાંધે છે, અને તે આકાર, અવાજ, ગંધ, સ્વાદ, ડાર્ટ, આનંદ નથી. તે એવો જ છે, અફસોસ, તેનો અવાજ જો તે હોય તો, અફસોસ, એવો જ છે. તેની સુગંધ, જો તે હોય તો, અફસોસ, તે તેના જેવી છે, અરેરે, અફસોસ, તે તેના જેવો છે, અફસોસ, તે તેના જેવો છે, અફસોસ, એવું લાગતું નથી કે તે ખુશ છે, તે દુ:ખ ભોગવી રહ્યો છે. તે માત્ર એક લક્ષણ છે, પરંતુ માનસિક રીતે, હજી પણ અવિકા મોહ છે, તે ભટકતી રહે છે. હું સત્ય જાણતો નથી, તેથી મૂર્ખ, હું દિલગીર છું, માફ કરશો. મનને ઠંડુ કરવા માટે સમજદાર બનવાને બદલે, તે આનંદ છે જે અવાજ, ગંધ, ડાર્ટનો સ્વાદ, સુખ, બીજા પ્રકારનું સુખ જે અમિસ પર છવાયેલું રહે છે તેના પર આધારિત છે. વ્યક્તિએ આંતરિક આંખ, આંખો, કાન, નાક, જીભ, શરીર, હૃદયનો અનુભવ કરવા માટે જાગૃત રહેવું જોઈએ, જેને પણ ઠંડક મેળવવી હોય, તેણે ધર્મને ગળે લગાડવો જોઈએ અને તેના હૃદયમાં તેનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. તેને દાન કહે છે, ધર્મ પોતે જ ધર્મનું આચરણ છે. અસુફાથી વિષયાસક્તતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. ટોસાને દયાપૂર્વક માર મારવામાં આવ્યો હતો. યોની સોમનસીકર સાથે મોહલાએ વિચાર્યું અને પછી સહન કર્યું. દાનના ગુણોનો વિચાર કરો, ભૂતકાળમાં તેઓએ જે ભલાઈ કરી છે તે વિશે વિચારો. વારંવાર વિચારો, જ્યારે તમે વારંવાર વિચારો છો, ત્યારે કોઈ કારણ મૂકવું અથવા મનને સેવાભાવી બનવાનું કારણ બનાવવું છે. તેનું પરિણામ સુખ છે, જો તમે પાપ અને દુ:ખનો વિચાર કરો છો, તો તમે ભૂતકાળમાં જે કાર્યો કર્યા છે તે વિશે વિચારો છો, અને તે છે મનને આનંદ, આનંદ, આશીર્વાદ / / / બનવાનું કારણ બનાવવું.
આ એ પ્રકારનો આનંદ છે જે મન રાંધે છે, અને તે આકાર, અવાજ, ગંધ, સ્વાદ, ડાર્ટ, આનંદ નથી.
તેની કલ્પના કરો, જો તે હોય તો, અફસોસ, એવું જ છે.
તેનો અવાજ, જો તે હોત તો, એવો જ હતો, અફસોસ.
તેની સુગંધ, જો તે હોય તો, અફસોસ, તે જ છે
, જો તે હોય તો તેનો સ્વાદ લે છે, અફસોસ, તે તેના જેવું છે
. જો તે છે, તો અફસોસ, તે એવું છે
. એવું લાગતું નથી કે તે કહે છે કે તે ખુશ છે, તે દુ:ખ ભોગવી રહ્યો છે.
તે માત્ર એક લક્ષણ છે, પરંતુ માનસિક રીતે, હજી પણ અવિકા મોહ છે, તે ભટકતી રહે છે. હું સત્ય
જાણતો નથી, તેથી મૂર્ખ, હું દિલગીર છું, માફ કરશો
. મનને ઠંડુ કરવા માટે સમજદાર બનવાને બદલે,
તે આનંદ છે
જે અવાજ, ગંધ, ડાર્ટનો સ્વાદ, સુખ, બીજા પ્રકારનું સુખ જે અમિસ પર છવાયેલું રહે છે તેના પર આધારિત છે. વ્યક્તિએ આંતરિક આંખ, આંખો, કાન, નાક, જીભ, શરીર, હૃદયનો

અનુભવ કરવા માટે જાગૃત રહેવું જોઈએ, જેને પણ ઠંડક મેળવવી હોય, તેણે ધર્મને ગળે લગાડવો જોઈએ અને તેના હૃદયમાં તેનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. તેને દાન કહે છે, ધર્મ પોતે જ ધર્મનું આચરણ છે.

અસુફાથી વિષયાસક્તતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.
ટોસાને દયાપૂર્વક માર મારવામાં આવ્યો હતો.
મોહલાએ યોની સોમનસીકર

સાથે વિચાર્યું અને પછી સહન કર્યું. દાનના ગુણોનો વિચાર કરો, ભૂતકાળમાં તેઓએ જે ભલાઈ કરી છે તે વિશે વિચારો. વારંવાર વિચારો, જ્યારે તમે વારંવાર વિચારો છો, ત્યારે કોઈ કારણ મૂકવું અથવા મનને સેવાભાવી બનવાનું કારણ બનાવવું છે. તેનું પરિણામ આનંદ, ઠંડક છે.

જો તમે પાપ અને વેદના વિશે વિચારો છો, તો તમે પાછલા કેટલાક વર્ષોમાં કરેલા કાર્યો વિશે વિચારો, જે મનને આનંદ માટેનું કારણ બનાવવા માટે છે.

ચારોએનપોર્ન////
મોબાઇલ અપલોડો
એન્ટિસેમિટિઝમ એ બદલાતી માનસિકતાનું લક્ષણ છે. સંગરણ, આત્મા, નામરૂપ, સલાયાત્ના, પાસ, વેદાંત, લસ્ટ, સપ્લાય જેવા એન્ટિક્રાઇસ્ટ સૂત્રોમાં કેનોનિકલ શબ્દો મનનાં લક્ષણો છે, પંચખંડમાં ધર્મ વર્ગમાં પણ, જે એક અમૂર્ત ભાગ છે, એટલે કે, વેદાંત, ઇરાદો, સંઘારા, આત્મા એ મનનું લક્ષણ છે. કાલ્પનિક નામ જાણીતું ન હોય તો પણ, લક્ષણો કાલ્પનિક કેનોનિકલ શબ્દ વેદાંત આપે છે. આ લક્ષણ વચનની ધારણા પૂરી પાડે છે. આ લક્ષણો સંઘ શબ્દને અનુમાનિત શબ્દ આપે છે. આ લક્ષણને આત્મા માનવામાં આવે છે, તેથી જે વ્યક્તિ માનસિકતાના લક્ષણોનો અભ્યાસ કરે છે તે જ વાસ્તવિક એન્ટિથેસિસનો અભ્યાસ કરે છે. #มีแต่พระอรหันต์ที่แจ่มแจ้งแล้วในปฏิจสมุปบาทในระดับมรรคคา/ ચારોએનપોર્ન / તમે જે ધર્મ પ્રત્યે ઉત્સાહી છો
એન્ટિસેમિટિઝમ એ બદલાતી માનસિકતાનું લક્ષણ છે.
સુત્રોમાં સંગહરન, આત્મા, નામરૂપ, સલાયાતન, પાસ, વેદાંત, વાસના, પુરવઠા જેવા કે કેનોનિકલ શબ્દો મનના
લક્ષણો છે, પંચખાનમાં ધર્મ શ્રેણીમાં પણ, જે એક અમૂર્ત ભાગ છે, એટલે કે, વેદન, વચન, ઇરાદા, સંઘારા, આત્મા, મનનું લક્ષણ છે.

તેથી, જે લોકો અસંદિગ્ધ મનના લક્ષણોનો અભ્યાસ કરે છે તેમને ખ્રિસ્તવિરોધીમાં પ્રબુદ્ધ કહેવામાં આવે છે. કાલ્પનિક નામ જાણીતું ન હોય તો પણ, લક્ષણો કાલ્પનિક કેનોનિકલ શબ્દ વેદાંત આપે છે. આ લક્ષણ વચનની ધારણા પૂરી પાડે છે. આ લક્ષણો સંઘ શબ્દને અનુમાનિત શબ્દ આપે છે. આ લક્ષણને આત્મા માનવામાં આવે છે, તેથી જે વ્યક્તિ માનસિકતાના લક્ષણોનો અભ્યાસ કરે છે તે જ વાસ્તવિક એન્ટિથેસિસનો અભ્યાસ કરે છે. #มีแต่พระอรหันต์ที่แจ่มแจ้งแล้วในปฏิจสมุปบาทในระดับมรรคคา
/ ચારોએનપોર્ન / તમે જેઓ ધર્મને અનુસરી રહ્યા છો
ફ્રા મોંગકોલ્કાઇ કિટ્ટીસોપન, મોટોક્રોસમાં લોસ્ટ ન થાઓ, જીવંત પ્રસારણ.
ગાયેકટા માઇન્ડફુલનેસ ફોર્મ્યુલા જો તે યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થાય છે, તો મન, ઇચ્છા અથવા અમૂર્તતા એક હળવું અને હળવું મન હશે, પછી ભલે તે કરારનું સ્વરૂપ અથવા કરારનું નામ ભજવતું હોય. સિલેબિક્સની એક કેટેગરી છે. કરારનું નામ, અનાપાન્પા, એક કેટેગરી સાથે નામ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે. અથિકાએ વચન આપ્યું હતું, પુલુવાકાએ વચન આપ્યું હતું કે, અસ્થિને થૂલીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવશે. જો તમે નવી ૫ સંપૂર્ણપણે બુઝાઈ જાય ત્યાં સુધી ચાલો, માત્ર મનની દુ:ખી અવસ્થા છોડીને બેસી રહો, એવું દર્શાવતા કે મન પહેલેથી જ ધ્યાનના રૂપકમાં ભળી ગયું છે, અને જો પ્રાર્થના જાણે કે તે કોઈ જાણનાર હોય તે રીતે કરવામાં આવે, તો પ્રાર્થના એક અલગ લક્ષણ છે, જાણે કે તે કોઈ વ્યક્તિ ન હોય તેમ સુષુપ્ત દેખાતી હોય, તેનો અર્થ એ છે કે સ્તોત્રને રાંધતા મનની હેરફેરની ચેતના છે. ભજનો મનમાંથી આવે છે, તે રંધાઈ ગયું છે.
સ્થળ: રાયોંગ (૧૨.૬૭૪૨, ૧૦૧. ૨૭૯)
સરનામું: રાયઓંગ
ગાયેકટા માઇન્ડફુલનેસ ફોર્મ્યુલા જો તે યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થાય છે, તો મન, ઇચ્છા અથવા અમૂર્તતા એક હળવું અને હળવું

મન હશે, પછી ભલે તે કરારનું સ્વરૂપ અથવા કરારનું નામ પૂર્ણ કરી રહ્યું હોય.

કરારનું સ્વરૂપ શરીરને સોંપવાનું છે. સિલેબિક્સની એક કેટેગરી છે. અનાપાનપા

કરારના નામને નામ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, જેમાં એક કેટેગરી હોય છે. અથિકાએ વચન આપ્યું હતું, પુલુવાકાએ વચન આપ્યું હતું કે, અસ્થિને થૂલીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવશે.

જો તમે નવી ૫ સંપૂર્ણપણે
બુઝાઈ જાય ત્યાં સુધી ચાલો, માત્ર મનની દુ:ખી અવસ્થા છોડીને બેસી રહો,
એવું દર્શાવતા કે મન પહેલેથી જ

ધ્યાનના
રૂપકમાં ભળી ગયું છે, અને જો પ્રાર્થના જાણે કે તે કોઈ જાણનાર હોય તે રીતે કરવામાં આવે, તો પ્રાર્થના એક અલગ લક્ષણ છે, જાણે કે તે કોઈ વ્યક્તિ ન હોય તેમ સુષુપ્ત દેખાતી હોય, તેનો અર્થ એ છે કે સ્તોત્રને રાંધતા મનની હેરફેરની ચેતના છે. ભજનો મનમાંથી આવે છે, તે રંધાઈ ગયું છે.
મોબાઇલ અપલોડો
###[] તે એક ચોક્કસ ધર્મને કારણે થતા ધર્મ સાથે મળતો આવે છે તે ધ્યાનમાં લેતાં, તે એક ખાનની રચનાનું કારણ બને છે, જેને ખ્રિસ્તવાદી કહેવામાં આવે છે #### 1Form~1 આત્મા~1 વચનનો અર્થ એક બિંદુ થાય છે.) છઠ્ઠી આંખમાં રૂપાંતરિત થાય છે } 1 વચનનો અર્થ એ છે કે બિંદુ ~ 1 આત્મા ~ 1 વચનનો અર્થ થાય છે નવો - 1 આત્મા, વગેરે, અને 1 રૂપાએ શેતાનનું નામકરણ કર્યું છે -1 વચન, વગેરે, #และให้แตกออกคือพิจารณาอายตะอันอื่นต่อในทํานองเดียวกัน #หมายเหตุ અહીં તેના પર જાદુ મૂકવાનો નથી, જો તેને ખરેખર 1 આકૃતિ 1 આત્મા 1 વેદાંત 1 વચન 1 સંઘથી પ્રારંભ કરવાની જરૂર હોય તો __ ચિત્ર ચકકુવિન્ય/કાન, ધ્વનિ, સોટા આત્મા/નાક, ગંધ, આત્મા/ચેવા, સ્વાદ, ચેવા, આત્મા/શરીર, ડાર્ટ, થાપા, આત્માના શરીર/અથવા આંતરિક આત્માનો જન્મ થાય છે, એટલે કે મેનોવિગ્ના. ફાસા રુપનમ્મારામ શેતાનને કારણે જે આત્મા છે તે શેતાનના નામનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો > છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો હેતુ તૃષ્ણાનો હોય છે, અને પછી સીધો સમુથાઇ સત્ય તરફ જાય છે), ફાસા, સત્થાનમ્મારામ, આત્માઓ જે શેતાનના ધ્વન્યાત્મકતાને કારણે હોય છે - > શેતાનના ધ્વન્યાત્મકતાના આત્માના અનુભવને અનુસરતો હેતુ. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો હેતુ તૃષ્ણા છે, અને પછી સીધો જ સમુથઈ સત્ય તરફ જાય છે.) શેતાનને કારણે જે આત્મા છે તે શેતાનના નામનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો > છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો હેતુ તૃષ્ણા છે, અને પછી સીધો જ સમુથઈ સત્ય તરફ જાય છે.) શેતાનને કારણે જે આત્મા છે તે શેતાનના નામનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો > છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો હેતુ તૃષ્ણા છે, અને પછી સીધો સમુથૈસાજ જાય છે.) ડાર્ટ થપ્પનાએ શેતાનનું નામકરણ કર્યું હોવાને કારણે જે ભાવના છે - > શેતાનનું નામકરણ કરતા ડાર્ટ થપ્પનનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો આશય તૃષ્ણા છે, પછી સીધો સમુથઈ સત્ય તરફ જાય છે), ફાસા, ધર્મ, વચનો (વ્યાખ્યાયિત સંકલ્પશક્તિઓ), #ตรงกําหนดความประสงค์ต่างๆขึ้นมานี้ตรงกันเด๊ะกับ "ઇરાદાઓ" અને "ઇરાદાઓ" "કમ્મા વાસના"ની સ્થિતિ સાથે મેળ ખાય છે, અને જો ઇચ્છાની વ્યાખ્યા કરવામાં આવે છે, તો ઇચ્છા ઇચ્છા અનુસાર પૂર્ણ થવાની છે, અને જો ઇચ્છાની વ્યાખ્યા કરવામાં આવે છે, તો ઇચ્છા એટલી બધી નથી, ત્યાં એક નરમ તૃષ્ણા છે, જેમ કે પગભર, ગોળ-ગોળ, અને પછી તે એક રૂપકમાં ભળી જાય છે, અને પછી તે એક રૂપકમાં ભળી જાય છે. જો જરા પણ તૃષ્ણા ન હોય, તો વિભાગમાં ફરવાનું નથી, #และมีแต่พระอรหันต์แจ่มแล้วในปฏิจจสมุปบาทสายไม่ให้มีทุกข์ถอนตัณหาได้หมดสิ้น. મોહ ઉપાડની સંપૂર્ણ લાઇનમાં શેખર હજી સ્પષ્ટ નથી.
###[] તે એક ચોક્કસ ધર્મને કારણે થતા ધર્મ સાથે મળતો આવે છે તે ધ્યાનમાં લેતાં, તે એક ખાનની રચનાનું કારણ બને છે, જેને ખ્રિસ્તવાદી કહેવામાં આવે છે ####

1Form~1 આત્મા~1 વચનનો અર્થ એક બિંદુ થાય છે.)
છઠ્ઠી
આંખમાં રૂપાંતરિત થાય છે } 1 વચનનો અર્થ એ છે કે બિંદુ ~ 1 આત્મા ~ 1 વચનનો અર્થ થાય છે નવો ~ 1 આત્મા, વગેરે,

અને
1 રૂપાએ શેતાનનું નામકરણ કર્યું છે -1 વચન, વગેરે,


#และให้แตกออกคือพิจารณาอายตะอันอื่นต่อในทํานองเดียวกัน અહીં
#หมายเหตุ તેના પર
જાદુ મૂકવાનો નથી, જો તેને ખરેખર 1 આકૃતિ 1 આત્માથી પ્રારંભ કરવાની જરૂર હોય તો, વેદાંત 1 વચન 1 સંઘ

__
ચિત્ર ચકકુવિન્ય/કાન, ધ્વનિ, સોટા આત્મા/નાક, ગંધ, આત્મા/ચેવા, સ્વાદ, ચેવા, આત્મા/શરીર, ડાર્ટ, થાપા, આત્માના શરીર/

અથવા આંતરિક આત્માનો જન્મ થાય છે, એટલે કે મેનોવિગ્ના. ફાસા રુપનમ્મારામ શેતાનને કારણે જે આત્મા છે તે શેતાનના નામનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો > છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો ઇરાદો તૃષ્ણાનો હોય છે, અને પછી સીધો સમુથાઇ સત્ય તરફ જાય છે),

ફાસા સથનમ મરમ, આત્માઓ જે શેતાનના ધ્વન્યાત્મકતાને કારણે હોય છે - > શેતાનના ધ્વન્યાત્મકતા સાથેના આત્માના અનુભવને અનુસરે છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો હેતુ તૃષ્ણા છે, અને પછી સીધો જ સમુથઈ સત્ય તરફ જાય છે.)

શેતાનને કારણે જે આત્મા છે તે શેતાનના નામનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો > છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો હેતુ તૃષ્ણા છે, અને પછી સીધો જ સમુથઈ સત્ય તરફ જાય છે.)
શેતાનને કારણે જે આત્મા છે તે શેતાનના નામનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો > છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો હેતુ તૃષ્ણા છે, અને પછી સીધો સમુથૈસાજ જાય છે.)
ડાર્ટ થપ્પનાએ શેતાનનું નામકરણ કર્યું હોવાને કારણે જે ભાવના છે - > શેતાનનું નામકરણ કરતા ડાર્ટ થપ્પનનો અનુભવ કરતી આત્માનો ઇરાદો છે. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า અહીંનો ઉદ્દેશ તૃષ્ણા છે, પછી સીધો સમુથઈ સત્યો તરફ જાય છે), ફાસા, ધર્મ, વચનો (વ્યાખ્યાયિત ઇચ્છાઓ)
,

#ตรงกําหนดความประสงค์ต่างๆขึ้นมานี้ตรงกันเด๊ะกับ "ઇરાદાઓ" અને "ઇરાદાઓ" સીધા "કમ્મા વાસના", "બમ્બલબી" "વાસના
"ની સ્થિતિમાં જાય છે
, અને જો ઇચ્છાની વ્યાખ્યા કરવામાં આવે છે, તો ઇચ્છાને પૂર્ણ કરવાની ખૂબ જ ઇચ્છા છે
,
અને જો ઇચ્છાની વ્યાખ્યા કરવામાં આવે છે, તો ઇચ્છા એટલી બધી નથી, ત્યાં એક નરમ તૃષ્ણા છે, જેમ કે આમતેમ ચાલવામાં આવે છે, અને પછી તે રૂપકમાં ભળી જાય છે. જો જરા પણ તૃષ્ણા ન હોય, તો ડિપાર્ટમેન્ટમાં

ફરવાનું પણ નથી હોતું, #และมีแต่พระอรหันต์แจ่มแล้วในปฏิจจสมุปบาทสายไม่ให้มีทุกข์ถอนตัณหาได้หมดสิ้น મોહ ઉપાડની સંપૂર્ણ લાઇનમાં શેખર હજી સ્પષ્ટ નથી.