モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは非常に私たちの中の取引です。それは自分自身にもっと大きなプレッシャーのように感じ
#อย่าค้าดหวังมากได้ไหมค๊าพ
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昨夜の朝4時に車に乗ったら、帰宅...

たちとの最初の出会い「ニー・グーはもう家にいられない、私には孫がいる」と思いました。
ムンは姉妹555の2番目の父親でなければならなかった。
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病院
でたとえ話を頼むために診断書を取りに行く。医師は「どうやってエイズと連絡を取るのですか?
私:それは血まみれで性的なもので、母子関係です。
Doc: では、他に何があるのでしょうか?
私:そして、私は確信が持てず、唇にキスをしています。
医師:H.Y
私:きついって聞いたよね?
医師:エイズ患者がエイズで人の口にキスをしたという話は聞いたことがありません。彼女はくすくす笑った。
I: 5555
医者:セックスをしなさい、前回は長い、
私:ああ、私のゴーシュ、医者、なぜそんなに忌まわしいことに尋ねるのですか?
医者: さあ、嘘をつかないでください。もうすぐ
私:私はまだ独身で歌っています。私はこれまでどんな手も通ったことがありません。
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ワウラは罪を犯し、罪は罪の山に含まれています。
メリットが出ると、メリット
部門#จะทําบุญเพื่อล้างบาปเป็นไปไม่ได้に含まれます。^^
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私は誰に夢中ですか?私はそれをすべて取り戻
#คือว่าถ้ายืมเงินใครแล้วไม่ใช้คืน多くの罪を聖任しに行きなさい。
プラモンコルチャイキティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、新しい写真を追加しました。
タグを付けたことがある ボウパリ・ピアンクラ, ヴァランヤ・サンジャイ, ボウリング スニサ・ケンノク, ジラパン・ウォンクラン, スパワディー・ノルカエウ, プッキー・ベンチャワン, アオム・ワナスリ, スパトラ・サワトファン,クラヴィッチ・キングケオ、ワカラポーン・ノルケオ、サンティ・ウォント・トゥ・ラブフォーエバー、サクチャルーン・カセムサット、オン・イリヤ・シリワン、スパチャイ・アーム・スンパオヨン、彼と一緒に来てください、どのように孤独なラオ、ルングスン・キアヤスアン、パシュリン・カセムサット。
タイムライン写真
私は到着し、粉砕しました。友人^^ #ไม่เคยคิดเลยว่า..、同じ仲間の前に聖任されるために、555^^私たちはグルテンを借りていました。私たちはそれを元に戻す必要があるので、教えてください。聖任される前は,友人と悪いことをしたことは,意図的であろうとなかろうと,最初から現在まで,それを知っていたかまったく知らなかったかにかかわらず,始まりました。すべての私の友人、すみません。
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私たちはそれを元に戻す必要があるので、
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あなたはそれを知っているか、知らないかのどちらかです。
すべての私の友人、すみません。
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午前4時に起床店舗マットレス
あなたの顔を洗い、あなたの歯を変換します。

本を手に取り、それを読んで、僧侶たちと一緒に開けて、「朝寺をつくって」

「大きなご飯箱を見て。
「バットを
待ちましょう。メコン門の前で」と

祖父の後を追ってパビリオンを登った。バットを副バーティに置き、ピントス、果物の袋を探し、僧侶の手にケインを与えます。
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私たちは皆、毎日対処すべきことがたくさんあります。
しかし、少しの時間を犠牲にして、まず他人に親切にする人はいますか?
本当に緊急の人。
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それは電話ではない、私は電話しない、私は理解しなければならない。最近はこんな感じです)
が、ほら、すごく寂しいです<<
...彼らが一緒にいたとき、彼らはあなたを養うことができました。しかし、めったにしません.
#ละอายใจ
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独身の人、カップルが全くいない人...。
誰かが「ソウルメイト、時が来たら、それは自然にやって来るだろう」と言いました。そう、もしこの国がいたら、時が来たら、この国
ではひとりでにやって来ただろう。以前の国の前または以前の化身。いくつの国が
過ぎ去ったのか、私にはわかりません。
彼が誓ったのは、「私は二度と妻をもう二度と持てない」と
誓ったのは、この事件から来ました。家を占拠し、幸せに暮らし、愛し合っている夫婦、マリという
名の妻は、その
村ではとても美しい女性で、人間に変身する天使のヴィスワンさんと結婚しています
。二人は10万年も
の間、幸せに一緒にいましたが、その時、天の支流がすべての天使たちを上方に召喚しました。
そのため、ヴィスワン氏はこの件について大きな
懸念を抱いていたので、ヴィスワン氏は何をすべきかについて隠遁
者と相談に行きました。
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ノートの修理無料(人件費は無料ですが、電気量測定)
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2014年9月15日
人は生まれて死ぬ。過去には
たくさんの死がありましたが、いつの日か私たちは死ぬでしょう。死にかけていた、それはそうだった。
それは非常に一般的です、体は夜、自然な状態と連想します。
人間は豚を食べ、鶏を食べ、魚を食べて食べます。豚はふすまを食べ、食べ物のために水を食べます。
ふすまはどこから来たのか、それは鉱物から来るのか、すべてが世界
に属している。
そこには魂があり、私たちは決して死なない。
分かち合うだけでメリットがあるのでしょうか?
言い続けることの礼儀正しさはメリットがあるのでしょうか?
ただ言っても、やらないだけでもメリットがありますよね。
答え はい、しかし、それが行動によって達成されるならば、それはもっと多くなるでしょう。
更新日 Oct 19, 2014 12:15:22am
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あなたの孫たちは何を快適だと思っていますか。もう十分です。子供や孫は自分が使うものの価値を知らないでしょうが、それを見つけた人々、血の流れ、血の流れ、そして私たちのような人たちは食べ物を持っていません。子供が金の山の上に生まれたとき、彼らは自分がどれだけ価値があるかを知ることがどれほど難しいか分かりませんが、彼らはそれをすべて使います。
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私たちはダルマを投稿し、精神的な強さ
に応じて天国への道を指し示すべきです。
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」と天使は言いました。イティピソを祈る僧侶たちと毎日バティを身に着けてください。
これを身に着けている人は地獄に行くことができません。

ルアンパイはヨムママにこれを着るように勧めました。
これを入れてください。
水、おかず2個、
ご飯
3個 4
花(僧侶が仏陀を崇拝するため)

それが完全でなければ、それは問題ありません。
それは私たちが着るもの、私たちがするものです。
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2014年12月 人々はこういうもの
だから、泳いでいる、死んでいる、生まれている、止まらない、さまよう
、さまよう、ぐるぐる回っている。死は生まれる。無限
このように
、なぜ男性が女性を見て、そのように感じなければならないのかを考えてください。
女性は男性を見て、そのような感情を抱かなければなりません。
ハンサムな美しさ
のせい?そのハンサムな美しさでもう一度見てください。それはなんですか。
映画の中に映画があるのに、その中には何があるの?
肉の中に肉が入っていて、その中には何が入っているのだろう?
内臓があり、跳ね返りがあり、それらはすべて要素であり、地球、水、火、風、

所有者がまったくいないものです。
くそっ、俺たちは所有者じゃない。それ以来、それは世界にありました。
動物も物も食べ物も、すべて初めから世界に属してきました。
それは私たちのものではない、と彼は言った、そして私たちはすでに私たちの心の中でその理由
を知っていますが、私たちは迷っています.....
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彼らの何人かはそれに値する、金持ちになりたい、天使になりたい、ある天使になりたい、ある者は神、ある者は絨毯を敷くことを望んでいる。

たとえそうであったとしても、たとえそうであっても、それは期限切れであるため、地獄に行く危険性があります。
仏陀によると涅槃と戦うことはできません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2014年12月9日 ここでいう魂
とは,肉の体に元素の皮として宿る魂のことです
。地球、水、火、風。
この心、それは決して死なない。
それはしばらくの間地獄だった、私は何回わからない。
それはかつて動物であり、犬であり、豚であり、牛であり、ペトラとしてのドレシャン動物であり、かつては数えきれないものであり
、かつては天使であり、かつては数えきれず、かつては天使
であり
、かつて
は数えきれないものでした
。それはかつて男性
として生まれ、女性
として数え切れないほどでした。それはセックスではなく、カルマの力だ。
それは生まれも死んでも、数え切れないほどです。
目を閉じ
て、この
真理に耳を傾けましょう、>私たちは死んでいて、地面の真ん中に死んで横たわっていて、それがどんなものになるのか、どんなものになるのか、どんなものになるのか、どんな
ものになるのか、どんなものになるのか、どんなものになるのか、どうなるのか、

私たちは腐り、要素4は分離し始めました。
風の要素が急冷されました。それはもはや呼吸ではない。
風がないときは、火の要素は存在できませんが、寒いです。
火の要素がない場合、水の要素は同じ
ではありません。結局、肉は残っていませんでした。それはすべて
分解され、地球の要素は骨であり、1億のためにそれを残します。そして最後に、そうではありません。
何も残っていません。
要するに、それは私たちの体が存在しないということです。
それは精神的です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2014年12月9日 ア
トラバントタイムあなたは、それが天国
であろうと、人間界であろうと、どこに説教に行きますか?
天使よ、これは憂鬱だ。すべての層がきつく来て、並んで、層ごとに耳を傾けました。
天使の大きさ、私はまだこのダルマを聞きたいです。
では、なぜ臭い人間は生きているのでしょうか?それはまた、聖なる三位一体と一緒です。
仏陀の教えは本物で、興味はありませんが、湯管には仏陀
の教えがあります。すべての僧侶が彼らに説明した仏陀たち、なぜ行って彼らを探してみませんか?
死者はどこにも行かず、僧侶たちを尊敬していました。
この人にはメリットがあるって言ってもらえませんか?
私はそれを自分ではしません。やるのも簡単だし、やらない。
私が死ぬとき、私は功徳が欲しい。私が離れているとき、私はしません。
それは幽霊です。
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」とだれかが尋ねました。あなたは私の妻を連れて行きませんでしたか?
私はこれに答えたいと思います。
あなたがあなたの妻を磨耗させるならば、あなたはあなたの情熱のためにそれを着るつもりです。地球に身に着けてください。悪魔
の物語王室のサンガはすでにねじ込まれていた。
妻がいるのに,ばかげているのです。
私には15歳の子供がいました。」20
これは彼が哀れみの番犬と呼ぶものです。国家建設者はどこへでも行くことから遠ざかる。それは死だったに違いない。それは死に、生まれ、無限に外接されなければならない。
それは私を心配させます、次の転生は、私が生まれたら、再びその家の義理の息子になり、それから私が聖任されるつもりであることを忘れます。
人々が過去について考える練習をすることができれば、誰もが過去について考えることができます。それは見られている、それは見られている、それは世界から出ている。カルマのバブをやろうとはあえて考えないでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2014年12月9日 上
手に受け止めて、時は死んでいく、だんだんと近づいている。世の中にはたくさんの死者がいます
が、それに関することなら、それはたくさんあります。当時,わたしたちはどうでしたか。
それは試験を受ける時間のようなものですが、それは人生の試験(出現)です。それは一度だけです。
第2ラウンドはありません。
心が曇っているなら、たとえそれが能力主義であっても、行くべき場所があります:地獄
。ドレシャン・ペトラ
世俗的な方法の親戚が献身に値することを望むなら、それに向かって
ください。心が傷ついたら、最後のエピソードは死んでしまう。それがセカンダリに行く場合、それはメリットに合っていません。
たとえ親戚が功徳をやっても、彼はそれを得
ず、彼が死んだら、彼の心が彼が言ったように、彼の心がそれに深く浸透するまで、彼は彼の心に功績
について考えさせるだろうと思う
。人が死ぬと、たくさんの苦しみ、苦しみ、苦しみ、苦しみがあり、その時に心
は澄み切り、心は肉体を離れ、
主は遊ぶでしょう。だいぶ
ルアンパイ、元化身は、豚の殺人犯として生まれました。イサーン語は、豚の頭をたくさん打つ。
いくつかもあります。
その瞬間、ルアン・ブラザーはいつもの日課をこなしていた。彼は来た。
それは百の善良な正気の体からです。どのくらいかはわかりませんが、私は非常に無意識です。
それは揺れ、ちらつき、よろめき、まるで誰かがお湯や酸
か何かを置くかのようです。
それはすべて緩むだろう、それはクレイジーになるだろう。無知、意識の欠如。
それは暑くてまだ燃えていて、それは非常に強い頭痛です、それは爆発するだろう、それは
たくさんの豚の霊です。彼は来た。
その夜は眠れませんでした。全くの拷問。
それを救う教師がいなかったら、私はスクティやトゥクティ、どうやって行けばいいのか分かりませんでした。
その時こそ、あなたが死ぬ時であり、死に、一緒にいる時であり、そしてそれは明らかになるだろう。
健康。
だから、私は言った、それは最後の1つの試験のようなものです。
私は生まれ、生きること、瞑想を
実践すること、そして成長することを受け入れました。
毎日。10 15 1日20分、それは自分自身を見つける方法です。
どのようなカルマ?
精神的に死ぬ時が来た、それは私がここでそれを読んでいるようなものではない。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちの
誕生日には、母を一緒に、あるいは家族
全員で、その日を肉体的、口頭、精神的、実力主義として行うように勧めるべきです


その日、あるいは毎日良い
罪を犯すためにエレメンタルバスタードを使用しないでください。罪を代弁するために口を使わないでください。
心を使わないで、罪深い
方法で考えなさい、それは考えです。その思いさえも強かった。
当時と同じように、仏陀は信じない人に会いに行きました。
仏陀で
男は仏陀を見たとき、仏陀を叱りつけ、疲れ果てた

そこで仏陀は尋ねました
。あなたの家に
親戚がいるゲストがいて、あなたが受け取るときに水、食べ物、お菓子、お菓子を準備した場合
、その親戚は戻ってきます
。それらの食べ物は誰のものですか?
男は答えた、「それは私たちのものに違いない
。そこで仏陀は答えた、叱責は同じだった。私たちはそれを受け取
らず、それから男はお辞儀をしました
。お釈迦
様をゲットしましょう。それは自分自身に入るために誰かを叱るのは良いことです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ラチャイ・キッティソポン ドント・ゲット・ロスト
152014年12月 毎日就寝前に、風を知るために10分間祈り、瞑想することで功徳
を身に付け
ましょう。それについて考えないでください。出入りする風を知ることに加えて、
私は多くのメリットがあることを理解しています。
1日おきに、行くのに10分以上かかるでしょう^__^
心が落ち着けば、心は落ち着いていることがわかります。
毎日、彼がとても穏やかになり、地獄を見たり
、天国を見たいと思ったりするまで、彼はただ話しているだけで、自分が何を言っているのか本当に分かりません。
それは本当に
目に見えます。肉っぽい野郎それを使って、それを見て、たくさん見て、小さいものから古いものまで。
しかし、内なる野郎は、それが皆のために練習できるのであれば、それ(千里眼)を使って練習したことはありませんでした。
する必要がない人の特徴地獄。この国で死に、すべての国が二度と
倒れることはないと、ソダバンは言った、「このソーダバンはヨムですが、ヨムはよく理解
していません。その理由は、ソーダバンが誰であるかについてほとんど知られていないからかもしれません。ソーダバンは僧侶でなければならないと誤解する人もいます。村人はソダバンではあり得ず、これは非常に誤解を招く。実際、普通の村人はそうです。
ソダバン>いいえ地獄
、ソーダバンはもう動物として生まれる必要はありません、ソーダバンはプリート
ソーダバンとして生まれる必要はありません、
モンスターとして生まれる必要はありません。

ソーダバン
の特徴>>のソダバン
アプローチルアン・ダディ・ブラフマヤン (ルアン・ダディ・ハーミット・ワット・ター・ソン)
真のソーダバン感情は、仏陀への敬意があり、ダルマの中に、僧侶の中に、正典があり、純粋な正典があり、涅槃を感情として捉える心があるということです。ですから、ここで読んでいる皆さんは、まず、ソダバンの善良さが良いかどうかについて、あなたの精神的な強さを測定してください。今回なら、私はできません。いつできるの?



ソーダバン
の特徴ルアン・ダディ・ブラフマヤン (ルアン・ダディ・ハーミット・ワット・ター・ソン)
すべての仏教徒。次に、仏教徒が算術の段階で学ぶべき課題ですが、ソーダバンの真実は、すでに示唆したように、強烈で弱いレベルの両方にあります。

エクペチという言葉は、もしこの国がソーダバンなら、次の化身は人間であり、他の国はアポストロフィであることを意味します。

人々はソーダバンであることを忘れないようにしましょう。たぶん、あなたは多くの時間を待つ必要はありません。ソダバンの段階そのものに精神的に座っている間、彼は言った、落胆がなければ、それは心がアラハトに達する原因となります。それは同じ席で呼ばれます。

同じ席という言葉は、座っている間は、その場から上がらず、心が非暴力に手を差し伸べることを意味します。しかし、これは言うべきことではありません、なぜならそれはその人の励まし、つまり励ましについて助言される必要はないからです。士気の強い

人以外は、お互いに推薦し合うことはできません。今日は、少し話を戻しましょう。仏教徒の修行の成果を繰り返すこと。

まずはソダバン仏陀は言った、「彼は少し賢く、少し瞑想的で、正典を持ち、純粋な正典を持ち、仏陀を感情
として尊敬し
、そしてソーダバンはそれ以上のものではない。いろんなところで言われています。しかし、いわゆるソーダバンとは、涅槃に到達するための流れや精神的な感情を持っている人、一歩も引かず、順番に歩く人のことです

。ソダバンからスキタカミ、アナカミ、アラハントまで。これは、人がソダバンから上座部まで速く歩くならば、ゆっくりと歩くことを物語っています。物語は再び普通の人間に落ち着くでしょう。

真のソーダバン彼が持っている感情は、
1.仏陀に敬意を払うことです。
仏法への敬意があります。
聖職者への敬意、
2.正典あり、5純粋である。
3.涅槃を感情として捉える心を持つこと、エクペチに到達するあなたの精神的な感情

は強いので、これだけをお勧めすることができます、それは弱い精神的な気質や家長を持っているあなたを除いて、それは難しくありません。仏陀は教えなかった、なぜなら、もし彼が教えたなら、彼は疲れていて、それは役に立たなかったからである。

したがって、ここで読んでいる皆さんは、まず、あなたの精神的な強さを測定してください:あなたが今それを行うことができないならば、ソダバンの善良さ。いつできるの?それは正常であり、何も難しいものではないので、できるだけ短くしてください。何も重いものではありません。

あなたが知りたいなら、私たちはあなたの陛下に敬意を表します。ソーダバンは縁起の良い人ではないので、私たちの励ましを見てください。彼は行くのが良いです。彼は行ってしまいました。どこへ行ってもすばらしいことですが,真理は揺るぎない励ましを受ける必要があります。たとえあなたが自分の家にいても。神殿に来る必要はありません。

噂によると、goという言葉はバズを意味します。彼はどこへ行っても良いと噂されていますが、彼はまだ満足していません。「また正午に行った方がいい。

そんな不確かな力の男だ。また、実際の仏陀シンワラサムへの敬意はないと考えられています。仏陀への敬意があるなら、仏法への敬意があるなら、僧侶への敬意があります。私たちはどこを勉強する必要があるのでしょうか、それで聖くなることは難しいですか?キヤノン5 それをやるべきことは、私たちが心に留めておくことです。感情があるとき、私たちはこれを涅槃に扱います。

それは本当に肉質です、ソダバンはこれです、それは難しいものです。あなたがそれが難しい、それは難しい、それは悲劇だと言うなら、なぜなら

あなたはカノンを持っているので、あなたは生まれることができます。あなたは財産を持つことができます。なぜなら、あなたには知恵があるからです。それはラトレーへの敬意に頼っているので、しかしこの国に来て、それは難しいです、それはできません。あなたはアビサムに戻らなければなりません。

それはソーダバンの美徳にすぎません。これは逆方向と呼ばれます。次に、ソーダバンの心臓の装飾品についてお話します

。ソダバンの心の装飾は、

1.死を忘れず、死を普通に考え、生は無常に属しているが、死は正午に属しているという感覚が常にある。

そして、ここでの死は、私たちが朝に死ぬ、遅く死ぬ、午後に死ぬ、夜に死ぬと言っているのではない。彼は、あと2年、3年、4年、5年が死ぬとは思わず、ただこれを規定した。そう考えると、それは精神的なブームからは程遠い、それは人生の不注意のために感情が深淵地帯に入ったということです

。ソダバン、彼は今日死ぬかもしれないとだけ考えていましたが、いつ死んだかはまだ分かっていません。私たちは今話している、私たちは話を終えることができない、私たちは死んでいる。口を開けて話すと、話せなくなります。彼はその日になってようやく、今日死ぬだろうと思った。

私たちが死ぬとき、私たちは死ぬのだろうか、私たちは一生懸命死ぬだろうか、なぜなら今、私たちは仏陀陛下の光を持っているからです。
上座部を尊敬する
人は誰でも仏陀、ダルマ、ダルマ、僧侶であり、その人は署名しません。これは、第一に、心の首都として定着しています。

2番目は3つのことを尊重します:キヤノン5を尊重し、キヤノン5に違反しません。

もし私たちがまだカノン5に違反しているのなら、それは仏陀への敬意、仏法への敬意、僧侶への敬意、まだそうではないと言うでしょう。それはまだ指示に違反しています。彼は頑固な男と呼ばれています。懐疑。

もし彼らが実際にお互いを尊重し、実際にお互いを信じているのなら、彼らはそれに違反することなく行動しなければなりません。それは聖められなければなりません。これは資本金に分類されます。今回死んでもアビサムには行かない。

これは本当の装飾品であると言われています:仏陀への敬意、ダルマへの敬意、僧侶への敬意、そして純粋な
正典5があります
。さて、ソダバンのジュエリーは、何があっても、ジュエリーがなければ、それはきれいではありません。見た目が綺麗になろうと形は良くなりますが、服を着て歩いていると可愛く見えません。それはジュエリーを持たなければなりません、少なくともそれは覆われなければなりません、それは新鮮であるか、それは新鮮ではありません、そして他のジュエリーが入ってきます。これに加えて、それはエレガントで、かわいい、立派で、そして視覚的に楽しいものに見えるでしょう。

この節は私をたとえます、ソーダバンの感情でさえ同じです。仏陀への敬意、ダルマへの敬意、カウルへの敬意という感覚だけがあるなら。僧侶、カノン、5は純粋で、彼らの精神的な感情は完全に不毛であると感じていますが、彼らが人々であれば、彼らはそうではありません。ウォーキング

クロスタイプそして、もう一つの感情的なものがある:意識としての死、死を感情として考える、人生における無謀さではない。

私たちが明日まで生きるとは思わないでください。明日まで生きているという気持ちがあれば。それはあまりにも無謀な感じがします。私たちは今日死ぬかもしれないと思うが、それはその時ではない。心は善の感情にしがみついています。これは死後の死です。

ジュエリーは重要度で2位にランクされています。ソダバンは少し集中力があり、知恵はあまりなかったと彼は言った。陛下は、ジュエリーの次のランクはヤカヌスであるとおっしゃいました。

ヤカヌス意識という言葉は善であり、神聖さは善であり、シラヌス意識は正典を感情として記憶することであり、それは善であり、ブダヌススティは仏陀を感情として考え、それは善であり、ダンマヌスティはダルマを感情として考える。

覚えておいてください、それはすべて感情であり、感情のバランスをとるのではなく、目を閉じるだけではありません。目を閉じるのに、目を開けるときも、両方の時間がかかります。時間は鈍く、時間は群衆の中にあります。余暇、仕事の時間が入ってくると、この感情のすべてが必要になり、仏陀を忘れることを拒む、仏法を忘れることを拒む、僧侶を忘れることを拒否する、正典を忘れることを拒否する、と呼ばれます。死を決して忘れないでください。

もう一つの装飾品はジャカヌスティで、歴史によれば、ソダバンである彼は大切にされていないことがわかります。

「恥ずかしがらない」という言葉は親切であることを意味し,与えるものがあるという意味ではなく,尊重されるべき地区で与えられるという意味です。

いずれかの地区が地区である場合。あるいは、どんな人でも先駆者です。

ウドムケットは、最も幸福度の高い地区、すなわちプララッタナトライ地区を指します。

崇拝に値する人は善良であり、苦難に苦しんだ人など、安堵に値する人です。

このソダバンは自分の財産を大事にせず、むしろ自分自身を完全に捧げることはありません。彼は賢い人であり、しもべではありませんでした。10バーツから10バーツ、100バーツから100バーツがあります。もしそうなら、後でトラブルに巻き込まれてください。これはソーダバンの気分ではない、それは愚か者の気分だ、なぜならソーダバンは愚かではないからだ、なぜならソーダバンは愚かではないからだ、彼は賢い

人だからだ。ジャカヌスのスティグマ寄付を食べることについて考え、食べることを考え、与えることについて考え、そして私たちができる力で他の人を幸せにすることを常に励ましています。

もし私たちが財産を持っているなら、私たちは財産を与え、私たちは財産を持っておらず、力を与えることができます。私たちはあなたを助ける力を与えるつもりです。プロパティがない場合は、私たちが提案できるように、私たちはあなたに幸せになるようアドバイスします。ソダバンの強さはジャカヌスティの主題に集中しています。

そして、ヤカヌスが意識しているとは思わないでください。これはスタントタイムに行かなければならないでしょう、そして、私たちはその人を与えるつもりです、私たちはこの人を与えるつもりです、私たちはこの人を与えるつもりです、そしてこれはそうではありません、彼はヤカヌスの殻と呼ばれています。

ジャカヌス意識の真の肉、この基盤は、目を閉じて座ることなく、私たちが人や動物を楽しむ準備ができているという心の感情を与え、安堵感がある一方で、心の喜びに喜びが現れます。これを彼はソダバンと呼んだ。

私たちが言うなら、それについて考えることの周りに座っていることは効果があります、またはそれについて考える周りに座っているなら、それはそれが行われることを意図しているからです。例えば、ヴィジェイ・マハウバシカ夫人はソダバンです。食べ放題は食べられませんが、食事は良い地区、つまりラッタナトライ地区になければなりません。

僧侶たちがそんなに面倒だったら、どんなに大変だったのでしょう?ヴィンス夫人は断りましたが,仕方ありませんでした。与えなければならない、パタの僧侶などの救済を提供しなければならない、30枚の写真、旅行。仏陀を見ていると、さあ、四旬節が出ているとき、それはとても濡れています。掛け布団は完全に濡れていました。当時、彼はお互いに3つ、すなわちジウォン・サボン・サンガティにリレー布を与えませんでした。ヴィジェイ夫人は仏陀にヴァシクサダクを捧げるように頼みました。仏陀はそれを許されました。

善良な人々が苦しんでいるのを見るのは耐え難いことです。あなたはそれに耐えられませんが、注意してください、主よ、それが悪であるならば、あなたは同じ安堵感を持っていません。例として、ヴィスワナタン夫人のオフィスは良く、億万長者のオフィスは良いことがわかります。それは悪を和らげるものではありません。

見本ある時、仏陀はロイタを訪れました。弟のプラサリ・ソン・ロイタは森の中にいて、わずか7歳の子供だった。

陛下の前に、悪魔が到着しました。ロイタは森を都市、ガラスの街、装飾品で眩しい都市に変え、すべての建物はすべてガラスで、幸せで快適な場所でした。

約20,000人の仏陀と僧侶が慈善団体に変身し、2人の僧侶が仏陀についての噂話をしました。

その後、僧侶たちは恩人としてのロイタ卿の良さを話し合うために腰を下ろし、住む場所としてガラスの街を持つために森の中へ入って行ったが、二人の老僧は仏陀の噂話に戻り、

1.ロイタは御子の兄弟だったので、
2.ロイタはガラスの街にいて、宝石で眩しい。街には美しさがあり、美しい人々がいて、おいしい食べ物があります。チャリティーをしたり、たくさんの功績をやったり、たくさんの食事をしたりして、行く

人がいます。私は真実が野生であることすら知りませんでした。ロイタは力

の力で創造されました。僧侶たちは反対した。ウィテカー夫人の家に行く時間です。その後、仲間の僧侶たちは、ロイタ卿の善良さをヴィジェイ夫人に説明しました。バイスカウント夫人もそれに値する。あらゆる

点で慈愛を行う。後者は、ヴィジェイ夫人のために仏陀について座ってうわさ話をしに行きました。最後に、その日、ウィテカー夫人、彼は食べるためにバットを入れませんでした。ソーダバンの気質は悪を崇拝せず、善を崇拝する。

今日お寺にお参りの仏教徒の皆さん、なぜ今度こそお寺に来られると思ったのですか?すべてが機能し、賃金を必要とし、報酬だけを必要とする。ありますか?やって来た人は皆、今回は賃金が欲しくて、報酬が欲しくて、みんなが集まったとは決して言わなかった。

まずは測定作業がうまくいくのを手伝うと精神的に決めています。今回、資本は車であると測定され、ボートのコストはノーであり、労働者の賃金はそこにはなく、完成した仕事が報いるものに対する報酬は一度もありませんでした。そして、なぜあなたは来るのか、私たちの精神的な強さについて考え、なぜ私たちはここにいるのか、なぜ

あなたは本当に頭に浮かぶのですか?ジャカヌスのスティグマこれは本物です。野郎は、それが本物ではないと思ってそこに座っていた。それは本当に、本当にジャカ彼は放棄することを意味しますか?

第二に。あなたは自分の家、あなたの家の中の人、あなたの愛する人、思いやりのある人、大切な人、あなたの家から出なければなりません。士気が強くなければ、それは来ることができません。愛する家、希少な所有物。その背後にどのようなものがあるのか、私にはわかりません。家を出るとき、家

を出る前に、お寺に行く前にお金を払うとき、今度は何をすべきでしょうか。これは何であるべきですか?それはもう一つの犠牲であり、財産は愛され、支払われます。たとえそれが自分自身のために来たとしても、個人的な事柄ではなく、他の事柄のために、これを払いなさい。それがジャカです。

第三に、車両の支払いに関しては。それはお金の無駄です。そのお金、私たちはそれをまったく後悔しませんでした。それは決定的なものです。あなたが寺院に着いたとき、お金は良いです、すべてが良いです、体力は良いです、知恵は良いです、誰もが仏教をサポートすることを望んで、不屈に働きます

。心は何を捕まえに行きますか?仏陀を捕まえ、ダルマを捕まえ、僧侶を捕まえ、カノンを捕まえなさい。私たちは人生において無謀ではないので、いつでも死ぬことができると考えてください。これは本物のジャカヌスです。仏教徒が実践しているように、私たちがここで行うのは死の分野における預言者の宝飾品であり、死ぬまで死ぬことを恐れ、死んでから金持ちになりたいと望み、

死に施しを与え、金持ちになるのです。もし私たちが金持ちでなければ、私たちは金持ちで、善は悪であり、私たちは金持ちで、涅槃は金持ちで、そして何よりも悪いことに、私たちは天使です。途中で、私たちはプロムに行きました。そのピーク時には、それはニルヴァーナに行きます。

もし私の心に、すべてが情熱を断ち切るために行われたという本物のキャラクターが一人だけ現れたとしたら。心の中に存在する貪欲さです。それをあなたの心にとどめ込まないでください。私は涅槃を得ることを望みます。

今日のあなたの気分です。私たちが団結するにつれて、私たちはイベントを通してそれを行うつもりです。仏教における最高峰は、ソーダバンの資質 www.buddhasattha.com/2010/04/ プラマッタバラミ
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更新日 Dec 20, 2014 9:02:43pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.2015
年を越えた祈りは、魂の貴重な
創造物です。そんなに、私は言うだろう。身体が壊れた後でさえ、それはまだ新しい世界、生まれようとしている新しい化
身に執着しています。以前の転生のために
裕福な家庭に生まれた男。
もし彼が建設をやめるなら、それは彼が彼自身の
古い名声を使っているということであり、十の名声の創造は人間が完成すべきものです。
一年を通して祈りに来る人々、野蛮人はそうすることができるはずです、すなわち
、シルバラミ(正典を守る)、
ネッカンマバラミ(司祭を抱く)
、野蛮な知恵(この祈り自体)。
ヴィリヤバラミ(コミットメント)
カンティバラミ (忍耐)
(真理がなければ,家に帰ってください。
司教は雄大な(すなわち、司教)、
慈悲深い(憐れみを広める)、
雄大なウベック(物事に対する痰)です。

信瞑想すべての人が憐れみを放つたびに、それは光、エネルギー、力、力、善、力、憐れみを持つでしょう。
私たちが気づかないうちに、身体を放射する人に身体を任せてください。
まだ泳いで死ななければならないエレメンタル世界の三人の主権者全員が生まれ
ますように。天使、神々、カーペット、巨人、ナーガ、人間など。
善を体験し、苦しまず、仏法を見て、実践し、仏法に到達しましょう
。それに直面しましょう...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年1月14日
私たちはすでに善良な人間です」と、他の誰かが「悪い」と言いに来たとしても。
彼は真実にイエスと言いましたか?
私たちはすでに悪い人です」と、他の誰かが「良い」と言いに来たにもかかわらず。
彼は真実にイエスと言いましたか?
ですから、すでに善良な者、行ってもいい者、悪い者は私たちから遠ざかり、善良であるからこそ功徳があるからといって
、^_^
私たちは自分自身についていくことができません。それは私たちをそこから送り出すでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年1月 多くのメリットがある
にもかかわらず、死んでしまいました。
天使、妖精、ブラーマとして生まれる。
ゴージャスなハローさえあります。
そのハローは、立ち去るために生まれた人間のように、ゆっくりと少しずつ消えていった

「世界はない、正午、涅槃はない」
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
勉強したいだけです。私はただ働きたいだけです。
私はあまり恋をしたくありませんし、その人は私たちを愛していません。
「肉眼ではなく、ビジョンとして、人を骸骨として見て、骸骨を通して見て歩き回り
、女性と男性も変わらないことを悟りましょう。
そして、その骨格が1万年もの間放置されていたらどうでしょうか?それは崩壊し、消え、決して消えないだろう。
やってみよう、モンク牧師、チケットは買わないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
ヨムは知っているはずです。良い僧侶に何が与えるかと言うことは、特にあなたが人であれば、カルマの
罪を警戒しています。赤ちゃんが硬いほど

アリヤは4種類、ソダバン
1種類、サクタカミ2種類、アナカミ

3種類、アーラート4種類あります。
この4人は涅槃に入ります。
誰かがあなたを阻止するつもりなら、これは最も難しい赤ちゃんです。
しかし、誰かがあなたを宣伝した場合。これには数え切れないほどの大きなメリットがあります。
これらの人々はどのように精神的ですか?
- 1.1 ソダバン
あなたは仏陀をとても尊敬するので、仏陀から引き下がる心
を変えるものは何もありません。
あなたは仏陀の教えに多くの敬意を払うでしょうが、誓うものは何もありません
。- 1.3 ダルマ
から撤退する心を変える僧侶たちは、釈尊が解放されるべき事柄
を説明するために仏陀の教えを導いているので、あなたは僧侶に多くの敬意を抱くでしょう。イタチ
から、死は初めから生まれ、涅槃2に入るために生まれました。
あなたはこの体が私たちのものではないと感じるでしょう。それはただの火、風です。
土壌、水のみあなたが死んでも、誰かが死んでも、あなたはそれを後悔しません。
まあ、彼が後悔しなかった失われたものでさえ。
あなたは人生よりも227のカノンを保管するでしょう。
ヨムもソダバンで、自分を癒すためにカノン5を持ってきます。罪を犯さないように。
あなたは知恵
を持ち、動物を殺すのではなく、魚、豚
肉を食べる、つまり殺
すことなくそれらを買うでしょう。すでに上で述べたように、この人は地獄から出ており、ふざけ、獣、永遠に

#サクタカミに関しては、それは非常に世俗的でなければなりません。
私は人々に厚い地獄の世界からそれを読んでもらいたいです。
それは地獄の世界、それは無慈悲な世界です。罪を恐れることは全くありません。
私は法律を恐れています、地獄に法律があるかどうかはわかりません、叙階された
人々でさえ、彼らが人間界にいたときに僧侶であり、地獄で生まれてその僧侶を殺しました。
僧侶たちは祭司のために何をしましたか、それとも蛇の

のために何かをしましたか?それはまるで、私たちが横たわっていて、私たちを連れ去っているようなものです
。戦場では、誰もが私たちを一人で演じようとし、ラビああ
、うわー
、あるいは比喩として、私たちを抱きしめ、手を縛り、足を縛り、豚が回るにつれてお尻の串を火にかけ、人々から少しずつ調理しました

死にそうです。傷口に酸汁を入れ、唐辛子粉を丸ごと体
につけて、もう一度火にかけます。私が本当に死にそうになったとき、ワニのスネアに投げ込まれました。それはそれについてです。
彼がバブジャク・ブンの未知なるところに生まれなければならなかったのは、彼がジャク・ブーンという罪を知らなかったからです。
しかし、人間の世界、感情、地獄、用心深い者、怒っている者、堕落した者、救い主とのガーデニング

「もし誰かが、あなたがサウを殺さなければ、僧侶はそれを食べるだろう、と言ったら、それは何をするだろうか?もし
私はあなたを殺さなかった、私は食べなかった。
モンクは答えた。僧侶は生きやすく、食べやすいです。それは単一のおにぎりです、それはすでにそこにあります。
魚を殺さず、カエルを殺し、肉屋にしないでください。
ヨムは罪
で功徳を取ることを選びます。メリットはまったくありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
過去に、私が聖任
されなかったとき、ルアンピーは男性で、ハンサムさに迷い、美しさに迷い、女性の可愛さに迷っていました。音、匂い、Facebook
のような味、チャトニーはほとんど眠らない。ここでポーズをとって、彼は誰かが非常に苦しんでいることを望んでいましたが、彼は答えませんでした。
映画を見るのは大変です。すべてのクレイジーな映画を見てください。それはすべてロードされています。さらに、それは非常に厚い情熱です。

そして、私はすでに何をすべきかを知っていました。
もし誰かが知っていたら、彼らは間違いなく
私たちのように考えるでしょうが、これを知らない人々は彼が狂っているのを見つけるでしょう。人々は涅槃に行き、他人から狂気の沙汰と見られます。
これらの野郎どもは、もし彼らが死んで、天国に生まれたら幸運だったら、彼らは行って、私に教え、教え、私に教え、何をすべきかを教えます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
僧侶がネットショップに入るのは間違っていますか?
ルアン・パイは、それが人物の意図にもっと
合っているという考えを持っていました。僧侶がゲームをしたり、ウェッポをしたり、ダルマとは何の関係もないものなら、それは間違っています。
店のオーナーは、その写真にくすくす笑いながら、それはまったく適切ではないと言いました。涅槃をするように叙階された僧侶たちは彼らだったのではないでしょうか。ヨムは罪深いのではなく、僧侶が時宜にかなった価値のない行動を止めるのを助けるというメリットがあります。
しかし、別のケースでは、僧侶がダルマ礼拝に行くか、試験番号、文1、2、3、ダルマエク、ダルマトー、または仏教に関連するものを確認するつもりです。私はそれが間違っているとは思わない。
私は子供の頃から学位
まで勉強しましたが、その知識は自分自身に応用されます。
時間が死にかけているのに、あなたは何をしなければならないのですか?
彼はそれを生得権
と呼んだ。毎日学校に行って、毎日仕事に行って、車の周りを回って、お尻に飽きて、お尻
をつかんで、「もし私たちが乗っている車
なら、それは突然
の事故だ(そして、私たちは生き残れないと分かっている)」と思った。では、私たちは何をするつもりですか?あの野郎は死にかけていた。

私たちがそれを知っていれば、それは有益でしょう。
非常に自分自身。

おばあちゃんは死ぬ、おじいちゃんは死ぬ、親戚は死ぬ、"あなたが死ぬ


とき。彼は私が言われたとおりにし、天国に行った)

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更新日 Jan 26, 2015 7:48:03pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「マインドフルネス」または第4級マインドフルネスの実践すべての苦しみを消すことに加えて(私たちがそこで繁栄している間)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
善良な人々が私たちを誤解するなら。私たちは彼に私たちを正しく理解させなければならないべきですか?
ダルマ・ノウアー:まったくありません。私たちに正しく理解してほしいと頼むだけで十分です
(そして、罪を犯さないように彼に頼むだけで、私たちを間違って理解することからカルマがあります)。
なぜなら、心と心が互いにコミュニケーションをとりあうことは、それについて知っているからです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
なぜ犬、ハート、ブラフマがいるのですか
?
それらのいくつかは他のものよりも高いです。昼食は食べられませんでした。ラングライス、それはちょうど食べません。上司がそれを許さなければ、それは誘拐ではありません。それは本当です、それは本当の方法でその上司を愛しています。「しかし、この男は犬を正しい方法で愛しています。心は犬に絡みつき、犬のように死んでしまう...。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年1月27日 修行の結果、ダルマ
よ、あなたは知らないので、従わ
なければなりません。彼は言った、「ああ、アスパの本を取りなさい、そして
、私たちはそれを取り、それを読んで、それに従います、最初は動物と人々に焦点を当てています。最後に、それに焦点を当てましょう。
私は自分自身に飽き飽きしていると思う、私は女性と女性の両方にうんざりしている
。全世界、そう、
私たちが立ち止まったようなものだ」と、すべてが
空っぽだ。死は、子供の頃から人々が話すのを聞いていた人が生まれました。
その後、私たちはまったく存在していないことに気づきました。これは涅槃のようなものです。
それはとても気楽で、とても快適で、とても感情的で、とても感情的で、存在しない何かに固執することであり、それはそのようなものです
(そして
、あなたがこれを知ったら、私たちは次に何をするつもりですか)、
3回目はそれが登場します。それはほとんどそれに従順ですが、それは自殺になるでしょう。
開始
誰がそれを叱り、誰が叱り、誰が何を言うのか、それはすべて無関心です。
あれからしばらく経ちますが、次は何をするのか、
その時は意識があり、3週間が経ち、後退しつつあります
。惨めなことに心を掻き立てたくありません。だいたいそれ。
私はダルマの修行に行きたくない)、私はダルマを修行
しに行きたくない)、
私は寺院に戻りたくない。
それは穏やかで、私たちが森の中にいるのは気分が良くありません
。寺院に戻る前に、彼はルアンタと一緒に感情的な検査に行きました。私は最後まで彼にそのことを話しました。
ルアンタは言った、それは涅槃ではない、それは涅槃ではない、それは涅槃ではない、それは自分自身を
殺している。
ルアンタはこの間、悪臭を放っていたので、スティンキーは歩き、自分が歩いていることを知り、それを
知っていた、知っていた、知っていた
私たちはそれを聞いてきました。ええと、それは涅槃ではありませんか?大井は愚かで、ほとんど自殺願望がある。
それが来たら、来て、あなたのマインドフルネスを成長させてください。ある時点で、それは私が去りたいということだけです。
それを精神的に見てください。それを見て、考え、知っていて、考え、知っていて、違う、違う、違う、そして時々それを見るために変わる、歩いている、あなたが知っている、時々それは心を見るようになる、思考を見る

それは行ったり来たりする。心を見て、台本を見て、行ったり来たりしますが、それは
心そのものを見ることに集中します。
次は
?それから、知識人のところへ行きなさい、例えば、官能性は堕落した、そこには憐れみ、優しさ
、哀れみしかなく、他の人がそれに応じて知ることができる。官能的で、泥だらけだ。
ルオ、あなたの心をその中に入れてください。
同じです。寒い、満腹だ、詰まっている、涼しい
。だからここにシャーン
があります、そしてそれから私たちは言います、あなたの心をあなたの中に入れましょう。あなたが見たいのなら、あなた自身でそれをすべて見てください。
あなたの心を取り除かないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
マインドフルネス それはカーン5
との誕生を目撃することです。瞑想とは、頭を至福に包むことです。
シャーンにある感情には、まだユーモアのセンスがあります。
幸せになること、幸せになること、幸せになること、幸せになること、幸せになること、
サンコン、とても幸せ。
約束して、このスライムよりも幸せに、それが幸せだったのと同じくらい幸せに。
前述のように、精神は知覚者です。
写真に関しては、それが生まれたとき
(彼は電話をかけたか知らなかったが、それは言及された通りであり、彼が歩いている間に自分自身に起こったので、
知っている人もそれを説明している)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
- 4 迷子にならないで
2015年2月 カーン5
を降ろせば、すべてトラブル
から抜け出しました。僧侶:ヨムボディそれは私たちのものではなく、存在しない
ものです。僧侶:それが私たちに起こるという感覚。感情、それは存在しないものです。
いつも私たちをだましてください。
僧侶:記憶は、何が起ころうとも、存在しない
ものです。はい、そして忘れてください。それは起こっていて、それからいつも消えていきます。
モンク:アイデアは物語を作り、自分で考えますが、それは起こりません。
リングはそれがそのようにされることを望んでおり、常にこのようにあることを望んでいます。
僧侶:行って物事を認識しなければならないことにうんざりしていますか、それで終わりではありません。
あなたがまだここで立ち往生しているなら、そこにどれだけのメリットがあるか、あなたはVattで旅行する必要があります。
ニルヴァーナはカーン5を落とすだけでなく、間違いなくそこにあります。
ここで他人のニパンへの道を切り開く人は、仏陀がとどまるなら本当に
許されません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
Fun Playing The Death Swim Born To The Big
Worldあなたは退屈しないで、あなたは死ななければなりませんか?それは終わっていない、それは終わっていない、それは形を変えている。
叔母は目を離さなかった。人や知人を変え続ける。お父さんを変えて、お母さんを変えて、続けてください。
誕生、すべてが変わりました。生まれて忘れ去られた。
--->生まれ、成長し、--->し、成熟し、---->し、--->死んだ。
こいつら。彼は盲目の
動物と呼ばれています。光り始める人、ダルマを実践する人に関しては、そうではありません。
グマウィアンは泳いで死に、新たに生まれた。彼は地獄に生まれたくなかったのです。彼
彼は両親のことは気にせず、両親が大きな世界に旅行する必要がある動物であることを知っていました。
彼のように、分離しなければならないのは同じ種類の動物ですが

、説教の代償であるのと同じ種類の動物が往復する必要があります
。子供の頃から獲得してきた肉の血は、母親を引き寄せ、父親を引っ張ってダルマを実践することです。これら3つの世界はすべてニルヴァーナの安全な側に任せ
ましょう。
彼は真の
愛と呼ばれていますが、多くの功績を成し遂げ、金持ちになりたい、美しく、ハンサムになりたい、天使に生まれたい、というのは奇妙です。
ダエンジェル、ちょうどこれを願って。私はまだ死の泳ぎを望んでいます、私はこれを望んでいます
。それは地獄から出たものではありません。もしそれが本当に場違いになるのなら、あなたは涅槃に基づいて行動しなければなりません。
愚かな人間は、天国
に生まれ、天使になりたいと願って、このように願う傾向があります。いくつかの妖精、いくつかのブラーマ。
その代わりに、天使たちは人間の世界に生まれたいのです。私は本当にダルマを聞きたい(ダルマは本当にそうではない
。偽のダルマ)私は自分自身を世界から抜け出し、涅槃の側に行きたいのです。
仏陀は、地上に昇った動物は、そのほとんどが地獄に流れて死ぬとおっしゃいます。
天使として生まれた天使からそこに、しかし天使から死んで人間として生まれることまで。
##<--------#
はほとんどありません
それが終わるのを見て、時間がなくなり、それは下がらなければなりませんでした。
それでおしまい、スワール
##
人間よ、<-------,私たちは今ここにいて、今何をしているのだろう?
私たちはまだここを旅行することに満足していますか?
私は
長い間このように生きてきたので、おそらく十分でしょう。それで十分なら、マインドフルネスを実践してください4、世俗的な
主題の多くに行かないでください。私は学び、死に、生まれ、そして再び学びました。それは終わっていない、それは終わっていない。
これを知っている先生がいます。彼は辞任し、ダルマを実践するために自分自身をあきらめました。
彼は見た。
医者もまた、仏法を実践することを諦めました、すなわち、彼はヴァダ
(死が生まれたという割礼)
に危険を見たということ ##<--------#
他の予約は表示されません。
この残酷さ、この痛み、この危険。
それは地獄やこのような残忍な起源に投獄されているようなものです。
地獄のBeast___

あなたが天国に行きたいのなら、あなたはまだこれらの3つの
世界に関わりたいです。この世界には地獄があります。
あなたが下に行きたくないなら、地獄、あなたはそれをしなければなりません。
まずはソーダバンとして行動しなければいけない。
キヤノン5ヘルサム
2法王聖座を尊重する。法
モンク3は本当に体が、それは私たちのものではないことを知っています。それは存在せず、ラーにそれが存在する
と思うように騙しますが、それは2つの国のために地獄から逃げる価値があるので、それを養
います。それはソダバンです。他の七つの国は人間の中で生まれ、彼らは一人で
生まれ、それから涅槃に入りました
。真の
幸福(天国での幸福、それは偽物です)
彼が彼を厳しく扱っているのを見た部分。あなたはそれを涅槃に
まったく入れますが、それがソーダバンよりも涅槃に近いかどうか。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年2月
時々、私たちの心は無になります。
それは残酷で、残忍で、力
がある。怒り、貪欲、妄想。
あえて考え、不当、違法、不法、家庭的なことを敢えて行ってください。
これが獣です。
時にはカルマに対する罪の恐れがあります。あえて罪を犯さないでください。
それは天使的です、それはそれです。
時にはそれはふわふわした、利己的な、利己的です。
こういうメンタリティ、ペトリニヴァ。
時には、それは仲間の人間と獣が一緒になって慈悲深いものでした。
それは人間の心です。
私たちは精神的にどれほど
自分自身を調べてみましょう##ロイヤルファーザー水曜日##
プラモンコルチャイキティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、新しい写真を追加しました。
モバイルアップロード
.😭
.😭
私は人々があなたに段階的にハッピーバースデーを願っていただきたいと思います。見て下さい。
私は人々があなたに段階的にハッピーバースデーを願っていただきたいと思います。見て下さい。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「サムサラで」の脅威を見て以来、痩せた、気さくな、哀れむ人々
。「ルアン・ブロ、私はとても痩せていて、たくさんの野菜を寝て、たくさんの食べ物を持っています。

あなたの心の中で考えてください、それはなくなりました。彼が息子の神として生まれることを知っていたので、それはまだ涅槃ではなく、まだここにあることを示しました。
私たちはアリヤ、人格、預言者、サクタカミ、アナカミ、アーラートを連れて行き、
苦しみから抜け出すでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015 バッティング
の時は静かになれる?
彼は良い精神的なレイを与えました。
それは、私たちがここでバティを着ていると心の中で考え、それからケチ()を得ることです。
食べたくない。それは世界にあるものにとても執着しています。それは。今日は以上です。
施しを受けます。あなたがそれを食べるならば、それは死ぬでしょう。
これについて感情的であり続けましょう。
これは取られるべきことではなく、私たちの
心のとげしい心を殺すためです。働かない連中。
バティを着て、宝くじを頼み、金持ちになってほしい、レッテルを貼られ、食べて、政府を分割しなさい。第1位、第2位 第3位
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
カーン5の停電を見て、それは感じる...不幸、不幸。どんな気分になるわけでもないし、信じられるものでもない。私はその感情にしがみついていませんが、それがレイアウトされることは分かっています。私が過去について考えていると知ったとき、それはレイアウトされるでしょう。それが横たわると分かったとき。
これは停電を見ると呼ばれていますか?

それは今、非常に気楽です。先入観があるかどうか。
それはこのようになるだろう、それは感情的ではない。

誰が次に何をすべきか知っていますか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年2月3日
私たちは彼に、もし自分と一緒に事故を運転すれば、彼はそうすると思うだろうという高度な士気を示しました。
あなたは今何をしていますか?
私は落ちていない...幸運を祈る、それは安全です、
私たち:うーん...(私はその時それについて考えたいと思います)。それは本当に無謀です。
それは獣、ふりをする者、地獄の獣だ。
私たち:あなたが落ちないなら、それから行きなさい、しかしあなたが落ちるなら、時間は死ぬでしょう。呼吸を見て、呼吸を知ってください。

それだけです(永久に自由になりたいなら、ソーダバンでなければならない)
ソダバンではありません
。仏陀、仏法、僧侶
2を尊敬し、ここでの体と心が無常
であることを知っています3。キヤノン5は健全でなければなりません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
プレテと野獣の間もし私が死んだら、
あなたは何を選びますか?

獣それはペトル、犬、猫、あなたが見る動物よりも高いです。考えてみれば、このような写真が撮られたら、どんな感じでしょうか?

Pretniは野蛮人よりも低いですが、親戚によって価値があり、彼らに捧げられ、天使によってモスナになることができます。

もう一つの種類のペトレイアスは、親戚は功徳を彼らに捧げますが、罪の情熱が心を包み込むので、その功徳はその時点では役に立たないので、カルマが使い果たされるのを待たなければならないということです。

もう一つは、そうであるということです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年(水) 心対体 それは話すことができますか?
マインド:ああ、なぜ私はきれいで目立たないのですか?
ハンサムでもなく、クールでもない。大丈夫というわけではありません。
体は答えた:まあ、彼女は美しくなりたい。彼女は傑出した人になりたい、ハンサムになりたい、クールになりたい、
そうではありません
か?彼が可愛くなかったのは、困る必要が全くないほどでした。
マインド:ああ、私は太陽に行きました、私の肌は完全に黒かったですか?、体:どうして黒くならないのですか、私は自分で太陽に向かって歩くように私に命じました、心:ああ、

なぜですか?にきび、それは愚かな顔をまっすぐに上げて、上がらなければならないが、他の場所では
体を上ることはできない:どうしてそれが上がらないのか、それは汚染、
汚物で私を連れて行く。
真面目睡眠も不自然で、何をすべきかわからない。
マインド:オイ、なぜそんなに歪んでいるの
?ボディ:まあ、それが家がとても歪んでいる理由です、それはきれいにされていません。
マインド:ああ、なぜ部屋はこんなに雑然としているのだろう
。ボディ:まあ、彼女は羽です。
どうしてそんなに散らからないでいられるのでしょう。
マインド:ああ、なぜ?ダミー、私はそれが苦手です。どんどん太
っていく。本文 : ああ、彼女は私にその尼僧を食べるように命じました。それは数え切れないほどの口の中にありました。
マインド : ああ、私のゴーシュ、なぜあなたは苦しんでいるのですか?この大きさは体です
:まあ、彼女自身はすべての苦しみの原因であり、心のように
苦しんでいます:ああ、なぜ彼女はそのようなボーイフレンドについて苦しんでいるのですか?
ボディ:まあ、彼女はそれです、私はボーイフレンド
が欲しいです。マインド:ああ、なぜあなたはそんなに
苦しんでいるのですか?ボディ:まあ、彼女は彼を愛するつもりです。
それは単にそれが比較できないということです。
そして、死ななければならない者は、生きているときに善を蓄積しない幽霊になる。
マインド:なぜあなたはミアと一緒に苦しんでいるのですか?
男: まあ、それはそれだ、私は彼を妻として連れて行くつもりだ。いいえ、それは物語の終わりです。
マインド:ああ、なんで、こんな風に夫と苦しんでるの。
Body : まあ、彼女はそれだし、彼女は彼を夫として連れて行くつもりだ。いいえ、それはすべてそれについてです。
メンタル:私は新しい車が欲しい、私は新しい電話が欲しい。
それは時代を超越したものではなく、時代を超越したものではなく、100万年前のカメのようなものです。
身体は答える:彼女は、自分が欲しがり、あるいはそうする「渇望」のために苦しむ。
ただ「渇望を捨てて」、それから合理的な考慮を使うだけで
、出口があります。彼女は苦しむ
ことはありませんが、彼女は教師です、なぜ彼女は苦しむのでしょうか?私は
彼に教える教師になりたいですよね
?マインド:なぜ犯人を追いかけるのですか?
ボディ:ええと、あなたは彼女自身が警官になりたいですよね?
マインド:ああ、なぜ、私は私の子供たちと一緒に苦しんでいます。それはすでにぬいぐるみを捕まえるために流出しています。
それは同じ場所ではありません。私は来て、育て
、貯蓄を変え、私のものを拭かなければなりませんでした。米を養い、水を養い、ここで遊ぶために
運び、成長し、説教し、善良な人になり、学び、そのために
お金を送り、働き
、善良な人になり、道徳を知り、街の法律を尊重する。
私は私の子供が見返りに何をするために育ったのか分かりません。あなたになるために、あるいは責めるために育ったので、私は何も知りません。
とにかく、私は知らないが、私はそれが良いものであることを願っています。
身体は答える:まあ、彼女は性的であり、それが彼女が生まれた
理由です!

霊はどこから来るのか、天国、母は自分がクールで、陽気で、怒らず、
バティ
に行きたがっていると感じるでしょう。それには何というメリットでしょう。
彼らは低地から来ています。
お母さん、こいつらはしゃがんでいる。悩み、悲嘆に暮れ、簡単に激怒する。
赤い研究室の血が食べたい。普段食べない食べ物が食べたい。
奇妙なことをする。隠れて、誰かが傷つくことを恐れて。にっこりと笑った。
これは普通のことではありません。
こいつらが出てきて、生まれてくる人間だ、善良
な人間とは違う、中間の人間とは違う。
何が問題なのかを気にしないで、低いことや低いことをするのが習慣になるのはどうしてでしょうか。私は定期的に両親に迷惑をかけ、人々にとって暑い月を作り出すまで、私は気にしません

他の人は、他人
をトラブルに燃やすように、定期的に自分自身を熱くします。
これらには、カルマに対する罪に対する罪の恐れがほとんどないヒリオタパが
いて、彼はあえて密かに、そして非公式に罪を犯すでしょう。
私は気にしません。それはすべて悪いことで、控えめで、私は両親を殺すことさえ
できません。
あなたが心を改善し、良い人になり、あなたの道徳を知らなければ、それはそこに落ちるでしょう。
身体に戻りましょう。
身体は答えた:あなたが賢いなら、あなたは賢い。
彼は良い人、
またはより良い人に変わるでしょう。彼は自分自身のために大義を作るつもりです。
そして彼の両親は死んだ後、良い世界に行きました。
功徳、食事、規範、瞑想、そして両親に
ダルマを与える子供たちのために、
互いに分散してください。カブスは道を見つけるだろう。アナパンスティの章のようなダルマを、両親が生きている就寝前に両親に開放してください。
それはいいですね。あなたは死ぬことはできません、地獄に行く。ビーストピート
マインド:ああ、なぜ、オイリー肌が老人の肌のように荒れてきて、時々、クリームがポンツーンです!
本文の答え : さて、カレンダーを開けて、日/月/年を見て、何日経ったか、あなたは子供になれない、あなたは知らない、あなたは知っている、
あなたは知っている、真実を受け入れる。
私はここで毎秒老いて死に至るが、死の前に痛みがある
だろう。練習すれば、痛くない。
マインド:あなたは悪いことに対処する必要はありません、その人には悪いことしかありません、それは悲痛です。

体は答えた:どうして彼は苦しまないでいられるだろう、彼は彼女の主人だ
。彼女は最初に彼をやりに行きました。
マインド:なぜあなたは使うお金を持っていないのですか?
身体:彼女は自分自身に多く
を与えませんでした。マインド:ああ、たくさんのお金がある、たくさんのお金がある、私は強盗を恐れている、私は強盗を恐れている、私は主婦を恐れている、私は強盗
を恐れている。不安定なヒューイ
、体 答え:$_$ !!! ??????
心:なぜ私はその人、
この人、体のように、きれいでハンサムではないのですか?
それです。
マインド:なぜ私は愚かで、このようなことを理解しているのですか?私は何も理解していません。
問題が入ってきて、私はそれを解決する方法を知らなかった。
本文:解決方法をお教えします。
あなたが瞑想することを学びたいのなら、
それは悟りを開くでしょう。
何人かの学生は教授を見つめ、心を教師の体に集めさせ、教授
の考えを知って、ここで教授は何を言うでしょうか。
それはこれ
と同じくらい簡単です。心:平和と静けさ、自然、僧侶のように。
身体は答えた:それは彼女の心の中にあるが、彼女は気にしない。
私はそれを熱く保つのが好きです。私はそれを消す方法を見つけられませんでした。
確かに、
苦しみを癒す方法。悪い、物足りない音が聞こえてくると、それは暑いです。
胸の中では、今、それは獣
の地獄です。それは私たちの心から取り除かれなければなりません、それは嘘です。
それは3つの感情/幸せ/苦悩/受動的/
で泳いでいます。マインド、これは無常です。それに
打ちのめされることをいとわないで、
私は就
寝前に瞑想をしたい、つまり、眠ることができる、目を閉じることができる/眠りにつくことができない」。
息を吸って、風が入っているのを知っていた。
風を吐き出してください。A
. これを3〜5分間
知ってください(バティ
を着るよりも大きなメリットです(カノンを保管するよりも大きなメリットです
、祈ります。それを測定
するために何を取ったかを尋ねてください。涅槃を取ってそれを測定して、涅槃に非常に近い風の出入りを知りましょう。
曲1を聴くと、それは5分の
無駄です、あなたは知っている、ちょうど息を吸ったり吐いたりするので、あなたはそれを試してみるべきです。
それは傷ついていません、そして私は功徳のために祈りました。
そうでない場合は、眠りにつく。今すぐ実行してください。
これで完了です。
それを行い、自分自身
に憐れみを広めなさい、「私が運命も危険もない者になりますように。悪意
も迫害もなく、罪を犯す機会もなく、
すべての
被造物がそうであるように。ウエディングフロアから上へ。
以下、大地獄のアウェジへ。
善を体験し、苦しまないでください。
仏陀
のダルマを知り、死の誕生から脱落する機会を得てください
。私はあなたに感謝したいと思います。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年2月18日 聖任されるジグドゥ・ヴィディヤラヤ・スクール
の生徒 誰が幸運なことに功績があるのか?たとえあなたが菩薩に聖任されたとしても
、もちろん、次の受肉が再び
あなたと絡み合うことは非常に幸運です。
非常に良い、それはメリットを持つ良い人々と絡み合っています。
ですから、それは善良な人々であり、定期的に食事をし、瞑想し、実践しているすべての菩薩に
慈悲を広めるべきです。
それは、苦しみから、偽りの世界から教え、
喜ぶ宗教を見つける機会があるからです。ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい。
まだ終わっていません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人生を変えるポイント 手の甲から手の前まで、人生を変えます

。おっと。。。私は見た、見た、見た
、見た。
ニラヤバル氏(地獄に兵士として入った)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年3月3日 質問者 : 暗殺 「彼が私たちを傷つける人には、カルマを消すことができますか?

A: いいえ、彼は治癒を望んでいません。
例えば、ラム・シン博士に会いに行くと、「1人目の男は殴り
に行き、2人目の男を殺し、ひどく、ほとんど死んでいて、身体障害者で、四肢、頭蓋骨を骨折
し、もはや身体的に正常ではなく、2人目の男は残虐で、
予約されたくありません。
私は最初の男を縛りたくありませんでした。

そして、二人目の男はそこで安らかに死んだ。
Q: ああ、頭を殴った2人目の男と、
彼を殴った1人目の男。
A: 彼はまず
都市の法律によって罰せられ、彼の名前が鳴り響くだろう。
彼の両親は心に罪悪感を感じ、子供の頃から大人になるまで子供
を育てました。彼はまだ良い人になるために彼の子供を訓練することはできません。
しかし、あなたの子供を表現することは、あなたの内なる心が罪悪感を感じることとは異なります。
たとえ二人目の男が残虐で、それを取り戻したくないとしても、モトクロス全体、カルマ、彼がするカルマは、
彼に
効果を与えるカルマの性質を持つでしょう。それは何度もそのように見えます。多国籍企業
質問者 : 2人称はどうですか?
天使として生まれて頑張ってください。
残虐行為を理解してい???
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年3月9日 仏陀は言う...?
個々の仏陀は言う...?
阿羅漢は言う...?
穴上さんが言うには...?
スキットカミは言う....?

----,、引き上げ、人間と天使を涅槃まで引き上げ、地獄
から抜け出し、引っ張り
を消す。人間、救世主、簡単な引っ張り。
人間、同情的でない者、スクワイア。
人間、いたずら。引っ張れません。
彼らは引っ張ることができず、カルマを追いかけ、終わらず、
迷子になる。サムサラから抜け出す方法を見つけ、それ
を見つけることができず、地獄に行き、天国に行き、天国に生まれ、動物に行く。それを終わらせないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人が職業に適して生まれてきたかどうかは,どのようにして分かるのでしょうか。

A: あなたが勉強しているとしましょう、どんな
趣味
が好きですか?それに時間を無駄にすることなくそれに注意を払い、気分が良い、それはおそらく仏教時代のように、お菓子
を作るのが好きな
女性がいました。
その数式を調整します。このレシピ(つまり、心はお菓子と絡み合っている)
は、僧侶に提供され、一般の人々に食べられます。

幸運を祈る、人間として生まれた。世界がすでに繁栄していた時代に生まれました。私の両親。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
🔊年3月9日 恋人♥、絶対に違います。キヤノンとメリットが等しく
ない場合生まれ変わり、彼らは他の人のパートナーに分散しなければならなかった。

1.カノンを守り、>あなたを人間にし、顔色を良く
し、普通の
人よりも高い精神的背景を持つ 2.たくさん食べる+食べる前に、心は>され、多くの
富、お金、金を引き起こします(しかし、カノンが悪い場合、カノンを食べる人と一緒にキヤノンをまったく保つことはめったにありません、
またはカノンを保つ機会があるずっと前に、つまり、カノン自体から来るメリットはほとんどありません
、それは獣の富、すなわち犬として生まれ
ること、金持ちを収容すること、食べることにつながります。彼は彼に風呂を与えた。
道の脇にいる野良犬とは異なり)
3つの瞑想や(ソムタ・ヴィパッサナー)は
苦しみから心を落ち着かせ、このカルマ、輪廻、または哀れみの輪から抜け出す方法を知ることは知恵です。
おしまいです。
ソムサは穏やかで、あなたの周りにある何かを見つめているようなものです。
それを見て、あなたの目を閉じないでください。
内省は知恵であり、この心は私たち
ではないことを知ろうとします(これはすべてのメリットにおいて最大のメリットです。
この知恵の長所は強く、この自殺願望のある人に捧げられています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ほとんどの人それは今日の化身の中で自分自身を幸せにするためだけです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モトクロス
172015年3月
ほとんどの人それは今日の化身の中で自分自身を幸せにするためだけです。
それは今日の化身に富んでいるに違いない。
あなたが好きなパートナーがいなければなりません。
これはあるはずですが、「いつ大丈夫ですか?
取り込みも削除もありません。査読者が功績を生むと言えば、「功績を取る」ことになります
。「
ねえ...、牧場がそれを失望させることができるとき、それを取り除くために彼に価値がある。
遠くを見ることを学ぶことができない人々。彼は愚か者と呼ばれた、私は知らない
。仏陀は、人間は再び人間性を得るとおっしゃいました。
地球全体と比較して、爪の端には土のかけらしかありません。
仏陀は、天使は再び天使の資格を得るとおっしゃいます。
地球全体と比較して、爪の端には土のかけらしかありません。
天使のほとんどは死んでおり、地獄、ピート、獣に生まれます。
カルマがまばらになるまで続けます。ペトレイアスになり、動物として生まれるのに十分です。
プラモンコルチャイキティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、新しい写真を追加しました。
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「服を着ていた女性たちは神殿で服を着ていませんでした。カルマ効果とは何ですか?Q: 神殿に入るが服を着ていない女性が、恐ろしい僧侶に肉を披露する。次カルマ効果を得るには?A: 神殿に「根拠のない服装」という質問の範囲は狭いかもしれません。女性らしさによって順番に事実をカバーするために、徐々に見直さなければなりません。自分自身の中に魅力的な性質や誘惑がある。それが興味があるなら、それは性別にされる宝物と見なされます。いつの日か、ドレスが頭の上でお互いを見つめ合う男性と女性でいっぱいになったら、彼らは誇りに思うでしょう。ランナーが最初にフィニッシュラインに着くのとほぼ同じ時間です。だから、ほとんどすべての見栄えの良い女性は、自分の魅力をテストしたいと思わずにはいられないので、自称性的放棄よりも自分自身をテストするためのより良い方法は何ですか?女性への関心はもうありません。最近、僧侶は、スキャンダルがほぼ毎日新聞のページを駆け巡るので、正確には挑戦的ではありません。現代の女性は、寺院の外でズボンを履いた男性と同じように僧侶を見ます。それが興味を持っているなら、それはまさにそれがすべてについてであるものではありません。ほとんどの少女たちの証言から知る限り、彼らはそうしない僧侶たちを哀れに思い、侮辱的な気持ちになり、一目でニヤリと笑いながら自分を狙っている。彼は一人前の僧侶の栄光を持っているはずの制服を着ていたが、飢えた囚人のようにではなく、その反対に、卑劣な行動をとったので、平均的な男にとって哀れで侮辱的なものよりもはるかに多い。あなたが平和主義者、平和主義者であると噂されている有名な僧侶なら、あなたはあなたの注意を引くことができます。それは特に誇りに思っています。注意を喚起する渇望のレベルは、各女性の考えや読みによって異なります。私が知る限り、世界をあきらめ、ダルマの実践に完全に入ろうとする女性の口から知る限り。彼女は罪悪感と恥ずかしさを感じたことを認めましたが,神殿にいたとき,それを助けることができませんでした。厳しい男を見て、彼が彼女の魅力に耐えられるかどうか試してみたかった。彼女のレベルでは、それは正気であり、見るのに十分なほど真実であるのに十分受け入れていると分類されています。目玉のような彼らのささいな意図でさえ、あるいはまったく何もしないなど、敬虔な人には興味のふりをして歩きます。多くの注意を払ってきた女性は、男性が自分自身に興味を持っているかどうか、そしてそれが卑劣か集中しているかどうかを知るでしょう。それは立派な興味や官能性であり、その官能性は欲望でさえあるのか、それとも単なる軽度のフラッシュバックなのか?一度それができれば、あなたは幸せになるか、自分自身を誇りに思うでしょう。僧侶が情熱から解放されていることが知られていればいるほど、より良いです。興味を持てるようになればなるほど、やりたくなります。しかし、あなたが恥ずかしさの感覚を養うならば、あなたは魅力的でない何かをしたことに対して罪悪感を感じるでしょう。または誰かが注意を喚起した。僧侶たちが彼らに甘い目を向けているのを見て、ファンは憎まれ、呪われ、送られ、そしてすべての尊敬を失いました。再び互いに尊敬し合う名誉は残っておらず,残りの人生でその神殿の功徳を振り返ることはもうありません。それは痛ましい自己矛盾であり、誠実さの感覚を持つ女性です。もちろん、白い道を歩もうと決心した彼の中にはまだ、悪い仕事をしている暗い次元と普通の女性があります。特に僧侶に対するスキャンダラスな認識を持って生まれた新世代の子供たち?知られている限り、若い女の子の傾向。神殿の敷地にふさわしい制服やふさわしくない制服には意味がありません。あなたが新しい寺院や長い間新しい寺院に不慣れな場合、「普通に服を着た」Tシャツとタイツが僧侶にとって簡単に挑発的で邪魔になることは想像できませんが、初心者であろうと世俗的であろうと、他の人にとって興味深い方法で意図的にその場所に反する方法で服を着る別の女の子のグループがいるでしょう。あなたが注目を浴びたいのなら、あなたは他の誰よりも行動しなければなりません。彼は劉に目を丸くした、劉はいけない。彼は白い服を着ていました、私たちは黒い服を着なければなりませんでした。他の女性たちは、マスクを外すために私たちを隠しました。この強い意図をただ受け止めましょう。目を誘うために服を着て、特定の寺院で異性を誘惑し、誇りを持って、その後後悔することなくそれを行います。その女性はすでに悪魔の娘として知られていました。慈善活動は悪魔の娘の多くのレベルを作成します。詳細に列挙されている場合は、おそらく統一されています。ここで、それを一目で見てみましょう:1)時が来たら。功徳は、奉献の精神によって行われ、その供給として捧げられるか、祈りに加わるか、顕示をもって仏法の説教に耳を傾けることを意図しており、それは大きな力の功徳です。寺院に持ち込まれた魅力が弱く、魅惑的なレベルでは、クールだとは感じません。それは魅力的ですが、誰もがそれを見つめているので、異性愛者の友人とデートすることの難しさにも悩まされており、しばしば主に性的利益のために、しかし肉を利用するのではなく、しばしば入ってきます。亡くなって久しぶりです。功徳の強さは天の牽引力かもしれません。もし心が神殿の人々を誘惑する義務を負わないなら、それは美しい天使たちの中にいるでしょう。しかし、もし心が神殿の人々を誘惑する義務があるなら、それは悪魔の天使たちの中にいて、解放を願う心を持つでしょう。誰かが良い独身主義をしているのを見るのは、美しい美しさを夢見ようとするなど、何かを試してみたいという偽りかもしれません。彼女が姿を崩したり、夢遊病をしたり、夢の中で彼女について空想したりできるかどうかを見てください:2)慈善活動の時が来たとき、心はまだ気を散らし、誰かが彼女を見ているかどうかに気づいています。他の人と祈りを分かち合うとき、それは不注意です。説教を聞いて、ダルマはファンダムに気を取られました。それは弱いメリットであり、官能性に悩まされています。神殿にもたらされる魅力が強いなら,それは強いものです。僧侶が女性エリートとして数えられるとさえ見られます。このように、厄介な流れがあります。それは近づく可能性は低いです、それは有形ではありません。悪臭はしませんが、悪臭のようなものです。男性は単一のかすかな気持ちで入ってきます、そして、しばしば一度誘惑され退屈しているタイプです。早速、使用済みのトイレットペーパーのように、あとでまた暗くなるのを待たない限り、ほとんど手つかずのまま捨てたくなりました。彼が死ぬとき。罪の強さは、しばしば深淵まで、おそらく獣の十代の若者たちに低く抑えられています。さらに、もし心が寺院の人々を誘惑するなら、それは僧侶や善良な人の夢を好む、気が遠くなるようなゾーンにあります。それはポルノグラフィーとして描かれ、肉欲的な考えを誘い込み、しばしば間違った肉欲、または気軽に描かれ、人類に戻ってくる家臣がいる場合、(間違った意味で)呼ばれているように、ヒステリックな、男性と何かを持ちたい、顔を選ばないなど、高い性的欲求があるかもしれません。非常に確実なのは、女性が性的素因、または男性の魅力の問題で寺院に入るかどうかです。リボーンは通常再び女性であり、彼らの魅力を心配しています。自分に魅力が欠けていると感じたらとても不安になり、美に陥ることも多かったです。最善の方法。清い心で神殿に参入し始めるなら。僧侶が彼らの注意を引くことを意図したものではなく、最も安全です。ドレスコードも善意を反映しています。私は多くの女性がタイトな「通常のドレス」を持っていることを知っています、それは「隠されたドレス」を見つけるのが難しいとき。これは,通常の神殿に家を従わなければならないと分かっているなら,それを買うべきであることを示唆しています。「特別なセット」は、寺院に入ることの善意、特にソース:自分自身を養うための物資を準備することを示すようになりました。
「服を着ていた女性たちは神殿で服を着ていませんでした。カルマ効果とは何ですか?

Q: 神殿に入るが服を着ていない女性が、恐ろしい僧侶に肉を披露する。次カルマ効果を得るには?

A: 神殿に「根拠のない服装」という質問の範囲は狭いかもしれません。女性らしさによって順番に事実をカバーするために、徐々に見直さなければなりません。

自分自身の中に魅力的な性質や誘惑がある。それが興味があるなら、それは性別にされる宝物と見なされます。いつの日か、ドレスが頭の上でお互いを見つめ合う男性と女性でいっぱいになったら、彼らは誇りに思うでしょう。
ランナーが最初に

フィニッシュラインに着くのとほぼ同じ時間なので、ほとんどすべての見栄えの良い女性は自分の魅力をテストしたいと思わずにはいられないので、自称性的反逆者よりも自分自身をテストするより良い方法はありますか?もはや女性を無視して、僧侶は新聞のページを通して鳴り響くスキャンダルがほぼ毎日であるので、正確には挑戦的ではありません

。現代の女性は、寺院の外でズボンを履いた男性と同じように僧侶を見ます。それが興味を持っているなら、それはまさにそれがすべてについてであるものではありません。少女たちの証言から知る限りでは。
ほとんどの場合、彼らは哀れで侮辱された僧侶を感じ、一目で彼らのグリズリーな目に集中します。彼は一人前の修道士の栄光を持っているはずの制服を着ていたが、飢えた
囚人
のように、しかしその反対ではなく、スズメのように振る舞ったので、平均的な男に哀れで侮辱的な以上のもの。あなたが平和主義者、平和主義者であると噂されている有名な僧侶なら、あなたはあなたの注意を引くことができます。それは特に誇りに思っています。注意を喚起する渇望のレベルは、各女性の考えや読みによって異なります。

私が知る限り、世界をあきらめ、ダルマの実践に完全に入ろうとする女性の口から知る限り。彼女は罪悪感と恥ずかしさを感じたことを認めましたが,神殿にいたとき,それを助けることができませんでした。厳しい男を見て、彼が彼女の魅力に耐えられるかどうか

試してみたかった。彼女のレベルでは、それは正気であり、見るのに十分なほど真実であるのに十分受け入れていると分類されています。目玉のような彼らのささいな意図でさえ、あるいはまったく何もしないなど、敬虔な人には興味のふりをして歩きます。

多くの注意を払ってきた女性は、男性が自分自身に興味を持っているかどうか、そしてそれが卑劣か集中しているかどうかを知るでしょう。それは賞賛や官能性への関心であり、その官能性は欲望でさえあるのか、それとも一度喜び、あるいは自分自身を誇りに思うことができるなら、それは単なる軽度の

フラッシュバックですか?僧侶が情熱から解放されていることが知られていればいるほど、より良いです。興味を持てるようになればなるほど、やりたくなります。しかし、あなたが恥ずかしさの感覚を養うならば、あなたは魅力的でない何かをしたことに対して罪悪感を感じるでしょう。または誰かが注意を喚起した。僧侶たちが彼らに甘い目を向けているのを見て、ファン
は憎まれ、呪われ、送られ、そしてすべての尊敬を失いました。再び互いに尊敬し合う名誉は残っておらず,残りの人生でその神殿の功徳を振り返ることはもうありません。それは痛ましい

自己矛盾であり、誠実さの感覚を持つ女性です。もちろん、白い道を歩もうと決心した彼の中にはまだ、悪い仕事をしている暗い次元と普通の女性があります。特に僧侶に対するスキャンダラスな認識を持って生まれた新世代の子供たち?

知られている限り、若い女の子の傾向。神殿の敷地にふさわしい制服やふさわしくない制服には意味がありません。あなたが新しい寺院や長い間新しい寺院に不慣れな場合、「普通に服を着た」Tシャツとタイツが僧侶にとって簡単に

挑発的で邪魔になることは想像できませんが、初心者であろうと世俗的であろうと、他の人にとって興味深い方法で意図的にその場所に反する方法で服を着る別の女の子のグループがいるでしょう。あなたが注目を浴びたいのなら、あなたは他の誰よりも行動しなければなりません。彼は劉に目を丸くした、劉はいけない。彼はくすくす笑った。私たちは黒い服を着なければなりません。他の女性たちは、この強い意図だけで、

私たちをさらけ出すように隠しました。目を誘うために服を着て、特定の寺院で異性を誘惑し、誇りを持って、その後後悔することなくそれを行います。その女性はすでに自分自身の中で悪魔の娘の種として知られています。

詳細に列挙されている場合は、おそらく統一されています。1)功徳を生む時が来るとき、それは
霊によって
行われ、その供給として奉献され、あるいは意図的に祈りに出席したり、参政権で説教を聞いたりすることは、非常に強い功徳です。寺院に持ち込まれた魅力が弱く、魅惑的なレベルでは、クールだとは感じません。それは魅力的ですが、誰もがそれを見つめているので、異性愛者の友人とデートすることの難しさにも悩まされており、しばしば主に性的利益のために、しかし肉を利用するのではなく、しばしば入ってきます。亡くなって久しぶり

です。功徳の強さは天の牽引力かもしれません。もし心が神殿の人々を誘惑する義務を負わないなら、それは美しい天使たちの中にいるでしょう。しかし、もし心が神殿の人々を誘惑する義務があるなら、それは悪魔の天使たちの中にいて、解放を願う心を持つでしょう。誰かが良い独身主義をしているのを見るのは、美しい美しさ
を夢見ようとするなど、何かを試してみたいという偽りかもしれません。彼女が姿を崩したり、夢遊病をしたり、夢の中で彼女について空想したりできるかどうかを見てください:

2)慈善活動の時が来たとき、心はまだ気を散らし、誰かが彼女を見ているかどうかに気づいています。他の人と祈りを分かち合うとき、それは不注意です。説教を聞いて、ダルマはファンダムに気を取られました。それは弱いメリットであり、官能性に悩まされています。神殿にもたらされる魅力が強いなら,それは強いものです。僧侶が女性エリートとして数えられるとさえ見られます。このように、厄介な流れがあります。それは近づく可能性は低いです、それは有形ではありません。悪臭はしませんが、悪臭のようなものです。男性は単一のかすかな気持ちで入ってきます、そして、しばしば一度誘惑され退屈しているタイプです
。すぐに、私は後で暗闇が来る
のを待つことを除いて、ほとんど触れられない使用済みのトイレットペーパーのように捨てたかった
。罪の強さは、しばしば深淵まで、おそらく獣の十代の若者たちに低く抑えられています。さらに、もし心が寺院の人々を誘惑するなら、それは僧侶や善良な人の夢を好む、気が遠くなるようなゾーンにあります。それはポルノグラフィーとして描かれ,肉欲的なことを考えるように誘惑され,しばしば間違った場所で肉欲的なものであったり,もしあれば気楽なものでした。
ヴァッサナは人類に戻り、ヒステリーとして(間違った意味で)呼ばれるように、高い性的欲求を持っているかもしれません、男性と何かを持ちたい、顔を選ばないなど

。リボーンは通常再び女性であり、彼らの魅力を心配しています。自分に魅力が欠けていて、美しさに落ち込んでいると感じたら、とても不安になります。

清い心で神殿に参入し始めるなら。僧侶が彼らの注意を引くことを意図したものではなく、最も安全です。ドレスコードも善意を反映しています。私は多くの女性がタイトな「通常のドレス」を持っていることを知っています、それは「隠されたドレス」を見つけるのが難しいとき。これは,通常の神殿に家を従わなければならないと分かっているなら,それを買うべきであることを示唆しています。「特別なセット」は、寺院に入ることの善意、特に

ソース:自分自身を養うための物資を準備することを示すようになりました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
彼が瞑想に戻ると、動物がいつ
死ぬかを事前に知っている主題を達成するために(死ぬ村人なら誰でも知っているでしょう、どうぞ)、
それから彼は「
Sangatsuksa」と聞きます、「だから私は戻って、自分自身に言います、「私はニルヴァーナに行きたい、そうではありませんか?あなたは救われ、他の誰かを助けるつもりですか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
仏陀の言葉だけが語られるマスター・ククリット・ソティパロ
のダルマに耳を傾けると、あなたはだまされやすいです。

別の
魂1は答えました:私は聞いていたからです。教師のダルマ皆さんの多くは解説を経験されています。
マスター・ククリットも同じです。私は以前にシソーラスを読んだことがあり、仏陀の言葉を整理

した『仏陀奴隷の書』を理解しました。スピーカーさん、保護者の皆様、先生方、先生方、ありがとうございました。
目に見えるものであれ、見えない
ものであれ、助けるためにそこにいるすべての人は、彼らにその言葉に耳を傾けさせます。仏陀は、最初に目を開けたジョショウ#โดยเฉพาะ理解
しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Mar 2015
[個人的] 瞑想中に何度も起こるのは謎かもしれません。
私は話したくない、なぜなら人々はそれを信じていないからだ。彼はその狂気を見つけるつもりです。
前夜、彼は瞑想をしていて、司教は言った、「誰がいつ
死ぬのか分かよう、だから私は彼を助けることができる。
その時の午後5時30分、彼の脳裏に
「サンガツクサさん」という声が響いていました。
私はそれを聞いた。
答えが私の頭の中に浮かびました:*聖任されなさい、聖任されなさい、私はその主題を取り、それを取り、それを取り、それを取るつもりです

はい、それは
*うん....あなたが人々を助けたいのなら、あなたは世俗的で流暢になることができます、いいえ
。あなたは僧
侶のように何をする必要がありますか、そしてそれからダルマを理解し、それからそれを教えるために行く方法を知っているのですか?他の人、特に大人は頭が固いです。
マナを自分に抱いている人は、自分があまり知らない人、後で生まれる人、
guについて多くのことを知っている人の言うことを聞くべきではないと考えています


目を離さず、おかしくなり、堕落の道を行くのを助けてください。
涅槃に入ることはできても、まだ真理にはまっているために
まだ入っていない人がいます。私は真理が成就するまで、助けることができる人々を助け続け
なければなりません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
21 Mar 2015
: お父さんを教える, お母さん
を教える
「私たちがどのように行動し、どのように行動し、どれほど野生
であっても、(一部の)大人は私たちを、同じレベルではなく、自分自身よりも後に生まれ、自分自身

から流出する子供として見ています。お互いを追いかけるために生まれてきたのは人ではありません。
あなたは私たちにあなたに言わせません。
何が問題なのか、何をすべきか、すべきではない。
私は聞いているが、私は気にしない。
それはあなたが尊敬する誰かに与えられなければなりません。たとえば、尊敬する僧侶だとしましょう。
効果
があるように教えて、考えてみてください。
#Dungtrinから
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年3月21日、母親はお
腹の

中の子供のことを悪く思っています。それはお腹の中の赤ちゃんを含む母親の体です。だから、それはまだ同じものでなければなりません

母親が生まれたら、それは要素4、土、水、火、風、それぞれの塊、2立方体*母親の塊1
*赤ちゃん1
、母親が何を考えようとも。腹の中の赤ん坊はそれをすべて知っています。
ただ、そうではないと言っているだけです。母親はダルマの本を読むべきです。
それはあなたの子供の心を群れに教え、心
を明確に
しようとするので、良いことだけを考えてください。あまりストレスを感じません。
年長の子供は、母親が妊娠してから教えてきたことから来ています。
それはDを出てくるか、この
1つ???悪い出てくるつもりです、#
dungtrinを考えてみましょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマとヨム・
パパの問題を解決するQ: ヨムお父さん。人の心がすでに善良であれば、それはすでに善良な人であり、功徳の神殿に入るのが好きで、純粋な

善い心を持つ人です。パパ、
もしあなたが死んだら.....そして、ここで地上の荒廃から死に、地上

に生まれなさい。彼は敢えて罪を犯し、それを行う勇気を持つことができますか?

ヨムお父さんは答えた:はい...僧
侶の息子は、悪魔の四つの要素、地、水、火、風に住まわれるために来たので、あなたは何を知っていますか?
全世界は悪魔、エロティシズムの性欲、欲望、欲望、欲望、セックスにおける性欲、先入観
、それ以上の情熱に属している。

もし誰かがこの惑星に生まれたり、獣、プレティーン、幽霊、下層階級の天使などの動物を含めてこの世界に住んでいるなら、彼らはこの惑星に住むことができないでしょう。ということ。ゴッドファーザー、すべての
罪がありますが、罪だけではありません。メリットの機会もありますが、低地に住んでいる人は高い山に登ることができます。人々は高くなることができ、低く下がることができ、彼らは真ん中にいることができます。
私は歩いていない、上を

歩いていない(あなたがいなくなったので、アーハットを数えていない)。

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヨムお父さん

とのダルマ問題Q: ヨムお父さん。ある人がすでに善良であれば、それはすでに善良な人です。彼は罪を犯すことを全く好まない、彼のような純粋な心の人々が功徳を測るのだ。


よ、私に尋ねなさい、そうすれば私は死んでいる、私は死んでいる、私は壊滅的な世界に生まれている。
荒廃から死に、世界は人間として生まれるようになりました。
罪深い慈愛を行うという考え、あるいはあえて罪を犯さないこと、あるいはあえてあえてしないという考えを持つことができるでしょうか。

ヨム・ダディ : 罪、何を知っていますか、修道士たち
よ、この世界は要素4、地球、水、火、風
、すべての悪魔に属し、エロティックな欲望の性欲、欲望、欲望、欲望、セックスの軽蔑、先入観
、すべての情熱がさらに
多いからです。誰がどの世界から来て、この
世界に生まれた
としても、それはブラーマです。天使、獣、ペトラ、獣、地獄の獣。ということ。このゴッドファーザー、あの祖父、この祖父は、罪を犯すだけでなく、
すべての人に罪を犯す機会があります。

なぜなら、それは白いカルマがよく保たれている場所だからです。
なぜなら、それは黒いカルマがよく
保たれている場所であり、黒いカルマ、白いカルマを自分自身から取り出して涅槃に取り込む場所だからです。

低いところにとどまると、高い山を歩くことができます。
あなたは高く歩くことができ、低く歩くことができ、上下

に歩くことができます
(あなたはそれから出ているので、アーラートを数えません)。

もし私たちが今のように生きているなら、私たちは死んでいて、私たちは獣として生まれ、
蛇であり、鶏であり、犬であり、虎であり、本能に従って角のようでなければならない、ヘビは噛まなければならない、ニワトリである、フェレットされなければならない、食べられなければならない
、犬は吠えなければならない、お互いに噛み合わなければならない、マットは獲

物を狩らなければならない。私たちはどんな慣習性も得ます、心はその慣習性を使うことを学ぼうとするでしょう、そしてそれは当然のこととして受け止められることが分かります

人間が手放すことができる

ようなものではなく、それを支配する心は、その古い原因、その
古い性格に従いますが、それは100%そのようなものではありません。
パート4では、天使のように心を引き離

すからです。昔は、食べられるものは何でも食べたいと思っていました。効果があります。
私が死んだとき、私は米を運び、水
を運ぶ人として生まれました、

飢え
は何でしたか?だからモトクロスがあるだろう。
動物に行き、魚を釣り、カラスの枝を見つけてください。フィードとして殺す場合は
、要素 4

。私たちはまったく
食べる人ではありませんが、要素4、それは食べ物
でいっぱいになり、彼を食べる人であり、それはまた私たちに残された罪を含み、
要素4について考え、それは
私たちに、または私たちはそれを

します、同じ人は誰でも生まれます。しかし
、誰が世界に生まれても
、要素4を使ってそれを功績
のために使う人々がいます。
それは功徳と罪の両方を、たとえ神にさえも行わなければなりません。悟りの前の時代は仏陀でした。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
牧場が続くとき、「ランサン」という名前の学校の友人。
なんてファンファンなんだ、あの野郎。無理に行かないで、それに恋をしてはいけない。それは自分自身の心遣いの間違った方法です。

私がこのようにそれを愛したならば、私は誰をも愛するでしょう。それを実現する方法はありません、それは私自身古いキャラクターではありません。
精神的には、それは徐々に全体を通して定期的に抵抗するでしょう。フェミニンなスラムダンクになるだろう。
このような人々は以前に訓練を受けたことがあるということです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
神殿に戻る ステータス:完全資格者
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、哀れみに迷わないでください。
2015年4月7日
なぜダルマを実践するのか、人生はすでに良い、お金がある、金がある、車がある、家がある、そのすべてがあるのか?
天使やブラーマは消え去り、彼らはすべて死んでいる。
死んだ天使は、天使として再び
生まれることもあれば、人間として生まれることもできます。土の残骸、釘の先端、地球全体の土に等しい。外側
では、それは下向き、深淵、または二次的なもの、4つのサブワールド、すなわち
1からなる流れます。地獄プーム2
。プレエタム
3。モンスタープーム4

(そして、「私たち」
は爪先のスクラップのグループに入ると思いますか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちは犬や猫を育てたことがありますか?

私たちはペットを育て、つながってい
ると感じたことがありますか
、そしてあなたは彼が彼の

祖国に行くのを助ける方法について考えたことがありますか?では、ペットが良い世界に生まれるのを、私たちはどのように助けることができるでしょうか?

誰もそれを知???
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Apr 2015
人生は正しい軌道に乗っていて、それは
軽いです、そして、私たちは長い間手を閉じ
たままにしている愚かな野郎です。
私は一度に1本の指をしゃがむつもりです。
目を開けて下さい。
あなたは同じレベルの情熱の多くを経なければなりません。
カーン5アウィライトは私たちではありません。
それは悲惨な主題を掘り起こすようなものです。私たちをだます。それは私たちの心を燃やし、私たちを熱く感じさせ、そして心を燃やします

あなたの心がすぐに上下に温まっていることを知ることは、戻ってきて彼の呼吸
を知ること、または
「私たちの反対側でそれを見てください」ということです。
ダルマ・ダルマの段階は万物を消滅させます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

D8 ·2015年4月
今日は用事で行きましたが、偶然入らざるを得ませんでした。病院
では、患者への哀れみが生まれました。
ああ、さあ、先生はすでに注文しました、そして、私は患者にダルマを見せるつもりです

服従し、食べ、瞑想=知恵
を、そして彼に教える。ベッド
でダルマを実践し、水泳について教え、死に、生まれ
る。死ぬ前の物語はどのように横たわっているのでしょうか。
それは、この肉質の体に積み上げられた、立派で千里眼的な体です。
どうしたらいいでしょう。ブマンディ
ダルマを演じた後。
絶望のような彼の目の中の悲しい輝きから、それは消え去ることはなく
、死ぬでしょう。
その代わりに、彼の目には陽気な輝きがありました。
こんな病気の最中にベッド
でダルマを修行したかったので、うーん、
うーん
、うーん、2階に上がったのですが、ドアに鍵がかかっていたので入らなかったので、リヴの前には数人の
患者の親戚のグループがいて、私たちに尋ねました、患者を訪れる僧侶たちは何らかの良い知識を持っているに違いないと分かります
。無意識の患者とは、何も反応せず、何も知らない母親です。話すことができない。
私は動けない、目を開けられない、長く
はできない、と私は彼に言った。
人々は病気ですが、肉体的には病気です。
ヨムが言うのは無意識であり、それは肉体的な部分だ。
肉は目を覚まし、彼の心は彼に
何も言わず、アンデッドはまだそう
しなければならなかった。それは体についてです。
たとえ心がどこか別の場所に行ったとしても、彼らは最初に死んだ仲間の魂
に会いに行くでしょう。
頻繁に彼を体に持って行こう、彼が体の中で死なせましょう。
彼は気にしますか?
彼は熱心に耳を傾けました
。くそっ、彼の耳元で言って、私は彼に言った。彼の名前を呼ぶ。それをたくさん呼んでください。
私はまず自分の体を変えるつもりだし、私はまず自分の体の中にいるつもりだ。
ただ外に出
て、意識し、呼吸を知り、身体
に出入りし、心の中の現在の出来事を知るように彼に言わないでください。
分かりますか。
一部の人々はすでに
体を離れていますが、1つの注射器がそれ
を持っているので、体に戻ることができます。それは磁石が心を体
に吸い込むようなものです。しかし、吸引はあまりありません。
分かりますか。
彼は急いで入った。

そしてドアが開き、私たちはどこか別の場所
に行きました(アニスクに関しては。彼には言わなかった。
彼は死体を見て、彼自身がそれを知るでしょう。
それは驚きです。
あなたが体の中で死ぬと、若い男性が女の子であるようにあなたの肌が磨耗
するので死ぬ
)は、死者が真実を知る絶好の機会です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちは今
立っていますか?それは同じ
場所、あなたがここで見ることができない多くのものですが、それらは異なる次元であり、それを
し、衝突し、大丈夫です。
おそらく、私たちの心は自由で、意識的に設定されることなく集中しています。それはつま先、一部の人々の

垣間見る、他の
次元からの声を聞く、あなたの耳
の隣で騙されている幽霊を思い浮かべるまでになるでしょう。幽霊が馬鹿にするとしましょう。彼はいつも私たちをだましています。
しかし、私たちは行って、夜、
そしてまったく恐れないことを選びます。
こいつらは立派な奴らだ、俺たち全員を見て、俺たちはルーティンをやるつもりだ。
どんな日付を覚えていますか?
彼はそれを見ることができました。
神殿にはたくさんの天使がいて、森にはたくさんの天使がいます。
人間は(肉質または粗い体)です。
獣、犬(荒い体)
ゴーストまたはプリート(罰金として)
エンジェルス(ガイはとても元気なので、ガイティップという名前を付けます)
本文 (括弧内)それは私たち全員の中に存在します。
ですから、罪を犯し、誰もそれを見ることはないと思っていた
人々は、もちろん間違っており
、善行をした人々は、誰もそれを見ることはないと考えました。
私たちがうまくやっているわけではなく、チュアをやってください。身体の微妙で異なる次元、行動の知覚、さらには
思考、それは知っている
#世界に秘密はありません...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
最も実力主義的なものは何ですか?
赦しは,神殿を建てるためにお金を取るよりもはるかに多くのメリットを得ました。
柱の木を予約する大統領を予約する壁
を予約する屋根を予約するフロア予約ジョンクティチョンサラ
ウベックはそれに影響を与える
感情に無関心です。耳を通して、目を通して、舌を通して、鼻を通して、肉体的に、精神的に
、赦され、赦され、罰されず、抱かれ、怒って、悪意を抱かない。
それを追いかけず、代わりに慈愛を集めている彼を哀れんでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「涅槃」に行く人はそうではありません。何が立ち往生していますか?

人間にはまって吸う。
プラモンコルチャイキティソポン、パチャリンカセムサットとのモトクロスで迷子にならないでください。
あなたはタグ付けしました パチャリン・カセムサット.
2015
年4月24日 ダルマ・ヨマンを実践する 「実践しない者は、国家の敗者です。
これに従ってください!
モトクロス時間の収量=苦しみは燃え尽きる、焦り、怒り、不安になる。有る
不平不満、惨めさ。
もし私たちがこれらの感情の中で死んだら、私たちはすぐに地獄に行くでしょう。
モトクロスが結果をもたらすとき、生じる苦痛を見てください。必須ではありません。
それはドラマのように見え、それには何の利害関係もなく、それはそれ自身で消え
去るでしょうが、それを強制的に消え去らないでください。
それは、「苦しみは私たちのために遊びをしている」というような症状です。
恋人は間違いなく持ち物ではありません。キヤノンとメリットが等しくない場合。
輪廻転生はまた、他の人々の対応物に分散しなければなりません。
両親、親戚、きょうだいは死んでいて、さまざまな場所に散らばっています
。だから、それをつかまないでください、私たちの心を燃やすためにモトクロスを取りに行かないでください。一人で、私たちは常に実を結ぶというビジョン
を持っています。
ソダバン湾。ソダバンの利点は、それが生まれる必要がある世界で安定しているということです。
天と人間の2つの世界に生まれる。
ソーダバンのように低い者については、彼らは死すべき人間である。村人たちはそれに値する。

出生は不明だが、ほとんどがアビサムで生まれた。
メリット牧師はダルマを実践してきました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
しかし、私は提案した。彼は従うと言いましたが、心の奥底では従うか従わないかのどちらかでした。
ルアン・パイは苦しまなかった。

家族もいないし、現実
もないし、ただ運命的なカルマがあるだけだ、すべてが一緒になってくる。

昔は逃げたかったんです。納屋に心を入れるのは難しくありません。
手を伸ばして赤い炭の塊をつかむようなもので、暑い

ですが、今は魔法の手を持っています。何かを捕まえて、苦しんだり、せっかちにしたりしないでください。

しかし、時間システムは、彼を助けに行かなければならないことに屈していません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もし誰かが私たちに「死なせよう、新たに生まれてはならない」と言ったら。

私は「牧師」が非常に良い挨拶であると

答えます。

それは涅槃そのものです

が、怒っている、怒っている、それを持っている人もいます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは本当に良いです。

自然に存在する要素を組み込むことができます。土、水、風、火
、動物のように見える形を与えるように成形、または
人の
体型として、なんだか綺麗に剥がれます。魅力的でない人もいれば、ハンサムな人もいます。

私は男性性器を持っています、私は男性です、私は男性です
、私は愚かです。
私は女性性器を持っています、私は女性です、愚か
ですが
、それは本当です。あの野郎は男だ、あの野郎は女だ。
それは完全なでっちあげです。それは男でもなければ、女でもない――

たださまようことと無知でさまようことだけだ。

賢い男性であるあなたが、あなたが愛しているものを知っているなら、それは本当の
女性ではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
そのうちの一人
は何年も妻と
暮らしていましたが,子供がいませんでした。
妻はa
であり、ミア・タイは子孫を持つことができるように別の女性を妻として連れてくるので、新しい妻はすぐに妊娠し、ミア・ルアンは小さな妻が妊娠
していることを知っていて、賢者が小さな妻のすべての宝物をあきらめることを恐れているので
、彼女は小さな妻が流産するまで薬を飲まされます。

小さな妻が再び妊娠したとき、彼女は再び
薬を飲んだ、そして彼女が妊娠していた3回目は、母と子の両方の死に至り、そして死ぬ前に、小さな妻はこれがミア・ルアンが
薬を飲まされたからだと知っていたので、彼は復讐を結びつけました、「次の化身、グジャク、
ムンと
ムンの子供たちを
殺そう。ええ、悪です。

小さな妻が死んだ後、彼女は獣として生まれ続けます。そして、ミア・ルアンが麻薬密売人だから小さな妻が流産しなければならないことを知ったサンティは、ミア・ルアンを殴り殺

し、ミア・ルアンは死に、猫(小さな妻)と同じ家に鶏として生まれる。
子孫の排卵と孵化猫(小さな妻)は、3回目まで定期的に食べに来ていました(小さな妻は鶏をスナップして押しつぶして死にました。

雌鶏(ミア・ルアン)は悪意を縛り付け、虎になっ
てしまった。猫(小さな妻)は鹿になるために死にます
。追いかけ、捕まえて、食べて、餌をやって、死ぬ前に、

鹿(小さな妻)を再び
死ぬ前に。これがヤクシーニ
夫人の誕生につながり、虎(ミア・ルアン)は人間の女性として生まれました。

人間の女性(ミア・ルアン)が子供を産むとき。ヤクシーニ夫人(小さな妻)は赤ん坊(ミア・ルアン)を捕まえに来て、3回目。人間の女性は赤ん坊を寺院に運び、仏陀に助けを求めました。

そこで仏陀は、二人が結ばれた悪意の表れを示しました。それは多くの
苦しみを引き起こしました。その後、彼は保留地の責任を表明した。赦しをあなたに見せる あなたがダルマを見せるとき、二人は喜んでお互いを赦します。それは二人の運命に終止符を打った。

ダルマタンの後、ダルマは最も
多く食べることができるので、
私を許してください。しかし、彼と一緒に予約するのではなく、彼と一緒に
予約しないようにしましょう、そして
、彼らは仏陀
に会うのは幸運です、そうでなければ彼らは終わっていません。

(嫌いな人の顔を見たくないなら、その人の反対のことをしなさい。彼は怒っている。彼は罪を犯した,わたしたちは価値ある者となる。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
明日、5月7日午後4時、登録地のワット・ノンヨ
にて。CDCD があります。ダルマディヤクシャは無料です(約2000枚)。
シートの内容は、仏陀が言ったように、食べる前にどのように功徳を作るか、どのように正しいかについてです。
そして、食べるのは好きだけど、あまり楽しまない人(こんな人はたくさんいます)
>、人が死んだら、厄介な
ブムミの世界に行くのをどうやって助けることができるか(移行時にとても重要で、私たち自身が死ななければならない、知っておくべきです)
>、マインドフルネス。(TheRavadaから)
精神的な苦痛を癒すこと>罪から逃れること、仏陀のパターンを解決する方法は?
>財産
支出を「愛する方法を知っている」>分けるという仏陀の原則は、ティーンエイジャーに非常に適しています(推奨)。
ソウルメイトは本物なのか、ソウルメイトはどうなのか、どうしてあの世で二度と会えないのだろう?良い人などを見つけるにはどうすればいいですか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(仏陀が賛美歌イティピソを導くとき、ヨムはそれに応じて
祈る、だけを知ろう)

、賛美歌
を聞く人が何であるか

祈っている
人が何であるかを見るためにあなたの心を使って(それは仏陀がそれが私たちではないと言うときです)、

#ตอนเย็นฝนไม่ตกหรอก。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
年を取るメリットはいかがなければなりません

。殺されようとしている動物、つまり殺
されなければならない殺人者を手放してください。
獣のように。象、牛、豚、追跡シーケンスと命令は本当に死ぬでしょう。
動物が大きければ大きいほど、生命力
#ダングトリンは大きくなります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
いかに美しく、肌が良く、可愛く、
普段怒らない人でなければならない
。そばかすではありません。そばかすではありません。研磨剤はありません。たとえそれが正しいとしても、それだけです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
どのようにあなたは美しい目を持っていますか....
べし
他人を見るときは、思いやりに満ち溢れた線
で彼らを見て、彼らの視線をこっそり見ないでください。
それを見ると、背中

の後ろは見ない、#ชาติหน้าได้ตางามแน่นอน
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、ウンチャリー・シリワルと他の36人と一緒にいました。
タグを付けたことがある Unchalee Siriwal, Supawadee Norkaew, Supannee Ragvong, Kundal Khasemsat, Sakcharoon Khasemsat, Rewadee Phangkum, Tidarat Aunsa, SO DA, Tippawan Wongkaew, Poom Pim, Yuri Koae Paveenuch, Wanchaloem Ragwong, Pongpatchara Patcharapong, Wilairat Sattarupinat, Praphaporn Boottasan, Siriwan Chaicherdchu, Witchuda Inthabut, Sutee Prompang, Thanyasiri Thumphon, Yui Yui Sao Ney, Savipa Tuyrump, Ploy-ploy Sarunya-boonprawong,ポッキーポッキー、プリーターモス、ウィファヤントウォン、ソムチャイ・ノイ・ト、ウライ・キングケオ、ウィパダ・ダウォン、スパトラ・シリワン、ウライワン・ダウンケオ、同じ呼吸、タイの時間、人生の半数、ナッチャコンティアン、ウォラカーンルンカオ、ソンブーンモントン、ウィチトラサッタヤクール。
2015年5月12日
1)もし今、死に至る原因があるのなら..この世をあの世に去る
覚悟はできているのか?



❌功徳
[] 罪
3)私たちは今までにどんな功徳を保ってきたのか、そしてどれだけのことを一度/かなり頻繁に/毎日
(繁栄❌し、祈る)奉献(食べ)
てきたか
正典を頻繁に/かなり
頻繁に/日常的に
守る 3)謙虚に(
頻繁に)(かなり頻繁に)(

日常的に) 4)他人
を助ける(頻繁に)(かなり頻繁に)(日常的に) 5)慈愛を捧げることによって他の人と
善良さを分かち合うか、(頻繁に)(かなり頻繁に)(日常的に)6)ダルマに耳を傾ける
(頻繁に)(




かなり頻繁に)(
日常的に) 7)



他の人にダルマを見せてください。





頻繁に/かなり頻繁に/日常的に
[強盗、他人の財産の乱用]
。頻繁に/かなり頻繁に/日常的に
[エロティックな不正行為、他のガールフレンドを含む]
。たまに/かなり頻繁に/日常的に
[こっち側を聞いて、私にそれを言うような卑劣な話。
あちら側に耳を傾けて、こっち側を伝えなさい。だからこそ、彼は戦っているのだ。
頻繁に/かなり頻繁に/日常的に
[誰かが上司を呼ぶなど、意図的に嘘をつくように嘘をつくが、上司は私たちに
「不在」と答えるように指示し、
私たちは電話に応答し、心の中で徐々に「上司は答えるように命じる」と言い、それから「上司は不在です」とフルボイス
で話す
。たまに。/かなり頻繁に/日常的に
[冒涜を言う]
。頻繁に/かなり頻繁に/日常的に
[他人の欲望に貪欲]
。頻繁に/かなり頻繁に/日常的に
[他人に対してひどく考える]
。頻繁に/かなり頻繁に/日常的に
[私たちは最近、いくつかの価値がありますか?
頻繁に/かなり頻繁に/日常的に
[私たちは最近罪を犯しましたか?
たまに/かなり頻繁に/日常的に
[私たちはこの世に蓄積された功徳と罪のレベルに満足していますか?
✅満足
[❌] 不満
{合計、私たちはどのメリットが最善だと思いますか}
食べる = 天使(天使、カノン=人間の
ビジョン、祈り=ブラフマ
から
仕上げられた。もっと罪を犯したと思うなら。王位(アバイ、地獄、ペトレイアス)に向かう傾向があります。
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
12 พ.ค. 2015
อาทิตย์ก่อน รู้สึกว่าจะมีคนตายน่ะ แต่ไม่รู้อยู่บ้านไหนน่าจะเป็นคน
อยู่เขตแถวนี้
คืนนั้นหลวงพี่จิตเข้าสมาธิเห็นยมทูตเดินมาแต่ทางทิศเหนือ เดินทะลุกำแพง
ลากเอาวิญญาณใครมาด้วยก็ไม่รู้ เป็นผู้ชายลักษณะสูงไม่อ้วน
ไม่แก่มากนัก อายุประมาณ 60ขึ้น
หลวงพี่เห็นโยมทูตแล้ว รู้เลยว่านี่เป็นยมทูตโดยไม่ต้องไปรู้จากที่ไหน
จิตมันรู้เอง
ลักษณะเหมือนคนนี่แหละ คือมีแขนมีขามีหัวมีหูมีปากมีจมูกมีตา
แต่ตัวใหญ่สูงตาแดง ผมไม่เหมือนผมคน แต่งตัวเหมือนทหารโบราญ
นุ่งโจงกระเบนสีเลือด มือถือโซ่ล่ามวิญญาณพ่อใหญ่นั่นที่ตายด้วย
แล้วโยมทูตก็เดินเลยเราไป
โดยไม่สนใจเรา เหมือนกับว่าท่านทำแต่หน้าที่ของท่าน
ท่านไม่สนสิ่งรอบข้าง คือขึ้นตรงต่อพยายมราชอย่างเดียว
เราเลยเดินไปดักท่านไว้ แล้วบอกท่านทางจิตให้หยุดก่อน
มีเรื่องจะถาม
โยมทูต: เรื่องอะไร เรื่องเกี่ยวกับพวกวิบากกรรมหรอ
อาตมา: อาตามาเลยพูดว่า..........
โยมทูตเมื่องฟังอย่างนั้นแล้ว ท่านคงตอบไม่ได้ แล้วก็พูดคำถามที่เราถาม
ให้เราฟังแล้วก็เดินหายไป
(ถ้ามีสติ เขาเรียกว่านิมิต)
(ถ้าขาดสติ เขาเรียกฝัน)
ฉะนั้นไอ้ความฝันอย่าไปเชื่อมันมาก
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
あなたが「マインドフルネス」の段階に達するなら
、人間が経験
しているすべての苦しみと問題。
「意識的な」人は苦しみから遠ざかります。
しかし、誤ってすぐに燃えてしまうと、マインドフルネスが自動的に行われるように訓練されます

(マインドは自動的にソダバン自体にアクセスします)

が、マインドフルネスは十分ではなく、解放
することはできません。それはまた、知る人の「意識」を意味しますが、それが属するところです。
私たちは、それが私たちだと知っている人々の意識を取り戻さなければなりません、なぜならそれは私たちではないからです、それは知る必要がある理由があるからです。

そうでない場合は、それをドロップします。ブラフマー
として別の国を創造するには長い時間がかかります
(心は穴上風景に入ります)。

それを落とさなければならない
。このことから、それは気軽で、気軽で
、一度私たちがいることが理解されると、それは自動的に

消えます(涅槃の流れに入ったと考えられています)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
誰かが尋ねるべきことはありますか、例えば物語?
死んだ後はどんな感じですか?

ジュニアレベルの慈善活動の主題は食べることです。
中間レベルはカノン
、高レベルの祈り
、またはカルマ
であり、あなたがそれに答えることができれば、あなたは答えるでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマ、祖父、ネズミ、ネズミ

、「それを踏んだ足の近くの土を見れば。私たちの目は土を見ることができます。

しかし、遠くから見れば、より良いです。
私たちはたくさんのものを見るでしょう」(

それは心を涅槃から引き離す情熱です)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年5月13日 人々に言う
人は、これはダルマを実践するためではありません。
実践されている、それはクレイジーだ、それは無意識だ。例えば、自殺は多くのことを見
てきました(カルマの罪は、完全に話す人の中に入るとしましょう)。
それを実践する人々、それがクレイジーだと言う人々に関しては。霊能者が作り出した
偽りの幻想に迷い込んでください。あなたがそれを信じるなら、ああ、それは悪いことです
。それを見て、これを見て、それが本当だと思うまでずっと。あなたが千里眼でなければ、それは
心によって作られた偽のイメージです。
自殺した人については。彼はこの体が下水であり、何もないのを見ました。要素しかありません。
それは3つの世界すべてであり、私はそれが公正だと思うので
、なぜ
とどまるのですか?それは別のことです、誰が高く上がるのか、悪人が上がることはないでしょう、それはそれをブロックしています。
私はラッドが、特に乙女たちや悪い
天使たちによって解放されることを望んでいません。
身体を意識することによってそれを解決すれば、それは何もしない。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
幽霊が何をしているのかを見て瞑想するには、または
あなたが番号
を尋ねたい場合は、これに従ってください。
あなたは呼吸、出入りを知り、風が消えるまで、光を見ることができ、それから光をあなたの心に抱きしめ
、あなたの
心を使ってその光をあらゆる方向に光
らせるように強制します。

しかし、渇望を起こさせないでください、それは仏陀とダルマダルマを崇拝することについて考えて、遠慮
することへの障壁になるでしょう。
見てみましょう、誰がこちら側で多くの
名声を持っていますか?ほとんどの場合、これらの人は簡単です。みんな落ち着いているのが好きです。私は自分の心を泳がせ続けるために何かをするのが好きではありません。
孤独、静けさ、ひっそりとした、あまり社会的に混
沌にそれを取る傾向がない #えっと。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年5月26日
私は僧侶になり、両親にも感謝しています:「
司祭があなたをまったく見ないようにしたのではなく、違った見方をするためにあなたを去ったのです。
確かに、農業をさせ、疲れて働かせてください。いろんなこと。これは本当です。
もし私が死すべき人間だったら、村人たちは農業を営まなければならなかったでしょう。しかし、これは僧侶です。
両親が恩返しをしなければならないのは、ご存じのとおりです。
父のことを話そう。
Gaeは死んでいて、あなたはPetraeustuppchivi Petraの属であるPetra Oppaticaとして生まれました。
カルマはそれほど
重くないので、献身から慈善慈善団体として送られますが、地獄
に行くと献身することはできません。
ヨム、私の父、あなたが死んでいなかったとき。まだ生きていますあなたはめったに何も

しない、あなたは何もしない、あなたはお金を稼
ぐしない、あなたは決して治療に行かない。時間を手放して、何か他のもの
と一緒に行く。なぜなら、あなたはメリットに注意を払うのに時間を費やすのではなく、むしろ仕事のためにお金を稼ぐために
あなたの時間を残すからです。これがさらに大きくなるように祈り、決してそれをしないでください。
動物を除いて
、大きな動物はまったく殺しません。


彼が死ぬとき、彼は幽霊です(しかし、Petreは31属を持っています。
1つの属だけが価値があることができます。

そしてしばらくして,わたしは聖任され,聖任されたのは,自分が癒される
(しかし
癒されない)と父に不平を言ったからです。間もなく聖任され、あなたは地上から死に、それが到達する大きな功徳のために地上に生まれました(今、あなたはダルマを知り、死すべき天使になり、死すべき天使になり、地上

生まれる機会を逃しました
ヨムママストーリー母はわたしが苦しんでいるほどの苦しみの中にありました。
古いモトクロスが結果をもたらしたので、心は昼も夜も苦しんでいました。
出口もなく、彼の表情は鈍く、悲しく、泣いていました。
なぜなら、あなたは古い借金を使うことを拒否するからです。オールドモトクロス
それはその後も続きましたが、それが変わった
今、それは意識を成長させ、
苦しんで見えることを学ぶようにヨムママに教えられました。
「苦しみと幸福、それはドラマのようなもので、それは経験されています」
と彼は言いました。
見続けなさい、見続けなさい、ママ
。それは私が他の人とやっていたことであり、私は就寝前に祈りました
。日付
それは長い一日ではないので、それを壊さないでください。
あなたは私たちが言われたとおりにしました。
私がやっているのは、母に恩返しをすることです。それは感謝を超越しています
。それは世俗的な感謝よりも高かった,と彼はそうしました。
これは、誰が恩
人に報いるかのための最良の方法です。あなたがこれを見続け、あなたの心を見て、あなたの感情を見続けるなら、それは変化しています。
それを見た感情は私たちではないと気づくまで。マインドは私たちではありません。
時間切れになる前に、死ぬ前に、少なくともソーダバン
にたどり着かなければならない。地元の死すべき心からアリヤ・セクトへと渡る。
死んだら、それは女神アリヤです。
両親はとても恩人です

。這う
前に、解剖する
よりも、成長するよりも、「私たちはそうするべきです。
あなたに、最大限に恩返しをしなさい。
父親と母親の心は,いまだに死すべき世の風景に閉じ込められています。
あなたはそれを理解していない、アリヤ。どうなっているのか、どう良いのか。
あなたは勉強し、教える必要があります。
お金は身体
にしか返済できない。心に関しては、それは本当に
#ではありませんどんな人間、どんな天使が死んでいるのか。
地獄には行けない。
ペトレイアスに行くことはできません。
獣として行くことはできません。
1心が私たちではないと見る人間>

聖見者はふさわしい人でなければなりません」とソーダバンは言いました。「たとえあなたが見ることができ
たとしても、ソーダバンは普通の村人から来ていますが、
心を見て、それが一定ではない、それは私たちではないが、それはまだ可能ではないこと
を見てください>。
アナカミはスキ
タカミの段階から心を発達させる人間です>3です。
パンナカミ
4>アルハットはプミジトナカミ出身の人間です。この阿羅漢は、自分の心を
手放し、死んで涅槃に入る者です。
アリヤ・プームとともに死すべき人間になるのはどのようなことでしょうか
。人間は、まだ低くて弱い人々であり、
彼らはまだ獣地獄から永久に解放されていない精神的なレベルです。まだリスクはあります。
アリヤプームは精神的にレベルの高い人で、残忍な人間として地獄に行くことはできません。
永久
4つのレベル
があり、1つのソーダバン
、2つのスキタカミ、3、アナカミ

、4つのアーラートがあります。
天の人たちには二つの側面があります。
モータルエンジェル対アリヤチョン
エンジェル人間は受肉(死んで)し、地獄に行きます。ブルート、ペトラ、デーモン、そのほとんどは
、ごく一部しか生き残れませんでした。
あなたがそれを読むならば、あなたはそれを理解するでしょう(誰かが練習したい
なら、チャットしてください)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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は人間として生まれ、その輪廻転生の100年後です。一回の落雷のように、そして消え去った

ように、私は酔うことができませんでした。

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実際のフェアユースはさらにやりがいがあります。
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最高の価値であり、究極の使用であり、

1:1#เราลองใช้ใจมองดูร่างกายเรามันเป็นยังไงตอนนี้す。2:それとも、澄んでいて、風通しがよく、軽くて、澄んでいる
ように感じますか?

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にスキップするでしょう(それはダルマと呼ばれます。
私はいつでもそれを行うことができます)

エゴポスト
(つまり、この二人の僧侶と一緒にダルマを学ぶこと)で。
1 プラモド師匠(私はあなたと非常によくつながっていると感じています。彼は苦しみの消滅効果に従ったので、カテゴリーチッタ、ヴェーダナを教えました)、

2マスター・クークリット
(アナパ
を教え、原因について知らなかったことを学びました。教えは、彼らがそうであったように、もともと真理を脅かす種類の教師であると考えられていました。それは仏教の物語であり、それは実践

からであり、そしていくつかの

本からのものです(それが慈悲深いステップでなければ、足に切り取られ、投稿
でもなく、フェーズを演じるつもりもありませんが、静かな練習であり

、誰にも話しません。
彼のカルマを
手放してください。もし彼が興味を持っていたら、彼はダルマのために自分自身を悩ますでしょう。私たちは休眠状態です、私たちは疲れる必要はありません。
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2015年5月30日 新しい僧侶
は尋ねました:ルアン兄弟は本当に痩せていますか?
彼は肉の骨が見えるほど痩せていましたが、喜んで取引をしました。
私は人間として生まれました。古代人は言う:あの輪廻の百年。
一度の稲妻のように、それは消え去った。
それは私たちに稲妻
を見る時間を与えるほど短いです。ナンセンスに酔うわけにはいかない。
それには身体があり、それはそれだけの価値がなければなりません。
実際のフェアユースはさらにやりがいがあります。
最高の価値、究極の使用
#私たちは自分の体を見るために心を使ってみます。

の気持ちは1:しっかりしていて重い感じですか?

それがまだ1節にあるなら、ああ、私のゴーシュ、あなたはそれを頻繁に見るためにあなたの心を使わなければなりません、知恵が生まれます、そしてあなたは
2節にスキップするつもりです(
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この二人の僧侶と一緒にダルマを学ぶ
と、私は非常にすぐに
理解されたと感じます.1マスタープラモド(私はあなたに非常に近いと感じています。彼は小隊を教えました。

2マスター
(アナパ
を教え、事件の原因について知られていないことを学びます。教え
それが、真実を世に出す教師になるということなのです。物語
仏教では、その物語)
は、私がここで
学んだ知識と実践
から取ったものです。
(慈悲深い一歩がなかったら、私はそれを投稿しなかったでしょうし、フェーズをプレイ
しなかったでしょうが
、静かにそして静かに
それを研究していたでしょう。彼のカルマを
手放してください。もし彼が興味を持っていたら、彼はダルマのために自分自身を悩ますでしょう。私たちは休眠状態にあり、まったく抱きしめ
る必要はありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年5
月30日 私たちは天国にいたことがありますか?
おそらく、存在の慣れではなく、千里眼の幸福と、人として
行われた慈善的なメリット。千里眼になると、心が望むものなら何でも創造することができます。
欲望に満ちた心、渇望、そして、それが自己耽溺的である以上にないすべてのものへの渇望は
、美しい
慣習的な存在(天使
、女神)に慣れているからです。ガイティップ)その後、時間がなくなると、それは化身です。
ヴィマン
から
(タイムアウト、それは生きるためのすべての名声です。
それは人生から外れています。
チャリティーにはカルマが挿入されています)、
人として生まれるために、何が問題なのでしょうか?
彼らがたくさん食べるなら、それは金持ちに行きます。
彼らが健康であれば、
それは適度になるでしょう。
そして、小さなダイナーはそれについて考え、
快適に過ごす習慣が続くでしょう。
官能的であれば、美しさを愛し、美しさを愛し、快適で清潔であることが好きで、快適に見える
ように飾るのが好きで、見る価値のある写真に満足している人です。私はその絵の欠点をまったく見ることができません、そして、
私はそれを見たので私の心は自由ではありません。
かわいい、楽しい、所有欲のある、または女性的な
アイテムを参照してください。私は自分がどんな人かわからないハンサムな男性を見ました。金持ち、貧乏人、癌、パンティング、愚か者、
習慣的な
人、または男性は、美しくてかわいい女性を見てきました(彼らは彼らがどんな人かさえ知りませんが
)。くそ良い、疲れた、わがままな、貧しい金持ち、恐ろしい、緑のない、またはそうでなければ)
それから。
心は、それが見ているものの中で力に落ちるようなものです。それはそれがそうであったときほど独立していません。
全然見えませんし、引きこもるのは難しいです

このような人は官能的な人です。
あなたが練習するつもりなら、あなたはあなたの体の真実を知らなければなりません。本物、真実。
公平な方法で。
それが科学的であれば、それはまだ愚かです。
それをいくらか磨くようにしてください、それを楽しい、妄想的な、楽しい何かに行かせないでください
。(解放され、転生すれば、それはさらに難しいです。解決する必要はありませんか?
この野郎は地獄に行き続けるだろう。
それは今制御するのに十分です。次に、あなたはそれをコントロールすることはできませんし、風味豊かな優しさ

放射しないでください、それがそのようなものです。それは美しいです。
天国の6層まで、天使、天使、妖精、キンナリは美しいでしょう。
それは美しく
創造されたイメージ(それは官能性の食物になるでしょう)
を持つでしょうが、それを放射させ、慈悲の中心に自分自身を置き、あらゆる方向に広げます
(岩が水に落ちるように、そしてそれから拡張された円があります、それだけです)。
全世界に3つのカリスマ
性、1つの官能性、2つの超
解きやすいものがあります。解決しやすい(次回は私が投稿するかもしれない)
3mohajan、解決
するのは難しい。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
May 30, 2015
「幽霊の恐怖」を解決する方法 Facebookbookのヨムフレンズどのようにそれを解決しますか?幽霊
の恐怖があるとき、どうすれば
その恐怖を取り除くことができますか?
彼らの周りの動物、アリ、昆虫などを考えてみましょう。
圧倒的な恐怖がまったくないのがわかります。
私たちは本物の人間であり、動物よりも高い道徳心を持っています。私たちは恐れるべきでしょうか?これを知って、2.
私たちを怖がらせるあの「幽霊のような野郎」。それは幽霊だ、それは同じではない、それは死んでいる
、それは幽霊だ、それは慈善団体だ、それは天使
だ、あるいは人間だ、あるいはもし起こったら、それは幽霊から出ている、
それは地獄で生まれている。
それに直面しましょう、各人は彼らの心を解決し、幽霊を恐れるための異なる方法を持っています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年6月9日:世俗科学はとても重要です。心の
育成、暗闇、鈍い、混乱した人の育ちにもっと。
しかし、科学は一つあり、それは他の科学
よりも
さらに重要であると言われています。
あの腐敗した
世界から出て行き、この世界、善良な目の男が彼を見て、
彼がカエルの頭を持つ腐った殻のように覆われていたこと。
それでも、臭い腐った殻から抜け出したい...」それはまるで不機嫌
で、蛇の
口の中にあるように剥がれ落ちようともがいているようなものです。ああ、外を見て、渦巻きの中の魚を見てください、魚はそれのようには見えません、それは人間が
神々、デーヴァ、カーペット、本当のジョークを含むいたずらであると言われています。
カエルのようにではなく、渦巻きに巻き込まれた魚のように
。しかし、恥ずかしくも、自分自身を振り返ってはいけない――私たちを見つめ、私たちを見つめなさい。
「ほら、おかしいなぁ。
それは私たちではないし、彼が誰であるかではない」
が、


彼はそうではない
。獣はさまよう。
ペトラは悩んでいました。
人間は物体にぶつかった。
ロングティップ
・エンジェルスブラフマロンの喜び、約束
動物たちは打たれました。
プラ・モンコルチャイ・キティソポン、チャニール・ソンマンとのモトクロスで迷子にならないでください。
あなたはシン・ソマーをタグ付けしました。
ダウンモトクロス
11Jun 2015
Yom Ah : ヨム・アー・カー・リトル
という数字を教えてください ***************
ヨムア宝くじを買うことはカノン5の違反ではありませんが、それは(Abayemukh 6)4節に入ります、それは
財産の道であり、自己の堕落した道です1。
ナイトライフ
2寸劇を楽しむ
3酒屋
ギャングであること 4ギャンブル
ギャングになる 5仕事
の嫌い 6.フェローシップは友好的です。
あなたがたくさんプレイしたことがあるなら。次に、プロパティが悪化し、嘘、強盗があります。
それは地獄、誕生、残忍さへの堕落した方法です。
繁栄に関しては、この種の要因1を行います。
カノンがあります 5
2 瞑想, 風の出入りを知っている, 多くの場合 (アナパンスティ)
3.ダルマを頻繁に考えてください 4.
どこか一人でヴィヴェック。私たちの体は、最終的にそれを行う
のがどのようなものかを考えてください。4 このため、仏陀は、もし彼女が何かを望むなら、彼女はそれを得るだろうとおっしゃいます。
瞑想はカルマ、良いカルマ、即効性、即効性、即効性です。
そして、ヨム・アーは何でも欲しがる、彼はそうしたい。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年06月11日 同じ要素を持つ人々が仲良くなります。エレメンタリティ
で。同じ性格のホスピスを持つ人々は、エレメンタリティでそれと仲良くなります
。仏陀は僧侶に尋ねた、「彼女はサリー・バコーンが一緒に歩き回っているのを見ます。
あの僧侶のグループ?
弟子:わが主よ、見よ。
P: これらの僧侶たちは皆、とても知的です。
◎ Patrick : マハモッカッラーナが、あの僧侶たちのグループと一緒に歩き回っているのを見ましたか?
弟子:わが主よ、見よ。
P: 僧侶たちは皆、とてもパワフルです。
◎ Patrick : Theutatt が、あの僧侶のグループと一緒に歩き回っているのを見ましたか?
弟子:わが主よ、見よ。
◎ Patrick : これらの僧侶達は皆、荒々しく、ゆっくりとした、卑しい欲望を持ち、厄介で
、道徳的に善良な
男だ。私たちは今日、酒類ギャングである人々がお互いに関係を持っているのを見ています。
それどころか、アルコールを食べるのが嫌いな人はお互いに付き合うでしょう。

しかし、時々、私たちはここで悪者
との関係にまだ良い人々がいるのを見ます(しかし、心の深さは両立しません)。
奥さんは喧嘩をしますが、お互いに理解できないので、それは大きな賛辞です。
マインドは同じように漂流することはできません。私は同じように同意しません。
喧嘩はあるに違いない、問題は続く
が、それは失われた(身体の)イメージ、音、行動のために結婚している。
アーラート・サマサム・ブッダの教えは最も真実です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
- マスターサンデー Morning_Dharma_talk 2015-06-14
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
寓話..

むかしむかし。
3人の男の子、友達がいました。

ある日,母親は子供を使って森の中の果物狩り場に行き,最初の夕食と朝の

2回目の食事を組み立てました。最初の子供は「友達を誘って一緒に集めた方がいい」と思い、友達
の家まで歩いて行きましたが、友達は不在でした。そこで彼は2人目の友人の家まで歩いて行きました。しかし、2人目の友人はもう
いませんでした。そこで彼は考えました:「私たちの友人はどこへ行くのでしょう、彼らの2人ではありませんか?
そこで彼は母親が命じた

とおりに果物を収穫しに行った。彼は王が空から降りてくるのを見て、食べ物
を乞うようにまっすぐに歩いて行きました。少年はどうしたらいいのか
分からず、コウモリで採集した果物を
手渡すと、突然僧侶が梢の上に上がって姿を

消し、少年はすでにそれを食べていたので、再び果物を摘み始めました。心は打ちのめされました。その後、彼は集めた果物を料理

のために母親に持って行きました。子供は果物を売り
に出しました。それはあまりにも多くのお金を売っているので、これほど小さな果物がすべての王室の財産よりも多くのお金で売られているとは信じられません。

彼は驚いたが、彼はそんなに多くのお金を得た。

そこで彼は母親に尋ねたが、母親は理由
が分からなかったので、母親は最近誰かに餌をやったことがあるかと尋ねた。

すると子供は、果物を摘むときに森の中でハゲの男に頼みをさせたと答えたので、母親は
「私は果物

を大金で売った。
なぜなら、私は子供の仏陀と食事をしたからです。

母は再び「もう何日、喜ばせに来ますか?
私は話さないと言いました。

その日が過ぎた後、子供は金持ちで、説明のつか
ないほどの富を持っていました。そこで彼は友人たちを呼んで、家で遊んで食べ物を食べてから遊び

に行った。その後、彼の友人は彼にどれくらいの商品を持っているか

尋ねました。そこで彼は言った、「僧侶たちと果物を食べなさい。

私の友人は再び彼に尋ねました、「あなたはどこで食べますか?「はい」と彼は森の中で答えた。
私の友人は再び彼に尋ねました、「あなたはどこにいますか?「明日見

てみましょう」と彼は答えた
。翌日、彼は僧侶が歩いていた場所を友人に見せ、梢を突き破って姿を消しました。

彼の友人の二人は、心の中で個人を見たいと思っていました。個人が降りてきますように。
その後、彼は果物を摘んだ後、毎日ここで待つ約束をしました。

3か月が過ぎた間もなく,その人がやって来て,思いついたとおりに歩いて来て,食べ物を求めました。

それで彼は友人に果物を差し出すように勧めて、
あなたの名前は何ですかと尋ねました。亡くなった人がいて、村人たちは連れて行った。
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
しかし、それを哀れみ深く見てください

。しぶ自分でやらないでください。
彼の心は過去からこのように訓練されており、一国ではありません。それは多国籍のものでした。

それを良い外観と考えてみましょう。
だからこそ、旧国家は。
それは普通ではなく

ダルマの実践に身を捧げることができる人々です。彼は真実の
1つを知らなければならず、アイデアさえ持っていて、
世界の邪魔にならないようにしたいと
思っていま#Noom。こういうふうになれば、アリヤ人として達成されるでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年6月23日 人格を蓄積した人は
、どのように人格を育てるのか?その習慣が伝染性
があるのは、
彼らがすでにそのようにして名声を蓄積した性質を蓄積しているからです。速度を落
とさないでください。
それは時間です、それはすべて少ないです。それは50年以上も経ち、世俗的なセックスをしていて、柔らかく、天使たちは悪く、彼はグッズをブロックする方法
を見つけています

それはより厳しくなるでしょう。
天使たちは悪いです、彼は彼が聖任されなかったときと同じくらい簡単に私たちをブロックします
。トリッピダックで物語を語ってみましょう。
ストーリーモンク2写真以前の仏陀の宗教で友人として叙階されていました。
この二人の僧侶はとても仲の良い人です。一緒に、そしてお互いに約束する:
もしこの国から人が死んだら、「善良な者は苦しんでいる者を助けなければならない」のです。
その後、最初の僧侶は亡くなり、天使になりました。
2番目の僧侶が死ぬ前に、彼は獣、牛の大きな
山と一緒に住んでいるワーム、食べ物のためにバッファローを食べ、バッファローの山で眠っていたので、
死にます
。生まれるために行った僧侶は天使でした。かつて与えられた約束を思い出してください:「もし誰かが善良であるならば、人は善でない誰かに敬意
を払わなければならない」。私はその仲間の僧侶がどこで生まれたのかを考えました。千里眼的に
、彼はバッファローの山の上に自分自身を見て、食べ物としてバッファローを食べていました。
むかしむかし、天使として生まれた僧侶は、伝統的に野蛮人をワームとして扱っていた友人を見ました。
それで、彼は鳥に変身して、彼のところに飛んできた。
ワーム:スクワイア、来て私たちを養わないでください、私たちを傷つけないでください。
鳥:私たちの前の国は、かつては友達でした。
仏陀の宗教で僧侶として叙階された私たちは、もし誰かが善良であれば、善良でない者を助けなければならないと約束していました。
男の頃は牛にとても嫌気がさしていましたが、今は酔
っぱらった牛の山の
上で食べるようになりました。わたしたちは皆さんが聖任のときに行った慈愛をもって天使になれるよう助けます
。ワーム:私たちをいじめないでください。私たちは苦労しません、食べ物は静止していて、マットレスは
所定の位置にあり、柔らかく柔らかく
、人間のように働く必要はありません
**、天使の鳥が空に飛んだ後、助け
る知恵がないためです。
彼らが何か良いことを経験することを知っている人は、お尻が芽吹くまで横になって長く待つのを待つのではなく
、より速くそれに到達するよう努めます。
ヴァスナバラミをアリヤ#Nとして獲得した人はほとんどいないでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Jun 23, 2015
Monkは「鏡
」のようなものです。レビュー(与えることと訳される)
土佐を食べれば、慈愛、燃えるような痛み、トロープ、優しさ、
優しさ、慈愛、慈愛がすぐに「鏡の反射レベル」に
創造されます。
ソダバンは非常に
強く反射し、2スキタカミは3アナカミよりも強く反射し、他の4よりも
強く反射します。
アーハットは他の者よりも激しく反省した。
仏教の功徳は、アリヤ、この四種類の人物
が実在し、「私たちはすでに仏陀のダルマを学んでおり、他の人にも教えるべきである」という効果があるということです
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Jun 23, 2015
Yom Maeの意識はすでに
非常に明確で、元のものとは非常に異なっており、非常に暗くて鈍い
です、なぜなら心はより賢くなってきているので、それからそれが作る苦しみは私たち
ではなく不快であることに気付き始めます。次の状態では、すでに
意識している人は「この主題の主人である仏陀をとても愛するでしょう」。

「ソーダバンのお母さん、大変なことはないでしょう」
しかし、教えるのが難しい人は、私たちの
心を受け入れない人です。両親は子供を愛し、娘を愛しています。しかし、悲惨なことにもなります。
子供が腸から出てきたので、
母親は子供に対して
先入観的な傾向を持っていました。
あなたの子供が母親が苦しんでいるときにダルマを教えるための策略を見つけた場合。
仏法をその中に入れることは理解でき
、苦しみを使うことは
大きな利益になります。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないで、ルングスンキアヤスアンとルティポーントンミと一緒にいました。
あなたはRungsun KiayasuanとRuthiporn Thongmiにタグを付けました。
真の友人(真の友人)偽の友人ではありませんか?


チャリーポーン インロッド BN. No. 312
一般の人々と共有する • 昨日 09:05
Friends & True Friends
https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY **Artificial Friend
** [186] Korn krishna sons, 4 of these genera are -
物事を取る人々, 友人は
一人で撃つ [ストリッパー], 1
良いが話している, 1 お世辞, 1
ある意味で
説得, 1
あなたは彼らが友人ではないことを知る必要があります, しかし
、義肢, そして

[187] 義足を見て, あなたは彼らが友人ではないことを知っておくべきです,
しかし、義肢
の人.場所4の友人は
- 一方的な思想家であること、1は非常に多くを考えること
を失うことが少なく、1は危険の時に友人の事柄を引き受け
ない、1は自分のために友人
とデートする、1はストリッパー
の息子
を見る、あなたはそれが友人ではなく友人であることを知るべきです、場所4によってこれらは
-

[188]良い人を見てください、しかし、
あなたはそれが友人ではなく友人
であることを知っておくべきです。
4位、すなわち
、物事を集めて演説し、1つはまだ話さないもの
を引用し、1つは不採算なことによる
安堵感、1つは不利益なこと、1は物事が起こる
とき、失敗を示す[依存から]、1善良な人々
、善良な人々を見るが話す
ことによって、あなたは彼らが友人ではなく友人
であることを知るべきです。
これらの4つの場所によって -
[189]息子、お世辞を見て、あなたは彼らが友人ではなく
、義足であることを知っておくべきです。
4番地の友人は,友人に悪を行なわせること〔悪を行うことはそれに従順である〕,1は友人
に善行をするようふけること〔善を行うことはそれに従うこと〕,1は称賛の前で,1
はうわさ話,1


お世辞を言う
人の息子を見ること,あなたはそれが友人ではなく,友人であることを知っておくべきです。

これらの4つの場所によって -
[190]息子たち、説得者を怠惰な方法で見なさい、
あなたは彼らが友人ではなく友人であることを知るべきです。
場所4は、過失の現場である酔っぱらった水、すなわち酒とメライ
を飲むように説得すること、1つは夜に路地を旅するように説得すること、1つは怪物を見るために旅行するように

説得すること、1つは過失の場所としてギャンブルを
するように説得すること、1つは子供たち
を勧誘すること、ある意味で

説得者、彼らは友人ではなく友人であることを知っておくべきです。
この4カ所

預言者はこのことわざを語り、それから呪文を
唱えました

さらに、[
191]これらの属の啓蒙された卒業生、すなわち
、1
友好的だが良いが話す、1お世
辞の友人、1人の友人がストイックな方法で説得された、1人は彼らが真の
友人ではない

限り
更新日 Jul 03, 2015 5:14:10am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
最初は「地球」、火星、「水星」「木星」「天体」がありました。
金星「土星」太陽「月」
は他のすべての星にも加わります。
仏陀は
「もともとジャグワールの至る所に、水と闇しかなかった」とおっしゃいました。光はまったくありませんでした。
太陽はまだ、月はまだなく、他のすべての星はまだ現れ

ていません。
すべての水と闇を持つ宇宙。
「世界」の変化、形成、創造があります。

世界が終わったら。ラスとブラフマがいて、とても美しい体があります。降りてきて土を食べなさい。私が食べて夢中になると、ラスは消え始めた男を持っていました。行ってしまいました。太陽が昇ってきた。月が突然現れた。他のスターたちも本格的に登場しました。

その後、カーペットは人間のように荒いので、光を使い果たしました

、Rusmi。
長い時間の後、プロムは1人の男性性器の外観と女性として2つの外観
を持っています。

そして、そんなふうに顔を見た後、みんなセックスをしたくなった。

すぐに二人はセックスをしました。

セックスをする人は、非セクシュアリストから叱られ、叱られ、石打ちにされます。ログ、いくつかの摩耗。

だから、セックスをした男たちは森に出て、エロティックな
ドラッグのための茅葺きの場所を建てて、それから今までそれをやった(今日では、より狂った、酔っぱらった、
エロティックなセックスは起こらないだろう。ああ、それは哀れなことだ。

セックスをするのはどれほど悪いことか:それは猟師が餌を取って食べるフックを食べる魚のようなものです。

何が何なのかを知りましょう。馬鹿げている。

それは世界に属し、世界は存在しない。ジャグワンの時代には水と闇しかなかった。世界は空虚です

。何カ国かわからないように私たちをだまし、人々に同じ真実を理解させ、蜂蜜のように甘い味の土壌、




#ง้วนดิน仏教
用語、例えば1kup = 16キロメートルの高さ
の岩山などを理解させ#กัปのは偽のことです。
幅 16 キロ100年が経ち、天使たちと小さな薄い布が岩山の頂上で一度こすられました。先年、再び登り、山が16キロメートルになるまでこれをしました。常に平らな、地面。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 Jul 03, 2015 5:44:58pm
更新日 Jul 03, 2015 5:46:26pm
更新日 Jul 04, 2015 4:20:10pm
更新日 Jul 04, 2015 4:20:33pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年7月6日 生まれながらの金持ち、美人、ハンサムな男/必ずしも偉大な功績、非常に名声のある男ではない。
彼が金持ちの人々は、彼は以前に彼にそれを味わわせました。
雄大なものに関しては、多くのメリットがあります。彼は貧しい人の姿で生まれ、穏健な人間として
生まれ、金持ちになることができたかもしれないが、正しい道を歩んでいただろう

彼は死すべき人間から順番に真理に向かって歩もうとし、網を張り
、アリヤになり、順番に
行くでしょう。死すべき人間とは誰ですか
?
それは普通の天使です。
それはシンプルなプロムです
。アリヤチョンとは誰ですか?
それはソダバン以上の心のレベルでの人間です。
ソダバン以上の精神レベルの天使です。
ブラーマ、アナカムへの精神レベルです。

死すべき
人間とアリヤの違いは何でしょうか>死んだ人間はまだ地獄から出ていません。パーマネントブルート
>アリヤは死んで地獄から出ている、ペトラエ、パーマネントブルート。
勉強も仕事も、どんな職業に就いても、今は地獄から抜け出すことができます。
ナガトでは、それは永久にすることができます、
ソダバンナはそうです。練習は簡単です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、モトクロスで迷子にならず、ルンスン・キアヤスアンと一緒にいてください。
タグを付けました ルングスン・キアヤスアン.
私の友人、同志..平凡な海に下りるな、男よ...。
下に行くと、それはより難しいです。他に何カ国がそれを
思いつくかは数えきれませんし、誰かが助けを求めてくるとは考えにくいでしょう。
聖任され、忍耐強く、瞑想し、人形と一緒に自分自身で何を知るべきか疑問に思うことができますように。
あなたは何をしましたか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
July 6, 2015
彼は私たちの心が彼の心が考えた
方法だと思ったでしょうが、実際には私たちの
心であり、彼の心の考え方ではありませんでした。

##
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
夢を見たとは思えない、こんな風になれると思っていた。
気にしないで、

たとえ話は人々は建物に落ちますが、どこからともなくロープが来て、どこに置けばいいのか分かりません。
プラモンコルチャイ・キティソポン、迷子にならないで、チョンラチャイ・ドゥアンケオと他の7人と一緒にいました。
タグ付けしました チョンラチャイ・ドゥアンカエオ、プー・プラッタナ、ルングスン・キアヤスアン、プイ・チュティマ、プリーター・モス、アウワ・セクントホッド、ルティポーン・トンミ、パチャリン・カセムサット。
2015年7月9日 人間
が過去について考えないとき。それは、苦しみである過去からのもの、苦しみは

どこから来るのか、そして人間が未来について考えないとき、それを取ることはありませんか?私の心を燃やす
すべての物語を作ることは気にしません...

もしその業が成功せず、私たちがこれ以上の苦しみを思いつかなければ、その苦しみはどこから来るのでしょうか?

その働きが達成されない人々は、苦しみという考えを思いつき、他人の心に加わります。
身体的不快感不安。
(ダルマディヤクシャ
、彼は言う、愚かだ!!
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
最初に排気します。

の家に来ました。あなたの子供を覆い、あなたの孫を覆い隠してください。ハド・ルアン、寺院にいた祖父。
カバ・ユニのシフトはキュヤンニに近づいた。
それは凹んでいてシフトしています。
エゴが電話を切る。
マ・ヨン・マームはフーのボー・ブーの話を聞き、ボー・ブーの話を聞いた

。死は武道陽にかかっている。
死、死んだシフトがある、すべてのシフトが死ぬ、死んだサバード・ダサッカがいる、死がある、寺院
に修道女がいる。故人はハオ・ボーをドックに連れて行くために頭に来ていた。プレシが死ぬ前、ピルカは良い美しさを創造し、若いPのリーダーはワの寺院にいました。主に
祈りを捧げてください。アラハンサンマ・スワハト、スパパニョ、ウェドトタモサンゴ
。プレカは豚をバティに連れて行きました。チャンハン・パタン、彼の子供たちを連れて行き、彼の孫たちを連れて行きなさい。
子供たちに教え,孫たちに正しい
方法で教えてください。それは行って取引するのが最善です、あなたの子供をだまさないでください。

それはすべて古くて、傷つき、そして致命的なものです

。それをダルマとして聞いてください。

あなたの子供の誕生日は、彼女の母親
の死の日のようなものです。母親は子供の阿羅漢です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ルカの全能者は母親です。

もし心が悪いことを考えているなら、罪深い
ことだけを考えなさい。それから私は口が壊れるまでマッサージを受けました。

孫たちがそれについて考えるなら、功績に基づいてそれを行います。

「ルアンプタンに米を持ってきて、お金で食べなさい。
ボー、ボー、とにかく、それは良いものです
。食べること、食べること、服を持って来ること、ルアン・パパにするのは偽物だ。張志はそれを

言った。お父さんのために,お母さんのために,お母さんのために,彼らのために善い行いをしてください。
あなたが慈善団体を作るつもりなら、その2人の古い僧侶を行かせて、功績を与えてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
罪は本物で、善であり、
それはそれが誰であるかにかかっています。罪の功徳は、その竹の働きによって行われます。

親が過ちを犯した場合、子供は叱責する権利があります。

僧侶がそれを正しく行わなければ、村人は叱責することができます。

村人がそれを正しくやらなければ。まあ、それをテディしないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年7月17日 終わりを見いだせない
のは2つのこと
だけです。それは宇宙であり、人間の
愚かさに反し
ていますが、私は最初のcrに
納得していません:アインシュタイン、私はそれを読んだ、
と私は2番目
を知っている。人間は、これらの3つの情熱、官能性、
トッサ、モハのために愚かです。
行動する方法を知る機会がまだあるとき。
省略します。
官能性トサ・モハは
愚かにも
自分を捨てたが、そうではなく、愚かなことをしている。
何があなたを安全に保つのですか?後で
燃えるのではなく、壊れた体のために死ぬこと。
地獄
の火の穴で焼かれたに違いない。そこには冷酷なニラヤバル氏がいます。
何が自分を地獄から守ったのに、急いでそれを
しようとはしなかったのに、
再び地獄に行かせたのでしょう?
愚かな、2つ繰り返す。人間はこんな感じ #人間の情熱、人間の年齢が下がる時、道徳のせいで人間の情熱がまばらになる時は
いつでも
、人間の年齢は全世界を増大させる。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年7月19日 仏陀のような心の瞑想について
語ります。彼は、おそらく歩く、瞑想する、おそらく瞑想する、瞑想するなど、最大
4つのジェスチャーを行うように教えました。
古代人が言う
ように、瞑想する4つの方法は次のとおりです:左足を底に置きます。右足を上
に置き、右手を左手の上に置き、膝の上に置きます。
直立し、マインドフルに保ち、快適な位置とグリップにとどまります
。祈り続けてください。
あなたが瞑想しているなら、あなたは病気です。折りたたみ式シートを練習する
女性もいるからです。あなたが瞑想できないなら、私たちはただ座って折りたたむことはできません。
瞑想する人もいますが、座って折りたたむのは良いことですが、足が無効になっているので不便です、さらに説明するように、目的は送信機または
二次体、すなわちマインドフルネスを作成することであるため、椅子に座
ることができるかもしれません。
ここでは、座り方について説明します。もし私たちが座って瞑想し、普通に感じるなら、私たちは作曲
しようとします。最も快適な場所を見つけ、息を、出入りするかどうかを判断してみてください。あなたが気分が良
ければ、息を吸い込み、それを定義して、置いて、息を吐いて、定義して、トー、しかし発音
しないでください。ゴーシュ、それを心に留めておいてください。それが快適であれば、私たちはそれをそのように定義します。
それについてどう思いますか?気づいたとき、私はすぐに息を吸ったり吐いたりすることを考えました。
あなたがそれについて二度考えることができれば、あなたはそれを定義するのに迅速になるでしょう。ゴーシュ、私たちの意識が働く
のに十分な年齢になるまで、すなわち、心を管理し続けるまで。
鼻の先端が不快な場合は、咽頭の新しい場所に置き換えられます。もし
不快感は胸に移り、まだ不快で、下、すなわちへそ
の上に滑り落ちた。なぜ、おそらく、あるいはいつの日か、私たちはそれを低く設定したのですか?
その体はひれ伏し、かろうじて引き留めた。おそらく、鼻の先のように高
すぎる、下向きのよう、上を向いているような、ある
原因がある、あるいは別の原因がある、
私たち瞑想者が守っているように。しかし、私たちは知らない、私たちは集中しているか、自分自身を綴っているかもしれません
、すなわち

の先端で定義されています。咳、喉の乾いた
、またはよだれを垂らしているのがわかったら、胸の真ん中に変え
てください。胸の中でそれを定義するとき。それはまだ心臓のように圧迫されているように感じました。
あるいは、まったく踊っていないかもしれません。息を吸ったり吐いたりすることはなく、私たちは変わり
、それはへその上にありました。不快な場合は、円に変更します。どこにも行け
なければ、定義する場所のように、自分でそれを緩和する方法を見つけることができません
。鼻のパターン、私たちが知覚する知覚の種類、精神的に快適
になる方法、私たちは手探りしようとします。完了したら。それは快適です、私たちはちょうどそれを取りました。
あなたがそれをしてどこかでそれを定義すれば、あなたはできません。次に、ポイント
を定義する必要はなく、息を吸ったり吐いたりすることは1つしかないことを認識するか、または見えることです、それはそれが
どこに向かっているのかということですが、それからそれは呼吸が出入りする場所を定義します。快適になったら、
そのように定義します。
それが不快であれば、私たちはまだそれを定義することに消極的です、例えば、それは鼻
の先端で定義されています、それは鈍い、しびれています、それは
心理的操作のように自分自身を綴るので神経を不自由にすることができます。いつ
彼は部隊または司令官を作り、彼のニーズを満たす
のに十分な綴りをし、それから彼が手術のために誰かを綴ることができるまで動物実験にそれを入れました。
私たちを綴ったり、他人
を綴ったり、眠ったり、手術をしたりするのではなく、さまざまな人の精神的な強さについて考えましょう。そのうちのいくつかはうまくいっています。
あなたはこの力を使って、血をまっすぐに動かしてそれをすることができます。血液を拡大するための手術、血液なしまたはおそらく最小限の手術
、またはおそらく
まったくありません。うまくやっている人は、それを行うことができます。
さて、鼻の先端で定義するとき。私たちはまた、その力が何であるかも知りません。
私たちはこれをどれだけうまく構築しましたか?それがどれほど強いか、私たちがそれを綴るならば、脳の上部からの出血を強制するかもしれません、血は上がらないかもしれません、それは完全に鈍くなるでしょう、もう一方ともう一方は私たちが定義した時点で血液
が一緒に来るように強制するかもしれません、またはそれをすべて上に作成します、
それは
鈍く、しびれます。
だから、それが間違っているなら、やめてください。それがレイプなら、それは1つになるだろう。
トロイ理解しましょう、他の部分は同じです。定義したら。
それが間違っている場合は、停止します。その方法をご覧ください。それが良いになるまで編集してください。それでは、それが何であるか
を定義しましょう。ゴーシュ、それだけです。
私たちの心が集中に浸るとき、それは私たちにとってブワンクタジットのためです。
いいえ、目的によって、私たちは力、力、または
貴族の権威は私たちをアリヤに導きます、これが主な目的です。
私たちは、自分の感情が鼻の先端で、またはそれを場所
として定義する特定のポイントで知覚されるように強制
できるまで、定義することによって力を構築しなければなりません。祈りの礼拝があり、それは別のアンカーであるプト・タンモ・サンゴになります。
一度定義すれば、完全にこの力の中にいるのは第二の力です。
電源が導体電源、またはガイドの権限を指示するとき。
それはすでに心を支配する力、何か別のものの中で考えようとする感覚を持っています。グルテン
に加えてこれは、私たちの心が逆の考え方をする
衝動から逃れる方法がないことを意味します。私たちが考えることを余儀なくされない限り、それは
定義的です。プース、常に先に進んでください。ひとたびこれを完全に定義できた
ら、それは私たちの瞑想が完璧であることを示しています。
この方法で疲れたら、姿勢を変えて、その歩みを歩きます。
それはあなたがそれを呼び出す方法です。場所が長い場合は、長い場所
を取ります。短いと短くなりますが、25歩くらい
の長さだと、とても長くて、あまり良くない人もいれば、少し短い
人もいれば、あまり良くない人もいれば、めまいがする人もいます。ちょうどそれを正しく見つけてください。デ・
ジョング・ディビジョンに着くと、私たちは廊下の方を向いた。あまり遠くを見ないように
しましょう。あまりよく見ないで、約4つの肘を見てください
。良くない、私たちはちょうどそれを少し近づけました。それが良いフィット感だと分かったら、それを入れて、続けてください。
しかし、目を閉じて、それから彼の足を踏んで、彼の足をセットしたセット、プート、定義
を考えてください。あなたの右足を踏む、プースと言う、あなたの左足を踏む、例えば、トー、私たちは定義します。足の感触が地面に足を踏み入れ
た。玄関に着くと、私は立ち上がって右に曲がった。
右の円を描き終えると、私はまっすぐ立ち上がり、もう一歩踏み出しました。くそっ、ゴーシュ、この方法に着いてください。
速すぎず、遅すぎず、心が気を散らさなくなるまで定義してください。
それは祈りの礼拝と私たちが踏
んでいる足によって知覚されるように感じ、どこにも気を散らす
ことはありません。私たちにそれを行う力があったことは、ニーズを満たすのに十分であり、それから私たちはそれを作曲
に入れました。心は心を守り、心の性質を次の順序で実践します。
見渡す疲れて歩くと、私たちは立って、次のような歩き方をします。
右手を左手の上に置き、下腹部に置きます。まっすぐに立ってください。鼻の先で息を
吐き出しますが、目を閉じると目
が開き、肘が4本ほどになり、瞑想
します。チーを強制することができれば。それは、心
が意識の顔から逃げ出さない限り、常に、私たちが持っている決められた場所、または賄賂の中にあります。
それは私たちのコントロール
力を作り出すことであり、それは同じニーズについてです。
疲れているなら、眠りたいなら、私たちは右側に横たわっています。両手を頬に置き、
右手を体に平らに置き、足をまっすぐにします。
それがまっすぐになっていて、それが不快であれば、あなたは少し入って来て、快適になって
それを握ることができます。それから
、ゴーシュ、私たちの心を私たちの心の内外に置いて、感情的に気を散らす方法はありません
。それは通常、良いことだ、それは良いことだ、それは私たちが持っている力だ。
私たちの心を個性に導きたいのなら、それは完全です。

さあ、座って練習しましょう。起きて、座る。
ジェンダーにふさわしくするために,わたしたちはどのようなことをしているでしょうか。年齢、ステータス、男性、女性、性別、僧侶、初心者など。尼わたしたちの
年齢は,子供か長男か,中年か年か,父親か母親か,祖父か祖母
かです。ああ、馬。そして、私たちの立場
が何であるかを考えてください。私たちは父親や母親、弟子や教師などです。
身体的および言語的表現はセックスに適しています。年齢、ステータスかどうか?
私たちは常に性別、年齢、地位、すべての表現が構成することを考えなければなりません。
あるいは、非難は汚名や純粋さのせいになるでしょう。私たちは掴まなければなりません。わかっています。
それが汚名になるなら、非難してください。すぐに強制します。違憲にはなりませんそれがあなたの
ためなら。たとえそれが心の礼儀に反していたとしても、そうではありません。私たちは心を喜ばせるための策略を見つけるでしょう。
肉体的にも口頭でも、これを行うのは快適です。
それから行く。私たちが経験した出来事は、彼が私たちを良いと叱ったようなものです。彼は私たちをよく見ている、または彼は醜い、怖い、それは良い、それがどのようなものか、それがどのようなものか、それがどのようなものか、それがどのようなものか、それがどのように感じるかを見ている、


とにかく解決しましょう。私たちの感情はより速く、出来事に追いつくことができ、感情から気をそらす
か、マンゴーが出来事でちらつくでしょう。
それに抑止力はありません。ひとたび私たちが心を力の座
にとどめておくことができれば、それは一種の知識を持つでしょう、そしてそれはすぐにそれを修正します、おそらくスタブを取ることさえあります。
それは仏陀と貴族から来ています。
仏陀はそれを経験したことがありますか?ああ、私たちの
長老であるあなた。あなたはそれらをどのように経験しましたか、私たちはどのように、私たちは
私たちに思い出させるためにそれらの人々の出来事と理由を
例として受け入れる気持ちを持つでしょう、そしてそれから私たちの気持ちは決して
それらに従うことではありません。私たちはトレーニングを続けようとしています。
歩くことや瞑想することに関しては、私たちはいつもそれをやろうとしています。
私たちは、外部と内部の両方でトレーニングを続けています。
そうすれば、多くの奇跡が起こるでしょう。いくつかの外部副産物と集中のいくつかの
本当の効果がありますが、本当の効果は、精神的な癇癪と
精神的な暴力が間引かれるか、または排除されるかもしれないということです。今、私たちは見るでしょう。
私たち自身の内なる存在、例えば、私たちは情熱や力に味方し、情熱に従い
、間違った方法でそれらを組み立てているのかもしれません。権限
があるとき。このセクションはすでに拒否権を発動され、維持されていますが、権限のその部分に従っていません。
私たちは内面をはっきりと見るでしょう。
他の副産物に関しては、我々はそれを見ることができます。いわゆる「幸せ」
、つまり真の幸福は幸福です。または知識、次のような他のもの:
アビジャヤスマバティ物乞いに行く必要はありません。練習に行く必要はありません。もし
私たちが「ジャトゥサンパタ」の方法でヴァッサーナを持っていて、それが知っているとき、それは粉砕されます
。それはたまたま副産物と見なされることがあります。
物事を見るのは驚くほど驚異的です、これは非常に明白です。
これは短い「ロクートラ」の行であり、
ほとんどの実践者が立ち往生したり迷子になったりするもう一つの瞑想です。
あなたがトランスと呼ぶもの、または心の内なる世界。誰かがこれらのトランスに陥るつもりなら。希望
があり、満ち足りるのは難しく、本当に良いことではなく、そこに溺れている希望があります、なぜなら集中
の効果は多くの心を引き付けるからです。もしあなたがここで立ち往生しているなら、それが解放のため
になるはずがない。したがって、次の観察を前面に出すことが適切である:--
保護国権力を創造したら。私たちは本当に私たちの保護
を取りました。私たちの心が力強い力に屈するとき、それは意識です。
チャンスはありませんが、それだけの約束です。
心が空を飛ぶか、瞑想に統合されると、満腹感、軽さ、涼しさ、うねり、
軽さなど、多くの結果が見られますが、ここでの効果は、心の落ち着きの結果、

すなわち穏やかな心を指します。
各塩基は2相に分かれており、最初と最後に3塩基あるので6

相ですが、その特徴は最初は第1塩基
がガニカと呼ばれていることです。誰とも
話したくないし、嬉しいけど、僕らがどんなベースにいるのかはわからないし、実際はベースだ。
先端のベースは軽く、満腹感と絡み合っていますが、それほど多くはありません。
二塁、すなわち総督、そのトランス状態に入ると、基地は明るく、
まるで地面に座っていないかのように、まるで千里眼のそれのように
、このように2つの肘に浮かぶサポート。先端のベースはそこに感じられます。
冷たさが加わりました。もし私たちが完全な
意識、あるいは司令官の力を作り出すことができれば、それは最高の感覚を強制します。強制滞在
それはそれよりもさらに深く急降下することができるでしょう。心
が初歩的なトランスと呼ばれる第3または第3のベースに入ると、感傷性から
少し光が加わります。ランキングに入ったら、
ごめんなさい。一日の終わりには、軽さ、クリアさ、そして
冷たさは体中を覆い尽くし、千里眼は
体の中でうずくまり、薄暗い白い霧の雲、輝
かしく輝くアンビル、そして白いものは千里眼のようです。とても気持ちいいです。
それは寒くて風通しがよく、脳内は澄んでいて、神経質で、引きこもって排水さえしていて、そしてそれは穴であり、そしてそれは
脳の中ではっきりしています。暗いです。私たちの脳の中では、それは完全に消えています。
何が問題なのかは、マインドフルネスだけが創造できるのであれば、それは本当に奇妙で、集中の
3点だけであるように感じます。ガイド、すなわち知恵はありません。
マインドフルネスに頼って、あなたの心をこれらの3つの集中に入れるだけで、まだまだたくさんあります。
それに直面しましょう、私たち全員が、これらのトップ3の瞑想に入ると、それは本当に、本当に快適で、語られていないので、それをすべて
一緒に愛するでしょう。誰もが入れば、彼らは知っている
でしょう。それはどれほど幸せですか?誰かが疑問に思うことになりたければ、それをしてください。
もし座って、いくらか推測してください。真実が遠くにあるほど連続的ですが、これらの3つの濃度は、内部エロティシズムまたは微妙なエロティシズムに分類され
ます。
これらの3つの濃度は非常に重要です。開業医がそれを勉強しない場合は、
当然のことながら、おそらくこれだけが年金のピークであると理解されています
。それは実際には瞑想におけるトランス状態にすぎません。もし人がそれにしがみつくなら、それは
内省であり、覗き見の情熱であり、瞑想における情熱である。
打たれたり、しがみついたり、知ったり、内省として横になったりしないことですが、一部の人々はそれを理解しています。
トランスは睡眠です、なぜなら心はたくさん働くからです。精神的に疲れて、休憩を取った。
ここでのトランスという言葉は、心が瞑想の3つの効果に閉じ込められていることを意味します、つまり、私たちの
心が瞑想の成果に遭遇
するとき、それは没頭したいということです。そこに。
したがって、彼は言った、これは世界の一部、内なる世界であり、それは苦しみのためではない
、なぜなら心は悟られておらず、それをあるがまま
に見るからだ。どんなリングが、心を集中の底に沈ませているにすぎない。しかし
、このレベルを維持すれば、彼らは天国に行くことができます。
実践者は瞑想
の3つのランクの結果を奪う傾向があります。情熱や心の世界、あるいは心の情熱の破壊について。
しかし、それはなぜそれがめったに語られないのかのために起こったので、
瞑想者は依然としてお互いに
喧嘩するなど、圧倒的な情熱を持っています。
なぜなら、それはまだガイド、つまり知恵そのものを創造していないからです。
ギルゼを一人も殺すことは不可能だ、それはただの意識の使い方だ。

誰かが本当の苦しみから抜け出したいのなら。どれが犬を飼っているかを理解するためにそれを研究してください。
しかし、あなたが実際に真の線を理解するまで、直接的および
間接的の両方、そしてそれから研究された直接の線に従って行動します。希望はあります。
疑いもなく、私は願った。最後に、陰謀の導入を終わらせます。
瞑想、このメンタリティ。エゴは、仏陀、ダンマヌバーナの力で、偉大な
力、ブッダ・ヌブヘーナを召喚します。
ダルマの力で、サンガヌブヘーナ、修道士の力で。
これらの3つの力、来て、それらを保存します。すべての危険を経験するのではなく,幸福,繁栄,慰めを経験し
てください。
あなたが切望してきたこと、あなたが祈った祝福の
達成のために。それに直面しましょう。
アジサシ。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
この間ずっと出入りする「息」。
あなたが「いつも風を感じていて、それは出入りしている」なら、それはシャーン(ソムナンブリズム)です。
「風を知る」と定義され、風が知られているものであり、風が通過するとすれば、
それは知恵(内省)です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Facebook
にコメント
するたびに、それが良い面であろうと悪い
面であろうと、私たちはそれをしなければならないでしょう。
それはまた
、彼が「十八の車輪」の写真と内容
を投稿したように、精神的なカルマでもあります。人々を殴って逃げ、分かち合うのを手伝ってください。
それは悪い人だ、それは悪いことだ」
と彼は言った。その写真を見たとき,わたしたちは彼に
付け加えに行きました。「くそっ」と凄まじい野郎だ。
その時、カルマが達成され、その十八輪車の運転手が何か悪いことを経験していることを願って」、舞台裏でそれがどこから来たのかわからないので、

彼自身の心に罪を見つける
だけでした。彼らの
カルマ。男と一緒にいた十輪車の運転手が殴られた。彼は一緒にカルマを持っていたかもしれません。
とにかく、この叩かれた人々の国は、カルマのために十輪車に打たれなければなりません。
画像+コンテンツが表示された場合、それは真実であるか、彼がそれをやっているかのどちらかです。

「考えてみろ、彼はこれを経験している。その背後には彼のカルマがあったでしょう。誰も
カルマから逃れることはできません。
私たちが見た足を骨折した犬でさえ。あの犬は人として、
そしてその化身の中で生まれたのかもしれません。
彼はコウモリを使って牛の足、バッファローの足、豚の足、犬の
足を打った。
だから私は再び足を骨折しなければならなかった。

そして、私たちがそれについてコメントするならば、それは良い側にあります。
私たちにはメリット
があります。それは歌っている心と呼ばれています。
人が持っていなければ、それは人ではありません。
生まれてくる人もそれぞれ生まれます。いくつかの良い肌で出てくるブーンヤフィサンコン
。やや悪い、白、黒、チョンプー、短い、背の高い、不釣り合いに比例
する#よく考え抜かれた、それは心に
慈善カルマを作成することについてです#キッド・チュアは罪深いカルマの創造物です。
カルマ
、アクロバット、アクロバット、スピーチ
、良心
、精神的な操作の弱さのレベル。
更新日 Jul 25, 2015 7:18:15am
更新日 Jul 30, 2015 4:01:43pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
食べることは(与える)ことを意味します。
私たちは、食べ物、ろうそく、電球、フラスコなど、僧侶に食事を与えます。

そして今、彼はすでにそれを取っています。私たちが
食べるものをまったく利用しないでください。メリットは達成されるのか、メリットは得られるのか。
A: はい、もちろん...それは与えられることを意図していたので、それは能力主義ですが、それは強くありません。

時々食べ物はたくさんあります。
主よ、私はすべてのピントについて徹底しているわけではありません。
あなたがそうでなくても、私は私たちが提供する私たちをピントにしています。
私たちはメリットを得るのであって、そうではないということではありません。
仏陀の時代のように、菩薩は名声を生み出しました。
彼は王として生まれました。彼は仏法を聞く機会を得ました。頭を下げ
るか、覚えておけば髪の毛を拾ってもいい)、それを仏陀に渡します。
仏陀はそれを取ったが、それを使わなかった、それはまだ大きな恩恵であり、それは提供、食事、
献身に関しては別の話です
。誰がそれを捕まえたのですか?それを捕まえない人は、それを捕まえる人、それについて考える人、眠い人、怒っている人、集中力がまったくない人と同じように、それほど
変わりません。
故人に捧げる力はありません。集中力がない、それは本当にそこにない。彼が来なければ。
アヌモトナ自身。
そこで、ボランの人々は
集中する方法、すなわち「水砂利」を見つけましたが、
仏陀は水を掘ることによる功徳の献身を教えませんでした。
しかし、彼はこれを教えました:「心が最初に瞑想されるようにしましょう、すなわち、5
1エロティシズム、満足。中毒、情熱、夢のような、すべての平凡なエロティシズムで。
眠っている男
のように、
2つの悪意に満ちた。不興宝物の世界のすべての無能さから、あたかも人々が拷問されているかのように


第3スミス。怠惰、落胆、弱さ、不平等、体力の欠如。

4Utthajjakkujja、思考はいつも驚異的です。どんな考えにも
落ち着きはありません。優柔不断、躊躇、疑い、心配、大胆さ、恐れ、不完全さ。納得が
いかず、精神的に彼に捧げられた
。そして、ボランダムの人々は水を砂利にする方法を見つけます。
ほとんどの人は、水砂利の間に5つをまったく残すでしょう(水砂利の間もいます。
彼はこのように精神的に味付けされています。このレビュアーはマスターに行きます。B. Bさん これ
を手に入れよう。しかし、彼が水を砂利にしているときに眠いなら、それは彼に届くのではないでしょうか?
しかし、ほとんどの場合、これは問題ではありません。
彼は(もし彼が忘れていなければ)
献身を手伝ったでしょうが、親戚がそれに値することを以前に知っていたら、彼は忘れていたでしょう。彼は一人で来るでしょう。
バッシャール先生は、心が元気になるまでダルマを実践すれば、彼らはそれを見るだろうと言いました。
しかし、ダルマを実践していない人々が知っているなら、鳥肌を感じることができます#功徳の献身
#憐れみを広める、彼らは寺院
にいるときだけでなく、いつでもそれを行うことができます。神殿の外では,それは可能です。ただ聞いてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
なるほど、嬉しいです...苦しみを解き明かし、地獄を解き、燃えることに興味がある人には、ダルマに興味を持ちたいのです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ほとんどのヨムは、地獄に行くことを恐れたり、ペトラに行くことを恐れているので、僧侶に罪深いカルマをしません。
日焼けした葉のような手、ピンホール
のような口、あるいは自分に何が起こるかを恐れている、私は知らないので、僧侶とそれをする勇気はありません

その代わりに、彼らは罪について考えることなく、次の重要な人物(優先順位)
1.mother
、2.father
に対して罪を犯すことを敢えてします(私はそれが罪深いとは思わないので)。
お父さんとお母さんに悪いことをすることは罪です。これは繁栄したものではありません
。お母さんとお父さんに良いことをすることは、恩恵であり、間違いなく実り多いことであり

仏陀にそれをする
ようなものです。
もちろん、それは保留にされているようなものです。
すなわち、1.仏陀の殺傷。
2.((母や父を殺す))))))<----
3.僧侶を団結させる。

お母さんやお父さんを殺す必要さえありません。
ただの悪意、悪意、悪意、お母さんとお父さん
の悪意、それはすでに罪です。

あなたが生きていたとき、あなたがそれをする機会があったら。
身体的に良いことをする(アクロバット)
口頭で善を行う(原文ママ)
精神的に良いことをすることは、あなたにとって良いことを考えることです(良心)。
それは多くの
自己完結型のメリット#.を与えられている能力主義であり、あなたがそうするならば、反対は逆の効果をもたらすでしょう。

私はかつて(ヨムのように)何度も失われ、世俗的な愛に迷い込んで亡くなりました。女の顔に迷い込み、女の甘い仕草や声に迷い込み、香水の
匂いに迷い込んだ。

だけの感情の味に迷う(せん妄、頭の刺繍、頭がない、見上げることができない)。
母の顔を忘れていたので、母の頭が見えず、気にしていませんでした。
まるで母親みたいな感じです
。しかし、それはまるで、別の世界では、
歩くべき家の柱のようには見えない鼻の先のようなものです。
それから私は、エイリアンだったタンに母親として働くように頼みました、なぜなら当時、彼女の心は彼女のためだけにあったからです

/
それで私は誤って私の母に多くの悪いカルマをしました。
それらのほとんどは良心(母親の悪い思考カルマ)です。
母親への怒りを手放す。
古代人はそれが悪いと教えていますが、それはまだ終わっています

(カルマだとは思わないので)、私はそうは思いません)。ティーンエイジャーの世界では、カルマは結果を
もたらさず、カルマをお金のようには考えませんが、真実はカルマは変更可能ではないということです。意図がない限り、しかし、お母さんとお父さんがそれをうまくやらなければ、彼らはそれを正しく行うことができません、

それはいたずらです。間違った意見、間違いがあります。私はケージを蓮の花として見ました。
あなたには話す権利があります。彼を変容させることで、彼は連合体へと導かれた。もし私ができるなら、それは私の子供にとって大きな恩恵になるでしょう。就寝前など、あなたを正しい方法に引き込むことです。瞑想し、慈悲を広め、ダルマの負荷を見つけ
、小さなmp3スピーカーを購入してください。あなたが庭で働いているときに聞くためにあなたにダルマを置く、フィールド

によると、約300人のスピーカー。
メモリガード 4 ギガバイト 99 バーツ
ダルマ
リンク1www.jozho.net/index.php?mo=3&art=255820 の
ガイドライン
に耳を傾けてください。リンク2www.dhamma.com/tag/cd59/ を実践
する。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
食べれば食べるほど

、たっぷり食べられる...仏陀は、「食べ物を食べすぎると、
多くの無関心を引き起こすだろう」と言いました。
「1回の食事を食べると、痛みが少なくなります」つまり、それ自体、特に牛
肉にうんざりしません。あなたがそれで逃げることができれば。
あるとき、プラムは牛肉料理である朝のバッタハンを仏陀とその弟子たちに捧げました。彼はプラムに、私の弟子たちに牛肉を与えないように命
じました。しかし、牛
肉で作られた食べ物を私たちに与えてください
(なぜなら、仏陀の体が最も完全だからです。消化は、すべての人間、すべての弟子の上に、完了しているので、私はあえて)

、そして一日に一食を食べることはそれを長生きさせます。
特に胃がジョギングしているときは、食べ物に行くだけでなく、胃が10分間歌うのを聞いてから、体
が空腹
の間、新しい遺伝子があるので、それは黄金の分と見なされ、100%(100%)
食べないで、入れ墨のために食べて(80%)

、睡眠時間は午後4時前に眠りに落ち、午前2時まで眠りに落ちなければなりませんそれは重要な
時間なので、それから外に出て歩き、朝まで交互に瞑想します。これは僧侶に教えている仏陀で

、#วิทยาศาสตร์背後に知り始めます。仏教はますます増えてきています。
罪深いエネルギーでさえ、すでに呪われています。
功徳
のエネルギーでさえ、吸
い込まれ、#เขาพิสูดด้วยกล้อง、そしてエネルギー、光、オーラとしても知られる、それ自体

、#ส่วนทางปฏิบัตินั้นとして見ることができます。それは千里眼で見ることができます。
更新日 Aug 03, 2015 11:50:53am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは良いことです」なぜなら、心は明るくなりますが、良いことだけが「基本的なもの」

だからです、と彼は言いました。同じ要素を持つ人々は一緒に
暮らす傾向があり、例えば、邪悪な人々は人々に近づく傾向があります。
しかし、善良な人々が悪人と混ざり合ったり
、悪人が善人と混ざり合ったりして、
善人から未来
までもいます。
しかし、心の深い状態の中で。とにかく、それは互換性がありません
。まるでボールリーフの露の雫のように」と私は言い、

その優しい心を持っていました。だからといって、まだ精神的に若くても
、まだ大人
になっても、まったく
判断できないというわけではない
、「ある男性、その中にはテレビやラジオで見たことがある人もいる。彼は年をとっていますが、彼の心は優しく、思いやりがあり、思いやりがあり、あらゆる種類の人々、人々、動物に同情的です。
彼は王族であり、菩薩でした。
監督は事前にイベントを知っています。
私はタイの人々を保護するためにこの能力を何度も使ってきました、例えば、南部の地方で一度、激しい嵐が溢れ、大きなダメージを与えるでしょう。
気象局は、通常の天気は大丈夫
だと言ったが、王室は彼らに安全な
場所に行くよう命じた。経過後、イベントはすぐに実現しました


悪いことをする将校が一人います。
そこで彼は言った、「どうしてそんなことをするのですか?私たちの人々。わたしたちの兄弟姉妹痛い」

警官は震えて、何か悪いことをしたことを認めた。


ですから、優しい心は良い心です。
それを経験している者は誰でも、それを保っている。体が成熟すると、それは成熟します。
わたしたちは高い心を持つ者となるでしょう。
犬のように心の底からいる人ではありません。

それを卑劣で荒々しく邪悪な心にさせないでください。それはテレビ

で悪いニュースを持っているようなものです、#เพราะคติที่จะไปของคนแบบนั้นは悪いものになるでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
瞑想は傷が早く
癒えるのを助け、精神的なエネルギーを蓄積します。
ダルマは母親、つまり父親に苦しみを癒すことを教えます。
更新日 Aug 05, 2015 4:49:01pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちは人間として生まれてきた
のに、このような人間性を維持するために何ができるでしょうか。

地獄の獣のように打たれないように。ブルート、またはペトレイアス。
仏陀は正典5章と、惨めな死の
前の最後の心、「間違いなく人間か天使か」を指摘しました。
もし人が正典5を守ろうと
決心し、悪い気分を実践して心が明瞭であるならば、それは有効である
とみなされるか、仏教時代には正典8になります。仏陀はかつて、ナーガの起源を憎み、ナクを憎み、ナーガを憎み、ナーガを憎んだ蛇
、ナーガにそれを与えました。私はナーガにはなりたくない
、ナーガになりたい、
人間になりたい。
そして、僧侶の端まで若い男
に変身しました。
一度聖任されると、彼はナーガとして捕らえられました。
仏陀はそれを知っていて、刺繍の8番目、14番目、15番目、8番目のカノンを
保管するように彼に言いました。
それはできるだけ早く人間になることを可能にします。
彼は人間になるのが難しく、私たちは人間
です。あなたは私たちを生かし続けたくありませんか?
私たちは正典を保つ練習をする必要があります、それらの少なくとも1つは良いです。
心は慈悲深く、たとえそれが5節でなくても、ほとんど集めません。
もしあなたが一つのことをすることができれば、心はそれを自分自身で判断し、何をすべきかについてお互いに話すでしょう。
最初に1節をしっかりと固定するのは難しくありません」
「もう1節は大丈夫です。自分のために」
それはコンピュータ
のように処理されるでしょう、それに慈善的な強さを与えましょう、それはよりスマートになるでしょう。
もう一つの方法は仏法に耳を傾けることです、それは善のための難しいカルマ、
すなわち良心(心)です。
私たちは毎日耳を傾け、それは心に
浸透し、記憶されるでしょう。
ここに比較があります。人間の物語は7日前です。
この人間。*朝*には、彼は販売のために動物を殺したり、入札、家族
への
餌やり、または食べ物の供え物を作ったりします。
彼が販売のために動物を殺した後。
結局のところ、彼は家族のためにそれをしました。
功績のために殺した後。
その後、彼は農業、野菜の栽培、道路の清掃、その他の仕事など、彼の
仕事で一日中ダルマに耳を傾けました。彼はそれを彼と一緒に持っていくだろう。
(魔法そのものをやっているのは心に理解できる。
彼は7日間生きた間ずっとこれをしました。
さて、心を最後に見てみましょう:どちらの道に行く傾向があり、どの道がより傾いていて、1匹の動物を殺し、
2匹のダルマが耳を傾けています。
エゴは仏陀のそばにあり、彼は仏陀
の教え
、すなわち第二の教えに従って答え、彼は仏法を聞くという物語に傾きます。なぜなら、仏法に耳を傾けるというアニムスは
、心を保存する能力以上のものだからです。
それはその人の慈愛のために公正で適切でなければなりません。
理解すること。
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
อัพเดตเมื่อ ส.ค. 09, 2015 12:16:49pm
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
อัพเดตเมื่อ ส.ค. 11, 2015 9:35:23am
更新日 Aug 11, 2015 10:16:32am
更新日 Aug 11, 2015 10:17:53am
更新日 Aug 11, 2015 10:22:31am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ナモトゥス・サバ・カワトアラハトサマサンバドサ・
ナモタサブカワト
アラハトサマサンバドサ・
ナモタサブカワト
アラハトサマサム仏教

ヨムはそれに続いた.........

仏教 サラナン・カシャミ
ダンマン・サラナン・カシャミ
サンガン・サラナン・カシャミ
トゥティヤンピ仏教サラナンカス・シャミ
トゥティヤピタンマン サラナンカシャミ
トゥティヤンピサンガンサラナンカス・シャミ
タティヤンピタン サラナン カシャミ
タティヤンピタンマン サラナン カシャム ニティサラナカマナン ニディタン

ヨム

ヴァ アマパンテ

パナティパタベラ・マニ・シカパタン・サマティヤミ
アティンナタナベラ・マニ・シカパタン・サマティヤミ
Kamesumij Raveramni Sikkhapatang Samathiyami
Musavataveramni Sikapatangsamathiyami
Surameramajpattavaramni Sikapatangsamathiyami

イマーニ・パンチャヤット・パタニ
Silenasukhtingyantiシレーナ・ポカサンパタ
シレーナ・ニッピンギャンティ
タッサマシラン・ヴィソタイエ。
更新日 Aug 12, 2015 9:15:29am
更新日 Aug 12, 2015 1:08:53pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヨムが思ったように、「おい、食べやすい。死んだ友人は稀です」が、僧侶になると「地上の友人は非常にまれです」が

、ダルマの友人はまれです。
それは仏教の時代ではなく
、「精神的ですか?」です...それには心があり、それはメンタリティであり、その風味を気にしなければならないでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

教師の難しさは、
教えられている人のためにそれをどのように行うかです。できる限り認識
力を持つこと。私たちはすべて、あらゆる側面
に疲れ果てているように理解していませんが、彼に理解させてください。ナコットでは、彼はすべての側面を知っていることをこれまで以上に理解するでしょう
。仏陀:肉体は彼女のものではありません。
プラム:いいえ、そうではありません、それは私のものです。
私はまだそれを強制し、歩き、立ち、眠り、そしてまだそれをすることができます。
確かに、それは歩くこと、立つこと、眠ることを強制することができますが、一度死んだら強制
することができますか?なぜなら、彼らは私たちのものではないものを強制しているからです。

この友人は、車を運転して運転手の場所に車を運転した警官、マッコー
(車)のように、起亜に乗り込んだと言いました。前方に注文し、後方に注文し、手を挙げて注文し、地球負荷を注文します。
一度死んでしまえば、それは車が故障するようなものです。必然的に、運転手は別の
車に降りなければなりませんでした。なぜなら、彼はドライバー
だからです。ここで運転手は車から降りた。
次はどっちが上がりたいの..?
運転手は上がって天国の車を運転したい(天使を手に入れたい)
が、運転手は起亜に乗り込み、手を使って家を壊すのが好きです。死者
を粉砕し、他人の利益を破壊する。しかし、それは罪である悪いことです。
カルマ(ボス)は言うだろう。行け、地獄にいる車を運転しに行こう。
その後、運転手は地獄に行って車を運転します
(つまり、基本的に地獄の動物です)。
それは人として生まれた人のようなものです。
肉体的にはメリットではありません。口頭で、思慮深く、だから行って握りしめることが重要です。
リトルは地獄の獣です。地獄の街には、誰にも
憐れみのない軍隊がいる#ドライバーになりたくない方私はプロムで運転したくない。
私は千里眼を運転したくありません、私は人間を運転したくありません。
私はペトラで運転したくありません。
私は獣を運転したくありません。
私は地獄
で運転したくありません、私は私の仕事服を脱ぎ、二度と運転しないように私の辞任を求めます:
(実践カノン、瞑想、知恵=涅槃)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、土の中で迷子にならず、彼と一緒にいて、なんと孤独なラオと他の2人。
彼、ロンリー・ラオ、ルングスン・キアヤスアン、ルイッティポーン・トンミとどのようにタッグを組んだのですか?
教師の難しさは、
教えられた人のためにそれをどのように行うかです。できる限り認識
力を持つこと。私たちはすべて、あらゆる側面

に疲れ果てているように理解していませんが、彼に理解させてください。ナコットでは、彼はすべての側面を知っていることをこれまで以上に理解するでしょう

。仏陀:肉体は彼女のものではありません。
プラム:いいえ、そうではありません、それは私のものです。
私はまだそれを強制し、歩き、立ち、眠ることができます

、私はまだそれを行うことができます、#จริงอยู่それはそれを歩くように強制することができます、立って、眠る、しかし一度死んだら、私はそれを強制できますか?
なぜなら、それは(カルマ)に属しているからです。

今もなお、体は死にかけている。
生まれながらに死ぬ、子供時代から死ぬ、若い頃に死ぬ、大人として死ぬ、老いた人へ死ぬ、ただの身体
の端で死ぬ、なぜなら、私たちは自分のものではないもの
、私たちではないものを強制するからです。実際にはまったくありません。

友人は、精神的にも肉体的にも、運転手の場所に運転した運転手のように、マッコー(車)を運転し、起亜に入ったと言いました。前方に注文し、後方に注文し、手を挙げて注文し、地球負荷を注文します。

一度死んでしまえば、それは車が故障するようなものです。必然的に、ドライバーはドライバー
の役員であるため、別の車両に
降りなければなりません。ここで運転手は車から降りた。
次はどっちが上がりたいの..?

運転手は上って天国の車を運転したい(天使を手に入れたい)

が、運転手は起亜に乗り込み、手を使って家を壊すのが好きだ。死者を粉砕し、他人の利益を破壊する。しかし、それは罪、カルマ(ボス)である悪いことです

、あなたは言うでしょう。行け、地獄にいる車を運転しに行こう。

その後、運転手は地獄に行って車を運転します
(つまり、基本的に地獄の動物です)。

それは人として生まれた人のようなものです。
肉体的にはメリットではありません。口頭で、思慮深く、それは地獄の動物として生まれなければなりません。地獄には、憐れみ深く

ない軍人がい#ผู้ที่ไม่อยากเป็นคนขับ私はプロムで運転したくない。
私は千里眼を運転したくありません、私は人間を運転したくありません。
私はペトラで運転したくありません。
私は獣を運転したくありません。
私は地獄
で運転したくありません、私は私の服を脱いで、私の辞任を求め、再び運転しないでください:
(実践カノン
、瞑想、知恵=涅槃)。

必要に応じて、魚を殺し、家族の料理のためにより少ない動物を殺す。
5つのカノン 1.それが難しい場合は、それを残してください。残りの節をしっかりと保ち、5つのトリックをすべて見つけてください
。その代わりに,憐れみの輝きを使って,1.1節に功徳をささげてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

誰かが誤って次のいずれかを行った場合:
たとえ与えることのメリットが莫大であっても、私は天国に行くことができません。
カノンを保管することのメリットでさえ相当なものです。
瞑想し、祈ることのメリットにもかかわらず、死ぬ
時が来たら
、地獄のカルマの火によって焼かれるためには地獄に行かなければなりません。
すなわち、1.母親
を殺し、2.父親
を殺し、
3.アルハットを殺す。
4.仏陀を殺すか、傷つける。
5.僧侶たちをバラバラにする。
ひとたびそれを知ったら、それは最も重い罪です。
1.2節と2節だけをもっと明確に考慮に入れてみましょう。
母親や父親を殺すことが強い罪であるとき、彼は地獄に行かなければなりません。メリットはそれ
を助けることはできません、それは母親または父親が次のように腸を離れる子供たちのために資格があることを示しています:
罪を犯すなら、たくさん罪を犯すことができます。
功徳を作れば、多くの功徳を得られるし、自分だけの
実力主義だし、罪深い
肉だ。しかし、彼らは
他の両親とそれを行うことはできません


それは、私たちが別の親を殺しに行ったのと同じではありません。私たちはまだ地獄に行く
ことができません、なぜなら慈愛がそれを救うからです。
違いがわかりますか?
ですから、私たちは両親に注意しなければなりません。
アクロバット(悪い身体的行動を着ける)、
アクロバット(悪い言葉の行動を着る)
良心(悪い考え)
お母さんを殺さないでください、お父さんを殺してください。
ただ
「お母さんと罪を犯す、あなたはたくさん罪を犯した、あなたはお父さんとたくさん罪を犯した
、あなたはお母さんと功徳
をした、あなたは多くの功徳
を持っている、あなたは多くの功徳を持っている。
お父さんを殺さないなら、お母さん
を殺して、でも、うまくいかず、悪く話し、ひどく考える。両親のところ
に行って,ひれ伏してください。」と
告白したが、別の側面があった。
あなたの両親が見当違いであれば、私たちはあなたに警告することができます。
罪ではありませんが、私たちは母親、父、心、罪深さ
に向かってお辞儀をするなどの功徳
を得ることができます。形而下罪深い
行為口頭で言えば、精神的に他の人
についてうわさ話をするのが好きです。それは単なる慈善的なものです。
更新日 Aug 17, 2015 5:34:03am
更新日 Aug 17, 2015 7:28:33am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
機器を購入することで、人々はいつでもダルマを聞くことができます...過去には、このお店のオーナーさんが減らしました。
商品の価格を顧客に
下げる商人は、どの部分でメリットを得る



のでしょうか?
「レビュー」
レベルのセクションにメリットがあります。それを割り引くことは、心が塹壕を押し出す症状です。
私たちのものではない世界の元素的な物体への私たちの固執を減らすことなので
、心は光です=秘密の効果は全能のレベルで功徳を蓄積することです。
しかし、たとえば、フリーマーケットにいる商人がいて、商人が価格に怒っていて、商人が心の中で怒っているが、彼はそれを切り捨てることをいと
わないとしましょう。
これは価値がなく、代わりに自分の心に罪が忍び込んできます。私は怒っている。
たとえ売られているものが合法であっても。
私は急いで怒りを取り除かなければなりませんでした。さもなければ、良い顧客がいないかもしれません。
怒り、怒り、怒りを持つ精神的なトレーダー
は、異常な心の状態にあります。近くを歩いている人や、通り過ぎるお客さん。
買い物の近くでは、あなたの内なる気分が悪くなるでしょう。テレパシーの怒りが悪い人が放射する
ので困惑します。あなたの周りの人々はそれを感じることができるでしょう。

でしたがって、商人は心を訓練して正常な状態になるようにし、良い
テレパシー、すなわちブラフマ・ヴィハーラ4世を広め、通り過ぎる人や周囲の人がそうしなければなりません。気持ちもいいです。
良い人を引き付けて購入する機会は膨大です。
ベンダーが動揺しているわけではありません。
なぜなら、その人の心と人の心は互いにコミュニケーションをとることができるからです。だいたいそうです。
千里眼の例を挙げると、千里眼タイプ
として、ペトラのような幽霊のような私たちの近くに来てください。それは天使のように美しく
ない、それは美しく素晴らしい千里眼です。
地獄の獣のように、それは見苦しい千里眼、見苦しい、驚異的なサンガです。
目では見えませんが、心
で感じる人もいれば、鳥肌が強くなるのを感じる人もいます。
したがって、お母さんとお父さんは、顧客に多くの愛を送るように努力しなければなりません。
そんな感じです。私の頭が経験した世俗性に関しては、私は微笑み
、丁寧に話さなければなりませんでした。売られているものに完璧にフィットし,ビショップ
の知識を持っているシャツ。たとえば
、顧客が購入しているものによって、
野菜ベンダーは野菜販売のキャリアと調和した服装をしなければなりません。
ニティポンクリニックのような服装をしていません。
患者が
癒しに来て、病気のない人のように、彼らが
私たちを治すことができる
、または警察が服を着に来るように、あなたは医者のドレスで医者のように服を着なければなりません。商人は揚げバナナを売っていますが、それは恐ろしくは見えません。
不適当
自動車整備士として、あなたは車の修理工のように服を着なければなりません、服はあなたが自動車
整備士であるように見え
なければなりません、しかしあなたは修理工でなければなりません。彼はそれを信頼することができ、彼はすべてを
知っていました。車
を修理したり、服を売ったりするためにそれを取るが、それは少し現代的です。
私たちを見た後、彼がドレスアップについて知識があると感じさせてください。あなたはシャツ
のあらゆるタイプについてすべて知っています。

私たちはIT機器を販売し、信頼できる服装をし、見栄えが良いようにする必要があります。
知識 趙山どの部品を修理して交換できますか?
知識が豊富で、雄弁に
お勧めします。彼は私たちを
信頼するつもりです#彼は今までにこれらのことを経験したのと同じくらいです。
更新日 Aug 18, 2015 9:35:30am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

ダルマトリビア、歴史、サイ
ルアン・プー・シーホ、ルアン・プー・トン・プール・シリカモ
のマスター、ルアン・プー・シーホの歴史によると。ケムコは次のように記録している。
彼は勇敢な老僧でしたが、ハイキングをしていました。
北東部、北部、そして地域
全体でだけでも、ビルマとラオスはすでに越えている。彼は司祭であり、正しく、
尊敬すべき人でした。
1930年頃、マスター・マン・プリタットはマスター・シン・カンタヤクモに
3人の
僧侶を導かせました。多くの初心者はダルマ軍に分類されます。
ダルマ・サマンルアン・プー・シーホウはまだ若く、タイトですが、名前もあります。
それは非常にカルマの声であり、賞賛されています
マスターマンルアンプーとハイキング 5 – 6
写真はマンジャキ
地区のゆっくりとした森に収められていた。リー・ヤングは近所の住民を憤慨した。
村人のために、彼は幽霊を尊敬しています。スパンコールに失礼。
仏教では、僧侶は敵と見なされます。
当時、司祭たちは壊れるのが好きだと噂されていました。
祖父の宮廷、村人に崇拝されているニンフの住居。
村人が主の僧侶に心を向けるよう礼拝する
。ゆっくりとした森では、村はとても野生でした。村人、通り過ぎる人
、些細なことでも悪いことをする人など。
敬意を払い、キノコを摘みに行き、野菜を摘む
森は、地区で話すこと、いくらか排尿すること、または木を作ることを忘れていました。
法廷は破壊され、しばしば幽霊に罰せられ、病気や
死で罰せられ、村人たちに恐れられた。
何世代にもわたって。
ルアンプーシーホー村人たちが幽霊を抱えて数える
のが妄想的であるのは悲劇的です。豚、キノコ、アヒルを殺さなければならないというばかげた恐怖があります。
鶏はお互いを犠牲にし、人生を破壊します
。動物たちはとても惨めですが、ガイドがおらず、詩は説教と訓練をするように指示されているので、村人の道徳
も奪います。
グリークに、間違ったことを知り、正しいことを知り、憐れみを知るように。
一緒に仲間の人間に寛大である。村人
アビスでは、アルコールを食べたり、酔っ払ったりすることなど、多くのことしか起こっていません。再生する
彼らが間違っているとき、彼らはお互いを刺し殺しているに違いない。
男性と女性の両方に残酷です。
彼らの人生は本当に哀れです。あなたが死んでいるとき、あなたは死んでいる。
進むべき道はアビサム、地獄、それは発祥の地です。
彼の祖父は親切で、彼らを引き離すのを手伝うことについて思慮深くありました。
アビサムの通路から、彼は劇団でハイキングをしました。
祖父の宮廷と、
その邪悪な宮廷に行き、良い部分がなくなるまでそれを解体するのを手伝ってください。
ハイカーの行動は、彼らが破壊的であると考えられていたので、村人に大きな怒り
を引き起こしました
。それは、
当夜。義理の祖父の幽霊は大暴れしていた。
村人たちは眠らなかったが、奇妙な音がした。
彼らは村に駆け込み、何十万頭もの牛が駆け込んでくる音に似た
大きな叫び声をあげた
。ほこりっぽい村はみんなひらひらと舞っていましたが、猟犬は彼らの中に
見えませんでした。ハウスは泣き叫び、鳴き声をあげ、尾はコルクねじをした。見せる
人間には見えない奇妙な声に畏敬の念を抱く。
村人たちは、それが義理の祖父の幽霊の横行する行列であることを知っていました。
僧侶の軍団は宮廷を破壊した。走る音の他に、スタンピード。
村の母斑はすでに崩壊しつつあり、まだ叫び声が聞こえている。
それは哀悼のメロディー
で、チャンネルハウスが破壊され、彼らがどこにいるのか、そして彼らがどこにいるのか。
暑い月です。家は粉々に砕け散り、血まみれになり、
目はかろうじて飛び散った。村人は復讐しなければなりません。
今度は甲高いうめき声が響いた。これらは幽霊自身の音
です。
夜明けに、村人たち、すべての健常な男性が行列を上げました。
ゆっくりとした森に着きましょう。誰もが銃を持っていました。
ボラは激怒し、ルアン・プー・シーホウの殺害を狙う。
毛皮の火傷場に着くと、私は無礼に
叫び、それから銃を構えて狙いを定め、私に発砲しました。
ルアン・プー・シーホウとすべての軍団が
一斉に、一発の銃も発射できないようだ。銃が発砲に失敗したとき、住民
はショックを受けたので、銃を投げ捨てて剣を抜いた。
私は駆け込んできて、私に加わった
僧侶である祖父を殴り、魔法の光景があり、誰もが足を踏んでいないように見えました。
足元には岩があり、彼らはもがき
、耳はショックで転がって倒れました。
ルアン・プー・シーホウの超自然を前にして、彼は言った。これらの
人々はとても怖がって震えました。幽霊
のように青ざめ、死んで、許しを乞う。ルアンプーシーホー
彼は憐れみ深く、いかなる悪意も決して気にしませんでした。
超自然
的な力を持つテレパシーの力を取り除こう。その結果、彼らは普通
に起きて歩くことができ、ルアンプーと聖職者
の足元で礼拝するようになりました。
しかし、それには深い節があります。何が
間違っているのか、何が正しいのか、地獄の道と天国の道を見てください。
それは、人々が水中の自分の影を見て、影を見るようなものです。
その人たちは目に涙を浮かべていました

それからルアン・プー・シーホウ、彼らは砂に行きました。
そして、彼は幽霊を鎮圧し、砂を蒔き、村のいたるところに種をま
くために呪文を唱え、その夜の出来事は平和だった
ことが判明しました。豚、猟犬、
遠吠えのために村に駆けつける幽霊はなく、それはすばらしかったです
。村人たちはルアンおじいちゃんに敬意を表し、米水を釣り
ました。提供する食べ物がたくさんありますが、それはまだあなたのためにそこにあります。
また,信頼できる原則として,神殿が建てられます。
信仰の力で。
Luang Pu Xihoは僧侶に学部でのハイキングを与えました、2枚の写真
この村は信仰に捧げられ、村人を助けます。
ナコーンラーチャシーマー県にパサルワン寺院を建設。
仏陀のダルマを広めるという方針は、
村人たちは子供たちを禁欲主義への叙階に送りました。
ダルマの規範 宗教を繁栄させる#
起源プラ・ヤン・シッダールタチャリヤ
(ルアン・プトンプール・シリカモ)
荘厳で荘厳な領主。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 Aug 20, 2015 5:51:53am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Sakcharoon Khasemsat、Come With Him、Rungsun Kiayasuan、Ruthiporn Thongmiにタグを付けました。
モバイルアップロード
もし人が美だけを見るなら、心はそれにしがみつき、心の中でそれに取り憑かれるだろう。あなたがそれを軽蔑的に見れば、心はそれに対するそのグリップを緩めるでしょう.#คนเรานั้นก็มาจากดิน...死ぬと、それは現実に回復されます。すべての頭蓋骨、すべての部分は、砂の粒に分解しなければならなかった...
美しさだけが見えるなら。
マインドはそれにしがみつき、それに取り憑かれる。

あなたがそれを非難して見れば、心はそれに対するそのグリップを緩めるでしょう.
#คนเรานั้นก็มาจากดิน
...
死ぬと、それは現実に回復されます。すべての頭蓋骨、すべての部分。
それは砂の粒、土の粒に分解する必要があります...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
女の子

「もし彼らがファンとしてお互いを愛するということで合意されれば、彼らは他の誰もいないだろうし、
彼らは他の人たちを持つだろう」

彼は
間違っていて、私たちは新しいものを見つけることができますよね?

ルアン・ブラザーは答えた:私はまだ結婚していない。
あなたがすでにファンであれば、たとえあなたがキヤノンを持っていなくても、まだ他の人がいます。違う。

しかし、デートしているボーイフレンドが悪だったらどうしますか?私たちを傷つける。自分
にとって悪いことをする。皮肉な言葉が私たちの心を突き刺す。それはただ悪い
カルマを生み出すだけです。私たちの心は慈善的なものを好まない。

私たちは出てくることができます。早ければ早いほど良いです。それは不道徳ではありません。
仏陀は僧侶
たちに
「慈愛はどこにあるのか。
「慈愛が栄える場所。とどまりなさい。

それが悪い人と一緒にいるなら、それはアウトです。
あなたが良い人と一緒にいるなら、とどまってください。

彼は悪い男だ、我々は彼を頑固にした。
なぜなら、私たちはまだ彼の心の中にいるのに、私たちになされた彼の感情の中にいるからです(彼は私たちを支配する彼の心の暗闇のために私たちを殺すかもしれません)。

彼と別れたいのなら、もう二度と会いたくありません。私たちは彼と
は正反対のことをしなければなりません。彼が悪いなら、私たちは悪くない。
もし彼が悪なら、私たちは悪ではないでしょう。
もし彼が悪いなら、我々は善良だ。
もし彼が罪人なら。
私たちは功徳者、功徳者
、祈り、瞑想者

になります。もしそうなら、彼は私たちと一緒にいることはできません。
もし彼の心が私たちの後に変わらなければ、彼は一人で出て行き、慈
愛を通して私たちの心が照らされたら、

それは私たちを明るく見つめるでしょう。
善良で誠実な人々がわたしたちの生活

に入ってくるのを見いだすでしょう#รักแล้วต้องปล่อยว่างเป็น
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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今日はチャンおじいちゃんが代わりに説教をあきらめる絶好の機会でした。

私が研究してきた限り、仏陀のアーラータサンマサムの教えをお見せしたいと思います。

ナモタサ......... ナモタサ......
...


私は、彼自身の悟りを開いた情熱から遠く離れている仏陀にお辞儀をします。

謙虚に謙虚に、仏陀の教えは暗闇からの導きの光のようなものです。

私は謙虚に謙虚に、今日まで宗教を受け継いできた僧侶たちに服従します。

目を閉じて、何万もの国々が記憶を記憶できるように、注意深く耳を傾け
ようではありませんか。

今日は、食べること、列聖すること、祈ることのテーマ
について説教をしたいと思います。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
タミの日ジャティヤン・サッパンサッパッタネス・パティッティタ・サリエラタ・トゥマハ・ブディング
仏教ルパンサカラン・サタナカロゲデヴァロケ・ブラフマロージュソローグ
マンSareeratha-Tuyo Pathawi Tha-Tuyo Apo Tha-Tuyo Gesa Tha-Tuyo
Loma Tha-Tuyo Nakha Tha-Tuyo
Tanta Tha-Tuyo Tha-Tuyo Brick Tha-Tuyo
Arhanta Tha-Tuyo Deva Haranti Etegan Jakkavala Kang Parampara Puchita Narathewehi Ahang Wantami Tha-Tuyo


仏陀の遺物と阿羅漢の遺物、弟子たち、仏塔の中心、仏陀、そして普遍的な世界に住む悟りを開いた玉座、ブラフマ、大地、天使、人間界にお辞儀をしたいと思います。ビパナク

・アハン・ワンタミサッパソ私は仏陀とすべての阿羅漢を崇拝したいと思います。

アハン・ワンタミ・サティヨ
私はそれら

の遺物に敬意を表します。イティピソヴィッセイ一世仏陀名イメナプタンソイイソタンブッダピティ
アハンワンタ・ブッダタマン・アラハンタサヴァカナン・サタナン・サラナン・アハンワンタミサッパソ

この長引く信仰心で。
私は仏陀の威厳にアクセスすることができます。
私はダルマの潮流にアクセスできました。
私はあなたの陛下、あなたの弟子たちと会うことができます。
私に悟りを授けましょう。

アハン・ワンタミ・プリタッタティオ・アハン・ワンタミサッパソ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
บทแผ่เมตตาโดยไม่มีประมาณ

อะหัง อะเวโร โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ปราศจากเวร )
อัพยาปัชโฌ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีโฆ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ (ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
มะมะ มาตาปิตุ ( ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า )
อาจาริยา จะ ญาติมิตตา ( จะ ครูอาจารย์ และญาติมิตร )
สะพราหมะจาริโน จะ ( ผู้ประพฤติธรรมทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ โยคิโน ขอให้ท่านโยคี ( ผู้ทรงสมาธิ) ทั้งปวงในเขตนี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ ภิกขู ( ขอพระภิกษทั้งหลายทั้งปวงที่อยู่ในเขตนี้ )
สามะเณรา จะ ( และสามเณร )
อุปาสะกา อุปาสิกายา จะ ( ทั้งอุบาสกและ อุบาสิกา )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง จะตุปัจจายะทายะกา ( ขอทายกทายิกา ผู้ให้ปัจจัย๔ แก่พวกเราทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง อารักขา เทวาตา ( ขอเทวดาผู้อารักขาเราทั้งหลาย )
อิมัสมิง วิหาเร ( ในวิหารแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาวาเส ( ในอาวาสแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาราเม ( ในอารามแห่งนี้ )
อารักขา เทวาตา ( ขอเทวาผู้รักษาสถานที่เหล่านี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวาทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย ทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน)
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธาสัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
ปุรถิมายะ ทิสายะ ( ขอสัตว์ทั้งปวง ในทิศบูรพา ( ทิศตะวันออก )
ปัจฉิมายะ ทิสายะ ( ในทิศปัจฉิม ( ทิศตะวันตก )
อุตตรายะ ทิสายะ ( ในทิศอุดร ( ทิศเหนือ )
ทักขิณายะ ทิสายะ ( ในทิศทักษิณ ( ทิศใต้ )
ปุรถิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศอาคเนย์ ( ทิศตะวันออกเฉียงใต้ )
ปัจฉิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศพายัพ ( ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ )
อุตตระ อนุทิสายะ ( ในทิศอิสาน ( ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ )
ทักขิณายะ อนุทิสายะ ( ในทิศหรดี ( ตะวันตกเฉียงใต้ )
เหฎฐิมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องล่าง )
อุปาริมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องบน )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวา ทั้งหลาย )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย )
อะนีฆา โหนตุ ( อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( จงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธา สัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้มา )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( และสัตว์ที่อยู่สูงขึ้นไปจนถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์ที่อยู่เบื้องล่างจนถึงอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ และอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ที่อยูสูงขึ้นไปถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์อยู่เบื้องล่างในอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา อุทักเขจารา ( ขอสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในน้ำ )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ในโลกธาตุอื่น ที่อยูเบื้องบนคือภวัคคภูมิลงมา )
อโธ ยาวะ อวิจิโต ( ตั้งแต่อเวจีมหานรกขึ้นไป )
สมันตา จักกะวาเฬสุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายในจักรวาลโดยรอบๆ )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย ทั้งสิ้นเทอญฯ )
更新日 8月 31, 2015 7:01:31pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

スキ・アッタナン・
パリフラントゥ(苦しみから解放されますように) ウピャパジョ・ホミ(私が復讐心から解放されますように) アニジョ・ホミ(復讐心から解放されますように) スキ・アッタナン・パリフラミ(私が幸せになり、すべての苦しみから自分自身を追い出すことができますように) ママ・マタピトゥ(私の母と父が)アジャリヤはミッタ(意志、教師、親戚)を親戚にします サバラマジャリーノ・ウィル(すべてのダルマディ) アベラ・ファントゥ(苦しみから自由になります) ウピャパシャ・ホントゥ(復讐心から自由になる) アンティヤパシャ・ホントゥ ( 復讐心から自由になる ) イジャ・フートゥ( 復讐心から自由になりなさい ) スキ・アッタナン・パリフラントゥ あなたが幸せになりますように、すべての危険から自分を追い出せますように ) アニジャ・フーディ( 復讐心から自由になりますように ) スキ・アッタナン・パリフラントゥ あなたが幸せになりますように、すべての苦しみから自分を追い出せます ) アニジャ・ホウミ ( 復讐心から自由になれます ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐心から自由になれます ) スキ・アッタナン・パリフラントゥ あなたが幸せになりますように、すべての苦しみから自分を追い出せますように ) アニジャ・ホウミ ( 復讐心から自由になりますように ) スキ・アッタナン・パリフミ ( 復讐心から自由になりますように ) スキ・アッタナン・パリヒ rantu あなたが幸せになりますように、すべての苦しみから自分を追い出せますように ) ウピャパジャ・ホミ ( 復讐心から自由になりなさい ) ウピャパジ・ホウディ ( 復讐心から自由になりなさい ) スキ・アッタナン・パリフラントゥ あなたが幸せになりますように、すべての苦しみから自分を追い出せ ) ウピヤパシュ・チャクラ ( 復讐心から解放されますように ) スキ・
アッタナン・パリフラントゥ あなたが幸せになりますように、すべての
復讐から自分を追い出せ ) ウピャパジ・ホウミ ( 苦しみから自由になりましょう ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐心から自由になりなさい ) ウピャパジ・ホウミ ( ヴィンディクティブさから自由になりなさい ) ウピャパジ・ホウミ ( ヴィンディ
クティブネスから自由になる 独裁性 ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由である ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由になる ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由になる ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由になる ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由になる ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由になる ) ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由になる )
ウピャパジ・ホウミ ( 復讐から自由になる ) ウ
ピャパジ・ホウミ (
復讐から
自由になる )





ウピャパジイムスミンアラメSapphe Yokino, may you yogis ( meditators) all in this district )
Avera Hontu ( be free of wreak )
Upyapashja Hontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Prihrantu ( May you be happy, run yourself out of all dangers ) Imusming Aramae Sappe Bhikku ( May all the monks who are in this district ) Samara will ( and novice ) Upasaka Upaskaya will ( both Ubask and Ubasika ) Avera Hontu ( Be free of vedas ) Sapphe Yokino ( Be free of vindictiveness ) Sapphe Yokino ( Be free of vindictiveness ) Sapphe Yokino ( Be free of vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free of suffering ) Upyapaj Yontu ( Be free of vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free of suffering ) Sapphe Yokino ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free of suffering ) Sapphe Yokino ( Be free of vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free of suffering ) Sukhi Attanang Prihrantu ( May you be happy, run free of all dangers ) Imasming Aramae Sappe Bhaghu ( May all the monks who are in this district ) Samara Will ( and novices ) Upasaka Upaskaya will ( both Ubask and Ubasika ) Avera Hontu ( Be free of vestiges ) Sapphe Yokino ( Be free of vindictiveness ) Sapphe Yokino ( Be free of vindictiveness )
Anija Hontu ( Be free of suffering )
Sukhi Attanang Prihrantu ( May you be happy, run yourself out of
all perils )
Imasming Aramae Sappe Bhaghu ( May all the monks who are in this district )
Samara Will ( and novices )
Upasaka Upasika will ( both Ubask and Ubasika )
Avera Hontu ( Be R )
Upyapajjah Phantu ( Be free from vindictiveness )
Anija Hontu ( Be free from physical distress )
Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of
all perils )
Amhakan Jatupajayatayaga ( May Tahya Sai Yika, who gives us 4
factors ) Avera Hontu ( Be free of wreak havoc )
Upyapajjah Yontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, manage yourself out of vindictiveness ) Upyapajjah Yontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Upyapajjah Yontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Upyapajjah Yontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Upyapajjah Yontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Upyapajjah Yontu ( Be free from vindictiveness )
Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of
vindictiveness )

All the dangers of Tern )
Amhagang Protectorate Devata ( May the Angels Who Guard Us )
Imusming Vihare ( In this Temple )
Imusming Awase ( In This Temple )
Imusming Arame ( In This Monastery )
Protectorate Devata ( May the Deva who keep these places )
Avera Yontu ( Be free from the wrath )
Upyapashja Hontu ( Be free from vindictiveness )
Anija Suttu ( Be free from suffering )
Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of
all dangers )
Sappe Satta ( May all animals be sought) )
Sapphe Pana ( May all beings )
Sapphe Bhuta ( May all the spirits )
Sapphe Pukkala ( May all men )
Sapphe Attabhava Priyapanna ( May all beings )
Sapphe Itthiyo ( May all women )
Sapphe Purisa ( May all men ) Sappe Ariya ( May all gods )
Sappe Manussa
( May all men )
Sappe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Pana ( May all men ) Sapphe Pana ( May all beings ) Sapphe Pana ( May all beings ) Sapphe Pukkala ( May all men ) Sapphe Pukkala ( May all men ) Sapphe Pukkala ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Pana ( May all beings ) Sapphe Pukkala ( May all men )
Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men )
Sapphe Manussa (ヴィニパティカ(すべてのヴィニパティカの動物が5月) アベラ・ヨントゥ(惨めさから自由になる) ウピャパシャ・ホントゥ(悪意から自由になる)


Aneeja Hontu ( 肉体的苦痛から解放されなさい )
Sukhi Attanang Parihranthu ( あなたが幸せになれますように、あなた自身を走らせてください。

すべての足 ムジャントゥ ( 動物が苦しみから解放されますように ) ヤタ・ラッタサンパティト・マ・ヴィッカジ・メトゥ ( 得られた
宝物から切り離されてはならない ) カムマサカ ( 彼らはそのカルマを所有している )


プティマヤティサヤ(東のすべての動物を求める)
パジマヤウッタラヤ(西)
ウッタラヤティサヤ(ウドン(北)
タクシナヤタクシン ( 南 ) プティマヤ・アヌティサヤ ( 南東 )

パジマヤアヌティサヤナ(北西) ウッタル・アヌティサヤナ(北東)

タクシナヤアヌティサヤ(サハラディ(南西部)
ヘディマヤティサヤ(下の方向)
ウパリマヤ
サッフェ・サッタ(すべての動物を求める) サッフェ・パナ(すべての存在を求める) サッフェ・ブータ(万物を求める) サッフェ・プッカラ(すべての人を求める) サッフェ・アッタバヴァ・プリヤパンナ(生ける者5月) サファイア・イッティヨ(女性を求める) サッフェ・プリサ(男性を求める) サッペ・アリヤ(主がおられますように)

サッペ・アンリヤ(手つかずの御方のご加護をお願いします) サッフェ・デーヴァ(テーヴァを求める )サッペ・マヌス a ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( 尋ねる すべての男性のために ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての存在を求める )








ヴィニパティカ(動物ヴィニパティガの5月) アベラ・ホントゥ(お互いに運命を絶たないでください) ウピャパシャ・ホントゥ(お互いに群がらないでください) アニヤ・ホントゥ(肉体的苦痛を抱かないでください) スキ・アッタナン・パリフラントゥ(幸せになり、すべての危険から逃げ出す) すべての足ムジャントゥ(動物が苦しみから解放されますように) ヤタ・ラッタ・サンパティト・マ・ヴィッカジ・メトゥ(宝物から離れないでください) カムマサカ(あなたはそのカルマを所有しています

)







ウッタンヤワ・バヴァッカは(そしてバヴァッカに上る動物たち)
アト・ヤワヤ・アヴィジト(そして下の動物たちはアウジ・マハ地獄へ。) サマンサ・ジャッカヴァレス ( 宇宙の動物 ) イェ・サッタ・パタヴィジャラ ( パタナムティッタに生まれる動物は何でも ) ウピャパジシャ・ニベラ・ウィル ( 復讐心から解放される ) ニパトワ ( 苦しみとウパディヤイなし )




ウッタンヤワ・バヴァッカは(バヴァッカプームに上がる動物を求める)
アト・ヤワ・アヴィジト(そしてアウェジ・マハ地獄の下の動物。) サマンサ・ジャッカヴァレス ( 宇宙の動物 ) イェ・サッタ・ウタケジャラ ( 水に生まれた動物を頼む )


ウピャパジャ・ニベラ・ウィル ( 誰も群がらないでください誰とも運命を
絶やさないでください)ニルヴァーナはヌパトヴァ(苦しみなしに)
します。-
ウッタラーカンド州ヤヤヴァ・バヴァッカは(ヤヴァッカムの上にある
他の元素の世界に動物を求める) アト・ヤワワ・アヴィジト(アウェジ・マハ地獄から上へ) サマンサ・ジャッカヴァレス(周囲の宇宙のすべての動物を求める) イェ・サッタ・パタヴィジャラ(地面に生まれる動物が何であれ)



ウピャパチャ・ニベラは(誰も群がらないようにしましょう。誰とも運命を
絶やさないでください)ニルヴァーナはヌパトヴァ(苦しみなしに)
します。(ウィケットを取ることはなく、それらは
すべて恐ろしいものです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
彼はいつもそれが得意だったけど、彼が一度間違えているのを見たら。
私たちは彼をあらゆる部分で悪いと見る傾向があります。
彼がした
善を感謝することなく。彼が善行をしているのを見たとき、私はそれを感謝したくありませんでした。
その代わりに、彼は彼をひどく見つめ、彼を見ている。他の人がそれが終わったことを知るようにしてください。
わたしたちの心は慈愛ではなく,彼が善い行いをしているのを見るために,悪いことに戻るのです。
彼は首
をかしげた。
私たちの心はそのような意味を彼に与えようとしているので、私たちは苦しんでいます。
ただ、彼がなさった罪を見つめるだけです。それは違います。
彼が良いことをしているとき、それはあります。彼はいつも悪くないし、悪でもない。
もし彼が善行をしているのを見て、それから彼がした悪いことだけを思い浮かべるなら、私たちは見るでしょう。
彼はすぐにはいない。
それは不親切であり、彼は私たちに憐れみ深くないでしょう。たとえ彼が戻ってきたとしても、
彼の悪い角度が正しくないことが分かります。
人間はみな生まれ、善も悪もすべてであり、
罪人は情熱の愚かさにとらわれて地獄に行かなければなりません。
人を殺すこと、爆撃すること、強盗すること、ハイジャックすること、盗むこと、社会に悪いことをすること、家族
に与えること、アルコールを食べること、酔っ払うこと
、彼の
無知のせいだ。私たちが見れば、精神的に、それは彼の悪い考えです。私たちはそれを綴らなければなりません。
彼のような悪いことに巻き込まれないようにしましょう。彼を物事から救い出しましょう。
それはそれほど
良いことではなく、それからそれは慈悲を広め、彼への愛と哀れみを広めます
。仏陀は、彼らがそれを愛しているから偏っているのは悪いことであり、彼らがそれを憎んでいるので
偏っていることは悪いことだと言います。
それは明るく、間引かれる必要がありますが、中立的です。万物に。
彼は永遠に悪ではない。
仏陀自身、菩薩国家でさえ、悟りを授けられませんでした。その化身の中で、それは主権者
ですラムは前の仏陀を叱りに行き、それから弟子たちを連れて行きました。
彼らは間違って旅をし、死んで地獄と神学に焼かれました。
神学者たちは今、地獄にいます。僧院を壊すために重いカルマをしてください。
行って主を傷つけましょう。宗教を破壊し、様々な悪を行うことが位置している。
hell1kup
でも、官能性、土佐、モハ、無知のために。
仏陀は、打ちのめされた者が地獄で死ぬとき、彼は地獄で生きると預言しました。
いったん帰依者が地獄から出たら、彼らは無宗教の空いている時代に人間として生まれます。
どんな仏陀でも。デーヴァスタットは、正しく、悟りを開いた
、個々の仏陀であるサンマティティであり、
あなたが見ているように、誰も本当に悪い人はいません。誰も本当に邪悪ではない、地獄に行く、それは永久ではない、天国に行く。
儚い
天使は死んでいて、地獄はそこにあり、私たちは皆、国々を通して死んで生まれています。
数えられない国がいくつあるかわかりません。
なぜなら、心は私たちのように肉体にしがみつき、仏法を無視するからです。
誰もが終わりのない未来に旅を続けなければなりません。私は苦しみと苦しみ
に直面しなければなりません。
仏陀は、私たちはそれらのすべてに生まれたとおっしゃいます:金持ち、貧乏人。人々
、男性、女性、カーペット、天使、人間、あらゆる種類の動物がやって来ました。
彼が殺すための鶏だった、彼の喉を切った。流れ出る血は海の水以上のものであり、全世界
は、彼が喉を切るために鶏として生まれたに違いない、何カ国、血は
全世界の
水よりも大きいだろう、と彼は泣いていた。湧き出る涙は、全世界の
海の水が、それについて考えてみれば、どれだけの国民が泣いて生まれなければならないか、涙は全世界の水よりも偉大になるほどです。
ほとんどの人は恐怖のために叫びます。報われ
ないもし主がまだそばにいらっしゃったら、「私は違う世界でのいたずらにうんざりしている」と説いていたでしょう。
気をつけましょう。悟りを開いたり、肉体的に、気が遠くなるような、かつてないほど優れた涅槃を達成したりします。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

リトルボーイ:ルアンイン
ルアンピ:ルアンピブエンソックドック、人生のために聖任。
母親は兄弟、親戚を残します:ボスクは簡単です、ボーはヘドウィアクソイメイに来
ます、難しいのはヤンニ
です。ボーはバハオラで交易に行きます。
チットマンは答えたが、話さなかった:彼はボーマンであり、母親であり、ハオであり、嘘つきであり、もし人間であり、国家であるならば、彼は話さないだろう。
万国
赤ちゃんが母親を育てなければならないのは事実です。彼はただの平凡な
ものです。タマイカは自分の子供が世俗的になることを望んでいます。良い仕事をしなさい、ヘド。裕福良い家族を持つ。
ねえ、それは小さなカブを殺しています。それは彼の普通の、ブーイングは理解できる。
ヨムママの想いについては。前者は悲しいことに、「摩耗しないと言った」と悲しんだ。
それは腸を離れた息子の喪失であり、修道士はそれを返さずに修道院に渡しました。
今ヨムママのアイデアへのオマージュ:最初のアイデアに反して。
なぜなら、今は年をとっているので、マインドフルネスを成長させることを学び始めています。うれしい症状を見てください。悲しみを見てください。
祈りの喜びを見守る
。私たち : ヨム、お母さん、誰が誰に最も
苦しみをもたらすのですか?ヨムママ:家族、親戚、親戚
私たち:苦しみははっきりと生まれ、苦しみは彼に生まれ、苦しみはハオの心に生まれます。
もし彼が他人を変えるつもりなら、彼は自分がなりたいことをすることができるでしょう。
もし彼が良いなら、彼はそれが良いものであってほしいと願っています。ハオが金持ちになりたいなら、それはブーイングリッチだ、ハオカは苦しむ。
それは豊かな国だ、それはただキッドから逃げているだけだ。
ボットの前に一口食べてください。それが彼が言っていることです。
猫の継母であるヨムは、猫に良い子が欲しいと願っていました。私はそれが終わったことを願っていました。それが良い仕事をしたことを今までに願っていました

ヨムママ:ボー。
私たち :それは驚異的なストリークです、それは悲惨なボットによるものです。それは彼を
犬として考えることです。大きな猫が1匹。
ジャグノイカは死んだ。
まだヒードを殴っている犬がいるなら、苦しんでください。それはカルマの逃避です。それはかつては偽
物でしたが、それは多くの国で作り出された悲惨さです。それは結果
であり、
悲痛なことです。それは見るのは良いことです、それは幸せ、幸せ、幸せです。
それはチット・ハオが見てきたものにすぎない。彼はカルマの借金を使い、葬儀場で眠りについた。
マントラを揺さぶる。
ボー・ミ・サオは、池の前は暗いですが、仏陀のダルマの花を見ます...。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ロングモトクロス
1Sep 2015
動物は彼らが見るものに夢中です
。知る
ために行く感情に巻き込まれる。それはすでに私が探しているアーリアに巻き込まれています。
すでに気分に捕らえられ、捕まえてから殴られて酔っ払った。
そして、古い記憶が芽生えてきました。
私はすでに私が知っている
ことに固執しています。知られ
ていたアラムに巻き込まれた。それはすでに知られている感情に注意を払うことに固執しています。
かつては古い約束だった感情にとらわれて、それに
重点が置かれました。
目、耳、鼻、舌、体が生まれなければならないとき。
曖昧さの解消が起こるとき、平凡であることが知られているものに意味を与える精神状態がなければなりません。
わたしたちには知る義務があります。それがそのために行く意味の症状。
わたしたちには知る義務があります。つまり、それが行くという症状。
わたしたちには知る義務があります。その意味はサンガラカンから生まれました。
仏陀にも共通点がありましたが、彼はそれに固執しませんでした。
自虐的です。
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プラモンコルチャイキティソポン、十字砲火で迷子にならず、ハート、中毒、そして他の7人と一緒にいてください。
あなたはタグ付けされています 心臓中毒, チョンラチャイドゥアンカエオ,キティ・ケオ、彼と一緒に来る どのように孤独なラオ、ルングスン・キアヤスアン、プイ・チュティマ、プイター・モス、ルイティポーン・トンミ。
この慈愛 第10章と地獄へ
真の残忍な起源、またはペトラヴィス、カノンを保存する
ことさえありますが、空腹で死ぬ前に..!!飢餓は形而上学的
である.. .. .. .
.1.この場合、一部の人々はそうする人です。
それは普通の人で、動物の生活を、荒々しく、ゆっくりと、血
で彼の手にふたをして落ちます。殺人と殴打しかなかった
。生き物には慈悲心はありません。以上です
。2.この場合、一部の人々は通常、彼らが与えないアイテム、すなわち他人の財産のオブジェクトを、たとえ彼らの家や森の中にあっても、
所有者と同一視しています。彼はそうでした。
所有者は盗みの兆候で他の人のものを取ります
。そして、この場合の個人の中には、
亀澄、すなわち、母親が癒し、父親が癒す女性の
救世主を作る人もいます。兄弟姉妹や親戚は癒されます。
または夫を持つ女性。主張の中の女性は、最後には、
彼は指輪をはめて(花輪の運河で)しがみついていました
。そして、この場合、口頭で発言する
人の中には、ムサダ人であり、虚偽の陳述をしたり
、評議会に行ったり、会社に行ったり、親戚の中の低い姿勢に行ったりする人もいます。
会衆のホール、王室に行くのは良いことです、そして彼はそれを証人に持って来ています。
「裕福な人。どうしてわかるんですか。彼はそう言いました。それでおしまい
、男。無知のとき、それは知っていると言います。彼がそれを見なかったとき、彼は彼自身の原因のために見たと言った。
他人のために、あるいはアミシンのために、彼は嘘つき
です。わかっています。そして、この場合の
個人のいくつかは口頭のピスナワです。

団結を壊す演説をする人、つまり、この党に耳を傾け、非党派に、この派閥を破壊するように、あるいは側
から聞いて、この党に、非派閥を破壊するように言うことです。
あるいは、すでにバラバラになっている人たちをもっとバラバラにしましょう。満足この場合
、言葉による虐待、すなわち、粗野に、口頭で、無礼に、
大胆に、硬直して、他人
に対して辛辣に話す
人もいます。それは怒りに囲まれて、他人
に対してです。それは心を落ち着かせるつもりはありません。彼はこう言いました。
7.この場合の人の中には、言語主義者、すなわち、言語主義者
、せん妄、すなわち耐え難い人もいます
。正直でないこと、ノーと言うこと、言わないこと、正直でないこと、懲らしめられないこと、口頭で言うこと
。住む場所も災難もない。終わりはありません。福利厚生は含まれていません。
彼はこう言いました。
8.この場合、サイコパス、すなわち貪欲で自分の持ち
物を欲しがる人もいます。他者は自分自身に属し、他者の財産の対象であり、他者に属するもの、我々
に属する
ものである。彼はこのメンタリティを持っている。
9.この場合、一部の人物は見当違いです。地球も、天国も、地獄も、天使も、ブラーマも、
地獄の動物もいない。ペトレイアスには何の効果
もありませんが、何の効果もありません。正典を守ることは何の効果もなく、瞑想、祈りは何の効果もない。
いいえ、父親も、修行も、チャン・スンジェトヴィムティも、知恵
も、機知もありません
。ヴィムティ・アサクタ涅槃は同じ意味です。
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他の人はティンタが好きです。「ある時、仏陀が僧侶にペトラ「スジャッカロンペトラ」という話をしたことがある............ティムは頭に刺し、次に口から、ティムは口に刺し、次に胸を突き刺し、ティムは胸に刺し、次に口から、ティムは口に刺し、そして胃から突き出しました。ティムは胃に刺し、次に両足を突き刺し、ティムは両足を刺し、次に両方のレースで、ティムは両方のレースに刺し、そして両側に突き刺した。ペトラは痛みと苦しみにうめき声を上げ、ペトラエはかつてテラで卑劣な話し手でした。チャクリーです。
他の人はティンタが好きです。


「仏陀が僧侶にペトラ「スッカロンペトラ」という話をした時がありました

修道士、ペトレイアスは針
の毛を持っています。ティムは彼の頭に刺さり、次に彼の口を通して、ティムは彼の口
に、そして彼の胸
を通して刺さった。ティムは彼の胸に刺さり、次に彼の口を通して、ティムは彼の口
に、そして彼の胃を通して突っ込んだ。
ティムは胃に突き刺さり、それから両
足から突き出しました。ティムは両足を刺し、両方の
レースから抜け出しました。ティムは両方のレースに突っ込み、両方の歩道を出た
。ペトラは痛み
でうめいた。僧侶たちは、テーラでは卑劣な話し手でした。
チャクリーです。
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誰かが私に言った:「死んだノンヨ寺院のすべての修道院長。1.そのうちの二人は地獄で焼かれた。2.そして、他の二人はアーラートになり、3.その外側は千里眼、この第三節の千里眼である。意味は天使/ブラーマであり、地獄の獣のようなペトラ千里眼ではありません。それが本当なら。私は地獄に行くためにそれを行う方法を知らない、あなたが下に行くと水の中に人のように助けるなら、それは本当に残念です、あなたは助けるつもりです。それを研究した後、仏陀と彼の教師は迅速な解決策を与えていました、そして彼は地獄の苦しみは推定されていないと言いました。同一人物。あなたは地獄を見ることに集中することはできませんが、あなたは天国に行くことができます、新しい十代のダルマ#1.Kill動物、短命、車が落ちたりぶつかったりするなどの身体的怪我のリスク。十分なメリットがあるなら、地獄に行かないでください。それが獣だったら、それは蚊、蛇、虎#2.不正行為、強盗として生まれるでしょう。次に、トリッキーなトレードはアップしていません。十分なメリットがあるなら、地獄に行かないでください。それが獣なら、それは猫か犬です#3.Snatch別のファンをひったくり上げます。光があるとき、意識はすべての心で苦しむことができます。十分なメリットがあるなら、地獄に行かないでください。それが獣なら、他人を誤解させる意図で、串#4.Speakを間接的に演じるのが好きなので、トイレのワームのようになるでしょう。心は心の性質を歪めている。十分なメリットがあるなら、地獄に行かないでください。それが獣だったら、それはカラス、サルとして生まれ、真実、誠実さを見つけることができない#5.酒を食べる、クール...自傷行為それは、ダルマが理解しているのに耳を傾け、涅槃に行きたい、マインドフルネスを発達させることを学び始めなければならない国が何であれ、世話をされるべき意識を傷つけます。十分なメリットがあるなら、地獄に行かないでください。あなたが獣として生まれたら、あなたはスズメバチとして生まれるでしょう。誰も前面に出ずに人々を傷つける。#仏教のマスターは就寝前に7呼吸を知っています、幽霊がだまされないように。死んで流れてはいけない....
誰かが私に言った:「死んだノンヨ寺院

のすべての修道院長。

1.そのうちの二人は地獄

で焼かれた。2.そして、他の二人はアーラート
になり、3.その外側は千里眼、この第三節の千
里眼である。
それが本当なら、意味は天使/ブラフマ
であり、ペトラ千里眼ではなく

地獄の獣のようなものです。
私は地獄に行くためにそれを行う方法を知らない、あなたが下に行くと水の中に人のように助けるなら、それは本当に残念です、あなたは助けるつもりです。
それを学んだ後、仏陀と教師は迅速な
救済策を与えていました。
そして彼は、地獄の苦しみは近似ではないと言います。
同一人物。私は地獄を見ることに集中することはできません
が、天国を見に行くことはできます。

#新しい

ティーンダルマ1.短命の動物を殺したり、車を転倒させたり、殴られたりするなどの身体的傷害の危険を冒す。

十分なメリットがあるなら、地獄
に行かないでください。それが獣だったら、それは蚊、蛇、虎

#2.不正行為、強盗として生まれるでしょう。次に、トリッキーなトレードはアップしていません。

十分なメリットがあるなら、地獄
に行かないでください。それが獣なら、それは猫か犬

です#3.Snatch別のファンをひったくり上げます。光があるとき、意識はすべての心で苦しむことができます。

十分なメリットがあるなら、地獄
に行かないでください。それが獣なら、串を
弾くのが好きなのでトイレの虫のようになる
でしょう#4. 間接的に話すことは、他人を誤解させることを意図しています。
心は心の性質を歪めている。

十分なメリットがあるなら、地獄
に行かないでください。それが獣なら、それはカラス、サルとして生まれ、
誠実さに真実
を見つけることができません。5.お酒をたくさん食べて、涼しく...自傷行為
それは、ダルマが理解しているのに耳を傾け、涅槃に行きたい、マインドフルネスを発達させることを学び始めなければならない国が何であれ、世話をされるべき意識を傷つけます。

十分なメリットがあるなら、地獄
に行かないでください。あなたが獣として生まれたら、あなたはスズメバチとして生まれるでしょう。誰も最初に

物語に来ることなく人々を傷つける #仏教は就寝前に7回の呼吸をすることを知っていて、幽霊にだまさないように頼んでいます
。死んで流れてはいけない....
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破門はありません。
破門はありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年9月7日
昨夜、私たちは「両親を殺せば、それは極小なので地獄に行くが

他の両親を殺したら地獄には行けない。
おわかりのように、それは親
を殺すことと同じではありません。それは腸を離れる子孫だけを定義します。
子供が別の親に相応しい場合、それはそうではありません。
両親にとってのメリットと同じくらいのメリット。
説教の日が過ぎた後。1日後。寺院の僧侶たちは「ごめんなさい。
昨夜、私は別の親を殺しても地獄には行かないという文章
を見逃しました。これは正しくない」と
私たちはそれを見て
、私たちは正しかった。自分の両親を殺すことは、限りなく小さいことです。
彼の心の果てに、地獄だけ。他人の両親を殺さずにはいられない
功績がどれほどあることか。それは無限小ではありません。
それが無限小であれば、それはそれ自身の両親を殺さなければなりません。
マスターパイサンビサロ
あなたの投稿は私たち
と同じ意見を持っています。
その規範を破ることは、一人で地獄に行くという意味ではありません。多くの推論があります。
メイヘムはそれを別のものにすることができます。仏陀がかつて言ったように、一部の人々は間違っています。
人を殺す)死んでいて、天国にいるのは、1)良いカルマは以前にも行われてきたからであり、2)
良いカルマは以前にもなされてきたからです。後に行われた良いカルマ 3)死の時に告白がありました(ただし、
彼は間違っている、それは彼がこの国、次の国、または
その後の国の救世主になる原因となっている。
トリピタカには、酒を食べたシャキャの領主の一人の物語もあります。
しかし、それは喧嘩になると。仏陀は、自分がソーダバン
になったと言いました。預言者たちはそのような預言について主を叱責しました。
それから彼は、自分が章
の脚に授け、彼の死の時に脚本を完全に禁欲化していたと説明しました。それがとても良い理由です
。ダルマはソーダバン
です。これらすべては、カルマの結果が複雑であることを示唆するために引用されています。「旗歯」とは言えません
。それが今日一般的に行われていることです。正典を破った人、または正典を破った人。だからといって、1つの場所に行かなければならないわけではありません
。一度気づいたら、戻ってくることが重要です。
マディ、あなたは目的意識を持つことができます。
しかし、それがキヤノンを破ることになると、そうではありません。人間を殺すことは、アルコールを食べることよりも強い罪
と考えられています。酒を食べた僧侶たちは、司祭たちと打ちのめされたパジッティによってのみ退位させられることになっていた。
それは少し刑務所ですが、男を殺した僧侶です。
人は偏狭でなければならない、すなわち、修道院主義からすぐに欠席しなければならない。それは書くことはできませんが
、手に負えなくなることはありません。
それが昨夜私が説教したことです。他の親を殺しても地獄には行かないという文章。「
時間をさかのぼることができれば、他の親を殺しても地獄にはならない
と少し付け加えたいと思います。
もしその人やその人が偉大な
慈愛の人なら、しかし両親を殺せば殺されるでしょう。慈善活動にも多くのメリットがありますが
、慈善団体はそれを助けることはできません。
だから、他の親を殺すことは地獄に行かないという旗。
説教は正しく、間違っていなかったが、残念ながらそれを詳細に述べるのを忘れていた:「
あのもう一人の親を殺した者。それは多くのメリットを持っている人でなければならないので、それは地獄
に行くことはありません。自分自身を改善することは何と恥ずべきことでしょうか。後で参照してください。説教が
終わった後、つまり、食べること、正典、瞑想について説教した後、そして瞑想についての説教をした後、私はそれについて考えます
。物語はまだ食べられていません。
それはすべて話しているわけではなく、集中力から切り離され、再び
食べることに戻ってくるので、聴衆にとっては前後のことです。これは私たちが改善すべきものです。
あなたが食べることについて話すことができないときでさえ、あなたは忘れるかもしれません、あなたは切り込む必要はありませんが
、説教を続けてください。エンディングは、狭く、時間のかかる瞑想の規範を取って終わります。
そして、すべての無言の査読者を#に入れてください。
うんちの口で説教する。フォンシャン心は感情で流れます。それは節度
ではなく、混乱です。

Facebookの投稿は、コンテンツをふるいにかけ、それを繰り返すことに集中します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
シャワーを浴びに行く時間です。
私たちはそれを取る必要性を感じるでしょう。
それはそれらのものの1つであるように感じます。
私はそれを取らなければならなかった、私はそれを注文しなければならなかった、私は入浴するためにそれを取らなければならなかった。
これは潜在意識
の深さによって表現されます。私たちの心は、私たちがそれを注文しなければならないことをすでに知っています。それを取らなければならなかった、シャワー
にそれを取らなければならなかった。プッシュしなければならないようなものです。
ショッピングモール
で車椅子を押すことは、あなたがそれを押さなければならないように感じます、あなたの体がそれを取らなければならないように、そしてあなたの体がそれがまったく
ないように感じないと感じることができる他のもの、

にきびが消えてほしいように。私は私の顔に笑みを浮かべたいと思います。大きな目。
足は細くしたい。
手足と大きな鼻が欲しい。
私たちの心にもかかわらず、私たちはそれがそのままであることを望んでいましたが、

そうではありませんでした...
全体を通して目立たない感じがしたが
、稲妻を垣間見た。
飛び散ってすぐに消えた空。
それがギーのときのように感じるなら、私たちは精神的にそれを考慮する傾向があります。
真実を探すと、それが私たちとは別の体であることがわかります。
ええと、体の皮膚、それはそれの現実ですが
、私はそれが世話をすることが一つのことであるように感じます。
時にはそれは無視され
、私たちの心は私たちと一緒に
それを垣間見ることです。お酒を食べても、飲んで食べる
必要性を感じるので、酔っぱらった気分を体験できます。
酔いたいけど、お酒は食べない。

それは、酔いたい
が食べたくない、酔っ払っていない
、ショッピングモールを歩きたい、快適
に見えるようにしたい、それを取らなければならない、歩
かなければならない、またはFacebookを開きたいようなものです。
その感情を切り捨てましょう
。代わりに、私たちは何か他のことをしに行きましたが、それは長くは続かず、その後再開しました
。私たちが何か他のことをするためにカットするとき。私たちは、気分から、
顔を開きたいという自由があることがわかります。
それは快適だと心に留めて..なぜなら、それは感情を解放したが、新しい
感情を捉えるのにそれほど時間はかからず、自由を失うからだ...
#感情が頻繁に
ひらひらと舞うのを見たり
、肉体的に感じたりするのを見てください。それは私たちにとっては違います。
それは口蓋ですが、私はそれを
養わなければなりません。
もしそのようなものがあれば、たとえそれが壊れていたとしても、それは繁栄の道を行くだけです
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
様々な魔法の呪文
彼は言った:「
その呪文には信仰があります。
2.情熱、官能性、心を圧迫するトッサはなく、集中することです。
3.彼を死に追いやったことのように、実

を結ぶ重いカルマはありません。
カルマは実を結ぶが、それは実りあるものでなければならず、必然的に死ななければならない。
聖歌は終わり、すぐに死んだ。

死に先延ばしにすることに関しては。良いカルマが入るためには、瞑想者は即

効性がありますが、それにもかかわらず、彼らは死ななければなりません。

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年9月8日
罪、口頭、口頭、口頭、4.嘘
は無知であり、知っていると言い、知っていると言い、見たと言い、真実ではない。
それは本当の話、または迂回路
なので、2人の女性がいるように、他の人が別の方法で
それを理解することができます。最初の人物はAと名付けられ、2番目の人物はAと名付けられます。b. (A.
という女性がAという女性と一緒です。b. 彼らはお互いを知っているか、友人であるからである)
とAという名前の女性 これは非常に
浮気な人であり、Aという名前の女性です。B. 女性の名前の癖を知ることです。
それから、C.という名前の男がグループ
に入ってきて(女性、a.女性、b.)、
Cという名前の男性がいます。Aという名前の女性に尋ねると...
すると、Aという女性がAという女性の顔を見ました。B.そして、男性C.に返信すると、私は非常に誠実な人です、私は
まったくいちゃついていません。
それは真実か皮肉かのねじれです。男を作る。C. 誤解
これは、多くの人がこれを
言ったり、尋ねたりするのが好きです...あなたは何をしていますか...?一方の当事者は答えた。
真実は食べることであるという事実にもかかわらず。
あるいは、彼はすでにバラバラになっているか、
すでにバラバラになっている。
これは仏陀が言うことです。
あなたがこれを言うことに慣れているなら、あなたも
地獄に行くことができますが、あなたがそれを言うなら、あなたは感じています、おっと
。次に、あなたが言葉に気づくまで、彼らがそれらを発する前に、口の中にもっと
警戒があるでしょう。
友人は離れていると感じるでしょう、私たちは友人から離れていると感じるでしょう。
私たちは罪深くないように自己表現を実践しているので、友人と話すことはめったにありません。
言葉の不一致があった場合のペナルティについては」
そのため、小枝、
ムカデなどの悪徳にアクセスすることが重要です。まっすぐに行かないヘビ。
ストレートな
スピーチの利点に関しては、それは威
厳のある口頭の人です。多くの
真実を話す。聞き手は信じやすいです。
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「王様に」圧力と心拍数は正常です。いいですね。9月7日午後7時頃、宮殿局は、国王陛下のシリラージ病院第15病院への訪問に関する声明を発表し、シリラージ病院での滞在中に治療を申し出た医学部の嘆願によると、国王陛下は検査と治療のためにシリラージ病院に来たと述べた。陛下は、痰と時折低い水銀(発熱)、心臓の脈動の速度で、典型的です。宮殿局は時折声明を出している。2015年9月3日、国王陛下悪寒と相まって高い水銀(発熱)がありました。血圧が低下し、治癒が速くなり、心臓の脈拍数が速くなります。痰がたくさんあります。血流中の酸素濃度のレベルが低下します.血液検査の結果は感染性であることが判明しました。ウラ(胸部)のX線検査の結果、仏陀(肺)の右脇腹の炎症が認められました。医学部は、バヨチューブ(気管)の内部の内視鏡検査を提供しました。左右および部分的な左側にあるバリオチューブ(気管)の壁の炎症が観察される。染色及び播種検査の結果、細菌感染を示した。その後、医師たちは献血管を通して司祭と生理食塩水を捧げ、空気と混合した酸素を差し出しました。今日、ハートのダンスの速度は正常です。心電図の結果は変わらなかった。治癒の速度も時々やや速いです。水銀(発熱)はほぼ正常に減少しました。いいですね。医学部はまた、血管を通して司祭と生理食塩水を奉献し、必要に応じて空気と混合した酸素を提供しました。そこで、宮殿局、大恩人であった土地の父である玉座陰🌸🍀🌸を知るために、🌸🍀🌸シュリ・ラッタナトライの権威を求めたことが発表されました。プラサイアムデヴァティラジブラパムの霊は、世界のすべての聖なるものなら、強く、栄光に満ちた、そして長続きする、長続きする、寄生的な生活、そして国家の勝利の旗、そして曼荼羅プラチャラートのマスコットを持つようにタイの人々を牧会してください。足元にひれ伏す...
「王様に」圧力と心拍数は正常です。いいですね。
9月7日午後7時頃、宮殿局は、国王陛下のシリラージ病院第15病院への訪問に関する声明を発表し、シリラージ病院での滞在中に治療を申し出た医学部の嘆願によると、国王陛下は検査と治療のためにシリラージ病院に来たと述べた。陛下は、痰と時折低い水銀(発熱)、心臓の脈動の速度で、典型的です。宮殿事務所は、2015年9月3日に国王陛下が就任すると随時
声明
を出しています。悪寒と相まって高い水銀(発熱)がありました。血圧が低下し、治癒が速くなり、心臓の脈拍数が速くなります。痰がたくさんあります。血流中の酸素濃度のレベルが低下します.血液検査の結果は感染性であることが判明しました。ウラ(胸部)のX線検査の結果、仏陀(肺)の右脇腹の炎症が認められました。医学部は、バヨチューブ(気管)の内部の内視鏡検査を提供しました。左右および部分的な左側にあるバリオチューブ(気管)の壁の炎症が観察される。染色及び播種検査の結果、細菌感染を示した。その後、医学部は血液祝福チューブを通して仏陀のオストラと生理食塩水を提供し、空気と混合した酸素も提供しました。

心電図の結果は変わらなかった。治癒の速度も時々やや速いです。水銀(発熱)はほぼ正常に減少しました。いいですね。医学部はまた、血管を通して司祭と生理食塩水を奉献し、必要に応じて空気と混合した酸素を提供しました。

したがって、それは王座陰の王宮

🌸🍀🌸の

局によって知られていると発表されました。 🌸🍀🌸
土地の父、偉大な恩人は、シュリ・ラッタナトライの力を求めました。プラサイアムデヴァティラジブラパムの霊は、世界のすべての聖なるものなら、強く、栄光に満ちた、そして長続きする、長続きする、寄生的な生活、そして国家の勝利の旗、そして曼荼羅プラチャラートのマスコットを持つようにタイの人々を牧会してください。足元にひれ伏す...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#かわいい、若い男の子。
「私はメーテン寺院にいて、ある日、真昼間にお茶を飲みに私と一緒に座っていて、16歳から17歳、18歳の4人の若い男の子がいて、水
の中で死に、10ヶ月は小さな地獄に死に、きれいな裸の服から出て、
服を着
ていません。
「どうして服がないの...」(ルアン・プーはくしゃみをした)
「私が人間だった頃は、善良さはなかった」...(ヤング・リトル・プリテンダー)
「なぜあなたはグーを知るようになったのに、あなたが生きていたとき、なぜあなたは私のところに来なかったのですか」...(
ルアンプーチャム)
「老人は自分のところに来ることを禁じ、功徳のために来るためではなく、食べること、食べる
こと、死ぬことを教えること、そして神が暖かく冷たい光を持っておられることを知ることを禁じている。
ヤングリトルプレティーン)
「あの村の神殿はどうですか。(ルアン・プー・シャム)「なんでお前たちなんだ、俺より重い奴らだ」...(若い小さなプレティーン)

「何のために?」...(ルアン・プー・シャム)
「手伝いたい、生まれる」...(ヤング・プリテンダー)
「どうなるの?」...(ルアン・プー・シャム)
「それは動物だからです、なぜなら、服も、規範も、規範も、祈りもないからです。

「ああ、手を離して、まずは俺のために黙らせないでくれ、プリートの秘密のこと、
お前は?」(ルアンプーチャム)
彼はそれを見させず、お辞儀をし、両手を底に置き、そして私たちは言った...
「彼らは以前に生まれ、功績を成し遂げるために使用され、僧侶を崇拝するために使用され、寺院に通い
、宗教を育み、良いことをするために使用されました」...(Luang Pu Cham)
彼は答えた、「はい、この神はあなたを導くお方です。
「どうして忘れたの?」...(ルアン・プー・シャム)
「私は悪い家庭に生まれたから」...(若いプレティーン)「それはスー族の罪ですよね、これは善意です...(ルアンプーチャム)

グーは教えるでしょう、うーん...ワイ、うーん...プロストラテ
、うーん...サマタン、5

、うーん...考えなさい、プート。
プリート4に従うように教える。彼は非常に善意でした。注意を払い、それに従ってください。
最後に、私たちは彼に憐れみを教え、彼は憐れみ深いと決心します。
サッフェ スタタ スキタ ヨントゥ サッフェ スタタ アベラノデトゥ
サッフェ・スタタ・アパイヤ・パシャ・ヨントゥ・サッフェ・スタタ・アニヤノデトゥ
サファイア・スッタ・スキ・アッタヌ・プリハナトゥ
は3ラウンドにわたって彼のために祈り、10
分近く彼を助けるために精神的な祈りを課すつもりだったので、彼は彼に行くように言いました。
「オーケー、アニムス」と言っても十分です。これだけです。彼は跳ね返
って逃げた。寺院のドアに出て、唖然とした亜鉛をノックし、合図
を送った。笑いながら、彼のカルマを続けた。
長い間彼を演じ、彼の秘密を見るように頼んで、彼は見ないのが恥ずかしかった。
施しも、正典も、善もありません。両親は善悪を気にしません。
祖父母のハイキングでは十分ではありません。Ta-oui、言わないで、教えないで。彼が神殿に入ることを許さず、神殿
に入り、死ぬことは、地獄からのプレティーンの影響を受けました。しかし、それは非常に迅速に生まれ、カルマ
が生まれ変わるので、これはまだ悪です。"
ダルマディヤクシャ・プージャム・マハープーニョ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
早く
金持ちになる方法レビュアーからのメリットという言葉を使う方が良い
でしょう。仏陀はこう教えました。
結果を期待したり、精神的に縛られたり、それをやろうとは思わないでください。
功徳
を積み重ねることは、それをするために施しをすることであり、何も望まないことです。与える者の義務を受動的に放棄するためにそれを行います。
例えば、
炊飯器の詰め物を洗うようなものです。私たちは医者に添付されていた米の残骸を取り、それのために冷たい米を調理しました
。小動物の
ワーム私たちはその中にメリットを期待していません(私たちの心はそれが価値
がないと思うからです)。

しかし、それは実際にはメリットがあり、あなたはブルートで食べることができます。
仏陀はそれを支持しましたが、野蛮人の美徳は低かったのです。人と戦わない、人とやらない、
喧嘩しない、正典
を持っている人とやる、しかし、それが
誰にでも行われる
かどうかは、機会に応じて、時間に依存します。このようにすればメリットが軽くなり、現在の国家
効果に追随するメリットになります。そして、それをする人や、実を期待して功績をあげる人も。
しかし、比喩のように、それほど多くはありません

貪欲な心は金持ちになりたい、宝
くじか何かを手に入れたい、など。あなたが貪欲であれば、たくさん
願っています、あなたは80%
にステップダウンするつもりです。Guは1,000を得なければなりません。
.part
これはほとんど地面に足を踏み入れましたが、実を結ぶのは遅かったです。
だから、それはメリットを弱めている、そして彼らは多分、私たちのところに逃げるだろう
。次の国を待たなければならないか、多くの国
としてお互いを待たなければならない(あなたがそれについて考えずにそれをやっているとき、それが単純な場合、メリットを期待して。あなたは
何を望み、戻ってきて、知り、息を吸ったり吐いたり
、掴んだ手に心を置くことを意識したりしますか?
それで、メリットという考えはなくなりました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
誰かが人として生まれ変わったら。それは過去に慣れ
ている習慣です。敬虔さと崇拝を捧げる仏陀の弟子がいます。私が人として生まれたとき、私は宗教が消滅しなかった時代に
生まれました。
卑屈な人間として持ちこたえているマナがいるだろう。私が弟子たちを見たとき、信仰に対する敬意はなく、スリダールなしでは、
ダルマを通して引き込むことは困難でした。ダルマを達成するのは難しいです、天使は今日私たちが見ているコミュニティリーダーのように同じ

です。例チーフ、市長、保安官、知事
もししかし,聖任された孫や部下は,彼がヨムであったときという観点から見られていたので,尊敬される
ことはありませんでした。黄色い服を着た聖任式を見たのは,子供のころから走っているのを見ていたからです。
毎日プレーしているのを見てきたし、小さなものだし、僕たちは大きなランクを持っている。
それはポップアップする古い約束(記憶)です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
非参政権主義者の10の
カテゴリー僧侶、10人の前を見て、僧侶は振り回されるべきではありません、すなわち:
1.総督に先立つ僧侶は僧侶を揺さぶ
るべきではありません。2. 崇拝すべきではない(非家父長制)
3.年上の者だが、ダルマディヤクシャではない。
4. 振り回されるべきではない(女性的) 5. 揺さぶられるべきではない(バイセクシュアル)

6. ペリヴァスにいる僧侶に振り回されてはならない
7.
8. 振り回されるべき僧侶に振り回されてはならない
9.それは行動する僧侶によって崇拝されるべきではありません。
僧侶 10.No 振り回されるべきです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
以前は、仏教時代の人々は数日間結婚していたと疑われていました。仏陀
の仏法を聞いたとき、私は叙階のために妻を離れることに決めました、そして、
私はそれを
疑いました。仏教時代の人々はなぜそうだったのでしょうか?
聖任はたくさんあります
。結婚していて,耳を傾ける機会に恵まれている人もいます。
仏陀の仏法を聞きながら、彼は女性と男性
の両方の2人を叙階しました。そんなに多くの心を食べるダルマの味?それは別々でなければなりません。
だからこそ、彼は仏陀の弟子になり、世界を去り、玉座

に入ることを決心したのです。今、私はその理由
を自分で知っていますが、私は答えることに非常に熱心です。
これは対処すべきことです」
ルアン・パシャは「真実、
正確さ」だったので、#と短く答えた。
รูปภาพบนไทม์ไลน์
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
1.タナパラミ・サンパンノはブリジャクが外に物を与えるからだ。

2.タナパラミ・サンパンノ
は、賊が臓器を与えているからだ。

3.タナパラマッタパラミ・サンパンノ
は、人生のせいで 4.タナパラのエゴは、食べること
、エゴ、

自己同一性、グー、自然
、涅槃
、#เพราะทานแบบที่๔、マインドフルネスです。

それは、私たち自身、私たち自身、私たちの

自己という妄想を破壊することです。

それは同じことです。

32の髪、髪、爪、歯、革の症状を考えてみましょう、それは同じです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それがあなたの美しさがわずか20年間続き
、30年まで打ち負かされた方法です。
私が30歳のとき、私の肌は変わり始めました...
その子牛は捕まえるクリームを探しています。
マタサロールは大きな小さな猫の姿をからかいました...
あの弟はストイックなはずなのに...」
その肌が池
のきらめきを伝えている。ワウは年をとっている...
ファウが第四の真理、仏陀ハオ
の真の教えに目を向けよう。
ダウンロード 4つの真実 2 リンク

池が解けたら、それを十番目のティーに
渡しましょう、そしてこの四つの真理を聞き、理解しなさい、池は倒れました、そして、
その人は
正典に違反しています。仏彼は私に、それは繁栄に行くだけだと保証しました。
池は低くなり、祈るためにそれを作りました。
彼は死に、何万もの国々を閉じ込めました。
子供は非常に適しているように見えます。
更新日 9月 13, 2015 8:24:54pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
仏陀は父の功徳、すなわち主スットーダナのダルマを行ないます。
彼の死の
前に阿羅漢が達成されるまで、子のような弟子たちは母親の功徳に報い、ソダバン
に到達するまで母親を喜ばせるために
ダルマを執行しました。彼は母親を喜ばせるために戻り、死ぬ前に穴上にたどり着いた。
私たちがどれだけ話すかについては、私たちはまだ私たちを同じように見ています。
それは、子供が母親よりも多くの知識を持ち、後で生まれ、腸(子宮)から
出てくるようなものです。
初期の性質はこれでしょう。
私たちがダルマ・マスター・プラモドを取ったとき、それは
4ヶ月も経ちました。変更。
苦しみは消し去ることができると言いなさい。なぜなら、道徳的意識の力そのもの

、その目標に到達したと考えられ、た
った14人の母親しか残さなかったからです。緩和力
、および緩和群。
更新日 Sep 14, 2015 11:56:35am
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、アリンジャヤソンマンと他の7人と一緒にいてください。
あなたはタグ付けされています アリニャヤソンマン, チョンラチャイドゥアンカエオ,パチャリン・コムトン、キティ・ラトケオ、チャニール・ソムマン、プイ・チュティマ、プリーター・モス、パチャリン・カセムサット
ダルマは火を消します。
もし私たちが苦しみを持っているなら、それは心の中で起こります。
その悲惨な感情からかわさないでください....
........


どんなに苦しんでも、それは悲惨で、燃え、
悲痛でさえある
でしょう。血が私の前に上がるだろう...


すべてに原因があり、常に背景があります。
国を深く残すことができれば。それは
間違いありません。なぜ私たちの人生はこのように出てくるのですか?
内面的な不貞がとても多く、幸せはほとんどありません。
それにもかかわらず、体は十分に豊富です。傷も出血も亀裂もありませんでした。
誰も棒を取って体を攻撃しず、傷もありませんでした。それは火の
玉を持ち、内部
で燃え、以前の国や国が経験したことについて考えるようなものです。
私はかつて他人に悪いことをし、他人の心を真剣に刺し、そして今、それを知りました
。私たちはカルマの
負債、モトクロス、物理的な
結果を使用しています。カルマは心理的な効果を与えます。
何百万年
も地獄で過ごすよりも、カルマを使う方が良いのです。獣の誕生条件に行く方が良い。
この世に生まれたすべての人。
悪いカルマ、悪いカルマ、悪いカルマ、彼らは交互に結果を与え、常に結果
を求めて競争します。
もし私たちが悪いカルマを持っているなら、それは苦しみです。
私たちは仏教徒ですが、仏陀が教えた方法を解いてみませんか?
目を閉じて、3回長い呼吸をしてください。
心に力
を与えるには、目を閉じて、中立
的な心を使います。気をつけて。あなたの心を使って、今日現れる苦痛の感情的な状態を見てください。
今日現れる苦痛の感情的な状態を知るためにあなたの心を使ってください。
それが再び
起こったとき、あなたの心を使って客観的にその悲惨な感情の状態
を見てください。はい、
それは私たちではないと言いましょう。
それは所有者がいない、私たちはそれに固執しない)、
それがどれほど苦しんでいるか、それがどれほど
の苦しみであるか、それは私たちの心によって実現
されている単なる「悲惨な感情」
であり、
それが私たちの心が見るものです。
私たちの心は知る者であり、受動的な見る者であり、
知る--->であり、苦痛の感情>す。
すべての感情

------->見る知って、受動的、受動的、受動的に見える。
それに
は興味はありませんが、
私たちは別の人間です。
私たちと苦しみは別人です。
一つの惨めさ。私たちは1つです。
さまざまなもの。それは同じ
ことではありません。
仏陀は言った。
苦しんでいる人々はダルマに簡単にアクセスできるようになります。
別の翻訳は次のとおりです。
苦痛を持つ人々は苦痛に容易にアクセスすることができます。
すべてが通り抜け、常に
通り過ぎます。何も修正されていません。体さえも不安定
で、幼少期から青年期にかけて死にます。
青年期から成人期に死に、成人
期から老年期に死ぬ。
年齢から死にかけ、彼は棺桶
に行きました。
モバイルアップロード
このまな板の右目のソケットには、眼球が落ちて落ちて持っていないのがわかります。人や動物の行動から、それは無知です。世界を見れば、彼は言うでしょう、それは不幸なことですが、それは残念です。人や動物が傷つけなければならない脳卒中が行われます。これにより、眼球が脱落した。仏教を見れば、実を結ぶパイロットがいて、さらなる効果を与えるためには肉体的な怪我(目)とカルマがなければなりません。それはひどい痛みだったに違いない。誰も傷つけようとも意図も意図しなければ、その仕事をするのは自然なことです。
見栄えよく、この

まな板の右
目のソケットに集中してください。
眼球がない、なぜなら彼らは外れるからだ。
人や動物の行動から、それは無知です。

世界を見れば。
彼は「残念だ。
バンゲンは適切なタイミングで正しかった。人や動物が傷つけなければならない脳卒中が行われます。
これにより、眼球が脱落した。

仏教を見れば、それは:
実を結ぶパイロットモトクロスがあり、身体的な怪我(目)
がなければならず、カルマは追加の効果を与えます。それはひどい

痛みだったに違いない。誰も故意にまたは意図的にまったく傷つけない場合。
それは自然なモトクロスです。
モバイルアップロード
「ルアンプシャンタ・タウロ。母親を地獄から救う#ルアンおじいちゃんはかつて彼の親戚に説教をしました#「さて、まず第一に、その宗教で聖任すること#しかし、私が来る前、私は聖任を夢見ていませんでした。#เพราะมีความคิดถึงผู้บังเกิดเกล้า、非常に慈悲深い母親と父親は、彼らが聖任され、あなたに捧げられると考えています、なぜなら「賢い人々は」両親の功績に取って代わるために何もしないからです。「そのメリットとアンバランスです」と彼は言い、両親を肩に乗せた。昼も夜も涼しく保ちなさい、それはまたあなたの長所#母の土地と「バランス」s_gratitude_equalsない。あくびの真ん中にある広い超高層ビルに匹敵する父の功績は、1947年のようにいつも恩返しするものを見つけることができない#だから私は聖任から出て行き、聖任されると、「歩き、祈り、瞑想し、祈ることによって」奉仕をすることを決心し、それから午後4時50分「#功績の一部を捧げる」、毎日、「私の母、ウィリアム・ピンク夫人は死んでいて、どこへ行っても、どこにでも落ちて、幸せでも苦しんでいても、慈愛のこの部分を求め、行って助け、そして生まれながらに苦しみの場所から抜け出す」。1947年以来、8年前の四旬節の時代まで断続的に、彼はワット・パ・ノン・セン、ノン・ウア・ソ、ウドン・ターニーで、当時修道院長だったルアン・プブア・シリプニョと祈り、その日は「一生懸命忍耐しました」。いいえ、私は食べ物、散歩、毎日、そして毎日です。夕方になると、私は瞑想し、眠ることを拒み、午後4時以降、苦痛が起こりました。真夜中まで、それは消滅しました。午前1時、新しい日が発表されるまで、燃えるような暑さが断続的に繰り返されます。#再び瞑想する翌日に来て、心は穏やかで、心が落ち着くと、#動物のビジョンがあります。カエルはいたが、肉屋、カニ、貝類、鳥、ネズミ、翼ガニは、彼らがすでに殺していた、「牛と豚」はどちらもすでにやっていたが、水牛はそうしなかったし、男たちはそうしなかった、そしてそれらの動物はその場所を埋め尽くしたので、心は尋ねた、「あなたは宗教において聖任されるようになったと聞いたことがあるか、#それで、あなたは功徳の一部を受け取るために来た、あなたは功徳の一部を受けに来る、あなたは功徳を分かち合おう、なぜなら、あなたが世俗的であるとき、あなたは世俗的であるとき、あなたは食物のために私を殺したので、あなたが功徳を手放さないならば、私はあなたに功徳の一部になるように頼みます、そして私は多くの病気から成り立って、決して終わらない争いに苦しんだ人になるでしょう。これを見て、彼は功徳の一部を自分に捧げようと決心し、トリスタンとカノン5を受け取らせ、それから来てそれを受け取るように言った、「まあ、それは幸運です、私は私の国のために、人間として生まれる機会があるでしょう、この低くて、卑猥で、卑猥で、取るに足りない、何の影響もありません」#だから私は四旬節の年齢が過ぎるまで、四旬節の20年が過ぎるまで、そして私は二度とそれらを見ることはありません。それから彼は学校に行って尋ねた、「ルアン・プー・ブア」と彼は言った、「#私は同じで、心が落ち着くまで祈った、私は牧畜民を見て、来て恐れ、功徳のために注ぎ込み、彼らが捧げられたら、彼らは#を取り、行き、そして人間として生まれる。なぜなら、彼は自分の国が人間と違って、無頓着で、卑猥で、人間は、どの国よりも高貴な国であり、すべての最大の美徳を尽くすことができる」、つまり、バプテスマの#ordinationと呼ばれているからです。私が亡くなったとき、私は25歳で、母は暗い地獄から抜け出し、孫娘から生まれました。2歳の時、私は知っていることについて話すことができました彼の義理の母は、「イー・ルー、お母さんのために何かを取りに行こう」と叫んだ。「ムン、グーと呼ばないで、イー・ルオ・グーは母親だ」「どうして2年生まれたばかりの母親になれるの?」、この身体の宝物は母親ではなく、孫ですが、#私の心はあなたの母親です。「それで、彼はニムナのところに行って聞いてみたので、彼は「彼は過去の母親だ」と言いました。母親は何人の子供ですかと尋ねられたとき?彼は、自分には1番目、2番目、3番目、4番目、5番目、6番目の6人の子供がいると答えました。彼は農家の物語を含め、すべてを正しく伝えることができ、証拠だけでなく、兆候も間違っていませんでしたが、彼は再び彼に尋ねました:「ルアンパパ、私はあなたを恋しく思います、#それで私は聖任され、それからそれに功徳を捧げました、あなたはそれを得ましたか?」と彼は言いました、「受け取った#受け取ったが、夜、午後5時、毎晩受け取ったが、朝には受け取らなかった、あなたはどこに行ったのですか?彼は戻ってきて、続けた。「ああ、朝、私はほとんど功績をもたらさず、毎日起きて、それから新しい日の夜明けまで瞑想し、それから朝に祈って、それから日課に行ったので、私は功徳の部分をそれに捧げなかった、夕方には毎日6時から午後5時まで歩いて、それから立ち止まって、瞑想し、祈り、それに功徳の一部を捧げるのをやめた、なぜならその夜、私は多くの功績を持っていたので、彼は言った、「もしそれが朝と夕方だったら、#、暗い地獄から抜け出すのがもっと速かっただろう。だから私は彼に尋ね続けました、「あの暗い場所は一体何なの?」と彼は言った。ニリバル氏は拘留され、暗い地獄に身を預けた。光はまったくありませんでした。昼も夜も真っ暗。私は太陽も月も全く見たことがない」 「#地獄に何人いるの?」 「ああ...、暗い地獄の魂はこんなにきつくて、ごみだらけだ」 #袋を詰めたご飯のように。彼らが功績の一部をヨンバル軍曹に捧げたとき、彼は言った、「ウィリアム・チョンプー夫人、来て、宗教的な司祭たちが毎日そして毎晩捧げてきた功績の部分#を取ってください。1947年から25年まで、毎日、功徳が採用されるとき、功徳の力は「地獄の罪の潮流を断ち切る」ので、功徳の強制的な力を超越するために、すべての邪悪なカルマから解放されます。彼は物語を手放した。行ってしまいました。「人の都に行って、鉄の扉を開けた」と扉の音が揺れた。雷のように、明るい太陽を見て、私は喜び、それから頭を向けて、まだ地獄にいた人々に別れを告げ、「兄弟姉妹よ、私はまず人の都を去りたいのです」と言い、残りの人々は「梅雨の浴槽のように、どこにも行けない」と叫びました。するとヨンバル軍曹は、「幸運を祈る、お母さんにはそれがある、メティの賢者で、親切で道徳的で、聖任された功績を、功徳のために遣わされた子供がいるから、「この世では稀だ、つまり、聖任の力を見る」、その功徳を母親に捧げ、暗黒地獄に行き、その功績は同じ家族の誕生の助けに行ける、それは心配ではない、そして私はその結果を見て、それから私は私の妹に尋ねる、「あなたは私の母に功績をもたらさなかったのですか?私の妹は、私の叔母(私の妹、私の母)を3回やって言った。彼は妹が恋しくて、孫娘を連れて行き、母親に功労を捧げて、「どうやってやるの?私の叔母は一度に1ダースの酒で功績を挙げました。一度に1ダースの大きな瓶がパイナップルの森に埋葬されています。バナナの森、牛を殺すこと、水牛を殺すこと「当時、安い牛」は毎回価値がありました。4〜5頭の牛が失われ、そのうち10頭がそれぞれ失われました。そこには50のサタンがあり、当時、牛には値段がありませんでした、「それから、それに値するために行った修道士たちは「彼らがどのように振る舞ったか」でした「ああ...、それらの修道士は熱いカレーライスを食べ(夕食を食べ)、カナリア色をし、土を掘り起こし、「金でお金を運び、世俗的な金にお金を使いました」そしてその寺院には二人のハンターがいて、夕方にやって来て、彼らは犬を森に連れて行って狩りをし、私はウサギを見て、彼らはそれらを調理し、食べ、酒を食べ、薬を食べました。それがメリットがあるなら、それはメリットではなく、それに捧げられています。それが捧げられていない理由は、1が牛を殺し、バッファローを殺すからです。その動物のカルマはそれの邪魔をしており、2 ヘルムの受け手は祭司です。聖餐がそれに捧げられていないのは,送信機,すなわち正典が欠けているからです。能力主義としての正典の欠如、たとえ修道士自身がそれを受け取らなくても。それはただ罪深いだけだ、それはタイを食べさせ、それをあの世の人々に送るつもりだ、それはそこにさえない、それだけだ。借金の聖任は生みの親の代わりに使われます。それはすべて終わっていて、それは気楽で、気楽で、そしてそれは「聖任の事」です。それはそれを欲しがり、聖任され、天国、涅槃を欲しがり、満足することができる。それ以外には何もありません。

「ルアンプシャンタ・タウロ
。ママを地獄から救う。
ルアン・プーはかつて親戚に説教をした
#
「さあ。まず第一に、その
宗教で叙階を出すこと#しかし,来る前は聖任の夢を見ていませんでした。
僧侶たちがいろいろな場所にいるのを見ると、彼らは
そこにいることを喜んでいますが、私は彼らが(家族と一緒に)世界
が終わったときだけ、叙階されたいとは思わないと思います。
「だから,聖任されたいと思いました。
しかし、非常に慈悲深い母親や父親#เพราะมีความคิดถึงผู้บังเกิดเกล้า
、彼らが功徳に聖任され、あなたに
捧げられると考えているなら、「賢者」は、
その
両親の功績に取って代わるために何もしないだろうと彼は言いました。
農業をすること、取引
をすることは非常に困難です。
「それとアンバランスだ」
私は両親を私の肩に乗せます。軽い
トッピングをして、昼も夜も涼しく過ごせます。
それはまた、あなたのメリット#と「バランス」していません。
土地への母のbenefactors_equal。
父の功徳は、あくびの真ん中にある広い空気のシートに匹敵しました。
恩返しをするために何かを見つけることは必ずしも可能ではありません。
1947年に#が聖任されました
。聖任が終わったら、午後4時から午後5時に終わり、「#功徳の一部を捧げる」
という「歩くこと、祈ること、瞑
想すること、祈ること」を毎日行う
つもりです:「
私の母、ウィリアム・ピンク
夫人
は死んで去り、幸福か苦しみの場所に落ちるか、慈愛のこの部分が行って助け

そして生まれながらに苦しみの場所から解放されますように。
それは1947年以来、四旬節の時代が過ぎるまで断続的に
そう

してきました。ある時、彼はワット・パ・ノン・セン
、ノン・ウーア・ソ、ウドン・ターニーで、当時修道院長だったルアン・プブア・シリプニョ
と祈りました。
その日,「多くの忍耐をしてください」。
いいえ、私は食べ物、散歩、毎日、そして毎日です。
夕方になると、私は瞑想し、眠
ることを拒み、午後4時以降、苦痛が起こりました。
真夜中まで、それは消滅しました。
午前1時、新しい日が発表されるまで、燃えるような暑さが断
続的に繰り返されます。
#再び瞑想した翌日に来て、心は穏やかです。
心が落ち着くと、#、動物のビジョンがあります。
カエル、まな板、カニ、軟体動物、鳥、ネズミ、ウイングカニ
が彼らを殺しました。
「牛も豚も」もそれをやった
が、水牛はそうではなく、人間はそうしない。
その場所
に殺到する動物たちは
、「こんな風にやろう」と心に決めました。
彼はこう答えました。
「私はあなたが宗教
に聖任されるようになったと聞いています、#功徳のセクションを受け取るようになるので、あなたも功徳
にあずかることができますように、あなたのために、あなたが世俗的
だったとき、「#食べ物のために私を殺しました」
ので、あなたが功徳を手放さなければ、私は予約を求めます。こわいです。
大惨事を経験した人になりましょう。
短命で致命的で、さまざまな病気で構成されています。
終わりはありません。
それを見て、彼は功徳を分けて、トリスタンとキヤノン5
を受け取らせ

毎日来てそれを受け取るように彼に言いました。
彼は言った、「まあ、#私のこの国
のために、わいせつで、わいせつで
、何の影響力もない人間として生まれる機会があるのは幸運
です」
#だから私はセクションを捧げます。
四旬節の年齢まで、20歳
。彼らは二度と彼らのところに来るのを見られませんでした。
そこで私は学校に行って「ルアン・プー・ブア」と尋ねました
。彼は言った: "#私も。
祈りが落ち着いたら、牧
畜民が見え、彼らは揺
さぶられるでしょう。メリットのために注ぐ。一度献身すると、彼は#を取り
、人間として生まれました。
彼はもうここにはいない。
彼は自分の国が
それは卑猥で、人間の
ようではない #人間は、そのどの国よりも高貴な国です。
それはより大きな
美徳を行うことができます。それだけです、
それはそれです
。聖任、禁欲、バプテスマ
。一度それを見ると、あなたは疑いの余地
がありません。さて、「それはその母親に功績の一部を捧げることです。
私が亡くなったとき、私は25歳で
、母は暗い地獄から抜け出し、孫娘から生まれました。
2歳の時、私は知っていること
について話すことができました彼の義理の母は、「イー・ルー、
お母さんのために何かを取りに行こう」と叫んだ。
「ムン、グーと呼ばないで、イー・ルオ・グーはお母さんだよ」
「生まれて2年になるなんて、どうすれば母親になれるの?
この体の宝物、私の母ではなく、私の孫
たちですが、私の心はあなたのお母さんです。

何人の子供
がいるかと尋ねられたとき,
自分には6人の子供がいると答えました。
第1、第2、第3、第4、第5、第6#
は、夫と妻
を含むすべての名前を却下した。血縁者、祖父母、隣人
彼は物語を含め、すべて
を正しく伝えることができ、農家は
証拠を含めて正しかった。マーカー
私はそれが間違っていると言うことはできませんが、それは終わるつもりはありません。
だから私は彼にさらに尋ねた:
「ルアン・パパ、お嬢さん、それでおしまいです#だから私は聖任
されました、そして、私はそれに私の功績の一部を捧げました、あなたはそれを受け取りましたか?
彼は言った、「#ゲット
するが、夜、午後5時、毎晩
取得するが、朝は取得しない、あなたはどこへ行くのですか?
彼は戻ってきて、続けた。
「ああ...」
朝2時に、私は毎日起きて、それから新しい日の夜明けまで瞑想し、それから朝の
祈りを祈り、それから
#ルーチンに行くので、私はそれにメリットの一部を捧げません。
夕方には毎日
午後6時から午後5時まで歩き、それから立ったり、瞑想したり
、祈ったりするのをやめるので、夕方にのみ捧げられます。
メリットの一部をそれに捧げなさい、なぜならその夜
、それは非常にメリットベースだったからだ。
「朝夕
だったらもっと早く暗黒の地獄から抜け出せる」と言われ
たので、私は彼に尋ね続けました。
「あれはどんな暗黒地獄なの?」
彼は言った:「#When心が欠けている。
ニリバル氏は拘留され、暗い
地獄に身を預けた。光はまったくありませんでした。昼も夜も真っ暗。
太陽の光が見えなかった。
「ああ...
、暗黒の地獄の魂はとても
きつい。ご飯のぬいぐるみ、袋、それだけです。
彼らが自分の功績の一部を
それに捧げたとき。するとヨンバル軍曹は、「ウィリアム・チョンプー夫人よ、来て、宗教司祭たちが毎日、毎晩捧げてきた功徳
を受け止めなさい」
と言いました
。毎日毎晩
メリットを採用する場合は、1947年から25年
#は、あの卑猥なカルマから解放されました。
功徳の力は
「地獄におけるカルマの罪の潮流を断ち切る」ので
、功徳の強制的な力を超越しましょう。
彼は物語を手放した。行ってしまいました。
お母さんに聞いてもいいですか。
「人の都に行け、そうすれば彼は鉄の扉を開ける。
ドアが振動する音。雷のように、明るい太陽を見て、私は喜び
、それから頭を向けて、まだ地獄にいる人々に別れを告げ
、「兄弟姉妹、私はまず人の都を去りたいと思います」と言いました。
残りの者たちは一緒に泣き叫びながら
、「梅雨の浴槽のように、どこにも行けない」と
震えました。

するとヨンバル軍曹は、「幸運を祈る、お母さんにはそれがある、なぜなら、あなたには、メティの賢者で、親切で道徳的で、能力主義を
定められた子供がいて
、「
この世では稀なことだ」と功徳を送り、それから聖任の力を見たからです」
と言いました。
それにメリットセクションを捧げる。私の母は暗い
地獄に行き、私は彼女が同じ家族を産むのを手伝うことができます。
私は自分の懸念を失いました、私は結果
を見ました。
今、私は妹に尋ねました:
「それは母にとっての実力主義ではないか?」
私の妹は、私の叔母(私の妹、私の母)を3回やって言った。
彼は妹が恋しくて、孫娘を連れて行きました。
母親への功績の捧げ物、3回行いました。
「どうやってやるの?
私の叔母は一度に1ダースの酒で功績を挙げました。
一度に1ダースの大きな瓶がパイナップルの森に埋葬されています。
バナナの森は牛を殺し、バッファローを殺す 「
当時、牛は安かった」。
それぞれの能力主義。4〜5頭の牛が失われました。
それぞれ10シリングあります。1つはそれぞれ
50のサタンを持っています。
当時、牛には代償がありませんでした。
「それに値するために行った僧侶たちはどうでしたか?「彼らはどのように扱われますか?」
『ああ...、あの
僧侶たちは、熱いカレーライスを食べて(夕食を食べて)
、カナリア色をして、土や木
の歯を掘り起こして、金で金を握り、世俗的な金にお金を使う」
、そしてその寺院には二人の狩猟者がいて
、犬を森に連れて行って狩りをしたり、のこぎりをしたり、ウサギを狩ったり、牛を飲んだり、料理をしたり、酒を食べたり、
薬を食べたり
しました。
それがメリットがあるなら、それはメリットではありません。
たとえそれがそれに捧げられていても、そうではありません
。それが捧げられていない理由は、1が牛を殺し、バッファローを殺すからです
。その動物のカルマはそれの邪魔をしており、
2 ヘルムの受け手は祭司
です。聖餐がそれに捧げられていないのは,
送信機,すなわち正典が欠けている
からです。正典の欠如は能力主義です。たとえ僧侶自身がそれを受け取
らなくても、罪のために、彼はそれを当然のことと考えるでしょう。
それを次の世界に送りますが、それだけです。

生みの親
の代わりに借金を使って聖任する問題は、すべて終わっていて
、気軽で、気楽で

これは「聖任について」です。それはそれを欲しがり、聖任され、天国、涅槃を欲しがり、
満足することができる。それ以外には何もありません。
モバイルアップロード
更新日 9月 15, 2015 7:14:04am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 Sep 16, 2015 8:15:52am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 9月16、2015 9時07分46秒午前
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

スリン
のブラパラム寺院で修行を説く。1998
年9月4日、仏陀は献身
として去り、この祈りは僧侶の働きでした。T.V. Video Devat を参照してください。
携帯電話それは現在、新聞、楽しみ
、世界の狂気、ラジオ、献身、ビデオ、携帯電話など、教会の出来事と考えられています。これが教会の働きであり、この種の教会の働き
が宗教を破壊している今、ワウアス
神殿は残っていないでしょう。良くも悪くも、人々はこれらの
修道院の事柄のために放棄された寺院を建てることはなく、修道院の仕事ではなく世界のために善を行うでしょう。ディボーショナル
、ビデオ、携帯電話を寺院に持ち込んだとき、それは修道院の出来事でした。それが今日のやり方です。
それを比較し、それを検討してください。
わたしたちは正直に話します。ダルマ・ブッダはサアドによって正直に話されている言語です
。それをクリーンな言語と呼び、信頼できる言語はダルマ
であり、信頼できない言語は情熱ですが、世界はそれを信じるのが好きです。今、宗教を破壊しているのはマハーバーラタ
軍です。私たちの宗教的な寺院のこの輪の中で、
それはこれらの4つと5つの偉人によって破壊されます。今では家でいっぱいで、街
でいっぱいで、寺院でいっぱいで、修道士でいっぱいで、初心者でいっぱいです。これは今や僧院の仕事であり、今では
僧院の仕事になっています
が、仏陀によって行われた僧院の仕事は僧院
の仕事ではないと考えられています。最近は非常に注目に値します。教会業務
今、それはパンデミックです。良い、悪い、薬を飲む、寺院に入るのに夢中。
ヴァレリーでは、行っても大丈夫です。側面がないときは、蓋があり、
すべてが入っています。この卑猥な咎はいつでも流れ、抑止力はまったくなく、善良さがあります。
5大陸は追い払われているので、勝つのは悲劇的です。
私たちは非常に注意する必要があります。これらは僧侶を直接破壊するもの、僧侶の規律を直接
破壊するものです。率直に言って、解釈はありません。
これは本当に僧侶の敵です。規律の敵、真の僧侶の敵、これがそれです。
それは哀れみの世界です。純粋な情熱、いいえ
。はい、それは僧侶が今日のような僧院の仕事として興味を持つことになるダルマについてです。
今やそれは教会の出来事となっています。どの神殿にもはや
これらのものがなく,どの神殿が時代遅れと見なされているか。寺院は時代遅れです。最新ではありませんが、
最新ではありませんそれは惨劇です。
それを取り出して、この修道院の事件を言わないでください、それは修道院の破壊です、あなたは見てください、それはすべて
消えました。恥ずかしがらないでください。禿げた頭ですよね。
仏陀はこれらのものを見て、森の中に連れて行き、聖任
し、それからルク・セナが歌いました。森の中、丘の中、洞窟、崖、丘の隅々まで追いかけてください
。それは教会の務めです。仏陀の働きによると
、これらは僧院の任務です。今、教会。
それは聖職者にとって重要な仕事だったので、私は僧侶になりました。
宗教を破壊しなさい、今度は何になるのでしょう?
それは破壊の問題であり、目で言えば、それはウトリのものです。それはダルマ言語です。
率直に言って、それはダルマ言語と呼ばれています。私は話すためにウトリマを見つけることができません。
率直に言って、最も清い言語は仏陀
の言語であり、ダルマの言語であり、最も汚れた言語は情熱の言語です。
それは良い詐欺であり、それは美しくエレガント
です。薪のように、火のように、トイレのように、その心の中の満ち足りた場所のように。
マナーは、火事が発生したときの薪でした。
悲劇的に、惨めに、はげて、一緒に。それを見て、あなたは今日それを見ることができません、それは
のようなものです、これは何を言うつもりですか?規律は一つであり、同じです。それはこれまでのやり方からです。
しかし、このように振る舞う時が来ました。
彼は宗教に対して仏陀に敵対的になりました。私たちは仏教徒です。
彼は仏教の敵となり、宗教は消え去り、何も
残らなかった。それが今の姿なら。次に、Waawas寺院には回廊、レンガ、モルタル、石、
砂しかなく、
魔法はありません。ダルマがそれを念頭に置いていなければ、何であれ、それはトイレ
です。もし心が義とされるなら、心は打ち砕かれます。それはすべて魅力的です。仏陀は世界を教える
ために王位に就きました。レンガを取ったり、モルタルを取り除いたり、石を取り除いたり、砂を取り除いたりしないでください。テワットを取り、ビデオ
を撮る。携帯電話を取り、世界を教え、あなたに別の物語を教えてください。それはあなたにそれが何であるかを教えません。
頭を燃やしましょう。今回は...
それはとても頑固ですよね?ハゲているときは恥ずかしいし、恥ずかしくもない。
それは今生意気なことに行われています。今日はハゲの
日になりました。これらの僧侶たちも生意気で、おしゃべりで、恥ずべき人です。ルアンタブアも
彼は一人だ、彼は今ずっと生意気な僧侶になっている。
あなたが僧侶のように感じるなら、注意してください。これらは直接的な災害です。
規律によると、迂回路の解釈はありません。
これが規律の敵であること、偉大な敵がそうであるということ、これがそれが何であるか、それがどこへ行くのか、と言う
ことはできませんが
、これらのことはタイが倒れるまで破滅します。
私はまだそれについて話しているのを見たことがありません。これらの聖化を代弁する時が来たら、なぜ彼らは私たちの国
、私たちの宗教の敵なのでしょうか?そうでなければ。
そう、宗教の都、私たちは今、仏陀と戦う女神になりました。
だから私はこれらのことを言うことはできません。それを表現することはできません。情熱が膨らんだ。今回は、情熱を注いでください
。海の波、公海は戦うことができません。それはヒットだ、ダルマは出てこない。
私が言ったように、今回はテッサロニキの敵です。軍隊は今、宗教を破壊しました。
私は自分のために話すことはできません。耳をこすり、心をこすり、すべてをこすり、それを求める
。それはすべてなくなりました。
宗教は外に出ることはできない、ダルマは去ることができないが、これらの人々は取鍋
市場を襲った、それは薪だ、それはすべて火だ、それが寺院の外の寺院にあるかどうか、それが僧侶であろうと、初心者であろうと、素人であろうと
、これらの火はすべての心を燃やすことができる。それははげていることを恐れていません。
怖いけど、ただの情熱。ところで
、ダルマを念頭に置いていなければ。
ほこりっぽいです。私たちを一緒に勝ち取るのは悲劇的です。一緒にハゲて、お互いの物語を語り合い、
そして今。規律を出しましょう、私たちはウトリについて話すのではなく
、規律の原則に従って話します。それは、今度は何をするのか、ずっと沈んで、おっと
、すべてを飾り付けて、その中にトイレがあるようなものです。
城の塔に置かれたトイレはトイレだ、とはどういう意味ですか?
この混乱が所定の位置に収まった場合、それはすべて汚れています。
情熱は清くなく、最も汚れたものは情熱です。ですから、仏法は洗い流し、命令し、
抵抗しました。人間の抵抗がなければ、私たちは
犬、夫、妻、ひ孫、なし、ウェアラブルよりも優れています
。これは、いくつかのダルマがあるからです。ヒリオタッパがいるときは角があります
。私には妻がいます。それは島であり、地区であり、蓋です。それがダルマです。
あなたがまだ知らないなら、ヒリオタッパ、恥ずかしさ、高低を知り、知らせる秘密を知っています。
それがダルマです。これを正当化する根拠がなければ、私は戦うことができません。
私たち人間は犬よりも悪く、犬よりも頑固です、なぜなら彼らは犬よりも賢いからです

更新日 9月 19, 2015 6:51:55pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
祈る人は、心はとても明るく、普通の
人よりも何倍も明るく、功徳をするのが好きな人よりも何
倍も明るいのです。
幽霊、悩ましいペトル、天使たち
。彼はその光を見ました。彼はそれに打ちのめされるだろう。
さらに、仏陀が教えたように、私たちが慈悲深く成長するなら。
それはさらに明るく、何倍も大きいです。
あなたが明るい心で死ぬなら、モットーはブラーマ
です#ダンマ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
幸福はたまたま知っている、なぜなら幸福は知られているものだから、苦しみはたまたま知っているからだ、苦しみは知られている
ものだからだ。
ウベック脚は無常だからです。
知って、知ってください。フォローしないでください。それがいつ消えるのも不思議ではありません。
それは所有者がいないものだからです。
それをつかまないようにしましょう、しかしそれを
知ろう。
いいえ、研磨剤ではありません。
受動的な知識人として行動する。
これは2つしかないので簡単です

1.誰がすべてを知っていますか?
2. 知られ

ていたこと誰が知っている=カーンス5の精神です。
知られている=は、図、ヴェーダーンタ、契約、サンガ#ということです
それがそれを知っている誰かと一緒なら。
カーン5(名前、姿)
から自由になり、阿羅漢に到達するために、再び
それを知る魂から解放されなければなりません。もし前の転生者がそれをしたことがあったとしたら、あなたはどんなに素晴らしかったでしょう?
それはな
された古いことで阿羅漢を達成し、#Dharmaを堕落
させません。
更新日 9月 19, 2015 9:21:42pm
仏陀自身。
サー、それは献身から残された私ではありません。
ちょうどプラムが奉献から残った食べ物を取ったときのように、それがまだ
良いと見て、それは再び食べられるべきであるので、彼は仏陀と一緒にそれを取りました。
仏陀、それは私ではない、なぜならあなたは知っているからだ。
更新日 9月 20, 2015 5:47:12am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
まだ愛
があるなら。愛を見つけるために急いでいるだけでなく、愛
を作る方法を知るために急いでください。
鎮静と交感神経です。
よく話され、あるふりをしないのと同じくらい赦され、手放し、そして最後に祈り、瞑想し、存在する


愛は私たちを見つけるでしょう #

「愛」を知る。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私はこの写真を見てきました..........


うんざりして、見
たくない......

心の感情に遅れずについていく。
戻って、魔法を、精神的に知りましょう。
意味
を与えるために波紋を広げる心。見た写真によると、「嫌な」
...............Yikes、醜い、
知ることに戻りましょう。
一人でやって、それを知ってください。
その気持ちを当たり前だと思わないでください
。その感情は所有者のものではなく、無から来ており、それは
それ自身の道から外れます。
それを
押収しに行かないでください。私たちはヨニ・ソムンシカル以外の
何かの絵を見て、心を見るために戻ってきて、心
を知るために戻ってきて、そして私たちが見るものに意味を与えるために波紋を広げます。目は心地よい絵を見て、すぐに
戻ってきます。
耳は心地よい
音を聞き、彼らは知るために戻ってきます、
彼らは香りを嗅ぎます、彼らは知っています、彼らは知っている、食べ物はおいしい味が
します。あなたは待つ
ことができません、あなたは知っています。
たぶん他の誰かを聞く。私たちに悪いことを言う。私たちについてのゴシップ。

「彼は声を上げ、彼は外に出ているが、過剰がある――
不満、不満、心が痛む、そしてそれはどこから来た
のか?条件が何であれ
、フックに乗りましょう」とターゲットのようで、「撃ちましょう。
1.不満が生まれる。目を引くと「撃て」。
2.不満が生まれる。「親指を立てて撃ちなさい」という言葉を聞いた後。
3.不満が生じる...匂いを嗅いだ
後....
4.不満が生まれる...舌が味わっ
た後、「撃つ」。
5.不満が生じる...体が何かにぶつかったら、「
撃て」。
撃つ方法は、知ること、受動的であること、知ること、
不満 見せてあげましょう。課題は、事前に知識を撮影することです。
不平不満 見せてあげましょう。
課題は、事前に知識を撮影することです。
見せてあげましょう。
課題は、事前に知識を撮影することです。
研磨性 見せてあげましょう。
仕事は、ある種のエネルギーがあるかのように、
時間内に知識を撃つことです。
胸の真ん中に飛び散る熱い火の玉のようです...
それは官能的になるので、それを守らないでください、
トサはプレゼントとして打たれるために送られたアビッチャです。
トップスが入ってきます。パッサの誕生後
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私はこの写真を見てきました..........


うんざりして、見
たくない......

心の感情に遅れずについていく。
戻って、魔法を、精神的に知りましょう。
意味
を与えるために波紋を広げる心。見た写真によると、「嫌な」
...............Yikes、醜い、
知ることに戻りましょう。
一人でやって、それを知ってください。
その気持ちを当たり前だと思わないでください
。その感情は所有者のものではなく、無から来ており、それは
それ自身の道から外れます。
それを
押収しに行かないでください。私たちはヨニ・ソムンシカル以外の
何かの絵を見て、心を見るために戻ってきて、心
を知るために戻ってきて、そして私たちが見るものに意味を与えるために波紋を広げます。目は心地よい絵を見て、すぐに
戻ってきます。
耳は心地よい
音を聞き、彼らは知るために戻ってきます、
彼らは香りを嗅ぎます、彼らは知っています、彼らは知っている、食べ物はおいしい味が
します。あなたは待つ
ことができません、あなたは知っています。
たぶん他の誰かを聞く。私たちに悪いことを言う。私たちについてのゴシップ。

「彼は声を上げ、彼は外に出ているが、過剰がある――
不満、不満、心が痛む、そしてそれはどこから来た
のか?条件が何であれ
、フックに乗りましょう」とターゲットのようで、「撃ちましょう。
1.不満が生まれる。目を引くと「撃て」。
2.不満が生まれる。「親指を立てて撃ちなさい」という言葉を聞いた後。
3.不満が生じる...匂いを嗅いだ
後....
4.不満が生まれる...舌が味わっ
た後、「撃つ」。
5.不満が生じる...体が何かにぶつかったら、「
撃て」。
撃つ方法は、知ること、受動的であること、知ること、
不満 見せてあげましょう。課題は、事前に知識を撮影することです。
不平不満 見せてあげましょう。
課題は、事前に知識を撮影することです。
見せてあげましょう。
課題は、事前に知識を撮影することです。
研磨性 見せてあげましょう。
仕事は、ある種のエネルギーがあるかのように、
時間内に知識を撃つことです。
胸の真ん中に飛び散る熱い火の玉のようです...
それは官能的になるので、それを守らないでください、
トサはプレゼントとして打たれるために送られたアビッチャです。
トップスが入ってきます。パッサ
の誕生後病気が運命的であればあるほど、それがより傷ついているほど、より多くのかゆみがあります。
入れば入るほど。私たちが
あるがままのこの体にしがみつき、幸せで、苦しみ、ありのままの姿で、ありのままの姿で
。彼らが病気を傷つければ傷つけるほど、それが
促進する官能性が増すほど、それは涅槃から遠ざかり、貪欲さが増すほど

、涅槃から遠ざかります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
21 Sep 2015
, 精神的に
知的な人々の脳もし彼がスナールにぶつかったら、
普通の人とは違う感覚があるでしょう。
一般の人それは熱く
、長く巻き込まれ、長く苦しむ
が、精神的に
知的になるだろう。彼はほとんど苦しんでいないか、
ほとんどないかのどちらかです。
しかし、
苦しみは長くは続かないだろう」と彼は考えるだろう。原因を見つける - 結果を見つける。解決策
を見つける彼を盗んだ人にどのような圧力がありますか?
盗む
という主題には多くの圧力があります。どんな感情が彼を行動
に駆り立てたのか。*彼はどんな暑い月を過ごし
たのか*、彼はあえて盗む危険を冒した吸盤だった..遊び心のないもの
に違いない *彼は私たちを憤慨することを好まなかった。イエスかノーか *彼は暴走者だ..イエスかノーか *彼は
誰かの

人生にお金を入れているよね?そんな人たち。どのように解決策がありますか *
彼は誠実でなければなりませんか?彼が経験しているその問題について私たちに話すことを敢えてし、彼が
盗むように導いた環境*を導く
のを手伝ってくれた人にさせてください。彼は自分の心を周囲から取り除くべきだったし

、*彼はそうしなければならなかった。それは弱くない、それはこのようなものです。
彼は毎回生き残るつもりはない*彼は盗むこと
だけを考えている。自尊心よりも
他人を締め出す。
彼の心は自分自身にとても低い自尊心を与えました。彼がここでそれを修正しない場合。
弱さを鎮める強さは生まれません。
力がないとき,励ましと強さは一つになります。
正しいことをすることはできません。
人間の風景の心が低ければ低いほど、泥棒は
肉さえも食べませんが、自分の心をそのような残忍になるように訓練するならば、

彼は他人に食べられません。
それはまるで、あなたは獣になるために自分の心を訓練しているようなものです。次の
化身で。あなたが動物になりたくないなら、あなたは人間の
心になるためにテレパシーを繰り返さなければなりません#あなたがいるまで、他の人の
ものを盗んではいけません。それは演劇ではなく、精神的であり、地獄への訓練であり、私が死ぬ前に引き離すことです。
更新日 Sep 22, 2015 12:48:43pm
更新日 Sep 22, 2015 9:01:51pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それを美しく、きれいで、美しくないものにするカルマは
、ゴスを育てるのではなく、異なっています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年9月22日
今日はヨム・ドゥの家で
正典化へヨムに尋ねる:あなたが正典、本当にできる5つの節を守れば。
どちらがそこにあるのか....
ヨムの沈黙:家族を養うこと、魚を殺すこと、それは困難です。


だから、できることをやろう。他の節は後者で展開します。
この規範によって価値ある、それは再び人間になることを可能にするものです。
あなたがたくさん食べても、カノンにそれがないなら、あなたは金持ち

の家の動物なので、たとえカノンがまだ枯渇していても、ダルマに耳を傾けてください。
仏陀は、仏法に耳を傾ける者は繁栄の道を行くだけだとおっしゃいました。それは堕落していない
、それはまだ悪い規範です。
繁栄への唯一の道を行くダルマ。堕落の道を歩まない
#は四つの真理です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
まだ精神的に盲目な人々にとって、心は仏法から遠く離れており、何も知りません。
私は時間を見つけたいのですが....
YouTubeで「残念ながら死者は改革版、ジョシュア・リードを読んでいない」を聴きましょう。
この作家。それは並外れたことです。
彼は超自然的で、千里眼的で、千里眼的で、過去の感覚を持っています。
彼が書いたことを聞いてください、それであなたが死んでいないのは残念ではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
子供たちが間違いを犯す時間ただ叱ったり、あれやこれやったり、殴ったりしないでください。その時説教された...
当時説教をしていたヴァティを叱ることすら。
子供はただそれを通過させるつもりでした。

それは真の意識から来るのではありません。

やらなきゃいけません。まず
彼が正常な状態になるのを待ってから、伝えて説教してください。仏陀のように、

その理由を説明してください。彼は食べていた。
彼はまだ彼が最初に
食べ終えるのを待っています、そしてそれから説教
するために、
あなたは、通常の
心の状態の間、それはより効果的になるでしょう。

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
心配な準準スマイルで。
まだ愛
があるなら。愛を見つけるために急いでいるだけでなく、愛
を作る方法を知るために急いでください。
鎮静と交感神経です。
良い話は赦され、ふりをしない、寛大である、手放される、心が折れたとき、そして最後に瞑想を祈ることです


愛は私たちを見つけるでしょう #

「愛」を知る。
クアと心配している..
まだ愛
があるなら。ただ愛を見つけるために急いでいるのではなく、愛の作り方を知り、どんな愛


が必要かを自問自答してください。
カニバリスティック(エロティックペア)」または「エロティックペア」


サボテンで膨らんだ杖を持って、幸せに愛し合ってください。

本当に自分の心を知るようになったのは、http://www.youtube.com/playlist?list=PL3847631465D7CE3 に「Know Love」

を聴いたからです。
更新日 9月 23, 2015 12:33:42am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
実際、
子供から大人まで。
それは悲痛なこと、または私たちが苦しんでいる何か、通常は他の誰かのものです
。私たちはマンノを膠着状態に保ち、批判し、不平を言い、憤慨し、さまよいました。
もしあなたが自分自身を哀れみ、あなたの心をあなたの体に置き、あなたの心をあなたの苦しみ
に縛り付けないでください。
仏陀は言った、「それは苦しみだ」と彼は言った。
私たちは、苦しみがそこにあるとき、意識は私たちが苦しんでいるのではなく、私たちが聖見者、
苦しみであることを知るために「
知っている」
ことを定義する〜を管理する方法を見つける必要があります〜#
あなたがそれを信じないなら、それはそれが生まれたときにそれを証明します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
病院は出生地と死亡地の両方です。
たくさんの人がいて、幽霊がいます。サンバウェシはブーンドッグル
を待った。彼はとても苦しんでいます。
誰が病院に行き、思いやりのある救済を提供します。
あなたの心を落ち着かせ、3分間あなたの息を吸ったり吐いたりしてください。心が落ち着いたら、この祈りの憐れみ深い部分が病院
全体に
広がることを
心の司教に>>してください。そうすることで、私たちは自分の
魂に与えるメリットを持っています。
お金が多ければ多いほど、より多くのお金が費やされるというわけではありません。
仲間の苦悩者の礼儀。
彼に功徳、喜び、冷静さ、軽さを与えてください。
それは彼の心に現れました。ひとたび功績があれば、彼は誕生に行くことができる。
プラモンコルチャイ・キティソポン、迷子にならないで、ボウパリ・ピアンクラと他の4人と一緒にいました。
Bowpari Phiankla、Pui Chutima、Preeter Moss、New Year's Blessing、Ning Arasaをタグ付けしました。

公平であるために苦しみを利用してください。
正気
を保ち、不安な感情を見るためにそれを使用してください。
無常にあなたの目の前に現れ、知られているものになり
、そして消えなさい。
本質はなく、そしてそれは過ぎ去り
ます、「苦しみを見なさい、しかし時々利益
は、情熱の供給を破壊し、多くの名声を生み出しました.10 Tatセット、そして見ることを知ることのメリット、苦悩

の感情、それは非常に軽いです、それは偉大な慈善団体、偉大な精神的慈善団体です、それは多くの
メリットに値しました
。「ほら、辛抱強くいなさい」と彼は言った
。彼が何を言おうと、それは自分自身に遡ります。
もし私たちが悪い人なら、それはすぐに彼のところに戻ることはないでしょう。
もし私たちが列聖されれば
、それは遅かれ早かれ彼のもとに帰ってくるでしょう。
もし私たちが祈るなら、
それはもっと早く彼のところに帰ってくるでしょう。
もし私たちがソーダバン
だったら、それは遅かれ早かれ彼のもとに帰っていたでしょう。
それについて喜びや後悔を示さないでください
。それは起こり、それ自体を消滅させるものです。
それは所有者がいないものです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
朝起きて..あなたの感情をしなさい、陽
気でいなさい、悪意、悪意、誰
とでも悪意を願わないで、ただ疑いを断ち切る。
今日、一日中明るくなります。

""
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
すでに深い意識や性格の下にあります。
混沌が嫌い。
混ざり合うのが好きではありません。
私は誰とも関わりたくない。
恋をしていた時は、3ヶ月間誰も愛せなくて、飽きてしまいました。それは独立している
のではなく、主に孤独だけに関するものです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、混乱しないでください。
村はキヤノン5を維持していますが、これは真実ではありません。
キー担当者は全員
、キー
を許可するユーザーのリストと、所有者がまったく許可していないリストの両方があることを知っています。
飼い主は、彼はそれについて全く知らなかった、死んだ人々がいた、そしてそこにいた
。なぜ彼が許可されている実際のものをリストアップしないのですか?
私は不純物混入者リストから本当に何に利益をもたらすのか分かりません、そして、その数は増加しています、そして外国人はタイの仏教徒がタイへの投資に適した5 Ban Muang Rom Yenの正典を維持していることを知っています。これは間違っている#กรรมอะไรหนอですか

?
正直ではない #Musavas#Samappapap
キーパーソン(i)には美徳がない。キーはゆっくりと彼を騙した。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
なぜアーラートを成し遂げるのか理解できますもしあなたが世俗的なら、あなたの心は世俗的ではあり得ないので、あなたは
7日以内に

死ぬでしょう。
あなたが間違ってはいけないカノンでさえ。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
13 桁の
キー
すでに
許可されている人と、13桁の登録

に連れて行かれたことを知らない人の両方の名前が#ไม่รู้จะเอายอดตัวเลขไปทําอะไร
ます。なぜ真実である紋章を取らないのですか、しかしそれはすでに

真実
です、#ขออย่าให้ข้าพระเจ้า間違った
ことをして、悪いことをする機会がない。
更新日 Sep 30, 2015 1:00:13pm
更新日 Oct 01, 2015 12:39:27pm
更新日 Oct 01, 2015 12:42:29pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
誰が本を出版することに興味がありますか?
プラモンコルチャイキティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、新しい写真を追加しました。
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呪いをかけたり、誹謗中傷したり、別れを扇動したり、他人の心を傷つける卑劣な発言をしたりすること。不平等なレベルのカルマがあります。A 高潔な悪役がそれほど高くなければ、それも罪になりかねません。高潔な悪には一つの正典があります。A CIfの罪は高潔な悪役が2つの正典を持ち、罪は大きい、G B D徳高い悪役が3つの正典を持っている場合、C EIf上の罪は高潔な悪役が4つの正典を持っている場合、罪はD FIよりも大きい高潔な悪役には5つの正典があり、罪はE GIfよりも大きい 高潔な悪役には6つの正典があり、罪はF Iより大きい 高潔な悪役が7つの正典を持っている場合、罪はG Jより大きい 高潔な悪役が8つの正典を持っている場合、罪はI Kよりも大きい 高潔な悪役が9つの正典を持っている場合。罪はJ L.よりも大きい 高潔な悪役が10の正典を持っている場合、罪はKよりも大きいキヤノン5カノン8、キヤノン10、キヤノン227から。しかし、それでも、ソダバンの人になるために、サクタカミ人になるために、時代錯誤的な人になるために、阿羅漢になるために、人になるために歩いている悪の人ほど罪深いものではなく、これらの4人の人のほとんどは僧侶であり、彼らのほとんどは白い服を着たダルマの実践者です。
呪いをかけたり、誹謗中傷したり、別れを扇動したり、他人の心を傷つける卑劣な発言をしたりすること。
高潔な悪役がそれほど高くなければ、不平等な
レベルのカルマがあります。徳高い悪が一つの教訓を持っているなら、
それも罪になり得ます。高
潔な悪役には2つの正典があり、罪ははるかにGWB
DIfであり、高潔な悪には3つの正典があり、罪はC
EIfよりも大きく、高潔な悪には4つの正典があり、罪はD
FIfよりも大きく、高潔な悪には5つの正典があり、罪はE
GIfよりも大きい 高潔な悪には6つの正典があり、罪はF I
よりも大きい 高潔な悪が7つの正典を持っている場合
。もし高潔な悪が八つの正典を持っているなら、罪はG.J
.よりも大きい。
罪は、高潔な悪が九つの正典を持っているなら、I
Kよりも大きい。
罪はJ.L
.よりも大きい、もしその高潔な悪役が十の正典を持っているなら。
K

以上の罪〜キヤノン5カノン8、キヤノン10、キヤノン227から。2000の正典は節の上にあり、節の順序は上下します。
しかし、それでも、それはそれほど罪深いものではありません。ソダバンの人になるために、ソクタカミの人になるために、時代錯誤者になるために、人になるために、人になるために、人になるために

歩いている悪役たちは
、この四人のうちほとんどが僧侶であり、そのほとんどは白い服を着たダルマの実践者です。
プラモンコルチャイキティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、新しい写真を追加しました。
彼、ロンリー・ラオ、ルングスン・キアヤスアン、ルイッティポーン・トンミとどのようにタッグを組んだのですか?
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この体は、土、水、風、火、美しい、ハンサムな、風の要素だけを欠いていて、幽霊になるという4つの要素で構成されています。誰もそれを受け入れませんが、功徳と罪は私たちに従います。この日以降、食べ、カノンを保管し、祈り、祈りましょう。歩く練習をし、瞑想し、祈る。女性をいじらないでください。女性の体肉、骨、肝臓、腎臓、腹、肺、線維症、すべての臓器を剥がすと..!!それは女性でもなく、男性でもなく、性別でもなく、ただの受動的な魂であり、受動的な心であり、男性でもなく、女性でもない。もし私たちが女性の体を愛しているが、肉体を支配する魂は女性ではないことを知っているなら、それは女性でも男性でもないからです。私たちはちょうど体に回転する地球の塊を愛するでしょう。ただだましているだけ?
この体は、土、水、風、火
、美しい
、ハンサムな、風
の要素だけを欠いていて、幽霊になるという4つの要素で構成されています。誰もそれ
を受け入れませんが、功徳と罪は私たちに従います。
汝ら、能力主義を集めよ。
今日から、食べて、カノンを保管して、祈りを捧げましょう
。歩く練習をし、瞑想し、祈る。

女性をいじらないでください。
女性の体肉、骨、肝臓、腎臓、腹、肺、線維症、すべての臓器を剥がすと..!!


それは女性ではない、それは男性
ではない、それはまったくセックスではない、それはただの受動的な魂だ。
男性でも女性でもない。
もし私たちが女性の体を愛しているが、それを支配する魂は女性ではないことを知っているなら。
この星占いは女性ではなく、男性ではないからです。

私たちはちょうど体に回転する地球の塊を愛するでしょう。ただだましているだけ?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
プラモンコルチャイキティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、新しい写真を追加しました。
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議題に従って、合理的な理由に従ってください。
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飼育下
畜産モトクロスは自分自身を自由にする方法
です(刑務所にいる人に似ていますが、おいしい食べ物を無料で食べています)
が、刑務所
の状況で
は#もし彼の動物が自由であれば、彼らは餌をやり
たがり、囚人のようには振る舞わない。
しばらくの間ロックされ、しばらくの間解放され、しばらくの間連鎖する
。あなたが上げるつもりなら、あなたは彼を打ち負かすつもりかどうかを考えなければなりません。
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人々が遊びに来たり、私たちのところに来たりするとき。私たちはただそれをかわしたかっただけです。スタックは密かに外に出て彼と話をしたくなかった。混乱
する人々がそれで遊びに来るからです。彼はただ黙っていた。
村人がそれを知るのは普通のことですが、それは道徳的な方法ではなく、以前のように世界について話すことではありません。
それが道徳的なことなら、お互いに話すだけで十分です
#นี่ภายในมันเป็นอย่างนี、
時にはあなたが困難な人と一緒にいるように感じたり、一人で
瞑想に行きたい#เดี๋ยวชาวบ้านก็จะหาว่าเป็นบ้าそれは無駄な彼とのカルマです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
お互いに愛を交わした後。

は?妊娠後はどんな感じですか?
このグループでそれをチェックしてください。

かなり良く見える女性しかいませんが、彼らを愛する男性には問題があります。
描かれているほど美しくない愛は、

後で勉強しましょう https://m.facebook.com/groups/397994677017832
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見栄えが良くて美しい女性しかいませんが、愛する男性の苦しみには問題があります。
期待していたほど美しくないラブストーリーを後で見てみましょう。

このフェーズの友達には、お互いを知っていても知らない人でもほしいです。
あなたが愛

を育む前にそれをチェックしてくださ https://m.facebook.com/groups/397994677017832
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プラモンコルチャイキティソポン、汚れの中で迷子にならず、ルイッティポーントンミと一緒にいてください。
あなたはタグ付けしました ルキティポーントンミ.
Oct 2015 私たちが使っているお金が私たちが稼いでいるものであることを
どのように感じますか?
それは私たちのお金ではなく、執着のレベルを下げるためであり、それが集団的なお金であるという感覚を持つことですが、それはそれが共通の利益のために使われていることを意味するのではなく、私たちが同じ普通のものを使って
いたという意味ではなく、それが私たちのお金であり、私たちのお金であり、私たちのお金であり
、それが外部のお金
であり、私たちの
ものではなく他人のお金であり、それが変化し、使用され、

集団
に属していた世界の
要素であると考える内なる感覚を変えただけです。私たちの体は同じで、それが集団に属している、それは土壌から来ていると考えています。
それは地球
に戻りますが、それはそれが共通の分母に属し、それから彼のところに行き、彼をこすり、間違った正典を耕すという意味ではありません。
まぁ。
物事に対するあなたのホールドを減らしてください。
あなたが何かを見るとき、車を見る、内部のクラッディングを覗くなど、それを
透けて見ようとすると、互いにリンクしているワイヤーがあります。
追いかけっこがあって、それはすべて木箱です。
人々を見て、彼らを見てください。肝臓、腎臓、胃の中の腹、頭の中の脳に、スーを見てください。
瞬く間に終わります。
倒れ、朽ち果て、骨になり、土のすべての残骸。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年10月7日。まだメリットはある」と話した。
サムマティセクション手放すために行われます。
この2人が毎日メリットを出せば。
第1の人は死んでおり、第1の天国に行きます。アドベントの時が来たらメリットのスクラップがある場合。
アドベントの前に、彼らは人間
として生まれ、すべての物語
を忘れるでしょう(仏陀のように、まだ菩薩です。彼が仏陀になりたい
という願いを述べたとき。彼が死んで転生したとき、彼は自分が一度殺された
ことを忘れていました。ラータナは仏陀であり、完全に忘れ去られるでしょう。(当然、それは不正行為です

集中して初めて、まず国を思い出すことができるのです」
ですから、他人の物事、耳
、目、頭の中に浮かぶ心を通して、そんなにトラブルに巻き込まれないようにしましょう。
なぜなら、彼は犬として生まれるために行くかもしれないからである」と言い、二番目の死者を返してウエディング
の床に行く(ブラフマーから
死ぬことは、さらに5回ブラフマーとして生まれ、それから涅槃に達するであろう)。
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漫画画像それは簡単ですが、人々の気分を変えることができます。
漫画画像それは簡単ですが、人々の気分を変えることができます。
更新日 Oct 08, 2015 12:44:33pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2011年1月30日=(M.4 2011)
ルアンタに戻る場合。私たちは月末にいなければなりません。年末年始M3)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

仏陀の教えの中で
、他のことに迷っている人を彼に引き寄せることは、簡単なことではありません。
そのうちの1人はしばらく行きました。魔法ではなく、魔法的で、無知です。というアイデアが浮かびました。
それは感情とともに流れ、私たちが知らないように感情をつかみます。
カノンの入れ墨をするマスターは健康的でなければなりません。
超能力、瞑想の力は超でなければならず、ウエディングクラスにいる教師とコミュニケーションを取っています。
祖父は、もし私が母と父とうまくいかなければ、父と母を連れて物を売り、キャビネットを売ると言いました。
しかし、その時でさえ、すべてが堕落し、良い
ものはそれ自体にあり、まったく劣化していませんが、彼らは新しい世界、
新しい
国、すなわち「ゴーシュ」に閉じ込められています。仏教 サラナン・カイシャミタマン サラナンカジチャミ サンガサラナナンカン
ジャチャミ
それは本物だ、それは本物だ。
入れ墨に関しては、それはとどまることが望ましいですが、それは永久的ではありません、マットは同じであることができ、
カルマが重い場合はカールをカットします。私はとどまることができません。彼はより強い。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
能力主義的な真理離れないでください。
どの言葉の真理が罪深いのでしょうか。

例えば、私たちは明日悪いことをするつもりだという真実を設定します。
私たちは人々を殺すつもりです。私たちは他人の物を奪い、盗むつもりです。私たちは、別の妻、彼が持っている別の子供、母親、父親、ヒーラーに行くつもりです。兄弟姉妹は癒し、親戚は癒し、そして癒すことは私がしていることであり、自分自身を下り坂に置きます..!!
もし真実がこれなら、私はそれを撤回するのをやめるのが最善だと思います。罪ではありません。

今夜寝る前など、真実が功徳なら、私は祈ります...イティピソ...、それから慈悲を広め...、さあ、寝て、これは本当に良いです。
それが間違っていると、あなたは納得がいかず、自分自身の価値
が低いと感じるでしょうが、今回はあなた自身

に嘘をつかないようにそれをカバーする必要があります、#ส่วนผู้ที่เฉยๆ。私は自分自身に良いことをするために真実を設定するつもりはないと思います。これらの男は精神的に水に沿って滑るウナギのようなものです。それは、自分のために物資を見つけることについて考えていないようなものです。
更新日 Oct 09, 2015 7:40:58pm
本物に切り替えましょう。人々が死ぬとき...
本物に切り替えましょう。人々が死ぬとき...
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3メートル
以内に、あなたは何にでも集中することができるでしょう...狂気になることを恐れないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
この正典は繁栄の基盤であり、柱であり、基盤であり、万物の慈
愛に繁栄
をもたらすはしごです。
この正典は、多くの節を癒すことができれば、今日自分自身
に良い結果をもたらし、カノンからの功績のために人間として世界に入ることができる、または千里眼、女神、良いもの、良い人として生まれる、または良いもの、カノン、良いもの、カノン、救世主、良いもの、良い結果、良い結果、現在への回帰、そして次の転生の結果
、例えば、カノンからの功績のために人間として生まれた、または千里眼
、女神、または女



神として生まれるなど、次の
転生に影響を与え続けるでしょう。
慈善法
第10章。チャリティ第10章この
節、5つの正典の番人、第8の正典の美徳は、動物を殺さない
10の
節に首尾よくアクセスされ 1.Do います。
2.恥ず
かしがらない 3.妻にエロティックではない。彼の子供。孫たち
4.嘘をつかないで。
5.分断された人とは話さない。
6. 失礼な発言をしたり、他人
を刺したり、傷つけたりしないでください。7.Do せん妄を話さない。百科事典的でない事柄は役に立たない。
8.貪欲ではなく、他人の
ものを盗みたくない。9.No 悪意、悪意
、他人
を追い越すこと、間違った意見 10.No。食べること、規範、瞑想すること、憐れみを広めること、功徳を捧げること。無効。
これは、私たちの心を訓練
し、それらを死に拘束しないことを目的としているので、
これは正典の目的です。
もし私たちの心が善良であれば、それもそうである。それが死ぬと、最後の魂は消滅します。
私たちはよく練習してきたので、私たちの心は慈悲深く、私たちは
宗派に生まれますが、正典を無傷
に保つことができれば、心はまだ悪いです、
それはまだ危険にさらされています。
死ぬことになると、最後の魂は消滅します。
チャリティーアイランドに行けば、悪い
世界に
生まれます。なぜなら、心は大きいからだ。新しい世界そのものが心です。
もし心が惨めな慈愛として消滅すれば、それは悪い世界に行くでしょう。
過去には、5つのカノン、8つのカノンに行くか、白衣を着た
司祭を聖任して、心をよく訓練し、きちんとした清潔なドレスを着るようにしてください。心が良くないのに汚れていても
、地獄に行く危険があります。ペトレイアスブルート。
今、私たちはまだ世俗的です。それでも両親
を養い、子供を育てるために動物を殺さなければなりません。
私たちは聖餐を聖別し続けることはできません..」
仏教時代には、彼は料理や食事のために動物を殺しました。
仏陀は「狭い世俗主義はドゥーリ
の道であり、それは
よく磨かれた巻き貝のように扱われ、容易ではない」と言いました。
昔、彼は動物を殺しました。
その後、仏陀は正典を守るように説き
、正典を守ることに改宗し、間接的に
慈愛の第10章に成功し、天
に死にました
。カノンを保管してくれって言って、いいの?」
彼らのようにできるだろうか。

それができないのなら、代わりに
仏法に耳を傾け、仏法を思い出し、精神的な
訓練を実践し、慈悲深い方法で
心を大きくしなさい」と仏陀は言った、「一部の人々にとって
のアノンはまだ堕落しています。もし彼がダルマ・スタに切り替え
、心が「アリヤモンコ・チッタン、人間の正典」に変身し、ダルマを思い出すなら
、それはまだ繁栄への唯一の道を行くでしょう。

繁栄だけに。
堕落した道を行くことはありません。
繁栄への道は死んで生まれること、人間や天使
になること、繁栄への道は地獄、ペトラ、残忍に生まれることです。
さて、もし私たちが仏法を頻繁に聞くなら。
それは良心を行うことです。
これは強い
カルマであり、仏法を聴くように、
それは多くのメリットを持つでしょう。
頻繁に聞くか、頻繁に読んでください。
それは理解され、記憶されるでしょう。
私たちが死ぬとき、私たちの心は親しみやすく
、偉大な慈愛は仏法を聞くことから来る功徳であり、それは私たちが肉体的に犯した罪よりも強力であり、
それは良い世界に行くでしょう。
動物
を殺すなどの肉体的な罪もまた、カルマ
の重さを求めます。蚊のような短命の小動物は、カメのような長命
の動物を殺すほど罪深いものではありません。
2.長命の動物を殺すことは、あなた
を持っている大きな動物を殺すことほど罪深いことではありません。昔はバッファロー、ゾウ、馬でした。
3.短い動物や長い動物を殺すことは、あなたと一緒にいるかいないかにかかわらず、それほど罪深いことではありません。人を殺す。
だから私たちはそれを見ることができます。
獣は高潔で、人間よりも低く、したがって人間を殺すよりも罪深くなく、おそらく水牛

、馬、象だけでなく、功績のある動物がSで問題を提起します。
私はそれについてあなたに話します。

「この
カメは、人を助けるのが好きな、優しくて優しいカメです。
ある日がありました。別のお土産を売るために海を渡る商船がありました。船は海
の真ん中に墜落した。

「亀は商人が水の真ん中に浮かんでいるのを見たので、甲羅を踏んで自分の甲羅に固執し、岸
に連れて行くことで助け
に行きました。
あの亀、それが終わる
までみんなの安全を守るのを手伝ってきたけど、いつそれが補強
されるの?」商人たちは、「商人
たちは

を捕まえて殺して食料を奪い、村で分け合った」という考えを持っていました。
人々はこの
カメの起源について知っていて、それから999人がそれを食べています。食べることを拒んだ人。それを入力し、それは食べることを拒否します。
それはただ吐き出しているだけだ、なぜならそれはカメが食べられないのは残念だからだ」
簡単に要約しましょう:
その
国でカメを食べた999人は、人として生まれ、オンクリマルに殺されました。
その化身で亀を食べることを拒否した少女は、オンクリマル

の母親として生まれました。あなたがさらに尋ねるつもりなら、あなたはそれをすることはできません、ソックリマルは殺
されました。なぜ他の人
と同じ年齢で死なないのですか、「もっと多くの答えがあるでしょう。
理由を尋ねると、別の答えがあります。

「カルマは本当に怖い。
子供に母親として生まれても、死んで忘れ去られ、忘れ去
られた力を持つので#新しい
国に出会おう。カルマ、これは恐ろしいことです。
できるだけ早く涅槃に到達する練習をするのが賢明です...
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もしあなたが再び人間として生まれたいのなら、あなたは読み終え
なければなりません、「ダルマは本当に、本当に簡単で、最も一般的であり、最も近いものであり、自分自身に関するものです。それは心の問題です。それでは、ダルマを混乱として描きましょう。私たちは、ダルマの実践は何か特別なことをしなければならないと考え、そしていつの日か何か特別なものを手に入れ、その人は誤解されていると思います
。ダルマの実際の実践はダルマそのものの研究であり、ダルマは体と心です。身体は具体と呼ばれ、心は抽象的と呼ばれ、身体を研究し、心を研究しましょう。勉強を続け、身体の現実が何であるかを見てください。心の現実とは何でしょうか?それが現実です、ダルマ。もし人が心の身体の現実を理解するなら、それはダルマに到達する
ことです
。これはいわゆるダルマの目であり、ソダバンはダルマを見る目を持っています、私は体と心が私たちではないという真実を見ます。私たちは持っていません...」

あなたが年をとったとき、あなたの細胞はすでに劣化しているので、古いのを待ってはいけません。仏法を聞くことは理解するのが簡単ではありません。それゆえ、仏陀はそれを許さなかった。60歳で聖任された

人。この
リンク www.dhamma.com/tag/cd26/ をご覧ください
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Q:私は自分の
手で食事をしませんが、母が僧侶に捧げるために使うご飯などの食料品を用意するのは私です
。私たちはメリットを得ることができますか、それともお母さんと同じくらい多くを得ることができますか?

A: メリット、それは根底にある。
私たちが作ったメリットについて考えると、それはクールで慰めになります。ふわふわ、拡張、満腹感。それはクール
で、あるいは楽しいです。それがメリットです。
この物語には母と同じメリットがあるのでしょうか?
心を見ていきましょう、その時の意図は何だったのか。おかずを作ったり、お母さんのために食べ物を準備したりするなど、お母さん
の利益を達成することを目的としているなら、それはそれです
..!!

しかし、あなたは母親に与える部分でメリットを得るでしょう、それは野蛮
で食べる以上のものです、そしてあなたのカルマはそれがある方法です、あなたが行って
食べることへの励ましがあるでしょう。それを行うか、それを功績に捧げる。
お母さんと一緒にやるようなものですが、お母さんを動かすために料理をします。
僧侶にバティを置きます。それはこのように出てくるだろう、それは
それの良い面です。
新しい化身が生まれたら、それは功徳
に行くように言われるでしょう。それは人々に祈るように説得するために人々を特徴付けるために使われました。
私が生まれ変わったとき。母はわたしに,子供のころ毎日祈るようにと言いました。

「でも、おかずを作ったり、お母さん
のために食べ物を用意したりすれば、僧侶にあげることができます
。あなたの意図はあなたの母親と食事をすることにとどまりませんが、あなたの意図は依然として僧侶に向けられています
。そこで彼は立ち止まって、「これは意図的なものだから
、多くのメリットがある。それが教会的なことを意図しているのなら、これはさらに
そうです。
献身的に見てください、そのうちのいくつかは言わなければなりません、死者に言うために天使たちを残してください。
天使に告げるとすぐに、天使はエネルギー、光の力を見て、それを取ることができませんでした

なぜなら、「私たちの意図は、死者を欲しがっているが、天使たちに話を任せることである」からです。
類似:
そして別のケース。
賢者は、召使いが毎日僧侶と一緒に朝のバティに入れるためにご飯を炊くために使用されます。


なぜなら、召使いたちは食堂では敬虔ではなかったが、召使いたちは食堂
を信じていたので、彼らは2階にいた」と言い、別のケースでは、
司祭
カルトの長だった。ニモン・ブッダ、明日の
朝、私のところへ行きなさい。カルト指導者は部下にこう言いました。
彼らは明日、どんな食べ物を食べに私たちを連れて来るでしょうか?その食べ物は
食べ物はたくさん
ある。明日はこれで十分です。
プリパチャック酋長は部下が自分のために食べた食べ物を持ってきて、彼のために食べました。
ラビ
プリパチャック酋長は、「私が主コドムに与えた食物。
主よ、この実がわたしの部下たちに成就されますように。
すると仏陀はこう答えました
:「あのポーズで食事を申し出た部下たち。
なぜなら、あなたは疲れ果てているのではなく、部下から差し出された食べ物だからです
。それはあなたの権利です、あなたは私たちにそれを与えます。
私たちは皆、アーラート、官能的
、トサモハ
なので、あなたは多くのメリットを得ることができます、「あなたの部下の意図を考えましょう:誰にでも立ち寄ってください。
私たちは、その意図はカルマを行うことであると言います。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私はトリプティクを読んでいる、
"私は与えたい頭の中にある多くの疑問や質問。
トリピタカに記録されている仏陀の知識は、記憶に刻まれました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
賢い人のように働くことは愚かではありませんが、一方の人が苦しみ、他方が苦しまないのは違います。
(最初のもの。

(二人目の人は非常に勤勉で、忍耐強く、勤勉で、勤勉で、勤勉で、勤勉
ですが、心は一人称ほど仕事にストレスを感じていません。


「働きなさい、同じことをしなさい、同じ種類のことをしなさい。同じように。知識は平等ですが、苦しみは平等ではありません。
人は肉体的に苦しむ、苦しむ。
二人目の人は肉体的に苦しんでいるが、苦しむことはない..#สองคนนี้ต่างกันที่

意識」では、意識では、苦悩した気分に素早く行く思考から心を引き抜く。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
アイデアを信じるなら、それに従います。
社会の流れを信じるなら、その流れを追うでしょう。
あなたがそれを信じるなら。私たちはそれに従うつもりです。
もし私たちが科学を信じるなら、私たちは科学が私たちに告げるとおりに生きるでしょう。
もし私たちが星(星占い)を信じるなら、私たちはそれらに

与えられた星に従うでしょう。あなたが追いつくべきことを何も信じていないが、特に魔術師が苦しみと足を捻出することに満足しているなら、「私たちは自由になる」自由になる。すべてのもののうち。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
どんなメリットも指を持つことだからです。プレスライクやプレス、タイプなど
、ブーンヤフィサンコン
1.カタボールを持っているので、あなたが見て好きなものを見てください。一部の嫌い
2.耳を澄まし、「聞くこと、聞くこと、善良であること。やや悪い。

3.鼻があります "いくつかの長い呼吸、いくつかの短い、いくつかの良い匂いを得るために。やや悪い。
ブーンヤピサンコン
4.舌を持っているので「味を知るには、ただおいしいだけ。


なぜなら、ブーンヤフィサンコン
6.は「幸福を知り、苦しみを知り、受動的に知る心」を持っているからです。
ブーンヤフィサンコンのせいで。
次の転生が再び人間として生まれるためのチケットを叩きたい場合。
それは自然の法則に従い、受け入れなければなりません。
当然のことながら、彼は言った、「
どうして幸せだけがあるのでしょう?あなただけが幸せだったら、それは天使的だった、あなたは天使だった
のか?
そうでない場合は、幸せ
を見つけることを望んではいけません。あなたが苦しんでいるだけ
なら、それは地獄の動物です、あなたは地獄の動物です。そうですか。
そうでない場合は、不屈に流さないでください。の
プロパティを使用する地獄の獣は絶対に手放さない。
人間としてのあなたは、この二つの感情を置けるのです。
によって
幸せな気分であることから、慈善団体がもたらすもののために幸せになるために、
急いでウベックと一緒にいてください。
感情的に苦しむことから、あなたは何かのために、カルマ
のために苦しむでしょう。
ウベックの足
を使って、あなたの道に来るものに「練習しましょう」。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 Oct 16, 2015 6:40:34pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「True Love」のCDプレゼント
を作るというアイデアがあります。それは本当です」と彼は言い、それを配った。生徒>
真の愛を知り,永遠に一緒にいられるようになるにはどうすればよいでしょうか。
「死から来たものから」、「愛よりも愛」。
更新日 Oct 17, 2015 6:19:55pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
良い
携帯電話良い
カメラを交換してください正常なコンプを交換してください。
それは良いゲームキャビネットを置き換えることができますが、それは良い家族を置き換えることはできません

家族は費用がかからないようです。
携帯電話が高価な
場合それは脳内でより
強迫観念的な役割を果たします一部の若い世代はiPhoneを買う余裕がない
。麻薬を売ること、自分自身を売ることさえも。
若い世代の中には、電池を使い果たし
、叫んだり、ちりちりとさえする人もいます。
若い世代の中には、携帯電話を紛失したばかりの人もいます。
自分を殴りつけ、自殺したくなることさえある。
なぜ私たちの世代はここまでたどり着いたのでしょうか。
私たちはいくつかの情報を残すので。
それは単なるモバイル
データではなく、あなたの人生全体の具現化であり
、魂全体の焦点です。
その情報が一時的に
失われると、世界が一時的に
崩壊しているようなものです。しかし、その情報が永久に
失われれば、膝はまるで失神したり、一時的に
意識を失ったり
、戻
れない方法で家族を失ったり、人間の魂を国全体に失ったりするかのように弱くなります
。これで、すべて
1台の携帯電話に交換できるようになりました。レッドダウン
モバイル中毒は、見かけほど解決するのが難しくないかもしれません。
より多くの家族の活動の場合。
モバイルの重要性も少なくなります。
この
クリップ http://youtu.be/hGfeHD1cQu0 チェック
して、何が
なくなったのか教えてください。モバイル
バッテリーまたは全身?


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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.19 Oct 2015 独身
であることは良いことです。
あなたが自分自身を幸せにする方法を知っているなら。
カップルを持つことも良いことです。
あなたが知っているなら、他人に自分のせいで苦しまないようにしてください
..........
Q:ダントリ
リー兄弟もし私たちがこの
転生の中で独身だったらどうでしょうか、それは功徳やカルマに関するものなのでしょうか?
A/N:
あなたには言えません。
簡単な質問をしてみましょう。
あなたは独身で幸せですか?
あなたは霊的な発達を実践していますか?
あなたはカップルに満足していますか?
精神的な発達
の実践を?. .. .
Q: もしこの国にはパートナーがいないと気づいたら、どう準備
すればいいの?
A/N: 仲間はいませんが、あなたを愛する人々がいます。
それは、惨めな子供たち、老人ホーム
、または何らかの形で助けを求める他の
誰にでも愛
を分配することから始まります。
カップルも家族もいない。
それはあなたに愛を完全に
創造する機会を与えます。
この国が決して来ないことを誰が知っていましたか?
しかし、誰もいなければ。
ヴィヴェック
を欲し
がり、あなたが一人でいるのを見て、あなたの人生を最大限に活用しようとするのは魅力的です。
生まれた限り、私は仏教を見つけました。
「それは
マインドフルネスに捧げられています。
•孤独だから恋をしている人は、本物
に満足するのではなく、レッスン
について悲しむ
ことがよくあります。すべての記事: ダントリライン
公式: @dungtrin
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないで、ルングスンキアヤスアンとルティポーントンミと一緒にいました。
あなたはRungsun KiayasuanとRuthiporn Thongmiにタグを付けました。
人生の真実、女性と男性の両方。
元素体4 地球、水、風、火 分離する。それは恐れ
るものではないが、そうではないが、それは愚かだ。
それにもかかわらず、それは決して死ぬことはありません。地獄に行きなさい、天国は悲痛です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#ตอนนี้ 私たちの母よ、#เป็นลูกโคตัวเล็ก。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、モトクロスで迷子にならず、彼と一緒にいて、どのように孤独なライと他の3人。
どのように彼と一緒にタグ付けしましたか、どのように孤独なラオ、ルングスンキアヤスアン、プランクンとルイティポーントンミ。
それは悲惨な感情であり、私たちではありません。
私たちが苦しんで

いるという考えに行かないでください 、なぜなら、苦しみは私たちが知っている

ように、精神的に正しい、
または正しいものだからです。苦しみは私たちが知っていることです。
苦しみを知っている私たちは、一つです。それは別のものです。

仏陀は右

の1 + 1 = 2という数字を考えました。

子供1 + 1 = 1に関しては、それは間違った考えです。
ですから、私たちは仏陀
、すなわち一つの苦しみを信じなければなりません。自分の苦しみを知っている私たち。
2つだけあります。

幼稚な数字を加えると、苦しみは私たちだと考えることです。私が死ぬとき、これは地獄では非常に危険だと思います。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人々が死んでいるという事実、地元の人々が幽霊と呼ぶ霊は彼らの体を去ります。

それは文字通り死んでいて、即座に
生まれ変わり、完全に肉体化されています。


それが、体格
と呼ばれる非常にぼやけた形としてあなたが見るものです。
彼はすでに魂が支配したり、住んだりするための体を獲得しています。

それは、霊を持った写本や、何かをするために生きている原稿と変わりません。

天使たちもまた、霊をもち、あるいは#เหมือนกันหมดแหละに

頼り合う天使の体を手に入れます。あなたが恐れているなら、あなたは自分の体を恐れている。
あなたはRungsun KiayasuanとRuthiporn Thongmiにタグを付けました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
他人
の叱りで常に傷ついているのなら、誰も
いない場所を見つけてください。
あなたの頭の中には、あなた
を傷つけ、辞め

、#คนในโลกส่วนใหญ่、あなた自身の考えとの喧嘩のために苦しむ声しかありません。
あなたはRungsun KiayasuanとRuthiporn Thongmiにタグを付けました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 Oct 24, 2015 8:33:41pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
食べること彼はそれを取り出すためにそれをしました。
仏陀は
大雑把に、「遺物の持ち物に定着し、まだ心配している心は、涅槃にアクセスするのが難しい重くて悟った心です」
と言いましたが、
放棄
の副産物は異なります。


問題ありません。
僧侶たち全員、惨めな者、貧しい者、金持ち
を、受け手を選ぶことなく、追い出させよう。
そのような生まれ変わった人は、かつては多くを与えていたので、非常に
豊かになるでしょう。
しかし、自分の情熱をあきらめる人々と戦わず、彼らの心が彼らの情熱への固執を弱めるように
してください。
これは私のものです、これは私の父のものです。
それは私の母の情熱です、T_T。
自分のものではなく、あきらめることを考えたら、それを食べなさい。
次の副産物、これは金持ちと同じくらい豊かになるでしょう。
それはとても
つかみどころがないからです。この二人は異なる
精神的な食いしん坊を与えるが、彼らが当たり前だと思っていることは同じだ
。この二人が死んだら。
上流階級の人々は、とても背の高い天使として生まれるでしょう。フロア 7
下層階級の者たちは、最下層の天使として生まれるだろう。1階
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

牧場
に幸福があるなら
、「心は幸福の要素を知っている」こと
、幸福の要素は無常であることを知ってください。
それは地球を満たす自然の要素、変容の
元素世界です。
深く、一生懸命呼吸しましょう。
その代わりに、心は幸福の要素の認識を変え、代わりに
、風の元素のヴァヨを知るでしょう。牧場
に苦しみがあるなら、「心は苦しみの要素を知っている」こと

苦しみの要素は無常であり
、苦しみの要素は誰のものでもないことを知ってください。それは自然の要素であり、変態の元素世界に存在する

深く、一生懸命呼吸しましょう。
その代わりに、心は苦しみの要素の知覚を変え、代わりに風の要素ヴァリョが実現されるでしょう。
私たちは今、どのような要素を知っていますか?要するに、3つの要素、1.幸せな
要素、2.苦しみ
の要素、3.ubek-leg要素
、すなわち受動的、不幸、不幸、不幸
#があります。心が「幸福」という要素で生きているなら、「ウベックレッグの要素」、「
それは癒される、または癒されない」、すなわち幸福
への気まぐれに切り替える#
もし心が「苦しみ」という要素とともに生きているのなら
、エレメンタル・ウベックに切り替えなさい、「それは苦しみを癒すだろうし、苦しみを癒しない」


すなわち、苦しみに対する痰に訴える。
祈る習慣は、「
なぜ祈るのか」ということだけです。私はあなたにこのように
答えます:1.あなたはあなたのために祈っています。
本当に永遠に深淵を生き延びた。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年11月3日 頭の中でSFを勉強したら、科学になるのでしょうか?
人々を見て、分析し、動物を見て、分析する
。これは魅力的ではなく、疑わしい、コモソームであり、父母モデルの遺伝子であり、バランスが取れていません。
それは間違った名前です、それは友人のようではありません。
ミネラル組成のために、それがほとんど吸収されない食品。
一部の人々は白人、黒人
です。中にはハンサムで美しい
母親もいますが、子供たちは幽霊のように出てきて
、科学は彼のような理由で答えます
。それが宗教的であれば、それはこのように見られます。
彼は以前からそのようなカルマをやってきました。
だから彼はこんな感じで、こんなに美しい、こんなに美しい声、こんなに美しい目。
素敵な
肌。彼が美しいのは、精神的に善良で、人々に怒っていないからだ。
彼が金持ちなのは、昔は人を選ぶことや動物を選ぶことではなく、たくさん与えていたからです。
彼は自分の知識を共有し、他人をトラブルから救うために自分の正気を使う方法を考え
ているので、彼は非常に知的です。
彼の目は、動物を見て、偉大なテレパシーで人々を見ていたので、美しかった。
呆然としているのを見ていない、憎んでいる、怖がってほしい、物語を
欲しがっている、など。
あなたが別のカルト的な方法で答えるなら、神のおかげです。
なぜなら、神は私たちを
このようなハンサムになるように創造したからであり、あなたが創造した
からであり

あなたがその逆
の方法で答えたなら、
すべてが偶然だったからです。金持ちなのは、ついでに言えば、金持ちだからだ。
木はそのようなものです、なぜなら偶然にも、それはそのようなものだからです。
どんな種類の信念も正しい真理から外れているわけではありません。
苦しみからの実践的な物語 #私は仏陀が科学を信じていると信じています。
それは止められません。
トラブルから抜け出せないなんて信じられません。星々は苦しみを免れることはできないと信じなさい。
更新日 Nov 03, 2015 8:36:19pm
プラモンコルチャイキティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、新しい写真を追加しました。
あなたはRungsun KiayasuanとRuthiporn Thongmiにタグを付けました。
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私はリッドが妻を望んでいると確信していますか?
私はリッドが妻を望んでいると確信していますか?
更新日 Nov 03, 2015 8:45:14pm
涅槃は本物ではありません。
更新日 Nov 08, 2015 10:03:30pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは非常に知的な人々の時代です。
あなたが仏法を実践するなら、あなたはすぐに
知る者に到達することができるでしょう。細胞が劣化
していないとき、毎日、彼らはゴソン、快楽などを含む様々な
感情に遭遇するからです。不満
、嫉妬、笑い、興奮、落ち込み、貪欲。
様々な分野
あなたが知っているなら、あなたは地上の仕事に行きたいです。
今までに経験したことのない精神的な喜びがあります。
肉体的幸福は心
とは比較にならない
、なぜなら心は明るく知的であり、信じることを拒み
、頭の中や心の中の思考をまったく苦しめているからだ。
ボーイフレンドを持つことは非常に負担であり、苦しみは副産物です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヨンバル
からの手紙 -
女性が突然亡くなったので、私はヨンバルに懇願しに行きました:
私は死にたくない、私は私の子供たちのために財産を分割しない、土地
を譲渡しない、債務者にお金を払う必要がない、多くのことをしないなど、バックログ
の作業に行くために1ヶ月を頼む。

すべてを成し遂げるために1ヶ月を頼むと、あなたは死ぬでしょう、Yombalはノーと言うので、あなたは2週間頼むことができます。
ヨンバルはノーと言ったので、もう一週間与えましょう。
ヨンバルはノーと言ったが、一瞬たりともそうではなかった
。なぜそうしない

のかと尋ねると、女性は彼女に警告する手紙を何通か受け取ったと言いました
。それを得ることはありませんか?
すると女は「あなたはどんな手紙をまったく
知らなかったのですか
」と尋ねました。白髪、膝の頭痛、頭痛、歯痛、体の
痛み、さまざまな病気、そしてあなたが年を取り、死に備える方法、あなたの人生をうまく計画する方法を知っていることを思い出させる
他の多くの病気。
あなたは死ぬ準備をする方法を知らなければなりません、過小評価しないでください、それが死ぬ時が来たら、あなたは心配しません。仕事に行くのに命を懸ける必要はありません...!!!

質問しましょう:
???にヨンバルから手紙
#ธรรมะ
ら受け取ったことはありますか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
涅槃は本物ではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

「ほかの人や善い行いをする人から」徳あれ。
肉体的にも、口頭的にも、精神的にも
、私たちは無実です。ひとたび心が功徳であり、心が軽く
、清く、爽やかで、満ち溢れていて、喜びに満ちていて、ほっとしていて、軽くて、空っぽで、心が心地よい
とか、明るいとか、気持ちがいいとか、意識があるとか、現在
目覚めて、思考の世界から抜け出し、落ち着いているとか、などと分かればいい。のような
精神症状がある場合
上記のいずれか。これを能力主義といいます。
後者が非常に良い場合、それは精神的に世界から外れています。
それは永遠ではありません。
後者の節における慈愛の功徳は非常に強い(イザーン語、エルンストは言った

そして、死ぬ時が来た、少し運が悪ければ死ぬ時が来た。
慈愛の感情の嵐に襲われて実を結び、暗闇の中で
あなたの心を包み込み、慈愛の混沌とした感情をつかみ、幽霊、またはペトラとして死ぬ。
エピソードが人である場合。彼は良い恩恵であり、流暢で
、恩恵であり、長い間幽霊になるだろう
。僧侶を見たり、親戚が自分のために功徳をやっているのを見れば、
彼は生きていたときに「かつて功績を成し遂げていた」人として生き返ります。そのスプリットにコウモリを置きます。
そこに立って、ここに。このこと、あるいはそこにあったこと、この寺院、この寺院は、彼と一緒に、この寺院は、乞
食と一緒に食べるのにいくらかのメリットがある。犬に食べ物の無駄を与えてください。
人を救い、血を救えば、幽霊は内部で生まれ、気分が良くなり、心地よく感じ、
満腹感を感じるでしょう。喜びを感じること、明るく感じること、安心すること、軽く
感じることが症状の1つです。
しかし、例えば、一部の幽霊は、申し訳ない気分で死に、
まだ心配しています。
私は死に
たくない、母子
物語のように*母親は死ぬ、母親は死ぬ。泣いてはいけません。人々を病気にしておくのは良い考え
ではありません。
たとえお母さんに去ってほしくなくても、お母さんが帰りたくないように、あなたは冷淡でなければならず、忍耐強くなければなりません。
心配して、あなたがしている
慈善団体に行かせてください、そして、あなたはあなたの母親にメリットについて話すように勧めるべきです。母が子供の頃から行っていた慈善団体。
まず、私は母に、息を止めたり、頻繁に
出入りしたり、胃が腫れるのを頻繁に見たりするように言いました。
あなたが盲目の心で死ぬなら。しかし、その幽霊は自分がやったことを追体験することはできません。
思考の世界に閉じ込められているからです。
慈愛の感情から取り除くことができない
限り
、それは慈愛の考えから取り除くことはできません(幽霊は人々と同じ感情の下にあります)。それは永遠に、慈善団体まで、あるいはメカの力の流れがあるまで、幽霊のような
惨めさに違いありません。
タトラはくすくす笑い、それを特定の方法で広げ、
慈愛の暗いベールから突き出しました。
これは、幽霊やペトルの風景を変えることです。
それは心の変わり目です。
地獄の獣の変容も同様です。地獄に行くためにあまりにも多くの罪を犯した人々は、木に登っている間に心が慈悲深い場合
、同様に新しい名前を「地獄の獣」
と呼ぶでしょう。
トンは現在、燃えるような炭鉱にいます。
心が慈
愛として現れるなら、それは準女神のレベルに応じて、人間または天使、女神として生まれます
。慈愛の中に現れる慈愛の光
は人間
であり、明るいものは荒廃です
。それは良いことだし、強い結果をもたらしている。
人類は、正典を保存することから来るメリットから来ています。これ
を読んだ人の中には、仏教時代に生まれた人もいるかもしれません。
そして、彼らはカノンを保管し、一つずつ、多くの国々を集めていました。
地獄に行くのに十分です。それを実を結ぶに値する時が来ました。
私は人間か天使、天使、そして地獄の動物として生まれました。
もし心が慈悲深くなければ、それは新しい深淵を以前よりも少し
だけ慈愛に変えますが、地獄に行く人々は、私が読んだように、慈愛が慈愛的であることは難しいです

地獄に行って商人のように人間
になる人は、とても金持ちです。
しかし、私は知りませんが、私は地獄に生まれ、焼かれました。
地獄まで何十万年。
仏陀は千里眼でそれを見ましたが、彼はそれを助けることができませんでした

地獄への何十万年もの間は、最も
早く、最も
目覚めた深淵の1日1夜ではなく、900万年の人間の
年に等しい。深淵が深いほど、それは乗算=1800万年
ですが、この宝物はさらに
深いです。なぜなら、罪は恩人の親戚
を殺すという非常に強く、エピソード全体が他の慈善活動を全く行わず、
何十万年も経ったからです。
商人の心は人間になれる程度まで慈悲深い。
したがって、彼は人間として生まれました、なぜなら、何が実を結ぶのか
を知らなかった国で正典を持つという慈愛のために、そしてそれゆえ人間になり
、そして彼は仏陀と食事をしていたので、非常に裕福な家族に生まれました。
それで私は金持ちになりましたが、使うことを拒否し、おいしい食べ物を食べることを拒否し、よく眠ることを拒否しました。
良いドレスを着ることを拒否します。
なぜなら、カルマは食べることであり、後悔すること
だからです。では、それを貧しい
と呼びましょう、それで私たちは何を食べますか?悲しまないでください、そしてそれにオブジェクト
がなければ、あなたはそれを食べるでしょう。
しかし、肉体的、口頭
、精神的に善を行う者に功徳を与えることは、部下自身の精神的功徳の源泉である。
慈愛を行う者、肉体的な慈愛、言葉による慈愛、精神的な
慈愛、肉体的な慈愛を行う者、すなわち、功績を生む者は、自分の体を使って慈愛を行う

。例えば、血液サービスは人々が通りを渡るのを助けます。ミートボールの串を所定の位置に
保ち、ソーシャルワークに取り組むための新しい方法を提供し、医師、看護師、または慈善団体のために踊る。
「バティ」と入力します。タイプダルマ、父親から母親へのマッサージ、呼吸を知っていること、および良いカルマの創造であることが示されている他の多くのこと
など、身体的、
口頭で表現され、口を使って良い方法で話す人、別れ
る人に話しかける人、お互いに和解する人など。慈善活動の道を進むように人々を説得すること、
または他の人のために話すこと。祈り,祈り,話すことは,ほかの人々によく知るように教えます
。教師に例を挙げるか,善良な人に,この人は善良だと言いなさい。
そして、他の多くのものなどは、良いカルマを作り出していることが示されています。
言語的
、精神的、例えば、考えることを選ぶ。悪い選択をし、他人を追い出すことを考え、他人を盗むことを考え、考える。
他人の性的不道徳をすること、彼が滅び
ることを考えること、彼を困らせること、彼を震え
上がらせること、他人の善を破壊することを考えることなど。
良いことを選び、他人、良い人、悪い人、動物全体、犬、猫に親切に考えてください。他人のために良いことを考え、考え
、他の人を正しい方向、明るい方法、良い方法、慈愛に招待し、困っていない
人々のために道を考える。問題を解決すること、苦しみを解決したいこと、他人のために苦しみを和らげること、助けることについて考えること、考えること、善を知りたい
こと、悪を見ることなどについて考えてください。
これは3つの良いことなどです。
あなたが困っているなら、あなたの心はまだ苦しみに包まれています。
あなたはそれが気分が良くなるまでそれを頻繁に行うことを学ばなければなりません。
もし心がまだ思考の世界にいるなら。それは多くのことによって引き起こされます。
新しいアイデアはリダイレクトする必要があります。
それに
つかまらずに、深呼吸をしてください。それを3回
静かにさせ、あなたの心の中で新しいものを試してみてください。
あなたがそれについて気分が良いなら、自分自身に嘘をつかないでください、それは気持ちがいい、それは大丈夫です。
読みやすいです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人はひとりでに生まれ、ひとり

死に、離れ離れにならなければなりません。
私たちが愛する感情を持っている人々、私たちが憎む人々の両方。
それらの
人々。私たちが速いからであろうと遅いからであろうと。
この国、あるいは次の
国は、みんなから離れ
なければならないし、あらゆることから、それは繰り返しであり、このようであり、あなたがいなくなるまで
、ぐるぐる回っていて、退屈で、このようにしている。
そしてその間、あなたはまだしなければなりません。年老いて生まれ、傷つき、死んで、あなたは打たれるだろう。
それが
あなたの仕事です。結果によると、あなたは影をたどり、1.モトクロス、物理的な
結果を与え、2.カルマ、
精神的な
結果を与えます。2.2節のために苦しんでいる人は、ほとんどの時間を失います。
信仰がないから苦しむ、のダルマ
を信じない仏陀は、精神的な
苦痛は私たちが知っていることだと言いました。
私たちは
知る者であり、苦しみは知られているものです。
苦しみは私たちのさまざまな側面にあります。
知っている私たちは片側にいます。
知られていたのは、苦しみが反対側にあるということでした。
それは無常です。それはまさに
私たち
ではなく、そのような人は、真の仏教徒
のように、精神的な苦痛を伴う対処姿勢と呼ばれます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.11 Nov 2015
nom. "メリット" 他の人やうまくいった人から。
肉体的にも、口頭的にも、精神的にも
、私たちは無実です。ひとたび心が功徳であり、心が軽く
、清く、爽やかで、満ち溢れていて、喜びに満ちていて、ほっとしていて、軽くて、空っぽで、心が心地よい
とか、明るいとか、気持ちがいいとか、意識があるとか、現在
目覚めて、思考の世界から抜け出し、落ち着いているとか、などと分かればいい。のような
精神症状がある場合
上記のいずれか。これを能力主義といいます。
後者が非常に良い場合、それは精神的に世界から外れています。
それは永遠ではありません。
後者の節における慈愛の功徳は非常に強い(イザーン語、エルンストは言った

そして、死ぬ時が来た、少し運が悪ければ死ぬ時が来た。
慈愛の感情の嵐に襲われて実を結び、暗闇の中で
あなたの心を包み込み、慈愛の混沌とした感情をつかみ、幽霊、またはペトラとして死ぬ。
エピソードが人である場合。彼は良い恩恵であり、流暢で
、恩恵であり、長い間幽霊になるだろう
。僧侶を見たり、親戚が自分のために功徳をやっているのを見れば、
彼は生きていたときに「かつて功績を成し遂げていた」人として生き返ります。そのスプリットにコウモリを置きます。
そこに立って、ここに。このこと、あるいはそこにあったこと、この寺院、この寺院は、彼と一緒に、この寺院は、乞
食と一緒に食べるのにいくらかのメリットがある。犬に食べ物の無駄を与えてください。
人を救い、血を救えば、幽霊は内部で生まれ、気分が良くなり、心地よく感じ、
満腹感を感じるでしょう。喜びを感じること、明るく感じること、安心すること、軽く
感じることが症状の1つです。
しかし、例えば、一部の幽霊は、申し訳ない気分で死に、
まだ心配しています。
私は死に
たくない、母子
物語のように*母親は死ぬ、母親は死ぬ。泣いてはいけません。人々を病気にしておくのは良い考え
ではありません。
たとえお母さんに去ってほしくなくても、お母さんが帰りたくないように、あなたは冷淡でなければならず、忍耐強くなければなりません。
心配して、あなたがしている
慈善団体に行かせてください、そして、あなたはあなたの母親にメリットについて話すように勧めるべきです。母が子供の頃から行っていた慈善団体。
まず、私は母に、息を止めたり、頻繁に
出入りしたり、胃が腫れるのを頻繁に見たりするように言いました。
あなたが盲目の心で死ぬなら。しかし、その幽霊は自分がやったことを追体験することはできません。
思考の世界に閉じ込められているからです。
慈愛の感情から取り除くことができない
限り
、それは慈愛の考えから取り除くことはできません(幽霊は人々と同じ感情の下にあります)。それは永遠に、慈善団体まで、あるいはメカの力の流れがあるまで、幽霊のような
惨めさに違いありません。
タトラはくすくす笑い、それを特定の方法で広げ、
慈愛の暗いベールから突き出しました。
これは、幽霊やペトルの風景を変えることです。
それは心の変わり目です。
地獄の獣の変容も同様です。地獄に行くためにあまりにも多くの罪を犯した人々は、木に登っている間に心が慈悲深い場合
、同様に新しい名前を「地獄の獣」
と呼ぶでしょう。
トンは現在、燃えるような炭鉱にいます。
心が慈
愛として現れるなら、それは準女神のレベルに応じて、人間または天使、女神として生まれます
。慈愛の中に現れる慈愛の光
は人間
であり、明るいものは荒廃です
。それは良いことだし、強い結果をもたらしている。
人類は、正典を保存することから来るメリットから来ています。これ
を読んだ人の中には、仏教時代に生まれた人もいるかもしれません。仏陀は以前からやって来て、かつては正典を保管し、一度に一つずつ、
少しずつ、多くの国々を集めていました。
地獄に行くのに十分です。それを実を結ぶに値する時が来ました。
私は人間か天使、天使、そして地獄の動物として生まれました。
もし心が慈悲深くなければ、それは新しい深淵を以前よりも少し
だけ慈愛に変えますが、地獄に行く人々は、私が読んだように、慈愛が慈愛的であることは難しいです

地獄に行って商人のように人間
になる人は、とても金持ちです。
しかし、私は知りませんが、私は地獄に生まれ、焼かれました。
地獄まで何十万年。
それから仏陀は千里眼でそれを見て、地獄でそれを見て、彼に言いました。
ジャプセンティコソル

地獄への何十万年もの間は、最も
早く、最も
目覚めた深淵の1日1夜ではなく、900万年の人間の
年に等しい。深淵が深いほど、それは乗算=1800万年
ですが、この宝物はさらに
深いです。なぜなら、罪は恩人の親戚
を殺すという非常に強く、エピソード全体が他の慈善活動を全く行わず、
何十万年も経ったからです。
商人の心は人間になれる程度まで慈悲深い。
したがって、彼は人間として生まれました、なぜなら、何が実を結ぶのか
を知らなかった国で正典を持つという慈愛のために、そしてそれゆえ人間になり
、そして彼は仏陀と食事をしていたので、非常に裕福な家族に生まれました。
それで私は金持ちになりましたが、使うことを拒否し、おいしい食べ物を食べることを拒否し、よく眠ることを拒否しました。
良いドレスを着ることを拒否します。
なぜなら、カルマは食べることであり、後悔すること
だからです。では、それを貧しい
と呼びましょう、それで私たちは何を食べますか?悲しまないでください、そしてそれにオブジェクト
がなければ、あなたはそれを食べるでしょう。
しかし、肉体的、口頭
、精神的に善を行う者に功徳を与えることは、部下自身の精神的功徳の源泉である。
慈愛を行う者、肉体的な慈愛、言葉による慈愛、精神的な
慈愛、肉体的な慈愛を行う者、すなわち、功績を生む者は、自分の体を使って慈愛を行う

。例えば、血液サービスは人々が通りを渡るのを助けます。ミートボールの串を所定の位置に
保ち、ソーシャルワークに取り組むための新しい方法を提供し、医師、看護師、または慈善団体のために踊る。
「バティ」と入力します。タイプダルマ、父親から母親へのマッサージ、呼吸を知っていること、および良いカルマの創造であることが示されている他の多くのこと
など、身体的、
口頭で表現され、口を使って良い方法で話す人、別れ
る人に話しかける人、お互いに和解する人など。慈善活動の道を進むように人々を説得すること、
または他の人のために話すこと。祈り,祈り,話すことは,ほかの人々によく知るように教えます
。教師に例を挙げるか,善良な人に,この人は善良だと言いなさい。
そして、他の多くのものなどは、良いカルマを作り出していることが示されています。
言語的
、精神的、例えば、考えることを選ぶ。悪い選択をし、他人を追い出すことを考え、他人を盗むことを考え、考える。
他人の性的不道徳をすること、彼が滅び
ることを考えること、彼を困らせること、彼を震え
上がらせること、他人の善を破壊することを考えることなど。
良いことを選び、他人、良い人、悪い人、動物全体、犬、猫に親切に考えてください。他人のために良いことを考え、考え
、他の人を正しい方向、明るい方法、良い方法、慈愛に招待し、困っていない
人々のために道を考える。問題を解決すること、苦しみを解決したいこと、他人のために苦しみを和らげること、助けることについて考えること、考えること、善を知りたい
こと、悪を見ることなどについて考えてください。
これは3つの良いことなどです。
あなたが困っているなら、あなたの心はまだ苦しみに包まれています。
あなたはそれが気分が良くなるまでそれを頻繁に行うことを学ばなければなりません。
もし心がまだ思考の世界にいるなら。それは多くのことによって引き起こされます。
新しいアイデアはリダイレクトする必要があります。
勿。しがみついて、深呼吸をして、一度優しく吐き出して、

心の中で新しいものを試してみてください。
あなたがそれについて気分が良いなら、自分自身に嘘をつかないでください、それは気持ちがいい、それは大丈夫です。
読みやすいです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015年11月 他人を
教育することは良いカルマです、
それは私たちを
満足させるでしょう。抽象的な方法で、私たちは賢明になりましょう。「特に先生のタイプ。
弟子たちを教え、教育すればするほど、知恵は鋭くなります。
教育問題で。
より多くの医師、医師、看護師、あなたは病気の人を助けます
。病気の人を癒し、また
体に恩返しをし、肌を良く、明るく、
良い肌にすることには鋭い知恵があります。
看護医の知恵は、母親だけでなく学生を助けることになると
、より明るくなります。
知性を絞れば抑えるほど、それはより多く出てくる。
私がそれを削除できる限り。友人のための問題を解決するためにそれを使用してください。
友達を助ける友達に教えるそれが壊れれば壊れるほど、それはより多くの
ことを学び、理解し、そしてそれはこれら2つの理由から成り立たなければなりません。
それは、1.私たちも
勉強するつもりであり、2.他者を教育し、知恵を与えることからカルマがあることを意味します。プッシュするのを手伝って、私たちを助けてください

。それが他人を助けることのカルマです。ですから、多くの
知恵があり、それは#すべての知識です。
私たちが誰かに試してみると、それは行ったり来たりします。その分野には多くの知恵があります。
それが知識の取引であるかどうか。
炊飯
他の人にさまざまな側面などを教える
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モバイルアップロード
Wrathionは非留保#First Nationsによって抑圧されている。誰かが肉体的にも口頭でも私たちに悪いことをしました、もし私たちが男性や女性を予約することを考えれば、彼は肉体的に、口頭で私たちにひどくしました、そして、私たちはまだ中毒です。「このような悪意あるメンタリティで」苦しませてください。慈愛が#第二の化身を生むなら死ぬほどです。私が慈愛をもって死ぬとき、マントラに生まれるのに十分な量を送りなさい。それは、人間であること、人間として生まれること、知人、親戚など、お互いに近い輪の中にいることです。友人、恋人、または存在に近い人(運命的な母親、運命的な父親、子供)は、同じ家族の血統にあります。この二人が新しい人間の化身を形成したら、そのどちらもお互いを知らず、過去にお互いを覚えていない人は、出会うべき出来事があるに違いありません。神秘的な推進力や力があり、それは私たちのTシャツなので、彼を取り戻す必要があります。カルマはこのように推し進めますが、私たちがその衝動を満たすかどうかも私たち次第です。意識できるなら。私はそれを取り戻すことはできません、私はそれにもかかわらず彼を許します、それは厄介な平手打ちです。口頭で、私の上に拳を当ててください。口を開けて火から出なさい、例えば、あなたの同時代の人々にそれを燃やしてください。精神的に、Guは悪意に満ちた、復讐心のある、ぎこちない、呪い、スナール、スネア、スネア、スネア、苦しみ、肉体的苦痛、精神的苦痛を責めるのはねじ込むことですが...私たちはそうしなかった、私たちは彼を許すことを選んだ。彼に善を行い、彼に善を語り、彼に良いことを考えなさい。私は彼を縛り付けるために私の心を置きたくありませんが、私たちが選ぶなら、それは厄介なことになるでしょう。拳を握りしめ、口頭で。口を開けて火から出なさい、例えば、あなたの同時代の人々にそれを燃やしてください。精神的に、Guは悪意に満ちた、復讐心のある、ぎこちない、呪い、スナール、スネア、スネア、スネア、苦しみ、肉体的苦痛、それをねじ込むために精神的に苦しめられていることを責めなさい、それは#Thirdの国々を遠ざけるつもりはない、どちらも第二の国々のようなサークルにいた。彼は良い教師を得て、彼の心は変わり、罪と非難を知りました。良いカルマ。悪いカルマ、黒いカルマ、白いカルマ。カルマは黒人ではない、カルマは白人ではない、それは彼が変わったということである。彼は善良な人でした。彼はダルマの中に正典を持っています。彼は繁栄し、祈りました。あるいは、彼はアーラートに到達しますが、カルマの力で、闇の力で、押して、それは私たちに彼をする機会を与えます。「もし私たちが無意識で、肉体的に、口頭で、精神的に無意識だったら、私たちは負けるだろう。あなたがそのような誰かとそれをやりに行くなら、中に入ってください。たとえカルマが私たちにチャンスを与えてくれたとしても。抵抗できなければ、地獄に行くかもしれません。特にソダパッティマン、すなわちダルマダンモディがソーダバンとして祈っている人。人々が祈ることは、抽象的で無形であり、したがって知るのが難しいため、非常に困難です。もし私たちが誤ってそのような人とカルマをしたなら、下がってください。それは非常に重い#物理的なカルマをすること、#言葉のカルマをすること、上司から出てくるのは魂か心だけです。スートラの問題を提起しましょう。仏教時代ある男性がクラスに行き、先生と一緒に退学させました。卒業後卒業したら、学んだ排出クラスを試してみたかったのです。すると主人は、「飼い主がいるからといって、動物を人に追いつけないでください」と言いました。彼は通り過ぎようとしている男を見たので、彼はこの男と実験するだろうと思った、所有者はいないだろう、男は村で食べ物を求めるために歩いていた。食べ物を求めて歩いていた男は、左耳の穴にぶつかり、左耳が右耳の穴を貫通しているのが分かりました。男は食べ物を求めましたが、一度追い出されると、血が流れ出し、苦しみは熱烈に増しました。司教たちの中に足を踏み入れ続けることができず、彼は滞在していた山に入り、そこに戻った後、プリニッパン#食べ物を求める男は仏陀でした#エジェクターは新しいカルマメーカー、またはおそらくカルマがそれを取り戻す機会を与えた個人の主でした。要するに、食べ物を求める男性は個人です。彼は仏法を悟ったので、彼は涅槃を滅ぼし、男は一掃しました。彼はその後、カルマがまばらで、地獄から取り除かれ、時が過ぎるまで絶えず絹によって焼かれていたとき、何百万年もの間、地獄で死に、焼かれました。仏陀の宗教、私たちは今日です。仏陀は、私たちが悟りを開いた状態で、ペトラの人生は人間であるとおっしゃいます。ほらそれはまだありません。
怒りは予約
しないこと
で抑制される #先住民族
誰かが私たちに悪いことをしています
。身体的,口頭,
男性または女性を予約することを考えているなら、それだけです。
彼は私たちに
悪いことをしました。肉体的にも、口頭でも
、そして私たちはまだ彼を取り戻すことに夢中です。
「このような悪意あるメンタリティで」苦しませ
てください。
慈善団体があなたに結果を与えるなら、私は死ぬでしょう。
第二
の化身私が慈愛をもって死ぬとき、マントラに生まれるのに十分な量を送りなさい。両方に送ってください。
知人や

親戚など、身近な輪の中にいる人間の誕生です。
、友人、恋人、またはサイズ
に近い。運命の父、
父の息子)
は、同じ家族の血統にあります。
この二人が新しい人間の化身を形成したら、そのどちらもお互いを知らず、過去に

お互いを覚えていない人は、
出会う
べき出来事があるに違いありません。神秘的な推進力や力があり、それは
私たちのTシャツなので、彼を取り戻す必要があります。カルマはこのように
推し進めますが、私たちがその衝動を満たすかどうか
も私たち次第です。意識できるなら。私はそれを取り戻すことはできません、私はそれにもかかわらず
彼を許します、それは厄介な平手打ちです。口頭で、私の上に拳を当ててください。
口を開けて火から出なさい、例えば、あなたの同時代の人々にそれを燃やしてください。
精神的に、Guは悪意に満ちた、復讐心のある、ぎこちない、呪い、スナール、スネア、スネア、スネア、

苦しみ
、肉体的
苦痛、精神的苦痛を責めるのはねじ込む
ことですが...私たちはそうしません。
わたしたちは彼を赦すことを選びました。彼に善を行い、彼に善を語り、彼に良いことを考えなさい
。私は彼を縛り付けるために私の心を置きたくありません。

しかし、私たちが選ぶなら、ええと、シーンを叩くのはとてもいいことです。それに拳を当ててください。
言葉による恐怖
口を開けて火から出なさい、例えば、あなたの同時代の人々にそれを燃やしてください。
精神的に、Guは悪意に満ちた、復讐心のある、ぎこちない、呪い、スナール、スネア、スネア、スネア、

苦しみ
、肉体的苦痛
、それをねじ込むために精神的に苦しめられていることを責めなさい、
それはただ引き
留めることはありません。第三の
国どちらも第二
の国のような輪の中にありました。彼は良い先生を得たので、彼の考え方は変わりました。
罪、功徳、責めを知る。良いカルマ。悪いカルマ。
黒いカルマ、白いカルマカルマは黒人ではない、カルマは白人ではない、それは彼が変わったということである。彼は良い男だ。
社会の中で彼はダルマの中に正典を持っています。彼は繁栄し、祈りました。
あるいは、彼はアーラート
に到達しますが、カルマの力で、闇の力で、押して、それは私たちに彼をする機会を与えます。

「もし私たちが無意識で、肉体的に、口頭で
、精神的に

無意識だったら、
私たちは負けるだろう。あなたがそのような誰かとそれをやりに行くなら、中に入っ
てください。たとえカルマが私たちにチャンスを与えてくれたとしても。
抵抗できなければ、地獄
に行くかもしれません。特にソダパッティマン、すなわちダル
マダンモディがソーダバン
として祈っている人。祈る人々は見るのがとても難しいです。
なぜなら、
それは抽象的で、心にはまったく無形だからです。
知るのは難しいです。
もし私たちが誤ってそのような人とカルマをしたなら、下が
ってください。非常に
重いだろう #肉体的なカルマをしなさい、#言葉のカルマをすること、すべては上司、

すなわち魂
か心から出てくる。
スートラの問題を提起しましょう。
仏教時代に

ある男が先生と一緒に射出クラスに行く。
卒業
後卒業したら、学んだ排出クラスを試してみたかったのです
。教授はそう言った。
動物に動物を追い出さないでください、なぜなら彼には飼い主がいるからです。
それからその時が過ぎた
。彼は通り過ぎる男を見たので、この男を試してみれば、
所有者はいないだろうと思った。
男は村
で食べ物を乞うために歩いていた。男は泳ぎ、それから左耳の穴に掃き込み、食べ物を求めて歩いていた男。
左耳が右
耳の穴を貫通していることに気付きました。男は食べ物を頼んだが、一度追い出されると血が流れ出ていた。
熱心に
上向き。私は束縛の中を
歩き続けることはできません。それで彼は自分がいた山に行き、
それから涅槃
#その物乞いをする人は個人です。
エジェクターは新しいカルマ作り手であるかもしれませんし、そのカルマがそれを取り戻す機会を与える個人の
主かもしれません。
要するに、食べ物を求める男性は個人です。彼は仏法を悟ったので、彼は涅槃を滅ぼし

男は一掃しました。彼は後に死に、何百万年もの間地獄で焼かれました
。カルマがまばらなとき、それは地獄
からのものであり、時が過ぎるまで絶えず
燃えています。仏陀の宗教
、私たちは今日です。仏陀、私たちは悟りを開いたので、仏陀にペトラは人間であり、
ペトラはまだ人間であると伝えます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2015
年11月22日 ソダバン以降、アリヤを達成した
人物で、
今もなおカーン5を支配している。
男がいる。
言葉があります。
アイデア
はありますが、タイトルのルールを読む限り、「
公式があります。モッカッラーナよ、どの僧侶がアーラートで、どれが
アーラートでないか確認しろ
。モッカッラーナの僧侶たちは非常に活発で、調べることができ、いくつかの
ブラーマがあり、彼らは彼らのどれがそうでない
かを知っています。阿羅漢の名において罪を犯す、罪?
誰かが自分の体を使って、あなたのためにそれをひどくするなら、ソダバンは
阿羅漢
肉体の罪を犯すには、パナティバティ、アティナタナなど、三つのことがあります。
亀澄は
罪人ですよね。
そして、もし誰かが彼らの言葉を鵜呑みにしたら、それをアリヤットに渡すのは良くない。
しかし、ソーダバンは上がった。
言葉の罪は4つのこと、言葉の嘘である1つのムサヴァ、言葉の2つの
ピスナヴァ、3prus、sphagnum、下品、大胆、辛い
、4mus、plapu、plapu、言葉、
せん妄、そして精神的な罪
、3つのことがあります

貪欲は他人の持ち物が自分のものになることを望んでいます。
悪意、滅びるために他人を呪う
。この節は非常に広いです。
人々がこのスレッドを設定すると。それはいくつかの罪に整理され、ページに
刻印されています。
蓮を探している王の名前については、罪人がそれを言いました。
名前はヴェーダーンタ、約束、サンガラン、スピリットです
。図は、体、要素4、土、水、風、火です。
誰が罪を犯しましたか?その姿は彼の体です。
そしてルアンタはまったく呪わなかった。
彼はすでにアナカコットでそれを見ていた。
あなたはまったくそれをくそっと言わなかった。
この糸のように、
肉体の罪が口頭で保たれていることを知っているなら。それは議論されるべきです。
そして、カーマ、仏陀を求めなさい。主の教え僧
侶たち、特に王族は蓮を探し、それについて考え、失われた悪の赦しを求め、
より慎重で思いやりのある人になりました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ペア
を選択するタイミング一人一人がいつもデートをしている人を選びたいと思っていて、自分の心はあまり変わる必要はないと感じています。
それが元の自己に近いほど、または元の
自己に最も近いほど、より良いです。
それが呼ばれているように、それは「自分らしく」、それでおしまい。

独身になりたいと願うために「完璧」な人は、
通常、「同じ」
と感じる人ではありません。幸いなことに、誰かが頭の中で言語を洗練させました。
残念なことに、それは彼の頭の中で言語を荒らす人です。
だから、ほとんどの人にとって、それはそうではありません
パートナーの選択は誰ですか?
それはそれに応じてあなた自身のために別の心を選ぶことです。
シンプルなランドマーク
口が変わら
なくても、頭の中の言語が大きく違うと感じるかもしれません。
長い間誰かと一緒にいた後。

あなたの頭の中の言語が同じままであれば。
あなたは自分があまり変わったとは思わないでしょう。
頭の中の言語が上達
したらあなたは自分自身がより良い方向に変化していると感じるでしょう。
あなたの頭の中の言語が悪化した場合。
あなたは自分自身が悪い方向に変化していると感じるでしょう。
率直に言って、それだけです。

頭の中の言語は、あなたが一人で
知っているものです。私は、ほとんどの場合
、それは粗いか洗練されているとしか言えません。
そうでない場合は、自問自答してください。
たぶん、あなたは引き下がってそれに
気付かないでしょう。誰かとデートした後、または誰かと一緒にいた後。
あなたの心はどのくらい良いか悪いですか?

心は大きく、心は人生の大統領です。
「心」を変えることは人生
を変えることに等しいので、心はおそらく最も重要な変数です。
秤量、ペア
の選択に関する重み付けに関しては、ほとんどの人が最初に他の変数を考慮することを余儀なくされています

それがリスクです。
カップル
になる人を選び、愛の

喜びは甘い
が、茎は有毒であり、それに続く欲望
を#ถ้าเลือกไม่ดีして、あなたは自分自身のためにどのような新しい心を得るでしょうか。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、モトクロスで迷子にならず、ルンスン・キアヤスアンと一緒にいてください。
タグを付けました ルングスン・キアヤスアン.
サイクルの間、
あなたは日常生活の中でこの種のメンタリティをできるだけ発達させなければなりません。
このカルマは、若く
てビロードのような、3代の若者にフィットする可能性が高いです。
1.スクヴェトナ(スク要素)、2.苦しみ、苦しみ要素)、

3.不幸、不幸(エレメンタル・ウベック)
があり、「私たちまたは心」があります。
昼も夜も、一日中。
幸せな感情を知ることに切り替えてください。
悲惨な気分を知ることに切り替えます。
脚の感情を知ることに切り替えます。
常にこのように切り替えてください。
5分間
のお風呂に切り替えるか、1分間の幸福
状態に切り替えるか、お風呂に切り替えます。ウベック脚状態一度に15分、これは一例です。
実際、私たちはそれを命令することはできません。幸せな一日
だし、1分で十分だし、ごめんなさい。
このように考えると、私たちは欲しいものを手に入れられません。
もし若い心が苦しんでいるなら(例えば、「ウベクは無常ではない、それは陽気
でも不幸でもない、
あるいは若い心が苦しんでいる
なら(心の中で言う:「苦しみは無常ではない。

あるいは、もし若い心が
幸せなら(あなたの心の中で「幸福は無常ではなく、代わりに苦しみに、あるいは幸福
に変わる」と言いなさい。
若い男性に知人,あるいは見る人にしてもらいます。
3つの要素の症状を見て、それは知る
ために周りを回っている #あなたが疑問に思っているなら、尋ねてください。
元準備用品の本、第7巻、パート5
、http://dungtrin.com/prepare/book07.html

尋ねられました - 私はにきびをたくさん持っていることが単なる2つの丸薬ではないかどうかを知りたかったのです。私たちはどのようなカルマをしなければならないのでしょうか?なぜ他の人は、おそらく、クレンジングと食べることの両方を同じにきびをまったく持っていないのですか?外部環境要因も例外ではなく、私のにきびは治っていませんでした。それが本当の古いカルマのせいだったらどうしますか?解決策としてどのようなメリットを作ればいいのか?

にきびは皮膚病の一種であり、その仲間よりも罰せられる犯人はホルモンアンドロゲンです。それを清潔に保たないことによって引き起こされる細菌や細菌でさえ二次的です。

にきびの数に関しては、多かれ少なかれにきびです。第一に、それは清潔に保つことではなく、食べ物についてではなく、季節についてではなく、ジステンパーについてではなく、遺伝についてです!任意の病気が主に遺伝性である場合に注意してください。その病気は打ち負かすのが非常に難しく、最も難しいでしょう。

ホルモンと遺伝は物理的な要素です。仏陀は、動物界はカルマに従うとおっしゃいました。肉体的な資質と細部もまた、古いカルマ、それがどれほど荒々しいか洗練されるか、見るのが楽しいか苦しむか、快適か落ち着きがないかによって定義されます、それは偶然の問題ではありません、それは環境によって定義される問題ではありません。治療が困難な病気や身体的欠陥は、重罪を犯した場合や長期間罪を犯した場合に訴えられます。このように、この体型をコントロールする役目を果たした古いカルマは、こうして長引いたのです。簡単な方法は許可されていません。

全体像を見れば。顔にきびは外観に不安を与えたり、美しさを心配していなくても、洗濯や掃除をしたり、怠惰に座っていたりすると、顔に痛みが出ることがあります。ボロボロのモトクロスです。顔に発生するモトクロスは、通常、習慣的になる日常的なカルマ、または巨匠である人に重く行われるカルマからのものです。

慢性皮膚炎の人の古いカルマのほとんどは、
1)誓い、特異点、両親や聖なる家長などの恩人、そしてソダバンから上座部までの仏教徒を指すここでの著名人から来ています
。このタイプのカルマ性皮膚炎は、通常、痛みを引き起こす形で来ます。灼熱感や発疹、ならびに除去するのが難しいパネルににきびがある。なぜなら、皮膚は腐敗したヴァジーによって直接

作り出されたようなもので、2)他人をいじめて敵を傷つけたり毒殺したりするようなものだからです。イラクサの種類は、頻繁に楽しんで村人に振りかけられるか、嫉妬深いタイプの夫は、彼の小さな妻の顔に酸をはねかけます。これらは、顔の段階から体

全体に広がるスティグマまでの範囲の皮膚疾患である可能性があります。たとえば、あなたが5年間きれいなカノンを持つ良い人であれば、結果は以前よりもはるかに細かい顔色になります。今、私が貪欲で怒っている何かをするのを逃したとき、一種の暗い顔が30分伸びました。あなたがそれを見るとすぐににきびが湧き上がるかもしれません。それが少し間違っている場合、それはあごに沿って、またはまっすぐな外観からめったに見られない脇道に沿って上昇する可能性があります。しかし、それが少し間違っているなら、それはおそらく見やすい方法で膨らんでいるでしょう。それは自然を思い出させるものです。そう簡単に善の道から抜け出そうではありませんか。

そして、もし皮膚が生まれたら、それは前世で強く正統化された善良な人々を反映しています。この人は、たとえ重い貪欲な顔をしていても、遅かれ早かれ結果を見なかったかもしれません。暗闇が現れるまでに罪が蓄積するまでに何年もかかるかもしれませんし、悪意を持ってプラマやジャブをあなたに向け、にきびが罪に対して湧き上がることがあります。

治療のためには、最初に信頼できる診療所に従って現代の方法を治療することが推奨されます。抽象化を使用して具体的なものを解決するよりも簡単ですが、試してみる場合はしないでください。モトクロスカルマへのいくつかの可能なショートカットが必要になるかもしれません。原則は、具体的に善行を行うことです。それは見るべき美しい光景のように見えるものです。すべての人が見られ、賞賛されるためです。

例えば、寺院の仏像を掃除するボランティア。私たちがパトロールした方法でそれを取り、それにたくさんの汚れがあるのを見てください。あなたがそれをこすり落とすのに良い仕事をしているなら、それは10から100です。それぞれが片付くのを見るために陽気で陽気な心があります。あなたはあなたの顔からいくつかの明るい光線が出てくるのを感じることができます。そして、精神的な直感は、光線がこのあたりで輝いていて、徐々に勝っていることを教えてくれるでしょう。あなたの顔の不快なしわを優しくかき消してください。

心がさらに到達すれば。初心者のためにトイレを洗うためにボランティアをしてみてください、あなたは掃除道具を運び、そしてすべての寺院にduiを歩きます。彼は禁じられていません。この作業は、こめかみから汚れを取り除けば、体から汚れた汚れを取り除くのと同じで、多かれ少なかれすぐに目立つようになるという原則に基づいています。

数十から100個の良い肉の捧げ物も大きく貢献しました。なぜなら、衣服は包み込む機械であり、皮膚は私たちの個性を包み込む役割を果たすので、衣服を望む人に衣服を提供したり与えたりすることは、皮膚に直接影響を与える一種のメリットだからです。

あなたが地上にあるカルマをやろうとしているが、直接的な結果を見ることができないなら、あなたはキヤノン5、特に口頭のものをきれいに保つようにあなたの心に求めている、あなたは悪意に溢れるように親切にする必要があります。嘘をつかないで、失礼なことを言わないで。こっそり話したり、せん妄したりしないでください。もし私が、たとえ思考のレベルであっても、内側から輝く正典の力を感じ、二度と言葉で自分自身や他人を誹謗中傷する者にならないように祈ります。カルマがこの善意であり、自分自身から汚れを清め、驚くべき肉質の肌に影響を与えますように。これ以上の厄介な痕跡は残っていません。

信仰をたっぷり持って行うなら,遅かれ早かれ結果が出るはずです。1年以内に、それは明らかに失望になるだろう。証拠として写真を撮ってください。

少し繰り返してメモしてください。病気として識別するためには、最初は伝染病ではなく、汚れと混ざり合うのではなく、自然に起こると見なさなければなりません。それは現代科学でさえも治癒しておらず、再び癒されています。
更新日 Nov 28, 2015 1:42:40pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
今日のカルマは、プラムナ宗教のように、より
重要です。
多くの被験者、トライセックスの被験者、人々の
頭蓋骨をノックする、彼らが死んでいる場所、彼らが生まれた場所、天国、地獄、人類、ペトラ、それをすべて知っています。
特徴的な主題は、身体の部分、それがどのように静止しているかを見ることであり、
そして次のような他の主題があります:

星術は、この星の下に生まれた人間はこの星に影響を与えていると言います。
1
号「日」月番号2
第3
火曜日仏陀番号4

そして、カルマ
を計算して解読するためにそれを取ります。
彼女はまだ31歳になり、自動車事故
で死ぬかもしれない、病気で死ぬ
かもしれない。ショットで。
星がちりばめられた
基準によると、31歳で死ぬが、そうでなければ、
動物は人間を混雑させない
。代わりに、それは助けになっただけです。
殺さず、それでも助けてください。
鳥を解放し、魚を解放してください。
牛を放し、その日
殺されるバッファロー
を解放し、バティに食べ物を捧げます。僧侶を更新する宗教
を定期的に更新する。
良いカルマで、それとも今日行われている白いカルマは日常茶飯事ですか?
長寿を生きるのに役立ちます。私は31歳で、私は死ぬつもりです。
それは占い師のようなものです。
医者に会いに来るクライアントがいます。
占い師が尋ねた

生年月日は何か、と顧客は言う。
占い師はそれから占星術のテキストでチェックするために自分自身でそれを取りました。
それはすべて仕事についてです。ラナマン
健康問題年齢・体について口に気をつける必要があるのはいつですか?
アクション
に注意医者は唖然とさえしたようでした。
彼は31歳で亡くなりましたが、
祖母は120歳
でした。そこで占い師は驚いた
が、星が預言した経典によると、星は31年後に死ぬと予想されていた。
あなたが年を取るつもりなら、それにはもう少しあります。
しかし、ここに来ます。120年に、
医者の疑いで。
そこで占い師は占星術のテキストを閉じました。
代わりに

、超自然的な心、千里眼、千里眼、国民的記憶の力で。その他 __________
カルマを知り、他の動物のカルマを見てください。その他の
人間そこで占い師が確認した。このおばあちゃん。
120歳だったこの祖母は、それができず、死ななかった。星によると、それはすでに定義されています。

占い師はそれから座って、医者に会うために座る前に彼の祖母の人生の出来事を振り返って、中の通路を見ました
。ここを行き来してください。ストーリーを前後に参照してください。私が子供の頃
の物語を見てください。
このおばあちゃん。
老人はメリットが好きです。世界大戦中に食堂を設置する。タイは海外
で戦う人々は飢えにくく、僧侶は大変でしたが、祖母は貧しい人々を養うためにカフェテリアを設置し、その世界大戦中に定期的に僧侶の食べ物を提供し、

両方の老祖母は忠実な正典を持っていました。
誰も群がらないでください。混雑しないことに加えて、それはまた
動物、慈善活動、そして道徳、すなわち人々にめったに怒らず、人々に気にしないのを助けます。
敢え無く。
占い師はまた、
死の線の上の祖母が31歳の男が死んだと言ったことも知っていました。
今日、私の祖母は120歳です。
死んでいない。
カルマは今日、もっと重要な問題です。
過去の
古いカルマ古いカルマは道を掘ったのであり、それはこの方法に違いありませんが、もしそうするなら、
新しい、より
過激なカルマです。私たちは、打ち砕かれた古いカルマの道を超越します。
反対側に出てください。
現在の良いカルマだけが
達成できます。
悲惨な心を与えないでください、しかしそれは果物です。古い
カルマ多分それは私たちです。悪いことをし、自分のことを悪く言い、それから自分自身に苦痛
を与える。幸福は同じですが、それは古い慈愛の結果です。
過去にやったことがあるので、さかのぼって試してみ
よう、それで嬉しいです。

なぜなら、幸福、苦しみは私たちが持っている
カルマにかかっているからです。尖った
力でこのプレゼントをするか、幸せになるか、苦しむか
#それが人生の
核心で見ることができるなら。それは心
にあり、損失はありません。
素晴らしい
、私は全魂のために申し訳ありません。
たった一つの悲しい物語に心を尽くしてあきらめる人もいます。
そして、彼は残りの人生で他に何も得られませんでした。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ただ短く生まれているだけ..、ただ短く生まれている...
それは短いものと同じものですか?

誰がのように振る舞うのが好きで、あちこちで披露します。おや っ。
それは権力の狂乱です。大きなグーが、あちこちに広がるサクダを披露した。肉体的にも口頭でも誰が大きいのか。短い脂肪の体に新しい化身が生まれます。
スヌーカー

テーブルスタンドのような短い脚。そして、それが肉体的にも口頭でも女性
を迫害するのが好きな男性なら。カルマがこぼれる
とき新しい国は、形が小さく
なるために生まれます。すでにそれを見た人もいます。それはいじめ

ですが、現在の習慣が逆転した場合、それは自分の手で他人を助けるのが好きな人々です。
足で、あるいは身体的な行動で、良いことを。人を助けるために口頭でそれを使うこと、または他人を助けるためにそれを詮索するためにできるだけ自分自身の知性を動員すること。
次回は、カルマは大きな手、大きな指を持つ人のために手配します。
ボディ
プロポーション、大きな丸い頭先頭に立って見てください。その音はアヒルやガチョウの音のようにかすれてはおらず
、召使いがたくさんいる方でしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ルアン・チャックは未来の仏陀として悟りを開いた、未来時制。
当時、人間は10万年前の閾値を持っていました。
今の人間の年齢とは大きく
異なり、75歳で

、The Auspiciousと呼ばれています。彼は60肘の高さで、約10万年でした。カカティングの木はスリ・マハ・ボディで、明るく金色の輝きで飾られ、それから装飾品でぶら下がっているカルパプルエクの木があります。法王聖座の宗教における人間の群れ。それはカルパプルークの木に頼っているので、農業、投資(農業、園芸、農業ではない)では行われていません。すべての人間は快適な幸福を持っています。しかし、ダンスをすることは、常に女神、女神、女神、天国で大切にしてきた女神、女神のようにドレスアップされています彼はそれをやったが、彼はまだ菩薩だ。それは偉大な威厳のように見える、その理由のために、
- シム・プタハロ、全能の僧侶それはあらゆることを通して刺すことができ、陛下のこの大いなる恩寵の心に、未来の一つが可能な限り啓発されることを知らせました。

陛下はこれまでずっと。
仏陀の時代に象として生まれた私たちは、まだ涅槃ではありませんでした。

この象のフォーサティヤ(王室で)
現在の
仏陀が森に入るのを見て、彼は急いで歓迎し、ジウォウン
を受け取り、仕事を提供し、水を沸騰させ、果物を餌にし、丸い中庭を掃除
し、仏陀に打撃の仕事を申し出、陽気にそして喜んで数日間
これをしました
、ある日アノンは遠くに来て、森
に入りました
。犯人と思われるこのフォー・サティヤ象は仏陀に危害を加えるためにやって来るでしょう、このフォー・サティヤ象は彼の胸郭を使ってアノンに丸太を投げますが
、打たれません。

すると仏陀は言った、「
あのアノンは私たちの
総督です。アノンを中に入れて、

#เรื่องยาวกว่านี้อีกครับ

一言で言えば、チャンポーサット、または当時この
王宮で、大きな名声を作り出しました。
当時、仏陀は森の中に一人でいました。



更新日 Dec 06, 2015 8:30:27pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「神(インドラ)
であるタオ・サッカは、私たちは影響しない心を持っている人であり、悪魔
を紡ぐ人であり、感情を簡単に取り除くことができない人だと言った。私たちは長い間怒っていませんでした。怒りは私たちの中にはありません。
わたしたちは冒涜的な言葉を言わず,不義な言葉を言わないことに腹を立てています。私たちは利点を見るので
、たくさんの光がある
でしょう、#เทวดาที่ไม่มักโกรธ、たくさんの光、#เทวดาที่มักโกรธ
、通常はワックス
の年齢の前に(ワックスの年齢の前に死ぬ)転生
(死ぬ)があります
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ほら、あなたがなろうとしているとき、美しい人ってどんな人?

日時:事故
、バラバラを持っていた若い男が、得た修道士
の魔法の器官一つの魔法の目、一つの魔法の耳。
ガールフレンドを持つ若い男性。彼らはお互いにいちゃつく、お互いをたくさん

愛し合っている、主観性によって若い男性、映画を見るのが好きな人、夢中になるのが好きな人、ゲームをするのが好きな人。


ある日、彼は7日間眠らずにゲームをしました。
7日が到着したとき、彼の目はひび割れた。
片側は左です。彼は左脇腹を失った。

彼はとても裕福でした。彼は目を軌道に乗せるためにできる限りのことをしたので、病院
に行って医者と
交渉しました。もし私が私に眼球を持っていたら、私は
金持ちになるでしょう。私は3000万人の医師のために持っています。あなたが人の目を持っていない場合は、動物の目を取ることができます。
医者は言った、「誰も見えません。

彼はくすくす笑いながら、夕暮れをつぶやいた。ブランは壊れた眼球で韻を踏む。

突然、ある僧侶が自分の死の日を知り、その日がその日でした。私たちは全身の世話をすることによってそれを行うつもりです。誰がその一部を取るつもりですか?
彼は自分の命を奪うつもりだ。

それから医者は、僧侶の目玉がそれらに置かれるべきであるのを見ました。
それから彼はその男に電話をかけた。
私の目に赤ちゃんがいるとしましょう、私はそれを取るでしょうか?

男は喜んでいた。さて、

その時は奇跡的なことがあります。

もうたくさん。
彼は90日間唖然としていた。

目を開けた後。
天井を見ると、景趙が電球を掴んでいるのが見えた。彼は驚いたが、あなたもトカゲだったのか?
彼は人々の老化を見に来ることができます。人々が見られている間、それはまだありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
僧侶に叙階され、その後学んだ
。トリピエタク(すなわち、2000年以上にわたる仏陀の言葉は、トリピャタカの書にあります)
彼はここから勉強し、それから実践
に入ったので、私はダルマについてのみ投稿しました。
もし私が科学のジャンルを勉強していたら、私は大丈夫だったでしょう。
私は科学の話を投稿しただろう。
そのイベントで説教した僧侶たち、今日私たちが目にする様々な仕事、あのイベントで説教した僧侶たち。

そして、彼らは皆、聖なる三位一体の書を読みました。
それを読んで、彼らはそれを理解し、それを
説教し、
そしてタイトル
を得た修道士たち。教区
霊長類霊長類地区
地方の
霊長類霊長類、セクターなど...
そして彼らは聖なる三位一体を読み、研究しました。
説教は何時に出ますか。それが本当かどうかを知りたいのであれば。
聖三位一体の45冊の本でそれをチェックしてください
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
誰かがローンを頼んだら、彼らはこのように考えなければなりません。
Q: 他の誰かが私たちにお金を借りるように頼んだら、私たちは彼らにそれを貸しますが、私たちが問題を抱えているとき、私たちは問題を抱えています。
私たち自身のお金を取り戻すように頼んだにもかかわらず、彼は私にそれを完済するように言いましたが、1ヶ月の
分割払いは二度と起こらないので、私は彼に悪い感情を持っていました、私の心をどのように決めるか、彼の
ことを悪く思わないように、そしてまだ払い戻しを望んでいました。それが返されない場合、あなたは何と折り合いをつけますか?苦しまない?
A: 心の安らぎのために。誰かにお金を渡すとき、私はそれを貸すとは思わないが、私はまったくそれを与えると思う。
そうしないと、与えることがないことを意味するか、与えるには多すぎるように感じます。人々は、彼らが沸騰している場合。
ドライフェイス誰からも借りてきた歴史はありますが、
それだけです。借りられるようになったら、使い古しても、とにかくポケットに入れ
ておこうと思います。他の人は食べるのに十分だっただろうという考えで。
分割そう思っても大丈夫です
が、なぜですか?なぜなら、刺すようなことや貪欲さは妄想だからです。
彼は間違っている、彼は自分のポケットの中のお金は彼のお金でなければならないと感じ、あなたはそれを彼に
渡し、そしてそれは彼の権利でなければならない。彼があなたのために自分のお金をあきらめるためには何が必要ですか?
たとえあなたが古い所有者であると主張しても。あなたのケースはすでに彼が
幸運であると考えられていますそれを取り戻してください。彼らのほとんどは行ったり来たりしましたが、一斤
全体を返さなかった。カルマの罪のようなものは、今夜ではなく、借りたものです。みんながやっている。
情熱の性質上、過去、現在、未来を問わず、常にこのようなものでした。
あなたは年をとったときにそれをしない、あなたが若いときにそれをするかもしれない、またはあなたがしなければ、あなたはしない。
若者は子供の頃にやるかもしれないし、子供としてやらなければ、年をとったときにやるかもしれない。
だから、各人の生涯が一度
お互いにぶつからなければならないとしても驚かないでください。刀を引っ張り、お金を借りて返さないことに対するペナルティは、
盗むことよりもさらに重いことがあります。強盗をした強盗のせいで。
お金は簡単です。誤って他人のものを奪い去る
心があります。借り手に関しては、その友人。それを使わないことを考えることに加えて。また、時間
に耐える必要があります。彼は取り戻し、彼の刺すような痛みを悪化させなければなりませんでした。
この愚痴がエゴの理由です。詐欺は財産を滅ぼします。
彼らはお金を借りて、その夜に十分な時間があるときにそれを返さず、それはケチで詐欺的と呼ばれました。
将来、彼は貧しいことに加えて、繰り返し殴られました。この物件には理由があります。
今日の受肉では、罪が自ら発達し、ぼやけてしまうことがあります。
いつも路地の路地にいるような気がして、恥ずかしそうに親戚に微笑んでいます
。その後、彼は友人を借りました。ファンを借りるみんなに言われると、
もう終わりです。誰も貸す人がいなかったので、それは次の曲がった職業に昇格します。
そう思いながら、私は自分自身と比べようと振り返った。あなたがブレイクアウトであることはまだ良いことだと自分に言い聞かせてください。
あなたは浮気している、あなたは彼に浮気している。あなたがエゴイズムの原因を創り出さないのは、あなたが愚かさをあきらめている
からであり、破壊
の原因を創り出しているのではないからだ。
財産が借りられて滅び、それから剣が引かれて、そして保持される部分は、彼のところに行った古いカルマの罰です
。赦しは計り知れないと考えられ
ており、人は傷ついたとしても赦すことができます。私は傷ついた人
のためによく願うことができます、そして私はいつもより親切に味わうでしょう、そして反対側
で良いことをするように多くの
励ましがあります。あなたが喜ばせようとしても許せないなら、大きなメリットを作ろうとしたり、サンガを提供したり、避難所で子供や
高齢者に食べ物を与えたりしてください。

お金は廃棄物に追加され、恵まれない人々の救済のために組み合わされました
。あなたが無駄にしたすべてのお金は、少なくとも

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
世界は知らず知らずのうちに愚かな人々でいっぱいです。
至福の境遇の中でも、苦しみについて考えるのは勤勉です。
両親は富
を得る道を開きましたが,難しい道を歩むことを選びました。
ハンサムな人物は愛される準備ができていますが、彼は話し方や醜い
ふりをする方法を知っていますが
、世界にはまだ幸運な
悪人がいます。苦しみ
の環境でも、楽しく考えるのは勤勉です。
両親でさえ、貧しい人々に対して低い下り坂しか持っていませんでした
。それは富に登るチンゼルです。
不活性な人物は彼の耳
につまずかないにもかかわらず、彼は話す方法を知っていて、由緒ある
マンネリズム#www.facebook.com/dungtrin を持っています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「気が散ってる、思い出される」
ダルマの本「功徳の創造方法」牧場が手放そうとしているとき、あなたはすぐにそれを手放さなければなりません。
待って、まず死ぬ、それを手放さないでください!
法王猊下
は著者です。
それを読んで、あなたはそれに従うことができます。
村の人を配ります。1冊の本
、マスタープラモドのC.D.ダルマ
(初心者がよく練習するのに適したファイル)と一緒に *自分のために苦しんでいる人、他人のために苦しんでいる人、懐疑的で懐疑
的である人、そして思考に惑わされるのが好きな人、定期的に苦しむようにだまされるのが好きな人に適しています)

子供の年齢から執事の主婦の年齢に適しています
。しかし、それは高齢者にはあまり適していません。老人は堕落しているので、
それはなくなっています******
*この若い年齢では、脳細胞は良いです、それは理解しやすいです、それは割れやすいです、知識はよく広がります

老齢、老齢。
それは退行的であり、あなたの心の中の何かを聞くのは難しいです。生まれて、それから自分を手放す。
世俗の。それは価値がありません。
ボイドライフと呼ばれる仏陀、すなわち裸で生まれ、大きくて中立的な者は**


に耳を傾けた
ティーンエイジ・
ダルマ学生はウボンで配布されます。
Foder1 "預言的カルマ" 西暦
Foder2 「真の愛は本物です。
Foder3 "カルマゲーム、A.D.D.D
.Foder4 「ダルマを実践する方法、またはゲーム
から抜け出す方法」学生、医師、看護師、または教師
に与えるかどうかは、卒業後
、他の人の生活を変える権利を持つからです。
教師は子供の人生を変える権利を持つ。
医師や看護師は、患者の生活を変える権利も有します。
それは大衆にカルマをすることです。
あなたが誰か他の人の人生を良い方向に変えるなら、それは良いカルマであり、慈善であり、
慈善団体であり、そして国家側はライトアップされるでしょう。
ペトレイアスほど暗くなく、地獄の動物のように。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

なぜ人々の考えを変えるのが難しいのでしょうか
。あなたの心を変えることができれば、それは平等です。

これは変更するのが最も

難しいことです。

真野はガールフレンドや千里眼占い師についての星占いに行きます。医者はこのボーイフレンドと別れようとタクノを見つめた。なぜなら、この男はマノの昔の雄大な男ではないからだ」

というのも、初めて
ガールフレンドがいて、ガールフレンドと早く
別れたくなかったマノは、マノの学校の時間中一日中、マノの頭の中の言語はいつも気を散らすもの、不安でいっぱいだったからだ。

学校
を辞める時が来たらマノの日常
業務は冷蔵庫に水を入れることだ。
食器類を洗い、犬や猫に餌をやり
、友達
と自転車に乗ってください。それが止まった
のは、真野が家に帰ると、そのまま
自分の寝室

に向かったからだ。
真野はマットレスに倒れこんだ

。「それは彼女のボーイフレンドについて預言した占い師の話です。その考えは私の頭の中で絶えず循環しています。

真野は良い小学生で、賢くて知的な子供です。
すぐに読めるものを考えてください。
友人はよく電話して宿題について尋ねます。

しかし、これは占い師が預言したことです。
真野さん、考えなさい、倒れないで、抜け道を考えなさい、
出てこないで。

真野は突然、誕生日パーティーで真野のために買ったNOKIA 3310の携帯電話
を聞いた。もっと雑音がする」
「......

だから真野は、宿題を頼むために電話をかけてきた友人だと思った。
でも、拾ってみると、自分の番号だと気づいたんです。
真野真野のボーイフレンドは、急いで電話
に出ると、彼のボーイフレンドは真野に尋ねた:「真野

...今夜そこにいる、あなたは私の兄弟と一緒に町の新年会に行くのですか?

真野:まあ、私は疲れているし、
私はあなたがどこにも行くことを許さないだろう。
特に夜はね」

ブラザーズマット:ええと...」美しい
母親。裏口からこっそり出て、そこで弟を待ってください。母親がそれ

を許さないなら(南軍の心の中で。私はうずくまっている、私は私のガールフレンドを旅行に行くように招待したい)

真野:私は母親の姿です。
モモは兄と付き合っていなかったでしょう。小さな猫555
に謝罪
(マノの心の内側は疲れでいっぱいです)。

サトーン兄弟:私は猫の足です。過去に
は、弟にも家から逃げてもらい、一緒にラム・シン博士に忍び寄ってもらいました。それは裏口から猫の足のようなもので、彼女が

555歳以上かどうかは覚えていません。しかし、それは同じではありません。
真野は加害者ではなく、招待者だ
。私は母の兄バイ5555
を招待して、母もそこにいるかどうか

確かめに行きました(真野は男と一緒に逃げるのが恥ずかしかったので、物語をかき消しました)。

スマット兄弟:お母さん,兄弟。なぜでしょうか。

(サマス、なぜマノが母親を頼んだのか知りたがっている。

真野:パパ...私はただ
母に「私は母の息子を愛しています


SMAT:口の甘いお母さんですが、どちらが大好きか、母には5人の息子がいますが、
私は誰をも愛しています。


(スマットは爽快で、甘く話す恋人たちで、ジョークを自分に落としていた)

真野: ああ、こいつ...、聞いてみようかな...
怖くなるまでは、硬直してしまおう...」
親愛なるサマス兄弟。」(

突然、医師たちが見守っていた話が頭に浮かび上がった。

サマトラ兄弟:わたしも皆さんを愛しています。
愛、愛、愛、愛。「それは息を吸うことです。

真野:他に愛すべきことは何ですか?答えは来ましたか?

サマトラ兄弟:愛し,正直であってください。

真野:他に何があるの?別の返事?

サマト:私が年をとるまで、マノが学ぶのを待たなければならない、私はマノ


を待つつもりだ...
真野:今日は真野が弟に正直になり、次の日には真野が弟に正直になりますが、
カルマが私たちに対して正直になるかどうかはわかりません。
私たちは永遠にこのままでいられるだろうか、
プルールは
「マノ」疲れた」と言っている。

ブラザーズマット:真野さんには不安な話があります。それとも
疲れていますか?
それが私のせいなら。ごめんなさい。

真野:私は何も悪いことはしませんでした。
彼は善良な人で、高潔で、紳士的で、完全で
、日和見主義的ではなく、偶然の女性でした。言葉でも女性をいじめず、
不測の事態から女性を守ります。スーパーマン、またはレッドバスタード、そして両方の兄弟は、母親の優れた子供です。
9人の子供たちのうち、それは素晴らしいです。

スマット兄弟:マノジ遠く離れたところへ、何か他のものを見つけるのは長い道のりです。
何が不快ですか?教えてもらえますか?教えてください。私は聞く準備ができています。

真野:前日のことですね。真野はいくつかの異なる預言店を歩いたので、真野は最初にシエムシを振って、シエムシの木を振ってみたところ、9番が落ち、それから番号を取った。解答用紙を見つけ、預言された解答用紙を読んで、この時間は大金になると言ってもいいでしょう。「マノは愚か者ではない、理由もなく単純なことを信じる動機を与えてくれる」と

マノは再び試み、

シェムシを再び揺さぶった。4番の包囲戦が落ちて、別の検査に持って行ったら、そう言われました。

サマトラ兄弟:分かりません。彼は預言しました、それは何でしたか?真野は続けた。私はそれを聞くのを待っています。

真野:預言の葉で。彼はこう預言しています。
この期間中、それは投資には適していません、特にお金と金に関しては、財政的な問題は注意しなければなりません。
ひれ伏しをしないで、
落ちてるから」

スマット兄弟:ベイ,預言,なぜそれを記入しないのですか。

真野:真野さん、私も
不思議に思っていたので、歩いて預言
シートを読んでみると、その1番が
わかりました。預言はすべて同じです、番号2。
預言はすべて同じです、番号3。
預言はすべて
同じで、番号4、番号5..番号6.です。番号 7..番号 8..
番号 9預言はすべて同じです。

カタンを2回失った。30+30 .....
僧侶に提供する果物を買うためにお金を使う方が良い

です。サマス:でも、真野はシーメンス9の予言を読んでいますよね。

スマット兄弟あなたはどのようにしてより多くの
知識を持っていると言うことができますか
?パネル全体で呟いた舞台裏の予言。それは自費出版です、ええと、人々をだまして読む
ようにしています、それを引き裂かないことがどれほど良いことか。人私はあなたのお金を取り戻すために鍵を開くように頼みます。

くそっ、マノ、他人を騙して妄想に陥れるためにカルマをしているのか、
お金に苦しんでいるのか知らないのかもしれない。ねえ、あなたの心を彼に結びつけることにあなたの心を入れないでください。
新しい国でお会いしましょう。ほら、お互いにいいとは思わない。

真野:趙、ダルマダンモ
神父よ、私は彼に憐れみを広め、彼に縛られないように
します

。サマトル:そうですね。
これは不快ですか?

真野:ええ、そうですね、でも以下
ほどではありません。真野がそのシエムシの店から出てきた後、真野は星占いの占星術の店に入った。
彼が入るとすぐに、彼は彼を
招待し、挨拶をしました。星座があるように見えます、それは星占いです、あなたは見ますか?
こういう顔はいいに違いない。

だから私は言った:さて、あなたは何をしなければならないのですか?正しいまだそれを見ていない。

占い師はこう答えました:物語を見る費用は300バーツです。生年月日を知っておき、どの星の影響を受けていたかを計算し、手書き文字を並行して見ることができます。

真野:それで、私は彼に300バーツを渡しました。そして、彼に生年月日を伝え、手のひら全体を見せなさい

。サマト:それで、彼は握手する機会を利用して、何を予測したのですか?

真野:彼は真野の手を全く握手しませんでしたが、すぐに真野
に何を見ていいのかと尋ねました。

占い師医者に会いに来て、星占いを見なければならない」

と彼は答え、キヴィットのすべてを見つめた。

愛側300バーツを参照してください。
仕事を見る 300 バーツ
健康を見て

、どちらの側
を見るべきかを見て、真野は彼に答えた、「ラブストーリーを見てください。

占い師が落書きするのに約15分かかりました。さらに、減算、乗算、除算、何でも、私は知らないが、私はそれを理解していない。

その後、彼はこう言いました。
それは愛について良くない、唐が満足した愛する人や満足した愛する人から離れる理由があるだろう、そして
すぐに
、真野は尋ね続ける:
あなたの愛を失う!
マノの母親が死ぬか、マノの父親が死ぬ。

叔父は私の母や父が誰に死ぬのか知りませんでしたが、その言葉はただ死ぬ
だけでなく、私の愛を失うでしょう。しかし
、別の意味があります:去ることです。

お父さんとお母さんのデートを叔父さんに持ってきてください。
私の叔父は健康を見ますか、人生の閾値がすぐに死ぬかどうか

?しかし、母と父の視聴
料はそれぞれ300バーツでなければなりません。

1,000バーツです。
私の健康を見てください。マウスの年齢閾値はどのくらい続きますか?
あと何年

生きられるのか知りたい。その後、占い師
の叔父は母親の解読を計算しました。お父さんとマノさん。私は真野が母親ではなく、父親

ではなく、愛を失うことを知っていました
(真野は頭の速い人でした、「私は最愛の人だから
、私は弟を失うつもりです。

その後、占い師の叔父さんはこう答えました。
マザーラット生涯年齢基準98今年は膨らみの年です。
お父さん、私は87歳です。
ネズミは......?


私はどのくらい生きることができますか?さあ、おじさん。
私は叔父のためにお金を失いました。
私は叔父に怒っていません。

私は50年間

生きてきたので、私は自分の
人生のために泣いています、そして、この人生はとても小さく、とても短いです。

おじさん、占い師さん、ごめんなさい。叔父の人生の敷居は77歳で、叔父は最初に行ってから、自分のために葬儀を準備するために資金を集めます。叔父の妻は、叔父がいなくなる前にすべて去ってしまった。



学校の時間まで。マノジ、チットサの医者を訪ねてください。

真野はそれを修正する方法を見つけるので、真野は精神科医に行く。


真野:では、それが雄大でなければ、どうやってお互いを知るようになったのですか

?占い師:
あなたと彼がここで
お互いを知るようになったという事実は、以前の
転生で、彼らは彼と良いカルマを共有していたので、それは良いカルマだったので、彼らは再び
お互いにつながらなければなりませんでした。そして今、そのカルマが私と彼に影響を及ぼしています。

この結果を得る時が来ました。
だからそれはつながっています。
それはあなたが見たどんなファンと同じくらい関連性があります。

しかし、それが場違いなときは、接続する必要がある要素はありません。その性質上、それは緩められていますが、
それはただ単純です。まるで戦い始めるようなものです。
火から出てください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

https://m.youtube.com/watch?v=4mnztEUHSjg 美しい
写真を通してダルマを
記念します
。あなたの救い主、王
陛下。総主教サモダ・サンガ
とパン・タナポーンの歌声が美しく細工された歌
で歌われています。
MV "The Final Flame"
で。クリップを見て>>http://bit.ly/1jVct5U
..



国王
陛下総主教サンガ・サンガ猊下は、アーティスト
とボランティアの心で、
パトゥンマ・マハシッカライ・プロジェクトのブアロイチームワーク
・グループのために創造されました。パトゥムワナラム
寺院クラウン
・プロパティ・オフィスの公式
スポンサーシップの下、ページ:ブアロイチームワーク。
更新日 Dec 15, 2015 12:49:03pm
更新日 Dec 15, 2015 6:50:15pm
アーメン。。。。。目が光る。
更新日 Dec 15, 2015 6:58:46pm
有機的な現れ全体だけは
歓迎されません。悪くない。
目に
浮かぶものには何でも。
耳の道
スムーチ、舌、肉体的、そして精神的、
それは肉体的
にも精神的
にも誠実さ
の原因です。

それが正直であるとき、それは完璧です。
意識4は満ちている。
意識が4歳のとき、それは満ちている。
ポジョン7
ポッジ7が満員だったとき。
被験者とヴィムットは必然的に現れる。
更新日 Dec 15, 2015 7:06:08pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モバイルアップロード
1週間後、骨が遺物になり、真珠の卵になり、ガラスになり、悲しみが作られるというニュースが届くのは、そう遠くない頃でした。主の知恵によって,心は解放されます。すべての情熱(解放され、死者から抜け出し、そしてよく)#無知を正す。先を推測してください、しかしそれはニュースではありません。
ニュースが届くのを1週間待つのはそう遠くないでしょう。
骨は遺物となり,真珠の卵となり,祝福師の
ガラスになります。
アヌモトナ牧師.... ___/\___主の知恵によって,心は解放されます。
ガスワすべての情熱
(解放された。死者から、そしてよく)
、#edits、無知、予兆、さらには非ニュース。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
子供の頃、私は儀式のマントラを見ました。その呪文を見つけてください。この呪文は、クールだ、グールを祓う。
それは魂を綴ることができます。
武道の呪文を見つけるが、それを見つける。
私は人生を見ました。
私たちはこのようなプロセスに従わなければなりません。
私たちは年をとったときに死んでしまい、私は
「まあ、彼はきめの細かい。
このように
私たちは道徳的にそれにアプローチするつもり>
人間から死ぬことが人間として生まれるとは思わないでくだ
さ>あなたの両親がお金を使うための道を開いた家族に生まれるとは思わない
でくださ>死者が幽霊だとは思わないでください。彼が功徳を功徳に捧げるのを待ちなさい、
>自分が天使だなんて思わないで、永遠に地獄から安全
だって思わな>永遠に地獄から抜け出すには、地獄があるところから高揚を祈ります。
アリヤチャンの心に育てられたこのいわゆる死すべき人間は、ソダバン人です。
それは永久
的な地獄です、私はなりたいです。マインド、自己を見てください。日常生活の中で見守ってください。
怒りが続いた、彼はそれを知っていた。私は満足するのが好きです、私はそれを
知っています。私はそれが好きではない、私はそれを
知っている。胸の真ん中にある熱い圧迫感が、突然それに
追いついた。それは私たちではなく、オブザーバーとしての私たちであるとして見て、参照してください
#それはそれです、それはちょうど予備的です。出版社が画像の側面に置く場合。
私たちは小学校の頃から祈っていて、おそらく男の子
の名の下に親友を招待し、一緒に祈り、推論しました。

子供の頃、私は儀式のマントラを見ました。その呪文を見つけてください。この呪文は、クールだ、グールを祓う。
それは魂を綴ることができます。
武道の呪文を見つけるが、それを見つける。
私は人生を見ました。
私たちはこのようなプロセスに従わなければなりません。
私たちは年をとったときに死んでしまい、私は
「まあ、彼はきめの細かい。
このように
私たちは道徳的にそれにアプローチするつもり>
人間から死ぬことが人間として生まれるとは思わないでくだ
さ>あなたの両親がお金を使うための道を開いた家族に生まれるとは思わない
でくださ>死者が幽霊だとは思わないでください。待って、彼は
いつも功績に捧げられて>自分が天使だなんて思わないで、永遠に地獄から安全
だって思わな>永遠に地獄から抜け出すには、地獄があるところから高揚を祈ります。
アリヤチャンの心に育てられたこのいわゆる死すべき人間は、ソダバン人です。
それは永久
的な地獄です、私はなりたいです。マインド、自己を見てください。日常生活の中で見守ってください。
怒りが続いた、彼はそれを知っていた。私は満足するのが好きです、私はそれを
知っています。私はそれが好きではない、私はそれを
知っている。胸の真ん中にある熱い圧迫感が、突然それに
追いついた。それは私たちではなく、オブザーバーとしての私たちであるとして見て、参照してください
#それはそれです、それはちょうど予備的です。出版社が画像の側面に置く場合。
私たちは小学校の頃から祈っていて、おそらく男の子
の名の下に親友を招待し、一緒に祈り、推論しました。
何が起こっているのかを見て、官能性、情熱を高める時間の無駄なので、ここでは
残念です。黒いものを取りなさい。
まだわかりません。

しかし、アウィライトの無知のせいで。それは私たちの
心を支配し、何が本当に
役に立つのか、何が役に立つ
のか、何がまったく役に立たないのかを見るのではなく、それが有益であるふりをすることです。

子供の頃、私は儀式のマントラを見ました。その呪文を見つけてください。この呪文は、クールだ、グールを祓う。
武道の呪文を見つけるが、それを見つける。
私は人生を見ました。
私たちはこのようなプロセスに従わなければなりません。
私たちは年をとったら死ぬだろう、ああ、それはこのようなものだ、私は認める
。「じゃあ、彼はきめ細かい。
このように
私たちは道徳的にそれにアプローチするつもり
>人間から死ぬことが人間として生まれるとは思わないでくだ
さ>あなたの両親がお金を使うための道を開いた家族に生まれるとは思わない
でくださ>死者が幽霊だとは思わないでください。彼が功徳を功徳に捧げるのを待ち
なさい、>自分が天使だなんて思わないで、永遠に地獄から安全
だって思わな>永遠に地獄から抜け出すには、地獄があるところから高揚を祈ります。
アリヤチャンの心に育てられたこのいわゆる死すべき人間は、ソダバン人です。
それは永久
的な地獄です、私はなりたいです。マインド、自己を見てください。日常生活の中で見守ってください。
怒りが続いた、彼はそれを知っていた。私は満足するのが好きです、私はそれを
知っています。私はそれが好きではない、私はそれを
知っている。胸の真ん中にある熱い圧迫感が、突然それに
追いついた。それは私たちではなく、オブザーバーとしての私たちであるとして見て、参照してください
#それはそれです、それはちょうど予備的です。出版社が画像の側面に置く場合。
私たちは小学校の頃から祈っていて、おそらく男の子
の名の下に親友を招待し、一緒に祈り、推論しました。
何が起こっているのかを見て、官能性、情熱を高める時間の無駄なので、ここでは
残念です。黒いものを取りなさい。
まだわかりません。

しかし、アウィライトの無知のせいで。それは私たちの
心を支配し、何が本当に
役に立つのか、何が役に立つ
のか、何がまったく役に立たないのかを見るのではなく、それが有益であるふりをすることです。

子供の頃、私は儀式のマントラを見ました。その呪文を見つけてください。この呪文は、クールだ、グールを祓う。
それは魂を綴ることができます。
武道の呪文を見つけるが、それを見つける。
私は人生を見ました。
私たちはこのようなプロセスに従わなければなりません。
私たちは年をとったときに死んでしまい、私は
「まあ、彼はきめの細かい。
このように
私たちは道徳的にそれにアプローチするつもり>
人間から死ぬことが人間として生まれるとは思わないでくだ
さ>あなたの両親がお金を使うための道を開いた家族に生まれるとは思わない
でくださ>死者が幽霊だとは思わないでください。待って、彼は
いつも功績に捧げられて>自分が天使だなんて思わないで、永遠に地獄から安全
だって思わな>永遠に地獄から抜け出すには、地獄があるところから高揚を祈ります。
アリヤチャンの心に育てられたこのいわゆる死すべき人間は、ソダバン人です。
それは永久
的な地獄です、私はなりたいです。マインド、自己を見てください。日常生活の中で見守ってください。
怒りが続いた、彼はそれを知っていた。私は満足するのが好きです、私はそれを
知っています。私はそれが好きではない、私はそれを
知っている。胸の真ん中にある熱い圧迫感が、突然それに
追いついた。それは私たちではなく、オブザーバーとしての私たちであるとして見て、参照してください
#それはそれです、それはちょうど予備的です。出版社が画像の側面に置く場合。
私たちは小学校の頃から祈っていて、おそらく男の子
の名の下に親友を招待し、一緒に祈り、推論しました。
何が起こっているのかを見て、官能性、情熱を高める時間の無駄なので、ここでは
残念です。魅力的なものを取ります。
双子座の酔っぱらいが頭に浮かんでいるのはまだ分かりません。

しかし、アウィライトの無知のせいで。それは私たちの
心を支配し、何が本当に
役に立つのか、何が役に立つ
のか、何がまったく役に立たないのかを見るのではなく、それが有用であるふりをすることです。

子供の頃、私は儀式のマントラを見ました。その呪文を見つけてください。この呪文は、クールだ、グールを祓う。
それは魂を綴ることができます。
武術の呪文を見つけるが、見つけてください。それを見て
、人生を見てください。
私たちはこのようなプロセスに従わなければなりません。
私たちは年をとったときに死んでしまい、私は
「まあ、彼はきめの細かい。
このように
私たちは道徳的にそれにアプローチするつもり>
人間から死ぬことが人間として生まれるとは思わないでくだ
さ>あなたの両親がお金を使うための道を開いた家庭に生まれるとは思わないで
くださ>死者が幽霊だとは思わないでください。待って、彼はいつも功績に捧げられ
て>自分が天使になり、永遠に地獄から安全だとは思わないでくだ
さ>永遠に地獄から抜け出すには、地獄があるところから高揚を祈ります。
アリヤチャンの心に育てられたこのいわゆる死すべき人間は、ソダバン人です。
それは永久
的な地獄です、私はなりたいです。マインド、自己を見てください。日常生活の中で見守ってください。
怒りが続いた、彼はそれを知っていた。私は満足するのが好きです、私はそれを
知っています。私はそれが好きではない、私はそれを
知っている。胸の真ん中にある熱い圧迫感が、突然それに
追いついた。それは私たちではなく、オブザーバーとしての私たちであるとして見て、参照してください
#それはそれです、それはちょうど予備的です。出版社が画像の側面に置く場合。
私たちは小学校の頃から祈っていて、おそらく男の子
の名の下に親友を招待し、一緒に祈り、推論しました。
何が起こっているのかを見て、官能性、情熱を高める時間の無駄なので、ここでは
残念です。魅力的なものを取ります。
双子座に酔いしれて、精神的に着て、私はもう知りません。

しかし、アウィライトの無知のせいで。それは私たちの
心を支配し、何が本当に
役に立つのか、何が役に立つ
のか、何がまったく役に立たないのかを見るのではなく、それが有益であるふりをすることです。
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「君は我々に大きな影響を与えるだろう。精神的に弱いときや惨めなとき。彼はこの機会をずっと待っていた。怒りの主はエネルギーです。彼は自分の体を挿入しに来て、癒しがたい痛みを引き起こしました。霧私はそれを病気とは見ていません。このタイプの病気。彼を遺伝性疾患と呼び、功徳を生み、彼に捧げ、病院のベッドで瞑想し、そして彼に捧げる。そして、長い間意識を失わないようにしましょう。あなたの心を惨めにさせないでください。彼は、もし彼女が無意識だったら、彼女は無意識だ#Buddhaと言う機会を見つけることができませんでした。悪魔は「心が意識しているとき、心は慈愛として光る」、「よく考えるとき、後で苦しむことになる悪い考えに心を導くことを躊躇することに等しい」、よく話すとき、それは後で悪質になる悪いことを話すように私たちの心を導くことに抵抗することに等しい」善を行うとき、後で苦しむ原因とならないことをするために私たちを連れて行くことを躊躇することに等しい#私たちが聞いたり、読んだり、見たりすることが何であれ、それは心を惨めにする。心は惨めにさまようことを忘れないでください。 "この記事に1つの媒体を追加しました。
「君は我々に大きな影響を与えるだろう。精神的に弱い
ときや惨めなとき。彼はこの機会をずっと待っていた。
怒りの主はエネルギーです。
彼は入ってきて、身体を違ったやり方で挿入するつもりだ。
これは不治の痛みを引き起こします。
霧私はそれを病気とは見ていません。
このタイプの病気。彼を異端者と呼び、功徳をなし、彼を奉献し、病院のベッドで瞑想し、
そして彼を
奉献する

病気はまったくなくなりました。そして、長い間意識を失
わないようにしましょう。あなたの心を惨めに
させないでください。彼はチャンスを見つけられない
だろう。仏陀は、もし意識が無ければ、それはできないだろうとおっしゃいました。悪魔は「心が意識的であるとき」にチャネリング
します。
「よく考えるとき、それは私たちの心を悪い考え、後で苦しむ
ように導くカルマに
等しい。
私たちは、悪いことを話したり、カルマになろうとしたりすることに消極的です。

「うまくやっているとき、それは平等です。
私たちは後で
苦痛
の原因に私たちを連れて行くことに消極的です。私たちが何を聞き、読み、見ようと、それが私たちの心を惨めにさせます

マインドは惨めさに迷い込んでいることを覚えておいてください

1メディア項目は、この記事に追加
更新日 Dec 16, 2015 9:20:29pm
更新日 Dec 20, 2015 12:56:49pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
愛される方法は
、犯されたカルマを受け取ることです

あなたが関係にあるなら、あなたは不快です。
タイトで、熱く、中心的で、ぎこちなく、定期的にぎこちない。
それは火の玉を持っているようなもので
、それが彼がカルマと呼ぶものです。
実際には、何も
言わないでください、しかし、「それは空気と同じくらい細かいですが、不快です、それは不快です、それは
不快です、私たちはそれが不快であることを知っています」という状態を知っておきましょう。
暑い、私たちはそれを知っている、それは暑い、それは暑い
、それはちょうどそれです。
私はそれが消えて、何か他のものに変身するのを見ることができました。
それが彼が「アナッタ」と呼ぶものです。私はそれを招待しませんでした、それは自分で来ました。あなたはそれを自分で追いかける必要はありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
ヨムママに印刷して読んでください。
更新日 Jan 01, 2016 12:20:21pm
更新日 1月01、2016 12:46:25pm
更新日 Jan 01, 2016 1:10:21pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
更新日 Jan 22, 2016 9:21:12pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶『Don't Get Lost』は、サンティ・ウォント・トゥ・ラブフォーエバーと他の2人と一緒にいた。
Santi-Want to Loveforever、Rungsun Kiayasuan、Ruthiporn Thongmiをタグ付けしました。
「他人の苦しみを幸せにしなさい」

というのは、高校のランスンの言葉
です。

幸せな人の抽象的な方法は、他人の苦しみに基づいており、現在に苦しみを持つことです。彼は多くの苦しみを見るか、ほとんど苦しみを見ないでしょう。心が鈍いと、見るのが難しくなります。

そして次の化身で。例えば、男性は定期的に女性をいじめたり殴ったりすることを楽しんでいます。

輪廻転生は小さくて細い体、足が短くて、なかなか

成長しない写真が撮れるでしょう #Parab#心が集中すると、高校、小学校、幼稚園の昔話が浮かび上がり、知っておきたい話だし、投稿しても公平だと思います。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
入浴前に暗唱する呪文」

それは私たちが知っているものではなく、知っておくべき正しいことです。

寒さは私たちと同じだと掴みに行く者は誰であれ。それは非常に寒いでしょう。

誰が誰ですか?寒さが私たちと同じであるとは思いませんが
、それは魂が知っていることです。



#เวทนาは#สิ่งที่ไปเสวย、すなわち

霊#วิญญาณを意味し、6.1
.霊

は目に通って見える
ように、2.霊は耳に行き、聞くことができます。
3.精神は鼻
に行って匂いを嗅ぐ
ことができ、4.精神は舌
に行くので味
を知ることができ、5.精神は柔らかく、硬く、冷たく、熱く感じることができるように体
に行きます。
6.霊は(ヴェーダ、約束、サンガ)に行き、感情を持ち、物事を思い出し、物事を考え、#คนที่ตายแล้วし、そして霊
として知られている幽霊と呼ばれるように現れ、黙示録5
で生まれた探求者#สัมภเวสีす



ブルートペトラ人間、天使たち、それはサンバウェシです。

非サンバウェシはアルハットしか持

な#เทวดา上流階級はブラフマと呼ばれています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モバイルアップロード
.
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あなたはRungsun KiayasuanとRuthiporn Thongmiにタグを付けました。
モバイルアップロード
この遺体は、ただの借家でしかなく、一時的なものでしかなく、彼は三万日間住まなければならなかった。契約を更新するよう誰にも懇願しなかった。D博士に「幽霊たち」と彼は言い、自分の体をロカに任せた。悪と善をもたらすもの。
この体はただの借
家であり、一時的なものです。「泊まる場所を取ってください。
3万日。
契約
を更新するよう誰にも懇願しなかった。ドクターD
さんへカーと別れる時が来ました。
あなたの体をロカに任せてください。
悪と善をもたらすもの。
更新日 1月27、2016 8:31:07pm
ヨムパの小さな森を教えてください。教えるか教えないか,どちらにしても考えてください。
更新日 Jan 27, 2016 10:30:25pm
宗教はロシアを舞台にしています。
更新日 Jan 27, 2016 10:34:10pm
更新日 Jan 28, 2016 12:18:04pm
更新日 Jan 28, 2016 12:29:03pm
更新日 Jan 28, 2016 1:10:21pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならないでください、と彼が読んだ本の中で、不思議に思いながら付け加えました。
疑問。
更新日 Jan 28, 2016 5:56:22pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「適切な人々は適切なタイミングで会わなければならないのですか?100万の国で統治する資格のない時間。もし彼がカップルと一緒にいなくなったら、彼はそうではない」

彼は独身の立場にいればいいだけなので、それは彼または彼女が過去に古い雄大なパートナーであるのに十分である可能性が高いです。

しかし、もし彼がまだ
ファンとして腕を握っているパートナーで、パンクを持っているなら、彼は「はい、はい、私たちのソウルメイト、はい」と言うでしょう。

あなたがその考えを信じるなら..
「じゃあ、取りに行こう」というのは結ばれですが、もし彼が老夫婦なら、私たちの
老いた雄大な夫婦です。

彼または彼女は自分自身の中に散らばるでしょう。
あなたは彼を解散させるのにさえ関与していませんでした。

そして、あなたが彼または彼女自身と関係する理由があります(カルマ、それに直面しましょう)。

しかし、関わっているからといって、必ずしも彼がカップルになるとは限りません。

彼が古い
ブーンドッグルなら。
「子犬を見て、彼らはしたい、彼らはお互いにいちゃつきたい」
私たちの頭の中にこのような考えや感情がないわけではなく
、不可能であり、それは私たちの

古い雄大なパートナーであり、#คู่ในสมัยนี้、ライバルしかいない
、彼らはお互いを探しています。それは、お互いにそれを置くように、長い間一緒に関係することができるように、良いカルマの道を作り出すことと呼ばれています。お互いに浮気しないでください、お互いにこっそり。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
経歴印刷

期間は、2016年1月18日頃から2017年8月14日まで、または33歳3ヶ月までです。
教科書1.黒人が敵になるのに気をつけろ。
2.黒人があなたの敵になる友人がいるでしょう。だから注意してください。あなたの友人のいずれかと交わる前に、あなたは彼らの癖
の多くを調査し、実験しなければならないでしょう、それでそれはあなたにとって良いでしょう。そうでない場合は、
あなたは熱くなり、堕落し、あなたの友人が導くか、あなたを堕落させたこと、

または悪い友人を見つけたかもしれないことをするようにあなたを説得するでしょう。悪い人々、変態、あなたの運命はしばしば非公開の敵を持っているからです。人生の進歩を妨げる。敵はひそかに曖昧で、敵はしばしば静かに破壊を見つめ、しばしば自分の事のために敵と一緒にいますが、それにもかかわらず、
敵はしばしば何もできず、脅威自体を失います。彼には12人の敵がおり、(南西)と(北)の敵となる黒人男性を
非常に警戒していた。



(ここでは、テキストは
何人来たかは特定していませんが、2つの方向から来たと述べています。ですから、黒人が誰であれ、この二つの方向からやって来るのなら、この
二人の黒人は、あなたの敵の数の中にいるかもしれません(仏教を見れば、その黒人があなたの

主人である)。

全体像は、
あなたの星占いは、しばしばあなた自身の友人や親しい人々によって悩まされます。したがって、訴訟や法的問題にも注意してください。
あなたの人生
にトラブルが起こるので、あなたの仕事に正しくない取引や違法なことをすることは避けてください、そしてあなたはまたあなたが近道を取るか宝
くじを買うなど運に適していないのであらゆる種類のリスクに注意するべきです 成功は通常あなたの行動から来るからです。あなたの運を試すのは

理想的ではありません*****

***星占いに相応しい仕事。
運命は常に仕事の問題であるに違いない。自分の仕事の義務に取りつかれて、人生はめったに自由な時間ではなく、
仕事に関しては通常良い人です。仕事は常にありますが、失業しているときはめったにありませんが、通常はあなた自身の能力であるため、成功したり、希望している場所にたどり着くことができます。
そして、あなたの関係に他の星がいる時があり、それは医学問題に興味を持っている誰かをもたらすでしょう。それはあなたにぴったりの医師の職業や看護のキャリアを含みます。
理想的なタスクは、次のようなプロジェクトです。薬医師または看護師の職業(この分野に適しており、それは良いですが、他の方法では適していません)


安定した位置にある場合は、ロックをその位置から外したり、大人に苦しんだりすることができます。大人や自分の上司に助けられていない。
(大人の事や,わたしたちが支配する人を含め,大人と喧嘩をすることには注意してください。

スターサブプリーク:先導的な考え方を持ち、旅行を愛し、書く能力を持っています(来年は旅行に注意してください)。

時には怒ったり、せっかちだったり、衝動的すぎたりすることもある(人を永遠に許し、長い間誰にも怒らないでください)。

彼は多くの秘密を持つ男です(それはいくつかのイライラする問題で明らかにされるべきです。開示対象と認められる事項(チャン・シウは後にボーが暴露したことを後悔している。

彼はしばしば恋にとらわれていた<b14。4>(今年は誰と付き合えばいいのか、悩んでいる)

財務に関しては規律正しく、金資産をより厳密に計画する必要があります。
(どの庭を保てばいいのか、どの部分がそれに値するのか?どの部分を費やすかを計画する必要があります。

それはそれですが、私はそれが言われるべきではないと思います。
今年は無理やり消極的だから。来年はs***

新しいカルマの道を作る**
移住があれば、仕事の面ではもっと良くなるでしょう。

***あなたが33歳なら幸せになり、40-43歳は幸せに繁栄します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ラブストーリー印刷

2016年1月18日、2017年8月14日まで、または33歳3ヶ月
まで、すでにパートナーがいる人を見るように注意してください。人々はすでに所有者を持っていますが、あなたを巻き込むことを決心しています、未亡人に注意してください。不倫に巻き込まれた未亡人の男性は、悪い話を持ち込んだり、絆を断ち切ったり、火を切ったり、風の木を失ったりする可能性があります。
それが所有者を持つ男なら納屋に行くべきではありません、そしてそれが北と南西からの男なら、あなたは蚊にされるべきではありません。
すでにそれを所有している人、またはあなたの孤独を解決するためだけにあなたとつながろうと決心している人に迷子になるのに注意してください。あなたは
彼のために多くの失恋に苦しまなければならないでしょう、そしてあなたは彼と別れる理由を持たなければならず、上司である誰か、またはあなた自身よりも高い誰かと姦淫関係を持つように注意しなければなりません。
だから、落ち着いて心を壊すことが知られています。

かなりの量の仲間やソウルメイトの物語があります。人生を通して来る人々はあまり良くなく、彼らの配偶者はあまり良くありません。
それは取られ

るべきではありません、それは今年の愛です。
それは頭痛を与える人生と関連付けられるべきではありません。あなたが苦しめられたくないなら。この一年を通してインディペンデン
ト・シングルになるために、今年のスターベースには入っていないので、あなたの心を愛に置かないでください。
あなたが誰か
とデートしているなら、あなたはあなたの愛のためにいつも困っています。

それはちょうど今

、60
年----------------------------------------------
、2017年8月13日頃、2020年8月9日まで、または36歳2ヶ月26日まで印刷されるべきです。
長距離を移動しないでください、悲惨さがあるでしょう。あなたが家にとどまるならば、あなたは敬意を払うことができます、あなたが異なる都市に行くならば、あなたは18歳より前に死ぬかもしれません、泥棒は恐怖に怯えられ、殺され、殺されるでしょう船は墜落しますが
、家にとどまると、さよならと楽しい妻とメイドがいます。だから、北東にいる赤い肌の男は、休暇を与えるだろう、そしてあなたが遠くに行くならば、
それは良くない。

*最近周回している男性は、男性2人、
1人です。西に位置する白黄色の肌。
2人称視点黒赤色の肌は北東(北東)に位置しています。

思いがけない愛を見つける機会があります。突然の愛、通常は遠くのカップル、外国人、地方の、遠くから愛を見つける運命にあります。遠くの人とデートする方が良いです。年上
(あなたが誰であるかに応じて)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2016年1月18日から2017年8月14日まで、または33歳3ヶ月(33歳まで、40〜43歳の年齢層は幸せに繁栄する)
59人の黒人男性の犠牲者 *
黒人
が敵であり、愛を失い、居住地から引き離され、病気になり、富を失うことを恐れて。愛する人々は、黒人
男性を恐れて自分自身から引き離され、テラディの方向の敵となり、その方向は非難するのが難しく
、2016年11月9-10-11-12日に再び注意する必要があります。
黒人男性が仲良くなるのに注意してください、しかしそれはトラブルをもたらすだけです。あの黒人いじめっ子の言葉を信じてはいけない。

9月以内 9-10-11-12 シンハ-11月、月9(9) - 月12(12)
2016年8月4日-2016年11月29日]
黒人男性が仲良くなるのに注意してください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
**健康***印刷

7月下旬2016年7月28日 - 2016
年11月30日は悪い時期です。被害者がいる、病気、発熱がある、または事故を起こしている。悪いことは思いがけずやってきます。
長い旅には特に注意し、トイレ

で落ちるなど水路
を含む事故が起こることもあるし、体が健康
でないため健康に関しては注意してください。

2016年8月上旬から2016
年11月29日まで、黒人男性が仲良くなるが、面倒なだけに注意してください(彼らは友人と仲良くなったり、ガールフレンド
や同僚と
仲良くなったりする形になるかもしれません。しかし、それが本当に避けられない
場合は、調査してその人の癖を見てみて、あまり関与しないように注意するのは良いことです。さもなければ、あなたはその黒人男性から多くの熱と劣化を得るでしょう。

2017
年---------
(2017年8月9日頃~2020年8月9日頃、または36歳2ヶ月26日まで)
-----------------------------------------------
遠くまで旅行しないで、とどまって、行かないで、遠くに行くなら、異なる都市で幽霊を見つけるのは良いことではありません。泥棒は強盗、船の墜落、罠を仕掛けます。キニ・ラフジャムがあり、家にいて、あなたを持っていて、滞在
するのが良いです。あなたが遠くに行くならば、それは良いことではありません**
なぜなら、発生の傾向があるからです**または人生

について悪いこと**あなたの家にとどまる、それは良いことです**
。長距離を移動することはお勧めできませんので、自宅や職場にとどまる方が、基地から遠く離れて旅行するよりも優れています(7-11のように遠くまで旅行していない場合は注意してください)。

33歳は33歳でした。古いモトクロスや古いひげは非常に影響力があります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
古い
カルマの道を屈折させる:あなたはあなたの健康のために計画するべきです。いくつかの運動を行使し、陸路と水
路の両方で旅行によって引き起こされる危険や事故に注意してください。あなたはメリット3レベル
1を行う必要があります。たくさんの食べ物(炊いたご飯と薬の入った食べ物)さまざまな民営化や2.
子供に食べ物
や昼食を提供するに従って、僧侶への料理の提供に参加するにはお金を取ることをお勧めしますが、1節は2以上

に影響を与えるため、1節を推奨します。第 1 節 パナティパタ意図的に動物を殺さないでください(この条項は健康に適用され、健康に貢献します)。
第2節アティナタナ、強盗はあなたが盗むことを禁止しているすべてのものではありません(この節は将来来る財産に適用されます)、3節カメ、エロティックな行為に従事しないでください、すなわち、他の夫やガールフレンドのレベルと一緒に行かないでください、すでにガールフレンドを持っている人々と付き合ってはいけません(この節は教師の側または愛に関連しています)、

4節ムーサ、嘘をつかないでください、人々を扇動しないでください。(この節は業に関連しており,業に貢献しています。
5節 酒、ビールなどの酒、酔わせるすべてのもの(この節は健康に当てはまり、マインドフルネスに関連しています))、

3.祈りのレベルは時間を見つける
べきです。CDダルマを開いて、祈り方を聴きます(それに添付されます)。
私は、多くのことを考え、耳を傾け、すぐに理解する必要がある労働者と信じています。ガイドラインを理解したら、精神的に祈り、日常生活の感情を見てください。

これら3つのレベル、特にカノンと祈りのメリットは、もし行われれば、星占いがラーフから遠ざかる原因となります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「今年は、健康で、事故に気をつけて
」この人生にもかかわらず、それは誰も
混雑させることはありません。私は誰かを殺すつもりも、大きな動物を殺すつもりもありません。私は誰の迷惑にも立ち向かうつもりはありません。

しかし、なぜ「占星術師」
占い師と一緒に星占いに行くのですか?「事故に注意してください」と彼は言いました。

彼はどのように見えますか?彼はどのようにして知ったのでしょうか

。だからこそ、ダス博士は、嘘をついたり、
それについて書いたりしているのではないのです。
更新日 2016年02月03日 20:14:26pm
プラモンコルチャイキティソポン、汚れの中で迷子にならず、幸せな一日を過ごしてください。
あなたはハッピーデイをタグ付けしました。
このストーリーを読んで、星占いについてもっと理解
してくださ#ดวงเหนือดวงได้

#อยู่ที่การกระทํากรรมดีจริงๆ今日、年配の顧客が予約をするために電話をかけ、彼は星占
いを見るために彼の祖母を連れて行くだろうと言いました、そしてそれが最初の列だった約束の時間になったとき
、彼は部屋に入りました。

私が言ったように、それは祖母のようにではなく、祖母よりも母親のようなもので、彼女は老けて見えず、

皮膚はあまりしおれません。

こんにちは、挨拶は完了しました、それは座る招待状です。Q. 日付、月、誕生月、生
年を見て計算すると、今年はすでに
80歳なので、
本当に
おばあちゃんと呼ばなければなりません。

通常、ほとんどの
星占いの顧客は60歳未満です、顧客がそれを見るために
8歳まで来るならば、それは私に若い顧客が星占いを乗り越える
ために
何をすべきか

を理解する



のを助けるために私に新しい
経験を与えるでしょう。
祖母はしばしば財産としてお金を集めます。
祖母は人生の

初め、不動産
としてお金を集めませんでしたが、心の優しい人だったので、人にお金を借りさせることができず
、他の人に
お金を借り
させると、一度も取り戻さないことが多かったので、
財産として残しておくことにしました。

例えば、祖母は何度もだまされてきました、カルマ
が軽くなるまで、功徳の列が実
を結ぶとき、あなたが他の

方法でお金を保たなければならない

と思わせる出来事があるでしょう、そして、常に行われ
てきた功績の効果に加えて、それはあなたが土地を完済し、安定した地位を持ち、経済的に苦しむことなく、功績の果実からではなく、より多くの財産を保つ
ことに勤勉であること、あなた自身の
収入を超えて贅沢に費やさないこと、

あらゆる種類のギャンブルをいじらないこと、アルコール
中毒にならないこと、



あまりにも多くの旅行仲間とデートしないこと。

今日、祖母は
土地を売るかどうか、売るかどうかの話をしに来て、祖母は土地を売ることを考え
たのは、使う
ために現金を手に入れたかったからで、他の部分は自分のやり
たいようにメリットのために残しておきたかったのです。

健康
に関しては、占い師のテキストの数字によると、短命
の閾値がありますが、祖母は常に良いカルマをすることによって星の上にいました。


祖母はいつも病院の患者
と功績を上げ、動物を解放し、また彼女ができたように、身体的
健康、人間の病気に関連する他の功績をもたらさなかったことに加えて、幸運な祖母は支援
する古い功績を持っていたので、より多くの動物を殺すのではなく、功績を作り




慈善団体を作り、祈ることを彼らに教える家族をもたらしました。
子供の頃からダルマを学んできた私は、文句を言わず、
すぐに

は年をとらない、重い
カルマ、軽
くなったり、カルマにぶつかると逃げる
ことができ、あまり思慮深くない老人のように見えます。
海外留学経験のある方も英語で楽な
ことを忘れないでください。それはまだ言うのは良いことです。

祖母がやってきた
慈善活動の要因のために、祖母は星の上に住んでいる長寿の人々であり、星

を覆うラフがなく、常に
行われてきた食事の成果のために財政
的な問題に陥らず、
簡単に何も忘れる老人ではありません。
しかし、心の
奥底では、まだ心配事はあるが、それほど
悩ま
されるほどではないが、孫たちのことが心配になると思うと、祖母に
疑問はないかと尋ね



祖母は
母と叔母に長く滞在
してもらえないかと尋ねた。わたしはその質問に少し
ショックを受け,祖母は80歳,母と叔母は,祖母は何歳
になるのかと心の中で考えました。

私の祖母は私に計算
するために星占いをくれました、私の母は102歳でした、私の叔母は86歳

でした、100周年記念カレンダーはとても開くのが簡単で
した、それは星占いが初めて
ここに来たので、
それは本の冒頭にありました、100
人を星占う機会がありました、それはあまりにも
非常に奇妙でした。お婆さん母叔母
は短命
に終わったが、空いている
人は全く見かけなかった
し、みんな75歳以上だったので、気をつけろと人に注意してみた。何歳ですか?

私は祖母に、祖母
の家は家全体の上にあったと言いました 星は短いですが、家全体からは短く
はありませんでしたが、家

全体を作った良いカルマの影響のために、それを長寿

にし、祖母は私に、私の母は癌

を患っていたと言いました、病院
に行きました、それを治療した医者は今引退しました、医者は祖母が持っている前に亡くなりました、今まで私の祖母の母親は
102歳でした、
癌は消えました


そして彼女は彼女が102歳だった
と私に言いました。私の母は功績を上げるのが大好きで、世界大戦があったとき、
寺院の僧侶は私には
米を持っておらず、私の母は大きな
仕事でした、私は僧
侶全員を養うために米を炊き、その周りの人々を配りました、そして戦争
中、
私の母は彼女の残りの人生
のための叙階について考えました、私はダルマを実践するために寺院に行きました、しかしそれは長く
続きませんでした、私は彼女の孫を育てるのを手伝う人がいなかったので、
私は出てきて娘が彼女の孫

を育てるのを手伝わなければなりませんでした

叔母はまだ強く
、足を引きずって家事をしていました。

たとえひどい病気があっても、慈善活動の結果は、
薬に耐性のない薬を服用し、ひるむ
ことなく、
良い医者を見つけることにつながります。それは薬にアレルギーはありません、それは治癒

することができます、そして、重要なことに

、祈ることの効果。
心が落ち込んでいる
のは死ぬのが怖いからではなく、「死」
の恐怖、私たち人間は死ぬ
ために生まれてくるという事実のために苦しんでいるのではないが、誰が遅く行くのか、速く行くのか?

医者
を訪問した多くの人々は、しばしば彼らが死にかけているという考えにぶつかります
、この年齢だけが準備ができていると

決心されています。
しかし、あなたが新しい良いカルマをすれば、それは星占いを変えることができる変数
になるでしょう、または誰がひどい病気
を持っている

か、古いカルマが原因

であるので、それはもう少し長く
続く
ことができるので、落胆しないでください、地獄、獣
、プレティーン
から天国への道へ、

または人間として生まれるために。






まず、過去
生で重いカルマをしたかどうか
、5つの正典を審査の基礎として探ることから始めましょう。
あなたが間違ったことをしたと分かったら、あなたは自分がした
カルマを後悔し、二度と
悪いことをしないと決心し、あまりにも頻繁に後悔する必要はありません、私たちがあまりにも


頻繁に
後悔しているなら、それは私たちをより速く
演じるために行われた古いカルマ
へのリンクになります、あなたがあなたの両親と
カルマをしたならば、私たちはあなた
の暗殺のためにあなたをひれ伏しに行き、毎日
寝る前に祈り、短い賛美歌を使って
、あなたが思い出すことができるように。仏陀、ダルマ、僧侶は
、その時は他人に頼ることができないので、心に頼って温まり
、慈悲を広めること。

あなたが誰かに怒っているとき、あなたは許そうとします、あなたの心がいつでも簡単に
許さないなら、あなたが許
すつもりがないとき、あなたが
ニュースを見て、悲痛なことを聞き、慈悲を広め
、「動物界はカルマに従っている」
と自分に言い聞かせるとき、心は他の人の物語のために苦しむことはないと私に言うことができます。


怒った心は地獄
への道であり、体が不調なとき、心は落ち込み
、たくさん考え、歩こうとし、
意識的になり(歩けるなら)、
意識的に揺れます。スティックを動かしたり、手
を動かしたりするのはとても簡単です。自分の呼吸を見てください。
心を現在に引き寄せるためには、
心は現在に満足します。

たくさん考え、気を散らし、落ち込んでいる心は、あなたを獣に導くでしょう。

彼がとても愛している
宝物を少しあきらめるようにし、あきらめる機会
がない人にあきらめるようにして、彼がケチなので、彼は宝物

を軽視
しません。貪欲で、大切にされ、大切にされている心だけが、プレティーンの世界への道であり、過去は取り返しの
つかない
ものであり、未来は現在
にあり、現在の
行動は私たちの

未来の決定要因です。


すべての記事で: ピル博士
更新日 2016年02月04日 20:32:00
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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森はとても良くて、水があり、水があり、鳥の音があり、カラスの音は超自然です。
とても静かです。ヤソソンにこんな森は存在しないと思います。
ビショップは見つけやすく,宿舎は静かでした。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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.😭
更新日 2016年02月14日 11時11分07秒
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
バレンタインデー

のダルマもし彼がファンなら。浮気やつなぎ
合い、あるいは彼が別れるためのスパートに巻き込まれないようにしましょう。
しかし、もし彼または彼女がそうであれば、いちゃつく人がたくさんいて


関係を求めている人がたくさんいますが、彼または彼女はそうです。
私は誰
ともファンであることに「はい」とは言いませんでした。つまり、彼はまだ独身
(現代語では、彼は読んでいる)
#คนที่ขอคบนั่นแหละเรียกว่าหนังสือです。

せっかちな火事。本を読む。第2巻、第3巻、第3巻を選んだのは、次の巻がそこにあるかどうか分からなかったからです。次の本はこんな感じになるのでしょうか?
次のボリュームはせっかちであってはなりません。
次の本はこんなふうになるのだろうか――
この世界では、誰も同じ習慣を持っていないのだろうか。
それは非常に異なっており、異質ではなく、類似
しているので、私たちと似たような習慣を持つ人々とつながることを選ぶのが最善です。


ファンに似せるように習慣を合わせないといけない。

もし私たちが悪いなら、私たち
と同じくらい悪い人を見つける。このように
「適切な人材は、
適切なタイミングで出会わなければなりません。100万の国で統治する資格のない時間。しかし、彼が老夫婦なら、彼は老夫婦です


。彼または彼女は自分自身の中に散らばるでしょう。
あなたは彼を解散させるのにさえ関与していませんでした。

人間として、私たちは自分の精神生活をより豊かにするという目標を持たなければなりません。
たくさんのラバがあり、その目標の邪魔にならないように私たちを誘います。

私たちは自分自身に思い出させ続けなければなりません。
ラバの中で迷子にならないでください。

バレンタインデー、私はこのニュースを見て、それは悲劇的です。
男たちは女性を射殺し、その後再び自らを射殺した。
これは功徳のペアではなく、カルマのペアです。

問題はバレンタインデーのせいではないでしょう。しかし、
今日では、根本原因のために、最初から
、同様の癖を持つ人々を選ばず、習慣の
根拠を知らず、分裂

がありました 、#ยิงสนั่นห้างดังเมืองนนท์。バレンタインの血は2ハーツ1
を死ぬデリーニュース - 2時間前
モバイルアップロード
おお、主よ、精神的に忍耐強くありましょう、そして私は森の中にいます。森は兵士たちが世話をしに来るまで盗まれ、夜になると銃声が聞こえ、森にも蛇がいると誰かが告げた。ああ、私の神よ、私はそれを聞いたことがあります、そして...ええ、蛇?蛇は蛇だった、我々は彼を混雑させるつもりはなかった。そして、私はヘビがヘビのしもべだと思う、この森はたくさんのヘビです(私たちはヘビを恐れています)就寝前に、私は慈悲を広め、すべての生き物に功徳を捧げます、私はヘビを多くのヘビとして見ません、彼らは害を及ぼすでしょう。コウモリでの私の時間は尽きていません。私はそれをペトレイアスに渡し、それをはねかけました。私は幽霊がいるのを見ませんし、功績をまったく求めませんが、「私と一緒に座って、このすべての隣に微笑んでください、あるいはそれは非人間、蛇、野生の幽霊、天使のせいです、彼らは私たちの精神的な議題を知っています、私たちは善であり、私たちは悪ではありません。
おお、主よ、精神的に忍耐強くありましょう、そして私は森の中にいます。
森は兵士たちが世話をし


に来るまで盗まれ、夜になると銃声
が聞こえ、森にも蛇がいると誰かが告げた。ああ、私の神よ、私はそれを聞いたことがあります
、そして...ええ、蛇?
蛇は蛇だった、我々は彼を混雑させるつもりはなかった。
私はあなたのために何もするつもりはない、それは私

を傷つけるつもりはない、そして私は蛇が蛇のしもべだと思う。
(私たちは
ヘビをもっと恐れています。

就寝前に、主はすべての被造物に憐れみと献身的な功徳を広められましたが、
私は蛇を見ませんでした
。コウモリでの私の時間は尽きていません。私は彼らに幻影を与えて行きましたが、幽霊がいるのを見たり、

功徳を求めたりしませんでした。

「さあ、座って私たちを見て、あなたの隣で私たちに微笑みかけてください。

これらすべて、
それとも人間以外のもののせいですか?蛇、野生の幽霊、天使、彼は私たちの精神的な議題を知っています、私たちは良いです。悪役ではない..だから悪いことはありません。
更新日 2016年2月19日 14:36:11
更新日 2016年2月19日 14時44分50秒
更新日 2016年2月21日 13:09:01pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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ヨムは電話をかけてきて、「何日帰るの?A: 2月下旬か3月上旬なので、スローバックになるだろう。
ヨムは電話をかけてきて、「何日帰るの?
A: 2月下旬か3月上旬なので、スローバックになるだろう。
更新日 2016年2月24日 17:13:15
プラモンコルチャイキティソポン、ムクダハン州チャーンクルプーヒンの洞窟寺院で迷子にならないでください。
場所:ムクダハン(16.352428143205、104.39451947213)
住所: ムクダハン
場所:ムクダハン(16.352428143205、104.39451947213)
住所: ムクダハン
しかし、私の祖父はそうではありませんでした。
インドにはまだ戻っていない...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ひとたび感情にコミットすると、私たちはゆるめ
、それを痰のような脚のウブレグにしましょう。(新規参入者にとって)強制するのは簡単ではありません。

新規参入者にとって、出入りする呼吸を知ることは重要です。
風を知っていて不快であれば、代わりに匂いを知るように変わります。

ダルマ:森の中で、言葉、ダム、ガラス。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
プラモンコルチャイキティソポン、ムクダハン州チャーンクルプーヒンの洞窟寺院で迷子にならないでください。
場所:ムクダハン(16.352428143205、104.39451947213)
住所: ムクダハン
場所:ムクダハン(16.352428143205、104.39451947213)
住所: ムクダハン
昔、僧侶は薬を飲まされていました(物事を作ったり、愛情を注いだりするため)。

その時までに、僧侶の一人が双子の薬のために無関心になっていたので、僧侶はそれにお辞儀をしました。教皇庁へ。司祭はそれを解決する方法を言った:
僧侶を見て、私たちは、彼が崖に付着している耕された土から溶解する水を飲むことが許されている


双子のポーションから保護するために使用される呪文は、サムハニ、サムハンティ、サムクト、シマクタです
。ファッセマイエサムハニプタポ・エウ・エヒ・ナディモハメッド・プットクロン・ダルマディヤクシャ雅は滑り落ち

、#ทํายาแฝดบาปมาก

ムクダハン、天気は寒くなってきています。
パワーは少し残念です。
すべての父親、母親、親戚を手放す
(彼らがもはやダルマディーになれないのを見て、彼らはもう教えることができない。彼はまったく気にしませんでした。私はダルマを全く受け取らない)
助けるほど死んでしまいました。
更新日 2016年02月25日 19:46:05
マスター、私は形而上学を断ち切ります、そして私は同意しません。
マスター・グクリットは脚注を切り取ります。
私は反対です。

脚注は、展開する必要があるセクションにまだ必要だからです。

脚注の一部が分割されていても、それは別のものです。
更新日 Mar 04, 2016 12:22:39pm
私たちは皆、それを考慮する必要があります..."
更新日 Mar 04, 2016 7:31:13pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
菩薩は偉大な恩人です。
彼は大きな犠牲でした。
久しぶりだ...、何十万ものカッパがたくさん。
それは生まれてきたに違いない、死ぬために...、多くの場所。
それは壮大な30のタットを雄大に保つことです
。満杯になると、世界で最初の素晴らしいものになるでしょう。主が預言された微笑み。
彼女は
将来壮大になる人であり、そのカップの誰よりも先に死にゆく終わりに達する深いダルマによって確かに悟られるでしょう。
世界最高の審判員になります。そのような人はいません。
どちらも知恵の力において、鋭く砕かれた知恵です。制限はありません...それらはすべて、すべての人が彼女
から知る究極の
真理であり、力の力において、人間、天使、悪魔、誰も強姦することはできません。
それは今の彼女です。
彼女は今、世界で最も完全な美しさになるでしょう。
不滅の公正な教えのどちらも他の教えとは違っていませんでした。
すべての存在を安全の領域に連れて行くという教え、その瞬間のすべての人間、天使は、その不滅のダルマの味を飲むことができるはずです。
それは私たちが今
見せているダルマのようなものです。つまり、心の絆から解き放たれる仏法です。
それは残っていない、それは官能的だ、土佐、モハハは惨めだ、それはすべてアスワから滑り落ちた、
それは滑っている...

主よ、私はすべての
動物に敬意を表します。それは人間であり、神であり、ブラーマであり、善であり
、二次的なものです。できるだけ早くそれらの世界から抜け出し
、スクティブミに生まれ、サンマティとして強いカーン要素を持ちましょう。
正典があり、完全な
威信を創造する知恵があります....
アーメン。。。。/\。。。。。
更新日 Mar 06, 2016 11:52:57pm
更新日 Mar 07, 2016 12:02:54am
更新日 Mar 07, 2016 12:08:11am
更新日 Mar 07, 2016 12:11:47am
彼が聖任を決意する前に。彼は何か役に立つもの、素晴らしい、良い、明るいものを見たに違いない、この人生は見逃す
価値がないと、彼は聖任した。
更新日 Mar 07, 2016 8:33:58am
更新日 Mar 07, 2016 8:46:47am
更新日 Mar 07, 2016 8:47:23am
.😭
更新日 Mar 07, 2016 4:52:33pm

(何を食べようかと思えば大丈夫です。
モトクロス時間は結果をもたらします。その食事の果実は繊細
に私たちに返ってきます
、#พระไม่ได้เป็นผู้กําหนดว่าは繊細に得られなければなりませんが、カルマの法則はそれを指示します。
更新日 Mar 07, 2016 5:03:08pm
タイムライン写真
ビッグ・パパ・ウィルは、緑色のシャツを着たこの子供を愛撫し、ああ、天使よ、彼は雹だ。
ビッグ・パパ・ウィルは、緑色のシャツを着たこの子供を心配しています。

ああ、天使よ、それはそうであるまで。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
地獄、イリ・デがいる。
両親、兄弟姉妹

それが世俗的であれば。ボーは僧侶でした。
メリットを軽視しないでください。バティを水に入れ、砂利を見て、既視感
を見て、借金を使い、彼を殺し、そして魚を釣る。ヤコブ・チャギョン
プラモンコルチャイキティソポン、パチャリンカセムサットとのモトクロスで迷子にならないでください。
あなたはタグ付けしました パチャリン・カセムサット.
タンデム、またはワドバティを作ってみてください。タラク・タラ・ノイはルアン・ピからメリットポイント
を集めました。
タイムライン写真
リンカのスナックを慈善しましょう。ボー・マンヴァ菩薩。
リンカのスナックを慈善しましょう。ボー・マンヴァ菩薩。
タイムライン写真
タイムライン写真
タイムライン写真
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タイムライン写真
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タイムライン写真
タイムライン写真
タイムライン写真
タイムライン写真
タイムライン写真
[身体が無常であることをベースごとに並べ替える。しかし、それは老いに劣化し、最終的には死ぬでしょう。

悲しいかな、この人生は無常です。その証拠は、カタがいる、女性がいる、女性になる、犬になる
、猫、悲しいかな、グアバ、タイ、ラオス、あるいは私たちの近くの人々でさえも、そしてそれは私たち
です。心臓発作で悲しいです。それは一度だけ私の頭の中で点滅しました。
神よ、私は昼も夜も一生懸命考え、狂う必要がありました。それは社会にとって狂っているだろう、彼はこの考えを取らなかった。彼は楽しみ続けています。

しかし、今、私は戻ってきて、そのスカッシュに感謝しなければなりません、そしてそれは最初のステップです

これを知って、人生とはどんなものか、みんなどうしたらいいのか。
最初の最大のメリットは何ですか?
それは涅槃であり、
伝統的な叙階はそこで終わります。
それは
仏教時代と同じように、信仰をもって定められています。だから私は世俗的な服を着ることができません

(涅槃は最高のものです。なぜ人はめったにこれを見ないのか、地上の預言者
がすべての脳
を食い尽くしたのか、
あるいは涅槃が幸福であること、つまり幸福、苦しみ、
そしていわゆる幸福
から、その状態に達する前に
、涅槃であることを知らない

のですか?開始する必要があります。
はじめに仏陀によると、トリピタカ
という本があり、どちらも正典、
瞑想、知恵
、またはルアンパパプラモドプラモッショ
のようなあなたが勉強した僧侶に耳を傾けています。
中に入って説教をダウンロードしてく
ださ www.dhamma.com/thdownloads/
あなたはヴィパッサナー(知恵)

を教えることに集中し、ヴィリヤンク・シリントーン
神父に耳を傾けるべきです
。あなたのサイキックパワー
を構築 https://www.youtube.com/playlist?list=PLQvzCiSu3QEdmOznPLfMwo8ysV9VgjDXx

**仏法をYouTubeから神々が頻繁に










使用する.mp3ファイルに変換するウェブ、1.www.youtube2mp3.cc/ 2.www.mp3fiber.com
3.www.onlinevideoconverter.com 4.www.convert2mp3.net 5.www.yonverter.com/


#ข้าพระเจ้าแนะนํา。全世界は、いまだに地獄に生まれる危険に晒されている方向に回転しています。ペトラとして生まれ、獣
として生まれ、それでも無謀で、私は特定の国を見逃すかもしれないとは思わない。もしある国が慈
愛に値するのに怠惰であったり、功績の罪について説教しない家庭に生まれたりすれば、それはまったく
なされる(なぜなら、すべての輪廻転生は自然によって洗脳されており、過去の転生の物語を思い出すことができないからである)。

ですから、私は永遠の地獄、永遠の獣、永遠の獣、四つの永遠の獣から自由になりたいのです。

唯一の方法があります:ソーダバン
自身

としてソダバンを達成するには、#คนที่เป็นอริยะพ้นแล้วแล้วก็มีมากมาย
す。しかし、アリヤではない、まだ自由ではない、使徒たちの中の一つの国は、急落
する原因を持っているに違いない。



Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on Naree Maneenat's timeline. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on Naree Maneenat's timeline. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, written on Naree Maneenat's timeline. Pramon
ナリさん、この
「慈善教師はダルマを広めるのを手伝う」という文章を英語で書くとしたら、
何と書けばいいのでしょうか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
😭
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Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on Paramet Butwang's timeline. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on Paramet Butwang's timeline. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on Paramet Butwang's timeline
ポンプとゴンニはちょっといいです。
罪深い頷きに行かないで、彼が寝かせた女の子を連れて行きなさい。
彼の運はdehであり、この
詩をぶら下げ、アン・アトペンは普通の人です。ペルは次の全国司教に相応しく、ハンサムで見栄えの良い人物を求めました。輪廻転生は自然が訪れ、井戸の前で洗脳され、以前の転生の物語を覚えています。
ハンサムで見栄えの良いマニを生んだ新しい化身。
召使い,独身者,夫を含む女性が出入りします。
オームド、ピルカは詩を歌った。
死んで地獄
に生まれました。それからハンサムな牛の誕生が来ました。
牛の飼い主は移動し、性器を捕まえ
、そして性的に機能不全の人の誕生が来ます。

タシはこの化身の中で華やかさとトウヒになりました。

ダルマを離れましょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
更新日 Mar 25, 2016 8:16:13pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
ほら、心臓がドキドキしてる、行きたがる。宿
題を送る(チョンブリに行ってもいいですか?
更新日 Apr 04, 2016 10:43:27pm
更新日 Apr 09, 2016 6:47:44pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
体ディケイそれはめったに休息
を与えないからです。薄くなってきていますね。
うーん、森に行ってきたんだ。それほど
時間はかかりませんでした
。その理由は、この体を持つ価値がないのではないかと恐れているからです。
だからあなたの利点にそれを使用してください!

それは単に外部からの名声です。
菩薩のようにしなさい。

社内
の名声ヴィパッサナーは、決して建てない、それは何を知るために行く


司祭が入ってくる、
そしてそれから足をレーシックする、なぜならそれはしないからだ。
瞑想と内省を飲むと、
それはあなたの古いエロティックな飲酒に戻ります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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一口食べるたびに、私の心はまだしがみつきたいと思っています。「例えば、朝、バナナを2本もらったとき、このバナナは体にとても有益で、魚肉は他の肉よりも役に立つと思っていたので、体に有益なバナナが足りないままでした。他の場所で彼のためにそれを取らないでください。しかし、私は食べたい、なぜなら私はあまり何も取りたくないからだ、それは風刺的だ、一人は私に食べてはいけない、一人は食べないように言う。あなたがそれをすべて食べたのがどれほど素晴らしかったか、それがどれほど素晴らしかったか、そしてあなたが食べたものは小さなものではありませんでした。菩薩を例にとらなければなりません。
一口食べるたびに、私の心はまだしがみつきたいと思っています。



「例えば、朝、バナナを2本(単位)

もらった。このバナナは体にとても有益だと思います。
魚肉は他の

肉よりも便利です。それは非常に
マインドフルです。
そして「それは料理になるだろう、バナナは体に有益

です、私。
他の場所で彼のためにそれを取らないでください。

しかし、私は何も押収したくないので、私は食べたいです。
それは一種の風刺的なもので、1つはあなたに食べる
ように言い、
1つはあなたに食べ
ないように言います...
そこからウェッソン博士の思いが湧いてくる。あなたがそれをすべて食べたのがどれほど素晴らしかったか、それがどれほど素晴らしかったか
、そしてあなたが食べたものは小さなものではありませんでした。菩薩を例にとらなければなりません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「彼は僧侶たちに話しかけました。「彼は僧
侶のように振る舞っている」

僧侶も一緒に世俗的であるように」

********











認識

の変化どこから「サンカラン・カーン」に入るのか
。そこに(彼がいて、私たちがいる)考えてください。

「カーン」に切り替えたとき
、私は身体を知っていたか、風を知っていました。
思考は消え去るだろう。

それは、ある部屋を出て別の部屋に足を踏み入れるようなものです。

彼らがやっていること(カルマ)です。
それが何であれ、常に

モトクロス(結果)( "Gosh")があるでしょう。それは黄色い服を着た
ものとして知られています.....
...祭司であり、次に祭司であり、次に心
であり、祭司
である,......
私は誰が黄色い服を着ているかを見てきました。正典があるかどうかはわかりませんが、敬意を払うようにしましょう。肉体的にも、謙虚にならなければいけない
.........

そして、私たちは移籍したかったので、もう一度ラウンド
を頼み、スタッフが大きな容器を移す準備をしたので、それを
注ぎました。食べる
のに間に合うようにこの感覚を作りなさい...........そして、あなたに第二に話してください。
タイプ1:世俗的に話す、それを当然のこととは思わないで、僧侶と話す。
2番目のタイプは、僧侶と話すためだけに使用され、よく洗練されたスピーチです。それは謙虚で、僧侶の耳
に食い込むのは良いことです。最初のものを取って僧侶に言わないでください
....
2,000年前、
世俗主義者は二つのことを言っていました。
タイプ1は、世俗主義者と一緒に
話すために使用されます。第二の方法は、僧侶だけに話すことです。

さあ、今日、考えてみてください。話すこと、すること、それは僧侶たちとなされるべきこと、すべきでないこと。
無知がそんなに多い
から.......





そして僧侶は
黄色い
鏡であり、その共鳴は世俗的な鏡のように並外れたものです

よく口から生まれた慈愛は3つの方法
に分かれ、慈愛は現在の
転生の結果となり、私の口は美しく、心はまっすぐになります。
第二の方法は、それを次の化身に持っていくことです。
ネズミが生まれ変わると、口が綺麗になります。音は聴き心地がいいです。
第三の方法は、次の化身で効力を生むことです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちは死ぬことを恐れていません。
人生に汚名はありません。
私たちは冷静になります。
私たちの体
を捨てなさい
:アシット・テーラ卿の呪文。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
女神が50 - 05を伝える
ために来ることを夢見て。(夢はここに記述されています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.
タイムライン写真
結婚の線が心の線に非常に近い場合、彼は「手書きの所有者は、同じ年齢の他のどの友人よりも結婚する可能性が高い」と言い、これは、うーん、この女性の結婚線のような古いカルママークを、暗く、深く、心の線に非常に近いと判断するということです。この古いカルマはすぐに結婚しようと努力しますが、真実は、50%*古いカルマを設定するという私たちの決定に応じて、結婚することを余儀なくされます。50% *新しいカルマは50%の新しい決断です、今、私たちは私たちの人生を歩く方法を選びます。この本をダウンロードして読むと、この国で私たちがしていることは、次の化身になる身体を飾る効果を持っているので、あなたは人生で何をすべきか、何をすべきでないかについてもっと知るでしょう。名前:カルマゲームダウンロード: http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
結婚のラインが心の線に非常に近い場合、「手書き文字の所有者は、
同じ年齢の他のどの友人よりも早く結婚する可能性が高い」と彼は言います。

これは、彼は古いカルマの印を、ええと、この
女性の結婚ラインのように、暗く、深く、心のラインに非常に近く、非常に明白に判断するつもりです。
この古いカルマはすぐに


結婚するようにプッシュしようとしますが、真実は、50%

を設定するという私たちの決定に応じて、古いカルマは結婚することを余儀なくされます。50% *新しいカルマは50%



の新しい決断です、今、私たちは私たちの人生を歩く方法を選びます。

なぜなら

この国で私たちがしていることは、次の化身に装飾的な影響を与えるからです。

ダウンロード: http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
ちょっとうん。
更新日 Apr 24, 2016 3:21:51pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
愛しているのではなく、それでもそれを維持したい。
他人を騙して愛し、たとえ恋
をしていなくても希望を与える人のモトクロスは、まるで私が10人いることを
友人に自慢するポイントを作るかのように。
そして、私は彼氏に、ハンサムなマスター10をまったく愛していない美しい女性など、彼と
いちゃつく10人がいることを見せるつもりですが、ガールフレンドを持つのと同じように、
彼に希望を与えるだけでなく、彼に希望を与える方法で他の男性と話すために、
彼に
話/ジェスチャーの色を見せようとします。
彼はすでにガールフレンドがいましたが、彼は辞めず、手放したくない、ポイントを獲得するためにそれを上げたいという気分でした。それに直面してみましょう、私たちといちゃつく、彼らの友人について自慢する、または彼らのガールフレンド
を誇示する多くの人々がいます 、彼らがこのような彼らの行動を誇りに思っているならば、そしてあなたがそれについて考えるとき
、ライシフトが再び誇りに思うとき。
それはすべて終わった。重いカルマ、次の転生にはパートナーがいないかもしれないし、待っていると危険なことになり、とても
興味をそそられる。それは彼があなた

を悩ませている10人のハンサムな人々のようなものです。カルマが何をするのかは分かっていませんし、同じ効果は得られません。しかし、それはさらに広範になるでしょう。
カルマが上手く行えば、モトクロスはさらに広がります。
カルマがひどく行われれば、モトクロスはさらに
効果的
になります、例えば、この国では、人々を(意図的に)
殺しますが、次の化身では、500の国

が死ななければならないでしょう、または、例えば、犬を殺す(意図的に)、水を捕まえるなど。
周りを回る女性がいて、犬がいる。一緒に走ったり、足を舐めたり、舐めたり、愛を込めてレースをしたり、女性上司。
その後、村人たちが彼女についてうわさ話をしているのを聞いた女性は、「()犬はどうしたの?

女性はこれを知ったとき、ロープを取って犬の首を縛り、医者を縛り、水をつかみました。その犬は死んだ
、前の転生の犬は女性の夫だった。
ここでは、後に多くの国。女は彼
によって生まれて殺され、カルマは一掃され、カルマ
がひどく行われたら、モトクロスはさらに広大になるでしょう。

これは2500年前の

ことで、人々はモトクロスが実際に結果をもたらしたかどうか疑問に思いました。なぜ信じられるのが全く見られないのかは愚かであり、3、1
節の下で実を結ぶのは、肉体的に、口頭で、行動の結果であり、
この国に即効性があるということです。たとえば、私は上の美しい女性とハンサムな男性だけを指しています。この国は、次の転生で実を結ぶ2、次の
転生で3が効くの
を待つことで悩まされ

#หลอกคนอื่นは私たちを

だます人々がいるので、やめてください。
10人のハンサムなマスターに希望を与えないでください。発熱を養う必要はありません。正直に言うと、希望とは言わないでください。彼は自分のカルマを追いかけていたでしょう。しかし、確かなのは、雄大なペアは独身のときに来るということです。
彼が紙幣にお金を入れたという事実は、彼のポケットに彼の写真を持っていました。
それはまったく良くない、罪はその頭を食べるだろう、そしてcr。

王へのアリヤ書
更新日 Apr 26, 2016 12:30:28pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

それは幽霊が通り過ぎるのを見たり、巨人を見たり、天使が上に

浮かんでいるのを見たりするようなもので、改革者はしばしばこの種のことを経験します(自分で考えたり、実際に見たりします)。

その人が道を歩いているなら、彼はまだ弱いです。同情的なものは真実
ではないかもしれませんが、1という数字を思い浮かべたり、お母さんのことを考えたり、お母さんの顔として見たりと、そういう
ふうにイメージ化されることが多いものを考えてしまうので、見下している(自分で考えて)

ものですが、その人が途中であれば、ある程度の決意と意識の中で、


実際に供給が
崩壊すればするほど、供給は崩壊する可能性があります。

幽霊は、人間の肉がそれらを見ることができるほど、彼らが生まれる場所を#คนนี้ถ้าตายตอนนี้ることができるように自分自身を荒くすることを意図しているので、人々が幽霊を見ることができない
可能性が高くなります。


千里眼の僧侶あなたはあなたの体からたくさんの白い光を見るでしょう(これは普通の慈善家です)。

2.光の少ない人はあまり放射せず、今死んで、
人間の腹
に入り、3.灰色の光のある人は体の周りに放射され、頭は動物の形に変わります。年図形への変更それを人の頭に変えると、あなたはその人の心がきれいではないことを大まかに知るでしょう。
もし今死んでしまったら、眠れず、ペトロアやブルートとして生まれるか、地獄

に行くだろう。そのような人々。たくさんあります。将来的には、それははるかに良くなるでしょう。
なぜなら、それは罪、功徳、祈りの正典をまったく気にしないからです。

それが心を永久に変えないなら。あなたが死ぬ
前に、あなたはより困難な世界に生まれるでしょう。

みんな地獄に行く。お金を稼ぐことができないことよりも多くの問題。
「主よ、人間界のほとりに何百万もの金が預けられています


ニラヤバル氏は、彼の心の要求でそれを受け取りました。
しかし、主よ、私を行かせてください。

いいえ、私はあなたに花を咲かせることはできません、あなたはできません。

Guはそれらのお金のために罪を犯すことはまずありません。グーは彼を騙すつもりはまったくなかった。

他のガールフレンドもひったくりの話を書いてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Androidシステムをお持ちの場合、携帯電話を最大限に使用したい場合、またはバッテリーを長時間
持続させたい場合、 1.デバイスを
ルート化すると、マシンをルート化する場合
、多くのことを
行うことができます
2.デバイスに添付されている不要なアプリを削除する(ROM ROMにあります) 3.未使用のアプリ(つまり、アンインストールしたくないアプリ)

を閉じますが、停止

するように強制します 4.ジャンクファイルをクリーンアップします

。4つすべてが完了したら。
その結果、物事が速くなります。機械は以前ほど早く熱くなりません。
RAMはそれほど引っ張られないので、

アンドロイド

サムスンギャラクシークーパー#อันนี้ก็คือสําหรับます。モディファイロム経済、速い制服、美しい制服、そして慣習的な制服
(ヨムの時代)

ウィンドウのセクション (RAM を変更しないでください)
マシンを高速にしたい場合は、バッテリーは1前
よりも長く持続します。プログラムを .2 未満

にします。セルビスを閉じる不要なプログラムアウト

3.それをFast Machine Themeと呼び、バッテリーを節約してから、4に

しましょう。ジャンクファイルをクリーンアップするtemp

5.Windows ファイル・モジュールは、新しい
.isoファイルです。未使用の機能やプログラムを切り取ることです。それが切り取られたら、時間はダウンしています。私たちが使用しないファイルは、使用しないとき、それはどこから来たのですか?

私たちはそうしてきました。新しい
モディウィンドウそれは4日間
続きました(私がヨムだった時代)。

アンドロイドシステムの知識、Windowsシステムは非常に複雑です。

私たちはアンドロイドシステムの実験に夢中になり、4年間Windowsシステムを実験しています
。ウェブライティングを試したり、ビデオ編集を試したり、オーディオを試したり、コーディングを試したり、コマンドを実行したり、私たちが望むように動作させ、コマンドを設定したり、あなたが聖任されるまで、誰かが目を開けて、何が役に立つのか、人生で役に立たないもの
、死ぬ

前に人生で何をすべきかを知る。
たとえ私たちがモバイルの知識を取ったとしても。それはキャリアですが、

時間を無駄にする価値はありません。
時間をかけて内省を成長させることを学ぶのは良い考えです。

勉強が得意なのに。貧弱な勉強、高い給料、低い給料、無力さ。
ガールフレンドがいる。単一のファン、単一のファン、同性愛嫌悪、ニューハーフ、男性、女性はありません。

イントロスペクションはできるだけ早く開発されるべきです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
旅行が好きな人は誰でも事故のリスクがあります。殺される

危険を冒して、この呪文を祈ってください。

唐ナモ3は終了しました。
仏陀を思い出すダルマの教え司祭(ルアンプー・シン)
は言った、「
ナモヴィムッタナン・ナモヴィムッティヤ
、太陽が昇るから、太陽が沈む
まで、主が揺さぶられます

ように、そして太陽が沈むと、太陽が落ちますように。
唐ナモ3は終了しました。
仏陀を思い出すダルマの教え司祭(ルアン・ダディ)
は、ナモヴィムッタナン、ナモヴィムッティヤ
、日没から暗く、太陽が昇るまで言いました

主よ、
私を慌
てて#เรามักจะเขียนให้พวกขับรถตู้、車
の前に置かせてください。こいつら、彼は自分のキャリアを正直にやっている。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンク・モンコルチャイ・キッティソポン・ドント・ビー・ロスト・モトクロスはマスター・サマンのタイムラインに書いています。
アジャイル・サマン・マンボはこちら。
こんにちはみんな。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
涅槃効果はありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
彼が最後の息を吸う限り。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
すでに食べる段階に達している人は、
それを取る。
キヤノンは、それを取り
、祈り、取り、食べた」と、ここで取り除き、犠牲にし、喜んで与え、重い物を持ち上げるような気持ちで取り

除いた。そして、私は物事を当然のこととして受け止めてくれる人が必要です。一度それを拾ったら、あなたは快適です。
カノン」とは、ここでいうのは、看守が正典を破ることすら考えない、つまり、心に永遠に正典を与える番人であることを意味します。マインドは罪を犯して祈ることを望まない」と彼は言った、「これは、歩行姿勢、座位、睡眠姿勢にいることを意味し、それは心の中で
祈るだろう、それは外に送られたくない、なぜなら、あなたがそれが消えるのを見れば見るほど、より爽快で、目覚めるほど、荒々しい話は、誰がそれをするつもりなのか?写真のどんな気分。感情は約束にサインし、それは彼であり、私たちであり、心は、その感情が消え去ったのを見て、心をひどく考えるように設定するので、持ちこた
えたくありません。悪意を持って他人を追い出すと、この他の動物は存在し
ません、なぜならそれはすぐにSammasangとPaに逆らって詐欺師になるからです。
それに続くすべての節は間違った名前になります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ある僧侶がいて、自分が叙階を使い果たしたことを理解し、それを身に着けてセックスに行きたがり(陰、猫、いや、低いという意味で、村人のものだ)、
叙階の功徳を失ったと主張し、それからそれ
を身に着けるように頼んだ。

「もし本当に叙階があるのなら、カーペットから移動することさえ、どこからともなく車に行く、死者数と衝突する、あるいはウェブ上のニュースのように、僧侶が仏陀に行くために車に乗るなど、非常に深刻な原因が1つなければなりません。私たちが到着したとき、10輪車で事故がありました。あるいは、木の下の葉を
掃くと、大きな棒が壊れた首の上で壊れ、死に
、またはセックスアップします。雌の猿を見た。
そして、4つのパラチクでは、意図的に
、4つのパラチクは1、双子座のダルマ
は2です。
1バーツ以上の価格は3バーツです。
人間を殺して死に至らしめる
こと4は、それ自体には存在しない人間の美徳を誇っています。普通の人間性を超越した美徳。天使たちの姿が見えます。おやまあ。ああ、私の神よ、私は地球に飛び込むことができます。主よ、私はアルハットに到達しましたが、彼は本当に

そうであると思います。全彼の身に着けているのは、功績がなかったからではなく、あまりにも多くの暴力的な新しいカルマをやったので、身に着けるという彼の決断は新しいカルマでした。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
タイムライン写真
音がする。座る言い換えれば、声は生まれ(国家)、年老いて、消滅し、すべての声は無常であり、どちらもゴシップでもなく、叱りつけ、賞賛し、#ถ้ายึดมั่นถือมั่นし、マンカは惨めで、自由な苦しみであり、T_Tと😭😭😭遊んでいる。
音がする。座るつまり、消えた

生まれた声(国家)、古い、消滅した(死んだ)

それはすべて無常であり、噂話であり、叱りであり、
賞賛
であり、#ถ้ายึดมั่นถือมั่นであり、悲惨であり、自由であり、😭😭😭 T_Tを果たしている。
Chonlachai Duangkaeoのタイムラインは、Chonlachai Duangkaeoのタイムラインに書かれています。
どんな食事が帰ってくるの?それには縞模様があります。
あなたはRungsun KiayasuanとRuthiporn Thongmiにタグを付けました。
タイムライン写真
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
各国私たちは顔を変え続けるつもりですが、それは同じではありません。
この鏡を見たり、この写真を撮ったりして見える表情が本当の顔だと思い込んでいるのは誤解です。
それぞれの国の身体像でさえ、一国にとって全く

同じではないのに、どうして私たちは自分が何者であると考えることができるのでしょう?

人体の最初の発生は精子が卵子に入り、魂が受精したこと
によって引き起こされたので、精子と卵子に憑依されているという言葉を使って、理解しやすくし、絵を見てから、
母親の取り巻きにモトクロスとルアーを入れましょう。モトクロスとラバの食べ物が食べられると、彼らは出てきて目で

それを見る準備ができています。食べ物を食べて育ったとき。くそDNAは、それは青い目のビットです。グアバのカテゴリーでは、小さな髪を与え、鼻に大きな鼻を与え、髪を硬くし、小さな目、狭い目、大きな目を与え、黒い
肌を与え、白い肌を与え、大きな足、大きな腕、大きなセックス、小さなペニス、大きな
頭、

小さな頭を与えます。爪形の爪平らな爪、短い指。指は長く、口は広く、口は広くありません。
半袖長い腕、高低、そして短くなることは、体自体のあらゆる部分がDNAまたは遺伝性物質の下にあり、癌でさえも病気であるために効果を与えることです。

DNAがこれを行うように促すものに関しては、それは全身についてです。それはモトクロス(カルマの結果)と呼ばれています。

それは人間の顔であり、DNAや遺伝性の物質がそのように顔を飾る
からであり、DNAにそのように働くように命じるのは非常に神秘的な性質です。それは良いカルマそのものと呼ばれています。

モトクロスは3人に分かれています。
1人目は良くなかった。それは悪い黒いカルマによって引き起こされます。
2番目の男は良いです。3番目は黒でも
白でもありません。カルマによって引き起こされ、黒ではなく、白ではありません。

美しくありたいなら。
次の不思議なことは、世界を失い、慈愛に注意を払うことを忘れている人だけのために、獣のような顔、犬の顔、猫の顔ですので、それは頻繁に行われるべきです、そのメリットは3つのステップ、食べる、戒律、祈り、食べる、あまり食べる必要はありませんが
、頻繁に
それを行います。
一つの節を保っている正典は慈愛的ですが、それがもっと癒されるなら、それが慈愛であるほど、それは完全に保たれるべきです。ルアン・ダディ・プラモドは、少なくとも15分間は、マインドフルネスは
祈ること、祈ること、マインドフルネスだと言います。
この国は美しく、次の国はきれいではありません、なぜならそれはゴス、ゴス、ゴス、ゴスが好きで、ゴスを保つからです。手放
すことの拒否この国は美しい、次の国は美しい、なぜなら、それはゴション、ゴスさえも好きではないから、そしてそれを去らせるからだ。そして、それは米、水
を与える者であり、この国はハンサムであり、この国はハンサムではない、この国はハンサムである、次の国は再びハンサム
である。
この国はかすれている、次の国は再びかすれている、なぜなら、それは人々を叱るのが好きで、皮肉なことを話すのが好きで、冒涜的なことを言うのが好きで、話すことができないからだ。
この国はかすれています。国民がかすれていないのは、人々を叱るのが嫌いで、皮肉な話をしたくないからだ。冒涜的な言葉を言わないでください。せん妄を話さないでください。
この国。

この化身はきれいではありませんが、ゴスしないように心を訓練します。
私はあまりにも取り憑かれているので、ガイと私が一つで同じであると誤解しています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
各国私たちは顔を変え続けるつもりですが、それは同じではありません。
この鏡を見たり、この写真を撮ったりして見える表情が本当の顔だと思い込んでいるのは誤解です。
それぞれの国の身体像でさえ、一国にとって全く
同じではないのに、どうして私たちは自分が何者であると考えることができるのでしょうか。

人体の最初の発生は精子が卵子に入り、魂が受精したこと
によって引き起こされたので、精子と卵子に憑依されているという言葉を使って、理解しやすくし、絵を見てから、
母親の取り巻きにモトクロスとルアーを入れましょう。モトクロスとラバの食べ物が食べられると、彼らは出てきて目で
それを見る準備ができています。あなたが食べ物を食べて育つとき、あなたはDNAを持っています、それは青い目であることが判明するでしょう。やや灰色の目。いくつかの白い目は、小さな髪を与え、あなたの鼻に大きな鼻を与え、あなたの髪を硬くし、あなたの目を小さく保ち、あなたの目を細め、大きな目
、あなたに黒い肌を与え、あなたに白い肌を与え、あなたに
大きな足、大きな腕、大きな陰茎、大きな
頭、
小さな頭を与えます。爪形の爪平らな爪、短い指。指は長く、口は広く、口は広くありません。
半袖長い腕、高低、および短縮は、身体のあらゆる部分がDNAまたは遺伝性物質に分類され、そのような膨らんだ性質、さらには癌
にも影響を与える
ことです。
DNAがこれを行うように促すものに関しては、それは全身についてです。それはモトクロス(カルマの結果)と呼ばれています。
それは人間の顔であり、DNAや遺伝性の物質がそのように顔を飾る
からであり、DNAにそのように働くように命じるのは非常に神秘的な性質です。それは良いカルマそのものと呼ばれています、理解
しましょう。なぜなら、心でカルマをすることは、ゴスラの人々、ゴスラ犬、ゴスラ猫のようなものだからです。その後、ゴートンはゴート族を守った。手放
すことの拒否この国は美しい、次の国は美しい、なぜなら心でカルマをすることはゴスのようなものではないからだ。ゴションでさえ、それを手放した。この国はハンサムだ、この国はハンサムではない、この国はハンサムだ、この国はハンサムだ、この国はハンサムだ、
次の国は再びハンサム
だ。
この国はかすれている、次の国は再びかすれている、なぜなら、それは人々を叱るのが好きで、皮肉なことを話すのが好きで、冒涜的なことを言うのが好きで、話すことができないからだ。
この国はかすれています。国民がかすれていないのは、人々を叱るのが嫌いで、皮肉な話をしたくないからだ。冒涜的な言葉を言わないでください。私は妄想的に話すことはしませんし、ラッタナトライ(第1章)のために祈るのが好きです。イティピソ・スワッカト、スパパンノ)
それは少し召使いや友人です、なぜなら私は本当にそれが好きではないからです。
この国は、その友人のために苦しんでいます。モトクロスは彼を怒りの主人になるために送りました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください、ヴィシェと一緒にいてください。とプイチュティマ。
Vichet にタグを付けました。とプイチュティマ。
.
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
正直なところ、マントラと呪文は結びついていないにしても非常に異なっています。
マントラは、ルアンプーマンデートの章のように、パンジャマーレ、シノナト、パット、サンボディムッタマン
、ジャトゥジャットチャンなど、

真実である事や出来事の真実
と呼ばれます。パカスティ・タマジャッカン・パワタイ・エテナサジャワット
ホトゥメチャヤマンカカン

純粋に魔術は、
ローゼント・ネヴァ・ゴペティのようなものです。
ロシェバ・ナ・グジャティ
ロカナン・センシュアリティタナン
ロカハンタン・ナマミハン

、これはどの仏陀を意味するのですか?彼に怒っている人に怒るのではなく、怒っている人に怒らず、私は謙虚に謙虚にすべての病気を根絶し、官能性など

を持っている仏陀ですが、エテナ・サジャヴァッテナ・ホトゥメやホトゥテやホトウやホトゥウォ・シャヤマンガラン
を加えると
、それは両方の呪文になります。

マントラと呪文バリムカシュ語だけでなく、他の言語もたくさんあります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
更新日 Jun 09, 2016 4:07:27pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「私たちには時間がありません」

、自然に戻るまでこの体を破壊する時間があり、この心の中のすべての感情を破壊し、過去として消滅させる時間があります。
心の体の静けさを見てください。
それを保持せず、動かずに保持する者は、過去に感情が消え去るのを見る。
彼は仏陀の「聖見者」です。
ひとたびあなたが十分に見れば、涅槃が消え去った
ものにうんざりしるまで、死すべき人間、情熱との出会いがあるでしょう。奇跡的に、
#เวทนานุปัสนา #จิตตานุปัสนา #ธรรมานุปัสนาは私たちによって非常に堕落したカルマです。
一方、カヤヌパーサナはあまり得意ではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
宿題、ルアンタ(感情を送る)
、「目が絵を見るとき、それから魔法」、幸福感、苦悩感、無関心感」を送り、それから欲望、供給などがあります。

ルアンタ、はい。私はここで私が見る写真でさえ不正確であることを知っています。その姿を見ることによって引き起こされた魔法でさえ、無常です。母の欲望は、先入観ではなく、無常でした。
プラモンコルチャイキッティソポンドントストレイモトクロスディーはオールドハウスボー寺院にあります。
場所:ボーオールドハウス寺院(15.69095、104.54938)
住所:ホアタファン、アムナットチャルーン37240
場所:ボーオールドハウス寺院(15.69095、104.54938)
住所:ホアタファン、アムナットチャルーン37240
ルアンタの宿題を送ろう(感情を送る)
一番上の列の3番目は美容師
、#รูปที่ถ่ายตอนนี้です。
更新日 Jun 13, 2016 8:38:20am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ひとたび陛下がある程度まで成熟すると、それはすべての苦しみ
の領域、
すなわち喜びの姿から逃げることを余儀なくされるでしょう。それはすべての画像に無関心ですが、それはパッチワークの顔料です、写真、人、それを入れ墨するようなものですが、画像顔料、そしてこの人の名前が何であるか、それが誰であるか、それは料理ではありません。

すべての楽しい声。それはすべての音に無関心ですが、音波が当たります。犬という言葉が何を意味するのか、記憶喪失のように、しかし退化ではなく、意識であり、現在とともにあり、未来

に味付けされていないことを知りません。ナが歓迎したすべての香り。それは香りのように、すべての香りに無関心です、それは
「香り」としてのみ知られていますが、それが布地柔軟剤か花の香り

かはわかりません。それはすべての味に無関心です、それがスパイシーなら、それは甘いです、それは甘いです、それは調理されていませんが、それは唐辛子です。

すべての楽しいタッチ。それはすべてのタッチ
に無関心ですが、それは入れ墨をして座っているお尻ですが、座っている感覚がありますが、それはあなたが何のために座っているかではありません。どんな色のアーサナ、どんなヨー、そして瞑想に祈ることに敵対するすべての

仕事は、やりたくないこと、祈る時間を無駄にすることを見て無関心になるでしょう、そして心はこの創造の外で考えていません、なぜなら心はヴィヴェックの場所だけに向けられた4つの基盤にとてもたくさんあるからです。そして、ライが話すすべての会話が、世俗的なエロティシズムについて、
それはほとんど無関心ではありません。しかし、それは撤回され、マインドはあなたのマインドを呟かせることはなく、それが毒のペナルティであることは自傷行為です
。仲間の僧侶、僧侶、森さえも一緒に。俗世俗的なことを話す人は誰でも、憑依されたくありません。平凡なことを話している人は誰でも、中に入って話をしたくありません。そして、もし誰かがダルマについて話すなら、それは無料です。瞑想について語り、内省について語り、マインドはあなたのハートを聴かせるように送ります。行って聞いて、それが

私たちの状態と一致するかどうかを考えてください、そして、あなたは物事がとても頻繁に起こるのを見るでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。


#ธรณีสูบลูกทรพีไล่ฆ่าแม่約50年前、ロッブリ。今日現在、ほとんどの人はナック橋のふもとで農業と農業
のキャリア
を持っています。村の果てに茅葺き屋根の村があり、そこには4人の命が住んでおり、母親である老婆がいます。息子 – 義理の娘と小さな孫ゴールドという名前の息子は気質のある男です。怒りっぽく、攻撃的で、ギャンブル好きで、アルコールや薬物中毒。仕事の日々、暴飲暴食、ギャンブルではありません。母と妻はどうして悩むことができるでしょうか。

その後、妻は毎日家族のために農場に出かけ、義理の母と赤ん坊を残して家を見守る。事件はある日までこんな風に続きました。おばあちゃんと2人の孫は一緒に住んでいます。おばあちゃんは年老いていましたが,孫たちの年老いに唖然としました。小さな孫たちはいたずら

っぽく、頭をぶらぶらさせています。午後の太陽の下で、祖母は赤ちゃんのために食べ物を作るために台所を手配しました。おばあちゃんが台所をしていて、小さな孫たちは逃げて下の水で遊ぶ機会を得ました。半分の水しかなく、いたずらなおばあちゃんは水をすくい上げましたが、手が届かなかったので、口を登って水をすくい上げようとしました。私は自分の詩の中で私の刺すような頭が恋しくて、起き上がれず、呼吸ができませんでした。おばあちゃんは台所で孫たちがいじくり回す音を聞いていたので,急いで足が飛び出しているのを見て,悲しいかな,すぐに孫たちを聖句からつかみました。

老婆はショックを受け、ほとんど意識を失っていたが、孫たちの死体を抱きしめ、泣き叫び、うめき声を上げた。近所の人たちが通りかかり、孫の死体を抱きしめて泣いている老婆を見に立ち寄った。尋ねると,なぜ老婆の息子と義理の娘を追いかけて家に帰ってきたのかが分かりました。

ギャンブルの指輪、ギャンブルに入った酒だらけの金色は、彼らの悪い気性を失いつつあった。誰かが息子が亡くなったという知らせを届けに行ったとき、彼は後悔して家に急いで帰り、家に着くと、隣人の間で息子の死体のそばで母親と妻が泣いているのを見ました。黄金の領主は、悲嘆に暮れ、さらに賭けに酔いしれて動揺し、唐は大きな声で母親になぜ自分の子供が水に落ちたのかと尋ねました。

母親は金の領主が大声で騒いでいるのを見て、それは良くありませんでした。首の口は震え、お尻を掴んだが、その端は安くはなかった。代わりに、近所の人たちが彼らに言った。黄金の領主の交代を知った彼は感情を抑え、怒りが募った。ポワントは孫たちの世話をしていない母親を怒って叱りました。しかし,お母さんはショックを受け,怖がり,震えていました

。金の領主は意識を失って、憤りから母親を殺すために直接、家の脇にナイフを投げつけました。事件を目撃した近所の人々は逮捕を阻止し、警告を発したが、暗い顔をした金色の領主はくすくす笑い、母親に向かってナイフを滑らせるまでチンコをちらつかせた。

老婆は姿勢が悪いのを見て、家から逃げ出しました。恩知らずの野郎は、容赦なく母親を追いかけ、執拗に後を追った。老婆はぐちゃぐちゃに走り、死に逃げた。まあ、しかし、黄金の領主は微笑んでいなかったので、彼は母親についていくことができませんでした。近所の人々は事件を阻止しようとして目撃しましたが、金細工師に引き寄せられ、四方八方に散らばっていました。黄金の領主は母親に悪意を持って従った。

老婆は姿勢が悪いのを見たので、あなたの恵みが恩赦ゾーンとして助けてくれることを願って、寺院に逃げました。回廊が倒れた動物の救済のために叫んだソンブラに行きましょう。ソンブラは警告に介入し、父親を殺し、母親を殺すことは致命的な罪であると善に説こうとします。私の両親は私たちを成長させる多くのメリットを持っていましたが、黄金の領主はすぐに戻ることができず、後ろに忍び寄っていた母親を殺すために彼をまっすぐに押し込みました。

老婆は、黄金の領主がまだ遅いペースに頼って、小部屋から教会に駆け出し、ドアを閉めました。黄金の領主は、かろうじて慌てて彼の後を追いかけた。老婆は教会に足を踏み入れた。黄金の領主は殺すためのナイフを握った。

天は奇跡、神聖なものを創造し、善に味方し、悪人を罰しました。突然、黄金の領主が足を踏み入れた地面が、邪悪な男の重さのように突然離れました。ショックを受けた遺体は割れ目に倒れ、ナイフは突然彼の手から滑り落ち、土地は再び保留になった。金の領主は身をよじろうとしたが、土は金を吸い取り続けた。小柄であればあるほど、黄金の領主は罪の功徳を現実のものと考えていました。彼は自分の罪をわなの中に見つけ、それから彼の口の恐怖があり、助けを求め、死の恐怖を大声で恐れました

。母親が教会に逃げ込んだ老婆は、ドアを閉めて生き延びた。しかし、黄金の領主の助けを求める叫び声を聞いて、彼はドアが閉まっているのを見て驚いた。黄金の領主が汲み上げられているのを見て、彼はショックを受け、すぐにすべてを理解しました。母性の本能で、心配が生まれ、赤ん坊が死ぬのを恐れる。彼がこの暴君に殺され、かろうじて生き延びたばかりだったことを忘れなさい。母親は子供を愛していました)はすぐに教会のドアを開け、子供に会いに出て行きました。

彼は母親が出てきて、目に涙を浮かべながらも、後悔の念で泣き叫ぶのを見ました。足元にひれ伏して、母は告白した。老婆は息子の腕を掴み、吸い付く地面から引き離そうとしたが、見つからなかった。知恵に疲れ果てた母親は、寺院の僧侶たちに来て助けてほしいと懇願しに行きました。村人たちが彼女に追いつくと、彼らは彼らの邪悪な子供たちを害から救うように頼みます。

彼は村人たちにカーン5をするように頼み、黄金の領主に母親と母親になされた聖なることを赦すように頼み、母なる地球に彼女を許すように頼みました。老婆、母親は、彼女の暗殺のために彼女を許します。その後、村人たちは土から金を引き出すのを手伝いましたが、どんなに牽引力があっても、跳ね上がることはできませんでしたが、沈むことはありませんでした。その後、村人たちは大地を掘り起こすことに切り替えたが、不思議なことに、奇跡的に、繰り返される天国のように、土は鋼鉄のように硬く、

掘り出されたスペードは傷一つもなく跳ね返った。あたかも神聖な事柄が赦されないかのようです。

最後に、黄金の主を救う知恵まで、母と妻はついに最後に黄金の主に説教するマントラを得ました。暴君は穏やかな涙を浮かべながら説教を聞き、体は着実に沈み、黄金の領主は1日1晩苦しみ、遺体が沈んで死に、土地はそのまま閉鎖されました。目撃
した村人たちの悲しみの真っ只中*-
*この物語、アヌシャット・インドラブラフマ氏。彼は母親と大人の親戚から聞いたと言いました。これは読者に多かれ少なかれ思い出させたでしょう*-*
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#เป็นหนี้5バーツ、死亡し、牛が生まれました。
グリーン夫人という名前の牛は国を記念しています。
この話はコーンケンで起こった。グリーン夫人という名の母牛と継娘がいました。グリーン夫人は男で、良い義理の娘でした。古い国が生まれたとき、義理の母はまだ古い国を覚えていて、話すことができませんでしたが、人々の言葉、古い国家記念碑に耳を傾け、義理の娘、息子の妻を夢見に行っていましたが、かつて母親が生まれたと言いましたが、母親が彼に5バーツ(債権者の名前を言う)を負っていたので、グリーン夫人の名前は、まだ借金を負っていませんでした。母親は死に、牛として生まれ、借金の代わりに武力行使した。子供に,母親に代わってお金を返済するために使うように言います。義理の娘はあえて夫

に夢を話そうとはしませんでした。その後、グリーン夫人の心は義理の娘の夢を見ました。義理の娘は夫に二度と話そうとはせず、2週間後、グリーン夫人は夢を見に行った、と息子は彼女に言った。義理の娘の夢に入ったのと同じこと。朝起きると、息子は妻に夢のことを話しました。

妻は「グリーン夫人は私たちの母親です。彼女の夫は尋ねました、彼女はどうやって知りましたか?妻は「グリーン夫人は二度、そんな夢を見るようになりました。妻は,もし母が牛として生まれたら,母の代わりに5バーツの借金を使い,母が幸せになれるように育てるために母を買うのに1,000バーツを使うべきだと怒るのが怖いと答えました。

夫は満足したので、そのお金を債権者の家に持って行きました。母親の債権者である叔母にフィットします。彼の母親はまだ生きているかどうか尋ねられたとき、彼は彼の夢に5バーツを借りたので、彼は5バーツのために彼の母親に代わって借金を使うためにお金を使いたいと言った。

債権者の叔母は、母の遺体が火葬されたときに借金をあきらめるように祈ったので、叔母は花を取らなかったと言いました。債権者の叔母は、あなたのお母さんが私に5バーツの借金をしていることを知っているかどうか尋ねました、彼は私の叔母の牛のミセスグリーンという名前の牛が私の妻を2回夢見に行き、私が夢を見た3回目、私は言った、母親はここでグリーン夫人という名前の牛が生まれ、母の代わりに私の叔母に借りるために5バーツを使うように頼みました。

だから私は母が叔母に借りがあることを知っていました。今日、私は1,000バーツを持ってきて、母の牛を買って幸せに育てました。しかし、債権者の叔母は、叔母はエンドックの母親を売る勇気はなく、グリーン夫人は群れに1人の継娘がいたと言いました。エンはエクに電話をかけに行った。それが私の後を追うなら、私はそれをあきらめます。

二人の夫と妻が牛の群れに行き、緑の母親に歌う。グリーン夫人は、彼女が群れから立ち去るのを聞き、微笑みながら後を追うと、グリーン夫人の目は目に涙でいっぱいでした。二人の夫婦は歩いて来て,隣に立って泣きました。涙をこらえながら,二人は二度と泣かずに立ち去ろうとしました。マザー・グリーンと彼女の子供たちは、人間として息子・義理の娘として夫妻に従った

ようです。夫婦は、債権者の叔母に牛のマナーを話すと、叔母を理解して感謝し、牛を継娘と一緒に連れて行きました。牛の体の母親であるグリーン夫人に、いつまでも幸せになろう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちが遅いと、結果は私たち
の両方にとって時間の無駄になり、他の人は死に引きずり込まれます。
そこから忍耐力を取り除きましょう。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
例えば、両親が死んでアウェジ
の地獄に行ったとしたら、「子供」としての「私たち」は、お母さんとお父さんは死んでいる、彼らは幽霊だと考えます
。タクシンはそれをするべきです(つまり、それに捧げられたサンガを作ります)、

それから私たちは物事を準備します...、そしてそれから私たちは物事を準備

します。
更新日 Jun 19, 2016 6:48:28pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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タイムライン写真
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亀澄は「アノン卿は昔、この国でアノンになったことを覚えている。
私は功績をあげに行って、ハンサムになり、ハンサムになろうと頼み、そして別の国がハンサムに生まれました。今回は、それはキヤノンに反しました。エロティックな不正行為彼は彼に、自分はその国から死んだ、長い間地獄にいたと言いました。これは一時的な喜びであり、彼は長い間地獄にいました。地獄から抜け出せ。彼は獣として生まれました。牛だし、ハンサムな牛だと祈っています(笑)。コンテストに参加する場合は、勝つ必要があります。古代では、彼は争わなかったでしょう。ワゴンのオーナーが回ると、未経産牛がそれを追いかけて走ってくるのが好きで、オーナーがイライラしているので、またエピソードをキャッチ。ここであなたは自分が正しいと言い、五百の国はあなたが正しいことを意味し、そして何度も何度も何度も何度も、そしてあなたは人として生まれ、不釣り合いで性的に機能不全の人、あなたは長い間だったと言います。それは和解する能力以上のものです。ほら、それはただのひどい間違いだ。
あるいは、一部の人々が億万長者に
怒っているように、億万長者は寺院を建てに行き、この億万長者のふりをして、寺院を燃やし、仏陀のキュービクルを燃やします。彼に少しの復讐をし、寺院を焼き払い、仏陀のキュービクルを燃やし、その億万長者を彼が寺院を建てた人だったので傷つけるために、その億万長者は喜んで、大きな心、うんざり、喜び、再びそれを建て、そして再び仏陀に寺院を捧げます。その億万長者はうまくやっています、そして彼は長い間ふりをしていました。仏陀を去ったとき、私は長い間地獄に行き、それから仏陀として再びプリテンダーになりました。私たちはそれを過小評価しない、私たちは深淵の端を歩いている、それは私たちが深淵の端を登っている

ようなもので、平らな地面を歩いていないようなものだ、ロープを登っているように、私たちはそれを見逃すことができない、私たちは戦わなければならない。ある人はお互いを知っていましたが、彼らはそれを逃しました。私はかつて僧侶として、僧侶として、そして僧侶として叙階されていましたが、何もしませんでした。なぜなら、正午の時代には、伝統に従って叙階された司祭のレッスンや実践がなかったので、その日は続き、その国からの死は牛になり、私はそれを村人に負っていますが、私は邪悪なカルマをしません。私が子牛の頃、村人たちがそれを寺院に入れ、私は僧侶だった古い寺院にそれを差し出しました。

私はサムサラを過小評価することはできません、私は長い間垣間見るのを逃してきました。山に登っているようなもので、奈落の底に落ちているようで、登るのは簡単ではありません。あなたは強くなければならない、あなたは自分の情熱と戦うことはできないが、戦いには知性がなければならない、私たちが登るように、あなたは知性を持たなければならない、愚かに登るべきではない。疲れたので、休憩してください。岩だらけのクローバーを見つけて、まず休んでください。私たちは今祈り、疲れ果てて平安を得、落ち着きを取り戻し、それから思いに力を得て、知恵を育み、再び心を知るようになりました。戻るのは難しく、仏教を見る絶好の機会です。

投稿者:ルアンプラモドパモシチョ
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あなたが生きているとき、あなたは世界を楽しんでいます。だから私は忘れてしまった。あなたは人生の
本当の有用なコアを求め、お互いのために祈りませんか?
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•誰かを愛することは、あなたの心を一人で使うのが簡単な
ので簡単です。
しかし、それはより良い思考を必要とするので、先に進むのは難しい
です。

•愛は条件であり、共存
し、運転
し、
会い、慣れるために使用されていた「古いメリット」に依存しています。
そして「新しいメリット」に頼ることで、共存は生き残る

ことができます。

•何度も私は別れたり別れたりする必要があります。
なぜなら、一緒に新しいメリットは生まれないが
、一緒に新しいメリットが facebook.com\Dungtrinを生む

からである。
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言葉のカルマには、嘘だけでなく、4つのことがあります:1.嘘をつく、2.卑劣な言葉を話す、人々をバラバラにするように扇動する、3.冒涜を言う、他人を傷つける、4.せん妄を話す、無駄に話す、話す。
言葉のカルマには、嘘だけでなく、4つのことがあります。
1. 嘘をつく。
2.卑劣に話し、人々を扇動してバラバラ
にする、3.冒涜的な言葉を言う、他人
に傷つく言葉を話す、4.せん妄を話す、無駄に話す、話す。
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•最も困難な
段階難しいことを成し遂げること。
それは決断です。

•あなたの人生を生きるための最良の
方法は、翌日だけでなく、翌日
を計画する前にこの日に対処することです。

•事前に計画する
。それは目的
を持って生きること、前もって心配することと呼ばれています
。それは無駄な人生に圧倒されることと呼ばれています。
👍🎉😁
ダントリン先生
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きょうだいとは、お互いにあって生まれ、なぜ戦うのか、なぜ人生に成功するチャンスがあるのか、なぜ
人生が見えにくいのか、なぜお互いに微笑み合うのか、なぜ


#คําสอนพระอรหันต์のか、というものです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
何が原因はお互いへの慈悲がない
.....
何が原因ですか
?お互いに
優しさはありません.....
何が原因ですか
?お互い
に対する寛大さはありません.....

人々がお互いに不親切になる原因は不満です。ゴソン、狼狽。嫉妬(拷問を含む)、迫害。

心が欲望を持っているか、または欲望を持っている
場合。ヴィバヴァの欲望(彼に真実を知ってほしい
)(
彼に真実を知ってほしくない)

*アーラートは他の人々にも高潔であることを望んでいます。しかし、それはブラフマー・ヴィハーラから成り立っています。

しかし、それを後ろ向きに見るために祈る人なら、それは遵守です。
私たちにはアイデンティティがあること、彼が存在
していること、彼が官能的であること、彼が
正しいこと。

万物は無常です。
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お互いに思いやりがないのはなぜでしょうか。



お互いに思いやりがない?



お互いに対する寛大さはありませんか?


誰にでも尋ねると、誰でも答えることができます
、「それは不満のせいです。
だから私は憐れみ深くなりたくないのです。だから私は親切になりたくありません。
不満の原因は何ですか?

つまり

、ハンサムな男性には10人の妻がいます。

あの10人の妻たちは、みんな一人で

愛を交わしたいと思って満足していた......。

しかし、そのハンサムな選択のスライバー。
「だから彼女は幸せじゃない。
立って泣いた」#ความไม่พอใจ

満足感から生まれる。以上です

。その後、10
人のサンギの妻たちは、彼らの苦しみを調整するために座りました:「
この苦しみは私たちによって引き起こされます。愜。私たちのうちの
1人だけを愛しましょう、しかし今、私たちはもうこの種の満足感を持つことはありません。彼を喜ばせた感情の慣れにもかかわらず、彼は警告を発しました:「
同じ満足に戻るために、私たちはその警告の気持ちに無関心になるでしょう、そして

それから10人の妻は残骸に不幸になるように彼らの心を訓練
しました、そして、

心はますます
増えました。残骸のせいで苦しんだのは妻の家に行きました。この後、それは消え去った。

それは満足だからです。だから不満は起こらない。

私たちが見るものには「満足」はなく、見る
ことによって苦しむことはありません。

私たちが聞く
ものに「満足」はなく、音のために苦しむことはありません。

匂いに「満足感」がない。
私たちは匂いのために苦しむことはありません。

味に「満足」はなく、味のせいで苦しむことはなく、甘くもできても、塩辛くもできても、無味でも
、美味しくてもいい。例えば、懲役10年、

初日の食べ物はとても
甘い味がしましたが、翌日は10周年まででした。味気ない食べ物しかなく、彼は食べ物の味のために苦しんでいます。
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編集履歴を参照してください。
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編集履歴を読みます。
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ボーイフレンドと別れていない間に入ってくる女性や男性。.part
それは大きなペアであり、能力主義ではありません。
あなたがそれをまとめるならば。私は早い段階で何も見ません。縛られたときだけ。
たくさんのものを見始めるのは難しいです。不一致の考え
葛藤し、喧嘩し、まだ愛しに行くことを考え、念のために他の人といちゃつく。
メリットについては、まったくそうではありません。
その恩恵のペアは、同様の心を持つことになります。
お互いに心を調整するのは簡単です。たとえば、一緒に
市場に行くなど、似たようなことがあります。
一緒に歩いて、女性たちは買いたい物資を買い、
ミートボールを5個買いに戻る前に、シフターは食べて立ち去りました。

それから男たちは買いたい物資を買い
,棒を10本買って家に
持って行きました
。市場を出ると,道端にいた犬の
1匹が,食べ物を
頼む
ように,よだれを垂らしながら運んでいるように見えました。
女は子犬を見て「哀れ」と思い、ミートボールを木製の犬に分けた。
メンズサイド子犬を見て、「
お腹がすいた、当たり前だな」と思いました。
この二人は、一見したところ、お互いに、そしてお互いに、そしてお互いに、まったく強迫的な圧力なしに
、この種のメンタリティを持っていました。
似たような
信念を持っている人の例が1つあり、彼らは生き残り、次の
転生で再び会います、2.
しかし、女性側が犬を共有し、男性側が「
ええと、私たちのボーイフレンドでさえ。私たちもそれを取るべきでしょう。
これは信仰と呼ばれ、一緒に救われ、次の国が再び
会うが

女性側が犬
を分け、男性側が考えるならば。
なぜそれを試してみるのですか、ふふ...」
これは信仰と呼ばれ、それに対する信仰は平等ではありません。
こいつらはなんらかの理由で消極的だし、たどり着くのが難しい。
この大きさのために、思考はうまく調和せず、消え去ります。
同じように、家の戦い、離婚、殴打、
殺人があるでしょう。
雄大なカップルは単なる信仰ではなく、信仰は同じであり
、同じように
傾いています。しかし、キヤノンには、同じ方向、または似たような、誰も
群衆にしたくない
ような心があります。私は嘘をついたり、誰かを傷つけたり、誰かを解雇したりするのは好きではありません。
私は獣、犬、猫のような
他の誰とも遊んでいるとは思わない
。古い雄大な教友たちの全ては、4節、1.信仰、2.カノン
、3.ジャカ、4知恵に収められます。
知恵は状況を解決するのに似ています。
人生では、それは違います。

それは同様に心のこもった話です。メリット
のようなもので、年老いた雄大なカップルはこんな感じです。
彼らは一緒にいて、初め
から死ぬまで立っていました。いいえ、壊れた家はありません。胃が束の場合。
天使は子供の頃にやって来ます。
古い雄大なペアは非常にまれです。
今日の生存者のほとんどは、お互いに適応するという2番目の
ことをしなければなりません。
あなたの心を一緒に調整してください。
マインドチューニングがお互いに近づくと、お互いに喧嘩するのは難しいです。
女性はお金を使いますが、男性側は貯蓄が好きで、一緒に暮らす
のは難しいです。これは、女性は適応する必要がありますが、
適応しない場合に限ります。
男性側では、彼は忍耐力
を失いました。やめましょう。彼女と付き合い続けるのが待ちきれません。
彼女に似た習慣が貯蓄のようなもので、それが進み、生き残る女性を見つけるまで、
独身でい
ましょう。
記事の
補足 #一貫性がたくさんあります。
あなた(犬)が犬になるまで生き残る
可能性が高くなります。多くの世界で、国家は人として
生まれました。食べる価値はまったくありません。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
あなたが悪いこと、悪いことだけを見るなら。
他の人の、彼らがすべて

になるまで。なぜ彼はそのようなのですか?
なぜ彼はその模範を示したのでしょうか
。なぜ彼はそんなことを言ったのでしょう?

解決するのが難しい私たちの
悪い習慣を見てみましょう。

わたしたちは神に対する心の中の警告を減らし,#ผู้ที่ไม่ทําผิดเลย
苦しみ
を減らす
ことができます
。それは間違っていません。それは仏陀だけだ。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

#การดูมวยบาปหรือไม่ボクシングを見て、彼はお互いを殴り合う。血が砕け散り、ステージ上では血が流れていた。

たとえば、ブルー派閥としましょう。首の茎を蹴り、首が折れるまで、腕が折れるまで、あるいはフレームが折れる

まで赤い側を蹴り、青い
側が「うん..非常に良い、それを取る..それを取る..それを取る..」に満足しています。

私たちの心はすでにカルマの怒りに巻き込まれています。

僧侶たちはこの喜びに満ちた症状を「ソムナンブリズム」、すなわち
喜びと呼びます。満足する

もし
私たちが慈善的な方法で他人の行動に満足したいと望むなら、私たちは良いカルマ(慈愛)に利害関係を持っています。

罪深い人々の行いに満足したいのなら,慈愛してください。
悪いモトクロス

やカルマに関わっているとはどういう意味ですか?

カルマは行為であり、肉体的、言語的、精神的

であり、モトクロスは行動の結果です。

例えば、山賊が市場の真ん中に爆弾を投げつけているのを見ます
。死んだ、何百人もで死んだ。何千人もの人々が傷つき、パニックに陥り
、何万人もの人々がひるんだ

。そして、泥棒の行動に満足し、罪深い心の名前を得ました。

一度罪を犯すと、実
を結ぶモトクロスがあります:モトクロスが消えるまで、どんな化身も短命です。

しかし、ここで、ボクシングを見て、彼が赤い側を蹴るのを見ました。彼は怪我をしているし、首を骨折したり、腕を骨折したりしているし、僕たちは満足している

し、キッカー

のようなモトクロスを手にするつもりだ。将来、怪我をしたり、骨が不完全になったりします。

骨に関しては、これにも


理由があるので、それらは不完全です #เหตุที่โพส。

菩薩である仏陀は、まだ普通の人です。
彼は漁村で生まれ、若い頃、漁
師が魚を殺しているのを見ました。
彼はお茶の釣りが魚を殺した方法に満足していました。

これは彼が僧侶に語った彼の化身の多くの物語です。
彼が激しい頭痛と苦悩を抱えていたのは、ジャプラの漁師たちに喜んで喜んだカルマのせいでした。

ですから、誰が慈善的な善を行っているかを見て、私たちは喜んでいます。
誰かが悪いことをしているのを見ることは罪深い慈愛です。
喜ばないで、満足してはいけない。
慈愛についてよく語る人を見て,
喜んでください。
誰かが悪口を言うのを見るのは慈愛の罪です。
喜ばないでください。申し訳ありませんが
、私が足の広い審判員であることを信じて、あなたは悪いカルマに巻き込まれません。
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.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#คบเพื่อน架空の

Facebookの友達のために。Facebook)には、僧侶の
友人ではなく、主に

女性、僧侶
のティーンエイジャーしかいません。これはそれが調理するアイデアです。

それは私たちが以前にそれをやったからです。
わたしが聖任されていないとき,それは至る所にあります。誰が美しい、誰がかわいい。
今、段階的に、彼女の10代の女友達はそれほど多くありません。なぜなら、彼らは本当の友達ではなく、位相システムの友達だからです。

私はそれらのいずれかです。人生で本当の友達が欲しいなら。これを作らないようにしましょう:
1.フェローシップ。利他主義
のために 2.一方的に考える。たくさん取ることを願って、少しあきらめてください。
3. 不採算物による救済
4.友人が失敗
を主張する仕事を持っているとき 5.危険があるので、友人の仕事の手伝いに来る。
6.褒め言葉の前で、ゴシップの後ろに。

真実は、さらに

6つ以上の#เพื่อนดีๆมีน้อยๆ #ถนอมรักษาน้ําใจกันหน่อยนะがあるということです

。利己主義のために友達を作る

それは役に立つ人がその利益を食べるために友人と友達になるときです。
そして、友人が役に立たないとき、彼らは友人

を残します 、そして、言い換えれば、私たちが私たちの利益のために探さなければならない別のものがあるでしょう。私たちが繁栄
できるように。私は良い友達です。これは仲良くなる方法を見つけなければなりません。
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考える。。。
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ありがとうございました。
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#เราอโหสิกรรมให้หมดนะ昔は私たちを叱る子がいたので、私たちはとても哀れんだので、将来はもう二度と兄に会えなくなるので
、肉体的に、言葉で、心

で私たちを誹謗中傷していたのは、ただの子供
ではないだろうと心の中で思いました
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この国。真実は、自己搾取は高度なダルマの
達成であるということです。

仏陀の宗教的な範囲のために、

もはや誰の情熱にもふけることはありません。
私たちはあなたに5つのエロティックを消費しました。ブルート生まれ酒類愛好家として生まれ、雌雄同体として生まれる。障がい者生まれ。ペトラとして生まれ、女性として生まれる
。商人として生まれ、農民として生まれる。鶏として生まれた。教師として生まれるそして、この化身になる前は、それは天使

でした。この国はすでに人間であり、すでに聖なる三位一体の教えを知っています。悲しいことに、仏陀はサムサラの危険を見てきました。いいえ、異なる世界でのホームレスで十分です。この国は、自分自身、アリヤ、個人を利用するでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
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(T_T)
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
見る天使がいるまで、心はとても澄んでいて明るいです、ええ
と、これは何の光
ですか?

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
祈りの初めに、心は基本的な

知恵に従っていくらかの幸福、いくらかの苦しみ、いくらかの受動的さを見るでしょう、そしてさらに祈るでしょう、心
は流れを繰り返すでしょう、そしてあなたはサンガ(考え、いくつかの善意、
いくつかの悪意)を見るでしょう。

私は前にアイデアを見たことがありません。
アイデアを見たことがないから、私はアイデアを見ました。

しかし、過去には、あなたはその考えのために苦しんできました。

アイデアを掴めば、料理は続けられる。
あなたがそれを楽しむならば、あなたは料理を続けるでしょう。
それをつかまなければ、それはそれを消滅させるでしょう。
モバイルアップロード
仏教時代の僧侶の仕事は、主に自由を破ることを目的としていましたが、今日では、彼は十分に年をとっていない(彼は自由を破りたくない)ので、このように働く人を見つけることはすでに困難です。

仏教時代の僧侶の仕事は、主に

自由を破ることを目的としています。このような方法で一緒に働く人を見つけるのは難しいです。
彼はまだ年をとっていないので(彼はまだ自由になりたくない)....
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ヤンタサナとは何ですか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちは世界を去ることを禁欲的です。
私たちは官能性、土佐、モハ

から抜け出すために禁欲的です 、失われたものは正しく
ないと考えるために、それは最初の精神病理学が生まれて以来私たちのものではないからです。
更新日 8月 11, 2016 2:28:50pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.♠️
Dungtrinfacebook.com
両親は私たちのカルマの最も強い反映です。

カルマは、肉体的、口頭、精神的な行為を意味します)
モトクロスは意味します:
身体的•などの行動
の結果
は、私たちが
自分の母親に足を乗せて行くと、それはすぐに物理的なカルマとして達成され、他人の母親に足を置くよりも何倍
も罪を犯します。言葉 • 怒りであなたを叱るなら、ゴトン
はすぐに言葉のカルマとして成功し、他人の母親を叱るよりも何倍も
罪を犯します。精神的に • それはあなたに悪意の絆を持つことについてです。母親や父親

を誘惑することを考えてください •両親は人生の
根源であり、根を育むことではないにしても、人生は繁栄するのが難しいです。

•あなたが両親
に行う良いカルマの重さは、明らかにスランプにつながります
。現在の化身が悪い古いカルマ
によって演じられたとしても、必要に応じて
体重を和らげるのに役立ちます

。誰が親について考える必要があるのかと尋ねるには、自然は定義
されており、両親
を知ることは高尚な財産であるという認識に埋もれていると答えなければなりません。
人は自分が高い心を持っているか低い
心を持っているかを知っており、「両親はあなた
なしでは生きていけませんが、両親なしで
は生きていけないので」、親であることがどれほど重要である
かを思い出すのは簡単です。

•両親にとって、それがどんな
に良いことであろうと悪いことであろうと、あなたと彼らにそれをすることが幸福と繁栄をもたらすならば、それは特別な例外です
。なぜなら、それは人を知ることと呼ばれ、報酬と呼ばれ、人生がプレッシャー

に満ちている限り、借金を使わない限り、使う
べき
借金を使うことと呼ばれています
。•幸せ
で親の借金を使うとき。喜びがあり、
プレッシャーは正反対です。
高台への後押しになることです。

•両親と阿羅漢は大きな
ものですが、至高の恩寵は定期的に彼らに何をしますか
?したがって、それは次の転生において彼の人生を通して一貫した効果をもたらしました。

・親
や恩人が快適に
暮らせるように育てることは、
この国と次の国の両方を保証することになります
。どちらも高齢者から受け継いで、さらに
生計を立てることに繁栄するでしょう
。ハイジャックされたり、不合理な

遺産を失う原因を持たないこと:これはそれを反映した原則です。
誰もが自分のカルマの相続人であり、
誰もが自分のカルマの相続人です。

。 。



しかし、それが無礼であれば、これは重いペナルティになるでしょう。
それが繁栄するために必要なものが何であれ、それは
予期せぬスランプに変わります
:感謝たとえ受け継がれても、それはスクランブルの真っ只中に落ちます。
あるいは、たとえ宝物が滅び
ていなくても、それは所有するのが熱いものになります。
古い
功徳の宝物のために、感謝の新しい功徳なしに、平和

を保つことは不幸です•両親になされたカルマはそれほど多くないと思ったことがあるなら。
あなたの心を変えましょう。
なぜなら、私が結果をまっすぐに得るときだからです。
それは後世
についての悲しいことです
、そして私は野郎どもが経験していた光景を覚えています。
両親に何をされたの<b1?77> おそらく、何かを解決するには遅すぎるでしょう。
お久しぶりです。

•直接対決のプレスのペナルティは、奴隷を鎮静させるために多くの人々を使用しました。
それはまた、汚れた心で親の頭を押し、両親を召使い
として見て、そして国
全体を使って頭を押す、より軽いです。それはアルハットのプレスとほぼ同じ重量だったかもしれません。
私はしばらくの間それを知っていました。

•カルマは低い
家族に投げ込まれました。必然的なしもべに違いない。生き残れないように奮闘することには,
全能者の頭を押すことが含まれます。親
を使って頭を押すか、大勢の人を使って頭を押す。

つまり、思考のストレッチがあります。
傲慢で高慢な心を持ちなさい。
権利を保持したり、優越的な立場にある機会を利用したりします。
迫害について考えるために心で人々を使う力を置きます。

•両親はあなたの存在の根源です。
人々は成長するために自分の根を養うか、少なくともより良いものに変えることができます

それは自分自身を輝かせることです。

ショット全体をよりよく考えてください。
両親と喧嘩する罪を恐れないで、両親
を冷やす役目を持つことにメリットがないことを恐れましょう!

。。

•肉体的にも精神的にも幸せになるように両親を育てることを考えています。
中途半端です。
それに見合った方法で報われるなら。
また、チャンスも必要です。

あなたのお父さんやお母さんには、知識、カルマへの信仰、カルマ
など、まだ自分の
居場所がない可能性があります。まだコンセンサスはありません。
カノン
にはまだ落ち着きがなく、カルマ
を信じるように説得し、あきらめなくなるまで食べるように訓練し、それから何かを失うように
説得することができます。
不品行を実践し、深刻な
罪悪感を感じるので、それがあなたが報われる

理由です。•メリット負債の使用の特別な性質の1つは、負債
が高いほど、それに見合った方法でそれを使用することです
。あなたは巨大な肯定的なスコアを得るでしょう。
あなたが両親に行う良いカルマの重さは、明らかにスランプにつながります
。たとえ現在の化身が悪い古いカルマ
によって演じられたとしても、それは助けになるでしょう。
適度に軽くするために重量を緩めます。

•あなたが両親にまったく恩返しをしない場合。
代わりに、あなたの子供は埋め立ての義務を果たします。
あなたのカルマは、洗濯機になる人々を惹きつけるつもりですか?
そして、何の感謝もありません。子供がいない場合は、次のゲームで借金を次の人生に繰り越してください。

一方。
子供がいる場合、妻の世話をする責任はありません。
それは古い借金の返済を延期することを意味するかもしれません。
あなたの子供があなたに借りがあるかもしれないことを整理しなければなりません
。しかし、あなたも以前に彼に借金を負っていたかもしれません(そしておそらくそうするでしょう)。
彼が借金を回収しに来たら、それを使用しないでください
。次の転生、あなたは無責任
な両親のもとに生まれる高い権利を持っています。使い捨ての方法で育てられたり、
あなたがぎこちなくなったり、幼い頃から問題を抱えるまで、他の誰かに餌をやらせたりします。

•仏陀は両親
の恩寵に報いる。真の避難所はダルマの理解です。
しかし、私たちは自分自身のために

祈るべきであると<.<b1150>
52>
: 答えは良いカルマだけをすることです。
仏陀はこう言われたからです。
私たちは人種としてのカルマを持っており、発祥の地

としてのカルマがあるので、幸せにならず、今日の化身で、良いか悪いかにかかわらず、両親と一緒に暮らすように私たちを導いた古いカルマに打
たれないでください。

次回
はどんな親が欲しいですか、一生そのように振る舞おう、
それが選択です。新種のオプションが提供されています




子育ては良いことです。
それらが生き物であること
を考慮に入れることは非常に重要です、私たちは彼らにどのように命を与えるのですか?
私たちの目にロールバックする時が来たとき、私たちの人生もそのようなものです。

•自然は、彼らが自由になりたいと思わない限り、人々に子供
を産みたいと強います。
私はまだ生きる余裕がない
、私は私の父ほど強いようには感じません。
お母さん

のような優しさの欠如〜それ以外にも...
最後の転生で解放
においてこれほどの名声を蓄積した人々は、たとえ自分自身を育てることができたとしても、子供を産
みたくないでしょう。父親と母親

としての資格を得る:子供を持つことは、まだ功績や罪深いと判断されていません。
あなたがたくさんの快適さをしているなら、それは良いことです。
だから、人々にとって
の能力主義である能力主義
があります。 •私たちは何で良いか悪いのですか?
あなたが私たちと一緒にそれをするとき、私は自分自身を最もはっきりと見るでしょう。
あなたが彼に慰謝料を払わなければ、私たちは再び

転がります •あなたはあなたがどのように見えるかを期待する権利を持っていません。
しかし、彼には、彼の服従
時にあなたの顔がどれほど穏やかに見えた
かを期待する
あらゆる権利がありました。・母子紛争は
世界的な問題である。それは罪深いとは見なされません。
しかし、私たちは、あなたが子供を育てているなら、両親
のために、投げたり怒り

でお互いに考えたり話したりしません。
あなたはあなたの子供
、またはあなたの

本当のアイデンティティを知ることは決してないでしょう。
わたしたちは善良な両親に話すべきです。
私たちが
誰であるかを理解しさせてください、それであなたはお互いに議論する必要がないように、因果関係
で話すことができます

誰もがカルマを出生地として持っているので、カルマは子供
にどのような親を割り当てる必要があるかを知り
、理解するでしょう。どんな種類の子供も欲しがっているわけではなく、それを得る方法があります。

•最高の子供を求めるメリット、私が多くの方法で見た中で最も
効果的なことは
、次の意図でそれを行うことです。
もし天使が功徳のために、正典に、祈るために来たいのなら。
私たちは生まれ
ます
• 頑固な子供はいません
。それを理解していないのは子供だけです。
なぜ
大人はそうするように頼むのですか?
•子供は彼が疑うすべての答えに
興味がありますが、疑いを引き起こすすべての教えを無視します


•時代遅れの教えは子供たちを過去に
没頭させ、最先端の教えは子供たちに未来
を築きたくなる、現代の教育は子供たちを現在

に置きます •子供たちを困らせ、世界はそれよりも多くの問題を抱えるでしょう。
それをそして、世界には問題を取り除こうとする人々がいるでしょう。

ダントリン
・http://www.facebook.com/Dungtrin
更新日 Aug 12, 2016 7:05:59pm
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、チャンスダ、カセムサット、その他12人と一緒にいてください。
あなたはタグ付けしました チャンスーダKasemsat, Unchalee Siriwal, Chonlachai Duangkaeo, Sawitree Rakwong, Sakcharoon Khasemsat, Vargaj Indrakot, Kittipong.ホワイトインドラ、プイチュティマ、プリーターモス、新年ポルノティップ、チャンドラポン・ラトケオ、プラン・クン、パチャリン・カセムサット
両親は私たちのカルマの最も強い
反映です、#ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
、あなたが両親にまったく恩返しをしないなら、どうなるでしょうか?
カルマが両親に行われたと思ったことがあるなら、それはそれほど多くはありませんでした。
あなたの心を変えましょう。
なぜなら、私が結果をまっすぐに得るときだからです。
後世のことは悲しいことです。

カルマは:pヒジカル、言語、精神的な行動)
を意味し、モトクロスは効果を意味します。
モトクロス+カルマとは、次のような

カルマ行為の結果を意味します。肉体的 • 私たちが行って母親の
足に足を置き、すぐに肉体的に成功するなら、他の人の母親に足を置くよりも
何倍も大きな罪である罪があるということです。

言葉 • もし私たちが怒りであなたを叱るなら、ゴートン
はすぐに言葉のカルマとして成功し、罪、
他人の母親を叱るよりもはるかに大きな罪があるでしょう。

精神的に • それはあなたと悪意の絆を持つことについてです。あなたに対する悪を心で考えてください。許
されない
• 両親は人生の
根源なので、根を養わなければ、人生は繁栄するのが難しいです。

•あなたが両親
に行う良いカルマの重さは、明らかにスランプにつながります
。現在の化身が悪い古いカルマ
によって演じられたとしても、必要に応じて
体重を和らげるのに役立ちます

。誰が親について考える必要があるのかと尋ねるには、自然は定義
されており、両親
を知ることは高尚な財産であるという認識に埋もれていると答えなければなりません。
人は自分が高い心を持っているか低い
心を持っているかを知っており、「両親はあなた
なしでは生きていけませんが、両親なしで
は生きていけないので」、親であることがどれほど重要である
かを思い出すのは簡単です。

•両親にとって、それがどんな
に良いことであろうと悪いことであろうと、あなたと彼らにそれをすることが幸福と繁栄をもたらすならば、それは特別な例外です
。なぜなら、それは人を知ることと呼ばれ、報酬と呼ばれ、人生がプレッシャー

に満ちている限り、借金を使わない限り、使う
べき
借金を使うことと呼ばれています
。•幸せ
で親の借金を使うとき。喜びがあり、
プレッシャーは正反対です。
高台への後押しになることです。

•両親と阿羅漢は大きな
ものですが、至高の恩寵は定期的に彼らに何をしますか
?したがって、それは次の転生において彼の人生を通して一貫した効果をもたらしました。

・親
や恩人が快適に
暮らせるように育てることは、
この国と次の国の両方を保証することになります
。どちらも高齢者から受け継いで、さらに
生計を立てることに繁栄するでしょう
。ハイジャックされたり、不合理な

遺産を失う原因を持たないこと:これはそれを反映した原則です。
誰もが自分のカルマの相続人であり、
誰もが自分のカルマの相続人です。

。 。



しかし、それが無礼であれば、これは重いペナルティになるでしょう。
それが繁栄するために必要なものが何であれ、それは
予期せぬスランプに変わります
:感謝たとえ受け継がれても、それはスクランブルの真っ只中に落ちます。
あるいは、たとえ宝物が滅び
ていなくても、それは所有するのが熱いものになります。
それはサスではないB. 古い
功徳に触発され、感謝の新たな功徳を伴わずに、平和

を保つための宝物 • カルマが両親に施されたと思うなら、それはそれほど多くありません。
あなたの心を変えましょう。
なぜなら、私が結果をまっすぐに得るときだからです。
それは後世
についての悲しいことです
、そして私は野郎どもが経験していた光景を覚えています。
それは私の両親に行われたことです。
おそらく、何かを解決するには遅すぎます。
お久しぶりです。

•直接対決のプレスのペナルティは、奴隷を鎮静させるために多くの人々を使用しました。
それはまた、汚れた心で親の頭を押し、両親を召使い
として見て、そして国
全体を使って頭を押す、より軽いです。それはアルハットのプレスとほぼ同じ重量だったかもしれません。
私はしばらくの間それを知っていました。

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家族に投げ込まれました。必然的なしもべに違いない。生き残れないように奮闘することには,
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つまり、思考のストレッチがあります。
傲慢で高慢な心を持ちなさい。
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人々は成長するために自分の根を養うか、少なくともより良いものに変えることができます

それは自分自身を輝かせることです。

ショット全体をよりよく考えてください。
両親と喧嘩する罪を恐れないで、両親
を冷やす役目を持つことにメリットがないことを恐れましょう!

。。

•肉体的にも精神的にも幸せになるように両親を育てることを考えています。
中途半端です。
それに見合った方法で報われるなら。
また、チャンスも必要です。

あなたのお父さんやお母さんには、知識、カルマへの信仰、カルマ
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居場所がない可能性があります。まだコンセンサスはありません。
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説得することができます。
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理由です。•メリット負債の使用の特別な性質の1つは、負債
が高いほど、それに見合った方法でそれを使用することです
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適度に軽くするために重量を緩めます。

•あなたが両親にまったく恩返しをしない場合。
代わりに、あなたの子供は埋め立ての義務を果たします。
あなたのカルマは、洗濯機になる人々を惹きつけるつもりですか?
そして、何の感謝もありません。子供がいない場合は、次のゲームで借金を次の人生に繰り越してください。

一方。
子供がいる場合、妻の世話をする責任はありません。
それは古い借金の返済を延期することを意味するかもしれません。
あなたの子供があなたに借りがあるかもしれないことを整理しなければなりません
。しかし、あなたも以前に彼に借金を負っていたかもしれません(そしておそらくそうするでしょう)。
彼が借金を回収しに来たら、それを使用しないでください
。次の転生、あなたは無責任な両親<b1に生まれる高い権利を持っています。152>、使い捨ての
方法で育てられたり、他の誰かに預けられたりして、あなたがひどい状態になり、幼い頃から問題を抱えるまで育てられました。

•仏陀は両親
の恩寵に報いる。真の避難所はダルマの理解です。
しかし、私たちは自分自身を祈る

べきです。




仏陀はこう言われたからです。
私たちは人種としてのカルマを持っており、発祥の地

としてのカルマがあるので、幸せにならず、今日の化身で、良いか悪いかにかかわらず、両親と一緒に暮らすように私たちを導いた古いカルマに打
たれないでください。

次回
はどんな親が欲しいですか、一生そのように振る舞おう、
それが選択です。新種のオプションが提供されています




子育ては良いことです。
それらが生き物であること
を考慮に入れることは非常に重要です、私たちは彼らにどのように命を与えるのですか?
私たちの目にロールバックする時が来たとき、私たちの人生もそのようなものです。

•自然は、彼らが自由になりたいと思わない限り、人々に子供
を産みたいと強います。
私はまだ生きる余裕がない
、私は私の父ほど強いようには感じません。
お母さん

のような優しさの欠如〜それ以外にも...
最後の転生で解放
においてこれほどの名声を蓄積した人々は、たとえ自分自身を育てることができたとしても、子供を産
みたくないでしょう。父親と母親

としての資格を得る:子供を持つことは、まだ功績や罪深いと判断されていません。
あなたがたくさんの快適さをしているなら、それは良いことです。
だから、人々にとって
の能力主義である能力主義
があります。 •私たちは何で良いか悪いのですか?
あなたが私たちと一緒にそれをするとき、私は自分自身を最もはっきりと見るでしょう。
あなたが彼に慰謝料を払わなければ、私たちは再び

転がります •あなたはあなたがどのように見えるかを期待する権利を持っていません。
しかし、彼には、彼の服従
時にあなたの顔がどれほど穏やかに見えた
かを期待する
あらゆる権利がありました。・母子紛争は
世界的な問題である。それは罪深いとは見なされません。
しかし、私たちは、あなたが子供を育てているなら、両親
のために、投げたり怒り

でお互いに考えたり話したりしません。
あなたはあなたの子供
、またはあなたの

本当のアイデンティティを知ることは決してないでしょう。
わたしたちは善良な両親に話すべきです。
私たちが
誰であるかを理解しさせてください、それであなたはお互いに議論する必要がないように、因果関係
で話すことができます

誰もがカルマを出生地として持っているので、カルマは子供
にどのような親を割り当てる必要があるかを知り
、理解するでしょう。どんな種類の子供も欲しがっているわけではなく、それを得る方法があります。

•最高の子供を求めるメリット、私が多くの方法で見た中で最も
効果的なことは
、次の意図でそれを行うことです。
もし天使が功徳のために、正典に、祈るために来たいのなら。
私たちは生まれ
ます
• 頑固な子供はいません
。それを理解していないのは子供だけです。
なぜ
大人はそうするように頼むのですか?大人はそれを説明するのに十分な忍耐力がないからです。

•子供は彼が疑うすべての答えに興味を持ちますが、疑いを引き起こすすべての教えを無視します


•時代遅れの教えは子供たちを過去に
没頭させ、最先端の教えは子供たちに未来
を築きたくなる、現代の教育は子供たちを現在

に置きます •子供たちを困らせ、世界はそれよりも多くの問題を抱えるでしょう。
そして、世界には問題を取り除こうとする人々がいるでしょう。

ダントリン
http://www.facebook.com/Dungtrin
プラモンコルチャイ・キティソポン、迷子にならないで、パット・ティラナンと他の11人と一緒にいました。
あなたはタグを付けました パットティラナン, Cheerasak T N Pakcharoen, ジュタマットチャイブンタン, サンティ-ラブフォーエバーにしたい, ノイクンカンホック, おばあちゃんベール.マンパの花、ジャイクランペイン、バブルB、ジャトゥポールD、ディッピングブラザーズラブ、タイトミートボール、プラヴァラックムジリン、ナッティインディ。
.😭
プラ・モンコルチャイ・キティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、カルニカ・インドラカオと他の21人と一緒にいました。
タグを付けた カルニカ・インカオ, スパワディー・ノルカエウ, カニャポーン・インカオ, オン・イリヤ・シリワン, ビールマリーBP,普通の女性ジャイ・カーン、ビアビー・ビアビー、ミニ・ミン、ウォント・トゥ・サンティ・ラブフォーエバー、ワミー・ゴトワミー、パラメット・ブトワン、ヌ・バイ・ファーン、クン・パチャリン、オラパン・オブトン、ユイ・クスマ・ロクトン、カノッカン・ネジンダ、Ruthiporn Thongmi、Bunny JJiee、Wanichaya Peankla、Khanittha Peankla、BaiFern Lyy、Kanokthip Soodjai。
両親は私たちのカルマの最も強い
反映です、#ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
、あなたが両親にまったく恩返しをしないなら、どうなるでしょうか?
カルマが両親に行われたと思ったことがあるなら、それはそれほど多くはありませんでした。
あなたの心を変えましょう。
なぜなら、私が結果をまっすぐに得るときだからです。
後世のことは悲しいことです。

カルマは:pヒジカル、言語、精神的な行動)
を意味し、モトクロスは効果を意味します。
モトクロス+カルマとは、次のような

カルマ行為の結果を意味します。肉体的 • 私たちが行って母親の
足に足を置き、すぐに肉体的に成功するなら、他の人の母親に足を置くよりも
何倍も大きな罪である罪があるということです。

言葉 • もし私たちが怒りであなたを叱るなら、ゴートン
はすぐに言葉のカルマとして成功し、罪、
他人の母親を叱るよりもはるかに大きな罪があるでしょう。

精神的に • それはあなたと悪意の絆を持つことについてです。あなたに対する悪を心で考えてください。許
されない
• 両親は人生の
根源なので、根を養わなければ、人生は繁栄するのが難しいです。

•あなたが両親
に行う良いカルマの重さは、明らかにスランプにつながります
。現在の化身が悪い古いカルマ
によって演じられたとしても、必要に応じて
体重を和らげるのに役立ちます

。誰が親について考える必要があるのかと尋ねるには、自然は定義
されており、両親
を知ることは高尚な財産であるという認識に埋もれていると答えなければなりません。
人は自分が高い心を持っているか低い
心を持っているかを知っており、「両親はあなた
なしでは生きていけませんが、両親なしで
は生きていけないので」、親であることがどれほど重要である
かを思い出すのは簡単です。

•両親にとって、それがどんな
に良いことであろうと悪いことであろうと、あなたと彼らにそれをすることが幸福と繁栄をもたらすならば、それは特別な例外です
。なぜなら、それは人を知ることと呼ばれ、報酬と呼ばれ、人生がプレッシャー

に満ちている限り、借金を使わない限り、使う
べき
借金を使うことと呼ばれています
。•幸せ
で親の借金を使うとき。喜びがあり、
プレッシャーは正反対です。
高台への後押しになることです。

•両親と阿羅漢は大きな
ものですが、至高の恩寵は定期的に彼らに何をしますか
?したがって、それは次の転生において彼の人生を通して一貫した効果をもたらしました。

・親
や恩人が快適に
暮らせるように育てることは、
この国と次の国の両方を保証することになります
。どちらも高齢者から受け継いで、さらに
生計を立てることに繁栄するでしょう
。ハイジャックされたり、不合理な

遺産を失う原因を持たないこと:これはそれを反映した原則です。
誰もが自分のカルマの相続人であり、
誰もが自分のカルマの相続人です。

。 。



しかし、それが無礼であれば、これは重いペナルティになるでしょう。
それが繁栄するために必要なものが何であれ、それは
予期せぬスランプに変わります
:感謝たとえ受け継がれても、それはスクランブルの真っ只中に落ちます。
あるいは、たとえ宝物が滅び
ていなくても、それは所有するのが熱いものになります。
それはサスではないB. 古い
功徳に触発され、感謝の新たな功徳を伴わずに、平和

を保つための宝物 • カルマが両親に施されたと思うなら、それはそれほど多くありません。
あなたの心を変えましょう。
なぜなら、私が結果をまっすぐに得るときだからです。
それは後世
についての悲しいことです
、そして私は野郎どもが経験していた光景を覚えています。
それは私の両親に行われたことです。
おそらく、何かを解決するには遅すぎます。
お久しぶりです。

•直接対決のプレスのペナルティは、奴隷を鎮静させるために多くの人々を使用しました。
それはまた、汚れた心で親の頭を押し、両親を召使い
として見て、そして国
全体を使って頭を押す、より軽いです。それはアルハットのプレスとほぼ同じ重量だったかもしれません。
私はしばらくの間それを知っていました。

•カルマは低い
家族に投げ込まれました。必然的なしもべに違いない。生き残れないように奮闘することには,
全能者の頭を押すことが含まれます。親
を使って頭を押すか、大勢の人を使って頭を押す。

つまり、思考のストレッチがあります。
傲慢で高慢な心を持ちなさい。
権利を保持したり、優越的な立場にある機会を利用したりします。
迫害について考えるために心で人々を使う力を置きます。

•両親はあなたの存在の根源です。
人々は成長するために自分の根を養うか、少なくともより良いものに変えることができます

それは自分自身を輝かせることです。

ショット全体をよりよく考えてください。
両親と喧嘩する罪を恐れないで、両親
を冷やす役目を持つことにメリットがないことを恐れましょう!

。。

•肉体的にも精神的にも幸せになるように両親を育てることを考えています。
中途半端です。
それに見合った方法で報われるなら。
また、チャンスも必要です。

あなたのお父さんやお母さんには、知識、カルマへの信仰、カルマ
など、まだ自分の
居場所がない可能性があります。まだコンセンサスはありません。
カノン
にはまだ落ち着きがなく、カルマ
を信じるように説得し、あきらめなくなるまで食べるように訓練し、それから何かを失うように
説得することができます。
不品行を実践し、深刻な
罪悪感を感じるので、それがあなたが報われる

理由です。•メリット負債の使用の特別な性質の1つは、負債
が高いほど、それに見合った方法でそれを使用することです
。あなたは巨大な肯定的なスコアを得るでしょう。
あなたが両親に行う良いカルマの重さは、明らかにスランプにつながります
。たとえ現在の化身が悪い古いカルマ
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適度に軽くするために重量を緩めます。

•あなたが両親にまったく恩返しをしない場合。
代わりに、あなたの子供は埋め立ての義務を果たします。
あなたのカルマは、洗濯機になる人々を惹きつけるつもりですか?
そして、何の感謝もありません。子供がいない場合は、次のゲームで借金を次の人生に繰り越してください。

一方。
子供がいる場合、妻の世話をする責任はありません。
それは古い借金の返済を延期することを意味するかもしれません。
あなたの子供があなたに借りがあるかもしれないことを整理しなければなりません
。しかし、あなたも以前に彼に借金を負っていたかもしれません(そしておそらくそうするでしょう)。
彼が借金を回収しに来たら、それを使用しないでください
。次の転生、あなたは無責任な両親<b1に生まれる高い権利を持っています。152>、使い捨ての
方法で育てられたり、他の誰かに預けられたりして、あなたがひどい状態になり、幼い頃から問題を抱えるまで育てられました。

•仏陀は両親
の恩寵に報いる。真の避難所はダルマの理解です。
しかし、私たちは自分自身を祈る

べきです。




仏陀はこう言われたからです。
私たちは人種としてのカルマを持っており、発祥の地

としてのカルマがあるので、幸せにならず、今日の化身で、良いか悪いかにかかわらず、両親と一緒に暮らすように私たちを導いた古いカルマに打
たれないでください。

次回
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子育ては良いことです。
それらが生き物であること
を考慮に入れることは非常に重要です、私たちは彼らにどのように命を与えるのですか?
私たちの目にロールバックする時が来たとき、私たちの人生もそのようなものです。

•自然は、彼らが自由になりたいと思わない限り、人々に子供
を産みたいと強います。
私はまだ生きる余裕がない
、私は私の父ほど強いようには感じません。
お母さん

のような優しさの欠如〜それ以外にも...
最後の転生で解放
においてこれほどの名声を蓄積した人々は、たとえ自分自身を育てることができたとしても、子供を産
みたくないでしょう。父親と母親

としての資格を得る:子供を持つことは、まだ功績や罪深いと判断されていません。
あなたがたくさんの快適さをしているなら、それは良いことです。
だから、人々にとって
の能力主義である能力主義
があります。 •私たちは何で良いか悪いのですか?
あなたが私たちと一緒にそれをするとき、私は自分自身を最もはっきりと見るでしょう。
あなたが彼に慰謝料を払わなければ、私たちは再び

転がります •あなたはあなたがどのように見えるかを期待する権利を持っていません。
しかし、彼には、彼の服従
時にあなたの顔がどれほど穏やかに見えた
かを期待する
あらゆる権利がありました。・母子紛争は
世界的な問題である。それは罪深いとは見なされません。
しかし、私たちは、あなたが子供を育てているなら、両親
のために、投げたり怒り

でお互いに考えたり話したりしません。
あなたはあなたの子供
、またはあなたの

本当のアイデンティティを知ることは決してないでしょう。
わたしたちは善良な両親に話すべきです。
私たちが
誰であるかを理解しさせてください、それであなたはお互いに議論する必要がないように、因果関係
で話すことができます

誰もがカルマを出生地として持っているので、カルマは子供
にどのような親を割り当てる必要があるかを知り
、理解するでしょう。どんな種類の子供も欲しがっているわけではなく、それを得る方法があります。

•最高の子供を求めるメリット、私が多くの方法で見た中で最も
効果的なことは
、次の意図でそれを行うことです。
もし天使が功徳のために、正典に、祈るために来たいのなら。
私たちは生まれ
ます
• 頑固な子供はいません
。それを理解していないのは子供だけです。
なぜ
大人はそうするように頼むのですか?大人はそれを説明するのに十分な忍耐力がないからです。

•子供は彼が疑うすべての答えに興味を持ちますが、疑いを引き起こすすべての教えを無視します


•時代遅れの教えは子供たちを過去に
没頭させ、最先端の教えは子供たちに未来
を築きたくなる、現代の教育は子供たちを現在

に置きます •子供たちを困らせ、世界はそれよりも多くの問題を抱えるでしょう。
そして、世界には問題を取り除こうとする人々がいるでしょう。

ダントリン
http://www.facebook.com/Dungtrin
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、迷子にならないでください、ジジ先生と一緒にいる、脳をつぶす、その他5人。
Krugji Crushing Brain、Orawan Sudachom、Pu Pratthana、Maruko Ynwa、Naree Maneenat、Mr. Rung Anand ruangにタグを付けました。
両親は私たちのカルマの最も強い
反映です、#ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
、あなたが両親にまったく恩返しをしないなら、どうなるでしょうか?
カルマが両親に行われたと思ったことがあるなら、それはそれほど多くはありませんでした。
あなたの心を変えましょう。
なぜなら、私が結果をまっすぐに得るときだからです。
後世のことは悲しいことです。

カルマは:pヒジカル、言語、精神的な行動)
を意味し、モトクロスは効果を意味します。
モトクロス+カルマとは、次のような

カルマ行為の結果を意味します。肉体的 • 私たちが行って母親の
足に足を置き、すぐに肉体的に成功するなら、他の人の母親に足を置くよりも
何倍も大きな罪である罪があるということです。

言葉 • もし私たちが怒りであなたを叱るなら、ゴートン
はすぐに言葉のカルマとして成功し、罪、
他人の母親を叱るよりもはるかに大きな罪があるでしょう。

精神的に • それはあなたと悪意の絆を持つことについてです。あなたに対する悪を心で考えてください。許
されない
• 両親は人生の
根源なので、根を養わなければ、人生は繁栄するのが難しいです。

•あなたが両親
に行う良いカルマの重さは、明らかにスランプにつながります
。現在の化身が悪い古いカルマ
によって演じられたとしても、必要に応じて
体重を和らげるのに役立ちます

。誰が親について考える必要があるのかと尋ねるには、自然は定義
されており、両親
を知ることは高尚な財産であるという認識に埋もれていると答えなければなりません。
人は自分が高い心を持っているか低い
心を持っているかを知っており、「両親はあなた
なしでは生きていけませんが、両親なしで
は生きていけないので」、親であることがどれほど重要である
かを思い出すのは簡単です。

•両親にとって、それがどんな
に良いことであろうと悪いことであろうと、あなたと彼らにそれをすることが幸福と繁栄をもたらすならば、それは特別な例外です
。なぜなら、それは人を知ることと呼ばれ、報酬と呼ばれ、人生がプレッシャー

に満ちている限り、借金を使わない限り、使う
べき
借金を使うことと呼ばれています
。•幸せ
で親の借金を使うとき。喜びがあり、
プレッシャーは正反対です。
高台への後押しになることです。

•両親と阿羅漢は大きな
ものですが、至高の恩寵は定期的に彼らに何をしますか
?したがって、それは次の転生において彼の人生を通して一貫した効果をもたらしました。

・親
や恩人が快適に
暮らせるように育てることは、
この国と次の国の両方を保証することになります
。どちらも高齢者から受け継いで、さらに
生計を立てることに繁栄するでしょう
。ハイジャックされたり、不合理な

遺産を失う原因を持たないこと:これはそれを反映した原則です。
誰もが自分のカルマの相続人であり、
誰もが自分のカルマの相続人です。

。 。



しかし、それが無礼であれば、これは重いペナルティになるでしょう。
それが繁栄するために必要なものが何であれ、それは
予期せぬスランプに変わります
:感謝たとえ受け継がれても、それはスクランブルの真っ只中に落ちます。
あるいは、たとえ宝物が滅び
ていなくても、それは所有するのが熱いものになります。
それはサスではないB. 古い
功徳に触発され、感謝の新たな功徳を伴わずに、平和

を保つための宝物 • カルマが両親に施されたと思うなら、それはそれほど多くありません。
あなたの心を変えましょう。
なぜなら、私が結果をまっすぐに得るときだからです。
それは後世
についての悲しいことです
、そして私は野郎どもが経験していた光景を覚えています。
それは私の両親に行われたことです。
おそらく、何かを解決するには遅すぎます。
お久しぶりです。

•直接対決のプレスのペナルティは、奴隷を鎮静させるために多くの人々を使用しました。
それはまた、汚れた心で親の頭を押し、両親を召使い
として見て、そして国
全体を使って頭を押す、より軽いです。それはアルハットのプレスとほぼ同じ重量だったかもしれません。
私はしばらくの間それを知っていました。

•カルマは低い
家族に投げ込まれました。必然的なしもべに違いない。生き残れないように奮闘することには,
全能者の頭を押すことが含まれます。親
を使って頭を押すか、大勢の人を使って頭を押す。

つまり、思考のストレッチがあります。
傲慢で高慢な心を持ちなさい。
権利を保持したり、優越的な立場にある機会を利用したりします。
迫害について考えるために心で人々を使う力を置きます。

•両親はあなたの存在の根源です。
人々は成長するために自分の根を養うか、少なくともより良いものに変えることができます

それは自分自身を輝かせることです。

ショット全体をよりよく考えてください。
両親と喧嘩する罪を恐れないで、両親
を冷やす役目を持つことにメリットがないことを恐れましょう!

。。

•肉体的にも精神的にも幸せになるように両親を育てることを考えています。
中途半端です。
それに見合った方法で報われるなら。
また、チャンスも必要です。

あなたのお父さんやお母さんには、知識、カルマへの信仰、カルマ
など、まだ自分の
居場所がない可能性があります。まだコンセンサスはありません。
カノン
にはまだ落ち着きがなく、カルマ
を信じるように説得し、あきらめなくなるまで食べるように訓練し、それから何かを失うように
説得することができます。
不品行を実践し、深刻な
罪悪感を感じるので、それがあなたが報われる

理由です。•メリット負債の使用の特別な性質の1つは、負債
が高いほど、それに見合った方法でそれを使用することです
。あなたは巨大な肯定的なスコアを得るでしょう。
あなたが両親に行う良いカルマの重さは、明らかにスランプにつながります
。たとえ現在の化身が悪い古いカルマ
によって演じられたとしても、それは助けになるでしょう。
適度に軽くするために重量を緩めます。

•あなたが両親にまったく恩返しをしない場合。
代わりに、あなたの子供は埋め立ての義務を果たします。
あなたのカルマは、洗濯機になる人々を惹きつけるつもりですか?
そして、何の感謝もありません。子供がいない場合は、次のゲームで借金を次の人生に繰り越してください。

一方。
子供がいる場合、妻の世話をする責任はありません。
それは古い借金の返済を延期することを意味するかもしれません。
あなたの子供があなたに借りがあるかもしれないことを整理しなければなりません
。しかし、あなたも以前に彼に借金を負っていたかもしれません(そしておそらくそうするでしょう)。
彼が借金を回収しに来たら、それを使用しないでください
。次の転生、あなたは無責任な両親<b1に生まれる高い権利を持っています。152>、使い捨ての
方法で育てられたり、他の誰かに預けられたりして、あなたがひどい状態になり、幼い頃から問題を抱えるまで育てられました。

•仏陀は両親
の恩寵に報いる。真の避難所はダルマの理解です。
しかし、私たちは自分自身を祈る

べきです。




仏陀はこう言われたからです。
私たちは人種としてのカルマを持っており、発祥の地

としてのカルマがあるので、幸せにならず、今日の化身で、良いか悪いかにかかわらず、両親と一緒に暮らすように私たちを導いた古いカルマに打
たれないでください。

次回
はどんな親が欲しいですか、一生そのように振る舞おう、
それが選択です。新種のオプションが提供されています




子育ては良いことです。
それらが生き物であること
を考慮に入れることは非常に重要です、私たちは彼らにどのように命を与えるのですか?
私たちの目にロールバックする時が来たとき、私たちの人生もそのようなものです。

•自然は、彼らが自由になりたいと思わない限り、人々に子供
を産みたいと強います。
私はまだ生きる余裕がない
、私は私の父ほど強いようには感じません。
お母さん

のような優しさの欠如〜それ以外にも...
最後の転生で解放
においてこれほどの名声を蓄積した人々は、たとえ自分自身を育てることができたとしても、子供を産
みたくないでしょう。父親と母親

としての資格を得る:子供を持つことは、まだ功績や罪深いと判断されていません。
あなたがたくさんの快適さをしているなら、それは良いことです。
だから、人々にとって
の能力主義である能力主義
があります。 •私たちは何で良いか悪いのですか?
あなたが私たちと一緒にそれをするとき、私は自分自身を最もはっきりと見るでしょう。
あなたが彼に慰謝料を払わなければ、私たちは再び

転がります •あなたはあなたがどのように見えるかを期待する権利を持っていません。
しかし、彼には、彼の服従
時にあなたの顔がどれほど穏やかに見えた
かを期待する
あらゆる権利がありました。・母子紛争は
世界的な問題である。それは罪深いとは見なされません。
しかし、私たちは、あなたが子供を育てているなら、両親
のために、投げたり怒り

でお互いに考えたり話したりしません。
あなたはあなたの子供
、またはあなたの

本当のアイデンティティを知ることは決してないでしょう。
わたしたちは善良な両親に話すべきです。
私たちが
誰であるかを理解しさせてください、それであなたはお互いに議論する必要がないように、因果関係
で話すことができます

誰もがカルマを出生地として持っているので、カルマは子供
にどのような親を割り当てる必要があるかを知り
、理解するでしょう。どんな種類の子供も欲しがっているわけではなく、それを得る方法があります。

•最高の子供を求めるメリット、私が多くの方法で見た中で最も
効果的なことは
、次の意図でそれを行うことです。
もし天使が功徳のために、正典に、祈るために来たいのなら。
私たちは生まれ
ます
• 頑固な子供はいません
。それを理解していないのは子供だけです。
なぜ
大人はそうするように頼むのですか?大人はそれを説明するのに十分な忍耐力がないからです。

•子供は彼が疑うすべての答えに興味を持ちますが、疑いを引き起こすすべての教えを無視します


•時代遅れの教えは子供たちを過去に
没頭させ、最先端の教えは子供たちに未来
を築きたくなる、現代の教育は子供たちを現在

に置きます •子供たちを困らせ、世界はそれよりも多くの問題を抱えるでしょう。
そして、世界には問題を取り除こうとする人々がいるでしょう。

ダントリン
http://www.facebook.com/Dungtrin
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

「それは旅であり、私たちには目的地があります。目的はありますが、どこへ行くのか、それがどんなものになるかわからない、そういうことを考える、どうあるべきか、先を見越して考える、いいけど、何も考えないのはいいことだ。ですから、行くのにふさわしくするためには、まず教育を受けることが重要です。私たちがここに行く場所を前もって勉強すれば、私たちは道を知るでしょう。人の人生は、もし目的もなく旅をしたとしても、何も知らない。それは、ゆっくりと手探りする必要がある暗闇の中を歩くのと変わりません。爪を踏んで、ガラスを踏んでください。ご存知でしたか?私は知らないが、それが痛いとき、それは痛いと私は知っている、ああ、私はここにいる、迫撃砲を踏んで、暗闇の中で、それは見ることができない。ですから、無知には全てがあり、事前に知ることができないものを除いて、私たちを道具にしています。それはまた別の話です。したがって、人の旅、人生、または生活は研究されなければなりません。誰からでも、知っている人から、それを経験した人から、ゆっくりと自分で学ぶのではなく、頼んでください。私はそこに行ったことがない、私は知っている。ゆっくりと、生計を立てた人など、以前にそれをやったことがある人に尋ねてみましょう。果物や木を売りたかったし、買いに行ったり、知らないところに買ったりしたけど、買って売りたかった。売り切れないと腐って、負ける。このページはどのようにこれを販売していますか?どのように売り切れればいいのか、人々は食べるのが好きか嫌いなのか、計画を立てることができます。損失または利益はここにあります。人々は今、前もって勉強することはありませんが、通常はそれをしません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モバイルアップロード
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キッティソフォ僧侶、アウワ・セクントホドとニン・アラサと迷子にならないでください。
Auwa Sekhunthod と Ning Arasaというタグを付けました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
個々の職業能力主義には別の種類があります。

医師・看護師 :
健康長寿
美しい肌、明るい顔、美しい心、自己保存の知恵、あるいは国家とこれからの国家
の両方。
もし彼が女神として死んだら
、彼は長年の千里眼を持ち、人間の体を癒し、知識に人間の

心に集中することができる力を持つでしょう。

あなたが人間として生まれたら。
教師:
かつてないほど教えるべきこと,知識の中にかつてないほど多くのこと,かつてないほど教えることがたくさんあります。

もし彼が女神として死ぬなら、
彼は非常に賢い女神になるでしょう。
人間の心に焦点を合わせて、人々の心に何らかの知識が湧き上がることは可能です。

あなたが人間として生まれたら、あなたはたくさんの知恵を持つでしょう。簡単にだまされてはいけません。
悪意ある別の職業?
「よし」
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「37」の上に2をヒット
し、「05」

の上に3を打つ。それは「天使たち」に帰せられます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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更新日 Aug 22, 2016 8:31:03pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは殺す
ことを意図していますが、人や動物は死に
ません。
それは強盗
を意図していましたが、所有者はそれを喜んで引き渡すつもりでした、
つまりアティナサンは完全に不完全ではなかったことを意味します。
彼女は
両親や夫から少女を奪うつもりだったが、所有者は性
的な事件の前にそれを与えた、つまりカメスミは完全に腐敗しておらず、
嘘をつくつもりだったことを意味する。
しかし、それはリスナーがそれを知っているほど滑らかではありません。私はだまされていない
、つまり、ムサヴァトは完全ではない。
お酒を食べたかったのですが、喉
が折れる前に考えが変わり
、お酒が完成していなかったのです。
カルマが完全
でないとき、カルマは達成
されていないと考えられ、カルマの影はまだ明確に
形成されておらず、それは悪い、悪い
考え、しかし死ぬ
前の心の変化と同じことであり、カルマの
道を動かすのに遅すぎることはありません。
ルアン・プーと彼の弟子たちは山岳
民族に会うためにハイキングをしました。僧侶を見たことがない人。
そして、家の頭は強く押しました。
二人とも冷たい虎に違いない。
そして、ハウスメイトたちは何の考えもなくすぐにそれを信じました。
当初、ルアンプーの男はしばらく
野営地にとどまるつもりだったが、村人たちがそう思っていることを知っていた。
フォロワーに行かないように伝えてください。
彼らの信念を変えましょう
。然も無くば私は死んでいる。
彼らは虎として生まれ変わるでしょう。
ルアン・プーと彼の弟子たちは長い
苦難に耐えました。機会
に誓っても、ヒルビリーが尋ねたとき。
彼らは行ったり来たりして何をしましたか。
ルアンの祖父が「歩け」と言う代わりに、「わたしに従ってきなさい」
と言いました。
村人たちはそれを奇妙に思っただろうから、
プトーを探しに行った。
そして集中し、肉と肉体に注意を払いなさい。
私はルアン・プー・マンのような僧侶に扮することがどんなものか

深く理解しています。ルアン・祖父は、村人の心に知恵
が祀られている
のを見ると、立ち去るでしょう、それは一例です:あなたがあなたの心を変えれば、
あなたは死ぬ
前にあなたの心
を変えることができます。カルマの道カルマ
の実を受ける道は異なります。
虎の代わりにヒルビリーのように。
代わりに
、彼らは天使になり、領主になりました。これは、仏陀がかつて言ったのと同じです。
もし誰かが重要なら、彼が告白する仏法は思考によって正当化されます
。なんでしょうね。
死ぬ前にあなたの信念を変える理由がなければ
、彼らは先に進む権利を持っています。
私たちがカルマは完全
ではないという
結論に達するとき、それはカルマが完全に満たされ
ていないと考えられています、または私たちが悪い良心の道を歩んでいて、それから死ぬ
前にそれを修正する
ならば、それは遅
すぎません、それでそれはまた、あなたの近くの誰かが故意に傷ついているふりをしているならば、それから私たちは傷ついていない、またはそれほど傷つい
ていない、つまり、あなたに最も近い人はそれほど
激しくない罪を犯し、深刻な精神的苦痛をもたらす必要はない

または私たちに最も近い人が故意に私たちをいじめて苦し
むのを見ているが、私たちが苦しんでいないのを見ている。結局、彼は疲れ果て、一人で
別れ、私たちは彼を持ち上げるのを手伝いました。
彼が死ぬ前に道をたどるのは困難でした。
真の仏法は大きな影響力を持っています。
ある意味で、あなたの
近くにいる誰かと一緒に、それは簡単な例です:
あなたの近くの誰かが傷つけるつもりで刺しているのを見たとき
、私は私の正気を成長させるためにダルマを取ります。
痛みを見ることはただのFFです。彼は一時的に
刺され、この息と次の
呼吸、精神的な苦痛はすでに
非常に異なるレベルにあり、知恵が私たちに
与えられ、罪は彼にまばらでした!

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
上手い人は上手に話します。私たちの
中に

実への希望はありますが、私たちは利益、または利益への希望を望んでいます。


それは女の子といちゃつくようなものです、あなたはうまくやって女性に良いことを言わなければなりません。
その結果、成功のチャンスが期待されます。

それは、この人を友人として迎えたいようなものです。それは良いこと、彼によく話すこと、でなければならない
。その結果、成功のチャンスが期待されます。

上司を解雇したくない、うまくやらなきゃいけない、いいことを言う、みたいな。上司
に。その結果、成功のチャンスが期待されます。

うまくいけば、利点は次のとおりです。

教師は、生徒が知識が豊富になるように考え、教えます。

医師は、病気の人が癒えるように治療することを考えます。

お父さんとお母さん
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
それはクレイジーだ、それは自由を破りたい
、それは退屈だ、それは肉体的になるだろう、そしてそれは悲痛だ、そしてそれは悲痛だ、そしてそれは
悲痛だ、そしてそれは悲痛だ、それは再び

死んでいる
、#ร่างกายไม่ใช่ของเฮาดอก
更新日 Aug 26, 2016 5:20:38pm
更新日 Aug 26, 2016 9:48:30pm
更新日 Aug 26, 2016 10:02:46pm
モバイルアップロード
「二人の人間はお互いを憎み合っていて、同じ暗い部屋に閉じ込められているようなものです。私は太陽を同じように見ている月を見ません。どちらの当事者が先に憎しみを撤回できるにせよ、それは暗い部屋から最初に抜け出すようなものです。出てきて、月を見て、まず太陽を見なさい」と、この本「A New Mind」が示唆しています。
「二人の人間はお互いを憎み合
っていて、同じ暗い部屋に閉じ込められているようなものです。
私は太陽を同じように見ている月を見ません。
どちらの当事者が先に
憎しみを撤回できるにせよ、それは暗い部屋から最初に
抜け出すようなものです。出てきて、まず太陽を見なさい。
おすすめの本:新しい心
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
思考の世界から脱落した者。

彼は思考
から、上から、上、上、約束されて自由です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(_T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(_T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「知識を持っている」こと、そしてその人に他人に話すことは、決して愚かなことではありません。
カルマの法則だ、と彼は言った。

医師、看護師、より多くの治療。賢いほど自己は賢い。知識と癒しの科学において。


__子供たちが教えられれば教えるほど,子供たちは賢くなります。知識と教育
科学において、__
#ยิ่งรักษา_それはさらに天使の
医者です。教えれば教えるほど。あなたが知っているほど、より良いです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、プイチュティマと一緒にいてください。
あなたはタグ付けしました プイチュティマ.
.😭
Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on the timeline of Cheerasak T N Pakcharoen. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on the timeline of Cheerasak T N Pakcharoen. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on the timeline of Cheerasak T N Pakcharoen. Pramon
ダルマ・ダルマは、リトル小
隊アヤトナ6

ハオがやらなければならないことをしなければならないのを聞きました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
誰にも悪意を抱かないようにしましょう。

そして、誰も私たちに悪意を抱くことはありません。
それは悲惨なことではないでしょう。

主の主、または怒り夫人。
彼はそれを取り戻す方法を見つけることに悩まされていました。

私たちから始めることによって、私たちは
誰にも悪意がありません。
プラモンコルチャイキッティソフォ、モトクロスで迷子にならず、Cheerasak T N Pakcharoenと一緒にいてください。
タグが付けられました Cheerasak T N Pakcharoen.
(T_T)
プラ・モンコルチャイ・キティソポン、カーン・ケオ上官とのモトクロスで迷子にならないでください。
タグを付けたカーン・ケオ
.😭
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください、思い出を共有しました。
7 年前
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
19年2015月8日 15:54:<>pm
なぜなら、幸福は知られていることであり、苦しみは起こり、それは知っている、なぜなら、苦しみは知られているものだから、ウベックの足は起こる、それは知っている、なぜならウベックの足は無常だからだ。知って、知ってください。フォローしないでください。いつ消滅するかは疑う余地がない、なぜならそれは所有者がいないものだから、それを押収してはならないが、それを知ろう、それを知っている人、知っている人、それに抵抗しない人。受動的な知識人として行動する。この練習は、1.誰がすべてを知っているか、2.知られていることの2つしかないので簡単です。誰が知っている=カーンス5の精神です。知られている=ということは、姿、ヴェーダーンタ、約束、サンガ#もしそれが知る者と共にあるなら、知っている魂は、アーラートに到達するカーン5(名前、姿)から脱却するために、再び解放されなければならないということです。もし前の転生が何か素晴らしいことをしていたら、それは自分がした古いことで阿羅漢に到達し、#ダルマを堕落させなかったでしょう。
更新日 9月 19, 2016 7:00:37pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Q -- 皮肉っぽく、とげのある、皮肉な話が好きな人。カルマの結果はどのような人になる#คุณดังตฤณょう
か?


あなたがそれをやり続けるならば、それはこの国からどのように見えるかを垣間見ることです:それは悪いです。
近づきそうにない鋭い流れがあります。


仏陀は、それが深淵に行く原因であり、それは深い深淵または浅
いことができる 、各人がどれほど強く、どれほど
密集しているか、そして

次の転生に応じて。
あなたが再び
人間であれば、あなたはすぐに不安な表情と感触を見ることができます。
Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on Pui Chutimaのタイムライン。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
3つの残念
なこと1は良い先生を見つけました...そして、勉強
しなかった2は良い友達を見つけました......


1は悪い先生を見つけました...そして、別れを告げることを敢えて
しませんでした、2は悪い友人を見つけました....
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「ブバネシュワル、ぶら下がっている」と

ファは訂正した。それを緩めて行きましょう。
ニマンシの体が壊れる前に」

仏教に従って、急いで聖餐を食べ、定期的に
祈る(食べる)というステップを踏み出してください。
獣に毎日食べ物を与えることはメリットであり、父と母にとってはメリットであり、親戚、隣の友人、農民の村人にとってはメリット


ですが、多くのカノンを持っている人にとっては、#แต่ต้องไม่ให้สิ่งที่เป็นพิษเป็นภัยต่อผู้รับ

(カノン)は毎日自宅や職場で
カノンを観察するつもりで精神的にセットアップされるべきです、僧

(2つの部分があるように祈る) 1.正しく理解されるべきです:「感情、私たちではありません」

それは感情的に変化している、それはまったく静的ではない。正午としてどんな気分で開催すべきでもありません。気分の変化によく気をつけましょう、あなたはそれが変わることができない
こと、元の状態に変わること、そして疲れ
たら瞑想に切り替えること、身体が動く場所を覚えているか知っていることがわかります...腹がかったです。
私は歩き、知っていました、私は座った姿勢でいました、私は知っていました、風が入っていた、風が出ていました、私は知っていました、私の胃は動きました、私は知っていました

、#พระพุทธเจ้าตรัสสอนสาวกว่า
、何が変わったのか、そしてそれは私たち

ではありませんでした。私たちが見るなら気分が変わる
、それはまったく静的ではない、それは浸っている、それは憂鬱だ、それは憂鬱だ、それは憂鬱だ、それはゴホンになるだろう、それは満員だ、それは幸せだ、それは苦しんでいる、それは幸せだ、それは悲しい、それは悲しい、などだから、それは毎日よく見られる、それはそれだ、それはそれだ、私たちは
この国

から抜け出す機会
がある、なぜ?
もし仮説がこれら二つを死に
似ていると受け止めるなら、私は理解
するでしょう。この二つのうち、死ぬことは同じ
悲惨な気分ですが、最初のものは奈落の底、地獄などに行きます。
2つ目は、誕生、人間、風景、天使、風景などです。

死ぬ前に苦しんでいる人は、私たちを
間違え、そしてひどく死にます。

死ぬ前の二人目の人は感情的な苦痛を抱えていますが、当然のことながら、苦痛の感情は間違いなく私たちではありません。なぜなら、祈り、そして死によって、それが何度も変わるの
を見てきたからです。スクティプーム
生まれ
。ここに違いがあります。
だからそれを読んでください。
よく選択してください、あなたの利点。
この食べ物のドラフトが土壌に戻される前に。
すべてから
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
136 . 正午、至福、自己。
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(T_T)
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無し
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ワット・パ・ドンヤン、バン・ジクドゥ、ジクドゥ・サブディストリクト、ワタファン地区、パワー・チャルーン省で開催されるカシン・イベントにご参加ください。2016年12月23日(日) 午後6時にワット・パ・ドンヤン僧院の住居にカシンを設置 チャルーン・プラ・プラ・マントラ、説教を聴く 2016年12月23日(月)07:00 僧侶たちは09:00に文献目録を発行し、サド・カシン・サモトニヤクタの式典に出席しました - 僧侶アヌモトナ・プルが私に送ってくれました。tell me#เกิดเป็นคนไม่ควรทําตัวเหมือนไก่早起きして食べて、ベッドに来なさい。慈愛の人として生まれ,自分の心を飾りました。ボーマンはそれを乾かし、うずくまった。ダルマクルバ先生
ワット・パ・ドンヤン、バン・ジクドゥ、ジクドゥ・サブディストリクト、ワタファン地区、パワー・チャルーン

省で開催される
カシン・イベントにご参加ください。2016年12月23日(日)、ワット・パ・ドンヤン
の修道院邸宅にカシンを設置。午後6時、チャルーンプラプラマントラ、説教

に耳を傾け、2016年12月23
日月曜日、07:00に、修道士は09:00に文献目録を発行し、司祭の典礼に出席し

ました

。私にそれを送ってください、それで私はそれを投稿します。
ブーン・カティンに伝えてください。教えてください...

#เกิดเป็นคนไม่ควรทําตัวเหมือนไก่早起きして食べて、ベッド

に来なさい。慈愛の人として生まれ,自分の心を
飾りました。ボーマンはそれを乾かし、うずくまった。

ダルマクルバ先生
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チャルーンポーン・クン・ヨム
同上(2016年9月26日に投稿されたヨムから、私は大統領の
要請についてコメントしに行き、ヨムは寺院の名札、サラ

の写真を撮る
ことを提案し
、私は先生に

相談したので
、今日は仏陀

の要求について彼に知らせに来ました。
この1つ、住所と電話番号
は、Thomvijyo#พระอาจารย์หนูเดือนชัยます。修道院長寺院、洞窟、教師、岩、家、こぶの岩、杭。ノンソンタイ、ノンソン、ムクダハン
省Tel.098 647 9452

私は僧侶です。
1.大統領の物語は過ぎ去り
、2.個人的な
物語は、「もしこの本を読んでいなければ、「残念ながら死者は読んでいない、改革版」ジョシュアは読んで

おり、彼は今のように修道士として生きていなかったかもしれない。ありがとうございました。言い換えれば、ヨム・ダングトリンや天秤座はエゴの道徳的教師の一人であり、それは本当
です...チャルーンポーン
プラモンコルチャイキッティソポン
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#มาดูความโง่ของตนเองヨム
1として。他人を叱りつけ、それから自分自身を叱って自己苦悩させる。
2.わたしはその絵を見て,それから自分自身が苦悩している
,3.わたしはそれを聞いたことがあり,聞いたことがあり
,それを聞いて,匂いを嗅ぎ,自分自身に香りを嗅
いだ,5.わたしはそれを味わって,自分自身を苦しめ
ている,6.感情が心の中にあるとき,
それから「感情はわたしのものだ」と言う。これはおかしいです。

説教を聞いたとき,
「知られていることと知られていることの2つがある」のです。

こうして脆い愚かさを和らげた...^__^

説明すると、次のようになります。
すべての感情はわたしたちの感情と同じものではないという信仰
を教えておられます。

苦悩は私たちと同じものではありません。
幸せな感情は私たちと同じものではありません。
不幸な感情は私たちと同じものではなく、すべての感情
、現在の感情の両方が私たち

によって実現されています。それは耐え難いです
。それは不安定になるだろう、それは非常に強い、それは少しだ、それは柔らかい、それは軽い、それは感情的だ、それは感情的

だ、それは悲惨

、それは私たちではない。

将来生じるすべての感情は、無常で計り知れないものです。最後に、それはなくなりました。滞在は必須ではありません

#ถ้าหากว่าไม่มีในหลวงองค์นี้แล้ว
この教えを見つける機会があるのかどうか,わたしには分かりません。

あなたにとってとても貴重な映画を読む機会があるかどうかはわかりません。ボラン人が今日まで受け継いでいるのが「トリピタカ
」という本です
。読書の結果は、まだ終わっていませんが。

「この世では...ヨムとして、私はヨムのメンタリティを持っていました、本当の利益は何でしたか。暗いです。

私が間違って覚えていなければ。終了しました。GPA2.00の6年生。
知性知識 ちょうど番号2。
私はトリピタカを読み、ダルマに生きるべきだと知りました。もしそうなら、
そうではありません
。M3
·トリピタカを読むのには理由があります。

私は自己搾取の感覚を持っているだろう、4年生
に行くのではなく、叙階
に行く
、#ความน่า

。あなたの領主は、アリヤでさえも、大きくて強い人たちの古い功績を食べた部分を褒め称えます。
仏教を破壊することは彼らのカルマにとって非常に悲劇的であり、仏教を破壊することは解放の門を破壊することであり、仏教徒を破壊することであり、暗い洞窟(すべての世界)から離れたチャネルを破壊することです。詩は、もし人が動物を殺すなら、自己は短命である、つまり、もし人が嘘をつくなら、人は嘘をついている、この人は涅槃にそれをアクセス可能にする教えを破壊し、ブラーマよりも明るい光に到達する方法を破壊し、ブラーマ、四つの寺院、心は非常に明るく、慈悲深い詩は非常に明るく、精神的な詩は非常に明るく、精神的な詩は非常に明るく、精神的な詩は非常に明るいです。しかし、仏教はブラフマ・ヴィハーラ4に執着しているだけでなく、むしろ、すべての牢獄として、アナッタとして、ムディタからなる心の症状は無常であり、すべての牢獄がアナッタであるように、無常のウベックからなる心の症状は、すべての囚人がアノンタであり、解放され、不滅になる、または涅槃、またはヴィムーティ、またはダルマになるので、自分自身が光に打たれたとき、単に光を見つける自己であり、どれだけの転生があり、それから苦悩の中で周回し、そして玉座に行きます。
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「ランク」が好きなら、
ロビー活動に興味があるでしょう。
その地位を得るために。

「有名だ」と好きなら、有名になることです
。私たちは自分の顔を披露するつもりです、それがショーです。

「近くにいるのは誰だ」
というような人なら私たちは細心の注意を払ったでしょう。

仕事が好きなら。
私たちはあきらめるつもりはありません。

借金を避けるしかし、ここではそれが気に入らない。

もう一つのタイプの仕事は、チッタが祈ることです。
こういう仕事は僕らが好きなんだ。

新年の前に...提出する必要があります。ヨムは教えを守っています。
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人によって目的が違います。



たとえ性質がまったく同じでなくても、同じ心を持つことは不可能

です。インターネットカフェ
で子どもたちを見るインターネットカフェ
に来ても、同じパソコンは使えません。
サッカーの試合をする人もいます。
シューティングゲームをする人もいます。
いくつかのプレイフェーズ。
一部の人々はYouTubeを見ます。
映画をロードする人もいます。
写真
を作成する人もいます。

僧侶でさえ、異なる性格、卑屈さなどを持っています。
写真のいくつかはこのようなものです。
写真のいくつかはそのようなものです。

彼らの何人かは力を持ち、モッカッラーナの弟子になるのが好きです。

千里眼のようないくつかの写真(千里眼が必要)。
私はアヌラーダの弟子になりました。

彼らの中には非常に
賢明な人もいて,御子

の弟子たちのところに行きます。彼らの何人かは規律が好きで、彼らはウバリ

と一緒に規律
を学び続けます。もし私たちが教授を望めば、私たちは地位を得るためにロビー活動をし、
精力的に活動していたでしょう。

仕事が好きなら、それを避けようとはしません。
小売からヴィヴェック

へ私たちが望むのは


「心の解放」はアポストロフィであり、国家の終わりです。

私は新たに生まれたくありません。
失われた、より良い。

この寺院の僧侶たちは、私たちは知りませんが、司祭たちは何を目指しているのですか?

それとも,死すべき人間のために聖任されたのでしょうか。

しかし,わたしたちが二度目に聖任されるのは,最初の聖任が伝統的に


任されているからです。四旬節2章の間、それは新しい心であり、それから「ダルマの達成のための心」です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
この寺院の僧侶たちは、私たちは知りませんが、司祭たちは何を目指しているのですか?

彼は死すべき人間、あるいは最初は祭司以外の何者のためにも

聖任されました。
(2014年7月7日)
四旬節まで滞在したとき、
それは1四旬節

でした。四旬節が発行されました。
わたしはそれをすり減らし,それから聖任を続けるために3日間を手放すという考えを持っていました。

しかし、結局、それは私が2年間滞在するまで行


かなかった..



過去の
実績自由になりたいと思いました。

歩く時間です。もしかしたら、それは

「自由になりたい精神状態」なのかもしれません。あなたがこの症状を持っているとき、それは誰にも

気にしません、#แม้อาจารย์ไกร言う、それはあなたに起こったのです。

これは、シュアンがまだ四旬節にさえ
入っていなかったときに初めて私たちに起こりました。その症状は、一度それが心の中にあると。
ダルマを達成したいと願うのは、とても

大きなことです。それは誰にも関係ありませんが、私たちは自由になりたい、
私たちは一人で森に出なければなりません。

心が曲がっている
今も、外に出て頑張りたい、新年まで
続け
られるかどうかわからない、#เมื่อก่อนห่วงงานเอกสาร
しかし、今、心配しないで、自分自身についてもっと心配してください(これが信仰です!)、生まれて、何人の国が死んだのか、何人の国が死んだのか、

何人が死んだの

かわからない。人や天使が輪廻の危険を見出さないなら
、お互いを妨げないでください。

僧侶は尊厳
のない僧侶です。「

私たちは自分自身を聖く、自由にするつもりです。この国の中で、この体の前で、それは壊れ、夜を破壊し、地球と戦うでしょう。

それがアーラートでなければ、喜ばないでください。
嘘をつかないでください。思い出す。。!!

時間がなくなってきています。

仏教
に生まれ、「ルアン・ダディ・ウェッド・タニヨ」「ルアン・プー・テス」

に瞑想と知恵をもたらす
のが好きな
>になるためには、「人間を研究する」
ことが重要です。テス光線」

瞑想
「ルアン・ダディ・プラモド・プラモディチョ」

をもたらす知恵が好きな人は 84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=16&A=4431&Z=4451
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第1回ひれ伏し、仏陀
さん。五体投降 第2のダルマ
3番目のひれ伏しは、仏教時代の仏教の教えを今日まで受け継いでいる僧侶です。
四度目のひれ伏し、過去の教師夫人は、かつて国民が教えていた、教え
ていました。ひれ伏し5日、恩
人の両親。6回目はひれ伏して、主よ、かつて私に教えていた血縁者の皆さん。
あなたは助けるためにそこにいる目に見えない人です。
わたしが神のもとに来る原因となったすべての原因の皆さん。

これは私のひれ伏しです、神よ、人々はそれを見ません。
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で片付けたら......



もし私が満員
のベッドでそれを片付けたら.....


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あなたが「第四の意識」でそれを奪うなら
、あなたの祈りの仕事を失うことはありません。
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それは崇高な{崇高にされなければならない}

にある。それは崇高でなければなりません。

それは崇高でなければなりません。
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「困難、それは苦しみを引き起こしている」

私たちが多くの渇望を持って何かをするなら。
または落ち着きのなさ
........
しかし、「フィット感」で何かをしたらどうでしょうか?

それは中間の道を行く心なので、心は悩んだり落ち着きがなかった

りせず、#อยาใจด้าน
#อย่าใจอ่อนแอ
#แต่ให้ใจフィットしています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、モトクロスで迷子にならず、私と一緒にいて、あまり学ばないので、私はリトリートという言葉を綴ります。
タグを付けた私はほとんど学ばなかったので、リトリートという言葉を綴ったのではなく、
変更点本当じゃあいません。それは私たち

ではなく、消えてしまったのです。
幸福はすでに起こっています。
すべての感情はかつて比類のないものでした。それは常に変化しています。

わからない人。至福の真実
は非常に哀れです。

誰がこの体の真理を理解していないのですか?
人間はたまたまいなくなっていました。

女性の美しさは過ぎ去りました。腐り、ぬるぬるし、水ぶくれになり、ついに、夜は土と戦った。
私はこの体で物質を見つけることができません。
それは真実ではありません。

男たちのハンサムさが行き来


...この体には何の実体もありませんが、肉体的な
善行をするために、動物を殺さず、盗むのではなく、性的過ちを犯さず、それを当然のこととして受け止めるのではなく、言葉による
善行をするために使うのであって、嘘をつくために使うの
ではありません。誰とも話さず、皮肉っぽく話したり、
他人の心を傷つけたりしないでください。
ぼろぼろのことは話さないでください。
そして、それを取り、水曜日に
祈ってください
、#กรรมให้ผลแล้วก็เสร็จไป
(この国では、私たちはパナティバットやヴァージーカルマからのカルマの果実に打たれ
ているので、他の
誰とも似ていない口があり、古い
カルマを使用していると考えられています、そして同時に、
実を結ぶための良いカルマがあります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、モトクロスで迷子にならず、私と一緒にいて、あまり学ばないので、私はリトリートという言葉を綴ります。
タグを付けた私はほとんど学ばなかったので、リトリートという言葉を綴ったのではなく、
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更新日 Oct 29, 2016 8:10:38am
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ボーは官能性で免疫に利益をもたらしました。

それでおしまい」

あなたが年をとっているなら
、官能的であってはなりません。

なんてブービーなんだ、それはヘッジだ、開花だ。
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タグを付けた私はほとんど学ばなかったので、リトリートという言葉を綴ったのではなく、
もしそうなら,それらの
骨は「火に焼かれた骨です。
瀬戸際まで焼かれて、切り株のようなサクサクした黒い木炭です。農夫がすでにひったくり、
ついに粉々に砕け散った稲の稲。いや、自分はまったくない。人。
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人々にはメリットがあります....
更新日 Nov 12, 2016 9:16:37pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

謀な人であること。後で、彼は自分が無謀だと知った。

自己惨めさの感覚。
#ประมาทมิใช่無謀な
運転を意味しますが、それは
人生の
すべてを意味します。
すべてのこと、私たちは不
注意なので、私たちは成長できません。
代わりに、それは圧倒的で、逆行的で、逆
行的であり、それは十分ではなく、自己誇張でもあります。

この世界では、誰も生まれず、決して過ちを犯しませんでした。

私は自分自身を許さなければなりません、なぜなら私は戻って何も修正することができないので。
「人は亡くなったことについて考えるべきではありません。
人は未来
について考えるべきではありません。それは現在まで何の利益にもなりません。
過去は深すぎる
と思うからです。未来について深く考えすぎる
ので、それについて考えるべきです。今日望ましい利益を失わないように。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
今日、15の夜、12
ヶ月。満月の
「#เทวดาชาวฟ้าคงは、千里眼で人間を見て
、夜に
さまざまな出来事を見たでしょう。そのうちの何人かはロイ・クラトーンに行った。
泳ぎに行く人もいれば、米を収穫している人もいます(収穫者)。
彼らの何人かは酒を食べるバンドを結成しました。
彼らの何人かは歌い、歌い、月明かりを祝いました。
納屋で病気で横たわっている彼らの何人かは、風の終わりに近づいていました。
今日、彼らの何人かはカルマを取るでしょう、それは旅行のための事故です。
そのうちのいくつかは、天使が死に、すべて転生します
。そのうち
の何人かは今日死んで地獄
に行きます。彼らの何人かは今日行方不明で天国に行き、
何人かは
地獄
でカルマを使っています。彼らのうちの何人か、ペトラは、人間
界の親戚に功績を求めるためにわざわざ出かけています。そのうちのいくつかは、犬は、ボールを取っています。
そのうちのいくつかはお互いにメタンフェタミンを送っています。
何人かの男。それはキヤノンを破っている。
中にはシフトを組んだり、仕事を辞めたりしている人もいます。
彼らの何人かはシフト中であり、何人かは教師

を送る準備をするために宿題をしています、何人かは月が千里眼を練習するのを見ています。
何人かの男。
祈り、光が差し込むまで瞑想する。

彼らの何人かは逆行的に溺れ、当たり前とは思えない

自分の人生を悪化させました。中には、豊かな

生活を送ろうと考えている方もいらっしゃいます。彼らの中には、堕落

した生き方をしようと考えている者もおり、(15晩、12ヶ月)

は、涅槃の子が大ブラフマが人間界に降りる日であり、4
人の偉人が人間

界に
降りる日であり、1.タオ・ベスワン(巨大な天使)、2.タオ・ヴィルパク(天使ナーガ)、3.タオ・タクール(王位天使)、4.タオ・ヴィルル・シックス(クンダル・エンジェル)、




そしてサライの息子たちが最高の方法で母親に「ソダバンの
達成までダルマを示す」という最高の方法で恩返しをする日です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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更新日 Nov 17, 2016 6:47:51pm
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「くそっ、彼は我々を去るつもりだが、彼は二つの異なる方法で
我々
を去るつもりだ。1 池が彼に
相応しいなら。彼は苦痛に襲われて、連絡が取れなくなるまで移動した。
シドンやシドンは移ったが、彼に押しつけられていたカルマは移ったが、もし彼が彼に功徳を与えれば、彼はシフトした(彼は満足し、ハオのためにカオサイサイ、カは辞め

そしてハオに反対する)。
3.そして、アホシが自由を与えるのは、大衆に利益をもたらす主な条件を見ているからだ。しかし、太陽が輝くのを待っているのは暗かったので、それは小さい
でしょう、それでそれは明るみに出ました。
2番目の方法は、より音節論的です。
彼に恩恵を与えたハオはそれを失っていた。
代わりに、それは(その功徳を他者に捧げたり広めたりすることによって生み出される功徳のために)
加え
られ、カルマの主は導きの功徳に貢献しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
毎朝。人々の脳波は等しくありません。
それは異なる刺激的または爽快です。
一晩の昼寝かどうかにもよります。
どれほどの精神的な操作、どれほど気を散らすものか、それがどれほど混乱しているか。
目指さないでください。
今日あなたがやろうとしていることは
、目標を設定することです。
今日は気晴らしになるでしょう!
ほとんどの人は、サイコロ揚げダックで人生のゲームをプレイします。
毎朝そう言うのを待ってください。
今日の「偶然」気分の良し悪し
今日「ランダムに探している」ものは何ですか?
今日の「待って、人生について何か良いことがあるかどうか」。
ターゲットを絞らない
早朝の起床それは「感情的なギャンブラー」のように生きることを忘れる効果があります。
私は眠ることができないので、私はそれを得ることができるか、それを失うことができるかどうかわからない。
あなたは笑顔になりたい日や暴
れ回りたい日は何ですか?
.
.私たちは旅行に慣れています。
自宅から職場へ?
ほとんどの人は滑り続けるでしょう。
それは通常、交通渋滞です。
いつ出勤しますか?
それはまるで、毎日出てきて、路上で地獄にいなければならないようなものです。
ぐるぐる回っていて、気を散らし
、退屈で、車の中ではなく
、どこにでも行く準備ができているような
感覚です。
ほとんどの場合、もし視力に居場所がなく、心に方向性
がなければ、それは天国に行ってヴィマンに行きます。
彼が空中
でヴィマンを呼んだので、私たちは建物を作り続けました。好きなもの。
退屈から私たちを遠ざけることができる何か。
一瞬にして、旅は私たちはそれをすべて取り出し
ました.. .. .. .. . . .
たとえば、人々は生き生きとしていることを覚えておいてください。
休憩を取ってからダルマの
修行の場に行くと、私はいつも「ああ、私のゴーシュ!市内には十分ではありません。

沌、またはあなたの主な使命であるあなたの仕事から抜け出すと、あなたは祈ることが非常に簡単であるように感じるでしょう
。集中力が集中しやすい、
ジューシーな感じがします。
町にいたような感じじゃない。
それはどうしてですか。
早起きは運命づけられているからです。
その厄介な絆感があります。
私たちはここにいる、私たちは善良でなければならない、私たちは勤勉でなければならない
。それは祈り、瞑想し、意図的に
歩かなければならず、セットがあり、その心は
生きる場所を持っています!
食べること、とどまること、何かをすることさえも。
私たちの心はケラレに覆われておらず、明確な方向性があり、
それが精神的な
コミットメントの原因です。
毎朝なら。あなたは起きて運動
し、2ヶ月以上祈ったり瞑
想したりすることができます

人生は大きく変わります!
なぜなら、どんなに眠っても夢を見ても。
それは心を曖昧にしたり、落ち着かせたりします。
身体の動きと精神的な
運動それは常により良い方法で違いを生むでしょう。
それが良いなら、それは良くなるでしょう、またはそれが最初に悪いならば、
それは少なくとも
もっと風通しが良いでしょう。たとえあなたが人でなくても、あなたは人生で大きな目標を持っています。
しかし、毎朝の考え方では、サイコロのように跳ね返ることはありません。
達成すべき小さな目標が間違いなく
あるからです:脛を動かし、足を動かしてください
。エネルギーを使って士気を高めましょう。
何をすべきかと聞かれたら、1週間にすると良いでしょう。

私は自分自身にそれを言い聞かせなければならな
早起きしなさい。
堅固さの原因があるに違いない。
気分が良いという要素があるはずです。
それは落ち着いた
感覚であり、散らばる準備ができているという感覚ではありません。
外に出て、あなたが知らないことを見つけてください
__
私は幸せではない、私は感謝しなければならない..
それは喜びではなく、喜びだ...

彼は多くの名声を築かなければならない男だ。
更新日 Nov 22, 2016 10:52:15am
更新日 Nov 23, 2016 8:03:21pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
•人々は急
ぐのが好きだったり、自分を超えた何かを望んでいます。
「まだ時間ではない」とは、「しかし、情熱は最高の条件を見つけることを指示するので、心


待つ
ことはありません
」という意味で------------
•「自由になりたい」
という理由でその状態に急いでいる人は、本物に満足しているのではなく、レッスン
について悲しむ傾向があります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.5 Dec 2016 子供の頃からの
メリット。
午前中は、文献目録を歩きます。
彼らのほとんどは、人々がコウモリを身に着けているのを見るでしょう。
2人の子供、1人の子供、2人の長老がいて、(パパの息子

ドン、マザーボム)のようなコウモリを着た小さな子供たちがいます。
少年はまだ無実でした。
人生で心配することはあまりありません。
おや。。子供の頃のメリット 慈善活動に慣れる習慣として実践してみるのが良かったです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
トーク:ウィル・パラナンエタムマンガラムッタマン
悪人とデートしないことは友好的です、それは縁起が良い、金持ち、若い、
ベセヴァティです。タティゾ
それが何であれ、パマト・マジュノ・パタン

不注意は死への道です。
アッコタナ・シャイン・ゴタン
非ゴソンでゴート族を倒すこと。
パニャバタネナ・セイヨ
、知恵は富
よりも崇高だ #彼は心から、何を得たのか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
仏陀は言った:アノン、もし欲望があるなら:

欲望
フィギュア欲望
カンサの欲望、欲望、ダーツ、欲望


ダルマディヤクシャ
チャクはすべての時制に何も持たず、チャクはすべての時制に存在しない、チャクは誰にも存在しない。
どこにも見当たらない。
情欲がまったく存在しないとき、
情欲は消滅するからです。
供給は表示されますか?
アノンA: 「それは現れない、わが神よ。

その欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、耳は聴覚であり、欲望はひるみ
であり、鼻は匂いがし
、欲望はひるみであり、舌の味は、欲望はひるみであり

肉体的物質は正しい、ダーツは
正しい。その欲望は、味付けされた心の中で、物語について考えながら、ひるんでいます。
それは
ひるみです。愛情深いものを見ることは楽しいです
、目。耳
を通して、鼻を通して、舌
を通して、肉体的に、精神的
に、私はそれを得るのに苦労しました。
憎しみに満ちたものを見ること。
私はそれが滅びることを望みます、または私はそれが私の心の外にあることを望みます、
私はそれが遠くにある
ことを望みます。仏陀は言った:「
ミクシャラ、
視覚的に悟り、希望的、熟考されるべき絵は、僧侶がまだ楽しんでいる
、褒めている、またはしが
みついているなら、存在するべきです。楽しみは必然的に起こります。
私たちは、「楽しみが生まれるから、苦しみが生まれる」と言います。
望ましい、愛情深い、満足のいく聴覚の声が存在します。
舌の
望ましい、愛情深い、楽しい味は、望ましい、愛情のある、楽しい、存在する。
望ましい、愛情深く、満足のいく身体的に悟ったダーツが存在します。
(意味と思考
の物語。フレーバー思考)が望ましい、愛情深い、満足のいくもの。あなたの心を招
き、愛
し、説得し、そして存在させてください。
僧侶がまだそれを楽しんでいるなら。クスクス笑いながら、そのダルマにしがみつきながら、それを楽しんでいるとき、褒め称えます
。チャック、褒め言葉、そのダルマに固執しなさい。楽しみは避けられません。
起る私たちは、「楽しみが生まれるから、苦しみが生まれる」と言います。
カルミチャラ、望ましい、愛情深い、楽しい姿
を見てください。愛を招き、説得し、
あなたの心を存在させてください。僧侶がそれを楽しんでいなければ。褒め言葉はありません。私はその写真に固執していません。いつ
彼女はそれを楽しまなかった。褒め言葉はありません。その絵に固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
望ましい、愛情深い、楽しい、聴覚的な声が存在します
。楽しんでいない。褒め言葉はありません。その音に固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
香り、望ましいもの、愛情深いもの、心地よいもの、存在するもの、もし僧
侶なら。楽しんでいない。褒め言葉はありません。その匂いにこだわらないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの癒し、苦しみの癒しのために」
と言いますが、舌の味
、悟りは、望ましく、愛情深く、楽しいものです。僧侶がそれ
を楽しんでいなくても、それを褒めないでください。その味にこだわらないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの癒しのために、苦しみの癒しのために」
と言います、ダーツ・タパ
、その望ましい、愛情のある、楽しい肉体的悟りが存在する。僧侶がペリカンをしないなら。
褒めないでください。そのダーツに固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
ダルマディヤクシャ(ダルマディヤクシャから生じる様々な物語)は定義し、考えます。
望ましい、愛情深い、楽しい、楽しい。愛を招き、説得
し、あなたの心を存在させてください。僧侶がそれを楽しんでいなければ。褒め言葉はありません。それはダルマにしが
みついているのではなく、
そこにあります。彼女がそれを楽しんでいないとき。褒め言葉はありません。そのダルマに固執せず、
それを楽しむことは消滅する。私たちは、「楽しみは消え、苦しみは消える」
と言い、それからミクシャラ卿は唯一なる者のことわざを歓迎しました。
プラカシュ、アーサナから立ち上がり、アビヴァダに恩人を捧げ、プラタクシンを作りなさい。

そして、ミクシャ卿は、一人で、不注意で、忍耐
強く
、そして自己実現して、グループを去りました。それは偉大な独身主義の最高のものを啓発します、グルソン
。彼らは偉大な知恵をもって、それを欲しがる司祭として司祭の家を去りました。
現在、アクセスは明確です:国家は終わり、独身主義は終わり、
なされるべき仕事は終わりました

この目的のための他の作品はそこにはなく、ミクシャラ卿はアラハント
の一人
です。したがって、アーラートの数では、
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2016
年12月9日 幸せになります。「苦しみは私のものだ」
という誤った考えは殺されなければならない。それは「苦しみではなく、私たち」
が楽しめるという
知識で満たされなければなりません。
あなたは勇敢でなければならず、すべての感情を見なければなりません。どちらも満足しなかった。中立性のない眺め。
中に入って追い越せば、
あなたは幸せになれる。
あなたは自分の感情、幸福、苦しみ、それを知るためにあなたの心を訓練しなければなりません、それはちょうどそれです
。昼。あなたは何回の旅行
をしましたか?
私たちは、すべての感情が私たちを
つかむためのトリックであることを知るために私たちの心を訓練する必要があります。
所有し
てはなりません。満足写真を見る目、音を聞く

によって引き起こされる不満。
鼻の匂いがし、
舌の匂いがした。それは大丈夫です、物事はあなたの肌に触れます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
何人かの子供。私はリーダーになりたい、私は部屋のリーダーになりたい。あなたの友人の多くを支配してください。
そのような子供は、高貴な人、偉大な階級、一般の人々よりも上の偉大なマスターだったでしょう。
だから恐れるのは
難しくないだからその習慣は立ち往生しました。
それは私が支配したくなる。

何人かの子供。
私はリーダーにはなりたくない、真ん中、真ん中で先駆者
になりたい。最初にページから降りたくないものは何もありません。
納得していないのか、それともどのように?
そのような子供は、以前は召使いだったでしょう。
しもべの立場にいて、上の言葉を聞くのを待っていることです
。注文する前に何もしないで、最初に言葉を動かしてから、それに応じて動かしてください。
この頃、彼が私たちの頭の上に高くいるのにふさわしいと彼が見たのは教師の生徒だったでしょう。私たちは喜んでしもべや部下であることに服従します。あなたは何を指し示していますか、一発でフォロースルーするのを待っていますか?
だからその習慣は立ち往生しました。
それは彼らが彼らの前に
いるのではなく、従うべき立場にあるように感じさせます
、静かにしていたい子供たちのように。
一人で群衆から出てください。それは慰めです。そのような子供は、以前は世界を退屈していたでしょう。
何かを求めなさい。
その習慣が定着し、
一人でいるときにいくつかの悪用に集中したくなりました

。何人かの子供たちは
助けるのが好きです、助けて...傷つけたり、人々が動物を救助するのを手伝うことさえ好きではありません。
何か助けになるものがあれば、私は行動を起こします。
そのような人は、定期的に他人を癒す立場にあり、おそらく宮殿の定期的な癒し手だったでしょう。宮殿の外、昔の様々な地区で。
だからその習慣は立ち往生しました。
私は人々を助けたい。

一部の
子供たちは、彼らが疑うものは何でも、他の人
のために問題を解決したいと思っています。彼は知らなかったが
、それに耐えられなかった。私は外に出て、私に教えて、言わなければならない....だからこそ、これは、自分の考えについての知識を、その分野の他の人、おそらく他人を教育するのが好きな人、
または知識の教師として定期的に知識
を表現する人に投影するようなものです
。非常に知識が豊富で、全体を通して定期的に明らかにしています。
だからその習慣は立ち往生しました。
私はすぐに自分の考えや知識を邪魔にならないようにしたかったのです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2021
年5月4日 清い
心を持つ美しい、またはハンサム
な人。彼らは憐れみをもって、正典で訓練されました。
親切に、元国家の世界にたくさん来てください。
それは全国に受け継がれている良いキャラクターです。
考え、決断を下し、話し、行動することを奨励する。
それは古い慣れの古い足跡をたどります。
過去には、国家
美しくない人やあまりハンサム
でない人のために、彼らは規範、優しさ、優しさ、平凡さの中で訓練されているからです。
時にはそれは悪いことであり、いくつかは良いです、それは出入りする幽霊のようなものです。
魅力的ではなく、ハンサム
ではない人々については、彼らはかつて規範、優しさ、優しさの中で訓練されていたので、残酷であることを敢えてしているので、彼らは
悪いことをする勇気を持っているので、カルマはレベル
に従って生きるために自然体を飾ります。精神的には、あまり良い#はありません。
誰でも上り下りできます。
あなたの心が高いなら、それを過小評価しないでください。
それが真ん中にあるなら、それは進化しています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
他の誰かが誰かを叱っているのを見たとき。
叱らないようにしましょう。

ゴシック様式の人を見かけたら、誰だ?
私たちはゴシックではありません。

あなたが他の誰かを見るとき、苦痛があります。
それに応じて苦しまないようにしましょう。
モバイルアップロード
.9 Dec 2016 人々はファンがおらず、彼らは自分が価値があることを示しています.........しかし、「ダルマを知っている人やダルマを聴いたことがある人はもっとメリットがあります....」、タッサナダルマチッテ、エタンマン、カラムッタマン、マインドを取る、旅行する、ダルマについて知ることは縁起が良いです。

2016
年12月9日
ファンはいないが、「仏法を知っている人や仏法を聴いたことがある人は、もっとメリットがある...」
タッサナ・ダルマ・チッテ
エタムマン・カラムッタマン
心を取り、ダルマについて知ることができるのは縁起が良いことです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは、私たちが実際に「蓮を探している」かどうか
です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2016
年12月12日 原因はすべて原因(原因
だけを見れば)
__


しかし、それを要約すると、上記の
9つの点のように、「
お互いに頼り合う」ことは公正であり、第3のアリヤの精神的なダルマは正当化され、
当事者は保留から外れ
ています。
音、匂い、味
、ダーツ、タパ、ヴェーダ3、サンガ3
、スピリット6
、ヴェーダ3の形で、幸せ、不幸、遍在していません。

3 契約、慈善団体への召喚状。
令状の指定は慈善団体に行きます。

に召喚状を課す。ウッパヤカタ
スピリット6
症状、悟り、姿。
悟り
の症状嗅覚
悟の症状症状、悟り、味。
悟りの症状ダートタパ
悟り、約束、サンガラン
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
彼の先生は言った:「
誰があなたの人生を変えることができますか
?まだ守られていない。
これは他人を善に変えるでしょう。
それはもっと苦労しています。
自己功徳のために。
邪悪な人々を善人に変えること。威信は私たちにたくさん生まれました。
善人を悪に変えること。罪は人類にたくさん生まれます。
私たちが何かをするとき、それはそうではありません。
彼らのほとんどは、これら
のうち2つ、慈愛から生まれた1人、慈
愛から生まれた2人です。
もし国が死んだら。
小さな威信がそれを保持するようになり、それは人間の腹の中に続きました

しかし
、運ぶべき名声がこれほど多いなら、それは女性の
神、または男性の
神として生まれます。しかし、もし罪がそれを運ぶ
ためにやって来るなら、地獄で生まれたという深淵な誕生
があります。獣として生まれるペトラとして生まれ、モンスターとして生まれる。
なぜなら、もてなしが違うから、メリットが違う
からだ。
人々は治療と非開業医なので
、それは違います。
更新日 Dec 12, 2016 10:04:09pm
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仏陀は言った:
アノン、もし情欲がこうあるなら:
欲望(絵の中の欲望) 音声的欲望(声の欲望)

欲望(匂いの中の欲望)
欲望の風味(味の欲望)
ダート・タッパの欲望(正しいものへの欲望、触覚、
ダルマディヤクシャ
チャクはすべての時制に何も持たず、チャクはすべての時制に存在しない、チャクは誰にも存在しない。
どこにも見当たらない。
情欲がまったく存在しないとき、
情欲は消滅するからです。
供給は表示されますか?
アノンA: 「それは現れない、わが神よ。

その欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、耳は聴覚であり、欲望はひるみ
であり、鼻は匂いがし
、欲望はひるみであり、舌の味は、欲望はひるみであり

肉体的物質は正しい、ダーツは
正しい。その欲望は、味付けされた心の中で、物語について考えながら、ひるんでいます。
それは
ひるみです。愛情深いものを見ることは楽しいです
、目。耳
を通して、鼻を通して、舌
を通して、肉体的に、精神的
に、私はそれを得るのに苦労しました。
憎しみに満ちたものを見ること。
私はそれが滅びることを望みます、または私はそれが私の心の外にあることを望みます、
私はそれが遠くにある
ことを望みます。
仏陀は言った:「
ミクシャラ、
視覚的に悟り、希望的、熟考されるべき絵は、僧侶がまだ楽しんでいる
、褒めている、またはしが
みついているなら、存在するべきです。楽しみは必然的に起こります。
私たちは、「楽しみが生まれるから、苦しみが生まれる」と言います。
望ましい、愛情深い、満足のいく聴覚の声が存在します。
舌の
望ましい、愛情深い、楽しい味は、望ましい、愛情のある、楽しい、存在する。
望ましい、愛情深く、満足のいく身体的に悟ったダーツが存在します。
(意味と思考
の物語。フレーバー思考)が望ましい、愛情深い、満足のいくもの。あなたの心を招
き、愛
し、説得し、そして存在させてください。
僧侶がまだそれを楽しんでいるなら。クスクス笑いながら、そのダルマにしがみつきながら、それを楽しんでいるとき、褒め称えます
。チャック、褒め言葉、そのダルマに固執しなさい。楽しみは避けられません。
起る私たちは、「楽しみが生まれるから、苦しみが生まれる」と言います。
カルミチャラ、望ましい、愛情深い、楽しい姿
を見てください。愛を招き、説得し、
あなたの心を存在させてください。僧侶がそれを楽しんでいなければ。褒め言葉はありません。私はその写真に固執していません。いつ
彼女はそれを楽しまなかった。褒め言葉はありません。その絵に固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
望ましい、愛情深い、楽しい、聴覚的な声が存在します
。楽しんでいない。褒め言葉はありません。その音に固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
香り、望ましいもの、愛情深いもの、心地よいもの、存在するもの、もし僧
侶なら。楽しんでいない。褒め言葉はありません。その匂いにこだわらないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの癒し、苦しみの癒しのために」
と言いますが、舌の味
、悟りは、望ましく、愛情深く、楽しいものです。僧侶がそれ
を楽しんでいなくても、それを褒めないでください。その味にこだわらないでください。楽しみは消え去る。
私たちは言った、「楽しみは消え去るからだ。不良シン'
、ダーツ、タッパ、望ましい、愛情深い、楽しい、
存在する。僧侶がそれ
を楽しんでいなくても、それを褒めないでください。そのダーツに固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
[契約と想いの物語]
サンガ]]、誰が望ましい、愛情深い、楽しいです。
愛を招き、説得
し、あなたの心を存在させてください。僧侶がそれを楽しんでいなければ。褒め言葉はありません。それはダルマにしが
みついているのではなく、
そこにあります。彼女がそれを楽しんでいないとき。褒め言葉はありません。そのダルマに固執せず、
それを楽しむことは消滅する。私たちは、「楽しみは消え、苦しみは消える」
と言い、それからミクシャラ卿は唯一なる者のことわざを歓迎しました。
プラカシュ、アーサナから立ち上がり、アビヴァダに恩人を捧げ、プラタクシンを作りなさい。

そして、ミクシャ卿は、一人で、不注意で、忍耐
強く
、そして自己実現して、グループを去りました。それは偉大な独身主義の最高のものを啓発します、グルソン
。彼らは偉大な知恵をもって、それを欲しがる司祭として司祭の家を去りました。
現在、アクセスは明確です:国家は終わり、独身主義は終わり、
なされるべき仕事は終わりました

この目的のための他の作品はそこにはなく、ミクシャラ卿はアラハント
の一人
です。したがって、アーラートの数では、
宗教は揺らいでいる。

___/\___ ___/\___ ____/\____
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「星は四季を通して輝いています。それは逆の方向に軌道を回ることはありません。しゃがむのは、それなりのやり方
でだけです。私は真実さえ知りません。
「信仰をもって叙階された
僧侶が、長くは続かなかったが、足を怠惰にした
かったので、仏陀はこう教えたという話があります:「僧侶たちの前を見てください。当時、仏陀はまだ
それは起こらなかったが、彼は世俗主義に戻りたいと誰にも言わずに50年以上独身主義
に耐えた。
彼女は実際に自由になる宗教に聖任されているのに、なぜ外に出
て苦しみを求めることを考えるのでしょうか?なぜ彼女はヒリオタッパを守らなかったのか」
と、彼は過去の
話を持ち出し、声に出して祈りました:「私は知りません。
私たちは、たった7日間独身主義を振る舞うことを決心した心を持っています。その後
たとえ足をゆるめたいと思っても,50年もの間,聖任に耐えることができました。

菩薩。
「それから信仰の祭司は家に戻ります。
それはばかげている、それはずさんなものです。私たちはそのような言葉が嫌いなので、しぶしぶ戦います
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
預言者の教え今日では、トリピタカやいくつかの古代の聖典にそれを見つけることができます

私たちは弟子たちは研究する機会を見つけ,彼らと同じ知識を持つべきです。
真の仏教徒になりましょう。知恵である知識を得ることに加えて、それはまた
私たちの雄大な知恵を高めるダイナミックな要因であり、また前進する理由でもあります。
安らかに知恵を求めて祈る。解放の道を導くために、私たちが空の刃として知られているテラ・ポティラテラの物語のように
、輪廻
*で苦しむことから。
彼は仏陀の宗教における聖なる三位一体であった人でした。
叙階後、彼は
シャンティを壊すまでトリピタカの僧侶の研究に専念し、500人の僧侶に
ダルマを教えました。
預言者ムハンマドは、ポティラが司祭として知識のある人物になることを望んでいました。
実践、リバイバル、説教は用事であり、内省でもあります。それは女の子であるようなものです。
しかし、仏陀は非常に懐疑的であるため、彼は他の人にヴェーは存在しないと教えます。
独学のロバ私はヴィヴェックを一人で礼拝に行かせることを拒否しました。
日その代わりに、仏法を教え、彼らの追従者たちに多くの質問に答える準備をしてください。
だから彼はニルヴァーナに行くために惨めさを振り払う方法を知らなかった。
それゆえ、預言者の訪問に行ったとき、彼は仏陀
に「あなたは中庭を空っぽにしましたか?」と挨拶されました

このことから、彼は「私はトリピタカ
全体を救っているのに、預言者は私たちを空っぽの車線の葉と呼んでいます、なぜなら彼は
非常に賢く、
それゆえに仏陀の意味を知っているからです
。彼はほんの少しの警告であり、彼はそれをはっきりと理解することができます
。セラは、とても悲惨な方法で、自分が過去にいたことに気付きました。
牛飼いのように、しかしパンチャヤットを飲んだり食べたりしたことは一度もありませんが、私はダルマも知っています、なぜなら私はたくさん読み、たくさん聞くが、
私は決して行動しない

からです。彼はヴィヴェックを森の中に一人で残すことにしたが、行動を起こしたとき、それは思った
ほど簡単ではなかった:彼はそれが長い間難しいことを知っていた。
神殿は恥ずかしかったです、なぜならほとんどすべての写真は彼の弟子たちだったからです。あなたが
そこで彼は2000人の騎手まで旅立ちましたが、それでも彼を覚えている人がいます。
サンガ・テーラからナワカに至るまで、彼らは彼が非常に
有名なダルマ・ダルマであり、彼が教師
としてテラに頼っていたのでダルマディヤクシャを獲得したことを知っていたので、彼らはダルマをあなたに紹介
することを拒否し
ました
。誰もそれを推奨しない場合最後に、彼はわずか7歳だが初心者の若い初心者と
実践的な知識を求めることに自分自身を服従させなければなりませんでした。テラは主権者です。
ロンプームは多くの道徳を知っていましたが、幼稚園児
、非常に良い生徒のように振る舞うことをいとわなかった。初心者でもプールに入るようにあなたをテストします。彼は躊躇しませんでした。
すぐに初心者が彼に言ったようにしてください。
初心者は、サティラを簡単な中傷者と見なしています。説教に出席すること、試すこと。
そして火の中に飛び込んで、彼はすべてに屈したので、初心者
は彼を岸に戻して言った、「蟻塚の1つに、6つの区画があり
、気は蟻塚の1つに入った。気を紛らわすために、彼は5つの
コンパートメントを閉じました。たとえあなたが5
つのアルスを閉じて、アースを開けたとしても、チャンネル6、6つのアルスを通って出て、そこであなたの心を停止させてください。

その意味するところは、初心者はビーコンの台頭のようなものだということです。彼は預言者が
座っている間でさえ、集中して設定された意識の中で、彼の心を静止させ始めました。
ヨクン120年まで、彼はポティラの糸の古さを見ました。
それから彼はテラの前に現れたハローを発し、「知恵は忍耐から生まれ
、知恵が
栄えるように自分自身を立てなさい」と言いました。テラは知恵が生まれるまで祈るつもりだった。
最後に、それは預言者の教えの至る所に刺さります。ダルマをアルラートとして、
立った姿勢で達成してください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
隠者の父の王室の教え (ブラックモンキー)
僧侶のお金を受け取る
初心者の僧
侶への黒猿隠者の父への説教「修道士のお金を受け取ることについての修道士の規律について」。
1975
年9月17日、これは第8章に至りました。司祭は言った、「ちなみに、どんな僧侶も
受け取るのは良いことです、それは良いことです、それは金、銀、または喜んで金、銀、または彼がペニサッキヤパジッティ
のために保管している銀です。
「この章では、よく考えるようにとあなたに求めているが、ある場所や特定の地域では、彼は金を受け取るヨムを持っておらず、村人たちは、

を受け取る僧侶には嫌悪感があるにもかかわらず、金
を受け取る僧侶は厳格な僧侶
であることがわかりますが、私の理解によれば、
ヴィパッサナートゥーラのマハティール・ヌスラーサラ。それはよく理解されています。
仏陀が言ったので、それをよく取る、他の人がそれをよく取るためにそれを使う、または彼が私たちのためにそれを保つ
という感覚を持って、
そして私たちは財産のその部分を私たちのものと見なします
。あなたはネクタイがなければならない
と考えるでしょう。ニッサッキイパジッティ、今、何人かの僧侶は、彼がそれを提供しに来たとき、それ
を受け取ります。それを個人的に受け取るのではなく、弟子たちに渡すためではなく、弟子たちに与える
ためです。それを入れて、それを受け入れないで、それを受け入れ
ないで、そしてそれが無料であるかどうかを見て、それが邪魔にならないかどうか、それがどこにあるか
を見てください、それを手に入れて、それを手に入れて、他の誰かにそれを取らせてください、または彼がそれを保つ他の誰か。
ラーはワイヤヴァイコンと呼ばれています。
しかし、私たちはそれらの財産、それらの
所有物、私たちの財産が忌まわしいという感覚を持っています。ニサッキイパジッティ
繰り返しますが、これは人々と
僧侶の誤解によるものです。彼らが給料をもらえなければ、人々の前では支払われません。
受取人の後ろ、拾い上げ、または種まかれていない人の前で、その人を受け入れない人の後ろ。
さもなければ、それを維持してください、あなたが知っている、それは私たちのお金です。マインド
はまだ縛られている。それは邪魔にならない。刑務所から出なければ、まだそこにあります。
これは私の気持ちによるか、バジャジャンの先生
がたくさん一緒です。古代では、約40年経っているので
、私はそれを古代と呼んでいます。
1975年9月17日に聖任されたとき,わたしは40年前,
40
年前に聖任されました。当時の人々はまだ年を
とっていて、私たちは人の前で彼らを連れて行くのではなく、他の人に連れて行かせたり、他の人が
お金を取って自分のために保管したりすると言いました。
しかし、私たちはそれを受け入れませんが、私たちはお金を取らないという良さを持っていると思います。
彼は、その感情は、村人を欺いているので、最も
濃密です。彼は善良
な人でしたが、真実は精神的にも卑劣にもそれほど良くなく、
彼自身も村人に知らせました。私たちはそれを受け取り、村人の前でそれ
を受け入れ、村人がそうするようにします。
私は彼が給料をもらっていることを知っていました。彼がそれを知ったら、私たちはお金
を取りました。彼が私たちに人気があるか不人気かは別として、それは彼についてです。私たちは心配していません。
私たちは彼を、私たちがお金を受け取り、金を受け取ったことをもっとよく暴露します。
村人の前でそれを取らなければ、それは後です。
私たちは自分自身を集めるか、他の人がそれを集めて、それから私たちの
お金を知っています。私たちは存在し、私たちのお金と金は存在し、私たちは権利を保持し、私たちは生きることをいとわない。
村人が後で知ったら、私たちは2つのクラスを失うでしょう。
そして、それはそのせいです。
仏陀は、彼は命じた。
だからお金と金を得ること自体に。しかし、金
を喜ばないでください、そして、金は私たちの排他的な財産です。
私たちが
今、仏教の預言者であるという意味で、私たちの心を保ってください。シノロスは仏陀の子供であり、銀
と金で、彼は私たちに捧げます。彼は私たちを僧侶として捧げました
。だから彼は与える時間、と彼は言った。
これらの金は必要に応じて自分自身
を養うために使用されることをすぐに考える
必要があります。もし残っていれば、この
お金を使って功績を創造し、
慈愛を創造します。
公衆にとって、それは公共の部分です。これは、仏教のオブジェクトの恒久的な建設やそれに応じてのものの創造さえも
呼ばれます。
祭司
、または聖徒の便宜の必要性。このようにして、私たちの心はこのお金に固執しません、それはもっぱら私たちのものです、それは仏教のお金

と考えられています、それは僧侶のお金です。彼は僧侶たちに捧げました。もし私たちが
いや、彼が与えた人は誰もいない、私は彼からお金を取るつもりだ、多分
。良いことも悪いことも、彼に証明するための権利証書がなければなりません、彼はそれを許しません。
これはこのように私たちの心を冷やし、お尻に引っかからず、立ち往生しないでください。
銀と金では、私たちは生意気さを容認するが、私たちの心は
艶消しではないと私は推測する。私たちが使う必要がある真実を宣言するために
地元の人々の前でそれを受け入れてください。
それはあなた、統一セクトです。
私の理解。陛下だと思います。
預言者サマサム・ブッダは次にそのことを知っていました。
将来、幻影となる人々、司祭の僧侶たち。
国王陛下の時代のように。
預言者サーマサム・ブッダはそこにおられませんので
、シンセ法王猊下。仏陀はテーラーヴァダの前の日々に、「アーナンダ
よ、
アノンの前を見て、タクタクトリ・ニルヴァーナが去ったとき、
それほど大きくないシッカの章をいくつか見なさい。時代とともに愚か
でなければ。僧侶はそれを価値がないと見なすでしょう。
取り消すよ」
これが国王陛下の御心です。
しかし預言者ムハンマドは、それが参政権だったとき、そのように言いました。
仏陀陛下諦め
、彼への敬意を持つ者は誰でも、私たちは顔を
清潔に保つために戦い、受け入れない人々の前ではより良くなりますが、お金を知る
ことの背後にいます。金の価値を知り、お金と金をあなたの利益に使う方法を知ってください。
これは彼が良い
顔と呼んだが、サイドハート、みんなで一つのこと、生意気だが親切であること、または良い顔を横に置くこと
を選択しましょう。
まあ、先生、覚えておいてください、もし私たちが死んでいるなら、私たちは死んでいるでしょう。
体や顔は良いです、それは良いです、それは私たちと一緒にも行きません。
本当に行く部分は、それは心ですが、それは幸せかすべてになるだろう、
それは心にある。生意気だが優しく、清潔
な心を見せている。顔はいいけど、心はきれいだけど、胸が張り裂けるような
感じ。汚れた心 さて、私たちが死んだときに私たちの心が汚れたら、私たちはそれを取ります。
汚れは去る。汚れた部分、天の民、彼は気に入らなかった。
天の民は清さを必要としており、私たちは生きることができません
。汚れた人は四つの深淵、すなわち地獄に行くか、行くか、捕食者になるために、怪物になるために
、獣にならなければなりません。
ここでは、すべての初心者の修道士を見てみましょう。
しかし、私にとっては、私は生意気であることを認めます

しかし、私の心は、私がお世辞を言っていないので、これに味方することを拒否します
。彼は個人的な利益のために取ったお金を取った。
農場を買う、農場を買う、彼が借りるために家を買う、私が持っていないこれらのもの、お金
を残す、私に貸さない、どれだけ食べることができるか。永続オブジェクト
の作成そしてそれは多くの聖徒に便宜を与えます
。私です。あなたの士気を維持するために、それに直面しましょう。
とは言っても、これは自画自賛ではありません。正直に話す。
そして彼の教師たちは、これらのすべてが
避けられないので、それをこのように扱いました。では、なぜ私たちは来るのでしょうか?
嬉しそうな顔をして、後悔して、何のために?仏陀はマノプッパンクマ・ダンマとおっしゃいました
。マノゼータ・マノミヤ「ダルマ
よ、大きな心を持ちなさい、それから心を持ちなさい。
私たちの心が悪いが、良いページは何の用途ですか?
私たちの顔を生意気だが清潔な心にするために戦う
。清潔でマットなページよりも優れています。まあ、私はそれを強制していません。
どういうわけか、仏教に叙階され、私たちは先駆者になりました
。村人、友人
を欺かないでください。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、プイチュティマと一緒にいてください。
あなたはタグ付けしました プイチュティマ.
キントのレシピで仏陀は言った、「___



_





避難所を与えた人は、すべて

を捧げるために名付けられました__ダルマ(まっすぐ)を公言する者は、ダルマ
____に
「すべての功徳、崇拝者」を与えるように召されています。
ダルマディヤクシャ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それが引き起こす熱い気性は何ですか?
それは不満によって引き起こされます。
不満の原因は何ですか?
それは無常なものの満足によって引き起こされます。
それは凝縮されています。無常とは何か。
あなたの目で
見るもの耳
から聞こえる音匂いは鼻
を通して、舌が味わう味を通して知られています
。身体が引き起こす感触は正しい。

これらは不変の
ものです。
これらに対する義務は、「定義する、知っている」、または「知っている」ことです。
私は知っている、私は知っている、私は幸せになる、幸せ、不幸、不幸、不幸、不幸になるだろう。
常に変化する呪文の無常性を見ることを検討してください。
私はそれを見て、それについて考えました。
「それは私たちではない、それは私たちが誰であるかではない、それは私たちが
誰であるか
ではない、それは私たちのものではない」
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「たくさん食べることは、多くのメリットを得ました。ほとんどメリットを持たずに
より少ないことをするということは、次のことを意味します。
あなたがそれを食べるならば、それは慰め
です、そしてしばしば
それは威信条項に従ってそれを適切に
食べる人と呼ばれます。
あなたがそれを食べるならば、それは不快です
、そしてしばしば
それは
間違った
食べる人と呼ばれます。例えば,「あまりお金をあげない」,「あまりお金をあげない」など,彼らの強さのレベルに応じて行いますが,彼らの
強さに従うようにします。それが貧しい場合。
月額100バーツの給料を持っています。
利用可能な100バーツ
あなたが100バーツ
を食べるなら、あなたは苦しんでいます。これは正しい食事と呼ばれます。
あなたが50バーツを食べても
、あなたはまだ苦しんでいます。これは正しい食事と呼ばれます。
あなたが25バーツを食べても
、あなたはまだ苦しんでいます。これは正しい食事と呼ばれます。
割り当てる場合は、10バーツを食べる
。そして、それを頻繁に行います。
これはたくさん食べることと呼ばれます。
簡単に言えば、あなたの正気についていく。
一人一人が自分の強さを知っています。貧しい人々はどれほど強力ですか?
穏健派はどのくらい強力ですか?金持ちはどのくらい強力ですか?
仏陀は言った
、「どんな日においても、人間は意識に応じて、強さに従って、司祭に分配される
。属に入ったカノンは、当時、属は成就されるべき実践の実践と呼ばれていました
。##唇からの
宝物、p.233から。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
チャクサム・ダイのオーナー、彼に言いに行こう。彼をティー...彼はそんなシャンソンです。
それはシャンソンに味付けされた彼のカルマです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
フェーズ
のために祈る時間があります。フーボウ、その自由な時間。それは簡単に手に入ります。
それはカルマ
の結果として治癒されなければなりません。
モトクロスがカルマダーツの結果である場合。
まあ、それは膨らんでいる、それは膨らんでいる。死者
それとも、それが理由です、私は確信
していません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(それでも自分のエゴを突いたいのなら、彼に抱きしめてあげなさい。
それは内省です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
時間をかけて責任を訴えてください。ティーが外にある場合。
ここに練習があります

官能性、トッサ、積み重ねの様子、ちょっとしたことです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「すべての画像」フェーズ
で何が起こっているのか教えてください。
更新日 Dec 22, 2016 2:54:54pm
マインドフルネス
更新日 Dec 22, 2016 2:55:14pm
第四の意識
更新日 Dec 22, 2016 2:55:54pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
カルマの道が変わるのは、心が方向を変えるからです。
もし心が慈愛の方向に向かえば、カルマの道は変わるでしょう。それは単に、私たちがサイクルと混ざり合うようにすることです。
慈善能力主義の
創出心が慈愛の方向に向けられているなら。
カルマの道は変わるでしょう。
それは私たちを悪のサイクルと混ざり合わせ、カルマの罪だけを創造するように促すだけです。
ある日、普通の人々の心。
彼らのほとんどは、何らかの慈善の方向、いくつかの慈善の方向に向かっています。
あるいは、
それは何らかの罪を生み出し、したがって何らかの功徳を生み出します。
過去形で行われてきた永続化に関しては。
ですから、幸福もあれば、苦しみもあります。
だから、いくつかの良いことがあった。
だから私はいくつかの悪いことがあった。
異なる
心のために、異なる
行動があり、結果は同じ
____
ではありませんですから、輪廻転し、死に、幸福であり、輪廻転がり、苦しみ、そしてこれは止ま
らないのです。手に負えなくなることはありません。
彼は輪廻を海の水にたとえ、涅槃は
本当の喜びである水の真ん中にある島。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
優しくするために、それは慈愛です。
更新日 Dec 22, 2016 8:01:00pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Dec 23, 2016 僧侶の前に
参照してください:これらの4つの
食べ物は、すべての動物の生計手段のためのものです。
4つのことは、
(1)やや荒い、やや細かい、(2)ファッサ、(3)操縦、


(4)精神です。
これらの4つの食べ物は、すべての動物の生計
手段のため、または動物に礼儀を尽くすためのものです。
モリイパックナ僧侶は尋ねた、「おお、主よ、誰が繁栄しておられますか

。高貴な主は答えられました、「それはまったく
問題ではないはずの問題です。私たちは次のように「人は飲み込む」とは言いません:もし私たちが言った
ならばそれがこの節の問題であり、それは問われるべきです:「それは
誰であり、誰が私の神を飲み込むのか(どの霊を)飲み込むのですか?
もし誰かが私たちに尋ねるなら、誰がそう
言わないのか。おお、主よ、このために何があるのか、それでは、
それは問題であるべき問題なのです。申命記
その問題には、「精神は、世界の出現のためにある。
ブータ(主権)が存在するとき、サラ・ヤトナは要因なので、
次のようにファッサ(タッチ)'があります。

「それはまったく問題ではないはずの問題です:私たちは次のように「人が触れる」とは言いません:次のように「
人が触れる」と言うならば
、それはこの節の問題です。
わが主よ、私はそうは言いません、もし誰かが私たちに尋ねるべきなら、誰がそう
言わないのですか、「パッサミ、要因は何ですか?ああ、私の神?
だからこそ、それは問題になるはずです。
その問題で申命記されるべき申命記という言葉は、「要因
としてサラマナがあるから、
ファッサがある。
それはまったく問題ではないはずの問題です:私たちは次のように「人は感情的に感じる」と言うべきではありません:「
人は感情的に感じる」と次のように
言ったならば、それはこの節の問題です:「さて、誰が感情を感じる
のですか、私の神?誰かが私たちに
尋ねるなら、私たちはそれを言いません。そう言わない人は、「要因があるから、魔法があるから、
それが問題になる、それは問題になるはずだ。
その問題で申命記であるべき申命記は、以下のように「要因
として崇拝があるから、魔法がある、欲望(渇望)がある」ということです。
「おお,主よ,それが誰であろうと,わたしはそうしたい。
「それはまったく問題であってはならない問題です:それは「人はそう
したい。「次のように:次のように「人はしたい」と言った場合、これは
この質問の問題であり、「誰がそれを望んでいるのですか?わが主よ」
と、もしだれかが私たちに尋ねるべきなら、だれかがそう言わないなら、だれかがそう
言わないのは、「情欲の要因とは何であろうか。私の神よ、それは対処すべき
問題になるでしょう。ほう。その問題で申命記的であるべき申命記という言葉は、「先入観
がある
から
、欲望がある。
それはまったく問題ではないはずの問題です:私たちは次のように「人が固執する」とは言わない:次のように「
人が固執する
」と言うならば、それは問題になるでしょう。この節では、「さて、わが主よ、だれがしがみついているのか」と問うべきです。
まあ、私たちはそれを言いません。誰かが私たちにそう言わなかった人に尋ねるべきなら。
それは「要因があるから、先入観があるから、私の神よ」というようなもので、それは
問題になるはずの問題になるでしょう。申命記
その問題には、「欲望は要因だから、先入観があるから、要因として先入観があるから
、世界がある」というものがあります。



ファ
ッサ




消し傷があるからである。シュラムラナソカプリテヴァ、ウパヤのすべての悲しみは、したがって消滅した:このすべての苦難の消滅は、この症状とともに、次のように持つであろう:

__
レシピ2段落食品サンギュット物語、おとぎ話。S. 16/15/31、チェトワンの僧侶に
宛てた。
アグリゲーターの注:この公式全体は、スピリッツを食べる人が
いないことを示しています。アイタナを所有している人はいません。ファッサ
をする人はいません。かなり良い人はいません。欲望に溢れたい人はおらず、欲望にしがみついている人もおらず
、ただ自分のダルマの反キリスト的な性質が要因であるだけです。
彼らが遅れるのは時間の問題です。
(T_T)
更新日 Dec 25, 2016 12:25:41pm
更新日 Dec 25, 2016 12:29:19pm
更新日 Dec 25, 2016 12:30:01pm
更新日 Dec 25, 2016 12:40:41pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマ・イマーニーの
奉献声明マヤンパンテ
聖典 テピタンカン ダンマポタタガニ パリッカラワトゥニ サパリヴァラニ
ビクサンガッサ オノチャヤマ

サトゥのパンテBhikkusangho
Imani Scripturesepitakan Thammapotathagani
Parikkharawatthuniバッタニ・サパリヴァラニ・プラッカンハトゥ・
アムハカン・テジャラタン
・ヒマヤ・スサナエゼヴァント・エブリカッサ・ニルパナヤヤ
おお、繁栄している僧侶たちよ。私は謙虚にこれらの映画
、聖なる三位一体、これらの書物、これらの
しもべ、そしてこれらの
バッタチャリヤを捧げます。
僧侶たちへ。僧侶たちが、これらのしもべたち、そしてこれらのさ
さげ物とともに、
これらの聖なる三位一体の書物を受け取ることができますように、私の幸福
のために
、そして
私がそうすることができます
ように。豊かな人になりましょう。幸せになり、賢く
、サムマティで構成された良い知性になり、正しい理解を持ってください。
この現在の仏陀のダルマ、そして
将来の
仏陀のダルマでは、貧困、飢餓、悲惨さで知られています。どうかしないでください、おお、主よ、そして主

、わたしですように。
彼はウパディヤイを育み、仏教
を育み、崇高な
ダルマに耳を傾け、すべての苦しみ
の最後まで、そして主の威厳がまだ満ちていないならば、ダルマを原因として知っていました。
私はまだ旅をし、泳ぎ、死に、生まれ、どんな世界に生まれ、生き残
れる、心のこもった、とても賢い人間にならなければならない
。涅槃が達成される
限り。
恐怖を伴うすべての苦しみの最後まで。
おお、主よ、私はすでに
この言葉による真理の力でささげ物を言いました。
私の心が守られますように。

そして、すべての恩人に尋ねて、
くそー、
私は知らないし、知らないし、
母も父も祖父母も知らない。
子孫親戚友人たち、すべての血縁者、たとえ彼らがまだいるとしても
、そして世界を去るのは良いことです
。すべての天使、千里眼を通して。
悪魔。
ペトレイアス
。地獄の獣。
すべての生き物、31世界、3つの聖域領域、元素
世界
。この功徳の一部があり、この
功徳になり、幸せな人になり、幸せな人
になりましょう。
幸福感があります。
それはかなり
良いことです。それがニルヴァーナ.ternに入る限り。
慈悲は(願う)ジートは(精神的)を意味し、ヴィムッティは(自由を破る)


を意味する#トスから抜け出す、悪意から落ちる #
更新日 Dec 25, 2016 7:28:16pm
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、プイチュティマと一緒にいてください。
あなたはタグ付けしました プイチュティマ.
たくさんの食事をすること、たくさんのメリット。ほとんどメリットを持たずに
より少ないことをするということは、次のことを意味します。
あなたがそれを食べるならば、それは慰め
です、そしてしばしば
それは威信条項に従ってそれを適切に
食べる人と呼ばれます。
あなたがそれを食べるならば、それは不快です
、そしてしばしば
それは
間違った
食べる人と呼ばれます。例えば,「あまりお金をあげない」,「あまりお金をあげない」など,彼らの強さのレベルに応じて行いますが,彼らの
強さに従うようにします。それが貧しい場合。
月額100バーツの給料を持っています。
利用可能な100バーツ
あなたが100バーツ
を食べるなら、あなたは苦しんでいます。これは正しい食事と呼ばれます。
あなたが50バーツを食べても
、あなたはまだ苦しんでいます。これは正しい食事と呼ばれます。
あなたが25バーツを食べても
、あなたはまだ苦しんでいます。これは正しい食事と呼ばれます。
割り当てる場合は、10バーツを食べる
。そして、それを頻繁に行います。
これはたくさん食べることと呼ばれます。
簡単に言えば、あなたの正気についていく。
一人一人が自分の強さを知っています。貧しい人々はどれほど強力ですか?
穏健派はどのくらい強力ですか?金持ちはどのくらい強力ですか?
仏陀は言った
、「どんな日においても、人間は意識に応じて、強さに従って、司祭に分配される
。属に入ったカノンは、当時、属は成就されるべき実践の実践と呼ばれていました
。寒天は大きな突っこでした。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヨ・ゴジ・ビクウェすべてのことが考慮されました。すべてのカサムティヤンピ・ソス・パスティアラニロタンピ・パタンスティ
- ニロス・カミニ・プラブパダンピ
僧侶たちの前を見て、苦しみを見る者は誰でも、すべてのカスマスさえも見、すべてのハニロスさえも見
、すべてのハニロス・カミニ
さえも見る。Loktakkme Sivej Tatupaye
Shammuyhti Tao Naroon Vijanath Yao Sjjani
Narayanaはまだ真実に気づいていません。
彼は世界に魅了されています。
世界の
誕生世界によって消滅
するニルヴァーナで、そして陰謀の中で
世界の消滅、それがある限り。
すべてのホメウ、ハイン、ゴジ、すべてのキート
。ひげを生やす、ギリヤオ。ヴィシュティ
Atthi Nipputi N Nipputo Puma
Makkothi Komko N Vishcati
しかし
、真理は苦しみだけが存在するのです。苦しんでいる人はいません。行うことは存在するが、行う者は存在せず、消滅は
存在する
が、まさかあるはずがないが、そのために歩む人はそうではない。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヴィサカ・サンマワジャ、サンマカマンタ、サンマアジーヴァの前。
彼はカノン、サンマワヤマ、サマスティ、瞑想
において祝福されています。彼は瞑想中のカーン、サンマティティ、サンマサンガッパです
。彼は知恵に安堵しました。次のように: 4-
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
148 分裂的概念とは何ですか?
問題、概念性、分裂。食べ物は意図性であり、食べ物です。
4つの食べ物は何ですか?ローミングを定義する必要があります。

「ほら、僧侶たちの前では、それは分裂的な象徴主義なのに、
どうしてそれを見ることができるのだろう?
炎はありません。煙はなく、生きたいという男がいた。
私は死にたくない、幸せを愛し、苦しみを憎み、歩み寄り、二人の男に力があり、彼を私の腕に抱きしめたい。
一人一人が、燃え盛る石炭の穴に慌てふためく。突然。彼には意図的な欲望、欲望
、燃え盛る残骸の穴から遠く離れたいという願望がありました。だからこそ、彼は知っているからです。
彼はこの残骸に落ちた、彼は死ぬか死ぬかのどちらかだった。これらの節のうち,わたしはどれですか
。私たちは言う、分裂的な概念を見てみましょう。私もそうです。貴族がしがみついたとき
。それは分裂的な概念であり、それはすでに3つの欲望によって定義されています。
弟子たちは、それをさらにそうすべきです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
あなたが苦しみを残すことを考えているなら。苦しみ

の原因を後悔しないでください , #ครูดังตฤณ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ニロスはダブス・スムノ
殿下から約束された。ニロスとは、苦しみ、悪、罪を消し去り、肉体
を消し去ることを意味します。地球
の元素物体から水、風、火は、涅槃という言葉と同じ意味を持ち、世界のすべてのものから
消滅したり、空になったりします。
地獄、天国、ブラフマ、死ぬまで泳ぐことは残っていません。
逆境
より長い約束とは、思い出す、思い出す、または覚えていることを意味します。
ニロスは約束したが、それは記憶
がすべての惨めさを消し去ることを意味していた。すべての要素
、土、水、風、火
を消し去り、空虚さだけを残してください。このニロスの約束の実践は近道であり、迅速なものです。

それは非常に簡単です。練習はすぐに機能し、それほど難しくなく、忍耐強く、重いもの
、すなわち身体
、私たち、彼、またはカーン5から心を解放し、混沌、不安、物事を心から取り除きます。
それがニロスの実践方法です。
約束は、慈悲深い心を3つの世界、地獄、世界中のすべての生き物に切断することから始まります。天
5つのカノンを
そのまま
保ち、その考えに目を光らせておく悪い、ばかげている、心の外、それは一つの集中です。
見ていると、世界のすべてが最終的に粉々になり、地球、水、
風、火
、空気になりました。分ける
分子から小さくて細かい原子に分布し、空の要素は内省です。
瞑想者
心を大きな幸福に導く唯一の祈りは涅槃であり、それはガラスの街に到達します

涅槃は簡単です。
涅槃は手の届かないところにあるのではなく、私たちの心の中にあります。申す
サファイア
涅槃は、カーン5章ではありますが、壊れていません。体が死んだら、ジ
。清潔で、突き刺さっていません。
カーン5章、心はダンティピヤ・ニルヴァーナの大いなる幸福へと移るでしょう。申す
アヌパティセイ
涅槃
ニロス・プロミスは、架空のものから心を解放しようとすることに忍耐することです。
生命、人、動物を含む世界中の
すべて。プロパティは架空のアイテムです。
それは偽物です。
涅槃、あれ、仏教、ブータ、これらはすべて本物で、原子元素ではなく
、死なず
、地球の元素のように崩れ落ちない。それは目に見えないが存在していても、純粋な要素は存在し
、そして自然に存在します
。誰も元素的な利点を作りません。この不滅の涅槃は都市のようなものですか?

傍観者では、私たちは交差します、心は抽象的であり、物質的な存在
に属するカーン5の体に住んでいます、心
は純粋な要素です、その心の内側からのダルマによって、ダルマの体または仏教徒、
または千里眼の名前があります。
涅槃は肉体的であり、目、耳、鼻、舌、千里眼、千里眼、化粧する必要はありません。それはすでに存在します。
死んでいない、千里眼、涅槃、神経、内臓、光の透明度
で不滅。
クールは精神的に読み書きができ
、知的で、清潔で、純粋です。すべての法則からの自由は、カルマの法則や王座の法則を超越します。
国民、または
それはまた、阿羅漢の心、彼の情熱を失った司祭、司祭の心とも呼ばれます。
すべての罪を
先入観とする情欲。
これら6つのイメージ、音、匂い、味、触覚、良い気分、悪いこと、後
から来るもの、通行人のもの、人のものです。
仮説的には、それは偽物であり、本物ではなく、熱く、重いです。もし私たちの心がそれについて考えに行くなら、私たちはそれについて考えるでしょう。
ああ、それは本当
だ、それは不安を引き起こしている。失望は悲惨で、絶え間なく続く。オーディオ画像匂い
味、タッチ
感情は汚い、儚い、黒人、黒人であること、もちろん存在すること。
認識している必要があり、
すぐに心を取り除いてください。罰として苦しんでいるものから、心は空っぽになります

私は陛下の善良さについては考えていません。ダンティ・
パイのことを考えてみてください。
涅槃は至福に満ちています。もちろん、この架空の体は死んでいて、焼かれていると考えてください。
このようにして、心は
自由であり、貪欲、怒り、さまようことから自由であるため、心は重いものから解放され、ストレス、気晴らし、混沌から解放され、危険から安全
になります

。フル
ニルヴァーナそして、世界の3つの生き物にもう少し思いやりがあり、私たちの
ように、すべての人が苦しみ
から解放されることを望んでいます
。ニロスの約束を実践する方法、または情熱、欲望、先入観から心を解放する方法
。罪3つのことがあります:
1)仏陀のことを考えて空席に傾く。
偉大な
、憐れみ深い、知恵があります。裁判官。動物を導き、涅槃への道を指し示します。
覚え始めてください。
何もない、全世界、空気は空っぽだ、要素はあちこちで空っぽだ
。私たちはいたるところにいます。
原子元素はすべてを包含し、軽い要素、冷たい要素、穏やかな要素、自給自足の要素、真の

要素であり、2)サラダで心を空にし、心から
ばかげた悪い考えを取り除き、または心からすべての善と悪
の感情を解放して、知っているという言葉だけを含ませますが、それを思い起こさせません。
私たち自身は、世界の
唯一の要素にすぎません。心は軽い要素であり、世界の重元素と混ざり合っていません。物理的には、それはの
要素です
世界は心のものではないが、心は単に心が家庭の体に生きるようになることを知っているだけだ。
一時的なもので、心、精神的な部分、体と混ざり合
っておらず、同じものではないとしましょう。体があり、それから
心は何もないと言われます、なぜならすぐに体は死んで失うからです
。もはや身体はなく、それはスナックであり、考える忍耐力であり、身体であり、心からの感情であり、私たちの身体
の情熱から
清い心ですが、
それでもなおそうです。
職務、完全な社会、清潔な心と明快さ。体には病気も病気
もなく、心は重いものから軽いものへと変貌します
。荒い心は立派な心になる


3)感情をありのままに観察したり、見守ったりするという情熱から心をきれい
にする方法。
はい、ちょっと待ってください、それは精神的です、それはいつも物事について考えるようなものです。それは考えです、それは大丈夫です。
それです。
不変性を見るために、より深く、さらに詳しく見てみましょう。
良い意味では、
それは同様に良いです、それほどリアルなものは何もありませんが、本質的には常に
バリエーションです。の影
水の中の鏡や影は本物ではない、私はそうである。万物はサンガラが所有しているのではありません。
私にそれを呼ぶか、または
あなたはこの一生を夢のように見ることができます。なぜなら、人生の終わりは死だからです。

は、肉体の生命のうち、夢からの目覚めであり、心は型から外れている。
私たちの新しい住所、あなたの新しい住所

あなたは絶対にもう変わるつもりはありません。ダン・イモータル・ティピー
涅槃
あらゆる身体の生命の真理を考えるとき、存在するのは人、動物、物であり
、そこには何もない、つまり空っぽであることがわかります。


マインドは周囲のすべてを空っぽとして見、マインドは
世界のあらゆるものから空っぽの要素
にアクセスする。障がい者の場合無能
さの見直し私たちは物理的に、私たちはカーン5、私たちはカーン
5彼、それは間違いなく正確ではないので、それはいいえのようなものです。
それは本当に架空の偽物ではありません
。私たちは、すべてが持っているので、私たちは私たちが誰であるかを見つけることができませんが、私たちは旅を
しています。
荒れ果てた最終的に、マインドは情熱から解放され、惨めさから解放され
、マインド
は自由になる。もはや偽のアイテムにしがみつくことはありません。
心はまだ肉体の中に生きていますが、心は心と同じものと恋に落ちません。

それが絵、味、匂い、音、触覚を持っているとあなたの心を思わないでください、それを通してのみ手放してください。
彼が気分が良ければ。
心は誰の5にも無関心で、気まぐれで、悩まされていません。職務に応じてすべてのタスクを実行します。
無関心
で、特異で、すべてが私たちのためにそこにないのを見ています。
心が清くある必要はありません。
爽快で、彼の苦しみの偽の定着から明らかです
。それは阿羅漢の心
と呼ばれています。
このように私たちの体からあなたの心を解放する方法は、簡単なショートカットです。
しかし、ブラフマー・ヴィハーラ4章は心に感情を抱
かず、記憶もありません。
記憶が続くからです。
すぐに忘れて、脳の神経は忘れやすいです。思考、記憶、気晴らし、
不安は
身体の主題は振り払うことであり、心を仏陀の教えで満たさせ、心
は軽く
、純粋で、清潔になります。この心は、体が壊れているときに仏陀の足跡をたどります。

心を身体や感情から解放する忍耐力は、貴族制、瞑想
、瞑想、内省の一形態です。
糸は一緒です。あなたはいつでも、いつでも、座って、寝て、立って、歩いて、一人で
、一人でそれをすることができます。
グループの一員であることは間違いなく苦しみから抜け出す方法であり、最終
目的地への
直接の近道です。道はニルヴァーナです。
涅槃元素は、同じ元素涅槃です。それはどこにでもあります。私たちの心の中でも、あなたは
肉体の中にいます。
この汚れた体。心が死なないにもかかわらず、涅槃に即座にアクセスできるようにしてください。人間ではなく、
涅槃。
地球、神学、ブラーマ、しかし何よりも世界。サイキックが5の苦しみ
を癒すなら、それはどこにでもあります。
情熱から涅槃の状態をすぐに知るために、ニロスは、すなわち、心を解放することを約束します。
感情はまったくなく、受動的であり、心は清く
、全世界のすべてを手放す。形、味、匂い、音
心に触れることは、
伝統的に仏教的な状態に入ります。心は、

世界は力で願いを叶えることができる、なぜなら心は穏やかで落ち着いているからだが、
繁栄
するあなた。このような精神的な空虚さ。彼はこれ以上特別な知識を必要としませんでした。心のゆえ
に。
ニロスは、彼の恵みによって病気を癒すために使用される神聖なマントラを約束しました。
ソード スムノ
聖なる
マントラ—————————————————————————————-
ニロスは約束した。キリマノンベッド
の上に横たわる激しい熱のアパス。すべての苦しみは熱烈です。仏陀はアノン仏陀に話しかけました。
10の約束を取り、キリマノン卿に見せてください。今、あなたは耳を傾けました。
すべての苦しみは即座に癒されました。したがって、それは神聖な
魔法のマントラと見なされています。これは、ニロスが特別な瞑想として、実践者が突然</b1のダルマ<b1193>を達成すると約束しているからです

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
苦しみは持続不可能であり、幸福は持続不可能であるので、苦しみと幸福にとらわれてはなりません。
更新日 Jan 01, 2017 1:35:26pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)2017年1月1日 自然の法則による義務
は、悲しいかな、すべての刑務所、アナッタ、不変、肉体的
および精神的に
、外部環境の両方にあります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「自由な、捕らえられた心でファッサと向き合え。
すべて捕らえられた心で苦しみに向き合ってください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
あなたが間違いを犯し、あなたが間違いを犯したことを知っていても、それを正しい方向に向けていない場合は、注意してください。

間違いを犯す人は、自分が悪いことをしていることを知っており、正しい方法で来るために新しい言い訳をします。
これはユウで、

もし彼らが天使なら、彼らは天使です
。カシは天使

として出てきた。彼らが犬なら。
カブスは犬として出てきた。

彼らがお互いを叱り合い、殴り合い、祈り、犬の池を見れば、彼らはお互いに殴り合い、噛み合います。
赤ん坊は犬として出てきて、母犬として、犬
として出てきた大きな、お母さん、それはカシがお父さんを噛む、お母さん
を噛む。父と母を転倒
させ、失恋、子供に対する苦痛を与えてくれました。

もしシュウ・ボーがお互いを叱り合ったら。ボーはお互いに殴り合った。
互いに忠実であるヘットは,子供の模範です。彼は天使として出てきた。
ビッグ・ママンカシは父親を勇気づけ、母親を支え、両親は幸せに屈し、
彼は理解した

。お互いに話すためのヤンクがたくさんあります。
それはフーインを得るつもりです、そしてそれは理解
です、なぜならそれは他の人のフーインマインドを得ることが可能であるので、私はお互いに尋ねなければなりません。

キュウちゃん二人の妻が市場に行き,互いに導き合いました。
「ミスター・ワイズ」という朽ち果てた名前が「丸みを帯びた顔夫人」
という名前を朽ち果てさせる
ミアが頭がいいのを見て、彼女は微笑んだ。

彼女は周りを見回し、パーカーが彼女に微笑んでいるのを見たので、礼儀正しい言葉に微笑み返しました。

シフターはワイズ氏です。医者がミアに微笑んでいるのを見て、ミア・カはその
医者に
微笑んだ。それはギグをすることの周りにあります、ああ。マンシはハウトゥアニ、ランニ・グシミアンマンのために彼を着せ
、庭
と土嚢を与える」と

#นี่คือคิดไปแบบอวิชชา
。彼がフーリガンや親戚などであったにもかかわらず、別のケースでは、

ミアはイリと不倫を始めました。
義理の両親はカックを信頼し、彼を信頼し、彼を絆で結ばせます。
奇妙な光景にもかかわらず、怪しげなカボ、ええと、ヤン・ゴマンシはジャンスンカです、「
ここであなたは言った、お互いに尋ねましょう」

という
理由があり、ラム・カボの前でうめき声を上げているミア・カは、カックの礼儀に従うべきです。
ジャンキーギャングスターが微笑んでいるのを見て..
ギャング、ヒルビリー、マクティ、ニ。

彼女はあまりにも怪物です。
すべきハドラーに微笑みかけてください。

これはダルマの物語です、
#สาเหตุที่ชื่อあなたは賢い、なぜならラオスはそれについて考えているからだ。ラオスはラオス・メッドの考えを取り入れた。しかし、所有者の心は大きなものです。ボー・フー・チャックは竹に相談した。
もし人間がビッグ・パパなら、シフトハウスは恩恵だ。

ソーン夫人という名前の理由は、ラオカが顔だけを着ているからですが、タリフには眉毛をつけます。彼はタリフスティックを荒々しい眉毛で叩きのめし、ついには去るのが「ふさわしさ」の範囲を超え、繰り返しのボットになった。

ダルマの物語は
ダルマからの説教です。ヨム・サンティ
に、そして家にとどまるために

カボマンは言った。
Kaは、メリットの供給として所有者にフーチャック(メリット
を作成し、慈善団体は所有者の力に応じて10のタッチをすべて持っています)でなければなりません。
チャン・シーウィーンは泳いで死に、生まれ、ボー

ヤップの世界に生まれ、この輪廻の中で、もし100回一緒になったことがあるなら、と言いました。一度顔を合わせれば十分です。キュちゃんは通りを走り、ハオは見知らぬ人を通り過ぎます。見知らぬ男の顔を見て、つまり、ハオは彼と一緒に100回も率先して行動し、国民はカウントダウンしたが、

集まったのはニットだった。オングは、国中で何倍も、それ以上に、

一緒に多くの功績を挙げてきた。ブニャン

これには10のメリットがあり、10があります。

キヤノン
ネッカンマ
ウィズダム
勤勉
辛抱
ビショップ、真実、慈悲、


ウベッカ

。それは人生の時間を分割し、名声を生み出すことです。

あなたが取引するなら、物を売る。
キヤノンの詩アティンナ強盗や浮気、あるいは彼に
浮気、あるいはヘドンがモトクロスを叩いて結
実するなら、それは破滅のためであり

、詩、カメ、間違っているなら。これは驚異的な二日酔いです。
タシは性的虐待をする可能性があります。それは多くの国
を必要とし、モトクロスが消えるまで、そしてそれが国家として時間がかかるまで、多国籍
の事件について苦しんでいます。

キヤノンストーリー#พระก็ได้แต่แนะ


#สุดท้ายฝากให้เนม1節、3

、「支配者はすべて同じ悲惨な感情を持っています
が、1とは異なり、人はその悲惨な感情に耐えることができ、2は苦しみの
感情に耐えられず、3はその問題で問題を解決する知恵を見つける人は正しい
です4そしてその問題で問題を解決する知恵を見つける人は正しくありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶『Don't Get Lost』は『Santi-Want to Loveforever』のタイムラインに寄稿した。
#โอวาส ヨム・デュード

あなたが間違いを犯し、あなたが間違いを犯したことを知っていても、それを正しい方向に向けていない場合は、注意してください。

間違いを犯す人は、自分が悪いことをしていることを知っており、正しい方法で来るために新しい言い訳をします。
これはユウで、

もし彼らが天使なら、彼らは天使です
。カシは天使

として出てきた。彼らが犬なら。
カブスは犬として出てきた。

彼らがお互いを叱り合い、殴り合い、祈り、犬の池を見れば、彼らはお互いに殴り合い、噛み合います。
赤ん坊は犬として出てきて、母犬として、犬
として出てきた大きな、お母さん、それはカシがお父さんを噛む、お母さん
を噛む。父と母を転倒
させ、失恋、子供に対する苦痛を与えてくれました。

もしシュウ・ボーがお互いを叱り合ったら。ボーはお互いに殴り合った。
互いに忠実であるヘットは,子供の模範です。彼は天使として出てきた。
ビッグ・ママンカシは父親を勇気づけ、母親を支え、両親は幸せに屈し、
彼は理解した

。お互いに話すためのヤンクがたくさんあります。
それはフーインを得るつもりです、そしてそれは理解
です、なぜならそれは他の人のフーインマインドを得ることが可能であるので、私はお互いに尋ねなければなりません。

キュウちゃん二人の妻が市場に行き,互いに導き合いました。
「ミスター・ワイズ」という朽ち果てた名前が「丸みを帯びた顔夫人」
という名前を朽ち果てさせる
ミアが頭がいいのを見て、彼女は微笑んだ。

彼女は周りを見回し、パーカーが彼女に微笑んでいるのを見たので、礼儀正しい言葉に微笑み返しました。

シフターはワイズ氏です。医者がミアに微笑んでいるのを見て、ミア・カはその
医者に
微笑んだ。それはギグをすることの周りにあります、ああ。マンシはハウトゥアニ、ランニ・グシミアンマンのために彼を着せ、庭

、土嚢を与える」と

#นี่คือคิดไปแบบอวิชชา
。彼がフーリガンや親戚などであったにもかかわらず、別のケースでは、

ミアはイリと不倫を始めました。
義理の両親はカックを信頼し、彼を信頼し、彼を絆で結ばせます。
奇妙な光景にもかかわらず、怪しげなカボ、ええと、ヤン・ゴマンシはジャンスンカです、「
ここであなたは言った、お互いに尋ねましょう」

という
理由があり、ラム・カボの前でうめき声を上げているミア・カは、カックの礼儀に従うべきです。
ジャンキーギャングスターが微笑んでいるのを見て..
ギャング、ヒルビリー、マクティ、ニ。

彼女はあまりにも怪物です。
すべきハドラーに微笑みかけてください。

これはダルマの物語です、
#สาเหตุที่ชื่อ。あなたは賢い、なぜならラオスはそれについて考えているからだ。ラオスはラオス・メッドの考えを取り入れた。しかし、所有者の心は大きなものです。ボー・フー・チャックは竹に相談した。
もし人間がビッグ・パパなら、シフトハウスは恩恵だ。

ソーン夫人という名前の理由は、ラオカが顔だけを着ているからですが、タリフには眉毛をつけます。彼はタリフスティックを荒々しい眉毛で叩きのめし、ついには去るのが「ふさわしさ」の範囲を超え、繰り返しのボットになった。

ダルマの物語は
ダルマからの説教です。ヨム・サンティ
に、そして家にとどまるために

カボマンは言った。
Kaは、メリットの供給として所有者にフーチャック(メリット
を作成し、慈善団体は所有者の力に応じて10のタッチをすべて持っています)でなければなりません。
チャン・シーウィーンは泳いで死に、生まれ、ボー

ヤップの世界に生まれ、この輪廻の中で、もし100回一緒になったことがあるなら、と言いました。一度顔を合わせれば十分です。キュちゃんは通りを走り、ハオは見知らぬ人を通り過ぎます。見知らぬ人の顔、つまりハオは彼と一緒に100回も率いる価値があり、国民はカウントダウンしました。

でも、カップルになった人はアニです。過去何度か
長い実力主義だったに違いない
。ブニャン

これには10のメリットがあり、10があります。

キヤノン
ネッカンマ
ウィズダム
勤勉
辛抱
ビショップ、真実、慈悲、


ウベッカ

。それは人生の時間を分割し、名声を生み出すことです。

あなたが取引するなら、物を売る。
キヤノンの詩アティンナ強盗や浮気、あるいは彼に
浮気、あるいはヘドンがモトクロスを叩いて結
実するなら、それは破滅のためであり

、詩、カメ、間違っているなら。これは驚異的な二日酔いです。
タシは性的虐待をする可能性があります。それは多くの国
を必要とし、モトクロスが消えるまで、そしてそれが国家として時間がかかるまで、多国籍
の事件について苦しんでいます。

キヤノンストーリー#พระก็ได้แต่แนะ


#สุดท้ายฝากให้เนม1節、3

、「支配者はすべて同じ悲惨な感情を持っています
が、1とは異なり、人はその悲惨な
感情に耐えることができ、2は苦しみの感情に耐えられず、3はその問題で問題を解決する知恵を見つける人は正しい
です4そしてその問題で問題を解決する知恵を見つける人は正しくありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「小さな猿」と跳躍する男が飛び出した。欲望と外的なものは
、五つの扉、眼幕
を通っている。
イヤー
ドア鼻ドア、

ドア

そして、心配して、それはそれだ、それはそれだ、それはすべてグッズだ。

「官能性」に転覆した場合。形
、音、匂い、味、触

覚、五つのこと
、二

羽の鳥を撃つような「土佐」が突然
消えた



練習は訓練することです。
知っている図
を定義するサウンドを定義します。
匂い
を知ることを定義する味を知ることを定義する。
定義し、知って、触れて、見て、伝えて

、知られていること、外で、それは無常です。いろんなこと。ワンパターン。
更新日 10月02、2017 7時02分43秒PM
今日は、ダントリンさん。機会を開き、質問をする。
疑問に思っている人は誰でも投稿して尋ねることができます。

私たち自身に関しては、私たちは、象徴主義は何ですか?
更新日 Jan 02, 2017 7:26:33pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
わが主よ、ダルマの後。
救済または救済給付はありますか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
更新日 1月05、2017 7:22:14pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。


www.rabiangdoi.com/arsom/index.php?option=com_content&view=category&id=4&Itemid=15 コース瞑想教師
更新日 Jan 09, 2017 8:24:10pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
あなたが高校生なら、スピーカーがいます。
その時、

歩き回って「足の帽子が地面にぶつかるのを見る
つもりだ」と言ったら。


「底が地面に触れる感覚を見ていきます」


「私たちはこの一つの現在の感情を見るつもりです。
それが今日感じているように、それがどのように感じるか、あなたは知っている... ...

それが柔らかい幸せなら
、あなたは私たちが見ていることを知っています。
あの柔らかな野郎は、俺たちの子供じゃない、俺たちが知っているもう一つのことだ。

それがなくなった
ら、あなたは知っています。あの柔らかな野郎。行って。

あの柔らかな野郎。それは私たち子供ではありませんが、それは私たちが知っている
もう一つのことです、仏陀はインド仏教で僧侶に教えていました:「野郎たちはとても幸せで、真ん中で幸せです。私たちではなく、私たち自身ではありません。私たちは行って、それが私たち
自身であることを理解するべきではありません...............
軽度の苦しみが存在する
なら、私たちは軽度の苦しみを見ていることをあなたは知っています。
あの野郎は俺たちの子供じゃない、俺たちが知っている別のことだ。

それがなくなった
ら、あなたは知っています。そのやや悲惨な野郎。行って。

そのやや悲惨な野郎。それは私たち子供ではありませんが、それは私たちが知っているもう一つのことです、仏陀はインド仏教で僧侶
に教えていました:「野郎どもは多くの苦しみの真っ只中に苦しんでいます。私たちではなく、私たち自身ではありません。私たちは、それが自分自身
であることを理解するために行くべきではありません.........


すべての感情状態はアナッタです。
それが穏やかに幸せであれば。
私たちが見ているのは分かっていますが、私は幸せです。
それがその真ん中で幸せなら。
私たちはその真ん中で幸せそうに見守っていることを知っています。
あなたがとても
幸せなら、あなたは私たちが見ているこのシングルを知っています。
それが軽度の苦しみなら、私たちが軽度の
苦しみを見ていることを知っています。
適度に
苦しんでいるなら、私たちは適度な苦しみを見ていることを知っています。
あなたがたくさん
苦しんでいるなら、あなたは私たちがたくさん苦しんでいるのを見ていることを知っています。

あなたが少し
満足していると感じるなら、あなたは私たちが少し満足して見ていることを知っています。
あなたが適度に満足していると感じているなら、あなたは私たちが適度に満足し
ていると感じていることを見ていることを知っています。
あなたがとても満足していると感じているなら、あなたは私たちが見ていることを知っています、あなたはとても
満足しています。

あなたが少し
不満を感じているなら、あなたは私たちが少し
不満を感じて見ていることを知っています。あなたが適度に不満を感じているなら、あなたは私たちが適度に
不満を感じて見ていることを知っています。
あなたがとても動揺しているなら、私たちは見ていて、とても
不満を感じていて、



これらはすべて「アナッタ」です。信仰を持つ者は誰でも、感情は私たちのものではなく、私たちのものではなく
、感情は

私たちのものではないと信じています。
信仰を失う者(この信仰)
時が来ると、様々な感情が伝わってきます。
彼は私たちのこと、つまり私たち、その感情は私たちが誰であるかにしがみつくでしょう。

それは苦しみが輪廻に見いだされる原因となるだろう、それに終わりはない...。うん、子供。

この崇高な方法で、私は後半に多くの友人を持っていたでしょう。
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** ダルマCDを配る ** (チャットアドレス) #(在庫状況は限られています)
シート(1)は、
1.真の愛は本物である。、2.カルマゲーム, 3.サイコパス , 4.残念ながら、死者は読まない ,

....../これは唐氏の
著作の声であり、これは道徳的、倫理的基盤であり、ティーンエイジャーに適している

。シート(2)
は、ダルダのプラモド・プラモシュ・チョー
殿下による祈りの教えであり、非常にシンプルで、現在の心を学ぶだけです。
「これは
「オールインワン」シート
と呼ばれています。
私はこれらの2枚のシートに含めることができるように、いくつかのシートからファイルサイズを縮小したからです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
美しいハンサムさ
がここから来る理由は確かです。
それがきれいではない理由。

例えば、あなたが国家であれば、慈愛、食事、規範、思いやり、優しさなどに非常に

情熱を傾けている人であることによって
美しさ/ハンサムさを訓練してきました、あなたは心が弱く、
肌の顔が良い新しい
化身で生まれます。
異性に愛情を持ち、たとえ
同性であっても優越感を覚えるでしょう。美しさ/ハンサムさ/顔色/商品で

なぜそれがきれいではないかというと、それはハンサムではありません。

それから、不注意で、慈善的ではなく、慈悲深い規範を取りなさい。化粧をして良い服を着るのも綺麗でハンサムです

。美しいとき/ハンサムなとき/金持ち/不注意なとき、それは失われる。他人に対してシニカルな態度をとることを容認する。
自分を誇示しなさい、彼らは美しい、彼らはハンサム
だ。あの野郎は、ほくろのように、扇風機(大きな顔)のように、悪く見えます!それは暗くて暗い
マナティットを身に着けていて、ごめんなさい、お父さん。

今後の国家の方向性他人にシニカルになりたがる心のためです。
他人に投げつけたり、憎んだり、侮辱したり、侮辱したりすることは、国家を存続させる原因となりますが、たとえそれが正典化されていても、心が
荒い
ので、

それは確かに魅力的ではない/魅力的ではありません。
それは良心なので、他人を侮辱しています。
なぜなら、5つの正典の

それぞれが、美しくもハンサムでもあり、むしろ自分自身のユニークな構成要素であるためです。
殺さないでください。それが長寿の理由です。体潰瘍なし、壊血病なし
。それは、彼らが持っているはずのものを取り去らない、そしてそれをした理由です。
それはエロティックではなく、運命的な領主のペア
のようなカップルの危険がない理由です。嘘をつかないで、卑劣にならないでください。冒涜的な言葉を言わないでください。だからこそ、口頭で信頼する人がいるのです。
聴衆は伝えられることを理解しています。
美しい口は形、火の音を満たしています。
ゴートンではないことが、美しくてハンサムである理由です。

それぞれのモトクロス(効果)が異なる場合。
頭蓋骨の形をした美しい/ハンサムな男性は、そのように育ち、胸郭の内側の骨構造は容易ではなく、
水の要素と地球の要素が混在した皮膚がありました

。つまり、以前にこれを実践したことがある人、中程度、施し
として衣服を他の人に与えたことがある人でなければなりません。だからこそ、あなたは良い肌を持っています。
それは他の人に食べ物を与えた人でなければなりません。
だからこそ、肉と皮があるのです(それは食べ物を食べることから来ます)。
それは動物
を殺さない人でなければなりません、それが皮膚に傷跡がない理由です。あなた
を傷つける事故は、嘘をつかない人でなければなりません。
こっそり話さない人でなければなりません。
失礼なことを言わない人でなければなりません。
馬鹿げた言葉を言わない人に違いない。
だからこそ、あなたは美しい口と良い歯を持っています。
完全であること。
それはゴトンに縛られたゴスではない人でなければなりません。
だから綺麗だとかハンサムか。
それは、内なる心が慈悲深く、親切で、オントゥーン
である人でなければならず、それが身体がゆっくりと

#ในสมัยพุทธกาลตอนที่พระพุทธเจ้ายังมีชีวิตอยู่
に養われる理由です。- マリカ(パイセンティコサル卿の妾)
彼は仏陀に尋ねました、「
あなたはどうやって美しくなるのですか?
仏陀は
「たとえ彼が違憲だと言われても、あなたは非ゴソンでなければならない」と答えました。
それは美しく

,#บุคคลที่จิตทรงอยู่で,親切な大義です。目、優しさ、ムディータ、ウベック脚など、しばしば。
これにより、心は体に栄養を与え、肌は水分補給します。

師匠のバさんは、ブラーマを持っていて、
顔色がとてもいいです。それは瞑想中であるため、ピンクがかった

色合いをしています。
遺体は修理される、とシャム

#คติธรรม
。親切な気質で、ほんの一瞬でも、彼の指はカチッと鳴った。いくつかの短い懐疑論者。
仏陀は、私はシャーンから疎遠ではない、私はチャンに近い、
そして私はそれを
無駄にすることなく村人を養う(絶滅と逃避はない)と言いました。
プラモンコルチャイキティソポン、汚れの中で迷子にならないでください、コップギャップと一緒にいてください。マシングードと43人。
あなたはCopyGapにタグを付けました。Masingud, Pat Thiranan, Chan Suda Kasemsat, Hurt At Ter, Channir Somman, Rungsun Kiayasuan, Hurt at Ter.愛するふりをして、レオは毎回傷つき、逃し、涙を流し、ターボします。うわー、シンシャまで傷つく、アヌラクカンパクディー、猫猫、Ying's Da、Kayin Wa' Da、James Jane JuneJun Shot、Pichitchai Siso、Jane' Tong、Jestha Sangnuan、Her Peopleに親切にしてください。ラッラ、ナンディタ・スチュアート、カニャラット・プッチャイ、私はそうではない、または彼女は十分ではない、ケミカパンニー、彼はガン、ケイティ、キャディ、ヌードキャディ、クンナイプルーデント、新しい億万長者を持っています。私または用語が変わりました。誰も見ないで、スリヤ・シリワン、家族と義務、ジャイ・クラン。痛み、チャンドラポンガラスラット、あなたとあなただけ、短い記憶が、私を長く愛する、チャチャワンチンナウォン、ナナ、ラブゴーン、今から永遠まで、チャチャワンチンナウォン、ナナ、チッタナ・ブーンサ、イッフィー・ナッタナ・ナンモンクン、彼女の心はよく知っている、お互いを離れるだろう。俺の言うこととカワイボーイを知っていますか?
.😭
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください。キャンプ・サファシットプラソン病院、ワリン・チャムラップウボン・ラチャターニー
場所:キャンプサファシットプラソン病院、ワリンチャムラップウボン・ラーチャターニー (15.193922509505, 104.87506006805)
住所: ウボンラチャターニー自治体 34190
住所: ウボンラチャターニー自治体 34190
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「アヴィチャ、アイタナ6の無知はありのままだ」アイタナは内側の目、耳、鼻、舌、体、マナ、外的なアイタナは形、音、匂い、味、ダーツ、タパ、ダンマラム、それは、悲しいかな、すべての刑務所、アナッタです。
「アヴィチャ、アイタナ6の無知は本当だ」

内なる目は:
目、耳、鼻、舌、体、マナ。
外部の目は次のとおりです。
形、音、匂い、味、ダーツ、タパ、ダンマラム、それは悲しいかな、すべての刑務所、

アナッタです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#พระพุทธเจ้าทรงใช้อิทธิฤทธิ์、16歳の美しい女性が、すべての刑務所、アナッタ、ナンタ
の形をした僧侶の前で、ラップ・カーンが悲しいかな、すべての刑務所、アナッタ、このようなものであることを理解するために、彼女の怠惰さを示すために。

なぜなら
、仏陀はイチリット
を使って、16歳くらいの美しい衣服を着た美しい女性を創造し、老化が現れるまで、衰退が現れ
るまで、そして変化し続けるまで、絶え間なく変化し、変化し続けるからです。

預言者ムハンマドはこう言いました:"今日、ナンタジャクのイメージは私の養いにやって来ます。アラエ、説教はどんな感じですか?それは彼女の慰めです」と彼は同意し、「そのナンタの姿は、形が重く、強い従来の汚名があります。まるで、彼女は彼女ととても心地よく、いばらの中のとげのように」
神殿に参入したとき,16歳くらいの美しい絵に描かれた女性が,赤い布をまとい,あらゆる衣服で飾られ,打撃を受けながら,近くの場所に打撃を与えて立っていました。パワーの力で、それはスラムダンクです。預言者とルプナンタだけ。彼はその女性の写真を見た。
彼女はすべての僧侶たちと一緒に寺院に入り、修道士の後ろに立ち、ベンヤミンで預言者の腕を捧げ、修道士の間に座り、彼の足元から預言者を見て、預言者の人相を見て、それから子音で豊かで特徴的なものを見て、そして月の栄光を見て、そして近くに立っている女性の絵を見ました。
彼女はその女性を見て、自分はカラスのようだと感じて(自分自身を見て)いました。(彼女が)出来上がった絵をかなりの力で見た時のことを覚えています。彼女の両目はめまいがした。彼女は国のすべての人相について輝かしい心を持っていました、「おお、この女性の髪は美しい、おお、額は美しい」。その絵には正弦があります。
預言者は彼女のその絵に深い喜びを感じていました。彼が仏法を見せたとき、彼は16歳、約20歳の人の故人にその写真を見せました。ナンタは少し疲れた様子で顔を上げて、「この写真は前の写真とは違うわ」と言いました。
預言者は、女性のバリエーションを秩序の秩序、すなわち女性が一度出産したことによって表現しました。ミドルメス年配の女性 年配の女性は年をとっているので、すでに嘆いています。
彼女でさえ、その写真にうんざりしていました。同じ順番で老化して疲れ果てていた時、彼は「ああ、この写真は消えてしまった」と言いました。白髪、背中の浮気、ボルトのように盛り上がった肋骨。目の前には杖があり、彼はとてもうんざりしています。
預言者は女にその女の絵を見せました。その瞬間でした。女性は杖を落とし、日焼けした葉を吹き飛ばした。叫び、地面に倒れ、彼のムトラと汚れに沈んだ。前後にロールバックする。彼女はその女性を見て、ひどくうんざりしていました。
預言者はすでにその女性の死を示していました。その瞬間、女の死体が膨らんだ。膿とワームホールの線は、目、耳、鼻、2つの口、1つの肛門、1つの軽い弓、1つのカラスと動物の群れが食べるために慌てて食べるために流れます。


遺骨を考えると、彼女は慣習的に無常によって見ます:「この女性は年老いていて、傷つき、死に、年老いて、痛みに、そして死に、同じです。したがって、その慣習性は万物に見られる。かなりアノンタであることで」
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならないで、アフィチャット・ノルケオのタイムラインに書いています。

誕生日はあなたに酔っ払ってはいけません、誕生日はあなたに良いことだけを置くべきです

#หาทําบุญเด้อมื้อนิ。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
更新日 1月16、2017 3:33:37pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Charoenporn / Yom 皆さんの誰もが
、道徳と倫理の基礎を舗装し、最初に[CDダルマを勉強させる]

*ダルマに興味があります。カルマ・シン・メリット(ダルマ)
・・
*ダルマは最後に、
それは祈り、歩き回り、瞑想し、チャルーン・ヴィパッサナー
(ルアン・プラモド・プラモシュ・チョー)
__
どんなヨムも、勉強するために自分自身でそれを取ることに興味があります。
あなたのフルネームと住所を入力してください/
ここに以下のコメントがあります。
>>>
または別のチャンネル
は、>>(CDディスク1)<<https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM

(CDディスク2)
>><<で

ダウンロードして
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM

〜慈善団体として共有〜
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Charoenporn / Yom 皆さんの誰もが
、道徳と倫理の基礎を舗装し、最初に[CDダルマを勉強させる]

*ダルマに興味があります。カルマ・シン・メリット(ダルマ)
・・
*ダルマは最後に、
それは祈り、歩き回り、瞑想し、チャルーン・ヴィパッサナー
(ルアン・プラモド・プラモシュ・チョー)
__
どんなヨムも、勉強するために自分自身でそれを取ることに興味があります。
あなたのフルネームと住所を入力してください/
ここに以下のコメントがあります。チャルーンポーン..

注: 送信できる
のは 50 人だけです。残りの
チャンネルは、(CDディスク1)
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(CDディスク2)


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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
10のことすべてを行うのは簡単ではありません。

見当もつかなければ、「
名声を創造する」
::、それは創造

できません。「功徳を創造する」という考えがあるのに、それに従わないなら、
あなたはそれをすることはできない――それは
創造

できない。
アイデアがあれば、私は「名声を創造する」
と言い
、あなたはそれを検討します、今それをすべきかどうか?
名声は創造される
べきではない::それは名声を創造することができないので、あなた自身に答えてください。

アイデアがあれば、それは「名声」
であり
、あなたはそれを考えます。
さて、それはすべきかどうか?
今、この威信は創造
されるべきです::このように、威信の
#บารมี10節
、10
節、1野蛮人、2聖餐、3ネッカンマバラム


4知恵、
5ウィリヤバラミー、6ヴィリヤバラミー

、6節、7真理、8蛮な真理、9荘厳な慈悲

10ウベッカバラミがあります


10の陛下の障害や原因は達成されません:すなわち、

信を創造するが、「明日は主の日」という威

信を創造することではない。
モバイルアップロード
.😭
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
動物、個人、アイデンティティ、私たち、彼を取り除いてください。
魂が見るものに持たない。

顔料だけが前後に動きます。未修正。

動物、個人、アイデンティティ、私たち、彼を取り除いてください。
オーディオにない。
上下に異なるサウンドスタイルがあります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それが80歳なら、死んでください。
本当です。私たちは80年も生きていません。

80年の間に、私たちは30年間の睡眠
を無駄にしました。
私は50年

しか生きていません、#อะไรเป็นสิ่งที่ดี。
後で
自分自身を燃やさないでください、急いでそれをしてください。これらのことは良いこと
であり
、苦しみ
を引き起こしているものを修正し#สอนตนเอง
更新日 2017年02月07日 20:34:02pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
感情は不変であると考えるという事実は、感情が一定
ではなく、それらが変化する

のを見るという事実が、私たちの心を明るくさせるでしょう。

まるで火事から出てきたような感じです。

それが気楽であれば、それはこれ
と同じくらい良いです、それはあなたの仲間の人間の上に心であることと呼ばれます。

気軽になりたいなら。
それは単に感情
の観察者であるだけでなく、例えば
就寝の5分前に瞑想し、流れ込む呼吸を監視するなど、瞑想でもあります
。息を流し、じっと見つめている。
痰っぽさ

で、または朝の光の近くで5分間
瞑想し、「息を吸って
心にそれを入れて、 "....風が入ってきたとき...」
風が吹くと...」
一度頭の中に、風が出入りする中で、私はまだこのままです。

私たちは瞑想し、肉体的な活力を高め、精神的な活力
を高めたと考えられています
。前述のプラクティスが完了すると、副産物の
理由は 1 になります
。意識が高まり
生まれる 2.気楽な感じ、風通しの良い
3.優しい肌と澄んだ
顔 4.にきびは減少または治癒する
5.傷はすぐに
治癒する 6.私は自分自身にとても
慈悲深く、母が私に食べさせてくれた食べ物を食べました。母には大きな
メリットがあるでしょう 7.骨髄の
年齢を上げる 8.本を書いたり、本を読んだり、何かを
したりするなど、長い間
できることに集中してください 9.アイデアは順番に
整理されています 9.10.他にも
たくさんあります。しかし、それは将来の物語を識別できるなど、特別なタッチなど
、時間がかかります。
彼らは、自分の以前の転生の物語、他人の物語、獣の物語など、過去の物語
を識別することができます。

他の人
や動物の
考えを識別することができ、病気を癒した

瞑想を使用することができます11。瞑想は悪化せず、死に、
高貴な神として生まれる。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
感情は不変であると考えるという事実は、感情が一定
ではなく、それらが変化する

のを見るという事実が、私たちの心を明るくさせるでしょう。
まるで、
私たちは常に火から遠ざかっているようなものです。

それが気楽であれば、それはこれ
と同じくらい良いです、それはあなたの仲間の人間の上に心であることと呼ばれます。

気軽になりたいなら。
それは単に観察者であるだけでなく、不変の感情
であり、それが私たちが知ることになるものです。


しかし、私たちが瞑
想するなら、例えば就寝の5分前に瞑想するなら、息を吸い込むのを見てください。息を流し、じっと見つめている。
痰っぽさ

で、または朝の光の近くで5分間
瞑想し、「息を吸って
心にそれを入れて、 "....風が入ってきたとき...」
風が吹くと...」
一度頭の中に、風が出入りする中で、私はまだこのままです。

私たちは瞑想し、肉体的な活力を高め、精神的な活力
を高めたと考えられています
。前述のプラクティスが完了すると、副産物の
理由は 1 になります
。意識が高まり
生まれる 2.気楽な感じ、風通しの良い
3.優しい肌と澄んだ
顔 4.にきびは減少または治癒する
5.傷はすぐに
治癒する 6.自分自身には多くの
慈愛があり、私たちは誰もが私たちに食べるために与えてくれる食べ物を消費します。彼は大きな
メリット7を持つだろう。骨髄の
年齢を上げる 8.本を書いたり、本を読んだり、何かを
したりするなど、長い間
できることに集中してください 9.アイデアは順番に
整理されています 9.10.他にも
たくさんあります。しかし、それは将来の物語を識別できるなど、特別なタッチなど
、時間がかかります。
彼らは、自分の以前の転生の物語、他人の物語、獣の物語など、過去の物語
を識別することができます。

他の人
や動物の
考えを識別することができ、病気を癒した

瞑想を使用することができます11。瞑想は悪化せず、死に、
高貴な神として生まれる。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
感情を避難所に置かないでください。

イメージ、呪文、約束、サンガ、霊、信頼ではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください。パワーチャルーン病院
場所:パワーチャルーン病院(15.864344456972、104.6238674359)
住所: 37000 パワーチャルーン自治体
場所:パワーチャルーン病院(15.864344456972、104.6238674359)
住所: 37000 パワーチャルーン自治体
(ここには、古い、傷ついた、死の誕生の完全なセットがあります。
小さな子供、シフター、大人、シフター、長老、シフター、
そして...これが身体の各部位の未来です。
柔らかく、柔らかい手。柔らかく、柔らかい腕。
カシはそのすべての部分を肩をすくめた。

身体を見る人は、こんな
時,...


原則を知ったら、
あなたも勉強し、彼らと一緒に
働くでしょう、そしてそれはあなた自身の最善の利益になります


これがわかったら、このウェブに入り、最初にシート12とシート59をロードし、www.dhamma.com/thdownloads/
または www.dhamma.com/download/begintoend/
を理解します

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モバイルアップロード
.😭
.😭
モバイルアップロード
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ルアンプウェン・スジニョドイメーパン寺院のアリヤプラオ、チェンマイ県、サイルアンプーマン、プリット。彼の伝記はもともとバンコクのワット・サンファンタウォンのプラ・ナック・アッタヴァロによって編纂されましたが、この記事はチャエム・ラオ氏が生まれたルアン・プウェン・スジニョの説教の書から抜粋されました。コンパイルされ、コンパイルされています。

かつて、ルアン・グランパ・リングのソウルメイトについての予言がありました。彼がウボン・ラーチャターニー県でムルガジャインを学んでいたとき、占い師は彼のソウルメイトが隆起形、黄白色の肌、菩提樹の葉の形をした顔を持つと予測しましたが、彼は注意を払わなかった。この人生で彼の全人生を宗教に捧げたので、あなたの心が女性の顔だけを考え、そしてあなたが最終的にあなたの心をそれから追い出したときについての祖父の記念碑の書の一節に言及しましょう。ダルマの策略を用いて、彼が成功するまで、一つ一つ理由を考えることによって。引用された本のテキストは、この主張をしています:

一日。ルアンプーリンは、かなり大きな村、バーンナソンに滞在するために来ました。地元の人々にとっては奇妙です:修道士が司教の家に行くのを見たとき。彼らはお互いに歌い合いました、「さあ、さあ、さあ、コウモリ、ヤ・ダルマ、コウモリ用のサトウキビジュースを飲んでください、ヤダマ。デザートが好きなのね」と誰かがそんな宣言を歌うのを聞くと、彼らは腕を満たした。これらはビッグタイ人、僧侶がビンダバットに行くのを見ればビッグタイ人と同じです。彼はまた、サトウキビジュースと米の入ったバットを入れました。彼らは肉は食べず、デザートだけを食べていると思い込んでいた。サトウキビジュースでご飯を飲んでくれて、最初の2日間は大丈夫でしたが、3日目、4日目は退屈でした。

ある日、夕暮れ近く、私はングム川の水に行きました。川沿いには、母子の二人の女性が身を寄せ合っていた。僧侶たちが慌てふためいているときでさえ、若い僧侶たちは、両当事者の目が連動したとき、両側の人々を凍らせる神秘的で暴力的な力がありました。帰り道、私はまだ美しい女性のことを考えていました。

宿泊施設到着時その代わりに、彼はウボンでムルカジャインを学んでいたときの占い師の言葉を思い出しました。「あなたのソウルメイトはこの方向にあり、形がなく、肉質で黄色がかった肌で、菩提樹の葉のような顔をしています。昨晩会った女性は、占い師の予言のようでした。初めて見た時は心の反りが出たので、タイに帰ることにしました。タイ側を渡ると、シーチェンマイ方面に進みます。彼は新しいバット・ノエン・クム・マク・ペン

に滞在し、そこでグループを去ったルアン・プー・マン・プリットと会い、その地域で祈りました。先生にまた会った時は嬉しかったです。四旬節の前にルアン・プーの男と過ごしたことで、彼の心は落ち着いた。以前ほど気を散らすことはありませんが、美しい女性のイメージはまだ時々現れます。

四旬節の後、完全に忍耐するつもりです。初期段階での忍耐力の加速それとは何の関係もない心は、簡単に落ち着くことができます。それを真剣に受け止めるために強い忍耐力を押し付けることになると、かなりの量の知的策略があります。情熱は、心が私たちの望むように動くのではなく、私たちを真剣に受け止めます。代わりに、私はセカンドファームのレディを見逃すためにひっくり返った。再び川のほとりで、彼は最初は様々なトリックでそれを鎮圧しようとしましたが、失敗しました。忍耐が火口に火をつけるのが早ければ早いほど、火口は重くなりました。私はすぐに女性を見つける必要はありませんでした。時にはそれは逃げる、それはそれについて考えることになると、それはお互い
の前にいる女性に走ります 、座っているとき
、立っているとき、歩いているときだけ、禁欲などの精神的な拷問で使われてきた主題を練習するための策略、昼も夜もそうする。それが女性の愛を緩めるかどうかに目を光らせていると、うまくいかないようです。心はまだ美しい女性に、いつものように、無意識のうちに走り出していた。その後、彼は、座るのではなく、眠るのではなく、立って歩き、忍耐強く付け加えた。それはそうではないでしょうが、それはいつものようにその手すりをたどったでしょう。

今回は、新しい変化の仕方、断食に変わります。いいえ、私は水を除いて、まったく食べ物ではありませんが、配慮の策略は置き換えられました。今回、女性の身体は意識の対象でした。分離することにより、症状において一度に一つのことを考慮すると、32、準用する。それを自分の体と比較することを検討してください。そのような器官、女性、、なぜ愛し、さまよい、考え、考え、考え、考え、考え、考え、考える、考える、考えるのかという現実を考えてみてください。昼も夜も,すべての章でそのようにとどまることを検討してください。その考察が、その時に起こった知恵の創意工夫にどれほど徹底しているか、映画の到来、映画の中で迷子になっているという事実を考えるとき、

映画は見苦しいものの隠蔽である。頭皮を剥がした場合。すべてのオルガンは、見るべきセクションを見つけることができません。私は衰弱と腐敗を見るまでそれを見ました。その瞬間、かつてリベットでつながっていた心が安定していると見なされる部分はありません。それまであてもなく行った彼は、知恵の理由に従って真理を受け入れ、悔悟に満ちた囚人の模範を明け渡し、自分の行いを告白したが、善によって、審議が終わった瞬間から、心は知恵の理由を「心が降伏した」という試しとして受け入れ、

心を何度か女に送り出した。心は落ち着いたままで、去ることを拒否し、再発し、裏切り、精神的なリベットをかけ、それから落ち着いて、もはや悪化しません。心は常にダルマの現実を見ています

。古いボードから取られました。投稿者 あなたポイバン
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4485
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
今では、起こりそうにない奇妙なことがありますが、それはすでに状況の輪の中に挿入されています。
彼がチェンマイに滞在していたとき、彼はそれを
聞いて、私たちの人々への考えとリマインダーとして、それを書いたことを謝罪しました、私たちは皆同じような

状態にありました。お互いを親しいサークルで知っている人。
マスターなどがいます。批評 家マスターマンと一緒にいた
マスターの一人は、ある日の午後、彼と別の僧侶が
、プランテーションへの道の近くに
あるが、その
地域の村人のプランテーションへの道のりの近くにあるが、村から非常に遠い岩の水たまりに浸かりに行ったと私に言った。

シャワーを浴びていると、牧場のカラスがいて、今まで見たこともないカラ
スが通り過ぎていきました。写真に出くわ
したとき、彼の心は突然歪んだ。それを
意識することなく、欲望の火が燃え上がった。
その瞬間、そして永遠に暑い。

私はそれを修正しようとしました、私はマスターを恐れていませんでした、私は恐れていました、私は怖
かったのでそれを失うことを恐れていたので

、私はそれに耐えられませんでした。その瞬間から夜まで、執拗に
考えられていた夜の夜まで、それは今までに
なかったので、ちょうどそれを見に来て、その夜、マスターはまた、この修道士が良いものを見に行き、愛と恐怖
で動揺し、
夜は眠

っていないと考えていました。朝起きて、彼は何を知らなかった、なぜなら彼はあなたがそんなに
怖がっていることを知っていたので、彼が中に入ったら、それが何であれ、それは悪化するだろう、彼は朝
に会ったときに彼に笑顔を見せた、彼女の状態を見て、恥ずかしくて怖がって、ほとんど震えていた、彼は少し無知をしていた
ので、文献目録の時が来たとき、彼は何かのために話すための策略を見つけることができなかった、それは正しい
推測するのが難しかった、彼は真剣に
祈っていた、彼は文献目録
に行かなければならないだろう
、しかし、
我々はまだそれを得た。
どうして一人の僧侶が餌をやらないのでしょう?彼は祈り続けたかったのです
。グループのためにも祈ってください、しかしあなたはそれを見ません。
というのも、彼は自分自身についてすでに

知っていたよりもよく知っていて、それからグループを率いて出て行ったからです。そして、僧侶たちは忍耐強く
、彼は僧侶の礼儀でそれをしました。意図はなかったが、それは禁止される可能性があり
、彼はその人物が彼の問題を解決するために喜んでとどまろうとしていることを知っていた。
だから彼女は、彼女をどんな方法でもトラウマにすることなく、さまざまな方法で助けるための策略を見つけなければなりませんでした。

私が住居から戻ったとき、私は彼女に
食事をするように手配し、僧侶たちに私のところに来るように命じ、彼らの都合の良いときに彼らの場所で私のところに来るように命じました
。彼女が通り過ぎるとき、彼女は見ないふりをして、柔らかくそして甘く話し、
絶えずひび割れる心を調和させ、


後悔しないようにしました。それは単なる儀式に過ぎ
ず、一緒にいた二人の僧侶も物語を語った人でした、なぜなら彼は物語を知らなかったので、彼は考えることに疑いを持っていました、しかしそれ以前は
、マスターは誰にもこれをしたことがありませんでした。

しかし、今回来て、なぜあなたはあなたにこれをしたのですか......?よく祈ってください、
あなたはサポートするつもりです。機会があったとき、私は彼に忍び寄って,....,祈りについて尋ねました、
主人、彼は彼の忍耐を急いでいたので、彼は司教のところに行かなかった
、しかし彼は彼がよく祈ったと言わなかった、
ここで彼の祈りはどうでしたか?ニモンは私に何かを言った。

僧侶は乾いた笑みを浮かべて、私が祈る
つもりだったと答え、師は人々が死ぬのを見て、自分の知性の陰謀に従って
、それに加わるのを手伝うふりをし、Xao Xieに真実を話すように頼み、
しばらくの間お互いを避け、師匠は誰かが死ぬのを見たかどうか、どのようにそれを追加して死にましたか、
そしてどのように
それを追加するのを助けましたか?彼女がそれに耐えられなかったとき、彼女は言った、

彼はすでに私のことを知っていたので、それについてマスターに話さないように。
だから私は彼のことをとても
怖がって恥ずかしくて、続けて言いました 昨日 私たちは一緒に岩
の水たまりに浸かりました シャワーを浴びようとした時 何を見ましたか?その人物は尋ね、何も見ていないと答えた。
牧場から家を通って来た女性たちのほかに。
私たちがシャワーを浴びようとしたばかりの

とき、僧侶は答えるように言われました:「さて、あなたは今
死ぬつもりです、マスターが私を風呂に行かせてくれないまで、彼は窒息に行くか、家で死ぬのを恐れています、
私があなたに再び会うつもりです、
私はどのように祈るのですか?あなたは人々が死ぬことを知っているか、人々が祈っていることを知っていますか?
彼は唖然として、ああ、実際に死んだのかと尋ねた。あなたは彼と一緒に何に行きましたか、彼は言いました、私は彼と何をするつもりですか

?無意識のうちに
彼の愛を盗むことに加えて、カルマは完全に粉砕されます。それは私の愛の狂気には美しく見えるだけです。
踏みつけは私の心を壊し、私は昨夜一晩中ほとんど死にました。今でも、家について全く執拗ではなく、それをどうすべきか分かりません。
あなたは私を助けることができますか、私は親切です。

」彼は尋ねました。今回は減らされたのではないでしょうか?いいえ、彼女は哀れみの言葉だと答えました

それから私はあなたを助けるでしょう、しかしあなたがそれを引き止めることができなければ、あなたは無駄にここにとどまる
つもりです。悪化するばかりで
ない限り、ここからどこか別の場所で祈る方が良い

と思います。あなたがマスターに頭を下げることができなければ、あなたは大丈夫です。私はあなたに感謝します、あなたがここに体調
不良なので、
あなたが新しいVivekを探したいと思っていること、あなたがすでにあなたについて知っているので、あなたはすぐにそれを許可することを理解してください。
しかし、彼はまだ話していない。あなたが彼を
恥ずかしく思わないように、彼女は同意し、その時に同意しました

。夕方になると、彼はマスター
にお辞儀をしに行って、すぐにそれを許しましたが、それに
は不思議な問題がありました。このカルマ病は治癒するのが難しいです。すでに感染していた病気は伝染性があり、急速に
広がり、彼はそれ以上何も言わなかった。学校に通っていた人々でさえ、彼の

問題を理解しておらず、彼らはすべて閉鎖され、マスターは閉鎖されていました。
たとえ主自身が閉じこもり、彼が喜んで知っていて、彼が知らなかったように振る舞ったとしても
、彼らはお互いに真実を話さなかった。しかし、二人とも一緒に
物事をよく知っていました、そして、彼女が彼女の別れを崇拝するために入った翌日、彼は
彼女のことを決して話さずに、それがうまくいくのを許しました。

彼女はその村から非常に
遠く離れた村に滞在していました、もしそれがカルマのためでなかったら、マスターが言ったように、彼女は災害を望んでいたでしょう。舞他に

起こり得ることは何もありませんが、それはカルマです。悲しいかな、彼が言ったように、彼女は一
撃も罪を犯しておらず、彼女がそれほど前に
その家から姿を消したとき、この方法での矢は再び同じカルマであったでしょう、そして彼女はそれを見つけることができました、それは通常野生の女性がいたことはありませんでした

が、それはそう
でした、
それで、マスターとグループがその村を去った直後に、それは素晴らしい
考えでした。

彼は繰り返しの麻酔で疲れ果てていることが知られており、彼は耐え難いです
、そしてカルマはついにそれを女性カップルに戻します。
そのミュゼの丘の美しさで、家で
、それはカルマです。カルマでなければ、そもそも心臓が再発し始めたときに彼が私に言ったのと同じくらい、どうして

それが可能でしょうか?
彼らはたった
一度会ったばかりで、今まで一度も会ったことも話したこともなかったので、
一緒にいた僧侶たちは、いつも寺院で一緒にいたので、それを真実
として受け入れました。私はゆるむためにどこにも行かず、
マスターと一緒にいました。それはずっと安全な場所です。
疑いの余地はありません。カルマや罪深いカップルを除いて、ブーンドッグルが到着しました。

彼女は僧侶たちに、視神経だけがお互いにぶつかり合い、麻酔のようで、まったく意識がないが、愛と絆は彼らがほとんど呼吸
できないほどきつく
、彼らが自分自身
ではないという感情で心を膨らませ
、リラックスする時間がなかったと言いました。
彼はそれを見ることができなかったとき、彼はそれで逃げようとしました。その後、麻薬王は再び
患者を訪問し、彼がどこにでも行くのはその時だけでした。行ったことがない人は誰でも、笑顔で見ることができます。それが正しければ、あなたは知っている、
それは家の上の尻の邪魔になるにはスピーチの十分ではないからです。

彼らは通常、僧侶に精通していませんが、カルマがそれ自身の
コースを取るならば、このカルマは誰にも
終わらない、なぜならカルマはカルマ
を創造する世界の誰に対しても力を持っているので、マスターは喜んで知っている。
だから、彼女をそのように扱うための策略がなければなりませんでした。彼女はこれまで
誰にもそれをしたことがなかったが、それは不可能だったので、彼は彼女にとってすでにそうであった以上の
陰謀の示唆を持っていなかった、そして問題は彼女が生き残れなかったとき、彼は係留しなければならなかったところで終わった 、それはカルマ

の力の下で世界のモットーであり
、したがって、それが可能であることを私たちに思い出させるためにそれを降ろした。

もしそれが何か間違っているのなら、私は読者にそのまま許されることを願っています -

Luang Singh Bua、Yansampanno

www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=45725 によって編纂されたマスターマンプリタットの伝記。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
更新日 2017年02月23日 8時22分46秒
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ブラフマー
親切な心、慈悲
深い心、ムディータを持つ人が、あの

ブラフマほど幸せな>とは、どのような幸福でしょうか。与えること
による幸福は、受け取ることによる喜びよりも細かい。

良い思考は幸福の源です。
悪い考えは苦しみの源です。
更新日 2017年2月28日 8時23分29秒PM
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
絵の中で失われた、カボは身に着けて行った、音に迷った、カボはクリアになった、カボはクリアになった、カボはクリアになった、カボはクリアになった、カボはクリアになった、
ボディタッチはクリア



になった。心の奥底に迷い込んだ嘉保は、花の

ところへ行き、見守っ
てきた。賢い人は、5つの駄洒落のサッタワットに多くの駄洒落を持っています。

それに加えて、ピルガヒードは仏陀の教えに従いました。
プレの教えに従い、あなたがそれの真っ只中にいるまで成長してください。

それは国民投票であり、利他的です
。私はそれが良いと思うだろう。
ペルベはペルの
教えに従い
、ハオはまだここで
一人ぼっちだった。彼は死んで生まれ、それから牧師になりました。

動物には独自の
カルマがあります。実の担い手としてのカルマがあります。発祥の地としてのカルマがあります。追従者としてのカルマがあります。避難所

としてのカルマがあります。彼は自分のカルマシフトを暗くしました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちが最初に
見るものは常に別のものです。

停電は少しも止まらなかった。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

#หมาหวงกระดูก
、私は趙宋の骨を味わい、怪物

のように横たわっていた。先生のところに行って、カはこの骨をつかんでプレベン

に見せました(それはフーです、私は開けるのにうんざりしていますが、私はただ刺しています)。

バジャイル・ペルフ先生、ペルカさんが聞く
: プレの
陰謀で :


ハオウ...注意を払い,骨は
消え去り
,ワマンヒードはそれに続きました。私はより多くの

骨を手に入れました(犬になり、骨をアヒルに治します。
莫大な量から噴き出し、奪われた骨へとつながる...)

当時を振り返ってみると、本当に馬鹿げています。
ウィルは、それが照らす心を守ります。555

#สลัดคืนเวทนา意図
をもって、#สลัดคืนเวทนา自分の心で。
職場
で座っている間精神的には、それは彼自身の心を煽っている。

それが骨、ヴェーダーンタ、それだけです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
最初の四旬節の間に、新しい
四旬節が発行されます。ティスガメも当時

は疲れ果てていた:「もしシスク・カが中に入ってプルデに言ったら」。

それから、うーん.....私は躊躇している、私はそれを取るつもりだ、私はそれを着用したい。
ハオはそれを着たかった..3日か7日
の間疲れ果て,その後,森の神殿に聖任されましたが,再び
聖任されないことを恐れて,あえてそれを身に着けようとはしませんでした。

翌日,聖任の翌日,
わたしたちはあえて危険を冒そうとはしませんでした。

わたしたちはそれを身に着けて,翌日も聖任を続けることを考えていましたが,それはまだ
無謀で,再び聖任されるという保証は何もないので,
あえてしませんでした。
まったくありません。

計画されていたにもかかわらず、月曜日に着用し、火曜日に森の寺院を聖任し続けます。そうでない場合は、それもそうです。

ガイは黄色い布から滑り落ちたことで知られています。約束は解かれ(この呼称は、私たちがソムナであることを意味する)、

そして、あなたがあなたのエロティシズムに固執するように誘惑するものが何であれ、それはそうなるかもしれない。行列になる。

偶然にも、年老いたソウルメイトの女性が私たち
と会うかもしれません。目と目、心と心、結婚

するつもりはないので、一日

でもあえて磨耗しない、#พระอรหันต์ทุกๆพระองค์
、彼らは皆、ネッカンマバラミを崇拝しています。
ネッカンマがいなければ、バーバラミーはダルマを阿羅漢として達成することはできません。

聖任された人は,無慈悲で,それを身に着けることを拒否します。
音、匂い、味、触覚
、ネッカンマの形にとらわれないように身体を心に留める。

エロティシズムから抜け出そうとすると、知恵が生まれ
、心が明るく
、明るい
心を持つことの幸せに比べて、ハンサムで美しい彼氏を見るなど、楽しい
ものを見る喜びの方が良いです。花を運ぶことはそれらをもたらすでしょう。
耳に心地よい声を出すよりはましです。
それはあなたの鼻
に心地よい匂いを持つよりも優れています。舌に心地よい味の食事をするよりはましです。サブヴェルク
それは正しいこと、柔らかく、柔らかく、楽しい

もの、恐れてはならないそのような喜びを得ることから幸せになるよりも優れています。

どの美徳があなたのエロティシズムに沈み込むでしょうか?
それに
こだわらないようにしましょう。それは苦しみ

の原因なので、#สุขบ้าง、いくつかの苦しみ、それは苦しみとは呼ばれません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モバイルアップロード
今夜はで終わる阿羅漢の教え
今夜はで終わる阿羅漢の教え
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
"瞑想しなさい、そして怒れ"

{万華鏡、タマラムに敗北}。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
映画を見たり、演劇
を見たりすることは、脚本家の考えを読むことです。
音楽を聴くことは、作者の考えを読むことです。
本を読むことは、人の考えを読むことです。

バンダでは、すべての読書。
最も崇高な読書は自己読書です。
歩くときなど、足のふたが地面に当たると知って体を読み、布が体面に当たることを知っている。そして、先の写真も見てください。
マインドリーディング, どのような感情があるかなど, 現時点では
表示されます, 彼らは無常

であること , #เมื่ออ่านตนเอง.このように、それは慈善的です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
気分を落ち着かせたい場合。
私たちは感情の前に落ち着いていなければなりません。
ひとたび私たちが落ち着くと、感情は穏やかになり、私たちが最初に
例示しなければならないように

、感情は私たちを
落ち着かせ始め、それから瞑想は影のようにそれ自身で続くでしょう。

それがなければ、私たちは心を送り出す
ために心を曲げる必要はありません。平安を見いだすこと、穏やかになりたいこと、しかし感情の前に穏やか
になりたいこと

。このタイプの瞑想は、聖書によれば、
ジェト瞑想(幻のない瞑想)のビジョンであると理解されています。
カシン・アナパンスティ、バトなどのビジョン(ビジョン、ジェト瞑想)を伴う瞑想。腹の腫れ、崩壊など

を参照してください #สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบนั้นไม่มี
#ทุกข์อื่นยิ่งกว่าความทุกข์ในนรกนั้นไม่มี

.賢明な先生、急いであなたの心を飾ってください。
それは、イメージ、音、匂い、味、物理的に正しいもの、心にゴシックさを引き起こすもの、心に怒りを引き起こすもの、心に

貪欲さを引き起こし、先入観のある欲望で

それにしがみつく、つまり、正午、つまり私たち自身、
つまり私たちの

ものを保持しない習慣です。すべてのことを知る)
は、地獄の大王アウェジからブラフマまで、すべてのこと
のために言った。何もない。これはどれも私たちではありません。私たちのものは何一つありません。万有。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(T_T)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
更新日 Mar 17, 2017 6:56:27pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ゴスがほとんどない人は、苦しみが少なくなります
。非常にゴシック様式の人は、多くの
心痛を持っています。

あまり慈悲深くない
人は、心があまりなくて幸せです。
とても思いやりのある人は
幸せで、とても幸せです。

彼は一人で苦しんでいる、彼は苦しんでいる。
なぜなら、私は愛されていない何かを経験してきたからです。

もし私たちが彼の苦しみをさらに悪化させるとしたら、それは地獄の都や

#สัตว์ทั้งหลายย่อมเป็นไปตามการกระทําの軍人のようにはなりません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハオ族は他の苦しみの線だけを導くが、苦しみ
を消すためにシフーを連れて来ることは難しい。

苦しみ
の教え、すなわち第四の意識はまだ存在するので、将来そのような教えは長い間存在しないので、
戦いを続け
ましょう。
次の仏陀は、第四の化身に来る前に、第四の意識を教えましたが、それが何百万年になるのか知りませんでした。

教えが完全に消え
ていない今、急いでそれらを研究しましょう。

第四の意識は......
...

インドの菩提樹の下で人が瞑想し、すべてを悟らせる最大の
もの。1年以上前の2000年のことです。過去、未来、現在のすべてのことの真理を間違えなく知る。

バンダでは、すべてが知られています。
最も
崇高なものは「涅槃」
と、海の砂粒ではなく、第四

の意識である涅槃に到達する実践であり、#สัตว์ทั้งหลายต้องเกิดตายประสบทุกข์ข้ามภพข้ามชาติมายาวนาน
です。
モバイルアップロード
ちなみに、私たちが今経験しているすべての苦しみ。私たちが死にかけてきた苦しみと比べると、それはほんの僅かな苦しみにすぎないと思います。私たちがその怪物の中で泳いでいる苦しみに関しては、それは終わらせるために記述することができる苦しみです。ですから、ダルマ・ダルマでおっしゃったように、神陀の口だけを学んだ30人の僧侶が森に出て、森に着いたら30人の姿が出て、同時に仏陀の口を学んだとお互いに宣言したのです。私たちは忍耐を実践するためにこの場所に来るので、これからは、話さず、お互いに話さず、2つの人物のそれぞれにとどまり、それぞれの場所に住み、それぞれの場所に住み、忍耐の場所にいて、私たちが設定した精神の果実を達成することができるようにしましょう。15日後,わたしたちは神殿に参入するために一度ここに集まりました。彼らは皆、異なる場所でお互いを練習するために分散しました。2枚の写真と同じ場所ではなく、悲しいかな。これらの僧侶は、森が保存されているのか、それとも住んでいるのかを調べます。30人の僧侶は知られていません。そうするとき。一晩中仏を実践してください。実際には、それは明るく、彼らは昼寝をし、大きな虎、森の主人になるでしょう。その後、大きな虎は僧侶に忍び寄って1日に絵を食べ、虎は僧侶の一人を連れてそれを食べます。僧侶たちはそれを見つけることができませんでした。一言も助けを求めなかった。なぜなら、私たちはお互いに話さないという真実がすでに確立されているからです。これが起こると、トラでさえ食べていて、彼らは話さない、なぜならそれはお互いに与えられた真実の虚偽の表現だからだ、なぜなら彼らはすべて自分の場所にいるからだ。その時には教会の事件を管理していた司祭は、それからスピーチを発しました:彼は尋ねました:だから私はとても当惑しています。もちろん、私たちには一つの危険があります。だから、これからは、何かあったら、それは起こるだろう。お互いに助け合えるように、お互いに叫びましょう。それから彼らは寺院を終えて仏陀を実践するために解散し、その日は寺院の日であり、ダルマは照らされ、そして実際にはそれは照らされました。僧侶の一人は、休んで眠っているときのために身を乗り出しましたが、その瞬間、近くに大きな虎がいて、食べるために彼を見つめていることを知っていました。ダルマを実践し、それから身を乗り出してください。私は眠りに落ちるつもりです。その大きな虎はすぐに彼にスナップして食べました。僧侶たちは自分たちが虎の口の中にいることに気付くと、すでに虎の口の中にいることを知っていたので、「助けて、虎は私を連れて行って食べます。一緒にダルマを修行した僧侶たちは、アクセントや声を聞き、助けを乞いました。合計14人の僧侶が彼らを追いかけました。それを追いかけながら、タイガースは走り続けた。僧侶たちは山のふもとにたどり着くまで走り続けました。山のふもとに。それから虎は道として山の頂上まで疾走し、それから山の頂上まで走った。一緒に仏法を修行した僧侶たちは従うことができませんでしたが、丘のふもとで泣きました:彼は尋ねました、彼らが助けに来なかったことをあまり喜ばないようにしなさい。皆さん、私はあなたの助けに来ましたが、私は助けることができません。今、私はあなたを助けることができません。私たちは仏陀の御前でのみ仏陀の顔を学びました。無謀な人になりましょう。あの僧侶は、当時虎にひったくられていた。虎はすでにその絵の中に僧侶を置いていました。僧侶たちは一緒にダルマを修行した仲間の僧侶たちの声に耳を傾け、山のふもとですぐに意識を取り戻し、ヴェーダーンタ・ヌパッサナッサナサナサナスティパットをつかみ、感情的になり、その瞬間、虎はつま先を噛んでジンニを噛み始めました。足をひったくり、噛んで食べながら、彼は成長し、「苦しみ続けなさい、傷つき続けなさい。内省は、第1、第2、第3、第4、第5、第6、第7、第8、第9、第10、第11から生じ始め、虎が足首まで肉を噛んだときにのみ生じ始める。しかし、ひとたびあなたがソダバンとしてそれを達成したら、あなたは執拗に試みたことはない。4日、5日、6日、7日、8日、9日、10日、11日、11日、11日、11日、10日、11日、10日、10日、11日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、11番目、10番目、11番目、10番目、10番目、11番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、11番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目虎が膝に肉を噛むと、サクタカミの僧侶にたどり着きます。彼はまた、忍耐の強い感覚を持っていました。そしてその瞬間、虎は肉を噛み始め、内省を成長させ続け、内省を成長させ続けました:苦しみ、苦しみ、そして苦しみ、絶えず、交互に、交互に、虎が臍に肉を食べたとき、彼はアナカミ僧侶になりましたが、僧侶たちはまるで彼らが速いかのようでした。彼はまだ冷静で、まだ生きていた。彼はアティヴァスン・カンティで構成され、熱心に忍耐強く、死んでいましたが、内省では容赦なく、虎の口で死なせました。ここでのカパックトラは、心を決め、体力、士気、知恵、成長、内省を含む利用可能なすべての力を集め、苦しみ続け、傷つけ続け、そして内省は4日、5日、6日、7日、8日、9日、10日、11日、11日からますます高くなり、虎は彼の心の肉を噛もうとしていました。彼はアルハットになること、すなわちアルハットとして成功しました。彼がアーハットとして終わったら。皆さんは,わたしたちがここで聖任されたとお考えになります。わたしたちの正典は聖なるものですか。そこで彼は、私たちの正典は聖なるものであると考えました。不足していません。浸透していない。それは発見されていない、それはだらしないが、私たちはほんの少し不注意なので、私たちはここで虎に食べられているが、それは少し恥ずべきことだ。これは続いていますが、今、私たちはたまたまヴェーダ、ヌパッサナッサナサナスティパトラの中にカンマダを持っていて、カーン・トサンダンでアーラートを奪取し、それをアーラートとして達成することができます。彼は涅槃の直後に阿羅漢の恵みを称賛しました。飢饉のうち、古い、飢饉、飢饉、死。もはや死ぬまで泳ぐのではなく、哀れな怪物の中で生まれました。ロクトトラにとって、そしてすべてのダルマ実践者にとって、私たちが今抱えている苦しみです。ダイヤモンドの心の僧侶の苦しみと比べると、それは皆さんのほんの一部ではないと思います。そのために、無謀にならないように、不注意な人になりなさい、あなたにとって、行動するために時間を犠牲にし、ある者はあなたの親戚を辞任し、ある者は聖任を辞任し、そして、あなたが不注意で、たとえあなたがどんな惨めさの中にあっても、私たちがカンティの司教たちを使い続け、繁栄し続け、究極の果実が達成されるまで、あるいは彼らが最も原始的な結果を達成することができるまで。ひとたび私たちが第一の結果を達成したら、それは私たちが信頼されることができるということです。私たちは生命保険証を手に入れ、それは地獄、プレティーン、モンスター、獣の4つの深淵に行くつもりはありません。私たちは高潔で、違憲で、高潔で、主権者です。私たちは阿羅漢を達成し、それから涅槃をこれからの日々に達成することができます。さて、先生、ダルマがマインドフルネスとモハのダルマを受け入れている限り、私はそれが時間のために十分に古いのを見ているので、それを終わらせましょう。ルアン・パー・プラ・プリヤット・ヤコーン(ブーンルエン・サラト) -ピコパラム寺院
ちなみに、私たちが今経験しているすべての苦しみ。私たちが死にかけてきた苦しみと比べると、それはほんの僅かな苦しみにすぎないと思います。私たちがその怪物の中で泳いでいる苦しみに関しては、それは終わらせるために記述することができる苦しみです。
ですから、シナゴーグでおっしゃるように、ダイヤモンドハートの僧侶のようになりましょう。
30人の僧侶がいて、仏陀の口だけを学び、森の30の像をすべて取り出しました。
私たちは仏陀の口から仏陀を学びました。私たちは忍耐を実践するためにこの場所に来るので、これからは、話さず、お互いに話さず、2つの人物のそれぞれにとどまり、それぞれの場所に住み、それぞれの場所に住み、忍耐の場所にいて、私たちが設定した精神の果実を達成することができるようにしましょう。15日後,わたしたちは神殿
に参入するために一度ここに集まりました。彼らは皆、異なる場所でお互いを練習するために分散しました。2枚の写真
と同じ場所ではなく、悲しいかな。これらの僧侶は、森が保存されているのか、それとも住んでいるのかを調べます。30人の僧侶は知られていません。そうするとき。一晩中仏を実践してください。実際には、それは明るく、彼らは昼寝をし、大きな虎、森の主人になるでしょう。その後、大きな虎は僧侶に忍び寄って1日に絵を食べ、虎は僧侶の一人を連れてそれを食べます。僧侶たちはそれを見つけることができませんでした。一言も助けを求めなかった。
なぜなら、私たちはお互いに話さないという真実
がすでに確立されているからです。これが起こると、トラでさえ食べていて、彼らは話さない、なぜならそれはお互いに与えられた真実の虚偽の表現だからだ、なぜなら彼らはすべて自分の場所にいるからだ。
その時には教会の事件を管理していた司祭は、それからスピーチを発しました:彼は尋ねました:だから私はとても当惑しています。もちろん、私たちには一つの危険があります。だから、これからは、何かあったら、それは起こるだろう。お互いに助け合えるように、お互いに叫びましょう。それから彼らは寺院を終え、仏陀を実践するために解散しました。
それは寺院の日であり、彼らはそれが照らされるまでダルマを実践し、その瞬間にそれは照らされました。僧侶の一人は、休んで眠っているときのために身を乗り出しましたが、その瞬間、近くに大きな虎がいて、食べるために彼を見つめていることを知っていました。
ダルマを実践し、それから身を乗り出してください。私は眠りに落ちるつもりです。その大きな虎はすぐに彼にスナップして食べました。僧侶たちは自分たちが虎の口の中にいることに気付くと、すでに虎の口の中にいることを知っていたので、「助けて、虎は私を連れて行って食べます。
一緒にダルマを修行した僧侶たちは、アクセントや声を聞き、助けを乞いました。合計14人の僧侶が彼らを追いかけました。それを追いかけながら、タイガースは走り続けた。僧侶たちは山のふもとにたどり着くまで走り続けました。山のふもとに。それから虎は道として山の頂上まで疾走し、それから山の頂上まで走った。一緒にダルマを実践する僧侶たちも、後を追うことができません。
しかし、私は丘のふもとで言った、「私は尋ねる、しないでください、私は助けるつもりはありません。皆さん、私はあなたの助けに来ましたが、私は助けることができません。今、私はあなたを助けることができません。私たちは仏陀の御前でのみ仏陀の顔を学びました。無謀な人になりましょう。
あの僧侶は、当時虎にひったくられていた。虎はすでにその絵の中に僧侶を置いていました。その後、僧侶たちは一緒に仏法を修行している仲間の僧侶の声に耳を傾け、その声は丘のふもとから聞こえてきました。そしてその瞬間、虎はつま先を噛んでつま先を食べ始めました。それに噛みつき、それを食べると、苦しみは続き、苦しみ、傷つく、
と彼は言った。内省は、第1、第2、第3、第4、第5、第6、第7、第8、第9、第10、第11から生じ始め、虎が足首まで肉を噛んだときにのみ生じ始める。
しかし、ひとたびあなたがソダバンとしてそれを達成したら、あなたは執拗に試みたことはない。4日、5日、6日、7日、8日、9日、10日、11日、11日、11日、11日、10日、11日、10日、10日、11日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10日、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、11番目、10番目、11番目、10番目、10番目、11番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、11番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目、10番目虎が膝に肉を噛むと、サクタカミ
の僧侶にたどり着きます。彼はまた、忍耐の強い感覚を持っていました。そしてその瞬間、虎は肉を噛み始め、内省を成長させ続け、内省を成長させ続けました:苦しみ、苦しみ、そして苦しみ、絶えず、交互に、交互に、虎が臍に肉を食べたとき、彼はアナカミ
僧侶になりましたが、僧侶たちはまるで彼らが速いかのようでした。彼はまだ冷静で、まだ生きていた。彼はアティヴァスン・カンティで構成され、熱心に忍耐強く、死んでいましたが、内省では容赦なく、虎の口で死なせました。ここで
のカパックトラは、心を決め、体力、士気、知恵、成長、内省を含む利用可能なすべての力を集め、苦しみ続け、傷つけ続け、そして内省は4日、5日、6日、7日、8日、9日、10日、11日、11日からますます高くなり、虎は彼の心の肉を噛もうとしていました。彼はアルハットになること、すなわちアルハットとして成功しました。
彼がアーハットとして終わったら。皆さんは,わたしたちがここで聖任されたとお考えになります。わたしたちの正典は聖なるものですか。そこで彼は、私たちの正典は聖なるものであると考えました。不足していません。浸透していない。それは発見されていない、それはだらしないが、私たちはほんの少し不注意なので、私たちはここで虎に食べられているが、それは少し恥ずべきことだ。これは続いていますが、今、私たちはたまたまヴェーダ、ヌパッサナッサナサナスティパトラの中にカンマダを持っていて、カーン・トサンダンでアーラートを奪取し、それをアーラートとして達成することができます。
彼は涅槃の直後に阿羅漢の恵みを称賛しました。飢饉のうち、古い、飢饉、飢饉、死。もはや死ぬまで泳ぐのではなく、哀れな怪物の中で生まれました。ロクトトラにとって、そしてすべてのダルマ実践者にとって、
私たちが今抱えている苦しみです。ダイヤモンドの心の僧侶の苦しみと比べると、それは皆さんのほんの一部ではないと思います。ですから、無謀にならないようにしましょう。なぜなら、行動するために時間を犠牲にし、親戚を辞任し、聖任を辞任した者もおり、たとえあなたが多少の惨めさに苦しんだとしても、私たちがカンティの司教たちを使い続け、究極の結果が達成されるまで、あるいは少なくとも
原始的な結果を達成するまで
、繁栄し続けるために、不注意でお願いします。ひとたび私たちが第一の結果を達成したら、それは私たちが信頼されることができるということです。私たちは生命保険証を手に入れ、それは地獄、プレティーン、モンスター、獣の4つの深淵に行くつもりはありません。私たちは高潔で、違憲で、高潔で、主権者です。私たちは阿羅漢を達成し、それから涅槃をこれからの日々に達成することができます。
さて、先生、ダルマの実践者たちは、父親がダルマ、マインドフルネス、モーハを受け入れている限りにおいてです。講義しましょう、私はそれがタイムリーであることがわかりますので、それに終止符を打ちましょう。

ルアン・パー・プラ・プリヤット・ヤコーン(ブーンルエン・サラト) -ピコパラム寺院
モンコルチャイ・キティソポン僧侶、モトクロスで迷子にならず、私と一緒にいて、あまり学ばないので、私はリトリートという言葉を綴ります。
タグを付けた私はほとんど学ばなかったので、リトリートという言葉を綴ったのではなく、
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
苦痛のシフトは自由でありたいのです。
シフターは路地に行きたい。


苦しみから解放されることは、ニロスの約束とともに、アーラートを成就することです
。あなたが惨めな人々、つらい人々を喜ばせるなら。

私は人々
を助けたい、私は彼らに祈ってほしい。
少し理解があります
。心を通して現れる苦悩。仏陀は言った、「マンハオ。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
この人間の体は、ものを生み出す機械のようなものです。

きれいな水を取り、出てきてサクパク
に属し、光の尻に従い、すべての羽を知っています。

香ばしいジャスミンライスなどの食べ物をとって、スライバーとして出てくる、
耳垢、アイワックス、口いっぱい
、大声で

出てくる。
次に尋ねられた仮説上の体は言った
:女性は、男性であろうとなかろうと、機械は同じものを生産しているのだろうか?
A. 同じです。
質問を続けてください:
豚、犬、鶏カラスと呼ばれる
体。猫
同じものを生み出すのは同じものなのでしょうか?
A. はい
、しかし
、スカギー
にはまだ満足感がありますA. それは絵にぶつかり、それからそれは不毛だった、それは絵

を打った。
A. 古い馴化パロン

、そしてポイント
は何ですか?回答1 官能性が生じる。座る消火
2彼に心を与えることを検討してください。それが何から迷い、識別し、尋ね、答え、そして


官能性は有用です。
官能性に巻き込まれることは罰せられます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
世界を見るのは以前とは違う。

学生時代は化粧やクリームを塗るのが大好きでした。このページは白である必要があります。腕は白

くなければならず、そのうちの一人
はダルマに耳を傾けます:「この体は精子から生まれた悪魔のものです。

それから、私たちは体の清潔さにあまり注意を払わないようにしました。私は半月シャワーを浴びていません。
かゆいです。その前では、それは洗う
必要はありません 、なぜなら、その心はこの

体に対するそのグリップを緩めたいからです、そしてそれが四旬節になると、私はそれがカバー
であることを受け入れませんが
、それはその状態にあります。

私が四旬節に来たとき、3人はガイ・サクサックを受け入れ
始めました。

この人間の体は、ものを生み出す機械のようなものです。

きれいな水を取り、出てきてサクパク
に属し、光の尻に従い、すべての羽を知っています。

彼の服は臭いがしませんでした。カバーではありませんが、この毛穴から汗が出ています。私が汗をかきに来る前に、それは横にありました。口から吸い込まれたきれいな水から汗が滲み出ています。だから、それが酒を造るものです。

様々な水が体から出てくる場合。
水、唾液、ホヤを鎮静する。汗水、乳房水、涙、沼地水。それがきれいであれば、なぜパックは販売されていないのですか?

香ばしいジャスミンライスなどの食べ物をとって、スライバー
として出てくる、
耳垢、アイワックス、口いっぱい
、大声で
出てくる。これらはもともと食べ物から来ました。
これらがきれいであれば。
なぜ販売のためのパック、販売

のためのアイパッチ、2バーツ、あなたはそこに
耳垢を見ることができません。それは20バーツで売る、鼻がない
、それは杭あたり2バーツを売る、糞便はない
、それは杭あたり10バーツを売る、ないが、それ
を奪うために彼を雇う
。次に尋ねられた仮説上の体は言った
:女性は、男性であろうとなかろうと、機械は同じものを生産しているのだろうか?
A/N: 同じです。
質問を続けてください:
豚、犬、鶏カラスと呼ばれる
体。猫
同じものを生み出すのは同じものなのでしょうか?
A/N: 同じです。

グローバル
社会サム・イン、ドレスアップ
しよう...................
年齢は与えていますが、それは美しいです。
年齢は与えている、それをハンサム
に作曲している...................
年齢は夫のために与えること、与えること、汚すことである。
年齢は妻
を与え、与え、好むことです...................
年齢は与えている、ファウルヘッドにお金を
稼ぐ仕事を与えている............................
年齢は与えている、ファウリアンに書かせて、理解
するために読む..................
年齢は与えている、ファウラーは神の

レベルに成長させてください、しかし他のダルマ。
年齢は与えている、ファウラーに祈り
方を勉強させよう.............
年齢は与えている、意識を発達させるためにファウラーにさせてください......
......
年齢は与えている、ファウを歩かせて、中......
......
年齢は与えること、与えること、汚すこと、忍耐すること
..........
年齢は与えている、ファウルが三位一体を持ち上げてみましょう。何が起こっているのかの絶滅を考えてみましょう。

ケドラブサデ・バダニ

私は謙虚に謙虚に...
仏陀は仏法を開きました...
ダルマは輝いています...
僧侶たちは降りて行きました...
ダルマディヤクシャでは...
悲しいかな、すべてのアナッタ..
男、サ・デーヴァ、アライジャン。
教授 すべての囚われの身

(今後5年間で、私は助長される場所にいるつもりです。アラス
ニロトデの約束とともに,わたしの苦しみを成就できますように。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
愛があるところには苦しみがあります。
憎しみがあるところには苦しみがある。
トロープとそれのための頭があるところに、それは#headsmith#があるところ
です

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
言葉
の流れを解放する一方で、それはまた

、情熱の流れ、すなわちゴート族とゴス族の両方を解放します。
これは死すべき人間
ですが
、高貴な
アリヤもまた言葉の流れを発します。
しかし、それは情熱の矢の流れを放つことはありません。

だから、火ほど薪ほど暑くはありません。話すとき
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは知る由もない、それは風
の上の空に唾を吐いている。それはただ所有者に戻ることです。

唾液が戻ってきた。
しかし、その罪は彼に蘇ります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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[201] すべての僧侶たちを見よ。悪を言う規律に怠惰な人々は、動物を殺すことは大丈夫だと教える
教師のように
、彼が言うダルマは悪
であるので、何らかの理由で幸せに生きるでしょう。
強盗は大丈夫です。エロティックになっても大丈夫です。
嘘をついても大丈夫です。卑劣な話は大丈夫です。冒涜的な言葉を言っても大丈夫です。せん妄と言っても大丈夫です。貪欲、大丈夫です。他人の悪意を縛っても大丈夫です。いや、いや、地獄、天国、いやいや、大丈夫だ。
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シネル フォーミュラ 1
、司祭たちの苦しみは他の者たち
よりも疲れ果てている。[1745] 石を拾う男のように、修道士たちを見よ。豆、緑、
シネルラジ山脈の7つのパンと同じくらい。彼女はどれほど重要でしょうか。岩は種子と同じくらいです。
インゲン 7 斤は、シネルラジと男性によって収集.どちらがもっと多いでしょうか?僧侶。
おお、繁栄する主よ、ひれ伏してください。もっとシネルラジ。石は、人間が集めたインゲン
マメの種7とほぼ同じで、100石にも満たなかった。シネル・ラジと比べると。岩は種子と同じくらいです。
男性がすでに保管している7つのインゲン豆は、数えたり、比較したり、分別したりさえ
していません。P.デュコーン、修道士、貴族の苦しみ。悟りを開いたティティと完成。
実際のところ、この苦しみなどは、カミニのすべての主権がなくなり、残りの主権よりも
少ないことを誰が知っていますか、それは数えられるべきではない、比較される、あるいは三日月でさえありません。終わりの前に存在していた苦しみの山と比較して
。私も同じ
です、僧侶を見てください、それでおしまいです。彼女は、実のところ、この苦しみなどが
、この汚名のすべてであることを知るために、忍耐すべきだった。
式9
、段落6、式
6
を終了します。そのアリヤの苦しみは、釘の先にあるほこりに等しい
[1747]。聖者は足の先に少しほこりをスプーンで塗りました。
僧侶に電話して、「僧侶たちを見て、あなたはどれほど重要か」と尋ねてください。
爪の先端に少しほこりがかかり、私たちはこの偉大な病態生理学でこれをスプーンで塗りました。どちらがもっと多いでしょうか?僧侶たちよ、おお、主よ、繁栄して
おられます。マハパティは終わった。国歌の先端に少しほこり。
この司祭はスプーンで叩き上げた。グレートパタナムティッタと比較して、先端に少しほこり。
聖なる方がすでによみがえられた足は、数えたり、比較したり、三日月に達したりしてはなりません。
P. 同様に、すべての僧侶、完全な貴族の苦しみを見てください。
啓蒙主義者ティディと。実際のところ、この苦しみなど、残された主権が、残っている以上に、
数えられ、比較され、あるいは数えられる可能性が低く、さらには
、三日月部終わりの前にそこにあった苦しみの山と比較して。それはなくなりましたが、それはわずか7カ国です。
僧侶を見て、それでおしまい。彼女は、実のところ、この苦しみなどが
、この汚名のすべてであることを知るために、忍耐すべきだった。
フォーミュラ1を終わらせる
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#วิบากกรรมของผู้ทําทานแล้วเสียดายイン・ワンス・アポン・ア・タイムプセンティゴサル卿は預言者のところへ行き、今朝、救い主のいる、子供のいない金持ちが亡くなったので、遅く来たと言いました。相続人が見つかりません。

その後、彼女は宝物を王宮に運ぶよう命じられました。それから彼女は、この億万長者の歴史をひれ伏し、彼は億万長者でしたが、彼が生きていたとき、彼は刺すような男であり、食べることに決して価値をもたらさず、自分のためにさえ使うことを拒否しました。

毎日食べる食べ物には墓地や漬け汁などがあり、着る服は安い服です。乗用車は古い車です。一旦彼が億万長者の歴史を消し去ったら。預言者は王とダルマを聞くために集まった人々、そしてこの億万長者のかつての化身であり、その時でさえ億万長者として生まれました:ある日、王と人々はダルマを聞くために集まりました、この億万長者の元化身で、その時でさえ億万長者になりました、そしてこう言いました:ある日、

王は億万長者に生まれました。個々の仏陀は億万長者の家の前に立っていました。億万長者は妻に仏陀に何かを持って来るように言いました。妻は長い間、夫が誰にでも何でも与えることを許してくれると思っていたので、仏陀のコウモリにおいしい食事を入れました。彼は再び仏陀に会いに歩いて戻ると、コウモリを見ました。コウモリに良い食べ物しか入っていないのを見て、彼は考えました

、「奴隷や労働者は、この食べ物を食べたので、この食べ物をもっとよく食べ、私たちのために働きをし、彼らはそれを食べて眠るでしょう。私たちの食べ物は無駄です」と

億万長者は言い、億万長者である兄弟もいます。兄の所有物をすべて引き継ぎたい。そして彼の兄弟が死んだとき、彼は仏陀に食べ物を捧げるという慈愛のために彼の兄弟の財産のすべてを没収し、彼を現在の化身の億万長者にしましたが、彼の妻が仏陀に良い食べ物を与えたという慈愛のために、彼は自分のために富
を払いたくありませんでした
、そして宝物のために彼の甥を殺した慈善団体の結果のために。彼は長い間地獄に行っていましたが、それは残りのカルマのせいでした。彼は王室の所有物のために没収されました。億万長者の行動は、「古い功徳は消え去り、新しい功徳は蓄積されず、彼の死後、大いなる死の喉に行きます。プセンティゴサル卿は預言者の言葉を消し去り、「

わが神よ、これは重いカルマです。仏陀が彼のように近くの寺院にいるとき、カルマには何のメリットもありません。

預言者ムハンマドはこう言っています:

「賢者の名であるマハーバーラタが涅槃を求めてきたのは事実であり、悲しみの溜まりのために生じる欲望は、長い間彼らを殺すでしょう」と

預言者は述べました。この呪文、ボーカ

は賢い
人を殺しますが、探求者を殺すことはありません。賢い
人は、高まる渇望のために他の誰か
を殺すように自分自身を殺します

家の所有者はどんな容器でも取り除くことができます。その容器は彼にとって役に立ったでしょう。運ばれなかったものに関しては、彼らはその火の中で燃えました。なぜなら、その人が与えた物を食べ、その名前が取り除かれ、その人が与えた物を食べることは、結果として幸せであり

、まだ与えられていないからです。泥棒も強盗することができます。王も没収した。火はまだ燃えるか、または失われる可能性があります。ちなみに、人は死が去ったまま、生き物と一緒に肉体を去らなければなりません。ベネファクター明らかに、あなたはそれを使って施しを与えるべきです。ひとたびそれが与えられ、本来あるべき姿で使われると、それは天の地へのアクセスであるティチンではないでしょう。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
なんとか処分されました。彼は罰せられ、投獄され、苦しめられていた
でしょう。それはまた、多くの罪です。すべての僧侶、賢者を見てください。小賢しい
[381] 僧侶たち、愚かな加害者を見よ。シャープではない。人の虐待、2
属は、処分され、破壊されなければならない。彼は罰せられ、罪に定められ
、大きな罪に苦しんだでしょう。2つの属は母親、1人の父親、1人の
デュコーン、修道士、無知で非科学的な男性です。人2の虐待は、これらの属と2属が排除されず、破壊されないように管理します。彼は責任を負わず、無傷でもなく、
多くの功績を被ったこともありません。2属の人は母親、1人の父親、1人のデュコーンです。
僧侶、賢者。人、これらの2つの属、そして必然的に管理する鋭い、実用的な練習。
それらは排除されるべきではないし、破壊されるべきではない。彼は責められるべきではなく、無傷で、大きな
功績を被ってきました。

[382] 僧侶たち、愚かな暗殺者を見よ。シャープではない。人の虐待、2
属は、処分され、破壊されなければならない。彼は罰せられ、罪に定められ
、大きな罪に苦しんだでしょう。二人はタコットの弟子1人、タコット
の弟子1人、ドゥコン1人、修道士、愚かな加害者です。シャープではない。
人2これらの属の虐待は、破壊に限定される管理します。彼は罰せられ、罪に定められ
、大きな罪に苦しんだでしょう。僧侶たち、賢く鋭い男たちを見て、そのように行動し
、処分されないように自分自身を管理してください。滅ぼされることもなく、罰せられることも、知られ
ることもなく、大きな功績を被ることもない。二人はタコットの
弟子1人、ドゥコン1人、賢い僧侶です。小賢しいこれらの属である人
、これらの属でそれらをそのように扱い、制限されないように自分自身を管理してください。破壊されてはならない。彼は責任を負わず、無傷でもなく、
多くの功績を被ったこともありません。エスエス
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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[1355] 私はすでにこれを消滅させた。
ピリオド。法王聖座はギミラ近くのヴェルワン寺院にあります。
司祭はキミラ卿に尋ねた、「ドゥクラキミラ、アナパンスティとの瞑想、時代錯誤
。僧侶はどのようにして繁栄し、多くのことをし、多くのことをし、多くの結果をもたらし、多くの利益を得るのでしょうか?主が持って
おられるとき[1356] 二度目でさえ、三度目でさえも。
司祭はキミラに「デュコーン。
僧侶であるアナパンスティとの懐柔瞑想であるキミラはどのように繁栄しましたか?どうしてそんなに、こんなに実りある、あんな
に汚名を着せられるのでしょう?[1357] キミラ卿はじっとしていた。
法王聖座がこのようにおっしゃったら、アノン卿は主に頭を下げました。
みことばは、「おお、主よ、あなたが懐柔瞑想について話すのは適切です」と述べています。
アナパンスティ、おお、スホート卿よ、アナパン
、意識、そして修道士たちと懐柔瞑想を話すのは好都合であり、修道士たちは司祭の話に耳を傾け、それを思い出しました。司祭は言った、「ドゥグラハノン
。そうすれば。彼女は耳を傾けました。注意を払う、と私たちは言った。アノン卿はすでに勲章を受け取っている。
すると司祭は「ドゥグラハノン」と言いました。僧侶の繁栄であるアナパンスティとの譲許的な瞑想。
どうどうしてそんなに、こんなに実りある、あんなに汚名を着せられるのでしょう?この分野の僧侶。
それは木の根元で良いです、それは良いです、それは空いている家にあります、それは玉座に座っています、それは直立しています、それはあなたの前にあなたの正気を保っています
。彼女は息を吐くことを意識し、息を吸うことを意識
し、よりストイックです。息を吐いた夜、私たちは息を吐くのをやめることによって見ることを考えました。譲許的な瞑想
、アナパンスティ、修道士はこのように繁栄しました。[1358] アノンを見てみると、僧侶が長い息を吐く
とき、または長く息を吸うとき
、長い息を吸うとき、長い息を吸うことがはっきりとわかっているとき。息を吐くのが短いとき、または呼吸が短い
とき、短い吸い込みがより摂力的であることは明らかです、私たちは空気
の山の処方者であり、すべての呼吸は吐き出され、それはより摂和的であり、私たちは処方者であり、呼吸の山を知っており、私たちは呼吸の山を決定するものであり、私たちは呼吸の山を決定するものであり、私たちは呼吸の山を決定するものであり、私たちは呼吸の山を決定する者であり、私たちは呼吸の山を決定する者であり、私たちは呼吸の山を決定する者です 呼吸の山を決定するのは私たちであり、私たちは呼吸の山を決定する者であり、私たちは呼吸の山を決定する者であり、私たちは呼吸の山を決定する者であり、呼吸の山を決定する者であり、呼吸の山を決定する者であり、呼吸の山を決定する者であり、呼吸の山を決定する者であり、呼吸の山を決定する者であり、呼吸の山を決定する者であり、呼吸の

山を決定する者である。当時、修道士は物理的に存在し、忍耐強く、譲歩的で、意識的であると考えていました。
世界の形而上学と悲しみを取り除きなさい。それはどうしてですか。なぜなら、私たちは1つと言うからです。
体の中で、これらは吐き出しと吸い込みです。だからそれはアノン
です。当時、僧侶は自分の体の中の体を見て、忍耐し、譲歩し、意識し、処分することを検討しました。
[1359] アノンを見よ、僧侶たちはいつでも雄弁であり、喜び、息を
吐くほど、窒息し、窒息し、乱交し、窒息し、乱交し、窒息し、乱交的、窒息し、窒息し、より乱交的、より乱交的、窒息的、より乱交的、窒息的、窒息する者、参政権者、主権者、主権者、主権者、救世主、主権者、救世主、
主権者、
主権者を決定する者である。処方者は息を吐く幸福を知っています、それはより退行的です、私たちは息を吸う幸福を決定する人です、それはより退行的です。
私たちはサンガの知識を決定し、息を吐き出し、サンガの知識を決定する人です。
息を吸い込み、私たちはより乱交的であり、私たちは脳震盪を抑制し、息を吐き出し、抑制し、脳震盪はより表現力豊かであり、脳震盪を抑制し
、心は息を吸い込み、そして僧侶はヴェーダの中にヴェーダを見ることを考えます。忍耐、忍耐、良心、
マインドフルネス。世界の形而上学と悲しみを取り除きなさい。それはどうしてですか。私たちのせいです。
心の中でうまく行動し、息を
吐き出し、吸う呪文の1つを言うと、それはアノンです。当時、僧侶はヴェーダ

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
1.この世には、私たちが行ったことのない場所はなく、私たちが今までに行ったことのある場所はすべて現実
ではなく、この世界には決して土がありません。なぜなら、私たちが死ぬために泳いでいた国は、海の中の砂の粒以上のものであり、国家をまったく数えていないからです。

人体の最初の発生は精子が卵子に入り、魂が受精したことによって引き起こされたので
、精子と卵子に憑依されているという言葉を使って、理解しやすくし、絵を見てから、
まず母親の取り巻きにモトクロスとルアーを入れましょう。モトクロスとラバが十分に餌を与えられると、彼らは出てきて外界に彼らの目で

見るようにする準備ができています。内側と外側。
体のあらゆる部分の構成細胞それが起こると、常に新しいものが登場します。それは老化と呼ばれ、それが土壌になるまで、そしてどんな条件が変わろうとも、それは土壌になるなどの影響を与えることができます。風が土を吹き飛ばし、その位置を変えた。このエピソードでは、世界の動物はおそらく
死んでいて、3.5に従って
生まれ変わります。
かつてザ・ボディによって食べられていた食物は身体の一部となり、身体は土と水の一部となった.4.それから


、すなわち竹の塊があったり、その周囲に誰かが植えられたりして、竹はかつて身体
の主体であった土地に根を下ろした。それで彼らはタケノコを育て、それから誰かがそれを売ったり、食べ物のために作ったりしました。

5.第二の化
身と2節で死ぬ者は、食物のためのタケノコの子として生まれる。それから母親はタケノコのスープを持って6を食べました

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#บุคคลที่มีพระคุณ 3属

[463] 僧侶たち、人、これら三属は生きている者にとって非常に愛用的であり、三属は生きている
者であり、彼らは仏陀をシャラナ・ドゥコーンと呼んでいる。
僧侶。この人は生きている
人にとても愛用しています。したがって、ある人の上に住んでいる人は誰でも、実際のところ、この苦しみ、これ、これ、すべてのカ・ニロス、このカミニ、すべての二枚舌、
この

人を知っている。人はどんな人にも頼り、それからジェトヴィムーティ、知恵、ヴィムティ、アンドラ・プラデーシュ州の情報提供者を作ります
アスワは、今日、偉大な知恵で終わっているので、僧侶を見ることはできません
。この人は生きている人にとても愛用しています。
僧侶、人、3属、そして人々を非常に愛用している人々を見て、僧
侶を見て、私たちはこれらの3つの属からの他の人がこの人に非常に後援するだろうと言います。
僧侶を見て、私たちは言う、この人は、すなわち、お辞儀をし、立ち上がり
、そして受け取ることによって、戻ります。衣服、食料、住居、医薬品を個人に与えることは
容易ではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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7. スッタタナン [財産は信仰] 2. シルタナン [財産はキヤノン] 3. ヒリタナン [財産はヒリ] 4. オッタッパタナン [財産はオッタッパ] 5. スッタタナン [財産はスタ] 6. ジャクタナン [財産はジャカ]





7. 知恵タナン[富は知恵である]。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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#เหตุการค้าขายได้กําไร目 1.Be は儲から

ない、つまり、この製品を知り、これを買い、このように売って、どれくらいの費用がかかるか、賢い 2.Be 利益だけが
、製品を簡単に購入する場所を知り、見つけ
にくい製品があるところにもそれを売りに行くことです3.避難所があっても、カディッティには借り
る場所があり、息子は仏陀に尋ねました:
わが主よ、貿易、同じ
売却の原因は何ですか?一部の商人はすでに取引し、その後失っています。
すでに取引していて、望む利益を上げていない人もいれば、すでに取引していて、
望む
利益を上げている人もいます。一部の人々はすでに取引しており、彼らが望むよりも多くの利益を上げています。
仏陀はこう答えました。
この世の何人かの人々はソムナートに行ってきました。パワラナサムナまたはプラムナートは、要因を尋ねることができます。
そのペルソナはどのような要因を持っていますか?その要因をあのソムナートやその人に与えてはいけない、もしその
エゴで死んでしまったら、こうなる。
取引すると、損失が発生します。

個人的には、ソムナに行く人もいますが、それは良いことです。パワラナサムナまたはプラムナートは、要因を尋ねることができます。
その人はどのような要因を与えなければなりませんか?その人は、もしそのエゴから死ぬなら、このエゴにたどり着く。
取引が行われた場合、それは望むほど有益ではありません。

個人的には、サヌアに行く人もいますが、それは良いことです。パワラナサムナまたはプラムナートは、要因を尋ねることができます。その人は,自分が望む以上のものでどのような要素を考慮に入れなければならないでしょうか。その人は、もしそのエゴから死んだら、このエゴにたどり着く。何らかの取引が行われた場合、その取引はそれが望むよりも利益を上げるでしょう、

そしてこれは商人が同じ
方法で取引する原因となる要因です。一部の商人はすでに取引し、その後失っています。
すでに取引していて、望む利益を上げていない人もいれば、すでに取引していて、
望む
利益を上げている人もいます。一部の人々はすでに取引しており、彼らが望むよりも多くの利益を上げています。
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#แสดงธรรมให้คนป่วยฟังシリワッティ

[787] ある時、アノン卿はヴェルヴァンカランタクニワプスタン
寺院にいました。ナコーン・ラージクリシュナの近くでは、当時、シリヴァダート・クリシュナ・アパスが激しい熱に苦しんでいました。
シリヴァダート・クリシュナは一人の男を召喚し、「さあ、男よ、男よ、繁栄した者よ。中に入って,主アノンのところに行って話してください。おしまいです。わたしの言葉に従って、あなたの両足を頭でひれ伏しなさい、おお、繁栄する主よ。
シリヴァダット・クリシュナ・アパスは激しい熱に苦しみました。彼は両足、アノン
卿を頭でひれ伏す。そして、これを学んでください、おお、繁栄する主よ、どうぞ、アノン
卿よ。礼儀を頼りに、シリワットの家に入りましょう。男は敬礼
を受け、アノン卿の住所に近づいた。アノン卿を崇拝しながら、彼はセクションの1つに座りました
。それから私はアノン卿、おお、主よ、繁栄しておられることを学びました。シリヴァダット・クリシュナ・アパスは激しい熱に苦しみました
。彼は頭で両足に頭を下げ、勉強するように命じました。
つまり、繁栄の主よ、どうかアノン卿、礼儀に頼り、シリヴァダット
の家に入ってください。[788] アノン卿は肩をすくめてその言葉を受け入れた。
朝アノン卿はそれから、バットとジフォンを家に
運び込み、それから彼が奉献したアーサナの上に座り、それからシリヴァダットクリシュナに尋ねました:
[789]見てください、あなたは忍耐強くいられますか、あなたはまだできるだけ慣習的ですか?
苦しみは緩むのか、再発しないのか、それとも寛解が現れたのか、再発は現れないのか。シリワット
主は答えられた、「おお、主よ、私はそれに耐えられませんでした。
それはまだ不可能だ、すべての苦しみ、そして私は再発している、まったく劣化していない、悪化は存在する。
[790] A. Dugrak.それが理由です。あなたはこれを研究すべきです:私たちは考え、身体の中の身体を見て、忍耐強く、和解し、
そして意識的です。世界の形而上学と悲しみを取り除きなさい。
Jakはヴェーダをヴェーダの中に見ることを考えています。チャックは、仏法の中に心を見ること
、忍耐すること、意識的であること、意識的であることを考えています。壊れた世界の形而上学と悲しみを取り除きなさい。
[791] あなたはこれを研究すべきです。
わが主よ、ダルマは、主が主権を持っておられる第4の意識です。
そして、それらのダルマは私のそばかすの中に存在し、私はそれらのダルマの中にはっきりと見え、私は
身体の中の身体を見て、忍耐強く、譲歩的で、意識的であると考えています。
壊れた世界で形而上学と悲しみを取り除き、呪文の魔法を見ることを検討してください。必然的に心の中の心を見ることを検討する...
忍耐、忍耐、意識。[792] おお、繁栄される主よ、それはその低い部分であり、5 主
がお持ちの者なら誰でも。セクターが表示されます。しかし、私はまだその節の1つも見ていません。
A. デュコーン、さようならです。あなたは元気だった、アナカミ、あなたが知らせ
るためにやった効果、あなたはそれをやった。
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#เวทนาเกิดเพราะเหตุ
、アルハット、
オーガニック、5、ヴェーダのファッサ
[949]に住んでいる、すべての修道士、これらの5つの有機、これらの5つの
ものは何ですか?[950] すべての僧侶を見て、
スヒントリーはスクサの場所としてファッサに頼っています。
僧侶たちは肉体的に快適であり、自分たちが快適であることを知っており、パッサは幸福の場所であるため、それは消滅していることを知っています。ファーサ以外に生まれたヴェーダは、スクサの場所であるパッサに住んでいるスヒントリーです。
[951] すべての僧侶たちを見てごらんなさい、彼らは皆、すべての苦しみの場であるファッサに頼っている

それが起こるとき、僧侶は肉体的に体調が悪いです、彼らは私たちが物理的に快適ではないことを知っています、彼らは僧侶の場所のためにそれを知っています。
すべての苦しみのうち、それは消え去りました。[952] パッサに住むすべての修道士たち、起こるすべての苦しみの

が消え去り、平和が消え去るのを見てください。
ソムナスヴェトナが起こり、修道士たちは快適であり、彼らは私たちが快適であることを知っており、ソムナッサヴァナはソムナスヴェトナの場所であるため
、それは消滅していることを知っています。ファーサ以外に生まれたヴェーダーンタは、生きた
ソムナンブリストです。[953] 修道士たちを見よ

トスヌス・スヴェトナが発生します。僧侶たちは不安です、ご存知のように、私たちはパッサのために快適ではありません。
そこが悲しみが消えるところです。[954] ファッサ以外に生まれたヴェーダ
、悲しみの
場であったファッサに住んでいた悲しみは消滅し、平和は消え去りました。
僧侶たちは無関心を感じていました、彼らは明らかに
、私たちが無関心に感じていることを知っていました。そこでウベッカドナは消滅します。[955] 生まれたヴェーダ、すなわちウベッカウの所在地
であったパッサに頼っていたウペッカイントリー、生まれたヴェーダは消滅し、平和は消え去りました。
火事が起きたのは
、それが二つの森を隔てたからだ。摩擦によって必然的に発生する熱。
私は幸福が起こる場所であるパッサに住んでいます。僧侶たちは快適でした。
みんな、知っての通り、私たちは快適です、なぜなら、幸せの場所であるファッサは消えているからです。
生まれながらに生まれるがパッサであるヴェーダは、起こる幸福の場であるパッサに依存するスキントリーです。
立ち去り、落ち着いてください。すべての変態は、すべての苦しみの場であるファッサに依存しています。ソムナートなど
シンドリーは、ソムナスワトナの遺跡であるテッサに依存しています。ソムナシントリーは悲しみの場としてテッサに頼っています。ウペッカンドリは、
僧侶たちは無関心を感じていました、彼らは明らかに
、私たちが無関心に感じていることを知っていました。そこでウベッカドナは消滅します。ウベッカウェドナの遺跡であるパッサに頼っていた
パッサ、ウペッカイントリーを除いて生まれたヴェーダは消滅しました。私も同じです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。


#ว่าด้วยการแสดงฤทธิ์ アヨクラ

[1208] 寓話の少女。アノン卿は司祭に会いに行きました。
刷り込み、司祭を奉献し、片側に座ります。それから彼は主に尋ねました。
主よ、主よ、繁栄しました。聖なる御方は、ご自分がブラフマにアクセスできることを知っていますか?
力のある世界、充実した体を持つ世界?
聖者は答えました、「アノンよ、私たちは、私たちが成功した体と心とともに、力
をもってブラフマーの世界に到達することを知っています。
ああ、おお、主よ、繁栄している者よ、彼はそれをご存じですか
。力を持つブラフマーと、この4人の人物で構成された体?
[1209] アノンよ、私たちは、この第4のマハーバーラタと共に、力をもって、集められた
身体と共に、ブラフマーの世界に到達することを知っています。
聖なる御方が、ご自分が
力をもって、その完成された肉体とともに、ブラフマーの世界にアクセスできること、そして、大仏(図4)によって構成された体とともに、力をもってブラフマーの世界にアクセスできることを知っているという
節は、良いことです。
奇跡的に、どちらも以前にそこに行ったことがありません。
P. デュグラアノンダルマは奇跡的であり、ダルマディヤクシャで構成されています。
[1210] ダルマ・アノンを見よ、いつでも、心は身体を心の中に置いたり、心を身体やペース
に置いたりする。
身体の中の幸福、約束、約束に至るまで。当時、タカットの体はいつもより軽く、弱かった。
[1211] Dugra anonは、鉄の塊のように、毎日燃えているように、より
軽い。
普通、いつもより柔らかく、いつもより古く、いつもよりケシが多い。
身体を心の中に沈めるか、心を身体に降ろし、身体の約束と約束に踏み込む。あの当時。
[1212] アノンを見なさい、身体が心の中に下ろされるとき、あるいは心を体に沈め、身体
の幸せな約束と約束に踏み込む時はいつでも
。当時、タコットの体は土地から浮
かんでいました。天気は難なく放映でき、たくさんの人、一人の人、たくさんの人を見せることができます。
[1213] Dugra anonはふわふわの修道女または綿の綿毛のようなもので、軽い
元素感染症です。
難なく地球から空中に浮かぶ。私はいつでも、自分の体を心の中に沈めている、または
あなたの心を体に置き、約束と約束に踏みとどまってください。当時、タカットの体は漂流していた。
土地は何の問題もなく空中に上昇することができます。私は同じです、など[1214]。
あの当時。タコットの体は陸から空中に浮かび上がることができます。
難なく、それは多くの力を示すことができます:一人の人が多くの人々になることができます。
人は一人でいるなど、世界中で身体的な力を発揮します。
レシピ 2
を終了します。

[1215] すべての僧侶たちよ、イッティバット4、これらのイッティバット4とは何であろうか。の
僧侶しかし、この規律は繁栄し、瞑想とパタンサンガで構成されています...
[1216] すべての僧侶たちを見よ、彼らは繁栄したからである。
そして、非常に多くのことが行われ、それはこれらの4
つであり、修道士は知らせるために行ったが、ジェトヴィムティ、ヴィムーティの知恵、そしてアサはそうではなかった。
現在、アクセス住む。
最後の式3
、式1
、チャロエンitthibatは2つの結果
[1217]を期待することができます、すべての修道士、itthibat 4を参照してください、これらのitthibat 4は何ですか?の
僧侶しかし、この規律は繁栄し、瞑想とパタンサンガで構成されています...
[1218] 僧侶たちを見よ、彼らは繁栄し、多くのことを成し遂げたので、僧侶たちは、現在のアラハトか、まだ強いホールドがあるとき
、アナカミとして、二つのことを望むことができる。



受肉とキリスト降誕について、P?N?n?n?n?s?W?sの奇跡?s?ごめんなさい?la?w彼は私たちが見るべきものを見せてくれましたか?奇跡はなおさらです。ダン?ああ、このために行く:-)サドル?!そのため、この点で。彼女は奇跡的なことを覚えているべきですか?マイは今までにタコットのマットアアノンを持っていた?ああ?。鞍。!この場合、それは:- ジェームジェンゲのヴェドナペーンは、このように起こったので、それを設定しましたか?ジェ・ムジェ・ンゲ・タクタクラの約束ペーンは、そのように起こり、ラト・ウはそう秘密にされた。
m. 14/254/379.チェトワナラムのたとえのサラで。


彼女はタコットの奇跡的なことを思い出しました。b?ああこれ。「おお、主よ、誰が繁栄されるのですか!ジェ・ムジェ・ンゲエ・プラ・プのヴェーダナ・ペーンには一部があり、それが起こるので、それは秘密になり、ジェ・ムジェ・ングゲ・プラ・プの約束ペーンにはセクターがあり、それが起こるので、それは起こり、そして秘密になります、ジェ・ムジェ・ングゲ・プラ・プの救世主ペーンは部分を持っていて、

それでそれは起こります。それは穴ですか?明らかにどちらですか?涅槃による涅槃。涅槃によるとル?ニルヴァーナ?w
__s. 21/47/35.ヴァッサル・バラモン?竹畑?,ラージクリシュナ?.2.彼は心に考えるように強制していますか?3. パーリ・ムルプリヤの公式午後12月10日/9。
156 詩からの仏教史 – パート3

, それはない?ニルヴァーナマイにコミット?ニルヴァーナマイにコミット?ニルヴァーナマイにコミット?ニルヴァーナマイにコミット?ニルヴァーナマイにコミット?ニルヴァーナマイによって約束された?コミット "ニルヴァーナは私たちのもの"にコミットし、マイ?はニルヴァーナでLu?slongを楽しんでいます。ああ、これは涅槃の原因のせいで、タコットが穴を徹底的に定義しているのです。モンク、T. !それは穴ですか?明らかにどちらですか?涅槃による涅槃。涅槃によると、涅槃の明白な?ng?wそれは「涅槃への誓約をする、マイ」は涅槃への誓約をする、マイは涅槃によって誓約をする、マイは涅槃をさまようことを楽しんでいるのではない。ああ、これはリルの原因のせいですか?そして、国家があるからこそ、いつペーンス?そのために、タコットはル・アヌトラム・サンボディヤナ、すべての欲望は消え去ったからだ、と言いました。次のように、消滅し、放棄し、耕し、あらゆる点で撤回した。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマの場所、長くて長くない。

[770] 公式の初期の物語は同じである。バッタラ卿は片側に座って、
アノン卿に尋ねた:
[771] アノンさん、ほら、その要因の原因は何ですか?ダルマの授け具が置かれています。
それほど長くはありませんが、仏陀が亡くなったとき、そして何が原因なのでしょうか?仏陀が
亡くなったとき、仏法はどのくらいの期間立っていますか?
アノン卿は言った、「バッタチャリヤよ。彼は思慮深い人でした。それは鋭いです。登山者は尋ねた
。理想的には、彼はこれ、ドゥコーン、アノン、原因は何ですかと尋ねました。
仏陀が涅槃を亡くしたら、ダルマ・ダルマは長い間見つけることができず、その原因は要因です。
仏法授けの機械は、仏陀が亡くなると、長い間存在しています。
B. 以上です。
[772] A. 年老いた人を見よ、人は繁栄しないからだ。それはあまり行われていないので、意識
、後援、4、そして仏陀がすでに涅槃を亡くした時、そしてその人が繁栄したために
、仏法は長い間見つけることができません。その意識4、仏法は長い間存在しており、仏陀
が涅槃に陥ったとき、意識4とは何でしょうか?この分野の修道士は、
肉体的、忍耐、良心、マインドフルネス。世界の形而上学と悲しみを取り除き、考え
、呪文の魔法を見てください。必然的に心の中の心を見ることを考える...
忍耐、忍耐、意識。世界の形而上学と悲しみを取り除き、年老いたあなたを見てください。
人は繁栄しません。あまりなされない、それは意識であり、これら4とですから、仏法は長くは位置付けられません。
そして、ある人が繁栄し、多くのことをしてきたので、どの意識
、後援、4これらとダルマダルマが長い間位置付けられてきたのか。



[773] ある時、アノン卿とバッタ卿は近くの
クックタラムにいた。その時、バッタラ卿は夕方に屋敷を出ました。アノン卿に近づき、演説
した。お互いを思い出すのに十分なスピーチを終えた後、彼らはその場所に座りました。
サイドセクションでなければなりません。それから私はアノン卿に尋ねました:
[774]ほら、アノンさん、その要因の原因は何ですか?仏法を悪化させ
るもの、原因は何かが要因です。ダルマは堕落していませんか?
アノン卿は言った、「バッタチャリヤよ。彼は思慮深い人でした。それは鋭いです。クライマー
Q. ええと、彼はこれを尋ねました、「これの理由は何ですか?機械を作る
原因は要因です。仏法は堕落していません。
B. 以上です。[775] A. 年老いた人を見よ、人は繁栄しないからだ。
そして、人は繁栄し、多くのことをしたので、
意識は4
をやった。ですから、仏法は堕落していないのに、スチュアート4章の何が問題なのでしょうか?この規律の修道士は、身体
を肉体的、忍耐力、和解的、意識的であると考えています。壊れた世界の形而上学と悲しみを取り除き、考え
、呪文の魔法を見てください。心の中の心が生きているのを見ることを検討してください...忍耐力があります。
想像され、意識されなさい。世界の形而上学と悲しみを取り除きなさい、年老いたあなたを見てください、なぜなら人は繁栄しない、あまり
しない、どの意識4、これらとダルマが堕落しているのは、その人が
繁栄し、とても多くのことをしたからであり、どの意識4これらとダルマは堕落していない

式3を終了します
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#ภิกษุยังศีลให้บริสุทธ์ยังไม่ได้、行って仏
カルマ、
ビックートラを求めてください。
意識の成長について、セクション3
[685]で4。法王聖座はチェトワン寺院にいます。彼の
修道院悲劇的なことに、TheRavadaの近くの億万長者。一人の僧侶が僧侶に近づいた。
刷り込まれ,奉献され,片側に座りました。それから彼は主にひれ伏しました。

[686] わが主よ、ヴロガスをください。
私が聞いた短いダルマを見せてください。群衆から抜け出す唯一の人になってください、いいえ。
無謀で、忍耐強く、毅然とした態度。聖なる御方は、「さて、この世の何人かの人々は、このように私たちを招き入れてください、そして、私たちが仏法と言うとき、
それはただ従うことだけであるということが私たちにとって重要です。
僧侶は「おお、主よ、繁栄しておられます」と懇願しました。法王聖座がダルマを示されます
ように私を略してください。スホートが、たとえそうであっても、私に短いダルマを見せてくださいますように。私は、法王聖座の箴言のテキストについてすべて知っておく
べきです。私は箴言
の相続人であるべきです
[687] P.デュコーン、修道士。それが理由です。彼女は慈愛において清くあり続けます。
第1に,慈愛
の教えとは何でしょうか。彼女はカノンに頼っています。それはすでにキヤノンにあります。
[688] 修道士も参照。
彼女は中の遺体を見ることを検討している。忍耐、忍耐、意識。
世界の形而上学や悲しみを取り除きなさい1 身体を外側に見ることを考えてみてください。忍耐、忍耐
、意識。世界の形而上学と悲しみを取り除く、1 身体
を見ることを検討してください物理的には、内側と外側の両方。忍耐、忍耐、意識。世界の
形而上学と悲しみを取り除き、内なるヴェーダの魔法を見ることを検討してください。外部のヴェーダの魔法を見ることを検討してください...
内なる心の中に心を見ることを検討してください。。。。べし
外的な心の中にある心を見ることを検討してください。心の内側と外側の両方で、心の中を見ることを検討してください。考える。
内なるダルマの中のダルマを見て、忍耐強く、うぬぼれ、意識し、形而上学
と悲しみを取り除きなさい。壊れた世界では、ダルマを外側に考えてください。忍耐,忍耐,良心,忍耐。
世界の形而上学と悲しみを取り除きなさい1 仏法を内面的にも外面的にも考えてください。有る
忍耐、譲歩、マインドフルネス。1. [689] 僧侶たちよ、いつ?
彼女はカノンに頼っています。それはすでにセクション3によって、これらの4つの
チャクラ、キヤノンにあります。そうしたら。彼女はあらゆる種類の慈善団体の繁栄を望んでいました。
一晩中、昼も、アンジャクが到着しました。
[690] その時、修道士たちは賞賛した。恩人のことわざを喜び、アーサナ
から出て、恩人の救い主を捧げ、プラタクシンを行動させ、そして立ち去ってください。彼女は唯一の人で、無謀で、忍耐強く、毅然としています。それが偉大な
独身主義の究極となるのに時間はかからなかった。偉大なる者よ、それを欲しがって司祭に叙階されたグルの息子たちは、偉大な
知恵をもって、現在、手を差し伸べ、国が終わったこと、独身主義が終わったこと、な
されるべき仕事、この存在のための他の仕事はそこにはなく、僧侶はアルハットの一人であることをはっきりと知っている。数で。
すべてのアーラート。
フォーミュラ3の終了
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Ekou Majjo Ajjeti Ekou ChaiteKule
Sangyokpramateu Sambhoka Sappaninang

は一人で死ぬ、一人で

生まれる、動物の関係、それは
ただのことです


!
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
僧侶が瞑想で繁栄するなら、たとえ一瞬であっても、指をパチパチと鳴らすだけです。この僧侶は、預言者の教えに従ってシャーンから疎遠になっているわけではありません
。説教に従ってください。いいえ,わたしはビショップ
です。そんなに多くのことをする人に言うのはうんざりするだろう、つまり。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#พระพุทธเจ้าพยากรณ์ว่า 未来の僧侶彼はそれほど悲劇的ではありませんでした。

悲劇の場としての悲劇的な動物たち純粋にではなく、悲劇の場所として悲劇的ではない動物の
少数派がいます。悲劇的な
動物創意工夫により忍耐力を確立し始めた。少数派がいます。悲劇的な動物は、本質的にではなく、独創的に、忍耐
し始めません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#พระพุทธเจ้าบอกให้ภิกษุเจริญสมถะวิปัสนา 3 回

Papanic Formula 1

[458] すべての僧侶、三つのものから成り立っている商人は、商品を手に入れてはならないし
、獲得した商品を作るべきではない。主3世はこの世の僧
侶、商人です。朝の時間は仕事の礼儀ではありません。正午の時間は、礼儀正しく、整理
されていません夜の時間は礼儀によって組織されていません、すべての僧侶、作曲する商人を見てください。
この3つのものは、不発弾を得たり、結果として生じる商品を増殖させたりしてはならない。
私はすべての僧侶、三つのダルマから成り立っている僧侶たちを見て、私は同じであり、達成不可能な慈愛を達成すべきではなく
、すでに達成された慈愛をより繁栄させるべきではありません。ダルマ
3は僧侶、ドゥコーン、この規律の僧侶です。朝の時間は祈り、瞑想、ビジョン、
尊敬ではありません。正午には、祈り、瞑想、ビジョン、敬意を持ってはいけません。夜の時間は、祈り、瞑想、ビジョン、敬意
を持ってはいません。これら三つのダルマを構成する僧侶---僧侶を見てください、彼らはまだダルマの慈愛を達成することになっていません。
それは達成されないし、すでに達成された慈愛を繁栄させることでもない。僧侶、商人を見てください
。これら3つの事業体を構成する人々は、不発弾を受け取るか、結果として生じる商品
をより多くするに値する。3. あなたは、ドゥコン、僧侶、この世の商人とは何者ですか?朝の営業時間は整理されています。
正午の礼儀。夕方の時間は仕事の礼儀です。
これらすべての僧侶、これら三つのものを構成し、まだ得られていない商品を受け取る、またはすでに入手
された商品を作るに値する商人を見てください。私はすべての僧侶、作曲する僧侶を見ます。
3 ダルマもまた、まだ達成されていない、あるいはなされていない慈愛を得るに値します。
ダルマ3を繁栄させるためにすでに達成されている慈愛は、慈愛、ドゥコン、僧侶、僧侶です。
この分野では。朝の時間、祈り、瞑想、ビジョン、敬意を持って。正午に、敬意をもってヴィジョン瞑想、夜の祈り瞑想、敬意を込めたヴィジョン瞑想を祈り、これら三つのダルマを構成するすべての僧侶、僧侶たちを見て
、達成不可能な慈愛を達成するか、すでに達成された慈愛をより繁栄させるに値する。エスエス
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#พระบวชใหม่、4

塁に注意しましょう。ゴスロのレシピ

意識の成長について、4
[691]。司祭はウルンという名前
のブラフマナカムにいます。[692] 僧侶たちは僧侶などを呼び、仏陀に言った、「
すべての僧侶、新参者である僧侶、叙階された者、叙階された者、僧侶、僧侶、僧侶、新参者、司祭、新参者、司祭、新参者、僧侶、新参者、僧侶、新参者、僧侶、新参者、僧侶、新参者、司祭、新参者、僧侶
、新
参者、
司祭を見てください。彼女の体の中の体を見て、忍耐強く
、譲歩することを検討してください。現れ、澄んだ心を持ち、強い心を持ち、単一の感情的な心を持ち、現実に従って身体
を知り、ヴェーダの魔法を見ることを検討するダルマがあります。現実に即した魔法を知り、考え
、心の中の心を見ること...ダルマの中のダルマを考えてみてください。忍耐力があります。
譲歩はある。それに応じて仏法を知るために、現れ、澄んだ心を持ち、確固たる心を持ち、単一の感情的な心を持つダルマがあります。

[693] すべての僧侶たちを見よ、まだセカールである僧侶たちでさえも、まだアラハトの欲望を達成していない。
偉大なヨガから、人は身体の中の身体、忍耐、そして譲歩を考えます。
仏法があり、それは現れ、澄んだ心を持ち、強い心を持ち、単一の感情的な心を持ち、身体的な意識を決定し、考え
、ヴェーダの魔法を見る。心を知ることを決定すること、心の中の心を見ることを検討する
こと...忍耐、譲歩。
[694] すべての僧侶が、使徒である僧侶でさえも、独身主義の終焉に立っているのを見よ。
できました。負担が軽減されました。自分自身には、秩序によって、導くサンガの終わりの利益があり、それから、あなたが好むことによってそれを知っているので
、忍耐力
を持って、身体の中の身体を見ることを検討してください。譲歩はある。生まれ、澄んだ心を持ち、確固たる心を持ち、単一の感情的な心を持ち、身体から離れ、ヴェー
ダの魔法を見ることを検討するダルマがあります。マインドから離れて、マインドの中のマインドを見ることを考える...
忍耐、譲歩。
[695] すべての僧侶、新参者である僧侶、叙階された者、叙階された者、少し前に仏法

に来たばかりである。彼女が南軍に与えるべきこの規律は、意識の育成において、維持されるべきであり、維持
されるべきである。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ニルヴァーナ・ブバネシュワール
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#พระกายพระผู้มีพระภาคแก่แล้ว老人性パラグラフ5、

老人性式

[962] 私はすでにこれを消滅させました:
ピリオド。司祭は母親のヴィジェイ・ミカール夫人の城にいました。で
当時、法王聖座は夕方
に聖域を去り、プラジムの方向から輝く
太陽の下で太陽の下で座っていました。アノンは騎士団の前に行き、騎士団に身を捧げた。恩人の体
を手のひらで握りしめ、揉みしだきながら、彼は言った、「
おお、繁栄し、奇跡的な主よ、そこには一度もいらっしゃったことがありません。今回は、カビワン卿の
聖なるお方は以前と同じように聖くありません。体格は螺旋状にしわが寄っていて、体はお辞儀をしていました。
前方、および有機的変動性、すなわち、眼科、双。ガーナシヴァ
[964] 聖者は「デュグラアノン」とおっしゃいました。
それです。老人性ダルマは必然的に
若さ、ダルマ、病気はなく、死は生にあり、皮膚はありません。
以前と同じように純粋で、体格は螺旋状にくしゃくしゃになり、体は前方にぶら下が
り、体は前方に落ち込んでいました。有機ワープは眼科用そだです。[965] 預言者のガーナ・シヴァ・ガイが現れる。
このことわざが終わったので、終わりました。
呪文はこう続けた
。あなたに、卑劣な老人に。あなたに、あなたの肌を作る古さ。
踏みにじりなさい。それは楽しい写真です、それは古くなるでしょう。たとえ生きるべきであっても、その人は百年生きる
ことができる(死を免れることはできない)。すべての動物は死亡者数を持っています。
死のページは何も省略していません、それはすべて終わりです
。フォーミュラ1を終わらせる
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#ผู้เห็นอริยะสัจสี่ดีแล้ว、私は誰かのレトリックを飽きさせるつもりはありません、それは何か他のもの

だとだけ言いましょう。バチカンのレシピ
誰がそれが何であるかを正確に知っています。
[1724] すべての僧侶たちを見てみると、僧侶の一人は、実際のところ、これが苦しみなどであること
、すべてのハニロス・カミニの反感、レトリックを必要とするソムナートやバラモンでさえも、レトリックを必要としている人、主権者、救世主に苦しんでいないことを
はっきりと認識しています。御言葉を求めなさい、巣穴の方向から来なさい。方向...タクシン、
僧侶の談話が解かれることを願って。僧侶たちは、そのソムナートやバラモンに怯えたり、揺さぶられたりします。
一致して,この節は持つべき立場ではなく,一枚岩のようなものです.16 肘,一枚岩は深い根を持っています。
下は8つの肘、上の8つの肘ですが、強い雨の風が樟脳の方向に吹いています。方向...
深い
根のゆえに、彼が非常によく埋めた一枚岩のせいで、私、どんな僧侶も、実際のところ、これが苦しみなどであることを知るでしょう。
これはすべてカニロス・カミニ・パッタであり、レトリックを欲しがるソムナやバラモンですらある。スピーチの探求者は、ブラファの方向から
来るべきです。方向...タクシン、僧侶の眼科がサハダールによってそのソムナやバラモンに恐れられたり、揺さぶられたりすることを願って。違います。
あるべきポジションだからこそ、私は貴族4を見ているからです。私は同じであり、すべての貴族、すべての真理、すべてのアリヤサジなど、すべての救い主、すべての救い主、すべての救い主
、すべての賢者、すべての主権者です
それでおしまい。彼女は、実際のところ、これが苦しみなどであったことを知るために忍耐を払うべきでした。
これはすべてニロス・カミニの反感です。
終了式 10
終了スパパンカラー 段落 4
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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#บุคคลแสดงอสัสธรรมว่าเป็นธรรม [131] すべての僧侶、悪事を示す僧侶、ダルマ、僧
侶、役に立たないために修行者と呼ばれる人々を見てください。

[132] すべての僧侶、ダルマ

、不正などを示す僧侶たち、規律でないもの、規律でないもの、規律などを示す僧侶、規律などを示す僧侶たち、規律を示す僧侶など
を見てください
。諺は箴言ではなく、上座部が蓄積したカルマを示すことわざなどを示すことわざなどを示す諺などを示す諺など、上座部が命令していないカルマを示す諺などを示す諺などであり、上座部が命令していないカルマを示すなど
、上座部が命令していないカルマ
を示すなど、上座部

が命令
していないものなどを示すなど。タコットは戒められているなどと述べられており、それは仏陀が命じたこと
を示しており、タコットは命令されていないことを示しています。これらの僧侶はプラグマティストと呼ばれるので、それだけではありません。
利点


[133] すべての僧侶、悪行を示す僧侶、
幸福のために修行者として名付けられた僧侶たちを見よ。
人々の大いなる利益のために、天使と人間の
幸福のために、すべての人は大いなる功徳を被り、このダルマを堅
く保つであろう[134]、すべての僧侶、ダルマ、ダルマなど
を示す僧侶たちを見よ。規律されていないもの、規律ではないものなど、規律を示すもの、表現されている
規律などを示す。タコットの言葉は箴言ではないし、ことわざでもない
。ことわざの言葉を示し、次のように言っているのは、言われ
ていない。仏陀には、テラタコットが蓄積していないカルマを示すことわざなど
があり、テラタコットが蓄積していないカルマを示すものなど、テラタコットが蓄積したカルマ
を示すものなどがあり、テラタコットが命令
していないことを示すものなどがあります。タコットには、仏陀が命じたことを示す戒めなどはありませんでした:
*タコットの戒め、幸福のために、人々の幸福のために、より大きな善のために、天使と人の幸福のために、そして人々のより大きな利益のために

天使と人の幸福のために、そしてより大きな善のために修行者として指名された僧侶。
このダルマをしっかりと守ってください。
段落11
[135]を終わり、すべての修道士、アナバットを見せた修道士、修道院長などを見てください。
「アナバティ。シュガバティをクルガバティとして示したことなどなど。
シラバスなどは、荒い邪悪な苦行を示し、悔悟は悪ではなく、荒いなどであり、苦行は悪ではなく、荒いなどを示し
、苦行を示すものは、休息があります。
苦行に休息がないことを示す休息など、苦行が回復できない
ことを示すものなど、苦行が回復できないことを示すものなどがある
。私はそれを元に戻すことができます。これらの僧侶は、役に立たないために修行者と呼ばれています。
それは人々にとってあまり幸せではないので、人々にとってはあまり役に立ちません。
天使と人間の苦しみのために、彼らは功徳ではなく罪に苦しむのです。
[136] すべての僧侶、アナバティ、アナバティを見せた
僧侶たちを見てください。これらの僧侶
は、善のために、人々の幸福のために実践者として知られています。
民衆の大いなる益のために、天使と人間の
幸福のために、彼らは大いなる功徳を被り、このダルマを堅
持し[137]、すべての僧侶、修道院長を示した僧侶、善のために、
人々の幸福のために修行者と呼ばれた僧侶たちを見よ。
民に大いなる利益のために、天使と人間の
幸福のために、彼らは大きな功徳を被り、このダルマを堅
持し、すべての僧侶、シラバスをlhu-
*kabatiなどと示す僧侶、クルガバティなどを示す僧侶、邪悪な者、粗いなどを示す僧侶、悪を示す僧侶など、悪
を示す僧侶などを見る
。残りを持つ苦行、残りを持つ苦行、など、苦行には何の役にも立たない
ことを示しています。休息等がなく、苦行を示すこと等は、示されている
こと等を回復させることができる。私はそれを取り戻すことはできません、私はそれを元に戻すことはできません。これらの僧侶は、
人々の幸福のために、人々のため、人々のため。
天使と人間の幸福のために、彼らは大きな功徳
に苦しみ、このダルマをしっかりと支持するでしょう。
パラグラフ 12 の終わり。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
[569] 僧侶たちを見よ、いつでも、心は落ち込んでいた。当時、それは繁栄のためではありませんでした。
なぜなら、落ち込んだ心、落ち込んだ心
は、それらの美徳で設定するのが難しいからです。それは、男が少し火をつけたいようなものです。
そこで彼は新鮮な草、新鮮な漫画、新鮮な木を置き、水を吹きかけ、その火にほこりを振りかけました。
少し火が上がることができますか?
全く違います。おやまあ。
P. 私は同じ僧侶で、いつでも落ち込んでいます。当時は繁栄していませんでした。
パッサティ・サンポチャンクは、サンポシジャンク瞑想を盛んにするための時制ではなく、繁栄のための時制でもありません。
[570] 落ち込んでいる心、落ち込んでいる心は、それらの美徳で設定するのが難しいからです。
当時、繁栄するのは緊張していました。
ヴィジャヤサンポチャンクは繁栄する時制であり、繁栄する時制であり、詩は繁栄する時制です。
落ち込んでいる心のために、その落ち込んだ心は、それらの美徳で簡単にセットアップされるために
、男たちは小さな火を噴火させたかったのです。だから彼は干し草、乾いたコンメイを入れた。枯れ木マウスピース
を取り、その火にほこりを振りかけないでください、
その人は立ち上がるために少し火をつけることができますか?はい、私の神。
P. 私は同じ僧侶で、いつでも落ち込んでいます。当時は繁栄する緊張感がありました。
ダンヴィジャヤサンポチャンクは繁栄するための時制であり、ヴィリヤサンポチャンクは
繁栄のための時制です。[571] 落ち込んでいる心、落ち込んでいる心は、それらの美徳で簡単にセットアップされます。
当時、それは繁栄のためではありませんでした。
心は気を散らしているので、気を散らされた心はそれらの
美徳で落ち着くのが難しいです
。大きな火を消したい男のように、干し草、乾燥したコンマイを入れた。枯れ木マウスピースを取り外し、
その大きな火にほこりを振りかけないでください。あの男は大きな火を消せるのか?
全く違います。おやまあ。
P. 私は同じ僧侶で、いつでも心が気を散らしています。当時は繁栄していませんでした。
ダンヴィジャヤサンポチャンクは繁栄のための時制でも、繁栄のための時制でもありません。
[572] 心は気を散らしているので、気を散らされた心はそれらの美徳で落ち着くのが難しいです。
当時、繁栄するのは緊張していました。
パッサティ・サンポチャンクは、サンポシジャンク瞑想を盛んにする時制、サンポシジャンクを繁栄させる時制です。
なぜなら、注意散漫な心、その気を散らされた心は
、それらの美徳によって容易に落ち着くために、大きなたき火を消したい人のように、彼は新鮮な草、新鮮な漫画、新鮮な木、スプレー水、ほこりを振りかけます
。あの大きな火の中に、あの男はあの大きなたき火を消すことができるだろうか。
はい、私の神。
P. 私は同じ僧侶で、いつでも心が気を散らしています。それはサンポシジャンクを繁栄させる緊張であり、サンポシヤンク瞑想を繁栄させる緊張であり、脚を繁栄させる
緊張でした。
気を散らされた心、気を散らされた心、それらのダルマ
との安らかな静けさは、僧侶がすべての場所で有用であるのを見てください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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.😭
瞑想しながらアナパンスティは自分の呼吸を知っていた。もし不安、批判、思考があるなら、それが過ぎ去ったことを知ってください。思考が過ぎ去ったら、どこで呼吸すべきかを知りましょう。アイデアが再び来たとき。それは再び、あなたが知っているように、呼吸で渡されます。
瞑想しながらアナパンスティは自分の呼吸を知っていた。
もし不安、批判、
思考があるなら、それが過ぎ去ったことを知ってください。思考が過ぎ去ったら、どこで呼吸すべきかを知りましょう。
アイデアが再び来たとき。それは再び、あなたが知っているように、呼吸で渡されます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
動物はカルマ3(アクロバット、寛大さ、良心)を行います。さまざまな場所
を旅行するそれはそのように議論されるべきです。
それはそのように扱われるべきです。
そのように匂いで処理することです。
そのように味わうように扱われるべきです。
そのようにダーツで争われることです。
それはそのように争われるべきです。
そういう意味でのタマラムとの戦いになる。

それは、その人物と対峙しながら、音に反し、匂いに反し、肌に当たる時です。
思考

があれば、ある慈愛、ある慈愛があるでしょう。
浮き沈みがありました。

もしこの世で彼らのほとんどが慈愛として生まれているのなら、それは悪いことです。なぜなら、もしあなたが心がそれに慣れるのを許すなら、しかし慈愛をもってすれば、それは国家にとって危険だからです。心の性質は低く
流れるのが好きで、つまり、慈愛に流れるのが好きです。
慈愛とは,貪欲(貪欲)を譲ることです。彼が死んだとき、彼はペットとして生まれました。
慈愛とは、彼が死んだときに実を結び、地獄の
獣になるトス(ゴス、憎しみ)です。慈愛はモハ(無意識。メロディ)は死ぬ
と降伏し、獣になる。

心を探ってみましょうが、そのほとんどは生まれています。
それが単なる貪欲であれば、それは私たちが長い間そこにいたこと、そして私たちはただ人間になることを示しているかもしれません。したがって、非常に貪欲である習慣は、定着しました。

ですから、私たちはペトレイアスから離れなければなりません。
それがペトレイアスなら、それは非常に悲惨です。
あなたの寛大さを知り、定期的に、幾分少ない機会や出来事
であきらめる方法を知ることによって、それは慰めになります。集中していない、得る。

ゴス、憎しみ
さえあれば、それは私たちが永遠に
奈落の底で死んで生まれた地獄の獣であったことを示すかもしれません。そうすれば、あなたは人間になれる。このように、ゴスの馴化はカーンに捕らえられます。

ですから、私たちは地獄の獣から逃れなければなりません。
あなたがここに落ちるつもりなら、それは地獄で長い時間です。彼の最も浅い1日1泊、900万人間の
年に相当し、彼に課せられた罰は非常に残酷だったので、仏陀は少女に言った、「私たちはこれほど痛くて残酷な予約を他に見たことがありません。地獄に囚われているようなものです。

ですから、私たちは動物にとても親切にする方法、たくさんの思いやりを考えること、たくさん許す方法、たくさんを手放

す方法を知る必要があります。メロディー、気を散らし、
思考
で流れる は、私たちが多くの異なる転
生の中で獣として生まれ、そして人間になったことを示しているかもしれません
。だから、酒が直接
モハを増やすので、アルコールをあきらめ
て獣であることから逃れなければならないかのように、意識を頻繁に

忘れる習慣があり、アナパン意識、意識、呼吸を知っている、息を吐くことを知っているなど、多くのマインドフルネスを実践しています。しばしば毎日

、仏陀から与えられたマインドフルネスを実践する方法、「すなわち、マインドフルネス4を実践する」
こと、心の基盤、肉体的基盤、ヴェーダの基盤、
精神的な基盤、ダルマ
の基盤を研究することに興味を持ち、現在から見てみましょう。特定のベースがはっきりと
見える場合は、主にそれを見てください。

この国
が祈っているとき、それは日常生活
の中にあり、新しい国は明るく
、将来私たちの性格を高めます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
😭
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
何が消えたのか、
代わりに
何が起こっているのか。

それはまるで、私たちが陸橋
に立って、車が通り過ぎるのを見ているようなもので、
赤い車が通り過ぎて走っている...白い車が通り過ぎ

ている...白い車が通り過ぎている...


白い車が通り過ぎ
ている..

。幸せな感情がやってきました。
幸せな気分はなくなりました。
感情が湧いてきた。
苦しみの感情は消え去り、何が消え去り、何がすでに消滅し、代わりに何が起こったのか

、すでに起こったこと、消滅
したこと、
すでに消滅したこと


代わりに


起こったことは、幸せな感情がすでに

生じ、

#สิ่งที่เกิดขึ้น、そして消え去ったということです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちはタイプ(弁証論者)
になりたくありません、つまり、私たちは

すでに仏陀の宗教を見つけましたが、私たちはダリッシュ

を見つけていません。誰もがまだエロティックな薬を使うのが好きです。高度なダルマの智慧はまったく生まれません。特に瞑想の段階。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
下草の月(パート1)プラモンコル・キッティターダ(アモン・ケムジット)

ヴィヴェック森林寺院(ダルマシャン)ウボン・ラチャターニー

私が教師だったとき、私は教師でした。教えを休んで、何日か、そして夕方、私は彼が森の中にいる僧侶のことを考えました。「カルマ...あなたはめったに触覚を勉強しないのに、あなたは何が得意ですか?彼は森に住んでいて、まだ多くの親戚がいました。彼は誠意を持って続けました。どうしたの?」
この疑いはしばしば生じ、そして再発する。私は何年も見つけることができませんでした。おそらく、この種の疑念は、まだ暴露されていない多くの仲間の人間に与えられるでしょう。読者の皆さんは、正しい答えを見つけることができましたか?ダルマの演奏家がいるようでしたが、彼はまたさらに力強く言った
、「どんな良いところがあるのでしょう?私は森の中で目を閉じて座っていました。私はダルマを勉強しなかった、私は何も知らなかった。ほら、でも今でも毎日読んでいて、忘れてるわ」私は、それが危険に対する侮辱であり、弟子たちのダルマの実践にとって無謀であるというあなたの声明に同意しません。「まだ味わっていない食べ物はどんなものか。私たちは、私たちが定期的に食べる食べ物ほど有用ではなく、悪い食べ物を拒否します。それは価値がない...」
と彼は時々思い出し、司祭の前で彼が彼に参政権を与える前に言った要求を思い出した。どうかわたしを聖任してください。すべての苦しみを振り払い、自分自身に知らせるために...」と私は自分に言い聞かせました、「ああ、ここに...、どうやって何年もそれを取ることができますか、私は自分自身に嘘をつかず、自分自身に嘘をつき、仏陀に嘘をつきますか?」
それで、干ばつに直面して、1967年に、私はバンコクのワット・パリナヨクとワット・マハタートでヴィパッサナー瞑想の訓練に旅行に行きました。しかし、私たちが経験のために行って勉強するつもりだった別の場所があります、それはそれです。
ワットノンパフォン、ワリンチャムラップ地区、ウボンラーチャターニー県、遠くない。それは森の中にある寺院であることに注意してください。彼にはたくさんの弟子がいました。私たちは中に入って試してみるべきです。
1968年3月25日、私はノンパフォンに向けて出発しました。実際、私はまだそこにいるつもりはありませんでした、もちろん、私はまだ確信が持てなかったので、それを試してみるだけでした。それは私たちの口に正しい味がしますか?私たちはまだそれを味わっていません。
神殿の正面玄関に着くと,午後5時ごろでした。神殿の敷地に入ると,「ダンは尊敬している」と書かれた大きな看板を見つけました。あらゆる性別、あらゆる階級の仏教徒が癒される。マナ・ラティティを減らす1日から9日まで、ノンパフォン寺院を訪れたことがある人はおそらく読んだことがあるでしょう。彼はお金を取りませんでした。それはそれ自身のものとして保持されません。山芋を付けていたので、「理想的じゃない、毎日使っているから、あなたと混ぜると見栄えが悪く、ポケットに入れておいた方がいい」と決めました。
そこで私は、バッグを運んでいた初心者に、バッグを降ろして下ろし、バッグから4〜5枚の封筒を取り出し、鍵を開けてバッグの底に隠しました。鍵を鍵して神殿に足を踏み入れると,古風になり,びっくりしました。お寺の中が見え、お寺の中庭は綺麗で、森の中は日陰がたくさんあります。いいじゃん。その感覚は、私たちが今までに経験したことのない別の領域に入ったようなものだと言います。何人かの初心者の僧侶が、お互いの話を聞かずに、サフラゲットでルーチンをしているのが見られました。すべての生地の形、色、ジャックフルーツの色は、とても
自然に見えます。私がシナゴーグに足を踏み入れると、初心者はバッグを右側のベッドの上に置きました。大統領は大統領の顔を見て、「私は初めてこの場所に来たアカントゥカです。仏教の傘に敬意を表しましょう」と僧侶がパビリオンに入ってきたので、「師匠?」と尋ねると、彼は「ニマント、外のニマントから戻ったばかりで、回廊でお会いしましょう」と答えたので、私はパビリオンを出て、木々や森の中を歩き、5〜6羽の野生のニワトリが食べに来ているのを見て、彼らが通り過ぎるのを見て、彼らは皆飛び去る準備をしていました、「あなたはネイティブではない。ほら、今まで見てきたものとは違うけど、危険じゃないよ」
「さあ、野生の鶏肉、私の布の色はあなたが見たものとは違うが、私は友好的だ、それはあなたに良性ではない」という私の考えを心に抱いてさまようのを見ました。それは自然についてであり、独立して生きることです。絆はなく、梢を寝室として頼りにしています。
父のキュービクルの下に入ったとき。彼が腕の中に座っているのを見て、彼は尋ねた、「誰だ...あなたはどこから来たの?」と。思い出せないのは、何年も前に一度会ったことがあるからだ。そこで私は彼にお辞儀をした
、「ああ...、あなたの用事は何ですか?」

「わたしは来て,生徒になるつもりです。それを手に入れなさい。
私はお辞儀をした、「さあ、私と一緒にいなさい...しかし、
鋭い風が入ってはいけません」。
彼は涼しげに聞こえながらゆっくりと言った。
わたしは彼の言葉に耳を傾けました。私は自分が何か間違ったことをしていることを知っていたので、恐ろしい気持ちでひるんだが、「もし私が間違っているなら、私は間違っている、私は間違っている」と彼に微笑んだ。
何を持ってきたの?」「スポン、ターンアラウンド、そして小さな賊がいます」
と彼は尋ねました
、「あなたは野郎を連れて行きませんでしたか?「ああ、どうしてあなたは
マハ、教えられたの」と私は顔を見ながら
尋ねた
、「私は道のルールを知らない、お願いします」と私は答えた。
彼の父親は続けて、「バトラは総督によって紹介され、彼に与えられた最初のしもべでした。旅行中(ハイキング)に荷物の代わりに使用します。食品容器として使うときは私に水をすくうための容器としてそれを使用してください。水はハイキングに使われます。
私は彼の話を聞くために自分自身を落ち着かせましたが、私は心の中で考えました、「あなたは正しい、カルマのためだけに、しかしそれを取る僧侶のために、それは歪んでいる、それは歪んでいる。不便な。しかし、ここで私たちはすでに彼を与えていた最初のしもべとなり
、「私は打席にいたことがありますか...」と打ちのめされました。

「私は一人でいたことがありますか?

「さあ。私は多くのことを学び、多くのことを教えました。まずは仏陀に従いましょう。「私たちは紙の上でダルマを学び、紙の上でダルマを知っていました。紙の知識テストを受け、あなたは紙で知識を証明します。私たちは以前に経験しました。私たちが実践に来るとき、私たちはダルマが約束(学び、覚えておいてください)と祈りから来るダルマから生まれることを自分自身で知るでしょう。それは非常に異なっています、それは異なる解像度です...
それは、一人の人が複数の馬を持っていて、もう一人が1頭の馬を持っているようなものです。1頭の馬を持つ人は、複数の馬を持つ人よりも優れています、なぜなら1人は大丈夫で、1人は働かないからです。それは練習に来る人々についてであり、彼らは自分自身でそれを知っていて、お互いに言っているのではありません。
わたしは彼の父親が感謝の気持ちを込めて説教をするのを注意深く聞きました。それは私たちが今まで聞いたことのないスピーチです。あなたの声に同行します。言葉にはっきりと耳を傾ける。ゆっくりと、柔らかく、荒涼として、慈悲
深い心から脱落する。それから彼は初心者に注文するために振り向くと、彼らはパビリオンで彼らのバッグを取りに行きました。ルアン・ダディがさらにいくつかのトリビアを練習していると、初心者はすぐに彼のバッグを運んでシャンクティに近づき、それから予期せぬことが現れました。私はバッグを見て、ジッパーが完全に粉々になり、私の心が点滅するのを見ました...
意外だ、すごい。ごめんなさい、ごめんなさい」と鍵の鍵を拭き取った。神殿の敷地内に入る前に,どのように勃発したのでしょうか。鍵がまだ施錠されていたり、父が「鋭利な風が入ってはいけない...」と言って壊れていたとしても、それは可能ですが、それはなくなりました、A...、私たちはあなたに良い試みをするつもりです。
わたしは心が震え始め,父をもっと尊敬するようになりました。私は恥ずかしいです、私はあなたの顔をあえて見ません、なぜなら私はあなたが知っていることを理解しているので、私たちは物事を間違って取りました。彼は一瞬のスピーチを残した。父は、私の心の内側が混沌としていて、混乱し、驚き、震えていることに気付いたようで、「私たちは自然と共にここにいるので、そこにはあまり慰めはありません。彼らが集まったら,隊列を背負わず,聖文を持ち込んでください。神殿の外に置いておきます。肩が重くて、また新しいものを拾えなかったら、長い間見ないといけないし、見ないから」
十分な洞察を与えたら。それで、彼は私に新しく建てられたキュービクル、彼のキュービクルから3番目のキュービクルまで西にとどまるように命じました、私がキュービクルに上がったとき、私は急いで服を脱ぎ、ヤムの鍵をチェックするためにかがんで鍵を開け、それらをジップで留めました、そしてそれはそれと同じくらい良かった、それはこれほど驚くべきことでした、そして私の父は、1時間も経たないうちに、彼に殴られました。読者の皆さんは、古いシブが壊れているという事実に反対しているかもしれません。新しいものであることを確認させてください。それは1ヶ月未満しか購入されていないからです。
ワット・ノン・パ・フォンに来て、新しい知識と理解を得始めました。1日2食から1日2食まで。なぜなら、私が生きるようになる前は、体が弱いからできないと思っていたからです。
彼の父親は、彼の古いコウモリなど、多くの点で特に私に親切でした。彼は10年間それを使用していました。私がクローゼットの中にいたとき、私が中にいたとき、彼は私にそれを使うように命じました、そして、彼は私に彼の定期的な信者になるように命じました。
夕方、祈りが終わると、説教を聞いた弟子たちは、ほぼ毎日、父親が座って待っていた回廊で彼に転がりました。ですから、私たちは説教壇の外でダルマに耳を傾け、ダルマを実践することが有益であると感じ、ダルマを勉強しなくても生じる疑念を排除しました。彼は言った、それは私たち自身の物語にまっすぐに行きます。
あなたが自分の後ろを歩くとき、あなたは同様にダルマに耳を傾けます、それは良いダルマの実践を促進するモットーです。あなたが数日間あなたと一緒にいるとき、入力してください、どうぞ、好き、どうぞ。耳を傾けることにも実践的にも、もっと多くのことがあります。私たちが学んだことの中には、理解していないものがあります。懐疑的な分野のいくつかでさえ、よりよく
理解され、罠に陥りました
。私がその言葉を見つけたとき、その言葉は罠に陥りました。ワット・パ・ポンには人々を閉じ込めるために掘られた落とし穴があること、あるいはその落とし穴が地面の落とし穴であることを意味するのではなく、空中(口頭での)
落とし穴であることにショックを受ける人もいるかもしれません。
ある朝。わたしは父の後を追ってビショップリックに入りました。左折したら。父はゆっくりと歩き,わたしが手を伸ばすのを待ちました。立ち去ったとき,わたしは唖然としました。彼は,傷つき,老いていて,うめき声を上げている家の一つを見ました。それは家を植えるために雇われた大工の家です。私は彼の世話をし、突然彼が「A...、この古い大工の家は台無しにされている」と言うのを聞きました。
そこで私は、「熟練した大工として、頻繁に雇いに来る人として、私はそれをする時間がありません」と付け加えました。
父は振り向いて私を見て、「まあ、それは同じことですが、彼に教えてください」と言いました。
それを手に入れましょうか?私は彼がヒカップに話しかけているのを聞き、胸が張り裂けるような気持ちになりました。私はあなたがこの種のモバイルダルマを教えられているとは思わないが、あなたが思い出されるいくつかの洞察を得ることは良いことです。沈黙。一瞬だけ立ち上がる。彼の後ろを歩いて、彼の心は、本の本に含まれているものを思い出しました:
友人としての2人の修道士。同時に聖任され、宗教における生活を聖任するつもりで、司祭たちが正しい方法で、そして総督の職で行うことを知っているであろう様々な節を研究し、自分自身を統治するのに十分な時間があるまで。
彼らが中年に達して神学を学ぶのは難しいと思う人もいます。したがって、私たちはそれが理解されるまで実践を研究しました。トゥッラをひれ伏すと、仏陀はダルマを実践するために森に向かいます。
もう一人の人物は、自分がダルマを学べると思っていたので、トリピタカの終わりまで経典の勉強と暗記に集中し、何百人もの弟子がいるまで、さまざまな場所でダルマを教えるようにダルマに言いました。副産物として,彼は自分の献身と弟子たちを喜び,満足し,誇りに思いました。あなたが彼らが受け取る言葉とお世辞について考えるとき、それはあなたを安心させます、それは彼らが受け取ったもののために十分です。僧侶の叙階に入ると。
森に入る僧侶たちは、祈り、歩き、瞑想し、仏法について考えますが、それが無常であることを理解することは困難です。彼らの力ではありません。見つかりはありません。生まれて、そして消えた。いくつかの機会に、私はつま先の先端から、私の髪の毛の先端から私のつま先の先端まで、32の症状がありました。それは、髪の毛、髪、爪、歯、革から頭蓋骨の皮質に至るまでの部分に区別され、他人の体と体に存在する不味い、ありそうもないものに属すると見なされる。それがまだ動き回っているとき、それはまだ見る価値があります、そしてそれが風雨であるとき、それは満足のいくものではありません、たとえそれが塊状であっても、定期的な停電があります。それは持続可能ではありません。
昼も夜も過ぎました。彼は忍耐強く忍耐し、ダルマを場所として頼りにし、瞑想、知恵、そして彼の固執が完全に消えるまで歩く道の原則に固執しました。心はアスワから完全に解放された。彼が死すべき人間から人間に変わるまで。このように、仏陀の弟子たちはもう一人増え、彼は身体、言葉、心、休息、休息の様式で、森の中でヴィムッティの幸福の味を長い間飲んで、達成されつつある平和に。
多くの僧侶がいて、何度もトゥッラー仏陀はカイナスパトラの僧侶がいる森に向かいました。説教の中で行動し,無謀であり,忍耐を持ち,勤勉であり,落胆させないでください。それは、マスターがガイドとして行う実践を取ります。アーラートの足跡をたどってください。彼らはすぐに真実に悟りを開き、遍在するようになりました
。独身主義が終わりに近づいた弟子たちが、主人であったテラ長老に頭を下げてチェトワンに戻ったとき。テーラは預言者の家に入り、主人の
伴侶であるテーラを、多元的な者の名誉と尊厳において傲慢なテーラの崇拝に入る方法を導入しました。ラムは何百人もの弟子たちの真っ只中で、崇拝、賛美、幸福に息を吹き込み、彼の心は日を数えながらも膨らみ、ティマナの力は空気
で押された風船のように飛び散りました。マグラの森から崇拝するためにやって来た僧侶がいたとき、「わが主人よ、わたしの足もとで礼拝させてください」「あなたの師は誰ですか」と
学びました。
テラは唖然とした表情で尋ねた、「
足元の伴侶であるマスター...」弟子たちは答えた
、「さて、あなたはその僧侶から何を学んでいるのですか。ダルマ第1章、第1章、あるいはどのような家父長制。聖なる三位一体において。
セラは信じられない様子で尋ねると,「一緒に聖任されたわたしの友人たちは,数年間一緒にいて,森の中に逃げ込んできました。私たちのような暗黙の研究ではありません。仏法の呪文の一つも知らずに、多くの弟子たちがいました。さあ、いつ追いかけてくるの...」
学識ある老人に対するあなたの理解。仏陀の時代には、まだこれしかありませんでした。ジャイナ教徒は言った。現代では、それは二度と起こるべきではありません。この暗闇は光の中にあるのでしょうか。ご存じのように、現実を考えてみてください。
あとで。その後、上座部は仏陀に会いに行くために森を出ました。チェトワン寺院に着いたとき。バトラと他のしもべたちを同志テーラの執務室にとどめ、預言者をささげ、チェトワンでテーラを崇拝した。その後,主の住所に戻りました。リバイバルを終えた後、アカントゥカワットは終わった。アーサナに座っているネイティブのテラはいつも同じです。森から来たテラの傍らで、彼は「今こそ、風景の尺度として、ダルマ問題に、今日、両陣営の弟子たちの真ん中にいる誰よりも大きな声で立っているのは誰なのかを確実に知る時が来た」と考えました。
仏陀はまた、
聖心で「この僧侶は私の子供に攻撃的になるでしょう。非常に徳高い者は地獄に行くであろう。
テラに憐れみを込めて、彼は国際連盟が着席するまで、それを乗り越えました。しかし、セラが問題を尋ねると、彼は尋ねた。
彼はまず、上座部との第一段階において、ダルマの問題を尋ねました。彼が答えられなかったとき。それから彼は南軍の形で、あるいはむしろ上向きのシーケンスで尋ねた。セラは一つの質問にも答えられませんでした。
それから仏陀は彼の前に行って、森から来たテーラに尋ねると、仏陀はそれをすべて答え、それは喜ばしく、それから彼はソダパッティムの段階で尋ねました。主は答えることができませんでした。答えるテラに尋ねてください。
仏陀はそれから牧師に与えました...
そこで彼は、より高い人間について尋ねました。主は非常に賢明で,答えることができません。
すべての質問に答え
たテラ。彼は喜んでいたので、彼はさらに3人の崇拝者、ブラーマへの崇拝者、そしてナック、クルド、王座、仏陀の声を皆喜び、そして崇拝者たちは宇宙
全体で恐ろしいものでした。上座部の弟子たち私はそれを聞き、目撃しました。敬虔さをあきらめる代わりに、慈愛で誤解する代わりに、彼は噂話をし続けました、「これは何だ、この仏陀は何をしているのか、森の老王だけが戻ってきた。私は何も勉強せず、4-5の問題に答えただけで、大きな損失を被りました。私たちの教師はダルマをたくさん学び、トリピタカで最高潮に達し、ダルマを教え、長い間ダルマを祈り、何百人もの信者を持っています。彼が褒め称える言葉は一つもない」
仏陀は、これらの僧侶の慈善的な精神的な議題を知っていました。そこで彼は慈悲深く警告した、「僧侶たちの前を見なさい。彼らの主人は、他人のために牛を育てる傭兵のようなものです。日給のためだけに、一部(ママプト)
私の父の子供(テラカナスプを意味する)
は、牛の飼い主のように、牛を飼い、牛の乳を好きなように飲む権利があります。
彼は付け加えた。「仏陀を学んだ者は誰でも非常に有用であり、それから他の人に説教するためにそれを使う。崇拝と卑劣さにもかかわらず。彼がまだ無謀なとき。そのディクテーションに従って行動しないでください。彼は真の平安を受けられなかったでしょう。
しかし、誰一人として、彼らは仏教をあまり学んでいません。それはあまり教えられていませんが、あなたがその辞書をとても啓発的に守るならば、それはあなたの心の中で錆びています:貪欲、怒り、妄想。世の中には善良な心があり、いかなる世界においても真の平和を得ることはできません。
この教えから。仏陀は、仏教徒がダルマを学び、それが実を結ぶまでそれを実践することを奨励することを目指しています。それは自分の名声を自慢したり飾ったりすることだけを意図しています。なぜなら、徳は本来あるべきほど実りあるものには見えないからです。それは、誰かが旅行の準備をし、地図からの道順を勉強し、それから去らなければならないようなものです。それは主に地図に依存しており、地図を抱きしめることや地図を邪魔にならないようにすることを学ぶことによってではありません。利点は最小限です。
ちなみに、その地形図の作者。正確な道筋は誰にも言えず、線だけは教えてくれますが、ポイントはガイドラインとして十分に重要です。去る人々は、道路の脇にあるものを知っていて、地図上での何百倍も自分自身(パジャタン)をよく見ているので、それらを覚えています。この本によると、仏法を知ることと、祈ることによって仏法を知ることは、そのような異なる価値を持っています。この理由から、彼はテラ2章にたとえられました。
その写真は牛の苗床のようだと彼は言った。別の写真は牛の飼い主のようです。
それはルアン・パパの短い一文、「私たちは同じだ、それは私が彼に教えたことだ」という言葉が彼の心の中で振動し、彼に過去を思い出させた。ある日、歩いたり瞑想したり、他のルーチンをやったりすることさえあります。それから心は「従業員」と
「父の子」という言葉を何度も何度も考慮に入れようと走り、「私たちは何のために聖任されているのか、苦しみから解放され、苦しみを増すために」と考えました。
背中を痛めるような心配も生じました。それは精神的な戦い、行動のターン、損失、勝利のターンです。井戸を見つけたい、見つかった。私たちはダイヤモンドの池を探したかったのです。私は何か新しいものが欲しかったが、私は古いものを置いたくなかった、寺院のループは心配だった、ヨムフープは心配していた。私たちが去ったら、見捨てられることへの恐怖、親戚への恐怖、ヨムは後悔するでしょう...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
下草の1ヶ月、5
、縁起の良い仏陀キッティターダ(アモン・ケムジット)
ヴィヴェック森林寺院(ダルマシャン)ウボン・ラチャターニー
a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a
新米の修道士とその親戚のヨム・グラハムが父親を崇拝し、尼僧院の至る所でその場所を見るために移動すると、彼らは家に帰る時が来ました。あなた方は皆、去る前に、嘆き悲しむように私を見つめ、私は同情的な哀れみのために、しかし私自身の人生の哀れみを忘れていないので、私は心の中で嘆き悲しんだ:
お互いからだけ。身体
から離れて、まだそれを探している、いくつかの出会い。

のためにお互いから、大きいほど遠くから。
なぜなら、カルマが創造するからです。
それをもっと遠くに送ってください。幸せな夜に共存してきた皆さん、これまで見てきた
皆さんに別れを告げます。朝
晩、チャリティーを作る必要がある
ので出発。
嘆き悲しんではいけない、嘆き悲しんで、嘆き悲しんで、遠くに行かないで。
記録を終了する前に、読者にいくつかの洞察を与えるためにもう少し追加しましょう。完璧な実践者の輪に入ると、私はそうすることができました。最初の四旬節があなたの近くにやって来ました、高い巨匠。彼はシンプルな生活を送っていました、それは別の種類の慰め、軽さ、そして風通しの良さをもたらしました、そしてそれは彼が経験したことがなかったでしょう、そしてそれは決して理解できなかったでしょう。
時にはそれはルアンパチャの生活、若いから中年までと考えられています。彼は外国のダルマを学び続け、それから教師になるために戻るまでダルマを実践しました。彼は多くのことを経験していました。問題が発生します。だから私は解決策を探しています。あなたはすでによく合格していますが、私たちは知らされるべきであり、それは同様の方法で出てくるかもしれない問題を解決する方法を自分自身に教えるための策略かもしれません。それは、ダルマの
実践段階にある間に知識を増やすことです。ルーチンが完了してから数日後。その夜は回廊で父親をひれ伏し、彼の行為の思慮深い説明としてダルマに耳を傾けました。私たちが尋ねることを学ぶことなく生じる疑いを排除してください。彼は、まさに私たちの目標に向かって言った。十分な時間になったら。彼の友人たちは軍務に復帰しましたが、私はまだ戻っていなかったので、私は彼に尋ねました、「父がダルマを実践するために最初に出てきたのはいつですか?教師
と一緒に勉強するためにどこへ行って、何が障害になっていますか?お父さんの憐れみを乞いなさい。知ってみよう...」彼の父親は私にそのことを話してくれました、聞くこと、考えること、とても教育的であることは面白いと感じました、そしてそれから彼はキュービクルに戻って彼の別れを辞めてそれを録音
しました。数日後、私が彼に近づいたとき、彼は私に言った、私はあなたが取った行動に感謝している、それはすべて弟子たちにとって有用であり、そして認められるべきだった。私は父の仏法の実践の歴史を聞き、思い出させるように記録したことが何度もありました。
その後、バンコクの成人公務員がカシンをワットノンパフォンに連れて行くことを知った。だから私は友人たちに、すべての仏教徒の利益のために父の伝記を印刷すべきだったと言いました、そして私はコンセンサスを持っています。だから私はあなたから学ぶために一歩下がった。ルアン・パパが初めて「タイプするか、何も見ないか」と言ったとき、私はお辞儀をしました、「ルアン・パパ、ルアン・パパが長年やってきた反キリストは、すべての弟子たちの教師になり、彼らをよく従う方法を知り、練習している人を励まし、練習している人にとても役に立ちます。王室の父親が憐れみ深くないなら、それを許してください。ルアン・パパが障害をうまく乗り越えるために使ったアンチテーゼは、エレメンタルな空気の中に消えるだろうが、ルアン・パパが出版を許せば、それは取り除かれるだろう。そばかすは、私の仲間の人間にとって非常に役立つと私は信じています。もう一つはディボーショナルです。仏法を学び、それを合理的に考え、実践の価値を理解し、必要に応じて祝福され、平和で、穏やかになるまで、仏陀の称賛どおりに旅をするでしょう。
王室の父親が見ていたとき。それが有用であると見て、彼はそれが初めて出版されるのを許し、そして1968年の幼児に間に合うように、それで「Supattanusorn」はダルマ
に興味を持つ人々の目に現れる機会を得ました。
その後、初心者の修道士がいました。物語を通して、物語を知っているヨムの親戚はワットノンパフォンに向かい、礼拝し、ダルマに耳を傾け、冬眠し、祈りました。信仰から生まれ、宗教に聖任される息子がいて、もっとナーガになるために申請したので、二人で祈った
ナーガ(司祭と牧師)のナーガの実践はきちんとしていないと感じました。だから父は私にかなり良いフィット感を与えてくれました。
ちなみに、ワット・ノン・パ・フォンは、仏教徒の肉体的、口頭、精神的な訓練の場であるにもかかわらず、長い間僧院の住居(1954年
)でした。それは多くの人々の間に平和をもたらしました。しかし、それはまだ違法な寺院です。わたしは,神殿を建てて設立する許可を求めた父の勧告に頭を下げました。王室の父もふさわしいと思い、それを彼に渡しました。弟子たちは証拠を集め、建設を進め、寺院の建設を要請し、1970年に政府から許可を得ました、それはルアン・ダディが私にワット・ノン・パ・フォンの第7支部であるワット・パ・ヴィヴェック(ダンマ・チャン)に来るように命じたのと同じ年であり、私がルアン・ダディの威厳と2年間一緒に暮らすようになった年でした。
彼は私を新しい支部に送ったにもかかわらず。しかし、あなたが使うべき用事があるならば、あなたはいつもあなたに仕えるためにそれを命じます。四旬節の時であろうと四旬節の外であろうと。わたしも,父から豊かな
憐れみを受けたので,自分の立場で皆さんに仕えるつもりです。「下草の中の1ヶ月」
は、たとえ1ヶ月強であっても、今で終わりにさせてください。読者であるあなたは、もっと知っていたでしょうし、気にしなかったでしょう...
それは起こっている、それは去った、それは去った、それは変わるだろう、それは流れている
、それは世界にある、すべてが固定されている、それは固定されている、それは起こるだろう、それは
起こるだろう、それは
トロンはくすくす笑いながら、自分を見つめた。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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更新日 Mar 27, 2017 4:02:30pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もしそれが、私たちを殺すことを考え、私たちを傷つけることを考えている人、男性、または男性
であるならば、彼は彼です。

それが人間の女性、または私たちを殺すことを考え、私たち
を傷つけることを考えている女性
であれば、「夫人」
と呼ばれる必要があります。

ミスター・レイまたはミセス・レイ。
これを「カルマ」と呼び、「
ボス」という言葉もボスを意味するなどの特徴です。
「カルマ」という言葉はカルマを意味します(カルマは行動を意味します)。
ここで、「カルマよ、私たちのために悪いカルマをするのは彼です
。5ウェイ1ウェイフィギュア
2ウェイオーディオ
3ウェイ
香り
4で5タッチ

すると、後悔するようになります。
それが難しいなら、ダルマ・ルアンパチャ、スパト#MP3してください。ワットノンパフォン584 MBで100%
本物のオーディオなので、この
リンクで聴くためにダウンロードしてくださ https://drive.google.com/open?id=0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
更新日 Mar 27, 2017 4:51:18pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

[482] すべての僧侶たち、利益の力を考えている人々を見て、3は他の人にダルマを示すことを強く
奨励されるべきです、3つの有益な力
は:1.悟ったダルマを示す人々はまた、ダルマを啓発します。
2. 啓発されたリスナーを目指す。悟りを開いたダルマも。
3. ダルマの演奏者と、ダルマの両側に耳を傾ける人々。悟りを開いたり、悟ったり、悟ったり、悟ったりした僧侶、これらの3つの力を見ること
を検討し、他の人に
ダルマを見せることを強く奨励されるべき人々も参照してください.1ここでダルマを表現することは、4つの真理を表現することを意味します(S.T.A. 2/43/152-3)
2 悟り。ここでは、シソーラス(Ng.Tig.A. 2/43/152-3)3 悟りのダルマを知ることを指し、ここではダルマバリ、すなわち仏教(Ong.Tig.A. 2/43/152-3)
を知ることを指します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
今回、決定が下されました。
それは誰かがそれを提案することではありませんが、そこに着きましょう。

しかし、私たちはその場所に行きたかったのです。

後の提案にもかかわらず。

何人かの先生。礼拝の場にわたしたちを招いてください。

何人かの先生が私たちをウボンに招待しました。

何人かの先生がチョンブリ

にとどまるように勧めてくれました。何人かの教師は私たちにRoi Et

にとどまるように勧めました、何人かの教師は言いました。
サコンナコーンに持って行きましょう。

私たちの心は一人で森に出たいと願っています。友達は欲しくないけど、規律のために
、教育は
壊れていない。
そこで彼は森を一人で

去り、規律ある修道士たちの群れの真ん中に入った。

行きたくなって久しぶりだけど、怖いし、あえて自分の意志を言わない。

それはそれではないし、最初に死なない限り、つかの間のものが戻って
こないということではない。

今朝、過去の国々、そしてこれからも存在し続ける国々について考えてみてください。

々と続けるのは疲れる
。新たに生まれていない、最も愛にあふれたフェア、

#เราคิดพิจารณานะ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
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プラモンコルチャイ・キティソポン、チョンラチャイ・ドゥアンカエオで迷子にならないでください。
タグ付けしました チョンラチャイ・ドゥアンカエオ.
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更新日 Oct 04, 2017 10:32:26pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
なぜなら、マインドフルネス、それは勇気、つまり独身主義に適しており、ある程度まで、それをより多く創造し、完璧になるのに適した特別な資質があるからです。
何らかの理由で、それはダルマのトピック、カルマのトピックを知るための素晴らしい機会と考えられています。
トリピタカなどの情報源からの指揮の実践教師、教師、本など
から教えられた説教は、すでに知られており、それらは功績とみなされ、精神的な進歩の手段であり、純粋さは仏法の光を見いだした最も美しくやりがいのあるものです。暗い酒気から、純粋さ、軽さ、清潔さ、汚名
のない戦いまで
、チャンスは良いです、それは美しいです。
物事はすべて助長され、
親戚はすでにファクター4
、教師はすでに屈服することを許されています。より高く成長するためのトレーニングの面では、

物事はすべて準備ができています。昔よりもさらに快適で、水もあります。身体を支える様々なパナ食禁欲主義に敵対するセナーサナは平和を作る。イントロスペクションの実践には助長されます。
バスルーム、重い撮影室、軽い撮影、それは快適です、それはトップ

である必要はありません。本、映画、見つけてください。暗闇が栄えた様子は後退しつつあった。
外部からの感謝、泥棒からの気晴らし。いくつかの獣、いくつかのトラ、いくつかのいいえ。

それは苦しみの終わりまでカルマを行う準備ができています。特に、繁栄に資する何かはすでにあります。

人間に付随する特徴はマインドフルネスです。勇気崇高に振る舞うこと、自分自身の全体性を行うことは、他の

どの生き物よりも簡単で、彼女だけを残します。
それ以外では、道標は完全に装備されており、欠陥がないからです。

あなた方の何人か、あなた方の何人かは、あなた方に多くの道順やいくつかのしるしを与えません。非常に面倒だったに違いない。
しかし、私たちはここにいます。たくさんの看板があり、立っているところから最後の場所が目的地です。
それ以外は、それだけでは不十分です。質問する声はまだあります。一方、その過程で2つの素晴らしいことがあります。

道端で動物を悩ませている、いやいやいや。道は清潔で、警告もなく、靴もなく、車があり、石油があり、物資があり、光があり、太陽があり、月明かりがあり、懐中電灯があり、蛍があり、ろうそくがあり、照明があり、ライターがあり、燃料があり、すべてがあり、すべてが準備ができています。それだけです、私の主よ、それはとても美しい機会であることを忘れないでください。見つけるのは難しいですが、あなたは自分の足を踏むか、先生に座って足をつかんでもらい、足をつかみ、足をつかむでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
道は他のものよりも美しく、道は他のものよりも優れており
、道は他の
ものよりも簡単です。
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意味そのものを見て味わい、それからそれに迷い込み、自分の心を
洗練させ続けると、それは乱雑で、乱雑な糸のように乱雑です。
あなた自身の意味を創造し、自分自身
の意味を失う。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
トピック:時々、私たちは自分の気持ちに迷うことがあります。

トピックは*それが混沌とするまで、心の中で失われます。
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風味付けされ、所有者に意味を与えます。
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約束されたとき、それは悪いことになるだろう。悪い
=それはいらいらしている、嫌われ

ている。契約が意図されている場合
良い
話=大歓迎です、満足です。

レギンス無関心
である良い契約と悪い契約の両方を更新します。良いことにも悪いことにも、そしてそれを実践すること。これはもっと崇高です。約束は根拠
なので
、#พระอนาคาสะอาดสว่างเหมือนผู้อยู่ในสุทธาวาส๕官能性も亀もない。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
彼ら自身が飾った万華鏡を作り、装飾し、戒め、意味
、万華鏡を作ります。意味を創造する
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{新しいコメント}
1. 思考が足りない(まあ、それは正しくないでしょう、なぜならトサキックは慈善的な情熱だからです。アイデアに対する不満はパーティーに編成されます。
2 満足感、思考、弱い官能性

、3 思考への無関心は、ウベックに分類されます。

いくつかの思考、穴上は
、すべてエロティックな

思考にすぎませんが、心のような上記の
3つは満足のいく性質を持っています。マナ
、出て来い。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「練習して、そんなことじゃなくて、

ただ座っているだけだ」
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死亡日の1日前、体調はどうなっているのか知りたいですか?
ルアン・プドゥは1990年1月16日の午後、弟子たちに「体に全く痛みを感じない部分はありません。もしそれが他の誰かだったら、それはずっと前のことだったでしょう。
翌日は5世紀の17日目で、彼は85歳、8ヶ月、65

歳で亡くなりました
。それを知ったら、ある程度の集中力で対処する準備をしてくださいね。
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すべての仮定が原点の中から押し出される香味料から来ると仮定するならば、香味料の始まり。
フレーバーの起源に戻ると、何が起こるでしょうか?
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電流を遮断します。仮説的な妄想いつの日か私はあなたに知らせます....サンガラ・ニロトスピリタナ、ニロサなど
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何が霊
を生み、何が魂を生み、何が約束を生むのか。魔法
を生み出すものなど

それはどこから出てきたのですか?

脱皮する。脱皮ヘビのように、またはどのように?
それは洞窟から出てきたのですか、それともどのように出ましたか?

A: ウッタラーカンド州。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
次は?A: アーラートは完璧だ、そうすれば意識では、それは自己意識だ。

さて、それがどこにあっても、マインドフルネス、それは消耗、または
新しさ5を見て、それはアビッチャの食べ物です。
それがどれほど暗いか、どれほど弱いか。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。


[141] その時。司祭はアノン卿に命令を下すよう呼びかけました。

おそらく彼らはこう考えるべきだったでしょう:パパは預言者を亡くしました。私たちの預言者たちはこれを持っていません、彼らはそれをそのように見るべきではありません。わたしたちはどのような徳と規律を示してきたでしょうか。そして、その美徳と規律、チャクラが彼らの預言者となることを、わたしが過ぎ去ることによって、彼らに告げなさい

。「アノン」を今すぐ参照してください。僧侶たちも口頭でお互いを先輩と呼んでいましたが、私は私たちの亡くなりにいます。それはお互いに呼ばれるべきではありません。年上の僧侶である私は、若い僧侶を名前や現代、あるいは先輩という言葉で呼ぶべきですが、若い僧侶は若い僧侶をパンテまたはアジャスマと呼ぶべきです。

デュグラアノンは、私たちの修道士の通過によって、少しシギルを撤回することができます。私たちのうち、僧侶よ、ブラフマーを私に与えましょう。

アノン卿はお辞儀をして、「おお、主よ、あなたがたはどうして

祝福されているのですか」と尋ねました。司祭は答えた、「デュグラアノン。私、僧侶は、彼らが望むことを言うことができるべきです、僧侶は言うべきではありません、言うべきではありません。
[142] その命令は宣べ伝えられる
べきではありません。司祭は僧侶たちを呼んで連れて行きました

。僧侶を見て、疑いは仏陀によって歪められています。ダルマ、僧侶、モラク、あるいは詩々は、たとえ一人の人物が、たとえ預言者がすでに私たちの前にいるという熱を後で持たないようにしなさい、と尋ねたとしても、彼は彼の前の特定の場所で司祭に尋ねることはできません。法王聖座がこのようにおっしゃったら、それらの僧侶たちは、二度目でさえも、じっとしていた...僧侶、僧侶、僧侶、
懐疑論者、仏陀、ダルマ、僧侶、僧侶、または詩は、
絵の中でも僧侶に与えられます。後で熱くならないようにしましょう、預言者は私たちの前にいるだけであり、私たちは私たちの前の特定の場所で預言者に尋ねることはできません。三度目でさえ、あの僧侶たちは静けさを取り戻しました。

そのシーケンス。僧侶たちは僧侶たちに、僧侶たちを見て、おそらく彼らは尋ねない、預言者への敬意のゆえに
さえ、教友である僧侶でさえも、教友の僧侶に告げる。法王聖座がこのようにおっしゃったら、あの僧侶たち、異教徒たち、その命令。アノン卿は法王聖座に頭を下げて言った、「おお、繁栄し、驚くべき主よ、そこにいらっしゃったことがありません。私は、このような僧侶において、仏陀、ダルマ、僧侶、僧侶、あるいは修行において、僧侶や人物にさえも疑いが投げかけられることを崇拝します。僧侶は言った、「

ドゥコーン・アノンは、この節の崇拝のために、同じである:疑い、懐疑主義、懐疑主義、仏陀、ダルマ、僧侶、人間、または実際には、僧侶ではなく、一人の人物でさえ、この僧侶では、500人の僧侶、最も低い僧侶、ソダバン。共通の堕落、将来啓蒙される貴族、

そしてその秩序がある[143]。僧侶たちは言った、「さあ、僧侶たちを見なさい。私たちは彼らに、サンガが普通のものに劣化したことを思い出させます。彼らに無謀なままでいさせ、準備をしなさい。
これはタコット

[144]教団の口頭での言葉です。彼はパタナムティッタから創世記に入り、それからアガサンジャイに入り、トゥティヤジャンを去り、テルティヤジャンに入り、テルティヤンを去り、ジャトゥッタジャンに入り、ジャトゥッタジャンを去り、アガサンジャイ、サマジに入り、アガサンジャヤトナに入り、アガサンジャヤトナを出て、アガサンジャヤトナを出て、アガサンジャヤトナに入り、アガサンジャヤトナから出て、アガサンジャヤトナに入り、アガサンジャヤトナに入り、次にアガッサナに入り、アガッサナから出て、そしてノイに入り、ヤトナを約束し、次にアキジャヤトナに入り、次にアキジャヤトナに入り、次にアキジャヤトナに入り、そしてアガシンジャイに入り、そしてネウに入り、約束したナ・約束のヤトナ、そしてヴェーダーンタ・ニロス
に入った
。アノン卿はアヌラーダ卿に「祝福された方。あるいは、アヌラーダ卿は答えた、「アノン、年老いた者よ。司祭プリ・ニルヴァーナはヴェーダ・ニロスの約束に入りました。

そのシーケンス。司祭はすでにノイの約束、ニロスマバティに入り、ノイの約束、ヤトナの契約に入り、ノイの約束、ヤトナの約束に入り、アキンジャニャヤヤトナに入り、アキンジャニャヤトナに入り、そして上層ラヴァダ・ジャヤトナの精神に入りました。ヴィニャンジャヤットを出てアガサンジャヤトナに入る。彼はチャッタナンに入り、第三紀に入り、第三紀を去り、第三紀を去り、第三紀に入り、第三紀に入り、第三次に入り、第三次に入り、第三紀に入り、第三紀を去り、チャッタナンに入った。司祭はチャトゥッタンを去り、彼は(ジャトゥッタジャンのその考察の)秩序にいます。

The Royal Edition of the Tripitaka (タイ語) Volume 10
Suttantapidak T.J. Mahathir
義務 123-124 節 141 - 144
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。


#เมตตาอัปปมัญญาภาวนา慈悲深い普及賛美歌(近似のない慈悲の広がり)

は、天使、修道士、ヨギ、司祭などに至るまで、高度な思いやりのある普及賛美歌です。人間、人間、悪魔、霊、ふりをする人、ビニャン、動物まで、すべて含まれています。これらすべての男、すべての3つの世界。あらゆる方向で、天国から地獄まで、貴族
制、アッパニヤ、4


、繁栄。それは純粋に、家族の両親を通して、共通の世界のクールな公平さであるために行われるべき仕事です。すべての属の友人や動物。それが実際に頭に浮かぶとき、それは復讐的な災害です。そこで預言者は修道士たちにこう警告しました:

メッタイ・ビクウェジェトヴィムッティヤアゼヴィは死に、バヴィは死に、多元主義は死に、ヤニクは死に、ヴァトゥクは死ぬ。アヌティは死ぬ。プリジダ・スマラタンEkatsanissa Patikongkha Kotme Ekats Sukhi Supti Sukhiプラブシャンティ、パパク、スピナム、パスティ。マヌサイ・ピヨ・ホティ・アムヌッサナム・ピヨ・ホティ・デーヴァタラカナティナッシュ・アッキ・ワ・ヴィスワヴァ・ストゥスワ・カムティ・トゥワットチッティ・ヤイ・ムクワノ・ヴィッパシッティ・アサム・ムリョ時制グロティウッタラーカンド州プラハムログプコフーシ派


デュコーンと訳すと、修道士たちは(この分野で)、(悪意と
危険からの)魔法の解放、そして慈悲の力で、その人が好むことによって消費し、自分自身のために引き起こし、そして多くのことをしました。テレパシーは、(希望する場所に行くことを達成する)工芸品のように歩き、それをオブジェクトにし、心を行うことをやめず、それを蓄積し、定期的に蓄積しています(誤って4つの位置すべてに入ることはありません)、人は11のことを期待することができます:
1.よく眠る。
2.目を覚まし、快適に過ごす。
3.No 悪夢
4.恋人

5.恋人 6.天使は愛する
6.危険な
護衛 7.心はしっかりと立つ。
8.肌をすっきりさせる
10.意識
を忘れて情熱的に死なない。11.もし涅槃が死ぬときに達成されなければ、それはブラフマーの世界

に行き、それはクールになるでしょう、すなわち、良い肉体労働をし、口頭でよく話し、精神的によく考え、常に親切にし、そして常に慈悲深くあり、そして次のように苦しみから解放されます:人が永遠に繁栄するなら、人は動物を作り、その慈悲深い人の心から寒さを取り除く力を持っています。そのため、瞑想者は文字通りそれを行う必要があり、それは肉体的にも精神的にも行われるべきです。どこかであなたは恩人に繁栄を与えますが、ここではそれが何であれ、それは最初に行われなければなりません。それがすでにトスであるならば、それは精神的な瞑想に入る方が便利です。

言い換えれば、ブラフマは、周囲の心の包囲として、四面のブラフマ、または四方の壁と呼ばれています。もし誰かがそれを実現させていたら、その心は何の危険も持たなかったでしょう。禁欲主義、モダリティについて話しているなら、例えば、親切にそれを行うことは非常に良いことです。精神的な思いやりをもって規範を保ち、精神的な思いやりをもって瞑想してください。これが行われるとき、それは強い慈愛を受け、この優しさは空から落ちるきれいな雨の種にたとえられますが、それでもそれは国に屈服します。樹木園は繁栄し、すべての人間の本拠地でした。したがって、巡礼者は、私たちが思いやりがあるかどうかを常に吟味して、アクロバット、寛大さ、良心を正しい幸福の方法で実行し続けることができるようにする必要があります。重要 この思いやりは心にとって非常に重要です。もし心が不親切なら、難しい言葉による身体的扱いもし心が実際に憐れみで構成されているなら、惨めさは肉体的にも口頭でもなく、体はそれを受け入れず、心はすべての

邪悪な結果
、-------------------------------------- #บทสวดแผ่เมตตา、憐れみ、注ぎ込み、祈りの受け手になるでしょう。

アハン・アヴェロ・ホミ(自由になりましょう)
ウピャパショ・ホミ(復讐心から自由になりましょう)
(苦しみから解放されましょう。
Sukhi Attanang Pariharami(私が幸せで、すべての苦しみから自分自身を管理できますように)。
ママ・マタピトゥ ( 私の母と父のごとく ) アジャリヤ・ウィル いとこ ミッタ ( ウィル、教師、キンズマン ) サブラマジャリーノ・ウィル ( すべてのダルマディヤクシャ ) アベラ・ホントゥ ( 怒りから自由になる ) ウピヤパシャ・ホントゥ ( 復讐心から解放される ) アニージャ・ホントゥ ( 苦しみから自由になる )





スキ・アッタナン(あなたが幸せで、すべての惨めさから自分を追い出せますように。
イムスミンアラメサッペ・ヨキノ(この地区のヨギ(瞑想者)のすべて) アベラ・ホントゥ(苦しみから解放されなさい) ウピヤパシャ・ホントゥ(悪意から自由である) アニヤ・ホントゥ(肉体的苦痛から解放される)



スキ・アッタナンプリハラントゥ(あなたが幸せになりますように、すべての危険から自分自身を走らせてください)
イムスミング。アラメサッフェ・ビック(この地区にいるすべての僧侶の5月) 初心者ウィル(と初心者) ウパサカ・ウパスカヤ・ウィル(ウバサクとウバシカの両方) アベラ・ホントゥ(怒りから自由になる) ウピヤパシャ・ホントゥ(怒りから自由になる) アニージャ・ホントゥ(苦しみから自由になる) スキ・アッタナン・パリハラントゥ(あなたが幸せになりますように、すべての危険から自分を追い出せますように) アムハカン・ウィル・トゥパジャヤタヤガ(私たちに4つの要素を与える5月タイカ) アベラ・ホントゥ(怒りから自由になる) ウピャパシャ・ホントゥ ( 悪意から解放される ) アニヤ・ホントゥ ( 苦しみから自由になる ) スキ・アッタナン・パリフラントゥ ( 幸せになれますように、 すべての危険から身を走らせてください ) アムハガン保護領デーヴァタ ( 私たちを守る天使たちを 5月 ) イマスミン・ヴィハレ ( この寺院で ) イムスミング・アワセイ ( このアワスで ) イムスミン・アワセ ( この寺院で ) イムスミン・アワセ ( この寺院で ) イムスミング・アワセ ( この寺院で ) イムスミング・アワセ ( この寺院で ) イムスミング・アワセ ( この寺院で ) イムスミング・アワセ ( この寺院で ) イムスミング・アワセ ( この寺院で ) イムスミング・アワセ ( この寺院で ) イムスミング・アワセ ( この寺院で )














イムスミング・アワセアラメ(この修道院で) 保護領デーヴァタ(これらの場所を守る5月のデーヴァ) アベラ・ホントゥ(怒りから自由になる) ウピヤパシャ・ホントゥ(怒りから自由になる) アニヤ・ホントゥ(苦しみから自由になる) スキ・アッタナン・パリフラントゥ(あなたが幸せになりますように、すべての危険から身を走らせてください) サッペ・サッタ(すべての動物が5月) サッフェ・パナ(すべての生き物を求める) サッフェ・ブッタ(すべてのもの)サッフェ・ブータ(すべての生き物が5月)サッフェ・ブータ(すべての生き物が5月)サッフェ・ブータ(すべての生き物が5月)サッフェ・ブータ フタ(すべての生き物の5月 ) サッフェブータ(すべての生き物の5月 ) サッフェブータ(すべての生き物の5月 ) サッフェブッタ(サファイアの5月 ) サファイアパナ(すべての生き物の5月 ) サッフェブッタ(すべての獣の5月 ) サッフェブッタ(すべての生き物の5月 ) サッフェブータ(すべての生き物の5月 ) サッフェブッタ(すべての生き物の5月 ) サッフェブッタ(すべての生き物の5月 ) サッフェブッタ ( すべての生き物の5月 ) サッフェブッタ a ( すべての生き物が5月 ) サッフェブータ ( すべての生き物が5月 ) サッフェブータ ( すべての生き物が5月 ) サッフェブータ ( すべての生き物が5月 ) サッフェブータ ( すべての生き物が5月 ) サッフェブータ ( すべての生き物が5月 ) サッフェブータ ( すべての獣が5月 ) サッフェブータ ( すべての生き物が5月 ) サッフェブータ ( すべての生き物が5月 ) サファイアブータ ( すべての生き物が5月 ) サファイアブータ ( すべての人が5月 ) サッフェブータ ( すべての人が5月 ) サッフェブータ 彼はアッタバヴァプリヤパンナ(すべての司祭の5月)サファイアイッティヨ(5月すべての女性)サッフェプリサ(5月すべての男性)サッフェアリヤ(5月すべての神々)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)サッフェマヌッサ(5月すべての男性)
















サッフェマヌッサヴィニパティカ(すべてのヴィニパティカの動物が5月) アベラ・ヨントゥ(惨めさから自由になる) ウピャパシャ・ホントゥ(悪意から自由になる)


Aneeja Hontu ( 苦しみから自由である ) Sukhi Attanang Parihranthu ( あなたが幸せになりますように、すべての危険から自分自身を走り出す ) すべての足 Mujjantu ( 動物が苦しみから解放されますように ) ヤタ・ラッタ・サンパティト Ma Vikkaj metu ( 獲得した宝物から離れないでください ) Kammassaka ( 彼はそのカルマを所有する )




Puthimayaティサヤ(東のすべての動物を求める)
パジマヤウッタラヤ(西)
ウッタラヤティサヤ(ウドン(北)
タクシナヤタクシン ( 南 ) プティマヤ・アヌティサヤ ( 南東 )

パジマヤアヌティサヤナ(北西) ウッタル・アヌティサヤナ(北東)

タクシナヤアヌティサヤ(サハラディ(南西部)
ヘディマヤティサヤ(下の方向)
ウパリマヤ
サッフェ・サッタ(すべての動物を求める) サッフェ・パナ(すべての存在を求める) サッフェ・ブータ(万物を求める) サッフェ・プッカラ(すべての人を求める) サッフェ・アッタバヴァ・プリヤパンナ(生ける者5月) サファイア・イッティヨ(女性を求める) サッフェ・プリサ(男性を求める) サッペ・アリヤ(主がおられますように)

サッペ・アンリヤ(手つかずの御方のご加護をお願いします) サッフェ・デーヴァ(テーヴァを求める )サッペ・マヌス a ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( 尋ねる すべての男性のために ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デーヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・マヌッサ ( すべての人を求める ) サッフェ・デヴァ ( すべての存在を求める )








ヴィニパティカ(すべてのヴィニパティカの動物が5月) アベラ・ホントゥ(お互いにまったく苦しまないでください) ウピヤパシャ・ホントゥ(お互いをまったく混雑させないでください) アニジャ・ホントゥ(肉体的苦痛を抱かないでください) スキ・アッタナン・パリフラントゥ(幸せになり、すべての危険から逃げ出す) すべての足 ムジャントゥ(動物が苦しみから解放されますように) ヤタ・ラッタ・サンパティト・マ・ヴィッカジ・メトゥ(取得した宝物から奪わないでください) カムマサカ(彼らはそのカルマを所有しています)







ウッタンヤワ・バヴァッカは(そしてバヴァッカに上る動物たち)
アト・ヤワヤ・アヴィジト(そして下の動物たちはアウジ・マハ地獄へ。) サマンサ・ジャッカヴァレス ( 宇宙の動物 ) イェ・サッタ・パタヴィジャラ ( パタナムティッタに生まれる動物は何でも ) ウピャパジシャ・ニベラ・ウィル ( 復讐心から解放される ) ニパトワ ( 苦しみとウパディヤイなし )




ウッタンヤワ・バヴァッカは(バヴァッカプームまでより高い動物を求める)
アト・ヤワ・アヴィジト(そしてアウェジ・マハ地獄の下の動物。) サマンサ・ジャッカヴァレス ( 宇宙の動物 ) イェ・サッタ・ウタケジャラ ( 水に生まれた動物を頼む )


ウピャパジャ・ニベラ・ウィル ( 誰も群がらないでください誰とも運命を絶やさないでください)ニルヴァーナはヌパドワ(苦しみなしに)
します。-
ウッタラーカンド州ヤワ・バヴァッカは(上の他の元素の世界で動物を求めるのはバヴァッカ・バヴァッカです)アトー・ヤワワ・アヴィジト(アウェジ・マハ地獄から上へ)サマンサ・ジャッカヴァレス(周囲の宇宙のすべての動物を求める)イェ・サッタ・パタヴィジャラ(地面に生まれている動物は何でも)



ウピャパジャ・ニベラは(誰も群がらないでください。誰とも運命を絶やさないでください)ニルヴァーナはヌパドワ(苦しみなしに)
します。--------------------------- 追伸:
世界


mk007
10/12/59

を維持する
慈悲深いダルマ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「過ぎ去ったものは、本当に過ぎ去ったものなので、束縛されるべきではありません。
絆を結び、それが現在に戻ることを確実にすることにコミットしても不可能です。
その重要性を果たす人々は、永遠の報われないことだけによって苦しんでいます。
予見可能な未来も、固定されるべきではないものです。過去は過去
を置き去りにする。未来は緊張感を置き去りにする。
現在だけが達成できるのは、それがそうする立場にあるからです。不可抗力ではありません。

ルアンプマン・プリタット
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
試さないでください。長くても!!「スメスソードの」という言葉を受け取った男、サンクップの他の4人の暗殺者。この剣は、テパンコーン仏陀
の時代には仏陀
だったでしょう。私たちの菩薩はバラモンの家に生まれました。スメスはバラモン教に内在するすべての科学の達人です。彼の両親が死を回るのにうんざりして世界を去ったとき、彼らは都市を養うために彼らの財産を王に捧げ、そして彼らをヒンマパンの森で剣として聖任しました。7日間辛抱強く、チャン、アビニャ、5サマス、8瞑想に満足してください。

ある日、スメス・ダブスはシャーンスマバティを去り、空中に出て、町の人々が道を切り開くのを手伝っているのを見て、その地域を広大な廊下に変えたので、彼は尋ねるために空中から出てきて、4人のラクの僧侶を伴って仏陀のために道を準備したという答えを受け取りました。アラタナの住民によると。

スメス・ダブスは仏教という言葉を聞いたとき、大きな喜びと興奮があったので、何らかの方法で参加してほしいと頼みました。町の人々は泥だらけの部分を分けました、なぜなら彼らは彼らが強力になれると見たからです、しかし、Sumeth Dadasは多くの慈愛を得たかったので、彼らは彼ら自身の力で行動し、力を使うことを拒否し、道を取り戻すために土を運ぼうとしました、仕事中は預言者が来る時までいつも

喜びをもって「プト・プト」という言葉を発しました。スメスソードサイに属する道は終わっていません。それは泥だらけの場所です。Sumeth Dabsは、自分の体を使って橋を渡る車線に横たわり、仏陀の32の特徴と副子音(より細かい部分)を見ることにしました。人相は稲妻のハローに囲まれています

。人間も女神も同じようによろめき、多くの者が彼に続いた。剣はあの預言者を見て、そのようになりたいと願った。その化身になれる阿羅漢にはなりたくなかった彼は、仏陀と共に通過するために自分の体を使った慈愛のために祈りました。400,000枚の写真将来、仏陀の一人として仏陀に到達するよう鼓舞してください

。仏陀が到着しました。スメト剣の頭の横に立って、彼は菩薩の剣が司教をやっていることを知り、彼の願いを口にした。彼は未来を吟味し、この剣が彼の願いを叶えるだろうと言い
、「これから4年間、
サンクップの剣。このスメスの剣は、コドム・サマサム・ブッダと名付けられた仏陀の一人となるでしょう。

死者の死以来、数え切れないほどの名声がありました。この国は、私たちの菩薩が仏陀の預言を受けた最初の国であり、仏陀がどんな言葉に従わなければならないとしても、天使と人々は仏陀の預言を聞き、この国で涅槃の実をまだ得ていなければ、落胆せず、すべての国で威信を創造するために急いで、そしてSumeth Sword Samajが仏陀

として生まれた国のダルマに行くことはよく知られているので、大喜びでした。編集:

ジンジュダジェーン・サクー : TNews 通信社
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人に良いものを与える。他の人は必然的に私たちに良いものを与えるでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
アナカミ、エンド、オラム、サンギョーシュ、サンギョット、スッタヴァット、ブラフマロク、O.N........
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人々は、映画が何をカバーしているかを知っているとき、きれいでハンサムです。
人々は美しさから、ハンサムさから、彼らが知っているとき、外にあります。肉が隠している
もの人々は、骨が何に囲まれているかを知っているとき、きれいでハンサムです。

人々は魅力的でないことに必死です。可愛くない。
それを知ったら、自分で考えてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
女性は土っぽい、水っぽい、火っぽい、風が強い。
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私はそれがどこにでもあると思います。
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それに固執していないとき。アイデアは何ですか?
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自分のために考え、自分のために苦しむ。
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私はその絵を見て、生まれました。仮説的な推測が浮かび上がった。

第1の仮説的な考えを見てから、第2
の意味の仮説が形成されます。
2番目の考えを見て、3番目のアイデアが出てきました。その3番目の考えを見て、5番目のアイデアが出てきました。

真野タッチ、正午または正午。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
嗜眠はカーンの問題です。
この心は、昼も夜も味付けされていると考えられているので、無気力ではないものです。
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それは描かれています。そして、欲望とは、欲望
です。それは描かれています。そして、欲望、ヴィバヴァの欲望。
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.😭
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霊は危険
ではないと言う人は、霊は情報をもたらす郵便
配達員のようなものです。情報がなければ、架空の香味料もなく、ヴィタッカ
もなく、それは精神であり、
チッタウィチャに属します。
チッタウィチャ社から出てくる精霊には(純粋)のラベルが貼られます。
このスピリットマスターを吊るす?この主人は無実ではありません。
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ウッタ>マナ3
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2017年10月5日 要因、形、ヴェーダ、約束、サンガ、精神、無常
、抑圧、アナッタ
にもかかわらず。
ヴェーダ、約束、サンガラ、霊のイメージは無常なもの
から生まれ、ヴェーダ、約束、サンカーン、霊、霊の姿は正午に属することはできません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それがアリヤ次第でなければ。ここで
見られるイメージは、涅槃に変わります。
もしそれがアリヤに届いていなかったら、ここで見られる音は表
音の涅槃に変貌していたでしょう。
それがアリヤ次第でなければ。ここで
見られる香りはカンタニラヤプームに変わります。
それがアリヤでなければ、あなたがここで見ている
味は悪党に変身するでしょう。
それがアリヤ次第でなければ、ここで見るダーツはタパ・ニラヤプーム
などのダーツに変身します。
急いで、先生。斧を取り、満足感、イメージ、音、匂い、味
、ダーツ、ダーツ、タパップ、廃棄物、スピードを取り除いてください。
それは将来
、脅威に変身するからです。汝は約束を破棄し
、思考の満足を殺し、音のイメージ、音、匂い、味
覚、ダーツ、
あるいは可能であれば、さらにそうしなければならない。汝は殺し、満足しなければならない。仏法では、
捨てられた。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それがアリヤ次第でなければ。ここで
見られるイメージは、涅槃に変わります。
もしそれがアリヤに届いていなかったら、ここで見られる音は表
音の涅槃に変貌していたでしょう。
それがアリヤ次第でなければ。ここで
見られる香りはカンタニラヤプームに変わります。
それがアリヤでなければ、あなたがここで見ている
味は悪党に変身するでしょう。
それがアリヤ次第でなければ、ここで見るダーツはタパ・ニラヤプーム
などのダーツに変身します。
急いで、先生。斧を取り、満足感、イメージ、音、匂い、味
、ダーツ、ダーツ、タパップ、廃棄物、スピードを取り除いてください。
それは将来
、脅威に変身するからです。あなたは約束、思考
の喜び、イメージ、音、匂い、味、ダーツ、またはあなたがさらに良くなることができれば、
喜びを消します。あなたは満足を取り除かなければならない。仏法では、捨てられた。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それを正当化する根拠はありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
〜何も考えないことはアイデアです。
そこには何があるのかを考えることも、一つの考えです。
それが思考のヘムロックなら。それを保持しないでください。
アイデアはプロセスに変身します。変えるそれは消滅した。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
平和を作るとき、もし道徳が浮かび上がったら、はっきりしないで、平和に注意を払ってください。
集中力から抜け出す時が来たら。
あなたがその逆を知りたいなら。一歩下がってください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「考えてみてください。Lu Bengはそこに戻るのに苦労しました。ああ、男なら、お母さんがいる。
アジットは要素4をマインドから引き離した。
草田は明るくなった。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
体はきれいですが、心は貪欲に覆われています。ゴスの放浪で、愚かな強迫観念で。

だから私はそれを実現させることはできません

。意識することを学ぶときだけ、私は身体の揺れを知ることができます。私が気づいたように、この野郎は、仏陀が言ったように、私たちのものではありません。

その時になって初めて、愚かな妄想は収まり始めた。ゴシック様式の放浪癖は治まった。強迫観念は治まりました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
四旬節の間、ワット・ノン・パ・フォンで4、決して見られ
ない奇妙に思えるもの、すなわちノン・パ・フォン寺院では、触れられたものから、次の通りです
:0。
それが解決しない場合、私は思い出させられます。
0 ダンマの本がたくさん
ある、0 食べ物に欠陥がない、メニューが多い。様々なおやつ、牛乳などからお選びいただけます。
0 背中に配置されたセナサナ、互いに離れた場所、その中にいる人
、0布、衣服、償還のために利用可能、0薬は森の中で起こると考えられている傷や病気を癒すために利用可能であり、その寺院には多くの
0があり
、菩薩があります。
私たちはバプテスマを手放し、あなたはまた
、0節、瞑想、3節、夜明け、正午、夕方
、0節、ひれ伏し、それらを取りました。私のホールに入り、私の塔を出る前に、すぐに
修道院の会長がいました。あなたはとても思いやりがあり、私たちはあなたが各個人の精神的な議題、それが何であるか、
あなたがこの時点でどのように祈るかを見て、それからあなたはしばらくの間一緒に説教することができることを理解しています。一度、一人一人が異なる一歩を踏み出しました。

他のすべての節を入力するつもりなら、それは長い時間がかかるでしょう、それで十分です、そして最も

誇りに思うこと。
{あなた、提案、アスブラ、約束
、あなたは助言する、ウベッカ
、あなた、提案する、あなた



それはただの入れ墨、男、しかしカーンです。

それは本当に価値があるものです

#ณ今私はもうノンパフォンにはいない
ので、ラヨーンに行こうと思いましたが、ウボンの用事で少し立ち往生しています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
この世界では、すべてのオブジェクト、典型的な...
それは典型的なものですが、精神的には必須です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
午前中、複数のメリットを得たいなら、ダルマ・ヨム#
ヨムを与えてください
。就寝前に、朝にバットを身に着けている飼い主の写真を考えてください。毎食
寝る前に考えてください。開花
分ヨム、彼は耳を傾けた。
それから彼は息子にバットに行くように言いました。
彼の息子は彼のために走った、なぜなら彼は最初それを身に着けていなかったので、
彼はそれを教えた。
実際、それはヨムにダルマ
を実践すること、心を正典として持つこと、知恵
として瞑想することを教えています。しかし、正典を守るのは怠惰ですが、
瞑想は
一種の実践です。一度それをやったら、あなたはそれをマスターしました。将来、
自分のビジョンを広げられるかもしれない。心が大胆さを解決するなら。
仏陀の教えはとても深く、とても精巧です。それはあなたが卒業生である
と仮定しているので、あなたは理解することができます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
あるいは,どのような慈愛を行おうとも,「それをほんとうの苦悩の原因にしましょう」と言わなければなりません。これ
、あるいは「涅槃の原因になろう」とか「
それが涅槃の原因になりますように」と
か、誰でも、仏陀自身でさえも。慈愛に値する人がいて,ビショップでない場合は,感謝の気持ち,すなわち慈愛を求めましょう。すべてのダルマの悟り、あなたは哀れみの中にいる動物たちと何ら変わりません、つまり、一度功徳が成し遂げられると、功徳は収まり、そして消え去ります。夫婦の妻のように、仏陀がまだ悟りを授けられておらず、モルカ

に告げていないので、彼らはダルマを達成することはできても、ダルマをまったく達成できないほど多くのメリットがあります。つまり、仏陀はアノンに、彼女が見たドゥコーン
・アノンについて言いました。二人の年老いた夫と妻は?
アノン卿は、私の
主、デュコーン・アノンが幼い頃の姿を見て、もし彼が世俗的な事柄の両斧であるならば、と答えました。彼はこの国
で第2シードになるだろうし、もし彼が早いなら、彼は世俗的ではない。叙階の代わりに、男性はアーラートの後を継ぐでしょう。
そして、たとえ幼い頃にダルマを叙階したとしても、中年期にダルマを叙階するなら、人間は穴上を成就するでしょう。

そして、中年の女性でさえダルマを聖任しないのであれば、二人ともダルマをするよう聖任されています。男性はスキタカミの後を継ぐ。女性に関しては、ソダバンなど

ですが、今は二人ともとても年をとっています。これらの慈善団体はすでに成果を上げています。

「メリットは、それが実を結び、完了した場合にのみ、使い果たされる可能性があります。

すると仏陀は「功徳は幸福をもたらす」
とおっしゃったので
、それは正しいことでしょう。それは善良な心で行われなければならず、司教も

かつてノンパフォン寺院のパビリオンで説教壇を持っていました。しかし、あなたが実際に真夜中まで説教するとき、
それはマハティールが鐘を鳴らすまでであり、それは真夜中であり、翌日、その説教について多くのフィードバック、賞賛があります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
どうか、いとこたちよ、まず
この二人、それから先生のところへ行き続けてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
貪欲なゴートン・ロング それは真実であると考えられていますが、真実
、貪欲、ゴソン、長い、それは悪です、それは悪です
、それは貪欲です、ゴソン、それは精液のようなものです、母、父
、長い、それは一時的な

心を理解していないようなものです、どんな人でも

、良い
心で食べましょう、そして司教たちは彼らが幸せであり、そしてすべての生き物もこの幸せに貢献し、そして苦しみ

の永続的な終わりがありますように。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
これはまだ行われていない:写真を撮る。
毎日、私は目を覚ましてカメラを持ち上げ、
この映画の写真を撮り、この顔の写真を撮り、それを私の顔の写真として保存し.jpg
翌日、それは再び撮影され、名前として保存されました
。顔の写真Alaschan_001
老後、死ぬまでずっとこんな感じでした。
次に、マルチメディアグラフィック技術者に任せます。それらの写真を撮ってください。それは、この身体の怠惰さの物語を語り、スピードアップする方法です。それは多くのスピードであり、それは異なって広がっています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もし仏法を実践するなら、それは知識を奇妙にします。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それを持つことは、何もないよりはましです。
持っていない方が、持っているよりはましです。
持っていることは、何もないよりはましです、つまり。
8番目の死すべき人間を持つことは,8
番目の死すべき人間を持つことよりも良いことです。
1つを持っていないことは、持っていることよりも良いことです、つまり。
5つのカーンを持たないことは、5つの

カーンを持つよりも優れています。ダルマは行う者を作るものです。美しいです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「私は「クレイジー」という言葉を使います...ハオ
族は2つのこと、1つの幸福、2つの幸福を求めてきましたが、
その幸福
、イリ
に到達する方法をフーチャクラにしています。
仏陀
のダルマ・ダルマであるブジフジャクは、軽度の苦しみです。
幸福は軽度の苦しみです。
ウベック脚のサンポチャンク、ブンスキー。
絶対的な平和。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
自慢、マーヤ、サラタイはあってはならないものです。
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私はその写真を見て撮りました。家にとどまり、食事をし、外に出て、新しい感情を見つけてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
タイ人はそれを「雨」と呼び
、グアバは「雨
」と言います
。言語が登場したとしましょう。戒めには、イメージ、音、匂い、味覚、ダーツ、ダルマ、ダルマが含まれます。

たとえば、カロンが強く握っているとしましょう。
これは、「雨だけ」はそうでなければ呼ぶことができないと言わざるを得ません
。これは「Rain Fall Only」と呼ばれる必要がありますが、すでに名前が間違っています。

本当にそう言えば、水粒が空から落ちてくる。
彼は「ああ、私の神よ、雨」とは言わず、「ああ、私の神よ、雨」
とは言いませんでした。

あらららら。。。。言語が失われると,五つの戒めは終わります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もし霊能者が生き物なら。私はもうお互いから離れず、精神的な
自由を持っていますが、私は他人の外的な宝物である体に迷っているので、私は私のわなの肉のように立ち往生しています。
仏陀が語り、教え、考慮するのは、このためです。この体は、上が退屈で、下が退屈しています。皮膚の下の外側と内側の両方で、この体は食物から来ていると考えられており、もともとは母親と父親の基本的な荷物でした。この体は私たちのものではなく、知恵です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
どんな教えも、理解されるべき
、あるいは貪欲な、ゴソン、長い、その教えは、その日話していた無知な子供、イグナチオの母親によって話されることを意図しています。

私は耳を傾け
ます、私は以前に戦闘員であった人に病気を言うでしょう。最初に練習し、次に離陸します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

さに隠された老い病気健康な体に隠れています。
魅力のなさ美しさ
に秘められたハンサムさに隠されたハンサムさ
。緊張感に隠された堅さ
。虚栄心張り詰めた
顔に隠れている。老人は子供に隠れる。
死者は生まれた者に

隠されている。そこには生まれ、それから死がある。
国があり、それから死がある。

それです。人生、身体
、ネーダーの功績に行こう。ロン・ガイ・カグデの
美しさとハンサムさに迷わないで、慈善的なメリットを作りましょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「もの」、つまり人が悟りを開くべきものは、驚異的ではないものです。それに終わりはありませんが、それ
を回避する実用的な方法があります。
「That Thing」では、それだけです。長さ短さ、小ささ、大きさ、美しさ。
魅力的ではない、計り知れない。
「もの」では、つまり、魂の完全な消火のために、人物の名前は完全に消滅し、残骸はなく、この
「もの」では人物の名前が完全に消滅します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちはゆっくりと森の中に、死体の骨の上に横たわっています。
牛飼いの群れが私たちの近くに来ました。耳元で叫ぶものもあれば、雑貨を扱っているものもあれば、ほこりをかぶっているものもあります
。いくつか入れてください。いくつかの尖った棒を取り、外耳道を刺す。サリーの息子、私たちは罪深い心だと感じません。
それらの
牛飼いに。思考を起こさせることによってさえも。
サリーの息子、これは私たちの足の存在の番犬です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もしこれらの僧侶たちがサーのために生きるなら、世界は忙しくなるでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それを求める人は、始まった
人に愛されていません。それを求められた人。そうでない場合、それは依頼者に
愛されません。だから、私はあなたを求めていません。
どうか神よ、私をあなたの憎しみにさせないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
未来はまだ未来です。
私たちは現在までそれを急ぐことはできません。

私たちが望む未来。
私たちが望まないいくつかの未来
__

私たちが望む未来は、形、音、匂い、味、触覚であり、それは楽しい
ものであり、明日を非常に速くして、現在に苦しんでいるようにする闘争があります。




私たちが望まない未来は、満足のいく

絵、音、匂い、味、触覚であり、現在には恐ろしい悲しみが起こっています。それは未来に関するものであるという事実にもかかわらず、それは恐ろしいです。

意識を設定する代わりに、この瞬間に一瞬立ち止まってください。息を吸っているか吐いているかにかかわらず、体全体に感じてください。

壊れた思考の世界をしばらく離れることは、まだ良いことです。
心を快適に休ませるには、まず

思考を落ち着かせてから、その点で問題を解決することを検討するためにあなたの心に頼ってください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマは非常に貴重です。その段階でダルマに挑む準備ができている風景の中の人々のために。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
未来はまだ未来です。
私たちは現在までそれを急ぐことはできません。

私たちが望む未来。
私たちが望まないいくつかの未来
__

私たちが望む未来は、形、音、匂い、味、触覚であり、それは楽しい
ものであり、明日を非常に速くして、現在に苦しんでいるようにする闘争があります。




私たちが望まない未来は、満足のいく

絵、音、匂い、味、触覚であり、現在には恐ろしい悲しみが起こっています。それは未来に関するものであるという事実にもかかわらず、それは恐ろしいです。

意識を設定する代わりに、この瞬間に一瞬立ち止まってください。息を吸っているか吐いているかにかかわらず、体全体に感じてください。

壊れた思考の世界をしばらく離れることは、まだ良いことです。
心を快適に休ませるには、まず

思考を落ち着かせてから、その点で問題を解決することを検討するためにあなたの心に頼ってください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
あなたは「感情」を超越することができます。
皆さん。音に悩まされることなく、音
に困ることなく「その上にとどまる」ことができ、通常の

作業を継続できること。イメージ、匂い、味、ダーツ、ダルマでさえ、すでに良い集中力を持っているので、同じものです。

そして
、ルアン・パチャのことを考えてみてください、あなたは言う、世界の放浪者は迷子になった人です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「困難、それは苦しみを引き起こしている」

私たちが多くの渇望を持って何かをするなら。
または落ち着きのなさ
........
しかし、「フィット感」で何かをしたらどうでしょうか?

それは中間の道を行く心なので、心は悩んだり落ち着きがなかった

りせず、#อยาใจด้าน
#อย่าใจอ่อนแอ
#แต่ให้ใจフィットしています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマには2つのレベルのダルマ、または2つのレベルの
ダルマがあり、ダルマの状態によると1つのポストがあります。
2 )他者

のために問題を解決するために投稿 1)仏陀がお互いに頼りにし合う仏法が起こっていること、歩行から解脱までの精神的な解放の過程、瞑想における仏法の状態など、さまざまなレベルでの瞑想における仏法の状態など、ダルマの状態に応じて投稿する
2)仏陀がヴィジェイ夫人に仏法を示すなど、他者のための問題を解決するための投稿、最愛の対象があることなど、100の苦しみを引き起こし、施
しを与える効果を示す物体があり、僧侶に食べ物を提供し

それをゴートで与えるマスターに。すると仏陀は、「すでにそれを受け取っていた僧侶たちが、死んだ後の天界での娯楽の原因となる唯一の米粒」と言い、泣いているアノンをなだめるようにダルマに示しました。
それは悲しいことです、仏陀はカーン・プリ涅槃を消し去ります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは過去を乗っ取りたいのです。それにもかかわらず、それは単なるattitangsですが、それは過去の側の先入観です。

それはクレイジーだ、それはモハメッドによって打たれる。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Q: 「私は第9の治世に生まれました」
。あなたが教える自給自足に従わないでください。贅沢な、自給自足は食べやすいだけです。
もし誰かが「王は大衆の利益のために生まれ、従う方法を創造し、自給自足することから人生を幸せにするために作られた」と尋ねるなら、あなたは自給自足の道を知ることからどのような利益を得ますか?

A/N: 私は第9の治世の地で生まれましたが、それが十分に使える
という彼の教えに従わなかったのです。

Q: では、あなたの教えにはどのような利点がありましたか?彼は彼の教えに従うために生まれましたが、彼の教えに従わなかった。一言で言えば、あなたは父親の教えの誕生から恩恵を受けましたか

?答える:。。。。。。。。。
タイムライン写真
タイムライン写真
更新日 Oct 28, 2017 1:34:04am
プラモンコルチャイキティソポン、迷子にならないでください。それは彼自身が出生の時に十分に安全だったと述べています。タイ北部・中部の洪水
場所:スコータイターニー(14.051330743518、101.513671875)
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エネルギーの流れがどのようなものか知っていればそれはすべての時間を驚異的です...!!それは確かです。
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それは確かです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
誰が感謝することを忘れ、誰が繁栄するのか?
火曜日に戻る ^__________^
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
彼らは美しく、ハンサムで、警官には適しておらず、医者になるのは良いことですが、カルマのために警官
にならなければなりません。
彼らは可愛くない、ハンサムではない、医者になるのにふさわしくない、彼らは良い、警官だ、
しかし、いくつかのカルマが彼らを医者にするためにクランクアップしているからです。
人は真のヒーラーであり、心は善良で、抱擁され、思いやりがあり、親切で、寛大でなければなりません。
彼はいつも癒されています。それは後に気まぐれになりました。
人々は冷酷で、冷酷な心であり、抱擁も痰もない。
ハイブを働かせ、患者を憎む。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、名誉ポルハンと他の6人と一緒にいてください。
あなたは名誉、コピーギャップをタグ付けしました。Masingud、Fluk Camera Man、Chonlachai Duangkaeo、Dowpaky Dao、Vissarut NorKaew、Naree Maneenat。
#ดูกรนางนันทา(またはそれを聞く。
#ท่านจงดูร่างกายอันกระสับกระส่าย
#ไม่สะอาดเน่าเปื่อย
#จงอบรมจิตให้ตั้งมั่นด้วยดี
#มีอารมณ์เป็นหนึ่งด้วยอสุภสัญญา
#ร่างกายนี้ฉันใด #ร่างกายของท่านก็ฉันนั้น
#ร่างกายเป็นของเน่าเปื่อย
#มีกลิ่นเหม็นฟุ้งไป #เมื่อท่านพิจารณาร่างกายนี้


#เมื่อท่านพิจารณาร่างกายนี้
#อันพวกชลพาลปรารถนากันยิ่งนัก
#อย่างไม่เกียจคร้านทั้งกลางวันก
#จักเห็นด้วยปัญญาของตนได้
#เมื่อเราเป็นผู้ไม่ประมาท
#ค้นคว้าอยู่โดยอุบายอันแยบคาย
#จึงเห็นกายนี้ทั้งภายในและภายนอก
#ตามความเป็นจริง

#ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย#และคลายความกําหนัดในภายใน
#เป็นผู้ไม่ประมาท
#ไม่เกาะเกี่ยวในสิ่งใด
#เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว
します。ナンタ彼らの魔術テリークー26/396/442
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もしヴァザーリ・シンが再びそれを十分に持っていたなら。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
タグ付け済み ナリー・マニーナット.
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住所: アムナット、アムナット・チャルーン
マフッド・ワット・ノン・ヨーとディーダルマディヤクシャ
についてお話ししましょう。しかし、宝くじの番号を尋ねに来ないでください。世俗的な事柄について尋ねてください。ダルマディヤクシャ
ママロド、これはスマイルです。例えば、世界に尋ねてください。
この星は美しいです。あの歌はムアンボだ、あの映画はムアンボだ、などなどと#エゴの心を聞
かないで、古くて
、凹んでいて、言葉遣いがよくて、くすくす笑っている。マンネリズムは最もよく
含まれています(ノンパフォン寺院の前の看板
は、おおよそStreep Sam Bu Bu Bu As Ta Bengと書かれています)
エゴは、短命の女性が寺院
に入ると言います。だから、びくびくしないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
官能性は乾くので、心は外的なものを気にするのをやめます。
アナカのように、乾いた身体との官能性が完全に消えているからだ。
そこで彼は人々に、預言者を連れてきて自殺するように言いました。私はこの体だけを気にしていません。
仏陀は「人は他人を愛するよりも
自分自身を愛している」とおっしゃいました。
ですから、内なるカーンとともに放射される官能性が、私はこの身体への愛を失い、他者の身体への愛を失って
しまったのです。マスター・ケムコ・トンプソンが言ったように。
穴上僧侶体は精子の生産を停止しますが、代わりに脳細胞を産生します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは哀れなことです。
それは哀れな##
##
####





コウモリに入るか、功績の寺院に入る## ###と官能性を失っていない修道士に######あなたは##を後悔し、罪悪感
を感じるでしょう###

エンディング
それは功徳のようなものですが、宗教を予測不可能にします。
更新日 Oct 31, 2017 4:37:38pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
許す。。。ストゥヴァナム
の可能性この電流Aは、従来は男性である
。Bは伝統的に生まれた女性

です。みんな間違っています。不正行為が従来男性である場合。次に、カラスのカルマの結果が誘惑され、心はBストリームと受精によって養われ、女性の体が生まれます。
更新日 Oct 31, 2017 10:12:49pm
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください、思い出を共有しました。
9 年前
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
01年2013月7日 42:36:<>
[1日目 先生は宿題をし、9日目を送る} - [2日目、遊びに行く、慰める、共鳴する方法で遊ぶ -3 -4 -5 -6 - 7- } 8日目[急いでやれ} -9日目 [1日目 教師は宿題をする} - [2日目、やり始め、慰め、終わり} - 3日目 独立して遊びに行く -4 -5 -6 - 7-8-} 9日目 送信] 何を選ぶか、妹を恋しく思う、家に帰る、家に帰る日、クメール語を教えて、55 一言でも言うべきか、何を言うべきかを推測する、熱い、大井。
更新日 Nov 01, 2017 10:19:02am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
地獄、それは3分間滞在する場所です。
天国は住むのにとても
楽しい場所です。天国にたどり着く理由は瞑想です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
正典なしで食べることは、天国の原因にはなり得ません。
したがって、キヤノンは供え物の前に毎回必要です。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください、思い出を共有しました。
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6 年前
03年2016月7日 19:31:<>
更新日 Nov 03, 2017 7:58:25pm
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ตอนเฮ็ดตอนทำบ่ย้าน
บัดฮู้ว่าสิได้รับผลวิบากของการทำบ่ดีนั่น บัดย้าน..บ่มัก
เจตนาฆ่าเขา คือฆ่าเรา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
กายคตาสติสูตร เจริญแล้วต้องข้ามความสงบไปหาเป้าหมาย คือต้องเบื่อร่างกายนี้ ทั้งกายใน กายนอก
(ต้องนิพพิทาหายติดสีที่เห็นทางมโนทวาร)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

そして、体はどこにあるのか?
立っているか眠っているか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
革の顔がなければ、それはもはやハンサムではありません...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
チャルーン・カスティスの公式は、ダルマ・マヌパスナの教師と一致させることができるように。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
メンタルヘルスの影響は何ですか?
慈善団体が慈善的であれば、2は正しいと見なされます。
つまり、幸福とは、心が官能性と投げ捨てられることからである。
つまり、心は四度目の
落ち着きを持ち、それから心のヴェーダはダンマヌパーサナ
の先生によって吟味されるからです(ダルマの先生は、カーン5のフレームから7番目の
豪華なフレームまで、それらのいくつかをフレーム化しましたが、Neweardフレームだけでは調べることができません。なぜなら、もしあなたがただ新しさがないと思うなら、それは
しかし、仏教以前の隠遁者は自由だったので、なぜでしょうか?
アーラートもアナカも、まったく達成できない。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
仏陀は
「__
彼らは残忍であり、悪魔であり、人間であり、天使である。彼らはブラーマです)""_





__
進むべき道があり、良いカルマをする人は誰でも、
カルマは良い結果をもたらします。
それには汚名があります。
プラモンコルチャイキティソポン、ドンのソムナとのモトクロスで迷子にならないでください。
あなたはツグミのソムナをタグ付けしました。
(追伸、原因がなければ、そうでなければ)
11日が残っていて、夕方
に15日
が残っています、そして私は行ってラインをつかみます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
(中絶主義者のアドバイス)
買いに行く。小さな仏陀シンラジが来た...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
バディ・シンはかつて彼が開催した慈善団体に微笑んだ。趙は幽霊、ペトルです。
死者の誰もが宗派へのメリットを考えます。
タグ付け済み ナリー・マニーナット.
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興味を持って、ライチョウを読んでください....
興味を持って、ライチョウを読んでください....
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、プライワパメイと一緒にいてください。
タグを付けました プライワパ・メイ.
ルンジーヴァの看護の仕事の食事が聴かれました。
しかし、その若い男のドアの前にあるマックヤムヤムに行かないでください、ダイオール、あなたはそれをヘドナタックパパデ、グーイベイビーユウ、お
タグ付けしました チョンラチャイ・ドゥアンカエオ.
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もしAさんが瞑想するなら。この姿勢。それは素晴らしいです..
もしAさんが瞑想するなら。この姿勢。それは素晴らしいです..
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ウェドホであることよりも。悟りを開いた者、すべて真実な者、全てのことが真実である。4つの禁欲主義、さらに数十万のクップの利益を築き、最後の化身に来て、6年間あらゆるやり方をして、死すべき状態で生まれ、ダルマヌパースナを宣言するダルマとして出て来ました。人間の時代には、年齢は八万年から100年に後退し、仏教は人間の時代に最後に現れるでしょう。2006. 2006. ダルマディヤクシャダルマヌパスナデバード.別のことを考えないでください、それは遠く離れています、竹は逃げたい、渦巻きは死んでいて、それから汚名を終わらせてください、そして心は良いでしょう。ダルマヌパスナカまで持って行って下りてください。それは慈善団体なので、それは慈善団体です。慈愛がタンガで生まれるのは、それが体を繁栄させるからであり、慈愛が成長すればするほど、成長すればするほど、成長すればするほど、慈愛は成長し、慈愛は益々慈愛になり、成長するプトー、懇願する。成熟し、不死、すなわち涅槃に達する一つの仏法は、意識の体です。
ウェドホであることよりも。悟りを開いた者、すべて真実な者、全てのことが真実である。4つの禁欲主義、さらに数十万のクップの利益を築き、最後の化身に来て、6年間あらゆるやり方をして、死すべき状態で生まれ、ダルマヌパースナを宣言するダルマとして出て来ました。
人間の時代には、年齢は8万年から100年に下がっています。
仏教は人間の時代に最後に現れたでしょうが、その時代は2006. 2006. ダルマディヤクシャダルマヌパスナデバード.別のことを考えないでください、それは遠く離れています、竹は逃げたい、渦巻きは死んでいて、それから汚名を終わらせてください、そして心は良いでしょう。ダルマヌパスナカまで持って行って下りてください。それは慈善団体なので、それは慈善団体です。慈愛がタンガで生まれるのは、それが体を繁栄させるからであり、慈愛が成長すればするほど、成長すればするほど、成長すればするほど、慈愛は成長し、慈愛は益々慈愛になり

、成長するプトー、懇願する。
成熟し、不死、すなわち涅槃
に達する一つの仏法は、意識の体です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

または他に誰が...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは緊張だ、緊張だ、少し緊張している、それは偽物だ、
それはしばしば飼い主の心を燃やすために作り上げられている

。苦しみから抜け出したいと思い、カタン・サオは苦しみを調理しましたが、代わりに幸福の流れを味付けしました。ヘック、それはおっぱいです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もし男が叔母の列に落ち着くなら、ジェイク。
ぐふ。
クジは寒い。
中国人を騙した幽霊を思い浮かべると、デイ・チャン・マンには多くのメリットがありました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「イティピソアポ」は、このため「水」です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちは2ウボン地区高速道路の終点、中国人墓地から約80歩

のところにいました。人よりも幽霊に親しみやすいと感じてください。

彼は後に修道院に戻った。
だから私は彼に功徳を捧げたのは、彼がとても多くの功績を持っていたからです。
彼がいなければ、そのような出来事はなかったかもしれませんし、

後に同じ
寺院に戻った僧侶は、2014年に私たちに叙階された聖任されたカルマを私たちに話しました。死が降り、私たちのいのちを預言した僧侶が死にます。

ああ、サンガル、

あなたたち二人は私たちと一緒にいるあなたたちです。他の誰かがあなたを持っています。

二人の死者についての私たちの思い 1.祖父マーは天使です
2.マスターモックは神であり、3人の大きな母親は女神
です。

シマンかボーマンはダルマベン博士に確認しに行った。

私の主人に関しては、私はそう思います。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
こんな夜遅く。仏陀は言われた、「夜眠らない者。5つの属
、1人の王が王室の問題を解決することを考えています。
2 商品を盗むために巡回している泥棒。
3.サイキックを持つ女性は男性を望んでいます。
4 女性
を欲しがる心を持つ男、5 忍耐に従事するソムナは、どのモクサ・ダルマ(精神的苦痛の解放を願う)を望みます。
更新日 Nov 05, 2017 11:53:22pm
การอัพโหลดผ่านมือถือ
ห้วงทะเลทุกข์ ไม่มีจำกัด ผู้ลอยอยู่เหนือความทุกข์ พร้อมกับอภิญญาหก ผู้นั้นคือมุนี
ห้วงทะเลทุกข์ ไม่มีจำกัด
ผู้ลอยอยู่เหนือความทุกข์ พร้อมกับอภิญญาหก ผู้นั้นคือมุนี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ชาตินี้ หัวใจยกให้ธรรมะของพระพุทโธไปแล้ว
เหลือแต่ให้ใจกลายเป็นอนุพุธโธ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
งานที่ยิ่งใหญ่มีอยู่ ๒ อย่าง
๑ งานช่วยคนให้ออกมาดี
๒ งานช่วยตนให้ออกมาดี
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
最近の女性はよく見えます。
しかし、それはまったく機能しません。

何人かの看護婦たちと違って,外見は悪くても,心は優しさと思いやりで満たされていました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
最近の女性はよく見えます。
しかし、それはまったく機能しません。
何人かの看護婦たちと違って,外見は悪くても,心は思いやりに満ちていました。
更新日 Nov 06, 2017 2:01:35am
更新日 Nov 06, 2017 2:02:24am
更新日 Nov 06, 2017 2:03:29am
更新日 Nov 06, 2017 2:04:32am
更新日 Nov 06, 2017 2:05:10am
更新日 Nov 06, 2017 2:05:48am
更新日 Nov 06, 2017 2:06:35am
更新日 Nov 06, 2017 2:07:57am
更新日 Nov 06, 2017 2:08:48am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
アビジャヤ・アティタンサヤ
の雨(未来の聖見者)マンシガル
の雨前のセクションのカーン5の行く。
未来的(過去の識別力)マンシガル
の雨将来のセクションでカーン5の行く。
無常を非難することによって暗殺を治す。苦痛、苦痛など
しがみつくものは何もありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
惨めな心は人生の問題をうまく
解決しますが、快適な心は人生の問題を解決します。寺院に入り、曖昧さ回避に値する。あまり考えすぎず、とにかく考えてみてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
24時間歩き回るとき。本当に必要でない場合は、複数の歩行者を扇動しないでください。#ถ้าไม่รู้ว่าอะไรควรไม่ควร、僧侶たちが歩き回るときです。宝くじの番号を知らないので、宝くじの番号を尋ねるべきではなかった。 😊😊
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
体はその本質、花、ジャグノイ、花王、乾燥、うずくまり、長老の肌の上に噴出します。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
カヤンワ、それは古いです、それはギャングスターです、それはバギーの幽霊ですが、今は幽霊を揺さぶることを敢えてしています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
キッド・ボーディー・シフトはいたずらに分類され、ポー・サン・
サンカは言葉による詐欺に分類されます。

それは慈悲の道、つまり、飼い主の心に向かって考え、飼い主の心に向かって考え、飼い主の
心に向かって
考えると考えられています。しかし、それは仏陀の反対であり、それは人間か天使です。
Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, write on Sawitree Rakwong's timeline. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, written on Sawitree Rakwong's timeline. Pramongkolchai Kittisopon, don't be lost, written on Sawitree Rakwong's timeline. Pramon
丁は大きなお父さんウンナデ
1の骨に、それを要素に入れないように、各子供にそれを
共有させるように言います。そして、それを大きな車の前に置き、200日間の功績作業をリードし
ます。屠殺のために豚を連れて行くのではなく、彼がすでに屠殺したものを買ってく

ださ#เพิลยุชั้นดาวดึง
プラモンコルチャイキッティソポンはモトクロスで迷子にならないチャクリーシュラクウォンのタイムラインに書いています。
大きなお父さんのペドネーダー1
、母親の骨、それらを要素に入れないでください、各子供にそれらを
共有させてください。そして、それを大きな車の前に置き、200日間の功績作業をリードし
ます。屠殺のために豚を連れて行くのではなく、彼がすでに屠殺したものを買ってく

ださ#เพิลยุชั้นดาวดึง
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハウブは、一体何なのだろう、と、ハウブは、一体何なのだろう、と疑問に思った。
ハウブは自分がどんな顔をしているのか不思議に思った。ハウブはニラヤバルさんがチャンだと疑った。
ハウブはインドラが何なのか疑問に思いました。ハウベはワグリ
、匂いのする天使は誰なのか
疑問に思いました。もし反対派がニラン5からプラサドに心を瞑想するなら、5
つのカボ、アビジャヤ、カス
、千里眼、千里眼、そして他の人々の心を雇ってください。ほら、将来
何が起こるの?フー、すでに起こった過去の出来事など
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
祖父スローンは、地球の歩く天使としてプレレと呼ばれていました:プレは超自然的な遠洋を持っています

D.千里眼、千里眼など、ハオは理由を理解しています:1人が信じるなら、プラマットは狂っている、それは罪深い

2注意を払い、しもべの所有者に祈る時間を与えます。ゲストカラカス
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは死んでいる、とチャン・シフは言った、それぞれの僧侶の心はチャンだ。エネルギーはお互いです。

それでも、ボーハンは死ぬ、うわー、ハード。あなたがそれに集中できるようになるまで瞑想するなら、あなたは他の人の心を見ることができます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2017年11月7日
「何かを知り、それに固執する、それは仮説ですが、あなたが何かを知っていて、あなたが知っている
ことに固執しなければ、
それは自動的に不可侵です。
ルアンプタ・ジャルタモ
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2017年11月7
日 千里眼のような比喩が心にもあれば、目をそらす
ことができます。幽霊、ペトラ、悪魔、天使などの立派な体、そしてヨムに「
私は千里眼の目を持っています」と言うと、それはパジッティ、つまり懲戒違反がありますが
、千里眼がイエスと言うものが何もなく、アナバティと一致しない場合、cがあります。
最も重大な間違いは、戒めの規律が当時彼を僧侶として却下したことです
。そうです。
縁起の良い僧侶
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すべての国、すべての足、すべての囚人、すべての殉教者。
出産でさえ悲惨なものでした。
年をとることすら苦しみです。
消しさえ苦しみ

であり、すべての目は圧倒され、すべての条件は慈愛、慈愛、慈愛、根こそぎ、ダルマです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ウィル
-自分の財産を他人に譲渡する意思を表明したり、自分の財産に実質的な規定を課したりする人の最終命令。一度彼は死んでいた。
遺言者の
資格 -15歳以上であること彼らは、裁判所によって無能力化を命じられた人であってはならず、彼ら自身でそうしなければなりません。
遺言で証言できる人 -
- 成年に達し
ている -狂気の人、または裁判所が準無能力化を命じた人であってはなりません
- どちらの側でも聴覚障害者、愚か者、または盲目であってはなりません(遺言の証人および証人の配偶者は遺言の受領者であってはなりません)。
意志の
著者 -遺言者が自分で書かない場合、他人は自分の命令に従って書くことができます。著者は著者として署名することはできませんが、著者も著者の配偶者も遺言の受領者になることはできません
。意志
の形意志は完全にそれ自身
で書かれています -遺言をする人は、テキスト全体を自分で書か
なければなりません -遺言
作成の日付、月、年 -遺言を作成する人は、遺言書に自分の名前(署名)に署名しなければならず、指紋を印刷することはできません。
- 普通の
意志それを本にしたり、メーカーが自分で書いたり印刷したり、
他の誰かが代わりに書いたり印刷したりすることができます -その
遺言を作った時点での日付、月、年 -遺言者は、少なくとも2人の証人の前で一度に署名しなければなりません。指紋採取を印刷する場合は、さらに
2人の指紋採取証人が元の証人とは別に証明されなければなりません。- 市
役所文書遺言遺言を作成する人は、地区事務所または
地区事務所に連絡しなければなりません -遺言を作成する人は、遺言書に現れることを意図した陳述書を、場合によっては地区長または保安官に、そして少なくとも2人の他の証人が同時に
出席して提出しなければなりません。地区長または保安官が、場合によっては、遺言書を作成する人から通知された陳述書を書き留め、遺言書を作成する人に読み上げます。遺言者と証人はそれ
に署名しなければなりません -地区長または保安官は、場合によっては署名する必要があります。遺言が上記の手順に従って作成され、優先順位
としてタイトルにスタンプが押されていることが重要です -遺言書を作成した者は、登記簿に記された遺言書に署名し、又は地区長若しくは保安官に交付し、遺言書の受領が支持される。
- 秘密の
文書化された遺言意志を作る人は、自分で書いたり、他の人に書いてもらうことで意志します。しかし、遺言書は署名され、封印され
なければなりません -その
印鑑で遺言者に署名してください -その封印された意志を取り,それを示してください。地区事務所の地区ディレクターまたは保安官事務所の保安官は、少なくとも2人の証人
を同伴して、すべての人にその
意思として発言しなければならない。地区長または保安官は、遺言をした人の言葉を書き留めなければならない。封筒に表示され、タイトルが押された日付、月、年、および地区ディレクターまたは保安官は、場合によっては、遺言者および証人が封筒
に署名しなければならない。このタイプの遺言は、遺言が作成または受領された地区事務所または地区事務所に預けることができます。同じことが市の
文書化された意志にも当てはまります。地区事務所または
地区事務所に提出しなければならない証拠 -財産
権文書 -国民IDカード
-住宅登記簿謄本
料金
手数料を必要とする遺言書には2種類あります。
- 市
役所文書遺言オフィスで作られた50バーツ
-オフィスの外で100バーツ
-各10バーツ
のダブルコピー -証人費用は毎日を超えません。50バーツ
- 秘密の
文書化された遺言料金 20 バーツ
-証人手数料は1日あたり50バーツを超えない
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ノンパフォンに住んだ後。ワリンは肩をすくめて出て来たが、同じ気にはなれなかった。
ウボン交通の隣の中国人墓地に住んでいて、出てきた後、心は同じではありませんでした。
それは変わりました....
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 Nov 07, 2017 12:09:16pm
ヤット度..
ウィリアム神父は私に学位を与えて指摘しました。
更新日 Nov 07, 2017 12:14:18pm
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヴァスナハウ・チャンマン 多くの.....
3人の阿羅漢がいて、仏法を訪れています。
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プラ・モンコルチャイ・キッティソポン『モトクロスで迷子にならないで』は、カセムサット時代の年表に書いている。
ちょっとしたカノンの日、私はどの家でも朝食を食べに行きました。ビッグリードに伝える
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更新日 Nov 10, 2017 2:50:46pm
更新日 Nov 10, 2017 2:51:52pm
更新日 Nov 10, 2017 3:02:51pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ドレッシングは2種類あるので、ボディは2種類

あります。すなわち、男性の体 1.
しかし、体が何であれ、それはすべて悲しいかな、すべての刑務所、アナッタ、そして食べ物から来て
、食べ物は野菜の残骸、一緒に集まった植物の残骸、そしてラバ
から来ています。いつもうなずく。
次の国は女性の体になりたがり、次の国は女性の体になりたがり、司教は次の
化身で女性の体になるよう求めます。
女性の体である人々に関しては、次の国は男性になりたいです。これを行う方法があります:それは
正典であり、それからビショップは次の
化身で女性の体になるように頼みます#なぜなら、正典を持つ心が平和
の原因であり、すでに正典を持っている心が、慈悲
深く、働くことができるのは心だからです。菩薩でさえ、万物の真理を知っていました。
すべてのもの(公理)は、正統な
心を持つビショップリックでもあります。正統化された心 それはアロハ、アトサ、アモハを特徴付ける心です
#善なる菩薩は新しい
手紙を解決しました。なぜなら、心はただのカノンレベルであり、新しさのない心も働くからです。
それは両方の精神的な特徴を持っています。
ウィチチャイ・ピアンクラの年表はウィチチャイ・ピアンクラの年表に書かれています。
話す前に食事をして、会話を続けましょう。次に、ルアンシーは近所に行きました。ライブでお互いに話すのは良いことです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
なぜなら、心の平安は、現在におけるすべての美徳、すべての知恵、すべての
幸福、幸福の源だからです。
プラモンコルチャイキティソポン、迷子にならないでください。時代カセムサットに愛されていると感じる
タグを付けたカセムサット時代
しかし、たとえそれが短いだけでも、
それはイン・ヨン・ヤップ・インに関するものであることを忘れないでくださいありがとう、ハオ...
タグを付けたカセムサット時代
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試験
試験
ノートを貸してくれた多くの先生方に感謝します。マライトディスク(CDダルマティーンエイジ)ラングプンデで別の食事趙志はそれを取り戻した、それはマルチイディッシュの

能力主義、#เคยยืมノート、いくつかの教師、#โฟเดอร์、

古いダルマファイルだった。余暇にシフトが開いてネーダーに耳を傾け、クルーガは耳を傾けた。ヤンシは愛の知識を持っています。それが成就しているとき、私は安堵の祈りに耳を傾けます、そしてそれはシートです。
イストリヴァ、すべての預言者、欠けているなら。仏教は壊れています。
更新日 Nov 11, 2017 5:27:36pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、モトクロスで迷子にならないで、小さな学校に通っていたので、私はリトリート、いいえ、ウィチチャイ・ピアンクラという言葉を綴りました。
タグを付けたほとんど学ばれていないので、私はretreat、no、Wichitchai Pianklaという言葉を綴りました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私に言って、それを信じて、自由にシフトしてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
仏陀、ダルマ、僧侶は本物の光ではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
23:00サービス午後15時
頃「
グシはミア・イマブと別れた...」とか、もしあなたが凹
んでいるなら、「私は本当にボーイフレンドと
別れるつもりなの?

そしてヨム、男は彼に疑問を抱いていた。
それが彼自身です。
「もしヨンボがミアと別れたいのなら、彼には新しい要素があるだろう。新しい因子
をヘッジすると、マンカシ効果が変化します。解散後もマンカシは指揮を執り
続けた。誰が預言し、それからそれが預言したとおりに。そこには阿羅漢、サーマサム
仏陀しかおらず、
エゴそのものは阿羅漢仏ではありません。
仏陀が何かを預言したのなら、それをどうやって行うか、それは仏陀が預言したように出てきた、
間違い
はない #しかし、それがだらしないなら、それは
それです。ハオは呟いた。
それは諸刃の剣の
ようでした。
シャープ、2つのカット、その他
。シフトの所有者への最初の鋭いカットは、所有者に少し面倒を与えることです。
シフトは、もし彼が考えるなら、テレパシーの曲だ。
ハオマンシを、生まれるラウンドの重いカルマとして飛び散りましょう。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、パットティラナンと一緒にいてください。
あなたはパット・ティラナンにタグを付けました。
あなたがお互いのことを考えているなら、あなたはそれをしなければならないでしょう。次に、それは痛烈な笑い声です。次に、マンカシヘド・イマームはお互いに誓い合います。

考え、注意してください。「おばちゃん、おばさんのギグがあるよ」というアイデアが浮かんだら、その考えをタイミングに乗せましょう。
それを守らないでください。
思いついたら、自分の考えに気をつけて、でもあなたの考え

は和です。一体、カップルの生活は何ですか?
こういう考えがよく
見えてきました。これは支配者のためのダルマです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
新しい腐敗を見つけたマンカは、精錬を始めなければなりませんでした。方向を変えるのはまだ難しいですが、それは新しい心、新しい心の調律です。

なぜなら、古いものは常にポップアップし、常に知られているからです。心が十分に強くなければ、最初からやり直すのには適していません。
しかし、もし彼らが一緒にいるなら、彼らは地獄に行くでしょう。無慈悲でなければなりません。最後に、心が突き破られます。

あなたが再び新しい人を見つけるつもりなら、あなたは彼を見なければならないでしょう。長い間見て、ポーズを見逃さないでください。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください、ナリーマニーナットと一緒にいてください。
タグ付け済み ナリー・マニーナット.
ヨム・クルナリ、私が最後まで持っていったダルマの本を読んでください..?
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所有者の手書き文字は削除されました。それは命綱です....
これは大まかな計算です。クシは70年から80年の間だけ慈善団体で生活する機会がありましたが、その後彼の心を失いました。
それはただの人生であり
、人間として再び生まれることです。黙示録では、女性を妊娠することは、特徴的な心、貪欲、無関心、アモハ、貪欲で、治癒したゴソン、真の意識の欠如でなければなりません(Zhaosiは両親のペアの子供になることができます)。

ボーマンが超能力者なら、それもそうである。それはママの犬の胃に入るつもりです。母猫、母猫、カは小さな犬、小さな猫はラオ、カはaの誕生です
...私は飼い主を更新したいので、シソップルは保釈金庫を建て、それにぶら下がって、3,000の
葛西ソイと路地に沿って数十シフトします。この国は、久我がかつてバルタウニを建設し、主導

権を握ったことを覚えている。アナウンスメント Der B.Man Smith
誰が病院を建てたいですか?それはすでに今構築されていますが、シフトはまだオフシーズンの要因に欠けています。社会病院。ノンカイ

#เนื้อหามาจากเว็บเด้อ
「マハチャリティーの共同開催に招待」50,000の入院患者ビルと医療機器の建設に貢献します。各1,000バーツ」、社会病院、ノンカイ、ワンティツァ、2017年5月21日。ルアン・ポー・イント奉献されたサントゥスコ(ワット・パ・ナ・カム・ノイ、ナユン、ウドン・ターニー)世俗主義の大統領スチャート・ノッパワン氏(ノンカイ県知事)チャヤヴァト・チャンドラ氏(ウドンターニー州知事)ポンサック・プリチャウィット氏(コンケン州知事)ヨディサック・テープ・アスン氏(ナコーンパトム県知事)プロクター・リリーフ氏(ルーイ県知事)プラチャイ・レオプリアット氏(TPI)、ソムチャイチョティ・ピヤワトウェラ博士(ノンカイ省公衆衛生博士)カノック・プー・ムアン中将(ウドンターニー第24軍団司令官) #(ビデオグラフ)



Https://youtu.be/JemdPzdag0w
は、社会地区やナユンなどの近隣
地区で一般に公開されている30床の病院です。パクチョム(困窮しているラオスの人々を含む)。医療費はかかりません。現在、毎年より多くの患者がサービスを受けに来ていますが、病院は十分な保証ができず、僧侶のケアのための比例したスペースはありません。入院が必要な初心者ルアンパット・チャンミ・アナリョそこで、プラクル・スティヤンソフォン氏と社会病院長は、1.社会病院の面積を拡大し、収容能力を高めるために、患者棟「アナリョメッタビル(ルアンポーチャンミ)」

の建設プロジェクト#วัตถุประสงค์โครงการ

組織しました。患者サービスのサポート。社会地区の奉仕受給者
2. 僧侶の礼拝のためのスペースを提供するため。初心者はより

比例して#อยากอ่านหลายๆกดเข้านี่เลย:http://www.analayometta.com/index.php

リードを作成してから、大丈夫ですか?シフトは
慈善団体です。

仏陀は>>>>>
(アヤト、ファラト、テロ、ヴァンナト、パティパナト)
と言います。
賢く、年齢を与え、力を与え、カーストを与え、誓い

(スッカッサ、タタ、メータウィ、スダ、ソス、アティカイシャティ)を与えます。
賢く、幸福を与える者は、きっと楽しむ

だろう(アユン・タトワ)ファラン・ワンナン・スカンジャ・パティパナート)
年齢、カースト、スカ、ラッパ(

ティージャユ、ヤサヴァ、ホティ、ヤッタ、ヤットゥパチャッティなど)
どんな場所にも生まれ、彼は長寿を持ち、その場所で次のようにランク付けされる。

多くの人々がカラスを受け取るためにセットアップするための納屋を建てる。なぜなら、この体は苦しんでいる、苦しんでいる、痛い、痛い、痛い
、食べている、
食べている
からだ。私は苦しみのシフトを食べ、それを食べ、それはカコであり、苦しみ

のシフトであり、飲み込まれ、打ちのめされ、驚異的です
。それは底から出ている、それは痛い、それは
シフトしている、それは苦しんでいる。

あなたがそれを良いと思うなら。心が(精子と卵子)(Sci. Zygos)(バリバ、コラ)

に憑依されているという事実のためにそれは悲惨です、そしてあなたがそれを良いと考えるならば、それはそうではありません。心の中では、私はエロティックに行かなければなりませんでした。
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所有者の手書き文字は削除されました。それは命綱です....
これは大まかな計算です。クシは70年から80年の間だけ慈善団体で生活する機会がありましたが、その後彼の心を失いました。
それはただの人生であり
、人間として再び生まれることです。黙示録では、女性を妊娠することは、特徴的な心、貪欲、無関心、アモハ、貪欲で、治癒したゴソン、真の意識の欠如でなければなりません(Zhaosiは両親のペアの子供になることができます)。

ボーマンが超能力者なら、それもそうである。それはママの犬の胃に入るつもりです。母猫、母猫、カは小さな犬、小さな猫はラオ、カはaの誕生です
...私は飼い主を更新したいので、シソップルは保釈金庫を建て、それにぶら下がって、3,000の
葛西ソイと路地に沿って数十シフトします。この国は、久我がかつてバルタウニを建設し、主導

権を握ったことを覚えている。アナウンスメント Der B.Man Smith
誰が病院を建てたいですか?それはすでに今構築されていますが、シフトはまだオフシーズンの要因に欠けています。社会病院。ノンカイ

#เนื้อหามาจากเว็บเด้อ
「マハチャリティーの共同開催に招待」50,000の入院患者ビルと医療機器の建設に貢献します。各1,000バーツ」、社会病院、ノンカイ、ワンティツァ、2017年5月21日。ルアン・ポー・イント奉献されたサントゥスコ(ワット・パ・ナ・カム・ノイ、ナユン、ウドン・ターニー)世俗主義の大統領スチャート・ノッパワン氏(ノンカイ県知事)チャヤヴァト・チャンドラ氏(ウドンターニー州知事)ポンサック・プリチャウィット氏(コンケン州知事)ヨディサック・テープ・アスン氏(ナコーンパトム県知事)プロクター・リリーフ氏(ルーイ県知事)プラチャイ・レオプリアット氏(TPI)、ソムチャイチョティ・ピヤワトウェラ博士(ノンカイ省公衆衛生博士)カノック・プー・ムアン中将(ウドンターニー第24軍団司令官) #(ビデオグラフ)



Https://youtu.be/JemdPzdag0w
は、社会地区やナユンなどの近隣
地区で一般に公開されている30床の病院です。パクチョム(困窮しているラオスの人々を含む)。医療費はかかりません。現在、毎年より多くの患者がサービスを受けに来ていますが、病院は十分な保証ができず、僧侶のケアのための比例したスペースはありません。入院が必要な初心者ルアンパット・チャンミ・アナリョそこで、プラクル・スティヤンソフォン氏と社会病院長は、1.社会病院の面積を拡大し、収容能力を高めるために、患者棟「アナリョメッタビル(ルアンポーチャンミ)」

の建設プロジェクト#วัตถุประสงค์โครงการ

組織しました。患者サービスのサポート。社会地区の奉仕受給者
2. 僧侶の礼拝のためのスペースを提供するため。初心者はより

比例して#อยากอ่านหลายๆกดเข้านี่เลย:http://www.analayometta.com/index.php

リードを作成してから、大丈夫ですか?シフトは
慈善団体です。

仏陀は>>>>>
(アヤト、ファラト、テロ、ヴァンナト、パティパナト)
と言います。
賢く、年齢を与え、力を与え、カーストを与え、誓い

(スッカッサ、タタ、メータウィ、スダ、ソス、アティカイシャティ)を与えます。
賢く、幸福を与える者は、きっと楽しむ

だろう(アユン・タトワ)ファラン・ワンナン・スカンジャ・パティパナート)
年齢、カースト、スカ、ラッパ(

ティージャユ、ヤサヴァ、ホティ、ヤッタ、ヤットゥパチャッティなど)
どんな場所にも生まれ、彼は長寿を持ち、その場所で次のようにランク付けされる。

多くの人々がカラスを受け取るためにセットアップするための納屋を建てる。なぜなら、この体は苦しんでいる、苦しんでいる、痛い、痛い、痛い
、食べている、
食べている
からだ。私は苦しみのシフトを食べ、それを食べ、それはカコであり、苦しみ

のシフトであり、飲み込まれ、打ちのめされ、驚異的です
。それは底から出ている、それは痛い、それは
シフトしている、それは苦しんでいる。

あなたがそれを良いと思うなら。心が(精子と卵子)(Sci. Zygos)(バリバ、コラ)

に憑依されているという事実のためにそれは悲惨です、そしてあなたがそれを良いと考えるならば、それはそうではありません。心の中では、私はエロティックに行かなければなりませんでした。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちの考えは、「サンガを作るか、100日間朽ちるに値する」ことです。

そこにあるべきものは1トリ布(少なくとも
1トライ)です。僧侶が一度に2つの甘い食べ物(少なくとも1ピント)を良い
ハングアップした場合僧侶が3本のきれいなボトル入り飲料水(少なくとも1パック)を手に入れ
た場合、多くのパックは人々が思い浮かぶように4行にぶら下がってい
ます。例えば
、読まれた仏法の本を体験するとき。外見上は本質的な知恵があります。体は発育不全です。(ブハリ仏陀はシフトする。ボットに十分なステートメントがある場合。カ・ブッダは、仏教の尼僧)、5カンム(日傘)
の誕生に人々を群がらせるための策略です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もし誰もが地獄を見て、それから地獄を見るなら、そして
誰もが天国と天使、神々、息子を見るなら。


」110人の男性がしばしば朽ち果て,10人の堕落した男性がしばしば朽ち果てた。
しかし、シマック、女神、そしてしばしば女神、セクシュアリティの単純な凹みは緩みます。


二人の人間は敢えて豚を殺し、犬を殺し、魚
さえも殺し、豚を殺して残忍な涅槃に殺
されるのではなく、飢餓のために
死にましょう、これは風味のある変化
です...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハウニの人々は異なるライン
を持っています.......
肉体
労働にうんざりしている人もいます。精神的に

疲れ果てている人もいますが、休息への道は「死んでいる」
と言う人もいますが、
休息は「涅槃
」、「精神の外」であり、5つの誓いがあり、「苦しみの究極です」
@[100001398447853:2048:ナリー・マニーナット]
更新日 Nov 13, 2017 6:33:44pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

バレンタインデー
のダルマもし彼がファンなら。浮気やつなぎ
合い、あるいは彼が別れるためのスパートに巻き込まれ
ないようにしましょう。「ごめんなさい」でも、もしその人がその人だったら、やらなきゃいけないのよ

いちゃつく人がたくさんいます。
一緒にいてほしいと頼む人はたくさんいますが、彼または彼女はそうです。
私は誰
ともファンであることに「はい」とは言いませんでした。
(あるいは、現代の言葉で言えば、彼は本を読んでいる。
フェローシップを求めた人は、その本を「」「」
と呼びました。せっかちな火事。本を読む。第2巻、第3巻、第3
巻を選ぶ。次の巻がそこにあるかどうかわからないので?次の本はこんな感じになるのでしょうか?
次のボリュームはせっかちであってはなりません。
次の本はこんなふうになるのだろうか――
この世界では、誰も同じ習慣を持っていないのだろうか。
それは非常に異なっており、異質ではなく、類似
しているので、私たちと似たような習慣を持つ人々とつながることを選ぶのが最善です。

ファンに似せるように習慣を合わせないといけない。
もし私たちが悪いなら、私たち
と同じくらい悪い人を見つける。このように
「適切な人材は、適切なタイミングで出会わなければなりません。これまで交尾する資格のない時間、
百万の国籍。しかし、彼が老夫婦なら、彼は老夫婦です

。彼または彼女は自分自身の中に散らばるでしょう。
あなたは彼を解散させるのにさえ関与していませんでした。
人間として、私たちは自分の精神生活をより豊かにするという目標を持たなければなりません。
たくさんのラバがあり、その目標の邪魔にならないように私たちを誘います。
私たちは自分自身に思い出させ続けなければなりません。
ラバの中で迷子にならないでください。
バレンタインデー、私はこのニュースを見て、それは悲劇的です。
男たちは女性を射殺し、その後再び自らを射殺した。
これは功徳のペアではなく、カルマのペアです。
問題はバレンタインデーのせいではないでしょう。しかし、今日では
、根本原因のために、最初から
、同様の癖を持つ人々を選ばず、したがって同じ習慣的な根拠
を知らずに、分裂
がありました。ノンの街で唖然としたショット、バレンタインの血まみれの死者2傷つき1
。デイリーニュース - 2時間前
____
ボーイフレンドと別れていない間に入ってくる女性や男性。ほとんどの場合、それは
カップルであり、能力主義ではありません。
あなたがそれをまとめるならば。私は早い段階で何も見ません。結びつきを解くのが難しく
なり始めると、たくさんのものが見え始めます。不一致の考え、葛藤、喧嘩、まだ考える心があり、念のため他の人を愛し
、いちゃつくつもりです。
メリットについては、まったくそうではありません。
その恩恵のペアは、同様の心を持つことになります。
お互いに心を調整するのは簡単です。たとえば、一緒に市場に行くなど、似たようなことがあります。
一緒に歩いて、女性たちは買いたい物資を買い、
ミートボールを5個買いに戻る前に、シフターは食べて立ち去りました。

それから男たちは買いたい物資を買い,棒を10本
買って家に
持って行きました
。市場を出ると、隣に犬がいました
。私は運んでいるように見え、まったくよだれを垂らし、食べ物を食べ
てほしいと頼んでいるように見えました。
女は子犬を見て「哀れ」と思い、ミートボールを木製の犬に分けた。
メンズサイド子犬を見て、「お腹がすいた、棒につけておけばよかった」と思いました。
この二人は、一見したところ、お互いに何のプレッシャーもかけることなく、このような考えを持っていました。
ここでは、生き残るために同様の
信念を持ち、次の
転生で再びお互いに会う人々の1つの例を紹介します。
女性側が犬と共有し、男性側が「ああ、狂信者
でさえそれを取る、私たちもそれを与えるべきだ」と考えるなら。
これは信仰と呼ばれ、一緒に救われ、次の国が再び
会うが

女性側が犬
を分け、男性側が考えるならば。
なぜそれを試してみるのですか、ふふ...」
これは信仰と呼ばれ、それに対する信仰は平等ではありません。
どういうわけか、生き残る
のは難しいです。この大きさのために、アイデアは一緒に収まらないか、同じ方法で行くことはありません。
次に、喧嘩、家が壊れ、離婚し、殴られ、殺され合うでしょう。
雄大な伴侶は単なる信仰ではなく、信仰は同じか類似しています。
同じように
、しかしカノンには、同じ方向にお辞儀をする心、あるいは似たような、
誰も
群がるのを好まないような心があります。私は嘘をついたり、誰かを傷つけたり、誰かを解雇したりするのは好きではありません。
私は獣、犬、猫のような他の誰とも遊んでいるとは思わない
。古い雄大な教友たちの全ては、4節、1.信仰、2.カノン
、3.ジャカ、4知恵に収められます。
知恵は人生のさまざまな状況を解決するのに似ています。
ええとそうです。

それは同様に心のこもった話です。メリット
のようなもので、年老いた雄大なカップルはこんな感じです。
彼らは一緒にいて、初めから死ぬまで立っていました。いいえ、それまで。
壊れた家はありません。あなたが妊娠しているなら、あなたは天使、妖精、赤ちゃん
です。古い雄大なペアは非常にまれです。
今日の生存者のほとんどは、お互いに適応するという2番目の
ことをしなければなりません。
あなたの心を一緒に調整してください。
マインドチューニングがお互いに近づくと、お互いに喧嘩するのは難しいです。
女性はお金を使いますが、男性側は貯蓄が好きで、一緒に暮らす
のは難しいです。これは、女性は適応する必要がありますが、
適応しない場合に限ります。
男性側では、彼は忍耐力
を失いました。やめましょう。彼女と付き合い続けるのが待ちきれません。
独身で
いましょう、彼女と同じような習慣が倹約的な女性を見つけるまで、それは生き残る
でしょう。記事の
補足 #一貫性がたくさんあります。
あなた
(犬のアタン)が多くの国で人として
生まれた犬になるまで生き残る可能性が高くなります。まったくメリットがない)
__
「適切な人々は適切なタイミングで会わなければならない?パートナーになる資格のない時間。
それは百万の国です。もし彼がカップルと一緒にいなくなったら、彼はそうではない」
彼は独身でいなければいけないので、それは良いチャンスになるだろう。
彼または彼女は過去に古い雄大な仲間です。
しかし、もし彼がまだ
ファンとして腕を握っているパートナーで、パンクを持っているなら、彼は「はい、はい、私たちのソウルメイト、はい」と言うでしょう。
あなたがその考えを信じるなら..
「じゃあ、取りに行こう」というのは結ばれですが、もし彼が老夫婦なら、私たちの
老いた雄大な夫婦です。
彼または彼女は自分自身の中に散らばるでしょう。
あなたは彼を解散させるのにさえ関与していませんでした。
そして、あなたが彼または彼女自身と関係する理由があります(カルマ、それに直面しましょう)。
しかし、関わっているからといって、必ずしも彼がカップルになるとは限りません。
彼が古い
ブーンドッグルなら。
「子犬を見て、彼らはしたい、彼らはお互いにいちゃつきたい」
それはない、私の頭の中に
このような考えや感情はない、それは不可能です。
それは私たちの古い雄大な対応物
です#。最近のカップルですが、ライバルです
。彼を適応させる。それは、一緒につながるための良いカルマの道を作り出すことと呼ばれています
。たとえば、長い間、それをお互いに付けます。お互いにごまかさないでください、密かに__の
ガグ
を持っています。最初の四旬節の間に、新しい
四旬節が発行されます。ティスガメも当時
は疲れ果てていた:「もしシスク・カが入ってきてプルデに言ったら」。
それから、うーん.....私は躊躇している、私はそれを取るつもりだ、私はそれを着用したい。
ハオはそれを着たかった..3日か7日
の間疲れ果て,その後,森の神殿に聖任されましたが,再び
聖任されないことを恐れて,あえてそれを身に着けようとはしませんでした。
翌日,聖任の翌日,
わたしたちはあえて危険を冒そうとはしませんでした。
わたしたちはそれを身に着けて,翌日も聖任を続けることを考えていましたが,それはまだ
無謀で,再び聖任されるという保証は何もないので,
あえてしませんでした。
まったくありません。
計画されていたにもかかわらず、月曜日に着用し、火曜日に森の寺院を聖任し続けます。そうでない場合は
、それもそうです。
ガイは黄色い布から滑り落ちたことで知られています。約束は解かれます。
そして
,何が皆さんを誘惑して,それに巻き込まれようでしょうか?5 それは来るかもしれません
し,行列となるでしょう。
偶然にも、年老いたソウルメイトの女性が私たち
と会うかもしれません。目と目、心と心、それは結婚するつもりはないので、
一日でもあえて磨耗しません。
すべてのアーラート、それらの
すべてはネッカンマバラミであり、多くの国々が崇拝されてきました。
ネッカンマがいなければ、バーバラミーはダルマを阿羅漢として達成することはできません。
聖任された人は,無慈悲で,それを身に着けることを拒否します。
音、匂い、味、触覚
、ネッカンマの形にとらわれないように身体を心に留める。
エロティシズムから抜け出そうとすると、知恵が生まれ
、心が明るくなります。
それを明るい心で幸せになることと比較してください。
ハンサムで美しいボーイフレンドを見るなど、楽しい
ものを見るのを楽しむ方が良いです。花を運ぶことはそれらをもたらすでしょう。
耳に心地よい声を出すよりはましです。
それはあなたの鼻
に心地よい匂いを持つよりも優れています。舌
に心地よい味の食事をするよりはましです。サブヴェルク
それは、正しいこと、柔らかく、柔らかく、楽しい
こと、恐れてはならないような喜びから幸せになるよりも優れています。
どの美徳があなたのエロティシズムに沈み込むでしょうか?
それに
こだわらないようにしましょう。なぜなら、それは苦しみ
#Some幸福、いくらかの苦しみの原因なので、それは_
_____
とは呼ばれず、それだけの価値があるか、疲れていなければならないからです。
今、人々はおそらく彼らが2つの場所に存在すると考えている....
2番目の顔では、私たちは段階的であり、プロフィール写真はなくなっていて、暑く、涙が私たちの顔を流れ落ちています

彼はたくさんのいいねを与え、彼の心は膨らんだ。彼を多かれ少なかれ(惨めな)
ように見ること、そして私たちの心が幸せになるためには、それは常に他人に依存しているに違いありませんか?
なぜわたしたちは自分の幸福をほかの人にゆだねなければならないのでしょうか
。彼が私たちに良いことをなさるのを待たなければなりません。わたしたちは幸せになれるでしょうか
。私たちは幸せになり、苦しみ、常に他人に頼らなければなりませんか?
それは私たちの人生ではなく、私たちは自分の心をデザインし、私たちの心をデザインするつもりです。
惨めにならないで、あなたは
物事と一緒に行くことができませんか?見栄えを良くするために嘘をつかないでください。
私たちがそれを持っているものは、間違いなく時間の無駄、編集の時間の無駄、手紙を入力する時間の
無駄です
。自分の顔をしている人の中には、見栄えが良い人もいますが、自分の住所や部屋はすべて不格好です。
散らばった持ち物ストレージなし、マットレスは決してエースではありません。洗っていた毛布は洗えませんでした

仕事は取り憑かれている。あなたが腐った水を忘れるまでカップと皿は浸されています、あなたはあなたのFacebookの仕事

を失い、人々、特に見栄えの良い人のために望むメッセージを入力しなければなりません
、または彼らが知らない
ことのために人々(Musavatha)に嘘をつくトリックを入力しなければなりません。それはまだ私の悪い面になるだろう。あなたが話さなくても、あなたの口には声
があり、8節があります:1.
それは不明瞭です、2.歯が混乱している、3.口が非常に臭い、4.体臭が汚い
です。5.目は正常なレベルにならない 6.舌の先と口先で口頭で話す 7.ジェスチャーはエレガントではなく、一つのことを明らかに、言い、一方は他方を理解し、 8.
心は歪んでいる。
もしそれが現在の受肉で屈服しないなら、それは次の受肉、またはカルマの実を結ぶ次の受肉で実を結ぶ
でしょう、そして何人かの人々は善をしない、彼らは信仰を失います、彼らはカルマ
の結実を理解していないので、罪
は何のメリットも持たないでしょう。
病院
で亡くなったポーというスターには、一人の男(聖見者と呼びましょう)がいます。
彼は、アユタヤ時代にラージマルとして生まれたポーは、骨を砕いて死に至らしめて人々
を殺したと言いました。彼の命を奪いに来た怒り
の主は、その時の人でした。
ポーが殺したのはそこだ。
見よ、ポーがいかに見栄えが良いかは、それが癒されたことのメリットであることを示している。
キヤノンが最初に来ます。ハンサムな有名人は皆同じで、かつてはすべての正典を保存する価値
があったのに、古い罪さえもが続き
、致命的な影響を与えたからです。ポー、それのために行く。
あなたが事前に知ることができれば、poが死ぬ1年前に
、それはマインドフルで祈ることをお勧めします。
そして祈りを捧げると、功徳の奉献の司教たちは、それを逃れるために使われます。
私たちが祈れば祈るほど、暗闇から抜け出せば抜け出すほど、より
明るい道が良くなり、Facebookに戻ってきます。ポスト
タイムそれは嘘をつく投稿であってはならないし、人々を扇動してお互いを殴り合う卑劣な投稿であってはならない。
顔を合わせるのが好きではありません。それは失礼な投稿であってはなりません(つまり、失礼な言葉を
言うようなものです。
そしてもう一つは、ナンセンスを投稿しないことです。この節はかつてヨム
だったので行うのは難しいですが、ひとたびこの節の節を知れば、それはそう
することができるかもしれません、何の利益も言わない、つまり、それ自身の言葉に崇拝はありません。
これらの4節を含めると、1.ムサ
ヴァト(嘘)です。
2.ピスナヴァス(人々を壊す扇動) 3.プルッサヴァト(冒涜的な発言)

4.サマッパ(トーク・コントリブ)
私たちは口頭の力を持つでしょう。人々は私たちの言葉を信じるでしょう、彼らは高貴な言葉になるでしょう。
私は両親、教師、教師と病院を共同で建設しました。
パワーは約3000バーツです。
司教は言った、「仏教を広めるのを助けるために、私が長生きできますように。
更新日 Nov 15, 2017 4:33:20pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは奇妙です。
それは、あなたが何を教えたいのか、のようなものです。
それは厄介です....
ダルマを教えることにおいて。
それは痰っぽくなりたがっている...、それは休息したい。

(第四のマインドフルネスでは、シフトは1.ガヤ 2.ヴェーダナ 3.チッタ 4.ダンマ
・ガヤは
、非常に
繁栄するために必要なものです。
行って、自分で読んでください。
ガイタフォーミュラでよく見ると,死すべき世の
契約には二つのタイプがあることがわかります(すなわち,名前1に付随する死すべき契約と,図1
に付随する死すべき契約,あるいは王族として蓮を探している王として,死すべき側のサンカランと死すべき
側のサンカラン。
もしそうなら、私たちは使用します暗黙の用語は「死すべき契約」
であり、例えば、10契約.mp3
。契約の数字はアナパンスティからサンパサーニャまで。
経典の名前は、カルマ40のようなカースト・カシンの
幻想など、再びこの経典の外にあるアッティカの約束と約束に至るまでのジャトゥタート・ヴァヴァタナです。
契約には、10の契約(名詞部分のみ、例えばサファイアレス)など、2種類(名前と数字)
があります。
約束)
すなわち、10または12の症状
によって、矢のようになることを約束するなど、膿

瘍のようになることを約束する。約束は苦しみによって幸福を見、風刺によって苦しみを見る。
トンと私は
、その姿が熱いことを約束します。
音は熱く
、悲しいかな、約束されています。すべての約束、アナッタの約束、つまり、それは約束
の名前ですが、ヴェーダーンタが矢であるかどうか、これは不明
ですが、

禁欲主義のレベルが知恵
の使徒になるかどうかを考えます。あなたは真っ直ぐに切り、悲しいかな、すべての約束、すべての約束
に真っ直ぐに切り込み、それから彼が強迫観念から解放されるまでニルヴィータまで行く状態があります。
官能的な情熱を構成し、情熱を投げる。モハギレスカンポン・サンギョンネサンギョンネ
の写真アルッパップ・サンギョン
彼らのほとんどは約束しました。仏陀は話すことを好むでしょう。その他の
真理それは現世の真理です。
あなたが行って、カーン5またはアイタナ12
で経典でそれを読むなら。仏陀は多くの種類の約束を
言われるでしょう。これは、動物がチュルパンサックのように、さまざまな方法で重い契約を結んでいるためです。
彼は約束、ラチョハラナン、ラージプート
、例えば息子の寺院であった僧侶、息子
のサリーの息子がカルマを違憲とし、仏陀の時計に連れて行ったようなことに完全に適していました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
つまり、コンクリートは物理的状態であり、抽象は精神状態であり、古いコンクリートは絶え間ない

変化であり、皮膚は常に変化し、
古い抽象化は幸福感であり、それは老化しており、そして死に、苦しみの感覚になり、苦しみの感覚になり、それから苦しみの感覚は年老いてから死に、受動的な感情になり、そして受動的な感情は古くなり、そして死に、幸福感になり、そしてそれから不幸の感覚になり、苦しみではなく、受動的である。

人が知的に生まれたとき、その人は世俗的な生活が混沌としていることを知っています。独身主義はより崇高です。彼は預言者のマントラに従うことに斧で斧で打たれるべきです。したがって、彼の人生は宗教において空虚ではないでしょう。

行動することは意識であり、身体が歩くのを見ることであり、意識的であり、身体が動くのを見ることです。座った姿勢で身体を意識的に見るなど
更新日 Nov 16, 2017 1:33:07pm
ヨムランは、思いやりと赦しは美しい心を持つ人の資質であると考えています。
更新日 Nov 17, 2017 4:24:08am
プラモンコルチャイキティソポン、ドンのソムナとのモトクロスで迷子にならないでください。
あなたはツグミのソムナをタグ付けしました。
私は穴上僧侶になりたい。
プラモンコルチャイキティソポン、ドンのソムナとのモトクロスで迷子にならないでください。
あなたはツグミのソムナをタグ付けしました。
マジュラジは、強い足場をつかんでいない人を見ることができず、彼がいること、そして彼がいることが重要です。マスター、それは何ですか?
プラ・モンコルチャイ・キッティソーポン、カセムサット時代に迷子にならないでください。
タグを付けたカセムサット時代
一方、もしそうなら。私はヨムビッグママとヤイ...他の食事を訪問しました。「私は自分のエゴをそのために扱わなければならない。罪深い野郎どもは頭を食べ、腐敗し、しばしば凹み、グループとしてのGuに関して他の腐敗した心を刺した。グー、良いなど、良い凹面が既視感をもたらすようにしましょう
(それはここで朽ち果てています)。ビッグママの話を見てみましょう。状況を考えてみましょう、チャン・チャンジ。ビッグマザーと病人の現状を把握し、僧
侶が扱うべきマナーを口頭で、黙って、簡潔に受け止めた
(それは間違っている。(やりたいことがわかった。
それは古い親戚であり、これは私にこのあたりにある親戚関係を思い出させます。
森の僧侶ドン・ヤン(足を骨折し、ダルマを患っている)、竹はマカ・ベンデンを助けたいと考え、それからヒードが先導する。
森の僧侶ドン・ヤン(足を骨折し、ダルマを患っている)、竹はマカ・ベンデンを助けたいと考え、それからヒードが先導する。
プラ・モンコルチャイ・キッティソポンは、モトクロスで迷子にならないで、チャンドラポン・カセムサットのタイムラインに書いています。
このシングル、このオフシーズン。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「この人生には言いたいことがたくさんあります。多くの
年老いた、怪我をした、死んだ、そして年老いたエゴの鼓動が彼らの目の前で死んでいました。
パイブーン・ドゥアンケオのタイムラインは、パイブーン・ドゥアンケオのタイムラインに書かれています。
ベイルマンボーン
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現在、ヨム・メー・ヤイ・ポン、81歳。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「僧侶になるには、口を胃に近づけたくなる必要があります。午前と午後
別の腐敗をもたらしたいのなら、それはほどなかみのために祈るスネアです
。すぐに、司教のユナオ
は、ヤンに任せるために体の絹の火を頼んだので、彼はダーツユスッタ
に行きました。ヴァッサウジャン、そしてニルヴァーナ・カスッタヴァス。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
肉体的な助けで人
を助けることは,彼らが幸せになるのを助けることです。
精神的な助けがあります、つまり、それは彼を幸せにするのを助けます 、そしてほとんどの場合、私たちは原因を幸せ

にするのを助ける傾向があります。そのような人には気まぐれで,妨害すればさらに罪を犯すことになる。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
アリヤがいるところで
は、アリヤはあなたに対してカルマを犯す者に対する責任の両方を持つ人になるでしょう。

あなたも良いアクロバットをやるなら、あなたはアクロバットをするのが得意です。良心も必要です。あなたには。しかし、これは「Have You

」と呼ばれています。
あなたが悪いアクロバット、悪いカルマ、悪い良心をするなら。
あなたにとって、これは罰せられるものと呼ばれます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
いたずらとポオは苦痛を引き起こした。
サマサンとポーは幸福の理由です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
過去は過ぎ去り、それは消え去り、
消滅した
。私に入り、家を回す(テオピロの魂への功徳の捧げ物)。
クルバエは僧侶に多数の賊を差し出した。
そして、それは素晴らしいスピーチです。

十分です。ランガには#ซํานี้กะบอเสียชาติเกิดแล้วทิสเอのエキストラもいました。

プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください、ナリーマニーナットと一緒にいてください。
タグ付け済み ナリー・マニーナット.
本物の無謀な運転鷹を手放し、通りを行くが、来て修道士を鷹で捕まえる。

フーボはそれが明らかだった間に死んだ..
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.19 Nov 2017
ある教師の
教え「主ヴァ・ブッダプルはリバイバルに行きます。誤解している人。よく考える者」と仏陀は言い、反論を主導した。誤解している人。ペルとよく考える人」
#しばしばこの#最後の#上のいくつかの文#
ジェットフォピア(他人の精神的に精通した認識論)
がなければ、それはラティシプワ、この
崩壊、この崩壊、その崩壊、これは狂気であるべきです。
人それぞれ身体性は異なります。シフトトーンも違います。
シフト適性も違います。シフトルートの選択も異なり、シフトも
異なります。
それ以前のどの国も貿易をしていましたが、この国は貿易を望んでいました。
それ以前の男の誰もがコウモリを身に着けていました。マンカは食べる方法を見つけたいと思っていました。
それらのどれもが前の化身でスクイーズでした。マンマ、この化身、それは難しいです。
私は古い心の馴化(自給自足と習慣)であるもう一つのことを言及しなければなりません:
卑屈さは心の悪い慣れです。私は自分自身の惨めな心
について考えるのが好きです:習慣は心の良い習慣です。
化身が以前だったら、それは通常きれいな方法です。マンマ、この化身、それは通常美しいです、それはいつも美しいです。
仏陀であるカジャングワは、多くの部分で心を解決するためにアッサプタを取りました。
化身がその前にあったとすれば、それは常にゴシック様式であり、穂軸を憎む方法であった
。マンマ、この国、マンカ・マッコトンは、いつもマクサンを憎んでいた。
仏陀であるカジャングワは慈悲を憐れみ、多くの部分で心を解きます。
それがしばしば無謀であれば、世界を楽しんでください、kak
kaは死を使います。中に入ってナンティを殺しなさい。
あなたが最初にKabhappenthip Chakkuyasaでジェットホピーをしたいなら。
ああ、約束は眼科千里眼の原因です
#ハオはくすくす笑った。人々がワウ拳にたどり着くために慌てているなら、それはクレイジーです。
乞食サイズのフックの中には、狂人のうめき声をあげるものもあります。しかし、それは実際には警察の
シフターですが、その癖がKasiによって歪められている修道士は、自分自身が狂っている
ことに気付きます。ハオ・マキュウ単独、バイサイ
2ハウベはどんな人にもつかまりました。
ヘド事務処理から3年が経ちました(ハウベは通常ですが、ヘッジされています)。
Aさん:バグバはこのオフシーズン、物乞いに笑いかけました。
Bさん:私は警官です、私は狂っていません。
Aさん : グーブ・シン
Bさん:変化は信じていますが、お互いに責任があります。
Aさん:あなたは警官で、クレイジーではないと思いますが、Kを解決する方法はあります。
私、私はあなたが狂っているのを見つける。
Bさん:私は警察官で、
僧侶ではありません。エゴはそれを解決する方法を知っています:
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハオはラヨーンに旅行します....原因は、
ノンパポン
の支部寺院であるワットマーブチャンの修道院長である
____
ハオビセワ、マスターアナンドアキンジャノです(そしてラヨーンの地方ダルマ事務所です。2位)A.ムアン、ラヨーン
県、フラ・アーラート、いくつかの詩
。これは眼科の
千里眼であり、それは比喩的な詩です...
Thip Sota(千里眼)、これは比喩的な詩です...
ジェト、(他の朽ち果てた心は何ですか?)これは比喩です...
未来は比喩的な詩です...
過去は他人の過去の比喩です。
ああ、説教(フー、別の朽ち果てたアイデア)
#狂人がここに
行きたいこと。それはラインに行きたいクレイジーな男です。
タイムライン写真
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハオマンは一人で生きていける...

クッティのホジャンギュキュービクルにしか存在できない竹があります。
この食事は第10セクターセンターに行きました。O.Y.S.新仏メッタマとルアンの祖父とエメラルド仏。仏陀シンラジはセキュウを目覚めさせるタです。
この食事は第10セクターセンターに行きました。
O.Y.S
.新
仏メッタマとルアンの祖父とエメラルド仏。仏陀シンラジはセキュウを目覚めさせるタです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
多くの命令、多くの否定論者。
[コウモリ バット ウィセトケオ] というタグを付けました。
タイムライン写真
仏法に耳を傾けなさい。明日、文献目録の前に、クルバの前に置いておきます。
仏法に耳を傾けなさい。明日、文献目録の前に、クルバの前に置いておきます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「床をつぶすような感覚は、驚異的な笑みです。
悪、それは彼の物語をシフトさせる、まあ、それは彼の
物語を変える。彼はヘッキーだ、彼は良い、彼は良いです。
彼は悪だ、彼は悪
だ。このカットは、凹んではいけない、他の
朽ち果てた地面、ハオ凹面、他の朽ち果てた地面、それはカシミールの朽ち果て、地面は朽ち果て、夜を嘆く。
ハオのチケットは他の場所で朽ち果て、マンカシミはハオのチケットを朽ち果てた。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハオのアイデアは、ウィケットを持つサンガカエボです。
ご飯で、ハオはただお腹
いっぱいだと思った。トリハオは幽霊の体を神の
体に変えることができると考えられている(プラタプップ・チーヴィ・ペトラのみ。(それは人間の世界にいる血縁者から得ることができる属です。
あなたはパパのタッセルをタグ付けしました。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
シヒードはくすくす笑いながら、「しかし、

創世記。仏陀は言った、その声は敵対的だ」。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは契約ではなく、約束
もありません。

これは定義規約ではありません。
そして、何の兆候も与えられていない。
更新日 Nov 21, 2017 4:10:59pm
最初に聖任されたとき(私たちはまだカメラに映っていました),わたしたちは記録を撮りました。過去を振り返ってみると、それはほんの一瞥にすぎません(このアンビルは、早いと思うので)。
最初に聖任されたとき(私たちはまだカメラに映っていました),わたしたちは記録を撮りました。過去を振り返ってみると、それはほんの一瞥にすぎません(このアンビルは、早いと思うので)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
真理は真理の状態です。パンチャカンサ悲しいかな、ある種のことがあります。
主犯はサンハラカンです。
サンガラカンカーンの形に仕上がっています。アナパ
サンガラカンそれは目の中の魔法です。
サンガラカンそれは概念であり、約束です。
サンガラカンそれは意図的なものです
。それは霊です。
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異なる時代の人間もまた、異なる高低の体を持っていました。それはその時代の人間の平均余命、非常に古い、大きい、若い体、小さくて短い体に依存します。それは、さまざまな時代に現れた仏陀の体の大きさから見ることができます:汝パンコンコン、数十万年の平均余命、高い80肘、仏陀コンダーニャ、数十万年の平均余命、高い88肘、マンガラ、平均余命9万、高い、88肘、スマナ、平均余命9万、高い、90肘、ロイタ、平均余命6万、高い、80肘、ソビータ。平均余命 90,000 高い 58 肘 プラ・アノムタッシ 平均余命 10万年高 58 肘 パトゥマ 平均余命 10万年 高 58 肘 プラ・ナラタ 平均余命 90,000 年 高 58 肘 スメタ 平均余命 90,000 年高 88 肘 プラ・スチャータ 平均余命 9万年 高 50 肘 プラ・ピヤタッシ 平均余命 9万年 高 80 肘 プラ・アタッシ 平均余命 80 肘 ダルマディヤクシャ 平均余命 80 肘 プラ・シッダールタ 平均余命 10万歳 高 60 肘 プラ・ティッサ 平均余命 600 肘 平均余命 9万年 高 58 肘 ヴィパッサナー 平均余命 8万年高 80 肘 シーク教徒 平均余命 7万年 高 70 肘 主ヴェスブー 平均余命 60 肘 ブッダ・グサンタ 平均余命 40,000 年 高 40 肘 高 サコナ 平均余命 30 肘、カスパ 20 肘 高、現代の仏陀コドム、80 歳、4 肘高 (この時代の人間の年齢は小さく、瞑想するのはまだ醜いがほとんどない、そして5 ダウンを Alajjang 瞑想、つまり正典であると考える)、ソダバンでないすべての人はどのようにしてアビサムを生き延びることができるのか?それがソムナンブリズムと内省でなければ、https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
異なる時代の人間もまた、異なる高低の体を持っていました。それはその時代の人間の平均余命、非常に古い、大きい、若い体、小さくて短い体に依存します。それは、異なる時代に出現した仏陀の体の大きさから見ることができます。
プラ・T・パンコーン、平均余命、80歳。
プラカンダナ、平均余命、88肘
の高さ。マンカラ、90,000、
高さ88キュビト。スマナ、90,000、
90キュビトの高さ。ロイタ、60,000、
高さ80キュビト。プラソフィア平均余命9万、高い、58肘
。アノメタッシ、平均余命、
高さ58キュビト。パトゥマ、平均余命、
高さ58キュビト。プラナータ、平均余命、9万年、高い、88の肘
。パトゥムタラ、平均余命、58歳。
スメタ、9万歳、高い、88肘
。スシャタ、平均余命9万年、高い50肘
。ピイタッシ、9万年の平均余命、高い、80肘
。アタッシ、平均余命、数十万年、高い、80肘
。ダルマディヤクシャ、平均余命、
高さ80キュビト。シッダールタ、平均余命、数十万年、高い、60の肘
。プラティッサ、平均余命、
高さ60キュビト。プッサ、9万歳、58肘の高さ。
ヴィパッサナー、平均余命8万年、高い80肘
。シーク教徒、平均余命7万年、高い70肘
。ベスブー、6万歳、高い、60の肘
。4万年前のクサンタは40キュビト
の高さです。3万年の平均余命、30肘の高さ。
カッパ、身長2万年、肘の高さ20、そして現代の仏陀コドム、80歳、肘

の高さ4肘
(この時代の人間の年齢は小さく、瞑想するのはまだ醜いです、そしてカーン5まで考えてください、悲しいかな、瞑想は正典です)。
ソダバンでない者たちは、どうしてアビサムを生き延びることができるのでしょう?それがソムナンブリズムと内省

でなければ、https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
平和は平和であり、平和は瞑想であり、瞑想は慈愛のない心である。慈愛のない心は、新しさのない心です。
更新日 Nov 22, 2017 9:03:20am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
そうでなければ、阿奈中や上層部はなかなか戻ってこないでしょう、アリヤ個人になりたい僧侶はブロックするのではなく、
昇進させるべきです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
監督者の生存可能性。部外者は花を理解していますが、彼らはヤングルクフエです。
張子タキハオハンは祖父(当時クットの持ち主だったタシトン)
とティーアップしに行こうかと考えたが、そう考えた結果、無限小だが無限だったら。
リヤ・カルマ・ブロード新しい先見の明のある人は間違いなく地獄に潜り込むでしょう。
グーが無限小のカルマをしなかったと自分で確かめるなら、グシが地獄
にいるとは思わない
でください。まだ解決策があります。それは仏陀がゴガリカに言った方法です。ゴガリカミジ
僧侶T'aの悪意は、The SonsとMokkallanaでは嫌われています。
それから仏陀はゴガリカ卿に言った、「ゴガリカ、彼女はあなたの心を敬虔にするつもりです、そしてサリーの息子とモッカッラーナでは、それはただこれです
、それはサンマサンとポー
です。2節目。
モバイルアップロード
更新日 Nov 23, 2017 8:04:52pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
アイタナの不幸は、苦しみ

の解放、バリ・サラです。S. 18/16/19.

僧侶たち、目を楽しまない者、名前が付けられる者
。苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人、苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人。私たちは言う、彼は苦しみから解放されるだろう。

耳を楽しまない僧侶は、次のように呼ばれます
。苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人、苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人。私たちは言う、彼は苦しみから解放されるだろう。

鼻を楽しまない僧侶たち、呼ばれている人、苦しんでいるものを楽しまない人、苦しんでいるものを楽しまない人、苦しみから解放されている人。

舌を楽しんでいない僧侶、。その人の名前は
苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人、苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人。私たちは言う、彼は苦しみから解放されるだろう。

僧侶、身体を楽しまない人、名前が付けられ
ている人。苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人、苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人。私たちは言う、彼は苦しみから解放されるだろう。

僧侶たちよ、心を楽しまない者、名づけられた者
。苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人、苦しんでいるものの中にいることを楽しまない人。私たちは、苦しみ

から解放された人は、#ความเข้าใจ、すなわち、カーンの精神はワープであり、楽しいものではないことを示唆しています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
誰が誰が好きですか?なんということでしょう。
操り人形は誰ですか?誰が持ちこたえるのか?なんてホーンなんだ。
誰が叱り、誰が文句を言い、誰が容認するのか。
私たちの心は冷たい日陰です、それは十分なcr:prasitです。
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カック.....
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今朝、@NoonBok.com で水の中を歩きます。
今朝、@NoonBok.com で水の中を歩きます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「人生が単純だったら、泣くことから始めることはなかったでしょう。あなたが世界に目を開くとき。

ダルマはフェイスブックで友達と共鳴する:>最初の葉<は次のように拡張
することができます...この人生が天国のように、女神、女神、息子としてのみ享受できることを願うなら。かつて彼はそのような間違いを犯しました。私はそのような間違いを犯しました。彼が苦悩や失敗を経験する時や時には、人間が母親の胃に来ることを知っている人のために、「人間の生活の平凡さ」を知っている人よりもはるかに苦しむでしょう。ダルマ世界に生まれた8は明らかにこのダルマ世界から逃れることはできません8
、ダルマ世界8は世界に生まれた人々の平凡さを指します。世界の問題動物界を支配する世界の性質、そして動物界は、この8つの共通点に従わなければなりません。
ダルマ世界は人間の喜ばしい側面であり、愛され
、望ましいものであり、アニータは人間の不満足な側面です。愛されない、愛されない、愛
されない 1.さようなら、堕落があります。
これは、利益を得ること、商品を獲得することを意味します。
そして、あなたの財産を失う理由があります。それは持続

できません 2.ランクを持ち、退化します。
それは、より高い地位の名声を獲得し、大きなものとして権力を獲得し、その後、大きな権力に還元されるか、または解雇

されることを意味します3。称賛があり、噂話
があり、聞くことがあり、聞くことがある。称賛し、称賛し、称賛し、そして後に悪い、噂話、または汚職
で告発されたと非難される
4.幸せになり、苦しみ、快適になり、快適になり、快適になりなさい。爽快感、陽気さ、そして苦しみ、悲しみ、苦しみを受けること、#เมื่อเข้าใจว่าชีวิตมนุษย์โดยรวมแล้วตกอยู่กับภาวะเช่นนี้、それは第一のアリヤ真理として理解され、それはすべての真理が真理が苦しみ

であることを意味するということです、そしてあなたがさらに研究するならば、
闘争があまりにも多いので「この苦しみ
は何ですか?馴染みたくないけど、渇望がたくさんあるので、欲情的になります。
タイムライン写真
私がかつてクルゴウィットと一緒に歩いていた頃のことを考えてください(森の中では、普通の水はお金や金よりも価値があることを理解しています)。
更新日 Nov 25, 2017 9:16:22am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「二人の人間はお互いを憎み合
っていて、同じ暗い部屋に閉じ込められているようなものです。
私は太陽を同じように見ている月を見ません。
どちらの当事者が先に
憎しみを撤回できるにせよ、それは暗い部屋から最初に
抜け出すようなものです。出てきて、まず太陽を見なさい。

書籍 - ニューマインド -
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマはFacebookの友人と
共鳴し、
ナムヌエン>><<は次のように増幅
することができます:
私たちの人生が何であれ、良いことと悪いことを経験してください。
しかし、人々はこの真理を暗黙のうちに受け入れません。代わりに、私は年を取りたくない、年を取りたくない、と正午にしようとします。それを禁止することはできませんにもかかわらず。ですから、動物たちはこの事実を受け入れたくありません、それは来るすべての喜びと苦しみで本当に
このようなものです、それはすべて無常ですが、動物はその不変の幸福を正午まで取るでしょう。それはどこにあったのでしょうか?仏陀は幸福にしがみつくことを教えたのではなく、すべてのものが引き起こされるので、別々に幸福を起こすように教えられたので、それをうまくやるように教えました。悲しいかな、真理が無常であることを知っている彼は、中立的で痰のような心でそれを受け入れます。涅槃は間違いなく起こるでしょう。なぜなら、涅槃の原因は繰り返し無常と見なされるからです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ロイヤルブラザーズへの敬意がまだあるなら。ルアン・シーは一つ尋ねた。ある節,「心に留めるな,彼は妊娠している」。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
魔術はヴィルパック大王(銃、蛇、獰猛な蛇)
に挑戦した。マハラジャ・ヴィルパッケイ
・ウィル・ミッタカンラヤナタンメ」
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.7
知識
のほとんど 知識
レベルの大部分それは「体と心。無常な「仏陀は陛下の知恵を「熟達」
のポイントまで上昇させ、したがって、姿、ヴェーダ、約束、サンガラン、精神、無常、歪んだ、
崩壊したという最高の知識
を作り出しました。
こうして、最高の知識階級がもたらされた――姿、ヴェーダ、約束
、サンガ、精神、無常、反り、
崩壊はいつも。

こうして、最高の知識階級がもたらされた:カーン5世、アラジジャン、すべての刑務所、アナッタ。
仏陀が生きていたとき、彼はまだ生きていました。彼自身
は、菩薩として、かつてはアジャイルティシャ・パモックであり、かつては商人であり、かつて隠者であり、かつてはタオ・サッカであり、かつてはブラーマ
でした。それはかつて獣、蛇、蛇、蛇頭でした。
言い換えれば、彼は多くの科目を勉強してきました。
多くの国で、そして多くのカップ時代において、それらの多くは歌われていません。
このエピソードは、サムサラの予選にまでさかのぼります。彼は牧師の中でそれを調べたでしょう。
すべての知識は、
これらの知識は高い知識ではありません。
一度公理を啓
蒙して初めて、彼は敢えて、これがこのレベルの知識であることを高く評価しました。
それがそのレベルの知識です。
高い知識は第四貴族制であり、それは阿羅漢仏陀の知識です。
レイズド、誰が知っている、この1つは、この1つを卒業しました。それは、知っている、理解する、卒業する、卒業するよりはましだ。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「女性よ、旦那さんを連れて行くと可愛くなるわ」と彼は言った、「まあ、それはGuと服を着ていて、Gooのもので、それで逃げるつもりはないわ」
と彼は言った。もう感情はなく、主婦のような顔をして、パンティングしています。

男性は、「赤ちゃんを産んで幸せになれ」と思うなら、「犬を再び育てるよりも難しい」
のです。
更新日 Nov 27, 2017 5:12:16pm
更新日 Nov 27, 2017 5:33:04pm
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
これは印刷され、孫たちに特に教え、群衆から守り、腐敗しないように
しましたが、成長するにつれて、どちらを選ぶかを選択していました。「くそっ、ヘドを探しに行かないで。
彼は叙階の前に妊娠していた、とGuはSham Nie laに言った、Gu Hanはいつも竹で忙しかった。
パニョム・クマックはプニボの主役を演じ、クマックはヒンバクの主役を演じた。
ムンは、グーがしばしばサイラウボの自動車に乗っているのを見た。ラム・シン博士はクー
村にいて、ユウに興味を持った。グ・ワンディとムンチャンは、ムン・ボー・マンの邪悪な希望をいじった。
フェーズの名前は「フレッシュ、クリア」、名前は「タクシン・カセムサット」ですが、

すでにブロックされています...
それとエゴはしばしばお互いに近くで演奏し、パナイ
と若くなりました。お父さん、それです。
それは良い、スマート、シャープ、良いウィット、良いウィット、良いウィットですが
、花を持っているボータン
。人々の未来を揺るがそうとしてきた人々。もしそれがタクシンの人生なら、それはザクシンの人生であり、
それがすべてである。ピルカはフードをかぶることができます。
さらに5年間、ムンは聖任されなければならず、その後、グー
(丁寧な言葉遣いで申し訳ありません)と一緒に暮らすようになりました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
バクシン・カセムサット・デーニ(バハオラ
)を教える それは、デヒュエのおもちゃとしてハオパン・ハオと凹んでいます。

この時代はしばしば「曖昧」です...ムムカはそれを降ろし、「男」が天底を導いた。

バルサム「バマン」
を降りて...それは側近たちが水ぶくれになり、死に、慌てふためき、道端で慌てふためくことです。既視感です。

「窒息した」、それから...頭は石の上に置かれ、頭蓋骨は粉々に砕かれ、死に、死体として消滅した。それはデア

です、ラム・シン博士のところに行きましょう。ルアンパイはワのためのテクニックを持っています
、彼の顔の安全性について考えてください。
何百人もの父親、何千人もの母親がハーンの前で踊った。

ハーンの前で踊った人、希望を持って漢の顔に来るかもしれない、カーンの前で踊った人、ハーンの前で踊った人、悪い希望を持ってハーンの前に来るかもしれない
、カミ
、そしてセキュリティシステムが医者ラム・シン・ボー・クー・デンに入った....それは素晴らしい池
で、ビールのボトルに注がれています。短いナイフが一枚の紙を取り、それを包んだ。他のシフトは注意することでした。あなたがラム博士のところに行って怪我をしたら、それは癒すためではありませんが、音楽で陽気なお祝いですが、彼がハオのために意図している肩をすくめます。彼は陽気にも楽しむことに集中しています。もし彼がハオ

に行動する適切な瞬間を待っているなら、そしてたとえ彼が酔っていても、彼は過去にいたので、ジャグバックを信頼しないでください。ハオ・メイ・シヘド・イヒャンはハオ・フーに殴られた。うっかり、あるいは遊び心を持ってやってしまったのですが、現実として受け止められ、それを保持しています。
ガードは物理的にアクティブかもしれません,, バジタール.

しかし、ハオは酔っ払わずに、それから尋ねる
」とハオはXue Dehに尋ねた。郭偉には何かがある」

これは本当の笑い声でした、シフターの一人はまだお互いを暗殺することを敢えてしました。そして、一緒に身を寄せ合うために10人が大胆にいます。これはデートについてです。カはそれをよく見なければなりませんでした。ヤム・ハオは眠っていた、それは驚異的

だった。「私は悲観的すぎる」と思ったら読んでください、と私は

続けました。

普段だらだらしなければ、朽ち果てた瞬間で、卵の女の子はすでに落ちています(自由な日)。

マクムアンが乗れば、80900です。
毎回、あなたは安全です。

豚の話は曖昧です。後ろの前と後ろには良い腐敗しかありません。
お互いに食べるために微笑み合っています。ヤム・ハオはとてもお腹がすいていたので、餌をやろうとする人々のグループがいました。もしマン・ハオが足を骨折し、足を骨折し、骨折した脚で眠り、泥だらけの餌箱で眠り、トイレに行き、つぼみがなくなり、足
が折れ、楽観主義者になったら。

だから、大衆のために自分の体を犠牲にしないでください。
愚かにならず、質量の代わりに死ぬ。
シターク・ブンの長代わりに、所有者の頭を当然のことと思わないでください。

しかし、他の事項も考慮する必要がありますが、それらは適切です。「ああ、これは大衆のために犠牲にされるべきである。ハウカはくすくす笑った。

ハオは楽観主義と悲観主義
の両方に精通しているに違いない(今回は成長し続けなさい)。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならず、プイチュティマと一緒にいてください。
あなたはタグ付けしました プイチュティマ.
ヨンパ肥料
私はFacebookに別れを告げたが、運転するのは時間の問題だった。
ラインバッカーを介して連絡を取るために必要なイマームがいます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

「僧侶には心を保つ義務があります。"2016年3月18日 / 16:25

"人生はおもちゃではない、人生で遊んではいけない。
誕生と死の間、貧しくも金持ちでもあり、
美しくもハンサムでもありなさい。
この誕生から死まで。
彼の本質はここにあり
、1.慈愛、2.マインドフルネス、今日の
心の中の身体を思い出すこと、
3.この体が私たちのものではないことを見ることの知恵。
相手の体は彼の
ものではなく、交代するすべてのアーリアを見て、私たちに知らせて、幸せで
、苦しみ、受動的で、通り過ぎて、
心を吹く風のように。
冷たい風が吹き過ぎ、至福を感じました。
熱い風が吹き過ぎ、私は悲嘆に暮れました。
風は寒くなく、暑くもなく、休眠しているように感じました。
この三つの風、(幸福)、(苦しみ)、(受動的)
は、過ぎ去り、過ぎ去り、過ぎ去り、過ぎ去り、固定
されず、それが私たちのものではない
と見た者、つまり、生まれていない者は死ななかった。私は無駄に遊んで生まれてきたのではありません。
生まれつき違憲である。
仏陀は、彼が「虚無の人」
と呼び、いのちを空虚にするために生まれた者である。
この体は本当の死に至らしめる。
その後、僧侶は黄色い
布で死ぬまで繁栄しました。世俗主義者も衣服の中で死ぬほど栄えました。
ボブソック
労働者は衣服を着て死ぬほど繁栄した。
ワーカー モデル
金持ちも家の中で良い服を着て死ぬほど繁栄しました
。大きな背中は豊かなお金を持っています。
その後、貧しい人々は貧しい人々
の中で死ぬほど繁栄しました。すべての木は死に生まれます。
ああ、3つの利点
に焦点を当てることは本当です(あなたが聖任されているなら、三分法はこの世で最大のものです)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Introspection Nupe Passions by Bohooto
へ #ルアン・プー・カモールは、
説教は#を語る
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本当に高度なダルマ。
本当に高度なダルマ。
「アタナティヤ・フォーミュラ」を唱える
更新日 Nov 28, 2017 6:19:04pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#mercy呪文#
仏教クナ慈悲
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ワールドシフトダルマ8
ワールドシフトダルマ8
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サムは良い足、カ、散歩サンガム、ナバディ、サンガム、脚を持っています、そしてそれは@goodを持つ良い足の野郎yangjongkorn@足の男です。他の人が悪質なとき、私たちに忍耐するように思い出させる何かがあります。
サムは良い足を持っています、ka、散歩サンガム、ナエバディ、足を持っています。
それは悪い@good足の男のようなものでyangjongjong.@
他の人が悪質なとき、私たちに忍耐するように思い出させる何かがあります。
プラ・モンコルチャイ・キッティソーポン、カセムサット時代に迷子にならないでください。
タグを付けたカセムサット時代
別の食事で、私はFacebookを閉鎖し、Facebookの水差しを2ヶ月間
中断しましたが、ラインボープオフしました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私たちは常に自分の生活を再設計しています。
更新日 Dec 07, 2017 5:16:34pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
本当じゃありません。
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プラ・モンコルチャイ・キティソポン、チャン・スダ・カセムサットと迷子にならないでください。
チャン・スダ・カセムサットにタグを付けました。
タイムライン写真
昨日、私はほとんど生き残ることができませんでした..............モンク・モンコルチャイ・キッティソポン・>(チャタ、1994年2月7日)>(2017年12月8日死去)の葬儀の手配が行われました。
昨日、私はほとんど生き残ることができませんでした..............
モンコルチャイ・キッティソポン
・>ンク(チャタ、1994年2月7日)>(2017年12月8日死去)
の葬儀の手配が行われました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
褒められる者はだれでも、褒め称えられる
者は、褒め称えられる者は、だれでも。
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有名人はしばしば噂話や賞賛を受けます。
有名人はしばしば噂話や賞賛を受けます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
タイムライン写真
「期待していなければ、がっかりすることはありません」ダルマはFacebookページと共鳴し>>ジュタマットチャイブンタンは次のように拡張することができます:「もし人がそんなに多くを期待するなら、その結果、それについて考えることを忘れて、それを達成したいという大きな願望があるということです。それは不安の原因です...多くの期待があるとき、多くの渇望があります。__まったく期待がないとき、渇望はありません。私たちが世界には提供できるものが何もないことを理解し、それからしがみついて、手放すとき、それはどこから来るのでしょうか__自分で考えてみてください:仏法の教えであるカン・サンガ@[100002390553908:2048:ジュタマット・チャイブンタン]
「期待していなければ、がっかりすることはありません」

ジュタマット・チャイブンタン>>Facebookアカウントによると、ダルマは次のように増幅
することができます:「

人々が何かを期待するなら、彼らはそれをしなければならないでしょう。その結果
、心はそれを達成したいという願望にあふれています。

私は最初にそれについて考えるのを忘れて、そんなに欲しかった。それは不安の原因です...

多くの
期待があるとき、多くの渇望があります。
報われない時は、とても悲惨なことです__


期待が薄れ
れば、渇望も少なくなります。
報われない時は悲惨な__


全く期待が無いとき。
渇望はありません。
この世には見
るべきものは何もないと理解し,しがみつき,手放すとき,それはどこ
から来るのでしょうか__
ルアンパイ自分で考えてみてください:カン・サンガ
、ジュタマット・チャイブンタンの教え。
更新日 Dec 09, 2017 7:30:56pm
タイムライン写真
1.昨日は、私たちは戻って何も修正することはできませんので、明日があります、私たちは良いことをやり続けましょう。════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ════════ 2.すべての問題は「あなた」です ═════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════ 3.「恋をしなさい」と「恋をしなさい」════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ════════════════════════════════════════════════════════════��それは私たちの心にすべてを行うことによって引き起こされたのではなく、何も私たちすべてを満足させるものは何もないことを受け入れる心によって引き起こされます。════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════ 5. 人によって心は異なり、誰の考えも過小評価しないでください。アイデアが異なる場合 ════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ════════ 6. イベントを読み上げることは、より重要です。他の人を読んでください。最も重要なのは、════ღஐƸ̵̡T᝭̵̨̄Ʒஐღ══════════════════════════════════════════════════ 7.あなたがそれについて考えることができないなら、私がそれをするのを手伝ってください。それができない場合は、協力してください。もしあなたが協力できないなら、励まし、励ましさえし、落ち着いていなさい═════⃦ஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════════�水の静けさによって引き起こされ、私はどんな知恵も心の静けさによって引き起こされます。私は════ღஐƸ̵̡T؝̵̨̄Ʒஐღ═══════ 10.苦しみを引き起こす ════ღஐƸ̵̡T؝̵̨̄Ʒஐღ═══════ 11.人生は軽くて快適で幸せです════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════ 12.═════ღஐƸ̵̡T؝̵̨̄Ʒஐღ════════ 13.尋ねられたら、その価値を知ってください。══════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ════════ 14を離れる時が来ました。達成できないのは健康と命です。目に見えないものは人の心であり、耐えなければならないのは心そのものです═══ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═════════════════════════════════════════════════════════════════�私たちが近づかなければ、どんな苦しみも私たちを圧迫しません。もし私たちがそれに心を注がれなければ。════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ════════ 16.私たちの周りの人々から、しかし強さは、私たちはそれを自分で創造しなければなりません════⃦ஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ════════ 17.それが皆のためでない限り、彼らは自分のためにそれを保たなければなりません。════ღஐƸ̵̡T؝̵̨̄Ʒஐღ═══════ 18.════ღஐƸ̵̡T᝭̵̨̄Ʒஐღ═══════ 19.知恵に欠ける人々は、あらゆる機会に問題を見ることがよくあります。════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════ 20.私はお互いを理解していません。怒るのは悪いことではありませんが、お互いに謝らないのは間違っています ═══ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═════════ 21. 良い人、良い人、幸せな人になりなさい。══════════════⃦ஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═════════════════祝福師よ,それを分かち合い,功徳がある。
1. 昨日
戻ることはできません。

だから明日
も、良いことを続けましょう。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
2.たった一人の人だけがあなたを助けます

すべての問題は
「あなた」です。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════
3.地球
上の混沌
「愛しに行く」と
「憎しみのために行く」という2つのことしかありません。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
4.満足
それは私たちの心にすべてを行うことによって引き起こされた
のではなく、何も私たちすべてを満足させるものは何もない
ことを受け入れる心
によって引き起こされ
ます
。════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
5.異なる人々は異なる考え
、異なる心を持っています。
誰の考えも過小評価しないでください。
アイデアが違う場合。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════
6.この本を大事に読んでください。
さらに
重要なことに、イベントを読んでください。他の人を読んでください。
自分自身を読んでください。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
7.あなたがそれについて考えることができるなら、あなたが考えるのを助けてください。
あなたがそれについて考えることができないなら、私がそれをするのを手伝ってください。
それができない場合は、協力してください。
協力できないなら、励まし、励まし、

落ち着かせてください。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════
8.はい、心は清いです。
それは置くことができ、心は安らぐことができ、心は穏やかになることができ、心は赦すことができ
、心は穏やか
です。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
9.月の影水の静けさによって引き起こされ、私はどんな知恵も
心の静けさによって引き起こされ

ます。同様
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
10.私たちに多くのことを考えさせるのは苦しみ
ではなく、私たちがたくさん
考えるからです。
それは苦痛を引き起こします。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════
11.与えること,知ること,受け取る
こと,適応すること,赦し
を知ること,分裂することを知ること,つらいことを知る
こと,緩めることを知ることを知ること。
人生は軽く、快適で
、幸せになるでしょう。
════ღஐƸ̵̡T᝭̵̨̄Ʒஐღ══════
12.100の平和な場所を見つけてください。
それは心を落ち着かせるほど良くありません。
100人を知っている。
それはそれが得るほど良くありません。

════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═══════
13.利用可能な場合は、それを知ってください。
あなたができるときは、十分に知ってください。
尋ねられたら、その価値を知ってください。
人々は生まれ、それは去る時
です。
════ღஐƸ̵̡T᝭̵̨̄Ʒஐღ══════
14.逆転できないのは時間です。
逃れられないのは死です。
達成できないのは健康と命です。
目に見えないのは人々の心です。
あなたが耐えなければならないのはあなたの心だけです。
════ღஐƸ̵̡T᝭̵̨̄Ʒஐღ═══════
15.火は熱くなかった。
近づかなければ、やらなければいけない。
どんな苦しみも,わたしたちを重くのしかかることはありません。
もし私たちがそれに
心を注がれなければ。════ღஐƸ̵̡T᝭̵̨̄Ʒஐღ═══════
16.励ましを求めるかもしれません。
周りの人から、
しかし強さ。
私たちはそれを自分で構築しなければなりません。
════ღஐƸ̵̡T؝̵̨̄Ʒஐღ══════
17.時には励まし。
それが誰のためでもない限り。
私はそれを自分自身に保たなければなりません。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
18.前に
進むことを決心
するときは、遭遇する問題
に揺さぶられないでください。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
19.賢い
人々はしばしば機会を見ます。
すべての問題で。
知恵に欠ける人は、
しばしば問題を見ます。
あらゆる機会
に。════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════

20。私はお互いを理解していません。

るのは悪いことではありませんが、お互いに謝らないのは間違いです。
════ღஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ══════
21.良い人になりましょう。
才能と幸せな
人々それです。
═══════════⃦ஐƸ̵̡T��̵̨̄Ʒஐღ═════════════════════════════════════
家長
メリットでそれを共有してください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
涅槃を取るなら、
あきらめ
なければなりません。古い
雄大なカップルを他の誰かに放棄する........
更新日 Dec 11, 2017 8:43:39am
更新日 Dec 11, 2017 12:36:41pm
私はあなたにディーの肩をすくめる方法を与えたいと思います.....
更新日 Dec 11, 2017 12:42:33pm
รูปภาพบนไทม์ไลน์
ชั่งน้ำหนัก... ผลออกมา 61 kg @ โรงพยาบาลหัวตะพาน ส่วนที่เป็นธาตุดิน คง 35 kg ส่วนที่เป็นธาตุน้ำ คง 26 kg ส่วนธาตุลมและธาตุไฟ 0 kg
ที่อยู่: 176 หมู่7 ต.รัตนวารี อ.หัวตะพาน, Hua Taphan, Amnat Charoen
量る。。。結果 61 kg
@ ワタファン
病院地球要素固定35 kg、水要素固定26 kg、風要素と火災要素0 kg

モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2017年12月11日

:個体は世界では稀であり、3属
1。
2. 仏陀
の規律を宣言する人。3. 感謝の気持ちでいっぱい。
1節には,さらに次のような意見があります。
菩薩ですら。ソダバン・スキタカミ・アナカミ・アーラートの弟子たちも稀である
(しかし、仏陀はそれを簡単に要約している)。
2節には
、「たとえ少しあっても、それは本当にまれです、なぜならほとんどの場合、それは本物の規律ではなく、
人工的な規律だからです。
3節にはさらにコメントがあります:「
それは仏陀が預言したとおりに違いありません。
100年から10年にかけて、いくつかの種
はますます悪化するでしょう。母子でも。
そして、母親は殺すことができる動物であると判断されます。父
は殺すことができる動物です。
今、ニュースがあります。母と子の物語はお互いを取ります。父と息子はお互いを連れて行きました。父親は子供を殺した。母親は子供を殺した。
私は父を殺した。私は母
を殺したのに、どうしてこんなに多くの子のように感謝の子供を産むことができる
のでしょう?この日と時代に、誰が天国で、ある程度安全に休むのを助けることができますか?
なぜなら、この時代のほとんどの人はそうだったからです。二次的傾向は二次的傾向よりも二次的傾向が高い。
私はそれを信じていない、この時代の人々の行動を見てください。
この章の慈愛を受けてください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヨ・モイ・トンが配達に来た間...
ハオとペルはペルボがイムヤン
に尋ねるのを思いついた。ハオ:心が古いと、それは磨耗しています。
それは20万の企業であり
、それは古い泥沼です
。古いとすり減ってしまいます」
Yo Moi Tong:「お母さんにシフトアップ」
ハオ:先見の明のある人で、母親にこの苦しみを与えるが、次の国の幸福を与え、
どちらが良いですか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハオボーの人は歓迎したかったのです。ボーは幽霊に取り憑かれたかった。
それは非常に簡単なことであり、賢い

のようなものです >。もしそうなったら、それが間違っていた過去の問題を提起し、それからあなたはそれを変換するためにかがんで行くことができます。持ち上げる、持ち上げる、攻撃する、持ち上げる、離れる。来ないで、遠く
へ、
>もしそうなったら、それが間違っていた過去の問題を提起し、それからあなたはそれを変換するためにかがんで行くことができます。育てられ、育てられ、攻撃され、上げられ、そしてシフトし、問題を解決する方法を提案し、

>。それが来たら。過去には、それがうまくいかなかったとき、私はそれを変換するためにかがむことができました。しばしば、ねえ、彼は頻繁に攻撃し、彼は詮索しているが、彼は解決策を導いている。これは#เลือกคัดกรองผู้มาเด้หนิ
来た
タイムライン写真
「人生は私たちのものだからです。幸福は私たちの上にあり、誰にも、誰にも、誰にも、誰にも、誰にも、何にも執着しない」と付け加えた:苦しみにもかかわらず、私たちは心でそれを創造し、幸福でさえも、私たちは心でそれを創造し、受動的で不幸な人でさえも、私たちは心でそれを創造する。いつあなたは強迫観念を打ち負かすことができますか?それから、あなたの心を燃やす放浪があります」とプラッタナ・ドゥアンマラは言いました。
「人生は私たちのもの
だからです。幸福はわたしたちにあります。
それは誰のことでも構いません。
誰にも何にも執らないでください。
詳細 :苦痛にもかかわらず、私たちは精神的に
それを作成します。喜びがあっても、私たちはそれを精神的に創造します
。たとえ無関心が不幸であっても、私たちはそれを精神的に作り出します。
いつあなたは強迫観念を打ち負かすことができますか?それから、あなたの心を燃やす放浪があります」と
プラッタナ・ドゥアンマラは言いました。
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#ขอชี้แจ้ง
(私の母はビントでご飯で頭を持っていましたが、ハオ・ハオ・ボーはハオにハオ
を否定的に考えてほしかったのです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
まだ修正
する機会があるときは、斧で斧で斧で

�機会がなくなったら、それを修正してください。
あなたがそれを修正したいと思っても、あなたはチャンスがありません。
Pramongkolchai Kittisopon, don't get 迷子になって、Pat Thiranan と他の 27 人と一緒にいる。
タグを付けました パット・ティラナン, チャン・スダ・カセムサット, チャンドラポン・カセムサット, サウィツリー・ラクウォン, プ・プラッタナ, ジャトゥポル・スッカエウ, サンティ・ウォント・トゥ・ラブフォーエバー, コン・コング, ルングスン・キアヤスアン,ほとんど学ばなかったので、私はリトリートという言葉を綴りました、いや、ダウパキーダオ、仏教ダルマグループ、チュラロンコン大学、プイチュティマ、カセムサット、プラパツォルン・アオムスリ、ナリー・マニーナット、ウィチチャイ・ピアンクラ、ジダパ・シリワル、プライワパ・メイ、クン・パチャリン、ウィリ・ラクウォン、カモール・カセムサット、パチャリン・カセムサット、バイファーン・ライ、プリーター・モス、パチャリー・プナリー、ノイ・クンカンホック、ナチャ。ガラスボウル
2017年12月12日
パタジャラティリ(最も苦しむ僧侶)
.........

若い修道士「パタハラ」は、テッサロニキの億万長者の娘で、美しく育った
女性です。
彼女は16歳で、自分の家に慣れていた男性と恋に落ちました。
その後,両親は同じクラスの若い男性に結婚を手配しました
。それから彼女は男たちに彼らを連れ去り、それから住む
家を建てるように手配しました。荒野の田園地帯。パタハラ夫人の幼少期はとても幸せでした
。恋人の男と親しかったから。
あまり時間が経っていません。パタハラ夫人は妊娠していて、出産が近づいたとき、両親や近親者が
いなかったので緊張していました。そこで彼女は懇願した。
夫はそれを両親に持ち帰りました。夫は恐怖を恐れてその要求を拒否した。
母親のダが責任を取るだろう。
そこで、彼女は一人で家から逃げることにしました。彼女は最初の
子供を出産しました。途中、夫が後を追うと、彼は出会った。彼は様々な理由を明らかにした。
彼が首尾よく彼女を家に連れ帰るまで。
しばらくして。彼女は二度目の妊娠をし、以前と同じように夫に懇願していた。
しかし、夫は再びそのような要求を拒否したので、彼女は幼児だった小さな男の子を連れて立ち去りました。
自宅
から途中、彼女は雨の
子供を産もうとしていたので、激しい腹痛を抱えていました。夫はティンセル・デュラン夫人に会いに行き、雨の中は
一時的な雨の避難所を作るために木を伐採しに行きました。
彼は毒蛇に致命的に噛まれた。
パタハラ夫人は苦労して出産し、彼女は赤ん坊
を運び、小さな子供は夫の体に従ったので、多くの悲しみがありました。
彼女は自分の子供を市内の両親に連れて行くことにしました。
水が流れている大河にたどり着いたとき、彼女は息子
を水に連れて行くことができませんでした。そこで長男は片側に立って運びました。
生まれたばかりの胎盤は水を渡って反対側まで歩き、小さな赤ちゃんを正しい場所に置きました。
長男を迎えに水面を渡って水の真ん中まで歩いていると,鷹
が見えました。一人はしこりだと分かっていたので、赤ん坊をつつくためにホバリングしていたので、彼女は
鷹を追いかけるために手を挙げましたが、赤ん坊の
命を救うことができませんでした。反発の兆候が見られず、彼女は小さな赤ん坊を揺さぶった。
長男は彼女が両手を挙げるのを見て、母親が彼女を呼んだことを理解しました。
そこで彼は急流の川に足を踏み入れ、水に吹き飛ばされました。
パタハラ夫人は至近距離ですべてを失っていた。しかし、彼女はまた、スッティの町に泣き叫ぶ散歩道を設置し
、サンシンの人々からのニュースを聞きました
。途中の一人が、風と雨でパン夫人の実家が
吹き飛ばされ、家主も死んでいたと言いました。
彼女はそれについて知ったとき、彼女は気にすることができませんでした。彼女は衣服を肩をすくめて,文句を言いに走った。
裸の体で。仏陀が人々の仲間の真ん中でダルマを唱えている間に
チェトワン大聖堂の寺院に入り、彼女
を見て、それから狂った人々が彼らを中に入れないことをお互いに言うために歌います。
仏陀は彼女を中に入れなさいと言い、意識を取り戻すように彼女を呼んだ
。恥ずかしい、座ってください。その集会に出席した人の一人が,この出来事について彼女にメッセージを投げかけました

要するに、ピヤチョンには子供がいる、例えば。死者と結びつけることはできません。
その後、カノンの番人はニルヴァーナへの道を浄化するべきです。
彼女はその説教に耳を傾け,それは考慮されたすべてのものの無常性を示しました。
彼はその説教に従い、それからソドミーを達成し、たとえを求めました。
そこで彼は、彼女を僧侶の執務室で叙階することを許しました。
その後、パタハラ夫人の僧侶たちは逃亡者を手に入れました。仏法は仏陀から
、ベニヤミンの衰退を見なかった者たちを説きました。100年生きても。
それは一日だけ生きているが、衰退を見ている人々ほど崇高ではありません。
ベンジャミンで説教の終わりに、僧侶パタハラは打たれ

ました。パタジャラティリはこの規律に長けていたので、称賛されました。
仏陀からは、規律ある僧侶よりも優れているとして
、そしてパタジャラティリは仏教
を広める力となってきました。パタジャラティリには模範とみなすべき美徳があります。
1. 真の意志を持った人、真の意図的な性格であるためには、これを達成するために意図したとおりにしなければなりません。
それはパタジャラティリが幼い頃からそこにありました。
したがって、経験と判断力の欠如は、彼女が愛する人と結婚するつもりであり、母親によって選ばれた人
と結婚したくなかったが、一度僧侶として叙階されると、
彼女は正しい
方法でその意図を続けたことに注意
することによって、人生に間違いを犯した。規律をマスターし、それが達成されるまで彼女の忍耐を容赦なく
使用しないことが彼女の意図でなければなりません。
望まれたように、彼は僧侶よりも優れていると仏陀によって賞賛されました。
懲戒
の側面2でもう一つ。良い人生のメンターになりましょう。パタジャラティリ夫人の人生は、幸福、充実感、苦しみ
の経験を伴う素晴らしい
経験の人生でした。ひどくがっかりしたので、彼はほとんど永久的な
狂人になりました。彼女が人生の危機を通り抜けたとき、彼女は仏教の陰に入ります。
そして、それらの経験は、彼女と他の人々、他の女性に利益をもたらしました。
生活上の問題がありますので、アドバイスを求めましょう。彼女は良いアドバイスをし、
彼らが
「偉大な教師」として歓迎されるまで
、•メッセージを強化します。
古代のインド人女性は、以前の家で子供を産むことを好みました。
バラモンの伝統の一つは、子供を産む女性は誰でも戻らなければならないということです。
彼らの元の家での出生地。夫の家で出産が見つからない。通常、子供
を産もうとしている女性は暖かさを必要とし、助けてくれる人を必要とし、待っているので、この信念は何らかの理由で
あるかもしれません。
私の知る限り、そのような温かさは、まっすぐな夫の親戚から見つけるのは難しいかもしれません。
クロスウーマンは非常に快適で温かい心を感じるでしょう。彼女をもっと愛し、理解してくれた自分のきょうだいの近くに
いること。
ダナイ・チャイヨータ准教授による『仏教辞典
』(編集チームによる2015年4月、ダンマレーラ・マガジン第172号より)からの情報に感謝します。
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อยู่กับ Bowling Sunisa Kengnok และคนอื่นๆ อีก 15 คน
คุณได้แท็ก Bowling Sunisa Kengnok, Pat Thiranan, จันทราพร เกษมสัตย์, จตุพล หน่อแก้ว, Santi-Wanna Loveforever, จำเนียร สมหมั่น, Dowpaky Dao, กมล เกษมสัตย์, จิดาภา ศิริวาลย์, สมัย เกษมสัตย์, Wili Rakwong, Pui Chutima, BaiFern Lyy, พัชรินทร์ เกษมสัตย์, Wichitchai Piankla และ Wanna-Santi Loveforever
.😭
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
หน้าที่ของลูกผู้อยู่ในผ้ากาสาวะพัด
คือนำมารดาบิดาให้มีศรัธา/ศีล/สุตตะ/จาคะ/ปัญญา/
ส่วนลูกที่ยังอยู่ในเพศฆราวาส
เรื่องทิศหก
สิหาเวลาไปเยี่ยมยุดอกเด้อ
อัพเดตเมื่อ ธ.ค. 12, 2017 6:24:13pm
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
タイ人がすべての黒人のように人気を博しているなら。
美白クリームは販売できません。
ブラックニングクリームは売り切れです。
私はそれらのいずれかです。
慈愛として心を清く保ちたいと望むなら,肉体的にも,口頭でも
,だれもそれをしないでしょう。
二次世界は消えていただろう。
そして、起こっていることすべて
があります。悪は必要ありません。失われたもの、やるべきこと、異なることを
すること。
罪を犯すのは、経験することから幸福を願うからです。
音、匂い、味、触覚が最も一般的です。
人だけが注意を払うことに興味があるとき、それは覚えておくのが楽しいです。
そして、さらに
鮮やかな快楽を捨て去る。それは
、心地よい姿を体験すること、心地よい音を体験すること、心地よい
匂いを経験すること、心地よい
味を経験すること、心地よい

感触を経験することです。
あなたがそれを正しく求めるなら、それは罪ではありません。
もしそれが間違って求められているなら、それは罪深い
、つまり、口頭で、正直に。
しかし、外的原因を必要とする幸福を放棄するなら、それは大きな問題です。

を落ち着かせる、気を散らすものを抑制する、頭痛をかき立てる感情を抑制する、本当のチューブ
を与える感情を抑制する、疲労を引き起こす感情を抑制する、飽くなき感情を抑制する、
飽くなき感情を抑制する、飽くなき欲望を抱かなければならない野心
の中で。
(ネッカムマスクと呼ばれています
)」
タイムライン写真
ダルマは共鳴する / 2017年12月12日 __そんな時は、やめるのが賢明です。それは火と網のある部屋に足を踏み入れ、煙が部屋を満たすようなものなので、続けるのは良い考えではありません。呼吸を続けるなら。あの部屋で、もしそうでなかったら、私たちは最後に死んでいたでしょう。イケス、純粋なアガスを吸い込む。黒く染めたり、木炭のように黒く染めたりすることはできませんが、ふわふわの雲のように心を白く染めるべきです。あなたの心を白く染めることは、それを実践することを学ぶことです。最初に一つの節を作り、それから自分自身を慰めるために仏法に耳を傾けることを学ぶために仏法に頼ってください。私たちが創造することに迷い、苦しみが私たちの心を燃やす状況に遭遇したとき、島には苦しみの悲しみの中で生きる場所、清潔な心、ダルマの知恵を持つ場所があり、何百、何千人もの人々が喜ぶよりも幸せです。
ダルマは共鳴する / 2017年12月12日
___





トピックは次のように展開できます。
人が疲労
と疲労が発達
するまで、肉体的に彼の世話をすることによって、または一方的に
精神的に幸せになるために彼の世話をすることによって他人の世話をすることに集中するならば
。そんな時は、やめるのが賢明です。
それはしゃがんだ部屋に足を踏み入れるようなものなので、続け
ないでください。
火は網を包み込み、煙はそのように部屋を満たしました。呼吸を続けるなら。
あの部屋で、もしそうでなかったら、私たちは最後に死んでいたでしょう。
イケス、純粋な
アガスを吸い込む。これは、私はそれらのいずれかです。
私たちの心は、それを黒く染めさせ、黒くなるまで染めます。
木炭のように、木炭のように。
しかし、私たちは心を白く、ふわふわの雲のように白く
、空に染めるべきです。
あなたの心を白く染めることは、それを実践することを学ぶことです。それを詩
にしてください。まず、自分自身を慰めるために仏法に耳を傾けることを学ぶために仏法に頼ってください
。私たちが創造
物の中で迷子になり、苦しみが私たちの心を燃やす状況に遭遇したとき、島が住む場所があるでしょう。
ラウは悲しくて苦しんでおり、彼の心は清く
、仏法に智慧
があり、何百、何千人もの人々が喜ぶよりも「幸せ」です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
仏陀は言った:
アノン、もし情欲がこうあるなら:
欲望(絵の中の欲望) 音声的欲望(声の欲望)

欲望(匂いの中の欲望)
欲望の風味(味の欲望)
ダート・タパの欲望(正しいことへの欲望、触覚)
ダルマの欲望(操縦によって知らされるものについての欲望)
まったくありません。それはまったく起こらなかった。いいえ、常に。それは誰のためでもありません。
行き場がないとき
、それは情欲がそのような
すべての点で存在しないときです
。供給は形成されます
か?アノンA: 「それは起こらなかった、わが主よ。

その欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、欲望はひるみであり、耳は聴覚であり、欲望はひるみ
であり、鼻は匂いがし
、欲望はひるみであり、舌の味は、欲望はひるみであり

肉体的物質は正しい、ダーツは
正しい。その欲望はひるみがちです。その間、香味料を続けます。
ストーリーを作成します。
それは
ひるみです。愛情深いものを見ることは楽しいです
、目。耳
を通して、鼻を通して、舌
を通して、肉体的に、精神的
に、私は舞い上がるのに苦労しました。写真、音、匂い、味、ダーツ、物語
そんな心で。
この写真を見ると、こんな感じに聞こえます。この匂い、こういう味、こんな感じ、こういう話が心の中にある。
全然気持ちよくないですよね。
私は苦労している、急上昇している、したい...私は苦しみたくない..
それとも、私たちがそこから抜け出すことを望んでいます...
欲望に満ちたエロティシズム]
みたいな絵が見たい、あの音が聞きたい、匂いを嗅ぎたい。
そんな味がしたい、そんな風に体験したい #これはエロティックな欲望に分類される
#
【欲望】
欲しい絵を見つけたら、彫刻
家になってほしい。この種のわなは、長い間、または常に私たちと一緒に続きます #これは欲望として分類されます #あなたが望む音を聞いたら、あなたはこれを長い間、または常に私たちと一緒に
いたい #
これは表音の欲望として分類されます。
ひとたび彼らが望む
ものの匂いを嗅ぐと、彼らはこの匂いが永遠にまたは永遠に続くことを望みます。
これは欲望のカンダと呼ばれます。
彼らが欲しいものを味わうとき、彼らはそれが永遠にまたは永遠に
続くことを望みます。#これはラサ
欲望と呼ばれます。
あなたがダーツを得るとき、Thapaは素敵な柔らかい物理的なタッチ(マット、枕、
睡眠、室内装飾品、ショーファ)は硬い(車の花輪、携帯電話、銀貨、金のネックレス、説教者のネックレス、良い頑丈なフェルニガーテーブル、良い頑丈なステップ、丈夫なタブレット、ブローチヘッド、
ドリルスプーン、
ラップスプーン。、タップp、パン、
箸など
、彼らが望むように、この1つが柔らかく
、強く、長い間、または永遠に私たちと一緒にいることを望みます。

彼が望んでいたように良い精神的健康を啓発したので、私は訴え
たかったのです。この種の苦しみは、私たちと共に長く、あるいは永遠に続きます。#これはダンマ
欲望____
____と呼ばれています
ひとたび悟りを開いたら、幸福を生じさせた症状は褒め称えられるものであり、私は症状がこの種の兆候を定義し

長い間、または永遠に私たちと一緒にとどまるようにしたいのです。

ひとたび悟りを開いたら、善意は満たされます。それは喜び、褒め言葉の原因であり、私はジェイ
が欲しい。この欲望の特性は、私たちと共に長く、あるいは永遠に続く#これはダンマ
・ラスト
[欲望にはこの誕生の原因がある]
、すなわち暫定的と呼ばれます。私はこのような写真を経験したくありません:暫定的です。
私はこのような音を経験したくありません:暫定的です。
私はそのような方法で
匂いを経験したくありません、それが基本です。
そんなふ
うに味を体験したくはないけど、それが基本なんです。
ダーツをそんな
風に体験したくはないのですが、それが原因なら体験する要因です。音、匂い、味、ポッタパ
確かにそうです。
一度それを経験したら、あなたは悩んでいます。一度それが悲惨なものになったら、私はそれを壊し
たくありません。しかし、私はそれが消えて欲しい #これはマルハナバチと呼ばれています #
それはスマットそのものです。サムタイはスマットの誕生の大犯人です。
サイ・カサムタワラ(苦難の線)
トリシッカの修行に関しては、それは第八アリヤ・モラク、またはシクタスティの公式
、または仏陀によって教えられた様々な種類のモラッカです。それは死すべき真理として分類されています。
マントラに正しく従う、それが反ユダヤ主義が遅れている理由です。
- ニロダワラ(遭難線)
仏陀は言った:「
ミクシャラ、
視覚的に悟り、希望的、熟考されるべき絵は、僧侶がまだ楽しんでいる
、褒めている、またはしが
みついているなら、存在するべきです。楽しみは必然的に起こります。
私たちは、「楽しみが生まれるから、苦しみが生まれる」と言います。
望ましい、愛情深い、満足のいく聴覚の声が存在します。
舌の
望ましい、愛情深い、楽しい味は、望ましい、愛情のある、楽しい、存在する。
望ましい、愛情深く、満足のいく身体的に悟ったダーツが存在します。
(意味と思考
の物語。フレーバー思考)が望ましい、愛情深い、満足のいくもの。あなたの心を招
き、愛
し、説得し、そして存在させてください。
僧侶がまだそれを楽しんでいるなら。クスクス笑いながら、そのダルマにしがみつきながら、それを楽しんでいるとき、褒め称えます
。チャック、褒め言葉、そのダルマに固執しなさい。楽しみは避けられません。
起る私たちは、「楽しみが生まれるから、苦しみが生まれる」と言います。
カルミチャラ、望ましい、愛情深い、楽しい姿
を見てください。愛を招き、説得し、
あなたの心を存在させてください。僧侶がそれを楽しんでいなければ。褒め言葉はありません。私はその写真に固執していません。いつ
彼女はそれを楽しまなかった。褒め言葉はありません。その絵に固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
望ましい、愛情深い、楽しい、聴覚的な声が存在します
。楽しんでいない。褒め言葉はありません。その音に固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
香り、望ましいもの、愛情深いもの、心地よいもの、存在するもの、もし僧
侶なら。楽しんでいない。褒め言葉はありません。その匂いにこだわらないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの癒し、苦しみの癒しのために」
と言いますが、舌の味
、悟りは、望ましく、愛情深く、楽しいものです。僧侶がそれ
を楽しんでいなくても、それを褒めないでください。その味にこだわらないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの癒しのために、苦しみの癒しのために」
と言います、ダーツ・タパ
、その望ましい、愛情のある、楽しい肉体的悟りが存在する。僧侶たちが出て行かなければ
。褒め言葉ではなく、楽しんでください。そのダーツに固執しないでください。楽しみは消え去る。
私たちは、「楽しみの消しのために、苦しみの急冷のために」と言います。
[契約と想いの物語]
サンガ]]、誰が望ましい、愛情深い、楽しいです。
愛を招き、説得
し、あなたの心を存在させてください。僧侶がそれを楽しんでいなければ。褒め言葉はありません。それはダルマにしが
みついているのではなく、
そこにあります。彼女がそれを楽しんでいないとき。褒め言葉はありません。そのダルマに固執せず、
それを楽しむことは消滅する。私たちは、「楽しみは消え、苦しみは消える」
と言い、それからミクシャラ卿は唯一なる者のことわざを歓迎しました。
プラカシュ、アーサナから立ち上がり、アビヴァダに恩人を捧げ、プラタクシンを作りなさい。

そして、ミクシャ卿は、一人で、不注意で、忍耐
強く
、そして自己実現して、グループを去りました。それは偉大な独身主義の最高のものを啓発します、グルソン
。彼らは偉大な知恵をもって、それを欲しがる司祭として司祭の家を去りました。
現在、アクセスは明確です:国家は終わり、独身主義は終わり、
なされるべき仕事は終わりました

この目的のための他の作品はそこにはなく、ミクシャラ卿はアラハント
の一人
です。したがって、アーラートの数では、
宗教は揺らいでいる。

___/\___ ___/\___ ____/\____
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
苦しんでいるときにダルマを持っていない人々。
彼は、
それが外部のアヤトナ5、すなわち形、音、匂い、味、ダーツ(正しい
もの。ダルマ+賢者に関しては、外的な恥ずかしさを責めることはありません.5しかし、彼はそれが
ダルマから生じ、苦しみに心を燃やすことを理解するでしょう


それから彼は新しい香味料を新しいものに変えるために祈るでしょう。
あるいは、祈りに従うか、ダルマを歩むか、瞑想するか、または死すべき様々なダルマ
のカテゴリーに従ってダルマを実践するか、ヴェーダは無常であると考えるか。
苦しみが来るとき、それは常に去る
とは限らず、それが幸せなとき、それはいつも私たちと一緒に耐えることができず、それは不幸で、惨めで、持続可能ですが、不幸で、
不幸で、しばしば不幸です。
Sophon Piyadhammoは、Sophon Piyadhammoのタイムラインに新しい画像を追加しました。
ブーツを履いて歩くのではなく、裸足で歩く。
ブーツを履いて歩くのではなく、裸足で歩く。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人々は、愛する時、無常者を愛する。
人々は、愛する時、自分がしなければならないことを愛します。
人々は、愛する時、傷つけなければならないものを愛する。
人々は、愛する時、死ぬのが普通であるものを愛する。
人々は、憎むとき、無常者を憎む
。人は、憎むとき、古くなければならないものを憎む。
人は、憎むとき、傷つくものを憎む。
人々は、それを憎むとき、死ぬために必要なものを憎む。
そして失われた...このように
、彼の心は幸せを見いだせませんでした。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.#思考#
は幸福を引き起こしているものであり、それは苦しみです。
時には冷たい
火で心を燃やし、時には熱い火で心を燃やします。
まず熱い火を消し、次に冷たい
火を消し、それからその冷やされていない火と共に生きる。
そうですよ。
タイムライン写真
それがどこにあっても、それは新しさのない心の中ほど幸せではありません。
それがどこにあっても、それは新しさのない心の中ほど幸せではありません。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
自分自身に正直になりなさい...行動
の原因に従って、間違いは間違っている、正しいことは正しいことを知ってください。自分に
正直になったら,次の
質問に答えてください。なぜわたしたちは間違ったことをしたのでしょうか。
なぜわたしたちのしていることは間違っているのでしょうか
。なぜ私たちは
その犯罪を?? ...しているのですか?
あなたは再びそれを見ましたか、あなたは???
の身体的症状を持っていました。自分に正直になりましょう???
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
座標 354.734
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
12月17日、2017

年まずはトイレの水洗、ゴミ収集など、周囲をきれいにします。
地下室から葉っぱを掃き出す。
その後、シャワーを浴び、体を徹底的にきれいにします。
2.軽度で、目に視神経に有害な火を見ること:
赤い夕日が地平線に近づいているか、空の月が輝いています。
3.それを見るとき、すぐにまばたきをしないで、見続け、できるだけ
長く探し続けますが、
目を乾かさないでください、しかし涙が均一
にならないようにしてください。あなたの限界を超えるためにあなたの目を使用してください。生まれつき急速にまばたきをすることは、ビジョンの
訓練方法において弱いと考えられています。
4.光を気持ちよく見ると、目を閉じるか閉じないかは分かりませんが、練習を始めれば目を閉じて、
幻が見えてきます。
契約写真、一部青いくつかの緑、および他の色は、あなたの目を閉じ
ていないよりも明確です。大きくしたくない、小さくしたくない、視野を広げる練習に頼らず

色をはっきりと見る練習をしてください。それは目を覚まし、周囲を見ているようなものです。
一度顔を洗い、目を洗い、新しい
環境を見ると、それはこれまで以上に明確になります。これは、私はそれらのいずれかです。概念を通して色覚が形成されたら、それが自然に消えることを明確にしてから、もう一度目を開き、
目を閉じてください。
目を開けてすぐに目を閉じると、視力は長くは続きません。
しかし、目を開けて長時間見ると、ビジョンが長時間現れるので、徐々に消えていきます。
したがって、あなたはあなたの眼球のフィット感を見つけるために長い間あなたの目を開こうとしなければなりません:
あなたの目を閉じるのを躊躇する>、このレベルはあなたの目の火傷を引き起こし、涙を流します
。それはあまりにも
面倒です、>あなたの目を閉じるのを躊躇します、このレベルはそれを最も面倒にしません。これは、目の快適さの
>あなたの目を閉じること、
あなたの目を自然に開くことです。
7. ビジョン
を広げる実践展開する必要がある色は白、またはブランドの特定の色によって打たれる色によって異なります。
すべての
ラダシ展開して、イメージ
の色 (重ね合わせカラーとも呼ばれます) を不明瞭にするために、イメージに色付きのパターンがあり、次に白色になります
。完全に重ね合わせることに欠けている。それが完全な白になったら、あなたは赤と白を着て、そして色の上にそれを置く練習をすることができます
が、黒、緑、黄色、赤、オレンジ、ほろ苦い、青を使用しないでください。
紫、金、青、白など
基本的には、最初に小さなビジョンの色を重ね合わせることができます。
それが明確になるように訓練されているなら
、___
なぜなら、天使を見ることは、その概念に上ってくるスプーンというイメージ
を通して見えるからです。それは、太陽を見た後にスプーンが上がってきて、それから太陽
から背を向ける絵を見るようなものです
___。
私は他人の精神的な議題を知っています。あなたはこの人の前にいる人の周りに円形のビジョンを置かなければなりません。
それはテキストによるものです。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないでください、バイファーンライと一緒にいてください。
あなたはBaiFern Lyyをタグ付けしました。
バイファーン・ライはチャトナを読みました。病人に1~10~10~1の数字を上下に繰り返して数えさせましょう
。結果:
病気の人は心に瞑想+メリットがあり、痛みや痛みの癒しに貢献し
ます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ダルマ八つの世界
は、ほとんどの人間が望むものです
:「膝があり、賞賛があり、幸福があります」が
、仏陀は仏法第八
世界に心を置かないように教えました。悪い当事者も良い
当事者も秩序を成すので、別れが消えたとき、不法な人になり、苦しむ人はいません

他の節も同じ意味合いを持っています。
この聖句に関しては,その幸福にとらわれないでください。当初、仏陀はガンマスクを指差した。
はい、シャアンナスク
、しかし、もしそれがカンマスクを通過したのなら、それをアラジャン、すべての刑務所と考えてください。
アナッタ、ブラーマのような風景を横切る。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
Dec 19, 2017
すべてのアイデア
は、1.慈善特性、2.慈善特性
、3.非慈善特性および慈善特性の3つの
特性
に分かれています
。慈善的な考えが口頭での指揮者であるとき。声に出されると、それはユニークなメリットです。
言葉が何であれ。
慈愛の思いが身体をリードしているとき。何かが外に出ると、それは
自己特異的です。何としても。
慈善的な考えが口頭での指揮者であるとき。声に出されたとき、それは言葉が何であれ、自分自身だけの罪です

慈善の思いが指揮者であるとき。何かが外に出ると、それは
自己完結型です。何としても。
すべての思考は、カーン5を形成する
ように味付けされたサンガから生まれます#アイデアを集め、楽観的な思考を実践する人は誰でも、8番目の人間の2番目であるシャンマ・サンガッポ
#
の力のために幸せな心を持っています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
パイカはそれに続き、ハオ
#長官を頼みに来ないで小さな僧侶と一緒にあなたのお金を危険にさらさないでください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
宝くじの番号を教えてくれる人は正しいですが、カテゴリー1
が1つあります。シフターのような未来を持っている人は、次のような
未来のイベントを持っている人ですそれは間違っていないので、宝くじの日の理由、どの番号を知ることができます。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
愛と富
何が良いですか?
その愛は、もしそれが実際にお互いを愛しているのなら、それを見つけるのに互いに助け合ってください。
正直に生きることは、肉体的に苦しむときでも精神的な喜びであり、スパートでもあります。
カメ
の詩の詩そして、あなたがよく生きることを選ぶなら、A xia、100万ドルを愛さずによく食べてください。
しかし、ソフトな側面として自分自身を失望させ、彼を大きなパーティーにさせ、そしてすべてに従ってください。
それは簡単で、いつの日か私はお互いを愛するだろうと思います。これは、新しい出会いの大きさのために、最初の感情はまだ「この野郎は、たとえ彼が金持ちであっても、

そうではない」と言っているようには感じませんが、彼はとどまることをいとわないでしょう。一緒にいても、彼らは無味、無味でした。
スウィーティーは愛する人のように冗談を言った。したがって、愛は断絶を必要とします。
相手の恋人はこう答えた。さもなければ、片手を叩くように、音
はありません。大声でない。
愛はそうではない。
愛とは、一日中座ってお互いが何も
しないのを見ていることではなく、愛とは、自分自身と相手を生計の中で幸せにすること、つまり幸せにすることです。
ダルマによって得られるイメージ、音、匂い、味、ダーツを経験することから。
更新日 Dec 20, 2017 5:43:39am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
シフトするのは、彼らがとても異なる種類の動物だからです。
あなたが正しい方法であなたの心を練習しなければ、Knowerが教え
たように、あなたはムカデになるチャンスがあるでしょう。肥大化した昆虫、フクロウ、マウスなど
仏陀が味付けされたダルマ、アリマン
を実践したことを知っていました。八つ目は、それを三つに短縮することです:智慧、瞑想、正典または正典、瞑想
、知恵、それをまったく実践しないよりも、それを実践する方が良いです。
訓練をしているうちに、よくある障害はありますが、素早く、あるいはゆっくりと乗り越えることも、越えることもできず
、心の重さの威信と呼ばれるのは精神的な強さにあります。
最初のレベルを越えたら、それは簡単です。
なぜなら、ダルマを実践する実践は
、ニューオーンに反して、快適さ
の最後までつまり、苦悩の終焉です。
ですから、祈る者、訓練を始める者は、必然的に苦しみから尽きるでしょう。
更新日 Dec 20, 2017 11:20:10am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2017
年12月20日 ノンパフォンでのダルマの実践 私たちは母親や姉妹
を含むすべての人を去らなければならないかもしれません、義理の兄弟、祖母村人、そして行くべき教師...それは党派性の問題です
。それは普通のことです、彼らは100年も一緒にいて、死んで、そしてそれから別れなければなりません。私が生きていたとき、私はそうでした。
また、主婦が子どもを仕事に残したり、子どもが母親を勉強に残したり、両親
が一緒にいるなど、
退社する必要もあります。子供からお金まで、あなたの子供を家に残してください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
入浴できるなら、毛穴を
詰まらせる汗で入浴しないよりは、ゆったりと暖かく眠る方が良いので入浴した方が良いでしょう。
だからそれは快適です。
そうでない場合は、シャワーを浴びることができます。毛穴を覆う汗で水が覆われるように体を拭きます。
更新日 Dec 20, 2017 8:12:37pm
タイムライン写真
更新日 Aug 15, 2021 9:42:21pm
更新日 Dec 20, 2017 9:13:11pm
更新日 Dec 21, 2017 4:46:06am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。

すべての宗教は慈悲深く、仏教徒であり、キリスト教徒であり、イスラムであると教えており、罪を犯した慈愛はすぐに苦しむので、どんな宗教も慈
愛を罪に陥れるのを好むように教える
ことによって有名になることができます。
そして、すべての人間は苦しみを好まず、憎み、苦しみたくないのです。
これはそれぞれの善良
な宗教の重要性の要約です:>は繁栄するように教えられていますが、
次のレベルに上がった仏教だけが、
その満ち足りた状態に到達し、それから浮遊罪
と呼ばれる慈愛を手放すように教えられています。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
更新日 Dec 21, 2017 8:12:01am
更新日 Dec 21, 2017 8:12:36am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ガールフレンドと未来
良い未来を選ぶことは,ボーイフレンドを選ぶことよりも正しいことです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
条件がわかる
まで「アキンジャニャトナ」のトレンドを実践すれば、「ノイ・プロミス・ナ・プロミス・ヤトナ」
への道が見えてきます
。精神的なマントラを練習するときは、頻繁な
特性になります。いつの日か、それはネヴァの約束に変わるでしょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
もしハオがイータ・ニロスと約束していたら」
ハウシ、まずはママをお願いします...
ハオがダルマ
に向かっているときにハオにとって功績のある人を見つけ、仏陀になりたいと願う人間、そして左右の使徒になることを考えてみてください
。単純な変化は再考されるべきですが、最初は
、マンハデなら、__の前に

母をしてください。
アナカガは第八
のエッジに昇ることができ、ニロス・ヴェーダの契約を結ぶ。アナカブは、アーラートシフトが到達

するのを待たなければなりませんでした__
ハオはマザーハオジャクの物語を明らかにしたかった 2 節 十分に
, パイサイサイサイはカボを信じました, 花を信じることを余儀なくされました..



母なるハウプルは名声を創造するためにやって来て、「シは行って、シュリ・アーリアの宗教におけるダルマを達成しなさい」という目標を閉じ込めました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
デイは何もせず、味付けされた考えを明らかにし、メッセージを残し、......

あなたが物事について考え、それらを明らかにすれば、それは良いことです____。

よく考える+良いアイデアに従ってください。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
今日は、許可を得ましょう。祖父チョンと私の母はバットユーワット
を身に着けるために出てきた(歴史はここで自分自身を繰り返す)

私:祖父ダルマノンパポン私は祖父の家に行く許可を求めました。
浦宗:どうぞ
。私:うん、おじいちゃん。

私:ママ、アウト、エゴ、さよならをしましょう。
ママアウト:私は置くつもりです。
私 : ユ・ノン・パポン・ダルマの修行に行き、カシ・バック・ユドクに行ってください。お母さんはボットを取りに行きました。
ママアウト:ああ、私のゴーシュ。ブロムの神殿に入り、ロードに行きます。

私は大きな母と祖母に尋ね、親戚を尋ねました。
デバドニへの旅行で
、#โพสโชว์ไว้คนจั่งสิบ่หลงเข้าใจผิดซ้ําๆซากๆはベイブが言ったと言った。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
0.30 最初の
分私は30分後に子供たちに瞑想させ、
ダルマに
>を与えます
。瞑想
のモトクロス精巧ああ、子供たちは今日、表情瞑想をしていますか?どれですか?
私はそれをしなかった、私はメリットを逃した。もし私たちの心が平安であれば、これはひれ伏すでしょう。
人生の知恵を解くことや、テストの問題を解くことを考えること、あるでしょう。
浸透することは、混沌とした心よりも優れています。その前に、このアイデアを使わなければなりません。
たとえば、何かを解決するために、さらに5分は試験室に行きます。
学生は単に心の中で番号付きの瞑想をしてから部屋
に入り、自分のキャリアやキャリアについて>(キャリアアドバイス)
〜誰が動物を愛し、動物を愛するのですか?犬や猫などの動物にはたくさんの優しさがあります
。それは毎日の食事です。
それはきれいではない、そしてそれは人々の周りに混雑することを好まない人々ですが、彼らは人々を助けるのが好きです。
これは医師や看護師の
ラインに重点を置くべきです〜正義、誠実さ
が好きな人については、たとえそうであっても、まず正義の原則に固執する。
友人が友人のお金を盗み、私たちはすべてを見て、私は私の友人
に言うのに耐えられません。それを盗んだ人は、それを友人に持ち帰ってください。たとえ帰ってこないように言われたとしても、私は盗んだ人に「盗んだ人
」は利己的ではなく、それは主に正義のためであることを伝えます。
数学会とか裁判所とか裁判官とか警察とか行ってみろ
〜すでに何かを知っている人には、この宿題の番号を解決する
方法を知っているなど、それに応じて他の人に知ってもらいたいと思っており、この節は問題
に応じて友人に知ってもらいたいと考えています。
これは、心が他の人
を教育するのに適しているので、教師のために遅刻するべき>す。親切なエレメンタルストーリー(親睦を提案)
〜誰もがおそらく異なる親切な交わりを見たことがあるでしょう。
何人かの友人は、彼らが止まらない、知らない、しかし他の友人についてあまりに話すのが好きです。
私はたくさん話すのが好きではありません。これは習慣的な要素の違いです。
主との交わりは、原則として2節1節
で与えられています。友達とデートしていると,恥ずかしい思いをしたり,繰り返し傷つけたり,
そうでなくても母親のように見えるように感じます。
幸いなことに、あなたはこのような
友人を残すべきではありません 2 .友達とデートしていると
,恥ずかしくて,傷つき,悲痛な気持ちになります。適応しようとさえします。
これは私たちが考慮すべきことです。友人が学校教育の悪化の理由であるならば、なおさらです。
出る方法を理解する
方法を検討することがより重要で>集中力とメリットを得るための運動(道徳的な方法で提案された利益)
〜メリットのための運動たとえば、何がメリットがあるのかを理解することです。
ノンブア公園で徒歩30分行くとしましょう。
体の動きはそれと一緒に行きます。意識的に、それから心が生まれます
。それはそれ自体
がダルマの実践であり、歩き回ることであり、行くのではなく、
身体の健康の原因でもあります。
メタンフェタミン奴隷、やえ、体は弱く、痩せていて、病気の人のようです。
これはもっと運動的であり、瞑想的な比喩はメタンフェタミン
を服用するよりも幸せです、>。ソウルメイトは独身の分離状態(雄大な導き)
に違いない〜ガールフレンドがいるのは誰ですか?まだ独身なのは誰ですか?
今日は、荘厳な事柄を理解する方法を紹介します。
ライバルのストーリー
雄大なダブルストーリー。
一度会ったら、一度それを知ったら、あなたは女性を愛し、男性を愛する方法を知っています。あなたがお互いに会うならば
、目と目と目の協調。古い感情はつながっていて、kaのように、あなたは
そこにいなければなりません。誰が夫または妻として車に来ることができるか、
この時点でデートしている人々への愛は完全に消えてしまった。
ラティオン氏の仲間。
私たちが会って集まるとき、それには常に問題があります。と言っても。
言い訳をするのは、バッファローと話すようなもので、テナガザルと話すようなもので、それからそれに矛盾する以外のことをするようなものです。
まあ、お互いを叩かないでください。男たちはボクサーのように女性を殴り、ナイフを持って脅
した。彼らは劇場映画のように辞めると脅し、何かがある間、彼らは密かに証拠として記録されています。
逃げると脅すことになると、止めるつもりなら、それを開くつもりです。
このスライバー。これは、私たちはそれが雄大なカップルではないという心にそれを与えます。
前の主はわたしたちに,友人と
良い研究のどちらかを選ぶ
ように勧めてくださいます。それが決定的に本当の選択をする必要があるならば、それはあなたがより良い勉強をするようにあなたの友人に助言することができれば
、それは良い研究を選ぶのが良いです、それは15であるべきです
。瞑想のあと1分。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
今日、私たちは試験に合格しました...は、600人以上の子供たちをプライマリ集中力に導くことができます。ママは短期間になります。
タイムライン写真
それは心を傷つけますが、肉体的な痛み、心の痛み、肉体的な痛みほどではありません。どちらを選ぶべきですか?
それは心を傷つけますが、肉体的な痛み、心の痛み、肉体的な
痛みほどではありません。
どちらを選ぶべきですか?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
王室の教え 蓮を探して、確かに少し
違った苦しみ
をしている人たちに満足している人、1.人は欠けているものを探します。
もう一方は2つあるものに満足しています
。人は忘れる方法だけを探します。
別の人は何が起こっているのか理解しています
3.人は変わることを拒む。
別の人は、すべてが変わる
ことを理解しています 4.人は苦しみを癒すために地平線に逃げました。
別の人は、苦しみは心
にあることを学びます 5.一人は座り,去った人々を嘆き悲しんでいました。
もう一つは、まだ6の隣にいる人たちに
感謝しています。人は愛だけに目を向ける。
もう一方は、実際には苦しんで
いない恋人はいないことを理解しています7。人は考えるが、所有する。
もう一方は、所有しないことが8を失う
ことはないことを理解しています。人は愛する人に無意識のうちに話しかけます。
愛する人
と話す前のもう一つの考え 9.しかし、人は自分は無価値だと考えます。
もう一人は、自分の
価値を知っている人を10.10.10と評価していました。
もう一人はアガリゴの就寝時
#Featuredすべてを許します。
更新日 Dec 23, 2017 1:01:32pm
更新日 Dec 23, 2017 1:44:23pm
モバイルアップロード
.
更新日 Dec 24, 2017 5:07:43am
更新日 Dec 24, 2017 9:44:23am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それが欲望に変わるまで慈悲深い...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
凹んだ言葉を思い浮かべてください。ヨム・パオ・マン (バン・ノン・マー・トー)
ジギスムント。。。
Crunchyrollは心臓のバグを作成し、所有者はそれに良いものを与えます....
更新日 Dec 25, 2017 8:41:39pm
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運搬後(焼成)
運搬後(焼成)
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
人々は独自の
カルマを持っています。同じ家族でも。
また、ポケットにすべてのお金を入れた泥棒に
奪われ、顔を殴られ

、顔が腫れ上がるなど、誰の注意を引くにも悪質なカルマがあります。
これはよさそうだ...それは空と地球と同じくらい違うこと#。
スドーダナ卿はカビンラップの王です。
しかし同時に。王子様は全てに苦笑しました。
どちらも具体的で抽象的です。
見よ、カルマはどれほど違うのだろう?
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
黄色い布を放棄することは家族
を助けるだけですが、それは非常に
利己的な宗教的なダンプです。だから、それが私に実際に断固としたルートを行かせるつもりなら。
パワーが十分でなければ、それは泥沼に陥るでしょう。
しかし、それが十分に強いなら、私は次のステップを踏み出すかもしれません。

しかし、もし私が行動を起こせば、私は遅れるでしょう、スピーカー。それは家族を助け、官僚主義に広めるのを助けるための線です。私はすべてのお金を持っていますが、ゆっくりと進んでいるかもしれませんが、最初はスピーカーにたどり着くのが難しいかもしれませんが、同時に、私はおそらく瞑想を勉強し、実践するでしょう。それは1週間で呼び出され、それは多くの方法で

行われます。しかし、あなたが練習の道を行くなら。当たり前だと思ってもいいですか?それが突破されれば、問題ありません。
精神的な自由報酬を得るために死ぬ時間を待ってください。
しかし、その力が突破
しなければ、先生に頼らざるを得ないかもしれません。
2.私は出てきて、スピーカーの電話から始める講師を見つけるかもしれません(または、スピーカー
からいくつかの良いアドバイスがあるかもしれません)。それだけですが
、その黄色い布をあきらめる
ことはありません。
更新日 Dec 26, 2017 7:17:06pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
親戚ハオはすでに皆に安堵を与えている。
しかし、所有者の安堵感 この国は最も恐ろしいものです。穴上香を十分手に入れましょう。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ヨム・メイは、ヨム・アンクル・ロング
と様々な問題について話し合うべきです。ヨムの妹は、ヨムおばさん肥料と夫の問題について話し合うべきです。
更新日 Dec 26, 2017 8:43:08pm
タイムライン写真
ビンダパタン... =書誌
住所: 潘コック, ウボンラチャターニー
ビンダパタン... =書誌
タイムライン写真
多目的パビリオンを建設するための助成金を共同開催することをおすすめします。。。。。。等
多目的パビリオンを建設するための助成金を共同開催することをおすすめします。。。。。。等
更新日 Dec 27, 2017 12:10:57pm
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
仏教時代の
ダルマの呪文 #すでに仏陀を見いだしたが、その機会を過ぎ去らせ、彼の説教に注意を払わず
に、功績のない人間である彼は、ソファの上で自分自身に来て自分自身を追放するシリを虐待する人の
ようです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
すべての違いは私たちの心から生じます...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
なぜなら、アカサからアキン
への瞑想は、ここで最初にあることを除いて、アラップと定義
できるからです
。そして、最後に
「契約か記号論的か」という言葉を入れる
ことは、正統化
の運河ですが、アキンを超えた「国家」です。

「契約がある」という言葉を使うのはすぐに
間違っているだろう......
契約が成立すれば、
その
意味が定義されるとすぐに契約(意味を意味する契約)となり
、別の話題
をたどって[しかし...なぜ「指定なし、それは「それではない」

という言葉が必要なのですか?
テキストはそれについて
拡張することができます。ヴェーダ・ニロスの約束をまだ成就していない人。
水の中にさえ、火の中にも、土の中にも、風の中にも、どんな世界でも
、施肥の間でさえ、降臨の間でさえも。
契約もあります(これは瞑想の主題に対する答えであり、消滅したカーン契約に対する答えではなく

、「契約
を結んでいない人はニロスマバトに入る人だけ
であり、すでに
亡くなった人を含むかもしれません.......

カンサはいくらか約束した。ラサはいくつかを約束し、ダーツ・タパはいくつかを約束した。
タンマは少し約束した。予想通り、私はそれをまったく変更することはできません。
契約は本質的に変化し、何も変わりません。
意図さえも似たような意味合いを持ち、象徴的なものもある。
それは表音の意図であり、いくつかは意図的であり、いくつかは意図的です。
それは意図的なダーツであり、あるものは意図的な
ダルマです。霊でさえ、似たような意味合いを持っています。あるものはチャクヴィニャであり、あるものはソータの霊であり、あるものは霊であり、あるものは霊であり、あるものは霊であり
、あるものは霊であり、ある
ものはマノヴィナヤである。
自分自身の死を見つけるのは難しいです。それでも、死を見つけるのは難しいです。
いくつかはサシャヴェドナで、いくつかはソタサムです。
ファッサチャヴァトナ、いくつかはガーナがサチャベトナに触れています。
それはセージブラシです、それのいくつかはガイアサです。
Maheschavetnaは、そのうちのいくつかはサチャヴェトナの操縦であり、その
意図が物理的なものであっても、確実性を見つけることは困難です。控えめに言っても、意図的に
体をこのように動かす人もいます。
故意に名前を付けるというステレオタイプは、そのような特性です

魂は6つすべてで同時に知覚されることはできないし、意図は6

すべてで同時に生まれることはできない。契約は6つ
すべてで同時に生まれることはできませんが、3つの呪文を同時に生む
ことはできません。救い主は6人全員に同時にお生まれになることはあり得ませんでした
。カーン像は、ゲサ線のように、その解像度に従って消滅する。
それはそのダイナミクスによって消滅している。
肝臓 それはその変化に応じて急冷した。

それは症状32であり、必然的にその変化によって消滅する。
正午、小さな喉の魚....
正午、小さな喉の魚....
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
「私は新しい人を持ちたい」
「しかし、それでも古い人を恐れている」(
心はまだ古い人を持っていることを意味する)(
しかし、あなたが古い人だと思うなら、それは本当にそうではありません。

「新しい人がいたい」「あえて古い人を辞めなければいけない」

それが落とされたら、別のラウンドを考えなければなりません、「
ああ...仏陀は「愛があるところには苦しみがある」とおっしゃいました。
今、私たちは古いものを去り、まだ新しいものと愛を交わしていません」と、ボーイフレンドを持つこととガールフレンドがいないこと
を比較するために、
しばらくの間自由のままでした。

孤独を孤独に変え、誰かを精神的に苦しめ
ないなら、それは多かれ少なかれ精神的に自立するでしょう。
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Today@two @Ban Nong Yeo @Wat Nong Yeoで、僧侶の教師試験用紙を手に入れましょう。
プラモンコルチャイキッティソポンドントビーロストモトクロスは、メーラットシン、マザーモンコルチャイチャオのタイムラインに新しい写真を追加しました。
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タグ付けしました Arinjaya Sommer です。
密かに既視感を撮影。
密かに既視感を撮影。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ハオが去る前に..ハオ・シは、中おじいちゃんに非甘野菜の寺院の修道院長の称号を与えることができました。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
苦痛はいつ消えたのか。
一度眠りに落ちた。2つのうれしい時間。
酔っぱらいのように、三度無意識。
4回、私は楽しい音、香り、香り、好意
を経験し、5回は苦痛に気づいていません。
7回のダルマの実践は
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
あなたがそれについて考えるつもりなら、「彼はいつも本物のハウサクポッドをいじっている」と

#เฮาแค่เตือนว่าอย่าลืมปฏิบัติธรรมเด้อ
タグ付けしました マザーラットシン, マザーモンコルチャイチャオ.
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
私はノン・スウィート・ベジタブル・テンプルにアカントゥカとして来ましたが、これはトランプや訪問、またはゲストの僧侶を意味し、ノン・スウィート・ベジタブル・テンプルの僧侶ではありません。わたしは神殿の所属を移転しなければなりませんでした。さて、ネットカード(僧侶の身分証明書)では、寺院とプラモンコルチャイキッティソポンとの提携は、非パクワン

寺院ではなくワットノンヨと提携しています。だから今日、私はここにいて、あまりにも良いことをしたので、ワットノンスイート野菜の地元の僧侶に別れを頼むつもりです、例えば、私はウボンのヨムの親戚に話すのを手伝いました、彼はまた、私がすでにルアンプジョンにもたらした約5,500 +のメリットに参加しました。ノン神殿に滞在中に施しをしてくれた人々に関しては、甘い野菜が彼の功績と考えられていました。彼は私たちについて何でも考えるだろう。彼が死に達したとき、彼のワックス。もし彼が幽霊で、それから私たちを見たなら、彼は自分で知っているでしょう。もし彼が天使で、それから私たちを見たなら、彼は自分で知っているでしょう。
それが私のテレパシーであり、私たちにバットを

まったく置かない人々です。以前の化身は、以前は一緒にヴァッサーナを創造しなかったでしょう。したがって、相互に排他的ではありません。

私たちの生活の
次は何ですか?
今日はノンパポンに行って、刺繍をしたり、キルトクッティを作ったりする場所を見つけようと思っていました(1月1日はビエンナーレにも行きませんでした)。

私が次にやることは、
1.Goと覚醒中の僧侶に伝え、休暇
を求め、2.goとチーフまたは村人に伝えることです。休暇の申請
あなたはタグ付けしました アリンジャヤ・ソムマンとメイ・ラツィン、マザー・モンコルチャイ・チャオ。
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新年5月ヨムママとヨムシスター。健康な体を持つことは、古い年のような年であり、すべては常に過去に入るものであり、現在は常に生まれ変わりつつあります。
新年5月ヨムママとヨムシスター。健康な
体を持つことは、古い年のような年であり、すべては常に過去に入るものであり、
現在は常に生まれ変わりつつあります。
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ワットノンパフォンでの滞在@now今日は、ルアン・ダディ・サドタビルとルアン・ダディ・ウィリアムがダルマを演奏するのを聞きました...................
場所:ワットノンパフォン(15.15929288715、104.82826037166)
住所: ウボンラチャターニー自治体
ワットノンパフォン
での滞在@now今日、私はルアン・ダディ・タヴィルの話を聞き、ルアン神父ウィリアムはダルマを説きました.......
.
夜が午後4時
頃にワット・ノン・パ・フォンの前に到着したとき................
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老いはだかり..hidden..,..誕生に隠された#身体の真理は、自分自身にダルマの実践を与える機会を見つけるべきである。1月12日から17日にかけて、ワット・ノン・パ・フォンで、ルアン・プチャの逝去100周年を記念するアチャリヤ礼拝が行われます。衣類、歯磨き粉石鹸、白い衣服、懐中電灯(ネックレスを着用しないでください。(ゴールドのネックレスが付属していました。食堂があるので食事は無料です。
「老いは若さの中に隠されている。
死..隠された..出生
中#身体の真実はこんな感じです。
彼らは自分自身がダルマを実践する機会を見つけるべきです。
1月12日から17日にかけて、ワット・ノン・パ・フォンでダルマの
修行が行われます。アチャリヤは、ルアン・プーチャの死後100周年を迎えた
。来たい人は誰でも踊る準備をしておくべきです。
衣類、歯磨き粉石鹸、白い衣服、懐中電灯(ネックレスを着用し
ないでください。(ゴールドのネックレスが付属していました。食堂があるので食事は無料です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それはマインドであり、すべての苦しみであり、マインドだ。
それは精神的です。
すべてのヴェーダは賢者によって引き起こされます。
アンソロジーはサンガに帰せられる。
更新日 Jan 04, 2018 8:42:09pm
更新日 Jan 05, 2018 11:40:57am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
サンハタタムは風味豊かなダルマであり、心が調理され
、精神を持ち、ヴェーダを持つために調理される状態です。
契約を結ぶために調理し、意図を持って調理する。
良心を持つように調理された。名手を持つように調理。
アクロバットを飲むために調理された、それはお互いに依存するダルマを持つために調理された、
または反キリストのすべての文字列を持つために味付けされ、反キリストの
すべての文字列を持つ
ために味付けされた
__
アサンガタタムモノが味付けされなくなるのは自然なことです。
野心的になるのはやめましょう。記号論を止めなさい。その性質。
「精神的」という言葉を使ってください
。それは精神的な停止操作と呼ばれています。
反ユダヤ主義のあらゆる行に味付けするのをやめ、反ユダヤ主義のすべての行の飾り付け
をやめる.....
...
サンガタタムはソダバンと一緒です。
サンガタタムは人であり、スキタカミは人です。
サンガタタムには個人がいて、アナカミには個人がいます。

(しかし、サンカタタムはアナカタムとアーハタタム

を人として持っています。

そして、アナカには、心
がシャーンではないタイプの人がいて
、それから静物、
すなわち死んでいないというタイプがあります。マインドは常にそこにあり、瞑想は
育まれる。このため、新しい5は生まれることができません
(瞑想、それは7つのレベルを設定しました、これは聖書の外にあります)
1。マヌッサ・ウパディヤイ瞑想プミ
2. ジャトゥマ・マハラジカ・ウパディヤイ瞑想 プーム
3.タワティンサ瞑想プミ
4.
トゥシタ・ウパディヤイ瞑想プミ
6. ニンマン・アラティ・ウパディヤイ瞑想 プーム
7. パラニミタワッティ・ウパディヤイ瞑想 プミポン
アナカミにはちゃんではない人がいて、瞑想の最高レベル、すなわち
瞑想総督のパラニムミタワティがいます。
最も低いレベルはジャトゥマ・マハラジカ・ウパディヤイです。
アルハンタ、チャンではない人は、瞑想的な比喩のレベルを持っています。
ナカには人がいますが、より
洗練されていて、スキタカにはちゃんではない人がいて、7つのレベルの瞑想があります。
しかし、ある瞬間には精神的な官能性がありますが、スキタカには人がいるという事実を含め
、精神的な官能性がある瞬間もあります。新しい5つがあり、あらゆる種類の
瞑想があり、順番に交互に行われますが
、仏陀は「官能性をまばらにしなさい」と言います。
それは、モハジ
がそれを次のレベルに引き上げているという事実のためです。
非ジャーン人であるソダバンは性格
が似ており、スキタカには人がいますが、スキカの比喩には人がいます。
それはソダバンの個人
や、癒す死すべきダルマの知恵よりも頻繁に起こります。
すべてのニロスがそこに
現れ始め、そのユニークなバランスのとれた道に心を歩き始めました。
アナカは、それを引き起こす
死すべきダルマに精通した人で、すべてのミュータントを消し去り、心を中に入れますが、
仕事が終わっていないからです。
アルハンタ、すべてのスマット
の消滅を引き起こした死すべきダルマの遍在する人、そして外に出て、心を歩き、そして終えました
。以上です。
元の精神的な人物であるソダバンは、ムプバ
の絶滅の原因を知っていました。しかし、官能性のために、トッサモハはまだそこにあります。
私はまだ知りたい、知りたいが、私はまだやるべきことがたくさんあるだろう
。広げて
...................

アビジャヤジットはブラフマジット・アブハナ瞑想プーム
___
のレベルで行われますアラタ時制をするとき、モダリティは死んでいる。
反ユダヤ主義のあらゆる路線は消滅する。
反ユダヤ主義路線が消滅したという事実から、それは「
アサンガ・タタム」と呼ばれた。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
一人で森の中にいると、これのせいでまた別の種類の幸せ
になるので、あなたは一人でいるのが好きです。
森の中で、時はアルハットやアサワクの原因であるダルマを求めます。




__しかし、それはまた、カルマと名声、あなたと一緒にいるかどうか

そして
あなたがどれくらいの期間あなたと一緒にいるかということでもあります。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
ライが平和にその愛を知ったとき..
それから落ち着きの原因があるはずです。
なぜなら、幸福
は「平和か」を意味する「

平和」から来ており、その静けさは「正典」の後に来るからです。
仏陀が言うように、「正典を持っていて、死んでいる人は、

界#死すべき者の正典にアクセスすることができます。
モバイルアップロード
めったに眠らない....ああ、それはコーヒー、ヨム、叔母、妻、父、男、ノンマフトーを連れ戻,...
住所: アムナット、アムナット・チャルーン
めったに眠らない....ああ、それは
コーヒー、ヨム、叔母、妻、父、男、ノンマフトを連れ戻,...
タイムライン写真
住所: アムナット、アムナット・チャルーン
しかし、午後には...
プラモンコルチャイキティソポン、迷子にならないでください。ブラックモンキーハーミットキングのプレイリストダルマのビデオを共有します。
更新日 12, 2018 6:27:37am
更新日 12, 2018 6:30:12am
プラモンコルチャイキティソポン、迷子にならないでください。Luang Daddy CharanのプレイリストDharmaのビデオを共有します。
更新日 Jan 12, 2018 6:33:35am
プラ・モンコルチャイ・キッティソポン『Don't Get Lost In Motocross』、生放送。
ウボンを輸送するためにバンに乗る
ウボンを輸送するためにバンに乗る
タイムライン写真
タイムライン写真
そして昨夜、木製のパビリオンに横たわって、誰かが泣き叫ぶのを夢見ていました。ぐふ。。。。
グラフィックがわかりやすいウォーキングを教え、クリックして見る ( www.facebook.com/Dungtrin )
グラフィックがわかりやすい歩き方を教え、クリックして観る
(www.facebook.com/Dungtrin
 )
プラ・モンコルチャイ・キッティソポン『Don't Get Lost In Motocross』、生放送。
ワットノンパフォン#คนกะจั่งแมนมางานปฏิบัติธรรมหนองป่าพงหลายคักหลายแน慈悲深い心をお持ちの皆さん、故意に情熱を注いでくださったことに感謝します。官能的、貪欲、土佐、モハ、心の外。
ワット・ノン・パ・フォン
の正面に着く前の道路の両側#คนกะจั่งแมนมางานปฏิบัติธรรมหนองป่าพงหลายคักหลายแน慈悲深い心をお持ちの皆さん、故意に情熱を注いでくださったことに感謝します。官能的、貪欲、土佐、モハ、心の外。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
.# 女性が不在になる運命にあるとき
#だからリー神父は彼に宝くじをくれた...#葬儀費用

を手伝ってくれる賞金をもらおうと!!
ある女性がリー神父に宝くじを頼んだので、彼はその番号を書いた。
一枚の紙の上に置き、それを丸めて彼女に送ってください。彼女は喜んでそれを受け取りました。
彼に別れを告げると、すぐに急いで戻った。
グァンさんはそれを見たので、急いで立ち上がって後を追って、宝
くじの番号を見てもらいました。なぜなら、私はリー神父が誰にもこんなことをするのを見たことがないからです。
彼は女を追いかけようとしていた。するとリー神父は「グァンはどこにいるの?」
と尋ねた。
「あのおばあちゃんから番号をもらおう」
リー神父は
「いけない
...するとリー神父はグァン氏に
「グァン...ヨム、あの女、彼女は人生から抜け出している。
その上、彼女は人生を使い果たしています、彼女はまた非常に貧しくなっています。
私たちはそれを見て哀れんだので、彼を安心させました。
彼はラフフフされた、彼は死ぬつもりだ。それが宝くじにかけられているお金です。
そして、彼の孫たちは悩む必要はありません。
その日が終わると、宝くじが出ます。その後、女性の息子は寺院のリー父
の家に行き、「お父さん、
私の母は何万バーツも宝くじに当たったが、母は死んだ!!」
とお辞儀をした。リー神父はこう答えました。
「ええと・そのお金を持って母の葬儀をやるわ」
これは、リー神父があらゆる年齢のすべての人間に対して常に持っていた優しさです
。あなたはそうするでしょう

出典:「リー・タムスロ神父、心の力を持つ主人」
#กราฟฟิคคอมพิวเตอร์ アナパンスティを教える( www.facebook.com/Dungtrin )

#กราฟฟิคคอมพิวเตอร์ アナパンスティを教える(
www.facebook.com/Dungtrin
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
今日では、言葉だけです。
人々はそれを信じていません..したがって、それは証拠
と見ることに依存しています。
更新日 1月14、2018 10:53:23am
更新日 1月15、2018 8:17:57pm
更新日 1月16、2018 6:06:05pm
更新日 17, 2018 5:53:41am
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#ปีที่แล้ว
かつて仏陀の教えを広める使命を帯びていました。
ナリヌクル学校では、ダルマディヤクシャの文字にステッカーが貼られた看板を持ってチャルーン・サマジを教え、そしてここで、予期せぬマンドゥブバブの理由を、
その日、キッティポン先生は言った、「代わりに教えますか?」彼はそれが教育コンテストではないかどうか尋ねました
...
それから私たちはヴィシュチャ・ブッダを教えましたが、ダルマ経についてはあまり教えませんでしたが、より具体的には瞑想にまで至り、奉仕は心の中の数字を数えました。
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#วัดหนองป่าพง
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その業は崇拝されるかもしれません。ワットノンパフォン。
その業は崇拝されるかもしれません。ワットノンパフォン。
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私はラヨーンへ向かう途中、ワット・マップ・チャン(ワット・ノン・パ・ポン支店)と一緒にいました。この訪問は既に総督と電話で呼ばれ、ヨム・メイと電話で電話がかかっており、お二人ともすでに渡航許可を出されていましたが、渡航許可書として印刷しておらず、音声録音による証拠があり、総督の身分証明書のコピーもありました。私としては、ネットカード、運転免許証、ノンパフォンフェスティバルで配布される本があり、寺院登録簿はタイ国内外のノンパフォン寺院のリストに関するものです。およその要因、および
私はラヨーンへ向かう途中、
ワット・マップ・チャン(ワット・ノン・パ・ポン支店)と一緒にいました。
私はすでに司祭と電話でさよならを言い、私はすでに母と電話でさよならを呼んでおり、あなたたち二人は
すでに
私が旅行することを許可しました。

それは旅行

許可証文書として印刷されておらず、音声録音によって証明されています。
そして、総督のIDカードのコピーもあります。私としては、ネットカード、運転免許証、ノンパフォンフェスティバルで配布される本があり、寺院登録簿はタイ国内外のノンパフォン寺院のリストに関するものです。およそ

の要因、および
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@NakhonchaiAirライド私はワットマップチャン(ノンパフォン支店73)で宗教実践を学ぶためにラヨーンに旅行しています。
@NakhonchaiAirライド私はワットマップチャン
(ノンパフォン支店73)で宗教実践を学ぶためにラヨーンに旅行しています。
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ナコンチャイ・エア・ウボンでラヨーン交通機関へ向かう途中のバスに乗ります(今はシサケットを探しています)。
ナコンチャイ・エア・ウボンでラヨーン交通機関へ向かう途中のバスに乗ります(今はシサケットを探しています)。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
去年の一度、私はベンジャマ・マハラジ・スクールでダルマの講義をしていました。ムアンウボン・ラチャターニー
(約600人の子供) ああ....それは素晴らしいです。
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ラヨーンへ向かうこの寺院(ワットマップチャンブランチノンパフォン73)
ラヨーンへ向かうこの寺院(ワットマップチャンブランチノンパフォン73)
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昨年、私はベンジャマ・マハラジ・スクールの講堂でダルマの講義をする機会がありました。ムアン (パワーチャルーン県)約600名の子どもたち(各職業の瞑想やモトクロスに関する講義)私はほとんど死にました。
昨年、私はベンジャマ・マハラジ・スクールの講堂でダルマの講義をする機会がありました。ムアン (パワーチャルーン県)約600名の子どもたち
(各職業の瞑想やモトクロスに関する講義)私はほとんど死にました。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
写真は、それを持ちたい人のためのページ
の作成ですが、
それを持ち
たい人の写真は真実を確認するための棒です。
人々にそれを信じさせてください。
プラモンコルチャイキティソポン、モトクロスで迷子にならないで、タイのナコーンラーチャシマに行きました。
場所:ナコーンラーチャシーマ、タイ(15.0412905509、102.100639703)
場所:ナコーンラーチャシーマ、タイ(15.0412905509、102.100639703)
久しぶりです...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2018年1月18日
Q: カーン契約とは何ですか?
ルパ・プロミス
緑、白、赤、黄、青など
、目を通して見えるもの、つまり契約の形に名前を付けることです
。物事を概念的な方法で命名することに関しては、タンマは約束します。
厄介なものに名前を付けることは、発音上の約束
です。鼻から見えるものにちなんで名付けるのは、カンサの約束です
。それはあなたが舌で見るものの名前です。ラサは約束した。
物理的に見られるもの、すなわちダーツ・タパの約束
に名前を付けるには、「見る」という言葉を使うべきです(霊または霊)。
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私はラヨーンに着くつもりです。
私はラヨーンに着くつもりです。
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昨日、午後5時にウボンラチャターニー交通機関からバスに乗り、ラヨーン交通機関に到着します。午前6時~午前7時頃
場所:ラヨーンの新しいバスステーション(12.701030240197、101.21582883454)
住所: バンマップタプット、ラヨーン
昨日、午後
5時にウボンラチャターニー交通機関からバスに乗り、ラヨーン交通機関に到着します。午前6時~午前7時頃
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
自己見栄えとは、自己指向の「心」と、実際にはパーリと結びついているはずの
「心」を見ることです。
パーリ語の「心」という言葉は「マノ」という言葉を使っています
。パーリ語の「心」という言葉は、チッテ、チットー、ジェト、チッタン
、チッタ、チッタゴン

、チットなど、多くの言葉で使われています。形而上学によれば、心が「精神」であるならば。
更新日 1月20、2018 3:40:19am
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
それは歪んでいるので、それは惨めな塊です
。私はそれで眠ることはできません。痛い、痛い、
あそこが痛い、ここが痛い。もう少し、私は他の人が見るために年をとっています
。もう少し、それはきつく横たわっています。
他人が見るための死。4つの要素が一緒になって、痛みと死の体になります

この姿を苦しみとして見る者は、苦しむことよりも幸せではない。
わたしは急いで依存症にうんざりしました。いつまでも幸せでいることは
、いつも良いことだと思います。私たちに対する束縛を緩めなさい、それは私たちのものだ。
それはサラダと呼ばれ、最初にティディで捨てられ、次に次のティディで捨てられます。
それが私たちだ、それが私たちのものだという誤解は、永久に捨てられます。彼はまだそこにいるが、
ガイは死んでいない。正しい意見は、すべての人間、
絶対主義者を導くものです。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
タグ付け済み Ratsin Sommer です。
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モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2018年1月25日 心がある
ところ。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
#エロティシズム
"チッタの欲望が最初の
原因であるため、それは悪魔の名前、悪魔のスッタナム、悪魔の名前、悪魔の名前、悪魔
の名前を味付けすることの多くであり、そしてそれはアクロバットとして出て、5つの内部アクロバットを経験するためにそれをもたらします:目、耳、鼻、舌、

、ルパナンマと同一
または似ている方法で。
サッタナム・マラム/カンタナム・マラム/ラサナム・マラム/
ダート・タッパンが悪魔に名前を付け、味付け。
これが「エロティシズム」です。
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
質疑応答
心が瞑想的または瞑想的な
特性として扱われるとき、心は悟った精神
を私たち
ではなく歪んでいると考える特性であると考えられています。
私たちではなく、反りがある
という同意(意図、思考、思考、および香味料)。
歪んだ契約、いいえ。
はい、私たち、カーン(幸福、苦しみ、不幸、不幸)は、反り
があり、カーンス(体)
は私たち
ではありません。
すべてのカーンは歪んでおり、私たちではありません。
心がこの性質に頭を下げるとき、それは私たちをまったく離れません。
私たちには何も残っておらず、私たちであるために何も残っておらず、歪んだ
カーンだけ、歪んだものだけを残しています。
聖書の中で、あなたは、主権のために
あなたの心を抱きしめているとおっしゃっているのではないでしょうか。
しかし、これは第4
四半期ではありません。それは一時的な癖になるでしょう。精神的な基盤がうーん
の場合。しかし
、もし精神的な基盤がウプナなら、タンキムーティを突き破ってサムットセトヴィムーティ
にたどり着くかもしれませんよね?
回答#
瞑想は達成できますが、多くの力を得るためには、知恵は強く
なければならず、瞑想の基盤は長い間確立されなければなりません。
ウプナが情熱を断ち切るまではそうではなかった。
あなたはただそのように精神的に勤勉でなければなりません...
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
喜びはガンマスカンリカヌヨクです。
後悔:アタキラマトゥヨク
この最後の2つの部分は、歩
かず、しばしば「マインドフル」になることです。
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私は今ラヨーンにいますが、私はイサーン人です。
私は今ラヨーンにいますが、私はイサーン人です。
Ratsin Somman、Bat Bat Wisetkaew、Saksamsatというタグを付けました。
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@freckles 私は今
ラヨーンにいます。正直
に言おう....
ヨム・メイ・ラインは尋ねた:それは
どこですか?あなたが自由であれば、家に入ってください。Googleマップアプリは緑色の点であり、その時点での電話ユーザーの場所であることを教えてください。無料なら、中に入ってください。
@kayangはラヨーンにあり、Bは北東部にあり、これは権力であり、ウボン、ムクダハン、ウドンなどであり、ボーはその地域にあり、今はラヨーンにあり、このキュービクルにあると教えてください。確認。。。。。。。。。。。。
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.17 Feb 2018 カルマとモトクロスは正確なものです、なぜならカルマがあるとき、モトクロスがあり、良いことは良いカルマを行うことであり、モトクロスは慈愛の直接的な結果であり、罪は悪いカルマだからです。即時の慈善効果がありますが、それは30日以内に収まります:1.この国で完了した直後に効果を与えます。2.Give は、いつでも行われる国籍の結果をもたらします。3.最初の国の次の国で効力を与える。それがどれほどの国家であるかは言えません。チャルーンポーン/
.17 Feb 2018 カルマとモトクロスは、
カルマがあるとき、モトクロスがあるので、正確な
ものです。
善を行うことは善いカルマを行うことであり、モトクロスは慈愛の直接的な結果です。
罪を犯すことは、悪いカルマを行うことです。即座の結果はあるが、30
日以内に
収まる:1.この国で完了した直後に効果を与える 2.それを行う国で効果を与える。
いつでも
、3.3.それがどれほどの国家であるかは言えません。
チャルーンポーン/
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
言うまでもなく、同じもの、元のベースがあります。
正午のパリアの元の起源。アラジジャンとは対照的に、すべての囚人、アナッタは、すぐに、しかし、他人から
生まれた個人であるという命令は
、アンバリは言う、イタンゴティ、または
ダルマ(ジャク/ソタ/ガーナ/シヴァ/ガイヤ
/~スピリット)パジャヤは(マノスピリット、
ルパナンマラム・サッタナンマラム
ラーサナム・マラム、ダルタッパナンマラム)、パジャヤ
は(マノ・スピリット、ヴェーダーンタと共に生まれた。
(悪魔の名前は幾分苦しめられており,例えば,破裂,
幸福,苦しみ,不幸,
苦しみなどに悩まされています。
スピリットを味わう ~ 戒めを味わう ~ 戒めがサインアウトする考えを味わう ~

パッサパジャヤの精神。
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一つだけ、正午です。それは反ユダヤ主義の元の始まりであり、互いに依存するダルマです。悲しいかなの原則に反して、すべてのアナッタは哀れみの苦しみから取り除かれます。
一つだけ、正午です。それが元の木です。
反キリストの本来の化身。互いに頼り合うダルマが生まれます。
悲しいかなの原則に反して、すべてのアナッタは哀れみの苦しみから
取り除かれます。
更新日 2018年2月18日 10時02分30秒
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2018年2月19日
「通常、女神が人間として転生するとき、誰もが自分の風景を高く上げるために降りてきて善を創造しようとします
が、人間になると、彼らは忘れて世界に迷い込み、意図したとおりに良いカルマを創造せず
、かつて楽し
んだよりもさらに低く落ちなければなりません。
天国では、心の一瞬一瞬が幸せになり、罪深い美女は地獄に行く
、と彼は言いました。一人で、地獄の火に苦しんでいる、それはひどいです。拷問で
罰せられる必要はなく、地獄の人々は言葉を失いました。地獄で、彼は苦しんでいました。
幸せな時間はありませんが、精神的な瞬間もあります。
わたしたちはどのように,より明るく,より明るく,あるいはより明るくなっているでしょうか。暗いまたは暗い来る、明るいまたは暗い来る
暗いです。
この世から来るすべての宝物。ランク、役職
称賛、批判、すべての声。幸福はあらゆる点で楽しいものです。ペット
愛好家集められたアイテム、喪のためのフープ。最後に、世界が消え去った夜、目を覚ます夢のように。
それは引退を必要とする仕事のようなものですが、次の転生で実際に使われるのは、正典、
瞑想、知恵であるべきです...」
説教、教え。
祖父の祖父はパニャプティポ
を変えたアランヤヴィヴェク寺院メーテーン、チェンマイ県
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2018年2月20日 あなたがとても意識的
であれば。声を上げるとき。これは、理由があるからこそ
意識が現在
と同じであり、ヴィタッカという考えを見れば消滅してしまい、
そういうものであることを示しています。
その理由により
、意識は現在
にあることを知っている心があり、それに迷わなければ、思考

滑り落ち
ない継続的な意識
になります__
可愛くて魅力的ではないと言う人もいれば、マチックだと言う人もいれば、他のいくつかのこと。
しかし、6番手で外の目を見るのは簡単ではありません。これは並外れたものです。
画像、音、匂い、味、ダーツ、ダーツ、ダーツ、また、それが何をしているのか
を知ることが重要であることを知って、正規の名前を入れましょう
._
あなたがタマラムを見つけたら、
それを入れ墨するだけですが、それはタマラムです。それからダンマラムは変身し、それは三位一体
、悲しいかな、すべての刑務所、アナッタです。
私はそれを見たことがあるが、私はそれを見る
。ひとたび思考の物語を見つけたら、それは
思考の物語であり、悲しいかな、すべてが物語に閉じ込められて変化します。
元の画像

___________________________________
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
2018
年2月23日 欲望(絵、音、匂い、味、ダーツ、または目、耳
。鼻、舌、体、苦しみに行く。
それはエロティックな欲望
と呼ばれ、それが経験している状態(具体的で抽象的な
ものの両方)を望んでいるので、苦しみます。具体的な派閥はルパです
。私は私と一緒にいる写真を経験しています。
音声学私は私に付随する声を経験しています。
私は私と一緒にいるダーツを経験しています。
抽象化とは、私やトラカなどに付随する幸福を経験していることです。
私は彼にとどまってほしい。それは欲望と呼ばれ、苦しみは自分が経験している状態(欲望
と同じだが
、その逆)を望んでいるからだ。それが消えてほしい。それは欲望に満ちたバイブと呼ばれています。
タイムライン写真
モンコルチャイ・キティソポン僧侶は、迷子にならずに、彼のステータスを更新しました。
最後の投稿を入力してください。 By#神々の兵士
1.まだ息
から迷っている、2.あなたは悪魔、悪魔は情熱
、3.味です。