trano fanobiana
Zavatra ao amin'ny tranomboky misy anao
Ny lahatsoratrao
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tena varotra ho anay izany. Sahala amin'ny hoe misy tsindry bebe kokoa ho an'ny tenako,
#อย่าค้าดหวังมากได้ไหมค๊าพ
#อย่าค้าดหวังมากได้ไหมค๊าพ
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa niditra tao anaty fiara aho tamin'ny 4 ora maraina, dia nody...
Fihaonana voalohany tamin'ny zafikely
Nieritreritra aho hoe: "Tsy afaka mijanona ao an-trano intsony i Nie Gu, manana zafikely aho."
I Mung no ray faharoa ho an'ireo rahavavy 555.
Fihaonana voalohany tamin'ny zafikely
Nieritreritra aho hoe: "Tsy afaka mijanona ao an-trano intsony i Nie Gu, manana zafikely aho."
I Mung no ray faharoa ho an'ireo rahavavy 555.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mandehana maka taratasy fanamarinana ara-pahasalamana mba hangatahana fanoharana any amin'ny hopitaly
. Nanontany ilay dokotera hoe: "Ahoana no ifandraisanao amin'ny SIDA?
Me: Ra mandriaka sy manao firaisana ara-nofo
, ary ny reny. Doc: Ka inona koa no misy?
Me: Ary tsy azoko antoka, ary manoroka ny molotro aho.
Dokotera: H.Y
Me: Henoko fa tonga mafy izany, sa tsy izany?
Dokotera: Mbola tsy nandre olona voan'ny SIDA avy amin'ny fanorohana ny vavan'ny olona voan'ny SIDA aho. Nitsiky izy.
I: 5555
Dokotera : Efa ela ny firaisana ara-nofo,
efa ela aho no nanao izany: Oh ry dokoterako, nahoana no manontany tena amin'ny fomba tsy misy dikany izany?
Dokotera: Avia, aza mandainga. Tsy ho ela
Me: Mbola mpitovo aho ary mihira. Tsy mbola nandalo tanana mihitsy aho teo aloha.
. Nanontany ilay dokotera hoe: "Ahoana no ifandraisanao amin'ny SIDA?
Me: Ra mandriaka sy manao firaisana ara-nofo
, ary ny reny. Doc: Ka inona koa no misy?
Me: Ary tsy azoko antoka, ary manoroka ny molotro aho.
Dokotera: H.Y
Me: Henoko fa tonga mafy izany, sa tsy izany?
Dokotera: Mbola tsy nandre olona voan'ny SIDA avy amin'ny fanorohana ny vavan'ny olona voan'ny SIDA aho. Nitsiky izy.
I: 5555
Dokotera : Efa ela ny firaisana ara-nofo,
efa ela aho no nanao izany: Oh ry dokoterako, nahoana no manontany tena amin'ny fomba tsy misy dikany izany?
Dokotera: Avia, aza mandainga. Tsy ho ela
Me: Mbola mpitovo aho ary mihira. Tsy mbola nandalo tanana mihitsy aho teo aloha.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mivangongo ao anatin'ny fahotana ny fahotana, ary tafiditra ao anatin'ilay fahotana mivangongo ny fahotana.
Ho tafiditra ao amin'ny Sampan - draharaha Merit, #จะทําบุญเพื่อล้างบาปเป็นไปไม่ได้, ny fahamendrehana
, rehefa atao izany. ^^
Ho tafiditra ao amin'ny Sampan - draharaha Merit, #จะทําบุญเพื่อล้างบาปเป็นไปไม่ได้, ny fahamendrehana
, rehefa atao izany. ^^
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Iza no miankin-dohako? Ho entiko miverina
izany rehetra izany#คือว่าถ้ายืมเงินใครแล้วไม่ใช้คืน Manokàna fahotana maro.
izany rehetra izany#คือว่าถ้ายืมเงินใครแล้วไม่ใช้คืน Manokàna fahotana maro.
Nanampy sary vaovao i Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross.
Nanonona an'i Bowpari Phiankla, Varanya Sangyai, Bowling Sunisa Kengnok, Jirapan Wongklang, Supawadee Norkaew, P'Pukky Benchawan, Aom Wannasri, Supattra Sawatphan, Kravich Kingkaew, Watcharaporn Norkaew, Santi-want to Loveforever, Sakcharoon Khasemsat, On-iriya Siriwan, Supachai Arm Sumpaoyon, Come with Him, How Lonely Rao, Rungsun Kiayasuan ary Pashrin Kasemsat.
Sary famantarana ny fotoana
Tonga aho ary kivy. Ry namana ^^ #ไม่เคยคิดเลยว่า.., mba hatokana eo anoloan'ireo namany ireo ihany, 555^^ Efa zatra mindram-bola amin'ny gluten izahay. Azafady, lazao anay, satria tsy maintsy hamerina izany indray isika. Talohan'ny nanendranana anay, nanomboka tamin'ny voalohany ka hatramin'izao ny zavatra rehetra nataonay niaraka tamin'ireo namanay, na fanahy iniana izany na tsy fanahy iniana, na fantatsika izany na tsy fantatsika mihitsy. Ry namako rehetra, miala tsiny aho.
Tonga aho ary kivy. Namana ^^
#ไม่เคยคิดเลยว่า.S.S
. Azafady, lazao anay,
satria tsy maintsy hamerina izany indray isika. Alohan'ny fotoana tena izy
Ny zavatra ratsy ataontsika amin'ny namantsika dia manomboka hatrany am-piandohana ka hatramin'izao, na fanahy iniana izany na tsy fanahy iniana.
Na fantatrao izany na tsy fantatrao.
Ry namako rehetra, miala tsiny aho.
#ไม่เคยคิดเลยว่า.S.S
. Azafady, lazao anay,
satria tsy maintsy hamerina izany indray isika. Alohan'ny fotoana tena izy
Ny zavatra ratsy ataontsika amin'ny namantsika dia manomboka hatrany am-piandohana ka hatramin'izao, na fanahy iniana izany na tsy fanahy iniana.
Na fantatrao izany na tsy fantatrao.
Ry namako rehetra, miala tsiny aho.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mifohaza amin'ny 4 ora maraina. Ampirina ny
kidoro Sasao ny tavanao, ovao ny nifinao.
Raiso ny boky iray ary vakio izany, sokafy amin'ireo moanina," manaova tempoly maraina,"
"jereo ny vary lehibe.
"Andao
isika hiandry ny ramanavy. Teo anoloan'ny vavahadin'i Mekong," hoy
ny raibe, niakatra ny tranoeva. Ataovy eo amin'ny bhati lefitra ny ramanavy, tadiavo ny pintos, ny kitapon'ny voankazo, ary omeo ny tanan'ilay moanina ny kane.
kidoro Sasao ny tavanao, ovao ny nifinao.
Raiso ny boky iray ary vakio izany, sokafy amin'ireo moanina," manaova tempoly maraina,"
"jereo ny vary lehibe.
"Andao
isika hiandry ny ramanavy. Teo anoloan'ny vavahadin'i Mekong," hoy
ny raibe, niakatra ny tranoeva. Ataovy eo amin'ny bhati lefitra ny ramanavy, tadiavo ny pintos, ny kitapon'ny voankazo, ary omeo ny tanan'ilay moanina ny kane.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manana zavatra maro hovahana isan'andro isika rehetra."
Misy olona mahafoy fotoana kely ve anefa, ary avy eo lasa tsara fanahy amin'ny hafa aloha?
Ireo olona izay tena vonjy taitra.
Misy olona mahafoy fotoana kely ve anefa, ary avy eo lasa tsara fanahy amin'ny hafa aloha?
Ireo olona izay tena vonjy taitra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy antso izany, tsy miantso aho, tsy maintsy mahatakatra aho. Tato ho ato dia tahaka izao izany)
, saingy fantatrao, malahelo be anao aho<<
... Rehefa niaraka izy ireo dia afaka namahana anao. Saingy mahaleo tena dia zara raha misy
#ละอายใจ
, saingy fantatrao, malahelo be anao aho<<
... Rehefa niaraka izy ireo dia afaka namahana anao. Saingy mahaleo tena dia zara raha misy
#ละอายใจ
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy manana olon - droa mihitsy ny olona mpitovo....
Nisy olona niteny hoe: "Ry olona, rehefa tonga ny fotoana, dia ho avy irery izany." Eny, raha nanana ity firenena ity, rehefa tonga ny fotoana, dia ho tonga irery teto amin'ity firenena ity
izy. Ny zavatra hitan'ny firenena teo aloha na teo aloha. Tsy fantatro hoe firenena firy no
lasa.
Ny zavatra nianianany dia hoe: "Tsy hangataka ny hanana vady mandrakizay intsony aho,"
dia avy amin'ity zava-nitranga ity. Mpivady iray mibodo ny trano, miara-mipetraka amim-pifaliana sy mifankatia be, vehivavy tena tsara tarehy ao amin'io tanàna io
ny vehivavy iray
antsoina hoe Mali, ary nanambady an'Atoa Visuwan, anjely iray izay miova ho olombelona
. Faly izy roa izy ireo nandritra ny 100 000 taona
, nefa avy eo dia nisy sakelidrano avy any an - danitra nantsoina hoe anjely rehetra.
Noho izany Atoa Visuwan dia nanana ahiahy lehibe
momba ity raharaha ity, noho izany dia nandeha niresaka tamin'i Hermit
momba izay tokony hatao Atoa Visuwan.
Nisy olona niteny hoe: "Ry olona, rehefa tonga ny fotoana, dia ho avy irery izany." Eny, raha nanana ity firenena ity, rehefa tonga ny fotoana, dia ho tonga irery teto amin'ity firenena ity
izy. Ny zavatra hitan'ny firenena teo aloha na teo aloha. Tsy fantatro hoe firenena firy no
lasa.
Ny zavatra nianianany dia hoe: "Tsy hangataka ny hanana vady mandrakizay intsony aho,"
dia avy amin'ity zava-nitranga ity. Mpivady iray mibodo ny trano, miara-mipetraka amim-pifaliana sy mifankatia be, vehivavy tena tsara tarehy ao amin'io tanàna io
ny vehivavy iray
antsoina hoe Mali, ary nanambady an'Atoa Visuwan, anjely iray izay miova ho olombelona
. Faly izy roa izy ireo nandritra ny 100 000 taona
, nefa avy eo dia nisy sakelidrano avy any an - danitra nantsoina hoe anjely rehetra.
Noho izany Atoa Visuwan dia nanana ahiahy lehibe
momba ity raharaha ity, noho izany dia nandeha niresaka tamin'i Hermit
momba izay tokony hatao Atoa Visuwan.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
http://www.youtube.com/watch?v=zc7Y6ims9lg http://www.youtube.com/watch?v=ik48iohGykM http://www.youtube.com/watch?v=k_CJYnQn_4A http://www.youtube.com/watch?v=zc7Y6ims9lg http://www.youtube.com/watch?v=QY-w1QaBBlM
http://www.youtube.com/watch?v=3Z0ON7IXdlQ
http://www.youtube.com/watch?v=w87sTMEa_c4 http://www.youtube.com/watch?v=NyEQGi3bChs http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y
http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=w87sTMEa_c4 http://www.youtube.com/watch?v=NyEQGi3bChs http://www.youtube.com/watch?v=WUln9pXZgyc http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=zc7Y6ims9lg
http://www.youtube.com/watch?v=7m7PX9IgAJ8 Mahathiranath Akhtero
http://www.youtube.com/watch?v=3Z0ON7IXdlQ
http://www.youtube.com/watch?v=w87sTMEa_c4 http://www.youtube.com/watch?v=NyEQGi3bChs http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y
http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=w87sTMEa_c4 http://www.youtube.com/watch?v=NyEQGi3bChs http://www.youtube.com/watch?v=WUln9pXZgyc http://www.youtube.com/watch?v=3cZQ9nt2KJU http://www.youtube.com/watch?v=8Q52MGdaB6Y http://www.youtube.com/watch?v=zc7Y6ims9lg
http://www.youtube.com/watch?v=7m7PX9IgAJ8 Mahathiranath Akhtero
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Avereno atao maimaim-poana ny kahie fandraisana an-tsoratra (maimaim-poana ny fandaniana amin'ny asa, saingy ny fepetran'ny herinaratra)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
15 Sept. 2014
Teraka ho faty ny olona.
Maro ny maty tany aloha tany, ary indray andro any dia ho faty isika. Dying, izany tokoa.
Efa mahazatra izany, ny vatana dia miara-mivondrona amin'ny alina, ny toetra voajanahary.
Mihinana kisoa ny olona, mihinana akoho, mihinana trondro ho sakafo. Mihinana bran ny kisoa, mihinana rano ho an'ny sakafo.
Avy amin'ny mineraly izy io, an'izao tontolo izao
ny zava-drehetra.
Misy fanahy fotsiny, ary tsy ho faty mihitsy izahay.
Teraka ho faty ny olona.
Maro ny maty tany aloha tany, ary indray andro any dia ho faty isika. Dying, izany tokoa.
Efa mahazatra izany, ny vatana dia miara-mivondrona amin'ny alina, ny toetra voajanahary.
Mihinana kisoa ny olona, mihinana akoho, mihinana trondro ho sakafo. Mihinana bran ny kisoa, mihinana rano ho an'ny sakafo.
Avy amin'ny mineraly izy io, an'izao tontolo izao
ny zava-drehetra.
Misy fanahy fotsiny, ary tsy ho faty mihitsy izahay.
Navaozina tamin'ny 16 Okt 2014 12:44:08pm
Mendrika ve ny hizara fotsiny?
Moa ve ny filazana amin'ny fahalalahana fa mbola mendrika ny ho mendrika ny ho izy?
Raha lazaina fotsiny, fa tsy manao izany, mendrika, sa tsy izany?
Valio hoe Eny, fa raha vita amin'ny atao izany, dia ho betsaka kokoa.
Moa ve ny filazana amin'ny fahalalahana fa mbola mendrika ny ho mendrika ny ho izy?
Raha lazaina fotsiny, fa tsy manao izany, mendrika, sa tsy izany?
Valio hoe Eny, fa raha vita amin'ny atao izany, dia ho betsaka kokoa.
Navaozina tamin'ny 19 Okt 2014 12:15:22 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no hitan'ny zafikelinao fa mampahazo aina? Ampy izay. Tsy ho fantatry ny ankizy sy ny zafikeliny ny lanjan'ny zavatra ampiasainy, fa ny olona izay mahita izany, ny fikorianan'ny ra, ny fikorianan'ny ra, ary ny zavatra tiantsika dia tsy manan-kohanina. Rehefa teraka eo amin'ny volamena mivangongo ny zaza iray, dia tsy fantatr'izy ireo hoe hatraiza ny hasarobidin'ny fahafantarana hoe hatraiza ny lanjan'izy ireo, saingy ho ampiasain'izy ireo izany rehetra izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tokony handefa ny Dharma isika, manondro ny lalana mankany an-danitra
araka ny tanjaka ara-tsaina.
araka ny tanjaka ara-tsaina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hoy ny anjely. Manaova bati isan'andro miaraka amin'ireo moanina mivavaka amin'ny itipiso.
Tsy afaka mankany amin'ny helo ny olona manao izany.
Nanoro hevitra an'i yom mom i Luang Pi mba hanao izany.
Ataovy ao amin'ny. 1 izany.
Rano,
sakafo 2, vary
3 4 Voninkazo (mba hivavahan'ireo moanina amin'ny Bouddha)
Raha tsy feno izany, dia tsara izany.
Izany no akanjonay, ny zavatra ataonay.
Tsy afaka mankany amin'ny helo ny olona manao izany.
Nanoro hevitra an'i yom mom i Luang Pi mba hanao izany.
Ataovy ao amin'ny. 1 izany.
Rano,
sakafo 2, vary
3 4 Voninkazo (mba hivavahan'ireo moanina amin'ny Bouddha)
Raha tsy feno izany, dia tsara izany.
Izany no akanjonay, ny zavatra ataonay.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Desambra 2014
Satria tahaka izao ny olona, milomano izy, maty, teraka, tsy misy fiatoana, mirenireny
, mirenireny, mihodidina. Teraka ny fahafatesana. infinite
Toa an'izany
, dia diniho, na nahoana ny lehilahy iray no mahita vehivavy iray, ary avy eo tsy maintsy mahatsapa toy izany.
Mahita lehilahy iray ny vehivavy iray ary avy eo dia tsy maintsy manana izany fahatsapana izany.
Noho ny hatsaran - tarehy tsara tarehy
? Jereo indray ao anatin'izany hatsaran-tarehy tsara tarehy izany. Inona izany?
Misy sarimihetsika ao amin'ny sarimihetsika, inona no ao anatin'izany?
Misy hena ao amin'ny hena, inona no ao anatiny?
Misy taova anatiny, misy feheloha,
singa, tany, rano, afo, rivotra,
zavatra izay tsy manana tompony mihitsy izy rehetra ireo.
Oay, tsy tompon'izany izahay. Efa nisy teto amin'izao tontolo izao hatramin'izay.
Ny biby, ny zavatra rehetra, dia samy an'izao tontolo izao hatramin'ny voalohany.
Tsy antsika izany, hoy izy, ary efa fantatsika ao am-pontsika ny antony
, kanefa very isika.....
Satria tahaka izao ny olona, milomano izy, maty, teraka, tsy misy fiatoana, mirenireny
, mirenireny, mihodidina. Teraka ny fahafatesana. infinite
Toa an'izany
, dia diniho, na nahoana ny lehilahy iray no mahita vehivavy iray, ary avy eo tsy maintsy mahatsapa toy izany.
Mahita lehilahy iray ny vehivavy iray ary avy eo dia tsy maintsy manana izany fahatsapana izany.
Noho ny hatsaran - tarehy tsara tarehy
? Jereo indray ao anatin'izany hatsaran-tarehy tsara tarehy izany. Inona izany?
Misy sarimihetsika ao amin'ny sarimihetsika, inona no ao anatin'izany?
Misy hena ao amin'ny hena, inona no ao anatiny?
Misy taova anatiny, misy feheloha,
singa, tany, rano, afo, rivotra,
zavatra izay tsy manana tompony mihitsy izy rehetra ireo.
Oay, tsy tompon'izany izahay. Efa nisy teto amin'izao tontolo izao hatramin'izay.
Ny biby, ny zavatra rehetra, dia samy an'izao tontolo izao hatramin'ny voalohany.
Tsy antsika izany, hoy izy, ary efa fantatsika ao am-pontsika ny antony
, kanefa very isika.....
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny sasany amin'izy ireo dia mendrika izany, manantena ny hanan-karena, manantena ny ho anjely, manantena ny ho anjely, ny sasany ho andriamanitra, ary ny sasany karipetra.
Na dia izany aza, mbola mety hampidi-doza ny fandehanana any amin'ny helo, satria na dia efa lany andro aza izany.
Tsy afaka miady amin'ny nirvana araka ny filazan'i Bouddha.
Na dia izany aza, mbola mety hampidi-doza ny fandehanana any amin'ny helo, satria na dia efa lany andro aza izany.
Tsy afaka miady amin'ny nirvana araka ny filazan'i Bouddha.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
9
Des. Tany, rano, afo, rivotra.
Izany saina izany, tsy maty mihitsy.
Efa elaela ihany izay no lasa helo, tsy fantatro hoe impiry.
Biby izy io taloha, alika, kisoa, biby fiompy, biby dreshan, ary
tsy tambo firy
, tsy tambo tratra, tsy tambo tratra mihitsy, tsy tambo
tratra mihitsy, tsy
tambo tratra
. Teraka tamin'ny naha-lehilahy
azy izy io taloha, ary tsy tambo tratra
tamin'ny naha-vehivavy azy. Tsy resaka firaisana ara-nofo izany, hery karmika.
Teraka sy maty izy ity, tsy tambo azo resahina.
Aleo akimpintsika ny
masonao, ary henoy ity fahamarinana ity
, > maty isika, maty eo afovoan'ny tany, mieritreritra hoe ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana
izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana, ho
toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany,
ho toy ny ahoana, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho Nihodina izahay, nanomboka nisaraka ny singantaharo 4.
Nifo ny singantaharon'ny rivotra. Tsy miaina intsony izany.
Rehefa tsy misy rivotra, tsy misy ny singam-pahamay, saingy mangatsiaka izany.
Rehefa tsy misy singa momba ny afo, dia tsy mitovy
ny singa ao anaty rano. Tamin'ny farany, tsy nisy hena intsony. Tapaka avokoa izany rehetra
izany, ny singa eto an-tany no taolana, mamela azy ho 100 tapitrisa. Ary farany, tsy izany.
Tsy misy na inona na inona tavela.
Raha fintinina, tsy misy ny vatantsika.
Ara-tsaina izany.
Des. Tany, rano, afo, rivotra.
Izany saina izany, tsy maty mihitsy.
Efa elaela ihany izay no lasa helo, tsy fantatro hoe impiry.
Biby izy io taloha, alika, kisoa, biby fiompy, biby dreshan, ary
tsy tambo firy
, tsy tambo tratra, tsy tambo tratra mihitsy, tsy tambo
tratra mihitsy, tsy
tambo tratra
. Teraka tamin'ny naha-lehilahy
azy izy io taloha, ary tsy tambo tratra
tamin'ny naha-vehivavy azy. Tsy resaka firaisana ara-nofo izany, hery karmika.
Teraka sy maty izy ity, tsy tambo azo resahina.
Aleo akimpintsika ny
masonao, ary henoy ity fahamarinana ity
, > maty isika, maty eo afovoan'ny tany, mieritreritra hoe ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana
izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana, ho
toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany,
ho toy ny ahoana, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho toy ny ahoana izany, ho Nihodina izahay, nanomboka nisaraka ny singantaharo 4.
Nifo ny singantaharon'ny rivotra. Tsy miaina intsony izany.
Rehefa tsy misy rivotra, tsy misy ny singam-pahamay, saingy mangatsiaka izany.
Rehefa tsy misy singa momba ny afo, dia tsy mitovy
ny singa ao anaty rano. Tamin'ny farany, tsy nisy hena intsony. Tapaka avokoa izany rehetra
izany, ny singa eto an-tany no taolana, mamela azy ho 100 tapitrisa. Ary farany, tsy izany.
Tsy misy na inona na inona tavela.
Raha fintinina, tsy misy ny vatantsika.
Ara-tsaina izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
9 Desambra 2014
Ora Miharatsy Aiza no alehanao hitory, na any an-danitra
izany, na any amin'ny tontolon'ny olombelona?
Ry anjely, tsy misy dikany izany. Nilahatra mafy ny sosona rehetra, nilahatra, nihaino tsara.
Ny haben'ny anjely, mbola te-handre ity dharma ity aho.
Koa nahoana àry ny olona ratsy fanahy no velona? Miaraka amin'ny The Holy Trinite ihany koa izany.
Tena marina ny fampianaran'ny Bouddha, tsy mahaliana, saingy ao amin'ny Yu Tube dia misy ny fampianaran'ny Bouddha
. Ny Bouddha izay nohazavain'ny moanina rehetra tamin'izy ireo, nahoana raha mandeha mitady azy ireo?
Tsy nandeha n'aiza n'aiza ny maty, nanaja ireo moanina.
Azonao lazaina amiko ve fa mendrika io olona io?
Tsy izaho ihany no manao izany. Mora ny manao izany, fa tsy manao izany.
Rehefa maty aho, dia te ho mendrika. Rehefa lasa aho dia tsy manao izany.
Matoatoa izany.
Ora Miharatsy Aiza no alehanao hitory, na any an-danitra
izany, na any amin'ny tontolon'ny olombelona?
Ry anjely, tsy misy dikany izany. Nilahatra mafy ny sosona rehetra, nilahatra, nihaino tsara.
Ny haben'ny anjely, mbola te-handre ity dharma ity aho.
Koa nahoana àry ny olona ratsy fanahy no velona? Miaraka amin'ny The Holy Trinite ihany koa izany.
Tena marina ny fampianaran'ny Bouddha, tsy mahaliana, saingy ao amin'ny Yu Tube dia misy ny fampianaran'ny Bouddha
. Ny Bouddha izay nohazavain'ny moanina rehetra tamin'izy ireo, nahoana raha mandeha mitady azy ireo?
Tsy nandeha n'aiza n'aiza ny maty, nanaja ireo moanina.
Azonao lazaina amiko ve fa mendrika io olona io?
Tsy izaho ihany no manao izany. Mora ny manao izany, fa tsy manao izany.
Rehefa maty aho, dia te ho mendrika. Rehefa lasa aho dia tsy manao izany.
Matoatoa izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nisy olona nanontany. Tsy naka ny vadiko ve ianao?
Te-hamaly izany aho.
Raha mitabataba amin'ny vadinao ianao, dia hanao izany noho ny fitiavanao. Manaova akanjo ety an-tany. Ny tantaran'ny Devoly
Efa nikorovolika sahady ny hiran'ny mpanjaka.
Misy ny vady, mahatsikaiky.10
Nanan-janaka 1 aho, 15 taona. 20
Izany no antsoiny hoe mpanara-maso mampalahelo. Miala amin'ny fandehanana na aiza na aiza ireo mpanorina firenena. Tsy maintsy ho fahafatesana izany. Tsy maintsy ho voaboboka mandra-pahafatiny izy io, teraka, tsy manam-pettra.
Manahy ahy izany, ny zavatra ara-nofo manaraka, raha teraka aho, dia lasa vinizy io indray, ary avy eo adinoko fa mikasa ny hatokana aho.
Raha zatra mieritreritra ny lasa ny olona, dia afaka mieritreritra ny lasa ny rehetra. Hita izany, hita, tsy eto amin'izao tontolo izao. Tsy sahy mieritreritra ny hanao karma babs akory izany.
Te-hamaly izany aho.
Raha mitabataba amin'ny vadinao ianao, dia hanao izany noho ny fitiavanao. Manaova akanjo ety an-tany. Ny tantaran'ny Devoly
Efa nikorovolika sahady ny hiran'ny mpanjaka.
Misy ny vady, mahatsikaiky.10
Nanan-janaka 1 aho, 15 taona. 20
Izany no antsoiny hoe mpanara-maso mampalahelo. Miala amin'ny fandehanana na aiza na aiza ireo mpanorina firenena. Tsy maintsy ho fahafatesana izany. Tsy maintsy ho voaboboka mandra-pahafatiny izy io, teraka, tsy manam-pettra.
Manahy ahy izany, ny zavatra ara-nofo manaraka, raha teraka aho, dia lasa vinizy io indray, ary avy eo adinoko fa mikasa ny hatokana aho.
Raha zatra mieritreritra ny lasa ny olona, dia afaka mieritreritra ny lasa ny rehetra. Hita izany, hita, tsy eto amin'izao tontolo izao. Tsy sahy mieritreritra ny hanao karma babs akory izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
9 Desambra 2014
Raiso tsara izany, ho faty ny fotoana, mihamanakaiky hatrany izany. Maro ireo olona maty ao
, saingy betsaka izany, raha ny momba izany. Nanao ahoana isika tamin'izany?
Toy ny fotoana hanaovana fanadinany izany, saingy fanadinarana (advent) eo amin'ny fiainana izany. Indray mandeha ihany izany.
Tsy misy fihodinana faharoa.
Raha rahona ny saina, na dia mendrika aza izany, dia misy toerana azo aleha: helo
. Dreshan Petra
Raha manantena ianao fa mendrika ny hanolo - tena ny havana avy amin'ny fomba tsy ara - pivavahana, dia mandehana ho amin'izany
. Raha voaloto ny saina, dia ho faty ny fizarana farany. Raha mankany amin'ny laharana faharoa izany, dia tsy mifanaraka amin'ny fahamendrehana.
Na dia mendrika aza ny havany iray, tsy azony
izany, ary mieritreritra izy, rehefa maty izy, dia hampifantoka ny sainy momba ny fahamendrehana
, mandra-pahita ny sainy ho lalina kokoa ao anatin'izany, tahaka ny nolazainy
. Rehefa maty ny olona iray dia hisy fijaliana, fijaliana, fijaliana, ary fijaliana be dia be, ho mazava ny saina
amin'izany fotoana izany, handao ny vatana ny saina, hilalao ny
tompo. betsaka
Teraka ho mpamono kisoa i Luang Pi, izay mpaingo taloha. Teny Isaan, namely be ny lohan-kisoa.
Miaraka amin'ny maro ihany koa.
Tamin'izay fotoana izay dia nanao ny fanaony mahazatra i Luang Brother. Tonga izy.
Avy amin'ny vatana salama tsara an-jatony izany. Tsy fantatro hoe ohatrinona, saingy tena tsy mahatsiaro tena aho.
Mihetsi-po, mivonto, mahavariana, ary toy ny hoe misy olona mametraka rano mafana na asidra
na zavatra hafa.
Hovahana daholo izany, ho hadalàna. Tsy fahalalana, tsy fahatsiarovan-tena.
Mafana sy mbola mirehitra, aretin'andoha mahery vaika, tahaka ny hirongatra, fanahy kisoa maro izany
. Tonga izy.
Tsy nahita tory aho tamin'iny alina iny. Fampijaliana.
Raha tsy misy mpampianatra afaka mamonjy izany, tsy haiko ny fomba handehanana, Sukti na Tukti.
Amin'izay fotoana izay ianao no ho faty, ho faty, hiaraka ianao, ary hazava izany.
Mahasoa ve?
Noho izany, hoy aho, toy ny fanadinany farany izany.
Teraka aho, ary nitondra izany teo amiko mba ho
velona, hisaintsaina sy hitombo.
Isan'andro. 10 15 20 minitra isan'andro, fomba iray hahitanao ny tenanao izany.
Karazana karma manao ahoana?
Fotoana hahafaty ara-tsaina izao, tsy toy ny mamaky izany eto aho.
Raiso tsara izany, ho faty ny fotoana, mihamanakaiky hatrany izany. Maro ireo olona maty ao
, saingy betsaka izany, raha ny momba izany. Nanao ahoana isika tamin'izany?
Toy ny fotoana hanaovana fanadinany izany, saingy fanadinarana (advent) eo amin'ny fiainana izany. Indray mandeha ihany izany.
Tsy misy fihodinana faharoa.
Raha rahona ny saina, na dia mendrika aza izany, dia misy toerana azo aleha: helo
. Dreshan Petra
Raha manantena ianao fa mendrika ny hanolo - tena ny havana avy amin'ny fomba tsy ara - pivavahana, dia mandehana ho amin'izany
. Raha voaloto ny saina, dia ho faty ny fizarana farany. Raha mankany amin'ny laharana faharoa izany, dia tsy mifanaraka amin'ny fahamendrehana.
Na dia mendrika aza ny havany iray, tsy azony
izany, ary mieritreritra izy, rehefa maty izy, dia hampifantoka ny sainy momba ny fahamendrehana
, mandra-pahita ny sainy ho lalina kokoa ao anatin'izany, tahaka ny nolazainy
. Rehefa maty ny olona iray dia hisy fijaliana, fijaliana, fijaliana, ary fijaliana be dia be, ho mazava ny saina
amin'izany fotoana izany, handao ny vatana ny saina, hilalao ny
tompo. betsaka
Teraka ho mpamono kisoa i Luang Pi, izay mpaingo taloha. Teny Isaan, namely be ny lohan-kisoa.
Miaraka amin'ny maro ihany koa.
Tamin'izay fotoana izay dia nanao ny fanaony mahazatra i Luang Brother. Tonga izy.
Avy amin'ny vatana salama tsara an-jatony izany. Tsy fantatro hoe ohatrinona, saingy tena tsy mahatsiaro tena aho.
Mihetsi-po, mivonto, mahavariana, ary toy ny hoe misy olona mametraka rano mafana na asidra
na zavatra hafa.
Hovahana daholo izany, ho hadalàna. Tsy fahalalana, tsy fahatsiarovan-tena.
Mafana sy mbola mirehitra, aretin'andoha mahery vaika, tahaka ny hirongatra, fanahy kisoa maro izany
. Tonga izy.
Tsy nahita tory aho tamin'iny alina iny. Fampijaliana.
Raha tsy misy mpampianatra afaka mamonjy izany, tsy haiko ny fomba handehanana, Sukti na Tukti.
Amin'izay fotoana izay ianao no ho faty, ho faty, hiaraka ianao, ary hazava izany.
Mahasoa ve?
Noho izany, hoy aho, toy ny fanadinany farany izany.
Teraka aho, ary nitondra izany teo amiko mba ho
velona, hisaintsaina sy hitombo.
Isan'andro. 10 15 20 minitra isan'andro, fomba iray hahitanao ny tenanao izany.
Karazana karma manao ahoana?
Fotoana hahafaty ara-tsaina izao, tsy toy ny mamaky izany eto aho.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahantsika
, tokony hanasa ny reniko isika mba hiaraka, na ny fianakaviana
iray manontolo, fa tokony hatao ara-batana, am-bava, ara-tsaina, ho toy ny fahamendrehana ny andro
.
Aza mampiasa ny bastards mba hanotana amin'io andro io, na isan'andro ho amin'ny tsaratsara kokoa
. Aza mampiasa ny vavanao hiteny ho an'ny ota.
Aza mampiasa ny saina, eritrereto amin'ny fomba feno
fahotana, hevitra izany. Na dia ny eritreritra aza dia natanjaka.
Toy ny tamin'izany andro izany, dia nandeha ny Bouddha ka nandeha nijery lehilahy iray izay tsy nino.
Tany Bouddha
Ary ralehilahy, raha nahita ny Bouddha, dia nibedy ny Bouddha ka reraka
.
Hoy àry ny Bouddha
. Raha misy vahiny tonga ao an-tranonao
ary mikarakara rano, sakafo, zava-mamy, zava-mamy ianao amin'ny fotoana handraisana
, dia miverina izany havana
izany. Iza ireo sakafo ireo?
Namaly ilay lehilahy hoe: "Tsy maintsy ho anay izany
. Noho izany dia namaly i Bouddha fa mitovy ihany ny fibedesana. Tsy noraisinay
ilay izy, ary avy eo dia niompy
ilay lehilahy. Andao ho azo ny Bouddha
. Zavatra tsara ny mibedy na iza na iza noho ny fidirana ao amin'izy ireo.
, tokony hanasa ny reniko isika mba hiaraka, na ny fianakaviana
iray manontolo, fa tokony hatao ara-batana, am-bava, ara-tsaina, ho toy ny fahamendrehana ny andro
.
Aza mampiasa ny bastards mba hanotana amin'io andro io, na isan'andro ho amin'ny tsaratsara kokoa
. Aza mampiasa ny vavanao hiteny ho an'ny ota.
Aza mampiasa ny saina, eritrereto amin'ny fomba feno
fahotana, hevitra izany. Na dia ny eritreritra aza dia natanjaka.
Toy ny tamin'izany andro izany, dia nandeha ny Bouddha ka nandeha nijery lehilahy iray izay tsy nino.
Tany Bouddha
Ary ralehilahy, raha nahita ny Bouddha, dia nibedy ny Bouddha ka reraka
.
Hoy àry ny Bouddha
. Raha misy vahiny tonga ao an-tranonao
ary mikarakara rano, sakafo, zava-mamy, zava-mamy ianao amin'ny fotoana handraisana
, dia miverina izany havana
izany. Iza ireo sakafo ireo?
Namaly ilay lehilahy hoe: "Tsy maintsy ho anay izany
. Noho izany dia namaly i Bouddha fa mitovy ihany ny fibedesana. Tsy noraisinay
ilay izy, ary avy eo dia niompy
ilay lehilahy. Andao ho azo ny Bouddha
. Zavatra tsara ny mibedy na iza na iza noho ny fidirana ao amin'izy ireo.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Lachai Kittisopon Don't Very
15 Dec 2014 Ataovy mendrika isan'andro alohan'ny hatory ny taona 2014
amin'ny alalan'ny fivavahana sy fisaintsainana mandritra ny 10 minitra mba hahafantarana ny rivotra
. Aza mieritreritra an'izany. Ankoatra ny fahafantarako ny rivotra ao anatiny sy ivelany,
dia takatro fa manana fahamendrehana maro aho.
Isaky ny andro hafa, dia mihoatra ny 10 minitra ny
mandeha ^___
Isan'andro, mandra-pahatony azy ka zatra mijery helo
izy, na te-hahita ny lanitra, dia miresaka fotsiny izy, tsy tena mahafantatra izay lazainy.
Tena
hita maso izany. Meaty bastard Ampiasao izany, jereo, jereo matetika, manomboka amin'ny kely ka hatramin'ny antitra.
Saingy tsy nanao fanazaran-tena tamin'ny fampiasana azy (clairvoyance) mihitsy ny bastard anatiny raha toa ka azo ampiharina ho an'ny rehetra izany.
15 Dec 2014 Ataovy mendrika isan'andro alohan'ny hatory ny taona 2014
amin'ny alalan'ny fivavahana sy fisaintsainana mandritra ny 10 minitra mba hahafantarana ny rivotra
. Aza mieritreritra an'izany. Ankoatra ny fahafantarako ny rivotra ao anatiny sy ivelany,
dia takatro fa manana fahamendrehana maro aho.
Isaky ny andro hafa, dia mihoatra ny 10 minitra ny
mandeha ^___
Isan'andro, mandra-pahatony azy ka zatra mijery helo
izy, na te-hahita ny lanitra, dia miresaka fotsiny izy, tsy tena mahafantatra izay lazainy.
Tena
hita maso izany. Meaty bastard Ampiasao izany, jereo, jereo matetika, manomboka amin'ny kely ka hatramin'ny antitra.
Saingy tsy nanao fanazaran-tena tamin'ny fampiasana azy (clairvoyance) mihitsy ny bastard anatiny raha toa ka azo ampiharina ho an'ny rehetra izany.
Ny endrik'ireo izay tsy voatery Afobe. Taorian'ny fahafatesany tao amin'ity firenena ity, ary tsy nianjera intsony
ny firenena rehetra, nilaza i Sodhaban hoe: "yom ity Sodaban ity, saingy tsy dia mazava loatra ny hevitr'i
Yom. Ny antony dia satria tsy dia fantatra loatra hoe iza i Sodaban. Mihevitra ny olona sasany fa moanina ihany no tsy maintsy atao hoe Sodaban. Tsy afaka ny ho Sodhaban ny mponina ao an-tanàna, izay tena mamitaka. Raha ny marina, ny mponina tsotra.
> Sodhaban Tsia,
tsy voatery ho teraka toy ny biby intsony i Sodaban,
tsy voatery ho teraka tahaka an'i Preet
Sodaban i Sodaban, tsy mila teraka toy ny biby mahatsiravina.
Ny Fomba Fijerin'ny Sodhaban
>> mampiavaka ny Sodaban
Luang Dada, Brahmayan (Luang Daddy Hermit Wat Tha Sung)
Ny tena Sodaban Ny fihetseham-po dia misy ny fanajana ny Bouddha, ao amin'ny Dharma, ao amin'ny moanina, misy ny canon, misy ny canon madio, misy ny saina izay maka an'i Nirvana ho fihetseham-po. Noho izany, ianareo izay mamaky eto, voalohany, mandrefy ny herin'ny sainareo amin'ny hoe tsara ve sa tsia ny hatsaran-toetra. Raha amin'ity indray mitoraka ity, tsy afaka aho. Rahoviana isika no afaka manao izany?
Ireo lafiny mampiavaka ny Sodaban
Luang Dada, Brahmayan (Luang Daddy Hermit Wat Tha Sung)
Ny Bodista rehetra. Manaraka izany, fandaharam-potoana ho an'ny bodista ny mianatra amin'ny dingana tsy dia tsara loatra, saingy ny fahamarinan'i Sodaban, efa nanolo-kevitra izahay, dia sady henjana no samy marefo indrindra.
Ny teny hoe Ekpechi dia midika fa raha Sodaban ity firenena ity, olombelona ny sary famantarana manaraka, ny firenena iray hafa dia apostrophe.
Aoka tsy ho adinontsika fa Sodabans ny olona. Angamba tsy voatery hiandry ela ianao. Rehefa nipetraka ara-tsaina teo amin'ny sehatra sodhaban izy, hoy izy, raha tsy misy fahakiviana, dia mahatonga ny saina ho tonga amin'ny arahat izany. Antsoina eo amin'ny seza iray ihany izany.
Ny teny hoe seza mitovy ihany koa dia midika fa na dia mipetraka aza izy, dia tsy miakatra avy eo amin'ny toerany, mahatonga ny saina ho tonga amin'ny tsy fanaovana na inona na inona. Saingy tsy lazaina izany, satria ny famporisihan'ilay olona, izany hoe, tsy ilaina ny toroana hevitra ny amin'ny famporisihana. Tsy afaka mifanoro hevitra aho, afa-tsy ireo olona manana fitondran-tena matanjaka
. Androany, ndeha isika hiverina kely. Mba hamerenana ny vokatry ny fanaon'ny Bodista.
voalohany Sodhaban Hoy ny Bouddha hoe: "Hendry kely izy, somary misaintsaina kely, manana lakana, manana lakana madio, manaja an'i Bouddha ho toy ny fihetseham-po
, ary tsy misy intsony i Sodaban. Voalaza any amin'ny toerana maro izany. Saingy ilay antsoina hoe Sodaban dia ny an'ny olona iray izay manana fihetseham-po mivantana na ara-tsaina mba hahatongavana any nirvana, olona iray izay tsy miverin-dalana, mandeha araka ny filaharany
. Avy any Sodhaban ka hatrany Skitakami ka hatrany Anakami sy Arahant. Miresaka momba ny fandehanana miadana izany, raha misy olona mandeha haingana avy any Sodhaban ary avy eo mankany Theravada mihitsy. Hiverina amin'ny olon-tsotra mety maty indray ilay tantara.
Ny tena Sodaban Ny fihetseham-pony dia:
1. Manaja ny Bouddha.
Misy ny fanajana ny Dharma.
Misy fanajana ny mpitondra fivavahana,
2.Misy tavokely, 5 madio.
3.Ny fananana saina izay maka an'i Nirvana ho toy ny fihetseham-po
, ho an'ny fihetseham-ponareo izay tonga any Ekpechi dia matanjaka, fa azo atao ihany izany, tsy sarotra izany, afa-tsy ianareo izay manana toetra tsaina malemy na patriarika. Tsy nampianatra ny Bouddha, satria reraka izy raha nampianatra, ka tsy nisy nilana azy izany.
Noho izany, ianareo izay mamaky eto, voalohany, mandrefy ny tanjaky ny sainareo: Ny hatsaran'i Sodhaban, raha tsy afaka manao izany ianareo ankehitriny. Rahoviana isika no afaka manao izany? Ataovy fohy araka izay azo atao ny fotoana, satria ara-dalàna izany, ary tsy misy zavatra sarotra. Tsy misy zavatra mavesatra.
Raha te-hahafantatra ianao, dia manaja ny Voninahitrao izahay.Jereo ny fampaherezanay, satria tsy olona mampiahiahy i Sodaban. Tsara ny mandeha. Lasa izy. Mahafinaritra na aiza na aiza alehanao, saingy ny fahamarinana dia mitaky anao mba ho amporisihina mafy. Na dia ao an-tranonao aza ianao. Tsy ilaina ny mankany amin'ny tempoly.
Ny teny hoe mandeha dia midika hoe resabe, araka ny tsaho. Voalaza fa tsara izy na aiza na aiza alehany, ary mbola tsy afa-po izy. Notohizany hoe: "Tsara kokoa ny mandeha amin'ny mitataovovonana indray.
Lehilahy manana hery tsy azo antoka toy izany izany. Heverina ihany koa fa tsy misy fanajana ny tena Bouddha Shinwarasam. Raha misy ny fanajana ny Bouddha, raha misy ny fanajana ny Dharma, dia misy ny fanajana ireo moanina. Aiza no tokony halehantsika mba hianarana, ka sarotra ve ny ho masina? Canon 5 Tokony hanao izany isika dia zavatra tsaroantsika ao am-po. Rehefa misy fihetseham-po, dia ataontsika amin'ny nirvana izany.
Tena hena, sodhaban ity, zavatra sarotra izany. Raha miteny ianao hoe sarotra izany, sarotra, mampalahelo, satria
Afaka ny ho teraka ianao, satria manana lakana. Afaka manana fananana ianao. Satria manam - pahendrena ianao. Satria miankina amin'ny fanajana ny Rattray izany, saingy tongava eto amin'ity firenena ity, sarotra izany, tsy azo atao izany. Tsy maintsy miverina any Abyssum ianao.
Hatsaran-toetran'i Sodaban fotsiny izany. Antsoina hoe mihemotra izany. Avy eo, miresaka momba ny firakofana fo ao Sodaban
izy io. Ny firafitry ny fon'i Sodhaban dia:
1.Tsy manadino ny fahafatesana, ny fiheverana ny fahafatesana ho toy ny ara-dalàna, dia misy foana ny fahatsapana fa tsy mahatanty ny fiainana, fa ny fahafatesana kosa dia an'ny mitataovovonana.
Ary ny fahafatesana eto dia tsy milaza fa ho faty amin'ny maraina isika, ho faty tara, maty amin'ny tolakandro, maty amin'ny alina. Izany indrindra no nolazainy, satria tsy nieritreritra izy hoe ho faty 5 taona indray ny 2 taona hafa, 3 taona, 4 taona. Raha mihevitra izany ianao, dia lavitry ny firoboroboan'ny saina izany, dia ny fihetseham-po no niditra tao amin'ny faritra mangiran-dratsy noho ny tsy firaharahiana ny fiainana
. Sodhaban, nieritreritra fotsiny izy fa mety ho faty androany, saingy rehefa maty izy dia mbola tsy fantatra. Miresaka isika izao, tsy afaka mamarana ny resaka, maty izahay. Raha manokatra ny vavanao hiteny ianao dia tsy afaka miteny. Tamin'io andro io ihany izy no ho faty androany.
Rehefa maty isika, moa ve maty, ho faty mafy ve isika, satria manana ny fahazavan'ny Mpanjaka Bouddha isika ankehitriny?
Izay
olona manaja an'i Theravada dia Bouddha, Dharma, Dharma, Monk, tsy hanao sonia izany olona izany. Voalohany indrindra, lalim-paka ao an-tsaina izany.
Manaja ireo zavatra telo ireo ny faha-2: hajao ny canon 5, fa tsy manitsakitsaka ny canon 5.
Raha mbola manitsakitsaka ny canon 5 isika, dia mety hilaza fanajana ny Bouddha, ny fanajana ny Dharma, ny fanajana ireo moanina, fa tsy mbola. Mbola manitsakitsaka ny toromarika izany. Antsoina hoe lehilahy mafy loha izy. Tsy mino.
Raha tena mifanaja tokoa izy ireo, dia tena mino, tsy maintsy manao zavatra tsy misy fanitsakitsahana izany. Tsy maintsy hamasinina izany. Voasokajy ho renivohitra izany. Raha maty isika amin'ity indray mitoraka ity, dia tsy ho any Abyssum.
Voalaza fa tena firaiketan-javatra io: fanajana ny Bouddha, fanajana ny Dharma, fanajana ireo moanina, ary misy
5 madio. Amin'izao fotoana izao, tsy maintsy manana ny firavaka ao Amin'ny Sodhaban, na inona na inona, raha tsy misy firavaka, tsy tsara izany. Raha tsara tarehy ilay endrika, dia ho tsara ny bikany, raha mandeha manao akanjo ianao, dia tsy ho tsara tarehy. Tsy maintsy manana firavaka izy, farafaharatsiny tsy maintsy rakofana, mbola vaovao na tsy vaovao, ary misy firavaka hafa tonga. Ho fanampin'izany, dia ho tsara tarehy, mahafatifaty, ho mendri - pireharehana, ary hahafinaritra ny maso.
Io andininy io dia mahatonga ahy ho toy izany ihany, na dia ny fihetseham-pon'i Sodaban aza dia mitovy. Raha toa ka misy fahatsapana izany fanajana ny Bouddha izany, ny fanajana ny Dharma, ny kaur.Madio ireo moanina, 5 taona, mahatsapa fa tsy misy dikany ny fihetseham-pon'izy ireo, saingy raha olona izy ireo, dia tsy izany. Karazan-damba mandeha
Ary avy eo isika dia manana fihetseham-po iray hafa: ny fahafatesana ho toy ny fahatsiarovan-tena, ny fiheverana ny fahafatesana ho toy ny fihetseham-po, fa tsy ny tsy fitanilàna eo amin'ny fiainana.
Aza mieritreritra hoe hiaina mifanaraka amin'ny ampitso isika. Raha manana fahatsapana isika fa mbola velona rahampitso. Mahatsiaro ho tsy voahetina loatra izany. Mihevitra fa mety ho faty isika androany, saingy tsy izany no fotoana. Ny saina dia mifikitra amin'ny fihetseham-pon'ny fahatsarana. Ity iray ity dia fahafatesana taorian'ny nahafatesany.
Laharana faha-2 amin'ny lanjany ny firavaka. Sodhaban, hoy izy, dia nanana fifantohana kely, fa tsy dia fahendrena loatra. Nilaza ny Mpanjakany fa i Jakano no laharana manaraka amin'ny firavaka.
Tsara ny teny hoe fahatsiarovan-tena Jakaana, tsara ny fahamasinana, ny fahatsiarovan-tenan'ny silanus dia ny mahatsiaro ny lakandrano ho toy ny fihetseham-po, tsara izany, mihevitra ny Bouddha ho toy ny fihetseham-po i Buddha, tsara izany, mihevitra ny Dharma ho fihetseham-po i Dhammanusti.
Tadidio fa ny fihetseham - po rehetra, fa tsy ny fihetseham - po, fa ny fanakaikezan'ny masonao fotsiny. Mitaky fotoana roa ny manakimpy ny masonao, na rehefa manokatra ny masonao ianao na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona. Mihena ny fotoana, ao anatin'ny vahoaka ny fotoana. Rehefa tonga ny fotoam-pialam-boly, mila izany fihetseham-po rehetra izany, dia antsoina hoe fandavana ny hanadino ny Bouddha, mandà tsy hanadino ny Dharma, mandà ny hanadino ireo moanina, mandà tsy hanadino ireo lakandrano. Aza hadinoina mihitsy ny fahafatesana.
Firavaka iray hafa i Jacanusti, hitantsika, araka ny tantara, fa tsy ankamamiana izy izay Sodhaban.
Ny teny hoe tsy mitsaingoka dia midika hoe tsara fanahy, tsy hoe misy zavatra tokony homena, fa omena ao amin'ny distrika izay tokony hajaina.
Raha misy distrika ny distrika. Na ny olona iray dia mpialohavan'ny fiainana.
Udomkhet dia manondro ny distrika miaraka amin'ny fahasambarana ambony indrindra, izany hoe ny distrikan'i Prarattanatrai.
Ny olona mendrika ny hivavahana dia tsara, na olona mendrika ny ho maivamaivana, toy ny olona niaritra zava - tsarotra.
Ity iray ity, ny Sodhaban, dia tsy mankamamy ny fananany, fa tsy manolo-tena tanteraka. Lehilahy hendry izy, fa tsy mpanompo. Misy 10 baht hatramin'ny 10 baht, misy 100 baht hatramin'ny 100 baht. Raha izany no izy, dia ataovy izay hahasahirana anao any aoriana any. Tsy izany no toe-pon'i Sodaban, fa toe-pon'ny adala, satria tsy adala i Sodana, satria tsy adala i Sodaban, fa olon-kendry
izy. Jacanus stigma Misy foana ny fieritreretana ny hihinana fanomezana, ny fieritreretana ny hihinana, ny fieritreretana ny fanomezana, ary ny famporisihana mandrakariva fa hitondra fifaliana ho an'ny hafa amin'ny tanjaka azontsika atao isika.
Raha manana fananana isika, dia manome fananana, tsy manana fananana, afaka manome hery isika. Hanome anao ny hery hanampiana izahay. Raha tsy misy fananana, dia hanoro hevitra anao izahay mba ho faly, araka izay azonay atao. Mifantoka amin'ny resaka Jacanusti ny tanjak'i Sodhaban.
Ary aza mieritreritra hoe mahatsiaro tena i Jakana. Tsy maintsy handeha amin'ny fotoana tsy misy dikany izany, ary mihevitra aho fa hanome izany olona izany isika, hanome io olona io isika, hanome io olona io isika, ary tsy izany no izy, antsoina hoe akoran'i Jakano izy.
Ny tena nofon'ny fahatsiarovan-tena jacanus, io fototra io, tsy mila mipetraka amin'ny masonao mihidy, dia manome ny fihetseham-pon'ny saina fa vonona ny hankafy ilay olona sy biby isika, raha mbola misy fanamaivanana, raha mbola misy fifaliana amin'ny fifalian'ny fisehoan'ny saina. Izany no niantsoany an'i Sodhaban.
Raha miteny isika hoe, misy fiantraikany ny fipetrahana manodidina ny fieritreretana azy, na raha mipetraka manodidina ny fieritreretana momba izany isika, dia satria natao izany. Ohatra, Sodhaban Ramatoa Vijay Mahaubasika. Tsy afaka mihinana izay rehetra azonao hanina ianao, saingy tsy maintsy any amin'ny distrika tsara ny sakafonao, izany hoe, ao amin'ny distrikan'i Rattanatrai.
Raha tena nanahirana ireo moanina, inona no hamafin'izany? Nandà Ramatoa Vince, saingy tsy afaka nanampy izany. Tsy maintsy manome fanampiana, toy ny moanina ao Patha, sary 30, ny dia.Raha mijery ny Bouddha, tongava, rehefa mivoaka i Lent, tena lena be izany. Manenon'ny lamba fisaonana tanteraka ny lamba fimailo. Tamin'izany fotoana izany, nifampianampitaka telo izy, dia i Jiworn Sabong Sanghathi, tsy nisy lamba fampitàna. Nangataka tamin'ny Bouddha Ramatoa Vijay mba hanolotra ny vassiksadak. Navelan'ny Bouddha hanao izany.
Tsy ho tahina ny mahita olona tsara mijaly. Tsy zakanao izany, fa mitandrema, tompo ô, raha ratsy izany, dia tsy manana fanamaivanana mitovy amin'izany ianao. Ohatra, hitantsika fa tsara ny biraon-dramatoa Viswanathan, ary tsara ny biraon'ilay mpanapitrisa. Tsy manamaivana ny ratsy izany.
santionany Nisy fotoana nitsidihan'ny Bouddha an'i Reuta. Tany anaty ala ny zandriny lahy, Prasari Son, Reuta, zanak'izy ireo vao 7 taona monja.
Talohan'ny nahatongavan'ny Devoly. Navadin'i Reuta ho tanàna iray, tanàna fitaratra, feno firavaka, ny trano rehetra dia fitaratra avokoa, toerana mahafinaritra sy mampahazo aina.
Teo amin'ny 20.000 teo ireo moanina sy moanina no niova ho fikambanana mpanao asa soa, ka nahatonga ireo moanina roa hifosafosa momba ny Bouddha.
Taty aoriana, nipetraka ireo moanina mba hiresaka momba ny hatsaram-pon'ny Tompo Reuta amin'ny maha-mpanao soa azy, ary nandeha tany an'ala mba hanana tanàna fitaratra ho toy ny toerana onenana, saingy niverina tany amin'ny fosafosany ireo moanina antitra roa, nahita fa
tia tena ny Bouddha, satria 1.Reuta no rahalahin'ny Zanaka, ka dia
nitsidika ny 2.Tao amin'ny tanàna fitaratra i Reuta, izay feno firavaka. Misy ny hatsaran-tarehy ao an-tanàna, misy olona tsara tarehy, misy sakafo tsara. Misy ireo olona manao asa soa, manao fahamendrehana be, misakafo be, noho izany dia mandeha
izy ireo. Tsy fantatro akory hoe tsy marina ny marina. Noforonina tamin'ny herin'ny hery
ny Reuta. Tsy niokoana ireo moanina. Fotoana handehanana any an-tranon-dramatoa Whitaker. Avy eo ireo moanina namana dia namaritra ny hatsaram-pon'ny Tompo Reuta tamin-dramatoa Vijay. Mendrika izany ihany koa Ramatoa Viscount. Manaova fiantrana amin'ny lafiny rehetra
. Ity farany dia nipetraka sy nifosa momba ny Bouddha ho an-dramatoa Vijay. Farany, tamin'io andro io, Ramatoa Whitaker, tsy nametraka ramanavy hohanina izy. Tsy mivavaka amin'ny ratsy ny toetran'i Sodaban, ary mivavaka amin'ny tsara.
Ianareo Bodista izay tonga any amin'ny tempoly androany, nahoana ny sainareo no nieritreritra fa amin'ity indray mitoraka ity dia ho tonga any amin'ny tempoly izany? Mandeha tsara ny zava-drehetra, mila karama, tsy mila afa-tsy valisoa. Misy iray ve? Tsy niteny mihitsy ireo rehetra tonga tao, tamin'ity indray mitoraka ity, te-hahazo karama izy ireo, te-hahazo valisoa izy ireo, ary niara-tonga daholo izy rehetra.
voalohany Milaza ny saina fa hanampy antsika handefitra tsara ny asa. Tamin'ity indray mitoraka ity, norefesina ho fiara ny renivohitra, tsia ny vidin'ny sambo, tsy teo ny karaman'ireo mpiasa, ary tsy nisy mihitsy valisoa na dia iray aza tamin'izay ho valisoa azon'ilay asa vita. Ary nahoana ianao no tonga, mieritreritra ny tanjaka ara-tsainay, nahoana isika no eto, nahoana ianao no
tena tonga ao an-tsainao? Jacanus stigma Tena marina ity iray ity. Nipetraka teo ilay bastard ary nieritreritra fa tsy tena nisy izany. Tena marina izany, tena marina. Jaka Midika ve izany fa miala izy?
Faharoa. Tsy maintsy mandao ny tranonao ianao, ilay olona ao an-tranonao, ny olon-tianao, ny fikarakarana, ny ankamamiana, ny ivelan'ny tranonao. Raha tsy matanjaka ny moraly, dia tsy afaka ny ho avy izany. Trano be fitiavana, fananana tsy fahita firy. Tahaka ny ahoana izany any aoriana, tsy fantatro. Rehefa mivoaka ny trano
ianao , alohan'ny hivoahanao ny trano, dia aloavy alohan'ny handehananao any amin'ny tempoly, inona no tokony hataonao amin'ity indray mitoraka ity? Inona izany? Fahafoizan-tena iray hafa izany, tiana ny fananana, karamaina. Aloavy izany, aloavy izany, na dia ho an'ny tenantsika aza izany, fa ho an'ny raharaha hafa, tsy ho an'ny raharahan'ny tena manokana.Izany no Jaka.
Fahatelo, rehefa mandoa fiara no resahana. Fakon'ny vola izany. Izany vola izany, tsy naneninay mihitsy. Tena hentitra izany. Rehefa tonga ao amin'ny tempoly ianao, tsara ny vola, tsara ny zavatra rehetra, tsara ny tanjaka ara-batana, tsara ny fahendrena, miasa tsy azo ivalozana ny rehetra, manantena ny hanohana ny Bodisma
. Inona no tokony ho azon'ny saina? Trohy ny Bouddha, misambotra ny Dharma, misambotra ireo moanina, misambotra ireo lakandrano. Satria tsy hoe tsy mitandrina isika eo amin'ny fiainana dia mieritreritra fa afaka ny ho faty amin'ny fotoana rehetra. Tena jacanus ity iray ity. Araka ny fanaon'ny Bodista,
dia ny firavaka ataon'ny Mpaminany eo amin'ny sehatry ny fahafatesana no ataontsika eto, ny tahotra ny ho faty mandra-pahatongan'izany, ny faniriana ho faty ary avy eo hanan-karena, manome fiaretana ho faty sy hanan-karena. Raha tsy manan-karena isika, manan-karena, ratsy ny tsara, manan-karena isika, manan-karena ny nirvana, ary ny ratsy indrindra amin'ny maha-anjely antsika. Teo afovoany, nandeha nanao alim-panohanana izahay. Any Nirvana
no misy azy io. Raha mba nisy olona tena izy niseho tao an-tsaiko fa natao ny zava-drehetra mba hampihenana ny firehetam-po. dia fitiavan-karena izay misy ao an-tsaina. Aza avela hitoetra ao an-tsainao izany. Manantena ny hahazo nirvana aho.
Izany no toe-ponao androany. Rehefa miaraka isika dia mikasa ny hanao izany mandritra ilay hetsika. Ny ambony indrindra amin'ny Bodisma dia voasokajy ho Pramattabarami
www.buddhasattha.com/2010/04/ ny toetran'i Sodaban/
ny firenena rehetra, nilaza i Sodhaban hoe: "yom ity Sodaban ity, saingy tsy dia mazava loatra ny hevitr'i
Yom. Ny antony dia satria tsy dia fantatra loatra hoe iza i Sodaban. Mihevitra ny olona sasany fa moanina ihany no tsy maintsy atao hoe Sodaban. Tsy afaka ny ho Sodhaban ny mponina ao an-tanàna, izay tena mamitaka. Raha ny marina, ny mponina tsotra.
> Sodhaban Tsia,
tsy voatery ho teraka toy ny biby intsony i Sodaban,
tsy voatery ho teraka tahaka an'i Preet
Sodaban i Sodaban, tsy mila teraka toy ny biby mahatsiravina.
Ny Fomba Fijerin'ny Sodhaban
>> mampiavaka ny Sodaban
Luang Dada, Brahmayan (Luang Daddy Hermit Wat Tha Sung)
Ny tena Sodaban Ny fihetseham-po dia misy ny fanajana ny Bouddha, ao amin'ny Dharma, ao amin'ny moanina, misy ny canon, misy ny canon madio, misy ny saina izay maka an'i Nirvana ho fihetseham-po. Noho izany, ianareo izay mamaky eto, voalohany, mandrefy ny herin'ny sainareo amin'ny hoe tsara ve sa tsia ny hatsaran-toetra. Raha amin'ity indray mitoraka ity, tsy afaka aho. Rahoviana isika no afaka manao izany?
Ireo lafiny mampiavaka ny Sodaban
Luang Dada, Brahmayan (Luang Daddy Hermit Wat Tha Sung)
Ny Bodista rehetra. Manaraka izany, fandaharam-potoana ho an'ny bodista ny mianatra amin'ny dingana tsy dia tsara loatra, saingy ny fahamarinan'i Sodaban, efa nanolo-kevitra izahay, dia sady henjana no samy marefo indrindra.
Ny teny hoe Ekpechi dia midika fa raha Sodaban ity firenena ity, olombelona ny sary famantarana manaraka, ny firenena iray hafa dia apostrophe.
Aoka tsy ho adinontsika fa Sodabans ny olona. Angamba tsy voatery hiandry ela ianao. Rehefa nipetraka ara-tsaina teo amin'ny sehatra sodhaban izy, hoy izy, raha tsy misy fahakiviana, dia mahatonga ny saina ho tonga amin'ny arahat izany. Antsoina eo amin'ny seza iray ihany izany.
Ny teny hoe seza mitovy ihany koa dia midika fa na dia mipetraka aza izy, dia tsy miakatra avy eo amin'ny toerany, mahatonga ny saina ho tonga amin'ny tsy fanaovana na inona na inona. Saingy tsy lazaina izany, satria ny famporisihan'ilay olona, izany hoe, tsy ilaina ny toroana hevitra ny amin'ny famporisihana. Tsy afaka mifanoro hevitra aho, afa-tsy ireo olona manana fitondran-tena matanjaka
. Androany, ndeha isika hiverina kely. Mba hamerenana ny vokatry ny fanaon'ny Bodista.
voalohany Sodhaban Hoy ny Bouddha hoe: "Hendry kely izy, somary misaintsaina kely, manana lakana, manana lakana madio, manaja an'i Bouddha ho toy ny fihetseham-po
, ary tsy misy intsony i Sodaban. Voalaza any amin'ny toerana maro izany. Saingy ilay antsoina hoe Sodaban dia ny an'ny olona iray izay manana fihetseham-po mivantana na ara-tsaina mba hahatongavana any nirvana, olona iray izay tsy miverin-dalana, mandeha araka ny filaharany
. Avy any Sodhaban ka hatrany Skitakami ka hatrany Anakami sy Arahant. Miresaka momba ny fandehanana miadana izany, raha misy olona mandeha haingana avy any Sodhaban ary avy eo mankany Theravada mihitsy. Hiverina amin'ny olon-tsotra mety maty indray ilay tantara.
Ny tena Sodaban Ny fihetseham-pony dia:
1. Manaja ny Bouddha.
Misy ny fanajana ny Dharma.
Misy fanajana ny mpitondra fivavahana,
2.Misy tavokely, 5 madio.
3.Ny fananana saina izay maka an'i Nirvana ho toy ny fihetseham-po
, ho an'ny fihetseham-ponareo izay tonga any Ekpechi dia matanjaka, fa azo atao ihany izany, tsy sarotra izany, afa-tsy ianareo izay manana toetra tsaina malemy na patriarika. Tsy nampianatra ny Bouddha, satria reraka izy raha nampianatra, ka tsy nisy nilana azy izany.
Noho izany, ianareo izay mamaky eto, voalohany, mandrefy ny tanjaky ny sainareo: Ny hatsaran'i Sodhaban, raha tsy afaka manao izany ianareo ankehitriny. Rahoviana isika no afaka manao izany? Ataovy fohy araka izay azo atao ny fotoana, satria ara-dalàna izany, ary tsy misy zavatra sarotra. Tsy misy zavatra mavesatra.
Raha te-hahafantatra ianao, dia manaja ny Voninahitrao izahay.Jereo ny fampaherezanay, satria tsy olona mampiahiahy i Sodaban. Tsara ny mandeha. Lasa izy. Mahafinaritra na aiza na aiza alehanao, saingy ny fahamarinana dia mitaky anao mba ho amporisihina mafy. Na dia ao an-tranonao aza ianao. Tsy ilaina ny mankany amin'ny tempoly.
Ny teny hoe mandeha dia midika hoe resabe, araka ny tsaho. Voalaza fa tsara izy na aiza na aiza alehany, ary mbola tsy afa-po izy. Notohizany hoe: "Tsara kokoa ny mandeha amin'ny mitataovovonana indray.
Lehilahy manana hery tsy azo antoka toy izany izany. Heverina ihany koa fa tsy misy fanajana ny tena Bouddha Shinwarasam. Raha misy ny fanajana ny Bouddha, raha misy ny fanajana ny Dharma, dia misy ny fanajana ireo moanina. Aiza no tokony halehantsika mba hianarana, ka sarotra ve ny ho masina? Canon 5 Tokony hanao izany isika dia zavatra tsaroantsika ao am-po. Rehefa misy fihetseham-po, dia ataontsika amin'ny nirvana izany.
Tena hena, sodhaban ity, zavatra sarotra izany. Raha miteny ianao hoe sarotra izany, sarotra, mampalahelo, satria
Afaka ny ho teraka ianao, satria manana lakana. Afaka manana fananana ianao. Satria manam - pahendrena ianao. Satria miankina amin'ny fanajana ny Rattray izany, saingy tongava eto amin'ity firenena ity, sarotra izany, tsy azo atao izany. Tsy maintsy miverina any Abyssum ianao.
Hatsaran-toetran'i Sodaban fotsiny izany. Antsoina hoe mihemotra izany. Avy eo, miresaka momba ny firakofana fo ao Sodaban
izy io. Ny firafitry ny fon'i Sodhaban dia:
1.Tsy manadino ny fahafatesana, ny fiheverana ny fahafatesana ho toy ny ara-dalàna, dia misy foana ny fahatsapana fa tsy mahatanty ny fiainana, fa ny fahafatesana kosa dia an'ny mitataovovonana.
Ary ny fahafatesana eto dia tsy milaza fa ho faty amin'ny maraina isika, ho faty tara, maty amin'ny tolakandro, maty amin'ny alina. Izany indrindra no nolazainy, satria tsy nieritreritra izy hoe ho faty 5 taona indray ny 2 taona hafa, 3 taona, 4 taona. Raha mihevitra izany ianao, dia lavitry ny firoboroboan'ny saina izany, dia ny fihetseham-po no niditra tao amin'ny faritra mangiran-dratsy noho ny tsy firaharahiana ny fiainana
. Sodhaban, nieritreritra fotsiny izy fa mety ho faty androany, saingy rehefa maty izy dia mbola tsy fantatra. Miresaka isika izao, tsy afaka mamarana ny resaka, maty izahay. Raha manokatra ny vavanao hiteny ianao dia tsy afaka miteny. Tamin'io andro io ihany izy no ho faty androany.
Rehefa maty isika, moa ve maty, ho faty mafy ve isika, satria manana ny fahazavan'ny Mpanjaka Bouddha isika ankehitriny?
Izay
olona manaja an'i Theravada dia Bouddha, Dharma, Dharma, Monk, tsy hanao sonia izany olona izany. Voalohany indrindra, lalim-paka ao an-tsaina izany.
Manaja ireo zavatra telo ireo ny faha-2: hajao ny canon 5, fa tsy manitsakitsaka ny canon 5.
Raha mbola manitsakitsaka ny canon 5 isika, dia mety hilaza fanajana ny Bouddha, ny fanajana ny Dharma, ny fanajana ireo moanina, fa tsy mbola. Mbola manitsakitsaka ny toromarika izany. Antsoina hoe lehilahy mafy loha izy. Tsy mino.
Raha tena mifanaja tokoa izy ireo, dia tena mino, tsy maintsy manao zavatra tsy misy fanitsakitsahana izany. Tsy maintsy hamasinina izany. Voasokajy ho renivohitra izany. Raha maty isika amin'ity indray mitoraka ity, dia tsy ho any Abyssum.
Voalaza fa tena firaiketan-javatra io: fanajana ny Bouddha, fanajana ny Dharma, fanajana ireo moanina, ary misy
5 madio. Amin'izao fotoana izao, tsy maintsy manana ny firavaka ao Amin'ny Sodhaban, na inona na inona, raha tsy misy firavaka, tsy tsara izany. Raha tsara tarehy ilay endrika, dia ho tsara ny bikany, raha mandeha manao akanjo ianao, dia tsy ho tsara tarehy. Tsy maintsy manana firavaka izy, farafaharatsiny tsy maintsy rakofana, mbola vaovao na tsy vaovao, ary misy firavaka hafa tonga. Ho fanampin'izany, dia ho tsara tarehy, mahafatifaty, ho mendri - pireharehana, ary hahafinaritra ny maso.
Io andininy io dia mahatonga ahy ho toy izany ihany, na dia ny fihetseham-pon'i Sodaban aza dia mitovy. Raha toa ka misy fahatsapana izany fanajana ny Bouddha izany, ny fanajana ny Dharma, ny kaur.Madio ireo moanina, 5 taona, mahatsapa fa tsy misy dikany ny fihetseham-pon'izy ireo, saingy raha olona izy ireo, dia tsy izany. Karazan-damba mandeha
Ary avy eo isika dia manana fihetseham-po iray hafa: ny fahafatesana ho toy ny fahatsiarovan-tena, ny fiheverana ny fahafatesana ho toy ny fihetseham-po, fa tsy ny tsy fitanilàna eo amin'ny fiainana.
Aza mieritreritra hoe hiaina mifanaraka amin'ny ampitso isika. Raha manana fahatsapana isika fa mbola velona rahampitso. Mahatsiaro ho tsy voahetina loatra izany. Mihevitra fa mety ho faty isika androany, saingy tsy izany no fotoana. Ny saina dia mifikitra amin'ny fihetseham-pon'ny fahatsarana. Ity iray ity dia fahafatesana taorian'ny nahafatesany.
Laharana faha-2 amin'ny lanjany ny firavaka. Sodhaban, hoy izy, dia nanana fifantohana kely, fa tsy dia fahendrena loatra. Nilaza ny Mpanjakany fa i Jakano no laharana manaraka amin'ny firavaka.
Tsara ny teny hoe fahatsiarovan-tena Jakaana, tsara ny fahamasinana, ny fahatsiarovan-tenan'ny silanus dia ny mahatsiaro ny lakandrano ho toy ny fihetseham-po, tsara izany, mihevitra ny Bouddha ho toy ny fihetseham-po i Buddha, tsara izany, mihevitra ny Dharma ho fihetseham-po i Dhammanusti.
Tadidio fa ny fihetseham - po rehetra, fa tsy ny fihetseham - po, fa ny fanakaikezan'ny masonao fotsiny. Mitaky fotoana roa ny manakimpy ny masonao, na rehefa manokatra ny masonao ianao na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona. Mihena ny fotoana, ao anatin'ny vahoaka ny fotoana. Rehefa tonga ny fotoam-pialam-boly, mila izany fihetseham-po rehetra izany, dia antsoina hoe fandavana ny hanadino ny Bouddha, mandà tsy hanadino ny Dharma, mandà ny hanadino ireo moanina, mandà tsy hanadino ireo lakandrano. Aza hadinoina mihitsy ny fahafatesana.
Firavaka iray hafa i Jacanusti, hitantsika, araka ny tantara, fa tsy ankamamiana izy izay Sodhaban.
Ny teny hoe tsy mitsaingoka dia midika hoe tsara fanahy, tsy hoe misy zavatra tokony homena, fa omena ao amin'ny distrika izay tokony hajaina.
Raha misy distrika ny distrika. Na ny olona iray dia mpialohavan'ny fiainana.
Udomkhet dia manondro ny distrika miaraka amin'ny fahasambarana ambony indrindra, izany hoe ny distrikan'i Prarattanatrai.
Ny olona mendrika ny hivavahana dia tsara, na olona mendrika ny ho maivamaivana, toy ny olona niaritra zava - tsarotra.
Ity iray ity, ny Sodhaban, dia tsy mankamamy ny fananany, fa tsy manolo-tena tanteraka. Lehilahy hendry izy, fa tsy mpanompo. Misy 10 baht hatramin'ny 10 baht, misy 100 baht hatramin'ny 100 baht. Raha izany no izy, dia ataovy izay hahasahirana anao any aoriana any. Tsy izany no toe-pon'i Sodaban, fa toe-pon'ny adala, satria tsy adala i Sodana, satria tsy adala i Sodaban, fa olon-kendry
izy. Jacanus stigma Misy foana ny fieritreretana ny hihinana fanomezana, ny fieritreretana ny hihinana, ny fieritreretana ny fanomezana, ary ny famporisihana mandrakariva fa hitondra fifaliana ho an'ny hafa amin'ny tanjaka azontsika atao isika.
Raha manana fananana isika, dia manome fananana, tsy manana fananana, afaka manome hery isika. Hanome anao ny hery hanampiana izahay. Raha tsy misy fananana, dia hanoro hevitra anao izahay mba ho faly, araka izay azonay atao. Mifantoka amin'ny resaka Jacanusti ny tanjak'i Sodhaban.
Ary aza mieritreritra hoe mahatsiaro tena i Jakana. Tsy maintsy handeha amin'ny fotoana tsy misy dikany izany, ary mihevitra aho fa hanome izany olona izany isika, hanome io olona io isika, hanome io olona io isika, ary tsy izany no izy, antsoina hoe akoran'i Jakano izy.
Ny tena nofon'ny fahatsiarovan-tena jacanus, io fototra io, tsy mila mipetraka amin'ny masonao mihidy, dia manome ny fihetseham-pon'ny saina fa vonona ny hankafy ilay olona sy biby isika, raha mbola misy fanamaivanana, raha mbola misy fifaliana amin'ny fifalian'ny fisehoan'ny saina. Izany no niantsoany an'i Sodhaban.
Raha miteny isika hoe, misy fiantraikany ny fipetrahana manodidina ny fieritreretana azy, na raha mipetraka manodidina ny fieritreretana momba izany isika, dia satria natao izany. Ohatra, Sodhaban Ramatoa Vijay Mahaubasika. Tsy afaka mihinana izay rehetra azonao hanina ianao, saingy tsy maintsy any amin'ny distrika tsara ny sakafonao, izany hoe, ao amin'ny distrikan'i Rattanatrai.
Raha tena nanahirana ireo moanina, inona no hamafin'izany? Nandà Ramatoa Vince, saingy tsy afaka nanampy izany. Tsy maintsy manome fanampiana, toy ny moanina ao Patha, sary 30, ny dia.Raha mijery ny Bouddha, tongava, rehefa mivoaka i Lent, tena lena be izany. Manenon'ny lamba fisaonana tanteraka ny lamba fimailo. Tamin'izany fotoana izany, nifampianampitaka telo izy, dia i Jiworn Sabong Sanghathi, tsy nisy lamba fampitàna. Nangataka tamin'ny Bouddha Ramatoa Vijay mba hanolotra ny vassiksadak. Navelan'ny Bouddha hanao izany.
Tsy ho tahina ny mahita olona tsara mijaly. Tsy zakanao izany, fa mitandrema, tompo ô, raha ratsy izany, dia tsy manana fanamaivanana mitovy amin'izany ianao. Ohatra, hitantsika fa tsara ny biraon-dramatoa Viswanathan, ary tsara ny biraon'ilay mpanapitrisa. Tsy manamaivana ny ratsy izany.
santionany Nisy fotoana nitsidihan'ny Bouddha an'i Reuta. Tany anaty ala ny zandriny lahy, Prasari Son, Reuta, zanak'izy ireo vao 7 taona monja.
Talohan'ny nahatongavan'ny Devoly. Navadin'i Reuta ho tanàna iray, tanàna fitaratra, feno firavaka, ny trano rehetra dia fitaratra avokoa, toerana mahafinaritra sy mampahazo aina.
Teo amin'ny 20.000 teo ireo moanina sy moanina no niova ho fikambanana mpanao asa soa, ka nahatonga ireo moanina roa hifosafosa momba ny Bouddha.
Taty aoriana, nipetraka ireo moanina mba hiresaka momba ny hatsaram-pon'ny Tompo Reuta amin'ny maha-mpanao soa azy, ary nandeha tany an'ala mba hanana tanàna fitaratra ho toy ny toerana onenana, saingy niverina tany amin'ny fosafosany ireo moanina antitra roa, nahita fa
tia tena ny Bouddha, satria 1.Reuta no rahalahin'ny Zanaka, ka dia
nitsidika ny 2.Tao amin'ny tanàna fitaratra i Reuta, izay feno firavaka. Misy ny hatsaran-tarehy ao an-tanàna, misy olona tsara tarehy, misy sakafo tsara. Misy ireo olona manao asa soa, manao fahamendrehana be, misakafo be, noho izany dia mandeha
izy ireo. Tsy fantatro akory hoe tsy marina ny marina. Noforonina tamin'ny herin'ny hery
ny Reuta. Tsy niokoana ireo moanina. Fotoana handehanana any an-tranon-dramatoa Whitaker. Avy eo ireo moanina namana dia namaritra ny hatsaram-pon'ny Tompo Reuta tamin-dramatoa Vijay. Mendrika izany ihany koa Ramatoa Viscount. Manaova fiantrana amin'ny lafiny rehetra
. Ity farany dia nipetraka sy nifosa momba ny Bouddha ho an-dramatoa Vijay. Farany, tamin'io andro io, Ramatoa Whitaker, tsy nametraka ramanavy hohanina izy. Tsy mivavaka amin'ny ratsy ny toetran'i Sodaban, ary mivavaka amin'ny tsara.
Ianareo Bodista izay tonga any amin'ny tempoly androany, nahoana ny sainareo no nieritreritra fa amin'ity indray mitoraka ity dia ho tonga any amin'ny tempoly izany? Mandeha tsara ny zava-drehetra, mila karama, tsy mila afa-tsy valisoa. Misy iray ve? Tsy niteny mihitsy ireo rehetra tonga tao, tamin'ity indray mitoraka ity, te-hahazo karama izy ireo, te-hahazo valisoa izy ireo, ary niara-tonga daholo izy rehetra.
voalohany Milaza ny saina fa hanampy antsika handefitra tsara ny asa. Tamin'ity indray mitoraka ity, norefesina ho fiara ny renivohitra, tsia ny vidin'ny sambo, tsy teo ny karaman'ireo mpiasa, ary tsy nisy mihitsy valisoa na dia iray aza tamin'izay ho valisoa azon'ilay asa vita. Ary nahoana ianao no tonga, mieritreritra ny tanjaka ara-tsainay, nahoana isika no eto, nahoana ianao no
tena tonga ao an-tsainao? Jacanus stigma Tena marina ity iray ity. Nipetraka teo ilay bastard ary nieritreritra fa tsy tena nisy izany. Tena marina izany, tena marina. Jaka Midika ve izany fa miala izy?
Faharoa. Tsy maintsy mandao ny tranonao ianao, ilay olona ao an-tranonao, ny olon-tianao, ny fikarakarana, ny ankamamiana, ny ivelan'ny tranonao. Raha tsy matanjaka ny moraly, dia tsy afaka ny ho avy izany. Trano be fitiavana, fananana tsy fahita firy. Tahaka ny ahoana izany any aoriana, tsy fantatro. Rehefa mivoaka ny trano
ianao , alohan'ny hivoahanao ny trano, dia aloavy alohan'ny handehananao any amin'ny tempoly, inona no tokony hataonao amin'ity indray mitoraka ity? Inona izany? Fahafoizan-tena iray hafa izany, tiana ny fananana, karamaina. Aloavy izany, aloavy izany, na dia ho an'ny tenantsika aza izany, fa ho an'ny raharaha hafa, tsy ho an'ny raharahan'ny tena manokana.Izany no Jaka.
Fahatelo, rehefa mandoa fiara no resahana. Fakon'ny vola izany. Izany vola izany, tsy naneninay mihitsy. Tena hentitra izany. Rehefa tonga ao amin'ny tempoly ianao, tsara ny vola, tsara ny zavatra rehetra, tsara ny tanjaka ara-batana, tsara ny fahendrena, miasa tsy azo ivalozana ny rehetra, manantena ny hanohana ny Bodisma
. Inona no tokony ho azon'ny saina? Trohy ny Bouddha, misambotra ny Dharma, misambotra ireo moanina, misambotra ireo lakandrano. Satria tsy hoe tsy mitandrina isika eo amin'ny fiainana dia mieritreritra fa afaka ny ho faty amin'ny fotoana rehetra. Tena jacanus ity iray ity. Araka ny fanaon'ny Bodista,
dia ny firavaka ataon'ny Mpaminany eo amin'ny sehatry ny fahafatesana no ataontsika eto, ny tahotra ny ho faty mandra-pahatongan'izany, ny faniriana ho faty ary avy eo hanan-karena, manome fiaretana ho faty sy hanan-karena. Raha tsy manan-karena isika, manan-karena, ratsy ny tsara, manan-karena isika, manan-karena ny nirvana, ary ny ratsy indrindra amin'ny maha-anjely antsika. Teo afovoany, nandeha nanao alim-panohanana izahay. Any Nirvana
no misy azy io. Raha mba nisy olona tena izy niseho tao an-tsaiko fa natao ny zava-drehetra mba hampihenana ny firehetam-po. dia fitiavan-karena izay misy ao an-tsaina. Aza avela hitoetra ao an-tsainao izany. Manantena ny hahazo nirvana aho.
Izany no toe-ponao androany. Rehefa miaraka isika dia mikasa ny hanao izany mandritra ilay hetsika. Ny ambony indrindra amin'ny Bodisma dia voasokajy ho Pramattabarami
www.buddhasattha.com/2010/04/ ny toetran'i Sodaban/
Navaozina tamin'ny 20 Desambra 2014 9:02:43pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny vavaka .2015
, ny taona iampitàna, dia
famoronana sarobidy ny fanahin'ny tena. Be loatra, hoy aho. Na dia efa tapaka aza ny vatana, dia mbola miraikitra amin'ny tontolo vaovao ihany izy io, dia zavatra vaovao ho
teraka. Lehilahy iray izay teraka tao anatin'ny fianakaviana manan-karena noho
ny fahafatesany teo aloha.
Raha mitsahatra tsy manorina izy, dia ny hoe mampiasa ny voninahiny
taloha izy, ary ny famoronana ireo voninahitra folo dia zavatra tokony hofenoin'ny olona.
Ireo izay tonga hivavaka mandritra ny taona, dia tokony ho afaka hanao izany ireo barbariana, dia i
Silbarami (mitazona ny kanelina)
, Nekkammabarami (mihazona ny pretra)
, ny fahendrena barbariana (ity vavaka ity mihitsy).
Viriyabarami (fandraisana)
Khantibarami (faharetana)
(Raha tsy misy fahamarinana dia mandehana mody.)
Ny eveka dia lehibe (izany hoe, eveka)
, be famindram-po (mampiely famindram-po)
, ubek (mifototra amin'ny zavatra).
Fisaintsainana be
voninahitra Isaky ny mamindra fo ny rehetra dia hanana fahazavana, hery, hery, hery, hatsarana, hery, famindram-po.
Avelao ho an'ilay olona mamirapiratra ny vatana nefa tsy tsapantsika akory.
Enga anie ka ho teraka ireo mpanjaka telon'ny tontolon'ny elemental, izay mbola tsy maintsy milomano mandra - pahafatiny
. Na anjely, andriamanitra, karipetra, goavana, na nagas, olombelona.
Ndeha isika hiaina hatsaran-toetra, tsy hijaly, ary hijery ny Dharma, hanao izany, ary hahatratra ny Dharma
. Andao isika hiatrika izany...
, ny taona iampitàna, dia
famoronana sarobidy ny fanahin'ny tena. Be loatra, hoy aho. Na dia efa tapaka aza ny vatana, dia mbola miraikitra amin'ny tontolo vaovao ihany izy io, dia zavatra vaovao ho
teraka. Lehilahy iray izay teraka tao anatin'ny fianakaviana manan-karena noho
ny fahafatesany teo aloha.
Raha mitsahatra tsy manorina izy, dia ny hoe mampiasa ny voninahiny
taloha izy, ary ny famoronana ireo voninahitra folo dia zavatra tokony hofenoin'ny olona.
Ireo izay tonga hivavaka mandritra ny taona, dia tokony ho afaka hanao izany ireo barbariana, dia i
Silbarami (mitazona ny kanelina)
, Nekkammabarami (mihazona ny pretra)
, ny fahendrena barbariana (ity vavaka ity mihitsy).
Viriyabarami (fandraisana)
Khantibarami (faharetana)
(Raha tsy misy fahamarinana dia mandehana mody.)
Ny eveka dia lehibe (izany hoe, eveka)
, be famindram-po (mampiely famindram-po)
, ubek (mifototra amin'ny zavatra).
Fisaintsainana be
voninahitra Isaky ny mamindra fo ny rehetra dia hanana fahazavana, hery, hery, hery, hatsarana, hery, famindram-po.
Avelao ho an'ilay olona mamirapiratra ny vatana nefa tsy tsapantsika akory.
Enga anie ka ho teraka ireo mpanjaka telon'ny tontolon'ny elemental, izay mbola tsy maintsy milomano mandra - pahafatiny
. Na anjely, andriamanitra, karipetra, goavana, na nagas, olombelona.
Ndeha isika hiaina hatsaran-toetra, tsy hijaly, ary hijery ny Dharma, hanao izany, ary hahatratra ny Dharma
. Andao isika hiatrika izany...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
14 Jan. 2015
Efa olona tsara izahay,"na dia nisy olona hafa tonga hilaza amintsika aza fa "ratsy" izany.
Nanaiky ny fahamarinana ve izy?
Efa olon-dratsy isika," na dia nisy olona hafa tonga nilaza taminay aza fa "tsara" izany.
Nanaiky ny fahamarinana ve izy?
Noho izany, ireo izay efa tsara, tsara aleha, ^_^
ireo izay ratsy, dia hanalavitra antsika, ary tsy afaka ny haharaka ny tenantsika isika noho
ny fahamendrehana satria tsara izy ireo. Handefa anay hivoaka any izany.
Efa olona tsara izahay,"na dia nisy olona hafa tonga hilaza amintsika aza fa "ratsy" izany.
Nanaiky ny fahamarinana ve izy?
Efa olon-dratsy isika," na dia nisy olona hafa tonga nilaza taminay aza fa "tsara" izany.
Nanaiky ny fahamarinana ve izy?
Noho izany, ireo izay efa tsara, tsara aleha, ^_^
ireo izay ratsy, dia hanalavitra antsika, ary tsy afaka ny haharaka ny tenantsika isika noho
ny fahamendrehana satria tsara izy ireo. Handefa anay hivoaka any izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Maty ny Jan 2015
Na dia manana fahamendrehana betsaka aza.
Teraka tamin'ny maha-anjely azy, tsy mitalaho na brahma.
Misy mihitsy aza halo mahafinaritra.
Izany dia mamono tsikelikely tsikelikely, toy ny olona iray teraka mba handeha
.
"Tsy misy tontolo, mitataovovonana, tsy misy nirvana."
Na dia manana fahamendrehana betsaka aza.
Teraka tamin'ny maha-anjely azy, tsy mitalaho na brahma.
Misy mihitsy aza halo mahafinaritra.
Izany dia mamono tsikelikely tsikelikely, toy ny olona iray teraka mba handeha
.
"Tsy misy tontolo, mitataovovonana, tsy misy nirvana."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Te-hianatra fotsiny aho. Te-hiasa fotsiny aho.
Tsy te ho raiki-pitia be loatra aho, na tsy tia antsika izany olona izany.
"Andao isika hijery olona iray ho toy ny skeleton, tsy amin'ny maso mitanjaka, fa ho toy ny fahitana, hijery amin'ny alalan'ny skeleton ary handehandeha manodidina
, ary hahatsapa fa tsy misy hafa amin'izany ny vehivavy sy ny lehilahy.
Ary ahoana raha avela mandritra ny 10 000 taona io skeleton io? Ho rava, hanjavona, tsy ho lasa mihitsy.
Andao atao izany, havao ny Monk, aza mahazo tapakila.
Tsy te ho raiki-pitia be loatra aho, na tsy tia antsika izany olona izany.
"Andao isika hijery olona iray ho toy ny skeleton, tsy amin'ny maso mitanjaka, fa ho toy ny fahitana, hijery amin'ny alalan'ny skeleton ary handehandeha manodidina
, ary hahatsapa fa tsy misy hafa amin'izany ny vehivavy sy ny lehilahy.
Ary ahoana raha avela mandritra ny 10 000 taona io skeleton io? Ho rava, hanjavona, tsy ho lasa mihitsy.
Andao atao izany, havao ny Monk, aza mahazo tapakila.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tokony ho fantatr'i Yom ny taona 2015
. Ny filazana izay mahatonga ny moanina tsara dia tsy manahy ny amin'ny fahotana karmika
, indrindra raha olona ianao. Ny
hamafin'ilay zaza. Misy karazany 4 ny
Ariya, 1 Sodhaban
, 2 Sakthakami
, 3 Anakami
, 4 Arhats.
Hiditra ao Nirvana ireo olona efatra ireo.
Raha misy olona manakana anao, dia ity no zazakely mafy indrindra.
Fa raha misy olona maneho hevitra anao. Tsy tambo isaina izany.
Ahoana no maha-saina ireo olona ireo?
- 1.1 Sodhaban
Hanaja fatratra ny Bouddha ianao ka tsy misy na inona na inona afaka
manova ny sainao hiala amin'ny Bouddha.
Hanaja fatratra ny fampianaran'i Bouddha ianao, tsy misy na inona na inona hianiana
. - 1.3 Ovay ny sainao mba hiala amin'ny Dharma
Hanaja fatratra ireo moanina ianao satria izy ireo no mitarika ny fampianaran'ny Bouddha hanazava zavatra
ho afaka. Avy tao amin'ny weasel
no nahaterahan'ny fahafatesana, hatrany am-piandohana—mba hidirana ao amin'ny nirvana 2.
Hahatsapa ianao fa tsy antsika io vatana io. Afo fotsiny izany, rivotra.
Soil, rano fotsiny Raha maty ianao na maty, dia tsy hanenenanao izany.
Eny, na dia ireo zavatra very aza dia tsy naneneny.
Ny 227 canons no hotehirizinao mihoatra noho ny aina.
Sodhaban ihany koa i Yom, mitondra canon 5 hanasitrana ny tenany. Tsy hanota.
Ary
hanana fahendrena ianao, tsy hamono biby, fa hihinana trondro sy kisoa
, izany hoe, hividy azy tsy mila mamono olona
. Ity olona ity, araka ny efa voalaza etsy ambony, dia any ivelan'ny helo, pret, biby, mandrakizay
# Raha ny amin'ny Sakthakami, tsy maintsy laika tanteraka izany.
Tiako ny olona hamaky izany avy amin'ny tontolon'ny helo matevina.
Tontolon'ny helo io, tontolo tsy misy indrafo. Tsy misy tahotra ny fahotana mihitsy.
Matahotra ny lalàna aho, tsy fantatro raha manana lalàna ny helo, eny fa na dia ireo izay notokanana aza
, moanina fony izy ireo tao amin'ny tontolon'ny olombelona, ary teraka tany amin'ny helo ary namono izany moanina izany.
Inona no nataon'ireo moanina ho an'ny mpisorona, na mba hanaovana zavatra ho an'ny
lohan'ny
menarana? Tahaka ny hoe, mandainga izahay, mitondra anay.
Tany amin'ny sahan'ady, dia nitodika ny rehetra mba hilalao anay irery, niaraka tamin'i Raby ah
, woth
, na, toy ny fanoharana, nihazona anay, namatotra ny tananay, namatotra ny tongotray, ary nandoro ny borikyy rehefa nitodika
ny kisoa, nahandro tsikelikely tamin'ny vahoaka.
Maty aho. Asio ranom - boankazo misy asim - boasifika eo amin'ilay ratra, apetraho eo amin'ny vatana
ny vovo - dronono rehetra, ary apetraho indray. Rehefa tena akaiky ho faty aho, dia natsipy tao amin'ny famitahana an'ilay mpangalatra. Izay no izy.
Ny antony nahatonga azy ho teraka tao amin'ny toerana tsy fantatra tao Babjak dia satria tsy fantany ny fahotan'ny jak boon.
Ny tontolon'ny olombelona, ny fihetseham - po, ny helo, ny ady, ny tezitra, ny lavo, ny zaridaina miaraka amin'ny Saviour
.
"Raha misy olona miteny hoe, raha tsy mamono an'i Sau ianao, dia hihinana izany ny moanina, inona no hataony? raha
Tsy namono anao aho, tsy nihinana aho.
Namaly i Monk. Mora velona ny moanina, mora hanina. Baolina vary tokana io, efa eo sahady.
Aza mamono trondro, vonoy ny saka, dibera izy ireo.
Nisafidy ny tenany i Yom mba ho mendrika ny fahotana
. Tsy ny fahamendrehana ihany no atao.
. Ny filazana izay mahatonga ny moanina tsara dia tsy manahy ny amin'ny fahotana karmika
, indrindra raha olona ianao. Ny
hamafin'ilay zaza. Misy karazany 4 ny
Ariya, 1 Sodhaban
, 2 Sakthakami
, 3 Anakami
, 4 Arhats.
Hiditra ao Nirvana ireo olona efatra ireo.
Raha misy olona manakana anao, dia ity no zazakely mafy indrindra.
Fa raha misy olona maneho hevitra anao. Tsy tambo isaina izany.
Ahoana no maha-saina ireo olona ireo?
- 1.1 Sodhaban
Hanaja fatratra ny Bouddha ianao ka tsy misy na inona na inona afaka
manova ny sainao hiala amin'ny Bouddha.
Hanaja fatratra ny fampianaran'i Bouddha ianao, tsy misy na inona na inona hianiana
. - 1.3 Ovay ny sainao mba hiala amin'ny Dharma
Hanaja fatratra ireo moanina ianao satria izy ireo no mitarika ny fampianaran'ny Bouddha hanazava zavatra
ho afaka. Avy tao amin'ny weasel
no nahaterahan'ny fahafatesana, hatrany am-piandohana—mba hidirana ao amin'ny nirvana 2.
Hahatsapa ianao fa tsy antsika io vatana io. Afo fotsiny izany, rivotra.
Soil, rano fotsiny Raha maty ianao na maty, dia tsy hanenenanao izany.
Eny, na dia ireo zavatra very aza dia tsy naneneny.
Ny 227 canons no hotehirizinao mihoatra noho ny aina.
Sodhaban ihany koa i Yom, mitondra canon 5 hanasitrana ny tenany. Tsy hanota.
Ary
hanana fahendrena ianao, tsy hamono biby, fa hihinana trondro sy kisoa
, izany hoe, hividy azy tsy mila mamono olona
. Ity olona ity, araka ny efa voalaza etsy ambony, dia any ivelan'ny helo, pret, biby, mandrakizay
# Raha ny amin'ny Sakthakami, tsy maintsy laika tanteraka izany.
Tiako ny olona hamaky izany avy amin'ny tontolon'ny helo matevina.
Tontolon'ny helo io, tontolo tsy misy indrafo. Tsy misy tahotra ny fahotana mihitsy.
Matahotra ny lalàna aho, tsy fantatro raha manana lalàna ny helo, eny fa na dia ireo izay notokanana aza
, moanina fony izy ireo tao amin'ny tontolon'ny olombelona, ary teraka tany amin'ny helo ary namono izany moanina izany.
Inona no nataon'ireo moanina ho an'ny mpisorona, na mba hanaovana zavatra ho an'ny
lohan'ny
menarana? Tahaka ny hoe, mandainga izahay, mitondra anay.
Tany amin'ny sahan'ady, dia nitodika ny rehetra mba hilalao anay irery, niaraka tamin'i Raby ah
, woth
, na, toy ny fanoharana, nihazona anay, namatotra ny tananay, namatotra ny tongotray, ary nandoro ny borikyy rehefa nitodika
ny kisoa, nahandro tsikelikely tamin'ny vahoaka.
Maty aho. Asio ranom - boankazo misy asim - boasifika eo amin'ilay ratra, apetraho eo amin'ny vatana
ny vovo - dronono rehetra, ary apetraho indray. Rehefa tena akaiky ho faty aho, dia natsipy tao amin'ny famitahana an'ilay mpangalatra. Izay no izy.
Ny antony nahatonga azy ho teraka tao amin'ny toerana tsy fantatra tao Babjak dia satria tsy fantany ny fahotan'ny jak boon.
Ny tontolon'ny olombelona, ny fihetseham - po, ny helo, ny ady, ny tezitra, ny lavo, ny zaridaina miaraka amin'ny Saviour
.
"Raha misy olona miteny hoe, raha tsy mamono an'i Sau ianao, dia hihinana izany ny moanina, inona no hataony? raha
Tsy namono anao aho, tsy nihinana aho.
Namaly i Monk. Mora velona ny moanina, mora hanina. Baolina vary tokana io, efa eo sahady.
Aza mamono trondro, vonoy ny saka, dibera izy ireo.
Nisafidy ny tenany i Yom mba ho mendrika ny fahotana
. Tsy ny fahamendrehana ihany no atao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Taloha, fony aho tsy notendreko
, i Luang Pi dia lehilahy, very tamin'ny hatsaran-tarehy, very tao anatin'ny hatsaran-tarehin'ny vehivavy iray. Feo, manimbolo, tsiro toy ny
facebook, Zara raha matory ny Chatney. Raha tonga teto izy dia nanantena fa hisy olona tena ory mafy, ary tsy namaly izy.
Sarotra ny mijery sarimihetsika. Jereo ireo sarimihetsika adala rehetra. Feno daholo izany rehetra izany. Maro ihany koa, tena firehetam-po matevina izany.
ankehitriny
Ary efa fantatro izay tokony hatao.
Raha misy mahafantatra, dia tena
hieritreritra tahaka antsika izy ireo, saingy ireo olona izay tsy mahalala izany dia hahita azy ho adala. Mankany nirvana ny olona, izay hitan'ny hafa ho adala.
Ireo bastards ireo, raha maty sy tsara vintana izy ireo raha teraka any an-danitra, dia handeha hampianatra ahy, hampianatra ahy, hampianatra ahy, inona no tokony hatao.
, i Luang Pi dia lehilahy, very tamin'ny hatsaran-tarehy, very tao anatin'ny hatsaran-tarehin'ny vehivavy iray. Feo, manimbolo, tsiro toy ny
facebook, Zara raha matory ny Chatney. Raha tonga teto izy dia nanantena fa hisy olona tena ory mafy, ary tsy namaly izy.
Sarotra ny mijery sarimihetsika. Jereo ireo sarimihetsika adala rehetra. Feno daholo izany rehetra izany. Maro ihany koa, tena firehetam-po matevina izany.
ankehitriny
Ary efa fantatro izay tokony hatao.
Raha misy mahafantatra, dia tena
hieritreritra tahaka antsika izy ireo, saingy ireo olona izay tsy mahalala izany dia hahita azy ho adala. Mankany nirvana ny olona, izay hitan'ny hafa ho adala.
Ireo bastards ireo, raha maty sy tsara vintana izy ireo raha teraka any an-danitra, dia handeha hampianatra ahy, hampianatra ahy, hampianatra ahy, inona no tokony hatao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Diso ve ny moanina raha miditra ao amin'ny toeram-pivarotana aterineto?
Nanana hevitra i Luang Pi fa ny
tanjon'ilay tarehimarika no anton'izany. Raha milalao, milalao tranonkala, na zavatra tsy misy ifandraisany amin'i Dharma ilay moanina, dia diso izany.
Nihomehelina teo amin'ny sary ny tompon'ilay toeram-pivarotana, nilaza fa tsy mety mihitsy izany. Ireo moanina izay notokanana hanao nirvana sa tsy izany? Tsy mpanota i Yom, fa mendrika ny hanampy ireo moanina hampitsahatra ny fihetsika tsy tonga aloha sy tsy mendrika.
Saingy raha amin'ny tranga hafa, mikasa ny handeha any amin'ny sampan-draharahan'ny Dharma ilay moanina na hijery ny laharan'ny fanadinana, ny sazy 1, 2, 3, Dharma Ek, Dharma Tho, na ny mifandray amin'ny Bodisma. Tsy mino aho hoe diso izany.
Nanana hevitra i Luang Pi fa ny
tanjon'ilay tarehimarika no anton'izany. Raha milalao, milalao tranonkala, na zavatra tsy misy ifandraisany amin'i Dharma ilay moanina, dia diso izany.
Nihomehelina teo amin'ny sary ny tompon'ilay toeram-pivarotana, nilaza fa tsy mety mihitsy izany. Ireo moanina izay notokanana hanao nirvana sa tsy izany? Tsy mpanota i Yom, fa mendrika ny hanampy ireo moanina hampitsahatra ny fihetsika tsy tonga aloha sy tsy mendrika.
Saingy raha amin'ny tranga hafa, mikasa ny handeha any amin'ny sampan-draharahan'ny Dharma ilay moanina na hijery ny laharan'ny fanadinana, ny sazy 1, 2, 3, Dharma Ek, Dharma Tho, na ny mifandray amin'ny Bodisma. Tsy mino aho hoe diso izany.
Navaozina tamin'ny 24 Jan 2015 8:56:23 hariva
Nianatra hatrany amin'ny fahazazako
aho, saingy ho ampiharina amin'ny tenako ihany ny fahalalana.
Fotoana"miala aina, inona no tsy maintsy ataonao?"
Nantsoiny hoe fizokiana
izany. Nandeha tany an-tsekoly isan'andro aho, nandeha niasa isan'andro, nandeha nanodidina ny fiara
, leo tamin'ny vodi-voditro
, nahazo ny vodiko, ary nieritreritra hoe: "Raha toa ka ny fiara misy anay, dia loza tampoka
izany (ary fantatro fa tsy ho velona izahay)." Inona àry no hataontsika? Efa maty izany bastard izany."
Raha fantatsika izany, dia hahasoa
. Tena betsaka ny tenantsika.
Ho faty i Bebe, ho faty i
Bebe
, ho faty
ny havany, "Rehefa maty ianao. Nanao araka izay nolazaina tamiko Izy, nankany an-danitra Izy)
, www.jozho.net/index.php?mo=3&art=42209680
aho, saingy ho ampiharina amin'ny tenako ihany ny fahalalana.
Fotoana"miala aina, inona no tsy maintsy ataonao?"
Nantsoiny hoe fizokiana
izany. Nandeha tany an-tsekoly isan'andro aho, nandeha niasa isan'andro, nandeha nanodidina ny fiara
, leo tamin'ny vodi-voditro
, nahazo ny vodiko, ary nieritreritra hoe: "Raha toa ka ny fiara misy anay, dia loza tampoka
izany (ary fantatro fa tsy ho velona izahay)." Inona àry no hataontsika? Efa maty izany bastard izany."
Raha fantatsika izany, dia hahasoa
. Tena betsaka ny tenantsika.
Ho faty i Bebe, ho faty i
Bebe
, ho faty
ny havany, "Rehefa maty ianao. Nanao araka izay nolazaina tamiko Izy, nankany an-danitra Izy)
, www.jozho.net/index.php?mo=3&art=42209680
Navaozina tamin'ny 26 Janoary 2015 7:48:03 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Mindfulness" na ny fomba fanao amin'ny faha-efatra Ankoatra ny famonoana ny fijaliana rehetra (raha mbola miroborobo ao isika ).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha diso famaha antsika ny olona tsara fanahy. Tsy maintsy ataontsika izay hahatakarany ny marina?
NY Dharma Knower: Tsy izany mihitsy. Ampy
ny mangataka azy fotsiny mba hahatakatra ny tsara antsika (ary mangataka azy mba tsy hanota, misy karma avy amin'ny fahatakarana antsika amin'ny fomba diso).
Satria mifankafantatra momba izany ny saina sy ny saina.
NY Dharma Knower: Tsy izany mihitsy. Ampy
ny mangataka azy fotsiny mba hahatakatra ny tsara antsika (ary mangataka azy mba tsy hanota, misy karma avy amin'ny fahatakarana antsika amin'ny fomba diso).
Satria mifankafantatra momba izany ny saina sy ny saina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nahoana no misy alika, fo, brahmas
?
Ambony noho ny hafa ny sasany amin'izy ireo. Tsy nohanina ny Lunch. Vary Lang, tsy mihinana fotsiny. Raha tsy avelan'ny lehibe izany, dia tsy fakàna an-keriny izany. Marina izany, tena tiany ny lehibeny. "Saingy tia alika amin'ny lalana marina ity lehilahy ity. Voasaringotra ao anaty alika ny saina, maty toy ny alika....
?
Ambony noho ny hafa ny sasany amin'izy ireo. Tsy nohanina ny Lunch. Vary Lang, tsy mihinana fotsiny. Raha tsy avelan'ny lehibe izany, dia tsy fakàna an-keriny izany. Marina izany, tena tiany ny lehibeny. "Saingy tia alika amin'ny lalana marina ity lehilahy ity. Voasaringotra ao anaty alika ny saina, maty toy ny alika....
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
27 Jan. 2015
Tsy maintsy mankatò
ianao vokatry ny fanazaran-tena, Dharma
, satria tsy fantatrao. Hoy izy, Ah, raiso ny bokin'ny asupha, ary
raisinay sy vakianay ary arahina izany, amin'ny voalohany dia mifantoka amin'ny biby sy ny olona izany. Farany, ndeha isika hifantoka amin'izany.
Mino aho fa leo ny tenako, leon'ny vehivavy sy ny vehivavy
aho. Izao tontolo izao, eny,
toy ny hoe nijanona izahay," dia foana izany rehetra
izany. Teraka ny fahafatesana, izay nandre olona niteny hatramin'ny fahazazany.
Taorian'izay, dia tsapako fa tsy nisy mihitsy izahay. Tahaka ny hoe nirvana io.
Tena maivana, tena mampahazo aina, mampihetsi-po, tena mampihetsi-po, noho izany dia mikasika ny fifikirana amin'ny zavatra tsy misy
, ary toy izany
(ary avy eo dia toy ny hoe, raha vao fantatrao izany, inona no hataontsika manaraka),
fanintelony dia ho avy izany. Saika azo lazaina ho azo ampihaina izany, saingy ho faty.
manomboka
Iza no mibedy azy, iza no mibedy azy, iza no milaza hoe inona, tsy miraharaha daholo izany rehetra izany.
Efa elaela izay no lasa, ary inona no manaraka, mahatsiaro tena aho
amin'izany fotoana izany, ary telo herinandro izay no lasa ary efa tsy misy ilàna
azy. Tsy te-hametraka ny saiko hifikitra amin'ny zavatra mampalahelo aho. Izany tokoa.
Tsy te-handeha ho any Dharma aho
), tsy te-handeha hanao fanazaran-tena amin'i Dharma aho)
, tsy te-hiverina any amin'ny tempoly aho.
Tony izany, tsy rariny ho anay ny any anaty ala
. Talohan'ny niverenany tany amin'ny tempoly, dia nanao fanadinana ara-pihetseham-po niaraka tamin'i LuangTa izy. Nolazaiko azy hatramin'ny farany izany.
Nilaza i Luangta hoe, tsy nirvana izany, tsy nirvana, tsy nirvana, fa
mamono ny tenanao.
Nahazatra an'i Luangta ny niketsiketsika nandritra izany fotoana izany, ka nandeha an-tongotra i Stinky, fantany fa nandeha an-tongotra izy, fantany fa
, fantany, fantany
Nihaino izany izahay. Uh, tsy nirvana ve izany? Oi adala, saika faty mihitsy.
Aorian'izay dia tongava, avia ny sainao. Amin'ny fotoana sasany, te-hiala fotsiny aho.
Jereo ara-tsaina izany. Jereo, hoy izy, fantany, mihevitra izy, fantany, hafa mihitsy, hafa,
ary indraindray miova ny mijery azy, mandeha an-tongotra, fantatrao, fantatrao, indraindray tonga mba hijery ny saina, hahita
ny eritreritra, miverina sy miverina. Jereo ny saina, ny sasany mijery ilay soratra, miverin-dàla, saingy hifantoka amin'ny fijerena ny saina mihitsy
.
Inona no
manaraka? Dia mankanesa any amin'ny mpahafantatra, ka lazao fa efa lavo ny fahamalinana, fa tsy misy afa-tsy famindram-po sy hatsaram-panahy
ary famindram-po ho an'ny sasany mba ho fantatry ny olona araka izany. Ara-nofo izany, mamotaka.
Luo, ataovy ao an-tsainao izany.
Mitovy amin'izany ihany. Mangatsiaka, feno, mikororoka, mahafinaritra
. Noho izany, ity ny shaan
, ary avy eo izahay miteny hoe, ndeha isika hihevitra anao ao anatinao. Raha te-hijery izany ianao, dia jereo manerana ny tenanao izany.
Aza mampifantoka ny sainao.
Tsy maintsy mankatò
ianao vokatry ny fanazaran-tena, Dharma
, satria tsy fantatrao. Hoy izy, Ah, raiso ny bokin'ny asupha, ary
raisinay sy vakianay ary arahina izany, amin'ny voalohany dia mifantoka amin'ny biby sy ny olona izany. Farany, ndeha isika hifantoka amin'izany.
Mino aho fa leo ny tenako, leon'ny vehivavy sy ny vehivavy
aho. Izao tontolo izao, eny,
toy ny hoe nijanona izahay," dia foana izany rehetra
izany. Teraka ny fahafatesana, izay nandre olona niteny hatramin'ny fahazazany.
Taorian'izay, dia tsapako fa tsy nisy mihitsy izahay. Tahaka ny hoe nirvana io.
Tena maivana, tena mampahazo aina, mampihetsi-po, tena mampihetsi-po, noho izany dia mikasika ny fifikirana amin'ny zavatra tsy misy
, ary toy izany
(ary avy eo dia toy ny hoe, raha vao fantatrao izany, inona no hataontsika manaraka),
fanintelony dia ho avy izany. Saika azo lazaina ho azo ampihaina izany, saingy ho faty.
manomboka
Iza no mibedy azy, iza no mibedy azy, iza no milaza hoe inona, tsy miraharaha daholo izany rehetra izany.
Efa elaela izay no lasa, ary inona no manaraka, mahatsiaro tena aho
amin'izany fotoana izany, ary telo herinandro izay no lasa ary efa tsy misy ilàna
azy. Tsy te-hametraka ny saiko hifikitra amin'ny zavatra mampalahelo aho. Izany tokoa.
Tsy te-handeha ho any Dharma aho
), tsy te-handeha hanao fanazaran-tena amin'i Dharma aho)
, tsy te-hiverina any amin'ny tempoly aho.
Tony izany, tsy rariny ho anay ny any anaty ala
. Talohan'ny niverenany tany amin'ny tempoly, dia nanao fanadinana ara-pihetseham-po niaraka tamin'i LuangTa izy. Nolazaiko azy hatramin'ny farany izany.
Nilaza i Luangta hoe, tsy nirvana izany, tsy nirvana, tsy nirvana, fa
mamono ny tenanao.
Nahazatra an'i Luangta ny niketsiketsika nandritra izany fotoana izany, ka nandeha an-tongotra i Stinky, fantany fa nandeha an-tongotra izy, fantany fa
, fantany, fantany
Nihaino izany izahay. Uh, tsy nirvana ve izany? Oi adala, saika faty mihitsy.
Aorian'izay dia tongava, avia ny sainao. Amin'ny fotoana sasany, te-hiala fotsiny aho.
Jereo ara-tsaina izany. Jereo, hoy izy, fantany, mihevitra izy, fantany, hafa mihitsy, hafa,
ary indraindray miova ny mijery azy, mandeha an-tongotra, fantatrao, fantatrao, indraindray tonga mba hijery ny saina, hahita
ny eritreritra, miverina sy miverina. Jereo ny saina, ny sasany mijery ilay soratra, miverin-dàla, saingy hifantoka amin'ny fijerena ny saina mihitsy
.
Inona no
manaraka? Dia mankanesa any amin'ny mpahafantatra, ka lazao fa efa lavo ny fahamalinana, fa tsy misy afa-tsy famindram-po sy hatsaram-panahy
ary famindram-po ho an'ny sasany mba ho fantatry ny olona araka izany. Ara-nofo izany, mamotaka.
Luo, ataovy ao an-tsainao izany.
Mitovy amin'izany ihany. Mangatsiaka, feno, mikororoka, mahafinaritra
. Noho izany, ity ny shaan
, ary avy eo izahay miteny hoe, ndeha isika hihevitra anao ao anatinao. Raha te-hijery izany ianao, dia jereo manerana ny tenanao izany.
Aza mampifantoka ny sainao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
2015
Mindfulness Izany dia ny manatri-maso ny fahaterahana miaraka amin'i Khan5
. Ny fisaintsainana dia ny fametrahana ny lohanao ao anatin'ny bliss.
Ny fihetseham-po ao Shaan, mbola misy ny vazivazy.
Mba ho faly, ho faly, ho faly, ho faly, ho faly,
Sangkorn, tena faly.
Fampanantenana, sambatra kokoa noho io fo manitsaka io, ary faly toy ny tamin'izany.
Ny fanahy no mamaritra azy io, araka ny voalaza tetsy ambony.
Raha ny amin'ilay sary, rehefa
teraka izany (nantsoiny na tsy fantany, saingy araka ny voalaza, dia manazava izany ihany koa ilay mahafantatra,
satria nitranga tamin'ny tenany izany raha nandeha an-tongotra izy).
Mindfulness Izany dia ny manatri-maso ny fahaterahana miaraka amin'i Khan5
. Ny fisaintsainana dia ny fametrahana ny lohanao ao anatin'ny bliss.
Ny fihetseham-po ao Shaan, mbola misy ny vazivazy.
Mba ho faly, ho faly, ho faly, ho faly, ho faly,
Sangkorn, tena faly.
Fampanantenana, sambatra kokoa noho io fo manitsaka io, ary faly toy ny tamin'izany.
Ny fanahy no mamaritra azy io, araka ny voalaza tetsy ambony.
Raha ny amin'ilay sary, rehefa
teraka izany (nantsoiny na tsy fantany, saingy araka ny voalaza, dia manazava izany ihany koa ilay mahafantatra,
satria nitranga tamin'ny tenany izany raha nandeha an-tongotra izy).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
- 4 Aza very
Feb 2015
Put Khan 5, tsy misy olana
izany rehetra izany. Moanina : Vatana Yom Tsy antsika izany, zavatra tsy misy
. Moanina : Ny fahatsapana fa mitranga amintsika izany. Fihetseham-po, zavatra tsy misy izany.
Adala foana isika.
Moanina : Ny fahatsiarovana, na inona na inona mitranga, dia zavatra tsy misy
. Eny, ary adinoy avy eo. Mitranga izany ary avy eo mandeha foana.
Monk : Mamorona tantara ny hevitra, misaina ho azy, ary tsy mitranga izany.
Tian'i Ring ho toy izany foana izany, tiany ho toy izany foana
. Monk : Reraka ve ianao amin'ny tsy maintsy handehanana sy hamantarana zavatra, fantatrao, tsy izay no farany.
Raha mbola mihitsoka eto ianao, ohatrinona ny fahamendrehana ao, dia mila mandeha any The Vatt ianao.
Tsy te-hanaisotra an'i Khan 5 fotsiny i Nirvana, tena ao mihitsy.
Ny iray izay manapaka ny làlana mankany amin'ny nipan'olon-kafa eto dia tena tsy azo avela raha mijanona ny Bouddha, tsy
ho izany.
Feb 2015
Put Khan 5, tsy misy olana
izany rehetra izany. Moanina : Vatana Yom Tsy antsika izany, zavatra tsy misy
. Moanina : Ny fahatsapana fa mitranga amintsika izany. Fihetseham-po, zavatra tsy misy izany.
Adala foana isika.
Moanina : Ny fahatsiarovana, na inona na inona mitranga, dia zavatra tsy misy
. Eny, ary adinoy avy eo. Mitranga izany ary avy eo mandeha foana.
Monk : Mamorona tantara ny hevitra, misaina ho azy, ary tsy mitranga izany.
Tian'i Ring ho toy izany foana izany, tiany ho toy izany foana
. Monk : Reraka ve ianao amin'ny tsy maintsy handehanana sy hamantarana zavatra, fantatrao, tsy izay no farany.
Raha mbola mihitsoka eto ianao, ohatrinona ny fahamendrehana ao, dia mila mandeha any The Vatt ianao.
Tsy te-hanaisotra an'i Khan 5 fotsiny i Nirvana, tena ao mihitsy.
Ny iray izay manapaka ny làlana mankany amin'ny nipan'olon-kafa eto dia tena tsy azo avela raha mijanona ny Bouddha, tsy
ho izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
2015
Mahafinaritra ny Milalao ny Maty Milomano teraka ho an'ny Tontolo Lehibe
Tsy leo ve ianao, tsy maintsy maty? Tsy mbola tapitra izany, tsy mbola tapitra, miova endrika.
Nifantoka tamin'izany i Nenitoa. Ovao hatrany ny olona sy ny olom - pantany. Hanova ny ray, ovao ny reniny, tohizo ny dia.
Niova daholo ny zaza teraka. Teraka ary avy eo adino.
Teraka --->, izay efa lehibe --->, matotra, ---->, ary ---> maty.
Ireo lehilahy ireo. Antsoina hoe biby jamba
izy. Ary ho an'ireo izay manomboka manazava, ireo izay manao an'i Dharma, tsy manao izany izy ireo.
Nilomano mandra-pahafatiny ny Gmawian, teraka indray. Tsy te ho teraka tany amin'ny helo izy. izy
Tsy niraharaha ny ray aman-dreniny izy, ary fantany fa biby izay nila nandeha tany amin'ny tontolo lehibe ny ray aman-dreniny.
Tahaka azy, mitovy amin'ny karazam-biby tsy maintsy sarahina io, saingy
mitovy
amin'ny karazana biby tokony hovaina ny saran'ny fitoriana
. Ny ra nofo izay azo hatramin'ny fahazazany dia ny misintona ilay reny, misintona ilay raim-pianakaviana hanao fanazaran-tena amin'ny Dharma. Andao avelantsika ho
any amin'ny faritra azo antoka ao Nirvana ireo tontolo telo ireo.
Tahaka ny hoe, antsoina hoe tena
fitiavana izy, saingy hafahafa ny manao fahamendrehana be, manantena ny ho manan-karena, tsara tarehy, tsara tarehy, te-ho teraka ho anjely.
Da Angel, manantena izany fotsiny. Mbola manantena ny hilomano ho faty aho, manantena izany
aho. Tsy any amin'ny helo izany. Raha tena tsy ho eo an-toerana ilay izy, dia tsy maintsy manao zavatra mifanaraka amin'ny nirvana ianao.
Ny olombelona tsy hendry dia manantena izany fomba izany, maniry ny ho teraka any an-danitra
, ho anjely. Ny tsy fiangarahiana sasany, ny sasany kosa tsy misy dikany.
Te ho teraka ao amin'ny tontolon'ny olombelona kosa ny anjely. Tena te-hihaino an'i Dharma aho (tsy izany mihitsy i Dharma
. Fake Dharma) Te-hiala amin'izao tontolo izao aho, ary handeha ho any amin'ny lafiny nirvana.
Milaza ny Bouddha fa ho faty ny biby niakatra tetỳ an - tany.
Avy amin'ny anjely teraka ho toy ny anjely ka hatrany, saingy maty avy tamin'ny anjely ka tonga olombelona.
Zara raha
misy ##<--------#
Rehefa nijery izany vita izy, dia lany ny fotoana, tsy maintsy nidina izy.
Izay no izy, ry Swar
##
Ry lehilahy, <-------, eto isika izao, inona no ataontsika amin'izao fotoana izao?
Mbola afa-po amin'ny fandehanana eto ve isika?
Mety ho ampy izany, satria efa
ela aho no niaina toy izao. Raha ampy izany, manaova fanazaran-tena4, aza mandeha any amin'ny lohahevitra maro tsy ara-pivavahana
. Nianatra aho hoe, maty aho, teraka, ary avy eo dia nianatra indray. Tsy mbola tapitra izany, tsy mbola tapitra.
Misy mpampianatra mahafantatra izany. Nametra-pialàna izy, nametra-pialàna mba hanao ny Dharma.
Hitany.
Nametra-pialàna ihany koa ny dokotera mba hanao an'i Dharma, izay milaza fa nahita ny loza tao vadha
(famorana fa teraka ny fahafatesana)
##<--------#
Tsy mahita toerana hafa izahay.
Izany habibiana izany, izany fanaintainana izany, no miteraka izany loza izany.
Sahala amin'ny hoe any am-ponja any amin'ny helo na any amin'ny toerana tsy misy fotony toy izao.
Hell Beast___
Raha te ho any an - danitra ianao, dia mbola te handray anjara amin'ireo tontolo 3
ireo. Misy helo eto amin'ity izao tontolo izao ity.
Raha tsy te-hidina ianao, ry helo, tsy maintsy manao izany ianao.
Te-hiasa toy ny Sodaban aloha aho.
Canon 5 Mahasoa
2 Hajao ny Fijery Masina. Dharma
Fantatry ny Moanina 3 fa tsy antsika ny vatana. Tsy misy izany, mamitaka ny fieritreretana fa misy izany
, saingy izany no mamelona
azy satria mendrika ny handositra ny helo ho an'ny firenena roa. sodhaban izany. Firenena fito hafa no teraka saingy tamin'ny
olombelona, ary teraka irery
izy ireo, ary avy eo niditra tao nirvana. Ny tena
fahasambarana (fahasambarana any an-danitra, sandoka izany)
Ny ampahany izay nahitako azy nitondra azy tamin'ny fomba hôtôsitra.Hapetrakao ao Nirvana
mihitsy izany, saingy na manakaiky kokoa an'i Nirvana noho i Sodaban izany na tsia.
Mahafinaritra ny Milalao ny Maty Milomano teraka ho an'ny Tontolo Lehibe
Tsy leo ve ianao, tsy maintsy maty? Tsy mbola tapitra izany, tsy mbola tapitra, miova endrika.
Nifantoka tamin'izany i Nenitoa. Ovao hatrany ny olona sy ny olom - pantany. Hanova ny ray, ovao ny reniny, tohizo ny dia.
Niova daholo ny zaza teraka. Teraka ary avy eo adino.
Teraka --->, izay efa lehibe --->, matotra, ---->, ary ---> maty.
Ireo lehilahy ireo. Antsoina hoe biby jamba
izy. Ary ho an'ireo izay manomboka manazava, ireo izay manao an'i Dharma, tsy manao izany izy ireo.
Nilomano mandra-pahafatiny ny Gmawian, teraka indray. Tsy te ho teraka tany amin'ny helo izy. izy
Tsy niraharaha ny ray aman-dreniny izy, ary fantany fa biby izay nila nandeha tany amin'ny tontolo lehibe ny ray aman-dreniny.
Tahaka azy, mitovy amin'ny karazam-biby tsy maintsy sarahina io, saingy
mitovy
amin'ny karazana biby tokony hovaina ny saran'ny fitoriana
. Ny ra nofo izay azo hatramin'ny fahazazany dia ny misintona ilay reny, misintona ilay raim-pianakaviana hanao fanazaran-tena amin'ny Dharma. Andao avelantsika ho
any amin'ny faritra azo antoka ao Nirvana ireo tontolo telo ireo.
Tahaka ny hoe, antsoina hoe tena
fitiavana izy, saingy hafahafa ny manao fahamendrehana be, manantena ny ho manan-karena, tsara tarehy, tsara tarehy, te-ho teraka ho anjely.
Da Angel, manantena izany fotsiny. Mbola manantena ny hilomano ho faty aho, manantena izany
aho. Tsy any amin'ny helo izany. Raha tena tsy ho eo an-toerana ilay izy, dia tsy maintsy manao zavatra mifanaraka amin'ny nirvana ianao.
Ny olombelona tsy hendry dia manantena izany fomba izany, maniry ny ho teraka any an-danitra
, ho anjely. Ny tsy fiangarahiana sasany, ny sasany kosa tsy misy dikany.
Te ho teraka ao amin'ny tontolon'ny olombelona kosa ny anjely. Tena te-hihaino an'i Dharma aho (tsy izany mihitsy i Dharma
. Fake Dharma) Te-hiala amin'izao tontolo izao aho, ary handeha ho any amin'ny lafiny nirvana.
Milaza ny Bouddha fa ho faty ny biby niakatra tetỳ an - tany.
Avy amin'ny anjely teraka ho toy ny anjely ka hatrany, saingy maty avy tamin'ny anjely ka tonga olombelona.
Zara raha
misy ##<--------#
Rehefa nijery izany vita izy, dia lany ny fotoana, tsy maintsy nidina izy.
Izay no izy, ry Swar
##
Ry lehilahy, <-------, eto isika izao, inona no ataontsika amin'izao fotoana izao?
Mbola afa-po amin'ny fandehanana eto ve isika?
Mety ho ampy izany, satria efa
ela aho no niaina toy izao. Raha ampy izany, manaova fanazaran-tena4, aza mandeha any amin'ny lohahevitra maro tsy ara-pivavahana
. Nianatra aho hoe, maty aho, teraka, ary avy eo dia nianatra indray. Tsy mbola tapitra izany, tsy mbola tapitra.
Misy mpampianatra mahafantatra izany. Nametra-pialàna izy, nametra-pialàna mba hanao ny Dharma.
Hitany.
Nametra-pialàna ihany koa ny dokotera mba hanao an'i Dharma, izay milaza fa nahita ny loza tao vadha
(famorana fa teraka ny fahafatesana)
##<--------#
Tsy mahita toerana hafa izahay.
Izany habibiana izany, izany fanaintainana izany, no miteraka izany loza izany.
Sahala amin'ny hoe any am-ponja any amin'ny helo na any amin'ny toerana tsy misy fotony toy izao.
Hell Beast___
Raha te ho any an - danitra ianao, dia mbola te handray anjara amin'ireo tontolo 3
ireo. Misy helo eto amin'ity izao tontolo izao ity.
Raha tsy te-hidina ianao, ry helo, tsy maintsy manao izany ianao.
Te-hiasa toy ny Sodaban aloha aho.
Canon 5 Mahasoa
2 Hajao ny Fijery Masina. Dharma
Fantatry ny Moanina 3 fa tsy antsika ny vatana. Tsy misy izany, mamitaka ny fieritreretana fa misy izany
, saingy izany no mamelona
azy satria mendrika ny handositra ny helo ho an'ny firenena roa. sodhaban izany. Firenena fito hafa no teraka saingy tamin'ny
olombelona, ary teraka irery
izy ireo, ary avy eo niditra tao nirvana. Ny tena
fahasambarana (fahasambarana any an-danitra, sandoka izany)
Ny ampahany izay nahitako azy nitondra azy tamin'ny fomba hôtôsitra.Hapetrakao ao Nirvana
mihitsy izany, saingy na manakaiky kokoa an'i Nirvana noho i Sodaban izany na tsia.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Feb 2015
Indraindray, lasa tsinontoro ny saintsika.
Ratsy fanahy, mahery setra, miaraka amin'ny fahefana
. Hatezerana, fimatimatesan-karena, fikororosiana.
Saloa mieritreritra, sahy manao izay zavatra tsy rariny, tsy ara-dalàna, tsy ara-dalàna, ao an-trano.
Ity ilay Biby.
Indraindray dia misy tahotra ny fahotana amin'ny karma. Aza sahy manota.
Anjely io, izay no izy.
Indraindray dia tsy misy dikany, tia tena, tia tena.
Izany karazana toe-tsaina izany, Petriniva.
Niara - niasa tamin'ny mpiara - belona sy ny biby izy io indraindray.
Fisainan'olombelona izany.
Andeha isika handinika ny tenantsika, tahoana
ny toe-tsaintsika ## # Alarobia ny Rain'ny Mpanjaka ##
Indraindray, lasa tsinontoro ny saintsika.
Ratsy fanahy, mahery setra, miaraka amin'ny fahefana
. Hatezerana, fimatimatesan-karena, fikororosiana.
Saloa mieritreritra, sahy manao izay zavatra tsy rariny, tsy ara-dalàna, tsy ara-dalàna, ao an-trano.
Ity ilay Biby.
Indraindray dia misy tahotra ny fahotana amin'ny karma. Aza sahy manota.
Anjely io, izay no izy.
Indraindray dia tsy misy dikany, tia tena, tia tena.
Izany karazana toe-tsaina izany, Petriniva.
Niara - niasa tamin'ny mpiara - belona sy ny biby izy io indraindray.
Fisainan'olombelona izany.
Andeha isika handinika ny tenantsika, tahoana
ny toe-tsaintsika ## # Alarobia ny Rain'ny Mpanjaka ##
Nanampy sary vaovao i Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross.
Fampakarahana amin'ny finday
.😭
.😭
Tiako ny olona mba hirary tsingerintaona ho anao amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana. Jereo anie e.
Tiako ny olona mba hirary tsingerintaona ho anao amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana. Jereo anie e.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hatramin'ny nahitany ny fandrahonana "ao samsara", ireo olona
mahia, maivana fo, mangoraka. "Luang Bro, mahia be aho, matory legioma maro aho ary manana sakafo be dia be."
Eritrereto ao an-tsainao, lasa ilay izy. Fantatr'izy ireo fa ho teraka andriamanitra izy, ka hita fa mbola eto foana izy io, fa tsy mbola nirvana.
Ho esorintsika ny Ariya, ilay Olona, ny Mpaminany, ny Sakthakami, ny Anakami, arhat,
hiala amin'ny fijaliana isika.
mahia, maivana fo, mangoraka. "Luang Bro, mahia be aho, matory legioma maro aho ary manana sakafo be dia be."
Eritrereto ao an-tsainao, lasa ilay izy. Fantatr'izy ireo fa ho teraka andriamanitra izy, ka hita fa mbola eto foana izy io, fa tsy mbola nirvana.
Ho esorintsika ny Ariya, ilay Olona, ny Mpaminany, ny Sakthakami, ny Anakami, arhat,
hiala amin'ny fijaliana isika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
2015
Afaka mangina ve ianao rehefa miady?
Nandry saina tsara izy.
Resaka fieritreretana ao an-tsaiko ny hoe manao bati eto izahay, mba hahazoana fatra () avy amin'izany.
Tsy te-hihinana aho. Mifamatotra be amin'izay eto amin'izao tontolo izao izany. Izany no izy. Izay no izy amin'izao fotoana izao.
Handray fialokalofana. Raha mihinana izany ianao, dia ho faty.
Ndeha isika hijanona ho be fihetseham-po amin'izany.
Tsy tokony horaisina izany, fa ny mamono ny sain'ny fontsika
izay manindrona. Ireo lehilahy tsy miasa.
Ataovy bati, angataho ny loteria, mangataha mba hanan-karena, hosoratana anarana, hihinana, hampizarazara ny governemanta. Loka voalohany, toerana faha-2
Afaka mangina ve ianao rehefa miady?
Nandry saina tsara izy.
Resaka fieritreretana ao an-tsaiko ny hoe manao bati eto izahay, mba hahazoana fatra () avy amin'izany.
Tsy te-hihinana aho. Mifamatotra be amin'izay eto amin'izao tontolo izao izany. Izany no izy. Izay no izy amin'izao fotoana izao.
Handray fialokalofana. Raha mihinana izany ianao, dia ho faty.
Ndeha isika hijanona ho be fihetseham-po amin'izany.
Tsy tokony horaisina izany, fa ny mamono ny sain'ny fontsika
izay manindrona. Ireo lehilahy tsy miasa.
Ataovy bati, angataho ny loteria, mangataha mba hanan-karena, hosoratana anarana, hihinana, hampizarazara ny governemanta. Loka voalohany, toerana faha-2
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa nahita ny fahatapahan'ny Khan 5, dia tsapa izany... Tsy sambatra, tsy faly. Tsy toy ny hoe ho ao anatin'ny toe-po mihitsy izany, tsy azo antoka izany. Tsy mifikitra amin'izany fihetseham-po izany aho, saingy fantatro fa halefa izany. Rehefa fantatro fa nieritreritra ny lasa aho, dia hajano izany. Rehefa fantatro fa ho lany izany.
Antsoina hoe fahatapahan - jiro ve izany?
Tena maivana izany ankehitriny. Na eritreretina na tsia.
Ho tahaka izao izany, tsy mampihetsi-po.
Iza no mahalala izay tokony hatao manaraka?
Antsoina hoe fahatapahan - jiro ve izany?
Tena maivana izany ankehitriny. Na eritreretina na tsia.
Ho tahaka izao izany, tsy mampihetsi-po.
Iza no mahalala izay tokony hatao manaraka?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
3 Febroary 2015
Nasehonay azy ny fitsipi-pitondrantena efa mandroso fa raha mitondra loza amin'ny tenany izy, dia hieritreritra ny hanao izany.
Inona no ataonao izao?
Tsy mianjera aho... Mirary soa, azo antoka izany,
isika: um...(Te-hieritreritra momba izany aho amin'izany fotoana izany). Tena tsy voahely izany.
Biby io, mpihavana, biby any amin'ny helo.
Izahay: Raha tsy lavo ianao, dia mandehana, fa raha lavo ianao, dia ho faty ny fotoana. Jereo ny fofonaina, fantaro ny fofonaina.
Izay no izy (raha te-ho afaka tanteraka ianao, dia tsy maintsy Sodaban)
, fa tsy
sodhaban.1 Hajao ny Bouddha, ny Dharma, ny Moanina
2 mahafantatra fa tsy ampy
ny vatana sy ny saina eto. Tsy maintsy mahasoa ny Canon 5.
Nasehonay azy ny fitsipi-pitondrantena efa mandroso fa raha mitondra loza amin'ny tenany izy, dia hieritreritra ny hanao izany.
Inona no ataonao izao?
Tsy mianjera aho... Mirary soa, azo antoka izany,
isika: um...(Te-hieritreritra momba izany aho amin'izany fotoana izany). Tena tsy voahely izany.
Biby io, mpihavana, biby any amin'ny helo.
Izahay: Raha tsy lavo ianao, dia mandehana, fa raha lavo ianao, dia ho faty ny fotoana. Jereo ny fofonaina, fantaro ny fofonaina.
Izay no izy (raha te-ho afaka tanteraka ianao, dia tsy maintsy Sodaban)
, fa tsy
sodhaban.1 Hajao ny Bouddha, ny Dharma, ny Moanina
2 mahafantatra fa tsy ampy
ny vatana sy ny saina eto. Tsy maintsy mahasoa ny Canon 5.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Eo anelanelan'ny prete sy ny biby Raha maty aho dia
inona no hosafidianao?
beast Ambony noho i Petr, ny alika, ny saka, ny biby hitanao izany. Eritrereto izany, raha mahazo sary tahaka izao isika, mety ho toy ny ahoana izany?
Ambany noho ny an'ny n brutes i Pretni, nefa mety ho ny havany sy ny havany ary ny anjely no mendrika azy.
Ny karazana petraeus iray hafa dia ny hoe mendrika ny hanokan-tena ho azy ireo ny havana, saingy tsy azo ovana, satria ny fitiavan'ny fahotana dia mandoro ny fo, noho izany dia tsy misy ilàna azy ny fahamendrehana amin'izany fotoana izany, noho izany dia tsy maintsy miandry karma izy ireo mba ho ampiasaina.
Ny iray hafa kosa izany.
inona no hosafidianao?
beast Ambony noho i Petr, ny alika, ny saka, ny biby hitanao izany. Eritrereto izany, raha mahazo sary tahaka izao isika, mety ho toy ny ahoana izany?
Ambany noho ny an'ny n brutes i Pretni, nefa mety ho ny havany sy ny havany ary ny anjely no mendrika azy.
Ny karazana petraeus iray hafa dia ny hoe mendrika ny hanokan-tena ho azy ireo ny havana, saingy tsy azo ovana, satria ny fitiavan'ny fahotana dia mandoro ny fo, noho izany dia tsy misy ilàna azy ny fahamendrehana amin'izany fotoana izany, noho izany dia tsy maintsy miandry karma izy ireo mba ho ampiasaina.
Ny iray hafa kosa izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Wed. 2015
Mind vs. Body Can It Talk?
Saina: Nahoana aho no tsy tsara tarehy, tsy hita maso?
Tsy tsara tarehy, tsy mahafinaritra. Tsy mety izany.
Namaly ny vatana hoe: Te-ho tsara tarehy izy. Te-ho miavaka izy, te-ho tsara tarehy, te-ho mahafinaritra,
sa tsy izany
? Ireo izay tsy tsara tarehy taminy dia tsy nahita ny tokony ho sahiran-tsaina.
Saina: Oay, nandeha tany amin'ny masoandro aho, mainty tanteraka ny hoditro?,
vatana: Ahoana no tsy maha-mainty azy, nandidy ahy aho mba handeha amin'ny masoandro,
ny saiko: Nahoana? Pimples, tsy maintsy miakatra, mahitsy ny endrika moana,
saingy any amin'ny toeran-kafa tsy misy ny
vatana: ahoana no tsy ahafahany miakatra, mitondra ahy amin'ny fandotoana, fahalotoana.
matotra Tsy ara - dalàna koa ny matory, ka tsy fantany izay tokony hatao.
Saina: Oi, nahoana no tena voatohintohina ilay izy
? VATANA: Izany no mahatonga ny trano ho voakelaka be, tsy voadio.
Tadidio: Oay, nahoana no mikororoka ny
efitrano. VATANA: Volom - borona izy.
Ahoana no tsy hahatonga azy ho be herim - po toy izany?
Saina: Nahoana? Dummy, tsy mahay an'izany aho. Ho tezitra sy ho tezitra kokoa izany.
Vatana : Oay, nandidy ahy hihinana io masera io izy. Tsy tambo isaina ny vava.
Saina : O ry gosh, nahoana ianao no mijaly? Ity habeny ity no
vatana : eny, izy tenany mihitsy no anton'ny fijaliana rehetra, fijaliana tahaka
ny saina : oh nahoana izy no mijaly amin'ny sipa tahaka izany?
Vatana: Izy izany, te-hanana sipa aho
. Saino: Nahoana ianao no mijaly be toy izany
? Vatana: Ho tia azy izy.
Fa fotsiny hoe tsy azo ampitahaina izany.
ary izay tsy maintsy ho faty dia tonga matoatoa izay tsy manan-kohotan'ny hatsaran-toetra rehefa velona izy.
Eritrereto: Nahoana ianao no mijaly amin'i Mia?
Bany: Izay izany, ho entiko ho vady izy. Tsia, izay no fiafaran'ny tantara.
Tadidio: Oadray, mijaly amin'ny vadiko aho.
Vatana : Eny, izany izy, ary ho entiny ho vady izy. Tsia, mikasika izany rehetra izany.
Ara-tsaina: Mila fiara vaovao aho, mila finday vaovao aho.
Tsy lany andro izany, tsy lany andro, tahaka ny sokatra efa ho iray tapitrisa taona.
Mamaly ny vatana: Mijaly izy noho ny "faniriana" tiany hananana, na haniry, na haniry, sa izany?
"Atsimpaho fotsiny ny faniriana" ary avy eo dia mampiasà
fomba fijery mitola-po, ary misy ny làlana hivoahana. Tsy hijaly
izy, fa mpampianatra, nahoana izy no hijaly? Tahaka izao
: Te ho mpampianatra hampianatra azy aho, sa tsy
izany? Saina : Nahoana no manaraka ilay meloka?
VATANA: Te ho polisy ianao, sa tsy izany?
Saina: Oadray, mijaly miaraka amin'ny zanako aho. Efa nivoaka mba hisambotra ireo zavatra ireo izy.
Tsy mitovy toerana izany. Tsy maintsy tonga aho ary nanangana
, nanova ny tahirim-bolako, namafa ny ahy. Fahano ny vary, ony ny rano, ento milalao eto,
mitombo, mitory aminy, mianatra, mandefa vola ho azy
, miasa
, ho olona tsara, ho tsara fitondran-tena, hanaja ny lalàn'ny tanàna.
Tsy fantatro hoe inona no nahalehibe ny zanako ka lasa nanome ho setrin'izany. Rehefa lehibe aho dia tsy mahalala na inona na inona.
Na izany aza, tsy fantatro, saingy manantena aho fa tsara izany.
Mamaly ny vatana hoe: Eny, manao firaisana ara-nofo izy, ary izany no antony nahaterahany
!
Avy aiza ny
fanahy, any an-danitra,
hahatsapa ny reny fa mahafinaritra izy, falifaly, fa tsy tezitra, te-ho
any Bati. Tena mendrika izany.
Avy any amin'ny faritra iva izy ireo.
Mikoropaka ireo lehilahy ireo, neny. Mikorontan-tsaina, vaky fo, mora tezitra.
Te-hihinana rà mena aho. Te-hihinana sakafo izay tsy tiako hohanina aho raha ny tokony ho izy.
Manaova zavatra hafahafa. Afeno, matahotra ny hisian'ny olona iray ho voaratra. Nikiakiaka mafy.
Tsy toy ny ara-dalàna izany.
Mivoaka ireo lehilahy ireo ary teraka ho olona, tsy mitovy amin'ny olona tsara
izany, tsy mitovy amin'ny olona salantsalany.
Ahoana no mahatonga izany ho fahazarana manao zavatra ambany sy ambany, tsy miraharaha izay tsy mety amin'izany? Tsy miraharaha
aho, mandra-piteraka olana ho an'ny ray aman-dreniko tsy tapaka, ka miteraka volana mafana ho an'ny olona.
Ny hafa indray mafana foana, toy ny fandoroana ny
hafa ho zava - manahirana.
Hanana Hiriotapa izy ireo, tahotra kely
ny hanota amin'ny karma, izay sahy hanota mangingina sy tsy ara-dalàna.
Tsy miraharaha aho. Ratsy daholo izany rehetra izany, ambany, ary tsy afaka mamono ny ray aman-dreniko akory
aho.
Raha tsy manatsara ny sainao ianao, aoka ianao ho olona tsara, fantaro ny fitsipi-pitondrantenao, dia hidina any izany.
Ndeha isika hiverina any amin'ny vatana.
Namaly ny vatana hoe: Raha marani-tsaina ianao dia marani-tsaina.
Hivadika ho olona tsara izy,
na tsaratsara kokoa. Hanao izay haha-zava-misy azy izy.
ary nandeha tany amin' ny tontolo tsara ny ray aman-dreniny taorian' ny nahafatesany.
Miely patrana noho ny fahamendrehana, ny fihinanana, ny lakandrano, ny fisaintsainana,
ary ny ankizy manome dharma ho an'ny ray aman
- dreniny. Hahita làlana ny Cubs. Sokafy amin'ny ray aman - dreny ny Dharma, toy ny toko Anapansti, alohan'ny hatoriana, rehefa velona izy ireo.
Tsara izany. Tsy afaka ny ho faty ianao, mandehana any amin'ny helo. Beast Pete
Mind: Oay, miha-henjana tahaka ny hoditr'ilay antitra ny hoditra feno menaka, ary amin'izao fotoana izao sy avy eo, pontoon ny menaka fanosotra!!
Valin'ny vatana : Eny, sokafy ny alimanaka, jereo ny andro/volana/taona, firy andro no lasa,
tsy afaka ny ho zaza ianao, tsy fantatrao, fantatrao, ekeo ny marina.
Mandeha amin'ny antitra sy ny fahafatesana isan-tava aho eto, saingy alohan'ny fahafatesana dia hisy
fanaintainana. Raha atao dia tsy handratra izany.
Saina: Tsy voatery hiatrika zava-dratsy ianao, tsy misy afa-tsy zavatra ratsy amin'io olona io, mahavaky fo izany.
Namaly ny vatana hoe: Ahoana no tsy ahafahany ho kivy, tompon'ny azy izy
. Izy no nandeha nanao azy voalohany.
Saino: Nahoana ianao no tsy manam - bola holaniana?
Vatana: Tsy
nanome zavatra betsaka ho an'ny tenany izy. Saina: Oadray, betsaka ny vola, betsaka ny vola, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra ny jiolahy aho, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra ny vehivavy mpikarakara tokantrano aho, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra
ny mpangalatra aho. Tsy azo antoka huey
, Body Answer: $_$ !!! ??????
Mind: Nahoana aho no tsy tsara tarehy, tsara tarehy, tahaka io olona io,
ity olona ity, ny vatana : Tsy mbola nihazona ny saiko ho mazava aho, ka dia nivoaka izany.
Izay no izy.
Tadidio: Nahoana aho no adala sy mahatakatra zavatra toy izany? Tsy azoko na inona na inona.
Tonga ny olana ary tsy haiko ny fomba hamahana izany.
Vatana: Holazaiko anao ny fomba hamahana izany.
Raha te hianatra hisaintsaina ianao,
dia hazava izany.
Ny mpianatra sasany dia mijery ilay mpampianatra, avelao ny saina hiangona ao amin'ny vatan'ny mpampianatra
, ary inona no holazain'ilay mpampianatra eto, amin'ny fahafantarana ny hevitry ny mpampianatra.
Tsotra tahaka izao izany
. Saina: Fandriampahalemana sy filaminana, natiora, toy ny moanina.
Namaly ny vatana hoe: Ao an-tsainy ihany koa izany, saingy tsy miraharaha izy.
Tiako ny mitazona izany ho mafana. Tsy nahita fomba hamonoana izany aho.
Ahoana tokoa no
hamaliana ny fijaliana? Rehefa misy feo ratsy sy tsy mahafa-po tonga, dia mafana izany.
Ao an-tratrany, fantatrao, helo
ho an'ny biby izany amin'izao fotoana izao. Tsy maintsy esorina ao an-tsainay izany, lainga izany.
Milomano ao anatin'ny fihetseham-po telo/faly/tsy mahalala na inona na inona/tsy misy dikany/
. Tsy mety izany. Aza vonona ny hokakahina amin'izany
, ary
Te-hisaintsaina aho alohan'ny hatory
, izany hoe afaka matory ianao, afaka manakimpy ny masonao ianao/ tsy afaka matory ianao.
" Ny fofonainy, fantany fa tao ny rivotra.
Espana, fantatrao, ny rivotra.A
. Fantaro mandritra ny 3 - 5 minitra
(mendrika kokoa noho ny fanaovana bati
(mendrika kokoa noho ny fitazonana ny lakandrano
izany, mivavaka. Anontanio hoe inona no noraisinao mba handrefesana
izany. Raiso ny nirvana ary refeso, fantaro ny rivotra ao anatiny sy akaiky indrindra an'i nirvana.
Henoy ny hira 1, fako 5 minitra
izany, fantatrao, makà aina fotsiny ao anatiny sy ivelany, noho izany dia tokony hanandrana izany ianao.
Tsy simba izany, ary nivavaka aho mba ho mendrika.
Raha tsy izany, dia mandehana matory. Ataovy izao.
Izay no izy ankehitriny.
Ataovy izany ary aparitaho amin'ny tenantsika
ny hoe: "Enga anie aho ka tsy ho ilay tsy manana sitraka, tsy misy loza. Tsy misy lolom-po
sy fanenjehana, ary tsy manana fahafahana hanota sy
ny zavaboary rehetra
. Eo ambonin'ny tany.
Eto ambany, ho an'i Aweji ilay Afobe Lehibe.
Miaina hatsaran-toetra, aza mijaly.
Manam-bintana hahafantatra ny Dharma an'i
Bouddha ary avy eo dia lavo amin'ny fahaterahan'ny fahafatesana
. Te-hisaotra anao aho.
Mind vs. Body Can It Talk?
Saina: Nahoana aho no tsy tsara tarehy, tsy hita maso?
Tsy tsara tarehy, tsy mahafinaritra. Tsy mety izany.
Namaly ny vatana hoe: Te-ho tsara tarehy izy. Te-ho miavaka izy, te-ho tsara tarehy, te-ho mahafinaritra,
sa tsy izany
? Ireo izay tsy tsara tarehy taminy dia tsy nahita ny tokony ho sahiran-tsaina.
Saina: Oay, nandeha tany amin'ny masoandro aho, mainty tanteraka ny hoditro?,
vatana: Ahoana no tsy maha-mainty azy, nandidy ahy aho mba handeha amin'ny masoandro,
ny saiko: Nahoana? Pimples, tsy maintsy miakatra, mahitsy ny endrika moana,
saingy any amin'ny toeran-kafa tsy misy ny
vatana: ahoana no tsy ahafahany miakatra, mitondra ahy amin'ny fandotoana, fahalotoana.
matotra Tsy ara - dalàna koa ny matory, ka tsy fantany izay tokony hatao.
Saina: Oi, nahoana no tena voatohintohina ilay izy
? VATANA: Izany no mahatonga ny trano ho voakelaka be, tsy voadio.
Tadidio: Oay, nahoana no mikororoka ny
efitrano. VATANA: Volom - borona izy.
Ahoana no tsy hahatonga azy ho be herim - po toy izany?
Saina: Nahoana? Dummy, tsy mahay an'izany aho. Ho tezitra sy ho tezitra kokoa izany.
Vatana : Oay, nandidy ahy hihinana io masera io izy. Tsy tambo isaina ny vava.
Saina : O ry gosh, nahoana ianao no mijaly? Ity habeny ity no
vatana : eny, izy tenany mihitsy no anton'ny fijaliana rehetra, fijaliana tahaka
ny saina : oh nahoana izy no mijaly amin'ny sipa tahaka izany?
Vatana: Izy izany, te-hanana sipa aho
. Saino: Nahoana ianao no mijaly be toy izany
? Vatana: Ho tia azy izy.
Fa fotsiny hoe tsy azo ampitahaina izany.
ary izay tsy maintsy ho faty dia tonga matoatoa izay tsy manan-kohotan'ny hatsaran-toetra rehefa velona izy.
Eritrereto: Nahoana ianao no mijaly amin'i Mia?
Bany: Izay izany, ho entiko ho vady izy. Tsia, izay no fiafaran'ny tantara.
Tadidio: Oadray, mijaly amin'ny vadiko aho.
Vatana : Eny, izany izy, ary ho entiny ho vady izy. Tsia, mikasika izany rehetra izany.
Ara-tsaina: Mila fiara vaovao aho, mila finday vaovao aho.
Tsy lany andro izany, tsy lany andro, tahaka ny sokatra efa ho iray tapitrisa taona.
Mamaly ny vatana: Mijaly izy noho ny "faniriana" tiany hananana, na haniry, na haniry, sa izany?
"Atsimpaho fotsiny ny faniriana" ary avy eo dia mampiasà
fomba fijery mitola-po, ary misy ny làlana hivoahana. Tsy hijaly
izy, fa mpampianatra, nahoana izy no hijaly? Tahaka izao
: Te ho mpampianatra hampianatra azy aho, sa tsy
izany? Saina : Nahoana no manaraka ilay meloka?
VATANA: Te ho polisy ianao, sa tsy izany?
Saina: Oadray, mijaly miaraka amin'ny zanako aho. Efa nivoaka mba hisambotra ireo zavatra ireo izy.
Tsy mitovy toerana izany. Tsy maintsy tonga aho ary nanangana
, nanova ny tahirim-bolako, namafa ny ahy. Fahano ny vary, ony ny rano, ento milalao eto,
mitombo, mitory aminy, mianatra, mandefa vola ho azy
, miasa
, ho olona tsara, ho tsara fitondran-tena, hanaja ny lalàn'ny tanàna.
Tsy fantatro hoe inona no nahalehibe ny zanako ka lasa nanome ho setrin'izany. Rehefa lehibe aho dia tsy mahalala na inona na inona.
Na izany aza, tsy fantatro, saingy manantena aho fa tsara izany.
Mamaly ny vatana hoe: Eny, manao firaisana ara-nofo izy, ary izany no antony nahaterahany
!
Avy aiza ny
fanahy, any an-danitra,
hahatsapa ny reny fa mahafinaritra izy, falifaly, fa tsy tezitra, te-ho
any Bati. Tena mendrika izany.
Avy any amin'ny faritra iva izy ireo.
Mikoropaka ireo lehilahy ireo, neny. Mikorontan-tsaina, vaky fo, mora tezitra.
Te-hihinana rà mena aho. Te-hihinana sakafo izay tsy tiako hohanina aho raha ny tokony ho izy.
Manaova zavatra hafahafa. Afeno, matahotra ny hisian'ny olona iray ho voaratra. Nikiakiaka mafy.
Tsy toy ny ara-dalàna izany.
Mivoaka ireo lehilahy ireo ary teraka ho olona, tsy mitovy amin'ny olona tsara
izany, tsy mitovy amin'ny olona salantsalany.
Ahoana no mahatonga izany ho fahazarana manao zavatra ambany sy ambany, tsy miraharaha izay tsy mety amin'izany? Tsy miraharaha
aho, mandra-piteraka olana ho an'ny ray aman-dreniko tsy tapaka, ka miteraka volana mafana ho an'ny olona.
Ny hafa indray mafana foana, toy ny fandoroana ny
hafa ho zava - manahirana.
Hanana Hiriotapa izy ireo, tahotra kely
ny hanota amin'ny karma, izay sahy hanota mangingina sy tsy ara-dalàna.
Tsy miraharaha aho. Ratsy daholo izany rehetra izany, ambany, ary tsy afaka mamono ny ray aman-dreniko akory
aho.
Raha tsy manatsara ny sainao ianao, aoka ianao ho olona tsara, fantaro ny fitsipi-pitondrantenao, dia hidina any izany.
Ndeha isika hiverina any amin'ny vatana.
Namaly ny vatana hoe: Raha marani-tsaina ianao dia marani-tsaina.
Hivadika ho olona tsara izy,
na tsaratsara kokoa. Hanao izay haha-zava-misy azy izy.
ary nandeha tany amin' ny tontolo tsara ny ray aman-dreniny taorian' ny nahafatesany.
Miely patrana noho ny fahamendrehana, ny fihinanana, ny lakandrano, ny fisaintsainana,
ary ny ankizy manome dharma ho an'ny ray aman
- dreniny. Hahita làlana ny Cubs. Sokafy amin'ny ray aman - dreny ny Dharma, toy ny toko Anapansti, alohan'ny hatoriana, rehefa velona izy ireo.
Tsara izany. Tsy afaka ny ho faty ianao, mandehana any amin'ny helo. Beast Pete
Mind: Oay, miha-henjana tahaka ny hoditr'ilay antitra ny hoditra feno menaka, ary amin'izao fotoana izao sy avy eo, pontoon ny menaka fanosotra!!
Valin'ny vatana : Eny, sokafy ny alimanaka, jereo ny andro/volana/taona, firy andro no lasa,
tsy afaka ny ho zaza ianao, tsy fantatrao, fantatrao, ekeo ny marina.
Mandeha amin'ny antitra sy ny fahafatesana isan-tava aho eto, saingy alohan'ny fahafatesana dia hisy
fanaintainana. Raha atao dia tsy handratra izany.
Saina: Tsy voatery hiatrika zava-dratsy ianao, tsy misy afa-tsy zavatra ratsy amin'io olona io, mahavaky fo izany.
Namaly ny vatana hoe: Ahoana no tsy ahafahany ho kivy, tompon'ny azy izy
. Izy no nandeha nanao azy voalohany.
Saino: Nahoana ianao no tsy manam - bola holaniana?
Vatana: Tsy
nanome zavatra betsaka ho an'ny tenany izy. Saina: Oadray, betsaka ny vola, betsaka ny vola, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra ny jiolahy aho, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra ny vehivavy mpikarakara tokantrano aho, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra ny mpangalatra aho, matahotra
ny mpangalatra aho. Tsy azo antoka huey
, Body Answer: $_$ !!! ??????
Mind: Nahoana aho no tsy tsara tarehy, tsara tarehy, tahaka io olona io,
ity olona ity, ny vatana : Tsy mbola nihazona ny saiko ho mazava aho, ka dia nivoaka izany.
Izay no izy.
Tadidio: Nahoana aho no adala sy mahatakatra zavatra toy izany? Tsy azoko na inona na inona.
Tonga ny olana ary tsy haiko ny fomba hamahana izany.
Vatana: Holazaiko anao ny fomba hamahana izany.
Raha te hianatra hisaintsaina ianao,
dia hazava izany.
Ny mpianatra sasany dia mijery ilay mpampianatra, avelao ny saina hiangona ao amin'ny vatan'ny mpampianatra
, ary inona no holazain'ilay mpampianatra eto, amin'ny fahafantarana ny hevitry ny mpampianatra.
Tsotra tahaka izao izany
. Saina: Fandriampahalemana sy filaminana, natiora, toy ny moanina.
Namaly ny vatana hoe: Ao an-tsainy ihany koa izany, saingy tsy miraharaha izy.
Tiako ny mitazona izany ho mafana. Tsy nahita fomba hamonoana izany aho.
Ahoana tokoa no
hamaliana ny fijaliana? Rehefa misy feo ratsy sy tsy mahafa-po tonga, dia mafana izany.
Ao an-tratrany, fantatrao, helo
ho an'ny biby izany amin'izao fotoana izao. Tsy maintsy esorina ao an-tsainay izany, lainga izany.
Milomano ao anatin'ny fihetseham-po telo/faly/tsy mahalala na inona na inona/tsy misy dikany/
. Tsy mety izany. Aza vonona ny hokakahina amin'izany
, ary
Te-hisaintsaina aho alohan'ny hatory
, izany hoe afaka matory ianao, afaka manakimpy ny masonao ianao/ tsy afaka matory ianao.
" Ny fofonainy, fantany fa tao ny rivotra.
Espana, fantatrao, ny rivotra.A
. Fantaro mandritra ny 3 - 5 minitra
(mendrika kokoa noho ny fanaovana bati
(mendrika kokoa noho ny fitazonana ny lakandrano
izany, mivavaka. Anontanio hoe inona no noraisinao mba handrefesana
izany. Raiso ny nirvana ary refeso, fantaro ny rivotra ao anatiny sy akaiky indrindra an'i nirvana.
Henoy ny hira 1, fako 5 minitra
izany, fantatrao, makà aina fotsiny ao anatiny sy ivelany, noho izany dia tokony hanandrana izany ianao.
Tsy simba izany, ary nivavaka aho mba ho mendrika.
Raha tsy izany, dia mandehana matory. Ataovy izao.
Izay no izy ankehitriny.
Ataovy izany ary aparitaho amin'ny tenantsika
ny hoe: "Enga anie aho ka tsy ho ilay tsy manana sitraka, tsy misy loza. Tsy misy lolom-po
sy fanenjehana, ary tsy manana fahafahana hanota sy
ny zavaboary rehetra
. Eo ambonin'ny tany.
Eto ambany, ho an'i Aweji ilay Afobe Lehibe.
Miaina hatsaran-toetra, aza mijaly.
Manam-bintana hahafantatra ny Dharma an'i
Bouddha ary avy eo dia lavo amin'ny fahaterahan'ny fahafatesana
. Te-hisaotra anao aho.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
18 Febroary 2015
Ireo mpianatra ao amin'ny Sekoly Jigdu Vidyalaya no tendrena ho iza no tsara vintana noho ny fahamendrehany? Na dia tendreko amin'ny bodhisattva
aza ianao, dia tena mampiahiahy fa, mazava ho azy, hifamatotra aminao indray ny ao anatin'ny hodiny
manaraka.
Tena tsara, mifandray amin'ny olona tsara fanahy izy io.
Noho izany, dia tokony ho olona tsara izy io, hihinana, hisaintsaina tsy tapaka, ary hamindra fo amin'ireo
bodhisattvas rehetra manao fanazaran - tena.
Mba hahitana fivavahana iray izay mampianatra noho ny fijaliana sy ny
tontolon'ny diso ary ny fifaliana. Miala tsiny aho, miala tsiny aho, miala tsiny aho.
Tsy mbola tapitra izany.
Ireo mpianatra ao amin'ny Sekoly Jigdu Vidyalaya no tendrena ho iza no tsara vintana noho ny fahamendrehany? Na dia tendreko amin'ny bodhisattva
aza ianao, dia tena mampiahiahy fa, mazava ho azy, hifamatotra aminao indray ny ao anatin'ny hodiny
manaraka.
Tena tsara, mifandray amin'ny olona tsara fanahy izy io.
Noho izany, dia tokony ho olona tsara izy io, hihinana, hisaintsaina tsy tapaka, ary hamindra fo amin'ireo
bodhisattvas rehetra manao fanazaran - tena.
Mba hahitana fivavahana iray izay mampianatra noho ny fijaliana sy ny
tontolon'ny diso ary ny fifaliana. Miala tsiny aho, miala tsiny aho, miala tsiny aho.
Tsy mbola tapitra izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manova fiainana Izy, avy any ambadiky ny tanana ka hatrany anoloan'ny tanana
. Iza... Efa nahita aho, nahita, nahita
, hita.
Mr. Nirayabal (natao ho miaramila tany amin'ny helo)
. Iza... Efa nahita aho, nahita, nahita
, hita.
Mr. Nirayabal (natao ho miaramila tany amin'ny helo)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
3 Mar 2015
Questioner : Famoana " Na iza na iza nampalahelo antsika, afaka mamafa ny karma ve izany?
V: Tsia, tsy manantena fanasitranana izy.
Raha, ndeha lazaina hoe, handeha hijery an'i Dr. Lam Sing isika, hitantsika "Ny lehilahy voalohany dia mamely
, mamono ilay lehilahy faha-2, mahatsiravina, efa ho faty, sembana, tapaka ny ramaony, karana
, tsy ara-batana intsony,
ary mahatsiravina ny lehilahy faha-2, tsy te-hofandrihana izy.
Tsy te-hamatotra ilay lehilahy voalohany mihitsy aho.
Ary avy eo dia maty tamim-pilaminana tao ilay lehilahy faharoa.
F: Oh, ilay lehilahy faharoa namely azy teo amin'ny lohany,
ary ilay lehilahy voalohany namely azy.
V: Hofaizin'ny lalàn'ny tanàna aloha
izy, ary hampaneno ny anarany.
Mahatsiaro tena ho meloka ao am-pon'izy ireo ny ray aman-dreniny, mitaiza ny zanany
hatramin'ny fahazazany mandra-pahalehibe azy ireo. Mbola tsy afaka manofana ny zanany ho lasa olona tsara izy.
Tsy mitovy amin'ny fonao mahatsiaro tena ho meloka anefa ny fanehoanao hevitra amin'ny zanakao.
Na dia ratsy fanahy aza ilay lehilahy faharoa ary tsy te-hamerina izany,
ny motocross iray manontolo, ny karma, ny karma izay ataony, dia hanana natiora karmika mba hanan-kery aminy.
Toy ny hoe imbetsaka izany. Multi-national
Questioner : Ahoana ny amin'ilay olona faha-2 ??
Mirary soa amin'ny fahaterahana anjely.
Azonao ve ny habibiana???
Questioner : Famoana " Na iza na iza nampalahelo antsika, afaka mamafa ny karma ve izany?
V: Tsia, tsy manantena fanasitranana izy.
Raha, ndeha lazaina hoe, handeha hijery an'i Dr. Lam Sing isika, hitantsika "Ny lehilahy voalohany dia mamely
, mamono ilay lehilahy faha-2, mahatsiravina, efa ho faty, sembana, tapaka ny ramaony, karana
, tsy ara-batana intsony,
ary mahatsiravina ny lehilahy faha-2, tsy te-hofandrihana izy.
Tsy te-hamatotra ilay lehilahy voalohany mihitsy aho.
Ary avy eo dia maty tamim-pilaminana tao ilay lehilahy faharoa.
F: Oh, ilay lehilahy faharoa namely azy teo amin'ny lohany,
ary ilay lehilahy voalohany namely azy.
V: Hofaizin'ny lalàn'ny tanàna aloha
izy, ary hampaneno ny anarany.
Mahatsiaro tena ho meloka ao am-pon'izy ireo ny ray aman-dreniny, mitaiza ny zanany
hatramin'ny fahazazany mandra-pahalehibe azy ireo. Mbola tsy afaka manofana ny zanany ho lasa olona tsara izy.
Tsy mitovy amin'ny fonao mahatsiaro tena ho meloka anefa ny fanehoanao hevitra amin'ny zanakao.
Na dia ratsy fanahy aza ilay lehilahy faharoa ary tsy te-hamerina izany,
ny motocross iray manontolo, ny karma, ny karma izay ataony, dia hanana natiora karmika mba hanan-kery aminy.
Toy ny hoe imbetsaka izany. Multi-national
Questioner : Ahoana ny amin'ilay olona faha-2 ??
Mirary soa amin'ny fahaterahana anjely.
Azonao ve ny habibiana???
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mar 9, 2015
Hoy i Bouddha...?
Hoy ny Bouddha tsirairay...?
Hoy i Arhat...?
Hoy i Anakami...?
Hoy i Skitkami....?
----, uh, sintony, sintony ny olombelona sy ny anjely ho any amin'ny nirvana, mivoaha any amin'ny helo
, ka hamono ilay hery
. Olombelona, saviours, sintony mora foana.
Ny lehilahy, ny tsy mangoraka, ny angisy.
Olombelona, ratsy fanahy. Tsy afaka misintona.
Tsy afaka misintona izy ireo, mandeha manaraka ny karma, aza mifarana,
very. Mitadiava fomba hivoahana amin'i Samsara, tsy mahita izany
, mandehana any amin'ny helo, mandehana any an-danitra, mivoaka any an-danitra, mandehana any amin'ny biby. Aza faranana izany.
Hoy i Bouddha...?
Hoy ny Bouddha tsirairay...?
Hoy i Arhat...?
Hoy i Anakami...?
Hoy i Skitkami....?
----, uh, sintony, sintony ny olombelona sy ny anjely ho any amin'ny nirvana, mivoaha any amin'ny helo
, ka hamono ilay hery
. Olombelona, saviours, sintony mora foana.
Ny lehilahy, ny tsy mangoraka, ny angisy.
Olombelona, ratsy fanahy. Tsy afaka misintona.
Tsy afaka misintona izy ireo, mandeha manaraka ny karma, aza mifarana,
very. Mitadiava fomba hivoahana amin'i Samsara, tsy mahita izany
, mandehana any amin'ny helo, mandehana any an-danitra, mivoaka any an-danitra, mandehana any amin'ny biby. Aza faranana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ahoana no ahafantarantsika raha teraka mety amin'ny asa iray ny olona iray?
V: Aoka isika hiteny hoe mianatra ianao, inona no fialam-boly
tianao
atao? Diniho tsara izany, nefa aza mandany fotoana amin'izy io, ary mahatsiaro ho mahazo aina, izay mety ho fomba handehanana, toy ny tamin'ny andron'ny Bodista, dia nisy vehivavy iray tia
nanao zava - mamy.
Amboary izany raikipohy izany. Ity fomba fahandro ity (izany hoe, mifamatotra amin'ny zava-mamy ny saina)
ary avy eo aroso amin'ireo moanina sy mihinana amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny.
Mirary soa, teraka olombelona. Teraka tao anatin'ny fotoana izay efa niroboroboan'izao tontolo izao. Ny ray aman-dreniko.
V: Aoka isika hiteny hoe mianatra ianao, inona no fialam-boly
tianao
atao? Diniho tsara izany, nefa aza mandany fotoana amin'izy io, ary mahatsiaro ho mahazo aina, izay mety ho fomba handehanana, toy ny tamin'ny andron'ny Bodista, dia nisy vehivavy iray tia
nanao zava - mamy.
Amboary izany raikipohy izany. Ity fomba fahandro ity (izany hoe, mifamatotra amin'ny zava-mamy ny saina)
ary avy eo aroso amin'ireo moanina sy mihinana amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny.
Mirary soa, teraka olombelona. Teraka tao anatin'ny fotoana izay efa niroboroboan'izao tontolo izao. Ny ray aman-dreniko.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
9 Mar 2015
🔊 Lover ♥ , tsy izany mihitsy. Raha toa ka tsy mitovy
ny canon sy ny fahamendrehana Tsy maintsy niparitaka tany amin'ny olon - kafa izy ireo, rehefa naorina indray.
1. Tazony ny canons, > hahatonga anao ho olombelona, hanana fahasarotana tsara
, ary hanana toe-tsaina ambony kokoa noho ny olon-tsotra
2. Mihinàna betsaka alohan'ny hihinanana, > ny saina, miteraka
harena, vola, volamena (fa raha ratsy ny canon, dia zara raha mitazona ny lakandrano miaraka amin'ny mpihinana,
na fotoana ela be alohan'ny hisian'ny fahafahana mitazona ny lakandrano, izany hoe, ny fahamendrehana avy amin'ny lakandrano dia vitsy
, hiteraka ny haren'ilay biby izany, izany hoe, ho teraka toy ny alika
, ho an'ny mpanankarena, hamahana. Nomeny fandroana izy.
Tsy tahaka ny alika mirenireny eny amin'ny sisin-dalana)
ny fisaintsainana 3 na (somtha vipassana) mampitony
ny fo amin'ny fijaliana, ary fahendrena ny mahafantatra ny fomba hivoahana amin'ity faribolan'ny karma, samsara na fitserana ity.
Tapitra izany.
Tony i Somtha, toy ny mijery zavatra manodidina anao.
Jereo izany, aza akimpin'ny masonao.
Fahendrena ny mandinika, miezaka mahafantatra fa tsy isika
io saina io (ity iray ity no mendrika indrindra amin'ny fahamendrehana rehetra.
Mafy sy mahafoy tena ho an'io olona mamono tena io ny fahamendrehan'io fahendrena io.
🔊 Lover ♥ , tsy izany mihitsy. Raha toa ka tsy mitovy
ny canon sy ny fahamendrehana Tsy maintsy niparitaka tany amin'ny olon - kafa izy ireo, rehefa naorina indray.
1. Tazony ny canons, > hahatonga anao ho olombelona, hanana fahasarotana tsara
, ary hanana toe-tsaina ambony kokoa noho ny olon-tsotra
2. Mihinàna betsaka alohan'ny hihinanana, > ny saina, miteraka
harena, vola, volamena (fa raha ratsy ny canon, dia zara raha mitazona ny lakandrano miaraka amin'ny mpihinana,
na fotoana ela be alohan'ny hisian'ny fahafahana mitazona ny lakandrano, izany hoe, ny fahamendrehana avy amin'ny lakandrano dia vitsy
, hiteraka ny haren'ilay biby izany, izany hoe, ho teraka toy ny alika
, ho an'ny mpanankarena, hamahana. Nomeny fandroana izy.
Tsy tahaka ny alika mirenireny eny amin'ny sisin-dalana)
ny fisaintsainana 3 na (somtha vipassana) mampitony
ny fo amin'ny fijaliana, ary fahendrena ny mahafantatra ny fomba hivoahana amin'ity faribolan'ny karma, samsara na fitserana ity.
Tapitra izany.
Tony i Somtha, toy ny mijery zavatra manodidina anao.
Jereo izany, aza akimpin'ny masonao.
Fahendrena ny mandinika, miezaka mahafantatra fa tsy isika
io saina io (ity iray ity no mendrika indrindra amin'ny fahamendrehana rehetra.
Mafy sy mahafoy tena ho an'io olona mamono tena io ny fahamendrehan'io fahendrena io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny ankamaroan'ny olona Mba hahafaly ny tenanao fotsiny amin'ny maha-olona azy amin'izao fotoana izao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Motocross
17 Mar 2015
Most people Mba hahafaly ny tenanao fotsiny amin'ny maha-olona azy amin'izao fotoana izao.
Tsy maintsy manan-karena izy io ao anatin'ny fahafatesan'ny olona amin'izao fotoana izao.
Tsy maintsy misy namana tianao.
Tsy maintsy misy izany, saingy hisy zavatra maro ho azo, "Rahoviana ianao no tsy haninona?"
Tsy misy afa-tsy ny fandraisana an-tànana, tsy misy fanesorana. Raha milaza izy fa mendrika ny hanaovana jery todika iray, dia "hitondra fahamendrehana"
izany. "
Hey..., mendrika azy ny hanala izany rehefa afaka manary izany ny toeram-ponenany.
Ireo olona izay tsy mianatra mijery lavitra. Niantso adala izy, tsy fantatro
. Nilaza ny Bouddha fa hahazo ny maha-olombelona indray ny olombelona.
Misy ampahan-tany kely fotsiny any amin'ny faran'ny fana, raha oharina amin'ny tany manontolo.
Milaza ny Bouddha fa hahazo anjely indray ny anjely.
Misy ampahan-tany kely fotsiny any amin'ny faran'ny fana, raha oharina amin'ny tany manontolo.
Maty ny ankamaroan'ny anjely ary ho teraka any amin'ny Afobe, Pete, The Beast.
Tohizo izany mandra-pahalasan'ny karma. Ampy ho an'i Petraeus sy hateraka ho biby.
17 Mar 2015
Most people Mba hahafaly ny tenanao fotsiny amin'ny maha-olona azy amin'izao fotoana izao.
Tsy maintsy manan-karena izy io ao anatin'ny fahafatesan'ny olona amin'izao fotoana izao.
Tsy maintsy misy namana tianao.
Tsy maintsy misy izany, saingy hisy zavatra maro ho azo, "Rahoviana ianao no tsy haninona?"
Tsy misy afa-tsy ny fandraisana an-tànana, tsy misy fanesorana. Raha milaza izy fa mendrika ny hanaovana jery todika iray, dia "hitondra fahamendrehana"
izany. "
Hey..., mendrika azy ny hanala izany rehefa afaka manary izany ny toeram-ponenany.
Ireo olona izay tsy mianatra mijery lavitra. Niantso adala izy, tsy fantatro
. Nilaza ny Bouddha fa hahazo ny maha-olombelona indray ny olombelona.
Misy ampahan-tany kely fotsiny any amin'ny faran'ny fana, raha oharina amin'ny tany manontolo.
Milaza ny Bouddha fa hahazo anjely indray ny anjely.
Misy ampahan-tany kely fotsiny any amin'ny faran'ny fana, raha oharina amin'ny tany manontolo.
Maty ny ankamaroan'ny anjely ary ho teraka any amin'ny Afobe, Pete, The Beast.
Tohizo izany mandra-pahalasan'ny karma. Ampy ho an'i Petraeus sy hateraka ho biby.
Nanampy sary vaovao i Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross.
Fampakarahana amin'ny finday
"Ireo vehivavy izay nitafy dia tsy nanao akanjo tany amin'ny tempoly. Inona no vokatry ny karma? F: Vehivavy iray izay miditra ny tempoly kanefa tsy miakanjo, mampiseho ny nofony amin'ilay moanina raiki-tahotra. Avy eo mba Hahazoana vokatra avy amin'ny Karmika? A: Mety ho tery ny haben'ilay fanontaniana hoe 'akanjo tsy voamarina' mankany amin'ny tempoly. Tsy maintsy jerena tsikelikely izany mba hitaterana ny zava-misy mba handaminana ny zava-misy araka ny maha-vehivavy. Manàna toetra na fakam-panahy manintona ao anatinao. Raha mahaliana izany, dia heverina ho harena sarobidy ho an'ny lahy sy ny vavy. Raha toa ka feno lehilahy sy vehivavy mifampijery manerana ny lohany ilay akanjo indray andro any, dia hirehareha izy ireo. Mitovy amin'ny fotoana voalohany hahatongavan'ireo mpihazakazaka eo amin'ny tsipika fahatongavana. Noho izany, saika ny vehivavy tsara tarehy rehetra no tsy afaka ny tsy te-hitsapa ny hatsaran-tarehiny, ka inona no fomba tsara indrindra hitsapana ny tenany noho ny filazana ny tenany ho fanavaozana ara-nofo? Tsy misy liana intsony amin'ny vehivavy. Amin'izao fotoana izao, tsy dia sarotra loatra ireo moanina, satria manakorontana ny pejin'ny gazety saika isan'andro ny tantara ratsy. Ny vehivavy maoderina dia tsy mijery ireo moanina amin'ny fomba hafa ankoatra ireo lehilahy manao pataloha any ivelan'ny tempoly. Raha liana amin'izany, tsy dia izay loatra no tena zava-dehibe. Raha ny fahafantarako avy amin'ny fijoroana vavolombelona nataon'ny ankamaroan'ireo ankizivavy, mahatsiaro ho mampalahelo sy manompa ireo moanina tsy manao izany izy ireo, ary mikendry ny tenany amin'ny maso mikimpy amin'ny voalohany. Mihoatra lavitra noho ny hoe mampalahelo sy manompa ny lehilahy salantsalany, rehefa nanao fanamiana izay noheverina ho manana ny voninahitry ny moanina feno, saingy nanao fihetsika tamim-pahadalana, tsy mitovy amin'ny gadra noana, fa ny mifanohitra amin'izany kosa. Raha moanina malaza ianao, izay voalaza fa tia filaminana, tia filaminana, dia afaka misarika ny sainao. Tena mirehareha manokana izany. Tsy mitovy ny hevitry ny vehivavy sy ny vakiteny. Tahaka ny fahafantarako amin'ny vavan'ny vehivavy, izay mikasa ny hahafoy izao tontolo izao ka miditra tanteraka amin'ny fanaon'i Dharma. Niaiky izy fa nahatsiaro tena ho meloka sy menatra, saingy rehefa tany amin'ny tempoly izy dia tsy afaka nanampy izany. Nahita lehilahy hahina izy, ary te hanandrana hijery raha afaka miaritra ny odyny. Eo amin'ny sehatra misy azy, voasokajy tsara sy manaiky ny ho marina tsara izy ka ho hita. Na dia ny fikasana kelin'izy ireo aza, toy ny horonan-taratasy maso, na tsy misy na inona na inona, dia mandehana miaraka amin'ny fahatsapana fahalinana amin'ilay mpametaveta. Ireo vehivavy izay nisarika ny sain'ny maro dia hahafantatra raha liana amin'ny tenany izy ireo ary raha toa ka an-tsokosoko izany na mifantoka. Zavatra mahaliana na mahafinaritra izany, ary ny fahatsapana ara-nofo dia feno fitsiriritana mihitsy aza, sa tselatra malefaka fotsiny? Raha afaka manao izany indray mandeha ianao dia ho faly, na hirehareha amin'ny tenanao. Arakaraka ny ahafantarana ireo moanina ho afaka amin'ny firehetam-po no maha-tsara kokoa. Arakaraka ny iriako ny hahatonga ny tenako ho liana no itiavako hanao izany bebe kokoa. Raha menatra anefa ianao, dia ho meloka noho ny fanaovana zavatra tsy amairery. Na nisy olona nisarika ny sain'ny olona. Ary nony nahita ny moanina nijery azy ny moanina, dia Phan, fankahalana, voaozona, nirahina, ary tsy nanaja intsony. Tsy misy voninahitra avela hifanaja indray, ary tsy mieritreritra intsony ny fahamendrehan'izany tempoly izany mandritra ny androm-piainanareo sisa. Fitsabahan-tena mahery vaika izany, ary vehivavy manana fahatsapana ho mendrika. Mazava ho azy fa mbola misy ny haizina ao anatiny izay manao asa ratsy, ary vehivavy tsotra. Indrindra fa taranaka vaovao ho an'ny ankizy teraka miaraka amin'ny fomba fijery manafintohina momba ireo moanina? Araka ny ahafantarana azy, ny fironan'ny tovovavy. Tsy hisy dikany ny fanamiana izay mety na tsy mety ho an'ny tokotanin'ny tempoly. Raha vaovao amin'ny tempoly vaovao ianao na mandritra ny fotoana maharitra, dia tsy azonao an-tsaina mihitsy hoe ny T-shirt sy ny tery izay 'miakanjo araka ny tokony ho izy' dia mety ho mora mihantsy sy manelingelina ireo moanina, saingy hisy vondrom-behivavy hafa izay minia manao akanjo manohitra ny toerana, izay mahaliana ny hafa, na amin'ny alalan'ny fitaovana na amin'ny laika. Raha te ho miavaka ianao, dia tsy maintsy manao zavatra toy ny olon - kafa. Nanopy ny masony taminay izy, aza liu. Nanao akanjo fotsy izy, tsy maintsy nanao akanjo mainty izahay. Nisy vehivavy hafa nanafina anay mba tsy hisaron - tava. Andeha isika handray izany fikasana mahery vaika izany. Raha mitafy mba hamitahana ny maso, dia ento any amin'ny tempoly iray manokana ny ankizilahy na ankizivavy, dia ataovy amim - pireharehana izany, ary aza manenina aorian'izay. Efa fantatra tamin'ny anarana hoe zanakavavin'ny devoly ilay vehivavy. Ny asa soa dia mamorona ambaratonga maro amin'ny zanakavavin'ny devoly. Raha voatina amin'ny antsipirihany izany, dia mety hiray hina. Eto, ndeha isika hijery haingana izany: 1) Rehefa tonga ny fotoana.Fahamendrehana, izany dia atao amin'ny fanahin'ny fanokanana, izay atolotra azy ho toy ny fanomezana azy, na natao mba hidirana amin'ny vavaka na hihaino ireo toritenin'i Dharma amin'ny alalan'ny fisehoana, mendrika ny hahazo hery lehibe izany. Raha toa ka malemy ireo ody tsara tarehy entina any amin'ny tempoly, dia tsy mahafinaritra izany. Maka fanahy izany, saingy sahiran-tsaina ihany koa amin'ny fahasarotan'ny fiarahana amin'ny namana tia lahy sy ny vavy, satria mijery izany ny rehetra, ary matetika no tonga voalohany amin'ny tombontsoa ara-nofo, fa tsy manararaotra ny nofo. Efa ela aho no maty. Ny herin'ny fahamendrehana dia mety ho ny herin'ny lanitra. Raha tsy voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho anisan'ireo anjely izay tsara tarehy izany. Fa raha voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho isan'ny anjelin'ny devoly izany, amin'ny fo izay maniry fanafahana. Mety ho menatra ny mahita olona iray manao ny tsara, ka te hanandrana zavatra, toy ny fiezahana hanonofy hatsaran - tarehy tsara tarehy. Jereo raha afaka miala amin'ny endriny izy, matory an-tongotra, manonofinofy momba azy ao anatin'ny nofy: 2) Rehefa tonga ny fotoana hanaovana asa soa, dia mbola variana ny saina, mahita raha misy olona mijery azy. Rehefa mizara vavaka amin'ny olon-kafa dia tsy miraharaha izany. Rehefa nihaino ilay toriteny i Dharma dia variana tamin'ny fandom. Mendrika ny ho malemy izany, ary feno fahatsapana. Raha matanjaka ireo ody tsara tarehy izay entina any amin'ny tempoly dia matanjaka izy ireo. Hita mihitsy aza fa raha isaina ho vehivavy sangany ireo moanina. Tahaka izao, misy ny koria mavokely. Tsy azo inoana ny hanakatonana azy, tsy azo tsapain-tanana izany. Tsy manoaka izany, fa toy ny stink. Ny lehilahy dia miditra miaraka amin'ny faharerahana tokana, ary matetika no karazana izay nosintonina sy sorisorona taloha. Avy hatrany aho dia te-handroaka taratasy fivoahana toy ny taratasy fivoahana efa nampiasaina avy hatrany, saika tsy nikitika raha tsy niandry izany mba ho maizina indray rehefa avy eo. Rehefa maty izy. Matetika no ambany ambany noho ny ao amin'ny mangilana ny herin'ny ota, angamba ho an'ny zanak'ireo biby. Fanampin'izany, raha toa ka voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho ao amin'ny faritra manahirana izany, aleony manonofy moanina na lehilahy tsara. Aseho ho toy ny pôrnôgrafia, eritreritra ara-nofo, ary matetika ny tsy fahaiza-manao diso, na ny fahamaivanan'ny fo, raha toa ka misy ny fiverenana amin'ny maha-olombelona, dia mety hisy faniriana ara-nofo avo lenta, araka ny iantsoana azy ireo (amin'ny heviny diso), tsy misy dikany, te-hanana zavatra miaraka amin'ny lehilahy, fa tsy misafidy endrika, sns. Ny azo antoka dia raha toa ka miditra ao amin'ny tempoly ny vehivavy iray miaraka amin'ny firaisana ara-nofo, na resaka fifanintonana eo amin'ny lehilahy. Matetika no vehivavy indray ny zaza teraka, ary manahy ny amin'ny hatsarany. Manahy be aho raha toa ka mahatsapa ho toy ny tsy manana hatsarana, ary matetika aho no tafalatsaka ao anatin'ny hatsaran-tarehy. Ny fomba tsara indrindra. Raha toa ka manomboka miditra ny tempoly amin'ny saina madio ianao. Tsy natao ho an'ireo moanina ny hisarika ny sain'izy ireo, io no azo antoka indrindra. Taratry ny fikasana tsara ihany koa ny fomba fiakanjo. Fantatro fa maro ireo vehivavy no manana 'akanjo tsy mataho-maso', rehefa sarotra ny mahita 'akanjo miafina'. Ity iray ity dia milaza fa raha fantatrao fa tsy maintsy manaraka ny tranonao any amin'ny tempoly tsy tapaka ianao dia tokony hividy izany. Ny 'toerana manokana' dia tonga mba hanehoana ny fikasana tsara hiditra ny tempoly, indrindra fa ny loharano : Manomàna vatsy ho an'ny tenanao.
"Ireo vehivavy izay nitafy dia tsy nanao akanjo tany amin'ny tempoly. Inona no vokatry ny karma?
F: Vehivavy iray izay miditra ny tempoly kanefa tsy miakanjo, mampiseho ny nofony amin'ilay moanina raiki-tahotra. Avy eo mba Hahazoana vokatra avy amin'ny Karmika?
A: Mety ho tery ny haben'ilay fanontaniana hoe 'akanjo tsy voamarina' mankany amin'ny tempoly. Tsy maintsy jerena tsikelikely izany mba hitaterana ny zava-misy mba handaminana ny zava-misy araka ny maha-vehivavy.
Manàna toetra na fakam-panahy manintona ao anatinao. Raha mahaliana izany, dia heverina ho harena sarobidy ho an'ny lahy sy ny vavy. Raha toa ka feno lehilahy sy vehivavy mifampijery manerana ny lohany ilay akanjo indray andro any, dia hirehareha izy ireo.
Amin'io fotoana io ihany no hahatongavan'ny mpihazakazaka ho any amin'ny tsipika fahatongavana voalohany
, ka saika ny vehivavy tsara tarehy rehetra no tsy afaka ny tsy te-hitsapa ny hatsaran-tarehiny, ka inona no fomba tsara indrindra hitsapana ny tenany noho ny fiombonan'ny fivaviana ara-nofo? Tsy dia sarotra
loatra intsony ny moanina, satria saika isan'andro
ny tantara ratsy manakona ny pejin'ny gazety. Ny vehivavy maoderina dia tsy mijery ireo moanina amin'ny fomba hafa ankoatra ireo lehilahy manao pataloha any ivelan'ny tempoly. Raha liana amin'izany, tsy dia izay loatra no tena zava-dehibe. Raha ny fahafantarako azy avy amin'ny fijoroana ho vavolombelon'ireo ankizivavy.
Amin'ny ankapobeny, mahatsiaro ho malahelo sy voaompa izy ireo, izay tsy mifantoka amin'ny masony mankaloiloy amin'ny voalohany. Mihoatra lavitra noho ny hoe mampalahelo sy manompa ny ankamaroan'ny lehilahy, raha nanao fanamiana izay noheverina fa manana ny voninahitry ny moanina feno, saingy nanao fihetsika tamim-pahadalana, tsy tahaka ny
gadra noana
, fa ny mifanohitra amin'izany kosa. Raha moanina malaza ianao, izay voalaza fa tia filaminana, tia filaminana, dia afaka misarika ny sainao. Tena mirehareha manokana izany. Tsy mitovy ny hevitry ny vehivavy sy ny vakiteny.
Tahaka ny fahafantarako amin'ny vavan'ny vehivavy, izay mikasa ny hahafoy izao tontolo izao ka miditra tanteraka amin'ny fanaon'i Dharma. Niaiky izy fa nahatsiaro tena ho meloka sy menatra, saingy rehefa tany amin'ny tempoly izy dia tsy afaka nanampy izany. Nahita lehilahy hahina izy, ary te hanandrana hijery raha
afaka miaritra ny odyny. Eo amin'ny sehatra misy azy, voasokajy tsara sy manaiky ny ho marina tsara izy ka ho hita. Na dia ny fikasana kelin'izy ireo aza, toy ny horonan-taratasy maso, na tsy misy na inona na inona, dia mandehana miaraka amin'ny fahatsapana fahalinana amin'ilay mpametaveta.
Ireo vehivavy izay nisarika ny sain'ny maro dia hahafantatra raha liana amin'ny tenany izy ireo ary raha toa ka an-tsokosoko izany na mifantoka. Mahaliana azy ve ny fiderana na ny fihetseham - po, ary mety ho feno fitsiriritana mihitsy aza izany, sa
toy ny tamberina malefaka fotsiny
, raha misy olona afaka mifaly indray mandeha, na mirehareha amin'ny tenany? Arakaraka ny ahafantarana ireo moanina ho afaka amin'ny firehetam-po no maha-tsara kokoa. Arakaraka ny iriako ny hahatonga ny tenako ho liana no itiavako hanao izany bebe kokoa. Raha menatra anefa ianao, dia ho meloka noho ny fanaovana zavatra tsy amairery. Na nisy olona nisarika ny sain'ny olona. Ary nony nahita ny moanina nijery azy ny moanina, dia Phan
, fankahalana, voaozona, nirahina, ary tsy nanaja intsony. Tsy misy voninahitra avela hifanaja indray, ary tsy mieritreritra intsony ny fahamendrehan'izany tempoly izany mandritra ny androm-piainanareo sisa. Fitsabahan-tena
mahery vaika izany, ary vehivavy manana fahatsapana ho mendrika. Mazava ho azy fa mbola misy ny haizina ao anatiny izay manao asa ratsy, ary vehivavy tsotra. Indrindra fa taranaka vaovao ho an'ny ankizy teraka miaraka amin'ny fomba fijery manafintohina momba ireo moanina?
Araka ny ahafantarana azy, ny fironan'ny tovovavy. Tsy hisy dikany ny fanamiana izay mety na tsy mety ho an'ny tokotanin'ny tempoly. Raha vaovao amin'ny tempoly vaovao ianao na mandritra ny fotoana maharitra, dia tsy azonao an-tsaina mihitsy hoe ny T-shirt sy ny tery izay 'miakanjo araka ny tokony
ho izy' dia mety ho mora
mihantsy sy manelingelina ireo moanina, saingy hisy vondrom-behivavy hafa izay minia manao akanjo manohitra ny toerana, izay mahaliana ny hafa, na amin'ny alalan'ny fitaovana na amin'ny laika. Raha te ho miavaka ianao, dia tsy maintsy manao zavatra toy ny olon - kafa. Nanopy ny masony taminay izy, aza liu. Nitsiky izy.Tsy maintsy manao akanjo mainty isika. Nanakona anay ny vehivavy hafa mba ho hita,
fa tamin'izany fikasana mafy izany ihany. Raha mitafy mba hamitahana ny maso, dia ento any amin'ny tempoly iray manokana ny ankizilahy na ankizivavy, dia ataovy amim - pireharehana izany, ary aza manenina aorian'izay. Efa fantatra amin'ny anarana hoe taranaky ny zanakavavin'ny devoly ao aminy ilay vehivavy.
Raha voatina amin'ny antsipirihany izany, dia mety hiray hina. Eo no misy ny zavatra tsotra indrindra: 1) Rehefa tonga ny fotoana hahamendrehana, dia
atao amin'ny fanahy izany, na natokana ho toy ny famatsiana azy, na fanahy iniana manatrika vavaka na mihaino toriteny iray izay manana ny ampy, dia mendrika ny ho tena mafy orina izany. Raha toa ka malemy ireo ody tsara tarehy entina any amin'ny tempoly, dia tsy mahafinaritra izany. Maka fanahy izany, saingy sahiran-tsaina ihany koa amin'ny fahasarotan'ny fiarahana amin'ny namana tia lahy sy ny vavy, satria mijery izany ny rehetra, ary matetika no tonga voalohany amin'ny tombontsoa ara-nofo, fa tsy manararaotra ny nofo. Efa ela
aho no maty. Ny herin'ny fahamendrehana dia mety ho ny herin'ny lanitra. Raha tsy voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho anisan'ireo anjely izay tsara tarehy izany. Fa raha voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho isan'ny anjelin'ny devoly izany, amin'ny fo izay maniry fanafahana. Mety ho menatra ny mahita olona iray manao ny tsara,
ka te hanandrana zavatra, toy ny fiezahana hanonofy hatsaran - tarehy tsara tarehy. Jereo raha afaka miala amin'ny endriny izy, matory an-tongotra, manonofinofy momba azy ao anatin'ny nofy:
2) Rehefa tonga ny fotoana hanaovana asa soa, dia mbola variana ny saina, mahita raha misy olona mijery azy. Rehefa mizara vavaka amin'ny olon-kafa dia tsy miraharaha izany. Rehefa nihaino ilay toriteny i Dharma dia variana tamin'ny fandom. Mendrika ny ho malemy izany, ary feno fahatsapana. Raha matanjaka ireo ody tsara tarehy izay entina any amin'ny tempoly dia matanjaka izy ireo. Hita mihitsy aza fa raha isaina ho vehivavy sangany ireo moanina. Tahaka izao, misy ny koria mavokely. Tsy azo inoana ny hanakatonana azy, tsy azo tsapain-tanana izany. Tsy manoaka izany, fa toy ny stink. Ny lehilahy dia miditra miaraka amin'ny faharerahana tokana, ary matetika no karazana izay nosintonina sy sorisorona
taloha. Avy hatrany aho dia te-handroaka toy ny taratasy fivoahana efa nampiasaina, saika tsy azo kitihina, afa-tsy ny hiandry ny haizina ho avy any aoriana
. Matetika no ambany ambany noho ny ao amin'ny mangilana ny herin'ny ota, angamba ho an'ny zanak'ireo biby. Fanampin'izany, raha toa ka voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho ao amin'ny faritra manahirana izany, aleony manonofy moanina na lehilahy tsara. Aseho ho toy ny pôrnôgrafia izany, voasarika hieritreritra ny nofo, ary matetika ara-nofo any amin'ny toerana tsy tokony hisy azy, na amin'ny fo malefaka, raha misy.
Niverina tamin'ny maha-olombelona i Vassana, mety manana faniriana ara-nofo ambony, araka ny iantsoana azy (amin'ny heviny diso) ho toy ny fitaniana, te-hanana zavatra miaraka amin'ny lehilahy, fa tsy misafidy endrika, sns
. Matetika no vehivavy indray ny zaza teraka, ary manahy ny amin'ny hatsarany. Manahy be aho raha mihevitra fa tsy tsara tarehy, ary matetika aho no tsy tsara tarehy.
Raha toa ka manomboka miditra ny tempoly amin'ny saina madio ianao. Tsy natao ho an'ireo moanina ny hisarika ny sain'izy ireo, io no azo antoka indrindra. Taratry ny fikasana tsara ihany koa ny fomba fiakanjo. Fantatro fa maro ireo vehivavy no manana 'akanjo tsy mataho-maso', rehefa sarotra ny mahita 'akanjo miafina'. Ity iray ity dia milaza fa raha fantatrao fa tsy maintsy manaraka ny tranonao any amin'ny tempoly tsy tapaka ianao dia tokony hividy izany. Ny 'toerana manokana' dia tonga mba hanehoana ny fikasana tsara hiditra ny tempoly, indrindra fa ny
loharano : Manomàna vatsy ho an'ny tenanao.
F: Vehivavy iray izay miditra ny tempoly kanefa tsy miakanjo, mampiseho ny nofony amin'ilay moanina raiki-tahotra. Avy eo mba Hahazoana vokatra avy amin'ny Karmika?
A: Mety ho tery ny haben'ilay fanontaniana hoe 'akanjo tsy voamarina' mankany amin'ny tempoly. Tsy maintsy jerena tsikelikely izany mba hitaterana ny zava-misy mba handaminana ny zava-misy araka ny maha-vehivavy.
Manàna toetra na fakam-panahy manintona ao anatinao. Raha mahaliana izany, dia heverina ho harena sarobidy ho an'ny lahy sy ny vavy. Raha toa ka feno lehilahy sy vehivavy mifampijery manerana ny lohany ilay akanjo indray andro any, dia hirehareha izy ireo.
Amin'io fotoana io ihany no hahatongavan'ny mpihazakazaka ho any amin'ny tsipika fahatongavana voalohany
, ka saika ny vehivavy tsara tarehy rehetra no tsy afaka ny tsy te-hitsapa ny hatsaran-tarehiny, ka inona no fomba tsara indrindra hitsapana ny tenany noho ny fiombonan'ny fivaviana ara-nofo? Tsy dia sarotra
loatra intsony ny moanina, satria saika isan'andro
ny tantara ratsy manakona ny pejin'ny gazety. Ny vehivavy maoderina dia tsy mijery ireo moanina amin'ny fomba hafa ankoatra ireo lehilahy manao pataloha any ivelan'ny tempoly. Raha liana amin'izany, tsy dia izay loatra no tena zava-dehibe. Raha ny fahafantarako azy avy amin'ny fijoroana ho vavolombelon'ireo ankizivavy.
Amin'ny ankapobeny, mahatsiaro ho malahelo sy voaompa izy ireo, izay tsy mifantoka amin'ny masony mankaloiloy amin'ny voalohany. Mihoatra lavitra noho ny hoe mampalahelo sy manompa ny ankamaroan'ny lehilahy, raha nanao fanamiana izay noheverina fa manana ny voninahitry ny moanina feno, saingy nanao fihetsika tamim-pahadalana, tsy tahaka ny
gadra noana
, fa ny mifanohitra amin'izany kosa. Raha moanina malaza ianao, izay voalaza fa tia filaminana, tia filaminana, dia afaka misarika ny sainao. Tena mirehareha manokana izany. Tsy mitovy ny hevitry ny vehivavy sy ny vakiteny.
Tahaka ny fahafantarako amin'ny vavan'ny vehivavy, izay mikasa ny hahafoy izao tontolo izao ka miditra tanteraka amin'ny fanaon'i Dharma. Niaiky izy fa nahatsiaro tena ho meloka sy menatra, saingy rehefa tany amin'ny tempoly izy dia tsy afaka nanampy izany. Nahita lehilahy hahina izy, ary te hanandrana hijery raha
afaka miaritra ny odyny. Eo amin'ny sehatra misy azy, voasokajy tsara sy manaiky ny ho marina tsara izy ka ho hita. Na dia ny fikasana kelin'izy ireo aza, toy ny horonan-taratasy maso, na tsy misy na inona na inona, dia mandehana miaraka amin'ny fahatsapana fahalinana amin'ilay mpametaveta.
Ireo vehivavy izay nisarika ny sain'ny maro dia hahafantatra raha liana amin'ny tenany izy ireo ary raha toa ka an-tsokosoko izany na mifantoka. Mahaliana azy ve ny fiderana na ny fihetseham - po, ary mety ho feno fitsiriritana mihitsy aza izany, sa
toy ny tamberina malefaka fotsiny
, raha misy olona afaka mifaly indray mandeha, na mirehareha amin'ny tenany? Arakaraka ny ahafantarana ireo moanina ho afaka amin'ny firehetam-po no maha-tsara kokoa. Arakaraka ny iriako ny hahatonga ny tenako ho liana no itiavako hanao izany bebe kokoa. Raha menatra anefa ianao, dia ho meloka noho ny fanaovana zavatra tsy amairery. Na nisy olona nisarika ny sain'ny olona. Ary nony nahita ny moanina nijery azy ny moanina, dia Phan
, fankahalana, voaozona, nirahina, ary tsy nanaja intsony. Tsy misy voninahitra avela hifanaja indray, ary tsy mieritreritra intsony ny fahamendrehan'izany tempoly izany mandritra ny androm-piainanareo sisa. Fitsabahan-tena
mahery vaika izany, ary vehivavy manana fahatsapana ho mendrika. Mazava ho azy fa mbola misy ny haizina ao anatiny izay manao asa ratsy, ary vehivavy tsotra. Indrindra fa taranaka vaovao ho an'ny ankizy teraka miaraka amin'ny fomba fijery manafintohina momba ireo moanina?
Araka ny ahafantarana azy, ny fironan'ny tovovavy. Tsy hisy dikany ny fanamiana izay mety na tsy mety ho an'ny tokotanin'ny tempoly. Raha vaovao amin'ny tempoly vaovao ianao na mandritra ny fotoana maharitra, dia tsy azonao an-tsaina mihitsy hoe ny T-shirt sy ny tery izay 'miakanjo araka ny tokony
ho izy' dia mety ho mora
mihantsy sy manelingelina ireo moanina, saingy hisy vondrom-behivavy hafa izay minia manao akanjo manohitra ny toerana, izay mahaliana ny hafa, na amin'ny alalan'ny fitaovana na amin'ny laika. Raha te ho miavaka ianao, dia tsy maintsy manao zavatra toy ny olon - kafa. Nanopy ny masony taminay izy, aza liu. Nitsiky izy.Tsy maintsy manao akanjo mainty isika. Nanakona anay ny vehivavy hafa mba ho hita,
fa tamin'izany fikasana mafy izany ihany. Raha mitafy mba hamitahana ny maso, dia ento any amin'ny tempoly iray manokana ny ankizilahy na ankizivavy, dia ataovy amim - pireharehana izany, ary aza manenina aorian'izay. Efa fantatra amin'ny anarana hoe taranaky ny zanakavavin'ny devoly ao aminy ilay vehivavy.
Raha voatina amin'ny antsipirihany izany, dia mety hiray hina. Eo no misy ny zavatra tsotra indrindra: 1) Rehefa tonga ny fotoana hahamendrehana, dia
atao amin'ny fanahy izany, na natokana ho toy ny famatsiana azy, na fanahy iniana manatrika vavaka na mihaino toriteny iray izay manana ny ampy, dia mendrika ny ho tena mafy orina izany. Raha toa ka malemy ireo ody tsara tarehy entina any amin'ny tempoly, dia tsy mahafinaritra izany. Maka fanahy izany, saingy sahiran-tsaina ihany koa amin'ny fahasarotan'ny fiarahana amin'ny namana tia lahy sy ny vavy, satria mijery izany ny rehetra, ary matetika no tonga voalohany amin'ny tombontsoa ara-nofo, fa tsy manararaotra ny nofo. Efa ela
aho no maty. Ny herin'ny fahamendrehana dia mety ho ny herin'ny lanitra. Raha tsy voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho anisan'ireo anjely izay tsara tarehy izany. Fa raha voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho isan'ny anjelin'ny devoly izany, amin'ny fo izay maniry fanafahana. Mety ho menatra ny mahita olona iray manao ny tsara,
ka te hanandrana zavatra, toy ny fiezahana hanonofy hatsaran - tarehy tsara tarehy. Jereo raha afaka miala amin'ny endriny izy, matory an-tongotra, manonofinofy momba azy ao anatin'ny nofy:
2) Rehefa tonga ny fotoana hanaovana asa soa, dia mbola variana ny saina, mahita raha misy olona mijery azy. Rehefa mizara vavaka amin'ny olon-kafa dia tsy miraharaha izany. Rehefa nihaino ilay toriteny i Dharma dia variana tamin'ny fandom. Mendrika ny ho malemy izany, ary feno fahatsapana. Raha matanjaka ireo ody tsara tarehy izay entina any amin'ny tempoly dia matanjaka izy ireo. Hita mihitsy aza fa raha isaina ho vehivavy sangany ireo moanina. Tahaka izao, misy ny koria mavokely. Tsy azo inoana ny hanakatonana azy, tsy azo tsapain-tanana izany. Tsy manoaka izany, fa toy ny stink. Ny lehilahy dia miditra miaraka amin'ny faharerahana tokana, ary matetika no karazana izay nosintonina sy sorisorona
taloha. Avy hatrany aho dia te-handroaka toy ny taratasy fivoahana efa nampiasaina, saika tsy azo kitihina, afa-tsy ny hiandry ny haizina ho avy any aoriana
. Matetika no ambany ambany noho ny ao amin'ny mangilana ny herin'ny ota, angamba ho an'ny zanak'ireo biby. Fanampin'izany, raha toa ka voafatotra haka fanahy ny olona ao amin'ny tempoly ny saina, dia ho ao amin'ny faritra manahirana izany, aleony manonofy moanina na lehilahy tsara. Aseho ho toy ny pôrnôgrafia izany, voasarika hieritreritra ny nofo, ary matetika ara-nofo any amin'ny toerana tsy tokony hisy azy, na amin'ny fo malefaka, raha misy.
Niverina tamin'ny maha-olombelona i Vassana, mety manana faniriana ara-nofo ambony, araka ny iantsoana azy (amin'ny heviny diso) ho toy ny fitaniana, te-hanana zavatra miaraka amin'ny lehilahy, fa tsy misafidy endrika, sns
. Matetika no vehivavy indray ny zaza teraka, ary manahy ny amin'ny hatsarany. Manahy be aho raha mihevitra fa tsy tsara tarehy, ary matetika aho no tsy tsara tarehy.
Raha toa ka manomboka miditra ny tempoly amin'ny saina madio ianao. Tsy natao ho an'ireo moanina ny hisarika ny sain'izy ireo, io no azo antoka indrindra. Taratry ny fikasana tsara ihany koa ny fomba fiakanjo. Fantatro fa maro ireo vehivavy no manana 'akanjo tsy mataho-maso', rehefa sarotra ny mahita 'akanjo miafina'. Ity iray ity dia milaza fa raha fantatrao fa tsy maintsy manaraka ny tranonao any amin'ny tempoly tsy tapaka ianao dia tokony hividy izany. Ny 'toerana manokana' dia tonga mba hanehoana ny fikasana tsara hiditra ny tempoly, indrindra fa ny
loharano : Manomàna vatsy ho an'ny tenanao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa miverina misaintsaina izy, hoy izy, hoy izy, mba hahatratra ny lohahevitra iray izay mahafantatra mialoha ny fotoana hahafatesan'ny
biby iray (izay mponina ho faty dia hahafantatra, azafady)
, ary avy eo dia handre " Sangatsuksa"
, "ka dia miverina aho ary miteny amin'ny tenako hoe: "Te-ho any Nirvana aho, sa tsy izany? Voavonjy ve ianao ary hanampy olon-kafa?
biby iray (izay mponina ho faty dia hahafantatra, azafady)
, ary avy eo dia handre " Sangatsuksa"
, "ka dia miverina aho ary miteny amin'ny tenako hoe: "Te-ho any Nirvana aho, sa tsy izany? Voavonjy ve ianao ary hanampy olon-kafa?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Henoy ny Dharma an'ny Master Khukrit Sothipalo
, izay ny tenin'ny Bouddha ihany no lazaina, ary azo lazaina fa tsy misy dikany ianao.
Namaly ny fanahy iray hafa
1 hoe: Satria efa zatra nihaino aho. Dharma an'ilay Mpampianatra Maro aminareo no efa niaina tamin'ny fanehoan-kevitra.
Mitovy amin'izany ihany koa ny Master Kukrit. Efa nandalo tao amin'ny thesaurus aho teo aloha, ary takatro ny Bokin'ireo Andevo Bouddha, izay mambara
ny tenin'i Bouddha. Misaotra anareo Andriamatoa Mpandaha-teny, Ray aman-dreny, Mpampianatra, Mpampianatra.
Ny olona rehetra izay eo mba hanampy, na hita maso izany na misinisy
, dia mahatonga azy ireo hihaino ireo teny. Fantatr'i
Bouddha #โดยเฉพาะ'i Josho, izay nanokatra ny masony voalohany.
, izay ny tenin'ny Bouddha ihany no lazaina, ary azo lazaina fa tsy misy dikany ianao.
Namaly ny fanahy iray hafa
1 hoe: Satria efa zatra nihaino aho. Dharma an'ilay Mpampianatra Maro aminareo no efa niaina tamin'ny fanehoan-kevitra.
Mitovy amin'izany ihany koa ny Master Kukrit. Efa nandalo tao amin'ny thesaurus aho teo aloha, ary takatro ny Bokin'ireo Andevo Bouddha, izay mambara
ny tenin'i Bouddha. Misaotra anareo Andriamatoa Mpandaha-teny, Ray aman-dreny, Mpampianatra, Mpampianatra.
Ny olona rehetra izay eo mba hanampy, na hita maso izany na misinisy
, dia mahatonga azy ireo hihaino ireo teny. Fantatr'i
Bouddha #โดยเฉพาะ'i Josho, izay nanokatra ny masony voalohany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mar 2015
[Personal] Angamba zava-miafina matetika mitranga rehefa misaintsaina.
Tsy te-hiresaka aho, satria tsy mino izany ny olona. Ho hitany ho adala izany.
Ny alina talohan'io dia nisaintsaina izy, ary hoy ny eveka hoe: Andeha hojerentsika hoe iza no ho faty amin'ny fotoana inona
, mba hahafahako manampy azy.
Tamin'ny 5:30 hariva tamin'izany fotoana izany, ary nisy feo niraikitra tao an-tsainy hoe:
"Sangatsuksa-san."
Reko ilay izy.
Tonga tao an-dohako ny valiny: *Avia, manokàna, handray izany lohahevitra izany aho, handray izany, raiso, raiso, raiso, raisiko.
Eny, toy ny hoe
*yep.... Raha te hanampy ny olona ianao, dia afaka ny ho laika sy hahay tsara, tsia
. Inona no tokony hataonao tahaka ny moanina
, ary avy eo mahafantatra ny fomba hahatakarana ny Dharma ary avy eo dia mandeha mampianatra izany? Ny hafa, indrindra fa ny olon-dehibe, dia sarotra loha.
Ireo izay manana mana mitazona ny tenany dia mihevitra fa tsy tokony hihaino ireo izay tsy dia fantany loatra,
izay teraka taty aoriana, dia hahafantatra zavatra betsaka momba ny gu
*******
*** Ampio mba hitandrina tsara, fa tsy hikororoka, mba ho voatozotra.
Misy ireo olona afaka miditra ao Nirvana saingy mbola tsy niditra satria mbola miankin-doha amin'ny
fahamarinana izy ireo. Tsy maintsy manampy hatrany
ireo izay afaka manampy aho mandra-pahatanteraky ny fahamarinana.
[Personal] Angamba zava-miafina matetika mitranga rehefa misaintsaina.
Tsy te-hiresaka aho, satria tsy mino izany ny olona. Ho hitany ho adala izany.
Ny alina talohan'io dia nisaintsaina izy, ary hoy ny eveka hoe: Andeha hojerentsika hoe iza no ho faty amin'ny fotoana inona
, mba hahafahako manampy azy.
Tamin'ny 5:30 hariva tamin'izany fotoana izany, ary nisy feo niraikitra tao an-tsainy hoe:
"Sangatsuksa-san."
Reko ilay izy.
Tonga tao an-dohako ny valiny: *Avia, manokàna, handray izany lohahevitra izany aho, handray izany, raiso, raiso, raiso, raisiko.
Eny, toy ny hoe
*yep.... Raha te hanampy ny olona ianao, dia afaka ny ho laika sy hahay tsara, tsia
. Inona no tokony hataonao tahaka ny moanina
, ary avy eo mahafantatra ny fomba hahatakarana ny Dharma ary avy eo dia mandeha mampianatra izany? Ny hafa, indrindra fa ny olon-dehibe, dia sarotra loha.
Ireo izay manana mana mitazona ny tenany dia mihevitra fa tsy tokony hihaino ireo izay tsy dia fantany loatra,
izay teraka taty aoriana, dia hahafantatra zavatra betsaka momba ny gu
*******
*** Ampio mba hitandrina tsara, fa tsy hikororoka, mba ho voatozotra.
Misy ireo olona afaka miditra ao Nirvana saingy mbola tsy niditra satria mbola miankin-doha amin'ny
fahamarinana izy ireo. Tsy maintsy manampy hatrany
ireo izay afaka manampy aho mandra-pahatanteraky ny fahamarinana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
21 Mar 2015
: Mampianatra an'i Dada, Mampianatra ny Reny
"Na manao ahoana na manao ahoana ny fihetsika ataontsika, na ahoana na manao ahoana ny fomba anaovantsika izany, na manao ahoana izany
, (ny sasany) olon-dehibe dia mahita antsika ho toy ny ankizy izay teraka any aoriana any noho ny tenany
ary mikoriana avy ao anatiny, fa tsy mitovy lenta, inona no tokony ho fantatsika? Tsy ny olona no teraka mba hifanenjika.
Tsy avelanao hilaza aminao izahay.
Izay tsy mety aminao, inona no tokony hataonao, dia tsy tokony hanao izany.
Mihaino aho, saingy tsy miraharaha.
Tsy maintsy omena ny olona iray izay hajainao izany. Aleo lazaina, ohatra, fa angamba moanina hajainao izany.
Mandehana teneno aho mba hampianatra izany mba hisy fiantraikany
, ary diniho izany.
Avy amin'ny #Dungtrin
: Mampianatra an'i Dada, Mampianatra ny Reny
"Na manao ahoana na manao ahoana ny fihetsika ataontsika, na ahoana na manao ahoana ny fomba anaovantsika izany, na manao ahoana izany
, (ny sasany) olon-dehibe dia mahita antsika ho toy ny ankizy izay teraka any aoriana any noho ny tenany
ary mikoriana avy ao anatiny, fa tsy mitovy lenta, inona no tokony ho fantatsika? Tsy ny olona no teraka mba hifanenjika.
Tsy avelanao hilaza aminao izahay.
Izay tsy mety aminao, inona no tokony hataonao, dia tsy tokony hanao izany.
Mihaino aho, saingy tsy miraharaha.
Tsy maintsy omena ny olona iray izay hajainao izany. Aleo lazaina, ohatra, fa angamba moanina hajainao izany.
Mandehana teneno aho mba hampianatra izany mba hisy fiantraikany
, ary diniho izany.
Avy amin'ny #Dungtrin
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
21 Mar 2015
, mieritreritra mafy ny amin'ilay
zaza ao an-kia izy
. Ny vatan'ilay reny, anisan'izany ilay zazakely ao an - kiba. Noho izany dia mbola tsy maintsy ho
zavatra mitovy amin'izany ihany izany.
Raha teraka ilay reny, dia ho singa faha-4, tany, rano, afo, rivotra, 2 cubes , 2 cubes
*mother lump 1 *baby 1
, na inona na inona eritreretin'ilay reny. Fantatr'ilay zazakely ao an-davaka izany rehetra izany.
Milaza fotsiny hoe tsy nanao izany. Tokony hamaky ny bokin'i Dharma sy
Eritrereto ny zavatra tsara, satria mampianatra ny zanakao hifantoka amin'ny ompy izy io, ary miezaka mampazava
ny saina
. Tsy dia miady saina loatra.
Avy amin'ny zavatra nampianarin'ny reniny hatramin'ny nahabevohoka azy ilay zaza zokiny.
Hivoaka ny D na hivoaka amin'ny fomba ratsy ??? ity iray ity
, raha heverina ny #
dungtrin.
, mieritreritra mafy ny amin'ilay
zaza ao an-kia izy
. Ny vatan'ilay reny, anisan'izany ilay zazakely ao an - kiba. Noho izany dia mbola tsy maintsy ho
zavatra mitovy amin'izany ihany izany.
Raha teraka ilay reny, dia ho singa faha-4, tany, rano, afo, rivotra, 2 cubes , 2 cubes
*mother lump 1 *baby 1
, na inona na inona eritreretin'ilay reny. Fantatr'ilay zazakely ao an-davaka izany rehetra izany.
Milaza fotsiny hoe tsy nanao izany. Tokony hamaky ny bokin'i Dharma sy
Eritrereto ny zavatra tsara, satria mampianatra ny zanakao hifantoka amin'ny ompy izy io, ary miezaka mampazava
ny saina
. Tsy dia miady saina loatra.
Avy amin'ny zavatra nampianarin'ny reniny hatramin'ny nahabevohoka azy ilay zaza zokiny.
Hivoaka ny D na hivoaka amin'ny fomba ratsy ??? ity iray ity
, raha heverina ny #
dungtrin.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mamaha ny olan'i Dharma sy Yom Dada
F: Yom Dada. Raha efa tsara ny sain'ny olona iray, dia efa olona tsara sahady izany, tia miditra ao amin'ny tempolin'ny fahamendrehana, olona madio
fo. Aleo lazaina fotsiny hoe: Dada a!
Ary amin'izany dia maty eto an-tany ka
ho teraka eto an-tany. Afaka manao sahy manota ve izy, manana herim-po hanaovana izany?
Namaly i Yom Dad: Eny... Fa inona no fantatrao, zanaky ny moanina
, no nahatongavany hitoetra eo ambonin'ny singa 4, dia ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra, ny devoly?
An'izao tontolo izao ny devoly, ny libido amin'ny filan'ny nofo, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny libido amin'ny firaisana ara-nofo, ny zavatra efa nosaintsainina
mialoha, ny firehetam-po rehetra.
Raha misy olona teraka eto amin'ity planeta ity, na monina eto amin'ity izao tontolo izao ity, anisan'izany ny biby, anisan'izany ny biby, ny biby, ny 13 taona, ny matoatoa, ny anjely ambany saranga, dia tsy ho afaka hiaina eto amin'ity planeta ity izy ireo. Izany no izy. Andriamanitra, misy ny fahotana rehetra
, fa tsy fahotana fotsiny. Misy ihany koa ny fahafahana manao zavatra mendrika, saingy afaka miakatra eny an-tendrombohitra avo ny olona miaina ambany. Mety ho avo ny olona, afaka midina ambany izy ireo, mety ho eo afovoany izy ireo.
Tsy mandeha aho, tsy mitsangana
(tsy manisa an'i Arhat satria lasa ianao).
F: Yom Dada. Raha efa tsara ny sain'ny olona iray, dia efa olona tsara sahady izany, tia miditra ao amin'ny tempolin'ny fahamendrehana, olona madio
fo. Aleo lazaina fotsiny hoe: Dada a!
Ary amin'izany dia maty eto an-tany ka
ho teraka eto an-tany. Afaka manao sahy manota ve izy, manana herim-po hanaovana izany?
Namaly i Yom Dad: Eny... Fa inona no fantatrao, zanaky ny moanina
, no nahatongavany hitoetra eo ambonin'ny singa 4, dia ny tany, ny rano, ny afo, ny rivotra, ny devoly?
An'izao tontolo izao ny devoly, ny libido amin'ny filan'ny nofo, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny libido amin'ny firaisana ara-nofo, ny zavatra efa nosaintsainina
mialoha, ny firehetam-po rehetra.
Raha misy olona teraka eto amin'ity planeta ity, na monina eto amin'ity izao tontolo izao ity, anisan'izany ny biby, anisan'izany ny biby, ny biby, ny 13 taona, ny matoatoa, ny anjely ambany saranga, dia tsy ho afaka hiaina eto amin'ity planeta ity izy ireo. Izany no izy. Andriamanitra, misy ny fahotana rehetra
, fa tsy fahotana fotsiny. Misy ihany koa ny fahafahana manao zavatra mendrika, saingy afaka miakatra eny an-tendrombohitra avo ny olona miaina ambany. Mety ho avo ny olona, afaka midina ambany izy ireo, mety ho eo afovoany izy ireo.
Tsy mandeha aho, tsy mitsangana
(tsy manisa an'i Arhat satria lasa ianao).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Olana Dharma amin'ny rain'ny
yom F: Yom Dada. Raha efa tsara ny olona iray, dia efa olona tsara izany. Tsy tia manota mihitsy izy, fa olona madio saina tahaka azy no mandrefy ny fahamendrehana.
Anontanio ahy, ny raiko
, dia maty aho, maty aho, teraka eto amin'izao tontolo izao mandravarava aho.
Rehefa maty avy any deva izao tontolo izao dia teraka ho olombelona.
Afaka manana hevitra hanao asa soa feno fahotana ve izy, na tsy ho sahy hanota, na tsy ho sahy ny tsy ho sahy hanao izany?
Yom Dada : Fahotana, amin'ny zavatra fantatrao, ry moanina, satria ity izao tontolo izao ity dia singa faha-4
, tany, rano, afo, rivotra
, an'ny devoly rehetra, libido amin'ny filan'ny nofo, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny fanivaivana ny firaisana ara-nofo, ny fiziriziriana
mialoha, ny firehetam-po
rehetra. Na avy aiza na avy aiza izao tontolo izao, teraka eto
amin'ity izao tontolo izao ity
, dia ho brahma izany. Anjely, Biby, Petras, Biby, Biby any amin'ny Afobe. Izany no izy. Io raibeny io, ilay raibe, ity raibe ity,
dia samy manana fahafahana hanota avokoa, fa tsy fahotana fotsiny.
Satria toerana iray izay itazonana tsara ny karma fotsy izany.
Satria toerana iray izay itazonana tsara
ny karma mainty io, ary toerana iray hakana karma mainty, karma fotsy, ivelanao, ary ho any amin'ny nirvana.
Afaka miakatra tendrombohitra avo ianao rehefa mijanona any ambany.
Afaka mandeha amin'ny avo ianao, afaka midina ambany ianao, afaka
miakatra sy midina
(tsy manisa an'i Arhat, satria tsy ao anatiny ianao).
Raha miaina tahaka ny amin'izao fotoana izao isika,
maty, teraka toy ny biby, bibilava, akoho, alika, tipo, tabilao, tsy maintsy ho toy ny tandroka
araka ny maha-izy azy, ny bibilava tsy maintsy kaikitra, akoho, tsy maintsy hokapohina, tsy maintsy hohanina ny alika, tsy maintsy manaikitra ny alika, tsy maintsy mihaza remby
ny tsihy. Mahazo zavatra mahazatra izahay, hiezaka ny hianatra hampiasa izany fomba mahazatra izany ny saina, ary toa raisina ho toy ny tsy misy vidiny
izany.
Tsy mitovy amin'ny hoe afaka
mamela azy ny olombelona, fa ny saina izay mibahan-toerana aminy, manaraka ny foto-keviny taloha, ny toetrany
taloha, saingy tsy 100% tahaka izany.
Satria ny fizarana faha-4, mampihemotra
ny saina izany , tahaka ny anjely. Taloha, te hihinana izay rehetra azoko hanina aho. Misy vokany izany.
Rehefa maty aho, dia teraka olona nitondra vary, nitondra rano
,
inona no hanoanana
? Noho izany dia hisy motocross.
Mandehana any amin'ny biby, trondro, mitadiava sampan-kazo. Raha mamono ho toy ny sakafo ianao
, singa 4
. Tsy mihinana mihitsy
isika , fa singa faha-4, olona iray izay feno sakafo
, mihinana azy, ary tafiditra ao anatin'izany ihany koa ny fahotana tavela ho
antsika,
eritrereto ny singa 4, na isika manao izany, na isika manao izany
, na iza na iza no teraka. Saingy
misy ireo olona mampiasa ny singa faha-4 mba hampiasana izany ho fahamendrehana
, na iza na iza teraka eto amin'izao tontolo izao.
Tsy maintsy manao ny fahamendrehana sy ny fahotana izany, eny fa na dia Izy aza. Bouddha no fotoana talohan'ny Fahazavana.
yom F: Yom Dada. Raha efa tsara ny olona iray, dia efa olona tsara izany. Tsy tia manota mihitsy izy, fa olona madio saina tahaka azy no mandrefy ny fahamendrehana.
Anontanio ahy, ny raiko
, dia maty aho, maty aho, teraka eto amin'izao tontolo izao mandravarava aho.
Rehefa maty avy any deva izao tontolo izao dia teraka ho olombelona.
Afaka manana hevitra hanao asa soa feno fahotana ve izy, na tsy ho sahy hanota, na tsy ho sahy ny tsy ho sahy hanao izany?
Yom Dada : Fahotana, amin'ny zavatra fantatrao, ry moanina, satria ity izao tontolo izao ity dia singa faha-4
, tany, rano, afo, rivotra
, an'ny devoly rehetra, libido amin'ny filan'ny nofo, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny fitsiriritana, ny fanivaivana ny firaisana ara-nofo, ny fiziriziriana
mialoha, ny firehetam-po
rehetra. Na avy aiza na avy aiza izao tontolo izao, teraka eto
amin'ity izao tontolo izao ity
, dia ho brahma izany. Anjely, Biby, Petras, Biby, Biby any amin'ny Afobe. Izany no izy. Io raibeny io, ilay raibe, ity raibe ity,
dia samy manana fahafahana hanota avokoa, fa tsy fahotana fotsiny.
Satria toerana iray izay itazonana tsara ny karma fotsy izany.
Satria toerana iray izay itazonana tsara
ny karma mainty io, ary toerana iray hakana karma mainty, karma fotsy, ivelanao, ary ho any amin'ny nirvana.
Afaka miakatra tendrombohitra avo ianao rehefa mijanona any ambany.
Afaka mandeha amin'ny avo ianao, afaka midina ambany ianao, afaka
miakatra sy midina
(tsy manisa an'i Arhat, satria tsy ao anatiny ianao).
Raha miaina tahaka ny amin'izao fotoana izao isika,
maty, teraka toy ny biby, bibilava, akoho, alika, tipo, tabilao, tsy maintsy ho toy ny tandroka
araka ny maha-izy azy, ny bibilava tsy maintsy kaikitra, akoho, tsy maintsy hokapohina, tsy maintsy hohanina ny alika, tsy maintsy manaikitra ny alika, tsy maintsy mihaza remby
ny tsihy. Mahazo zavatra mahazatra izahay, hiezaka ny hianatra hampiasa izany fomba mahazatra izany ny saina, ary toa raisina ho toy ny tsy misy vidiny
izany.
Tsy mitovy amin'ny hoe afaka
mamela azy ny olombelona, fa ny saina izay mibahan-toerana aminy, manaraka ny foto-keviny taloha, ny toetrany
taloha, saingy tsy 100% tahaka izany.
Satria ny fizarana faha-4, mampihemotra
ny saina izany , tahaka ny anjely. Taloha, te hihinana izay rehetra azoko hanina aho. Misy vokany izany.
Rehefa maty aho, dia teraka olona nitondra vary, nitondra rano
,
inona no hanoanana
? Noho izany dia hisy motocross.
Mandehana any amin'ny biby, trondro, mitadiava sampan-kazo. Raha mamono ho toy ny sakafo ianao
, singa 4
. Tsy mihinana mihitsy
isika , fa singa faha-4, olona iray izay feno sakafo
, mihinana azy, ary tafiditra ao anatin'izany ihany koa ny fahotana tavela ho
antsika,
eritrereto ny singa 4, na isika manao izany, na isika manao izany
, na iza na iza no teraka. Saingy
misy ireo olona mampiasa ny singa faha-4 mba hampiasana izany ho fahamendrehana
, na iza na iza teraka eto amin'izao tontolo izao.
Tsy maintsy manao ny fahamendrehana sy ny fahotana izany, eny fa na dia Izy aza. Bouddha no fotoana talohan'ny Fahazavana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Namana iray any am - pianarana, antsoina hoe " Rangsan ", rehefa hanaraka ilay toeram - pianarana.
Tena mpankafy izany. Aza mandeha an-keriny, aza tia azy. Izany no fomba diso amin'ny fisainana.
Ho tiako ny olona iray raha tiako amin'izany fomba izany. Tsy misy fomba hanatanterahana izany, tsy toetra taloha izany.
Raha ara - tsaina izy io, dia hanohitra tsikelikely matetika. Ho slam dunk ho an'ny vehivavy izany.
Efa niofana ny olona tahaka izao teo aloha.
Tena mpankafy izany. Aza mandeha an-keriny, aza tia azy. Izany no fomba diso amin'ny fisainana.
Ho tiako ny olona iray raha tiako amin'izany fomba izany. Tsy misy fomba hanatanterahana izany, tsy toetra taloha izany.
Raha ara - tsaina izy io, dia hanohitra tsikelikely matetika. Ho slam dunk ho an'ny vehivavy izany.
Efa niofana ny olona tahaka izao teo aloha.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fiverenana any amin'ny Toerana Misy ny Tempoly: olona mendrika tanteraka
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza mangoraka.
7 Apr 7, 2015
Nahoana no manao an'i Dharma, efa tsara ny fiainana, misy vola, misy volamena, misy fiara, misy trano, misy izany rehetra izany?
Lasa ny anjely na ny brahmas, maty daholo izy rehetra.
Azo ateraka toy ny anjely indray
ny anjely maty, na teraka olombelona. Mitovy amin'ny sisa tavela amin'ny tany, ny tendron'ny fatana, sy ny tany manontolo. Any ivelany
, mikoriana midina, na lavaka mangi aman-tava, na ireo faharoa izy io, izay ahitana zana-tohatra efatra, dia ny
1. Afobe Bhumi
2. Preetum
3. Monster Bhumi
4.
(Ary mihevitra ve isika fa ho ao anatin'ny vondron'ny fantsika ny hoe "isika"
?)
Nahoana no manao an'i Dharma, efa tsara ny fiainana, misy vola, misy volamena, misy fiara, misy trano, misy izany rehetra izany?
Lasa ny anjely na ny brahmas, maty daholo izy rehetra.
Azo ateraka toy ny anjely indray
ny anjely maty, na teraka olombelona. Mitovy amin'ny sisa tavela amin'ny tany, ny tendron'ny fatana, sy ny tany manontolo. Any ivelany
, mikoriana midina, na lavaka mangi aman-tava, na ireo faharoa izy io, izay ahitana zana-tohatra efatra, dia ny
1. Afobe Bhumi
2. Preetum
3. Monster Bhumi
4.
(Ary mihevitra ve isika fa ho ao anatin'ny vondron'ny fantsika ny hoe "isika"
?)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Efa nanangana alika na saka ve isika?
Efa nihalehibe sy nahatsapa ho nifandray tamin'ny biby fiompy an-trano
ve isika , ary efa nieritreritra ny fomba hanampiana azy handeha ho any an-tanindrazany
ve ianao? Ahoana àry no azontsika anampiana ny biby fiompintsika ho teraka ao amin'ny tontolo tsara?
Misy mahafantatra ???
Efa nihalehibe sy nahatsapa ho nifandray tamin'ny biby fiompy an-trano
ve isika , ary efa nieritreritra ny fomba hanampiana azy handeha ho any an-tanindrazany
ve ianao? Ahoana àry no azontsika anampiana ny biby fiompintsika ho teraka ao amin'ny tontolo tsara?
Misy mahafantatra ???
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Eo amin'ny lalana marina ny fiainana 2015
ary
maivana izany ary avy eo isika dia bastards
adala mitazona ny tanany hikatona mandritra ny fotoana maharitra..
Handeha hanofahofa rantsan-tsandry iray isaky ny mandeha aho.
Sokafy ny masonao.
Tsy maintsy mandalo amin'ny lafiny maro amin'ny firehetam-po mitovy amin'izany ianao.
Khan 5 Tsy isika ny Awilight.
Toy ny hoe mihady foto - kevitra mampahory izy ireo. Adala isika. Mandoro ny fontsika izany, mahatonga antsika hahatsapa hafanana sy fo
.
Noho ny fahafantaranao fa mihanafana avy hatrany ny sainao, dia ny miverina sy mahafantatra ny fofonainy
, na
"Jereo, etsy ankilany aminay."
# ## Mamono ny zava-drehetra ny sehatry ny Dharma Dharma.
ary
maivana izany ary avy eo isika dia bastards
adala mitazona ny tanany hikatona mandritra ny fotoana maharitra..
Handeha hanofahofa rantsan-tsandry iray isaky ny mandeha aho.
Sokafy ny masonao.
Tsy maintsy mandalo amin'ny lafiny maro amin'ny firehetam-po mitovy amin'izany ianao.
Khan 5 Tsy isika ny Awilight.
Toy ny hoe mihady foto - kevitra mampahory izy ireo. Adala isika. Mandoro ny fontsika izany, mahatonga antsika hahatsapa hafanana sy fo
.
Noho ny fahafantaranao fa mihanafana avy hatrany ny sainao, dia ny miverina sy mahafantatra ny fofonainy
, na
"Jereo, etsy ankilany aminay."
# ## Mamono ny zava-drehetra ny sehatry ny Dharma Dharma.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
D8 Nanao iraka ny Apr 2015
Androany, saingy nisy ny fisalasalana fa tsy maintsy miditra. Tany amin'ny hopitaly
, tonga ny famindram-po ho an'ireo marary.
Ah, avia, efa nanome baiko ny mpampianatra, ary hasehoko an'ilay
marary ny Dharma.
Manàna, mihinàna, misaintsaina = fahendrena
, ary ampianaro izy. Ampiharo eo am-pandriana
i Dharma, ampianaro ny lomano, ny maty, ny fahaterahana
. Ahoana no fomba nandalovan'ny tantara talohan'ny nahafaty azy?
Vatana tsara tarehy sy mivangongo izay mivangongo ao anatin'ity vatana nofo ity izany.
Inona no tokony hataoko? Bmandi
Taorian'ny niasany tao Dharma.
Avy amin'ny alahelo eo amin'ny masony toy ny fahadisoam-pitandremana
, tsy ho lasa izany, ho faty.
Fa nisy zavatra namirapiratra teo amin'ny masony tamim-pifaliana.
Te-hanao fanazaran-tena amin'i Dharma eo am-pandriana aho, raha mbola narary tahaka izao aho, noho izany dia toy ny hoe,
um, um
, ary niakatra tany amin'ny rihana faharoa aho, saingy nihidy
ny varavarana, noho izany dia tsy niditra aho, nisy vondron'ny havan'ireo marary maro
teo anoloan'ny liv ary nanontany anay
izahay, ho fantatray fa tsy maintsy manana fahalalana tsara ireo moanina mitsidika ireo marary. Ny marary tsy mahatsiaro tena dia reny iray izay tsy mihetsika na inona na inona, tsy mahalala na inona na inona. Tsy afaka miteny.
Tsy afa-mihetsika aho, tsy afaka manokatra ny masoko aho, tsy ho afaka hanao izany mandritra ny fotoana maharitra
aho, hoy aho taminy.
Marary ny olona, saingy marary ara-batana izy ireo.
Milaza i Yom fa tsy mahatsiaro tena, fa ny ampahany ara-batana.
Ary ny nofo, dia nifoha ny sainy ka tsy niteny na inona na inona taminy
, ary mbola tsy maintsy nikorontana ihany ny tsy mety.
Momba ny vatana izany.
Na dia mandeha any an-kafa aza ny saina dia handeha hijery ireo mpiara-belona aminy izay
efa maty voalohany izy ireo.
Andao isika hiezaka hitondra azy matetika any amin'ny vatana, avelao izy ho faty ao amin'ny vatana.
Mieritreritra ve izy?
Nihaino tsara izy
. Ataovy ao an-tsofiny izany, ka dia nolazaiko azy. Antsoy amin'ny anarany izy. Antsoy mafy izany.
Ny vatako aloha no hovaiko, ary izaho no ho ao amin'ny vatako aloha.
Aza mivoaka
fotsiny, ary lazao izy mba hahatsiaro tena, hahafantatra ny fofonainao, midira sy mivoaka ao amin'ny vatanao
, fantaro ny zava-mitranga ao an-tsainao.
Azonao ve?
Ny olona sasany dia efa
nandao ny vatana, saingy afaka miverina amin'ny vatana, satria misy korintsana iray manana izany
. Toy ny andriamby mitsetsitra ny saina ao amin'ny vatana
izany. Saingy tsy dia misy loatra ny zavatra tsy misy dikany.
Azonao ve?
Niditra haingana izy.
Ary avy eo nisokatra ny varavarana, nandeha tany amin'ny toeran-kafa
izahay ( Raha ny amin'ny anisk. Tsy niteny taminy.
Nahita ilay fa mangatsiaka izy ary ho fantany izany.
Tsy nampoizina izany.
Dying satria raha maty ao anaty vatana ianao, dia ho lasa toy ny
ankizivavy ny hoditrao,
ka ho afaka hahafantatra ny marina ny maty.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mijoro ve isika izao
? Toerana iray ihany
io, zavatra maro tsy hitanao eto, saingy samy hafa ny reny, manao izany
, mifandona, tsy maninona.
Angamba afaka ny saintsika, mifantoka tsy amin'ny saina. Ho toy ny tiptoe izany, topimaso amin'ny
olona
sasany, mandre feo avy amin'ny lafiny hafa
, mandra-pieritreretanao ireo matoatoa mihodinkodina eo akaikin'ny sofinao
. Aleo lazaina fotsiny hoe lasa adala ny matoatoa. Mamaly antsika foana izy.
Saingy mandeha isika ary misafidy ny hatahotra, amin'ny alina, amin'ny
alina, amin'ny alina, ary tsy hatahotra mihitsy.
Lehilahy mahafinaritra ireo lehilahy ireo, mahita antsika rehetra izy ireo, hanao fahazarana izahay.
Tadidio ve hoe inona avy ireo daty?
Afaka nahita izany izy.
Misy zavatra maro ao amin'ny tempoly, ary maro ireo anjely any an'ala.
Ny olombelona dia (vatana nofo na vatana misedra).
Ilay Biby, ilay Alika (vatana mikitoantoana)
Fanahy na Prete (toy ny fingre)
Anjely (Tena tsara ny lehilahy, ka omeny ny anarana hoe Guytip)
Vatana ao (fonon-tany) Misy ao anatintsika rehetra izany.
Noho izany, ireo izay nanota sy nihevitra
fa tsy hisy hahita izany, mazava ho azy, dia diso
, ary ireo izay nanao ny tsara dia nihevitra fa tsy hisy hahita izany.
Tsy hoe manao ny tsara isika, fa manao chua. Misy lafiny an-kolaka sy samihafa eo amin'ny vatana, ny fomba fijery ny fihetsika, eny fa na dia
ny Eritreritra, fantany
# Tsy misy zava-miafina eto amin'izao tontolo izao...
? Toerana iray ihany
io, zavatra maro tsy hitanao eto, saingy samy hafa ny reny, manao izany
, mifandona, tsy maninona.
Angamba afaka ny saintsika, mifantoka tsy amin'ny saina. Ho toy ny tiptoe izany, topimaso amin'ny
olona
sasany, mandre feo avy amin'ny lafiny hafa
, mandra-pieritreretanao ireo matoatoa mihodinkodina eo akaikin'ny sofinao
. Aleo lazaina fotsiny hoe lasa adala ny matoatoa. Mamaly antsika foana izy.
Saingy mandeha isika ary misafidy ny hatahotra, amin'ny alina, amin'ny
alina, amin'ny alina, ary tsy hatahotra mihitsy.
Lehilahy mahafinaritra ireo lehilahy ireo, mahita antsika rehetra izy ireo, hanao fahazarana izahay.
Tadidio ve hoe inona avy ireo daty?
Afaka nahita izany izy.
Misy zavatra maro ao amin'ny tempoly, ary maro ireo anjely any an'ala.
Ny olombelona dia (vatana nofo na vatana misedra).
Ilay Biby, ilay Alika (vatana mikitoantoana)
Fanahy na Prete (toy ny fingre)
Anjely (Tena tsara ny lehilahy, ka omeny ny anarana hoe Guytip)
Vatana ao (fonon-tany) Misy ao anatintsika rehetra izany.
Noho izany, ireo izay nanota sy nihevitra
fa tsy hisy hahita izany, mazava ho azy, dia diso
, ary ireo izay nanao ny tsara dia nihevitra fa tsy hisy hahita izany.
Tsy hoe manao ny tsara isika, fa manao chua. Misy lafiny an-kolaka sy samihafa eo amin'ny vatana, ny fomba fijery ny fihetsika, eny fa na dia
ny Eritreritra, fantany
# Tsy misy zava-miafina eto amin'izao tontolo izao...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no tena mendrika indrindra?
Mendrika kokoa noho ny maka vola hanorenana tempoly ny olona voavela heloka.
.... Manaova sarin-tsarimelina Boky ny Filoha Ataovy ao amin'ny Rindrina
Manaova tafo Famaritana ny tany Jungkuthi Jeongsala
Tsy miraharaha ny fihetseham - po misy vokany eo amin'ny fihetseham - pony
i Ubek. Amin'ny alalan'ny sofina, amin'ny alalan'ny maso, amin'ny alalan'ny lela, amin'ny alalan'ny orona, ara-batana, ara-tsaina, voavela
heloka, tsy voasazy, tsy voasazy, tsy voasazy, tezitra, tsy voazimbazimba.
Aza manaraka izany, ary mirary soa aminy, fa aleo kosa manangona fiantrana.
Mendrika kokoa noho ny maka vola hanorenana tempoly ny olona voavela heloka.
.... Manaova sarin-tsarimelina Boky ny Filoha Ataovy ao amin'ny Rindrina
Manaova tafo Famaritana ny tany Jungkuthi Jeongsala
Tsy miraharaha ny fihetseham - po misy vokany eo amin'ny fihetseham - pony
i Ubek. Amin'ny alalan'ny sofina, amin'ny alalan'ny maso, amin'ny alalan'ny lela, amin'ny alalan'ny orona, ara-batana, ara-tsaina, voavela
heloka, tsy voasazy, tsy voasazy, tsy voasazy, tezitra, tsy voazimbazimba.
Aza manaraka izany, ary mirary soa aminy, fa aleo kosa manangona fiantrana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo olona mankany amin'ny "nirvana" dia tsy manao izany. Inona no mihitsoka?
Miankin -doha amin'ny minono.
Miankin -doha amin'ny minono.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross miaraka amin'i Pacharin Kasemsat.
Efa nanamarika an'i Patcharin Kasemsat ianao.
24 Apr 2015
Practise Dharma Yomman "Tena resy amin'ny firenena ireo izay tsy manao fanazaran-tena.
Araho ity!
Ny fotoanan'ny Motocross = ho may ny fijaliana, ny tsy fananana faharetana, ny fahatezerana, ny tsy fahazoana aina. efa
Fahoriana, fahoriana.
Raha maty ao anatin'izany fihetseham-po izany isika, dia handeha avy hatrany any amin'ny helo.
Rehefa misy vokany ny motocross, dia jereo ny fahoriana mitranga. Tsy voatery atao izany.
Sahala amin'ny tantara an-tsehatra io, tsy misy tsatòka ao anatiny, ary handeha irery
, saingy aza terena hiala.
Mety ho feno fangorahana izany, toy ny hoe: "Milalao kilalao ho antsika ny alahelo."
Tsy fananana mihitsy ny mpifankatia. Raha toa ka tsy mitovy ny canon sy ny fahamendrehana.
Tsy maintsy miparitaka any amin'ireo mitovy amin'ny olon-kafa ihany koa ny fahatsiarovana ny ho faty.
Maty ny ray aman - dreny sy ny havana ary ny iray tam - po, ary miparitaka any amin'ny toerana samy hafa
. Noho izany, aza maka izany, aza mandeha maka motocross handoro ny fontsika. Afaka mamoa foana isika
.
Ao Sodhaban. Ny tombontsoan'i Sodhaban dia ny hoe tsy miovaova ny tontolo izay mila ateraka. Teraka tao anatin'ny
2worlds, lanitra sy olona.
Raha ny amin'ireo izay ambany tahaka an'i Sodaban, dia mety maty izy ireo. Mendrika izany ny mponina tao an-tanàna.
Misy ny fahaterahana tsy azo antoka
, saingy teraka tao Abyssum ny ankamaroany.
Nampihatra ny Dharma ny Reverend Merit.
Practise Dharma Yomman "Tena resy amin'ny firenena ireo izay tsy manao fanazaran-tena.
Araho ity!
Ny fotoanan'ny Motocross = ho may ny fijaliana, ny tsy fananana faharetana, ny fahatezerana, ny tsy fahazoana aina. efa
Fahoriana, fahoriana.
Raha maty ao anatin'izany fihetseham-po izany isika, dia handeha avy hatrany any amin'ny helo.
Rehefa misy vokany ny motocross, dia jereo ny fahoriana mitranga. Tsy voatery atao izany.
Sahala amin'ny tantara an-tsehatra io, tsy misy tsatòka ao anatiny, ary handeha irery
, saingy aza terena hiala.
Mety ho feno fangorahana izany, toy ny hoe: "Milalao kilalao ho antsika ny alahelo."
Tsy fananana mihitsy ny mpifankatia. Raha toa ka tsy mitovy ny canon sy ny fahamendrehana.
Tsy maintsy miparitaka any amin'ireo mitovy amin'ny olon-kafa ihany koa ny fahatsiarovana ny ho faty.
Maty ny ray aman - dreny sy ny havana ary ny iray tam - po, ary miparitaka any amin'ny toerana samy hafa
. Noho izany, aza maka izany, aza mandeha maka motocross handoro ny fontsika. Afaka mamoa foana isika
.
Ao Sodhaban. Ny tombontsoan'i Sodhaban dia ny hoe tsy miovaova ny tontolo izay mila ateraka. Teraka tao anatin'ny
2worlds, lanitra sy olona.
Raha ny amin'ireo izay ambany tahaka an'i Sodaban, dia mety maty izy ireo. Mendrika izany ny mponina tao an-tanàna.
Misy ny fahaterahana tsy azo antoka
, saingy teraka tao Abyssum ny ankamaroany.
Nampihatra ny Dharma ny Reverend Merit.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Saingy nanolo-kevitra aho. Nilaza izy fa hanaraka izany, saingy ho arahiny na tsy hanaraka izany izy.
Tsy kivy i Luang Pi.
Tsy misy fianakaviana, tsy misy ny zava-misy
, misy karma ihany, miaraka daholo izany rehetra izany.
Efa zatra nandositra aho taloha. Tsy sarotra ny mametraka ny sainao ao amin'ny trano fisotroana.
Sahala amin'ny hoe manolo-tanana sy maka saribao mena, mafana
, saingy ankehitriny dia manana tanana majika izy. Ataovy izay rehetra azo atao, aza kivy, tsy manam-paharetana.
Saingy tsy resy tamin'ny fandehanana sy ny fanampiana azy ny rafitra ara-potoana.
Tsy kivy i Luang Pi.
Tsy misy fianakaviana, tsy misy ny zava-misy
, misy karma ihany, miaraka daholo izany rehetra izany.
Efa zatra nandositra aho taloha. Tsy sarotra ny mametraka ny sainao ao amin'ny trano fisotroana.
Sahala amin'ny hoe manolo-tanana sy maka saribao mena, mafana
, saingy ankehitriny dia manana tanana majika izy. Ataovy izay rehetra azo atao, aza kivy, tsy manam-paharetana.
Saingy tsy resy tamin'ny fandehanana sy ny fanampiana azy ny rafitra ara-potoana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha misy milaza amintsika hoe: Aoka ho faty, aza ateraka intsony."
Hovaliako fa
tena fiarahabana tsara ny hoe " Reverend.
" Nirvana ihany
, saingy ny olona sasany, tezitra, tezitra, no manana izany.
Hovaliako fa
tena fiarahabana tsara ny hoe " Reverend.
" Nirvana ihany
, saingy ny olona sasany, tezitra, tezitra, no manana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tena tsara izany.
Afaka mampiditra singa izay tonga ho azy eo izy io. Tany, rano, rivotra, afo
, novolavolaina mba hanomezana endrika mba hitovy amin'ny biby, na
Mivoaka amin'ny endrika
vatana izy io, ary somary tsara tarehy ihany. Ny sasany tsy mavitrika, ny sasany tsara tarehy.
Manana taovam-lahy aho
, lehilahy aho, lehilahy aho, adala aho.
Manana taovam-pananahana vehivavy aho, vehivavy aho, adala
, saingy marina izany. Izany no lehilahy, fa vehivavy ny bastard.
Finiana tanteraka izany. Tsy lehilahy izany, tsy misy vehivavy —
mirenireny fotsiny amin'ny firenirenyna sy ny tsy fahalalana.
Raha fantatrao, lehilahy hendry, ny fitiavanao, dia tsy tena
vehivavy izany.
Afaka mampiditra singa izay tonga ho azy eo izy io. Tany, rano, rivotra, afo
, novolavolaina mba hanomezana endrika mba hitovy amin'ny biby, na
Mivoaka amin'ny endrika
vatana izy io, ary somary tsara tarehy ihany. Ny sasany tsy mavitrika, ny sasany tsara tarehy.
Manana taovam-lahy aho
, lehilahy aho, lehilahy aho, adala aho.
Manana taovam-pananahana vehivavy aho, vehivavy aho, adala
, saingy marina izany. Izany no lehilahy, fa vehivavy ny bastard.
Finiana tanteraka izany. Tsy lehilahy izany, tsy misy vehivavy —
mirenireny fotsiny amin'ny firenirenyna sy ny tsy fahalalana.
Raha fantatrao, lehilahy hendry, ny fitiavanao, dia tsy tena
vehivavy izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Efa an - taonany maro ny iray
tamin'izy ireo no niara - nipetraka tamin'ny
vadiny, nefa tsy nanan - janaka.
Satria efa vehivavy
ny vehivavy, ary mitondra vehivavy iray hafa ho vady i Mia Thye mba hahafahany manana taranaka
, dia ho bevohoka tsy ho ela ilay vady vaovao
, ary fantatr'i Mia Luang fa bevohoka ilay vady kely, matahotra ny hamoy ny harena rehetra ananan'ilay vady kely, noho izany dia midoroka zava-mahadomelina izy mandra-pahadisoran'ilay vady kely.
Rehefa bevohoka indray ilay vady kely, dia nidoroka zava-mahadomelina indray
izy , ary fanintelony izy no bevohoka,
niafara tamin'ny fahafatesan'ny reny sy ny zaza, ary talohan'ny nahafatesany, dia fantatr'ilay
vady kely fa
noho i Mia Luang nidoroka zava-mahadomelina
, noho izany dia namatotra ilay vendetta izy, "Ny firaisana ara-boajanahary manaraka, Gujak, ndeha hamono an'i Mung sy ny zanak'i Mung. Er, ratsy."
Rehefa maty ilay vady kely dia lasa toy ny biby izy. Ary rehefa fantatr'i Sangthi fa tsy maintsy afa-jaza ilay vady kely satria mpidoroka zava-mahadomelina i Mia Luang, dia nidaroka an'i Mia Luang ho faty
izy , ary maty i Mia Luang ary avy eo teraka ho toy ny renelina ao amin'ny trano mitovy amin'ny an'ilay saka (vady kely).
Fiovàna sy famangoana ny taranaka Tonga hihinana tsy tapaka ilay saka (vady kely) mandra-pahatongan'ny fanintelony ilay saka (naka an-keriny ny renelina ilay vady kely ary nanorotoro izany mandra-pahafatiny.
Nafatotra tamin'ny renibe (Mia Luang) ny haratsiny, ka nahatonga azy ireo
ho lasa tipo. Maty ilay saka (vady kely) mba ho mpitady
. Manenjika, misambotra, misakafo, misakafo,
ary alohan'ny hiaingana, ny deer (vady kely) alohan'ny hiaingana indray
. Nitarika ny fahaterahan-dramatoa Yaksini
, sy ny tigra (Mia Luang) ho teraka amin'ny maha-vehivavy olombelona azy izany.
Rehefa miteraka zaza ny vehivavy iray (Mia Luang). Ramatoa Yaksini (Vady Kely) tonga hisambotra ilay zazakely (Mia Luang) sy fanintelony. Nentin'ilay vehivavy olombelona tany amin'ny tempoly ilay zaza, ary nangataka fanampiana tamin'ny Bouddha izy.
Nasehon'ny Bouddha àry ny hasosorana, izay nafatotra tamin'izy roa. Niteraka
fijaliana be izany. Avy eo izy dia nilaza ny tsiny tamin'ilay famahana. Asehoy anao ny famelan-keloka rehefa mampiseho an'i Dharma ianareo, vonona ny hifamela heloka izy roa. Namarana ny hoany teo anelanelan'izy roa tonta izany.
Mamelà ahy,
aorian'i Dharmatan, satria afaka mihinana betsaka
indrindra i Dharma. Saingy aoka isika tsy hiara-hilalao aminy, fa aoka isika tsy hiara-hilalao aminy
, ary tsara vintana izy ireo mahita an'i Bouddha
, raha tsy izany dia tsy vita izy ireo.
(Raha tsy te-hahita olona mankahala izany eo amin'ny tarehiny ianao dia ataovy ny mifanohitra aminy. Tezitra izy. Nanota Izy, ho mendrika isika.)
tamin'izy ireo no niara - nipetraka tamin'ny
vadiny, nefa tsy nanan - janaka.
Satria efa vehivavy
ny vehivavy, ary mitondra vehivavy iray hafa ho vady i Mia Thye mba hahafahany manana taranaka
, dia ho bevohoka tsy ho ela ilay vady vaovao
, ary fantatr'i Mia Luang fa bevohoka ilay vady kely, matahotra ny hamoy ny harena rehetra ananan'ilay vady kely, noho izany dia midoroka zava-mahadomelina izy mandra-pahadisoran'ilay vady kely.
Rehefa bevohoka indray ilay vady kely, dia nidoroka zava-mahadomelina indray
izy , ary fanintelony izy no bevohoka,
niafara tamin'ny fahafatesan'ny reny sy ny zaza, ary talohan'ny nahafatesany, dia fantatr'ilay
vady kely fa
noho i Mia Luang nidoroka zava-mahadomelina
, noho izany dia namatotra ilay vendetta izy, "Ny firaisana ara-boajanahary manaraka, Gujak, ndeha hamono an'i Mung sy ny zanak'i Mung. Er, ratsy."
Rehefa maty ilay vady kely dia lasa toy ny biby izy. Ary rehefa fantatr'i Sangthi fa tsy maintsy afa-jaza ilay vady kely satria mpidoroka zava-mahadomelina i Mia Luang, dia nidaroka an'i Mia Luang ho faty
izy , ary maty i Mia Luang ary avy eo teraka ho toy ny renelina ao amin'ny trano mitovy amin'ny an'ilay saka (vady kely).
Fiovàna sy famangoana ny taranaka Tonga hihinana tsy tapaka ilay saka (vady kely) mandra-pahatongan'ny fanintelony ilay saka (naka an-keriny ny renelina ilay vady kely ary nanorotoro izany mandra-pahafatiny.
Nafatotra tamin'ny renibe (Mia Luang) ny haratsiny, ka nahatonga azy ireo
ho lasa tipo. Maty ilay saka (vady kely) mba ho mpitady
. Manenjika, misambotra, misakafo, misakafo,
ary alohan'ny hiaingana, ny deer (vady kely) alohan'ny hiaingana indray
. Nitarika ny fahaterahan-dramatoa Yaksini
, sy ny tigra (Mia Luang) ho teraka amin'ny maha-vehivavy olombelona azy izany.
Rehefa miteraka zaza ny vehivavy iray (Mia Luang). Ramatoa Yaksini (Vady Kely) tonga hisambotra ilay zazakely (Mia Luang) sy fanintelony. Nentin'ilay vehivavy olombelona tany amin'ny tempoly ilay zaza, ary nangataka fanampiana tamin'ny Bouddha izy.
Nasehon'ny Bouddha àry ny hasosorana, izay nafatotra tamin'izy roa. Niteraka
fijaliana be izany. Avy eo izy dia nilaza ny tsiny tamin'ilay famahana. Asehoy anao ny famelan-keloka rehefa mampiseho an'i Dharma ianareo, vonona ny hifamela heloka izy roa. Namarana ny hoany teo anelanelan'izy roa tonta izany.
Mamelà ahy,
aorian'i Dharmatan, satria afaka mihinana betsaka
indrindra i Dharma. Saingy aoka isika tsy hiara-hilalao aminy, fa aoka isika tsy hiara-hilalao aminy
, ary tsara vintana izy ireo mahita an'i Bouddha
, raha tsy izany dia tsy vita izy ireo.
(Raha tsy te-hahita olona mankahala izany eo amin'ny tarehiny ianao dia ataovy ny mifanohitra aminy. Tezitra izy. Nanota Izy, ho mendrika isika.)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rahampitso, 7 Mey amin'ny 4 ora hariva ao Wat Nong Yeo
amin'ny fotoana fisoratana anarana. Misy CDCD. Maimaim-poana i Dharmadhyaksha (efa ho roa arivo taratasy).
Ny votoatin'ilay taratasy dia mikasika ny fomba hanaovana ny fahamendrehana alohan'ny hihinanana, ny fomba hanitsiana, araka ny nolazain'ny Bouddha.
Ary ireo olona izay tia mihinana nefa tsy tena mankafy izany (misy olona maro tahaka izao)
, > rehefa maty ny olona iray, ahoana no ahafahantsika manampy azy ireo handeha ho any amin'ny tontolo Bumumi izay manahirana
(tena zava-dehibe amin'ny fotoanan'ny tetezamita, tsy maintsy ho faty isika, tokony hahafantatra)
, > ny fisainana. >'ny fandosirana ny fahotana ny fahorian-tsaina (avy amin'ny TheRavada),
ahoana no hamahana ny ohatra nasehon'ny Bouddha?
> tena mety amin'ny tanora (natolotra) ny foto-kevitry ny Bouddha amin'ny fampizarazarana ny fandaniana amin'ny tany aman-trano
> "mahafantatra ny fomba hitiavana".
Tena misy ve ilay mpiara-mifonja, ahoana no mahatonga ny mpiray fanahy, ahoana no tsy ahafahako mifankahita indray any amin'ny tontolo ho avy? Ahoana no ahitanao olona tsara sy maro kokoa?
amin'ny fotoana fisoratana anarana. Misy CDCD. Maimaim-poana i Dharmadhyaksha (efa ho roa arivo taratasy).
Ny votoatin'ilay taratasy dia mikasika ny fomba hanaovana ny fahamendrehana alohan'ny hihinanana, ny fomba hanitsiana, araka ny nolazain'ny Bouddha.
Ary ireo olona izay tia mihinana nefa tsy tena mankafy izany (misy olona maro tahaka izao)
, > rehefa maty ny olona iray, ahoana no ahafahantsika manampy azy ireo handeha ho any amin'ny tontolo Bumumi izay manahirana
(tena zava-dehibe amin'ny fotoanan'ny tetezamita, tsy maintsy ho faty isika, tokony hahafantatra)
, > ny fisainana. >'ny fandosirana ny fahotana ny fahorian-tsaina (avy amin'ny TheRavada),
ahoana no hamahana ny ohatra nasehon'ny Bouddha?
> tena mety amin'ny tanora (natolotra) ny foto-kevitry ny Bouddha amin'ny fampizarazarana ny fandaniana amin'ny tany aman-trano
> "mahafantatra ny fomba hitiavana".
Tena misy ve ilay mpiara-mifonja, ahoana no mahatonga ny mpiray fanahy, ahoana no tsy ahafahako mifankahita indray any amin'ny tontolo ho avy? Ahoana no ahitanao olona tsara sy maro kokoa?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
(Rehefa mitarika ny Fihirana ny Bouddha, mivavaka araka izany
ny yom,
ndeha ho fantatsika fotsiny)
, ampiasao ny fonao mba hijerena izay olona mandre ilay hira
, inona ilay olona mivavaka
(rehefa milaza ny Bouddha fa tsy isika izany)
, #ตอนเย็นฝนไม่ตกหรอก.
ny yom,
ndeha ho fantatsika fotsiny)
, ampiasao ny fonao mba hijerena izay olona mandre ilay hira
, inona ilay olona mivavaka
(rehefa milaza ny Bouddha fa tsy isika izany)
, #ตอนเย็นฝนไม่ตกหรอก.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ahoana no tokony hahamendrika ny ho antitra
. Avelao ny biby izay efa hovonoina
, izany hoe ireo mpamono olona izay tsy maintsy hovonoina.
Tahaka ilay Biby. Tena ho faty tokoa ny elefanta, ombivavy, kisoa, filaharana sy baiko.
Ny lehibe indrindra amin'ilay biby, no maha-lehibe ny herin'aina
#Dungtrin.
. Avelao ny biby izay efa hovonoina
, izany hoe ireo mpamono olona izay tsy maintsy hovonoina.
Tahaka ilay Biby. Tena ho faty tokoa ny elefanta, ombivavy, kisoa, filaharana sy baiko.
Ny lehibe indrindra amin'ilay biby, no maha-lehibe ny herin'aina
#Dungtrin.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fomba tsara tarehy, ny hoditra tsara, ny mahafatifaty,
dia tsy maintsy
olona tsy tezitra matetika. Tsy dia misy dikany izany. Tsy voatohintohina izany. Tsy misy ny fahasahiana. Na dia marina aza izany, dia izay no izy.
dia tsy maintsy
olona tsy tezitra matetika. Tsy dia misy dikany izany. Tsy voatohintohina izany. Tsy misy ny fahasahiana. Na dia marina aza izany, dia izay no izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ahoana no hanananao maso tsara tarehy....
must
Rehefa mijery ny hafa ianao, dia jereo amin'ny tsipika
izy ireo, feno fangorahana, fa aza mijery an - tsakany.
Rehefa mijery izany aho, tsy mijery ny lamosiko
, #ชาติหน้าได้ตางามแน่นอน
must
Rehefa mijery ny hafa ianao, dia jereo amin'ny tsipika
izy ireo, feno fangorahana, fa aza mijery an - tsakany.
Rehefa mijery izany aho, tsy mijery ny lamosiko
, #ชาติหน้าได้ตางามแน่นอน
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, mijanona miaraka amin'ny Unchalee Siriwal sy 36 hafa.
Efa nanamarika ny Unchalee Siriwal, Supawadee Norkaew, Supannee Ragvong, Kundal Khasemsat, Sakcharoon Khasemsat, Rewadee Phangkum, Tidarat Aunsa, SO DA, Tippawan Wongkaew, Poom Pim, Yuri Koae Paveenuch, Wanchaloem Ragwong, Pongpatchara Patcharapong, Wilairat Sattarupinat, Praphaporn Boottasan, Siriwan Chaicherdchu, Witchuda Inthabut, Sutee Prompang, Thanyasiri Thumphon, Yui Yui Sao Ney, Savipa Tuyrump, Ploy-ploy Sarunya-boonprawong, Pocky' Pocky, Preeter Moss, Wipha Jantowong, Somchai Noi to, Urai Kingkaew, Wipada Dawong, Supattra Siriwan, Uraiwan Daungkaew, Same Breath, Thai Time, antsasaky ny fiainana, Nathchya Khonthiang, Wrorakarn Lnkhao, Somboon Montong ary Wichitra Sattayakool.
12 Mey 2015
1)Raha misy antony mahatonga ny fahafatesana amin'izao fotoana izao..
vonona ny handao ity izao tontolo izao ity ho any amin'ny tontolo manaraka?
✅
✅
❌ Merit
[] Sin
3) Ny fahamendrehana izay notehirizintsika hatramin'izay, sy ny
habetsahan'ny zavatra nohamasinintsika (nohanina )
indray mandeha /matetika/matetika/miroborobo isan'andro
(miroborobo ❌ , mivavaka Ny fitazonana ny canons)
matetika/matetika/
matetika/amin'ny isa 3) Manetry tena (
matetika) (matetika) (matetika)
4)
Ampio ny
hafa (matetika) (matetika)
(matetika) (matetika) (matetika)
5) Mizara ny hatsaram-panahy amin'ny hafa amin'ny
alalan'ny fanoloran-tena na manohitra ny hafa mba hanatevin-daharana ny fahamendrehana (matetika) (matetika)
(matetika)
(matetika) 7) Asehoy ny
Dharma
amin'ny hafa, Ohatra, hey.
Matetika /matetika /matetika isan'andro
[burglary, fanararaotana ny fananan'ny hafa]
. Matetika /matetika /amin'ny alalan'ny tsy fahatomombana isan'andro
, anisan'izany ireo sipa hafa]
. Indray mandeha ao anatin'ny fotoana fohy /matetika /amin'ny resaka an-kosotra isan'andro
, toy ny mihaino ity lafiny ity ary milaza izany amiko.
Henoy izany ary lazao amin'ity lafiny ity. Izany no mahatonga azy hiady.]
Matetika /matetika / isan'andro
[minia mandainga mba handainga, toy ny olona iray miantso ny lehibe, saingy manome torolalana antsika
ny lehibe mba hamaly hoe "tsy hita",
ary mamaly tsikelikely ny antso isika, milaza ao am-pontsika hoe: "Mandidy ny lehibe hamaly", ary avy eo miteny amin'ny feo
feno hoe "tsy eo ny mpampiasa"
. Indray mandeha. /Matetika /amin'ny fomba isan'andro
[lazao hoe teny ratsy]
. Matetika /Quite matetika /amin'ny alalan'ny isan'andro
[fitsiriritana ny fanirian'ny hafa]
. Matetika /matetika /matetika isan'andro
[mieritreritra ratsy ny hafa]
. Matetika /matetika/matetika isan'andro
[efa mendrika ny sasany ve isika vao haingana?]
Matetika /matetika /isan'andro
[efa nanota vao haingana ve isika?]
Indray mandeha isaky ny mandeha (matetika /matetika isan'andro
[moa ve isika afa-po amin'ny haavon'ny fahamendrehana sy ny fahotana izay nivaingana teto amin'ity fiainana ity?]
✅ Afa-po
[❌] tsy afa-po amin'ny totaliny
, izay mendrika ho antsika fa manao tsara indrindra}
Mihinana = Anjely (vita avy amin'ny
anjely, canons = vinan'olombelona
, vavaka = Brahmas
. Raha mieritreritra isika fa nanota bebe kokoa. Misy fironana mankany amin'ny seza fiandrianana (Abye, Hell, Petraeus).
1)Raha misy antony mahatonga ny fahafatesana amin'izao fotoana izao..
vonona ny handao ity izao tontolo izao ity ho any amin'ny tontolo manaraka?
✅
✅
❌ Merit
[] Sin
3) Ny fahamendrehana izay notehirizintsika hatramin'izay, sy ny
habetsahan'ny zavatra nohamasinintsika (nohanina )
indray mandeha /matetika/matetika/miroborobo isan'andro
(miroborobo ❌ , mivavaka Ny fitazonana ny canons)
matetika/matetika/
matetika/amin'ny isa 3) Manetry tena (
matetika) (matetika) (matetika)
4)
Ampio ny
hafa (matetika) (matetika)
(matetika) (matetika) (matetika)
5) Mizara ny hatsaram-panahy amin'ny hafa amin'ny
alalan'ny fanoloran-tena na manohitra ny hafa mba hanatevin-daharana ny fahamendrehana (matetika) (matetika)
(matetika)
(matetika) 7) Asehoy ny
Dharma
amin'ny hafa, Ohatra, hey.
Matetika /matetika /matetika isan'andro
[burglary, fanararaotana ny fananan'ny hafa]
. Matetika /matetika /amin'ny alalan'ny tsy fahatomombana isan'andro
, anisan'izany ireo sipa hafa]
. Indray mandeha ao anatin'ny fotoana fohy /matetika /amin'ny resaka an-kosotra isan'andro
, toy ny mihaino ity lafiny ity ary milaza izany amiko.
Henoy izany ary lazao amin'ity lafiny ity. Izany no mahatonga azy hiady.]
Matetika /matetika / isan'andro
[minia mandainga mba handainga, toy ny olona iray miantso ny lehibe, saingy manome torolalana antsika
ny lehibe mba hamaly hoe "tsy hita",
ary mamaly tsikelikely ny antso isika, milaza ao am-pontsika hoe: "Mandidy ny lehibe hamaly", ary avy eo miteny amin'ny feo
feno hoe "tsy eo ny mpampiasa"
. Indray mandeha. /Matetika /amin'ny fomba isan'andro
[lazao hoe teny ratsy]
. Matetika /Quite matetika /amin'ny alalan'ny isan'andro
[fitsiriritana ny fanirian'ny hafa]
. Matetika /matetika /matetika isan'andro
[mieritreritra ratsy ny hafa]
. Matetika /matetika/matetika isan'andro
[efa mendrika ny sasany ve isika vao haingana?]
Matetika /matetika /isan'andro
[efa nanota vao haingana ve isika?]
Indray mandeha isaky ny mandeha (matetika /matetika isan'andro
[moa ve isika afa-po amin'ny haavon'ny fahamendrehana sy ny fahotana izay nivaingana teto amin'ity fiainana ity?]
✅ Afa-po
[❌] tsy afa-po amin'ny totaliny
, izay mendrika ho antsika fa manao tsara indrindra}
Mihinana = Anjely (vita avy amin'ny
anjely, canons = vinan'olombelona
, vavaka = Brahmas
. Raha mieritreritra isika fa nanota bebe kokoa. Misy fironana mankany amin'ny seza fiandrianana (Abye, Hell, Petraeus).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
12 May 2015
Ny herinandro talohan'io, nahatsapa aho fa hisy olona ho faty, saingy tsy fantatro hoe trano inona no tokony hisy azy
.
Tamin'io alina io, nisaintsaina i Luang Chit ary nahita ny tontolo ambanin'ny tany nandeha nianavaratra, nandeha tamin'ny rindrina.
Lehilahy lava izy, fa tsy olona tady
. Tsy dia antitra loatra, tokony ho 60 taona.
Efa nahita masoivoho yom sahady i Luang Pi, nahafantatra fa masoivoho yom tsy nahalala izay haleha
izy ity. Mahafantatra ny tenany ny saina.
Tahaka ity olona ity: manana sandry, tongotra, manana loha, manana sofina, manana vava, manana orona, manana maso
, saingy lehibe, lava, manana maso mena. Tsy toy ny olona aho, mitafy tahaka ny miaramila Boragne
, miaraka amin'ny fangotra mihoson-drà, rojon'ny fanahy, ilay rainy lehibe maty ihany koa
, ary avy eo yom, mandeha eo amboninay ny masoivoho.
Toy ny hoe manao ny andraikitrao ianao.
Tsy niraharaha ny manodidina azy izy, nitsangana irery
tany amin'ny renibeny izy, ka dia nandeha izahay ary nisambotra azy, ary nilaza taminy mba hijanona aloha.
Misy zavatra azo anontaniana
, Masoivoho Yom: Inona no olana? Ahoana ny amin'ireo bandy motocross?
Ego: Hoy i Atama..........
Tsy afaka mamaly izany ianao, ary avy eo dia lazao ilay fanontaniana napetrakay.
Aoka isika hihaino ary avy eo dia handeha
(raha mahatsiaro tena. Nantsoiny hoe fahitana izany).
Miantso nofy Izy.)
Noho izany, ry bastards, aza mino izany.
Ny herinandro talohan'io, nahatsapa aho fa hisy olona ho faty, saingy tsy fantatro hoe trano inona no tokony hisy azy
.
Tamin'io alina io, nisaintsaina i Luang Chit ary nahita ny tontolo ambanin'ny tany nandeha nianavaratra, nandeha tamin'ny rindrina.
Lehilahy lava izy, fa tsy olona tady
. Tsy dia antitra loatra, tokony ho 60 taona.
Efa nahita masoivoho yom sahady i Luang Pi, nahafantatra fa masoivoho yom tsy nahalala izay haleha
izy ity. Mahafantatra ny tenany ny saina.
Tahaka ity olona ity: manana sandry, tongotra, manana loha, manana sofina, manana vava, manana orona, manana maso
, saingy lehibe, lava, manana maso mena. Tsy toy ny olona aho, mitafy tahaka ny miaramila Boragne
, miaraka amin'ny fangotra mihoson-drà, rojon'ny fanahy, ilay rainy lehibe maty ihany koa
, ary avy eo yom, mandeha eo amboninay ny masoivoho.
Toy ny hoe manao ny andraikitrao ianao.
Tsy niraharaha ny manodidina azy izy, nitsangana irery
tany amin'ny renibeny izy, ka dia nandeha izahay ary nisambotra azy, ary nilaza taminy mba hijanona aloha.
Misy zavatra azo anontaniana
, Masoivoho Yom: Inona no olana? Ahoana ny amin'ireo bandy motocross?
Ego: Hoy i Atama..........
Tsy afaka mamaly izany ianao, ary avy eo dia lazao ilay fanontaniana napetrakay.
Aoka isika hihaino ary avy eo dia handeha
(raha mahatsiaro tena. Nantsoiny hoe fahitana izany).
Miantso nofy Izy.)
Noho izany, ry bastards, aza mino izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tonga eo amin'ny sehatry ny "fahamalinana" ianao dia
ireo fijaliana sy olana rehetra iainan'ny olombelona.
Hisakana ny fijaliana ilay olona "mahatsiaro tena".
Saingy raha may tsy nahy izy, dia manofana ny saina ho tonga
ho azy
(hiditra ho azy ao amin'ny sodhaban mihitsy ny saina)
, saingy tsy ampy ny fisainana, tsy
azo atao ny manafaka azy. Midika ihany koa izany hoe "fahatsiarovan-tena" ho an'ny olona fantatra, saingy ao no misy azy.
Tsy maintsy mamerina ny fahatsiarovan-tenan'ireo izay mahafantatra isika fa isika izany, satria tsy isika, satria misy antony tokony ho fantany.
Raha tsy izany, dia alatsaka izany.. Mila fotoana ela ny famoronana firenena iray hafa tahaka an'i Brahma
(hiditra ao amin'ny tontolon'i Anakami ny saina).
Mila alatsaka izany
. Avy amin'izany, ho maivana, maivana ny fo
, ny fahatakarana teo aloha fa misy isika, dia hanjavona ho azy
izany (heverina ho niditra tao amin'ny renirano nirvana izy ).
ireo fijaliana sy olana rehetra iainan'ny olombelona.
Hisakana ny fijaliana ilay olona "mahatsiaro tena".
Saingy raha may tsy nahy izy, dia manofana ny saina ho tonga
ho azy
(hiditra ho azy ao amin'ny sodhaban mihitsy ny saina)
, saingy tsy ampy ny fisainana, tsy
azo atao ny manafaka azy. Midika ihany koa izany hoe "fahatsiarovan-tena" ho an'ny olona fantatra, saingy ao no misy azy.
Tsy maintsy mamerina ny fahatsiarovan-tenan'ireo izay mahafantatra isika fa isika izany, satria tsy isika, satria misy antony tokony ho fantany.
Raha tsy izany, dia alatsaka izany.. Mila fotoana ela ny famoronana firenena iray hafa tahaka an'i Brahma
(hiditra ao amin'ny tontolon'i Anakami ny saina).
Mila alatsaka izany
. Avy amin'izany, ho maivana, maivana ny fo
, ny fahatakarana teo aloha fa misy isika, dia hanjavona ho azy
izany (heverina ho niditra tao amin'ny renirano nirvana izy ).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Misy olona manana zavatra hanontaniana ve, ohatra, ny tantara?
Manao ahoana izany rehefa maty?
Ny mihinana no anton'ny asa soa amin'ny
ambaratonga fahakeliny.
Ny salantsalany dia ny kaon
, ny haavon'ny vavaka
, na ny karma, raha afaka mamaly izany ianao, dia hamaly
.
Manao ahoana izany rehefa maty?
Ny mihinana no anton'ny asa soa amin'ny
ambaratonga fahakeliny.
Ny salantsalany dia ny kaon
, ny haavon'ny vavaka
, na ny karma, raha afaka mamaly izany ianao, dia hamaly
.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Dharma, raibe, voalavo, ary voalavo,
"Raha mijery ny tany eo akaikin'ny tongotra izay nisosa teo amboniny isika. Afaka mahita ny tany ny masontsika.
Fa raha mijery izany avy lavitra isika, dia tsara kokoa.
Hahita zavatra maro isika"
(izany no fitiavana izay misarika ny saina hiala amin'ny nirvana).
"Raha mijery ny tany eo akaikin'ny tongotra izay nisosa teo amboniny isika. Afaka mahita ny tany ny masontsika.
Fa raha mijery izany avy lavitra isika, dia tsara kokoa.
Hahita zavatra maro isika"
(izany no fitiavana izay misarika ny saina hiala amin'ny nirvana).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Olona 13 May 2015
milaza amin'ny olona fa tsy tokony hanao an'i Dharma izany.
Raha ampiharina, adala, tsy mahatsiaro tena. Ny famonoan-tena, ohatra, dia nahita
zavatra betsaka (aoka isika hilaza fotsiny hoe, ny fahotana karmika dia miditra ao amin'ilay olona miteny tanteraka).
Ary ho an'ireo olona izay mampihatra izany, izay milaza fa adala izany. Mandehana very ao anatin'ireo hevi-diso noforonin'ireo mpitsabo aretin-tsaina
. Raha mino izany ianao, oh, ratsy
izany. Mahita izany, mahita izany amin'ny fomba rehetra hieritreretana fa marina izany. Raha tsy clairvoyant ianao, fantatrao, sary
sandoka noforonin'ny saina izany.
Ary ho an'ireo namono tena. Hitany fa ity vatana ity, rano maloto, tsy misy na inona na inona. Tsy misy afa-tsy singa ihany.
Tontolo telo daholo izany
, ary heveriko fa rariny izany, ka nahoana no
mijanona? Zavatra iray hafa izany, izay hiakatra avo, tsy hisy ny olon-dratsy miakatra, izany no manakana azy.
Tsy tiako ho afaka i Ludd, indrindra fa ireo toho-drano, sy ireo anjely ratsy
.
Vahao izany amin' ny alalan' ny fahatsiarovan-tena ny vatana, dia tsy hanao na inona na inona izy.
milaza amin'ny olona fa tsy tokony hanao an'i Dharma izany.
Raha ampiharina, adala, tsy mahatsiaro tena. Ny famonoan-tena, ohatra, dia nahita
zavatra betsaka (aoka isika hilaza fotsiny hoe, ny fahotana karmika dia miditra ao amin'ilay olona miteny tanteraka).
Ary ho an'ireo olona izay mampihatra izany, izay milaza fa adala izany. Mandehana very ao anatin'ireo hevi-diso noforonin'ireo mpitsabo aretin-tsaina
. Raha mino izany ianao, oh, ratsy
izany. Mahita izany, mahita izany amin'ny fomba rehetra hieritreretana fa marina izany. Raha tsy clairvoyant ianao, fantatrao, sary
sandoka noforonin'ny saina izany.
Ary ho an'ireo namono tena. Hitany fa ity vatana ity, rano maloto, tsy misy na inona na inona. Tsy misy afa-tsy singa ihany.
Tontolo telo daholo izany
, ary heveriko fa rariny izany, ka nahoana no
mijanona? Zavatra iray hafa izany, izay hiakatra avo, tsy hisy ny olon-dratsy miakatra, izany no manakana azy.
Tsy tiako ho afaka i Ludd, indrindra fa ireo toho-drano, sy ireo anjely ratsy
.
Vahao izany amin' ny alalan' ny fahatsiarovan-tena ny vatana, dia tsy hanao na inona na inona izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha te hisaintsaina izay ataon'ny matoatoa ianao, na raha
te hangataka tarehimarika
, dia araho izany.
Fantatrao ny fofonaina, ny ao anatiny sy ivelany
, mandra-pahalasan'ny rivotra, dia afaka mahita ny hazavana
ianao, ary avy eo dia mandray ny hazavana ao am-ponao
ary mampiasa ny sainao mba hanerena izany hazavana izany hanazava amin'ny lalana rehetra.
Saingy aza avela hitranga ny faniriana, fa ho sakana ny miahotra
, mieritreritra ny hivavaka amin'ny Bouddha sy ny Dharma Dharma.
Andeha hojerentsika, iza no manana laza betsaka
amin'ity lafiny ity? Amin'ny ankapobeny, mora atao ireo lehilahy ireo. Tia tony ireo lehilahy ireo. Tsy tiako ny manao na inona na inona mba hihazonana ny saiko hilomano.
Irery, mangina, maranitra, tsy dia mirona loatra amin'ny fiaraha-monina hitondra izany ho amin'ny
korontana # Andeha hojerentsika.
te hangataka tarehimarika
, dia araho izany.
Fantatrao ny fofonaina, ny ao anatiny sy ivelany
, mandra-pahalasan'ny rivotra, dia afaka mahita ny hazavana
ianao, ary avy eo dia mandray ny hazavana ao am-ponao
ary mampiasa ny sainao mba hanerena izany hazavana izany hanazava amin'ny lalana rehetra.
Saingy aza avela hitranga ny faniriana, fa ho sakana ny miahotra
, mieritreritra ny hivavaka amin'ny Bouddha sy ny Dharma Dharma.
Andeha hojerentsika, iza no manana laza betsaka
amin'ity lafiny ity? Amin'ny ankapobeny, mora atao ireo lehilahy ireo. Tia tony ireo lehilahy ireo. Tsy tiako ny manao na inona na inona mba hihazonana ny saiko hilomano.
Irery, mangina, maranitra, tsy dia mirona loatra amin'ny fiaraha-monina hitondra izany ho amin'ny
korontana # Andeha hojerentsika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
26 May 2015
lasa moanina aho, ary feno fankasitrahana ny ray aman-dreniko ihany koa: "
Tsy hoe navelan'ny pretra tsy hijery anao mihitsy ianao, fa ny hijery anao amin'ny fomba hafa."
Marina fa aoka ianao hamboly, hiasa amim - paharerahana. Zavatra maro samihafa. Marina ity iray ity.
Raha toa ka mety maty aho dia tsy maintsy namboly ireo mponina tao an-tanàna. Saingy moanina io.
Fa tsy maintsy mamaly faty ny ray aman-dreny, fantatrao...
Hotantaraiko anao ny momba ny raiko.
Maty i Gae ary teraka tahaka an'i Petra Oppatica ianao, karazana Petraeustuppchivi Petra.
Tsy dia mavesatra loatra
i Karma, noho izany dia alefa ho asa soa avy amin'ny fanoloran-tena, saingy raha mankany amin'ny helo
izany, dia tsy azo atokana.
Yom, raiko, fony tsy maty ianao. Mbola velona Mahantra manao
na inona na inona
ianao, tsy manao na inona na inona, tsy mahazo vola
ianao, tsy mandeha any amin'ny fitsaboana mihitsy. Avelao handeha hiaraka amin'ny zavatra hafa
. Satria tsy mandany fotoana ianao mba hifantohana amin'ny fahamendrehana, fa avelao kosa ny fotoananao hahazoana
vola ho an'ny asa iray. Mivavaha fa mbola lehibe kokoa izany, aza manao izany mihitsy.
Ankoatra
ny biby, tsy mamono mihitsy ny biby lehibe.
Rehefa maty izy, dia matoatoa (fa manana genera 31 i Petre.
Ny fototarazo iray ihany no azo atao.
Ary rehefa afaka fotoana fohy dia notokanana aho, notokanana satria nitaraina tamin-draiko aho fa ho
sitrana
(fa tsy ho sitrana). Tsy ho ela dia ho faty eto an-tany ianao, ary teraka eto an-tany
noho ny fahamendrehana lehibe izay mahatratra izany (ankehitriny dia tsy nanana fahafahana hahafantatra
ny Dharma ianao, ho lasa anjely mety maty, ho anjely mety maty, ho teraka eto an-tany
Tantaran'i Yom Mommy Nalalo be i Neny, ka nijaly aho.
Nijaly andro aman'alina ny saina, satria nahita vokatra ilay motocross taloha.
Tsy nisy na inona na inona, fa nankaleo, nalahelo, nitomany, ny teniny.
Satria tsy mety mampiasa trosa taloha ianao. motocross
taloha Taorian'izay,
saingy rehefa niova
izany ankehitriny, dia nampianatra ny reny yom mba hianatra ny hahatsiaro tena sy ho kivy.
"Ny fijaliana sy ny fahasambarana, toy ny tantara an-tsehatra, efa vita izany," hoy
izy.
Jereo hatrany, jereo hatrany, mamazivazina
. Izany no zavatra nahazatra ahy tamin'ny olon-kafa, ary nivavaka aho talohan'ny hatory
. Daty
Tsy lava ny andro, noho izany aza tapahana.
Nanao araka izay nolazaina taminay ianareo.
Ny zavatra ataoko dia ny mamerina ny reniko. Mihoatra noho ny fankasitrahana
izany. Ambony kokoa noho ny fankasitrahana avy amin'izao tontolo izao izany, hoy izy.
Izany àry no fomba tsara indrindra hamaliana soa an'ilay mpanao
soa. Raha manohy mahita izany ianao, mijery ny sainao, mahita ny fihetseham-ponao, dia miova izany.
Mandra-pahafako fa tsy izahay no nahita ny fihetseham-po hita. Tsy isika no saina.
Alohan'ny tsy hahatafavoaka anao, alohan'ny hahafatesanao, fara faharatsiny, tsy maintsy tonga any Sodaban
ianao. Miampita ny saina mety maty eo an-toerana mankany amin'ny ariya-skta.
Raha maty, dia ny andriamanibavy ariya izany.
Tena mpanaofady ny ray aman-dreny
." Alohan'ny handady
, toy izay hampisara-tsaina
, toy izay hihalehibe, dia mieritreritra hoe: "Tokony hanao izany isika.
Avereno ianao, ny lehibe indrindra."
Mbola voafandrika ao anatin'ny tontolon'ny fiainana an-tany ny sain'ny ray sy ny reny.
Tsy azonao izany ry Ariya. Ahoana no fandehany, ahoana no maha-tsara azy?
Mila mandalina sy mampianatra anao ianao.
Ny vola ihany no afaka mamerina ny vatana
. Raha ny amin'ny saina, tsy dia tena #loatra
izany # Olona manao ahoana no olombelona, na anjely manao ahoana no maty?
Tsy afaka mankany amin'ny helo.
Tsy afaka mandeha amin'ny petraeus.
Tsy afaka mandeha toy ny biby.
1 Ny olombelona dia >
izay mahita fa tsy isika ny saina.
Tokony ho olona mahafeno fepetra ny mpahita," hoy i Sodaban."Na dia afaka
mahita aza ianao, avy amin'ny mponina tsotra i Sodaban, saingy jereo ny
saina ary jereo fa tsy miova izany, tsy izahay, saingy tsy
mbola azo atao>.
Ny anakami 3
> dia olombelona izay mampivelatra ny saina avy amin'ny sehatry ny skitakami.
Pannakami
4> Arhat dia olombelona avy any Bhumijitonakami. Ity Arhat ity no efa nandalo ny sainy
, maty ary miditra ao amin'ny nirvana.
Manao ahoana izany hoe mety maty miaraka amin'i Ariya Bhumi izany?
Ny fiainana an-tany dia ireo izay mbola ambany sy malemy,
manana ny tahany ara-tsaina izay tsy mbola afaka tanteraka amin'ny helo izy ireo. Mbola misy ny loza mety hitranga.
Olona ambony saina i Ariyaphum, izay tsy afaka mankany amin'ny helo ho toy ny brute.
maharitra
Misy haavo 4
, 1 Sodaban
, 2Skitakami
, 3, Anakami
, 4 Arhat.
Manana lafiny roa ireo lehilahy avy any an-danitra.
Anjely mety maty sy anjely Ariyachon
Ny olona mety maty dia tsy manan-katao (maty), ary mandeha any amin'ny helo. I Brutes, Petra, Demonia, ny ankamaroan'izy
ireo, dia ampahany kely ihany no tafavoaka velona.
Raha mamaky izany ianao dia ho takatrao izany (raha misy olona te-hampihatra, karajia
).
lasa moanina aho, ary feno fankasitrahana ny ray aman-dreniko ihany koa: "
Tsy hoe navelan'ny pretra tsy hijery anao mihitsy ianao, fa ny hijery anao amin'ny fomba hafa."
Marina fa aoka ianao hamboly, hiasa amim - paharerahana. Zavatra maro samihafa. Marina ity iray ity.
Raha toa ka mety maty aho dia tsy maintsy namboly ireo mponina tao an-tanàna. Saingy moanina io.
Fa tsy maintsy mamaly faty ny ray aman-dreny, fantatrao...
Hotantaraiko anao ny momba ny raiko.
Maty i Gae ary teraka tahaka an'i Petra Oppatica ianao, karazana Petraeustuppchivi Petra.
Tsy dia mavesatra loatra
i Karma, noho izany dia alefa ho asa soa avy amin'ny fanoloran-tena, saingy raha mankany amin'ny helo
izany, dia tsy azo atokana.
Yom, raiko, fony tsy maty ianao. Mbola velona Mahantra manao
na inona na inona
ianao, tsy manao na inona na inona, tsy mahazo vola
ianao, tsy mandeha any amin'ny fitsaboana mihitsy. Avelao handeha hiaraka amin'ny zavatra hafa
. Satria tsy mandany fotoana ianao mba hifantohana amin'ny fahamendrehana, fa avelao kosa ny fotoananao hahazoana
vola ho an'ny asa iray. Mivavaha fa mbola lehibe kokoa izany, aza manao izany mihitsy.
Ankoatra
ny biby, tsy mamono mihitsy ny biby lehibe.
Rehefa maty izy, dia matoatoa (fa manana genera 31 i Petre.
Ny fototarazo iray ihany no azo atao.
Ary rehefa afaka fotoana fohy dia notokanana aho, notokanana satria nitaraina tamin-draiko aho fa ho
sitrana
(fa tsy ho sitrana). Tsy ho ela dia ho faty eto an-tany ianao, ary teraka eto an-tany
noho ny fahamendrehana lehibe izay mahatratra izany (ankehitriny dia tsy nanana fahafahana hahafantatra
ny Dharma ianao, ho lasa anjely mety maty, ho anjely mety maty, ho teraka eto an-tany
Tantaran'i Yom Mommy Nalalo be i Neny, ka nijaly aho.
Nijaly andro aman'alina ny saina, satria nahita vokatra ilay motocross taloha.
Tsy nisy na inona na inona, fa nankaleo, nalahelo, nitomany, ny teniny.
Satria tsy mety mampiasa trosa taloha ianao. motocross
taloha Taorian'izay,
saingy rehefa niova
izany ankehitriny, dia nampianatra ny reny yom mba hianatra ny hahatsiaro tena sy ho kivy.
"Ny fijaliana sy ny fahasambarana, toy ny tantara an-tsehatra, efa vita izany," hoy
izy.
Jereo hatrany, jereo hatrany, mamazivazina
. Izany no zavatra nahazatra ahy tamin'ny olon-kafa, ary nivavaka aho talohan'ny hatory
. Daty
Tsy lava ny andro, noho izany aza tapahana.
Nanao araka izay nolazaina taminay ianareo.
Ny zavatra ataoko dia ny mamerina ny reniko. Mihoatra noho ny fankasitrahana
izany. Ambony kokoa noho ny fankasitrahana avy amin'izao tontolo izao izany, hoy izy.
Izany àry no fomba tsara indrindra hamaliana soa an'ilay mpanao
soa. Raha manohy mahita izany ianao, mijery ny sainao, mahita ny fihetseham-ponao, dia miova izany.
Mandra-pahafako fa tsy izahay no nahita ny fihetseham-po hita. Tsy isika no saina.
Alohan'ny tsy hahatafavoaka anao, alohan'ny hahafatesanao, fara faharatsiny, tsy maintsy tonga any Sodaban
ianao. Miampita ny saina mety maty eo an-toerana mankany amin'ny ariya-skta.
Raha maty, dia ny andriamanibavy ariya izany.
Tena mpanaofady ny ray aman-dreny
." Alohan'ny handady
, toy izay hampisara-tsaina
, toy izay hihalehibe, dia mieritreritra hoe: "Tokony hanao izany isika.
Avereno ianao, ny lehibe indrindra."
Mbola voafandrika ao anatin'ny tontolon'ny fiainana an-tany ny sain'ny ray sy ny reny.
Tsy azonao izany ry Ariya. Ahoana no fandehany, ahoana no maha-tsara azy?
Mila mandalina sy mampianatra anao ianao.
Ny vola ihany no afaka mamerina ny vatana
. Raha ny amin'ny saina, tsy dia tena #loatra
izany # Olona manao ahoana no olombelona, na anjely manao ahoana no maty?
Tsy afaka mankany amin'ny helo.
Tsy afaka mandeha amin'ny petraeus.
Tsy afaka mandeha toy ny biby.
1 Ny olombelona dia >
izay mahita fa tsy isika ny saina.
Tokony ho olona mahafeno fepetra ny mpahita," hoy i Sodaban."Na dia afaka
mahita aza ianao, avy amin'ny mponina tsotra i Sodaban, saingy jereo ny
saina ary jereo fa tsy miova izany, tsy izahay, saingy tsy
mbola azo atao>.
Ny anakami 3
> dia olombelona izay mampivelatra ny saina avy amin'ny sehatry ny skitakami.
Pannakami
4> Arhat dia olombelona avy any Bhumijitonakami. Ity Arhat ity no efa nandalo ny sainy
, maty ary miditra ao amin'ny nirvana.
Manao ahoana izany hoe mety maty miaraka amin'i Ariya Bhumi izany?
Ny fiainana an-tany dia ireo izay mbola ambany sy malemy,
manana ny tahany ara-tsaina izay tsy mbola afaka tanteraka amin'ny helo izy ireo. Mbola misy ny loza mety hitranga.
Olona ambony saina i Ariyaphum, izay tsy afaka mankany amin'ny helo ho toy ny brute.
maharitra
Misy haavo 4
, 1 Sodaban
, 2Skitakami
, 3, Anakami
, 4 Arhat.
Manana lafiny roa ireo lehilahy avy any an-danitra.
Anjely mety maty sy anjely Ariyachon
Ny olona mety maty dia tsy manan-katao (maty), ary mandeha any amin'ny helo. I Brutes, Petra, Demonia, ny ankamaroan'izy
ireo, dia ampahany kely ihany no tafavoaka velona.
Raha mamaky izany ianao dia ho takatrao izany (raha misy olona te-hampihatra, karajia
).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
>. >
Ara-tsaina #
Misy olona afaka mamaly ny fanontanian'i
Dharma ve (1)Ny fanontaniana dia hoe: Afaka mahita anjely ve ny matoatoa?
Ara-tsaina #
Misy olona afaka mamaly ny fanontanian'i
Dharma ve (1)Ny fanontaniana dia hoe: Afaka mahita anjely ve ny matoatoa?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ankehitriny, mandehana manao iraka ao Ubon, fa tsy handany ny dia, makà fotoana hanomezana CD Dharma^^
androany
Alohan'ny hiverenany ao amin'ny Big C, omeo ny CD "Fantaro ny Fitiavana" ho an'ireo mpianatra ao amin'ny tohatra!!
Mivoaka haingana dia haingana
ilay kapila [maimaim-poana izany]
. 2 Dharma
nozaraina androany [1] Ataovy ao an-tsaina alohan'ny hahafaty.] 2 no omena an'io
olona io. Ity iray ity
dia omena ireo zatovo izay mianatra indrindra
#แผ่นที่สองวัยรุ่นน่าจะลองฟังน่ะ
satria ny votoatin'ilay taratasy dia mikasika ny Tsy miraikitra ny fitiavana, ny fijejojejoana. Vaky fo, maka an-keriny sipa iray. Mandà tsy hanaiky ny fitiavana, tsy misy fepetra. Mifampialona ny fialonana, ary misy ny lalàn'ny karma.
Ahoana
raha manao izany ianao, ohatra, raha maka an-keriny mpankafy hafa ianao, inona no
ho
endrik'izany, satria efa nanao fianianana ianao teo aloha
, niteraka tantara roa
, na raha mpivady ianao, dia afaka mihaino izany ihany koa
noho ny votoaty
. Ho an'ny
tanora, hatramin'ny eo antenantenany, ho an'ireo izay hanambady.
Olona manambady
ambony Misy olana tokony hovahana, fa tsy karma.
Raha misy olona liana, te-hihaino aho..
> raki-peo mp3 io, noho izany dia andramo henoina
www.jozho.net/index.php?mo=3&art=128296
na henoy amin'ny www.jozho.net/index.php?mo=3&art=361180 izany.
androany
Alohan'ny hiverenany ao amin'ny Big C, omeo ny CD "Fantaro ny Fitiavana" ho an'ireo mpianatra ao amin'ny tohatra!!
Mivoaka haingana dia haingana
ilay kapila [maimaim-poana izany]
. 2 Dharma
nozaraina androany [1] Ataovy ao an-tsaina alohan'ny hahafaty.] 2 no omena an'io
olona io. Ity iray ity
dia omena ireo zatovo izay mianatra indrindra
#แผ่นที่สองวัยรุ่นน่าจะลองฟังน่ะ
satria ny votoatin'ilay taratasy dia mikasika ny Tsy miraikitra ny fitiavana, ny fijejojejoana. Vaky fo, maka an-keriny sipa iray. Mandà tsy hanaiky ny fitiavana, tsy misy fepetra. Mifampialona ny fialonana, ary misy ny lalàn'ny karma.
Ahoana
raha manao izany ianao, ohatra, raha maka an-keriny mpankafy hafa ianao, inona no
ho
endrik'izany, satria efa nanao fianianana ianao teo aloha
, niteraka tantara roa
, na raha mpivady ianao, dia afaka mihaino izany ihany koa
noho ny votoaty
. Ho an'ny
tanora, hatramin'ny eo antenantenany, ho an'ireo izay hanambady.
Olona manambady
ambony Misy olana tokony hovahana, fa tsy karma.
Raha misy olona liana, te-hihaino aho..
> raki-peo mp3 io, noho izany dia andramo henoina
www.jozho.net/index.php?mo=3&art=128296
na henoy amin'ny www.jozho.net/index.php?mo=3&art=361180 izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nanontany ilay moanina vaovao hoe: #ถึงจะผอมกว่านี้จนเห็นแต่กระดูกติดเนื้อหนังก็เอา
teraka olombelona, zato taona tao anatin'izany samsara izany. Tahaka ny tselatra iray, ary avy eo dia niha-maina
, tsy afaka ny ho mamo aho.
Misy vatana ho an'izany, ary tsy maintsy mendrika izany.
Mbola mahafa - po kokoa aza ny fampiasana ny rariny eo amin'ny fampiharana azy.
Izany no lanja tsara indrindra, ny faratampony ampiasaina,
#เราลองใช้ใจมองดูร่างกายเรามันเป็นยังไงตอนนี้
1:1. 2:Sa mahatsapa ho
toy ny mazava, manidina, maivana, mazava
? Raha mbola ao amin'ny andininy 1, oh, dia tsy maintsy miezaka mampiasa ny sainao ianao mba hijerena izany matetika, ary tsy ho afaka amin'ny andininy 2 mihitsy
(izay no antsoina hoe Dharma.
Afaka manao izany aho amin'ny fotoana rehetra)
ao amin'ny egopost
(izany hoe mianatra ny Dharma miaraka amin'ireo moanina roa ireo.
1 Mpampianatra Pramod (Mahatsapa ho tena mifandray tsara aminao aho. Nampianatra ny sokajy izy, i Hydec, Vedana satria nanaraka ny voka-dratsin'ny fijaliana izy)
, 2 Master Kookrit
(nampianatra an'i Anapa
, ary nianatra zavatra izay tsy fantany momba ilay antony. Ny fampianarana, araka ny naha izy azy, dia noheverina ho karazana mpampianatra nandrahona ny fahamarinana tany am - boalohany. Tantara bodista io, ary
avy amin'ny fampiharana
, ary avy amin'ny boky sasany
(raha tsy dingana feno famindram-po, tapatapahina ho amin'ny tongotra, tsy lahatsoratra
izany, tsy hilalao dingana
, fa fomba fanao mangina, tsy miteny na amin'iza na amin'iza.
Avelao handeha amin'ny karma-ny
. Raha liana izy, dia mety hiketrona an'i Dharma. Tsy mahalala na inona na inona isika, tsy mila reraka isika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
30 May 2015
Nanontany ilay moanina vaovao hoe: Tena mahia tokoa ve ny Rahalahy Luang?
Vonona ny hivarotra izy, na dia tena manify aza ka afaka nahita ireo taolana tao amin'ny nofo.
Teraka tamin'ny maha-olombelona ahy aho. Hoy ny olona fahiny: Zato taona tao amin'io samsara io.
Toy ny tselatra indray mandeha, dia nihena ilay izy.
Tena fohy loatra ka manome antsika fotoana hijerena tselatra
. Tsy afaka ny ho mamo amin'ny zavatra tsy misy dikany isika.
Misy vatana ho an'izany, ary tsy maintsy mendrika izany.
Mbola mahafa - po kokoa aza ny fampiasana ny rariny eo amin'ny fampiharana azy.
Ny sanda tsara indrindra, fara-tsoa ampiasaina
# Miezaka mampiasa ny saintsika izahay mba hijerena ny vatantsika.
Inona no tsapan'izany ankehitriny
1: Mahatsapa ho mafy mafy sy mavesatra ve izany?
Raha mbola ao amin'ny andininy 1, oh ry gosh, dia tsy maintsy miezaka mampiasa ny sainao ianao mba hijerena izany matetika, teraka ny fahendrena, ary
tsy ho afaka amin'ny andininy 2 ianao (
izay no antsoina hoe Dharma.
Afaka manao izany aho amin'ny fotoana rehetra),
izay ianatra ny
Dharma miaraka amin'ireo moanina roa ireo, mahatsapa ho tena takatra haingana
aho.1 Master Pramod (Mahatsapa ho tena akaiky anao aho. Nampianatra platoons izy.
2 Mampianatra an'i Anapa ny Mpampianatra
(mampianatra an'i Anapa
, ary mianatra zavatra izay tsy fantatra mikasika ny anton'ny zava-nitranga.
Fampianarana Izany no izy hoe mpampianatra mametraka ny marina any. tantara
Tao amin'ny Bodisma, io tantara io )
dia nandray ny fahalalana izay nohalaliniko teto
, ary avy amin'ny fanazaran-tena
.
(Raha tsy teo ny dingana natao ho an'ny olona, dia tsy ho nalefako izany, tsy ho nilalao
dingana
aho, fa mety ho nianatra izany tamim-pahanginana sy tamim-pahatoniana
. Avelao handeha amin'ny karma-ny
. Raha liana izy, dia mety hiketrona an'i Dharma. Tsy mihetsika mihitsy izahay, tsy mila mijirika mihitsy
isika.
Nanontany ilay moanina vaovao hoe: Tena mahia tokoa ve ny Rahalahy Luang?
Vonona ny hivarotra izy, na dia tena manify aza ka afaka nahita ireo taolana tao amin'ny nofo.
Teraka tamin'ny maha-olombelona ahy aho. Hoy ny olona fahiny: Zato taona tao amin'io samsara io.
Toy ny tselatra indray mandeha, dia nihena ilay izy.
Tena fohy loatra ka manome antsika fotoana hijerena tselatra
. Tsy afaka ny ho mamo amin'ny zavatra tsy misy dikany isika.
Misy vatana ho an'izany, ary tsy maintsy mendrika izany.
Mbola mahafa - po kokoa aza ny fampiasana ny rariny eo amin'ny fampiharana azy.
Ny sanda tsara indrindra, fara-tsoa ampiasaina
# Miezaka mampiasa ny saintsika izahay mba hijerena ny vatantsika.
Inona no tsapan'izany ankehitriny
1: Mahatsapa ho mafy mafy sy mavesatra ve izany?
Raha mbola ao amin'ny andininy 1, oh ry gosh, dia tsy maintsy miezaka mampiasa ny sainao ianao mba hijerena izany matetika, teraka ny fahendrena, ary
tsy ho afaka amin'ny andininy 2 ianao (
izay no antsoina hoe Dharma.
Afaka manao izany aho amin'ny fotoana rehetra),
izay ianatra ny
Dharma miaraka amin'ireo moanina roa ireo, mahatsapa ho tena takatra haingana
aho.1 Master Pramod (Mahatsapa ho tena akaiky anao aho. Nampianatra platoons izy.
2 Mampianatra an'i Anapa ny Mpampianatra
(mampianatra an'i Anapa
, ary mianatra zavatra izay tsy fantatra mikasika ny anton'ny zava-nitranga.
Fampianarana Izany no izy hoe mpampianatra mametraka ny marina any. tantara
Tao amin'ny Bodisma, io tantara io )
dia nandray ny fahalalana izay nohalaliniko teto
, ary avy amin'ny fanazaran-tena
.
(Raha tsy teo ny dingana natao ho an'ny olona, dia tsy ho nalefako izany, tsy ho nilalao
dingana
aho, fa mety ho nianatra izany tamim-pahanginana sy tamim-pahatoniana
. Avelao handeha amin'ny karma-ny
. Raha liana izy, dia mety hiketrona an'i Dharma. Tsy mihetsika mihitsy izahay, tsy mila mijirika mihitsy
isika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
30 Mey 2015
Efa tany an - danitra ve isika?
Angamba ny fahatoniana amin'ny maha-olona, fa amin'ny fahasambarana izay mifanohitra amin'ny asa soa natao tamin'ny naha-olona azy
. Raha vao maha-te-ho tia ilay izy, dia afaka mamorona izay rehetra tadiavin'ny fo.
Ny fo feno fitsiriritana, ny faniriana mafy, ary ny faniriana mafy ny zavatra rehetra izay tsy mihoatra noho ny hoe manimba
ny
tenany, satria efa mahazatra ireo olona mahazatra izay tsara tarehy
(anjely, andriamanibavy Ny Guytip) Aorian'izay, rehefa tsana ny fotoana, dia tsy misy dikany izany.
Avy any Viman
(Amin'ny fotoana ivelany, voninahitra ny miaina ao.
Tsy eo amin'ny fiainana intsony izany.
Misy ny karma nampidirina ao anatin'ny fiantrana),
teraka amin'ny maha-olona azy, ka inona no olana?
Raha mihinana betsaka izy ireo, dia mankany amin'ny mpanankarena izany.
Raha mety izy ireo,
dia ho tony.
Ary nieritreritra momba izany ireo dinôzôro kely,
ary ny fahazarana mijanona ho mahazo aina dia hanaraka izany.
Raha toa ka ara-nofo izany, dia olona tia ny hatsaran-tarehy, tia ny hatsaran-tarehy, tia mahazo aina, madio, tia manaingo azy mba ho mahafinaritra
, ary afa-po amin'ireo sary izay mendrika ho hita. Tsy afaka mahita ny sisin'izany sary izany mihitsy aho,
ary tsy malalaka ny saiko satria hitako izany.
Jereo ireo zavatra mahafinaritra, mahafinaritra, manana
, na zavatra maha-vehivavy. Nahita lehilahy tsara tarehy iray aho izay tsy nahafantatra hoe nanao ahoana izy. Ny manan-karena, ny mahantra, ny homamiadana, ny fanaovana fihetsika, ny moana
,
na ny fahazarana, na ny lehilahy dia nahita vehivavy tsara tarehy, mahafatifaty (na dia tsy fantatr'izy ireo akory aza hoe tahaka
ny ahoana izy ireo). Tsara, reraka, maniasia, mahantra, be ghoulish, noana, na hafa)
tamin'izany fotoana izany.
Toy ny hoe latsaka eo amin'ny fahefana ny saina amin'ny zavatra hitany. Tsy mahaleo tena tahaka ny tamin'ny fotoana nisiany izany.
Tsy hitako mihitsy ilay izy, ary sarotra ny
miala.
Olona mora tohina io karazan'olona io.
Raha hanao fanazaran - tena ianao, dia tsy maintsy mahafantatra ny fahamarinan'ny vatanao. Ny tena zava-misy dia ny fahamarinana.
Amin'ny fomba ara-drariny.)
Raha ara-tsiantifika, dia mbola adala.
Miezaha manazava izany, aza avela handeha amin'ny zavatra mahafinaritra, feno hadisoam-panantenana, mahafinaritra
izany. (Raha avotsotra, atsangana indray ny zava-misy, dia mbola sarotra kokoa izany.) Tsy voatery hamaha ve izany?
Mbola hitohy ho any amin'ny helo io bastard io.
Ampy hifehezana izany amin'izao fotoana izao. Avy eo, tsy afaka mifehy azy io ianao, ary aza maneho
hatsaram-panahy
mamirapiratra, izany no izy. Mahafinaritra izany.
Ho tsara tarehy ny kinnari, ka hatrany amin'ny 6 sosona lanitra.
Hanana endrika tsara tarehy
izy (ho sakafon'ny fahamalinana izany)
, saingy avelao izany hipongatra toy ny hoe, mametraka ny tenantsika ho ivon'ny famindram-po, miparitaka
amin'ny lafiny rehetra (toy ny vato latsaka ao anaty rano, ary avy eo misy faribolana lava be, izany no izy).
Manana kalesy 3 izao tontolo izao
, 1 saro-tampenatra, 2 mora
voavaha. Mora ny mamaha
(amin'ny fotoana manaraka mety hamoahako lahatsoratra)
3mohajan, sarotra ny mamaha izany.
Efa tany an - danitra ve isika?
Angamba ny fahatoniana amin'ny maha-olona, fa amin'ny fahasambarana izay mifanohitra amin'ny asa soa natao tamin'ny naha-olona azy
. Raha vao maha-te-ho tia ilay izy, dia afaka mamorona izay rehetra tadiavin'ny fo.
Ny fo feno fitsiriritana, ny faniriana mafy, ary ny faniriana mafy ny zavatra rehetra izay tsy mihoatra noho ny hoe manimba
ny
tenany, satria efa mahazatra ireo olona mahazatra izay tsara tarehy
(anjely, andriamanibavy Ny Guytip) Aorian'izay, rehefa tsana ny fotoana, dia tsy misy dikany izany.
Avy any Viman
(Amin'ny fotoana ivelany, voninahitra ny miaina ao.
Tsy eo amin'ny fiainana intsony izany.
Misy ny karma nampidirina ao anatin'ny fiantrana),
teraka amin'ny maha-olona azy, ka inona no olana?
Raha mihinana betsaka izy ireo, dia mankany amin'ny mpanankarena izany.
Raha mety izy ireo,
dia ho tony.
Ary nieritreritra momba izany ireo dinôzôro kely,
ary ny fahazarana mijanona ho mahazo aina dia hanaraka izany.
Raha toa ka ara-nofo izany, dia olona tia ny hatsaran-tarehy, tia ny hatsaran-tarehy, tia mahazo aina, madio, tia manaingo azy mba ho mahafinaritra
, ary afa-po amin'ireo sary izay mendrika ho hita. Tsy afaka mahita ny sisin'izany sary izany mihitsy aho,
ary tsy malalaka ny saiko satria hitako izany.
Jereo ireo zavatra mahafinaritra, mahafinaritra, manana
, na zavatra maha-vehivavy. Nahita lehilahy tsara tarehy iray aho izay tsy nahafantatra hoe nanao ahoana izy. Ny manan-karena, ny mahantra, ny homamiadana, ny fanaovana fihetsika, ny moana
,
na ny fahazarana, na ny lehilahy dia nahita vehivavy tsara tarehy, mahafatifaty (na dia tsy fantatr'izy ireo akory aza hoe tahaka
ny ahoana izy ireo). Tsara, reraka, maniasia, mahantra, be ghoulish, noana, na hafa)
tamin'izany fotoana izany.
Toy ny hoe latsaka eo amin'ny fahefana ny saina amin'ny zavatra hitany. Tsy mahaleo tena tahaka ny tamin'ny fotoana nisiany izany.
Tsy hitako mihitsy ilay izy, ary sarotra ny
miala.
Olona mora tohina io karazan'olona io.
Raha hanao fanazaran - tena ianao, dia tsy maintsy mahafantatra ny fahamarinan'ny vatanao. Ny tena zava-misy dia ny fahamarinana.
Amin'ny fomba ara-drariny.)
Raha ara-tsiantifika, dia mbola adala.
Miezaha manazava izany, aza avela handeha amin'ny zavatra mahafinaritra, feno hadisoam-panantenana, mahafinaritra
izany. (Raha avotsotra, atsangana indray ny zava-misy, dia mbola sarotra kokoa izany.) Tsy voatery hamaha ve izany?
Mbola hitohy ho any amin'ny helo io bastard io.
Ampy hifehezana izany amin'izao fotoana izao. Avy eo, tsy afaka mifehy azy io ianao, ary aza maneho
hatsaram-panahy
mamirapiratra, izany no izy. Mahafinaritra izany.
Ho tsara tarehy ny kinnari, ka hatrany amin'ny 6 sosona lanitra.
Hanana endrika tsara tarehy
izy (ho sakafon'ny fahamalinana izany)
, saingy avelao izany hipongatra toy ny hoe, mametraka ny tenantsika ho ivon'ny famindram-po, miparitaka
amin'ny lafiny rehetra (toy ny vato latsaka ao anaty rano, ary avy eo misy faribolana lava be, izany no izy).
Manana kalesy 3 izao tontolo izao
, 1 saro-tampenatra, 2 mora
voavaha. Mora ny mamaha
(amin'ny fotoana manaraka mety hamoahako lahatsoratra)
3mohajan, sarotra ny mamaha izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
30 May 2015
Ahoana no Hamahana ny "Tahotra ny Fanahy" The Yom Friends ao amin'ny boky Facebook Ahoana no hamahanao izany? Rehefa misy
tahotra ny matoatoa, ahoana no ahafahako
manaisotra ny tahotra?
Diniho ny biby manodidina azy ireo, ny vitsika, ny bibikely, sns.
Tsy hitany mihitsy hoe misy tahotra goavana.
Olona tena izy isika, manana fitondran - tena ambony kokoa noho ny biby. Tokony hatahotra ve isika? Mahafantatra izany, 2.
Mampatahotra antsika izany "matoatoa" izany. matoatoa io, tsy mitovy, maty
, matoatoa, fiantrana, anjely
, na olombelona,
na raha mitranga izany, dia tsy misy avelona intsony, teraka any amin'ny helo.
Andao isika hiatrika izany, samy manana fomba samihafa hamahana ny sainy sy hatahotra ny matoatoa ny olona tsirairay.
Ahoana no Hamahana ny "Tahotra ny Fanahy" The Yom Friends ao amin'ny boky Facebook Ahoana no hamahanao izany? Rehefa misy
tahotra ny matoatoa, ahoana no ahafahako
manaisotra ny tahotra?
Diniho ny biby manodidina azy ireo, ny vitsika, ny bibikely, sns.
Tsy hitany mihitsy hoe misy tahotra goavana.
Olona tena izy isika, manana fitondran - tena ambony kokoa noho ny biby. Tokony hatahotra ve isika? Mahafantatra izany, 2.
Mampatahotra antsika izany "matoatoa" izany. matoatoa io, tsy mitovy, maty
, matoatoa, fiantrana, anjely
, na olombelona,
na raha mitranga izany, dia tsy misy avelona intsony, teraka any amin'ny helo.
Andao isika hiatrika izany, samy manana fomba samihafa hamahana ny sainy sy hatahotra ny matoatoa ny olona tsirairay.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jun 9, 2015
: Tena zava-dehibe ny siansa tsy ara-pivavahana. Betsaka kokoa amin'ny fitaizana ny saina
, ny haizina, ny fahamaizinana, ny fisavoritahana..
Voalaza anefa fa misy siansa
iray, izay mbola zava - dehibe kokoa
noho ilay iray hafa.
Nivoaka avy tao amin'izany
tontolo izany, ary ity izao tontolo izao ity, ilay lehilahy tsara maso, dia nahita azy,
ary voasarona toy ny akora maloto mihazona ny lohan'ny sahona.
Na izany aza, te-hivoaka avy ao amin'ny akora maina kely aho..." Sahala amin'ny fitempon'ny bibilava izany, miady
mafy mba hivoaka tahaka ny ao am-bavan'ny bibilava
. Jereo ary jereo ny trondro ao amin'ny whirlpool, tsy mitovy amin'izany ny trondro, voalaza fa
vazivazy ny olombelona, anisan'izany ireo andriamanitra, deva, karipetra, tena vazivazy.
Tsy toy ny sahona, fa tahaka ny trondro tratra ao anaty tadio
. Kanefa aza manao jery todika ny tenantsika, menatra ihany koa—mijere antsika, mijere antsika."
"Hitanao, mampihomehy izany.
Tsy izahay, tsy izay no maha-izy azy," fa tsy
izany
.
Nirenireny ilay biby.
Kivy be i Petra.
Namely zavatra ny olombelona.
Anjely lava be Fifaliana ao Brahmalong,promise
Nokapohina ireo biby."
: Tena zava-dehibe ny siansa tsy ara-pivavahana. Betsaka kokoa amin'ny fitaizana ny saina
, ny haizina, ny fahamaizinana, ny fisavoritahana..
Voalaza anefa fa misy siansa
iray, izay mbola zava - dehibe kokoa
noho ilay iray hafa.
Nivoaka avy tao amin'izany
tontolo izany, ary ity izao tontolo izao ity, ilay lehilahy tsara maso, dia nahita azy,
ary voasarona toy ny akora maloto mihazona ny lohan'ny sahona.
Na izany aza, te-hivoaka avy ao amin'ny akora maina kely aho..." Sahala amin'ny fitempon'ny bibilava izany, miady
mafy mba hivoaka tahaka ny ao am-bavan'ny bibilava
. Jereo ary jereo ny trondro ao amin'ny whirlpool, tsy mitovy amin'izany ny trondro, voalaza fa
vazivazy ny olombelona, anisan'izany ireo andriamanitra, deva, karipetra, tena vazivazy.
Tsy toy ny sahona, fa tahaka ny trondro tratra ao anaty tadio
. Kanefa aza manao jery todika ny tenantsika, menatra ihany koa—mijere antsika, mijere antsika."
"Hitanao, mampihomehy izany.
Tsy izahay, tsy izay no maha-izy azy," fa tsy
izany
.
Nirenireny ilay biby.
Kivy be i Petra.
Namely zavatra ny olombelona.
Anjely lava be Fifaliana ao Brahmalong,promise
Nokapohina ireo biby."
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross miaraka amin'i Channir Somman.
Nanamarika an'i Singh Sommer ianao.
Midina Motocross
11 Jun 2015
Yom Ah : Lazao ahy ny isa Yom Ah Kha Little
**********
Yom-ah Ny fividianana loteria dia tsy fanitsakitsahana ny canon 5, fa miditra ao amin'ny (Abayemukh 6) andininy faha-4, izany
no fomban'ny fananana sy ny fomba ratsy indrindra ho an'ny tena 1.
Ny Zava - misy
amin'ny alina 2 Mankafy skits
3 Ny maha-Jiolahy
mpisotro tovo 4 Lasa Jiolahy Mpiloka
5 Mankahala ny asa
6. Tsara fanahy ny mpinamana.
Raha nilalao betsaka ianao. Amin'ny manaraka, hihilangilana ilay trano, ary hisy lainga, burglaries.
Fomba ratsy mankany amin'ny helo, ny fahaterahana, ny brute izany.
Raha ny amin'ny firoboroboana, ataovy io karazana lafin-javatra 1 io.
Misy 5 2
ny fisaintsainana, satria fantany fa ao anatiny sy ivelany ny rivotra, matetika (anapansti)
3. Diniho, ohatra, ny Dharma 4.
Any amin'ny toerana fotsiny, Vivek. Diniho ny vatantsika hoe manao ahoana izany amin'ny farany
. 4 Noho izany antony izany, milaza ny Bouddha fa raha maniry na inona na inona izy dia ho azony izany.
Ny fisaintsainana dia karma, karma tsara, fiantraikany eo noho eo, ary ny vokany avy hatrany.
Ary avy eo maniry na inona na inona i Yom Ah, te-hanao izany izy.
11 Jun 2015
Yom Ah : Lazao ahy ny isa Yom Ah Kha Little
**********
Yom-ah Ny fividianana loteria dia tsy fanitsakitsahana ny canon 5, fa miditra ao amin'ny (Abayemukh 6) andininy faha-4, izany
no fomban'ny fananana sy ny fomba ratsy indrindra ho an'ny tena 1.
Ny Zava - misy
amin'ny alina 2 Mankafy skits
3 Ny maha-Jiolahy
mpisotro tovo 4 Lasa Jiolahy Mpiloka
5 Mankahala ny asa
6. Tsara fanahy ny mpinamana.
Raha nilalao betsaka ianao. Amin'ny manaraka, hihilangilana ilay trano, ary hisy lainga, burglaries.
Fomba ratsy mankany amin'ny helo, ny fahaterahana, ny brute izany.
Raha ny amin'ny firoboroboana, ataovy io karazana lafin-javatra 1 io.
Misy 5 2
ny fisaintsainana, satria fantany fa ao anatiny sy ivelany ny rivotra, matetika (anapansti)
3. Diniho, ohatra, ny Dharma 4.
Any amin'ny toerana fotsiny, Vivek. Diniho ny vatantsika hoe manao ahoana izany amin'ny farany
. 4 Noho izany antony izany, milaza ny Bouddha fa raha maniry na inona na inona izy dia ho azony izany.
Ny fisaintsainana dia karma, karma tsara, fiantraikany eo noho eo, ary ny vokany avy hatrany.
Ary avy eo maniry na inona na inona i Yom Ah, te-hanao izany izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jun 11, 2015
Mifankahazo ny olona manana singa mitovy amin'izany. Miaraka amin'ny fahaiza-manao
. Ny olona mitovy toetra aminy, ny hospice, dia mifandray amin'izany amin'ny singa
. Nanontany ireo moanina ny Bouddha hoe: "Hitany mandehandeha miaraka amin'ireo
moanina ny Saree bhakorn Ireo andian-moanina ireo?
Mpianatra: Jereo, Tompoko.
P: Tena manam-pahaizana avokoa ireo moanina rehetra ireo.
P: Nahita an'i Mahamokkallana nandehandeha niaraka tamin'io vondron'ny moanina io ve ianao?
Mpianatra: Jereo, Tompoko.
P: Ireo moanina rehetra ireo, tena matanjaka avokoa izy rehetra.
P: Nahita an'i Theutatt nandeha niaraka tamin'ireo andian-moanina ireo ve ianao?
Mpianatra: Jereo, Tompoko.
P: Ireo moanina rehetra ireo, izy rehetra ireo, dia manana faniriana mafy, miadana, ambany,
lehilahy ratsy fitondran-tena
. Hitantsika ankehitriny fa mifandray ny olona mpisotro tovo.
Mifanerasera kosa ny olona tsy tia misotro toaka.
Saingy indraindray isika mahita fa mbola misy olona tsara mifandray amin'ireo olon-dratsy
eto (saingy tsy mifanaraka ny halavitry ny saina).
Hitanao, miady ny vehivavy, ary voninahitra lehibe izany satria tsy mifankahazo izy ireo.
Tsy afaka ny ho voatototry ny saina toy izany koa ny saina. Tsy mitovy hevitra amin'izany koa aho.
Tsy maintsy misy ny fifandirana, manaraka
ny olana, saingy manambady izany noho ny fahaverezan'ny sary, ny feo, ny fihetsika.
Ny fampianaran'i Arhat Sammasam Bouddha no tena marina indrindra.
Mifankahazo ny olona manana singa mitovy amin'izany. Miaraka amin'ny fahaiza-manao
. Ny olona mitovy toetra aminy, ny hospice, dia mifandray amin'izany amin'ny singa
. Nanontany ireo moanina ny Bouddha hoe: "Hitany mandehandeha miaraka amin'ireo
moanina ny Saree bhakorn Ireo andian-moanina ireo?
Mpianatra: Jereo, Tompoko.
P: Tena manam-pahaizana avokoa ireo moanina rehetra ireo.
P: Nahita an'i Mahamokkallana nandehandeha niaraka tamin'io vondron'ny moanina io ve ianao?
Mpianatra: Jereo, Tompoko.
P: Ireo moanina rehetra ireo, tena matanjaka avokoa izy rehetra.
P: Nahita an'i Theutatt nandeha niaraka tamin'ireo andian-moanina ireo ve ianao?
Mpianatra: Jereo, Tompoko.
P: Ireo moanina rehetra ireo, izy rehetra ireo, dia manana faniriana mafy, miadana, ambany,
lehilahy ratsy fitondran-tena
. Hitantsika ankehitriny fa mifandray ny olona mpisotro tovo.
Mifanerasera kosa ny olona tsy tia misotro toaka.
Saingy indraindray isika mahita fa mbola misy olona tsara mifandray amin'ireo olon-dratsy
eto (saingy tsy mifanaraka ny halavitry ny saina).
Hitanao, miady ny vehivavy, ary voninahitra lehibe izany satria tsy mifankahazo izy ireo.
Tsy afaka ny ho voatototry ny saina toy izany koa ny saina. Tsy mitovy hevitra amin'izany koa aho.
Tsy maintsy misy ny fifandirana, manaraka
ny olana, saingy manambady izany noho ny fahaverezan'ny sary, ny feo, ny fihetsika.
Ny fampianaran'i Arhat Sammasam Bouddha no tena marina indrindra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
- Ny Alahady Morning_Dharma_talk 2015-06-14
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fafana..
Indray mandeha isaky ny mandeha.
Nisy zazalahy telo, namana.
Indray andro dia nampiasain'ilay renim-pianakaviana ilay zaza mba handehanana any amin'ilay mpitsindroka voankazo any anaty ala mba hanangonana ny sakafo hariva voalohany sy ny sakafo faharoa amin'ny maraina
. Nanana hevitra ilay ankizy voalohany fa "tsara kokoa raha manasa namana iray izahay mba hiara-hanangona", ka dia nandeha tany an-tranon'ilay
namany izy, saingy tsy teo ilay namany. Noho izany dia nandeha tany an-tranon'ilay namany faharoa izy. Saingy tsy teo intsony
ilay namana faharoa. Noho izany dia nanana hevitra izy hoe: "Ho aiza ireo namantsika, fa tsy roa amin'izy ireo?"
Noho izany dia nandeha nanangona ilay voankazo araka ny nandidian'ny reniny izy
. Ary nahita ny mpanjaka nidina avy tany an-danitra izy, dia nandeha mahitsy nanak'aina azy, tahaka ny nangatahany hanina
. Tsy fantatr'ilay zazalahy izay tokony hatao
, noho izany dia natolony azy ilay voankazo nangoniny tamin'ny
ramanavy, ary tampoka teo dia nitsangana teo ambonin'ny tampon'ny hazo ilay moanina
ary nanjavona , ary efa nihinana izany ilay zazalahy ary nanomboka naka ilay voankazo indray izy. Kiririoka be ny saina. Taorian'izay, nentiny tany amin'ny reniny ilay voankazo voaangona mba handrahoana sakafo
. Nentin'ilay zaza amidy
ilay voankazo. Mivarotra vola be izy ka tsy mampino raha toa ka kely loatra ny vola amidin'ny voankazo kely kokoa noho ny fananan'ny mpanjaka rehetra.
Gaga izy, nefa nahazo vola be.
Nanontany anilay àry izy hoe nahoana ilay reny no nanontany
azy, ka nanontanian'ilay reny raha vao avy namahana na iza na iza izy.
Dia namaly ilay zaza avy eo fa namahana fangatahana tany anaty ala ilay lehilahy sola rehefa naka voankazo
, ka dia namaly ilay renim-pianakaviana hoe:
"Nivarotra vola be ilay voankazo aho.
Satria niara -nisakana tamin'i Bouddha zanako aho.
Nanontany indray ny reniko hoe: "Inona indray andro any no ho faly ianao?
Nilaza aho fa tsy niresaka.
Rehefa lasa ny andro, dia nanan - karena ilay zaza, ary
nanan - karena be dia be. Niantso ny namany àry izy mba hilalao any an - trano mba hihinana sakafo, ary avy eo hilalao
. Taorian'izay dia nanontany azy ireo namany hoe ohatrinona
ny entana nananany. Noho izany dia hoy izy: Mihinana voankazo miaraka amin'ny moanina.
Nanontany azy indray ilay namako hoe: "Aiza no ihinananao? "Eny," hoy izy namaly, tany anaty ala.
Nanontany azy indray ilay namako hoe: "Aiza ianao? "Hijery
ny ampitso aho," hoy izy namaly
. Ny ampitson'iny dia nasehony an'ilay namany ny toerana nandehanan'ilay moanina ary namaky teo an-tampon'ny hazo izy ary nanjavona.
Roa tamin'ireo namany, te-hahita ilay olona tao am-pony. Enga anie ilay olona hidina, azafady.
Taorian'izay, dia nanao fotoana izy mba hiandry eto isan'andro, rehefa avy naka ilay voankazo.
Fotoana fohy taorian'ny nahafatesan'ny telo volana dia nidina ilay olona ary nandeha ary nangataka sakafo rehefa nametraka ny sainy.
Noho izany dia nanasa ireo namany izy mba hanolotra azy ary nanontany azy hoe iza no
anaranao? Nisy olona maty, nandray an-tanana ireo mponina tao an-tanàna.
Indray mandeha isaky ny mandeha.
Nisy zazalahy telo, namana.
Indray andro dia nampiasain'ilay renim-pianakaviana ilay zaza mba handehanana any amin'ilay mpitsindroka voankazo any anaty ala mba hanangonana ny sakafo hariva voalohany sy ny sakafo faharoa amin'ny maraina
. Nanana hevitra ilay ankizy voalohany fa "tsara kokoa raha manasa namana iray izahay mba hiara-hanangona", ka dia nandeha tany an-tranon'ilay
namany izy, saingy tsy teo ilay namany. Noho izany dia nandeha tany an-tranon'ilay namany faharoa izy. Saingy tsy teo intsony
ilay namana faharoa. Noho izany dia nanana hevitra izy hoe: "Ho aiza ireo namantsika, fa tsy roa amin'izy ireo?"
Noho izany dia nandeha nanangona ilay voankazo araka ny nandidian'ny reniny izy
. Ary nahita ny mpanjaka nidina avy tany an-danitra izy, dia nandeha mahitsy nanak'aina azy, tahaka ny nangatahany hanina
. Tsy fantatr'ilay zazalahy izay tokony hatao
, noho izany dia natolony azy ilay voankazo nangoniny tamin'ny
ramanavy, ary tampoka teo dia nitsangana teo ambonin'ny tampon'ny hazo ilay moanina
ary nanjavona , ary efa nihinana izany ilay zazalahy ary nanomboka naka ilay voankazo indray izy. Kiririoka be ny saina. Taorian'izay, nentiny tany amin'ny reniny ilay voankazo voaangona mba handrahoana sakafo
. Nentin'ilay zaza amidy
ilay voankazo. Mivarotra vola be izy ka tsy mampino raha toa ka kely loatra ny vola amidin'ny voankazo kely kokoa noho ny fananan'ny mpanjaka rehetra.
Gaga izy, nefa nahazo vola be.
Nanontany anilay àry izy hoe nahoana ilay reny no nanontany
azy, ka nanontanian'ilay reny raha vao avy namahana na iza na iza izy.
Dia namaly ilay zaza avy eo fa namahana fangatahana tany anaty ala ilay lehilahy sola rehefa naka voankazo
, ka dia namaly ilay renim-pianakaviana hoe:
"Nivarotra vola be ilay voankazo aho.
Satria niara -nisakana tamin'i Bouddha zanako aho.
Nanontany indray ny reniko hoe: "Inona indray andro any no ho faly ianao?
Nilaza aho fa tsy niresaka.
Rehefa lasa ny andro, dia nanan - karena ilay zaza, ary
nanan - karena be dia be. Niantso ny namany àry izy mba hilalao any an - trano mba hihinana sakafo, ary avy eo hilalao
. Taorian'izay dia nanontany azy ireo namany hoe ohatrinona
ny entana nananany. Noho izany dia hoy izy: Mihinana voankazo miaraka amin'ny moanina.
Nanontany azy indray ilay namako hoe: "Aiza no ihinananao? "Eny," hoy izy namaly, tany anaty ala.
Nanontany azy indray ilay namako hoe: "Aiza ianao? "Hijery
ny ampitso aho," hoy izy namaly
. Ny ampitson'iny dia nasehony an'ilay namany ny toerana nandehanan'ilay moanina ary namaky teo an-tampon'ny hazo izy ary nanjavona.
Roa tamin'ireo namany, te-hahita ilay olona tao am-pony. Enga anie ilay olona hidina, azafady.
Taorian'izay, dia nanao fotoana izy mba hiandry eto isan'andro, rehefa avy naka ilay voankazo.
Fotoana fohy taorian'ny nahafatesan'ny telo volana dia nidina ilay olona ary nandeha ary nangataka sakafo rehefa nametraka ny sainy.
Noho izany dia nanasa ireo namany izy mba hanolotra azy ary nanontany azy hoe iza no
anaranao? Nisy olona maty, nandray an-tanana ireo mponina tao an-tanàna.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Saingy jereo amim-pirafaliana
izany. Aza misalasala manao zavatra tsy amim - pihaiahana.
Efa nofanina toy izany ny fony hatramin'ny lasa fa tsy firenena iray. Iray amin'ireo firenena marobe izany.
Andeha hojerentsika ho toy ny fijery tsara izany.
Izany no mahatonga ny firenena teo aloha.
Tsy toy ny mahazatra
izany,
ary ireo olona izay afaka manokana ny tenany amin'ny fampiharana an'i Dharma. Tsy maintsy nahafantatra ny iray tamin'ireo
fahamarinana izy, ary nanana hevitra mihitsy aza, naniry ny hiala tamin'ny
lalan'izao tontolo izao,
#Noom. Raha tonga amin'izany fomba izany, dia ho tratra amin'ny maha-olona ariya azy.
izany. Aza misalasala manao zavatra tsy amim - pihaiahana.
Efa nofanina toy izany ny fony hatramin'ny lasa fa tsy firenena iray. Iray amin'ireo firenena marobe izany.
Andeha hojerentsika ho toy ny fijery tsara izany.
Izany no mahatonga ny firenena teo aloha.
Tsy toy ny mahazatra
izany,
ary ireo olona izay afaka manokana ny tenany amin'ny fampiharana an'i Dharma. Tsy maintsy nahafantatra ny iray tamin'ireo
fahamarinana izy, ary nanana hevitra mihitsy aza, naniry ny hiala tamin'ny
lalan'izao tontolo izao,
#Noom. Raha tonga amin'izany fomba izany, dia ho tratra amin'ny maha-olona ariya azy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
23 Jun 2015
Ahoana no fomba hanangonan'ny olona izay nanangona ny toetrany mba hananany ny toetrany? Mipetraka izany fahazarana izany
,
satria efa nanangona toetra efa nahazo laza tamin'izany fomba izany izy ireo. Aza
miadam - pandeha.
Fotoana izao, tsy dia misy loatra. Efa 50 taona mahery izay, efa nisy firaisana ara-nofo tsy ara-pivavahana, malefaka, ratsy ny anjely,
mahita fomba hanakanana ny
tsara izy.
Ho henjana kokoa izany.
Ratsy fanahy ireo anjely, hosakanany mora foana isika rehefa tsy voatendry
. Andeha hotantaraina ao amin'ny Trippidak ny tantara.
Tantara Monk 2 Notokanana ho namana tao amin'ny fivavahana Bouddha teo aloha.
Tena mpinamana be ireo moanina roa ireo. Miara-mifampiandinika sy mifampianovola hoe:
Raha misy olona maty avy amin'ity firenena ity, dia "ireo tsara fanahy dia tsy maintsy manampy ireo izay mijaly."
Maty ilay moanina voalohany taorian'izay, ka lasa anjely.
Maty ilay moanina faharoa satria talohan'ny nahafatesany dia teraka biby izy,
kankana iray miaina miaraka amin'ny ombivavy maro be
, mihinana omby ho sakafo, matory eo ambonin'ny omby mivangongo
. Ilay moanina izay nandeha ho teraka dia anjely. Tsarovy ilay fampanantenana nomena indray mandeha hoe: "Raha misy olona tsara, dia tsy maintsy manome
voninahitra ny olona iray izay tsy tsara". Nieritreritra ny toerana nahaterahan'io moanina namana io aho. Hitany tamin'ny omby
maro be ny tenany, ary nihinana omby ho sakafo izy.
Indray mandeha, dia nahita namana iray ny moanina iray, izay teraka mba ho teraka, ary nandray azy io ho toy ny kankana.
Lasa vorona manidina ho any aminy àry izy.
Worm: Squire, aza tonga ary mamahana anay, aza mandratra anay."
Vorona:Ny firenena teo anoloanay dia namana. Natokana ho moanina ao amin'ny fivavahan'ny
Bouddha izahay, ary nahazatra anay ny nampanantena fa raha misy olona tsara, dia tsy maintsy manampy ireo tsy tsara izy ireo.
Fony izy lehilahy, dia tena naharikoriko azy ny ombivavy, nefa tonga hihinana
ombivavy
mamo be izy izao. Hanampy anareo ho tonga anjely manana fiantrana izay nataonao tamin'ny fanendrena anay izahay
. Kankady: Aza mihetraketraka aminay. Tsy manana fotoan-tsarotra izahay, tsy mihetsika
ny sakafo, eo an-toerana ny kidoro, ary malefaka sy malefaka
izy ireo, ary tsy mila miasa tahaka ny olombelona isika mba hikorontana manodidina
**, aorian'ny fisidinan'io anjely io eny amin'ny lanitra, satria tsy misy fahendrena hanampiana
.
Ireo izay mahafantatra fa hiaina zavatra tsara dia tsy hiandry ny handainga sy hiandry ela mandra-pitsimoan'ny vodiny, fa
hiezaka ny ho tonga haingana kokoa amin'izany.
Vitsy dia vitsy ny olona mety ho azon'i Vasnabarami tahaka an'i Ariya#N.
Ahoana no fomba hanangonan'ny olona izay nanangona ny toetrany mba hananany ny toetrany? Mipetraka izany fahazarana izany
,
satria efa nanangona toetra efa nahazo laza tamin'izany fomba izany izy ireo. Aza
miadam - pandeha.
Fotoana izao, tsy dia misy loatra. Efa 50 taona mahery izay, efa nisy firaisana ara-nofo tsy ara-pivavahana, malefaka, ratsy ny anjely,
mahita fomba hanakanana ny
tsara izy.
Ho henjana kokoa izany.
Ratsy fanahy ireo anjely, hosakanany mora foana isika rehefa tsy voatendry
. Andeha hotantaraina ao amin'ny Trippidak ny tantara.
Tantara Monk 2 Notokanana ho namana tao amin'ny fivavahana Bouddha teo aloha.
Tena mpinamana be ireo moanina roa ireo. Miara-mifampiandinika sy mifampianovola hoe:
Raha misy olona maty avy amin'ity firenena ity, dia "ireo tsara fanahy dia tsy maintsy manampy ireo izay mijaly."
Maty ilay moanina voalohany taorian'izay, ka lasa anjely.
Maty ilay moanina faharoa satria talohan'ny nahafatesany dia teraka biby izy,
kankana iray miaina miaraka amin'ny ombivavy maro be
, mihinana omby ho sakafo, matory eo ambonin'ny omby mivangongo
. Ilay moanina izay nandeha ho teraka dia anjely. Tsarovy ilay fampanantenana nomena indray mandeha hoe: "Raha misy olona tsara, dia tsy maintsy manome
voninahitra ny olona iray izay tsy tsara". Nieritreritra ny toerana nahaterahan'io moanina namana io aho. Hitany tamin'ny omby
maro be ny tenany, ary nihinana omby ho sakafo izy.
Indray mandeha, dia nahita namana iray ny moanina iray, izay teraka mba ho teraka, ary nandray azy io ho toy ny kankana.
Lasa vorona manidina ho any aminy àry izy.
Worm: Squire, aza tonga ary mamahana anay, aza mandratra anay."
Vorona:Ny firenena teo anoloanay dia namana. Natokana ho moanina ao amin'ny fivavahan'ny
Bouddha izahay, ary nahazatra anay ny nampanantena fa raha misy olona tsara, dia tsy maintsy manampy ireo tsy tsara izy ireo.
Fony izy lehilahy, dia tena naharikoriko azy ny ombivavy, nefa tonga hihinana
ombivavy
mamo be izy izao. Hanampy anareo ho tonga anjely manana fiantrana izay nataonao tamin'ny fanendrena anay izahay
. Kankady: Aza mihetraketraka aminay. Tsy manana fotoan-tsarotra izahay, tsy mihetsika
ny sakafo, eo an-toerana ny kidoro, ary malefaka sy malefaka
izy ireo, ary tsy mila miasa tahaka ny olombelona isika mba hikorontana manodidina
**, aorian'ny fisidinan'io anjely io eny amin'ny lanitra, satria tsy misy fahendrena hanampiana
.
Ireo izay mahafantatra fa hiaina zavatra tsara dia tsy hiandry ny handainga sy hiandry ela mandra-pitsimoan'ny vodiny, fa
hiezaka ny ho tonga haingana kokoa amin'izany.
Vitsy dia vitsy ny olona mety ho azon'i Vasnabarami tahaka an'i Ariya#N.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny Jun 23, 2015
Monk dia toy ny "fitaratra
". Famerenana (nadika ho toy ny fanomezana)
Raha mihinana Tosa ianao, dia hahazo fiantrana, fanaintainana mahamay, amboara,
hatsaram-panahy, ary hatsaram-panahy, fiantrana, fiantrana noforonina avy hatrany
tao anatin'ny "fisainana ara-tsaina."
Maneho mafy
i Sodhaban, 2 Skitakami no maneho ny heriny kokoa noho ny
3Anakami, izay maneho ny heriny kokoa noho ireo 4 hafa.
Hita taratra tamin'i Arhat fa mafy kokoa noho ilay iray hafa izany.
Ny fahamendrehan'ny Bodista dia ny hoe ariya, ireo karazan'olona efatra ireo
, ary tena misy izy ireo, ary avy eo misy ny fiantraikan'ny
hoe "efa nianatra ny Dharma an'i Bouddha isika, tokony hampianatra ny hafa ihany koa isika."
Monk dia toy ny "fitaratra
". Famerenana (nadika ho toy ny fanomezana)
Raha mihinana Tosa ianao, dia hahazo fiantrana, fanaintainana mahamay, amboara,
hatsaram-panahy, ary hatsaram-panahy, fiantrana, fiantrana noforonina avy hatrany
tao anatin'ny "fisainana ara-tsaina."
Maneho mafy
i Sodhaban, 2 Skitakami no maneho ny heriny kokoa noho ny
3Anakami, izay maneho ny heriny kokoa noho ireo 4 hafa.
Hita taratra tamin'i Arhat fa mafy kokoa noho ilay iray hafa izany.
Ny fahamendrehan'ny Bodista dia ny hoe ariya, ireo karazan'olona efatra ireo
, ary tena misy izy ireo, ary avy eo misy ny fiantraikan'ny
hoe "efa nianatra ny Dharma an'i Bouddha isika, tokony hampianatra ny hafa ihany koa isika."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jun 23, 2015
Efa
mazava tsara ny fahatsapan-tenan'i Yom Mae" , tena tsy mitovy amin'ny tany am-boalohany, tena maizina sy mankaleo
, satria miha-marani-tsaina ny saina, ary avy eo manomboka mahatsapa fa tsy mampahazo aina ny fijaliana izay ataony, fa tsy isika
. Amin'ny fanjakana manaraka, ilay olona izay efa
mahatsiaro tena dia "hitia fatratra ny Bouddha, izay tompon'ity lohahevitra ity."
"Neny ho an'i Sodaban, tsy ho sarotra izany."
Kanefa ny olona izay ho sarotra ampianarina dia ilay olona tsy manaiky ny saintsika
. Tia ny zanany ny ray aman-dreny, tia ny zanany vavy izy ireo. Na dia ny fahalefahana aza anefa.
Koa satria nivoaka avy tao amin'ny tranony ilay zaza,
dia nanana fironana mialoha ny amin'ilay zaza ilay reny
.
Raha mahita tetika hampianarana an'i Dharma ny zanakao, rehefa ao anatin'ny fahoriana ilay reny.
Ara - dalàna
raha atao ao ny Dharma, ary tena mahasoa
ny mampiasa fijaliana.
Efa
mazava tsara ny fahatsapan-tenan'i Yom Mae" , tena tsy mitovy amin'ny tany am-boalohany, tena maizina sy mankaleo
, satria miha-marani-tsaina ny saina, ary avy eo manomboka mahatsapa fa tsy mampahazo aina ny fijaliana izay ataony, fa tsy isika
. Amin'ny fanjakana manaraka, ilay olona izay efa
mahatsiaro tena dia "hitia fatratra ny Bouddha, izay tompon'ity lohahevitra ity."
"Neny ho an'i Sodaban, tsy ho sarotra izany."
Kanefa ny olona izay ho sarotra ampianarina dia ilay olona tsy manaiky ny saintsika
. Tia ny zanany ny ray aman-dreny, tia ny zanany vavy izy ireo. Na dia ny fahalefahana aza anefa.
Koa satria nivoaka avy tao amin'ny tranony ilay zaza,
dia nanana fironana mialoha ny amin'ilay zaza ilay reny
.
Raha mahita tetika hampianarana an'i Dharma ny zanakao, rehefa ao anatin'ny fahoriana ilay reny.
Ara - dalàna
raha atao ao ny Dharma, ary tena mahasoa
ny mampiasa fijaliana.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, dia niaraka tamin'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi.
Nanonona an'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi ianao.
Tena namana (tena namana) Tsy namana sandoka?
Chaleeporn Inrod BN. No. 312
Zarao amin'ny vahoaka • Omaly 09:05
Namana & Tena
Namana https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY
**Artificial Friend**
[186] Jereo ny Korn krishna sons, Ny 4 amin'ireo genera ireo dia
- olona izay maka zavatra, namana mba hitifitra irery [amin'ny alalan'ny fitaovana], 1
tsara fa miresaka, 1
manasohaso, 1
resy lahatra amin'ny fomba iray, 1
tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa zavatra tsy mifanaraka amin'ny zava-misy
, ary
[187] Jereo ny prosthetics, ireo zanakalahy, ireo mpanao dian-javatra
, tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa olona miroborobo
. Ny namana eo amin'ny laharana faha-4 dia
-
amin'ny maha-mpandinika iray azy, 1
no tsy dia mieritreritra loatra, 1
tsy mandray an-tanana ny raharahan'ny namana iray amin'ny fotoana mampidi-doza, 1
miaraka amin'ny namana iray noho ny amin'ny tena, 1
mijery ny zanakalahin'ny mpanao akanjo
, tokony ho fantatrao fa tsy namana izany, fa namana
iray, eo amin'ny toerana faha-4 amin'ireo
-
[188] Jereo ny lehilahy tsara, fa lazao hoe
, tokony ho fantatrao fa tsy namana izany, fa namana.
Eo amin'ny toerana faha-4, izany
hoe manangona zavatra sy manao kabary, 1
milaza zavatra izay mbola tsy tonga mba hiteny, 1
fanamaivanana amin'ny zavatra tsy mahasoa, 1
rehefa mitranga ny raharaha, mampiseho ny tsy fahombiazany [avy amin'ny fianteherana], 1
Jereo ny olona tsara, ny tsara fa ny fitenenana
, tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa namana
.
Eo amin'ireo toerana 4 ireo -
[189] Jereo ireo zanakalahy, ireo izay noderaina
, tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa solon'anarana.
Ny namana eo amin'ny toerana faha-4 dia
ny mitarika ny namana hanao ratsy [ny manao ratsy dia azo ampijarina amin'izany], 1
ny manome vahana ny namana iray hanao asa tsara [ny manao ny tsara dia azo ampijarina amin'izany], 1
eo anatrehan'ny fiderana, 1
ny fifosana, 1
mijery ny zanaky ny lehilahy iray manasohaso
, dia tokony ho fantatrao fa tsy namana izany, fa namana.
Amin'ireo toerana 4 ireo -
[190] Jereo ireo zanakalahy, ireo m fandresen-dahatra amin'ny fomba mampisara-po,
tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa namana.
Amin'ny toerana faha-4 dia
ny m fandresen-dahatra amin'ny fisotroana rano mamo, izany hoe, ny zava-pisotro misy alikaola sy ny merai
, izay toerana tsy firaharahiana, 1
m fandresen-dahatra hamakivaky ny lalan-kely amin'ny alina, 1
resy lahatra handeha hijery ny habibiana, 1
resy lahatra hiloka ho toy ny toerana fanaovana tsirambina, 1
mangataka amin'ny ankizy, ireo mp fandresen-dahatra amin'ny fomba
iray , tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo fa namana.
Avy amin'ireo toerana 4
ireo sy -
Rehefa avy
nanao io ohabolana io ny Mpaminany, dia niteny ratsy
avy eo
. Ankoatra izany,
[191] ireo nahazo mari-pahaizana tamin'ireo genera ireo, dia ny
, 1
sariaka nefa tsara nefa miteny, namana manasohaso 1
, namana 1
no resy lahatra tamin'ny fomba feno fahasahiana, 1
fa tsy tena namana izy ireo.
Raha tsy
Chaleeporn Inrod BN. No. 312
Zarao amin'ny vahoaka • Omaly 09:05
Namana & Tena
Namana https://www.youtube.com/watch?v=3PIudN5KkRY
**Artificial Friend**
[186] Jereo ny Korn krishna sons, Ny 4 amin'ireo genera ireo dia
- olona izay maka zavatra, namana mba hitifitra irery [amin'ny alalan'ny fitaovana], 1
tsara fa miresaka, 1
manasohaso, 1
resy lahatra amin'ny fomba iray, 1
tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa zavatra tsy mifanaraka amin'ny zava-misy
, ary
[187] Jereo ny prosthetics, ireo zanakalahy, ireo mpanao dian-javatra
, tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa olona miroborobo
. Ny namana eo amin'ny laharana faha-4 dia
-
amin'ny maha-mpandinika iray azy, 1
no tsy dia mieritreritra loatra, 1
tsy mandray an-tanana ny raharahan'ny namana iray amin'ny fotoana mampidi-doza, 1
miaraka amin'ny namana iray noho ny amin'ny tena, 1
mijery ny zanakalahin'ny mpanao akanjo
, tokony ho fantatrao fa tsy namana izany, fa namana
iray, eo amin'ny toerana faha-4 amin'ireo
-
[188] Jereo ny lehilahy tsara, fa lazao hoe
, tokony ho fantatrao fa tsy namana izany, fa namana.
Eo amin'ny toerana faha-4, izany
hoe manangona zavatra sy manao kabary, 1
milaza zavatra izay mbola tsy tonga mba hiteny, 1
fanamaivanana amin'ny zavatra tsy mahasoa, 1
rehefa mitranga ny raharaha, mampiseho ny tsy fahombiazany [avy amin'ny fianteherana], 1
Jereo ny olona tsara, ny tsara fa ny fitenenana
, tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa namana
.
Eo amin'ireo toerana 4 ireo -
[189] Jereo ireo zanakalahy, ireo izay noderaina
, tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa solon'anarana.
Ny namana eo amin'ny toerana faha-4 dia
ny mitarika ny namana hanao ratsy [ny manao ratsy dia azo ampijarina amin'izany], 1
ny manome vahana ny namana iray hanao asa tsara [ny manao ny tsara dia azo ampijarina amin'izany], 1
eo anatrehan'ny fiderana, 1
ny fifosana, 1
mijery ny zanaky ny lehilahy iray manasohaso
, dia tokony ho fantatrao fa tsy namana izany, fa namana.
Amin'ireo toerana 4 ireo -
[190] Jereo ireo zanakalahy, ireo m fandresen-dahatra amin'ny fomba mampisara-po,
tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo, fa namana.
Amin'ny toerana faha-4 dia
ny m fandresen-dahatra amin'ny fisotroana rano mamo, izany hoe, ny zava-pisotro misy alikaola sy ny merai
, izay toerana tsy firaharahiana, 1
m fandresen-dahatra hamakivaky ny lalan-kely amin'ny alina, 1
resy lahatra handeha hijery ny habibiana, 1
resy lahatra hiloka ho toy ny toerana fanaovana tsirambina, 1
mangataka amin'ny ankizy, ireo mp fandresen-dahatra amin'ny fomba
iray , tokony ho fantatrao fa tsy mpinamana izy ireo fa namana.
Avy amin'ireo toerana 4
ireo sy -
Rehefa avy
nanao io ohabolana io ny Mpaminany, dia niteny ratsy
avy eo
. Ankoatra izany,
[191] ireo nahazo mari-pahaizana tamin'ireo genera ireo, dia ny
, 1
sariaka nefa tsara nefa miteny, namana manasohaso 1
, namana 1
no resy lahatra tamin'ny fomba feno fahasahiana, 1
fa tsy tena namana izy ireo.
Raha tsy
Navaozina tamin'ny 03 Jul 2015 5:14:10 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Voalohany dia nisy ny "Earth," Mars, "Mercury," Jupiter," "Bodies."
Venus" Saturn"Sun "Moon"
dia nanatevin-daharana ireo kintana hafa rehetra ihany koa.
Hoy ny Bouddha hoe
: "Tany am-boalohany dia tsy nisy afa-tsy rano sy haizina." Tsy nisy hazavana mihitsy.
Tsy mbola nisy masoandro, tsy mbola nipoitra ny volana, tsy mbola niseho
ny kintana hafa rehetra
.
Izao rehetra izao misy izany rano sy haizina rehetra izany.
Misy fiovana, fananganana, famoronana ny "izao tontolo izao".
Rehefa vita izao tontolo izao. Misy ny brahmas miaraka amin'ny Russ, misy vatana tena tsara tarehy. Midina ary hano ny tany. Raha vao nihinana aho ary lasa zatra, dia nisy lehilahy iray nanomboka nanjavona i Russ. Lasa ilay izy. Niposaka ny masoandro. Nipoitra tampoka ny volana. Nisy kintana hafa koa niseho tamin'ny antsamotady.
Taorian'izay, dia lany ny jiro, dia i Rusmi, satria toy ny olombelona izy ireo
. Taorian'ny
fotoana ela, dia nisy lehilahy 1 nipoitra tao amin'ny taovam - pananahana
, ary 2 no vehivavy.
Ary taorian'ny fifankahitany tahaka izany, dia samy naniry hanao firaisana ara-nofo izy rehetra.
Tsy ela dia nanao firaisana izy ireo.
Ireo izay nanao firaisana ara-nofo dia ibedesin'ireo tsy mpandàla ny maha-lahy na maha-vavy, nobedesina, ary notorahana vato. Logs, ny sasany manao.
Noho izany, nivoaka tany anaty ala ireo lehilahy nanao firaisana ara-nofo, nanorina toerana ho an'ny zava-mahadomelina manaitra
ny filan'ny nofo,
ary avy eo nanao izany hatramin'izao (ankehitriny, ny tena adala, ny firaisana ara-nofo mamo, ny firaisana ara-nofo dia tsy hitranga. Tena mampalahelo izany.)
Tena ratsy ny manao firaisana ara-nofo : toy ny trondro mihinana fintana izay ihinanan'ny mpihaza bait mba hohanina.
Andeha hojerentsika hoe inona izany. Hadalana izany.
An'izao tontolo izao izy io, ary tsy misy izao tontolo izao. Tamin'ny andron'i jagwan dia tsy nisy afa-tsy rano sy haizina. Tsy misy dikany
izao tontolo izao . Zavatra sandoka ny mamitaka antsika tsy mahafantatra hoe firy ny firenena,
avelao ny olona hahatakatra ny marina mitovy,
#ง้วนดิน tany izay matsiro toy ny tantely
,
#กัป teny Bodista
, ohatra, 1kup = tendrombohitra avon'ny vato 16 kilometatra. Indran'ny 16 km 100 taona izay no lasa, dia nisy anjely sy lamba kely manify nosorana teo an - tampon'ny tendrombohitra be vato. Ny taona iray hafa, niakatra indray izany, nanao izany mandra-pahatongan'ny tendrombohitra ho 16 kilometatra. Fisaka foana, ny tany.
Venus" Saturn"Sun "Moon"
dia nanatevin-daharana ireo kintana hafa rehetra ihany koa.
Hoy ny Bouddha hoe
: "Tany am-boalohany dia tsy nisy afa-tsy rano sy haizina." Tsy nisy hazavana mihitsy.
Tsy mbola nisy masoandro, tsy mbola nipoitra ny volana, tsy mbola niseho
ny kintana hafa rehetra
.
Izao rehetra izao misy izany rano sy haizina rehetra izany.
Misy fiovana, fananganana, famoronana ny "izao tontolo izao".
Rehefa vita izao tontolo izao. Misy ny brahmas miaraka amin'ny Russ, misy vatana tena tsara tarehy. Midina ary hano ny tany. Raha vao nihinana aho ary lasa zatra, dia nisy lehilahy iray nanomboka nanjavona i Russ. Lasa ilay izy. Niposaka ny masoandro. Nipoitra tampoka ny volana. Nisy kintana hafa koa niseho tamin'ny antsamotady.
Taorian'izay, dia lany ny jiro, dia i Rusmi, satria toy ny olombelona izy ireo
. Taorian'ny
fotoana ela, dia nisy lehilahy 1 nipoitra tao amin'ny taovam - pananahana
, ary 2 no vehivavy.
Ary taorian'ny fifankahitany tahaka izany, dia samy naniry hanao firaisana ara-nofo izy rehetra.
Tsy ela dia nanao firaisana izy ireo.
Ireo izay nanao firaisana ara-nofo dia ibedesin'ireo tsy mpandàla ny maha-lahy na maha-vavy, nobedesina, ary notorahana vato. Logs, ny sasany manao.
Noho izany, nivoaka tany anaty ala ireo lehilahy nanao firaisana ara-nofo, nanorina toerana ho an'ny zava-mahadomelina manaitra
ny filan'ny nofo,
ary avy eo nanao izany hatramin'izao (ankehitriny, ny tena adala, ny firaisana ara-nofo mamo, ny firaisana ara-nofo dia tsy hitranga. Tena mampalahelo izany.)
Tena ratsy ny manao firaisana ara-nofo : toy ny trondro mihinana fintana izay ihinanan'ny mpihaza bait mba hohanina.
Andeha hojerentsika hoe inona izany. Hadalana izany.
An'izao tontolo izao izy io, ary tsy misy izao tontolo izao. Tamin'ny andron'i jagwan dia tsy nisy afa-tsy rano sy haizina. Tsy misy dikany
izao tontolo izao . Zavatra sandoka ny mamitaka antsika tsy mahafantatra hoe firy ny firenena,
avelao ny olona hahatakatra ny marina mitovy,
#ง้วนดิน tany izay matsiro toy ny tantely
,
#กัป teny Bodista
, ohatra, 1kup = tendrombohitra avon'ny vato 16 kilometatra. Indran'ny 16 km 100 taona izay no lasa, dia nisy anjely sy lamba kely manify nosorana teo an - tampon'ny tendrombohitra be vato. Ny taona iray hafa, niakatra indray izany, nanao izany mandra-pahatongan'ny tendrombohitra ho 16 kilometatra. Fisaka foana, ny tany.
Navaozina tamin'ny 03 Jul 2015 5:44:58pm
Navaozina tamin'ny 03 Jul 2015 5:46:26pm
Navaozina tamin'ny 04 Jul 2015 4:20:10pm
Navaozina tamin'ny 04 Jul 2015 4:20:33pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
6 Jolay 2015
Lehilahy iray izay teraka nanan-karena, tsara tarehy, tsara tarehy/ Tsy voatery ho lehilahy mendrika tarehy foana, voninahitra."
Ny olona manan-karena ao aminy, nomeny azy ny tsirony teo aloha.
Raha ny amin'ireo olona ambony, dia maro ny fahamendrehana. Mety ho teraka tamin'ny endrika lehilahy mahantra izy, mety ho teraka tamin'ny antoandro
, mety ho nanan-karena izy, saingy mety
ho nandeha tamin'ny lalana marina.
Hiezaka ny handeha ho amin'ny fahamarinana izy amin'ny filaharana avy amin'ny olombelona, haatotra
izy, ho ariyas, handeha handamina
# Iza avy ireo olombelona
?
anjely tsotra izany.
Alim-panafody
tsotra izany. Iza moa i Ariyachon?
Olombelona eo amin'ny haavon'ny saina ho an'i Sodhaban sy any ambony izany.
dia anjely eo amin'ny sehatra ara-tsaina ho an'i Sodhaban sy ambony.
fara-zaza, aretin-tsaina mankany amin'ny anakam.
Inona no maha samy hafa
ny olombelona sy Ariya> mbola tsy tafavoaka avy any amin'ny helo ny fahafatesana. Maty sy nivoaka ny helo, Petrae, Permanent Brute i
Brute > Ariya.
Amin'izao fotoana ananantsika asa izao, na inona na inona asa ataontsika, na ianarana na miasa, dia afaka ny ho any amin'ny helo isika.
Ao Nagat, mety haharitra izany,
Sodabanna. Tsotra ilay fomba fanao.
Lehilahy iray izay teraka nanan-karena, tsara tarehy, tsara tarehy/ Tsy voatery ho lehilahy mendrika tarehy foana, voninahitra."
Ny olona manan-karena ao aminy, nomeny azy ny tsirony teo aloha.
Raha ny amin'ireo olona ambony, dia maro ny fahamendrehana. Mety ho teraka tamin'ny endrika lehilahy mahantra izy, mety ho teraka tamin'ny antoandro
, mety ho nanan-karena izy, saingy mety
ho nandeha tamin'ny lalana marina.
Hiezaka ny handeha ho amin'ny fahamarinana izy amin'ny filaharana avy amin'ny olombelona, haatotra
izy, ho ariyas, handeha handamina
# Iza avy ireo olombelona
?
anjely tsotra izany.
Alim-panafody
tsotra izany. Iza moa i Ariyachon?
Olombelona eo amin'ny haavon'ny saina ho an'i Sodhaban sy any ambony izany.
dia anjely eo amin'ny sehatra ara-tsaina ho an'i Sodhaban sy ambony.
fara-zaza, aretin-tsaina mankany amin'ny anakam.
Inona no maha samy hafa
ny olombelona sy Ariya> mbola tsy tafavoaka avy any amin'ny helo ny fahafatesana. Maty sy nivoaka ny helo, Petrae, Permanent Brute i
Brute > Ariya.
Amin'izao fotoana ananantsika asa izao, na inona na inona asa ataontsika, na ianarana na miasa, dia afaka ny ho any amin'ny helo isika.
Ao Nagat, mety haharitra izany,
Sodabanna. Tsotra ilay fomba fanao.
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Rungsun Kiayasuan.
Nosoritanareo ny Rungsun Kiayasuan.
Ry namako, ry namako.. Aza midina any amin'ny ranomasina mahazatra, ry lehilahy....
Midina ary avy eo sarotra kokoa. Sarotra ny manisa hoe firenena firy hafa no ho tonga amin'izany
, ary tsy ho hitantsika izay olona manolo-tanana hanampy.
Enga anie ka hanontany tena ny amin'izay tokony ho fantatr'izy ireo amin'ilay sariety ny fanendrena sy ny faharetana.
Inona no nataonao?
Midina ary avy eo sarotra kokoa. Sarotra ny manisa hoe firenena firy hafa no ho tonga amin'izany
, ary tsy ho hitantsika izay olona manolo-tanana hanampy.
Enga anie ka hanontany tena ny amin'izay tokony ho fantatr'izy ireo amin'ilay sariety ny fanendrena sy ny faharetana.
Inona no nataonao?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
6 Jolay 2015
Mety nieritreritra izy fa ny saintsika no fomba fisainany
, saingy raha ny marina dia ny saintsika
izany, fa tsy araka ny eritreriny.
##
Mety nieritreritra izy fa ny saintsika no fomba fisainany
, saingy raha ny marina dia ny saintsika
izany, fa tsy araka ny eritreriny.
##
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy mino aho hoe nanonofy, nihevitra aho fa ho tahaka izao.
Tsy maninona,
ny fanoharana dia toy ny Mirotsaka any amin'ny tranobe ny olona, saingy misy tady avy any amin'ny toerana tsy fantatra, tsy mahalala ny toerana hihazonana azy.
Tsy maninona,
ny fanoharana dia toy ny Mirotsaka any amin'ny tranobe ny olona, saingy misy tady avy any amin'ny toerana tsy fantatra, tsy mahalala ny toerana hihazonana azy.
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, niaraka tamin'i Chonlachai Duangkaeo sy ireo 7 hafa.
Nosoritanao ny Chonlachai Duangkaeo, Pu Pratthana, Rungsun Kiayasuan, Pui Chutima, Preeter Moss, Auwa Sekhunthod, Ruthiporn Thongmi ary Pacharin Kasemsat.
9 Jul. 2015
Rehefa tsy mieritreritra ny lasa ny olombelona. Tsy mila zavatra avy amin'ny lasa no mijaly, avy aiza ny
fijaliana, ary rehefa tsy mieritreritra ny hoavy ny olombelona? Tsy mampaninona ahy ny mamorona tantara izay hany
mahamay ny foko...
Raha tsy mahomby ilay asa, ary tsy ho tratran'ny fijaliana bebe kokoa isika, aiza no hiavy avy amin'ilay fijaliana?
Ireo izay tsy tanteraka ny asany, dia tonga amin'ilay hevitra hoe hijaly, ary manampy ny fon'ny hafa.
Tsy mahazo aina ny vatana Tsy nampalemy.
(Dharmadhyaksha
, hoy izy, adala!!
Rehefa tsy mieritreritra ny lasa ny olombelona. Tsy mila zavatra avy amin'ny lasa no mijaly, avy aiza ny
fijaliana, ary rehefa tsy mieritreritra ny hoavy ny olombelona? Tsy mampaninona ahy ny mamorona tantara izay hany
mahamay ny foko...
Raha tsy mahomby ilay asa, ary tsy ho tratran'ny fijaliana bebe kokoa isika, aiza no hiavy avy amin'ilay fijaliana?
Ireo izay tsy tanteraka ny asany, dia tonga amin'ilay hevitra hoe hijaly, ary manampy ny fon'ny hafa.
Tsy mahazo aina ny vatana Tsy nampalemy.
(Dharmadhyaksha
, hoy izy, adala!!
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny faharerahana aloha.
Tonga tao
an-tranon'ny rahalahiko aho. Rakofy ny zanakao, rakofy ny zafikelinao. Hud Luang, ilay raibe izay tao amin'ny tempoly.
Nanakaiky an'i Küyangni ny fikisahan'i Kava Yuni.
Miova sy miovaova izany.
Mihantona i Ego.
Nihaino an'i Hoo momba an'i Bo Boo i Ma Yong ma'am, ary nihaino an'i
Bo Boo. Mihantona ao Budoyang ny fahafatesana.
Fahafatesana, misy ny fiovana maty, maty daholo ny fiovana rehetra, misy ny korontam-bato maty, misy ny fahafatesana, misy masera ao amin'ny tempoly
. Tonga teo amin'ny lohany ilay namoy ny aina mba hitondra an'i Hao Bo ho eny amin'ny fitoeran-tsambo. Talohan'ny nahafatesan'i Plesi, namorona hatsarana tsara i Pilka, tao amin'ny tempoly iray tao Wa ny mpitarika ny tanora P. Ento any amin'ny tompo
ny vavaka. Arahangsamma Swakhato, Supapanho, Wedtothammosango
. Nentin'i Pleka tany amin'ny bati ilay kisoa. Chanhan Patan, ento ny zanany, ento ny zafikeliny.
Ampianaro ny zanakao, ampianaro ny zafikelinao ny lalana marina
. Tsara kokoa ny mandeha sy mivarotra, aza mamitaka ny zanakao.
Zavatra efa antitra, mandratra, ary mahafaty izany rehetra izany
. Henoy toy ny dharma izany.
Toy ny andro nahafatesan'ny reniny ny fitsingerenan'ny andro nahaterahan'ny
zanakao. Ny reny no arhat-n'ilay zaza.
Tonga tao
an-tranon'ny rahalahiko aho. Rakofy ny zanakao, rakofy ny zafikelinao. Hud Luang, ilay raibe izay tao amin'ny tempoly.
Nanakaiky an'i Küyangni ny fikisahan'i Kava Yuni.
Miova sy miovaova izany.
Mihantona i Ego.
Nihaino an'i Hoo momba an'i Bo Boo i Ma Yong ma'am, ary nihaino an'i
Bo Boo. Mihantona ao Budoyang ny fahafatesana.
Fahafatesana, misy ny fiovana maty, maty daholo ny fiovana rehetra, misy ny korontam-bato maty, misy ny fahafatesana, misy masera ao amin'ny tempoly
. Tonga teo amin'ny lohany ilay namoy ny aina mba hitondra an'i Hao Bo ho eny amin'ny fitoeran-tsambo. Talohan'ny nahafatesan'i Plesi, namorona hatsarana tsara i Pilka, tao amin'ny tempoly iray tao Wa ny mpitarika ny tanora P. Ento any amin'ny tompo
ny vavaka. Arahangsamma Swakhato, Supapanho, Wedtothammosango
. Nentin'i Pleka tany amin'ny bati ilay kisoa. Chanhan Patan, ento ny zanany, ento ny zafikeliny.
Ampianaro ny zanakao, ampianaro ny zafikelinao ny lalana marina
. Tsara kokoa ny mandeha sy mivarotra, aza mamitaka ny zanakao.
Zavatra efa antitra, mandratra, ary mahafaty izany rehetra izany
. Henoy toy ny dharma izany.
Toy ny andro nahafatesan'ny reniny ny fitsingerenan'ny andro nahaterahan'ny
zanakao. Ny reny no arhat-n'ilay zaza.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny renin'i Luka no ilay reny.
Raha mieritreritra zavatra ratsy ny saina, dia eritrereto fotsiny ny
fahotana. Avy eo dia nalaiko ilay otra mandra-pahavaky ny vavako.
Raha mieritreritra momba izany ireo zafikely dia ataovy mendrika izany.
"Ento any Luang Putan ny vary ary mihinàna miaraka amin'ny vola.
Bo, ry bo, na ahoana na ahoana, tsara izany
. Mahasanganehana ny mihinana, mihinana, mitondra akanjo, manao dada luang. Nametraka izany
i Zhang Zi. Manaova asa tsara ho an'ny dada, ho an'i Neny, ho an'ny reny, ho azy ireo.
Raha hanao asa soa ianao, avelao ireo moanina roa efa antitra ireo handeha sy hanome fahamendrehana.
Raha mieritreritra zavatra ratsy ny saina, dia eritrereto fotsiny ny
fahotana. Avy eo dia nalaiko ilay otra mandra-pahavaky ny vavako.
Raha mieritreritra momba izany ireo zafikely dia ataovy mendrika izany.
"Ento any Luang Putan ny vary ary mihinàna miaraka amin'ny vola.
Bo, ry bo, na ahoana na ahoana, tsara izany
. Mahasanganehana ny mihinana, mihinana, mitondra akanjo, manao dada luang. Nametraka izany
i Zhang Zi. Manaova asa tsara ho an'ny dada, ho an'i Neny, ho an'ny reny, ho azy ireo.
Raha hanao asa soa ianao, avelao ireo moanina roa efa antitra ireo handeha sy hanome fahamendrehana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tena misy ny fahotana,
tsara, amin'ny maha-izy azy. Atao amin'ny alalan'ny volombony ny fahotana.
Manan - jo hibedy azy ny ray aman - dreny, raha manao fahadisoana izy.
Raha tsy manao izany araka ny tokony ho izy ireo moanina, afaka mibedy ny mponina ao an-tanàna.
Raha tsy manao izany araka ny tokony ho izy ny mponina ao an-tanàna. Eny, aza kofana.
tsara, amin'ny maha-izy azy. Atao amin'ny alalan'ny volombony ny fahotana.
Manan - jo hibedy azy ny ray aman - dreny, raha manao fahadisoana izy.
Raha tsy manao izany araka ny tokony ho izy ireo moanina, afaka mibedy ny mponina ao an-tanàna.
Raha tsy manao izany araka ny tokony ho izy ny mponina ao an-tanàna. Eny, aza kofana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jul 17, 2015
Zavatra roa ihany no tsy
mahita farany. izao tontolo izao, mifanohitra
amin'ny hadahatavan'ny olona
, saingy tsy resy lahatra amin'ny
zavatra voalohany aho: Einstein,
namaky azy io aho, ary fantatro ny faharoa
. Adala ny olombelona noho ireo firehetam-po 3,
ny fahamoran-tsaina, ny tossa, moha.
Rehefa mbola misy ny fahafahana mahafantatra ny fomba hanaovana zavatra.
tsy tafiditra.
Ny fahamalinana Tosa Moha dia niala
tamin'ny hadalàna
, saingy tsy nanao izany izy, ary manao zavatra tsy misy dikany izy.
Inona no miaro anao? Tsy hoe handeha handoro any aoriana
any, fa ho faty noho ny fahavakisan'ny vatana.
Tsy maintsy ho may tao anaty lavaka afo tany amin'ny afobe
. Misy Atoa Nirayabal tsy mifaditrovana, izay any ivelany.
Inona no niaro ny tenany tamin'ny helo, saingy
tsy maika ny hanao izany
izy, saingy mbola nandeha tany amin'ny helo indray izy?
Adala, avereno roa. Tahaka izao ny olombelona tahaka izao
#Amin'ny fotoana rehetra, mihena
ny taonan'ny olombelona, na rahoviana na rahoviana ny fitiavan'ny olombelona dia tsy misy dikany noho ny fitondran-tena, mampitombo izao tontolo izao ny taonan'ny olombelona.
Zavatra roa ihany no tsy
mahita farany. izao tontolo izao, mifanohitra
amin'ny hadahatavan'ny olona
, saingy tsy resy lahatra amin'ny
zavatra voalohany aho: Einstein,
namaky azy io aho, ary fantatro ny faharoa
. Adala ny olombelona noho ireo firehetam-po 3,
ny fahamoran-tsaina, ny tossa, moha.
Rehefa mbola misy ny fahafahana mahafantatra ny fomba hanaovana zavatra.
tsy tafiditra.
Ny fahamalinana Tosa Moha dia niala
tamin'ny hadalàna
, saingy tsy nanao izany izy, ary manao zavatra tsy misy dikany izy.
Inona no miaro anao? Tsy hoe handeha handoro any aoriana
any, fa ho faty noho ny fahavakisan'ny vatana.
Tsy maintsy ho may tao anaty lavaka afo tany amin'ny afobe
. Misy Atoa Nirayabal tsy mifaditrovana, izay any ivelany.
Inona no niaro ny tenany tamin'ny helo, saingy
tsy maika ny hanao izany
izy, saingy mbola nandeha tany amin'ny helo indray izy?
Adala, avereno roa. Tahaka izao ny olombelona tahaka izao
#Amin'ny fotoana rehetra, mihena
ny taonan'ny olombelona, na rahoviana na rahoviana ny fitiavan'ny olombelona dia tsy misy dikany noho ny fitondran-tena, mampitombo izao tontolo izao ny taonan'ny olombelona.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jul 19, 2015
Miresaka momba ny fisaintsainana ara-tsaina tahaka ny Bouddha. Nampianatra nanao fihetsika hatramin'ny
4 izy, toy ny hoe nandeha an - tongotra, nisaintsaina, angamba nisaintsaina, na nisaintsaina.
Toy izao manaraka izao ireo fomba efatra hisaintsainana, araka ny lazain'ny
olona fahiny: apetraho eo amin'ny farany ambany ny tongotrao havia. Apetraho eo ambonin'ny tampony
ny tongotrao havanana, eo amin'ny tananao havia ny tananao havanana mipetraka eo am-pofoanao.
Aoka ianao ho mahitsy, aoka ianao hahatsiaro tena, ary mijanòna eo amin'ny toerana tsara sy ny geja
. Mivavaha hatrany.
Marary ianao raha misaintsaina. Noho ny vehivavy sasany izay manao fanazaran-tena mamorahiro
. Raha tsy afaka misaintsaina ianao, tsy afaka ny hipetraka fotsiny izahay ary hifanindry.
Ny olona sasany misaintsaina, tsara ny mipetraka sy mifanindry, tsy mety izany satria kilemaina ny tongotra, mety ho
afaka hipetraka eo amin'ny seza izy ireo satria ny tanjona dia ny hamorona fitaovana fampitàna na vatana
faharoa, izany hoe ny fisainana, araka ny hanazavana bebe kokoa.
Eto dia miresaka momba ny fomba fipetrahana. Raha mipetraka sy misaintsaina isika, dia mahatsapa ho ara - dalàna, dia miezaka ny ho tia azy
. Tadiavo ny toerana tsara indrindra, miezaha mamantatra ny fofonaina, ao anatiny sy ivelany. Raha mahatsiaro ho salama tsara
ianao, dia ataovy izay hamaritana izany, ataovy, exhale, famaritana, tho, fa aza tononina
. Oay, ataovy ao an-tsaina. Raha mampahazo aina izany, dia mamaritra izany ho toy izany isika.
Ahoana ny hevitrao momba izany? Rehefa tsapako izany dia tonga dia nieritreritra ny hiaina ao anatiny sy hivoaka aho.
Raha afaka mieritreritra in-droa momba izany ianao dia ho mailaka hamaritra izany. Gosh, mandra-paha-antitra
ny fahatsiarovan-tenantsika ka afaka miasa, izany hoe, mba hanohizana hitantana ny saina.
Raha tsy mahazo aina amin'ny tendron'ny orona izy, dia soloina toerana vaovao ao amin'ny pharynx. raha
Nikisaka nankany amin'ny tratra ilay tsy fahazoana aina, ary mbola tsy mahazo aina, ambany, izany hoe, eo ambonin'ny foitra
. Nahoana isika no tsy manao izany, na angamba, na andro vitsivitsy.
Niondrika ny vatany, zara raha niahotra. Angamba ambony
loatra, toy ny amin'ny tendron'ny orona, toy ny hoe midina, toy ny hoe miatrika izany,
misy antony iray
, na iray hafa, izay arovantsika, ireo mpamelona, miaro. Saingy tsy fantatsika
, mety hifantoka na hanonona ny tenantsika isika, izany hoe, izay voafaritra eo amin'ny tendron'ny
orona
. Raha hitanao fa mikohaka, na maina ny
tendanao, na mikohaka, dia ovao
eo afovoan'ny tratranao ilay izy. Rehefa mamaritra izany eo anivon'ny tratra. Mbola nahatsapa ho toy ny hoe nidobodoboka toy ny fo ilay izy.
Na angamba tsy mandihy mihitsy. Lasa ny fofonaina, niova izahay
, teo ambonin'ny foitra. Raha tsy mampahazo aina izany, dia ovay ho faribolana izany. Raha tsy afaka mahazo
na aiza na aiza isika, dia tsy afaka mahita fomba hanamaivanana izany, tahaka ny toerana hamaritantsika azy
. Miezaka misento isika, ary manao ahoana ny fomba fijerintsika, ahoana no atao mba hahazoana aina
tsara ara - tsaina. Rehefa vita izany. Mahazo aina tsara izany, noraisinay fotsiny.
Raha manao izany ianao ary mamaritra izany any amin'ny toeran-kafa, dia tsy afaka. Avy eo, tsy mila mamaritra teboka
iray isika, fa fotsiny manaiky na miseho fotsiny fa iray ihany ny fofonaina ao anatiny sy ivelany, ho eo amin'ny toerana
alehany izany, saingy avy eo dia voafaritra hoe aiza no misy ny fofonaina. Raha vao mahazo aina tsara ianao dia farito amin'izany fomba izany
.
Raha tsy mampahazo aina izany, dia mbola misalasala isika ny hamaritra azy, ohatra, voafaritra eo amin'ny tendron'ny orona
, mivantambantana, tsy misy na inona na inona, mety ho afaka hampalemy ny hoza-kozatra izany satria milaza ny tenany ho toy ny
hetsika ara-tsaina. Rahoviana
Namorona hery na mpitari-tafika izy, izay ampy fahaizana mba hanomezana fahafaham-po ny
zavatra ilainy, ary avy eo dia nataony fitiliana biby izany mandra-pahafahany mametraka olona iray hodidiana.
Andeha isika hieritreritra ny herin - tsain'ny olona samy hafa, fa tsy hilaza zavatra, na hilaza ny hevi -
diso, na hatory, na hanao fandidiana. Ny sasany amin'izy ireo dia salama tsara.
Afaka mampiasa io hery io ianao mba hanerena ny ra hanao izany avy hatrany.
Fandidiana mba hivelarana ny ra, fandidiana tsy ampiasana ra na angamba kely, na angamba.
Tsy misy mihitsy. Afaka manao izany ny olona mahay tsara.
Ankehitriny, rehefa faritanay eo amin'ny tendron'ny orony izany. Tsy fantatsika ihany koa ny hery ananan'izany.
Nanao ahoana ny fomba nanorenantsika izany? Tena mafy tokoa izany, raha toa ka tonontsika,
mety hanery ny fandehanan-dra avy any amin'ny faritra ambony ao amin'ny atidoha isika, tsy afaka miakatra ny ra, hivantambantana tanteraka izany
, ny iray hafa ary ny iray hafa dia mety hanery ny ra
hiaraka amin'ny fotoana izay hamaritantsika azy, na hamoronantsika azy rehetra etsy ambony, ho mivantambantana ihany koa izany,
ho tsy misy na inona na inona. Noho izany, raha diso izany, dia atsaharo. Raha fanolanana izany, dia ho iray ihany.
Troy Aoka ho takatra fa mitovy ny ampahany iray hafa. Raha vantany vao voafaritray izany.
Raha diso izany, dia atsaharo. Fantaro ny fomba hanaovana izany. Ovay mandra-pahatsara azy. Ankehitriny, ndeha isika hamariparitra ny atao hoe
inona izany. Gosh, izay no izy.
Rehefa mirohaka ao anatin'ny fifantohana ny saintsika, dia ho an'i Bwangktajit ho antsika izany.
Tsia, satria te hamorona hery, na hery, na
Ny fahefan'ny aristocrat no mitarika antsika ho any amin'ny ariya, izany no tanjona voalohany.
Tsy maintsy manorina hery isika amin'ny alalan'ny famaritana ny fihetseham-pontsika mandra-pahafahantsika manery
ny fahatsapantsika ho hita eo amin'ny tendron'ny orona na amin'ny fotoana iray manokana izay hamaritantsika izany
ho toy ny toerana iray. Misy ny fotoam-bavaka, ho an'i Putho Thammo Sangho izany, izay vatofantsiky ny vatofantsiky ny fivavahana.
Io no hery faharoa, izay nofaritana teo aloha, ny ho ao anatin'io hery io tanteraka.
Rehefa mandidy ny hery mpitarika, na ny fahefan'ilay mpitari-dalana ny hery.
Efa manan-kery eo amin'ny saina izany, ny fahatsapana ho mieritreritra zavatra hafa. Ankoatra ny gluten
Midika izany fa tsy manana fomba handosirana ny
fandrarana hieritreritra ny fomba hafa ny saintsika. Raha tsy terena hieritreritra isika, dia hamaritra izany
. Puth, mirosoa foana. Raha vao afaka namaritra
tanteraka izany isika, dia mampiseho izany fa tonga lafatra ny fisaintsainanay.
Raha reraka amin'izany fomba izany isika, dia manova ny toerana misy antsika, mandeha an-tongotra isika.
Izany no fomba iantsoanao azy. Raha lava ny toerana
, dia maka fotoana lava izahay. Raha fohy izany, dia tsy ampy izany, saingy raha toa ka dingana 25 eo ho eo
izany, dia toa tsara, satria lava loatra ny olona sasany, tsy dia tsara loatra izy ireo, ny sasany fohy
, ny sasany tsy dia tsara loatra, manodina. Jereo fotsiny hoe marina izany. Rehefa tonga tao amin'ny sampan - draharahan'ny de
jong izahay, dia nitodika tany amin'ny lalantsara. Aoka isika tsy hijery lavitra loatra
. Aza mijery akaiky loatra, jereo ny kiho 4
eo ho eo. Tsy tsara, fa naka azy io akaiky kokoa izahay. Raha hitanao fa mety tsara ilay izy, dia lazao hoe, ataovy hoe, tohizo hatrany.
Fa aza akimpin'ny masonao, ary avy eo dia eritrereto ny zavatra iray, izay nitsotra teo amin'ny tongony, nametraka ny tongony, namaritra azy
. Mandehana eo amin'ny tongotrao havanana, hoy i Puth, mandehana eo amin'ny tongotrao havia, lazao hoe, Tho, faritanay. Niditra tamin'ny
tany ny fikasihan'ny tongotra. Rehefa tonga teo amin'ny fidirana aho dia nitsangana ary nitodika avy hatrany.
Rehefa vita ny faribolana havanana nataoko dia nitsangana mahitsy aho ary nanao dingana iray hafa. Oay, gosh, tonga amin'izany fomba izany.
Aza haingana loatra, aza miadana loatra, farito mandra-paha-tsy ho variana ny saintsika.
Sahala amin'ny hoe hita amin'ny alalan'ny fotoam-bavaka sy ny tongotra irosoantsika izany
, ary tsy
misy zavatra mahavarimbariana na aiza na aiza. Fa nanana hery hanaovana izany izahay ka ampy hanomezana fahafaham-po ireo zavatra nilaina, ary avy eo dia napetrakay izany mba ho compose
. Miaro ny saina ny saina ary mampihatra ny toe - tsaina araka ny filaharany manaraka.
miatrika Raha mandeha amim-paharerahana isika, mijoro, mandehana amin'ny fomba mandehandeha, toy ny hoe:
Apetraho eo amin'ny tananao havia ny tananao havanana, ataovy eo amin'ny kibo ambany. Mijoroa mahitsy.
Apetaho eo amin'ny tendron'ny oronao ny fofonainao, saingy raha manakimpy ny masonao ianao, dia sokafy ny
masonao, ary eo amin'ny 4 kiho eo ho eo ianao, ary hisaintsaina
. Raha afaka manery an'i Chi isika.Eo amin'ny toerana voafaritra izany, na kolikoly
izay hazonintsika, apetratsika, mandra-pahatongan'ny saina tsy afa-miala amin'ny tavan'ny fahatsiarovan-tena.
Resaka famoronana ny fahefanay mifehy
izany, ary mitovy ihany ny filàna.
Raha reraka isika, dia te hatory, ka mandainga eo amin'ny ilany havanana. Apetraho eo amin'ny takolakao ny tananao,
fisaka eo amin'ny vatanao ny tananao havanana, mahitsy ny tongotrao.
Raha mahitsy izany ary tsy mampahazo aina, dia afaka miditra kely ianao ary mahazo aina sy mihazona
izany. Avy eo
, ry gosh, apetraho ao an-tsaintsika sy ivelan'ny saintsika, tsy misy fomba ahafahana mihevi-tena ho variana ara-pihetseham-po
. Matetika tsara izany, tsara, izany no hery ananantsika.
Mba hitarika ny saintsika ho amin'ny maha-izy azy manokana dia feno izany.
Ankehitriny, ndeha isika hanao fanazaran-tena amin'ny fipetrahana. Mitsangana, mipetraka. Inona avy ireo karazan-javatra ataontsika mba ho mendrika ny maha-lahy
na maha-vavy? Taona, sata, toy ny lehilahy, vehivavy, lahy na vavy, moanina, novice. mun Ny taonantsika
dia zanaka na zokiny indrindra, na antonony na antitra, ray na reny, raibe
na renibe. Ah, soavaly. Ary avy eo dia eritrereto ny toerana misy
antsika. Ray na reny isika, mpianatra na mpampianatra, sns.
Mety tsara hanaovana firaisana ny teny ara - batana sy am - bava. Taona, sa tsy izany?
Tsy maintsy mieritreritra foana momba ny maha-lahy na vavy, ny taona, ny sata, izay iasan'ny fomba fiteny rehetra isika.
Na ny fanomezan-tsiny dia noho ny fanilikilihana na noho ny fanilikilihana tsotra izao. Tsy maintsy mihazona isika. Fantatro.
Raha ho henatra izany, omeo tsiny. Hery avy hatrany. Tsy ho tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana izany. Raha ho anao
izany. Na dia mifanohitra amin'ny fahalala-nohatsaraina aza izany, dia tsy izany no izy. Hahita tetika hampifaliana ny saina isika.
Ara-batana sy am-bava, mampahazo aina ny manao izany.
Dia mandehana. Ireo zava-nitranga niainanay, tahaka ny nibedesany anay noho ny hatsarany. Mijery antsika tsara izy,
na mahita zavatra ratsy, mampatahotra, tsara izany, tahaka ny ahoana izany, toy ny ahoana izany, toy ny ahoana izany, toy ny ahoana izany,
ahoana ny fihetseham-pony,
Na izany aza, ndeha hovahana ihany izany. Haingana kokoa ny fihetseham - pontsika, afaka manohy ny zava - mitranga,
tsy ho kivy amin'ny fihetseham - po, na ho voahevitry ny zava - mitranga ny manga.
Tsy misy sakana amin'izany. Raha vao afaka mihazona ny saina eo amin'ny fahefana
isika, dia hanana karazana fahalalana izany, ary avy hatrany dia hanitsy izany, ary angamba haka stub mihitsy aza.
Avy amin'i Bouddha sy Aristocracy izy io, toy ity iray ity.
Efa niaina izany ve ny Bouddha? Aye, ianareo izay anti-panainay
. Ahoana no fomba niainanao azy ireo, ahoana no fomba ananantsika, hanana fahatsapana isika
hanaiky ireo zava-nitranga sy ny anton'ireo olona ireo ho
ohatra mba hampahatsiahivana antsika, ary avy eo ny zavatra tsapantsika dia tsy
manaraka izany mihitsy. Miezaka ny hanohy ny fanazaran-tenanay izahay.
Miezaka manao izany foana isika rehefa mandeha sy misaintsaina.
Manohy ny fanazaran-tenanay izahay, na ivelany na ao anatiny.
Hisy fahagagana maro amin'izay. Misy vokany
eo amin'ny vokatra avy any ivelany sy ny tena vokatry ny fifantohana, fa ny tena vokany kosa dia hoe ho kely ny saina sy
ny herisetra ara - tsaina, na mety ho foanana. Ho hitantsika amin'izay.
Ny maha-isika antsika manokana, toy ny hoe angamba isika dia feno firehetam-po na hery, manaraka ny
firehetam-po, manambatra azy ireo amin'ny fomba tsy mety. Raha ao anatin'ny fotoana hisian'ny fahefana.
Ity fizarana ity dia efa nohajaina sy notohanana, tsy mifanaraka amin'izany ampahan'ny fahefana izany.
Ho hitantsika mazava tsara ao anatiny.
Raha ny amin'ireo vokatra hafa, dia afaka mahita izany isika. Ilay antsoina hoe "
fahasambarana", izay tena fahasambarana, dia ny fahasambarana.Na fahalalana, zavatra hafa toy ny:
Abhijayasmabati Tsy mila mandeha mitaky isika. Tsy voatery hanao fanazaran-tena ianao. raha
Rehefa manana vassana amin'ny fomba "jatusampatha" isika, ary avy eo fantany, dia rava izany
. Mety ho hita ho toy ny vokatra azo avy amin'izany izy io.
Mahagaga ny mahita zavatra, tena miharihary ity iray ity.
Tsipika fohy "lokuttra" io,
ary fisaintsainana iray hafa ihany koa, izay hihitsokan'ny ankamaroan'ireo mpiasa na ho very.
Ilay antsoinao hoe tady, na ny tontolo ao anatin'ny saina. Raha misy olona ho latsaka ao anatin'ireny kotsa kely ireny. Misy ny fanantenana
, sarotra ny ho feno, tsy dia tsara loatra, misy ny fanantenana ho tondraky ny fanantenana ao anatiny, satria manintona saina maro ny vokatry ny fifantohana
. Raha mihitsoka eto ianao, tsy misy fomba ho an'ny
fanafahana. Noho izany, mety ny mitondra ireto fanamarihana manaraka ireto:--
Indray mandeha isika dia namorona ny fahefana fiarovana. Tena niaro
anay izahay. Rehefa resin'ny hery mahery ny saintsika, dia mahatsiaro tena isika.
Tsy misy ny vintana, saingy fampanantenana fotsiny izany. Raha vantany vao tafiditra ao anatin'ny fisaintsainana ny
saina, dia hahita vokatra maro isika
toy ny esoeso, ny hazavana, ny fahatoniana, ny fivontosana,
ny hazavana, ny fahazavana, sns
. Mizara ho dingana 2 ny fototra tsirairay, misy fototra 3 any am-piandohana sy any amin'ny farany, noho izany dia dingana 6
izany, saingy ny toetrany no fototra voalohany antsoina hoe Ganika
amin'ny voalohany. Tsy te-hiresaka na amin'iza na amin'iza
aho, mahafinaritra izany, saingy tsy fantatro hoe inona no fototra misy antsika, fa ny fototra
. Ny fototra fototra dia ny hazavana, mifamatotra amin'ny esoeso, saingy tsy dia betsaka loatra.
Ampidiro ny toby faha-2, izany hoe ny filoha lefitra, ny trance-ny, ho hazavana ny fototra, tahaka
ny hoe hitsingevana izy, toy ny hoe tsy mipetraka amin'ny tany, mitovy amin'ny an'ny clairvoyant
, fanohanana, mitsingevana amin'ny kiho roa tahaka izao. Tsapa ao ny tobin'ny tipo.
Nanampy ny hatsiaka. Raha afaka mamorona fahatsiarovan-tena tanteraka
isika, na ny herin'ilay mpitari-tafika, dia manery ny retsipamantarana tsara indrindra izany. Voatery nijanona tao
Ho afaka ny ho lalina kokoa noho izany aza. Rehefa miditra ao amin'ny fototra faha-3 na faha-3 antsoina hoe tsinga fototra ny saina
, dia misy
hazavana kely fanampiny avy amin'ny fihetseham-po. Raha vao tafiditra ao anatin'ny filaharana
aho, miala tsiny. Amin'ny fiafaran'ny andro dia hisy fahazavana sy fanadiovana ary hisy izany.
Nangatsiaka nanerana ny vatana ny hatsiaka, ny fivontosana tao amin'ny
vatana, ary nisy koa ny fitoviana tamin'ny rahon'ny zavona fotsy mahia, ny famirapiratry ny anvily
sy ny voninahitry ny tendrombohitra, ary ny fotsy dia ho toy ny clairvoyant. Tena mampahazo aina izany.
Mangatsiaka sy mangatsiaka, mazava ao amin'ny atidoha, mitaintaina, ary miala mihitsy aza ary ritra, ary lavaka
, ary mazava ao amin'ny atidoha. Maizina izany. Ao amin'ny atidohantsika, lasa tanteraka izany.
Ny tsy mety amin'izany dia toy ny hoe tena hafahafa, isa 3 monja amin'ny fifantohana, raha mba
azo atao ny mamorona ny saina. Tsy misy tari- dalana, izany hoe fahendrena.
Mianteha fotsiny amin'ny fahatsiarovana mba hahatonga ny sainao ho ao anatin'ireo fifantohana telo ireo, mbola betsaka ny zavatra azo atao.
Ndeha isika hiatrika izany, isika rehetra, raha vao tafiditra ao anatin'ireo fisaintsainana 3 voalohany ireo, dia hiara-hitia izany rehetra
izany, satria tena mampahazo aina, tsy hita maso izany. Raha vao miditra ny rehetra, dia ho fantatr'izy
ireo. Tena faly ve izy io? Raha misy olona te-hanontany tena, dia ataovy izany.
rahaMipetraha ary fantaro hoe ohatrinona. Arakaraka ny maha-fizarazarana ny marina, saingy ireo fifantohana 3 ireo dia sokajiana ho toy ny filàna ara-nofo anatiny
na firaisana ara-nofo an-kolaka.
Tena zava-dehibe ireo fifantohana 3 ireo. Raha tsy mandalina izany ilay mpitsabo, dia omeo.
Mazava ho azy fa mety ho izany angamba no tena tampon'ny fisotroan - dronono
. Raha ny marina dia tsy misy afa-tsy ny fisaintsainana ihany. Raha misy olona mifikitra amin'izany, dia ny fandinika,
ny firehetam-po tafahoatra, dia ny firehetam-po amin'ny fisaintsainana.
Tsy tokony ho voakapoka, hifikitra, hahafantatra ary hametraka ny tenany ho toy ny fandikan-dalàna, fa ny olona sasany kosa dia mahatakatra izany.
Matory ny olona, satria miasa tsara ny saina. Reraka ara-tsaina, nila naka aina kely izany.
Ny teny hoe rovidrovitra eto dia midika fa ny saina dia voafandrika ao anatin'ireo vokatra telo ateraky ny fisaintsainana, izay midika fa rehefa tototry
ny vokatry ny fisaintsainana ny saintsika
, dia te hiroboka ao anaty rano izany. Ao.
Noho izany, hoy izy, dia ampahany amin'izao tontolo izao izany, ny tontolo anaty, ary tsy
noho ny fijaliana, satria tsy mazava ny saina ary mahita izany tahaka izany
. Manery ny saina hilentika ao am - pony fotsiny ny peratra. Afaka mankany an - danitra anefa
ny olona iray, raha manao izany.
Matetika ny olona no manaisotra ny vokatry ny fisaintsainana
3. Raha ny amin'ny fandravana ny firehetam-po na ny tontolon'ny saina, na ny filan'ny saina.
Na izany aza, nitranga izany noho ny antony mahalana no miresaka azy, noho izany dia mbola manana firehetam-po goavana ireo
mpamelona, toy ny fifandirana amin'ny andaniny sy ny ankilany
, sns., manaraka ny lohahevitra araka ny zava-nitranga.
Satria mbola tsy namorona mpitarika izy, izany hoe ny fahendrena.
Tsy azo atao ny mamono Gilze iray, fa fampiasana fahatsiarovan-tena fotsiny.
Raha misy olona te hiala amin'ny tena fijaliana. Halalino izany mba hahatakarana hoe iza no manana alika.
Kanefa, mandra-pahatakaranao ny tena tsipika marina
eo amin'ny fampiharana, na mivantana na tsy mivantana, ary avy eo dia manaova zavatra mifanaraka amin'ilay andalana mivantana nohalalinina. Misy ny fanantenana.
Tsy isalasalana fa naniry aho. Farany, dia farano ny fampidirana ny fiokoana.
Fisaintsainana, izany toe-tsaina izany. Ny tena maha-izy azy dia miantso ny fahefana lehibe
, ny Bouddha Nubhavena, miaraka amin'ny herin'ny The Buddha, Dhammanubhavena.
Miaraka amin'ny herin'ny Dharma, Sanghanubhavena, miaraka amin'ny herin'ireo moanina.
Ireo hery 3 ireo, avia ary vonjeo. Aza miaina
ny loza rehetra, fa fahasambarana sy ny firoboroboana ary ny fampiononana.
Aoka ianao ho tanteraka amin'ny zavatra izay nirianao, dia ireo
fitahiana izay nangatahinao tamin'ny alalan'ny vavaka. Andao isika hiatrika izany.
Tern.
Miresaka momba ny fisaintsainana ara-tsaina tahaka ny Bouddha. Nampianatra nanao fihetsika hatramin'ny
4 izy, toy ny hoe nandeha an - tongotra, nisaintsaina, angamba nisaintsaina, na nisaintsaina.
Toy izao manaraka izao ireo fomba efatra hisaintsainana, araka ny lazain'ny
olona fahiny: apetraho eo amin'ny farany ambany ny tongotrao havia. Apetraho eo ambonin'ny tampony
ny tongotrao havanana, eo amin'ny tananao havia ny tananao havanana mipetraka eo am-pofoanao.
Aoka ianao ho mahitsy, aoka ianao hahatsiaro tena, ary mijanòna eo amin'ny toerana tsara sy ny geja
. Mivavaha hatrany.
Marary ianao raha misaintsaina. Noho ny vehivavy sasany izay manao fanazaran-tena mamorahiro
. Raha tsy afaka misaintsaina ianao, tsy afaka ny hipetraka fotsiny izahay ary hifanindry.
Ny olona sasany misaintsaina, tsara ny mipetraka sy mifanindry, tsy mety izany satria kilemaina ny tongotra, mety ho
afaka hipetraka eo amin'ny seza izy ireo satria ny tanjona dia ny hamorona fitaovana fampitàna na vatana
faharoa, izany hoe ny fisainana, araka ny hanazavana bebe kokoa.
Eto dia miresaka momba ny fomba fipetrahana. Raha mipetraka sy misaintsaina isika, dia mahatsapa ho ara - dalàna, dia miezaka ny ho tia azy
. Tadiavo ny toerana tsara indrindra, miezaha mamantatra ny fofonaina, ao anatiny sy ivelany. Raha mahatsiaro ho salama tsara
ianao, dia ataovy izay hamaritana izany, ataovy, exhale, famaritana, tho, fa aza tononina
. Oay, ataovy ao an-tsaina. Raha mampahazo aina izany, dia mamaritra izany ho toy izany isika.
Ahoana ny hevitrao momba izany? Rehefa tsapako izany dia tonga dia nieritreritra ny hiaina ao anatiny sy hivoaka aho.
Raha afaka mieritreritra in-droa momba izany ianao dia ho mailaka hamaritra izany. Gosh, mandra-paha-antitra
ny fahatsiarovan-tenantsika ka afaka miasa, izany hoe, mba hanohizana hitantana ny saina.
Raha tsy mahazo aina amin'ny tendron'ny orona izy, dia soloina toerana vaovao ao amin'ny pharynx. raha
Nikisaka nankany amin'ny tratra ilay tsy fahazoana aina, ary mbola tsy mahazo aina, ambany, izany hoe, eo ambonin'ny foitra
. Nahoana isika no tsy manao izany, na angamba, na andro vitsivitsy.
Niondrika ny vatany, zara raha niahotra. Angamba ambony
loatra, toy ny amin'ny tendron'ny orona, toy ny hoe midina, toy ny hoe miatrika izany,
misy antony iray
, na iray hafa, izay arovantsika, ireo mpamelona, miaro. Saingy tsy fantatsika
, mety hifantoka na hanonona ny tenantsika isika, izany hoe, izay voafaritra eo amin'ny tendron'ny
orona
. Raha hitanao fa mikohaka, na maina ny
tendanao, na mikohaka, dia ovao
eo afovoan'ny tratranao ilay izy. Rehefa mamaritra izany eo anivon'ny tratra. Mbola nahatsapa ho toy ny hoe nidobodoboka toy ny fo ilay izy.
Na angamba tsy mandihy mihitsy. Lasa ny fofonaina, niova izahay
, teo ambonin'ny foitra. Raha tsy mampahazo aina izany, dia ovay ho faribolana izany. Raha tsy afaka mahazo
na aiza na aiza isika, dia tsy afaka mahita fomba hanamaivanana izany, tahaka ny toerana hamaritantsika azy
. Miezaka misento isika, ary manao ahoana ny fomba fijerintsika, ahoana no atao mba hahazoana aina
tsara ara - tsaina. Rehefa vita izany. Mahazo aina tsara izany, noraisinay fotsiny.
Raha manao izany ianao ary mamaritra izany any amin'ny toeran-kafa, dia tsy afaka. Avy eo, tsy mila mamaritra teboka
iray isika, fa fotsiny manaiky na miseho fotsiny fa iray ihany ny fofonaina ao anatiny sy ivelany, ho eo amin'ny toerana
alehany izany, saingy avy eo dia voafaritra hoe aiza no misy ny fofonaina. Raha vao mahazo aina tsara ianao dia farito amin'izany fomba izany
.
Raha tsy mampahazo aina izany, dia mbola misalasala isika ny hamaritra azy, ohatra, voafaritra eo amin'ny tendron'ny orona
, mivantambantana, tsy misy na inona na inona, mety ho afaka hampalemy ny hoza-kozatra izany satria milaza ny tenany ho toy ny
hetsika ara-tsaina. Rahoviana
Namorona hery na mpitari-tafika izy, izay ampy fahaizana mba hanomezana fahafaham-po ny
zavatra ilainy, ary avy eo dia nataony fitiliana biby izany mandra-pahafahany mametraka olona iray hodidiana.
Andeha isika hieritreritra ny herin - tsain'ny olona samy hafa, fa tsy hilaza zavatra, na hilaza ny hevi -
diso, na hatory, na hanao fandidiana. Ny sasany amin'izy ireo dia salama tsara.
Afaka mampiasa io hery io ianao mba hanerena ny ra hanao izany avy hatrany.
Fandidiana mba hivelarana ny ra, fandidiana tsy ampiasana ra na angamba kely, na angamba.
Tsy misy mihitsy. Afaka manao izany ny olona mahay tsara.
Ankehitriny, rehefa faritanay eo amin'ny tendron'ny orony izany. Tsy fantatsika ihany koa ny hery ananan'izany.
Nanao ahoana ny fomba nanorenantsika izany? Tena mafy tokoa izany, raha toa ka tonontsika,
mety hanery ny fandehanan-dra avy any amin'ny faritra ambony ao amin'ny atidoha isika, tsy afaka miakatra ny ra, hivantambantana tanteraka izany
, ny iray hafa ary ny iray hafa dia mety hanery ny ra
hiaraka amin'ny fotoana izay hamaritantsika azy, na hamoronantsika azy rehetra etsy ambony, ho mivantambantana ihany koa izany,
ho tsy misy na inona na inona. Noho izany, raha diso izany, dia atsaharo. Raha fanolanana izany, dia ho iray ihany.
Troy Aoka ho takatra fa mitovy ny ampahany iray hafa. Raha vantany vao voafaritray izany.
Raha diso izany, dia atsaharo. Fantaro ny fomba hanaovana izany. Ovay mandra-pahatsara azy. Ankehitriny, ndeha isika hamariparitra ny atao hoe
inona izany. Gosh, izay no izy.
Rehefa mirohaka ao anatin'ny fifantohana ny saintsika, dia ho an'i Bwangktajit ho antsika izany.
Tsia, satria te hamorona hery, na hery, na
Ny fahefan'ny aristocrat no mitarika antsika ho any amin'ny ariya, izany no tanjona voalohany.
Tsy maintsy manorina hery isika amin'ny alalan'ny famaritana ny fihetseham-pontsika mandra-pahafahantsika manery
ny fahatsapantsika ho hita eo amin'ny tendron'ny orona na amin'ny fotoana iray manokana izay hamaritantsika izany
ho toy ny toerana iray. Misy ny fotoam-bavaka, ho an'i Putho Thammo Sangho izany, izay vatofantsiky ny vatofantsiky ny fivavahana.
Io no hery faharoa, izay nofaritana teo aloha, ny ho ao anatin'io hery io tanteraka.
Rehefa mandidy ny hery mpitarika, na ny fahefan'ilay mpitari-dalana ny hery.
Efa manan-kery eo amin'ny saina izany, ny fahatsapana ho mieritreritra zavatra hafa. Ankoatra ny gluten
Midika izany fa tsy manana fomba handosirana ny
fandrarana hieritreritra ny fomba hafa ny saintsika. Raha tsy terena hieritreritra isika, dia hamaritra izany
. Puth, mirosoa foana. Raha vao afaka namaritra
tanteraka izany isika, dia mampiseho izany fa tonga lafatra ny fisaintsainanay.
Raha reraka amin'izany fomba izany isika, dia manova ny toerana misy antsika, mandeha an-tongotra isika.
Izany no fomba iantsoanao azy. Raha lava ny toerana
, dia maka fotoana lava izahay. Raha fohy izany, dia tsy ampy izany, saingy raha toa ka dingana 25 eo ho eo
izany, dia toa tsara, satria lava loatra ny olona sasany, tsy dia tsara loatra izy ireo, ny sasany fohy
, ny sasany tsy dia tsara loatra, manodina. Jereo fotsiny hoe marina izany. Rehefa tonga tao amin'ny sampan - draharahan'ny de
jong izahay, dia nitodika tany amin'ny lalantsara. Aoka isika tsy hijery lavitra loatra
. Aza mijery akaiky loatra, jereo ny kiho 4
eo ho eo. Tsy tsara, fa naka azy io akaiky kokoa izahay. Raha hitanao fa mety tsara ilay izy, dia lazao hoe, ataovy hoe, tohizo hatrany.
Fa aza akimpin'ny masonao, ary avy eo dia eritrereto ny zavatra iray, izay nitsotra teo amin'ny tongony, nametraka ny tongony, namaritra azy
. Mandehana eo amin'ny tongotrao havanana, hoy i Puth, mandehana eo amin'ny tongotrao havia, lazao hoe, Tho, faritanay. Niditra tamin'ny
tany ny fikasihan'ny tongotra. Rehefa tonga teo amin'ny fidirana aho dia nitsangana ary nitodika avy hatrany.
Rehefa vita ny faribolana havanana nataoko dia nitsangana mahitsy aho ary nanao dingana iray hafa. Oay, gosh, tonga amin'izany fomba izany.
Aza haingana loatra, aza miadana loatra, farito mandra-paha-tsy ho variana ny saintsika.
Sahala amin'ny hoe hita amin'ny alalan'ny fotoam-bavaka sy ny tongotra irosoantsika izany
, ary tsy
misy zavatra mahavarimbariana na aiza na aiza. Fa nanana hery hanaovana izany izahay ka ampy hanomezana fahafaham-po ireo zavatra nilaina, ary avy eo dia napetrakay izany mba ho compose
. Miaro ny saina ny saina ary mampihatra ny toe - tsaina araka ny filaharany manaraka.
miatrika Raha mandeha amim-paharerahana isika, mijoro, mandehana amin'ny fomba mandehandeha, toy ny hoe:
Apetraho eo amin'ny tananao havia ny tananao havanana, ataovy eo amin'ny kibo ambany. Mijoroa mahitsy.
Apetaho eo amin'ny tendron'ny oronao ny fofonainao, saingy raha manakimpy ny masonao ianao, dia sokafy ny
masonao, ary eo amin'ny 4 kiho eo ho eo ianao, ary hisaintsaina
. Raha afaka manery an'i Chi isika.Eo amin'ny toerana voafaritra izany, na kolikoly
izay hazonintsika, apetratsika, mandra-pahatongan'ny saina tsy afa-miala amin'ny tavan'ny fahatsiarovan-tena.
Resaka famoronana ny fahefanay mifehy
izany, ary mitovy ihany ny filàna.
Raha reraka isika, dia te hatory, ka mandainga eo amin'ny ilany havanana. Apetraho eo amin'ny takolakao ny tananao,
fisaka eo amin'ny vatanao ny tananao havanana, mahitsy ny tongotrao.
Raha mahitsy izany ary tsy mampahazo aina, dia afaka miditra kely ianao ary mahazo aina sy mihazona
izany. Avy eo
, ry gosh, apetraho ao an-tsaintsika sy ivelan'ny saintsika, tsy misy fomba ahafahana mihevi-tena ho variana ara-pihetseham-po
. Matetika tsara izany, tsara, izany no hery ananantsika.
Mba hitarika ny saintsika ho amin'ny maha-izy azy manokana dia feno izany.
Ankehitriny, ndeha isika hanao fanazaran-tena amin'ny fipetrahana. Mitsangana, mipetraka. Inona avy ireo karazan-javatra ataontsika mba ho mendrika ny maha-lahy
na maha-vavy? Taona, sata, toy ny lehilahy, vehivavy, lahy na vavy, moanina, novice. mun Ny taonantsika
dia zanaka na zokiny indrindra, na antonony na antitra, ray na reny, raibe
na renibe. Ah, soavaly. Ary avy eo dia eritrereto ny toerana misy
antsika. Ray na reny isika, mpianatra na mpampianatra, sns.
Mety tsara hanaovana firaisana ny teny ara - batana sy am - bava. Taona, sa tsy izany?
Tsy maintsy mieritreritra foana momba ny maha-lahy na vavy, ny taona, ny sata, izay iasan'ny fomba fiteny rehetra isika.
Na ny fanomezan-tsiny dia noho ny fanilikilihana na noho ny fanilikilihana tsotra izao. Tsy maintsy mihazona isika. Fantatro.
Raha ho henatra izany, omeo tsiny. Hery avy hatrany. Tsy ho tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana izany. Raha ho anao
izany. Na dia mifanohitra amin'ny fahalala-nohatsaraina aza izany, dia tsy izany no izy. Hahita tetika hampifaliana ny saina isika.
Ara-batana sy am-bava, mampahazo aina ny manao izany.
Dia mandehana. Ireo zava-nitranga niainanay, tahaka ny nibedesany anay noho ny hatsarany. Mijery antsika tsara izy,
na mahita zavatra ratsy, mampatahotra, tsara izany, tahaka ny ahoana izany, toy ny ahoana izany, toy ny ahoana izany, toy ny ahoana izany,
ahoana ny fihetseham-pony,
Na izany aza, ndeha hovahana ihany izany. Haingana kokoa ny fihetseham - pontsika, afaka manohy ny zava - mitranga,
tsy ho kivy amin'ny fihetseham - po, na ho voahevitry ny zava - mitranga ny manga.
Tsy misy sakana amin'izany. Raha vao afaka mihazona ny saina eo amin'ny fahefana
isika, dia hanana karazana fahalalana izany, ary avy hatrany dia hanitsy izany, ary angamba haka stub mihitsy aza.
Avy amin'i Bouddha sy Aristocracy izy io, toy ity iray ity.
Efa niaina izany ve ny Bouddha? Aye, ianareo izay anti-panainay
. Ahoana no fomba niainanao azy ireo, ahoana no fomba ananantsika, hanana fahatsapana isika
hanaiky ireo zava-nitranga sy ny anton'ireo olona ireo ho
ohatra mba hampahatsiahivana antsika, ary avy eo ny zavatra tsapantsika dia tsy
manaraka izany mihitsy. Miezaka ny hanohy ny fanazaran-tenanay izahay.
Miezaka manao izany foana isika rehefa mandeha sy misaintsaina.
Manohy ny fanazaran-tenanay izahay, na ivelany na ao anatiny.
Hisy fahagagana maro amin'izay. Misy vokany
eo amin'ny vokatra avy any ivelany sy ny tena vokatry ny fifantohana, fa ny tena vokany kosa dia hoe ho kely ny saina sy
ny herisetra ara - tsaina, na mety ho foanana. Ho hitantsika amin'izay.
Ny maha-isika antsika manokana, toy ny hoe angamba isika dia feno firehetam-po na hery, manaraka ny
firehetam-po, manambatra azy ireo amin'ny fomba tsy mety. Raha ao anatin'ny fotoana hisian'ny fahefana.
Ity fizarana ity dia efa nohajaina sy notohanana, tsy mifanaraka amin'izany ampahan'ny fahefana izany.
Ho hitantsika mazava tsara ao anatiny.
Raha ny amin'ireo vokatra hafa, dia afaka mahita izany isika. Ilay antsoina hoe "
fahasambarana", izay tena fahasambarana, dia ny fahasambarana.Na fahalalana, zavatra hafa toy ny:
Abhijayasmabati Tsy mila mandeha mitaky isika. Tsy voatery hanao fanazaran-tena ianao. raha
Rehefa manana vassana amin'ny fomba "jatusampatha" isika, ary avy eo fantany, dia rava izany
. Mety ho hita ho toy ny vokatra azo avy amin'izany izy io.
Mahagaga ny mahita zavatra, tena miharihary ity iray ity.
Tsipika fohy "lokuttra" io,
ary fisaintsainana iray hafa ihany koa, izay hihitsokan'ny ankamaroan'ireo mpiasa na ho very.
Ilay antsoinao hoe tady, na ny tontolo ao anatin'ny saina. Raha misy olona ho latsaka ao anatin'ireny kotsa kely ireny. Misy ny fanantenana
, sarotra ny ho feno, tsy dia tsara loatra, misy ny fanantenana ho tondraky ny fanantenana ao anatiny, satria manintona saina maro ny vokatry ny fifantohana
. Raha mihitsoka eto ianao, tsy misy fomba ho an'ny
fanafahana. Noho izany, mety ny mitondra ireto fanamarihana manaraka ireto:--
Indray mandeha isika dia namorona ny fahefana fiarovana. Tena niaro
anay izahay. Rehefa resin'ny hery mahery ny saintsika, dia mahatsiaro tena isika.
Tsy misy ny vintana, saingy fampanantenana fotsiny izany. Raha vantany vao tafiditra ao anatin'ny fisaintsainana ny
saina, dia hahita vokatra maro isika
toy ny esoeso, ny hazavana, ny fahatoniana, ny fivontosana,
ny hazavana, ny fahazavana, sns
. Mizara ho dingana 2 ny fototra tsirairay, misy fototra 3 any am-piandohana sy any amin'ny farany, noho izany dia dingana 6
izany, saingy ny toetrany no fototra voalohany antsoina hoe Ganika
amin'ny voalohany. Tsy te-hiresaka na amin'iza na amin'iza
aho, mahafinaritra izany, saingy tsy fantatro hoe inona no fototra misy antsika, fa ny fototra
. Ny fototra fototra dia ny hazavana, mifamatotra amin'ny esoeso, saingy tsy dia betsaka loatra.
Ampidiro ny toby faha-2, izany hoe ny filoha lefitra, ny trance-ny, ho hazavana ny fototra, tahaka
ny hoe hitsingevana izy, toy ny hoe tsy mipetraka amin'ny tany, mitovy amin'ny an'ny clairvoyant
, fanohanana, mitsingevana amin'ny kiho roa tahaka izao. Tsapa ao ny tobin'ny tipo.
Nanampy ny hatsiaka. Raha afaka mamorona fahatsiarovan-tena tanteraka
isika, na ny herin'ilay mpitari-tafika, dia manery ny retsipamantarana tsara indrindra izany. Voatery nijanona tao
Ho afaka ny ho lalina kokoa noho izany aza. Rehefa miditra ao amin'ny fototra faha-3 na faha-3 antsoina hoe tsinga fototra ny saina
, dia misy
hazavana kely fanampiny avy amin'ny fihetseham-po. Raha vao tafiditra ao anatin'ny filaharana
aho, miala tsiny. Amin'ny fiafaran'ny andro dia hisy fahazavana sy fanadiovana ary hisy izany.
Nangatsiaka nanerana ny vatana ny hatsiaka, ny fivontosana tao amin'ny
vatana, ary nisy koa ny fitoviana tamin'ny rahon'ny zavona fotsy mahia, ny famirapiratry ny anvily
sy ny voninahitry ny tendrombohitra, ary ny fotsy dia ho toy ny clairvoyant. Tena mampahazo aina izany.
Mangatsiaka sy mangatsiaka, mazava ao amin'ny atidoha, mitaintaina, ary miala mihitsy aza ary ritra, ary lavaka
, ary mazava ao amin'ny atidoha. Maizina izany. Ao amin'ny atidohantsika, lasa tanteraka izany.
Ny tsy mety amin'izany dia toy ny hoe tena hafahafa, isa 3 monja amin'ny fifantohana, raha mba
azo atao ny mamorona ny saina. Tsy misy tari- dalana, izany hoe fahendrena.
Mianteha fotsiny amin'ny fahatsiarovana mba hahatonga ny sainao ho ao anatin'ireo fifantohana telo ireo, mbola betsaka ny zavatra azo atao.
Ndeha isika hiatrika izany, isika rehetra, raha vao tafiditra ao anatin'ireo fisaintsainana 3 voalohany ireo, dia hiara-hitia izany rehetra
izany, satria tena mampahazo aina, tsy hita maso izany. Raha vao miditra ny rehetra, dia ho fantatr'izy
ireo. Tena faly ve izy io? Raha misy olona te-hanontany tena, dia ataovy izany.
rahaMipetraha ary fantaro hoe ohatrinona. Arakaraka ny maha-fizarazarana ny marina, saingy ireo fifantohana 3 ireo dia sokajiana ho toy ny filàna ara-nofo anatiny
na firaisana ara-nofo an-kolaka.
Tena zava-dehibe ireo fifantohana 3 ireo. Raha tsy mandalina izany ilay mpitsabo, dia omeo.
Mazava ho azy fa mety ho izany angamba no tena tampon'ny fisotroan - dronono
. Raha ny marina dia tsy misy afa-tsy ny fisaintsainana ihany. Raha misy olona mifikitra amin'izany, dia ny fandinika,
ny firehetam-po tafahoatra, dia ny firehetam-po amin'ny fisaintsainana.
Tsy tokony ho voakapoka, hifikitra, hahafantatra ary hametraka ny tenany ho toy ny fandikan-dalàna, fa ny olona sasany kosa dia mahatakatra izany.
Matory ny olona, satria miasa tsara ny saina. Reraka ara-tsaina, nila naka aina kely izany.
Ny teny hoe rovidrovitra eto dia midika fa ny saina dia voafandrika ao anatin'ireo vokatra telo ateraky ny fisaintsainana, izay midika fa rehefa tototry
ny vokatry ny fisaintsainana ny saintsika
, dia te hiroboka ao anaty rano izany. Ao.
Noho izany, hoy izy, dia ampahany amin'izao tontolo izao izany, ny tontolo anaty, ary tsy
noho ny fijaliana, satria tsy mazava ny saina ary mahita izany tahaka izany
. Manery ny saina hilentika ao am - pony fotsiny ny peratra. Afaka mankany an - danitra anefa
ny olona iray, raha manao izany.
Matetika ny olona no manaisotra ny vokatry ny fisaintsainana
3. Raha ny amin'ny fandravana ny firehetam-po na ny tontolon'ny saina, na ny filan'ny saina.
Na izany aza, nitranga izany noho ny antony mahalana no miresaka azy, noho izany dia mbola manana firehetam-po goavana ireo
mpamelona, toy ny fifandirana amin'ny andaniny sy ny ankilany
, sns., manaraka ny lohahevitra araka ny zava-nitranga.
Satria mbola tsy namorona mpitarika izy, izany hoe ny fahendrena.
Tsy azo atao ny mamono Gilze iray, fa fampiasana fahatsiarovan-tena fotsiny.
Raha misy olona te hiala amin'ny tena fijaliana. Halalino izany mba hahatakarana hoe iza no manana alika.
Kanefa, mandra-pahatakaranao ny tena tsipika marina
eo amin'ny fampiharana, na mivantana na tsy mivantana, ary avy eo dia manaova zavatra mifanaraka amin'ilay andalana mivantana nohalalinina. Misy ny fanantenana.
Tsy isalasalana fa naniry aho. Farany, dia farano ny fampidirana ny fiokoana.
Fisaintsainana, izany toe-tsaina izany. Ny tena maha-izy azy dia miantso ny fahefana lehibe
, ny Bouddha Nubhavena, miaraka amin'ny herin'ny The Buddha, Dhammanubhavena.
Miaraka amin'ny herin'ny Dharma, Sanghanubhavena, miaraka amin'ny herin'ireo moanina.
Ireo hery 3 ireo, avia ary vonjeo. Aza miaina
ny loza rehetra, fa fahasambarana sy ny firoboroboana ary ny fampiononana.
Aoka ianao ho tanteraka amin'ny zavatra izay nirianao, dia ireo
fitahiana izay nangatahinao tamin'ny alalan'ny vavaka. Andao isika hiatrika izany.
Tern.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
"ลมหายใจ"ที่เข้าออกอยู่ตลอดเวลานี้
ถ้าเพ่ง"ทำความรู้สึกอยู่กับเนื้อลมตลอด ที่เข้าที่ออก" จะเป็นฌาน (สมถะ)
ถ้ากำหนด"รู้ลม" ว่าลมเป็นสิ่งที่ถูกรู้และลมล่วงไป
จะเป็นปัญญา (วิปัสนา)
ถ้าเพ่ง"ทำความรู้สึกอยู่กับเนื้อลมตลอด ที่เข้าที่ออก" จะเป็นฌาน (สมถะ)
ถ้ากำหนด"รู้ลม" ว่าลมเป็นสิ่งที่ถูกรู้และลมล่วงไป
จะเป็นปัญญา (วิปัสนา)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ทุกครั้งที่เราคอมเม้น
"แสดงความคิดเห็น ในเฟสบุ๊ก
ไม่ว่าจะออกมาเป็นด้านดี หรือด้านไม่ดี
เท่ากับว่าเรา สร้างกรรมให้ตนเองแล้ว
เป็นกรรมทางใจด้วย
อย่างเช่น เขาโพสรูปและเนื้อหา
"สิบแปดล้อ ชนคนแล้วหนี ช่วยแชร์ต่อด้วย
คนชนมันเป็นคนไม่ดี เลวสุดๆ"
พอเราเห็นรูปปุ๊บ เราก็ไปเสริมต่อกับเขา
เม้นด่าเขา"อึ้ย..ไอ้เลวชาติชัว.ต่างๆนาๆ
เพียงเท่านี้ก็เกิดกรรมทางใจสำเร็จแล้ว
เป็นการปราถนา ให้คนขับรถที่สิบแปดล้อนั้น ประสบกับสิ่งที่ไม่ดี"
เพียงเท่านี้หาบาปใส่จิตตนเองเสร็จแล้ว
เพราะเราไม่รู้เบื้องหลัง ที่มาที่ไป กรรมของพวกเขา
คนขับรถสิบล้อกับคนถูกชน เขาอาจจะมีกรรมด้วยกันมาก็ได้
ยังไงๆชาตินี้คนถูกชนก็ต้องถูกนายขับรถสิบล้อชนเพื่อใช้กรรม"
ต่อไปนี้ถ้าเราเห็นภาพ+เนื้อหา แบบนั้นแล้ว จะเป็นเรื่องจริงหรือเขาทำเล่นๆ
ไม่จริงก็ตาม
"ให้คิดว่า ที่เขาต้องเจอแบบนี้ เบื้องหลังคงเป็นกรรมของเขา ไม่มีใคร
สามารถหนีกรรมได้"
แม้แต่หมาที่ขาหักที่เราเห็น หมาตัวนั้นอาจเคยเกิดเป็นคน
และในชาตินั้น
เขาใช้ไม้ตีขาวัวขาควาย ขาหมู ขาหมา
ด้วยบาปกรรมนั้น
จึงต้องมาโดนทำให้ขาหักคืน
้
ส่วนถ้าเราคอมเม้นให้ออกมาในด้านดี
เราจะได้บุญ
เรียกว่าจิตปรุงแต่งบุญญาภิสังขารขึ้นมา
ตัวนี้ถ้าใครไม่มี ไม่ได้มาเกิดเป็นคนหรอก
แต่ละคนที่เกิดมาก็เกิดมาด้วย ตัวบุญญาภิสังขาร
ที่ออกมาผิวดีบ้าง ไม่ดีบ้าง ขาว ดำ ชมภู เตี้ย สูง สมส่วนไม่สมส่วน
# คิดดีเป็นการสร้างกรรมฝ่ายบุญให้ใจ
# คิดชัวเป็นการสร้างกรรมฝ่ายบาปให้ใจ
ระดับความอ่อน-แรงของกรรม
กายกรรม การกระทำทางกาย
วจีกรรม การพูด
มโนกรรม การปรุงแต่งทางใจ
"แสดงความคิดเห็น ในเฟสบุ๊ก
ไม่ว่าจะออกมาเป็นด้านดี หรือด้านไม่ดี
เท่ากับว่าเรา สร้างกรรมให้ตนเองแล้ว
เป็นกรรมทางใจด้วย
อย่างเช่น เขาโพสรูปและเนื้อหา
"สิบแปดล้อ ชนคนแล้วหนี ช่วยแชร์ต่อด้วย
คนชนมันเป็นคนไม่ดี เลวสุดๆ"
พอเราเห็นรูปปุ๊บ เราก็ไปเสริมต่อกับเขา
เม้นด่าเขา"อึ้ย..ไอ้เลวชาติชัว.ต่างๆนาๆ
เพียงเท่านี้ก็เกิดกรรมทางใจสำเร็จแล้ว
เป็นการปราถนา ให้คนขับรถที่สิบแปดล้อนั้น ประสบกับสิ่งที่ไม่ดี"
เพียงเท่านี้หาบาปใส่จิตตนเองเสร็จแล้ว
เพราะเราไม่รู้เบื้องหลัง ที่มาที่ไป กรรมของพวกเขา
คนขับรถสิบล้อกับคนถูกชน เขาอาจจะมีกรรมด้วยกันมาก็ได้
ยังไงๆชาตินี้คนถูกชนก็ต้องถูกนายขับรถสิบล้อชนเพื่อใช้กรรม"
ต่อไปนี้ถ้าเราเห็นภาพ+เนื้อหา แบบนั้นแล้ว จะเป็นเรื่องจริงหรือเขาทำเล่นๆ
ไม่จริงก็ตาม
"ให้คิดว่า ที่เขาต้องเจอแบบนี้ เบื้องหลังคงเป็นกรรมของเขา ไม่มีใคร
สามารถหนีกรรมได้"
แม้แต่หมาที่ขาหักที่เราเห็น หมาตัวนั้นอาจเคยเกิดเป็นคน
และในชาตินั้น
เขาใช้ไม้ตีขาวัวขาควาย ขาหมู ขาหมา
ด้วยบาปกรรมนั้น
จึงต้องมาโดนทำให้ขาหักคืน
้
ส่วนถ้าเราคอมเม้นให้ออกมาในด้านดี
เราจะได้บุญ
เรียกว่าจิตปรุงแต่งบุญญาภิสังขารขึ้นมา
ตัวนี้ถ้าใครไม่มี ไม่ได้มาเกิดเป็นคนหรอก
แต่ละคนที่เกิดมาก็เกิดมาด้วย ตัวบุญญาภิสังขาร
ที่ออกมาผิวดีบ้าง ไม่ดีบ้าง ขาว ดำ ชมภู เตี้ย สูง สมส่วนไม่สมส่วน
# คิดดีเป็นการสร้างกรรมฝ่ายบุญให้ใจ
# คิดชัวเป็นการสร้างกรรมฝ่ายบาปให้ใจ
ระดับความอ่อน-แรงของกรรม
กายกรรม การกระทำทางกาย
วจีกรรม การพูด
มโนกรรม การปรุงแต่งทางใจ
อัพเดตเมื่อ ก.ค. 25, 2015 7:18:15am
อัพเดตเมื่อ ก.ค. 30, 2015 3:45:06pm
อัพเดตเมื่อ ก.ค. 30, 2015 4:01:43pm
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
Ny hoe misakafo dia midika hoe (manome).
Manome sakafo ho an'ireo moanina izahay, na sakafo izany, na labozia, na takamoa maivana, na korontam-boninkazo, na zavatra hafa.
Avy eo efa nalainy sahady izany. Aza manararaotra izay hanintsika mihitsy
.. Ho tratra ve ny fahamendrehana, ho mendrika ve isika?
V: Eny, mazava ho azy... Fahamendrehana izany hatramin'ny nanaovana azy, saingy tsy matanjaka.
Indraindray dia be dia be ny sakafo.
Tompo ô, tsy feno ny pinto rehetra.
Na dia tsy manao izany aza ianao, dia nosoritan'ny tenanay izahay.
Mendrika isika, fa tsy hoe tsy manao izany.
Tahaka ny tamin'ny andron'ny Bouddha, niteraka laza ny bodhisattvas.
Teraka mpanjaka izy. Nanana fahafahana nihaino an'i Dharma izy. Atsangano ny lohanao, na afaka maka ny volonao ianao raha tadidinao tsara), ary avy eo omeo
ny Bouddha izany.
Noraisin'ny Bouddha izany saingy tsy nampiasa azy, mbola tantara goavana ihany izany,
ary tantara iray hafa rehefa manolotra, mihinana, manolo-tena
. Iza no nahatratra azy? Tsy dia hafa loatra
ny hoe iza no tsy mahasambotra azy, tahaka ilay olona izay misambotra azy, mieritreritra momba izany, na matory, tezitra, tsy manana fifantohana mihitsy.
Tsy misy hery hanolorana ny olona efa nody. Tsy misy fifantohana, tsy tena ao izany. Raha tsy tonga izy.
Anumotna izy tenany mihitsy.
Noho izany, nahita fomba hifantohana ny
vahoaka Boran, dia ny "vatokely rano",
saingy tsy nampianatra mihitsy ny Fanoloran-tena amin'ny alalan'ny rano mihandrona ny Bouddha.
Nampianatra toy izao anefa izy: "Aoka ny saina hosaintsainina aloha, izany hoe, 5
1 ny fahafaham - po. Miankin-doha, liana, manonofy, amin'ny fitiavan-tena mahazatra rehetra.
Toy ny olona
matory,
2 no mamaly faty. displasure Avy amin'ny tsy fahaiza-manaon'ny tontolon'ny harena
, toy ny hoe nampitaina ny vahoaka,
faha-3 Smith. Hakamoana, fahakiviana, fahalemena, tsy fitoviana, tsy fahampian'ny tanjaka ara-batana.
4Utthajjakkujja, eritreritra mahatalanjona foana. Tsy misy fitoniana amin'ny eritreritra rehetra
. Fisainana, fisalasalana, ahiahy, ahiahy, fahasahiana, tahotra, tsy fahafenoana. Tsy resy lahatra
, ary avy eo dia nanokana tena ho azy
ara - tsaina. Ary mahita fomba hanakonana ny rano ny olona borandum.
Ny ankamaroan'ny olona dia handao dimy raha mbola misy vatokely anaty rano (ny sasany kosa dia mamela vatokely.
Tena tsiro ara-tsaina tahaka izao izy. Ho any amin'ny tompony ity mpanao famerenana ity. B. Mr. B. Ataovy ity
. Saingy raha matory izy rehefa milofika ny rano, tsy ho tonga any aminy ve izany?
Tsy olana anefa izany matetika.
Mety ho nanampy tamin'ny fanoloran-tena izy (raha tsy adinony)
, saingy ho adinony raha toa ka fantany mialoha fa mendrika izany ny havany. Ho avy irery izy.
Nilaza ny mpampianatra Bashar fa raha manao an'i Dharma ny olona iray mandra-pahazoan'ny saina, dia ho hitan'izy ireo izany.
Saingy raha ho fantatry ny olona tsy manao fanazaran-tena amin'i Dharma, dia afaka mahatsapa ho toy ny goosebumps
izy ireo # fanokanana ny fahamendrehana # manaparitaka famindram-po, afaka manao izany izy ireo amin'ny fotoana rehetra, fa tsy rehefa any amin'ny tempoly
ihany. Azo atao any ivelan'ny tempoly izany. Anontanio fotsiny.
Manome sakafo ho an'ireo moanina izahay, na sakafo izany, na labozia, na takamoa maivana, na korontam-boninkazo, na zavatra hafa.
Avy eo efa nalainy sahady izany. Aza manararaotra izay hanintsika mihitsy
.. Ho tratra ve ny fahamendrehana, ho mendrika ve isika?
V: Eny, mazava ho azy... Fahamendrehana izany hatramin'ny nanaovana azy, saingy tsy matanjaka.
Indraindray dia be dia be ny sakafo.
Tompo ô, tsy feno ny pinto rehetra.
Na dia tsy manao izany aza ianao, dia nosoritan'ny tenanay izahay.
Mendrika isika, fa tsy hoe tsy manao izany.
Tahaka ny tamin'ny andron'ny Bouddha, niteraka laza ny bodhisattvas.
Teraka mpanjaka izy. Nanana fahafahana nihaino an'i Dharma izy. Atsangano ny lohanao, na afaka maka ny volonao ianao raha tadidinao tsara), ary avy eo omeo
ny Bouddha izany.
Noraisin'ny Bouddha izany saingy tsy nampiasa azy, mbola tantara goavana ihany izany,
ary tantara iray hafa rehefa manolotra, mihinana, manolo-tena
. Iza no nahatratra azy? Tsy dia hafa loatra
ny hoe iza no tsy mahasambotra azy, tahaka ilay olona izay misambotra azy, mieritreritra momba izany, na matory, tezitra, tsy manana fifantohana mihitsy.
Tsy misy hery hanolorana ny olona efa nody. Tsy misy fifantohana, tsy tena ao izany. Raha tsy tonga izy.
Anumotna izy tenany mihitsy.
Noho izany, nahita fomba hifantohana ny
vahoaka Boran, dia ny "vatokely rano",
saingy tsy nampianatra mihitsy ny Fanoloran-tena amin'ny alalan'ny rano mihandrona ny Bouddha.
Nampianatra toy izao anefa izy: "Aoka ny saina hosaintsainina aloha, izany hoe, 5
1 ny fahafaham - po. Miankin-doha, liana, manonofy, amin'ny fitiavan-tena mahazatra rehetra.
Toy ny olona
matory,
2 no mamaly faty. displasure Avy amin'ny tsy fahaiza-manaon'ny tontolon'ny harena
, toy ny hoe nampitaina ny vahoaka,
faha-3 Smith. Hakamoana, fahakiviana, fahalemena, tsy fitoviana, tsy fahampian'ny tanjaka ara-batana.
4Utthajjakkujja, eritreritra mahatalanjona foana. Tsy misy fitoniana amin'ny eritreritra rehetra
. Fisainana, fisalasalana, ahiahy, ahiahy, fahasahiana, tahotra, tsy fahafenoana. Tsy resy lahatra
, ary avy eo dia nanokana tena ho azy
ara - tsaina. Ary mahita fomba hanakonana ny rano ny olona borandum.
Ny ankamaroan'ny olona dia handao dimy raha mbola misy vatokely anaty rano (ny sasany kosa dia mamela vatokely.
Tena tsiro ara-tsaina tahaka izao izy. Ho any amin'ny tompony ity mpanao famerenana ity. B. Mr. B. Ataovy ity
. Saingy raha matory izy rehefa milofika ny rano, tsy ho tonga any aminy ve izany?
Tsy olana anefa izany matetika.
Mety ho nanampy tamin'ny fanoloran-tena izy (raha tsy adinony)
, saingy ho adinony raha toa ka fantany mialoha fa mendrika izany ny havany. Ho avy irery izy.
Nilaza ny mpampianatra Bashar fa raha manao an'i Dharma ny olona iray mandra-pahazoan'ny saina, dia ho hitan'izy ireo izany.
Saingy raha ho fantatry ny olona tsy manao fanazaran-tena amin'i Dharma, dia afaka mahatsapa ho toy ny goosebumps
izy ireo # fanokanana ny fahamendrehana # manaparitaka famindram-po, afaka manao izany izy ireo amin'ny fotoana rehetra, fa tsy rehefa any amin'ny tempoly
ihany. Azo atao any ivelan'ny tempoly izany. Anontanio fotsiny.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mahita aho, ary faly aho... Ao amin'ireo izay liana amin'ny famahana ny fijaliana, ny famahana ny helo sy ny fandoroana, dia te-ho liana amin'ny Dharma.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy hanao karma mpanota ho an'ireo moanina ny ankamaroan'ny yom satria matahotra ny ho any amin'ny helo na hatahotra ny ho any amin'ny petra izy ireo.
Tsy fantatro,
noho izany dia tsy sahy manao izany amin'ny moanina
aho.
Fa sahy manota kosa izy ireo amin'ireto olona manan-danja manaraka ireto (priority)
1.reny
, 2.ray
, kanefa tsy mieritreritra momba ny fahotana (satria tsy mino aho fa fahotana izany na tsia).
Fahotana ny fanaovana ratsy ho an'i dada sy neny. Tsy manan-karena izany
. Amin'ny fanaovana soa ho an'i neny sy ny ray, tena zava-mahasoa
,
toy ny manao izany amin'ny
Bouddha.
Mazava ho azy fa toy ny hoe apetraka izany.
izany hoe 1.Killing/wounding buddha.
2.((famonoana ny reny na ny ray))) <----
3.Mamaky ireo moanina ho amin'ny firaisan-kina.
Tsy voatery hamono an'i Neny na ny dada akory aza ianao.
Fikasana ratsy fotsiny, fikasana ratsy, fikasana ratsy, fikasana ratsy, fikasana ratsy ho an'ny reny sy ny ray, efa fahotana sahady
izany.
Fony ianao mbola velona, raha nanana fahafahana hanao izany ianao.
Manaova zavatra tsara ara-batana (acrobatics)
Manaova soa am-bava (sic)
Ny hoe manao ny tsara ara-tsaina dia mieritreritra soa ho anao (feon'ny fieritreretana).
Fahamendrehana izay nomena fahamendrehana maro
#., ary raha manao izany ianao, ny mifanohitra amin'izany dia hitondra voka-dratsy.
Indray mandeha dia maty aho (satria very imbetsaka i Yom), very tao anatin'ny fitiavana mahazatra. Very teo amin'ny tarehin'ilay vehivavy, very tamin'ny fihetsika sy ny feon'ilay vehivavy, very tao anatin'ny fofon'ny ranon-manitra
notondrahany tamin'ny tenany.
Very ao anatin'ny tsiron'ny fihetseham-po izay tsy misy afa-tsy fitiavana
(delirium, loha misy peta-komaso, tsy misy loha, tsy afaka mitraka).
Adinoko ny endrik'i Neny ka tsy nahita ny lohan'ny reniko aho, tsy niraharaha aho.
Tahaka ny
reny izy. Saingy toy ny hoe, amin'ny
tontolo hafa, toy ny tendron'ny orona izay tsy mitovy amin'ny andry ao amin'ny trano iray mba handehandehanana.
Ary avy eo dia nangataka an'i Tang aho, izay vahiny mba ho reny, satria
tamin'izany fotoana izany, tao fotsiny ny sainy ho azy/
noho izany dia nanao karma ratsy be dia be tamin'ny reniko aho.
Ny ankamaroan'izy ireo dia feon'ny fieritreretana (ny karma ratsy momba ny reny).
Avelao ny fahatezerana amin'ilay reny.
Fantatrao, mampianatra ireo antitra fa ratsy izany, saingy mbola vita
izany (satria tsy mino aho fa karma izany), tsy mino izany aho). Eo amin'ny tontolon'ny tanora, tsy hitondra vokatra ny karma
, tsy hihevitra ny karma ho toy ny vola, saingy ny marina dia tsy azo ivalana ny karma. Raha tsy misy ny fikasana,
fa raha tsy manao izany tsara ny reny sy ny ray, dia tsy afaka manao izany araka ny tokony ho izy izy ireo, ratsy izany. Misy hevitra diso, fahadisoana. Hitako ho toy ny voninkazo be dia be ilay tranokely.
Manan-jo hiteny ianao. Nahatonga azy ho lasa kônfedere ny fanovana azy. Tena ho zava-dehibe ho an'ny zanako izany raha azoko atao. dia ny manovo anao amin'ny lalana tsara, toy ny talohan'ny fotoana hatoriana dia mitondra anao. Saintsaino, aparitaho ny
famindram-po , ary mitady vesatra dharma, mividy mpandray fitenenana mp3 kely. Asio dharma iray eo aminao mba hohenoina rehefa miasa ao amin'ny zaridaina ianao, araka ny voalazan'ny The Field
, mpandray fitenenana eo amin'ny 300 eo.
Memorygard 4 GB 99 Baht
Dharma
Link 1 Henoy ny
toro lalan'www.jozho.net/index.php?mo=3&art=255820
. Rohy2 fomba fanao
www.dhamma.com/tag/cd59/.
Tsy fantatro,
noho izany dia tsy sahy manao izany amin'ny moanina
aho.
Fa sahy manota kosa izy ireo amin'ireto olona manan-danja manaraka ireto (priority)
1.reny
, 2.ray
, kanefa tsy mieritreritra momba ny fahotana (satria tsy mino aho fa fahotana izany na tsia).
Fahotana ny fanaovana ratsy ho an'i dada sy neny. Tsy manan-karena izany
. Amin'ny fanaovana soa ho an'i neny sy ny ray, tena zava-mahasoa
,
toy ny manao izany amin'ny
Bouddha.
Mazava ho azy fa toy ny hoe apetraka izany.
izany hoe 1.Killing/wounding buddha.
2.((famonoana ny reny na ny ray))) <----
3.Mamaky ireo moanina ho amin'ny firaisan-kina.
Tsy voatery hamono an'i Neny na ny dada akory aza ianao.
Fikasana ratsy fotsiny, fikasana ratsy, fikasana ratsy, fikasana ratsy, fikasana ratsy ho an'ny reny sy ny ray, efa fahotana sahady
izany.
Fony ianao mbola velona, raha nanana fahafahana hanao izany ianao.
Manaova zavatra tsara ara-batana (acrobatics)
Manaova soa am-bava (sic)
Ny hoe manao ny tsara ara-tsaina dia mieritreritra soa ho anao (feon'ny fieritreretana).
Fahamendrehana izay nomena fahamendrehana maro
#., ary raha manao izany ianao, ny mifanohitra amin'izany dia hitondra voka-dratsy.
Indray mandeha dia maty aho (satria very imbetsaka i Yom), very tao anatin'ny fitiavana mahazatra. Very teo amin'ny tarehin'ilay vehivavy, very tamin'ny fihetsika sy ny feon'ilay vehivavy, very tao anatin'ny fofon'ny ranon-manitra
notondrahany tamin'ny tenany.
Very ao anatin'ny tsiron'ny fihetseham-po izay tsy misy afa-tsy fitiavana
(delirium, loha misy peta-komaso, tsy misy loha, tsy afaka mitraka).
Adinoko ny endrik'i Neny ka tsy nahita ny lohan'ny reniko aho, tsy niraharaha aho.
Tahaka ny
reny izy. Saingy toy ny hoe, amin'ny
tontolo hafa, toy ny tendron'ny orona izay tsy mitovy amin'ny andry ao amin'ny trano iray mba handehandehanana.
Ary avy eo dia nangataka an'i Tang aho, izay vahiny mba ho reny, satria
tamin'izany fotoana izany, tao fotsiny ny sainy ho azy/
noho izany dia nanao karma ratsy be dia be tamin'ny reniko aho.
Ny ankamaroan'izy ireo dia feon'ny fieritreretana (ny karma ratsy momba ny reny).
Avelao ny fahatezerana amin'ilay reny.
Fantatrao, mampianatra ireo antitra fa ratsy izany, saingy mbola vita
izany (satria tsy mino aho fa karma izany), tsy mino izany aho). Eo amin'ny tontolon'ny tanora, tsy hitondra vokatra ny karma
, tsy hihevitra ny karma ho toy ny vola, saingy ny marina dia tsy azo ivalana ny karma. Raha tsy misy ny fikasana,
fa raha tsy manao izany tsara ny reny sy ny ray, dia tsy afaka manao izany araka ny tokony ho izy izy ireo, ratsy izany. Misy hevitra diso, fahadisoana. Hitako ho toy ny voninkazo be dia be ilay tranokely.
Manan-jo hiteny ianao. Nahatonga azy ho lasa kônfedere ny fanovana azy. Tena ho zava-dehibe ho an'ny zanako izany raha azoko atao. dia ny manovo anao amin'ny lalana tsara, toy ny talohan'ny fotoana hatoriana dia mitondra anao. Saintsaino, aparitaho ny
famindram-po , ary mitady vesatra dharma, mividy mpandray fitenenana mp3 kely. Asio dharma iray eo aminao mba hohenoina rehefa miasa ao amin'ny zaridaina ianao, araka ny voalazan'ny The Field
, mpandray fitenenana eo amin'ny 300 eo.
Memorygard 4 GB 99 Baht
Dharma
Link 1 Henoy ny
toro lalan'www.jozho.net/index.php?mo=3&art=255820
. Rohy2 fomba fanao
www.dhamma.com/tag/cd59/.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Arakaraka ny ihinananao no hitoeranao bebe kokoa
... Hoy ny Bouddha hoe
: "Hiteraka tsy firaharahana be ny fihinanana sakafo be loatra."
"Ny fihinanana sakafo iray dia hiteraka fanaintainana kely kokoa," izany hoe, tsy harary izy, indrindra fa ny henan'omby
. Raha afaka miala amin'izany ianao.
Indray mandeha, dia nanolotra ny bhattahan, izay hena hena omby, ho an'ny Bouddha sy ny mpianany, i Pram. Ary nandidy an'i Prama mihitsy aza Izy mba tsy hanome hena omby
ho an'ny mpianatro, aoka ho zavatra hafa isika. Fa omeo antsika
ny sakafo vita amin'ny henan'omby
(satria ny vatan'i Bouddha no feno indrindra. Feno ny fandevozana, ambonin'ny olombelona rehetra, ambonin'ny mpianatra rehetra, noho izany dia sahy aho)
, ary ny fihinanana sakafo iray isan'andro no mahatonga azy ho ela velona.
Indrindra fa rehefa mihazakazaka ny vavoniny, aza mandeha any amin'ny sakafo fotsiny, henoy ny vavoninao mandritra ny 10 minitra, ary avy eo mandehana misakafo
, satria raha noana ny vatana
, dia hisy ny fototarazo vaovao, heverina ho minitra volamena izany, ary tsy mihinana 100 isan-jato (100%),
, mihinana tombokavatsa (80 %)
ary tsy maintsy matory alohan'ny amin'ny 4 ora hariva ny torimaso, matory mandra-pahatongan'ny
maraina. Ity iray ity no Bouddha mampianatra ireo
moanina , manomboka mahafantatra ny any aoriana #วิทยาศาสตร์. Miha-mitombo hatrany ny Bodisma.
Na dia ny angovo mpanota aza dia efa manala tsiny sahady.
Na dia ny herin'ny fahamendrehana aza dia
azo trohina, #เขาพิสูดด้วยกล้อง, ary avy eo raisina ho toy ny angovo, hazavana, fantatra ihany koa amin'ny hoe aura, izy tenany
, #ส่วนทางปฏิบัตินั้น. Azo jerena amin'ny alalan'ny clairvoyance izany.
... Hoy ny Bouddha hoe
: "Hiteraka tsy firaharahana be ny fihinanana sakafo be loatra."
"Ny fihinanana sakafo iray dia hiteraka fanaintainana kely kokoa," izany hoe, tsy harary izy, indrindra fa ny henan'omby
. Raha afaka miala amin'izany ianao.
Indray mandeha, dia nanolotra ny bhattahan, izay hena hena omby, ho an'ny Bouddha sy ny mpianany, i Pram. Ary nandidy an'i Prama mihitsy aza Izy mba tsy hanome hena omby
ho an'ny mpianatro, aoka ho zavatra hafa isika. Fa omeo antsika
ny sakafo vita amin'ny henan'omby
(satria ny vatan'i Bouddha no feno indrindra. Feno ny fandevozana, ambonin'ny olombelona rehetra, ambonin'ny mpianatra rehetra, noho izany dia sahy aho)
, ary ny fihinanana sakafo iray isan'andro no mahatonga azy ho ela velona.
Indrindra fa rehefa mihazakazaka ny vavoniny, aza mandeha any amin'ny sakafo fotsiny, henoy ny vavoninao mandritra ny 10 minitra, ary avy eo mandehana misakafo
, satria raha noana ny vatana
, dia hisy ny fototarazo vaovao, heverina ho minitra volamena izany, ary tsy mihinana 100 isan-jato (100%),
, mihinana tombokavatsa (80 %)
ary tsy maintsy matory alohan'ny amin'ny 4 ora hariva ny torimaso, matory mandra-pahatongan'ny
maraina. Ity iray ity no Bouddha mampianatra ireo
moanina , manomboka mahafantatra ny any aoriana #วิทยาศาสตร์. Miha-mitombo hatrany ny Bodisma.
Na dia ny angovo mpanota aza dia efa manala tsiny sahady.
Na dia ny herin'ny fahamendrehana aza dia
azo trohina, #เขาพิสูดด้วยกล้อง, ary avy eo raisina ho toy ny angovo, hazavana, fantatra ihany koa amin'ny hoe aura, izy tenany
, #ส่วนทางปฏิบัตินั้น. Azo jerena amin'ny alalan'ny clairvoyance izany.
อัพเดตเมื่อ ส.ค. 03, 2015 11:50:53am
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
Zavatra tsara izany,"
satria mamirapiratra ny saina, saingy ny zavatra tsara ihany no "mahafinaritra," hoy
izy. Matetika, ohatra, ny ratsy fanahy no miresaka
amin'ny olona.
Saingy misy ihany koa ny
olona tsara fanahy mifangaro amin'ny ratsy fanahy
, na ny ratsy fanahy mifangaro amin'ny tsara fanahy sy ny tsara ho amin'ny hoavy
.
Saingy ao anatin'ny toe-tsaina lalina. Na izany aza, tsy
mifanaraka izany. Toy ny ando ao amin'ny ravina baolina," hoy aho,
ary manana izany saina malefaka izany. Tsy midika akory izany fa
, na mbola tanora ara-tsaina na mbola olon-dehibe
aza, dia tsy azo tsaraina mihitsy,
"Lehilahy iray, izay efa nahita izany ny sasany tamin'izy ireo, tamin'ny fahitalavitra, radio sasany. Efa antitra izy, saingy malemy fanahy, mankasitraka, mankasitraka, ary amin'ny karazan'olona rehetra, olona ary biby rehetra ny fony.
Mpanjaka izy, bodhisattva.
Fantatr'ilay tompon'andraikitra mialoha ny zava - nitranga.
Efa imbetsaka aho no nampiasa io fahafahana io mba hiarovana ny olona ao Thailandy, ohatra, raha vao tondraka ny tafio-drivotra mahery vaika, dia hitondra fahavoazana goavana.
Nilaza ny Sampan-draharahan'ny Famantarana ny Toetrandro fa mety ny toetr'andro ara-dalàna, saingy nandidy
azy ireo ny fianakavian'ny mpanjaka mba handeha ho any amin'ny toerana azo antoka
. Taorian'ny fivadihany, tanteraka
haingana ny zava-nitranga
.
Misy manamboninahitra iray izay hanao zavatra ratsy.
Dia hoy izy hoe: "Nahoana ianao no hanao izany? Ny vahoakanay. Ireo Rahalahy sy Anabavintsika Maharary izany."
Namihina ilay polisy avy eo, ary niaiky fa nanao zavatra ratsy.
Tsara àry ny saina malemy fanahy.
Na iza na iza miaina izany dia mitazona izany. Rehefa mihamatotra ny vatana, dia mihamatotra.
Isika no ho ireo izay manana saina ambony..
Tsy mitovy amin'ny olona ambany saina tahaka ny alika izany.
Aza avela ho lasa saina ratsy sy mahia ary ratsy fanahy izany. Sahala amin'ny hoe manana vaovao ratsy ao amin'ny fahitalavitra
, #เพราะคติที่จะไปของคนแบบนั้น ho ratsy.
satria mamirapiratra ny saina, saingy ny zavatra tsara ihany no "mahafinaritra," hoy
izy. Matetika, ohatra, ny ratsy fanahy no miresaka
amin'ny olona.
Saingy misy ihany koa ny
olona tsara fanahy mifangaro amin'ny ratsy fanahy
, na ny ratsy fanahy mifangaro amin'ny tsara fanahy sy ny tsara ho amin'ny hoavy
.
Saingy ao anatin'ny toe-tsaina lalina. Na izany aza, tsy
mifanaraka izany. Toy ny ando ao amin'ny ravina baolina," hoy aho,
ary manana izany saina malefaka izany. Tsy midika akory izany fa
, na mbola tanora ara-tsaina na mbola olon-dehibe
aza, dia tsy azo tsaraina mihitsy,
"Lehilahy iray, izay efa nahita izany ny sasany tamin'izy ireo, tamin'ny fahitalavitra, radio sasany. Efa antitra izy, saingy malemy fanahy, mankasitraka, mankasitraka, ary amin'ny karazan'olona rehetra, olona ary biby rehetra ny fony.
Mpanjaka izy, bodhisattva.
Fantatr'ilay tompon'andraikitra mialoha ny zava - nitranga.
Efa imbetsaka aho no nampiasa io fahafahana io mba hiarovana ny olona ao Thailandy, ohatra, raha vao tondraka ny tafio-drivotra mahery vaika, dia hitondra fahavoazana goavana.
Nilaza ny Sampan-draharahan'ny Famantarana ny Toetrandro fa mety ny toetr'andro ara-dalàna, saingy nandidy
azy ireo ny fianakavian'ny mpanjaka mba handeha ho any amin'ny toerana azo antoka
. Taorian'ny fivadihany, tanteraka
haingana ny zava-nitranga
.
Misy manamboninahitra iray izay hanao zavatra ratsy.
Dia hoy izy hoe: "Nahoana ianao no hanao izany? Ny vahoakanay. Ireo Rahalahy sy Anabavintsika Maharary izany."
Namihina ilay polisy avy eo, ary niaiky fa nanao zavatra ratsy.
Tsara àry ny saina malemy fanahy.
Na iza na iza miaina izany dia mitazona izany. Rehefa mihamatotra ny vatana, dia mihamatotra.
Isika no ho ireo izay manana saina ambony..
Tsy mitovy amin'ny olona ambany saina tahaka ny alika izany.
Aza avela ho lasa saina ratsy sy mahia ary ratsy fanahy izany. Sahala amin'ny hoe manana vaovao ratsy ao amin'ny fahitalavitra
, #เพราะคติที่จะไปของคนแบบนั้น ho ratsy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fisaintsainana dia manampy amin'ny fanasitranana haingana
ny ratra sy ny fanamaroana ny angovo ara-tsaina.
ny ratra sy ny fanamaroana ny angovo ara-tsaina.
Mampianatra ny reny na ny ray mba hanasitrana ny fijaliana i Dharma.
Navaozina tamin'ny 05 Aogositra 2015 4:49:01pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Efa teraka olombelona
isika, ka inona no azontsika atao mba hihazonana io karazana maha-olona io?
Tsy tokony hokaravasiana toy ny biby helo. Brute, na Petraeus.
Notondroin'ny Bouddha ny 5 sy ny saina farany talohan'ny fahafatesana
fadiranovana, "olombelona na anjely mihitsy."
Raha tapa
- kevitra ny hitazona ny canon 5 ny olona iray, ary manao fihetsika ratsy, mba hazava tsara ny saina, dia heverina ho manan-kery
izany, na ho 8 amin'ny andron'ny Bodista. Indray mandeha ny Bouddha dia nanome azy io ho an'ny menarana iray
, naga iray, izay nankahala ny niandohan'ny Naga, nankahala ny Nak, nankahala ny Naga, ary nankahala ny Naga. Tsy
te-ho Naga aho, te-ho Naga aho, te-ho
olombelona aho.
Ary avy eo dia nivadika ho tovolahy
ho eny amin'ny sisin'ireo moanina.
Raha vao notokanana izy dia tratra toy ny naga.
Fantatr'i Bouddha izany, ary nasainy nandeha
sy nitana ny faha-8, faha-14, faha-15, ary ny tafondro faha-8 amin'ny peta-kombona izy.
Ho afaka ny ho olombelona haingana araka izay azo atao izy ireo.
Sarotra ny maha-olombelona
azy, ary olombelona isika. Tsy te-ho velona ve ianao?
Mila manao fanazaran-tena amin'ny fihazonana ny lakandry isika, farafaharatsiny tsara ny iray amin'izy ireny.
Ho feno fiantrana ny saina, na dia tsy andininy 5 aza izany, ka tsy manangona firy.
Raha afaka manao zavatra iray ianao, dia hitsara izany ho azy ny saina, ary hifampiresaka momba izay tokony hatao. "Eny, eny.
Tsy sarotra ny mahazo andininy iray hentitra eo amin'ny toerana aloha,"
"Ataovy mazava kokoa ny andininy iray. Ho an'ny tenako."
Ho toy ny solosaina
izany, ndeha omena hery feno fiantrana, ho marani-tsaina kokoa.
Ny fomba iray hafa dia ny fihainoana ny Dharma,
karma sarotra ho an'ny tsara, izany hoe, ny feon'ny fieritreretana (mind).
Mihaino isan'andro isika, manenon-tena
izany, hotsaroana.
Ity misy fampitahana. Fito andro ny tantaran'olombelona.
Olona ity. *Amin'ny maraina*, mamono biby amidy izy, na manao fikarakarana
, mamahana fianakaviana
, na manao fanatitra ara-tsakafo.
Taorian'ny namonoany ilay biby ho amidy.
Rehefa dinihina tokoa, dia nataony ho an'ny fianakaviany izany.
Taorian'ny famonoana ho amin'ny fahamendrehana.
Taorian'izay, nihaino an'i Dharma nandritra ny tontolo andro izy niaraka tamin'ny asany
, toy ny fambolena, ny fambolena legioma, ny lalana miolakolaka, na asa hafa, sns. Ho entiny miaraka aminy izany.
(Mazava ho azy fa ny fanaovana ny majika mihitsy no atao.)
Nanao izany foana izy nandritra ny 7 andro.
Ankehitriny, ndeha hojerentsika farany ny saina: inona no làlana tokony haleha, izay fomba mirona kokoa,
1 mamono biby ary 2 dharmas mihaino.
Eo anilan'ny Bouddha
ny fitiavan-tena, ary hamaly araka ny fampianaran'ny Bouddha izy
, dia ny faharoa, ary hiantehitra amin'ny tantaran'ny fihainoana ny Dharma izy. Aza mandeha any amin'ny helo
, satria ny tsy fihainoana ny Dharma dia mihoatra lavitra noho ny fahafahana miaro ny saina.
Tsy maintsy ara-drariny sy mety amin'ny fiantrana ataon'izany olona izany izany.
Mba hananana fahatakarana.
isika, ka inona no azontsika atao mba hihazonana io karazana maha-olona io?
Tsy tokony hokaravasiana toy ny biby helo. Brute, na Petraeus.
Notondroin'ny Bouddha ny 5 sy ny saina farany talohan'ny fahafatesana
fadiranovana, "olombelona na anjely mihitsy."
Raha tapa
- kevitra ny hitazona ny canon 5 ny olona iray, ary manao fihetsika ratsy, mba hazava tsara ny saina, dia heverina ho manan-kery
izany, na ho 8 amin'ny andron'ny Bodista. Indray mandeha ny Bouddha dia nanome azy io ho an'ny menarana iray
, naga iray, izay nankahala ny niandohan'ny Naga, nankahala ny Nak, nankahala ny Naga, ary nankahala ny Naga. Tsy
te-ho Naga aho, te-ho Naga aho, te-ho
olombelona aho.
Ary avy eo dia nivadika ho tovolahy
ho eny amin'ny sisin'ireo moanina.
Raha vao notokanana izy dia tratra toy ny naga.
Fantatr'i Bouddha izany, ary nasainy nandeha
sy nitana ny faha-8, faha-14, faha-15, ary ny tafondro faha-8 amin'ny peta-kombona izy.
Ho afaka ny ho olombelona haingana araka izay azo atao izy ireo.
Sarotra ny maha-olombelona
azy, ary olombelona isika. Tsy te-ho velona ve ianao?
Mila manao fanazaran-tena amin'ny fihazonana ny lakandry isika, farafaharatsiny tsara ny iray amin'izy ireny.
Ho feno fiantrana ny saina, na dia tsy andininy 5 aza izany, ka tsy manangona firy.
Raha afaka manao zavatra iray ianao, dia hitsara izany ho azy ny saina, ary hifampiresaka momba izay tokony hatao. "Eny, eny.
Tsy sarotra ny mahazo andininy iray hentitra eo amin'ny toerana aloha,"
"Ataovy mazava kokoa ny andininy iray. Ho an'ny tenako."
Ho toy ny solosaina
izany, ndeha omena hery feno fiantrana, ho marani-tsaina kokoa.
Ny fomba iray hafa dia ny fihainoana ny Dharma,
karma sarotra ho an'ny tsara, izany hoe, ny feon'ny fieritreretana (mind).
Mihaino isan'andro isika, manenon-tena
izany, hotsaroana.
Ity misy fampitahana. Fito andro ny tantaran'olombelona.
Olona ity. *Amin'ny maraina*, mamono biby amidy izy, na manao fikarakarana
, mamahana fianakaviana
, na manao fanatitra ara-tsakafo.
Taorian'ny namonoany ilay biby ho amidy.
Rehefa dinihina tokoa, dia nataony ho an'ny fianakaviany izany.
Taorian'ny famonoana ho amin'ny fahamendrehana.
Taorian'izay, nihaino an'i Dharma nandritra ny tontolo andro izy niaraka tamin'ny asany
, toy ny fambolena, ny fambolena legioma, ny lalana miolakolaka, na asa hafa, sns. Ho entiny miaraka aminy izany.
(Mazava ho azy fa ny fanaovana ny majika mihitsy no atao.)
Nanao izany foana izy nandritra ny 7 andro.
Ankehitriny, ndeha hojerentsika farany ny saina: inona no làlana tokony haleha, izay fomba mirona kokoa,
1 mamono biby ary 2 dharmas mihaino.
Eo anilan'ny Bouddha
ny fitiavan-tena, ary hamaly araka ny fampianaran'ny Bouddha izy
, dia ny faharoa, ary hiantehitra amin'ny tantaran'ny fihainoana ny Dharma izy. Aza mandeha any amin'ny helo
, satria ny tsy fihainoana ny Dharma dia mihoatra lavitra noho ny fahafahana miaro ny saina.
Tsy maintsy ara-drariny sy mety amin'ny fiantrana ataon'izany olona izany izany.
Mba hananana fahatakarana.
Navaozina tamin'ny 09 Aogositra 2015 12:16:49pm
Navaozina tamin'ny 11 Aogositra 2015 9:35:23 maraina
Navaozina tamin'ny 11 Aogositra 2015 10:16:32 maraina
Navaozina tamin'ny 11 Aogositra 2015 10:17:53 maraina
Navaozina tamin'ny 11 Aogositra 2015 10:22:31 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Namotus Sabha Kawato Arahatosammasambadsa
Namotassabkawato
Arahatosammasambadsa
Namotassabkawato
Arahatosammasam buddism
Nanaraka izany i Yom.........
Ny Bodisma Saranang Kaschami
Dhamman Saranang Kaschami
Sanghang Saranang Kaschami
Bodisma Tutiyampi Saranangkas shami
Tutiyapithammang Saranangkaschami
Tutiyampisangang Saranangkas shami
Tatiyampitang Saranang Kaschami
Tatiyampithamman Saranang Kascham
Nitisaranakamanang Nidhitang
Yomva Amapante
Panatipatavera Mani Sikapatang Samathiyami
Atinnathanavera Mani Sikapatang Samathiyami
Kamesumij Raveramni Sikkhapatang Samathiyami
Musavataveramni Sikapatangsamathiyami
Surameramajpattavaramni Sikapatangsamathiyami
Imani panchayat Patani
Silenasukhtingyanti Silena Pokasampata
Silena Nipputingyanti
Tassamasirang Visothaye.
Namotassabkawato
Arahatosammasambadsa
Namotassabkawato
Arahatosammasam buddism
Nanaraka izany i Yom.........
Ny Bodisma Saranang Kaschami
Dhamman Saranang Kaschami
Sanghang Saranang Kaschami
Bodisma Tutiyampi Saranangkas shami
Tutiyapithammang Saranangkaschami
Tutiyampisangang Saranangkas shami
Tatiyampitang Saranang Kaschami
Tatiyampithamman Saranang Kascham
Nitisaranakamanang Nidhitang
Yomva Amapante
Panatipatavera Mani Sikapatang Samathiyami
Atinnathanavera Mani Sikapatang Samathiyami
Kamesumij Raveramni Sikkhapatang Samathiyami
Musavataveramni Sikapatangsamathiyami
Surameramajpattavaramni Sikapatangsamathiyami
Imani panchayat Patani
Silenasukhtingyanti Silena Pokasampata
Silena Nipputingyanti
Tassamasirang Visothaye.
Navaozina tamin'ny 12 Aogositra 2015 9:15:29 maraina
Navaozina tamin'ny 12 Aogositra 2015 1:08:53pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Araka ny nihetsi-pon'i Yom hoe: "Dude a! Tsy fahita firy ireo namana maty"
, saingy rehefa lasa moanina izy ireo, "tsy fahita firy ny namana eto an-tany"
, saingy tsy fahita firy ireo namana ao Dharma.
Tsy vanim-potoana Bodista izao, "
ara-tsaina?" misy... Misy saina amin'izany, toe-tsaina izany, ary tsy maintsy miraharaha ny tsirony.
, saingy rehefa lasa moanina izy ireo, "tsy fahita firy ny namana eto an-tany"
, saingy tsy fahita firy ireo namana ao Dharma.
Tsy vanim-potoana Bodista izao, "
ara-tsaina?" misy... Misy saina amin'izany, toe-tsaina izany, ary tsy maintsy miraharaha ny tsirony.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fahasarotan'ny mpampianatra dia
ny fomba fanaovana izany ho an'ireo izay ampianarina. Mba ho toy ny hoe mahafantatra araka izay azontsika atao
. Na dia tsy takatsika aza fa reraka amin'ny zavatra rehetra isika, ny lafiny
rehetra, saingy avelao izy hahatakatra izany. Ampy tsara izany ao Nakot dia hahatakatra bebe kokoa noho ny hatramin'izay izy fa fantany daholo ny
lafiny rehetra. Bouddha: Tsy azy ny vatana.
Pram: Tsia, tsy izany, ahy izany.
Mbola afaka manery azy io aho, mandeha an-tongotra, mijoro, matory, ary mbola manao izany ihany.
Marina fa mety ho voatery handeha, hijoro, hatory, nefa rehefa maty izy io, dia
azo terena ve? satria manery zavatra tsy antsika izy ireo.
Hoy ity namana ity, tahaka ilay mpitandro filaminana izay nitondra ilay fiara ho eo amin'ny toeran'ny mpamily, McCoe
(ilay fiara), ary avy eo niditra tao Kia. Filaminana mandroso, filaminana mihemotra, manatantara tanana, manafatra ny enta-mavesatra
. Raha vao maty, dia toy ny fiara vaky. Tsy maintsy nidina tany amin'ny fiara hafa
ilay mpamily. Satria mpamily
izy. Nivoaka ny fiara ilay manamboninahitra avy eo.
Iza amin'ireo no tianao hiakarana manaraka..?
Te-hiakatra sy hamily fiara avy any an-danitra ilay mpamily (te-hahazo anjely)
, saingy tian'ilay mpamily ny miditra ao amin'ny kia ary mampiasa ny tanany mba handrava ny trano. Hanorotoro ny maty
, hanimba ny soa avy amin'ny hafa. Saingy zavatra ratsy izany ka fahotana.
Mety hiteny i Karma(boss). Mandehana, mandehana mitondra ny fiara any amin'ny helo..
Aorian'izay, mandeha ilay mpamily ary mitondra ny fiara any amin'ny helo
(izany hoe, ny biby any amin'ny helo no tena izy).
Tahaka ny olona teraka tao amin'ny olona iray izany.
Tsy mendrika izany, ara-batana. Amin'ny fomba am-bava, amim-pitandremana, noho izany dia zava-dehibe ny mandeha sy mitazona ny fifehezanao.
Kely ny biby any amin'ny afobe. Misy miaramila ao amin'ny tanàna helo izay tsy mamindra fo na amin'iza na amin'iza
# Ireo izay tsy te-ho mpamily Tsy te-hitondra fiara amin'ny alim-piringa aho.
Tsy te-hitondra fiara mihodina aho, tsy te-hitondra fiara amin'ny olombelona aho.
Tsy te-hitondra fiara ao Petra aho.
Tsy te-hitondra fiara ao amin'ny Biby aho.
Tsy te-hitondra fiara any amin'ny helo aho
, esoriko ny akanjoko ary mangataka ny fialan-tarehiko aho mba tsy hitondra fiara intsony:
(practice canon, fisaintsainana, fahendrena = nirvana).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very ao anatin'ny loto, aza miaraka aminy, tena manirery sy 2 hafa.
Ahoana no fomba nifanarahanao taminy, Lonely Rao, Rungsun Kiayasuan ary Ruitthiporn Thongmi?
Ny fahasarotan'ny mpampianatra dia
ny fomba fanaovana izany ho an'ireo izay ampianarina. Mba ho toy ny hoe mahafantatra araka izay azontsika atao
. Na dia tsy takatsika aza fa reraka amin'ny zavatra rehetra isika, ny lafiny
rehetra , saingy avelao izy hahatakatra.. Ampy tsara izany ao Nakot dia hahatakatra bebe kokoa noho ny hatramin'izay izy fa fantany daholo ny
lafiny rehetra. Bouddha: Tsy azy ny vatana.
Pram: Tsia, tsy izany, ahy izany.
Mbola afaka manery azy aho, mandeha an-tongotra, mijoro, matory, saingy
mbola afaka
manao izany ihany aho, #จริงอยู่ izay afaka manery azy handeha, hijoro, hatory, saingy raha vao maty, afaka manery azy ve aho?
satria an'i (karma) izany.
Na amin'izao fotoana izao aza, dia efa maty ny vatana.
Maty hatramin'ny nahaterahany, maty hatramin'ny fahazazany, maty tamin'ny fahatanorany, maty toy ny olon-dehibe, maty hatramin'ny antitra, maty teo amin'ny faran'ny vatana
fotsiny, satria manery zavatra izay tsy antsika isika
, fa tsy isika. Tsy dia izany loatra.
Nisy namana iray nilaza, ara-tsaina sy ara-batana, toy ny mpamily iray izay nitondra fiara teo amin'ny toeran'ny mpamily, mccoe (fiara) ary avy eo niditra tao Kia. Filaminana mandroso, filaminana mihemotra, manatantara tanana, manafatra ny enta-mavesatra
. Raha vao maty, dia toy ny fiara vaky. Tsy azo ihodivirana fa tsy maintsy midina any amin'ny fiara hafa ilay mpamily satria
manamboninahitra ao amin'ny
mpamily. Nivoaka ny fiara ilay manamboninahitra avy eo.
Iza amin'ireo no tianao hiakarana manaraka..?
Te-hiakatra sy hamily fiara avy any an-danitra ilay mpamily (te-hahazo anjely)
, saingy tian'ilay mpamily ny miditra ao amin'ny kia ary mampiasa ny tanany mba handrava ny trano. Hanorotoro ny maty, hanimba ny soa avy amin'ny hafa. Saingy zavatra ratsy izany,
karma (boss), hoy ianao. Mandehana, mandehana mitondra ny fiara any amin'ny helo..
Aorian'izay, mandeha ilay mpamily ary mitondra ny fiara any amin'ny helo
(izany hoe, ny biby any amin'ny helo no tena izy).
Tahaka ny olona teraka tao amin'ny olona iray izany.
Tsy mendrika izany, ara-batana. Tsy maintsy teraka toy ny biby any amin'ny afobe izy io. Misy miaramila manamboninahitra iray any amin'ny helo izay tsy mamindra
fo , #ผู้ที่ไม่อยากเป็นคนขับ Tsy te-hitondra fiara amin'ny alim-piringa aho.
Tsy te-hitondra fiara mihodina aho, tsy te-hitondra fiara amin'ny olombelona aho.
Tsy te-hitondra fiara ao Petra aho.
Tsy te-hitondra fiara ao amin'ny Biby aho.
Tsy te-hitondra fiara any amin'ny helo
aho
, esoriko ny akanjoko ary mangataka ny fametrahako fialàna aho ary tsy mitondra fiara intsony:
(practice canon, fisaintsainana, fahendrena = nirvana).
Raha ilaina, dia vonoy ny trondro, vonoy ny biby kely kokoa ho an'ny fandrahoan-tsakafon'ny fianakaviana.
Dimy amin'ireo canons 1.Raha sarotra atao dia avelao izany. Tazony ho mafy orina ireo andinin-tsoratra masina ambiny ary tadiavo ireo fitaka 5 rehetra, ary
Fa ampiasao kosa ny habedon'ny famindram-po mba hanokanana fahamendrehana ho an'ny andininy 1.1.
ny fomba fanaovana izany ho an'ireo izay ampianarina. Mba ho toy ny hoe mahafantatra araka izay azontsika atao
. Na dia tsy takatsika aza fa reraka amin'ny zavatra rehetra isika, ny lafiny
rehetra , saingy avelao izy hahatakatra.. Ampy tsara izany ao Nakot dia hahatakatra bebe kokoa noho ny hatramin'izay izy fa fantany daholo ny
lafiny rehetra. Bouddha: Tsy azy ny vatana.
Pram: Tsia, tsy izany, ahy izany.
Mbola afaka manery azy aho, mandeha an-tongotra, mijoro, matory, saingy
mbola afaka
manao izany ihany aho, #จริงอยู่ izay afaka manery azy handeha, hijoro, hatory, saingy raha vao maty, afaka manery azy ve aho?
satria an'i (karma) izany.
Na amin'izao fotoana izao aza, dia efa maty ny vatana.
Maty hatramin'ny nahaterahany, maty hatramin'ny fahazazany, maty tamin'ny fahatanorany, maty toy ny olon-dehibe, maty hatramin'ny antitra, maty teo amin'ny faran'ny vatana
fotsiny, satria manery zavatra izay tsy antsika isika
, fa tsy isika. Tsy dia izany loatra.
Nisy namana iray nilaza, ara-tsaina sy ara-batana, toy ny mpamily iray izay nitondra fiara teo amin'ny toeran'ny mpamily, mccoe (fiara) ary avy eo niditra tao Kia. Filaminana mandroso, filaminana mihemotra, manatantara tanana, manafatra ny enta-mavesatra
. Raha vao maty, dia toy ny fiara vaky. Tsy azo ihodivirana fa tsy maintsy midina any amin'ny fiara hafa ilay mpamily satria
manamboninahitra ao amin'ny
mpamily. Nivoaka ny fiara ilay manamboninahitra avy eo.
Iza amin'ireo no tianao hiakarana manaraka..?
Te-hiakatra sy hamily fiara avy any an-danitra ilay mpamily (te-hahazo anjely)
, saingy tian'ilay mpamily ny miditra ao amin'ny kia ary mampiasa ny tanany mba handrava ny trano. Hanorotoro ny maty, hanimba ny soa avy amin'ny hafa. Saingy zavatra ratsy izany,
karma (boss), hoy ianao. Mandehana, mandehana mitondra ny fiara any amin'ny helo..
Aorian'izay, mandeha ilay mpamily ary mitondra ny fiara any amin'ny helo
(izany hoe, ny biby any amin'ny helo no tena izy).
Tahaka ny olona teraka tao amin'ny olona iray izany.
Tsy mendrika izany, ara-batana. Tsy maintsy teraka toy ny biby any amin'ny afobe izy io. Misy miaramila manamboninahitra iray any amin'ny helo izay tsy mamindra
fo , #ผู้ที่ไม่อยากเป็นคนขับ Tsy te-hitondra fiara amin'ny alim-piringa aho.
Tsy te-hitondra fiara mihodina aho, tsy te-hitondra fiara amin'ny olombelona aho.
Tsy te-hitondra fiara ao Petra aho.
Tsy te-hitondra fiara ao amin'ny Biby aho.
Tsy te-hitondra fiara any amin'ny helo
aho
, esoriko ny akanjoko ary mangataka ny fametrahako fialàna aho ary tsy mitondra fiara intsony:
(practice canon, fisaintsainana, fahendrena = nirvana).
Raha ilaina, dia vonoy ny trondro, vonoy ny biby kely kokoa ho an'ny fandrahoan-tsakafon'ny fianakaviana.
Dimy amin'ireo canons 1.Raha sarotra atao dia avelao izany. Tazony ho mafy orina ireo andinin-tsoratra masina ambiny ary tadiavo ireo fitaka 5 rehetra, ary
Fa ampiasao kosa ny habedon'ny famindram-po mba hanokanana fahamendrehana ho an'ny andininy 1.1.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha misy olona manao tsy nahy ny iray amin'ireto manaraka ireto:
Tsy afaka mankany an-danitra aho, na dia goavana aza ny fahamendrehan'ny fanomezana.
Na dia ny fahamendrehana amin'ny fihazonana ireo lakaly ireo aza dia be dia be.
Na dia eo aza ny fahamendrehan'ny fisaintsainana, ny fivavahana, rehefa tonga ny fotoana hahafatesana
, dia tsy maintsy mandeha any amin'ny helo ianao mba hodorana amin'ny afon'ny karma any amin'ny helo.
i.e
. 1.kill the mother
, 2.kill the father
, 3.kill the Arhat.
4.Vonoy ny Bouddha/na haratra izy.
5.Tapaho ireo moanina.
Raha vao fantatsika izany dia io no fahotana mavesatra indrindra.
Andeha isika hiezaka ny tsy handray afa-tsy ny andininy 1.2 sy 2 mba handinihana mazava kokoa.
Rehefa fahotana lehibe ny famonoana reny na ray dia tsy maintsy mandeha any amin'ny helo izy. Tsy afaka
manampy izany i Merit, mampiseho izany fa ny reny na ny ray dia mahafeno fepetra ho an'ireo ankizy izay miala amin'ny gut toy izao manaraka izao:
Raha manota ianao dia afaka manota be.
Raha mendrika ianao, dia afaka mahazo
fahamendrehana be dia be, fa ho an'ny tenany ihany izany satria hena feno
fahotana. Saingy tsy
afaka manao izany miaraka amin'ny ray aman-dreny hafa izy
ireo.
Tsy mitovy amin'ny hoe nandeha namono ray aman-dreny hafa izahay. Tsy mbola afaka mankany amin'ny
helo isika, satria ny fiantrana no manavotra azy.
Inona no maha samy hafa an'izany?
Tsy maintsy mitandrina amin'ny ray aman - dreny àry isika.
Acrobatika (ny fihetsika ara-batana ratsy atao)
, ny acrobatika (ny fihetsika am-bava ratsy)
Feon'ny fieritreretana (fisainana ratsy)
Aza mamono ny reninao akory, vonoy ny rainao.
Vao avy
nanao fahotana be tamin'i Neny ianao,
nanota tamin'ny rainao ianao, nanota be ianao,
nanao fahamendrehana tamin'i Neny ianao, manana fahamendrehana be dia be ianao,
manana fahamendrehana be dia be ianao.
Raha tsy mamono ny rainao ianao, dia vonoy ny reninao
, nefa tsy salama tsara ianao, mitenena ratsy, eritrereto tsara. Ho an'ny ray aman-dreninao
, mandehana ary mipetraha aminao. Nibaboka,"
saingy nisy lafiny iray hafa.
Afaka mampitandrina anao izahay, raha diso hevitra ny ray aman - dreninao.
Tsy fahotana, fa afaka ny ho mendrika
isika, toy ny reny, ray, saina, miankohoka amin'ny fahotana
. vatana Asa feno
fahotana Raha ny marina, tia mifosafosa momba ny olon-kafa
ara-tsaina. Zavatra feno fiantrana fotsiny izany.
Navaozina tamin'ny 17 Aogositra 2015 5:34:03 maraina
Navaozina tamin'ny 17 Aogositra 2015 7:28:33 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fividianana fitaovana dia ahafahan'ny olona mihaino ny Dharma, amin'ny fotoana rehetra... Taloha, nahenan'ny tompon'ity fivarotana ity izany.
Amin'ny ampahany inona avy ireo mpivarotra izay mampihena ny vidin'ny entana ho an'ny mpanjifa
no ho mendrika
amin'ny ampahany inona?
Namaly izy fa "mendrika ny ho hita ao amin'ny fizarana "famerenana"
. Ny fiadiana izany dia mari-pandresen'ny saina manosika ny halatra.
dia ny fampihenana ny fifanginontsika amin'ireo zavatra fototra eto amin'izao tontolo izao, izay tsy antsika
, noho izany ny saina dia fahazavana =ny vokatra miafina dia ny manan-danja eo amin'ny haavon'ny tsitoha.
Fa raha, ndeha lazaina hoe, misy mpivarotra iray eo amin'ny tsenan'ny flea, ary
tezitra amin'ny vidiny ilay mpivarotra, ary tezitra ao am-pony ilay mpivarotra, saingy vonona ny hanapaka izany izy.
Tsy mendrika ity olona ity, fa lasa ao an-tsain'ny tena kosa ny fahotana. Tezitra aho.
Na dia ara-dalàna aza ny amidy.
Tsy maintsy niarina avy mafy aho ary nanala ny fahatezerako. Raha tsy izany, mety tsy hisy mpanjifa mahay.
Tsy mahazatra ny mpivarotra aretin - tsaina, izay tezitra sy tezitra ary tezitra
. Na iza na iza mandeha eo akaiky eo na mpanjifa mandeha an-tongotra.
Tsy ho kivy ianao rehefa miantsena. Mikorontana
satria hipoaka ny olona tezitra amin'ny telepathic. Ho afaka hahatsapa izany ireo manodidina anao.
In Noho izany, tsy maintsy manofana ny sainy ho amin'ny toe-javatra ara-dalàna ireo mpivarotra ary manaparitaka fifandraisana tsara
amin'ny fahitalavitra, dia ny hoe Ny Vihara Iv, mba hahafahan'ireo izay mandalo na ireo manodidina azy ireo. Tsara koa izany.
Tena tsara ny fahafahana misintona olona tsara sy mividy.
Tsy tahaka ny hoe tezitra ireo mpivarotra.
Tsy te-hifandray akaiky ny olona iray, satria afaka mifandray ny sain'ilay olona sy ny sain'ilay olona. Mihoatra na latsaka.
Diniho, ohatra, ny hoe clairvoyant, manatòna antsika, toy ny matoatoa, toa an'i Petra, toy ny
karazana clairvoyant. Tsy tsara tarehy
izany, tahaka ny anjely, fa clairvoyant tsara tarehy.
Tahaka ny biby any amin'ny helo, dia sangha tsy misy fangarony, tsy misy fangarony, mahavariana.
Na dia tsy afaka mahita izany amin'ny masontsika aza isika, dia misy olona sasany mahatsapa izany am-po
, ary mahatsapa izy ireo fa miha-miitatra hatrany ny gisa.
Noho izany, tsy maintsy miezaka mandefa fitiavana be dia be ho an'ny mpanjifa i Dada sy neny.
Izany no izy. Raha ny amin'ny zavatr'izao tontolo izao izay nandalovan'ny lohako, dia tsy maintsy mitsiky
sy miteny amim-panajana aho. Lobaka izay mifanaraka tsara amin'izay amidy, ary manana ny fahalalana ny eveka
. Amin'ny zavatra vidian'ny mpanjifa, ohatra
,
tsy maintsy manao akanjo mifanaraka amin'ny asany amin'ny varotra legioma ireo mpivarotra legioma.
Tsy miakanjo tahaka ny hopitaly Nitipon izany.
Tsy maintsy miakanjo toy ny dokotera manao akanjon'ny dokotera ianao mba ho tonga any amin'ny fanasitranana ireo marary, hahatsapa ho madio sy mamirapiratra, toy ireo olona tsy manana aretina, afaka manasitrana
anay izy ireo
, na ho avy hanao akanjo ny polisy. Mivarotra akondro voafantina ny mpivarotra, saingy toa tsy dia goavana loatra izany.
inappropriate
Amin'ny maha-mpanamboatra fiara
anao, tsy maintsy manao akanjo toy ny mpanamboatra fiara ianao, tsy maintsy mitovy amin'ny mekanikan'ny fiara ny akanjo, saingy tsy maintsy
mpanamboatra fiara ianao. Afaka matoky izy fa fantany ny zava-drehetra
. Raiso izany mba hanamboarana ny fiara
na hivarotra akanjo, saingy maoderina kely izany.
Aoka izy hahatsapa rehefa avy nahita antsika fa mahay mitafy akanjo izy. Fantatrao daholo ny karazana lobaka
rehetra.
Mivarotra ny fitaovam-pitrandrahana isika, tokony hanao akanjo tahaka ny mendri-pitokisana izy ireo, tsara tarehy isika.
Fahalalana Zhao Shan Inona avy ireo ampahany azo anamboatra sy soloina?
Mahalala tsara sy mazava tsara
. Hatoky antsika
izy # tahaka ny efa nataony tamin'ireo zavatra ireo.
Amin'ny ampahany inona avy ireo mpivarotra izay mampihena ny vidin'ny entana ho an'ny mpanjifa
no ho mendrika
amin'ny ampahany inona?
Namaly izy fa "mendrika ny ho hita ao amin'ny fizarana "famerenana"
. Ny fiadiana izany dia mari-pandresen'ny saina manosika ny halatra.
dia ny fampihenana ny fifanginontsika amin'ireo zavatra fototra eto amin'izao tontolo izao, izay tsy antsika
, noho izany ny saina dia fahazavana =ny vokatra miafina dia ny manan-danja eo amin'ny haavon'ny tsitoha.
Fa raha, ndeha lazaina hoe, misy mpivarotra iray eo amin'ny tsenan'ny flea, ary
tezitra amin'ny vidiny ilay mpivarotra, ary tezitra ao am-pony ilay mpivarotra, saingy vonona ny hanapaka izany izy.
Tsy mendrika ity olona ity, fa lasa ao an-tsain'ny tena kosa ny fahotana. Tezitra aho.
Na dia ara-dalàna aza ny amidy.
Tsy maintsy niarina avy mafy aho ary nanala ny fahatezerako. Raha tsy izany, mety tsy hisy mpanjifa mahay.
Tsy mahazatra ny mpivarotra aretin - tsaina, izay tezitra sy tezitra ary tezitra
. Na iza na iza mandeha eo akaiky eo na mpanjifa mandeha an-tongotra.
Tsy ho kivy ianao rehefa miantsena. Mikorontana
satria hipoaka ny olona tezitra amin'ny telepathic. Ho afaka hahatsapa izany ireo manodidina anao.
In Noho izany, tsy maintsy manofana ny sainy ho amin'ny toe-javatra ara-dalàna ireo mpivarotra ary manaparitaka fifandraisana tsara
amin'ny fahitalavitra, dia ny hoe Ny Vihara Iv, mba hahafahan'ireo izay mandalo na ireo manodidina azy ireo. Tsara koa izany.
Tena tsara ny fahafahana misintona olona tsara sy mividy.
Tsy tahaka ny hoe tezitra ireo mpivarotra.
Tsy te-hifandray akaiky ny olona iray, satria afaka mifandray ny sain'ilay olona sy ny sain'ilay olona. Mihoatra na latsaka.
Diniho, ohatra, ny hoe clairvoyant, manatòna antsika, toy ny matoatoa, toa an'i Petra, toy ny
karazana clairvoyant. Tsy tsara tarehy
izany, tahaka ny anjely, fa clairvoyant tsara tarehy.
Tahaka ny biby any amin'ny helo, dia sangha tsy misy fangarony, tsy misy fangarony, mahavariana.
Na dia tsy afaka mahita izany amin'ny masontsika aza isika, dia misy olona sasany mahatsapa izany am-po
, ary mahatsapa izy ireo fa miha-miitatra hatrany ny gisa.
Noho izany, tsy maintsy miezaka mandefa fitiavana be dia be ho an'ny mpanjifa i Dada sy neny.
Izany no izy. Raha ny amin'ny zavatr'izao tontolo izao izay nandalovan'ny lohako, dia tsy maintsy mitsiky
sy miteny amim-panajana aho. Lobaka izay mifanaraka tsara amin'izay amidy, ary manana ny fahalalana ny eveka
. Amin'ny zavatra vidian'ny mpanjifa, ohatra
,
tsy maintsy manao akanjo mifanaraka amin'ny asany amin'ny varotra legioma ireo mpivarotra legioma.
Tsy miakanjo tahaka ny hopitaly Nitipon izany.
Tsy maintsy miakanjo toy ny dokotera manao akanjon'ny dokotera ianao mba ho tonga any amin'ny fanasitranana ireo marary, hahatsapa ho madio sy mamirapiratra, toy ireo olona tsy manana aretina, afaka manasitrana
anay izy ireo
, na ho avy hanao akanjo ny polisy. Mivarotra akondro voafantina ny mpivarotra, saingy toa tsy dia goavana loatra izany.
inappropriate
Amin'ny maha-mpanamboatra fiara
anao, tsy maintsy manao akanjo toy ny mpanamboatra fiara ianao, tsy maintsy mitovy amin'ny mekanikan'ny fiara ny akanjo, saingy tsy maintsy
mpanamboatra fiara ianao. Afaka matoky izy fa fantany ny zava-drehetra
. Raiso izany mba hanamboarana ny fiara
na hivarotra akanjo, saingy maoderina kely izany.
Aoka izy hahatsapa rehefa avy nahita antsika fa mahay mitafy akanjo izy. Fantatrao daholo ny karazana lobaka
rehetra.
Mivarotra ny fitaovam-pitrandrahana isika, tokony hanao akanjo tahaka ny mendri-pitokisana izy ireo, tsara tarehy isika.
Fahalalana Zhao Shan Inona avy ireo ampahany azo anamboatra sy soloina?
Mahalala tsara sy mazava tsara
. Hatoky antsika
izy # tahaka ny efa nataony tamin'ireo zavatra ireo.
Navaozina tamin'ny 18 Aogositra 2015 9:35:30 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Dharma Trivia, Tantara, Sai
Luang Pu Siho, tompon'ny Luang Pu Thong Pool Sirikamo
, araka ny The History of Luang Pu Siho. Nanoratra i Khemko:
Moanina antitra be herim-po izy, saingy niaka-tongotra.
Irery manerana ny avaratra-atsinanana, ny Avaratra, ary manerana ny faritra
, efa niampita sahady i burma sy Laos. Mpisorona izy,
ankavanana, mendri-kanina.
Tokony ho tamin'ny 1930, ny Master Man Puritatto
no nitarika moanina telo
. Maro amin'ireo mpijirika no sokajiana ho toy ny tafik'i dharma.
Dharma Saman Mbola tanora i Luang Pu Xihou, tery, saingy manana anarana ihany koa.
Feo tena karmika izany, derain'ny
Master Man LuangPu miaraka amin'ny fiakarana 5 – 6
Napetraka tao anaty ala miadana ao amin'ny distrikan'i Manjakhi
ny sary. Tezitra tamin'ireo mponina teo amin'ny manodidina i Ree Young.
Manaja ny matoatoa izy noho ny mponina ao an - tanàna. Tsy manaja ny sequins.
Ao amin'ny Bodisma, heverina ho fahavalo ny moanina, satria izany no izy.
Voalaza fa tian'ny mpisorona ny niala tamin'izany.
Ny Lapan'i Dadabe, fonenan'ny mphs nohajàna.
Midera ireo mponina mba hitodika any amin'ireo moanina avy amin'ny
Tompo. Tany amin'ny ala miadana, tena dia mafy ilay tanàna. Mponina
ao an-tanàna, mandalo, manao zavatra tsy mety, sns.
Manehoa fanajana, mandehana mioty holatra, mifidiana legioma.
Adinon'ilay ala ny niteny, na nipỳ ihany, na nanao hazo tao amin'ilay distrika.
Notapahina ny fitsarana, ary matetika no nosazian'ny matoatoa, nosaziana noho ny aretina sy
ny fahafatesana, ary natahotra azy ireo ny mponina tao.
Taranaka maro.
Luang Pu Siho Mampalahelo fa diso hevitra ny mponina ao an-tanàna mba hanisa
, mitazona matoatoa. Misy tahotra tsy misy dikany ny hamono kisoa, holatra, ganaria.
Mandeha manao sorona ny akoho, manimba aina
. Tena fadiranovana ireo biby ireo, saingy tsy afaka manao ny tsara koa ny mponina ao amin'ny tanàna
, satria tsy misy tari - dalana, ary omena toromarika hitory sy hampiofana ireo andininy ireo.
Lull Gleak mba hahafantarana ny tsy mety, ny hahafantatra ny tsara, ny hahafantatra ny famindram-po.
Aoka ianao halala-tanana amin'ny mpiara-belona.
tanàna Betsaka ny zava-mitranga ao Abyss, mihinana zava-pisotro misy alikaola, mamo. Alefaso ny
Bet, rehefa diso izy ireo, dia mifandona antsy mandra-pahafatiny.
Sady ratsy fanahy no tsy misy dikany.
Tena mampalahelo ny fiainan'izy ireo. Rehefa maty ianao, maty.
Abyssum no làlana mankany amin'izany, misy ny helo, toerana nahaterahana izany.
Tsara fanahy sy nieritreritra ny raibeny fa hanampy azy ireo hiala.
Avy teo amin'ny dian'i Abyssum izy no n fiakarana an-tongotra tao amin'ny troupe.
Mandehana any amin'ny lapan'ny raibe sy any amin'ny kianja ratsy fanahy ao aminy
, ary ampio mba handrava izany mandra-paha-tsy misy zavatra tsara.
Niteraka fahatezerana lehibe ho
an'ireo mponina tao an-tanàna ny fihetsik'ireo mpihanika tendrombohitra satria noheverina ho manimba izy ireo
. Toa ao anatin'ny
Tamin'io alina io. Ny avelon'ny rafozandahiny dia nisosa be.
Tsy natory ireo mponina tao an-tanàna, saingy nisy feo hafahafa.
Nihazakazaka nankany an - tanàna izy ireo, izay feo mafy, mitovy amin'ny
feon'ireo omby ana hetsiny nihazakazaka niditra tao
. Nihovotry ny rano ilay tanàna be vovoka, nefa tsy hita teo amin'izy
ireo ny lavaka. Mikosoka sy mivonto ny rahony. Seho
Tahotra amin'ny feo hafahafa izay tsy hitan'ny olombelona.
Fantatry ny mponina tao an-tanàna fa filaharam-be ho an'ireo matoatoa raibe izany.
Nopotehin'ny fatin'ireo moanina ny fitsarana. Ankoatra ny feon'ny fihazakazahana, dia fifankahazoana.
Efa mirodana sahady ny nevus ao an-tanàna, ary mbola misy ny hiaka.
Ny
fitambaran'ny fisaonana, ny fandravana ny tranon'ny fantsona, izay hisy azy ireo, ary ny toerana hisy azy ireo.
Volana mafana izao. Vaky ilay trano, feno ra mandriaka,
zara raha nisy maso nipararetra. Tsy maintsy mamaly faty ny mponina ao an-tanàna.
Tamin'ity indray mitoraka ity, dia nisy shrill nitomany.Ireo no feon'ny
matoatoa.
Vao maneno, nanangana ny diabe ireo mponina tao an-tanàna, ireo lehilahy rehetra manana ny maha-izy azy.
Andeha isika ho any amin'ny ala miadana. Nitondra basy daholo ny rehetra.
Mullet, miaraka amin'ny hatezerana, mikendry ny hamono an'i Luang Pu Xihou.
Rehefa tonga teo amin'ny faritra may hoditra biby aho, dia nikiakiaka mafy
, ary avy eo dia nanangana ny basiko mba hokendriana, ary nitifitra ahy.
Luang Pu Xihou sy ireo maingolalahy rehetra avy hatrany, toa hita fa
tsy azo entina mitifitra ny basy iray. Rehefa tsy nitifitra ireo basy,
dia tohina ireo mponina, ka narian'izy ireo ilay basy ary navoakany ny sabany.
Nihazakazaka niditra aho ary nidaroka ny raibeko, ilay moanina izay nanatevin-daharana
ahy, ary nisy zava-mahagaga, ary toa hita fa tsy nandeha tamin'ny tongony ny rehetra.
Nisy vato teo an-tongotr'izy ireo, niady
mafy izy ireo, nikodiadia ny sofiny ary nianjera.
Rehefa niatrika ny hajan'i Luang Pu xihou izy, dia hoy izy: Natahotra mafy ireo
olona ireo ka naparitaka. Mipetraka toy ny matoatoa
, maty, ary mitalaho famelan-keloka. Luang Pu Siho
Be famindram - po izy, ary tsy nieritreritra mihitsy hoe hamaly faty.
Esory ny herin'ny telepathic amin'ny
alalan'ny hery mihoatra noho ny an'ny olombelona. Vokatr'izany, dia afaka nitsangana sy nandeha araka ny tokony ho
izy izy ireo, ary tonga mba hivavaka teo an - tongotr'i Luang Pu sy ny mpitondra fivavahana
.
Saingy misy andininy lalina ao anatin'izany. Jereo ny
ratsy, ny tsara, jereo ny lalan'ny helo sy ny lalan'ny lanitra.
Tahaka ny mijery ny alokany ao anaty rano ny olona ary mahita aloka.
Latsa-dranomaso ireo olona ireo teo amin'ny masony
.
Avy eo i Luang Pu Xihou, nandeha tany amin'ny fasika izy ireo.
Ary avy eo dia namafy ody izy mba hampanaiky ny fanahiny sy hamafy fasika ary hamafy
, manerana ny tanàna, dia hita fa nilamina ny zava-nitranga tamin'io alina io
. Tsy nisy matoatoa nihazakazaka nankany an-tanàna ho an'ny kisoa sy
ny kisoa ary ny kialosy, ary tena nahavariana izany
. Nanome voninahitra an'i Luang Grandpa sy ny ranon-tsiramamy ny mponina tao an-tanàna
. Betsaka ny sakafo atolotra ary mbola eo foana ho anao izany.
Ary koa mba ho fitsipika mitompotra dia aorina ny tempoly.
Miaraka amin'ny herin'ny finoana.
Luang Pu Xiho nanome fihanihana ho an'ireo moanina tao amin'ny sampam-pianarana, sary 2 tao amin'ny
Natokana ho an'ny finoana sy hanampy ny mponina ity tanàna ity.
Tempolin'i Pa Salwan naorina tao amin'ny faritanin'i Nakhon Ratchasima.
Ny politikan'ny fanakorontaana ny Dharma-n'ny Bouddha,
mba Nalefan'ny mponina tany amin'ny toerana be olona ny zanany.
Mamela ny fivavahana hiroborobo ny tain'i Dharma#
Origin Phra Yan Siddharthacharya
(LuangPuthongpool Sirikamo)
Tompo tsara tarehy sy tsara tarehy.
อัพเดตเมื่อ ส.ค. 20, 2015 5:51:53am
อัพเดตเมื่อ ส.ค. 23, 2015 10:23:47am
คุณได้แท็ก Sakcharoon Khasemsat, มากับเขา แร้วเหงายังไง, Rungsun Kiayasuan และ ฤิทธิพร ทองมี
การอัพโหลดผ่านมือถือ
ถ้ามองเห็นแต่ความงาม..ฝ่ายเดียว จิตใจจะยึดติด กับสิ่งนั้น และตามหลอกหลอนวนเวียนอยู่ในใจ ถ้ามองแบบเห็นโทษ จิตใจจะคลายความยึดติดในสิ่งนั้น.. #คนเรานั้นก็มาจากดิน... เมื่อตายก็คืนสู่สภาพจริง กระดูกกระโหลกทั้งหมดทุกส่วน ก็ต้องสลายเป็นเม็ดทรายเม็ดดินไป...
ถ้ามองเห็นแต่ความงาม..ฝ่ายเดียว
จิตใจจะยึดติด กับสิ่งนั้น และตามหลอกหลอนวนเวียนอยู่ในใจ
ถ้ามองแบบเห็นโทษ จิตใจจะคลายความยึดติดในสิ่งนั้น..
#คนเรานั้นก็มาจากดิน...
เมื่อตายก็คืนสู่สภาพจริง กระดูกกระโหลกทั้งหมดทุกส่วน
ก็ต้องสลายเป็นเม็ดทรายเม็ดดินไป...
จิตใจจะยึดติด กับสิ่งนั้น และตามหลอกหลอนวนเวียนอยู่ในใจ
ถ้ามองแบบเห็นโทษ จิตใจจะคลายความยึดติดในสิ่งนั้น..
#คนเรานั้นก็มาจากดิน...
เมื่อตายก็คืนสู่สภาพจริง กระดูกกระโหลกทั้งหมดทุกส่วน
ก็ต้องสลายเป็นเม็ดทรายเม็ดดินไป...
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
เด็กผู้หญิง ถามในทางธรรม
"ถ้าพูดตกลงกันแล้วว่า ว่าจะรักกันเป็นแฟนกัน
จะไม่ไปมีใครคนอื่นอีก แล้วเขาไปมีคนอื่น"
เขาผิดศีลไหมค่ะ
และเราหาคนใหม่ได้ใช่ไหมค่ะ
หลวงพี่ตอบ: ถึงจะยังไม่แต่งงานกัน
ถ้าเป็นแฟนกันอยู่แล้ว แล้วยังมีคนอื่นอีก ถึงจะไม่ได้สมาทานศีล ผิดข้อการเมสุมิจฉาจารน่ะ
แต่ถ้าแฟนที่คบอยู่เป็นคนชั่ว ทำร้ายเรา ทำแต่สิ่งที่ไม่ดีต่อเรา
ทั้งการกระทำ คำพูด ที่เสียดแทงจิตใจเรา มีแต่จะเป็นการสร้างกรรมที่ไม่ดี
ให้แก่เรา ใจเรานั้นก็ไม่ชอบสิ่งที่เป็นอกุศล
เราออกมาได้ ยิ่งเร็วยิ่งดี ไม่ผิดศีลธรรม
พระพุทธเจ้าทรงสอนพระภิกษุว่า
"ที่ใด อกุศลเจริญ เธออย่าอยู่"
"ที่ใด กุศลเจริญ เธอจงอยู่"
ถ้าอยู่กับคนไม่ดีก็ออกมา
ถ้าอยู่กับคนดีก็จงอยู่ต่อ
เขาเป็นคนไม่ดี เราจากเขาไปดื้อๆ
เขาจะตามเรา เพราะเรายังอยู่ในใจเขา ยังอยู่ในอารมณ์ของเขาที่เคยทำกับเรา (เขาอาจฆ่าเราได้ เพราะความมืดของจิตใจเขาที่ยึดติดเรา)
ถ้าเราอยากจะไปจากเขา ชาติหน้าก็ไม่ขอเจออีก เราต้องทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเขา
ถ้าเขาเลว เราจะไม่เลว
ถ้าเขาชั่ว เราจะไม่ชั่ว
ถ้าเขาไม่ดี เราจะดี
ถ้าเขาเป็นคนบาป
เราจะเป็นคนบุญ
ทำบุญ สวดมนต์ นั้งสมาธิ
ถ้าแบบนี้เขาจะอยู่กับเราไม่ได้เอง
ถ้าจิตเขาไม่เปลี่ยนตามเราเขาจะออกไปเอง
และด้วยจิตใจเราที่สว่างมาทางบุญกุศล
มันจะดึงดูคนที่สว่างมาหาเราเอง
เราจะพบคนดีจริงใจเข้ามาในชีวิต
#รักแล้วต้องปล่อยว่างเป็น
"ถ้าพูดตกลงกันแล้วว่า ว่าจะรักกันเป็นแฟนกัน
จะไม่ไปมีใครคนอื่นอีก แล้วเขาไปมีคนอื่น"
เขาผิดศีลไหมค่ะ
และเราหาคนใหม่ได้ใช่ไหมค่ะ
หลวงพี่ตอบ: ถึงจะยังไม่แต่งงานกัน
ถ้าเป็นแฟนกันอยู่แล้ว แล้วยังมีคนอื่นอีก ถึงจะไม่ได้สมาทานศีล ผิดข้อการเมสุมิจฉาจารน่ะ
แต่ถ้าแฟนที่คบอยู่เป็นคนชั่ว ทำร้ายเรา ทำแต่สิ่งที่ไม่ดีต่อเรา
ทั้งการกระทำ คำพูด ที่เสียดแทงจิตใจเรา มีแต่จะเป็นการสร้างกรรมที่ไม่ดี
ให้แก่เรา ใจเรานั้นก็ไม่ชอบสิ่งที่เป็นอกุศล
เราออกมาได้ ยิ่งเร็วยิ่งดี ไม่ผิดศีลธรรม
พระพุทธเจ้าทรงสอนพระภิกษุว่า
"ที่ใด อกุศลเจริญ เธออย่าอยู่"
"ที่ใด กุศลเจริญ เธอจงอยู่"
ถ้าอยู่กับคนไม่ดีก็ออกมา
ถ้าอยู่กับคนดีก็จงอยู่ต่อ
เขาเป็นคนไม่ดี เราจากเขาไปดื้อๆ
เขาจะตามเรา เพราะเรายังอยู่ในใจเขา ยังอยู่ในอารมณ์ของเขาที่เคยทำกับเรา (เขาอาจฆ่าเราได้ เพราะความมืดของจิตใจเขาที่ยึดติดเรา)
ถ้าเราอยากจะไปจากเขา ชาติหน้าก็ไม่ขอเจออีก เราต้องทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเขา
ถ้าเขาเลว เราจะไม่เลว
ถ้าเขาชั่ว เราจะไม่ชั่ว
ถ้าเขาไม่ดี เราจะดี
ถ้าเขาเป็นคนบาป
เราจะเป็นคนบุญ
ทำบุญ สวดมนต์ นั้งสมาธิ
ถ้าแบบนี้เขาจะอยู่กับเราไม่ได้เอง
ถ้าจิตเขาไม่เปลี่ยนตามเราเขาจะออกไปเอง
และด้วยจิตใจเราที่สว่างมาทางบุญกุศล
มันจะดึงดูคนที่สว่างมาหาเราเอง
เราจะพบคนดีจริงใจเข้ามาในชีวิต
#รักแล้วต้องปล่อยว่างเป็น
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Androany dia fotoana lehibe ho an'i Dadabe Chan mba hiala amin'ilay toriteny.
Te-hampiseho anareo ny fampianaran'ny Bouddha' Arhatasammasam aho mba hampisehoana anay raha mbola nianatra aho.
Namotasa.........
Namotasa......
...
Miankohoka eo anatrehan'ny Bouddha aho, izay lavitry ny firehetam-pony manokana.
Manetry tena ka toy ny hazavana mitarika avy ao amin'ny haizina ny fampianaran'i Bouddha.
Nanetry tena aho ka manaiky amim - panetren - tena an'ireo moanina nandova ny fivavahana hatramin'izao.
Aoka isika hanakimpy ny masontsika, ary hihaino
tsara, mba ho tsaroan'ny firenena an'aliny ny fahatsiarovana...
Anio aho dia te-hampiseho aminareo toriteny
iray mikasika ny resaka fihinanana, fanaovana an-kolonely, ary fivavahana.
Te-hampiseho anareo ny fampianaran'ny Bouddha' Arhatasammasam aho mba hampisehoana anay raha mbola nianatra aho.
Namotasa.........
Namotasa......
...
Miankohoka eo anatrehan'ny Bouddha aho, izay lavitry ny firehetam-pony manokana.
Manetry tena ka toy ny hazavana mitarika avy ao amin'ny haizina ny fampianaran'i Bouddha.
Nanetry tena aho ka manaiky amim - panetren - tena an'ireo moanina nandova ny fivavahana hatramin'izao.
Aoka isika hanakimpy ny masontsika, ary hihaino
tsara, mba ho tsaroan'ny firenena an'aliny ny fahatsiarovana...
Anio aho dia te-hampiseho aminareo toriteny
iray mikasika ny resaka fihinanana, fanaovana an-kolonely, ary fivavahana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tami Day Jatiyang Sappan Sapphatthanesu Patitthita Sareeratha-Tu Maha Bodhing
Rupan, Bodisma Sakalang Sata Nakaloge Devaloke Brahmaloge Sologue
Man Sareeratha-Tuyo Pathawi Tha-Tuyo
Apo Tha-Tuyo Gesa Tha-Tuyo
Loma Tha-Tuyo Nakha Tha-Tuyo
Tanta Tha-Tuyo Tha-Tuyo Brick Tha-Tuyo
Arhanta Tha-Tuyo Deva Haranti Etegan Jakkavala Kang Parampara Puchita Narathewehi Ahang Wantami Tha-Tuyo
Te-hiankohoka eo anoloan'ny sisan'ny Bouddha sy ny sisan'ny Arhat, ny mpianatra, ao afovoan'ny pagoda, ao amin'ny Bouddha, ary ny seza fiandrianana mazava, izay monina eo amin'ny tontolo manerantany, ny brahma, ny tany, ny anjely, ny tontolon'ny olombelona, aho. Bhipanak
Ahang Wantami Sapphaso Te hivavaka amin'i Bouddha sy Arhats rehetra aho.
Ahang Wantami Thatyo
Miarahaba ireo sisan-javatra ireo
aho. Itipiso Vissei Issei Buddhanamei Imena Puttangsoi Isotang Buddhapitii
Ahangwantha Buddhathammang Arahangtasavakanang Satanang Saranang Ahangwanthamisappaso
Amin'ny alalan'izany toe-tsaina tsy mety manam-pinoana izany.
Afaka miditra amin'ny fiandrianan'ny Bouddha aho.
Afaka niditra tao amin'ny dharma aho.
Afaka mahazo ny fahaleovanao aho, dia ny mpianatrao.
Mamelà ahy hanazava.
Ahang Wantami Puritattathyo Ahang Wantami Sapphaso
Rupan, Bodisma Sakalang Sata Nakaloge Devaloke Brahmaloge Sologue
Man Sareeratha-Tuyo Pathawi Tha-Tuyo
Apo Tha-Tuyo Gesa Tha-Tuyo
Loma Tha-Tuyo Nakha Tha-Tuyo
Tanta Tha-Tuyo Tha-Tuyo Brick Tha-Tuyo
Arhanta Tha-Tuyo Deva Haranti Etegan Jakkavala Kang Parampara Puchita Narathewehi Ahang Wantami Tha-Tuyo
Te-hiankohoka eo anoloan'ny sisan'ny Bouddha sy ny sisan'ny Arhat, ny mpianatra, ao afovoan'ny pagoda, ao amin'ny Bouddha, ary ny seza fiandrianana mazava, izay monina eo amin'ny tontolo manerantany, ny brahma, ny tany, ny anjely, ny tontolon'ny olombelona, aho. Bhipanak
Ahang Wantami Sapphaso Te hivavaka amin'i Bouddha sy Arhats rehetra aho.
Ahang Wantami Thatyo
Miarahaba ireo sisan-javatra ireo
aho. Itipiso Vissei Issei Buddhanamei Imena Puttangsoi Isotang Buddhapitii
Ahangwantha Buddhathammang Arahangtasavakanang Satanang Saranang Ahangwanthamisappaso
Amin'ny alalan'izany toe-tsaina tsy mety manam-pinoana izany.
Afaka miditra amin'ny fiandrianan'ny Bouddha aho.
Afaka niditra tao amin'ny dharma aho.
Afaka mahazo ny fahaleovanao aho, dia ny mpianatrao.
Mamelà ahy hanazava.
Ahang Wantami Puritattathyo Ahang Wantami Sapphaso
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Sukhi Attanang Parihranthu ( May I be free from suffering ) Upyapajo Homi ( May I be free from vindictiveness )
Anijo Homi ( May I be free from suffering )
Sukhi Attanang Parihrami ( May I be happy, run myself out of all suffering )
Mama Mata Patritu ( May my mother and father )
Ajariya will kinmitta ( will, teachers, and relatives )
Sabrahmajarino will ( all dharmas ) Avera Yontu ( be free of suffering ) Upyapaj Hounthu ( Be free from all suffering ) Upyapaj Houdi ( Be free from vindictiveness ) Anija Hounthu ( Be free from all suffering ) Sukhi Attanang Parihranthu May you be happy, run yourself out of all vindictivenesses ) Anija Houmi ( Be free from all suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu May you be happy, run yourself out of all vengeances ) Anija Houmi ( Be free from all suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu May you be happy, run yourself out of all vengeances ) Anija Houmi ( Be free from all suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu May you be happy, run yourself out of all afflictions ) Anija Houmi ( Be free from all suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu May you be happy, run yourself out of all vengeances ) Upyapaj Houmi ( May I be free from suffering ) Upyapaj Houmi ( May I be free from suffering ) Upyapaj Houmi ( May I be free from suffering ) Upyapaj Houmi ( May I be free from suffering ) Anija Harino ( Be free from all suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu May you be happy, run yourself out of all afflictions ) Anija Houmi ( Be free from all suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu May you be happy, run yourself out of all afflictions ) Upyapaj Houmi ( Be free from vindictiveness ) Upyapaj Houmi ( Be free from vindictiveness )
Upyapaj Houmi ( Be free from vindictiveness ) Anija Houmi ( Be free from all suffering )
Avra Mata Patriarch ( Be free from suffering )
Upyapajja Houmit ( Be free from vindictiveness ) Anija Houdi ( Be free from all suffering )
Sukhi Attanang Parihrantu May you be happy, run yourself out of all
vengeances )
Anija Houmi Arame Sapphe Yokino may you yogis ( meditators) all in this district )
Avera Hontu ( be free of wreak )
Upyapashja Hontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Prihrantu ( May you be happy, run yourself out of all perils ) Imaming Aramae Sapphe Bhikku ( May all the monks who are in this district ) Novices will ( and novices ) Upasaka Upasigaya will ( both Ubask and Ubasika ) Avera Hontu ( Be free of vehements ) Sapphe Yokino ( Be free from vengeance ) Sapphe Yokino ( Be free of vindictiveness ) Sapphe Yokino ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free of suffering ) Upyapashja Hontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sapphe Yokino ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free of suffering ) Sapphe Yokino ( Be free from vindictiveness )
Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Prihrantu ( May you be happy, run free from all vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering )
Sukhi Attanang Prihranthu ( May you be happy, run yourself out of all vindictiveness )
Imasaming Aramae Sappe Sapphire ( May all the monks who are in this district )
Novice Will ( and novice )
Upasaka Upasika will ( both Ubask and Ubasika )
Avera Hontu ( Be free of vesai) R )
Upyapajjah Yontu ( Be free from vindictiveness )
Anijah Hontu ( Be free from physical distress )
Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of all perils )
Amhakan Jatupajayatayaga ( May Thayika, who gives us 4 factors )
Avera Hontu ( Be free of wreakant )
Upyapajja Hontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Upyapajja Hontu ( Be free from vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) UpyapajJantu ( Be free from vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Anija Hontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness ) Anija Yontu ( Be free from suffering ) Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vindictiveness )
Anija Yontu ( Be free from suffering )
Sukhi Attanang Parihrantu ( May you be happy, run yourself out of vin Sapphire
Devata ( May the Angels Who Guard Us )
Imusming Vihare ( In This Temple )
Imusming Awase ( In This Temple )
Imusming Arame ( In This Monastery ) Imasming Arame ( In This Monastery )
Protectorate Devata ( May deva who keep these places )
Avera Hontu ( Be free from wreak )
Upyapasha Hontu ( Be free from vindictiveness )
Anija Phantu ( Be free from suffering )
Sukhi Attanang Parihranthu ( May you be happy, run yourself out of all the perils )
Sappe Satta ( May all animals, all )
Singh Sapphe Pana ( May all creatures )
Sapphe Bhuta ( May all the spirits )
Sapphe Pukkala ( Ask for all men )
Sapphe Attabhava Priyapanna ( May all the virtuous ) Sapphe Itthiyo ( May all women )
Sapphe Purisa ( May all men ) Sappe Ariya ( May all gods )
Sappe Onriya ( May all men )
Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Pana ( May all creatures ) Sapphe Pana ( May all creatures ) Sapphe Pukkala ( May all men ) Sapphe Pukkala ( May all men ) Sapphe Pana ( May all beings )
Sapphe Pukkala ( May all men ) Sapphe Pukkala ( May all men ) Sapphe Pukkala ( May all men )
Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men ) Sapphe Manussa ( May all men )
Sapphe Manussa ( May all Vinipatika (Enga anie ny biby Vinipatika rehetra )
Avera Yontu (Aza manao na inona na inona )
Upyapashcha Hontu (Aza mamaly faly faly)
Aneeja Yontu (Aza avela amin'ny fahoriana ara-batana )
Sukhi Attanang Parihrantu (Ho faly anie ianao, mivoaha amin'ny loza rehetra ) Ny tongotra rehetra, Mujjantu (Ho faly anie ireo biby, hiaro ny tenanao tsy ho tratran'ny loza rehetra ) Ny tongotra rehetra, Mujjantu (Ho faly anie ireo biby.
Ras avy amin'ny fijaliana )
Yatha Latthasampattito Ma Vikkaj metu (Aza tafasaraka amin'ny harena azo )
Kammassaka (Manana ny karma )
Puthimaya izy Tisaya ( Angataho ny biby rehetra, any atsinanana )
Pajjimaya Uttaraya ( any andrefana )
Uttaraya Tisaya ( any Udon ( Avaratra )
Thaksinaya Thaksin ( atsimo )
Puthimaya Anutisaya ( any Atsimo Atsinanana )
Pajjimaya Anutisayana ( any avaratra-andrefana )
Uttar Anutisayana (any avaratra atsinanan'i )
Thaksinaya Anuthisaya ( any Sahradi ( Atsimo Andrefana)
Hedhimaya Tisaya ( eo amin'ny lalana etsy ambany )
Uparimaya
Sapphe Satta (Angataho ny Biby Rehetra )
Sapphe Pana (Angataho ny Olona Rehetra )
Sapphe Bhuta (Angataho ny Zava-drehetra )
Sapphe Pukkala (Anontanio ny Olona Rehetra )
Sapphe Attabhava Priyapanna (Enga anie ny Velona ) Sapphire Itthiyo (Angataho ny Vehivavy ) Sapphe Purisa (Angataho ny Olona ) Sappe Ariya (Angaha ny Tompo ) Sappe Anriya ( Enga anie ny Tsy Hokasihina ) Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra ) Sappe Anriya ( Enga anie ny Tsy Hokasihina ) Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra ) Sapphe Attabhava Priyapanna (Enga anie ny Velona ) Sappe Ariya (Angataho ny Tompo ) Sappe Anriya ( Enga anie ny Tsy Hokasihina ) Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra ) Sapphe Attabhava Priyapanna (Enga anie ny Velona )
Sapphire Itthiyo (Angataho ny Vehivavy )
Sapphe Purisa (Mangataha Lehilahy )
Sappe Ariya (Angaha ny Tompo ) Sappe Anriya ( Enga anie ka hokasihina )
Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra )
Sappe
Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Anontanio ny Olon-drehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manus ( Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa ( Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Lehilahy Rehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Spphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva ( Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva ( Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Anontanio ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra
) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Vinipatika (Enga anie ny biby Vinipatika rehetra )
Avera Hontu (Aza mifanizina mihitsy )
Upyapashjah Hontu (Aza mifandimby mihitsy )
Anijah Hontu (Aza manana fahoriana ara-batana )
Sukhi Attanang Parihrantu (Mifalia, Mivoaha amin'ny loza rehetra )
Mujjantu (Enga anie ny biby tsy hijaly )
Yata Lattha Sampattito Ma Vikkaj metu (Aza esorina amin'ny harena azo )
Kammassaka (Manana ny karma )
Utthang izy ireo Yawa Bhavakka dia (sy ireo biby izay tonga ao Bhavakka )
Atho Yawaya Avijjito (sy ireo biby eto ambany any amin'ny helo Aweji Maha. )
Sarah Jakkavalesu (Biby eo amin'izao tontolo izao )
Ye Satta Pathavijara (Na inona na inona biby teraka ao Pathanamthitta )
Upyapajsha Nivera dia ho Afaka amin'ny Vindictiveness )
Nipatthwa ( Tsy misy fijaliana sy Fijaliana )
Utthang Yawa Bhavakka dia (hangataka biby izay tonga ao Bhavakkabhumi )
Atho Yawa Avijjito (sy biby eto ambany ao Aweji Maha Hell. )
Sarah Jakkavalesu (Biby eo amin'izao tontolo izao )
Ye Satta Utakhejara (Mangataha biby teraka ao anaty rano )
Upyapaja Nivera Will ( Aza manangom-bola na iza na iza Aza mankasitraka na iza na iza )
Hiaraka amin'i Nupaddwa (tsy hijaly i Nirvana. -
Uttarakhand Yawa Bhavakka no (Mangataha biby any amin'ny tontolo hafa ambonin'ny tany dia ny Bhavakka bhavakka )
Atho Yawawa Avijito (avy amin'ny Aweji Maha Hell ambony )
Sarah Jakkavalesu (Anontanio ny biby rehetra eo amin'izao tontolo izao manodidina )
Ye Satta Pathavijara (Na inona na inona biby teraka eny an-kianja )
Upyapajja Nivera ( Miangavy, aza manangom-bahoaka na iza na iza. Aza mankasitraka na iza na iza )
Hiaraka amin'i Nupaddwa (tsy hijaly i Nirvana. (Tsy misy wicket-fakàna wicket, izay mampatahotra avokoa.)
อัพเดตเมื่อ ส.ค. 31, 2015 7:01:31pm
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
.
บทแผ่เมตตาโดยไม่มีประมาณ
อะหัง อะเวโร โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ปราศจากเวร )
อัพยาปัชโฌ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีโฆ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ (ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
มะมะ มาตาปิตุ ( ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า )
อาจาริยา จะ ญาติมิตตา ( จะ ครูอาจารย์ และญาติมิตร )
สะพราหมะจาริโน จะ ( ผู้ประพฤติธรรมทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ โยคิโน ขอให้ท่านโยคี ( ผู้ทรงสมาธิ) ทั้งปวงในเขตนี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ ภิกขู ( ขอพระภิกษทั้งหลายทั้งปวงที่อยู่ในเขตนี้ )
สามะเณรา จะ ( และสามเณร )
อุปาสะกา อุปาสิกายา จะ ( ทั้งอุบาสกและ อุบาสิกา )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง จะตุปัจจายะทายะกา ( ขอทายกทายิกา ผู้ให้ปัจจัย๔
แก่พวกเราทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง อารักขา เทวาตา ( ขอเทวดาผู้อารักขาเราทั้งหลาย )
อิมัสมิง วิหาเร ( ในวิหารแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาวาเส ( ในอาวาสแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาราเม ( ในอารามแห่งนี้ )
อารักขา เทวาตา ( ขอเทวาผู้รักษาสถานที่เหล่านี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวาทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย ทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน)
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธาสัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้ม
า )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
ปุรถิมายะ ทิสายะ ( ขอสัตว์ทั้งปวง ในทิศบูรพา ( ทิศตะวันออก )
ปัจฉิมายะ ทิสายะ ( ในทิศปัจฉิม ( ทิศตะวันตก )
อุตตรายะ ทิสายะ ( ในทิศอุดร ( ทิศเหนือ )
ทักขิณายะ ทิสายะ ( ในทิศทักษิณ ( ทิศใต้ )
ปุรถิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศอาคเนย์ ( ทิศตะวันออกเฉียงใต้ )
ปัจฉิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศพายัพ ( ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ )
อุตตระ อนุทิสายะ ( ในทิศอิสาน ( ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ )
ทักขิณายะ อนุทิสายะ ( ในทิศหรดี ( ตะวันตกเฉียงใต้ )
เหฎฐิมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องล่าง )
อุปาริมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องบน )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวา ทั้งหลาย )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย )
อะนีฆา โหนตุ ( อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( จงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ
้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธา สัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้ม
า )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( และสัตว์ที่อยู่สูงขึ้นไปจนถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์ที่อยู่เบื้องล่างจนถึงอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ และอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ที่อยูสูงขึ้นไปถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์อยู่เบื้องล่างในอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา อุทักเขจารา ( ขอสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในน้ำ )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับ
ใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ในโลกธาตุอื่น ที่อยูเบื้องบนค
ือภวัคคภูมิลงมา )
อโธ ยาวะ อวิจิโต ( ตั้งแต่อเวจีมหานรกขึ้นไป )
สมันตา จักกะวาเฬสุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายในจักรวาลโดยรอบๆ )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับ
ใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย
ทั้งสิ้นเทอญฯ )
บทแผ่เมตตาโดยไม่มีประมาณ
อะหัง อะเวโร โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงเป็นผู้ปราศจากเวร )
อัพยาปัชโฌ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีโฆ โหมิ ( ขอให้ข้าพเจ้าจงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ (ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
มะมะ มาตาปิตุ ( ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า )
อาจาริยา จะ ญาติมิตตา ( จะ ครูอาจารย์ และญาติมิตร )
สะพราหมะจาริโน จะ ( ผู้ประพฤติธรรมทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ โยคิโน ขอให้ท่านโยคี ( ผู้ทรงสมาธิ) ทั้งปวงในเขตนี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อิมัสมิง อาราเม สัพเพ ภิกขู ( ขอพระภิกษทั้งหลายทั้งปวงที่อยู่ในเขตนี้ )
สามะเณรา จะ ( และสามเณร )
อุปาสะกา อุปาสิกายา จะ ( ทั้งอุบาสกและ อุบาสิกา )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง จะตุปัจจายะทายะกา ( ขอทายกทายิกา ผู้ให้ปัจจัย๔
แก่พวกเราทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
อัมหากัง อารักขา เทวาตา ( ขอเทวดาผู้อารักขาเราทั้งหลาย )
อิมัสมิง วิหาเร ( ในวิหารแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาวาเส ( ในอาวาสแห่งนี้ )
อิมัสมิง อาราเม ( ในอารามแห่งนี้ )
อารักขา เทวาตา ( ขอเทวาผู้รักษาสถานที่เหล่านี้ )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวาทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย ทั้งปวง )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย ทั้งปวง )
อะเวรา โหนตุ ( จงปราศจากเวร )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( จงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน)
อะนีฆา โหนตุ ( จงปราศจากความทุกข์กายทุกข์ใจ )
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ ( ขอให้ท่านจงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจ
ากทกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธาสัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้ม
า )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
ปุรถิมายะ ทิสายะ ( ขอสัตว์ทั้งปวง ในทิศบูรพา ( ทิศตะวันออก )
ปัจฉิมายะ ทิสายะ ( ในทิศปัจฉิม ( ทิศตะวันตก )
อุตตรายะ ทิสายะ ( ในทิศอุดร ( ทิศเหนือ )
ทักขิณายะ ทิสายะ ( ในทิศทักษิณ ( ทิศใต้ )
ปุรถิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศอาคเนย์ ( ทิศตะวันออกเฉียงใต้ )
ปัจฉิมายะ อนุทิสายะ ( ในทิศพายัพ ( ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ )
อุตตระ อนุทิสายะ ( ในทิศอิสาน ( ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ )
ทักขิณายะ อนุทิสายะ ( ในทิศหรดี ( ตะวันตกเฉียงใต้ )
เหฎฐิมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องล่าง )
อุปาริมายะ ทิสายะ ( ในทิศเบื้องบน )
สัพเพ สัตตา ( ขอสัตว์ทั้งหลาย )
สัพเพ ปาณา ( ขอสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย )
สัพเพ ภูตา ( ขอภูติทั้งหลาย )
สัพเพ ปุคคะลา ( ขอบุคคลทั้งหลาย )
สัพเพ อัตตภาวา ปริยาปันนา ( ขอผู้มีอัตภาพทั้งหลาย )
สัพพา อิตถีโย ( ขอสตรีทั้งหลาย )
สัพเพ ปุริสา ( ขอบุรุษทั้งหลาย )
สัพเพ อริยา ( ขอพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ อนริยา ( ขอผู้ยังไม่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าทั้งหลาย )
สัพเพ เทวา ( ขอเทวา ทั้งหลาย )
สัพเพ มนุสสา ( ขอมนุษย์ทั้งหลาย )
สัพเพ วินิปาติกา ( ขอสัตว์วินิปาติกะทั้งหลาย )
อะเวรา โหนตุ ( อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย )
อัพยาปัชฌา โหนตุ ( อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย )
อะนีฆา โหนตุ ( อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย )
สุขี อัตตานัง ปะริหรันตุ ( จงมีความสุข บริหารตนให้พ้นจากทกข์ภัยทั้งสิ
้นเทอญ )
ทุกขา มุจจันตุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากความทุกข์ )
ยถา ลัทธา สัมปัตติโต มา วิคัจฉันตุ ( จงอย่าพลัดพรากจากสมบัติที่ได้ม
า )
กัมมัสสะกา ( ตนย่อมเป็นเจ้าของกรรมนั้น )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( และสัตว์ที่อยู่สูงขึ้นไปจนถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์ที่อยู่เบื้องล่างจนถึงอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงปราศจากการพยาบาทเบียดเบียน )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ และอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ที่อยูสูงขึ้นไปถึงภวัคคภูมิ )
อโธ ยาวะ อวิจจิโต ( และสัตว์อยู่เบื้องล่างในอเวจีมหานรก )
สมันตา จักกะวาเลสุ ( สัตว์ทั้งหลายในจักรวาล )
เย สัตตา อุทักเขจารา ( ขอสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในน้ำ )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับ
ใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย )
อุทธัง ยาวะ ภะวัคคา จะ ( ขอสัตว์ในโลกธาตุอื่น ที่อยูเบื้องบนค
ือภวัคคภูมิลงมา )
อโธ ยาวะ อวิจิโต ( ตั้งแต่อเวจีมหานรกขึ้นไป )
สมันตา จักกะวาเฬสุ ( ขอสัตว์ทั้งหลายในจักรวาลโดยรอบๆ )
เย สัตตา ปถวิจารา ( ไม่ว่าสัตว์ใดที่อุบัติบนพื้นปฐพี )
อัพยาปัชฌา นิเวรา จะ ( ขอจงอย่าได้เบียดเบียนใครเลย อย่าได้มีเวรกับ
ใครเลย )
นิทุกขา จะ นุปัททวา ( ปราศจากทุกข์ ปราศจากอุปัทวันตราย
ทั้งสิ้นเทอญฯ )
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
Tsara foana izy tamin'izany, saingy rehefa hitako fa nanao izany indray mandeha aho.
Matetika isika no mihevitra azy ho ratsy amin'ny lafiny rehetra.
Tsy mankasitraka ny zavatra tsara nataony
izy. Rehefa nahita azy nanao asa tsara aho dia tsy te hankasitraka izany.
Fa kosa, mijery azy amin'ny fomba ratsy izy, mijery azy. Ataovy izany mba ho fantatry ny hafa fa vita izany.
Ny fontsika dia tsy fiantrana mba hahita azy manao ny tsara, fa miverina amin'ny zavatra ratsy.
Nokasihiny ny lohany
.
Koa satria manome azy izany karazana heviny izany ny fontsika, dia mijaly isika.
Fa fotsiny mijery ny fahotany nataony isika. Tsy mety izany.
Rehefa manao zavatra tsara izy, misy izany. Tsy ratsy izy, fa tsy ratsy foana.
Raha mahita azy manao asa tsara isika, ary avy eo mandeha ary mieritreritra fotsiny ireo zavatra ratsy nataony, dia hijery isika.
Tsy avy hatrany izy.
Mety ho ratsy fanahy izy, tsy ho feno famindram-po amintsika izy. Na dia miverina aza izy,
dia ho hitantsika fa tsy mety ny zorony ratsy.
Teraka avokoa isika rehetra, ny tsara sy ny ratsy rehetra,
ary ny mpanota dia tsy maintsy mandeha any amin'ny helo satria miankin-doha amin'ny hadalan'ny firehetam-po izy ireo.
Mamono olona, manapoaka baomba, mandroba, manodina, mangalatra, manao zavatra ratsy ho an'ny fiarahamonina, manome ho an'ny fianakaviana
, hihinana toaka, ho
mamo, noho ny tsy fahalalany
. Raha hitantsika, raha ara-tsaina, dia ny eritreriny ratsy izany. Tsy maintsy manonono izany isika.
Aoka isika tsy ho variana amin'ny zava-dratsy tahaka azy. Andao ho esorintsika amin'ny zavatra rehetra izy.
Tsy tsara izany
, ary avy eo dia mampiely famindram-po, mampiely fitiavana sy famindram-po ho azy
. Milaza ny Bouddha fa ratsy ny mitalaho satria tian'izy ireo izany, mitevaka satria
mankahala izany izy ireo.
Mila hazavana izany, matahora, saingy tsy momba ny atsy na ny aroa. amin'ny zava-drehetra.
Tsy ratsy mandrakizay izy.
Na ny Bouddha aza, ilay firenena bodhisattva, dia tsy nahazo fanazavana. Ao anatin'izany ao anatin'izany ao anatin'izany, dia tena tsara izany.
Nibedy an'i Bouddha teo aloha i Ram, ary avy eo naka ny mpianatra.
Nandeha tamin'ny fomba tsy ara-drariny izy ireo, ary maty sy nodorana tany amin'ny helo, ary teolojia.
Any amin'ny afobe izao ny teolojianina. Manaova karma mavesatra mba handravana ny moanina.
Andeha isika handeha handratra ny Tompo. Ny fandravana ny fivavahana, izay manao ratsy isan-karazany, dia hita.
Any amin'ny helo1kup
ihany koa, ny fahamalinana, ny tosa, ny moha, noho ny tsy fahalalana.
Naminany i Bouddha fa rehefa ho faty any amin'ny helo ilay rava, dia hiaina any amin'ny helo izy.
Raha vao tafavoaka avy any amin'ny helo ireo mpivadika, dia ho teraka toy ny olona ao anatin'ny fotoana tsy misy fivavahana.
Na Inona na inona Bouddha. Ny Devastat dia ho sammathithi, ankavanana ary mazava
, Bouddha iray,
hitanao, tsy misy olona tena ratsy. Tsy misy olona tena ratsy fanahy, mandehana any amin'ny helo, tsy maharitra, mankanesa any an-danitra.
transient
Maty ny anjely ary eo ny helo, teraka tamin'ny alalan'ny firenena isika rehetra.
Tsy fantatro hoe firenena firy no tsy afaka manisa.
Satria mifikitra amin'ny vatana toy ny antsika ny saina, ary tsy miraharaha ny Dharma.
Tsy maintsy manohy ny diany ao anatin'ny hoavy tsy misy fiafarana ny tsirairay. Tsy maintsy miatrika fijaliana
sy fijaliana aho.
Milaza ny Bouddha fa teraka tao anatin'izy rehetra isika: manan-karena, mahantra. Tonga ny olona
, lehilahy, vehivavy, karipetra, anjely, olombelona, biby isan-karazany.
Zatra ny akoho hamonoany, tapaho ny tendany. Ny ra mikoriana dia mihoatra noho ny ranon'ny ranomasina, izao tontolo izao
, araka ny eritreritry ny
olona iray manontolo, dia tsy maintsy ho teraka akoho ho azy mba hanapaka ny tendany, ny isan'ny firenena, ny rà ho lehibe kokoa noho ny ranon'izao tontolo izao
, ary efa zatra mitomany izy. Ny ranomaso mivoaka dia tena mafy tokoa ka ny
ranomasimben'izao tontolo izao, dia eritrereto, hoe firy ny firenena tsy maintsy teraka mitomany, ny ranomaso mba ho lehibe kokoa noho ny ranon'izao tontolo izao.
Mihoraka noho ny tahotra ny ankamaroan'ny olona. Tsy misy zavatra tsy misy dikany
Raha mbola teo amin'ny manodidina ny Tompo dia ho nitory izy hoe: "Reraka amin'ny vazivazy amin'ny tontolo samihafa aho."
Aoka isika hahatsiaro. Mazava, ara-batana, manakorokoroka, mahatratra ny nirvana izay tsy mbola tsara velively.
Matetika isika no mihevitra azy ho ratsy amin'ny lafiny rehetra.
Tsy mankasitraka ny zavatra tsara nataony
izy. Rehefa nahita azy nanao asa tsara aho dia tsy te hankasitraka izany.
Fa kosa, mijery azy amin'ny fomba ratsy izy, mijery azy. Ataovy izany mba ho fantatry ny hafa fa vita izany.
Ny fontsika dia tsy fiantrana mba hahita azy manao ny tsara, fa miverina amin'ny zavatra ratsy.
Nokasihiny ny lohany
.
Koa satria manome azy izany karazana heviny izany ny fontsika, dia mijaly isika.
Fa fotsiny mijery ny fahotany nataony isika. Tsy mety izany.
Rehefa manao zavatra tsara izy, misy izany. Tsy ratsy izy, fa tsy ratsy foana.
Raha mahita azy manao asa tsara isika, ary avy eo mandeha ary mieritreritra fotsiny ireo zavatra ratsy nataony, dia hijery isika.
Tsy avy hatrany izy.
Mety ho ratsy fanahy izy, tsy ho feno famindram-po amintsika izy. Na dia miverina aza izy,
dia ho hitantsika fa tsy mety ny zorony ratsy.
Teraka avokoa isika rehetra, ny tsara sy ny ratsy rehetra,
ary ny mpanota dia tsy maintsy mandeha any amin'ny helo satria miankin-doha amin'ny hadalan'ny firehetam-po izy ireo.
Mamono olona, manapoaka baomba, mandroba, manodina, mangalatra, manao zavatra ratsy ho an'ny fiarahamonina, manome ho an'ny fianakaviana
, hihinana toaka, ho
mamo, noho ny tsy fahalalany
. Raha hitantsika, raha ara-tsaina, dia ny eritreriny ratsy izany. Tsy maintsy manonono izany isika.
Aoka isika tsy ho variana amin'ny zava-dratsy tahaka azy. Andao ho esorintsika amin'ny zavatra rehetra izy.
Tsy tsara izany
, ary avy eo dia mampiely famindram-po, mampiely fitiavana sy famindram-po ho azy
. Milaza ny Bouddha fa ratsy ny mitalaho satria tian'izy ireo izany, mitevaka satria
mankahala izany izy ireo.
Mila hazavana izany, matahora, saingy tsy momba ny atsy na ny aroa. amin'ny zava-drehetra.
Tsy ratsy mandrakizay izy.
Na ny Bouddha aza, ilay firenena bodhisattva, dia tsy nahazo fanazavana. Ao anatin'izany ao anatin'izany ao anatin'izany, dia tena tsara izany.
Nibedy an'i Bouddha teo aloha i Ram, ary avy eo naka ny mpianatra.
Nandeha tamin'ny fomba tsy ara-drariny izy ireo, ary maty sy nodorana tany amin'ny helo, ary teolojia.
Any amin'ny afobe izao ny teolojianina. Manaova karma mavesatra mba handravana ny moanina.
Andeha isika handeha handratra ny Tompo. Ny fandravana ny fivavahana, izay manao ratsy isan-karazany, dia hita.
Any amin'ny helo1kup
ihany koa, ny fahamalinana, ny tosa, ny moha, noho ny tsy fahalalana.
Naminany i Bouddha fa rehefa ho faty any amin'ny helo ilay rava, dia hiaina any amin'ny helo izy.
Raha vao tafavoaka avy any amin'ny helo ireo mpivadika, dia ho teraka toy ny olona ao anatin'ny fotoana tsy misy fivavahana.
Na Inona na inona Bouddha. Ny Devastat dia ho sammathithi, ankavanana ary mazava
, Bouddha iray,
hitanao, tsy misy olona tena ratsy. Tsy misy olona tena ratsy fanahy, mandehana any amin'ny helo, tsy maharitra, mankanesa any an-danitra.
transient
Maty ny anjely ary eo ny helo, teraka tamin'ny alalan'ny firenena isika rehetra.
Tsy fantatro hoe firenena firy no tsy afaka manisa.
Satria mifikitra amin'ny vatana toy ny antsika ny saina, ary tsy miraharaha ny Dharma.
Tsy maintsy manohy ny diany ao anatin'ny hoavy tsy misy fiafarana ny tsirairay. Tsy maintsy miatrika fijaliana
sy fijaliana aho.
Milaza ny Bouddha fa teraka tao anatin'izy rehetra isika: manan-karena, mahantra. Tonga ny olona
, lehilahy, vehivavy, karipetra, anjely, olombelona, biby isan-karazany.
Zatra ny akoho hamonoany, tapaho ny tendany. Ny ra mikoriana dia mihoatra noho ny ranon'ny ranomasina, izao tontolo izao
, araka ny eritreritry ny
olona iray manontolo, dia tsy maintsy ho teraka akoho ho azy mba hanapaka ny tendany, ny isan'ny firenena, ny rà ho lehibe kokoa noho ny ranon'izao tontolo izao
, ary efa zatra mitomany izy. Ny ranomaso mivoaka dia tena mafy tokoa ka ny
ranomasimben'izao tontolo izao, dia eritrereto, hoe firy ny firenena tsy maintsy teraka mitomany, ny ranomaso mba ho lehibe kokoa noho ny ranon'izao tontolo izao.
Mihoraka noho ny tahotra ny ankamaroan'ny olona. Tsy misy zavatra tsy misy dikany
Raha mbola teo amin'ny manodidina ny Tompo dia ho nitory izy hoe: "Reraka amin'ny vazivazy amin'ny tontolo samihafa aho."
Aoka isika hahatsiaro. Mazava, ara-batana, manakorokoroka, mahatratra ny nirvana izay tsy mbola tsara velively.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
Zazalahy kely: Luang Ying
Luang Pi : Luang Pi Bueng Suk Dok, notokanana ho amin'ny fiainana.
Nandao ireo mpiray tampo aminy i Neny, ny havany : mora i Bosuk, tonga tao Hedwiak Soi Mae
i Bo, Yangni
no mafy. Mandeha any amin'ny varotra ao Bahá'u'lláh i Bo.
Namaly i Chitman saingy tsy niteny hoe: Izy dia boman, reny, hao, lainga, raha misy lehilahy, firenena iray, dia tsy hiteny izy.
Ny Firenena
Rehetra Marina fa tsy maintsy mitaiza ny reniny ilay zaza.
Zavatra tsy misy dikany fotsiny izy. Tian'i Tamaika ho araka izao tontolo izao ny zanany. Manàna asa tsara ry Hed. rich Manàna fianakaviana tsara.
Eh, mamono zanany kely izany. Izany no fomba tsotra sy mahazatra
azy. Raha ny amin'ny eritreritry ny reny yom. Nampalahelo tokoa ilay teo aloha, "fa nilaza izahay fa tsy ho reraka izany."
Ny fahafatesan'ny zanakalahy iray no nandao ny tranon-dratsy, ary nomen'ireo moanina ho an'ny monastera izany nefa tsy naveriny.
Fanomezam-boninahitra ny hevitr'i Yom Mom amin'izao fotoana izao: Mifanohitra amin'ny hevitra voalohany.
Satria efa antitra aho izao, dia manomboka mianatra mampitombo ny saiko. Jereo ireo sorim-pifaliana mahafinaritra. Jereo ny alahelo.
Tandremo ny fifaliana avy amin'ny vavaka
. Isika : Yom, reny, iza no mahatonga ny fijaliana be indrindra
ho an'iza? Yom Mom : Fianakaviana, havana ary havana
Isika: teraka mazava ny fijaliana, teraka ho azy ny fijaliana, na teraka tao afovoan'i Hao ny fijaliana.
Raha hanova ny hafa izy, dia ho afaka hanao izay tiany hatao.
Raha tsara izy, dia tiany ho tsara izany. Raha te-hanan-karena i Hao, dia manankarena, mijaly i Hao ka.
Firenena manan-karena io, mandositra an'i Kidd fotsiny.
Makà kaikitra hisakafo alohan'ny bot. Izany no lazainy.
I Yom, renikelin'ilay saka, dia zatra mirary soa ho an'ilay saka. Nahazatra ahy ny nanantena fa ho tapitra izany. Nanantena foana aho fa
nanao asa tsara izy.
Yom Mom: Bo.
Us : Tena mahavariana izany, amin'ny alalan'ny "bot" mampalahelo. Izany dia ny fiheverana azy ho toy ny
alika. Saka lehibe iray.
Maty i Jagnoika.
Raha mbola misy alika mamely an'i Heed, dia aoka ianao ho kivy. Fandosirana karmika izany. Henatra
izany taloha, saingy fahoriana no noforonina tany amin'ny firenena maro. Vokatr'izany
,
mahavaky fo izany. Zavatra tsara ny mahita, fahasambarana, fahasambarana, fahasambarana.
Zavatra hitan'i Chit Hao fotsiny izany. Nitrosa karmika izy, ary nandeha natory tany amin'ny fandevenana.
Silaka ny mantra.
Bo Mi Sao, saingy maizina ny andro eo anoloan'ny dobo, mahita ny voninkazo Dharma ao Bouddha....
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Long Motocross
1 Miankin-doha amin'ny zavatra hitany
ny biby 2015
. Voasarik'ireo fihetseham-po izay mahafantatra
izany. Efa tafiditra ao anatin'ny arya izay tadiaviko izany.
Efa tratran'ny toe-po sahady izy ireo ka tratra ary avy eo namely sy nisosa.
Ary avy eo misy ny fahatsiarovana taloha izay nipoitra.
Efa mihitsoka amin'izay fantatro
aho. Voasaringotra tao amin'ny am izay fantatra
. Efa mihitsoka amin'ny fifantohana amin'ny fihetseham-po fantatra izany.
Niraika tamin'ny fihetseham - po izay efa nampanantenaina taloha ny fihetseham - po, ka izany no nanantitrantitra azy io
.
Rehefa tsy maintsy teraka ny maso, ny sofina, ny orony, ny lela.
Rehefa misy ny fisaratsarahana, dia tsy maintsy misy toe - tsaina misy heviny ny zavatra fantatra fa mahazatra.
Manana adidy ny hahafantatra isika. Mahalala ny dikan'izany izy io.
Manana adidy ny hahafantatra isika. Midika izany fa misy sorina mifanaraka amin'izany.
Manana adidy ny hahafantatra isika. Izany dikany izany dia teraka avy amin'ny Sangharakhan.
Na ny Bouddha aza dia efa niombon-kevitra, saingy tsy nifikitra tamin'izany izy.
Fizakan-tena.
1 Miankin-doha amin'ny zavatra hitany
ny biby 2015
. Voasarik'ireo fihetseham-po izay mahafantatra
izany. Efa tafiditra ao anatin'ny arya izay tadiaviko izany.
Efa tratran'ny toe-po sahady izy ireo ka tratra ary avy eo namely sy nisosa.
Ary avy eo misy ny fahatsiarovana taloha izay nipoitra.
Efa mihitsoka amin'izay fantatro
aho. Voasaringotra tao amin'ny am izay fantatra
. Efa mihitsoka amin'ny fifantohana amin'ny fihetseham-po fantatra izany.
Niraika tamin'ny fihetseham - po izay efa nampanantenaina taloha ny fihetseham - po, ka izany no nanantitrantitra azy io
.
Rehefa tsy maintsy teraka ny maso, ny sofina, ny orony, ny lela.
Rehefa misy ny fisaratsarahana, dia tsy maintsy misy toe - tsaina misy heviny ny zavatra fantatra fa mahazatra.
Manana adidy ny hahafantatra isika. Mahalala ny dikan'izany izy io.
Manana adidy ny hahafantatra isika. Midika izany fa misy sorina mifanaraka amin'izany.
Manana adidy ny hahafantatra isika. Izany dikany izany dia teraka avy amin'ny Sangharakhan.
Na ny Bouddha aza dia efa niombon-kevitra, saingy tsy nifikitra tamin'izany izy.
Fizakan-tena.
Navaozina tamin'ny 03 Sep 2015 9:40:03 maraina
Fampakarahana amin'ny finday
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao anatin'ny fifampitofoan-doha, na amin'ny fo, amin'ny fiankinan-doha, na amin'ny 7 hafa.
Efa nanamarika ny Fiankinan-doha amin'ny Fo ianao, Chonlachai Duangkaeo, Kiti Kaew, andao hiaraka aminy ny fomba manirery, Rungsun Kiayasuan, Pui Chutima, Preeter Moss ary Ruitthiporn Thongmi.
Ity Fiantrana ity toko 10 ary Ento any amin'ny Helo
Ny tena avy amin'ny 'petravis', eny fa na dia ny fiarovana ny kapoaka
aza, saingy alohan'ny hahafatesany ho noana..!! Ny hanoanana dia metaphysical
.. .. .. .. .. ...... .... .... ....
...... 1.Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity no manao izany. Panatibati.
Olona ara-dalàna no mahatonga ny fiainan'ny biby ho lavo, mikitoantoana, miadana, miaraka amin'ny saron-tava amin'ny tanany misy ra
. Tsy nisy afa-tsy ny famonoana sy ny daroka
. Tsy misy fiantrana eo amin'ny olombelona velona. Izay no
izy. 2.Ny olona sasany amin'ity tranga ity raha ny tokony ho izy dia mampitovy zavatra amin'ny tompony izay tsy omeny,
izany hoe ny zavatra ao amin'ny fananan'ny hafa, na dia any an-tranony na any an'ala aza. Izy izy no izy.
Mitondra ny zavatr'olon-kafa miaraka amin'ny mariky ny halatra ireo mpihazona
. Ary ny
sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity dia ireo izay manao ny kamesumi, izany hoe ny saviour vavy
, izay nositranin'ny reny, ny rainy manasitrana. Manasitrana ireo rahalahy sy anabavy na havana.
Na vehivavy miaraka amin'ny vadiny. Ilay vehivavy milaza, amin'ny farany, dia ilay vehivavy izay
Nihazona (miaraka amin'ny lakandrano garland) manao peratra izy
. Ary ny
sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity, izay manao fanamarihana am-bava, dia musadas, no manao
fanambarana diso, mandeha any amin'ny filankevitra, mandeha any amin'ny orinasa, mankany amin'ny toerana ambany eo amin'ny fianakaviana.
Tsara ny mandeha any amin'ny efitranon'ny fiangonana, any amin'ny fianakavian'ny mpanjaka, ary entiny hitory izany. Anontanio hoe:
"Lehilahy mpanankareha. Ahoana no ahafantaranao izany? Izany no nolazainy. Izay no izy
, ry lehilahy. Rehefa tsy fahalalana, hoy izy. Ary rehefa tsy nahita izany izy, dia hoy izy nahita, noho ny aminy ihany.
Noho ny amin'ny sasany, na noho ny amin'i Amissina, dia mpandainga
izy. Fantatro. Ary ny sasany amin'ireo
olona amin'ity tranga ity dia pisunawas am-bava.
Ny olona no manao ny kabary mandrava ny
firaisan-kina, izany hoe, hihaino ity antoko ity ary hilaza amin'ny tsy antoko, handrava ity vondrona ity, na hihaino avy amin'ny andaniny sy ny ankilany
ary hilaza amin'ity antoko ity, mba handrava ny tsy fiandaniana.
Na ataovy izay hahatonga ny olona izay efa rava bebe kokoa. afa-po Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity
dia tena mahery setra
am-bava, izany hoe, ireo izay miteny
tsy mendrika, am-bava, tsy mahalala fomba, feno fahasahiana, henjana, ary masiatsiaka amin'ny
hafa. Mifanohitra amin'ny hafa izany
, voahodidin'ny hatezerana. Tsy hampitony ny saina izany. Izany no nolazainy.
7.Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity dia mpivadi-teny, izany hoe, dia mpivadi-teny
, delirium, izany hoe, tsy azo tsinonovana
. Tsy tokony hanao ny marina, tsy hanao hoe tsia, tsy hanao ny marina, tsy ho voasaizina
. Tsy misy toerana hipetrahana, tsy misy loza. Tsy misy farany. Tsy misy soa azo avy amin'izany.
Izany no nolazainy.
8.Ny olona sasany amin'ity tranga ity dia tsaho, izany hoe ny fitiavan-karena sy ny filàna ny fananany
. Ny iray hafa dia an'ny tena, ny tanjon'ny fananan'ny hafa, izay an'ny hafa, izay an'ny
tenantsika
. Manana izany toe-tsaina izany izy.
9.Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity dia diso toerana. Tsy misy tany, tsy misy lanitra,
tsy misy helo, tsy misy anjely, tsy misy brahma, tsy misy biby. Tsia no hevitr'i
Petraeus, nefa tsy misy vokany izany. Tsy misy vokany ny fisaintsainana, ary tsy misy vokany ny vavaka.
Tsia, tsy misy ray, tsy misy fampiharana, jang seungjetovimuti, tsy misy fahendrena
, tsy misy
saina. Vimuti Asakta Mitovy hevitra amin'izany koa i Nirvana.
Ny tena avy amin'ny 'petravis', eny fa na dia ny fiarovana ny kapoaka
aza, saingy alohan'ny hahafatesany ho noana..!! Ny hanoanana dia metaphysical
.. .. .. .. .. ...... .... .... ....
...... 1.Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity no manao izany. Panatibati.
Olona ara-dalàna no mahatonga ny fiainan'ny biby ho lavo, mikitoantoana, miadana, miaraka amin'ny saron-tava amin'ny tanany misy ra
. Tsy nisy afa-tsy ny famonoana sy ny daroka
. Tsy misy fiantrana eo amin'ny olombelona velona. Izay no
izy. 2.Ny olona sasany amin'ity tranga ity raha ny tokony ho izy dia mampitovy zavatra amin'ny tompony izay tsy omeny,
izany hoe ny zavatra ao amin'ny fananan'ny hafa, na dia any an-tranony na any an'ala aza. Izy izy no izy.
Mitondra ny zavatr'olon-kafa miaraka amin'ny mariky ny halatra ireo mpihazona
. Ary ny
sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity dia ireo izay manao ny kamesumi, izany hoe ny saviour vavy
, izay nositranin'ny reny, ny rainy manasitrana. Manasitrana ireo rahalahy sy anabavy na havana.
Na vehivavy miaraka amin'ny vadiny. Ilay vehivavy milaza, amin'ny farany, dia ilay vehivavy izay
Nihazona (miaraka amin'ny lakandrano garland) manao peratra izy
. Ary ny
sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity, izay manao fanamarihana am-bava, dia musadas, no manao
fanambarana diso, mandeha any amin'ny filankevitra, mandeha any amin'ny orinasa, mankany amin'ny toerana ambany eo amin'ny fianakaviana.
Tsara ny mandeha any amin'ny efitranon'ny fiangonana, any amin'ny fianakavian'ny mpanjaka, ary entiny hitory izany. Anontanio hoe:
"Lehilahy mpanankareha. Ahoana no ahafantaranao izany? Izany no nolazainy. Izay no izy
, ry lehilahy. Rehefa tsy fahalalana, hoy izy. Ary rehefa tsy nahita izany izy, dia hoy izy nahita, noho ny aminy ihany.
Noho ny amin'ny sasany, na noho ny amin'i Amissina, dia mpandainga
izy. Fantatro. Ary ny sasany amin'ireo
olona amin'ity tranga ity dia pisunawas am-bava.
Ny olona no manao ny kabary mandrava ny
firaisan-kina, izany hoe, hihaino ity antoko ity ary hilaza amin'ny tsy antoko, handrava ity vondrona ity, na hihaino avy amin'ny andaniny sy ny ankilany
ary hilaza amin'ity antoko ity, mba handrava ny tsy fiandaniana.
Na ataovy izay hahatonga ny olona izay efa rava bebe kokoa. afa-po Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity
dia tena mahery setra
am-bava, izany hoe, ireo izay miteny
tsy mendrika, am-bava, tsy mahalala fomba, feno fahasahiana, henjana, ary masiatsiaka amin'ny
hafa. Mifanohitra amin'ny hafa izany
, voahodidin'ny hatezerana. Tsy hampitony ny saina izany. Izany no nolazainy.
7.Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity dia mpivadi-teny, izany hoe, dia mpivadi-teny
, delirium, izany hoe, tsy azo tsinonovana
. Tsy tokony hanao ny marina, tsy hanao hoe tsia, tsy hanao ny marina, tsy ho voasaizina
. Tsy misy toerana hipetrahana, tsy misy loza. Tsy misy farany. Tsy misy soa azo avy amin'izany.
Izany no nolazainy.
8.Ny olona sasany amin'ity tranga ity dia tsaho, izany hoe ny fitiavan-karena sy ny filàna ny fananany
. Ny iray hafa dia an'ny tena, ny tanjon'ny fananan'ny hafa, izay an'ny hafa, izay an'ny
tenantsika
. Manana izany toe-tsaina izany izy.
9.Ny sasany amin'ireo olona amin'ity tranga ity dia diso toerana. Tsy misy tany, tsy misy lanitra,
tsy misy helo, tsy misy anjely, tsy misy brahma, tsy misy biby. Tsia no hevitr'i
Petraeus, nefa tsy misy vokany izany. Tsy misy vokany ny fisaintsainana, ary tsy misy vokany ny vavaka.
Tsia, tsy misy ray, tsy misy fampiharana, jang seungjetovimuti, tsy misy fahendrena
, tsy misy
saina. Vimuti Asakta Mitovy hevitra amin'izany koa i Nirvana.
Fampakarahana amin'ny finday
Olona tahaka ny Tinta hafa. "Nisy fotoana iray nitantaran'ny Bouddha tantara iray, Petra "Sujakkalompetra" tamin'ny moanina iray ... .... ... . Ary Tim nanindrona antsy ny lohany, dia nivoaka avy teo am-bava, dia nanindrona antsy teo am-bava i Tim, avy eo namakivaky ny vava, dia nivoaka avy teo amin'ny tratra i Tim, ary avy eo dia nivoaka avy tao am-bavany. Notsatohan'i Tim antsy ny vavoniny, avy eo dia nivoaka avy tao amin'ny tongony roa i Tim, ary avy eo dia nanindrona antsy ny tongony roa, avy eo tamin'ireo foko roa ireo, ary avy eo dia nivoaka avy teo amin'ny andaniny sy ny ankilany. Nisento tao anatin'ny fanaintainana sy fijaliana i Petra, ary efa mpiresaka an-kosotra tao amin'ny Thera i petrae taloha. Chakrih io.
Olona tahaka ny Tinta hafa.
"Nisy fotoana iray nitantaran'ny Bouddha tantara iray, Petra "Sukkalompetra" tamin'ny moanina
iray ... ....
... . . Moanina, manana volo fijaliana
i Petraeus. Nanindrona antsy ny lohany Tim, ary avy eo teo am-bavany
no nanindronana antsy an'i Tim teo am-bavany, ary avy eo teo amin'ny tratrany
. Notsatohan'i Tim antsy teo amin'ny tratrany, avy eo tamin'ny vavany
, dia niloa-bava izy, ary avy eo namakivaky ny vavoniny.
Notsatohan'i Tim ny vavoniny, ary avy eo dia nivoaka avy tao amin'ny tongony roa
izy. Notsatohan'i Tim antsy ny tongony roa, ary avy eo dia nivoaka avy tao amin'ireo foko roa
ireo izy. Samy nanindrona antsy ireo foko roa ireo i Tim, ary avy eo dia niala teo amin'ny sisin-dalana
roa. Nijaly be i Petra
. Ireo moanina dia mpiresaka an-olaka tao amin'ny Thera.
Chakrih io.
"Nisy fotoana iray nitantaran'ny Bouddha tantara iray, Petra "Sukkalompetra" tamin'ny moanina
iray ... ....
... . . Moanina, manana volo fijaliana
i Petraeus. Nanindrona antsy ny lohany Tim, ary avy eo teo am-bavany
no nanindronana antsy an'i Tim teo am-bavany, ary avy eo teo amin'ny tratrany
. Notsatohan'i Tim antsy teo amin'ny tratrany, avy eo tamin'ny vavany
, dia niloa-bava izy, ary avy eo namakivaky ny vavoniny.
Notsatohan'i Tim ny vavoniny, ary avy eo dia nivoaka avy tao amin'ny tongony roa
izy. Notsatohan'i Tim antsy ny tongony roa, ary avy eo dia nivoaka avy tao amin'ireo foko roa
ireo izy. Samy nanindrona antsy ireo foko roa ireo i Tim, ary avy eo dia niala teo amin'ny sisin-dalana
roa. Nijaly be i Petra
. Ireo moanina dia mpiresaka an-olaka tao amin'ny Thera.
Chakrih io.
Fampakarahana amin'ny finday
Nisy olona niteny tamiko hoe: "Ireo abbots rehetra tao amin'ny Tempolin'i Nong Yeo izay efa nodimandry. Hoy izy: 1.Roa tamin'izy ireo no nodorana tany amin'ny helo. 2.Ary ny roa hafa kosa dia mahatratra an'i Arhat, 3.ny ivelan'izany dia clairvoyant, clairvoyant ao amin'ity andininy fahatelo ity. Ny dikan'izany dia anjely/brahma, fa tsy clairvoyance, tahaka ny biby helo. Raha marina izany. Tsy haiko ny fomba fanaovana izany any amin'ny helo, tena mampalahelo raha midina ianao ary manampy toy ny olona iray ao anaty rano, hanampy ianao. Rehefa avy nianatra azy io i Bouddha sy ny mpampianatra azy, dia zatra nanome vahaolana haingana, ary nilaza izy fa tsy novinavinaina ny fijalian'ny helo. Olona iray ihany. Tsy afaka mifantoka amin'ny fijerena helo ianao, saingy afaka mankany an-danitra, dharma vaovao ho an'ny tanora #1.Kill biby, biby tsy maharitra, mety ho naratra ara-batana toy ny fianjeran'ny fiara na ny dona. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo. Raha biby ilay izy, dia ho teraka toy ny moka, bibilava, tigra #2.cheating, burglary. Tsy t tsoritra ny varotra. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo. Raha biby ilay izy, saka na alika #3.Snatch mpankafy iray hafa. Rehefa misy ny fahazavana, dia mety hikohotra amin'ny fo manontolo ny fahatsiarovan-tena. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo. Raha biby ilay izy, dia ho toy ny kankana any amin'ny toeram-pivoahana satria tia milalao skewer #4.Speak ankolaka, miaraka amin'ny fikasana hamitaka ny hafa. Manova ny toe - tsain'ny olona ny saina. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo. Raha biby ilay izy, dia ho teraka toy ny goaika, gidro, tsy afaka mahita ny marina, ny fahamarinan-toetra #5.Eat zava-pisotro misy alikaola, mahafinaritra... Fampijaliana ny tena Mandratra ny fahatsiarovan-tena tokony hokarakaraina izany, izay na iza na iza firenena mihaino ny fahatakaran'ny Dharma, te-handeha ho any nirvana, dia tsy maintsy mianatra mampitombo ny fisainana, tsy ho mora izany. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo. Raha teraka biby ianao, dia ho teraka amin'ny tady. Mandratra olona nefa tsy misy olona tonga eo amin'ny anoloana. Fantatry ny Tompon'ny Bodisma ny fofon'aina 7 alohan'ny hatoriana, enga anie ka tsy ho voafitaka ny matoatoa. Aza mikoriana maty....
Nisy olona niteny tamiko hoe: "Ireo abbots rehetra tao amin'ny Tempolin'i
Nong Yeo izay efa nodimandry. Hoy izy:
1.Roa tamin'izy ireo no nodorana tany amin'ny helo
. 2.Ary ny roa hafa kosa dia mahatratra an'i Arhat
,
3.ny ivelan'izany dia clairvoyant, clairvoyant ao amin'ity andininy fahatelo ity.
Ny dikan'izany dia ny anjely/brahma
, fa tsy clairvoyance, tahaka ny
biby any amin'ny helo,
raha marina izany.
Tsy haiko ny fomba fanaovana izany any amin'ny helo, tena mampalahelo raha midina ianao ary manampy toy ny olona iray ao anaty rano, hanampy ianao.
Rehefa avy nianatra azy io ny bouddhas sy ny mpampianatra, dia zatra nanome vahaolana haingana
.
Nilaza koa izy fa tsy tokony ho izany ny fijalian'ny afobe.
Olona iray ihany. Tsy afaka
mifantoka amin'ny fijerena helo aho, saingy afaka mandeha mijery ny lanitra.
#New
Teen Dharma 1. Famonoana biby tsy maharitra, mety ho ratra ara-batana toy ny fianjeran'ny fiara na ny famonoana
. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby ilay izy, dia ho teraka toy ny moka, bibilava, tigra
#2.cheating, burglary. Tsy t tsoritra
ny varotra. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby ilay izy, saka na alika
#3.Snatch mpankafy iray hafa. Rehefa misy ny fahazavana, dia mety hikohotra amin'ny fo manontolo ny fahatsiarovan-tena.
Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby ilay izy, dia ho toy ny kankana any amin'ny toeram-pivoahana satria tia milalao skewer
# 4. Ny fitenenana ankolaka dia natao hamitahana ny hafa.
Manova ny toe - tsain'ny olona ny saina.
Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby izy, dia teraka toy ny goaika, gidro, tsy
mahita ny marina amin'ny
fahamarinan-toetra. 5. Mihinàna zava-pisotro misy alikaola betsaka, mangatsiaka... Fampijaliana ny tena
Mandratra ny fahatsiarovan-tena tokony hokarakaraina izany, izay na iza na iza firenena mihaino ny fahatakaran'ny Dharma, te-handeha ho any nirvana, dia tsy maintsy mianatra mampitombo ny fisainana, tsy ho mora izany.
Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha teraka biby ianao, dia ho teraka amin'ny tady. Mandratra olona nefa tsy mamela na iza na iza ho tonga amin'ny tantara voalohany
# Mahafantatra fofonaina 7 ny Bodisma alohan'ny hatoriana, mangataka amin'ny
matoatoa mba tsy ho adala. Aza mikoriana maty....
Nong Yeo izay efa nodimandry. Hoy izy:
1.Roa tamin'izy ireo no nodorana tany amin'ny helo
. 2.Ary ny roa hafa kosa dia mahatratra an'i Arhat
,
3.ny ivelan'izany dia clairvoyant, clairvoyant ao amin'ity andininy fahatelo ity.
Ny dikan'izany dia ny anjely/brahma
, fa tsy clairvoyance, tahaka ny
biby any amin'ny helo,
raha marina izany.
Tsy haiko ny fomba fanaovana izany any amin'ny helo, tena mampalahelo raha midina ianao ary manampy toy ny olona iray ao anaty rano, hanampy ianao.
Rehefa avy nianatra azy io ny bouddhas sy ny mpampianatra, dia zatra nanome vahaolana haingana
.
Nilaza koa izy fa tsy tokony ho izany ny fijalian'ny afobe.
Olona iray ihany. Tsy afaka
mifantoka amin'ny fijerena helo aho, saingy afaka mandeha mijery ny lanitra.
#New
Teen Dharma 1. Famonoana biby tsy maharitra, mety ho ratra ara-batana toy ny fianjeran'ny fiara na ny famonoana
. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby ilay izy, dia ho teraka toy ny moka, bibilava, tigra
#2.cheating, burglary. Tsy t tsoritra
ny varotra. Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby ilay izy, saka na alika
#3.Snatch mpankafy iray hafa. Rehefa misy ny fahazavana, dia mety hikohotra amin'ny fo manontolo ny fahatsiarovan-tena.
Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby ilay izy, dia ho toy ny kankana any amin'ny toeram-pivoahana satria tia milalao skewer
# 4. Ny fitenenana ankolaka dia natao hamitahana ny hafa.
Manova ny toe - tsain'ny olona ny saina.
Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha biby izy, dia teraka toy ny goaika, gidro, tsy
mahita ny marina amin'ny
fahamarinan-toetra. 5. Mihinàna zava-pisotro misy alikaola betsaka, mangatsiaka... Fampijaliana ny tena
Mandratra ny fahatsiarovan-tena tokony hokarakaraina izany, izay na iza na iza firenena mihaino ny fahatakaran'ny Dharma, te-handeha ho any nirvana, dia tsy maintsy mianatra mampitombo ny fisainana, tsy ho mora izany.
Raha ampy ny fahamendrehana, aza mandeha any amin'ny helo
. Raha teraka biby ianao, dia ho teraka amin'ny tady. Mandratra olona nefa tsy mamela na iza na iza ho tonga amin'ny tantara voalohany
# Mahafantatra fofonaina 7 ny Bodisma alohan'ny hatoriana, mangataka amin'ny
matoatoa mba tsy ho adala. Aza mikoriana maty....
Fampakarahana amin'ny finday
Tsy misy fanesorana tsy ho ao anatin'ny fiaraha-monina.
Tsy misy fanesorana tsy ho ao anatin'ny fiaraha-monina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
7 Sept. 2015
Ny alina lasa teo, dia nitory fehezanteny iray izahay: "Raha mamono ny ray aman-dreninao ianao, dia ho any amin'ny helo satria tsy misy fetra izany
,
saingy raha mamono ny ray aman-dreninao hafa ianao, dia tsy afaka mankany amin'ny helo.
Hitanao, tsy mitovy amin'ny famonoana ray aman-dreny
izany. Ny taranaka ihany no mamaritra ny taranaka miala amin'ilay bilia.
Raha mendrika ray aman - dreny hafa ny ankizy iray, dia tsy ho izany.
Mendrika ny ho mendrika ny ray aman - dreniko.
Taorian'ny andron'ny toriteny dia lasa. Andro iray taty aoriana. Hoy ireo moanina tao amin'ny tempoly: "Miala tsiny aho.
Ny alina lasa teo, tsy nahazo sazy aho izay nilaza fa tsy mankany amin'ny helo
ny famonoana ray aman-dreny iray hafa. Tsy marina ity iray ity," hoy
izahay nijery
izany, marina ny anay. Tsy manam- petrana ny famonoana ny ray aman -drenin'ny tena.
Any amin'ny faran'ny sainy, dia ny helo irery ihany. Tsy afaka
manampy ny famonoana ny ray aman-drenin'ny hafa ny fahamendrehana. Tsy tsy misy farany izany.
Raha tsy misy farany, dia tsy maintsy mamono ny ray aman-dreniny.
Master Paisan Visalo
Mitovy hevitra aminay
ny lahatsoratrao.""
Tsy midika hoe mandeha irery any amin'ny helo ny fanapahana izany. Betsaka ny hevitra.
Afaka manao izany ho zavatra hafa ny Mayhem. Araka ny nolazain'ny Bouddha indray mandeha, diso ny olona sasany."
Mamono olona) maty, ary any an-danitra satria 1) efa vita teo aloha ny karma tsara, 2)
efa nisy karma tsara natao teo aloha. Ny karma tsara izay natao taty aoriana 3) tamin'ny fotoana nahafatesany dia nisy fiaiketana (na izany aza, fa
Diso izy, mahatonga azy ho toy ny mpanavotra eto amin'ity firenena ity, na ny firenena manaraka
, na ny firenena manaraka.)
Ao amin'ny Tripitaka, misy ihany koa ny tantaran'ny iray amin'ireo mpanjaka Shakya izay nihinana zava-pisotro misy alkaola.
Fa rehefa resaka fifandirana no resahana. Nilaza ny Bouddha fa lasa Sodaban
izy. Nibedy Azy ireo mpaminany noho ny faminaniana toy izany.
Avy eo dia nohazavainy fa nanome ny tongotry ny toko
izy, ary niakatra tanteraka tamin'ilay soratra tamin'ny fotoana nahafatesany. Izany no mahatonga azy ho tena tsara
. Sodaban
i Dharma. Hita avy amin'izany rehetra izany fa sarotra ny vokatry ny karma. Tsy azo lazaina hoe "nify"
. Izany no fanao mahazatra amin'izao fotoana izao. Olona izay nandrava ny lakana na nandrava ny lakana. Tsy midika akory izany hoe
tsy maintsy mandeha any amin'ny toerana iray ianao. Zava-dehibe ny hoe rehefa tonga saina ianao, dia miverina indray.
Madi, afaka manana fahatsapana te-hanatratra tanjona ianao.
Na izany aza, raha resaka famakiana ny lakandrano no resahana, dia tsy izany. Heverina ho fahotana
mafy kokoa noho ny mihinana zava - pisotro misy alkaola ny famonoana olona. I Pajitti, izay nokapohina tamin'ny mpisorona ihany, no tokony hogadina tamin'ireo moanina nihinana an'ilay booze.
Somary fonja kely io, saingy ilay moanina namono ilay lehilahy.
Tsy maintsy misy ny parochial, izany hoe, tsy tonga dia tsy avy eo amin'ny monastika. Tsy azo soratana
izany, saingy tsy ho afaka amin'ny tànana.'"
Izany no notoriko omaly alina. Tsy mankany amin'ny helo ny didim-pitsarana hoe namono ray aman-dreny iray hafa. "
Raha afaka miverina ara-potoana ianao, te-hanampy kely aho fa
tsy mankany amin'ny helo ny famonoana ray aman-dreny hafa.
Raha toa ka olona manana fiantrana lehibe
izy na io olona io, saingy raha mamono ny ray aman-dreniny izy dia hovonoina. Maro ihany koa
ny fahamendrehana feno fiantrana, saingy tsy afaka manampy izany ny fiantrana.
Noho izany, tsy mandeha any amin'ny helo ny saina namono ray aman-dreny iray hafa.
Tsy diso ny toriteny, fa indrisy fa hadinony ny nilaza azy io tamin'ny an - tsipiriany hoe:
"Ilay namono an'io ray aman - dreny io. Tsy maintsy olona manana fahamendrehana be izany, noho izany tsy ho any amin'ny helo
. Mahamenatra tokoa ny manatsara ny tenanao. Jereo ny manaraka. Rehefa vita ilay toriteny, izany hoe rehefa vita ilay toriteny, dia
nitoriana momba ny fihinanana, ny fanaovana canon, ny fisaintsainana, ary avy eo ny toriteny momba ny fisaintsainana, dia mieritreritra momba izany
aho. Mbola tsy nohanina ny tantara.
Tsy ny rehetra no miresaka, fa manapaka ny fifantohana, ary miverina mihinana indray
, noho izany dia miverina sy miverina ho an'ny mpijery izany. Tokony hihatsara ity iray ity.
Na dia tsy afaka miresaka momba ny sakafo aza ianao, dia mety hanadino, tsy voatery hotapahinao, fa
tohizo ny fitoriana. Mamarana ny fisaintsainana tery sy mandany fotoana ny fiafaran'izany.
Ary apetraho ao anatin'ny #.
Mitory amin'ny vavan'ny poo.Fungshan Feno fihetseham - po ny saina. Tsy mahalala onony
izany, korontana.
Lahatsoratra ao amin'ny Facebook, mifantoka amin'ny sivana amin'ny alalan'ny votoaty, mamerina izany.
Ny alina lasa teo, dia nitory fehezanteny iray izahay: "Raha mamono ny ray aman-dreninao ianao, dia ho any amin'ny helo satria tsy misy fetra izany
,
saingy raha mamono ny ray aman-dreninao hafa ianao, dia tsy afaka mankany amin'ny helo.
Hitanao, tsy mitovy amin'ny famonoana ray aman-dreny
izany. Ny taranaka ihany no mamaritra ny taranaka miala amin'ilay bilia.
Raha mendrika ray aman - dreny hafa ny ankizy iray, dia tsy ho izany.
Mendrika ny ho mendrika ny ray aman - dreniko.
Taorian'ny andron'ny toriteny dia lasa. Andro iray taty aoriana. Hoy ireo moanina tao amin'ny tempoly: "Miala tsiny aho.
Ny alina lasa teo, tsy nahazo sazy aho izay nilaza fa tsy mankany amin'ny helo
ny famonoana ray aman-dreny iray hafa. Tsy marina ity iray ity," hoy
izahay nijery
izany, marina ny anay. Tsy manam- petrana ny famonoana ny ray aman -drenin'ny tena.
Any amin'ny faran'ny sainy, dia ny helo irery ihany. Tsy afaka
manampy ny famonoana ny ray aman-drenin'ny hafa ny fahamendrehana. Tsy tsy misy farany izany.
Raha tsy misy farany, dia tsy maintsy mamono ny ray aman-dreniny.
Master Paisan Visalo
Mitovy hevitra aminay
ny lahatsoratrao.""
Tsy midika hoe mandeha irery any amin'ny helo ny fanapahana izany. Betsaka ny hevitra.
Afaka manao izany ho zavatra hafa ny Mayhem. Araka ny nolazain'ny Bouddha indray mandeha, diso ny olona sasany."
Mamono olona) maty, ary any an-danitra satria 1) efa vita teo aloha ny karma tsara, 2)
efa nisy karma tsara natao teo aloha. Ny karma tsara izay natao taty aoriana 3) tamin'ny fotoana nahafatesany dia nisy fiaiketana (na izany aza, fa
Diso izy, mahatonga azy ho toy ny mpanavotra eto amin'ity firenena ity, na ny firenena manaraka
, na ny firenena manaraka.)
Ao amin'ny Tripitaka, misy ihany koa ny tantaran'ny iray amin'ireo mpanjaka Shakya izay nihinana zava-pisotro misy alkaola.
Fa rehefa resaka fifandirana no resahana. Nilaza ny Bouddha fa lasa Sodaban
izy. Nibedy Azy ireo mpaminany noho ny faminaniana toy izany.
Avy eo dia nohazavainy fa nanome ny tongotry ny toko
izy, ary niakatra tanteraka tamin'ilay soratra tamin'ny fotoana nahafatesany. Izany no mahatonga azy ho tena tsara
. Sodaban
i Dharma. Hita avy amin'izany rehetra izany fa sarotra ny vokatry ny karma. Tsy azo lazaina hoe "nify"
. Izany no fanao mahazatra amin'izao fotoana izao. Olona izay nandrava ny lakana na nandrava ny lakana. Tsy midika akory izany hoe
tsy maintsy mandeha any amin'ny toerana iray ianao. Zava-dehibe ny hoe rehefa tonga saina ianao, dia miverina indray.
Madi, afaka manana fahatsapana te-hanatratra tanjona ianao.
Na izany aza, raha resaka famakiana ny lakandrano no resahana, dia tsy izany. Heverina ho fahotana
mafy kokoa noho ny mihinana zava - pisotro misy alkaola ny famonoana olona. I Pajitti, izay nokapohina tamin'ny mpisorona ihany, no tokony hogadina tamin'ireo moanina nihinana an'ilay booze.
Somary fonja kely io, saingy ilay moanina namono ilay lehilahy.
Tsy maintsy misy ny parochial, izany hoe, tsy tonga dia tsy avy eo amin'ny monastika. Tsy azo soratana
izany, saingy tsy ho afaka amin'ny tànana.'"
Izany no notoriko omaly alina. Tsy mankany amin'ny helo ny didim-pitsarana hoe namono ray aman-dreny iray hafa. "
Raha afaka miverina ara-potoana ianao, te-hanampy kely aho fa
tsy mankany amin'ny helo ny famonoana ray aman-dreny hafa.
Raha toa ka olona manana fiantrana lehibe
izy na io olona io, saingy raha mamono ny ray aman-dreniny izy dia hovonoina. Maro ihany koa
ny fahamendrehana feno fiantrana, saingy tsy afaka manampy izany ny fiantrana.
Noho izany, tsy mandeha any amin'ny helo ny saina namono ray aman-dreny iray hafa.
Tsy diso ny toriteny, fa indrisy fa hadinony ny nilaza azy io tamin'ny an - tsipiriany hoe:
"Ilay namono an'io ray aman - dreny io. Tsy maintsy olona manana fahamendrehana be izany, noho izany tsy ho any amin'ny helo
. Mahamenatra tokoa ny manatsara ny tenanao. Jereo ny manaraka. Rehefa vita ilay toriteny, izany hoe rehefa vita ilay toriteny, dia
nitoriana momba ny fihinanana, ny fanaovana canon, ny fisaintsainana, ary avy eo ny toriteny momba ny fisaintsainana, dia mieritreritra momba izany
aho. Mbola tsy nohanina ny tantara.
Tsy ny rehetra no miresaka, fa manapaka ny fifantohana, ary miverina mihinana indray
, noho izany dia miverina sy miverina ho an'ny mpijery izany. Tokony hihatsara ity iray ity.
Na dia tsy afaka miresaka momba ny sakafo aza ianao, dia mety hanadino, tsy voatery hotapahinao, fa
tohizo ny fitoriana. Mamarana ny fisaintsainana tery sy mandany fotoana ny fiafaran'izany.
Ary apetraho ao anatin'ny #.
Mitory amin'ny vavan'ny poo.Fungshan Feno fihetseham - po ny saina. Tsy mahalala onony
izany, korontana.
Lahatsoratra ao amin'ny Facebook, mifantoka amin'ny sivana amin'ny alalan'ny votoaty, mamerina izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fotoana handehanana mandro.
Ho tsapantsika fa ilaina ny mandray izany.
Sahala amin'ny hoe iray amin'ireo zavatra ireo izany.
Tsy maintsy naka azy io aho, tsy maintsy nandidy azy io aho, tsy maintsy nitondra azy io aho mba handro.
Izany dia aseho amin'ny halavam-pon'ny fahasemporatana
. Efa fantatry ny saintsika fa tsy maintsy manafatra izany isika. Tsy maintsy nitondra izany izy, tsy maintsy nitondra izany tany amin'ny efitra fandroana
. Tahaka ny hoe tsy maintsy manosika isika.
Ny fanosehana seza misy kodiarana ao amin'ny toeram-pivarotana lehibe iray dia
toy ny hoe tsy maintsy manosika azy io ianao,
tahaka ny tsy maintsy handraisan'ny vatanao azy,
ary ireo zavatra hafa izay mety hahatsapantsika fa tsy mahatsapa ho tsy misy dikany mihitsy
ny vatanao, toy ny hoe te-hiala. Te-hanana smirk eo amin'ny tarehiko aho. Maso lehibe.
Tiako ho malemy ny tongotro.
Te-hanana ny ranako sy ny tarehiko lehibe aho.
Na dia teo aza ny fonay dia tianay ho tahaka ny teo izy izany,
saingy tsy
...
Na dia toa tsy hita maso aza izany
, dia toy ny tselatra izany.
Ny lanitra izay nipoaka ary avy eo dia nanjavona haingana.
Raha toa ka toy ny hoe ahoana no nahatongavan'ny gee, dia milina ara-tsaina isika handinika izany.
Raha mitady ny marina ianao, dia ho hitanao fa vatana hafa ho antsika io.
Uh, ny hoditry ny vatana, izany no zava-misy marina amin'izany
, saingy tsapako ho zavatra iray tokony hokarakaraina izany.
Indraindray tsy raharahaina
, mahita topimaso amintsika ny
fonay. Na dia ny mihinana zava - pisotro misy alkaola aza, dia mahatsapa fa ilaina ny mihinana azy io sy mihinana
azy io, mba ho mamo ianao.
Te ho mamo aho, nefa tsy mihinana toaka.
Sahala amin'ny
hoe te-ho mamo fa tsy mihinana, tsy mamo
, na te-handeha any amin'ny toeram-pivarotana lehibe ianao mba hahazo aina
, tsy maintsy mandray izany ianao, tsy maintsy mandeha an-tongotra
, na tahaka ny hoe, te-hanokatra ny Facebook ianao.
Andao hotapahina izany fihetseham-po izany
. Fa nandeha nanao zavatra hafa kosa izahay, izay tsy naharitra ela ary avy eo nisokatra indray
. Rehefa tapa-kevitra ny hanao zavatra hafa isika. Hitantsika fa misy ny fahalalahana,
amin'ny toe-po, te-hanokatra ny tarehy.
Tadidio fa mahazo aina tsara izany.. Satria namoaka fihetseham-po izy
, saingy tsy ela dia nahazo fihetseham-po vaovao
, very fahalalahana....
#Jereo matetika
ny fihetseham-po na mahatsapa ho ara-batana. Tsy mitovy amin'izany ny antsika.
Palat io, saingy tsy maintsy manome sakafo azy
aho.
Raha misy zavatra toy izany, dia mandeha amin'ny lalan'ny firoboroboana fotsiny
izany, na dia tapaka aza izany.
Ho tsapantsika fa ilaina ny mandray izany.
Sahala amin'ny hoe iray amin'ireo zavatra ireo izany.
Tsy maintsy naka azy io aho, tsy maintsy nandidy azy io aho, tsy maintsy nitondra azy io aho mba handro.
Izany dia aseho amin'ny halavam-pon'ny fahasemporatana
. Efa fantatry ny saintsika fa tsy maintsy manafatra izany isika. Tsy maintsy nitondra izany izy, tsy maintsy nitondra izany tany amin'ny efitra fandroana
. Tahaka ny hoe tsy maintsy manosika isika.
Ny fanosehana seza misy kodiarana ao amin'ny toeram-pivarotana lehibe iray dia
toy ny hoe tsy maintsy manosika azy io ianao,
tahaka ny tsy maintsy handraisan'ny vatanao azy,
ary ireo zavatra hafa izay mety hahatsapantsika fa tsy mahatsapa ho tsy misy dikany mihitsy
ny vatanao, toy ny hoe te-hiala. Te-hanana smirk eo amin'ny tarehiko aho. Maso lehibe.
Tiako ho malemy ny tongotro.
Te-hanana ny ranako sy ny tarehiko lehibe aho.
Na dia teo aza ny fonay dia tianay ho tahaka ny teo izy izany,
saingy tsy
...
Na dia toa tsy hita maso aza izany
, dia toy ny tselatra izany.
Ny lanitra izay nipoaka ary avy eo dia nanjavona haingana.
Raha toa ka toy ny hoe ahoana no nahatongavan'ny gee, dia milina ara-tsaina isika handinika izany.
Raha mitady ny marina ianao, dia ho hitanao fa vatana hafa ho antsika io.
Uh, ny hoditry ny vatana, izany no zava-misy marina amin'izany
, saingy tsapako ho zavatra iray tokony hokarakaraina izany.
Indraindray tsy raharahaina
, mahita topimaso amintsika ny
fonay. Na dia ny mihinana zava - pisotro misy alkaola aza, dia mahatsapa fa ilaina ny mihinana azy io sy mihinana
azy io, mba ho mamo ianao.
Te ho mamo aho, nefa tsy mihinana toaka.
Sahala amin'ny
hoe te-ho mamo fa tsy mihinana, tsy mamo
, na te-handeha any amin'ny toeram-pivarotana lehibe ianao mba hahazo aina
, tsy maintsy mandray izany ianao, tsy maintsy mandeha an-tongotra
, na tahaka ny hoe, te-hanokatra ny Facebook ianao.
Andao hotapahina izany fihetseham-po izany
. Fa nandeha nanao zavatra hafa kosa izahay, izay tsy naharitra ela ary avy eo nisokatra indray
. Rehefa tapa-kevitra ny hanao zavatra hafa isika. Hitantsika fa misy ny fahalalahana,
amin'ny toe-po, te-hanokatra ny tarehy.
Tadidio fa mahazo aina tsara izany.. Satria namoaka fihetseham-po izy
, saingy tsy ela dia nahazo fihetseham-po vaovao
, very fahalalahana....
#Jereo matetika
ny fihetseham-po na mahatsapa ho ara-batana. Tsy mitovy amin'izany ny antsika.
Palat io, saingy tsy maintsy manome sakafo azy
aho.
Raha misy zavatra toy izany, dia mandeha amin'ny lalan'ny firoboroboana fotsiny
izany, na dia tapaka aza izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fomba fiteny majika isan - karazany
Hoy izy:
"Misy finoana an'izany.
2.Tsy misy fitiavana, fahatsapana, tossa mba hanakonana ny saina, fa ny mifantoka.
3.Tsy misy karma mavesatra hamoa
, tahaka izay nitranga tamin'ny fitondrana azy ho faty.
Mamokatra ny Karma, saingy tsy maintsy mamokatra, tsy maintsy ho faty tsy azo ihodivirana.
Nifarana ny hiaka, ary maty teo no ho eo.
Raha ny amin'ny fanekem-pahafatesana ny fahafatesana. Mba tsy hidiran'ny karma tsara, dia misy fiantraikany eo no ho eo
ireo mpikarakara, saingy tsy maintsy maty ihany izy ireo.
Hoy izy:
"Misy finoana an'izany.
2.Tsy misy fitiavana, fahatsapana, tossa mba hanakonana ny saina, fa ny mifantoka.
3.Tsy misy karma mavesatra hamoa
, tahaka izay nitranga tamin'ny fitondrana azy ho faty.
Mamokatra ny Karma, saingy tsy maintsy mamokatra, tsy maintsy ho faty tsy azo ihodivirana.
Nifarana ny hiaka, ary maty teo no ho eo.
Raha ny amin'ny fanekem-pahafatesana ny fahafatesana. Mba tsy hidiran'ny karma tsara, dia misy fiantraikany eo no ho eo
ireo mpikarakara, saingy tsy maintsy maty ihany izy ireo.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
8 Sept. 2015
Sin, am-piva, am-piva, am-piva, am-piva, 4.Lying
dia tsy fahalalana, milaza izy fa fantany, milaza izy fa hita, tsy marina izany.
Tantara tena izy izany, na fiolakolahana
, mba hahafahan'ny hafa mahatakatra izany amin'ny fomba
hafa, tahaka ny misy vehivavy roa. Ny olona voalohany dia antsoina hoe A., ilay olona faharoa dia nomena anarana. b.
(Ny vehivavy iray atao hoe A. dia miaraka amin'ny vehivavy iray antsoina hoe A. b. satria mifankahalala izy ireo na mpinamana)
ary ny vehivavy iray antsoina hoe A.
B. Mahafantatra ny fahazarana mitondra ny anaran'ny vehivavy izany.
Avy eo dia misy lehilahy iray antsoina hoe C. mandeha ao amin'ny vondrona
(vehivavy, vehivavy, b.)
ary avy eo lehilahy iray antsoina hoe C. Anontanio ny vehivavy iray atao hoe A.
Ary avy eo, dia nisy vehivavy iray atao hoe A. nijery ny tarehin'ny vehivavy iray atao hoe A. B. Ary avy eo dia namaly an'i Man C. go,
olona tena tso-po aho, tsy mijejojejo mihitsy aho.
Fiokoan'ny fahamarinana na esoeso izany. Manaova lehilahy. D. Diso fakana sary hoso - kevitra
Ity iray ity dia mahita olona maro tia miteny an'io
na manontany hoe...inona no ataonao...? Namaly ny antoko iray.
Na dia eo aza ny hoe mihinana ny marina.
Na efa vaky izy,
na efa vaky.
Ity iray ity no lazain'ny Bouddha.
Raha zatra milaza izany ianao, dia afaka mankany amin'ny helo ihany koa
, saingy raha miteny izany ianao, dia mahatsapa, oops
. Amin'ny manaraka, hisy fahamailoana bebe kokoa
ao am-bava, mandra-pahafantatrao ireo teny, alohan'ny hanonoran'izy ireo izany.
Ho kivy ny namana, ho afa-po amin'ny namana isika.
Noho isika mizatra maneho ny heviny mba tsy hanota dia mahaleo isika vao miresaka amin'ireo namantsika.
Ary ny amin'ny sazy amin'ny tsy fahaiza-manao am-pomba."
Izany no
maha-zava-dehibe ny miditra amin'ny fahasambarana, toy ny twigs, centipedes, sns. Bibilava tsy mandeha mahitsy.
Raha ny amin'ny tombontsoa azo avy amin'ny teny mahitsy
, dia olona mendri-katarina
izany. Milaza ny marina be
dia be. Mora mino ny mpihaino.
Sin, am-piva, am-piva, am-piva, am-piva, 4.Lying
dia tsy fahalalana, milaza izy fa fantany, milaza izy fa hita, tsy marina izany.
Tantara tena izy izany, na fiolakolahana
, mba hahafahan'ny hafa mahatakatra izany amin'ny fomba
hafa, tahaka ny misy vehivavy roa. Ny olona voalohany dia antsoina hoe A., ilay olona faharoa dia nomena anarana. b.
(Ny vehivavy iray atao hoe A. dia miaraka amin'ny vehivavy iray antsoina hoe A. b. satria mifankahalala izy ireo na mpinamana)
ary ny vehivavy iray antsoina hoe A.
B. Mahafantatra ny fahazarana mitondra ny anaran'ny vehivavy izany.
Avy eo dia misy lehilahy iray antsoina hoe C. mandeha ao amin'ny vondrona
(vehivavy, vehivavy, b.)
ary avy eo lehilahy iray antsoina hoe C. Anontanio ny vehivavy iray atao hoe A.
Ary avy eo, dia nisy vehivavy iray atao hoe A. nijery ny tarehin'ny vehivavy iray atao hoe A. B. Ary avy eo dia namaly an'i Man C. go,
olona tena tso-po aho, tsy mijejojejo mihitsy aho.
Fiokoan'ny fahamarinana na esoeso izany. Manaova lehilahy. D. Diso fakana sary hoso - kevitra
Ity iray ity dia mahita olona maro tia miteny an'io
na manontany hoe...inona no ataonao...? Namaly ny antoko iray.
Na dia eo aza ny hoe mihinana ny marina.
Na efa vaky izy,
na efa vaky.
Ity iray ity no lazain'ny Bouddha.
Raha zatra milaza izany ianao, dia afaka mankany amin'ny helo ihany koa
, saingy raha miteny izany ianao, dia mahatsapa, oops
. Amin'ny manaraka, hisy fahamailoana bebe kokoa
ao am-bava, mandra-pahafantatrao ireo teny, alohan'ny hanonoran'izy ireo izany.
Ho kivy ny namana, ho afa-po amin'ny namana isika.
Noho isika mizatra maneho ny heviny mba tsy hanota dia mahaleo isika vao miresaka amin'ireo namantsika.
Ary ny amin'ny sazy amin'ny tsy fahaiza-manao am-pomba."
Izany no
maha-zava-dehibe ny miditra amin'ny fahasambarana, toy ny twigs, centipedes, sns. Bibilava tsy mandeha mahitsy.
Raha ny amin'ny tombontsoa azo avy amin'ny teny mahitsy
, dia olona mendri-katarina
izany. Milaza ny marina be
dia be. Mora mino ny mpihaino.
Fampakarahana amin'ny finday
'Ao amin'ny mpanjaka' Ara - dalàna ny fanerena sy ny aretim - po. Tsara izany. Tokony ho tamin'ny 7:00 hariva teo ho eo tamin'ny 7 Septambra, namoaka fanambarana momba ny fitsidihan'ny Mpanjaka tao amin'ny Hopitaly Siriraj No. 15 ny Biraon'ny Lapa, nilaza fa tonga tao amin'ny hopitaly siriraj ny Mpanjaka mba hanao fizahana sy fitsaboana, araka ny fangatahan'ny sampam-pianarana ho mpitsabo izay nanome fitsaboana azy nandritra ny fotoana nijanonany tao amin'ny hopitaly Siriraj. Ny Mpanjakany, miaraka amin'ny phlegm ary indraindray ambany ny merikidy (fanaviana), ny tahan'ny fivontosan'ny fo, dia mahazatra. Nanao fanambarana tsindraindray ny Biraon'ny Lapa. Tamin'ny 3 Septambra 2015, ny Mpanjaka no Mpanjaka Nisy merkiora avo be (fanaviana) niaraka tamin'ny hatsiaka. Mihena ny tosidra, haingana kokoa ny fanasitranana, ary haingana kokoa ny tahan'ny fo. Betsaka ny phlegm. Mihena ny habetsahan'ny oksizenina ao amin'ny lalan - dra. Hita fa voan'ny areti - mifindra ny vokatry ny fitsirihana ny ra. Ny vokatry ny fandinihana amin'ny alalan'ny taratra X ny Ura (chest) dia nampiseho ny fivontosan'ny flank havanana amin'ny buddha (lung). Nanao fizahana ny ao anatin'ny fantsona vayo (trachea) ny toeram - pitsaboana. Hita eo amin'ny ilany havanana sy ny ampahany havia ny fivontosan'ny rindrin'ny fantsona valyo (trachea) eo amin'ny ilany havanana sy ny ampahany havia. Hita tamin'ny vokatry ny fandokoana sy ny fizaham - pahasalamana, fa voan'ny bakterianina izy. Avy eo, dia nanolotra an'ireo pretra sy saline tamin'ny alalan'ny fantsona nisy ra ireo dokotera, ary nanome oksizenina nafangaro tamin'ny rivotra. Ara - dalàna ankehitriny ny tahan'ny dihy ao am - po. Tsy niova ny vokatry ny elektrocardiogram. Somary haingana ihany koa ny tahan'ny fanasitranana indraindray. Saika nihena araka ny tokony ho izy ny Mercury (fevera". Tsara izany. Nanokana ny pretra sy ny saline tamin'ny alalan'ny lalan - dra koa ny sekoly fianarana ho dokotera, ary nanolotra oksizenina nafangaro tamin'ny rivotra, araka izay ilaina. Noho izany, dia nambara fa mba hahafantarana, dia nangataka ny fahefan'i 🌸🍀🌸 Sri Rattanatrai ny Biraon'ny Lapa, ny seza fiandrianana Yin, 🌸🍀🌸 ny rain' ny tany, izay mpanao soa lehibe. Phra Siam Devathiraj Ny Fanahin'i Burapam, raha toa ka ny zava-masina rehetra eto amin'izao tontolo izao, dia miangavy ny vahoakan'i Thailand mba hanana saina matanjaka, feno voninahitra, maharitra, maharitra ela, manana fiainana katsentsitra, ary sainam-pandresena ho an'ny firenena, ary sarim-biby famantarana ny Mandala Pracharat. Mipetraha eo an-tongony...
'Ao amin'ny mpanjaka' Ara - dalàna ny fanerena sy ny aretim - po. Tsara izany.
Tokony ho tamin'ny 7:00 hariva teo ho eo tamin'ny 7 Septambra, namoaka fanambarana momba ny fitsidihan'ny Mpanjaka tao amin'ny Hopitaly Siriraj No. 15 ny Biraon'ny Lapa, nilaza fa tonga tao amin'ny hopitaly siriraj ny Mpanjaka mba hanao fizahana sy fitsaboana, araka ny fangatahan'ny sampam-pianarana ho mpitsabo izay nanome fitsaboana azy nandritra ny fotoana nijanonany tao amin'ny hopitaly Siriraj. Ny Mpanjakany, miaraka amin'ny phlegm ary indraindray ambany ny merikidy (fanaviana), ny tahan'ny fivontosan'ny fo, dia mahazatra. Nanao fanambarana
tsindraindray ny Biraon'ny Lapa
fa tamin'ny 3 Septambra 2015, ny Mpanjaka no Mpanjaka Nisy merkiora avo be (fanaviana) niaraka tamin'ny hatsiaka. Mihena ny tosidra, haingana kokoa ny fanasitranana, ary haingana kokoa ny tahan'ny fo. Betsaka ny phlegm. Mihena ny habetsahan'ny oksizenina ao amin'ny lalan - dra. Hita fa voan'ny areti - mifindra ny vokatry ny fitsirihana ny ra. Ny vokatry ny fandinihana amin'ny alalan'ny taratra X ny Ura (chest) dia nampiseho ny fivontosan'ny flank havanana amin'ny buddha (lung). Nanao fizahana ny ao anatin'ny fantsona vayo (trachea) ny toeram - pitsaboana. Hita eo amin'ny ilany havanana sy ny ampahany havia ny fivontosan'ny rindrin'ny fantsona valyo (trachea) eo amin'ny ilany havanana sy ny ampahany havia. Hita tamin'ny vokatry ny fandokoana sy ny fizaham - pahasalamana, fa voan'ny bakterianina izy. Avy eo, dia nanolotra ny ostra sy ny saline bouddha tamin'ny alalan'ny fantsona tsodrano ny manam - pahaizana momba ny fitsaboana, ary nanolotra oksizenina nafangaro tamin'ny rivotra koa.
Tsy niova ny vokatry ny elektrocardiogram. Somary haingana ihany koa ny tahan'ny fanasitranana indraindray. Saika nihena araka ny tokony ho izy ny Mercury (fevera". Tsara izany. Nanokana ny pretra sy ny saline tamin'ny alalan'ny lalan - dra koa ny sekoly fianarana ho dokotera, ary nanolotra oksizenina nafangaro tamin'ny rivotra, araka izay ilaina.
Noho izany, dia nambaran'ny Biraon'ny
Lapan'ny Mpanjaka
🌸🍀🌸 ao amin'ny Seza Fiandrianana Yin fa ho fantatry ny Biraon'ny Mpanjaka Yin izy io. 🌸🍀🌸
Nangataka ny fahefan'i Sri Rattanatrai ny rain'ilay tany, ilay mpanao soa lehibe. Phra Siam Devathiraj Ny Fanahin'i Burapam, raha toa ka ny zava-masina rehetra eto amin'izao tontolo izao, dia miangavy ny vahoakan'i Thailand mba hanana saina matanjaka, feno voninahitra, maharitra, maharitra ela, manana fiainana katsentsitra, ary sainam-pandresena ho an'ny firenena, ary sarim-biby famantarana ny Mandala Pracharat. Mipetraha eo an-tongony...
Tokony ho tamin'ny 7:00 hariva teo ho eo tamin'ny 7 Septambra, namoaka fanambarana momba ny fitsidihan'ny Mpanjaka tao amin'ny Hopitaly Siriraj No. 15 ny Biraon'ny Lapa, nilaza fa tonga tao amin'ny hopitaly siriraj ny Mpanjaka mba hanao fizahana sy fitsaboana, araka ny fangatahan'ny sampam-pianarana ho mpitsabo izay nanome fitsaboana azy nandritra ny fotoana nijanonany tao amin'ny hopitaly Siriraj. Ny Mpanjakany, miaraka amin'ny phlegm ary indraindray ambany ny merikidy (fanaviana), ny tahan'ny fivontosan'ny fo, dia mahazatra. Nanao fanambarana
tsindraindray ny Biraon'ny Lapa
fa tamin'ny 3 Septambra 2015, ny Mpanjaka no Mpanjaka Nisy merkiora avo be (fanaviana) niaraka tamin'ny hatsiaka. Mihena ny tosidra, haingana kokoa ny fanasitranana, ary haingana kokoa ny tahan'ny fo. Betsaka ny phlegm. Mihena ny habetsahan'ny oksizenina ao amin'ny lalan - dra. Hita fa voan'ny areti - mifindra ny vokatry ny fitsirihana ny ra. Ny vokatry ny fandinihana amin'ny alalan'ny taratra X ny Ura (chest) dia nampiseho ny fivontosan'ny flank havanana amin'ny buddha (lung). Nanao fizahana ny ao anatin'ny fantsona vayo (trachea) ny toeram - pitsaboana. Hita eo amin'ny ilany havanana sy ny ampahany havia ny fivontosan'ny rindrin'ny fantsona valyo (trachea) eo amin'ny ilany havanana sy ny ampahany havia. Hita tamin'ny vokatry ny fandokoana sy ny fizaham - pahasalamana, fa voan'ny bakterianina izy. Avy eo, dia nanolotra ny ostra sy ny saline bouddha tamin'ny alalan'ny fantsona tsodrano ny manam - pahaizana momba ny fitsaboana, ary nanolotra oksizenina nafangaro tamin'ny rivotra koa.
Tsy niova ny vokatry ny elektrocardiogram. Somary haingana ihany koa ny tahan'ny fanasitranana indraindray. Saika nihena araka ny tokony ho izy ny Mercury (fevera". Tsara izany. Nanokana ny pretra sy ny saline tamin'ny alalan'ny lalan - dra koa ny sekoly fianarana ho dokotera, ary nanolotra oksizenina nafangaro tamin'ny rivotra, araka izay ilaina.
Noho izany, dia nambaran'ny Biraon'ny
Lapan'ny Mpanjaka
🌸🍀🌸 ao amin'ny Seza Fiandrianana Yin fa ho fantatry ny Biraon'ny Mpanjaka Yin izy io. 🌸🍀🌸
Nangataka ny fahefan'i Sri Rattanatrai ny rain'ilay tany, ilay mpanao soa lehibe. Phra Siam Devathiraj Ny Fanahin'i Burapam, raha toa ka ny zava-masina rehetra eto amin'izao tontolo izao, dia miangavy ny vahoakan'i Thailand mba hanana saina matanjaka, feno voninahitra, maharitra, maharitra ela, manana fiainana katsentsitra, ary sainam-pandresena ho an'ny firenena, ary sarim-biby famantarana ny Mandala Pracharat. Mipetraha eo an-tongony...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#Pret, ry tovolahy.
"Ao amin'ny Tempolin'i Mae Taeng aho, indray andro any amin'ny
tapaky ny andro, miara-mipetraka amiko hisotro dite, misy zazalahy kely 16 taona, 16 – 17 – 18 taona, maty ao anaty rano
, 10 volana maty any amin'ny helo kely, mivoaka avy ao anaty akanjo fitanjahana, tsy misy akanjo
.
"Nahoana ianao no tsy manana akanjo"...(Luang Pu sneezed)
"Fony aho olombelona dia tsy nisy hatsarana"...(Tanora Mpitolona kely)
"Nahoana ianao no nahafantatra an'i Gu, saingy fony ianao mbola velona, nahoana ianao no tsy nanatona ahy"...(
Luang Pu Cham)
"Ny anti-dahy dia mandrara ny tsy hanatonana azy, tsy ho mendrika, tsy hampianatra hihinana, hihinana
, ho faty, ary tsy hahafantatra, fa Andriamanitra dia manana hazavana mafana sy mahafinaritra"...(
Fahatetezan'ny Ankizy kely)
"Ary ahoana ny amin'ireo tempoly ao amin'io tanàna io? (Luang Pu Sham)
"Nahoana ianareo ry zalahy, tena mavesatra noho ny ahy izany"...(tanora 13 taona)
"Noho ny antony inona?"...(Luang Pu Sham)
"Te-hanampy aho, ho teraka aho"...(Tanora Pretender)
"Inona no hitranga?"...(Luang Pu Sham)
"Biby io satria tsy misy akanjo, tsy misy kanelina, tsy misy kanelina, tsy misy kanelina, tsy misy vavaka
,
"Duh, esory ny tananao, aza akatona ho ahy aloha, ny zavatra miafin'i Preet tahaka ny
, ianao ve?" (Luang Pu Cham)
Tsy navelany ho toy izany ilay izy, niondrika, nametraka ny tanany teo amin'ny farany ambany, ary hoy izahay...
"Teraka talohan'izay izy ireo, nahazatra mba hanaovana ny fahamendrehana, nampiasaina tamin'ireo moanina, zatra nandeha tany amin'ny
tempoly, nampiasaina mba hikolokoloana ny fivavahana, nampiasaina hanaovana zavatra tsara"...(Luang Pu Cham)
Namaly izy hoe: "Eny, ity Andriamanitra ity no mitarika anao."
"Nahoana ianao no nanadino izany?"...(Luang Pu Sham)
"Satria teraka tao anatin'ny fianakaviana ratsy aho"...(tanora 13 taona)
"Tsy fahotan'ny Sioux izany, tsy izany no izy, fa natao tsara izany...(Luang Pu cham)
Hampianatra i Gu, uh...wai
, uh...prostrate
, uh...samatan, 5
, uh...think, putho."
Ampianaro ny Preet 4 mba harahina. Tena tsara fikasa izy. Diniho, araho izany.
Farany, dia mampianatra azy famindram - po isika, ary tapa - kevitra ny hamindra fo izy.
Sapphe Stata Sukita Yontu Sapphe Stata Avera Nodetu
Sapphe Stata Apaya Pasha Yontu Sapphe Stata Anija Nodetu
Nivavaka ho azy nandritra ny fihodinana telo i Sapphire Sutta Sukhi Attanu Prihanathu
, nikasa ny hanery azy hanao vavaka ara-tsaina mba hanampiana azy efa ho 10
minitra, noho izany dia nasainy nandeha izy.
Ataovy izay hilazana hoe, eny, animus. Misy izany fotsiny. Niodina
izy, nandositra. Rehefa nivoaka ny varavaran'ny tempoly izy, dia nandondona teo amin'ilay zinc, ka nanome famantarana
. Mihetsi-po, manohy ny karma-ny.
Nilalao azy nandritra ny fotoana ela izy, nangataka ny hahita ny tsiambaratelony, menatra ny tsy hijery izany izy.
Misy fiavotan-kevitra, tsy misy tain-drano, tsy misy hatsaran-toetra. Tsy miraharaha ny tsara sy ny ratsy ireo ray aman-dreny.
Tsy dia ampy loatra amin'ny fiakaran'ny raibe sy renibe. Ta-oui, aza miteny, aza mampianatra. Ny tsy famelana azy hiditra ny tempoly
, ny fidirana ao amin'ny tempoly, ny maty dia nisy fiantraikany teo amin'ny olona ambony indrindra avy any amin'ny helo. Saingy mbola ratsy izany
, satria teraka haingana dia haingana ary teraka indray ny karma. "
Dharmadhyaksha Pujam Mahapuño
"Ao amin'ny Tempolin'i Mae Taeng aho, indray andro any amin'ny
tapaky ny andro, miara-mipetraka amiko hisotro dite, misy zazalahy kely 16 taona, 16 – 17 – 18 taona, maty ao anaty rano
, 10 volana maty any amin'ny helo kely, mivoaka avy ao anaty akanjo fitanjahana, tsy misy akanjo
.
"Nahoana ianao no tsy manana akanjo"...(Luang Pu sneezed)
"Fony aho olombelona dia tsy nisy hatsarana"...(Tanora Mpitolona kely)
"Nahoana ianao no nahafantatra an'i Gu, saingy fony ianao mbola velona, nahoana ianao no tsy nanatona ahy"...(
Luang Pu Cham)
"Ny anti-dahy dia mandrara ny tsy hanatonana azy, tsy ho mendrika, tsy hampianatra hihinana, hihinana
, ho faty, ary tsy hahafantatra, fa Andriamanitra dia manana hazavana mafana sy mahafinaritra"...(
Fahatetezan'ny Ankizy kely)
"Ary ahoana ny amin'ireo tempoly ao amin'io tanàna io? (Luang Pu Sham)
"Nahoana ianareo ry zalahy, tena mavesatra noho ny ahy izany"...(tanora 13 taona)
"Noho ny antony inona?"...(Luang Pu Sham)
"Te-hanampy aho, ho teraka aho"...(Tanora Pretender)
"Inona no hitranga?"...(Luang Pu Sham)
"Biby io satria tsy misy akanjo, tsy misy kanelina, tsy misy kanelina, tsy misy kanelina, tsy misy vavaka
,
"Duh, esory ny tananao, aza akatona ho ahy aloha, ny zavatra miafin'i Preet tahaka ny
, ianao ve?" (Luang Pu Cham)
Tsy navelany ho toy izany ilay izy, niondrika, nametraka ny tanany teo amin'ny farany ambany, ary hoy izahay...
"Teraka talohan'izay izy ireo, nahazatra mba hanaovana ny fahamendrehana, nampiasaina tamin'ireo moanina, zatra nandeha tany amin'ny
tempoly, nampiasaina mba hikolokoloana ny fivavahana, nampiasaina hanaovana zavatra tsara"...(Luang Pu Cham)
Namaly izy hoe: "Eny, ity Andriamanitra ity no mitarika anao."
"Nahoana ianao no nanadino izany?"...(Luang Pu Sham)
"Satria teraka tao anatin'ny fianakaviana ratsy aho"...(tanora 13 taona)
"Tsy fahotan'ny Sioux izany, tsy izany no izy, fa natao tsara izany...(Luang Pu cham)
Hampianatra i Gu, uh...wai
, uh...prostrate
, uh...samatan, 5
, uh...think, putho."
Ampianaro ny Preet 4 mba harahina. Tena tsara fikasa izy. Diniho, araho izany.
Farany, dia mampianatra azy famindram - po isika, ary tapa - kevitra ny hamindra fo izy.
Sapphe Stata Sukita Yontu Sapphe Stata Avera Nodetu
Sapphe Stata Apaya Pasha Yontu Sapphe Stata Anija Nodetu
Nivavaka ho azy nandritra ny fihodinana telo i Sapphire Sutta Sukhi Attanu Prihanathu
, nikasa ny hanery azy hanao vavaka ara-tsaina mba hanampiana azy efa ho 10
minitra, noho izany dia nasainy nandeha izy.
Ataovy izay hilazana hoe, eny, animus. Misy izany fotsiny. Niodina
izy, nandositra. Rehefa nivoaka ny varavaran'ny tempoly izy, dia nandondona teo amin'ilay zinc, ka nanome famantarana
. Mihetsi-po, manohy ny karma-ny.
Nilalao azy nandritra ny fotoana ela izy, nangataka ny hahita ny tsiambaratelony, menatra ny tsy hijery izany izy.
Misy fiavotan-kevitra, tsy misy tain-drano, tsy misy hatsaran-toetra. Tsy miraharaha ny tsara sy ny ratsy ireo ray aman-dreny.
Tsy dia ampy loatra amin'ny fiakaran'ny raibe sy renibe. Ta-oui, aza miteny, aza mampianatra. Ny tsy famelana azy hiditra ny tempoly
, ny fidirana ao amin'ny tempoly, ny maty dia nisy fiantraikany teo amin'ny olona ambony indrindra avy any amin'ny helo. Saingy mbola ratsy izany
, satria teraka haingana dia haingana ary teraka indray ny karma. "
Dharmadhyaksha Pujam Mahapuño
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
Ahoana no ahazoana fifadian-kanina haingana.
Tsara kokoa
ny mampiasa ny teny hoe fahamendrehana avy amin'ny mpanao jery todika. Nampianatra ny Bouddha hoe:
Aza manantena vokatra, aza manaiky ho voafatotra ara-tsaina, ary aza mieritreritra ny hanao izany.
Mba hanabearana ny fahamendrehana
, dia ny manao fanampiana mba hanaovana izany, fa tsy manantena na inona na inona. Ataovy izany mba hialana amin'ny andraikitry ny mpanome.
Ohatra,
toy ny manasa vary mameno ny famenoana vary izany. Nentinay tany amin'ny dokotera ny sisa tavela tamin'ny vary, nahandro ny vary mangatsiatsiaka ho azy.
Kankana biby
kely Tsy manantena ny fahamendrehana amin'izany isika (satria mihevitra ny saintsika fa tsy mendrika izany
).
Saingy raha ny marina dia mendrika izany, ary afaka mihinana miaraka amin'ny brute ianao.
Nanohana azy io ny Bouddha, nefa ambany ny hatsaran - toetran'ilay brute. Miankina amin'ny fotoana ny tsy ady amin'ny olona, ny
fanaovana izany amin'ny olona, ny fanaovana izany amin'ny
olona, ny fanaovana izany amin'ny olona, fa miankina amin'ny
fotoana. Na mendrika na manao izany amin'izany fomba izany, ho maivana ny fahamendrehana ary hanaraka ny fiantraikan'ny firenena
amin'izao fotoana izao. Ary ireo izay manao izany na manao izany ho mendrika ny hahazo vokatra ihany koa.
Saingy tsy dia betsaka loatra
, toy ny fanoharana.
Ny saina tia vola dia te hanan-karena, hahazo
loteria na zavatra, sns. Raha toa ianao ka tia vola be, manantena zavatra betsaka
, dia hametra-pialàna ho 80%
. Tsy maintsy mahazo 1.000 ny Gu.
.part
Saika tonga tamin'ny tany ity iray ity, saingy tsy dia nisy vokany loatra.
Noho izany, mampalemy ny fahamendrehana izany, ary hiverina any amintsika izy ireo, angamba
. Tsy maintsy miandry ny firenena manaraka, na tsy maintsy mifampiandra firenena maro
(raha tsotra izany rehefa manao izany ianao nefa tsy mieritreritra momba izany, manantena ny fahamendrehana. Inona no antenainao
, ny hiverina, hahafantatra, hiaina ao anatiny sy ivelany
, na ny mahatsapa fa mametraka ny sainao eo amin'ny tananao?
Izany no izy, tsy misy intsony ny hevitra hoe fahamendrehana.
Tsara kokoa
ny mampiasa ny teny hoe fahamendrehana avy amin'ny mpanao jery todika. Nampianatra ny Bouddha hoe:
Aza manantena vokatra, aza manaiky ho voafatotra ara-tsaina, ary aza mieritreritra ny hanao izany.
Mba hanabearana ny fahamendrehana
, dia ny manao fanampiana mba hanaovana izany, fa tsy manantena na inona na inona. Ataovy izany mba hialana amin'ny andraikitry ny mpanome.
Ohatra,
toy ny manasa vary mameno ny famenoana vary izany. Nentinay tany amin'ny dokotera ny sisa tavela tamin'ny vary, nahandro ny vary mangatsiatsiaka ho azy.
Kankana biby
kely Tsy manantena ny fahamendrehana amin'izany isika (satria mihevitra ny saintsika fa tsy mendrika izany
).
Saingy raha ny marina dia mendrika izany, ary afaka mihinana miaraka amin'ny brute ianao.
Nanohana azy io ny Bouddha, nefa ambany ny hatsaran - toetran'ilay brute. Miankina amin'ny fotoana ny tsy ady amin'ny olona, ny
fanaovana izany amin'ny olona, ny fanaovana izany amin'ny
olona, ny fanaovana izany amin'ny olona, fa miankina amin'ny
fotoana. Na mendrika na manao izany amin'izany fomba izany, ho maivana ny fahamendrehana ary hanaraka ny fiantraikan'ny firenena
amin'izao fotoana izao. Ary ireo izay manao izany na manao izany ho mendrika ny hahazo vokatra ihany koa.
Saingy tsy dia betsaka loatra
, toy ny fanoharana.
Ny saina tia vola dia te hanan-karena, hahazo
loteria na zavatra, sns. Raha toa ianao ka tia vola be, manantena zavatra betsaka
, dia hametra-pialàna ho 80%
. Tsy maintsy mahazo 1.000 ny Gu.
.part
Saika tonga tamin'ny tany ity iray ity, saingy tsy dia nisy vokany loatra.
Noho izany, mampalemy ny fahamendrehana izany, ary hiverina any amintsika izy ireo, angamba
. Tsy maintsy miandry ny firenena manaraka, na tsy maintsy mifampiandra firenena maro
(raha tsotra izany rehefa manao izany ianao nefa tsy mieritreritra momba izany, manantena ny fahamendrehana. Inona no antenainao
, ny hiverina, hahafantatra, hiaina ao anatiny sy ivelany
, na ny mahatsapa fa mametraka ny sainao eo amin'ny tananao?
Izany no izy, tsy misy intsony ny hevitra hoe fahamendrehana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha misy olona teraka indray amin'ny maha-olona azy. Fahazarana ny ampiasaina
amin'ny lasa izany. Misy mpianatra bouddha manaja sy manompo an'i Bouddha. Fony aho teraka tamin'ny naha-olona ahy, dia
teraka tao anatin'ny fotoana izay tsy namonoana ny fivavahana.
Hisy ny fitazonana ny maha-zana-tsampan'ny lehilahy azy. Ary nony nahita ny mpianatra aho, dia tsy nisy fanajana ny finoana,
ary raha tsy teo Sridara, dia sarotra ny namakivaky an'i Dharma. Sarotra ny hahatratra an'i Dharma, mitovy ihany
ny anjely , tahaka ireo mpitarika ny vondrom-piarahamonina hitantsika amin'izao fotoana izao. ohatra Lehiben'ny Ben'ny tanàna, Sheriff, Governora
raha Tsy nohajaina anefa ny zafikely na ny olona ambany voatendry
, satria noheverina ho toy ny yom izy ireo tamin'izy mbola yom. Rehefa nahita ilay fanendrena mavo aho, dia satria hitako nihazakazaka hatramin'ny mbola kely izany.
Hitako nilalao isan'andro izy, kely izany, manana laharana lehibe izahay.
Izany no fampanantenana taloha (tadidio) hipoitra izany.
amin'ny lasa izany. Misy mpianatra bouddha manaja sy manompo an'i Bouddha. Fony aho teraka tamin'ny naha-olona ahy, dia
teraka tao anatin'ny fotoana izay tsy namonoana ny fivavahana.
Hisy ny fitazonana ny maha-zana-tsampan'ny lehilahy azy. Ary nony nahita ny mpianatra aho, dia tsy nisy fanajana ny finoana,
ary raha tsy teo Sridara, dia sarotra ny namakivaky an'i Dharma. Sarotra ny hahatratra an'i Dharma, mitovy ihany
ny anjely , tahaka ireo mpitarika ny vondrom-piarahamonina hitantsika amin'izao fotoana izao. ohatra Lehiben'ny Ben'ny tanàna, Sheriff, Governora
raha Tsy nohajaina anefa ny zafikely na ny olona ambany voatendry
, satria noheverina ho toy ny yom izy ireo tamin'izy mbola yom. Rehefa nahita ilay fanendrena mavo aho, dia satria hitako nihazakazaka hatramin'ny mbola kely izany.
Hitako nilalao isan'andro izy, kely izany, manana laharana lehibe izahay.
Izany no fampanantenana taloha (tadidio) hipoitra izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Sokajy 10 an'ireo
tsy mpisandona Jereo ireo moanina, ireo olona 10, ireo moanina dia tsy tokony ho voataona, dia ny:
1. Tsy tokony handresy
lahatra ilay moanina ireo moanina izay manomana ny filoha lefitra. 2. Tsy tokony hivavahana izany (tsy-patriarika)
3. Ny antitra, fa tsy ny Dharmadhyaksha.
4. Tsy tokony ho voataona (feminine)
5. Tsy tokony ho voataona (biseksa) 6 izany
. Tsy tokony ho voataonan'ny moanina izay ao anatin'ny perivas
7 izany.
8. Tsy tokony ho voataonan'ny moanina iray izay tokony ho voataona 9 izany
. Tsy tokony ho ataon'ny moanina fitondran - tena izy io.
10.No tokony ho voataona ny moanina.
tsy mpisandona Jereo ireo moanina, ireo olona 10, ireo moanina dia tsy tokony ho voataona, dia ny:
1. Tsy tokony handresy
lahatra ilay moanina ireo moanina izay manomana ny filoha lefitra. 2. Tsy tokony hivavahana izany (tsy-patriarika)
3. Ny antitra, fa tsy ny Dharmadhyaksha.
4. Tsy tokony ho voataona (feminine)
5. Tsy tokony ho voataona (biseksa) 6 izany
. Tsy tokony ho voataonan'ny moanina izay ao anatin'ny perivas
7 izany.
8. Tsy tokony ho voataonan'ny moanina iray izay tokony ho voataona 9 izany
. Tsy tokony ho ataon'ny moanina fitondran - tena izy io.
10.No tokony ho voataona ny moanina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Efa niahiahy teo aloha fa nanambady nandritra ny andro vitsivitsy ny olona tamin'ny andro Bodista. Rehefa nihaino ny Dharma an'i
Bouddha aho, dia nanapa - kevitra mihitsy aza ny handao ny vadiko mba hotendremana,
ary nisalasala ny amin'izany
aho. Nahoana ny olona tamin'ny andron'ny Bodista no nanao izany?
Betsaka
ny fanendrena. Ny olona sasany dia manambady ary nanana fahafahana hihaino.
Nihaino ny Dharma an'i Bouddha izy, nanokana olona roa, na vavy na lahy
. Ny tsiron'ny Dharma, izay mihinana fo be dia be? Tsy maintsy misaraka izany.
Izany no nahatonga azy nanapa-kevitra ny ho tonga mpianatr'i Bouddha, nandao izao tontolo izao, ary niditra tao amin'ny seza
fiandrianana. Fantatro amin'izao fotoana izao ny antony
, saingy tena maniry mafy ny hamaly aho.
Zavatra mila vahana izany."
Namaly fohifohy i Luang Pasha,
#, satria "marina, marina" izany.
Bouddha aho, dia nanapa - kevitra mihitsy aza ny handao ny vadiko mba hotendremana,
ary nisalasala ny amin'izany
aho. Nahoana ny olona tamin'ny andron'ny Bodista no nanao izany?
Betsaka
ny fanendrena. Ny olona sasany dia manambady ary nanana fahafahana hihaino.
Nihaino ny Dharma an'i Bouddha izy, nanokana olona roa, na vavy na lahy
. Ny tsiron'ny Dharma, izay mihinana fo be dia be? Tsy maintsy misaraka izany.
Izany no nahatonga azy nanapa-kevitra ny ho tonga mpianatr'i Bouddha, nandao izao tontolo izao, ary niditra tao amin'ny seza
fiandrianana. Fantatro amin'izao fotoana izao ny antony
, saingy tena maniry mafy ny hamaly aho.
Zavatra mila vahana izany."
Namaly fohifohy i Luang Pasha,
#, satria "marina, marina" izany.
Sary famantarana ny fotoana
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
1.Tanaparami Sampanno satria manome zavatra any ivelany i Brijak.
2.Tanaparami Sampanno
noho ny brigands manome taova.
3.Tanaparamattaparami Sampanno
noho ny fiainana
4.Tanapara ego noho
ny fihinanana, ny fitiavan-tena, ny maha-izy azy, ny gu, ny natiora, ny nirvana
, #เพราะทานแบบที่๔, mahatsiahy izany.
Fa resaka fandravana ny visi-panintonana no mahatonga antsika, ny tenantsika, ny tenantsika
,
Zavatra mitovy amin'izany ihany koa.
Diniho ny soritr'aretina amin'ny volo 32, volo, hoho, nify, hoditra, mitovy amin'izany ihany koa.
2.Tanaparami Sampanno
noho ny brigands manome taova.
3.Tanaparamattaparami Sampanno
noho ny fiainana
4.Tanapara ego noho
ny fihinanana, ny fitiavan-tena, ny maha-izy azy, ny gu, ny natiora, ny nirvana
, #เพราะทานแบบที่๔, mahatsiahy izany.
Fa resaka fandravana ny visi-panintonana no mahatonga antsika, ny tenantsika, ny tenantsika
,
Zavatra mitovy amin'izany ihany koa.
Diniho ny soritr'aretina amin'ny volo 32, volo, hoho, nify, hoditra, mitovy amin'izany ihany koa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Izany no naharetanao ny hatsaran-tarehyo tao anatin'ny 20 taona monja
, nandresy hatramin'ny 30 taona.
Nanomboka niova ny hoditro tamin'izaho telopolo taona...
Mitady menaka fanosotra io zanak'omby io mba hamandrihana.
Nananihany ny fahitana ilay saka kely lehibe i Matasalor...
Tokony ho stoic io zandrilahy io..."
Milaza ny bikany io hoditra io
. Miha-antitra i Wah...
Avelao ny kambana hivadika ho amin'ny fahamarinana fahefatra, dia ny fampianarana marina...
ao Bouddha Hao....
Hisintona ireo fahamarinana efatra 2
Henoy, raha voavaha ny dobo, ndeha omena ny
tee fahafolo, ary ireto fahamarinana efatra ireto, mihainoa, mahatakatra, efa latsaka ny dobo,
ary izany olona izany dia manitsakitsaka ny
lakana. Bouddha Nanome toky ahy izy fa ho any amin'ny firoboroboana fotsiny izany.
Nieboebo ny dobo, ary nivavaka.
Maty izy ary namandrika firenena an'aliny.
, nandresy hatramin'ny 30 taona.
Nanomboka niova ny hoditro tamin'izaho telopolo taona...
Mitady menaka fanosotra io zanak'omby io mba hamandrihana.
Nananihany ny fahitana ilay saka kely lehibe i Matasalor...
Tokony ho stoic io zandrilahy io..."
Milaza ny bikany io hoditra io
. Miha-antitra i Wah...
Avelao ny kambana hivadika ho amin'ny fahamarinana fahefatra, dia ny fampianarana marina...
ao Bouddha Hao....
Hisintona ireo fahamarinana efatra 2
Henoy, raha voavaha ny dobo, ndeha omena ny
tee fahafolo, ary ireto fahamarinana efatra ireto, mihainoa, mahatakatra, efa latsaka ny dobo,
ary izany olona izany dia manitsakitsaka ny
lakana. Bouddha Nanome toky ahy izy fa ho any amin'ny firoboroboana fotsiny izany.
Nieboebo ny dobo, ary nivavaka.
Maty izy ary namandrika firenena an'aliny.
Toa tena mety ilay ankizy.
Navaozina tamin'ny 13 Sep 2015 8:24:54pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mamaly ny fahamendrehan'ny rainy ny Bouddha mba hanatanterahana ny Dharma an'i Lord Suttodhana.
Mandra-pahatapitr'i Arhat talohan'ny nahafatesany
, dia naloan'ny mpianatra, toa an'i Arhat, ny fahamendrehan-dreniny, ary nataony izay hahafaly ny
reniny mandra-pahazoany an'i Sodabana
. Ary niverina nampifaly ny reniny izy ka nahatratra an'i Anakami talohan'ny nahafatesany.
Raha ny amin'ny habetsahan'ny zavatra horesahintsika, dia mbola mitovy ny fomba fijeryy anay.
Sahala amin'ny hoe afaka manana fahalalana bebe kokoa noho ny reny ny zaza, teraka taty aoriana, ary
avy amin'ny gut (tranondoza).
Izany no hitranga voalohany.
Rehefa naka ny Dharma Master Pramod izahay, dia lasa nandritra ny efa-bolana izany
. Niova.
Lazao fa mety ho faty ny fijaliana. Tsy naharitra ela
izany, noho ny herin'ny fahatsiarovan-tena
ara-pitondrantena, izay noheverina ho nahatratra ny tanjony,
izay reny 14 monja no tavela. Hery
avy amin'ny mpitandro ny filaminana, ary vondron'olona samy manana ny maha-izy azy.
Mandra-pahatapitr'i Arhat talohan'ny nahafatesany
, dia naloan'ny mpianatra, toa an'i Arhat, ny fahamendrehan-dreniny, ary nataony izay hahafaly ny
reniny mandra-pahazoany an'i Sodabana
. Ary niverina nampifaly ny reniny izy ka nahatratra an'i Anakami talohan'ny nahafatesany.
Raha ny amin'ny habetsahan'ny zavatra horesahintsika, dia mbola mitovy ny fomba fijeryy anay.
Sahala amin'ny hoe afaka manana fahalalana bebe kokoa noho ny reny ny zaza, teraka taty aoriana, ary
avy amin'ny gut (tranondoza).
Izany no hitranga voalohany.
Rehefa naka ny Dharma Master Pramod izahay, dia lasa nandritra ny efa-bolana izany
. Niova.
Lazao fa mety ho faty ny fijaliana. Tsy naharitra ela
izany, noho ny herin'ny fahatsiarovan-tena
ara-pitondrantena, izay noheverina ho nahatratra ny tanjony,
izay reny 14 monja no tavela. Hery
avy amin'ny mpitandro ny filaminana, ary vondron'olona samy manana ny maha-izy azy.
Navaozina tamin'ny 14 Sep 2015 11:56:35 maraina
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Arinjaya Somman sy ny 7 hafa.
Efa nanamarika an'i Arignaya Somman, Chonlachai Duangkaeo ianao, Patcharin Komthong, Kiti Ratkaew, Channir Somman, Pui Chutima, Preeter Moss and Patcharin Kasemsat
Novonoin'i Dharma ny afo.
Raha manana fijaliana isika, dia mitranga ao am-po izany.
Aza miala amin'izany fihetseham - po mampalahelo izany....
........
Na mijaly toy inona aza izy io,
dia hampalahelo sy hirehitra ary hahavaky fo mihitsy aza
. Hiakatra eo anoloako ny rà...
....
Misy antony avokoa ny zava-drehetra, misy foana ny fototra.
Raha afaka mandao lalina ny firenena isika. Tsy isalasalana fa izany
no izy. Nahoana no toy izao ny fiainantsika?
Betsaka ny fanotsahan-bady anatiny, tena kely ny fahasambarana.
Na dia eo aza izany, dia be dia be ny vatana. Tsy nisy ratra, tsy nandeha rà, tsy nisy triatra.
Tsy nisy na iray aza naka hazo sy nanafika ny vatana, ary tsy nisy naratra. Tahaka ny
hoe manana afo baolina tafiditra, mirehitra ao anatiny
, mieritreritra izay mety ho firenena na firenena teo aloha.
Nahazatra ahy ny nanao zavatra ratsy tamin'ny olon-kafa, nanindrona mafy ny fon'ny
hafa, ary nahafantatra izany, amin'izao fotoana izao. Mampiasa ny trosa karmika
, motocross, vokatra ara-batana
izahay. Manome fiantraikany ara-tsaina i Karma.
Tsara kokoa ny mampiasa karma noho ny mandany an-tapitrisany taona
any amin'ny helo. Tsara kokoa ny mandeha any amin'ny fahaterahan'ilay bika.
Ireo rehetra izay teraka teto amin'ity izao tontolo izao ity.
Ny karma ratsy, ny karma ratsy, ny karma ratsy, dia manome vokatra hafa izy ireo
, mifaninana tsy tapaka amin'ny vokatra.
Raha manana karma ratsy isika, dia mijaly.
Bodista isika, nahoana raha mamaha ny fomba nampianaran'ny Bouddha?
Akimpio ny masonao, ary makà fofonaina telo.
Mba hanomezana hery
ny saina, dia akimpio ny masonao, ary mampiasà
toe - tsaina tsy momba ny atsy na ny aroa. Jereo izany. Ampiasao ny sainao mba hijerena ny fihetseham - pon'ny olona ankehitriny.
Ampiasao ny sainao mba hahafantarana ny fihetseham - pon'ny olona ankehitriny.
Rehefa mitranga indray
izany, dia ampiasao ny fonao mba hahitana izany fihetseham -
po mampalahelo izany. Eny,
ndeha lazaina fotsiny hoe, tsy isika izany.
Tsy manana tompony izy, tsy hifikitra amin'izany izahay),
hatraiza ny fijaliany,
ny
halehiben'ny fijaliana mety hisy, fa "fihetseham-po mampitebòka"
fotsiny no tsapan'ny
saintsika, izany no hitan'ny saintsika.
Ny saintsika dia ireo mahafantatra, ireo mpijery tsy manao na inona na inona, ny --->
mahalala-> ny fihetseham-pon'ny fahoriana.
Jereo ny -------> ny fihetseham-po
rehetra Fantaro, tsy mihelina, tsy misy na inona na inona.
Tsy misy ny fahalinana amin'izany
,
saingy olona hafa isika.
Tsy mitovy ny olona isika sy ny fijaliana.
Fahoriana iray. Isika no iray.
Zavatra samihafa. Tsy zavatra mitovy izany
.
Hoy ny Bouddha.
Ho mora amin'ireo olona mijaly ny hiditra amin'i Dharma.
Ny dikanteny iray hafa dia:
Ho mora amin'ny olona mijaly ny mahita fahoriana.
Mandalo daholo ny zava-drehetra, mandalo foana
. Tsy misy na inona na inona rakitra. Na ny vatana aza tsy marin -toerana
, dia maty hatramin'ny fahazazany ka hatramin'ny fahatanorana.
Maty noho ny fahanterana ka hatramin'ny fahanterana
, ny fahanterana, nanomboka tamin'ny fahanterany.
Nandeha tany amin'ny vatam-paty izy, rehefa maty hatramin'ny
fahanterany.
Raha manana fijaliana isika, dia mitranga ao am-po izany.
Aza miala amin'izany fihetseham - po mampalahelo izany....
........
Na mijaly toy inona aza izy io,
dia hampalahelo sy hirehitra ary hahavaky fo mihitsy aza
. Hiakatra eo anoloako ny rà...
....
Misy antony avokoa ny zava-drehetra, misy foana ny fototra.
Raha afaka mandao lalina ny firenena isika. Tsy isalasalana fa izany
no izy. Nahoana no toy izao ny fiainantsika?
Betsaka ny fanotsahan-bady anatiny, tena kely ny fahasambarana.
Na dia eo aza izany, dia be dia be ny vatana. Tsy nisy ratra, tsy nandeha rà, tsy nisy triatra.
Tsy nisy na iray aza naka hazo sy nanafika ny vatana, ary tsy nisy naratra. Tahaka ny
hoe manana afo baolina tafiditra, mirehitra ao anatiny
, mieritreritra izay mety ho firenena na firenena teo aloha.
Nahazatra ahy ny nanao zavatra ratsy tamin'ny olon-kafa, nanindrona mafy ny fon'ny
hafa, ary nahafantatra izany, amin'izao fotoana izao. Mampiasa ny trosa karmika
, motocross, vokatra ara-batana
izahay. Manome fiantraikany ara-tsaina i Karma.
Tsara kokoa ny mampiasa karma noho ny mandany an-tapitrisany taona
any amin'ny helo. Tsara kokoa ny mandeha any amin'ny fahaterahan'ilay bika.
Ireo rehetra izay teraka teto amin'ity izao tontolo izao ity.
Ny karma ratsy, ny karma ratsy, ny karma ratsy, dia manome vokatra hafa izy ireo
, mifaninana tsy tapaka amin'ny vokatra.
Raha manana karma ratsy isika, dia mijaly.
Bodista isika, nahoana raha mamaha ny fomba nampianaran'ny Bouddha?
Akimpio ny masonao, ary makà fofonaina telo.
Mba hanomezana hery
ny saina, dia akimpio ny masonao, ary mampiasà
toe - tsaina tsy momba ny atsy na ny aroa. Jereo izany. Ampiasao ny sainao mba hijerena ny fihetseham - pon'ny olona ankehitriny.
Ampiasao ny sainao mba hahafantarana ny fihetseham - pon'ny olona ankehitriny.
Rehefa mitranga indray
izany, dia ampiasao ny fonao mba hahitana izany fihetseham -
po mampalahelo izany. Eny,
ndeha lazaina fotsiny hoe, tsy isika izany.
Tsy manana tompony izy, tsy hifikitra amin'izany izahay),
hatraiza ny fijaliany,
ny
halehiben'ny fijaliana mety hisy, fa "fihetseham-po mampitebòka"
fotsiny no tsapan'ny
saintsika, izany no hitan'ny saintsika.
Ny saintsika dia ireo mahafantatra, ireo mpijery tsy manao na inona na inona, ny --->
mahalala-> ny fihetseham-pon'ny fahoriana.
Jereo ny -------> ny fihetseham-po
rehetra Fantaro, tsy mihelina, tsy misy na inona na inona.
Tsy misy ny fahalinana amin'izany
,
saingy olona hafa isika.
Tsy mitovy ny olona isika sy ny fijaliana.
Fahoriana iray. Isika no iray.
Zavatra samihafa. Tsy zavatra mitovy izany
.
Hoy ny Bouddha.
Ho mora amin'ireo olona mijaly ny hiditra amin'i Dharma.
Ny dikanteny iray hafa dia:
Ho mora amin'ny olona mijaly ny mahita fahoriana.
Mandalo daholo ny zava-drehetra, mandalo foana
. Tsy misy na inona na inona rakitra. Na ny vatana aza tsy marin -toerana
, dia maty hatramin'ny fahazazany ka hatramin'ny fahatanorana.
Maty noho ny fahanterana ka hatramin'ny fahanterana
, ny fahanterana, nanomboka tamin'ny fahanterany.
Nandeha tany amin'ny vatam-paty izy, rehefa maty hatramin'ny
fahanterany.
Fampakarahana amin'ny finday
Eo amin'ny maso havanana amin'ity tabilao mahatapaka ity dia ho hitanao fa tsy manana izany ny masomasony satria mianjera. Avy amin'ny zavatra ataon'ny olona na ny biby, tsy mahalala izany. Raha mijery izao tontolo izao ianao, dia hiteny izy hoe, mampalahelo izany, saingy mampalahelo izany. Tsy maintsy manao ratsy ny olona na ny biby. Izany no nahatonga ny maso hihintsana. Raha mijery ny Bodisma ianao, misy mpanamory mba hamoa, dia tsy maintsy misy ratra ara-batana (maso) sy karma mba hisian'ny fiantraikany bebe kokoa. Tsy maintsy ho fanaintainana mafy izany. Ara - dalàna raha misy mikasa hanao ny asany, raha tsy misy mikasa ny handratra na hanao fanahy iniana handratra azy.
Jereo tsara, mifantoha amin'ny maso havananan'ity
tabilao fanapahana ity
.
Tsy misy maso, satria mivoaka izy ireo.
Avy amin'ny zavatra ataon'ny olona na ny biby, tsy mahalala izany.
Raha mijery izao tontolo izao ianao.
Hoy izy hoe: "Mampalahelo izany.
Tamin'ny fotoana nilana azy i Bangen no nanao izany. Tsy maintsy manao ratsy ny olona na ny biby.
Izany no nahatonga ny maso hihintsana.
Raha mijery ny Bodisma ianao, dia izao izany:
Misy motocross mpanamory mba hamoa, tsy maintsy misy ratra ara-batana (maso)
, ary misy fiantraikany fanampiny ny karma. Tsy maintsy ho fanaintainana mafy
izany. Raha tsy misy olona miniana na fanahy iniana mandratra mihitsy.
motocross voajanahary izany.
tabilao fanapahana ity
.
Tsy misy maso, satria mivoaka izy ireo.
Avy amin'ny zavatra ataon'ny olona na ny biby, tsy mahalala izany.
Raha mijery izao tontolo izao ianao.
Hoy izy hoe: "Mampalahelo izany.
Tamin'ny fotoana nilana azy i Bangen no nanao izany. Tsy maintsy manao ratsy ny olona na ny biby.
Izany no nahatonga ny maso hihintsana.
Raha mijery ny Bodisma ianao, dia izao izany:
Misy motocross mpanamory mba hamoa, tsy maintsy misy ratra ara-batana (maso)
, ary misy fiantraikany fanampiny ny karma. Tsy maintsy ho fanaintainana mafy
izany. Raha tsy misy olona miniana na fanahy iniana mandratra mihitsy.
motocross voajanahary izany.
Fampakarahana amin'ny finday
"Luangpushantha Thawro. Vonjeo ireo reny avy any amin'ny helo# nanao toriteny ho an'ny havany indray mandeha i Dadabe # "Ankehitriny, voalohany indrindra, mba hanokanana izany fivavahana izany #Saingy talohan'ny nahatongavako, tsy nanonofy ny ho amin'ny fanendrena aho. #เพราะมีความคิดถึงผู้บังเกิดเกล้า, ireo reny sy ray, izay tena tsara fanahy tokoa, dia mihevitra fa hotendrena izy ireo, hanolo-tena ho anao, satria "ireo olon-kendry," hoy izy, dia tsy hanao na inona na inona mba hanoloana ny fahamendrehan'ny ray aman-dreniny. "Tsy mifandanja amin'izany fahamendrehana izany izany," hoy izy, mametraka ny ray aman-dreniny eo an-tsorony. Ataovy mahafinaritra anao mandritra ny andro sy alina manontolo, tsy "mifandanja" amin'ny fahamendrehanao ihany koa izany #Mother's_gratitude_equals ny tany. Ny fahamendrehan'ny raiko, mitovy amin'ny tranobe manaka-danitra eo afovoan'ny yawn, Tsy mahita na inona na inona hamerenana tahaka ny tamin'ny taona 1947 #Soo dia niala tamin'ny fanendrena aho, ary vantany vao notokanana aho, dia tapa-kevitra ny hanao ny asa fanompoana "amin'ny alalan'ny fandehanana, fivavahana, fisaintsainana, fivavahana," ary avy eo amin'ny 4:50 hariva. " #Fanolorana ampahany amin'ny fahamendrehana", isan'andro, "Ny reniko, Ramatoa William Pink, dia maty ary mandeha, lavo amin'ny toerana rehetra, faly na mijaly, mangataka ity ampahan'ny fiantrana ity, mandeha sy manampy, ary miala amin'ny toeran'ny fijaliana amin'ny alalan'ny fahaterahana." Nanomboka tamin'ny taona 1947, tsindraindray hatramin'ny faha-8 taonan'i Lent, 8 taona lasa izay, nivavaka tao Wat Pa Nong Saeng, Nong Wua Seo, Udon Thani, niaraka tamin'i Luang Pubua Siripunho, izay tsy afa-nihetsika tamin'izany fotoana izany, "nanao fikirizana mafy" tamin'io andro io. Tsia, sakafo aho, mandeha an-tongotra, isan'andro. Rehefa tonga ny hariva dia nisaintsaina aho ary tsy nety natory, ary taorian'ny tamin'ny 4 ora hariva dia nitranga ny fahoriana. Hatramin'ny misasakalina, dia novonoina ilay izy. Amin'ny 1 ora maraina, miverina matetika ny hafanana mirehitra mandra-panambarana ny andro vaovao. Avia ny ampitson'ny #misaintsaina indray, tony ny saina, rehefa tony ny saina , # misy ny fomba fijerin'ny biby. Nisy sahona, fa ny mpivaro-kena, ny foza, ny trondro, ny vorona, ny voalavo, ny foza avy amin'ny elatra, izay efa novonoiny, dia efa nataon'ny "omby sy kisoa" izany, fa ny omby kosa tsy nanao, ary tsy nanao izany izy ireo, ary ireo biby ireo nameno ny tany, Ka dia nanontany ny saina hoe: "Inona no zavatra betsaka nataonao?" hoy izy namaly, "Efa renao ve fa efa tonga mba ho tendrena amin'ny fivavahana ianao, #noho izany dia tonga mba hahazo ampahany mendrika, avelao ianao hizara ny fahamendrehana, satria ianao, rehefa laika ianao, ianao, rehefa laika ianao, novonoinao aho noho ny sakafo, ka raha tsy manana ny fahamendrehana ianao, dia hangataka anao aho mba ho anisan'ny fahamendrehana, ary izaho no ho ilay nijaly tamin'ny ady, ny fotoana fohy, ary ny maty, ny fiorenana amin'ny aretina maro, tsy hitsahatra mihitsy." Ary nony nahita izany izy, dia nanokana ny anjarany ho an'ny fahamendrehana, ary aoka izy handray ny Tristan sy ny Canon 5, ary avy eo nilaza taminy mba ho tonga sy handray izany, ary hoy izy: "Eny, harena tsara izany, hanana fahafahana ny ho teraka ho olombelona aho, ho an'ny fireneko, ity ambany, vetaveta, vetaveta, tsy manan-danja, tsy manan-kery na inona na inona." # # Noho izany dia atokako tsy an-kiangona ny fahamendrehana, mandra-pahalasan'ny taonan'i Lent, 20 taona nisian'ny Lent, ary tsy mbola nahita azy ireo intsony aho. Avy eo izy nandeha tany an-tsekoly mba hanontany hoe: "Luang Pu Bua," hoy izy, "# Mitovy amiko, nivavaka mandra-pahatony ny saina, ho hitako ireo mpiandry omby, ho avy sy hatahotra, hirotsaka ho amin'ny fahamendrehana, raha vao vita fanoloran-tena izy ireo, mandray #ary lasa olombelona. Tsy tonga ao amin'ny boky karma intsony izy, satria hitany fa ny fireneny dia tsy misy dikany, vetaheta, tsy tahaka ny olombelona# Firenena mendri-kaja kokoa noho ny iray amin'izy ireo ny fireneny, afaka manao ny hatsaran-toetra lehibe indrindra." izany hoe, izany hoe #ordination'ny batisa. Fony aho maty dia 25 taona aho, nivoaka ny helo maizina ny reniko, teraka ho an'ny zafikeliko vavy. Fony aho 2 taona, dia afaka niresaka momba ny fahafantarana momba ny fahafantarana ny momba ny Niantso ny rafozam-bohiny hoe: "Yi lu, mandehana maka zavatra ho an'ny reny." "Mung, aza miantso an'i Gu, Yi-luo Gu dia reny," "Ahoana no ahafahako ho reny, vao teraka roa taona monja?", tsy reny ity harena amin'ny vatana ity, zafikely, fa i # ny foko no reninao." Izany no izy, ka tonga tany amin'ny nimna izy mba handeha hanontany, ka hoy izy, reny izy taloha. Rehefa anontaniana hoe firy ny ankizy reny? Namaly izy fa nanan-janaka enina, faha-1, faha-2, faha-3, faha-4, faha-5, ary faha-6 . Afaka milaza ny zava-drehetra araka ny tokony ho izy izy, anisan'izany ny tantaran'ny toeram-pambolena, afaka milaza izany araka ny tokony ho izy izy, ary koa ny porofo, tsy diso ireo famantarana, saingy avy eo tsy niafara tamin'ny fanontaniana azy intsony izy: "Luang Dada, malahelo anao aho , #noho izany dia notokanana aho, ary avy eo nanokana ny fahamendrehana ho amin'izany, azonao ve izany?" hoy izy, "Noraisina #voaray saingy tamin'ny alina, tamin'ny 5 ora hariva, nandray isan-kalina, fa tsy tamin'ny maraina, taiza no nalehanao?" Nanohy izy, niverina. "Oay, tamin'ny maraina, tsy dia mendrika loatra aho, tamin'ny 2 ora maraina, nitsangana isan'andro, ary nisaintsaina nanomboka tamin'izay ka hatramin'ny fiposahan'ny andro vaovao, Ary avy eo nivavaka maraina, ary avy eo nandeha tany amin'ny fahazarana # ka tsy nanokana ny anjara mendrika ho amin'izany aho, natokana ho an'ny hariva satria tamin'ny hariva, nandeha tamin'ny 6 ora hariva nankany amin'ny 5 ora hariva isan'andro, ary avy eo nitsahatra tsy nijoro, nisaintsaina, nivavaka, nanokana ampahany mendrika ho amin'izany, satria tamin'io hariva io, dia nanana fahamendrehana be dia be aho, hoy izy, "Raha maraina sy hariva , #, dia ho haingana kokoa ny nivoaka avy tao amin'ny helo maizina. Nanontany azy foana àry aho hoe: "Inona ilay toerana maizina tokony hisy an'io toerana maizina io?" hoy izy. " Tonga tany am-ponja Atoa Niriybal ary nametraka ny tenany tany amin'ny helo maizina. Tsy nisy hazavana mihitsy. Maizina mandritra ny andro sy ny alina. Tsy mbola nahita ny masoandro, ny volana mihitsy aho." " #Firy ny olona any amin'ny helo ?" "Oay..., ny fanahy any amin'ny helo maizina dia tery loatra, feno olona #tahaka ny vary voasesiky ny harona. " Rehefa nanokana ampahany tamin'ny fahamendrehana ho an'i Sergeant Yombal izy ireo, dia hoy izy: "Ramatoa William Chomphu, tongava ary mandraisa anjara amin'izany # izay natokan'ireo pretra ara - pivavahana isan'andro sy alina. " Rehefa raisina isan'andro isan'alina ny fahamendrehana, manomboka amin'ny taona 1947 ka hatramin'ny 25 taona, dia afaka amin'izany karma ratsy rehetra izany, mihoatra ny hery tsy maintsy ataon'ny fahamendrehana, satria ny herin'ny fahamendrehana dia "manapaka ny onjan'ny fahotana any amin'ny helo." Navoahiny ilay tantara. Lasa ilay izy. "Mandehana any an-tanànan'ny olona, dia nosokafany ny varavarana vy," hoy ny feon'ny varavarana nihozongozona. Tahaka ny kotro-baratra, nahita ny masoandro mamirapiratra, faly aho, ary avy eo nanoitodika tany amin'ireo izay mbola tany amin'ny helo, nanao hoe: "Ry rahalahy sy anabavy, te-handao ny tanànan'ny olona aloha aho," hoy ny ambiny nihiaka hoe: "Tahaka ny vodivary amin'ny vanim-potoanan'ny orana, tsy afaka mandeha na aiza na aiza," satria voafatotra eo amin'io toerana io ny fahotan'ny karma. Avy eo dia nilaza i Sergeant Yombal hoe: "Tsara vintana, manana izany ny reny, satria manan-janaka ianao izay manana zanaka kely an'i Methi, tsara fanahy sy tsara fitondran-tena, voatendry mendrika, nalefa ho amin'ny fahamendrehana, "Tsy fahita firy eto amin'ity izao tontolo izao ity," izany hoe, "jereo ny herin'ny fanendrena," hoy izy manokana ny fahamendrehana ho an'ilay reny, mandeha any amin'ny helo maizina, ny fahamendrehana dia afaka manampy amin'ny fahaterahan'ny fianakaviana iray ihany, ary avy eo hitako ny valin'izany, ary avy eo dia manontany ny anabaviko aho hoe: "Moa ve ianao tsy mendrika ny reniko?" In-telo ny anabaviko no niteny hoe: nanao izany in-telo, ny nenitoako (ny anabaviko, ny reniko). Nalahelo ny anabaviny izy ka dia naka ny zafikeliny vavy, nanolo-tena ho an'ny reniny, ary in-telo izy no nanao izany hoe: "Ahoana no anaovanao izany?" Nendrika ny ho mendrika an'i Jehovah tamin'ny fotoana am - polony ny nenitoako. Siny lehibe am - polony isaky ny mandeha no nalevina tao amin'ny ariky ny mananasy. Ny alandran'i Banana, mamono ombivavy, mamono omby "tamin'izany fotoana izany, ny omby mora vidy" dia mendrika isaky ny mihetsika. Biby fiompy 4-5 no very, 10 tamin'izy ireo avy. Ary nisy satangs 50 tao tamin'izany fotoana izany, tsy nisy vidiny ny omby aman'osy, "Ary avy eo ireo moanina izay nandeha tamin'ny fahamendrehana dia "ny fomba fitondran-tenan'izy ireo ?" "Oay..., ireo moanina ireo dia nihinana vary mafana (mihinana sakafo hariva), nilalao loko marevaka, nihady ny tany, "nitondra vola tamin'ny volamena, nandany vola tamin'ny volamena laika," ary tao amin'io tempoly io, nisy mpihaza roa, ary niakatra ny hariva, nentin'izy ireo tany an'ala ireo alika mba hihaza, nahita ireo bitro aho, ary nampiasa azy ireo izy ireo mba hahandro, hihinana, hihinana zava-pisotro misy alikaola, hihinana fanafody." Raha mendrika izany, tsy mendrika, natokana ho azy. Ny antony tsy hanokanana azy dia satria 1 no mamono omby, mamono omby. Ny karma an'io biby io dia eo amin'ny lalany, ny 2 dia ny mpisorona no mahazo ny sakafo. Ny fanasan'ny Tompo dia tsy natokana ho an'izany, satria tsy ampy ilay fitaovana fampitana, izay misy soratra. Ny tsy fisian'ny kanaria ho toy ny fahamendrehana, na dia tsy mandray izany aza ireo moanina.Fahotana fotsiny izany, mila thai izy mba hihinana, handefa izany any amin'ireo any amin'ny tontolo ho avy, tsy ao akory, izany no izy. Ampiasaina ho an'ny ray aman-dreny niteraka ny fanendrena trosa. Tapitra izany, ary maivana, maivana, ary "zavatra tsy misy dikany" izany. Maniry izany izy, azo tendrina, maniry ny lanitra, nirvana, azo ovana. Tsy misy na iray aza any ivelan'izany.
"Luangpushantha Thawro
. Vonjeo any amin'ny helo i Neny.
Indray mandeha i Luang Pu dia nanao toriteny tamin'ny
havany#
"Ankehitriny. Voalohany indrindra, hamoaka fanendrena ao amin'izany fivavahana izany
# Saingy talohan'ny nahatongavako dia tsy nanonofy ny fanendrena aho.
Rehefa mahita ireo moanina any amin'ny toerana samihafa ianao, faly izy ireo tonga
any, saingy tsy mino aho fa te-hatokana izy ireo, rehefa tapitra izao tontolo izao
(miaraka amin'ny fianakaviana).
"Noho izany dia nieritreritra aho fa te ho tendrina."
Na izany aza, #เพราะมีความคิดถึงผู้บังเกิดเกล้า
ireo reny sy ray, izay tena tsara fanahy tokoa
, dia mihevitra fa hotokanana ho amin'ny fahamendrehana izy ireo, hanolo-tena ho anareo
, ho an'ireo "olon-kendry," hoy izy,
dia tsy hanao na inona na inona hanoloana ny fahamendrehan'izany ray aman-dreny izany
. Tena sarotra ny manao, ny fambolena, ny mivarotra
.
"Tsy mifandanja amin'izany."
Hametraka ny ray aman-dreniko eo an-tsoroko aho. Makà hazavana
, mba hampangatsiatsiaka anao mandritra ny andro sy ny alina.
Tsy "mifandlanitra" amin'ny fahamendrehanao ihany koa izany#.
Benefactors_equal'ny tanin'i Neny.
Mitovy amin'ny rivotra be dia be eo afovoan'ny yawn ny fahamendrehan'i Dada.
Tsy voatery hahita na inona na inona haverina amin'ny 2012 foana isika.
Notokanana tamin'ny 1947 i
#. Raha vantany vao vita ny fanendrena, dia mikasa ny hanao
asa fanompoana aho "amin'ny alalan'ny fandehanana an-tongotra, fivavahana,
fisaintsainana, fivavahana," vita amin'ny 4 ora hariva amin'ny 5:00 hariva "
# Fanolorana ampahany amin'ny fahamendrehana", isan'andro:
"Maty sy lasa ny reniko, Ramatoa William Pink,
ary ho tafavoaka ao amin'ny toerana feno fahasambarana na fijaliana,
enga anie ity ampahan'ny fiantrana ity handeha sy hanampy
, ary ho afaka amin'ny toerana fijaliana amin'ny alalan'ny fahaterahana."
Efa hatramin'ny 1947 izy io no nanao izany
,
mandra - pahalasan'ny taonan'i Lent
. Nisy fotoana izy nivavaka tao amin'ny Wat Pa Nong Saeng
, Nong Wua Seo, Udon Thani, niaraka tamin'i Luang Pubua Siripunho
, izay nisafoaka tamin'izany fotoana izany.
Tamin'io andro io, "manaova fikirizana be dia be."
Tsia, sakafo aho, mandeha an-tongotra, isan'andro.
Rehefa tonga ny hariva dia nisaintsaina aho ary tsy nety natory
, ary taorian'ny tamin'ny 4 ora hariva dia nitranga ny fahoriana.
Hatramin'ny misasakalina, dia novonoina ilay izy.
Amin'ny 1 ora maraina, miverina
matetika ny hafanana mirehitra mandra-panambarana ny andro vaovao.
Avia ny ampitson'ny #misaintsaina indray, tony ny saina.
Raha vao tony ny saina, #, misy ny fahitana biby.
Misy sahona, tabilao, foza, mollusks, vorona, voalavo, foza
izay namono azy ireo.
Samy nanao izany na ny "omby na ny kisoa", saingy tsy nanao
izany ny omby, ary tsy manao izany ny olombelona.
Ireo biby ireo, izay nirotsaka tao amin'izany toerana izany, dia
nametraka ny sainy hanontany hoe:
"Andao hanao zavatra betsaka tahaka izao ?"
Hoy izy namaly:
"Efa reko fa efa voatendry ao amin'ny fivavahana
ianao , #soo tonga mba handray ny fizarana mendrika, enga anie ianao hihinana amin'ny fahamendrehana
, satria ianao, fony mbola laika ianao "
, # namono ahy ho sakafo ",
ka raha tsy miray amin'ny fahamendrehana ianao, dia hangataka famaritana aho. Matahotra aho.
Andao isika ho ireo izay niaina ilay loza.
Tsy naharitra ela sy mahafaty, izay ahitana aretina isan-karazany.
Tsy misy fiafarana mihitsy izany."
Ary nony nahita izany izy,
dia nieritreritra ny hizara ny fahamendrehana, ary aoka
izy handray ny Tristan sy ny Canon 5
, ary avy eo dia nasainy ho avy izy handray izany isan'andro.
Hoy izy, "Eny, #harena tsara
izany, manana fahafahana ny ho teraka olombelona
, noho ity firenen'ny ahy ity
, vetaveta, vetaveta, tsy misy fiantraikany na inona na inona."
#Noho izany dia manokana fizarana iray aho.
Mandra- pahatongan'ny taonan'i Lent, 20 taona
. Tsy hita ho tonga teo amin'izy ireo intsony izy ireo.
Noho izany dia nandeha tany amin'ny sekoly aho mba hanontany hoe "Luang Pu Bua"
. Hoy izy: "#Me koa.
Rehefa tony ny vavaka, dia ho hitanao
ireo mpiandry omby, ary hohozongozonina izy ireo
. Midira ho amin'ny fahamendrehana. Raha vao nanolo-tena izy, nandray an'i
# ary nanohy ny fahaterahana olombelona.
Tsy eto intsony izy.
Fa hitany fa ny fireneny dia
Vetao, fa tsy tahaka ny
olombelona # Firenena mendri- kaja kokoa noho izy ireo mihitsy ny olona.
Afaka mitondra hatsaran-toetra lehibe kokoa
izany. Izay no izy,
izay no izy
. Fanendrena, fanam-poana, batisa
. Raha vao hitanao izany, dia tsy misalasala ianao
. Ankehitriny,"dia mikasika ny fanokanana ampahany amin'ny fahamendrehana ho an'izany reny
izany." Fony aho maty dia 25 taona
aho, nivoaka ny helo maizina ny reniko, teraka ho an'ny zafikeliko vavy.
Fony aho 2 taona, dia afaka niresaka momba ny fahafantarana momba ny fahafantarana ny momba ny
Niantso ny rafozam-bohiny hoe: "Yi lu,
mandehana maka zavatra ho an'ny reny."
"Mung, aza miantso an'i Gu, reny i Yi Luo Gu."
"Ahoana no ahafahako ho lasa reny, vao roa taona monja?"
Ity vatana ity, tsy ny reniko, no zafikeliko
, fa ny foko no reninao.
Rehefa nanontaniana izy
hoe firy ny isan'ny zanany,
dia namaly izy fa nanan - janaka enina.
Ny voalohany, faha-2, faha-3, faha-4, faha-5, ary ny #i
#noroahany avokoa ny anarany rehetra, anisan'izany ny mpivady
. Havana, raibe sy renibe, mpifanolo-bodirindrina
Afaka nilaza ny zava-drehetra
araka ny tokony ho izy izy, anisan'izany ilay tantara, ary marina ny tao amin'ny toeram-pambolena
, anisan'izany ny porofo. Markers
Tsy afaka miteny aho hoe diso izany, saingy tsy ho tapitra izany.
Noho izany dia nanontany azy bebe kokoa aho:
"Luang Dada, malahelo anao, izany no izy #soo dia notokanana aho
, ary nanokana ampahany tamin'ny fahamendrehako ho amin'izany aho, efa azonao ve izany?"
Hoy izy, "Mandehana # mandehana
fa amin'ny alina, amin'ny 5 ora hariva, mivoaha isan'alina
, saingy tsy tonga any aiza ianao?"
Nanohy izy, niverina.
"Oay..."
Amin'ny 2 ora maraina, mifoha isan'andro aho, misaintsaina manomboka eo
, mandra-piposaky ny andro vaovao, avy eo mivavaka amin'ny vavaka maraina
, ary avy eo mandeha any amin'ny #fahazarana, noho izany dia tsy manokana ampahany mendrika ho amin'izany aho.
Amin'ny hariva ihany no atokana izany satria amin'ny hariva
, mandehana manomboka amin'ny 6 ora hariva ka hatramin'ny 5 ora hariva isan'andro
ary avy eo mijanona tsy mijoro, misaintsaina, ary mivavaka.
Manokàna ampahany amin'ny fahamendrehana ho amin'izany, satria tamin'io
hariva io, tena mendrika ny ho tafiditra izany.
Hoy izy hoe: "Raha maraina sy hariva
ny andro # dia hivoaka avy any amin'ny helo maizina aloha kokoa "
, ka dia tsy nitsahatra nanontany azy aho.
"Inona moa izany ?"
Hoy izy: "#When tsy ampy saina.
Tonga tany am-ponja Atoa Niriybal ary nametraka ny tenany tany amin'ny helo maizina
. Tsy nisy hazavana mihitsy. Maizina mandritra ny andro sy ny alina.
Tsy nahita ny hazavan'ny masoandro.
"Oay...
, tena
tery ny fanahy any amin'ny helo maizina. Tahaka ny vary voasesik'izany, harona, izay no izy.
Rehefa nanokana ny ampahany tamin'ny fahamendrehany ho amin'izany
izy ireo. Nilaza i Sergeant Yombal avy eo hoe:
"Ramatoa William Chomphu, tongava ary raiso ny fahamendrehana
# izay natokan'ireo pretra ara - pivavahana isan'andro sy alina. "
Rehefa manao fahamendrehana isan'andro sy alina
, avy amin'nyNafahana tamin'ny karma vetavelina rehetra ny taona 1947 ka hatramin'ny 25 taona
i #.
Andao hihoatra ny hery tsy maintsy ananan'ny fahamendrehana
, satria ny herin'ny fahamendrehana
dia "manapaka ny onjan'ny fahotana karmika any amin'ny helo."
Navoahiny ilay tantara. Lasa ilay izy.
Mamelela ahy hanontany ny reninao.
"Mandehana any an-tanànan'olona, dia sokafany ny varavarana vy."
Ny feon'ny varavarana mirehidrehidreti-po. Tahaka ny kotro-baratra, rehefa nahita ny masoandro namirapiratra aho
, dia faly aho, ary avy eo dia nanondrika ny lohako hanao veloma izay mbola tany amin'ny helo ka nanao hoe:
Ry rahalahy sy anabavy, te-handao ny tanànan'ny olona aloha aho.
Ny sisa tamin'izy ireo, niara-nitomany,
nihorohoro hoe: "Tahaka ny kodiara amin'ny vanim-potoanan'ny orana, tsy afaka mandeha na aiza na aiza ianareo,"
satria mifamatotra amin'ny toerana ny fahotan'ny karma.
Dia hoy i Sergeant Yombal hoe: "Tsara vintana
, manana izany ny reny, satria manan-janaka hendry ianao, tsara fanahy sy tsara fitondran-tena, ary voatendry
ho mendrika,
ka mandefa fahamendrehana, "tsy fahita firy eto amin'ity izao tontolo izao ity,"
ary avy eo nahita ny herin'ny fanendrena."
Manokanana fizarana mendrika ho amin'izany. Mandeha any amin'ny helo maizina
ny reniko, ary afaka manampy azy ho teraka aho.
Very ny ahiahiko,
hitako ny vokatra.
Nanontany ny anabaviko aho izao hoe:
"Tsy fahadiomana ho an'ny reniko ve izany?"
In-telo ny anabaviko no niteny hoe: nanao izany in-telo, ny nenitoako (ny anabaviko, ny reniko).
Nalahelo ny anabaviny izy ka dia nentiny ny zafikeliny vavy.
Mendrika ny hanolo - tena ho an'ny reny, in - 3.
"Ahoana no anaovanao izany ?"
Nendrika ny ho mendrika an'i Jehovah tamin'ny fotoana am - polony ny nenitoako.
Siny lehibe am - polony isaky ny mandeha no nalevina tao amin'ny ariky ny mananasy.
Mamono omby ny alokan'i Banana, mamono omby "
Tamin'izany fotoana izany, mora vidy ny omby."
Ny fahalefahana tsirairay. Biby fiompy 4-5 no very.
Misy 10 shillings tsirairay avy. Misy 50 ny satangs
.
Tsy nisy vidiny ny omby tamin'izany.
"Ary ahoana ny amin'ireo moanina izay nandeha tany amin'ny fahamendrehana, "Ahoana no fomba fitondra azy ireo ?"
'Oay..., ireo moanina ireo
, mihinana vary mafana (mihinana sakafo hariva)
, milalao loko marevaka, mihady tany, nifin-kazo
, "mihazona vola amin'ny volamena, mandany vola amin'ny volamena laika,"
ary tao amin'io tempoly io dia nisy mpihaza roa, ary
nentin'izy ireo tany an'ala ireo alika mba hihaza,
hihaza, hihaza, hihinana bitro, hihinana, hihinana zava-pisotro, hihinana zava-pisotro, hihinana
zava-pisotro misy alikaola."
Raha mendrika izany, dia tsy mendrika izany.
Na dia natokana ho amin'izany aza, tsy
izany. Ny antony tsy hanokanana azy dia satria
1 no mamono omby, mamono omby. Ny karma an'io biby io dia eo amin'ny lalany,
ny 2 dia ny mpisorona
no mahazo ny sakafo. Ny fanasan'ny Tompo dia tsy natokana ho an'izany,
satria tsy ampy
ilay fitaovana fampitana, izay misy soratra. Ny tsy fisian'ny lakana dia fahadalana. Na dia tsy mandray
izany aza ilay moanina, noho ny fahotana, dia hohamaivaniny ho toy ny zavatra tsy misy vidiny izany.
Alefaso any amin'ny tontolo manaraka izany, saingy izay no izy.
Ny resaka fanendrena amin'ny fampiasana trosa amin'ny alalan'ny fampiasana ny trosan'ny ray aman-dreny
teraka, efa tapitra izany rehetra izany, ary
maivana, maivana,
ary
izany dia "momba ny fanendrena." Maniry izany izy, azo tendrina, maniry ny lanitra, nirvana,
azo ovana. Tsy misy na iray aza any ivelan'izany.
Fampakarahana amin'ny finday
Navaozina tamin'ny 15 Sep 2015 7:14:04 maraina
Navaozina tamin'ny 16 Sep 2015 8:15:52 maraina
Navaozina tamin'ny 16 Sep 2015 9:07:46 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Torio ny fanofanana moanina ao amin'ny Tempolin'i Buraparam, Surin
. Tamin'ny 4 Septambra 1998
, dia tapa - kevitra ny hivavaka ny Bouddha
, ary asan'ireo moanina io vavaka io. Jereo ny T.V. Video Devat.
Telefaonina finday Heverina ho raharaha ara-pivavahana izany ankehitriny: gazety, fifaliana
, fahadalana manerantany, onjam-peo, fanoloran-tena, lahatsary, finday. Amin'izao fotoana maha-asa
ara-pivavahana izao, dia mandrava ny fivavahana ity karazana asa ara-pivavahana ity, ary ankehitriny dia tsy hisy tempolin'i Wauas
intsony. Tsara sy ratsy, tsy hanao ny tempoly nilaozana ny olona noho ireo raharahan'ny moanina ireo
, ary hanao soa ho an'izao tontolo izao izy ireo fa tsy ho an'ny asan'ny moanina. Rehefa nitondra ilay fampaahataovana
, horonan-tsary, finday tao amin'ny tempoly aho dia raharahan'ny monasita izany. Toy izany no izy amin'izao fotoana izao.
Ampitahao amin'izany, diniho.
Milaza ny marina isika. Ny Bouddha Dharma dia fiteny ampiasain'i Sa'aad
amin-kitsimpo. Antsoy hoe fiteny madio izany, fiteny azo antoka ny dharma
, firehetam-po ny tsy azo antoka, saingy tian'izao tontolo izao ny mino izany. Ny tafika Mahabharat
no mandrava ny fivavahana amin'izao fotoana izao. Ao anatin'izany faribolan'ny
tempolintsika ara-pivavahana izany dia ravan'ireo lehibe efatra sy dimy lehibe ireo izany. Ankehitriny, feno trano, tanàna
feno tempoly, feno moanina, feno fitaovana. Asa goavana io ankehitriny, lasa
asan'ny moanina amin'izao fotoana izao
, saingy heverina ho tsy
asan'ny moanina ny asan'ny moanina ataon'ny Bouddha. Tena miavaka izany amin'izao andro izao. Raharahan'ny mpitoriteny
Ankehitriny, areti-mtso izany. Tsara, ratsy, nidoroka zava-mahadomelina, miankin-doha amin'ny fandehanana any amin'ny tempoly.
Ao Valerie, mety ny mandeha. Rehefa tsy misy ny lafiny iray, misy sarony, ary ao daholo izany
rehetra izany. Mikoriana amin'ny fotoana rehetra io heloka vetavelina io, tsy misy fanasakana mihitsy, fa hatsaran-toetra.
Noborosina tany amin'ny kaontinanta dimy izy io, ka mampalahelo ny mandresy.
Tokony hitandrina tsara isika. Ireo no zavatra manimba mivantana ilay moanina, manimba mivantana
ny fitsipi-pifehezana ataon'ilay moanina. Tsy misy fanazavana, raha ny marina.
Izany tokoa no fahavalon'ny moanina. Fahavalon'ny fifehezana, ny tena moanina, izany no izy.
Tontolo feno alahelo izany. Fahafinaretana madio, no
. Eny, momba an'i Dharma ny hoe ho liana amin'ny asan'ny moanina tahaka ny amin'izao fotoana izao ireo moanina.
Lasa raharaha ara - pivavahana izy io izao. Izay tempoly izay tsy manana intsony
ireo zavatra ireo, ary tempoly izay heverina ho efa lany andro. Efa lany fotoana ny tempoly. Tsy manavao izany,
saingy tsy mifanaraka amin'ny daty. Loza izany.
Aza raisina izany ary lazao fa ity raharahan'ny moanina ity, fa fandravana ny moanina, hitanao, lasa daholo izany rehetra
izany. Aza menatra. Loha sola, sa tsy izany?
Nijery ireo zavatra ireo ny Bouddha, nitondra azy ireo tany anaty ala, nanokana azy ireo, ary avy eo dia nihira
ny rukhs sena. Ento any anaty ala, any amin'ny havoana, eny amin'ny zohy, ny hantsam-havoana, ny hantsam-borona, ny fintana sy ny havoana
. Asa ara-pivavahana izany. Araka
ny asan'ny buddha, asan'ny moanina ireo. Ankehitriny dia ny mpitoriteny.
Tena zava - dehibe ho an'ny mpitondra fivavahana ilay izy, ka lasa moanina aho.
Ravao ny fivavahana, inona no hitranga amin'ity indray mitoraka ity?
Resaka faharavana izany, miaraka amin'ny maso, ary zavatra tsy misy dikany. Fiteny dharma io.
Raha ny marina, antsoina hoe fiteny dharma izy io. Tsy hitako hiteny i Utrima.
Raha ny marina, ny fiteny madio indrindra dia ny fitenin'ny Bouddha
, ny fitenin'ny Dharma, ny fiteny maloto indrindra dia ny fitenin'ny firehetam-po.
Fisolokiana tsara izany, ary mahafinaritra sy
kanto. Toy ny kitay, toy ny afo, tahaka ny kabone, tahaka ny fitoerana feno ao amin'izany fo izany.
Ny fomba fiteny dia kitay rehefa nipoaka ny afo.
Mampalahelo, mampalahelo, miaraka. Jereo izany ary tsy afaka mijery izany ianao androany, toy ny
hoe, inona no holazain'izany?Iray ihany ny fifehezana. Efa toy ny ahoana izany.
Saingy fotoana izao hitondrana tena tahaka izao.
Nanjary nankahala ny Bouddha tamin'ny fivavahana izy. Bodista isika.
Lasa fahavalon'ny Bodisma izy, lasa ny fivavahana, tsy nisy na inona na inona
tavela. Raha izany no izy amin'izao fotoana izao. Amin'ny manaraka, ny tempolin'i Waawa dia tsy hanana afa-tsy trano kely, biriky, rihitra,
vato, fasika,
ary tsy misy majika. Raha tsy ao an-tsain'i Dharma izany, na inona na inona, dia
toeram-pahatongavana izany. Raha ara - drariny ny fo, dia torotoro ny fo. Mahafinaritra daholo izany rehetra izany. Nandray ny seza
fiandrianana hampianatra an'izao tontolo izao ny Bouddha. Aza maka biriky, esory ny rihitra, esory ny vato, esory ny fasika. Raiso ny tewat, raiso ilay lahatsary
. Makà finday, ampianaro an'izao tontolo izao, ampianaro tantara hafa ianao. Tsy mampianatra anao ny maha-izy azy izany.
Andao hodorana ny lohanao. Amin'ity indray mitoraka ity dia...
Tena mafy loha izany, hitanao? Mahamenatra rehefa tsy misy na inona na inona, tsy mahamenatra.
Vita amin'ny takolaka izany amin'izao fotoana izao. Lasa andro tsy misy fangarony
izao. Ireo moanina ireo koa dia takolaka, tia miresaka, ary mahamenatra ihany koa. Luang Tabua koa
Iray izy, lasa moanina takolaka izy amin'izao fotoana izao.
Raha mahatsapa ho toy ny moanina ianao, mitandrema. Loza mivantana izany.
Tsy misy fanazavana momba ny fiolahana, araka ny fitsipi-pifehezana.
Fa izany no fahavalon'ny famaizana, fa ny fahavalo lehibe dia, izany no izy
, izay alehany, dia tsy azo lazaina,
fa ireo zavatra ireo dia tonga mandra-pahalasan'i Thailandy.
Tsy mbola nahita resaka momba izany aho. Raha tonga ny fotoana hitenenana ho an'ireo fanamasinana ireo
, nahoana izy ireo no fahavalon'ny firenentsika, amin'ny fivavahantsika? Raha tsy izany.
Eny, lasa andriamanibavy miady amin'ny Bouddha isika izao, ilay tanànan'ny fivavahana.
Noho izany tsy afaka milaza ireo zavatra ireo aho. Tsy afaka milaza izany. Nitombo ny fitiavana. Amin'ity indray mitoraka ity, firehetam-po.
Ny onjan-dranomasina, ny ranomasina avo dia tsy afaka miady. Tena malaza izany, tsy afaka mivoaka i Dharma.
Araka ny efa nolazaiko, fahavalon'ny Thessaloniki izany amin'ity indray mitoraka ity. Nopotehin'ny tafika ny fivavahana tamin'izay.
Tsy afaka miteny ho an'ny tenako aho. Manindrona ny sofinao, manindrona ny fonao, manindrona ny zava-drehetra, mangataka
izany. Lasa daholo izany rehetra izany.
Tsy afaka mivoaka ny fivavahana, tsy afaka miala i Dharma, saingy ireo lehilahy ireo no namely ny tsenan'ny ladle
, kitay, afo avokoa, na ao amin'ny tempoly ivelan'ny tempoly, na ireo moanina
, na ny moanina, na ny fitaovana, na ny lay, afaka mandoro ny fo rehetra ireo afo ireo. Tsy matahotra ny ho sola.
Matahotra izany, saingy fitiavana fotsiny izany. Raha tsy misy dharma ao an-tsaina, dia eny an-dalana.
Mamovoka izany. Mampalahelo ny miara-mandresy anay. Miaraha mifampiresaka ny tantaran'ny tsirairay,
ary ankehitriny. Ndeha isika hanafoana ny fitsipi-pifehezana, miteny mifanaraka amin'ny fitsipiky ny fitsipi-pifehezana isika, fa tsy
hiresaka momba an'i Utri. Tahaka ny hoe, inona no hatao amin'ity indray mitoraka ity, milentika eny an-dalana, oops,
manaingo ny zava-drehetra, ao anatin'ny toeram-pahatongavana.
Inona no dikan'izany, kabla ny lava - karavato napetraka teo amin'ny tilikambon'ny lapa?
Raha tonga eo amin'ny toerany ity korontana ity, dia maloto avokoa.
Tsy madio ny fitiavana, ny tena maloto dia ny firehetam-po. Noho izany, nosasana ny Dharma,
nodidiana, notoherina. Raha tsy misy ny fanoheran'olombelona,
dia tsara kokoa noho ny alika, tsy misy vady, tsy misy vady, tsy misy zafiafy
, tsy misy, tsy misy akanjo. Izany dia satria misy dharma vitsivitsy. Rehefa misy Ny Hiriotappa, misy tavoara
. Manana vady aho. Nosy io, distrika io, sarony. Izany no dharma.
Raha mbola tsy fantatrao, misy ny Hiriotappa, henatra, mahafantatra ny avo sy ny ambany, fantaro ny tsiambaratelo izay mampahafantatra.
izany no dharma. Raha tsy misy fanamarinana izany, tsy afaka miady aho.
Ratsy kokoa noho ny alika isika olombelona, mafy loha kokoa noho ny alika satria marani-tsaina kokoa noho ny alika izy ireo
Navaozina tamin'ny 19 Sep 2015 6:51:55pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny olona mivavaka dia, ny saina dia tena mamirapiratra,
matetika mazava kokoa noho ny olona ara-dalàna
, ary matetika mamiratra kokoa noho ny olona tia manao izany.
Ny matoatoa, ny biby fiompy mikorontan-tsaina
, ny anjely. Nahita izany fahazavana izany izy. Hokasihina amin'izany izy.
Ankoatra izany, raha mihalehibe isika, araka ny nampianarin'ny Bouddha.
Mbola mamiratra kokoa aza, matetika dia lehibe kokoa.
Raha maty miaraka amin'ny saina mamirapiratra ianao, ny teny fioko dia ny brahma
# Dhamma
matetika mazava kokoa noho ny olona ara-dalàna
, ary matetika mamiratra kokoa noho ny olona tia manao izany.
Ny matoatoa, ny biby fiompy mikorontan-tsaina
, ny anjely. Nahita izany fahazavana izany izy. Hokasihina amin'izany izy.
Ankoatra izany, raha mihalehibe isika, araka ny nampianarin'ny Bouddha.
Mbola mamiratra kokoa aza, matetika dia lehibe kokoa.
Raha maty miaraka amin'ny saina mamirapiratra ianao, ny teny fioko dia ny brahma
# Dhamma
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mahafantatra ny fahasambarana, satria ny fahasambarana no fantatra
, dia mitranga ny fijaliana, satria ny fijaliana no fantatra.
Ubek-legged, fantatrao, satria tsy mahay i Ubek-legged.
Fantaro sy fantaro. Aza manaraka. Tsy mahagaga àry raha tsy hisy intsony izany.
Satria zavatra tsy manana tompony izany.
Aoka isika tsy haka izany
, fa aoka ho fantatsika izany.
Tsia, tsy misy dikany izany.
Manaova zavatra amin'ny maha-mpahafantatra fotsiny.
Mora ny
manao izany satria zavatra roa ihany no misy.
1.Iza no mahalala ny zavatra rehetra?
2. Inona no fantatra
Iza no mahalala=ny fanahy ao Khanth dimy.
Ny zavatra fantatra=dia ny tarehimarika, ny vedanta, ny fifanarahana, ny sangha
# Raha miaraka amin'ny olona iray mahafantatra izany.
Tsy maintsy afaka amin'ireo fanahy izay mahafantatra izany indray
, mba hiala amin'ny Khan 5 (anarana, sary)
, mahazo arhat. Raha toa ka efa nanao izany ilay tao amin'ny holatra teo aloha, inona no nahafinaritra anao?
Ho tonga amin'ny arhat amin'ireo zavatra taloha izay efa vita
izany, ary tsy hanimba
#Dharma.
, dia mitranga ny fijaliana, satria ny fijaliana no fantatra.
Ubek-legged, fantatrao, satria tsy mahay i Ubek-legged.
Fantaro sy fantaro. Aza manaraka. Tsy mahagaga àry raha tsy hisy intsony izany.
Satria zavatra tsy manana tompony izany.
Aoka isika tsy haka izany
, fa aoka ho fantatsika izany.
Tsia, tsy misy dikany izany.
Manaova zavatra amin'ny maha-mpahafantatra fotsiny.
Mora ny
manao izany satria zavatra roa ihany no misy.
1.Iza no mahalala ny zavatra rehetra?
2. Inona no fantatra
Iza no mahalala=ny fanahy ao Khanth dimy.
Ny zavatra fantatra=dia ny tarehimarika, ny vedanta, ny fifanarahana, ny sangha
# Raha miaraka amin'ny olona iray mahafantatra izany.
Tsy maintsy afaka amin'ireo fanahy izay mahafantatra izany indray
, mba hiala amin'ny Khan 5 (anarana, sary)
, mahazo arhat. Raha toa ka efa nanao izany ilay tao amin'ny holatra teo aloha, inona no nahafinaritra anao?
Ho tonga amin'ny arhat amin'ireo zavatra taloha izay efa vita
izany, ary tsy hanimba
#Dharma.
Navaozina tamin'ny 19 Sep 2015 9:21:42pm
Ny Bouddha tenany mihitsy.
Andriamama, tsy izaho sisa no tavela tamin'ny fanoloran-tena.
Toy ny tamin'ny fotoana nandraisan'i Pram ny ambin-tsakafo avy amin'ny fanoloran-tena, satria hitany fa mbola
tsara ilay izy, dia tokony hohanina indray, ka dia nentiny niaraka tamin'ny Bouddha izany.
Bouddha, tsy izaho izany, satria fantatrao.
Andriamama, tsy izaho sisa no tavela tamin'ny fanoloran-tena.
Toy ny tamin'ny fotoana nandraisan'i Pram ny ambin-tsakafo avy amin'ny fanoloran-tena, satria hitany fa mbola
tsara ilay izy, dia tokony hohanina indray, ka dia nentiny niaraka tamin'ny Bouddha izany.
Bouddha, tsy izaho izany, satria fantatrao.
Navaozina tamin'ny 20 Sep 2015 5:47:12 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mbola misy ny fitiavana
. Aza maika hitady fitiavana
fotsiny, fa maika hahafantatra ny fomba hahazoana fitiavana.
Mahay miara - miory amin'ny hafa izy ireo.
Tsara, toy ny famelan-keloka toy ny tsy mody, avelao handeha, ary farany mivavaka, misaintsaina, ny maha
- .
Hahita antsika ny fitiavana #
Know "fitiavana".
. Aza maika hitady fitiavana
fotsiny, fa maika hahafantatra ny fomba hahazoana fitiavana.
Mahay miara - miory amin'ny hafa izy ireo.
Tsara, toy ny famelan-keloka toy ny tsy mody, avelao handeha, ary farany mivavaka, misaintsaina, ny maha
- .
Hahita antsika ny fitiavana #
Know "fitiavana".
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hitako ity sary ity..........
Very hevitra aho, tsy te-hijery
......
Aza miala amin'ny fihetseham - po ao am - po.
Ndeha isika hiverina ary hahafantatra, majika, ara-tsaina.
Ny saina izay manakona ny saina hanome dikany
. Per the sary, "y..maharikoriko"
..... ... ...... Yikes, ratsy tarehy,
ndeha isika hiverina amin'ny fahafantarana.
Ataovy irery izany ary fantaro.
Aza mihevitra izany ho toy ny zavatra tsy misy vidiny
. Tsy tompon'ny trano izany fahatsapana izany, avy amin'ny tsy misy dikany
, mivoaka amin'ny fombany manokana izany.
Aza mandeha maka izany
. Mahita ny sarin'ny zavatra rehetra izahay saingy
yoni somnsikar, miverina mijery ny fo, miverina mahafantatra ny fo
, ary mikoropaka manome dikany ny zavatra hitantsika. Mahita sary mahafinaritra ny maso, ary
miverina avy hatrany.
Mandre
feo mahafinaritra ny sofina, miverina mahafantatra izy ireo,
mani fofona ny fofona mamerovero, fantatr'izy ireo, matsiro ny
sakafo. Tsy afaka miandry
ianao, fantatrao.
Angamba mihaino olon-kafa. Mitenena zavatra ratsy amintsika. Mifosa momba antsika.
"Miteny izy, mivoaka izy, saingy misy ny fihoaram-po tafahoatra—
tsy afa-po, tsy afa-po, mahakivy, ary
avy aiza izany? Ity ny
toe-javatra rehetra, ndeha isika ho tafiditra ao amin'ny fintana," izay toa lasibatra, "ndeha hitifitra.
1.Teraka ny tsy fahafaham-po. Aorian'ny fikikisan'ny maso,"akofao izany."
2.Teraka ny tsy fahafaham-po. Taorian'ny nandrenesany ny teny hoe: "Ahinjiro ambony ny ankihibe."
3.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Rehefa avy manihy
....
4.Teraka ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nitehafan'ny lela
hoe "Akofay."
5.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nidarohan'ny zavatra iray ny vatana,
"Ahineso izany."
Ny fomba fitifirana dia ny mahafantatra, tsy manao na inona na inona, mahafantatra,
Ny tsy fahafaham-po dia Andao haseho antsika. Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Ndeha haseho antsika ny alahelo.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Andao haseho antsika.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Aleo asehontsika antsika ny tsy firaharahana.
Ny asa dia ny maka sary ny fahalalana ara-potoana,
tahaka ny fisian'ny karazana angovo.
Sahala amin'ny afo mafana mirehitra eo afovoan'ny tratrako izany...
Aza mitazona azy,
satria ho mora tohina, alefa any amin'ny toerana misy azy i Aviccha.
Miditra ny tops. Taorian'ny nahaterahan'i Phassa
Very hevitra aho, tsy te-hijery
......
Aza miala amin'ny fihetseham - po ao am - po.
Ndeha isika hiverina ary hahafantatra, majika, ara-tsaina.
Ny saina izay manakona ny saina hanome dikany
. Per the sary, "y..maharikoriko"
..... ... ...... Yikes, ratsy tarehy,
ndeha isika hiverina amin'ny fahafantarana.
Ataovy irery izany ary fantaro.
Aza mihevitra izany ho toy ny zavatra tsy misy vidiny
. Tsy tompon'ny trano izany fahatsapana izany, avy amin'ny tsy misy dikany
, mivoaka amin'ny fombany manokana izany.
Aza mandeha maka izany
. Mahita ny sarin'ny zavatra rehetra izahay saingy
yoni somnsikar, miverina mijery ny fo, miverina mahafantatra ny fo
, ary mikoropaka manome dikany ny zavatra hitantsika. Mahita sary mahafinaritra ny maso, ary
miverina avy hatrany.
Mandre
feo mahafinaritra ny sofina, miverina mahafantatra izy ireo,
mani fofona ny fofona mamerovero, fantatr'izy ireo, matsiro ny
sakafo. Tsy afaka miandry
ianao, fantatrao.
Angamba mihaino olon-kafa. Mitenena zavatra ratsy amintsika. Mifosa momba antsika.
"Miteny izy, mivoaka izy, saingy misy ny fihoaram-po tafahoatra—
tsy afa-po, tsy afa-po, mahakivy, ary
avy aiza izany? Ity ny
toe-javatra rehetra, ndeha isika ho tafiditra ao amin'ny fintana," izay toa lasibatra, "ndeha hitifitra.
1.Teraka ny tsy fahafaham-po. Aorian'ny fikikisan'ny maso,"akofao izany."
2.Teraka ny tsy fahafaham-po. Taorian'ny nandrenesany ny teny hoe: "Ahinjiro ambony ny ankihibe."
3.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Rehefa avy manihy
....
4.Teraka ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nitehafan'ny lela
hoe "Akofay."
5.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nidarohan'ny zavatra iray ny vatana,
"Ahineso izany."
Ny fomba fitifirana dia ny mahafantatra, tsy manao na inona na inona, mahafantatra,
Ny tsy fahafaham-po dia Andao haseho antsika. Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Ndeha haseho antsika ny alahelo.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Andao haseho antsika.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Aleo asehontsika antsika ny tsy firaharahana.
Ny asa dia ny maka sary ny fahalalana ara-potoana,
tahaka ny fisian'ny karazana angovo.
Sahala amin'ny afo mafana mirehitra eo afovoan'ny tratrako izany...
Aza mitazona azy,
satria ho mora tohina, alefa any amin'ny toerana misy azy i Aviccha.
Miditra ny tops. Taorian'ny nahaterahan'i Phassa
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hitako ity sary ity..........
Very hevitra aho, tsy te-hijery
......
Aza miala amin'ny fihetseham - po ao am - po.
Ndeha isika hiverina ary hahafantatra, majika, ara-tsaina.
Ny saina izay manakona ny saina hanome dikany
. Per the sary, "y..maharikoriko"
..... ... ...... Yikes, ratsy tarehy,
ndeha isika hiverina amin'ny fahafantarana.
Ataovy irery izany ary fantaro.
Aza mihevitra izany ho toy ny zavatra tsy misy vidiny
. Tsy tompon'ny trano izany fahatsapana izany, avy amin'ny tsy misy dikany
, mivoaka amin'ny fombany manokana izany.
Aza mandeha maka izany
. Mahita ny sarin'ny zavatra rehetra izahay saingy
yoni somnsikar, miverina mijery ny fo, miverina mahafantatra ny fo
, ary mikoropaka manome dikany ny zavatra hitantsika. Mahita sary mahafinaritra ny maso, ary
miverina avy hatrany.
Mandre
feo mahafinaritra ny sofina, miverina mahafantatra izy ireo,
mani fofona ny fofona mamerovero, fantatr'izy ireo, matsiro ny
sakafo. Tsy afaka miandry
ianao, fantatrao.
Angamba mihaino olon-kafa. Mitenena zavatra ratsy amintsika. Mifosa momba antsika.
"Miteny izy, mivoaka izy, saingy misy ny fihoaram-po tafahoatra—
tsy afa-po, tsy afa-po, mahakivy, ary
avy aiza izany? Ity ny
toe-javatra rehetra, ndeha isika ho tafiditra ao amin'ny fintana," izay toa lasibatra, "ndeha hitifitra.
1.Teraka ny tsy fahafaham-po. Aorian'ny fikikisan'ny maso,"akofao izany."
2.Teraka ny tsy fahafaham-po. Taorian'ny nandrenesany ny teny hoe: "Ahinjiro ambony ny ankihibe."
3.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Rehefa avy manihy
....
4.Teraka ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nitehafan'ny lela
hoe "Akofay."
5.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nidarohan'ny zavatra iray ny vatana,
"Ahineso izany."
Ny fomba fitifirana dia ny mahafantatra, tsy manao na inona na inona, mahafantatra,
Ny tsy fahafaham-po dia Andao haseho antsika. Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Ndeha haseho antsika ny alahelo.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Andao haseho antsika.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Aleo asehontsika antsika ny tsy firaharahana.
Ny asa dia ny maka sary ny fahalalana ara-potoana,
tahaka ny fisian'ny karazana angovo.
Sahala amin'ny afo mafana mirehitra eo afovoan'ny tratrako izany...
Aza mitazona azy,
satria ho mora tohina, alefa any amin'ny toerana misy azy i Aviccha.
Miditra ny tops. Taorian'ny nahaterahan'i Phassa
Arakaraka ny itoeran'ny aretina no mahabetsaka azy.
Arakaraka ny idreanao no hidoranao. Mifikira amin'io vatana io tahaka ny maha-isika antsika
, faly, mijaly tahaka antsika.
Arakaraka ny anemponan'izy ireo ny aretina no
maha-mora tohina azy, arakaraka ny maha-tsy misy dikany azy, no
maha-betsaka kokoa ny nirvana
, no mampanalavitra ny nirvana azy.
Very hevitra aho, tsy te-hijery
......
Aza miala amin'ny fihetseham - po ao am - po.
Ndeha isika hiverina ary hahafantatra, majika, ara-tsaina.
Ny saina izay manakona ny saina hanome dikany
. Per the sary, "y..maharikoriko"
..... ... ...... Yikes, ratsy tarehy,
ndeha isika hiverina amin'ny fahafantarana.
Ataovy irery izany ary fantaro.
Aza mihevitra izany ho toy ny zavatra tsy misy vidiny
. Tsy tompon'ny trano izany fahatsapana izany, avy amin'ny tsy misy dikany
, mivoaka amin'ny fombany manokana izany.
Aza mandeha maka izany
. Mahita ny sarin'ny zavatra rehetra izahay saingy
yoni somnsikar, miverina mijery ny fo, miverina mahafantatra ny fo
, ary mikoropaka manome dikany ny zavatra hitantsika. Mahita sary mahafinaritra ny maso, ary
miverina avy hatrany.
Mandre
feo mahafinaritra ny sofina, miverina mahafantatra izy ireo,
mani fofona ny fofona mamerovero, fantatr'izy ireo, matsiro ny
sakafo. Tsy afaka miandry
ianao, fantatrao.
Angamba mihaino olon-kafa. Mitenena zavatra ratsy amintsika. Mifosa momba antsika.
"Miteny izy, mivoaka izy, saingy misy ny fihoaram-po tafahoatra—
tsy afa-po, tsy afa-po, mahakivy, ary
avy aiza izany? Ity ny
toe-javatra rehetra, ndeha isika ho tafiditra ao amin'ny fintana," izay toa lasibatra, "ndeha hitifitra.
1.Teraka ny tsy fahafaham-po. Aorian'ny fikikisan'ny maso,"akofao izany."
2.Teraka ny tsy fahafaham-po. Taorian'ny nandrenesany ny teny hoe: "Ahinjiro ambony ny ankihibe."
3.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Rehefa avy manihy
....
4.Teraka ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nitehafan'ny lela
hoe "Akofay."
5.Mitranga ny tsy fahafaham-po... Taorian'ny nidarohan'ny zavatra iray ny vatana,
"Ahineso izany."
Ny fomba fitifirana dia ny mahafantatra, tsy manao na inona na inona, mahafantatra,
Ny tsy fahafaham-po dia Andao haseho antsika. Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Ndeha haseho antsika ny alahelo.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Andao haseho antsika.
Ny asa dia ny maka fahalalana mialoha.
Aleo asehontsika antsika ny tsy firaharahana.
Ny asa dia ny maka sary ny fahalalana ara-potoana,
tahaka ny fisian'ny karazana angovo.
Sahala amin'ny afo mafana mirehitra eo afovoan'ny tratrako izany...
Aza mitazona azy,
satria ho mora tohina, alefa any amin'ny toerana misy azy i Aviccha.
Miditra ny tops. Taorian'ny nahaterahan'i Phassa
Arakaraka ny itoeran'ny aretina no mahabetsaka azy.
Arakaraka ny idreanao no hidoranao. Mifikira amin'io vatana io tahaka ny maha-isika antsika
, faly, mijaly tahaka antsika.
Arakaraka ny anemponan'izy ireo ny aretina no
maha-mora tohina azy, arakaraka ny maha-tsy misy dikany azy, no
maha-betsaka kokoa ny nirvana
, no mampanalavitra ny nirvana azy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
21 Sep 2015
, Ny Atidohan'ny Olona Marenina Ara -
tsaina Raha voan'ny snarl izy,
dia hisy fihetseham-po hafa noho ny olon-drehetra.
Olona amin'ny ankapobeny Ho mafana
, hatry ny ela, hahari-po
, saingy maranitra
ara-tsaina izany. Zara raha ao anatin'ny fahoriana izy,
na raha kely dia kely.
Saingy tsy haharitra ela ny fijaliana,
"handinika izy. Tadiavo ny antony - jereo ny vokatr'izany. Mitadiava vahaolana
Inona no tsindry atao amin'ilay olona nangalatra azy?
Betsaka ny tsindry amin'ity resaka fanangalatra ity
. Ny fihetseham-po nahatonga azy hanao zavatra
. *Inona no volana mafana nananany
*, tsy maintsy zavatra
tsy milalao *tsy tiany ny hahatezitra anay. Eny sa tsia. *Nandositra izy
..Ye na tsia. *Mametraka vola eo amin'ny fiainan'ny
olona iray izy, sa tsy izany? Olona toy izany. Ahoana no ahafantarana vahaolana *
tsy maintsy tso-po izy? Sahia milaza amintsika ny olana
lalohany, ary mamela olona iray izay nanampy tamin'ny fitarihana
*ny tontolo iainana izay nitarika azy hangalatra. Tokony ho nanala ny sainy tamin'ny manodidina azy izy, ary
*tsy maintsy nanao izany izy. Tsy malemy izany, tahaka izao.
Tsy ho tafavoaka velona izy isaky ny
*mieritreritra fotsiny ny hangalatra izy. Mamoaka ny hafa
, fa tsy manome tsiny ny tena.
Nihevi-tena ho ambany dia ambany ny fony. Raha tsy alaminy eto izany.
Tsy hipoitra ny hery handresena ny fahalemena.
Rehefa tsy misy hery, dia miray saina sy mahazo hery isika.
Tsy afaka manao ny tsara.
Vao mainka hihinana ny sain'ny olona ny mpangalatra,
na dia ny
nofo aza, fa raha manofana ny sain'ny olona ho toy izany,
dia tsy ho ziboin'ny hafa izy.
Toy ny hoe mampiofana ny sainao ho biby ianao. Amin'ny zavatra ara-panahy manaraka
. Raha tsy te-ho lasa biby ianao, dia tsy maintsy mamerina ny telepathy mba ho lasa sain'olombelona
# mandra-pahatonga anao, aza mangalatra izay an'ny
hafa. Tsy kilalao izany, ara-tsaina, fanazaran-tena ho an'ny helo, misintona alohan'ny hahafatesako.
, Ny Atidohan'ny Olona Marenina Ara -
tsaina Raha voan'ny snarl izy,
dia hisy fihetseham-po hafa noho ny olon-drehetra.
Olona amin'ny ankapobeny Ho mafana
, hatry ny ela, hahari-po
, saingy maranitra
ara-tsaina izany. Zara raha ao anatin'ny fahoriana izy,
na raha kely dia kely.
Saingy tsy haharitra ela ny fijaliana,
"handinika izy. Tadiavo ny antony - jereo ny vokatr'izany. Mitadiava vahaolana
Inona no tsindry atao amin'ilay olona nangalatra azy?
Betsaka ny tsindry amin'ity resaka fanangalatra ity
. Ny fihetseham-po nahatonga azy hanao zavatra
. *Inona no volana mafana nananany
*, tsy maintsy zavatra
tsy milalao *tsy tiany ny hahatezitra anay. Eny sa tsia. *Nandositra izy
..Ye na tsia. *Mametraka vola eo amin'ny fiainan'ny
olona iray izy, sa tsy izany? Olona toy izany. Ahoana no ahafantarana vahaolana *
tsy maintsy tso-po izy? Sahia milaza amintsika ny olana
lalohany, ary mamela olona iray izay nanampy tamin'ny fitarihana
*ny tontolo iainana izay nitarika azy hangalatra. Tokony ho nanala ny sainy tamin'ny manodidina azy izy, ary
*tsy maintsy nanao izany izy. Tsy malemy izany, tahaka izao.
Tsy ho tafavoaka velona izy isaky ny
*mieritreritra fotsiny ny hangalatra izy. Mamoaka ny hafa
, fa tsy manome tsiny ny tena.
Nihevi-tena ho ambany dia ambany ny fony. Raha tsy alaminy eto izany.
Tsy hipoitra ny hery handresena ny fahalemena.
Rehefa tsy misy hery, dia miray saina sy mahazo hery isika.
Tsy afaka manao ny tsara.
Vao mainka hihinana ny sain'ny olona ny mpangalatra,
na dia ny
nofo aza, fa raha manofana ny sain'ny olona ho toy izany,
dia tsy ho ziboin'ny hafa izy.
Toy ny hoe mampiofana ny sainao ho biby ianao. Amin'ny zavatra ara-panahy manaraka
. Raha tsy te-ho lasa biby ianao, dia tsy maintsy mamerina ny telepathy mba ho lasa sain'olombelona
# mandra-pahatonga anao, aza mangalatra izay an'ny
hafa. Tsy kilalao izany, ara-tsaina, fanazaran-tena ho an'ny helo, misintona alohan'ny hahafatesako.
Navaozina tamin'ny 22 Sep 2015 12:48:43pm
Navaozina tamin'ny 22 Sep 2015 9:01:51pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny karma izay mahatonga azy ho tsara tarehy, tsara tarehy, tsy dia tsara tarehy
loatra, dia hafa, fa tsy manangana goths.
loatra, dia hafa, fa tsy manangana goths.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
22 Sept. 2015
Androany dia mandeha amin'ny fanaovana ny asan'ny olo-kendry ao an-tranon'i
Yom Du Anontanio i Yom hoe: Raha mitandrina ireo lakandrano ianao dia ireo andininy 5 izay tena azo atao tokoa.
Iza no ao....
Fahanginana Yom: ilaina ny mamelon-tena ho an'ny fianakaviana, mamono trondro, sarotra izany.
"
Noho izany ndeha hanao izay azonao atao. Misy andininy hafa koa mitombo amin'ity farany ity.
Noho io lakandrano io, dia io no hahatonga ny olombelona ho azo atao indray.
Raha mihinana betsaka ianao, saingy tsy manana izany ny lakandrano, biby ao an-tranon'ny mpanankarena
ianao, noho izany mihaino ny Dharma, na dia mbola levona aza ny lakandrano.
Nilaza ny Bouddha fa ireo izay mihaino ny Dharma dia handeha amin'ny làlana mankany amin'ny firoboroboana. Tsy manimba izany
, mbola lakandrano ratsy.
Dharma izay mandeha amin'ny làlana tokana mankany amin'ny firoboroboana. Ny tsy fandehanana amin'ny lalan'ny tsy fahaiza-manao
# no Fahamarinana efatra.
Androany dia mandeha amin'ny fanaovana ny asan'ny olo-kendry ao an-tranon'i
Yom Du Anontanio i Yom hoe: Raha mitandrina ireo lakandrano ianao dia ireo andininy 5 izay tena azo atao tokoa.
Iza no ao....
Fahanginana Yom: ilaina ny mamelon-tena ho an'ny fianakaviana, mamono trondro, sarotra izany.
"
Noho izany ndeha hanao izay azonao atao. Misy andininy hafa koa mitombo amin'ity farany ity.
Noho io lakandrano io, dia io no hahatonga ny olombelona ho azo atao indray.
Raha mihinana betsaka ianao, saingy tsy manana izany ny lakandrano, biby ao an-tranon'ny mpanankarena
ianao, noho izany mihaino ny Dharma, na dia mbola levona aza ny lakandrano.
Nilaza ny Bouddha fa ireo izay mihaino ny Dharma dia handeha amin'ny làlana mankany amin'ny firoboroboana. Tsy manimba izany
, mbola lakandrano ratsy.
Dharma izay mandeha amin'ny làlana tokana mankany amin'ny firoboroboana. Ny tsy fandehanana amin'ny lalan'ny tsy fahaiza-manao
# no Fahamarinana efatra.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
Ho an'ireo izay mbola jamba ara-tsaina, lavitry an'i Dharma ny saina, tsy mahalala na inona na inona.
Te hahita fotoana aho.... Andao isika hihaino ny
"Mampalahelo fa tsy namaky ny Dikan-teny Nohavaozina, Joshua Read" tao amin'ny youtube ny maty.
Ity mpanoratra ity. Tena mahavariana izany.
Tsy hita maso izy, clairvoyant, clairvoyant, ary manana fahatsapana ny lasa. Fantatrao
, mandehana mihaino izay nosoratany, noho izany tsy mampalahelo raha tsy maty ianao.
Te hahita fotoana aho.... Andao isika hihaino ny
"Mampalahelo fa tsy namaky ny Dikan-teny Nohavaozina, Joshua Read" tao amin'ny youtube ny maty.
Ity mpanoratra ity. Tena mahavariana izany.
Tsy hita maso izy, clairvoyant, clairvoyant, ary manana fahatsapana ny lasa. Fantatrao
, mandehana mihaino izay nosoratany, noho izany tsy mampalahelo raha tsy maty ianao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fotoana hanaovan'ny ankizy fahadisoana Aza mibedy fotsiny, fa mikapoka. Notoriana tamin'izany...
Na dia ny hibedy an'i Vati noho ny fitoriana tamin'izany fotoana izany aza.
Hamela izany handalo fotsiny ilay zaza.
Tsy avy amin'ny fahatsiarovan-tena marina izany.
Tsy maintsy manao izany isika. Andraso aloha izy amin'ny toe - javatra ara - dalàna
, ary avy eo dia lazao sy torio. Hazavao ny antony,
toa an'i Bouddha. Nihinana izy.
Mbola miandry azy hamita ny fihinanana aloha izy
, ary avy eo hitory
,
hitanao, mandritra ny toe-tsaina ara-dalàna
, dia hahomby kokoa izany.
Na dia ny hibedy an'i Vati noho ny fitoriana tamin'izany fotoana izany aza.
Hamela izany handalo fotsiny ilay zaza.
Tsy avy amin'ny fahatsiarovan-tena marina izany.
Tsy maintsy manao izany isika. Andraso aloha izy amin'ny toe - javatra ara - dalàna
, ary avy eo dia lazao sy torio. Hazavao ny antony,
toa an'i Bouddha. Nihinana izy.
Mbola miandry azy hamita ny fihinanana aloha izy
, ary avy eo hitory
,
hitanao, mandritra ny toe-tsaina ara-dalàna
, dia hahomby kokoa izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Miaraka amin'ny quasi-quasi-smirk.
Raha mbola misy ny fitiavana
. Aza maika hitady fitiavana
fotsiny, fa maika hahafantatra ny fomba hahazoana fitiavana.
Mahay miara - miory amin'ny hafa izy ireo.
Voavela ny resaka tsara, tsy mody manao hoe malala-tanana, avela handeha, rehefa torotoro fo, ary farany ny fisaintsainana dia
.
Hahita antsika ny fitiavana #
Know "fitiavana".
Raha mbola misy ny fitiavana
. Aza maika hitady fitiavana
fotsiny, fa maika hahafantatra ny fomba hahazoana fitiavana.
Mahay miara - miory amin'ny hafa izy ireo.
Voavela ny resaka tsara, tsy mody manao hoe malala-tanana, avela handeha, rehefa torotoro fo, ary farany ny fisaintsainana dia
.
Hahita antsika ny fitiavana #
Know "fitiavana".
Miaraka amin'ny Qua no mampanahy.
Raha mbola misy ny fitiavana
. Aza maika hitady fitiavana
fotsiny, fa miezaha hahafantatra ny fomba hahazoana fitiavana
sy hanontanianao tena hoe karazana fitiavana toy inona no ilainao.
Cannibalistic (mpivady ara-nofo)"
na "mpivady ara-nofo".
Mitazona tehina mieboebo, mifankatiava am-pahafaliana."
## # Tena nahafantatra ny tao am-poko aho satria nihaino ny http://www.youtube.com/playlist?list=PL3847631465D7CE3 "Fantaro ny
Fitiavana".
Raha mbola misy ny fitiavana
. Aza maika hitady fitiavana
fotsiny, fa miezaha hahafantatra ny fomba hahazoana fitiavana
sy hanontanianao tena hoe karazana fitiavana toy inona no ilainao.
Cannibalistic (mpivady ara-nofo)"
na "mpivady ara-nofo".
Mitazona tehina mieboebo, mifankatiava am-pahafaliana."
## # Tena nahafantatra ny tao am-poko aho satria nihaino ny http://www.youtube.com/playlist?list=PL3847631465D7CE3 "Fantaro ny
Fitiavana".
Navaozina tamin'ny 23 Sep 2015 12:33:42 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha ny marina,
dia ny ankizy ka hatramin'ny olon - dehibe.
Mikasika ny zavatra mahavaky fo, na zavatra iaretantsika, matetika ny an'ny
hafa. Nitazona an'i Mamno ho toy ny zavatra tsy misy fotony izahay, nitsikera, nitaraina, tezitra, nirenireny.
Raha mamindranao fo ianao, dia ataovy amin'ny vatanao ny fonao, aza mamatotra ny fonao amin'ny fahorianao
.
Hoy ny Bouddha hoe: "Mijaly izany," hoy izy.
Mila mitady fomba hitantanana isika
~rehefa misy ny fijaliana, ny fahatsiarovan-tena no mamaritra ny fahafantarana'
fa isika no mpahorina, mijaly"
, fa tsy hoe mijaly isika~#
Raha tsy mino izany ianao, dia manaporofo izany rehefa teraka.
dia ny ankizy ka hatramin'ny olon - dehibe.
Mikasika ny zavatra mahavaky fo, na zavatra iaretantsika, matetika ny an'ny
hafa. Nitazona an'i Mamno ho toy ny zavatra tsy misy fotony izahay, nitsikera, nitaraina, tezitra, nirenireny.
Raha mamindranao fo ianao, dia ataovy amin'ny vatanao ny fonao, aza mamatotra ny fonao amin'ny fahorianao
.
Hoy ny Bouddha hoe: "Mijaly izany," hoy izy.
Mila mitady fomba hitantanana isika
~rehefa misy ny fijaliana, ny fahatsiarovan-tena no mamaritra ny fahafantarana'
fa isika no mpahorina, mijaly"
, fa tsy hoe mijaly isika~#
Raha tsy mino izany ianao, dia manaporofo izany rehefa teraka.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Samy toerana nahaterahana sy toerana mahafaty ny hopitaly.
Misy andian'olona maro, misy matoatoa. Niandry ny boondoggle
i Sambhawesi. Tena kivy izy.
Izay mandeha any amin'ny hopitaly, dia manome fanamaivanana feno fangorahana.
Ampiharemo ny sainao, fantaro ny fofonainao ao anatiny sy ivelany mandritra ny 3 minitra. Raha vantany vao tony ny saina dia >> ny evekan'ny saina fa
miparitaka manerana
ny hôpitaly
iray manontolo ilay ampahany feno famindram-po amin'ity vavaka ity. Rehefa manao izany isika dia manana ny fahamendrehana homena ny fanahintsika manokana
, arakaraka ny hanomezantsika izany.
Tsy mitovy amin'ny hoe arakarak'ny nandaniana ny vola no lany.
Nahazoana lalana tamin'ireo olona kivy.
Omeo azy fahamendrehana, fifaliana, fangatsiatsiahana, fahazavana.
Niseho tao am-pony izany. Raha vao mendrika izy dia afaka miteraka.
Misy andian'olona maro, misy matoatoa. Niandry ny boondoggle
i Sambhawesi. Tena kivy izy.
Izay mandeha any amin'ny hopitaly, dia manome fanamaivanana feno fangorahana.
Ampiharemo ny sainao, fantaro ny fofonainao ao anatiny sy ivelany mandritra ny 3 minitra. Raha vantany vao tony ny saina dia >> ny evekan'ny saina fa
miparitaka manerana
ny hôpitaly
iray manontolo ilay ampahany feno famindram-po amin'ity vavaka ity. Rehefa manao izany isika dia manana ny fahamendrehana homena ny fanahintsika manokana
, arakaraka ny hanomezantsika izany.
Tsy mitovy amin'ny hoe arakarak'ny nandaniana ny vola no lany.
Nahazoana lalana tamin'ireo olona kivy.
Omeo azy fahamendrehana, fifaliana, fangatsiatsiahana, fahazavana.
Niseho tao am-pony izany. Raha vao mendrika izy dia afaka miteraka.
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, niaraka tamin'i Bowpari Phiankla sy ireo 4 hafa.
Nanamarika an'i Bowpari Phiankla, Pui Chutima, Preeter Moss, New Year's Blessing and Ning Arasa ianao.
Mampiasà fijaliana mba ho ara-drariny.
Ampiasao izany mba ho salama tsara
foana, jereo ny fihetseham -po tsy azo iaina.
Miseho tsy amim- pahatapahan - kevitra eo anoloan'ny
masonao, na izay fantatra, na dia manjavona aza.
Tsy misy ny hevi-dehibe, ary avy eo dia lany izany
, "Jereo ny fijaliana, fa ny tombombarotra amin'izao fotoana izao
sy avy eo, dia nanimba ny famatsiana ny firehetam-po
, niteraka laza maro.10 Tat set, ary ny fahamendrehan'ny fahafantarana ny hijery, ny fihetseham-pon'ny fahoriana
, tena maivana izany, fiantrana lehibe, fiantrana ara-tsaina lehibe, mendrika ny ho mendrika maro
izany. "Jereo, manàna faharetana, fantatrao," hoy izy
. Na inona na inona lazainy, miverina amin'ny tenany izany.
Raha olona ratsy isika, dia tsy hiverina any aminy aloha kokoa.
Raha toa isika ka voahilikilika
, dia hiverina any aminy aloha kokoa noho ny any aoriana.
Raha mivavaka isika dia
hiverina haingana any aminy izany.
Raha toa ka i Sodaban
izahay, dia mety ho niverina tany aminy aloha kokoa noho ny taty aoriana.
Aza maneho fifaliana sy alahelo amin'izany
. Zavatra mitranga sy mamono ny tenany izany.
Zavatra tsy manana tompony izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mifohaza amin'ny maraina.. ataovy ny fihetseham-ponao, mifalia
, aza maniry ny hisian'ny lolompo, ny lolompo, ny valifaty
na amin'iza na amin'iza, fa aza misalasala
. Androany, hamiratra ny andro iray manontolo.
""
, aza maniry ny hisian'ny lolompo, ny lolompo, ny valifaty
na amin'iza na amin'iza, fa aza misalasala
. Androany, hamiratra ny andro iray manontolo.
""
mpisorona
Navaozina tamin'ny 27 Sep 2015 8:46:03 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Efa ao anatin'ny fahatsiarovan-tena lalina na toetra lalina.
Aza tia korontana.
Aza tia mampifamahafa.
Tsy tiako ny mifandray amin'iza na iza.
Fony aho raiki-pitia dia tsy afaka nitia na iza na iza nandritra ny 3 volana ary lasa leo aho. Tsy mahaleo tena
izy, fa resaka irery ihany.
Aza tia korontana.
Aza tia mampifamahafa.
Tsy tiako ny mifandray amin'iza na iza.
Fony aho raiki-pitia dia tsy afaka nitia na iza na iza nandritra ny 3 volana ary lasa leo aho. Tsy mahaleo tena
izy, fa resaka irery ihany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza mikorontan-tsaina.
Mitazona ny canon 5 ny tanàna, lisitra izay tsy marina.
Fantatry ny olona manan-danja
rehetra fa sady misy ny lisitr'ireo olona mamela ny fanalahidy
, ary ny lisitra izay tsy navelan'ny tompony mihitsy.
Ny tompony, tsy fantany mihitsy ny momba izany, nisy olona maty, ary avy eo nisy
. Nahoana raha mitanisa fotsiny ireo tena navelany?
Tsy fantatro izay tena tombontsoa azo avy amin'ny lisitry ny fijangajangana, ary nitombo ny isa, ary fantatry ny vahiny fa mitazona ny lisitry ny 5 Ban Muang Rom Yen ny Bodista Thailandey, izay mety amin'ny fampiasam-bola ao Thailandy. #กรรมอะไรหนอ mahatonga azy ho diso ve
izany?
Tsy marin-toetra #Musavas#Samappapap
Tsy manana toetra tsara ny olona manan-danja.. Nokapohin'i Key tsikelikely izy.
Fantatry ny olona manan-danja
rehetra fa sady misy ny lisitr'ireo olona mamela ny fanalahidy
, ary ny lisitra izay tsy navelan'ny tompony mihitsy.
Ny tompony, tsy fantany mihitsy ny momba izany, nisy olona maty, ary avy eo nisy
. Nahoana raha mitanisa fotsiny ireo tena navelany?
Tsy fantatro izay tena tombontsoa azo avy amin'ny lisitry ny fijangajangana, ary nitombo ny isa, ary fantatry ny vahiny fa mitazona ny lisitry ny 5 Ban Muang Rom Yen ny Bodista Thailandey, izay mety amin'ny fampiasam-bola ao Thailandy. #กรรมอะไรหนอ mahatonga azy ho diso ve
izany?
Tsy marin-toetra #Musavas#Samappapap
Tsy manana toetra tsara ny olona manan-danja.. Nokapohin'i Key tsikelikely izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Azoko ny antony mahatonga ireo olona mahatratra an'i Arhat Raha tsy ara - pivavahana ianao
, dia ho faty ao anatin'ny 7 andro
, satria tsy afaka ny ho laika ny sainao.
Na dia ny kanelina tsy mety aminao aza.
, dia ho faty ao anatin'ny 7 andro
, satria tsy afaka ny ho laika ny sainao.
Na dia ny kanelina tsy mety aminao aza.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Famaha 13-digit
Samy misy ny anaran'ireo olona roa izay efa
mahazo alàlana, ary ireo olona izay tsy mahafantatra fa nentina izy ireo mba hanoratra
ny nomeko 13, #ไม่รู้จะเอายอดตัวเลขไปทําอะไร
. Maninona raha maka fotsiny ny crest izay marina
, fa efa marina sahady
, #ขออย่าให้ข้าพระเจ้า Manaova zavatra tsy mety
, ary aza manana fahafahana hanao zavatra ratsy.
Samy misy ny anaran'ireo olona roa izay efa
mahazo alàlana, ary ireo olona izay tsy mahafantatra fa nentina izy ireo mba hanoratra
ny nomeko 13, #ไม่รู้จะเอายอดตัวเลขไปทําอะไร
. Maninona raha maka fotsiny ny crest izay marina
, fa efa marina sahady
, #ขออย่าให้ข้าพระเจ้า Manaova zavatra tsy mety
, ary aza manana fahafahana hanao zavatra ratsy.
Navaozina tamin'ny 30 Sep 2015 1:00:13pm
Navaozina tamin'ny 01 Oktobra 2015 12:39:27pm
Navaozina tamin'ny 01 Okt 2015 12:42:29pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Iza no liana amin'ny famoahana boky?
Nanampy sary vaovao i Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross.
Fampakarahana amin'ny finday
Fanozonana, fanilikilihana, fitaonan-javatra hiala, na hanao fanamarihana an-koditra izay mandratra ny fon'ny hafa. Misy ny tahan'ny karma tsy mitovy. Raha tsy dia ambony loatra ny trano ratsy fanahy iray dia mety ho fahotana ihany koa izany. BIf ny faharatsiana tsara dia misy olona iray. Ny fahotana eo amin'ny A CIf ilay olon-dratsy tsara toetra dia manana lakana roa, lehibe kokoa ny fahotana, G B D If the virtuous villain dia misy lakana telo, Ny fahotana ao amin'ny C EIf ilay olon-dratsy tsara toetra dia misy lakana efatra, lehibe kokoa noho ny an'i D FIf ilay olon-dratsy tsara toetra manana lakaly dimy ny fahotana, lehibe kokoa noho i E GIf ilay olon-dratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho ny F I Raha manana lakana fito ilay olon-dratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho ny an'i G J Raha toa ka manana lakana valo ilay olon-dratsy, lehibe kokoa noho ny an'i K K raha toa ka manana canons sivy ilay olon-dratsy. Lehibe kokoa noho i J L. Raha toa ka misy lakana folo ilay viriosy tsara toetra, dia lehibe noho i K~ ny fahotana Avy amin'ny canon 5 canon8, canon 10, canon 227. Saingy na dia izany aza, tsy fahotana tahaka ny an'ny ratsy izay mandeha ho olona sodhaban, olona adala, olona tsy manara-dalàna, mpisandoka, olona tsy manan-tsiny, olona, ny maha-olona, ny maha-olona, ny ankamaroan'ireo olona efatra ireo dia moanina, ary ny ankamaroan'izy ireo dia dokotera dharma fotsy hoditra.
Fanozonana, fanilikilihana, fitaonan-javatra hiala, na hanao fanamarihana an-koditra izay mandratra ny fon'ny hafa.
Misy
ny tahan'ny karma tsy mitovy, raha toa ka tsy dia avo loatra ilay villain tsara tarehy. Mety ho fahotana ihany koa izany
raha toa ka manana fitsipika iray ny faharatsiana feno hatsaran-toetra. Ny fahotana amin'ny
A CIf ilay olon-dratsy ratsy toetra dia manana lakana roa, ny fahotana dia GWB
DIf betsaka indrindra amin'ny ratsy tsara toetra dia misy lakana telo, lehibe kokoa noho i C
EIf ilay ratsy tsara toetra misy lakana efatra, lehibe kokoa noho ny D
FIf ny ratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho i E
GIf ny ratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho ny F IIf ny ratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho ny F
I Raha toa ka manana lakana fito ilay olon-dratsy
tsara toetra. Lehibe kokoa noho i G
. J. ny fahotana, raha toa ka misy lakana valo ny faharatsiana tsara.
Lehibe noho izaho ny
fahotana, raha toa ka misy lakana sivy ny faharatsiana tsara.
Lehibe kokoa noho i J
. L. ny fahotana, raha toa ka misy lakaly folo izany virtuous izany.
Fahotana eo ambonin'ny K
~ Avy amin'ny canon 5 canon8, canon 10, canon 227. Misy lakana roa arivo eo ambonin'ny andininy, ary miakatra sy midina ny filaharan'ny andinin - teny.
Kanefa na dia izany aza, tsy fahotana izany. Fa ireo olon-dratsy izay mandeha an-tongotra ho olona sodhaban, olona sokthakami,
ho lasa tsy manara-dalàna, ho olona, ho olona, ho olona
, ny ankamaroan'ireo olona efatra ireo dia moanina, ary ny ankamaroan'izy ireo dia olona fotsy hoditra.
Misy
ny tahan'ny karma tsy mitovy, raha toa ka tsy dia avo loatra ilay villain tsara tarehy. Mety ho fahotana ihany koa izany
raha toa ka manana fitsipika iray ny faharatsiana feno hatsaran-toetra. Ny fahotana amin'ny
A CIf ilay olon-dratsy ratsy toetra dia manana lakana roa, ny fahotana dia GWB
DIf betsaka indrindra amin'ny ratsy tsara toetra dia misy lakana telo, lehibe kokoa noho i C
EIf ilay ratsy tsara toetra misy lakana efatra, lehibe kokoa noho ny D
FIf ny ratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho i E
GIf ny ratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho ny F IIf ny ratsy tsara toetra, lehibe kokoa noho ny F
I Raha toa ka manana lakana fito ilay olon-dratsy
tsara toetra. Lehibe kokoa noho i G
. J. ny fahotana, raha toa ka misy lakana valo ny faharatsiana tsara.
Lehibe noho izaho ny
fahotana, raha toa ka misy lakana sivy ny faharatsiana tsara.
Lehibe kokoa noho i J
. L. ny fahotana, raha toa ka misy lakaly folo izany virtuous izany.
Fahotana eo ambonin'ny K
~ Avy amin'ny canon 5 canon8, canon 10, canon 227. Misy lakana roa arivo eo ambonin'ny andininy, ary miakatra sy midina ny filaharan'ny andinin - teny.
Kanefa na dia izany aza, tsy fahotana izany. Fa ireo olon-dratsy izay mandeha an-tongotra ho olona sodhaban, olona sokthakami,
ho lasa tsy manara-dalàna, ho olona, ho olona, ho olona
, ny ankamaroan'ireo olona efatra ireo dia moanina, ary ny ankamaroan'izy ireo dia olona fotsy hoditra.
Nanampy sary vaovao i Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross.
Ahoana no fomba nifanarahanao taminy, Lonely Rao, Rungsun Kiayasuan ary Ruitthiporn Thongmi?
Fampakarahana amin'ny finday
Io vatana io dia ahitana singa efatra, tany, rano, rivotra, afo, tsara tarehy, tsara tarehy, tsy misy afa-tsy ny singam-pitsinjarafon'ny rivotra, ka lasa matoatoa. Tsy hisy handray izany, fa ny fahamendrehana sy ny fahotana kosa hanaraka antsika. Manomboka androany, ndeha isika hihinana, hihazona ny lakandrano, hanao vavaka, hivavaka. Manaova fanazaran - tena mandeha, misaintsaina, mivavaha. Aza mikororoka amin'ny vehivavy. Vatan'ny vehivavy Raha esorinao ny nofo, ny taolana, ny aty, ny voa, ny kibo, ny havokavoka, ny fibrosis, ny taova rehetra..!! Tsy vehivavy io, tsy lehilahy, tsy lahy na vavy mihitsy, fanahy tsy manao na inona na inona, saina tsy manao na inona na inona, fa tsy lehilahy, fa tsy vehivavy. Raha tia ny tenan'ny vehivavy isika, nefa fantatsika fa ny fanahy izay mifehy ny tena dia tsy vehivavy, satria tsy vavy fa tsy lahy. Ho tiantsika fotsiny ny fihodin'ny tany ho vatana. Mamingana fotsiny?
Io vatana io dia ahitana singa efatra
, tany, rano, rivotra, afo
, tsara tarehy, tsara tarehy, tsy misy afa-tsy ny singam-pitsinjarafon'ny rivotra
, ka lasa matoatoa. Tsy hisy handray izany
, fa ny fahamendrehana sy ny fahotana kosa hanaraka antsika.
Ianareo, angony ny fahaleovana.
Manomboka androany, ndeha isika hihinana, hitazona ny lakana, hanao vavaka
. Manaova fanazaran - tena mandeha, misaintsaina, mivavaha.
Aza mikororoka amin'ny vehivavy.
Vatan'ny vehivavy Raha esorinao ny nofo, ny taolana, ny aty, ny voa, ny kibo, ny havokavoka, ny fibrosis, ny taova rehetra..!!
Tsy vehivavy io, tsy lehilahy
, tsy firaisana ara-nofo mihitsy, fanahy tsy manao na inona na inona.
Tsy lehilahy, na vehivavy.
Raha tia ny vatan'ny vehivavy isika kanefa mahafantatra fa ny fanahy izay manjaka dia tsy vehivavy izany.
Satria tsy vehivavy io horoscope io, fa tsy lehilahy.
Ho tiantsika fotsiny ny fihodin'ny tany ho vatana. Mamingana fotsiny?
, tany, rano, rivotra, afo
, tsara tarehy, tsara tarehy, tsy misy afa-tsy ny singam-pitsinjarafon'ny rivotra
, ka lasa matoatoa. Tsy hisy handray izany
, fa ny fahamendrehana sy ny fahotana kosa hanaraka antsika.
Ianareo, angony ny fahaleovana.
Manomboka androany, ndeha isika hihinana, hitazona ny lakana, hanao vavaka
. Manaova fanazaran - tena mandeha, misaintsaina, mivavaha.
Aza mikororoka amin'ny vehivavy.
Vatan'ny vehivavy Raha esorinao ny nofo, ny taolana, ny aty, ny voa, ny kibo, ny havokavoka, ny fibrosis, ny taova rehetra..!!
Tsy vehivavy io, tsy lehilahy
, tsy firaisana ara-nofo mihitsy, fanahy tsy manao na inona na inona.
Tsy lehilahy, na vehivavy.
Raha tia ny vatan'ny vehivavy isika kanefa mahafantatra fa ny fanahy izay manjaka dia tsy vehivavy izany.
Satria tsy vehivavy io horoscope io, fa tsy lehilahy.
Ho tiantsika fotsiny ny fihodin'ny tany ho vatana. Mamingana fotsiny?
Nanampy sary vaovao i Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross.
Fampakarahana amin'ny finday
Araho ny antony ara-drariny, araka ny fandaharam-potoana.
Araho ny antony ara-drariny, araka ny fandaharam-potoana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny vady
biby babo Motocross dia fomba iray hanafahana ny
tenany (mitovy amin'ny olona iray any am-ponja, saingy mihinana sakafo tsara sy maimaim-poana)
, saingy any am-ponja
# Raha afaka ny bibiny, te-hofahanana
izy ireo, ary tsy manao tahaka ny gadra.
Nohidiana nandritra ny fotoana indraindray, navoaka nandritra ny fotoana 2012, nofatotra nandritra ny fotoana fohy
. Raha te-hitsangana ianao, dia tsy maintsy mandinika raha hokapohinao izy na tsia.
biby babo Motocross dia fomba iray hanafahana ny
tenany (mitovy amin'ny olona iray any am-ponja, saingy mihinana sakafo tsara sy maimaim-poana)
, saingy any am-ponja
# Raha afaka ny bibiny, te-hofahanana
izy ireo, ary tsy manao tahaka ny gadra.
Nohidiana nandritra ny fotoana indraindray, navoaka nandritra ny fotoana 2012, nofatotra nandritra ny fotoana fohy
. Raha te-hitsangana ianao, dia tsy maintsy mandinika raha hokapohinao izy na tsia.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa tonga hilalao na manatona antsika ny olona. Te-hanao izany fotsiny izahay. Tsy te-hivoaka sy hiresaka aminy mangingina i Stack. aoka iaaretra
Satria tonga milalao miaraka amin'izany ny olona. Nangina fotsiny izy.
Ara-dalàna ho an'ny mponina ny mahafantatra izany, saingy tsy fomba ara-moraly izany, tsy resaka resaka momba izao tontolo izao tahaka ny teo aloha.
Raha zavatra ara-moraly izany, dia mbola ampy ny fifampiresahana
, #นี่ภายในมันเป็นอย่างนี
indraindray mahatsapa ho toy ny miaraka amin'ny olona sarotra iray, te-handeha irery
hisaintsaina, #เดี๋ยวชาวบ้านก็จะหาว่าเป็นบ้า Tsy misy dikany ny karma miaraka aminy.
Satria tonga milalao miaraka amin'izany ny olona. Nangina fotsiny izy.
Ara-dalàna ho an'ny mponina ny mahafantatra izany, saingy tsy fomba ara-moraly izany, tsy resaka resaka momba izao tontolo izao tahaka ny teo aloha.
Raha zavatra ara-moraly izany, dia mbola ampy ny fifampiresahana
, #นี่ภายในมันเป็นอย่างนี
indraindray mahatsapa ho toy ny miaraka amin'ny olona sarotra iray, te-handeha irery
hisaintsaina, #เดี๋ยวชาวบ้านก็จะหาว่าเป็นบ้า Tsy misy dikany ny karma miaraka aminy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Aorian'ny fifankatiavana.
Aorian'ny inona no manaraka?
Manao ahoana izany rehefa bevohoka?
Jereo ao anatin'ity vondrona ity izany.
Ny vehivavy ihany no tsara tarehy, saingy misy olana amin'ireo lehilahy tia azy ireo.
Ndeha isika handalina ny fitiavana any aoriana, izay tsy dia tsara araka ny aseho an-tsary,
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
Aorian'ny inona no manaraka?
Manao ahoana izany rehefa bevohoka?
Jereo ao anatin'ity vondrona ity izany.
Ny vehivavy ihany no tsara tarehy, saingy misy olana amin'ireo lehilahy tia azy ireo.
Ndeha isika handalina ny fitiavana any aoriana, izay tsy dia tsara araka ny aseho an-tsary,
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
หลังจากรักกันไปแล้ว
หลังจากมีอะไรกันแล้ว
หลังจากท้องแล้ว
เป็นยังไง ลองเข้าไปดูในกลุ่มนี้นะครับ
มีแต่ผู้หญิงที่หน้าตาดีๆสวยๆทั้งนั้น แต่กลับมีปัญหามีความทุกข์เรื่องผู้ชายที่รักทิ้งไป
ลองเข้าไปศึกษาเรื่องความรักภายหลังดูครับ ที่ไม่เป็นไปสวยงามตามที่วาดหวังไว้
อยากให้พวกเพื่อนในเฟสทั้งที่รู้จักกันและไม่รู้จักกัน
เข้าไปดู ก่อนจะพัฒนาความรัก
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
หลังจากมีอะไรกันแล้ว
หลังจากท้องแล้ว
เป็นยังไง ลองเข้าไปดูในกลุ่มนี้นะครับ
มีแต่ผู้หญิงที่หน้าตาดีๆสวยๆทั้งนั้น แต่กลับมีปัญหามีความทุกข์เรื่องผู้ชายที่รักทิ้งไป
ลองเข้าไปศึกษาเรื่องความรักภายหลังดูครับ ที่ไม่เป็นไปสวยงามตามที่วาดหวังไว้
อยากให้พวกเพื่อนในเฟสทั้งที่รู้จักกันและไม่รู้จักกัน
เข้าไปดู ก่อนจะพัฒนาความรัก
https://m.facebook.com/groups/397994677017832
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao anatin'ny loto, mijanòna miaraka amin'i Ruitthiporn Thongmi.
Nanamarika an'i Rukitthiporn Thongmi ianao.
Okt 2015
Ahoana no fiheverantsika fa ny vola ampiasaintsika no vola azontsika?
Aoka izy hahatsapa fa tsy volantsika
izany,
fa ny fampihenana ny haavon'ny fifikirana, fa ny fananana fahatsapana fa vola
iombonana izany, fa tsy midika izany fa ampiasaina ho amin'ny tombontsoa iraisana izany, fa efa zatra mampiasa
zavatra ara-dalàna mitovy amin'izany isika,
fa nanova fotsiny ny fahatsapana anaty ny fiheverana fa volantsika izany, fa ny volanay, fa ny volanay, no volantsika
, fa fahatsapana fa vola avy any ivelany izany, fa volan'olon-kafa, fa tsy ny antsika, fa singa iray
amin'izao tontolo izao izay nanova, nampiasaina, an'ny rehetra
. Mitovy ihany ny vatantsika, mihevitra fa an'ny fikambanana izy io, avy amin'ny tany izany.
Miverina eto an-tany
izany, saingy tsy midika izany fa an'ny mpanilingana mahazatra izany ary avy eo dia mandeha any aminy, manafosafo azy, miasa amin'ny lakana.
Meh.
Ahenao ny fihazonanao ny zava - drehetra.
Rehefa mijery zavatra iray ianao, dia andramo jerena
ilay izy, toy ny mijery ilay fiara, mijery ao anatiny, misy tariby mifandray.
Misy ampahany amin'ny fiezahana, ary samy tsy misy dikany daholo.
Jereo ny olona, jereo izy ireo. Ho an'ny aty, ny voa, ny kibo ao amin'ny vavoniny, ny atidoha ao amin'ny loha, dia jereo ny tongolobe.
Ny faran'izany ao anatin'ny hipy maso.
Mianjera, mihasimba, lasa taolana, ny sisa rehetra amin'ny tany.
Ahoana no fiheverantsika fa ny vola ampiasaintsika no vola azontsika?
Aoka izy hahatsapa fa tsy volantsika
izany,
fa ny fampihenana ny haavon'ny fifikirana, fa ny fananana fahatsapana fa vola
iombonana izany, fa tsy midika izany fa ampiasaina ho amin'ny tombontsoa iraisana izany, fa efa zatra mampiasa
zavatra ara-dalàna mitovy amin'izany isika,
fa nanova fotsiny ny fahatsapana anaty ny fiheverana fa volantsika izany, fa ny volanay, fa ny volanay, no volantsika
, fa fahatsapana fa vola avy any ivelany izany, fa volan'olon-kafa, fa tsy ny antsika, fa singa iray
amin'izao tontolo izao izay nanova, nampiasaina, an'ny rehetra
. Mitovy ihany ny vatantsika, mihevitra fa an'ny fikambanana izy io, avy amin'ny tany izany.
Miverina eto an-tany
izany, saingy tsy midika izany fa an'ny mpanilingana mahazatra izany ary avy eo dia mandeha any aminy, manafosafo azy, miasa amin'ny lakana.
Meh.
Ahenao ny fihazonanao ny zava - drehetra.
Rehefa mijery zavatra iray ianao, dia andramo jerena
ilay izy, toy ny mijery ilay fiara, mijery ao anatiny, misy tariby mifandray.
Misy ampahany amin'ny fiezahana, ary samy tsy misy dikany daholo.
Jereo ny olona, jereo izy ireo. Ho an'ny aty, ny voa, ny kibo ao amin'ny vavoniny, ny atidoha ao amin'ny loha, dia jereo ny tongolobe.
Ny faran'izany ao anatin'ny hipy maso.
Mianjera, mihasimba, lasa taolana, ny sisa rehetra amin'ny tany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
7 Okt 2015
. Mbola misy ny fahamendrehana."
Fizarana Sammathi Natao izany mba hamelana izany.
Raha mendrika ny ho mendrika isan'andro ireo olona 2 ireo.
Maty ny olona voalohany ary handeha ho any amin'ny lanitra voalohany. Rehefa tonga ny fotoana ho an'ny Advent Raha misy somotra fahamendrehana.
Alohan'ny Advent, ho teraka olombelona
izy ireo, ary hanadino ireo
tantara rehetra (tahaka an'i Bouddha, mbola Bodhisattva. Rehefa nilaza ny faniriany ho lasa
Bouddha izy. Rehefa maty sy tafahahaka indray tao amin'ny habaka izy dia nanadino fa efa novonoina
indray mandeha. Ho Bouddha i Rathana, ho adino tanteraka. (Mazava ho azy, hosoka
izany.)
Rehefa mifantoka isika vao hamela antsika hahatsiaro ny firenena aloha."
Noho izany, aoka isika tsy ho tafiditra ao anatin'ny olana be loatra amin'ny zavatry ny hafa, amin'ny sofintsika,
amin'ny masontsika, amin'ny alalan'ny fontsika izay mipoitra ao an-dohantsika, ary tsy misy olona mahatezitra antsika intsony.
Fa mety ho teraka ho alika izy"
, ary hamerina ny maty faharoa ary avy eo dia handeha ho any amin'ny tany fanaovana alim-be
(ho teraka in-dimy indray ny fahafatesana avy amin'i Brahma, ary avy eo dia ho tonga any nirvana).
. Mbola misy ny fahamendrehana."
Fizarana Sammathi Natao izany mba hamelana izany.
Raha mendrika ny ho mendrika isan'andro ireo olona 2 ireo.
Maty ny olona voalohany ary handeha ho any amin'ny lanitra voalohany. Rehefa tonga ny fotoana ho an'ny Advent Raha misy somotra fahamendrehana.
Alohan'ny Advent, ho teraka olombelona
izy ireo, ary hanadino ireo
tantara rehetra (tahaka an'i Bouddha, mbola Bodhisattva. Rehefa nilaza ny faniriany ho lasa
Bouddha izy. Rehefa maty sy tafahahaka indray tao amin'ny habaka izy dia nanadino fa efa novonoina
indray mandeha. Ho Bouddha i Rathana, ho adino tanteraka. (Mazava ho azy, hosoka
izany.)
Rehefa mifantoka isika vao hamela antsika hahatsiaro ny firenena aloha."
Noho izany, aoka isika tsy ho tafiditra ao anatin'ny olana be loatra amin'ny zavatry ny hafa, amin'ny sofintsika,
amin'ny masontsika, amin'ny alalan'ny fontsika izay mipoitra ao an-dohantsika, ary tsy misy olona mahatezitra antsika intsony.
Fa mety ho teraka ho alika izy"
, ary hamerina ny maty faharoa ary avy eo dia handeha ho any amin'ny tany fanaovana alim-be
(ho teraka in-dimy indray ny fahafatesana avy amin'i Brahma, ary avy eo dia ho tonga any nirvana).
Fampakarahana amin'ny finday
Sary sariitatra Tsotra izany, saingy afaka manova ny toe-pon'ny olona.
Sary sariitatra Tsotra izany, saingy afaka manova ny toe-pon'ny olona.
อัพเดตเมื่อ ต.ค. 08, 2015 12:44:33pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
30 Janoary 2011 = ( M.4 2011)
Raha hiverina any Luangta ianao. Tsy maintsy tonga amin'ny faran'ny volana isika. Vanim-potoanan'ny Taom-baovao M3)
Raha hiverina any Luangta ianao. Tsy maintsy tonga amin'ny faran'ny volana isika. Vanim-potoanan'ny Taom-baovao M3)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy mora ny misintona olona iray very amin'ny zavatra hafa ho azy ao amin'ny
fampianaran'i Bouddha.
Nandeha nandritra ny fotoana kelikely ny iray tamin'izy ireo. Majika, fa tsy majika, tsy mahalala na inona na inona. Tonga ny hevitra.
Feno fihetseham-po izany, maka ny fihetseham-po araka ny tsy fantatsika.
Tsy maintsy mahasoa ilay tompony manao tombokavatsa amin'ny lakana.
Ny hery ara-tsaina, ny herin'ny fisaintsainana, dia tsy maintsy tena mahery vaika, mifandray amin'ireo mpampianatra izay ao amin'ny kilasin'ny alim-pianarana.
Nilaza ny raibeko fa raha tsy mahay tsara ny reniko sy ny raiko aho dia hitondra ny reniko sy ny raiko hivarotra zavatra sy hivarotra kabinetra.
Kanefa na dia izany aza,
dia miharatra ny zava-drehetra, ny zavatra tsara
dia ao anatiny, tsy mihasimba mihitsy, fa mihitsoka ao amin'ny tontolo vaovao izy ireo, firenena vaovao
, dia ny hoe, "gosh." Ny Bodisma Saranang Kajshamithamang Saranangkajchami Sanghasaranankan
Jachami
Tena marina izany, tena marina.
Raha ny amin'ny fanaovana tombokavatsa, tsara ny mijanona, saingy tsy maharitra izany, mety hitovy ny tsihy,
ary raha mavesatra ny karma, dia tapaho ny kodiara. Tsy afaka mijanona aho. Matanjaka kokoa izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo fahamarinana izay mendrika ny ho fadiramirako Aza miala.
Inona avy no fahamarinana am - poana manota?
Milaza, ohatra, isika fa hanao zava - dratsy isika rahampitso.
Hovonointsika ny olona. Horobainay, hangalatra ny zavatry ny hafa isika. Handeha izahay, vady iray hafa, zaza iray hafa azony, reny, ray, mpanasitrana. Rahalahy sy rahavavy sitrana, manasitrana ny havana, ary manasitrana no ataoko sy ataoko ambany.!!!
Raha izany no marina, heveriko fa tsara kokoa ny mijanona amin'ny fisintaka. Tsy fahotana.
Raha mendrika ny fahamarinana, toy ny alohan'ny hatoria anio alina, dia hivavaka aho... Itipiso..., dia aparitaho avy eo ny famindram-po..., Mandehana, mandehana mipetraka eo am-pandriana, tena tsara ity iray ity.
Raha diso izany, dia hahatsapa ho tsy resy lahatra sy tsy dia resy lahatra
ianao, saingy amin'ity indray mitoraka ity dia tsy maintsy mandrakotra izany ianao mba tsy handainganao amin'ny tenanao
, #ส่วนผู้ที่เฉยๆ. Tsy mino aho hoe hametraka ny marina mba hanao soa amin'ny tenako. Ireo lehilahy ireo dia toy ny eels eny amoron-drano, mibolasy. Sahala amin'ny hoe tsy mieritreritra ny hahita vatsy ho an'ny tenanao manokana ianao.
Inona avy no fahamarinana am - poana manota?
Milaza, ohatra, isika fa hanao zava - dratsy isika rahampitso.
Hovonointsika ny olona. Horobainay, hangalatra ny zavatry ny hafa isika. Handeha izahay, vady iray hafa, zaza iray hafa azony, reny, ray, mpanasitrana. Rahalahy sy rahavavy sitrana, manasitrana ny havana, ary manasitrana no ataoko sy ataoko ambany.!!!
Raha izany no marina, heveriko fa tsara kokoa ny mijanona amin'ny fisintaka. Tsy fahotana.
Raha mendrika ny fahamarinana, toy ny alohan'ny hatoria anio alina, dia hivavaka aho... Itipiso..., dia aparitaho avy eo ny famindram-po..., Mandehana, mandehana mipetraka eo am-pandriana, tena tsara ity iray ity.
Raha diso izany, dia hahatsapa ho tsy resy lahatra sy tsy dia resy lahatra
ianao, saingy amin'ity indray mitoraka ity dia tsy maintsy mandrakotra izany ianao mba tsy handainganao amin'ny tenanao
, #ส่วนผู้ที่เฉยๆ. Tsy mino aho hoe hametraka ny marina mba hanao soa amin'ny tenako. Ireo lehilahy ireo dia toy ny eels eny amoron-drano, mibolasy. Sahala amin'ny hoe tsy mieritreritra ny hahita vatsy ho an'ny tenanao manokana ianao.
Navaozina tamin'ny 09 Oktobra 2015 7:40:58pm
Andao hivadika amin'ny tena zava-misy. Rehefa ho faty ny olona...
Andao hivadika amin'ny tena zava-misy. Rehefa ho faty ny olona...
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ao anatin'ny 3 metatra
, ho afaka hifantoka amin'ny zavatra rehetra ianao... Aza matahotra ny ho adala.
, ho afaka hifantoka amin'ny zavatra rehetra ianao... Aza matahotra ny ho adala.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Io lakandry io no fototry ny firoboroboana
, io no andry fototra, io no tohatra mitondra mankany amin'ny firoboroboana ho an'ny fiantrana
ny zava-drehetra.
Ity canon ity, raha toa ka afaka manasitrana andinin-tsoratra masina maro, dia ho vokatra tsara ho an'ny tenantsika
amin'izao fotoana izao, ary mbola hisy fiantraikany amin'ny fahamendrehana manaraka, toy ny fahafahana miditra eto amin'izao tontolo izao amin'ny maha-olombelona noho ny fahamendrehana avy amin'ny kanelina, na ho teraka toy ny clairvoyant, andriamanibavy, tsara, tsara, na ny tsara, ny lakandrano, ny tsara, ny lakandrano, ny saviour, ny vokatra tsara, ny vokatra tsara, ny fiverenana amin'izao
fotoana izao, ary ny vokatry ny fahaterahana manaraka
, toy ny fahaterahana ho olombelona noho ny fahamendrehana avy amin'ny lakandrano
, na ny ho teraka toy ny clairvoyants, andriamanibavy, na andriamanibavy, satria ny fahamendrehana avy amin'ny
lakandrano
, ny lakandrano, dia fomba fanao ara-dalàna izay natao hampiofanana ny saintsika ho
saina tsara, toy ny 5, canon 8, sns
.,
Toko 10 ao amin'ny Lalàna momba
ny Fiantrana. Fiantrana Toko 10 Io andininy io
, izay sarin'ireo tafondro 5, ilay lakana faha-8, dia azo jerena soa aman-tsara,
andininy 10
1.Do tsy hamono biby.
2.Tsy manala baraka ny
3.Tsy manao izany amin'ny vadiny. Ny zanany. Mandainga ny zafikeliny
4.Aza mandainga.
5.Aza miresaka amin'ny olona izay mizarazara.
6. Aza miteny amin'ny fomba tsy mahalala fomba, manindrona ary mandratra ny hafa
. 7.Do tsy miteny delirium. Tsy misy ilàna azy ny zavatra tsy misy ilàna azy.
8. Tsy tia vola loatra ary te hangalatra ny zavatry
ny hafa. 9.No ny hevi - diso
no mahatonga ny olona
10.No ho ratsy fanahy. Mihinana, lakandrano, misaintsaina, mamelatra famindram-po, fanoloran-tena mendrika. Tsy misy vokany izany.
Izany no tanjon'ny canon,
satria mikendry ny hampiofana ny
fontsika sy tsy hihazona azy ireo ho faty.
Raha tsara ny saintsika dia aoka ho toy izany koa. Rehefa maty izany dia maty ny fanahy farany.
Ho feno fiantrana ny saintsika, satria efa nanao fanazaran-tena tsara isika, ho teraka ao amin'ny stic isika
,
saingy raha afaka mitazona ireo lakandrano tsy ho voahozohozona isika
, saingy mbola ratsy ny saina, dia mbola tandindomin-doza izany.
Maty ny fanahy farany, raha ny amin'ny ho faty.
Raha mankany amin'ny Nosy Fiantrana ianao dia ho teraka ao anatin'ny tontolo
ratsy
. Tsy maintsy mijery ny saintsika izany, satria lehibe ny saina. Ny saina mihitsy no tontolo vaovao.
Raha toa ka maty ho toy ny fiantrana fadiranovana ny saina, dia ho any amin'ny tontolo ratsy izany.
Taloha, mandehana any amin'ireo lakana 5, 8 canons, na manokàna ireo
pretra, na ireo mpisorona, na ireo fotsy hoditra, mba hanofana tsara ny saina, hanao akanjo madio sy madio. Raha mbola
tsy madio ny saina, dia mbola mety ho any amin'ny afobe ihany izany. Petraeus Brute.
Ankehitriny dia mbola laika isika. Mbola tsy maintsy mamono biby ihany izy ireo mba hamahanana ny ray aman - dreniny
sy hitaizana ny zanany.
Tsy afaka mitandrina ny fanasan'ny Tompo hohamasinina isika."
tamin'ny andron'ny Bodista, namono biby izy mba handrahoana sy hihinanana ihany koa.
Hoy ny Bouddha avy eo hoe: "Ny maha-laika tery dia ny làlan'i Dhuli
, horaisina toy ny vondron'olona
tsara tarehy, tsy mora."
Novonoiny ny biby tamin'ny andro fahiny.
Nitory ny Bouddha avy eo mba hitandro ny lakandry
, niova fo izy mba hihazona ireo lakana
, ary nahomby ankolaka
tamin'ny fiantrana toko faha-10, ary maty tany an-danitra
. Lazao ahy mba hitazona ny kanelina, afaka manao izany ve aho?"
Afaka manao izany tahaka azy ireo ve isika?"
Raha tsy afaka ianao, henoy ny Dharma ary
tsarovy ny Dharma ary ampiharo ny fanazaran-tena ara-tsaina
, ary avelao ny saina ho lehibe amin'ny fomba
feno fiantrana," hoy ny Bouddha, "
Mbola mpanao kolikoly ny olona sasany. Raha mivadika ho any amin'ny Dharma suta
izy, ary ny saina dia miditra ao amin'ny "Ariyamonko Chittang, ny lakandrano eto amin'ny fiainana an-tany"
, ary mahatsiaro ny Dharma, dia mbola ho ny hany làlana mankany amin'ny firoboroboana izany.
ho amin'ny firoboroboana fotsiny.
Tsy mandeha amin'ny lalan-kizozoro.
Ny fomba hiroboroboana dia ny fahafatesan'ny maty sy ny fahaterahana, ny maha-olombelona na ny anjely
, ny fomba hahazoana firoboroboana dia ny ahateraka any amin'ny helo, petra, brute.
Ankehitriny, raha mihaino matetika an'i Dharma isika.
Resaka fanaovana ny feon'ny fieritreretana izany.
Karma matanjaka
io, toy ny fihainoana ny Dharma,
hanana fahamendrehana maro izy.
Henoy matetika izy io na vakio matetika.
Ho takatra sy hotsaroana izany.
Rehefa maty isika dia mahazatra ny fontsika
, ary ny fiantrana lehibe dia ilay fahamendrehana izay azo avy amin'ny fihainoana an'i Dharma,
ho mahery kokoa noho ireo fahotana izay nataontsika ara-batana izany, ho any amin'ny tontolo tsara izany.
Ny fahotana ara-batana, toy ny famonoana biby
, dia mitaky ihany koa ny lanjan'ny karma
. Ireo biby kely tsy maharitra toy ny moka dia tsy fahotana toy ny famonoana
biby efa ela velona, toy ny sokatra.
2.Ny famonoana biby iray efa ela velona dia tsy fahotana toy ny famonoana biby lehibe iray izay manana anao
. Tamin'ny andro fahiny, dia omby, elefanta, soavaly izy io.
3.Ny famonoana biby izay fohy na lava, miaraka aminareo na tsy misy anareo, dia tsy fahotana. Vonoy ny olona.
Afaka mahita izany àry isika.
Tsara toetra
ilay Biby, ambany noho ny olombelona, ka tsy mpanota noho ny mamono olona
, ary ny biby mendrika, angamba tsy ny omby, ny soavaly, ny elefanta ihany, no hanao an'ilay raharaha any S.
Hotantaraiko anao ny momba izany.
"Ity sokatra ity
dia sokatra tsara fanahy sy tsara fanahy izay tia manampy ny olona."
Indray andro dia nisy andro iray. Nisy sambo mpivarotra niampita ny ranomasina mba hivarotra fahatsiaizana hafa. Nianjera teo afovoan'ny
ranomasina ilay sambo.
" Hitan'ny sokatra nitsingevana teo afovoan'ny rano ireo mpivarotra, ka dia nandeha nanampy
izy ireo tamin'ny alalan'ny fandehanana teo amin'ny fitoeran - drano, nifikitra tamin'ny lalan - drany, ary nitondra azy teny amoron - dranomasina
. "
Izany sokatra izany, nanampy ny rehetra aho mba hiarovana ny rehetra mandra-pahavitany
, saingy rehefa ho voatohintohina izany."
Nanana hevitra ireo mpivarotra fa "avy eo dia nahatratra ireo
sokatra ireo mpivarotra
ary namono azy ireo ho sakafo ary nizara izany tao an-tanàna."
Fantatry ny olona ny niandohan'io sokatra io
, ary avy eo misy olona 999 mihinana azy. Ilay tsy nety nihinana. Ampidiro izany, tsy mety misakafo izy.
Mandrora fotsiny izany, satria mampalahelo fa tsy afaka mihinana ny sokatra."
Andeha hofoana vetivety:
Ireo olona 999 izay nihinana sokatra tao amin'io firenena io
dia teraka ho vahoaka ary novonoin'i Ongkulimal.
Ary ho an'ilay tovovavy izay nandà tsy hihinana ireo sokatra tao anatin'izany tao anatin'izany tao anatin'izany tao anatin'izany, teraka ho renin'i Ongkulimal
izy. Raha mbola hanontany bebe kokoa ianao, tsy afaka manao izany, maty
i Sokkulimal. Nahoana raha maty amin'ny taonan'ny hafa
, manao hoe: "Mbola hisy valiny hafa koa.
Raha manontany ny antony ianao dia hisy valiny hafa.
"Tena mampatahotra i Karma.
Na dia efa teraka reny ho an'ny zaza aza, maty sy adino, ndeha hihaona amin'ny firenena vaovao
# satria miaraka amin'ny herin'ny fanadinoana
. Karma, mampatahotra izany.
Fahendrena ny manao fanazaran-tena amin'ny fanatratrarana ny asa nirvana...
, io no andry fototra, io no tohatra mitondra mankany amin'ny firoboroboana ho an'ny fiantrana
ny zava-drehetra.
Ity canon ity, raha toa ka afaka manasitrana andinin-tsoratra masina maro, dia ho vokatra tsara ho an'ny tenantsika
amin'izao fotoana izao, ary mbola hisy fiantraikany amin'ny fahamendrehana manaraka, toy ny fahafahana miditra eto amin'izao tontolo izao amin'ny maha-olombelona noho ny fahamendrehana avy amin'ny kanelina, na ho teraka toy ny clairvoyant, andriamanibavy, tsara, tsara, na ny tsara, ny lakandrano, ny tsara, ny lakandrano, ny saviour, ny vokatra tsara, ny vokatra tsara, ny fiverenana amin'izao
fotoana izao, ary ny vokatry ny fahaterahana manaraka
, toy ny fahaterahana ho olombelona noho ny fahamendrehana avy amin'ny lakandrano
, na ny ho teraka toy ny clairvoyants, andriamanibavy, na andriamanibavy, satria ny fahamendrehana avy amin'ny
lakandrano
, ny lakandrano, dia fomba fanao ara-dalàna izay natao hampiofanana ny saintsika ho
saina tsara, toy ny 5, canon 8, sns
.,
Toko 10 ao amin'ny Lalàna momba
ny Fiantrana. Fiantrana Toko 10 Io andininy io
, izay sarin'ireo tafondro 5, ilay lakana faha-8, dia azo jerena soa aman-tsara,
andininy 10
1.Do tsy hamono biby.
2.Tsy manala baraka ny
3.Tsy manao izany amin'ny vadiny. Ny zanany. Mandainga ny zafikeliny
4.Aza mandainga.
5.Aza miresaka amin'ny olona izay mizarazara.
6. Aza miteny amin'ny fomba tsy mahalala fomba, manindrona ary mandratra ny hafa
. 7.Do tsy miteny delirium. Tsy misy ilàna azy ny zavatra tsy misy ilàna azy.
8. Tsy tia vola loatra ary te hangalatra ny zavatry
ny hafa. 9.No ny hevi - diso
no mahatonga ny olona
10.No ho ratsy fanahy. Mihinana, lakandrano, misaintsaina, mamelatra famindram-po, fanoloran-tena mendrika. Tsy misy vokany izany.
Izany no tanjon'ny canon,
satria mikendry ny hampiofana ny
fontsika sy tsy hihazona azy ireo ho faty.
Raha tsara ny saintsika dia aoka ho toy izany koa. Rehefa maty izany dia maty ny fanahy farany.
Ho feno fiantrana ny saintsika, satria efa nanao fanazaran-tena tsara isika, ho teraka ao amin'ny stic isika
,
saingy raha afaka mitazona ireo lakandrano tsy ho voahozohozona isika
, saingy mbola ratsy ny saina, dia mbola tandindomin-doza izany.
Maty ny fanahy farany, raha ny amin'ny ho faty.
Raha mankany amin'ny Nosy Fiantrana ianao dia ho teraka ao anatin'ny tontolo
ratsy
. Tsy maintsy mijery ny saintsika izany, satria lehibe ny saina. Ny saina mihitsy no tontolo vaovao.
Raha toa ka maty ho toy ny fiantrana fadiranovana ny saina, dia ho any amin'ny tontolo ratsy izany.
Taloha, mandehana any amin'ireo lakana 5, 8 canons, na manokàna ireo
pretra, na ireo mpisorona, na ireo fotsy hoditra, mba hanofana tsara ny saina, hanao akanjo madio sy madio. Raha mbola
tsy madio ny saina, dia mbola mety ho any amin'ny afobe ihany izany. Petraeus Brute.
Ankehitriny dia mbola laika isika. Mbola tsy maintsy mamono biby ihany izy ireo mba hamahanana ny ray aman - dreniny
sy hitaizana ny zanany.
Tsy afaka mitandrina ny fanasan'ny Tompo hohamasinina isika."
tamin'ny andron'ny Bodista, namono biby izy mba handrahoana sy hihinanana ihany koa.
Hoy ny Bouddha avy eo hoe: "Ny maha-laika tery dia ny làlan'i Dhuli
, horaisina toy ny vondron'olona
tsara tarehy, tsy mora."
Novonoiny ny biby tamin'ny andro fahiny.
Nitory ny Bouddha avy eo mba hitandro ny lakandry
, niova fo izy mba hihazona ireo lakana
, ary nahomby ankolaka
tamin'ny fiantrana toko faha-10, ary maty tany an-danitra
. Lazao ahy mba hitazona ny kanelina, afaka manao izany ve aho?"
Afaka manao izany tahaka azy ireo ve isika?"
Raha tsy afaka ianao, henoy ny Dharma ary
tsarovy ny Dharma ary ampiharo ny fanazaran-tena ara-tsaina
, ary avelao ny saina ho lehibe amin'ny fomba
feno fiantrana," hoy ny Bouddha, "
Mbola mpanao kolikoly ny olona sasany. Raha mivadika ho any amin'ny Dharma suta
izy, ary ny saina dia miditra ao amin'ny "Ariyamonko Chittang, ny lakandrano eto amin'ny fiainana an-tany"
, ary mahatsiaro ny Dharma, dia mbola ho ny hany làlana mankany amin'ny firoboroboana izany.
ho amin'ny firoboroboana fotsiny.
Tsy mandeha amin'ny lalan-kizozoro.
Ny fomba hiroboroboana dia ny fahafatesan'ny maty sy ny fahaterahana, ny maha-olombelona na ny anjely
, ny fomba hahazoana firoboroboana dia ny ahateraka any amin'ny helo, petra, brute.
Ankehitriny, raha mihaino matetika an'i Dharma isika.
Resaka fanaovana ny feon'ny fieritreretana izany.
Karma matanjaka
io, toy ny fihainoana ny Dharma,
hanana fahamendrehana maro izy.
Henoy matetika izy io na vakio matetika.
Ho takatra sy hotsaroana izany.
Rehefa maty isika dia mahazatra ny fontsika
, ary ny fiantrana lehibe dia ilay fahamendrehana izay azo avy amin'ny fihainoana an'i Dharma,
ho mahery kokoa noho ireo fahotana izay nataontsika ara-batana izany, ho any amin'ny tontolo tsara izany.
Ny fahotana ara-batana, toy ny famonoana biby
, dia mitaky ihany koa ny lanjan'ny karma
. Ireo biby kely tsy maharitra toy ny moka dia tsy fahotana toy ny famonoana
biby efa ela velona, toy ny sokatra.
2.Ny famonoana biby iray efa ela velona dia tsy fahotana toy ny famonoana biby lehibe iray izay manana anao
. Tamin'ny andro fahiny, dia omby, elefanta, soavaly izy io.
3.Ny famonoana biby izay fohy na lava, miaraka aminareo na tsy misy anareo, dia tsy fahotana. Vonoy ny olona.
Afaka mahita izany àry isika.
Tsara toetra
ilay Biby, ambany noho ny olombelona, ka tsy mpanota noho ny mamono olona
, ary ny biby mendrika, angamba tsy ny omby, ny soavaly, ny elefanta ihany, no hanao an'ilay raharaha any S.
Hotantaraiko anao ny momba izany.
"Ity sokatra ity
dia sokatra tsara fanahy sy tsara fanahy izay tia manampy ny olona."
Indray andro dia nisy andro iray. Nisy sambo mpivarotra niampita ny ranomasina mba hivarotra fahatsiaizana hafa. Nianjera teo afovoan'ny
ranomasina ilay sambo.
" Hitan'ny sokatra nitsingevana teo afovoan'ny rano ireo mpivarotra, ka dia nandeha nanampy
izy ireo tamin'ny alalan'ny fandehanana teo amin'ny fitoeran - drano, nifikitra tamin'ny lalan - drany, ary nitondra azy teny amoron - dranomasina
. "
Izany sokatra izany, nanampy ny rehetra aho mba hiarovana ny rehetra mandra-pahavitany
, saingy rehefa ho voatohintohina izany."
Nanana hevitra ireo mpivarotra fa "avy eo dia nahatratra ireo
sokatra ireo mpivarotra
ary namono azy ireo ho sakafo ary nizara izany tao an-tanàna."
Fantatry ny olona ny niandohan'io sokatra io
, ary avy eo misy olona 999 mihinana azy. Ilay tsy nety nihinana. Ampidiro izany, tsy mety misakafo izy.
Mandrora fotsiny izany, satria mampalahelo fa tsy afaka mihinana ny sokatra."
Andeha hofoana vetivety:
Ireo olona 999 izay nihinana sokatra tao amin'io firenena io
dia teraka ho vahoaka ary novonoin'i Ongkulimal.
Ary ho an'ilay tovovavy izay nandà tsy hihinana ireo sokatra tao anatin'izany tao anatin'izany tao anatin'izany tao anatin'izany, teraka ho renin'i Ongkulimal
izy. Raha mbola hanontany bebe kokoa ianao, tsy afaka manao izany, maty
i Sokkulimal. Nahoana raha maty amin'ny taonan'ny hafa
, manao hoe: "Mbola hisy valiny hafa koa.
Raha manontany ny antony ianao dia hisy valiny hafa.
"Tena mampatahotra i Karma.
Na dia efa teraka reny ho an'ny zaza aza, maty sy adino, ndeha hihaona amin'ny firenena vaovao
# satria miaraka amin'ny herin'ny fanadinoana
. Karma, mampatahotra izany.
Fahendrena ny manao fanazaran-tena amin'ny fanatratrarana ny asa nirvana...
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha te-ho teraka indray ianao, dia tsy maintsy mamarana
ny famakiana hoe, "Tena mora tokoa i Dharma, io no zavatra mahazatra indrindra, io no zavatra akaiky indrindra, momba ny tenantsika izany. Resaka saina izany. Ankehitriny, ndeha isika handoko ny sarin'ny Dharma ho toy ny korontana. Mihevitra izahay fa tsy maintsy manao zavatra miavaka ny fomba fanaon'i Dharma, ary avy eo indray andro any dia mahazo zavatra miavaka, tsy takatry ny saina
izany. Ny tena fomba fanaon'i Dharma dia ny fandinihana ny Dharma ihany, ny Dharma dia ny vatana sy ny saina. Antsoina hoe simenitra ny vatana, ary antsoina hoe abstract ny saina, aoka isika hianatra ny vatana, handinika ny saina. Mandalina hatrany ary jereo ny tena zava-misy eo amin'ny vatana. Inona no tena zava - misy ao an - tsaina? Izany no zava-misy marina, ny Dharma. Raha misy mahatakatra ny tena zava-misy ao an-tsaina, dia ny ho tonga any
amin'ny Dharma
. Ity ilay antsoina hoe Mason'i Dharma, Sodhaban dia manana maso hijery ny Dharma, hitako ny marina fa tsy isika ny vatana sy ny fo. Tsy manana..."
Aza miandry ny antitra, satria efa miharatsy ny selanao rehefa lehibe ianao. Tsy mora ny mihaino an'i Dharma. Tsy navelan'ny Bouddha hanao izany àry izy io. Ireo olona izay 60 taona no voatendry
. Tsidiho ity rohy ity
www.dhamma.com/tag/cd26/
ny famakiana hoe, "Tena mora tokoa i Dharma, io no zavatra mahazatra indrindra, io no zavatra akaiky indrindra, momba ny tenantsika izany. Resaka saina izany. Ankehitriny, ndeha isika handoko ny sarin'ny Dharma ho toy ny korontana. Mihevitra izahay fa tsy maintsy manao zavatra miavaka ny fomba fanaon'i Dharma, ary avy eo indray andro any dia mahazo zavatra miavaka, tsy takatry ny saina
izany. Ny tena fomba fanaon'i Dharma dia ny fandinihana ny Dharma ihany, ny Dharma dia ny vatana sy ny saina. Antsoina hoe simenitra ny vatana, ary antsoina hoe abstract ny saina, aoka isika hianatra ny vatana, handinika ny saina. Mandalina hatrany ary jereo ny tena zava-misy eo amin'ny vatana. Inona no tena zava - misy ao an - tsaina? Izany no zava-misy marina, ny Dharma. Raha misy mahatakatra ny tena zava-misy ao an-tsaina, dia ny ho tonga any
amin'ny Dharma
. Ity ilay antsoina hoe Mason'i Dharma, Sodhaban dia manana maso hijery ny Dharma, hitako ny marina fa tsy isika ny vatana sy ny fo. Tsy manana..."
Aza miandry ny antitra, satria efa miharatsy ny selanao rehefa lehibe ianao. Tsy mora ny mihaino an'i Dharma. Tsy navelan'ny Bouddha hanao izany àry izy io. Ireo olona izay 60 taona no voatendry
. Tsidiho ity rohy ity
www.dhamma.com/tag/cd26/
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Q:Tsy mandeha mihinana amin'ny tanako manokana
aho, fa izaho no mikarakara vary na sakafo hafa ho ampiasain'ny reniko hanaovana fanatitra ho an'ireo
moanina. Afaka ny ho mendrika ve isika, sa mahazo zavatra betsaka toy ny reny?
A: Merit, ao am-po. Raha mieritreritra ny
fahamendrehantsika isika dia toa mahafinaritra sy mampahery izany. Mizihitra, maina, mahatsapa ho feno. Mahafinaritra
, na mahafaly mihitsy aza. Izany no atao hoe mendrika.
Mitovy amin'ny reniko ve ilay tantara?
Andeha hojerentsika ny tao an - tsaina, inona no fikasana tamin'izany fotoana izany. Raha toa ka mikendry ny hahazo ny tombontsoan'ny
reny izy, toy ny fanaovana sakafo hafa na ny fikarakarana sakafo ho an'ny reny, dia izay no izy
..!!
Saingy ho mendrika ny hanome ny reninao ianao, izay mihoatra noho ny mihinana amin'ny brutes
, ary ny karma-nao no toy izany, hisy ny famporisihana anao handeha sy
hihinana. Ataovy izany na omeo fahamendrehana.
Tahaka ny hoe miaraka amin'ny reninao ianao, izay mahandro zavatra mba hahatonga ny reny handeha.
Ataovy eo amin'ireo moanina ny bati. Hivoaka tahaka izao izany, lafiny tsara amin'izany
.
Raha teraka ny olona iray vaovao ao amin'ny lavaka, dia holazaina fa tokony ho mendrika
izany. Nampiavaka ny olona izy io mba handresen - dalana ny olona hivavaka.
Tamin'izaho teraka indray tao amin'ny trano. Nilaza tamiko ny reniko mba hivavaka toy ny ankizy isan'andro."
"Saingy raha manao sakafo miaraka amin'ny ilany ianao na mikarakara sakafo ho an'ny reninao
, dia afaka manome izany ho an'ireo
moanina. Tsy mitsahatra ny miara-mihinana amin'ny reninao ny fikasanao, fa ny fikasanao kosa dia mbola mivantana any amin'ireo
moanina. Noho izany dia nijanona izy ary namaha hoe: "Manana fahamendrehana
be ity iray ity satria fanahy iniana natao. Raha natao ho ara-pivavahana izany, dia mbola mihoatra noho
izany aza.
Jereo amim-panompoana, izay tsy maintsy lazaina ny sasany amin'izany, avelao ireo anjely hilaza amin'ilay olona efa nodimandry.
Raha vao nilaza tamin'ilay anjely izy dia hitan'ilay anjely ny hery sy ny herin'ny hazavana, ary tsy
afaka naka izany izy.
Satria "ny tanjonay dia ny haniry ny ho faty, saingy avelao ny anjely hilaza izany."
Mitovy amin'izany ihany koa
: ary tranga hafa.
Ampiasaina ho an'ny mpanompo mba handrahoana vary miaraka amin'ny moanina isan'andro ny sages.
Satria tsy nalemy laza tamin'ny trano fatoriany ireo mpanompo, fa ny mpanompo kosa nanam-pinoana tamin'ny trano-maizina
, ka dia teo amin'ny rihana faha-2 izy, ary tamin'ny toe-javatra hafa,
dia ny lohan'ny sakaizana
. Nimon Buddha, mankanesa any amiko rahampitso
maraina. Avy eo dia nilaza tamin'ireo zana-tsampany ilay mpitarika fivavahana hoe:
Inona no sakafo ho entin'izy ireo hohanintsika rahampitso? Tokony ho sakafo izany.
Nahazo
sakafo be dia be aho. Ampy rahampitso izany.
Nentin'i Pripatchaka lehibe avy eo ny hanin'ny tompon - tany, ary avy eo dia nihinana izany ho azy izy.
Raby
Dia hoy ny Filoha Pripatchak avy eo: "Ny hanina izay nomeko ny Tompo kodoma.
Enga anie ka ho tanteraka amin'ny tompoko ity voankazo ity.
Namaly avy eo ny Bouddha hoe
: "Ny tompon - tranonao izay nanolo - tena hiara - mihinana amin'io sary io.
Satria tsy reraka ianao, fa ny sakafo omen'ny tomponao anao
. Zonao izany, omenao anay.
Afaka mahazo fahamendrehana betsaka ianao, satria isika rehetra dia Arhats, mora
mahatsapa, tosa moha
, "ndeha isika hijery ny fikasan'ireo tompon'andraikitra aminao: Mijanòna na amin'iza na amin'iza."
## # Milaza izahay fa ny hanao karma no tena zava-dehibe.
aho, fa izaho no mikarakara vary na sakafo hafa ho ampiasain'ny reniko hanaovana fanatitra ho an'ireo
moanina. Afaka ny ho mendrika ve isika, sa mahazo zavatra betsaka toy ny reny?
A: Merit, ao am-po. Raha mieritreritra ny
fahamendrehantsika isika dia toa mahafinaritra sy mampahery izany. Mizihitra, maina, mahatsapa ho feno. Mahafinaritra
, na mahafaly mihitsy aza. Izany no atao hoe mendrika.
Mitovy amin'ny reniko ve ilay tantara?
Andeha hojerentsika ny tao an - tsaina, inona no fikasana tamin'izany fotoana izany. Raha toa ka mikendry ny hahazo ny tombontsoan'ny
reny izy, toy ny fanaovana sakafo hafa na ny fikarakarana sakafo ho an'ny reny, dia izay no izy
..!!
Saingy ho mendrika ny hanome ny reninao ianao, izay mihoatra noho ny mihinana amin'ny brutes
, ary ny karma-nao no toy izany, hisy ny famporisihana anao handeha sy
hihinana. Ataovy izany na omeo fahamendrehana.
Tahaka ny hoe miaraka amin'ny reninao ianao, izay mahandro zavatra mba hahatonga ny reny handeha.
Ataovy eo amin'ireo moanina ny bati. Hivoaka tahaka izao izany, lafiny tsara amin'izany
.
Raha teraka ny olona iray vaovao ao amin'ny lavaka, dia holazaina fa tokony ho mendrika
izany. Nampiavaka ny olona izy io mba handresen - dalana ny olona hivavaka.
Tamin'izaho teraka indray tao amin'ny trano. Nilaza tamiko ny reniko mba hivavaka toy ny ankizy isan'andro."
"Saingy raha manao sakafo miaraka amin'ny ilany ianao na mikarakara sakafo ho an'ny reninao
, dia afaka manome izany ho an'ireo
moanina. Tsy mitsahatra ny miara-mihinana amin'ny reninao ny fikasanao, fa ny fikasanao kosa dia mbola mivantana any amin'ireo
moanina. Noho izany dia nijanona izy ary namaha hoe: "Manana fahamendrehana
be ity iray ity satria fanahy iniana natao. Raha natao ho ara-pivavahana izany, dia mbola mihoatra noho
izany aza.
Jereo amim-panompoana, izay tsy maintsy lazaina ny sasany amin'izany, avelao ireo anjely hilaza amin'ilay olona efa nodimandry.
Raha vao nilaza tamin'ilay anjely izy dia hitan'ilay anjely ny hery sy ny herin'ny hazavana, ary tsy
afaka naka izany izy.
Satria "ny tanjonay dia ny haniry ny ho faty, saingy avelao ny anjely hilaza izany."
Mitovy amin'izany ihany koa
: ary tranga hafa.
Ampiasaina ho an'ny mpanompo mba handrahoana vary miaraka amin'ny moanina isan'andro ny sages.
Satria tsy nalemy laza tamin'ny trano fatoriany ireo mpanompo, fa ny mpanompo kosa nanam-pinoana tamin'ny trano-maizina
, ka dia teo amin'ny rihana faha-2 izy, ary tamin'ny toe-javatra hafa,
dia ny lohan'ny sakaizana
. Nimon Buddha, mankanesa any amiko rahampitso
maraina. Avy eo dia nilaza tamin'ireo zana-tsampany ilay mpitarika fivavahana hoe:
Inona no sakafo ho entin'izy ireo hohanintsika rahampitso? Tokony ho sakafo izany.
Nahazo
sakafo be dia be aho. Ampy rahampitso izany.
Nentin'i Pripatchaka lehibe avy eo ny hanin'ny tompon - tany, ary avy eo dia nihinana izany ho azy izy.
Raby
Dia hoy ny Filoha Pripatchak avy eo: "Ny hanina izay nomeko ny Tompo kodoma.
Enga anie ka ho tanteraka amin'ny tompoko ity voankazo ity.
Namaly avy eo ny Bouddha hoe
: "Ny tompon - tranonao izay nanolo - tena hiara - mihinana amin'io sary io.
Satria tsy reraka ianao, fa ny sakafo omen'ny tomponao anao
. Zonao izany, omenao anay.
Afaka mahazo fahamendrehana betsaka ianao, satria isika rehetra dia Arhats, mora
mahatsapa, tosa moha
, "ndeha isika hijery ny fikasan'ireo tompon'andraikitra aminao: Mijanòna na amin'iza na amin'iza."
## # Milaza izahay fa ny hanao karma no tena zava-dehibe.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mamaky ny Triptych aho,
"Te-hanome aho Maro ny ahiahy sy fanontaniana izay mifarana eo amin'ny lohany.
Tonga tao an-tsaina ny fahalalan'ny bodha voarakitra ao amin'ny Tripitaka."
"Te-hanome aho Maro ny ahiahy sy fanontaniana izay mifarana eo amin'ny lohany.
Tonga tao an-tsaina ny fahalalan'ny bodha voarakitra ao amin'ny Tripitaka."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy adala ny miasa toy ny olona marani-tsaina, saingy hafa kosa ny hoe mijaly ny olona iray raha tsy izany kosa ny iray hafa.
(Ilay voalohany.
(Ny olona faharoa dia tena miasa mafy, maharitra, miasa mafy, miasa mafy, miasa
mafy, saingy ny saina dia tsy mitovy amin'ny hoe miady saina amin'ny asa amin'ny maha-olona voalohany azy.)
"Asa, manaova toy izany koa. Toy izany koa. Mitovy ny fahalalana, nefa tsy mitovy ny fijaliana.
Ny iray dia manana olana ara-batana sy kivy.
Ilay olona faharoa dia kivy ara-batana fa tsy kivy.,
#สองคนนี้ต่างกันที่ mahatsiaro tena", amin'ny fahatsiarovan-tena, izay misintona ny saina hiala amin'ny eritreritra izay mandeha amin'ny toe-po feno fahoriana haingana.
(Ilay voalohany.
(Ny olona faharoa dia tena miasa mafy, maharitra, miasa mafy, miasa mafy, miasa
mafy, saingy ny saina dia tsy mitovy amin'ny hoe miady saina amin'ny asa amin'ny maha-olona voalohany azy.)
"Asa, manaova toy izany koa. Toy izany koa. Mitovy ny fahalalana, nefa tsy mitovy ny fijaliana.
Ny iray dia manana olana ara-batana sy kivy.
Ilay olona faharoa dia kivy ara-batana fa tsy kivy.,
#สองคนนี้ต่างกันที่ mahatsiaro tena", amin'ny fahatsiarovan-tena, izay misintona ny saina hiala amin'ny eritreritra izay mandeha amin'ny toe-po feno fahoriana haingana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mino hevitra iray isika dia manaraka izany.
Raha mino ny fihetsiketsehana ara-tsosialy isika, dia hanaraka ny fironana.
Raha mino izany ianao. Hanaraka izany isika.
Raha mino ny siansa isika, dia hiaina araka ny lazain'ny siansa amintsika.
Raha mino ny kintana isika (horoscopes), dia hanaraka ireo kintana nomena
azy ireo. Raha tsy mino na inona na inona hosamborina ianao, fa ireo mpanao ody indrindra indrindra, faly amin'ny fijaliana sy ny fikororohana ny tongony, dia ho afaka "ho afaka izahay". Amin'ny zava-drehetra.
Raha mino ny fihetsiketsehana ara-tsosialy isika, dia hanaraka ny fironana.
Raha mino izany ianao. Hanaraka izany isika.
Raha mino ny siansa isika, dia hiaina araka ny lazain'ny siansa amintsika.
Raha mino ny kintana isika (horoscopes), dia hanaraka ireo kintana nomena
azy ireo. Raha tsy mino na inona na inona hosamborina ianao, fa ireo mpanao ody indrindra indrindra, faly amin'ny fijaliana sy ny fikororohana ny tongony, dia ho afaka "ho afaka izahay". Amin'ny zava-drehetra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Satria ny fahamendrehana rehetra dia ny fananana rantsan-tànana . . . Tahaka ny mpanao gazety na manao gazety, karazana, sns
., satria boonyaphisangkorn
1.Manana baolina kata "hijery izay hitanao sy tianao. Tsy tia ny sasany
2.Manàna sofina "hihaino, handre, ho tsara. Somary ratsy ihany.
3.Misy orona "mba hahazoana aina lava, ny sasany fohy, ny fofona tsara. Somary ratsy ihany.
Satria boonyapisangkorn
4.Dia manana lela hoe "Mba hahafantarana ny tsiro, dia tsiro tsara fotsiny.
Satria ny boonyaphisangkorn 6.Dia manana fo "hahafantatra ny fahasambarana, hahafantatra ny fijaliana, mba hahafantarana
fotsiny ny fijaliana.
Noho ny boonyaphisangkorn.
Raha te-hidona amin'ny tapakila mba ho teraka indray
ny ao amin'ny trano. Tsy maintsy manaraka sy manaiky ny lalàn'ny natiora izany.
Mazava ho azy fa hoy izy hoe:
"Ahoana no tsy hisian'ny fahasambarana? Raha mba faly ianao, dia anjely izany, anjely ve
ianao?
Raha tsy izany, aza manantena hahita fahasambarana
. Raha mba
mijaly ianao, dia biby helo izany, biby any amin'ny helo ianao. Izany tokoa ve?
Raha tsy izany, aza alatsaka amin'ny fomba tsy azo hozahana. Ampiasao ny toetoetry ny
Tsy avelany handeha mihitsy ny biby any amin'ny helo.
Afaka mametraka ireo fihetseham-po roa ireo ianao amin'ny maha-olombelona anao.
Araka ny
Manomboka amin'ny toe-po feno fifaliana, ka ho faly amin'izay mety ho vokatry ny fiantrana,
maika ary mijanona miaraka amin'i Ubek.
Hijaly noho ny zavatra rehetra ianao noho ny aretina ara-pihetseham-po, noho ny karma
.
Aoka isika hampiasa ny tongotra
Ubek, hanao fanazaran-tena" amin'ireo zavatra izay tonga amin'ny lalanao.
., satria boonyaphisangkorn
1.Manana baolina kata "hijery izay hitanao sy tianao. Tsy tia ny sasany
2.Manàna sofina "hihaino, handre, ho tsara. Somary ratsy ihany.
3.Misy orona "mba hahazoana aina lava, ny sasany fohy, ny fofona tsara. Somary ratsy ihany.
Satria boonyapisangkorn
4.Dia manana lela hoe "Mba hahafantarana ny tsiro, dia tsiro tsara fotsiny.
Satria ny boonyaphisangkorn 6.Dia manana fo "hahafantatra ny fahasambarana, hahafantatra ny fijaliana, mba hahafantarana
fotsiny ny fijaliana.
Noho ny boonyaphisangkorn.
Raha te-hidona amin'ny tapakila mba ho teraka indray
ny ao amin'ny trano. Tsy maintsy manaraka sy manaiky ny lalàn'ny natiora izany.
Mazava ho azy fa hoy izy hoe:
"Ahoana no tsy hisian'ny fahasambarana? Raha mba faly ianao, dia anjely izany, anjely ve
ianao?
Raha tsy izany, aza manantena hahita fahasambarana
. Raha mba
mijaly ianao, dia biby helo izany, biby any amin'ny helo ianao. Izany tokoa ve?
Raha tsy izany, aza alatsaka amin'ny fomba tsy azo hozahana. Ampiasao ny toetoetry ny
Tsy avelany handeha mihitsy ny biby any amin'ny helo.
Afaka mametraka ireo fihetseham-po roa ireo ianao amin'ny maha-olombelona anao.
Araka ny
Manomboka amin'ny toe-po feno fifaliana, ka ho faly amin'izay mety ho vokatry ny fiantrana,
maika ary mijanona miaraka amin'i Ubek.
Hijaly noho ny zavatra rehetra ianao noho ny aretina ara-pihetseham-po, noho ny karma
.
Aoka isika hampiasa ny tongotra
Ubek, hanao fanazaran-tena" amin'ireo zavatra izay tonga amin'ny lalanao.
Navaozina tamin'ny 16 Okt 2015 6:40:34pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Misy hevitra azo atao ny manome CD
ny "Ny Tena Fitiavana. Tena misy izany," hoy izy, nanolotra izany. Ahoana no ahafahan> mpianatra
mahafantatra ny tena fitiavana sy hiaraka mandrakizay?
"Avy amin'ny maha-avy amin'ny maty", "Fitiavana ny fitiavana".
ny "Ny Tena Fitiavana. Tena misy izany," hoy izy, nanolotra izany. Ahoana no ahafahan> mpianatra
mahafantatra ny tena fitiavana sy hiaraka mandrakizay?
"Avy amin'ny maha-avy amin'ny maty", "Fitiavana ny fitiavana".
Navaozina tamin'ny 17 Okt 2015 6:19:55 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Finday tsara
Soloy fakantsary tsara
Soloy zavatra tsara iray.
Afaka manolo ny kabinetran'ny kilalao tsara izany, saingy tsy afaka
manolo fianakaviana tsara.
Toa tsy dia lafo loatra ny fianakaviana.
Rehefa lafo ny
finday Manana anjara toerana lehibe kokoa
ao amin'ny atidoha izy io. Tsy
manam-bola amin'ny iPhone fotsiny ny tanora sasany. Mivarotra zava - mahadomelina mihitsy aza izy, ka mivarotra ny tenany.
Ny sasany amin'ireo tanora dia tsy manana vatoaratra
, ary mikiakiaka mihitsy aza, ary mikiakiaka.
Vao avy very ny findain'ny sasany tamin'ireo tanora.
Na dia ny daroka ny tenako aza, te-hamono tena.
Nahoana no tonga amin'io teboka io ny taranatsika?
Satria mamela fampahalalana vitsivitsy isika.
Tsy ny angon-drakitra amin'ny finday
ihany, fa ny mariky ny fiainanao
manontolo, fa ny tena ifantohan'ny fanahy iray manontolo.
Rehefa very mandritra ny
fotoana fohy izany vaovao izany, dia tahaka ny hoe mirodana vetivety
izao tontolo izao. Saingy raha very tanteraka
izany vaovao izany, malemy tahaka ny hoe torana ny lohalika
, tsy mahatsiaro tena mandritra ny fotoana voafetra, very ny fianakaviany
amin'ny fomba izay tsy afaka miverina
, very ny fanahin'izy ireo ho an'ny firenena
iray manontolo. Ankehitriny dia azo avotana amin'ny finday iray izany rehetra
izany. Mety tsy ho sarotra ny hamaha
ny fiankinan-doha amin'ny finday mena araka ny fahitana azy.
Raha misy fiaraha-mientan'ny fianakaviana bebe kokoa.
Tsy dia hisy dikany loatra ihany koa ny maha-zava-dehibe ny finday.
Jereo ity horonantsary ity
http://youtu.be/hGfeHD1cQu0
ary lazao ahy izay
lasa. Vaton'aratra finday
sa fanahy iray manontolo?
ID Ôfisialy : @dungtrin
— Bokin-kevitra
Lohatenin'ny Boky: Tena Maranina Ara -
tsaina Votoatiny: Ampitomboy ny IQ sy ny EQ eo amin'ny lalana hanampiana ny fitrohana ny EQ
Free ebook: http://dungtrin.com/SQ
Filaharana anaty aterineto 59 Baht per book: http://bit.ly/1zlivRG
Raha mila fanazavana fanampiny, dia jereo ny http://bit.ly/1iISnJz.
Soloy fakantsary tsara
Soloy zavatra tsara iray.
Afaka manolo ny kabinetran'ny kilalao tsara izany, saingy tsy afaka
manolo fianakaviana tsara.
Toa tsy dia lafo loatra ny fianakaviana.
Rehefa lafo ny
finday Manana anjara toerana lehibe kokoa
ao amin'ny atidoha izy io. Tsy
manam-bola amin'ny iPhone fotsiny ny tanora sasany. Mivarotra zava - mahadomelina mihitsy aza izy, ka mivarotra ny tenany.
Ny sasany amin'ireo tanora dia tsy manana vatoaratra
, ary mikiakiaka mihitsy aza, ary mikiakiaka.
Vao avy very ny findain'ny sasany tamin'ireo tanora.
Na dia ny daroka ny tenako aza, te-hamono tena.
Nahoana no tonga amin'io teboka io ny taranatsika?
Satria mamela fampahalalana vitsivitsy isika.
Tsy ny angon-drakitra amin'ny finday
ihany, fa ny mariky ny fiainanao
manontolo, fa ny tena ifantohan'ny fanahy iray manontolo.
Rehefa very mandritra ny
fotoana fohy izany vaovao izany, dia tahaka ny hoe mirodana vetivety
izao tontolo izao. Saingy raha very tanteraka
izany vaovao izany, malemy tahaka ny hoe torana ny lohalika
, tsy mahatsiaro tena mandritra ny fotoana voafetra, very ny fianakaviany
amin'ny fomba izay tsy afaka miverina
, very ny fanahin'izy ireo ho an'ny firenena
iray manontolo. Ankehitriny dia azo avotana amin'ny finday iray izany rehetra
izany. Mety tsy ho sarotra ny hamaha
ny fiankinan-doha amin'ny finday mena araka ny fahitana azy.
Raha misy fiaraha-mientan'ny fianakaviana bebe kokoa.
Tsy dia hisy dikany loatra ihany koa ny maha-zava-dehibe ny finday.
Jereo ity horonantsary ity
http://youtu.be/hGfeHD1cQu0
ary lazao ahy izay
lasa. Vaton'aratra finday
sa fanahy iray manontolo?
ID Ôfisialy : @dungtrin
— Bokin-kevitra
Lohatenin'ny Boky: Tena Maranina Ara -
tsaina Votoatiny: Ampitomboy ny IQ sy ny EQ eo amin'ny lalana hanampiana ny fitrohana ny EQ
Free ebook: http://dungtrin.com/SQ
Filaharana anaty aterineto 59 Baht per book: http://bit.ly/1zlivRG
Raha mila fanazavana fanampiny, dia jereo ny http://bit.ly/1iISnJz.
Fampakarahana amin'ny finday
Vaovao farany 19: Mbola afaka mahazo CD ao amin'ny __ Midira amin'ny CD maimaim-poana ao amin'ny >> http://goo.gl/forms/ ptT21rpGFp (**Aza misoratra anarana**). - Psycho Emperora (tantara an-tsehatra) Tantara ara-tsaina Fitiavana mihoatra noho ny fisainana • Faminaniana Karma, Fandresena karma (tantara an-tsehatra) Ny tantara iray izay hahatonga anao hahatsapa fa zavatra horesena ny tava dia zavatra horesena • Tena misy ny fitiavana marina (feo mamaky teny) ka mahatonga ny tenany ho andriamby ho an'ny tena fitiavana • Diso ny tsy mahafantatra (feo mamaky teny) Heverina ho meloka ny tsy fahalalana fotsiny! Ny CD rehetra dia voarakitra amin'ny endrika mp3, afaka mahazo ireo tantara 4 na izay rehetra tianao ianao, saingy mangataha fahazoan-dalana hametra ny isan'ny kapila ho anao ^^. Amin'ity volana Novambra ity, te-hisaotra ireo mpikarakara avy amin'ny Vondrona Media Dharmadangt aho, izay niara-namokatra CD ho an'ny fanomezana ara-drariny ^/ \^
Vaovao farany 19: Mbola azo ny CDs ao amin'ny
__
Omeo kaBP misy feo aho hamakianao araka izay vitanao ny firaketanao.
Midira amin'ny CD maimaim-poana ao amin'ny >> http://goo.gl/forms/
ptT21rpGFp (**Aza manao sonia izany**).
- Psycho Emperora (tantara an-tsehatra)
Tantara ara-tsaina Fitiavana tsy takatry ny saina
. - Karma Prophecy, fizarana iray izay nahazo ny karma (tantara an-tsehatra)
Tantara iray izay hahatonga anao hahatsapa fa zavatra tokony horesena ny tavan'ny
olona.
• Tena misy ny tena fitiavana (Famakiana feo)
Ataovy izay hahatonga ny tenanao ho andriamby ho an'ny tena fitiavana.
• Diso ny Tsy Mahalala (famakiana feo)
__
Voarakitra amin'ny endrika mp3 avokoa ny CD rehetra, afaka mahazo ireo tantara efatra
na izay rehetra tianao ianao, saingy afaka mametra azy ireny amin'ny tantara iray
isan'olona ianao, ^^ hanomboka handefa izany tsikelikely amin'ny alalan'ny paositra ny ekipa
. tahaka ity sanda
amin'ny Novambra ity. Mangataka fankasitrahana avy amin'ny Vondrona Media Dharmadangat.
Ianareo rehetra, izay niara-namokatra ny CD ho an'ny fanomezana^/
\^
__
Omeo kaBP misy feo aho hamakianao araka izay vitanao ny firaketanao.
Midira amin'ny CD maimaim-poana ao amin'ny >> http://goo.gl/forms/
ptT21rpGFp (**Aza manao sonia izany**).
- Psycho Emperora (tantara an-tsehatra)
Tantara ara-tsaina Fitiavana tsy takatry ny saina
. - Karma Prophecy, fizarana iray izay nahazo ny karma (tantara an-tsehatra)
Tantara iray izay hahatonga anao hahatsapa fa zavatra tokony horesena ny tavan'ny
olona.
• Tena misy ny tena fitiavana (Famakiana feo)
Ataovy izay hahatonga ny tenanao ho andriamby ho an'ny tena fitiavana.
• Diso ny Tsy Mahalala (famakiana feo)
__
Voarakitra amin'ny endrika mp3 avokoa ny CD rehetra, afaka mahazo ireo tantara efatra
na izay rehetra tianao ianao, saingy afaka mametra azy ireny amin'ny tantara iray
isan'olona ianao, ^^ hanomboka handefa izany tsikelikely amin'ny alalan'ny paositra ny ekipa
. tahaka ity sanda
amin'ny Novambra ity. Mangataka fankasitrahana avy amin'ny Vondrona Media Dharmadangat.
Ianareo rehetra, izay niara-namokatra ny CD ho an'ny fanomezana^/
\^
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.19 Ôkt.
Raha hainao ny manao izay hahafaly ny tenanao.
Tsara koa ny manana mpivady.
Raha fantatrao, dia ataovy izay hahatonga ny hafa..tsy ho kivy noho ny tenanao
.. .. ..
. Q: Rahalahy Dangtrīrī
Ahoana raha mpitovo amin'io zavatra ara-tsaina io
isika, mendrika kokoa ve ny ho mendrika na karma?
A/N:
Tsy afaka miteny aminao aho.
Andeha isika hametraka fanontaniana tsotra.
Moa ve ianao tokan-tena sy faly?
Miezaka ny hifandray tsara amin'i Jehovah ve ianao?
Faly amin'ny mpivady ve ianao?
Manana ny fampiharana ny fivoarana
ara-panahy ?. .. .
Q: Raha manomboka mahatsapa ianao fa tsy manana namana ity firenena ity, ahoana no fomba tokony hiomanantsika
?
A/N: Tsy misy mate, fa misy olona tia anao, tompoko.
Manomboka amin'ny fizarana fitiavana
amin'ny ankizy fadiranovana, ny trano fitaizana ny be antitra, na ny
olona hafa
izay mangataka fanampiana na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana izany.
Tsy misy mpivady, tsy misy fianakaviana.
Manome anao fahafahana
hamorona fitiavana tanteraka izany.
Iza no nahafantatra fa tsy ho avy mihitsy io firenena io?
Saingy raha tsy misy na iza na iza.
Tena maka fanahy ny maniry an'i Vivek
, mahita fa irery ianao, ary
mety hiezaka ihany koa ianao hanao izay tsara indrindra eo amin'ny fiainanao.
Nahita Bodisma aho hatramin'ny nahaterahana ahy.
"Natokana ho an'ny
saina izany..
•
Matetika ny olona tia tena no manirery, fa matetika no mampalahelo ny lesona,
fa tsy faly amin'ny tena zava - misy
. Lahatsoratra rehetra: Tompon'andraikitry ny tsipika
Dangtri: @dungtrin
Raha hainao ny manao izay hahafaly ny tenanao.
Tsara koa ny manana mpivady.
Raha fantatrao, dia ataovy izay hahatonga ny hafa..tsy ho kivy noho ny tenanao
.. .. ..
. Q: Rahalahy Dangtrīrī
Ahoana raha mpitovo amin'io zavatra ara-tsaina io
isika, mendrika kokoa ve ny ho mendrika na karma?
A/N:
Tsy afaka miteny aminao aho.
Andeha isika hametraka fanontaniana tsotra.
Moa ve ianao tokan-tena sy faly?
Miezaka ny hifandray tsara amin'i Jehovah ve ianao?
Faly amin'ny mpivady ve ianao?
Manana ny fampiharana ny fivoarana
ara-panahy ?. .. .
Q: Raha manomboka mahatsapa ianao fa tsy manana namana ity firenena ity, ahoana no fomba tokony hiomanantsika
?
A/N: Tsy misy mate, fa misy olona tia anao, tompoko.
Manomboka amin'ny fizarana fitiavana
amin'ny ankizy fadiranovana, ny trano fitaizana ny be antitra, na ny
olona hafa
izay mangataka fanampiana na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana izany.
Tsy misy mpivady, tsy misy fianakaviana.
Manome anao fahafahana
hamorona fitiavana tanteraka izany.
Iza no nahafantatra fa tsy ho avy mihitsy io firenena io?
Saingy raha tsy misy na iza na iza.
Tena maka fanahy ny maniry an'i Vivek
, mahita fa irery ianao, ary
mety hiezaka ihany koa ianao hanao izay tsara indrindra eo amin'ny fiainanao.
Nahita Bodisma aho hatramin'ny nahaterahana ahy.
"Natokana ho an'ny
saina izany..
•
Matetika ny olona tia tena no manirery, fa matetika no mampalahelo ny lesona,
fa tsy faly amin'ny tena zava - misy
. Lahatsoratra rehetra: Tompon'andraikitry ny tsipika
Dangtri: @dungtrin
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, dia niaraka tamin'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi.
Nanonona an'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi ianao.
Ny fahamarinan'ny fiainana, na ny vehivavy na ny lehilahy.
Vatana singa 4 Tany, rano, rivotra, afo misaraka. Tsy matahotra izany
, saingy tsy izany, fa hadalana.
Na dia eo aza izany, tsy maty mihitsy izy. Mandehana any amin'ny afobe, mahavaky fo ny lanitra.
Vatana singa 4 Tany, rano, rivotra, afo misaraka. Tsy matahotra izany
, saingy tsy izany, fa hadalana.
Na dia eo aza izany, tsy maty mihitsy izy. Mandehana any amin'ny afobe, mahavaky fo ny lanitra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#ตอนนี้ny reninay, #เป็นลูกโคตัวเล็ก."
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, miaraka aminy, manao ahoana ny fiaraha-miasa manirery sy ny 3 hafa.
Ahoana no nataonao niaraka taminy, How Lonely Rao, Rungsun Kiayasuan, Prang Kung ary Ruitthiporn Thongmi.
Fihetseham-po mampalahelo izany, fa tsy isika.
Aza mandeha any amin'ny hevitra hoe mijaly
isika, satria ny fijaliana dia zavatra marina ara-tsaina na marina,
araka ny ahafantarantsika
azy. Ny fijaliana no fantatsika.
Isika izay mahafantatra ny fijaliana, ny iray. Hafa mihitsy izany.
Nasehon'i Bouddha ny isa
1 + 1 = 2.
Ho an'ny ankizy 1+1 =1, diso hevitra izany.
Noho izany, tsy maintsy mino ny Bouddha
isika: fijaliana iray. Isika izay mahafantatra ny fijalian'ny tena.
Zavatra roa monja no misy.
Raha manampy laharana misy ny ankizy isika, dia midika izany fa isika no mijaly. Mino aho fa tena mampidi-doza izany any amin'ny helo rehefa maty aho.
Aza mandeha any amin'ny hevitra hoe mijaly
isika, satria ny fijaliana dia zavatra marina ara-tsaina na marina,
araka ny ahafantarantsika
azy. Ny fijaliana no fantatsika.
Isika izay mahafantatra ny fijaliana, ny iray. Hafa mihitsy izany.
Nasehon'i Bouddha ny isa
1 + 1 = 2.
Ho an'ny ankizy 1+1 =1, diso hevitra izany.
Noho izany, tsy maintsy mino ny Bouddha
isika: fijaliana iray. Isika izay mahafantatra ny fijalian'ny tena.
Zavatra roa monja no misy.
Raha manampy laharana misy ny ankizy isika, dia midika izany fa isika no mijaly. Mino aho fa tena mampidi-doza izany any amin'ny helo rehefa maty aho.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny zava-misy hoe maty ny olona, miala amin'ny vatany ireo fanahy, izay antsoin'ny mponina ao an-toerana hoe matoatoa.
Ara-bakiteny dia maty ara-bakiteny, teraka avy hatrany
, ary tena hita vatana tanteraka.
Izany no hitanao ho endrika tena malotra antsoina hoe fysique
.
Efa nahazo vatana Izy mba hibahan'ny fanahy na hitoerany.
Tsy misy hafa amin'ny sora-tanana manana fanahy na fiainana mba hanaovana zavatra izany.
Ny anjely koa dia mahazo anjely manana fanahy na miantehitra amin'ny
#เหมือนกันหมดแหละ. Raha matahotra ianao, dia matahotra ny vatanao.
Ara-bakiteny dia maty ara-bakiteny, teraka avy hatrany
, ary tena hita vatana tanteraka.
Izany no hitanao ho endrika tena malotra antsoina hoe fysique
.
Efa nahazo vatana Izy mba hibahan'ny fanahy na hitoerany.
Tsy misy hafa amin'ny sora-tanana manana fanahy na fiainana mba hanaovana zavatra izany.
Ny anjely koa dia mahazo anjely manana fanahy na miantehitra amin'ny
#เหมือนกันหมดแหละ. Raha matahotra ianao, dia matahotra ny vatanao.
Nanonona an'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha toa ka mandratra tsy an-kiato ny fibedesan'ny
olon-kafa izany, mitadiava toerana izay tsy misy na iza na iza
.
Feo fotsiny no ao an-dohanao izay mandratra anao
, aza miala
, #คนในโลกส่วนใหญ่, mijaly noho ny fifandirana amin'ny eritreritrao manokana.
olon-kafa izany, mitadiava toerana izay tsy misy na iza na iza
.
Feo fotsiny no ao an-dohanao izay mandratra anao
, aza miala
, #คนในโลกส่วนใหญ่, mijaly noho ny fifandirana amin'ny eritreritrao manokana.
Nanonona an'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Navaozina tamin'ny 24 Okt 2015 8:33:41pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mihinana Nanao izany izy mba hanesoesoana izany.
Ny Bouddha dia niteny hoe:
"Ny saina izay mbola miahiahy, lalim-paka ao
amin'ny fananan'ireo sisan-javatra, dia saina mavesatra sy mazava izay sarotra ny miditra amin'ny
nirvana,"
saingy hafa ny vokatra azo avy amin'ny fanomezana vahana, "arakaraka ny fiheveranao azy,
ny kely indrindra azonao, ny tsara kokoa, fa ny tsara kokoa noho ireo izay tsy
mihinana."
Tsy misy olana.
Avelao ny moanina rehetra, ny fadiranovana, ny mahantra, ny manan-karena
, hivoaka kanefa tsy hifidy izay tratra.
Ny olona toy izany izay teraka indray dia hanan-karena be
, satria efa zatra manome be dia be.
Fa aza miady amin'ireo izay miala amin'ny filany, aoka ny fony hampihena ny fifikirany amin'ny
filany.
Ahy ity, an'ny raiko ity.
Ny fitiavan'ny reniko, T_T.
Raha mieritreritra ny hilavo lefona ianao, fa tsy ny entanao, dia esory izany.
Ho manankarena toy ny mpanankarena ny vokatra manaraka.
Satria tena
mafy tokoa izany. Samy hafa
ny sakafo ara - tsain'izy roa ireo, nefa mitovy ihany ny zavatra heveriny ho tsy misy vidiny
. Raha maty ireo lehilahy roa ireo.
Ho teraka ho anjely avo dia avo ireo olona ambony. Floor 7
Ireo ambany dia ho teraka ho toy ny anjely ambany indrindra. rihana voalohany
Ny Bouddha dia niteny hoe:
"Ny saina izay mbola miahiahy, lalim-paka ao
amin'ny fananan'ireo sisan-javatra, dia saina mavesatra sy mazava izay sarotra ny miditra amin'ny
nirvana,"
saingy hafa ny vokatra azo avy amin'ny fanomezana vahana, "arakaraka ny fiheveranao azy,
ny kely indrindra azonao, ny tsara kokoa, fa ny tsara kokoa noho ireo izay tsy
mihinana."
Tsy misy olana.
Avelao ny moanina rehetra, ny fadiranovana, ny mahantra, ny manan-karena
, hivoaka kanefa tsy hifidy izay tratra.
Ny olona toy izany izay teraka indray dia hanan-karena be
, satria efa zatra manome be dia be.
Fa aza miady amin'ireo izay miala amin'ny filany, aoka ny fony hampihena ny fifikirany amin'ny
filany.
Ahy ity, an'ny raiko ity.
Ny fitiavan'ny reniko, T_T.
Raha mieritreritra ny hilavo lefona ianao, fa tsy ny entanao, dia esory izany.
Ho manankarena toy ny mpanankarena ny vokatra manaraka.
Satria tena
mafy tokoa izany. Samy hafa
ny sakafo ara - tsain'izy roa ireo, nefa mitovy ihany ny zavatra heveriny ho tsy misy vidiny
. Raha maty ireo lehilahy roa ireo.
Ho teraka ho anjely avo dia avo ireo olona ambony. Floor 7
Ireo ambany dia ho teraka ho toy ny anjely ambany indrindra. rihana voalohany
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha misy fahasambarana ao amin'ilay toeram-ponenany
, dia fantaro fa
"ny saina dia mahafantatra ny singam-pahasambarana"
, fa tsy ampy ny singam-pahasambarana.
Singa voajanahary izay mameno
ny tany, tontolon'ny fiofoana.
Andao isika haka aina lalina sy mafy.
Fa ny saina kosa dia hanova ny fomba fijery ny singam-pahasambarana, fa kosa
mba hahafantarana ny fivavian'ny rivotra. Raha misy fijaliana ao amin'ilay toeram-ponenany
, dia fantaro fa
"ny saina dia mahafantatra ny singan'ny fijaliana,"
fa tsy mahomby ny singa mijaly
, ary tsy an'iza na iza ny singa mijaly. Singa voajanahary izy io, ary
misy ao amin'ny tontolon'ny fiofoana.
Andao isika haka aina lalina sy mafy.
Fa hanova ny fomba fijery ny singam-pahoriana kosa ny saina, ary ho tanteraka kosa ny singa ao anatin'ny rivotra.
Inona avy ireo singa fantatsika amin'izao fotoana izao? Raha fintinina, misy singa 3, singa
1. singa faly
, singa 2. mijaly, singa
3. ubek-leg sement, izany hoe, passive, tsy faly, tsy faly, tsy faly
# Raha miaina miaraka amin'ny singa "fahasambarana" ny saina, dia ovao ho "singa ubek-tongotra"
, "ho sitrana izany, na tsy ho sitrana", izany
hoe ho singa mahasambatra
# Raha
miaina miaraka amin'ny singa "mijaly" ny saina, dia miova amin'ny ubek fototra,"
"hanasitrana ny fijaliana izany,
na tsy hanasitrana ny fijaliana," izany hoe, izany hoe,
ny fijaliana amin'ny fijaliana.
Ny fomba fanao amin'ny fivavahana dia izao fotsiny:
"Nahoana no mivavaka?" Hamaly anao aho tahaka izao
: 1.Mivavaka ho anao ianao.
Tena tafavoaka velona tao amin'ny mavokely mandrakizay izy ireo.
Navaozina tamin'ny 27 Okt 2015 10:23:01 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
3 Nov 2015
Raha mianatra sci-fi ao an-dohanao ianao, ho siansa ve ianao?
Mahita olona, manadihady, mijery biby, manadihady
. Ity iray ity dia tsy mahatohitra, tsy azo antoka, tsy azo ialàna, fototarazo ao amin'ny modelin'ny renin'ny ray, tsy mifandanja izany.
Fahadisoana izany, tsy toy ny namana.
Noho ny harena an - ki kibo, dia zara raha mandray ny sakafo ao aminy izy.
Fotsy ny olona sasany, mainty
. Ny sasany amin'izy ireo dia reny tsara tarehy sy tsara tarehy
, saingy mivoaka toy ny matoatoa ny
ankizy, ary ny valin'ny siansa noho ny antony tahaka ny azy
. Raha ara-pivavahana izany, dia toy izany no fijery azy.
Efa nanao izany karazana karma izany izy teo aloha.
Noho izany, tahaka izao izy, ity karazana feo mahafinaritra ity, ity karazana feo mahafinaritra ity, izay toy ny maso mahafinaritra.
Hoditra tsara
tarehy. Tsara tarehy izy satria salama saina, tsy tezitra amin'ny olona izy.
Manan-karena izy satria efa zatra manome betsaka, tsy mifantina olona, misafidy biby.
Tena marena izy, satria mizara ny fahalalany ary mieritreritra
ny fomba fampiasana ny sainy manokana mba hamonjena ny hafa amin'ny olana.
Tsara tarehy ny masony, satria nijery biby izy, nijery ireo olona tao amin'ny telepathy lehibe.
Tsy mijery ireo gaga, mankahala, maniry azy hatahotra, te-hanana tantara
, sns.
Raha mamaly amin'ny fomba fôska hafa ianao noho ny amin'Andriamanitra.
Mamorona anay ho toy izao
, satria Andriamanitra no namorona antsika mba ho tsara tarehy tahaka izao
, satria namorona ianao,
raha namaly tamin'ny fomba hafa ianao
, dia tsy nahy ny zava-drehetra,
ary hoy aho, satria fifanandrify mahafinaritra
izany. Manan-karena satria, raha ny marina, manan-karena.
Toy izany ny hazo, satria toy izany mihitsy.
Ny karazana finoana rehetra dia tsy avy amin'ny fahamarinana marina.
Mino ny siansa ny Bouddha, noho ny fijaliana # Mino aho fa mino ny siansa ny Bouddha.
Tsy azo sitahana izany.
Tsy mino aho hoe tsy afaka amin'ny olana. Minoa fa tsy azo afahana amin'ny fijaliana ny kintana.
Raha mianatra sci-fi ao an-dohanao ianao, ho siansa ve ianao?
Mahita olona, manadihady, mijery biby, manadihady
. Ity iray ity dia tsy mahatohitra, tsy azo antoka, tsy azo ialàna, fototarazo ao amin'ny modelin'ny renin'ny ray, tsy mifandanja izany.
Fahadisoana izany, tsy toy ny namana.
Noho ny harena an - ki kibo, dia zara raha mandray ny sakafo ao aminy izy.
Fotsy ny olona sasany, mainty
. Ny sasany amin'izy ireo dia reny tsara tarehy sy tsara tarehy
, saingy mivoaka toy ny matoatoa ny
ankizy, ary ny valin'ny siansa noho ny antony tahaka ny azy
. Raha ara-pivavahana izany, dia toy izany no fijery azy.
Efa nanao izany karazana karma izany izy teo aloha.
Noho izany, tahaka izao izy, ity karazana feo mahafinaritra ity, ity karazana feo mahafinaritra ity, izay toy ny maso mahafinaritra.
Hoditra tsara
tarehy. Tsara tarehy izy satria salama saina, tsy tezitra amin'ny olona izy.
Manan-karena izy satria efa zatra manome betsaka, tsy mifantina olona, misafidy biby.
Tena marena izy, satria mizara ny fahalalany ary mieritreritra
ny fomba fampiasana ny sainy manokana mba hamonjena ny hafa amin'ny olana.
Tsara tarehy ny masony, satria nijery biby izy, nijery ireo olona tao amin'ny telepathy lehibe.
Tsy mijery ireo gaga, mankahala, maniry azy hatahotra, te-hanana tantara
, sns.
Raha mamaly amin'ny fomba fôska hafa ianao noho ny amin'Andriamanitra.
Mamorona anay ho toy izao
, satria Andriamanitra no namorona antsika mba ho tsara tarehy tahaka izao
, satria namorona ianao,
raha namaly tamin'ny fomba hafa ianao
, dia tsy nahy ny zava-drehetra,
ary hoy aho, satria fifanandrify mahafinaritra
izany. Manan-karena satria, raha ny marina, manan-karena.
Toy izany ny hazo, satria toy izany mihitsy.
Ny karazana finoana rehetra dia tsy avy amin'ny fahamarinana marina.
Mino ny siansa ny Bouddha, noho ny fijaliana # Mino aho fa mino ny siansa ny Bouddha.
Tsy azo sitahana izany.
Tsy mino aho hoe tsy afaka amin'ny olana. Minoa fa tsy azo afahana amin'ny fijaliana ny kintana.
Navaozina tamin'ny 03 Nov 2015 8:36:19pm
Nanampy sary vaovao i Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross.
Nanonona an'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Azoko antoka fa te-hanana vady i Lid ?
Azoko antoka fa te-hanana vady i Lid ?
Navaozina tamin'ny 03 Nov 2015 8:45:14pm
Navaozina tamin'ny 05 Nov 2015 6:57:59pm
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2015 4:16:33 hariva
Tsy tena misy i Nirvana.
Navaozina tamin'ny 08 Nov 2015 10:03:30pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Vanim-potoanan'ny olona tena manam-pahaizana izany.
Raha manao fanazaran-tena amin'i Dharma ianao, dia ho afaka ny ho tonga haingana any amin'ilay olona fantatra
. Rehefa tsy mihasimba
ny sela, satria isan'andro, dia mifanehatra amin'ny fihetseham - po isan'andro izy ireo, anisan'izany
ny gothons, ny zavatra mahafinaritra, sns. Tsy afa-po, mialona
, mihomehy, mientanentana, kivy, tia vola.
Sehatra
samihafa Raha fantatrao, dia te handeha hiasa eto an - tany ianao.
Misy fahafinaretana ara-tsaina izay mbola tsy niainanao hatreto.
Tsy mitovy
amin'ny ao an - tsaina
ny fahasambarana ara - batana, satria mamirapiratra sy maranina ny saina
, ka tsy mety mino, na mijaly eo amin'ny lohany, na ao an - tsaina mihitsy.
Tena mavesatra ny fananana sipa, fa ny fijaliana dia vokatra azo avy amin'ny vokatra.
Raha manao fanazaran-tena amin'i Dharma ianao, dia ho afaka ny ho tonga haingana any amin'ilay olona fantatra
. Rehefa tsy mihasimba
ny sela, satria isan'andro, dia mifanehatra amin'ny fihetseham - po isan'andro izy ireo, anisan'izany
ny gothons, ny zavatra mahafinaritra, sns. Tsy afa-po, mialona
, mihomehy, mientanentana, kivy, tia vola.
Sehatra
samihafa Raha fantatrao, dia te handeha hiasa eto an - tany ianao.
Misy fahafinaretana ara-tsaina izay mbola tsy niainanao hatreto.
Tsy mitovy
amin'ny ao an - tsaina
ny fahasambarana ara - batana, satria mamirapiratra sy maranina ny saina
, ka tsy mety mino, na mijaly eo amin'ny lohany, na ao an - tsaina mihitsy.
Tena mavesatra ny fananana sipa, fa ny fijaliana dia vokatra azo avy amin'ny vokatra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Taratasy iray avy amin'i Yombal
-
Vehivavy iray no maty tampoka, ka dia nandeha nitalaho tamin'i Yombal aho:
Tsy te ho faty aho, mangataka 1 volana aho mba handeha hiasa any amin'ny lamosiny
, toy ny tsy fampizarazarana ny fananana ho an'ny zanako, tsy hamindra tany
, tsy mila mandoa vola amin'ny mpitrosa, tsy manao zavatra maro.
Mangataha 1 volana mba hahavitana ny zava-drehetra dia ho faty ianao, hoy i Yombal tsia, mba hahafahanao mangataka 2 herinandro.
Tsia hoy i Yombal, noho izany ndeha omena herinandro
iray hafa. Tsia hoy i Yombal, saingy tsy
nandritra ny iray minitra. Nanontaniana ilay vehivavy hoe nahoana no tsy
, nilaza ilay vehivavy fa
naharay taratasy maro mampitandrina azy izy. Tsy ho azo ve izany?
Dia nanontany ilay vehivavy avy eo hoe: "Inona no taratasy tsy fantatrao akory
?" hoy ilay vehivavy
. Ny volo volo, ny aretin'andoha, ny aretin'andoha, ny aretin'andoha, ny aretin'ny vatana, ny aretin'ny vatana
, ary ny maro
hafa izay mampahatsiahy anao mba ho antitra sy hahafantatra ny fomba hiomanana amin'ny fahafatesana, mba handamina tsara ny fiainanao.
Tsy maintsy mahay miomana ny ho faty ianao, aza hamaivanina, raha tonga ny fotoana hahafatesana, tsy hanahy ianao. Tsy voatery hangataka ny fiainanao ianao vao ho afaka hiasa...!!!
Andeha hanontany isika hoe:
Efa naharay taratasy avy tamin'ny #ธรรมะ Yomb ???
al
ve ianao?
-
Vehivavy iray no maty tampoka, ka dia nandeha nitalaho tamin'i Yombal aho:
Tsy te ho faty aho, mangataka 1 volana aho mba handeha hiasa any amin'ny lamosiny
, toy ny tsy fampizarazarana ny fananana ho an'ny zanako, tsy hamindra tany
, tsy mila mandoa vola amin'ny mpitrosa, tsy manao zavatra maro.
Mangataha 1 volana mba hahavitana ny zava-drehetra dia ho faty ianao, hoy i Yombal tsia, mba hahafahanao mangataka 2 herinandro.
Tsia hoy i Yombal, noho izany ndeha omena herinandro
iray hafa. Tsia hoy i Yombal, saingy tsy
nandritra ny iray minitra. Nanontaniana ilay vehivavy hoe nahoana no tsy
, nilaza ilay vehivavy fa
naharay taratasy maro mampitandrina azy izy. Tsy ho azo ve izany?
Dia nanontany ilay vehivavy avy eo hoe: "Inona no taratasy tsy fantatrao akory
?" hoy ilay vehivavy
. Ny volo volo, ny aretin'andoha, ny aretin'andoha, ny aretin'andoha, ny aretin'ny vatana, ny aretin'ny vatana
, ary ny maro
hafa izay mampahatsiahy anao mba ho antitra sy hahafantatra ny fomba hiomanana amin'ny fahafatesana, mba handamina tsara ny fiainanao.
Tsy maintsy mahay miomana ny ho faty ianao, aza hamaivanina, raha tonga ny fotoana hahafatesana, tsy hanahy ianao. Tsy voatery hangataka ny fiainanao ianao vao ho afaka hiasa...!!!
Andeha hanontany isika hoe:
Efa naharay taratasy avy tamin'ny #ธรรมะ Yomb ???
al
ve ianao?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy tena misy i Nirvana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
dia mendrika "avy amin'ny hafa na ny hafa izay manao soa.
Tsy manan-tsiny isika na ara-batana, am-bava, ara-tsaina
. Raha vantany vao fantatrao fa mendrika ny saina, maivana
ny saina, madio izany, mamelombelona, feno izany, faly, maivamaivana, maivana, tsy misy na inona na inona, mahazo aina ny saina
, na mamirapiratra, na mahatsapa ho tsara, na mahatsiaro tena, mifoha amin'izao fotoana izao
, mianjera avy ao anatin'ny tontolon'ny eritreritra, tony, sns. Raha misy sorim-biridy ara-tsaina toy ny
Na iza na iza amin'ireo
voalaza ireo. Antsoina hoe Meritocracy izany.
Raha tena tsara ity farany ity, dia ara-tsaina ivelan'izao tontolo izao.
Tsy mandrakizay izany.
Tena mafy ny fahamendrehan'ny fiantrana ao amin'ny andininy farany (Fiteny Isaan, hoy i
Ernst.
Ary fotoana izao hahafatesana, fotoana ho faty raha somary tsy dia tsara vintana loatra.
Mionona amin'ny fihetseham-po feno fiantrana mba hamoa, mamoa ny sainao ao anatin'ny haizina
, ary maka izany fihetseham-po mikorontanan'ny fiantrana izany, ary maty toy ny matoatoa, na petra.
Raha toa ka olona ilay tantara. Tsara vintana izy, mahay tsara izy, boon
izy, ho matoatoa mandritra ny fotoana
maharitra izy. Raha mijery moanina ianao, na mahita havana mendrika ny ho an'ny tenany,
dia velona indray izy rehefa velona toy ny olona "zatra nandeha tamin'ny fahamendrehana. Ataovy eo amin'io fivakisana io ny ramanavy.
Mijoroa eo, eto mihitsy. Ataovy izay haha-mendrika azy
ity tempoly ity, na ity tempoly ity, ary mendrika ny hiara-mihinana amin'ny olona mangataka ity tempoly ity. Omeo fako ara-tsakafo ilay alika.
Ho faly izy, tsy hahazo aina,
ho feno. Ny fahatsapana fifaliana, fahatsapana ho maivamaivana, mahatsiaro ho maivamaivana, ny fahatsapana hazavana
dia iray amin'ireo soritry ny aretina.
Saingy misy matoatoa sasany,
ohatra, maty ao anatin'ny alahelo, ary mbola miahiahy ihany.
Tsy te ho faty
aho, tahaka ny
fahafatesan'ny reny *ho faty ny reniny, ho faty ilay reny. Tsy tokony hitomany ianao. Tsy tokony ho hevitra
tsara ny mahatonga ny olona harary.
Na dia tsy tianao handeha aza ny reninao, dia tsy maintsy mikely aina ianao, tsy maintsy manam - paharetana ianao, mba tsy ho te hiala ny reninao.
Manahy, aoka ianao handeha any amin'ny fiantrana izay ataonao
, ary tokony hanasa ny reninao ianao mba hiresaka momba ny fahamendrehana. Fiantrana nataon'ny reniko hatramin'ny mbola kely.
Voalohany, nanohy niresaka momba izany aho ary nilaza tamin'ny reniko mba haka aina, hiditra sy hivoaka matetika
, na hijery ny fivontosan'ny vavoniko, matetika.*
Raha maty ao anatin'ny saina jamba ianao. Na izany aza, tsy afaka miaina ny zavatra nataony io matoatoa io.
Satria voafandrika ao anatin'ny tontolon'ny fisainana.
Tsy
azo esorina amin'ny eritreritra fiantrana izany (ny fanahina dia latsaka ao anatin'ny fihetseham-po mitovy amin'ny an'ny olona)
, raha mbola tsy azo esorina amin'ny fihetseham-po feno fiantrana izy ireo. Tsy maintsy fahoriana mandrakizay
izany, mandra-pahatongan'ny fiantrana, na mandra-pahatongan'ny fisian'ny hery mekanina.
Nisosa i Tatras, nanaparitaka izany tamin'ny fomba manokana,
nanala azy tao anatin'ny voaly maizin'ny asa soa.
Ity iray ity dia ny hanova ny endriky ny matoatoa na ny biby fiompy.
Fiovam-po izany.
Mitovy amin'izany koa ny fiovan'ny bihin'ny afobe. Ireo izay nanota be loatra mba handeha any amin'ny helo
dia hiantso ilay anarana vaovao hoe "biby helo"
mitovy amin'izany raha toa ka feno fiantrana ny saina rehefa mihanika hazo.
Ao anatin'ny toeram-pitrandrahana arintany mirehitra i Tong amin'izao fotoana izao.
Raha toa ka miseho ho toy ny fiantrana
ny saina, dia teraka amin'ny maha-olombelona azy na anjely, andriamanibavy, miankina amin'ny haavon'ny 'quasi-goddess'
. Ny fahazavan'ny fiantrana izay hita ao anatin'ny fiantrana
amin'izany fotoana izany dia olombelona
, ny mamirapiratra no deva
. Tsara izany, manome vokatra goavana.
Ny maha-olombelona dia avy amin'ny fahamendrehana azo avy amin'ny fiarovana ny lakandrano. Mety ho teraka tamin'ny andron'ny Bodista ny sasany tamin'ireo olona namaky azy io
.
Ary nahazatra azy ireo ny nihazona ireo lakandry, nanangona azy ireo tsikelikely, firenena maro.
Ampy handehanana any amin'ny helo. Fotoana izao hahamendrika izany ho an'ny vokatra.
Na teraka ho olombelona aho na anjely, anjely mihitsy, ary biby any amin'ny helo.
Raha tsy dia feno fiantrana loatra ny saina, dia mamadika lavaka vaovao ho
fiantrana bebe kokoa noho ny teo aloha
izany, saingy ireo izay mankany amin'ny helo, sarotra ho an'ny fiantrana ny ho feno fiantrana
, araka ny efa novakiako. Ny olona iray izay mandeha any amin'ny helo ka lasa olombelona
, tahaka ny mpivarotra, dia tena manan-karena.
Saingy tsy fantatro, fa teraka tany amin'ny helo aho ary nodorana.
Ana hetsiny taona no nankany amin'ny helo.
Nijery izany tamin'ny alalan'ny clairvoyance ny Bouddha, saingy tsy afaka
nanampy izany izy.
An'hetsiny taona any amin'ny
helo no haingana indrindra, 1 andro sy 1 alina ao amin'ny lavaka mangitamanta indrindra
, mitovy amin'ny 9 tapitrisa taonan'ny olombelona
. Ny hadilana lalina kokoa, dia mitombo = 18 tapitrisa taona
, saingy mbola lalina kokoa
noho izany aza io harena io. Satria tena matanjaka ny fahotana, mamono ny havan'ny
mpanao soa, ary tsy manao asa soa hafa mihitsy ny tantara manontolo,
ary an'hetsiny maro no lasa.
Ny sain'ilay mpivarotra dia feno fiantrana izay afaka ny ho olombelona.
Noho izany, teraka olombelona izy, noho ny fiantrana amin'ny fananana lakandrano ao amin'ny firenena izay tsy nahalala izay
namoa, ka noho izany dia lasa olombelona, ary teraka tao anatin'ny fianakaviana tena manan-karena, satria zatra niara-nihinana
tamin'ny Bouddha izy.
Lasa nanan - karena àry aho, nefa tsy nety nandany vola, tsy nety nihinana sakafo tsara, tsy nety natory tsara.
Mandà tsy hanao akanjo tsara.
Satria ny karma dia tokony hihinana ary avy eo hanenina
. Noho izany, ndeha antsointsika hoe mahantra
izany, ka inona no hanintsika? Aza mampalahelo, ary raha tsy
misy zavatra azo atao, dia hohaninao izany.
Ny fanomezana fahamendrehana ho an'ireo izay manao ny tsara ara-batana, am-bava
, ara-tsaina, no loharanon'ny fahamendrehan'ny sain'ireo olona ambany.
Ireo izay manao fiantrana,
fiantrana ara-batana, fiantrana amin'ny alalan'ny teny, fiantrana ara-tsaina
, fiantrana ara-batana, izany hoe ireo olona izay mendrika ny hampiasa ny vatany mba hanaovana fiantrana
. Ohatra, manampy ny olona hiampita ny arabe ny tolotra rà. Ataovy eo amin'ny toerany ny skewers,
manome fomba vaovao hanaovana asa sosialy, ho lasa dokotera, mpitsabo mpanampy, na handihy ho an'ny fikambanana mpanao asa soa.
Midira ao bati. Soraty ny Dharma, otra ho an'ny ray ho an'ny reny, mahafantatra ny fofonaina, ary ny zavatra
maro hafa, sns., izay aseho ho famoronana karma tsara, izay aseho ara-batana
, am-bava, toy ny olona iray izay mampiasa ny vavany mba hiteny amin'ny fomba tsara, miresaka amin'ireo izay misara-bazana
, mifampizara. Miresaka momba ny fandresen-kevitra ny olona mba handeha amin'ny lalana feno fiantrana,
na hiteny amin'ny hafa. Ny vavaka, ny vavaka, na ny fitenenana dia mampianatra
ny hafa hahafantatra tsara. Omeo ohatra ho an'ny mpampianatra, na lazao amin'ny olona tsara iray izay olona tsara, fantatrao fa tsara ity iray ity.
Ary maro hafa, sns., no aseho fa mamorona karma tsara.
Verbal
, mental, e.g., nisafidy ny hieritreritra. Manaova safidy ratsy, eritrereto ny hanafatra ny hafa, eritrereto ny hangalatra ny hafa, eritrereto.
Mba hanaovan'ny hafa fahalotoam-pitondran-tena, hieritreretana azy ho faty
, hampahory azy, hampangovitra azy
, hieritreritra ny handrava ny tombontsoan'ny hafa, sns.
Mifidiana ny tsara, eritrereto amin-katsaram-panahy amin'ny hafa, olona tsara fanahy, olon-dratsy, biby rehetra, alika, saka. Mieritrereta zavatra tsara ho an'ny hafa, eritrereto
, manasà ny hafa ho amin'ny lalana marina, ny lalana mamirapiratra, ny fomba tsara, ny fiantrana, hieritreritra ny lalana ho an'ireo olona izay tsy
manana olana. Eritrereto ny famahana olana, ny faniriana hamaha ny fijaliana, ny fanalefahana ny fijaliana ho an'ny hafa, ny fieritreretana ny fanampiana, ny fieritreretana, ny faniriana hahafantatra ny
tsara, ny fahitana ny ratsy, sns.
Zavatra tsara 3 izany, sns.
Raha manana olana ianao, dia mbola rakotry ny fahoriana ny fonao.
Tsy maintsy mianatra manao izany matetika ianao mandra-pahatsapan'izany ho tsara.
Raha mbola ao anatin'ny tontolon'ny eritreritra ny saina. Zavatra maro no nahatonga izany.
Mila avaha ny hevitra vaovao.
Aza mifikira amin'izany
, makà aina lalina.Avelao handeha moramora in-telo izany
, ary andramo ao an-tsainao ny iray vaovao.
Raha mahatsiaro ho mahazo aina amin'izany ianao, aza mandainga amin'ny tenanao, fa tsara izany, tsy maninona.
Mora vakiana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Teraka irery
ny olona, maty irery
, ary tsy maintsy sarahina.
Samy manana fihetseham-po hotiavina, ireo olona halantsika, na ny olona samy ananantsika na ny olona samy ananantsika.
Ireo olona ireo
. Na avy amin'ny fifadian-kanina isika na avy amin'ny fasana.
Ity firenena ity, na ny firenena manaraka
, tsy maintsy handao
ny rehetra ianao, ary avy amin'ny zavatra rehetra, miamerim-potaka, toy izao, mihodidina, mankaleo, tahaka izao, mandra-pahalasanao
.
Ary mandra - pahatongan'izany, dia mbola mila manao izany foana ianao. Teraka tamin'ny fahanterana, maratra, maty, hokasihina ianao.
Izany no ataonao
. Araka ny vokatra, manaraka ny aloka ianao,
1.Motocross, manome vokatra ara-batana
, 2.Karma, manome vokatra ara-tsaina
. Ireo izay mijaly, mijaly noho ny andininy 2.2.Setri-tsaina, dia very ny ankamaroan'ny fotoana.
Fijaliana satria tsy misy finoana, tsy mino ny Dharma
Nilaza i Bouddha fa ny fahoriana ara-tsaina
no fantatsika.
Isika no mahafantatra, ny
fijaliana no fantatra.
Samy hafa ny fijaliantsika.
Isika izay mahafantatra dia eo amin'ny lafiny iray.
Ny fantatra dia hoe ny fijaliana dia any amin'ny lafiny iray hafa.
Tsy manaja ny zava-misy izany.
Tsy tena isika loatra
, ny olona toy izany dia antsoina hoe toerana fiatrehana ny olana ara-tsaina, toy ny Bodista
marina.
ny olona, maty irery
, ary tsy maintsy sarahina.
Samy manana fihetseham-po hotiavina, ireo olona halantsika, na ny olona samy ananantsika na ny olona samy ananantsika.
Ireo olona ireo
. Na avy amin'ny fifadian-kanina isika na avy amin'ny fasana.
Ity firenena ity, na ny firenena manaraka
, tsy maintsy handao
ny rehetra ianao, ary avy amin'ny zavatra rehetra, miamerim-potaka, toy izao, mihodidina, mankaleo, tahaka izao, mandra-pahalasanao
.
Ary mandra - pahatongan'izany, dia mbola mila manao izany foana ianao. Teraka tamin'ny fahanterana, maratra, maty, hokasihina ianao.
Izany no ataonao
. Araka ny vokatra, manaraka ny aloka ianao,
1.Motocross, manome vokatra ara-batana
, 2.Karma, manome vokatra ara-tsaina
. Ireo izay mijaly, mijaly noho ny andininy 2.2.Setri-tsaina, dia very ny ankamaroan'ny fotoana.
Fijaliana satria tsy misy finoana, tsy mino ny Dharma
Nilaza i Bouddha fa ny fahoriana ara-tsaina
no fantatsika.
Isika no mahafantatra, ny
fijaliana no fantatra.
Samy hafa ny fijaliantsika.
Isika izay mahafantatra dia eo amin'ny lafiny iray.
Ny fantatra dia hoe ny fijaliana dia any amin'ny lafiny iray hafa.
Tsy manaja ny zava-misy izany.
Tsy tena isika loatra
, ny olona toy izany dia antsoina hoe toerana fiatrehana ny olana ara-tsaina, toy ny Bodista
marina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.11 Nov 2015
nom. "Merit " avy amin'ny hafa na olon - kafa nahavita tsara.
Tsy manan-tsiny isika na ara-batana, am-bava, ara-tsaina
. Raha vantany vao fantatrao fa mendrika ny saina, maivana
ny saina, madio izany, mamelombelona, feno izany, faly, maivamaivana, maivana, tsy misy na inona na inona, mahazo aina ny saina
, na mamirapiratra, na mahatsapa ho tsara, na mahatsiaro tena, mifoha amin'izao fotoana izao
, mianjera avy ao anatin'ny tontolon'ny eritreritra, tony, sns. Raha misy sorim-biridy ara-tsaina toy ny
Na iza na iza amin'ireo
voalaza ireo. Antsoina hoe Meritocracy izany.
Raha tena tsara ity farany ity, dia ara-tsaina ivelan'izao tontolo izao.
Tsy mandrakizay izany.
Tena mafy ny fahamendrehan'ny fiantrana ao amin'ny andininy farany (Fiteny Isaan, hoy i
Ernst.
Ary fotoana izao hahafatesana, fotoana ho faty raha somary tsy dia tsara vintana loatra.
Mionona amin'ny fihetseham-po feno fiantrana mba hamoa, mamoa ny sainao ao anatin'ny haizina
, ary maka izany fihetseham-po mikorontanan'ny fiantrana izany, ary maty toy ny matoatoa, na petra.
Raha toa ka olona ilay tantara. Tsara vintana izy, mahay tsara izy, boon
izy, ho matoatoa mandritra ny fotoana
maharitra izy. Raha mijery moanina ianao, na mahita havana mendrika ny ho an'ny tenany,
dia velona indray izy rehefa velona toy ny olona "zatra nandeha tamin'ny fahamendrehana. Ataovy eo amin'io fivakisana io ny ramanavy.
Mijoroa eo, eto mihitsy. Ataovy izay haha-mendrika azy
ity tempoly ity, na ity tempoly ity, ary mendrika ny hiara-mihinana amin'ny olona mangataka ity tempoly ity. Omeo fako ara-tsakafo ilay alika.
Ho faly izy, tsy hahazo aina,
ho feno. Ny fahatsapana fifaliana, fahatsapana ho maivamaivana, mahatsiaro ho maivamaivana, ny fahatsapana hazavana
dia iray amin'ireo soritry ny aretina.
Saingy misy matoatoa sasany,
ohatra, maty ao anatin'ny alahelo, ary mbola miahiahy ihany.
Tsy te ho faty
aho, tahaka ny
fahafatesan'ny reny *ho faty ny reniny, ho faty ilay reny. Tsy tokony hitomany ianao. Tsy tokony ho hevitra
tsara ny mahatonga ny olona harary.
Na dia tsy tianao handeha aza ny reninao, dia tsy maintsy mikely aina ianao, tsy maintsy manam - paharetana ianao, mba tsy ho te hiala ny reninao.
Manahy, aoka ianao handeha any amin'ny fiantrana izay ataonao
, ary tokony hanasa ny reninao ianao mba hiresaka momba ny fahamendrehana. Fiantrana nataon'ny reniko hatramin'ny mbola kely.
Voalohany, nanohy niresaka momba izany aho ary nilaza tamin'ny reniko mba haka aina, hiditra sy hivoaka matetika
, na hijery ny fivontosan'ny vavoniko, matetika.*
Raha maty ao anatin'ny saina jamba ianao. Na izany aza, tsy afaka miaina ny zavatra nataony io matoatoa io.
Satria voafandrika ao anatin'ny tontolon'ny fisainana.
Tsy
azo esorina amin'ny eritreritra fiantrana izany (ny fanahina dia latsaka ao anatin'ny fihetseham-po mitovy amin'ny an'ny olona)
, raha mbola tsy azo esorina amin'ny fihetseham-po feno fiantrana izy ireo. Tsy maintsy fahoriana mandrakizay
izany, mandra-pahatongan'ny fiantrana, na mandra-pahatongan'ny fisian'ny hery mekanina.
Nisosa i Tatras, nanaparitaka izany tamin'ny fomba manokana,
nanala azy tao anatin'ny voaly maizin'ny asa soa.
Ity iray ity dia ny hanova ny endriky ny matoatoa na ny biby fiompy.
Fiovam-po izany.
Mitovy amin'izany koa ny fiovan'ny bihin'ny afobe. Ireo izay nanota be loatra mba handeha any amin'ny helo
dia hiantso ilay anarana vaovao hoe "biby helo"
mitovy amin'izany raha toa ka feno fiantrana ny saina rehefa mihanika hazo.
Ao anatin'ny toeram-pitrandrahana arintany mirehitra i Tong amin'izao fotoana izao.
Raha toa ka miseho ho toy ny fiantrana
ny saina, dia teraka amin'ny maha-olombelona azy na anjely, andriamanibavy, miankina amin'ny haavon'ny 'quasi-goddess'
. Ny fahazavan'ny fiantrana izay hita ao anatin'ny fiantrana
amin'izany fotoana izany dia olombelona
, ny mamirapiratra no deva
. Tsara izany, manome vokatra goavana.
Ny maha-olombelona dia avy amin'ny fahamendrehana azo avy amin'ny fiarovana ny lakandrano. Mety ho teraka tamin'ny andron'ny Bodista ny sasany tamin'ireo olona namaky azy io
.Tonga ny Bouddha taloha,
ary zatra nitazona ny lakana, nanangona azy ireo tsikelikely, na firy na firy, firenena maro.
Ampy handehanana any amin'ny helo. Fotoana izao hahamendrika izany ho an'ny vokatra.
Na teraka ho olombelona aho na anjely, anjely mihitsy, ary biby any amin'ny helo.
Raha tsy dia feno fiantrana loatra ny saina, dia mamadika lavaka vaovao ho
fiantrana bebe kokoa noho ny teo aloha
izany, saingy ireo izay mankany amin'ny helo, sarotra ho an'ny fiantrana ny ho feno fiantrana
, araka ny efa novakiako. Ny olona iray izay mandeha any amin'ny helo ka lasa olombelona
, tahaka ny mpivarotra, dia tena manan-karena.
Saingy tsy fantatro, fa teraka tany amin'ny helo aho ary nodorana.
Ana hetsiny taona no nankany amin'ny helo.
Avy eo dia nijery azy io tamin'ny clairvoyance ny Bouddha, nahita izany tany amin'ny helo, ary nilaza taminy.
Zhapsenthikosol
An'hetsiny taona any amin'ny
helo no haingana indrindra, 1 andro sy 1 alina ao amin'ny lavaka mangitamanta indrindra
, mitovy amin'ny 9 tapitrisa taonan'ny olombelona
. Ny hadilana lalina kokoa, dia mitombo = 18 tapitrisa taona
, saingy mbola lalina kokoa
noho izany aza io harena io. Satria tena matanjaka ny fahotana, mamono ny havan'ny
mpanao soa, ary tsy manao asa soa hafa mihitsy ny tantara manontolo,
ary an'hetsiny maro no lasa.
Ny sain'ilay mpivarotra dia feno fiantrana izay afaka ny ho olombelona.
Noho izany, teraka olombelona izy, noho ny fiantrana amin'ny fananana lakandrano ao amin'ny firenena izay tsy nahalala izay
namoa, ka noho izany dia lasa olombelona, ary teraka tao anatin'ny fianakaviana tena manan-karena, satria zatra niara-nihinana
tamin'ny Bouddha izy.
Lasa nanan - karena àry aho, nefa tsy nety nandany vola, tsy nety nihinana sakafo tsara, tsy nety natory tsara.
Mandà tsy hanao akanjo tsara.
Satria ny karma dia tokony hihinana ary avy eo hanenina
. Noho izany, ndeha antsointsika hoe mahantra
izany, ka inona no hanintsika? Aza mampalahelo, ary raha tsy
misy zavatra azo atao, dia hohaninao izany.
Ny fanomezana fahamendrehana ho an'ireo izay manao ny tsara ara-batana, am-bava
, ara-tsaina, no loharanon'ny fahamendrehan'ny sain'ireo olona ambany.
Ireo izay manao fiantrana,
fiantrana ara-batana, fiantrana amin'ny alalan'ny teny, fiantrana ara-tsaina
, fiantrana ara-batana, izany hoe ireo olona izay mendrika ny hampiasa ny vatany mba hanaovana fiantrana
. Ohatra, manampy ny olona hiampita ny arabe ny tolotra rà. Ataovy eo amin'ny toerany ny skewers,
manome fomba vaovao hanaovana asa sosialy, ho lasa dokotera, mpitsabo mpanampy, na handihy ho an'ny fikambanana mpanao asa soa.
Midira ao bati. Soraty ny Dharma, otra ho an'ny ray ho an'ny reny, mahafantatra ny fofonaina, ary ny zavatra
maro hafa, sns., izay aseho ho famoronana karma tsara, izay aseho ara-batana
, am-bava, toy ny olona iray izay mampiasa ny vavany mba hiteny amin'ny fomba tsara, miresaka amin'ireo izay misara-bazana
, mifampizara. Miresaka momba ny fandresen-kevitra ny olona mba handeha amin'ny lalana feno fiantrana,
na hiteny amin'ny hafa. Ny vavaka, ny vavaka, na ny fitenenana dia mampianatra
ny hafa hahafantatra tsara. Omeo ohatra ho an'ny mpampianatra, na lazao amin'ny olona tsara iray izay olona tsara, fantatrao fa tsara ity iray ity.
Ary maro hafa, sns., no aseho fa mamorona karma tsara.
Verbal
, mental, e.g., nisafidy ny hieritreritra. Manaova safidy ratsy, eritrereto ny hanafatra ny hafa, eritrereto ny hangalatra ny hafa, eritrereto.
Mba hanaovan'ny hafa fahalotoam-pitondran-tena, hieritreretana azy ho faty
, hampahory azy, hampangovitra azy
, hieritreritra ny handrava ny tombontsoan'ny hafa, sns.
Mifidiana ny tsara, eritrereto amin-katsaram-panahy amin'ny hafa, olona tsara fanahy, olon-dratsy, biby rehetra, alika, saka. Mieritrereta zavatra tsara ho an'ny hafa, eritrereto
, manasà ny hafa ho amin'ny lalana marina, ny lalana mamirapiratra, ny fomba tsara, ny fiantrana, hieritreritra ny lalana ho an'ireo olona izay tsy
manana olana. Eritrereto ny famahana olana, ny faniriana hamaha ny fijaliana, ny fanalefahana ny fijaliana ho an'ny hafa, ny fieritreretana ny fanampiana, ny fieritreretana, ny faniriana hahafantatra ny
tsara, ny fahitana ny ratsy, sns.
Zavatra tsara 3 izany, sns.
Raha manana olana ianao, dia mbola rakotry ny fahoriana ny fonao.
Tsy maintsy mianatra manao izany matetika ianao mandra-pahatsapan'izany ho tsara.
Raha mbola ao anatin'ny tontolon'ny eritreritra ny saina. Zavatra maro no nahatonga izany.
Mila avaha ny hevitra vaovao.
Aza manao izany.Mifikira,
mifoka rivotra lalina ary avelao hivoaka moramora indray mandeha izany,
ary andramo ao an-tsainao ny iray vaovao.
Raha mahatsiaro ho mahazo aina amin'izany ianao, aza mandainga amin'ny tenanao, fa tsara izany, tsy maninona.
Mora vakiana izany.
nom. "Merit " avy amin'ny hafa na olon - kafa nahavita tsara.
Tsy manan-tsiny isika na ara-batana, am-bava, ara-tsaina
. Raha vantany vao fantatrao fa mendrika ny saina, maivana
ny saina, madio izany, mamelombelona, feno izany, faly, maivamaivana, maivana, tsy misy na inona na inona, mahazo aina ny saina
, na mamirapiratra, na mahatsapa ho tsara, na mahatsiaro tena, mifoha amin'izao fotoana izao
, mianjera avy ao anatin'ny tontolon'ny eritreritra, tony, sns. Raha misy sorim-biridy ara-tsaina toy ny
Na iza na iza amin'ireo
voalaza ireo. Antsoina hoe Meritocracy izany.
Raha tena tsara ity farany ity, dia ara-tsaina ivelan'izao tontolo izao.
Tsy mandrakizay izany.
Tena mafy ny fahamendrehan'ny fiantrana ao amin'ny andininy farany (Fiteny Isaan, hoy i
Ernst.
Ary fotoana izao hahafatesana, fotoana ho faty raha somary tsy dia tsara vintana loatra.
Mionona amin'ny fihetseham-po feno fiantrana mba hamoa, mamoa ny sainao ao anatin'ny haizina
, ary maka izany fihetseham-po mikorontanan'ny fiantrana izany, ary maty toy ny matoatoa, na petra.
Raha toa ka olona ilay tantara. Tsara vintana izy, mahay tsara izy, boon
izy, ho matoatoa mandritra ny fotoana
maharitra izy. Raha mijery moanina ianao, na mahita havana mendrika ny ho an'ny tenany,
dia velona indray izy rehefa velona toy ny olona "zatra nandeha tamin'ny fahamendrehana. Ataovy eo amin'io fivakisana io ny ramanavy.
Mijoroa eo, eto mihitsy. Ataovy izay haha-mendrika azy
ity tempoly ity, na ity tempoly ity, ary mendrika ny hiara-mihinana amin'ny olona mangataka ity tempoly ity. Omeo fako ara-tsakafo ilay alika.
Ho faly izy, tsy hahazo aina,
ho feno. Ny fahatsapana fifaliana, fahatsapana ho maivamaivana, mahatsiaro ho maivamaivana, ny fahatsapana hazavana
dia iray amin'ireo soritry ny aretina.
Saingy misy matoatoa sasany,
ohatra, maty ao anatin'ny alahelo, ary mbola miahiahy ihany.
Tsy te ho faty
aho, tahaka ny
fahafatesan'ny reny *ho faty ny reniny, ho faty ilay reny. Tsy tokony hitomany ianao. Tsy tokony ho hevitra
tsara ny mahatonga ny olona harary.
Na dia tsy tianao handeha aza ny reninao, dia tsy maintsy mikely aina ianao, tsy maintsy manam - paharetana ianao, mba tsy ho te hiala ny reninao.
Manahy, aoka ianao handeha any amin'ny fiantrana izay ataonao
, ary tokony hanasa ny reninao ianao mba hiresaka momba ny fahamendrehana. Fiantrana nataon'ny reniko hatramin'ny mbola kely.
Voalohany, nanohy niresaka momba izany aho ary nilaza tamin'ny reniko mba haka aina, hiditra sy hivoaka matetika
, na hijery ny fivontosan'ny vavoniko, matetika.*
Raha maty ao anatin'ny saina jamba ianao. Na izany aza, tsy afaka miaina ny zavatra nataony io matoatoa io.
Satria voafandrika ao anatin'ny tontolon'ny fisainana.
Tsy
azo esorina amin'ny eritreritra fiantrana izany (ny fanahina dia latsaka ao anatin'ny fihetseham-po mitovy amin'ny an'ny olona)
, raha mbola tsy azo esorina amin'ny fihetseham-po feno fiantrana izy ireo. Tsy maintsy fahoriana mandrakizay
izany, mandra-pahatongan'ny fiantrana, na mandra-pahatongan'ny fisian'ny hery mekanina.
Nisosa i Tatras, nanaparitaka izany tamin'ny fomba manokana,
nanala azy tao anatin'ny voaly maizin'ny asa soa.
Ity iray ity dia ny hanova ny endriky ny matoatoa na ny biby fiompy.
Fiovam-po izany.
Mitovy amin'izany koa ny fiovan'ny bihin'ny afobe. Ireo izay nanota be loatra mba handeha any amin'ny helo
dia hiantso ilay anarana vaovao hoe "biby helo"
mitovy amin'izany raha toa ka feno fiantrana ny saina rehefa mihanika hazo.
Ao anatin'ny toeram-pitrandrahana arintany mirehitra i Tong amin'izao fotoana izao.
Raha toa ka miseho ho toy ny fiantrana
ny saina, dia teraka amin'ny maha-olombelona azy na anjely, andriamanibavy, miankina amin'ny haavon'ny 'quasi-goddess'
. Ny fahazavan'ny fiantrana izay hita ao anatin'ny fiantrana
amin'izany fotoana izany dia olombelona
, ny mamirapiratra no deva
. Tsara izany, manome vokatra goavana.
Ny maha-olombelona dia avy amin'ny fahamendrehana azo avy amin'ny fiarovana ny lakandrano. Mety ho teraka tamin'ny andron'ny Bodista ny sasany tamin'ireo olona namaky azy io
.Tonga ny Bouddha taloha,
ary zatra nitazona ny lakana, nanangona azy ireo tsikelikely, na firy na firy, firenena maro.
Ampy handehanana any amin'ny helo. Fotoana izao hahamendrika izany ho an'ny vokatra.
Na teraka ho olombelona aho na anjely, anjely mihitsy, ary biby any amin'ny helo.
Raha tsy dia feno fiantrana loatra ny saina, dia mamadika lavaka vaovao ho
fiantrana bebe kokoa noho ny teo aloha
izany, saingy ireo izay mankany amin'ny helo, sarotra ho an'ny fiantrana ny ho feno fiantrana
, araka ny efa novakiako. Ny olona iray izay mandeha any amin'ny helo ka lasa olombelona
, tahaka ny mpivarotra, dia tena manan-karena.
Saingy tsy fantatro, fa teraka tany amin'ny helo aho ary nodorana.
Ana hetsiny taona no nankany amin'ny helo.
Avy eo dia nijery azy io tamin'ny clairvoyance ny Bouddha, nahita izany tany amin'ny helo, ary nilaza taminy.
Zhapsenthikosol
An'hetsiny taona any amin'ny
helo no haingana indrindra, 1 andro sy 1 alina ao amin'ny lavaka mangitamanta indrindra
, mitovy amin'ny 9 tapitrisa taonan'ny olombelona
. Ny hadilana lalina kokoa, dia mitombo = 18 tapitrisa taona
, saingy mbola lalina kokoa
noho izany aza io harena io. Satria tena matanjaka ny fahotana, mamono ny havan'ny
mpanao soa, ary tsy manao asa soa hafa mihitsy ny tantara manontolo,
ary an'hetsiny maro no lasa.
Ny sain'ilay mpivarotra dia feno fiantrana izay afaka ny ho olombelona.
Noho izany, teraka olombelona izy, noho ny fiantrana amin'ny fananana lakandrano ao amin'ny firenena izay tsy nahalala izay
namoa, ka noho izany dia lasa olombelona, ary teraka tao anatin'ny fianakaviana tena manan-karena, satria zatra niara-nihinana
tamin'ny Bouddha izy.
Lasa nanan - karena àry aho, nefa tsy nety nandany vola, tsy nety nihinana sakafo tsara, tsy nety natory tsara.
Mandà tsy hanao akanjo tsara.
Satria ny karma dia tokony hihinana ary avy eo hanenina
. Noho izany, ndeha antsointsika hoe mahantra
izany, ka inona no hanintsika? Aza mampalahelo, ary raha tsy
misy zavatra azo atao, dia hohaninao izany.
Ny fanomezana fahamendrehana ho an'ireo izay manao ny tsara ara-batana, am-bava
, ara-tsaina, no loharanon'ny fahamendrehan'ny sain'ireo olona ambany.
Ireo izay manao fiantrana,
fiantrana ara-batana, fiantrana amin'ny alalan'ny teny, fiantrana ara-tsaina
, fiantrana ara-batana, izany hoe ireo olona izay mendrika ny hampiasa ny vatany mba hanaovana fiantrana
. Ohatra, manampy ny olona hiampita ny arabe ny tolotra rà. Ataovy eo amin'ny toerany ny skewers,
manome fomba vaovao hanaovana asa sosialy, ho lasa dokotera, mpitsabo mpanampy, na handihy ho an'ny fikambanana mpanao asa soa.
Midira ao bati. Soraty ny Dharma, otra ho an'ny ray ho an'ny reny, mahafantatra ny fofonaina, ary ny zavatra
maro hafa, sns., izay aseho ho famoronana karma tsara, izay aseho ara-batana
, am-bava, toy ny olona iray izay mampiasa ny vavany mba hiteny amin'ny fomba tsara, miresaka amin'ireo izay misara-bazana
, mifampizara. Miresaka momba ny fandresen-kevitra ny olona mba handeha amin'ny lalana feno fiantrana,
na hiteny amin'ny hafa. Ny vavaka, ny vavaka, na ny fitenenana dia mampianatra
ny hafa hahafantatra tsara. Omeo ohatra ho an'ny mpampianatra, na lazao amin'ny olona tsara iray izay olona tsara, fantatrao fa tsara ity iray ity.
Ary maro hafa, sns., no aseho fa mamorona karma tsara.
Verbal
, mental, e.g., nisafidy ny hieritreritra. Manaova safidy ratsy, eritrereto ny hanafatra ny hafa, eritrereto ny hangalatra ny hafa, eritrereto.
Mba hanaovan'ny hafa fahalotoam-pitondran-tena, hieritreretana azy ho faty
, hampahory azy, hampangovitra azy
, hieritreritra ny handrava ny tombontsoan'ny hafa, sns.
Mifidiana ny tsara, eritrereto amin-katsaram-panahy amin'ny hafa, olona tsara fanahy, olon-dratsy, biby rehetra, alika, saka. Mieritrereta zavatra tsara ho an'ny hafa, eritrereto
, manasà ny hafa ho amin'ny lalana marina, ny lalana mamirapiratra, ny fomba tsara, ny fiantrana, hieritreritra ny lalana ho an'ireo olona izay tsy
manana olana. Eritrereto ny famahana olana, ny faniriana hamaha ny fijaliana, ny fanalefahana ny fijaliana ho an'ny hafa, ny fieritreretana ny fanampiana, ny fieritreretana, ny faniriana hahafantatra ny
tsara, ny fahitana ny ratsy, sns.
Zavatra tsara 3 izany, sns.
Raha manana olana ianao, dia mbola rakotry ny fahoriana ny fonao.
Tsy maintsy mianatra manao izany matetika ianao mandra-pahatsapan'izany ho tsara.
Raha mbola ao anatin'ny tontolon'ny eritreritra ny saina. Zavatra maro no nahatonga izany.
Mila avaha ny hevitra vaovao.
Aza manao izany.Mifikira,
mifoka rivotra lalina ary avelao hivoaka moramora indray mandeha izany,
ary andramo ao an-tsainao ny iray vaovao.
Raha mahatsiaro ho mahazo aina amin'izany ianao, aza mandainga amin'ny tenanao, fa tsara izany, tsy maninona.
Mora vakiana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsara karma ny fampianarana ny hafa amin'ny Nov 2015
,
hanome fahafaham-po antsika
izany. Aoka isika ho hendry. "Indrindra fa ny mpampianatra no tena manoratra.
Arakaraka ny hampianaranao sy hampianaranao ny mpianatra no hanatsaran'ny fahendrena."
Amin'ny resaka pedagojika.
Arakaraka ny hanampianao dokotera, dokotera, mpitsabo mpanampy, no hanampianao ny marary
. Misy fahendrena henjana amin'ny fanampiana amin'ny fanasitranana ny marary ary koa
ny famerenana ny vatana,
ny fanaovana ny hoditra ho tsara, mamiratra, tsara hoditra satria manampy ny vatana ho betsaka izany, ary
Ny fahendren'ny mpitsabo mpanampy dia mamiratra kokoa raha ny amin'ny fanampiana ny olona
, tsy ny reny ihany fa ny mpianatra ihany koa.
Arakaraka ny itomboany ny faharanitan - tsainy no ivoahany bebe kokoa.
Raha ny fahafahako manala azy. Ampiasao izany mba hamahana olana ho an'ny namana.
Ampio ny namana iray Mampianatra namana iray Arakaraka ny
ipoahan'izy io no ianarany sy takarany ary tsy maintsy ahitana ireo antony roa ireo.
Midika hoe 1.Mikasa ny hianatra ihany koa
izahay, ary ny 2.Misy karma avy amin'ny fampianarana sy fanomezana fahendrena ho an'ny hafa. Ampio hanosika, ampio izahay
. Izany no karma amin'ny fanampiana ny hafa. Noho izany, maro ny
fahendrena, izay #Fahalalana ny zava-drehetra.
Any amin'ny toerana izay anomezantsika olona iray, miverina sy miverina izany. Misy fahendrena betsaka ao amin'io faritra io.
Na fahalalana ara-barotra izany na tsia.
Vary fahandroan-tsakafo
Ampianaro ny olona hafa ny lafiny samihafa, sns.
,
hanome fahafaham-po antsika
izany. Aoka isika ho hendry. "Indrindra fa ny mpampianatra no tena manoratra.
Arakaraka ny hampianaranao sy hampianaranao ny mpianatra no hanatsaran'ny fahendrena."
Amin'ny resaka pedagojika.
Arakaraka ny hanampianao dokotera, dokotera, mpitsabo mpanampy, no hanampianao ny marary
. Misy fahendrena henjana amin'ny fanampiana amin'ny fanasitranana ny marary ary koa
ny famerenana ny vatana,
ny fanaovana ny hoditra ho tsara, mamiratra, tsara hoditra satria manampy ny vatana ho betsaka izany, ary
Ny fahendren'ny mpitsabo mpanampy dia mamiratra kokoa raha ny amin'ny fanampiana ny olona
, tsy ny reny ihany fa ny mpianatra ihany koa.
Arakaraka ny itomboany ny faharanitan - tsainy no ivoahany bebe kokoa.
Raha ny fahafahako manala azy. Ampiasao izany mba hamahana olana ho an'ny namana.
Ampio ny namana iray Mampianatra namana iray Arakaraka ny
ipoahan'izy io no ianarany sy takarany ary tsy maintsy ahitana ireo antony roa ireo.
Midika hoe 1.Mikasa ny hianatra ihany koa
izahay, ary ny 2.Misy karma avy amin'ny fampianarana sy fanomezana fahendrena ho an'ny hafa. Ampio hanosika, ampio izahay
. Izany no karma amin'ny fanampiana ny hafa. Noho izany, maro ny
fahendrena, izay #Fahalalana ny zava-drehetra.
Any amin'ny toerana izay anomezantsika olona iray, miverina sy miverina izany. Misy fahendrena betsaka ao amin'io faritra io.
Na fahalalana ara-barotra izany na tsia.
Vary fahandroan-tsakafo
Ampianaro ny olona hafa ny lafiny samihafa, sns.
Fampakarahana amin'ny finday
Nofoanan'ny tsy mpmpiaro ny firenena ny fahatezerana #Firenena Voalohany. Nisy olona nanao zavatra ratsy tamintsika ara-batana, am-bava, raha mieritreritra ny hamandrika lehilahy na vehivavy iray isika, izay nataony ratsy tamintsika ara-batana, am-bava, ary mbola miankin-doha amin'izany isika. Avelao izy hijaly "amin'izany toe-tsaina ratsy izany." Ampy ho faty raha toa ka manome #Second Incarnation ny fikambanana mpanao asa soa. Rehefa maty miaraka amin'ny fiantrana aho dia alefaso izay ampy mba ho teraka ao anatin'ny mantra. Mikasika ny maha-olombelona, teraka amin'ny maha-olombelona, ao anatin'ny faribolana akaiky, toy ny olom-pantatra, havana, sns. Ny namana, ny mpifankatia, na ny maha-(reny mahafatifaty, ray, zanaka) dia ao anatin'ny ra mandriaka ao anatin'ny fianakaviana iray ihany. Raha vantany vao namorona endrika olona vaovao ireo olona roa ireo, izay samy tsy mifankahalala na mifankahafantatra taloha, dia tsy maintsy misy hetsika tokony ho tanteraka. Misy hery na hery hafahafa izay mitaky antsika hamerina azy, satria tee-ntsika izany. Hanosika amin'izany fomba izany i Karma, saingy miankina amintsika ihany koa raha hanome fahafaham-po izany fiara izany isika. Raha afaka mahatsapa tena ianao. Tsy afaka mamerina izany aho, hamela azy aho na dia eo aza izany, tehaka mahasanganehana izany. Apetraho amiko am-bava ny totohonao. Sokafy ny vavanao hivoahana amin'ny afo, lazao hoe: dory ho an'ny mpiara-belona aminao izany. Ara-tsaina, i Gu dia mety hieritreritra valifaty, valifaty, mahasanganehana, ozona, ozona, famadiam-bava, famaika, famaika, Tsiny amin'ny fijaliana, ny fahoriana ara-batana, ny fahoriana ara-tsaina, saingy... Tsy nanao izany izahay, nisafidy ny hamela azy izahay. Manaova soa aminy, mitenena soa aminy, mieritrereta soa aminy. Tsy te-hametraka ny saiko hamatotra azy aho, saingy raha misafidy izahay, dia ho hafahafa izany. Totohon'ny angisy, am-bava. Sokafy ny vavanao hivoahana amin'ny afo, lazao hoe: dory ho an'ny mpiara-belona aminao izany. Ara-tsaina, i Gu dia mety hieritreritra valifaty, valifaty, mahasanganehana, ozona, ozona, famadiam-bava, famaika, famaika, Manome tsiny izany noho ny fijaliana, ny fahakiviana ara-batana, ny fahakiviana ara-tsaina amin'ny fanakorontanana azy, tsy hiahotra ny Firenena #Third izany, samy ao anatin'ny faribolana tahaka ny Firenena Faharoa izy roa ireo. Nahazo mpampianatra mahay izy, niova ny sainy, fantany ny fahotana sy ny tsiny. Tsara karma. Bad karma, karma mainty, karma fotsy. Tsy mainty i Karma, tsy fotsy ny karma, fa niova izy. Lehilahy tsara izy. Manana lakandrano izy, ao amin'ny Dharma. Niroborobo izy, nivavaka. Na mahatratra an'i Arhat izy, saingy miaraka amin'ny hery karmika, miaraka amin'ny fanosehana ny herinaratra maizina, manome antsika fahafahana hanao azy izany. "Raha tsy mahatsiaro tena isika, ara-batana, am-bava, ara-tsaina, dia ho very. Raha mandeha manao izany miaraka amin'ny olona tahaka izany ianao, dia midira. Na dia manome vintana antsika aza ny karma. Raha tsy afaka manohitra isika dia mety ho any amin'ny helo. Indrindra fa miaraka amin'i Sodhapattiman, izany hoe, ilay olona izay mivavaka ho an'i Dharmadhammodhi ho Sodaban. Tena sarotra ho an'ny olona ny mivavaka satria tsy azo tsapain-tanana, tsy azo tsapain-tanana, ary noho izany dia sarotra fantarina. Raha manao karma tsy nahy amin'izany karazan'olona izany isika, dia midina. Tena mavesatra #manao karma ara-batana, #manao karma am-bava, ny fanahy na ny saina no mivoaka avy ao amin'ny lehibe. Andao tohanantsika ny olan'ny Sutra. Tamin'ny andron'ny Bodista Nisy lehilahy iray nandeha tany an-dakilasy, ary niara-nivoaka tamin'ny mpampianatra iray. Taorian'ny nahazoany diplaoma Rehefa nahazo diplaoma aho, dia te hanandrana tamin'ireo kilasy fianarana ambony nianarako. Hoy ilay tompony avy eo, aza atsipy amin'ny olona iray ilay biby satria manana tompony izy. Nahita lehilahy iray efa handeha izy, ka nieritreritra izy fa hanandrana amin'io lehilahy io, tsy hisy tompony, nandeha an-tongotra nangataka sakafo tao an-tanàna ilay lehilahy. Ilay lehilahy izay nandeha an-tongotra mba hangataka sakafo, dia voadonan'ny lavaka havia, ary fantany fa niditra tao amin'ny lavaka havanana ny sofiny havia. Nangataka ilay sakafo ilay lehilahy, raha vantany vao voaroaka izy, dia niraraka ny ra, ary nitombo be ny fijaliana. Tsy afaka nanohy niditra tao amin'ny eveka izy, niditra ary niverina tany an-tendrombohitra izay nipetrahany, ary avy eo i Prinippan #Ny lehilahy nangataka sakafo dia ny Bouddha #Ny fandroahana no mpanao karma vaovao, na angamba ny tompon'ny tsirairay, izay nomen'ny karma fahafahana hamerina izany indray. Raha fintinina, ny lehilahy iray mangataka sakafo dia olona iray. Nanazava ny Dharma izy, ka maty i nirvana, ary nofaohin'ilay lehilahy. Maty izy tatỳ aoriana, ary nodorana tany amin'ny afobe nandritra ny an - tapitrisany taona maro, rehefa tsy nisy karma intsony, nodiovina tany amin'ny afobe, ary nodoran'ny lasoà foana mandra - pahalasan'ny fotoana. Ny fivavahan'i Bouddha, ankehitriny isika. Ny Bouddha, mazava tsara, dia milaza amintsika fa olombelona ny fiainan'i Petra. jereoMbola tsy izany.
Nofoanana ny hatezerana noho ny tsy famandrika
an'i
# Firenena Voalohany
Misy olona manao ratsy amintsika
. ara-batana, ara-bava,
Raha mieritreritra ny hamandrika lehilahy na vehivavy iray isika, dia izay no izy.
Izay nataony tamintsika
. Ara-batana, am-bava
, ary mbola vonona ny hamerina azy izahay.
Avelao izy hijaly
"amin'izany toe-tsaina ratsy izany."
Ho faty aho raha manome anao ny vokatra ny fiantrana.
Fahatahorana Faharoa
Rehefa maty miaraka amin'ny fiantrana aho dia alefaso izay ampy mba ho teraka ao anatin'ny mantra. Alefaso any amin'izy roa ireo izany.
Izany no fahaterahan'ny olombelona
ao anatin'ny faribolana akaiky toy ny olom-pantatra, ny havana, sns.
,namana, tia, na manakaiky ny haben'ny a
. Ny raim-pianakaviana fatra-pankahalana,
zanaky ny ray)
dia ao anatin'ny ra mandriaka ao anatin'ny ra mandriaka.
Raha vantany vao namorona endrika olona vaovao ireo olona roa ireo,
izay samy tsy mifankahalala na mifankahafantatra taloha
, dia tsy maintsy misy hetsika tokony ho tanteraka
. Misy hery na hery hafahafa izay mitaky antsika hamerina azy, satria tee-ntsika izany
. Hanosika amin'izany fomba
izany i Karma, saingy miankina amintsika ihany koa raha hanome fahafaham-po izany fiara izany
isika. Raha afaka mahatsapa tena ianao. Tsy afaka mamerina izany aho, hamela azy aho na dia eo aza
izany, tehaka mahasanganehana izany. Apetraho amiko am-bava ny totohonao.
Sokafy ny vavanao hivoahana amin'ny afo, lazao hoe: dory ho an'ny mpiara-belona aminao izany.
Ara-tsaina, i Gu dia mety hieritreritra valifaty, valifaty, mahasanganehana, ozona, ozona, famadiam-bava, famaika, famaika,
Tsiny amin'ny fijaliana
, ny fahoriana ara-batana
, ny fahoriana ara-tsaina,
saingy... Tsy manao izany izahay.
Nisafidy ny hamela azy izahay. Manaova soa aminy, mitenena soa aminy, mieritrereta soa aminy
. Tsy te-hametraka ny saiko aho mba hampifamatotra azy.
Saingy raha misafidy isika, uh, dia tena mahafinaritra ny mikakasa sehatra iray. Apetraho eo amin'ilay izy ny totohonao.
Mampatahotra
Sokafy ny vavanao hivoahana amin'ny afo, lazao hoe: dory ho an'ny mpiara-belona aminao izany.
Ara-tsaina, i Gu dia mety hieritreritra valifaty, valifaty, mahasanganehana, ozona, ozona, famadiam-bava, famaika, famaika,
Manome tsiny azy io noho ny fijaliana
, ny fahakiviana ara-batana
, ny fahakiviana ara-tsaina amin'ny fanakorontanana izany,
dia tsy hiahotra
fotsiny izany. Firenena Fahatelo
Samy nanao faribolana toy ny firenena faharoa
izy roa ireo. Nahazo mpampianatra mahay izy, ka niova ny fomba fisainany.
Fantaro ny fahotana, ny fahamendrehana, ny fanomezan-tsiny. Tsara karma. Bad karma.
Karma Mainty, Karma Fotsy Tsy mainty i Karma, tsy fotsy ny karma, fa niova izy. Lehilahy tsara izy.
Eo amin'ny fiaraha-monina Manana lakandrano izy, ao amin'ny Dharma. Niroborobo izy, nivavaka.
Na mahatratra an'i Arhat
izy, saingy miaraka amin'ny hery karmika, miaraka amin'ny fanosehana ny herinaratra maizina, manome antsika fahafahana hanao azy izany.
"Raha tsy mahatsiaro tena isika,
ara-batana, am-bava
, ara-tsaina
, dia ho very. Raha mandeha manao izany miaraka amin'ny olona tahaka izany ianao, dia midira
. Na dia manome vintana antsika aza ny karma.
Raha tsy afaka manohitra isika dia mety ho any amin'ny helo
. Indrindra fa miaraka amin'i Sodhapattiman,
izany hoe, ilay olona izay mivavaka ho an'i Dharmadhammodhi ho Sodaban
. Sarotra ny mijery ny olona mivavaka.
Mivavaka izy
, satria tsy azo tsapain-tanana, tsy azo tsapain-tanana mihitsy.
Sarotra fantarina izany.
Raha manao karma tsy nahy amin'izany karazan'olona izany isika, dia midina
. Mety ho mavesatra be
# Manaova karma ara-batana,
#do verbal karma,
mivoaka avy ao amin'ny lehibe avokoa izy rehetra, dia ny fanahy
na ny saina.
Andao tohanantsika ny olan'ny Sutra.
Tamin'ny fotoan'ny Bodista
Mandeha any amin'ny kilasy fianarana miaraka amin'ny mpampianatra iray ny lehilahy iray.
Taorian'ny nahazoany diplaoma
Rehefa nahazo diplaoma aho, dia
te hanandrana tamin'ireo kilasy fianarana ambony nianarako. Izany no nahatonga an'ilay mpampianatra.
Aza androaka biby amin'ny olona iray, satria manana tompony izy.
Taorian'izay fotoana izay dia lasa
. Nahita lehilahy iray nandalo izy ka nieritreritra, rehefa nanandrana tamin'io lehilahy io fa
tsy hisy tompony.
Nandeha an-tongotra nangataka sakafo tao an-tanàna
ilay lehilahy. Nofafazan'ilay lehilahy izany, ary avy eo dia nofaohiny tao amin'ny lavaka haviany, ary ilay lehilahy nandeha an-tongotra mba hangataka sakafo.
Tsapako fa niditra tao amin'ny lavaka havanana ny sofiko havia
. Nangataka ilay sakafo ilay lehilahy, raha vantany vao voaroaka izy, dia nisy rà niraraka.
Miaka-tsehatra.
Tsy afaka ny hanohy ny diako
ho ao anatin'ilay fatorana aho. Ka dia nandeha tany an-tendrombohitra nisy azy izy,
ary avy eo nirvana
# Izany fangatahana olona izany dia olona iray.
Mpanamboatra karma vaovao ny ejector, na mety ho tompon'ny tsirairay
, izay manome fahafahana ny karma hamerina izany indray.
Raha fintinina, ny lehilahy iray mangataka sakafo dia olona iray. Nanazava ny Dharma izy, ka maty i nirvana
,
ary nofaohin'ilay lehilahy. Maty izy tatỳ aoriana, ary nodorana tany amin'ny afobe nandritra ny an - tapitrisany taona
. Rehefa tsy misy ny karma, dia avy any amin'ny helo
, ary mirehitra foana, mandra-pahalasan'ny fotoana. Ny fivavahan'i
Bouddha, ankehitriny isika. Ny Bouddha, nohazavaina isika,
ary noho izany dia milaza amin'ny buddha fa olombelona i Petra, ary mbola lehilahy i Petra.
an'i
# Firenena Voalohany
Misy olona manao ratsy amintsika
. ara-batana, ara-bava,
Raha mieritreritra ny hamandrika lehilahy na vehivavy iray isika, dia izay no izy.
Izay nataony tamintsika
. Ara-batana, am-bava
, ary mbola vonona ny hamerina azy izahay.
Avelao izy hijaly
"amin'izany toe-tsaina ratsy izany."
Ho faty aho raha manome anao ny vokatra ny fiantrana.
Fahatahorana Faharoa
Rehefa maty miaraka amin'ny fiantrana aho dia alefaso izay ampy mba ho teraka ao anatin'ny mantra. Alefaso any amin'izy roa ireo izany.
Izany no fahaterahan'ny olombelona
ao anatin'ny faribolana akaiky toy ny olom-pantatra, ny havana, sns.
,namana, tia, na manakaiky ny haben'ny a
. Ny raim-pianakaviana fatra-pankahalana,
zanaky ny ray)
dia ao anatin'ny ra mandriaka ao anatin'ny ra mandriaka.
Raha vantany vao namorona endrika olona vaovao ireo olona roa ireo,
izay samy tsy mifankahalala na mifankahafantatra taloha
, dia tsy maintsy misy hetsika tokony ho tanteraka
. Misy hery na hery hafahafa izay mitaky antsika hamerina azy, satria tee-ntsika izany
. Hanosika amin'izany fomba
izany i Karma, saingy miankina amintsika ihany koa raha hanome fahafaham-po izany fiara izany
isika. Raha afaka mahatsapa tena ianao. Tsy afaka mamerina izany aho, hamela azy aho na dia eo aza
izany, tehaka mahasanganehana izany. Apetraho amiko am-bava ny totohonao.
Sokafy ny vavanao hivoahana amin'ny afo, lazao hoe: dory ho an'ny mpiara-belona aminao izany.
Ara-tsaina, i Gu dia mety hieritreritra valifaty, valifaty, mahasanganehana, ozona, ozona, famadiam-bava, famaika, famaika,
Tsiny amin'ny fijaliana
, ny fahoriana ara-batana
, ny fahoriana ara-tsaina,
saingy... Tsy manao izany izahay.
Nisafidy ny hamela azy izahay. Manaova soa aminy, mitenena soa aminy, mieritrereta soa aminy
. Tsy te-hametraka ny saiko aho mba hampifamatotra azy.
Saingy raha misafidy isika, uh, dia tena mahafinaritra ny mikakasa sehatra iray. Apetraho eo amin'ilay izy ny totohonao.
Mampatahotra
Sokafy ny vavanao hivoahana amin'ny afo, lazao hoe: dory ho an'ny mpiara-belona aminao izany.
Ara-tsaina, i Gu dia mety hieritreritra valifaty, valifaty, mahasanganehana, ozona, ozona, famadiam-bava, famaika, famaika,
Manome tsiny azy io noho ny fijaliana
, ny fahakiviana ara-batana
, ny fahakiviana ara-tsaina amin'ny fanakorontanana izany,
dia tsy hiahotra
fotsiny izany. Firenena Fahatelo
Samy nanao faribolana toy ny firenena faharoa
izy roa ireo. Nahazo mpampianatra mahay izy, ka niova ny fomba fisainany.
Fantaro ny fahotana, ny fahamendrehana, ny fanomezan-tsiny. Tsara karma. Bad karma.
Karma Mainty, Karma Fotsy Tsy mainty i Karma, tsy fotsy ny karma, fa niova izy. Lehilahy tsara izy.
Eo amin'ny fiaraha-monina Manana lakandrano izy, ao amin'ny Dharma. Niroborobo izy, nivavaka.
Na mahatratra an'i Arhat
izy, saingy miaraka amin'ny hery karmika, miaraka amin'ny fanosehana ny herinaratra maizina, manome antsika fahafahana hanao azy izany.
"Raha tsy mahatsiaro tena isika,
ara-batana, am-bava
, ara-tsaina
, dia ho very. Raha mandeha manao izany miaraka amin'ny olona tahaka izany ianao, dia midira
. Na dia manome vintana antsika aza ny karma.
Raha tsy afaka manohitra isika dia mety ho any amin'ny helo
. Indrindra fa miaraka amin'i Sodhapattiman,
izany hoe, ilay olona izay mivavaka ho an'i Dharmadhammodhi ho Sodaban
. Sarotra ny mijery ny olona mivavaka.
Mivavaka izy
, satria tsy azo tsapain-tanana, tsy azo tsapain-tanana mihitsy.
Sarotra fantarina izany.
Raha manao karma tsy nahy amin'izany karazan'olona izany isika, dia midina
. Mety ho mavesatra be
# Manaova karma ara-batana,
#do verbal karma,
mivoaka avy ao amin'ny lehibe avokoa izy rehetra, dia ny fanahy
na ny saina.
Andao tohanantsika ny olan'ny Sutra.
Tamin'ny fotoan'ny Bodista
Mandeha any amin'ny kilasy fianarana miaraka amin'ny mpampianatra iray ny lehilahy iray.
Taorian'ny nahazoany diplaoma
Rehefa nahazo diplaoma aho, dia
te hanandrana tamin'ireo kilasy fianarana ambony nianarako. Izany no nahatonga an'ilay mpampianatra.
Aza androaka biby amin'ny olona iray, satria manana tompony izy.
Taorian'izay fotoana izay dia lasa
. Nahita lehilahy iray nandalo izy ka nieritreritra, rehefa nanandrana tamin'io lehilahy io fa
tsy hisy tompony.
Nandeha an-tongotra nangataka sakafo tao an-tanàna
ilay lehilahy. Nofafazan'ilay lehilahy izany, ary avy eo dia nofaohiny tao amin'ny lavaka haviany, ary ilay lehilahy nandeha an-tongotra mba hangataka sakafo.
Tsapako fa niditra tao amin'ny lavaka havanana ny sofiko havia
. Nangataka ilay sakafo ilay lehilahy, raha vantany vao voaroaka izy, dia nisy rà niraraka.
Miaka-tsehatra.
Tsy afaka ny hanohy ny diako
ho ao anatin'ilay fatorana aho. Ka dia nandeha tany an-tendrombohitra nisy azy izy,
ary avy eo nirvana
# Izany fangatahana olona izany dia olona iray.
Mpanamboatra karma vaovao ny ejector, na mety ho tompon'ny tsirairay
, izay manome fahafahana ny karma hamerina izany indray.
Raha fintinina, ny lehilahy iray mangataka sakafo dia olona iray. Nanazava ny Dharma izy, ka maty i nirvana
,
ary nofaohin'ilay lehilahy. Maty izy tatỳ aoriana, ary nodorana tany amin'ny afobe nandritra ny an - tapitrisany taona
. Rehefa tsy misy ny karma, dia avy any amin'ny helo
, ary mirehitra foana, mandra-pahalasan'ny fotoana. Ny fivavahan'i
Bouddha, ankehitriny isika. Ny Bouddha, nohazavaina isika,
ary noho izany dia milaza amin'ny buddha fa olombelona i Petra, ary mbola lehilahy i Petra.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
22 พ.ย. 2015
บุคคลที่บรรลุเป็นอริยะแล้ว
ตั้งแต่ โสดาบันขึ้นไป
ท่านก็ยังครองขันธ์5อยู่
มีกาย
มีคำพูด
มีความคิด
แต่เท่าที่อ่านพระไตปีฏก
"มีสูตรหนึ่ง พระโมคคัลลานะ ตรวจดูว่าพระรูปใดเป็นอรหันต์แล้ว รูปใดยังไม่
เป็น
พระโมคคัลลานะมีฤทธิ์มากหรือเปล่าจึงตรวจดูได้ และก็มีพรหมบางจ
ำพวกมีญาณรู้ว่าพระรูปใปเป็นอรหันต์รูปใดไม่ได้เป็น
ทำบาปใส่นามรูปพระอรหันต์ บาปไหม
ก็ถ้ามีคนใช้ร่างกายของตัวเอง ไปทำไม่ดีให้ท่าน ให้โสดาบันจนถึง
พระอรหันต์
การทำบาปทางกายมี3อย่าง เช่น ปาณาติบาติ อทินาทานา
กาเมสุมิจฉาจาร
ก็ต้องบาปใช่ไหมครับ
และถ้ามีคนใช้คำพูดของตัวเอง ไปทำไม่ดีให้ท่านให้พระอริยะตั้
งแต่โสดาบันขึ้นไป
การทำบาปทางวาจาคำพูดมี4อย่าง
1มุสาวาสอันเป็นวาจาโกหก
2ปิสุนาวาสอันเป็นวาจาพูดส่อเสียด
3ผรุสสาวาสอันเป็นวาจาพูดหยาบคายกล้าแข็งแสบเผ็ด
4สัมผับปลาปัอันเป็นวาจาเพ้อเจอ
และบาปทางใจ มี3อย่าง
1อภิชฌา ความโลภอยากได้ของๆผู้อื่นมาเป็นของตน
2พยาบาติ อาฆาตแค้น สาบแช่งผู้อื่นให้พินาศ
3มิจฉาทิฐิ ข้อนี้กว้างมากๆ
อย่างที่คนตั้งกระทู้นี้ จัดเข้าในการทำบาปไว้หลายข้อเลย แถม
ยังประทับคาไว้ในหน้าเว็บ
ส่วนนามรูปท่านหลวงตามหาบัว คนทำบาปใส่นั้น
นามคือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
รูปคือ ร่างกาย ธาตุ 4 ดินน้ำลมไฟ
ใครทำบาปใส่ รูปคือร่างกายท่านบาปแนนอน
และหลวงตาไม่ได้สาบแช่งเลยนะ
ท่านมีญาณหยั่งรู้ไปเห็นในอนาคาคตแล้ว
ท่านไม่ได้กล่าวว่าแช่งเลย
# ถ้ารู้ตัวว่า ทำบาปทางกายไว้อยู่วาจาไว้อยู่
เช่นตั้งกระทู้นี้ ควรแกไขกระทู้
แล้วขอขมา พระพุทธเจ้า พระธรรมคำสอนของพระองค์ พระสงฆ์
โดยเฉพาะหลวงตามหาบัว ให้นึกถึงแล้วขอขมาโทษความชั่วที่หลงทำลงไป
แล้ว จะสำรวมระวังรอบคอบใช้ปัญญาพิจารณาให้รอบคอบกว่าเดิม
บุคคลที่บรรลุเป็นอริยะแล้ว
ตั้งแต่ โสดาบันขึ้นไป
ท่านก็ยังครองขันธ์5อยู่
มีกาย
มีคำพูด
มีความคิด
แต่เท่าที่อ่านพระไตปีฏก
"มีสูตรหนึ่ง พระโมคคัลลานะ ตรวจดูว่าพระรูปใดเป็นอรหันต์แล้ว รูปใดยังไม่
เป็น
พระโมคคัลลานะมีฤทธิ์มากหรือเปล่าจึงตรวจดูได้ และก็มีพรหมบางจ
ำพวกมีญาณรู้ว่าพระรูปใปเป็นอรหันต์รูปใดไม่ได้เป็น
ทำบาปใส่นามรูปพระอรหันต์ บาปไหม
ก็ถ้ามีคนใช้ร่างกายของตัวเอง ไปทำไม่ดีให้ท่าน ให้โสดาบันจนถึง
พระอรหันต์
การทำบาปทางกายมี3อย่าง เช่น ปาณาติบาติ อทินาทานา
กาเมสุมิจฉาจาร
ก็ต้องบาปใช่ไหมครับ
และถ้ามีคนใช้คำพูดของตัวเอง ไปทำไม่ดีให้ท่านให้พระอริยะตั้
งแต่โสดาบันขึ้นไป
การทำบาปทางวาจาคำพูดมี4อย่าง
1มุสาวาสอันเป็นวาจาโกหก
2ปิสุนาวาสอันเป็นวาจาพูดส่อเสียด
3ผรุสสาวาสอันเป็นวาจาพูดหยาบคายกล้าแข็งแสบเผ็ด
4สัมผับปลาปัอันเป็นวาจาเพ้อเจอ
และบาปทางใจ มี3อย่าง
1อภิชฌา ความโลภอยากได้ของๆผู้อื่นมาเป็นของตน
2พยาบาติ อาฆาตแค้น สาบแช่งผู้อื่นให้พินาศ
3มิจฉาทิฐิ ข้อนี้กว้างมากๆ
อย่างที่คนตั้งกระทู้นี้ จัดเข้าในการทำบาปไว้หลายข้อเลย แถม
ยังประทับคาไว้ในหน้าเว็บ
ส่วนนามรูปท่านหลวงตามหาบัว คนทำบาปใส่นั้น
นามคือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
รูปคือ ร่างกาย ธาตุ 4 ดินน้ำลมไฟ
ใครทำบาปใส่ รูปคือร่างกายท่านบาปแนนอน
และหลวงตาไม่ได้สาบแช่งเลยนะ
ท่านมีญาณหยั่งรู้ไปเห็นในอนาคาคตแล้ว
ท่านไม่ได้กล่าวว่าแช่งเลย
# ถ้ารู้ตัวว่า ทำบาปทางกายไว้อยู่วาจาไว้อยู่
เช่นตั้งกระทู้นี้ ควรแกไขกระทู้
แล้วขอขมา พระพุทธเจ้า พระธรรมคำสอนของพระองค์ พระสงฆ์
โดยเฉพาะหลวงตามหาบัว ให้นึกถึงแล้วขอขมาโทษความชั่วที่หลงทำลงไป
แล้ว จะสำรวมระวังรอบคอบใช้ปัญญาพิจารณาให้รอบคอบกว่าเดิม
อัพเดตเมื่อ พ.ย. 22, 2015 5:47:15pm
https://onedrive.live.com/?cid=d2f4de53461e519f&id=D2F4DE53461E519F%21202&authkey=%21ADarB8_HH0CYNjI
เกมกรรม
อัพเดตเมื่อ พ.ย. 23, 2015 9:12:48am
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
เมื่อจะต้องเลือกคู่
แต่ละคนมักอยากเลือกคนที่คบแล้วรู้สึกว่าใจของตนเองไม่ต้องเปลี่ยนมากนัก
ยิ่งเป็นตัวตนเดิม
หรือใกล้เคียงตัวตนเดิมมากเท่าไรยิ่งดี
อย่างที่เรียกว่าจะได้ ‘เป็นตัวของตัวเอง’ นั่นแหละ
ทว่าในความเป็นจริง
คนที่ ‘ลงตัว’ ขนาดให้อยากสละโสดนั้น
มักไม่ใช่คนที่ทำให้รู้สึก ‘เท่าเดิม’
โชคดีก็ได้คนที่ปรุงภาษาในหัวให้ประณีตขึ้น
โชคร้ายก็ได้คนที่ปรุงภาษาในหัวให้หยาบลง
ดังนั้น สำหรับคนส่วนใหญ่
เลือกคู่เป็นใคร
ก็คือเลือกใจที่แตกต่างให้ตนเองตามนั้น
จุดสังเกตง่ายๆ
ถึงแม้ปากจะพูดจาเหมือนเดิมไม่เปลี่ยน
แต่คุณอาจรู้สึกได้ว่า ภาษาในหัวต่างไปมาก
หลังจากเอาตัวไปอยู่กับใครคนหนึ่งนานๆ
หากภาษาในหัวของคุณคงเดิม
คุณจะไม่รู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปเท่าไร
หากภาษาในหัวของคุณดีขึ้น
คุณจะรู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปในทางดีขึ้น
หากภาษาในหัวของคุณแย่ลง
คุณจะรู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปในทางแย่ลง
ตรงไปตรงมาแค่นี้
ภาษาในหัวเป็นสิ่งที่คุณรู้อยู่คนเดียว
ตอบตัวเองได้อยู่คนเดียวว่า
โดยมากมีความหยาบหรือประณีต
ถ้าไม่ถามตัวเอง
บางทีคุณจะไม่ย้อนมาสังเกตเลยว่า
หลังจากคบใคร หรืออยู่กับใครสักคน
ใจตัวเองดีขึ้นหรือแย่ลงแค่ไหน
ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธานในชีวิต
เปลี่ยน ‘ใจ’ เท่ากับเปลี่ยนชีวิต
ใจจึงน่าจะเป็นตัวแปรสำคัญที่สุด
เมื่อจะต้องชั่งน้ำหนัก ชั่งใจ ในการเลือกคู่
แต่ข้อเท็จจริงก็คือ
คนส่วนใหญ่ถูกบีบให้คำนึงถึงตัวแปรอื่นก่อน
ซึ่งนั่นก็เท่ากับต้องเสี่ยงดวงเอาว่า
เลือกใครมาเป็นคู่
แล้วจะได้ใจใหม่ให้ตัวเองแบบไหน
#ถ้าเลือกไม่ดี
อันว่าความสุขของความรักนั้น มียอดเป็นหวาน
แต่ลำต้นเป็นพิษ คือตัณหาตามมาเพียบ ษ
แต่ละคนมักอยากเลือกคนที่คบแล้วรู้สึกว่าใจของตนเองไม่ต้องเปลี่ยนมากนัก
ยิ่งเป็นตัวตนเดิม
หรือใกล้เคียงตัวตนเดิมมากเท่าไรยิ่งดี
อย่างที่เรียกว่าจะได้ ‘เป็นตัวของตัวเอง’ นั่นแหละ
ทว่าในความเป็นจริง
คนที่ ‘ลงตัว’ ขนาดให้อยากสละโสดนั้น
มักไม่ใช่คนที่ทำให้รู้สึก ‘เท่าเดิม’
โชคดีก็ได้คนที่ปรุงภาษาในหัวให้ประณีตขึ้น
โชคร้ายก็ได้คนที่ปรุงภาษาในหัวให้หยาบลง
ดังนั้น สำหรับคนส่วนใหญ่
เลือกคู่เป็นใคร
ก็คือเลือกใจที่แตกต่างให้ตนเองตามนั้น
จุดสังเกตง่ายๆ
ถึงแม้ปากจะพูดจาเหมือนเดิมไม่เปลี่ยน
แต่คุณอาจรู้สึกได้ว่า ภาษาในหัวต่างไปมาก
หลังจากเอาตัวไปอยู่กับใครคนหนึ่งนานๆ
หากภาษาในหัวของคุณคงเดิม
คุณจะไม่รู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปเท่าไร
หากภาษาในหัวของคุณดีขึ้น
คุณจะรู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปในทางดีขึ้น
หากภาษาในหัวของคุณแย่ลง
คุณจะรู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปในทางแย่ลง
ตรงไปตรงมาแค่นี้
ภาษาในหัวเป็นสิ่งที่คุณรู้อยู่คนเดียว
ตอบตัวเองได้อยู่คนเดียวว่า
โดยมากมีความหยาบหรือประณีต
ถ้าไม่ถามตัวเอง
บางทีคุณจะไม่ย้อนมาสังเกตเลยว่า
หลังจากคบใคร หรืออยู่กับใครสักคน
ใจตัวเองดีขึ้นหรือแย่ลงแค่ไหน
ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธานในชีวิต
เปลี่ยน ‘ใจ’ เท่ากับเปลี่ยนชีวิต
ใจจึงน่าจะเป็นตัวแปรสำคัญที่สุด
เมื่อจะต้องชั่งน้ำหนัก ชั่งใจ ในการเลือกคู่
แต่ข้อเท็จจริงก็คือ
คนส่วนใหญ่ถูกบีบให้คำนึงถึงตัวแปรอื่นก่อน
ซึ่งนั่นก็เท่ากับต้องเสี่ยงดวงเอาว่า
เลือกใครมาเป็นคู่
แล้วจะได้ใจใหม่ให้ตัวเองแบบไหน
#ถ้าเลือกไม่ดี
อันว่าความสุขของความรักนั้น มียอดเป็นหวาน
แต่ลำต้นเป็นพิษ คือตัณหาตามมาเพียบ ษ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ อยู่กับ Rungsun Kiayasuan
คุณได้แท็ก Rungsun Kiayasuan
Mandritra ny fihodina,
tsy maintsy mampitombo izany toe-tsaina izany ianao eo amin'ny fiainana andavanandro araka izay tratranao.
Ity karma ity dia mety hifanaraka amin'ny tanora
, ny velvety, 3-zavatra.
1.Sukvetna (singa suk)
, 2.Suffering, Suffering sement)
, 3.Un faly, tsy faly (elemental ubek)
, ary misy "isika na ny saina".
Mandritra ny andro sy ny alina, mandritra ny andro manontolo.
Miezaha hahalala fihetseham - po sambatra.
Miezaha hahafantatra ny toe - po kivy.
Miezaha hahafantatra ny fihetseham - pon'ny tongotra.
Ovay toy izany foana.
Miova ao anatin'ny fandroana maharitra dimy minitra
, na miova ho amin'ny toetry ny fahasambarana
maharitra iray minitra, na miova ho fandroana. Fanjakana Ubek-tongotry ny fanjakana Dimy ambin'ny folo minitra isaky ny mandeha, ity iray ity dia ohatra iray.)
Raha ny marina, tsy afaka mibaiko izany isika. Andro mahafinaritra izao, ampy
ny 1 minitra, ary miala tsiny aho.
Raha mieritreritra izany amin'izany fomba izany ianao, tsy mahazo izay tadiavinay izahay.
Raha mijaly ny sain'ilay tanora (lazao hoe: "Tsy tsy manaja an'iUbek, dia faly
na tsy sambatra izy,
na raha mijaly
ny sain'ny tanora (lazao ao am - po hoe: "Tsy voatery hijaly ny olona.
Na raha
faly ny sain'ny tanora (lazao ao am-ponao hoe: "Tsy tsy tsy manan-dàla ny fahasambarana, fa lasa fijaliana kosa
, na fahasambarana ho solon'izany."
Avelao ilay zatovolahy ho fantatra kokoa na ho mpijery.
Jereo ireo soritr'aretina amin'ireo singa telo ireo, manodidina ny manodidina ny manodidina mba hahafantarana
## Raha manontany tena ianao dia anontanio.
tsy maintsy mampitombo izany toe-tsaina izany ianao eo amin'ny fiainana andavanandro araka izay tratranao.
Ity karma ity dia mety hifanaraka amin'ny tanora
, ny velvety, 3-zavatra.
1.Sukvetna (singa suk)
, 2.Suffering, Suffering sement)
, 3.Un faly, tsy faly (elemental ubek)
, ary misy "isika na ny saina".
Mandritra ny andro sy ny alina, mandritra ny andro manontolo.
Miezaha hahalala fihetseham - po sambatra.
Miezaha hahafantatra ny toe - po kivy.
Miezaha hahafantatra ny fihetseham - pon'ny tongotra.
Ovay toy izany foana.
Miova ao anatin'ny fandroana maharitra dimy minitra
, na miova ho amin'ny toetry ny fahasambarana
maharitra iray minitra, na miova ho fandroana. Fanjakana Ubek-tongotry ny fanjakana Dimy ambin'ny folo minitra isaky ny mandeha, ity iray ity dia ohatra iray.)
Raha ny marina, tsy afaka mibaiko izany isika. Andro mahafinaritra izao, ampy
ny 1 minitra, ary miala tsiny aho.
Raha mieritreritra izany amin'izany fomba izany ianao, tsy mahazo izay tadiavinay izahay.
Raha mijaly ny sain'ilay tanora (lazao hoe: "Tsy tsy manaja an'iUbek, dia faly
na tsy sambatra izy,
na raha mijaly
ny sain'ny tanora (lazao ao am - po hoe: "Tsy voatery hijaly ny olona.
Na raha
faly ny sain'ny tanora (lazao ao am-ponao hoe: "Tsy tsy tsy manan-dàla ny fahasambarana, fa lasa fijaliana kosa
, na fahasambarana ho solon'izany."
Avelao ilay zatovolahy ho fantatra kokoa na ho mpijery.
Jereo ireo soritr'aretina amin'ireo singa telo ireo, manodidina ny manodidina ny manodidina mba hahafantarana
## Raha manontany tena ianao dia anontanio.
origin Bokin'ny Fanomanana, Boky faha-7, Fizarana faha-5
, http://dungtrin.com/prepare/book07.html
nanontany – te-hahafantatra aho raha tsy pilina roa fotsiny ny fananana pimples be dia be. Inona no karma tsy maintsy ataontsika? Nahoana ny hafa, angamba, no tsy manana fanadiovana sy fihinanana mitovy? Tsy nisy hafa tamin'izany ny antony ara - tontolo iainana avy any ivelany, ary tsy sitrana ny acne- ko. Ahoana raha noho ny karma tranainy be? Karazana fahamendrehana manao ahoana no tokony hataoko mba hamahana izany?
Aretin - koditra ny Acne, ary ny andronina no tena mahatonga izany. Na dia ny bakteria na ny mikraoba vokatry ny tsy fihazonana azy io ho madio aza dia faharoa.
Raha ny amin'ny isan'ny pimples, dia mihoatra na latsaka izany. Voalohany, tsy resaka fitazonana ho madio, tsy resaka sakafo, tsy resaka vanim-potoana, tsy resaka tsy fahatomombanana, fa resaka tsy fahatomombanana! Mariho fa raha misy aretina manaranaka indrindra. Ho sarotra be ny ho resy amin'io aretina io, ary ny tena sarotra indrindra.
Singa ara - batana ny hormonina sy ny zava - manitra. Nilaza ny Bouddha fa manaraka ny karma ny tontolon'ny biby. Ny toetra ara-batana sy ny antsipiriany ihany koa dia faritan'ny karma taloha, ny hamafin'izany na ny fanatsarana azy, na mahafinaritra ny mijery na ho ory, na hahazo aina na tsy misy fitsaharana, tsy resaka kikiny izany, tsy resaka famaritana ny tontolo iainana izany. Hitory ny aretina na ny kilema ara - batana, izay sarotra tsaboina, raha nanota be na efa ela izy ireo no nanota. Naharitra àry ny karma taloha, izay nifehy ny bikan'io vatana io. Tsy misy fomba tsotra azo anaovahana izany.
Raha mijery ilay sary lehibe ianao. Miteraka ahiahy amin'ny endrika ivelany ny fivontosana eo amin'ny tarehy, na na dia tsy manahy ny amin'ny hatsaran-tarehy aza ianao, na rehefa manasa lamba sy manadio, na mipetraka amim-pahandeferana mihitsy aza, dia mety hisy fanaintainana eo amin'ny tarehy. motocross voatetika izany. Matetika ny motocross izay mitranga eo amin'ny tarehy no avy amin'ny karma mahazatra izay lasa fahazarana, na avy amin'ny karma izay atao be amin'ny olona iray izay virtuoso.
Ny ankamaroan'ireo karma taloha an'ny olona iray voan'ny dermatitis dia avy amin'ny
1) ny fianianana, ny maha-izy azy, ny fanazavana eto dia manondro ireo mpanao asa soa toy ny ray aman-dreny, na patriarika masina, ary koa ireo Bodista avy any Sodhaban mankany Theravada. Matetika no miteraka fanaintainana io karazana dermatitis io. Fandoroana fahatsapana na kapoka, ary koa ny fanafanany amin'ny tontonana izay sarotra esorina. Esory indray izany, satria tahaka ny hoe noforonin'ny vaji mpanao kolikoly ny hoditra, 2) mampijaly
ny hafa amin'ny fandratrana na fanapoizinana ny fahavalo. Ny karazana harato dia afafitaka amin'ny mponina amin'ny fahafinaretana matetika, na ny karazana lehilahy saro-piaro ary avy eo dia manondraka onitra eo amin'ny tarehin'ny vady keliny. Mety ho aretin-koditra izay manomboka amin'ny sehatra eo amin'ny tarehy ka hatramin'ny fanilikilihana izay miparitaka manerana ny vatana
izany. Raha olona tsara tarehy, ohatra, ianao mandritra ny dimy taona, dia ho sarotra kokoa noho ny hatramin'izay ny vokany. Ankehitriny, rehefa tsy nanao zavatra feno fitiavan-karena sy tezitra ary karazana haizina aho dia niitatra nandritra ny antsasak'adiny. Mety ho tonga ny Acne raha vao hitanao ilay izy. Raha somary diso ilay izy, dia mety hiakatra eo amin'ny saoka na eny amin'ny sisin-dalana izay zara raha hita amin'ny endrika mahitsy. Saingy raha somary diso kely ilay izy, dia mety ho mora hita. Fampahatsiahivana ny natiora izany. Aoka isika hiala mora foana amin'ny lalan'ny fahatsarana.
Ary raha teraka ny hoditra, dia hita taratra eo amin'ny olona tsara fanahy, izay nohidiana mafy tamin'ny androny taloha. Ity iray ity, na dia manana endrika feno fitiavan-karena aza, dia mety tsy nahita ny vokatra aloha kokoa noho ny taty aoriana. Mety ho taona maro vao ho afaka hanangona ny fahotana ny olona, alohan'ny hisehoan'ny ain'ny ain'olona, na ny mieritreritra prama na jabs ho anao amin'ny fikasihana ratsy, ary mety ho voan'ny fahotana ny pimples.
Ho an'ny fitsaboana, dia ampirisihina izy io mba hitsaboana ny fomba maoderina, araka ny voalazan'ny toeram - pitsaboana azo itokisana aloha. Mora kokoa noho ny mampiasa ny tsy fandraisana an-tana mba hamahana zavatra mivaingana izany, saingy raha manandrana ianao, aza manao izany.Mety ho hitsin -dàlana kely no mety ho an'ny motocross karma. Ny fitsipika dia ny fanaovana asa tsara amin'ny fomba mivaingana. Izany no hita ho zavatra mahafinaritra jerena. Mba ho hita sy ho deraina ny rehetra.
Manolo - tena hanadio ny tsangambaton'i Bouddha any amin'ny tempoly, ohatra, izy ireo. Raiso ny fomba nanaovanay fisafoana ary hitantsika fa maro ny loto ao aminy. Raha manao asa tsara ianao amin'ny fanapotehana azy, dia folo ka hatramin'ny zato izany. Misy fo falifaly sy falifaly mahita ny tsirairay amin'izy ireo manadio. Afaka mahatsapa taratra mamirapiratra avy eo amin'ny tarehinao ianao. Ary ny fisainana ara-tsaina dia hilaza aminao fa mamirapiratra manodidina eto ny taratra, mandresy tsikelikely. Ario moramora eo amin'ny tarehinao ireo kiary tsy mahafinaritra.
Raha toa ka mihoatra noho izany aza ny saina. Miezaka manasa ny lava - piringa ho an'ny fitaovana fanadiovana, ary mandeha any amin'ny tempoly rehetra. Tsy voarara izy. Ity asa ity dia mifototra amin'ilay fitsipika hoe raha esorinao ny loto ao amin'ny tempoly dia mitovy amin'ny fanesorana ny loto maloto amin'ny vatana izany, dia ho hita ato ho ato izany.
Anisan'ny nahatonga izany koa ny fanatitra hena tsara amby amby amby zato. Satria misy vokany mivantana eo amin'ny hoditra ny fanatitra na ny fanomezana akanjo ho an'izay maniry azy io, satria milina fanosotra ilay akanjo, ary ny hoditra dia natao handrakofana ny maha isika antsika.
Raha hanao karma eny an-kianja ianao, saingy tsy afaka mahita ny voka-dratsy eo noho eo, dia mangataka ny sainao ianao mba hitazona ny 5 ho madio, indrindra fa ireo am-bava, mila tsara fanahy ianao mba ho tondraky ny finiavana ratsy. Aza mandainga, aza miteny tsy mahalala fomba. Aza miteny an-kosotra, ary aza mihemotra. Raha afaka mahatsapa mihitsy aza aho, na dia ao anatin'ny eritreritra aza, fa ny herin'ireo lakandrano izay mamirapiratra avy ao anatiny, ary mivavaka mba tsy ho hanendrikendrika ny tenako sy ny hafa amin'ny alalan'ny teny intsony. Enga anie karma ho tsara fikasa toy izany, hanadio ny loto amin'ny tenako, ary hanan-kery eo amin'ny hoditra nofo mahatalanjona. Tsy misy intsony ny dian-tsary mavotaho tavela.
Raha manam - pinoana be ianao, dia tokony ho hitanao ny vokatr'izany, fa tsy ho ela. Ao anatin'ny herintaona, mazava ho azy fa ho fihemorana izany. Diniho ny porofo.
Mariho kely ny zavatra namadihana azy. Mba hamantarana azy io ho aretina, dia tsy maintsy jerena ho toy ny aretina mamindra izy io amin'ny voalohany, na mifangaro amin'ny loto, fa kosa mety hitranga tampoka. Tsy sitrana izany, eny fa na dia amin'ny siansa maoderina aza, ary sitrana indray.
, http://dungtrin.com/prepare/book07.html
nanontany – te-hahafantatra aho raha tsy pilina roa fotsiny ny fananana pimples be dia be. Inona no karma tsy maintsy ataontsika? Nahoana ny hafa, angamba, no tsy manana fanadiovana sy fihinanana mitovy? Tsy nisy hafa tamin'izany ny antony ara - tontolo iainana avy any ivelany, ary tsy sitrana ny acne- ko. Ahoana raha noho ny karma tranainy be? Karazana fahamendrehana manao ahoana no tokony hataoko mba hamahana izany?
Aretin - koditra ny Acne, ary ny andronina no tena mahatonga izany. Na dia ny bakteria na ny mikraoba vokatry ny tsy fihazonana azy io ho madio aza dia faharoa.
Raha ny amin'ny isan'ny pimples, dia mihoatra na latsaka izany. Voalohany, tsy resaka fitazonana ho madio, tsy resaka sakafo, tsy resaka vanim-potoana, tsy resaka tsy fahatomombanana, fa resaka tsy fahatomombanana! Mariho fa raha misy aretina manaranaka indrindra. Ho sarotra be ny ho resy amin'io aretina io, ary ny tena sarotra indrindra.
Singa ara - batana ny hormonina sy ny zava - manitra. Nilaza ny Bouddha fa manaraka ny karma ny tontolon'ny biby. Ny toetra ara-batana sy ny antsipiriany ihany koa dia faritan'ny karma taloha, ny hamafin'izany na ny fanatsarana azy, na mahafinaritra ny mijery na ho ory, na hahazo aina na tsy misy fitsaharana, tsy resaka kikiny izany, tsy resaka famaritana ny tontolo iainana izany. Hitory ny aretina na ny kilema ara - batana, izay sarotra tsaboina, raha nanota be na efa ela izy ireo no nanota. Naharitra àry ny karma taloha, izay nifehy ny bikan'io vatana io. Tsy misy fomba tsotra azo anaovahana izany.
Raha mijery ilay sary lehibe ianao. Miteraka ahiahy amin'ny endrika ivelany ny fivontosana eo amin'ny tarehy, na na dia tsy manahy ny amin'ny hatsaran-tarehy aza ianao, na rehefa manasa lamba sy manadio, na mipetraka amim-pahandeferana mihitsy aza, dia mety hisy fanaintainana eo amin'ny tarehy. motocross voatetika izany. Matetika ny motocross izay mitranga eo amin'ny tarehy no avy amin'ny karma mahazatra izay lasa fahazarana, na avy amin'ny karma izay atao be amin'ny olona iray izay virtuoso.
Ny ankamaroan'ireo karma taloha an'ny olona iray voan'ny dermatitis dia avy amin'ny
1) ny fianianana, ny maha-izy azy, ny fanazavana eto dia manondro ireo mpanao asa soa toy ny ray aman-dreny, na patriarika masina, ary koa ireo Bodista avy any Sodhaban mankany Theravada. Matetika no miteraka fanaintainana io karazana dermatitis io. Fandoroana fahatsapana na kapoka, ary koa ny fanafanany amin'ny tontonana izay sarotra esorina. Esory indray izany, satria tahaka ny hoe noforonin'ny vaji mpanao kolikoly ny hoditra, 2) mampijaly
ny hafa amin'ny fandratrana na fanapoizinana ny fahavalo. Ny karazana harato dia afafitaka amin'ny mponina amin'ny fahafinaretana matetika, na ny karazana lehilahy saro-piaro ary avy eo dia manondraka onitra eo amin'ny tarehin'ny vady keliny. Mety ho aretin-koditra izay manomboka amin'ny sehatra eo amin'ny tarehy ka hatramin'ny fanilikilihana izay miparitaka manerana ny vatana
izany. Raha olona tsara tarehy, ohatra, ianao mandritra ny dimy taona, dia ho sarotra kokoa noho ny hatramin'izay ny vokany. Ankehitriny, rehefa tsy nanao zavatra feno fitiavan-karena sy tezitra ary karazana haizina aho dia niitatra nandritra ny antsasak'adiny. Mety ho tonga ny Acne raha vao hitanao ilay izy. Raha somary diso ilay izy, dia mety hiakatra eo amin'ny saoka na eny amin'ny sisin-dalana izay zara raha hita amin'ny endrika mahitsy. Saingy raha somary diso kely ilay izy, dia mety ho mora hita. Fampahatsiahivana ny natiora izany. Aoka isika hiala mora foana amin'ny lalan'ny fahatsarana.
Ary raha teraka ny hoditra, dia hita taratra eo amin'ny olona tsara fanahy, izay nohidiana mafy tamin'ny androny taloha. Ity iray ity, na dia manana endrika feno fitiavan-karena aza, dia mety tsy nahita ny vokatra aloha kokoa noho ny taty aoriana. Mety ho taona maro vao ho afaka hanangona ny fahotana ny olona, alohan'ny hisehoan'ny ain'ny ain'olona, na ny mieritreritra prama na jabs ho anao amin'ny fikasihana ratsy, ary mety ho voan'ny fahotana ny pimples.
Ho an'ny fitsaboana, dia ampirisihina izy io mba hitsaboana ny fomba maoderina, araka ny voalazan'ny toeram - pitsaboana azo itokisana aloha. Mora kokoa noho ny mampiasa ny tsy fandraisana an-tana mba hamahana zavatra mivaingana izany, saingy raha manandrana ianao, aza manao izany.Mety ho hitsin -dàlana kely no mety ho an'ny motocross karma. Ny fitsipika dia ny fanaovana asa tsara amin'ny fomba mivaingana. Izany no hita ho zavatra mahafinaritra jerena. Mba ho hita sy ho deraina ny rehetra.
Manolo - tena hanadio ny tsangambaton'i Bouddha any amin'ny tempoly, ohatra, izy ireo. Raiso ny fomba nanaovanay fisafoana ary hitantsika fa maro ny loto ao aminy. Raha manao asa tsara ianao amin'ny fanapotehana azy, dia folo ka hatramin'ny zato izany. Misy fo falifaly sy falifaly mahita ny tsirairay amin'izy ireo manadio. Afaka mahatsapa taratra mamirapiratra avy eo amin'ny tarehinao ianao. Ary ny fisainana ara-tsaina dia hilaza aminao fa mamirapiratra manodidina eto ny taratra, mandresy tsikelikely. Ario moramora eo amin'ny tarehinao ireo kiary tsy mahafinaritra.
Raha toa ka mihoatra noho izany aza ny saina. Miezaka manasa ny lava - piringa ho an'ny fitaovana fanadiovana, ary mandeha any amin'ny tempoly rehetra. Tsy voarara izy. Ity asa ity dia mifototra amin'ilay fitsipika hoe raha esorinao ny loto ao amin'ny tempoly dia mitovy amin'ny fanesorana ny loto maloto amin'ny vatana izany, dia ho hita ato ho ato izany.
Anisan'ny nahatonga izany koa ny fanatitra hena tsara amby amby amby zato. Satria misy vokany mivantana eo amin'ny hoditra ny fanatitra na ny fanomezana akanjo ho an'izay maniry azy io, satria milina fanosotra ilay akanjo, ary ny hoditra dia natao handrakofana ny maha isika antsika.
Raha hanao karma eny an-kianja ianao, saingy tsy afaka mahita ny voka-dratsy eo noho eo, dia mangataka ny sainao ianao mba hitazona ny 5 ho madio, indrindra fa ireo am-bava, mila tsara fanahy ianao mba ho tondraky ny finiavana ratsy. Aza mandainga, aza miteny tsy mahalala fomba. Aza miteny an-kosotra, ary aza mihemotra. Raha afaka mahatsapa mihitsy aza aho, na dia ao anatin'ny eritreritra aza, fa ny herin'ireo lakandrano izay mamirapiratra avy ao anatiny, ary mivavaka mba tsy ho hanendrikendrika ny tenako sy ny hafa amin'ny alalan'ny teny intsony. Enga anie karma ho tsara fikasa toy izany, hanadio ny loto amin'ny tenako, ary hanan-kery eo amin'ny hoditra nofo mahatalanjona. Tsy misy intsony ny dian-tsary mavotaho tavela.
Raha manam - pinoana be ianao, dia tokony ho hitanao ny vokatr'izany, fa tsy ho ela. Ao anatin'ny herintaona, mazava ho azy fa ho fihemorana izany. Diniho ny porofo.
Mariho kely ny zavatra namadihana azy. Mba hamantarana azy io ho aretina, dia tsy maintsy jerena ho toy ny aretina mamindra izy io amin'ny voalohany, na mifangaro amin'ny loto, fa kosa mety hitranga tampoka. Tsy sitrana izany, eny fa na dia amin'ny siansa maoderina aza, ary sitrana indray.
Navaozina tamin'ny 28 Novambra 2015 1:42:40pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Zava-dehibe kokoa
ny Karma amin'izao fotoana izao, toy ny fivavahana Pramna.
Maro ireo lohahevitra, lohahevitra telo, fandondonana karandohan'ny
olona, izay toerana nahafaty azy ireo ary toerana nahaterahany, lanitra, helo, maha-olona, petra, mahafantatra izany rehetra izany.
Ny lohahevitra mampiavaka azy dia ny mijery ny faritra amin'ny vatana, ny fomba mbola maha-izy azy,
ary misy lohahevitra hafa toy ny:
Milaza ny fanandroana
fa misy heriny eo amin'io kintana io ny olombelona teraka teo ambanin'io kintana io.
1
Lah. Volana laharana faha-2
Talata 3 No
. Bouddha Laharana faha-4
ary avy eo dia raiso izany mba hanaovana kajy sy handraisana karma
, toy ny:
Vao 31 taona monja izy, ho
faty izy, angamba ho faty noho ny aretina, miaraka amin'ny lozam-piarakodia
. Tamin'ny alalan'ny tifitra.
Araka ny fepetran'ny
kintana, maty eo amin'ny faha-31 taonany,
saingy raha tsy izany, tsy mirohotra amin'ny olombelona ilay biby
. Fa nanampy fotsiny izany.
Aza mamono ary mbola manampy.
Avotsoy ilay vorona, avotsoy ilay trondro.
Vonjio ny omby,
izay hovonoina amin'izany andro izany
, ary ataovy fanatitra ho an'ny bati. Manavao ireo Moanina Havaozy tsy tapaka ny fivavahana
.
Miaraka amin'ny karma tsara, sa efa mahazatra ny karma fotsy atao androany?
Fanampiana mba hiainana fiainana maharitra. 31 taona aho ary ho faty.
Toy ny mpitantara harena izany.
Misy mpanjifa tonga hijery dokotera.
Nanontany ilay mpilaza ny harena
. Inona
no daty nahaterahana, hoy ilay mpanjifa.
Avy eo dia naka ny tenany ilay mpilaza harena mba hijerena ireo lahatsoratra momba ny fanandroana.
Resaka asa daholo izany. Zava - dehibe ny Fahasalaman'i Lanaman
Momba ny taona sy ny vatana Rahoviana ianao no mila mitandrina amin'ny vavanao?
Mitandrema amin'ny asa
Gaga mihitsy aza ilay dokotera.
Maty tamin'ny faha-31 taonany izy,
saingy 120 taona
ny renibeny. Gaga
àry ilay mpilaza harena, nefa araka ny andinin - teny nolazain'ny kintana, dia tokony ho faty izy ireo, 31 taona tatỳ aoriana.
Raha miha-antitra ianao, dia misy zavatra hafa kely amin'izany.
Saingy tonga izany. hatramin'ny 120 taona,
miaraka amin'ny arofan'ny dokotera.
Nakaton'ilay mpilaza ny harena àry ireo lahatsoratra momba ny fanandroana.
Fa kosa
, miaraka amin'ny herin'ny saina tsy hita maso, ny clairvoyant, ilay clairvoyant, ny fahatsiarovana nasionaly. hafa
Fantaro ny karma, jereo ny karma-n'ny biby hafa. Olombelona hafa
Noho izany dia nanamarina ilay mpilaza ny harena. Ity renibe ity.
Tsy afaka nanao izany ity renibe ity, izay 120 taona. Araka ny filazan'ny kintana, efa voafaritra sahady izany.
Nipetraka sy nijery ilay andinin -tsoratra masina tao anatiny avy eo ilay mpilaza harena, nijery ireo zava-nitranga teo amin'ny fiainan'ny renibeny talohan'ny nipetrahany mba hijery ilay dokotera
. Mijanòna eto, miverena. Jereo miverina sy mivezivezena ny tantara. Jereo ireo tantara tamin'izaho mbola zaza
.
Ity renibe ity.
Tia mendrika ny ho fatratra ny antitra. Manorenesa efitrano fisakafoana mandritra ny Ady Lehibe I. Miady any ivelany i Thailandy
Sarotra ny noana, mafy ny moanina, saingy nanangana kafeteria ny renibe mba hamahanana ny mahantra,
ary nanolotra sakafo moanina tsy tapaka nandritra izany ady lehibe izany,
ary samy nanana lakandrano mahatoky ireo renibe fahiny.
Aza feno olona. Ankoatra ny tsy firohondrohoana, dia manampy ny biby sy ny asa soa ary ny fitondran - tena koa izy
io, ka zara raha tezitra amin'ny olona.
Mampalahelo.
Fantatr'ilay mpilaza ny harena ihany koa fa ny renibe,
ambonin'ny faritry ny fahafatesana, dia nilaza fa maty ilay lehilahy 31 taona.
Ankehitriny dia 120 taona ny renibeko.
Tsy maty.
Zava-dehibe kokoa ny Karma amin'izao fotoana izao.
karma
taloha Nihady ny lalana ny karma taloha, ary tsy maintsy amin'izany fomba izany, saingy raha manao izany isika, dia ny
karma vaovao sy mahery fihetsika kokoa
. Hihoatra ny lalana taloha amin'ny karmika izay efa kotsana isika.
Mivoaha any amin'ny ilany ilany.
Ny karma tsara ihany amin'izao fotoana izao ihany no
azo tratrarina.
Aza manome fo kivy, fa ilay voankazo.Karma taloha
Angamba isika izany. Manao zavatra ratsy, miteny ratsy ny tenanao, ary avy eo manao izay mampalahelo ny tenanao
. Mitovy ny fahasambarana, saingy vokatry ny fiantrana taloha izany.
Efa nanao izany aho taloha, noho izany ndeha isika hiverina ary hanome izany
, noho izany dia fahafinaretana izany.
Tsy mety izany, satria miankina amin'ny karma ananantsika
ny fahasambarana. Ataovy amin-kery mivantana izany ankehitriny
, ho faly na hijaly
# Raha hita any amin'ny ivon'ny fiainana
izany. Ao am-po
izany, tsy misy fatiantoka.
Lehibe
, na dia miala tsiny amin'ny fanahy rehetra aza aho.
Ny olona sasany dia mahafoy ny fony manontolo amin'ny tantara mampalahelo iray monja.
Ary tsy nahazo na inona na inona izy nandritra ny androm-piainany sisa.
ny Karma amin'izao fotoana izao, toy ny fivavahana Pramna.
Maro ireo lohahevitra, lohahevitra telo, fandondonana karandohan'ny
olona, izay toerana nahafaty azy ireo ary toerana nahaterahany, lanitra, helo, maha-olona, petra, mahafantatra izany rehetra izany.
Ny lohahevitra mampiavaka azy dia ny mijery ny faritra amin'ny vatana, ny fomba mbola maha-izy azy,
ary misy lohahevitra hafa toy ny:
Milaza ny fanandroana
fa misy heriny eo amin'io kintana io ny olombelona teraka teo ambanin'io kintana io.
1
Lah. Volana laharana faha-2
Talata 3 No
. Bouddha Laharana faha-4
ary avy eo dia raiso izany mba hanaovana kajy sy handraisana karma
, toy ny:
Vao 31 taona monja izy, ho
faty izy, angamba ho faty noho ny aretina, miaraka amin'ny lozam-piarakodia
. Tamin'ny alalan'ny tifitra.
Araka ny fepetran'ny
kintana, maty eo amin'ny faha-31 taonany,
saingy raha tsy izany, tsy mirohotra amin'ny olombelona ilay biby
. Fa nanampy fotsiny izany.
Aza mamono ary mbola manampy.
Avotsoy ilay vorona, avotsoy ilay trondro.
Vonjio ny omby,
izay hovonoina amin'izany andro izany
, ary ataovy fanatitra ho an'ny bati. Manavao ireo Moanina Havaozy tsy tapaka ny fivavahana
.
Miaraka amin'ny karma tsara, sa efa mahazatra ny karma fotsy atao androany?
Fanampiana mba hiainana fiainana maharitra. 31 taona aho ary ho faty.
Toy ny mpitantara harena izany.
Misy mpanjifa tonga hijery dokotera.
Nanontany ilay mpilaza ny harena
. Inona
no daty nahaterahana, hoy ilay mpanjifa.
Avy eo dia naka ny tenany ilay mpilaza harena mba hijerena ireo lahatsoratra momba ny fanandroana.
Resaka asa daholo izany. Zava - dehibe ny Fahasalaman'i Lanaman
Momba ny taona sy ny vatana Rahoviana ianao no mila mitandrina amin'ny vavanao?
Mitandrema amin'ny asa
Gaga mihitsy aza ilay dokotera.
Maty tamin'ny faha-31 taonany izy,
saingy 120 taona
ny renibeny. Gaga
àry ilay mpilaza harena, nefa araka ny andinin - teny nolazain'ny kintana, dia tokony ho faty izy ireo, 31 taona tatỳ aoriana.
Raha miha-antitra ianao, dia misy zavatra hafa kely amin'izany.
Saingy tonga izany. hatramin'ny 120 taona,
miaraka amin'ny arofan'ny dokotera.
Nakaton'ilay mpilaza ny harena àry ireo lahatsoratra momba ny fanandroana.
Fa kosa
, miaraka amin'ny herin'ny saina tsy hita maso, ny clairvoyant, ilay clairvoyant, ny fahatsiarovana nasionaly. hafa
Fantaro ny karma, jereo ny karma-n'ny biby hafa. Olombelona hafa
Noho izany dia nanamarina ilay mpilaza ny harena. Ity renibe ity.
Tsy afaka nanao izany ity renibe ity, izay 120 taona. Araka ny filazan'ny kintana, efa voafaritra sahady izany.
Nipetraka sy nijery ilay andinin -tsoratra masina tao anatiny avy eo ilay mpilaza harena, nijery ireo zava-nitranga teo amin'ny fiainan'ny renibeny talohan'ny nipetrahany mba hijery ilay dokotera
. Mijanòna eto, miverena. Jereo miverina sy mivezivezena ny tantara. Jereo ireo tantara tamin'izaho mbola zaza
.
Ity renibe ity.
Tia mendrika ny ho fatratra ny antitra. Manorenesa efitrano fisakafoana mandritra ny Ady Lehibe I. Miady any ivelany i Thailandy
Sarotra ny noana, mafy ny moanina, saingy nanangana kafeteria ny renibe mba hamahanana ny mahantra,
ary nanolotra sakafo moanina tsy tapaka nandritra izany ady lehibe izany,
ary samy nanana lakandrano mahatoky ireo renibe fahiny.
Aza feno olona. Ankoatra ny tsy firohondrohoana, dia manampy ny biby sy ny asa soa ary ny fitondran - tena koa izy
io, ka zara raha tezitra amin'ny olona.
Mampalahelo.
Fantatr'ilay mpilaza ny harena ihany koa fa ny renibe,
ambonin'ny faritry ny fahafatesana, dia nilaza fa maty ilay lehilahy 31 taona.
Ankehitriny dia 120 taona ny renibeko.
Tsy maty.
Zava-dehibe kokoa ny Karma amin'izao fotoana izao.
karma
taloha Nihady ny lalana ny karma taloha, ary tsy maintsy amin'izany fomba izany, saingy raha manao izany isika, dia ny
karma vaovao sy mahery fihetsika kokoa
. Hihoatra ny lalana taloha amin'ny karmika izay efa kotsana isika.
Mivoaha any amin'ny ilany ilany.
Ny karma tsara ihany amin'izao fotoana izao ihany no
azo tratrarina.
Aza manome fo kivy, fa ilay voankazo.Karma taloha
Angamba isika izany. Manao zavatra ratsy, miteny ratsy ny tenanao, ary avy eo manao izay mampalahelo ny tenanao
. Mitovy ny fahasambarana, saingy vokatry ny fiantrana taloha izany.
Efa nanao izany aho taloha, noho izany ndeha isika hiverina ary hanome izany
, noho izany dia fahafinaretana izany.
Tsy mety izany, satria miankina amin'ny karma ananantsika
ny fahasambarana. Ataovy amin-kery mivantana izany ankehitriny
, ho faly na hijaly
# Raha hita any amin'ny ivon'ny fiainana
izany. Ao am-po
izany, tsy misy fatiantoka.
Lehibe
, na dia miala tsiny amin'ny fanahy rehetra aza aho.
Ny olona sasany dia mahafoy ny fony manontolo amin'ny tantara mampalahelo iray monja.
Ary tsy nahazo na inona na inona izy nandritra ny androm-piainany sisa.
Navaozina tamin'ny 06 Desambra 2015 8:13:49 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Vao teraka tao anatin'ny fotoana fohy.., vao teraka fotsiny... Mitovy amin'ilay fohy ve
izy io?
Iza no tia manao zavatra toy ny hoe, mampiseho ny zava-drehetra. Gosh.
Fahatapahan'ny herinaratra izany. Nisy lehilahy lehibe iray nampiseho ny sakda niparitaka nanerana ny faritra rehetra. Iza no lehibe, ara-batana na am-bava. Hisy vatana vaovao ho teraka ao anatin'ny vatana mafy be.
Ny tongotra fohy toy ny latabatra snooker
mijoro. Ary raha lehilahy tia manenjika vehivavy
, na ara-batana izany na am-bava. Rehefa miparitaka
ny karma Teraka mba ho kely
bika ny firenena vaovao. Efa nahita izany ny sasany. Fampijaliana
izany , saingy raha toa ka mivadika ny fahazarana amin'izao fotoana izao, dia ny olona no tia manampy ny hafa amin'ny tanany.
Amin'ny tongotra, na amin'ny fihetsika ara-batana, ho amin'ny tsara. Mba hanampiana ny olona, na hanelanelanana ny fahaizan'ny tena manokana araka izay azo atao mba hanentanana azy io mba hanampiana ny hafa.
Amin'ny manaraka, ny karma dia handamina ireo izay manana tanana lehibe, rantsan-tànana lehibe.
Ny haben'ny vatana
, ny loha boribory lehibe. Jereo ny fitarihana. Tsy mitovy amin'ny feon'ny ganaoka sy gisa ilay feo
, ary ireo manana mpanompo be dia be.
izy io?
Iza no tia manao zavatra toy ny hoe, mampiseho ny zava-drehetra. Gosh.
Fahatapahan'ny herinaratra izany. Nisy lehilahy lehibe iray nampiseho ny sakda niparitaka nanerana ny faritra rehetra. Iza no lehibe, ara-batana na am-bava. Hisy vatana vaovao ho teraka ao anatin'ny vatana mafy be.
Ny tongotra fohy toy ny latabatra snooker
mijoro. Ary raha lehilahy tia manenjika vehivavy
, na ara-batana izany na am-bava. Rehefa miparitaka
ny karma Teraka mba ho kely
bika ny firenena vaovao. Efa nahita izany ny sasany. Fampijaliana
izany , saingy raha toa ka mivadika ny fahazarana amin'izao fotoana izao, dia ny olona no tia manampy ny hafa amin'ny tanany.
Amin'ny tongotra, na amin'ny fihetsika ara-batana, ho amin'ny tsara. Mba hanampiana ny olona, na hanelanelanana ny fahaizan'ny tena manokana araka izay azo atao mba hanentanana azy io mba hanampiana ny hafa.
Amin'ny manaraka, ny karma dia handamina ireo izay manana tanana lehibe, rantsan-tànana lehibe.
Ny haben'ny vatana
, ny loha boribory lehibe. Jereo ny fitarihana. Tsy mitovy amin'ny feon'ny ganaoka sy gisa ilay feo
, ary ireo manana mpanompo be dia be.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nohazavaina ho Bouddha i Luang Chak amin'ny hoavy, ny ho henjana amin'ny hoavy.
Efa 100 000 taona ny isan'ny olona tamin'izany.
Tena tsy mitovy
amin'ny taonan'ny olona amin'izao fotoana izao, 75 taona
, ary antsoina hoe The Auspicious." 60 kiho ny halavany, ary nanana iray hetsy taona teo ho eo izy. Ny hazo kakating dia i Sri Maha Bodhi, voaravaka hazavana mamirapiratra sy mivolombolamena, ary avy eo misy hazo kalpapruek, mipaingotra amin'ny ravaka. Ny andian'olona ao amin'ny fivavahan'ny Jereo Masina. Tsy atao amin'ny fambolena, fampiasam-bola (tsy fambolena, fambolena, fambolena) izany satria miankina amin'ny hazon'ny hazo kalpapruek. Manana fiadanana tsara ny olombelona rehetra. Fa ny filalaovana dihy dia miakanjo toy ny andriamanibavy, andriamanibavy, andriamanibavy, izay sarobidy any an-danitra, andriamanibavy Vitany izany, saingy mbola bodhisattva ihany izy. Toa hery lehibe izany,
noho izany antony izany no nahatonga anao - Sim Puthajaro, moanina mahery indrindra Azo tsinjaraina amin'ny zava-drehetra izany, ary nampahafantarina tao am-pon'ity Fahasoavana Lehibe ao amin'ny Mpanjakany ity fa ny iray amin'ireo hoavy dia hazavaina araka izay azo atao.
Ny Fahaleovanany hatramin'izay.
Mbola tsy nirvana izahay tamin'ny andron'i Bouddha, tamin'ny andron'i Bouddha.
Ity sarin'ny elefanta pho satya (ao amin'ny mpanjaka)
ity Rehefa nahita ny
Bouddha nandeha tany an'ala
izy, dia nandeha faingana nandray tsara, nandray jiworn
, nanolotra asa, nangotraka rano, voankazo forage, namafa ny tokotany boribory, nanolotra asa mafy ho an'ny Bouddha, nanao izany tamim-pifaliana sy tamim-pifaliana
nandritra ny andro
maromaro , mandra-pahatongan'ny andro iray, an'i Anon, izay tonga lavitra
, niditra ny ala. Ity elefanta Pho Satya ity, izay heverina ho meloka, dia hanisy ratsy ny Bouddha
, ity elefanta Pho Satya ity dia mampiasa ny proboscis-ny mba hanipazana hazo ao amin'ny The Anon, saingy tsy voa.
Dia hoy ny Bouddha avy eo hoe:
"Io no
fahazaranay. Avelao hiditra ny ANONA,
#เรื่องยาวกว่านี้อีกครับ
Raha fintiana, dia lasa najain'ny olona i Chang Pho Sat, na tao amin'io lapan'ny mpanjaka io
.
Irery tany an'ala ny Bouddha tamin'izany.
Efa 100 000 taona ny isan'ny olona tamin'izany.
Tena tsy mitovy
amin'ny taonan'ny olona amin'izao fotoana izao, 75 taona
, ary antsoina hoe The Auspicious." 60 kiho ny halavany, ary nanana iray hetsy taona teo ho eo izy. Ny hazo kakating dia i Sri Maha Bodhi, voaravaka hazavana mamirapiratra sy mivolombolamena, ary avy eo misy hazo kalpapruek, mipaingotra amin'ny ravaka. Ny andian'olona ao amin'ny fivavahan'ny Jereo Masina. Tsy atao amin'ny fambolena, fampiasam-bola (tsy fambolena, fambolena, fambolena) izany satria miankina amin'ny hazon'ny hazo kalpapruek. Manana fiadanana tsara ny olombelona rehetra. Fa ny filalaovana dihy dia miakanjo toy ny andriamanibavy, andriamanibavy, andriamanibavy, izay sarobidy any an-danitra, andriamanibavy Vitany izany, saingy mbola bodhisattva ihany izy. Toa hery lehibe izany,
noho izany antony izany no nahatonga anao - Sim Puthajaro, moanina mahery indrindra Azo tsinjaraina amin'ny zava-drehetra izany, ary nampahafantarina tao am-pon'ity Fahasoavana Lehibe ao amin'ny Mpanjakany ity fa ny iray amin'ireo hoavy dia hazavaina araka izay azo atao.
Ny Fahaleovanany hatramin'izay.
Mbola tsy nirvana izahay tamin'ny andron'i Bouddha, tamin'ny andron'i Bouddha.
Ity sarin'ny elefanta pho satya (ao amin'ny mpanjaka)
ity Rehefa nahita ny
Bouddha nandeha tany an'ala
izy, dia nandeha faingana nandray tsara, nandray jiworn
, nanolotra asa, nangotraka rano, voankazo forage, namafa ny tokotany boribory, nanolotra asa mafy ho an'ny Bouddha, nanao izany tamim-pifaliana sy tamim-pifaliana
nandritra ny andro
maromaro , mandra-pahatongan'ny andro iray, an'i Anon, izay tonga lavitra
, niditra ny ala. Ity elefanta Pho Satya ity, izay heverina ho meloka, dia hanisy ratsy ny Bouddha
, ity elefanta Pho Satya ity dia mampiasa ny proboscis-ny mba hanipazana hazo ao amin'ny The Anon, saingy tsy voa.
Dia hoy ny Bouddha avy eo hoe:
"Io no
fahazaranay. Avelao hiditra ny ANONA,
#เรื่องยาวกว่านี้อีกครับ
Raha fintiana, dia lasa najain'ny olona i Chang Pho Sat, na tao amin'io lapan'ny mpanjaka io
.
Irery tany an'ala ny Bouddha tamin'izany.
Navaozina tamin'ny 06 Desambra 2015 8:30:27pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
" Nilaza i Tao Sakka, andriamanitra (Indra)
, fa isika no tsy manana saina tsy misy vokany, ary isika no tsy mora esorina ny fihetseham - pon'ny devoly
. Tsy tezitra nandritra ny fotoana ela izahay. Tsy hita ao anatintsika ny fahatezerana.
Tezitra isika fa tsy miteny ratsy, ary tsy milaza teny tsy marina. Mahita ny tombontsoa azo izahay, noho
izany dia hanana hazavana be dia be isika
, #เทวดาที่ไม่มักโกรธ maro
ny jiro, #เทวดาที่มักโกรธ
, matetika no ao anatin'ny
volo (die) alohan'ny taonan'ny savoka
(die before the age of wax).
, fa isika no tsy manana saina tsy misy vokany, ary isika no tsy mora esorina ny fihetseham - pon'ny devoly
. Tsy tezitra nandritra ny fotoana ela izahay. Tsy hita ao anatintsika ny fahatezerana.
Tezitra isika fa tsy miteny ratsy, ary tsy milaza teny tsy marina. Mahita ny tombontsoa azo izahay, noho
izany dia hanana hazavana be dia be isika
, #เทวดาที่ไม่มักโกรธ maro
ny jiro, #เทวดาที่มักโกรธ
, matetika no ao anatin'ny
volo (die) alohan'ny taonan'ny savoka
(die before the age of wax).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jereo, inona no maha-olona tsara tarehy anao rehefa ho eo ianao?
Re: Tovolahy iray niharan - doza
, tsy nahatsiaro tena, nefa nahazo taova majika avy amin'ny moanina
Maso majika iray, sofina majika iray.
Tovolahy iray miaraka amin'ny sipa. Mifampiasoka izy ireo, mifankatia be,
tanora lahy amin'ny alalan'ny faneken'ny olona, olona izay tia mijery sarimihetsika, tia mijery sarimihetsika, tia milalao.
Indray andro dia nilalao tsy natory nandritra ny fito andro izy.
Rehefa tonga ny faha-7, dia vaky ny masony.
Ny lafiny iray dia ny ankavia. Very ny lakany havia.
Nanan-karena be izy. Nanao izay rehetra azony natao izy mba hamerenana ny masony, ka dia nandeha tany amin'ny hopitaly izy mba
hifampiraharaha amin'ny dokotera.
Hanan-karena aho raha manana masomaso eo amiko. Manana dokotera 30 tapitrisa aho. Raha tsy manana mason'olona ianao, dia afaka maka ny mason'ny biby.
Hoy ilay dokotera hoe: "Tsy misy olona tsy hita maso.
Nisikitsiky izy, nimonomononana tamin'ny dusk. Bran rimomes ao anatin'ny maso vaky.
Tampoka teo, dia nisy moanina iray nahafantatra ny andro nahafatesany, ary izay no andro. Hanao izany isika amin'ny alalan'ny fikarakarana ny vatana manontolo. Iza no handray anjara amin'izany?
Hamono tena izy.
Hitan'ilay dokotera avy eo fa tokony hapetraka eo amin'izy ireo ny mason'ilay moanina.
Avy eo dia niantso ilay lehilahy izy.
Mitenena hoe, manan-janaka eo amin'ny masoko aho, horaisiko ve izany?
Faly be ilay lehilahy. Eny,
misy zavatra mahagaga amin'izany fotoana izany.
Ampy izay.
Gaga nandritra ny 90 andro izy.
Taorian'ny nisokafako ny masoko.
Nijery ny lanonana izy, nahita an'i Jing Zhao naka an-keriny ny takamoa. Gaga izy, nefa ianao koa ve ilay androngo?
Afaka mahita ny fahanteran'ny olona izy. Na dia eo am-pijerena aza ny olona, dia mbola tsy izany.
Re: Tovolahy iray niharan - doza
, tsy nahatsiaro tena, nefa nahazo taova majika avy amin'ny moanina
Maso majika iray, sofina majika iray.
Tovolahy iray miaraka amin'ny sipa. Mifampiasoka izy ireo, mifankatia be,
tanora lahy amin'ny alalan'ny faneken'ny olona, olona izay tia mijery sarimihetsika, tia mijery sarimihetsika, tia milalao.
Indray andro dia nilalao tsy natory nandritra ny fito andro izy.
Rehefa tonga ny faha-7, dia vaky ny masony.
Ny lafiny iray dia ny ankavia. Very ny lakany havia.
Nanan-karena be izy. Nanao izay rehetra azony natao izy mba hamerenana ny masony, ka dia nandeha tany amin'ny hopitaly izy mba
hifampiraharaha amin'ny dokotera.
Hanan-karena aho raha manana masomaso eo amiko. Manana dokotera 30 tapitrisa aho. Raha tsy manana mason'olona ianao, dia afaka maka ny mason'ny biby.
Hoy ilay dokotera hoe: "Tsy misy olona tsy hita maso.
Nisikitsiky izy, nimonomononana tamin'ny dusk. Bran rimomes ao anatin'ny maso vaky.
Tampoka teo, dia nisy moanina iray nahafantatra ny andro nahafatesany, ary izay no andro. Hanao izany isika amin'ny alalan'ny fikarakarana ny vatana manontolo. Iza no handray anjara amin'izany?
Hamono tena izy.
Hitan'ilay dokotera avy eo fa tokony hapetraka eo amin'izy ireo ny mason'ilay moanina.
Avy eo dia niantso ilay lehilahy izy.
Mitenena hoe, manan-janaka eo amin'ny masoko aho, horaisiko ve izany?
Faly be ilay lehilahy. Eny,
misy zavatra mahagaga amin'izany fotoana izany.
Ampy izay.
Gaga nandritra ny 90 andro izy.
Taorian'ny nisokafako ny masoko.
Nijery ny lanonana izy, nahita an'i Jing Zhao naka an-keriny ny takamoa. Gaga izy, nefa ianao koa ve ilay androngo?
Afaka mahita ny fahanteran'ny olona izy. Na dia eo am-pijerena aza ny olona, dia mbola tsy izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Notokanana ho moanina ary avy eo dia nianatra
. Ny Tripyetak (izany hoe, ny tenin'ny Bouddha nandritra ny 2 000 taona mahery, dia ao amin'ny Bokin'ny Tripyataka)
Nianatra avy eto izy, ary avy eo nanao fanazaran-tena
, noho izany dia tsy nandefa afa-tsy momba an'i Dharma aho.
Raha nianatra momba ny siansa aho, dia tsy haninona.
Mety ho namoaka tantara ara-tsiansa aho.
Ireo moanina nitory tamin'io fisehoan - javatra io, dia ireo asa isan - karazany hitantsika ankehitriny, dia ireo moanina nitory tamin'io fisehoan - javatra io.
Namaky ny Bokin'ny Trinite Masina koa izy rehetra.
Vakio ilay izy, ary azony tsara ilay izy, ary toriny
,
ary ireo moanina nahazo ny anaram - boninahitra
. Mpitely Parish
Distrikan'ny
Mpisafidy primates ao amin'ny
faritany Primates, sehatra, sns...
Namaky sy nianatra ny Andriamanitra telo izay iray koa izy ireo.
Amin'ny firy ilay toriteny no mivoaka? Raha te-hahafantatra isika raha marina izany.
Jereo ao amin'ireo boky 45 ao amin'ny Trinite
Masina izy io.
. Ny Tripyetak (izany hoe, ny tenin'ny Bouddha nandritra ny 2 000 taona mahery, dia ao amin'ny Bokin'ny Tripyataka)
Nianatra avy eto izy, ary avy eo nanao fanazaran-tena
, noho izany dia tsy nandefa afa-tsy momba an'i Dharma aho.
Raha nianatra momba ny siansa aho, dia tsy haninona.
Mety ho namoaka tantara ara-tsiansa aho.
Ireo moanina nitory tamin'io fisehoan - javatra io, dia ireo asa isan - karazany hitantsika ankehitriny, dia ireo moanina nitory tamin'io fisehoan - javatra io.
Namaky ny Bokin'ny Trinite Masina koa izy rehetra.
Vakio ilay izy, ary azony tsara ilay izy, ary toriny
,
ary ireo moanina nahazo ny anaram - boninahitra
. Mpitely Parish
Distrikan'ny
Mpisafidy primates ao amin'ny
faritany Primates, sehatra, sns...
Namaky sy nianatra ny Andriamanitra telo izay iray koa izy ireo.
Amin'ny firy ilay toriteny no mivoaka? Raha te-hahafantatra isika raha marina izany.
Jereo ao amin'ireo boky 45 ao amin'ny Trinite
Masina izy io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha misy olona mangataka findramam-bola, dia tsy maintsy mieritreritra toy izany izy ireo.
F: Rehefa misy olona hafa mangataka ny hindrana vola amintsika, dia mampindrana izany amin'izy ireo izahay, saingy rehefa manana olana isika dia manana olana.
Na dia nangataka ny hitaiza azy aza ny volanay manokana, dia nilaza tamiko izy mba handoa izany, saingy tsy hitranga intsony
ny fizarana iray volana, noho izany dia nanana fahatsapana ratsy ho azy aho, ahoana no fomba hahatafita ahy, tsy hieritreritra ratsy azy
, ary mbola te-hamerina ny volako ihany. Raha tsy miverina ilay izy, inona no azonao atao? Tsy tokony ho kivy ve?
V: Ho an'ny fiadanan-tsaina. Rehefa manome vola ho an'ny olona iray aho, tsy mino aho hoe mampindrana izany, saingy mieritreritra aho fa hanome izany mihitsy.
Raha tsy manao izany ianao, midika izany fa tsy misy fanomezana, na toy ny hoe be loatra ny fanomezana. Ry vahoaka, raha mankaleo izy ireo.
Endrika Maina Misy ny tantaran'ny findramam-bola avy amin'ny olona rehetra,
saingy izay no izy. Raha vao afaka mindrana izany aho, na dia efa ampiasaina aza izany, dia apetrako ao am-paosiko ihany izany na izany
aza. Noho ny fieritreretana fa ho ampy sakafo ny olon-kafa.
Mizarazara Mety ny mieritreritra
izany, nahoana? Satria tsy mety afa - po amin'ny fanindronana sy ny fitiavan - karena ny olona.
Diso izy, mahatsapa izy fa ny vola ao am-paosiny dia ny volany, omenao azy
izany, ary avy eo tsy maintsy zony izany. Inona no ilainy mba hahafoy ny volany ho anao?
Na dia milaza aza ianao fa tompony taloha. Efa heverina ho tsara vintana sahady ny raharahanao fa izy.
Esory izany. Niverina ny ankamaroan'izy ireo, fa tsy namerina ilay mofo
manontolo. Noho izany, tsy androany alina, ilay karazana fahotana karmika. Samy nanao izany daholo ny rehetra.
Noho ny toetry ny firehetam-po, dia toy izao foana, na taloha, na ankehitriny, na amin'ny hoavy.
Tsy manao izany ianao rehefa antitra, mety hanao izany ianao rehefa tanora, na raha tsy manao izany, dia tsy manao izany.
Mety hanao izany ny tanora amin'ny maha-zaza azy, na raha tsy manao izany amin'ny maha-zaza azy izy ireo dia mety hanao izany rehefa antitra.
Aza gaga àry raha tsy maintsy mifamely indray mandeha
ny olona tsirairay. Ny sazy amin'ny fanosehana sabatra, ny findramam-bola ary ny tsy famerenana izany,
dia mety ho mavesatra kokoa noho ny halatra. Noho ireo jiolahy izay nandroba.
Tsotra ny vola. Misy saina tokony hanala tsy nahy ny zavatry ny hafa
. Raha ny amin'ireo mpisambo-bola, io namana io. Ankoatra ny fieritreretana ny tsy hampiasa izany intsony. Mila miaritra fotoana
koa isika. Namaly izy, ary tsy maintsy vao mainka nanindrona
. Io fanindronana io no anton'ny fitiavan-tena. Mahatonga ny olona ho faty ny hosoka.
Nindrana vola izy ireo ary tsy namerina izany rehefa ampy ho an'iny alina iny, ary nantsoina hoe fanindronana sy hosoka izany.
Amin'ny hoavy, ankoatra ny maha-mahantra azy, dia voadaroka matetika izy. Misy antony iray mahatonga ilay tany.
Ao anatin'ny fahafatesan'ny olona ankehitriny, dia mety hitombo ny ota, ka hangatsiaka.
Mahatsapa ho toy ny ao amin'ny lalan-kely iray foana aho, ary manemy
ny havako amin'ny henatra. Nindrana namana iray izy tatỳ aoriana. Borrow mpankafy Rehefa miteny amiko ny
rehetra, dia tapitra izany. Noho ny tsy fisian'ny olona afaka mampindrana, dia misandratra ho amin'ny asa tsy misy dikany manaraka izany.
Rehefa nieritreritra izany aho, dia nitodika tany amin'ny tenako. Lazao amin'ny tenanao fa mbola tsara ny hoe miala sasatra ianao.
Mamitaka ianao, mamitaka azy ianao. Tsy mamorona foto-kevitra ho an'ny fitiavan-tena ianao, satria tsy miraharaha
na iza na iza intsony ianao, ary tsy mamorona antony ho amin'ny fandravana
, satria tsy manompa na iza na iza ianao.
Ny ampahany izay hahafaty ilay fananana amin'ny alalan'ny findramam-bola ary avy eo ny sabatra natao sary, ary avy eo mitazona
, dia ny sazin'ilay karma taloha izay nanatona azy. Heverina ho tsy takatry ny saina ny famelan-keloka
, ary afaka ny ho voavela heloka ny olona, raha maratra. Afaka maniry tsara ho an'ilay mpanamampa rivotra
aho, ary ho tsara tsiro kokoa noho ny mahazatra, ary maro
ny famporisihana hanao ny tsara amin'ny lafiny iray hafa
. Raha miezaka ny hanao izay hahafaly sy tsy afaka mamela heloka ianao, dia miezaha hanao izay hahamendrika azy, dia manolotra sangha na
mamahana ny ankizy na ny zokiolona ao amin'ilay toeram-pialofana.
Nanampy trotraka ny fako ny vola, natambatra ho an'ny fanamaivanana ireo sahirana
. Hahatsapa ianao fa ny vola rehetra laninao dia ny hihinananao, farafaharatsiny
F: Rehefa misy olona hafa mangataka ny hindrana vola amintsika, dia mampindrana izany amin'izy ireo izahay, saingy rehefa manana olana isika dia manana olana.
Na dia nangataka ny hitaiza azy aza ny volanay manokana, dia nilaza tamiko izy mba handoa izany, saingy tsy hitranga intsony
ny fizarana iray volana, noho izany dia nanana fahatsapana ratsy ho azy aho, ahoana no fomba hahatafita ahy, tsy hieritreritra ratsy azy
, ary mbola te-hamerina ny volako ihany. Raha tsy miverina ilay izy, inona no azonao atao? Tsy tokony ho kivy ve?
V: Ho an'ny fiadanan-tsaina. Rehefa manome vola ho an'ny olona iray aho, tsy mino aho hoe mampindrana izany, saingy mieritreritra aho fa hanome izany mihitsy.
Raha tsy manao izany ianao, midika izany fa tsy misy fanomezana, na toy ny hoe be loatra ny fanomezana. Ry vahoaka, raha mankaleo izy ireo.
Endrika Maina Misy ny tantaran'ny findramam-bola avy amin'ny olona rehetra,
saingy izay no izy. Raha vao afaka mindrana izany aho, na dia efa ampiasaina aza izany, dia apetrako ao am-paosiko ihany izany na izany
aza. Noho ny fieritreretana fa ho ampy sakafo ny olon-kafa.
Mizarazara Mety ny mieritreritra
izany, nahoana? Satria tsy mety afa - po amin'ny fanindronana sy ny fitiavan - karena ny olona.
Diso izy, mahatsapa izy fa ny vola ao am-paosiny dia ny volany, omenao azy
izany, ary avy eo tsy maintsy zony izany. Inona no ilainy mba hahafoy ny volany ho anao?
Na dia milaza aza ianao fa tompony taloha. Efa heverina ho tsara vintana sahady ny raharahanao fa izy.
Esory izany. Niverina ny ankamaroan'izy ireo, fa tsy namerina ilay mofo
manontolo. Noho izany, tsy androany alina, ilay karazana fahotana karmika. Samy nanao izany daholo ny rehetra.
Noho ny toetry ny firehetam-po, dia toy izao foana, na taloha, na ankehitriny, na amin'ny hoavy.
Tsy manao izany ianao rehefa antitra, mety hanao izany ianao rehefa tanora, na raha tsy manao izany, dia tsy manao izany.
Mety hanao izany ny tanora amin'ny maha-zaza azy, na raha tsy manao izany amin'ny maha-zaza azy izy ireo dia mety hanao izany rehefa antitra.
Aza gaga àry raha tsy maintsy mifamely indray mandeha
ny olona tsirairay. Ny sazy amin'ny fanosehana sabatra, ny findramam-bola ary ny tsy famerenana izany,
dia mety ho mavesatra kokoa noho ny halatra. Noho ireo jiolahy izay nandroba.
Tsotra ny vola. Misy saina tokony hanala tsy nahy ny zavatry ny hafa
. Raha ny amin'ireo mpisambo-bola, io namana io. Ankoatra ny fieritreretana ny tsy hampiasa izany intsony. Mila miaritra fotoana
koa isika. Namaly izy, ary tsy maintsy vao mainka nanindrona
. Io fanindronana io no anton'ny fitiavan-tena. Mahatonga ny olona ho faty ny hosoka.
Nindrana vola izy ireo ary tsy namerina izany rehefa ampy ho an'iny alina iny, ary nantsoina hoe fanindronana sy hosoka izany.
Amin'ny hoavy, ankoatra ny maha-mahantra azy, dia voadaroka matetika izy. Misy antony iray mahatonga ilay tany.
Ao anatin'ny fahafatesan'ny olona ankehitriny, dia mety hitombo ny ota, ka hangatsiaka.
Mahatsapa ho toy ny ao amin'ny lalan-kely iray foana aho, ary manemy
ny havako amin'ny henatra. Nindrana namana iray izy tatỳ aoriana. Borrow mpankafy Rehefa miteny amiko ny
rehetra, dia tapitra izany. Noho ny tsy fisian'ny olona afaka mampindrana, dia misandratra ho amin'ny asa tsy misy dikany manaraka izany.
Rehefa nieritreritra izany aho, dia nitodika tany amin'ny tenako. Lazao amin'ny tenanao fa mbola tsara ny hoe miala sasatra ianao.
Mamitaka ianao, mamitaka azy ianao. Tsy mamorona foto-kevitra ho an'ny fitiavan-tena ianao, satria tsy miraharaha
na iza na iza intsony ianao, ary tsy mamorona antony ho amin'ny fandravana
, satria tsy manompa na iza na iza ianao.
Ny ampahany izay hahafaty ilay fananana amin'ny alalan'ny findramam-bola ary avy eo ny sabatra natao sary, ary avy eo mitazona
, dia ny sazin'ilay karma taloha izay nanatona azy. Heverina ho tsy takatry ny saina ny famelan-keloka
, ary afaka ny ho voavela heloka ny olona, raha maratra. Afaka maniry tsara ho an'ilay mpanamampa rivotra
aho, ary ho tsara tsiro kokoa noho ny mahazatra, ary maro
ny famporisihana hanao ny tsara amin'ny lafiny iray hafa
. Raha miezaka ny hanao izay hahafaly sy tsy afaka mamela heloka ianao, dia miezaha hanao izay hahamendrika azy, dia manolotra sangha na
mamahana ny ankizy na ny zokiolona ao amin'ilay toeram-pialofana.
Nanampy trotraka ny fako ny vola, natambatra ho an'ny fanamaivanana ireo sahirana
. Hahatsapa ianao fa ny vola rehetra laninao dia ny hihinananao, farafaharatsiny
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Feno olona tsy mahalala na inona na inona izao tontolo izao.
Na dia ao amin'ny manodidina aza, dia matsiro ny mieritreritra ny fijaliana.
Na dia nanomana ny lalana hahazoana harena
aza ny ray aman - dreniko, dia nifidy ny handeha tamin'ny lalana sarotra izy ireo.
Na dia efa vonona ny hotiavina aza ilay endrika tsara tarehy
, hainy ny fomba firesahana sy mody mahatonga
azy ho ratsy tarehy, mbola manana
olon-dratsy vintana ihany izao tontolo izao. Na dia ao anatin'ny fijaliana
aza, dia matondrina ny mieritreritra zavatra mahafaly.
Na ny ray aman - dreny aza tsy nanana afa - tsy tehevo ambany mankany amin'ny mahantra
. Fihanihana amin'ny harena izany.
Na dia tsy tafintohina amin'ny sofiny aza ilay olona tsy hita
maso, hainy ny miresaka sy manana fomba fijery mahalala fomba
#www.facebook.com/dungtrin.
Na dia ao amin'ny manodidina aza, dia matsiro ny mieritreritra ny fijaliana.
Na dia nanomana ny lalana hahazoana harena
aza ny ray aman - dreniko, dia nifidy ny handeha tamin'ny lalana sarotra izy ireo.
Na dia efa vonona ny hotiavina aza ilay endrika tsara tarehy
, hainy ny fomba firesahana sy mody mahatonga
azy ho ratsy tarehy, mbola manana
olon-dratsy vintana ihany izao tontolo izao. Na dia ao anatin'ny fijaliana
aza, dia matondrina ny mieritreritra zavatra mahafaly.
Na ny ray aman - dreny aza tsy nanana afa - tsy tehevo ambany mankany amin'ny mahantra
. Fihanihana amin'ny harena izany.
Na dia tsy tafintohina amin'ny sofiny aza ilay olona tsy hita
maso, hainy ny miresaka sy manana fomba fijery mahalala fomba
#www.facebook.com/dungtrin.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Tena voarebirebilika aho, mahatsiaro aho."
Ny bokin'i Dharma "Ahoana no Fomba Hamoronana Merit" Rehefa ho afaka ilay toeram - pitandroana, dia tsy maintsy omenao haingana ilay izy.
Andraso aloha, ho faty aloha, aza omena
! Ny Fahamasinany
no mpanoratra.
Vakio izany dia afaka manaraka izany ianao.
Hanome ny olona ao an-tanàna. Boky
1, miaraka amin'ny C.D. Dharma ao amin'ny Master Pramod
(rakitra iray izay mety amin'ireo vao manomboka manao fanazaran-tena tsara)
*Suitable ho an'ireo olona izay mijaly noho ny tenany, mijaly noho ny hafa, tsy matoky
tena sy tsy mino, ary tia voafitaky ny eritreritra, voafitaka tsy tapaka)
ho mety amin'ny taonan'ny ankizy hatramin'ny taonan'ny vehivavy mpivaro-mandeha amin'ny mpivaro-mandeha
. Saingy tsy dia mety loatra ho an'ny zokiolona izany. Satria efa ratsy ilay lehilahy antitra,
lasa **
* Amin'izao fahatanorana izao, tsara ny selan'ny atidoha, mora takarina, mora ny triatra, mivelatra tsara ny
fahalalana.
Fahanterana, fahanterana.
Tena mampalahelo izany, sarotra ny mihaino na inona na inona ao an-tsainao. Teraka ary avy eo namela ny tenanao handeha.
Tsy ara - pivavahana. Tsy misy dikany izany.
Ny Bouddha antsoina hoe Void Life, izany hoe, dia teraka nitanjaka, ary
nihaino ny ****
Tanora
Dharma Hozaraina any Ubon ny mpianatra.
Foder1 "Prophetic Karma " A.D.
Foder2 "Tena misy ny fitiavana marina."
Foder3 "Karma Game, A.D.D.D.
Foder4 "Ahoana no fomba fanaovana an'i Dharma na hiala amin'ilay lalao
"
, na hanome zo hanova ny fiainan'ny hafa ireo mpianatra, na dokotera
, na mpitsabo mpanampy, na mpampianatra, satria ireo lehilahy ireo, aorian'ny nahazoany diplaoma, dia hanan - jo hanova ny fiainan'ny hafa.
Hanana zo hanova ny fiainan'ny ankizy iray ireo mpampianatra.
Manan - jo hanova ny fiainan'ny marary koa ny dokotera na ny mpitsabo mpanampy.
Izany dia ny fanaovana karma ho an'ny vahoaka.
Raha manova ny fiainan'ny hafa ho amin'ny tsara ianao, tsara ny karma, feno fiantrana,
fiantrana izany, ary hirehitra ny lafiny ao amin'ny firenena.
Tsy maizina tahaka an'i Petraeus, tahaka ny biby any amin'ny helo.
Ny bokin'i Dharma "Ahoana no Fomba Hamoronana Merit" Rehefa ho afaka ilay toeram - pitandroana, dia tsy maintsy omenao haingana ilay izy.
Andraso aloha, ho faty aloha, aza omena
! Ny Fahamasinany
no mpanoratra.
Vakio izany dia afaka manaraka izany ianao.
Hanome ny olona ao an-tanàna. Boky
1, miaraka amin'ny C.D. Dharma ao amin'ny Master Pramod
(rakitra iray izay mety amin'ireo vao manomboka manao fanazaran-tena tsara)
*Suitable ho an'ireo olona izay mijaly noho ny tenany, mijaly noho ny hafa, tsy matoky
tena sy tsy mino, ary tia voafitaky ny eritreritra, voafitaka tsy tapaka)
ho mety amin'ny taonan'ny ankizy hatramin'ny taonan'ny vehivavy mpivaro-mandeha amin'ny mpivaro-mandeha
. Saingy tsy dia mety loatra ho an'ny zokiolona izany. Satria efa ratsy ilay lehilahy antitra,
lasa **
* Amin'izao fahatanorana izao, tsara ny selan'ny atidoha, mora takarina, mora ny triatra, mivelatra tsara ny
fahalalana.
Fahanterana, fahanterana.
Tena mampalahelo izany, sarotra ny mihaino na inona na inona ao an-tsainao. Teraka ary avy eo namela ny tenanao handeha.
Tsy ara - pivavahana. Tsy misy dikany izany.
Ny Bouddha antsoina hoe Void Life, izany hoe, dia teraka nitanjaka, ary
nihaino ny ****
Tanora
Dharma Hozaraina any Ubon ny mpianatra.
Foder1 "Prophetic Karma " A.D.
Foder2 "Tena misy ny fitiavana marina."
Foder3 "Karma Game, A.D.D.D.
Foder4 "Ahoana no fomba fanaovana an'i Dharma na hiala amin'ilay lalao
"
, na hanome zo hanova ny fiainan'ny hafa ireo mpianatra, na dokotera
, na mpitsabo mpanampy, na mpampianatra, satria ireo lehilahy ireo, aorian'ny nahazoany diplaoma, dia hanan - jo hanova ny fiainan'ny hafa.
Hanana zo hanova ny fiainan'ny ankizy iray ireo mpampianatra.
Manan - jo hanova ny fiainan'ny marary koa ny dokotera na ny mpitsabo mpanampy.
Izany dia ny fanaovana karma ho an'ny vahoaka.
Raha manova ny fiainan'ny hafa ho amin'ny tsara ianao, tsara ny karma, feno fiantrana,
fiantrana izany, ary hirehitra ny lafiny ao amin'ny firenena.
Tsy maizina tahaka an'i Petraeus, tahaka ny biby any amin'ny helo.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nahoana no
sarotra ovaina ny eritreritreritr'olombelona?
Raha afaka manova ny sainao ianao, dia mitovy izany.
Izany no zavatra sarotra ovaina indrindra
.
Mandeha any amin'ny toeram-pitrandrahana i Mano mikasika ireo sipa sy ireo mpilaza harena. Nijery an'i Takno ilay dokotera mba hisaraka amin'io sipa io. Satria tsy antitran'i Mano ity lehilahy ity,"
satria i Mano, izay sambany nanana sipa
, ary tsy te-hiala miaraka amin'ny sipany aloha be
, ny andro iray manontolo tao an-tsekoly tao Mano, feno zavatra mahavarimbariana, jitters, nandritra ny fotoana rehetra ny fiteny tao an-dohan'i Mano.
Rehefa tonga ny fotoana hialana amin'ny fianarana
Ny
asa mahazatra an'i Mano dia ny fametrahana rano ao anatin'ny vata fampangatsiahana.
Sasao ny crockery-nao, omby
ny alikanao sy ny sakanao, ary mandehana mitaingina bisikileta miaraka amin'ny namana
iray. Nijanona izany
satria rehefa tonga tao an-trano i Mano dia niditra avy hatrany
tao amin'ny efitrano fandriany manokana
izy.
Nirodana tamin'ny kidoro
i Mano
. "Mikasika ny mpitantara harena izay naminany momba ny sipany izany. Mihodidina tsy tapaka ao an-dohako izany eritreritra izany."
Ankizilahy mpianatra tsara i Mano, ankizy marani-tsaina sy marani-tsaina.
Eritrereto izay azo vakina haingana.
Matetika ny namana no miantso sy manontany momba ny entimodiny.
Izany anefa no naminany.
Mano, mieritreritra, aza mianjera, mieritreritra fomba iray hivoahana,
aza mivoaka.
Naheno tampoka ny finday i Mano, ny finday
NOKIA 3310 izay novidiany ho an'i Mano tamin'ny fety fankalazana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana. Mbola misy tabataba hafa",
"...ted.....
Noho izany dia nihevitra i Mano fa ho namana izay niantso ny hangataka enti-mody izy.
Rehefa nalaiko anefa ilay izy, dia tsapako fa ny laharan'ny tenako no tao.
Ny sipan'i
Mano Mano, namaly tamim-pahatairana ny antso
, nanontany an'i Mano ny sipany hoe: "Mano...any ve ianao anio alina, handeha ho any amin'ny fetin'ny Taombaovao ao an-tanàna miaraka amin'ny rahalahiko ve ianao?"
Mano: Reraka aho,
ary tsy avelako handeha na aiza na aiza ianao.
Indrindra amin'ny alina."
RAHALAHYMAT: Uh..." Reny tsara tarehy
. Atsiaho ny varavarana aoriana ary miandrasa ny rahalahiko any. Raha tsy avelan'ilay reny izany
(ao an-tsain'ny kônfedere. Mikoropaka aho, te-hanasa ny sipako handeha hanao dia lavitra aho )
Mano: Reny aho.
Tsy ho niaraka tamin'ny rahalahiny i Neny. Miala tsiny amin'ilay saka kely 555
(feno reraka ny ao an-tsain'ny mano).
Rahalahy Sathorn: Paw-n'ny saka aho. Taloha
, nanasa ny rahalahiko ihany koa aho mba handositra ny trano, niara-niditra an-tsokosoko tamin'ny Dr. Lam Sing. Sahala amin'ny hoe misy saka mivoaka ny varavarana aoriana, ary tsy tsaroako raha 555+ izy
. Saingy tsy mitovy izany.
Mpandroso i Mano, fa tsy mpanao ratsy
. Nandeha nanasa ny reniko, rahalahiko Bai 5555
, aho mba hijery raha
teo koa ny reniko (Nopotehin'i Mano an-drano ilay tantara, satria menatra aho ny handositra niaraka tamin'ny lehilahy iray).
Rahalahy Smat: Neny, ry rahalahy.. Nahoana?
(Samath, te-hahafantatra ny antony nangatahan'i Mano ny reniny.)
MANO: Dada... Te-hiteny amin'ny reniko
fotsiny aho hoe: "Tiako ny
zanakalahin'ny
reniko.
SMAT: Reny malala,
saingy izay tian'ny olona iray, manan-janaka dimy lahy ny reniko, ary tiako ny iray.
(Mpifankatia mahafinaritra sy mamy i Smat, nanao vazivazy tamin'ny tenany)
Mano: O o, ity bandy ity..., fantatrao, hanontany aho...
Mandra-pahatahorako dia ho henjana aho..."
Rahalahy Samath malala. "
(Tampoka teo, nisy tantara iray izay nojeren'ireo dokotera, niloloha teo amin'ny lohany indray.)
Rahalahy Samatra: Tiako koa ianareo.
Fitiavana, fitiavana, fitiavana, fitiavana. "Miankohoka izany.
Mano: Inona koa no tokony hotiavina? Tonga ve ny valiny?
Rahalahy Samatra: Tiavo ary aoka ianao ho marin-toetra.
Mano: Inona koa? Valin - teny hafa koa?
Samat: Tsy maintsy miandry an'i Mano ianao vao hianatra mandra-paha-antitra ahy, hiandry an'i Mano
aho ...
Mano: Androany i Mano dia ho marin-toetra amin'ny rahalahiko,
ary ny ampitson'iny dia ho marin-toetra amin'ny rahalahiko i Mano, saingy tsy fantatro raha ho marin-toetra amintsika ny karma.
Afaka ny ho tahaka izao mandrakizay ve isika,
miaraka amin'i Pleur miteny hoe:
"Mano"reraka".
RAHALAHYMAT: Manana tantara tsy mampanoavana i Mano...mano. Sa mandreraka?
Raha noho izaho no an'izany. Miala tsiny aho.
Mano: Tsy nanao zavatra ratsy aho.
Lehilahy tsara izy, tsara toetra, tsara fanahy
, feno, ary tsy mpanararaotra, vehivavy iray izay tsy nahy. Tsy mampijaly ny vehivavy izany na dia amin'ny teny aza,
ary miaro ny vehivavy amin'ny toe-javatra tsy ampoizina. Anisan'ny zanaka niavaka teo amin'ny reniny ny lehilahy matanjaka, na Bastard Mena.
Amin'ireo ankizy 9, mahafinaritra izany.
Rahalahy Smat : Manoj Lavitra ny lalana tokony haleha, lavitra, mba hahitana zavatra hafa.
Inona no tsy mampahazo aina? Afaka miteny amiko ve ianao? Lazao ahy. Vonona ny hihaino aho.
MANO: Io no andro talohan'izay. Nandeha tamin'ny toeram-pivarotana faminaniana maro samihafa i Mano, noho izany dia niezaka nanozongozona an'i siemsi aloha ny mano, nanozongozona ny hazo siemsi, nianjera ny isa 9, ary avy eo naka ny laharana. Tadiavo ilay taratasy iraketana ny valim-panontaniana, vakio ny taratasy iraketana ny valim-panontaniana, ary tsara ny milaza fa ho harena lehibe ity indray mitoraka ity. "Tsy adala i Mano,
fa manome fandrisihana anao hino zavatra tsotra tsy amin'ny antony," hoy
i Mano nanandrana indray, nanozongozona an'i Siemsi indray. Nianjera ny isa faha-4 tamin'ny fahirano, ary nalaiko tamin'ny fanadinana iray hafa izany, ary voalaza fa fantatrao ve?
Rahalahy Samatra: Tsy fantatro... Naminany izy hoe inona izany? Nanohy i Mano. Miandry ny handre izany aho."
Mano: Ao amin'ilay faminaniana. Naminany izy hoe:
Mandritra io fotoana io, tsy mety amin'ny fampiasam-bola izany, tsy maintsy mitandrina ny raharaha ara-bola, indrindra raha resaka vola sy volamena no resahana.
Aza mandany ny volanao,
satria mianjera izany."
Rahalahy Smat: Bay, faminaniana, nahoana raha fenoina izany.
Mano: Mano, nanontany tena koa
aho, ka dia nandeha namaky
ilay taratasy misy ny faminaniana, ary fantatro izany isa 1 izany
. Mitovy daholo ilay faminaniana, laharana 2.
Mitovy daholo ilay faminaniana, laharana faha- 3.
Mitovy daholo
ilay faminaniana, laharana 4 ,laharana 5 ..number 6.. Laharana 7..Number 8..
Laharana faha-9 Mitovy daholo ilay faminaniana.
Very katang indroa. 30+30 .....
Tsara kokoa
ny mandany vola hividianana voankazo atolotra ho an'ireo moanina. SAMATH: Fa i Mano kosa namaky ny faminanian'ny Siemens 9, sa tsy izany?
Rahalahy Smat Ahoana no ahafahanao milaza fa manana fahalalana
bebe kokoa
ianao? Faminaniana iray ao ambadiky ny sehatra izay niakanakana manerana ny sehatra iray manontolo. Navoakan'ny tenany, uh, mamahana ny olona hamaky teny
, tena tsara ny tsy mandrodana azy. olonaHangataka anao aho mba hanokatra ny fanalahidy mba hamerenana ny volanao.
Damn izany, Mano, angamba tsy fantany fa manao karma izy mba hamandrihana ny hafa ho diso hevitra,
na miady amin'ny vola izy. Hey, aza ampifatototra aminy ny fonao.
Ho hitantsika any amin'ny firenena vaovao ianao. Hitanao, tsy mino aho fa tsara ho an'ny tsirairay izany.
Mano: Zhao, Ray Dharmadhammo
, hamindra fo aminy Aho, ka tsy hifandray aminy
aho
. SAMATOR: Marina izany.
Tsy mampahazo aina ve izany?
MANO: Eny, fa tsy araka izao manaraka izao
. Taorian'ny nivoahan'i Mano tao amin'io toeram-pivarotana siemsi io, niditra tao amin'ny toeram-pivarotana i Mano, ny fanandroana horoscope.
Raha vao niditra izy dia nanasa azy
ary niteny hoe manahoana. Sahala amin'ny hoe misy marika zodiaka, horoscope, hitanao ve?
Te-hiteny aho hoe tsy maintsy tsara io karazana endrika io.
Dia hoy aho hoe: Inona no tsy maintsy ataonao? fotsiny Tsy mbola nijery izany.
Namaly avy eo ilay mpitantara harena hoe: 300 baht ny vidin'ny fijerena tantara iray. Fantaro ny daty nahaterahana, azonao atao ny manao kajy hoe kintana inona no teo ambany fitarihanao, ary jereo ny sora-tanana mitovy amin'izany.
Mano: Noho izany dia nomeko 300 baht izy. Ary lazao aminy ny daty nahaterahana, ka asehoy azy
ny felatanana rehetra. SAMAT: Nanararaotra ny fahafahana nandray tanana àry izy, ary inona no nolazainy mialoha?
Mano: Tsy nandray ny tanan'i Mano mihitsy izy, saingy nanontany haingana an'i Mano
ny amin'izay tokony hojerena?
Fortune teller Avia ary jereo ny dokotera, tsy maintsy mijery ny horoscope ianao," hoy
izy namaly, mijery ny zava-drehetra momba ny khivit.
Jereo ny faritra 300 baht.
Jereo ny jobs 300 baht
Jereo ny
fahasalamana, izay tokony
hojerena, hoy i Mano namaly azy, "Jereo ny tantaram-pitiavana.
Naharitra 15 minitra teo ho eo vao afaka nisoratra anarana ilay mpilaza ny hoavy. Fanampin'izany, ny zana-tohatra, ny fitomboana, ny fizarazarana, na inona na inona, tsy fantatro, saingy tsy azoko izany.
Taorian'izay dia hoy izy:
Tsy tsara ny fitiavana, hisy antony iray mahatonga ny fisarahan'i Tang amin'ny olon-tiana afa-po na amin'ny olon-tiana afa-po, ary
tsy ho ela
, manohy manontany i Mano hoe:
Very ny fitiavanao!
Ho faty ny renin'i Mano na ho faty ny rain'i Mano.
Tsy fantatry ny dadatoako hoe iza no ho faty
ny reniko na ny raiko, fa ny teny dia ho very ny fitiavako, fa tsy ny ho faty fotsiny. Saingy
misy dikany iray hafa: miala."
Ento any amin'ny dadatoako ny datin'ny dadatoanao sy ny dadatoanao.
Handinika ny fahasalamana ve ny dadatoako, raha ho faty tsy ho ela ny androm - piainan'ny dadatoako
? Saingy tsy maintsy 300 baht tsirairay avy ny saran'ny fijerena ny
reniko sy ny raiko.
1.000 baht io.
Jereo ny fahasalamako. Haharitra hafiriana ny taonan'ny totohondry?
Tiako ho fantatra hoe firy taona
aho no afaka miaina. Taorian'izay, dia nikajy ny fanaingoana ny reniny ny dadatoan'ilay
mpilaza ny harena. Dada sy Mano. Fantatro
fa ho very ny fitiavan'i Mano, fa tsy ny reniny, fa tsy ny rainy
(Lehilahy haingana i Mano, mieritreritra aho hoe: "Ho very ny rahalahiko satria
zavatra tiana aho.)
Taorian'izay, namaly toy izao ny dadatoan'ilay mpilaza ny harena:
Neny Rat Fepetran'ny taonan'ny fiainana 98 Taona mirodana izao.
87 taona aho ry dada.
Ary ho an'ny voalavo......?
Ohatrinona no azoko iainana? Avia ô ô ô, dadatoa.
Very vola ho an'ny dadatoako aho.
Tsy tezitra amin'ny dadatoako aho.
Efa 50 taona
aho no niaina , noho izany dia mitomany noho ny aiko manokana
aho, ary tena kely ity fiainana ity, tena fohy.
Dadatoa, mpitantara harena, noho izany dia miala tsiny aho. 77 taona ny fetram-piainan'ny dadatoany, ary ny dadatoa no handeha aloha ary avy eo hanangona vola hanomanana fandevenana ho an'ny tenany. Efa nandeha talohan'ny nandehanana ny dadatoany ny vadin'ny dadatoany.
Mandra-pahatongan'ny fotoam-pianarana. Manoj, tsidiho ny dokoteran'ny chit-sa.
Mahita fomba hanamavahana izany i Mano, ka mankany amin'ny dokotera ara - tsaina i Mano.
Mano: Noho izany, raha tsy tsara ilay izy, ahoana no nahafantaranareo
ny andaniny sy ny ankilany? Fortune teller:
Ny zava-misy hoe nifankafantatra teto
ianao sy ianao, satria tamin'ny fotoana teo aloha
, dia nifampizara karma tsara taminy izy ireo, izay karma tsara, noho izany dia tsy maintsy nifandray indray
izy ireo. Ary ankehitriny, misy fiantraikany eo amiko sy izy ny karma.
Fotoana izao ho an'ity vokatra ity.
Noho izany dia mifandray izany.
Tena manan-danja toy ny mpankafy rehetra hitanao izany.
Saingy rehefa tsy eo an-toerana izy, tsy misy antony tokony hifandraisana. Amin'ny maha-izy azy, voavaha izany, saingy mazava
tsara. Tahaka ny manomboka miady ianao.
Mialà amin'ny afo.
sarotra ovaina ny eritreritreritr'olombelona?
Raha afaka manova ny sainao ianao, dia mitovy izany.
Izany no zavatra sarotra ovaina indrindra
.
Mandeha any amin'ny toeram-pitrandrahana i Mano mikasika ireo sipa sy ireo mpilaza harena. Nijery an'i Takno ilay dokotera mba hisaraka amin'io sipa io. Satria tsy antitran'i Mano ity lehilahy ity,"
satria i Mano, izay sambany nanana sipa
, ary tsy te-hiala miaraka amin'ny sipany aloha be
, ny andro iray manontolo tao an-tsekoly tao Mano, feno zavatra mahavarimbariana, jitters, nandritra ny fotoana rehetra ny fiteny tao an-dohan'i Mano.
Rehefa tonga ny fotoana hialana amin'ny fianarana
Ny
asa mahazatra an'i Mano dia ny fametrahana rano ao anatin'ny vata fampangatsiahana.
Sasao ny crockery-nao, omby
ny alikanao sy ny sakanao, ary mandehana mitaingina bisikileta miaraka amin'ny namana
iray. Nijanona izany
satria rehefa tonga tao an-trano i Mano dia niditra avy hatrany
tao amin'ny efitrano fandriany manokana
izy.
Nirodana tamin'ny kidoro
i Mano
. "Mikasika ny mpitantara harena izay naminany momba ny sipany izany. Mihodidina tsy tapaka ao an-dohako izany eritreritra izany."
Ankizilahy mpianatra tsara i Mano, ankizy marani-tsaina sy marani-tsaina.
Eritrereto izay azo vakina haingana.
Matetika ny namana no miantso sy manontany momba ny entimodiny.
Izany anefa no naminany.
Mano, mieritreritra, aza mianjera, mieritreritra fomba iray hivoahana,
aza mivoaka.
Naheno tampoka ny finday i Mano, ny finday
NOKIA 3310 izay novidiany ho an'i Mano tamin'ny fety fankalazana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana. Mbola misy tabataba hafa",
"...ted.....
Noho izany dia nihevitra i Mano fa ho namana izay niantso ny hangataka enti-mody izy.
Rehefa nalaiko anefa ilay izy, dia tsapako fa ny laharan'ny tenako no tao.
Ny sipan'i
Mano Mano, namaly tamim-pahatairana ny antso
, nanontany an'i Mano ny sipany hoe: "Mano...any ve ianao anio alina, handeha ho any amin'ny fetin'ny Taombaovao ao an-tanàna miaraka amin'ny rahalahiko ve ianao?"
Mano: Reraka aho,
ary tsy avelako handeha na aiza na aiza ianao.
Indrindra amin'ny alina."
RAHALAHYMAT: Uh..." Reny tsara tarehy
. Atsiaho ny varavarana aoriana ary miandrasa ny rahalahiko any. Raha tsy avelan'ilay reny izany
(ao an-tsain'ny kônfedere. Mikoropaka aho, te-hanasa ny sipako handeha hanao dia lavitra aho )
Mano: Reny aho.
Tsy ho niaraka tamin'ny rahalahiny i Neny. Miala tsiny amin'ilay saka kely 555
(feno reraka ny ao an-tsain'ny mano).
Rahalahy Sathorn: Paw-n'ny saka aho. Taloha
, nanasa ny rahalahiko ihany koa aho mba handositra ny trano, niara-niditra an-tsokosoko tamin'ny Dr. Lam Sing. Sahala amin'ny hoe misy saka mivoaka ny varavarana aoriana, ary tsy tsaroako raha 555+ izy
. Saingy tsy mitovy izany.
Mpandroso i Mano, fa tsy mpanao ratsy
. Nandeha nanasa ny reniko, rahalahiko Bai 5555
, aho mba hijery raha
teo koa ny reniko (Nopotehin'i Mano an-drano ilay tantara, satria menatra aho ny handositra niaraka tamin'ny lehilahy iray).
Rahalahy Smat: Neny, ry rahalahy.. Nahoana?
(Samath, te-hahafantatra ny antony nangatahan'i Mano ny reniny.)
MANO: Dada... Te-hiteny amin'ny reniko
fotsiny aho hoe: "Tiako ny
zanakalahin'ny
reniko.
SMAT: Reny malala,
saingy izay tian'ny olona iray, manan-janaka dimy lahy ny reniko, ary tiako ny iray.
(Mpifankatia mahafinaritra sy mamy i Smat, nanao vazivazy tamin'ny tenany)
Mano: O o, ity bandy ity..., fantatrao, hanontany aho...
Mandra-pahatahorako dia ho henjana aho..."
Rahalahy Samath malala. "
(Tampoka teo, nisy tantara iray izay nojeren'ireo dokotera, niloloha teo amin'ny lohany indray.)
Rahalahy Samatra: Tiako koa ianareo.
Fitiavana, fitiavana, fitiavana, fitiavana. "Miankohoka izany.
Mano: Inona koa no tokony hotiavina? Tonga ve ny valiny?
Rahalahy Samatra: Tiavo ary aoka ianao ho marin-toetra.
Mano: Inona koa? Valin - teny hafa koa?
Samat: Tsy maintsy miandry an'i Mano ianao vao hianatra mandra-paha-antitra ahy, hiandry an'i Mano
aho ...
Mano: Androany i Mano dia ho marin-toetra amin'ny rahalahiko,
ary ny ampitson'iny dia ho marin-toetra amin'ny rahalahiko i Mano, saingy tsy fantatro raha ho marin-toetra amintsika ny karma.
Afaka ny ho tahaka izao mandrakizay ve isika,
miaraka amin'i Pleur miteny hoe:
"Mano"reraka".
RAHALAHYMAT: Manana tantara tsy mampanoavana i Mano...mano. Sa mandreraka?
Raha noho izaho no an'izany. Miala tsiny aho.
Mano: Tsy nanao zavatra ratsy aho.
Lehilahy tsara izy, tsara toetra, tsara fanahy
, feno, ary tsy mpanararaotra, vehivavy iray izay tsy nahy. Tsy mampijaly ny vehivavy izany na dia amin'ny teny aza,
ary miaro ny vehivavy amin'ny toe-javatra tsy ampoizina. Anisan'ny zanaka niavaka teo amin'ny reniny ny lehilahy matanjaka, na Bastard Mena.
Amin'ireo ankizy 9, mahafinaritra izany.
Rahalahy Smat : Manoj Lavitra ny lalana tokony haleha, lavitra, mba hahitana zavatra hafa.
Inona no tsy mampahazo aina? Afaka miteny amiko ve ianao? Lazao ahy. Vonona ny hihaino aho.
MANO: Io no andro talohan'izay. Nandeha tamin'ny toeram-pivarotana faminaniana maro samihafa i Mano, noho izany dia niezaka nanozongozona an'i siemsi aloha ny mano, nanozongozona ny hazo siemsi, nianjera ny isa 9, ary avy eo naka ny laharana. Tadiavo ilay taratasy iraketana ny valim-panontaniana, vakio ny taratasy iraketana ny valim-panontaniana, ary tsara ny milaza fa ho harena lehibe ity indray mitoraka ity. "Tsy adala i Mano,
fa manome fandrisihana anao hino zavatra tsotra tsy amin'ny antony," hoy
i Mano nanandrana indray, nanozongozona an'i Siemsi indray. Nianjera ny isa faha-4 tamin'ny fahirano, ary nalaiko tamin'ny fanadinana iray hafa izany, ary voalaza fa fantatrao ve?
Rahalahy Samatra: Tsy fantatro... Naminany izy hoe inona izany? Nanohy i Mano. Miandry ny handre izany aho."
Mano: Ao amin'ilay faminaniana. Naminany izy hoe:
Mandritra io fotoana io, tsy mety amin'ny fampiasam-bola izany, tsy maintsy mitandrina ny raharaha ara-bola, indrindra raha resaka vola sy volamena no resahana.
Aza mandany ny volanao,
satria mianjera izany."
Rahalahy Smat: Bay, faminaniana, nahoana raha fenoina izany.
Mano: Mano, nanontany tena koa
aho, ka dia nandeha namaky
ilay taratasy misy ny faminaniana, ary fantatro izany isa 1 izany
. Mitovy daholo ilay faminaniana, laharana 2.
Mitovy daholo ilay faminaniana, laharana faha- 3.
Mitovy daholo
ilay faminaniana, laharana 4 ,laharana 5 ..number 6.. Laharana 7..Number 8..
Laharana faha-9 Mitovy daholo ilay faminaniana.
Very katang indroa. 30+30 .....
Tsara kokoa
ny mandany vola hividianana voankazo atolotra ho an'ireo moanina. SAMATH: Fa i Mano kosa namaky ny faminanian'ny Siemens 9, sa tsy izany?
Rahalahy Smat Ahoana no ahafahanao milaza fa manana fahalalana
bebe kokoa
ianao? Faminaniana iray ao ambadiky ny sehatra izay niakanakana manerana ny sehatra iray manontolo. Navoakan'ny tenany, uh, mamahana ny olona hamaky teny
, tena tsara ny tsy mandrodana azy. olonaHangataka anao aho mba hanokatra ny fanalahidy mba hamerenana ny volanao.
Damn izany, Mano, angamba tsy fantany fa manao karma izy mba hamandrihana ny hafa ho diso hevitra,
na miady amin'ny vola izy. Hey, aza ampifatototra aminy ny fonao.
Ho hitantsika any amin'ny firenena vaovao ianao. Hitanao, tsy mino aho fa tsara ho an'ny tsirairay izany.
Mano: Zhao, Ray Dharmadhammo
, hamindra fo aminy Aho, ka tsy hifandray aminy
aho
. SAMATOR: Marina izany.
Tsy mampahazo aina ve izany?
MANO: Eny, fa tsy araka izao manaraka izao
. Taorian'ny nivoahan'i Mano tao amin'io toeram-pivarotana siemsi io, niditra tao amin'ny toeram-pivarotana i Mano, ny fanandroana horoscope.
Raha vao niditra izy dia nanasa azy
ary niteny hoe manahoana. Sahala amin'ny hoe misy marika zodiaka, horoscope, hitanao ve?
Te-hiteny aho hoe tsy maintsy tsara io karazana endrika io.
Dia hoy aho hoe: Inona no tsy maintsy ataonao? fotsiny Tsy mbola nijery izany.
Namaly avy eo ilay mpitantara harena hoe: 300 baht ny vidin'ny fijerena tantara iray. Fantaro ny daty nahaterahana, azonao atao ny manao kajy hoe kintana inona no teo ambany fitarihanao, ary jereo ny sora-tanana mitovy amin'izany.
Mano: Noho izany dia nomeko 300 baht izy. Ary lazao aminy ny daty nahaterahana, ka asehoy azy
ny felatanana rehetra. SAMAT: Nanararaotra ny fahafahana nandray tanana àry izy, ary inona no nolazainy mialoha?
Mano: Tsy nandray ny tanan'i Mano mihitsy izy, saingy nanontany haingana an'i Mano
ny amin'izay tokony hojerena?
Fortune teller Avia ary jereo ny dokotera, tsy maintsy mijery ny horoscope ianao," hoy
izy namaly, mijery ny zava-drehetra momba ny khivit.
Jereo ny faritra 300 baht.
Jereo ny jobs 300 baht
Jereo ny
fahasalamana, izay tokony
hojerena, hoy i Mano namaly azy, "Jereo ny tantaram-pitiavana.
Naharitra 15 minitra teo ho eo vao afaka nisoratra anarana ilay mpilaza ny hoavy. Fanampin'izany, ny zana-tohatra, ny fitomboana, ny fizarazarana, na inona na inona, tsy fantatro, saingy tsy azoko izany.
Taorian'izay dia hoy izy:
Tsy tsara ny fitiavana, hisy antony iray mahatonga ny fisarahan'i Tang amin'ny olon-tiana afa-po na amin'ny olon-tiana afa-po, ary
tsy ho ela
, manohy manontany i Mano hoe:
Very ny fitiavanao!
Ho faty ny renin'i Mano na ho faty ny rain'i Mano.
Tsy fantatry ny dadatoako hoe iza no ho faty
ny reniko na ny raiko, fa ny teny dia ho very ny fitiavako, fa tsy ny ho faty fotsiny. Saingy
misy dikany iray hafa: miala."
Ento any amin'ny dadatoako ny datin'ny dadatoanao sy ny dadatoanao.
Handinika ny fahasalamana ve ny dadatoako, raha ho faty tsy ho ela ny androm - piainan'ny dadatoako
? Saingy tsy maintsy 300 baht tsirairay avy ny saran'ny fijerena ny
reniko sy ny raiko.
1.000 baht io.
Jereo ny fahasalamako. Haharitra hafiriana ny taonan'ny totohondry?
Tiako ho fantatra hoe firy taona
aho no afaka miaina. Taorian'izay, dia nikajy ny fanaingoana ny reniny ny dadatoan'ilay
mpilaza ny harena. Dada sy Mano. Fantatro
fa ho very ny fitiavan'i Mano, fa tsy ny reniny, fa tsy ny rainy
(Lehilahy haingana i Mano, mieritreritra aho hoe: "Ho very ny rahalahiko satria
zavatra tiana aho.)
Taorian'izay, namaly toy izao ny dadatoan'ilay mpilaza ny harena:
Neny Rat Fepetran'ny taonan'ny fiainana 98 Taona mirodana izao.
87 taona aho ry dada.
Ary ho an'ny voalavo......?
Ohatrinona no azoko iainana? Avia ô ô ô, dadatoa.
Very vola ho an'ny dadatoako aho.
Tsy tezitra amin'ny dadatoako aho.
Efa 50 taona
aho no niaina , noho izany dia mitomany noho ny aiko manokana
aho, ary tena kely ity fiainana ity, tena fohy.
Dadatoa, mpitantara harena, noho izany dia miala tsiny aho. 77 taona ny fetram-piainan'ny dadatoany, ary ny dadatoa no handeha aloha ary avy eo hanangona vola hanomanana fandevenana ho an'ny tenany. Efa nandeha talohan'ny nandehanana ny dadatoany ny vadin'ny dadatoany.
Mandra-pahatongan'ny fotoam-pianarana. Manoj, tsidiho ny dokoteran'ny chit-sa.
Mahita fomba hanamavahana izany i Mano, ka mankany amin'ny dokotera ara - tsaina i Mano.
Mano: Noho izany, raha tsy tsara ilay izy, ahoana no nahafantaranareo
ny andaniny sy ny ankilany? Fortune teller:
Ny zava-misy hoe nifankafantatra teto
ianao sy ianao, satria tamin'ny fotoana teo aloha
, dia nifampizara karma tsara taminy izy ireo, izay karma tsara, noho izany dia tsy maintsy nifandray indray
izy ireo. Ary ankehitriny, misy fiantraikany eo amiko sy izy ny karma.
Fotoana izao ho an'ity vokatra ity.
Noho izany dia mifandray izany.
Tena manan-danja toy ny mpankafy rehetra hitanao izany.
Saingy rehefa tsy eo an-toerana izy, tsy misy antony tokony hifandraisana. Amin'ny maha-izy azy, voavaha izany, saingy mazava
tsara. Tahaka ny manomboka miady ianao.
Mialà amin'ny afo.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
https://m.youtube.com/watch?v=4mnztEUHSjg ny
fahatsiarovana ny Dharma amin'ny alalan'ny
sary mahafinaritra
. Ao amin'ny Mpamonjy Anao, ny Mpanjakany
. Ny Patriarka Samodha Sangha
sy ny feon'ny hira Pan Thanaporn
ao amin'ny hira tsara tarehy.
Ao amin'ny MV "ny lelafo farany"
. Jereo ny >>ny http://bit.ly/1jVct5U
..
Ny Mpanjakanao
Ny Fahamasinany Patriarika, Sangha Sangha,
dia namorona niaraka tamin'ny fon'ireo
mpanakanto sy mpilatsaka an-tsitrapo ho an'ny vondrona Bualoyteamwork
ao amin'ny tetikasa "pathumma mahasikkhalai". Tempolin'i Pathum Wanaram
Eo ambany fanohanana ofisialin'ny
Biraon'ny
Fananana Satroboninahitra, Pejy: Bualoyteamwork.
Navaozina tamin'ny 15 Desambra 2015 12:49:03pm
Navaozina tamin'ny 15 Desambra 2015 6:50:15 hariva
Amena..... Mirehitra ny maso.
Navaozina tamin'ny 15 Desambra 2015 6:58:46 hariva
Tsy raisina an-tanan-droa ny fisehoana
voajanahary rehetra. Tsy ratsy izany.
Na inona na inona mitranga amin'ny maso
.
Lalan-tsofina
Ny smooch, ny lela,
ny vatana
, ary ny saina
no mahatonga ny tsy fivadihana
, ny ara-batana sy ara-tsaina.
Rehefa marin-toetra izany dia tonga lafatra.
Feno ny fahatsiarovan-tena 4.
Rehefa 4 taona ny fahatsiarovan-tena, feno izany.
Podgeon 7
Rehefa feno ny Podge 7.
Tsy maintsy miseho ny lohahevitra sy ny vimuts.
voajanahary rehetra. Tsy ratsy izany.
Na inona na inona mitranga amin'ny maso
.
Lalan-tsofina
Ny smooch, ny lela,
ny vatana
, ary ny saina
no mahatonga ny tsy fivadihana
, ny ara-batana sy ara-tsaina.
Rehefa marin-toetra izany dia tonga lafatra.
Feno ny fahatsiarovan-tena 4.
Rehefa 4 taona ny fahatsiarovan-tena, feno izany.
Podgeon 7
Rehefa feno ny Podge 7.
Tsy maintsy miseho ny lohahevitra sy ny vimuts.
Navaozina tamin'ny 15 Desambra 2015 7:06:08pm
Fampakarahana amin'ny finday
Tsy ela akory dia nisy vaovao tao anatiny, lasa perla, lasa fitaratra, ary nisy alahelo natao. Afaka ny saina noho ny fahendreny. Ny firehetam-po rehetra (afahana, amin'ny maty, avy eo tsara) # Manitsy ny tsy fahalalana. Ho avy ny zavatra hitranga, saingy tsy vaovao izany.
Tsy ho ela dia hiandry herinandro isika vao hahazo vaovao.
Lasa atody ny taolana, lasa atody, ary lasa fitaratra ho an'ny
Patriarika.
_____ Afaka ny saina noho ny fahendreny.
Gaswa ny firehetam-po
rehetra (nafahana. Avy amin'ny maty, avy eo tsara)
, #edits, tsy fahalalana, maneho ohatra, eny fa na dia ny tsy vaovao aza.
Lasa atody ny taolana, lasa atody, ary lasa fitaratra ho an'ny
Patriarika.
_____ Afaka ny saina noho ny fahendreny.
Gaswa ny firehetam-po
rehetra (nafahana. Avy amin'ny maty, avy eo tsara)
, #edits, tsy fahalalana, maneho ohatra, eny fa na dia ny tsy vaovao aza.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao amin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao ny fomba fampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Miandry azy hanolo - tena ho mendrika,
> Aza mihevitra fa anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao anatin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao ny fomba fampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso, nanolo-tena
foana ho amin'ny fahamendrehana izy, > Aza mieritreritra hoe anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay any amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ny zavatra mainty.
Tsy mbola fantatro.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika izy
io, mba tsy hahita izay tena
mahasoa
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody milaza fa mahasoa izany.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Ho faty isika rehefa antitra, oh, tahaka izao, hoy
aho. "Eny ary, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika,
> Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao amin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao ny fomba fampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso izy hanolo - tena ho mendrika
, > Aza mihevitra fa anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay any amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ny zavatra mainty.
Tsy mbola fantatro.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika izy
io, mba tsy hahita izay tena
mahasoa
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody milaza fa mahasoa izany.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao anatin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao fomba hampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso, nanolo-tena
foana ho amin'ny fahamendrehana izy, > Aza mihevitra fa anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ilay zavatra fanasana.
Mbola tsy fantatr'i Gemini ny fimamoan'i Gemini ao an-tsainy.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika
izy io, mba tsy hahita izay tena
ilaina
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody manao hoe mahasoa.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy fantaro.Jereo
izany, jereo ny fiainana.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'ny olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao anatin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao fomba hampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso, manoso-tena hatrany amin'ny fahamendrehana izy,
> Aza mieritreritra hoe ho anjely ianao ary ho voaro mandrakizay any amin'ny
helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ilay zavatra fanasana.
Drunk eo amin'ny gemini, ara-tsaina, tsy fantatro intsony.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika izy
io, mba tsy hahita izay tena
mahasoa
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody milaza fa mahasoa izany.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao amin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao ny fomba fampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Miandry azy hanolo - tena ho mendrika,
> Aza mihevitra fa anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao anatin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao ny fomba fampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso, nanolo-tena
foana ho amin'ny fahamendrehana izy, > Aza mieritreritra hoe anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay any amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ny zavatra mainty.
Tsy mbola fantatro.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika izy
io, mba tsy hahita izay tena
mahasoa
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody milaza fa mahasoa izany.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Ho faty isika rehefa antitra, oh, tahaka izao, hoy
aho. "Eny ary, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika,
> Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao amin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao ny fomba fampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso izy hanolo - tena ho mendrika
, > Aza mihevitra fa anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay any amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ny zavatra mainty.
Tsy mbola fantatro.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika izy
io, mba tsy hahita izay tena
mahasoa
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody milaza fa mahasoa izany.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy tadiavo izany.
Nijery ny fiainana aho.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao anatin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao fomba hampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso, nanolo-tena
foana ho amin'ny fahamendrehana izy, > Aza mihevitra fa anjely ianao ary ho
voaro mandrakizay amin'ny helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ilay zavatra fanasana.
Mbola tsy fantatr'i Gemini ny fimamoan'i Gemini ao an-tsainy.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika
izy io, mba tsy hahita izay tena
ilaina
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody manao hoe mahasoa.
Mbola kely aho dia efa nijery ny fombafomba. Jereo izany. Tena mahafinaritra izany, ary mahafinaritra ny ghouls.
Afaka manono ny fanahy izany.
Mitadiava oha-pifidianana miaramila, saingy fantaro.Jereo
izany, jereo ny fiainana.
Tsy maintsy manaraka dingana tahaka izao isika.
Maty izahay tamin'ny fotoana naha-lehibe anay, ary hoy aho hoe
: "Eny, tsara tarehy izy.
Tahaka izao
Hanatona izany ara-moraly isika, >
Aza mihevitra fa ho teraka toy ny olombelona ny fahafatesan'ny olombelona
, > Aza mieritreritra hoe ho teraka ao anatin'ny fianakaviana iray ianao, izay nanaovan'ny ray aman-dreninao fomba hampiasana vola,
> Aza mihevitra fa matoatoa ny maty. Andraso, manoso-tena hatrany amin'ny fahamendrehana izy,
> Aza mieritreritra hoe ho anjely ianao ary ho voaro mandrakizay any amin'ny
helo> Ahoana no fomba hialana mandrakizay any amin'ny helo, mivavaha mba hahazo ny fampiononana avy any amin'ny toerana misy azy.
Ity lazaina ho mety maty ity, izay nobeazina ho saina tsy misy dikany, dia olona sodhaban.
Helo maharitra izany, te-ho toy izany aho. Jereo ny saina, ny tena. Eo amin'ny fiainana andavanandro Mitandrema hatrany.
Nalala-kate, fantany izany. Tiako ny afa-po, fantatro izany
. Tsy tiako izany, fantatro izany
. Tonga tampoka teo amin'ny tratrako ireo lamba mafana teo afovoan'ny tratrako
. Mijery araka ny tsy maha-isika antsika, fa isika amin'ny maha-mpanara-maso anay, jereo ny
# Izay no izy, fa tena mialoha. Raha apetrak'ilay mpamoaka boky eo amin'ny sisin'ilay sary ilay izy.
Efa nivavaka izahay hatramin'ny sekoly fanabeazana fototra, ary mety nanasa ireo namanay akaiky indrindra tamin'ny anaran'ireo
ankizilahy izahay, niara-nivavaka, nampisaintsaina.
Mahamenatra eto
, satria fandoviana fotoana fotsiny ny fijerena ny zava-mitranga, ny fitomboan'ny fihetseham-po, ny firehetam-po. Raiso ilay zavatra fanasana.
Drunk eo amin'ny gemini, ara-tsaina, tsy fantatro intsony.
Saingy noho ny tsy fahalalana Awilight. Tsy mifehy ny saintsika izy
io, mba tsy hahita izay tena
mahasoa
, na izay tena ilaina, na izay tsy ilaina mihitsy, fa ny mody milaza fa mahasoa izany.
Fampakarahana amin'ny finday
"Hisy fiantraikany lehibe eo aminay ianao. Rehefa malemy ara-tsaina na fadirana isika. Niandry betsaka izany fahafahana izany izy. Ny herin'ny tompon'ny fahatezerana. Tonga hampiditra ny vatany izy, ka hiteraka fanaintainana tsy azo sitranina. Mist Tsy hitako ho aretina izany. Izany karazana aretina izany. Antsoy hoe aretin'ny lalan-drana izy, manaova fahamendrehana, manokana izany ho azy, misaintsaina eo amin'ny fandrianan'ny hopitaly, ary avy eo manokana izany ho azy. Ary aoka isika tsy hahatsiaro tena mandritra ny fotoana maharitra. Aza avela ho fadirana ny sainao. Tsy ho afaka hahita vintana #Buddha hilazana izy fa raha tsy mahatsiaro tena, dia tsy hahatsiaro tena. Ny devoly dia hitarika ny "Rehefa mahatsiaro tena ny saina, dia hihamazava ny saina amin'ny maha-fiantrana", "Rehefa mieritreritra tsara, dia mitovy amin'ny tsy fahavononantsika hitarika ny saintsika ho amin'ny eritreritra ratsy izay hijaly any aoriana any", rehefa miteny tsara, dia mitovy amin'ny tsy fahavononantsika hitarika ny saintsika hiteny zavatra ratsy any aoriana any" Rehefa manao ny tsara, dia mitovy amin'ny tsy fahavononantsika hitondra antsika hanao zavatra izay tsy atao any aoriana #Na inona na inona rentsika, vakiana, jereo, no mahatonga ny saintsika ho diso. Tadidio fa mirenireny ao anatin'ny fahoriana ny saina. "
"Hisy fiantraikany lehibe eo aminay ianao. Rehefa malemy ara-tsaina
na fadirana isika. Niandry betsaka izany fahafahana izany izy.
Ny herin'ny tompon'ny fahatezerana.
Hiditra izy ary hampiditra ny vatana amin'ny fomba hafa.
Miteraka fanaintainana tsy azo sitranina izany.
Mist Tsy hitako ho aretina izany.
Izany karazana aretina izany. Antsoy hoe mpivadi - pinoana izy
,
mendrika, manolo - tena, misaintsaina eo am -
pandriana, ary manokana azy
avy eo. Tsy misy intsony ilay aretina. Ary aoka isika
tsy hahatsiaro tena mandritra ny fotoana maharitra. Aza avela ho fadirana ny
sainao. Tsy
hahita vintana izy. Nilaza ny Bouddha fa raha tsy mahatsiaro tena izy, dia tsy ho afaka hanao izany. Ny devoly dia handefa
"rehefa tonga saina ny saina.
"Rehefa mieritreritra tsara, dia mitovy amin'ny karma izay mitarika ny saintsika hieritreritra ratsy,
hijaly
any aoriana any.
Misalasala ny hitarika ny saintsika hiresaka zavatra ratsy isika, mba ho karmic.
"Rehefa manao ny tsara ianao, dia mitovy izany.
Misalasala ny hitondra antsika ho amin'ny anton'ny
fahoriana isika any aoriana
any. Na inona na inona rentsika, dia hitantsika, ka mahatonga ny saintsika ho fadirana
izany.
Tadidio fa mirenireny ao anatin'ny fahoriana ny saina
.
Zavatra 1 an'ny haino aman-jery nampidirina tao amin'ity lahatsoratra ity
na fadirana isika. Niandry betsaka izany fahafahana izany izy.
Ny herin'ny tompon'ny fahatezerana.
Hiditra izy ary hampiditra ny vatana amin'ny fomba hafa.
Miteraka fanaintainana tsy azo sitranina izany.
Mist Tsy hitako ho aretina izany.
Izany karazana aretina izany. Antsoy hoe mpivadi - pinoana izy
,
mendrika, manolo - tena, misaintsaina eo am -
pandriana, ary manokana azy
avy eo. Tsy misy intsony ilay aretina. Ary aoka isika
tsy hahatsiaro tena mandritra ny fotoana maharitra. Aza avela ho fadirana ny
sainao. Tsy
hahita vintana izy. Nilaza ny Bouddha fa raha tsy mahatsiaro tena izy, dia tsy ho afaka hanao izany. Ny devoly dia handefa
"rehefa tonga saina ny saina.
"Rehefa mieritreritra tsara, dia mitovy amin'ny karma izay mitarika ny saintsika hieritreritra ratsy,
hijaly
any aoriana any.
Misalasala ny hitarika ny saintsika hiresaka zavatra ratsy isika, mba ho karmic.
"Rehefa manao ny tsara ianao, dia mitovy izany.
Misalasala ny hitondra antsika ho amin'ny anton'ny
fahoriana isika any aoriana
any. Na inona na inona rentsika, dia hitantsika, ka mahatonga ny saintsika ho fadirana
izany.
Tadidio fa mirenireny ao anatin'ny fahoriana ny saina
.
Zavatra 1 an'ny haino aman-jery nampidirina tao amin'ity lahatsoratra ity
Navaozina tamin'ny 16 Desambra 2015 9:20:29pm
Navaozina tamin'ny 20 Desambra 2015 12:56:49pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fomba hitiavana
dia ny fandraisana ny karma izay efa vita
.
Tsy mahazo aina ianao raha miaraka amin'ny olona iray.
Ny maha-te-ho tia, mafana, ny fo afovoany, ny hafahafa, ny fahasemporatan'ny fo.
Toy ny hoe manana baolina kitra ao anatiny
, ary izany no antsoiny hoe karma.
Eo amin'ny fampiharana, aza miteny na inona na inona
, fa aoka ho fantatsika ny toetry ny "tsara tahaka ny rivotra izany, saingy tsy mampahazo aina,
tsy mampahazo aina izany, tsy mampahazo aina izany, fantatsika fa tsy mampahazo aina izany."
Mafana, fantatray, mafana
, mafana, mafana izany, izay fotsiny.
Hitako nisosa ilay izy, ary nitsaitsaika tamin'ny zavatra hafa aho.
Izany no antsoiny hoe "Anatta." Tsy nanasa izany aho, fa izaho irery no tonga. Tsy voatery handroaka azy io ianao.
dia ny fandraisana ny karma izay efa vita
.
Tsy mahazo aina ianao raha miaraka amin'ny olona iray.
Ny maha-te-ho tia, mafana, ny fo afovoany, ny hafahafa, ny fahasemporatan'ny fo.
Toy ny hoe manana baolina kitra ao anatiny
, ary izany no antsoiny hoe karma.
Eo amin'ny fampiharana, aza miteny na inona na inona
, fa aoka ho fantatsika ny toetry ny "tsara tahaka ny rivotra izany, saingy tsy mampahazo aina,
tsy mampahazo aina izany, tsy mampahazo aina izany, fantatsika fa tsy mampahazo aina izany."
Mafana, fantatray, mafana
, mafana, mafana izany, izay fotsiny.
Hitako nisosa ilay izy, ary nitsaitsaika tamin'ny zavatra hafa aho.
Izany no antsoiny hoe "Anatta." Tsy nanasa izany aho, fa izaho irery no tonga. Tsy voatery handroaka azy io ianao.
Ataovy printy amin'i Yom Neny izany mba hovakiana.
Navaozina tamin'ny 01 Janoary 2016 12:20:21pm
Navaozina tamin'ny 01 Janoary 2016 12:46:25pm
Navaozina tamin'ny 01 Janoary 2016 1:10:21pm
Navaozina tamin'ny 22 Janoary 2016 9:21:12pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, Don't Very, dia nijanona niaraka tamin'i Santi-want to Loveforever sy ny 2 hafa.
Nanamarika an'i Santi-wanna Loveforever, Rungsun Kiayasuan ary Ruthiporn Thongmi ianao.
"Mifaly amin'ny fijalian'ny olon-kafa"
dia tenin'i
Rangsun any amin'ny sekoly ambaratonga faharoa.
Ny fijalian'ny hafa amin'izao fotoana izao no fomba tsy azo isalasalana ataon'ireo sambatra. Nahita fijaliana maro izy na tsy nahita fijaliana firy. Sarotra ny mahita ny saina, raha mankaleo ny saina.
Ary amin'ny zavatra ara-panahy manaraka. Tian'ny lehilahy, ohatra, ny iharan'ny hetraketraka sy ny daroka vehivavy tsy tapaka.
Ny fahaterahana indray dia hanana sarin'ny vatana kely, manify, tongotra fohy, tsy mora
mitombo #Parab#Rehefa mifantoka ny saina, ireo tantara tranainy avy amin'ny sekoly ambaratonga faharoa, sekoly fanabeazana fototra, ny akanin-jaza dia hipoitra, tantara tokony ho fantatra izany, ary heveriko fa rariny ny mamoaka lahatsoratra.
dia tenin'i
Rangsun any amin'ny sekoly ambaratonga faharoa.
Ny fijalian'ny hafa amin'izao fotoana izao no fomba tsy azo isalasalana ataon'ireo sambatra. Nahita fijaliana maro izy na tsy nahita fijaliana firy. Sarotra ny mahita ny saina, raha mankaleo ny saina.
Ary amin'ny zavatra ara-panahy manaraka. Tian'ny lehilahy, ohatra, ny iharan'ny hetraketraka sy ny daroka vehivavy tsy tapaka.
Ny fahaterahana indray dia hanana sarin'ny vatana kely, manify, tongotra fohy, tsy mora
mitombo #Parab#Rehefa mifantoka ny saina, ireo tantara tranainy avy amin'ny sekoly ambaratonga faharoa, sekoly fanabeazana fototra, ny akanin-jaza dia hipoitra, tantara tokony ho fantatra izany, ary heveriko fa rariny ny mamoaka lahatsoratra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsinomby ny misoratra, alohan'ny handroana."
Izany no zavatra tsara ho fantatra, fa tsy ilay fantatsika.
Na iza na iza mandeha maka fa mitovy amin'ny antsika ny hatsiaka. Tena hangatsiaka be izany.
Iza? Tsy mihevitra izy ireo hoe mitovy amin'ny antsika ny hatsiaka
, fa izay no fantatry ny fanahy.
#เวทนา dia midika hoe #สิ่งที่ไปเสวย, izany hoe
,
ny fanahy #วิญญาณ, 6.
1.Ny fanahy
dia mandeha eo amin'ny maso, mba ho hita
, 2.ny fanahy dia mankany amin'ny sofina, mba hahafahany mandre.
3.Mandeha any amin'ny orona ny fanahy mba hahafahany manimbolo
, 4.Ny fanahy dia mandeha any amin'ny lela
, mba hahafahany mahafantatra ny tsiro
, 5.Mandeha any amin'ny vatana
ny fanahy mba hahafahany mahatsapa ho malefaka, mafy, mangatsiaka, mafana.
6.Ny fanahy dia mandeha any (vedas, fampanantenana, hira ) mba hahafahan'izy ireo manana fahatsapana, mahatsiaro zavatra
, mieritreritra zavatra, #คนที่ตายแล้ว, ary avy eo miseho,
fantatra amin'ny hoe fanahy, antsoina hoe matoatoa
, #สัมภเวสี no mpikatsaka teraka ao amin'ny apokalypsy 5
. Brute Petra Olombelona, anjely, sambhawesi io.
Tsy-Sambhawesi ihany no manana
Arhats
, #เทวดา Ny kilasy ambony dia antsoina hoe Brahma.
Izany no zavatra tsara ho fantatra, fa tsy ilay fantatsika.
Na iza na iza mandeha maka fa mitovy amin'ny antsika ny hatsiaka. Tena hangatsiaka be izany.
Iza? Tsy mihevitra izy ireo hoe mitovy amin'ny antsika ny hatsiaka
, fa izay no fantatry ny fanahy.
#เวทนา dia midika hoe #สิ่งที่ไปเสวย, izany hoe
,
ny fanahy #วิญญาณ, 6.
1.Ny fanahy
dia mandeha eo amin'ny maso, mba ho hita
, 2.ny fanahy dia mankany amin'ny sofina, mba hahafahany mandre.
3.Mandeha any amin'ny orona ny fanahy mba hahafahany manimbolo
, 4.Ny fanahy dia mandeha any amin'ny lela
, mba hahafahany mahafantatra ny tsiro
, 5.Mandeha any amin'ny vatana
ny fanahy mba hahafahany mahatsapa ho malefaka, mafy, mangatsiaka, mafana.
6.Ny fanahy dia mandeha any (vedas, fampanantenana, hira ) mba hahafahan'izy ireo manana fahatsapana, mahatsiaro zavatra
, mieritreritra zavatra, #คนที่ตายแล้ว, ary avy eo miseho,
fantatra amin'ny hoe fanahy, antsoina hoe matoatoa
, #สัมภเวสี no mpikatsaka teraka ao amin'ny apokalypsy 5
. Brute Petra Olombelona, anjely, sambhawesi io.
Tsy-Sambhawesi ihany no manana
Arhats
, #เทวดา Ny kilasy ambony dia antsoina hoe Brahma.
Fampakarahana amin'ny finday
.
.
Nanonona an'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Tsy naharitra ela io vatana io, izay trano nofaina fotsiny, ary tsy maintsy nitoetra telo alina izy. Nitalaho tamin'iza na iza mba hanavao ilay fifanarahana. Ho an'i Dr. D. "Ghosts," hoy izy, dia namela ny vatany ho any Amin'i Loka. Ny mitondra ny ratsy dia mitarika ny ratsy amin'ny tsara.
Trano nofaina
fotsiny io vatana io, ary tsy maharitra fotsiny. "Makà toerana hipetrahana.
Telo alina andro.
Nitalaho tamin'iza na iza mba hanavao ilay fifanarahana
. Ho an'ny Dr. D.
Fotoana izao hisindrana amin'i Kah.
Avelao ho any amin'i Loka ny vatanao.
Ny mitondra ny ratsy dia mitarika ny ratsy amin'ny tsara.
fotsiny io vatana io, ary tsy maharitra fotsiny. "Makà toerana hipetrahana.
Telo alina andro.
Nitalaho tamin'iza na iza mba hanavao ilay fifanarahana
. Ho an'ny Dr. D.
Fotoana izao hisindrana amin'i Kah.
Avelao ho any amin'i Loka ny vatanao.
Ny mitondra ny ratsy dia mitarika ny ratsy amin'ny tsara.
Navaozina tamin'ny 27 Janoary 2016 8:31:07pm
Ampianaro ny yom pa small forest. Ampianaro na tsy ampiana, na iza na iza.
Navaozina tamin'ny 27 Janoary 2016 10:30:25pm
Any Rosia no misy ny fivavahana.
Navaozina tamin'ny 27 Janoary 2016 10:34:10pm
Navaozina tamin'ny 28 Janoary 2016 12:18:04pm
Navaozina tamin'ny 28 Janoary 2016 12:29:03pm
Navaozina tamin'ny 28 Janoary 2016 1:10:21pm
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very, nampiana, manontany tena?dharma, ao amin'ny boky novakiany.
Manontany tena ve?
Navaozina tamin'ny 28 Janoary 2016 5:56:22pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Tsy maintsy mihaona amin'ny fotoana mahamety azy ny olona tena izy? Tsy afaka manjaka any amin'ny firenena iray tapitrisa mihitsy ny olona. Raha nandeha niaraka tamin'ny olon-droa izy, tsy izany."
Tsy maintsy eo amin'ny toeran'ny mpitovo fotsiny izy, ka azo inoana fa ampy izany hoe mpiara-miasa efa antitra izy taloha.
Saingy raha mbola
mpiara-miasa mitazona ny sandriny ho toy ny mpankafy izy, ary manana punk ianao — hiteny izy hoe: "Eny, yeah, mpiara-miasa aminay, eny."
Raha mino izany hevitra izany ianao..
"Eny, ndeha isika handray izany," hoy ny karavato, saingy raha mpivady efa antitra izy, dia
ilay mpivady efa antitra.
Hiparitaka eo anivony izy.
Tsy nandray anjara akory aza ianao tamin'ny fanembahana azy.
Ary avy eo misy antony tokony h ifandraisanao aminy (Karma, ndeha isika hiatrika izany).
Saingy tsy voatery midika izany fa ho mpivady izy.
Raha toa ka boondoggle efa antitra
izy.
"Jereo ireo sariety, te-hifampikasitaka izy ireo."
Tsy hoe
tsy misy eritreritra na fihetseham-po tahaka izao ao an-dohanay, tsy azo atao izany, izany no mpiara-miasa aminay
taloha, #คู่ในสมัยนี้, tsy misy afa-tsy mpifaninana
, mifampifampikaroka izy ireo. Antsoina hoe famoronana làlana tsara karmika izy io mba hahafahana mifandray mandritra ny fotoana maharitra, toy ny mifampitondra. Aza mifandona, fa mifampikasoka.
Tsy maintsy eo amin'ny toeran'ny mpitovo fotsiny izy, ka azo inoana fa ampy izany hoe mpiara-miasa efa antitra izy taloha.
Saingy raha mbola
mpiara-miasa mitazona ny sandriny ho toy ny mpankafy izy, ary manana punk ianao — hiteny izy hoe: "Eny, yeah, mpiara-miasa aminay, eny."
Raha mino izany hevitra izany ianao..
"Eny, ndeha isika handray izany," hoy ny karavato, saingy raha mpivady efa antitra izy, dia
ilay mpivady efa antitra.
Hiparitaka eo anivony izy.
Tsy nandray anjara akory aza ianao tamin'ny fanembahana azy.
Ary avy eo misy antony tokony h ifandraisanao aminy (Karma, ndeha isika hiatrika izany).
Saingy tsy voatery midika izany fa ho mpivady izy.
Raha toa ka boondoggle efa antitra
izy.
"Jereo ireo sariety, te-hifampikasitaka izy ireo."
Tsy hoe
tsy misy eritreritra na fihetseham-po tahaka izao ao an-dohanay, tsy azo atao izany, izany no mpiara-miasa aminay
taloha, #คู่ในสมัยนี้, tsy misy afa-tsy mpifaninana
, mifampifampikaroka izy ireo. Antsoina hoe famoronana làlana tsara karmika izy io mba hahafahana mifandray mandritra ny fotoana maharitra, toy ny mifampitondra. Aza mifandona, fa mifampikasoka.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Asa
Azo atao printy Eo ho eo amin'ny 18 Janoary 2016 eo ho eo io vanim-potoana io, hatramin'ny 14 Aogositra 2017, na hatramin'ny faha-33 taonany sy 3 volana.
Boky 1.Mitandrema amin'ireo mainty hoditra ho fahavalo.
2.Hisy namana izay ho fahavalonareo ny mainty hoditra. Mitandrema àry. Alohan'ny hifanarahana amin'ny namanao iray dia tsy maintsy hanadihady sy hanandrana amin'ny
zavatra maro ataon'izy ireo ianao, ka ho tsara ho anao izany. Raha tsy izany, dia
Ho mafana sy ho kilemaina ianao, izay hitarika ny namanao, na handresy lahatra anao hanao zavatra izay efa nambabo anao,
na mety ho nahita namana ratsy. Ny ratsy fanahy, ny fiviliana, satria matetika no manana fahavalo tsy fantatra ny hoavinao. Manakana ny fandrosoan'ny fiainana. Tsy mazava ny fahavalo, matetika ny
fahavalo no mijery amim-pahanonana ny fandringanana, matetika miaraka amin'ny fahavalo noho ny raharahany manokana, saingy matetika tsy afaka manao na inona na inona ny fahavalo, ka very ny fandrahonana. Nanana fahavalo 12 izy, ary tena sahin'ireo
mainty hoditra, izay ho fahavalo ao amin'ny
(atsimo andrefana) sy (north).
(Eto, tsy milaza ny isan'ny olona tonga ny
lahatsoratra, fa milaza kosa fa avy amin'ny lalana roa izany. Koa na iza na iza lehilahy mainty hoditra, avy amin'ireo lalana roa ireo, mitandrema
, mety ho eo amin'ny isan'ny fahavalonao
ireo lehilahy mainty 2 ireo (raha mijery ny Bodisma ianao, dia ny lehilahy mainty hoditra no andraikinao).
Ny sary lehibe dia ny hoe
Matetika no sahiran - tsaina amin'ny namanao na ny olona mifandray akaiky aminao ny horoscope. Noho izany, fantaro ihany koa ny olana ara-pitsarana sy ara-pitsarana.
Sorohy ny varotra na ny fanaovana zavatra tsy ara-dalàna izay tsy mety amin'ny asanao satria hisy olana eo amin'ny fiainanao
, ary tokony ho fantatrao ihany koa ireo karazana loza rehetra satria tsy mety aminao ny vintana, toy ny fanaovana hitsin-dàlana na fividianana loteria
, satria matetika ny fahombiazana dia avy amin'ny fihetsikao. Tsy tsara ny
manandrana ny vintanao**
* Asa mendrika ny horoscope.
Azo antoka foana fa ho resaka asa ny Fate. Tsy dia malalaka loatra ny fiainana, ary
matetika no olona tsara rehefa miasa. Misy foana ny asa, zara raha misy rehefa tsy an'asa ianao, afaka ny hahomby na ho tonga any amin'ny toerana izay antenainao satria matetika ny fahaizanao manokana.
Ary hisy koa fotoana hisian'ny kintana hafa eo amin'ny fifandraisanareo, ka hisy olona liana amin'ny raharaha ara - pitsaboana. Tafiditra amin'izany ny asan'ny dokotera na ny asa fitaizana ny be taona, izay mety aminao.
Ny asa tsara indrindra dia tetikasa toy ny an'ireo. fanafody Ny asa ataon'ny dokotera na mpitsabo mpanampy (mety ho an'ity faritra ity, tsara, tsy mety amin'ny fomba hafa)
Raha misy toerana azo antoka tokony hisy azy, dia mety ho afaka hanaisotra ny hidim - baravarana ianao, na hijaly noho ny olon - dehibe. Tsy ampian'ny olon-dehibe/na ny lehibenao.
(Mitandrema amin'ny raharahan'ny olon-dehibe, na fifandirana amin'ny olon-dehibe, anisan'izany ireo izay miara-manjaka amintsika.)
Star Sub-Preak: Manàna toe-tsaina mirindra, tia mandeha, mahay manoratra (amin'ny taona ho avy, mitandrema amin'ny dia).
Indraindray tezitra, tsy manam-paharetana, tsy manam-paharetana (mamelà ny olona ho amin'ny tsara, aza tezitra na amin'iza na amin'iza mandritra ny fotoana maharitra).
Lehilahy manana tsiambaratelo maro izy (tokony haseho amin'ny raharaha sasany mahakivy izany. Amin'ny raharaha heverina ho iharan'ny fanambarana. (Nanenina i Jang Siu taty aoriana noho ny nambaran'i Bo.)
Matetika izy no nifikitra tamin'ny fitiavana <b14.4> (Iza no tokony hiaraka ahy amin'ity taona ity, kivy)
Tokony hofaizina ianao raha resaka fitantanam-bola sy handrafitra mafy kokoa ny fanananao volamena.
(Inona no zaridaina tokony hotehirizina, inona no ampahany mendrika azy? Inona no ampahany tokony holaniana izay tsy maintsy omanina.)
Izay no izy, saingy tsy mino aho fa tokony holazaina izany.
Satria raha misalasala izy amin'ity taona ity. Amin'ny taona ho avy dia ho s***
Mamorona sori-dàlana vaovao karmika**
Raha misy ny fifindra-monina, dia ho tsara kokoa izany eo amin'ny resaka asa.
***Rehefa feno 33 taona ianao dia ho faly, hiroborobo amim-pahasambarana ny faha-40-43 taonanao.
Azo atao printy Eo ho eo amin'ny 18 Janoary 2016 eo ho eo io vanim-potoana io, hatramin'ny 14 Aogositra 2017, na hatramin'ny faha-33 taonany sy 3 volana.
Boky 1.Mitandrema amin'ireo mainty hoditra ho fahavalo.
2.Hisy namana izay ho fahavalonareo ny mainty hoditra. Mitandrema àry. Alohan'ny hifanarahana amin'ny namanao iray dia tsy maintsy hanadihady sy hanandrana amin'ny
zavatra maro ataon'izy ireo ianao, ka ho tsara ho anao izany. Raha tsy izany, dia
Ho mafana sy ho kilemaina ianao, izay hitarika ny namanao, na handresy lahatra anao hanao zavatra izay efa nambabo anao,
na mety ho nahita namana ratsy. Ny ratsy fanahy, ny fiviliana, satria matetika no manana fahavalo tsy fantatra ny hoavinao. Manakana ny fandrosoan'ny fiainana. Tsy mazava ny fahavalo, matetika ny
fahavalo no mijery amim-pahanonana ny fandringanana, matetika miaraka amin'ny fahavalo noho ny raharahany manokana, saingy matetika tsy afaka manao na inona na inona ny fahavalo, ka very ny fandrahonana. Nanana fahavalo 12 izy, ary tena sahin'ireo
mainty hoditra, izay ho fahavalo ao amin'ny
(atsimo andrefana) sy (north).
(Eto, tsy milaza ny isan'ny olona tonga ny
lahatsoratra, fa milaza kosa fa avy amin'ny lalana roa izany. Koa na iza na iza lehilahy mainty hoditra, avy amin'ireo lalana roa ireo, mitandrema
, mety ho eo amin'ny isan'ny fahavalonao
ireo lehilahy mainty 2 ireo (raha mijery ny Bodisma ianao, dia ny lehilahy mainty hoditra no andraikinao).
Ny sary lehibe dia ny hoe
Matetika no sahiran - tsaina amin'ny namanao na ny olona mifandray akaiky aminao ny horoscope. Noho izany, fantaro ihany koa ny olana ara-pitsarana sy ara-pitsarana.
Sorohy ny varotra na ny fanaovana zavatra tsy ara-dalàna izay tsy mety amin'ny asanao satria hisy olana eo amin'ny fiainanao
, ary tokony ho fantatrao ihany koa ireo karazana loza rehetra satria tsy mety aminao ny vintana, toy ny fanaovana hitsin-dàlana na fividianana loteria
, satria matetika ny fahombiazana dia avy amin'ny fihetsikao. Tsy tsara ny
manandrana ny vintanao**
* Asa mendrika ny horoscope.
Azo antoka foana fa ho resaka asa ny Fate. Tsy dia malalaka loatra ny fiainana, ary
matetika no olona tsara rehefa miasa. Misy foana ny asa, zara raha misy rehefa tsy an'asa ianao, afaka ny hahomby na ho tonga any amin'ny toerana izay antenainao satria matetika ny fahaizanao manokana.
Ary hisy koa fotoana hisian'ny kintana hafa eo amin'ny fifandraisanareo, ka hisy olona liana amin'ny raharaha ara - pitsaboana. Tafiditra amin'izany ny asan'ny dokotera na ny asa fitaizana ny be taona, izay mety aminao.
Ny asa tsara indrindra dia tetikasa toy ny an'ireo. fanafody Ny asa ataon'ny dokotera na mpitsabo mpanampy (mety ho an'ity faritra ity, tsara, tsy mety amin'ny fomba hafa)
Raha misy toerana azo antoka tokony hisy azy, dia mety ho afaka hanaisotra ny hidim - baravarana ianao, na hijaly noho ny olon - dehibe. Tsy ampian'ny olon-dehibe/na ny lehibenao.
(Mitandrema amin'ny raharahan'ny olon-dehibe, na fifandirana amin'ny olon-dehibe, anisan'izany ireo izay miara-manjaka amintsika.)
Star Sub-Preak: Manàna toe-tsaina mirindra, tia mandeha, mahay manoratra (amin'ny taona ho avy, mitandrema amin'ny dia).
Indraindray tezitra, tsy manam-paharetana, tsy manam-paharetana (mamelà ny olona ho amin'ny tsara, aza tezitra na amin'iza na amin'iza mandritra ny fotoana maharitra).
Lehilahy manana tsiambaratelo maro izy (tokony haseho amin'ny raharaha sasany mahakivy izany. Amin'ny raharaha heverina ho iharan'ny fanambarana. (Nanenina i Jang Siu taty aoriana noho ny nambaran'i Bo.)
Matetika izy no nifikitra tamin'ny fitiavana <b14.4> (Iza no tokony hiaraka ahy amin'ity taona ity, kivy)
Tokony hofaizina ianao raha resaka fitantanam-bola sy handrafitra mafy kokoa ny fanananao volamena.
(Inona no zaridaina tokony hotehirizina, inona no ampahany mendrika azy? Inona no ampahany tokony holaniana izay tsy maintsy omanina.)
Izay no izy, saingy tsy mino aho fa tokony holazaina izany.
Satria raha misalasala izy amin'ity taona ity. Amin'ny taona ho avy dia ho s***
Mamorona sori-dàlana vaovao karmika**
Raha misy ny fifindra-monina, dia ho tsara kokoa izany eo amin'ny resaka asa.
***Rehefa feno 33 taona ianao dia ho faly, hiroborobo amim-pahasambarana ny faha-40-43 taonanao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tantaram-pitiavana
Azo atao printy Eo anelanelan'ny 18 Janoary 2016, hatramin'ny 14 Aogositra 2017, na hatramin'ny faha-33 taonany sy 3 volana
, mitandrema mba hahita olona iray izay efa manana namana. Efa manana tompony ny olona, nefa tapa-kevitra ny hamandrin'ny olona anao, mitandrema amin'ny mpitondratena. Ny lehilahy mananotena iray izay mandray anjara amin'ny raharaha iray dia mety hitondra tantara ratsy, hanapaka fifandraisana, hanapaka ny afo, hanary ilay hazo ahodin-drivotra.
Raha lehilahy manana tompony ilay izy, dia tsy tokony handeha ho any amin'ny toeram-pisotroana ianao, ary raha lehilahy avy any avaratra sy atsimo-andrefana, dia tsy tokony ho moka ianao.
Mitandrema mba ho very ao amin'ny olona iray izay efa tompon'izany, na olona iray izay tapa-kevitra ny hanao firaisana aminao mba hamahana fotsiny ny fahatsapanao ho manirery. Tsy maintsy hijaly mafy noho ny
ratram-pony ianao noho izy, ary tsy maintsy manana antony hisarahana aminy sy hitandrina mba hanana fifandraisana feno fijangajangana amin'ny olona iray izay lehibe, na olona ambony noho ny tenanao.
Aoka àry ianao ho tony sy hahavaky ny fonao.
Betsaka ny tantara tsy mitantara avy amin'ny vadiny na ny tantaram-piainany. Tsy dia tsara loatra ny olona tonga amin'ny alalan'ny fiainana, ary tsy dia tsara loatra ny vadiny.
Tsy tokony horaisina
izany , fa fitiavana amin'ity taona ity.
Tsy tokony hifandray amin'ny fiainana mitondra aretin'andoha izany. Raha tsy te ho kivy ianao. Amin'ity taona iray manontolo ity mba ho tokantena tsy miankina
, aza mametraka ny sainao ho tia, satria tsy ao anatin'ny toerana malaza amin'ity taona ity.
Raha mampiaraka amin'ny olona iray
ianao, dia manana olana foana noho ny fitiavanao.
Tokony hatao printy izany ankehitriny
, 60
taona ----------------------------------------------
, tokony ho 13 Aogositra 2017, hatramin'ny 9 Aogositra 2020, na hatramin'ny 36 taona, 2 volana sy 26 andro.
Aza mandeha lavitra, hisy fahoriana. Raha mijanona ao an-trano ianao, dia afaka manome voninahitra, raha mandeha any amin'ny tanàna samihafa, mety ho faty alohan'ny faha-18 taonanao, hampihorohoro, hovonoina, hamono olona ireo mpangalatra. Hirodana
ny sambo , saingy raha mijanona ao an-trano ianao, dia hanao veloma sy ho vady mahafinaritra ary mpiasa an-trano. Ka ny lehilahy mena hoditra, izay any avaratra atsinanana, dia handao
, ary raha lasa lavitra ianao, dia tsy tsara izany.
*Ireo lehilahy izay nihodidina tato ho ato, misy lehilahy 2,
olona 1. Hoditra fotsy mavo, miorina any andrefana.
olona faha-2 Any avaratra atsinanan'ny atsinanana no misy ny hoditra mainty sy mena.
Misy fahafahana hahita fitiavana tsy ampoizina. Ny fitiavana tampoka, izay matetika miaraka amin'ny mpivady lavitra, vahiny, faritany, dia natao hahita fitiavana avy lavitra. Tsara kokoa ny mampiaraka amin'ny olona lavitra kokoa. Antitra
(miankina amin'ny maha-ianao anao)
Azo atao printy Eo anelanelan'ny 18 Janoary 2016, hatramin'ny 14 Aogositra 2017, na hatramin'ny faha-33 taonany sy 3 volana
, mitandrema mba hahita olona iray izay efa manana namana. Efa manana tompony ny olona, nefa tapa-kevitra ny hamandrin'ny olona anao, mitandrema amin'ny mpitondratena. Ny lehilahy mananotena iray izay mandray anjara amin'ny raharaha iray dia mety hitondra tantara ratsy, hanapaka fifandraisana, hanapaka ny afo, hanary ilay hazo ahodin-drivotra.
Raha lehilahy manana tompony ilay izy, dia tsy tokony handeha ho any amin'ny toeram-pisotroana ianao, ary raha lehilahy avy any avaratra sy atsimo-andrefana, dia tsy tokony ho moka ianao.
Mitandrema mba ho very ao amin'ny olona iray izay efa tompon'izany, na olona iray izay tapa-kevitra ny hanao firaisana aminao mba hamahana fotsiny ny fahatsapanao ho manirery. Tsy maintsy hijaly mafy noho ny
ratram-pony ianao noho izy, ary tsy maintsy manana antony hisarahana aminy sy hitandrina mba hanana fifandraisana feno fijangajangana amin'ny olona iray izay lehibe, na olona ambony noho ny tenanao.
Aoka àry ianao ho tony sy hahavaky ny fonao.
Betsaka ny tantara tsy mitantara avy amin'ny vadiny na ny tantaram-piainany. Tsy dia tsara loatra ny olona tonga amin'ny alalan'ny fiainana, ary tsy dia tsara loatra ny vadiny.
Tsy tokony horaisina
izany , fa fitiavana amin'ity taona ity.
Tsy tokony hifandray amin'ny fiainana mitondra aretin'andoha izany. Raha tsy te ho kivy ianao. Amin'ity taona iray manontolo ity mba ho tokantena tsy miankina
, aza mametraka ny sainao ho tia, satria tsy ao anatin'ny toerana malaza amin'ity taona ity.
Raha mampiaraka amin'ny olona iray
ianao, dia manana olana foana noho ny fitiavanao.
Tokony hatao printy izany ankehitriny
, 60
taona ----------------------------------------------
, tokony ho 13 Aogositra 2017, hatramin'ny 9 Aogositra 2020, na hatramin'ny 36 taona, 2 volana sy 26 andro.
Aza mandeha lavitra, hisy fahoriana. Raha mijanona ao an-trano ianao, dia afaka manome voninahitra, raha mandeha any amin'ny tanàna samihafa, mety ho faty alohan'ny faha-18 taonanao, hampihorohoro, hovonoina, hamono olona ireo mpangalatra. Hirodana
ny sambo , saingy raha mijanona ao an-trano ianao, dia hanao veloma sy ho vady mahafinaritra ary mpiasa an-trano. Ka ny lehilahy mena hoditra, izay any avaratra atsinanana, dia handao
, ary raha lasa lavitra ianao, dia tsy tsara izany.
*Ireo lehilahy izay nihodidina tato ho ato, misy lehilahy 2,
olona 1. Hoditra fotsy mavo, miorina any andrefana.
olona faha-2 Any avaratra atsinanan'ny atsinanana no misy ny hoditra mainty sy mena.
Misy fahafahana hahita fitiavana tsy ampoizina. Ny fitiavana tampoka, izay matetika miaraka amin'ny mpivady lavitra, vahiny, faritany, dia natao hahita fitiavana avy lavitra. Tsara kokoa ny mampiaraka amin'ny olona lavitra kokoa. Antitra
(miankina amin'ny maha-ianao anao)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Lehilahy mainty hoditra
59
niharam-boina, nanomboka tamin'ny 18 Janoary 2016 ka hatramin'ny 14 Aogositra 2017, na hatramin'ny faha-33 taonany sy 3 volana (ho tratran'izany ny 33 taona, ary ny salan-taonan'ny 40-43 dia hiroborobo am-pifaliana)
*Mitandrema amin'ireo mainty hoditra ho fahavalo, ho very ny fitiavany, ho tafasaraka amin'ny toeram-ponenany, marary, matahotra sao ho very ny hareny. Ireo izay tia dia hosarahina amin'ny tenany, matahotra ireo lehilahy mainty hoditra
, ho fahavalo eo ambany fitarihan'i Theradi ary ho sarotra
omena tsiny ny lalana, ary tsy maintsy mitandrina indray amin'ny 9-10-11-12 Novambra 2016.
Mitandrema amin'ireo lehilahy mainty hoditra minamana, saingy hitondra korontana fotsiny izany. Aza mino hoe tenin'ny mpihetraketraka mainty hoditra izany.
Ao anatin'ny volana 9-10-11-12 Singha-November, volana sivy (9) - volana roa ambin'ny folo (12)
4 Aogositra 2016 - 29 Novambra 2016]
Mitandrema amin'ireo lehilahy mainty hoditra, saingy tsy hitondra afa-tsy korontana.
59
niharam-boina, nanomboka tamin'ny 18 Janoary 2016 ka hatramin'ny 14 Aogositra 2017, na hatramin'ny faha-33 taonany sy 3 volana (ho tratran'izany ny 33 taona, ary ny salan-taonan'ny 40-43 dia hiroborobo am-pifaliana)
*Mitandrema amin'ireo mainty hoditra ho fahavalo, ho very ny fitiavany, ho tafasaraka amin'ny toeram-ponenany, marary, matahotra sao ho very ny hareny. Ireo izay tia dia hosarahina amin'ny tenany, matahotra ireo lehilahy mainty hoditra
, ho fahavalo eo ambany fitarihan'i Theradi ary ho sarotra
omena tsiny ny lalana, ary tsy maintsy mitandrina indray amin'ny 9-10-11-12 Novambra 2016.
Mitandrema amin'ireo lehilahy mainty hoditra minamana, saingy hitondra korontana fotsiny izany. Aza mino hoe tenin'ny mpihetraketraka mainty hoditra izany.
Ao anatin'ny volana 9-10-11-12 Singha-November, volana sivy (9) - volana roa ambin'ny folo (12)
4 Aogositra 2016 - 29 Novambra 2016]
Mitandrema amin'ireo lehilahy mainty hoditra, saingy tsy hitondra afa-tsy korontana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
**Health***
Azo atao printy Faran'ny volana Jolay Fotoana ratsy ny 28 Jolay 2016 - 30
Novambra 2016. Manàna olona iray niharam-boina, na marary, na tazo, na loza. Tsy ampoizina fa hisy zava - dratsy hitranga.
Mitandrema bebe kokoa amin'ny dia lavitra, mitandrema, mety hisy loza, anisan'izany ny làlan-drano
, toy ny fianjerana ao amin'ny efitra fandroana
, ary mitandrema rehefa tonga eo amin'ny fahasalamana satria tsy salama ny vatana
.
Manomboka amin'ny fiandohan'ny Aogositra 2016 ka hatramin'ny 29 Novambra 2016
, mitandrema amin'ireo lehilahy mainty hoditra minamana, saingy manahirana (mety ho tonga amin'ny endrika
namana namana na sipa na mpiara-miasa, izay mety tsy ho mainty tahaka ny ligo mainty hoditra
. Saingy raha tsy tena azo
sorohina , tsara ny manadihady sy miezaka mijery ny 'quirks'-n'ilay olona, ary mitandrina mba tsy ho tafiditra amin'izany. Raha tsy izany, dia hahazo hafanana sy fahasimbana be avy amin'io lehilahy mainty hoditra io ianao.)
--------- 2017
(eo amin'ny 9 Aogositra 2017 hatramin'ny 9 Aogositra 2020, na hatramin'ny faha-36 taonany, 2 volana sy 26 andro)
-----------------------------------------------
Aza mandeha lavitra, mijanòna, aza mandeha, raha mandeha lavitra ianao, tsy zavatra tsara ny mahita matoatoa any amin'ny tanàna samihafa. Horobain'ny mpangalatra, hidona amin'ny sambo, fandrika. Misy rahujam kini, mijanona ao an-trano, manana anao, ary
tsara ny mijanona. Raha lasa lavitra ianao, tsy zavatra tsara izany**
satria misy ny fironana amin'ny tranga, na zavatra ratsy momba ny fiainana
*** mijanona ao an-tranonao, tsara izany**
. Tsy tsara ny mandeha lavitra, noho izany ny mijanona ao an-trano na any am-piasana dia tsara kokoa noho ny mandeha lavitra ny toby (raha toa ka tsy mandeha lavitra ianao, toy ny 7-11, mitandrema).
33 taona ilay 33 taona. Tena hanan - danja ny motocross na ny volombava tonta.
Azo atao printy Faran'ny volana Jolay Fotoana ratsy ny 28 Jolay 2016 - 30
Novambra 2016. Manàna olona iray niharam-boina, na marary, na tazo, na loza. Tsy ampoizina fa hisy zava - dratsy hitranga.
Mitandrema bebe kokoa amin'ny dia lavitra, mitandrema, mety hisy loza, anisan'izany ny làlan-drano
, toy ny fianjerana ao amin'ny efitra fandroana
, ary mitandrema rehefa tonga eo amin'ny fahasalamana satria tsy salama ny vatana
.
Manomboka amin'ny fiandohan'ny Aogositra 2016 ka hatramin'ny 29 Novambra 2016
, mitandrema amin'ireo lehilahy mainty hoditra minamana, saingy manahirana (mety ho tonga amin'ny endrika
namana namana na sipa na mpiara-miasa, izay mety tsy ho mainty tahaka ny ligo mainty hoditra
. Saingy raha tsy tena azo
sorohina , tsara ny manadihady sy miezaka mijery ny 'quirks'-n'ilay olona, ary mitandrina mba tsy ho tafiditra amin'izany. Raha tsy izany, dia hahazo hafanana sy fahasimbana be avy amin'io lehilahy mainty hoditra io ianao.)
--------- 2017
(eo amin'ny 9 Aogositra 2017 hatramin'ny 9 Aogositra 2020, na hatramin'ny faha-36 taonany, 2 volana sy 26 andro)
-----------------------------------------------
Aza mandeha lavitra, mijanòna, aza mandeha, raha mandeha lavitra ianao, tsy zavatra tsara ny mahita matoatoa any amin'ny tanàna samihafa. Horobain'ny mpangalatra, hidona amin'ny sambo, fandrika. Misy rahujam kini, mijanona ao an-trano, manana anao, ary
tsara ny mijanona. Raha lasa lavitra ianao, tsy zavatra tsara izany**
satria misy ny fironana amin'ny tranga, na zavatra ratsy momba ny fiainana
*** mijanona ao an-tranonao, tsara izany**
. Tsy tsara ny mandeha lavitra, noho izany ny mijanona ao an-trano na any am-piasana dia tsara kokoa noho ny mandeha lavitra ny toby (raha toa ka tsy mandeha lavitra ianao, toy ny 7-11, mitandrema).
33 taona ilay 33 taona. Tena hanan - danja ny motocross na ny volombava tonta.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mamerina ny làlan'ny karmika taloha
: Tokony hanao drafitra ho an'ny fahasalamanao ianao. Manaova fanatanjahan-tena ary fantaro ny loza na ny loza ateraky ny fandehanana an-tanety sy ny rano
: Tokony ho mendrika ny ho 3 ny haavo
1. Sakafo be dia be (sakafo misy vary sy fanafody masaka) Tsara ny maka vola handraisana anjara amin'ny fanomezana fahandroan-tsakafo ho an'ireo moanina araka ny fanomezana ho an'ny tsy miankina
isan-karazany na 2.Fanatitra sakafo na sakafo atoandro ho an'ny
ankizy, saingy manoro hevitra ny andininy 1 satria hisy fiantraikany mihoatra ny
2 izany. Andininy 1 Panatipata Aza fanahy inian'ny olona ny mamono biby (mihatra amin'ny fahasalamana io fepetra io, hitondra fahasalamana tsara).
Andininy 2 Atinatana, tsy misy mpangalatra ny zavatra rehetra izay andraràna anao tsy hangalatra (ity andininy ity dia mihatra amin'ny fananana izay ho avy amin'ny hoavy)
, andininy 3 Kame, aza manao fihetsika manaitaitra ny filan'ny nofo, izany hoe, aza miaraka amin'ny olon-tiana na ankizivavy hafa, aza mifandray amin'ny olona izay efa manana sipa (ity andininy ity dia mifandray amin'ny an'ny mpampianatra na ny fitiavana)
, andininy 4 Musa, aza mandainga, aza mandrisika ny olona hisaraka. (Ity andininy ity dia mifandray amin'ny asa, ary mandray anjara amin'ilay asa.)
Andininy 5 Ny zava-pisotro misy alkaola, toy ny toaka, labiera, ny zava-drehetra mamo (ity andininy ity dia mihatra amin'ny fahasalamana, ary mifandray amin'ny fisainana)),
3. Tokony hahita fotoana ny haavon'ny vavaka
. Sokafy ny CD Dharma mba hihainoana ny fomba fivavaka (hiraikitra amin'izany).
Mino aho fa ireo mpiasa izay mila mieritreritra betsaka, mihaino sy mahatakatra haingana. Raha vao takatra ireo torolalana, dia mivavaha ara - tsaina, jereo ny fihetseham - pon'ny fiainana andavanandro.
Ny fahamendrehana amin'ireo ambaratonga telo ireo, indrindra fa ny canon sy ny fivavahana, raha atao, dia hahatonga ny horoscope hiala an'i Rahu.
: Tokony hanao drafitra ho an'ny fahasalamanao ianao. Manaova fanatanjahan-tena ary fantaro ny loza na ny loza ateraky ny fandehanana an-tanety sy ny rano
: Tokony ho mendrika ny ho 3 ny haavo
1. Sakafo be dia be (sakafo misy vary sy fanafody masaka) Tsara ny maka vola handraisana anjara amin'ny fanomezana fahandroan-tsakafo ho an'ireo moanina araka ny fanomezana ho an'ny tsy miankina
isan-karazany na 2.Fanatitra sakafo na sakafo atoandro ho an'ny
ankizy, saingy manoro hevitra ny andininy 1 satria hisy fiantraikany mihoatra ny
2 izany. Andininy 1 Panatipata Aza fanahy inian'ny olona ny mamono biby (mihatra amin'ny fahasalamana io fepetra io, hitondra fahasalamana tsara).
Andininy 2 Atinatana, tsy misy mpangalatra ny zavatra rehetra izay andraràna anao tsy hangalatra (ity andininy ity dia mihatra amin'ny fananana izay ho avy amin'ny hoavy)
, andininy 3 Kame, aza manao fihetsika manaitaitra ny filan'ny nofo, izany hoe, aza miaraka amin'ny olon-tiana na ankizivavy hafa, aza mifandray amin'ny olona izay efa manana sipa (ity andininy ity dia mifandray amin'ny an'ny mpampianatra na ny fitiavana)
, andininy 4 Musa, aza mandainga, aza mandrisika ny olona hisaraka. (Ity andininy ity dia mifandray amin'ny asa, ary mandray anjara amin'ilay asa.)
Andininy 5 Ny zava-pisotro misy alkaola, toy ny toaka, labiera, ny zava-drehetra mamo (ity andininy ity dia mihatra amin'ny fahasalamana, ary mifandray amin'ny fisainana)),
3. Tokony hahita fotoana ny haavon'ny vavaka
. Sokafy ny CD Dharma mba hihainoana ny fomba fivavaka (hiraikitra amin'izany).
Mino aho fa ireo mpiasa izay mila mieritreritra betsaka, mihaino sy mahatakatra haingana. Raha vao takatra ireo torolalana, dia mivavaha ara - tsaina, jereo ny fihetseham - pon'ny fiainana andavanandro.
Ny fahamendrehana amin'ireo ambaratonga telo ireo, indrindra fa ny canon sy ny fivavahana, raha atao, dia hahatonga ny horoscope hiala an'i Rahu.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Amin'ity taona ity, aoka ianao ho salama, mitandrema amin'ny loza
." Na dia eo aza ity fiainana ity, tsy ho feno olona izany
. Tsy hamono na iza na iza aho, na hamono biby lehibe. Tsy handeha ho any amin'ny olan'iza na iza aho.
Fa nahoana no mandeha horoscope miaraka amin'ny mpitantara harena "astrologer"
? "Mitandrema amin'ny loza," hoy izy.
Manao ahoana ny endriny? Ahoana no nahalalarany izany?
Izany no mahatonga an'i Dr. Duth,
izy mivaziana, tsy mandainga izy, na manoratra momba izany.
." Na dia eo aza ity fiainana ity, tsy ho feno olona izany
. Tsy hamono na iza na iza aho, na hamono biby lehibe. Tsy handeha ho any amin'ny olan'iza na iza aho.
Fa nahoana no mandeha horoscope miaraka amin'ny mpitantara harena "astrologer"
? "Mitandrema amin'ny loza," hoy izy.
Manao ahoana ny endriny? Ahoana no nahalalarany izany?
Izany no mahatonga an'i Dr. Duth,
izy mivaziana, tsy mandainga izy, na manoratra momba izany.
Navaozina tamin'ny 03 Feb 2016 8:14:26pm
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao anatin'ny loto, miaina miaraka amin'ny andro mahafinaritra.
Nanamarika ny Androm-beloko ianao.
Vakio ity tantara ity mba hahatakarana bebe kokoa
momba ny horoscopes #ดวงเหนือดวงได้
#อยู่ที่การกระทํากรรมดีจริงๆ Androany, niantso ny mpanjifa antitra iray mba hanao fotoana
, nilaza fa hitondra ny renibeny hijery ny horoscope
, ary rehefa tonga ny fotoana hanaovana ilay fanendrena, izay filaharana voalohany, dia niditra tao amin'ilay efitrano izy.
Tsy mitovy amin'ny renibe izany, araka ny nolazaiko,
mitovy kokoa amin'ny reny noho ny renibe,
ary tsy antitra izy, ary tsy dia miemotra loatra ny hodiny.
Miarahaba, vita ny fiarahabana, fanasana hipetraka izany. Q. Date, volana, volana nahaterahana
, rehefa mahita ny taona nahaterahana ianao ary manao kajy izany,
dia tena
tsy maintsy miantso azy io hoe renibe ianao satria efa
valopolo taona izao, izay heverina ho tena lava ho an'ny olona amin'izao fotoana izao.
Raha ny mahazatra, ny ankamaroan'ireo
mpanjifan'ny horoscope dia latsaky ny enimpolo taona, raha isan'andro dia misy mpanjifa tonga eo amin'ny faha-valo taonany mba hijery
azy io, hanome ahy traikefa vaovao
hanampiana ireo tanora mpanjifa hamantatra
izay tokony hatao
mba hahatafavoahako amin'ny
horoscopes.
Matetika ny renibe no manangona vola ho toy ny fananana.
Tany am-piandohan'ny fiainany
, tsy nanangona vola ho toy ny tany aman-trano ny renibeko
, saingy satria
olona malefaka fo izy, tsy afaka
namela ny olona hindrana vola, ary rehefa avelany hindrana
vola ny olona hafa, dia matetika izy no tsy nahazo izany intsony indray mandeha,
ka dia nanapa-kevitra ny hitazona izany ho toy ny fananana.
Ohatra, efa imbetsaka no voafitaka ny renibe, mandra-pahamaivanin'ny karma
,
Rehefa mamokatra ny filaharana amin'ny fahamendrehana
, hisy ireo hetsika izay mahatonga anao hieritreritra fa tsy maintsy
mitazona vola amin'ny fomba hafa
ianao, miampy ny vokatry ny fahamendrehana izay
efa vita hatrizay, dia hahatonga anao hahita vola handoavana ny tany,
hanana toerana marin-toerana, tsy hijaly ara-bola,
tsy avy amin'ny vokatry ny fahamendrehana, fa
mba hazoto amin'ny fitazonana fananana bebe kokoa,
tsy mandany vola mihoatra noho ny vola miditra aminao,
fa tsy mikoropaka amin'ny filokana isan-karazany, tsy miankin-doha amin'ny toaka
, fa tsy hoe mampiaraka amin'ny namana maro loatra.
Androany, tonga ny renibeko nahita ny resaka fivarotana ny tany, na hivarotra izany izy na tsia
, izay noeritreretin'ny renibe momba ny fivarotana ny tany
satria te-hahazo vola ho ampiasaina
izy , ary ny ampahany hafa kosa te-hitazona izany ho mendrika araka izay tiany hatao
.
Raha ny momba ny fahasalamana
, araka ny tarehimarika ao amin'ny lahatsoratra manan-danja, misy
fetra fohy, saingy ambonin'ny kintana foana ny renibe amin'ny alalan'ny fanaovana karma tsara.
Nanao izay hahamenatra ireo marary
tao amin'ny hopitaly foana ny renibe,
nanafaka ireo biby,
ary koa nanao fahamendrehana hafa mifandray amin'ny fahasalamana ara-batana
, aretin'olombelona, araka izay vitany, miampy ny hoe nanana fahamendrehana taloha hanohana
ny renibe tsara vintana,
ka niafara tamin'ny fianakaviana iray izay nampianatra azy ireo hitazona ny lakandrano
, tsy hamono biby maro kokoa, hanao fahamendrehana, hamorona fiantrana, ary hivavaka.
Rehefa avy nianatra an'i Dharma aho hatramin'ny fahazazako,
dia tahaka ny lehilahy antitra iray izay tsy mitaraina, tsy miha-antitra haingana
, karma mavesatra
, lasa maivana
, na rehefa tratran'ny karma izy, dia afaka miala
amin'izany, ary tsy dia misaina loatra izy.
Aza adino ny zavatra mora
amin'ny teny Anglisy izay nianatra tany ivelany. Mbola tsara ny milaza izany.
Noho ny asa soa nataon'ny
renibe , olona efa ela velona izay miaina ambonin'ny kintana
ny renibe
, tsy manana rahu hanarona ny kintana,
ary tsy latsaka amin'ny resaka ara-bola
noho ny vokatry ny fihinanana izay efa vita hatrizay
, fa tsy amin'ny maha-lehilahy antitra izay mora tsy mahita na inona na inona.
Saingy lalina ao am-poko
,
tahaka ny mbola misy
ny ahiahy,
saingy na dia tsy dia
kivy
loatra aza, dia mieritreritra aho fa hiahiahy ny amin'ireo zafikeliko
, nanontany aho raha toa ka manana
ahiahy ny renibeko, ary nanontany ny renibeko raha toa ka afaka mijanona ela ny reniko sy ny nenitoako
. Somary tohina kely
tamin'ilay fanontaniana aho, nieritreritra tao an-tsaiko fa valopolo taona ny renibeko,
ny reniko sy ny nenitoako, ary firy taona ny renibeko?
Nomen'ny renibeko tonon'andro aho mba hanao kajy
, 102 taona
ny reniko, 86 taona
ny nenitoako , mora
ny nisokatra ny tetiandro fahazato taonany, tany am-piandohan'ny boky izany,
hatramin'ny nahatongavan'ny horoscopes teto voalohany
, nisy ny fahafahana naka aina olona an-jatony
, izay tena hafahafa ihany koa
. Renibe reny Nanana harena fohy ny nenitoako
, saingy tsy nahita na iza na iza fohy mihitsy
aho
, mihoatra ny 75 taona avokoa ny rehetra, noho izany dia nampitandrina ny olona aho mba hitandrina.
Firy taona?
Nolazaiko tamin'ny renibeko fa ambonin'ny trano manontolo ny tranon'ny
renibeko , na dia fohy
aza ny kintana fa tsy fohy amin'ny trano iray manontolo, noho ny vokatry ny karma tsara izay nahatonga ny trano
manontolo , ka nahatonga izany ho ela velona
, nilaza tamiko ny renibeko fa
voan'ny homamiadana
ny reniko, nandeha tany amin'ny hopitaly
, dokotera izay nitsabo izany efa misotro ronono, maty talohan'ny nanaovan'ny renibeko izany ny renibeko,
hatramin'izao dia 102 taona ny renin'ny renibeko, efa 102 taona izy, efa maty
ny
homamiadana, ary nilaza tamiko izy fa
102 taona.
Tia manao fahamendrehana ny reniko,
fony mbola nisy ady lehibe
, tsy nanana vary ho ahy
ireo moanina tao amin'ny tempoly , asa lehibe
ny reniko, nahandro vary aho mba hamahanana ireo
moanina iray manontolo ary nanome olona nanodidina azy,
ary nandritra ny ady
, nieritreritra momba ny fanendrena mandritra ny androm-piainany
sisa ny reniko , nandeha tany amin'ny tempoly aho mba hanao an'i Dharma,
saingy tsy naharitra ela
izany, tsy maintsy nivoaka aho ary nanampy ny zanako vavy hitaiza ny zafikeliny satria tsy nisy olona nanampy tamin'ny fitaizana ny zafikeliny
. Mbola natanjaka
ny nenitoako, nisosa sy nanao raharaha.
Na dia misy aza ny aretina mahatsiravina,
ny vokatry ny asa soa dia hitarika amin'ny fitadiavana dokotera tsara, fa tsy amin'ny fihinanana , ny fihinanana
fanafody izay tsy mahazaka fanafody
. Tsy mahatanty fanafody izany
, fa azo sitranina
, ary ny tena
zava-dehibe, ny vokatry ny fivavahana.
Tsy dia matahotra loatra ny ho faty ny hoe ketraka ny saina
, ary tsy mijaly noho ny tahotra ny "fahafatesana"
izany, ny zava-misy hoe teraka ho faty
isika olombelona , saingy iza no handeha miadana na handeha haingana kokoa?
Maro amin'ireo olona nitsidika an'ilay dokotera
no matetika no mihevitra fa efa ho
faty izy ireo, nefa
tapa - kevitra ny ho
vonona io taona io.
Fa raha manao karma tsara vaovao
ianao,
dia ho ovay izay
afaka manova ny horoscope, na izay voan'ny
aretina
mahatsiravina, satria ny karma taloha no antony
, mba haharitra ela kokoa
, noho izany dia aza kivy
, ndeha isika hanova ny lalana avy any amin'ny helo, ny biby, ny 13 taona
, ho any an-danitra
na ho teraka ho olombelona.
Andao atomboka amin'ny fikarohana raha efa nanao karma mavesatra ianao na tsia
teo amin'ny fiainanao taloha
, amin'ny fampiasana ireo canons dimy ho fototry ny fitsarana.
Raha hitanay fa
nanao ny tsy mety ianao, manenina amin'ny karma nataonao
ianao , tapa-kevitra ny tsy hanao ny tsy mety intsony
, ary tsy mila manenina matetika
loatra , raha manenina matetika loatra
izahay, dia ho rohy mankany amin'ny karma
taloha izay natao mba hilalaovana anay haingana kokoa
izany, raha nanao karma niaraka tamin'ny ray aman-dreninao ianao, dia handeha hanorisory anao izahay noho ny famonoana anao
, ary mivavaka alohan'ny hatory isan'andro
, hampiasa hira fohy
ao amin'ny fihirana , mba hahafahanao mahatsiaro. Bouddha, Dharma, Monks
, mba hiantehitra amin'ny fo mba
hanafana satria tsy afaka miantehitra amin'ny hafa izy ireo amin'izany fotoana izany, ary manaparitaka famindram-po.
Rehefa tezitra amin'ny olona iray
ianao, miezaka mamela heloka
, raha tsy mamela heloka mora
foana ny fonao , dia afaka milaza amiko ianao fa
rehefa tsy hamela heloka ianao, rehefa mijery
ny vaovao, mandre zavatra mahavaky fo, manaparitaka famindram-po , ary milaza amin'ny tenanao hoe: "Ny tontolon'ny biby dia araka ny karma,"
tsy hijaly ny saina noho ny tantaran'ny hafa.
Ny saina tezitra no lalana mankany amin'ny helo
, ary rehefa tsy salama ny vatana, dia lasa ketraka ny saina, mihevitra zavatra maro,
miezaka ny mandeha, mahatsiaro tena (raha afaka mandeha ianao)
, na miezaka mafy mba hahatsiaro tena. Mora ny manetsika ny tapa-kazo, manetsika ny tanana
. Tandremo ny tenanao miaina.
Ho faly amin'izao fotoana izao ny saina, mba hisarihana ny
sain'ny olona ho amin'izao fotoana izao.
Ny saina izay mihevitra fa betsaka, variana, kivy, dia hitarika anao ho lasa biby.
Miezaha mamoy kely amin'izay harena tiany
tokoa
, miezaha miala amin'ireo izay tsy ananany fahafahana
hilavo lefona, noho izany dia manindrona izy, noho izany dia tsy mitsaitsaoka amin'ny harena sarobidy
izy
. Ny saina izay tsy misy afa-tsy ny fitiavan-karena, ankamamiana, sarobidy no ho làlana mankany amin'ny tontolon'ny faha-11 taonany
, tsy azo sarahina
ny lasa , amin'izao fotoana izao
ny hoavy , ny zavatra ataon'ny ankehitriny
no mpanendrendrika ny hoavintsika
.
Ny lahatsoratra rehetra nosoratan'i: Dr. Pir
momba ny horoscopes #ดวงเหนือดวงได้
#อยู่ที่การกระทํากรรมดีจริงๆ Androany, niantso ny mpanjifa antitra iray mba hanao fotoana
, nilaza fa hitondra ny renibeny hijery ny horoscope
, ary rehefa tonga ny fotoana hanaovana ilay fanendrena, izay filaharana voalohany, dia niditra tao amin'ilay efitrano izy.
Tsy mitovy amin'ny renibe izany, araka ny nolazaiko,
mitovy kokoa amin'ny reny noho ny renibe,
ary tsy antitra izy, ary tsy dia miemotra loatra ny hodiny.
Miarahaba, vita ny fiarahabana, fanasana hipetraka izany. Q. Date, volana, volana nahaterahana
, rehefa mahita ny taona nahaterahana ianao ary manao kajy izany,
dia tena
tsy maintsy miantso azy io hoe renibe ianao satria efa
valopolo taona izao, izay heverina ho tena lava ho an'ny olona amin'izao fotoana izao.
Raha ny mahazatra, ny ankamaroan'ireo
mpanjifan'ny horoscope dia latsaky ny enimpolo taona, raha isan'andro dia misy mpanjifa tonga eo amin'ny faha-valo taonany mba hijery
azy io, hanome ahy traikefa vaovao
hanampiana ireo tanora mpanjifa hamantatra
izay tokony hatao
mba hahatafavoahako amin'ny
horoscopes.
Matetika ny renibe no manangona vola ho toy ny fananana.
Tany am-piandohan'ny fiainany
, tsy nanangona vola ho toy ny tany aman-trano ny renibeko
, saingy satria
olona malefaka fo izy, tsy afaka
namela ny olona hindrana vola, ary rehefa avelany hindrana
vola ny olona hafa, dia matetika izy no tsy nahazo izany intsony indray mandeha,
ka dia nanapa-kevitra ny hitazona izany ho toy ny fananana.
Ohatra, efa imbetsaka no voafitaka ny renibe, mandra-pahamaivanin'ny karma
,
Rehefa mamokatra ny filaharana amin'ny fahamendrehana
, hisy ireo hetsika izay mahatonga anao hieritreritra fa tsy maintsy
mitazona vola amin'ny fomba hafa
ianao, miampy ny vokatry ny fahamendrehana izay
efa vita hatrizay, dia hahatonga anao hahita vola handoavana ny tany,
hanana toerana marin-toerana, tsy hijaly ara-bola,
tsy avy amin'ny vokatry ny fahamendrehana, fa
mba hazoto amin'ny fitazonana fananana bebe kokoa,
tsy mandany vola mihoatra noho ny vola miditra aminao,
fa tsy mikoropaka amin'ny filokana isan-karazany, tsy miankin-doha amin'ny toaka
, fa tsy hoe mampiaraka amin'ny namana maro loatra.
Androany, tonga ny renibeko nahita ny resaka fivarotana ny tany, na hivarotra izany izy na tsia
, izay noeritreretin'ny renibe momba ny fivarotana ny tany
satria te-hahazo vola ho ampiasaina
izy , ary ny ampahany hafa kosa te-hitazona izany ho mendrika araka izay tiany hatao
.
Raha ny momba ny fahasalamana
, araka ny tarehimarika ao amin'ny lahatsoratra manan-danja, misy
fetra fohy, saingy ambonin'ny kintana foana ny renibe amin'ny alalan'ny fanaovana karma tsara.
Nanao izay hahamenatra ireo marary
tao amin'ny hopitaly foana ny renibe,
nanafaka ireo biby,
ary koa nanao fahamendrehana hafa mifandray amin'ny fahasalamana ara-batana
, aretin'olombelona, araka izay vitany, miampy ny hoe nanana fahamendrehana taloha hanohana
ny renibe tsara vintana,
ka niafara tamin'ny fianakaviana iray izay nampianatra azy ireo hitazona ny lakandrano
, tsy hamono biby maro kokoa, hanao fahamendrehana, hamorona fiantrana, ary hivavaka.
Rehefa avy nianatra an'i Dharma aho hatramin'ny fahazazako,
dia tahaka ny lehilahy antitra iray izay tsy mitaraina, tsy miha-antitra haingana
, karma mavesatra
, lasa maivana
, na rehefa tratran'ny karma izy, dia afaka miala
amin'izany, ary tsy dia misaina loatra izy.
Aza adino ny zavatra mora
amin'ny teny Anglisy izay nianatra tany ivelany. Mbola tsara ny milaza izany.
Noho ny asa soa nataon'ny
renibe , olona efa ela velona izay miaina ambonin'ny kintana
ny renibe
, tsy manana rahu hanarona ny kintana,
ary tsy latsaka amin'ny resaka ara-bola
noho ny vokatry ny fihinanana izay efa vita hatrizay
, fa tsy amin'ny maha-lehilahy antitra izay mora tsy mahita na inona na inona.
Saingy lalina ao am-poko
,
tahaka ny mbola misy
ny ahiahy,
saingy na dia tsy dia
kivy
loatra aza, dia mieritreritra aho fa hiahiahy ny amin'ireo zafikeliko
, nanontany aho raha toa ka manana
ahiahy ny renibeko, ary nanontany ny renibeko raha toa ka afaka mijanona ela ny reniko sy ny nenitoako
. Somary tohina kely
tamin'ilay fanontaniana aho, nieritreritra tao an-tsaiko fa valopolo taona ny renibeko,
ny reniko sy ny nenitoako, ary firy taona ny renibeko?
Nomen'ny renibeko tonon'andro aho mba hanao kajy
, 102 taona
ny reniko, 86 taona
ny nenitoako , mora
ny nisokatra ny tetiandro fahazato taonany, tany am-piandohan'ny boky izany,
hatramin'ny nahatongavan'ny horoscopes teto voalohany
, nisy ny fahafahana naka aina olona an-jatony
, izay tena hafahafa ihany koa
. Renibe reny Nanana harena fohy ny nenitoako
, saingy tsy nahita na iza na iza fohy mihitsy
aho
, mihoatra ny 75 taona avokoa ny rehetra, noho izany dia nampitandrina ny olona aho mba hitandrina.
Firy taona?
Nolazaiko tamin'ny renibeko fa ambonin'ny trano manontolo ny tranon'ny
renibeko , na dia fohy
aza ny kintana fa tsy fohy amin'ny trano iray manontolo, noho ny vokatry ny karma tsara izay nahatonga ny trano
manontolo , ka nahatonga izany ho ela velona
, nilaza tamiko ny renibeko fa
voan'ny homamiadana
ny reniko, nandeha tany amin'ny hopitaly
, dokotera izay nitsabo izany efa misotro ronono, maty talohan'ny nanaovan'ny renibeko izany ny renibeko,
hatramin'izao dia 102 taona ny renin'ny renibeko, efa 102 taona izy, efa maty
ny
homamiadana, ary nilaza tamiko izy fa
102 taona.
Tia manao fahamendrehana ny reniko,
fony mbola nisy ady lehibe
, tsy nanana vary ho ahy
ireo moanina tao amin'ny tempoly , asa lehibe
ny reniko, nahandro vary aho mba hamahanana ireo
moanina iray manontolo ary nanome olona nanodidina azy,
ary nandritra ny ady
, nieritreritra momba ny fanendrena mandritra ny androm-piainany
sisa ny reniko , nandeha tany amin'ny tempoly aho mba hanao an'i Dharma,
saingy tsy naharitra ela
izany, tsy maintsy nivoaka aho ary nanampy ny zanako vavy hitaiza ny zafikeliny satria tsy nisy olona nanampy tamin'ny fitaizana ny zafikeliny
. Mbola natanjaka
ny nenitoako, nisosa sy nanao raharaha.
Na dia misy aza ny aretina mahatsiravina,
ny vokatry ny asa soa dia hitarika amin'ny fitadiavana dokotera tsara, fa tsy amin'ny fihinanana , ny fihinanana
fanafody izay tsy mahazaka fanafody
. Tsy mahatanty fanafody izany
, fa azo sitranina
, ary ny tena
zava-dehibe, ny vokatry ny fivavahana.
Tsy dia matahotra loatra ny ho faty ny hoe ketraka ny saina
, ary tsy mijaly noho ny tahotra ny "fahafatesana"
izany, ny zava-misy hoe teraka ho faty
isika olombelona , saingy iza no handeha miadana na handeha haingana kokoa?
Maro amin'ireo olona nitsidika an'ilay dokotera
no matetika no mihevitra fa efa ho
faty izy ireo, nefa
tapa - kevitra ny ho
vonona io taona io.
Fa raha manao karma tsara vaovao
ianao,
dia ho ovay izay
afaka manova ny horoscope, na izay voan'ny
aretina
mahatsiravina, satria ny karma taloha no antony
, mba haharitra ela kokoa
, noho izany dia aza kivy
, ndeha isika hanova ny lalana avy any amin'ny helo, ny biby, ny 13 taona
, ho any an-danitra
na ho teraka ho olombelona.
Andao atomboka amin'ny fikarohana raha efa nanao karma mavesatra ianao na tsia
teo amin'ny fiainanao taloha
, amin'ny fampiasana ireo canons dimy ho fototry ny fitsarana.
Raha hitanay fa
nanao ny tsy mety ianao, manenina amin'ny karma nataonao
ianao , tapa-kevitra ny tsy hanao ny tsy mety intsony
, ary tsy mila manenina matetika
loatra , raha manenina matetika loatra
izahay, dia ho rohy mankany amin'ny karma
taloha izay natao mba hilalaovana anay haingana kokoa
izany, raha nanao karma niaraka tamin'ny ray aman-dreninao ianao, dia handeha hanorisory anao izahay noho ny famonoana anao
, ary mivavaka alohan'ny hatory isan'andro
, hampiasa hira fohy
ao amin'ny fihirana , mba hahafahanao mahatsiaro. Bouddha, Dharma, Monks
, mba hiantehitra amin'ny fo mba
hanafana satria tsy afaka miantehitra amin'ny hafa izy ireo amin'izany fotoana izany, ary manaparitaka famindram-po.
Rehefa tezitra amin'ny olona iray
ianao, miezaka mamela heloka
, raha tsy mamela heloka mora
foana ny fonao , dia afaka milaza amiko ianao fa
rehefa tsy hamela heloka ianao, rehefa mijery
ny vaovao, mandre zavatra mahavaky fo, manaparitaka famindram-po , ary milaza amin'ny tenanao hoe: "Ny tontolon'ny biby dia araka ny karma,"
tsy hijaly ny saina noho ny tantaran'ny hafa.
Ny saina tezitra no lalana mankany amin'ny helo
, ary rehefa tsy salama ny vatana, dia lasa ketraka ny saina, mihevitra zavatra maro,
miezaka ny mandeha, mahatsiaro tena (raha afaka mandeha ianao)
, na miezaka mafy mba hahatsiaro tena. Mora ny manetsika ny tapa-kazo, manetsika ny tanana
. Tandremo ny tenanao miaina.
Ho faly amin'izao fotoana izao ny saina, mba hisarihana ny
sain'ny olona ho amin'izao fotoana izao.
Ny saina izay mihevitra fa betsaka, variana, kivy, dia hitarika anao ho lasa biby.
Miezaha mamoy kely amin'izay harena tiany
tokoa
, miezaha miala amin'ireo izay tsy ananany fahafahana
hilavo lefona, noho izany dia manindrona izy, noho izany dia tsy mitsaitsaoka amin'ny harena sarobidy
izy
. Ny saina izay tsy misy afa-tsy ny fitiavan-karena, ankamamiana, sarobidy no ho làlana mankany amin'ny tontolon'ny faha-11 taonany
, tsy azo sarahina
ny lasa , amin'izao fotoana izao
ny hoavy , ny zavatra ataon'ny ankehitriny
no mpanendrendrika ny hoavintsika
.
Ny lahatsoratra rehetra nosoratan'i: Dr. Pir
Navaozina tamin'ny 04 Feb 2016 8:32:00pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tena tsara ny ala, misy rano, misy rano, misy feon'ny vorona, tena voajanahary ny feon'ny goaika.
Tena mangina. Tsy mino aho fa hisy ala tahaka izao ao Yasothon.
Mora hita ireo eveka ary nangina ireo trano.
Tena mangina. Tsy mino aho fa hisy ala tahaka izao ao Yasothon.
Mora hita ireo eveka ary nangina ireo trano.
Navaozina tamin'ny 14 Feb 2016 11:11:07 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Dharma tamin'ny Andron'ny
Mpifankatia Raha mpankafy izy, dia. Aoka isika tsy ho tafiditra amin'ny fijejojejoana, na fintana
, na antony iray mba hisarahany, toy ny hoe nisaraka izy noho ny tanantsika.
Saingy raha izy no izy,
dia maro ireo olona mijejojejo, maro ireo
olona mangataka fifandraisana, saingy izy no izy.
Tsy nanaiky ny ho mpankafy na iza na iza
aho. Midika izany fa mbola mpitovo
izy (na, amin'ny fiteny maoderina, mamaky)
#คนที่ขอคบนั่นแหละเรียกว่าหนังสือ.
Afo tsy manam-paharetana.'" Mamakia boky iray. Boky faharoa, boky fahatelo, nofidiako ny boky telo satria tsy fantatro raha ho ao ilay manaraka? Ho toy izany ve ny boky manaraka?
Tsy tokony hanam - paharetana ny boky manaraka.
Ho toy izao ve ny boky manaraka—
eto amin'ity izao tontolo izao ity, tsy misy olona manana fahazarana mitovy amin'izany?
Tena hafa mihitsy, tsy dia misy dikany loatra, na mitovitovy amin'izany
, tsara kokoa ny misafidy ny hanao firaisana amin'ny olona manana fahazarana mitovy amin'izany amintsika."
Tsy maintsy manitsy ny fahazarantsika isika mba hitovy amin'ireo mpankafy.
Raha ratsy isika, dia mahita olona izay ratsy tahaka antsika
. amin'izany fomba izany
"Tsy maintsy mihaona amin'ny
fotoana mahamety azy ny olona tena izy. Tsy afaka manjaka any amin'ny firenena iray tapitrisa mihitsy ny olona. Saingy raha mpivady efa antitra izy
, dia mpivady efa antitra. Hiparitaka eo anivony izy.
Tsy nandray anjara akory aza ianao tamin'ny fanembahana azy.
Amin'ny maha-olombelona antsika, dia tsy maintsy manana tanjona isika ny hahatonga ny fiainan-tsain'ny tena ho manankaremana kokoa.
Be dia be ny ampondra, izay mahatonga antsika tsy ho tratran'izany tanjona izany.
Mila mampahatsiahy ny tenantsika hatrany isika.
Aza very ao anatin'ny ampodihazo.
Andron'ny Mpifankatia, hitako ity vaovao ity ary mampalahelo izany.
Notifirin'ireo lehilahy ireo ireo vehivavy maty, ary avy eo dia nitifitra ny tenany ho faty indray izy ireo.
Tsy ho mpivady mendrika izany, fa olon -droa mendrika.
Tsy noho ny Andron'ny Mpifankatia no olana. Ankehitriny,
na izany aza, noho ny antony fototra, hatrany am-boalohany
, tsy nifidy olona mitovy amin'izany, tsy nahafantatra ny fototry ny
fahazarana, nisy ny fivakisana
, #ยิงสนั่นห้างดังเมืองนนท์. Maty 2 Naratra ny Ran'ny Mpifankatia
DelhiNews - 2 ora lasa izay
Mpifankatia Raha mpankafy izy, dia. Aoka isika tsy ho tafiditra amin'ny fijejojejoana, na fintana
, na antony iray mba hisarahany, toy ny hoe nisaraka izy noho ny tanantsika.
Saingy raha izy no izy,
dia maro ireo olona mijejojejo, maro ireo
olona mangataka fifandraisana, saingy izy no izy.
Tsy nanaiky ny ho mpankafy na iza na iza
aho. Midika izany fa mbola mpitovo
izy (na, amin'ny fiteny maoderina, mamaky)
#คนที่ขอคบนั่นแหละเรียกว่าหนังสือ.
Afo tsy manam-paharetana.'" Mamakia boky iray. Boky faharoa, boky fahatelo, nofidiako ny boky telo satria tsy fantatro raha ho ao ilay manaraka? Ho toy izany ve ny boky manaraka?
Tsy tokony hanam - paharetana ny boky manaraka.
Ho toy izao ve ny boky manaraka—
eto amin'ity izao tontolo izao ity, tsy misy olona manana fahazarana mitovy amin'izany?
Tena hafa mihitsy, tsy dia misy dikany loatra, na mitovitovy amin'izany
, tsara kokoa ny misafidy ny hanao firaisana amin'ny olona manana fahazarana mitovy amin'izany amintsika."
Tsy maintsy manitsy ny fahazarantsika isika mba hitovy amin'ireo mpankafy.
Raha ratsy isika, dia mahita olona izay ratsy tahaka antsika
. amin'izany fomba izany
"Tsy maintsy mihaona amin'ny
fotoana mahamety azy ny olona tena izy. Tsy afaka manjaka any amin'ny firenena iray tapitrisa mihitsy ny olona. Saingy raha mpivady efa antitra izy
, dia mpivady efa antitra. Hiparitaka eo anivony izy.
Tsy nandray anjara akory aza ianao tamin'ny fanembahana azy.
Amin'ny maha-olombelona antsika, dia tsy maintsy manana tanjona isika ny hahatonga ny fiainan-tsain'ny tena ho manankaremana kokoa.
Be dia be ny ampondra, izay mahatonga antsika tsy ho tratran'izany tanjona izany.
Mila mampahatsiahy ny tenantsika hatrany isika.
Aza very ao anatin'ny ampodihazo.
Andron'ny Mpifankatia, hitako ity vaovao ity ary mampalahelo izany.
Notifirin'ireo lehilahy ireo ireo vehivavy maty, ary avy eo dia nitifitra ny tenany ho faty indray izy ireo.
Tsy ho mpivady mendrika izany, fa olon -droa mendrika.
Tsy noho ny Andron'ny Mpifankatia no olana. Ankehitriny,
na izany aza, noho ny antony fototra, hatrany am-boalohany
, tsy nifidy olona mitovy amin'izany, tsy nahafantatra ny fototry ny
fahazarana, nisy ny fivakisana
, #ยิงสนั่นห้างดังเมืองนนท์. Maty 2 Naratra ny Ran'ny Mpifankatia
DelhiNews - 2 ora lasa izay
Fampakarahana amin'ny finday
Tompo ô, aoka hotezaina ara-tsaina, ary eto anaty ala aho. Nisy nangalatra ilay ala mandra - pahatongan'ny miaramila nikarakara azy io, ary nandre poa - basy izy ireo tamin'ny alina, ary nisy nilaza tamin'izy ireo fa nisy bibilava tao anaty ala. Andriamanitro ô, efa reko izany, ary... eny, menarana? Ny menarana dia bibilava, tsy hanangona azy izahay. Ary mino aho fa mpanompon'ny menarana ny bibilava, ity ala ity dia bibilava be dia be (matahotra bibilava izahay) Alohan'ny hatory, dia mamelatra famindram-po sy fanoloran-tena ho an'ny zavaboary rehetra aho, tsy mahita bibilava tahaka ny bibilava maro aho, ho tonga hanisy ratsy izy ireo. Tsy reraka ny fotoanako amin'ny ramanavy. Nomeko an'ilay petraeus ilay izy, ary nasiako azy. Tsy hitako fa misy matoatoa, na mangataka fahamendrehana, fa manonofy hoe: "Avia ary miaraha-mipetraka amiko, mitsiky amintsika eo akaikin'izany rehetra izany, na noho ny tsy manaja ny maha-olona, ny menarana, ny matoatoa dia, ny anjely, fantatr'izy ireo ny fandaharam-potoanantsika ara-tsaina, fa tsara isika, tsy ratsy isika.
Tompo ô, aoka hotezaina ara-tsaina, ary eto anaty ala aho.
Nisy nangalatra ilay ala mandra - pahatongan'ny miaramila nikarakara
azy io, ary nandre poa - basy izy ireo tamin'ny
alina
, ary nisy nilaza tamin'izy ireo fa nisy bibilava tao anaty ala. Andriamanitro ô,
efa reko izany, ary... eny, menarana?
Ny menarana dia bibilava, tsy hanangona azy izahay.
Tsy hanao na inona na inona ho anao aho, fa tsy handratra ahy
, ary heveriko fa mpanompon'ny menarana ilay menarana.
(Mbola matahotra
bibilava bebe kokoa aza izahay.)
Talohan'ny hatory dia namelatra famindram-po sy fahamendrehana ho an'ny zavaboary rehetra ny Tompo, ary tsy nahita bibilava aho, ary handratra
izany. Tsy reraka ny fotoanako amin'ny ramanavy. Nomeko kamboty izy ireo ary nandeha,
ary tsy hitako fa nisy matoatoa, na nangataka fahamendrehana.
"Avia ary mipetraha ary mijere anay, mitsiky aminay eo akaikinareo."
Izany rehetra izany,
sa noho ny tsy manaja ny maha-olona? Ny menarana, ny matoatoa dia, ny anjely, fantany ny fandaharam-potoanantsika ara-tsaina, tsara isika. Tsy ratsy.. Noho izany tsy misy zavatra ratsy.
Nisy nangalatra ilay ala mandra - pahatongan'ny miaramila nikarakara
azy io, ary nandre poa - basy izy ireo tamin'ny
alina
, ary nisy nilaza tamin'izy ireo fa nisy bibilava tao anaty ala. Andriamanitro ô,
efa reko izany, ary... eny, menarana?
Ny menarana dia bibilava, tsy hanangona azy izahay.
Tsy hanao na inona na inona ho anao aho, fa tsy handratra ahy
, ary heveriko fa mpanompon'ny menarana ilay menarana.
(Mbola matahotra
bibilava bebe kokoa aza izahay.)
Talohan'ny hatory dia namelatra famindram-po sy fahamendrehana ho an'ny zavaboary rehetra ny Tompo, ary tsy nahita bibilava aho, ary handratra
izany. Tsy reraka ny fotoanako amin'ny ramanavy. Nomeko kamboty izy ireo ary nandeha,
ary tsy hitako fa nisy matoatoa, na nangataka fahamendrehana.
"Avia ary mipetraha ary mijere anay, mitsiky aminay eo akaikinareo."
Izany rehetra izany,
sa noho ny tsy manaja ny maha-olona? Ny menarana, ny matoatoa dia, ny anjely, fantany ny fandaharam-potoanantsika ara-tsaina, tsara isika. Tsy ratsy.. Noho izany tsy misy zavatra ratsy.
Navaozina tamin'ny 19 Feb 2016 2:36:11pm
Navaozina tamin'ny 19 Feb 2016 2:44:50pm
Navaozina tamin'ny 21 Feb 2016 1:09:01pm
Fampakarahana amin'ny finday
Niantso i Yom ary nanontany hoe: Inona no andro hiverenako? A: Amin'ny faran'ny volana Febroary, na ny fiandohan'ny volana Martsa, noho izany dia ho toy ny tamberina izany.
Niantso i Yom ary nanontany hoe: Inona no andro hiverenako?
A: Amin'ny faran'ny volana Febroary, na ny fiandohan'ny volana Martsa, noho izany dia ho toy ny tamberina izany.
A: Amin'ny faran'ny volana Febroary, na ny fiandohan'ny volana Martsa, noho izany dia ho toy ny tamberina izany.
Navaozina tamin'ny 24 Feb 2016 5:13:15pm
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny Tempolin'i Cave ao Charn Kruphu Hin, faritanin'i Mukdahan.
Toerana: Mukdahan (16.352428143205, 104.39451947213)
Adiresy: Mukdahan
Toerana: Mukdahan (16.352428143205, 104.39451947213)
Adiresy: Mukdahan
Saingy tsy izany no nataon'ny raibeko.
Mbola tsy niverina tany India...
Mbola tsy niverina tany India...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha vao vonona ny ho vonona ny ho amin'ny fihetseham-po isika, dia tsy mivaha
, ary avelao ho toy ny ubregs-n'ny 'ubregy'. Tsy mora ny manery (ho an'ireo vao tonga).
Ho an'ireo vao tonga, zava-dehibe ny mahafantatra ny fofonaina izay ao anatiny sy ivelany.
Raha fantatrao ny rivotra ary tsy mampahazo aina izany, dia miova ianao mba hahafantatra ny fofona.
Dharma: Any an'ala, ny teny, ny toho-drano, ny fitaratra.
, ary avelao ho toy ny ubregs-n'ny 'ubregy'. Tsy mora ny manery (ho an'ireo vao tonga).
Ho an'ireo vao tonga, zava-dehibe ny mahafantatra ny fofonaina izay ao anatiny sy ivelany.
Raha fantatrao ny rivotra ary tsy mampahazo aina izany, dia miova ianao mba hahafantatra ny fofona.
Dharma: Any an'ala, ny teny, ny toho-drano, ny fitaratra.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny Tempolin'i Cave ao Charn Kruphu Hin, faritanin'i Mukdahan.
Toerana: Mukdahan (16.352428143205, 104.39451947213)
Adiresy: Mukdahan
Toerana: Mukdahan (16.352428143205, 104.39451947213)
Adiresy: Mukdahan
Tamin'ny andro taloha, nidoroka zava-mahadomelina ireo moanina (mba hanao zavatra na hanao fitiavana).
Tamin'izay fotoana izay, dia tsy niraharaha ny iray tamin'ireo moanina noho ireo dindy kambana, ka dia niankohoka teo anoloany ireo moanina. Ho an'ny Jereo Masina. Hoy ilay pretra ny fomba hamahana izany:
Jereo ireo moanina, mahazo misotro ny rano izay efa ritrany avy ao amin'ny tany niasany izay miraikitra
amin'ny hantsana izahay.
Samuhani, Samuhanti, Samukto, Simakta no ampiasaina hiarovana amin'ireo kawin
potions. Phatsemaye Samuhaniptapo Ewu Ehi Nadhi Mohammed Putklon Dharmadhyaksha Nibolisatra
i Ya, #ทํายาแฝดบาปมาก
Mukdahan, mihamangatsiaka ny andro.
Somary mahamenatra ihany ny fahefana.
Tamin'izay fotoana izay, dia tsy niraharaha ny iray tamin'ireo moanina noho ireo dindy kambana, ka dia niankohoka teo anoloany ireo moanina. Ho an'ny Jereo Masina. Hoy ilay pretra ny fomba hamahana izany:
Jereo ireo moanina, mahazo misotro ny rano izay efa ritrany avy ao amin'ny tany niasany izay miraikitra
amin'ny hantsana izahay.
Samuhani, Samuhanti, Samukto, Simakta no ampiasaina hiarovana amin'ireo kawin
potions. Phatsemaye Samuhaniptapo Ewu Ehi Nadhi Mohammed Putklon Dharmadhyaksha Nibolisatra
i Ya, #ทํายาแฝดบาปมาก
Mukdahan, mihamangatsiaka ny andro.
Somary mahamenatra ihany ny fahefana.
Avelao ny ray sy ny reny ary ny
havana rehetra (satria tsy afaka ny ho dharmady intsony izy ireo, tsy afaka mampianatra intsony izy ireo. Tsy niraharaha mihitsy izy. Tsy mandray an'i Dharma mihitsy aho )
maty ka afaka manampy.
havana rehetra (satria tsy afaka ny ho dharmady intsony izy ireo, tsy afaka mampianatra intsony izy ireo. Tsy niraharaha mihitsy izy. Tsy mandray an'i Dharma mihitsy aho )
maty ka afaka manampy.
Navaozina tamin'ny 25 Feb 2016 7:46:05 hariva
Mpampianatra ô, hotapahako ny fanoharana, ary tsy mioko hevitra aho.
Notapahin'i Master Gukrit ny fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy.
Tsy miokoana aho.
Satria mbola ilaina ao amin'ireo fizarana izay mila velarina ireo fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy.
Na dia rava aza ny sasany amin'ireo fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy, dia zavatra hafa izany.
Notapahin'i Master Gukrit ny fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy.
Tsy miokoana aho.
Satria mbola ilaina ao amin'ireo fizarana izay mila velarina ireo fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy.
Na dia rava aza ny sasany amin'ireo fanovozan-kevitra eny ambanin'ny pejy, dia zavatra hafa izany.
Navaozina tamin'ny 04 Mar 2016 12:22:39pm
Tokony handinika izany isika rehetra..."
Navaozina tamin'ny 04 Mar 2016 7:31:13 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mpanao soa lehibe i Bodhisattva.
Fahafoizan-tena lehibe izy.
Efa ela izany..., kappas an'hetsiny maro.
izay tsy maintsy ho teraka, mba ho faty..., toerana maro.
Fa resaka fitazonana ny telopolo farany tsara tarehy
. Rehefa feno izany, dia io no ho zavatra lehibe voalohany eto amin'izao tontolo izao. Ny smirk izay naminany ny Tompo.
Izy
no ho tsara tarehy amin'ny hoavy, ary azo antoka fa hohazavain'ny Dharma lalina izay tonga any amin'ny faran'ny fahafatesan'ny olona hafa ao amin'io kapp io.
Ho ny 'umpire' lehibe indrindra eto amin'izao tontolo izao. Tsy misy olona tia izany.
Samy manana fahendrena torotoro tsara izy roa ireo. Tsy misy fetrany... Izy rehetra ireo no fahamarinana lehibe indrindra
izay ho fantatry ny olona rehetra avy aminy
sy amin'ny herin'ny hery—olombelona, anjely, devoly, tsy misy afaka manolana.
Izy izao.
Izy no ho ny hakanton'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao.
Tsy nisy nitovy tamin'ny hafa ireo fampianarana tsy mety maty.
Tokony ho afaka hisotro ny tsiron'io dharma tsy mety maty io ny olona rehetra, na anjely amin'izany fotoana izany....
Sahala amin'ny dharma asehontsika amin'izao fotoana izao
izany. Izany hoe, ny Dharma izay manala ny fatorana ao an-tsaina.
Tsy sisa dia tsy sisa, fa ara-nofo, tosa, fadivilo, fadirana avokoa,
tsy misy intsony ny aswa, mibolisatra...
Tompo ô, miarahaba anareo amin'ny biby rehetra
aho. Olombelona io, andriamanitra io, brahma, tsara
, ao anatin'ny segondra faharoa. Andao isika hivoaka avy amin'ireo tontolo ireo faran'izay haingana indrindra
, ary ho teraka ao Suktibhumi ary hanana singa Khan matanjaka amin'ny maha sammathi azy.
Misy ny lisitra, misy fahendrena ny mamorona voninahitra feno
....
Amen ..../\.....
Fahafoizan-tena lehibe izy.
Efa ela izany..., kappas an'hetsiny maro.
izay tsy maintsy ho teraka, mba ho faty..., toerana maro.
Fa resaka fitazonana ny telopolo farany tsara tarehy
. Rehefa feno izany, dia io no ho zavatra lehibe voalohany eto amin'izao tontolo izao. Ny smirk izay naminany ny Tompo.
Izy
no ho tsara tarehy amin'ny hoavy, ary azo antoka fa hohazavain'ny Dharma lalina izay tonga any amin'ny faran'ny fahafatesan'ny olona hafa ao amin'io kapp io.
Ho ny 'umpire' lehibe indrindra eto amin'izao tontolo izao. Tsy misy olona tia izany.
Samy manana fahendrena torotoro tsara izy roa ireo. Tsy misy fetrany... Izy rehetra ireo no fahamarinana lehibe indrindra
izay ho fantatry ny olona rehetra avy aminy
sy amin'ny herin'ny hery—olombelona, anjely, devoly, tsy misy afaka manolana.
Izy izao.
Izy no ho ny hakanton'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao.
Tsy nisy nitovy tamin'ny hafa ireo fampianarana tsy mety maty.
Tokony ho afaka hisotro ny tsiron'io dharma tsy mety maty io ny olona rehetra, na anjely amin'izany fotoana izany....
Sahala amin'ny dharma asehontsika amin'izao fotoana izao
izany. Izany hoe, ny Dharma izay manala ny fatorana ao an-tsaina.
Tsy sisa dia tsy sisa, fa ara-nofo, tosa, fadivilo, fadirana avokoa,
tsy misy intsony ny aswa, mibolisatra...
Tompo ô, miarahaba anareo amin'ny biby rehetra
aho. Olombelona io, andriamanitra io, brahma, tsara
, ao anatin'ny segondra faharoa. Andao isika hivoaka avy amin'ireo tontolo ireo faran'izay haingana indrindra
, ary ho teraka ao Suktibhumi ary hanana singa Khan matanjaka amin'ny maha sammathi azy.
Misy ny lisitra, misy fahendrena ny mamorona voninahitra feno
....
Amen ..../\.....
Navaozina tamin'ny 06 Mar 2016 11:52:57pm
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 12:02:54 maraina
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 12:08:11 maraina
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 12:11:47 maraina
Talohan'ny nanapahany hevitra ny hanokanana. Tsy maintsy nahita zavatra mahasoa izy, mahafinaritra, tsara, mamirapiratra, fa ity fiainana ity dia tsy mendrika ny ho banga, ka
dia notokanany.
dia notokanany.
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 8:33:58 maraina
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 8:46:47 maraina
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 8:47:23 maraina
.😭
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 4:52:33pm
(Raha mieritreritra ny zavatra hohaninao ianao dia tsara izany.)
Misy vokany ny fotoana Motocross. Ny vokatr'izany sakafo izany dia hiverina amintsika amin'ny fomba marefo
, #พระไม่ได้เป็นผู้กําหนดว่า tsy maintsy azo amin'ny fomba marefo, fa ny lalàn'ny karma no mibaiko izany.
Navaozina tamin'ny 07 Mar 2016 5:03:08pm
Sary famantarana ny fotoana
Miraharaha ity ankizy ity izay manao akanjo maitso loatra i Dada, oh angel, havandra izy.
Manahy ny amin'ity ankizy ity i Big dad Will, izay lehilahy manao akanjo maitso.
Mandra-pahatongan'izany ry anjely, dia izany no izy.
Mandra-pahatongan'izany ry anjely, dia izany no izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Miarahaba, misy an'i Ili Deh.
Ray aman - dreny, iray tam - po
Raha laika izany. Moanina i Bo.
Aza ajanona ny fahamendrehana. Ataovy ao anaty rano ny bati, jereo ny vatokely, jereo ny déjà vu
, ampiasao ny trosa, vonoy, ary trondro. Jakob Chakyung
Ray aman - dreny, iray tam - po
Raha laika izany. Moanina i Bo.
Aza ajanona ny fahamendrehana. Ataovy ao anaty rano ny bati, jereo ny vatokely, jereo ny déjà vu
, ampiasao ny trosa, vonoy, ary trondro. Jakob Chakyung
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross miaraka amin'i Pacharin Kasemsat.
Efa nanamarika an'i Patcharin Kasemsat ianao.
Miezaha manao tandem, na wadbati. Talak Thala Noi
nanangona teboka mendrika avy amin'i Luang Phi.
nanangona teboka mendrika avy amin'i Luang Phi.
รูปภาพบนไทม์ไลน์
ให้ขนมลิงกะได้บุญกุศลอยู่เด้อ บ่อแมนว่าบอได้
ให้ขนมลิงกะได้บุญกุศลอยู่เด้อ บ่อแมนว่าบอได้
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
รูปภาพบนไทม์ไลน์
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
[Ataovy izay hanolorana fa tsy mahay ny vatana. Saingy hihsingevan'ny fahanterana izany, ary ho faty amin'ny farany.]
Tsy mahay ity fiainana ity, indrisy. Misy ny porofo
, hisy ny vehivavy, ho vehivavy izany, ho alika izany, saka, indrisy, manerana izao tontolo izao, na Guava, Na Thailandey, Laotiana, na olona akaiky antsika mihitsy aza, ary isika
. Nalahelo aho noho ny aretim-poko. Indray mandeha monja dia tonga tao an-dohako ilay izy.
Nila nieritreritra mafy nandritra ny andro sy andro aho, Andriamanitra ô, mba ho adala. Mety ho hadalana ho an'ny fiarahamonina izany, tsy nandray izany eritreritra izany izy. Mbola mankafy foana izy.
Saingy ankehitriny, tsy maintsy miverina aho ary misaotra anao noho izany squash izany, ary ity no
dingana voalohany.
Fantatrao izany, inona no tokony hataon'ny olona rehetra?
Inona no soa lehibe indrindra?
Nirvana io,
mifarana ao ny fanendrena nentim-paharazana.
Tendreo amin'ny finoana izany, tahaka ny tamin'ny andron'ny
Bodista. Izany no antony tsy ahafahako
manao akanjo laika (ny nirvana no zavatra tsara indrindra. Nahoana ny olona iray no zara raha mahita izany,
na hoe ny mpaminany eto an-tany no
nihinana ny atidohany rehetra, na hoe tsy fantany
, ny nirvana dia fahasambarana, izany hoe avy amin'ny fahasambarana, fijaliana,
ary ilay antsoina hoe fahasambarana
, alohan'ny hahazoana izany toetra izany? Mila atomboka izany.
Ahoana no hanombohana azy Voalazan'ny
Bouddha fa misy boky iray antsoina hoe The Tripitaka
, na ny canons, na ny fisaintsainana, na ny fahendrena
, na ny fihainoana ireo moanina nianaranao, toa an'i Luang Papa Pramod Pramodsho
.
Midira ary misintona ny toriteninao,
ry www.dhamma.com/thdownloads/
Hifantoka amin'ny fampianarana vipassana (fahendrena)
ianao ary tokony hihaino an'i
Dada Viriyangk Sirindhorn
. Ataovy
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQvzCiSu3QEdmOznPLfMwo8ysV9VgjDXx
** Tranonkala iray izay manova an'i Dharma hiala amin'ny youtube ho lasa rakitra .mp3 izay ampiasain'andriamanitra matetika
, 1.www.youtube2mp3.cc/ 2.www.mp3fiber.com
3.www.onlinevideoconverter.com 4.www.convert2mp3.net 5.www.yonverter.com/
#ข้าพระเจ้าแนะนํา. Mihodina amin'ny lalana izay mbola mety ho teraka any amin'ny helo izao tontolo izao. Teraka tamin'ny naha-Petra azy, teraka tamin'ny maha-Biby ahy
, nefa tsy malina, tsy mino aho fa mety ho tara amin'ny firenena iray manokana. Raha toa ka kamo amin'ny fiantrana
ny firenena iray, na teraka ao anatin'ny fianakaviana iray izay tsy mitory momba ny fahotana noho ny fahamendrehana, dia atao mihitsy izany
(satria ny fahaterahana indray dia voasasa atidoha amin'ny alalan'ny natiora, dia tsy afaka mahatsiaro ny tantaran'ireo zavatra efa nitranga taloha).
Noho izany, dia te ho afaka amin'ny helo maharitra, biby maharitra, biby maharitra, biby maharitra, biby maharitra efatra, aho.
Fomba iray ihany: ny fanatratrarana an'i Sodhaban amin'ny maha Sodaban
azy,
#คนที่เป็นอริยะพ้นแล้วแล้วก็มีมากมาย
. Saingy ireo izay tsy ariya, na dia tsy afaka aza, firenena iray ao amin'ny apostoly, dia tsy maintsy manana antony hirodanana
,
mihoatra noho ny
.........
Tsy mahay ity fiainana ity, indrisy. Misy ny porofo
, hisy ny vehivavy, ho vehivavy izany, ho alika izany, saka, indrisy, manerana izao tontolo izao, na Guava, Na Thailandey, Laotiana, na olona akaiky antsika mihitsy aza, ary isika
. Nalahelo aho noho ny aretim-poko. Indray mandeha monja dia tonga tao an-dohako ilay izy.
Nila nieritreritra mafy nandritra ny andro sy andro aho, Andriamanitra ô, mba ho adala. Mety ho hadalana ho an'ny fiarahamonina izany, tsy nandray izany eritreritra izany izy. Mbola mankafy foana izy.
Saingy ankehitriny, tsy maintsy miverina aho ary misaotra anao noho izany squash izany, ary ity no
dingana voalohany.
Fantatrao izany, inona no tokony hataon'ny olona rehetra?
Inona no soa lehibe indrindra?
Nirvana io,
mifarana ao ny fanendrena nentim-paharazana.
Tendreo amin'ny finoana izany, tahaka ny tamin'ny andron'ny
Bodista. Izany no antony tsy ahafahako
manao akanjo laika (ny nirvana no zavatra tsara indrindra. Nahoana ny olona iray no zara raha mahita izany,
na hoe ny mpaminany eto an-tany no
nihinana ny atidohany rehetra, na hoe tsy fantany
, ny nirvana dia fahasambarana, izany hoe avy amin'ny fahasambarana, fijaliana,
ary ilay antsoina hoe fahasambarana
, alohan'ny hahazoana izany toetra izany? Mila atomboka izany.
Ahoana no hanombohana azy Voalazan'ny
Bouddha fa misy boky iray antsoina hoe The Tripitaka
, na ny canons, na ny fisaintsainana, na ny fahendrena
, na ny fihainoana ireo moanina nianaranao, toa an'i Luang Papa Pramod Pramodsho
.
Midira ary misintona ny toriteninao,
ry www.dhamma.com/thdownloads/
Hifantoka amin'ny fampianarana vipassana (fahendrena)
ianao ary tokony hihaino an'i
Dada Viriyangk Sirindhorn
. Ataovy
https://www.youtube.com/playlist?list=PLQvzCiSu3QEdmOznPLfMwo8ysV9VgjDXx
** Tranonkala iray izay manova an'i Dharma hiala amin'ny youtube ho lasa rakitra .mp3 izay ampiasain'andriamanitra matetika
, 1.www.youtube2mp3.cc/ 2.www.mp3fiber.com
3.www.onlinevideoconverter.com 4.www.convert2mp3.net 5.www.yonverter.com/
#ข้าพระเจ้าแนะนํา. Mihodina amin'ny lalana izay mbola mety ho teraka any amin'ny helo izao tontolo izao. Teraka tamin'ny naha-Petra azy, teraka tamin'ny maha-Biby ahy
, nefa tsy malina, tsy mino aho fa mety ho tara amin'ny firenena iray manokana. Raha toa ka kamo amin'ny fiantrana
ny firenena iray, na teraka ao anatin'ny fianakaviana iray izay tsy mitory momba ny fahotana noho ny fahamendrehana, dia atao mihitsy izany
(satria ny fahaterahana indray dia voasasa atidoha amin'ny alalan'ny natiora, dia tsy afaka mahatsiaro ny tantaran'ireo zavatra efa nitranga taloha).
Noho izany, dia te ho afaka amin'ny helo maharitra, biby maharitra, biby maharitra, biby maharitra, biby maharitra efatra, aho.
Fomba iray ihany: ny fanatratrarana an'i Sodhaban amin'ny maha Sodaban
azy,
#คนที่เป็นอริยะพ้นแล้วแล้วก็มีมากมาย
. Saingy ireo izay tsy ariya, na dia tsy afaka aza, firenena iray ao amin'ny apostoly, dia tsy maintsy manana antony hirodanana
,
mihoatra noho ny
.........
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, hoy ny nosoratan'i Naree Maneenat.
Andriamatoa Nari, afaka manelingelina ahy amin'izany ve ianao raha toa ka manoratra ity fehezanteny ity
hoe "Manampy amin'ny fanapariahana an'i Dharma" amin'ny teny Anglisy ny mpampianatra mahay,
inona no tokony hosoratantsika?
hoe "Manampy amin'ny fanapariahana an'i Dharma" amin'ny teny Anglisy ny mpampianatra mahay,
inona no tokony hosoratantsika?
Fampakarahana amin'ny finday
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, nanoratra tao amin'ny Paramet Butwang's timeline.
Tsara fanahy i Pomp sy Gonni.
Aza mandeha any amin'ny reniho mpanota, ento eo am-pandriana ilay zazavavy napetrany.
Ny vintana ho azy dia deh, manantona ity andininy ity
, ary olon-tsotra i Ann Atpen. Mendrika ny evekam-pirenena manaraka i Pell, nangataka olona tsara tarehy sy tsara tarehy. Ny fahazarana indray ao amin'ny atidoha dia tonga amin'ny natiora, voasasa atidoha alohan'ny lavadrano, mahatsiaro ny tantaran'ireo zavatra hita tao amin'ny atidoha teo aloha.
Lehilahy iray vaovao ao amin'ny nofo no teraka an'i Mani tsara tarehy sy tsara tarehy.
Tonga ny vehivavy, anisan'izany ny mpanompo, ny mpitovo, ary ny lehilahy manambady.
Nihira an'ireo andinin - teny i Pilka.
Maty sy teraka tany amin'ny helo
. Avy eo dia teraka ny ombivavy tsara tarehy iray.
Ny tompon'ny ombivavy, avy eo dia misambotra
ny taovam - pananahana, ary avy eo dia teraka ny olona iray tsy salama ara - nofo.
Lasa pomp sy 'spruce' amin'io fahatairana io i Tasi.
Andao handao ny Dharma fotsiny.
Aza mandeha any amin'ny reniho mpanota, ento eo am-pandriana ilay zazavavy napetrany.
Ny vintana ho azy dia deh, manantona ity andininy ity
, ary olon-tsotra i Ann Atpen. Mendrika ny evekam-pirenena manaraka i Pell, nangataka olona tsara tarehy sy tsara tarehy. Ny fahazarana indray ao amin'ny atidoha dia tonga amin'ny natiora, voasasa atidoha alohan'ny lavadrano, mahatsiaro ny tantaran'ireo zavatra hita tao amin'ny atidoha teo aloha.
Lehilahy iray vaovao ao amin'ny nofo no teraka an'i Mani tsara tarehy sy tsara tarehy.
Tonga ny vehivavy, anisan'izany ny mpanompo, ny mpitovo, ary ny lehilahy manambady.
Nihira an'ireo andinin - teny i Pilka.
Maty sy teraka tany amin'ny helo
. Avy eo dia teraka ny ombivavy tsara tarehy iray.
Ny tompon'ny ombivavy, avy eo dia misambotra
ny taovam - pananahana, ary avy eo dia teraka ny olona iray tsy salama ara - nofo.
Lasa pomp sy 'spruce' amin'io fahatairana io i Tasi.
Andao handao ny Dharma fotsiny.
Navaozina tamin'ny 25 Mar 2016 8:16:13pm
Hitanao, mahavaky fo izany, te-handeha. Mandefa enti-mody
(afaka mankany Chonburi ve aho?)
(afaka mankany Chonburi ve aho?)
Navaozina tamin'ny 04 Apr 2016 10:43:27pm
Navaozina tamin'ny 09 Apr 2016 6:47:44pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
vatana decay Satria mahaleo tena vao manome fitsaharana
azy izany. Mihamanify izany, fantatrao.
Hmmm. Nandeha tany anaty ala aho. Tsy
naharitra ela izany. Ny antony dia satria matahotra aho fa tsy ilaina ny manana ity vatana ity.
Ampiasao àry mba hahasoa anao!
Voninahitra avy any ivelany fotsiny izany.
Ataovy toy ny bodhisattva izany.
Laza anatiny Vipassana, tsy manangana
mihitsy, fa mahafantatra izay miditra,
ary avy eo dia manivana ny tongony, satria tsy izany.
Miverina any amin'ny zava - pisotronao taloha izy io,
rehefa misotro fisaintsainana sy mandinika.
azy izany. Mihamanify izany, fantatrao.
Hmmm. Nandeha tany anaty ala aho. Tsy
naharitra ela izany. Ny antony dia satria matahotra aho fa tsy ilaina ny manana ity vatana ity.
Ampiasao àry mba hahasoa anao!
Voninahitra avy any ivelany fotsiny izany.
Ataovy toy ny bodhisattva izany.
Laza anatiny Vipassana, tsy manangana
mihitsy, fa mahafantatra izay miditra,
ary avy eo dia manivana ny tongony, satria tsy izany.
Miverina any amin'ny zava - pisotronao taloha izy io,
rehefa misotro fisaintsainana sy mandinika.
Fampakarahana amin'ny finday
Isaky ny manaikitra izany aho, dia mbola te hifikitra ihany ny foko. "Ohatra, tamin'ny maraina, rehefa nahazo akondro 2 (vondrona) izahay, dia nihevitra fa tena mahasoa ny vatana io akondro io, fa ny henan-trondro no tena nilaina kokoa noho ny hena hafa, noho izany dia mbola navelanay tsy hanana akondro izay mahasoa ny vatana ny vatana.... Aza raisina any an-kafa izany. Saingy te-hihinana aho, satria tsy te-hihinana zavatra betsaka aho, manesoeso izany, milaza amiko ny iray mba tsy hihinana, ny iray miteny amiko mba tsy hihinana. Endrey ny halehiben'ny fihinanareo izany rehetra izany, endrey ny halehiben'izany, ary ny zavatra nohininareo dia tsy kely akory. Tsy maintsy mandray ny bodhisattva ho ohatra isika.
Isaky ny manaikitra izany aho, dia mbola te hifikitra ihany ny foko.
"Ohatra, tamin'ny maraina, nahazo akondro roa (vondrona)
roa aho. Mihevitra izahay fa tena mahasoa ny vatana io akondro io.
Mahasoa kokoa noho ny hena hafa
ny henan-trondro. Tena mampahatsiahy izany
.
Ary "Andeha hahandro izany, mahasoa
ny vatana ny akondro, izaho."
Aza raisina any an-kafa izany.
Saingy te-hihinana aho, satria tsy te haka na inona na inona.
Karazana manesoeso izany,
milaza aminao ny tsirairay mba hihinana
, ny iray miteny aminao mba tsy hihinana
...
Avy eo dia tonga ny eritreritra momba an'i Dr. Wesson. Endrey ny halehiben'ny fihinanareo izany rehetra izany, endrey ny halehiben'izany
, ary ny zavatra nohininareo dia tsy kely akory. Tsy maintsy mandray ny bodhisattva ho ohatra isika.
"Ohatra, tamin'ny maraina, nahazo akondro roa (vondrona)
roa aho. Mihevitra izahay fa tena mahasoa ny vatana io akondro io.
Mahasoa kokoa noho ny hena hafa
ny henan-trondro. Tena mampahatsiahy izany
.
Ary "Andeha hahandro izany, mahasoa
ny vatana ny akondro, izaho."
Aza raisina any an-kafa izany.
Saingy te-hihinana aho, satria tsy te haka na inona na inona.
Karazana manesoeso izany,
milaza aminao ny tsirairay mba hihinana
, ny iray miteny aminao mba tsy hihinana
...
Avy eo dia tonga ny eritreritra momba an'i Dr. Wesson. Endrey ny halehiben'ny fihinanareo izany rehetra izany, endrey ny halehiben'izany
, ary ny zavatra nohininareo dia tsy kely akory. Tsy maintsy mandray ny bodhisattva ho ohatra isika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Niresaka tamin'ireo moanina izy. "Miasa toy ny moanina izy
."
Tahaka ny moanina iray miaraka ihany koa."
***
"Mana Ego"
izany, izany hoe, misy ihany koa ny hevitra hoe "tena misy izy",
"tena misy isika"
= anisan'ny zavatra tsy azo takarina
izany, raha fantatsika ny vatana, fantatsika ny rivotra
, ny hevitra hoe misy "izy" miaraka amin'ny "isika" dia ho faty foana,
satria manana
"izy" miaraka amin'ny "isika"
Hanova ny fomba fijery
Avy any amin'ny toerana misy azy ao amin'ny "Sangkharan Khan"
. Eritrereto (misy izy, misy isika) any.
Rehefa nivadika ho "Khan"
aho, dia fantatro ny vatana na nahafantatra ny rivotra.
Ho faty ireo eritreritra.
Toy ny hoe mandao efitra iray sy mandeha any amin'ny efitra iray hafa izany.
Ao anatin'ny zavatra ataon'izy ireo (karma) dia.
Na inona na inona ilaina, hisy foana
ny motocross (result) ("Gosh." Fantatra amin'ny anarana hoe mavo
izany.....
... dia ny mpisorona, ary avy eo ny saina
sy ny mpisorona
,......
Hitako hoe iza no miloko mavo. Tsy fantatsika raha misy ny canon na tsy misy, fa ndeha isika hanaja ny saintsika. Na ara-batana aza, tsy maintsy manetry tena
aho .........
Ary avy eo dia te-hafindra toerana izahay, ka dia nangataka fihodinana
iray hafa, ary nametraka fitoeran-javatra lehibe vonona ho afindra toerana ireo mpiasa, noho izany dia naidinay izany
." Ataovy ara - potoana izany fihetseham - po izany
........... Ary miresaha aminao faharoa.
Type 1: Mitenena amin'ny fomba tsy ara-pivavahana, aza mihevitra izany ho toy ny zavatra tsy misy dikany, miresaha amin'ireo moanina.
Ny karazany faharoa, izay ampiasaina fotsiny mba hiresahana amin'ireo moanina, dia kabary voadio tsara. Mampanetry tena izany, ary tsara ny mihinana ao an-tsofin'ny moanina, noho izany
dia miteny mafy. Aza maka ny voalohany ary lazao amin'ny moanina
....
2.000 taona lasa izay,
dia zavatra roa no nolazain'ireo laika.
Ny sokajy 1 dia ampiasaina mba hiresahana amin'ireo laika
. Ny fomba faharoa dia ny tsy firesahana afa-tsy amin'ireo moanina.
Avia, ankatoavia, eritrereto. Raha miteny, manao izany, dia tokony hatao na tsy tokony hatao amin'ireo moanina izany.
Satria be loatra
ny tsy fahalalana .......
Ary ny moanina dia
fitaratra mavo
, izay miavaka ny akony
, toy ny fitaratra tsy ara-pivavahana.
Ny fiantrana izay teraka avy amin'ny vava tsara voateny dia hozaraina ho fomba
3, ny fiantrana no ho vokatry ny fahaterahana amin'izao fotoana izao
, ho tsara tarehy ny vavako, ho mahitsy ny saina.
Ny fomba faharoa dia ny mitondra izany any amin'ny toerana manaraka.
Rehefa teraka indray ny voalavo, dia tsara tarehy ny vavany. Mahafinaritra ny mihaino ny feo.
Ny fomba fahatelo dia ny hanan-kery amin'ny zavatra hitranga manaraka.
."
Tahaka ny moanina iray miaraka ihany koa."
***
"Mana Ego"
izany, izany hoe, misy ihany koa ny hevitra hoe "tena misy izy",
"tena misy isika"
= anisan'ny zavatra tsy azo takarina
izany, raha fantatsika ny vatana, fantatsika ny rivotra
, ny hevitra hoe misy "izy" miaraka amin'ny "isika" dia ho faty foana,
satria manana
"izy" miaraka amin'ny "isika"
Hanova ny fomba fijery
Avy any amin'ny toerana misy azy ao amin'ny "Sangkharan Khan"
. Eritrereto (misy izy, misy isika) any.
Rehefa nivadika ho "Khan"
aho, dia fantatro ny vatana na nahafantatra ny rivotra.
Ho faty ireo eritreritra.
Toy ny hoe mandao efitra iray sy mandeha any amin'ny efitra iray hafa izany.
Ao anatin'ny zavatra ataon'izy ireo (karma) dia.
Na inona na inona ilaina, hisy foana
ny motocross (result) ("Gosh." Fantatra amin'ny anarana hoe mavo
izany.....
... dia ny mpisorona, ary avy eo ny saina
sy ny mpisorona
,......
Hitako hoe iza no miloko mavo. Tsy fantatsika raha misy ny canon na tsy misy, fa ndeha isika hanaja ny saintsika. Na ara-batana aza, tsy maintsy manetry tena
aho .........
Ary avy eo dia te-hafindra toerana izahay, ka dia nangataka fihodinana
iray hafa, ary nametraka fitoeran-javatra lehibe vonona ho afindra toerana ireo mpiasa, noho izany dia naidinay izany
." Ataovy ara - potoana izany fihetseham - po izany
........... Ary miresaha aminao faharoa.
Type 1: Mitenena amin'ny fomba tsy ara-pivavahana, aza mihevitra izany ho toy ny zavatra tsy misy dikany, miresaha amin'ireo moanina.
Ny karazany faharoa, izay ampiasaina fotsiny mba hiresahana amin'ireo moanina, dia kabary voadio tsara. Mampanetry tena izany, ary tsara ny mihinana ao an-tsofin'ny moanina, noho izany
dia miteny mafy. Aza maka ny voalohany ary lazao amin'ny moanina
....
2.000 taona lasa izay,
dia zavatra roa no nolazain'ireo laika.
Ny sokajy 1 dia ampiasaina mba hiresahana amin'ireo laika
. Ny fomba faharoa dia ny tsy firesahana afa-tsy amin'ireo moanina.
Avia, ankatoavia, eritrereto. Raha miteny, manao izany, dia tokony hatao na tsy tokony hatao amin'ireo moanina izany.
Satria be loatra
ny tsy fahalalana .......
Ary ny moanina dia
fitaratra mavo
, izay miavaka ny akony
, toy ny fitaratra tsy ara-pivavahana.
Ny fiantrana izay teraka avy amin'ny vava tsara voateny dia hozaraina ho fomba
3, ny fiantrana no ho vokatry ny fahaterahana amin'izao fotoana izao
, ho tsara tarehy ny vavako, ho mahitsy ny saina.
Ny fomba faharoa dia ny mitondra izany any amin'ny toerana manaraka.
Rehefa teraka indray ny voalavo, dia tsara tarehy ny vavany. Mahafinaritra ny mihaino ny feo.
Ny fomba fahatelo dia ny hanan-kery amin'ny zavatra hitranga manaraka.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy matahotra ny ho faty izahay.
Tsy misy ny fanalalahana eo amin'ny fiainana.
Ho matotra isika.
Alaso ny vatantsika
:Ny tenin'ny Tompo Ashit Thera.
Tsy misy ny fanalalahana eo amin'ny fiainana.
Ho matotra isika.
Alaso ny vatantsika
:Ny tenin'ny Tompo Ashit Thera.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Lasa milaza
amin'ny 50 - 05 ny olona manonofy andriamanibavy. (Voafaritra eto ilay nofy.)
amin'ny 50 - 05 ny olona manonofy andriamanibavy. (Voafaritra eto ilay nofy.)
Sary famantarana ny fotoana
Raha toa ka tena akaiky ny fizotry ny saina ny lalam-panambadiana, hoy izy, "ny tompon'ny sora-tanana dia mety hanambady kokoa noho ny namana hafa rehetra mitovy taona aminy," ary izany dia ny hitsarany ireo marika karma taloha, toy ny hoe, uh, ny tsipika manambadian'ity vehivavy ity, maizina, lalina, tena akaiky ny fizotry ny saina. Hiezaka ny hanosika ny hanambady tsy ho ela ity karma antitra ity, saingy ny marina dia, miankina amin'ny fanapahan-kevitray hametraka karma 50%* efa antitra no voatery hanambady. 50 % *New karma dia fanapahan-kevitra vaovao 50 %, ankehitriny isika hisafidy izay lalana tokony halehantsika. Sintony ity boky ity ary vakio, ho fantatrao bebe kokoa ny zavatra tokony hatao sy ny zavatra tsy tokony hatao eo amin'ny fiainana, satria ny zavatra ataontsika eto amin'ity firenena ity dia misy fiantraikany amin'ny fanaingoana ny vatana izay ho ao anatin'ny vatana nofo manaraka. Anarana: Karma Games Hisintona: http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
Raha toa ka tena akaiky ny fizotry ny saina ny lalam-panambadiana, hoy izy,
"ny tompon'ny sora-tanana dia mety hanambady aloha kokoa noho ny namana hafa rehetra mitovy taona aminy."
Izany hoe, hitsara ny marika karma taloha izy, tahaka ny, uh, ny tsipika manambadian'ity vehivavy ity
, maizina, lalina, tena akaiky ny fizotry ny saina, tena miharihary.
Hiezaka ny hanosika ny hanambady tsy ho ela
ity karma taloha ity , saingy ny marina dia, miankina amin'ny fanapahan-kevitray hametraka ny 50%
* karma taloha no voatery hanambady. 50 %
*New karma dia fanapahan-kevitra vaovao 50 %
, ankehitriny isika hisafidy izay lalana tokony halehantsika.
Hahafantatra bebe kokoa
ny zavatra tokony hatao ianao, inona no tsy tokony hatao eo amin'ny fiainana, satria ny zavatra ataontsika eto amin'ity
firenena ity dia misy fiantraikany amin'ny fahataitapahan-ketra manaraka.
Hisintona: http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
"ny tompon'ny sora-tanana dia mety hanambady aloha kokoa noho ny namana hafa rehetra mitovy taona aminy."
Izany hoe, hitsara ny marika karma taloha izy, tahaka ny, uh, ny tsipika manambadian'ity vehivavy ity
, maizina, lalina, tena akaiky ny fizotry ny saina, tena miharihary.
Hiezaka ny hanosika ny hanambady tsy ho ela
ity karma taloha ity , saingy ny marina dia, miankina amin'ny fanapahan-kevitray hametraka ny 50%
* karma taloha no voatery hanambady. 50 %
*New karma dia fanapahan-kevitra vaovao 50 %
, ankehitriny isika hisafidy izay lalana tokony halehantsika.
Hahafantatra bebe kokoa
ny zavatra tokony hatao ianao, inona no tsy tokony hatao eo amin'ny fiainana, satria ny zavatra ataontsika eto amin'ity
firenena ity dia misy fiantraikany amin'ny fahataitapahan-ketra manaraka.
Hisintona: http://www.dungtrin.com/resources/gameofkarma.pdf
iray minitra monja Yep.
Navaozina tamin'ny 24 Apr 2016 3:21:51pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy be fitiavana, fa mbola te hihazona izany ihany.
Ny motocross-n'ny olona iray izay namadika ny hafa ho be fitiavana, manome fanantenana azy ireo na dia tsy mifankatia
aza izy ireo, toy ny hoe, dia manao izay hanehoana amin'ny namako aho fa
manana olona 10 hotakiana.
Ary hasehoko ny sipako fa misy olona 10 miara-mijejojejo aminy
, toy ny vehivavy tsara tarehy,
izay tsy tia ny tompo tsara tarehy10 mihitsy,
fa miezaka ihany koa mampiseho azy ny lokon'ny resaka/fihetsika, mba hanomezana fanantenana azy
, mitovy amin'ny fananana sipa, nefa koa miresaka amin'ny lehilahy hafa amin'ny fomba izay manome fanantenana azy.
Na dia efa nanana sipa aza izy, tsy niala, dia tao anatin'ny toe-po tsy te-hiala, te-hampitombo izany mba hahazoana isa. Andao isika hiatrika izany, maro ireo olona miaraka amintsika, mirehareha amin'ny namany na mampiseho ny sipany
, raha mirehareha amin'ny zavatra ataony tahaka izao izy ireo, ary rehefa mieritreritra izany ianao, rehefa mirehareha indray ny rai.
Tapitra izany rehetra izany. Mety tsy hisy mpiara - miasa aminy ny karma mavesatra, na hamitaka ny miandry, na zavatra
tena mahaliana. Sahala amin'ireo olona 10 tsara tarehy izay manelingelina anao
. Tsy fantatra izay ataon'ny karma, tsy hisy fiantraikany mitovy amin'izany ihany koa. Saingy vao mainka hiha-mieli-be izany.
Raha vita tsara ny karma, dia vao mainka hivelatra ny motocross.
Raha ratsy ny karma, dia hahomby kokoa
ny motocross , ohatra, ao amin'ity firenena ity, hamono olona ho faty (ara-bakiteny)
, saingy amin'ny fotoana manaraka, firenena 500 no tsy maintsy ho faty, na, ohatra, hamono alika (fanahy iniana), misambotra ny rano, sns.
Misy vehivavy iray mandehandeha, hisy alika. Mihazakazaka eny amin'ny tongony, mikaravasy, mihazakazaka amim-pitiavana, vehivavy lehibe.
Taty aoriana, nandre ilay vehivavy nifosafosa momba azy ilay vehivavy, nilaza hoe: "Inona no miaraka amin'ilay alika ()?
Rehefa fantatr'ilay vehivavy izany, dia nentiny ilay tady mba hamehhana ny tendan'ilay alika ary nafatony ilay dokotera, ary nalainy ilay rano. Maty
io alika io, fa vadin'ilay vehivavy ilay alika tao amin'ilay taovam - pananahana teo aloha.
Maro ny firenena atỳ aoriana. Teraka sy novonoin'ilay vehivavy
ilay vehivavy, ary nofafana ny karma
, ary raha ratsy ny karma, dia mbola hiely patrana kokoa ny motocross.
Marina izany tamin'ny 2500 taona lasa ,
ary nanontany tena ny olona raha tena nahitam-bola tokoa ny motocross. Ny antony tsy hita mihitsy hoe inoana dia adala,
fa vokatry ny asa, ara-batana, mamoa eo ambanin'ny andininy 3, 1
, ny hanana fiantraikany eo no ho eo ao amin'ity firenena ity. Ohatra, manondro ilay vehivavy tsara tarehy sy ilay lehilahy tsara tarehy etsy ambony aho. Ho sahiran-tsaina ity firenena ity amin'ny fiandrasana zavatra
2 hamoa amin'ny zavatra manaraka
, 3 no hanan-kery amin'ny zavatra
manaraka, #หลอกคนอื่น hisy olona hamitaka antsika
, noho izany dia atsaharo.
Aza manome fanantenana ho an'ireo tompo 10 tsara tarehy. Tsy ilaina ny mamahana ny fanaviana. Raha ny marina dia aza miteny hoe fanantenana. Mety ho nanaraka ny karma-ny izy. Saingy ny azo antoka dia ho avy ireo olon-droa manana ny maha-izy azy rehefa mpitovo izy ireo.
Ny motocross-n'ny olona iray izay namadika ny hafa ho be fitiavana, manome fanantenana azy ireo na dia tsy mifankatia
aza izy ireo, toy ny hoe, dia manao izay hanehoana amin'ny namako aho fa
manana olona 10 hotakiana.
Ary hasehoko ny sipako fa misy olona 10 miara-mijejojejo aminy
, toy ny vehivavy tsara tarehy,
izay tsy tia ny tompo tsara tarehy10 mihitsy,
fa miezaka ihany koa mampiseho azy ny lokon'ny resaka/fihetsika, mba hanomezana fanantenana azy
, mitovy amin'ny fananana sipa, nefa koa miresaka amin'ny lehilahy hafa amin'ny fomba izay manome fanantenana azy.
Na dia efa nanana sipa aza izy, tsy niala, dia tao anatin'ny toe-po tsy te-hiala, te-hampitombo izany mba hahazoana isa. Andao isika hiatrika izany, maro ireo olona miaraka amintsika, mirehareha amin'ny namany na mampiseho ny sipany
, raha mirehareha amin'ny zavatra ataony tahaka izao izy ireo, ary rehefa mieritreritra izany ianao, rehefa mirehareha indray ny rai.
Tapitra izany rehetra izany. Mety tsy hisy mpiara - miasa aminy ny karma mavesatra, na hamitaka ny miandry, na zavatra
tena mahaliana. Sahala amin'ireo olona 10 tsara tarehy izay manelingelina anao
. Tsy fantatra izay ataon'ny karma, tsy hisy fiantraikany mitovy amin'izany ihany koa. Saingy vao mainka hiha-mieli-be izany.
Raha vita tsara ny karma, dia vao mainka hivelatra ny motocross.
Raha ratsy ny karma, dia hahomby kokoa
ny motocross , ohatra, ao amin'ity firenena ity, hamono olona ho faty (ara-bakiteny)
, saingy amin'ny fotoana manaraka, firenena 500 no tsy maintsy ho faty, na, ohatra, hamono alika (fanahy iniana), misambotra ny rano, sns.
Misy vehivavy iray mandehandeha, hisy alika. Mihazakazaka eny amin'ny tongony, mikaravasy, mihazakazaka amim-pitiavana, vehivavy lehibe.
Taty aoriana, nandre ilay vehivavy nifosafosa momba azy ilay vehivavy, nilaza hoe: "Inona no miaraka amin'ilay alika ()?
Rehefa fantatr'ilay vehivavy izany, dia nentiny ilay tady mba hamehhana ny tendan'ilay alika ary nafatony ilay dokotera, ary nalainy ilay rano. Maty
io alika io, fa vadin'ilay vehivavy ilay alika tao amin'ilay taovam - pananahana teo aloha.
Maro ny firenena atỳ aoriana. Teraka sy novonoin'ilay vehivavy
ilay vehivavy, ary nofafana ny karma
, ary raha ratsy ny karma, dia mbola hiely patrana kokoa ny motocross.
Marina izany tamin'ny 2500 taona lasa ,
ary nanontany tena ny olona raha tena nahitam-bola tokoa ny motocross. Ny antony tsy hita mihitsy hoe inoana dia adala,
fa vokatry ny asa, ara-batana, mamoa eo ambanin'ny andininy 3, 1
, ny hanana fiantraikany eo no ho eo ao amin'ity firenena ity. Ohatra, manondro ilay vehivavy tsara tarehy sy ilay lehilahy tsara tarehy etsy ambony aho. Ho sahiran-tsaina ity firenena ity amin'ny fiandrasana zavatra
2 hamoa amin'ny zavatra manaraka
, 3 no hanan-kery amin'ny zavatra
manaraka, #หลอกคนอื่น hisy olona hamitaka antsika
, noho izany dia atsaharo.
Aza manome fanantenana ho an'ireo tompo 10 tsara tarehy. Tsy ilaina ny mamahana ny fanaviana. Raha ny marina dia aza miteny hoe fanantenana. Mety ho nanaraka ny karma-ny izy. Saingy ny azo antoka dia ho avy ireo olon-droa manana ny maha-izy azy rehefa mpitovo izy ireo.
Ny fametrahana ny vola tao amin'ilay volavolan-dalàna dia nisy sariny tao am-paosiny.
Tsy tsara mihitsy, hihinana ny lohany ny fahotana, avy eo hihinana.
Ny Bokin'i Ariya ho an'ny Mpanjaka
Tsy tsara mihitsy, hihinana ny lohany ny fahotana, avy eo hihinana.
Ny Bokin'i Ariya ho an'ny Mpanjaka
Navaozina tamin'ny 26 Apr 2016 12:30:28pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tahaka ny mahita matoatoa mandalo, mahita anjely goavana, mahita anjely mitsingevana eny ambony
, ary matetika miaina izany karazan-javatra izany ireo mpitondra fanavaozana (mieritreritra ho an'ny tenany, na raha ny marina dia mahita izany).
Raha eny an-dalana io olona io, dia mbola malemy ihany izy. Ireo zavatra izay mety tsy ho marina
, saingy izy ireo no tena mieboebo (mieritreritra ho an'ny tenantsika)
, satria mieritreritra zavatra izay matetika hita maso ho toy izany
isika, toy ny fieritreretana ny isa 1,
ny fieritreretana momba ilay reny, ny fahitana azy ho toy ny endrik'ilay reny, sns.,
saingy raha toa ka eo an-dàlana ilay olona, ao anatin'ny fahavononana sy fahatsiarovan-tena,
dia mety ho arakaraka ny maha-ratsy ny famatsiana no maha-ratsy
ny famatsiana. Arakaraky ny maha-mazava azy
, no mety tsy ahafahan'ny olona
mahita matoatoa, satria ny matoatoa dia natao hahatonga ny tenany ho henjana loatra ka afaka mahita azy ireo ny nofon'olombelona, #คนนี้ถ้าตายตอนนี้'ny toerana nahaterahany.
Ilay Moanina Mivolom - boky Hahita hazavana fotsy betsaka avy amin'ny vatanao ianao (ity iray ity dia mpanao asa soa tsy tapaka).
2.Ireo olona tsy dia mazava loatra dia tsy mamirapiratra loatra, maty amin'izao fotoana izao, hiditra ao an-kibon'ny
olombelona, 3.Olona manana hazavana volombatofona manodidina ny vatany, miova ho endriky ny biby ny lohany. Fiovana ho amin'ny endriky ny taona Ovay ho lohan'ny olona iray izany, ho fantatrao tsara fa tsy madio ny sain'io olona io.
Raha maty ianao izao, dia tsy hatory, na ho teraka amin'ny solika na brute, na handeha ho any amin'ny helo
. Izany no fomba toy izany.3 Betsaka ny zavatra azo. Amin'ny hoavy, ho tsara lavitra izany.
Fa tsy miraharaha ny ota sy ny fahamendrehana ary ny fivavahana mihitsy izy.
Raha tsy manova ny saina ho tsara izany. Alohan'ny hahafatesanao
, dia ho teraka ao anatin'ny tontolo mikorontana kokoa ianao.
Mandeha any amin'ny helo ny lehilahy. Zava - manahirana kokoa noho ny tsy fahafahana mahazo vola.
"Tompo ô, misy volamena an-tapitrisany mipetraka
eo amoron'ny tontolon'ny olombelona
. Noraisin'Atoa Nirayabal izany noho ny fangatahan'ny fony.
Fa avelao aho handeha, Tompo ô.
Tsia, tsy afaka mamela anao hamela anao hamela anao ho voninkazo aho, tsy afaka ianao.
Azo inoana fa tsy hanota i Gu noho ireo vola ireo. Azo inoana fa tsy hamitaka azy mihitsy ny basy.
Manorata tantara momba ny fakàna an-keriny ireo sipa hafa ihany koa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha manana rafitra android ianao, raha te-hampiasa ny findainao amin'ny fomba feno, na maniry ny haharetana
ela ny vaton'aratra
, 1.Root ilay fitaovana
, satria raha mamaka ny milina izy, dia ho afaka hanao zavatra
maro 2.Fafao izay tsy ilaina izay tsy ilaina miraikitra amin'ilay fitaovana (ho ao anatin'ny ROM Rom )
3.Close apps tsy ampiasaina (izany hoe, fampiharana izay tsy tianay ho foanana), saingy manery azy ireo izahay hampitsahatra
ny 4.Fanadiovana
ireo rakitra tsy misy dikany. Vantany vao vita
daholo ireo 4. Ny vokany dia ho haingana kokoa ny zava-drehetra. Tsy hanafana haingana toy ny teo aloha ilay milina.
Satria tsy ho sintonina be toy izany ny RAM,
#อันนี้ก็คือสําหรับ android
samsung galaxy cooper. Toekaren'i Modifayrom ,Fast fanamiana, fanamiana tsara tarehy, ary fanamiana
mahazatra (tamin'ny andron'i Yom)
Fizarana ho an'ny fikandrana (aza ovaina ny ram)
Raha tianao ho haingana ilay milina, dia maharitra ela kokoa noho ny talohan'ny 1 ny vaton'aratra
. programa ho an'ny latsaky ny
.2. Hidio ny Servis Fandaharan'asa
tsy ilaina 3. Andao antsoin'ny "The Fast Machine Theme", vonjeo ny vaton'aratra
, ary avy eo isika 4. Diovy ny rakitra tsy misy na inona na
inona 5. Rakitra .iso vaovao
ny singan'ny raki-.iso fikandrana. dia ny fanapahana ny asa na ny fandaharan'asa tsy misy rindrano. Raha vao tapaka ilay izy, dia tapaka ny fotoana. Ny rakitra tsy ampiasaintsika, tsy izany, rehefa tsy izany, avy aiza izany?
Efa toy izany isika. Modiwindows vaovao
Naharitra 4 andro
izany (tamin'ny fotoana naha-yom ahy).
Tena be pitsiny ny varavarankely, satria fantany ny fandehan'ny android.
Mifantoka amin'ny fanandramana ny rafitra android izahay, manandrana amin'ny alalan'ny rafitra varavarankely mandritra ny 4 taona
. Fanandramana amin'ny alalan'ny fanoratana tranonkala, fanandramana amin'ny alalan'ny famoahana horonan-tsary, feo, fanandramana amin'ny alalan'ny kaody, didy, ary avelao hiasa araka izay tiantsika, hametraka baiko
, mandra-panendry anao, ary avy eo misy olona manokatra ny masony hahafantatra izay ilaina, inona no tsy ilaina eo amin'ny fiainana, izay tokony hatao eo amin'ny fiainana alohan'ny hahafatesany
.
Na dia mandray fahalalana amin'ny finday aza isika. Asa izany,
saingy tsy ilaina ny manokana fotoana.
Hevitra tsara ny maka fotoana hianarana mampitombo ny fandinihana.
Na dia mahay mianatra aza. Ny tsy fahampian'ny fianarana, ny karama ambony, ny karama ambany, ny tsy fisian'ny hery.
Manàna sipa. Tsy misy na dia mpankafy iray aza, tsy misy na dia iray aza, tsy misy fankahalana pelaka, shemale, lahy, vehivavy.
Tokony hohatsaraina haingana araka izay azo atao ny fandinihana.
ela ny vaton'aratra
, 1.Root ilay fitaovana
, satria raha mamaka ny milina izy, dia ho afaka hanao zavatra
maro 2.Fafao izay tsy ilaina izay tsy ilaina miraikitra amin'ilay fitaovana (ho ao anatin'ny ROM Rom )
3.Close apps tsy ampiasaina (izany hoe, fampiharana izay tsy tianay ho foanana), saingy manery azy ireo izahay hampitsahatra
ny 4.Fanadiovana
ireo rakitra tsy misy dikany. Vantany vao vita
daholo ireo 4. Ny vokany dia ho haingana kokoa ny zava-drehetra. Tsy hanafana haingana toy ny teo aloha ilay milina.
Satria tsy ho sintonina be toy izany ny RAM,
#อันนี้ก็คือสําหรับ android
samsung galaxy cooper. Toekaren'i Modifayrom ,Fast fanamiana, fanamiana tsara tarehy, ary fanamiana
mahazatra (tamin'ny andron'i Yom)
Fizarana ho an'ny fikandrana (aza ovaina ny ram)
Raha tianao ho haingana ilay milina, dia maharitra ela kokoa noho ny talohan'ny 1 ny vaton'aratra
. programa ho an'ny latsaky ny
.2. Hidio ny Servis Fandaharan'asa
tsy ilaina 3. Andao antsoin'ny "The Fast Machine Theme", vonjeo ny vaton'aratra
, ary avy eo isika 4. Diovy ny rakitra tsy misy na inona na
inona 5. Rakitra .iso vaovao
ny singan'ny raki-.iso fikandrana. dia ny fanapahana ny asa na ny fandaharan'asa tsy misy rindrano. Raha vao tapaka ilay izy, dia tapaka ny fotoana. Ny rakitra tsy ampiasaintsika, tsy izany, rehefa tsy izany, avy aiza izany?
Efa toy izany isika. Modiwindows vaovao
Naharitra 4 andro
izany (tamin'ny fotoana naha-yom ahy).
Tena be pitsiny ny varavarankely, satria fantany ny fandehan'ny android.
Mifantoka amin'ny fanandramana ny rafitra android izahay, manandrana amin'ny alalan'ny rafitra varavarankely mandritra ny 4 taona
. Fanandramana amin'ny alalan'ny fanoratana tranonkala, fanandramana amin'ny alalan'ny famoahana horonan-tsary, feo, fanandramana amin'ny alalan'ny kaody, didy, ary avelao hiasa araka izay tiantsika, hametraka baiko
, mandra-panendry anao, ary avy eo misy olona manokatra ny masony hahafantatra izay ilaina, inona no tsy ilaina eo amin'ny fiainana, izay tokony hatao eo amin'ny fiainana alohan'ny hahafatesany
.
Na dia mandray fahalalana amin'ny finday aza isika. Asa izany,
saingy tsy ilaina ny manokana fotoana.
Hevitra tsara ny maka fotoana hianarana mampitombo ny fandinihana.
Na dia mahay mianatra aza. Ny tsy fahampian'ny fianarana, ny karama ambony, ny karama ambany, ny tsy fisian'ny hery.
Manàna sipa. Tsy misy na dia mpankafy iray aza, tsy misy na dia iray aza, tsy misy fankahalana pelaka, shemale, lahy, vehivavy.
Tokony hohatsaraina haingana araka izay azo atao ny fandinihana.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ผู้ใดชอบเดินทางเสี่ยงเกิดอุบัติเหตุ เสี่ยงโดนยิ่งโดนฆ่า
ให้สวด คาถานี้
ตั้งนะโม 3 จบ
ระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมคำสอน พระอริยะสงฆ์ (หลวงปู่ มั่นก็ได้)
แล้วว่า
นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา
ตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นนี้ จนถึงดวงอาทิตย์ตก
ขอให้ข้าพระเจ้าแคล้วคลาดปลอยภัย
และเมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว
ตั้งนะโม 3 จบ
ระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมคำสอน พระอริยะสงฆ์ (หลวงพ่อคูณก็ได้)
แล้วว่า
นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา
ตั้งแต่ดวงอาทิตย์ตก มืดแล้วนี้ จนกว่าจะถึงตอนที่ดวงอาทิตย์ขึ้น
ขอให้ข้าพระเจ้าแคล้วคลาดปลอยภัย
#เรามักจะเขียนให้พวกขับรถตู้ แล้วเอาไว้หน้ารถ
พวกนี้เขาทำอาชีพสุจริต
ให้สวด คาถานี้
ตั้งนะโม 3 จบ
ระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมคำสอน พระอริยะสงฆ์ (หลวงปู่ มั่นก็ได้)
แล้วว่า
นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา
ตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นนี้ จนถึงดวงอาทิตย์ตก
ขอให้ข้าพระเจ้าแคล้วคลาดปลอยภัย
และเมื่อดวงอาทิตย์ตกแล้ว
ตั้งนะโม 3 จบ
ระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมคำสอน พระอริยะสงฆ์ (หลวงพ่อคูณก็ได้)
แล้วว่า
นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา
ตั้งแต่ดวงอาทิตย์ตก มืดแล้วนี้ จนกว่าจะถึงตอนที่ดวงอาทิตย์ขึ้น
ขอให้ข้าพระเจ้าแคล้วคลาดปลอยภัย
#เรามักจะเขียนให้พวกขับรถตู้ แล้วเอาไว้หน้ารถ
พวกนี้เขาทำอาชีพสุจริต
Moanina Mongkolchai Kittisopon Don't Lost Motocross dia nanoratra tao amin'ny fandaharam-potoanan'ny Master Saman.
Ajayr Saman Manbo eto.
Miarahaba ry zalahy.
Miarahaba ry zalahy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy misy fiantraikany amin'ny nirvana.
Raha mbola naka aina farany izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo izay efa tonga eo amin'ny sehatry ny fihinanana,
dia mandray izany.
Canon, nilaina
, nivavaka, nihinana
," nalaina teto, izay midika hoe nesorina, natao sorona, vonona ny hanome, mahatsapa ho toy ny mibata zavatra mavesatra. Ary mila olona iray aho mba hihevitra zavatra ho toy ny zavatra tsy misy dikany. Raha vao azonao ilay izy, dia mahazo aina tsara ianao.
Canon", eto dia midika izany fa tsy mieritreritra ny handika ny lakana akory ny mpiambina, izany hoe, ny mpiambina hanome ny saina ny lakana mandrakizay. Tsy te-hanota sy
hivavaka ny saina," hoy izy, "Midika izany fa eo amin'ny toerana misy ny mpandeha an-tongotra izany, toerana fipetrahana, toerana fatoriana, hivavaka ao anatin'ny fo izany, tsy te-ho alefa any ivelany, satria arakaraka ny ahitanao azy maty no maha-te-ho tia kokoa, arakaraka ny hifohazany no maha-sarotra ny resaka sarotra, iza no hanao izany? Tena toe-po ao amin'ilay sary izany. Ny fihetseham-po dia misonia ao anatin'ilay fampanantenana, izy, isika, tsy te-hifikitra ny saina, satria mahita izany fihetseham-po izany ho vonoina
, ary hametraka ny saina hieritreritra ratsy. Manenjika ny hafa, tsy misy
ity biby hafa ity, satria hiady avy hatrany amin'i Sammasang sy Pa, ka lasa mpanao hosoka.
Ny andininy rehetra izay manaraka dia ho diso.
dia mandray izany.
Canon, nilaina
, nivavaka, nihinana
," nalaina teto, izay midika hoe nesorina, natao sorona, vonona ny hanome, mahatsapa ho toy ny mibata zavatra mavesatra. Ary mila olona iray aho mba hihevitra zavatra ho toy ny zavatra tsy misy dikany. Raha vao azonao ilay izy, dia mahazo aina tsara ianao.
Canon", eto dia midika izany fa tsy mieritreritra ny handika ny lakana akory ny mpiambina, izany hoe, ny mpiambina hanome ny saina ny lakana mandrakizay. Tsy te-hanota sy
hivavaka ny saina," hoy izy, "Midika izany fa eo amin'ny toerana misy ny mpandeha an-tongotra izany, toerana fipetrahana, toerana fatoriana, hivavaka ao anatin'ny fo izany, tsy te-ho alefa any ivelany, satria arakaraka ny ahitanao azy maty no maha-te-ho tia kokoa, arakaraka ny hifohazany no maha-sarotra ny resaka sarotra, iza no hanao izany? Tena toe-po ao amin'ilay sary izany. Ny fihetseham-po dia misonia ao anatin'ilay fampanantenana, izy, isika, tsy te-hifikitra ny saina, satria mahita izany fihetseham-po izany ho vonoina
, ary hametraka ny saina hieritreritra ratsy. Manenjika ny hafa, tsy misy
ity biby hafa ity, satria hiady avy hatrany amin'i Sammasang sy Pa, ka lasa mpanao hosoka.
Ny andininy rehetra izay manaraka dia ho diso.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nisy moanina iray, nahafantatra fa tsy voatendry intsony izy, te-hanao izany
, handeha hanao firaisana ara-nofo (yin, pussy no, midika hoe ambany, an'ireo mponina ao an-tanàna)
, nilaza fa very ny fahamendrehana, ary avy eo nangataka ny hanao izany.
"Raha tena misy ny fanendrena, dia tsy maintsy misy antony iray tena henjana, eny fa na dia avy any amin'ny karipetra aza, toy ny mandeha any amin'ny fiara avy any amin'ny toerana tsy fantatra, mifandona amin'ny isan'ny maty mihitsy, na toy ny vaovao ao amin'ny aterineto, mandeha ao anaty fiara ireo moanina mba handeha ho any Bouddha. Rehefa tonga izahay dia nisy loza nitranga tamin'ny fiara kodiaran-telo. Na fafao eo ambanin'ny hazo ireo ravina
, ary avy eo dia tapahina eo an-tampon'ny tenda tapaka, na ny fahafatesana eo amin'ny toerany
, na ny firaisana ara-nofo ilay tapa-kazo lehibe. Nahita gidro vavy iray.
Ary ao amin'ny 4 Parachiks, fanahy iniana
, 4 Parachiks no 1, Gemini Dharma
2.
Ny vidin'ny baht iray na mihoatra dia 3 baht.
Ny famonoana olona hatramin'ny fahafatesana
dia mirehareha amin'ny toetran'olombelona izay tsy misy ao anatin'izy ireo. Hatsaran-toetra izay mihoatra mafy ny maha-olombelona tsotra. Afaka mahita ireo anjely aho. Andriamanitro ô. Ry Andriamanitro ô, afaka mitsoraka etỳ an-tany aho. Tompo ô, nahatratra an'i Arhat aho, afa-tsy ny hevitro fa tena izy tokoa
izy. Amin'ny ankapobeny Tsy noho ny tsy fahampian'ny fahamendrehana no nanaovany ny akanjony, fa noho izy nanao karma vaovao mahery vaika, dia karma vaovao ny fanapahan-keviny hanao.
, handeha hanao firaisana ara-nofo (yin, pussy no, midika hoe ambany, an'ireo mponina ao an-tanàna)
, nilaza fa very ny fahamendrehana, ary avy eo nangataka ny hanao izany.
"Raha tena misy ny fanendrena, dia tsy maintsy misy antony iray tena henjana, eny fa na dia avy any amin'ny karipetra aza, toy ny mandeha any amin'ny fiara avy any amin'ny toerana tsy fantatra, mifandona amin'ny isan'ny maty mihitsy, na toy ny vaovao ao amin'ny aterineto, mandeha ao anaty fiara ireo moanina mba handeha ho any Bouddha. Rehefa tonga izahay dia nisy loza nitranga tamin'ny fiara kodiaran-telo. Na fafao eo ambanin'ny hazo ireo ravina
, ary avy eo dia tapahina eo an-tampon'ny tenda tapaka, na ny fahafatesana eo amin'ny toerany
, na ny firaisana ara-nofo ilay tapa-kazo lehibe. Nahita gidro vavy iray.
Ary ao amin'ny 4 Parachiks, fanahy iniana
, 4 Parachiks no 1, Gemini Dharma
2.
Ny vidin'ny baht iray na mihoatra dia 3 baht.
Ny famonoana olona hatramin'ny fahafatesana
dia mirehareha amin'ny toetran'olombelona izay tsy misy ao anatin'izy ireo. Hatsaran-toetra izay mihoatra mafy ny maha-olombelona tsotra. Afaka mahita ireo anjely aho. Andriamanitro ô. Ry Andriamanitro ô, afaka mitsoraka etỳ an-tany aho. Tompo ô, nahatratra an'i Arhat aho, afa-tsy ny hevitro fa tena izy tokoa
izy. Amin'ny ankapobeny Tsy noho ny tsy fahampian'ny fahamendrehana no nanaovany ny akanjony, fa noho izy nanao karma vaovao mahery vaika, dia karma vaovao ny fanapahan-keviny hanao.
Sary famantarana ny fotoana
Mitranga ny feo. mipetraka Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny feo dia teraka (firenena), antitra, novonoina, tsy misy dikany ny feo rehetra, na fifosana, na fibedesana, na fiderana, #ถ้ายึดมั่นถือมั่น, fadiranovana, fijaliana maimaim-poana, filalaovana amin'ny 😭😭😭 T_T.
Mitranga ny feo. mipetraka Raha lazaina amin'ny teny hafa dia hoe maty
.
Feo teraka (firenena), antitra, maty (maty)
Tsy manaja ny zava-drehetra, fifosana, fibedesana,
fiderana
, #ถ้ายึดมั่นถือมั่น, fahoriana, malalaka, 😭😭😭 milalao T_T.
.
Feo teraka (firenena), antitra, maty (maty)
Tsy manaja ny zava-drehetra, fifosana, fibedesana,
fiderana
, #ถ้ายึดมั่นถือมั่น, fahoriana, malalaka, 😭😭😭 milalao T_T.
Nosoratana tao amin'ny fandaharam-potoana chonlachai Duangkaeo ny fotoanan'i Chonlachai Duangkaeo.
Inona no sakafo tonga ao an - trano? Misy streak ho an'izany.
Nanonona an'i Rungsun Kiayasuan sy Ruthiporn Thongmi ianao.
Sary famantarana ny fotoana
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny firenena tsirairay Mbola hanova ny endrikay hatrany isika ary tsy hitovy izany.
Tsy takatry ny saina ny fiheverana fa ny endrika hitanao avy amin'ny fijerena fitaratra na ny fakàna ity sary ity dia tena izy.
Na ny endriky ny vatana mangatsiakan'ny firenena tsirairay aza dia tsy mitovy amin'ny
firenena iray
, ka ahoana no ahafahantsika mihevitra ny maha-isika antsika?
Hatramin'ny nisian'ny vatan'olombelona voalohany dia vokatry ny tsirivava miditra ao amin'ny atody sy ny fanasiana ny fanahy
, ndeha hampiasa ny teny hoe manana tsirivavikely sy atody mba hanamorana ny fahatakarana, ny fahitana ny sary,
ary avy eo dia manana motocross sy fandrika ao amin'ny vatan-dreniny. Raha vao ampy sakafo ny motocross sy ny sakafo mule, vonona ny hivoaka izy ireo ary hijery izany amin'ny
masony. Rehefa lehibe noho ny fihinanana sakafo. Manemotra ny ADN, somary manga ny masony. Ao amin'ny sokajy guava,
omeo volo kely ny oronao, omeo orona lehibe ny oronao,
ataovy mafy ny volonao, omeo maso kely ny maso, maso tery, maso lehibe, manome hoditra mainty
, manome hoditra fotsy, manome tongotra lehibe, sandry lehibe, firaisana ara-nofo lehibe, penina kely, loha lehibe
, loha kely. Fako miendrika hosoka Fay flat, rantsan-tsofina fohy. Lava ny rantsan-tanana, malalaka ny vava, tsy mivelatra ny vava.
Tanan'akanjo fohy Ny sandry lava, ny haavony, ny hakeliny, ary ny fanafohezana dia ny hoe ny faritra rehetra amin'ny vatana dia latsaka ao ambanin'ny ADN na ny zavatra manaranaka, ka miteraka izany, eny fa na dia ny homamiadana aza, ny aretina.
Raha ny amin'izay mahatonga ny ADN hanao izany, dia momba ny vatana iray manontolo izany. Antsoina hoe motocross (vokatry ny karma) izany.
Endrika maha-olona io, satria ny ADN na ny fitaovana manara-itra dia manaingo ny endrika tahaka izany
, ary ny mandidy ny ADN hiasa amin'izany fomba izany dia tena zava-miafina. Antsoina hoe karma tsara mihitsy izy.
Mizara ho lehilahy 3 ny Motocross.
Tsy tsara ireo lehilahy voalohany. Vokatry ny karma mainty ratsy izany.
Tsara ireo lehilahy faha-2. Tsy
mainty ny faha-3 fa tsy fotsy. Vokatry ny karma, fa tsy mainty, tsy fotsy.
Raha te-ho tsara tarehy isika.
Ny zavatra hafahafa manaraka dia ny endrika toy ny biby, ny endriky ny alika, ny endrik'ilay saka tahaka izao, ho an'ireo izay namoy izao tontolo izao ihany ary manadino ny hifantoka amin'ny fiantrana, noho izany dia tokony atao matetika izany
, fa ny fahamendrehana dia manana dingana 3, fihinanana, fitsipika, fivavahana
, sakafo, tsy mila mihinana betsaka, fa manao izany matetika.
Ny soratra masina iray monja, izay mihazona andininy iray monja, dia feno fiantrana, kanefa raha manasitrana bebe kokoa izany, dia arakaraka ny maha-fiantrana azy no tokony hotanana ho feno. Nilaza i Luang Dyramod fa mandritra ny 15 minitra farafahakeliny, avy eo mivavaka
ny saina, mivavaka, dia mahatsiaro tena izany.
Tsara tarehy ity firenena ity, tsy tsara tarehy ny firenena manaraka, satria tiany ny gothra, ny gothra, ny goths, ny goths ary ny fitandremana ny dia. Mandà tsy hamela
Tsara tarehy ity firenena ity, tsara tarehy ny firenena manaraka, satria tsy tahaka ny gothons, na dia ny goths aza, ary avy eo dia avelany hiala. Ary ny mpanome vary, rano
, tsara tarehy ity firenena ity, tsy tsara tarehy ity firenena ity
, tsara tarehy ity firenena ity, tsara tarehy indray ny firenena manaraka.
Mihovotra ity firenena ity, miha-maheno indray ny firenena manaraka, satria tiany ny mibedy ny olona, tia miteny am-piesoesoana, tia miteny ratsy, tsy afaka miteny satria,
Mihovotra ity firenena ity. Tsy mirehidrehitra ny firenena satria tsy te-hibedy olona, tsy tia miresaka am-piesoesoana. Aza miteny ratsy. Aza miteny delirium.
Ity firenena ity.
Tsy tsara izany, fa manofana ny saina tsy handeha.
Tena manana ny maha-izy azy aho ka diso hevitra ka iray sy mitovy i Guy sy ny tenako.
Tsy takatry ny saina ny fiheverana fa ny endrika hitanao avy amin'ny fijerena fitaratra na ny fakàna ity sary ity dia tena izy.
Na ny endriky ny vatana mangatsiakan'ny firenena tsirairay aza dia tsy mitovy amin'ny
firenena iray
, ka ahoana no ahafahantsika mihevitra ny maha-isika antsika?
Hatramin'ny nisian'ny vatan'olombelona voalohany dia vokatry ny tsirivava miditra ao amin'ny atody sy ny fanasiana ny fanahy
, ndeha hampiasa ny teny hoe manana tsirivavikely sy atody mba hanamorana ny fahatakarana, ny fahitana ny sary,
ary avy eo dia manana motocross sy fandrika ao amin'ny vatan-dreniny. Raha vao ampy sakafo ny motocross sy ny sakafo mule, vonona ny hivoaka izy ireo ary hijery izany amin'ny
masony. Rehefa lehibe noho ny fihinanana sakafo. Manemotra ny ADN, somary manga ny masony. Ao amin'ny sokajy guava,
omeo volo kely ny oronao, omeo orona lehibe ny oronao,
ataovy mafy ny volonao, omeo maso kely ny maso, maso tery, maso lehibe, manome hoditra mainty
, manome hoditra fotsy, manome tongotra lehibe, sandry lehibe, firaisana ara-nofo lehibe, penina kely, loha lehibe
, loha kely. Fako miendrika hosoka Fay flat, rantsan-tsofina fohy. Lava ny rantsan-tanana, malalaka ny vava, tsy mivelatra ny vava.
Tanan'akanjo fohy Ny sandry lava, ny haavony, ny hakeliny, ary ny fanafohezana dia ny hoe ny faritra rehetra amin'ny vatana dia latsaka ao ambanin'ny ADN na ny zavatra manaranaka, ka miteraka izany, eny fa na dia ny homamiadana aza, ny aretina.
Raha ny amin'izay mahatonga ny ADN hanao izany, dia momba ny vatana iray manontolo izany. Antsoina hoe motocross (vokatry ny karma) izany.
Endrika maha-olona io, satria ny ADN na ny fitaovana manara-itra dia manaingo ny endrika tahaka izany
, ary ny mandidy ny ADN hiasa amin'izany fomba izany dia tena zava-miafina. Antsoina hoe karma tsara mihitsy izy.
Mizara ho lehilahy 3 ny Motocross.
Tsy tsara ireo lehilahy voalohany. Vokatry ny karma mainty ratsy izany.
Tsara ireo lehilahy faha-2. Tsy
mainty ny faha-3 fa tsy fotsy. Vokatry ny karma, fa tsy mainty, tsy fotsy.
Raha te-ho tsara tarehy isika.
Ny zavatra hafahafa manaraka dia ny endrika toy ny biby, ny endriky ny alika, ny endrik'ilay saka tahaka izao, ho an'ireo izay namoy izao tontolo izao ihany ary manadino ny hifantoka amin'ny fiantrana, noho izany dia tokony atao matetika izany
, fa ny fahamendrehana dia manana dingana 3, fihinanana, fitsipika, fivavahana
, sakafo, tsy mila mihinana betsaka, fa manao izany matetika.
Ny soratra masina iray monja, izay mihazona andininy iray monja, dia feno fiantrana, kanefa raha manasitrana bebe kokoa izany, dia arakaraka ny maha-fiantrana azy no tokony hotanana ho feno. Nilaza i Luang Dyramod fa mandritra ny 15 minitra farafahakeliny, avy eo mivavaka
ny saina, mivavaka, dia mahatsiaro tena izany.
Tsara tarehy ity firenena ity, tsy tsara tarehy ny firenena manaraka, satria tiany ny gothra, ny gothra, ny goths, ny goths ary ny fitandremana ny dia. Mandà tsy hamela
Tsara tarehy ity firenena ity, tsara tarehy ny firenena manaraka, satria tsy tahaka ny gothons, na dia ny goths aza, ary avy eo dia avelany hiala. Ary ny mpanome vary, rano
, tsara tarehy ity firenena ity, tsy tsara tarehy ity firenena ity
, tsara tarehy ity firenena ity, tsara tarehy indray ny firenena manaraka.
Mihovotra ity firenena ity, miha-maheno indray ny firenena manaraka, satria tiany ny mibedy ny olona, tia miteny am-piesoesoana, tia miteny ratsy, tsy afaka miteny satria,
Mihovotra ity firenena ity. Tsy mirehidrehitra ny firenena satria tsy te-hibedy olona, tsy tia miresaka am-piesoesoana. Aza miteny ratsy. Aza miteny delirium.
Ity firenena ity.
Tsy tsara izany, fa manofana ny saina tsy handeha.
Tena manana ny maha-izy azy aho ka diso hevitra ka iray sy mitovy i Guy sy ny tenako.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
แต่ละชาติๆ พวกเราจะเปลี่ยนหน้าตาไปเรื่อยๆจะไม่เหมือนเดิมสักชาติเลย
ที่คิดว่าหน้าตาที่เห็นจากการส่องกระจกนี้หรือถ่ายรูปนี้ เป็นหน้าจริงนั่นเข้าใจผิดแล้ว
แม้แต่รูปร่างกายแต่ละชาติก็ไม่เหมือนกันสักชาติเลย
แล้วจะมาถือว่า เป็นตัวเรา ของเราได้อย่างไร
อัตภาพกายนี้ ก็ไม่ใช่เรา และ ไม่ใช่ของเรา มาตั้งแต่แรกแล้ว
เนื่องจากว่าการเกิดขึ้นของกายมนุษย์ครั้งแรกมีสาเหตุมาจาก อสุจิเข้าไปอยู่ในไข่ และมีวิญญาณมาปฏิสนธิ
ขอใช้คำว่า เข้าไปสิงอยู่ในอสุจิและไข่แล้วกันเพื่อให้เข้าใจง่ายเห็นภาพง่าย
แล้วมีวิบากและอาหารล่อเลี้ยงในครรณ์ของผู้เป็นแม่ก่อน เมื่อวิบากและอาหารล่อเลี้ยงพอสมควรแล้ว ก็พร้อมที่จะออกมาให้โลกภายนอกได้แลมองเห็นด้วยตา
เมื่อโตขึ้นเจริญขึ้นเพราะกินอาหาร ก็จะมีไอ้ DNA มันก็เนรมิตออกมาเป็นต่างๆนาๆ ให้ตาสีฟ้าบ้าง ตาสีเทาบ้าง ตาสีขาวบ้าง
ให้เส้นผมเส้นเล็ก ให้จมูกโด่ง ดั่งแหมบ
ให้เส้นผมเส้นแข็ง ให้ตาเล็ก ตาตีบ ตาโต ตาใหญ่
ให้ผิวดำ ให้ผิวขาว ให้ขาใหญ่ แขนใหญ่ อวัยเพศใหญ่ อวัยวะเพศเล็ก ศรีษะใหญ่
ศรีษะเล็ก เล็บทรงกาบหอย เล็บทรงแบน นิ้วสั้น นิ้วยาว ปากกว้าง ปากไม่กว้าง
แขนสั้น แขนยาว สูง ต่ำ รวมความย่นย่อแล้ว ก็คือกายทุกส่วนตกอยู่ภายใต้ DNAหรือสารพันธุ์กรรม ให้ผล
ที่จะให้เป็นลักษณะแบบนู้นแบบนั้น แม้แต่เป็นมะเร็ง
ก็เพราะสารพันธุ์กรรม
ส่วนสิ่งที่บันดาลให้ DNA ทำนู่นทำนี่ เกี่ยวกับร่างกายทั้งส่วนเลย เรียกว่า วิบาก(ผลของกรรม)
ชาตินี้เป็นหน้าแบบมนุษย์ สวยฟรุงฟริ่งเลย นี่ก็เพราะ DNA หรือเจ้าสารพันธุ์กรรมตกแต่งหน้าเป็นแบบนั้น
ส่วนสิ่งที่สั่งให้ DNA ทำงานแบบนั้นตกแต่งแบบนั้น ก็คือธรรมชาติที่ลึกลับมาก เรียกว่าวิบากกรรมดีนั้นเอง ให้พากันเข้าใจ
ชาตินี้สวย ชาติหน้าไม่สวย เพราะทำกรรมด้วยใจคือชอบโกธรคน โกธรหมา โกธรแมว โกธรแล้วรักษาความโกธรไว้ ไม่ยอมปล่อย
ชาตินี้สวย ชาติหน้าก็สวยต่อ เพราะทำกรรมด้วยใจคือไม่ชอบโกธรใคร แม้เผลอโกธรแล้วก็ปล่อยให้มันหายไป ไม่ยึดมันไว้น และเป็นผู้ชอบให้ ข้าว น้ำแด่สมณะ
ชาตินี้หล่อ ชาติหน้าไม่หล่อ
ชาตินี้หล่อ ชาติหน้าก็หล่ออีก
ชาตินี้เสียงแหบ ชาติหน้าก็เสียงแหบอีก เพราะชอบด่าคน ชอบพูดเสียดแทง ชอบพูดคำหยาบคาย ,พูดไม่เพราะ,
ชาตินี้เสียงแหบ ชาติหน้าแสียงไม่แหบ เพราะไม่ชอบด่าคน ไม่ชอบพูดเสียดแทง ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ และชอบสวดมนต์สรรเสิญคุณพระรัตนะตรัย (บท อิติปิโส สวากขาโต สุปฏิปันโน)
ชาตินี้บริวาลหรือเพื่อนน้อย เพราะไม่ค่อยชอบเหลือใคร
ชาตินี้ทุกข์ใจเพราะเพื่อน เป็นไปได้สูง วิบากส่งเขามาเป็นเจ้ากรรมนายเวร
ที่คิดว่าหน้าตาที่เห็นจากการส่องกระจกนี้หรือถ่ายรูปนี้ เป็นหน้าจริงนั่นเข้าใจผิดแล้ว
แม้แต่รูปร่างกายแต่ละชาติก็ไม่เหมือนกันสักชาติเลย
แล้วจะมาถือว่า เป็นตัวเรา ของเราได้อย่างไร
อัตภาพกายนี้ ก็ไม่ใช่เรา และ ไม่ใช่ของเรา มาตั้งแต่แรกแล้ว
เนื่องจากว่าการเกิดขึ้นของกายมนุษย์ครั้งแรกมีสาเหตุมาจาก อสุจิเข้าไปอยู่ในไข่ และมีวิญญาณมาปฏิสนธิ
ขอใช้คำว่า เข้าไปสิงอยู่ในอสุจิและไข่แล้วกันเพื่อให้เข้าใจง่ายเห็นภาพง่าย
แล้วมีวิบากและอาหารล่อเลี้ยงในครรณ์ของผู้เป็นแม่ก่อน เมื่อวิบากและอาหารล่อเลี้ยงพอสมควรแล้ว ก็พร้อมที่จะออกมาให้โลกภายนอกได้แลมองเห็นด้วยตา
เมื่อโตขึ้นเจริญขึ้นเพราะกินอาหาร ก็จะมีไอ้ DNA มันก็เนรมิตออกมาเป็นต่างๆนาๆ ให้ตาสีฟ้าบ้าง ตาสีเทาบ้าง ตาสีขาวบ้าง
ให้เส้นผมเส้นเล็ก ให้จมูกโด่ง ดั่งแหมบ
ให้เส้นผมเส้นแข็ง ให้ตาเล็ก ตาตีบ ตาโต ตาใหญ่
ให้ผิวดำ ให้ผิวขาว ให้ขาใหญ่ แขนใหญ่ อวัยเพศใหญ่ อวัยวะเพศเล็ก ศรีษะใหญ่
ศรีษะเล็ก เล็บทรงกาบหอย เล็บทรงแบน นิ้วสั้น นิ้วยาว ปากกว้าง ปากไม่กว้าง
แขนสั้น แขนยาว สูง ต่ำ รวมความย่นย่อแล้ว ก็คือกายทุกส่วนตกอยู่ภายใต้ DNAหรือสารพันธุ์กรรม ให้ผล
ที่จะให้เป็นลักษณะแบบนู้นแบบนั้น แม้แต่เป็นมะเร็ง
ก็เพราะสารพันธุ์กรรม
ส่วนสิ่งที่บันดาลให้ DNA ทำนู่นทำนี่ เกี่ยวกับร่างกายทั้งส่วนเลย เรียกว่า วิบาก(ผลของกรรม)
ชาตินี้เป็นหน้าแบบมนุษย์ สวยฟรุงฟริ่งเลย นี่ก็เพราะ DNA หรือเจ้าสารพันธุ์กรรมตกแต่งหน้าเป็นแบบนั้น
ส่วนสิ่งที่สั่งให้ DNA ทำงานแบบนั้นตกแต่งแบบนั้น ก็คือธรรมชาติที่ลึกลับมาก เรียกว่าวิบากกรรมดีนั้นเอง ให้พากันเข้าใจ
ชาตินี้สวย ชาติหน้าไม่สวย เพราะทำกรรมด้วยใจคือชอบโกธรคน โกธรหมา โกธรแมว โกธรแล้วรักษาความโกธรไว้ ไม่ยอมปล่อย
ชาตินี้สวย ชาติหน้าก็สวยต่อ เพราะทำกรรมด้วยใจคือไม่ชอบโกธรใคร แม้เผลอโกธรแล้วก็ปล่อยให้มันหายไป ไม่ยึดมันไว้น และเป็นผู้ชอบให้ ข้าว น้ำแด่สมณะ
ชาตินี้หล่อ ชาติหน้าไม่หล่อ
ชาตินี้หล่อ ชาติหน้าก็หล่ออีก
ชาตินี้เสียงแหบ ชาติหน้าก็เสียงแหบอีก เพราะชอบด่าคน ชอบพูดเสียดแทง ชอบพูดคำหยาบคาย ,พูดไม่เพราะ,
ชาตินี้เสียงแหบ ชาติหน้าแสียงไม่แหบ เพราะไม่ชอบด่าคน ไม่ชอบพูดเสียดแทง ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ และชอบสวดมนต์สรรเสิญคุณพระรัตนะตรัย (บท อิติปิโส สวากขาโต สุปฏิปันโน)
ชาตินี้บริวาลหรือเพื่อนน้อย เพราะไม่ค่อยชอบเหลือใคร
ชาตินี้ทุกข์ใจเพราะเพื่อน เป็นไปได้สูง วิบากส่งเขามาเป็นเจ้ากรรมนายเวร
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อยู่กับ วิเชตร พลหาญ และ Pui Chutima
คุณได้แท็ก วิเชตร พลหาญ และ Pui Chutima
.
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ความจริง มนต์ กับ คาถา ต่างกันมากถ้าไม่เอามาผูกใส่กัน
มนต์จะอ้างไปที่ สัจจะความจริง ของสิ่งหรือเหตุการณ์นั้นๆที่จริง
อย่างเช่น บทที่หลวงปู่มั่นแต่ง เป็นทั้งคาถาเป็นทั้งมนต์
ปัญจะมาเร ชิโนนาโถ ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง
จะตุจัตจัง ปะกาเสติ ธัมมะจักกัง ปะวัตตะยิ เอเตนะสัจจะวัตเชนะ
โหตุเม ชะยะมังคะคัง
ส่วนคาถาล้วนๆจะเป็นลักษณะนี้
โรเสนโต เนวะ โกเปติ
โรเสเหวะ นะ กุชฌะติ
โรคานัง ราคะอาทีนัง
โรคะหันตัง นะมามิหัง
ซึ่งแปลว่า พระพุทธเจ้าพระองค์ใด ไม่ทรงโกรธผู้ที่โกรธพระองค์ และไม่ทรงพลอยโกรธไปกับพวกคนโกรธทั้งหลาย ข้าฯ ขอนอบน้อมพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้ทรงกำจัดโรคแห่งโรคทั้งหลาย มีราคะ เป็นต้น
แต่ถ้าเพิ่ม เอเตนะสัจจะวัตเตนะ โหตุเม หรือ โหตุเต หรือ โหตโน หรือ โหตุโว ชะยะมังคะลัง
จะเป็นทั้งคาถาทั้งมนต์
มนต์และคาถา มีหลายภาษามาก ไม่ใช่แค่ภาษาบาลีมคชอย่างเดียว แต่ภาษอื่นก็มี
มนต์จะอ้างไปที่ สัจจะความจริง ของสิ่งหรือเหตุการณ์นั้นๆที่จริง
อย่างเช่น บทที่หลวงปู่มั่นแต่ง เป็นทั้งคาถาเป็นทั้งมนต์
ปัญจะมาเร ชิโนนาโถ ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง
จะตุจัตจัง ปะกาเสติ ธัมมะจักกัง ปะวัตตะยิ เอเตนะสัจจะวัตเชนะ
โหตุเม ชะยะมังคะคัง
ส่วนคาถาล้วนๆจะเป็นลักษณะนี้
โรเสนโต เนวะ โกเปติ
โรเสเหวะ นะ กุชฌะติ
โรคานัง ราคะอาทีนัง
โรคะหันตัง นะมามิหัง
ซึ่งแปลว่า พระพุทธเจ้าพระองค์ใด ไม่ทรงโกรธผู้ที่โกรธพระองค์ และไม่ทรงพลอยโกรธไปกับพวกคนโกรธทั้งหลาย ข้าฯ ขอนอบน้อมพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้ทรงกำจัดโรคแห่งโรคทั้งหลาย มีราคะ เป็นต้น
แต่ถ้าเพิ่ม เอเตนะสัจจะวัตเตนะ โหตุเม หรือ โหตุเต หรือ โหตโน หรือ โหตุโว ชะยะมังคะลัง
จะเป็นทั้งคาถาทั้งมนต์
มนต์และคาถา มีหลายภาษามาก ไม่ใช่แค่ภาษาบาลีมคชอย่างเดียว แต่ภาษอื่นก็มี
อัพเดตเมื่อ มิ.ย. 09, 2016 4:07:27pm
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
"เราไม่ได้มีเวลา"
แต่เวลามีเพื่อ ทำลายกายนี้ให้เสื่อมไปเรื่อยๆจนคืนสู่ธรรมชาติ
และเวลามีเพื่อ ทำลายอารมณ์ทั้งปวงในใจนี้ ให้ดับเป็นอดีต"
"จงเป็นผู้นิ่ง ดูความไม่นิ่งของกายของใจ
ผู้ใดไม่ยึดมันถือมันความไม่นิ่ง เห็นอารมณ์ดับไปเป็นอดีต อย่างสม่ำเสมอ
ผู้นั้นคือผู้ "เห็นธรรม" ของพระพุทธเจ้า
เมื่อเห็นมากพอแล้ว จนเกิดนิพพิทา เบื่อสิ่งที่เกิดสิ่งที่ดับ
แล้วจะมีการประชุมรวมกันพร้อมขององค์มรรค ละกิเลส อย่างอัศจรร
#เวทนานุปัสนา #จิตตานุปัสนา #ธรรมานุปัสนา คือกรรมฐานที่ถูกจริตเรามาก
ส่วนกายานุปัสนา ไม่ค่อยถนัดเท่าไร่
แต่เวลามีเพื่อ ทำลายกายนี้ให้เสื่อมไปเรื่อยๆจนคืนสู่ธรรมชาติ
และเวลามีเพื่อ ทำลายอารมณ์ทั้งปวงในใจนี้ ให้ดับเป็นอดีต"
"จงเป็นผู้นิ่ง ดูความไม่นิ่งของกายของใจ
ผู้ใดไม่ยึดมันถือมันความไม่นิ่ง เห็นอารมณ์ดับไปเป็นอดีต อย่างสม่ำเสมอ
ผู้นั้นคือผู้ "เห็นธรรม" ของพระพุทธเจ้า
เมื่อเห็นมากพอแล้ว จนเกิดนิพพิทา เบื่อสิ่งที่เกิดสิ่งที่ดับ
แล้วจะมีการประชุมรวมกันพร้อมขององค์มรรค ละกิเลส อย่างอัศจรร
#เวทนานุปัสนา #จิตตานุปัสนา #ธรรมานุปัสนา คือกรรมฐานที่ถูกจริตเรามาก
ส่วนกายานุปัสนา ไม่ค่อยถนัดเท่าไร่
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ndeha isika handefa enti-mody, luangta (alefaso ny fihetseham-po)
, "Rehefa hitan'ny maso ilay sary, dia ny majika," ny fahatsapana fifaliana, ny fahatsapana fahoriana, ny fahatsapana tsy firaharahiana," ary avy eo misy ny fitsiriritana, ny famatsiana, sy ny sisa.
Luangta, eny. Fantatro eto fa na dia ireo sary hitako aza dia tsy misy dikany. Na dia ny mazia nateraky ny fahitana ilay tarehimarika aza dia tsy mety. Tsy ampy ny fitsiriritin'ny reny, fa tsy izany.
, "Rehefa hitan'ny maso ilay sary, dia ny majika," ny fahatsapana fifaliana, ny fahatsapana fahoriana, ny fahatsapana tsy firaharahiana," ary avy eo misy ny fitsiriritana, ny famatsiana, sy ny sisa.
Luangta, eny. Fantatro eto fa na dia ireo sary hitako aza dia tsy misy dikany. Na dia ny mazia nateraky ny fahitana ilay tarehimarika aza dia tsy mety. Tsy ampy ny fitsiriritin'ny reny, fa tsy izany.
Phra Mongkolchai Kittisopon Don't Stray Motocross dee dia ao amin'ny Tempoly Old House Bo.
Toerana: Bo Old House Temple (15.69095, 104.54938)
Adiresy: Hua Taphan, Amnat Charoen 37240
Toerana: Bo Old House Temple (15.69095, 104.54938)
Adiresy: Hua Taphan, Amnat Charoen 37240
Andao handefa enti-mody luangta (alefaso ny fihetseham-po)
Eo amin'ny laharana ambony, ny fahatelo dia mpanao volo
, #รูปที่ถ่ายตอนนี้.
, #รูปที่ถ่ายตอนนี้.
Navaozina tamin'ny 13 Jun 2016 8:38:20 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha vao mihamatotra ny voninahitra,
dia hanery azy handositra ny tontolon'ny fijaliana
rehetra izany, ireo tarehimarika mahafinaritra. Tsy miraharaha ny sary rehetra izany, saingy pilina kely, toy ny fahitana sary, olona iray, fanaovana tombokavatsa, fa ny sary, ary ny tsy fahafantarana ny anaran'io olona io, hoe iza izany, tsy mahandro.
Ireo feo mahafinaritra rehetra. Tsy miraharaha ny feo rehetra izany, saingy namely ny onjam-peo. Tsy ho fantatr'izy ireo ny dikan'ny teny hoe alika, toy ny amnesia, fa tsy ny fahatsiarovan-tena, miaraka amin'ny ankehitriny, tsy misy tsirony ho an'ny hoavy
. Ny fofona rehetra izay noraisin'i Na. Tsy miraharaha ny fofona rehetra izany, toy ny fragrances, fantatra fotsiny amin'ny
hoe "fragrances", saingy tsy fantany raha toa ka fanalefahana ny lamba na fofona
. Tsy miraharaha ny tsiro rehetra izany, raha toa ka spicy, mamy, mamy, tsy masaka, fa sakay chili.
Mahakasika mahafinaritra rehetra izany. Tsy miraharaha ny zavatra rehetra izany
, saingy mipetraka amin'ny tombokavatsa izy, saingy misy ny fahatsapana fipetrahana, saingy tsy mikasika ny zavatra ipetrahanao izany. Ny loko marevaka, ny yeo, ary ny asa rehetra
izay mifanohitra amin'ny fivavahana mba hisaintsainana, dia tsy ho miraharaha ny tsy faniriana hanao izany, satria mandany fotoana hivavahana izany, ary tsy mieritreritra afa-tsy ny ivelan'ity famoronana ity ny saina, satria ny saina dia tena ao amin'ireo fototra efatra, izay tsy natao afa-tsy any amin'ny toeran'i Vivek. Ary ny resaka rehetra resahin'ny
rai dia momba ny fitiavan-tena ara-nofo manerantany, zara raha tsy miraharaha izany. Saingy misintona izany, tsy handefa ny sainao hiakanakana ny saina, ary ny tenany ihany no mahatonga azy ho sazy misy poizina
. Na dia ny moanina namana, ny moanina, ny ala aza. Na iza na iza miresaka zavatra tsy misy dikany dia tsy te-ho azo ihany koa. Na iza na iza miresaka zavatra tsy misy dikany dia tsy te-hiditra sy hiresaka. Ary raha misy olona miresaka momba an'i Dharma, dia maimaim-poana izany. Resaho ny momba ny fisaintsainana, resaho ny momba ny fandinika, mandefa ny fonao hihaino ny saina. Mandehana ary henoy, eritrereto raha mifanaraka amin'ny toetrantsika izany
, dia ho hitanao fa mitranga matetika ny zava-drehetra.
dia hanery azy handositra ny tontolon'ny fijaliana
rehetra izany, ireo tarehimarika mahafinaritra. Tsy miraharaha ny sary rehetra izany, saingy pilina kely, toy ny fahitana sary, olona iray, fanaovana tombokavatsa, fa ny sary, ary ny tsy fahafantarana ny anaran'io olona io, hoe iza izany, tsy mahandro.
Ireo feo mahafinaritra rehetra. Tsy miraharaha ny feo rehetra izany, saingy namely ny onjam-peo. Tsy ho fantatr'izy ireo ny dikan'ny teny hoe alika, toy ny amnesia, fa tsy ny fahatsiarovan-tena, miaraka amin'ny ankehitriny, tsy misy tsirony ho an'ny hoavy
. Ny fofona rehetra izay noraisin'i Na. Tsy miraharaha ny fofona rehetra izany, toy ny fragrances, fantatra fotsiny amin'ny
hoe "fragrances", saingy tsy fantany raha toa ka fanalefahana ny lamba na fofona
. Tsy miraharaha ny tsiro rehetra izany, raha toa ka spicy, mamy, mamy, tsy masaka, fa sakay chili.
Mahakasika mahafinaritra rehetra izany. Tsy miraharaha ny zavatra rehetra izany
, saingy mipetraka amin'ny tombokavatsa izy, saingy misy ny fahatsapana fipetrahana, saingy tsy mikasika ny zavatra ipetrahanao izany. Ny loko marevaka, ny yeo, ary ny asa rehetra
izay mifanohitra amin'ny fivavahana mba hisaintsainana, dia tsy ho miraharaha ny tsy faniriana hanao izany, satria mandany fotoana hivavahana izany, ary tsy mieritreritra afa-tsy ny ivelan'ity famoronana ity ny saina, satria ny saina dia tena ao amin'ireo fototra efatra, izay tsy natao afa-tsy any amin'ny toeran'i Vivek. Ary ny resaka rehetra resahin'ny
rai dia momba ny fitiavan-tena ara-nofo manerantany, zara raha tsy miraharaha izany. Saingy misintona izany, tsy handefa ny sainao hiakanakana ny saina, ary ny tenany ihany no mahatonga azy ho sazy misy poizina
. Na dia ny moanina namana, ny moanina, ny ala aza. Na iza na iza miresaka zavatra tsy misy dikany dia tsy te-ho azo ihany koa. Na iza na iza miresaka zavatra tsy misy dikany dia tsy te-hiditra sy hiresaka. Ary raha misy olona miresaka momba an'i Dharma, dia maimaim-poana izany. Resaho ny momba ny fisaintsainana, resaho ny momba ny fandinika, mandefa ny fonao hihaino ny saina. Mandehana ary henoy, eritrereto raha mifanaraka amin'ny toetrantsika izany
, dia ho hitanao fa mitranga matetika ny zava-drehetra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#ธรณีสูบลูกทรพีไล่ฆ่าแม่ Tokony ho 50 taona lasa izay, lopburi. Amin'izao fotoana izao, ny ankamaroan'ny olona dia manana asa
fambolena sy fambolena
eo am-pototry ny Tetezan'i Nak. Misy tanàna kely iray any amin'ny faran'ny tanàna miaraka amin'ny tafo mikitondro, izay onenan'olona 4, misy vehivavy antitra iray izay reny. Zanakalahy – vinantolahiny sy zafikely Lehilahy mahonon-tena ilay zanakalahy atao hoe Gold. Tezitra, mahery setra, tia miloka, miankin-doha amin'ny toaka sy ny zava-mahadomelina. Andro fiasana, fa tsy fisotroana tafahoatra, filokana. Ahoana no mety hahasahirana ny reniko sy ny vadiko
? Avy eo dia mandeha any amin'ny toeram-pambolena sy fiompiana ho an'ny fianakaviana isan'andro ilay vehivavy, mamela ny rafozam-vaviny sy ny zazakely hijery ny trano. Nitohy toy izao ny zava-nitranga hatramin'ny iray andro. Miara-mipetraka i Granny sy ny zafikeliny roa. Efa antitra i Granny ary gaga tamin'ny fahanteran'ireo zafikeliny. Mirehareha ireo zafikely kely, mihazona ny lohany
eo amin'ny fihazakazahana. Tamin'ny tolakandron'ny masoandro, dia nasain'ny renibe nahandro sakafo ho an'ilay zazakely ny lakozia. Nanao ny lakozia i Granny, ary afaka nandositra sy nilalao tao anaty rano etsy ambany ireo zafikely kely. Antsasak'ireo rano kely fotsiny no nisy, ilay renibe niavosa dia nandevona ny rano, saingy tsy afaka nahatratra izany izy, ka dia nihanika ny vavany izy mba hanandrana hanakona ny rano. Nalahelo ny lohan'ny fanindronako aho tao amin'ireo andinin-tsoratra masina ireo, tsy afaka nitsangana aho, tsy afaka niaina aho. Tao an-dakozia i Granny nandre ny feon'ireo zafikely nidoboka, ka dia nihazakazaka nivoaka izy mba hijery ny tongony nivoaka, ka dia naka haingana ireo zafikely avy tao amin'ireo andinin-tsoratra masina ireo izy, indrisy.
Tohina ilay vehivavy antitra, saika tsy nahatsiaro tena, saingy namihina ny fatin'ny zafikeliny, nitomany sy nitaraina. Nandalo i Neighbours ary nijanona teo mba hijery vehivavy antitra iray mamihina ny fatin'ny zafikeliny mitomany. Rehefa nanontany izy dia fantany ny antony nandehanany nanaraka ny zanakalahin'ilay vehivavy antitra sy ny vinantovaviny hody.
Fa ny peratra filokana, ireo volamena feno zava-pisotro misy alkaola izay niditra tamin'ny filokana, dia tsy nahafehy ny hatezerany. Rehefa nisy olona nandeha nilaza fa maty ny zanany lahy, dia nihazakazaka nody tamim-piangaviana izy, tonga tao an-trano mba hijery ny reniny sy ny vadiny nitomany teo akaikin'ny fatin'ny zanany lahy teo anivon'ireo mpifanolobodirindrina. Nalahelo sy mamo ary tezitra tamin'ilay lakolosy ilay tompo volamena, sady nalahelo, ary nanontany ilay reny tamin'ny feo mahery hoe nahoana ny zanany no lavo tao anaty rano.
Ary ny reny nahita ilay tompo volamena nitahofa mafy, ka tsy tsara izany. Nihorohoro ny vavan'ny tenda, ka nifikitra tamin'ny vodin - kazo, ka tsy mora ny sisiny. Nilaza tamin'izy ireo kosa ny mpiara - monina. Fantany ny momba ny solon'ilay tompo volamena, ka nanafoana ny fihetseham - pony izy, ary nitombo ny fahatezerany. Nibedy ny reniny tamim-pahatezerana i Pointe noho ny tsy fikarakarana tsara ireo zafikeliny. Tohina anefa i Neny, natahotra, nangotraka
. Nanipy antsy teo amin'ny sisin'ny trano ilay tompo volamena, izay tsy nahatsiaro tena, ka nikasa ny hamono mivantana ny reniny noho ny lolom-pony. Ireo mpifanolo-bodirindrina, izay nanatri-maso ny zava-nitranga, dia nanakana ny fisamborana, ary nilaza fampitandremana, saingy nikiakiaka sy nandrovitra ny tinsel ilay mpanjaka volamena mainty hoditra mandra-panaisorany ny antsy tamin'ny reniny.
Nahita toerana ratsy ilay vehivavy antitra ka dia nandositra niala ny trano izy. Tsy nitsahatra nanaraka an'ilay reniny ilay bastard, izay tsy nitsahatra nanenjika ny reniny. Nihazakazaka nikorontana ilay vehivavy antitra, nandositra ho faty. Tsy nisangalàna ilay tompo volamena, ka tsy afaka nanaraka tsara ny reniny izy. Nanatri-maso ny zava-nitranga i Neighbours niezaka nanakana izany saingy nosoritan'ny mpanefy volamena, ary niparitaka tamin'ny lafiny rehetra. Nanaraka ny reniny tamin-kabibiana ilay mpanjaka volamena.
Nahita toerana ratsy ilay vehivavy antitra ka dia nandositra tany amin'ny tempoly izy, nanantena fa hanampy amin'ny famelan-keloka ny fahasoavanao. Mandehana any amin'ny sombra izay nikiahan'ilay mpanao fihetsiketsehana mba ho fanamaivanana ireo biby lavo. Niditra an-tsehatra tamin'ny fampitandremana i Sombra, niezaka nitory tamin'ny tsara fa fahotana mahafaty ny famonoana ray sy famonoana reny. Nanana fahamendrehana maro ny ray aman-dreniko izay nitaiza anay mba hitombo, saingy tsy afaka niverina avy hatrany ilay mpanjaka volamena, nanosika azy avy hatrany hamono ilay reny izay niditra an-tsokosoko tao aoriana.
Ilay vehivavy antitra, izay niankina tamin'ny hafainganam-pandeha izay mbola niadanan'ilay mpanjaka volamena, dia nivoaka avy tao amin'ny kodiakely ho ao amin'ny fiangonana, nanidy ny varavarana. Nihazakazaka nanaraka azy ilay tompo volamena, ary tery kely. Niditra tao am-piangonana ilay vehivavy antitra. Nitehaka antsy natao hamonoana azy ilay mpanjaka volamena.
Ny lanitra dia nahary fahagagana, zava-masina, niaraka tamin'ny tsara, nanasazy ny olon-dratsy. Tampoka teo, dia nisaraka tampoka toy ny lanjan'ny ratsy fanahy ilay mpanjaka volamena.Taitra ilay izy, ka nianjera tao amin'ny lavaka iray, nianjera tampoka avy teny an - tanany ilay antsy, ary niverina indray ilay tany. Niezaka ny hiketrona ilay tompon'ny volamena, fa ny tany kosa mbola ninono ny volamena. Arakaraka ny maha-tena izy azy no nihetan'ilay tompo volamena fa tena misy ny fahotana. Nahita ny fahotany tao anatin'ny siny izy, ary avy eo dia nisy tahotra ny vavany, niantso vonjy, natahotra mafy ny tahotra ny ho faty
. Nohidiana ny varavarana, ary tafavoaka velona ilay vehivavy antitra, izay nandositra tao am - piangonana ny reniny. Rehefa nandre ny fitalahoan'ilay tompo volamena anefa izy, dia gaga nahita ny varavarana tao anaty sambo. Rehefa nahita ilay tompo volamena notrohina izy dia tohina ka nahatakatra avy hatrany ny zava-drehetra. Miaraka amin'ny fahaizana manao ny maha-reny, dia teraka ny ahiahy, matahotra ny ho faty ilay zaza. Adinoy fa vao avy novonoin'ity mpanao didy ratsy ity izy ary zara raha tafavoaka velona . . . Ny fitiavan'i Neny ny zanany ) dia nanokatra avy hatrany ny varavaran'ny fiangonana, nivoaka mba hijery ilay zaza.
Nahita ny reniny nivoaka izy, na dia tamin-dranomaso teo amin'ny masony aza, nitomany mafy tamin'ny nenina. Nibaboka tamin'ny tongony i Neny. Nofihinin'ilay vehivavy antitra ny sandrin'ny zanany lahy, nikasa ny hisintona izany hiala amin'ny tany minono izy, saingy tsy nahita izany. Ilay reny, izay reraka noho ny fahendrena, dia nandeha nitalaho tamin'ireo moanina tao amin'ny tempoly mba ho tonga sy hanampy. Rehefa tratran'ny mponina izy ireo, dia mangataka ny hamonjy ny zanany ratsy fanahy amin'ny loza.
Nangataka ny mponina tao an-tanàna izy mba hanao khan 5, nangataka tamin'ilay tompo volamena mba hamela ny reniny sy ireo zavatra masina izay natao tamin'ilay reny, ary nangataka ny Renin'ny Tany mba hamela azy. Namela azy noho ny famonoana azy ilay vehivavy antitra, ilay reny. Avy eo ireo mponina tao an-tanàna dia nanampy tamin'ny fanesorana ny volamena tao amin'ny tany, saingy na dia teo aza ny habetsahan'ny zavatra notsoahin'izy ireo, dia tsy afaka nisosa izy ireo, saingy tsy nety nilentika. Avy eo ireo mponina tao an-tanàna dia nivadika mba handavaka ny tany,
saingy hafahafa, mahagaga, toy ny lanitra miavosa, mafy toy ny tainkinta ilay tany ka dia nivonto tsy nisy na dia kiaka aza ilay tany. Sahala amin'ny hoe tsy azo velovana ny zava-masina.
Farany, mandra - pahatongan'ny fahendrena hamonjy an'ilay tompo volamena, dia farany dia nasain'ilay reny sy ny vadiny nitory farany tamin'ilay tompo volamena ilay reny sy ilay vehivavy. Nihaino ilay toriteny tamin'ny ranomaso tony teo amin'ny tarehiny ilay mpanao didy jadona, rendrika tsy an-kiato ny vatana, nijaly nandritra ny 1 andro, 1 alina ilay mpanjaka volamena, ary maty niaraka tamin'ny faharendrehan'ny vatana, nikatona toy ny teo aloha ny tany. Ao anatin'ny alahelon'ireo mponina izay nanatri-maso
*-* Ity tantara ity, Andriamatoa Anushat Indrabrahma. Nilaza izy fa efa nandre avy amin'ny reniny sy ny havany efa lehibe. Mety ho nampahatsiahy ny mpamaky bebe kokoa izany *-*
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
#เป็นหนี้'ny 5 baht, maty ary teraka ombivavy.
Nankalaza ny firenena ny ombivavy iray antsoina hoe Ramatoa Green.
Nitranga tao Khon Kaen ny tantara. Nisy renim-pianakaviana ombivavy iray antsoina hoe Ramatoa Green ary zafikelikely iray. Lehilahy Ramatoa Green, ary vinantolahiny tsara. Rehefa teraka ny firenena taloha, mbola nahatsiaro ny firenena taloha ny rafozam-baviny, tsy afaka niteny, saingy nihaino ny fitenin'ny vahoaka, ny fahatsiarovana ny firenena taloha, dia nandeha nanonofy ny vinantovavin'ny vinantovaviny, ny vadin'ny zanany lahy, nilaza indray mandeha fa teraka ilay renim-pianakaviana, saingy teraka ombivavy, anaran-dramatoa Green, satria ny reniny no tokony 5 baht (milaza ny anaran'ilay mpampindram-bola), dia tsy mbola nandany ny trosany. Maty ilay renim-pianakaviana, teraka ho ombivavy, nampiasa hery fa tsy trosa. Angataho ny zanakao mba hampiasa ilay vola mba handoavana ny volany amin'ny anaran'ny reniny. Tsy sahy nilaza tamin'ny vadiny
ilay nofy ny vinantolahiny. Taty aoriana, ny sain-dramatoa Green dia nanofy ny vinantovaviny. Tsy sahy nilaza tamin'ny vadiny indray ny vinantolahiny, ary roa herinandro taty aoriana, nandeha nanofy Ramatoa Green, hoy ny zanany lahy taminy. Ny zavatra izay niditra tao amin'ny nofin'ny vinantovaviko ihany. Nifoha maraina ny zanako lahy ary nilaza tamin'ny vadiny momba ny nofiny.
Hoy ny vadiko hoe: "Mrs. Green no reninay. Nanontany ny vadiny hoe ahoana no nahafantarany izany? Namaly ny vadiko hoe: "Efa indroa nanonofy ahy tahaka izany i Ramatoa Green. Namaly ilay vehivavy fa natahotra ny ho tezitra aho fa raha teraka ombivavy ny reniko, dia tokony hampiasa trosa 5 baht izahay fa tsy ny reniko ary 1.000 baht iray hafa mba hividianana ny reniko mba hitaizana ny reninay mba ho faly.
Afa - po ilay lehilahy, ka nentiny tany an - tranon'ilay mpampindram - bola ilay vola. Ampifanaraho amin'ilay nenitoa izay mpampindram-bola an'ilay reny izany. Nanontaniana izy raha mbola velona ny reniny, tokony ho 5 baht tamin'ny nofinofiny izy, ka nilaza izy fa te-hampiasa ny vola hampiasana ny trosa amin'ny anaran'ny reniny amin'ny 5 baht.
Nilaza ny nenitoan'ilay mpampindram - bola fa tsy naka ilay voninkazo ilay nenitoa, satria nivavaka izy mba hiala tamin'ilay trosa rehefa nodorana ny fatin'ilay reny. Nanontany ahy ny nenitoan'ilay mpampindram-bola raha fantatrao fa tokony ho 5 baht ny reninao, namaly izy fa in-2 ny ombivavy nenitoako antsoina hoe Ramatoa Green no nanonofy ny vadiko in-2 ary tamin'ny fotoana faha-3 nonofinofisiko, hoy aho, teraka ombivavy antsoina hoe Ramatoa Green eto i Neny, nangataka ahy hampiasa 5 baht mba hanome adidy ny nenitoako fa tsy ny reniko.
Fantatro àry fa nanan - kaniko i Neny. Nitondra baht 1.000 aho androany mba hividy ny ombivavy malalan'ny reniko mba ho faly. Saingy nilaza ny nenitoan'ilay mpampindram-bola fa tsy sahy nivarotra ny renin'i Engdok ilay nenitoany, Ramatoa Green dia nanana zaza 1 tao amin'ilay omhavavy. Nandeha niantso an'i Ek i Eng. Raha manaraka ahy izany, dia ho resiko.
Mpivady roa, mandeha any amin'ny andian'ombivavy, mihira ho an'ny reny maitso. Ren-dramatoa Green fa niala teo amin'ny andiana smirk izy ary nanaraka azy ny mason-dramatoa Green, ary feno ranomaso ny mason-dramatoa Green. Nandeha an-tongotra ireo mpivady roa mba hijoro teo akaikin'izy samy izy ary nitomany. Rehefa nihazona ny ranomaso izy ireo dia nandeha an-tongotra ary tsy nitomany intsony. Toa hita fa nanaraka azy mivady ho toy ny vinantolahin'izy ireo amin'ny maha-olombelona azy ireo i Neny Green sy ny zanany
. Rehefa nilaza ny fomban'ilay ombivavy tamin'ny nenitoan'ilay mpampindram - bola izy mivady, dia nahatakatra sy nisaotra an'ilay nenitoa, ary avy eo nitondra ilay ombivavy niaraka tamin'ny renikely. Avelao Ramatoa Green, izay reny ao amin'ny vatan'ombivavy, ho faly foana aorian'izay.
Nankalaza ny firenena ny ombivavy iray antsoina hoe Ramatoa Green.
Nitranga tao Khon Kaen ny tantara. Nisy renim-pianakaviana ombivavy iray antsoina hoe Ramatoa Green ary zafikelikely iray. Lehilahy Ramatoa Green, ary vinantolahiny tsara. Rehefa teraka ny firenena taloha, mbola nahatsiaro ny firenena taloha ny rafozam-baviny, tsy afaka niteny, saingy nihaino ny fitenin'ny vahoaka, ny fahatsiarovana ny firenena taloha, dia nandeha nanonofy ny vinantovavin'ny vinantovaviny, ny vadin'ny zanany lahy, nilaza indray mandeha fa teraka ilay renim-pianakaviana, saingy teraka ombivavy, anaran-dramatoa Green, satria ny reniny no tokony 5 baht (milaza ny anaran'ilay mpampindram-bola), dia tsy mbola nandany ny trosany. Maty ilay renim-pianakaviana, teraka ho ombivavy, nampiasa hery fa tsy trosa. Angataho ny zanakao mba hampiasa ilay vola mba handoavana ny volany amin'ny anaran'ny reniny. Tsy sahy nilaza tamin'ny vadiny
ilay nofy ny vinantolahiny. Taty aoriana, ny sain-dramatoa Green dia nanofy ny vinantovaviny. Tsy sahy nilaza tamin'ny vadiny indray ny vinantolahiny, ary roa herinandro taty aoriana, nandeha nanofy Ramatoa Green, hoy ny zanany lahy taminy. Ny zavatra izay niditra tao amin'ny nofin'ny vinantovaviko ihany. Nifoha maraina ny zanako lahy ary nilaza tamin'ny vadiny momba ny nofiny.
Hoy ny vadiko hoe: "Mrs. Green no reninay. Nanontany ny vadiny hoe ahoana no nahafantarany izany? Namaly ny vadiko hoe: "Efa indroa nanonofy ahy tahaka izany i Ramatoa Green. Namaly ilay vehivavy fa natahotra ny ho tezitra aho fa raha teraka ombivavy ny reniko, dia tokony hampiasa trosa 5 baht izahay fa tsy ny reniko ary 1.000 baht iray hafa mba hividianana ny reniko mba hitaizana ny reninay mba ho faly.
Afa - po ilay lehilahy, ka nentiny tany an - tranon'ilay mpampindram - bola ilay vola. Ampifanaraho amin'ilay nenitoa izay mpampindram-bola an'ilay reny izany. Nanontaniana izy raha mbola velona ny reniny, tokony ho 5 baht tamin'ny nofinofiny izy, ka nilaza izy fa te-hampiasa ny vola hampiasana ny trosa amin'ny anaran'ny reniny amin'ny 5 baht.
Nilaza ny nenitoan'ilay mpampindram - bola fa tsy naka ilay voninkazo ilay nenitoa, satria nivavaka izy mba hiala tamin'ilay trosa rehefa nodorana ny fatin'ilay reny. Nanontany ahy ny nenitoan'ilay mpampindram-bola raha fantatrao fa tokony ho 5 baht ny reninao, namaly izy fa in-2 ny ombivavy nenitoako antsoina hoe Ramatoa Green no nanonofy ny vadiko in-2 ary tamin'ny fotoana faha-3 nonofinofisiko, hoy aho, teraka ombivavy antsoina hoe Ramatoa Green eto i Neny, nangataka ahy hampiasa 5 baht mba hanome adidy ny nenitoako fa tsy ny reniko.
Fantatro àry fa nanan - kaniko i Neny. Nitondra baht 1.000 aho androany mba hividy ny ombivavy malalan'ny reniko mba ho faly. Saingy nilaza ny nenitoan'ilay mpampindram-bola fa tsy sahy nivarotra ny renin'i Engdok ilay nenitoany, Ramatoa Green dia nanana zaza 1 tao amin'ilay omhavavy. Nandeha niantso an'i Ek i Eng. Raha manaraka ahy izany, dia ho resiko.
Mpivady roa, mandeha any amin'ny andian'ombivavy, mihira ho an'ny reny maitso. Ren-dramatoa Green fa niala teo amin'ny andiana smirk izy ary nanaraka azy ny mason-dramatoa Green, ary feno ranomaso ny mason-dramatoa Green. Nandeha an-tongotra ireo mpivady roa mba hijoro teo akaikin'izy samy izy ary nitomany. Rehefa nihazona ny ranomaso izy ireo dia nandeha an-tongotra ary tsy nitomany intsony. Toa hita fa nanaraka azy mivady ho toy ny vinantolahin'izy ireo amin'ny maha-olombelona azy ireo i Neny Green sy ny zanany
. Rehefa nilaza ny fomban'ilay ombivavy tamin'ny nenitoan'ilay mpampindram - bola izy mivady, dia nahatakatra sy nisaotra an'ilay nenitoa, ary avy eo nitondra ilay ombivavy niaraka tamin'ny renikely. Avelao Ramatoa Green, izay reny ao amin'ny vatan'ombivavy, ho faly foana aorian'izay.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha miadana isika, dia ho lany fotoana ho antsika
ny vokany, ary ho faty ny hafa.
Andao isika hanaisotra ny fikirizana amin'izany.
ny vokany, ary ho faty ny hafa.
Andao isika hanaisotra ny fikirizana amin'izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha, ndeha lazaina hoe maty ny ray aman-drenintsika ary mandeha any amin'ny helo any Aweji
, avy eo ny "isika" araka ny eritreritry ny "ankizy" fa maty i Neny sy ny rainy, matoatoa izy ireo
. Tokony hanao izany i Thaksin (izany hoe, hanao hira ho an'izany),
ary avy eo isika dia manomana zavatra...., ary avy eo dia manomana
zavatra.
, avy eo ny "isika" araka ny eritreritry ny "ankizy" fa maty i Neny sy ny rainy, matoatoa izy ireo
. Tokony hanao izany i Thaksin (izany hoe, hanao hira ho an'izany),
ary avy eo isika dia manomana zavatra...., ary avy eo dia manomana
zavatra.
Navaozina tamin'ny 19 Jun 2016 6:48:28pm
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Nihiaka i Kamesumi hoe: "Tsaroan'ny Tompo Anon fa amin'ny andro fahiny dia ho lasa Anon eto amin'ity firenena ity izy.
Nandeha aho mba hanao izay hahamendrehana ahy, ary nangataka ny ho tsara tarehy sy nangatahina mba ho tsara tarehy, ary firenena iray hafa no teraka tsara tarehy. Tamin'ity indray mitoraka ity, dia nanohitra ny lakana izany. Fitondran - tena ratsy Nilaza taminy izy fa maty avy amin'io firenena io, tany amin'ny helo nandritra ny fotoana ela izy. Fahafinaretana vonjimaika izany ary tany amin'ny helo nandritra ny fotoana ela izy. Mivoaha any amin'ny helo. Teraka ho biby izy. Ombivavy io, ary mivavaka aho mba ho ombivavy tsara tarehy (mihomehy). Raha miditra amin'ny fifaninanana ianao, dia tsy maintsy mandresy. Fahiny, tsy ho nanohitra izy. Rehefa mandehandeha ny tompon'ilay sarety dia tian'ireo renim-tsoavaly ny mihazakazaka aorian'izany, sorena ny tompony, noho izany dia azoko indray ilay tantara. Eto ianao milaza fa marina ny anao, firenena dimanjato no midika fa marina ny anao, ary avy eo, hatrany hatrany, ary teraka olona iray ianao, olona iray izay tsy mendrika, tsy mendrika ara-nofo, hoy ianao, efa ela no nisy izany. Mihoatra noho ny fahafahana mihavana fotsiny izany. Jereo, fahadisoana goavana fotsiny izany.
Na, tahaka ny olona sasany tezitra amin'ireo
mpanapitrisa, mandeha manorina tempoly ireo mpanapitrisa, te-hiseho ho mpanapitrisa, ary handoro ny tempoly, handoro ny kodiaran'i Bouddha. Mba hamaliana faty kely azy, handoro ny tempoly, handoro ny kodiaran'i Bouddha, mba handratrana izany mpanapitrisa izany satria izy no nanorina ny tempoly, dia faly ilay mpanapitrisa, fo lehibe, ouch, faly, hanorina izany indray, ary avy eo dia hanolotra ny tempoly ho an'ny Bouddha indray. Efa ela no nanao ny tsara io mpanapitrisa io, ary efa ela izy no mpihavana. Nankany amin'ny afobe nandritra ny fotoana ela aho rehefa nandao an'i Bouddha, ary lasa Bouddha indray avy eo. Tsy manamaivana izany izahay, mandeha eny amin'ny sisin'ny lavaka mangitaka izahay, toy ny hoe mihanika eo amin'ny sisin'ny
lavaka mangitaka izahay ary tsy mandeha amin'ny tany fisaka, tahaka ny fihanihana tady, tsy afaka ny ho tara amin'izany isika, tsy maintsy miady isika. Nifankafantatra ny olona iray, saingy tsy hitan'izy ireo izany. Nahazatra ahy ny notokanana ho moanina, amin'ny maha-moanina ahy, ary avy eo amin'ny maha-moanina ahy, saingy tsy nanao na inona na inona aho. Tsy misy zavatra ilaina izany, satria tamin'ny andron'i Noon, tsy nisy lesona na fomba fanaon'ny mpisorona, natokana araka ny fomban-drazana, noho izany dia mitohy ny andro, lasa ombivavy ny fahafatesana avy amin'io firenena io, ary manana adidy amin'ireo mponina aho, saingy tsy manao karma ratsy aho. Fony aho zanak'omby kely dia napetrak'ireo mponina tao amin'ny tempoly izany, ary naveriko tany amin'ilay tempoly taloha izay moanina taloha izany.
Tsy afaka manamaivana an'i samsara aho, efa ela aho no tsy nahita topimaso. Tahaka ny hoe mihanika tendrombohitra iray isika, nianjera tao amin'ny lavaka mangitsotsoka, tsy mora ny miakatra. Tsy maintsy matanjaka ianao, tsy afaka miady amin'ny fitiavanao ianao, saingy tsy maintsy manana faharanitan-tsaina ny ady, tahaka ny fihanihanay, tsy maintsy manana faharanitan-tsaina ianao, fa tsy mihanika amin'ny fomba adaladala. Reraka aho izao, makà aina kely. Mitadiava vatom-bato, miala sasatra aloha. Nivavaka izahay izao, reraka sy nihavana, tony, ary avy eo dia nanana tanjaka ny saina ary avy eo dia tonga mba hampitombo ny fahendrenay sy hahafantatra indray ny fonay. Sarotra ny miverina, fotoana iray lehibe ho anay ny mahita ny Bodisma.
Avy amin'i: Luang Pramod Pamoshcho
Sary famantarana ny fotoana
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa velona ianao, dia mankafy izao tontolo izao. Noho izany dia adinoko. Tsy mikatsaka ny tena fototry ny fiainana
tena ilaina ve ianareo , mivavaka ho an'ny tsirairay?
tena ilaina ve ianareo , mivavaka ho an'ny tsirairay?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
• Mora
tia olona iray, satria mora ny mampiasa ny fonao irery.
Saingy sarotra
ny mandroso, satria mila fisainana tsara kokoa.
• Ny fitiavana dia toe-javatra,
miankina amin'ny "fahamendrehana taloha" izay nampiasaina mba hiara-miaina
, hamily
fiara, hihaona ary ho zatra.
ary ny fiantehitrana amin'ny "fahamendrehana vaovao" dia mahatonga ny fiaraha-miaina ho velona
.. ..
• Imbetsaka aho no tsy maintsy mavaraka na misara - bazana.
Fantaro hoe eny, satria tsy misy fahamendrehana vaovao tonga
miaraka, saingy satria tsy misy fahamendrehana
vaovao miaraka mamorona facebook.com\Dungtrin.
tia olona iray, satria mora ny mampiasa ny fonao irery.
Saingy sarotra
ny mandroso, satria mila fisainana tsara kokoa.
• Ny fitiavana dia toe-javatra,
miankina amin'ny "fahamendrehana taloha" izay nampiasaina mba hiara-miaina
, hamily
fiara, hihaona ary ho zatra.
ary ny fiantehitrana amin'ny "fahamendrehana vaovao" dia mahatonga ny fiaraha-miaina ho velona
.. ..
• Imbetsaka aho no tsy maintsy mavaraka na misara - bazana.
Fantaro hoe eny, satria tsy misy fahamendrehana vaovao tonga
miaraka, saingy satria tsy misy fahamendrehana
vaovao miaraka mamorona facebook.com\Dungtrin.
Fampakarahana amin'ny finday
Misy zavatra 4 amin'ny karma am-bava, fa tsy lainga fotsiny: 1.Lazao ny lainga, 2.Speak sneaky words, mandrisika ny olona hisaraka, 3.Say fitenenana, mandratra ny hafa, 4.Speak delirium, miteny tsy misy ilàna azy, ary miteny.
Misy zavatra efatra momba ny karma am-bava, fa tsy ny lainga ihany.
1. Mandainga.
2.Mitenena amin'ny fomba manivana, mandrisika ny olona hisaraka
, 3.Teneno ny teny ratsy, miteny teny mandratra amin'ny
hafa, 4.Speak delirium, miteny tsy misy ilàna azy ary miteny.
1. Mandainga.
2.Mitenena amin'ny fomba manivana, mandrisika ny olona hisaraka
, 3.Teneno ny teny ratsy, miteny teny mandratra amin'ny
hafa, 4.Speak delirium, miteny tsy misy ilàna azy ary miteny.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
• Ny dingana sarotra
indrindra Mba hanatanterahana zavatra sarotra.
Fanapahan-kevitra horaisina izany.
• Ny fomba tsara indrindra
hiainana ny fiainanao dia ny miatrika io andro io alohan'ny hanaovana fandaharana ho an'ny ampitso
, fa tsy ny ampitson'iny fotsiny.
• Manaova fandaharana
mialoha. Antsoina hoe miaina miaraka amin'ny tanjona
izy io, manahy mialoha ny fotoana
. Antsoina hoe tototry ny fiainana very maina izany.
👍🎉😁
Dangtrin Mpampianatra
indrindra Mba hanatanterahana zavatra sarotra.
Fanapahan-kevitra horaisina izany.
• Ny fomba tsara indrindra
hiainana ny fiainanao dia ny miatrika io andro io alohan'ny hanaovana fandaharana ho an'ny ampitso
, fa tsy ny ampitson'iny fotsiny.
• Manaova fandaharana
mialoha. Antsoina hoe miaina miaraka amin'ny tanjona
izy io, manahy mialoha ny fotoana
. Antsoina hoe tototry ny fiainana very maina izany.
👍🎉😁
Dangtrin Mpampianatra
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny mpiray tam - po dia ireo teraka tsirairay, nahoana no miady, nahoana no
afaka ny hahomby ny fiainana, nahoana no
tsy mora ny mahita ny fiainana, nahoana no mitsiky, nahoana no
#คําสอนพระอรหันต์.
afaka ny hahomby ny fiainana, nahoana no
tsy mora ny mahita ny fiainana, nahoana no mitsiky, nahoana no
#คําสอนพระอรหันต์.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny antony tsy hisian'ny famindram-po ho an'ny tsirairay
.....
Inona no mahatonga izany
? Tsy misy hatsaram - panahy eo amin'izy samy izy
.....
Inona no mahatonga izany
? Tsy misy fahalalahan-tanana eo amin'izy samy
izy.....
Ny tsy fahafaham - po no mahatonga ny olona hifampiteny. Gothon, kivy. Fialonana (ao anatin'izany ny fampijaliana), fanenjehana.
Raha manana na mitsiriritra
ny fo. Ny fitsiririzon'i Vibhava (
tiany ho fantany ny marina)
(tsy tiany ho fantany ny marina)
*Tian'i Arhat ihany koa ny hafa mba ho tsara toetra. Saingy ahitana an'i Brahma vihara izany.*
Saingy raha ireo mivavaka mba hahita izany any aoriana, dia ny fizorana.
Fa manana ny maha-izy azy isika, fa misy izy
, fa ara-nofo izy, fa marina ny
azy.
Tsy manaja ny zava-drehetra.
.....
Inona no mahatonga izany
? Tsy misy hatsaram - panahy eo amin'izy samy izy
.....
Inona no mahatonga izany
? Tsy misy fahalalahan-tanana eo amin'izy samy
izy.....
Ny tsy fahafaham - po no mahatonga ny olona hifampiteny. Gothon, kivy. Fialonana (ao anatin'izany ny fampijaliana), fanenjehana.
Raha manana na mitsiriritra
ny fo. Ny fitsiririzon'i Vibhava (
tiany ho fantany ny marina)
(tsy tiany ho fantany ny marina)
*Tian'i Arhat ihany koa ny hafa mba ho tsara toetra. Saingy ahitana an'i Brahma vihara izany.*
Saingy raha ireo mivavaka mba hahita izany any aoriana, dia ny fizorana.
Fa manana ny maha-izy azy isika, fa misy izy
, fa ara-nofo izy, fa marina ny
azy.
Tsy manaja ny zava-drehetra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no mahatonga ny tsirairay tsy hifampinditra?
Tsy misy fangorahana eo amin'izy samy izy?
Tsy misy fahalalahan-tanana eo amin'izy samy izy?
Anontanio ny olona rehetra, dia afaka
mamaly ny rehetra hoe: "Noho ny tsy fahafaham-po izany.
Izany no antony tsy itiavako mamindra fo. Izany no mahatonga ahy tsy te ho tsara fanahy.
Inona no anton'ny tsy fahafaham-po?"
izany
hoe manana vady 10 ny lehilahy
tsara tarehy iray.
Ireo vehivavy 10 ireo, izay samy afa-po tamin'ny faniriana hanao fitiavana irery
.......
Saingy izany no safidy tsara tarehy.
"Noho izany tsy faly izy.
ary nitsangana sy nitomany," hoy
#ความไม่พอใจ Teraka tao anatin'ny fahafaham-po.
Izay no
izy. Tatỳ aoriana, dia nipetraka mba hanitsy ny fijaliany ny vadin'i Sanghi 10
Sanghi:
"Izahay no mahatonga izany fijaliana izany. Aoka iaina ho afa - po. Ndeha isika ho tia ny iray amintsika
, saingy amin'izao fotoana izao, tsy hanana karazana fahafaham-po tahaka izao intsony isika. Nampitandrina toy izao izy, na dia zatra mahatsapa toa azy aza:
"Raha hiverina amin'ny fahafaham - po toy izany koa izahay,
dia tsy hiraharaha an'izany fahatsapana fampitandremana izany, ary
avy eo ireo vehivavy 10 dia nampiofana
ny fony mba tsy ho faly tamin'ireo sisa tavela, ary nitombo hatrany hatrany
ny fony. Nijaly noho ireo sisa tavela nankany an-tranon'ny vadiko. Taorian'izay, dia nihena ilay izy.
Satria mahafa-po izany. Noho izany tsy misy ny tsy fahafaham-po.
Tsy misy "fahafaham-po" amin'ny zavatra hitantsika
, tsy hijaly isika noho ny fahitana.
Tsy misy "fahafaham-po" amin'ny zavatra henontsika
, tsy hijaly isika noho ny feo.
Tsy misy "fahafaham-po" ao amin'ny hoditra.
Tsy hijaly isika noho ny mani-pofona.
Tsy misy "fahafaham-po" ao anatin'ny tsirony, tsy hijaly isika noho ny tsirony
, mety ho mamy, mety ho masira, mety tsy misy tsirony, mety ho matsiro. Ohatra,
10 taona tany am-ponja, tena
mamy ny sakafo tamin'ny andro voalohany, saingy ny ampitson'iny, mandra-pahatongan'ny faha-10 taonany. Sakafo tsy misy tsiro ihany no misy, mijaly izy noho ny tsiro amin'ny sakafo.
Tsy misy fangorahana eo amin'izy samy izy?
Tsy misy fahalalahan-tanana eo amin'izy samy izy?
Anontanio ny olona rehetra, dia afaka
mamaly ny rehetra hoe: "Noho ny tsy fahafaham-po izany.
Izany no antony tsy itiavako mamindra fo. Izany no mahatonga ahy tsy te ho tsara fanahy.
Inona no anton'ny tsy fahafaham-po?"
izany
hoe manana vady 10 ny lehilahy
tsara tarehy iray.
Ireo vehivavy 10 ireo, izay samy afa-po tamin'ny faniriana hanao fitiavana irery
.......
Saingy izany no safidy tsara tarehy.
"Noho izany tsy faly izy.
ary nitsangana sy nitomany," hoy
#ความไม่พอใจ Teraka tao anatin'ny fahafaham-po.
Izay no
izy. Tatỳ aoriana, dia nipetraka mba hanitsy ny fijaliany ny vadin'i Sanghi 10
Sanghi:
"Izahay no mahatonga izany fijaliana izany. Aoka iaina ho afa - po. Ndeha isika ho tia ny iray amintsika
, saingy amin'izao fotoana izao, tsy hanana karazana fahafaham-po tahaka izao intsony isika. Nampitandrina toy izao izy, na dia zatra mahatsapa toa azy aza:
"Raha hiverina amin'ny fahafaham - po toy izany koa izahay,
dia tsy hiraharaha an'izany fahatsapana fampitandremana izany, ary
avy eo ireo vehivavy 10 dia nampiofana
ny fony mba tsy ho faly tamin'ireo sisa tavela, ary nitombo hatrany hatrany
ny fony. Nijaly noho ireo sisa tavela nankany an-tranon'ny vadiko. Taorian'izay, dia nihena ilay izy.
Satria mahafa-po izany. Noho izany tsy misy ny tsy fahafaham-po.
Tsy misy "fahafaham-po" amin'ny zavatra hitantsika
, tsy hijaly isika noho ny fahitana.
Tsy misy "fahafaham-po" amin'ny zavatra henontsika
, tsy hijaly isika noho ny feo.
Tsy misy "fahafaham-po" ao amin'ny hoditra.
Tsy hijaly isika noho ny mani-pofona.
Tsy misy "fahafaham-po" ao anatin'ny tsirony, tsy hijaly isika noho ny tsirony
, mety ho mamy, mety ho masira, mety tsy misy tsirony, mety ho matsiro. Ohatra,
10 taona tany am-ponja, tena
mamy ny sakafo tamin'ny andro voalohany, saingy ny ampitson'iny, mandra-pahatongan'ny faha-10 taonany. Sakafo tsy misy tsiro ihany no misy, mijaly izy noho ny tsiro amin'ny sakafo.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jereo ny fanovana ny tantara.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Vakio ny tantaran'ny fanovana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Vehivavy na lehilahy iray izay tonga raha mbola tsy nisaraka tamin'ny sipa iray izahay. .part
Roa lehibe izany, fa tsy fahalefahana.
Raha toa ka ampiakaro izany. Tsy hahita na inona na inona mialoha aho. Rehefa mifamatotra ihany.
Sarotra ny manomboka mahita zavatra maro. Hevitra
diso Mifanohitra, miady hevitra, ary mbola mieritreritra ny hitia sy hisangavingina amin'ny hafa raha sendra misy izany.
Raha ny amin'ny fahamendrehana, tsy izany mihitsy no zava-misy.
Hanana saina mitovy amin'izany koa ireo boons roa ireo.
Mora ny manitsy ny sainao. Misy zavatra mitovy amin'izany, toy ny hoe, ndeha lazaina hoe, miara-mandeha any an-tsena
.
Niara-nandeha an-tongotra ireo vehivavy, nividy ireo fitaovana tiany hovidiana,
ary talohan'ny niverenany nividy hena 5, dia nihinana sy nandeha an-tongotra ilay shifter.
Avy eo dia nividy ireo fitaovana tiany hovidiana ireo lehilahy ireo, ary nividy hazo 10, izay ho entin'izy ireo any an-tranony
. Rehefa nivoaka ny tsena aho dia nahita alika iray teny amin'ny
sisin-dalana, toy ny nitondrany, nikitoa-javatra,
toy ny nangataka sakafo hohanina
.
Ilay vehivavy, rehefa nahita ilay saribakoly, dia nihevitra fa "tsy misy dikany" ilay izy, ary avy eo dia nozarazarainy ho alika hazo ilay hena baolina kitra.
Avy amin'ny lehilahy Rehefa nahita ilay sariety
aho dia nieritreritra hoe: "Noana aho, tokony horaisiko ho toy ny tsy misy dikany izany."
Ireo roa ireo, raha vao jerena, dia nanana izany toe-tsaina izany, tsy nisy fifanerena teo amin'izy samy
izy, ary nifampifampy mihitsy.
Ity misy ohatra iray amin'ny olona iray izay manana finoana mitovy amin'izany
, ary ho velona izy ireo, hifampijery indray amin'ny andiany manaraka
, 2.
Fa raha mizara alika ny vehivavy, ary ny lehilahy dia mieritreritra hoe, "
Uh, eny fa na dia ny sipantsika aza. Tokony handray izany koa isika."
Ity anankiray ity dia antsoina hoe finoana, ary voavonjy
izy ireo, ary mihaona indray
ny firenena manaraka,
fa raha mizara ny alika
ny lafiny vavy, ary ny lahy kosa mihevitra.
Nahoana no omena izany, heh..."
ity iray ity dia antsoina hoe finoana, finoana izay tsy mitovy.
Misalasala noho ny antony maro ireo lehilahy ireo, sarotra ny ho tonga.
Noho izany halehibe izany dia tsy dia mifanaraka loatra na miala ny eritreritra.
Tahaka izany ihany koa, hisy ny ady an-trano, fisaraham-panambadiana,
daroka, famonoana olona.
Tsy finoana fotsiny ny mpivady majestika, fa mitovy ny finoana, na
mitovy
ny fiankohofany. Saingy ao amin'ny canon, misy ny saina mitovy lalana, na mitovy amin'izany,
tahaka ny tsy tia olona
. Tsy tiako ny mandainga, mandratra na iza na iza, mitifitra na iza na iza.
Tsy mino aho hoe milalao miaraka amin'ny olon-kafa tahaka
ny biby, alika, saka
. Ireo namana efa antitra dia ho hita ao amin'ny andininy 4, 1.finoana, 2.canon
, 3.jaka, fahendrena 4.
Toy izany koa ny fahendrena eo amin'ny famahana toe - javatra.
Eo amin'ny fiainana, hafa mihitsy izany.
Tantara avy amin'ny fo tahaka izany ihany koa izany. Toy ny hoe mendrika
ny ho toy izany ilay mpivady tsara tarehy taloha.
Dia niaraka izy ka nijanona hatrany am-piandohana
ka mandra-pahafatiny. Tsia, tsy misy trano rava. Raha toa ka andiany ny vavoniny.
Tonga toy ny ankizy ny anjely.
Tena tsy fahita firy ilay mpivady efa antitra.
Ny ankamaroan'ireo sisam-paty amin'izao fotoana izao dia tsy maintsy manao ny zavatra faharoa
: mifampiantra amin'ny andaniny sy ny ankilany.
Ataovy miaraka ny sainareo.
Rehefa mifampihaino ny saina, dia sarotra ny mifampiraharaha.
Mandany vola tsara ny vehivavy, saingy tian'ny lehilahy ny manavotra, sarotra ny
miara-miaina. Ity iray ity, tsy maintsy mizatra amin'ny zava-misy ny vehivavy,
saingy rehefa tsy mizatra amin'izany izy ireo.
Tsy nanam - paharetana intsony izy tamin'ny
mbola lehilahy. Andao hiala. Tsy andriko ny hanohizako ny fampiarahana azy.
Aoka isika ho
mpitovo, mandra-pahitanao vehivavy iray izay ny fahazarany mitovy amin'izany dia toy ny famonjena, mandeha izany, ary
velona.
Lahatsoratra
fanampiny # Betsaka ny tsy fiovaovana.
Azo inoana kokoa fa ho velona ianao mandra - pahatonganao
(ilay alika) ho velona.Teraka tamin'ny tontolo maro ilay firenena
. Tsy mendrika ny hihinana mihitsy izany.)
Roa lehibe izany, fa tsy fahalefahana.
Raha toa ka ampiakaro izany. Tsy hahita na inona na inona mialoha aho. Rehefa mifamatotra ihany.
Sarotra ny manomboka mahita zavatra maro. Hevitra
diso Mifanohitra, miady hevitra, ary mbola mieritreritra ny hitia sy hisangavingina amin'ny hafa raha sendra misy izany.
Raha ny amin'ny fahamendrehana, tsy izany mihitsy no zava-misy.
Hanana saina mitovy amin'izany koa ireo boons roa ireo.
Mora ny manitsy ny sainao. Misy zavatra mitovy amin'izany, toy ny hoe, ndeha lazaina hoe, miara-mandeha any an-tsena
.
Niara-nandeha an-tongotra ireo vehivavy, nividy ireo fitaovana tiany hovidiana,
ary talohan'ny niverenany nividy hena 5, dia nihinana sy nandeha an-tongotra ilay shifter.
Avy eo dia nividy ireo fitaovana tiany hovidiana ireo lehilahy ireo, ary nividy hazo 10, izay ho entin'izy ireo any an-tranony
. Rehefa nivoaka ny tsena aho dia nahita alika iray teny amin'ny
sisin-dalana, toy ny nitondrany, nikitoa-javatra,
toy ny nangataka sakafo hohanina
.
Ilay vehivavy, rehefa nahita ilay saribakoly, dia nihevitra fa "tsy misy dikany" ilay izy, ary avy eo dia nozarazarainy ho alika hazo ilay hena baolina kitra.
Avy amin'ny lehilahy Rehefa nahita ilay sariety
aho dia nieritreritra hoe: "Noana aho, tokony horaisiko ho toy ny tsy misy dikany izany."
Ireo roa ireo, raha vao jerena, dia nanana izany toe-tsaina izany, tsy nisy fifanerena teo amin'izy samy
izy, ary nifampifampy mihitsy.
Ity misy ohatra iray amin'ny olona iray izay manana finoana mitovy amin'izany
, ary ho velona izy ireo, hifampijery indray amin'ny andiany manaraka
, 2.
Fa raha mizara alika ny vehivavy, ary ny lehilahy dia mieritreritra hoe, "
Uh, eny fa na dia ny sipantsika aza. Tokony handray izany koa isika."
Ity anankiray ity dia antsoina hoe finoana, ary voavonjy
izy ireo, ary mihaona indray
ny firenena manaraka,
fa raha mizara ny alika
ny lafiny vavy, ary ny lahy kosa mihevitra.
Nahoana no omena izany, heh..."
ity iray ity dia antsoina hoe finoana, finoana izay tsy mitovy.
Misalasala noho ny antony maro ireo lehilahy ireo, sarotra ny ho tonga.
Noho izany halehibe izany dia tsy dia mifanaraka loatra na miala ny eritreritra.
Tahaka izany ihany koa, hisy ny ady an-trano, fisaraham-panambadiana,
daroka, famonoana olona.
Tsy finoana fotsiny ny mpivady majestika, fa mitovy ny finoana, na
mitovy
ny fiankohofany. Saingy ao amin'ny canon, misy ny saina mitovy lalana, na mitovy amin'izany,
tahaka ny tsy tia olona
. Tsy tiako ny mandainga, mandratra na iza na iza, mitifitra na iza na iza.
Tsy mino aho hoe milalao miaraka amin'ny olon-kafa tahaka
ny biby, alika, saka
. Ireo namana efa antitra dia ho hita ao amin'ny andininy 4, 1.finoana, 2.canon
, 3.jaka, fahendrena 4.
Toy izany koa ny fahendrena eo amin'ny famahana toe - javatra.
Eo amin'ny fiainana, hafa mihitsy izany.
Tantara avy amin'ny fo tahaka izany ihany koa izany. Toy ny hoe mendrika
ny ho toy izany ilay mpivady tsara tarehy taloha.
Dia niaraka izy ka nijanona hatrany am-piandohana
ka mandra-pahafatiny. Tsia, tsy misy trano rava. Raha toa ka andiany ny vavoniny.
Tonga toy ny ankizy ny anjely.
Tena tsy fahita firy ilay mpivady efa antitra.
Ny ankamaroan'ireo sisam-paty amin'izao fotoana izao dia tsy maintsy manao ny zavatra faharoa
: mifampiantra amin'ny andaniny sy ny ankilany.
Ataovy miaraka ny sainareo.
Rehefa mifampihaino ny saina, dia sarotra ny mifampiraharaha.
Mandany vola tsara ny vehivavy, saingy tian'ny lehilahy ny manavotra, sarotra ny
miara-miaina. Ity iray ity, tsy maintsy mizatra amin'ny zava-misy ny vehivavy,
saingy rehefa tsy mizatra amin'izany izy ireo.
Tsy nanam - paharetana intsony izy tamin'ny
mbola lehilahy. Andao hiala. Tsy andriko ny hanohizako ny fampiarahana azy.
Aoka isika ho
mpitovo, mandra-pahitanao vehivavy iray izay ny fahazarany mitovy amin'izany dia toy ny famonjena, mandeha izany, ary
velona.
Lahatsoratra
fanampiny # Betsaka ny tsy fiovaovana.
Azo inoana kokoa fa ho velona ianao mandra - pahatonganao
(ilay alika) ho velona.Teraka tamin'ny tontolo maro ilay firenena
. Tsy mendrika ny hihinana mihitsy izany.)
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ถ้ามองเห็นแต่สิ่งแย่ๆเรื่องแย่ๆ
ของคนอื่น จนตนเองเป็นทุกข
์
ทำไมเขาเป็นอย่างนั้น
ทำไมเขาทำตัวอย่างนั้น
ทำไมเขาพูดจาอย่างนั้น
เราลองมองนิสัยแย่ๆของเรา
ที่มันแก้ยากๆดูบ้าง
เราก็จะลดการติเตือนเพ่งโทษในใจต่อเขาลงได้
ทุกข์ก็น้อยลงๆ
#ผู้ที่ไม่ทำผิดเลย
ไม่พูดผิดเลย มีแต่พระพุทธเจ้าเท่านั้นแหละ
ของคนอื่น จนตนเองเป็นทุกข
์
ทำไมเขาเป็นอย่างนั้น
ทำไมเขาทำตัวอย่างนั้น
ทำไมเขาพูดจาอย่างนั้น
เราลองมองนิสัยแย่ๆของเรา
ที่มันแก้ยากๆดูบ้าง
เราก็จะลดการติเตือนเพ่งโทษในใจต่อเขาลงได้
ทุกข์ก็น้อยลงๆ
#ผู้ที่ไม่ทำผิดเลย
ไม่พูดผิดเลย มีแต่พระพุทธเจ้าเท่านั้นแหละ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
#การดูมวยบาปหรือไม่
การดูมวย ที่เขาชกกันต่อยกัน เลือดแตก เลือดไหลอยู่บนเวที
สมมุตติว่า ฝ่ายน้ำเงิน เตะก้านคอ ฝ่ายแดงจนคอหักหรือแขนหัก หรือซี้โครงหัก
แล้วเรามีใจยินดีกับกับฝ่ายน้ำเงิน
!"อือ..เก่งมาก เอามัน..ๆ เอามัน..ๆ
จิตเราก็มีส่วนติดวิบากของกรรมแล้ว
ทางพระท่านจะเรียกอาการที่มีใจยินดีนี้ว่า "โสมนัส"
คือความยินดี พอใจ
ถ้ายินดีพอใจกับการกระทำของผู้อื่นที่เป็นไปในทางบุญกุศล
เราก็มีส่วนได้วิบากของกรรมดี(ฝ่ายกุศล)
ถ้ายินดีพอใจกับการกระทำของผู้ที่เป็นไปในทางบาปอกุศล
เราก็มีส่วนได้รับวิบากกรรมไม่ดี(ฝ่านอกุศล)
วิบาก กับ กรรม มีความหมายอย่างไร?
กรรม คือการกระทำ ทางกาย ทางวาจา ทางใจ
วิบาก คือผลของการกระทำ
เช่นเราเห็นโจรขว้างระเบิดเข้าไปกลางตลาด ซึ่งมีคนมากมายอยู่ในตลาด
ตายตายเป็นร้อย บาทเจ็บเป็นพัน
ตกใจสะดุ้งเป็นหมื่น
แล้วเรามีความยินดีพอใจกำการกระทำของโจร เราก็ได้ชื่อว่าใจนั้นติดบาปแล้ว
พอติดบาปแล้ว ก็จะมีวิบากให้ผล
คือ เกิดชาติใด ก็จะอายุสั้น จนวิบากจางคลาย
แต่นี่การดูมวย เห็นเขาเตะฝ่ายแดง ฝ่ายแดงเขาก็เจ็บตัว หรือคอหัก แขนหัก เป็นต้น เราก็มีความพอใจชอบใจ
เราก็จะมีส่วนได้รับวิบากกรรมเหมือนคนเตะ
คือฝ่ายน้ำเงินในอนาคตต่อไป จะเป็นผู้เจ็บ หรือกระดูกไม่สมบูรณ์ เป็นต้น
เราก็จะมีส่วนเจ็บ ส่วนกระดูกไม่สมบูรณ์เหมือนกัน
#เหตุที่โพส
ก็เพราะมีเหตุคือ
พระพุทธเจ้าชาติที่เป็นพระโพธิ์สัตว์ คือยังเป็นคนธรรมดาๆ
ท่านเกิดในหมู่บ้านชาวประมง
ตอนนั้นท่านอยู่ในวัยเด็ก วันนั้นไปเห็นชาวประมงเขาฆ่าปลา
ท่านเกิดความโสมนัสพอใจยินดีกับการที่ชาประมงฆ่าปลา
อันนี้คือเรื่องในหลายภพชาติของพระองค์ที่เอามาเล่าให้ภิกษุฟัง
ว่า สาเหตุที่พระองค์ปวดหัวอย่างรุนแรงและทรามาณ เพราะกรรมที่พระองค์เคยยินดีพอใจกับพวกชาวประมงที่ฆาปลา"นั้น
ดังนั้นเราทั้งหลาย เห็นใครทำดีที่เป็นบุญกุศล จงยินดีพอใจ
เห็นใครทำไม่ดีที่เป็นบาปอกุศล
อย่ายินดีอย่าพอใจ
เห็นใครพูดดีที่เป็นบุญกุศล
จงยินดีพอใจ
เห็นใครพูดไม่ดีที่เป็นบาปอกุศล
อย่ายินดีพอใจ อย่ายินร้ายเสียใจ
แต่ให้วางใจเป็น อุเบกขาแล้วจะไม่ติดวิบากกรรมที่ไม่ดี
การดูมวย ที่เขาชกกันต่อยกัน เลือดแตก เลือดไหลอยู่บนเวที
สมมุตติว่า ฝ่ายน้ำเงิน เตะก้านคอ ฝ่ายแดงจนคอหักหรือแขนหัก หรือซี้โครงหัก
แล้วเรามีใจยินดีกับกับฝ่ายน้ำเงิน
!"อือ..เก่งมาก เอามัน..ๆ เอามัน..ๆ
จิตเราก็มีส่วนติดวิบากของกรรมแล้ว
ทางพระท่านจะเรียกอาการที่มีใจยินดีนี้ว่า "โสมนัส"
คือความยินดี พอใจ
ถ้ายินดีพอใจกับการกระทำของผู้อื่นที่เป็นไปในทางบุญกุศล
เราก็มีส่วนได้วิบากของกรรมดี(ฝ่ายกุศล)
ถ้ายินดีพอใจกับการกระทำของผู้ที่เป็นไปในทางบาปอกุศล
เราก็มีส่วนได้รับวิบากกรรมไม่ดี(ฝ่านอกุศล)
วิบาก กับ กรรม มีความหมายอย่างไร?
กรรม คือการกระทำ ทางกาย ทางวาจา ทางใจ
วิบาก คือผลของการกระทำ
เช่นเราเห็นโจรขว้างระเบิดเข้าไปกลางตลาด ซึ่งมีคนมากมายอยู่ในตลาด
ตายตายเป็นร้อย บาทเจ็บเป็นพัน
ตกใจสะดุ้งเป็นหมื่น
แล้วเรามีความยินดีพอใจกำการกระทำของโจร เราก็ได้ชื่อว่าใจนั้นติดบาปแล้ว
พอติดบาปแล้ว ก็จะมีวิบากให้ผล
คือ เกิดชาติใด ก็จะอายุสั้น จนวิบากจางคลาย
แต่นี่การดูมวย เห็นเขาเตะฝ่ายแดง ฝ่ายแดงเขาก็เจ็บตัว หรือคอหัก แขนหัก เป็นต้น เราก็มีความพอใจชอบใจ
เราก็จะมีส่วนได้รับวิบากกรรมเหมือนคนเตะ
คือฝ่ายน้ำเงินในอนาคตต่อไป จะเป็นผู้เจ็บ หรือกระดูกไม่สมบูรณ์ เป็นต้น
เราก็จะมีส่วนเจ็บ ส่วนกระดูกไม่สมบูรณ์เหมือนกัน
#เหตุที่โพส
ก็เพราะมีเหตุคือ
พระพุทธเจ้าชาติที่เป็นพระโพธิ์สัตว์ คือยังเป็นคนธรรมดาๆ
ท่านเกิดในหมู่บ้านชาวประมง
ตอนนั้นท่านอยู่ในวัยเด็ก วันนั้นไปเห็นชาวประมงเขาฆ่าปลา
ท่านเกิดความโสมนัสพอใจยินดีกับการที่ชาประมงฆ่าปลา
อันนี้คือเรื่องในหลายภพชาติของพระองค์ที่เอามาเล่าให้ภิกษุฟัง
ว่า สาเหตุที่พระองค์ปวดหัวอย่างรุนแรงและทรามาณ เพราะกรรมที่พระองค์เคยยินดีพอใจกับพวกชาวประมงที่ฆาปลา"นั้น
ดังนั้นเราทั้งหลาย เห็นใครทำดีที่เป็นบุญกุศล จงยินดีพอใจ
เห็นใครทำไม่ดีที่เป็นบาปอกุศล
อย่ายินดีอย่าพอใจ
เห็นใครพูดดีที่เป็นบุญกุศล
จงยินดีพอใจ
เห็นใครพูดไม่ดีที่เป็นบาปอกุศล
อย่ายินดีพอใจ อย่ายินร้ายเสียใจ
แต่ให้วางใจเป็น อุเบกขาแล้วจะไม่ติดวิบากกรรมที่ไม่ดี
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
#คบเพื่อน เพราะเห็นแก่ประโยชน์
.เพื่อนในเฟสบุ๊กแบบระบบสมมุติ ในเฟสบุ๊ก) ก็มีแต่วัยรุ่น
ที่เป็นผู้หญิงซะส่วนมาก
เป็นพระแทนที่จะมีเพื่อนแบบพระ
นี่คือความคิดที่มันปรุงขึ้นมา
นี่ก็เพราะเราได้ทำเหตุไว้ก่อน
คือตอนยังไม่บวช ก็แอดไปทั่วที่ไหนใครน่ารู้จัก ใครสวย ใครน่ารัก แอดไปทั่ว
ตอนนี้ในเฟสจึงมีแต่เพื่อนผู้หญิงที่เป็นวัยรุ่นเสียส่วนมาก ไม่รู้จักกันก็เยอะ เพราะไม่ใช่เพื่อนจริง เป็นสักแต่ว่าเพื่อนในระบบเฟส
ฉันใดก็ฉันนั้น ถ้าเราอยากมีเพื่อนจริงในชีวิต เราอย่าสร้างเหตุนี้ คือ
1.คบเพื่อน เพราะเห็นแก่ประโยชน์
2.คิดเอาแต่ได้ฝ่ายเดียว ยอมเสียน้อยโดยหวังจะเอาให้มาก
3.สงเคราะห์ด้วยสิ่งที่หาประโยชน์มิได้
4.เมื่อเพื่อนมีกิจอ้างแต่เหตุขัดข้อง
5.ตัวมีภัย จึงมาช่วยทำกิจของเพื่อน
6.ต่อหน้าสรรเสริญ ลับหลังนินทา
ความจริงมีมากกว่าหกอีก
#เพื่อนดีๆมีน้อยๆ #ถนอมรักษาน้ำใจกันหน่อยนะ
คบเพื่อนเพราะเห็นแก่ประโยชน์
เป็นอย่างไร?
คือเวลาใครมีประโยชน์ก็ไปตีสนิทเป็นเพื่อนเพื่อกินประโยชน์นั้นๆ
จากนั้นพอเพื่อนไม่มีประโยชน์ก็ทิ้งเพื่อน
และจะมีอีกนัยยะหนึ่ง ที่เราต้องแสวงคบหาเพื่อประโยชน์ของเรา เพื่อที่เราจะได้เจริญ
คือเพื่อนที่เป็นคนดี อันนี้ต้องหาทางตีสนิทคบให้ได้
.เพื่อนในเฟสบุ๊กแบบระบบสมมุติ ในเฟสบุ๊ก) ก็มีแต่วัยรุ่น
ที่เป็นผู้หญิงซะส่วนมาก
เป็นพระแทนที่จะมีเพื่อนแบบพระ
นี่คือความคิดที่มันปรุงขึ้นมา
นี่ก็เพราะเราได้ทำเหตุไว้ก่อน
คือตอนยังไม่บวช ก็แอดไปทั่วที่ไหนใครน่ารู้จัก ใครสวย ใครน่ารัก แอดไปทั่ว
ตอนนี้ในเฟสจึงมีแต่เพื่อนผู้หญิงที่เป็นวัยรุ่นเสียส่วนมาก ไม่รู้จักกันก็เยอะ เพราะไม่ใช่เพื่อนจริง เป็นสักแต่ว่าเพื่อนในระบบเฟส
ฉันใดก็ฉันนั้น ถ้าเราอยากมีเพื่อนจริงในชีวิต เราอย่าสร้างเหตุนี้ คือ
1.คบเพื่อน เพราะเห็นแก่ประโยชน์
2.คิดเอาแต่ได้ฝ่ายเดียว ยอมเสียน้อยโดยหวังจะเอาให้มาก
3.สงเคราะห์ด้วยสิ่งที่หาประโยชน์มิได้
4.เมื่อเพื่อนมีกิจอ้างแต่เหตุขัดข้อง
5.ตัวมีภัย จึงมาช่วยทำกิจของเพื่อน
6.ต่อหน้าสรรเสริญ ลับหลังนินทา
ความจริงมีมากกว่าหกอีก
#เพื่อนดีๆมีน้อยๆ #ถนอมรักษาน้ำใจกันหน่อยนะ
คบเพื่อนเพราะเห็นแก่ประโยชน์
เป็นอย่างไร?
คือเวลาใครมีประโยชน์ก็ไปตีสนิทเป็นเพื่อนเพื่อกินประโยชน์นั้นๆ
จากนั้นพอเพื่อนไม่มีประโยชน์ก็ทิ้งเพื่อน
และจะมีอีกนัยยะหนึ่ง ที่เราต้องแสวงคบหาเพื่อประโยชน์ของเรา เพื่อที่เราจะได้เจริญ
คือเพื่อนที่เป็นคนดี อันนี้ต้องหาทางตีสนิทคบให้ได้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ชัดเจน มาก ขอบคุณมากๆ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
#เราอโหสิกรรมให้หมดนะ
เคยมีเด็กมาด่าเรา เราก็สงสารมากจึงพยามพูดด้วยดีๆ
ก็เลยคิดในใจว่า คงไม่ใช่มีแค่เฉพาะเด็กแน่..!
ที่เคยประทุษร้ายต่อเรา ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ
อโหสิกรรมให้หมดเลยนะ เพราะต่อไปในอนาคตจะไม่ได้เจอหลวงพี่อีกนาน
เลยเด็กพวกนี้
เคยมีเด็กมาด่าเรา เราก็สงสารมากจึงพยามพูดด้วยดีๆ
ก็เลยคิดในใจว่า คงไม่ใช่มีแค่เฉพาะเด็กแน่..!
ที่เคยประทุษร้ายต่อเรา ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ
อโหสิกรรมให้หมดเลยนะ เพราะต่อไปในอนาคตจะไม่ได้เจอหลวงพี่อีกนาน
เลยเด็กพวกนี้
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ชาตินี้ ตั้งสัจจะไว้ว่า จะแสวงหาประโยชน์ตน
คือ การบรรลุธรรมขั้นสูง
จะไม่ยอมตามใจกิเลสของใครแล้ว
เพราะช่วงในศาสนาของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย28พระองค์ที่ผ่านมา
เราบริโภคกามคุณห้า ทำตัวเสเหล๋ เกิดเป็นเดรัจฉาน เกิดเป็นนักเลงสุรา เกิดเป็นกระเทย เกิดเป็นคนพิการ เกิดเป็นเปตร เกิดเป็นผู่หญิง
เกิดเป็นพ่อค้า เกิดเป็นชาวนา เกิดเป็นไก่ เกิดเป็นครู เกิดเป็นมาแล้วทุกอย่าง และก่อนจะมาเป็นชาตินี้ เป็นเทวดา
ชาตินี้เป็นมนุษย์แล้ว รู้คำสอนในพระไตรปิกกแล้ว น่าสลดสังเวชศาสนาพระพุทธเจ้ามาก เห็นภัยในสังสารวัฏแล้ว ไม่เอาแล้วการเร่ร่อนในภพต่างๆ พอแล้ว ชาตินี้จะเอาประโยชน์ตนให้ได้ คืออริยะบุคคล
คือ การบรรลุธรรมขั้นสูง
จะไม่ยอมตามใจกิเลสของใครแล้ว
เพราะช่วงในศาสนาของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย28พระองค์ที่ผ่านมา
เราบริโภคกามคุณห้า ทำตัวเสเหล๋ เกิดเป็นเดรัจฉาน เกิดเป็นนักเลงสุรา เกิดเป็นกระเทย เกิดเป็นคนพิการ เกิดเป็นเปตร เกิดเป็นผู่หญิง
เกิดเป็นพ่อค้า เกิดเป็นชาวนา เกิดเป็นไก่ เกิดเป็นครู เกิดเป็นมาแล้วทุกอย่าง และก่อนจะมาเป็นชาตินี้ เป็นเทวดา
ชาตินี้เป็นมนุษย์แล้ว รู้คำสอนในพระไตรปิกกแล้ว น่าสลดสังเวชศาสนาพระพุทธเจ้ามาก เห็นภัยในสังสารวัฏแล้ว ไม่เอาแล้วการเร่ร่อนในภพต่างๆ พอแล้ว ชาตินี้จะเอาประโยชน์ตนให้ได้ คืออริยะบุคคล
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mazava sy mamirapiratra ny fo, mandra-pihavin'ny anjely
, eh. inona izany hazavana
izany?
, eh. inona izany hazavana
izany?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Any am-piandohan'ny vavaka dia hahita fahasambarana, fijaliana, tsy fitsaharana araka ny fahendrena fototra
ny saina
, ary hivavaka bebe kokoa, hamerina ny fikorianan'ny saina ny saina,
ary hahita ilay hira ianao (eritreritra, fikasana tsara, fikasana ratsy).
Tsy mbola nahita hevitra mihitsy aho teo aloha.
Nahita hevitra aho hatramin'ny tsy nahitako hevitra mihitsy.
Saingy fantatrao, taloha, nijaly ianao noho ny eritreritra.
Raha toa ka maka ilay hevitra izy, dia hitohy hahandro.
Raha tianao ilay izy, dia hanohy hahandro sakafo ianao.
Raha tsy maka azy izy, dia hovonoiny.
ny saina
, ary hivavaka bebe kokoa, hamerina ny fikorianan'ny saina ny saina,
ary hahita ilay hira ianao (eritreritra, fikasana tsara, fikasana ratsy).
Tsy mbola nahita hevitra mihitsy aho teo aloha.
Nahita hevitra aho hatramin'ny tsy nahitako hevitra mihitsy.
Saingy fantatrao, taloha, nijaly ianao noho ny eritreritra.
Raha toa ka maka ilay hevitra izy, dia hitohy hahandro.
Raha tianao ilay izy, dia hanohy hahandro sakafo ianao.
Raha tsy maka azy izy, dia hovonoiny.
Fampakarahana amin'ny finday
Ny tanjon'ireo moanina tamin'ny vanim-potoana Bodista dia ny handrava ny fahalalahana, saingy amin'izao andro izao dia efa sarotra ny mahita olona miasa tahaka izany satria tsy ampy taona izy (tsy te-hiala malalaka izy)....
Ny handrava ny fahalalahana no tena
asan'ireo
moanina tamin'ny vanim-potoana Bodista. Sarotra ny mahita olona hiara-hiasa tahaka izao.
Satria mbola tsy antitra izy (mbola tsy te-hiala malalaka izy)....
asan'ireo
moanina tamin'ny vanim-potoana Bodista. Sarotra ny mahita olona hiara-hiasa tahaka izao.
Satria mbola tsy antitra izy (mbola tsy te-hiala malalaka izy)....
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona moa i Yantasana?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tena te-handao izao tontolo izao isika.
Tena tsy misy dikany isika amin'ny tsy fahamalinana, tosa, moha
, mba hieritreretana fa tsy mety
ny zavatra very, satria tsy antsika izany hatramin'ny nisian'ny psikolojia voalohany.
Tena tsy misy dikany isika amin'ny tsy fahamalinana, tosa, moha
, mba hieritreretana fa tsy mety
ny zavatra very, satria tsy antsika izany hatramin'ny nisian'ny psikolojia voalohany.
Navaozina tamin'ny 11 Aogositra 2016 2:28:50pm
Dungtrinfacebook.com
Ny ray aman-dreny no taratra lalina indrindra amin'ny karma-nay.
Ny dikan'i Karma dia hoe: fihetsika ara-batana, am-bava ary ara-tsaina)
Midika hoe: Ny vokatry
ny fihetsika
toy ny
• dia ny hoe raha mandeha sy mametraka ny tongotsika amin'ny renintsika
isika, dia ho vita avy hatrany toy ny karma ara-batana izany, hanota imbetsaka
noho ny fametrahana ny tongotra amin'ny renin'olon-kafa. Verbal • Raha tezitra izahay, dia hahontosina
avy hatrany toy ny karma am - bava, ka hanota imbetsaka
noho ny mibedy ny renin'olon - kafa. Ara - tsaina • Ny fisian'ny fadim - panao dia ny fifandraisana aminao. Eritrereto ny hamily reny na ray
• Ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mikolokolo ny fototra, sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy mahafaly ny mahita ny harenan'ny fahamendrehana fahiny
, raha tsy misy ny fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha toa ka nieritreritra izy ireo fa tsy dia betsaka loatra ny karma natao tamin'ny ray aman - dreny.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Inona no natao tamin'ny ray aman - dreniko<b1?77> Angamba efa tara loatra raha hamaha na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Manan - jo ambony ianao avy eo, ka ateraky ny ray aman - dreny tsy tompon'andraikitra
. Notezaina tamin'ny fomba manetriketra, na namela olon-kafa hihinana
mandra-pahamenatra anao sy hanana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka ho an'ny
. < isika.<b1150>
52>
: Ny valiny dia ny fanaovana karma tsara ihany.
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany?
• Ho
liana amin'izay rehetra ahiahiany
ilay ankizy, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ataovy ho toy nyAry izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Ny dikan'i Karma dia hoe: fihetsika ara-batana, am-bava ary ara-tsaina)
Midika hoe: Ny vokatry
ny fihetsika
toy ny
• dia ny hoe raha mandeha sy mametraka ny tongotsika amin'ny renintsika
isika, dia ho vita avy hatrany toy ny karma ara-batana izany, hanota imbetsaka
noho ny fametrahana ny tongotra amin'ny renin'olon-kafa. Verbal • Raha tezitra izahay, dia hahontosina
avy hatrany toy ny karma am - bava, ka hanota imbetsaka
noho ny mibedy ny renin'olon - kafa. Ara - tsaina • Ny fisian'ny fadim - panao dia ny fifandraisana aminao. Eritrereto ny hamily reny na ray
• Ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mikolokolo ny fototra, sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy mahafaly ny mahita ny harenan'ny fahamendrehana fahiny
, raha tsy misy ny fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha toa ka nieritreritra izy ireo fa tsy dia betsaka loatra ny karma natao tamin'ny ray aman - dreny.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Inona no natao tamin'ny ray aman - dreniko<b1?77> Angamba efa tara loatra raha hamaha na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Manan - jo ambony ianao avy eo, ka ateraky ny ray aman - dreny tsy tompon'andraikitra
. Notezaina tamin'ny fomba manetriketra, na namela olon-kafa hihinana
mandra-pahamenatra anao sy hanana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka ho an'ny
. < isika.<b1150>
52>
: Ny valiny dia ny fanaovana karma tsara ihany.
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany?
• Ho
liana amin'izay rehetra ahiahiany
ilay ankizy, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ataovy ho toy nyAry izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Navaozina tamin'ny 12 Aogositra 2016 7:05:59 hariva
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Chan Suda, Kasemsat ary 12 hafa.
Nanamarika an'i Chan Suda Kasemsat, Unchalee Siriwal, Chonlachai Duangkaeo, Sawitree Rakwong, Sakcharoon Khasemsat, Vargaj Indrakot, Kittipong ianao. White Indra, Pui Chutima, Preeter Moss, Taombaovao Porntip, Chandraporn Ratkaew, Prang Kung ary Patcharin Kasemsat
Ny ray aman-dreny no eritreritra mahery vaika indrindra
amin'ny karma-nay, #ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
, raha tsy mamerina ny ray aman-dreninareo mihitsy ianareo, inona no ho endriky ny gonné?
Raha nieritreritra ianao fa natao tamin'ny ray aman-dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Mahavaky fo ny resaka taranaka.
Ny dikan'ny hoe Karma dia midika hoe :p falàna, teny, ary fihetsika ara-tsaina)
midika hoe: ny vokany.
Motocross+Karma dia midika hoe: ny vokatry ny hetsika karmika, toy ny
: • Raha mandeha isika ka mametraka ny tongotsika eo amin'ny
tongotry ny renintsika, ary avy eo dia hahomby avy hatrany, dia hisy fahotana lehibe kokoa noho
ny fametrahana ny tongotsika amin'ny renin'ny hafa.
Verbal • Raha mibedy anao amin'ny fahatezerana izahay, dia hahomby avy hatrany toy ny karma am - bava ny Gothon
, dia hisy fahotana, fahotana
lehibe lavitra noho ny fibedesana ny renin'ny hafa.
Ara - tsaina • Ny fifandraisanao amin'ny olona iray no mahatonga izany. Eritrereto ny ratsy atao aminao amin'ny fonao. Tsy azo avela
• Satria ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mamahana ny fakany izy ireo, dia sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy zavatra mampalahelo izany.B. Harena avy amin'ny fahamendrehana taloha
, tsy misy fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha mihevitra ianao fa natao tamin'ny ray aman - dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Zavatra natao ho an'ny ray aman-dreniko izany.
Angamba efa tara loatra ny hamahana na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Ny ao anatin'ny hozatra manaraka, dia manan -jo ambony ianao ho ateraky ny ray aman-dreny tsy tompon'andraikitra <b1.152>, nobeazina tamin'ny
fomba tsy ara-dalàna, na napetraka niaraka tamin'olon-kafa, nobeazina mandra-pahatonga anao ho ratsy tarehy sy manana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka
amin'ny isika mba .
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany? Satria tsy manam-paharetana ny olon-dehibe ka tsy ampy hanazava izany.
• Ho liana amin'izay rehetra mampiahiahy azy ilay ankizy
, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ary izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
amin'ny karma-nay, #ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
, raha tsy mamerina ny ray aman-dreninareo mihitsy ianareo, inona no ho endriky ny gonné?
Raha nieritreritra ianao fa natao tamin'ny ray aman-dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Mahavaky fo ny resaka taranaka.
Ny dikan'ny hoe Karma dia midika hoe :p falàna, teny, ary fihetsika ara-tsaina)
midika hoe: ny vokany.
Motocross+Karma dia midika hoe: ny vokatry ny hetsika karmika, toy ny
: • Raha mandeha isika ka mametraka ny tongotsika eo amin'ny
tongotry ny renintsika, ary avy eo dia hahomby avy hatrany, dia hisy fahotana lehibe kokoa noho
ny fametrahana ny tongotsika amin'ny renin'ny hafa.
Verbal • Raha mibedy anao amin'ny fahatezerana izahay, dia hahomby avy hatrany toy ny karma am - bava ny Gothon
, dia hisy fahotana, fahotana
lehibe lavitra noho ny fibedesana ny renin'ny hafa.
Ara - tsaina • Ny fifandraisanao amin'ny olona iray no mahatonga izany. Eritrereto ny ratsy atao aminao amin'ny fonao. Tsy azo avela
• Satria ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mamahana ny fakany izy ireo, dia sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy zavatra mampalahelo izany.B. Harena avy amin'ny fahamendrehana taloha
, tsy misy fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha mihevitra ianao fa natao tamin'ny ray aman - dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Zavatra natao ho an'ny ray aman-dreniko izany.
Angamba efa tara loatra ny hamahana na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Ny ao anatin'ny hozatra manaraka, dia manan -jo ambony ianao ho ateraky ny ray aman-dreny tsy tompon'andraikitra <b1.152>, nobeazina tamin'ny
fomba tsy ara-dalàna, na napetraka niaraka tamin'olon-kafa, nobeazina mandra-pahatonga anao ho ratsy tarehy sy manana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka
amin'ny isika mba .
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany? Satria tsy manam-paharetana ny olon-dehibe ka tsy ampy hanazava izany.
• Ho liana amin'izay rehetra mampiahiahy azy ilay ankizy
, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ary izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, niaraka tamin'i Pat Thiranan sy 11 hafa.
Nanamarika an'i Pat Thiranan, Cheerasak T N Pakcharoen, Jutamat Chaibuntan, Santi-want to Loveforever, Noy Kunkanhok, Bebe Vale ianao. Manpa flowers, jai klang Fanaintainana, Bubble B, Jatupol D, Dipping Brothers Love, Tight Meatballs, Pravalak Mujrin ary Nutty In'dy.
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, niaraka tamin'i Karnika Indrakhao sy ireo 21 hafa.
Nanamarika an'i Karnika Inkhao, Supawadee Norkaew, Kanyaporn Inkhao, On-iriya Siriwan, Beer-malee BP ianao, Vehivavy tsotra Fotoana niarahana tamin'i Jai Khan, Bierby Bierby, Mini Ming, te-Santi Loveforever, Wamy GotoWamy, Paramet Butwang, Nuh Bai Fern, Kung Patcharin, Orapan Obtong, Yui Kusuma Lokthong, Kanokkan Netjinda, Ruthiporn Thongmi, Bunny JJiee, Wanichaya Peankla, Khanittha Peankla, BaiFern Lyy ary Kanokthip Soodjai.
Ny ray aman-dreny no eritreritra mahery vaika indrindra
amin'ny karma-nay, #ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
, raha tsy mamerina ny ray aman-dreninareo mihitsy ianareo, inona no ho endriky ny gonné?
Raha nieritreritra ianao fa natao tamin'ny ray aman-dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Mahavaky fo ny resaka taranaka.
Ny dikan'ny hoe Karma dia midika hoe :p falàna, teny, ary fihetsika ara-tsaina)
midika hoe: ny vokany.
Motocross+Karma dia midika hoe: ny vokatry ny hetsika karmika, toy ny
: • Raha mandeha isika ka mametraka ny tongotsika eo amin'ny
tongotry ny renintsika, ary avy eo dia hahomby avy hatrany, dia hisy fahotana lehibe kokoa noho
ny fametrahana ny tongotsika amin'ny renin'ny hafa.
Verbal • Raha mibedy anao amin'ny fahatezerana izahay, dia hahomby avy hatrany toy ny karma am - bava ny Gothon
, dia hisy fahotana, fahotana
lehibe lavitra noho ny fibedesana ny renin'ny hafa.
Ara - tsaina • Ny fifandraisanao amin'ny olona iray no mahatonga izany. Eritrereto ny ratsy atao aminao amin'ny fonao. Tsy azo avela
• Satria ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mamahana ny fakany izy ireo, dia sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy zavatra mampalahelo izany.B. Harena avy amin'ny fahamendrehana taloha
, tsy misy fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha mihevitra ianao fa natao tamin'ny ray aman - dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Zavatra natao ho an'ny ray aman-dreniko izany.
Angamba efa tara loatra ny hamahana na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Ny ao anatin'ny hozatra manaraka, dia manan -jo ambony ianao ho ateraky ny ray aman-dreny tsy tompon'andraikitra <b1.152>, nobeazina tamin'ny
fomba tsy ara-dalàna, na napetraka niaraka tamin'olon-kafa, nobeazina mandra-pahatonga anao ho ratsy tarehy sy manana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka
amin'ny isika mba .
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany? Satria tsy manam-paharetana ny olon-dehibe ka tsy ampy hanazava izany.
• Ho liana amin'izay rehetra mampiahiahy azy ilay ankizy
, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ary izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
amin'ny karma-nay, #ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
, raha tsy mamerina ny ray aman-dreninareo mihitsy ianareo, inona no ho endriky ny gonné?
Raha nieritreritra ianao fa natao tamin'ny ray aman-dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Mahavaky fo ny resaka taranaka.
Ny dikan'ny hoe Karma dia midika hoe :p falàna, teny, ary fihetsika ara-tsaina)
midika hoe: ny vokany.
Motocross+Karma dia midika hoe: ny vokatry ny hetsika karmika, toy ny
: • Raha mandeha isika ka mametraka ny tongotsika eo amin'ny
tongotry ny renintsika, ary avy eo dia hahomby avy hatrany, dia hisy fahotana lehibe kokoa noho
ny fametrahana ny tongotsika amin'ny renin'ny hafa.
Verbal • Raha mibedy anao amin'ny fahatezerana izahay, dia hahomby avy hatrany toy ny karma am - bava ny Gothon
, dia hisy fahotana, fahotana
lehibe lavitra noho ny fibedesana ny renin'ny hafa.
Ara - tsaina • Ny fifandraisanao amin'ny olona iray no mahatonga izany. Eritrereto ny ratsy atao aminao amin'ny fonao. Tsy azo avela
• Satria ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mamahana ny fakany izy ireo, dia sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy zavatra mampalahelo izany.B. Harena avy amin'ny fahamendrehana taloha
, tsy misy fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha mihevitra ianao fa natao tamin'ny ray aman - dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Zavatra natao ho an'ny ray aman-dreniko izany.
Angamba efa tara loatra ny hamahana na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Ny ao anatin'ny hozatra manaraka, dia manan -jo ambony ianao ho ateraky ny ray aman-dreny tsy tompon'andraikitra <b1.152>, nobeazina tamin'ny
fomba tsy ara-dalàna, na napetraka niaraka tamin'olon-kafa, nobeazina mandra-pahatonga anao ho ratsy tarehy sy manana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka
amin'ny isika mba .
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany? Satria tsy manam-paharetana ny olon-dehibe ka tsy ampy hanazava izany.
• Ho liana amin'izay rehetra mampiahiahy azy ilay ankizy
, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ary izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Moanina Mongkolchai Kittisopon, Aza very, mijanòna miaraka amin'ny mpampianatra Jiji, Atsaharo ny atidohanao, ary 5 hafa.
Nosoritanao ny Krugji Crushing Brain, Orawan Sudachom, Pu Pratthana, Maruko Ynwa, Naree Maneenat ary Atoa Rung Anand ruang.
Ny ray aman-dreny no eritreritra mahery vaika indrindra
amin'ny karma-nay, #ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
, raha tsy mamerina ny ray aman-dreninareo mihitsy ianareo, inona no ho endriky ny gonné?
Raha nieritreritra ianao fa natao tamin'ny ray aman-dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Mahavaky fo ny resaka taranaka.
Ny dikan'ny hoe Karma dia midika hoe :p falàna, teny, ary fihetsika ara-tsaina)
midika hoe: ny vokany.
Motocross+Karma dia midika hoe: ny vokatry ny hetsika karmika, toy ny
: • Raha mandeha isika ka mametraka ny tongotsika eo amin'ny
tongotry ny renintsika, ary avy eo dia hahomby avy hatrany, dia hisy fahotana lehibe kokoa noho
ny fametrahana ny tongotsika amin'ny renin'ny hafa.
Verbal • Raha mibedy anao amin'ny fahatezerana izahay, dia hahomby avy hatrany toy ny karma am - bava ny Gothon
, dia hisy fahotana, fahotana
lehibe lavitra noho ny fibedesana ny renin'ny hafa.
Ara - tsaina • Ny fifandraisanao amin'ny olona iray no mahatonga izany. Eritrereto ny ratsy atao aminao amin'ny fonao. Tsy azo avela
• Satria ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mamahana ny fakany izy ireo, dia sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy zavatra mampalahelo izany.B. Harena avy amin'ny fahamendrehana taloha
, tsy misy fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha mihevitra ianao fa natao tamin'ny ray aman - dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Zavatra natao ho an'ny ray aman-dreniko izany.
Angamba efa tara loatra ny hamahana na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Ny ao anatin'ny hozatra manaraka, dia manan -jo ambony ianao ho ateraky ny ray aman-dreny tsy tompon'andraikitra <b1.152>, nobeazina tamin'ny
fomba tsy ara-dalàna, na napetraka niaraka tamin'olon-kafa, nobeazina mandra-pahatonga anao ho ratsy tarehy sy manana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka
amin'ny isika mba .
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany? Satria tsy manam-paharetana ny olon-dehibe ka tsy ampy hanazava izany.
• Ho liana amin'izay rehetra mampiahiahy azy ilay ankizy
, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ary izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
amin'ny karma-nay, #ควรอ่านนะจะได้ปฏิบัติถูกต่อท่าน
, raha tsy mamerina ny ray aman-dreninareo mihitsy ianareo, inona no ho endriky ny gonné?
Raha nieritreritra ianao fa natao tamin'ny ray aman-dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Mahavaky fo ny resaka taranaka.
Ny dikan'ny hoe Karma dia midika hoe :p falàna, teny, ary fihetsika ara-tsaina)
midika hoe: ny vokany.
Motocross+Karma dia midika hoe: ny vokatry ny hetsika karmika, toy ny
: • Raha mandeha isika ka mametraka ny tongotsika eo amin'ny
tongotry ny renintsika, ary avy eo dia hahomby avy hatrany, dia hisy fahotana lehibe kokoa noho
ny fametrahana ny tongotsika amin'ny renin'ny hafa.
Verbal • Raha mibedy anao amin'ny fahatezerana izahay, dia hahomby avy hatrany toy ny karma am - bava ny Gothon
, dia hisy fahotana, fahotana
lehibe lavitra noho ny fibedesana ny renin'ny hafa.
Ara - tsaina • Ny fifandraisanao amin'ny olona iray no mahatonga izany. Eritrereto ny ratsy atao aminao amin'ny fonao. Tsy azo avela
• Satria ny ray aman-dreny no fototry ny fiainana
, raha tsy mamahana ny fakany izy ireo, dia sarotra ny hiroborobo ny fiainana.
•
Ho marary be ianao raha manao karma tsara amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy amin'ny fanamaivanana
ny lanja araka izay mety
izany :
Mba hanontaniana hoe iza no takiana mba hieritreritra ray aman-dreny
, dia tsy maintsy mamaly ny tsirairay fa ny natiora dia voafaritra
, ary nalevina tao anatin'ny fahatsapana fa fananana manana fisainana ambony ny fahafantarana ny ray aman-dreny.
Fantatry ny olona raha manana fo avo na fo tomotra
izy ireo, ary mora ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ho an'ny ray aman-dreny ny mahatsiaro ny maha-zava-dehibe ny maha-ray aman-dreny
, "satria afaka miaina tsy misy anao
ny ray aman-dreny, saingy tsy afaka miaina ianao raha tsy misy ny ray aman-dreninao."
• Miavaka amin'ny ray aman - dreny izy io, na
tsara izany na ratsy, na manao izany aminao na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana
. Satria antsoina hoe fahafantarana olona izy io, dia antsoina hoe mahafa-po, antsoina hoe fampiasana trosa tokony hampiasaina
, raha mbola tsy mampiasa trosa ianao raha mbola
feno fanerena
ny aina. • Rehefa mampiasa ny trosan'ny ray aman - dreny amim - piezahana
. Misy fifaliana,
mifanohitra amin'izany ny tsindry.
dia ny ho tonga tosika ho amin'ny toerana avo kokoa.
• Inona no ataon'ny Fahasoavana Fara Tampony amin'izy ireo, satria zava - dehibe
ny ray aman - dreny sy ny
Arhats? Nisy vokany tsy tapaka nandritra ny androm - piainany àry izy io, tao anatin'ireto zavatra ara - panahy ireto.
• Ho
azo antoka fa samy ho azo antoka fa samy ho velona ity firenena ity
sy ny ho avy, raha mitaiza ny ray aman - dreny na ny mpanao an ' keriny mba hiaina amim - pilaminana
izy
ireo. hiroborobo amin'ny fanaovana fiainana bebe kokoa
, miaraka amin'ny lova roa avy amin'ny zokiolona
. Tsy tokony ho voajirika na ho very lova tsy mitomombana
: fitsipika maneho izany izany.
Ny tsirairay no mpandova ny karma-ny,
ny tsirairay no mpandova ny karma-ny manokana.
. . .
Saingy raha tsy mahay mankasitraka, dia ho sazy mavesatra izany.
Na inona na inona ilaina mba hiroboroboana, dia hivadika ho toy
ny tsy ampoizina izany
: Fankasitrahana Na dia nandova aza izy, dia latsaka ao anatin'ny scramble.
Ary na dia tsy ho simba aza ny harena
, dia tonga zavatra mahamay ny fananana.
Tsy zavatra mampalahelo izany.B. Harena avy amin'ny fahamendrehana taloha
, tsy misy fahamendrehana vaovao, mba hihazonana ny fiadanana
• Raha mihevitra ianao fa natao tamin'ny ray aman - dreninao ny karma, dia tsy dia betsaka loatra izany.
Ndeha isika hanova ny sainao.
Satria rehefa azoko tsara ny vokatra.
Zavatra mahavaky fo momba ny taranaka
izany, ary tsaroako ny zava-nitranga tamin'ireo bastards.
Zavatra natao ho an'ny ray aman-dreniko izany.
Angamba efa tara loatra ny hamahana na inona na inona.
Efa ela no tonga izany.
• Ny sazin'ny minian-doha dia nampiasa olona maro mba hanakonana andevo.
Maivana kokoa ihany koa izany, manery ny lehiben'ny ray aman-dreny amin'ny saina maloto, mahita ny ray aman-dreny ho toy ny mpanompo
, ary manery ny loha hampiasa ny firenena
iray manontolo. Mety ho mitovy lanja amin'ny milisy Arhat izany.
Fantatro nandritra ny fotoana kelikely izany.
• Natsipy tao amin'ny fianakaviana ambany i
Karma. Tsy maintsy mpanompo tsy azo ihodirana. Miezaka mafy mba tsy ho tafavoaka velona izy io,
ka tafiditra amin'izany ny fanindriana ny lohan'ilay Mahery Indrindra. Tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana ray aman-dreny
ny loha, na tsindrio amin'ny alalan'ny fampiasana olona maro ny loha.
Ny tiako ho lazaina dia hoe misy ny fomba fisainana mivelatra.
Manàna fo miavonavona sy mirehareha.
Tazony ny zo na hararaoty ireo fahafahana izay manana toerana ambony.
Apetraho amin'ny fony ny hery hampiasana ny olona mba hieritreretana momba ny fanenjehana.
• Ny ray aman - dreny no fototry ny maha anareo.
Afaka mamelona
ny fàkany mba hitombo ny olona, na farafaharatsiny hiova ho amin'ny tsaratsara kokoa.
fa resaka fanaovana ny tenanao ho be voninahitra.
Eritrereto tsara kokoa ny sary.
Aza matahotra ny fahotana amin'ny fifandirana amin'ny ray aman-dreninao
, ndeha isika hatahotra ny tsy hanana anjara amin'ny fampitoniana ny ray aman-dreninao!
.
• Mieritreritra ny hitaiza ny ray aman - dreny mba ho sambatra ara - batana sy ara - tsaina.
Antsasaky ny fo izany.
Raha hahazo valisoa amin'ny fomba mifanohitra amin'izany izy.
Tsy maintsy manam-bintana ihany koa ianao.
Mety ho ny rainao sy/na ny reninao no mbola tsy manana toerana ho azy ireo
: fahalalana, finoana ny karma sy karma
. Tsy mbola misy marimaritra iray.
Tsy mbola misy ny fipetrahana ao amin'ny canon
, ary afaka mandresy lahatra
azy ireo ianao mba hino ny karma
, hanofana azy ireo hihinana mandra-paha-tsy milavo lefona izy ireo, ary avy eo mety ho resy lahatra ny hamoy zavatra iray ianao.
Manaova fihetsika tsy mety ary mahatsiaro tena ho meloka mafy
, ka izany no mahatonga anao hahazo
valisoa. • Anisan'ny toetra manokan'ny fampiasanao ny trosa
ny hoe arakaraka ny itomboan'ny trosa no ampiasanao azy io
. Hahazo naoty tsara dia tsara ianao.
Mazava ho azy fa ho tony ianao, raha mihena ny karma ataonao amin'ny ray aman - dreninao
. Na dia karma
antitra ratsy aza no milalao ny sary amin'izao fotoana izao, dia hanampy izany.
Ahenao ny lanja mba ho maivana araka ny antonony.
• Raha tsy mamerina ny ray aman - dreninao mihitsy ianao.
Hanao ny andraikitra mitaky zavatra kosa ny zanakao.
Hisarika ireo izay ho mpanasa lamba ve ny karma-nao?
Ary tsy misy fankasitrahana. Raha tsy manan-janaka ianao dia ario any amin'ny fiainana ho avy ny trosanao amin'ny fiainana ho avy amin'ny lalao manaraka.
Etsy an - toeran - kafa.
Raha manan - janaka ianao, dia tsy tompon'andraikitra amin'ny fikarakarana tsara ny vadinao.
Mety hidika izany hoe mampihena ny fandoavana trosa taloha.
Tsy maintsy tsaraina raha tokony ho ianao no tokony hataon'ny zanakao
. Mety ho efa nitrosa taminy koa anefa ianao taloha (ary azo inoana fa hanao izany).
Raha tonga hanangona ilay trosa izy, dia aza mampiasa
azy io. Ny ao anatin'ny hozatra manaraka, dia manan -jo ambony ianao ho ateraky ny ray aman-dreny tsy tompon'andraikitra <b1.152>, nobeazina tamin'ny
fomba tsy ara-dalàna, na napetraka niaraka tamin'olon-kafa, nobeazina mandra-pahatonga anao ho ratsy tarehy sy manana olana hatramin'ny fahakeliny.
• Bouddha mba hamerenana ny fahasoavan'ny ray aman-dreniny
. Ny tena fialofana dia ny fahatakarana ny Dharma.
Saingy tokony hivavaka
amin'ny isika mba .
Satria hoy ny Bouddha:
Manana karma ho toy ny hazakazaka izahay, misy karma ho toy ny toerana nahaterahana
, noho izany dia aza afa-po, ary aza karma
taloha izay nandefa anay hiara-hiaina amin'ny ray aman-drenintsika, na tsara na ratsy, ao anatin'ny endrika ara-boajanahary
amin'izao fotoana izao.
Karazana ray aman-dreny manao ahoana no tadiavinao amin'ny manaraka
, ndeha hitondra tena tahaka izany mandritra ny androm-piainanao sisa, ary
izay no safidy. Safidy vaovao momba ny karazam-biby .
Tsara ny mitaiza zanaka.
Tsy maintsy tena zava-dehibe ny mihevitra fa
olombelona velona ireo, ahoana no fomba hanomezantsika aina azy ireo?
Toy izany koa ny fiainantsika, rehefa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny masontsika.
• Manery ny olona haniry hanan - janaka
ny zavaboary, raha tsy hoe te ho afaka.
Mbola tsy
afaka miaina aho, tsy mahatsapa ho matanjaka tahaka ny dadako aho.
Tsy tsara fanahy toy ny reny
~ ankoatra izany.
Ireo izay nanangom-boninahitra betsaka tamin'ny fanafahana
tamin'ny fotoana farany dia tsy te-hanan-janaka
, na dia afaka manangana ny tenany aza izy ireo. Aoka ianao ho mendrika ny ho ray sy reny
: Tsy mbola notsaraina ho mendrika na mpanota ny fananan-janaka.
Raha manao fampiononana be ianao, dia zavatra tsara izany.
Noho izany, misy ny fahalefahana izay fahatsiarovana
ho an'ny olona
. • Inona no ataontsika tsara na ratsy?
Ho hitako mazava tsara ny tenako rehefa manao izany miaraka aminay ianao.
Raha tsy mandoa vola aminy ianao, dia mbola ho voakodia indray
izahay • Tsy manan-jo hanantena ny endrikao ianao.
Saingy nanan-jo rehetra izy hanantena fa
tena nalemy fanahy taminy ny tarehinao tamin'ny fotoana nanekeny azy
. • Olana maneran-tany ny fifandirana eo amin'ny
reny sy ny zanaka. Tsy heverina ho fahotana izy io.
Saingy tsy mifampiasa na mifampiresaka amin'ny rantsan-tongotra na fahatezerana fotsiny izahay
, ho an'ny
ray aman-dreny
, raha mitaiza ny zanakao amin'izay tianao ho azy ireo ianao.
Tsy ho fantatrao mihitsy ny zanakao
, na ny tena maha-ianao anao
.
Tokony hiresaka amin'ny ray aman-dreny tsara isika.
Aoka ho takatrareo hoe iza izahay
, mba tsy hifanandrenanareo hevitra, miresaha amin'ny antony sy ny vokany
. • Hoy i Bouddha:
Manana karma ny tsirairay amin'ny maha-toerana nahaterahana azy, noho izany dia ho fantatry
ny karma sy ho takatr'izy ireo hoe karazana ray aman-dreny inona no tokony homena ilay zaza
. Tsy tahaka ny hoe mila karazan'ankizy izahay ary misy fomba iray hahazoana azy.
• Merit mangataka ny ankizy tsara indrindra, ny zavatra mahomby indrindra
hitako tamin'ny fomba
maro, dia ny manao izany amin'ny fikasana:
Raha misy anjely te ho tonga mendrika, dia mivavaka amin'ny lakana.
Ho teraka ao amin'ny
• Tsy misy zanaka mafy loha
. Ny ankizy ihany no tsy mahatakatra izany.
Nahoana ny olon - dehibe no
mangataka hanao izany? Satria tsy manam-paharetana ny olon-dehibe ka tsy ampy hanazava izany.
• Ho liana amin'izay rehetra mampiahiahy azy ilay ankizy
, nefa tsy hiraharaha ny fampianarana rehetra miteraka ahiahy.
• Ny fampianarana efa lany andro dia mahatonga ny ankizy haniry ny hanorina ny hoavy
, ny fampianarana maoderina dia mametraka ny ankizy amin'izao fotoana izao • Mametraka olana ho an'ny ankizy ny fampianarana amin'izao fotoana izao
, ary hanana olana bebe kokoa noho izany izao tontolo izao.
Ary izao tontolo izao dia hanana olona miezaka ny hanaisotra ny olana.
Dangtrin
http://www.facebook.com/Dungtrin
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Dia lavitra izany, manana toerana haleha izahay. Misy tanjona, saingy any amin'ny toerana alehantsika, tsy fantatsika hoe ho toy ny ahoana izany, mieritreritra zavatra toy izany isika, mieritreritra ny amin'ny hoe inona izany, eritrereto mialoha, tsara izany, saingy tsara ny tsy mieritreritra na inona na inona. Noho izany, raha te-handeha, dia zava-dehibe ny manana fanabeazana aloha. Raha mianatra mialoha ny fotoana isika, izay alehantsika eto, dia ho fantatsika ny lalana. Tsy mahalala na inona na inona ny fiainan'ny olona iray, raha tsy misy tanjona. Tsy misy hafa amin'ny fandehanana ao anatin'ny haizina izay mila mitsapatsapa tsikelikely. Mandehana eo amin'ny fay, mandehana eo amin'ilay vera. Fantatrao ve? Tsy fantatro, fa rehefa mandratra ilay izy, dia mandratra ary fantatro, oh, inty aho, mandeha amin'ny rihitra, ao anatin'ny haizina dia tsy hita. Noho izany, misy ny zavatra rehetra ao anatin'ny tsy fahalalana, mahatonga antsika ho fitaovana, afa-tsy ireo zavatra tsy fantatsika mialoha. Tantara iray hafa izany. Noho izany, ny dia, ny fiainana na ny fiainana dia tsy maintsy ianarana. Anontanio na iza na iza, avy amin'ny olona iray izay mahafantatra, olona iray izay niaina izany, mba tsy hianatra tsikelikely amin'ny tenany manokana. Tsy mbola tany mihitsy aho, fantatro. Aoka isika hanontany tsikelikely an'ireo efa nanao izany taloha, toy ireo efa nanao izany. Te-hivarotra voankazo, hazo aho, nandeha nividy azy ireo aho, nividy azy ireo tany amin'ny toerana tsy fantatro aho, saingy te-hividy azy ireo sy hivarotra azy ireo. Rehefa tsy mivarotra ianao, dia very. Ahoana no fomba hivarotana ity pejy ity? Ahoana no fomba ivarotantsika, ary tian'ny olona ny mihinana na tsia, mba hahafahantsika manao drafitra. Eto ny fatiantoka na ny tombontsoa. Tsy mianatra mialoha ny fotoana ny olona, saingy tsy dia manao izany matetika izy ireo.
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopho, aza very miaraka amin'i Auwa Sekhunthod sy Ning Arasa.
Nanamarika an'i Auwa Sekhunthod sy Ning Arasa ianao.
.😭
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Asa tsirairay Misy karazana fahalefahana hafa.
Dokotera sy mpitsabo mpanampy :
Fahasalamana ara-batana sy fahalavam-piainana
Hoditra tsara tarehy, endrika mamirapiratra, fo mahafinaritra, fahendrena amin'ny fiarovan-tena, na ny hafa,
na ny firenena na ny firenena ho avy.
Raha maty amin'ny maha-andriamanibavy azy izy, dia hanana clairvoy efa hatry ny ela ary hanana hery hanasitranana
ny vatan'olombelona
sy ho afaka hifantoka amin'ny sain'ny olombelona amin'ny fahalalana.
Raha teraka olombelona ianao.
Mpampianatra:
Misy zavatra bebe kokoa tokony hampianarina mihoatra noho ny hatramin'izay, ao amin'ny fahalalana mihoatra noho ny hatramin'izay, ny mampianatra mihoatra noho ny hatramin'izay.
Ho andriamanibavy tena hendry
izy, raha maty toy ny andriamanibavy.
Azo atao ny mifantoka amin'ny sain'ny olombelona, mba hanana fahalalana tonga ao am - pon'ny olona.
Raha teraka olombelona ianao, dia hanana fahendrena be dia be. Aza mora voafitaka.
Asa ratsy ve?
"Tsara."
Dokotera sy mpitsabo mpanampy :
Fahasalamana ara-batana sy fahalavam-piainana
Hoditra tsara tarehy, endrika mamirapiratra, fo mahafinaritra, fahendrena amin'ny fiarovan-tena, na ny hafa,
na ny firenena na ny firenena ho avy.
Raha maty amin'ny maha-andriamanibavy azy izy, dia hanana clairvoy efa hatry ny ela ary hanana hery hanasitranana
ny vatan'olombelona
sy ho afaka hifantoka amin'ny sain'ny olombelona amin'ny fahalalana.
Raha teraka olombelona ianao.
Mpampianatra:
Misy zavatra bebe kokoa tokony hampianarina mihoatra noho ny hatramin'izay, ao amin'ny fahalalana mihoatra noho ny hatramin'izay, ny mampianatra mihoatra noho ny hatramin'izay.
Ho andriamanibavy tena hendry
izy, raha maty toy ny andriamanibavy.
Azo atao ny mifantoka amin'ny sain'ny olombelona, mba hanana fahalalana tonga ao am - pon'ny olona.
Raha teraka olombelona ianao, dia hanana fahendrena be dia be. Aza mora voafitaka.
Asa ratsy ve?
"Tsara."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hit 2 mihoatra ny "37"
, nahatratra 3 mahery ny "05"
. Voalaza fa avy amin'ny "Anjely" izany.
, nahatratra 3 mahery ny "05"
. Voalaza fa avy amin'ny "Anjely" izany.
Navaozina tamin'ny 22 Aogositra 2016 8:31:03pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Natao hamonoana olona
izy io, saingy tsy maty
ny olona na ny biby.
Natao ho halatra izany, saingy vonona ny hanolotra izany ny tompony
,
izay midika fa tsy feno tanteraka i Atinnathan.
Nikasa ny haka ilay zazavavy avy amin'ny ray aman-dreniny na ny vadiny
izy, saingy nomen'ny tompony talohan'ny zava-nitranga ara-nofo
izany, izay midika fa tsy tena mpanao kolikoly tanteraka ny kamesumi,
mikasa ny handainga.
Saingy tsy dia misy dikany loatra ny fahafantaran'ny mpihaino azy. Tsy voafitaka
aho, ny tiako lazaina dia hoe tsy feno i Musavat.
Nikasa ny hisotro toaka aho
, saingy niova hevitra talohan'ny namakikelihako ny
tendako, izay midika fa tsy feno ilay zava-pisotro misy alkaola.
Rehefa tsy feno
ny karma , dia heverina fa tsy vita ny karma
, tsy mbola voaforona
mazava tsara ny aloky ny karma, ary mitovy amin'ny zavatra ratsy
, eritreritra ratsy, fa fiovam-po alohan'ny hahafatesana
azy , tsy tara loatra ny hamindrana ny lalan'ny karmika
.
Niankohoka hitsena ireo foko any an-tendrombohitra
i Luang Pu sy ny mpianany. Iza no mbola tsy nahita moanina mihitsy teo aloha.
Ary nanosika mafy ny lohan'ny trano.
Samy tsy maintsy tievona mangatsiaka ianareo roa.
Ary tonga dia nino izany avy hatrany ireo mpiray trano, tsy nisy fandinihana.
Tamin'ny voalohany, nikasa ny hijanona tao amin'ny toby nandritra ny fotoana fohy
i Luang Pu man, saingy fantany fa nieritreritra izany ireo mponina tao an-tanàna.
Lazao ny mpanara-dia anao mba tsy handeha.
Ndeha isika hanova ny finoan'izy ireo
. raha tsy izany Maty aho.
Ho teraka indray toy ny tisoa izy ireo.
Niaritra zava-tsarotra nandritra ny fotoana ela
i Luang Pu sy ny mpianany. Eny fa na dia ny fianianan-dratsy aza amin'ny fotoana , rehefa nanontany
ireo havoana.
Inona no nataon'izy ireo?
Raha tokony hiteny ny raibe luang hoe: 'Walk,'
hoy izy, 'Manaraha ahy.'
Mety ho hafahafa ny fahitan'ireo mponina tao an-tanàna izany,
ka nandeha nitady an'i Putho izy ireo.
Ary avy eo dia mifantoha, mitsahara ny nofo sy ny vatana.
Manana fahatakarana lalina momba ny hoe tahaka ny ahoana
izany miakanjo toy ny moanina toa an'i Luang Pu Man izany. Raha vao hitan'i Luang Dadabe fa natsoboka tao am-pon'ireo mponina ny fahendrena
, dia niala izy,
ohatra izany: raha miova hevitra
ianao, dia afaka miova hevitra alohan'ny hahafatesanao
.
Lalana Karma Hafa ny lalana mankany amin'ny fandraisana ny voan'ny karma
.
Toy ny havoana fa tsy tigra.
Lasa anjely kosa
izy ireo, ka lasa andriana. Mitovy amin'izay nolazain'ny Bouddha indray mandeha izany, toy ny hoe:
Raha misy olana, ny Dharma
izay ambarainy dia voamarina amin'ny alalan'ny fieritreretana. Inona no mety ho dikan'izany?
Manan - jo handroso izy ireo, raha tsy misy antony tokony hanovana ny zavatra inoanao alohan'ny hahafatesana
azy.
Rehefa tonga amin'ny tsoa-kevitra isika fa
tsy feno
ny karma , dia heverina fa tsy tanteraka tanteraka ny
karma , na raha eo amin'ny lalan'ny feon'ny fieritreretana ratsy isika ary avy eo manova izany alohan'ny hahafatesana
, tsy tara
loatra izany , noho izany dia azo raisina ho toy ny fomba fijery ihany koa fa
raha misy olona akaiky anao manao fanahy iniana milaza ho voaratra, avy eo isika dia tsy mandratra
, na tsy dia mandratra loatra, izany
hoe, ilay olona akaiky anao indrindra dia tsy dia mafy loatra
, tsy voatery hiteraka fahoriana ara-tsaina goavana
, na raha toa ilay olona akaiky antsika indrindra ka mampijaly antsika
, fa mahita antsika tsy mijaly. Reraka ihany izy tamin'ny farany, nisaraka irery
, ary nanampy tamin'ny fampitrakana azy izahay.
Sarotra ny nandeha tamin'ilay lalana talohan'ny nahafatesany.
Misy fiantraikany lehibe ny tena Dharma.
Amin'ny lafiny sasany, miaraka amin'ny olona akaiky anao
, ohatra tsotra izany:
rehefa mahita olona akaiky anao ianao izay mikasa ny handratra
, dia raisiko ny Dharma mba hampitombo ny fahasainjoko.
FF fotsiny ny mahita ny fanaintainana.Notsintonina antsy nandritra ny fotoana voafetra izy, izany fofonaina izany sy ny fofonaina manaraka, efa
hafa mihitsy
ny fahoritsahan-tsaina, ka nomena anay
ny fahendrena, ary tsy nisy ota ho azy!
izy io, saingy tsy maty
ny olona na ny biby.
Natao ho halatra izany, saingy vonona ny hanolotra izany ny tompony
,
izay midika fa tsy feno tanteraka i Atinnathan.
Nikasa ny haka ilay zazavavy avy amin'ny ray aman-dreniny na ny vadiny
izy, saingy nomen'ny tompony talohan'ny zava-nitranga ara-nofo
izany, izay midika fa tsy tena mpanao kolikoly tanteraka ny kamesumi,
mikasa ny handainga.
Saingy tsy dia misy dikany loatra ny fahafantaran'ny mpihaino azy. Tsy voafitaka
aho, ny tiako lazaina dia hoe tsy feno i Musavat.
Nikasa ny hisotro toaka aho
, saingy niova hevitra talohan'ny namakikelihako ny
tendako, izay midika fa tsy feno ilay zava-pisotro misy alkaola.
Rehefa tsy feno
ny karma , dia heverina fa tsy vita ny karma
, tsy mbola voaforona
mazava tsara ny aloky ny karma, ary mitovy amin'ny zavatra ratsy
, eritreritra ratsy, fa fiovam-po alohan'ny hahafatesana
azy , tsy tara loatra ny hamindrana ny lalan'ny karmika
.
Niankohoka hitsena ireo foko any an-tendrombohitra
i Luang Pu sy ny mpianany. Iza no mbola tsy nahita moanina mihitsy teo aloha.
Ary nanosika mafy ny lohan'ny trano.
Samy tsy maintsy tievona mangatsiaka ianareo roa.
Ary tonga dia nino izany avy hatrany ireo mpiray trano, tsy nisy fandinihana.
Tamin'ny voalohany, nikasa ny hijanona tao amin'ny toby nandritra ny fotoana fohy
i Luang Pu man, saingy fantany fa nieritreritra izany ireo mponina tao an-tanàna.
Lazao ny mpanara-dia anao mba tsy handeha.
Ndeha isika hanova ny finoan'izy ireo
. raha tsy izany Maty aho.
Ho teraka indray toy ny tisoa izy ireo.
Niaritra zava-tsarotra nandritra ny fotoana ela
i Luang Pu sy ny mpianany. Eny fa na dia ny fianianan-dratsy aza amin'ny fotoana , rehefa nanontany
ireo havoana.
Inona no nataon'izy ireo?
Raha tokony hiteny ny raibe luang hoe: 'Walk,'
hoy izy, 'Manaraha ahy.'
Mety ho hafahafa ny fahitan'ireo mponina tao an-tanàna izany,
ka nandeha nitady an'i Putho izy ireo.
Ary avy eo dia mifantoha, mitsahara ny nofo sy ny vatana.
Manana fahatakarana lalina momba ny hoe tahaka ny ahoana
izany miakanjo toy ny moanina toa an'i Luang Pu Man izany. Raha vao hitan'i Luang Dadabe fa natsoboka tao am-pon'ireo mponina ny fahendrena
, dia niala izy,
ohatra izany: raha miova hevitra
ianao, dia afaka miova hevitra alohan'ny hahafatesanao
.
Lalana Karma Hafa ny lalana mankany amin'ny fandraisana ny voan'ny karma
.
Toy ny havoana fa tsy tigra.
Lasa anjely kosa
izy ireo, ka lasa andriana. Mitovy amin'izay nolazain'ny Bouddha indray mandeha izany, toy ny hoe:
Raha misy olana, ny Dharma
izay ambarainy dia voamarina amin'ny alalan'ny fieritreretana. Inona no mety ho dikan'izany?
Manan - jo handroso izy ireo, raha tsy misy antony tokony hanovana ny zavatra inoanao alohan'ny hahafatesana
azy.
Rehefa tonga amin'ny tsoa-kevitra isika fa
tsy feno
ny karma , dia heverina fa tsy tanteraka tanteraka ny
karma , na raha eo amin'ny lalan'ny feon'ny fieritreretana ratsy isika ary avy eo manova izany alohan'ny hahafatesana
, tsy tara
loatra izany , noho izany dia azo raisina ho toy ny fomba fijery ihany koa fa
raha misy olona akaiky anao manao fanahy iniana milaza ho voaratra, avy eo isika dia tsy mandratra
, na tsy dia mandratra loatra, izany
hoe, ilay olona akaiky anao indrindra dia tsy dia mafy loatra
, tsy voatery hiteraka fahoriana ara-tsaina goavana
, na raha toa ilay olona akaiky antsika indrindra ka mampijaly antsika
, fa mahita antsika tsy mijaly. Reraka ihany izy tamin'ny farany, nisaraka irery
, ary nanampy tamin'ny fampitrakana azy izahay.
Sarotra ny nandeha tamin'ilay lalana talohan'ny nahafatesany.
Misy fiantraikany lehibe ny tena Dharma.
Amin'ny lafiny sasany, miaraka amin'ny olona akaiky anao
, ohatra tsotra izany:
rehefa mahita olona akaiky anao ianao izay mikasa ny handratra
, dia raisiko ny Dharma mba hampitombo ny fahasainjoko.
FF fotsiny ny mahita ny fanaintainana.Notsintonina antsy nandritra ny fotoana voafetra izy, izany fofonaina izany sy ny fofonaina manaraka, efa
hafa mihitsy
ny fahoritsahan-tsaina, ka nomena anay
ny fahendrena, ary tsy nisy ota ho azy!
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mahay miteny tsara ny olona mahay miteny tsara. Misy fanantenana ny amin'ilay voankazo ao anatintsika
, nefa manantena isika fa handray soa, na manantena soa.
Toy ny hoe mijejojejo amin'ny ankizivavy iray ianao, tsy maintsy manao ny tsara ianao ary manao soa amin'ilay vehivavy.
Antenaina fa hahomby ny vokatr'izany.
Sahala amin'ny hoe te-hanana io olona io ho namana. Tokony ho tsara, hiteny tsara, aminy
. Antenaina fa hahomby ny vokatr'izany.
Sahala amin'ny hoe tsy tiana ho voaroaka ny maherifonao, tsy maintsy manao ny tsara ianao, miteny tsara. Ho an'ny lehibe
. Antenaina fa hahomby ny vokatr'izany.
Antenaina fa toy izao manaraka izao ny tombontsoa:
Mieritreritra ilay mpampianatra fa mampianatra ilay mpianatra mba hahalalany zavatra.
Mieritreritra ny hitsabo olona marary ny dokotera, mba hahafahany manasitrana.
Dada sy Neny
, nefa manantena isika fa handray soa, na manantena soa.
Toy ny hoe mijejojejo amin'ny ankizivavy iray ianao, tsy maintsy manao ny tsara ianao ary manao soa amin'ilay vehivavy.
Antenaina fa hahomby ny vokatr'izany.
Sahala amin'ny hoe te-hanana io olona io ho namana. Tokony ho tsara, hiteny tsara, aminy
. Antenaina fa hahomby ny vokatr'izany.
Sahala amin'ny hoe tsy tiana ho voaroaka ny maherifonao, tsy maintsy manao ny tsara ianao, miteny tsara. Ho an'ny lehibe
. Antenaina fa hahomby ny vokatr'izany.
Antenaina fa toy izao manaraka izao ny tombontsoa:
Mieritreritra ilay mpampianatra fa mampianatra ilay mpianatra mba hahalalany zavatra.
Mieritreritra ny hitsabo olona marary ny dokotera, mba hahafahany manasitrana.
Dada sy Neny
Hadalana izany, te-hamotsotra, sorisorena
, ho ara-batana, ary mahavaky fo
, ary avy eo mahavaky fo, ary avy eo
mahavaky fo, ary avy eo mahavaky fo, ary avy eo mahavaky fo, efa maty indray
, #ร่างกายไม่ใช่ของเฮาดอก
, ho ara-batana, ary mahavaky fo
, ary avy eo mahavaky fo, ary avy eo
mahavaky fo, ary avy eo mahavaky fo, ary avy eo mahavaky fo, efa maty indray
, #ร่างกายไม่ใช่ของเฮาดอก
Navaozina tamin'ny 26 Aogositra 2016 5:20:38pm
Navaozina tamin'ny 26 Aogositra 2016 9:48:30pm
Navaozina tamin'ny 26 Aogositra 2016 10:02:46pm
Fampakarahana amin'ny finday
"Olona roa no mifankahalà, toy ny hoe voahidy ao amin'ny efitra maizina iray ihany. Tsy hitako mitovy ny volana ahitako ny masoandro. Na iza na iza antoko afaka manaisotra ny fankahalany aloha, dia toy ny miala ao amin'ny efitra maizina aloha. Mivoaha ary jereo ny volana, jereo ny masoandro voalohany", hoy ny boky: A New Mind.
"Olona roa no mifankahalà
, toy ny hoe voahidy ao amin'ny efitra maizina iray ihany.
Tsy hitako mitovy ny volana ahitako ny masoandro.
Na iza na iza antoko afaka manaisotra ny fankahalany aloha
, dia toy ny miala ao amin'ny efitra maizina aloha
. Mivoaha ary jereo aloha ny masoandro."
Fanoloran - kevitra Momba ny Boky: Saina Vaovao
, toy ny hoe voahidy ao amin'ny efitra maizina iray ihany.
Tsy hitako mitovy ny volana ahitako ny masoandro.
Na iza na iza antoko afaka manaisotra ny fankahalany aloha
, dia toy ny miala ao amin'ny efitra maizina aloha
. Mivoaha ary jereo aloha ny masoandro."
Fanoloran - kevitra Momba ny Boky: Saina Vaovao
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo izay efa lavo tamin'ny tontolon'ny fisainana.
Afaka amin'ny eritreritra
Izy, etsy ambony, etsy ambony, nampanantenaina.
Afaka amin'ny eritreritra
Izy, etsy ambony, etsy ambony, nampanantenaina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Tsy adala mihitsy ny "fananana fahalalana" ary avy eo milaza amin'ny hafa amin'izany olona izany.
Ny lalàn'ny karma, hoy izy.
Dokotera, mpitsabo mpanampy, fitsaboana bebe kokoa. Ny tena mahay kokoa. Ao amin'ny fahalalana sy ny siansa momba ny fanasitranana.
__
Rehefa mampianatra ny ankizy no mahay kokoa. Ao amin'ny fahalalana sy ny siansa pedagojika
, __
#ยิ่งรักษา_ Mbola dokoteran'ny anjely
bebe kokoa aza izany. Arakaraka ny hampianaranao azy no hampianaranao bebe kokoa. Arakaraka ny ahafantaranao azy no mahabetsaka kokoa.
Ny lalàn'ny karma, hoy izy.
Dokotera, mpitsabo mpanampy, fitsaboana bebe kokoa. Ny tena mahay kokoa. Ao amin'ny fahalalana sy ny siansa momba ny fanasitranana.
__
Rehefa mampianatra ny ankizy no mahay kokoa. Ao amin'ny fahalalana sy ny siansa pedagojika
, __
#ยิ่งรักษา_ Mbola dokoteran'ny anjely
bebe kokoa aza izany. Arakaraka ny hampianaranao azy no hampianaranao bebe kokoa. Arakaraka ny ahafantaranao azy no mahabetsaka kokoa.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Pui Chutima.
Nanamarika an'i Pui Chutima ianao.
.😭
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, nanoratra tao amin'ny fandaharam-potoanan'i Cheerasak T N Pakcharoen.
Nihaino an'i Little
Platoon Ayatna 6
Hao tsy maintsy nanao izay tokony hataony i Dharma Dharma.
Platoon Ayatna 6
Hao tsy maintsy nanao izay tokony hataony i Dharma Dharma.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Aoka isika tsy ho ratsy fitondran-tena na amin'iza na amin'iza.
Ary tsy hisy olona ho ratsy fanahy amintsika mihitsy.
Tsy hahasahirana izany.
Tompon'ny Tompo, na Ramatoa Fahatezerana.
Kivy izy nahita fomba hamerenana izany indray.
Tsy ratsy na amin'iza na amin'iza isika,
raha manomboka amintsika.
Ary tsy hisy olona ho ratsy fanahy amintsika mihitsy.
Tsy hahasahirana izany.
Tompon'ny Tompo, na Ramatoa Fahatezerana.
Kivy izy nahita fomba hamerenana izany indray.
Tsy ratsy na amin'iza na amin'iza isika,
raha manomboka amintsika.
Phra Mongkolchai Kittisopho, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Cheerasak T N Pakcharoen.
Nanamarika an'i Cheerasak T N Pakcharoen ianao.
(T_T)
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross miaraka amin'i Supt. Khan Kaew.
Efa voatohintohina ianao Supt. Khan Kaew
.😭
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, fahatsiarovana ifampizavana.
7 taona lasa izay
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
19 Sep 2015 8:15:54pm
Mitranga ny fahasambarana, hoy ny fahafantarana, satria ny fahasambarana no fantatra, mitranga ny fijaliana, satria ny fijaliana no fantatra, mitranga ny tongotra ubek, satria tsy mety ny tongotra avo. Fantaro sy fantaro. Aza manaraka. Tsy misalasala aho hoe rahoviana no ho faty ilay izy, satria zavatra tsy manana tompony izany, aoka isika tsy haka azy, fa aleo ho fantatra, iza no mahalala azy, iza no mahalala azy, no tsy manohitra izany. Manaova zavatra amin'ny maha-mpahafantatra fotsiny. Mora io fomba fanao io satria zavatra roa ihany no misy: 1.Iza no mahalala ny zavatra rehetra, 2.Inona no fantatra. Iza no mahalala=ny fanahy ao Khanth dimy. Ny fantatra=dia ny hoe ny tarehimarika, ny vedanta, ny fampanantenana, ny sangha # Raha miaraka amin'ny fantatra, dia tsy maintsy afahana indray ny fanahy izay mahafantatra mba hialana amin'ny khan5 (anarana, ny tarehimarika) hahatratra an'i Arhat. Raha nanao zavatra mahafinaritra ny tao amin'ny nofo teo aloha, dia mety ho nahatratra ny arhat tamin'ny zavatra taloha nataony, ary tsy hanimba an'i #Dharma.
Navaozina tamin'ny 19 Sep 2016 7:00:37pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Q -- Olona tia miresaka am-piesoesoana, maneso, maneso. Karazan'olona manao ahoana no ho vokatry ny karma #คุณดังตฤณ
?
Raha manohy manao izany ianao, dia topimaso amin'ny endrik'ity firenena ity izany: ratsy izany.
Misy koriana maranitra izay tsy azo inoana ny hanatonana azy.
Nilaza ny Bouddha fa izany no antony handehanana any amin'ny mangilatra, izay mety ho ao anaty maherifo na marivo
, miankina amin'ny tanjaky ny olona tsirairay,
ny hamafin'ny maha-izy azy, ary ny
vatana mangatsiaka manaraka.
Raha olombelona indray
ianao , dia afaka mahita ny endrika ary mahatsiaro ho tsy mahazo aina avy hatrany.
?
Raha manohy manao izany ianao, dia topimaso amin'ny endrik'ity firenena ity izany: ratsy izany.
Misy koriana maranitra izay tsy azo inoana ny hanatonana azy.
Nilaza ny Bouddha fa izany no antony handehanana any amin'ny mangilatra, izay mety ho ao anaty maherifo na marivo
, miankina amin'ny tanjaky ny olona tsirairay,
ny hamafin'ny maha-izy azy, ary ny
vatana mangatsiaka manaraka.
Raha olombelona indray
ianao , dia afaka mahita ny endrika ary mahatsiaro ho tsy mahazo aina avy hatrany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Zavatra telo mampalahelo
1 no nahita mpampianatra mahay... ary avy eo tsy nianatra
2 dia nahita namana tsara......
1 nahita mpampianatra ratsy... ary avy eo tsy sahy nanao veloma
, 2 nahita namana ratsy....
1 no nahita mpampianatra mahay... ary avy eo tsy nianatra
2 dia nahita namana tsara......
1 nahita mpampianatra ratsy... ary avy eo tsy sahy nanao veloma
, 2 nahita namana ratsy....
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Bhubaneswar, dangling,"
Fa nahitsy. Vahao ilay izy ary ndeha handeha.
Alohan'ny hipotehan'ny vatan'i nimansi."
Araka ny Bodisma, dia maika sy manao ny dingana amin'ny fihinanana ny fanasan'ny Tompo, mivavaka tsy tapaka
(mihinana).
Mendrika ny hanome sakafo isan'andro ho an'ilay Biby, ho an'ny ray sy ny reny, mendrika
ho an'ny havana, ho an'ireo namana eo akaikin'ny trano, ho an'ireo tanimanga, mendrika
izany, saingy ho an'ireo
izay manana kanelina maro, ny #แต่ต้องไม่ให้สิ่งที่เป็นพิษเป็นภัยต่อผู้รับ
(canons) dia tokony hapetraka ara-tsaina miaraka amin'ny fikasana hanaraka ireo kalesy ao
an-trano na any am-piasana isan'andro, moanina
(mivavaka misy fizarana 2) 1.Tokony ho takatra araka ny tokony ho izy: "Emotions, fa tsy isika"
. Miova ara-pihetseham-po izany, tsy mihetsika mihitsy. Tsy tokony hotanana amin'ny toe-po toy ny mitataovovonana izany. Aoka isika hahatsiaro tsara ny fiovana eo amin'ny toe-po, ho hitanao fa tsy
afaka miova izy, miova amin'ny endriny tany am-boalohany, ary raha reraka
, mivadika ho amin'ny fisaintsainana, mahatsiaro na mahafantatra ny vatana, ny toerana misy azy... Tena tsy misy dikany izany.
Nandeha an-tongotra aho, fantatro fa teo amin'ny toerana fipetrahana aho, fantatro fa tao ny rivotra, nivoaka ny rivotra, fantatro, nihetsi-po ny vavoniko, fantatro
, #พระพุทธเจ้าตรัสสอนสาวกว่า
, inona no niova, ary tsy izany no izy
. Raha hitantsika Miova ny toe-po
, tsy miova mihitsy, korokoroko, mahakivy, mahakivy, ho kivy, ho feno, ho feno olona, faly, mijaly, faly, mampalahelo, ary noho izany, matetika hita isan'andro, izany no izy, izany no izy,
manana fahafahana hiala amin'ity
firenena ity
isika, nahoana?
Ho azoko tsara
izy roa ireo, raha mitovy amin'ny fahafatesana
izy roa ireo. Amin'ireo roa ireo, ny fahafatesan'ny olona dia mitovy toe-po ihany
, saingy ny voalohany mankany amin'ny lavaka mangitsoka, ny helo, sns.
Ny faharoa dia ny fahaterahana, ny olombelona, ny tontolo manodidina, ny anjely, ny tontolo manodidina, sns.
Ilay olona maty alohan'ny ho faty dia ao anatin'ny fahoriana, avy eo manao fahadisoana amintsika
, ary avy eo maty mafy.
Ny olona faharoa alohan'ny hahafatesana dia manana fahoriana ara -pihetseham-po, kanefa ara-drariny raha tsy izany no izy, tsy isika mihitsy no manana fihetseham-po. Satria efa imbetsaka aho no nahita fa niova izany, miaraka amin'ny vavaka
, avy eo fahafatesana..." Teraka tao Sukhtibhumi
. Ity ny fahasamihafana.
Vakio àry ilay izy.
Fidio tsara ny soa azonao.
Alohan'ny hamerenana io vakiraoka sakafo io dia averina amin'ny tany.
Manomboka amin'ny zavatra rehetra ka hatramin'ny
Fa nahitsy. Vahao ilay izy ary ndeha handeha.
Alohan'ny hipotehan'ny vatan'i nimansi."
Araka ny Bodisma, dia maika sy manao ny dingana amin'ny fihinanana ny fanasan'ny Tompo, mivavaka tsy tapaka
(mihinana).
Mendrika ny hanome sakafo isan'andro ho an'ilay Biby, ho an'ny ray sy ny reny, mendrika
ho an'ny havana, ho an'ireo namana eo akaikin'ny trano, ho an'ireo tanimanga, mendrika
izany, saingy ho an'ireo
izay manana kanelina maro, ny #แต่ต้องไม่ให้สิ่งที่เป็นพิษเป็นภัยต่อผู้รับ
(canons) dia tokony hapetraka ara-tsaina miaraka amin'ny fikasana hanaraka ireo kalesy ao
an-trano na any am-piasana isan'andro, moanina
(mivavaka misy fizarana 2) 1.Tokony ho takatra araka ny tokony ho izy: "Emotions, fa tsy isika"
. Miova ara-pihetseham-po izany, tsy mihetsika mihitsy. Tsy tokony hotanana amin'ny toe-po toy ny mitataovovonana izany. Aoka isika hahatsiaro tsara ny fiovana eo amin'ny toe-po, ho hitanao fa tsy
afaka miova izy, miova amin'ny endriny tany am-boalohany, ary raha reraka
, mivadika ho amin'ny fisaintsainana, mahatsiaro na mahafantatra ny vatana, ny toerana misy azy... Tena tsy misy dikany izany.
Nandeha an-tongotra aho, fantatro fa teo amin'ny toerana fipetrahana aho, fantatro fa tao ny rivotra, nivoaka ny rivotra, fantatro, nihetsi-po ny vavoniko, fantatro
, #พระพุทธเจ้าตรัสสอนสาวกว่า
, inona no niova, ary tsy izany no izy
. Raha hitantsika Miova ny toe-po
, tsy miova mihitsy, korokoroko, mahakivy, mahakivy, ho kivy, ho feno, ho feno olona, faly, mijaly, faly, mampalahelo, ary noho izany, matetika hita isan'andro, izany no izy, izany no izy,
manana fahafahana hiala amin'ity
firenena ity
isika, nahoana?
Ho azoko tsara
izy roa ireo, raha mitovy amin'ny fahafatesana
izy roa ireo. Amin'ireo roa ireo, ny fahafatesan'ny olona dia mitovy toe-po ihany
, saingy ny voalohany mankany amin'ny lavaka mangitsoka, ny helo, sns.
Ny faharoa dia ny fahaterahana, ny olombelona, ny tontolo manodidina, ny anjely, ny tontolo manodidina, sns.
Ilay olona maty alohan'ny ho faty dia ao anatin'ny fahoriana, avy eo manao fahadisoana amintsika
, ary avy eo maty mafy.
Ny olona faharoa alohan'ny hahafatesana dia manana fahoriana ara -pihetseham-po, kanefa ara-drariny raha tsy izany no izy, tsy isika mihitsy no manana fihetseham-po. Satria efa imbetsaka aho no nahita fa niova izany, miaraka amin'ny vavaka
, avy eo fahafatesana..." Teraka tao Sukhtibhumi
. Ity ny fahasamihafana.
Vakio àry ilay izy.
Fidio tsara ny soa azonao.
Alohan'ny hamerenana io vakiraoka sakafo io dia averina amin'ny tany.
Manomboka amin'ny zavatra rehetra ka hatramin'ny
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
136 . Noon, bliss, ny tenany.
Fampakarahana amin'ny finday
Manasa anao izahay hanatrika ny hetsika Kathin ao Wat Pa Donyang, Ban JikDu, Jikdu Subdistrict, Distrikan'i Huataphan, faritanin'ny Power Charoen. Alahady 23 Desambra 2016 natsangana tao Kathin tao amin'ny toeram-ponenany ao amin'ny Monastera Wat Pa Donyang tamin'ny 6:00 hariva, nihaino ny toriteny tamin'ny Alatsinainy 23 Desambra 2016 tamin'ny 07:00 Ireo moanina namoaka tantaram-piainana tamin'ny 09:00, dia nanatrika ny lanonana tao Thad Kathin Samotniyaktha -Monk Anumotna Ple nalefa tamiko. tell me#เกิดเป็นคนไม่ควรทําตัวเหมือนไก่ Mifohaza maraina ary mihinàna, ary mankanesa eo am-pandriana. Teraka lehilahy iray feno fiantrana, izay naminga ny fon'ny tena. Navelan'i Boman ho maina ilay izy, ary nokapohiny. Mpampianatra Dharmakrubha
Manasa anao izahay hanatrika ny hetsika Kathin ao Wat
Pa Donyang, Ban JikDu, Jikdu Subdistrict, Distrikan'i Huataphan, faritanin'ny Power Charoen
. Alahady 23 Desambra 2016, nanangana an'i Kathin tao amin'ny Monastic Residence of Wat Pa Donyang
. Tamin'ny 6:00 hariva, Charoen Phra Phra Mantra, henoy ny toriteny
, Alatsinainy 23
Desambra 2016, tamin'ny 07:00, namoaka tantaram-piainana ireo moanina tamin'ny 09:00, nanatrika
ny litoan'ny
Pretra. Alefaso aty amiko izany, noho izany dia halefako.
Lazao i Boon Kathin. lazao ahy hoe...
#เกิดเป็นคนไม่ควรทําตัวเหมือนไก่ Mifohaza maraina ary mihinàna, ary mankanesa eo am-pandriana
. Teraka lehilahy iray feno fiantrana, izay naminga ny fon'ny
tena. Navelan'i Boman ho maina ilay izy, ary nokapohiny.
Mpampianatra Dharmakrubha
Pa Donyang, Ban JikDu, Jikdu Subdistrict, Distrikan'i Huataphan, faritanin'ny Power Charoen
. Alahady 23 Desambra 2016, nanangana an'i Kathin tao amin'ny Monastic Residence of Wat Pa Donyang
. Tamin'ny 6:00 hariva, Charoen Phra Phra Mantra, henoy ny toriteny
, Alatsinainy 23
Desambra 2016, tamin'ny 07:00, namoaka tantaram-piainana ireo moanina tamin'ny 09:00, nanatrika
ny litoan'ny
Pretra. Alefaso aty amiko izany, noho izany dia halefako.
Lazao i Boon Kathin. lazao ahy hoe...
#เกิดเป็นคนไม่ควรทําตัวเหมือนไก่ Mifohaza maraina ary mihinàna, ary mankanesa eo am-pandriana
. Teraka lehilahy iray feno fiantrana, izay naminga ny fon'ny
tena. Navelan'i Boman ho maina ilay izy, ary nokapohiny.
Mpampianatra Dharmakrubha
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Charoenporn Khun Yom
ibid. (Avy amin'ny yom navoaka tamin'ny 26 Septambra 2016, ary avy eo aho nandeha naneho hevitra momba ny fangatahan'ny
filoha, ary nanolo-kevitra ny haka sary
ny anaran'ny tempoly, sala , ary
nanontany ny mpampianatra aho androany, ka
androany aho dia tonga mba hampahafantatra azy ny fangatahana
ny buddha
.
Ity iray ity, ny adiresy sy ny laharan'ny finday
, #พระอาจารย์หนูเดือนชัย Thomvijyo. abbot Tempoly, zohy, mpampianatra, vato, trano, vato, antontan-taratasy. Nong Sung Tai, Nong Sung, faritanin'i Mukdahan
Tel.098 647 9452
Moanina aho.
1.Efa lany ny tantaran'ny filoha
, tantara 2.Personal
no: "Raha tsy misy famakiana ilay boky, "mampalahelo fa tsy mbola vakiana ny maty, ny dika nohavaozina hoe "Mamaky i Joshua
, ary mety tsy niaina toy ny moanina tahaka azy amin'izao fotoana izao izy. Misaotra betsaka anareo. Raha lazaina amin'ny teny hafa, iray amin'ireo mpampianatra ara-moraly ny tenany i Yom Dungtrin na Libra, marina
izany... Charoenporn
Phra Mongkolchai Kittisopon
ibid. (Avy amin'ny yom navoaka tamin'ny 26 Septambra 2016, ary avy eo aho nandeha naneho hevitra momba ny fangatahan'ny
filoha, ary nanolo-kevitra ny haka sary
ny anaran'ny tempoly, sala , ary
nanontany ny mpampianatra aho androany, ka
androany aho dia tonga mba hampahafantatra azy ny fangatahana
ny buddha
.
Ity iray ity, ny adiresy sy ny laharan'ny finday
, #พระอาจารย์หนูเดือนชัย Thomvijyo. abbot Tempoly, zohy, mpampianatra, vato, trano, vato, antontan-taratasy. Nong Sung Tai, Nong Sung, faritanin'i Mukdahan
Tel.098 647 9452
Moanina aho.
1.Efa lany ny tantaran'ny filoha
, tantara 2.Personal
no: "Raha tsy misy famakiana ilay boky, "mampalahelo fa tsy mbola vakiana ny maty, ny dika nohavaozina hoe "Mamaky i Joshua
, ary mety tsy niaina toy ny moanina tahaka azy amin'izao fotoana izao izy. Misaotra betsaka anareo. Raha lazaina amin'ny teny hafa, iray amin'ireo mpampianatra ara-moraly ny tenany i Yom Dungtrin na Libra, marina
izany... Charoenporn
Phra Mongkolchai Kittisopon
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#มาดูความโง่ของตนเอง Araka ny Yom
1. Mibedy ny hafa ary avy eo dia miditra amin'ny fampitsaharan-tena.
2. Efa nahita ilay sary aho, ary avy eo dia kivy
ny tenako, 3. Efa nandre izany aho, ary efa nandre izany, ary efa
nandre izany aho, ary efa nandre izany, ary efa nandre izany aho, ary efa nangovitra
ny tenako aho, 5.
Hadalana izany.
Rehefa nihaino ilay toriteny aho dia
"Misy zavatra roa izay fantatra sy fantatra."
Noho izany, dia namaivanin'ny hadalàna ny hadalana.... ^__^
Raha hanazava izany dia:
Nampianatra antsika finoana
Izy fa tsy mitovy amin'ny antsika ny fihetseham-po rehetra.
Tsy mitovy amin'ny antsika ny fahoriana.
Tsy mitovy amin'ny antsika ny fihetseham - po sambatra.
Tsy mitovy amin'ny antsika
ny fihetseham-po tsy faly , ary ny fihetseham-po rehetra, na ny
fihetseham-po amin'izao fotoana izao, dia samy tanteraka amintsika. Tsy ho azo lavina izany
. Tsy marin-toerana izany, tena matanjaka, somary malefaka, malefaka, maivana, mampihetsi-po
, mampihetsi-po, mampihetsi-po, mahakivy, mahakivy
, tsy isika.
Tsy misy dikany sy tsy hita maso ny fihetseham - po rehetra hitranga amin'ny hoavy. Farany, lasa ilay izy. Tsy
voatery hijanona, #ถ้าหากว่าไม่มีในหลวงองค์นี้แล้ว
Tsy fantatro raha toa isika ka hanana fahafahana hahita io fampianarana io.
Tsy fantatro raha hanana fahafahana hamaky sarimihetsika iray izay tena sarobidy aminao aho. Ny hoe nandova ny vahoaka Boran hatramin'izao fotoana izao ny boky "Tripitaka"
. Ny vokatry ny famakiana, na dia mbola tsy tapitra aza.
Misy dikany izany
hoe "eto amin'ity fiainana ity... Amin'ny maha yom ahy, dia nanana toe - tsaina yom aho, ary inona no tena soa azoko. Maizina izany..
Raha tsy tadidiko ny tsy mety. Vitako izany. Ny naota faha-6 miaraka amin'ny GPA 2.00.
faharanitan- Laharana 2 fotsiny ny fahalalana.
Namaky ny Tripitaka aho ary fantatro fa tokony hipetraka ao Dharma aho. Ary raha izany no izy,
tsy izany no izy
. M3
Misy antony tokony hamakiana ny Tripitaka.
Mety hahatsapa ny fitrandrahana ny tenako aho, tsy ho any amin'ny laharana faha-4
, fa handeha ho any amin'ny fanendrena
, #ความน่า
. Ny hany tarehinao, dia ariya, dia midera ny anjaran'izay lehibe sy matanjaka noho ny fihinanany ny fahamendrehany taloha.
Tena mampalahelo ny mandrava ny Bodisma amin'ny karma-n'izy ireo, ny fandravana ny Bodisma dia ny fandravana ny vavahadin'ny fanafahana, ny fandravana ny Bodista, dia ny fandravana ireo fantsona lavitry ny lava-bato maizina (manerana ny tontolo rehetra). Ny andininy dia hoe raha mamono biby iray ny olona iray, dia fohy ny andro, izany hoe, raha mandainga ny iray, ity iray ity dia manimba ireo fampianarana izay hahatonga izany ho azo idirana amin'ny nirvana, manimba ny fomba hahatongavana amin'ny hazavana mamirapiratra kokoa noho ny brahma, ireo fanahy efatra hafa izay mihòna, ireo tempoly efatra, tena mamiratra ny saina, tena mamiratra ireo andininy feno fangorahana, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina. Saingy ny Bodisma dia tsy hoe miraikitra fotsiny amin'ny alalan'ny fara efatra, fa mba hahitana ireo soritr'aretina ao an-tsaina izay ahitana famindram-po tsy misy fepetra toy ny fonja rehetra, toy ny anatta, ny soritr' aretina ao an-tsaina izay ahitana ny fotaka dia tsy mety maty, satria ny fonja tsirairay dia anatta, ny soritr' aretina ao an-tsaina izay ahitana ny ubek tsy mety maty, satria ny gadra tsirairay dia anônta, ary manafaka, lasa tsy mety maty, na nirvana, na vimuti, na dharma, rehefa voadaroky ny hazavana ny tenany, dia ny tena ihany no mahita ny hazavana tsotra, firy ny isan'ny ao amin' ny ara-nofo, ary avy eo dia mihodidina ny fahoriana, ary avy eo mandeha eo amin' ny seza fiandrianana.
1. Mibedy ny hafa ary avy eo dia miditra amin'ny fampitsaharan-tena.
2. Efa nahita ilay sary aho, ary avy eo dia kivy
ny tenako, 3. Efa nandre izany aho, ary efa nandre izany, ary efa
nandre izany aho, ary efa nandre izany, ary efa nandre izany aho, ary efa nangovitra
ny tenako aho, 5.
Hadalana izany.
Rehefa nihaino ilay toriteny aho dia
"Misy zavatra roa izay fantatra sy fantatra."
Noho izany, dia namaivanin'ny hadalàna ny hadalana.... ^__^
Raha hanazava izany dia:
Nampianatra antsika finoana
Izy fa tsy mitovy amin'ny antsika ny fihetseham-po rehetra.
Tsy mitovy amin'ny antsika ny fahoriana.
Tsy mitovy amin'ny antsika ny fihetseham - po sambatra.
Tsy mitovy amin'ny antsika
ny fihetseham-po tsy faly , ary ny fihetseham-po rehetra, na ny
fihetseham-po amin'izao fotoana izao, dia samy tanteraka amintsika. Tsy ho azo lavina izany
. Tsy marin-toerana izany, tena matanjaka, somary malefaka, malefaka, maivana, mampihetsi-po
, mampihetsi-po, mampihetsi-po, mahakivy, mahakivy
, tsy isika.
Tsy misy dikany sy tsy hita maso ny fihetseham - po rehetra hitranga amin'ny hoavy. Farany, lasa ilay izy. Tsy
voatery hijanona, #ถ้าหากว่าไม่มีในหลวงองค์นี้แล้ว
Tsy fantatro raha toa isika ka hanana fahafahana hahita io fampianarana io.
Tsy fantatro raha hanana fahafahana hamaky sarimihetsika iray izay tena sarobidy aminao aho. Ny hoe nandova ny vahoaka Boran hatramin'izao fotoana izao ny boky "Tripitaka"
. Ny vokatry ny famakiana, na dia mbola tsy tapitra aza.
Misy dikany izany
hoe "eto amin'ity fiainana ity... Amin'ny maha yom ahy, dia nanana toe - tsaina yom aho, ary inona no tena soa azoko. Maizina izany..
Raha tsy tadidiko ny tsy mety. Vitako izany. Ny naota faha-6 miaraka amin'ny GPA 2.00.
faharanitan- Laharana 2 fotsiny ny fahalalana.
Namaky ny Tripitaka aho ary fantatro fa tokony hipetraka ao Dharma aho. Ary raha izany no izy,
tsy izany no izy
. M3
Misy antony tokony hamakiana ny Tripitaka.
Mety hahatsapa ny fitrandrahana ny tenako aho, tsy ho any amin'ny laharana faha-4
, fa handeha ho any amin'ny fanendrena
, #ความน่า
. Ny hany tarehinao, dia ariya, dia midera ny anjaran'izay lehibe sy matanjaka noho ny fihinanany ny fahamendrehany taloha.
Tena mampalahelo ny mandrava ny Bodisma amin'ny karma-n'izy ireo, ny fandravana ny Bodisma dia ny fandravana ny vavahadin'ny fanafahana, ny fandravana ny Bodista, dia ny fandravana ireo fantsona lavitry ny lava-bato maizina (manerana ny tontolo rehetra). Ny andininy dia hoe raha mamono biby iray ny olona iray, dia fohy ny andro, izany hoe, raha mandainga ny iray, ity iray ity dia manimba ireo fampianarana izay hahatonga izany ho azo idirana amin'ny nirvana, manimba ny fomba hahatongavana amin'ny hazavana mamirapiratra kokoa noho ny brahma, ireo fanahy efatra hafa izay mihòna, ireo tempoly efatra, tena mamiratra ny saina, tena mamiratra ireo andininy feno fangorahana, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina, tena mamiratra ireo andininy ara-tsaina. Saingy ny Bodisma dia tsy hoe miraikitra fotsiny amin'ny alalan'ny fara efatra, fa mba hahitana ireo soritr'aretina ao an-tsaina izay ahitana famindram-po tsy misy fepetra toy ny fonja rehetra, toy ny anatta, ny soritr' aretina ao an-tsaina izay ahitana ny fotaka dia tsy mety maty, satria ny fonja tsirairay dia anatta, ny soritr' aretina ao an-tsaina izay ahitana ny ubek tsy mety maty, satria ny gadra tsirairay dia anônta, ary manafaka, lasa tsy mety maty, na nirvana, na vimuti, na dharma, rehefa voadaroky ny hazavana ny tenany, dia ny tena ihany no mahita ny hazavana tsotra, firy ny isan'ny ao amin' ny ara-nofo, ary avy eo dia mihodidina ny fahoriana, ary avy eo mandeha eo amin' ny seza fiandrianana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tia ny "laharana" isika,
dia ho liana amin'ny fandresen-toerana.
Mba hahazoana izany toerana izany.
Raha tiantsika ny "malaza.. dia tokony ho malaza"
. Hampiseho ny endrikay izahay, izany no seho.
Raha toy ny hoe, "Iza no akaiky?"
Mety ho nitandrina tsara izahay.
Raha tia asa isika.
Tsy hilavo lefona isika.
Ialao ny trosa. Saingy eto izahay tsy tia izany.
Karazan'asa iray hafa ihany koa ny vavaka ataon'i Tacloban.
Io karazan'asa tianay io.
Alohan'ny Taom-baovao... Tsy maintsy manaiky isika. Yom, izay manefa ny fampianarana.
dia ho liana amin'ny fandresen-toerana.
Mba hahazoana izany toerana izany.
Raha tiantsika ny "malaza.. dia tokony ho malaza"
. Hampiseho ny endrikay izahay, izany no seho.
Raha toy ny hoe, "Iza no akaiky?"
Mety ho nitandrina tsara izahay.
Raha tia asa isika.
Tsy hilavo lefona isika.
Ialao ny trosa. Saingy eto izahay tsy tia izany.
Karazan'asa iray hafa ihany koa ny vavaka ataon'i Tacloban.
Io karazan'asa tianay io.
Alohan'ny Taom-baovao... Tsy maintsy manaiky isika. Yom, izay manefa ny fampianarana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy mitovy ny fikasan'ny olona.
Na dia tsy mitovy aza ny toetran'ireo toetra ireo, dia tsy ho afaka
hitovy hevitra mihitsy isika. Mijery ireo ankizy ao amin'ny cyfé
Na dia tonga ao amin'ny cyfé
aterineto aza ianao, tsy afaka mampiasa solosaina mitovy.
Milalao baolina kitra ny olona sasany.
Ny olona sasany milalao lalao fitifirana.
Ny sasany milalao.
Mijery YouTube ny olona sasany.
Ny olona sasany dia maka sarimihetsika.
Misy olona sasany mamoritra sary
.
Na dia ny moanina aza dia manana toetra, zana-tohatra, sns.
Tahaka izao ny sasany amin'ireo sary.
Toy izany ny sasany amin'ireo sary.
Ny sasany amin'izy ireo dia tia manana fahefana, lasa mpianatra ao Mokkallana.
Sary sasany toy ny clairvoyance (ilaina ny clairvoyance).
Nanohy ny diako aho mba ho tonga mpianatr'i Anuradha.
Ny sasany amin'izy ireo dia tena
hendry, ary mandeha any amin'ny mpianatry ny Zanaka
. Tia famaizana
ny sasany amin'izy ireo, ary manohy mianatra fifehezana amin'ny Ubali
. Raha toa ka te-hihaza izahay. Mety ho nandresy lahatra, nazoto,
mba hahazo ny laharana.
Raha tia asa isika dia tsy miezaka ny hiala amin'izany.
Retail to Vivek
Ny zavatra iriantsika dia ny
Manana faniriana iray isika: ny
"fanafahana ny saina" dia ny apôstrobe, ny fiafaran'ny firenena.
Tsy te-ho teraka indray aho.
Very, ny tsara kokoa.
Ireo moanina ao amin'ity tempoly ity, tsy fantatsika, inona no tanjon'ireo mpisorona?
Sa notokanana ho an'ny olombelona na zavatra iray izy?
Saingy voatendry fanindroany isika
satria ny voalohany dia tendrina araka
ny fomba nentim-paharazana. Mandritra ny Lent 2, saina vaovao izany ary avy eo "fo ho an'ny fahatratraram-panatratratra an'i Dharma."
Na dia tsy mitovy aza ny toetran'ireo toetra ireo, dia tsy ho afaka
hitovy hevitra mihitsy isika. Mijery ireo ankizy ao amin'ny cyfé
Na dia tonga ao amin'ny cyfé
aterineto aza ianao, tsy afaka mampiasa solosaina mitovy.
Milalao baolina kitra ny olona sasany.
Ny olona sasany milalao lalao fitifirana.
Ny sasany milalao.
Mijery YouTube ny olona sasany.
Ny olona sasany dia maka sarimihetsika.
Misy olona sasany mamoritra sary
.
Na dia ny moanina aza dia manana toetra, zana-tohatra, sns.
Tahaka izao ny sasany amin'ireo sary.
Toy izany ny sasany amin'ireo sary.
Ny sasany amin'izy ireo dia tia manana fahefana, lasa mpianatra ao Mokkallana.
Sary sasany toy ny clairvoyance (ilaina ny clairvoyance).
Nanohy ny diako aho mba ho tonga mpianatr'i Anuradha.
Ny sasany amin'izy ireo dia tena
hendry, ary mandeha any amin'ny mpianatry ny Zanaka
. Tia famaizana
ny sasany amin'izy ireo, ary manohy mianatra fifehezana amin'ny Ubali
. Raha toa ka te-hihaza izahay. Mety ho nandresy lahatra, nazoto,
mba hahazo ny laharana.
Raha tia asa isika dia tsy miezaka ny hiala amin'izany.
Retail to Vivek
Ny zavatra iriantsika dia ny
Manana faniriana iray isika: ny
"fanafahana ny saina" dia ny apôstrobe, ny fiafaran'ny firenena.
Tsy te-ho teraka indray aho.
Very, ny tsara kokoa.
Ireo moanina ao amin'ity tempoly ity, tsy fantatsika, inona no tanjon'ireo mpisorona?
Sa notokanana ho an'ny olombelona na zavatra iray izy?
Saingy voatendry fanindroany isika
satria ny voalohany dia tendrina araka
ny fomba nentim-paharazana. Mandritra ny Lent 2, saina vaovao izany ary avy eo "fo ho an'ny fahatratraram-panatratratra an'i Dharma."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo moanina ao amin'ity tempoly ity, tsy fantatsika, inona no tanjon'ireo mpisorona?
Notokanana ho an'ny olombelona izy na zavatra hafa
ankoatra ny mpisorona tamin'ny voalohany.
Rehefa nijanona (7 Jolay 2014)
mandra-pahatongan'ny Karemy,
dia 1 Lent
izany. Navoaka ny Lent.
Nieritreritra ny hanao izany aho, ary avy eo dia namela telo andro hanohy ny fanendrena.
Saingy tamin'ny farany, tsy nandeha izany...
raha tsy efa 2 taona
no nijanonako..
Fampisehoana teo aloha
Nahatonga ahy haniry hiala tamin'ny fahafahana izany.
Fotoana tokony handehanana izao. Angamba
"toe-tsaina te-hiala amin'ny
fahafahana" izany. Rehefa manana io soritr'aretina io ianao, tsy miraharaha na iza na iza
, hoy #แม้อาจารย์ไกร, nitranga taminao izany."
Sambany no nitranga taminay izany, tsy mbola niditra tao amin'ny Karemy akory
i Shuang. Izany soritr'aretina izany, raha vantany vao ao an-tsaina.
Tena ilaina ny
manatratra dharma. Tsy hiraharaha na iza na iza izany, saingy te-hiala malalaka isika,
tsy maintsy mandeha irery any anaty ala mihitsy aza isika.
Na dia efa mivonto aza ny
foko, te-hivoaka aho ary hanao ny fikirizako, tsy fantatro raha afaka maharitra hatramin'ny
taona
vaovao aho, #เมื่อก่อนห่วงงานเอกสาร
Fa ankehitriny, aza manahy,
aza manahy ny amin'ny tenanao (finoana izany!), rehefa teraka, satria tsy fantany ny isan'ny firenena maty, firy ny firenena maty, firy
no maty. Raha tsy mahita ny loza ao samsara
ny olona iray na ny anjely iray dia aza mifanonohofa.
Moanina tsy misy fahamendrehana ny moanina
iray. "
Hanao izay hahatonga ny tenantsika ho masina sy ho afaka isika. Ao anatin'ity firenena ity, alohan'io vatana io, dia ho tapaka, handrava ny alina, hiady amin'ny tany.
Raha tsy Arhat izany, aza faly.
Aza mandainga. Ampahatsiahivo ny tenanao..!!
Mandeha ny fotoana.
Ateraky ny Bodisma
, zava-dehibe ny "mandalina ny olombelona"
ny
> izay tia misaintsaina sy mitondra fahendrena
ho an'ny "Luang Daddy Wed Thaniyo", "Luang Pu Tess"
. Tara-pahazava."
Iza no tia ny fahendrena hitondra fisaintsainana
"Luang Daddy Pramod Pramodycho"
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=16&A=4431&Z=4451
Notokanana ho an'ny olombelona izy na zavatra hafa
ankoatra ny mpisorona tamin'ny voalohany.
Rehefa nijanona (7 Jolay 2014)
mandra-pahatongan'ny Karemy,
dia 1 Lent
izany. Navoaka ny Lent.
Nieritreritra ny hanao izany aho, ary avy eo dia namela telo andro hanohy ny fanendrena.
Saingy tamin'ny farany, tsy nandeha izany...
raha tsy efa 2 taona
no nijanonako..
Fampisehoana teo aloha
Nahatonga ahy haniry hiala tamin'ny fahafahana izany.
Fotoana tokony handehanana izao. Angamba
"toe-tsaina te-hiala amin'ny
fahafahana" izany. Rehefa manana io soritr'aretina io ianao, tsy miraharaha na iza na iza
, hoy #แม้อาจารย์ไกร, nitranga taminao izany."
Sambany no nitranga taminay izany, tsy mbola niditra tao amin'ny Karemy akory
i Shuang. Izany soritr'aretina izany, raha vantany vao ao an-tsaina.
Tena ilaina ny
manatratra dharma. Tsy hiraharaha na iza na iza izany, saingy te-hiala malalaka isika,
tsy maintsy mandeha irery any anaty ala mihitsy aza isika.
Na dia efa mivonto aza ny
foko, te-hivoaka aho ary hanao ny fikirizako, tsy fantatro raha afaka maharitra hatramin'ny
taona
vaovao aho, #เมื่อก่อนห่วงงานเอกสาร
Fa ankehitriny, aza manahy,
aza manahy ny amin'ny tenanao (finoana izany!), rehefa teraka, satria tsy fantany ny isan'ny firenena maty, firy ny firenena maty, firy
no maty. Raha tsy mahita ny loza ao samsara
ny olona iray na ny anjely iray dia aza mifanonohofa.
Moanina tsy misy fahamendrehana ny moanina
iray. "
Hanao izay hahatonga ny tenantsika ho masina sy ho afaka isika. Ao anatin'ity firenena ity, alohan'io vatana io, dia ho tapaka, handrava ny alina, hiady amin'ny tany.
Raha tsy Arhat izany, aza faly.
Aza mandainga. Ampahatsiahivo ny tenanao..!!
Mandeha ny fotoana.
Ateraky ny Bodisma
, zava-dehibe ny "mandalina ny olombelona"
ny
> izay tia misaintsaina sy mitondra fahendrena
ho an'ny "Luang Daddy Wed Thaniyo", "Luang Pu Tess"
. Tara-pahazava."
Iza no tia ny fahendrena hitondra fisaintsainana
"Luang Daddy Pramod Pramodycho"
84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=16&A=4431&Z=4451
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
1St Prostration, Mr. Bouddha
. Prostration 2 Dharma
Ny fizarana faha-3 dia ilay moanina izay nandova ny fampianarana Bodista tamin'ny vanim-potoana Bodista hatramin'izao.
Efa zatra mampianatra
ny olona, hoy ny nambaran'ny firenena, tamin'ny fizarana fahefatra, andriamatoa mpampianatra tamin'ny lasa. Faha - 5,
Ray Aman - dreny Mpanao Soa. Ataovy amin'ny faha-6 ny fotoana faha-6, ry havan-drà izay nampianatra ahy, Tompo ô.
Ianao no tsy hita maso izay eo mba hanampy.
Hianareo amin'ny antony rehetra izay nahatonga ahy ho tonga amin'Andriamanitra.
Izao no zavatra tokony hataoko, Andriamanitra ô, tsy hitan'ny olona.
. Prostration 2 Dharma
Ny fizarana faha-3 dia ilay moanina izay nandova ny fampianarana Bodista tamin'ny vanim-potoana Bodista hatramin'izao.
Efa zatra mampianatra
ny olona, hoy ny nambaran'ny firenena, tamin'ny fizarana fahefatra, andriamatoa mpampianatra tamin'ny lasa. Faha - 5,
Ray Aman - dreny Mpanao Soa. Ataovy amin'ny faha-6 ny fotoana faha-6, ry havan-drà izay nampianatra ahy, Tompo ô.
Ianao no tsy hita maso izay eo mba hanampy.
Hianareo amin'ny antony rehetra izay nahatonga ahy ho tonga amin'Andriamanitra.
Izao no zavatra tokony hataoko, Andriamanitra ô, tsy hitan'ny olona.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mandeha ny fotoana
....
Raha apetrako ao amin'ny Facebook
izany ...
...
Raha ariako amin'ny fandriana feno
ilay izy.....
Raha ariako amin'ny zavatra tsy misy dikany ilay izy
.....
Raha esorinao miaraka amin'ny "fahatsiarovan-tena fahefatra"
izany, aza very asa atao amin'ny vavaka.
....
Raha apetrako ao amin'ny Facebook
izany ...
...
Raha ariako amin'ny fandriana feno
ilay izy.....
Raha ariako amin'ny zavatra tsy misy dikany ilay izy
.....
Raha esorinao miaraka amin'ny "fahatsiarovan-tena fahefatra"
izany, aza very asa atao amin'ny vavaka.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ao anatin'ny {tsy maintsy atao ambanin'ny tany izany}
. Tokony ho tsara indrindra izany.
Tokony ho tsara indrindra izany.
. Tokony ho tsara indrindra izany.
Tokony ho tsara indrindra izany.
Fampakarahana amin'ny finday
..😭
..😭
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manana ny rantsan-tonon
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Difficulty, miteraka fijaliana izany."
Raha manao zavatra amin'ny faniriana mafy isika.
Na tsy afa-manoatra
........
Saingy ahoana raha manao zavatra miaraka amin'ny "mendrika" isika?
Satria fo mandeha amin'ny lalana afovoany izany, tsy mikorontan-tsaina na tsy afa-manoatra
ny fo , #อยาใจด้าน
#อย่าใจอ่อนแอ
#แต่ให้ใจ mendrika.
Raha manao zavatra amin'ny faniriana mafy isika.
Na tsy afa-manoatra
........
Saingy ahoana raha manao zavatra miaraka amin'ny "mendrika" isika?
Satria fo mandeha amin'ny lalana afovoany izany, tsy mikorontan-tsaina na tsy afa-manoatra
ny fo , #อยาใจด้าน
#อย่าใจอ่อนแอ
#แต่ให้ใจ mendrika.
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amiko, mianara kely, noho izany dia manonona ny teny hoe fihemoran'ny feo aho, tsia.
Efa voatohintohina ianao Zara raha nianatra aho, ka nanonisa ny teny hoe misindoka, fa tsy
Inona no niova? Tsy marina izany. Tsy isika
, lasa izany.
Efa nisy sahady ny fifaliana.
Tsy manam - paroarana ny fihetseham - po rehetra. Miova foana izany.
Ireo izay tsy mahatakatra. Tena mampalahelo ny fahamarinan'ny
bliss.
Izay tsy mahalala ny fahamarinan'ity vatana ity,
Lasa ny olombelona.
Tonga sy lasa ny hatsaran-tarehin'ny vehivavy. Ny alina dia niady tamin'ny tany.
Tsy mahita zavatra miaraka amin'io vatana io aho.
Tsy marina izany.
Tonga ny hatsaran-tarehin'ireo lehilahy ireo ary lasa nandeha ...
Tsy misy dikany ho an'ity vatana ity izany, fa ampiasaina mba hanaovana asa tsara ara-batana
, tsy hamonoana biby, tsy mangalatra, tsy manao fahadisoana ara-nofo, ary avy eo mihevitra izany ho
toy ny zavatra tsy misy dikany, fa mampiasa izany mba hanaovana asa
tsara am-bava, tsy handainga. Aza miresaka na amin'iza na amin'iza,
aza miteny amim-piesoesoana, mandratra ny fon'ny hafa.
Aza miresaka momba ny vorodamba.
Ary avy eo raiso izany, mivavaha amin'ny alarobiato
, #กรรมให้ผลแล้วก็เสร็จไป
(ity firenena ity, voakapoky ny vokatry ny karma avy any panatibat na vaji karma isika,
mba hisian'ny vava tsy mitovy amin'ny olon-drehetra
, heverina ho mampiasa karma taloha
izy, ary miaraka amin'izany, misy karma tsara hamoa, izay manome antsika
maso mahita ny fahazavan'ny Dharma an'i Bouddha, izay tena sarotra ny mahita olona tahaka izany any amin'ny tontolon'ny olombelona, ary any amin'ny tontolo any an-danitra.
, lasa izany.
Efa nisy sahady ny fifaliana.
Tsy manam - paroarana ny fihetseham - po rehetra. Miova foana izany.
Ireo izay tsy mahatakatra. Tena mampalahelo ny fahamarinan'ny
bliss.
Izay tsy mahalala ny fahamarinan'ity vatana ity,
Lasa ny olombelona.
Tonga sy lasa ny hatsaran-tarehin'ny vehivavy. Ny alina dia niady tamin'ny tany.
Tsy mahita zavatra miaraka amin'io vatana io aho.
Tsy marina izany.
Tonga ny hatsaran-tarehin'ireo lehilahy ireo ary lasa nandeha ...
Tsy misy dikany ho an'ity vatana ity izany, fa ampiasaina mba hanaovana asa tsara ara-batana
, tsy hamonoana biby, tsy mangalatra, tsy manao fahadisoana ara-nofo, ary avy eo mihevitra izany ho
toy ny zavatra tsy misy dikany, fa mampiasa izany mba hanaovana asa
tsara am-bava, tsy handainga. Aza miresaka na amin'iza na amin'iza,
aza miteny amim-piesoesoana, mandratra ny fon'ny hafa.
Aza miresaka momba ny vorodamba.
Ary avy eo raiso izany, mivavaha amin'ny alarobiato
, #กรรมให้ผลแล้วก็เสร็จไป
(ity firenena ity, voakapoky ny vokatry ny karma avy any panatibat na vaji karma isika,
mba hisian'ny vava tsy mitovy amin'ny olon-drehetra
, heverina ho mampiasa karma taloha
izy, ary miaraka amin'izany, misy karma tsara hamoa, izay manome antsika
maso mahita ny fahazavan'ny Dharma an'i Bouddha, izay tena sarotra ny mahita olona tahaka izany any amin'ny tontolon'ny olombelona, ary any amin'ny tontolo any an-danitra.
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amiko, mianara kely, noho izany dia manonona ny teny hoe fihemoran'ny feo aho, tsia.
Efa voatohintohina ianao Zara raha nianatra aho, ka nanonisa ny teny hoe misindoka, fa tsy
.
Navaozina tamin'ny 29 Okt 2016 8:10:38 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nahazo tombony tamin'ny fanaovana vakisiny tamin'ny alalan'ny fahamalinana i Bo.
Izay no izy."
Aza tia semivana
, raha miha-antitra ianao.
Tena booby, famay, mamelana.
Izay no izy."
Aza tia semivana
, raha miha-antitra ianao.
Tena booby, famay, mamelana.
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amiko, mianara kely, noho izany dia manonona ny teny hoe fihemoran'ny feo aho, tsia.
Efa voatohintohina ianao Zara raha nianatra aho, ka nanonisa ny teny hoe misindoka, fa tsy
Raha izany no izy, dia "taolana nodorana tamin'ny afo " ireo taolana ireo
.
Mirehitra eo amin'ny brink izy io, ary saribao mainty, toy ny foto - kazo. Ilay toeram-pambolena vary izay efa nalain'ilay mpamboly an-keriny,
ary avy eo dia lasa vovoka ihany tamin'ny farany. Tsia, tsia, tsy misy mihitsy. Olona.
.
Mirehitra eo amin'ny brink izy io, ary saribao mainty, toy ny foto - kazo. Ilay toeram-pambolena vary izay efa nalain'ilay mpamboly an-keriny,
ary avy eo dia lasa vovoka ihany tamin'ny farany. Tsia, tsia, tsy misy mihitsy. Olona.
Navaozina tamin'ny 29 Okt 2016 4:53:13pm
Navaozina tamin'ny 02 Nov 2016 1:06:31pm
Fampakarahana amin'ny finday
Mendrika ny olona....
Navaozina tamin'ny 12 Novambra 2016 9:16:37pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Olona tsy matahotra
. Taty aoriana dia fantany fa tsy nitandrina izy.
Fahatsapana ny fahaleovan-tena.
#ประมาทมิใช่ dia midika hoe mitondra fiara tsy am-pitsahatra
, saingy midika ho zava-drehetra eo amin'ny fiainana
izany
.
Tsy mitandrina isika, ka
tsy afaka mitombo.
Ho solon'izany, tena mavesatra, manavao
, mamerina ny zava-misy, ary tsy ampy izany, ary koa ny fanamarinan-tena.
Eto amin'ity izao tontolo izao ity, tsy misy olona teraka ary tsy nanao fahadisoana mihitsy.
Tsy maintsy mamela ny tenako aho, satria tsy afaka miverina sy manamboatra na inona na inona.
"Tsy tokony hieritreritra ny zavatra efa nodimandry ny olona iray.
Tsy tokony hieritreritra ny hoavy
ny olona iray. Tsy mitondra soa ho an'izao fotoana izao izany.
Satria heveriko fa lalina loatra
ny lasa. Tokony hieritreritra lalina momba ny hoavy ianao, satria mieritreritra lalina momba
ny hoavy. Tsy ho very ny soa mety ho azo amin'izao andro izao.
. Taty aoriana dia fantany fa tsy nitandrina izy.
Fahatsapana ny fahaleovan-tena.
#ประมาทมิใช่ dia midika hoe mitondra fiara tsy am-pitsahatra
, saingy midika ho zava-drehetra eo amin'ny fiainana
izany
.
Tsy mitandrina isika, ka
tsy afaka mitombo.
Ho solon'izany, tena mavesatra, manavao
, mamerina ny zava-misy, ary tsy ampy izany, ary koa ny fanamarinan-tena.
Eto amin'ity izao tontolo izao ity, tsy misy olona teraka ary tsy nanao fahadisoana mihitsy.
Tsy maintsy mamela ny tenako aho, satria tsy afaka miverina sy manamboatra na inona na inona.
"Tsy tokony hieritreritra ny zavatra efa nodimandry ny olona iray.
Tsy tokony hieritreritra ny hoavy
ny olona iray. Tsy mitondra soa ho an'izao fotoana izao izany.
Satria heveriko fa lalina loatra
ny lasa. Tokony hieritreritra lalina momba ny hoavy ianao, satria mieritreritra lalina momba
ny hoavy. Tsy ho very ny soa mety ho azo amin'izao andro izao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Androany, 15 hariva, 12
volana. Ny
volana feno dia "#เทวดาชาวฟ้าคง, mijery ny olona amin'ny clairvoyance
, mety ho nahita fisehoan-javatra hafa tamin'ny alina
. Nandeha tany Loy Krathong ny sasany tamin'izy ireo.
Ny sasany amin'izy ireo dia mandeha milomano, ny sasany mioty vary (mpijinja).
Ny sasany amin'izy ireo dia nanangana tarika mihinana booze.
Nihira, nihira, nankalaza ny hazavan'ny volana ny sasany tamin'izy ireo.
Efa akaiky hifarana ny rivotra ny sasany tamin'izy ireo, izay narary tao an - tsoboka.
Ny sasany amin'izy ireo amin'izao fotoana izao dia haka karma, loza noho ny dia.
Ny sasany amin'izy ireo, maty ny anjely, samy manana ny maha-izy azy avokoa
. Ho faty ny sasany amin'izy ireo
androany ary handeha any amin'ny helo
.
Tsy hita ankehitriny ny sasany amin'izy ireo ary mankany an-danitra,
ny sasany mampiasa karma any amin'ny helo
. Ny sasany amin'izy ireo, Petra, dia tsy mandeha amin'ny làlany mba hangataka fahamendrehana avy amin'ireo havana ao amin'ny tontolon'ny olombelona
. Ny sasany amin'izy ireo, alika, dia maka baolina.
Ny sasany amin'izy ireo dia mifampilala amin'ny alalan'ny methamphetamine.
Ny sasany amin'izy ireo. Mandika ny lakandrano izany.
Ny sasany amin'izy ireo dia miasa mafy, miala amin'ny asany.
Ny sasany amin'izy ireo dia miova, ny sasany manao ny enti-modiny amin'ny alalan'ny enti-mody mba handefa mpampianatra
, ny sasany mijery ny volana manao ny clairvoyance.
Ny sasany amin'izy ireo.
Mivavaka, misaintsaina mandra-pahazavan'ny hazavana.
Ny sasany tamin'izy ireo dia maty an-drano indray, vao mainka nampitombo ny fiainan'izy ireo manokana izay tsy azo noraisina ho
toy ny zavatra tsy misy dikany. Mieritreritra ny hanana fiainana manankaremana
ny sasany amin'izy ireo. Ny sasany amin'izy ireo dia mieritreritra ny hiaina amin'ny fomba ratsy
, ary (15 hariva, 12 volana)
no andro izay
hipoiran'ny Zanak'i
Nirvana ho ao amin'ny tontolon'ny olombelona
, Io no andro nidinan'ireo 4
lehibe teo amin'ny tontolon'ny olombelona
, 1. Tao Vessuwan (anjely goavana),
2. Tao Virupak (Angel Naga)
, 3. Thao Thakur (ilay anjely seza fiandrianana),
4. Tao Virul enina (ilay anjely kundal),
ary io no andro izay hamerenana ny Zanak'i Saray amin'ny làlana avo indrindra, "asehoy ny Dharma mandra-pahatongan'ny fanatratrarana an'i Sodhaban."
volana. Ny
volana feno dia "#เทวดาชาวฟ้าคง, mijery ny olona amin'ny clairvoyance
, mety ho nahita fisehoan-javatra hafa tamin'ny alina
. Nandeha tany Loy Krathong ny sasany tamin'izy ireo.
Ny sasany amin'izy ireo dia mandeha milomano, ny sasany mioty vary (mpijinja).
Ny sasany amin'izy ireo dia nanangana tarika mihinana booze.
Nihira, nihira, nankalaza ny hazavan'ny volana ny sasany tamin'izy ireo.
Efa akaiky hifarana ny rivotra ny sasany tamin'izy ireo, izay narary tao an - tsoboka.
Ny sasany amin'izy ireo amin'izao fotoana izao dia haka karma, loza noho ny dia.
Ny sasany amin'izy ireo, maty ny anjely, samy manana ny maha-izy azy avokoa
. Ho faty ny sasany amin'izy ireo
androany ary handeha any amin'ny helo
.
Tsy hita ankehitriny ny sasany amin'izy ireo ary mankany an-danitra,
ny sasany mampiasa karma any amin'ny helo
. Ny sasany amin'izy ireo, Petra, dia tsy mandeha amin'ny làlany mba hangataka fahamendrehana avy amin'ireo havana ao amin'ny tontolon'ny olombelona
. Ny sasany amin'izy ireo, alika, dia maka baolina.
Ny sasany amin'izy ireo dia mifampilala amin'ny alalan'ny methamphetamine.
Ny sasany amin'izy ireo. Mandika ny lakandrano izany.
Ny sasany amin'izy ireo dia miasa mafy, miala amin'ny asany.
Ny sasany amin'izy ireo dia miova, ny sasany manao ny enti-modiny amin'ny alalan'ny enti-mody mba handefa mpampianatra
, ny sasany mijery ny volana manao ny clairvoyance.
Ny sasany amin'izy ireo.
Mivavaka, misaintsaina mandra-pahazavan'ny hazavana.
Ny sasany tamin'izy ireo dia maty an-drano indray, vao mainka nampitombo ny fiainan'izy ireo manokana izay tsy azo noraisina ho
toy ny zavatra tsy misy dikany. Mieritreritra ny hanana fiainana manankaremana
ny sasany amin'izy ireo. Ny sasany amin'izy ireo dia mieritreritra ny hiaina amin'ny fomba ratsy
, ary (15 hariva, 12 volana)
no andro izay
hipoiran'ny Zanak'i
Nirvana ho ao amin'ny tontolon'ny olombelona
, Io no andro nidinan'ireo 4
lehibe teo amin'ny tontolon'ny olombelona
, 1. Tao Vessuwan (anjely goavana),
2. Tao Virupak (Angel Naga)
, 3. Thao Thakur (ilay anjely seza fiandrianana),
4. Tao Virul enina (ilay anjely kundal),
ary io no andro izay hamerenana ny Zanak'i Saray amin'ny làlana avo indrindra, "asehoy ny Dharma mandra-pahatongan'ny fanatratrarana an'i Sodhaban."
Navaozina tamin'ny 17 Novambra 2016 6:47:51 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Damn, handao anay izy, saingy handao anay
izy, amin'ny fomba
roa samihafa. 1 Raha mendrika azy
ilay dobo. Nikisaka tao anatin'ny fahoriana izy mandra-paha-tsy nisy fikasihana azy.
Niova i Sidone na i Siddon, saingy ny karma izay nafatratra taminy,
saingy raha nomeny fahamendrehana izy, dia niova (afa-po izy, kao sai sai ho an'i Hao, ka niala
, ary avy eo nanohitra an'i Hao).
3.Ary manome maimaim-poana i Ahosi satria mahita ny fepetra fototra mitondra tombontsoa ho an'ny vahoaka. Fa ho kely
izany, satria maizina ny niandrasany ny hamirapiratan'ny masoandro, ka dia nazava izany.
Ny fomba faharoa dia ny fifanarahan-kevitra bebe kokoa.
Very i Hao, izay nanome azy boon.
Fa kosa, ampiana izany (noho ny fahamendrehana ateraky ny fanoloran-tena na fampielezana ny fahamendrehana
amin'ny hafa)
, ary ny tompon'ny karma dia nandray anjara tamin'ny fahamendrehana hitarika.
izy, amin'ny fomba
roa samihafa. 1 Raha mendrika azy
ilay dobo. Nikisaka tao anatin'ny fahoriana izy mandra-paha-tsy nisy fikasihana azy.
Niova i Sidone na i Siddon, saingy ny karma izay nafatratra taminy,
saingy raha nomeny fahamendrehana izy, dia niova (afa-po izy, kao sai sai ho an'i Hao, ka niala
, ary avy eo nanohitra an'i Hao).
3.Ary manome maimaim-poana i Ahosi satria mahita ny fepetra fototra mitondra tombontsoa ho an'ny vahoaka. Fa ho kely
izany, satria maizina ny niandrasany ny hamirapiratan'ny masoandro, ka dia nazava izany.
Ny fomba faharoa dia ny fifanarahan-kevitra bebe kokoa.
Very i Hao, izay nanome azy boon.
Fa kosa, ampiana izany (noho ny fahamendrehana ateraky ny fanoloran-tena na fampielezana ny fahamendrehana
amin'ny hafa)
, ary ny tompon'ny karma dia nandray anjara tamin'ny fahamendrehana hitarika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
isa-maraina. Tsy mitovy ny onjan'ny atidohan'ny olona.
Tsy mitovy amin'ny hoe mahatezitra na mamelombelona izany.
Miankina amin'ny hoe mipetraka ve izany mandritra ny alina.
Tena mahavariana ny fanodikodinana ny saina, ary tena tsy voalamina tsara izy io.
Aza mikendry.
Ny zavatra hataonao
anio dia mametraka tanjona.
Ho fialam - belojiny izany ankehitriny!
Ny ankamaroan'ny olona dia milalao kilalaon'ny fiainana miaraka amin'ny déce frying dach.
Andraso isa-maraina ny hilazana izany.
'Fandrindrana' amin'izao fotoana izao Tsara na ratsy
ny toe-po Inona no 'mitady an-kitsirano' amin'izao fotoana izao?
'Miandry ary jereo' raha misy zavatra tsara momba ny fiainana.
Fifohazana
vao maraina vao mangiran-dratsy Misy fiantraikany amin'ny fanadinoana ny miaina toy ny 'mpiloka ara-pilokana' izany.
Tsy fantatro raha afaka mahazo na very aho, satria tsy afaka matory aho.
Andro inona no tianao hitsiky na te-handeha amin'ny kodiakely
?.
. Efa zatra manao dia lavitra izahay.
Avy any an-trano ka hatrany am-piasana?
Ny ankamaroan'ny olona dia mbola hieritreritra foana ny amin'ny fikorisana.
Matetika dia fitohanan'ny fifamoivoizana izany.
Rahoviana aho no hiasa?
Tahaka ny mivoaka sy tsy maintsy any amin'ny helo eny an-dalambe isan'andro.
Toy ny hoe
mihodidina
, variana
, sorisoritra, ary vonona ny handeha na aiza na aiza, fa tsy ao anaty fiara.
Matetika, raha tsy manana toerana ny maso, dia tsy manana tari - dalana
ny saina, ka mankany an - danitra mankany amin'ny viman.
Rehefa niantso viman teny amin'ny rivotra
izy, dia tsy nitsahatra nanamboatra trano izahay. Zavatra tokony ho tian'ny olona.
Zavatra izay mety hanaisotra antsika tsy ho sorisory.
Tao anatin'ny fotoana fohy, ny dia. Noraisinay
izany rehetra izany .. .. .. .. .. ..
Tadidio, ohatra, fa ratsy fanahy ny olona.
Makà aina kely dia mandehana any amin'ny toerana fanaovana fanazaran-tena ao Dharma
, ary hoy aho, oh ry gosh-ko! Tsy ampy izay ao an-tanàna.
Rehefa mivoaka avy ao anatin'ilay korontana ianao
, na ny asanao, izay irakao voalohany, dia
hahatsapa ianao fa tena mora ny mivavaka. Mora mifantoka
amin'ny zava - misy ny fifantohana, na misy fihetseham - po tsara.
Tsy toy ny hoe tany an-tanàna aho.
Nahoana?
Satria ny fifohazana aloha be, dia natao ho amin'izany.
Manana izany fahatsapana ho feno enta-mavesatra izany izy.
Eto isika, tsy maintsy ho tsara isika, mila mazoto
isika. Tsy maintsy mivavaka, misaintsaina, mandeha an-tongotra,
manana toerana hipetrahana izy, manana toerana hipetrahana
ny fony !
Na dia ny mihinana, mijanona, manao zavatra aza.
Tsy mihemotra ny fontsika, misy tari-dalana mazava,
izany no anton'ny fanoloran-tena ara-tsaina
.
Raha isa-maraina. Afaka mitsangana
sy manao fanatanjahan-tena
ary mivavaka na misaintsaina
mandritra ny roa volana na mihoatra ianao.
Hiova be ny fiainana!
Satria na dia be torimaso sy manonofy toy inona aza.
Hahatonga ny saina ho tony na ho tony izany.
Hetsika ara-batana sy fanazaran-tena ara-tsaina
Hitondra fiovana amin'ny fomba tsara kokoa hatrany izany.
Raha tsara izany, dia hihatsara,
na raha ratsy aloha, dia ho lasa rivotra
bebe kokoa. Manana tanjona lehibe eo amin'ny fiainana ianao, na dia tsy olona aza.
Saingy ny fomba fisainanao isa-maraina, tsy toy ny kosotra izany.
Satria tena misy tanjona kely
ho tratrarina: afindrao ny shins, afindrao ny tongotra
. Mampiasà hery mba hiteraka fitondran - tena.
Raha anontaniana izay tokony hatao, dia tsara ny manao izany herinandro.
Tsy maintsy miteny amin'ny tenako aho fa
Mifohaza aloha be.
Tsy maintsy misy antony marim - pototra mahatonga ny olona ho hentitra.
Tsy maintsy misy antony tokony hahatsapana zavatra tsara.
Fahatsapana tony izany
, fa tsy fahatsapana fa vonona ny hiparitaka.
Mivoaha ary fantaro izay tsy fantatrao
__
Tsy mitovy amin'ny hoe mahatezitra na mamelombelona izany.
Miankina amin'ny hoe mipetraka ve izany mandritra ny alina.
Tena mahavariana ny fanodikodinana ny saina, ary tena tsy voalamina tsara izy io.
Aza mikendry.
Ny zavatra hataonao
anio dia mametraka tanjona.
Ho fialam - belojiny izany ankehitriny!
Ny ankamaroan'ny olona dia milalao kilalaon'ny fiainana miaraka amin'ny déce frying dach.
Andraso isa-maraina ny hilazana izany.
'Fandrindrana' amin'izao fotoana izao Tsara na ratsy
ny toe-po Inona no 'mitady an-kitsirano' amin'izao fotoana izao?
'Miandry ary jereo' raha misy zavatra tsara momba ny fiainana.
Fifohazana
vao maraina vao mangiran-dratsy Misy fiantraikany amin'ny fanadinoana ny miaina toy ny 'mpiloka ara-pilokana' izany.
Tsy fantatro raha afaka mahazo na very aho, satria tsy afaka matory aho.
Andro inona no tianao hitsiky na te-handeha amin'ny kodiakely
?.
. Efa zatra manao dia lavitra izahay.
Avy any an-trano ka hatrany am-piasana?
Ny ankamaroan'ny olona dia mbola hieritreritra foana ny amin'ny fikorisana.
Matetika dia fitohanan'ny fifamoivoizana izany.
Rahoviana aho no hiasa?
Tahaka ny mivoaka sy tsy maintsy any amin'ny helo eny an-dalambe isan'andro.
Toy ny hoe
mihodidina
, variana
, sorisoritra, ary vonona ny handeha na aiza na aiza, fa tsy ao anaty fiara.
Matetika, raha tsy manana toerana ny maso, dia tsy manana tari - dalana
ny saina, ka mankany an - danitra mankany amin'ny viman.
Rehefa niantso viman teny amin'ny rivotra
izy, dia tsy nitsahatra nanamboatra trano izahay. Zavatra tokony ho tian'ny olona.
Zavatra izay mety hanaisotra antsika tsy ho sorisory.
Tao anatin'ny fotoana fohy, ny dia. Noraisinay
izany rehetra izany .. .. .. .. .. ..
Tadidio, ohatra, fa ratsy fanahy ny olona.
Makà aina kely dia mandehana any amin'ny toerana fanaovana fanazaran-tena ao Dharma
, ary hoy aho, oh ry gosh-ko! Tsy ampy izay ao an-tanàna.
Rehefa mivoaka avy ao anatin'ilay korontana ianao
, na ny asanao, izay irakao voalohany, dia
hahatsapa ianao fa tena mora ny mivavaka. Mora mifantoka
amin'ny zava - misy ny fifantohana, na misy fihetseham - po tsara.
Tsy toy ny hoe tany an-tanàna aho.
Nahoana?
Satria ny fifohazana aloha be, dia natao ho amin'izany.
Manana izany fahatsapana ho feno enta-mavesatra izany izy.
Eto isika, tsy maintsy ho tsara isika, mila mazoto
isika. Tsy maintsy mivavaka, misaintsaina, mandeha an-tongotra,
manana toerana hipetrahana izy, manana toerana hipetrahana
ny fony !
Na dia ny mihinana, mijanona, manao zavatra aza.
Tsy mihemotra ny fontsika, misy tari-dalana mazava,
izany no anton'ny fanoloran-tena ara-tsaina
.
Raha isa-maraina. Afaka mitsangana
sy manao fanatanjahan-tena
ary mivavaka na misaintsaina
mandritra ny roa volana na mihoatra ianao.
Hiova be ny fiainana!
Satria na dia be torimaso sy manonofy toy inona aza.
Hahatonga ny saina ho tony na ho tony izany.
Hetsika ara-batana sy fanazaran-tena ara-tsaina
Hitondra fiovana amin'ny fomba tsara kokoa hatrany izany.
Raha tsara izany, dia hihatsara,
na raha ratsy aloha, dia ho lasa rivotra
bebe kokoa. Manana tanjona lehibe eo amin'ny fiainana ianao, na dia tsy olona aza.
Saingy ny fomba fisainanao isa-maraina, tsy toy ny kosotra izany.
Satria tena misy tanjona kely
ho tratrarina: afindrao ny shins, afindrao ny tongotra
. Mampiasà hery mba hiteraka fitondran - tena.
Raha anontaniana izay tokony hatao, dia tsara ny manao izany herinandro.
Tsy maintsy miteny amin'ny tenako aho fa
Mifohaza aloha be.
Tsy maintsy misy antony marim - pototra mahatonga ny olona ho hentitra.
Tsy maintsy misy antony tokony hahatsapana zavatra tsara.
Fahatsapana tony izany
, fa tsy fahatsapana fa vonona ny hiparitaka.
Mivoaha ary fantaro izay tsy fantatrao
__
Tsy faly aho, tsy maintsy feno fankasitrahana aho..
Tsy fifaliana izany, fifaliana...
Lehilahy tsy maintsy manangana laza be dia be izy.
Tsy fifaliana izany, fifaliana...
Lehilahy tsy maintsy manangana laza be dia be izy.
Navaozina tamin'ny 22 Novambra 2016 10:52:15 maraina
Navaozina tamin'ny 23 Novambra 2016 8:03:21pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
• Tian'ny olona ny maimairery
, na mitady zavatra hafa ankoatra ny tenany.
Fantatrao, ny hoe 'tsy mbola fotoana izao' dia midika hoe 'fa tsy hiandry
ny fo, satria ny firehetam-po
no mibahana ny hahita ny fepetra tsara indrindra, izany no
antony tsy
maha-------------
• Ireo olona izay mihazakazaka ny hanana izany toe-javatra izany satria "te-hamotsotra"
dia lasa nalahelo amin'ny lesona
, fa tsy faly amin'ny tena zava-misy.
, na mitady zavatra hafa ankoatra ny tenany.
Fantatrao, ny hoe 'tsy mbola fotoana izao' dia midika hoe 'fa tsy hiandry
ny fo, satria ny firehetam-po
no mibahana ny hahita ny fepetra tsara indrindra, izany no
antony tsy
maha-------------
• Ireo olona izay mihazakazaka ny hanana izany toe-javatra izany satria "te-hamotsotra"
dia lasa nalahelo amin'ny lesona
, fa tsy faly amin'ny tena zava-misy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.5 Desambra 2016
Merit hatramin'ny fahazazana.
Amin'ny maraina, mandehana amin'ny bibliography.
Ny ankamaroan'izy ireo dia hahita olona manao ramanavy.
Misy ankizy 2,
ankizy 1, loholona 2
, mahita ankizy kely manao ramanavy, toy ny (Dong, Neny Bom zanakalahin'i Dada).
Mbola tsy nanan-tsiny ilay zazalahy kely.
Tsy dia misy zavatra tokony hampanahy loatra ny fiainana.
Oadray. Fahamendrehana amin'ny maha-zaza azy, dia tsara ny manao fanazaran-tena ho toy ny fahazarana manao asa soa.
Merit hatramin'ny fahazazana.
Amin'ny maraina, mandehana amin'ny bibliography.
Ny ankamaroan'izy ireo dia hahita olona manao ramanavy.
Misy ankizy 2,
ankizy 1, loholona 2
, mahita ankizy kely manao ramanavy, toy ny (Dong, Neny Bom zanakalahin'i Dada).
Mbola tsy nanan-tsiny ilay zazalahy kely.
Tsy dia misy zavatra tokony hampanahy loatra ny fiainana.
Oadray. Fahamendrehana amin'ny maha-zaza azy, dia tsara ny manao fanazaran-tena ho toy ny fahazarana manao asa soa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Lahateny: Will Palanang Etammangalamuttaman
Tsara fanahy ny olona tsy mampiaraka amin'ny ratsy fanahy, fa mampiahiahy, manankarena,
tanora, vesevati. Tatizo
Na inona izany na inona,
Pamatho Majjuno Patang
, ny tsy firaharahiana no làlana mankany amin'ny fahafatesana.
Akkothana Shine Gothan
Mba hikadaroka ny Goths amin'ny tsy-Gothon.
Panyava Tanena Seiyo
, ny fahendrena dia ambany kokoa noho ny harena
#Hoy izy, amin'ny fo, inona no azonao?
Tsara fanahy ny olona tsy mampiaraka amin'ny ratsy fanahy, fa mampiahiahy, manankarena,
tanora, vesevati. Tatizo
Na inona izany na inona,
Pamatho Majjuno Patang
, ny tsy firaharahiana no làlana mankany amin'ny fahafatesana.
Akkothana Shine Gothan
Mba hikadaroka ny Goths amin'ny tsy-Gothon.
Panyava Tanena Seiyo
, ny fahendrena dia ambany kokoa noho ny harena
#Hoy izy, amin'ny fo, inona no azonao?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hoy i Bouddha :
Anon, raha ny fitsiriritam-po dia:
Fitsiriritra
Ny fitsiririt'i Kantha, ny
fitsiririty
, ny dart, ny fitsiriritam-po.
Dharmadhyaksha
Tsy misy i Chak ao anatin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy ny chak amin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy na amin'iza na amin'iza ny chak.
Tsy hita na aiza na aiza izany.
Raha tsy misy ny fitsiriritan-dratsy,
fa maty ny fitsiriritan-dratsy.
Misy ve ilay izy?
Anon V: "Tsy miseho izany, Andriamanitro."
Fa ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny
korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny sofina mandre,
ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny lela
dia mani-pofona
, ny fitsiriritana no olana ara-batana,
marina ny tsirony. Izany fitsiriririana izany dia tsy misy dikany, ao an-tsaina feno tsiro, mieritreritra tantara.
Tsy misy
dikany izany. Mahafinaritra ny maso rehefa mahita ny zavatra tiana
. Tamin'ny alalan'ny sofina
, tamin'ny alalan'ny orony, tamin'ny alalan'ny lela
, ara-batana, ara-tsaina
, dia niady mafy aho mba hahazo izany.
Mahita izay feno fankahalana.
Tiako ho faty izany,
na tiako ho ao an-tsaiko izany, tiako ho lavitra
izany. Hoy ny Bouddha:
"Tokony hanatrika eo i Mikshala, sary tokony ho
hita maso, na ho faty, na hiompana, raha
mbola mankafy, na midera
, na mifikitra amin'izany. Tsy maintsy mitranga ny fifaliana.
Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Misy feo fiderana mahafinaritra sy feno fitiavana ary mahafa-po.
Tena ilaina, be fitiavana, mahafinaritra
ny lela, ary mahafinaritra ny lelany.
Misy tain - dandy tsara tarehy sy be fitiavana ary mahafa - po.
(Ireo tantaran'ny dikany sy ny fisainana
. Eritreritra mamy) izay tsara, be fitiavana, mahafa-po. Asao
, hitia
, handresy lahatra ary hitondra ny fonao hisy.
Raha mbola mankafy izany ireo moanina. Midera i Chuckle, mifikitra amin'io dharma io, rehefa mankafy izany
izy. Chuck, fankasitrahana, mifikira amin'io dharma io. Tsy azo ihodivina ny fifaliana.
mitranga Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Jereo ny Karmichala, endrika
iray izay mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'izany sary izany aho. Rahoviana
Tsy nankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany sary izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Misy feo faniry, feno fitiavana, mahafinaritra, ary fanamarinam-bola
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany feo izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Ny fofona, ny mahatsiriritra, ny fitiavana, ny mahafinaritra, ny efa misy, raha toa ka ilay moanina
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany fofona izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, fijaliana,'
dia
misy ny fahazavana avy amin'ny lela, ny faniry, ny fitiavana, ny mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany tsiro izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, ny fijaliana,'
darts thapa
, dia misy fahazavana ara-batana mahafinaritra, be fitiavana, mahafinaritra. Raha tsy miredona ireo moanina.
Aza midera. Aza mifikitra amin'izany dart izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Dharmadhyaksha (tantara isan-karazany mipoitra avy amin'ny Dharmadhyaksha) dia mamaritra sy mieritreritra.
mahatesitra, be fitiavana, mahafinaritra, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'ny
dharma izany,
fa ao. Rehefa tsy mankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifanaraka amin'io dharma io, ny
Maty ny olona. Hoy izahay hoe: 'Fa ny fifaliana dia vonoina, dia vonoina ny fijaliana,'
ary avy eo dia nandray tsara ny ohabolana nataon'Ilay iray ny tompo Mikshala.
Prakash, mitsangana avy any asana, manolotra ny Mpanao soa ho an'i Abhivada, ary manaova prataksin.
Ary avy eo, i Miksha, tompo, dia namela ilay vondrona, irery, tsy nitandrina, naharitra
, ary nanome fahafaham-po ny tenany. Manazava ny tsara indrindra amin'ny maha-mpitoka-monina lehibe azy izany, Gul-Son
. Nandao ny tranon'ilay mpisorona izy ireo, ka naniry izany, sady feno fahendrena.
Amin'izao fotoana izao,
mazava ny fidirana: tapitra ny firenena, tapitra ny tsy manambady, vita
ny asa tokony hatao.
Tsy misy asa hafa ho an'izany tanjona izany, ary i Lord Mikshala dia iray amin'ireo
Arahant
. Koa amin'ny isan'ny Arhats, noho izany,
Anon, raha ny fitsiriritam-po dia:
Fitsiriritra
Ny fitsiririt'i Kantha, ny
fitsiririty
, ny dart, ny fitsiriritam-po.
Dharmadhyaksha
Tsy misy i Chak ao anatin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy ny chak amin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy na amin'iza na amin'iza ny chak.
Tsy hita na aiza na aiza izany.
Raha tsy misy ny fitsiriritan-dratsy,
fa maty ny fitsiriritan-dratsy.
Misy ve ilay izy?
Anon V: "Tsy miseho izany, Andriamanitro."
Fa ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny
korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny sofina mandre,
ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny lela
dia mani-pofona
, ny fitsiriritana no olana ara-batana,
marina ny tsirony. Izany fitsiriririana izany dia tsy misy dikany, ao an-tsaina feno tsiro, mieritreritra tantara.
Tsy misy
dikany izany. Mahafinaritra ny maso rehefa mahita ny zavatra tiana
. Tamin'ny alalan'ny sofina
, tamin'ny alalan'ny orony, tamin'ny alalan'ny lela
, ara-batana, ara-tsaina
, dia niady mafy aho mba hahazo izany.
Mahita izay feno fankahalana.
Tiako ho faty izany,
na tiako ho ao an-tsaiko izany, tiako ho lavitra
izany. Hoy ny Bouddha:
"Tokony hanatrika eo i Mikshala, sary tokony ho
hita maso, na ho faty, na hiompana, raha
mbola mankafy, na midera
, na mifikitra amin'izany. Tsy maintsy mitranga ny fifaliana.
Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Misy feo fiderana mahafinaritra sy feno fitiavana ary mahafa-po.
Tena ilaina, be fitiavana, mahafinaritra
ny lela, ary mahafinaritra ny lelany.
Misy tain - dandy tsara tarehy sy be fitiavana ary mahafa - po.
(Ireo tantaran'ny dikany sy ny fisainana
. Eritreritra mamy) izay tsara, be fitiavana, mahafa-po. Asao
, hitia
, handresy lahatra ary hitondra ny fonao hisy.
Raha mbola mankafy izany ireo moanina. Midera i Chuckle, mifikitra amin'io dharma io, rehefa mankafy izany
izy. Chuck, fankasitrahana, mifikira amin'io dharma io. Tsy azo ihodivina ny fifaliana.
mitranga Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Jereo ny Karmichala, endrika
iray izay mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'izany sary izany aho. Rahoviana
Tsy nankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany sary izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Misy feo faniry, feno fitiavana, mahafinaritra, ary fanamarinam-bola
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany feo izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Ny fofona, ny mahatsiriritra, ny fitiavana, ny mahafinaritra, ny efa misy, raha toa ka ilay moanina
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany fofona izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, fijaliana,'
dia
misy ny fahazavana avy amin'ny lela, ny faniry, ny fitiavana, ny mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany tsiro izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, ny fijaliana,'
darts thapa
, dia misy fahazavana ara-batana mahafinaritra, be fitiavana, mahafinaritra. Raha tsy miredona ireo moanina.
Aza midera. Aza mifikitra amin'izany dart izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Dharmadhyaksha (tantara isan-karazany mipoitra avy amin'ny Dharmadhyaksha) dia mamaritra sy mieritreritra.
mahatesitra, be fitiavana, mahafinaritra, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'ny
dharma izany,
fa ao. Rehefa tsy mankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifanaraka amin'io dharma io, ny
Maty ny olona. Hoy izahay hoe: 'Fa ny fifaliana dia vonoina, dia vonoina ny fijaliana,'
ary avy eo dia nandray tsara ny ohabolana nataon'Ilay iray ny tompo Mikshala.
Prakash, mitsangana avy any asana, manolotra ny Mpanao soa ho an'i Abhivada, ary manaova prataksin.
Ary avy eo, i Miksha, tompo, dia namela ilay vondrona, irery, tsy nitandrina, naharitra
, ary nanome fahafaham-po ny tenany. Manazava ny tsara indrindra amin'ny maha-mpitoka-monina lehibe azy izany, Gul-Son
. Nandao ny tranon'ilay mpisorona izy ireo, ka naniry izany, sady feno fahendrena.
Amin'izao fotoana izao,
mazava ny fidirana: tapitra ny firenena, tapitra ny tsy manambady, vita
ny asa tokony hatao.
Tsy misy asa hafa ho an'izany tanjona izany, ary i Lord Mikshala dia iray amin'ireo
Arahant
. Koa amin'ny isan'ny Arhats, noho izany,
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ho faly ny 9 Desambra 2016
. Tsy maintsy vonoina izany fomba fijery diso izany, fa
azo ankafizina ny "fijaliana." Tsy maintsy tototra amin'ny fahalalana fa
azo ankafizina ny "fijaliana fa tsy isika"
.
Tsy maintsy be herim - po ianao ary mijery ny fihetseham - ponao rehetra. Tsy afa-po koa izy ireo. Jereo tsy misy atsy na ny aroa.
Midira ary tratra,
afaka ny ho faly ianao.
Mila manazatra ny sainao ianao mba hahafantatra matetika ny fihetseham-ponao, ny fahasambaranao, ny fijalianao, izany indrindra no
izy. Noon. Firy ny dia efa
nataonao?
Mila manazatra ny saintsika isika mba hahafantatra fa ny fihetseham-po rehetra dia fikasihana ho azy ireo mba hisamborana antsika
.
Tsy tokony ho fananana
. Fahafaham-po Tsy faly
ny maso mahita ireo sary, mandre
ny feo ny sofina.
Narehin'ny orony ny lela,
ary nanandrana ny lelany. Tsy maninona, mikasika ny hoditrao ny zavatra rehetra.
. Tsy maintsy vonoina izany fomba fijery diso izany, fa
azo ankafizina ny "fijaliana." Tsy maintsy tototra amin'ny fahalalana fa
azo ankafizina ny "fijaliana fa tsy isika"
.
Tsy maintsy be herim - po ianao ary mijery ny fihetseham - ponao rehetra. Tsy afa-po koa izy ireo. Jereo tsy misy atsy na ny aroa.
Midira ary tratra,
afaka ny ho faly ianao.
Mila manazatra ny sainao ianao mba hahafantatra matetika ny fihetseham-ponao, ny fahasambaranao, ny fijalianao, izany indrindra no
izy. Noon. Firy ny dia efa
nataonao?
Mila manazatra ny saintsika isika mba hahafantatra fa ny fihetseham-po rehetra dia fikasihana ho azy ireo mba hisamborana antsika
.
Tsy tokony ho fananana
. Fahafaham-po Tsy faly
ny maso mahita ireo sary, mandre
ny feo ny sofina.
Narehin'ny orony ny lela,
ary nanandrana ny lelany. Tsy maninona, mikasika ny hoditrao ny zavatra rehetra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ankizy sasany. Tiako ny ho mpitarika, te-ho mpitarika ny efitrano aho. Manapaka ny maro amin'ireo namanao.
Mety ho lehilahy mendri - kaja ny ankizy toy izany, ary ambony toerana, tompony lehibe noho ny sarambabem - bahoaka.
Noho izany tsy sarotra ny matahotra
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Mahatonga ahy haniry ny hitondra izany.
Ankizy sasany.
Tsy te-ho mpitarika aho, tiako ny ho ilblazer
, eo afovoany, eo afovoany. Tsy misy na inona na inona tsy tiako ho esorina aloha.
Tsy resy lahatra sa amin'ny fomba ahoana?
Efa mpanompo ny ankizy toy izany taloha.
dia eo amin'ny toeran'ny mpanompo, miandry ny hihaino ny teny etsy ambony
. Aza manao na inona na inona alohan'ny hanafatrana azy, ary aoka izy hanao ny teny aloha, ary avy eo dia handeha mifanaraka amin'izany.
Tokony ho tamin'izay fotoana izay, dia mety ho ny mpianatry ny mpampianatra no hitany fa mety ny ho ambony, teo ambony lohanay. Manaiky an - tsitrapo ny ho mpanompo na mpanompo ambany isika. Inona no tondroinao, miandry ny ho voatifitra amin'ny alalan'ny tifitra iray?
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Mahatonga azy ireo hahatsapa ho toy ny afaka manaraka izany, fa tsy eo anoloan'izy ireo
, tahaka ireo ankizy sasany izay te-hangina.
Mivoaha irery avy amin'ny vahoaka. Mampahery izany. Mety ho leon'izao tontolo izao ny ankizy tahaka izany teo aloha.
Mitadiava zavatra.
Tsy afa - nihetsika izany fahazarana izany,
ka te hifantoka amin'ny zava - bita sasany aho tamin'izaho irery
. Tia manampy ny
ankizy sasany, manampy... Aza tia mandratra ary avy eo manampy ny olona hamonjy biby.
Raha misy zavatra azo ampiana, dia handray fepetra aho.
Mety ho afaka nanasitrana tsy tapaka ny hafa ny olona toy izany, angamba ho mpanasitrana tsy tapaka tao an - dapa. Tany ivelan'ny lapa, tany amin'ny distrika samihafa fahiny.
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Te hanampy ny olona aho.
Tian'ny ankizy sasany
ny mamaha olana ho an'ny hafa, na inona na inona ahiahiany
. Tsy fantany
izany, saingy tsy zakany izany. Tsy maintsy mivoaka aho ary miteny, hoy aho tamiko.... Izany no antony, ity iray ity, toy
ny maneho ny fahalalana ny hevitry ny olona iray amin'ny hafa ao amin'io faritra io,
angamba olona tia mampianatra ny hafa, na maneho tsy tapaka ny fahalalana,
angamba amin'ny maha-mpampianatra fahalalana azy. Tena mahay sy manambara tsy tapaka.
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Avy hatrany aho dia naniry ny hanala ny eritreritro sy ny fahalalako tamin'ny lalana.
Mety ho lehilahy mendri - kaja ny ankizy toy izany, ary ambony toerana, tompony lehibe noho ny sarambabem - bahoaka.
Noho izany tsy sarotra ny matahotra
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Mahatonga ahy haniry ny hitondra izany.
Ankizy sasany.
Tsy te-ho mpitarika aho, tiako ny ho ilblazer
, eo afovoany, eo afovoany. Tsy misy na inona na inona tsy tiako ho esorina aloha.
Tsy resy lahatra sa amin'ny fomba ahoana?
Efa mpanompo ny ankizy toy izany taloha.
dia eo amin'ny toeran'ny mpanompo, miandry ny hihaino ny teny etsy ambony
. Aza manao na inona na inona alohan'ny hanafatrana azy, ary aoka izy hanao ny teny aloha, ary avy eo dia handeha mifanaraka amin'izany.
Tokony ho tamin'izay fotoana izay, dia mety ho ny mpianatry ny mpampianatra no hitany fa mety ny ho ambony, teo ambony lohanay. Manaiky an - tsitrapo ny ho mpanompo na mpanompo ambany isika. Inona no tondroinao, miandry ny ho voatifitra amin'ny alalan'ny tifitra iray?
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Mahatonga azy ireo hahatsapa ho toy ny afaka manaraka izany, fa tsy eo anoloan'izy ireo
, tahaka ireo ankizy sasany izay te-hangina.
Mivoaha irery avy amin'ny vahoaka. Mampahery izany. Mety ho leon'izao tontolo izao ny ankizy tahaka izany teo aloha.
Mitadiava zavatra.
Tsy afa - nihetsika izany fahazarana izany,
ka te hifantoka amin'ny zava - bita sasany aho tamin'izaho irery
. Tia manampy ny
ankizy sasany, manampy... Aza tia mandratra ary avy eo manampy ny olona hamonjy biby.
Raha misy zavatra azo ampiana, dia handray fepetra aho.
Mety ho afaka nanasitrana tsy tapaka ny hafa ny olona toy izany, angamba ho mpanasitrana tsy tapaka tao an - dapa. Tany ivelan'ny lapa, tany amin'ny distrika samihafa fahiny.
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Te hanampy ny olona aho.
Tian'ny ankizy sasany
ny mamaha olana ho an'ny hafa, na inona na inona ahiahiany
. Tsy fantany
izany, saingy tsy zakany izany. Tsy maintsy mivoaka aho ary miteny, hoy aho tamiko.... Izany no antony, ity iray ity, toy
ny maneho ny fahalalana ny hevitry ny olona iray amin'ny hafa ao amin'io faritra io,
angamba olona tia mampianatra ny hafa, na maneho tsy tapaka ny fahalalana,
angamba amin'ny maha-mpampianatra fahalalana azy. Tena mahay sy manambara tsy tapaka.
Nihitsoka àry izany fahazarana izany.
Avy hatrany aho dia naniry ny hanala ny eritreritro sy ny fahalalako tamin'ny lalana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
4 Mey 2021
Olona tsara tarehy na tsara tarehy manana fo madio
. Nofanina tamin'ny kanelina izy ireny, ary namindra fo.
Amin'ny hatsaram-panahy, tongava betsaka ao amin'ny tontolon'ny firenena taloha.
Toetra tsara ampitaina manerana ny firenena izany.
Amporisiho ny fieritreretana, ny fandraisana fanapahan-kevitra, ny fitenenana, ny fanaovana zavatra.
Manaraka ny dian'ny fahatoniana taloha izany.
Taloha, ilay firenena
Fa izay tsy tsara tarehy na tsy dia tsara tarehy
loatra, satria efa nofanina tamin'ny lakandrano, hatsaram-panahy, hatsaram-panahy, tamin'ny fahadiovana.
Indraindray ratsy izany, ny sasany tsara, toy ny matoatoa ao anatiny sy ivelany.
Raha ny amin'ireo izay tsy mavitrika, tsy tsara
tarehy, satria efa zatra nofanina tamin'ny lakandrano, hatsaram-panahy, hatsaram-panahy, ary noho izany dia sahy ny ho ratsy fanahy izy ireo, noho izany dia manana herimpo hanao zavatra ratsy izy ireo
, ka mahatonga ny karma hanaingo ny vatana voajanahary mba hiaina araka ny haavony
. Ara-tsaina, tsy dia misy tsara loatra#.
Afaka miakatra sy midina ny rehetra.
Raha ambony ny fonao, dia aza hamaivanina izany.
Raha eo afovoany, dia mivoatra.
Olona tsara tarehy na tsara tarehy manana fo madio
. Nofanina tamin'ny kanelina izy ireny, ary namindra fo.
Amin'ny hatsaram-panahy, tongava betsaka ao amin'ny tontolon'ny firenena taloha.
Toetra tsara ampitaina manerana ny firenena izany.
Amporisiho ny fieritreretana, ny fandraisana fanapahan-kevitra, ny fitenenana, ny fanaovana zavatra.
Manaraka ny dian'ny fahatoniana taloha izany.
Taloha, ilay firenena
Fa izay tsy tsara tarehy na tsy dia tsara tarehy
loatra, satria efa nofanina tamin'ny lakandrano, hatsaram-panahy, hatsaram-panahy, tamin'ny fahadiovana.
Indraindray ratsy izany, ny sasany tsara, toy ny matoatoa ao anatiny sy ivelany.
Raha ny amin'ireo izay tsy mavitrika, tsy tsara
tarehy, satria efa zatra nofanina tamin'ny lakandrano, hatsaram-panahy, hatsaram-panahy, ary noho izany dia sahy ny ho ratsy fanahy izy ireo, noho izany dia manana herimpo hanao zavatra ratsy izy ireo
, ka mahatonga ny karma hanaingo ny vatana voajanahary mba hiaina araka ny haavony
. Ara-tsaina, tsy dia misy tsara loatra#.
Afaka miakatra sy midina ny rehetra.
Raha ambony ny fonao, dia aza hamaivanina izany.
Raha eo afovoany, dia mivoatra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa mahita olona hafa mibedy olona ianao.
Aoka isika tsy hibedy.
Rehefa mahita olona hafa manao akanjo aho, iza no iza?
Tsy mientanentana isika.
Rehefa mahita olon-kafa ianao dia misy ny fahoriana.
Aoka isika tsy hijaly araka izany.
Aoka isika tsy hibedy.
Rehefa mahita olona hafa manao akanjo aho, iza no iza?
Tsy mientanentana isika.
Rehefa mahita olon-kafa ianao dia misy ny fahoriana.
Aoka isika tsy hijaly araka izany.
Fampakarahana amin'ny finday
.9 Desambra 2016 Tsy manana mpankafy ny olona, mampiseho izy ireo fa mendrika izy ireo.......... saingy "ireo olona mahafantatra ny Dharma na nihaino ny Dharma dia manana fahamendrehana bebe kokoa....", Tassana Dharma Chitte, Etamman, Kalamuttamang, Taking the Mind, Traveling, Knowing about the Dharma, dia tena mahafinaritra.
Tsy manana
mpankafy ny olona 9 Desambra 2016
, saingy "Manana fahamendrehana kokoa ireo olona mahafantatra ny Dharma na nihaino ny Dharma...."
Tassana Dharma Chitte
Etammang Kalamuttaman
Tena mampiahiahy ny fahafahana mandray ny saina, mahafantatra momba an'i Dharma.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fa mikasika ny hoe tena "mitady be dia be"
tokoa ve isika.
tokoa ve isika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
12 Desambra 2016
Ny antony dia avy amin'ny antony avokoa ny antony
(raha toa ka ny antony ihany no jerenao )
__
Saingy raha finty azy, rariny ny "mifanome tànana"
, tahaka ireo teboka 9 etsy ambony
,
voamarina ny aretin-tsain'ny ariya faha-3, tsy voatana intsony
ireo antoko.
Amin'ny endrika feo, fofona, tsiro
, dart, thapa, ary veda3, hira 3
, fanahy 6
, vedic 3, happy, tsy faly, tsy hita eny rehetra eny.
3
Contracts, zana-tsampan'ny fikambanana mpanao asa soa.
Ny fanendrena ny didy dia mankany amin'ny fikambanana mpanao asa soa.
Fametrahana zana-tsampan'ny antoko
. Uppayakata
Fanahy 6
Ireo soritra, fahazavana, tarehimarika.
Ireo soritry ny fahazavana.
Ireo soritry ny fahazavana amin'ny
alalan'ny taratra. Sorisory, fahazavana, tsiro.
Ireo soritry ny Fahazavana Dart Thapa
Fahazavana, Fampanantenana, Sangharan
Ny antony dia avy amin'ny antony avokoa ny antony
(raha toa ka ny antony ihany no jerenao )
__
Saingy raha finty azy, rariny ny "mifanome tànana"
, tahaka ireo teboka 9 etsy ambony
,
voamarina ny aretin-tsain'ny ariya faha-3, tsy voatana intsony
ireo antoko.
Amin'ny endrika feo, fofona, tsiro
, dart, thapa, ary veda3, hira 3
, fanahy 6
, vedic 3, happy, tsy faly, tsy hita eny rehetra eny.
3
Contracts, zana-tsampan'ny fikambanana mpanao asa soa.
Ny fanendrena ny didy dia mankany amin'ny fikambanana mpanao asa soa.
Fametrahana zana-tsampan'ny antoko
. Uppayakata
Fanahy 6
Ireo soritra, fahazavana, tarehimarika.
Ireo soritry ny fahazavana.
Ireo soritry ny fahazavana amin'ny
alalan'ny taratra. Sorisory, fahazavana, tsiro.
Ireo soritry ny Fahazavana Dart Thapa
Fahazavana, Fampanantenana, Sangharan
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hoy ny mpampianatra azy hoe: "
Iza no afaka
manova ny fiainanao?" Mbola tokony ho mailo.
Hanova ny hafa ho tsara izany.
Mbola ady bebe kokoa izany.
Noho ny fahamendrehan'ny tena.
Fa mamadika ny ratsy fanahy ho tsara isika. Teraka be dia be izahay.
Mba hamadihana ny olona tsara ho ratsy. Teraka ho antsika ny fahotana.
Rehefa manao zavatra isika dia tsy izany.
Ny ankamaroan'izy ireo dia teraka ny 2 amin'ireo
, 1 nateraky ny fiantrana
, 2 nateraky ny fiantrana.
Raha maty ny firenena.
Nanjary nihazona azy io ilay voninahitra kely, ary nitohy tao an - kibon'olombelona
.
Fa raha be dia be ny voninahitra tokony ho entina
, dia teraka toy ny andriamanitra vavy
izy, na andriamanitra lahy
. Fa raha tonga hitondra
azy ny ota, dia misy fahaterahana mangirana
, teraka tany amin'ny helo. Teraka tamin'ny naha Biast azy Teraka tamin'ny naha Petra azy, teraka tamin'ny naha-biby mahatsiravina azy.
Iza no afaka
manova ny fiainanao?" Mbola tokony ho mailo.
Hanova ny hafa ho tsara izany.
Mbola ady bebe kokoa izany.
Noho ny fahamendrehan'ny tena.
Fa mamadika ny ratsy fanahy ho tsara isika. Teraka be dia be izahay.
Mba hamadihana ny olona tsara ho ratsy. Teraka ho antsika ny fahotana.
Rehefa manao zavatra isika dia tsy izany.
Ny ankamaroan'izy ireo dia teraka ny 2 amin'ireo
, 1 nateraky ny fiantrana
, 2 nateraky ny fiantrana.
Raha maty ny firenena.
Nanjary nihazona azy io ilay voninahitra kely, ary nitohy tao an - kibon'olombelona
.
Fa raha be dia be ny voninahitra tokony ho entina
, dia teraka toy ny andriamanitra vavy
izy, na andriamanitra lahy
. Fa raha tonga hitondra
azy ny ota, dia misy fahaterahana mangirana
, teraka tany amin'ny helo. Teraka tamin'ny naha Biast azy Teraka tamin'ny naha Petra azy, teraka tamin'ny naha-biby mahatsiravina azy.
Satria tsy mitovy
ny olona tia mandray olona, satria tsy mitovy ny fahamendrehana.
Ny olona dia mandray ny olona amin'ireo tsy mpanao
fihetsiketsehana, noho izany dia hafa mihitsy.
ny olona tia mandray olona, satria tsy mitovy ny fahamendrehana.
Ny olona dia mandray ny olona amin'ireo tsy mpanao
fihetsiketsehana, noho izany dia hafa mihitsy.
Navaozina tamin'ny 12 Desambra 2016 10:04:09pm
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Hoy ny Bouddha:
Anon, raha ny fitsiriritam-po dia:
Fitsiriritra (mitsiriritra eo amin'ny sary)
fitsiriritra amin'ny finday (mitsiriritra feo)
Fitsiririhana (mitsiriritra ny mani-pofona)
Tsiron'ny tsiron-tsiro (manandrana tsiro)
Ny fitsiriritry ny Dart thappa (mitsiriritra amin'ny zavatra tsara, kasiho,
Dharmadhyaksha
Tsy misy i Chak ao anatin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy ny chak amin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy na amin'iza na amin'iza ny chak.
Tsy hita na aiza na aiza izany.
Raha tsy misy ny fitsiriritan-dratsy,
fa maty ny fitsiriritan-dratsy.
Misy ve ilay izy?
Anon V: "Tsy miseho izany, Andriamanitro."
Fa ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny
korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny sofina mandre,
ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny lela
dia mani-pofona
, ny fitsiriritana no olana ara-batana,
marina ny tsirony. Izany fitsiriririana izany dia tsy misy dikany, ao an-tsaina feno tsiro, mieritreritra tantara.
Tsy misy
dikany izany. Mahafinaritra ny maso rehefa mahita ny zavatra tiana
. Tamin'ny alalan'ny sofina
, tamin'ny alalan'ny orony, tamin'ny alalan'ny lela
, ara-batana, ara-tsaina
, dia niady mafy aho mba hahazo izany.
Mahita izay feno fankahalana.
Tiako ho faty izany,
na tiako ho ao an-tsaiko izany, tiako ho lavitra
izany.
Hoy ny Bouddha:
"Tokony hanatrika eo i Mikshala, sary tokony ho
hita maso, na ho faty, na hiompana, raha
mbola mankafy, na midera
, na mifikitra amin'izany. Tsy maintsy mitranga ny fifaliana.
Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Misy feo fiderana mahafinaritra sy feno fitiavana ary mahafa-po.
Tena ilaina, be fitiavana, mahafinaritra
ny lela, ary mahafinaritra ny lelany.
Misy tain - dandy tsara tarehy sy be fitiavana ary mahafa - po.
(Ireo tantaran'ny dikany sy ny fisainana
. Eritreritra mamy) izay tsara, be fitiavana, mahafa-po. Asao
, hitia
, handresy lahatra ary hitondra ny fonao hisy.
Raha mbola mankafy izany ireo moanina. Midera i Chuckle, mifikitra amin'io dharma io, rehefa mankafy izany
izy. Chuck, fankasitrahana, mifikira amin'io dharma io. Tsy azo ihodivina ny fifaliana.
mitranga Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Jereo ny Karmichala, endrika
iray izay mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'izany sary izany aho. Rahoviana
Tsy nankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany sary izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Misy feo faniry, feno fitiavana, mahafinaritra, ary fanamarinam-bola
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany feo izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Ny fofona, ny mahatsiriritra, ny fitiavana, ny mahafinaritra, ny efa misy, raha toa ka ilay moanina
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany fofona izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, fijaliana,'
dia
misy ny fahazavana avy amin'ny lela, ny faniry, ny fitiavana, ny mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany tsiro izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Fa maty ny fifaliana. KivyMisy ny Singh'
, dart, thappa,
mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany dart izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
[Tantaran'ny fifanarahana sy ny eritreritra]
Sangha]], izay faniry, be fitiavana, mahafinaritra.
Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'ny
dharma izany,
fa ao. Rehefa tsy mankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifanaraka amin'io dharma io, ny
Maty ny olona. Hoy izahay hoe: 'Fa ny fifaliana dia vonoina, dia vonoina ny fijaliana,'
ary avy eo dia nandray tsara ny ohabolana nataon'Ilay iray ny tompo Mikshala.
Prakash, mitsangana avy any asana, manolotra ny Mpanao soa ho an'i Abhivada, ary manaova prataksin.
Ary avy eo, i Miksha, tompo, dia namela ilay vondrona, irery, tsy nitandrina, naharitra
, ary nanome fahafaham-po ny tenany. Manazava ny tsara indrindra amin'ny maha-mpitoka-monina lehibe azy izany, Gul-Son
. Nandao ny tranon'ilay mpisorona izy ireo, ka naniry izany, sady feno fahendrena.
Amin'izao fotoana izao,
mazava ny fidirana: tapitra ny firenena, tapitra ny tsy manambady, vita
ny asa tokony hatao.
Tsy misy asa hafa ho an'izany tanjona izany, ary i Lord Mikshala dia iray amin'ireo
Arahant
. Koa amin'ny isan'ny Arhats, noho izany,
Mihorohoro ny fivavahana.
___/\___ ___/\___ ____/\____
Anon, raha ny fitsiriritam-po dia:
Fitsiriritra (mitsiriritra eo amin'ny sary)
fitsiriritra amin'ny finday (mitsiriritra feo)
Fitsiririhana (mitsiriritra ny mani-pofona)
Tsiron'ny tsiron-tsiro (manandrana tsiro)
Ny fitsiriritry ny Dart thappa (mitsiriritra amin'ny zavatra tsara, kasiho,
Dharmadhyaksha
Tsy misy i Chak ao anatin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy ny chak amin'ny fihenjanana rehetra, tsy misy na amin'iza na amin'iza ny chak.
Tsy hita na aiza na aiza izany.
Raha tsy misy ny fitsiriritan-dratsy,
fa maty ny fitsiriritan-dratsy.
Misy ve ilay izy?
Anon V: "Tsy miseho izany, Andriamanitro."
Fa ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny
korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny sofina mandre,
ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny lela
dia mani-pofona
, ny fitsiriritana no olana ara-batana,
marina ny tsirony. Izany fitsiriririana izany dia tsy misy dikany, ao an-tsaina feno tsiro, mieritreritra tantara.
Tsy misy
dikany izany. Mahafinaritra ny maso rehefa mahita ny zavatra tiana
. Tamin'ny alalan'ny sofina
, tamin'ny alalan'ny orony, tamin'ny alalan'ny lela
, ara-batana, ara-tsaina
, dia niady mafy aho mba hahazo izany.
Mahita izay feno fankahalana.
Tiako ho faty izany,
na tiako ho ao an-tsaiko izany, tiako ho lavitra
izany.
Hoy ny Bouddha:
"Tokony hanatrika eo i Mikshala, sary tokony ho
hita maso, na ho faty, na hiompana, raha
mbola mankafy, na midera
, na mifikitra amin'izany. Tsy maintsy mitranga ny fifaliana.
Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Misy feo fiderana mahafinaritra sy feno fitiavana ary mahafa-po.
Tena ilaina, be fitiavana, mahafinaritra
ny lela, ary mahafinaritra ny lelany.
Misy tain - dandy tsara tarehy sy be fitiavana ary mahafa - po.
(Ireo tantaran'ny dikany sy ny fisainana
. Eritreritra mamy) izay tsara, be fitiavana, mahafa-po. Asao
, hitia
, handresy lahatra ary hitondra ny fonao hisy.
Raha mbola mankafy izany ireo moanina. Midera i Chuckle, mifikitra amin'io dharma io, rehefa mankafy izany
izy. Chuck, fankasitrahana, mifikira amin'io dharma io. Tsy azo ihodivina ny fifaliana.
mitranga Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Jereo ny Karmichala, endrika
iray izay mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'izany sary izany aho. Rahoviana
Tsy nankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany sary izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Misy feo faniry, feno fitiavana, mahafinaritra, ary fanamarinam-bola
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany feo izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Ny fofona, ny mahatsiriritra, ny fitiavana, ny mahafinaritra, ny efa misy, raha toa ka ilay moanina
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany fofona izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, fijaliana,'
dia
misy ny fahazavana avy amin'ny lela, ny faniry, ny fitiavana, ny mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany tsiro izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Fa maty ny fifaliana. KivyMisy ny Singh'
, dart, thappa,
mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany dart izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
[Tantaran'ny fifanarahana sy ny eritreritra]
Sangha]], izay faniry, be fitiavana, mahafinaritra.
Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'ny
dharma izany,
fa ao. Rehefa tsy mankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifanaraka amin'io dharma io, ny
Maty ny olona. Hoy izahay hoe: 'Fa ny fifaliana dia vonoina, dia vonoina ny fijaliana,'
ary avy eo dia nandray tsara ny ohabolana nataon'Ilay iray ny tompo Mikshala.
Prakash, mitsangana avy any asana, manolotra ny Mpanao soa ho an'i Abhivada, ary manaova prataksin.
Ary avy eo, i Miksha, tompo, dia namela ilay vondrona, irery, tsy nitandrina, naharitra
, ary nanome fahafaham-po ny tenany. Manazava ny tsara indrindra amin'ny maha-mpitoka-monina lehibe azy izany, Gul-Son
. Nandao ny tranon'ilay mpisorona izy ireo, ka naniry izany, sady feno fahendrena.
Amin'izao fotoana izao,
mazava ny fidirana: tapitra ny firenena, tapitra ny tsy manambady, vita
ny asa tokony hatao.
Tsy misy asa hafa ho an'izany tanjona izany, ary i Lord Mikshala dia iray amin'ireo
Arahant
. Koa amin'ny isan'ny Arhats, noho izany,
Mihorohoro ny fivavahana.
___/\___ ___/\___ ____/\____
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Namirapiratra nandritra ny vanim-potoana rehetra ny kintana. Tsy mihodidina ny lalana hafa izany. Amin'ny fombany manokana ihany no ataon'ny
Crouch. Tsy fantatro akory ny marina.
"Misy tantara iray izay natokana ho an'ny moanina
iray tao anatin'ny finoana, saingy tsy naharitra ela, te-handroka ny tongony, ka
dia nampianatra ny Bouddha hoe: "Jereo eo anoloan'ireo moanina. Mbola
Bouddha ihany ny Bouddha tamin'izany fotoana izany Tsy nitranga izany, saingy niaritra ny tsy manambady
nandritra ny 50 taona mahery izy nefa tsy nilaza na tamin'iza na tamin'iza fa te-hiverina amin'ny maha-laika azy.
Notondroina ho ao anatin'ny fivavahana iray izay mety ho afaka tokoa izy, ka nahoana izy no mieritreritra ny hivoaka
sy hitady fijaliana? Nahoana izy no tsy nitazona ny Hiriotappa?"
izay nitondrany ny tantaran'ny lasa
, nivavaka mafy hoe: "Tsy fantatro.
Tapa - kevitra ny tsy hanambady mandritra ny 7 andro monja isika. aorian'izay
Na dia te-hanala ny tongotray aza izahay, dia mbola afaka miaritra fanendrena hatramin'ny 50 taona.
"
Bodhisattva.
Ary avy eo dia niverina tao an-trano ny mpisorona am-pinoana.
Tsy mitombina izany, mavorivo. Halantsika ny teny toy izany, ka miady tsy sasatra izahay
.
Crouch. Tsy fantatro akory ny marina.
"Misy tantara iray izay natokana ho an'ny moanina
iray tao anatin'ny finoana, saingy tsy naharitra ela, te-handroka ny tongony, ka
dia nampianatra ny Bouddha hoe: "Jereo eo anoloan'ireo moanina. Mbola
Bouddha ihany ny Bouddha tamin'izany fotoana izany Tsy nitranga izany, saingy niaritra ny tsy manambady
nandritra ny 50 taona mahery izy nefa tsy nilaza na tamin'iza na tamin'iza fa te-hiverina amin'ny maha-laika azy.
Notondroina ho ao anatin'ny fivavahana iray izay mety ho afaka tokoa izy, ka nahoana izy no mieritreritra ny hivoaka
sy hitady fijaliana? Nahoana izy no tsy nitazona ny Hiriotappa?"
izay nitondrany ny tantaran'ny lasa
, nivavaka mafy hoe: "Tsy fantatro.
Tapa - kevitra ny tsy hanambady mandritra ny 7 andro monja isika. aorian'izay
Na dia te-hanala ny tongotray aza izahay, dia mbola afaka miaritra fanendrena hatramin'ny 50 taona.
"
Bodhisattva.
Ary avy eo dia niverina tao an-trano ny mpisorona am-pinoana.
Tsy mitombina izany, mavorivo. Halantsika ny teny toy izany, ka miady tsy sasatra izahay
.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fampianaran'ny Mpaminany Amin'izao fotoana izao dia afaka
mahita izany ao amin'ny Tripitaka na ao amin'ny soratra masina fahiny sasany isika. Amin'ny maha-isika
antsika Tokony hahita fahafahana handalina sy hanana fahalalana mitovy amin'ny an'izy ireo ny mpianany.
Aoka ianao ho Bodista marina. Ankoatra ny fahazoana fahalalana izay fahendrena, dia hampitombo ny fahendrentsika lehibe koa
izy io, ary koa ny antony tokony handrosoana.
Mivavaha mba hahazo fahendrena mora foana. ka hatramin'ny fitarihana ny lalan'ny fanafahana
, ny fijaliana ao samsara
* toy ny ao amin'ny tantaran'i Thera Pothilathera, izay fantatsika amin'ny hoe Blade Foana.
Izy no Andriamanitra telo izay iray tao amin'ny fivavahan'i Bouddha.
Taorian'ny fanendrena azy,
nanolo-tena hianatra ireo moanina Tripitaka izy mandra-panapahany ny shanty, ary nampianatra an'i Dharma tamin'ny
moanina 500 ihany koa.
Naniry ny mpaminany ny hahatonga an'i Pothila ho olona manam - pahalalana ny mpisorona.
Sady irakila no tsy mety ny manao fanazaran - tena sy ny filibana ary ny fitoriana. Tahaka ny ankizivavy izany.
Tsy resy lahatra anefa i Bouddha, ka mampianatra ny hafa fa tsy misy lalan - dra.
Ampodia nampianarin-tena Tsy navelako handeha irery tany amin'ilay fanompoana i Vivek.
Andro Fa mivonòna kosa hampianatra ny Dharma sy hamaly fanontaniana maro amin'ireo mpanara-dia azy ireo.
Tsy fantany àry hoe ahoana no hampihorohoroana ny fahoriana mba handehanana any Nirvana.
Noho izany, rehefa nandeha nitsidika ny Mpaminany izy dia
noraisin'ny Bouddha
hoe: "Efa nandao ny kianja ho foana ve ianao
?" Izany dia nitarika azy hieritreritra hoe: "Izaho no mpitsimbina ny Tripitaka
iray manontolo, saingy mbola miantso antsika hoe ravin-kazo tsy misy na inona na inona ny Mpaminany, angamba noho izaho
tsy manana majika anaty," satria tena hendry izy,
ary noho izany dia mahafantatra ny fiantraikan'ny Bouddha, izany hoe, iza no mahalala
. Fampitandremana kely fotsiny izy, ary afaka mahatakatra izany mazava tsara
. Tsapan'i Thera, tamin'ny fomba mampalahelo, fa efa tany aloha izy.
Tahaka ny biby fiompy, saingy tsy misotro sy mihinana panchayat, fantatro ihany koa ny Dharma,
satria mamaky betsaka aho, maheno zavatra betsaka aho, saingy tsy manao na inona
na inona. Nanapa-kevitra ny handao an'i Vivek irery tany anaty ala izy, saingy rehefa nandray fepetra izy dia tsy
mora araka ny nihetina izany: fantany fa sarotra kokoa nandritra ny fotoana ela izany.
Nahamenatra ny tempoly satria saika ny sary rehetra dia ny mpianany avokoa. ianao
Dia nanao jockey roa arivo izy, nefa mbola misy mahatsiaro Azy ihany.
Avy amin'ny Sangha thera, hatramin'ny Nawaka, tsy
nety nampahafantatra ny Dharma taminao izy ireo satria fantatr'izy ireo fa Dharma Dharma malaza
izy ary nahatratra an'i Dharmadhyaksha satria niantehitra tamin'ny Thera
amin'ny maha-mpampianatra azy izy, noho izany dia natahotra izy sao hivarotra voaniho amin'ny zaridaina
ny zavatra naroso
. Rehefa tsy misy olona manoro hevitra azy. Farany, dia tsy maintsy nanaiky izy mba hangataka fahalalana azo ampiharina tamin'ny
tanora iray vao 7 taona monja, nefa tsy maintsy nanao izany. Mpanjaka i Thera.
Nahafantatra fitsipi-pitondrantena maro i RongPoom, saingy vonona ny hanao toy ny akanin-jaza izy
, mpianatra tena mahay. Na dia ny fitaovana aza dia hosedraina mba handeha ho any amin'ilay dobo filomanosana. Tsy nisalasala izy.
Ataovy avy hatrany izay nolazain'ilay olona taminy.
Mihevitra an'i Thathila ho mpiampanga mora foana i Novices. Mba ho ao anatin'ny toriteny, dia ny hanao izany mihitsy aza.
Ary rehefa nitsambikina tao anaty afo izy, dia niteraka ny zavatra rehetra, ka dia naverin'ilay
fitaovana teo amoron-dranomasina izy ka hoy izy: "Ao amin'ny anthills anthills, dia misy efitra enina
, ary niditra tao amin'ny anankiray tamin'ireo anthills ny zaza. Nanantena ny hisambotra ilay toho-drano izy, ka nakatony ireo efitra dimy
.Mivoaha ao amin'ny fantsona faha-6, dia ireo arses enina, na dia akatonao aza ireo arses dimy
ka sokafy ny arse, ary apetraho eo amin'ny toerana misy ny fonao.
Toy ny fipoiran'ny fanilo àry ny fitaovana. Nanomboka nihazona
ny fony teo amin'ny toerana iray tao anatiny izy, nahatsiaro tena tanteraka, tahaka ny nipetrahan'ny Mpaminany.
Tamin'ny 120 Yochn, dia nahita ny fahanteran'ny kofehin'i Pothila izy.
Avy eo izy dia nilaza halo araka ny nisehoany teo anoloan'ny Thera, ary nilaza hoe: "Ny fahendrena dia ateraky
ny fikirizana, hanorina ny tenanao amin'ny fomba izay hahazoan'ny fahendrena
miroborobo." Natao hivavaka i Thera mandra - pahateraky ny fahendrena, ary
Farany dia manindrona ny fampianaran'ny Mpaminany izany. Attain'i Dharma amin'ny maha Arhat azy,
eo amin'ny toerana misy azy.
mahita izany ao amin'ny Tripitaka na ao amin'ny soratra masina fahiny sasany isika. Amin'ny maha-isika
antsika Tokony hahita fahafahana handalina sy hanana fahalalana mitovy amin'ny an'izy ireo ny mpianany.
Aoka ianao ho Bodista marina. Ankoatra ny fahazoana fahalalana izay fahendrena, dia hampitombo ny fahendrentsika lehibe koa
izy io, ary koa ny antony tokony handrosoana.
Mivavaha mba hahazo fahendrena mora foana. ka hatramin'ny fitarihana ny lalan'ny fanafahana
, ny fijaliana ao samsara
* toy ny ao amin'ny tantaran'i Thera Pothilathera, izay fantatsika amin'ny hoe Blade Foana.
Izy no Andriamanitra telo izay iray tao amin'ny fivavahan'i Bouddha.
Taorian'ny fanendrena azy,
nanolo-tena hianatra ireo moanina Tripitaka izy mandra-panapahany ny shanty, ary nampianatra an'i Dharma tamin'ny
moanina 500 ihany koa.
Naniry ny mpaminany ny hahatonga an'i Pothila ho olona manam - pahalalana ny mpisorona.
Sady irakila no tsy mety ny manao fanazaran - tena sy ny filibana ary ny fitoriana. Tahaka ny ankizivavy izany.
Tsy resy lahatra anefa i Bouddha, ka mampianatra ny hafa fa tsy misy lalan - dra.
Ampodia nampianarin-tena Tsy navelako handeha irery tany amin'ilay fanompoana i Vivek.
Andro Fa mivonòna kosa hampianatra ny Dharma sy hamaly fanontaniana maro amin'ireo mpanara-dia azy ireo.
Tsy fantany àry hoe ahoana no hampihorohoroana ny fahoriana mba handehanana any Nirvana.
Noho izany, rehefa nandeha nitsidika ny Mpaminany izy dia
noraisin'ny Bouddha
hoe: "Efa nandao ny kianja ho foana ve ianao
?" Izany dia nitarika azy hieritreritra hoe: "Izaho no mpitsimbina ny Tripitaka
iray manontolo, saingy mbola miantso antsika hoe ravin-kazo tsy misy na inona na inona ny Mpaminany, angamba noho izaho
tsy manana majika anaty," satria tena hendry izy,
ary noho izany dia mahafantatra ny fiantraikan'ny Bouddha, izany hoe, iza no mahalala
. Fampitandremana kely fotsiny izy, ary afaka mahatakatra izany mazava tsara
. Tsapan'i Thera, tamin'ny fomba mampalahelo, fa efa tany aloha izy.
Tahaka ny biby fiompy, saingy tsy misotro sy mihinana panchayat, fantatro ihany koa ny Dharma,
satria mamaky betsaka aho, maheno zavatra betsaka aho, saingy tsy manao na inona
na inona. Nanapa-kevitra ny handao an'i Vivek irery tany anaty ala izy, saingy rehefa nandray fepetra izy dia tsy
mora araka ny nihetina izany: fantany fa sarotra kokoa nandritra ny fotoana ela izany.
Nahamenatra ny tempoly satria saika ny sary rehetra dia ny mpianany avokoa. ianao
Dia nanao jockey roa arivo izy, nefa mbola misy mahatsiaro Azy ihany.
Avy amin'ny Sangha thera, hatramin'ny Nawaka, tsy
nety nampahafantatra ny Dharma taminao izy ireo satria fantatr'izy ireo fa Dharma Dharma malaza
izy ary nahatratra an'i Dharmadhyaksha satria niantehitra tamin'ny Thera
amin'ny maha-mpampianatra azy izy, noho izany dia natahotra izy sao hivarotra voaniho amin'ny zaridaina
ny zavatra naroso
. Rehefa tsy misy olona manoro hevitra azy. Farany, dia tsy maintsy nanaiky izy mba hangataka fahalalana azo ampiharina tamin'ny
tanora iray vao 7 taona monja, nefa tsy maintsy nanao izany. Mpanjaka i Thera.
Nahafantatra fitsipi-pitondrantena maro i RongPoom, saingy vonona ny hanao toy ny akanin-jaza izy
, mpianatra tena mahay. Na dia ny fitaovana aza dia hosedraina mba handeha ho any amin'ilay dobo filomanosana. Tsy nisalasala izy.
Ataovy avy hatrany izay nolazain'ilay olona taminy.
Mihevitra an'i Thathila ho mpiampanga mora foana i Novices. Mba ho ao anatin'ny toriteny, dia ny hanao izany mihitsy aza.
Ary rehefa nitsambikina tao anaty afo izy, dia niteraka ny zavatra rehetra, ka dia naverin'ilay
fitaovana teo amoron-dranomasina izy ka hoy izy: "Ao amin'ny anthills anthills, dia misy efitra enina
, ary niditra tao amin'ny anankiray tamin'ireo anthills ny zaza. Nanantena ny hisambotra ilay toho-drano izy, ka nakatony ireo efitra dimy
.Mivoaha ao amin'ny fantsona faha-6, dia ireo arses enina, na dia akatonao aza ireo arses dimy
ka sokafy ny arse, ary apetraho eo amin'ny toerana misy ny fonao.
Toy ny fipoiran'ny fanilo àry ny fitaovana. Nanomboka nihazona
ny fony teo amin'ny toerana iray tao anatiny izy, nahatsiaro tena tanteraka, tahaka ny nipetrahan'ny Mpaminany.
Tamin'ny 120 Yochn, dia nahita ny fahanteran'ny kofehin'i Pothila izy.
Avy eo izy dia nilaza halo araka ny nisehoany teo anoloan'ny Thera, ary nilaza hoe: "Ny fahendrena dia ateraky
ny fikirizana, hanorina ny tenanao amin'ny fomba izay hahazoan'ny fahendrena
miroborobo." Natao hivavaka i Thera mandra - pahateraky ny fahendrena, ary
Farany dia manindrona ny fampianaran'ny Mpaminany izany. Attain'i Dharma amin'ny maha Arhat azy,
eo amin'ny toerana misy azy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fampianaran'ny Mpanjakan'ny Rain'ny Rajako (Rajako Mainty)
Mandray ny volan'ny
moanina Toriteny ho an'ny Black Monkey Hermit Father ho an'ny moanina
iray "Amin'ny fitsipi-pifehezana ataon'ny moanina momba ny fandraisana ny volan'ny moanina."
Tamin'ny 17 Sept. 1975
, dia tonga tao amin'ny toko faha - 8 izany. Ary hoy ny mpisorona: Tsara ny mandray ny moanina rehetra
, tsara izany, dia volamena sy volafotsy, na volamena an-tsitrapo, na volafotsy, izay arovany ho an'i Pennissakkiypajitti
.
"Fa ity toko ity dia mangataka anao mba hanopy hevitra tsara momba izany,
fa any amin'ny toerana sasany, na any amin'ny distrika sasany, tsy manana yom izy mba hahazoana volamena
, ary hitan'ny mponina fa moanina izay tsy mandray vola
no moanina, na dia misy aza ny faharikorikoana ho an'ny moanina izay mahazo
volamena, fa araka ny fahatakarako,
ny Mahathir Nuthrasara ao amin'ny vipassanathura. Azo tsara izany.
Satria nilaza ny Bouddha hoe,
raiso tsara izany, ampiasao izany ho an'ny hafa mba handraisana izany tsara, na hahatsapany fa mitazona
izany ho antsika izy, ary raisintsika ho antsika io ampahany amin'ilay fananana io
. Ho hitanao fa tsy maintsy
misy karavato. Nissakkiypajitti, moanina sasany amin'izao fotoana izao, rehefa tonga hanome izany izy, dia mandray izany
. Tsy ny handray izany ho an'ny tenany, fa ny hanome azy ho an'ny mpianatra, fa ny hanome izany ho an'ny
mpianatra. Raha lazaina izany, aza manaiky
izany, aza manaiky izany, ary jereo raha malalaka izany, jereo raha toa ka tsy mandeha eny an-dalana izany, izay misy
azy, alaivo, alaivo, avelao hisy olona haka izany, na olon-kafa izay tazoniny.
Ra dia antsoina hoe Waiyavajkorn.
Saingy mahatsapa isika fa ireo fananana ireo, ireo
fananana, ny fananantsika, dia mankahala. Nissakkiypajitti
Izany, izay avakiako betsaka, dia noho ny tsy fahazoan-kevitra ataon'ny vahoaka sy
ny moanina. Raha tsy mandray karama izy ireo, dia eo anoloan'ny olona tsy mandray karama.
Ao ambadiky ny mpandray, na maka, na eo anoloan'ireo tsy hita maso, ao ambadiky ny olona izay tsy manaiky ilay olona.
Raha tsy izany, tazony izany, fantatrao, volanay izany. Mbola voafatotra ny
saina. Tsy lany andro izany. Raha tsy any am-ponja izy, dia mbola ao foana.
Araka ny fihetseham-poko izany, na maro ireo mpampianatra an'i Bajajan
no miaraka. Tamin'ny andro fahiny, antsoiko hoe fahiny
izy io, satria efa 40 taona teo ho eo izay.
Rehefa notokanana aho tamin'ny 17 Septambra 1975,
dia notokanana 40 taona lasa izay, 40
taona lasa izay, antsoiko hoe fahiny izany, efa antitra izany. Mbola antitra
ny olona tamin'izany andro izany, hoy izy, fa tsy raisintsika eo anoloan'ny olona izy ireo, fa avelao ny olon-kafa haka azy ireo, na ny olona
hafa haka vola ary mitazona azy ireo ho azy ireo.
Saingy tsy manaiky izany izahay, saingy mihevitra izahay fa manana ny hatsaran-toetra amin'ny tsy fandraisana vola.
Nilaza izy fa ireo olona manana Izany fihetseham-po izany no tena matsiro indrindra
, satria mamitaka ny mponina ao an-tanàna. Lehilahy tsara
toetra izy, saingy tsy tsara toy ny ara-tsaina sy tamin-kondrana ny fahamarinana,
ary izy tenany mihitsy no nampahafantatra ny mponina tao an-tanàna. Ho raisinay izany, ary ho ekenay eo anoloan'ny mponina izany
, mba hahafahan'ny mponina.
Fantatro fa nahazo karama izy. Raha vao fantany izany dia nalainay ilay vola
. Na malaza amintsika izy na tsy tian'ny olona, dia momba azy izany. Tsy miasa saina izahay.
Ahariharintsika tsara kokoa fa nandray ny vola izahay, nandray ny volamena.
Raha tsy mandray izany eo anoloan'ny mponina isika, dia efa ela dia ho tonga izany.
Manangona ny tenantsika na ny hafa manangona izany isika ary avy eo mahafantatra ny volanay
. Misy isika, misy ny volanay sy ny volamenantsika, manana zo izahay, vonona ny hiaina.
Raha fantatry ny mponina any aoriana any, dia ho very kilasy roa izahay.
Ary izany no mahatonga izany.
Ny Bouddha, hoy izy.
Noho izany, amin'ny fahazoana vola sy volamena. Aza mifaly amin'ny vola
anefa, ary ny volamena ihany no fananantsika.
Ataovy ao am - pontsika ny fontsika, satria mpaminany Bodista isika
izao.Ny shinoros dia zanaky ny bodha, volafotsy
sy volamena izay hateriny antsika. Nomeny moanina izahay
. Noho izany, tamin'ny fotoana nanomezany, hoy izy.
Ilaina ny mieritreritra
haingana fa ireo volamena ireo dia ho ampiasaina mba hamelonana ny tenantsika
araka izay ilaina. Raha misy sisa tavela, dia hampiasa ity vola ity
izahay
mba hamoronana fahamendrehana sy hamoronana fiantrana.
Ho an'ny daholobe, anjaran'ny vahoaka izany. Antsoina hoe
fanorenana maharitra ny zavatra Bodista na ny famoronana zavatra mifanaraka amin'izany aza izy io.
Ny mahasoa ny mpisorona
, na ny olona masina. Amin'izay fotoana izay, tsy manaraka io vola
io ny saintsika, antsika irery ihany, heverina ho vola
be, volan'ireo moanina izany. Nanolotra ireo moanina izy. Raha toa isika
Tsia, tsy misy olona nomeny, haka vola avy aminy aho, angamba
. Tsy maintsy misy ny anaram-boninahitra nomena azy mba hanamarinana, na tsara na ratsy, tsy hamela izany izy.
Mampangovitra ny fontsika tahaka izao izany, aza tafiditra ao anatin'ny ampompanga, aza mihitsoka.
Amin'ny volafotsy sy volamena no iezahanay, mandefitra amin'ny takolaka izahay, saingy tsy voahasa-masaka ny
fontsika. Ekeo eo anoloan'ny mponina ao an-toerana izany mba
hanambarana ny fahamarinana izay ilaintsika ampiasaina.
Ianao izany, ny Sktikta Mitambatra.
Ny fahatakarako. Mino aho fa ny Majesty-nao.
Fantatry ny Mpaminany Sammasam Bouddha izany manaraka izany.
Amin'ny hoavy, ireo olona izay ho kamboty, ireo moanina ao amin'ny pretra.
Tahaka ny tamin'ny andron'ny Mpanjakany.
Tsy eo ny Mpaminany Sammasam Bouddha, ka dia Shinseh ny
Fahamasinany. Hoy ny Bouddha tamin'ny andro talohan'ny DiaRavada
,
"Ananda, jereo eo anoloan'i Anon, rehefa lasa ny Thaktaktri Nirvana,
toko sikkha izay tsy dia lehibe loatra. Raha tsy hadalana
amin'ny fotoana izany. Ho hitan'ny moanina ho tsy mendrika izany.
Hofoanako izany."
Izany no sitrapon'ny Mpanjaka.
Nilaza anefa ny Mpaminany fa tamin'izy tsy ampy taona.
Ny Majesty ilay Bouddha Na iza na iza hilavo lefona
, manaja azy, dia miady mafy isika mba
hadio foana, tsara kokoa eo anoloan'ireo izay tsy manaiky, fa ao ambadiky ny lamosin'ny fahafantarana
ny vola. Fantaro ny hasarobidin'ny volamena, fantaro ny fomba fampiasana ny vola sy ny volamena mba hahasoa anao.
Niantso tarehy tsara
izy, saingy fo iray hafa, ndeha isika hifidy zavatra
iray, ny takolaka saingy tsara fanahy, na ny hametraka endrika tsara eo amin'ny lafiny iray.
Eny, tompoko, tsarovy, raha maty isika, dia ho faty.
Tsara ny vatana na ny tarehy, tsara izany, tsy miaraka aminay ihany koa. Ny ampahany tena
mandeha tokoa, dia ny saina, saingy ho fahasambarana na ny zavatra rehetra,
ao am-po izany. Cheeky saingy tsara fanahy, mampiseho fo madio
izany. Tsara ny tarehy, saingy madio ny fo, saingy mahavaky fo izany.
Ny fo maloto amin'izao fotoana izao, raha maloto ny fontsika rehefa maty isika, dia raisintsika izany.
Lasa ny fahalotoana. Ny ampahany maloto, ny olona any an-danitra, tsy tiany.
Mila fahadiovana ny olona eny amin'ny lanitra, tsy
afaka ny ho velona isika. Tsy maintsy mandeha any amin'ny lavaka mangirana efatra ilay lehilahy maloto, izany hoe any amin'ny helo, na mandehana, mba ho Prete, mba ho biby mahatsiravina.
Ity misy topi-maso amin'ireo moanina rehetra.
Saingy ho ahy, miaiky aho fa takolaka
.
Fa ny foko tsy mety mandray anjara amin'izany, satria tsy manasohaso aho
. Noraisiny ny vola nalainy mba hahazoana tombontsoa manokana.
Mividy toeram-pambolena sy fiompiana, mividy toeram-pambolena sy fiompiana, mividy trano ho azy mba hofaina, ireo zavatra tsy ananako ireo, mamela vola
, mampindrana ahy tsia, ohatrinona no azoko hanina. Mamorona zavatra
maharitra Ary manome rariny ny olomasina
maro izany. Izaho izany.Andeha isika hiatrika izany, mba hihazonana ny fitsipi-pitondrantenao.
Na izany aza, tsy fanasohasohana ny tena izany. Milazà ny marina.
Ary toy izany no nandraisan'ny mpampianatra azy, satria tsy azo ihodirana ireo zavatra
rehetra ireo. Koa nahoana isika no ho avy?
Manaova endrika faly, manenina amin'izany, amin'ny antony inona? Nilaza ny Bouddha fa
Manopuppankma Dhamma. Manozetha Manomya "Dharma
, manana fo lehibe, ary avy eo manana fo."
Raha ratsy ny saintsika, nefa inona no azo atao mba ho tsara?
Tolona mba hahatonga ny takolakay ho takolaka nefa madio fo
. Tsara kokoa noho ny pejy madio fisainana sy matte. Eny, tsy manery izany aho.
Na izany aza, notokanana ho Bodisma izahay, dia lasa
mpialohavan'ny toerana. Aza mamitaka ny mponina, ry namana
.
Mandray ny volan'ny
moanina Toriteny ho an'ny Black Monkey Hermit Father ho an'ny moanina
iray "Amin'ny fitsipi-pifehezana ataon'ny moanina momba ny fandraisana ny volan'ny moanina."
Tamin'ny 17 Sept. 1975
, dia tonga tao amin'ny toko faha - 8 izany. Ary hoy ny mpisorona: Tsara ny mandray ny moanina rehetra
, tsara izany, dia volamena sy volafotsy, na volamena an-tsitrapo, na volafotsy, izay arovany ho an'i Pennissakkiypajitti
.
"Fa ity toko ity dia mangataka anao mba hanopy hevitra tsara momba izany,
fa any amin'ny toerana sasany, na any amin'ny distrika sasany, tsy manana yom izy mba hahazoana volamena
, ary hitan'ny mponina fa moanina izay tsy mandray vola
no moanina, na dia misy aza ny faharikorikoana ho an'ny moanina izay mahazo
volamena, fa araka ny fahatakarako,
ny Mahathir Nuthrasara ao amin'ny vipassanathura. Azo tsara izany.
Satria nilaza ny Bouddha hoe,
raiso tsara izany, ampiasao izany ho an'ny hafa mba handraisana izany tsara, na hahatsapany fa mitazona
izany ho antsika izy, ary raisintsika ho antsika io ampahany amin'ilay fananana io
. Ho hitanao fa tsy maintsy
misy karavato. Nissakkiypajitti, moanina sasany amin'izao fotoana izao, rehefa tonga hanome izany izy, dia mandray izany
. Tsy ny handray izany ho an'ny tenany, fa ny hanome azy ho an'ny mpianatra, fa ny hanome izany ho an'ny
mpianatra. Raha lazaina izany, aza manaiky
izany, aza manaiky izany, ary jereo raha malalaka izany, jereo raha toa ka tsy mandeha eny an-dalana izany, izay misy
azy, alaivo, alaivo, avelao hisy olona haka izany, na olon-kafa izay tazoniny.
Ra dia antsoina hoe Waiyavajkorn.
Saingy mahatsapa isika fa ireo fananana ireo, ireo
fananana, ny fananantsika, dia mankahala. Nissakkiypajitti
Izany, izay avakiako betsaka, dia noho ny tsy fahazoan-kevitra ataon'ny vahoaka sy
ny moanina. Raha tsy mandray karama izy ireo, dia eo anoloan'ny olona tsy mandray karama.
Ao ambadiky ny mpandray, na maka, na eo anoloan'ireo tsy hita maso, ao ambadiky ny olona izay tsy manaiky ilay olona.
Raha tsy izany, tazony izany, fantatrao, volanay izany. Mbola voafatotra ny
saina. Tsy lany andro izany. Raha tsy any am-ponja izy, dia mbola ao foana.
Araka ny fihetseham-poko izany, na maro ireo mpampianatra an'i Bajajan
no miaraka. Tamin'ny andro fahiny, antsoiko hoe fahiny
izy io, satria efa 40 taona teo ho eo izay.
Rehefa notokanana aho tamin'ny 17 Septambra 1975,
dia notokanana 40 taona lasa izay, 40
taona lasa izay, antsoiko hoe fahiny izany, efa antitra izany. Mbola antitra
ny olona tamin'izany andro izany, hoy izy, fa tsy raisintsika eo anoloan'ny olona izy ireo, fa avelao ny olon-kafa haka azy ireo, na ny olona
hafa haka vola ary mitazona azy ireo ho azy ireo.
Saingy tsy manaiky izany izahay, saingy mihevitra izahay fa manana ny hatsaran-toetra amin'ny tsy fandraisana vola.
Nilaza izy fa ireo olona manana Izany fihetseham-po izany no tena matsiro indrindra
, satria mamitaka ny mponina ao an-tanàna. Lehilahy tsara
toetra izy, saingy tsy tsara toy ny ara-tsaina sy tamin-kondrana ny fahamarinana,
ary izy tenany mihitsy no nampahafantatra ny mponina tao an-tanàna. Ho raisinay izany, ary ho ekenay eo anoloan'ny mponina izany
, mba hahafahan'ny mponina.
Fantatro fa nahazo karama izy. Raha vao fantany izany dia nalainay ilay vola
. Na malaza amintsika izy na tsy tian'ny olona, dia momba azy izany. Tsy miasa saina izahay.
Ahariharintsika tsara kokoa fa nandray ny vola izahay, nandray ny volamena.
Raha tsy mandray izany eo anoloan'ny mponina isika, dia efa ela dia ho tonga izany.
Manangona ny tenantsika na ny hafa manangona izany isika ary avy eo mahafantatra ny volanay
. Misy isika, misy ny volanay sy ny volamenantsika, manana zo izahay, vonona ny hiaina.
Raha fantatry ny mponina any aoriana any, dia ho very kilasy roa izahay.
Ary izany no mahatonga izany.
Ny Bouddha, hoy izy.
Noho izany, amin'ny fahazoana vola sy volamena. Aza mifaly amin'ny vola
anefa, ary ny volamena ihany no fananantsika.
Ataovy ao am - pontsika ny fontsika, satria mpaminany Bodista isika
izao.Ny shinoros dia zanaky ny bodha, volafotsy
sy volamena izay hateriny antsika. Nomeny moanina izahay
. Noho izany, tamin'ny fotoana nanomezany, hoy izy.
Ilaina ny mieritreritra
haingana fa ireo volamena ireo dia ho ampiasaina mba hamelonana ny tenantsika
araka izay ilaina. Raha misy sisa tavela, dia hampiasa ity vola ity
izahay
mba hamoronana fahamendrehana sy hamoronana fiantrana.
Ho an'ny daholobe, anjaran'ny vahoaka izany. Antsoina hoe
fanorenana maharitra ny zavatra Bodista na ny famoronana zavatra mifanaraka amin'izany aza izy io.
Ny mahasoa ny mpisorona
, na ny olona masina. Amin'izay fotoana izay, tsy manaraka io vola
io ny saintsika, antsika irery ihany, heverina ho vola
be, volan'ireo moanina izany. Nanolotra ireo moanina izy. Raha toa isika
Tsia, tsy misy olona nomeny, haka vola avy aminy aho, angamba
. Tsy maintsy misy ny anaram-boninahitra nomena azy mba hanamarinana, na tsara na ratsy, tsy hamela izany izy.
Mampangovitra ny fontsika tahaka izao izany, aza tafiditra ao anatin'ny ampompanga, aza mihitsoka.
Amin'ny volafotsy sy volamena no iezahanay, mandefitra amin'ny takolaka izahay, saingy tsy voahasa-masaka ny
fontsika. Ekeo eo anoloan'ny mponina ao an-toerana izany mba
hanambarana ny fahamarinana izay ilaintsika ampiasaina.
Ianao izany, ny Sktikta Mitambatra.
Ny fahatakarako. Mino aho fa ny Majesty-nao.
Fantatry ny Mpaminany Sammasam Bouddha izany manaraka izany.
Amin'ny hoavy, ireo olona izay ho kamboty, ireo moanina ao amin'ny pretra.
Tahaka ny tamin'ny andron'ny Mpanjakany.
Tsy eo ny Mpaminany Sammasam Bouddha, ka dia Shinseh ny
Fahamasinany. Hoy ny Bouddha tamin'ny andro talohan'ny DiaRavada
,
"Ananda, jereo eo anoloan'i Anon, rehefa lasa ny Thaktaktri Nirvana,
toko sikkha izay tsy dia lehibe loatra. Raha tsy hadalana
amin'ny fotoana izany. Ho hitan'ny moanina ho tsy mendrika izany.
Hofoanako izany."
Izany no sitrapon'ny Mpanjaka.
Nilaza anefa ny Mpaminany fa tamin'izy tsy ampy taona.
Ny Majesty ilay Bouddha Na iza na iza hilavo lefona
, manaja azy, dia miady mafy isika mba
hadio foana, tsara kokoa eo anoloan'ireo izay tsy manaiky, fa ao ambadiky ny lamosin'ny fahafantarana
ny vola. Fantaro ny hasarobidin'ny volamena, fantaro ny fomba fampiasana ny vola sy ny volamena mba hahasoa anao.
Niantso tarehy tsara
izy, saingy fo iray hafa, ndeha isika hifidy zavatra
iray, ny takolaka saingy tsara fanahy, na ny hametraka endrika tsara eo amin'ny lafiny iray.
Eny, tompoko, tsarovy, raha maty isika, dia ho faty.
Tsara ny vatana na ny tarehy, tsara izany, tsy miaraka aminay ihany koa. Ny ampahany tena
mandeha tokoa, dia ny saina, saingy ho fahasambarana na ny zavatra rehetra,
ao am-po izany. Cheeky saingy tsara fanahy, mampiseho fo madio
izany. Tsara ny tarehy, saingy madio ny fo, saingy mahavaky fo izany.
Ny fo maloto amin'izao fotoana izao, raha maloto ny fontsika rehefa maty isika, dia raisintsika izany.
Lasa ny fahalotoana. Ny ampahany maloto, ny olona any an-danitra, tsy tiany.
Mila fahadiovana ny olona eny amin'ny lanitra, tsy
afaka ny ho velona isika. Tsy maintsy mandeha any amin'ny lavaka mangirana efatra ilay lehilahy maloto, izany hoe any amin'ny helo, na mandehana, mba ho Prete, mba ho biby mahatsiravina.
Ity misy topi-maso amin'ireo moanina rehetra.
Saingy ho ahy, miaiky aho fa takolaka
.
Fa ny foko tsy mety mandray anjara amin'izany, satria tsy manasohaso aho
. Noraisiny ny vola nalainy mba hahazoana tombontsoa manokana.
Mividy toeram-pambolena sy fiompiana, mividy toeram-pambolena sy fiompiana, mividy trano ho azy mba hofaina, ireo zavatra tsy ananako ireo, mamela vola
, mampindrana ahy tsia, ohatrinona no azoko hanina. Mamorona zavatra
maharitra Ary manome rariny ny olomasina
maro izany. Izaho izany.Andeha isika hiatrika izany, mba hihazonana ny fitsipi-pitondrantenao.
Na izany aza, tsy fanasohasohana ny tena izany. Milazà ny marina.
Ary toy izany no nandraisan'ny mpampianatra azy, satria tsy azo ihodirana ireo zavatra
rehetra ireo. Koa nahoana isika no ho avy?
Manaova endrika faly, manenina amin'izany, amin'ny antony inona? Nilaza ny Bouddha fa
Manopuppankma Dhamma. Manozetha Manomya "Dharma
, manana fo lehibe, ary avy eo manana fo."
Raha ratsy ny saintsika, nefa inona no azo atao mba ho tsara?
Tolona mba hahatonga ny takolakay ho takolaka nefa madio fo
. Tsara kokoa noho ny pejy madio fisainana sy matte. Eny, tsy manery izany aho.
Na izany aza, notokanana ho Bodisma izahay, dia lasa
mpialohavan'ny toerana. Aza mamitaka ny mponina, ry namana
.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Pui Chutima.
Nanamarika an'i Pui Chutima ianao.
Fomba fahandro Kinto Hoy ny Bouddha hoe:
___
__
Ilay nanome ny fialofana dia nomena anarana hanome ny zavatra rehetra
__________
Izay milaza fa Dharma (mahitsy) dia antsoina hanome ny Dharma
____
"ny fahamendrehana rehetra, ny fanavaozana".
Dharmadhyaksha
___
__
Ilay nanome ny fialofana dia nomena anarana hanome ny zavatra rehetra
__________
Izay milaza fa Dharma (mahitsy) dia antsoina hanome ny Dharma
____
"ny fahamendrehana rehetra, ny fanavaozana".
Dharmadhyaksha
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no mahamay azy?
Vokatry ny tsy fahafaham - po izany.
Inona no mahatonga ny tsy fahafaham - po?
Izany dia vokatry ny fahafaham-po avy amin'ny zavatra tsy mahasoa..
Voafahana izany. Ny tsy fahaiza-manao dia.
Inona no ho hita amin'ny masonao?
Feo re amin'ny sofina
Ny hoditra dia fantatra amin'ny alalan'ny orony
, ny tsiro izay tsiroin'ny lela
. Marina ny fikasihana nateraky ny vatana.
"
Zavatra tsy manaja ireo
.
Ny adidy amin'ireo dia ny "mamaritra, mahafantatra" na "mahafantatra."
Fantatro, fantatro fa ho faly aho, ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly.
Diniho ny tsy fahaiza-manaon'ireo teny ireo izay miova foana.
Hitako ilay izy ary nosaintaraiko.
"Tsy izahay izany, tsy izany no maha-isika anay,
tsy izany no maha-isika antsika
, tsy anay izany."
Vokatry ny tsy fahafaham - po izany.
Inona no mahatonga ny tsy fahafaham - po?
Izany dia vokatry ny fahafaham-po avy amin'ny zavatra tsy mahasoa..
Voafahana izany. Ny tsy fahaiza-manao dia.
Inona no ho hita amin'ny masonao?
Feo re amin'ny sofina
Ny hoditra dia fantatra amin'ny alalan'ny orony
, ny tsiro izay tsiroin'ny lela
. Marina ny fikasihana nateraky ny vatana.
"
Zavatra tsy manaja ireo
.
Ny adidy amin'ireo dia ny "mamaritra, mahafantatra" na "mahafantatra."
Fantatro, fantatro fa ho faly aho, ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly, tsy ho faly.
Diniho ny tsy fahaiza-manaon'ireo teny ireo izay miova foana.
Hitako ilay izy ary nosaintaraiko.
"Tsy izahay izany, tsy izany no maha-isika anay,
tsy izany no maha-isika antsika
, tsy anay izany."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Ny fanaovana sakafo betsaka, dia nahazo fahamendrehana be. Ny hoe manao zavatra kely tsy dia mendrika loatra
dia midika hoe:
Raha mihinana azy ianao, dia mampahery
izany, ary matetika izy io no antsoina hoe ilay mihinana azy araka ny tokony ho izy
, araka ny laza.
Raha mihinana azy io ianao, dia tsy mampahazo aina
izany, ary matetika izy io no
antsoina hoe mpihinana
diso
. Ataovy araka ny tanjak'izy ireo
izany, ohatra, "tsy ny hanome vola be," mba "tsy hanome vola kely kokoa," fa mba hanarahana ny tanjany. Raha mahantra izany.
Manàna karama 100 baht isam-bolana.
Misy Baht
100 misy Raha mihinana 100 baht
ianao, dia mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 50 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 25 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha manono, dia mihinàna 10 baht
. Ary ataovy matetika izany.
Antsoina hoe mihinana be dia be izy io.
Raha tsorina, dia tohizo ny sainao.
Fantatry ny olona tsirairay fa tena matanjaka izy ireo. Manao ahoana ny herin'ny mahantra?
Manao ahoana ny herin'ny tony fihetsika? Manao ahoana ny herin'ny mpanankarena?
Hoy i Bouddha: "Hoy i
Bouddha " Na amin'ny andro inona na amin'ny andro inona, dia zaraina amin'ny mpisorona ny olona, araka ny fahatsiarovan-tena
, araka ny tanjaka. Nantsoina hoe fomba fanao tokony ho tanteraka ny fototaraha tamin'izany
. #Avy amin'ny #Treasures from
the Lips, p. 00 (233)
dia midika hoe:
Raha mihinana azy ianao, dia mampahery
izany, ary matetika izy io no antsoina hoe ilay mihinana azy araka ny tokony ho izy
, araka ny laza.
Raha mihinana azy io ianao, dia tsy mampahazo aina
izany, ary matetika izy io no
antsoina hoe mpihinana
diso
. Ataovy araka ny tanjak'izy ireo
izany, ohatra, "tsy ny hanome vola be," mba "tsy hanome vola kely kokoa," fa mba hanarahana ny tanjany. Raha mahantra izany.
Manàna karama 100 baht isam-bolana.
Misy Baht
100 misy Raha mihinana 100 baht
ianao, dia mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 50 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 25 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha manono, dia mihinàna 10 baht
. Ary ataovy matetika izany.
Antsoina hoe mihinana be dia be izy io.
Raha tsorina, dia tohizo ny sainao.
Fantatry ny olona tsirairay fa tena matanjaka izy ireo. Manao ahoana ny herin'ny mahantra?
Manao ahoana ny herin'ny tony fihetsika? Manao ahoana ny herin'ny mpanankarena?
Hoy i Bouddha: "Hoy i
Bouddha " Na amin'ny andro inona na amin'ny andro inona, dia zaraina amin'ny mpisorona ny olona, araka ny fahatsiarovan-tena
, araka ny tanjaka. Nantsoina hoe fomba fanao tokony ho tanteraka ny fototaraha tamin'izany
. #Avy amin'ny #Treasures from
the Lips, p. 00 (233)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny tompon'ny The Chaksum Dai, mandehana miteny aminy. Tee izy... Tain'ny olona toy izany izy.
Ny karma-ny io, nasompatra ho lasa chanson.
Ny karma-ny io, nasompatra ho lasa chanson.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Misy fotoana hivavahana ho an'ilay dingana
. Hoobow, fotoana malalaka. Mora ny mandeha.
Tsy maintsy sitranina izy io vokatry ny karma
.
Raha vokatry ny karma dart ny motocross.
Eny, mibontsina izany, mibontsina. Ny Maty
Na raha tsy izany dia izany no antony,
tsy azoko antoka.
. Hoobow, fotoana malalaka. Mora ny mandeha.
Tsy maintsy sitranina izy io vokatry ny karma
.
Raha vokatry ny karma dart ny motocross.
Eny, mibontsina izany, mibontsina. Ny Maty
Na raha tsy izany dia izany no antony,
tsy azoko antoka.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
(Raha mbola te-hamihina ny tenanao ianao, dia mamihina azy.
Faminanana izany.
Faminanana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Makà fotoana hanomezana tsiny. Raha any ivelany i tee.
Ity ny fomba fanao
.
Ny fahamalinana, ny tossa, ny toetry ny fivakisana, dia somary kely ihany.
Ity ny fomba fanao
.
Ny fahamalinana, ny tossa, ny toetry ny fivakisana, dia somary kely ihany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Asehoy ahy ny zava-mitranga ao amin'ny dingana "ny sary rehetra"
.
.
Navaozina tamin'ny 22 Desambra 2016 2:54:54pm
Fisainana
Navaozina tamin'ny 22 Desambra 2016 2:55:14pm
Fahatsiarovan-tena fahaefatra
Navaozina tamin'ny 22 Desambra 2016 2:55:54pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Niova ny lalan'i Karma satria niova lalana ny saina.
Raha mandeha eo amin'ny lalan'ny fiantrana ny saina dia hiova ny lalan'ny karma. Fa resaka famelana antsika hifangaro amin'ny fihodinana fotsiny.
Fananganana ny fahamendrehana feno fiantrana
Raha toa ka mitodika any amin'ny lalan'ny fiantrana ny saina.
Hiova ny lalan'ny karmika.
Manosika antsika hifangaron -kevitra amin'ny fihodinan'ny ratsy fotsiny izany, ka mahatonga ny fahotana karmika fotsiny.
Tao anatin'ny iray andro, ny sain'ny olon-tsotra.
Ny ankamaroan'izy ireo dia mizotra mankany amin'ny lalan'ny fiantrana, lalana sasantsasany ho an'ny fiantrana.
Miteraka ota izy io,
ka mahatonga ny olona sasany ho mendrika.
Raha ny amin'ny fitohoviana izay natao tamin'ny fihenjanana teo aloha.
Noho izany dia misy ny fahasambarana, noho izany misy ny fijaliana.
Noho izany dia nisy zavatra tsara.
Noho izany dia nanana zavatra ratsy aho.
Noho ny toe-tsaina samihafa
, misy hetsika samihafa
, tsy mitovy
ny vokatra azo ___
_ Noho izany, mihodidina, maty, faly, mijaly ao samsara, ary tsy mitsahatra
izany. Tsy azo ialàna izany.
Nampitahainy tamin'ny rano an-dranomasina ny samsara, ary ny nirvana dia tahaka ny
Nosy iray eo afovoan'ny rano izay tena fahafinaretana.
Raha mandeha eo amin'ny lalan'ny fiantrana ny saina dia hiova ny lalan'ny karma. Fa resaka famelana antsika hifangaro amin'ny fihodinana fotsiny.
Fananganana ny fahamendrehana feno fiantrana
Raha toa ka mitodika any amin'ny lalan'ny fiantrana ny saina.
Hiova ny lalan'ny karmika.
Manosika antsika hifangaron -kevitra amin'ny fihodinan'ny ratsy fotsiny izany, ka mahatonga ny fahotana karmika fotsiny.
Tao anatin'ny iray andro, ny sain'ny olon-tsotra.
Ny ankamaroan'izy ireo dia mizotra mankany amin'ny lalan'ny fiantrana, lalana sasantsasany ho an'ny fiantrana.
Miteraka ota izy io,
ka mahatonga ny olona sasany ho mendrika.
Raha ny amin'ny fitohoviana izay natao tamin'ny fihenjanana teo aloha.
Noho izany dia misy ny fahasambarana, noho izany misy ny fijaliana.
Noho izany dia nisy zavatra tsara.
Noho izany dia nanana zavatra ratsy aho.
Noho ny toe-tsaina samihafa
, misy hetsika samihafa
, tsy mitovy
ny vokatra azo ___
_ Noho izany, mihodidina, maty, faly, mijaly ao samsara, ary tsy mitsahatra
izany. Tsy azo ialàna izany.
Nampitahainy tamin'ny rano an-dranomasina ny samsara, ary ny nirvana dia tahaka ny
Nosy iray eo afovoan'ny rano izay tena fahafinaretana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mba ho malemy fanahy, dia fiantrana izany.
Navaozina tamin'ny 22 Desambra 2016 8:01:00pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny 23 Desambra 2016
Jereo eo anoloan'ireo moanina : Ireo sakafo 4 ireo dia natao ho an'ny fiveloman'ny
biby rehetra, na ny fomba fijery avy amin'ireo biby.
Ireo zavatra efatra ireo dia 1) ny sasany amin'ireo
zavatra sarotra, somary tsara,
2) phassa,
3) manoeuvre,
4) fanahy.
Ireo sakafo 4 ireo dia natao ho an'ny fiveloman'ny
biby rehetra, na natao hanehoana fahalalam-poana ho an'ny biby.
Nanontany i Monk Molyipakkuna hoe: "Tompo ô, iza no
miroborobo ! Namaly ny Tompo Noble hoe: "Olana izay tsy tokony ho olana mihitsy
izany : Tsy milaza isika hoe 'hitelina ny olona' toy izao manaraka izao: raha niteny isika hoe '
Izany no olana ao amin'io andininy io, izay tokony hanontaniana hoe: '
Iza moa izany, izay mitelina (fanahy iza)Andriamanitro ?' Tsy
milaza izany aho, raha misy manontany antsika, izay tsy milaza izany.
Tompo ô, inona no ho an' izany, noho izany dia
ho olana izay tokony ho olana izany. Deoteronomia
Ao anatin'izany olana izany dia misy ny hoe: 'Ny fanahy, misy noho ny fipoiran'izao tontolo izao.
Rehefa misy ny bhuta (fialohavana) dia
singa iray ny sala yatna, noho izany dia misy ny phassa (touch)', toy izao manaraka izao".
"Olana tsy tokony ho olana mihitsy izany : tsy milaza isika hoe "tsy milaza isika hoe "
ny olona iray dia mikasika" toy izao manaraka izao: raha miteny isika hoe "mikasika olona iray" araka izao manaraka izao
, dia olana ao amin'ity andininy ity izany, izay tokony hanontaniana hoe: "Iza no mikasika?
Ny Tompoko ? ", tsy milaza izany aho, raha misy olona manontany antsika, iza no tsy
milaza izany hoe: "Phassami, inona no anton'izany? Andriamanitro ô?"
Izany no antony tokony maha-olana azy.
Ny teny hoe deoteronomia izay tokony ho esorina ao anatin'izany olana izany dia hoe "Satria misy ny salamana ho toy ny singa
iray,
dia misy ny phassa;
Olana izay tsy tokony ho olana mihitsy izany : tsy tokony hiteny isika hoe "ny olona iray
mahatsapa ho manana fihetseham-po" tahaka izao manaraka izao: Raha niteny isika fa "mahatsapa fihetseham-po ny olona iray" tahaka izao manaraka izao
, dia olana ao amin'io andininy io no tokony hanontaniana hoe: "Eny, iza no mahatsapa fihetseham-po
, Andriamanitro ? " Tsy milaza izany izahay, raha misy olona manontany anay
. Ireo izay tsy milaza izany, tahaka ny hoe, "Satria misy antony iray, misy ny majika,
avy eo ho olana izany, tokony ho olana izany.
Ny deoteronomia izay tokony ho deoteronomia amin'io olana io dia ny hoe "Satria misy ny fankafàna ho toy ny singa
iray, misy ny mazia, misy ny fitsiriritana (maniry)", toy izao manaraka izao.
"Tompo ô, na iza izany na iza, dia senako.
"Olana tsy tokony ho olana mihitsy izany: tsy milaza izany hoe, "Te-hanao izany ny
olona iray. " Toy izao manaraka izao: Raha nilaza isika hoe"misy olona te-hanao toy izao manaraka izao, dia ity no
olana amin'ity fanontaniana ity, izay tokony hapetraka hoe: "Iza no maniry izany? Ny Tompoko ?"
dia tsy milaza izany isika, raha misy olona manontany antsika, iza no tsy milaza izany
hoe: "Fa inona no anton'ny fitsiriritana? Andriamanitro ô, ho olana tokony hovahana
izany.Aha. Ny teny hoe deoteronomia izay tokony ho deoteronomia ao anatin'izany olana izany dia hoe: "Satria misy
hevitra efa voavolavola
mialoha, dia misy fitsiriritana;
Olana izay tsy tokony ho olana mihitsy izany : tsy miteny isika hoe "hitsotra ny olona iray" tahaka izao manaraka izao: raha miteny isika hoe "hitsotra ny olona iray
" tahaka izao manaraka izao, dia
ho olana izany. Ao amin'io andininy io, tokony hanontany ny olona iray hoe: "Iza no mihazona ahy, Tompoko ? "
Eny, tsy milaza izany izahay. Raha misy olona tokony hanontany antsika hoe iza no tsy niteny izany.
Toy ny hoe, "Satria misy antony iray, misy hevitra efa voarafitra mialoha, ry Andriamanitro?" ary ho olana tokony ho olana izany
. Deoteronomia
Ao anatin'izany olana izany, misy , "Satria ny fitsiriritana dia misy ny zavatra efa voarafitra mialoha;
satria misy ny hevitra efa voarafitra mialoha ho toy ny singa iray, dia misy izao tontolo izao", toy izao manaraka izao: satria misy izao tontolo izao, ny antony iray,
misy firenena iray;
Fa
misy ny
famonoana ny dhasa
; Shramrana Sokapritheva, ny alahelo rehetran'ny Upayas, ka dia novonoina :
ny faharingatry ny fahoriana rehetra, dia hanana, miaraka amin'ity soritr'aretina ity, araka izao manaraka izao:
__
Sakafo 2 Sangyutt Tales, Fairy Tales. S. 16/15/31, nalefa ho an'ireo
moanina, tao Chetwan.
Fanamarihan'ny mpitsindroka: Asehon'io raikipohy manontolo io fa tsy misy olona
mihinana fanahy. Tsy misy olona manana masomaso. Tsy misy olona manao ny dysa
. Tsy misy olona tsara tarehy. Tsy misy olona te hitsiriritra, fa tsy
olona mihazona azy io, fa ny toetra antikristy ao amin'ny dharma ihany no mahatonga izany.
Resaka fotoana fotsiny izany alohan'ny hahatara azy ireo.
Jereo eo anoloan'ireo moanina : Ireo sakafo 4 ireo dia natao ho an'ny fiveloman'ny
biby rehetra, na ny fomba fijery avy amin'ireo biby.
Ireo zavatra efatra ireo dia 1) ny sasany amin'ireo
zavatra sarotra, somary tsara,
2) phassa,
3) manoeuvre,
4) fanahy.
Ireo sakafo 4 ireo dia natao ho an'ny fiveloman'ny
biby rehetra, na natao hanehoana fahalalam-poana ho an'ny biby.
Nanontany i Monk Molyipakkuna hoe: "Tompo ô, iza no
miroborobo ! Namaly ny Tompo Noble hoe: "Olana izay tsy tokony ho olana mihitsy
izany : Tsy milaza isika hoe 'hitelina ny olona' toy izao manaraka izao: raha niteny isika hoe '
Izany no olana ao amin'io andininy io, izay tokony hanontaniana hoe: '
Iza moa izany, izay mitelina (fanahy iza)Andriamanitro ?' Tsy
milaza izany aho, raha misy manontany antsika, izay tsy milaza izany.
Tompo ô, inona no ho an' izany, noho izany dia
ho olana izay tokony ho olana izany. Deoteronomia
Ao anatin'izany olana izany dia misy ny hoe: 'Ny fanahy, misy noho ny fipoiran'izao tontolo izao.
Rehefa misy ny bhuta (fialohavana) dia
singa iray ny sala yatna, noho izany dia misy ny phassa (touch)', toy izao manaraka izao".
"Olana tsy tokony ho olana mihitsy izany : tsy milaza isika hoe "tsy milaza isika hoe "
ny olona iray dia mikasika" toy izao manaraka izao: raha miteny isika hoe "mikasika olona iray" araka izao manaraka izao
, dia olana ao amin'ity andininy ity izany, izay tokony hanontaniana hoe: "Iza no mikasika?
Ny Tompoko ? ", tsy milaza izany aho, raha misy olona manontany antsika, iza no tsy
milaza izany hoe: "Phassami, inona no anton'izany? Andriamanitro ô?"
Izany no antony tokony maha-olana azy.
Ny teny hoe deoteronomia izay tokony ho esorina ao anatin'izany olana izany dia hoe "Satria misy ny salamana ho toy ny singa
iray,
dia misy ny phassa;
Olana izay tsy tokony ho olana mihitsy izany : tsy tokony hiteny isika hoe "ny olona iray
mahatsapa ho manana fihetseham-po" tahaka izao manaraka izao: Raha niteny isika fa "mahatsapa fihetseham-po ny olona iray" tahaka izao manaraka izao
, dia olana ao amin'io andininy io no tokony hanontaniana hoe: "Eny, iza no mahatsapa fihetseham-po
, Andriamanitro ? " Tsy milaza izany izahay, raha misy olona manontany anay
. Ireo izay tsy milaza izany, tahaka ny hoe, "Satria misy antony iray, misy ny majika,
avy eo ho olana izany, tokony ho olana izany.
Ny deoteronomia izay tokony ho deoteronomia amin'io olana io dia ny hoe "Satria misy ny fankafàna ho toy ny singa
iray, misy ny mazia, misy ny fitsiriritana (maniry)", toy izao manaraka izao.
"Tompo ô, na iza izany na iza, dia senako.
"Olana tsy tokony ho olana mihitsy izany: tsy milaza izany hoe, "Te-hanao izany ny
olona iray. " Toy izao manaraka izao: Raha nilaza isika hoe"misy olona te-hanao toy izao manaraka izao, dia ity no
olana amin'ity fanontaniana ity, izay tokony hapetraka hoe: "Iza no maniry izany? Ny Tompoko ?"
dia tsy milaza izany isika, raha misy olona manontany antsika, iza no tsy milaza izany
hoe: "Fa inona no anton'ny fitsiriritana? Andriamanitro ô, ho olana tokony hovahana
izany.Aha. Ny teny hoe deoteronomia izay tokony ho deoteronomia ao anatin'izany olana izany dia hoe: "Satria misy
hevitra efa voavolavola
mialoha, dia misy fitsiriritana;
Olana izay tsy tokony ho olana mihitsy izany : tsy miteny isika hoe "hitsotra ny olona iray" tahaka izao manaraka izao: raha miteny isika hoe "hitsotra ny olona iray
" tahaka izao manaraka izao, dia
ho olana izany. Ao amin'io andininy io, tokony hanontany ny olona iray hoe: "Iza no mihazona ahy, Tompoko ? "
Eny, tsy milaza izany izahay. Raha misy olona tokony hanontany antsika hoe iza no tsy niteny izany.
Toy ny hoe, "Satria misy antony iray, misy hevitra efa voarafitra mialoha, ry Andriamanitro?" ary ho olana tokony ho olana izany
. Deoteronomia
Ao anatin'izany olana izany, misy , "Satria ny fitsiriritana dia misy ny zavatra efa voarafitra mialoha;
satria misy ny hevitra efa voarafitra mialoha ho toy ny singa iray, dia misy izao tontolo izao", toy izao manaraka izao: satria misy izao tontolo izao, ny antony iray,
misy firenena iray;
Fa
misy ny
famonoana ny dhasa
; Shramrana Sokapritheva, ny alahelo rehetran'ny Upayas, ka dia novonoina :
ny faharingatry ny fahoriana rehetra, dia hanana, miaraka amin'ity soritr'aretina ity, araka izao manaraka izao:
__
Sakafo 2 Sangyutt Tales, Fairy Tales. S. 16/15/31, nalefa ho an'ireo
moanina, tao Chetwan.
Fanamarihan'ny mpitsindroka: Asehon'io raikipohy manontolo io fa tsy misy olona
mihinana fanahy. Tsy misy olona manana masomaso. Tsy misy olona manao ny dysa
. Tsy misy olona tsara tarehy. Tsy misy olona te hitsiriritra, fa tsy
olona mihazona azy io, fa ny toetra antikristy ao amin'ny dharma ihany no mahatonga izany.
Resaka fotoana fotsiny izany alohan'ny hahatara azy ireo.
(T_T)
Navaozina tamin'ny 25 Desambra 2016 12:25:41pm
Navaozina tamin'ny 25 Desambra 2016 12:29:19pm
Navaozina tamin'ny 25 Desambra 2016 12:30:01pm
Navaozina tamin'ny 25 Desambra 2016 12:40:41pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fanambaràna fanokanana nataon'i
Dharma Imani Takela-pante
Mayang Scriptures tepitankan Dhammapotathagani
Parikkharawatthuni
Saparivarani Bhikkusanghassa Onochayama
Sathu no Pante
Soratra MasinaTepitakan Thammapotathagani
Parikkharawatthuni Bhattani
Saparivarani Prakkanhatu Amhakan Tejarattang
Himaya Susana Ezevanto Everykassa Nirpanayaja
Ry moanina, izay manankaremana. Manetry tena aho ka manolotra ireny filma ireny
sy ny Andriamanitra telo izay iray, ary ireo boky ireo sy ireo mpanompo ireo
ary ireo
bhattacharyas ireo.
Ho an'ireo moanina. Enga anie ny moanina handray
ireo boky momba ny Trinite Masina ireo,
miaraka amin'ireo mpanompo ireo sy ireo fanatitra ireo
, noho ny amin'ny fahasambarako, ary ho sambatra
aho
. Aoka ianao ho olona mpanankarembe. Mifalia, hendre
, aoka ianao ho manam-pahaizana tsara, izay ahitana sammathi, manana ny fahatakarana tsara.
Amin'izao fotoana izao, Dharma an'i Bouddha, sy ny
Dharma ao Bouddha amin'ny hoavy
, fantatra amin'ny fahantrana, hanoanana, fahantrana izy. Aoka aho tsy
hanao, Tompo ô
, ary enga anie aho, Tompoko.
Nampiroborobo ny Upadhyay izy, nikolokolo ny Bodisma
, nihaino an'i
Dharma, ary nahafantatra ny Dharma ho antony, hatramin'ny fiafaran'ny fijaliana
rehetra, ary raha mbola tsy feno ny fiandrianan'ny tompo.
Mbola mila manao dia lavitra aho, milomano, maty, teraka, teraka eto amin'izao tontolo izao, avelao
aho ho olona tsara fo, tena hendry, afaka ny ho velona
. Raha mbola tratra ny
nirvana.
Hatramin'ny faran'ny fijaliana rehetra amin'ny horohoro.
Tompo ô, efa nolazaiko sahady
ny fanatitra, miaraka amin' ny herin' ity fahamarinana amin' ny alalan' ny valifaty ity.
Enga anie ka hanaraka ny foko.
Ary anontanio ireo mpanao asa fakana aina rehetra,
Damn,
Na izaho aza tsy mahafantatra na mahafantatra,
ary ny reniko, ny raiko, ny raibeko sy renibeko.
taranaka havana Ry namana, ny havan-drà rehetra, na dia mbola tony aza
izy ireo, ary tsara
ny mandao izao tontolo izao. Manerana ny anjely rehetra, dia ireo clairvoyants.
Demonia.
Petraeus
. Biby helo.
Ny zavaboary rehetra,31 manerana izao tontolo izao
, manerana ireo toerana telon'ny sanctum, ny tontolon'ny singa
. Aoka hisy ampahany amin'izany fahamendrehana izany, aoka ho mendrika izany
isika, ary aoka ho olona
sambatra, ho olona sambatra.
Misy fahatsapana fahasambarana.
Zavatra tsara izany
. Raha mbola miditra ao amin'ny Nirvana.tern izy.
Dharma Imani Takela-pante
Mayang Scriptures tepitankan Dhammapotathagani
Parikkharawatthuni
Saparivarani Bhikkusanghassa Onochayama
Sathu no Pante
Soratra MasinaTepitakan Thammapotathagani
Parikkharawatthuni Bhattani
Saparivarani Prakkanhatu Amhakan Tejarattang
Himaya Susana Ezevanto Everykassa Nirpanayaja
Ry moanina, izay manankaremana. Manetry tena aho ka manolotra ireny filma ireny
sy ny Andriamanitra telo izay iray, ary ireo boky ireo sy ireo mpanompo ireo
ary ireo
bhattacharyas ireo.
Ho an'ireo moanina. Enga anie ny moanina handray
ireo boky momba ny Trinite Masina ireo,
miaraka amin'ireo mpanompo ireo sy ireo fanatitra ireo
, noho ny amin'ny fahasambarako, ary ho sambatra
aho
. Aoka ianao ho olona mpanankarembe. Mifalia, hendre
, aoka ianao ho manam-pahaizana tsara, izay ahitana sammathi, manana ny fahatakarana tsara.
Amin'izao fotoana izao, Dharma an'i Bouddha, sy ny
Dharma ao Bouddha amin'ny hoavy
, fantatra amin'ny fahantrana, hanoanana, fahantrana izy. Aoka aho tsy
hanao, Tompo ô
, ary enga anie aho, Tompoko.
Nampiroborobo ny Upadhyay izy, nikolokolo ny Bodisma
, nihaino an'i
Dharma, ary nahafantatra ny Dharma ho antony, hatramin'ny fiafaran'ny fijaliana
rehetra, ary raha mbola tsy feno ny fiandrianan'ny tompo.
Mbola mila manao dia lavitra aho, milomano, maty, teraka, teraka eto amin'izao tontolo izao, avelao
aho ho olona tsara fo, tena hendry, afaka ny ho velona
. Raha mbola tratra ny
nirvana.
Hatramin'ny faran'ny fijaliana rehetra amin'ny horohoro.
Tompo ô, efa nolazaiko sahady
ny fanatitra, miaraka amin' ny herin' ity fahamarinana amin' ny alalan' ny valifaty ity.
Enga anie ka hanaraka ny foko.
Ary anontanio ireo mpanao asa fakana aina rehetra,
Damn,
Na izaho aza tsy mahafantatra na mahafantatra,
ary ny reniko, ny raiko, ny raibeko sy renibeko.
taranaka havana Ry namana, ny havan-drà rehetra, na dia mbola tony aza
izy ireo, ary tsara
ny mandao izao tontolo izao. Manerana ny anjely rehetra, dia ireo clairvoyants.
Demonia.
Petraeus
. Biby helo.
Ny zavaboary rehetra,31 manerana izao tontolo izao
, manerana ireo toerana telon'ny sanctum, ny tontolon'ny singa
. Aoka hisy ampahany amin'izany fahamendrehana izany, aoka ho mendrika izany
isika, ary aoka ho olona
sambatra, ho olona sambatra.
Misy fahatsapana fahasambarana.
Zavatra tsara izany
. Raha mbola miditra ao amin'ny Nirvana.tern izy.
.Ny dikan'ny hoe famindram-po dia midika hoe (faniriana)
ny hoe (ara-tsaina)
Vimutti dia midika hoe (maimaim-poana)
# miala amin'ny totozy, miala amin'ny valifaty #
ny hoe (ara-tsaina)
Vimutti dia midika hoe (maimaim-poana)
# miala amin'ny totozy, miala amin'ny valifaty #
Navaozina tamin'ny 25 Desambra 2016 7:28:16 hariva
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Pui Chutima.
Nanamarika an'i Pui Chutima ianao.
Mendrika ny hohanina ny manao sakafo be dia be. Ny hoe manao zavatra kely tsy dia mendrika loatra
dia midika hoe:
Raha mihinana azy ianao, dia mampahery
izany, ary matetika izy io no antsoina hoe ilay mihinana azy araka ny tokony ho izy
, araka ny laza.
Raha mihinana azy io ianao, dia tsy mampahazo aina
izany, ary matetika izy io no
antsoina hoe mpihinana
diso
. Ataovy araka ny tanjak'izy ireo
izany, ohatra, "tsy ny hanome vola be," mba "tsy hanome vola kely kokoa," fa mba hanarahana ny tanjany. Raha mahantra izany.
Manàna karama 100 baht isam-bolana.
Misy Baht
100 misy Raha mihinana 100 baht
ianao, dia mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 50 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 25 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha manono, dia mihinàna 10 baht
. Ary ataovy matetika izany.
Antsoina hoe mihinana be dia be izy io.
Raha tsorina, dia tohizo ny sainao.
Fantatry ny olona tsirairay fa tena matanjaka izy ireo. Manao ahoana ny herin'ny mahantra?
Manao ahoana ny herin'ny tony fihetsika? Manao ahoana ny herin'ny mpanankarena?
Hoy i Bouddha: "Hoy i
Bouddha " Na amin'ny andro inona na amin'ny andro inona, dia zaraina amin'ny mpisorona ny olona, araka ny fahatsiarovan-tena
, araka ny tanjaka. Nantsoina hoe fomba fanao tokony ho tanteraka ny fototaraha tamin'izany
. Tena tsara i Agar.
dia midika hoe:
Raha mihinana azy ianao, dia mampahery
izany, ary matetika izy io no antsoina hoe ilay mihinana azy araka ny tokony ho izy
, araka ny laza.
Raha mihinana azy io ianao, dia tsy mampahazo aina
izany, ary matetika izy io no
antsoina hoe mpihinana
diso
. Ataovy araka ny tanjak'izy ireo
izany, ohatra, "tsy ny hanome vola be," mba "tsy hanome vola kely kokoa," fa mba hanarahana ny tanjany. Raha mahantra izany.
Manàna karama 100 baht isam-bolana.
Misy Baht
100 misy Raha mihinana 100 baht
ianao, dia mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 50 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha mihinana 25 baht
ianao, dia mbola mijaly. Antsoina hoe mihinana tsara izany.
Raha manono, dia mihinàna 10 baht
. Ary ataovy matetika izany.
Antsoina hoe mihinana be dia be izy io.
Raha tsorina, dia tohizo ny sainao.
Fantatry ny olona tsirairay fa tena matanjaka izy ireo. Manao ahoana ny herin'ny mahantra?
Manao ahoana ny herin'ny tony fihetsika? Manao ahoana ny herin'ny mpanankarena?
Hoy i Bouddha: "Hoy i
Bouddha " Na amin'ny andro inona na amin'ny andro inona, dia zaraina amin'ny mpisorona ny olona, araka ny fahatsiarovan-tena
, araka ny tanjaka. Nantsoina hoe fomba fanao tokony ho tanteraka ny fototaraha tamin'izany
. Tena tsara i Agar.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Yo Goji Bhikkhwe Nandinika ny zava - drehetra isika. All khasamuthyampi sos pasti Allanirothampi Pathansti
- Niroth Kamini Prabhupadampi
Jereo ireo moanina, na iza na iza mahita fijaliana, izay mahita na dia ny khasmuth
rehetra aza, mahita na dia ny khaniroth rehetra aza, dia mahita na dia ny khaniroth kamini.1-
Loque Lokpawe aza. Tsy mbola mahalala ny marina i Loktakkme Sivej Tatupaye
Shammuyhti Tao Naroon Vijanath Yao Sjjani
Narayana.
Mientanentana eto amin'izao tontolo izao izy, ao amin'ny
Ny Fahaterahan'izao tontolo izao
Any Nirvana,
izay novonoin'izao tontolo izao, sy amin'ny fiokoan'ny
Ny famonoana izao tontolo izao, raha mbola eo koa.
Ny Khomew rehetra, Hein, Goji, ny Khito
rehetra. Shaving, giri yao. Vishti
Atthi Nipputi N Nipputo Puma
Makkothi Komko N Vishcati
Ny fijaliana ihany anefa no misy
ny fahamarinana. Tsy misy olona mijaly. Misy ny
fanaovana izany, saingy tsy misy ny mpankatò, misy ny famonoana, fa ilay olona izay
Tsy misy fomba azo atao, fa ilay olona mandeha ho amin'izany kosa dia tsy manana.
- Niroth Kamini Prabhupadampi
Jereo ireo moanina, na iza na iza mahita fijaliana, izay mahita na dia ny khasmuth
rehetra aza, mahita na dia ny khaniroth rehetra aza, dia mahita na dia ny khaniroth kamini.1-
Loque Lokpawe aza. Tsy mbola mahalala ny marina i Loktakkme Sivej Tatupaye
Shammuyhti Tao Naroon Vijanath Yao Sjjani
Narayana.
Mientanentana eto amin'izao tontolo izao izy, ao amin'ny
Ny Fahaterahan'izao tontolo izao
Any Nirvana,
izay novonoin'izao tontolo izao, sy amin'ny fiokoan'ny
Ny famonoana izao tontolo izao, raha mbola eo koa.
Ny Khomew rehetra, Hein, Goji, ny Khito
rehetra. Shaving, giri yao. Vishti
Atthi Nipputi N Nipputo Puma
Makkothi Komko N Vishcati
Ny fijaliana ihany anefa no misy
ny fahamarinana. Tsy misy olona mijaly. Misy ny
fanaovana izany, saingy tsy misy ny mpankatò, misy ny famonoana, fa ilay olona izay
Tsy misy fomba azo atao, fa ilay olona mandeha ho amin'izany kosa dia tsy manana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Talohan'i Visakha Sammawaja, Sammakammanta, Sammaajiva.
Voatahy izy ao amin'ny lakandrano, sammawayama, sammasti, fisaintsainana
. Eo am-pisaintsainana an'i Khan, Sammathithi, Sammasangappa
izy. Nahatsiaro ho tony izy. Toy izao manaraka izao: 4-
Voatahy izy ao amin'ny lakandrano, sammawayama, sammasti, fisaintsainana
. Eo am-pisaintsainana an'i Khan, Sammathithi, Sammasangappa
izy. Nahatsiaro ho tony izy. Toy izao manaraka izao: 4-
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
148 Inona no mampisara - bazana?
Olana, hevitra, fisaratsarahana. Ny sakafo dia fikasana, sakafo izany.
Inona avy ireo sakafo efatra? Tokony hamariparitra ny hoe miriaria isika.
"Jereo, eo anoloan'ireo moanina, marika mampisara-bazana io, ahoana no ahafahanao
mahita azy ?
Tsy misy afo. Tsy nisy setroka, nisy lehilahy iray te-ho velona.
Tsy te ho faty aho, ho tia fahasambarana, hankahala fijaliana, hianatra, misy lehilahy roa manana hery, mihazona azy eo an-tsandriko.
Ny olona tsirairay, mirohotra mankany amin'ny lavaka misy vainafo. Tampoka teo. Ninia nanana faniriana, faniriana
, faniriana ny ho lavitry ny vainafo mirehitra izy. Izany no antony, satria fantany raha
Nianjera tao anatin'ity vainafo ity izy, na ho faty na ho faty. Iza amin'ireo andininy ireo no misy ahy?
Hoy isika hoe: Andeha hojerentsika ireo hevitra mampisara - bazana. Izaho koa. Rehefa nisosa
ny aristocracy. Hevitra mampisara-bazana izany, ary efa voafaritra sahady amin'ny fitsiriritana telo.
Raha vantany vao manao izany bebe kokoa ny mpianatra."
Olana, hevitra, fisaratsarahana. Ny sakafo dia fikasana, sakafo izany.
Inona avy ireo sakafo efatra? Tokony hamariparitra ny hoe miriaria isika.
"Jereo, eo anoloan'ireo moanina, marika mampisara-bazana io, ahoana no ahafahanao
mahita azy ?
Tsy misy afo. Tsy nisy setroka, nisy lehilahy iray te-ho velona.
Tsy te ho faty aho, ho tia fahasambarana, hankahala fijaliana, hianatra, misy lehilahy roa manana hery, mihazona azy eo an-tsandriko.
Ny olona tsirairay, mirohotra mankany amin'ny lavaka misy vainafo. Tampoka teo. Ninia nanana faniriana, faniriana
, faniriana ny ho lavitry ny vainafo mirehitra izy. Izany no antony, satria fantany raha
Nianjera tao anatin'ity vainafo ity izy, na ho faty na ho faty. Iza amin'ireo andininy ireo no misy ahy?
Hoy isika hoe: Andeha hojerentsika ireo hevitra mampisara - bazana. Izaho koa. Rehefa nisosa
ny aristocracy. Hevitra mampisara-bazana izany, ary efa voafaritra sahady amin'ny fitsiriritana telo.
Raha vantany vao manao izany bebe kokoa ny mpianatra."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mieritreritra ny hiala amin'ny fijaliana ianao. Aza manenina amin'ny anton'ny fijaliana
, #ครูดังตฤณ
, #ครูดังตฤณ
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nampanantenain'i Niroth ny Mpanjaka Dabs Sumno
. Ny hoe nirota dia midika hoe mamono ny fijaliana, ny faharatsiana, ny fahotana, mamono ny vatana
. Avy amin'ireo zavatra singa fototra eto an-tany
Ny rano, ny rivotra, ny afo dia mitovy dikany amin'ny teny hoe nirvana, novonoina na foana tamin'ny zavatra rehetra eto amin'izao
tontolo izao.
Afobe, lanitra, brahma, tsy misy sisa tavela hilomano ho faty, izany no antony.
Fahoriana
Ny fampanantenana lava kokoa dia midika hoe fahatsiarovana, fahatsiarovana na fahatsiarovana.
Nampanantena i Niroth, izay midika hoe fahatsiarovana
natao mba hanefana ny fahoriana rehetra. Mamono ny singa rehetra, ny tany, ny
rano, ny rivotra, ny afo
, ka tsy mamela na inona na inona afa-tsy ny fahafoana. Izany fomba fanao amin'ny fampanantenana fahasdy izany dia hitsin-dàlana, haingana dia haingana.
Tena mora ny
manao izany. Miasa haingana dia haingana ilay fomba fanao, tsy dia mafy loatra, tsy dia mafy loatra, ka mihazona ny saina ho afaka amin'ny mavesatra
, izany hoe ny vatana
, isika, izy na Khan 5, dia manaisotra ny korontana, ny tebiteby, ny zavatra ao an-tsaina tahaka ny
Izany no fomba fanao fahasimpy.
Manomboka amin'ny fanapahana ny saina feno fiantrana ho an'ny zavaboary rehetra manerana an'izao tontolo 3, ny helo, izao tontolo izao ny fampanantenana. lanitra
Araho maso ireo 5 tsy
misy tomina
, ary araho maso ilay hevitra hoe Ratsy, mampihomehy, tsy ao an-tsaina, iray amin'ny fifantohana izany.
Nitazana,
ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao dia rava tanteraka tamin'ny farany, ka lasa tany, rano, rivotra, afo
, ary lasa rivotra. sarah
Zaraina avy amin'ny molekiola ho lasa ataoma kely sy tsara tarehy ary singa tsy misy na inona na inona.
Mpahira - taona
Ny hany vavaka mampifantoka ny saina ho amin'ny fahasambarana lehibe dia ny nirvana, tonga any amin'ny
tanànan'ny fitaratra izany.
Mora i Nirvana.
Tsy lavitra loatra i Nirvana, fa ao am-pontsika. ho antsoina
Safira
Nirvana, na dia Khan 5 aza, dia tsy tapaka. Raha maty ny vatana, ji
. Diovy, aza mifikitra.
Khan 5, hikisaka mankany amin'ny fahasambarana lehibe ho an'i Dantipya Nirvana ny saina. ho antsoina
Anupatisei
Nirvana
Ny fampanantenana niroth dia ny haharitra amin'ny fiezahana hanafaka ny saina amin'ny zavatra foronin'ny saina.
Ny olona rehetra eto amin'izao tontolo izao
, anisan'izany ny fiainana, ny olona ary ny biby. Zavatra noforonina ilay fananana.
Hosoka izany.
Nirvana, Izany, Bodisma, Bhutathat, Tena misy avokoa ireo rehetra ireo, tsy
singa atomika izy ireo, tsy
maty izy ireo, tsy mirodana tahaka ireo singa eto an-tany. Na dia tsy hita maso aza izany saingy misy, misy
singa
madio, ary avy eo mandeha ho azy. Tsy misy olona manome tombony. Toy ny tanàna ve io nirvana tsy mety maty io?
Eo amin'ny
sisin-dalana, hiampita isika, tsy misy dikany ny saina, miaina ao amin'ny vatana ao Khan 5 izay an'ny olona ara-nofo
, singa madio ny saina
, avy amin'ny Dharma avy ao anatin'izany saina izany, misy vatana Dharma na Bodista,
na anarana clairvoyant.
Ara-batana i Nirvana, manana maso, sofina, orona, lela, clairvoyance, clairvoyance, tsy mila mahaforona. Efa misy izany.
Tsy maty, tsy mety maty
amin'ny clairvoyance, nirvana, tsy misy hozatra, tsy misy taova anatiny, mangarahara.
Mahay miara - mahay sy manoratra
, mary saina, madio, madio, madio ny Cool. Mihoatra ny lalàn'ny karma na ny lalàn'ny seza fiandrianana ny fahafahana amin'ny lalàna rehetra.
Naorim-pirenena, na
Antsoina koa hoe sain'i Arhat, sain'ilay Mpisorona, izay tsy tia azy intsony.
Ny fitsiriritana,
izay efa voavolavola mialoha ny fahotana rehetra.
Ireo sary enina, feo, foy, tsiro, fikasihana, toe-po tsara, zavatra ratsy, ireo izay tonga taty aoriana
, dia an'ny mpandalo.
Raha ny marina, hosoka, fa tsy tena izy, mafana, mavesatra. Raha mieritreritra momba izany ny saintsika, dia hieritreritra momba izany isika.
Ah, tena misy
izany, miteraka tsy fahazoana aina. Maharary sy tsy mitsahatra ny fahadisoam-panantenana. Sary amin'ny feo smell
Taste, touch
Ny fihetseham-po dia maloto, mandalo, mainty, mainty, mainty, maha-izy azy, mazava ho azy.
Tsy maintsy fantarina, ary
Ario avy hatrany ny saina.Tsy hisy
dikany ny saina, raha tratra ny fijaliana toy ny sazy.
Tsy mieritreritra ny hatsaran'ny Mpanjakany aho. Eritrereto i Danti
Pye.
Feno hafaliana i Nirvana. Mazava ho azy fa eritrereto ho toy ny maty sy may io vatana io.
Amin'izany fomba izany, ny saina dia
afaka amin'ny
zavatra mavesatra, tsy misy adin-tsaina, fanelingelenana, korontana na fiarovana
amin'ny loza, satria afaka amin'ny fitiavan-karena, ny fahatezerana, ny fandondonana ny
saina. Full
Nirvana Ary manàna fangorahana kely kokoa ho an'ireo zavaboary telo eto amin'izao tontolo izao, maniry ny
rehetra mba ho afaka amin'ny fijaliana
, tahaka antsika
ihany. Ny fomba hampiharana ireo fampanantenana fahasimbàna na ny fanafahana ny saina amin'ny firehetam-po, ny fitsiriritana, ny hevitra efa voarafitra
mialoha. fahotana Misy zavatra 3:
1) Miala amin'ny toerana tsy misy olona amin'ny alalan'ny fieritreretana ny Bouddha.
Misy ny Lehibe
, feno famindram-po, fahendrena. Ny Fahalehanao. Tariho ilay biby, manondro ny lalana mankany Nirvana.
Atombohy ny fahatsiarovana.
Tsy misy na inona na inona, izao tontolo izao, foana ny rivotra, foana ny singa
. Manerana ny toerana daholo isika rehetra.
Ny singa atomika dia mandray ny zava-drehetra, singa maivana, singa mangatsiaka, singa tony
, singa iray mahay mizaka tena, singa marina
, 2) manala ny saina amin'ny salady, manala ireo eritreritra ratsy tsy misy dikany ao an-tsaina
, na mamoaka ny fihetseham-po tsara sy ratsy
rehetra ao an-tsaina mba tsy ahitana afa-tsy ny teny hoe fahalalana, saingy tsy mitondra izany ao an-tsaina.
Isika ihany no singa eto amin'izao
tontolo izao. Singa maivana ny saina, fa tsy mifangaro amin'ireo singa mavesatra eto amin'izao tontolo izao. Ara-batana, singa
iray amin'ny
Tsy ao an-tsaina izao tontolo izao, fa ny saina dia mahafantatra fotsiny fa ny saina dia tonga mba hiaina ao amin'ny vatan'ny tokantrano.
Aoka isika hilaza hoe tsy maharitra, fa tsy mifangaro
amin'ny saina, ny ampahany ara-tsaina, ny vatana, fa tsy ny iray. Misy vatana, ary avy eo dia lazaina fa tsy misy ny
saina, satria
tsy ela dia maty ny vatana ka very. Tsy misy vatana intsony, sakafo maivana, fikirizana ny mieritreritra, vatana
, fihetseham-po avy ao an-tsaina, saina madio amin'ny
fitiavan'ny vatantsika, saingy mbola mitoetra ihany izany
.
Ny adidin'ny asa, ny fiaraha-monina feno, ny saina madio sy ny fahazavana. Tsy misy aretina
na aretina vitsivitsy ao amin'ny vatana, ary ny saina dia hikoriana
avy amin'ny mavesatra mankany amin'ny hazavana. Lasa saina tsara ny
saina ratsy.
3) Ahoana no fomba hanadiovana ny saina amin'ny firehetam-po amin'ny fitandremana na ny fanaraha-maso ny fihetseham-po araka ny
tena izy.
Eny, mifikira, ara-tsaina izany, toy ny mieritreritra foana momba ny zavatra rehetra. Eritreritra izany, tsy maninona.
Izay no izy.
Andeha isika hijery lalindalina kokoa hatrany, mba hijery ny fisian'ny fanavahana.
Na amin'ny fomba tsara na tsia
, tsara ihany koa izany, tsy misy zavatra tena misy tahaka ny tena izy, saingy tena zava-dehibe
foana izany. Aloka ao amin'ny
Tsy tena misy ny fitaratra na ny aloka ao anaty rano, izany koa. Tsy an'i Sanghara ny zava-drehetra.
Mandrotsirotsio amiko, na
Afaka mijery izany fiainana manontolo izany ho toy ny nofy ianao. Satria ny fahafatesana no fiafaran'ny fiainana.
Ny fahafatesana
, ny fiainana ara-batana, dia ny fifohazana avy amin'ny nofy, tsy ao anatin'ny lasitra ny saina.
Ny adiresinay
vaovao,
ny adiresinao vaovao, tsy hiova intsony ianao. Dan Immortal Thipy
nirvana
Rehefa mandinika ny fahamarinan'ny fiainan'ny vatana tsirairay ny olona iray dia
hitanao
fa ny olona, ny biby, ny zavatra rehetra dia tsy misy mitovy amin'ny olona, izany hoe foana.
Hitan'ny saina ho foana ny zava-drehetra manodidina azy, ny saina dia miditra amin'ny singa
tsy misy na inona na inona
avy amin'ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao. Rehefa misy fahasembanaFamerenana ny tsy fahaizana
Ara-batana izahay, khan
5, khan 5 izy, toy ny tsia, satria tsy marina mihitsy izany.
Tsy tena
sandoka noforonina izany. Tsy afaka mahita hoe iza isika, satria efa nisy ny zava-drehetra, saingy manao dia
lavitra izahay.
rava Amin'ny farany, hiala amin'ny firehetam-po ny saina, ho afaka amin'ny
fahoriana, ho afaka ny saina
. Tsy mifikitra amin'ny zavatra sandoka intsony.
Na dia mbola miaina ao amin'ny vatana aza ny saina, dia tsy mitovy amin'ny saina ny saina.
Aza tonga ao an-tsainao ny hieritreritra fa
misy sary, tsiro, fofona, feo, fikasihana, avelao ho tafavoaka amin'izany fotsiny.
Raha ao anatin'ny fihetseham-po izy.
Tsy miraharaha ny 5 taona ny saina, tsy miraharaha, tsy kivy. Tanteraho araka ny andraikiny ny asa rehetra.
Tsy miraharaha
, tsy miraharaha, mahita fa tsy eo daholo ny zava-drehetra ho antsika. Tsy manana
saina ho madio isika.
Mahatsikaiky, mazava tsara amin'ny fijaliany sandoka
. Antsoina hoe sain'ny
Arhat izany.
Ny fomba hanafahana ny sainao amin'ny vatantsika tahaka izao dia hitsin-dàlana tsotra.
Saingy tsy misy
fihetseham-po ao an-tsaina, tsy misy fahatsiarovana.
Satria maharitra ny fitadidiana.
Tsy ela dia hadinoina fa mora hadinoina ny hozatry ny atidoha. Ny eritreritra, ny fitadidiana, ny zavatra mahavarimbariana,
ny tebiteby dia
Ny zavatra ao amin'ny vatana dia ny mihozongozona, aoka ny saina ho heniky ny fampianaran'ny Bouddha, ho maivana
, madio, madio ny saina
. Izany saina izany, hanaraka ny dian'ny Bouddha isika rehefa tapaka ny vatana.
Ny fikirizana hanafaka ny
saina amin'ny vatana na ny fihetseham-po dia endriky
ny fahefan'ny mpanjaka, ny fisaintsainana, ny fisaintsainana, ny fandinihan-tena.
Miaraka i Yarn. Afaka manao izany amin'ny fotoana rehetra ianao, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, mipetraka, matory, mitsangana, mandeha an-tongotra
, manao izany irery sy irery.
Ny maha-ao anatin'ny vondrona iray dia tena fomba iray hialana amin'ny fijaliana, hitsin-dàlana mivantana mankany
amin'ny toerana farany haleha
. Nirvana no lalana.
Ny singanta Nirvana dia ny singa mitovy amin'ny nirvana. Eny rehetra eny izany. Na dia ao an-tsainay aza, dia ao amin'ny vatana ianareo
.
Ity vatana maloto ity. Ataovy izay hampifantoka ny saina amin'i Nirvana na dia tsy maty aza. Nirvana,
fa tsy olombelona.
Tany, teolojia, brahma, saingy ambonin'izao tontolo izao. Eny rehetra eny raha toa ka mamono ny fijalian'ny
5 ny psikoloka.
Avy amin'ny firehetam-po no hahafantarana avy hatrany ny toetry ny nirvana, nampanantena i Niroth fa hanafaka ny saina.
Tsy misy fihetseham-po mihitsy
, tsy misy na inona na inona, madio ny saina, avela handeha amin'ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao. Shape, tady, mani-potsiny, feo
Ny fikasihana ny
saina dia hiditra ao amin'ny fanjakana iray izay Bodista nentim-paharazana. Afaka amin'izay mety ho fatorana
ao amin'ny
Afaka manatanteraka ny firariantsoa amin-kery izao tontolo izao, satria tony sy vonona ny saina,
saingy ianareo izay miroborobo
. Izany karazana toerana tsy misy saina izany. Tsy nila fahalalana manokana intsony izy. Noho ny
saina.
Nampanantena ny mantra masina nampiasaina mba hanasitranana ilay aretina tamin'ny alalan'ny fahasoavany i Niroth.
Sabatra Ssumno
Nampanantena i
Niroth, —————————————————————————————- Masina
. Kirimanon Tsy miraharaha ny fandriana ny tazo mavesatra
. Mafy ny fijaliana rehetra. Niresaka tamin'i Anon Bouddha ny Bouddha.
Makà fampanantenana 10 ary asehoy ny Tompo Kirimanon izany. Ankehitriny dia nihaino ianao.
Sitrana avy hatrany ny fijaliana rehetra. Heverina ho majika masina
àry izy io. Izany dia satria mampanantena i Niroth, amin'ny maha-fisaintsainana manokana azy, ho an'ireo mpitsabo mba hahatratra an'i Dharma
,
. Ny hoe nirota dia midika hoe mamono ny fijaliana, ny faharatsiana, ny fahotana, mamono ny vatana
. Avy amin'ireo zavatra singa fototra eto an-tany
Ny rano, ny rivotra, ny afo dia mitovy dikany amin'ny teny hoe nirvana, novonoina na foana tamin'ny zavatra rehetra eto amin'izao
tontolo izao.
Afobe, lanitra, brahma, tsy misy sisa tavela hilomano ho faty, izany no antony.
Fahoriana
Ny fampanantenana lava kokoa dia midika hoe fahatsiarovana, fahatsiarovana na fahatsiarovana.
Nampanantena i Niroth, izay midika hoe fahatsiarovana
natao mba hanefana ny fahoriana rehetra. Mamono ny singa rehetra, ny tany, ny
rano, ny rivotra, ny afo
, ka tsy mamela na inona na inona afa-tsy ny fahafoana. Izany fomba fanao amin'ny fampanantenana fahasdy izany dia hitsin-dàlana, haingana dia haingana.
Tena mora ny
manao izany. Miasa haingana dia haingana ilay fomba fanao, tsy dia mafy loatra, tsy dia mafy loatra, ka mihazona ny saina ho afaka amin'ny mavesatra
, izany hoe ny vatana
, isika, izy na Khan 5, dia manaisotra ny korontana, ny tebiteby, ny zavatra ao an-tsaina tahaka ny
Izany no fomba fanao fahasimpy.
Manomboka amin'ny fanapahana ny saina feno fiantrana ho an'ny zavaboary rehetra manerana an'izao tontolo 3, ny helo, izao tontolo izao ny fampanantenana. lanitra
Araho maso ireo 5 tsy
misy tomina
, ary araho maso ilay hevitra hoe Ratsy, mampihomehy, tsy ao an-tsaina, iray amin'ny fifantohana izany.
Nitazana,
ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao dia rava tanteraka tamin'ny farany, ka lasa tany, rano, rivotra, afo
, ary lasa rivotra. sarah
Zaraina avy amin'ny molekiola ho lasa ataoma kely sy tsara tarehy ary singa tsy misy na inona na inona.
Mpahira - taona
Ny hany vavaka mampifantoka ny saina ho amin'ny fahasambarana lehibe dia ny nirvana, tonga any amin'ny
tanànan'ny fitaratra izany.
Mora i Nirvana.
Tsy lavitra loatra i Nirvana, fa ao am-pontsika. ho antsoina
Safira
Nirvana, na dia Khan 5 aza, dia tsy tapaka. Raha maty ny vatana, ji
. Diovy, aza mifikitra.
Khan 5, hikisaka mankany amin'ny fahasambarana lehibe ho an'i Dantipya Nirvana ny saina. ho antsoina
Anupatisei
Nirvana
Ny fampanantenana niroth dia ny haharitra amin'ny fiezahana hanafaka ny saina amin'ny zavatra foronin'ny saina.
Ny olona rehetra eto amin'izao tontolo izao
, anisan'izany ny fiainana, ny olona ary ny biby. Zavatra noforonina ilay fananana.
Hosoka izany.
Nirvana, Izany, Bodisma, Bhutathat, Tena misy avokoa ireo rehetra ireo, tsy
singa atomika izy ireo, tsy
maty izy ireo, tsy mirodana tahaka ireo singa eto an-tany. Na dia tsy hita maso aza izany saingy misy, misy
singa
madio, ary avy eo mandeha ho azy. Tsy misy olona manome tombony. Toy ny tanàna ve io nirvana tsy mety maty io?
Eo amin'ny
sisin-dalana, hiampita isika, tsy misy dikany ny saina, miaina ao amin'ny vatana ao Khan 5 izay an'ny olona ara-nofo
, singa madio ny saina
, avy amin'ny Dharma avy ao anatin'izany saina izany, misy vatana Dharma na Bodista,
na anarana clairvoyant.
Ara-batana i Nirvana, manana maso, sofina, orona, lela, clairvoyance, clairvoyance, tsy mila mahaforona. Efa misy izany.
Tsy maty, tsy mety maty
amin'ny clairvoyance, nirvana, tsy misy hozatra, tsy misy taova anatiny, mangarahara.
Mahay miara - mahay sy manoratra
, mary saina, madio, madio, madio ny Cool. Mihoatra ny lalàn'ny karma na ny lalàn'ny seza fiandrianana ny fahafahana amin'ny lalàna rehetra.
Naorim-pirenena, na
Antsoina koa hoe sain'i Arhat, sain'ilay Mpisorona, izay tsy tia azy intsony.
Ny fitsiriritana,
izay efa voavolavola mialoha ny fahotana rehetra.
Ireo sary enina, feo, foy, tsiro, fikasihana, toe-po tsara, zavatra ratsy, ireo izay tonga taty aoriana
, dia an'ny mpandalo.
Raha ny marina, hosoka, fa tsy tena izy, mafana, mavesatra. Raha mieritreritra momba izany ny saintsika, dia hieritreritra momba izany isika.
Ah, tena misy
izany, miteraka tsy fahazoana aina. Maharary sy tsy mitsahatra ny fahadisoam-panantenana. Sary amin'ny feo smell
Taste, touch
Ny fihetseham-po dia maloto, mandalo, mainty, mainty, mainty, maha-izy azy, mazava ho azy.
Tsy maintsy fantarina, ary
Ario avy hatrany ny saina.Tsy hisy
dikany ny saina, raha tratra ny fijaliana toy ny sazy.
Tsy mieritreritra ny hatsaran'ny Mpanjakany aho. Eritrereto i Danti
Pye.
Feno hafaliana i Nirvana. Mazava ho azy fa eritrereto ho toy ny maty sy may io vatana io.
Amin'izany fomba izany, ny saina dia
afaka amin'ny
zavatra mavesatra, tsy misy adin-tsaina, fanelingelenana, korontana na fiarovana
amin'ny loza, satria afaka amin'ny fitiavan-karena, ny fahatezerana, ny fandondonana ny
saina. Full
Nirvana Ary manàna fangorahana kely kokoa ho an'ireo zavaboary telo eto amin'izao tontolo izao, maniry ny
rehetra mba ho afaka amin'ny fijaliana
, tahaka antsika
ihany. Ny fomba hampiharana ireo fampanantenana fahasimbàna na ny fanafahana ny saina amin'ny firehetam-po, ny fitsiriritana, ny hevitra efa voarafitra
mialoha. fahotana Misy zavatra 3:
1) Miala amin'ny toerana tsy misy olona amin'ny alalan'ny fieritreretana ny Bouddha.
Misy ny Lehibe
, feno famindram-po, fahendrena. Ny Fahalehanao. Tariho ilay biby, manondro ny lalana mankany Nirvana.
Atombohy ny fahatsiarovana.
Tsy misy na inona na inona, izao tontolo izao, foana ny rivotra, foana ny singa
. Manerana ny toerana daholo isika rehetra.
Ny singa atomika dia mandray ny zava-drehetra, singa maivana, singa mangatsiaka, singa tony
, singa iray mahay mizaka tena, singa marina
, 2) manala ny saina amin'ny salady, manala ireo eritreritra ratsy tsy misy dikany ao an-tsaina
, na mamoaka ny fihetseham-po tsara sy ratsy
rehetra ao an-tsaina mba tsy ahitana afa-tsy ny teny hoe fahalalana, saingy tsy mitondra izany ao an-tsaina.
Isika ihany no singa eto amin'izao
tontolo izao. Singa maivana ny saina, fa tsy mifangaro amin'ireo singa mavesatra eto amin'izao tontolo izao. Ara-batana, singa
iray amin'ny
Tsy ao an-tsaina izao tontolo izao, fa ny saina dia mahafantatra fotsiny fa ny saina dia tonga mba hiaina ao amin'ny vatan'ny tokantrano.
Aoka isika hilaza hoe tsy maharitra, fa tsy mifangaro
amin'ny saina, ny ampahany ara-tsaina, ny vatana, fa tsy ny iray. Misy vatana, ary avy eo dia lazaina fa tsy misy ny
saina, satria
tsy ela dia maty ny vatana ka very. Tsy misy vatana intsony, sakafo maivana, fikirizana ny mieritreritra, vatana
, fihetseham-po avy ao an-tsaina, saina madio amin'ny
fitiavan'ny vatantsika, saingy mbola mitoetra ihany izany
.
Ny adidin'ny asa, ny fiaraha-monina feno, ny saina madio sy ny fahazavana. Tsy misy aretina
na aretina vitsivitsy ao amin'ny vatana, ary ny saina dia hikoriana
avy amin'ny mavesatra mankany amin'ny hazavana. Lasa saina tsara ny
saina ratsy.
3) Ahoana no fomba hanadiovana ny saina amin'ny firehetam-po amin'ny fitandremana na ny fanaraha-maso ny fihetseham-po araka ny
tena izy.
Eny, mifikira, ara-tsaina izany, toy ny mieritreritra foana momba ny zavatra rehetra. Eritreritra izany, tsy maninona.
Izay no izy.
Andeha isika hijery lalindalina kokoa hatrany, mba hijery ny fisian'ny fanavahana.
Na amin'ny fomba tsara na tsia
, tsara ihany koa izany, tsy misy zavatra tena misy tahaka ny tena izy, saingy tena zava-dehibe
foana izany. Aloka ao amin'ny
Tsy tena misy ny fitaratra na ny aloka ao anaty rano, izany koa. Tsy an'i Sanghara ny zava-drehetra.
Mandrotsirotsio amiko, na
Afaka mijery izany fiainana manontolo izany ho toy ny nofy ianao. Satria ny fahafatesana no fiafaran'ny fiainana.
Ny fahafatesana
, ny fiainana ara-batana, dia ny fifohazana avy amin'ny nofy, tsy ao anatin'ny lasitra ny saina.
Ny adiresinay
vaovao,
ny adiresinao vaovao, tsy hiova intsony ianao. Dan Immortal Thipy
nirvana
Rehefa mandinika ny fahamarinan'ny fiainan'ny vatana tsirairay ny olona iray dia
hitanao
fa ny olona, ny biby, ny zavatra rehetra dia tsy misy mitovy amin'ny olona, izany hoe foana.
Hitan'ny saina ho foana ny zava-drehetra manodidina azy, ny saina dia miditra amin'ny singa
tsy misy na inona na inona
avy amin'ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao. Rehefa misy fahasembanaFamerenana ny tsy fahaizana
Ara-batana izahay, khan
5, khan 5 izy, toy ny tsia, satria tsy marina mihitsy izany.
Tsy tena
sandoka noforonina izany. Tsy afaka mahita hoe iza isika, satria efa nisy ny zava-drehetra, saingy manao dia
lavitra izahay.
rava Amin'ny farany, hiala amin'ny firehetam-po ny saina, ho afaka amin'ny
fahoriana, ho afaka ny saina
. Tsy mifikitra amin'ny zavatra sandoka intsony.
Na dia mbola miaina ao amin'ny vatana aza ny saina, dia tsy mitovy amin'ny saina ny saina.
Aza tonga ao an-tsainao ny hieritreritra fa
misy sary, tsiro, fofona, feo, fikasihana, avelao ho tafavoaka amin'izany fotsiny.
Raha ao anatin'ny fihetseham-po izy.
Tsy miraharaha ny 5 taona ny saina, tsy miraharaha, tsy kivy. Tanteraho araka ny andraikiny ny asa rehetra.
Tsy miraharaha
, tsy miraharaha, mahita fa tsy eo daholo ny zava-drehetra ho antsika. Tsy manana
saina ho madio isika.
Mahatsikaiky, mazava tsara amin'ny fijaliany sandoka
. Antsoina hoe sain'ny
Arhat izany.
Ny fomba hanafahana ny sainao amin'ny vatantsika tahaka izao dia hitsin-dàlana tsotra.
Saingy tsy misy
fihetseham-po ao an-tsaina, tsy misy fahatsiarovana.
Satria maharitra ny fitadidiana.
Tsy ela dia hadinoina fa mora hadinoina ny hozatry ny atidoha. Ny eritreritra, ny fitadidiana, ny zavatra mahavarimbariana,
ny tebiteby dia
Ny zavatra ao amin'ny vatana dia ny mihozongozona, aoka ny saina ho heniky ny fampianaran'ny Bouddha, ho maivana
, madio, madio ny saina
. Izany saina izany, hanaraka ny dian'ny Bouddha isika rehefa tapaka ny vatana.
Ny fikirizana hanafaka ny
saina amin'ny vatana na ny fihetseham-po dia endriky
ny fahefan'ny mpanjaka, ny fisaintsainana, ny fisaintsainana, ny fandinihan-tena.
Miaraka i Yarn. Afaka manao izany amin'ny fotoana rehetra ianao, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, mipetraka, matory, mitsangana, mandeha an-tongotra
, manao izany irery sy irery.
Ny maha-ao anatin'ny vondrona iray dia tena fomba iray hialana amin'ny fijaliana, hitsin-dàlana mivantana mankany
amin'ny toerana farany haleha
. Nirvana no lalana.
Ny singanta Nirvana dia ny singa mitovy amin'ny nirvana. Eny rehetra eny izany. Na dia ao an-tsainay aza, dia ao amin'ny vatana ianareo
.
Ity vatana maloto ity. Ataovy izay hampifantoka ny saina amin'i Nirvana na dia tsy maty aza. Nirvana,
fa tsy olombelona.
Tany, teolojia, brahma, saingy ambonin'izao tontolo izao. Eny rehetra eny raha toa ka mamono ny fijalian'ny
5 ny psikoloka.
Avy amin'ny firehetam-po no hahafantarana avy hatrany ny toetry ny nirvana, nampanantena i Niroth fa hanafaka ny saina.
Tsy misy fihetseham-po mihitsy
, tsy misy na inona na inona, madio ny saina, avela handeha amin'ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao. Shape, tady, mani-potsiny, feo
Ny fikasihana ny
saina dia hiditra ao amin'ny fanjakana iray izay Bodista nentim-paharazana. Afaka amin'izay mety ho fatorana
ao amin'ny
Afaka manatanteraka ny firariantsoa amin-kery izao tontolo izao, satria tony sy vonona ny saina,
saingy ianareo izay miroborobo
. Izany karazana toerana tsy misy saina izany. Tsy nila fahalalana manokana intsony izy. Noho ny
saina.
Nampanantena ny mantra masina nampiasaina mba hanasitranana ilay aretina tamin'ny alalan'ny fahasoavany i Niroth.
Sabatra Ssumno
Nampanantena i
Niroth, —————————————————————————————- Masina
. Kirimanon Tsy miraharaha ny fandriana ny tazo mavesatra
. Mafy ny fijaliana rehetra. Niresaka tamin'i Anon Bouddha ny Bouddha.
Makà fampanantenana 10 ary asehoy ny Tompo Kirimanon izany. Ankehitriny dia nihaino ianao.
Sitrana avy hatrany ny fijaliana rehetra. Heverina ho majika masina
àry izy io. Izany dia satria mampanantena i Niroth, amin'ny maha-fisaintsainana manokana azy, ho an'ireo mpitsabo mba hahatratra an'i Dharma
,
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy maharitra ny fijaliana, tsy maharitra ny fahasambarana, noho izany dia tsy tokony hifikitra amin'ny fijaliana sy ny fahasambarana izany.
Navaozina tamin'ny 01 Janoary 2017 1:35:26pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
(T_T)1 Janoary 2017
Ny adidy araka ny lalàn'ny natiora dia, alas, ny fonja rehetra, ny anatta, ny tsy manan-danja, ny ara-batana ary ara-tsaina
, na eo amin'ny tontolo ivelany izany na any amin'ny tontolo ivelany
.
Ny adidy araka ny lalàn'ny natiora dia, alas, ny fonja rehetra, ny anatta, ny tsy manan-danja, ny ara-batana ary ara-tsaina
, na eo amin'ny tontolo ivelany izany na any amin'ny tontolo ivelany
.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Atreho amin'ny saina voafandrika izay maimaim-poana ny dysa.
Miatrika fijaliana amin'ny fo izay samy voagitra avokoa.
Miatrika fijaliana amin'ny fo izay samy voagitra avokoa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha manao fahadisoana ianao, ary fantatrao fa nanao fahadisoana ianao, saingy tsy namadika izany araka ny tokony ho izy ianao dia mitandrema.
Ireo izay manao fahadisoana dia mahafantatra fa manao ny tsy mety izy ireo ary manao fialan-tsiny vaovao mba ho tonga amin'ny fomba tsara.
Yu ity,
ary raha anjely izy ireo, dia anjely
. Nivoaka toy ny anjely
ny kasi. Raha alika izy ireo.
Ary ny zanany nivoaka tahaka ny alika.
Raha mifambana izy ireo, mifankatia, mivavaka, mijery ny dobo alika, mifanoroka izy ireo, mifanoroka.
Nivoaka toy ny alika ilay zazakely, nivoaka toy ny alika reny, alika iray izay
Big, ma'am, kasi manaikitra ny dada, manaikitra ny reniny
. Sady nampianjera ny raiko sy ny reniko ho lavo
aho ka nanome ahy alahelo, na inona na inona fahoriana momba ny zanako.
Raha nifampibedy i Shu. Nifamihina i Bo.
Mahatoky i Hedto ka ohatra ho an'ny ankizy. Nivoaka tamin'ny naha-anjely azy Izy.
Niomana ny rainy i Big Mamankasi, nanohana ny reniny, ary
resin'ny hafaliana ny ray aman-dreniny, ary takany
. Betsaka ny yanks azo ifampiresahana.
Hahazo hoo-in izany, ary ny fahatakarana
, satria azo atao ny mahazo ny hoo-in-tsain'ny olona iray hafa, noho izany dia tsy maintsy mifampifampy aho.
Kü-chan Nisy mpivady roa nandeha tany an-tsena, nifampitondra.
Ny anarana hoe "Mr. Wise" dia mampikoroka ny anarana hoe "Mrs. Rounded Face"
Rehefa nahita an'i Mia marani-tsaina izy dia nitsiky.
Nijery izy, nahita ilay hoodie nitsiky taminy, ka dia nitsiky tamin'ny fiteny feno fahalalahana izy.
Atoa Wise no shifter. Hitako nitsiky tany Mia ilay dokotera, ary nitsiky tamin'io dokotera io
i Mia
ka. Eo amin'ny resaka 'gig', oh. Mitakan'i Mansi ho an'i Hautuani
, Langni Gusimianman, manome azy
tokotany, gonim-pasika," hoy
#นี่คือคิดไปแบบอวิชชา
. Na dia teo aza ny zava-misy fa hooligan izy, havana, sns., tamin'ny tranga hafa,
nanomboka niaraka tamin'i Ili i Mia.
Matoky an'i Kuck ny rafozany, matoky azy, aoka izy hifamatotra.
Na dia eo aza ny fahitana hafahafa, misy kabo mampiahiahy, eh, Yang Gomansi dia jansunka, misy antony
iray
"Izao no lazainao, ndeha isika hifampantany"
, ary tokony hanaraka ny fahalalam-pomban'i Kuck ny mia ka groans eo anoloan'i Lam Kabo.
Mahita ilay jiolahy junkie mitsiky.
Ireo jiolahy, ny havoana, ny makti, ny ni.
Moanina loatra izy.
Manaova tsiky ho an'ilay mpanety izay tokony hanao izany.
Ity iray ity dia tantaran'i Dharma,
#สาเหตุที่ชื่อ Marani-tsaina ianao, satria mieritreritra momba izany i Lao. Noraisin'i Laos ny hevitr'i Lao Med. Saingy lehibe ny sain'ny tompony. Naka hevitra tamin'ny volovoara i Bo Hoo Chak.
Raha rainy lehibe ny olona, dia tena tsara ilay trano.
Ny anton'ny anarana hoe Ramatoa Thorn dia satria eo amin'ny tarehy ihany no nanaovan'i Laokha, fa ho an'i Talif kosa dia mametraka ny volomasony. Nokapohiny tamin'ny volomaso manetrikelika ny Talifstick, mandra-pahatonga azy ho any amin'ny toerana tsy hay tohaina amin'ny "fahamendrehana" ny hiala, ka lasa bot miverimberina.
Toriteny avy amin'ny
Dharma ny tantaran'i Dharma. Ho an'i Yom Santi
, ary hijanona ao an-trano,
hoy i Kaboman.
Ka tsy maintsy ho hoo-chak (mamorona fahamendrehana
, manana ny 10 mikasika ny herin'ny tompony ny asa soa) ho an'ny tompony ho toy ny famatsiana mendrika.
Milomano mandra-pahafatiny i Jang Si-wean, teraka, ary teraka teto amin'izao tontolo izao tao Bo
Yap, tamin'ny filazana fa ao anatin'ity samsara ity, raha toa ka mendrika ny hiara-hendrika in-100. Ampy ny mifanatrika indray mandeha. Kü-chan mitaingina ny arabe, mandeha amin'ny olon-tsy fantatra i Hao. Rehefa nahita ny endrik'ilay olon-tsy fantatra i Hao, izany hoe, dia efa zatra nitarika azy in-100 i Hao, ary nanisa ny firenena,
saingy ireo izay niara-nivory dia tsy iza fa ireo izay niara-nivory.Niara-nanao zavatra maro mendrika i Ong, imbetsaka manerana ny firenena, imbetsaka
mihoatra noho izany. Boonyang
Misy 10 ny fahamendrehana amin'izany, misy 10.
Canon
Nekkamma
Wisdom
fahalefahana
faharetana
Eveka,
Fahamarinana,
Famindram-po,
Ubekkha
. Fa resaka fizarazaràna ny fotoana eo amin'ny fiainana, miteraka laza.
Raha mivarotra ianao, dia mivarotra zavatra.
Canon andininy Atinna Burglary na fanaovana hosoka, na fanaovana hosoka aminy
, der, raha toa ka mamely ny motocross amin'ny voankazo
ny heddon, dia noho ny fahapotehana, ary
ireo andininy, ny kame, raha diso. Tena mahavariana izany.
Mety ho fanararaotana ara-nofo ny Tasi. Mitaky firenena maro izany
, ary mijaly amin'ny raharaham-pirenena maro, mandra-pahalasan'ny motocross, ary mandra-pahatongan'ny fotoana lany amin'ny maha-firenena
azy.
Tantaran'i Canon #พระก็ได้แต่แนะ
#สุดท้ายฝากให้เนม ny andininy 1, 3
hoe:
"Manana fihetseham-po mampahory mitovy amin'izany
ilay mpanapaka, saingy tsy afaka miaritra izany fihetseham-po mampalahelo izany ny olona iray, 2 tsy afaka miaritra ny fihetseham-pon'ny
fijaliana, 3 ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany raharaha izany
, 4 taona ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany raharaha izany."
Ireo izay manao fahadisoana dia mahafantatra fa manao ny tsy mety izy ireo ary manao fialan-tsiny vaovao mba ho tonga amin'ny fomba tsara.
Yu ity,
ary raha anjely izy ireo, dia anjely
. Nivoaka toy ny anjely
ny kasi. Raha alika izy ireo.
Ary ny zanany nivoaka tahaka ny alika.
Raha mifambana izy ireo, mifankatia, mivavaka, mijery ny dobo alika, mifanoroka izy ireo, mifanoroka.
Nivoaka toy ny alika ilay zazakely, nivoaka toy ny alika reny, alika iray izay
Big, ma'am, kasi manaikitra ny dada, manaikitra ny reniny
. Sady nampianjera ny raiko sy ny reniko ho lavo
aho ka nanome ahy alahelo, na inona na inona fahoriana momba ny zanako.
Raha nifampibedy i Shu. Nifamihina i Bo.
Mahatoky i Hedto ka ohatra ho an'ny ankizy. Nivoaka tamin'ny naha-anjely azy Izy.
Niomana ny rainy i Big Mamankasi, nanohana ny reniny, ary
resin'ny hafaliana ny ray aman-dreniny, ary takany
. Betsaka ny yanks azo ifampiresahana.
Hahazo hoo-in izany, ary ny fahatakarana
, satria azo atao ny mahazo ny hoo-in-tsain'ny olona iray hafa, noho izany dia tsy maintsy mifampifampy aho.
Kü-chan Nisy mpivady roa nandeha tany an-tsena, nifampitondra.
Ny anarana hoe "Mr. Wise" dia mampikoroka ny anarana hoe "Mrs. Rounded Face"
Rehefa nahita an'i Mia marani-tsaina izy dia nitsiky.
Nijery izy, nahita ilay hoodie nitsiky taminy, ka dia nitsiky tamin'ny fiteny feno fahalalahana izy.
Atoa Wise no shifter. Hitako nitsiky tany Mia ilay dokotera, ary nitsiky tamin'io dokotera io
i Mia
ka. Eo amin'ny resaka 'gig', oh. Mitakan'i Mansi ho an'i Hautuani
, Langni Gusimianman, manome azy
tokotany, gonim-pasika," hoy
#นี่คือคิดไปแบบอวิชชา
. Na dia teo aza ny zava-misy fa hooligan izy, havana, sns., tamin'ny tranga hafa,
nanomboka niaraka tamin'i Ili i Mia.
Matoky an'i Kuck ny rafozany, matoky azy, aoka izy hifamatotra.
Na dia eo aza ny fahitana hafahafa, misy kabo mampiahiahy, eh, Yang Gomansi dia jansunka, misy antony
iray
"Izao no lazainao, ndeha isika hifampantany"
, ary tokony hanaraka ny fahalalam-pomban'i Kuck ny mia ka groans eo anoloan'i Lam Kabo.
Mahita ilay jiolahy junkie mitsiky.
Ireo jiolahy, ny havoana, ny makti, ny ni.
Moanina loatra izy.
Manaova tsiky ho an'ilay mpanety izay tokony hanao izany.
Ity iray ity dia tantaran'i Dharma,
#สาเหตุที่ชื่อ Marani-tsaina ianao, satria mieritreritra momba izany i Lao. Noraisin'i Laos ny hevitr'i Lao Med. Saingy lehibe ny sain'ny tompony. Naka hevitra tamin'ny volovoara i Bo Hoo Chak.
Raha rainy lehibe ny olona, dia tena tsara ilay trano.
Ny anton'ny anarana hoe Ramatoa Thorn dia satria eo amin'ny tarehy ihany no nanaovan'i Laokha, fa ho an'i Talif kosa dia mametraka ny volomasony. Nokapohiny tamin'ny volomaso manetrikelika ny Talifstick, mandra-pahatonga azy ho any amin'ny toerana tsy hay tohaina amin'ny "fahamendrehana" ny hiala, ka lasa bot miverimberina.
Toriteny avy amin'ny
Dharma ny tantaran'i Dharma. Ho an'i Yom Santi
, ary hijanona ao an-trano,
hoy i Kaboman.
Ka tsy maintsy ho hoo-chak (mamorona fahamendrehana
, manana ny 10 mikasika ny herin'ny tompony ny asa soa) ho an'ny tompony ho toy ny famatsiana mendrika.
Milomano mandra-pahafatiny i Jang Si-wean, teraka, ary teraka teto amin'izao tontolo izao tao Bo
Yap, tamin'ny filazana fa ao anatin'ity samsara ity, raha toa ka mendrika ny hiara-hendrika in-100. Ampy ny mifanatrika indray mandeha. Kü-chan mitaingina ny arabe, mandeha amin'ny olon-tsy fantatra i Hao. Rehefa nahita ny endrik'ilay olon-tsy fantatra i Hao, izany hoe, dia efa zatra nitarika azy in-100 i Hao, ary nanisa ny firenena,
saingy ireo izay niara-nivory dia tsy iza fa ireo izay niara-nivory.Niara-nanao zavatra maro mendrika i Ong, imbetsaka manerana ny firenena, imbetsaka
mihoatra noho izany. Boonyang
Misy 10 ny fahamendrehana amin'izany, misy 10.
Canon
Nekkamma
Wisdom
fahalefahana
faharetana
Eveka,
Fahamarinana,
Famindram-po,
Ubekkha
. Fa resaka fizarazaràna ny fotoana eo amin'ny fiainana, miteraka laza.
Raha mivarotra ianao, dia mivarotra zavatra.
Canon andininy Atinna Burglary na fanaovana hosoka, na fanaovana hosoka aminy
, der, raha toa ka mamely ny motocross amin'ny voankazo
ny heddon, dia noho ny fahapotehana, ary
ireo andininy, ny kame, raha diso. Tena mahavariana izany.
Mety ho fanararaotana ara-nofo ny Tasi. Mitaky firenena maro izany
, ary mijaly amin'ny raharaham-pirenena maro, mandra-pahalasan'ny motocross, ary mandra-pahatongan'ny fotoana lany amin'ny maha-firenena
azy.
Tantaran'i Canon #พระก็ได้แต่แนะ
#สุดท้ายฝากให้เนม ny andininy 1, 3
hoe:
"Manana fihetseham-po mampahory mitovy amin'izany
ilay mpanapaka, saingy tsy afaka miaritra izany fihetseham-po mampalahelo izany ny olona iray, 2 tsy afaka miaritra ny fihetseham-pon'ny
fijaliana, 3 ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany raharaha izany
, 4 taona ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany raharaha izany."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, Don't Get Lost, nanoratra tao amin'ny Timeline of Santi-want to Loveforever.
#โอวาส Yom Dude
Raha manao fahadisoana ianao, ary fantatrao fa nanao fahadisoana ianao, saingy tsy namadika izany araka ny tokony ho izy ianao dia mitandrema.
Ireo izay manao fahadisoana dia mahafantatra fa manao ny tsy mety izy ireo ary manao fialan-tsiny vaovao mba ho tonga amin'ny fomba tsara.
Yu ity,
ary raha anjely izy ireo, dia anjely
. Nivoaka toy ny anjely
ny kasi. Raha alika izy ireo.
Ary ny zanany nivoaka tahaka ny alika.
Raha mifambana izy ireo, mifankatia, mivavaka, mijery ny dobo alika, mifanoroka izy ireo, mifanoroka.
Nivoaka toy ny alika ilay zazakely, nivoaka toy ny alika reny, alika iray izay
Big, ma'am, kasi manaikitra ny dada, manaikitra ny reniny
. Sady nampianjera ny raiko sy ny reniko ho lavo
aho ka nanome ahy alahelo, na inona na inona fahoriana momba ny zanako.
Raha nifampibedy i Shu. Nifamihina i Bo.
Mahatoky i Hedto ka ohatra ho an'ny ankizy. Nivoaka tamin'ny naha-anjely azy Izy.
Niomana ny rainy i Big Mamankasi, nanohana ny reniny, ary
resin'ny hafaliana ny ray aman-dreniny, ary takany
. Betsaka ny yanks azo ifampiresahana.
Hahazo hoo-in izany, ary ny fahatakarana
, satria azo atao ny mahazo ny hoo-in-tsain'ny olona iray hafa, noho izany dia tsy maintsy mifampifampy aho.
Kü-chan Nisy mpivady roa nandeha tany an-tsena, nifampitondra.
Ny anarana hoe "Mr. Wise" dia mampikoroka ny anarana hoe "Mrs. Rounded Face"
Rehefa nahita an'i Mia marani-tsaina izy dia nitsiky.
Nijery izy, nahita ilay hoodie nitsiky taminy, ka dia nitsiky tamin'ny fiteny feno fahalalahana izy.
Atoa Wise no shifter. Hitako nitsiky tany Mia ilay dokotera, ary nitsiky tamin'io dokotera io
i Mia
ka. Eo amin'ny resaka 'gig', oh. Mitakan'i Mansi ho an'i Hautuani
, Langni Gusimianman, manome azy
tokotany, gonim-pasika," hoy
#นี่คือคิดไปแบบอวิชชา
. Na dia teo aza ny zava-misy fa hooligan izy, havana, sns., tamin'ny tranga hafa,
nanomboka niaraka tamin'i Ili i Mia.
Matoky an'i Kuck ny rafozany, matoky azy, aoka izy hifamatotra.
Na dia eo aza ny fahitana hafahafa, misy kabo mampiahiahy, eh, Yang Gomansi dia jansunka, misy antony
iray
"Izao no lazainao, ndeha isika hifampantany"
, ary tokony hanaraka ny fahalalam-pomban'i Kuck ny mia ka groans eo anoloan'i Lam Kabo.
Mahita ilay jiolahy junkie mitsiky.
Ireo jiolahy, ny havoana, ny makti, ny ni.
Moanina loatra izy.
Manaova tsiky ho an'ilay mpanety izay tokony hanao izany.
Ity iray ity dia tantaran'i Dharma,
#สาเหตุที่ชื่อ. Marani-tsaina ianao, satria mieritreritra momba izany i Lao. Noraisin'i Laos ny hevitr'i Lao Med. Saingy lehibe ny sain'ny tompony. Naka hevitra tamin'ny volovoara i Bo Hoo Chak.
Raha rainy lehibe ny olona, dia tena tsara ilay trano.
Ny anton'ny anarana hoe Ramatoa Thorn dia satria eo amin'ny tarehy ihany no nanaovan'i Laokha, fa ho an'i Talif kosa dia mametraka ny volomasony. Nokapohiny tamin'ny volomaso manetrikelika ny Talifstick, mandra-pahatonga azy ho any amin'ny toerana tsy hay tohaina amin'ny "fahamendrehana" ny hiala, ka lasa bot miverimberina.
Toriteny avy amin'ny
Dharma ny tantaran'i Dharma. Ho an'i Yom Santi
, ary hijanona ao an-trano,
hoy i Kaboman.
Ka tsy maintsy ho hoo-chak (mamorona fahamendrehana
, manana ny 10 mikasika ny herin'ny tompony ny asa soa) ho an'ny tompony ho toy ny famatsiana mendrika.
Milomano mandra-pahafatiny i Jang Si-wean, teraka, ary teraka teto amin'izao tontolo izao tao Bo
Yap, tamin'ny filazana fa ao anatin'ity samsara ity, raha toa ka mendrika ny hiara-hendrika in-100. Ampy ny mifanatrika indray mandeha. Kü-chan mitaingina ny arabe, mandeha amin'ny olon-tsy fantatra i Hao. Rehefa nahita ny endrik'ilay olon - tsy fantatra i Hao, izany hoe, dia mendrika ny hitarika azy in - 100 i Hao, ary nanisa ny firenena.
Saingy ireo izay lasa mpivady dia ani. Tsy maintsy ho efa imbetsaka
izy io no tsy maintsy ho fahadiovam - pitokifan - tsaina. Boonyang
Misy 10 ny fahamendrehana amin'izany, misy 10.
Canon
Nekkamma
Wisdom
fahalefahana
faharetana
Eveka,
Fahamarinana,
Famindram-po,
Ubekkha
. Fa resaka fizarazaràna ny fotoana eo amin'ny fiainana, miteraka laza.
Raha mivarotra ianao, dia mivarotra zavatra.
Canon andininy Atinna Burglary na fanaovana hosoka, na fanaovana hosoka aminy
, der, raha toa ka mamely ny motocross amin'ny voankazo
ny heddon, dia noho ny fahapotehana, ary
ireo andininy, ny kame, raha diso. Tena mahavariana izany.
Mety ho fanararaotana ara-nofo ny Tasi. Mitaky firenena maro izany
, ary mijaly amin'ny raharaham-pirenena maro, mandra-pahalasan'ny motocross, ary mandra-pahatongan'ny fotoana lany amin'ny maha-firenena
azy.
Tantaran'i Canon #พระก็ได้แต่แนะ
#สุดท้ายฝากให้เนม ny andininy 1, 3
hoe:
"Manana fihetseham-po mampahory mitovy amin'izany
ilay mpanapaka, kanefa tsy afaka miaritra izany fihetseham-po mampalahelo
izany ny olona iray, 2 tsy afaka miaritra ny fihetseham-pon'ny fijaliana, 3 ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany raharaha izany
, 4 ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany zavatra izany dia tsy marina."
Raha manao fahadisoana ianao, ary fantatrao fa nanao fahadisoana ianao, saingy tsy namadika izany araka ny tokony ho izy ianao dia mitandrema.
Ireo izay manao fahadisoana dia mahafantatra fa manao ny tsy mety izy ireo ary manao fialan-tsiny vaovao mba ho tonga amin'ny fomba tsara.
Yu ity,
ary raha anjely izy ireo, dia anjely
. Nivoaka toy ny anjely
ny kasi. Raha alika izy ireo.
Ary ny zanany nivoaka tahaka ny alika.
Raha mifambana izy ireo, mifankatia, mivavaka, mijery ny dobo alika, mifanoroka izy ireo, mifanoroka.
Nivoaka toy ny alika ilay zazakely, nivoaka toy ny alika reny, alika iray izay
Big, ma'am, kasi manaikitra ny dada, manaikitra ny reniny
. Sady nampianjera ny raiko sy ny reniko ho lavo
aho ka nanome ahy alahelo, na inona na inona fahoriana momba ny zanako.
Raha nifampibedy i Shu. Nifamihina i Bo.
Mahatoky i Hedto ka ohatra ho an'ny ankizy. Nivoaka tamin'ny naha-anjely azy Izy.
Niomana ny rainy i Big Mamankasi, nanohana ny reniny, ary
resin'ny hafaliana ny ray aman-dreniny, ary takany
. Betsaka ny yanks azo ifampiresahana.
Hahazo hoo-in izany, ary ny fahatakarana
, satria azo atao ny mahazo ny hoo-in-tsain'ny olona iray hafa, noho izany dia tsy maintsy mifampifampy aho.
Kü-chan Nisy mpivady roa nandeha tany an-tsena, nifampitondra.
Ny anarana hoe "Mr. Wise" dia mampikoroka ny anarana hoe "Mrs. Rounded Face"
Rehefa nahita an'i Mia marani-tsaina izy dia nitsiky.
Nijery izy, nahita ilay hoodie nitsiky taminy, ka dia nitsiky tamin'ny fiteny feno fahalalahana izy.
Atoa Wise no shifter. Hitako nitsiky tany Mia ilay dokotera, ary nitsiky tamin'io dokotera io
i Mia
ka. Eo amin'ny resaka 'gig', oh. Mitakan'i Mansi ho an'i Hautuani
, Langni Gusimianman, manome azy
tokotany, gonim-pasika," hoy
#นี่คือคิดไปแบบอวิชชา
. Na dia teo aza ny zava-misy fa hooligan izy, havana, sns., tamin'ny tranga hafa,
nanomboka niaraka tamin'i Ili i Mia.
Matoky an'i Kuck ny rafozany, matoky azy, aoka izy hifamatotra.
Na dia eo aza ny fahitana hafahafa, misy kabo mampiahiahy, eh, Yang Gomansi dia jansunka, misy antony
iray
"Izao no lazainao, ndeha isika hifampantany"
, ary tokony hanaraka ny fahalalam-pomban'i Kuck ny mia ka groans eo anoloan'i Lam Kabo.
Mahita ilay jiolahy junkie mitsiky.
Ireo jiolahy, ny havoana, ny makti, ny ni.
Moanina loatra izy.
Manaova tsiky ho an'ilay mpanety izay tokony hanao izany.
Ity iray ity dia tantaran'i Dharma,
#สาเหตุที่ชื่อ. Marani-tsaina ianao, satria mieritreritra momba izany i Lao. Noraisin'i Laos ny hevitr'i Lao Med. Saingy lehibe ny sain'ny tompony. Naka hevitra tamin'ny volovoara i Bo Hoo Chak.
Raha rainy lehibe ny olona, dia tena tsara ilay trano.
Ny anton'ny anarana hoe Ramatoa Thorn dia satria eo amin'ny tarehy ihany no nanaovan'i Laokha, fa ho an'i Talif kosa dia mametraka ny volomasony. Nokapohiny tamin'ny volomaso manetrikelika ny Talifstick, mandra-pahatonga azy ho any amin'ny toerana tsy hay tohaina amin'ny "fahamendrehana" ny hiala, ka lasa bot miverimberina.
Toriteny avy amin'ny
Dharma ny tantaran'i Dharma. Ho an'i Yom Santi
, ary hijanona ao an-trano,
hoy i Kaboman.
Ka tsy maintsy ho hoo-chak (mamorona fahamendrehana
, manana ny 10 mikasika ny herin'ny tompony ny asa soa) ho an'ny tompony ho toy ny famatsiana mendrika.
Milomano mandra-pahafatiny i Jang Si-wean, teraka, ary teraka teto amin'izao tontolo izao tao Bo
Yap, tamin'ny filazana fa ao anatin'ity samsara ity, raha toa ka mendrika ny hiara-hendrika in-100. Ampy ny mifanatrika indray mandeha. Kü-chan mitaingina ny arabe, mandeha amin'ny olon-tsy fantatra i Hao. Rehefa nahita ny endrik'ilay olon - tsy fantatra i Hao, izany hoe, dia mendrika ny hitarika azy in - 100 i Hao, ary nanisa ny firenena.
Saingy ireo izay lasa mpivady dia ani. Tsy maintsy ho efa imbetsaka
izy io no tsy maintsy ho fahadiovam - pitokifan - tsaina. Boonyang
Misy 10 ny fahamendrehana amin'izany, misy 10.
Canon
Nekkamma
Wisdom
fahalefahana
faharetana
Eveka,
Fahamarinana,
Famindram-po,
Ubekkha
. Fa resaka fizarazaràna ny fotoana eo amin'ny fiainana, miteraka laza.
Raha mivarotra ianao, dia mivarotra zavatra.
Canon andininy Atinna Burglary na fanaovana hosoka, na fanaovana hosoka aminy
, der, raha toa ka mamely ny motocross amin'ny voankazo
ny heddon, dia noho ny fahapotehana, ary
ireo andininy, ny kame, raha diso. Tena mahavariana izany.
Mety ho fanararaotana ara-nofo ny Tasi. Mitaky firenena maro izany
, ary mijaly amin'ny raharaham-pirenena maro, mandra-pahalasan'ny motocross, ary mandra-pahatongan'ny fotoana lany amin'ny maha-firenena
azy.
Tantaran'i Canon #พระก็ได้แต่แนะ
#สุดท้ายฝากให้เนม ny andininy 1, 3
hoe:
"Manana fihetseham-po mampahory mitovy amin'izany
ilay mpanapaka, kanefa tsy afaka miaritra izany fihetseham-po mampalahelo
izany ny olona iray, 2 tsy afaka miaritra ny fihetseham-pon'ny fijaliana, 3 ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany raharaha izany
, 4 ary ilay olona izay mahita fahendrena hamaha ilay olana amin'izany zavatra izany dia tsy marina."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Gidro kely," hoy ilay lehilahy nitsambikina. Ny fitsiriritam-po sy ny zavatra
ivelany, amin'ny vavahady dimy, dia ny vavahadin'ny
maso.
Varavaran'ny Sofina
Varavarana orony,
varavarana lela
Ary avy eo tonga, matahotra, izany no izy, izany no izy, tsara daholo izany.
Raha alefa amin'ny "fahamalinana". Ireo zavatra dimy : ny endrika, ny feo, ny fofona, ny tsiro, ny fikasihana
, ny "tosa" dia
maty tampoka , toy ny fitifirana vorona roa
.
Ny fanaovana fanazaran-tena no fomba fanao.
Mamaritra ny endrika
maha-izy azy Farito ilay feo.
Mamaritra ny srebell
mahafantatra Fantaro ny tsiro.
Farito, fantaro, kasiho,
jereo, lazao, izay fantatra, ivelany, tsy mbola hita izany. Zavatra maro. Mifamberina.
ivelany, amin'ny vavahady dimy, dia ny vavahadin'ny
maso.
Varavaran'ny Sofina
Varavarana orony,
varavarana lela
Ary avy eo tonga, matahotra, izany no izy, izany no izy, tsara daholo izany.
Raha alefa amin'ny "fahamalinana". Ireo zavatra dimy : ny endrika, ny feo, ny fofona, ny tsiro, ny fikasihana
, ny "tosa" dia
maty tampoka , toy ny fitifirana vorona roa
.
Ny fanaovana fanazaran-tena no fomba fanao.
Mamaritra ny endrika
maha-izy azy Farito ilay feo.
Mamaritra ny srebell
mahafantatra Fantaro ny tsiro.
Farito, fantaro, kasiho,
jereo, lazao, izay fantatra, ivelany, tsy mbola hita izany. Zavatra maro. Mifamberina.
Navaozina tamin'ny 02 Janoary 2017 7:02:43 hariva
Ankehitriny, Andriamatoa Dangtrin. Sokafy ireo fahafahana, mametraha fanontaniana.
Na iza na iza manontany tena dia afaka mandeha manoratra sy manontany.
Raha ny amin'ny tenantsika, manontany isika hoe inona no atao hoe tandindona?
Na iza na iza manontany tena dia afaka mandeha manoratra sy manontany.
Raha ny amin'ny tenantsika, manontany isika hoe inona no atao hoe tandindona?
Navaozina tamin'ny 02 Janoary 2017 7:26:33 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny Tompoko, taorian'nydharma.
Misy fanampiana na fanampiana ve?
Misy fanampiana na fanampiana ve?
Navaozina tamin'ny 05 Janoary 2017 7:22:14 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Navaozina tamin'ny 09 Janoary 2017 8:24:10pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha any amin'ny sekoly ambaratonga faharoa ianao, misy ny mpandray fitenenana.
Raha miteny ianao hoe,
amin'izany fotoana izany, mandehana manodidina, "hijery ny kasikety hidona amin'ny
tany izahay."
"Hijery ny fahatsapana ny ambany mikasika ny tany isika."
"Andeha hijery ity fahatsapana iray amin'izao fotoana izao isika.
Ahoana ny fihetseham-pony, fantatrao, tahaka ny amin'izao fotoana izao...
... Raha
toa ka malefaka ny fahasambarana, fantatrao fa mijery izahay.
Tsy ankizy izany bastard malefaka izany, zavatra iray hafa fantatray.
Raha lasa ilay izy
, fantatrao. Izany no tena maha-te-ho tia. Lasa.
Izany no tena maha-te-ho tia. Tsy izahay ankizy izany, fa zavatra iray hafa fantatray
, ny Bouddha dia zatra mampianatra ireo moanina amin'ny Bodisma Indiana: "Tena faly ny Bastards, faly eo afovoany. Tsy isika, na ny tenantsika. Tsy tokony handeha isika ary hahatakatra fa izay no maha-isika antsika
............
Raha misy fijaliana malefaka
, dia fantatrao fa mijery fijaliana malefaka isika.
Tsy ankizy io bastard io, fa zavatra iray hafa fantatray.
Raha lasa ilay izy
, fantatrao. Nala -kivy be izy ireo. Lasa.
Nala -kivy be izy ireo. Tsy izahay ankizy izany, fa zavatra iray hafa fantatray, ny Bouddha dia zatra
mampianatra ireo moanina ao amin'ny Bodisma Indiana: "Mijaly mafy ny bastards ao anatin'ny fijaliana mafy. Tsy isika, na ny tenantsika. Tsy tokony ho takatsika hoe isika ihany
no .........
Ny fihetseham-po rehetra dia ny anatta.
Raha faly malefaka.
Fantatro fa mijery izahay, saingy faly aho.
Raha faly eo afovoan'izany.
Fantatro fa mijery isika, faly eo afovoan'izany.
Raha tena
faly ianao, fantatrao ity tokan-tena ity dia jerentsika.
Raha toa ka fijaliana malefaka
izany, dia fantatrao fa mijery ny fijaliana malefaka izahay.
Raha mijaly araka ny anonora ianao
, dia fantatrao fa mijery ny fijaliana anontomorana izahay.
Raha mijaly mafy
ianao , fantatrao fa mijery fijaliana be izahay.
Raha somary
afa - po kely ianao, dia fantatrao fa mijery izahay, ary afa - po kely.
Raha afa - po amin'ny anabavy
ianao, dia fantatrao fa afa - po amin'ny anabavy izahay.
Tena afa - po ianao raha tena afa
- po, satria fantatrao fa mijery izahay.
Raha mahatsiaro ho
tsy afa-po ianao dia fantatrao fa mijery izahay, mahatsapa ho tsy afa-po.
Raha mahatsiaro ho tsy afa -
po ianao, dia fantatrao fa mijery izahay, ary mahatsapa ho tsy afa - po.
Raha mahatsiaro tena ho tezitra mafy
ianao, fantatrao, mijery izahay, mahatsapa ho tena tsy afa-po,
"anattas" avokoa ireo rehetra ireo. Na iza na iza manam-pinoana dia mino fa ny fihetseham-po dia tsy antsika
, fa
tsy antsika, fa
tsy antsika.
Na iza na iza tsy manam-pinoana (izany finoana izany)
Rehefa tonga ny fotoana, dia misy fihetseham - po isan - karazany mitranga.
Hifikitra amintsika izy, izany no isika, izany fihetseham-po izany no maha-isika antsika.
Mety hahatonga ny fijaliana ho hita any samsara izany, tsy misy farany.... Yep, ankizy.
Mety ho nanana namana maro aho tara tamin'izany fomba faran'izay tsara izany.
Raha miteny ianao hoe,
amin'izany fotoana izany, mandehana manodidina, "hijery ny kasikety hidona amin'ny
tany izahay."
"Hijery ny fahatsapana ny ambany mikasika ny tany isika."
"Andeha hijery ity fahatsapana iray amin'izao fotoana izao isika.
Ahoana ny fihetseham-pony, fantatrao, tahaka ny amin'izao fotoana izao...
... Raha
toa ka malefaka ny fahasambarana, fantatrao fa mijery izahay.
Tsy ankizy izany bastard malefaka izany, zavatra iray hafa fantatray.
Raha lasa ilay izy
, fantatrao. Izany no tena maha-te-ho tia. Lasa.
Izany no tena maha-te-ho tia. Tsy izahay ankizy izany, fa zavatra iray hafa fantatray
, ny Bouddha dia zatra mampianatra ireo moanina amin'ny Bodisma Indiana: "Tena faly ny Bastards, faly eo afovoany. Tsy isika, na ny tenantsika. Tsy tokony handeha isika ary hahatakatra fa izay no maha-isika antsika
............
Raha misy fijaliana malefaka
, dia fantatrao fa mijery fijaliana malefaka isika.
Tsy ankizy io bastard io, fa zavatra iray hafa fantatray.
Raha lasa ilay izy
, fantatrao. Nala -kivy be izy ireo. Lasa.
Nala -kivy be izy ireo. Tsy izahay ankizy izany, fa zavatra iray hafa fantatray, ny Bouddha dia zatra
mampianatra ireo moanina ao amin'ny Bodisma Indiana: "Mijaly mafy ny bastards ao anatin'ny fijaliana mafy. Tsy isika, na ny tenantsika. Tsy tokony ho takatsika hoe isika ihany
no .........
Ny fihetseham-po rehetra dia ny anatta.
Raha faly malefaka.
Fantatro fa mijery izahay, saingy faly aho.
Raha faly eo afovoan'izany.
Fantatro fa mijery isika, faly eo afovoan'izany.
Raha tena
faly ianao, fantatrao ity tokan-tena ity dia jerentsika.
Raha toa ka fijaliana malefaka
izany, dia fantatrao fa mijery ny fijaliana malefaka izahay.
Raha mijaly araka ny anonora ianao
, dia fantatrao fa mijery ny fijaliana anontomorana izahay.
Raha mijaly mafy
ianao , fantatrao fa mijery fijaliana be izahay.
Raha somary
afa - po kely ianao, dia fantatrao fa mijery izahay, ary afa - po kely.
Raha afa - po amin'ny anabavy
ianao, dia fantatrao fa afa - po amin'ny anabavy izahay.
Tena afa - po ianao raha tena afa
- po, satria fantatrao fa mijery izahay.
Raha mahatsiaro ho
tsy afa-po ianao dia fantatrao fa mijery izahay, mahatsapa ho tsy afa-po.
Raha mahatsiaro ho tsy afa -
po ianao, dia fantatrao fa mijery izahay, ary mahatsapa ho tsy afa - po.
Raha mahatsiaro tena ho tezitra mafy
ianao, fantatrao, mijery izahay, mahatsapa ho tena tsy afa-po,
"anattas" avokoa ireo rehetra ireo. Na iza na iza manam-pinoana dia mino fa ny fihetseham-po dia tsy antsika
, fa
tsy antsika, fa
tsy antsika.
Na iza na iza tsy manam-pinoana (izany finoana izany)
Rehefa tonga ny fotoana, dia misy fihetseham - po isan - karazany mitranga.
Hifikitra amintsika izy, izany no isika, izany fihetseham-po izany no maha-isika antsika.
Mety hahatonga ny fijaliana ho hita any samsara izany, tsy misy farany.... Yep, ankizy.
Mety ho nanana namana maro aho tara tamin'izany fomba faran'izay tsara izany.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
** Omeo ny CD Dharma. ** (Chat address) #(Voafetra ny fisian'izany an-tsoratra)
Toy izao manaraka izao ny taratasy (1) :
1.Tena misy ny tena fitiavana. , 2.Karma Games ,
3.Psychopath , 4.Mampalahelo fa tsy mamaky ny maty ,
....../Izay feon'ny
asa soratr'Atoa Tang, izay fototra ara-moraly sy ara-moraly, mety amin'ny
tanora. Ny taratasy (2)
dia fampianarana vavaka, nataon'ny Mpanjaka Pramod Pramosh cho
tao Dharda ary tena tsotra, mianatra fotsiny ny saina amin'izao fotoana izao.
"Antsoina
hoe taratasy "izy rehetra ao anatin'ny iray".
Satria nahenako tamin'ny taratasy maromaro ny haben'ilay rakitra mba ho hita ao anatin'ireo taratasy 2 ireo.
Toy izao manaraka izao ny taratasy (1) :
1.Tena misy ny tena fitiavana. , 2.Karma Games ,
3.Psychopath , 4.Mampalahelo fa tsy mamaky ny maty ,
....../Izay feon'ny
asa soratr'Atoa Tang, izay fototra ara-moraly sy ara-moraly, mety amin'ny
tanora. Ny taratasy (2)
dia fampianarana vavaka, nataon'ny Mpanjaka Pramod Pramosh cho
tao Dharda ary tena tsotra, mianatra fotsiny ny saina amin'izao fotoana izao.
"Antsoina
hoe taratasy "izy rehetra ao anatin'ny iray".
Satria nahenako tamin'ny taratasy maromaro ny haben'ilay rakitra mba ho hita ao anatin'ireo taratasy 2 ireo.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Azo antoka fa avy amin'izany ny hatsaran - tarehy
.
Ny antony tsy maha-tsara azy.
Ohatra, raha firenena ianao, dia efa nanofana ny hatsaran-tarehy/tsara tarehy tamin'ny maha-olona tena
liana amin'ny
fiantrana, ny fihinanana, ny canon, ny fangorahana, ny hatsaram-panahy, sns., ho teraka miaraka amin'ny vatana vaovao
izay malemy ny saina,
tsara ny endriky ny hoditra.
Mifankatiava amin'ny ankizilahy na ankizivavy, ary na dia lehilahy miray amin'ny lehilahy aza
ianao, dia ho ambony noho ny tenanao. Ao anatin'ny hatsaran-tarehy/fahasarotana/fahasarotana/fahasarotana/komisiona
Raha ny amin'ny antony tsy maha-tsara azy, tsy tsara izany.
Avy eo dia makà karajia feno famindram-po fa tsy fiantrana. Tsara tarehy sy tsara tarehy koa
ny fanaovana makiazy sy manao akanjo tsara. Rehefa tsara tarehy/rehefa tsara tarehy/manan-karena/tsy miraharaha, dia very. Mandefitra amin'ny tsy firaharahiana ny hafa.
Asehoy fa tsara tarehy izy ireo, ary tsara tarehy izy ireo
. Toa ratsy izany, tahaka ny 'mole', toy ny mpankafy (endrika lehibe) ! Manao manathit mainty sy mainty
izany, ary miala tsiny aho ry dada.
Ny fitarihan'ny firenena ho avy Noho ny saina tia manalahelo ny hafa.
Ny fanipazana ny hafa, ny fankahalana, ny fanompana, ny fanompana, ny ompa, sns., no hahatonga ny firenena hitohy,
saingy azo antoka fa tsy mitondra tena/tsy mavitrika izany, satria sarotra
ny saina,
na dia
voatonona aza.
Manompa ny hafa izany satria feon'ny fieritreretana.
Endrika karma ara-tsaina
izy io, satria ny tsirairay amin'ireo canons dimy ireo dia tsy mivantana ho an'ny tombontsoa ho tsara tarehy na tsara tarehy, fa singa iray miavaka amin'ny tena.
Aza mamono olona. Izany no mahatonga ny fahalavam-piainana. Tsy misy fivontosana amin'ny vatana, tsy misy
fivontosana. Izany no antony tsy tokony hanesorana izay tokony hananan'izy ireo, ary ny hanao izany.
Tsy manaitaitra ny filàny, izany no mahatonga ny tsy fisian'ny loza mitatao ho an'ny mpivady, toy ny andriana roa
. Aza mandainga, aza manitsaka. Aza miteny ratsy. Izany no mahatonga ny olona iray hatoky am-bava.
Takatry ny mpanatrika izay alefa.
Ny vava tsara tarehy dia mitovy endrika, ny feon'ny afo.
Ny tsy fanaovana an-kira no antony maha-tsara tarehy sy tsara tarehy.
Rehefa samy hafa ny motocross (fiantraikan'ny tsirairay).
Ilay lehilahy tsara tarehy/tsara tarehy izay nivoaka niaraka tamin'ny endriky ny karandoha dia nitombo tahaka izany, ary tsy mora ny firafitry ny taolana tao anatin'ny thorax,
ary nisy
hoditra nafangaro tamin'ny singa avy amin'ny tany. Izany hoe, tsy maintsy olona efa nanao izany teo aloha, eo antenantenany sy eo antenantenany,
manome ny akanjo ho an'ny hafa ho fanampiana. Izany no mahatonga anao ho tsara hoditra.
Tsy maintsy olona nanome sakafo ho an'ny olon-kafa izany.
Izany no mahatonga ny nofo sy ny hoditra (avy amin'ny fihinanana sakafo izany).
Ny olona tsy mamono ilay biby
, izany no mahatonga ny tsy fisian'ny holatra eo amin'ny hoditra. Ny loza iray izay mety hanimba anao
dia tsy maintsy olona tsy mandainga.
Tsy maintsy olona tsy miteny an-kosokosoko.
Tsy maintsy olona tsy mahalala fomba izy.
Tokony ho olona tsy miteny teny tsy mitombina izany.
Izany no mahatonga anao hanana vava tsara tarehy sy nify tsara.
Aoka iva ho feno.
Tsy maintsy olona tsy manana goth Gothon izany.
Izany no mahatonga azy ho tsara tarehy na tsara tarehy.
Tsy maintsy olona iray izay manana saina feno fangorahana, tsara fanahy, tsara fanahy
, ary tsy miova, izany no mahatonga ny vatana ho kolokoloina tsikelikely
#ในสมัยพุทธกาลตอนที่พระพุทธเจ้ายังมีชีวิตอยู่
. - Mallika(consort of Lord Pajsenthikosal)
Nanontany ny Bouddha izy hoe:
"Ahoana no maha-tsara tarehy anao?"
Namaly ny Bouddha hoe:
"Tsy maintsy tsy m-Gothon ianao, na dia lazaina aza fa tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana izy."
Antony mahafinaritra
, #บุคคลที่จิตทรงอยู่, ary hatsaram-panahy izany.Ny maso, na ny hatsaram-panahy, na ny mudita, na ny ubek-tongotra, dia matetika.
Izany dia hahatonga ny saina hikolokolo ny vatana sy ny hoditra ary ny hoditra hivonto.
Andriamatoa Ba, ilay tompony, izay manana brahma,
ary tena tsara ny fahasarotany. Manana tint mavokely
izy noho ny fisaintsainana.
Ho orina ny vatana, Sham
#คติธรรม
. Tsara fanahy izy, na dia vetivety fotsiny aza, ka nisintona ny rantsantanany. Vitsivitsy ireo be ahiahy.
Nilaza ny Bouddha fa tsy tafasaraka amin'i Shaan aho, fa efa akaiky ho Chan aho,
ary mamahana ny mponina tsy mandany izany
(misy ny fandringanana sy ny tsy fisian'ny fandosirana).
.
Ny antony tsy maha-tsara azy.
Ohatra, raha firenena ianao, dia efa nanofana ny hatsaran-tarehy/tsara tarehy tamin'ny maha-olona tena
liana amin'ny
fiantrana, ny fihinanana, ny canon, ny fangorahana, ny hatsaram-panahy, sns., ho teraka miaraka amin'ny vatana vaovao
izay malemy ny saina,
tsara ny endriky ny hoditra.
Mifankatiava amin'ny ankizilahy na ankizivavy, ary na dia lehilahy miray amin'ny lehilahy aza
ianao, dia ho ambony noho ny tenanao. Ao anatin'ny hatsaran-tarehy/fahasarotana/fahasarotana/fahasarotana/komisiona
Raha ny amin'ny antony tsy maha-tsara azy, tsy tsara izany.
Avy eo dia makà karajia feno famindram-po fa tsy fiantrana. Tsara tarehy sy tsara tarehy koa
ny fanaovana makiazy sy manao akanjo tsara. Rehefa tsara tarehy/rehefa tsara tarehy/manan-karena/tsy miraharaha, dia very. Mandefitra amin'ny tsy firaharahiana ny hafa.
Asehoy fa tsara tarehy izy ireo, ary tsara tarehy izy ireo
. Toa ratsy izany, tahaka ny 'mole', toy ny mpankafy (endrika lehibe) ! Manao manathit mainty sy mainty
izany, ary miala tsiny aho ry dada.
Ny fitarihan'ny firenena ho avy Noho ny saina tia manalahelo ny hafa.
Ny fanipazana ny hafa, ny fankahalana, ny fanompana, ny fanompana, ny ompa, sns., no hahatonga ny firenena hitohy,
saingy azo antoka fa tsy mitondra tena/tsy mavitrika izany, satria sarotra
ny saina,
na dia
voatonona aza.
Manompa ny hafa izany satria feon'ny fieritreretana.
Endrika karma ara-tsaina
izy io, satria ny tsirairay amin'ireo canons dimy ireo dia tsy mivantana ho an'ny tombontsoa ho tsara tarehy na tsara tarehy, fa singa iray miavaka amin'ny tena.
Aza mamono olona. Izany no mahatonga ny fahalavam-piainana. Tsy misy fivontosana amin'ny vatana, tsy misy
fivontosana. Izany no antony tsy tokony hanesorana izay tokony hananan'izy ireo, ary ny hanao izany.
Tsy manaitaitra ny filàny, izany no mahatonga ny tsy fisian'ny loza mitatao ho an'ny mpivady, toy ny andriana roa
. Aza mandainga, aza manitsaka. Aza miteny ratsy. Izany no mahatonga ny olona iray hatoky am-bava.
Takatry ny mpanatrika izay alefa.
Ny vava tsara tarehy dia mitovy endrika, ny feon'ny afo.
Ny tsy fanaovana an-kira no antony maha-tsara tarehy sy tsara tarehy.
Rehefa samy hafa ny motocross (fiantraikan'ny tsirairay).
Ilay lehilahy tsara tarehy/tsara tarehy izay nivoaka niaraka tamin'ny endriky ny karandoha dia nitombo tahaka izany, ary tsy mora ny firafitry ny taolana tao anatin'ny thorax,
ary nisy
hoditra nafangaro tamin'ny singa avy amin'ny tany. Izany hoe, tsy maintsy olona efa nanao izany teo aloha, eo antenantenany sy eo antenantenany,
manome ny akanjo ho an'ny hafa ho fanampiana. Izany no mahatonga anao ho tsara hoditra.
Tsy maintsy olona nanome sakafo ho an'ny olon-kafa izany.
Izany no mahatonga ny nofo sy ny hoditra (avy amin'ny fihinanana sakafo izany).
Ny olona tsy mamono ilay biby
, izany no mahatonga ny tsy fisian'ny holatra eo amin'ny hoditra. Ny loza iray izay mety hanimba anao
dia tsy maintsy olona tsy mandainga.
Tsy maintsy olona tsy miteny an-kosokosoko.
Tsy maintsy olona tsy mahalala fomba izy.
Tokony ho olona tsy miteny teny tsy mitombina izany.
Izany no mahatonga anao hanana vava tsara tarehy sy nify tsara.
Aoka iva ho feno.
Tsy maintsy olona tsy manana goth Gothon izany.
Izany no mahatonga azy ho tsara tarehy na tsara tarehy.
Tsy maintsy olona iray izay manana saina feno fangorahana, tsara fanahy, tsara fanahy
, ary tsy miova, izany no mahatonga ny vatana ho kolokoloina tsikelikely
#ในสมัยพุทธกาลตอนที่พระพุทธเจ้ายังมีชีวิตอยู่
. - Mallika(consort of Lord Pajsenthikosal)
Nanontany ny Bouddha izy hoe:
"Ahoana no maha-tsara tarehy anao?"
Namaly ny Bouddha hoe:
"Tsy maintsy tsy m-Gothon ianao, na dia lazaina aza fa tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana izy."
Antony mahafinaritra
, #บุคคลที่จิตทรงอยู่, ary hatsaram-panahy izany.Ny maso, na ny hatsaram-panahy, na ny mudita, na ny ubek-tongotra, dia matetika.
Izany dia hahatonga ny saina hikolokolo ny vatana sy ny hoditra ary ny hoditra hivonto.
Andriamatoa Ba, ilay tompony, izay manana brahma,
ary tena tsara ny fahasarotany. Manana tint mavokely
izy noho ny fisaintsainana.
Ho orina ny vatana, Sham
#คติธรรม
. Tsara fanahy izy, na dia vetivety fotsiny aza, ka nisintona ny rantsantanany. Vitsivitsy ireo be ahiahy.
Nilaza ny Bouddha fa tsy tafasaraka amin'i Shaan aho, fa efa akaiky ho Chan aho,
ary mamahana ny mponina tsy mandany izany
(misy ny fandringanana sy ny tsy fisian'ny fandosirana).
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao anatin'ny loto, miaraka amin'ny Kop Gap. Masingud sy 43 hafa.
Nanamarika ny CopyGap ianao. Masingud, Pat Thiranan, Chan Suda Kasemsat, Hurt At Ter, Channir Somman, Rungsun Kiayasuan, Hurt at Ter. Mody maneho fitiavana i Leo, ka mandratra foana, malahelo, mitomany, turbos. Woah, Maramba mandra-pahitsa, Anurak Kanpakdee, Saka, Miangavy anao mba ho tsara fanahy amin'i Ying's Da, Kayin Wa' Da, James Jane JuneJun Shot, Pichitchai Siso, Jane' Tong, Jestha Sangnuan, vahoakany. Lalla, Nandita Stuart, Kanyarat Pukchai, Tsy ampy aho, na tsy ampy izy, Khemika Pannee, manana gan izy, katie, 'catdy', 'sakay, kunnay, mpanapitrisa vaovao. Niova aho na ilay teny. Aza mijery na iza na iza, Suriya Siriwan, fianakaviana sy adidy, Jai Klang. Fanaintainana, Chandraporn Glass Rat, Ianao sy ianao irery ihany, fahatsiarovana fohy fa tia ahy lava, Chatchawan Chinnawong, Na Na, Fitiavana lasa, manomboka izao ka hatramin'ny Mandrakizay, Chatchawan Chinnawong, Na Na, Chittana Boonsa, Iffy Nattana Nammongkhun, ny fony mahafantatra tsara kokoa, dia handao ny andaniny sy ny ankilany. Fantatrao ve ny teniko sy ny zanako lahy kawai?
.😭
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross. Hopitaly Sapphasitprasong, Warin Chamrap Ubon Ratchathani
Toerana: Hopitaly Sapphasitprasong, Warin Chamrap Ubon Ratchathani (15.193922509505, 104.87506006805)
Adiresy: Ubon Ratchathani Monisipality 34190
Toerana: Hopitaly Sapphasitprasong, Warin Chamrap Ubon Ratchathani (15.193922509505, 104.87506006805)
Adiresy: Ubon Ratchathani Monisipality 34190
Fampakarahana amin'ny finday
"Avicha, tsy fahalalana ao Aytana 6 araka ny tena izy," Aytana ao anatiny dia ny maso, sofina, orona, lela, vatana, mana, aytana ivelany no endrika, feo, manindrona, tsiro, dart, thapa, dhammaram, izany hoe, alas, fonja rehetra, anatta.
"Avicha, marina ny tsy fahalalana ao Aytana 6."
Ny maso anaty dia:
Maso, sofina, oroka, lela, vatana, mana.
Ny maso ivelany dia:
Shape, feo, mani-pofona, tsiro, dart, thapa, dhammaram,
indrisy, ny fonja rehetra, ny anatta.
Ny maso anaty dia:
Maso, sofina, oroka, lela, vatana, mana.
Ny maso ivelany dia:
Shape, feo, mani-pofona, tsiro, dart, thapa, dhammaram,
indrisy, ny fonja rehetra, ny anatta.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#พระพุทธเจ้าทรงใช้อิทธิฤทธิ์, vehivavy tsara tarehy 16 taona mba haneho ny fahitsim-pony, ny fonja rehetra, Anatta, eo anatrehan'ny moanina iray manana endrika Nanta
, mba hahatakarana fa i Rup Khan dia, alas, ny fonja rehetra, ny anatta, tahaka izao.
Ny famakiana ity sutra ity dia hanana fahatakarana
, satria nampiasa izany ny Bouddha
mba hamoronana vehivavy tsara tarehy miaraka amin'ny akanjo tsara tarehy, eo amin'ny 16 taona eo ho eo, mba hiova sy hanova tsy an-kiato mandra-pisehon'ny fahanterana
, mandra-pisehon'ny festering, ary mbola miova hatrany.
Hoy ny Mpaminany hoe: "Anio, tonga eo amin'ny sakafoko ny sarin'i Nantajak. Tahaka ny ahoana ilay toriteny, Alae? Fampaherezana ho azy izany," hoy izy nanaiky, "ilay olo-malazan'ny nanta, mavesatra amin'ny endrika, misy ny fanilikilihana mahazatra. Sahala amin'ny hoe mahazo aina tsara izy miaraka aminy, toy ny tsilo amin'ny tsilo."
Tamin'ny fotoana nidirany tao amin'ny tempoly, dia nisy vehivavy iray tsara tarehy, izay 16 taona teo ho eo, nitafy lamba mena, noravahan'ny karazana akanjo rehetra, nitazona kapoka, ary nijoro teo amin'ny toerana iray teo akaikiny. Miaraka amin'ny herin'ny fahefana, slam dunk io. Ny Mpaminany sy ny Rupnantha ihany. Nahita ny sarin'ilay vehivavy izy.
Niditra tao amin'ny tempoly niaraka tamin'ireo moanina rehetra izy, nijoro teo ambadiky ny moanina, nanolotra ny sandrin'ny mpaminany niaraka tamin'ny benjamina, nipetraka teo anelanelan'ireo moanina, nijery ny Mpaminany avy teo amin'ny tongony, nahita ny fysiognomy an'ny Mpaminany, ary avy eo niaraka tamin'ny toetra iray, niroborobo niaraka tamin'ny consonant, ary avy eo nijery ny voninahitry ny volana, ary nahita ny sarin'ny vehivavy iray nijoro teo amin'ny toerana akaiky.
Nijery ilay vehivavy izy ary nijery (ny tenany), nahatsapa fa toy ny goaika (izay izy). Tsaroako ny fotoana nahitan'i (izy) ilay sary vita tamin'ny hery kely. Samy nahira-maso ny masony roa. Nanana saina feno voninahitra momba ny fysiognomy rehetra ao amin'ny firenena izy, "O tsara ny volon'ity vehivavy ity, tsara tarehy ny handriny." Misy zavatra mampino eo amin'io sary io.
Fantatry ny Mpaminany ny fahafinaretana lalina amin'io sariny io. Rehefa nampiseho ny Dharma izy, dia nasehony tamin'ny maty ny sarin'ny olona iray 16 taona, tokony ho 20 taona. Nitraka ilay mpitaiza, somary reraka kely hoe: "Tsy mitovy amin'ilay teo aloha ity sary ity."
Ny Mpaminany (s) dia naneho ny fiovaoran'ilay vehivavy araka ny filaharan'ilay didy, izany hoe, niteraka indray mandeha ilay vavy. Vehivavy salantsalany Efa mitafatafa ny vehivavy antitra satria efa antitra.
Na izy aza dia reraka tamin'izany sary izany. Tamin'ny fotoana izay nahalasana azy tamin'ny fahanterana tao anatin'ny filaharana iray ihany, dia hoy izy hoe: "Tsy eo intsony ity sary ity." Volo volom - bolo mivolombatolaka, mamitaka, toy ny bolt. Misy kapoaka eo anoloany, ary tena reraka izy.
Nasehon'ny Mpaminany an'ilay vehivavy ny sarin'ilay vehivavy. Tamin'izay fotoana izay no nitrangan'izay. Nalatsak'ilay vehivavy ilay lamba ary notsofony ny raviny. Nitomany, nianjera tamin'ny tany, nilentika tao anatin'ny kibony sy ny fahamainany. Miverin-dalana. Nahita ilay vehivavy izy, ary tena naharikoriko azy izany.
Efa nasehon'ny Mpaminany ny fahafatesan'ilay vehivavy. Nivonto ny faty mangatsiakan'ilay vehivavy tamin'izay fotoana izay. Mikoriana avy amin'ny arse iray manontolo ny tsipika misy ny pus sy ny kankana: maso, sofina, orona, vava 2, 1 anus, arse 1, andiana katroka sy biby 1 no nirohotra nihinana.
Rehefa nandinika ny sisa tavela izy dia mahita amin'ny fomba mahazatra amin'ny tsy maha-olona: "Efa antitra ity vehivavy ity, maratra, mandra-pahafatiny, fahanterana, fanaintainana, ary fahafatesana, ho an'ny iray ihany." Hita amin'ny zava - drehetra àry izany. Amin'ny maha-anonta azy."
, mba hahatakarana fa i Rup Khan dia, alas, ny fonja rehetra, ny anatta, tahaka izao.
Ny famakiana ity sutra ity dia hanana fahatakarana
, satria nampiasa izany ny Bouddha
mba hamoronana vehivavy tsara tarehy miaraka amin'ny akanjo tsara tarehy, eo amin'ny 16 taona eo ho eo, mba hiova sy hanova tsy an-kiato mandra-pisehon'ny fahanterana
, mandra-pisehon'ny festering, ary mbola miova hatrany.
Hoy ny Mpaminany hoe: "Anio, tonga eo amin'ny sakafoko ny sarin'i Nantajak. Tahaka ny ahoana ilay toriteny, Alae? Fampaherezana ho azy izany," hoy izy nanaiky, "ilay olo-malazan'ny nanta, mavesatra amin'ny endrika, misy ny fanilikilihana mahazatra. Sahala amin'ny hoe mahazo aina tsara izy miaraka aminy, toy ny tsilo amin'ny tsilo."
Tamin'ny fotoana nidirany tao amin'ny tempoly, dia nisy vehivavy iray tsara tarehy, izay 16 taona teo ho eo, nitafy lamba mena, noravahan'ny karazana akanjo rehetra, nitazona kapoka, ary nijoro teo amin'ny toerana iray teo akaikiny. Miaraka amin'ny herin'ny fahefana, slam dunk io. Ny Mpaminany sy ny Rupnantha ihany. Nahita ny sarin'ilay vehivavy izy.
Niditra tao amin'ny tempoly niaraka tamin'ireo moanina rehetra izy, nijoro teo ambadiky ny moanina, nanolotra ny sandrin'ny mpaminany niaraka tamin'ny benjamina, nipetraka teo anelanelan'ireo moanina, nijery ny Mpaminany avy teo amin'ny tongony, nahita ny fysiognomy an'ny Mpaminany, ary avy eo niaraka tamin'ny toetra iray, niroborobo niaraka tamin'ny consonant, ary avy eo nijery ny voninahitry ny volana, ary nahita ny sarin'ny vehivavy iray nijoro teo amin'ny toerana akaiky.
Nijery ilay vehivavy izy ary nijery (ny tenany), nahatsapa fa toy ny goaika (izay izy). Tsaroako ny fotoana nahitan'i (izy) ilay sary vita tamin'ny hery kely. Samy nahira-maso ny masony roa. Nanana saina feno voninahitra momba ny fysiognomy rehetra ao amin'ny firenena izy, "O tsara ny volon'ity vehivavy ity, tsara tarehy ny handriny." Misy zavatra mampino eo amin'io sary io.
Fantatry ny Mpaminany ny fahafinaretana lalina amin'io sariny io. Rehefa nampiseho ny Dharma izy, dia nasehony tamin'ny maty ny sarin'ny olona iray 16 taona, tokony ho 20 taona. Nitraka ilay mpitaiza, somary reraka kely hoe: "Tsy mitovy amin'ilay teo aloha ity sary ity."
Ny Mpaminany (s) dia naneho ny fiovaoran'ilay vehivavy araka ny filaharan'ilay didy, izany hoe, niteraka indray mandeha ilay vavy. Vehivavy salantsalany Efa mitafatafa ny vehivavy antitra satria efa antitra.
Na izy aza dia reraka tamin'izany sary izany. Tamin'ny fotoana izay nahalasana azy tamin'ny fahanterana tao anatin'ny filaharana iray ihany, dia hoy izy hoe: "Tsy eo intsony ity sary ity." Volo volom - bolo mivolombatolaka, mamitaka, toy ny bolt. Misy kapoaka eo anoloany, ary tena reraka izy.
Nasehon'ny Mpaminany an'ilay vehivavy ny sarin'ilay vehivavy. Tamin'izay fotoana izay no nitrangan'izay. Nalatsak'ilay vehivavy ilay lamba ary notsofony ny raviny. Nitomany, nianjera tamin'ny tany, nilentika tao anatin'ny kibony sy ny fahamainany. Miverin-dalana. Nahita ilay vehivavy izy, ary tena naharikoriko azy izany.
Efa nasehon'ny Mpaminany ny fahafatesan'ilay vehivavy. Nivonto ny faty mangatsiakan'ilay vehivavy tamin'izay fotoana izay. Mikoriana avy amin'ny arse iray manontolo ny tsipika misy ny pus sy ny kankana: maso, sofina, orona, vava 2, 1 anus, arse 1, andiana katroka sy biby 1 no nirohotra nihinana.
Rehefa nandinika ny sisa tavela izy dia mahita amin'ny fomba mahazatra amin'ny tsy maha-olona: "Efa antitra ity vehivavy ity, maratra, mandra-pahafatiny, fahanterana, fanaintainana, ary fahafatesana, ho an'ny iray ihany." Hita amin'ny zava - drehetra àry izany. Amin'ny maha-anonta azy."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanoratra tao amin'ny fandaharam-potoanan'i Aphichat Norkaew.
Tsy tokony hamo aminao ny andro nahaterahana,
fa ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana dia tsy tokony hametraka afa-tsy zavatra tsara eo aminao
, #หาทําบุญเด้อมื้อนิ.
Navaozina tamin'ny 16 Janoary 2017 3:33:37 hariva
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
Navaozina tamin'ny 16 Janoary 2017 3:36:25 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Charoenporn / Yom izay rehetra
liana amin'ny fanaovana CD Dharma mba hianatra ] *
Dharma amin'ny voalohany, ka hitarika ny fototry ny fitondran - tena sy ny fitsipi - pitondran - tena. Karma Sin Merit (Dharma)
....
*Dharma amin'ny farany,
Fomba fanao amin'ny fivavahana, fandehanana an-tongotra, fisaintsainana, charoen vipassana
(Luang Pramod Pramosh cho)
__
Na inona na inona yom dia liana amin'ny fandraisanao izany amin'ny tenanao mba hianatra.
Azafady mba omeo ny anaranao feno sy ny adiresinao/
Ity ny fanehoan-kevitra eto ambany.
>>>
na amin'ny fantsona
hafa, sintony ao amin'ny
>> (CD CD CD) <<
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
>> (CD CD) <<
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
~ Zarao ho toy ny asa soa ~
liana amin'ny fanaovana CD Dharma mba hianatra ] *
Dharma amin'ny voalohany, ka hitarika ny fototry ny fitondran - tena sy ny fitsipi - pitondran - tena. Karma Sin Merit (Dharma)
....
*Dharma amin'ny farany,
Fomba fanao amin'ny fivavahana, fandehanana an-tongotra, fisaintsainana, charoen vipassana
(Luang Pramod Pramosh cho)
__
Na inona na inona yom dia liana amin'ny fandraisanao izany amin'ny tenanao mba hianatra.
Azafady mba omeo ny anaranao feno sy ny adiresinao/
Ity ny fanehoan-kevitra eto ambany.
>>>
na amin'ny fantsona
hafa, sintony ao amin'ny
>> (CD CD CD) <<
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
>> (CD CD) <<
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
~ Zarao ho toy ny asa soa ~
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Charoenporn / Yom izay rehetra
liana amin'ny fanaovana CD Dharma mba hianatra ] *
Dharma amin'ny voalohany, ka hitarika ny fototry ny fitondran - tena sy ny fitsipi - pitondran - tena. Karma Sin Merit (Dharma)
....
*Dharma amin'ny farany,
Fomba fanao amin'ny fivavahana, fandehanana an-tongotra, fisaintsainana, charoen vipassana
(Luang Pramod Pramosh cho)
__
Na inona na inona yom dia liana amin'ny fandraisanao izany amin'ny tenanao mba hianatra.
Azafady mba omeo ny anaranao feno sy ny adiresinao/
Ity ny fanehoan-kevitra eto ambany. Charoenporn..
Fanamarihana: Olona 50 ihany no azo
alefa. Manana fantsona hafa
ny ambinareo, sintony ao amin'ny
( CD CD disc 1 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
( CD CD CD disc 2 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
liana amin'ny fanaovana CD Dharma mba hianatra ] *
Dharma amin'ny voalohany, ka hitarika ny fototry ny fitondran - tena sy ny fitsipi - pitondran - tena. Karma Sin Merit (Dharma)
....
*Dharma amin'ny farany,
Fomba fanao amin'ny fivavahana, fandehanana an-tongotra, fisaintsainana, charoen vipassana
(Luang Pramod Pramosh cho)
__
Na inona na inona yom dia liana amin'ny fandraisanao izany amin'ny tenanao mba hianatra.
Azafady mba omeo ny anaranao feno sy ny adiresinao/
Ity ny fanehoan-kevitra eto ambany. Charoenporn..
Fanamarihana: Olona 50 ihany no azo
alefa. Manana fantsona hafa
ny ambinareo, sintony ao amin'ny
( CD CD disc 1 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYkpra2NVeFo3SWM
( CD CD CD disc 2 )
https://drive.google.com/drive/folders/0B_EL0-13eOqDYzVVbDFIUVNmeGM
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy mora ny manao ireo zavatra 10 rehetra.
Raha tsy misy hevitra,
dia "mamorona voninahitra"
::, tsy azo foronina
izany. Raha misy hevitra,
"mamorona fahamendrehana,"
saingy tsy manaraka izany ianao, tsy afaka manao izany
ianao : tsy azo foronina
izany. Raha misy hevitra, dia hiteny
aho hoe "mamorona voninahitra"
, ary heverinao izany, sa tsy tokony hanao izany ianao amin'izao fotoana izao?
Valio ny tenanao, amin'izao fotoana tsy tokony hahariana ny laza
izao ::Tsy azo fantarina ho voninahitra izany.
Raha misy hevitra,
dia "voninahitra"
izany, ary heverinao izany.
Ankehitriny, tokony sa tsia?
Namaly ny tenany hoe: Ankehitriny dia tokony hoforonina
ity voninahitra ity::Noho izany dia misy andininy 10
#บารมี ny voninahitra
, andininy 10
, 1 barbariana,
fanasan'ny Tompo 2,
3 nekkammabaram
, 4 fahendrena,
5 viriyabaramy
, 6 viriyabaramy
, andininy 6,
fahamarinana 7, fahamarinana feno barbariana 8
, 9 majestic soaevolence
, 10 ubekkhabarami.
Tsy tratra ny sakana na ny anton'ireo voninahitra 10 : izany hoe,
mba hamoronana laza
, fa tsy hamorona ny voninahitra
"rahampitso amin'ny andron'ny tompo".
Raha tsy misy hevitra,
dia "mamorona voninahitra"
::, tsy azo foronina
izany. Raha misy hevitra,
"mamorona fahamendrehana,"
saingy tsy manaraka izany ianao, tsy afaka manao izany
ianao : tsy azo foronina
izany. Raha misy hevitra, dia hiteny
aho hoe "mamorona voninahitra"
, ary heverinao izany, sa tsy tokony hanao izany ianao amin'izao fotoana izao?
Valio ny tenanao, amin'izao fotoana tsy tokony hahariana ny laza
izao ::Tsy azo fantarina ho voninahitra izany.
Raha misy hevitra,
dia "voninahitra"
izany, ary heverinao izany.
Ankehitriny, tokony sa tsia?
Namaly ny tenany hoe: Ankehitriny dia tokony hoforonina
ity voninahitra ity::Noho izany dia misy andininy 10
#บารมี ny voninahitra
, andininy 10
, 1 barbariana,
fanasan'ny Tompo 2,
3 nekkammabaram
, 4 fahendrena,
5 viriyabaramy
, 6 viriyabaramy
, andininy 6,
fahamarinana 7, fahamarinana feno barbariana 8
, 9 majestic soaevolence
, 10 ubekkhabarami.
Tsy tratra ny sakana na ny anton'ireo voninahitra 10 : izany hoe,
mba hamoronana laza
, fa tsy hamorona ny voninahitra
"rahampitso amin'ny andron'ny tompo".
Fampakarahana amin'ny finday
.😭
.😭
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Esory ny biby, ny isam-batan'olona, ny maha-izy azy, ny maha-isika azy, isika.
Tsy tokony hanana ny zavatra hitan'ny fanahy
.
Ireo pigments ihany no miverina. Tsy mitombina.
Esory ny biby, ny isam-batan'olona, ny maha-izy azy, ny maha-isika azy, isika.
Tsy tokony hanana ao anatin'ny feo.
Misy endrika hafa maneno sy midina.
Tsy tokony hanana ny zavatra hitan'ny fanahy
.
Ireo pigments ihany no miverina. Tsy mitombina.
Esory ny biby, ny isam-batan'olona, ny maha-izy azy, ny maha-isika azy, isika.
Tsy tokony hanana ao anatin'ny feo.
Misy endrika hafa maneno sy midina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha 80 taona, dia ho faty.
Marina izany. Tsy niaina 80 taona izahay.
Natory
nandritra ny 80 taona izahay nandritra ny 80 taona.
Vao 50 taona
monja aho no niaina , #อะไรเป็นสิ่งที่ดี.
Aza mandoro ny tenanao rehefa avy eo
, ataovy maika izany. Zavatra
tsara
ireo zavatra ireo, amboy izay miteraka fijaliana
, #สอนตนเอง
Marina izany. Tsy niaina 80 taona izahay.
Natory
nandritra ny 80 taona izahay nandritra ny 80 taona.
Vao 50 taona
monja aho no niaina , #อะไรเป็นสิ่งที่ดี.
Aza mandoro ny tenanao rehefa avy eo
, ataovy maika izany. Zavatra
tsara
ireo zavatra ireo, amboy izay miteraka fijaliana
, #สอนตนเอง
Navaozina tamin'ny 07 Feb 2017 8:34:02pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fiheverantsika fa tsy mety ny fihetseham - po, dia tsy voatery ho tsy miova izy ireny, ary tsy miova
ny fontsika.
Tahaka ny
hoe mivoaka avy ao anaty afo izahay.
Raha maivana izany, dia tsara tahaka izao
, antsoina hoe saina ambonin'ny olombelona namanao.
Raha te ho maivana ianao.
Tsy hoe mpanara-maso ny fihetseham-po
ihany
izany, fa koa misaintsaina
, ohatra, misaintsaina dimy minitra alohan'ny hatory, mijery ny fofon'aina. Mikoriana ny rivotra, mijery tsy tapaka.
Miaraka amin'ny fahaizana
, na fisaintsainana eo akaikin'ny hazavan'ny maraina mandritra
ny 5 minitra
, "Ataovy ao am - ponao amin'ny fofonaina izany ".... Rehefa niditra ny rivotra..."
Rehefa mivoaka ny rivotra..."
Raha vao tonga ato an-tsaiko, miaraka amin'ny rivotra ao anatiny sy ivelany, mbola toy izao foana aho.
Heverina fa nisaintsaina sy nitombo ny herintsika ara - batana isika, ary nitombo ny herintsika
ara - tsaina. Raha vao vita ilay fanao voalaza terỳ aloha, dia 1 no
anton'ilay
famokarana. Mitombo
2 ny fahatsiarovan-tena teraka. Mahatsiaro ho maivana, rivotra
3. Hoditra malefaka sy endrika mazava
4. Mampihena na manasitrana 5 ny
Acne. Vetivety dia sitrana ny
ratra. Tena
feno fiantrana ho an'ny tenako aho, ary nohaninay ny sakafo izay nampiantranoan'ny reniko ahy. Tena
mendrika ny ho 7 taona i Neny. Mampitombo ny taonan'ny tsoka
8. Mifantoha hatrany amin'ireo zavatra azonao atao mandritra ny fotoana
maharitra, toy ny fanoratana boky, na famakiana boky, na fanaovana zavatra
9. Toy ny hoe voalamina ho
amin'ny 9 ny hevitra. 10.Misy
zavatra maro hafa koa. Mitaky fotoana anefa izany, toy ny
fikasihana manokana, toy ny fahafahana mamantatra ireo tantara ho avy.
Afaka mamantatra ny tantara taloha izy ireo
, toy ny an'ilay nofo teo aloha, na ny an'ny hafa, na ny an'ilay Biby.
Afaka mamatra ny eritreritry ny olon-kafa
na ny biby , afaka mampiasa fisaintsainana izay nanasitrana
ny marary 11. Tsy mihasimba ny fisaintsainana, maty izy
, teraka andriamanitra mendri-kaja.
ny fontsika.
Tahaka ny
hoe mivoaka avy ao anaty afo izahay.
Raha maivana izany, dia tsara tahaka izao
, antsoina hoe saina ambonin'ny olombelona namanao.
Raha te ho maivana ianao.
Tsy hoe mpanara-maso ny fihetseham-po
ihany
izany, fa koa misaintsaina
, ohatra, misaintsaina dimy minitra alohan'ny hatory, mijery ny fofon'aina. Mikoriana ny rivotra, mijery tsy tapaka.
Miaraka amin'ny fahaizana
, na fisaintsainana eo akaikin'ny hazavan'ny maraina mandritra
ny 5 minitra
, "Ataovy ao am - ponao amin'ny fofonaina izany ".... Rehefa niditra ny rivotra..."
Rehefa mivoaka ny rivotra..."
Raha vao tonga ato an-tsaiko, miaraka amin'ny rivotra ao anatiny sy ivelany, mbola toy izao foana aho.
Heverina fa nisaintsaina sy nitombo ny herintsika ara - batana isika, ary nitombo ny herintsika
ara - tsaina. Raha vao vita ilay fanao voalaza terỳ aloha, dia 1 no
anton'ilay
famokarana. Mitombo
2 ny fahatsiarovan-tena teraka. Mahatsiaro ho maivana, rivotra
3. Hoditra malefaka sy endrika mazava
4. Mampihena na manasitrana 5 ny
Acne. Vetivety dia sitrana ny
ratra. Tena
feno fiantrana ho an'ny tenako aho, ary nohaninay ny sakafo izay nampiantranoan'ny reniko ahy. Tena
mendrika ny ho 7 taona i Neny. Mampitombo ny taonan'ny tsoka
8. Mifantoha hatrany amin'ireo zavatra azonao atao mandritra ny fotoana
maharitra, toy ny fanoratana boky, na famakiana boky, na fanaovana zavatra
9. Toy ny hoe voalamina ho
amin'ny 9 ny hevitra. 10.Misy
zavatra maro hafa koa. Mitaky fotoana anefa izany, toy ny
fikasihana manokana, toy ny fahafahana mamantatra ireo tantara ho avy.
Afaka mamantatra ny tantara taloha izy ireo
, toy ny an'ilay nofo teo aloha, na ny an'ny hafa, na ny an'ilay Biby.
Afaka mamatra ny eritreritry ny olon-kafa
na ny biby , afaka mampiasa fisaintsainana izay nanasitrana
ny marary 11. Tsy mihasimba ny fisaintsainana, maty izy
, teraka andriamanitra mendri-kaja.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fiheverantsika fa tsy mety ny fihetseham - po, dia tsy voatery ho tsy miova izy ireny, ary tsy miova
ny fontsika.
Sahala amin'ny
hoe miala tsy tapaka amin'ny afo izahay.
Raha maivana izany, dia tsara tahaka izao
, antsoina hoe saina ambonin'ny olombelona namanao.
Raha te ho maivana ianao.
Tsy hoe mpanara-maso fotsiny izany, fa fihetseham-po
tsy misy dikany, izany no ho fantatsika.
Raha misaintsaina,
ohatra, isika, dia saintsaino 5 minitra alohan'ny hatoriana, ohatra, ny fofonaina. Mikoriana ny rivotra, mijery tsy tapaka.
Miaraka amin'ny fahaizana
, na fisaintsainana eo akaikin'ny hazavan'ny maraina mandritra
ny 5 minitra
, "Ataovy ao am - ponao amin'ny fofonaina izany ".... Rehefa niditra ny rivotra..."
Rehefa mivoaka ny rivotra..."
Raha vao tonga ato an-tsaiko, miaraka amin'ny rivotra ao anatiny sy ivelany, mbola toy izao foana aho.
Heverina fa nisaintsaina sy nitombo ny herintsika ara - batana isika, ary nitombo ny herintsika
ara - tsaina. Raha vao vita ilay fanao voalaza terỳ aloha, dia 1 no
anton'ilay
famokarana. Mitombo
2 ny fahatsiarovan-tena teraka. Mahatsiaro ho maivana, rivotra
3. Hoditra malefaka sy endrika mazava
4. Mampihena na manasitrana 5 ny
Acne. Vetivety dia sitrana ny
ratra. Betsaka
ny fiantrana ho an'ny tenantsika, ary mihinana ny sakafo omen'ny olona antsika izahay. Tena
mendrika ny hahazo 7 izy. Mampitombo ny taonan'ny tsoka
8. Mifantoha hatrany amin'ireo zavatra azonao atao mandritra ny fotoana
maharitra, toy ny fanoratana boky, na famakiana boky, na fanaovana zavatra
9. Toy ny hoe voalamina ho
amin'ny 9 ny hevitra. 10.Misy
zavatra maro hafa koa. Mitaky fotoana anefa izany, toy ny
fikasihana manokana, toy ny fahafahana mamantatra ireo tantara ho avy.
Afaka mamantatra ny tantara taloha izy ireo
, toy ny an'ilay nofo teo aloha, na ny an'ny hafa, na ny an'ilay Biby.
Afaka mamatra ny eritreritry ny olon-kafa
na ny biby , afaka mampiasa fisaintsainana izay nanasitrana
ny marary 11. Tsy mihasimba ny fisaintsainana, maty izy
, teraka andriamanitra mendri-kaja.
ny fontsika.
Sahala amin'ny
hoe miala tsy tapaka amin'ny afo izahay.
Raha maivana izany, dia tsara tahaka izao
, antsoina hoe saina ambonin'ny olombelona namanao.
Raha te ho maivana ianao.
Tsy hoe mpanara-maso fotsiny izany, fa fihetseham-po
tsy misy dikany, izany no ho fantatsika.
Raha misaintsaina,
ohatra, isika, dia saintsaino 5 minitra alohan'ny hatoriana, ohatra, ny fofonaina. Mikoriana ny rivotra, mijery tsy tapaka.
Miaraka amin'ny fahaizana
, na fisaintsainana eo akaikin'ny hazavan'ny maraina mandritra
ny 5 minitra
, "Ataovy ao am - ponao amin'ny fofonaina izany ".... Rehefa niditra ny rivotra..."
Rehefa mivoaka ny rivotra..."
Raha vao tonga ato an-tsaiko, miaraka amin'ny rivotra ao anatiny sy ivelany, mbola toy izao foana aho.
Heverina fa nisaintsaina sy nitombo ny herintsika ara - batana isika, ary nitombo ny herintsika
ara - tsaina. Raha vao vita ilay fanao voalaza terỳ aloha, dia 1 no
anton'ilay
famokarana. Mitombo
2 ny fahatsiarovan-tena teraka. Mahatsiaro ho maivana, rivotra
3. Hoditra malefaka sy endrika mazava
4. Mampihena na manasitrana 5 ny
Acne. Vetivety dia sitrana ny
ratra. Betsaka
ny fiantrana ho an'ny tenantsika, ary mihinana ny sakafo omen'ny olona antsika izahay. Tena
mendrika ny hahazo 7 izy. Mampitombo ny taonan'ny tsoka
8. Mifantoha hatrany amin'ireo zavatra azonao atao mandritra ny fotoana
maharitra, toy ny fanoratana boky, na famakiana boky, na fanaovana zavatra
9. Toy ny hoe voalamina ho
amin'ny 9 ny hevitra. 10.Misy
zavatra maro hafa koa. Mitaky fotoana anefa izany, toy ny
fikasihana manokana, toy ny fahafahana mamantatra ireo tantara ho avy.
Afaka mamantatra ny tantara taloha izy ireo
, toy ny an'ilay nofo teo aloha, na ny an'ny hafa, na ny an'ilay Biby.
Afaka mamatra ny eritreritry ny olon-kafa
na ny biby , afaka mampiasa fisaintsainana izay nanasitrana
ny marary 11. Tsy mihasimba ny fisaintsainana, maty izy
, teraka andriamanitra mendri-kaja.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Aza apetraka ao amin'ny fialofana ny fihetseham-po.
Sary, ody, fampanantenana, hira, fanahy, fa tsy fiantehoana.
Sary, ody, fampanantenana, hira, fanahy, fa tsy fiantehoana.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross. Hopitaly mpitondra herinaratra
Toerana: Hopitaly Power Charoen (15.864344456972, 104.6238674359)
Adiresy: 37000 Power Charoen Monicipality
Toerana: Hopitaly Power Charoen (15.864344456972, 104.6238674359)
Adiresy: 37000 Power Charoen Monicipality
(Eto no misy fitambaran'ny fahaterahana, antitra, maratra, fahafatesana.
Ankizy madinika, mpandray anjara, olon-dehibe, mpandray anjara, anti-panahy, mpandray anjara,
ary... Izany no hoavin'ny faritra tsirairay amin'ny vatana.
Soft, solery tanana. Soft, sos.
Nosinonin'i Kasi ny ampahany rehetra tamin'izany.
Ary izay mahita ny tena, raha tahaka izao
,...
Rehefa fantatrao ireo fitsipika ireo dia
handalina koa ianao, hiara-hiasa amin'izy
ireo, ary izany no tena hahasoa anao
indrindra.
Raha vao fantatrao izany, dia midira ao amin'ity tranonkala ity ary 12 ary taratasy 59, fantaro aloha
www.dhamma.com/thdownloads/
na www.dhamma.com/download/begintoend/.
Ankizy madinika, mpandray anjara, olon-dehibe, mpandray anjara, anti-panahy, mpandray anjara,
ary... Izany no hoavin'ny faritra tsirairay amin'ny vatana.
Soft, solery tanana. Soft, sos.
Nosinonin'i Kasi ny ampahany rehetra tamin'izany.
Ary izay mahita ny tena, raha tahaka izao
,...
Rehefa fantatrao ireo fitsipika ireo dia
handalina koa ianao, hiara-hiasa amin'izy
ireo, ary izany no tena hahasoa anao
indrindra.
Raha vao fantatrao izany, dia midira ao amin'ity tranonkala ity ary 12 ary taratasy 59, fantaro aloha
www.dhamma.com/thdownloads/
na www.dhamma.com/download/begintoend/.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fampakarahana amin'ny finday
.😭
.😭
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Luangpuwen Sujinho Ariya ao amin'ny Tempolin'i Doi Mae Pang Phrao, faritanin'i Chiang Mai, ao Sai Luang Pu man, Puritto. Natambatr'i Phra Nak Atthavaro, Wat SamphantHawong, Bangkok, ny tantaram-piainany tany am-boalohany, saingy ity lahatsoratra ity dia nalaina avy tamin'ny Bokin'ny Toriteny an'i Luang Puwen Sujinho, izay nahaterahan'Atoa Chaem Rao. Natambatra sy nangorona izy io.
Nisy faminaniana momba ny mpiara-miasa amin'i Luang Dadabe Ring taloha. Fony izy nianatra momba an'i Mulgajjain tao amin'ny faritanin'i Ubon Ratchathani, nilaza mialoha ny mpilaza harena iray fa hanana endrika vata fampangatsiahana, hoditra fotsy mavo, endrika bodhi miendrika ravin-kazo, saingy tsy niraharaha izy. Rehefa avy nanokana ny fiainany manontolo ho an'ny fivavahana isika, dia andeha isika hilaza andinin - teny iray ao amin'ny Fahatsiarovana ny Dadabe, momba ny hoe rahoviana ny sain'ilay vehivavy ihany no nosaintsaininao, ary noterenao hiala tamin'izany ny sainao tamin'ny farany. Amin'ny alalan'ny fampiasana ny dharma ploy mba handinihana tsirairay ny antony, mandra-pahahotany. Toy izao no voalaza ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ilay boky voatonona:
Indray andro. Tonga mba hijanona ao Ban Na Song, tanàna lehibe ihany koa i Luang Pu Ring. Hafahafa ho an'ireo mponina ao an-toerana izany: rehefa mahita moanina mandeha any amin'ny tranon'ny eveka. Nihira izy ireo hoe: "Avia, avia, ramanavy, yah dharma, misotroa ranom-boanio ho an'ny ramanavy, yadama. Tianao ny tsindrin-tsakafo," rehefa nandre olona nihira izany fanambarana izany izy dia nameno ny sandriny izy ireo. Mitovy amin'ny Big Thais, ny Big Thais raha mahita ireo moanina mandeha any bindabat izy ireo. Nasiany ramanavy misy ranom - boankazo sy vary koa. Nihevitra izy ireo fa tsy nihinana hena, fa tsinonay fotsiny ihany. Nitondra vary tamin'ny ranom-boankazo fary aho, salama tsara ny roa andro voalohany, saingy leo ny andro fahatelo, ny fahefatra.
Nankany amin'ny Reniranon'i Ngum aho, indray andro, teo akaikin'ny lantom - biby. Nisy vehivavy roa, reny sy zanaka, nifatotra teo amoron'ilay renirano. Na dia nikoropaka aza ireo moanina, ireo moanina tanora, rehefa samy nifampianiditra ny mason'ireo antoko roa ireo, dia nisy hery hafahafa sy mahery vaika hanafahana ny olona avy amin'ny andaniny sy ny ankilany. Mbola nieritreritra an'ilay vehivavy tsara tarehy ihany aho teny an - dalana hody.
Tamin'ny fahatongavany tao amin'ilay toerana Ho solon'izany, tsaroany ny tenin'ilay mpilaza harena rehefa nianatra ny Mulkajjain tany Ubon izy. "Ny mpiara-mipetraka aminao dia eo amin'izany lalana izany, tsy misy endrika, nofo ary mavo, tarehy toy ny ravina bodhi." Toy ny faminanian'ny mpilaza harena ilay vehivavy hitanay tamin'ny hariva lasa teo. Satria rehefa sambany izahay vao nahita izany, dia nahatonga anay ho tezitra izany, ka dia nanapa-kevitra ny hiverina any Thailandy izahay. Rehefa miampita ny lafiny Thailandey ianao, miakatra mankany amin'i Si Chiang Mai. Nijanona tao amin'ilay Bhat Noen Kum Mak Peng
vaovao izy, izay nihaonany tamin'i Luang Pu man Puritto, izay nandao ny vondrona, ary nivavaka tao amin'ny faritra. Faly be aho rehefa nihaona tamin'ny mpampianatra ahy indray. Nampitony ny sainy ny fijanonany niaraka tamin'i Luang Pu, talohan'i Lent. Tsy dia variana toy ny teo aloha, fa mbola hita tsindraindray ny sarin'ilay vehivavy tsara tarehy.
Aorian'ny Karemy, dia mikasa tanteraka ny haharitra izy. Fitomboan'ny fikirizana tany am-piandohana Mora tony ny saina, izay tsy misy ifandraisany amin'izany. Betsaka ny tetika ara-tsaina raha resaka fanosehana ny fikirizana mafy amin'ny fandraisana izany ho zava-dehibe. Ny fitiavana koa dia mandray antsika ho zava-dehibe, fa tsy ny saina mandeha amin'ny fomba tiantsika hanaovana izany. Tsy izany anefa no nitranga, fa nalahelo an'ilay Ramatoa tao amin'ny Toeram - pambolena Sy Fiompian'ny Faharoa aho. Teo amoron'ilay renirano indray, niezaka ny nandresy izany tamin'ny fitaka isan-karazany izy tamin'ny voalohany, saingy tsy nahomby. Arakaraka ny nampirehitra haingana ny fikirizana no nahatonga azy ho namafy kokoa. Tsy nila nitady ilay vehivavy avy hatrany aho. Indraindray dia mandositra izy, izay rehefa mieritreritra momba izany, dia tonga eo amin'ilay vehivavy eo anoloan'izy samy
izy , tetika iray hanaovana ireo taranja izay nampiasaina tamin'ny fampijaliana ara-tsaina indraindray, toy ny tsy fanaovana firaisana ara-tsaina, rehefa mipetraka, mitsangana, mandeha an-tongotra, manao izany mandritra ny andro sy alina. Raha manara-maso raha toa ka mamaha ny fitiavan'ilay vehivavy izany, dia hita fa tsy mety izany. Mbola nientanentana erỳ ilay vehivavy tsara tarehy, toy ny mahazatra, tsy nahatsiaro tena. Tatỳ aoriana, dia nilaza izy fa tsy nipetraka, tsy natory, fa nijoro sy nandeha an - tongotra, naharitra.Tsy ho izany, saingy mety ho nanaraka ny lanohony toy ny mahazatra.
Tamin'ity indray mitoraka ity, fomba iray vaovao hiovana, nivadika ho fifadian-kanina. Tsia, tsy sakafo mihitsy aho, afa-tsy ny rano, fa nosoloana ny tetika fandinihana. Tamin'ity indray mitoraka ity, ny vatan'ilay vehivavy no anantranoany. Amin'ny alalan'ny fanasarahana, raha heverina ny zavatra iray isaky ny mandeha ao anatin'ny soritry ny soritry ny aretina, 32 taona, mutatis mutandis. Ampitahao amin'ny vatan'ny olona iray izany. Diniho ny zava - misy hoe ny taova toy izany, ny vehivavy, ny antony hitiavana, hirenirenyna, hieritreretana, handinihana, hieritreretana, handinihana, hieritreretana, Mijanòna andro aman'alina, ny toko tsirairay. Tena mifototra amin'ny fahaiza-manaon'ny fahendrena izay nitranga tamin'izany fotoana izany
ny fiheverana, rehefa mihevitra ny fahatongavan'ny sarimihetsika ny olona iray, ny zava-misy fa very ao amin'ny sarimihetsika ny olona iray, dia fanarontsaronana ny tsy hita maso ny sarimihetsika. Raha hodi-kase. Tsy afaka mahita fizarana ho jerena ny taova tsirairay. Nijery izany aho mandra-pahitako ny fikororosiana sy ny fahasimban'ny rano. Tsy misy ampahany amin'izany izay heverina ho marin-toerana, amin'izay fotoana izay, ny saina, izay efa mahazatra. Rehefa lasa tsy nisy tanjona izy teo aloha, dia nanaiky ny fahamarinana, araka ny antony fahendrena, ka nitolo-batana tamin'ny ohatr'ilay gadra nanenina, nibaboka tamin'ny fitondran-tenany, saingy tamin'ny tsara, ka hatramin'ny fotoana nihemoran'ny fandinihana dia nanaiky ny anton'ny fahendrena ny saina,
ho toy ny fitsapana ny "fitolo-batana," ary nandefa ny saina ho any amin'ilay vehivavy imbetsaka. Mijanona ho tony ny saina, tsy mety miala, miverina amin'ny intsony, mamitaka, mikoropaka ara-tsaina, ary avy eo dia tony amin'izay fotoana izay, tsy miha-ratsy intsony. Mahita ny tena zava-misy marina ao Dharma amin'ny fotoana
rehetra ny saina. Nalaina tao amin'ny filankevi-pitantanana taloha. Nalefan'ianao hoe poivang
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4485
Nisy faminaniana momba ny mpiara-miasa amin'i Luang Dadabe Ring taloha. Fony izy nianatra momba an'i Mulgajjain tao amin'ny faritanin'i Ubon Ratchathani, nilaza mialoha ny mpilaza harena iray fa hanana endrika vata fampangatsiahana, hoditra fotsy mavo, endrika bodhi miendrika ravin-kazo, saingy tsy niraharaha izy. Rehefa avy nanokana ny fiainany manontolo ho an'ny fivavahana isika, dia andeha isika hilaza andinin - teny iray ao amin'ny Fahatsiarovana ny Dadabe, momba ny hoe rahoviana ny sain'ilay vehivavy ihany no nosaintsaininao, ary noterenao hiala tamin'izany ny sainao tamin'ny farany. Amin'ny alalan'ny fampiasana ny dharma ploy mba handinihana tsirairay ny antony, mandra-pahahotany. Toy izao no voalaza ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ilay boky voatonona:
Indray andro. Tonga mba hijanona ao Ban Na Song, tanàna lehibe ihany koa i Luang Pu Ring. Hafahafa ho an'ireo mponina ao an-toerana izany: rehefa mahita moanina mandeha any amin'ny tranon'ny eveka. Nihira izy ireo hoe: "Avia, avia, ramanavy, yah dharma, misotroa ranom-boanio ho an'ny ramanavy, yadama. Tianao ny tsindrin-tsakafo," rehefa nandre olona nihira izany fanambarana izany izy dia nameno ny sandriny izy ireo. Mitovy amin'ny Big Thais, ny Big Thais raha mahita ireo moanina mandeha any bindabat izy ireo. Nasiany ramanavy misy ranom - boankazo sy vary koa. Nihevitra izy ireo fa tsy nihinana hena, fa tsinonay fotsiny ihany. Nitondra vary tamin'ny ranom-boankazo fary aho, salama tsara ny roa andro voalohany, saingy leo ny andro fahatelo, ny fahefatra.
Nankany amin'ny Reniranon'i Ngum aho, indray andro, teo akaikin'ny lantom - biby. Nisy vehivavy roa, reny sy zanaka, nifatotra teo amoron'ilay renirano. Na dia nikoropaka aza ireo moanina, ireo moanina tanora, rehefa samy nifampianiditra ny mason'ireo antoko roa ireo, dia nisy hery hafahafa sy mahery vaika hanafahana ny olona avy amin'ny andaniny sy ny ankilany. Mbola nieritreritra an'ilay vehivavy tsara tarehy ihany aho teny an - dalana hody.
Tamin'ny fahatongavany tao amin'ilay toerana Ho solon'izany, tsaroany ny tenin'ilay mpilaza harena rehefa nianatra ny Mulkajjain tany Ubon izy. "Ny mpiara-mipetraka aminao dia eo amin'izany lalana izany, tsy misy endrika, nofo ary mavo, tarehy toy ny ravina bodhi." Toy ny faminanian'ny mpilaza harena ilay vehivavy hitanay tamin'ny hariva lasa teo. Satria rehefa sambany izahay vao nahita izany, dia nahatonga anay ho tezitra izany, ka dia nanapa-kevitra ny hiverina any Thailandy izahay. Rehefa miampita ny lafiny Thailandey ianao, miakatra mankany amin'i Si Chiang Mai. Nijanona tao amin'ilay Bhat Noen Kum Mak Peng
vaovao izy, izay nihaonany tamin'i Luang Pu man Puritto, izay nandao ny vondrona, ary nivavaka tao amin'ny faritra. Faly be aho rehefa nihaona tamin'ny mpampianatra ahy indray. Nampitony ny sainy ny fijanonany niaraka tamin'i Luang Pu, talohan'i Lent. Tsy dia variana toy ny teo aloha, fa mbola hita tsindraindray ny sarin'ilay vehivavy tsara tarehy.
Aorian'ny Karemy, dia mikasa tanteraka ny haharitra izy. Fitomboan'ny fikirizana tany am-piandohana Mora tony ny saina, izay tsy misy ifandraisany amin'izany. Betsaka ny tetika ara-tsaina raha resaka fanosehana ny fikirizana mafy amin'ny fandraisana izany ho zava-dehibe. Ny fitiavana koa dia mandray antsika ho zava-dehibe, fa tsy ny saina mandeha amin'ny fomba tiantsika hanaovana izany. Tsy izany anefa no nitranga, fa nalahelo an'ilay Ramatoa tao amin'ny Toeram - pambolena Sy Fiompian'ny Faharoa aho. Teo amoron'ilay renirano indray, niezaka ny nandresy izany tamin'ny fitaka isan-karazany izy tamin'ny voalohany, saingy tsy nahomby. Arakaraka ny nampirehitra haingana ny fikirizana no nahatonga azy ho namafy kokoa. Tsy nila nitady ilay vehivavy avy hatrany aho. Indraindray dia mandositra izy, izay rehefa mieritreritra momba izany, dia tonga eo amin'ilay vehivavy eo anoloan'izy samy
izy , tetika iray hanaovana ireo taranja izay nampiasaina tamin'ny fampijaliana ara-tsaina indraindray, toy ny tsy fanaovana firaisana ara-tsaina, rehefa mipetraka, mitsangana, mandeha an-tongotra, manao izany mandritra ny andro sy alina. Raha manara-maso raha toa ka mamaha ny fitiavan'ilay vehivavy izany, dia hita fa tsy mety izany. Mbola nientanentana erỳ ilay vehivavy tsara tarehy, toy ny mahazatra, tsy nahatsiaro tena. Tatỳ aoriana, dia nilaza izy fa tsy nipetraka, tsy natory, fa nijoro sy nandeha an - tongotra, naharitra.Tsy ho izany, saingy mety ho nanaraka ny lanohony toy ny mahazatra.
Tamin'ity indray mitoraka ity, fomba iray vaovao hiovana, nivadika ho fifadian-kanina. Tsia, tsy sakafo mihitsy aho, afa-tsy ny rano, fa nosoloana ny tetika fandinihana. Tamin'ity indray mitoraka ity, ny vatan'ilay vehivavy no anantranoany. Amin'ny alalan'ny fanasarahana, raha heverina ny zavatra iray isaky ny mandeha ao anatin'ny soritry ny soritry ny aretina, 32 taona, mutatis mutandis. Ampitahao amin'ny vatan'ny olona iray izany. Diniho ny zava - misy hoe ny taova toy izany, ny vehivavy, ny antony hitiavana, hirenirenyna, hieritreretana, handinihana, hieritreretana, handinihana, hieritreretana, Mijanòna andro aman'alina, ny toko tsirairay. Tena mifototra amin'ny fahaiza-manaon'ny fahendrena izay nitranga tamin'izany fotoana izany
ny fiheverana, rehefa mihevitra ny fahatongavan'ny sarimihetsika ny olona iray, ny zava-misy fa very ao amin'ny sarimihetsika ny olona iray, dia fanarontsaronana ny tsy hita maso ny sarimihetsika. Raha hodi-kase. Tsy afaka mahita fizarana ho jerena ny taova tsirairay. Nijery izany aho mandra-pahitako ny fikororosiana sy ny fahasimban'ny rano. Tsy misy ampahany amin'izany izay heverina ho marin-toerana, amin'izay fotoana izay, ny saina, izay efa mahazatra. Rehefa lasa tsy nisy tanjona izy teo aloha, dia nanaiky ny fahamarinana, araka ny antony fahendrena, ka nitolo-batana tamin'ny ohatr'ilay gadra nanenina, nibaboka tamin'ny fitondran-tenany, saingy tamin'ny tsara, ka hatramin'ny fotoana nihemoran'ny fandinihana dia nanaiky ny anton'ny fahendrena ny saina,
ho toy ny fitsapana ny "fitolo-batana," ary nandefa ny saina ho any amin'ilay vehivavy imbetsaka. Mijanona ho tony ny saina, tsy mety miala, miverina amin'ny intsony, mamitaka, mikoropaka ara-tsaina, ary avy eo dia tony amin'izay fotoana izay, tsy miha-ratsy intsony. Mahita ny tena zava-misy marina ao Dharma amin'ny fotoana
rehetra ny saina. Nalaina tao amin'ny filankevi-pitantanana taloha. Nalefan'ianao hoe poivang
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4485
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Amin'izao fotoana izao, misy zavatra hafahafa izay tsy hitranga mihitsy, saingy efa navaboka tao anatin'ny faribolan'ny faribolana.
Fony izy nipetraka tao Chiang Mai, niala tsiny izy noho ny nanoratany izany araka ny nandrenesany
azy, amin'ny maha-eritreritra sy fampahatsiahivana ho an'ny vahoakanay, mitovy
toetra daholo isika rehetra. Ireo izay nifankahalala tamin'ny faribolana akaiky.
Misy ny Mpampianatra, sns. Mpitsikera Nilaza tamiko ny iray tamin'ireo tompony, izay niaraka tamin'ny
Master Man, fa
indray tolakandro izy sy ny moanina iray hafa dia nandeha nandro tamin'ny vato
, akaikin'ny lalana mankany amin'ny fambolena ho any amin'ny fambolena ny mponina ao amin'ny
faritra, saingy tena lavitra ny tanàna.
Rehefa nandro izy ireo, dia nisy goaika avy tao amin'ilay toeram - piompiana, nandeha teo
, izay mbola tsy nisy toy izany mihitsy teo aloha. Rehefa hita
ny sary , dia nanjary nikorontam-tsaina tampoka izy. Tsy nahatsiaro izany
, fa nisy afon'ny fitsiriritan'ny tenany nandoro ny tenany.
Amin'izay fotoana izay, ary mafana mandrakizay.
Niezaka namaha izany aho, tsy natahotra ny Mpampianatra aho, natahotra aho, natahotra
aho sao natahotra ny ho very satria natahotra aho, ka
tsy zakako izany. Nanomboka tamin'izay fotoana izay ka hatramin'ny alina, hatramin'ny alina manontolo, izay noheverina ho tsy an-kijanona
, satria
tsy mbola nisy toy izany mihitsy teo aloha, dia vao avy nahita izany, ary tamin'io alina io dia nihevitra ihany koa ny Tompo fa lasa nahita ireo zavatra tsara ity moanina ity,
dia feno fitiavana sy tahotra
, ary tsy natoraka ny alina, niaraka tamin'ny ezaka rehetra
mba hamahana izany. Ary nifoha maraina izy, dia tsy fantany izay, satria fantany fa natahotra anareo
fatratra izy, Raha niditra izy, na inona izany na inona, dia vao mainka hiharatsy kokoa,
naneho tsiky taminy
izy rehefa nihaona taminy ny maraina
, nijery ny toe-pahasalamany, sady menatra no natahotra azy, saika nangovitra
, nanao tsy fahalalana kely izy
, ka rehefa tonga ny fotoana ho an'ny tantaram-piainana, tsy nahita tetika hiteny na inona na inona izy, sarotra ny maminavina fa marina
izany , nivavaka tamin-kafanam-po izy
, tsy maintsy handeha any amin'ny tantaram-piainana izy, saingy mbola azontsika ihany izany.
Ahoana no tsy ahafahan'ny moanina iray tsy misakafo? Te hivavaka foana izy
. Mivavaha ho an'ilay vondrona ihany koa, saingy tsy mijery izany ianao.
Fa fantany tsara noho izay efa
fantany ny momba azy, ka dia nentiny nivoaka ny antokon'olona. Ary vonona ny haharitra ireo moanina
, ary nataony tamin'ireo moanina izany. Tsy nisy ny fikasana
, saingy azo norarana izany, ary fantany fa niezaka ny tsy ho vonona hamaha ny raharahany ilay tarehimarika.
Noho izany dia tsy maintsy nitady tetika hanampiana amin'ny fomba samihafa izy kanefa tsy nampahory azy na tamin'ny fomba ahoana na tamin'ny fomba ahoana.
Rehefa niverina avy tany amin'ny trano fonenako aho, dia nanao izay hihinanany, ary nandidy
ireo moanina hanatona ahy, na ho ahy eo amin'ny toeran'izy ireo
, ary rehefa fantatro fa maika ny hiaraka amiko ao amin'ilay vondrona izy. Rehefa nandeha teo akaikiny izy dia mody tsy nijery,
fa niteny moramora sy mamy, mba hampifanarahana ny fo mijirika,
tsy hanenenany,
na dia tonga hiaraka amiko ao amin'ilay vondrona aza izy, saingy nataoko izany. Lanonana fotsiny
izany, ary ireo moanina roa izay niaraka ihany koa no nitantara ny tantara, satria talohan'ny tsy nahafantarany ny tantara
, dia niahiahy ny amin'ny fomba fisainana izy, saingy teo aloha, tsy mbola nanao izany tamin'iza na tamin'iza ny Tompo.
Fa tamin'ity indray mitoraka ity, nahoana ianao no nanao izany taminao......?Mivavaha tsara,
hanohana ianao. Rehefa nahazo fahafahana aho dia niditra an-angina tany aminy,...., nanontany momba ny vavaka,
ny tompo ô, fa nanafaingana ny faharetany izy, noho izany dia tsy nandeha tany amin'ireo
eveka izy , saingy tsy nilaza izy fa nivavaka tsara izy,
ahoana no fomba vavaka nataony teto? Nilaza zavatra tamiko i Nimon.
Nitsiky mafy ilay moanina, ary namaly ny fomba
nivavazako, nahita olona ho faty ny tompo, mody nanampy tamin'ny fanampiana izany izy, araka ny fiokoan'ny
faharanitan-tsainy,
izay nangataka an'i Xao Xie mba hilaza ny marina, ary nifamoivoy nandritra ny fotoana fohy
izy, ary nanontany raha toa ka mahita olona ho faty ny tompo, ahoana no
fomba nanampiany izany ho faty, ary ahoana no nanampiany azy hanampy izany? Rehefa tsy zakany izany, dia hoy
izy, tsy nilaza tamin'ny Tompo ny momba izany, satria efa fantany ny momba ahy.
Noho izany dia natahotra
sy menatra azy aho, ary nanohy niteny hoe, Omaly izahay nandeha nandro tamin'ny vato
kely , inona no hitanao fony ianao efa handro? Nanontany ilay tarehimarika ary namaly fa tsy nahita na inona na inona izy.
Afa-tsy ireo vehivavy izay avy tao amin'ny toeram-pamahara namakivaky ny trano.
Rehefa saika handro fotsiny
izahay, dia nasaina namaly ilay moanina hoe: "Eny, ho faty ianao izao
, mandra-paha-tsy avelan'ny Tompo handeha handro aho,
matahotra ny handeha ho any amin'ny asphyxiation na ho faty ao an-trano izy rehefa
handeha hijery anao indray, ahoana no ivavahako? Fantatrao ve fa ho faty ny olona sa olona mivavaka?
Nanontany izy, taitra, oh-ho, raha ny marina dia maty. Inona no nataonao niaraka taminy,
hoy izy: Inona no hataoko aminy? Ankoatra ny fangalarana tsy mahatsiaro tena ny fitiavany
, dia rava tanteraka ny karma. Toa mahafinaritra ahy ny fahadalana tiako.
Nanohina ny foko izany, saika maty nandritra ny alina manontolo aho omaly alina. Na amin'izao fotoana izao aza, tsy mitsahatra ny mikasika ny trano mihitsy, tsy mahafantatra izay tokony hatao amin'izany.
Afaka manampy ahy ve ianao, tsara fanahy aho.
Hoy izy nanontany. Tsy nihena ve izany tamin'ity indray mitoraka ity? Tsia, namaly izy
, izay teny mampalahelo.
Avy eo hanampy anao aho, saingy raha tsy afaka mitazona izany ianao,
dia hijanona eto mba tsy hisy vokany. Raha tsy hoe vao mainka miha-henjana izany
, dia heveriko fa tsara kokoa
ny mandeha avy eto mba hivavaka any amin'ny toeran-kafa. Raha tsy afaka miankohoka eo amin'ny Mpampianatra ianao dia tsy haninona. Misaotra anao aho,
fa te-hikatsaka Vivek vaovao ianao, satria eto tsy salama
ianao , mahatakatra fa hamela izany avy hatrany ianao, satria efa fantatrao ny momba anao.
Saingy tsy mbola niteny izy. Mba tsy hahamenatra anao
, nanaiky izy ary nanaiky tamin'izany fotoana izany
. Rehefa hariva ny fotoana dia niditra niankohoka teo anoloan'ny Mpampianatra
izy , ary navelany avy hatrany izany, saingy nisy olana saro-pantarina tamin'izany
. Sarotra sitranina io aretina io. Ny aretina izay efa tratran'ny aretina dia nifindra, niparitaka haingana
, ary nitsahatra tsy niteny na inona na inona intsony izy. Na dia ireo izay nandeha nianatra aza dia tsy nahatakatra ny olany
, nakatona avokoa izy rehetra, nikatona ny tompony.
Na dia nikatona aza ny Tompo, na dia fantany an-tsitrapo sy nanao zavatra toy ny tsy fantany
aza izy , dia tsy nifampiresaka ny marina izy ireo. Fa samy nahafantatra tsara ny zava-drehetra izy roa lahy
, ary ny ampitson'iny niditra mba hivavaka amin'ny veloma azy,
dia navelany handeha tsara izany, tsy niresaka momba azy na tamin'ny fomba ahoana na tamin'ny fomba ahoana.
Nipetraka tao amin'ny tanàna iray lavitra an'io
tanàna io izy, raha tsy noho ny karma, araka ny nolazain'ny Mpampianatra, dia manantena loza izy. MaiTsy misy zavatra hafa
mety hitranga, fa karma. Indrisy, araka ny nolazainy, tsy meloka na dia karma iray
monja aza izy, ary rehefa nanjavona tao amin'io trano io izy, vao tsy ela akory izay
, dia mety ho mitovy amin'ny karma indray ireo zana-tsipìka amin'izany fomba izany,
ary afaka nahita izany izy, izay tsy mbola nisy mihitsy
ilay vehivavy dia
, saingy
efa eritreritra lehibe
izany, fotoana fohy taorian'ny nandaozan'ny Mpampianatra sy ny vondrona io tanàna io.
Fantatra fa reraka amin'ny alalan'ny fanatoloana miverimberina izy, ary tsy hay raiki-tali
taitra , ary ny karma no mamerina izany any amin'ny vehivavy mivady.
Miaraka amin'ny hatsaran'ny havoanan'i Musée, ao an-trano
, karma io. Raha tsy karma, ahoana no
ahafahana manao izany, araka ny nolazainy tamiko rehefa nanomboka nihemotra indray ny fo?
Vao nanomboka nihaona tamin'ny fotoana iray
izy ireo, ary tsy mbola nahita sy niresaka mihitsy teo aloha,
ary ireo moanina izay niaraka, dia nanaiky izany ho marina
, satria niaraka tao amin'ny tempoly foana izy ireo. Tsy nandeha na taiza na taiza aho mba hovahana,
ary niaraka tamin'ny Mpampianatra. Toerana azo antoka izany.
Tsy misy mampiahiahy. Ankoatra ny karma na ny mpivady mpanota, dia tonga ireo boondoggles.
Nilaza tamin'ireo moanina izy fa ny hoza-kozatra ihany no mifampikasoka
, toy ny fanatoranana izany, tsy fahatsiarovan-tena
mihitsy , saingy ny fitiavana sy ny fatorana dia tena tery loatra ka zara raha afaka niaina izy ireo
, ka nahatonga ny saina hivonto ny fihetseham-po fa tsy izy ireo ihany
no tsy izy ireo , ary tsy nisy fotoana hialana sasatra.
Rehefa tsy hitany ilay izy dia niezaka ny ho afa-maina tamin'izany izy. Nitsidika ilay marary indray
avy eo ilay lehiben'ny zava-mahadomelina , ary tamin'izay ihany izy vao handeha na aiza na aiza. Na iza na iza tsy mbola nisy, dia afaka mitsiky. Raha marina izany, fantatrao,
satria tsy ampy ny kabary hiala amin'ny lalan'ny arse ambony ao an-trano.
Raha ny tokony ho izy dia tsy fantatr'izy ireo tsara ireo moanina, fa raha toa ka mandray ny làlany manokana
ny karma, tsy mifarana amin'iza na iza
io karma io , satria manana fahefana amin'ny olona rehetra eto amin'izao tontolo izao izay mamorona karma ny karma
, fantatry ny Mpampianatra an-tsitrapo.
Noho izany dia tsy maintsy nisy ny ploy mba hitondrana azy amin'izany fomba izany. Na dia tsy mbola nanao izany tamin'iza na iza aza izy teo aloha
, dia mety ho tsy ho vita mihitsy izany, noho izany dia tsy nanana soso-kevitra ny amin'ny fiokoana aminy mihoatra noho izay
efa nisy azy izy, ary niafara tamin'ny toerana izay, rehefa tsy velona izy, dia tsy maintsy nanitsaka
, izay teny fanevan'izao tontolo izao teo ambany fahefan'ny karma , ka noho izany dia nampidina izany ho toy ny fampahatsiahivana
ho antsika fa mety ho izany.
Raha diso izany, manantena aho fa ho voavela amin'ny mpamaky tahaka ny tamin'izany —
tantaram-piainan'ny Master Man Puritatto
, nangonin'i Luang Singh Bua, Yansampanno
, www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=45725.
Fony izy nipetraka tao Chiang Mai, niala tsiny izy noho ny nanoratany izany araka ny nandrenesany
azy, amin'ny maha-eritreritra sy fampahatsiahivana ho an'ny vahoakanay, mitovy
toetra daholo isika rehetra. Ireo izay nifankahalala tamin'ny faribolana akaiky.
Misy ny Mpampianatra, sns. Mpitsikera Nilaza tamiko ny iray tamin'ireo tompony, izay niaraka tamin'ny
Master Man, fa
indray tolakandro izy sy ny moanina iray hafa dia nandeha nandro tamin'ny vato
, akaikin'ny lalana mankany amin'ny fambolena ho any amin'ny fambolena ny mponina ao amin'ny
faritra, saingy tena lavitra ny tanàna.
Rehefa nandro izy ireo, dia nisy goaika avy tao amin'ilay toeram - piompiana, nandeha teo
, izay mbola tsy nisy toy izany mihitsy teo aloha. Rehefa hita
ny sary , dia nanjary nikorontam-tsaina tampoka izy. Tsy nahatsiaro izany
, fa nisy afon'ny fitsiriritan'ny tenany nandoro ny tenany.
Amin'izay fotoana izay, ary mafana mandrakizay.
Niezaka namaha izany aho, tsy natahotra ny Mpampianatra aho, natahotra aho, natahotra
aho sao natahotra ny ho very satria natahotra aho, ka
tsy zakako izany. Nanomboka tamin'izay fotoana izay ka hatramin'ny alina, hatramin'ny alina manontolo, izay noheverina ho tsy an-kijanona
, satria
tsy mbola nisy toy izany mihitsy teo aloha, dia vao avy nahita izany, ary tamin'io alina io dia nihevitra ihany koa ny Tompo fa lasa nahita ireo zavatra tsara ity moanina ity,
dia feno fitiavana sy tahotra
, ary tsy natoraka ny alina, niaraka tamin'ny ezaka rehetra
mba hamahana izany. Ary nifoha maraina izy, dia tsy fantany izay, satria fantany fa natahotra anareo
fatratra izy, Raha niditra izy, na inona izany na inona, dia vao mainka hiharatsy kokoa,
naneho tsiky taminy
izy rehefa nihaona taminy ny maraina
, nijery ny toe-pahasalamany, sady menatra no natahotra azy, saika nangovitra
, nanao tsy fahalalana kely izy
, ka rehefa tonga ny fotoana ho an'ny tantaram-piainana, tsy nahita tetika hiteny na inona na inona izy, sarotra ny maminavina fa marina
izany , nivavaka tamin-kafanam-po izy
, tsy maintsy handeha any amin'ny tantaram-piainana izy, saingy mbola azontsika ihany izany.
Ahoana no tsy ahafahan'ny moanina iray tsy misakafo? Te hivavaka foana izy
. Mivavaha ho an'ilay vondrona ihany koa, saingy tsy mijery izany ianao.
Fa fantany tsara noho izay efa
fantany ny momba azy, ka dia nentiny nivoaka ny antokon'olona. Ary vonona ny haharitra ireo moanina
, ary nataony tamin'ireo moanina izany. Tsy nisy ny fikasana
, saingy azo norarana izany, ary fantany fa niezaka ny tsy ho vonona hamaha ny raharahany ilay tarehimarika.
Noho izany dia tsy maintsy nitady tetika hanampiana amin'ny fomba samihafa izy kanefa tsy nampahory azy na tamin'ny fomba ahoana na tamin'ny fomba ahoana.
Rehefa niverina avy tany amin'ny trano fonenako aho, dia nanao izay hihinanany, ary nandidy
ireo moanina hanatona ahy, na ho ahy eo amin'ny toeran'izy ireo
, ary rehefa fantatro fa maika ny hiaraka amiko ao amin'ilay vondrona izy. Rehefa nandeha teo akaikiny izy dia mody tsy nijery,
fa niteny moramora sy mamy, mba hampifanarahana ny fo mijirika,
tsy hanenenany,
na dia tonga hiaraka amiko ao amin'ilay vondrona aza izy, saingy nataoko izany. Lanonana fotsiny
izany, ary ireo moanina roa izay niaraka ihany koa no nitantara ny tantara, satria talohan'ny tsy nahafantarany ny tantara
, dia niahiahy ny amin'ny fomba fisainana izy, saingy teo aloha, tsy mbola nanao izany tamin'iza na tamin'iza ny Tompo.
Fa tamin'ity indray mitoraka ity, nahoana ianao no nanao izany taminao......?Mivavaha tsara,
hanohana ianao. Rehefa nahazo fahafahana aho dia niditra an-angina tany aminy,...., nanontany momba ny vavaka,
ny tompo ô, fa nanafaingana ny faharetany izy, noho izany dia tsy nandeha tany amin'ireo
eveka izy , saingy tsy nilaza izy fa nivavaka tsara izy,
ahoana no fomba vavaka nataony teto? Nilaza zavatra tamiko i Nimon.
Nitsiky mafy ilay moanina, ary namaly ny fomba
nivavazako, nahita olona ho faty ny tompo, mody nanampy tamin'ny fanampiana izany izy, araka ny fiokoan'ny
faharanitan-tsainy,
izay nangataka an'i Xao Xie mba hilaza ny marina, ary nifamoivoy nandritra ny fotoana fohy
izy, ary nanontany raha toa ka mahita olona ho faty ny tompo, ahoana no
fomba nanampiany izany ho faty, ary ahoana no nanampiany azy hanampy izany? Rehefa tsy zakany izany, dia hoy
izy, tsy nilaza tamin'ny Tompo ny momba izany, satria efa fantany ny momba ahy.
Noho izany dia natahotra
sy menatra azy aho, ary nanohy niteny hoe, Omaly izahay nandeha nandro tamin'ny vato
kely , inona no hitanao fony ianao efa handro? Nanontany ilay tarehimarika ary namaly fa tsy nahita na inona na inona izy.
Afa-tsy ireo vehivavy izay avy tao amin'ny toeram-pamahara namakivaky ny trano.
Rehefa saika handro fotsiny
izahay, dia nasaina namaly ilay moanina hoe: "Eny, ho faty ianao izao
, mandra-paha-tsy avelan'ny Tompo handeha handro aho,
matahotra ny handeha ho any amin'ny asphyxiation na ho faty ao an-trano izy rehefa
handeha hijery anao indray, ahoana no ivavahako? Fantatrao ve fa ho faty ny olona sa olona mivavaka?
Nanontany izy, taitra, oh-ho, raha ny marina dia maty. Inona no nataonao niaraka taminy,
hoy izy: Inona no hataoko aminy? Ankoatra ny fangalarana tsy mahatsiaro tena ny fitiavany
, dia rava tanteraka ny karma. Toa mahafinaritra ahy ny fahadalana tiako.
Nanohina ny foko izany, saika maty nandritra ny alina manontolo aho omaly alina. Na amin'izao fotoana izao aza, tsy mitsahatra ny mikasika ny trano mihitsy, tsy mahafantatra izay tokony hatao amin'izany.
Afaka manampy ahy ve ianao, tsara fanahy aho.
Hoy izy nanontany. Tsy nihena ve izany tamin'ity indray mitoraka ity? Tsia, namaly izy
, izay teny mampalahelo.
Avy eo hanampy anao aho, saingy raha tsy afaka mitazona izany ianao,
dia hijanona eto mba tsy hisy vokany. Raha tsy hoe vao mainka miha-henjana izany
, dia heveriko fa tsara kokoa
ny mandeha avy eto mba hivavaka any amin'ny toeran-kafa. Raha tsy afaka miankohoka eo amin'ny Mpampianatra ianao dia tsy haninona. Misaotra anao aho,
fa te-hikatsaka Vivek vaovao ianao, satria eto tsy salama
ianao , mahatakatra fa hamela izany avy hatrany ianao, satria efa fantatrao ny momba anao.
Saingy tsy mbola niteny izy. Mba tsy hahamenatra anao
, nanaiky izy ary nanaiky tamin'izany fotoana izany
. Rehefa hariva ny fotoana dia niditra niankohoka teo anoloan'ny Mpampianatra
izy , ary navelany avy hatrany izany, saingy nisy olana saro-pantarina tamin'izany
. Sarotra sitranina io aretina io. Ny aretina izay efa tratran'ny aretina dia nifindra, niparitaka haingana
, ary nitsahatra tsy niteny na inona na inona intsony izy. Na dia ireo izay nandeha nianatra aza dia tsy nahatakatra ny olany
, nakatona avokoa izy rehetra, nikatona ny tompony.
Na dia nikatona aza ny Tompo, na dia fantany an-tsitrapo sy nanao zavatra toy ny tsy fantany
aza izy , dia tsy nifampiresaka ny marina izy ireo. Fa samy nahafantatra tsara ny zava-drehetra izy roa lahy
, ary ny ampitson'iny niditra mba hivavaka amin'ny veloma azy,
dia navelany handeha tsara izany, tsy niresaka momba azy na tamin'ny fomba ahoana na tamin'ny fomba ahoana.
Nipetraka tao amin'ny tanàna iray lavitra an'io
tanàna io izy, raha tsy noho ny karma, araka ny nolazain'ny Mpampianatra, dia manantena loza izy. MaiTsy misy zavatra hafa
mety hitranga, fa karma. Indrisy, araka ny nolazainy, tsy meloka na dia karma iray
monja aza izy, ary rehefa nanjavona tao amin'io trano io izy, vao tsy ela akory izay
, dia mety ho mitovy amin'ny karma indray ireo zana-tsipìka amin'izany fomba izany,
ary afaka nahita izany izy, izay tsy mbola nisy mihitsy
ilay vehivavy dia
, saingy
efa eritreritra lehibe
izany, fotoana fohy taorian'ny nandaozan'ny Mpampianatra sy ny vondrona io tanàna io.
Fantatra fa reraka amin'ny alalan'ny fanatoloana miverimberina izy, ary tsy hay raiki-tali
taitra , ary ny karma no mamerina izany any amin'ny vehivavy mivady.
Miaraka amin'ny hatsaran'ny havoanan'i Musée, ao an-trano
, karma io. Raha tsy karma, ahoana no
ahafahana manao izany, araka ny nolazainy tamiko rehefa nanomboka nihemotra indray ny fo?
Vao nanomboka nihaona tamin'ny fotoana iray
izy ireo, ary tsy mbola nahita sy niresaka mihitsy teo aloha,
ary ireo moanina izay niaraka, dia nanaiky izany ho marina
, satria niaraka tao amin'ny tempoly foana izy ireo. Tsy nandeha na taiza na taiza aho mba hovahana,
ary niaraka tamin'ny Mpampianatra. Toerana azo antoka izany.
Tsy misy mampiahiahy. Ankoatra ny karma na ny mpivady mpanota, dia tonga ireo boondoggles.
Nilaza tamin'ireo moanina izy fa ny hoza-kozatra ihany no mifampikasoka
, toy ny fanatoranana izany, tsy fahatsiarovan-tena
mihitsy , saingy ny fitiavana sy ny fatorana dia tena tery loatra ka zara raha afaka niaina izy ireo
, ka nahatonga ny saina hivonto ny fihetseham-po fa tsy izy ireo ihany
no tsy izy ireo , ary tsy nisy fotoana hialana sasatra.
Rehefa tsy hitany ilay izy dia niezaka ny ho afa-maina tamin'izany izy. Nitsidika ilay marary indray
avy eo ilay lehiben'ny zava-mahadomelina , ary tamin'izay ihany izy vao handeha na aiza na aiza. Na iza na iza tsy mbola nisy, dia afaka mitsiky. Raha marina izany, fantatrao,
satria tsy ampy ny kabary hiala amin'ny lalan'ny arse ambony ao an-trano.
Raha ny tokony ho izy dia tsy fantatr'izy ireo tsara ireo moanina, fa raha toa ka mandray ny làlany manokana
ny karma, tsy mifarana amin'iza na iza
io karma io , satria manana fahefana amin'ny olona rehetra eto amin'izao tontolo izao izay mamorona karma ny karma
, fantatry ny Mpampianatra an-tsitrapo.
Noho izany dia tsy maintsy nisy ny ploy mba hitondrana azy amin'izany fomba izany. Na dia tsy mbola nanao izany tamin'iza na iza aza izy teo aloha
, dia mety ho tsy ho vita mihitsy izany, noho izany dia tsy nanana soso-kevitra ny amin'ny fiokoana aminy mihoatra noho izay
efa nisy azy izy, ary niafara tamin'ny toerana izay, rehefa tsy velona izy, dia tsy maintsy nanitsaka
, izay teny fanevan'izao tontolo izao teo ambany fahefan'ny karma , ka noho izany dia nampidina izany ho toy ny fampahatsiahivana
ho antsika fa mety ho izany.
Raha diso izany, manantena aho fa ho voavela amin'ny mpamaky tahaka ny tamin'izany —
tantaram-piainan'ny Master Man Puritatto
, nangonin'i Luang Singh Bua, Yansampanno
, www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=45725.
อัพเดตเมื่อ ก.พ. 23, 2017 8:22:46am
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Brahma
Karazana fahasambarana toy inona moa >'ny lehilahy iray izay tsara fanahy, fo tsara
fanahy, fo feno fo, fo feno fo, fo fo feno fahasahiahana, no faly toy ireo olona ao amin'ny
Brahmas. Mahasambatra ny manome
, tsara kokoa noho ny fahafinaretana azo avy amin'ny fandraisana.
Ny fisainana tsara no loharanon'ny fahasambarana.
Mahatonga fijaliana ny fieritreretana zavatra ratsy.
Karazana fahasambarana toy inona moa >'ny lehilahy iray izay tsara fanahy, fo tsara
fanahy, fo feno fo, fo feno fo, fo fo feno fahasahiahana, no faly toy ireo olona ao amin'ny
Brahmas. Mahasambatra ny manome
, tsara kokoa noho ny fahafinaretana azo avy amin'ny fandraisana.
Ny fisainana tsara no loharanon'ny fahasambarana.
Mahatonga fijaliana ny fieritreretana zavatra ratsy.
Navaozina tamin'ny 28 Febroary 2017 8:23:29pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Very eo amin'ny sary, lasa nanao ny kabo,
very tao anatin'ny feo, nazava ny kabo, nazava
ny kabo, nazava
ny kabo, nazava
ny kabo, nazava
ny fikasihana ny vatana. Very tao an-tsaina, nandeha tany amin'ny voninkazo
i
Kabo
, ary nijery izy. Ilay lehilahy hendry dia manana kilalaon-javatra maro ho an'ny sutthawat dimy pun.
Ankoatra izany, dia nanaraka ny fampianaran'ny Bouddha i Pilgaheed.
Araho ny fampianaran'i Ple, mitomomboa mandra-pahatonga anao ao anatin'ny hatevin'izany.
plebiscite io, tsy misy dikany
. Te-hiteny aho hoe tsara izany.
Nanaraka ny fampianaran'i Pel i
Pelbe
, ary mbola irery i Hao teto
. Teraka maty izy ary avy eo mpitondra fivavahana.
Manana ny karma-ny manokana
ny biby. Misy karma amin'ny maha-mpitondra ny voankazo azy. Misy ny karma ho toy ny toerana nahaterahana. Misy ny karma amin'ny maha-mpanara-dia azy. Misy karma ho fialofana
. Nohamaizininy ny fikisahan'ny karma-ny.
very tao anatin'ny feo, nazava ny kabo, nazava
ny kabo, nazava
ny kabo, nazava
ny kabo, nazava
ny fikasihana ny vatana. Very tao an-tsaina, nandeha tany amin'ny voninkazo
i
Kabo
, ary nijery izy. Ilay lehilahy hendry dia manana kilalaon-javatra maro ho an'ny sutthawat dimy pun.
Ankoatra izany, dia nanaraka ny fampianaran'ny Bouddha i Pilgaheed.
Araho ny fampianaran'i Ple, mitomomboa mandra-pahatonga anao ao anatin'ny hatevin'izany.
plebiscite io, tsy misy dikany
. Te-hiteny aho hoe tsara izany.
Nanaraka ny fampianaran'i Pel i
Pelbe
, ary mbola irery i Hao teto
. Teraka maty izy ary avy eo mpitondra fivavahana.
Manana ny karma-ny manokana
ny biby. Misy karma amin'ny maha-mpitondra ny voankazo azy. Misy ny karma ho toy ny toerana nahaterahana. Misy ny karma amin'ny maha-mpanara-dia azy. Misy karma ho fialofana
. Nohamaizininy ny fikisahan'ny karma-ny.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Zavatra hafa foana no hitantsika voalohany
.
Tsy nitsahatra mihitsy ny fahatapahan-jiro.
.
Tsy nitsahatra mihitsy ny fahatapahan-jiro.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#หมาหวงกระดูก
, nanandrana ny taolan'i Zhao Sang aho, ary nandry tamin'ny
fomba moanina
. Mandehana any amin'ny mpampianatra, nosintonin'i ka ny taolana ary nasehony an'i Plebeng
(hoo izany, leo aho mikapoka, saingy manindrona fotsiny aho).
Mpampianatra Bajayr Pelhu, Pelka hihaino
:
Miaraka amin'ny fiokoan'i
Ple :
Hao'uh... Nanaraka izany, lasa
ny
taolana , nanaraka i Wamanheed. Nahazo taolana bebe kokoa
aho (lasa alika, manasitrana ny taolana ho ganajina.
Mivoaka avy ao amin'ny plethora, ka mitarika ho amin'ny taolana efa nalaina an-keriny...)
Rehefa mieritreritra aho tamin'izany fotoana izany, tena hadalana izany.
Hiaro ny saina izay mirehitra ao anatiny. 555
#สลัดคืนเวทนา amin'ny fikasàna
, #สลัดคืนเวทนา amin'ny sainy.
Rehefa mipetraka any am-piasana
Ara-tsaina, mampifantoka ny sainy izany.
Izany no taolana, ny vedanta, izany no izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nandritra ny Karemy voalohany, dia nisy Karemy vaovao
navoaka. Reraka ihany koa i Tisgame tamin'izany fotoana izany
: "Raha miditra i Sisuk Ka ary miteny amin'i Pulde."
Avy eo, um.. ?? Misalasala aho, handray izany aho, te-hamoaka izany aho.
Te-hanao izany i Hao. Nivoaka nandritra ny telo na fito andro
, ary avy eo dia nandeha nanokanana tempoly an'ala.
Ny ampitson'iny, ny ampitson'ny fanendrena,
tsy sahy nanao izany izahay.
Nahazatra anay ny nieritreritra ny hanao izany, ary avy eo nanohy nanokana ny ampitson'iny,
saingy tsy sahy izahay, satria mbola
tsy nitandrina izany, satria tsy misy zavatra azo antoka fa hotokana indray izahay.
Tsy misy mihitsy.
Na dia efa nomanina aza izany dia manaova alatsinainy ary tohizo ny fanokanana ny ala ho any an'ala ny Talata. Raha tsy izany, dia aoka ho toy izany koa.
Fantatra amin'ny fibolingana amin'ny lamba mavo i Guy. Hovahana ireo fampanantenana (ny fanendrena dia midika fa somna izahay)
, ary na inona na inona fakam-panahy izay hakanao fanahy anao hifikitra amin'ny fitiavan-tena ara-nofonao, dia mety ho tonga izany. Aoka ianao ho filaharambe.
Mety hihaona amintsika
ny vehivavy antitra iray. Maso ho an'ny maso, ny saina ho an'ny saina, tsy hanambady
izany , noho izany tsy sahy manao na dia indray andro any
aza, #พระอรหันต์ทุกๆพระองค์
, samy nivavaka tamin'ny nekkammabarami avokoa izy rehetra ireo.
Raha tsy misy an'i Nekkamma, tsy afaka mahatratra an'i Dharma ho Arhat ny barbaramy.
Ilay olona voatendry, izay tsy mendrika, dia mandà ny hanao izany.
Mitondra ny vatana ho ao an-tsaina mba tsy ho tratran'ny feo, fofona, tsiro, fikasihana
, ary nekkamma.
Rehefa miezaka ny hiala amin'ny fananahana, ny fahendrena dia teraka
, mamirapiratra
ny fo , raha oharina amin'ny fahasambarana avy amin'ny fananana fo mamirapiratra
, tsara kokoa, fifaliana mahita zavatra mahafinaritra
, toy ny mahita sipa tsara tarehy sy tsara tarehy. Hitondra voninkazo ho azy ireo ny fitondrana voninkazo.
Tsara kokoa noho ny manana feo mahafinaritra eo an-tsofinao.
Tsara kokoa noho ny mani fofona mahafinaritra eo amin'ny oronao
. Tsara kokoa noho ny mihinana sakafo mampifaly ny lela. Sabwerk
Tsara kokoa noho ny hoe faly amin'ny fahazoana ny tsara, zavatra malefaka, malefaka, mahafinaritra
, fahafinaretana izay tsy tokony hatahorana.
Inona no hatsaran-toetra hilentika ao anatin'ny fitiavan-tena ara-pananahana?
Aoka isika tsy hifikitra amin'izany
. Satria antony mahatonga fijaliana
izany, #สุขบ้าง, fijaliana, tsy lazaina hoe fijaliana izany.
navoaka. Reraka ihany koa i Tisgame tamin'izany fotoana izany
: "Raha miditra i Sisuk Ka ary miteny amin'i Pulde."
Avy eo, um.. ?? Misalasala aho, handray izany aho, te-hamoaka izany aho.
Te-hanao izany i Hao. Nivoaka nandritra ny telo na fito andro
, ary avy eo dia nandeha nanokanana tempoly an'ala.
Ny ampitson'iny, ny ampitson'ny fanendrena,
tsy sahy nanao izany izahay.
Nahazatra anay ny nieritreritra ny hanao izany, ary avy eo nanohy nanokana ny ampitson'iny,
saingy tsy sahy izahay, satria mbola
tsy nitandrina izany, satria tsy misy zavatra azo antoka fa hotokana indray izahay.
Tsy misy mihitsy.
Na dia efa nomanina aza izany dia manaova alatsinainy ary tohizo ny fanokanana ny ala ho any an'ala ny Talata. Raha tsy izany, dia aoka ho toy izany koa.
Fantatra amin'ny fibolingana amin'ny lamba mavo i Guy. Hovahana ireo fampanantenana (ny fanendrena dia midika fa somna izahay)
, ary na inona na inona fakam-panahy izay hakanao fanahy anao hifikitra amin'ny fitiavan-tena ara-nofonao, dia mety ho tonga izany. Aoka ianao ho filaharambe.
Mety hihaona amintsika
ny vehivavy antitra iray. Maso ho an'ny maso, ny saina ho an'ny saina, tsy hanambady
izany , noho izany tsy sahy manao na dia indray andro any
aza, #พระอรหันต์ทุกๆพระองค์
, samy nivavaka tamin'ny nekkammabarami avokoa izy rehetra ireo.
Raha tsy misy an'i Nekkamma, tsy afaka mahatratra an'i Dharma ho Arhat ny barbaramy.
Ilay olona voatendry, izay tsy mendrika, dia mandà ny hanao izany.
Mitondra ny vatana ho ao an-tsaina mba tsy ho tratran'ny feo, fofona, tsiro, fikasihana
, ary nekkamma.
Rehefa miezaka ny hiala amin'ny fananahana, ny fahendrena dia teraka
, mamirapiratra
ny fo , raha oharina amin'ny fahasambarana avy amin'ny fananana fo mamirapiratra
, tsara kokoa, fifaliana mahita zavatra mahafinaritra
, toy ny mahita sipa tsara tarehy sy tsara tarehy. Hitondra voninkazo ho azy ireo ny fitondrana voninkazo.
Tsara kokoa noho ny manana feo mahafinaritra eo an-tsofinao.
Tsara kokoa noho ny mani fofona mahafinaritra eo amin'ny oronao
. Tsara kokoa noho ny mihinana sakafo mampifaly ny lela. Sabwerk
Tsara kokoa noho ny hoe faly amin'ny fahazoana ny tsara, zavatra malefaka, malefaka, mahafinaritra
, fahafinaretana izay tsy tokony hatahorana.
Inona no hatsaran-toetra hilentika ao anatin'ny fitiavan-tena ara-pananahana?
Aoka isika tsy hifikitra amin'izany
. Satria antony mahatonga fijaliana
izany, #สุขบ้าง, fijaliana, tsy lazaina hoe fijaliana izany.
Fampakarahana amin'ny finday
anio alina Farano amin'ny Fampianaran'ny Arhat
anio alina Farano amin'ny Fampianaran'ny Arhat
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Misaintsaina, ary aoka ho adala"
{kaleidoscope, very tamin'i Thammaram}.
{kaleidoscope, very tamin'i Thammaram}.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fijerena sarimihetsika na ny fijerena tantara an-tsehatra
dia mamaky ny hevitry ny mpanoratra iray.
Mamaky ny hevitry ny mpanoratra ny fihainoana mozika.
Ny famakiana boky dia ny famakiana ny hevitry ny olona iray.
Ao Banda, vakiana daholo ny zava-drehetra.
Ny famakiana tena tsara indrindra dia ny famakian-tena.
Vakio ny vatana, toy ny rehefa mandeha an - tongotra, satria fantany fa mamely ny tany ny saron -tongotra, ka mamely ny faritra ny vatana. Ary jereo ihany koa ny sary eo aloha.
Ny famakiana ny saina, toy ny fahatsapana misy, miseho amin'izao fotoana izao
, fa tsy mahay
izy ireo
, #เมื่ออ่านตนเอง. Tahaka izao, feno fiantrana izany.
dia mamaky ny hevitry ny mpanoratra iray.
Mamaky ny hevitry ny mpanoratra ny fihainoana mozika.
Ny famakiana boky dia ny famakiana ny hevitry ny olona iray.
Ao Banda, vakiana daholo ny zava-drehetra.
Ny famakiana tena tsara indrindra dia ny famakian-tena.
Vakio ny vatana, toy ny rehefa mandeha an - tongotra, satria fantany fa mamely ny tany ny saron -tongotra, ka mamely ny faritra ny vatana. Ary jereo ihany koa ny sary eo aloha.
Ny famakiana ny saina, toy ny fahatsapana misy, miseho amin'izao fotoana izao
, fa tsy mahay
izy ireo
, #เมื่ออ่านตนเอง. Tahaka izao, feno fiantrana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha te-hihazona ny toe-po ho tony isika.
Tsy maintsy tony isika alohan'ny fihetseham - po.
Raha vao tony isika, dia ho tony ny fihetseham-po, satria
tsy maintsy maneho izany isika amin'ny voalohany
, hanomboka hampitoniana antsika
ny fihetseham-po, ary avy eo dia hanaraka ny tenany toy ny aloka ny fisaintsainana.
Raha tsy misy izany, dia tsy voatery hampifantoka ny saintsika isika mba handefa ny saintsika
. Mba hahitana fiadanana, dia te ho tony
, nefa ho tony alohan'ny fihetseham -
po. Io karazana fisaintsainana io dia takatra, araka ny soratra masina, ny
fahitana ny jeto (fisaintsainana tsy misy fahitana).
Fisaintsainana miaraka amin'ny fahitana (fahitana, fisaintsainan'ny jeto), tahaka an'i Kasin Anapansti, Bhattho. Jereo ny fivontosan'ny be lovo, ny firodanana, sns.
#สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบนั้นไม่มี
#ทุกข์อื่นยิ่งกว่าความทุกข์ในนรกนั้นไม่มี
. Ry tompoko maniratsira, maika sy mandravaka ny sainao.
Izany dia fanao amin'ny tsy fihazonana zavatra ivelany, izay sary, feo, fofona, tsiro, zavatra izay marina ara-batana, izay hiteraka fifosana ao am-po
, izay hiteraka fahatezerana ao am-po
, izay hiteraka fimatimatesan-karena ao am-po
, ary hifikitra amin'izany, amin'ny fitsiriritana mialoha, izany hoe, izany hoe ny mitataovovonana, izany
hoe ny tenantsika, izany hoe, ny antsika
, satria ny Bouddha, izay mahalala ny zava-drehetra, dia mahalala ny zava-drehetra. fantaro ny zava-drehetra)
, hoy izy,
ny zava-drehetra, hatrany Aweji Lehibe, ka hatramin'i Brahma. Tsy misy na inona na inona. Tsy misy amintsika izany rehetra izany. Tsy misy zavatra an'ny antsika. Ny zava-drehetra.
Tsy maintsy tony isika alohan'ny fihetseham - po.
Raha vao tony isika, dia ho tony ny fihetseham-po, satria
tsy maintsy maneho izany isika amin'ny voalohany
, hanomboka hampitoniana antsika
ny fihetseham-po, ary avy eo dia hanaraka ny tenany toy ny aloka ny fisaintsainana.
Raha tsy misy izany, dia tsy voatery hampifantoka ny saintsika isika mba handefa ny saintsika
. Mba hahitana fiadanana, dia te ho tony
, nefa ho tony alohan'ny fihetseham -
po. Io karazana fisaintsainana io dia takatra, araka ny soratra masina, ny
fahitana ny jeto (fisaintsainana tsy misy fahitana).
Fisaintsainana miaraka amin'ny fahitana (fahitana, fisaintsainan'ny jeto), tahaka an'i Kasin Anapansti, Bhattho. Jereo ny fivontosan'ny be lovo, ny firodanana, sns.
#สุขอื่นยิ่งกว่าความสงบนั้นไม่มี
#ทุกข์อื่นยิ่งกว่าความทุกข์ในนรกนั้นไม่มี
. Ry tompoko maniratsira, maika sy mandravaka ny sainao.
Izany dia fanao amin'ny tsy fihazonana zavatra ivelany, izay sary, feo, fofona, tsiro, zavatra izay marina ara-batana, izay hiteraka fifosana ao am-po
, izay hiteraka fahatezerana ao am-po
, izay hiteraka fimatimatesan-karena ao am-po
, ary hifikitra amin'izany, amin'ny fitsiriritana mialoha, izany hoe, izany hoe ny mitataovovonana, izany
hoe ny tenantsika, izany hoe, ny antsika
, satria ny Bouddha, izay mahalala ny zava-drehetra, dia mahalala ny zava-drehetra. fantaro ny zava-drehetra)
, hoy izy,
ny zava-drehetra, hatrany Aweji Lehibe, ka hatramin'i Brahma. Tsy misy na inona na inona. Tsy misy amintsika izany rehetra izany. Tsy misy zavatra an'ny antsika. Ny zava-drehetra.
การอัพโหลดผ่านมือถือ
อัพเดตเมื่อ มี.ค. 17, 2017 6:56:27pm
อัพเดตเมื่อ มี.ค. 17, 2017 7:01:12pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy dia hijaly firy
ny olona tsy dia misy goth. Ireo olona izay tena mankarenin-tselika, dia manana ratram-po be
.
Faly amin'ny fo tsy dia manetry tena ny olona tsy dia mankasitraka
.
Ho faly sy ho tena faly ny olona tena
mankatory.
Mijaly irery izy, mijaly izy.
Satria niaina zavatra tsy misy mpitia aho.
Raha vao mainka mampitombo ny fijaliany isika, dia tsy ho toy ny miaramila manamboninahitra ao an-tanànan'i Hell na
#สัตว์ทั้งหลายย่อมเป็นไปตามการกระทํา.
ny olona tsy dia misy goth. Ireo olona izay tena mankarenin-tselika, dia manana ratram-po be
.
Faly amin'ny fo tsy dia manetry tena ny olona tsy dia mankasitraka
.
Ho faly sy ho tena faly ny olona tena
mankatory.
Mijaly irery izy, mijaly izy.
Satria niaina zavatra tsy misy mpitia aho.
Raha vao mainka mampitombo ny fijaliany isika, dia tsy ho toy ny miaramila manamboninahitra ao an-tanànan'i Hell na
#สัตว์ทั้งหลายย่อมเป็นไปตามการกระทํา.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny vahoaka Hao ihany no mitondra fijaliana
hafa, saingy sarotra ny mitondra siho hamono ny fijaliana.
Ny fampianaran'ny fijaliana
, izany hoe, ny fahatsiarovan-tena fahaefatra, dia mbola eo, noho izany ndeha isika hanohy ny
ady, satria amin'ny hoavy dia tsy hisy izany fampianarana izany mandritra ny fotoana maharitra.
Ny Bouddha manaraka, talohan'ny nahatongavany tao amin'ny faha-efatra tamin'ny fahatsiarovan-tena, dia tsy nahafantatra hoe firy tapitrisa taona izany.
Ankehitriny rehefa tsy nanjavona tanteraka ny fampianarana
, ndeha isika hiarina sy handalina izany.
Ny fahatsiarovan-tena fahefatra dia...
...............
Ny zavatra lehibe indrindra
, izay ahitana lehilahy iray misaintsaina sy manazava ny zava-drehetra eo ambanin'ny hazo Bodhi ao India. Tamin'ny 2000 izany, herintaona mahery lasa izay. Fantaro ny marina amin'ny zava - drehetra taloha sy ny hoavy ary ny ankehitriny, nefa tsy misy diso.
Ao Banda, izay rehetra fantatra.
Ny zavatra faran'izay tsara indrindra
dia ny "nirvana"
sy ny fomba fanao amin'ny fanatratrarana ny nirvana, izay fahatsiarovan-tena fahefatra
, #สัตว์ทั้งหลายต้องเกิดตายประสบทุกข์ข้ามภพข้ามชาติมายาวนาน
, fa tsy ny voam-pasika any an-dranomasina.
hafa, saingy sarotra ny mitondra siho hamono ny fijaliana.
Ny fampianaran'ny fijaliana
, izany hoe, ny fahatsiarovan-tena fahaefatra, dia mbola eo, noho izany ndeha isika hanohy ny
ady, satria amin'ny hoavy dia tsy hisy izany fampianarana izany mandritra ny fotoana maharitra.
Ny Bouddha manaraka, talohan'ny nahatongavany tao amin'ny faha-efatra tamin'ny fahatsiarovan-tena, dia tsy nahafantatra hoe firy tapitrisa taona izany.
Ankehitriny rehefa tsy nanjavona tanteraka ny fampianarana
, ndeha isika hiarina sy handalina izany.
Ny fahatsiarovan-tena fahefatra dia...
...............
Ny zavatra lehibe indrindra
, izay ahitana lehilahy iray misaintsaina sy manazava ny zava-drehetra eo ambanin'ny hazo Bodhi ao India. Tamin'ny 2000 izany, herintaona mahery lasa izay. Fantaro ny marina amin'ny zava - drehetra taloha sy ny hoavy ary ny ankehitriny, nefa tsy misy diso.
Ao Banda, izay rehetra fantatra.
Ny zavatra faran'izay tsara indrindra
dia ny "nirvana"
sy ny fomba fanao amin'ny fanatratrarana ny nirvana, izay fahatsiarovan-tena fahefatra
, #สัตว์ทั้งหลายต้องเกิดตายประสบทุกข์ข้ามภพข้ามชาติมายาวนาน
, fa tsy ny voam-pasika any an-dranomasina.
Fampakarahana amin'ny finday
Marihina fa ny fijaliana rehetra iainantsika amin'izao fotoana izao. Mino aho fa, raha oharina amin'ny fijaliana izay efa nariantsika, dia fijaliana kely ihany izany. Raha ny amin'ny fijaliana izay hilomanontsika ao anatin'izany habibiana izany, dia ny fijaliana izay azo faritana fa hifarana. Noho izany, ndeha isika ho tahaka ireo moanina diamondra, araka ny voalazanao tao amin'ny Dharma Dharma, fa misy moanina 30 izay nianatra ny Kammathat afa-tsy ny vavan'ny Bouddha, nivoaka tao anaty ala, ireo olona 30 rehetra, raha vao tonga tany an'ala izy ireo, ary nanao fanambarana tamin'izy samy izy fa niara-nianatra ny vavan'ny Bouddha tamin'ny fotoana iray isika. Tonga eto amin'ity toerana ity isika mba hampihatra fikirizana, koa manomboka izao, aoka isika tsy hifampiresaka, tsy hifampiresaka, aoka isika hijanona ao amin'ny tsirairay amin'ireo sary roa ireo, hiaina ao amin'ny tsirairay amin'izy ireny, hiaina amin'ny toerana tsirairay, ho ao amin'ny toeran'ny fikirizana, mba ho afaka hahatratra ny vokatry ny fanahy izay efa napetraktsika. Nihaona teto indray mandeha izahay tao anatin'ny 15 andro mba hitondra ny tempoly. Niparitaka avokoa izy rehetra mba hifampiharana amin'ny toerana samihafa. Tsy mitovy amin'ny sary roa, fa alas. Fantatr'ireo moanina ireo raha voatahiry na misy mponina ny ala. Tsy fantatra ireo moanina 30. Rehefa manao izany. Ampiharo ny Bouddha mandritra ny alina. Mazava ho azy fa hamiratra izany, haka aina kely izy ireo, ilay tigra lehibe, ilay tompon'ny ala. Avy eo ilay tigra lehibe dia misosa eo amin'ny moanina mba hihinana sary iray isan'andro, raha toa ka maka ny iray amin'ireo moanina hihinana azy ny tigra. Tsy hitan'ireo moanina izany. Tsy nangataka teny fanampiana na dia iray aza. Satria efa nametraka ny fahamarinana fa tsy hifampiresaka izahay. Rehefa mitranga izany, na dia ny tipo aza dia mihinana, tsy miteny izy ireo, satria fandisoam-pisehoana ny fahamarinana omena ny andaniny sy ny ankilany izany, satria samy eo amin'ny toerany avy ihany izy rehetra. Tamin'izany fotoana izany. Avy eo ilay pretra, izay niahy ny raharaha ara-pivavahana, dia nanao lahateny hoe: Nangataka izy Izany no mahatonga ahy ho sohintohina. Mazava ho azy fa hisy loza iray ho antsika. Noho izany, manomboka izao, raha misy zavatra mitranga, dia hitranga izany. Ndeha hifampiantra isika mba hahafahan'izy ireo mifanampy. Avy eo dia vitan'izy ireo ny tempoly ary naely patrana mba hanao fanazaran-tena Bouddha, ary ny andro dia andron'ny tempoly, ary nazava ny Dharma, ary raha mbola nazava izany. Niondrika ny iray tamin'ireo moanina, raha toa ka niala sasatra sy natory izy, saingy fantany fa tamin'izay fotoana izay dia nisy tigra lehibe teo akaikiny, nijery azy mba hihinana, tsy niraharaha izy, tsy nikaroka izy. Ampiharo ny Dharma ary avy eo miomàna. Matory aho. Tonga dia nihinana azy avy hatrany io tigra lehibe io. Raha vao fantatr'ireo moanina fa teo am-bavan'ny tigra izy ireo, dia fantatr'izy ireo fa efa teo am-bavan'ny tigra izy ireo, ka dia nidradra izy hoe: "Ampio aho, haka ahy ny tigra ary hihinana. Ireo moanina, izay niara-nanao ny Dharma, dia nandre lamina, feo, nangataka fanampiana. Miisa 14 ny moanina nihazakazaka nanaraka azy ireo. Mbola nihazakazaka ihany ny Tigers taorian'izay. Nihazakazaka hatrany ireo moanina mandra-pahatongan'izy ireo teo amin'ny tongotry ny tendrombohitra. Eo am-pototry ny tendrombohitra. Avy eo dia niakatra teny an-tampon'ilay tendrombohitra ilay tigra, toy ny lalana, ary avy eo dia nihazakazaka nankeo an-tampon'ilay tendrombohitra. Tsy afaka nanaraka izany ireo moanina izay niara-nanao ny Dharma, saingy niantso teo am-pototry ny havoana izy hoe: Nanontany izy hoe: Aoka izy tsy ho faly loatra fa tsy ho avy hanampy izy ireo. Ianareo rehetra, tonga nanampy anareo aho ary tsy afaka manampy. Ankehitriny dia tsy afaka manampy anao aho. Teo anatrehan'ny Bouddha ihany no nahare ny endrik'i Bouddha. Andao isika ho ilay tsy mitandrema. Io moanina io, izay nalain'ny tigra an-keriny tamin'izany fotoana izany. Efa napetrak'ilay tigra teo amin'io sary io ilay moanina. Nihaino ny feon'ireo moanina namany izay niara-nanao an'i Dharma ireo moanina, ary teo am-pototry ny tendrombohitra, tonga dia nahatsiaro tena avy hatrany izy ireo, naka an-keriny ny Vedanta Nupassanassanassanasanastipat, nihetsi-po, ary tamin'izay fotoana izay, nanomboka nanaikitra ny rantsan-tongony sy nanaikitra an'i ginni ilay tigra.Ary nokapohiny ny tongony, nanaikitra azy ireo izy ary nihinana azy ireo, dia lehibe ka nihalehibe hoe: "Mijaly hatrany, ka haratra foana. Manomboka manomboka amin'ny faha-1, faha-2, faha-3, faha-4, faha-5, faha-7, faha-7, faha-9, faha-10, faha-11, ny fandinihan-tena, raha tsy manaikitra ny nofony amin'ny kitrokelyny ny tigra. Saingy raha vao nahatratra izany ho Sodhaban ianao, dia tsy mbola nanandrana tsy an-kiangona. Mbola misy fahatsapana faharetana izay mitohy mitombo hatrany, faha-4, faha-5, faha-6, faha-7, faha-8, faha-9, faha-10, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, 10th, faha-10, faha-11, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, Rehefa manaikitra ny nofony eo am -panaovana ny tenany ilay tigra, dia mahatratra ilay moanina Sakthakami. Tena nanam - paharetana koa izy. Ary tamin'izay fotoana izay, nanomboka nanaikitra ny nofony ilay tigra, nanohy nitombo ny fandinihany, nanohy nitombo ny fandinihany: fijaliana, fijaliana, fijaliana, ary fijaliana, tsy tapaka, fifandonana, fampijaliana, raha nihinana ny nofony teo amin'ny vorony ny tigra, ka tonga moanina tsy nafehy izy, fa ny moanina kosa dia toy ny hoe haingana. Mbola matotra izy, mbola velona. I Athivasun Khanti no nioratany mafy, maty, saingy tsy nitsahatra ny nandinika azy, ary namela izany ho faty teo am-bavan'ny tigra. Ny tigran'i Kapak eto, dia nampifantoka ny sainy izy, nanangona ny tanjaka rehetra azo ampiasaina, anisan'izany ny tanjaka ara-batana, ny fitondran-tena, ny fahendrena, ny fivoarana, ny fandinihan-tena, ny fijaliana, ny ratra, sy ny sisa, ary ny fandinihan-tena dia nitombo avo sy avo kokoa, nanomboka tamin'ny faha-4, faha-5, faha-6, faha-7, faha-8, faha-9, faha-10, faha-11, sy faha-11, ary ny tigra dia efa saika hanaikitra ny nofon'ny fony. Lasa Arhat izy, izany hoe, nahomby tamin'ny naha Arhat azy. Raha vao vita toy ny Arhat izy. Mihevitra izany ianao, efa notokanana teto izahay. Masina ve ny lakanay? Nihevitra àry izy fa masina ny lakanay. Tsy hoe tsy ampy. Tsy miditra an-tsehatra. Tsy hita izany, tsy manjavoritaka, fa tsy dia miraharaha loatra izahay, noho izany dia mihinana tibera eto izahay, fa somary mahasanganehana ihany. Efa nandeha izany, saingy ankehitriny isika dia manana kammadha ao amin'ny Vedas, nupassanassanastipatra, mandra-pahafahantsika maka an'i Arhat, ao Khan Thsandan, mahazo azy ho Arhat. Nidera ny fahasoavan'i Arhat izy fotoana fohy taorian'i nirvana. Avy amin'ny mosary, antitra, mosary, mosary, fahafatesana. Tsy milomano ho faty intsony, na dia teraka ao anatin'ny habibiana feno alahelo aza. Ho an'i Lokuttra, sy ho an'ireo Dharma rehetra, ny fijaliana mahazo antsika amin'izao fotoana izao. Mino aho fa, raha oharina amin'ny fijalian'ny moanina iray manana fo diamondra, dia tsy dia ampahany aminareo loatra izany. Noho izany antony izany, aoka ianao tsy ho tsy mitandrina, na ilay iray izay tsy mitandrina, na ho anao, rehefa nanao sorona ny fotoananao mba hitondra tena, ny sasany dia niala tamin'ny havanao, ny sasany dia nametra-pialàna mba hanendry, ary enga anie ianao, amin'ny tsy fitandremana, na dia ao anatin'ny fahoriana aza ianao, dia enga anie isika hanohy hampiasa ny Evekan'i Khanti, mba hanohy hiroborobo hatrany, mandra-pahatanteraky ny voankazo faratampony, na mandra-pahafahan'izy ireo mahazo ny vokatra faran'izay kely indrindra. Raha vao nahatratra ny vokatra voalohany isika, dia ny hoe azo itokisana. Mahazo karatra fiantohana aina izahay, ary avy eo tsy handeha ho any amin'ireo lavaka mangitsotsoka efatra: helo, preteen, biby mahatsiravina, biby. Tsara toetra isika, tsy mifanaraka amin'ny lalampanorenana, mendrika, manana ny fiandrianany. Afaka manatanteraka arhat isika ary avy eo nirvana amin'ny andro ho avy. Eny, tompoko, raha ny Dharma no nandray ny Dharma-n'ny Fisainana sy ny Moha, hitako fa efa ampy taona mandritra ny fotoana maharitra izany, noho izany ndeha hofaranantsika izany. Luang Pha Phra Priyat yakorn (Boonrueng Saratho) - Tempolin'i Pichoparam
Marihina fa ny fijaliana rehetra iainantsika amin'izao fotoana izao. Mino aho fa, raha oharina amin'ny fijaliana izay efa nariantsika, dia fijaliana kely ihany izany. Raha ny amin'ny fijaliana izay hilomanontsika ao anatin'izany habibiana izany, dia ny fijaliana izay azo faritana fa hifarana.
Koa aoka isika ho tahaka ireo moanina diamondra, araka ny lazainao ao amin'ny synagoga:
Nisy moanina 30 izay tsy nahay afa-tsy ny vavan'ny Bouddha, ary naka ireo olona 30 tao anaty ala.
Nianatra ny Bouddha avy amin'ny vavan'ny Bouddha isika. Tonga eto amin'ity toerana ity isika mba hampihatra fikirizana, koa manomboka izao, aoka isika tsy hifampiresaka, tsy hifampiresaka, aoka isika hijanona ao amin'ny tsirairay amin'ireo sary roa ireo, hiaina ao amin'ny tsirairay amin'izy ireny, hiaina amin'ny toerana tsirairay, ho ao amin'ny toeran'ny fikirizana, mba ho afaka hahatratra ny vokatry ny fanahy izay efa napetraktsika. Nihaona teto indray mandeha izahay tao anatin'ny 15 andro mba hitondra ny tempoly
. Niparitaka avokoa izy rehetra mba hifampiharana amin'ny toerana samihafa. Tsy mitovy amin'ny sary roa
, fa alas. Fantatr'ireo moanina ireo raha voatahiry na misy mponina ny ala. Tsy fantatra ireo moanina 30. Rehefa manao izany. Ampiharo ny Bouddha mandritra ny alina. Mazava ho azy fa hamiratra izany, haka aina kely izy ireo, ilay tigra lehibe, ilay tompon'ny ala. Avy eo ilay tigra lehibe dia misosa eo amin'ny moanina mba hihinana sary iray isan'andro, raha toa ka maka ny iray amin'ireo moanina hihinana azy ny tigra. Tsy hitan'ireo moanina izany. Tsy nangataka teny fanampiana na dia iray aza.
Satria
efa nametraka ny fahamarinana fa tsy hifampiresaka izahay. Rehefa mitranga izany, na dia ny tipo aza dia mihinana, tsy miteny izy ireo, satria fandisoam-pisehoana ny fahamarinana omena ny andaniny sy ny ankilany izany, satria samy eo amin'ny toerany avy ihany izy rehetra.
Tamin'izany fotoana izany. Avy eo ilay pretra, izay niahy ny raharaha ara-pivavahana, dia nanao lahateny hoe: Nangataka izy Izany no mahatonga ahy ho sohintohina. Mazava ho azy fa hisy loza iray ho antsika. Noho izany, manomboka izao, raha misy zavatra mitranga, dia hitranga izany. Ndeha hifampiantra isika mba hahafahan'izy ireo mifanampy. Vitan'izy ireo avy eo ny tempoly, ary niparitaka mba hanao fanazaran - tena tany Bouddha izy ireo.
Andron'ny tempoly tamin'izay, ary nanao fanazaran-tena tamin'ny Dharma izy ireo mandra-paharetan'izany, ary tamin'izay fotoana izay dia narehitra izany. Niondrika ny iray tamin'ireo moanina, raha toa ka niala sasatra sy natory izy, saingy fantany fa tamin'izay fotoana izay dia nisy tigra lehibe teo akaikiny, nijery azy mba hihinana, tsy niraharaha izy, tsy nikaroka izy.
Ampiharo ny Dharma ary avy eo miomàna. Matory aho. Tonga dia nihinana azy avy hatrany io tigra lehibe io. Raha vao fantatr'ireo moanina fa teo am-bavan'ny tigra izy ireo, dia fantatr'izy ireo fa efa teo am-bavan'ny tigra izy ireo, ka dia nidradra izy hoe: "Ampio aho, haka ahy ny tigra ary hihinana.
Ireo moanina, izay niara-nanao ny Dharma, dia nandre lamina, feo, nangataka fanampiana. Miisa 14 ny moanina nihazakazaka nanaraka azy ireo. Mbola nihazakazaka ihany ny Tigers taorian'izay. Nihazakazaka hatrany ireo moanina mandra-pahatongan'izy ireo teo amin'ny tongotry ny tendrombohitra. Eo am-pototry ny tendrombohitra. Avy eo dia niakatra teny an-tampon'ilay tendrombohitra ilay tigra, toy ny lalana, ary avy eo dia nihazakazaka nankeo an-tampon'ilay tendrombohitra. Tsy afaka manaraka izany ihany koa ireo moanina miara-manao Dharma.
Fa hoy aho teo am-pototry ny havoana: "Mangataka aho, azafady, aza manampy. Ianareo rehetra, tonga nanampy anareo aho ary tsy afaka manampy. Ankehitriny dia tsy afaka manampy anao aho. Teo anatrehan'ny Bouddha ihany no nahare ny endrik'i Bouddha. Andao isika ho ilay tsy mitandrema.
Io moanina io, izay nalain'ny tigra an-keriny tamin'izany fotoana izany. Efa napetrak'ilay tigra teo amin'io sary io ilay moanina. Avy eo dia nihaino ny feon'ireo moanina namany niara-nihaino an'i Dharma ireo moanina, ary ny feo dia avy eo am-pototry ny havoana. Ary tamin'izay fotoana izay, nanomboka nanaikitra ny rantsan-tovony ilay tigra ary nihinana ny rantsan-tohon-tohon-tohony. Ary rehefa nanaikitra izany izy ka nihinana izany,
dia hoy Izy: Mitohy ny fijaliana, mijaly, mandratra. Manomboka manomboka amin'ny faha-1, faha-2, faha-3, faha-4, faha-5, faha-7, faha-7, faha-9, faha-10, faha-11, ny fandinihan-tena, raha tsy manaikitra ny nofony amin'ny kitrokelyny ny tigra.
Saingy raha vao nahatratra izany ho Sodhaban ianao, dia tsy mbola nanandrana tsy an-kiangona. Mbola misy fahatsapana faharetana izay mitohy mitombo hatrany, faha-4, faha-5, faha-6, faha-7, faha-8, faha-9, faha-10, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, 10th, faha-10, faha-11, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, Rehefa manaikitra ny nofony eo am -panaovana ny tenany ilay tigra, dia mahatratra ilay moanina Sakthakami
. Tena nanam - paharetana koa izy. Ary tamin'izay fotoana izay, nanomboka nanaikitra ny nofony ilay tigra, nanohy nitombo ny fandinihany, nanohy nitombo ny fandinihany: fijaliana, fijaliana, fijaliana, ary fijaliana, tsy tapaka, fifandonana, fampijaliana, raha nihinana ny nofony teo amin'ny vorony ny tigra, ka tonga moanina tsy
nafehy izy, fa ny moanina kosa dia toy ny hoe haingana. Mbola matotra izy, mbola velona. I Athivasun Khanti no nioratany mafy, maty, saingy tsy nitsahatra ny nandinika azy, ary namela izany ho faty teo am-bavan'ny tigra. Ny tigran'i Kapak eto
, dia nampifantoka ny sainy izy, nanangona ny tanjaka rehetra azo ampiasaina, anisan'izany ny tanjaka ara-batana, ny fitondran-tena, ny fahendrena, ny fivoarana, ny fandinihan-tena, ny fijaliana, ny ratra, sy ny sisa, ary ny fandinihan-tena dia nitombo avo sy avo kokoa, nanomboka tamin'ny faha-4, faha-5, faha-6, faha-7, faha-8, faha-9, faha-10, faha-11, sy faha-11, ary ny tigra dia efa saika hanaikitra ny nofon'ny fony. Lasa Arhat izy, izany hoe, nahomby tamin'ny naha Arhat azy.
Raha vao vita toy ny Arhat izy. Mihevitra izany ianao, efa notokanana teto izahay. Masina ve ny lakanay? Nihevitra àry izy fa masina ny lakanay. Tsy hoe tsy ampy. Tsy miditra an-tsehatra. Tsy hita izany, tsy manjavoritaka, fa tsy dia miraharaha loatra izahay, noho izany dia mihinana tibera eto izahay, fa somary mahasanganehana ihany. Efa nandeha izany, saingy ankehitriny isika dia manana kammadha ao amin'ny Vedas, nupassanassanastipatra, mandra-pahafahantsika maka an'i Arhat, ao Khan Thsandan, mahazo azy ho Arhat.
Nidera ny fahasoavan'i Arhat izy fotoana fohy taorian'i nirvana. Avy amin'ny mosary, antitra, mosary, mosary, fahafatesana. Tsy milomano ho faty intsony, na dia teraka ao anatin'ny habibiana feno alahelo aza. Ho an'i Lokuttra,
sy ho an'ireo Dharma rehetra, ny fijaliana mahazo antsika amin'izao fotoana izao. Mino aho fa, raha oharina amin'ny fijalian'ny moanina iray manana fo diamondra, dia tsy dia ampahany aminareo loatra izany. Aoka àry isika tsy ho kivy. Aoka isika ho ilay olona tsy mitandrina
, satria, rehefa nanao sorona fotoana mba hitondrana tena, ny sasany aminareo dia efa niala tamin'ny havanareo, ny sasany dia nametra-pialàna tamin'ny fanendrena, ary mangataka anareo aho, amin'ny tsy firaharahiana, na dia efa niaritra fahoriana aza ianareo, dia enga anie isika hanohy hampiasa ny Evekan'i Khanti, hanohy hiroborobo, mandra-pahatanteraky ny vokatra farany, na mandra-pahazoana
ny vokatra tsy maintsy ho azy farafahakeliny. Raha vao nahatratra ny vokatra voalohany isika, dia ny hoe azo itokisana. Mahazo karatra fiantohana aina izahay, ary avy eo tsy handeha ho any amin'ireo lavaka mangitsotsoka efatra: helo, preteen, biby mahatsiravina, biby. Tsara toetra isika, tsy mifanaraka amin'ny lalampanorenana, mendrika, manana ny fiandrianany. Afaka manatanteraka arhat isika ary avy eo nirvana amin'ny andro ho avy.
Eny, tompoko, ireo mpiasan'ny Dharma, raha ny rainy no nandray ny Dharma, ny fisainana ary ny Moha. Andao hiresaka, hitako fa tonga ny fotoana, ka ndeha hofaranantsika izany.
Luang Pha Phra Priyat yakorn (Boonrueng Saratho) - Tempolin'i Pichoparam
Koa aoka isika ho tahaka ireo moanina diamondra, araka ny lazainao ao amin'ny synagoga:
Nisy moanina 30 izay tsy nahay afa-tsy ny vavan'ny Bouddha, ary naka ireo olona 30 tao anaty ala.
Nianatra ny Bouddha avy amin'ny vavan'ny Bouddha isika. Tonga eto amin'ity toerana ity isika mba hampihatra fikirizana, koa manomboka izao, aoka isika tsy hifampiresaka, tsy hifampiresaka, aoka isika hijanona ao amin'ny tsirairay amin'ireo sary roa ireo, hiaina ao amin'ny tsirairay amin'izy ireny, hiaina amin'ny toerana tsirairay, ho ao amin'ny toeran'ny fikirizana, mba ho afaka hahatratra ny vokatry ny fanahy izay efa napetraktsika. Nihaona teto indray mandeha izahay tao anatin'ny 15 andro mba hitondra ny tempoly
. Niparitaka avokoa izy rehetra mba hifampiharana amin'ny toerana samihafa. Tsy mitovy amin'ny sary roa
, fa alas. Fantatr'ireo moanina ireo raha voatahiry na misy mponina ny ala. Tsy fantatra ireo moanina 30. Rehefa manao izany. Ampiharo ny Bouddha mandritra ny alina. Mazava ho azy fa hamiratra izany, haka aina kely izy ireo, ilay tigra lehibe, ilay tompon'ny ala. Avy eo ilay tigra lehibe dia misosa eo amin'ny moanina mba hihinana sary iray isan'andro, raha toa ka maka ny iray amin'ireo moanina hihinana azy ny tigra. Tsy hitan'ireo moanina izany. Tsy nangataka teny fanampiana na dia iray aza.
Satria
efa nametraka ny fahamarinana fa tsy hifampiresaka izahay. Rehefa mitranga izany, na dia ny tipo aza dia mihinana, tsy miteny izy ireo, satria fandisoam-pisehoana ny fahamarinana omena ny andaniny sy ny ankilany izany, satria samy eo amin'ny toerany avy ihany izy rehetra.
Tamin'izany fotoana izany. Avy eo ilay pretra, izay niahy ny raharaha ara-pivavahana, dia nanao lahateny hoe: Nangataka izy Izany no mahatonga ahy ho sohintohina. Mazava ho azy fa hisy loza iray ho antsika. Noho izany, manomboka izao, raha misy zavatra mitranga, dia hitranga izany. Ndeha hifampiantra isika mba hahafahan'izy ireo mifanampy. Vitan'izy ireo avy eo ny tempoly, ary niparitaka mba hanao fanazaran - tena tany Bouddha izy ireo.
Andron'ny tempoly tamin'izay, ary nanao fanazaran-tena tamin'ny Dharma izy ireo mandra-paharetan'izany, ary tamin'izay fotoana izay dia narehitra izany. Niondrika ny iray tamin'ireo moanina, raha toa ka niala sasatra sy natory izy, saingy fantany fa tamin'izay fotoana izay dia nisy tigra lehibe teo akaikiny, nijery azy mba hihinana, tsy niraharaha izy, tsy nikaroka izy.
Ampiharo ny Dharma ary avy eo miomàna. Matory aho. Tonga dia nihinana azy avy hatrany io tigra lehibe io. Raha vao fantatr'ireo moanina fa teo am-bavan'ny tigra izy ireo, dia fantatr'izy ireo fa efa teo am-bavan'ny tigra izy ireo, ka dia nidradra izy hoe: "Ampio aho, haka ahy ny tigra ary hihinana.
Ireo moanina, izay niara-nanao ny Dharma, dia nandre lamina, feo, nangataka fanampiana. Miisa 14 ny moanina nihazakazaka nanaraka azy ireo. Mbola nihazakazaka ihany ny Tigers taorian'izay. Nihazakazaka hatrany ireo moanina mandra-pahatongan'izy ireo teo amin'ny tongotry ny tendrombohitra. Eo am-pototry ny tendrombohitra. Avy eo dia niakatra teny an-tampon'ilay tendrombohitra ilay tigra, toy ny lalana, ary avy eo dia nihazakazaka nankeo an-tampon'ilay tendrombohitra. Tsy afaka manaraka izany ihany koa ireo moanina miara-manao Dharma.
Fa hoy aho teo am-pototry ny havoana: "Mangataka aho, azafady, aza manampy. Ianareo rehetra, tonga nanampy anareo aho ary tsy afaka manampy. Ankehitriny dia tsy afaka manampy anao aho. Teo anatrehan'ny Bouddha ihany no nahare ny endrik'i Bouddha. Andao isika ho ilay tsy mitandrema.
Io moanina io, izay nalain'ny tigra an-keriny tamin'izany fotoana izany. Efa napetrak'ilay tigra teo amin'io sary io ilay moanina. Avy eo dia nihaino ny feon'ireo moanina namany niara-nihaino an'i Dharma ireo moanina, ary ny feo dia avy eo am-pototry ny havoana. Ary tamin'izay fotoana izay, nanomboka nanaikitra ny rantsan-tovony ilay tigra ary nihinana ny rantsan-tohon-tohon-tohony. Ary rehefa nanaikitra izany izy ka nihinana izany,
dia hoy Izy: Mitohy ny fijaliana, mijaly, mandratra. Manomboka manomboka amin'ny faha-1, faha-2, faha-3, faha-4, faha-5, faha-7, faha-7, faha-9, faha-10, faha-11, ny fandinihan-tena, raha tsy manaikitra ny nofony amin'ny kitrokelyny ny tigra.
Saingy raha vao nahatratra izany ho Sodhaban ianao, dia tsy mbola nanandrana tsy an-kiangona. Mbola misy fahatsapana faharetana izay mitohy mitombo hatrany, faha-4, faha-5, faha-6, faha-7, faha-8, faha-9, faha-10, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, faha-11, 10th, faha-10, faha-11, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, faha-10, Rehefa manaikitra ny nofony eo am -panaovana ny tenany ilay tigra, dia mahatratra ilay moanina Sakthakami
. Tena nanam - paharetana koa izy. Ary tamin'izay fotoana izay, nanomboka nanaikitra ny nofony ilay tigra, nanohy nitombo ny fandinihany, nanohy nitombo ny fandinihany: fijaliana, fijaliana, fijaliana, ary fijaliana, tsy tapaka, fifandonana, fampijaliana, raha nihinana ny nofony teo amin'ny vorony ny tigra, ka tonga moanina tsy
nafehy izy, fa ny moanina kosa dia toy ny hoe haingana. Mbola matotra izy, mbola velona. I Athivasun Khanti no nioratany mafy, maty, saingy tsy nitsahatra ny nandinika azy, ary namela izany ho faty teo am-bavan'ny tigra. Ny tigran'i Kapak eto
, dia nampifantoka ny sainy izy, nanangona ny tanjaka rehetra azo ampiasaina, anisan'izany ny tanjaka ara-batana, ny fitondran-tena, ny fahendrena, ny fivoarana, ny fandinihan-tena, ny fijaliana, ny ratra, sy ny sisa, ary ny fandinihan-tena dia nitombo avo sy avo kokoa, nanomboka tamin'ny faha-4, faha-5, faha-6, faha-7, faha-8, faha-9, faha-10, faha-11, sy faha-11, ary ny tigra dia efa saika hanaikitra ny nofon'ny fony. Lasa Arhat izy, izany hoe, nahomby tamin'ny naha Arhat azy.
Raha vao vita toy ny Arhat izy. Mihevitra izany ianao, efa notokanana teto izahay. Masina ve ny lakanay? Nihevitra àry izy fa masina ny lakanay. Tsy hoe tsy ampy. Tsy miditra an-tsehatra. Tsy hita izany, tsy manjavoritaka, fa tsy dia miraharaha loatra izahay, noho izany dia mihinana tibera eto izahay, fa somary mahasanganehana ihany. Efa nandeha izany, saingy ankehitriny isika dia manana kammadha ao amin'ny Vedas, nupassanassanastipatra, mandra-pahafahantsika maka an'i Arhat, ao Khan Thsandan, mahazo azy ho Arhat.
Nidera ny fahasoavan'i Arhat izy fotoana fohy taorian'i nirvana. Avy amin'ny mosary, antitra, mosary, mosary, fahafatesana. Tsy milomano ho faty intsony, na dia teraka ao anatin'ny habibiana feno alahelo aza. Ho an'i Lokuttra,
sy ho an'ireo Dharma rehetra, ny fijaliana mahazo antsika amin'izao fotoana izao. Mino aho fa, raha oharina amin'ny fijalian'ny moanina iray manana fo diamondra, dia tsy dia ampahany aminareo loatra izany. Aoka àry isika tsy ho kivy. Aoka isika ho ilay olona tsy mitandrina
, satria, rehefa nanao sorona fotoana mba hitondrana tena, ny sasany aminareo dia efa niala tamin'ny havanareo, ny sasany dia nametra-pialàna tamin'ny fanendrena, ary mangataka anareo aho, amin'ny tsy firaharahiana, na dia efa niaritra fahoriana aza ianareo, dia enga anie isika hanohy hampiasa ny Evekan'i Khanti, hanohy hiroborobo, mandra-pahatanteraky ny vokatra farany, na mandra-pahazoana
ny vokatra tsy maintsy ho azy farafahakeliny. Raha vao nahatratra ny vokatra voalohany isika, dia ny hoe azo itokisana. Mahazo karatra fiantohana aina izahay, ary avy eo tsy handeha ho any amin'ireo lavaka mangitsotsoka efatra: helo, preteen, biby mahatsiravina, biby. Tsara toetra isika, tsy mifanaraka amin'ny lalampanorenana, mendrika, manana ny fiandrianany. Afaka manatanteraka arhat isika ary avy eo nirvana amin'ny andro ho avy.
Eny, tompoko, ireo mpiasan'ny Dharma, raha ny rainy no nandray ny Dharma, ny fisainana ary ny Moha. Andao hiresaka, hitako fa tonga ny fotoana, ka ndeha hofaranantsika izany.
Luang Pha Phra Priyat yakorn (Boonrueng Saratho) - Tempolin'i Pichoparam
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amiko, mianara kely, noho izany dia manonona ny teny hoe fihemoran'ny feo aho, tsia.
Efa voatohintohina ianao Zara raha nianatra aho, ka nanonisa ny teny hoe misindoka, fa tsy
.😭
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Te ho afaka ny olona iray, raha miova ny fahoriana.
Te-hiala amin'ny lalan-drà ny Shifters.
Ny hoe afaka amin'ny fijaliana dia manatanteraka ny Arhat, miaraka amin'ny fampanantenan'i Niroth
. Raha mampifaly ireo olona fadirana ianao, dia ireo sarotra.
Te-hanampy ny olona
aho, tiako hivavaka izy ireo.
Misy ny fahatakarana kely
. Ny fahoriana izay miseho amin'ny alalan'ny fo. Hoy ny Bouddha hoe: "Manhao.
Te-hiala amin'ny lalan-drà ny Shifters.
Ny hoe afaka amin'ny fijaliana dia manatanteraka ny Arhat, miaraka amin'ny fampanantenan'i Niroth
. Raha mampifaly ireo olona fadirana ianao, dia ireo sarotra.
Te-hanampy ny olona
aho, tiako hivavaka izy ireo.
Misy ny fahatakarana kely
. Ny fahoriana izay miseho amin'ny alalan'ny fo. Hoy ny Bouddha hoe: "Manhao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Toy ny milina mamokatra zavatra io vatan'olombelona io.
Raiso ny rano madio, mivoaha ary an'ny sakpak
, manaraha ny arse maivana, ary fantaro ny volom-borona rehetra.
Raiso ny sakafo toy ny vary jasmine, sns., mivoaka toy
ny silaka
, mivoaka toy ny sofina, maso, mafy
, mafy
. Nanontaniana avy eo, hoy
ny tsy azo antoka: Ny vehivavy, na lehilahy, na lehilahy, moa ve ireo milina mamokatra zavatra mitovy amin'izany?
A. Toy izany koa.
Anontanio foana hoe:
Vatana iray izay heverina ho kisoa
, alika, akoho. saka
Izany koa ve no mahatonga izany?
A. Eny
, saingy mbola misy ny fahafaham-po ao amin'ny skagy
A. Nisy sary
iray , ary avy eo dia tsy niteraka, nisy sary iray.
A. Old Habituation Palong
, ary inona no tena zava-dehibe
? Valiana 1 Mitranga ny Fahamalinana. mipetraka Novonoina
2 Omeo fo izy. Inona no mety ho vokatr'izany, amin'ny famantarana, ny fanontaniana, ny valiny, ary ny
Ilaina ny fahaiza - mandanjalanja.
Azo saziana ny ho tratran'ny fahamalinana.
Raiso ny rano madio, mivoaha ary an'ny sakpak
, manaraha ny arse maivana, ary fantaro ny volom-borona rehetra.
Raiso ny sakafo toy ny vary jasmine, sns., mivoaka toy
ny silaka
, mivoaka toy ny sofina, maso, mafy
, mafy
. Nanontaniana avy eo, hoy
ny tsy azo antoka: Ny vehivavy, na lehilahy, na lehilahy, moa ve ireo milina mamokatra zavatra mitovy amin'izany?
A. Toy izany koa.
Anontanio foana hoe:
Vatana iray izay heverina ho kisoa
, alika, akoho. saka
Izany koa ve no mahatonga izany?
A. Eny
, saingy mbola misy ny fahafaham-po ao amin'ny skagy
A. Nisy sary
iray , ary avy eo dia tsy niteraka, nisy sary iray.
A. Old Habituation Palong
, ary inona no tena zava-dehibe
? Valiana 1 Mitranga ny Fahamalinana. mipetraka Novonoina
2 Omeo fo izy. Inona no mety ho vokatr'izany, amin'ny famantarana, ny fanontaniana, ny valiny, ary ny
Ilaina ny fahaiza - mandanjalanja.
Azo saziana ny ho tratran'ny fahamalinana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy mitovy amin'ny taloha ny mijery an'izao tontolo izao.
Fony aho mbola mpianatra, dia tiako ny nanao makiazy sy nanao makiazy. Tsy maintsy fotsy ity pejy ity. Tsy maintsy fotsy
ny sandry , ary ny iray
amin'izy ireo mihaino ny Dharma: "Ity vatana ity dia an'ny devoly, ateraky ny tsirivavy."
Niezaka ny tsy hifantoka loatra tamin'ny fahadiovan'ny vatana izahay avy eo. Tsy nandro nandritra ny antsasaky ny volana aho.
Matsilo izany. Eo anoloan'izany, tsy voatery hanasa
izy
, satria te-hamaha ny fifehezany ity vatana ity
ny fony, ary rehefa tonga eo amin'ny Lent, dia tsy ekeko ihany fa fonony
izany, saingy ao anatin'ny toe-pahasalamany.
Rehefa tonga tao amin'ny Lent aho dia
nanomboka nanaiky an'i Guy Saksak.
Toy ny milina mamokatra zavatra io vatan'olombelona io.
Raiso ny rano madio, mivoaha ary an'ny sakpak
, manaraha ny arse maivana, ary fantaro ny volom-borona rehetra.
Tsy nikely aina ny akanjony. Tsy fonony izany, fa tsemboka avy amin'ity pore ity. Talohan'ny nahatongavako ho tsemboka, dia teo amin'ny ilany ilay izy. Tsemboka avy amin'ny rano madio aloitra amin'ny vava izany. Noho izany, izany no mahatonga ny saks.
Raha mivoaka avy ao amin'ny vatana ny rano isan-karazany.
Rano mihaosa sy marivo ary angisy. Tsemboka ny rano, rano mihandrona, ranomaso, rano be heniheny. Raha madio izany, nahoana no tsy amidy ireo fonosana?
Raiso ny sakafo toy ny vary jasmine, sns., mivoaka toy
ny silaka
, mivoaka toy ny sofina, maso, mafy
, mafy
. Avy amin'ny sakafo izy ireny tany am - boalohany.
Raha madio izany.
Maninona raha misy fonosana amidy
, maso amidy, 2 baht, tsy afaka mahita ny
kavina ianao. Mivarotra 20 baht izy, tsy misy
orona, mivarotra baht 2 baht isaky ny mivangongo, tsy misy
fecal, mivarotra 10 baht isaky ny mivangongo, tsia, saingy manakarama azy hanaisotra
azy. Nanontaniana avy eo, hoy
ny tsy azo antoka: Ny vehivavy, na lehilahy, na lehilahy, moa ve ireo milina mamokatra zavatra mitovy amin'izany?
A/N: Mitovy.
Anontanio foana hoe:
Vatana iray izay heverina ho kisoa
, alika, akoho. saka
Izany koa ve no mahatonga izany?
A/N: Mitovy.
Fikambanana Maneran-tany
Sam Ying, ndeha isika
hiakanjo...................
Manome ny taona, saingy mahafinaritra izany.
Tsara tarehy ny taona
................
Ny taona dia manome, manome, ary manemitra ny lehilahy manambady.
Ny taona dia manome, manome, manome tombony ho an'ny vehivavy
......................
Ny taona dia manome fahafahana, manome asa ho an'ny vola
......................
Manome ny taona, avelao i Fawrian hanoratra, hamaky mba hahatakarana
...............
Manome ny taona, avelao ny mpivoy hitombo araka ny haavon'ny andriamanitra
iray , fa ny dharma iray hafa kosa.
Ny taona no manome, avelao ny mafy kokoa hianatra ny fomba fivavaka
.............
Ny taona no manome, avelao ny mpierina mba hanana fahatsiarovan-tena
............
Manome ny taona, avelao i Fau handeha, Zhong
............
Ny taona dia manome, manome, manodina, maharitra
..........
Ny taona no manome, avelao i Fowl hampitraka ny andriamanitra telo izay iray. Diniho ny faharinganana amin'ny zava-mitranga.
Khedlabsade badani
Amim-panetren-tena amim-panetren-tena aho...
Nanokatra ny Dharma i Bouddha...
Mamitra ny Dharma...
Nidina ireo moanina...
Ao Dharmadhyaksha...
Indrisy, anatta rehetra..
Lehilahy, Sa Deva, Alajjan.
Prof. Ny fahababoana rehetra
(Ao anatin'ny dimy taona manaraka, ho any amin'ny toerana iray izay mahafa-po aho.Alasdair
Enga anie aho hanatanteraka ny fijaliako, miaraka amin'ny fampanantenana ny fahasimbana.)
Fony aho mbola mpianatra, dia tiako ny nanao makiazy sy nanao makiazy. Tsy maintsy fotsy ity pejy ity. Tsy maintsy fotsy
ny sandry , ary ny iray
amin'izy ireo mihaino ny Dharma: "Ity vatana ity dia an'ny devoly, ateraky ny tsirivavy."
Niezaka ny tsy hifantoka loatra tamin'ny fahadiovan'ny vatana izahay avy eo. Tsy nandro nandritra ny antsasaky ny volana aho.
Matsilo izany. Eo anoloan'izany, tsy voatery hanasa
izy
, satria te-hamaha ny fifehezany ity vatana ity
ny fony, ary rehefa tonga eo amin'ny Lent, dia tsy ekeko ihany fa fonony
izany, saingy ao anatin'ny toe-pahasalamany.
Rehefa tonga tao amin'ny Lent aho dia
nanomboka nanaiky an'i Guy Saksak.
Toy ny milina mamokatra zavatra io vatan'olombelona io.
Raiso ny rano madio, mivoaha ary an'ny sakpak
, manaraha ny arse maivana, ary fantaro ny volom-borona rehetra.
Tsy nikely aina ny akanjony. Tsy fonony izany, fa tsemboka avy amin'ity pore ity. Talohan'ny nahatongavako ho tsemboka, dia teo amin'ny ilany ilay izy. Tsemboka avy amin'ny rano madio aloitra amin'ny vava izany. Noho izany, izany no mahatonga ny saks.
Raha mivoaka avy ao amin'ny vatana ny rano isan-karazany.
Rano mihaosa sy marivo ary angisy. Tsemboka ny rano, rano mihandrona, ranomaso, rano be heniheny. Raha madio izany, nahoana no tsy amidy ireo fonosana?
Raiso ny sakafo toy ny vary jasmine, sns., mivoaka toy
ny silaka
, mivoaka toy ny sofina, maso, mafy
, mafy
. Avy amin'ny sakafo izy ireny tany am - boalohany.
Raha madio izany.
Maninona raha misy fonosana amidy
, maso amidy, 2 baht, tsy afaka mahita ny
kavina ianao. Mivarotra 20 baht izy, tsy misy
orona, mivarotra baht 2 baht isaky ny mivangongo, tsy misy
fecal, mivarotra 10 baht isaky ny mivangongo, tsia, saingy manakarama azy hanaisotra
azy. Nanontaniana avy eo, hoy
ny tsy azo antoka: Ny vehivavy, na lehilahy, na lehilahy, moa ve ireo milina mamokatra zavatra mitovy amin'izany?
A/N: Mitovy.
Anontanio foana hoe:
Vatana iray izay heverina ho kisoa
, alika, akoho. saka
Izany koa ve no mahatonga izany?
A/N: Mitovy.
Fikambanana Maneran-tany
Sam Ying, ndeha isika
hiakanjo...................
Manome ny taona, saingy mahafinaritra izany.
Tsara tarehy ny taona
................
Ny taona dia manome, manome, ary manemitra ny lehilahy manambady.
Ny taona dia manome, manome, manome tombony ho an'ny vehivavy
......................
Ny taona dia manome fahafahana, manome asa ho an'ny vola
......................
Manome ny taona, avelao i Fawrian hanoratra, hamaky mba hahatakarana
...............
Manome ny taona, avelao ny mpivoy hitombo araka ny haavon'ny andriamanitra
iray , fa ny dharma iray hafa kosa.
Ny taona no manome, avelao ny mafy kokoa hianatra ny fomba fivavaka
.............
Ny taona no manome, avelao ny mpierina mba hanana fahatsiarovan-tena
............
Manome ny taona, avelao i Fau handeha, Zhong
............
Ny taona dia manome, manome, manodina, maharitra
..........
Ny taona no manome, avelao i Fowl hampitraka ny andriamanitra telo izay iray. Diniho ny faharinganana amin'ny zava-mitranga.
Khedlabsade badani
Amim-panetren-tena amim-panetren-tena aho...
Nanokatra ny Dharma i Bouddha...
Mamitra ny Dharma...
Nidina ireo moanina...
Ao Dharmadhyaksha...
Indrisy, anatta rehetra..
Lehilahy, Sa Deva, Alajjan.
Prof. Ny fahababoana rehetra
(Ao anatin'ny dimy taona manaraka, ho any amin'ny toerana iray izay mahafa-po aho.Alasdair
Enga anie aho hanatanteraka ny fijaliako, miaraka amin'ny fampanantenana ny fahasimbana.)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa misy fitiavana, dia misy ny fijaliana.
Misy fijaliana any amin'izay misy fankahalana.
Any amin'ny toerana misy ny trope sy ny loha ho amin'izany, dia ao no misy
ny #headsmith#.
Misy fijaliana any amin'izay misy fankahalana.
Any amin'ny toerana misy ny trope sy ny loha ho amin'izany, dia ao no misy
ny #headsmith#.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Na dia mamoaka ny
am-pahalefahana am-pahalefahana aza izy, dia mamoaka ihany koa
ny firehetam-po, dia samy mandeha amin'ny goths na ny goths.
Mety maty
ity, saingy ilay andrim-panjaka
Ariya dia mamoaka kodia am-bava ihany koa.
Saingy tsy mamela zana-tsipìka firehetam-po maro izany.
Noho izany, tsy dia mafana tahaka ny kitay toy ny afo izany. Rehefa miteny
am-pahalefahana am-pahalefahana aza izy, dia mamoaka ihany koa
ny firehetam-po, dia samy mandeha amin'ny goths na ny goths.
Mety maty
ity, saingy ilay andrim-panjaka
Ariya dia mamoaka kodia am-bava ihany koa.
Saingy tsy mamela zana-tsipìka firehetam-po maro izany.
Noho izany, tsy dia mafana tahaka ny kitay toy ny afo izany. Rehefa miteny
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy azo fantarina izany, mandrora eny amin'ny lanitra ambonin'ny rivotra
. Hiverina any amin'ny tompony fotsiny izany.
Niverina tany amiko ny saliva.
Hiverina aminy anefa izany fahotana izany.
. Hiverina any amin'ny tompony fotsiny izany.
Niverina tany amiko ny saliva.
Hiverina aminy anefa izany fahotana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
[201] Jereo ny moanina rehetra. Ireo kamo amin'ny fitsipi-pifehezana izay milaza ny ratsy
, dia hiaina amim-pifaliana, na inona na inona antony, satria ratsy ny Dharma izay lazainy fa ratsy, tahaka ny
mpampianatra izay mampianatra fa mety ny famonoana biby.
Tsy maninona ny Burglary. Mety ny manao vetareta.
Tsy maninona ny mandainga. Tsy maninona ny miresaka amin'ny alalan'ny Sneaky. Mety ny miteny ratsy. Mety ny miteny hoe delirium. Tsy maninona ny fitiavam-bola. Mety ny mamatotra ny tsy fahadiovam-pon'ny hafa. Tsy misy zazakely, tsia, helo, lanitra tsia, tsia, tsy maninona izany.
, dia hiaina amim-pifaliana, na inona na inona antony, satria ratsy ny Dharma izay lazainy fa ratsy, tahaka ny
mpampianatra izay mampianatra fa mety ny famonoana biby.
Tsy maninona ny Burglary. Mety ny manao vetareta.
Tsy maninona ny mandainga. Tsy maninona ny miresaka amin'ny alalan'ny Sneaky. Mety ny miteny ratsy. Mety ny miteny hoe delirium. Tsy maninona ny fitiavam-bola. Mety ny mamatotra ny tsy fahadiovam-pon'ny hafa. Tsy misy zazakely, tsia, helo, lanitra tsia, tsia, tsy maninona izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Sineru formula 1
, ny fijalian'ireo mpisorona dia reraka kokoa noho ny ambiny
[1745] Jereo ireo moanina, toy ny lehilahy maka vato. Raha 100 000 eo ho eo ny tsaramaso,
maitso, mofo 7 ao amin'ny Tendrombohitra Sineruraj. Tena zava - dehibe aminy ve izany? Mitovy amin'ny voa ny fehetany.
Tsaramaso maitso 7 nangonina tamin'ny alalan'ny The Sineru raj. Iza koa no mbola ho toy izany? Moanina.
Miroborobo, Tompo ô, izay miroborobo. Sineru raj bebe kokoa. Ireo vato ireo dia mitovy amin'ny voa tsaramaso
7 izay nangonin'ny lehilahy, latsaky ny 100 vato. Raha oharina amin'ny Sineru raj. Mitovy amin'ny voa ny fehetany.
Ireo tsaramaso maitso 7 izay efa notehirizin'ireo lehilahy ireo, dia tsy manisa, mampitaha, na manome ampahany amin'izany akory
aza. P. Dukorn, moanina, ny fijalian'ireo olona ambony. Vita tanteraka miaraka amin'i Tithi, nozahana.
Iza no mahalala, raha ny marina, io fijaliana io, sns., fa lasa daholo ny fiandrianam-pirenena kamini, mihoatra noho
ny sisa tavela, tsy tokony ho isaina, raha oharina, na koa ny fivontosana. Raha oharina
amin'ireo fijaliana maro be izay nisy talohan'ny farany. Mitovy amin'izany koa
aho, jereo ireo moanina, ka izay no izy. Tokony ho nanao ny faharetany izy mba hahafantarana, raha ny marina, fa
io fijaliana io, sns., no hany fanilikilihana.
Farano ny Formula 9
, Fehintsoratra 6, Formula
6
. Mitovy amin'ny vovoka eo amin'ny tendron'ny fantsika
[1747] ny fijalian'io ariya io. Nasiana vovoka kely teo amin'ny tendron'ny tongony ny iray Masina.
Antsoy ireo moanina ary anontanio hoe: Jereo ireo moanina, tena zava-dehibe ve ianao?
Vovoka kely teo amin'ny tendron'ny fantsika no natsofokay tamin'ity aretina lehibe ity. Iza koa no mbola ho toy izany? Moanina,
hoy aho, Tompo ô, izay manan-karena. Tapitra i Mahapathi. Vovoka kely eo amin'ny tendron'ny hiram-pirenena.
Niloloha ilay songo io mpisorona io. Raha oharina amin'ny Pathanamthitta Lehibe, dia vovoka kely eo amin'ny tendrony.
Ny tongotra izay efa nitsanganan'ny Iray Masina dia tsy hahatratra ny isa, na ny fampitahana, na ny fivontosana mihitsy aza.
Toy izany koa, jereo ny moanina rehetra, ny fijalian'ny mpitondra teo amin'ny fahefana tonga lafatra.
Miaraka amin'i Tidhi, ilay Mpanazava. Iza no mahalala, raha ny marina, fa io fijaliana io, sns., ny fiandrianam-pirenena rehetra, izay lasa
, mihoatra noho izay sisa tavela, dia tsy azo inoana loatra ho isaina, raha ampitahaina, na mihitsy aza
Fizarana Crescent Raha oharina amin'ireo fijaliana maro izay efa nisy talohan'ny farany. Lasa ilay izy, saingy firenena 7 ihany.
Jereo ireo moanina, ka izay no izy. Tokony ho nanao ny faharetany izy mba hahafantarana, raha ny marina, fa
io fijaliana io, sns., no hany fanilikilihana.
Farano ny Formula 1
, ny fijalian'ireo mpisorona dia reraka kokoa noho ny ambiny
[1745] Jereo ireo moanina, toy ny lehilahy maka vato. Raha 100 000 eo ho eo ny tsaramaso,
maitso, mofo 7 ao amin'ny Tendrombohitra Sineruraj. Tena zava - dehibe aminy ve izany? Mitovy amin'ny voa ny fehetany.
Tsaramaso maitso 7 nangonina tamin'ny alalan'ny The Sineru raj. Iza koa no mbola ho toy izany? Moanina.
Miroborobo, Tompo ô, izay miroborobo. Sineru raj bebe kokoa. Ireo vato ireo dia mitovy amin'ny voa tsaramaso
7 izay nangonin'ny lehilahy, latsaky ny 100 vato. Raha oharina amin'ny Sineru raj. Mitovy amin'ny voa ny fehetany.
Ireo tsaramaso maitso 7 izay efa notehirizin'ireo lehilahy ireo, dia tsy manisa, mampitaha, na manome ampahany amin'izany akory
aza. P. Dukorn, moanina, ny fijalian'ireo olona ambony. Vita tanteraka miaraka amin'i Tithi, nozahana.
Iza no mahalala, raha ny marina, io fijaliana io, sns., fa lasa daholo ny fiandrianam-pirenena kamini, mihoatra noho
ny sisa tavela, tsy tokony ho isaina, raha oharina, na koa ny fivontosana. Raha oharina
amin'ireo fijaliana maro be izay nisy talohan'ny farany. Mitovy amin'izany koa
aho, jereo ireo moanina, ka izay no izy. Tokony ho nanao ny faharetany izy mba hahafantarana, raha ny marina, fa
io fijaliana io, sns., no hany fanilikilihana.
Farano ny Formula 9
, Fehintsoratra 6, Formula
6
. Mitovy amin'ny vovoka eo amin'ny tendron'ny fantsika
[1747] ny fijalian'io ariya io. Nasiana vovoka kely teo amin'ny tendron'ny tongony ny iray Masina.
Antsoy ireo moanina ary anontanio hoe: Jereo ireo moanina, tena zava-dehibe ve ianao?
Vovoka kely teo amin'ny tendron'ny fantsika no natsofokay tamin'ity aretina lehibe ity. Iza koa no mbola ho toy izany? Moanina,
hoy aho, Tompo ô, izay manan-karena. Tapitra i Mahapathi. Vovoka kely eo amin'ny tendron'ny hiram-pirenena.
Niloloha ilay songo io mpisorona io. Raha oharina amin'ny Pathanamthitta Lehibe, dia vovoka kely eo amin'ny tendrony.
Ny tongotra izay efa nitsanganan'ny Iray Masina dia tsy hahatratra ny isa, na ny fampitahana, na ny fivontosana mihitsy aza.
Toy izany koa, jereo ny moanina rehetra, ny fijalian'ny mpitondra teo amin'ny fahefana tonga lafatra.
Miaraka amin'i Tidhi, ilay Mpanazava. Iza no mahalala, raha ny marina, fa io fijaliana io, sns., ny fiandrianam-pirenena rehetra, izay lasa
, mihoatra noho izay sisa tavela, dia tsy azo inoana loatra ho isaina, raha ampitahaina, na mihitsy aza
Fizarana Crescent Raha oharina amin'ireo fijaliana maro izay efa nisy talohan'ny farany. Lasa ilay izy, saingy firenena 7 ihany.
Jereo ireo moanina, ka izay no izy. Tokony ho nanao ny faharetany izy mba hahafantarana, raha ny marina, fa
io fijaliana io, sns., no hany fanilikilihana.
Farano ny Formula 1
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#วิบากกรรมของผู้ทําทานแล้วเสียดาย Indray mandeha Ary Lord Psentigosal dia nandeha tany amin'ny Mpaminany ka nilaza fa tara izy, satria tamin'ity maraina ity, dia maty ilay lehilahy manan-karena tao Saviour, izay tsy niteraka. Tsy misy mpandova hita.
Nodidiana hitondra ilay harena tany amin'ny lapan'ny mpanjaka izy avy eo. Avy eo izy dia nanilika ny tantaran'io mpanapitrisa io, fa na dia mpanapitrisa aza izy, dia lehilahy nanindrona, fony izy mbola velona, tsy mendrika ny hihinana mihitsy, tsy nety nandany na dia ho an'ny tenany aza.
Anisan'ny sakafo hanina isan'andro ny fasana sy ny ranom - boankazo, ary akanjo mora vidy ny akanjo anaovanao. Fiara efa antitra ny fiaran'ny mpandeha. Indray mandeha izy namono ny tantaran'ireo mpanapitrisa. Niresaka tamin'ny mpanjaka sy ny vahoaka izay nivory mba hihaino an'i Dharma ny Mpaminany, tamin'ny fahafatesan'ity mpanapitrisa ity teo aloha, izay teraka mpanapitrisa ihany koa tamin'izany fotoana izany: Indray andro, nivory ny mpanjaka sy ny vahoaka mba hihaino an'i Dharma, ilay mpanapitrisa teo aloha, izay lasa mpanapitrisa tamin'izany fotoana izany, nilaza hoe: Indray andro,
teraka mpanapitrisa ny mpanjaka. Nijoro teo anoloan'ny tranon'ilay mpanapitrisa ny Bouddha tsirairay. Nilaza tamin'ny vadiny ilay mpanapitrisa mba hitondra zavatra ho an'ny Bouddha. Nihevitra ilay vehivavy fa hamela azy hanome na iza na iza ny vadiny mandritra ny fotoana maharitra, ka dia nasiany sakafo tsara tao amin'ny ramanavyn'i Bouddha. Rehefa niverina nijery ny Bouddha indray izy dia nijery ny ramanavyny. Rehefa nahita sakafo tsara tao anatin'ny ramanavy izy, dia nieritreritra hoe
: "Ny andevo na ny mpiasa no mihinana tsara kokoa ity sakafo ity, satria nihinana ity sakafo ity izy ireo, hanao ny asa ho antsika, ary hihinana izany izy ireo ary hatory. Very maina ny sakafonay,"
hoy ilay mpanapitrisa, izay manana rahalahy mpanapitrisa ihany koa. Te haka ny fananan'ny rahalahiny rehetra. Ary rehefa maty ny rahalahiny, nalainy an-keriny ny fananan'ny rahalahiny rehetra noho ny asa soa tamin'ny fanolorana sakafo ho an'ny Bouddha, nahatonga azy ho mpanapitrisa tamin'izao fotoana izao, saingy noho ny fiantrana nomen'ny vadiny sakafo tsara ho an'ny Bouddha, tsy te-handoa harena ho an'ny tenany
izy , ary noho ny vokatry ny fiantrana izay namono ny zanaky ny mpiray tampa aminy noho ny harena. Efa ela izy no nandeha tany amin'ny helo, ary noho ny sisa tamin'ny karma. Nosintonina noho ny fananan'ny mpanjaka izy. Toy ny hoe: "Lasa ny fahamendrehana taloha, ary tsy voaangona ilay fahamendrehana vaovao, ary rehefa maty izy, dia mandeha any amin'ny tendan'ny ampitso lehibe. Ary Jehovah Psentigosal, rehefa namono ny tenin'ny mpaminany, dia nanao hoe:
Andriamanitro ô, karma mavesatra izany, raha maro, fa tsy amin'ny tenany ihany. Rehefa ao amin'ny tempoly eo akaiky eo ny Bouddha, tahaka azy, dia tsy misy fahamendrehana ao amin'ny karma."
Hoy ny Mpaminany hoe:
"Marina fa ny Mahabharata, anaran'ny hendry, dia efa nitady nirvana, ary ny fitsiriritana izay mipoitra noho ny fonenan'ny alahelo dia hamono azy ireo mandritra ny fotoana maharitra," hoy
ny Mpaminany tamin'izany.
Mamono ny hendry
, saingy tsy mamono ilay mpitady. Mamono ny tenany tahaka ny hamonoany olon-kafa ny olon-kendry
iray noho ny faniriany mafy
.
Afaka manala izay fitoeran-javatra rehetra ny tompon'ny trano. Mety ho nahasoa azy io fitoeran - javatra io. Ary ny amin'izay tsy nentina, dia nandoro tamin'izany afo izany izy. Izao tontolo izao (izany hoe, eo anivon'ireo biby) efa antitra sy mahafaty, araka ny hevitro, dia tokony hoesorina (izay entana) amin'ny alalan'ny fanomezana, satria ny fihinanana ilay zavatra nomen'ilay olona, ny anarana izay nesorina, ary
ny fihinanana ilay zavatra izay nomen'ilay olona dia faly vokatr'izany, izay mbola tsy nomena. Mety handroba koa ny mpangalatra. Nalalaka koa ny mpanjaka. Mbola mety hirehitra ny afo, na mety ho very. Tsy maintsy mandao ny vatana miaraka amin'ny zavamananaina ny olona iray, rehefa maty ilay izy. Ireo mpanao ratsyMazava ho azy fa tokony hampiasa azy io ianao ary hanome fanampiana. Raha vantany vao nomena sy nampiasaina araka ny tokony ho izy izany dia tsy ho tiqin, hahazo toerana any an-danitra."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Vita ny nariana. Mety ho voasazy sy nogadraina ary nijaly izy
. Fahotana betsaka ihany koa izany. Jereo ireo moanina rehetra, ireo olon-kendry. mainamana
[381] Jereo ireo moanina, ireo mpanafika adala. Tsy maranitra. Ny fampihorohoroana olona, 2
genera, dia ho rava, ho ringana. Ho voasazy sy nohelohina
ary niaritra fahotana lehibe Izy. Reny, raim-pianakaviana 1, 1
dukorns, moanina, lehilahy tsy mahalala na inona na inona ary tsy mpahay siansa ireo karazany roa ireo. Ny fampijaliana ao amin'ny olona 2 ireny genera sy 2 genera ireny no mahatonga azy ireo tsy ho foana, fa tsy ho ringana. Tsy tokony homena tsiny izy, tsy misy tsiny,
ary tsy manana fahamendrehana be. Ny olona 2 genera dia reny, raim-pianakaviana 1, 1 dukorn.
Moanina, olon-kendry. Fomba fanao mavitrika sy feno fahasalamàna eo amin'ny olona, ireo vokatra 2 ireo, ary tsy azo ihodivirana fa mitantana azy.
Tsy tokony hofoanana izy ireo, fa tsy ho ringana. Tsy tokony homena tsiny sy tsy misy tsiny ary mijaly noho ny fahamendrehana lehibe
izy.
[382] Jereo ireo moanina, ireo maingoka adala. Tsy maranitra. Ny fampihorohoroana olona, 2
genera, dia ho rava, ho ringana. Ho voasazy sy nohelohina
ary niaritra fahotana lehibe Izy. Ireo olona roa ireo dia mpianatry ny
Thakot, mpianatr'i Thakot, 1 dukorn, moanina, ireo mpanafika adala. Tsy maranitra. Fampihorohoroana olona 2
ireny genera ireny ary miezaka ny ho voarara. Ho voasazy sy nohelohina
ary niaritra fahotana lehibe Izy. Jereo ireo moanina, ireo lehilahy hendry sy maranitra izay manao toy izany, mivantana
, ary miezaka ny tsy ho voaroaka. Tsy ho voasazy izy, tsy ho fantatra
, na ho sarobidy. Mpianatra 1 ao amin'ny Thakot, 1
dukorn, moanina hendry ireo olona roa ireo. mainamana Ataovy toy izany izy ireo
, ireo genera ireo, ary miezaka ny tsy ho ferana. Tsy ho rava. Tsy tokony homena tsiny izy, tsy misy tsiny,
ary tsy manana fahamendrehana be. S.S.S
. Fahotana betsaka ihany koa izany. Jereo ireo moanina rehetra, ireo olon-kendry. mainamana
[381] Jereo ireo moanina, ireo mpanafika adala. Tsy maranitra. Ny fampihorohoroana olona, 2
genera, dia ho rava, ho ringana. Ho voasazy sy nohelohina
ary niaritra fahotana lehibe Izy. Reny, raim-pianakaviana 1, 1
dukorns, moanina, lehilahy tsy mahalala na inona na inona ary tsy mpahay siansa ireo karazany roa ireo. Ny fampijaliana ao amin'ny olona 2 ireny genera sy 2 genera ireny no mahatonga azy ireo tsy ho foana, fa tsy ho ringana. Tsy tokony homena tsiny izy, tsy misy tsiny,
ary tsy manana fahamendrehana be. Ny olona 2 genera dia reny, raim-pianakaviana 1, 1 dukorn.
Moanina, olon-kendry. Fomba fanao mavitrika sy feno fahasalamàna eo amin'ny olona, ireo vokatra 2 ireo, ary tsy azo ihodivirana fa mitantana azy.
Tsy tokony hofoanana izy ireo, fa tsy ho ringana. Tsy tokony homena tsiny sy tsy misy tsiny ary mijaly noho ny fahamendrehana lehibe
izy.
[382] Jereo ireo moanina, ireo maingoka adala. Tsy maranitra. Ny fampihorohoroana olona, 2
genera, dia ho rava, ho ringana. Ho voasazy sy nohelohina
ary niaritra fahotana lehibe Izy. Ireo olona roa ireo dia mpianatry ny
Thakot, mpianatr'i Thakot, 1 dukorn, moanina, ireo mpanafika adala. Tsy maranitra. Fampihorohoroana olona 2
ireny genera ireny ary miezaka ny ho voarara. Ho voasazy sy nohelohina
ary niaritra fahotana lehibe Izy. Jereo ireo moanina, ireo lehilahy hendry sy maranitra izay manao toy izany, mivantana
, ary miezaka ny tsy ho voaroaka. Tsy ho voasazy izy, tsy ho fantatra
, na ho sarobidy. Mpianatra 1 ao amin'ny Thakot, 1
dukorn, moanina hendry ireo olona roa ireo. mainamana Ataovy toy izany izy ireo
, ireo genera ireo, ary miezaka ny tsy ho ferana. Tsy ho rava. Tsy tokony homena tsiny izy, tsy misy tsiny,
ary tsy manana fahamendrehana be. S.S.S
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
[1355] Efa novonoiko izao:
Fotoana. Ao amin'ny Tempolin'i Veluwan akaikin'i Gimila no misy ny Fijery Masina.
Nanontany an'i Lord Kimila ilay mpisorona hoe: "Dukrakimila, misaintsaina miaraka amin'ny anapansti, anachronisma
. Ahoana no mahatonga ny moanina hiroborobo, manao zavatra be dia be, manao zavatra be dia be, misy vokany be, ary mitondra soa be dia be? Rehefa manana
[1356] Na dia fanindroany aza, dia fanintelony mihitsy aza.
Dia nanontany an'i Kimila ilay pretra avy eo hoe: "Dukorn.
Ahoana no niroboroboan'i Kimila, ilay fiaraha -midinika tamin'i Anapansti, ireo moanina? Ahoana no azo anaovana izany, mamokatra
be, tena mahamenatra? [1357] Mbola teo ny Tompo Kimila.
Raha vantany vao nilaza izany ny Masy, Niankohoka teo amin'ny Tompo ny Tompo Anon.
Ny Teny dia milaza hoe: Tompo ô, mety aminao ny miresaka momba ny fisaintsainana ny fiaraha-monina.
Anapansti, Tompo ô, dia ilaina ny hisaintsainany miaraka amin'i Anapana
sy ny fahatsiarovan-tenany ary ireo moanina izay nihaino ny mpisorona sy nahatsiaro izany. Hoy ilay pretra, Dugrahanon
. Raha izany no izy. Nihaino izy. Diniho tsara, hoy izahay. Efa nahazo ny Lamina ny Tompo Anon.
Dia hoy ilay pretra avy eo: Dugrahanon. Fisaintsainana ara-drariny miaraka amin'ny anapansti, moanina iray miroborobo.
manao ahoana Ahoana no azo anaovana izany, mamokatra be, tena mahamenatra? Moanina ao anatin'izany fitsipi-pifehezana izany.
Tsara eo am-pototry ny hazo, tsara izany, ao amin'ny trano tsy misy olona, mipetraka eo amin'ny seza fiandrianana, mahitsy, mitazona ny sainao eo anoloanao
izany. Tsapany fa mike jonoina izy, mahatsiaro tena ho miongotra, sns
., somary mientanentana kokoa. Nifo ny alina, ka nikasa hahita ny fialan'ny fofonaina izahay. Niroborobo toy izao ireo moanina
, miaraka amin'ny anapansti. [1358] Jereo ireo anona, rehefa fantatry ny moanina iray, rehefa ela be
, fa rehefa lava ny fotoana lany, na rehefa mihinam - panala
, dia fantatra mazava tsara fa misy zavatra lava be ao anatiny. Rehefa fohy ny fitsambiky, dia mazava fa rehefa fohy
ny fifohana, na rehefa fohy ny fisefoana, Mazava fa ny ranon'aina fohy dia mihemotra kokoa, isika no mpamandrika ny vangongon'ny rivotra
, ny fisefoana rehetra dia efa voafolaka, mihemotra kokoa, isika no mpamandrika, fantatsika ny vangongon'ny fofonaina, isika no mamaritra ny vangongon'ny fofonaina, isika no mamaritra ny vangongon'ny fofonaina, isika no mamaritra ny vangongon'ny fofonaina, isika no mamaritra ny vangongon'ny fofonaina, Isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no Ireo izay mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina, isika
no mamaritra ny fivangongoan'ny fofonaina.
Tamin'izany fotoana izany, ireo moanina dia nihevitra ny tenany ho manatrika ny vatana, ny fikirizana, ny fandedevozana, ny fahatsiarovan-tena.
Esory ny fanoharana sy ny alahelon'izao tontolo izao. Nahoana? Satria hoy isika.
Anisan'ny vatana izy ireny, ary misy zavatra hafakely sy fisotro. Noho izany dia tsy misy dikany
izany. Tamin'izany fotoana izany, ireo moanina dia nihevitra ny hahita ny vatana ao amin'ny vatany, ny faharetany, ny fandevozany, ny fahatsiarovan-tena, ary ny tsy fiovaovana.
[1359] Jereo ireo anona,
na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, dia isika no mamaritra ny fifaliana, ny fitaran-javatra
, arakaraka ny maha-manempotra, arakaraka ny maha-manempotra, ny maha-ratsy aina, ny manempotra kokoa, ny mpanempotra, ny ratsy indrindra, ny manempotra, ny maha-ratsy, ny mpanempotra,
ny fandevonana, ny mpanjaka, ny mpanempotra, ny mpanempotra, ny mpanjaka, ny mpanjaka Fantatr'ilay tompon'antoka fa mahasambatra ny mifoha, mikorontana kokoa, isika no mamaritra ny fahasambarana miaina, mikely aina kokoa isika.
Isika no mamaritra ny fahalalana ny hira sy ny exhale ary isika no mamaritra ny fahalalana ny hira.
Inhale, ratsy fitondran-tena kokoa isika, foanantsika ny fivontosana, ny fivontosana, ny fanafoanana, ny fivontosana, ny fivontosana, ny fanafoanana ny fivontosana, ny fivontosana, ny fanafoanana
ny fivontosana, ny fivontosana, ny fivontosan'ny saina, ary avy eo ny moanina mihevitra ny hahita ny vedas ao amin'ny vedas. Fikirizana,
fikirizana, feon'ny fieritreretana, saina. Esory ny fanoharana sy ny alahelon'izao tontolo izao. Nahoana? Noho isika.
Lazao ny iray amin'ireo ody, izay natao tsara ao am-po, izay
manafotra, ary mitroka, noho izany dia tsy misy dikany. Tamin'izany fotoana izany, nihevitra ny hahita ny vedas ao
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
1.Tsy misy toerana eto amin'ity izao tontolo izao ity izay tsy mbola nisy antsika na oviana na oviana, ary ny toerana rehetra izay efa nisy antsika dia tsy tena nisy
, ary eto amin'ity izao tontolo izao ity dia tsy misy velively ny tany. Tsy mbola tafiditra ao anatin'izany vatana izany mihitsy ny rano indray mitete, satria ny firenena izay nahazatra antsika hilomano mba ho faty dia mihoatra noho ny fasika any an-dranomasina, tsy manisa ireo firenena mihitsy, ho toy izany koa ny tamin'io taona io, an'hetsiny maro, an'hetsiny taona maro.
Hatramin'ny nisian'ny vatan'olombelona voalohany dia vokatry ny tsirivava miditra ao amin'ny atody sy ny fanasiana ny fanahy
, ndeha hampiasa ny teny hoe manana tsirivavikely sy atody mba hanamorana ny fahatakarana, hijerena ny sary,
ary avy eo dia misy motocross sy fandrika ao amin'ny vatan'ilay reny aloha. Raha vantany vao ampy ny motocross sy ny ampompiditra, dia vonona ny hivoaka izy ireo ary hamela ny tontolo ivelany hahita amin'ny
masony. Ao anatiny sy ivelany.
Ireo sela mpandray anjara amin'ny faritra rehetra amin'ny vatana Raha vao mitranga izany, dia hisy foana ireo vaovao ho avy. Antsoina hoe fahanterana izy io, mandra-pahatonga azy ho tany, ary na inona na inona toe-javatra mety hiova, dia mety hisy fiantraikany, toy ny fahatongavana ho tany. Notsofin'ny rivotra ny tany, ka nanova ny toerany izy. Amin'ity fizarana ity, voalaza fa maty sy teraka indray ireo biby eto amin'izao tontolo izao araka ny
3.5.
Ny sakafo izay nohanin'ny Vatana dia lasa ampahany amin'ny vatana, ary ny vatana dia lasa ampahany amin'ny tany sy ny rano.4.Dia
ilay hazo
, izany hoe, nisy volotsangana, na olona nanodidina azy, ary avy eo dia niorim-paka teo amin'ny tany izay lohahevitra teo amin'ny
vatana ny volotsangana. Noho izany dia nitombo ny tifitra volombatolalaka, ary avy eo nisy olona nivarotra azy ireo na nanao azy ireny ho sakafo.
5.Ny fahaterahana
faharoa sy ireo izay maty ao amin'ny andininy 2 dia teraka toy ny zanaky ny volotsangana mitifitra sakafo. Avy eo dia nentin'ilay renim-pianakaviana ny lasoina vita amin'ny volo voloona mba hihinanana
6.
, ary eto amin'ity izao tontolo izao ity dia tsy misy velively ny tany. Tsy mbola tafiditra ao anatin'izany vatana izany mihitsy ny rano indray mitete, satria ny firenena izay nahazatra antsika hilomano mba ho faty dia mihoatra noho ny fasika any an-dranomasina, tsy manisa ireo firenena mihitsy, ho toy izany koa ny tamin'io taona io, an'hetsiny maro, an'hetsiny taona maro.
Hatramin'ny nisian'ny vatan'olombelona voalohany dia vokatry ny tsirivava miditra ao amin'ny atody sy ny fanasiana ny fanahy
, ndeha hampiasa ny teny hoe manana tsirivavikely sy atody mba hanamorana ny fahatakarana, hijerena ny sary,
ary avy eo dia misy motocross sy fandrika ao amin'ny vatan'ilay reny aloha. Raha vantany vao ampy ny motocross sy ny ampompiditra, dia vonona ny hivoaka izy ireo ary hamela ny tontolo ivelany hahita amin'ny
masony. Ao anatiny sy ivelany.
Ireo sela mpandray anjara amin'ny faritra rehetra amin'ny vatana Raha vao mitranga izany, dia hisy foana ireo vaovao ho avy. Antsoina hoe fahanterana izy io, mandra-pahatonga azy ho tany, ary na inona na inona toe-javatra mety hiova, dia mety hisy fiantraikany, toy ny fahatongavana ho tany. Notsofin'ny rivotra ny tany, ka nanova ny toerany izy. Amin'ity fizarana ity, voalaza fa maty sy teraka indray ireo biby eto amin'izao tontolo izao araka ny
3.5.
Ny sakafo izay nohanin'ny Vatana dia lasa ampahany amin'ny vatana, ary ny vatana dia lasa ampahany amin'ny tany sy ny rano.4.Dia
ilay hazo
, izany hoe, nisy volotsangana, na olona nanodidina azy, ary avy eo dia niorim-paka teo amin'ny tany izay lohahevitra teo amin'ny
vatana ny volotsangana. Noho izany dia nitombo ny tifitra volombatolalaka, ary avy eo nisy olona nivarotra azy ireo na nanao azy ireny ho sakafo.
5.Ny fahaterahana
faharoa sy ireo izay maty ao amin'ny andininy 2 dia teraka toy ny zanaky ny volotsangana mitifitra sakafo. Avy eo dia nentin'ilay renim-pianakaviana ny lasoina vita amin'ny volo voloona mba hihinanana
6.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#บุคคลที่มีพระคุณ 3 Genera
[463] Jereo ireo moanina, ireo olona, ireo 3 genera ireo izay tena mirona amin'ny fiainan'ireo olona velona
, ny 3 ny genera no velona, izay miantso ny Bouddha ho Sharana Dukorn avy eo.
Moanina. Tena mirona amin'ilay olona velona
io olona io. Na iza na iza monina amin'ny olona rehetra, noho izany, dia mahafantatra, raha ny marina, ity fijaliana ity,
ity, ity, ny fahasarotana rehetra, ity kamini ity, ny hafotsiana rehetra, io olona io
. Miantehitra amin'ny olona iray ny olona iray, ary avy eo manao mpanome vaovao izay Jetovimuti, Fahendrena, Vimuti, Andhra
Pradesh Tsy afaka mahita moanina i Aswa, satria feno fahendrena lehibe ny aswas
amin'izao fotoana izao. Tena miahy ilay olona miaina io olona io.
Jereo ireo moanina, ireo olona, ireo genera 3, ary ireo olona izay tena miahotra ireo olona ireo, jereo ireo moanina
, milaza izahay fa ireo olona hafa avy amin'ireo 3 genera ireo dia tena ho tompon'andraikitra amin'io olona io.
Jereo ireo moanina, hoy izahay, miverina io olona io, izany hoe, amin'ny alalan'ny tsipìka
, ny fifohazana, ary ny fandraisana. Tsy mora ny manome akanjo, sakafo, trano fonenana ary fanafody ho an'ny
tsirairay.
[463] Jereo ireo moanina, ireo olona, ireo 3 genera ireo izay tena mirona amin'ny fiainan'ireo olona velona
, ny 3 ny genera no velona, izay miantso ny Bouddha ho Sharana Dukorn avy eo.
Moanina. Tena mirona amin'ilay olona velona
io olona io. Na iza na iza monina amin'ny olona rehetra, noho izany, dia mahafantatra, raha ny marina, ity fijaliana ity,
ity, ity, ny fahasarotana rehetra, ity kamini ity, ny hafotsiana rehetra, io olona io
. Miantehitra amin'ny olona iray ny olona iray, ary avy eo manao mpanome vaovao izay Jetovimuti, Fahendrena, Vimuti, Andhra
Pradesh Tsy afaka mahita moanina i Aswa, satria feno fahendrena lehibe ny aswas
amin'izao fotoana izao. Tena miahy ilay olona miaina io olona io.
Jereo ireo moanina, ireo olona, ireo genera 3, ary ireo olona izay tena miahotra ireo olona ireo, jereo ireo moanina
, milaza izahay fa ireo olona hafa avy amin'ireo 3 genera ireo dia tena ho tompon'andraikitra amin'io olona io.
Jereo ireo moanina, hoy izahay, miverina io olona io, izany hoe, amin'ny alalan'ny tsipìka
, ny fifohazana, ary ny fandraisana. Tsy mora ny manome akanjo, sakafo, trano fonenana ary fanafody ho an'ny
tsirairay.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
7. Sutthathanang [Property is Faith]
2. Sylthanang [Property is Canon]
3. Hirithanang [Property is Hiri]
4. OttappaThanang [Property is Ottappa]
5. Suttathanang [Property is Suta]
6. Jakthanang [Property is Jaka]
7. Fahendrena Thanang [Ny harena dia fahendrena].
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#เหตุการค้าขายได้กําไร Tsy mahasoa
1.Be maso, izany hoe, fantaro ity vokatra ity, mividy ity vokatra ity, mivarotra tahaka izao, ohatrinona ny vidiny, ny tombom-barotra 2.Be ny marani-tsaina ihany
no mahalala hoe aiza no hividianana mora foana ny vokatra ary mandeha mivarotra azy io any amin'ny toerana izay misy vokatra sarotra hita
3.na dia amin'ny fialofana aza, manana toerana hindramana ny kaditdi
, ary nanontany ny Bouddha ny The Son:
Ry Tompoko, inona no anton'ny varotra, mitovy
ny varotra? Efa natakalo ny mpivarotra sasany, ary avy eo very.
Ny olona sasany dia efa natakalo ary tsy nahazo ny tombontsoa tiany,
ny sasany efa nivarotra sy nahazo ny tombontsoany
. Ny olona sasany dia efa natakalo, ary nahazo tombony bebe kokoa noho izay tiany.
Namaly i Bouddha:
Lasa any Somnath ny sasany amin'ireo olona eto amin'ity izao tontolo izao ity. Azo angatahana antony ny Pawaranasamna na Pramnath.
Inona avy no mahatonga an'io olona io? Aza omena an'io somnath io
izany, na io olona io, raha maty noho izany fahafinaretana izany, dia ho toy izao.
Raha misy varotra iray, dia hisy fatiantoka.
Ho an'ny tena manokana, misy olona sasany mankany Somna, tsara izany. Azo angatahana antony ny Pawaranasamna na Pramnath.
Inona avy no antony mahatonga an'ilay olona hanao izany? Io olona io, raha maty noho izany fahafahana izany, dia tonga amin'io fahafahana io.
Raha misy varotra atao, dia tsy hahasoa araka izay tiany izany.
Ny sasany manokana, misy olona sasany mankany Sana'a, tsara izany. Azo angatahana antony ny Pawaranasamna na Pramnath. Inona no mahatonga an'io olona io ho zavatra betsaka kokoa noho izay tiany? Io olona io, raha maty noho izany fahafaha-po izany, dia tonga amin'io habibiana io. Raha misy varotra atao, dia hahasoa kokoa noho izay tiany ny varotra,
ary izany no antony iray mahatonga ny mpivarotra ho toy izany koa
. Efa natakalo ny mpivarotra sasany, ary avy eo very.
Ny olona sasany dia efa natakalo ary tsy nahazo ny tombontsoa tiany,
ny sasany efa nivarotra sy nahazo ny tombontsoany
. Ny olona sasany dia efa natakalo, ary nahazo tombony bebe kokoa noho izay tiany.
1.Be maso, izany hoe, fantaro ity vokatra ity, mividy ity vokatra ity, mivarotra tahaka izao, ohatrinona ny vidiny, ny tombom-barotra 2.Be ny marani-tsaina ihany
no mahalala hoe aiza no hividianana mora foana ny vokatra ary mandeha mivarotra azy io any amin'ny toerana izay misy vokatra sarotra hita
3.na dia amin'ny fialofana aza, manana toerana hindramana ny kaditdi
, ary nanontany ny Bouddha ny The Son:
Ry Tompoko, inona no anton'ny varotra, mitovy
ny varotra? Efa natakalo ny mpivarotra sasany, ary avy eo very.
Ny olona sasany dia efa natakalo ary tsy nahazo ny tombontsoa tiany,
ny sasany efa nivarotra sy nahazo ny tombontsoany
. Ny olona sasany dia efa natakalo, ary nahazo tombony bebe kokoa noho izay tiany.
Namaly i Bouddha:
Lasa any Somnath ny sasany amin'ireo olona eto amin'ity izao tontolo izao ity. Azo angatahana antony ny Pawaranasamna na Pramnath.
Inona avy no mahatonga an'io olona io? Aza omena an'io somnath io
izany, na io olona io, raha maty noho izany fahafinaretana izany, dia ho toy izao.
Raha misy varotra iray, dia hisy fatiantoka.
Ho an'ny tena manokana, misy olona sasany mankany Somna, tsara izany. Azo angatahana antony ny Pawaranasamna na Pramnath.
Inona avy no antony mahatonga an'ilay olona hanao izany? Io olona io, raha maty noho izany fahafahana izany, dia tonga amin'io fahafahana io.
Raha misy varotra atao, dia tsy hahasoa araka izay tiany izany.
Ny sasany manokana, misy olona sasany mankany Sana'a, tsara izany. Azo angatahana antony ny Pawaranasamna na Pramnath. Inona no mahatonga an'io olona io ho zavatra betsaka kokoa noho izay tiany? Io olona io, raha maty noho izany fahafaha-po izany, dia tonga amin'io habibiana io. Raha misy varotra atao, dia hahasoa kokoa noho izay tiany ny varotra,
ary izany no antony iray mahatonga ny mpivarotra ho toy izany koa
. Efa natakalo ny mpivarotra sasany, ary avy eo very.
Ny olona sasany dia efa natakalo ary tsy nahazo ny tombontsoa tiany,
ny sasany efa nivarotra sy nahazo ny tombontsoany
. Ny olona sasany dia efa natakalo, ary nahazo tombony bebe kokoa noho izay tiany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#แสดงธรรมให้คนป่วยฟัง Siriwatti
[787] Tao amin'ny Tempolin'i Veluvankalanthakniwapstan
ny Tompo Anon taloha. Teo akaikin'i Nakhon Rajkrishna, tamin'izany fotoana izany, voan'ny tazo mavesatra i Sirivadhat krishna Apath.
Nampiantso lehilahy iray i Sirivadhat krishna ary nandidy hoe: "Avia, ry lehilahy, lehilahy, manankaremana. Midira ary midira ao amin'ny Tompo Anon mba hiresaka. Tapitra izany. Apetraho amin' ny lohanao ny tongotrao roa, araka ny teniko, Tompo ô, Izay miroborobo.
Voan'ny tazo mafy i Sirivadhat Krishna Apath. Manitsaka ny tongony roa izy, dia i Lord Anon, Tompo Anona
, amin'ny lohany. Ary mianara izany, Tompo ô, miroborobo, ry Tompo Anon
. Miantraha amin'ny fahalalam-pomba, midira ao an-tranon'i Siriwat. Avy eo dia nandray ilay fiarahabana ilay lehilahy
, ary avy eo dia nanatona ny Tompo Anon ho any amin'ny lahateniny. Nipetraka teo amin'ny iray tamin'ireo fizarana izy avy eo, rehefa nivavaka tamin'i Lord Anon
. Dia nianatra an'i Lord Anon, Tompo ô, izay manan-karena aho. Voan'ny tazo mafy i
Sirivadhat Krishna Apath. Dia niankohoka teo anoloan'ny tongony roa tamin'ny lohany izy ka nandidy azy hianatra.
Izany dia midika hoe: Tompo ô, masìna ianao, Tompo Anona ô, miantehitra amin' ny fahalalam-pomba, ary midira ao an-tranon'i
Sirivadhata. [788] Nandray ny teny tamin'ny shrug ny Tompo Anon.
maraina Lord Anon avy eo, nitondra ny ramanavy sy ny jiworn tao an-trano
, ary avy eo nipetraka teo amin'ny asana izay nohamasininy, ary avy eo nanontany an'i Sirivadhatkrishna hoe:
[789] Jereo, afaka ny hanam-paharetana ve ianao, mbola afaka ny ho mahazatra araka izay azo atao ve ianao?
Tsy miseho indray ve ny fijaliana, sa tsy miseho indray, na hita hoe misy famelan - kevitra? Siriwat
Namaly ny Tompo hoe: Tompo ô, Tsy zakako izany.
Mbola tsy azo tanterahina izany, ny fijaliana rehetra, ary niverina indray aho, tsy kilemaina mihitsy, eo ny fanamabeana.
[790] A. Dugrak. Izany no antony. Tokony handalina izao ianao: mihevitra isika,
mahita ny vatana ao amin'ny vatana, maharitra, miray hina, ary mahatsiaro tena. Esory ireo fanoharana sy alahelo eo amin'izao tontolo izao.
Mihevitra ny hahita ny vedas ao amin'ny vedas i Jak. Mihevitra ny hahita ny saina ao amin'ny Dharma i Chak, maharitra
, mahatsiaro tena, mahatsiaro tena. Esory ireo fanoharana sy alahelo ao anatin'ny tontolo rava.
[791] Tokony handalina izany ianao.
Ry Tompoko, Dharma no fahatsiarovan-tena faha-4 izay ananan'ny Tompo ny Mpanjaka.
Ary avy eo, ireo dharmasy ireo dia hita ao amin' ny fitoerako, ary hitako mazava tsara ao amin' ireo Dharmas ireo, ary heveriko fa mahita ny tena ao amin' ny tena aho
, maharitra, mahatsindry fo, mahatsiaro tena. Esory ny fanoharana sy ny alahelo ao anatin'ny
tontolo rava, ary jereo ny majika ao amin'ny spell. Tsy azo ihodivirana ny hahita ny saina ao an-tsaina ...
Fikirizana, fikirizana, fahatsiarovan-tena. [792] Tompo ô, izay miroborobo, izany no ampahany ambany amin'izany, 5 na iza na iza ananan'ny Tompo
. Aseho ny sehatra. Nefa tsy mbola nahita ny anankohonany tamin'ireo andininy ireo aho, izay tsy ao anatiny intsony.
A. Dukorn, veloma anao izany. Tsy naninona ianao ry Anakami, ny fiantraikan'izany mba hampahafantarana
, efa nataonao izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#เวทนาเกิดเพราะเหตุ
, Arhat,
voajanahary, 5 taona, mipetraka eo amin'ny dina
[949], mahita ireo moanina rehetra ireo, ireo zavatra 5
ireo, inona ireo zavatra 5 ireo? [950] Jereo ny moanina rehetra,
miantehitra amin'ny dingana ho toeran'ny Suksa i Sukhintriy.
Mahazo aina ara-batana ireo moanina, fantatr'izy ireo fa mahazo aina izy ireo, ary fantatr'izy ireo fa satria toerana mahasambatra an'i Phassa, dia maty izany. Ny Vedas, izay teraka saingy i Phassa, dia i Sukhintriy, izay monina ao Phassa, izay toerana misy an'i Suksa.
[951] Jereo ireo moanina rehetra, izay samy miantehitra amin'ny dysa avokoa, izay toerana misy ny fijaliana
rehetra.
Araka ny zava-mitranga, tsy salama ara-batana ireo moanina, fantatr'izy ireo fa tsy mahazo aina ara-batana isika, fantatr'izy ireo fa noho ny toerana misy ireo moanina.
Amin'ireo fijaliana rehetra, lasa ilay izy. [952] Jereo ireo moanina rehetra izay monina eo amin'ny Paska, ilay
toerana nijaliana
rehetra izay mitranga, novonoina, ary lasa ny fandriampahalemana.
Mitranga ny Somnassvetna, mahazo aina tsara ireo moanina, fantatr'izy ireo fa mahazo aina izahay, ary fantatray fa satria toerana misy ny somnassavana ny toerana misy ny somnassvetna, dia
maty izy. I Vedanta, izay teraka saingy i Phassa, dia mpanao fihetsiketsehana velona
. [953] Jereo ireo moanina
.
Mitranga ny svetna. Tsy mahazo aina ireo moanina, fantatrao, tsy mahazo aina izahay, fantatrao, noho ny passa.
Ao no mivoaka ny alahelo. [954] Ny vedas izay teraka afa-tsy
ny fisoloana fasana, ny alahelo izay nitoetra teo amin'ny dhasia, izay toerana nisy
ny alahelo, dia maty, ary lasa ny fiadanana.
Nahatsapa ho tsy niraharaha ireo moanina, fantatr'izy ireo, mazava
ho azy, nahatsapa ho tsy niraharaha izahay. Ao no hamonoana ny Ubekkhadna. [955] Ny vedas izay teraka, dia ny Upekkhaintriy, izay niantehitra tamin'ny Phassa,
izay toerana nisy ny Ubekkhaw, ny veda izay teraka, dia novonoina, ary lasa ny fandriampahalemana.
Nisy afo niforona satria nosarahany
ireo ala roa. Tsy azo ihodivirana ny hafanana ateraky ny fifandirana.
Mipetraka ao Phassa aho, izay toerana hisian'ny fahasambarana. Niadana ireo moanina.
Ry zalahy, fantatrareo, mahazo aina izahay, fantatrareo, satria maty ny dina, izay toeran'ny fahasambarana.
Ny vedas izay teraka fa ny passa dia ny sukhintriy izay miankina amin'ny passa, izay toeran'ny fahasambarana mitranga.
Mandehana, tony. Ny kinky tsirairay dia miankina amin'ny dhassa izay toerana misy ny fijaliana rehetra. Somnath sns
. Miantehitra amin'i Thessa, toerana misy ny somnasswatna, i Sindry. Miantehitra amin'i Thessa ho toerana feno alahelo i Somnassintriy. Miantehitra amin'i Phassa ho toerana misy azy i
Upekkhandry Nahatsapa ho tsy niraharaha ireo moanina, fantatr'izy ireo, mazava
ho azy, nahatsapa ho tsy niraharaha izahay. Ao no hamonoana ny Ubekkhadna. Maty ny vedas izay teraka fa ny Phassa, ny Upekkhaintry, izay
niankina tamin'ny Phassa, toerana misy ny Ubekkhawedna. Mitovy amin'izany koa aho.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#ว่าด้วยการแสดงฤทธิ์
Ayokula
[1208] Ilay zazavavy. Nandeha nijery ny mpisorona ny Tompo Anon.
Ataovy diarinty, atokano ny pretra ary mipetraha eo amin'ny lafiny iray. Dia nanontany ny tompo izy avy eo.
Niroborobo ny Tompo Tompo, Tompo ô. Fantatr'ilay Masina ve fa afaka miditra ao amin'ny Brahma izy?
Izao tontolo izao izay manana hery, miaraka amin'ny vatana mahafa-po?
Namaly ilay Iray Masina hoe: "Fantatray, Anon, fa mahatratra ny tontolon'ny brahma amin-kery
izahay, miaraka amin'ny vatana sy ny fo mahomby.
Ah Tompo ô, izay manankaremana, mahafantatra izany
va izy? Miaraka amin'ny vatana ahitana ireo tarehimarika 4 ireo?
[1209] Fantatsika, Anon, fa tonga eo amin'ny tontolon'ny brahma amin-kery isika, miaraka amin'ny vatana nivory
, miaraka amin'ity Mahabharat faha-4 ity.
Zavatra tsara ilay andininy izay fantatry ny Iray Masina fa
afaka miditra ao amin'ny tontolon'i Brahma Izy, miaraka amin'ny vatany efa vita, ary afaka miditra ao amin'ny tontolon'ny Yderabad Izy
, miaraka amin'ny vatana ahitana ny Bouddha Lehibe, ny tarehimarika 4.
Mahagaga fa tsy mbola nisy toy izany hatramin'izay.
P. Dugraanon Mahagaga ny Dharmas, ary avy amin'i Dharmadhyaksha.
[1210] Jereo ny tsy fahitana an'i Dharma, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, ny saina dia mametraka ny vatana ao an-tsaina, na mametraka ny saina eo amin'ny vatana, ny hafainganam-pandeha
.
Ho any amin'ny fahasambarana sy ny fampanantenana ary ny fampanantenana ao amin'ny vatana. Tamin'izany fotoana izany, maivana kokoa noho ny mahazatra ny vatan'i Thakat.
[1211] Maivana kokoa
ny anona, toy ny vy mirehitra isan'andro.
Ara - dalàna, malefaka kokoa noho ny mahazatra, antitra kokoa noho ny mahazatra, ary betsaka kokoa noho ny mahazatra.
Apetraho ao an-tsaina ny vatana, na apetraho eo amin'ny vatana ny saina, ka midina any amin'ireo fampanantenana sy fampanantenan'ny vatana. Tamin'izany fotoana izany.
[1212] Jereo ilay anona, isaky
ny apetraka ao an-tsaina ny vatana, na apetraho eo amin'ny vatana
ny saina, ka midina mankany amin'ilay fampanantenana feno fifaliana sy fampanantenana avy amin'ny vatana. Tamin'izany fotoana izany, nitsingevana ny vatan'i Thakot hatramin'ny tany ka hatrany amin'ny
Azo alefa tsy misy fahasarotana ny toetr'andro, ary afaka mampiseho olona maro, olona iray, olona maro.
[1213] Ny tsy fahampian 'dot' dia toy ny masera na landihazo, izay aretina singa maivana
.
Misidina avy eto an-tany mankany amin'ny rivotra tsy misy fahasarotana. Izaho, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, dia mametraka ny vatako ao an-tsaiko, na
Ataovy eo amin'ny vatana ny sainao, ka midina any amin'ilay fampanantenana ary mampanantena. Tamin'izany fotoana izany, niala ny
vatan'i Thakat Mety ho tonga eny amin'ny rivotra ny tany, nefa tsy ho sarotra izany. Mitovy amin'izany koa aho, sns.
[1214]. Tamin'izany fotoana izany. Afaka miakatra avy eo amin'ny tany mankany amin'ny rivotra ny vatan'ny thakot.
Raha tsy misy olana, dia afaka mampiseho fahefana maro izany: mety ho olona maro ny olona iray.
Afaka ny ho irery ny olona, sns., mampiasa hery ara-batana manerana izao tontolo izao.
Farano ny Recipe 2
.
[1215] Jereo ny moanina rehetra, ny 4, inona ireo Itatibat 4 ireo? Moanina ao anatin'ny
Na izany aza, miroborobo io fitsipi-pifehezana io, dia ahitana fisaintsainana sy pathan sangha ...
[1216] Jereo ireo moanina rehetra, satria niroborobo izy ireo.
Ary zavatra maro no natao, izay 4 taona ireo, ary
ny moanina dia nampahafantatra, dia ny amin'izay nataon'i Jetovimuti, ny fahendren'i Vimuti, ary ny aswas, satria lasa ny aswas.
Amin'izao fotoana izao, ny fidiranaMivantana.
Ny raikipohy 3
, ny raikipohy 1
, ny charoen itthibat dia afaka manantena vokatra 2
[1217], jereo ireo moanina rehetra, itibat 4, inona ireo 4 ireo? Moanina ao anatin'ny
Na izany aza, miroborobo io fitsipi-pifehezana io, dia ahitana fisaintsainana sy pathan sangha ...
[1218] Jereo ireo moanina, satria niroborobo izy ireo, nanao zavatra betsaka izay nataony tamin'izany, ary ireo
moanina dia afaka manantena zavatra roa, na, na amin'izao fotoana izao, na rehefa mbola misy ny hazo fisaka mafy
, toy ny anakami.
Momba ny Fahatarana sy ny Fahatanjahana, P?N?n?n?n?n?s? W?s a miracle?s?s?s?sorry?la?w Nasehony antsika izay tokony ho hitantsika? Mbola mahagaga kokoa aza izany? Dang?ah mandeha amin'ity :-) Saddle ity?! Noho izany, amin'io lafiny io. Tokony hotadidiny ve ireo fahagagana? Efa nisy tsihy ve? Saddle?! Amin'ity tranga ity, :- Vedna Pe?n avy amin'ny Jae?mjae?nggae?thaktakla?w no nitranga, ka dia nametraka izany? Ny fampanantenana pe?n an'i Jae?mjae?nggae?thaktakla?w no nitranga, ary dia toy izany koa i Lat?w.
m. 14/254/379. Ao amin'ny fanoharana sala ao Chetwanaram.
Tsaroany ireo zava-mahagaga?mai?s nisy ve?s thy?anon of Thakot. b?ah ity. "Tompo ô, Iza no miroborobo ! ilay andininy hoe Vedana Pe?n avy amin'ny Jae?Mjae?nggae?nggae?phra pu?no manana ampahany, ary toy izany koa no mitranga, ary toy izany koa no mitranga, na
aiza na aiza; Lavaka izany?mazava ho azy hoe iza amin'ireo no Nirvana araka ny nirvana. Ru?nirvana araka ny nirvana?w
__ s. 21/47/35. Vassal Brahmins? Zaridaina Bamboo?, Rajkrishna?. 2. Manery ny saina hieritreritra ve izy?? 3. Pali Mulpriya formula Mu.M. 12/10/9.
Tantara Bodista 156 avy amin'ny Andininy – Fizarana 3
, Tsy izany?tsy natao ho an'i Nirvana Mai?committed to Nirvana Mai?committ to Nirvana Mai?committ to Nirvana Mai?committ to Nirvana Mai?, nanao fanoloran-tena avy amin'i Nirvana Mai?, izay nataon'i Nirvana Mai ho "an'i Nirvana", Mai?an'i Lu?slong ao Nirvana. B?ah izany dia noho ny antony nirvana?s?s inona no famaritan'ny thakot ny lavaka?s tanteraka?w. Moanina, T. ! Lavaka izany?mazava ho azy hoe iza amin'ireo no Nirvana araka ny nirvana. Ru?nirvana araka ny nirvana?s obvious?ng?w Tsy izany?fametraka fanoloran-tena amin'ny nirvana, mai?manao fanoloran-tena amin'ny nirvana, mai?manao fanoloran-tena avy amin'ny nirvana, mai?", mai?enjoying lu?wandering ao nirvana. B?ah izany noho ny antony tsy mendrika?s? Ary satria misy firenena iray, fony Pe?ns?s? Noho izany antony izany, nilaza i Thakot fa ru?anutram sambodhiyana, satria tsy misy intsony ny fitsiriritana rehetra. Novonoina, nidra, nikoropaka?, niala tamin'ny lafiny rehetra, tahaka izao manaraka izao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Eo amin'ny toerana misy ny Dharma, lava sy tsy maharitra.
[770] Mitovy ihany ny angano tany am-piandohan'ilay raikipohy. Nanontany an'i Lord Anon i Lord Bhattara, nipetraka teo amin'ny andaniny sy
ny ankilany:
[771] Jereo, Andriamatoa Anon, inona no anton'izany? Hita ny milina fanomezana Dharma.
Tsy ela akory, saingy rehefa maty ny Bouddha, ary inona no mahatonga izany? Mandra-pahoviana ny
Dharma Dharma no mijoro, rehefa maty ny Bouddha?
Hoy i Lord Anon hoe: "Eny, Bhattacharya. Nieritreritra tsara izy. Tena maranitra izany. Hoy ilay mpihanika tendrombohitra
nanontany. Raha ny marina, nanontany an'io izy, urkorn, Anon, inona no anton'izany?
Tsy hita ela ny Dharma Dharma, vantany vao maty ny Bouddha, ary ny antony no antony.
Efa ela no nitsangana ny milina fanomezana Dharma, vantany vao maty ny Bouddha.
B. Izay no izy.
[772] A. Jereo ianao izay efa antitra, satria tsy miroborobo ny olona iray. Tsy dia vita loatra izany, izay mahatsiaro tena
, miaro, 4 taona, ary noho izany dia tsy afaka ny ho hita mandritra ny fotoana ela ny Dharma, rehefa efa maty nirvana ny Bouddha, ary satria
niroborobo ilay olona. Tena lava tokoa, izay ny fahatsiarovan-tena 4, ny Dharma, dia efa ela no mijoro, ary rehefa lasa nirvana ny Bouddha
, inona no atao hoe fahatsiarovan-tena 4? Ireo moanina ao anatin'io fitsipi-pifehezana io, dia mijery ny vatana ao anatin'izany
. Ara-batana, maharitra, feon'ny fieritreretana, saina. Esory ireo fanoharana sy alahelo eto amin'izao tontolo izao, diniho, jereo
ny majika ao amin'ny teny ratsy. Tsy azo ihodivirana ny mahita ny saina ao an-tsaina ...
Fikirizana, fikirizana, fahatsiarovan-tena. Esory ny fanoharana sy ny alahelon'izao tontolo izao, jereo ianareo izay efa antitra, satria
Tsy miroborobo ny olona iray. Tsy dia misy zavatra betsaka atao, izay fahatsiarovan-tena, ireo 4 ireo ary Noho izany tsy afaka ny ho hita ela ny Dharma.
Ary satria niroborobo ny olona iray, dia efa nanao zavatra betsaka, izay mahatsiaro tena
, miaro, 4 ireo sy ny Dharma Dharma no efa hita hatry ny ela.
[773] Tamin'ny fotoana iray dia tao Kukkutaram ny Tompo Anon sy ny Tompo Bhattha, akaikin'izany
Tamin'izany fotoana izany dia nandao ilay toerana i Lord Bhattara ny hariva. Nanatona ny Tompo Anon mba hiresaka
, ary niresaka taminy. Rehefa avy nanao kabary ampy mba hifampahatsiarovana izy ireo dia nipetraka teo amin'ilay toerana.
Tokony ho fizarana iray hafa izany. Avy eo aho dia nanontany an'i Lord Anon hoe:
[774] Jereo, Andriamatoa Anon, inona no anton'izany? Ny mahatonga ny Dharma
hihilangilana, ny antony dia ny antony. Tsy mihasivana ve ny dharma?
Hoy i Lord Anon hoe: "Eny, Bhattacharya. Nieritreritra tsara izy. Tena maranitra izany. Climber
Nanontany ity izy hoe: "Inona no anton'izany? Fanamboarana
Milina Ny antony no antony. Tsy mihasivana ny Dharma.
B. Izay no izy. [775] A. Jereo ianao izay efa antitra, satria tsy miroborobo ny olona iray.
Ary satria niroborobo ny olona iray,
dia nanao zavatra betsaka tokoa, izay efa nahavita fahatsiarovan-tena 4
. Noho izany, tsy mihasivana ny Dharma, ka inona no tsy mety amin'i Stuart 4? Mihevitra ireo moanina ao anatin'io fehy io fa ny vatana
dia ara-batana, maharitra, mirindra, ary mahatsiaro tena. Esory ireo fanoharana sy alahelo ao anatin'ny tontolo rava, diniho
, jereo ny majika ao amin'ny spaonjy. mieritreritra ny hahita ny saina ao an-tsaina miaina ... Misy fikirizana.
Aoka iaina ho tony, aoka iaina ho saina. Esory ny fanoharana sy ny alahelo eto amin'izao tontolo izao, jereo hoe iza no antitra, satria tsy miroborobo ny olona iray, tsy
manao zavatra betsaka, izay mahatsiaro tena 4 ireo ary ny Dharma dia kivy satria niroborobo
ilay olona, efa nanao zavatra betsaka, izay nahatsiaro tena 4 ireo ary tsy voafitaka ny Dharma.
Faran'ny raikipohy 3
[770] Mitovy ihany ny angano tany am-piandohan'ilay raikipohy. Nanontany an'i Lord Anon i Lord Bhattara, nipetraka teo amin'ny andaniny sy
ny ankilany:
[771] Jereo, Andriamatoa Anon, inona no anton'izany? Hita ny milina fanomezana Dharma.
Tsy ela akory, saingy rehefa maty ny Bouddha, ary inona no mahatonga izany? Mandra-pahoviana ny
Dharma Dharma no mijoro, rehefa maty ny Bouddha?
Hoy i Lord Anon hoe: "Eny, Bhattacharya. Nieritreritra tsara izy. Tena maranitra izany. Hoy ilay mpihanika tendrombohitra
nanontany. Raha ny marina, nanontany an'io izy, urkorn, Anon, inona no anton'izany?
Tsy hita ela ny Dharma Dharma, vantany vao maty ny Bouddha, ary ny antony no antony.
Efa ela no nitsangana ny milina fanomezana Dharma, vantany vao maty ny Bouddha.
B. Izay no izy.
[772] A. Jereo ianao izay efa antitra, satria tsy miroborobo ny olona iray. Tsy dia vita loatra izany, izay mahatsiaro tena
, miaro, 4 taona, ary noho izany dia tsy afaka ny ho hita mandritra ny fotoana ela ny Dharma, rehefa efa maty nirvana ny Bouddha, ary satria
niroborobo ilay olona. Tena lava tokoa, izay ny fahatsiarovan-tena 4, ny Dharma, dia efa ela no mijoro, ary rehefa lasa nirvana ny Bouddha
, inona no atao hoe fahatsiarovan-tena 4? Ireo moanina ao anatin'io fitsipi-pifehezana io, dia mijery ny vatana ao anatin'izany
. Ara-batana, maharitra, feon'ny fieritreretana, saina. Esory ireo fanoharana sy alahelo eto amin'izao tontolo izao, diniho, jereo
ny majika ao amin'ny teny ratsy. Tsy azo ihodivirana ny mahita ny saina ao an-tsaina ...
Fikirizana, fikirizana, fahatsiarovan-tena. Esory ny fanoharana sy ny alahelon'izao tontolo izao, jereo ianareo izay efa antitra, satria
Tsy miroborobo ny olona iray. Tsy dia misy zavatra betsaka atao, izay fahatsiarovan-tena, ireo 4 ireo ary Noho izany tsy afaka ny ho hita ela ny Dharma.
Ary satria niroborobo ny olona iray, dia efa nanao zavatra betsaka, izay mahatsiaro tena
, miaro, 4 ireo sy ny Dharma Dharma no efa hita hatry ny ela.
[773] Tamin'ny fotoana iray dia tao Kukkutaram ny Tompo Anon sy ny Tompo Bhattha, akaikin'izany
Tamin'izany fotoana izany dia nandao ilay toerana i Lord Bhattara ny hariva. Nanatona ny Tompo Anon mba hiresaka
, ary niresaka taminy. Rehefa avy nanao kabary ampy mba hifampahatsiarovana izy ireo dia nipetraka teo amin'ilay toerana.
Tokony ho fizarana iray hafa izany. Avy eo aho dia nanontany an'i Lord Anon hoe:
[774] Jereo, Andriamatoa Anon, inona no anton'izany? Ny mahatonga ny Dharma
hihilangilana, ny antony dia ny antony. Tsy mihasivana ve ny dharma?
Hoy i Lord Anon hoe: "Eny, Bhattacharya. Nieritreritra tsara izy. Tena maranitra izany. Climber
Nanontany ity izy hoe: "Inona no anton'izany? Fanamboarana
Milina Ny antony no antony. Tsy mihasivana ny Dharma.
B. Izay no izy. [775] A. Jereo ianao izay efa antitra, satria tsy miroborobo ny olona iray.
Ary satria niroborobo ny olona iray,
dia nanao zavatra betsaka tokoa, izay efa nahavita fahatsiarovan-tena 4
. Noho izany, tsy mihasivana ny Dharma, ka inona no tsy mety amin'i Stuart 4? Mihevitra ireo moanina ao anatin'io fehy io fa ny vatana
dia ara-batana, maharitra, mirindra, ary mahatsiaro tena. Esory ireo fanoharana sy alahelo ao anatin'ny tontolo rava, diniho
, jereo ny majika ao amin'ny spaonjy. mieritreritra ny hahita ny saina ao an-tsaina miaina ... Misy fikirizana.
Aoka iaina ho tony, aoka iaina ho saina. Esory ny fanoharana sy ny alahelo eto amin'izao tontolo izao, jereo hoe iza no antitra, satria tsy miroborobo ny olona iray, tsy
manao zavatra betsaka, izay mahatsiaro tena 4 ireo ary ny Dharma dia kivy satria niroborobo
ilay olona, efa nanao zavatra betsaka, izay nahatsiaro tena 4 ireo ary tsy voafitaka ny Dharma.
Faran'ny raikipohy 3
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#ภิกษุยังศีลให้บริสุทธ์ยังไม่ได้, mandehana ary mangataha buddha
karma,
bhikku sutra.
momba ny fitomboan'ny fahatsiarovan-tena, 4 ao amin'ny fizarana 3
[685]. Ny Fijery Masina dia hita ao amin'ny Tempolin'i Chetwan. Ny monasterany
Mampalahelo fa ilay mpanapitrisa, akaikin'i TheRavada. Nisy moanina nanatona ilay moanina.
Natao batisa, natokana, ary avy eo dia nipetraka teo amin'ny lafiny iray. Dia niankohoka teo amin'ny Tompo izy.
[686] Ry Tompoko, Omeo Vrogas aho, azafady.
Asehoy ahy ny dharma fohy iray izay henoko. Aoka iiva ho hany afaka amin'ny vahoaka, tsia.
Tsy misy dikany, maharitra, manapa-kevitra. Hoy ilay Iray Masina hoe: Eny, misy lehilahy sasany eto amin'ity izao tontolo izao ity manasa antsika tahaka izao,
ary rehefa miteny ny Dharma isika dia zava-dehibe ho antsika ny manaraka fotsiny ihany.
Nitalaho ilay moanina, Tompo ô, izay manan-karena. Enga anie ny Fijery Masina hampiseho ny Dharma amin'ny alalan'ny
Aharihay aho. Enga anie ny Sukhot hampiseho ahy Dharma fohy, na dia izany aza. Tokony ho fantatro
rehetra ny andinin - teny ao amin'ny Ohabolana Momba ny Soratra Masina. Izaho no tokony ho mpandova ny ohabolana
[687] P. Dukorn, moanina. Izany no antony. Mijanona ho madio ao anatin'ny fiantrana izy.
Voalohany, inona no fitsipika
miray amin'ny fiantrana? Miantehitra amin'ny lakana izy. Efa ao anatin'ny lakana sahady izany.
[688] Jereo koa ny Moanina.
Mieritreritra ny hahita ny vatana ao anatiny izy. Fikirizana, fikirizana, fahatsiarovan-tena.
Esory ireo fanoharana sy alahelon'izao tontolo izao,1 Diniho ny hahita ny vatana ao amin'ny vatana any ivelany. Fikirizana, fikirizana
, fahatsiarovan-tena. Esory ireo fanoharana sy alahelon'izao tontolo izao, 1 Diniho ny hahitana ny vatana ao anatin'ny
Ara-batana, na ao anatiny na ivelany. Fikirizana, fikirizana, fahatsiarovan-tena. Esory ireo fanoharana sy alahelon'izao tontolo izao
, ary jereo ny majika ao anatin'ny vedas anatiny. Diniho ny hahitana ny mazia any amin'ny vedas ivelany ...
Diniho ny hahitana ny saina ao an-tsaina. ...must
Diniho ny hahitana ilay saina ao an-tsaina ivelany. Jereo ny saina ao an-tsaina, na ao anatiny na any ivelany. Diniho izao.
Jereo ny Dharma ao anatin'ny Dharma, mikiry, mieboebo, mahatsiaro tena, manaisotra ny fanoharana sy ny
alahelo. Ao anatin'ny tontolo rava, diniho ny any ivelan'i Dharma. Fikirizana, fikirizana, feon'ny fieritreretana, ary fikirizana.
Esory ny fanoharana sy ny alahelon'izao tontolo izao,1 Eritrereto ny Dharma na anatiny na ivelany. efa
Fikirizana, fandeferana, fahatsiarovan-tena. 1. [689] Jereo ny Moanina, rahoviana?
Miantehitra amin'ny lakana izy. Efa hita ao amin'ny canon, ireo chakra 4
ireo, araka ny andininy faha-3. Avy eo. Nanantena firoboroboana tamin'ny karazana asa soa isan-karazany izy.
Tonga i Anjak nandritra ny alina na andro.
[690] Tamin'izany fotoana izany, ireo moanina, dia nankasitrahana. Mifalia amin'ny ohabolana nataon'ny Mpanao soa, mivoaha avy any asana
, atolory ny soa avy amin'ny Benefactor, manaova zavatra, ary avy eo dia mandehana. Izy irery ihany, tsy matahotra, maharitra, manapa-kevitra. Tsy ela dia tonga ny fotoana hahatonga azy ho ny fara-amin'ny maha-mpitoka-tena lehibe
azy. Lehibe, izay natokana ho mpisorona ireo zanakalahy Gul izay voatendry ho mpisorona amin'ny alalan'ny faniriana izany, miaraka amin'ny fahendrena lehibe
, ny tenany amin'izao fotoana izao, manolo-tanana, mahafantatra mazava tsara fa tapitra ny firenena, tapitra ny maha-mpitovo, ny asa tokony hatao
, ny asa iray hafa ho an'io dia tsy eo, ary ny moanina dia iray amin'ireo Arhats. Isan'izany.
Ny Arhats rehetra.
Farano ny Formula 3
karma,
bhikku sutra.
momba ny fitomboan'ny fahatsiarovan-tena, 4 ao amin'ny fizarana 3
[685]. Ny Fijery Masina dia hita ao amin'ny Tempolin'i Chetwan. Ny monasterany
Mampalahelo fa ilay mpanapitrisa, akaikin'i TheRavada. Nisy moanina nanatona ilay moanina.
Natao batisa, natokana, ary avy eo dia nipetraka teo amin'ny lafiny iray. Dia niankohoka teo amin'ny Tompo izy.
[686] Ry Tompoko, Omeo Vrogas aho, azafady.
Asehoy ahy ny dharma fohy iray izay henoko. Aoka iiva ho hany afaka amin'ny vahoaka, tsia.
Tsy misy dikany, maharitra, manapa-kevitra. Hoy ilay Iray Masina hoe: Eny, misy lehilahy sasany eto amin'ity izao tontolo izao ity manasa antsika tahaka izao,
ary rehefa miteny ny Dharma isika dia zava-dehibe ho antsika ny manaraka fotsiny ihany.
Nitalaho ilay moanina, Tompo ô, izay manan-karena. Enga anie ny Fijery Masina hampiseho ny Dharma amin'ny alalan'ny
Aharihay aho. Enga anie ny Sukhot hampiseho ahy Dharma fohy, na dia izany aza. Tokony ho fantatro
rehetra ny andinin - teny ao amin'ny Ohabolana Momba ny Soratra Masina. Izaho no tokony ho mpandova ny ohabolana
[687] P. Dukorn, moanina. Izany no antony. Mijanona ho madio ao anatin'ny fiantrana izy.
Voalohany, inona no fitsipika
miray amin'ny fiantrana? Miantehitra amin'ny lakana izy. Efa ao anatin'ny lakana sahady izany.
[688] Jereo koa ny Moanina.
Mieritreritra ny hahita ny vatana ao anatiny izy. Fikirizana, fikirizana, fahatsiarovan-tena.
Esory ireo fanoharana sy alahelon'izao tontolo izao,1 Diniho ny hahita ny vatana ao amin'ny vatana any ivelany. Fikirizana, fikirizana
, fahatsiarovan-tena. Esory ireo fanoharana sy alahelon'izao tontolo izao, 1 Diniho ny hahitana ny vatana ao anatin'ny
Ara-batana, na ao anatiny na ivelany. Fikirizana, fikirizana, fahatsiarovan-tena. Esory ireo fanoharana sy alahelon'izao tontolo izao
, ary jereo ny majika ao anatin'ny vedas anatiny. Diniho ny hahitana ny mazia any amin'ny vedas ivelany ...
Diniho ny hahitana ny saina ao an-tsaina. ...must
Diniho ny hahitana ilay saina ao an-tsaina ivelany. Jereo ny saina ao an-tsaina, na ao anatiny na any ivelany. Diniho izao.
Jereo ny Dharma ao anatin'ny Dharma, mikiry, mieboebo, mahatsiaro tena, manaisotra ny fanoharana sy ny
alahelo. Ao anatin'ny tontolo rava, diniho ny any ivelan'i Dharma. Fikirizana, fikirizana, feon'ny fieritreretana, ary fikirizana.
Esory ny fanoharana sy ny alahelon'izao tontolo izao,1 Eritrereto ny Dharma na anatiny na ivelany. efa
Fikirizana, fandeferana, fahatsiarovan-tena. 1. [689] Jereo ny Moanina, rahoviana?
Miantehitra amin'ny lakana izy. Efa hita ao amin'ny canon, ireo chakra 4
ireo, araka ny andininy faha-3. Avy eo. Nanantena firoboroboana tamin'ny karazana asa soa isan-karazany izy.
Tonga i Anjak nandritra ny alina na andro.
[690] Tamin'izany fotoana izany, ireo moanina, dia nankasitrahana. Mifalia amin'ny ohabolana nataon'ny Mpanao soa, mivoaha avy any asana
, atolory ny soa avy amin'ny Benefactor, manaova zavatra, ary avy eo dia mandehana. Izy irery ihany, tsy matahotra, maharitra, manapa-kevitra. Tsy ela dia tonga ny fotoana hahatonga azy ho ny fara-amin'ny maha-mpitoka-tena lehibe
azy. Lehibe, izay natokana ho mpisorona ireo zanakalahy Gul izay voatendry ho mpisorona amin'ny alalan'ny faniriana izany, miaraka amin'ny fahendrena lehibe
, ny tenany amin'izao fotoana izao, manolo-tanana, mahafantatra mazava tsara fa tapitra ny firenena, tapitra ny maha-mpitovo, ny asa tokony hatao
, ny asa iray hafa ho an'io dia tsy eo, ary ny moanina dia iray amin'ireo Arhats. Isan'izany.
Ny Arhats rehetra.
Farano ny Formula 3
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ekou Majjo Ajjeti Ekou Chaite Kule
Sangyokpramateu Sambhoka Sappaninang
dia ho faty irery
, ho teraka irery
, ny fifandraisan'ny biby,
marina
izany !
Sangyokpramateu Sambhoka Sappaninang
dia ho faty irery
, ho teraka irery
, ny fifandraisan'ny biby,
marina
izany !
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha misy moanina maniry tsara rehefa misaintsaina, na dia vetivety aza, dia ahiniho fotsiny ny rantsantanany. Ity moanina ity, hoy isika, dia tsy
tafasaraka amin'i Shaan, manaraka ny fampianaran'ny Mpaminany. Araho ilay toriteny. Tsia, eveka
aho. Ho marary ihany izy hilaza amin'ireo izay manao zavatra betsaka, izany hoe.
tafasaraka amin'i Shaan, manaraka ny fampianaran'ny Mpaminany. Araho ilay toriteny. Tsia, eveka
aho. Ho marary ihany izy hilaza amin'ireo izay manao zavatra betsaka, izany hoe.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#พระพุทธเจ้าพยากรณ์ว่า Moanina Ho avy Tsy dia nampalahaika loatra izy.
Biby mampalahelo ho toy ny toerana feno loza Vitsy an'isa ny biby
tsy dia loza loatra toy ny toerana nitrangan'ny loza, fa tsy hoe fotsiny. Biby mampalahelo
Nanomboka nametraka fikirizana tamin'ny alalan'ny fahaiza-manao. Vitsy an'isa. Tsy manomboka maharitra amin'ny
fomba mahagaga ny biby mampalahelo, fa tsy amin'ny fomba tsy misy dikany.
Biby mampalahelo ho toy ny toerana feno loza Vitsy an'isa ny biby
tsy dia loza loatra toy ny toerana nitrangan'ny loza, fa tsy hoe fotsiny. Biby mampalahelo
Nanomboka nametraka fikirizana tamin'ny alalan'ny fahaiza-manao. Vitsy an'isa. Tsy manomboka maharitra amin'ny
fomba mahagaga ny biby mampalahelo, fa tsy amin'ny fomba tsy misy dikany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#พระพุทธเจ้าบอกให้ภิกษุเจริญสมถะวิปัสนา in-3
Papanic Formula 1
[458] Jereo ny moanina rehetra, ny mpivarotra izay ahitana zavatra telo, dia tsy tokony hahazo entana
, na hanao ireo entana azo. Moanina ny Tompo 3
, mpivarotra eto amin'ity izao tontolo izao ity. Tsy feno fahalaim-po ny ora maraina. Tsy voalamina ny mitataovovonana
, nahazoana lalana avy amin'ny Tsy ny fahalalam - pomba no mandamina ny ora hariva, jereo ny moanina rehetra, ireo mpivarotra.
Ireo zavatra 3 ireo dia tsy tokony ho afaka ny hahazo entana tsy niraraka na hampitombo ny vokatra azo avy amin'izany.
Mijery ireo moanina rehetra aho, ireo moanina izay ahitana Dharmas telo, ary izaho dia mitovy amin'izany, izay tsy
tokony hahazo ny fiantrana tsy azo tratrarina, na hanao ny fiantrana izay efa tratra mba ho lasa miroborobo kokoa. Ny Dharma
3 dia moanina, dukorn, moanina ao anatin'ity fitsipi-pifehezana ity. Tsy mivavaka, misaintsaina, tsy manana fahitana, fanajana ny
fotoana maraina. Aza mivavaka, misaintsaina, mahita amim - panajana, amin'ny mitataovovonana. Tsy mivavaka, misaintsaina, mahita, amim - panajana ny ora ny hariva
. Jereo ireo moanina --- moanina izay mandrakitra ireo dharmas telo ireo, izay tsy tokony hahazo ny fiantrana an'i Dharma.
Tsy tratra izany, na ny manao ny fiantrana izay efa tratran'izany, ny miroborobo. Jereo ireo moanina, ireo mpivarotra
. Mendrika ny hahazo entana tsy nipoaka na hanao izay hahatonga ny entana
ho azo kokoa ireo izay mandrakitra ireo fikambanana 3 ireo. 3. Inona moa ianao, ry andriana, moanina, mpivarotra eto amin'ity izao tontolo izao ity? Voalamina ny ora maraina.
Nahazoana lalana tamin'ny mitataovovonana. Ny ora hariva dia feno fahalaim-po amin'ny asa.
Jereo ireo moanina rehetra, ireo mpivarotra izay ahitana ireo zavatra telo ireo ary mendrika ny handray ireo entana izay mbola tsy azo
, na mba hanaovana ireo entana izay efa azo. Mijery ireo moanina rehetra aho, ireo moanina izay mandrakitra.
3 Dharmas koa dia mendrika ny hahazo fiantrana izay mbola tsy tratrana, na natao.
Ny fiantrana izay efa tratran'ny firoboroboana ny Dharma 3 dia ny fiantrana, dukorn, moanina, moanina.
Ao anatin'izany fifehezana izany. Ora maraina, vavaka, fisaintsainana, fahitana, amim-panajana. Amin'ny mitatao vovonana, mivavaha amin'ny alalan'ny fisaintsainana amim-panajana, fisaintsainana amin'ny takariva, fisaintsainana amim-panajana, mijery ireo moanina rehetra, ireo moanina izay ahitana ireo dharmas
telo ireo, ary mendrika ny hahazo fiantrana tsy azo tratrarina, na mba hahatonga ny fiantrana izay efa niroborobo kokoa. S.S.S
Papanic Formula 1
[458] Jereo ny moanina rehetra, ny mpivarotra izay ahitana zavatra telo, dia tsy tokony hahazo entana
, na hanao ireo entana azo. Moanina ny Tompo 3
, mpivarotra eto amin'ity izao tontolo izao ity. Tsy feno fahalaim-po ny ora maraina. Tsy voalamina ny mitataovovonana
, nahazoana lalana avy amin'ny Tsy ny fahalalam - pomba no mandamina ny ora hariva, jereo ny moanina rehetra, ireo mpivarotra.
Ireo zavatra 3 ireo dia tsy tokony ho afaka ny hahazo entana tsy niraraka na hampitombo ny vokatra azo avy amin'izany.
Mijery ireo moanina rehetra aho, ireo moanina izay ahitana Dharmas telo, ary izaho dia mitovy amin'izany, izay tsy
tokony hahazo ny fiantrana tsy azo tratrarina, na hanao ny fiantrana izay efa tratra mba ho lasa miroborobo kokoa. Ny Dharma
3 dia moanina, dukorn, moanina ao anatin'ity fitsipi-pifehezana ity. Tsy mivavaka, misaintsaina, tsy manana fahitana, fanajana ny
fotoana maraina. Aza mivavaka, misaintsaina, mahita amim - panajana, amin'ny mitataovovonana. Tsy mivavaka, misaintsaina, mahita, amim - panajana ny ora ny hariva
. Jereo ireo moanina --- moanina izay mandrakitra ireo dharmas telo ireo, izay tsy tokony hahazo ny fiantrana an'i Dharma.
Tsy tratra izany, na ny manao ny fiantrana izay efa tratran'izany, ny miroborobo. Jereo ireo moanina, ireo mpivarotra
. Mendrika ny hahazo entana tsy nipoaka na hanao izay hahatonga ny entana
ho azo kokoa ireo izay mandrakitra ireo fikambanana 3 ireo. 3. Inona moa ianao, ry andriana, moanina, mpivarotra eto amin'ity izao tontolo izao ity? Voalamina ny ora maraina.
Nahazoana lalana tamin'ny mitataovovonana. Ny ora hariva dia feno fahalaim-po amin'ny asa.
Jereo ireo moanina rehetra, ireo mpivarotra izay ahitana ireo zavatra telo ireo ary mendrika ny handray ireo entana izay mbola tsy azo
, na mba hanaovana ireo entana izay efa azo. Mijery ireo moanina rehetra aho, ireo moanina izay mandrakitra.
3 Dharmas koa dia mendrika ny hahazo fiantrana izay mbola tsy tratrana, na natao.
Ny fiantrana izay efa tratran'ny firoboroboana ny Dharma 3 dia ny fiantrana, dukorn, moanina, moanina.
Ao anatin'izany fifehezana izany. Ora maraina, vavaka, fisaintsainana, fahitana, amim-panajana. Amin'ny mitatao vovonana, mivavaha amin'ny alalan'ny fisaintsainana amim-panajana, fisaintsainana amin'ny takariva, fisaintsainana amim-panajana, mijery ireo moanina rehetra, ireo moanina izay ahitana ireo dharmas
telo ireo, ary mendrika ny hahazo fiantrana tsy azo tratrarina, na mba hahatonga ny fiantrana izay efa niroborobo kokoa. S.S.S
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#พระบวชใหม่, ndeha isika hahatsiaro ny fototra fahefatra
. Fomba fahandro Gosllo
Fitomboan'ny fahatsiarovan - tena, 4
[691]. Manatrika eo amin'ny Urn iray antsoina hoe Urn ilay
pretra. [692] Nantsoin'ireo moanina hoe moanina ny moanina, sns., ary hoy izy tamin'ny Bouddha:
Jereo ny moanina rehetra, ireo moanina izay vao tonga, ireo voatendry, ny mpisorona, ny vao tonga, ny mpisorona, ny mpisorona, ny mpisorona, ny mpisorona, ny moanina, ny mpisotro vao tonga, ny moanina, ny mpisotro, ny moanina vaovao, ny mpitaingin-tsoava, ny mpitaingin-tsoa, ny mpisorona, ny mpivaro-tena, ny moanina, ny mpiompy, ny mpivahiny, ny
mpioko,
ny mpiompy, ny mpioko, ny mpioko, ny mpioko, ny
mpisorona vao tonga, ny mpioko Diniho ny hahitana ny vatana ao amin'ny vatany, ny fikirizana
, ny fandehanana. Misy dharma iray izay mipoitra, manana saina mazava, manana saina matanjaka, manana saina tokana ara-pihetseham-po, mahafantatra ny vatana
, araka ny zava-misy, mba hijery ny mazia ao amin'ny vedas. mahafantatra ny mazia araka ny zava-misy, raha dinihina
, mba hahitana ny saina ao an-tsaina... Diniho ny Dharma ao amin'ny Dharma. Misy fikirizana.
Misy ny fandedehana. Misy dharma iray izay mipoitra, manana saina mazava, manana saina mafy, manana saina tokana ara-pihetseham-po, hahafantatra ny Dharma araka izany.
[693] Jereo ireo moanina rehetra, eny fa na dia ireo moanina mbola Sekhar aza, izay mbola tsy nahatratra ny faniriana arahat.
Avy amin'ny yoga lehibe no iheveran'ny olona iray ny vatana sy ny fikirizana ary ny fandeferana.
Misy dharma iray izay mipoitra, mazava saina, manana saina matanjaka, manana saina ara-pihetseham-po tokana, mamaritra ny fahatsiarovan-tena ara-batana, ny fandinihana
, ny fahitana ny mazia ao amin'ny vedas. mba hamaritana ny fahafantarana ny saina, ny hijery ny saina ao an-tsaina
... Fikirizana, fandeferana.
[694] Jereo ny moanina rehetra, eny fa na dia ny moanina apostoly aza, izay efa akaiky ho tsy manavakavaka.
Vita izany. Najanona ny enta-mavesatra. Misy soa ho an'ny tenany, araka ny filaminana, ny fiafaran'ny hira izay hitarika
, ary avy eo, satria fantatrao izany amin'ny alalan'ny fankafiana, dia diniho ny mahita ny vatana ao amin'ny vatana, manana fikirizana
. Misy ny fandedehana. Misy dharma iray izay nipoitra, manana saina mazava, manana saina mafy, manana saina ara-pihetseham-po iray, misara-bazana amin'ny vatana, ary avy eo
mihevitra ny hahita ny majika ao amin'ny vedas. misaraka amin'ny saina, ary avy eo dia diniho ny hahita ny saina ao an-tsaina ...
Fikirizana, fandeferana.
[695] Jereo ireo moanina rehetra, ireo moanina izay vao tonga, ireo voatendry, ireo voatendry, tsy ela akory izay, tonga tao amin'ny Dharma
.
Io fitsipi-pifehezana io, izay tokony homeny ny Konfedela, dia tokony ho tohanana, amin'ny fambolena fahatsiarovan-tena, 4
ireo.
. Fomba fahandro Gosllo
Fitomboan'ny fahatsiarovan - tena, 4
[691]. Manatrika eo amin'ny Urn iray antsoina hoe Urn ilay
pretra. [692] Nantsoin'ireo moanina hoe moanina ny moanina, sns., ary hoy izy tamin'ny Bouddha:
Jereo ny moanina rehetra, ireo moanina izay vao tonga, ireo voatendry, ny mpisorona, ny vao tonga, ny mpisorona, ny mpisorona, ny mpisorona, ny mpisorona, ny moanina, ny mpisotro vao tonga, ny moanina, ny mpisotro, ny moanina vaovao, ny mpitaingin-tsoava, ny mpitaingin-tsoa, ny mpisorona, ny mpivaro-tena, ny moanina, ny mpiompy, ny mpivahiny, ny
mpioko,
ny mpiompy, ny mpioko, ny mpioko, ny mpioko, ny
mpisorona vao tonga, ny mpioko Diniho ny hahitana ny vatana ao amin'ny vatany, ny fikirizana
, ny fandehanana. Misy dharma iray izay mipoitra, manana saina mazava, manana saina matanjaka, manana saina tokana ara-pihetseham-po, mahafantatra ny vatana
, araka ny zava-misy, mba hijery ny mazia ao amin'ny vedas. mahafantatra ny mazia araka ny zava-misy, raha dinihina
, mba hahitana ny saina ao an-tsaina... Diniho ny Dharma ao amin'ny Dharma. Misy fikirizana.
Misy ny fandedehana. Misy dharma iray izay mipoitra, manana saina mazava, manana saina mafy, manana saina tokana ara-pihetseham-po, hahafantatra ny Dharma araka izany.
[693] Jereo ireo moanina rehetra, eny fa na dia ireo moanina mbola Sekhar aza, izay mbola tsy nahatratra ny faniriana arahat.
Avy amin'ny yoga lehibe no iheveran'ny olona iray ny vatana sy ny fikirizana ary ny fandeferana.
Misy dharma iray izay mipoitra, mazava saina, manana saina matanjaka, manana saina ara-pihetseham-po tokana, mamaritra ny fahatsiarovan-tena ara-batana, ny fandinihana
, ny fahitana ny mazia ao amin'ny vedas. mba hamaritana ny fahafantarana ny saina, ny hijery ny saina ao an-tsaina
... Fikirizana, fandeferana.
[694] Jereo ny moanina rehetra, eny fa na dia ny moanina apostoly aza, izay efa akaiky ho tsy manavakavaka.
Vita izany. Najanona ny enta-mavesatra. Misy soa ho an'ny tenany, araka ny filaminana, ny fiafaran'ny hira izay hitarika
, ary avy eo, satria fantatrao izany amin'ny alalan'ny fankafiana, dia diniho ny mahita ny vatana ao amin'ny vatana, manana fikirizana
. Misy ny fandedehana. Misy dharma iray izay nipoitra, manana saina mazava, manana saina mafy, manana saina ara-pihetseham-po iray, misara-bazana amin'ny vatana, ary avy eo
mihevitra ny hahita ny majika ao amin'ny vedas. misaraka amin'ny saina, ary avy eo dia diniho ny hahita ny saina ao an-tsaina ...
Fikirizana, fandeferana.
[695] Jereo ireo moanina rehetra, ireo moanina izay vao tonga, ireo voatendry, ireo voatendry, tsy ela akory izay, tonga tao amin'ny Dharma
.
Io fitsipi-pifehezana io, izay tokony homeny ny Konfedela, dia tokony ho tohanana, amin'ny fambolena fahatsiarovan-tena, 4
ireo.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nirvana Bhubaneswar
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#พระกายพระผู้มีพระภาคแก่แล้ว Andinin-tsoratra faha-5,
raikipohy
.
[962] Efa novonoiko izao:
Fotoana. Teo amin'ny lapan-dramatoa Vijay Mikhar, renim-pianakaviana, ilay pretra. in
Tamin'izany andro izany, ny Fijery Masina dia nandao ny fitoerana masina tamin'ny hariva
, ary nipetraka teo amin'ny masoandro tamin'ny masoandro niposaka
avy tany amin'ny lalan'i Prajima. Ary Anona nankany amin'ny Lamina ka nanolotra ny tenany ho eo amin'ny Lamina. Rehefa nandotra sy nanotra ny vatan'ny
Mpanao Asafan-trano tamin'ny voaniony izy, dia hoy izy,
[963] Tsy mbola nisy mihitsy ny Tompo Ô, izay miroborobo sy mahagaga. Tamin'ity indray mitoraka ity, ny an'i
Lord Qaviwan Tsy masina toy ny teo aloha ny Iray Masina. Nikorontam - boaloboka ny fysique, ary naosotra ny vatana.
Mandroso, ary tsy misy ilàka voajanahary, izany hoe, Ophthalmology, Sota. Ghana Shivha
[964] Hoy ilay Masina hoe: Dugraanon.
Izay no izy. Tsy azo ihodivirana ny ao amin'ny
Senile Dharma Tanora, dharma, tsy misy aretina, misy ny fahafatesana eo amin'ny fiainana, ary tsy misy hoditra.
Toy ny teo aloha, dia nivonto ny fysique, nandroso ny vatana, ary nandroso ny
vatana. Ophthalmology Sota ny ady amin'ny ôtiorika. [965] Niseho ny Ghana Shiva Guy an'ny Mpaminany.
Efa tapitra ity ohabolana ity amin'izao fotoana izao, ka vita hahoho izany.
Nitohy ny fomba filalaon-kina
: Ho anao, ho an'ny antitra. Ho anao, ny fahanterana mahatonga ny hoditrao.
Esory. Sary mahafinaritra izany, ho antitra. Na dia tokony ho velona aza ny olona iray dia afaka miaina
mandritra ny zato taona izy (tsy afaka ny ho faty izy). Misy fiantraikany eo amin'ny biby rehetra ny isan'ny biby maty.
Tsy manala na inona na inona ny pejin'ny fahafatesana, efa tapitra
izany. Farano ny Formula 1
raikipohy
.
[962] Efa novonoiko izao:
Fotoana. Teo amin'ny lapan-dramatoa Vijay Mikhar, renim-pianakaviana, ilay pretra. in
Tamin'izany andro izany, ny Fijery Masina dia nandao ny fitoerana masina tamin'ny hariva
, ary nipetraka teo amin'ny masoandro tamin'ny masoandro niposaka
avy tany amin'ny lalan'i Prajima. Ary Anona nankany amin'ny Lamina ka nanolotra ny tenany ho eo amin'ny Lamina. Rehefa nandotra sy nanotra ny vatan'ny
Mpanao Asafan-trano tamin'ny voaniony izy, dia hoy izy,
[963] Tsy mbola nisy mihitsy ny Tompo Ô, izay miroborobo sy mahagaga. Tamin'ity indray mitoraka ity, ny an'i
Lord Qaviwan Tsy masina toy ny teo aloha ny Iray Masina. Nikorontam - boaloboka ny fysique, ary naosotra ny vatana.
Mandroso, ary tsy misy ilàka voajanahary, izany hoe, Ophthalmology, Sota. Ghana Shivha
[964] Hoy ilay Masina hoe: Dugraanon.
Izay no izy. Tsy azo ihodivirana ny ao amin'ny
Senile Dharma Tanora, dharma, tsy misy aretina, misy ny fahafatesana eo amin'ny fiainana, ary tsy misy hoditra.
Toy ny teo aloha, dia nivonto ny fysique, nandroso ny vatana, ary nandroso ny
vatana. Ophthalmology Sota ny ady amin'ny ôtiorika. [965] Niseho ny Ghana Shiva Guy an'ny Mpaminany.
Efa tapitra ity ohabolana ity amin'izao fotoana izao, ka vita hahoho izany.
Nitohy ny fomba filalaon-kina
: Ho anao, ho an'ny antitra. Ho anao, ny fahanterana mahatonga ny hoditrao.
Esory. Sary mahafinaritra izany, ho antitra. Na dia tokony ho velona aza ny olona iray dia afaka miaina
mandritra ny zato taona izy (tsy afaka ny ho faty izy). Misy fiantraikany eo amin'ny biby rehetra ny isan'ny biby maty.
Tsy manala na inona na inona ny pejin'ny fahafatesana, efa tapitra
izany. Farano ny Formula 1
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#ผู้เห็นอริยะสัจสี่ดีแล้ว, tsy hanala ny kabary tsara lahatra ataon'ny olona aho, ndeha lazaina fotsiny hoe zavatra hafa
izany. Fomba fahandron'i Vatikana
Iza no mahalala tsara ny atao hoe inona izany.
[1724] Jereo ireo moanina rehetra, iray amin'ireo moanina, izay mahafantatra mazava tsara, raha ny marina, fa mijaly izany, sns., fa ny khaniroth kamini rehetra manohitra ny fiaraha-miory, eny fa
na dia ny somnath na ny brahmin izay mila kabary tsara lahatra aza, izay mila kabary tsara lahatra, izay
tsy ory amin'ny mpanjaka, ny saviour Katsaho ny teny, avy any amin'ny lalan'ny tsipolitra. ny torolalana... Thaksin, miaraka amin'ny
faniriana hanesorana ny lahatsoratr'ilay moanina. Mihorohoro na mihozongozona ireo moanina noho io somnath na brahmin io.
Miray hina io andininy io, tsy toerana tokony hananana azy, fa toy ny 16 Elbows, izay manana fototra lalina.
Eo ambanin'izany, kiho 8, kiho 8 eo ambony, na dia misy rivotra manorana mahery vaika aza mifo eo amin'ny lalan'ny toeram - ponenany. ny torolalana...
Noho ny fototra lalina
, noho ny habeloany tsara, dia ho fantatro, na iza na iza moanina, fa mijaly izany, sns.
Ity rehetra ity dia khaniroth kamini patta, eny fa na dia ny somna na ny brahmins izay mila kabary tsara lahatra aza. Tokony ho avy any amin'ny
burapha ny mpikatsaka fitenenana. ny torolalana... Thaksin, miaraka amin'ny faniriana ny hihorohoroan'ny ophthalmology an'ilay moanina na hozongozonin'i Sahadhar amin'izany somna na brahmin izany. Tsy izay no izy.
Toerana tokony hananana Izany no antony, satria hitako ny Aristocracy 4. Mitovy amin'izany koa aho, ny Aristocracy rehetra, ny fahamarinana rehetra, ny Ariyasaj, sns
., ny Mpamonjy rehetra, ny Mpamonjy Rehetra, ny Mpamonjy
Rehetra, ny Sage Rehetra, ny Mpanjaka Rehetra Izany no izy. Tokony ho nanao ny faharetany izy mba hahafantarana, raha ny marina, fa fijaliana izany, sns.
Izany rehetra izany dia ny kamini manohitra ny fiaraha-miory.
Farano ny fehintsoratra 10
Faran'ny Loko Spapan 4
izany. Fomba fahandron'i Vatikana
Iza no mahalala tsara ny atao hoe inona izany.
[1724] Jereo ireo moanina rehetra, iray amin'ireo moanina, izay mahafantatra mazava tsara, raha ny marina, fa mijaly izany, sns., fa ny khaniroth kamini rehetra manohitra ny fiaraha-miory, eny fa
na dia ny somnath na ny brahmin izay mila kabary tsara lahatra aza, izay mila kabary tsara lahatra, izay
tsy ory amin'ny mpanjaka, ny saviour Katsaho ny teny, avy any amin'ny lalan'ny tsipolitra. ny torolalana... Thaksin, miaraka amin'ny
faniriana hanesorana ny lahatsoratr'ilay moanina. Mihorohoro na mihozongozona ireo moanina noho io somnath na brahmin io.
Miray hina io andininy io, tsy toerana tokony hananana azy, fa toy ny 16 Elbows, izay manana fototra lalina.
Eo ambanin'izany, kiho 8, kiho 8 eo ambony, na dia misy rivotra manorana mahery vaika aza mifo eo amin'ny lalan'ny toeram - ponenany. ny torolalana...
Noho ny fototra lalina
, noho ny habeloany tsara, dia ho fantatro, na iza na iza moanina, fa mijaly izany, sns.
Ity rehetra ity dia khaniroth kamini patta, eny fa na dia ny somna na ny brahmins izay mila kabary tsara lahatra aza. Tokony ho avy any amin'ny
burapha ny mpikatsaka fitenenana. ny torolalana... Thaksin, miaraka amin'ny faniriana ny hihorohoroan'ny ophthalmology an'ilay moanina na hozongozonin'i Sahadhar amin'izany somna na brahmin izany. Tsy izay no izy.
Toerana tokony hananana Izany no antony, satria hitako ny Aristocracy 4. Mitovy amin'izany koa aho, ny Aristocracy rehetra, ny fahamarinana rehetra, ny Ariyasaj, sns
., ny Mpamonjy rehetra, ny Mpamonjy Rehetra, ny Mpamonjy
Rehetra, ny Sage Rehetra, ny Mpanjaka Rehetra Izany no izy. Tokony ho nanao ny faharetany izy mba hahafantarana, raha ny marina, fa fijaliana izany, sns.
Izany rehetra izany dia ny kamini manohitra ny fiaraha-miory.
Farano ny fehintsoratra 10
Faran'ny Loko Spapan 4
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#บุคคลแสดงอสัสธรรมว่าเป็นธรรม [131] Jereo daholo ny moanina rehetra, ireo moanina mampiseho ny fahadisoana nataony, ny Dharma, ny moanina
, ireo antsoina hoe mpitsabo, noho izy ireo tsy te hanampy.
[132] Jereo ny moanina rehetra, ireo moanina izay mampiseho ny Dharma, ny tsy marina, sns.,
izay mampiseho izay tsy fifehezana
, ny fitsipi-pifehezana, sns., izay mampiseho fa ny fitsipi-pifehezana, sns., izay maneho ny fitsipi-pifehezana, sns
. Tsy ohabolana ny ohabolana, tsy ohabolana izany, sns
. izay mampiseho ny ohabolana, sns
. izay mampiseho ny ohabolana, sns. izay mampiseho ny karma izay
mampiseho ny zavatra tsy nandidian'i Theravada
, sns., izay mampiseho ny karma izay tsy nandidian'i Theravada
, sns. Voalaza fa didiana ny Thakot, sns., izay mampiseho izay nandidian'ny Bouddha
, fa tsy didiana ny Thakot. Antsoina hoe pragmatista ireo moanina ireo, ka tsy izany no izy.
Soa azo avy amin'izany
[133] Jereo ny moanina rehetra, ireo moanina izay manao ratsy,
ireo moanina voalaza anarana ho mpitsabo noho ny fahasambarana.
Ho tombontsoa lehibe ho an'ny vahoaka, noho ny fahasambaran'ny anjely sy ny olona
, dia mijaly mendrika lehibe ny rehetra ary hihazona mafy ity Dharma ity
[134] Jereo ny moanina rehetra, ny moanina izay
mampiseho an'i Dharma, ny Dharma, sns. Asehoy izay tsy faizina, izany hoe tsy fananarana, sns
. Tsy ohabolana ny tenin'i Thakot, tsy ohabolana izany
. Tsy voalaza, sns., izay mampiseho ireo teny oha-teny oha-teny, ary milaza hoe:
Manana ohabolana ny Buddha, sns., izay mampiseho ny karma izay tsy nanangonan'i Therathakot
, sns. izay mampiseho ny karma
izay tsy nanangonan'i Therathakot, sns., izay mampiseho ny karma izay nanangonan'i Therathakot, sns
. Tsy nanana didy i Thakot, sns., izay nampiseho ireo zavatra izay nandidian'ny Bouddha:
*Ny didin'i Thakot, ireo moanina voalaza anarana ho mpitsabo noho ny fahasambarana, ho fahasambaran'ny vahoaka, ho
soa lehibe kokoa, ho fahasambaran'ny anjely sy ny olona, ary ho tombontsoan'ny vahoaka, ho fahasambaran'ny
anjely sy ny olona, ary ho tombontsoa lehibe kokoa.
Tazony mafy tsara io dharma io.
Eo am - pamaranana ny fehintsoratra faha - 11
[135], jereo ny moanina rehetra, ireo moanina nampiseho ny anabat, ny abbots, sns.
Voalaza hoe, "Anabati. Sns. izay nampiseho an'i Shugabati ho Krugabati, sns.
Ny syllabus, sns., no mampiseho ny fitenenana ratsy, fa tsy ratsy, sarotra, sns ny fonja
, izay mampiseho fa tsy ratsy, henjana, sns ny fizakàn-tena, sns., izay mampiseho fa tsy ratsy, henjana, sns, ny filokana, misy ny fialan-tsasatra.
Tsy misy fitsaharana, sns. izay mampiseho fa tsy misy fitsaharana ny penina, sns
.
Afaka mamerina izany indray aho. Ireo moanina ireo dia antsoina hoe mpitsabo noho ny tsy fanampiany, ka hatramin'ny
Tsy dia mahafaly loatra ho an'ny vahoaka izany, noho izany tsy dia manampy loatra ny vahoaka.
Fa ny fijalian'ny anjely sy ny olona no iaretany ota, fa tsy mendrika.
[136] Jereo ireo
moanina rehetra, ireo moanina izay nampiseho anabati, anabati. Fantatra amin'ny maha-mpitsabo azy ireo moanina ireo noho ny tombontsoa, ho an'ny fahasambaran'ny
vahoaka.
Ho tombontsoa lehibe ho an' ny vahoaka, noho ny fahasambaran' ny anjely sy ny olona
, dia hiaritra fahamendrehana lehibe izy ireo ary hihazona mafy ity dharma ity
[137] jereo ny moanina rehetra, ny moanina izay nampiseho ny abbots,
ireo moanina izay nantsoina hoe mpitsabo noho ny amin' ny tsara, noho ny fahasambaran' ny vahoaka.
Mba hahazoan'ny vahoaka tombontsoa lehibe, fa ny fahasambaran' ny anjely sy ny olona
, dia hijaly mendrika izy ireo, ary hitana mafy ity dharma ity
[ [138] mahita ny moanina rehetra, ny moanina izay mampiseho ny syllabus ho lhu-
*kabati, sns., izay mampiseho ny crugabati, sns., izay mampiseho ny ratsy fanahy, ny akanjo, sns, izay mampiseho ny ratsy,
sns
. Ny vola izay misy ny ambiny, ny penina dia manana ny ambiny, sns., izay mampiseho fa tsy manana anjara amin'izany
ny penina. Tsy misy fitsaharana, sns., izay mampiseho fa azo averina amin'ny laoniny ny penina, sns
. Tsy afaka mamerina izany aho, tsy afaka mamerina izany indray aho. Ireo moanina ireo dia antsoina hoe mpitsabo ho an'ny
Noho ny fahasambaran'ny olona, noho ny amin'ny olona, noho ny amin'ny olona.
Noho ny fahasambaran'ny anjely sy ny olona dia hiaritra fahamendrehana lehibe izy ireo
, ary hanohana mafy ity dharma ity.
Faran'ny andinin-tsoratra 12.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
[569] Jereo ireo moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, dia ketraka ny saina. Tsy niroborobo izany tamin'izany.
Satria sarotra ny mamorona ireo toetra ireo, na ny saina ketraka, na ny saina
ketraka. Sahala amin'ny lehilahy iray te-handrehitra afo kely izany.
Noho izany dia nasiany bozaka vaovao, tantara an-tsary vaovao, hazo vaovao, rano voafolaka rano, ary nafafany tamin'izany afo izany ny vovoka.
Afaka miakatra ve ny afo kely?
Tsy izany mihitsy. Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona. Tsy natao hiroborobo izany andro izany.
Ny Passathi Sampochannk dia tsy henjana loatra amin'ny fisaintsainana ny samposhjank, fa tsy fihenjanana ho an'ny firoboroboana.
[570] Sarotra ho an'ny saina ketraka ny mamorona ireo toetra ireo ho an'ny saina ketraka.
Nihamafy ny niroborobo tamin'izany.
Vijayasampochank no henjana amin'ny firoboroboana, ny fihenjanan'ny firoboroboana, ny fihenjanan'ny firoboroboana, ny hamaivay miroborobo.
Noho ny saina ketraka, izany saina ketraka izany, izay mora atsangana miaraka amin'ireo hatsaran-toetra ireo, dia toy
ny Te handrehitra ilay afo kely ireo lehilahy ireo. Noho izany dia nasiny mololo sy maina. Hazo Maina Makà mpitondra teny
, ka aza fafafao ny vovoka amin'izany afo izany,
mba hampiposaka afo kely va izany lehilahy izany? Eny, ry Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona. Nihenjana be izany andro izany.
Henjana ny an'i Dhamvijayasampochank amin'ny firoboroboana viriyasampochank,
fihenjanan'ny firoboroboana. [571] Mora apetraka miaraka amin'ireo hatsaran-toetra
ireo ny saina ketraka. Tamin'izany fotoana izany, tsy ho an'ny firoboroboana izany.
Sarotra ny mifantoka amin'ireo toetra tsara ireo
, satria lasa revolahin'ny saina
ny saina. Toy ny lehilahy iray te hamono afo lehibe izy, ka nanao mololo sy maina. Hazo Maina Esory ny mpitondra teny, ary
Aza fafao ao anatin'izany afo lehibe izany ny vovoka. Afaka namono afo be ve io lehilahy io?
Tsy izany mihitsy. Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, ry moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, dia voahevitra ny saina. Tsy natao hiroborobo izany andro izany.
Tsy henjana ho an'ny firoboroboana i Dhamvijayasampochank, fa tsy fihenjanana ho an'ny firoboroboana.
[572] Sarotra ny mifantoka amin'ireo hatsaran-toetra ireo satria ny saina dia sarotra ny mifantoka amin'ireo hatsaran-toetra ireo.
Nihamafy ny niroborobo tamin'izany.
Ny Passathi Sampochannk dia fihenjanana amin'ny fisaintsainana ny samposhjank, fihenjanan'ny samposhjank.
Satria ny saina voahevitra, izay mifantoka amin'ny saina, mba ho tony mora foana amin'ireo hatsaran-toetra ireo, dia toy
ny Toy ny lehilahy iray te-hamono afo lehibe izy, dia nanao bozaka vaovao, tantara an-tsary vaovao, hazo vaovao, rano manondraka rano, ary vovoka
. Ho afaka hamono an'io afo lehibe io ve io lehilahy io?
Eny, ry Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, ry moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, dia voahevitra ny saina. Nihenjana be ny nroborobo
an'i Samposhjank, izay henjana be mba hampiroboroboana ny fisaintsainan'i Samposhjank, fihenjanana mafy mba hampiroborobo ny rana.
Koa satria ny saina voahevi-tampenty, ny saina voahevitra, ny fahatoniana mora foana amin'ireo dharmasy
ireo, dia mahita ireo moanina, hoy isika, ilaina amin'ny toerana rehetra.
Satria sarotra ny mamorona ireo toetra ireo, na ny saina ketraka, na ny saina
ketraka. Sahala amin'ny lehilahy iray te-handrehitra afo kely izany.
Noho izany dia nasiany bozaka vaovao, tantara an-tsary vaovao, hazo vaovao, rano voafolaka rano, ary nafafany tamin'izany afo izany ny vovoka.
Afaka miakatra ve ny afo kely?
Tsy izany mihitsy. Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona. Tsy natao hiroborobo izany andro izany.
Ny Passathi Sampochannk dia tsy henjana loatra amin'ny fisaintsainana ny samposhjank, fa tsy fihenjanana ho an'ny firoboroboana.
[570] Sarotra ho an'ny saina ketraka ny mamorona ireo toetra ireo ho an'ny saina ketraka.
Nihamafy ny niroborobo tamin'izany.
Vijayasampochank no henjana amin'ny firoboroboana, ny fihenjanan'ny firoboroboana, ny fihenjanan'ny firoboroboana, ny hamaivay miroborobo.
Noho ny saina ketraka, izany saina ketraka izany, izay mora atsangana miaraka amin'ireo hatsaran-toetra ireo, dia toy
ny Te handrehitra ilay afo kely ireo lehilahy ireo. Noho izany dia nasiny mololo sy maina. Hazo Maina Makà mpitondra teny
, ka aza fafafao ny vovoka amin'izany afo izany,
mba hampiposaka afo kely va izany lehilahy izany? Eny, ry Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona. Nihenjana be izany andro izany.
Henjana ny an'i Dhamvijayasampochank amin'ny firoboroboana viriyasampochank,
fihenjanan'ny firoboroboana. [571] Mora apetraka miaraka amin'ireo hatsaran-toetra
ireo ny saina ketraka. Tamin'izany fotoana izany, tsy ho an'ny firoboroboana izany.
Sarotra ny mifantoka amin'ireo toetra tsara ireo
, satria lasa revolahin'ny saina
ny saina. Toy ny lehilahy iray te hamono afo lehibe izy, ka nanao mololo sy maina. Hazo Maina Esory ny mpitondra teny, ary
Aza fafao ao anatin'izany afo lehibe izany ny vovoka. Afaka namono afo be ve io lehilahy io?
Tsy izany mihitsy. Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, ry moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, dia voahevitra ny saina. Tsy natao hiroborobo izany andro izany.
Tsy henjana ho an'ny firoboroboana i Dhamvijayasampochank, fa tsy fihenjanana ho an'ny firoboroboana.
[572] Sarotra ny mifantoka amin'ireo hatsaran-toetra ireo satria ny saina dia sarotra ny mifantoka amin'ireo hatsaran-toetra ireo.
Nihamafy ny niroborobo tamin'izany.
Ny Passathi Sampochannk dia fihenjanana amin'ny fisaintsainana ny samposhjank, fihenjanan'ny samposhjank.
Satria ny saina voahevitra, izay mifantoka amin'ny saina, mba ho tony mora foana amin'ireo hatsaran-toetra ireo, dia toy
ny Toy ny lehilahy iray te-hamono afo lehibe izy, dia nanao bozaka vaovao, tantara an-tsary vaovao, hazo vaovao, rano manondraka rano, ary vovoka
. Ho afaka hamono an'io afo lehibe io ve io lehilahy io?
Eny, ry Andriamanitro ô.
Mitovy amin'izany koa aho, ry moanina, na amin'ny fotoana inona na amin'ny fotoana inona, dia voahevitra ny saina. Nihenjana be ny nroborobo
an'i Samposhjank, izay henjana be mba hampiroboroboana ny fisaintsainan'i Samposhjank, fihenjanana mafy mba hampiroborobo ny rana.
Koa satria ny saina voahevi-tampenty, ny saina voahevitra, ny fahatoniana mora foana amin'ireo dharmasy
ireo, dia mahita ireo moanina, hoy isika, ilaina amin'ny toerana rehetra.
Eo am-pisaintsainana Fantatr'i Anapansti ny fofonainy. Raha misy ny ahiahy, ny tsikera, ny eritreritra, dia fantaro fa efa lasa izany. Raha vantany vao lasa ny eritreritra, dia andeha hojerentsika ny toerana tokony hiainana. Rehefa tonga indray ilay hevitra. Lasa indray izany, fantatrao, amin'ny fofonaina.
Eo am-pisaintsainana Fantatr'i Anapansti ny fofonainy.
Raha misy ny ahiahy, ny tsikera,
ny eritreritra, dia fantaro fa efa lasa izany. Raha vantany vao lasa ny eritreritra, dia andeha hojerentsika ny toerana tokony hiainana.
Rehefa tonga indray ilay hevitra. Lasa indray izany, fantatrao, amin'ny fofonaina.
Raha misy ny ahiahy, ny tsikera,
ny eritreritra, dia fantaro fa efa lasa izany. Raha vantany vao lasa ny eritreritra, dia andeha hojerentsika ny toerana tokony hiainana.
Rehefa tonga indray ilay hevitra. Lasa indray izany, fantatrao, amin'ny fofonaina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Biby manao karma 3 (acrobatics, fahalalahan-tanana, feon'ny fieritreretana). Mandehandehana amin'ny toerana samihafa.
Tokony horesahana amin'izany fomba izany izany.
Tokony horaisina amin'izany fomba izany.
Tokony ho entina amin'izany fomba izany ny foitra.
Tokony horaisina amin'izany fomba izany ny tsiro.
Tokony hotoherina amin'izany fomba izany izany.
Tokony holasiana amin'izany fomba izany izany.
Ho ady amin'i Thammaram amin'izany fomba
izany. Amin'izao fotoana izao, rehefa miatrika ny tarehimarika, dia mifanohitra amin'ny feo izany, mifanohitra amin'ny hoditra izany, ary izay no mamely ny hoditra.
Miaraka amin'ny eritreritra
, hisy fiantrana, fiantrana.
Nisy ny sasany
. Raha toa ka teraka fiantrana ny ankamaroan'izy ireo eto amin'ity fiainana ity dia ratsy izany. Satria raha avelanao ho zatra amin'izany ny saina, saingy miaraka amin'ny fiantrana, mampidi-doza ho an'ny firenena izany. Ny toetran'ny saina dia tia mikoriana ambany
, izany hoe, tia mikoriana mankany amin'ny fiantrana.
Ny fiantrana dia fandevonan-karena .fitsiriritana) izay mandefingana. Rehefa maty izy dia teraka tao amin'ny trano kely iray.
Ny fiantrana dia ny toto-mania (mandehana, ny fankahalana) izay mamoa rehefa maty izy, ary tonga
biby helo. Ny fiantrana dia Moha (tsy fahatsiarovan-tena. Milendefa ny Melody) rehefa maty izy
, ka lasa biby.
Andeha hojerentsika ny saina, fa ny ankamaroan'izy ireo dia teraka.
Raha ny fitiavan-karena fotsiny no jerena, dia mety hampiseho izany fa efa ela isika no teo, ary ho olombelona fotsiny isika. Noho izany, dia tafiditra ao anatin'izany ny fahazarana ny ho tia vola loatra.
Noho izany dia tsy maintsy miala amin'i Petraeus isika.
Raha i Petraeus no izy, tena mampalahelo.
Mampahery ny mahafantatra ny fahalalahan - tananao, amin'ny fahafantaranao ny fomba hialana tsy tapaka, na dia kely aza
, indraindray sy zava - mitranga. Tsy mifantoka, midira.
Raha mba mandeha fotsiny isika, dia
mety hampiseho fa biby any amin'ny helo teraka tao amin'ny lavaka mangitakiteky mandrakizay
isika. Ary avy eo dia afaka ny ho tonga olombelona ianao. Tratra ao amin'ny khan àry ny fahatarana ny goth.
Noho izany dia tsy maintsy miala amin'ny biby any amin'ny helo isika.
Raha hianjera eto ianao, dia fotoana lava any amin'ny helo izany. Ny 1 andro sy 1 alina, mitovy amin'ny 9 tapitrisa taonan'ny olombelona
, ary ny sazy mihatra aminy dia tena henjana ka hoy ny Bouddha tamin'ilay tovovavy: "Tsy mbola nahita toerana hafa izay tena mafy sy ratsy fanahy izahay. Sahala amin'ny hoe any am-ponja any amin'ny helo izany."
Noho izany dia mila mahafantatra ny fomba hahatongavana ho tena tsara fanahy amin'ny biby isika, mieritreritra fangorahana be, mamela heloka be, mamela
zavatra betsaka. Melody, variana,
tototry ny eritreritra
, dia mety hampiseho fa teraka ho toy ny biby ao anatin'ny vanim-potoana maro samihafa isika
, ary avy eo lasa olombelona
. Noho izany, misy ny fahazarana manadino ny fahatsiarovan-tena matetika
, toy ny hoe tsy maintsy miala amin'ny maha-biby
antsika isika amin'ny alalan'ny fialana amin'ny toaka satria ny zava-pisotro misy alikaola dia mampitombo mivantana ny moha, ary ny fanaovana fisainana maro, toy ny tsy fahatsiarovan-tena, ny fahatsiarovan-tena
, ny fahafantarana ny fofonaina, ny fahafantarana ny fofonaina. Matetika isan'andro
, ary aoka ianao ho liana amin'ny fandalinana ny fomba fieritreretana araka izay nomen'ny Bouddha, "izany hoe, ny fahatsiarovan-tena 4"
, ny fototry ny saina, ny fototra ara-batana, ny fototra ara-batana, ny fototra ara-tsaina, ny
fototra ara-tsaina, ny fototry ny Dharma
, ndeha isika hijery izany amin'izao fotoana izao. Raha mahita fototra iray manokana ianao, dia
jereo aloha ilay izy.
Rehefa mivavaka ity firenena
ity, dia eo amin'ny fiainana
andavanandro , ary mamiratra
ny firenena vaovao, ary hampitombo ny toetrantsika amin'ny hoavy.
Tokony horesahana amin'izany fomba izany izany.
Tokony horaisina amin'izany fomba izany.
Tokony ho entina amin'izany fomba izany ny foitra.
Tokony horaisina amin'izany fomba izany ny tsiro.
Tokony hotoherina amin'izany fomba izany izany.
Tokony holasiana amin'izany fomba izany izany.
Ho ady amin'i Thammaram amin'izany fomba
izany. Amin'izao fotoana izao, rehefa miatrika ny tarehimarika, dia mifanohitra amin'ny feo izany, mifanohitra amin'ny hoditra izany, ary izay no mamely ny hoditra.
Miaraka amin'ny eritreritra
, hisy fiantrana, fiantrana.
Nisy ny sasany
. Raha toa ka teraka fiantrana ny ankamaroan'izy ireo eto amin'ity fiainana ity dia ratsy izany. Satria raha avelanao ho zatra amin'izany ny saina, saingy miaraka amin'ny fiantrana, mampidi-doza ho an'ny firenena izany. Ny toetran'ny saina dia tia mikoriana ambany
, izany hoe, tia mikoriana mankany amin'ny fiantrana.
Ny fiantrana dia fandevonan-karena .fitsiriritana) izay mandefingana. Rehefa maty izy dia teraka tao amin'ny trano kely iray.
Ny fiantrana dia ny toto-mania (mandehana, ny fankahalana) izay mamoa rehefa maty izy, ary tonga
biby helo. Ny fiantrana dia Moha (tsy fahatsiarovan-tena. Milendefa ny Melody) rehefa maty izy
, ka lasa biby.
Andeha hojerentsika ny saina, fa ny ankamaroan'izy ireo dia teraka.
Raha ny fitiavan-karena fotsiny no jerena, dia mety hampiseho izany fa efa ela isika no teo, ary ho olombelona fotsiny isika. Noho izany, dia tafiditra ao anatin'izany ny fahazarana ny ho tia vola loatra.
Noho izany dia tsy maintsy miala amin'i Petraeus isika.
Raha i Petraeus no izy, tena mampalahelo.
Mampahery ny mahafantatra ny fahalalahan - tananao, amin'ny fahafantaranao ny fomba hialana tsy tapaka, na dia kely aza
, indraindray sy zava - mitranga. Tsy mifantoka, midira.
Raha mba mandeha fotsiny isika, dia
mety hampiseho fa biby any amin'ny helo teraka tao amin'ny lavaka mangitakiteky mandrakizay
isika. Ary avy eo dia afaka ny ho tonga olombelona ianao. Tratra ao amin'ny khan àry ny fahatarana ny goth.
Noho izany dia tsy maintsy miala amin'ny biby any amin'ny helo isika.
Raha hianjera eto ianao, dia fotoana lava any amin'ny helo izany. Ny 1 andro sy 1 alina, mitovy amin'ny 9 tapitrisa taonan'ny olombelona
, ary ny sazy mihatra aminy dia tena henjana ka hoy ny Bouddha tamin'ilay tovovavy: "Tsy mbola nahita toerana hafa izay tena mafy sy ratsy fanahy izahay. Sahala amin'ny hoe any am-ponja any amin'ny helo izany."
Noho izany dia mila mahafantatra ny fomba hahatongavana ho tena tsara fanahy amin'ny biby isika, mieritreritra fangorahana be, mamela heloka be, mamela
zavatra betsaka. Melody, variana,
tototry ny eritreritra
, dia mety hampiseho fa teraka ho toy ny biby ao anatin'ny vanim-potoana maro samihafa isika
, ary avy eo lasa olombelona
. Noho izany, misy ny fahazarana manadino ny fahatsiarovan-tena matetika
, toy ny hoe tsy maintsy miala amin'ny maha-biby
antsika isika amin'ny alalan'ny fialana amin'ny toaka satria ny zava-pisotro misy alikaola dia mampitombo mivantana ny moha, ary ny fanaovana fisainana maro, toy ny tsy fahatsiarovan-tena, ny fahatsiarovan-tena
, ny fahafantarana ny fofonaina, ny fahafantarana ny fofonaina. Matetika isan'andro
, ary aoka ianao ho liana amin'ny fandalinana ny fomba fieritreretana araka izay nomen'ny Bouddha, "izany hoe, ny fahatsiarovan-tena 4"
, ny fototry ny saina, ny fototra ara-batana, ny fototra ara-batana, ny fototra ara-tsaina, ny
fototra ara-tsaina, ny fototry ny Dharma
, ndeha isika hijery izany amin'izao fotoana izao. Raha mahita fototra iray manokana ianao, dia
jereo aloha ilay izy.
Rehefa mivavaka ity firenena
ity, dia eo amin'ny fiainana
andavanandro , ary mamiratra
ny firenena vaovao, ary hampitombo ny toetrantsika amin'ny hoavy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no mitranga,
fa ny zava-mitranga kosa
.
Sahala amin'ny hoe mijoro eo amin'ny lalan-kely isika
ary mijery fiara mandalo
,
fiara mena iray no mandalo..
misy fiara mena mihazakazaka mandalo...
misy fiara fotsy mihazakazaka mandalo...
misy fiara fotsy mandeha..
Tonga ny fihetseham -po sambatra.
Lasa ny toe-po faly.
Tonga ny fihetseham-po.
Nanjavona ny fihetseham-pon'ny fijaliana,
izay efa maty, izay efa
maty, ny
zava-nitranga
, izay efa nitranga, ny zavatra efa maty
, ny zavatra efa
maty, izay efa maty, ny zava-nitranga, ny zava-nitranga, ny
zava-nitranga
, dia ny hoe efa
nipoitra sahady ny fihetseham-po feno fifaliana, #สิ่งที่เกิดขึ้น ary avy eo novonoina, tsy isika izany.
fa ny zava-mitranga kosa
.
Sahala amin'ny hoe mijoro eo amin'ny lalan-kely isika
ary mijery fiara mandalo
,
fiara mena iray no mandalo..
misy fiara mena mihazakazaka mandalo...
misy fiara fotsy mihazakazaka mandalo...
misy fiara fotsy mandeha..
Tonga ny fihetseham -po sambatra.
Lasa ny toe-po faly.
Tonga ny fihetseham-po.
Nanjavona ny fihetseham-pon'ny fijaliana,
izay efa maty, izay efa
maty, ny
zava-nitranga
, izay efa nitranga, ny zavatra efa maty
, ny zavatra efa
maty, izay efa maty, ny zava-nitranga, ny zava-nitranga, ny
zava-nitranga
, dia ny hoe efa
nipoitra sahady ny fihetseham-po feno fifaliana, #สิ่งที่เกิดขึ้น ary avy eo novonoina, tsy isika izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy te-ho karazana (apologetics)
izahay, efa
nahita ny fivavahan'ny Bouddha izahay, saingy tsy nahita ny Dalish
. Mbola tian'ny olona ny mampiasa zava - mahadomelina manala ny fivarotam - pananahana. Tsy ho teraka mihitsy ny fahendrena ao Dharma. Indrindra fa ny sehatra fisaintsainana.
izahay, efa
nahita ny fivavahan'ny Bouddha izahay, saingy tsy nahita ny Dalish
. Mbola tian'ny olona ny mampiasa zava - mahadomelina manala ny fivarotam - pananahana. Tsy ho teraka mihitsy ny fahendrena ao Dharma. Indrindra fa ny sehatra fisaintsainana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Iray volana tao amin'ny Undergrowth (Fizarana 1)
Pramongkol Kittithada (Amorn Khemjitto)
Tempolin'ny Ala Vivek (Dharmashan) Ubon Ratchathani
Mpampianatra aho tamin'izaho mpampianatra. Rehefa naka aina kely tamin'ny fampianarana aho, andro sy hariva vitsivitsy dia nieritreritra ireo moanina izay tao anaty ala. Niahiahy ny amin'ny "karma... Inona no tsara azonao, na dia mahalana aza ianao vao mianatra teti - dalana? Nipetraka tany anaty ala izy ary mbola nanana havana maro. Nanohy ny finoany izy. Inona no mitranga aminao?"
Matetika izany ahiahy izany no mitranga ary avy eo dia mipoitra. Tsy afaka nahita izany nandritra ny taona maro aho. Angamba io karazana ahiahy io no homena ireo mpiara-belona maro izay mbola tsy fantatra. Efa nahita ny valiny marina ve ianao, ilay mpamaky? Toa nisy mpanakanto dharma, saingy niteny tamin-kery kokoa ihany koa izy hoe:
"Inona no tsara ao? Nipetraka aho niaraka tamin'ny masoko nikimpy tany anaty ala. Tsy nianatra an'i Dharma aho, tsy nahalala na inona na inona aho. Jereo, saingy mbola mamaky azy io isan'andro aho ary adinoko izany." Tsy ekeko ny fanambaranareo fa ompa amin'ny loza izany, tsy amim-pitandremana ny fomba fanaon'ny mpianatra ao Dharma. Nieritreritra aho hoe: "Inona no sakafo mbola tsy nandramantsika? Holavintsika ho ratsy ny sakafo, fa tsy ho toy ny sakafo hanintsika tsy tapaka. Tsy mendrika izany...," hoy
izy nahatsiaro, nahatsiaro ilay fangatahana, izay nolazainy teo anoloan'ny pretra, talohan'ny nanomezany azy ny suffragettes, izay ampy ho lazaina hoe: "Nangataka izany ianao. Azafady, manokanana ahy. Mba hahafahako manozongozona ny fijaliana rehetra sy hampahafantatra ny tenako...", dia hoy aho tamin'ny tenako: "Aye, Eto..., ahoana no ahafahako mandray izany mandritra ny taona maro, tsy handainga amin'ny tenako aho, handainga amin'ny Bouddha?"
, noho izany, manoloana ny haintany, tamin'ny 1967, nandeha nanao dia lavitra nankany amin'ny fiofanana momba ny fisaintsainana vipassana tao Wat Parinayok sy Wat Mahathat, Bangkok aho, nahatsapa fa nokarakarain'ny mpampianatra iray, notarihan'ny Mpanjaka Ambony Thep Sitamuni, rehefa nahazo fangorahana tsara avy aminy ary nikasa ny hiala sasatra amin'ny fialam-bolintsika. Saingy misy toerana iray hafa izay nokasainay hidirana sy hianarana mba hiainana, izany no izy.
Wat Nong Pa Phong, Distrikan'i Warin Chamrap, faritanin'i Ubon Ratchathani, izay tsy lavitra. Mariho fa tempoly ao anaty ala izy io. Nanana mpianatra maro izy. Tokony hiditra isika ary hanandrana izany.
Nankany Nong Pa Phong aho tamin'ny 25 Martsa 1968. Raha ny marina, tsy mbola nieritreritra ny ho eo aho, mazava ho azy, hanandrana izany fotsiny satria mbola tsy azoko antoka. Hanandrana ny vavantsika ve izany? Tsy mbola nanandrana izany izahay.
Rehefa tonga teo amin'ny varavarana fidirana tao amin'ny tempoly izany dia tokony ho tamin'ny 5 ora hariva teo. Rehefa niditra ny tokotanin'ny tempoly aho dia nahita famantarana lehibe izay mivaky hoe: Manaja i Dan. Bodista avy amin'ny lahy sy ny vavy rehetra, na ny saranga rehetra, mba ho sitrana. Reduce mana lathithi Maro ireo fomba fanao, manomboka amin'ny 1 ka hatramin'ny faha-9, izay mety ho novakianao tao amin'ny Tempolin'i Nong Pa Phong. Tsy naka ilay vola izy. Tsy tazonina ho toy ny azy izany. Nanana yam miraikitra amin'izany izahay, ka nanapa-kevitra hoe: "Tsy lafatra izany, satria mampiasa azy isan'andro izahay, ary tsy mety ny manafangaro izany aminao, ary tsara kokoa ny mitazona izany ao am-paosinao."
Noho izany dia nolazaiko tamin'ilay fiara mpitondra entana izay nitondra ilay kitapo mba hanary izany, najano ilay kitapo, ary avy eo dia naka valopy efatra na dimy tao anatin'ilay harona aho, nanokatra ireo fanalahidy, nanokatra ilay harona ary nampiditra izany tao amin'ny fanambanin'ilay harona. Nohidiany ilay fanalahidy ary nandeha tany amin'ny tempoly izy, ary gaga. Afaka mahita ao anatin'ny tempoly ianao, madio ny tokotanin'ny tempoly, maro ny aloka ao anaty ala. Mahafinaritra izany. Hoy ny fahatsapana, tahaka ny hoe niditra tany amin'ny faritra hafa isika, izay tsy mbola niainantsika hatry ny ela. Maro tamin'ireo moanina no hita nanao zavatra fanao mahazatra tamin'ny suffragettes, fa tsy nifampiresaka. Toa
mandeha ho azy daholo ny bikany, ny lokony, ny lokony. Niditra tao amin'ny synagoga aho, ary napetrak'ilay fitaovana teo amin'ny ilany havanana ny kitapony.Ny Filoha, raha nijery ny endriky ny filoha, dia niteny hoe: "Akantuka aho izay sambany tonga teo amin'io toerana io. Ndeha haneho fanajana ny elo Bodista," nisy moanina iray niditra tao amin'ny tranoeva, ka nanontany azy aho hoe: "Tompo ve?" hoy izy namaly, "Niverina avy any amin'ny niman any ivelany fotsiny ianao, nintenia hihaona aminao ao amin'ny tranoeva," ka dia nandao ny tranoeva aho, namakivaky ny hazo, ny ala, ary nahita akoho dia 5-6 nitsaitsaika nihinana, rehefa nahita ahy nandalo, vonona ny hanidina izy rehetra, nieritreritra aho hoe: "Tsy teratany ianao. Jereo, tsy mitovy amin'izay hitako izany, saingy tsy mampidi-doza izany."
Nijery izany nirenireny tao an-tsaiko aho hoe: "Avia, ry akoho dia, tsy mitovy amin'izay hitanao ny lokon'ny lambako, saingy sariaka aho, tsy mahalala anao izany," satria sambany aho vao nahita akoho dia, maro amin'izany no misy azy. Mikasika ny natiora izany, miaina tsy miankina. Tsy misy fatorana, miantra amin'ny tampon'ny hazo ho toy ny toeram-atoriana.
Fony aho teo ambanin'ny kodiaran'ny raiko. Ary nony nahita azy nipetraka teo an-tsandriny izy, dia nanontany hoe: "Avy aiza ianao?" Tsy tadidinao, satria nihaona taminy indray mandeha aho, taona maro lasa izay. Dia niankohoka taminy aho hoe
: "Oay..., inona no irakao?"
Nanontany izy hoe:
"Mikasa ny ho tonga aho ary ho mpianatra. Alàho izany."
Niondrndriaka aho hoe
: "Avia ary mijanòna miaraka amiko..., fa aza manana rivotra maranitra."
Niteny moramora izy, ary nangatsiatsiaka.
Nihaino ny teniny aho. Nikorovosahy mihitsy aza aho, nahatsiaro ho mahatsiravina, satria fantatro fa nanao zavatra tsy mety aho, saingy nibedy azy aho hoe: "Raha diso aho dia diso, diso aho."
Inona no nentinao?" "Misy sponjy, fiolahana kely, ary brigand kely," hoy
izy nanontany
, "tsy naka bastard ve ianao?" "Oay, nahoana ianao
, Maha, nampianarina aho," hoy aho nanontany tamin'ny alalan'ny fijerena ny tarehiko
,
"Tsy fantatro ny fitsipiky ny lalana, azafady," hoy aho namaly.
Notohizan'ny rainy hoe: "I Batra no mpanompo voalohany nampahafantatra sy nanome azy an'ilay Viceroy. Ho ampiasaina fa tsy entana mandritra ny dia (mikirakira). Ampiasao ho toy ny fitoeran-tsakafo izany rehefa aho. Ampiasao ho toy ny fitoeran-javatra izany mba hanakonana ny ranoko. Ampiasaina amin'ny fiakarana an-tongotra ny rano."
Nitony aho nihaino azy niteny, saingy nieritreritra tao am-poko aho hoe: "Marina ny anao, ho an'ny karma ihany, fa ho an'ireo moanina, izay handray izany, dia tsy misy dikany izany, tsy misy dikany izany. Tsy dia misy olana. Izao anefa no mpanompo voalohany, izay efa nanome azy, ary nokapohina tamin'ny
" Ramanavy foana va..." Efa tao amin'ny ramanavy aho..."
"Efa irery ve aho?"
"Ankehitriny. Nianatra zavatra maro aho, nampianatra zavatra maro aho. Andao aloha hanaraka ny Bouddha." "Zatra nianatra an'i Dharma tamin'ny taratasy izahay, mahafantatra an'i Dharma amin'ny taratasy. Ataovy izay hijoroana ho vavolombelona momba ny fahalalana taratasy ary marihanao amin'ny taratasy ny fahalalana. Izay efa niainantsika teo aloha. Rehefa mampihatra isika dia hahafantatra ho an'ny tenantsika manokana fa ny Dharma dia ateraky ny fampanantenana (mianara, tsarovy) ary ny Dharma izay azo avy amin'ny vavaka. Tena hafa mihitsy, vahaolana samihafa...
Tahaka ny hoe manana soavaly maromaro ny olona iray, ny iray manana soavaly iray. Ary ny olona manana soavaly iray koa dia tsara noho ny olona manana soavaly maro, satria tsy maninona ny iray, tsy miasa ny anankohona. Mikasika ireo olona tonga mba hanao fanazaran-tena, fantatr'izy ireo izany, tsy mifankalo hevitra izy ireo."
Nihaino tsara ny rainy aho, ka nankasitraka ny toriteniny. Kabary tsy mbola henontsika hatreto izany. Miaraka amin'ny feonao. Henoy tsara ireo teny ireo. Miadana sy malefaka ary mahia, mangina, manaisotra avy amin'ny
fo feno fiantrana. Avy eo dia nitodika tany amin'ny toerana misy ny tranoeva izy, ary nandeha naka ny entany tao amin'ny tranoeva izy ireo. Raha mbola nanao trivia vitsivitsy fanampiny i Luang Dada, dia tsy ela dia nitondra ny kitapony ilay fitaovana ary nanatona an'i Shankuthi, ary avy eo nisy zavatra tsy nampoizina nipoitra. Nijery ilay kitapo aho, nahita ireo zippers vaky tanteraka, nidobodoboka ny foko...
Mahagaga, mahatalanjona.Miala tsiny aho, miala tsiny aho," hoy aho nifatotra tamin'ny hidin'ny kitendry. Talohan'ny nidirany tao amin'ny tokotanin'ny tempoly dia tamin'ny fomba ahoana no naharavan'izany? Na dia mbola mihidy aza ny kitendry, na raha tapaka izany hatramin'ny nilazan'ny raiko hoe: "Aza manana rivotra maranitra ao...", azo atao izany, saingy lasa izany, A..., hanao fanandramana tsara ho anao izahay.
Nanomboka nalahelo ny foko aho, ary nanomboka nanaja bebe kokoa an'i Dada. Menatra aho, tsy sahy mijery ny tavanao aho, satria takatro fa fantatrao, diso ny zavatra nataonay. Niala kely tamin'ny resaka izy. Toa tsapan'ny raiko fa tao an-tsaiko dia nikorontan-tsaina, nikorontan-tsaina, taitra, nihozongozona, ary avy eo dia nanohy izy hoe: "Amin'ny maha-eto antsika dia manana ny natiora izahay, tsy dia misy fampiononana loatra ao anatin'izany. Rehefa miaraka izy ireo dia aza mitondra ny laharana, ento ny soratra masina. Avelao any ivelan'ny tempoly izany. Satria raha mavesatra ny sorokao ary tsy afaka maka zava-baovao indray ianao, dia tsy maintsy mijery izany mandritra ny fotoana maharitra, ary tsy hahita izany."
Indray mandeha dia efa nanome hevi-baovao ampy ianao. Noho izany dia nandidy ahy izy mba hijanona ao amin'ilay kodiaran-telo vao naorina, hatrany andrefana nanomboka tamin'ny kodiarany ka hatramin'ny fahatelo, raha niakatra tany amin'ny kodiaran-telo aho, dia nosintoniko haingana ny akanjony, nidina aho mba hijery ireo fanalahidy tao amin'ny yam ary nanokatra azy ireo, nandrovitra azy ireo, ary tsara toy ny tamin'izany, ary ny raiko, tsy ampy adiny iray taty aoriana, dia nodarohany. Mety hanohitra ny zava - misy ianao, ilay mpamaky, satria efa tapaka ilay iray taky ny iray tanao. Mamelà ahy hanamafy fa vaovao izany. Satria vao iray volana latsaka monja no nividianana azy.
Rehefa tonga tao amin'ny Wat Nong Pa Phong aho, dia nanomboka nahazo fahalalana sy fahatakarana vaovao. Mirohotra indroa isan'andro ka hatramin'ny iray andro. Satria talohan'ny nahatongavako mba ho velona dia nieritreritra aho fa tsy ho afaka izahay satria malemy ny vatanay.
Tena tsara fanahy tamiko ny rainy tamin'ny lafiny maro, toy ny ramanavyny taloha. Efa folo taona izy no nampiasa azy io. Fony aho tao amin'ny tafo, fony aho tao anatiny, dia nandidy ahy izy mba hampiasa azy io, ary nandidy ahy izy mba hanaraka azy tsy tapaka, izay kely dia kely navela hanao izany.
Ny hariva, rehefa vita ny vavaka, dia nanakodia azy teo amin'ny toerana izay nipetrahan'ny rainy niandry saika isan'andro ireo mpianatra izay nihaino ny toriteny. Noho izany, nihaino ny Dharma teo ivelan'ny polpitra izahay tamin'ny ankapobeny, tamin'ny fahatsapana fa mahasoa ny manao fanazaran-tena amin'ny Dharma, manaisotra ny ahiahy izay mipoitra nefa tsy mila mianatra ny Dharma. Hoy izy, mandeha mivantana any amin'ny tantarantsika manokana izany.
Rehefa mandeha ao aorianao ianao, mihaino ny Dharma ihany koa, teny filokana mampiroborobo ny fomba fanao tsara Dharma izany. Rehefa miaraka aminao mandritra ny andro maromaro ianao, midira, azafady, azafady, azafady. Mbola misy zavatra hafa koa eo amin'ny fihainoana sy ny fampiharana. Ny sasany amin'ireo zavatra nianaranay dia tsy takatra. Na dia ny sasany tamin'ireo fitsipi - pifehezana tsy nino an'Andriamanitra aza, dia takatra kokoa
, ka latsaka tao anatin'ilay fandrika
. Rehefa hitako fa latsaka tao anatin'ilay fandrika ilay teny. Mety ho tohina ny sasany aminareo fa ny...ao amin'ny Wat Pa Pong dia misy fandrika nolavahana mba hamandrihana ny olona ao anatiny, na tsy midika izany fa fandrika an-tanety izany, fa fandrika an'habakabaka (am-peo)
.
Indray maraina. Rehefa nanaraka ny raiko tany amin'ny episkôpà aho. Rehefa tonga eo amin'ny ilany havia ianao. Nandeha moramora ny raiko ary niandry ahy ho tonga. Gaga be aho rehefa lasa. Nijery ny iray tamin'ireo trano simba sy antitra ary nisento izy. Tranon'ny mpandrafitra io, nokaramaina hamboly trano. Nikarakara azy aho, ary tampoka teo dia naheno azy niteny hoe: "A..., rava ny tranon'ity mpandrafitra tranainy ity."
Noho izany dia nanampy aho hoe: "Amin'ny maha-mpandrafitra mahay ahy, olona izay tonga mba hanakarama matetika, dia tsy manam-potoana hanaovana izany aho."
Nitodika ny raiko ary nijery ahy ary niteny hoe: "Eny ary, mitovy izany, fa ampianaro izy."
Andao ho azo izany? Reko izy niresaka tamin'i Hiccup, nahatsiaro ho kivy. Tsy mino aho hoe nampianarina an'io karazana Dharma amin'ny finday io ianao, saingy tsara ny mahazo hevi-baovao izay ampahatsiahivana anao. Fahanginana.Mitsangana vetivety. Rehefa nandeha tao aoriany izy dia nahatsiaro zavatra iray, izay hita ao amin'ny bokin'ilay boky:
moanina roa amin'ny maha-namana azy. Notokanana tamin' izany fotoana izany ihany koa, nikasa ny hanokanana ny fiainana ao amin' ny fivavahana, handalina ireo andinin-tsoratra masina isan-karazany izay ho fantatry ny mpisorona fa hatao araka ny tokony ho izy, ary amin' ny anjara fanompoan' ny filoha lefitra, mandra-pahatongan' ny fotoana ampy hitantanany ny tenany.
Mihevitra ny tsirairay fa sarotra ho azy ireo ny hahatratra ny taona antonony sy ny teolojia fianarana. Noho izany, dia nianatra an'ilay fanao izahay, mandra - pahatakarana azy. Prostrate Tulla, ny Bouddha dia mitodi-doha any an'ala mba hanao an'i Dharma.
Ny sary iray hafa dia nihevitra fa afaka nandalina ny Dharma izy, noho izany dia nifantoka tamin'ny fianarana sy ny fanaovana tsianjery ny sutras izy mandra-pahatapitry ny Tripitaka, ary nilaza tamin'ny Dharma izy mba hampianatra ny Dharma amin'ny toerana samihafa mandra-pisian'ny mpianatra an-jatony. Nahasoa azy ny vokany, ka faly sy afa - po ary nirehareha izy noho ny fampahavitrihana nataony sy ny mpianany. Rehefa mieritreritra ireo teny sy ny fanasohasoana azon'izy ireo ianao dia mahatonga anao ho tony izany, ampy ho an'ny zavatra noraisin'izy ireo izany. Rehefa miditra ny fanendrena ireo moanina.
Raha ny amin'ireo moanina izay mankany an'ala, mivavaka, mandeha, misaintsaina, mandinika ny Dharma, ary sarotra ny mahita fa tsy mety izany. Tsy amin'ny herin'izy ireo. Tsy misy zavatra hita. Teraka ary avy eo dia novonoina. Nisy fotoana aho nanana soritr'aretina 32 avy amin'ny tendron'ny rantsan-tongotro, manomboka amin'ny tendron'ny voloko ka hatramin'ny tendron'ny rantsan-tongotro. Miavaka ho tapany amin'ny volo, volo, fatana, nify, hoditra, ka hatramin'ny vatan'ny karandoha izy io, ka tsy azo inoana hoe anisan'ny tsy mety, izay misy eo amin'ny vatana sy ny vatan'ny hafa. Raha mbola mandehandeha izy, dia mbola ilaina ny mijery azy, ary rehefa mifo ny rivotra, dia tsy mahafa-po izany, na dia tsy mahafa-po aza izany, misy ny fahatapahana tsy tapaka. Tsy maharitra izany.
Lasa ny andro sy ny alina. Naharitra tamim-pikirizana izy, niantehitra tamin'ny Dharma ho toy ny toerana iray, nanaraka ny fitsipiky ny fisaintsainana, ny fahendrena, ary ny lalana mandehandeha mandra-panjavonan'ny fihetsiny tanteraka. Nafahana tanteraka tao amin'ny Aswa ny saina. mandra-piovany avy amin'ny fiainana an-tany ho lasa olona iray. Noho izany, nitombo ny isan'ny mpianatr'i Bouddha tamin'ny alalan'ny endrika iray hafa, amin'ny fomba fiteny, saina, fialan-tsasatra, fialan-tsasatra, fisotroana ny tsiron'ny fahasambaran'ny vimutti ao anaty ala mandritra ny fotoana maharitra izy ho amin'ny fiadanana izay tratra.
Maro ireo moanina, ary imbetsaka, nandeha tany an'ala i Tulla buddhas, izay nisy ireo moanina Khainaspatra. Aoka iaretana amin'ny toriteny, tsy mitandrema, manam-paharetana, mazotoa, tsy kivy. Mitaky ireo fomba fanao izay ataon'ny Tompo ho toy ny mpitari-dalana izany. Araho ny tongotr'i Arhat. Tsy ela dia nanjary nozavaina tamin'ny fahamarinana izy ireo, ka nanjary nalaza
tsara. Rehefa niverina tany Ketorà ireo mpianatra ireo, izay teo am - paran'ny tsy manambady, araka izay tiany. Nampiditra ny fomba fidirana ao amin'ny tranon'ny Mpaminany i Thera, ary niditra tamin'ny fitsaohana an'i Thera, mpiara-miasa amin'ny
Mpampianatra, nandritra ny fotoana maro, ny Thera, izay miavonavona amin'ny voninahitra sy ny fahamendrehan'ny fahamaroana. Nieboebo tamin'ny fivavahana, fiderana, fahasambarana, teo anivon'ireo mpianatra an-jatony i Lam, nanisa ny andro ny sainy saingy nitombo, miaraka amin'ny herin'ny fahafolonkarena izay nipaingotra toy ny balaonina feno rivotra
. Rehefa nisy moanina tonga avy tany amin'ny alan'i Magra mba hiankohoka sy hianatra Azy hoe: Mpampianatra ô, aoka aho hitsaoka eo ambanin'ny tongotro,"
"Iza moa no Tomponao?"
Nanontany tamin'ny fomba feno fahatafintohinana i Thera hoe:
"Ilay Mpampianatra, izay naman'ny tsy mikiraro..." Namaly
ireo mpianatra hoe: "Inona no ianaranao avy amin'io moanina io? Dharma toko voalohany, fizarana voalohany, na karazana fanjakan-dehilahy inona. Ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray."
Nangataka tsy tamim-pihambahambana i Thera, ary nieritreritra izy hoe: "Niara-notokanana nandritra ny taona vitsivitsy ireo namako ary nandositra tany anaty ala. Tsy fandalinana an-kahalana tahaka ny ataonay izany.Tsy nahalala akory ny iray tamin'ireo teny tao amin'ny Dharma akory aza izy ireo, fa maro ny mpianatra. Avia, rahoviana ianao no handroaka anao..."
Ny fahatakaranao ilay lehilahy antitra mahay. Tamin'ny andron'i Bouddha, mbola tsy nisy afa-tsy izany ihany. Hoy i Jain. Amin'izao andro maoderina izao dia tsy tokony hitranga intsony izany. Ao amin'ny mazava ve izany haizina izany? Fantatrao, mba diniho ny zava-misy.
Tatỳ aoriana. Nandao ny ala i Theravada avy eo mba hijery ny Bouddha. Rehefa tonga tao amin'ny Tempolin'i Chetwan aho. Nitazona ny batras sy ireo mpanompo hafa tao amin'ny anjara fanompoan'ny Therady comrade, nanolotra ny Mpaminany sy nivavaka tamin'ny Thera tao Chetwan. Avy eo dia niverina tany amin'ny lahatenin'ny Tompo izy. Vita ilay izy rehefa vita ilay fifohazana. Mitovy foana ny an'i Thera ilay Teratany, izay mipetraka any asana. Ankoatra ny fitsaboana avy any an'ala, nieritreritra izy hoe: "Izao no fotoana tokony hanekentsika ny olan'i Dharma, ho toy ny fandrefesana ny tontolo manodidina, mba hahafantarana marina hoe iza no mijoro mafy kokoa noho ny hafa rehetra eo anivon'ny mpianatra avy amin'ny andaniny sy ny ankilany amin'izao fotoana izao."
Fantatr'i Bouddha tamin'ny Fo Masina ihany koa hoe
: "Ho mahery setra amin'ny zanako ity moanina ity. Izay tena tsara toetra, handeha ho any amin'ny helo izy."
Tamin'ny famindram-pony tao amin'ny Thera, nandalo izany izy, mandra-pipetrakan'ny Ligin'ny Firenena. Kanefa rehefa nanontany ilay olana i Thera, dia nanontany izy.
Nanontany voalohany ny olan'ny Dharma izy, tamin'ny dingana voalohany niaraka tamin'i Theravada. Rehefa tsy afaka namaly izy. Avy eo izy dia nanontany tamin'ny endrika kônfedere, na ny marimarina kokoa, ny amin'ny filaharany ambony. Tsy nahavaly fanontaniana iray i Thera.
Avy eo dia nandeha teo alohany ny Bouddha mba hanontany an'i Thera, izay avy any an'ala, ary namaly izany rehetra izany ny Bouddha, ary nahafinaritra izany, ary avy eo izy nanontany teo amin'ny sehatra sodhattim. Tsy afaka namaly ny tompo. Anontanio ny Thera, izay mamaly.
Avy eo ny Bouddha dia nanome ny fanavaozana...
Noho izany dia nanontany momba ireo olona ambony kokoa mety maty izy. Tena hendry ny Tompo ka tsy afaka mamaly.
Thera, izay namaly ny fanontaniana rehetra
. Faly izy, ka nanome fanavaozana telo hafa, ny fanavaozana ny brahma, ny fitanjahana, ny khrud, ny seza fiandrianana, ny feon'ny Bouddha, samy faly avokoa, ary nahatsiravina eran'izao rehetra izao ny zava - drehetra
. Ireo mpianatry ny Theravada Naheno aho ary nahita izany. Raha tokony hiala amin'ny fanajany izy fa tsy mahafantatra izany amin'ny fiantrana, dia nanohy nifosafosa hoe: "Inona ity, inona no ataon'ity Bouddha ity, vao niverina ny mpanjaka antitra tao an'ala. Tsy nianatra na inona na inona aho, namaly fotsiny olana 4-5, ary nanome ahy fahaverezana goavana. Nianatra betsaka an'i Dharma ny mpampianatra anay, niafara tamin'ny Tripitaka, nampianatra an'i Dharma, nivavaka tamin'i Dharma nandritra ny fotoana ela, ary nanana mpanjohy an-jatony. Tsy misy na iray aza ny teny ho derainy."
Fantatry ny Bouddha ny fandaharam-potoana ara-tsaina feno fiantrana ho an'ireo moanina ireo. Noho izany dia nampitandrina tamim-pifaliana izy hoe: "Jereo ny moanina. Toy ny mpikarama an'ady manangana omby ho an'ny hafa ny tompony. Ho an'ny karama isan'andro, ny ampahany (Mamaputo)
Ny zanaky ny raiko (midika hoe Therakhanasp)
dia, tahaka ny tompon'ny omby, manan-jo ho an'ny omby aman'osy, ary misotro ny rononon'ny omby araka izay tiany."
Hoy koa izy. Ataovy toy izao ilay izy: "Tena mahasoa izay rehetra nianatra ny Bouddha, ary avy eo mampiasa azy io mba hitoriana amin'ny hafa. Na dia eo aza ny fivavahana sy ny esoeso. Raha mbola tsy nitandrina izy. Aza manao fihetsika mifanaraka amin'io rakibolana io. Tsy ho nahazo tena fiadanana izy.
Ho an'ny olona rehetra anefa, dia tsy dia mianatra zavatra betsaka momba ny zava - misy izy ireo. Tsy dia ampianarina loatra izany, fa raha manaraka izany diksiona izany amin'ny fomba mazava tsara ianao, dia harafesina ao am-ponao izany: ny fitiavan-karena, ny fahatezerana, ny fisaintsainana. Misy saina tsara ao, ary tsy misy fisalasalana amin'ny tontolo rehetra afaka mahazo fiadanana marina."
Avy amin'izany fampianarana izany. Ny tanjon'ny Bouddha dia ny handrisika ny Bodista hianatra ny Dharma ary hampihatra izany mandra-pahatonga azy ho voankazo.Natao hireharehana na handravaka ny lazan'ny tena fotsiny izany. Fa ny hatsaran-toetra dia tsy hiseho ho mamokatra araka ny tokony ho izy. Sahala amin'ny olona miomana ny handeha izany, mianatra mba hahazoana torolalana avy amin'ny sarintany ary avy eo tsy maintsy miala. Miankina indrindra amin'ny sarintany izy io, fa tsy amin'ny fianarana mamihina ny sarintany, na manaisotra ny sarintany eny an-dalana. Kely ny tombontsoa azo.
Marihina fa ny mpanoratra an'io sarintany io. Tsy misy afaka milaza amiko ny lalana marina, fa ny andalana fotsiny ihany, fa ny teboka dia manan-danja ampy ho toy ny torolalana. Ireo izay miala amin'ny fahalalana ireo zavatra eny amin'ny sisin-dalana dia mahazo fahalalana tsara sy mahatsiaro azy ireo satria mahita ny tenany (pajattang) avo zato heny noho ny eo amin'ny sarintany. Ny fahafantarana ny Dharma araka ny voalazan'ny boky sy ny fahafantarana ny Dharma amin'ny alalan'ny fivavahana dia manana soatoavina samihafa tahaka izany. Noho izany antony izany no nampitahanany ny Thera 2.
Izany sary izany, hoy izy, dia toy ny biby fiompy ao amin' ny kilasy zaza madinika. Sary iray hafa no mitovy amin'ny tompon'ny biby fiompy.
Ny tenin'i luang dada, fehezanteny fohy monja, "Mitovy izahay, izany no nampianarako azy," hoy izy nihetsi-po tao an-tsainy, nahatonga azy hieritreritra ny lasa. Andro vitsivitsy, na fandehanana an-tongotra na fisaintsainana mihitsy aza, na fanaovana zavatra hafa mihitsy aza. Avy eo ny saina dia nihazakazaka naka hatrany ny teny hoe "mpiasa" sy
"zanaky ny ray" mba handinihana hatrany hatrany, mandra-pieritreretany hoe: "Inona no tendrintsika, na mba ho afaka amin'ny fijaliana, na hampitombo ny fijaliana?"
Nipoitra ihany koa ny ahiahy tao an-damosiny. Ady ara-tsaina izany, fihodinan'ny hetsika, faharesena, fihodinan'ny fandresena. Te hahita lavadrano izahay, hita ilay izy. Te hahita dobo diamondra izahay. Naniry zava-baovao aho, saingy tsy te-hametraka ilay taloha aho, niahiahy ny loop tao amin'ny tempoly, niahiahy ny yom hoop. Raha miala isika, matahotra ny ho faty, hatahotra ny havany, dia hanenina ny yom...
Pramongkol Kittithada (Amorn Khemjitto)
Tempolin'ny Ala Vivek (Dharmashan) Ubon Ratchathani
Mpampianatra aho tamin'izaho mpampianatra. Rehefa naka aina kely tamin'ny fampianarana aho, andro sy hariva vitsivitsy dia nieritreritra ireo moanina izay tao anaty ala. Niahiahy ny amin'ny "karma... Inona no tsara azonao, na dia mahalana aza ianao vao mianatra teti - dalana? Nipetraka tany anaty ala izy ary mbola nanana havana maro. Nanohy ny finoany izy. Inona no mitranga aminao?"
Matetika izany ahiahy izany no mitranga ary avy eo dia mipoitra. Tsy afaka nahita izany nandritra ny taona maro aho. Angamba io karazana ahiahy io no homena ireo mpiara-belona maro izay mbola tsy fantatra. Efa nahita ny valiny marina ve ianao, ilay mpamaky? Toa nisy mpanakanto dharma, saingy niteny tamin-kery kokoa ihany koa izy hoe:
"Inona no tsara ao? Nipetraka aho niaraka tamin'ny masoko nikimpy tany anaty ala. Tsy nianatra an'i Dharma aho, tsy nahalala na inona na inona aho. Jereo, saingy mbola mamaky azy io isan'andro aho ary adinoko izany." Tsy ekeko ny fanambaranareo fa ompa amin'ny loza izany, tsy amim-pitandremana ny fomba fanaon'ny mpianatra ao Dharma. Nieritreritra aho hoe: "Inona no sakafo mbola tsy nandramantsika? Holavintsika ho ratsy ny sakafo, fa tsy ho toy ny sakafo hanintsika tsy tapaka. Tsy mendrika izany...," hoy
izy nahatsiaro, nahatsiaro ilay fangatahana, izay nolazainy teo anoloan'ny pretra, talohan'ny nanomezany azy ny suffragettes, izay ampy ho lazaina hoe: "Nangataka izany ianao. Azafady, manokanana ahy. Mba hahafahako manozongozona ny fijaliana rehetra sy hampahafantatra ny tenako...", dia hoy aho tamin'ny tenako: "Aye, Eto..., ahoana no ahafahako mandray izany mandritra ny taona maro, tsy handainga amin'ny tenako aho, handainga amin'ny Bouddha?"
, noho izany, manoloana ny haintany, tamin'ny 1967, nandeha nanao dia lavitra nankany amin'ny fiofanana momba ny fisaintsainana vipassana tao Wat Parinayok sy Wat Mahathat, Bangkok aho, nahatsapa fa nokarakarain'ny mpampianatra iray, notarihan'ny Mpanjaka Ambony Thep Sitamuni, rehefa nahazo fangorahana tsara avy aminy ary nikasa ny hiala sasatra amin'ny fialam-bolintsika. Saingy misy toerana iray hafa izay nokasainay hidirana sy hianarana mba hiainana, izany no izy.
Wat Nong Pa Phong, Distrikan'i Warin Chamrap, faritanin'i Ubon Ratchathani, izay tsy lavitra. Mariho fa tempoly ao anaty ala izy io. Nanana mpianatra maro izy. Tokony hiditra isika ary hanandrana izany.
Nankany Nong Pa Phong aho tamin'ny 25 Martsa 1968. Raha ny marina, tsy mbola nieritreritra ny ho eo aho, mazava ho azy, hanandrana izany fotsiny satria mbola tsy azoko antoka. Hanandrana ny vavantsika ve izany? Tsy mbola nanandrana izany izahay.
Rehefa tonga teo amin'ny varavarana fidirana tao amin'ny tempoly izany dia tokony ho tamin'ny 5 ora hariva teo. Rehefa niditra ny tokotanin'ny tempoly aho dia nahita famantarana lehibe izay mivaky hoe: Manaja i Dan. Bodista avy amin'ny lahy sy ny vavy rehetra, na ny saranga rehetra, mba ho sitrana. Reduce mana lathithi Maro ireo fomba fanao, manomboka amin'ny 1 ka hatramin'ny faha-9, izay mety ho novakianao tao amin'ny Tempolin'i Nong Pa Phong. Tsy naka ilay vola izy. Tsy tazonina ho toy ny azy izany. Nanana yam miraikitra amin'izany izahay, ka nanapa-kevitra hoe: "Tsy lafatra izany, satria mampiasa azy isan'andro izahay, ary tsy mety ny manafangaro izany aminao, ary tsara kokoa ny mitazona izany ao am-paosinao."
Noho izany dia nolazaiko tamin'ilay fiara mpitondra entana izay nitondra ilay kitapo mba hanary izany, najano ilay kitapo, ary avy eo dia naka valopy efatra na dimy tao anatin'ilay harona aho, nanokatra ireo fanalahidy, nanokatra ilay harona ary nampiditra izany tao amin'ny fanambanin'ilay harona. Nohidiany ilay fanalahidy ary nandeha tany amin'ny tempoly izy, ary gaga. Afaka mahita ao anatin'ny tempoly ianao, madio ny tokotanin'ny tempoly, maro ny aloka ao anaty ala. Mahafinaritra izany. Hoy ny fahatsapana, tahaka ny hoe niditra tany amin'ny faritra hafa isika, izay tsy mbola niainantsika hatry ny ela. Maro tamin'ireo moanina no hita nanao zavatra fanao mahazatra tamin'ny suffragettes, fa tsy nifampiresaka. Toa
mandeha ho azy daholo ny bikany, ny lokony, ny lokony. Niditra tao amin'ny synagoga aho, ary napetrak'ilay fitaovana teo amin'ny ilany havanana ny kitapony.Ny Filoha, raha nijery ny endriky ny filoha, dia niteny hoe: "Akantuka aho izay sambany tonga teo amin'io toerana io. Ndeha haneho fanajana ny elo Bodista," nisy moanina iray niditra tao amin'ny tranoeva, ka nanontany azy aho hoe: "Tompo ve?" hoy izy namaly, "Niverina avy any amin'ny niman any ivelany fotsiny ianao, nintenia hihaona aminao ao amin'ny tranoeva," ka dia nandao ny tranoeva aho, namakivaky ny hazo, ny ala, ary nahita akoho dia 5-6 nitsaitsaika nihinana, rehefa nahita ahy nandalo, vonona ny hanidina izy rehetra, nieritreritra aho hoe: "Tsy teratany ianao. Jereo, tsy mitovy amin'izay hitako izany, saingy tsy mampidi-doza izany."
Nijery izany nirenireny tao an-tsaiko aho hoe: "Avia, ry akoho dia, tsy mitovy amin'izay hitanao ny lokon'ny lambako, saingy sariaka aho, tsy mahalala anao izany," satria sambany aho vao nahita akoho dia, maro amin'izany no misy azy. Mikasika ny natiora izany, miaina tsy miankina. Tsy misy fatorana, miantra amin'ny tampon'ny hazo ho toy ny toeram-atoriana.
Fony aho teo ambanin'ny kodiaran'ny raiko. Ary nony nahita azy nipetraka teo an-tsandriny izy, dia nanontany hoe: "Avy aiza ianao?" Tsy tadidinao, satria nihaona taminy indray mandeha aho, taona maro lasa izay. Dia niankohoka taminy aho hoe
: "Oay..., inona no irakao?"
Nanontany izy hoe:
"Mikasa ny ho tonga aho ary ho mpianatra. Alàho izany."
Niondrndriaka aho hoe
: "Avia ary mijanòna miaraka amiko..., fa aza manana rivotra maranitra."
Niteny moramora izy, ary nangatsiatsiaka.
Nihaino ny teniny aho. Nikorovosahy mihitsy aza aho, nahatsiaro ho mahatsiravina, satria fantatro fa nanao zavatra tsy mety aho, saingy nibedy azy aho hoe: "Raha diso aho dia diso, diso aho."
Inona no nentinao?" "Misy sponjy, fiolahana kely, ary brigand kely," hoy
izy nanontany
, "tsy naka bastard ve ianao?" "Oay, nahoana ianao
, Maha, nampianarina aho," hoy aho nanontany tamin'ny alalan'ny fijerena ny tarehiko
,
"Tsy fantatro ny fitsipiky ny lalana, azafady," hoy aho namaly.
Notohizan'ny rainy hoe: "I Batra no mpanompo voalohany nampahafantatra sy nanome azy an'ilay Viceroy. Ho ampiasaina fa tsy entana mandritra ny dia (mikirakira). Ampiasao ho toy ny fitoeran-tsakafo izany rehefa aho. Ampiasao ho toy ny fitoeran-javatra izany mba hanakonana ny ranoko. Ampiasaina amin'ny fiakarana an-tongotra ny rano."
Nitony aho nihaino azy niteny, saingy nieritreritra tao am-poko aho hoe: "Marina ny anao, ho an'ny karma ihany, fa ho an'ireo moanina, izay handray izany, dia tsy misy dikany izany, tsy misy dikany izany. Tsy dia misy olana. Izao anefa no mpanompo voalohany, izay efa nanome azy, ary nokapohina tamin'ny
" Ramanavy foana va..." Efa tao amin'ny ramanavy aho..."
"Efa irery ve aho?"
"Ankehitriny. Nianatra zavatra maro aho, nampianatra zavatra maro aho. Andao aloha hanaraka ny Bouddha." "Zatra nianatra an'i Dharma tamin'ny taratasy izahay, mahafantatra an'i Dharma amin'ny taratasy. Ataovy izay hijoroana ho vavolombelona momba ny fahalalana taratasy ary marihanao amin'ny taratasy ny fahalalana. Izay efa niainantsika teo aloha. Rehefa mampihatra isika dia hahafantatra ho an'ny tenantsika manokana fa ny Dharma dia ateraky ny fampanantenana (mianara, tsarovy) ary ny Dharma izay azo avy amin'ny vavaka. Tena hafa mihitsy, vahaolana samihafa...
Tahaka ny hoe manana soavaly maromaro ny olona iray, ny iray manana soavaly iray. Ary ny olona manana soavaly iray koa dia tsara noho ny olona manana soavaly maro, satria tsy maninona ny iray, tsy miasa ny anankohona. Mikasika ireo olona tonga mba hanao fanazaran-tena, fantatr'izy ireo izany, tsy mifankalo hevitra izy ireo."
Nihaino tsara ny rainy aho, ka nankasitraka ny toriteniny. Kabary tsy mbola henontsika hatreto izany. Miaraka amin'ny feonao. Henoy tsara ireo teny ireo. Miadana sy malefaka ary mahia, mangina, manaisotra avy amin'ny
fo feno fiantrana. Avy eo dia nitodika tany amin'ny toerana misy ny tranoeva izy, ary nandeha naka ny entany tao amin'ny tranoeva izy ireo. Raha mbola nanao trivia vitsivitsy fanampiny i Luang Dada, dia tsy ela dia nitondra ny kitapony ilay fitaovana ary nanatona an'i Shankuthi, ary avy eo nisy zavatra tsy nampoizina nipoitra. Nijery ilay kitapo aho, nahita ireo zippers vaky tanteraka, nidobodoboka ny foko...
Mahagaga, mahatalanjona.Miala tsiny aho, miala tsiny aho," hoy aho nifatotra tamin'ny hidin'ny kitendry. Talohan'ny nidirany tao amin'ny tokotanin'ny tempoly dia tamin'ny fomba ahoana no naharavan'izany? Na dia mbola mihidy aza ny kitendry, na raha tapaka izany hatramin'ny nilazan'ny raiko hoe: "Aza manana rivotra maranitra ao...", azo atao izany, saingy lasa izany, A..., hanao fanandramana tsara ho anao izahay.
Nanomboka nalahelo ny foko aho, ary nanomboka nanaja bebe kokoa an'i Dada. Menatra aho, tsy sahy mijery ny tavanao aho, satria takatro fa fantatrao, diso ny zavatra nataonay. Niala kely tamin'ny resaka izy. Toa tsapan'ny raiko fa tao an-tsaiko dia nikorontan-tsaina, nikorontan-tsaina, taitra, nihozongozona, ary avy eo dia nanohy izy hoe: "Amin'ny maha-eto antsika dia manana ny natiora izahay, tsy dia misy fampiononana loatra ao anatin'izany. Rehefa miaraka izy ireo dia aza mitondra ny laharana, ento ny soratra masina. Avelao any ivelan'ny tempoly izany. Satria raha mavesatra ny sorokao ary tsy afaka maka zava-baovao indray ianao, dia tsy maintsy mijery izany mandritra ny fotoana maharitra, ary tsy hahita izany."
Indray mandeha dia efa nanome hevi-baovao ampy ianao. Noho izany dia nandidy ahy izy mba hijanona ao amin'ilay kodiaran-telo vao naorina, hatrany andrefana nanomboka tamin'ny kodiarany ka hatramin'ny fahatelo, raha niakatra tany amin'ny kodiaran-telo aho, dia nosintoniko haingana ny akanjony, nidina aho mba hijery ireo fanalahidy tao amin'ny yam ary nanokatra azy ireo, nandrovitra azy ireo, ary tsara toy ny tamin'izany, ary ny raiko, tsy ampy adiny iray taty aoriana, dia nodarohany. Mety hanohitra ny zava - misy ianao, ilay mpamaky, satria efa tapaka ilay iray taky ny iray tanao. Mamelà ahy hanamafy fa vaovao izany. Satria vao iray volana latsaka monja no nividianana azy.
Rehefa tonga tao amin'ny Wat Nong Pa Phong aho, dia nanomboka nahazo fahalalana sy fahatakarana vaovao. Mirohotra indroa isan'andro ka hatramin'ny iray andro. Satria talohan'ny nahatongavako mba ho velona dia nieritreritra aho fa tsy ho afaka izahay satria malemy ny vatanay.
Tena tsara fanahy tamiko ny rainy tamin'ny lafiny maro, toy ny ramanavyny taloha. Efa folo taona izy no nampiasa azy io. Fony aho tao amin'ny tafo, fony aho tao anatiny, dia nandidy ahy izy mba hampiasa azy io, ary nandidy ahy izy mba hanaraka azy tsy tapaka, izay kely dia kely navela hanao izany.
Ny hariva, rehefa vita ny vavaka, dia nanakodia azy teo amin'ny toerana izay nipetrahan'ny rainy niandry saika isan'andro ireo mpianatra izay nihaino ny toriteny. Noho izany, nihaino ny Dharma teo ivelan'ny polpitra izahay tamin'ny ankapobeny, tamin'ny fahatsapana fa mahasoa ny manao fanazaran-tena amin'ny Dharma, manaisotra ny ahiahy izay mipoitra nefa tsy mila mianatra ny Dharma. Hoy izy, mandeha mivantana any amin'ny tantarantsika manokana izany.
Rehefa mandeha ao aorianao ianao, mihaino ny Dharma ihany koa, teny filokana mampiroborobo ny fomba fanao tsara Dharma izany. Rehefa miaraka aminao mandritra ny andro maromaro ianao, midira, azafady, azafady, azafady. Mbola misy zavatra hafa koa eo amin'ny fihainoana sy ny fampiharana. Ny sasany amin'ireo zavatra nianaranay dia tsy takatra. Na dia ny sasany tamin'ireo fitsipi - pifehezana tsy nino an'Andriamanitra aza, dia takatra kokoa
, ka latsaka tao anatin'ilay fandrika
. Rehefa hitako fa latsaka tao anatin'ilay fandrika ilay teny. Mety ho tohina ny sasany aminareo fa ny...ao amin'ny Wat Pa Pong dia misy fandrika nolavahana mba hamandrihana ny olona ao anatiny, na tsy midika izany fa fandrika an-tanety izany, fa fandrika an'habakabaka (am-peo)
.
Indray maraina. Rehefa nanaraka ny raiko tany amin'ny episkôpà aho. Rehefa tonga eo amin'ny ilany havia ianao. Nandeha moramora ny raiko ary niandry ahy ho tonga. Gaga be aho rehefa lasa. Nijery ny iray tamin'ireo trano simba sy antitra ary nisento izy. Tranon'ny mpandrafitra io, nokaramaina hamboly trano. Nikarakara azy aho, ary tampoka teo dia naheno azy niteny hoe: "A..., rava ny tranon'ity mpandrafitra tranainy ity."
Noho izany dia nanampy aho hoe: "Amin'ny maha-mpandrafitra mahay ahy, olona izay tonga mba hanakarama matetika, dia tsy manam-potoana hanaovana izany aho."
Nitodika ny raiko ary nijery ahy ary niteny hoe: "Eny ary, mitovy izany, fa ampianaro izy."
Andao ho azo izany? Reko izy niresaka tamin'i Hiccup, nahatsiaro ho kivy. Tsy mino aho hoe nampianarina an'io karazana Dharma amin'ny finday io ianao, saingy tsara ny mahazo hevi-baovao izay ampahatsiahivana anao. Fahanginana.Mitsangana vetivety. Rehefa nandeha tao aoriany izy dia nahatsiaro zavatra iray, izay hita ao amin'ny bokin'ilay boky:
moanina roa amin'ny maha-namana azy. Notokanana tamin' izany fotoana izany ihany koa, nikasa ny hanokanana ny fiainana ao amin' ny fivavahana, handalina ireo andinin-tsoratra masina isan-karazany izay ho fantatry ny mpisorona fa hatao araka ny tokony ho izy, ary amin' ny anjara fanompoan' ny filoha lefitra, mandra-pahatongan' ny fotoana ampy hitantanany ny tenany.
Mihevitra ny tsirairay fa sarotra ho azy ireo ny hahatratra ny taona antonony sy ny teolojia fianarana. Noho izany, dia nianatra an'ilay fanao izahay, mandra - pahatakarana azy. Prostrate Tulla, ny Bouddha dia mitodi-doha any an'ala mba hanao an'i Dharma.
Ny sary iray hafa dia nihevitra fa afaka nandalina ny Dharma izy, noho izany dia nifantoka tamin'ny fianarana sy ny fanaovana tsianjery ny sutras izy mandra-pahatapitry ny Tripitaka, ary nilaza tamin'ny Dharma izy mba hampianatra ny Dharma amin'ny toerana samihafa mandra-pisian'ny mpianatra an-jatony. Nahasoa azy ny vokany, ka faly sy afa - po ary nirehareha izy noho ny fampahavitrihana nataony sy ny mpianany. Rehefa mieritreritra ireo teny sy ny fanasohasoana azon'izy ireo ianao dia mahatonga anao ho tony izany, ampy ho an'ny zavatra noraisin'izy ireo izany. Rehefa miditra ny fanendrena ireo moanina.
Raha ny amin'ireo moanina izay mankany an'ala, mivavaka, mandeha, misaintsaina, mandinika ny Dharma, ary sarotra ny mahita fa tsy mety izany. Tsy amin'ny herin'izy ireo. Tsy misy zavatra hita. Teraka ary avy eo dia novonoina. Nisy fotoana aho nanana soritr'aretina 32 avy amin'ny tendron'ny rantsan-tongotro, manomboka amin'ny tendron'ny voloko ka hatramin'ny tendron'ny rantsan-tongotro. Miavaka ho tapany amin'ny volo, volo, fatana, nify, hoditra, ka hatramin'ny vatan'ny karandoha izy io, ka tsy azo inoana hoe anisan'ny tsy mety, izay misy eo amin'ny vatana sy ny vatan'ny hafa. Raha mbola mandehandeha izy, dia mbola ilaina ny mijery azy, ary rehefa mifo ny rivotra, dia tsy mahafa-po izany, na dia tsy mahafa-po aza izany, misy ny fahatapahana tsy tapaka. Tsy maharitra izany.
Lasa ny andro sy ny alina. Naharitra tamim-pikirizana izy, niantehitra tamin'ny Dharma ho toy ny toerana iray, nanaraka ny fitsipiky ny fisaintsainana, ny fahendrena, ary ny lalana mandehandeha mandra-panjavonan'ny fihetsiny tanteraka. Nafahana tanteraka tao amin'ny Aswa ny saina. mandra-piovany avy amin'ny fiainana an-tany ho lasa olona iray. Noho izany, nitombo ny isan'ny mpianatr'i Bouddha tamin'ny alalan'ny endrika iray hafa, amin'ny fomba fiteny, saina, fialan-tsasatra, fialan-tsasatra, fisotroana ny tsiron'ny fahasambaran'ny vimutti ao anaty ala mandritra ny fotoana maharitra izy ho amin'ny fiadanana izay tratra.
Maro ireo moanina, ary imbetsaka, nandeha tany an'ala i Tulla buddhas, izay nisy ireo moanina Khainaspatra. Aoka iaretana amin'ny toriteny, tsy mitandrema, manam-paharetana, mazotoa, tsy kivy. Mitaky ireo fomba fanao izay ataon'ny Tompo ho toy ny mpitari-dalana izany. Araho ny tongotr'i Arhat. Tsy ela dia nanjary nozavaina tamin'ny fahamarinana izy ireo, ka nanjary nalaza
tsara. Rehefa niverina tany Ketorà ireo mpianatra ireo, izay teo am - paran'ny tsy manambady, araka izay tiany. Nampiditra ny fomba fidirana ao amin'ny tranon'ny Mpaminany i Thera, ary niditra tamin'ny fitsaohana an'i Thera, mpiara-miasa amin'ny
Mpampianatra, nandritra ny fotoana maro, ny Thera, izay miavonavona amin'ny voninahitra sy ny fahamendrehan'ny fahamaroana. Nieboebo tamin'ny fivavahana, fiderana, fahasambarana, teo anivon'ireo mpianatra an-jatony i Lam, nanisa ny andro ny sainy saingy nitombo, miaraka amin'ny herin'ny fahafolonkarena izay nipaingotra toy ny balaonina feno rivotra
. Rehefa nisy moanina tonga avy tany amin'ny alan'i Magra mba hiankohoka sy hianatra Azy hoe: Mpampianatra ô, aoka aho hitsaoka eo ambanin'ny tongotro,"
"Iza moa no Tomponao?"
Nanontany tamin'ny fomba feno fahatafintohinana i Thera hoe:
"Ilay Mpampianatra, izay naman'ny tsy mikiraro..." Namaly
ireo mpianatra hoe: "Inona no ianaranao avy amin'io moanina io? Dharma toko voalohany, fizarana voalohany, na karazana fanjakan-dehilahy inona. Ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray."
Nangataka tsy tamim-pihambahambana i Thera, ary nieritreritra izy hoe: "Niara-notokanana nandritra ny taona vitsivitsy ireo namako ary nandositra tany anaty ala. Tsy fandalinana an-kahalana tahaka ny ataonay izany.Tsy nahalala akory ny iray tamin'ireo teny tao amin'ny Dharma akory aza izy ireo, fa maro ny mpianatra. Avia, rahoviana ianao no handroaka anao..."
Ny fahatakaranao ilay lehilahy antitra mahay. Tamin'ny andron'i Bouddha, mbola tsy nisy afa-tsy izany ihany. Hoy i Jain. Amin'izao andro maoderina izao dia tsy tokony hitranga intsony izany. Ao amin'ny mazava ve izany haizina izany? Fantatrao, mba diniho ny zava-misy.
Tatỳ aoriana. Nandao ny ala i Theravada avy eo mba hijery ny Bouddha. Rehefa tonga tao amin'ny Tempolin'i Chetwan aho. Nitazona ny batras sy ireo mpanompo hafa tao amin'ny anjara fanompoan'ny Therady comrade, nanolotra ny Mpaminany sy nivavaka tamin'ny Thera tao Chetwan. Avy eo dia niverina tany amin'ny lahatenin'ny Tompo izy. Vita ilay izy rehefa vita ilay fifohazana. Mitovy foana ny an'i Thera ilay Teratany, izay mipetraka any asana. Ankoatra ny fitsaboana avy any an'ala, nieritreritra izy hoe: "Izao no fotoana tokony hanekentsika ny olan'i Dharma, ho toy ny fandrefesana ny tontolo manodidina, mba hahafantarana marina hoe iza no mijoro mafy kokoa noho ny hafa rehetra eo anivon'ny mpianatra avy amin'ny andaniny sy ny ankilany amin'izao fotoana izao."
Fantatr'i Bouddha tamin'ny Fo Masina ihany koa hoe
: "Ho mahery setra amin'ny zanako ity moanina ity. Izay tena tsara toetra, handeha ho any amin'ny helo izy."
Tamin'ny famindram-pony tao amin'ny Thera, nandalo izany izy, mandra-pipetrakan'ny Ligin'ny Firenena. Kanefa rehefa nanontany ilay olana i Thera, dia nanontany izy.
Nanontany voalohany ny olan'ny Dharma izy, tamin'ny dingana voalohany niaraka tamin'i Theravada. Rehefa tsy afaka namaly izy. Avy eo izy dia nanontany tamin'ny endrika kônfedere, na ny marimarina kokoa, ny amin'ny filaharany ambony. Tsy nahavaly fanontaniana iray i Thera.
Avy eo dia nandeha teo alohany ny Bouddha mba hanontany an'i Thera, izay avy any an'ala, ary namaly izany rehetra izany ny Bouddha, ary nahafinaritra izany, ary avy eo izy nanontany teo amin'ny sehatra sodhattim. Tsy afaka namaly ny tompo. Anontanio ny Thera, izay mamaly.
Avy eo ny Bouddha dia nanome ny fanavaozana...
Noho izany dia nanontany momba ireo olona ambony kokoa mety maty izy. Tena hendry ny Tompo ka tsy afaka mamaly.
Thera, izay namaly ny fanontaniana rehetra
. Faly izy, ka nanome fanavaozana telo hafa, ny fanavaozana ny brahma, ny fitanjahana, ny khrud, ny seza fiandrianana, ny feon'ny Bouddha, samy faly avokoa, ary nahatsiravina eran'izao rehetra izao ny zava - drehetra
. Ireo mpianatry ny Theravada Naheno aho ary nahita izany. Raha tokony hiala amin'ny fanajany izy fa tsy mahafantatra izany amin'ny fiantrana, dia nanohy nifosafosa hoe: "Inona ity, inona no ataon'ity Bouddha ity, vao niverina ny mpanjaka antitra tao an'ala. Tsy nianatra na inona na inona aho, namaly fotsiny olana 4-5, ary nanome ahy fahaverezana goavana. Nianatra betsaka an'i Dharma ny mpampianatra anay, niafara tamin'ny Tripitaka, nampianatra an'i Dharma, nivavaka tamin'i Dharma nandritra ny fotoana ela, ary nanana mpanjohy an-jatony. Tsy misy na iray aza ny teny ho derainy."
Fantatry ny Bouddha ny fandaharam-potoana ara-tsaina feno fiantrana ho an'ireo moanina ireo. Noho izany dia nampitandrina tamim-pifaliana izy hoe: "Jereo ny moanina. Toy ny mpikarama an'ady manangana omby ho an'ny hafa ny tompony. Ho an'ny karama isan'andro, ny ampahany (Mamaputo)
Ny zanaky ny raiko (midika hoe Therakhanasp)
dia, tahaka ny tompon'ny omby, manan-jo ho an'ny omby aman'osy, ary misotro ny rononon'ny omby araka izay tiany."
Hoy koa izy. Ataovy toy izao ilay izy: "Tena mahasoa izay rehetra nianatra ny Bouddha, ary avy eo mampiasa azy io mba hitoriana amin'ny hafa. Na dia eo aza ny fivavahana sy ny esoeso. Raha mbola tsy nitandrina izy. Aza manao fihetsika mifanaraka amin'io rakibolana io. Tsy ho nahazo tena fiadanana izy.
Ho an'ny olona rehetra anefa, dia tsy dia mianatra zavatra betsaka momba ny zava - misy izy ireo. Tsy dia ampianarina loatra izany, fa raha manaraka izany diksiona izany amin'ny fomba mazava tsara ianao, dia harafesina ao am-ponao izany: ny fitiavan-karena, ny fahatezerana, ny fisaintsainana. Misy saina tsara ao, ary tsy misy fisalasalana amin'ny tontolo rehetra afaka mahazo fiadanana marina."
Avy amin'izany fampianarana izany. Ny tanjon'ny Bouddha dia ny handrisika ny Bodista hianatra ny Dharma ary hampihatra izany mandra-pahatonga azy ho voankazo.Natao hireharehana na handravaka ny lazan'ny tena fotsiny izany. Fa ny hatsaran-toetra dia tsy hiseho ho mamokatra araka ny tokony ho izy. Sahala amin'ny olona miomana ny handeha izany, mianatra mba hahazoana torolalana avy amin'ny sarintany ary avy eo tsy maintsy miala. Miankina indrindra amin'ny sarintany izy io, fa tsy amin'ny fianarana mamihina ny sarintany, na manaisotra ny sarintany eny an-dalana. Kely ny tombontsoa azo.
Marihina fa ny mpanoratra an'io sarintany io. Tsy misy afaka milaza amiko ny lalana marina, fa ny andalana fotsiny ihany, fa ny teboka dia manan-danja ampy ho toy ny torolalana. Ireo izay miala amin'ny fahalalana ireo zavatra eny amin'ny sisin-dalana dia mahazo fahalalana tsara sy mahatsiaro azy ireo satria mahita ny tenany (pajattang) avo zato heny noho ny eo amin'ny sarintany. Ny fahafantarana ny Dharma araka ny voalazan'ny boky sy ny fahafantarana ny Dharma amin'ny alalan'ny fivavahana dia manana soatoavina samihafa tahaka izany. Noho izany antony izany no nampitahanany ny Thera 2.
Izany sary izany, hoy izy, dia toy ny biby fiompy ao amin' ny kilasy zaza madinika. Sary iray hafa no mitovy amin'ny tompon'ny biby fiompy.
Ny tenin'i luang dada, fehezanteny fohy monja, "Mitovy izahay, izany no nampianarako azy," hoy izy nihetsi-po tao an-tsainy, nahatonga azy hieritreritra ny lasa. Andro vitsivitsy, na fandehanana an-tongotra na fisaintsainana mihitsy aza, na fanaovana zavatra hafa mihitsy aza. Avy eo ny saina dia nihazakazaka naka hatrany ny teny hoe "mpiasa" sy
"zanaky ny ray" mba handinihana hatrany hatrany, mandra-pieritreretany hoe: "Inona no tendrintsika, na mba ho afaka amin'ny fijaliana, na hampitombo ny fijaliana?"
Nipoitra ihany koa ny ahiahy tao an-damosiny. Ady ara-tsaina izany, fihodinan'ny hetsika, faharesena, fihodinan'ny fandresena. Te hahita lavadrano izahay, hita ilay izy. Te hahita dobo diamondra izahay. Naniry zava-baovao aho, saingy tsy te-hametraka ilay taloha aho, niahiahy ny loop tao amin'ny tempoly, niahiahy ny yom hoop. Raha miala isika, matahotra ny ho faty, hatahotra ny havany, dia hanenina ny yom...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Iray volana tao amin'ny kirihitr'aretina, 5
taona, The Auspicious Buddha Kittithada (Amorn Khemjitto)
Tempolin'ny Ala Vivek (Dharmashan) Ubon Ratchathani
a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a
Raha vantany vao nivavaka tamin'ny rainy ireo moanina sy ny havany, Yom Graham, ary nifindra tany amin'ilay toerana, nandritra ny masera, dia tonga ny fotoana ho azy ireo hodiana. Ianareo rehetra, talohan'ny nialako, dia nijery ahy tamin'ny alahelo, ary tsy sahy nifandray tamin'ny maso aho, noho ny fangorahana fa tsy nanadino ny fangorahana teo amin'ny fiainako, ka dia nitomany tao am-poko aho:
Avy amin'ny andaniny sy ny ankilany ihany. Lavitra ny vatana, izay mbola mitady azy, ny sasany mitodika any amin'ny sasany
.
Avy amin'ny andaniny sy ny ankilany noho ny fahafatesana
, avy amin'ny lehibe kokoa.
Satria mamorona ny karma.
Alefaso lavidalina kokoa izany. Veloma anareo rehetra izay efa nahita
, niara-niaina tao anatin'ny takariva mahafinaritra. Ny hariva maraina
, mialà satria ilaina
ny mamorona fiantrana.
Aza mitona, misaona, misaona, miainà.
Alohan'ny hamaranana ny fandraisam-peo, ndeha isika hanampy bebe kokoa mba hanomezana hevi-baovao ho an'ny mpamaky anao. Afaka nanao izany aho, raha vao niditra tao amin'ny faribolan'ireo olona tonga lafatra. Nanatona anao ny Karemy voalohany, virtuoso avo lenta. Niaina fiainana tsotra izy, nitondra karazana fampiononana sy fahazavana ary rivotra hafa izany, izay tsy ho takatr'ilay olona mihitsy.
Indraindray dia heverina fa ny fiainan'i Luang Pacha, manomboka amin'ny fahatanorana ka hatramin'ny fahanterany. Nanohy nianatra dharma vahiny izy, ary avy eo dia nanao fanazaran-tena tamin'i Dharma, mandra-piveriny ho lasa mpampianatra. Efa niaina zavatra maro izy. Mipoitra ny olana. Izany no mahatonga ahy hitady vahaolana. Izay efa nolanianao tsara, raha toa ka nampahafantarina antsika, mba ho tetika hampianarana ny tenantsika ny fomba hamahana olana, izay mety ho tonga amin'ny fomba mitovy amin'izany. Mikasika ny fitomboan'ny fahalalana izany, raha mbola eo amin'ny dharma kosa ny fomba fanao ao Dharma
. Andro vitsivitsy taorian'ny nahavitan'ilay fahazana. Avy eo ny hariva dia nanomboka nandroaka ny rainy tao amin'ilay mpanao gazety, ary nihaino ny Dharma ho toy ny fitantarana tsara momba ny fitondrantenany. Esory ireo ahiahy izay mipoitra kanefa tsy mila mianatra mangataka isika. Hoy izy, teo no ho eo amin'ny tanjonay. Rehefa ampy ny fotoana. Niverina nanompo ireo namany ary mbola tsy niverina aho, ka dia nanontany azy aho hoe: "Te-hahafantatra aho, rehefa nivoaka voalohany nanao fanazaran-tena tamin'ny Dharma ny raiko? Aiza no alehanao mba hiara-hianatra amin'ny mpampianatra ary
inona avy ireo sakana? Mifona amin'ny famindram-pon'ny rainao. Fantaro..." Nilaza tamiko momba izany ny rainy, toa mahaliana ny mihaino, mieritreritra, tena mianatra, ary avy eo dia manao veloma an'ilay kodiakely izy ary nandrakitra izany an-tsoratra
. Andro vitsivitsy taty aoriana, rehefa nanatona azy aho, dia nilaza tamiko izy, izay feno fankasitrahana ahy noho ireo zavatra nataonao, izay samy nilain'ireo mpianatra, ary tokony ho nekena. Efa imbetsaka aho no nihaino ny tantaran'ny fomba fanaon'ny raiko Dharma ary nandrakitra izany ho toy ny fampahatsiahivana.
Taty aoriana, rehefa nahafantatra fa hitondra an'i Kathin ho any Wat Nong Pa Phong ny mpiasam-panjakana lehibe iray avy any Bangkok. Noho izany dia nilaza tamin'ireo namako aho fa tokony ho nanao printy ny tantaram-piainan'i Dada ho tombontsoan'ny Bodista rehetra, ary manana marimaritra iraisana aho. Nanao jery todika àry aho mba hianaranao avy taminao. Ny fotoana voalohany nilazan'i Luang Dad hoe: "Hanoratra na tsy hahita na inona na inona ve ianao," dia niankohoka aho hoe, "Luang Daddy, ilay antikristy izay nataon'i Luang Dad nandritra ny taona maro, dia ampy ho an'ireo mpianatra rehetra, mba hahafantarana ny fomba hanarahana azy ireo tsara, hamporisihana ireo izay manao fanazaran-tena, ary ho an'ireo izay manao fanazaran-tena, izay tena ilaina tokoa. Raha tsy mamindra fo ny rain'ny mpanjaka, dia avelao izany. Hanjavona ao anatin'ny rivotra singa ny antithesis izay nampiasain'i Luang Dad mba handresena tamim-pahombiazana ireo sakana, saingy raha avelan'i Luang Dad hivoaka izany, dia hoesorina izany. Mino aho fa hanampy ny mpiara-belona amiko ny Freckles. Hisy iray hafa ho fanompoana. Ho anareo izay nandalina ny Dharma, dia nihevitra izany tamim-pisainana, hahatakatra ny lanjan'ilay fomba fanao, ary handeha ho fideran'ny Bouddha, mandra-pitahiana azy ireo, milamina, ary tony araka izay mety."
Rehefa nijery ny rain'ny mpanjaka.Rehefa hitany fa nilaina izany, dia navelany hivoaka voalohany izany, ary tamin'ny fotoana ho an'ireo zaza tamin'ny 1968, noho izany dia nanana fahafahana hiseho eo imason'ireo izay liana amin'i Dharma
ny "Supattanusorn".
Taty aoriana dia nisy moanina. Nandritra ny tantara, nandeha tany Wat Nong Pa Phong ireo havana yom izay nahafantatra ny tantara mba hivavaka, hihaino an'i Dharma, hatory, ary hivavaka. Mihevitra aho fa, rehefa nanan-janaka lahy izay nateraky ny finoana, izay natokana ho amin'ny fivavahana, mba hanga bebe kokoa ho lasa Naga bebe kokoa, dia nahatsapa aho fa tsy milamina
ny fanaovana nagas manerana azy roa ireo. Nomen'ny raiko zavatra tsara àry aho.
Marihina fa fonenan'ny moanina
hatry ny ela i Wat Nong Pa Phong (1954), na dia toerana fampiofanana ara-batana, am-bava ary ara-tsaina ho an'ny Bodista aza. Niteraka fiadanana teo amin'ny lehilahy maro izany. Na izany aza dia mbola tempoly tsy ara-dalàna izy io. Niankohoka teo amin'ny torohevitry ny raiko aho mba hangataka fahazoan-dalana hanorina sy hanangana tempoly. Hitan'ilay raim - pianakaviana koa fa mety tsara ilay izy, ka nomeny azy. Nanangona porofo ireo mpianatra, nanomboka nanangana, nangataka ny hananganana ny tempoly, ary nahazo alalana avy tamin'ny governemanta tamin'ny 1970, taona izay nandidian'i Luang Daddy ahy ho any Wat Pa Vivek (Dhamma chan), sampana faha-7 an'i Wat Nong Pa Phong, ary ny taona nahatongavako niaina niaraka tamin'ny halehiben'i Luang Dada nandritra ny 2 taona.
Na dia nalefany tany amin'ny sampana vaovao aza aho. Raha manana iraka hampiasaina anefa ianao, dia manafatra azy io foana mba hanompo anao. Na fotoana izao ho an'ny Karemy na any ivelan'ny Karemy. Izaho koa dia efa nikasa ny hanompo anareo araka izay vitako, tahaka ny nahazoako famindram-po be
dia be avy tamin'ny raiko. Mamelà ahy hamarana ny "iray volana any ambanin'ny tany"
amin'izao fotoana izao, na dia iray volana mahery kely aza izany. Ianao, ilay mpamaky, dia mety ho nahafantatra bebe kokoa, tsy ho nanelingelina...
Mitranga izany, lasa, lasa, hiova, hikoriana
, mikoriana eto amin'izao tontolo izao, efa voalamina ny zava-drehetra, efa voalamina, hitranga izany,
hitranga izany, hitranga izany, hisy izany
. Nikiakiaka i Trong, nijery ny tenany.
taona, The Auspicious Buddha Kittithada (Amorn Khemjitto)
Tempolin'ny Ala Vivek (Dharmashan) Ubon Ratchathani
a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a8a
Raha vantany vao nivavaka tamin'ny rainy ireo moanina sy ny havany, Yom Graham, ary nifindra tany amin'ilay toerana, nandritra ny masera, dia tonga ny fotoana ho azy ireo hodiana. Ianareo rehetra, talohan'ny nialako, dia nijery ahy tamin'ny alahelo, ary tsy sahy nifandray tamin'ny maso aho, noho ny fangorahana fa tsy nanadino ny fangorahana teo amin'ny fiainako, ka dia nitomany tao am-poko aho:
Avy amin'ny andaniny sy ny ankilany ihany. Lavitra ny vatana, izay mbola mitady azy, ny sasany mitodika any amin'ny sasany
.
Avy amin'ny andaniny sy ny ankilany noho ny fahafatesana
, avy amin'ny lehibe kokoa.
Satria mamorona ny karma.
Alefaso lavidalina kokoa izany. Veloma anareo rehetra izay efa nahita
, niara-niaina tao anatin'ny takariva mahafinaritra. Ny hariva maraina
, mialà satria ilaina
ny mamorona fiantrana.
Aza mitona, misaona, misaona, miainà.
Alohan'ny hamaranana ny fandraisam-peo, ndeha isika hanampy bebe kokoa mba hanomezana hevi-baovao ho an'ny mpamaky anao. Afaka nanao izany aho, raha vao niditra tao amin'ny faribolan'ireo olona tonga lafatra. Nanatona anao ny Karemy voalohany, virtuoso avo lenta. Niaina fiainana tsotra izy, nitondra karazana fampiononana sy fahazavana ary rivotra hafa izany, izay tsy ho takatr'ilay olona mihitsy.
Indraindray dia heverina fa ny fiainan'i Luang Pacha, manomboka amin'ny fahatanorana ka hatramin'ny fahanterany. Nanohy nianatra dharma vahiny izy, ary avy eo dia nanao fanazaran-tena tamin'i Dharma, mandra-piveriny ho lasa mpampianatra. Efa niaina zavatra maro izy. Mipoitra ny olana. Izany no mahatonga ahy hitady vahaolana. Izay efa nolanianao tsara, raha toa ka nampahafantarina antsika, mba ho tetika hampianarana ny tenantsika ny fomba hamahana olana, izay mety ho tonga amin'ny fomba mitovy amin'izany. Mikasika ny fitomboan'ny fahalalana izany, raha mbola eo amin'ny dharma kosa ny fomba fanao ao Dharma
. Andro vitsivitsy taorian'ny nahavitan'ilay fahazana. Avy eo ny hariva dia nanomboka nandroaka ny rainy tao amin'ilay mpanao gazety, ary nihaino ny Dharma ho toy ny fitantarana tsara momba ny fitondrantenany. Esory ireo ahiahy izay mipoitra kanefa tsy mila mianatra mangataka isika. Hoy izy, teo no ho eo amin'ny tanjonay. Rehefa ampy ny fotoana. Niverina nanompo ireo namany ary mbola tsy niverina aho, ka dia nanontany azy aho hoe: "Te-hahafantatra aho, rehefa nivoaka voalohany nanao fanazaran-tena tamin'ny Dharma ny raiko? Aiza no alehanao mba hiara-hianatra amin'ny mpampianatra ary
inona avy ireo sakana? Mifona amin'ny famindram-pon'ny rainao. Fantaro..." Nilaza tamiko momba izany ny rainy, toa mahaliana ny mihaino, mieritreritra, tena mianatra, ary avy eo dia manao veloma an'ilay kodiakely izy ary nandrakitra izany an-tsoratra
. Andro vitsivitsy taty aoriana, rehefa nanatona azy aho, dia nilaza tamiko izy, izay feno fankasitrahana ahy noho ireo zavatra nataonao, izay samy nilain'ireo mpianatra, ary tokony ho nekena. Efa imbetsaka aho no nihaino ny tantaran'ny fomba fanaon'ny raiko Dharma ary nandrakitra izany ho toy ny fampahatsiahivana.
Taty aoriana, rehefa nahafantatra fa hitondra an'i Kathin ho any Wat Nong Pa Phong ny mpiasam-panjakana lehibe iray avy any Bangkok. Noho izany dia nilaza tamin'ireo namako aho fa tokony ho nanao printy ny tantaram-piainan'i Dada ho tombontsoan'ny Bodista rehetra, ary manana marimaritra iraisana aho. Nanao jery todika àry aho mba hianaranao avy taminao. Ny fotoana voalohany nilazan'i Luang Dad hoe: "Hanoratra na tsy hahita na inona na inona ve ianao," dia niankohoka aho hoe, "Luang Daddy, ilay antikristy izay nataon'i Luang Dad nandritra ny taona maro, dia ampy ho an'ireo mpianatra rehetra, mba hahafantarana ny fomba hanarahana azy ireo tsara, hamporisihana ireo izay manao fanazaran-tena, ary ho an'ireo izay manao fanazaran-tena, izay tena ilaina tokoa. Raha tsy mamindra fo ny rain'ny mpanjaka, dia avelao izany. Hanjavona ao anatin'ny rivotra singa ny antithesis izay nampiasain'i Luang Dad mba handresena tamim-pahombiazana ireo sakana, saingy raha avelan'i Luang Dad hivoaka izany, dia hoesorina izany. Mino aho fa hanampy ny mpiara-belona amiko ny Freckles. Hisy iray hafa ho fanompoana. Ho anareo izay nandalina ny Dharma, dia nihevitra izany tamim-pisainana, hahatakatra ny lanjan'ilay fomba fanao, ary handeha ho fideran'ny Bouddha, mandra-pitahiana azy ireo, milamina, ary tony araka izay mety."
Rehefa nijery ny rain'ny mpanjaka.Rehefa hitany fa nilaina izany, dia navelany hivoaka voalohany izany, ary tamin'ny fotoana ho an'ireo zaza tamin'ny 1968, noho izany dia nanana fahafahana hiseho eo imason'ireo izay liana amin'i Dharma
ny "Supattanusorn".
Taty aoriana dia nisy moanina. Nandritra ny tantara, nandeha tany Wat Nong Pa Phong ireo havana yom izay nahafantatra ny tantara mba hivavaka, hihaino an'i Dharma, hatory, ary hivavaka. Mihevitra aho fa, rehefa nanan-janaka lahy izay nateraky ny finoana, izay natokana ho amin'ny fivavahana, mba hanga bebe kokoa ho lasa Naga bebe kokoa, dia nahatsapa aho fa tsy milamina
ny fanaovana nagas manerana azy roa ireo. Nomen'ny raiko zavatra tsara àry aho.
Marihina fa fonenan'ny moanina
hatry ny ela i Wat Nong Pa Phong (1954), na dia toerana fampiofanana ara-batana, am-bava ary ara-tsaina ho an'ny Bodista aza. Niteraka fiadanana teo amin'ny lehilahy maro izany. Na izany aza dia mbola tempoly tsy ara-dalàna izy io. Niankohoka teo amin'ny torohevitry ny raiko aho mba hangataka fahazoan-dalana hanorina sy hanangana tempoly. Hitan'ilay raim - pianakaviana koa fa mety tsara ilay izy, ka nomeny azy. Nanangona porofo ireo mpianatra, nanomboka nanangana, nangataka ny hananganana ny tempoly, ary nahazo alalana avy tamin'ny governemanta tamin'ny 1970, taona izay nandidian'i Luang Daddy ahy ho any Wat Pa Vivek (Dhamma chan), sampana faha-7 an'i Wat Nong Pa Phong, ary ny taona nahatongavako niaina niaraka tamin'ny halehiben'i Luang Dada nandritra ny 2 taona.
Na dia nalefany tany amin'ny sampana vaovao aza aho. Raha manana iraka hampiasaina anefa ianao, dia manafatra azy io foana mba hanompo anao. Na fotoana izao ho an'ny Karemy na any ivelan'ny Karemy. Izaho koa dia efa nikasa ny hanompo anareo araka izay vitako, tahaka ny nahazoako famindram-po be
dia be avy tamin'ny raiko. Mamelà ahy hamarana ny "iray volana any ambanin'ny tany"
amin'izao fotoana izao, na dia iray volana mahery kely aza izany. Ianao, ilay mpamaky, dia mety ho nahafantatra bebe kokoa, tsy ho nanelingelina...
Mitranga izany, lasa, lasa, hiova, hikoriana
, mikoriana eto amin'izao tontolo izao, efa voalamina ny zava-drehetra, efa voalamina, hitranga izany,
hitranga izany, hitranga izany, hisy izany
. Nikiakiaka i Trong, nijery ny tenany.
Navaozina tamin'ny 27 Mar 2017 4:02:30pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha olona, na lehilahy, na olona
, izay mieritreritra ny hamono antsika, dia mieritreritra ny hampalahelo antsika, no izy.
Raha vehivavy olombelona, na vehivavy
, izay mieritreritra ny hamono antsika, mieritreritra ny mandratra antsika
, dia tsy maintsy antsoina hoe "mrs."
, izany hoe, ireo izay mieritreritra ny hanimba antsika ihany, fa tsy manao karma
. Mr. Wray na Ramatoa Wray.
Antsoina hoe "karma"
izany, toetra toy ny teny hoe "boss" izay midika ihany koa hoe lehibe.
Ny teny hoe "karma" dia midika hoe karma (karma dia midika hoe asa).
Eto, "Karma, izy no manao karma ratsy ho antsika
. Amin'ny fomba 5 amin'ny
endrika 1 amin'ny
endrika 2 amin'ny
endrika 3 5 mikasika
, ary avy eo dia manenina.
, izay mieritreritra ny hamono antsika, dia mieritreritra ny hampalahelo antsika, no izy.
Raha vehivavy olombelona, na vehivavy
, izay mieritreritra ny hamono antsika, mieritreritra ny mandratra antsika
, dia tsy maintsy antsoina hoe "mrs."
, izany hoe, ireo izay mieritreritra ny hanimba antsika ihany, fa tsy manao karma
. Mr. Wray na Ramatoa Wray.
Antsoina hoe "karma"
izany, toetra toy ny teny hoe "boss" izay midika ihany koa hoe lehibe.
Ny teny hoe "karma" dia midika hoe karma (karma dia midika hoe asa).
Eto, "Karma, izy no manao karma ratsy ho antsika
. Amin'ny fomba 5 amin'ny
endrika 1 amin'ny
endrika 2 amin'ny
endrika 3 5 mikasika
, ary avy eo dia manenina.
Raha sarotra izany, #MP3 Dharma Luangpacha, Supatho. Wat Nong Pa Phong 100%
ny feo tena izy amin'ny 584 MB, noho izany dia sintony mba hihainoana azy amin'ity rohy ity
https://drive.google.com/open?id=0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
ny feo tena izy amin'ny 584 MB, noho izany dia sintony mba hihainoana azy amin'ity rohy ity
https://drive.google.com/open?id=0B_EL0-13eOqDTGFYZXRZaUpYNUk
Navaozina tamin'ny 27 Mar 2017 4:51:18pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
[482] Jereo ireo moanina rehetra, ireo izay mihevitra ny herin'ny tombontsoa, 3 dia tokony amporisihina mafy
hampiseho an'i Dharma amin'ny hafa, ireo hery 3 mahasoa
dia: 1. Ireo izay mampiseho an'i Dharma izay manana fahazavana ihany koa, manazava ny Dharma.
2. Mikasa ny mpihaino mazava tsara. Nanazava an'i Dharma ihany koa.
3. Ireo mpanakanto ao Dharma sy ireo izay mihaino ny andaniny sy ny ankilany amin'ny Dharma. Rehefa nozavaina, nozavaina, nohazavaina, ary nozavaina, jereo ihany koa ireo moanina, ireo izay mihevitra ny
hahita ireo hery 3 ireo ary tokony amporisihina mafy hampiseho an'i Dharma amin'ny
hafa.1 Ny fanehoana an'i Dharma eto dia midika hoe maneho ireo fahamarinana 4 (S.T.A. 2/43/152-3)
2 Fahazavana. Eto dia manondro ny fahafantarana ny thesaurus (Ng.Tig.A. 2/43/152-3)
3 Enlightenment Dharma, eto izy io dia manondro ny fahafantarana an'i DharmaBali, izany hoe ny Bodisma (Ong.Tig.A. 2/43/152-3).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nivoaka tamin'ity indray mitoraka ity ny fanapahan-kevitra.
Tsy mikasika ny olona milaza izany, fa ndeha ho tonga any.
Saingy te-handeha ho any amin'io toerana io izahay.
Na dia teo aza ny soso - kevitra tatỳ aoriana.
Mpampianatra sasany. Asao isika ho any amin'ny toeram-pivavahana.
Nisy mpampianatra nanasa anay ho any Ubon.
Nanoro hevitra anay ny sasany tamin'ireo mpampianatra anay mba hijanona any Chonburi
. Nanoro hevitra anay ny mpampianatra sasany mba hijanona ao roi Et
, hoy ny mpampianatra sasany.
Ento any sakon Nakhon izany.
Te-hivoaka irery any anaty ala ny fonay. Tsy te-hanana namana
aho , fa noho ny fitsipi-pifehezana, tsy tapaka ny fanabeazana.
Noho izany dia navelany irery
ny ala , ary niditra tao anatin'ny vondron'ny moanina voaara-maso izy.
Efa ela aho no te-handeha, saingy matahotra aho, tsy sahy milaza aminao ny sitrapoko aho.
Tsy izany, ary tsy hoe tsy miverina
ny fotoana raha tsy hoe maty aloha.
Ity maraina ity, diniho ireo firenena teo aloha, sy ireo firenena izay mbola hisy hatrany.
Mandreraka ny manohy tsy misy
farany
. Tsy ateraka intsony, ilay rariny feno fitiavana indrindra,
#เราคิดพิจารณานะ
Tsy mikasika ny olona milaza izany, fa ndeha ho tonga any.
Saingy te-handeha ho any amin'io toerana io izahay.
Na dia teo aza ny soso - kevitra tatỳ aoriana.
Mpampianatra sasany. Asao isika ho any amin'ny toeram-pivavahana.
Nisy mpampianatra nanasa anay ho any Ubon.
Nanoro hevitra anay ny sasany tamin'ireo mpampianatra anay mba hijanona any Chonburi
. Nanoro hevitra anay ny mpampianatra sasany mba hijanona ao roi Et
, hoy ny mpampianatra sasany.
Ento any sakon Nakhon izany.
Te-hivoaka irery any anaty ala ny fonay. Tsy te-hanana namana
aho , fa noho ny fitsipi-pifehezana, tsy tapaka ny fanabeazana.
Noho izany dia navelany irery
ny ala , ary niditra tao anatin'ny vondron'ny moanina voaara-maso izy.
Efa ela aho no te-handeha, saingy matahotra aho, tsy sahy milaza aminao ny sitrapoko aho.
Tsy izany, ary tsy hoe tsy miverina
ny fotoana raha tsy hoe maty aloha.
Ity maraina ity, diniho ireo firenena teo aloha, sy ireo firenena izay mbola hisy hatrany.
Mandreraka ny manohy tsy misy
farany
. Tsy ateraka intsony, ilay rariny feno fitiavana indrindra,
#เราคิดพิจารณานะ
Navaozina tamin'ny 28 Mar 2017 12:05:33 maraina
Pramongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny chonlachai Duangkaeo.
Nanamarika an'i Chonlachai Duangkaeo ianao.
.😭
Navaozina tamin'ny 04 Oktobra 2017 10:32:26pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mba hahaterahan'ny olombelona, dia fotoana mahafinaritra izany, satria misy toetra manokana izay tonga miaraka aminy: ny fahatsiarovan-tena, ny herim-po, izany hoe, mety amin'ny maha-mpitoka-monina, amin'ny lafiny iray, mba hamoronana bebe kokoa azy, mba ho tonga lafatra.
Na inona na inona antony, dia heverina ho fotoana mahafinaritra hahafantarana ny lohahevitry ny Dharma, lohahevitry ny karma, izany.
Fomba fanao amin'ny fitarihana avy amin'ny loharanom-baovao toy ny Tripitaka Ireo toriteny nampianarin'ireo mpampianatra, mpampianatra, boky, sns., sns.,
dia efa fantatra, fa izy ireo dia heverina ho mendrika, izany no fitaovana ho an'ny fivoarana ara-tsaina, fa ny fahadiovana no zavatra tsara indrindra sy mahafa-po indrindra hita tamin'ny fahazavan'ny Dharma. Mihemotra avy amin'ny fahononam-po
maizina, hiady ho amin'ny fahadiovana, ny hazavana, ny fahadiovana, ny tsy fisian'ny henatra
, tsara ny vintana, mahafinaritra izany.
Mahasoa avokoa ny zava-drehetra,
ary efa navela ho 4
ny havana, efa nomena ny mpampianatra. Eo amin'ny sehatry ny fiofanana mba hampitombo ny zavatra ambony kokoa,
vonona avokoa ny zava-drehetra. Mbola mampahazo aina kokoa noho ny tamin'ny lasa izany, ary misy rano. Sakafo isan-karazany mihinana pana izay manohana ny vatana. Senasana, izay manohitra ny fanamarinana, dia manao izay hisian'ny fandriampahalemana. Mahavariana ny mandinika ny zava - misy.
Ny efitra fandroana, ny efitra fitifirana mavesatra, ny fitifirana maivana, mahazo aina, tsy voatery ho ny tampony
. Boky, sarimihetsika, no mahita izany. Niroborobo ny haizina.
Ny sasany dia mankasitraka avy any ivelany, ny sasany amin'ireo zavatra mahavarimbariana avy amin'ny mpangalatra. Biby sasany, tisoa sasany, ary ny sasany tsia.
Vonona ny hanao karma hatramin'ny faran'ny fijaliana izy. Efa misy sahady ny zavatra mahatonga ny firoboroboana, indrindra indrindra.
Ny zavatra iray miraikitra amin'ny olombelona dia ny fahatsiarovana. herim-po Mora kokoa noho ny zavaboary hafa
rehetra ny manao izay tsara indrindra vitany, ka izy irery ihany no mamela azy.
Satria ivelan'izany, dia ampy fitaovana tsara ireo takela - by, fa tsy diso.
Ny sasany aminareo, ny sasany aminareo, dia aza manome torolalana betsaka ho anareo, na famantarana vitsivitsy. Tsy maintsy ho tena nanahirana be ilay izy.
Saingy eto isika. Maro ireo famantarana, manomboka eo amin'ny toerana ijoroan'izy ireo, ka hatramin'ny toerana farany dia ny toerana haleha.
Ankoatra izany, tsy ampy izany. Mbola misy feo azo apetraka. Misy zavatra roa mahafinaritra, mandritra izany fotoana izany, eny an-dalana.
Tsia. Madio ny lalana, tsy misy fampitandremana, tsy misy kiraro, misy fiara, misy solika, misy ny fitaovana, misy hazavana, misy masoandro, misy ny jiron'ny volana, misy jiro fanao am-paosy, misy ny lalitra, misy labozia, misy jiro, misy jiro maivana, misy ny jiro, misy labozia, misy jiro, misy jiro, misy solika, misy ny zavatra rehetra, misy ny zavatra rehetra vonona. Izany, tompoko, aza adino fa fotoana mahafinaritra izany. Sarotra ny mahita azy, saingy handeha amin'ny tongotrao ianao, na ho asainao mipetraka sy mihazona ny tongotrao ny mpampianatra anao, hazony ny tongotrao, hazony ny tongotrao.
Na inona na inona antony, dia heverina ho fotoana mahafinaritra hahafantarana ny lohahevitry ny Dharma, lohahevitry ny karma, izany.
Fomba fanao amin'ny fitarihana avy amin'ny loharanom-baovao toy ny Tripitaka Ireo toriteny nampianarin'ireo mpampianatra, mpampianatra, boky, sns., sns.,
dia efa fantatra, fa izy ireo dia heverina ho mendrika, izany no fitaovana ho an'ny fivoarana ara-tsaina, fa ny fahadiovana no zavatra tsara indrindra sy mahafa-po indrindra hita tamin'ny fahazavan'ny Dharma. Mihemotra avy amin'ny fahononam-po
maizina, hiady ho amin'ny fahadiovana, ny hazavana, ny fahadiovana, ny tsy fisian'ny henatra
, tsara ny vintana, mahafinaritra izany.
Mahasoa avokoa ny zava-drehetra,
ary efa navela ho 4
ny havana, efa nomena ny mpampianatra. Eo amin'ny sehatry ny fiofanana mba hampitombo ny zavatra ambony kokoa,
vonona avokoa ny zava-drehetra. Mbola mampahazo aina kokoa noho ny tamin'ny lasa izany, ary misy rano. Sakafo isan-karazany mihinana pana izay manohana ny vatana. Senasana, izay manohitra ny fanamarinana, dia manao izay hisian'ny fandriampahalemana. Mahavariana ny mandinika ny zava - misy.
Ny efitra fandroana, ny efitra fitifirana mavesatra, ny fitifirana maivana, mahazo aina, tsy voatery ho ny tampony
. Boky, sarimihetsika, no mahita izany. Niroborobo ny haizina.
Ny sasany dia mankasitraka avy any ivelany, ny sasany amin'ireo zavatra mahavarimbariana avy amin'ny mpangalatra. Biby sasany, tisoa sasany, ary ny sasany tsia.
Vonona ny hanao karma hatramin'ny faran'ny fijaliana izy. Efa misy sahady ny zavatra mahatonga ny firoboroboana, indrindra indrindra.
Ny zavatra iray miraikitra amin'ny olombelona dia ny fahatsiarovana. herim-po Mora kokoa noho ny zavaboary hafa
rehetra ny manao izay tsara indrindra vitany, ka izy irery ihany no mamela azy.
Satria ivelan'izany, dia ampy fitaovana tsara ireo takela - by, fa tsy diso.
Ny sasany aminareo, ny sasany aminareo, dia aza manome torolalana betsaka ho anareo, na famantarana vitsivitsy. Tsy maintsy ho tena nanahirana be ilay izy.
Saingy eto isika. Maro ireo famantarana, manomboka eo amin'ny toerana ijoroan'izy ireo, ka hatramin'ny toerana farany dia ny toerana haleha.
Ankoatra izany, tsy ampy izany. Mbola misy feo azo apetraka. Misy zavatra roa mahafinaritra, mandritra izany fotoana izany, eny an-dalana.
Tsia. Madio ny lalana, tsy misy fampitandremana, tsy misy kiraro, misy fiara, misy solika, misy ny fitaovana, misy hazavana, misy masoandro, misy ny jiron'ny volana, misy jiro fanao am-paosy, misy ny lalitra, misy labozia, misy jiro, misy jiro maivana, misy ny jiro, misy labozia, misy jiro, misy jiro, misy solika, misy ny zavatra rehetra, misy ny zavatra rehetra vonona. Izany, tompoko, aza adino fa fotoana mahafinaritra izany. Sarotra ny mahita azy, saingy handeha amin'ny tongotrao ianao, na ho asainao mipetraka sy mihazona ny tongotrao ny mpampianatra anao, hazony ny tongotrao, hazony ny tongotrao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsara kokoa noho ny
hafa ny lalana, tsara kokoa noho ny hafa ny lalana
, mora kokoa noho ny hafa ny lalana.
hafa ny lalana, tsara kokoa noho ny hafa ny lalana
, mora kokoa noho ny hafa ny lalana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Jereo sy tsiro ny dikany, ary avy eo dia very ao anatiny, ary tohizo ny fanadiovana
ny sain'ny tena, ary mikorontandroto toy ny korontam-pakorokoroana izany.
Mamorona ny hevitrao manokana, ataovy izay hanananao
dikany.
ny sain'ny tena, ary mikorontandroto toy ny korontam-pakorokoroana izany.
Mamorona ny hevitrao manokana, ataovy izay hanananao
dikany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Lohahevitra: Indraindray isika dia very ao anatin'ny fahatsapantsika manokana.
Very ao an-tsain'ny olona iray ny lohahevitra, mandra-pikorontanany.
Very ao an-tsain'ny olona iray ny lohahevitra, mandra-pikorontanany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nosoritana, ka nahatonga ny tompony ho tia azy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa ampanantenaina, dia ho ratsy izany. Ratsy
= Mora tezitra, tsy tia.
Rehefa misy fifanarahana natao ho an'ny
Tantara tsara
= raisina an-tanan-droa izany, afa-po.
Legging aoka iaaina
Manavao ny fifanarahana tsara sy ratsy. Ho an'ny tsara fanahy sy ny ratsy, ary avy eo dia hampihatra izany. Mbola tsara kokoa izany. Satria ny fampanantenana no anton'izany
, #พระอนาคาสะอาดสว่างเหมือนผู้อยู่ในสุทธาวาส๕ Tsy misy zavatra ara-nofo, tsy misy sokatra.
= Mora tezitra, tsy tia.
Rehefa misy fifanarahana natao ho an'ny
Tantara tsara
= raisina an-tanan-droa izany, afa-po.
Legging aoka iaaina
Manavao ny fifanarahana tsara sy ratsy. Ho an'ny tsara fanahy sy ny ratsy, ary avy eo dia hampihatra izany. Mbola tsara kokoa izany. Satria ny fampanantenana no anton'izany
, #พระอนาคาสะอาดสว่างเหมือนผู้อยู่ในสุทธาวาส๕ Tsy misy zavatra ara-nofo, tsy misy sokatra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mamorona, manao peta-koditra, didy, dikany
, ary kaleidoscopes izay efa noravahan'izy ireo. Mamorona tasy
, ary kaleidoscopes izay efa noravahan'izy ireo. Mamorona tasy
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
{fanehoan-kevitra vaovao}
1. Tsy ampy ny eritreritra. (Eny, tsy mety izany, satria firehetam-po feno fiantrana ny dakan'ny tosa. Ny tsy fahafaham-po amin'ilay hevitra dia nalamina ho fety.
2 Ny fahafaham-po, ny eritreritra, ny fahalemena, ny
3 tsy firaharahiana ny eritreritra, dia sokajiana ho toy ny ubeks.
Ny sasany amin'ireo eritreritra, dia ny Anakami, dia eritreritra manaitra
ny filàna
ara-nofo avokoa, saingy ireo telo ireo
, toy ny saina, dia manana toetra mahafa-po. Mana
, mivoaha.
1. Tsy ampy ny eritreritra. (Eny, tsy mety izany, satria firehetam-po feno fiantrana ny dakan'ny tosa. Ny tsy fahafaham-po amin'ilay hevitra dia nalamina ho fety.
2 Ny fahafaham-po, ny eritreritra, ny fahalemena, ny
3 tsy firaharahiana ny eritreritra, dia sokajiana ho toy ny ubeks.
Ny sasany amin'ireo eritreritra, dia ny Anakami, dia eritreritra manaitra
ny filàna
ara-nofo avokoa, saingy ireo telo ireo
, toy ny saina, dia manana toetra mahafa-po. Mana
, mivoaha.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Ny fomba fanao, fa tsy izany, fa
mipetraka
fotsiny."
mipetraka
fotsiny."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tianao ho fantatra fa 1 andro mialoha ny daty nahafatesana, manao ahoana ny toe-batana?
Hoy i Luang Pudu tamin'ny mpianatra, ny tolakandron'ny 16 Janoary 1990: "Tsy misy faritra amin'ny vatana tsy mampanaintaina mihitsy. Raha olon-kafa izany, dia efa ela no lasa izay."
Ny ampitson'iny dia ny andro faha-17 tamin'ny taonjato faha-5, ary maty izy, 85 taona, 8 volana, ary 65
taona
. Raha vao fantatrao izany, dia aoka ianao ho vonona hiatrika izany amin'ny fifantohana, efa niomana ve ianao?
Hoy i Luang Pudu tamin'ny mpianatra, ny tolakandron'ny 16 Janoary 1990: "Tsy misy faritra amin'ny vatana tsy mampanaintaina mihitsy. Raha olon-kafa izany, dia efa ela no lasa izay."
Ny ampitson'iny dia ny andro faha-17 tamin'ny taonjato faha-5, ary maty izy, 85 taona, 8 volana, ary 65
taona
. Raha vao fantatrao izany, dia aoka ianao ho vonona hiatrika izany amin'ny fifantohana, efa niomana ve ianao?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha samy mihevitra ny rehetra fa avy amin'ny tsirony izay manosika avy ao anatin'ny fiaviana ny tsirony, dia ny fiandohan'ny tsirony.
Inona no hitranga raha miverina any amin'ny niandohan'ny tsirony ianao?
Inona no hitranga raha miverina any amin'ny niandohan'ny tsirony ianao?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hetezo ny rano. Fikororosiana tsy azo ihoarana Indray andro any dia hampahafantatra anao aho.... Sanghara nirotho Spiritana, Nirotha, sns.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no mahatonga ny fanahy
, inona no mahatonga ny fanahy, inona no mahatonga ny fanahy, inona no mahatonga ny fampanantenana? Inona no mahatonga ny mazia
, sns.
Taiza no nivoahan'izy io?
Mikororoka izany. Toy ny bibilava mani -pofona na amin'ny fomba ahoana?
Nivoaka avy tao amin'ilay lava - moova ve izy io sa tamin'ny fomba ahoana?
V: Uttarakhand.
, inona no mahatonga ny fanahy, inona no mahatonga ny fanahy, inona no mahatonga ny fampanantenana? Inona no mahatonga ny mazia
, sns.
Taiza no nivoahan'izy io?
Mikororoka izany. Toy ny bibilava mani -pofona na amin'ny fomba ahoana?
Nivoaka avy tao amin'ilay lava - moova ve izy io sa tamin'ny fomba ahoana?
V: Uttarakhand.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no manaraka? A: Tonga lafatra i Arhat, avy eo miaraka amin'ny fahatsiarovan-tena, fa mahatsiaro tena.
Amin'izao fotoana izao, na aiza na aiza misy azy, jereo ny fahatsiarovana, ny fiokoana, na
ny zava-baovao,5, izay sakafon'i Aviccha.
Tena maizina tokoa izany, tena malemy tokoa.
Amin'izao fotoana izao, na aiza na aiza misy azy, jereo ny fahatsiarovana, ny fiokoana, na
ny zava-baovao,5, izay sakafon'i Aviccha.
Tena maizina tokoa izany, tena malemy tokoa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
[141] Izany fotoana izany. Niantso an'i Anona tompo ny mpisorona mba haka baiko;
Angamba tokony nieritreritra izao izy ireo: Nodimandry ny Mpaminany. Tsy manana izany ireo Mpaminanintsika, tsy tokony ho toy izany no fahitan'izy ireo izany. Inona avy ireo toetra sy fitsipi-pifehezana nasehontsika? Ary amin' izany, ho an' ireo izay manana hatsaran-toetra sy fitsipi-pifehezana, dia mihofahofa ho mpaminaniny, amin' ny fahalasako
. Jereo ny Anon, ankehitriny. Nifampiantso am-bava ihany koa ireo moanina, mandalo eo amin'ny anay aho. Tsy tokony hifampiaratra izany. Izaho, ilay moanina zokiny, dia tokony ho antsoina amin'ny anaran'ilay moanina tanora na amin'izao fotoana izao na amin'ny alalan'ny teny hoe zokiolona, saingy tokony antsoina hoe Pante na Ajasma ilay moanina tanora.
Afaka manaisotra ny esoeso kely ny Dugraanon, rehefa mandalo ny moaninay. Momba antsika, avelao aho hanome brahma ho ahy, ry moanina.
Niankohoka ny Tompo Anon ary nanontany hoe: Tompo ô, ahoana no hitahiana
anao? Namaly ilay pretra hoe: "Dugraanon. Izaho, moanina, dia tokony ho afaka hiteny izay tiany, tsy tokony hiteny ny moanina, tsy tokony hiteny.
[142] Tsy tokony hotoriana izany didy
izany. Niantso ny moanina ny mpisorona mba haka
azy ireo; Jereo ireo moanina, ny ahiahy dia voatohintohinan'ny Bouddha. Ny Dharma, ireo Moanina, ao amin'ny Morak, na ao amin'ny andininy, dia hanana ny sasany amin'ireo moanina, na dia misy olona iray aza manontany, aoka tsy hanana ny hafanana aorian'izay fa efa eo anoloantsika ny Mpaminany, kanefa tsy afaka manontany ilay pretra amin'ny toerana iray manokana eo anoloany izy. Raha vantany vao nilaza izany ny Masy, Nijanona fanindroany ireo moanina ireo ... Homena an'ireo moanina ny moanina, ny mpisorona, ny moanina, ny
be fisalasalana, ny Bouddha, ny Dharmas, ny moanina, ny moanina, na ny andininy. Aoka isika tsy ho mafana any aoriana any, eo anoloantsika ihany ny Mpaminany, ary tsy afaka mangataka ny Mpaminany amin'ny toerana iray manokana eo anoloantsika isika. Na dia tamin'ny fanintelony aza, ireo moanina ireo, dia nitony.
Izany filaharana izany. Nilaza tamin'ireo moanina ireo moanina hoe: jereo
ireo moanina, angamba tsy mangataka izy ireo, na dia noho ny fanajan'izy ireo ny Mpaminany aza, eny fa na dia ireo moanina izay mpinamana aza, hoy ireo moanina namany. Raha vantany vao nilaza izany ny Masy, Izany koa no lamina ho an'ireo moanina sy mpanompo sampy ireo. Ary Jehovah Niankohoka teo amin'ny Mahita Masina ka nanao hoe: Tompo ô, Izay manan-karena sady mahatalanjona, tsy mbola tao na oviana na oviana. Mankamasina aho, amin'ny moanina tahaka izao, fa ny fisalasalana dia ariana amin'ny Bouddha, ny Dharma, ny moanina, ny moanina, na ny fomba fanao, na dia amin'ny moanina aza, eny fa na dia ny sarin'olona aza. Nilaza ilay pretra hoe,
Dukorn Anon, hoy izy, noho ny fankamasinana ao amin'io andininy io: ny ahiahy, ny fisalasalana, ny fisalasalana, ny buddha, dharma, ny moanina, ny fiainana an-tany, na ny fampiharana, tsy ho an'ny moanina, eny fa na dia ny olona iray aza, ao amin'ity moanina ity, moanina 500, ny moanina ambany indrindra, ny sodhaban. Misy zava - poana fahita amin'ny hoavy,
ary 143] izany. Hoy ireo moanina hoe: Jereo ireo moanina, amin'izao fotoana izao. Mampahatsiahy azy ireo izahay fa niharatsy ho an'ny olon-tsotra ny Sangha. Aoka izy ireo tsy hatahotra sy ho vonona.
Izany no teny am - bava avy amin'ny didin'i Thakot
[144]. Niditra tao amin'ny Genesisy avy tao Pathanamthitta izy, ary avy eo niditra tao Agassanjay, nandao an'i Thutiyajan, niditra tao Tertiyjan, nandao an'i Tertiyjan, niditra tao Jatuttajan, nandao an'i Jatuttajan, niditra tao Agasanjay, Samaj, niditra tao Agasanjayatna, nandao an'i Agasanjayatna, nandao an'i Agasayatna, nandao an'i Agasayatna, ary avy eo niditra tao Agassanjayatna, niditra tao Agassana, avy any Agassanjayatna, Ary avy eo dia niditra tao Agasanjayatna izy, dia niditra tao amin'ny Agassanjayatna, ary avy eo niditra tao amin'ny Agassana, dia avy tany Agassana, ary avy eo niditra tao amin'ny Vedanta Nirota
. Nanontany an'i Lord Anuradha i Lord Anon hoe: "Sambatra.Na namaly i Lord Anuradha hoe: "Anon, izay efa antitra. Niditra tao amin'ny Fampanantenan'i Nirota ilay pretra, dia i Pri nirvana.
Izany filaharana izany. Efa niditra tamin'ny fampanantenana neu ny mpisorona, ny Nirothsmabati, niditra tamin'ny fampanantenana Neu izy, ny fifanarahana Yatna, dia niditra tamin'ny fampanantenana ny Neu, ny Fampanantenana an'i Yatna, niditra tao amin'ny Akinjanyayatna, niditra tao Akinjanyayatna, ary niditra tao amin'ny Fanahin'i TheRavada Jayatna. Nandao an'i Vignanjayat ary niditra tao Agasanjayatna. Niditra tao amin'ny Chattanan izy, niditra tao amin'ny Tertiary, nandao an'i Tertiary, nandao an'i Tertiyjan, niditra tao Tertiary, niditra tao Tertiary, niditra tao Tertiary, niditra tao Tertiary, niala tao Tertiary, niala tao Tertiary, ary niditra tao Chattanan. Nandao ny Chatuttan ny mpisorona, ary araka ny filaharany (amin'izany fiheverana an'i Jatuttajan) izany.
Ny boky 10
Suttantapidak T.J. Mahathir
Adidy 123-124 Andininy 141 - 144
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#เมตตาอัปปมัญญาภาวนา Ny Fihirana Mampiely Hira (Ny Fiparitahan'ny Famindram-po Tsy Misy Fiantohana)
dia hira iray miely be fangorahana, manomboka amin'ny anjely, moanina, yogis, mpisorona, sns. Anisan'izany ny olombelona, ny olombelona, ny demonia, ny fanahy, ny mpihavana, ny viñans, ary ny biby. Ireo lehilahy rehetra ireo, izy rehetra ireo. Amin'ny lafiny rehetra, manomboka any an-danitra ka hatrany amin'ny helo, aristocracy
, appanya, 4
, firoboroboana. Asa tokony hatao izany satria tsy mitana na inona na inona eo amin'ny tontolo iraisana, manerana ny ray aman-drenin'ny fianakaviana. Namana sy biby avy amin'ny genera rehetra. Raha ny marina dia tonga ao an-tsaina izany, loza mahafa-po. Noho izany dia nampitandrina ireo moanina ny Mpaminany hoe:
Mettay Bhikkhwe Jetovimuttiya Maty i Azevi, maty i Bhavi, maty ny fahamaroana, maty i Yanik, maty i Vathuk. Maty i Anuthi. Prijidha Susmaratthan Ekatsanissa Patikongkha Kotme Ekats Sukhi Supti Sukhi Prabhushantti, Papak, Supinam, Pasti. Manussai Piyo Hoti Amnussanam Piyo Hoti Devata Rakhanati Nash Akki wa Viswava Stuthwa Kamti Tuwat Chitti Yai Mukhwano Vippasitti Asam Mulho Tense Groti Uttarakhand Phrahamlogupko Houthis
Nadika hoe
Dukorn, ireo moanina (ao anatin'io fitsipi-pifehezana io), ny fanafahana ny mazia (avy amin'ny valifaty sy ny loza), miaraka amin'ny herin'ny famindram-po, izay noletin'ilay olona tamin'ny alalan'ny fitiavana, dia niteraka ho an'ny tenany, ary nanao zavatra betsaka toy izany. Mandeha toy ny asa tanana ny Telepathy (izay manatanteraka ny fandehanana any amin'ny toerana iriana ), manao izany ho zavatra, tsy mitsahatra ny manao ny saina, ary manangana izany, ary mananngona izany tsy tapaka (tsy mahazo toerana 4), afaka manantena zavatra 11 ilay olona:
1.Matory tsara.
2. Mifohaza ary mahazo aina.
3.No nofy
ratsy 4.Lovers
5.Lovers 6.Anjely tia
6.Mampidi-doza
ny mpanara-dia 7.Mijoro ho mafy orina ny saina.
8.Clear
skin 10.Aza maty amim-pahalinana hanadino ny fahatsiarovan-tena
. 11.Raha tsy tratra ny nirvana rehefa maty, dia handeha ho any amin'ny tontolon'ny
brahma izany , ary hangatsiaka, izany hoe, manao asa ara-batana tsara, miteny am-bava, mieritreritra tsara ara-tsaina, tsara fanahy amin'ny fotoana rehetra, ary mamindra fo amin'ny fotoana rehetra, ary ho afaka amin'ny fijaliana tahaka izao manaraka izao: Raha miroborobo mandrakizay ny olona iray, dia manana hery hahatonga ny biby ho toy ny biby, ka hanala ny alahelo ao an - tsain'io olona io. Noho izany antony izany, dia mila manao izany ara - bakiteny ilay mpikarakara, izany hoe tokony hatao ara - batana sy ara - tsaina. Any amin'ny toerana sasany dia manome firoboroboana ho an'ireo mpanao asa tsoa ianao, saingy eto dia izay no izy, tsy maintsy atao aloha izany. Raha efa tototra sahady ilay izy, dia mora kokoa ny miditra amin'ny fisaintsainana ara-tsaina.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia antsoina hoe rindrina efatra, na rindrina efatra, ho fahirano ny manodidina, izy. Raha nisy olona nanao izany, dia tsy hisy vokany tsara izany saina izany. Raha miresaka momba ny fanasoketana, ny fahamaotinana ianao, dia tena tsara, ohatra, ny manao izany amin-katsaram-panahy. Manahy sy manovo an'i Pour. Rehefa vita izany, dia mahazo fiantrana mafy izy, ary izany hatsaram-panahy izany dia ampitahaina amin'ny voan'ny ranonorana madio avy any an-danitra, kanefa dia tonga any amin'ny firenena. Niroborobo ny arboretum ary fonenan'ny olombelona rehetra. Tokony handinika foana ny sainy àry ny mpanao fivahiniana masina, mba hahitana raha mankasitraka na tsia isika, mba hahafahan'izy ireo hanohy hanao zavatra mahasambatra sy malala - tanana ary manana feon'ny fieritreretana amim - pahasambarana. Tena zava - dehibe amin'ny saina io fangorahana io. Raha ratsy fanahy ny saina, dia Fitsaboana ara-batana sarotra Raha tena feno famindram-po ny saina, dia tsy ara-batana sy am-bava ny fahoriana, tsy hanaiky izany ny vatana, ny saina no hahazo ny voka-dratsy
rehetra
, -------------------------------------- #บทสวดแผ่เมตตา, famindram-po, firotsahana, vavaka.
Ahang Avero Homi (Avelao aho ho afaka)
Upyapashho Homi (Aoka aho ho afaka amin'ny valifatim-bavy)
(Mamelà ahy ho afaka amin'ny fijaliana.
Sukhi Attanang Pariharami (Ho faly anie aho, hitantana ny tenako amin'ny fijaliana rehetra).
Mama Matapitu (Enga anie ny reniko sy ny raiko )
Ajariyya Will Cousin Mitta (Will, Mpampianatra ary Kinsman )
Sabrahmajarino Will (All Dharmadhyaksha )
Avera Hontu (Aoka Ianao ho Afaka amin'ny Hatezerana )
Upyapashja Hontu (Afaka amin'ny Vindictiveness )
Aneeja Hontu ( Afaka amin'ny Fijaliana )
Sukhi Attanang (Enga anie ianao ho faly, hiala amin'ny fahoriana rehetra.)
Fakana aina Arame Sapphe Yokino (Enga anie ianao yogi (mpamelona) ao amin'ity distrika ity )
Avera Hontu (Afaka amin'ny fijaliana )
Upyapashja Hontu (Aza mamaly falyka )
Anija Hontu (Aza avela amin'ny fahoriana ara-batana )
Sukhi Attanang Priharantu (Ho faly anie ianao, miala amin'ny loza rehetra ) Miala amin'ny loza rehetra .
Arame Sapphe Bhikku (Enga anie ireo moanina rehetra ato amin'ity distrika ity )
Novice Will ( Novice Will ( Novice )
Upasaka Upaskaya Will (Na i Ubasak na Ubasika )
Avera Hontu (Aza Mihinana Hatezerana )
Upyapashja Hontu (Aza Avela amin'ny Vindictiveness )
Aneeja Hontu ( Afaka amin'ny Fijaliana )
Sukhi Attanang Partu (Ho Faly anie ianao, Hihazakazaha amin'ny loza rehetra )
Amhakan Will Tupajayatayaga ( May Thayika, Izay manome antsika antony 4 )
Avera Hontu (Afaka amin'ny fahatezerana )
Upyapashcha Hontu (Afaka amin'ny valifaty )
Anija Hontu (Aza mijaly )
Sukhi Attanang Parihrantu (Ho faly anie ianao, esory ny tenanao amin'ny loza rehetra )
Mpiaro an'i Amhagang ( Enga anie ireo Anjely izay miaro anay )
Imasming ViHare ( Ao amin'ity tempoly ity )
Fanakonana Awasei (Eto amin'ity Awas ) Tsy Misy Awase ity (Awase) Mankaleo Awase ( Awase ( Awase) Mankaleo ny Awase ( Awase ( Ao amin'ity tempoly ity ) Fanakonana Awase ( Awase ) Awase ( Awase) Awase ( Awase )
Awase ( Awase ) Awase ( Awase) Arame ( Ao amin'ity monastera ity )
Avera Hontu (Avera Hontu ) Avoahy ny Hatezerana )
Upyapashja Hontu (Aza mamaly faty )
Anija Hontu ( Afaka amin'ny fijaliana )
Sukhi Attanang Parihranthu (Ho faly anie ianao, Mialà amin'ny loza rehetra )
Sappe Satta (Amin'ny biby rehetra )
Sapphe Pana (Angataho ny zavaboary rehetra )
Sapphe Bhutta (Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta (Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhutta (Anie ny Sapphire ) Sapphire Pana (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhutta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Ho anie ny Zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Sapphire ) Sapphire Pana (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Sapphire Pana)Ta (Enga anie ny biby rehetra ) Sapphe Bhutta (Ho anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Ho anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhutta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhutta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta rehetra enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta (Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Enga anie ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Enga anie ka ho ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Enga anie ka ho ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta rehetra enga anie ka ho ny zavaboary rehetra ) Sapphe Bhuta ( Sapphe B Ny biby rehetra ) Sapphe Bhuta (Ny zavaboary rehetra anie ) Sapphe Bhuta (Sapphe Bhuta ( Sapphe Bhuta ( Sapphire Bhuta ( Sapphis ihany anie ny biby rehetra ) Sapphe Bhuta (Sapphire Bhuta ( Sapphire Bhuta( angamba ny biby rehetra
) Sapphire Bhuta (Sapphire Bh Pe Pukkala (
Sapphe Attabhava Priyapanna rehetra ( Sapphire rehetra anie ny mpisorona rehetra )
Sapphi Ny hoe Itthiyo (Enga anie ny vehivavy rehetra )
Sapphe Purisa (Enga anie ny lehilahy rehetra )
Sapphe Ariya (Andriamanitra rehetra anie no ho andriamanitra rehetra )
Sapphe Manussa (Sapphe Manussa anie ny lehilahy rehetra )
Sapphe Manussa (Sapphe Manussa) Sapphe Manussa (Enga anie ny lehilahy rehetra ) Sapphe Manussa (Enga anie ny lehilahy rehetra ) Sapphe Deva (Enga anie ny lehilahy rehetra ) Safosaina ( Safosaina anie ny lehilahy rehetra ) Sapphe Manussa (Enga anie ny lehilahy rehetra )
Sapphe Manussa (Enga anie ny lehilahy rehetra ) Sapphe Manussa (Enga anie ny lehilahy rehetra ) Sapphe Manussa (Enga anie ny lehilahy rehetra ) Sapphe Manussa ( Sapphe Manussa) rehetra anie Vinipatika (Enga anie ny biby Vinipatika rehetra )
Avera Yontu (Aza manao na inona na inona )
Upyapashcha Hontu (Aza mamaly faly faly)
Aneeja Hontu (Afaka amin'ny fijaliana )
Sukhi Attanang Parihranthu (Ho faly anie ianao, mivoaha amin'ny loza rehetra )
Mujjantu (Enga anie ny biby tsy hijaly )
Yata Lattha Sampattito Ma Vikkaj metu (Aza tafasaraka amin'ny harena azo )
Kammassaka (Ho tompon'ny karma )
Puthimaya izy Tisaya ( Mangataha amin'ny biby rehetra any atsinanana )
Pajjimaya Uttaraya ( any andrefana )
Uttaraya Tisaya ( any Udon ( Avaratra )
Thaksinaya Thaksin ( atsimo )
Puthimaya Anutisaya ( any Atsimo Atsinanana )
Pajjimaya Anutisayana ( any avaratra-andrefana )
Uttar Anutisayana (any avaratra atsinanan'i )
Thaksinaya Anuthisaya ( any Sahradi ( Atsimo Andrefana)
Hedhimaya Tisaya ( eo amin'ny lalana etsy ambany )
Uparimaya
Sapphe Satta (Angataho ny Biby Rehetra )
Sapphe Pana (Angataho ny Olona Rehetra )
Sapphe Bhuta (Angataho ny Zava-drehetra )
Sapphe Pukkala (Anontanio ny Olona Rehetra )
Sapphe Attabhava Priyapanna (Enga anie ny Velona ) Sapphire Itthiyo (Angataho ny Vehivavy ) Sapphe Purisa (Angataho ny Olona ) Sappe Ariya (Angaha ny Tompo ) Sappe Anriya ( Enga anie ny Tsy Hokasihina ) Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra ) Sappe Anriya ( Enga anie ny Tsy Hokasihina ) Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra ) Sapphe Attabhava Priyapanna (Enga anie ny Velona ) Sappe Ariya (Angataho ny Tompo ) Sappe Anriya ( Enga anie ny Tsy Hokasihina ) Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra ) Sapphe Attabhava Priyapanna (Enga anie ny Velona )
Sapphire Itthiyo (Angataho ny Vehivavy )
Sapphe Purisa (Mangataha Lehilahy )
Sappe Ariya (Angaha ny Tompo ) Sappe Anriya ( Enga anie ka hokasihina )
Sapphe Deva (Anontanio Ny Olona Rehetra )
Sappe
Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Anontanio ny Olon-drehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manus ( Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa ( Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Lehilahy Rehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Spphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva ( Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva ( Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho ny Olona Rehetra ) Angataho Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Deva (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Anontanio ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olon-drehetra
) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Sapphe Manussa (Angataho ny Olona Rehetra ) Vinipatika (Enga anie ny biby Vinipatika rehetra )
Avera Hontu (Aza mifanizina mihitsy )
Upyapashjah Hontu (Aza mifandimby mihitsy )
Anijah Hontu (Aza manana fahoriana ara-batana )
Sukhi Attanang Parihrantu (Mifalia, Mivoaha amin'ny loza rehetra )
Mujjantu (Enga anie ny biby tsy hijaly )
Yata Lattha Sampattito Ma Vikkaj metu (Aza esorina amin'ny harena azo )
Kammassaka (Manana ny karma )
Utthang izy ireo Yawa Bhavakka dia (sy ireo biby izay tonga ao Bhavakka )
Atho Yawaya Avijjito (sy ireo biby eto ambany any amin'ny helo Aweji Maha. )
Sarah Jakkavalesu (Biby eo amin'izao tontolo izao )
Ye Satta Pathavijara (Na inona na inona biby teraka ao Pathanamthitta )
Upyapajsha Nivera dia ho Afaka amin'ny Vindictiveness )
Nipatthwa ( Tsy misy fijaliana sy Fijaliana )
Utthang Yawa Bhavakka dia (hangataka biby izay ambony noho ny Bhavakkabhumi )
Atho Yawa Avijjito (sy biby eto ambany any amin'ny helo Aweji Maha. )
Sarah Jakkavalesu (Biby eo amin'izao tontolo izao )
Ye Satta Utakhejara (Mangataha biby teraka ao anaty rano )
Upyapaja Nivera Will ( Aza manangom-bola na iza na iza Aza mankasitraka na iza na iza )
Hiaraka amin'i Nupaddwa (tsy hijaly i Nirvana. -
Uttarakhand Yawa Bhavakka no (Mangataha biby any amin'ny tontolo hafa ambonin'ny tany dia ny Bhavakka bhavakka )
Atho Yawawa Avijito (avy amin'ny Aweji Maha Hell ambony )
Sarah Jakkavalesu (Anontanio ny biby rehetra eo amin'izao tontolo izao manodidina )
Ye Satta Pathavijara (Na inona na inona biby teraka eny an-kianja )
Upyapajja Nivera ( Miangavy, aza manangom-bahoaka na iza na iza. Aza mankasitraka na iza na iza )
Hiaraka amin'i Nupaddwa (tsy hijaly i Nirvana. --------------------------- P.S. Noho ny vaovao avy amin'ny
tranonkala
: Dharma Supporting the World
mk007
10/12/59
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ary izay efa lasa dia tsy tokony ho voafatotra, satria tena zavatra efa lasana tokoa.
Na dia ny fanoloran - tena hifamatotra sy hiantoka aza fa hiverina amin'izao fotoana izao, dia tsy ho vita mihitsy izany.
Ireo izay manao ny zava-dehibe dia tsy mijaly afa-tsy amin'ny alalan'ny tsy fahampian-karama mandrakizay.
Ny hoavy azo vinaniana mialoha dia zavatra tsy tokony hiorena ihany koa. Lasa taraiky ny lasa
. Ny hoavy dia mamela ny fihenjanany.
Ny ankehitriny ihany no afaka manatanteraka izany satria afaka manao izany. Not force majeure."
Luangpuman Puritatto
Na dia ny fanoloran - tena hifamatotra sy hiantoka aza fa hiverina amin'izao fotoana izao, dia tsy ho vita mihitsy izany.
Ireo izay manao ny zava-dehibe dia tsy mijaly afa-tsy amin'ny alalan'ny tsy fahampian-karama mandrakizay.
Ny hoavy azo vinaniana mialoha dia zavatra tsy tokony hiorena ihany koa. Lasa taraiky ny lasa
. Ny hoavy dia mamela ny fihenjanany.
Ny ankehitriny ihany no afaka manatanteraka izany satria afaka manao izany. Not force majeure."
Luangpuman Puritatto
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Aza manandrana. Na dia mandritra ny fotoana ela aza!! "Sumeth Sword's", ilay lehilahy nandray ny teny, ireo 4 hafa mrava an'i Sankup. Io sabatra io no Mety ho Bouddha tamin'ny
andron'i Bouddha. Teraka tao amin'ny fianakavian'i Brahmin ny Bodhisattva-nay. Ny Sumeth no tompon'ny siansa rehetra ao amin'ny Brahminisma. Rehefa nandao an'izao tontolo izao ny ray aman-dreniny, reraka tamin'ny faribolana ny fahafatesana, dia nanolotra ny fananany ho an'ny mpanjaka izy ireo mba hamahana ny tanàna, ary nanokana azy ireo ho sabatra tao amin'ny alan'i Himmapan. Maharitra 7 andro, tratra ny chan, abhiña, 5 samath, 8 faly misaintsaina.
Indray andro i Sumeth Dabs dia nandao ny Shaansmabati, ary nandeha teny amin'ny rivotra, nahita ireo mponina tao an-tanàna nanampy tamin'ny fanadiovana ny lalana, ary namadika ny faritra ho lalantsara midadasika, noho izany dia nivoaka avy eny amin'ny rivotra izy mba hanontany, ary nahazo ny valiny fa nanomana làlana ho an'ny Bouddha izy, niaraka tamin'ireo moanina lakh 4. Araka ny filazan'ny mponin'i Aratana.
Rehefa nandre ny teny hoe Bodisma i Sumeth Dabs, dia nisy fifaliana sy fientanentanana lehibe, ka nangataka ny handray anjara tamin'ny fanaovana zavatra izy. Nozarazarain'ireo mponina tao an-tanàna ny ampahany feno fotaka, satria hitan'izy ireo fa mety ho mahery vaika izy ireo, saingy te-hahazo fiantrana betsaka i Sumeth Dadas, noho izany dia nanao zavatra tamin'ny heriny manokana izy ireo, nandà ny hampiasa ny hery, niezaka ny hitondra ny tany mba hitaky ny lalana, raha toa ka nilaza ny teny hoe "Putho Putho" tamin'ny
fifaliana foana izy ireo
, mandra-pahatongan'ny fotoana hahatongavan'ny Mpaminany. Tsy vita ny làlan'i Sumeth Sword Sai. Toerana feno hataka andro io. Nanapa-kevitra ny hampiasa ny vatany i Sumeth Dabs mba handaingana eo amin'ny lalana manamorona ny tetezana, mijery ny toetra 32 an'i Bouddha, miaraka amin'ireo zana-tohatra (ampahany amin'ny zana-tohatra). Voahodidin'ny tselatra
ny physiognomy
. Samy nanitatra ny olona sy ny andriamanibavy, na dia maro aza no nanaraka azy. Nahita sy naniry ny ho tahaka izany Mpaminany izany ny sabatra. Tsy te ho Arhat izay mety ho ao anatin'izany vatana izany izy, ka nivavaka mba hahazo ny fiantrana nampiasainy mba hampitana ny vatany miaraka amin'ny Bouddha. Sary 400.000 Aingam-panahy hahatratra ny Bouddha ho iray amin'ireo Bouddha amin'ny hoavy
. Tonga ny Bouddha. Nijoro teo akaikin'ny lohan'ny sabatra izy ary fantany fa nanao eveka ny sabatra Bodhisattva, ary nilaza ny faniriany. Nandinika ny hoavy izy, ary nilaza fa hanatanteraka ny faniriany io sabatra io, ka naminany hoe: "Manomboka izao,
dia ny sabatry ny Sankup. Ity Sumeth Sword ity dia ho iray amin'ireo Bouddha, antsoina hoe Kodom Sammasam Bouddha."
Tsy tambo isaina ny toerana noraisina, hatramin'ny nahafatesan'ny maty. Ity firenena ity no firenena voalohany nandraisan'i Bodhisattva ny faminanian'ny Bouddha, fintino ny sabatra, satria fantatra tsara fa na inona na inona teny nolazain'ny Bouddha dia tsy maintsy arahin'ny anjely sy ny olona ny Bouddha, ary faly tanteraka izy ireo fa raha mbola tsy nahazo ny voan'ny nirvana eto amin'ity firenena ity izy ireo, dia tsy ho kivy, dia ho maika ny hanorina laza amin'ny firenena rehetra, ary handeha ho any Dharma ao amin'ny firenena izay nahaterahan'i Sumeth Sword Samaj tahaka ny Bouddha
. Natambatr'i
Jintjudha Jane Sakoo : Masoivohom-baovao TNews
andron'i Bouddha. Teraka tao amin'ny fianakavian'i Brahmin ny Bodhisattva-nay. Ny Sumeth no tompon'ny siansa rehetra ao amin'ny Brahminisma. Rehefa nandao an'izao tontolo izao ny ray aman-dreniny, reraka tamin'ny faribolana ny fahafatesana, dia nanolotra ny fananany ho an'ny mpanjaka izy ireo mba hamahana ny tanàna, ary nanokana azy ireo ho sabatra tao amin'ny alan'i Himmapan. Maharitra 7 andro, tratra ny chan, abhiña, 5 samath, 8 faly misaintsaina.
Indray andro i Sumeth Dabs dia nandao ny Shaansmabati, ary nandeha teny amin'ny rivotra, nahita ireo mponina tao an-tanàna nanampy tamin'ny fanadiovana ny lalana, ary namadika ny faritra ho lalantsara midadasika, noho izany dia nivoaka avy eny amin'ny rivotra izy mba hanontany, ary nahazo ny valiny fa nanomana làlana ho an'ny Bouddha izy, niaraka tamin'ireo moanina lakh 4. Araka ny filazan'ny mponin'i Aratana.
Rehefa nandre ny teny hoe Bodisma i Sumeth Dabs, dia nisy fifaliana sy fientanentanana lehibe, ka nangataka ny handray anjara tamin'ny fanaovana zavatra izy. Nozarazarain'ireo mponina tao an-tanàna ny ampahany feno fotaka, satria hitan'izy ireo fa mety ho mahery vaika izy ireo, saingy te-hahazo fiantrana betsaka i Sumeth Dadas, noho izany dia nanao zavatra tamin'ny heriny manokana izy ireo, nandà ny hampiasa ny hery, niezaka ny hitondra ny tany mba hitaky ny lalana, raha toa ka nilaza ny teny hoe "Putho Putho" tamin'ny
fifaliana foana izy ireo
, mandra-pahatongan'ny fotoana hahatongavan'ny Mpaminany. Tsy vita ny làlan'i Sumeth Sword Sai. Toerana feno hataka andro io. Nanapa-kevitra ny hampiasa ny vatany i Sumeth Dabs mba handaingana eo amin'ny lalana manamorona ny tetezana, mijery ny toetra 32 an'i Bouddha, miaraka amin'ireo zana-tohatra (ampahany amin'ny zana-tohatra). Voahodidin'ny tselatra
ny physiognomy
. Samy nanitatra ny olona sy ny andriamanibavy, na dia maro aza no nanaraka azy. Nahita sy naniry ny ho tahaka izany Mpaminany izany ny sabatra. Tsy te ho Arhat izay mety ho ao anatin'izany vatana izany izy, ka nivavaka mba hahazo ny fiantrana nampiasainy mba hampitana ny vatany miaraka amin'ny Bouddha. Sary 400.000 Aingam-panahy hahatratra ny Bouddha ho iray amin'ireo Bouddha amin'ny hoavy
. Tonga ny Bouddha. Nijoro teo akaikin'ny lohan'ny sabatra izy ary fantany fa nanao eveka ny sabatra Bodhisattva, ary nilaza ny faniriany. Nandinika ny hoavy izy, ary nilaza fa hanatanteraka ny faniriany io sabatra io, ka naminany hoe: "Manomboka izao,
dia ny sabatry ny Sankup. Ity Sumeth Sword ity dia ho iray amin'ireo Bouddha, antsoina hoe Kodom Sammasam Bouddha."
Tsy tambo isaina ny toerana noraisina, hatramin'ny nahafatesan'ny maty. Ity firenena ity no firenena voalohany nandraisan'i Bodhisattva ny faminanian'ny Bouddha, fintino ny sabatra, satria fantatra tsara fa na inona na inona teny nolazain'ny Bouddha dia tsy maintsy arahin'ny anjely sy ny olona ny Bouddha, ary faly tanteraka izy ireo fa raha mbola tsy nahazo ny voan'ny nirvana eto amin'ity firenena ity izy ireo, dia tsy ho kivy, dia ho maika ny hanorina laza amin'ny firenena rehetra, ary handeha ho any Dharma ao amin'ny firenena izay nahaterahan'i Sumeth Sword Samaj tahaka ny Bouddha
. Natambatr'i
Jintjudha Jane Sakoo : Masoivohom-baovao TNews
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manomeza zavatra tsara ho an'ny hafa. Tsy maintsy hanome antsika zavatra tsara ny hafa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Anakami, end, Oram, Sangyosh, Sangyot, Sutthavat, Brahmalok, O.N.......
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsara tarehy ny olona, tsara tarehy, rehefa fantatr'izy ireo hoe inona no rakofan'ilay sarimihetsika.
Tsy tsara tarehy ny olona, noho ny hatsaran-tarehy, rehefa fantany. Inona no afenin'ilay
hena? Tsara tarehy ny olona, tsara tarehy, rehefa fantany hoe inona no voahodidin'ny taolana.
Diso fanantenana amin'ny tsy fandraisana andraikitra ny olona. Tsy tsara tarehy.
Rehefa fantatrao izany dia eritrereto ny tenanao.
Tsy tsara tarehy ny olona, noho ny hatsaran-tarehy, rehefa fantany. Inona no afenin'ilay
hena? Tsara tarehy ny olona, tsara tarehy, rehefa fantany hoe inona no voahodidin'ny taolana.
Diso fanantenana amin'ny tsy fandraisana andraikitra ny olona. Tsy tsara tarehy.
Rehefa fantatrao izany dia eritrereto ny tenanao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny vehivavy dia tany, rano, afo, rivotra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mino aho fa manerana ny toerana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa tsy manaraka izany. Inona no hevitra?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Eritrereto ny tenanao, mijalijaha ho an'ny tenanao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hitako ilay sary ary teraka aho. Nipoitra ny hevitra tsy azo antoka.
Jereo ny hevitra voalohany tsy azo antoka, ary avy eo dia
misy heviny faha-2.
Rehefa nahita ny eritreritra faharoa, nivoaka ny hevitra faha-3. Rehefa nahita izany eritreritra faha-3 izany ny hevitra faha-5 dia nivoaka.
Mano touch, mitataovovonana na mitataovovonana.
Jereo ny hevitra voalohany tsy azo antoka, ary avy eo dia
misy heviny faha-2.
Rehefa nahita ny eritreritra faharoa, nivoaka ny hevitra faha-3. Rehefa nahita izany eritreritra faha-3 izany ny hevitra faha-5 dia nivoaka.
Mano touch, mitataovovonana na mitataovovonana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Resaka khan ny Lethargy.
Ity saina ity dia zavatra tsy mampino satria heverina ho tsiro andro aman'alina.
Ity saina ity dia zavatra tsy mampino satria heverina ho tsiro andro aman'alina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nosoritraina ilay izy. Ary avy eo miaraka amin'ny fitsiriritam-po, fitsiriritra
izany. Nolokoina izany. Ary avy eo miaraka amin'ny fitsiriritam-po, ny fitsiriritam-po.
izany. Nolokoina izany. Ary avy eo miaraka amin'ny fitsiriritam-po, ny fitsiriritam-po.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Iza no milaza fa tsy mampidi - doza
ny fanahy, ary toy ilay olona
mitondra fanazavana ny fanahy. Raha tsy misy ny vaovao, tsy misy tsiro ara-tsaina,
tsy misy Vitakka
, ny fanahy, an'i Tacloban izany.
Ireo fanahy mivoaka avy ao amin'ny andian-janakan'i Tacloban dia hitondra ny mari-pamantarana (madio).
Tafehiny io fanahy io? Tsy hoe tsy manan-tsiny io tompo io.
ny fanahy, ary toy ilay olona
mitondra fanazavana ny fanahy. Raha tsy misy ny vaovao, tsy misy tsiro ara-tsaina,
tsy misy Vitakka
, ny fanahy, an'i Tacloban izany.
Ireo fanahy mivoaka avy ao amin'ny andian-janakan'i Tacloban dia hitondra ny mari-pamantarana (madio).
Tafehiny io fanahy io? Tsy hoe tsy manan-tsiny io tompo io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Utthaja > Mana 3
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
5 Oktobra 2017
Na dia eo aza ny antony, ny endrika, ny vedic, ny fampanantenana, ny sangha, ny fanahy, ny tsy fahaiza-manao
, ny famoretana, ny anatta.
Ny sarin'ny vedas, fampanantenana, sangharas, fanahy dia teraka avy amin'ny zavatra
tsy manara-maso, ary avy eo ny sarin'ny vedas, fampanantenana, sangkharns, fanahy, fanahy dia tsy afaka ny ho ao anatin'ny mitataovovonana.
Na dia eo aza ny antony, ny endrika, ny vedic, ny fampanantenana, ny sangha, ny fanahy, ny tsy fahaiza-manao
, ny famoretana, ny anatta.
Ny sarin'ny vedas, fampanantenana, sangharas, fanahy dia teraka avy amin'ny zavatra
tsy manara-maso, ary avy eo ny sarin'ny vedas, fampanantenana, sangkharns, fanahy, fanahy dia tsy afaka ny ho ao anatin'ny mitataovovonana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany. Ny sary hita eto
dia hovaina ho nirvanaphum.
Raha tsy tonga tany Ariya ilay izy, dia mety ho nirvana tamin'ny finday ny
feo hita eto.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany. Hiova ho Kanthanirayaphum ny fofona hita eto
.
Raha tsy ariya izany, ny
tsiro hitanao eto dia hihofahofa ao anaty rascal.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany, dia hovaina ho dart izay thapa nirayaphum
, sns, ny dart hitanao eto.
Mihorohoro, tompoko. Esory ny famaky, esory ny fahafaham-po, ny sary, ny feo, ny feo, ny tsiro
, ny tsirony, ny dart, ny thapap, ny fako, ny hafainganam-pandeha.
Satria ho lasa loza mitatao amin'ny hoavy
izany. Ary vonoy ny fampanantenana, ka hovonoinao
ny fahafaham-po amin'ny eritreritra, hiravoravo amin'ny endriky ny feo, amin'ny feo, amin'ny fofona, amin'ny tsiro
, amin'ny dart,
na, raha afaka manao izany aza ianao, mihoatra noho izany aza. Hamono olona ianao, ho afa-po. Tao Dharma,
nariana.
dia hovaina ho nirvanaphum.
Raha tsy tonga tany Ariya ilay izy, dia mety ho nirvana tamin'ny finday ny
feo hita eto.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany. Hiova ho Kanthanirayaphum ny fofona hita eto
.
Raha tsy ariya izany, ny
tsiro hitanao eto dia hihofahofa ao anaty rascal.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany, dia hovaina ho dart izay thapa nirayaphum
, sns, ny dart hitanao eto.
Mihorohoro, tompoko. Esory ny famaky, esory ny fahafaham-po, ny sary, ny feo, ny feo, ny tsiro
, ny tsirony, ny dart, ny thapap, ny fako, ny hafainganam-pandeha.
Satria ho lasa loza mitatao amin'ny hoavy
izany. Ary vonoy ny fampanantenana, ka hovonoinao
ny fahafaham-po amin'ny eritreritra, hiravoravo amin'ny endriky ny feo, amin'ny feo, amin'ny fofona, amin'ny tsiro
, amin'ny dart,
na, raha afaka manao izany aza ianao, mihoatra noho izany aza. Hamono olona ianao, ho afa-po. Tao Dharma,
nariana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany. Ny sary hita eto
dia hovaina ho nirvanaphum.
Raha tsy tonga tany Ariya ilay izy, dia mety ho nirvana tamin'ny finday ny
feo hita eto.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany. Hiova ho Kanthanirayaphum ny fofona hita eto
.
Raha tsy ariya izany, ny
tsiro hitanao eto dia hihofahofa ao anaty rascal.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany, dia hovaina ho dart izay thapa nirayaphum
, sns, ny dart hitanao eto.
Mihorohoro, tompoko. Esory ny famaky, esory ny fahafaham-po, ny sary, ny feo, ny feo, ny tsiro
, ny tsirony, ny dart, ny thapap, ny fako, ny hafainganam-pandeha.
Satria ho lasa loza mitatao amin'ny hoavy
izany. Fafao ny fampanantenana, ny fahafinaretan'ny eritreritra
, ny fahafinaretana amin'ny sary, amin'ny feo, amin'ny fofona, miaraka amin'ny tsiro, miaraka amin'ny dart,
na raha afaka ny ho tsara kokoa ianao. Esory ny fahafaham-po. Tao Dharma, nariana.
dia hovaina ho nirvanaphum.
Raha tsy tonga tany Ariya ilay izy, dia mety ho nirvana tamin'ny finday ny
feo hita eto.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany. Hiova ho Kanthanirayaphum ny fofona hita eto
.
Raha tsy ariya izany, ny
tsiro hitanao eto dia hihofahofa ao anaty rascal.
Raha tsy anjaran'i Ariya izany, dia hovaina ho dart izay thapa nirayaphum
, sns, ny dart hitanao eto.
Mihorohoro, tompoko. Esory ny famaky, esory ny fahafaham-po, ny sary, ny feo, ny feo, ny tsiro
, ny tsirony, ny dart, ny thapap, ny fako, ny hafainganam-pandeha.
Satria ho lasa loza mitatao amin'ny hoavy
izany. Fafao ny fampanantenana, ny fahafinaretan'ny eritreritra
, ny fahafinaretana amin'ny sary, amin'ny feo, amin'ny fofona, miaraka amin'ny tsiro, miaraka amin'ny dart,
na raha afaka ny ho tsara kokoa ianao. Esory ny fahafaham-po. Tao Dharma, nariana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy misy fanamarinana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
~ Tsy misy hevitra ny mieritreritra na inona na inona.
Misy hevitra koa ny mieritreritra hoe inona no izy.
Raha toa ka hemlock-n'ny eritreritra izany. Aza hazonina izany.
Amin'izay dia ho tafiditra ao anatin'ny dingana ny hevitra. fiovana Novonoina ilay izy.
Misy hevitra koa ny mieritreritra hoe inona no izy.
Raha toa ka hemlock-n'ny eritreritra izany. Aza hazonina izany.
Amin'izay dia ho tafiditra ao anatin'ny dingana ny hevitra. fiovana Novonoina ilay izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa mihavana ny olona, raha misy ny fitondran - tena mivoaka, dia aza mazava tsara, ka mifantoha amin'ny fandriampahalemana.
Rehefa tonga ny fotoana hivoahana amin'ny fifantohana.
Raha tianao ho fantatra izany. Manaova jery todika.
Rehefa tonga ny fotoana hivoahana amin'ny fifantohana.
Raha tianao ho fantatra izany. Manaova jery todika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Eritrereto anie izao. Sarotra tamin'i Lu Beng ny niverina tany, mafy. Oadray, raha misy lehilahy, misy reny.
Nofafan'i Ajit ny singa faha-4 ankoatra ny saina.
Namiratra i Kusita.
Nofafan'i Ajit ny singa faha-4 ankoatra ny saina.
Namiratra i Kusita.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Madio ny vatana, nefa feno fitiavan - karena ny saina. Amin'ny hirenirenyn'ny gorodona, amin'ny fahadalana.
Noho izany tsy afaka
ny hanao izay hitrangan'izany
aho. Rehefa mianatra mahatsapa aho vao mahafantatra ny fari-pitantanan'ny vatana. Araka ny tsikaritro, tsy antsika io bastard io, araka ny nolazain'ny Bouddha.
Tamin'izay vao nanomboka nihena ny hadisoam - pisaintsainana adala. Nihena ny firenirenyn'ny gothic. Tsy dia taitra loatra ilay olona.
Noho izany tsy afaka
ny hanao izay hitrangan'izany
aho. Rehefa mianatra mahatsapa aho vao mahafantatra ny fari-pitantanan'ny vatana. Araka ny tsikaritro, tsy antsika io bastard io, araka ny nolazain'ny Bouddha.
Tamin'izay vao nanomboka nihena ny hadisoam - pisaintsainana adala. Nihena ny firenirenyn'ny gothic. Tsy dia taitra loatra ilay olona.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mandritra ny Karemy, 4 taona ao amin'ny Wat Nong Pa Phong, noho ny zavatra izay toa tsy hita
na oviana na oviana, dia ao amin'ny Tempolin'i Nong Pa Phong, izay
toa tsy hita mihitsy: 0.
Raha tsy voavaha izany, dia tsaroako.
0 Maro
amin'ireo boky Dhamma, 0 Sakafo no tsy misy tsy fetezana, maro ireo karazan-tsakafo. Afaka misafidy avy amin'ny sakafo matsiro isan-karazany, ronono, sns ianao.
0 Senasanas izay alamina ao an-damosina, amin'ny halavirana, izay ao anatiny
, akanjo 0, akanjo, no azo averina
, fanafody 0 no azo sitranina mba hanasitranana ireo ratra sy aretina izay heverina fa mitranga rehefa any an'ala, misy
0 maro ao amin'io tempoly io, misy bodhisattvas.
Efa nomenay ny batisa, ary efa nalainareo ihany koa
, andininy 0, fisaintsainana, 3 vao manisa maraina, mitataovovonana, hariva
, andininy 0, kolokolo. Rehefa niditra ny efitranoko sy talohan'ny nandaozany ny tilikamboko, indray mandeha
, dia nisy fiadidian'ny moanina. Tena mankarary ianareo, fantatray fa
afaka mijery ny fandaharam-potoana ara-tsain'ny olona tsirairay ianareo, ny maha-izy azy, ny fomba fivavahanareo amin'izao fotoana izao, ary avy eo miara-mitory mandritra ny fotoana fohy ianareo. Samy hafa ny dingana nataon'ny olona tsirairay, indray mandeha.
Raha toa ianao ka hanoratra ao amin'ireo andininy hafa rehetra, dia mila fotoana maharitra izany, ka ampy izay,
ary inona no tena mampirehareha indrindra.
{Ianao, manoro hevitra, assubra, mampanantena
, manoro hevitra ianao, ubekkha
, hoy ianao, manoro hevitra anao
,
Tombokavatsa fotsiny io, lehilahy, saingy khan.}
Izany no
tena sarobidy#ณ ankehitriny Tsy ao amin'ny Nong Pa Phong intsony
aho ary nihevitra fa handeha ho any Rayong, saingy somary mihitsoka kely amin'ny irakirako ao Ubon.
na oviana na oviana, dia ao amin'ny Tempolin'i Nong Pa Phong, izay
toa tsy hita mihitsy: 0.
Raha tsy voavaha izany, dia tsaroako.
0 Maro
amin'ireo boky Dhamma, 0 Sakafo no tsy misy tsy fetezana, maro ireo karazan-tsakafo. Afaka misafidy avy amin'ny sakafo matsiro isan-karazany, ronono, sns ianao.
0 Senasanas izay alamina ao an-damosina, amin'ny halavirana, izay ao anatiny
, akanjo 0, akanjo, no azo averina
, fanafody 0 no azo sitranina mba hanasitranana ireo ratra sy aretina izay heverina fa mitranga rehefa any an'ala, misy
0 maro ao amin'io tempoly io, misy bodhisattvas.
Efa nomenay ny batisa, ary efa nalainareo ihany koa
, andininy 0, fisaintsainana, 3 vao manisa maraina, mitataovovonana, hariva
, andininy 0, kolokolo. Rehefa niditra ny efitranoko sy talohan'ny nandaozany ny tilikamboko, indray mandeha
, dia nisy fiadidian'ny moanina. Tena mankarary ianareo, fantatray fa
afaka mijery ny fandaharam-potoana ara-tsain'ny olona tsirairay ianareo, ny maha-izy azy, ny fomba fivavahanareo amin'izao fotoana izao, ary avy eo miara-mitory mandritra ny fotoana fohy ianareo. Samy hafa ny dingana nataon'ny olona tsirairay, indray mandeha.
Raha toa ianao ka hanoratra ao amin'ireo andininy hafa rehetra, dia mila fotoana maharitra izany, ka ampy izay,
ary inona no tena mampirehareha indrindra.
{Ianao, manoro hevitra, assubra, mampanantena
, manoro hevitra ianao, ubekkha
, hoy ianao, manoro hevitra anao
,
Tombokavatsa fotsiny io, lehilahy, saingy khan.}
Izany no
tena sarobidy#ณ ankehitriny Tsy ao amin'ny Nong Pa Phong intsony
aho ary nihevitra fa handeha ho any Rayong, saingy somary mihitsoka kely amin'ny irakirako ao Ubon.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Eto amin'ity izao tontolo izao ity, ny zavatra rehetra, ny zavatra manan-tantara...
Tena zava-dehibe izany, saingy ara-tsaina.
Tena zava-dehibe izany, saingy ara-tsaina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny maraina, omeo an'i Dharma Yom#
Yom raha te-hahazo fahamendrehana
maro ianao. Alohan'ny hatory, dia eritrereto ny sarin'ny tompony manao ramanavy amin'ny maraina. Eritrereto aloha ny sakafo rehetra alohan'ny
hatobiana. Minitran'ny voninkazo
Nihaino i Yom.
Avy eo dia nasainy nandeha tany amin'ny ramanavy ny zanany lahy.
Ary ny zanany nihazakazaka ho azy, satria tamin'ny voalohany dia tsy nanao izany izy,
ka dia nampianariny izany.
Raha ny marina, dia mampianatra ny yom hampihatra an'i Dharma
izy io, hanana ny saina ho toy ny lakandrano, hisaintsaina ho fahendrena
. Saingy kamo ny mitazona ny lakandrano,
saingy ny fisaintsainana
, karazana fomba fanao izany. Raha vao vitanao izany, dia fantatrao tsara ilay izy. Mety ho
afaka hanitatra ny fahitany manokana izy amin'ny hoavy. Raha toa ka mamaha ilay fahasarotam-po ny saina.
Tena lalina sy be tsilanaibe ny fampianaran'i Bouddha. Mihevitra izany fa nahazo diplaoma ianao
, mba hahatakaranao izany.
Yom raha te-hahazo fahamendrehana
maro ianao. Alohan'ny hatory, dia eritrereto ny sarin'ny tompony manao ramanavy amin'ny maraina. Eritrereto aloha ny sakafo rehetra alohan'ny
hatobiana. Minitran'ny voninkazo
Nihaino i Yom.
Avy eo dia nasainy nandeha tany amin'ny ramanavy ny zanany lahy.
Ary ny zanany nihazakazaka ho azy, satria tamin'ny voalohany dia tsy nanao izany izy,
ka dia nampianariny izany.
Raha ny marina, dia mampianatra ny yom hampihatra an'i Dharma
izy io, hanana ny saina ho toy ny lakandrano, hisaintsaina ho fahendrena
. Saingy kamo ny mitazona ny lakandrano,
saingy ny fisaintsainana
, karazana fomba fanao izany. Raha vao vitanao izany, dia fantatrao tsara ilay izy. Mety ho
afaka hanitatra ny fahitany manokana izy amin'ny hoavy. Raha toa ka mamaha ilay fahasarotam-po ny saina.
Tena lalina sy be tsilanaibe ny fampianaran'i Bouddha. Mihevitra izany fa nahazo diplaoma ianao
, mba hahatakaranao izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Na, na inona na inona fiantrana azonao atao dia tsy maintsy miteny ianao hoe: "Aoka izany ho anton'ny tena fahoriana." Izany
, na "Andao ho anton'ny nirvana"
, na "Enga anie ka ho anton'ny nirvana izany"
, na iza na iza, eny fa na dia ny Bouddha aza. Raha toa ka mendrika ny fiantrana ianao ary tsy eveka, dia ndeha isika hangataka fankasitrahana, izany hoe, mangataka fiantrana. Ny fahazavan'ny Dharmas rehetra, tsy misy maha-samy hafa anao amin'ireo biby izay mangoraka, izany hoe, vantany vao vita ny fahamendrehana, ny fahamendrehana, ary avy eo dia lasa. Toy ny vady roa, maro ny fahamendrehana ka afaka mahatratra an'i Dharma izy ireo saingy tsy mahatratra an'i Dharma mihitsy, satria tsy mbola nanazava sy niteny tamin'i Morkha
ny Bouddha. Izany hoe, nilaza tamin'ny The Anon momba ny tsy firaharahana dukorn
hitany ny Bouddha. Mpivady efa antitra ve ireo?
Dia namaly i Lord Anon, raha nahita ny Tompoko
, ry Anon, tamin'ny fahazazany, raha samy famahana amin'ny raharahan'izao tontolo izao izy. Izy no ho taranaka No. 2 eto amin'ity firenena ity
, ary raha mbola aloha izy, tsy araka izao tontolo izao. Raha tokony ho fanendrena, dia ny lehilahy no hahomby amin'i Arhat.
Ary na dia mbola kely aza izy dia tsy manokana an'i Dharma, fa amin'ny faha-salan-taona antenantenany no manokana an'i Dharma, dia ho tonga any Anakami ny lehilahy.
Ary na dia ny vehivavy efa zokinjokiny aza tsy manokana dharma, dia samy tendrentsika hanao Dharma. Handimby ny Skitakami ny lehilahy. Ary ho an'ireo vehivavy, sodhaban, sns.,
saingy ankehitriny dia samy efa antitra be izy roa ireo. Efa nisy vokany sahady ireo fikambanana mpanao asa soa ireo.
"Mety ho reraka ny merit, raha raha resaka voankazo ihany no resahana."
Avy eo dia niteny ny Bouddha hoe: "Mitondra fahasambarana ny fahasambarana,"
ka
mety ny manao izany. Tsy maintsy atao amin'ny fo tsara izany, ary ny eveka koa
, dia nihazona polpitra tao amin'ny tranoeva tsy misy paphong tao amin'ny tempolin'i phong. Saingy rehefa tena mitory hatramin'ny misasakalina ianao,
dia mandra-panomezan'ny Mahathir lakolosy, ary amin'ny misasakalina, ary ny ampitson'iny, maro ny fanehoan-kevitra, fiderana, momba izany toriteny izany.
, na "Andao ho anton'ny nirvana"
, na "Enga anie ka ho anton'ny nirvana izany"
, na iza na iza, eny fa na dia ny Bouddha aza. Raha toa ka mendrika ny fiantrana ianao ary tsy eveka, dia ndeha isika hangataka fankasitrahana, izany hoe, mangataka fiantrana. Ny fahazavan'ny Dharmas rehetra, tsy misy maha-samy hafa anao amin'ireo biby izay mangoraka, izany hoe, vantany vao vita ny fahamendrehana, ny fahamendrehana, ary avy eo dia lasa. Toy ny vady roa, maro ny fahamendrehana ka afaka mahatratra an'i Dharma izy ireo saingy tsy mahatratra an'i Dharma mihitsy, satria tsy mbola nanazava sy niteny tamin'i Morkha
ny Bouddha. Izany hoe, nilaza tamin'ny The Anon momba ny tsy firaharahana dukorn
hitany ny Bouddha. Mpivady efa antitra ve ireo?
Dia namaly i Lord Anon, raha nahita ny Tompoko
, ry Anon, tamin'ny fahazazany, raha samy famahana amin'ny raharahan'izao tontolo izao izy. Izy no ho taranaka No. 2 eto amin'ity firenena ity
, ary raha mbola aloha izy, tsy araka izao tontolo izao. Raha tokony ho fanendrena, dia ny lehilahy no hahomby amin'i Arhat.
Ary na dia mbola kely aza izy dia tsy manokana an'i Dharma, fa amin'ny faha-salan-taona antenantenany no manokana an'i Dharma, dia ho tonga any Anakami ny lehilahy.
Ary na dia ny vehivavy efa zokinjokiny aza tsy manokana dharma, dia samy tendrentsika hanao Dharma. Handimby ny Skitakami ny lehilahy. Ary ho an'ireo vehivavy, sodhaban, sns.,
saingy ankehitriny dia samy efa antitra be izy roa ireo. Efa nisy vokany sahady ireo fikambanana mpanao asa soa ireo.
"Mety ho reraka ny merit, raha raha resaka voankazo ihany no resahana."
Avy eo dia niteny ny Bouddha hoe: "Mitondra fahasambarana ny fahasambarana,"
ka
mety ny manao izany. Tsy maintsy atao amin'ny fo tsara izany, ary ny eveka koa
, dia nihazona polpitra tao amin'ny tranoeva tsy misy paphong tao amin'ny tempolin'i phong. Saingy rehefa tena mitory hatramin'ny misasakalina ianao,
dia mandra-panomezan'ny Mahathir lakolosy, ary amin'ny misasakalina, ary ny ampitson'iny, maro ny fanehoan-kevitra, fiderana, momba izany toriteny izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Azafady ry zanaky ny mpiray tana-dry madinika, ireto roa voalohany
ireto, ary avy eo dia tohizo ny fandehanana any amin'ireo mpampianatra.
ireto, ary avy eo dia tohizo ny fandehanana any amin'ireo mpampianatra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fitiavam-bola tafahoatra Gothon Long dia heverina ho marina
, saingy marina, tia vola, tsy misy dikany, lava, ratsy izany, ratsy, tsy misy
dikany, tsy misy dikany, toy ny zaza tsy ampy taona, reny, ray
, lava, toy ny tsy mahatakatra ny
saina tsy maharitra
, na iza na iza
, ndeha hihinana amin'ny fo tsara
, ary ho faly ireo eveka, ary mety hitondra anjara biriky amin'izany fahasambarana izany ihany koa ny zavaboary rehetra, ary enga anie ka hifarana maharitra ny fijaliana
.
, saingy marina, tia vola, tsy misy dikany, lava, ratsy izany, ratsy, tsy misy
dikany, tsy misy dikany, toy ny zaza tsy ampy taona, reny, ray
, lava, toy ny tsy mahatakatra ny
saina tsy maharitra
, na iza na iza
, ndeha hihinana amin'ny fo tsara
, ary ho faly ireo eveka, ary mety hitondra anjara biriky amin'izany fahasambarana izany ihany koa ny zavaboary rehetra, ary enga anie ka hifarana maharitra ny fijaliana
.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy mbola hita izany: raiso sary.
Mifoha
aho isan'andro ary manainga ny fakantsariko, maka sary ity sarimihetsika ity, maka sary ity endrika ity, ary avy eo mitahiry izany ho toy ny sarin'ny tarehiko, alas,_000.jpg
Ny ampitson'iny, dia nalaina indray ilay izy, ary notehirizina
ho anarana. Sarin'Alaschan_001
Toy izany foana hatramin'ny fahanterany, ny fahafatesana.
Avy eo dia avelao ilay tti-teknolojian'ny sary. Raiso ireto sary ireto. Fomba iray hitantarana ny tantaran'ny habehin'ity vatana ity izany, manafaingana azy. Tena haingam-pandeha izany ary miparitaka amin'ny fomba hafa.
Mifoha
aho isan'andro ary manainga ny fakantsariko, maka sary ity sarimihetsika ity, maka sary ity endrika ity, ary avy eo mitahiry izany ho toy ny sarin'ny tarehiko, alas,_000.jpg
Ny ampitson'iny, dia nalaina indray ilay izy, ary notehirizina
ho anarana. Sarin'Alaschan_001
Toy izany foana hatramin'ny fahanterany, ny fahafatesana.
Avy eo dia avelao ilay tti-teknolojian'ny sary. Raiso ireto sary ireto. Fomba iray hitantarana ny tantaran'ny habehin'ity vatana ity izany, manafaingana azy. Tena haingam-pandeha izany ary miparitaka amin'ny fomba hafa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha toa ka hafahafa ny fomba fanaon'i Dharma, dia mahatonga ny fahalalana ho hafahafa izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsara kokoa noho ny tsy misy ny fananana azy.
Tsara kokoa ny tsy manana izany toy izay manana iray.
Tsara noho ny tsy misy ny manana, izany hoe.
Tsara kokoa ny manana
olona mety maty fahavalo noho ny fananana olona fahavalo mety maty.
Tsara kokoa noho ny manana ny tsy fananana ny tsy fananana izany.
Tsara kokoa ny tsy manana khans dimy
noho ny manana khans dimy
. Dharma no mahatonga ny mpankatà. Mahafinaritra izany.
Tsara kokoa ny tsy manana izany toy izay manana iray.
Tsara noho ny tsy misy ny manana, izany hoe.
Tsara kokoa ny manana
olona mety maty fahavalo noho ny fananana olona fahavalo mety maty.
Tsara kokoa noho ny manana ny tsy fananana ny tsy fananana izany.
Tsara kokoa ny tsy manana khans dimy
noho ny manana khans dimy
. Dharma no mahatonga ny mpankatà. Mahafinaritra izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Ampiasaiko ny teny" adala"... Zavatra 2 no tadiavin'ny vahoaka hao
,
fahasambarana 1, fahasambarana
2, saingy hoo chakra ny lalana mankany amin'izany fahasambarana izany, Ili
.
Budsihujak, dharma dharma ao
Bouddha, dia fijaliana malefaka.
Ny fahasambarana dia fijaliana malefaka.
Sampochank, Bunski, tongo-tongotra Ubek.
Fiadanana tanteraka.
,
fahasambarana 1, fahasambarana
2, saingy hoo chakra ny lalana mankany amin'izany fahasambarana izany, Ili
.
Budsihujak, dharma dharma ao
Bouddha, dia fijaliana malefaka.
Ny fahasambarana dia fijaliana malefaka.
Sampochank, Bunski, tongo-tongotra Ubek.
Fiadanana tanteraka.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Zavatra tsy tokony hatao ny fiaretan-tory, maya, sarathai.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hitako ilay sary ary nalaiko. Mijanòna ao an-trano, mihinàna ary mivoaha ary mitadiava fihetseham-po vaovao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Antsoin'ny Thailandey hoe "orana"
izany, hoy i guava "orana"
. Aleo lazaina fa tonga ny fiteny. Ireo didy dia ahitana sary, feo, mani-polo, tsiro, darts, dharmas, dharmas.
Aleo lazaina hoe, mihazona mafy i Kalong.
Tsy maintsy lazaina ity iray ity fa tsy azo antsoina amin'ny fomba hafa ny
"orana irery". Mila antsoina hoe "Rain Fall Only" ity iray ity, efa diso anarana sahady.
Raha tena voalaza tokoa, dia latsaka avy eny amin'ny lanitra ny voan'ny rano.
Tsy niteny izy hoe: "Andriamanitra ô, ry andriamanitro ô, ry orana,"
hoy izy tsy niteny hoe: "Andriamanitra ô, ry andriamanitro ô, ry orana."
Oadray.... Rehefa very ilay fiteny dia tranaranana ireo didy dimy.
izany, hoy i guava "orana"
. Aleo lazaina fa tonga ny fiteny. Ireo didy dia ahitana sary, feo, mani-polo, tsiro, darts, dharmas, dharmas.
Aleo lazaina hoe, mihazona mafy i Kalong.
Tsy maintsy lazaina ity iray ity fa tsy azo antsoina amin'ny fomba hafa ny
"orana irery". Mila antsoina hoe "Rain Fall Only" ity iray ity, efa diso anarana sahady.
Raha tena voalaza tokoa, dia latsaka avy eny amin'ny lanitra ny voan'ny rano.
Tsy niteny izy hoe: "Andriamanitra ô, ry andriamanitro ô, ry orana,"
hoy izy tsy niteny hoe: "Andriamanitra ô, ry andriamanitro ô, ry orana."
Oadray.... Rehefa very ilay fiteny dia tranaranana ireo didy dimy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha zavaboary ny psychics. Tsy miala amin'ny andaniny sy ny ankilany intsony aho, manana fahalalahana ara-tsaina
aho, saingy satria very ao amin'ny vatana izay harena ivelan'ny hafa aho, dia mihitsoka aho, tahaka ny nofo eo amin'ny fandriko.
Noho izany antony izany no mahatonga ny Bouddha hiteny sy hampianatra ary handinika. Io vatana io, izay samy leo eny an-tampony ary leo eny amin'ny farany ambany. Na eo ivelany na ao ambanin'ny hoditra, dia heverina fa avy amin'ny sakafo io vatana io, ary izy io no entana fototra ho an'ny reny sy ny ray. Tsy antsika ity vatana ity, fa fahendrena.
aho, saingy satria very ao amin'ny vatana izay harena ivelan'ny hafa aho, dia mihitsoka aho, tahaka ny nofo eo amin'ny fandriko.
Noho izany antony izany no mahatonga ny Bouddha hiteny sy hampianatra ary handinika. Io vatana io, izay samy leo eny an-tampony ary leo eny amin'ny farany ambany. Na eo ivelany na ao ambanin'ny hoditra, dia heverina fa avy amin'ny sakafo io vatana io, ary izy io no entana fototra ho an'ny reny sy ny ray. Tsy antsika ity vatana ity, fa fahendrena.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fampianarana rehetra dia natao ho takatra
, na tia vola, na tsy misy dikany, na lava, fa ny fampianarana dia lazain'ny renin'ny zaza tsy mahalala na inona na inona, dia i Ignatosy, izay niteny tamin'izany andro izany.
Hihaino
aho, hiteny ratsy amin'ilay olona mpiady taloha aho. Manaova fanazaran - tena aloha, ary aza manao izany intsony.
, na tia vola, na tsy misy dikany, na lava, fa ny fampianarana dia lazain'ny renin'ny zaza tsy mahalala na inona na inona, dia i Ignatosy, izay niteny tamin'izany andro izany.
Hihaino
aho, hiteny ratsy amin'ilay olona mpiady taloha aho. Manaova fanazaran - tena aloha, ary aza manao izany intsony.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fahanterana miafina ao anatin'ny fahatanorana
aretina Miafina ao amin'ny vatana salama.
Tsy mavitrika Miafina ao anatin'ny hatsarana
Tsara tarehy, miafina ao anatin'ny hatsaran-tarehy
. Ny fiokoana mafy, izay miafina ao anatin'ny fihenjanana
. Vanity Miafina eo amin'ny tarehy taut
. Miafina ao anatin'ny ankizy ny zokiolona.
Miafina ao amin'ny teraka
ny maty. Misy ny teraka, ary avy eo misy ny fahafatesana.
Misy firenena iray, avy eo misy ny fahafatesana.
Izay no izy. Ny fiainana, ny vatana
, ndeha isika ho any amin'ny fahamendrehana ho an'i Nader. Aza very ao anatin'ny hatsaran-tarehy sy ny hatsaran-tarehin'i
Rong Guy Kagde, ndeha isika hanao fahamendrehana feno fiantrana.
aretina Miafina ao amin'ny vatana salama.
Tsy mavitrika Miafina ao anatin'ny hatsarana
Tsara tarehy, miafina ao anatin'ny hatsaran-tarehy
. Ny fiokoana mafy, izay miafina ao anatin'ny fihenjanana
. Vanity Miafina eo amin'ny tarehy taut
. Miafina ao anatin'ny ankizy ny zokiolona.
Miafina ao amin'ny teraka
ny maty. Misy ny teraka, ary avy eo misy ny fahafatesana.
Misy firenena iray, avy eo misy ny fahafatesana.
Izay no izy. Ny fiainana, ny vatana
, ndeha isika ho any amin'ny fahamendrehana ho an'i Nader. Aza very ao anatin'ny hatsaran-tarehy sy ny hatsaran-tarehin'i
Rong Guy Kagde, ndeha isika hanao fahamendrehana feno fiantrana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny "zavatra iray", zavatra iray izay tokony hanazavana ny olona iray, dia zavatra izay tsy mahatalanjona. Tsy misy farany izany
, saingy misy fomba azo ampiharina manodidina azy.
Ao amin'ny "Izany Zavatra izany," izany no izy. halavany Hafohy, fahakelemehana, fahalemem-panahy, hatsaran-tarehy.
Tsy mavitrika, tsy manam-bola.
Ao amin'ny "zavatra", izany hoe, maty tanteraka ny anaran'ilay tarehimarika, tsy misy sisa tavela, maty tanteraka ao anatin'ity "zavatra" ity
ny anaran'ilay tarehimarika, noho ny famonoana tanteraka ny fanahy.
, saingy misy fomba azo ampiharina manodidina azy.
Ao amin'ny "Izany Zavatra izany," izany no izy. halavany Hafohy, fahakelemehana, fahalemem-panahy, hatsaran-tarehy.
Tsy mavitrika, tsy manam-bola.
Ao amin'ny "zavatra", izany hoe, maty tanteraka ny anaran'ilay tarehimarika, tsy misy sisa tavela, maty tanteraka ao anatin'ity "zavatra" ity
ny anaran'ilay tarehimarika, noho ny famonoana tanteraka ny fanahy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mitsilany moramora ao anaty ala izahay, eo ambonin'ny taolan'ny faty.
Nisy omby maromaro nanatona anay. Ny sasany mikiakiaka eo an-tsofintsika, ny sasany miketrona, ny vovoka sasany
. Ataovy izay hahatonga ny sasany. Makà tapa- kazo kely, fandretsifotra ny lakandrano. Ry zanak'i Saree, tsy mahatsapa izahay, izay saina mpanota.
ho an'ireo biby fiompy ireo
. Na dia amin'ny alalan'ny fieritreretana zavatra hitranga aza.
Ry zanak'i Saree, ity no mpanara-maso eo anatrehantsika.
Nisy omby maromaro nanatona anay. Ny sasany mikiakiaka eo an-tsofintsika, ny sasany miketrona, ny vovoka sasany
. Ataovy izay hahatonga ny sasany. Makà tapa- kazo kely, fandretsifotra ny lakandrano. Ry zanak'i Saree, tsy mahatsapa izahay, izay saina mpanota.
ho an'ireo biby fiompy ireo
. Na dia amin'ny alalan'ny fieritreretana zavatra hitranga aza.
Ry zanak'i Saree, ity no mpanara-maso eo anatrehantsika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha toa ireo moanina ireo ka miaina mava ho an'ny esoeso, dia ho sahirana izao tontolo izao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy tian'ny olona izay mangataka izany ny voalohany
. Ilay olona nangatahina taminy. Rehefa tsy izany dia tsy tian'ilay mpangataka
izany. Noho izany, tsy mangataka anao aho.
Aoka tsy havela aho, Andriamanitra ô, ho mpandroba anao.
. Ilay olona nangatahina taminy. Rehefa tsy izany dia tsy tian'ilay mpangataka
izany. Noho izany, tsy mangataka anao aho.
Aoka tsy havela aho, Andriamanitra ô, ho mpandroba anao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mbola ho avy ny hoavy.
Tsy afaka ny hitondra izany ho amin'izao fotoana izao isika.
Ny hoavy sasany izay iriantsika.
Ny hoavy sasany izay tsy iriantsika _
_
Ny hoavy iriantsika dia endrika, feo, fofona, tsiro, fikasihana, izay mahafinaritra
, ary misy ny ady atao haingana rahampitso ka mahatonga ny fijaliana amin'izao fotoana izao, satria tsy ho azo atao ny hoavy rahampitso amin'izao fotoana izao.
Ny hoavy iray izay tsy iriantsika dia sary tsy mahafa-po
, feo, fofona, tsiro, fikasihana, ary misy ny alahelo mampatahotra mitranga amin'izao fotoana izao. Na dia eo aza ny zava-misy hoe momba ny hoavy izany, mampatahotra izany.
Aza mahatsiaro tena, fa mijanòna fanindroany amin'izao fotoana izao. Mahatsapa zavatra manerana ny vatanao, na miaina ianao na mientanentana.
Mbola tsara ny miala amin'ny tontolon'ny eritreritra rava mandritra ny fotoana fohy.
Mba hampilamina ny sainao, ampitony aloha ny
eritreritrao
, ary avy eo miantehera ao an-tsainao mba handinika olana iray amin'io lafiny io.
Tsy afaka ny hitondra izany ho amin'izao fotoana izao isika.
Ny hoavy sasany izay iriantsika.
Ny hoavy sasany izay tsy iriantsika _
_
Ny hoavy iriantsika dia endrika, feo, fofona, tsiro, fikasihana, izay mahafinaritra
, ary misy ny ady atao haingana rahampitso ka mahatonga ny fijaliana amin'izao fotoana izao, satria tsy ho azo atao ny hoavy rahampitso amin'izao fotoana izao.
Ny hoavy iray izay tsy iriantsika dia sary tsy mahafa-po
, feo, fofona, tsiro, fikasihana, ary misy ny alahelo mampatahotra mitranga amin'izao fotoana izao. Na dia eo aza ny zava-misy hoe momba ny hoavy izany, mampatahotra izany.
Aza mahatsiaro tena, fa mijanòna fanindroany amin'izao fotoana izao. Mahatsapa zavatra manerana ny vatanao, na miaina ianao na mientanentana.
Mbola tsara ny miala amin'ny tontolon'ny eritreritra rava mandritra ny fotoana fohy.
Mba hampilamina ny sainao, ampitony aloha ny
eritreritrao
, ary avy eo miantehera ao an-tsainao mba handinika olana iray amin'io lafiny io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tena ho sarobidy i Dharma. Ho an'ireo eo amin'ny tontolo manodidina izay vonona ny handray ny Dharma amin'io dingana io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mbola ho avy ny hoavy.
Tsy afaka ny hitondra izany ho amin'izao fotoana izao isika.
Ny hoavy sasany izay iriantsika.
Ny hoavy sasany izay tsy iriantsika _
_
Ny hoavy iriantsika dia endrika, feo, fofona, tsiro, fikasihana, izay mahafinaritra
, ary misy ny ady atao haingana rahampitso ka mahatonga ny fijaliana amin'izao fotoana izao, satria tsy ho azo atao ny hoavy rahampitso amin'izao fotoana izao.
Ny hoavy iray izay tsy iriantsika dia sary tsy mahafa-po
, feo, fofona, tsiro, fikasihana, ary misy ny alahelo mampatahotra mitranga amin'izao fotoana izao. Na dia eo aza ny zava-misy hoe momba ny hoavy izany, mampatahotra izany.
Aza mahatsiaro tena, fa mijanòna fanindroany amin'izao fotoana izao. Mahatsapa zavatra manerana ny vatanao, na miaina ianao na mientanentana.
Mbola tsara ny miala amin'ny tontolon'ny eritreritra rava mandritra ny fotoana fohy.
Mba hampilamina ny sainao, ampitony aloha ny
eritreritrao
, ary avy eo miantehera ao an-tsainao mba handinika olana iray amin'io lafiny io.
Tsy afaka ny hitondra izany ho amin'izao fotoana izao isika.
Ny hoavy sasany izay iriantsika.
Ny hoavy sasany izay tsy iriantsika _
_
Ny hoavy iriantsika dia endrika, feo, fofona, tsiro, fikasihana, izay mahafinaritra
, ary misy ny ady atao haingana rahampitso ka mahatonga ny fijaliana amin'izao fotoana izao, satria tsy ho azo atao ny hoavy rahampitso amin'izao fotoana izao.
Ny hoavy iray izay tsy iriantsika dia sary tsy mahafa-po
, feo, fofona, tsiro, fikasihana, ary misy ny alahelo mampatahotra mitranga amin'izao fotoana izao. Na dia eo aza ny zava-misy hoe momba ny hoavy izany, mampatahotra izany.
Aza mahatsiaro tena, fa mijanòna fanindroany amin'izao fotoana izao. Mahatsapa zavatra manerana ny vatanao, na miaina ianao na mientanentana.
Mbola tsara ny miala amin'ny tontolon'ny eritreritra rava mandritra ny fotoana fohy.
Mba hampilamina ny sainao, ampitony aloha ny
eritreritrao
, ary avy eo miantehera ao an-tsainao mba handinika olana iray amin'io lafiny io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Afaka mihoatra ny "emotions" ianao.
Ianareo. Tsy sahiran-tsaina amin'ilay feo
, fa afaka "mijanona eo ambonin'izany" ary manohy ny asanao mahazatra nefa tsy manana olana amin'ilay feo
. Na dia ny sary, ny fofona, ny tsiro, ny darts, ny dharmas aza dia mitovy avokoa, satria efa manana fifantohana tsara izy ireo.
Ary avy eo
, eritrereto i Luang Pacha, hoy ianao, ny olona mirenireny eto amin'izao tontolo izao no very."
Ianareo. Tsy sahiran-tsaina amin'ilay feo
, fa afaka "mijanona eo ambonin'izany" ary manohy ny asanao mahazatra nefa tsy manana olana amin'ilay feo
. Na dia ny sary, ny fofona, ny tsiro, ny darts, ny dharmas aza dia mitovy avokoa, satria efa manana fifantohana tsara izy ireo.
Ary avy eo
, eritrereto i Luang Pacha, hoy ianao, ny olona mirenireny eto amin'izao tontolo izao no very."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Difficulty, miteraka fijaliana izany."
Raha manao zavatra amin'ny faniriana mafy isika.
Na tsy afa-manoatra
........
Saingy ahoana raha manao zavatra miaraka amin'ny "mendrika" isika?
Satria fo mandeha amin'ny lalana afovoany izany, tsy mikorontan-tsaina na tsy afa-manoatra
ny fo , #อยาใจด้าน
#อย่าใจอ่อนแอ
#แต่ให้ใจ mendrika.
Raha manao zavatra amin'ny faniriana mafy isika.
Na tsy afa-manoatra
........
Saingy ahoana raha manao zavatra miaraka amin'ny "mendrika" isika?
Satria fo mandeha amin'ny lalana afovoany izany, tsy mikorontan-tsaina na tsy afa-manoatra
ny fo , #อยาใจด้าน
#อย่าใจอ่อนแอ
#แต่ให้ใจ mendrika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manana ambaratonga roa amin'ny dharma, na 2 amin'ny
dharma, lahatsoratra 1 araka ny filazan'ny fanjakan'i Dharma i Dharma.
2 )Nalefa mba hamahana ny olana ho an'ny
hafa 1 )Post araka ny filazan'ny fanjakan'i Dharma, toy ny Bouddha mampiseho ny Dharma izay miantehitra amin'ny andaniny sy ny ankilany, ary ny dingan'ny fanafahana ara-tsaina amin'ny fandehanana mankany amin'ny fanafahana
, sy ny fanjakan'i Dharma amin'ny fisaintsainana amin'ny ambaratonga samihafa, sy ny sisa, tokony hisy
2 )Post hamaha olana ho an'ny hafa, toy ny Bouddha mampiseho ny Dharma amin-dramatoa Vijay, fa misy zavatra iray tiana.100 Misy zavatra iray miteraka fijaliana 100
ary mampiseho ny fiantraikan'ny fanomezana fanampiana, ho an'ny tompony izay manome sakafo ho an'ireo moanina, ary avy eo manome izany amin'ny goth. Hoy ny Bouddha tamin'izany: Ny hany vary izay efa azon'ireo moanina izay efa nahazo izany, no ho anton'ny fialam-boly any an-danitra aorian'ny fahafatesany, ary nampiseho an'i Dharma mba hampitoniana ny Anona mitomany.
Mampalahelo izany, hamono an'i Khan Pri nirvana ny Bouddha.
dharma, lahatsoratra 1 araka ny filazan'ny fanjakan'i Dharma i Dharma.
2 )Nalefa mba hamahana ny olana ho an'ny
hafa 1 )Post araka ny filazan'ny fanjakan'i Dharma, toy ny Bouddha mampiseho ny Dharma izay miantehitra amin'ny andaniny sy ny ankilany, ary ny dingan'ny fanafahana ara-tsaina amin'ny fandehanana mankany amin'ny fanafahana
, sy ny fanjakan'i Dharma amin'ny fisaintsainana amin'ny ambaratonga samihafa, sy ny sisa, tokony hisy
2 )Post hamaha olana ho an'ny hafa, toy ny Bouddha mampiseho ny Dharma amin-dramatoa Vijay, fa misy zavatra iray tiana.100 Misy zavatra iray miteraka fijaliana 100
ary mampiseho ny fiantraikan'ny fanomezana fanampiana, ho an'ny tompony izay manome sakafo ho an'ireo moanina, ary avy eo manome izany amin'ny goth. Hoy ny Bouddha tamin'izany: Ny hany vary izay efa azon'ireo moanina izay efa nahazo izany, no ho anton'ny fialam-boly any an-danitra aorian'ny fahafatesany, ary nampiseho an'i Dharma mba hampitoniana ny Anona mitomany.
Mampalahelo izany, hamono an'i Khan Pri nirvana ny Bouddha.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Te-hahazo ny lasa izy. Na dia eo aza izany, tsy misy afa-tsy ny hoe tsy misy dikany izany, saingy efa voasoritra mialoha ny hevitra efa nosaintsainina mialoha avy amin'ny lasa.
Hadalana izany, voadaroky ny nataon'i Mohammed.
Hadalana izany, voadaroky ny nataon'i Mohammed.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
F: "Teraka tamin'ny faha-9 taonako aho"
. Aza manaraka ny fahaiza-manao izay ampianarinao. Tsy misy na inona na inona afa-tsy ny hoe tafahoatra, mora hanina ny fizakan-tena.
Raha misy olona manontany hoe: "Tany am-pahaterahana ny mpanjaka no teraka ho tombontsoan'ny vahoaka, namorona fomba iray hanarahana izany, mba hahasambatra ny fiainana amin'ny fizakan-tena, inona no tombontsoa azonao avy amin'ny fahafantarana ny lalan'ny fizakan-tena?
A/N: Teraka tao amin'ny tanin'ny fitondrana fahasivy aho, saingy tsy nanaraka ny fampianarany aho fa azo ampiasaina
tsara izany.
F: Inona àry no soa azonao avy amin'ny fampianaranao? Teraka mba hanaraka ny fampianarany izy, saingy tsy nanaraka ny fampianarany. Nandray soa avy tamin'ny nahaterahan'ny fampianaran'ny
rainao ve ianao? Valiny:.........
. Aza manaraka ny fahaiza-manao izay ampianarinao. Tsy misy na inona na inona afa-tsy ny hoe tafahoatra, mora hanina ny fizakan-tena.
Raha misy olona manontany hoe: "Tany am-pahaterahana ny mpanjaka no teraka ho tombontsoan'ny vahoaka, namorona fomba iray hanarahana izany, mba hahasambatra ny fiainana amin'ny fizakan-tena, inona no tombontsoa azonao avy amin'ny fahafantarana ny lalan'ny fizakan-tena?
A/N: Teraka tao amin'ny tanin'ny fitondrana fahasivy aho, saingy tsy nanaraka ny fampianarany aho fa azo ampiasaina
tsara izany.
F: Inona àry no soa azonao avy amin'ny fampianaranao? Teraka mba hanaraka ny fampianarany izy, saingy tsy nanaraka ny fampianarany. Nandray soa avy tamin'ny nahaterahan'ny fampianaran'ny
rainao ve ianao? Valiny:.........
Navaozina tamin'ny 27 Okt 2017 3:47:31pm
Navaozina tamin'ny 27 Okt 2017 3:47:41pm
Sary famantarana ny fotoana
Navaozina tamin'ny 27 Okt 2017 5:09:09pm
Sary famantarana ny fotoana
Navaozina tamin'ny 28 Okt 2017 1:24:42 maraina
Navaozina tamin'ny 28 Okt 2017 1:34:04 maraina
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very. Voalaza ao fa tsy naninona izy tamin'ny fotoana nahaterahany. Tondra-drano any amin'ny faritra avaratra sy afovoan'i Thailand
Toerana: Sukhothai Thani (14.051330743518, 101.513671875)
Fampakarahana amin'ny finday
Raha fantatrao hoe tahaka ny ahoana ny angovo. Tena mahavariana foana... !! Azo antoka izany."
Raha fantatrao hoe tahaka ny ahoana ny angovo. Tena mahavariana foana... !!
Azo antoka izany."
Azo antoka izany."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Iza no manadino ny fankasitrahana, iza no hiroborobo?
Miverina ny Talata ^___________^
Miverina ny Talata ^___________^
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsara tarehy izy ireo, tsara tarehy, tsy mety amin'ny maha-polisy azy ireo
, tsara ny maha-dokotera azy ireo, saingy noho ny karma sasany, tsy maintsy polisy izy ireo.
Tsy tsara tarehy izy ireo, tsy tsara tarehy izy ireo, tsy mety amin'ny maha-dokotera azy izy ireo, tsara izy ireo,
polisy izy ireo, fa satria ny karma sasany dia manofahofa azy ireo ho dokotera.
Ny olona iray dia tena mpanasitrana marina, ny saina dia tsy maintsy tsara, manaiky, mankasitraka, tsara fanahy, ary malala-tanana.
Sitrana foana izy. Lasa nalaza be izy io tatỳ aoriana.
Tsy mifaditrovana, tsy mifandona ny olona, tsy misy phlegm.
Ataovy ny tohotra, ankahalao ilay marary.
, tsara ny maha-dokotera azy ireo, saingy noho ny karma sasany, tsy maintsy polisy izy ireo.
Tsy tsara tarehy izy ireo, tsy tsara tarehy izy ireo, tsy mety amin'ny maha-dokotera azy izy ireo, tsara izy ireo,
polisy izy ireo, fa satria ny karma sasany dia manofahofa azy ireo ho dokotera.
Ny olona iray dia tena mpanasitrana marina, ny saina dia tsy maintsy tsara, manaiky, mankasitraka, tsara fanahy, ary malala-tanana.
Sitrana foana izy. Lasa nalaza be izy io tatỳ aoriana.
Tsy mifaditrovana, tsy mifandona ny olona, tsy misy phlegm.
Ataovy ny tohotra, ankahalao ilay marary.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Emeritus Polhan sy ny 6 hafa.
Efa nanamarika an'i Emeritus, Copygap ianao. Masingud, Fluk Camera Man, Chonlachai Duangkaeo, Dowpaky Dao, Vissarut NorKaew ary Naree Maneenat.
#ดูกรนางนันทา (na henoy izany.
#ท่านจงดูร่างกายอันกระสับกระส่าย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว
#ร่างกายเป็นของเน่าเปื่อย
#ร่างกายนี้ฉันใด #ร่างกายของท่านก็ฉันนั้น
#มีอารมณ์เป็นหนึ่งด้วยอสุภสัญญา
#จงอบรมจิตให้ตั้งมั่นด้วยดี
#ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย
#ตามความเป็นจริง
#จึงเห็นกายนี้ทั้งภายในและภายนอก
#ค้นคว้าอยู่โดยอุบายอันแยบคาย
#เมื่อเราเป็นผู้ไม่ประมาท
#จักเห็นด้วยปัญญาของตนได้
#อย่างไม่เกียจคร้านทั้งกลางวันก
#อันพวกชลพาลปรารถนากันยิ่งนัก
#เมื่อท่านพิจารณาร่างกายนี้
#มีกลิ่นเหม็นฟุ้งไป #เมื่อท่านพิจารณาร่างกายนี้ #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว
#ไม่เกาะเกี่ยวในสิ่งใด
#เป็นผู้ไม่ประมาท
#และคลายความกําหนัดในภายใน #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว. Nanta ny filalaovana ody Theri Khu 26/396/442
#ท่านจงดูร่างกายอันกระสับกระส่าย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว
#ร่างกายเป็นของเน่าเปื่อย
#ร่างกายนี้ฉันใด #ร่างกายของท่านก็ฉันนั้น
#มีอารมณ์เป็นหนึ่งด้วยอสุภสัญญา
#จงอบรมจิตให้ตั้งมั่นด้วยดี
#ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย
#ตามความเป็นจริง
#จึงเห็นกายนี้ทั้งภายในและภายนอก
#ค้นคว้าอยู่โดยอุบายอันแยบคาย
#เมื่อเราเป็นผู้ไม่ประมาท
#จักเห็นด้วยปัญญาของตนได้
#อย่างไม่เกียจคร้านทั้งกลางวันก
#อันพวกชลพาลปรารถนากันยิ่งนัก
#เมื่อท่านพิจารณาร่างกายนี้
#มีกลิ่นเหม็นฟุ้งไป #เมื่อท่านพิจารณาร่างกายนี้ #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ไม่สะอาดเน่าเปื่อย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว
#ไม่เกาะเกี่ยวในสิ่งใด
#เป็นผู้ไม่ประมาท
#และคลายความกําหนัดในภายใน #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #ทีนั้นเราจึงเบื่อหน่ายในกาย #เป็นผู้สงบระงับดับสนิทแล้ว. Nanta ny filalaovana ody Theri Khu 26/396/442
Fampakarahana amin'ny finday
Raha toa ka efa ampy azy indray i Vasari Singh.
Navaozina tamin'ny 30 Okt 2017 4:01:01pm
Naree Maneenat no nosorianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Toerana: Wat Chai Mongkol, Ban Nong Yeo, Jikdu Subdistrict, Distrikan'i Huataphan, faritanin'i Power Charoen (15.587627795203, 104.57143039385)
Adiresy: Amnat, Amnat Charoen
Mahood Wat Nong Yeo sy Dee Andao hiresaka momba an'i Dharmadhyaksha
. Saingy aza manontany ny laharan'ny loteria. Anontanio ny zavatr'izao tontolo izao. Dharmadhyaksha
Mamalod, smirk ity. Anontanio an'izao tontolo izao ohatra.
Tsara tarehy ity kintana ity. Muanbo io hira io, fa ny sarimihetsika dia muanbo, sns. aza manontany
ny saina #ego, efa antitra
, concave, teny, manesoeso. Ny Mannerisma no tena hita (
ny famantarana eo anoloan'ny Tempolin'i
Nong Pa Phong dia nosoratana araka ny filazan'i Streep Sam Bu Bu Bu As Ta Beng)
Ego fa miditra ao amin'ny tempoly
ilay vehivavy fohy andro. Noho izany, aza mikorotan-doha.
. Saingy aza manontany ny laharan'ny loteria. Anontanio ny zavatr'izao tontolo izao. Dharmadhyaksha
Mamalod, smirk ity. Anontanio an'izao tontolo izao ohatra.
Tsara tarehy ity kintana ity. Muanbo io hira io, fa ny sarimihetsika dia muanbo, sns. aza manontany
ny saina #ego, efa antitra
, concave, teny, manesoeso. Ny Mannerisma no tena hita (
ny famantarana eo anoloan'ny Tempolin'i
Nong Pa Phong dia nosoratana araka ny filazan'i Streep Sam Bu Bu Bu As Ta Beng)
Ego fa miditra ao amin'ny tempoly
ilay vehivavy fohy andro. Noho izany, aza mikorotan-doha.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Koa satria mihamalemy ny fihetseham - po, dia mahatonga ny saina tsy hiraharaha zavatra avy any ivelany intsony izy io.
Toa an'i Anaka, satria tsy misy intsony ny fahatsapana ny vatana maina.
Noho izany dia nilaza tamin'ny olona izy mba hitondra ny Mpaminany hamono tena. Tsy miraharaha fotsiny ity vatana ity aho.
Hoy ny Bouddha hoe: "Tia ny tenany mihoatra noho ny
fitiavany ny hafa ny olona iray."
Noho izany, rehefa mirona amin'ny khan anatiny ny fahamalinana izay mamirapiratra, dia tsy tiako intsony io vatana io, ary tsy tiako
intsony ny vatan'olon-kafa. Araka ny nolazain'i Master Khemko Thompson.
Anakami Monks Tsy mamokatra sperma intsony ny vatana, fa mamokatra selan'ny atidoha kosa.
Toa an'i Anaka, satria tsy misy intsony ny fahatsapana ny vatana maina.
Noho izany dia nilaza tamin'ny olona izy mba hitondra ny Mpaminany hamono tena. Tsy miraharaha fotsiny ity vatana ity aho.
Hoy ny Bouddha hoe: "Tia ny tenany mihoatra noho ny
fitiavany ny hafa ny olona iray."
Noho izany, rehefa mirona amin'ny khan anatiny ny fahamalinana izay mamirapiratra, dia tsy tiako intsony io vatana io, ary tsy tiako
intsony ny vatan'olon-kafa. Araka ny nolazain'i Master Khemko Thompson.
Anakami Monks Tsy mamokatra sperma intsony ny vatana, fa mamokatra selan'ny atidoha kosa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mampalahelo izany.
Mampalahelo izany
### Rehefa fantatr'i ###
###
### izany ###
### ## karmic effect ""
### avy amin'ny ###
### mankany ###
###
Midira ao amin'ny ramanavy na midira ao amin'ny tempolin'ny fahamendrehana ##
### ary avelao ireo moanina izay tsy very saina hahita ##
# ## hanenina ianao ## ary hahatsapa ho meloka
# Fiafarana
Toy ny mendrika izany, saingy mahatonga ny fivavahana ho tsy azo vinaniana.
Mampalahelo izany
### Rehefa fantatr'i ###
###
### izany ###
### ## karmic effect ""
### avy amin'ny ###
### mankany ###
###
Midira ao amin'ny ramanavy na midira ao amin'ny tempolin'ny fahamendrehana ##
### ary avelao ireo moanina izay tsy very saina hahita ##
# ## hanenina ianao ## ary hahatsapa ho meloka
# Fiafarana
Toy ny mendrika izany, saingy mahatonga ny fivavahana ho tsy azo vinaniana.
Navaozina tamin'ny 31 Okt 2017 4:37:38pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ekeo... Ny mety hisian'ny Stuvanam
Lehilahy
mahazatra ity A amin'izao fotoana izao. Teraka ho an'ny vehivavy
ny B. Diso ireo lehilahy ireo. Rehefa lehilahy araka ny mahazatra ny fahadisoana. Avy eo, voataona ny voka-dratsin'ny karmika, kolokoloina amin'ny alalan'ny B-stream sy ny fanalefahana ny saina, ary teraka ny vatan'ny vehivavy.
Lehilahy
mahazatra ity A amin'izao fotoana izao. Teraka ho an'ny vehivavy
ny B. Diso ireo lehilahy ireo. Rehefa lehilahy araka ny mahazatra ny fahadisoana. Avy eo, voataona ny voka-dratsin'ny karmika, kolokoloina amin'ny alalan'ny B-stream sy ny fanalefahana ny saina, ary teraka ny vatan'ny vehivavy.
Navaozina tamin'ny 31 Okt 2017 10:12:49pm
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, fahatsiarovana ifampizavana.
9 taona lasa izay
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
01 Nov 2013 7:42:36pm
[Andro 1 Manome enti-mody ny mpampianatra, mandefa ny andro 9} - [Andro 2, mandehana milalao, mampionona, milalao amin'ny fomba miavaka -3 -4 -5 -6 - 7- } Andro 8[mientanentana ary manao izany} -Andro 9 Mandefa hafatra miaraka amin'ny [Andro 1 Mpampianatra manome enti-mody} - [Andro 2, Atombohy ny manao, mampionona, mahavita} - Andro 3 Mandehana milalao tsy miankina -4 -5 -6 - 7- 8-} Day 9 Send] Inona no hosafidiana, malahelo ny anabaviko, Oi, mandehana mody, amin'ny andro inona no mody, ampianaro ahy ny Khmer, 55 mahazo teny iray, mamantatra izay holazaina, mafana, oi.
Navaozina tamin'ny 01 Nov 2017 10:19:02 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Miarahaba, toerana hipetrahana mandritra ny 3 minitra izany.
Toerana tena
mahafinaritra iainana ny lanitra. Ny fisaintsainana no antony hahatongavana any an - danitra.
Toerana tena
mahafinaritra iainana ny lanitra. Ny fisaintsainana no antony hahatongavana any an - danitra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy tokony ho antony mahatonga ny lanitra ny fihinanana tsy misy lakandrano.
Ilaina foana àry ny lakana, alohan'ilay fanatitra.
Ilaina foana àry ny lakana, alohan'ilay fanatitra.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, fahatsiarovana ifampizavana.
Fampakarahana amin'ny finday
6 taona lasa izay
03 Nov 2016 7:19:31pm
Navaozina tamin'ny 03 Nov 2017 7:58:25 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mamandrika ireo tantara manao fandrika.
Nilaza i Budhood fa misy fiantraikany amin'ny fanaovana veloma ny motocross. Budyon..b.m.
Ny fikasana hamono azy dia ny hamono antsika.
Nilaza i Budhood fa misy fiantraikany amin'ny fanaovana veloma ny motocross. Budyon..b.m.
Ny fikasana hamono azy dia ny hamono antsika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Guykta Skepticism, ary avy eo tsy maintsy mandingana ny filaminana mba hahitana ny tanjona. Tsy maintsy reraka amin'ity vatana ity aho, na ao amin'ny
vatana ivelany izany na eo amin'ny vatana ivelany (tsy maintsy manary ny loko izay hita amin'ny alalan'ny).
vatana ivelany izany na eo amin'ny vatana ivelany (tsy maintsy manary ny loko izay hita amin'ny alalan'ny).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ary aiza ny vatana?
Mitsangana sa matory?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tsy misy ny endrika hoditra, tsy tsara intsony izany...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Charoen Kastis formula, mba hifanaraka amin'ireo mpampianatra ao amin'ny Dharma manupasna.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Inona no vokatry ny fahasalamana ara-tsaina?
Raha toa ka feno fiantrana ny fiantrana dia 2 no raisina ho marina.
Midika izany fa ny fahasambarana dia satria tsy misy zavatra manaitra ny saina.
Izany hoe, satria
tony faha-efatra ny saina, ary avy eo ny vedas ara-tsaina dia dinihana miaraka amin'ny mpampianatra Dhammamanupasana
(ny mpampianatra ao Dharma dia nametraka ny maro tamin'izy ireo, manomboka amin'ny sary Khan 5 ka hatramin'ny endrika posh fahafito
, tsy azo jerena raha tsy amin'ny endrika Vaovao. Satria raha mihevitra ianao fa tsy misy zava-baovao, dia
Saingy avy eo afaka ny omby talohan'ny Bodista, koa nahoana?
Na i Arhat na i Anaka dia samy tsy ho tratra mihitsy.
Raha toa ka feno fiantrana ny fiantrana dia 2 no raisina ho marina.
Midika izany fa ny fahasambarana dia satria tsy misy zavatra manaitra ny saina.
Izany hoe, satria
tony faha-efatra ny saina, ary avy eo ny vedas ara-tsaina dia dinihana miaraka amin'ny mpampianatra Dhammamanupasana
(ny mpampianatra ao Dharma dia nametraka ny maro tamin'izy ireo, manomboka amin'ny sary Khan 5 ka hatramin'ny endrika posh fahafito
, tsy azo jerena raha tsy amin'ny endrika Vaovao. Satria raha mihevitra ianao fa tsy misy zava-baovao, dia
Saingy avy eo afaka ny omby talohan'ny Bodista, koa nahoana?
Na i Arhat na i Anaka dia samy tsy ho tratra mihitsy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hoy i
Bouddha ""__
Mangina izy ireo, demonia, olombelona izy ireo, anjely. Brahmas izy ireo)
""___
Misy làlana tokony haleha,
izay olona manao karma tsara, karma manome vokatra tsara.
Misy ny fanalalahana amin'izany.
Bouddha ""__
Mangina izy ireo, demonia, olombelona izy ireo, anjely. Brahmas izy ireo)
""___
Misy làlana tokony haleha,
izay olona manao karma tsara, karma manome vokatra tsara.
Misy ny fanalalahana amin'izany.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross miaraka amin'i Somna ao Dong.
Efa nametraka marika an'i Somna tao thrush ianao.
(P.S., raha tsy misy antony, raha tsy izany)
dia misy 11 andro
sisa tavela, 15 amin'ny hariva
, ary handeha aho haka ny tsipika.
dia misy 11 andro
sisa tavela, 15 amin'ny hariva
, ary handeha aho haka ny tsipika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
(torohevitra avy amin'ny manam-pahaizana momba ny fanalan-jaza)
mba handeha hividianana. Tonga ny Bouddha Shinraj kely ...
"
mba handeha hividianana. Tonga ny Bouddha Shinraj kely ...
"
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Buddy Singh dia nivazavaza tamin'ny asa soa izay efa notanany taloha. Matoatoa i Zhao, biby fiompy an-trano.
Misy amin'ireo maty mieritreritra ny ho mendrika an'ilay silahy.
Misy amin'ireo maty mieritreritra ny ho mendrika an'ilay silahy.
Naree Maneenat no nosorianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Mahaliana fa vakio ny tantara....
Mahaliana fa vakio ny tantara....
Pramongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Praiwapa May.
Efa nanamarika an'i Praiwapa May ianao.
Nohenoina ny sakafon'i Lunziva momba ny asa fitaizana ny be taona.
Fa aza mankany amin'i Mak Yum Yum eo anoloan'ny varavaran'io tovolahy io, dy'izy rehetra, entinao any amin'ny hedna tak daddeh, yuu, oohhhhhh
Fa aza mankany amin'i Mak Yum Yum eo anoloan'ny varavaran'io tovolahy io, dy'izy rehetra, entinao any amin'ny hedna tak daddeh, yuu, oohhhhhh
Nanamarika an'i Chonlachai Duangkaeo ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Raha misaintsaina i Neny A. Ity lahatsoratra ity. Mahafinaritra izany.
Raha misaintsaina i Neny A. Ity lahatsoratra ity. Mahafinaritra izany.
Fampakarahana amin'ny finday
Tsy hoe Wedho. Marina daholo ny zava - drehetra, ary marina daholo ny zava - drehetra. Rehefa naharitra ny fananganana asceticisma 4, dia nahazo tombony ana hetsiny hafa, ary tonga tamin'ny fotoana farany, nanao ny fomba rehetra nandritra ny 6 taona, dia teraka mety maty, ary nivoaka ho toy ny dharma, nanambara ny Dharmanupasna. Amin'izao andron'ny olombelona izao, dia nihena ho 100 taona ny taonan'ny bodisma. 2006. 2006. Dharmadhyaksha Dharmanupassnadehbad. Aza mieritreritra iray hafa, lavitra be, te-hiala ny volotsangana, maty ny ketrona, ary avy eo mamarana ny henatra, ary ho tsara ny saina. Ento any Dharmanupasnaka ny midina. Fiantrana izany satria fiantrana. Ny fiantrana dia teraka tao tanga satria miroborobo ny vatana, mitombo ny fiantrana, arakaraka ny itomboany, arakaraky ny hitomboany, arakaraky ny hitomboany, arakaraka ny hitomboany no hitomboan'ny fiantrana, no mahatonga ny fiantrana ho lasa fiantrana bebe kokoa, mitombo izany. Putho, azo antoka. Ny Dharma iray, izay efa matotra, dia tonga amin'ny tsy fahafatesana, na nirvana, ny vatana mahatsiaro tena.
Tsy hoe Wedho. Marina daholo ny zava - drehetra, ary marina daholo ny zava - drehetra. Rehefa naharitra ny fananganana asceticisma 4, dia nahazo tombony ana hetsiny hafa, ary tonga tamin'ny fotoana farany, nanao ny fomba rehetra nandritra ny 6 taona, dia teraka mety maty, ary nivoaka ho toy ny dharma, nanambara ny Dharmanupasna.
Efa 8 000 taona ka hatramin'ny 100 taona ny olona hatramin'izao.
Ny Bodisma no ho niseho farany tamin'ny andron'ny olombelona, ary efa nisy hatramin'ny 1 taonany 2006. 2006. Dharmadhyaksha Dharmanupassnadehbad. Aza mieritreritra iray hafa, lavitra be, te-hiala ny volotsangana, maty ny ketrona, ary avy eo mamarana ny henatra, ary ho tsara ny saina. Ento any Dharmanupasnaka ny midina. Fiantrana izany satria fiantrana. Ny fiantrana dia teraka tao tanga satria miroborobo ny vatana, mitombo ny fiantrana, arakaraka ny itomboany, arakaraky ny hitomboany, arakaraky ny hitomboany, arakaraka ny hitomboany no hitomboan'ny fiantrana, no mahatonga ny fiantrana ho lasa
fiantrana
bebe kokoa, mitombo izany. Putho, azo antoka.
Ny Dharma iray, izay efa matotra,
dia tonga amin'ny tsy fahafatesana, na nirvana, ny vatana mahatsiaro tena.
Efa 8 000 taona ka hatramin'ny 100 taona ny olona hatramin'izao.
Ny Bodisma no ho niseho farany tamin'ny andron'ny olombelona, ary efa nisy hatramin'ny 1 taonany 2006. 2006. Dharmadhyaksha Dharmanupassnadehbad. Aza mieritreritra iray hafa, lavitra be, te-hiala ny volotsangana, maty ny ketrona, ary avy eo mamarana ny henatra, ary ho tsara ny saina. Ento any Dharmanupasnaka ny midina. Fiantrana izany satria fiantrana. Ny fiantrana dia teraka tao tanga satria miroborobo ny vatana, mitombo ny fiantrana, arakaraka ny itomboany, arakaraky ny hitomboany, arakaraky ny hitomboany, arakaraka ny hitomboany no hitomboan'ny fiantrana, no mahatonga ny fiantrana ho lasa
fiantrana
bebe kokoa, mitombo izany. Putho, azo antoka.
Ny Dharma iray, izay efa matotra,
dia tonga amin'ny tsy fahafatesana, na nirvana, ny vatana mahatsiaro tena.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Na iza koa...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fitabatabana izany, fitabatabana, somary mitabataba kely, henatra,
matetika natao handoroana ny fon'ny
tompony. Te-hiala amin'ny fijaliana i Katang Sao, nahandro ny fijaliany, fa kosa nanome tsiro ny fahasambarana. Heck, boob io.
matetika natao handoroana ny fon'ny
tompony. Te-hiala amin'ny fijaliana i Katang Sao, nahandro ny fijaliany, fa kosa nanome tsiro ny fahasambarana. Heck, boob io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mandeha mipetraka eo amin'ny laharan'ny nenitoany ny olona, dia i Jake.
Ogh.
Mangatsiaka i Kuzi.
Eritrereto ireo matoatoa izay nafitaky ny vahoaka Shinoa, dei Zhang Man izay nanana fahamendrehana maro.
Ogh.
Mangatsiaka i Kuzi.
Eritrereto ireo matoatoa izay nafitaky ny vahoaka Shinoa, dei Zhang Man izay nanana fahamendrehana maro.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Itipiso Apo", noho izany antony izany, dia "rano".
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tany amin'ny faran'ny lalamben'ny Distrikan'i Ubon mirehitra 2 izahay, dingana 80 avy eo amin'ny fasana
Shinoa. Aza sariaka amin'ny matoatoa, fa tsy olona.
Niverina tany amin'ny monastera izy tatỳ aoriana.
Noho izany dia mendrika ny hanolo - tena ho azy aho, satria tena mendrika azy izy.
Raha tsy nisy azy dia mety tsy nisy zava-nitranga toy izany,
ary taty aoriana dia niverina tany amin'io tempoly io ihany
, hoy ilay moanina taminay, ilay karma voatendry izay notokanana ho anay tamin'ny 2014. Midina ny fahafatesana, ary maty ilay moanina naminany ny aintsika.
Oadray ry Sanghar,
miaraka aminay daholo ianareo roa. Misy olon-kafa manana anao.
Anjely 2 ny eritreritsika momba an'ireo
maty roa 1. Andriamanitra
ny Tompo Mok, ary ny reny lehibe 3 dia andriamanibavy.
Nandeha nijery ny Dr. Dharmabeng i Siman na Boman.
Raha ny amin'ny tompoko, mino aho fa marina izany.
Shinoa. Aza sariaka amin'ny matoatoa, fa tsy olona.
Niverina tany amin'ny monastera izy tatỳ aoriana.
Noho izany dia mendrika ny hanolo - tena ho azy aho, satria tena mendrika azy izy.
Raha tsy nisy azy dia mety tsy nisy zava-nitranga toy izany,
ary taty aoriana dia niverina tany amin'io tempoly io ihany
, hoy ilay moanina taminay, ilay karma voatendry izay notokanana ho anay tamin'ny 2014. Midina ny fahafatesana, ary maty ilay moanina naminany ny aintsika.
Oadray ry Sanghar,
miaraka aminay daholo ianareo roa. Misy olon-kafa manana anao.
Anjely 2 ny eritreritsika momba an'ireo
maty roa 1. Andriamanitra
ny Tompo Mok, ary ny reny lehibe 3 dia andriamanibavy.
Nandeha nijery ny Dr. Dharmabeng i Siman na Boman.
Raha ny amin'ny tompoko, mino aho fa marina izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Alina tahaka izao. Hoy ny Bouddha, ireo izay tsy matory amin'ny alina. Misy mpanjaka dimy
mikasa hamaha ny olan'ny mpanjaka.
2 Mpangalatra izay mihodinkodina amin'ny fanantenana ny hangalatra entana.
3. Te-hanana lehilahy iray ny vehivavy iray izay manana toe-tsaina.
4 Lehilahy iray manana saina maniry vehivavy
iray, 5 Somna izay mirotsaka amin'ny fikirizana, manantena fa ny moksa dharma (manantena ny fanafahana ny fahasahiranana ara-tsaina).
mikasa hamaha ny olan'ny mpanjaka.
2 Mpangalatra izay mihodinkodina amin'ny fanantenana ny hangalatra entana.
3. Te-hanana lehilahy iray ny vehivavy iray izay manana toe-tsaina.
4 Lehilahy iray manana saina maniry vehivavy
iray, 5 Somna izay mirotsaka amin'ny fikirizana, manantena fa ny moksa dharma (manantena ny fanafahana ny fahasahiranana ara-tsaina).
Navaozina tamin'ny 05 Nov 2017 11:53:22pm
Fampakarahana amin'ny finday
Ny Ranomasin'ny Fijaliana Tsy misy fetrany, ilay iray mitsingevana ambonin'ny fijaliana, miaraka amin'ireo abhijars enina, ny Muni.
Ny Ranomasin'ny Fijaliana
Tsy voafetra Muni no mampitsingevana ambonin'ny fijaliana, miaraka amin'ireo olona enina manana ny maha-izy azy.
Tsy voafetra Muni no mampitsingevana ambonin'ny fijaliana, miaraka amin'ireo olona enina manana ny maha-izy azy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ity firenena ity. Efa
nampitraka ny Dharma ao Putho ny fo, namela ny fo ho lasa Anuttho.
nampitraka ny Dharma ao Putho ny fo, namela ny fo ho lasa Anuttho.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Misy asa lehibe 2:
asa 1 mba hanampiana ny olona hivoaka tsara
, 2 mba hanampiana azy ireo tsara.
asa 1 mba hanampiana ny olona hivoaka tsara
, 2 mba hanampiana azy ireo tsara.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Toa tsara lavitra ny vehivavy amin'izao fotoana izao.
Saingy tsy mety mihitsy izany.
Tsy toa ny mpanampy mpitsabo sasany, na dia toa ratsy tarehy aza izy ireo, fa feno hatsaram- panahy sy fangorahana kosa.
Saingy tsy mety mihitsy izany.
Tsy toa ny mpanampy mpitsabo sasany, na dia toa ratsy tarehy aza izy ireo, fa feno hatsaram- panahy sy fangorahana kosa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Toa tsara lavitra ny vehivavy amin'izao fotoana izao.
Saingy tsy mety mihitsy izany.
Tsy toa an'ireo mpitsabo mpanampy sasany izy ireo, na dia toa ratsy aza, fa feno fangorahana kosa ny fony.
Saingy tsy mety mihitsy izany.
Tsy toa an'ireo mpitsabo mpanampy sasany izy ireo, na dia toa ratsy aza, fa feno fangorahana kosa ny fony.
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:01:35 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:02:24 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:03:29 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:04:32 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:05:10 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:05:48 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:06:35 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:07:57 maraina
Navaozina tamin'ny 06 Nov 2017 2:08:48 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Orana avy amin'i Abhijaya
Atitangsaya (Mpahita ho an'ny Firenena Misaona) Orana nataon'i Mansigarh
Mandehana ao amin'ny Khan 5 ao amin'ny fizarana teo aloha.
Futuristic (fahaiza-mamaly) Orana nataon'i Mansigarh
Mandehana ao amin'ny Khan 5 ao amin'ny fizarana manaraka.
Fanozonana ny famonoana, amin'ny fanamelohana ny tsy fahaiza-manambady. Fahoriana, fahoriana,
sns Tsy misy na inona na inona tokony hifikirana.
Atitangsaya (Mpahita ho an'ny Firenena Misaona) Orana nataon'i Mansigarh
Mandehana ao amin'ny Khan 5 ao amin'ny fizarana teo aloha.
Futuristic (fahaiza-mamaly) Orana nataon'i Mansigarh
Mandehana ao amin'ny Khan 5 ao amin'ny fizarana manaraka.
Fanozonana ny famonoana, amin'ny fanamelohana ny tsy fahaiza-manambady. Fahoriana, fahoriana,
sns Tsy misy na inona na inona tokony hifikirana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hamaha tsara
ny olana eo amin'ny fiainana ny fo fadirana, nefa hamaha ny olana eo amin'ny fiainana ny saina mahazo aina. Midira ao amin'ny tempoly, mendrika ny ho esoina. Aza mieritreritra be loatra, eritrereto ihany izany.
ny olana eo amin'ny fiainana ny fo fadirana, nefa hamaha ny olana eo amin'ny fiainana ny saina mahazo aina. Midira ao amin'ny tempoly, mendrika ny ho esoina. Aza mieritreritra be loatra, eritrereto ihany izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa mandehandeha amin'ny famantaranandro. Raha tsy tena ilaina izany, aza misahirana amin'ny fanetsiketsiketana mpandeha an-tongotra maro. #ถ้าไม่รู้ว่าอะไรควรไม่ควร, fantatrao, rehefa mandehandeha ireo moanina. Tsy tokony nangataka laharana loteria aho satria tsy fantatro ny laharan'ny loteria, tsy dia betsaka loatra amin'izao fotoana izao. 😊😊
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hitan'ny vatana fa tena ilaina ny voninkazo, voninkazo, jagnoys, kao, maina, mivonto, mivonto eo amin'ny hoditr'ilay anti - panahy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Kayangwa, efa antitra, jiolahy io, matoatoa tsy misy fangarony, saingy ankehitriny dia sahy manjaitra ny matoatoa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Kid Bodee Shift dia voasokajy ho toy ny ratsy ary i Poe
Sang Sang ka dia voasokajy ho hosoka am-bava.
Heverina ho fomba iray iheverana azy izany, izany hoe, mieritreritra ny fon'ny tompony, mieritreritra ny fon'ny tompony, mieritreritra ny fon'ny tompony, mieritreritra ny fon'ny
tompony. Saingy ny mifanohitra amin'ny Bouddha dia ny mieritreritra, olombelona na anjely izany.
Sang Sang ka dia voasokajy ho hosoka am-bava.
Heverina ho fomba iray iheverana azy izany, izany hoe, mieritreritra ny fon'ny tompony, mieritreritra ny fon'ny tompony, mieritreritra ny fon'ny tompony, mieritreritra ny fon'ny
tompony. Saingy ny mifanohitra amin'ny Bouddha dia ny mieritreritra, olombelona na anjely izany.
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, hoy ny nosoratan'i Sawitree Rakwong.
Nilaza tamin'ilay raikely lehibe Unnade
1 i Ding mba tsy hametraka izany ao amin'ilay singa, ary avelao ny ankizy tsirairay hizara izany
. Ary ataovy eo anoloan'ilay fiara lehibe izany, izay mitarika
asa mendrika 200 andro. Aza maka kisoa hovonoina, fa mividiana izay efa novonoiny,
#เพิลยุชั้นดาวดึง
1 i Ding mba tsy hametraka izany ao amin'ilay singa, ary avelao ny ankizy tsirairay hizara izany
. Ary ataovy eo anoloan'ilay fiara lehibe izany, izay mitarika
asa mendrika 200 andro. Aza maka kisoa hovonoina, fa mividiana izay efa novonoiny,
#เพิลยุชั้นดาวดึง
Phra Mongkolchai Kittisopon tsy very ao amin'ny motocross dia nanoratra tao amin'ny fandaharam-potoanan'i Chakrish Rakwong.
Lazao amin'ny ray lehibe Pednader
1, reny taolana, aza apetraka ao anatin'ny singa izany, avelao ny ankizy tsirairay hizara izany
. Ary ataovy eo anoloan'ilay fiara lehibe izany, izay mitarika
asa mendrika 200 andro. Aza maka kisoa hovonoina, fa mividiana izay efa novonoiny,
#เพิลยุชั้นดาวดึง
1, reny taolana, aza apetraka ao anatin'ny singa izany, avelao ny ankizy tsirairay hizara izany
. Ary ataovy eo anoloan'ilay fiara lehibe izany, izay mitarika
asa mendrika 200 andro. Aza maka kisoa hovonoina, fa mividiana izay efa novonoiny,
#เพิลยุชั้นดาวดึง
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nanontany tena i Haub, hoe inona ilay izy, ary nanontany tena i Haub hoe inona ilay izy.
Nanontany tena i Haub hoe inona no endriny. Niahiahy i Haub fa chan Atoa Nirayabal.
Nanontany tena i Haub hoe inona ilay Indray. Nanontany tena i Haube hoe iza
ilay anjely voatsilalo? Raha misaintsaina ny sain'i Prasad avy any Niran5
ny mpanohitra, dia manakarama kabos dimy, abhijaya
, kas, clairvoyant, clairvoyant, ary ny fon'ny olon-kafa. Hoo, inona no hitranga amin'ny hoavy
? Hoo, zava-nitranga taloha izay efa nitranga, sns.
Nanontany tena i Haub hoe inona no endriny. Niahiahy i Haub fa chan Atoa Nirayabal.
Nanontany tena i Haub hoe inona ilay Indray. Nanontany tena i Haube hoe iza
ilay anjely voatsilalo? Raha misaintsaina ny sain'i Prasad avy any Niran5
ny mpanohitra, dia manakarama kabos dimy, abhijaya
, kas, clairvoyant, clairvoyant, ary ny fon'ny olon-kafa. Hoo, inona no hitranga amin'ny hoavy
? Hoo, zava-nitranga taloha izay efa nitranga, sns.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Dadabe Thrawn, izay nomena anaram - bosotra hoe Plele, ilay Anjely Mandehandeha eto An - tany: Manana perla mahagaga ny Ple
.
D. Clairvoyant, clairvoyant, sns., hao dia mahatakatra ny antony: 1 Raha mino ny olona iray, dia adala ny pramat,
feno
fahotana, 2 mihaino, manome fotoana ho an'ny tompon'ilay mpanompo mba hivavahana. Caracas, vahiny
.
D. Clairvoyant, clairvoyant, sns., hao dia mahatakatra ny antony: 1 Raha mino ny olona iray, dia adala ny pramat,
feno
fahotana, 2 mihaino, manome fotoana ho an'ny tompon'ilay mpanompo mba hivavahana. Caracas, vahiny
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Efa maty izany, hoy i Chan Sihu, ny fon'ny moanina tsirairay dia samy mikiakiaka. Ny hery dia eo amin'izy samy izy.
Raha mbola eo, maty i Bohan, hoo, mafy. Hahita ny fon'ny hafa ianao, raha misaintsaina mandra - pahatongan'ny fifantohanao amin'izy io.
Raha mbola eo, maty i Bohan, hoo, mafy. Hahita ny fon'ny hafa ianao, raha misaintsaina mandra - pahatongan'ny fifantohanao amin'izy io.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
7 Nov. 2017
"Fantaro ny zavatra iray, ary avy eo mifikira amin'izany, tsy azo tsinontsinoavina izany,
saingy raha mahafantatra zavatra ianao ary tsy mifikitra amin'izay fantatrao
, dia tsy azo tsinontsinoavina ho azy izany."
-:- Luangputha Jaruthammo
"Fantaro ny zavatra iray, ary avy eo mifikira amin'izany, tsy azo tsinontsinoavina izany,
saingy raha mahafantatra zavatra ianao ary tsy mifikitra amin'izay fantatrao
, dia tsy azo tsinontsinoavina ho azy izany."
-:- Luangputha Jaruthammo
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
7 Nov. 2017
Raha manana fanoharana ny saintsika, toy ny clairvoyance, dia afaka mijery lavitra
izy ireo. Vatana tsara tarehy toy ny matoatoa, petras, demonia, anjely, ary raha miteny amin'i Yom isika hoe: "
Manana maso mikimpy aho," dia pajitti, izany hoe, misy ny fandikan-dalàna ara-pitsipi-pitondrantena, saingy misy ny fandikan-dalàna ara-pitsipi-pitondrantena, saingy misy ny fandikan-dalàna ara-pitsipi-pitondrantena, saingy
Raha tsy manana na inona na inona holazaina hoe eny ny clairvoyance, ary raha tsy mifanaraka amin'i Annabati izany, dia misy ny c.
Ny fahadisoana lehibe indrindra dia ny hoe nolavin'ny didy ho moanina izy tamin'izany fotoana izany
. Marina izany.
Moanina tsara fanahy
Raha manana fanoharana ny saintsika, toy ny clairvoyance, dia afaka mijery lavitra
izy ireo. Vatana tsara tarehy toy ny matoatoa, petras, demonia, anjely, ary raha miteny amin'i Yom isika hoe: "
Manana maso mikimpy aho," dia pajitti, izany hoe, misy ny fandikan-dalàna ara-pitsipi-pitondrantena, saingy misy ny fandikan-dalàna ara-pitsipi-pitondrantena, saingy misy ny fandikan-dalàna ara-pitsipi-pitondrantena, saingy
Raha tsy manana na inona na inona holazaina hoe eny ny clairvoyance, ary raha tsy mifanaraka amin'i Annabati izany, dia misy ny c.
Ny fahadisoana lehibe indrindra dia ny hoe nolavin'ny didy ho moanina izy tamin'izany fotoana izany
. Marina izany.
Moanina tsara fanahy
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Ary ny firenena rehetra, samy manana ny tongony rehetra, ny voafonja rehetra, ny maritiora rehetra.
Na ny fahaterahana aza dia nampahory.
Na ny fahanterana aza dia mijaly.
Na dia ny famonoana olona aza dia mijaly , tototra
ny maso rehetra, ny fepetra rehetra dia ny fiantrana, ny fiantrana, ny fiantrana, ny fingotana, ny fingotana, ny dharma.
Na ny fahaterahana aza dia nampahory.
Na ny fahanterana aza dia mijaly.
Na dia ny famonoana olona aza dia mijaly , tototra
ny maso rehetra, ny fepetra rehetra dia ny fiantrana, ny fiantrana, ny fiantrana, ny fingotana, ny fingotana, ny dharma.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Will
- Ny baiko farany ho an'ny olona iray izay maneho fikasana ny hametraka ny fananany amin'ny hafa, na hametraka vatsy amin'ny fananany raha ny marina. Indray mandeha dia maty izy.
Ny fepetra takian'ny mpanao ny sitrapon'ny mpanao
asa - Tsy maintsy 15 taona na miavosa Tsy tokony ho olona nodidian'ny fitsarana izy ireo mba tsy ho afaka hanao izany, ary tsy maintsy manao izany samirery.
Olona afaka mijoro ho vavolombelona amin'ny sitrapon'Andriamanitra
- Tonga
amin'ny taonan'ny maro an'isa - Tsy tokony ho olona adala na olona iray izay nandidian'ny fitsarana ny ho tsy afa-manoatra - tsy tokony ho marenina
, moana, na jamba (tsy afaka ny ho mpandray ny sitrapon'ny olona ny vavolombelona ao amin'ny sitrapon'ny vavolombelona).
Mpanoratra ny sitrapon-tsoritra
- Amin'ny toe- javatra izay tsy hanoratan'ilay mpanao didy ny tenany, dia mety hanoratra araka ny baikony ny hafa. Tsy afaka manao sonia amin'ny maha-mpanoratra azy ny mpanoratra, saingy na ny mpanoratra na ny vadin'ny mpanoratra dia samy tsy afaka
ny hahazo ny sitrapon'ny zanaka. Ny endriky ny fikasa
Nosoratana ho azy manokana ny sitrapon'ny olona
- Ny olona manao ny sitrapony dia tsy maintsy manoratra ny lahatsoratra manontolo
- Daty, volana, taona hanaovana ny sitrapon'ny olona iray
Ilay olona manao ny sitrapony dia tsy maintsy manao sonia ny anarany (famantarana) eo amin'ny Will ary tsy afaka manao printy ny dian-tanany.
- Olon-tsotra
Will Ataovy ao anaty boky izany, afaka manoratra na manao printy azy ny mpanamboatra azy, na misy olona hafa afaka manoratra na manao printy azy
- Daty, volana, isan - taona amin'ny fotoana hanaovana an'io
sitrapon'i Will - io Tsy maintsy manao sonia eo anatrehan'ny vavolombelona roa farafahakeliny ao anatin'ny indray mandeha ilay mpanao fivononana. Raha tiana hatao pirinty ny dian - tanana, dia tsy maintsy misy vavolombelona roa hafa
manao dian - tanana, izay tsy maintsy marin - toetra misaraka amin'ireo vavolombelona tany am - boalohany. - Notaritsoritana ny Wills ao amin'ny Departemantan'ny Tanàna
Tsy maintsy mifandray amin'ny biraon'ny distrika na ny biraon'ny distrika -
ilay olona manao ny Will - Ilay olona manao ny Will dia tsy maintsy manome ireo fanambarana natao hiseho ao amin'ny Will ho an'ny Talen'ny Distrika na Sheriff, araka ny mety ho zava-misy, ary eo anatrehan'ny vavolombelona roa hafa farafahakeliny ao anatin'ny indray mipy maso
- Rehefa tonga ny talen'ny distrika na ny sheriff, araka ny mety ho zava-misy, dia soraty ireo fanambarana araka ny fampahafantarana nataon'ilay olona manao ny sitrapony sy mamaky izany amin'ilay olona manao ny sitrapony. Tsy maintsy manao sonia izany ny mpanao sitraktira sy ny
vavolombelona - Tsy maintsy manao sonia ny talen'ny distrika na ny sheriff, araka ny mety ho zava-misy. Zava-dehibe ny nanaovana ny sitrapon'ny olona araka ny fomba fiasa voalaza ary namatotra ny lohateny ho laharam-pahamehana
- Ny olona izay manao ny Will dia manao sonia ny sitrapon'ny boky firaketana, na manome izany ho an'ny talen'ny distrika na ny sheriff, ary ny fandraisana ny sitrapon'ny olona dia tohanana.
- Ireo
sitrapon'ny voarakitra miafina Ilay olona manao ny sitrapon'andriamanitra dia amin'ny alalan'ny fanoratana ny tenany, na amin'ny alalan'ny fanasana ny hafa hanoratra izany ho azy ireo. Saingy tsy maintsy soniavina ny finiavan-tena ary avy eo dia hofehezina
- Soniavo amin'ny alalan'io toho-pasy io
ny fivononana - Raiso izany sitrakony voaisy tombo-kase izany ary asehoy izany. Ny talen'ny distrika ao amin'ny biraon'ny distrika na ny sheriff ao amin'ny biraon'ny koria, miaraka
amin'ny vavolombelona roa farafahakeliny - dia hilaza amin'ny olona rehetra araka ny sitrapony
- Ny talen'ny distrika na ny sheriff dia hanoratra ny tenin'ilay olona manao ny sitrapony. Ny daty, volana, taona aseho eo amin'ny valopy ary nasiana fitototra tamin'ny lohateny, ary ny talen'ny distrika na ny sheriff, araka ny mety ho zava-misy, dia hanao sonia ny valopy ny mpanao sitrapo sy ny vavolombelona
- Io karazana Didy Io dia azo apetrahana ao amin'ny biraon'ny distrika na any amin'ny biraon'ny distrika izay nanaovana na nandraisana ny Will. Mihatra amin'ny sitrapon'ilay
tanàna voarakitra an - tsoratra koa izany. Porofo izay tsy maintsy atolotra ny biraon'ny distrika na ny biraon'ny distrika
- Tahirin-kevitra momba ny zon'ny fananana
- Kara-piasana nasionaly
- Dika mitovy amin'ny fisoratana anarana ao an-trano
fee
Misy karazana firaritana roa izay mitaky vola mba homanina:
- Notaritsoritana ny Wills ao amin'ny Departemantan'ny Tanàna
Vita ao amin'ny birao 50 baht
- Ataovy ivelan'ny birao 100 baht
- Dika mitovy indroa amin'ny 10 baht
tsirairay - Tsy mihoatra ny isan'andro ny saran'ny Vavolombelona. 50 Baht
- Ireo
sitrapon'ny voarakitra miafina Fee 20 Baht
- Tsy mihoatra ny 50 baht isan'andro ny saran'ny Vavolombelona
- Ny baiko farany ho an'ny olona iray izay maneho fikasana ny hametraka ny fananany amin'ny hafa, na hametraka vatsy amin'ny fananany raha ny marina. Indray mandeha dia maty izy.
Ny fepetra takian'ny mpanao ny sitrapon'ny mpanao
asa - Tsy maintsy 15 taona na miavosa Tsy tokony ho olona nodidian'ny fitsarana izy ireo mba tsy ho afaka hanao izany, ary tsy maintsy manao izany samirery.
Olona afaka mijoro ho vavolombelona amin'ny sitrapon'Andriamanitra
- Tonga
amin'ny taonan'ny maro an'isa - Tsy tokony ho olona adala na olona iray izay nandidian'ny fitsarana ny ho tsy afa-manoatra - tsy tokony ho marenina
, moana, na jamba (tsy afaka ny ho mpandray ny sitrapon'ny olona ny vavolombelona ao amin'ny sitrapon'ny vavolombelona).
Mpanoratra ny sitrapon-tsoritra
- Amin'ny toe- javatra izay tsy hanoratan'ilay mpanao didy ny tenany, dia mety hanoratra araka ny baikony ny hafa. Tsy afaka manao sonia amin'ny maha-mpanoratra azy ny mpanoratra, saingy na ny mpanoratra na ny vadin'ny mpanoratra dia samy tsy afaka
ny hahazo ny sitrapon'ny zanaka. Ny endriky ny fikasa
Nosoratana ho azy manokana ny sitrapon'ny olona
- Ny olona manao ny sitrapony dia tsy maintsy manoratra ny lahatsoratra manontolo
- Daty, volana, taona hanaovana ny sitrapon'ny olona iray
Ilay olona manao ny sitrapony dia tsy maintsy manao sonia ny anarany (famantarana) eo amin'ny Will ary tsy afaka manao printy ny dian-tanany.
- Olon-tsotra
Will Ataovy ao anaty boky izany, afaka manoratra na manao printy azy ny mpanamboatra azy, na misy olona hafa afaka manoratra na manao printy azy
- Daty, volana, isan - taona amin'ny fotoana hanaovana an'io
sitrapon'i Will - io Tsy maintsy manao sonia eo anatrehan'ny vavolombelona roa farafahakeliny ao anatin'ny indray mandeha ilay mpanao fivononana. Raha tiana hatao pirinty ny dian - tanana, dia tsy maintsy misy vavolombelona roa hafa
manao dian - tanana, izay tsy maintsy marin - toetra misaraka amin'ireo vavolombelona tany am - boalohany. - Notaritsoritana ny Wills ao amin'ny Departemantan'ny Tanàna
Tsy maintsy mifandray amin'ny biraon'ny distrika na ny biraon'ny distrika -
ilay olona manao ny Will - Ilay olona manao ny Will dia tsy maintsy manome ireo fanambarana natao hiseho ao amin'ny Will ho an'ny Talen'ny Distrika na Sheriff, araka ny mety ho zava-misy, ary eo anatrehan'ny vavolombelona roa hafa farafahakeliny ao anatin'ny indray mipy maso
- Rehefa tonga ny talen'ny distrika na ny sheriff, araka ny mety ho zava-misy, dia soraty ireo fanambarana araka ny fampahafantarana nataon'ilay olona manao ny sitrapony sy mamaky izany amin'ilay olona manao ny sitrapony. Tsy maintsy manao sonia izany ny mpanao sitraktira sy ny
vavolombelona - Tsy maintsy manao sonia ny talen'ny distrika na ny sheriff, araka ny mety ho zava-misy. Zava-dehibe ny nanaovana ny sitrapon'ny olona araka ny fomba fiasa voalaza ary namatotra ny lohateny ho laharam-pahamehana
- Ny olona izay manao ny Will dia manao sonia ny sitrapon'ny boky firaketana, na manome izany ho an'ny talen'ny distrika na ny sheriff, ary ny fandraisana ny sitrapon'ny olona dia tohanana.
- Ireo
sitrapon'ny voarakitra miafina Ilay olona manao ny sitrapon'andriamanitra dia amin'ny alalan'ny fanoratana ny tenany, na amin'ny alalan'ny fanasana ny hafa hanoratra izany ho azy ireo. Saingy tsy maintsy soniavina ny finiavan-tena ary avy eo dia hofehezina
- Soniavo amin'ny alalan'io toho-pasy io
ny fivononana - Raiso izany sitrakony voaisy tombo-kase izany ary asehoy izany. Ny talen'ny distrika ao amin'ny biraon'ny distrika na ny sheriff ao amin'ny biraon'ny koria, miaraka
amin'ny vavolombelona roa farafahakeliny - dia hilaza amin'ny olona rehetra araka ny sitrapony
- Ny talen'ny distrika na ny sheriff dia hanoratra ny tenin'ilay olona manao ny sitrapony. Ny daty, volana, taona aseho eo amin'ny valopy ary nasiana fitototra tamin'ny lohateny, ary ny talen'ny distrika na ny sheriff, araka ny mety ho zava-misy, dia hanao sonia ny valopy ny mpanao sitrapo sy ny vavolombelona
- Io karazana Didy Io dia azo apetrahana ao amin'ny biraon'ny distrika na any amin'ny biraon'ny distrika izay nanaovana na nandraisana ny Will. Mihatra amin'ny sitrapon'ilay
tanàna voarakitra an - tsoratra koa izany. Porofo izay tsy maintsy atolotra ny biraon'ny distrika na ny biraon'ny distrika
- Tahirin-kevitra momba ny zon'ny fananana
- Kara-piasana nasionaly
- Dika mitovy amin'ny fisoratana anarana ao an-trano
fee
Misy karazana firaritana roa izay mitaky vola mba homanina:
- Notaritsoritana ny Wills ao amin'ny Departemantan'ny Tanàna
Vita ao amin'ny birao 50 baht
- Ataovy ivelan'ny birao 100 baht
- Dika mitovy indroa amin'ny 10 baht
tsirairay - Tsy mihoatra ny isan'andro ny saran'ny Vavolombelona. 50 Baht
- Ireo
sitrapon'ny voarakitra miafina Fee 20 Baht
- Tsy mihoatra ny 50 baht isan'andro ny saran'ny Vavolombelona
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Taorian'ny nipetrahany tao amin'ny Nong Pa Phong. Nikoropaka i Warin, ary avy eo nivoaka, fa tsy nieritreritra an'izany.
Taorian'ny nipetrahako tao amin'ny fasana shinoa teo akaikin'ny fitaterana Ubon, ary nivoaka ny saina, tsy nitovy ny saina.
Niova izany....
Taorian'ny nipetrahako tao amin'ny fasana shinoa teo akaikin'ny fitaterana Ubon, ary nivoaka ny saina, tsy nitovy ny saina.
Niova izany....
Navaozina tamin'ny 07 Nov 2017 12:09:16pm
Yat degree..
Hoy i William, ka nanome ahy mari - pahaizana.
Hoy i William, ka nanome ahy mari - pahaizana.
Navaozina tamin'ny 07 Nov 2017 12:14:18pm
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Maro ny olona ao Vasnahau Chanman.....
Misy 3 Arhats, mitsidika ny Dharma.
Misy 3 Arhats, mitsidika ny Dharma.
Fampakarahana amin'ny finday
Phra Mongkolchai Kittisopon Don't Lost in Motocross dia nanoratra momba ny vanim-potoana Kasemsat.
Nandeha nisakafo maraina tany amin'ny trano rehetra aho, indray andro. Tariho ny Zava - dehibe
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Navaozina tamin'ny 10 Nov 2017 2:50:46pm
Navaozina tamin'ny 10 Nov 2017 2:51:52pm
Navaozina tamin'ny 10 Nov 2017 3:02:51pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Misy karazany 2 ny
vatana, satria misy karazany 2 ny
akanjony. izany hoe, vatana lehilahy 1.
Fa na inona na inona atao hoe vatana, dia indrisy avokoa, ny fonja rehetra, ny anatta, ary ny hanina
, avy amin'ny sakafo, ny sakafo dia avy amin'ny sisa tavela amin'ny legioma, ny sisa tavela amin'ny zavamaniry voaangona sy ny raba
. Miereha foana.
Te ho vatan'ny vehivavy ny firenena manaraka, ary te ho vatan'ny vehivavy ny firenena manaraka
, ary avy eo ny eveka dia mangataka ny ho vatan'ny vehivavy ao anatin'ny vatana manaraka.
Raha ny amin'ireo izay vehivavy, te-ho lehilahy ny firenena manaraka. Misy fomba iray hanaovana izany: tsy
misy dikany izany ary avy eo ny eveka dia mangataka ny ho vatan'ny vehivavy ao anatin'ny vatana manaraka
... Satria ny saina izay manana ny kanelina no anton'ny fiadanana
, satria ny saina izay efa manana ny lakana, dia ny saina no
afaka manao ilay asa. Na ny Bodhisattvas aza dia nahafantatra ny fahamarinan'ny zava-drehetra.
Ny zavatra rehetra (axioms) dia episkôpà manana saina ara-tsaina
ihany koa. Ny saina voakaly Izany no saina mamaritra an'i Aloha, Atosa, Amoha
# Namaha ireo taratasy vaovao
ny Good Bodhisattva. Satria ny saina dia ny haavon'ny kanelina fotsiny, ary mandeha ihany koa ny saina tsy misy zava-baovao.
Samy manana toetra ara-tsaina roa izany.
vatana, satria misy karazany 2 ny
akanjony. izany hoe, vatana lehilahy 1.
Fa na inona na inona atao hoe vatana, dia indrisy avokoa, ny fonja rehetra, ny anatta, ary ny hanina
, avy amin'ny sakafo, ny sakafo dia avy amin'ny sisa tavela amin'ny legioma, ny sisa tavela amin'ny zavamaniry voaangona sy ny raba
. Miereha foana.
Te ho vatan'ny vehivavy ny firenena manaraka, ary te ho vatan'ny vehivavy ny firenena manaraka
, ary avy eo ny eveka dia mangataka ny ho vatan'ny vehivavy ao anatin'ny vatana manaraka.
Raha ny amin'ireo izay vehivavy, te-ho lehilahy ny firenena manaraka. Misy fomba iray hanaovana izany: tsy
misy dikany izany ary avy eo ny eveka dia mangataka ny ho vatan'ny vehivavy ao anatin'ny vatana manaraka
... Satria ny saina izay manana ny kanelina no anton'ny fiadanana
, satria ny saina izay efa manana ny lakana, dia ny saina no
afaka manao ilay asa. Na ny Bodhisattvas aza dia nahafantatra ny fahamarinan'ny zava-drehetra.
Ny zavatra rehetra (axioms) dia episkôpà manana saina ara-tsaina
ihany koa. Ny saina voakaly Izany no saina mamaritra an'i Aloha, Atosa, Amoha
# Namaha ireo taratasy vaovao
ny Good Bodhisattva. Satria ny saina dia ny haavon'ny kanelina fotsiny, ary mandeha ihany koa ny saina tsy misy zava-baovao.
Samy manana toetra ara-tsaina roa izany.
Nosoratana tao amin'ny fandaharam-potoanan'i Wichitchai Piankla ny fandaharam-potoanan'i Wichitchai Piankla.
Andeha isika hisakana sakafo alohan'ny hiresahanao, ary tohizo ny resaka. Avy eo, nandeha tany amin'ny manodidina i Luang Si. Tsara ny mifampiresaka mivantana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ho an'ny fiadanan-tsaina no loharanon'ny hatsaran-toetra rehetra, ny fahendrena rehetra, ny fahasambarana rehetra
, ary ny fahasambarana amin'izao fotoana izao.
, ary ny fahasambarana amin'izao fotoana izao.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very. Mahatsapa ho tian'ny The Era Kasemsat
Efa voatohintohina ianao Vanim-potoana Kasemsat
Saingy na dia fohy aza izany,
tsarovy fa momba an'i Ying Yong Yap Ying Misaotra anao ry Hao...
tsarovy fa momba an'i Ying Yong Yap Ying Misaotra anao ry Hao...
Efa voatohintohina ianao Vanim-potoana Kasemsat
Fampakarahana amin'ny finday
Fitsapana
Fitsapana
Misaotra ireo mpampianatra maro tamin'ny nampindranany kahie ho ahy. Kapila Maraite ( cd Dharma Teenage ) Sakafo hafa ao amin'ny Lang pun de Nalain'i Zhao si ilay izy, fa fitambaran'ny fahatsiarovana
maro, kahie #เคยยืม, mpampianatra maro,
#โฟเดอร์, antontan-taratasy dharma izay tsy misy dikany. Rehefa nialalom - pialam - boly izy ireo, dia nisokatra sy nihaino an'i Nader. Manana fahalalana momba ny fitiavana i Jansi. Rehefa tsingerina izany, dia mihaino ny vavaky ny fahamaivanana aho, ary izay no taratasy.
Istriva, ny mpaminany rehetra, raha tsy ampy. Tapaka ny Bodisma.
maro, kahie #เคยยืม, mpampianatra maro,
#โฟเดอร์, antontan-taratasy dharma izay tsy misy dikany. Rehefa nialalom - pialam - boly izy ireo, dia nisokatra sy nihaino an'i Nader. Manana fahalalana momba ny fitiavana i Jansi. Rehefa tsingerina izany, dia mihaino ny vavaky ny fahamaivanana aho, ary izay no taratasy.
Istriva, ny mpaminany rehetra, raha tsy ampy. Tapaka ny Bodisma.
Navaozina tamin'ny 11 Novambra 2017 5:27:36 hariva
Monk Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, niaraka tamin'ny sekoly kely, noho izany dia nolazaiko ny teny hoe misintaka, tsia, ary Wichitchai Piankla.
Efa voatohintohina ianao Tsy dia nisy nianatra firy, ka nanonisa ny teny hoe misindoka aho, tsia, ary Wichitchai Piankla.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Lazao ahy, minoa, ovao ny sitrapony.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Bouddha, Dharma, Moanina tsy tena hazavana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
11:00 alina. Manodidina ny tolotra amin'ny 15 ora hariva
Misy lehilahy iray mieritreritra toy izao amiko
:
"Nisaraka tamin'i Mia Imab i Gusi...",
na, raha toa ianao ka manao hoe,
"Tena hisaraka amin'ny sipako ve aho?"
Ary yom, nisalasala ny aminy ilay lehilahy.
Izay mihitsy.
"Raha te-hisaraka amin'i Mia i Yombo, dia hanana singa vaovao izy. Miova ny mankasi
, rehefa mampana an'ireo lafin - javatra vaovao ireo. Taorian'ny nisarahany, nanohy nitarika i
Mankasi. Izay naminany, ary avy eo araka ny faminaniany. Ny Arhats, ny Bouddha Sammasam
,
ary ny tenany dia tsy Bouddha Arhatsamma.
Raha naminany na inona na inona ny Bouddha, ahoana no fomba hanaovana izany,
dia nivoaka tahaka ny faminanian'ny Bouddha izany, tsy misy diso
## Saingy raha mavoritra izany, dia izay no
izy. Nimonomononina i Hao.
Toy ny sabatra roa lela ilay
izy.
Sharp, tapa-kevitra roa, ny hafa
. Ny fanapahana henjana voalohany ho an'ny tompon'ny fiovàna dia ny fanomezana hasosy kely ho an'ny tompony.
Ny Shift dia, raha mihevitra izy, dia feon-kira amin'ny alalan'ny telepathic.
Ndeha isika hipoaka amin'i Haomansi ho toy ny karma mavesatra amin'ny fiodinana nahaterahana.
Misy lehilahy iray mieritreritra toy izao amiko
:
"Nisaraka tamin'i Mia Imab i Gusi...",
na, raha toa ianao ka manao hoe,
"Tena hisaraka amin'ny sipako ve aho?"
Ary yom, nisalasala ny aminy ilay lehilahy.
Izay mihitsy.
"Raha te-hisaraka amin'i Mia i Yombo, dia hanana singa vaovao izy. Miova ny mankasi
, rehefa mampana an'ireo lafin - javatra vaovao ireo. Taorian'ny nisarahany, nanohy nitarika i
Mankasi. Izay naminany, ary avy eo araka ny faminaniany. Ny Arhats, ny Bouddha Sammasam
,
ary ny tenany dia tsy Bouddha Arhatsamma.
Raha naminany na inona na inona ny Bouddha, ahoana no fomba hanaovana izany,
dia nivoaka tahaka ny faminanian'ny Bouddha izany, tsy misy diso
## Saingy raha mavoritra izany, dia izay no
izy. Nimonomononina i Hao.
Toy ny sabatra roa lela ilay
izy.
Sharp, tapa-kevitra roa, ny hafa
. Ny fanapahana henjana voalohany ho an'ny tompon'ny fiovàna dia ny fanomezana hasosy kely ho an'ny tompony.
Ny Shift dia, raha mihevitra izy, dia feon-kira amin'ny alalan'ny telepathic.
Ndeha isika hipoaka amin'i Haomansi ho toy ny karma mavesatra amin'ny fiodinana nahaterahana.
Pramongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Pat Thiranan.
Nanamarika an'i Pat Thiranan ianao.
Raha mieritreritra momba ny andaniny sy ny ankilany ianareo, dia tsy maintsy manao izany. Avy eo, smirk kodiara izy io. Avy eo, nifampaniana i Mankasihed Imam.
Eritreritra, mitandrema. Raha tonga ny hevitra, "Nenitoa, misy ny nenitoany," ndeha apetratsika eo amin'ny timps ny eritreritra.
Aza tazona izany.
Raha tonga izany, dia mitandrema amin'ny
eritreritrao , saingy mihanalefaka ny eritreritrao. Heck, inona no fiainan'ny mpivady?
Tonga tamin'ny endrika tsara
izany fomba fisainana izany. Tsy misy dikany ho an'ny mpitondra izany.
Eritreritra, mitandrema. Raha tonga ny hevitra, "Nenitoa, misy ny nenitoany," ndeha apetratsika eo amin'ny timps ny eritreritra.
Aza tazona izany.
Raha tonga izany, dia mitandrema amin'ny
eritreritrao , saingy mihanalefaka ny eritreritrao. Heck, inona no fiainan'ny mpivady?
Tonga tamin'ny endrika tsara
izany fomba fisainana izany. Tsy misy dikany ho an'ny mpitondra izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy maintsy nanomboka nanadio i Manka, rehefa nahita fahasimbana vaovao. Mbola sarotra ny mamerina indray, saingy saina vaovao izany, feon-tsaina vaovao. Asa mafy
izany, satria mipoitra foana ireo zavatra taloha, ary fantatra foana. Raha tsy matanjaka tsara ny saina, dia tsy mety ny hanombohana azy.
Saingy raha miaraka izy ireo, dia ho any amin'ny helo. Tsy maintsy atao ratsy. Farany, dia vaky ny fo.
Raha mbola hahita olona vaovao indray ianao, dia tsy maintsy mijery azy. Mitandrema mandritra ny fotoana maharitra ary aza avela ho tara amin'ny toerana iray ianao.
izany, satria mipoitra foana ireo zavatra taloha, ary fantatra foana. Raha tsy matanjaka tsara ny saina, dia tsy mety ny hanombohana azy.
Saingy raha miaraka izy ireo, dia ho any amin'ny helo. Tsy maintsy atao ratsy. Farany, dia vaky ny fo.
Raha mbola hahita olona vaovao indray ianao, dia tsy maintsy mijery azy. Mitandrema mandritra ny fotoana maharitra ary aza avela ho tara amin'ny toerana iray ianao.
Pramongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Naree Maneenat.
Naree Maneenat no nosorianao.
Yom Krunari, vakio ny boky Dharma izay nofaranako.?
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Nesorina ny sora-tanan'ny tompony. Zava-misy eo amin'ny fiainana izany....
Tena henjana ny kajy. Afaka niaina tao anatin'ny fiantrana nandritra ny 70 ka hatramin'ny 80 taona monja i Kusi ary avy eo dia very hevitra.
Ity na fiainana fotsiny izany, ary
momba ny fahaterahana indray. Ao amin'ny Apokalypse, dia tsy maintsy toe-tsaina miavaka izany, fitiavan-karena, aloof, amoha, tsy mety afa-po, sitrana, tsy fahampian'ny fahatsiarovan-tena marina, mba ho bevohoka miaraka amin'ny vehivavy iray (mety ho zanaky ny ray aman-dreny roa i Zhaosi).
Raha ly boman, dia aoka ho toy izany koa. Hiditra ao am-pon'ny alikan'i Neny izany. Ny saka reny, ilay reny, ny ka dia alika kely, ny saka kely dia ny lao, ny ka no fahaterahan'ny
....Te-hanavao ny tompony aho, noho izany dia mihevitra aho fa manorina trano fandoavana onitra i Sisopple, mihantona eo amboniny, fikisahana am-polony manaraka ny 3.000 kasai soi sy ny lalan-kely. Tsaroan'ity firenena ity fa efa nanangana baltauni i Kuga indray mandeha, izay nitarika
. Filazana ny Der B.Man Smith
Iza no te-hanorina hopitaly? Efa naorina izany amin'izao fotoana izao, saingy mbola tsy ampy ny fiovana amin'ny singa ivelan'ny trano. Hopitalin'ny fiaraha-monina. Nong Khai
#เนื้อหามาจากเว็บเด้อ
"Nasaina hiara-hampiantrano ny Fikambanana Maha "Mba handray anjara amin'ny fananganana tranobe sy fitaovam-pitsaboana mirefy 50.000. 1.000 baht tsirairay avy" ao amin'ny Hopitaly Sosialy, Nong Khai, Wanthitsa, 21 May 2017. Luang Pho Int nanokana an'i Santussko (Wat Pa Na Kham Noi, Nayung, Udon Thani) Filohan'ny tsy finoana Mr. Suchart Noppawan (Governoran'ny faritanin'i Nong Khai) Mr. Chayavath Chandra (Governoran'i Udon Thani) Mr. Pongsak Prichawit (Governoran'i Khon Kaen) Mr. Yodhisak Thep Asn (Governoran'ny faritanin'i Nakhon Pathom) Mr. Proctor Relief (Governor of Loei Province) Mr. Prachai Leopriat (TPI), Dr. Somchaichoti Piyawatwela (Dr. Public Health, Nong Khai faritany) Lt. Gen. Kanok Phu Muang (Komandin'ny Tafika faha-24, Udon Thani)
#(Videograph)
Https://youtu.be/JemdPzdag0w
dia hopitaly misy fandriana 30 misokatra ho an'ny daholobe any amin'ireo distrika sosialy sy distrika manodidina toa an'i
Nayung. Pak chom, anisan'izany ireo olona avy ao Lao PDR izay mila fanampiana. Tsy misy fandaniana ara-pahasalamana. Amin'izao fotoana izao, maro ireo marary tonga mba handray tolotra isan-taona, saingy tsy afaka miantoka ny ampy ny hopitaly, ary tsy misy toerana mifandanja ho an'ny fikarakarana ny moanina. Novices izay mila alefa any amin'ny hopitaly Luangpat Chanmi Analyo Noho izany, Atoa Prakru Sutyansophon sy Mr. Talen'ny Hopitaly Sosialy dia nikarakara ny tetikasa fanorenana ny tranon'ny marary "Analyometta Building (Luang Pho Chan Mi)"
#วัตถุประสงค์โครงการ
1. Mba hanitarana ny faritra sy hampitomboana ny fahafahan'ny hopitaly ara-tsosialy. Ho fanohanana ny marary. Ireo mpandray ny asa fanompoana ao amin'ny Distrika Sosialy
2. Mba hanomezana toerana ho an'ny tolotra moanina. Mamaritra kokoa
ny #อยากอ่านหลายๆกดเข้านี่เลย ny novices:http://www.analayometta.com/index.php
Mamorona fitarihana, ary avy eo tsy maninona? Fiantrana ny
Shift.
Hoy ny Bouddha
>>>>>
(Ayato, Phalatho, Thero, Vannatho, Patipanatho).
Hendry, manome taona, manome hery, manome saranga, manao voady
(Sukkassa, Tata, Mehtawi, Sudha, Sos, Athikajshati).
Azo antoka fa ho tian'ireo
hendry, manome fahasambarana, (Ayung Tatwa Phalang Wannang Sukanja Patipanatho)
Olona manana taona, saranga, sukha, lappa (
Teejayu, Yasava, Hoti, Yattha, Yattupachchatti, etc.)
Na aiza na aiza, dia ho ela velona izy, ary ho tànana amin'izany tany izany, araka izao manaraka izao:
Manorena trano fisotroana ho an'ny olona maro mba handray crows.Satria mijaly ity vatana ity, mijaly, marary, marary, marary, marary
, mihinana,
mihinana, mihinana
. Nohaniko ny fikisahana
mijaly, nohaniko, kako, ny fiovaovan'ny fijaliana
, voatelina, voavely, mahavariana
. Eo amin'ny farany ambany, marary,
miova, mijaly.
Raha mihevitra izany ho tsara ianao. Mahakivy izany noho ny fananan'i (sperm sy atody) (Sci. Zygos ) (Baliva, Kolla )
, ary raha heverinao ho tsara izany, dia tsy izany. Tsy maintsy nanao akanjo manala ny fivarotan - tena aho, rehefa niverina tao an - tsaiko.
Tena henjana ny kajy. Afaka niaina tao anatin'ny fiantrana nandritra ny 70 ka hatramin'ny 80 taona monja i Kusi ary avy eo dia very hevitra.
Ity na fiainana fotsiny izany, ary
momba ny fahaterahana indray. Ao amin'ny Apokalypse, dia tsy maintsy toe-tsaina miavaka izany, fitiavan-karena, aloof, amoha, tsy mety afa-po, sitrana, tsy fahampian'ny fahatsiarovan-tena marina, mba ho bevohoka miaraka amin'ny vehivavy iray (mety ho zanaky ny ray aman-dreny roa i Zhaosi).
Raha ly boman, dia aoka ho toy izany koa. Hiditra ao am-pon'ny alikan'i Neny izany. Ny saka reny, ilay reny, ny ka dia alika kely, ny saka kely dia ny lao, ny ka no fahaterahan'ny
....Te-hanavao ny tompony aho, noho izany dia mihevitra aho fa manorina trano fandoavana onitra i Sisopple, mihantona eo amboniny, fikisahana am-polony manaraka ny 3.000 kasai soi sy ny lalan-kely. Tsaroan'ity firenena ity fa efa nanangana baltauni i Kuga indray mandeha, izay nitarika
. Filazana ny Der B.Man Smith
Iza no te-hanorina hopitaly? Efa naorina izany amin'izao fotoana izao, saingy mbola tsy ampy ny fiovana amin'ny singa ivelan'ny trano. Hopitalin'ny fiaraha-monina. Nong Khai
#เนื้อหามาจากเว็บเด้อ
"Nasaina hiara-hampiantrano ny Fikambanana Maha "Mba handray anjara amin'ny fananganana tranobe sy fitaovam-pitsaboana mirefy 50.000. 1.000 baht tsirairay avy" ao amin'ny Hopitaly Sosialy, Nong Khai, Wanthitsa, 21 May 2017. Luang Pho Int nanokana an'i Santussko (Wat Pa Na Kham Noi, Nayung, Udon Thani) Filohan'ny tsy finoana Mr. Suchart Noppawan (Governoran'ny faritanin'i Nong Khai) Mr. Chayavath Chandra (Governoran'i Udon Thani) Mr. Pongsak Prichawit (Governoran'i Khon Kaen) Mr. Yodhisak Thep Asn (Governoran'ny faritanin'i Nakhon Pathom) Mr. Proctor Relief (Governor of Loei Province) Mr. Prachai Leopriat (TPI), Dr. Somchaichoti Piyawatwela (Dr. Public Health, Nong Khai faritany) Lt. Gen. Kanok Phu Muang (Komandin'ny Tafika faha-24, Udon Thani)
#(Videograph)
Https://youtu.be/JemdPzdag0w
dia hopitaly misy fandriana 30 misokatra ho an'ny daholobe any amin'ireo distrika sosialy sy distrika manodidina toa an'i
Nayung. Pak chom, anisan'izany ireo olona avy ao Lao PDR izay mila fanampiana. Tsy misy fandaniana ara-pahasalamana. Amin'izao fotoana izao, maro ireo marary tonga mba handray tolotra isan-taona, saingy tsy afaka miantoka ny ampy ny hopitaly, ary tsy misy toerana mifandanja ho an'ny fikarakarana ny moanina. Novices izay mila alefa any amin'ny hopitaly Luangpat Chanmi Analyo Noho izany, Atoa Prakru Sutyansophon sy Mr. Talen'ny Hopitaly Sosialy dia nikarakara ny tetikasa fanorenana ny tranon'ny marary "Analyometta Building (Luang Pho Chan Mi)"
#วัตถุประสงค์โครงการ
1. Mba hanitarana ny faritra sy hampitomboana ny fahafahan'ny hopitaly ara-tsosialy. Ho fanohanana ny marary. Ireo mpandray ny asa fanompoana ao amin'ny Distrika Sosialy
2. Mba hanomezana toerana ho an'ny tolotra moanina. Mamaritra kokoa
ny #อยากอ่านหลายๆกดเข้านี่เลย ny novices:http://www.analayometta.com/index.php
Mamorona fitarihana, ary avy eo tsy maninona? Fiantrana ny
Shift.
Hoy ny Bouddha
>>>>>
(Ayato, Phalatho, Thero, Vannatho, Patipanatho).
Hendry, manome taona, manome hery, manome saranga, manao voady
(Sukkassa, Tata, Mehtawi, Sudha, Sos, Athikajshati).
Azo antoka fa ho tian'ireo
hendry, manome fahasambarana, (Ayung Tatwa Phalang Wannang Sukanja Patipanatho)
Olona manana taona, saranga, sukha, lappa (
Teejayu, Yasava, Hoti, Yattha, Yattupachchatti, etc.)
Na aiza na aiza, dia ho ela velona izy, ary ho tànana amin'izany tany izany, araka izao manaraka izao:
Manorena trano fisotroana ho an'ny olona maro mba handray crows.Satria mijaly ity vatana ity, mijaly, marary, marary, marary, marary
, mihinana,
mihinana, mihinana
. Nohaniko ny fikisahana
mijaly, nohaniko, kako, ny fiovaovan'ny fijaliana
, voatelina, voavely, mahavariana
. Eo amin'ny farany ambany, marary,
miova, mijaly.
Raha mihevitra izany ho tsara ianao. Mahakivy izany noho ny fananan'i (sperm sy atody) (Sci. Zygos ) (Baliva, Kolla )
, ary raha heverinao ho tsara izany, dia tsy izany. Tsy maintsy nanao akanjo manala ny fivarotan - tena aho, rehefa niverina tao an - tsaiko.
การอัพโหลดผ่านมือถือ
การอัพโหลดผ่านมือถือ
การอัพโหลดผ่านมือถือ
Nesorina ny sora-tanan'ny tompony. Zava-misy eo amin'ny fiainana izany....
Tena henjana ny kajy. Afaka niaina tao anatin'ny fiantrana nandritra ny 70 ka hatramin'ny 80 taona monja i Kusi ary avy eo dia very hevitra.
Ity na fiainana fotsiny izany, ary
momba ny fahaterahana indray. Ao amin'ny Apokalypse, dia tsy maintsy toe-tsaina miavaka izany, fitiavan-karena, aloof, amoha, tsy mety afa-po, sitrana, tsy fahampian'ny fahatsiarovan-tena marina, mba ho bevohoka miaraka amin'ny vehivavy iray (mety ho zanaky ny ray aman-dreny roa i Zhaosi).
Raha ly boman, dia aoka ho toy izany koa. Hiditra ao am-pon'ny alikan'i Neny izany. Ny saka reny, ilay reny, ny ka dia alika kely, ny saka kely dia ny lao, ny ka no fahaterahan'ny
....Te-hanavao ny tompony aho, noho izany dia mihevitra aho fa manorina trano fandoavana onitra i Sisopple, mihantona eo amboniny, fikisahana am-polony manaraka ny 3.000 kasai soi sy ny lalan-kely. Tsaroan'ity firenena ity fa efa nanangana baltauni i Kuga indray mandeha, izay nitarika
. Filazana ny Der B.Man Smith
Iza no te-hanorina hopitaly? Efa naorina izany amin'izao fotoana izao, saingy mbola tsy ampy ny fiovana amin'ny singa ivelan'ny trano. Hopitalin'ny fiaraha-monina. Nong Khai
#เนื้อหามาจากเว็บเด้อ
"Nasaina hiara-hampiantrano ny Fikambanana Maha "Mba handray anjara amin'ny fananganana tranobe sy fitaovam-pitsaboana mirefy 50.000. 1.000 baht tsirairay avy" ao amin'ny Hopitaly Sosialy, Nong Khai, Wanthitsa, 21 May 2017. Luang Pho Int nanokana an'i Santussko (Wat Pa Na Kham Noi, Nayung, Udon Thani) Filohan'ny tsy finoana Mr. Suchart Noppawan (Governoran'ny faritanin'i Nong Khai) Mr. Chayavath Chandra (Governoran'i Udon Thani) Mr. Pongsak Prichawit (Governoran'i Khon Kaen) Mr. Yodhisak Thep Asn (Governoran'ny faritanin'i Nakhon Pathom) Mr. Proctor Relief (Governor of Loei Province) Mr. Prachai Leopriat (TPI), Dr. Somchaichoti Piyawatwela (Dr. Public Health, Nong Khai faritany) Lt. Gen. Kanok Phu Muang (Komandin'ny Tafika faha-24, Udon Thani)
#(Videograph)
Https://youtu.be/JemdPzdag0w
dia hopitaly misy fandriana 30 misokatra ho an'ny daholobe any amin'ireo distrika sosialy sy distrika manodidina toa an'i
Nayung. Pak chom, anisan'izany ireo olona avy ao Lao PDR izay mila fanampiana. Tsy misy fandaniana ara-pahasalamana. Amin'izao fotoana izao, maro ireo marary tonga mba handray tolotra isan-taona, saingy tsy afaka miantoka ny ampy ny hopitaly, ary tsy misy toerana mifandanja ho an'ny fikarakarana ny moanina. Novices izay mila alefa any amin'ny hopitaly Luangpat Chanmi Analyo Noho izany, Atoa Prakru Sutyansophon sy Mr. Talen'ny Hopitaly Sosialy dia nikarakara ny tetikasa fanorenana ny tranon'ny marary "Analyometta Building (Luang Pho Chan Mi)"
#วัตถุประสงค์โครงการ
1. Mba hanitarana ny faritra sy hampitomboana ny fahafahan'ny hopitaly ara-tsosialy. Ho fanohanana ny marary. Ireo mpandray ny asa fanompoana ao amin'ny Distrika Sosialy
2. Mba hanomezana toerana ho an'ny tolotra moanina. Mamaritra kokoa
ny #อยากอ่านหลายๆกดเข้านี่เลย ny novices:http://www.analayometta.com/index.php
Mamorona fitarihana, ary avy eo tsy maninona? Fiantrana ny
Shift.
Hoy ny Bouddha
>>>>>
(Ayato, Phalatho, Thero, Vannatho, Patipanatho).
Hendry, manome taona, manome hery, manome saranga, manao voady
(Sukkassa, Tata, Mehtawi, Sudha, Sos, Athikajshati).
Azo antoka fa ho tian'ireo
hendry, manome fahasambarana, (Ayung Tatwa Phalang Wannang Sukanja Patipanatho)
Olona manana taona, saranga, sukha, lappa (
Teejayu, Yasava, Hoti, Yattha, Yattupachchatti, etc.)
Na aiza na aiza, dia ho ela velona izy, ary ho tànana amin'izany tany izany, araka izao manaraka izao:
Manorena trano fisotroana ho an'ny olona maro mba handray crows.Satria mijaly ity vatana ity, mijaly, marary, marary, marary, marary
, mihinana,
mihinana, mihinana
. Nohaniko ny fikisahana
mijaly, nohaniko, kako, ny fiovaovan'ny fijaliana
, voatelina, voavely, mahavariana
. Eo amin'ny farany ambany, marary,
miova, mijaly.
Raha mihevitra izany ho tsara ianao. Mahakivy izany noho ny fananan'i (sperm sy atody) (Sci. Zygos ) (Baliva, Kolla )
, ary raha heverinao ho tsara izany, dia tsy izany. Tsy maintsy nanao akanjo manala ny fivarotan - tena aho, rehefa niverina tao an - tsaiko.
Tena henjana ny kajy. Afaka niaina tao anatin'ny fiantrana nandritra ny 70 ka hatramin'ny 80 taona monja i Kusi ary avy eo dia very hevitra.
Ity na fiainana fotsiny izany, ary
momba ny fahaterahana indray. Ao amin'ny Apokalypse, dia tsy maintsy toe-tsaina miavaka izany, fitiavan-karena, aloof, amoha, tsy mety afa-po, sitrana, tsy fahampian'ny fahatsiarovan-tena marina, mba ho bevohoka miaraka amin'ny vehivavy iray (mety ho zanaky ny ray aman-dreny roa i Zhaosi).
Raha ly boman, dia aoka ho toy izany koa. Hiditra ao am-pon'ny alikan'i Neny izany. Ny saka reny, ilay reny, ny ka dia alika kely, ny saka kely dia ny lao, ny ka no fahaterahan'ny
....Te-hanavao ny tompony aho, noho izany dia mihevitra aho fa manorina trano fandoavana onitra i Sisopple, mihantona eo amboniny, fikisahana am-polony manaraka ny 3.000 kasai soi sy ny lalan-kely. Tsaroan'ity firenena ity fa efa nanangana baltauni i Kuga indray mandeha, izay nitarika
. Filazana ny Der B.Man Smith
Iza no te-hanorina hopitaly? Efa naorina izany amin'izao fotoana izao, saingy mbola tsy ampy ny fiovana amin'ny singa ivelan'ny trano. Hopitalin'ny fiaraha-monina. Nong Khai
#เนื้อหามาจากเว็บเด้อ
"Nasaina hiara-hampiantrano ny Fikambanana Maha "Mba handray anjara amin'ny fananganana tranobe sy fitaovam-pitsaboana mirefy 50.000. 1.000 baht tsirairay avy" ao amin'ny Hopitaly Sosialy, Nong Khai, Wanthitsa, 21 May 2017. Luang Pho Int nanokana an'i Santussko (Wat Pa Na Kham Noi, Nayung, Udon Thani) Filohan'ny tsy finoana Mr. Suchart Noppawan (Governoran'ny faritanin'i Nong Khai) Mr. Chayavath Chandra (Governoran'i Udon Thani) Mr. Pongsak Prichawit (Governoran'i Khon Kaen) Mr. Yodhisak Thep Asn (Governoran'ny faritanin'i Nakhon Pathom) Mr. Proctor Relief (Governor of Loei Province) Mr. Prachai Leopriat (TPI), Dr. Somchaichoti Piyawatwela (Dr. Public Health, Nong Khai faritany) Lt. Gen. Kanok Phu Muang (Komandin'ny Tafika faha-24, Udon Thani)
#(Videograph)
Https://youtu.be/JemdPzdag0w
dia hopitaly misy fandriana 30 misokatra ho an'ny daholobe any amin'ireo distrika sosialy sy distrika manodidina toa an'i
Nayung. Pak chom, anisan'izany ireo olona avy ao Lao PDR izay mila fanampiana. Tsy misy fandaniana ara-pahasalamana. Amin'izao fotoana izao, maro ireo marary tonga mba handray tolotra isan-taona, saingy tsy afaka miantoka ny ampy ny hopitaly, ary tsy misy toerana mifandanja ho an'ny fikarakarana ny moanina. Novices izay mila alefa any amin'ny hopitaly Luangpat Chanmi Analyo Noho izany, Atoa Prakru Sutyansophon sy Mr. Talen'ny Hopitaly Sosialy dia nikarakara ny tetikasa fanorenana ny tranon'ny marary "Analyometta Building (Luang Pho Chan Mi)"
#วัตถุประสงค์โครงการ
1. Mba hanitarana ny faritra sy hampitomboana ny fahafahan'ny hopitaly ara-tsosialy. Ho fanohanana ny marary. Ireo mpandray ny asa fanompoana ao amin'ny Distrika Sosialy
2. Mba hanomezana toerana ho an'ny tolotra moanina. Mamaritra kokoa
ny #อยากอ่านหลายๆกดเข้านี่เลย ny novices:http://www.analayometta.com/index.php
Mamorona fitarihana, ary avy eo tsy maninona? Fiantrana ny
Shift.
Hoy ny Bouddha
>>>>>
(Ayato, Phalatho, Thero, Vannatho, Patipanatho).
Hendry, manome taona, manome hery, manome saranga, manao voady
(Sukkassa, Tata, Mehtawi, Sudha, Sos, Athikajshati).
Azo antoka fa ho tian'ireo
hendry, manome fahasambarana, (Ayung Tatwa Phalang Wannang Sukanja Patipanatho)
Olona manana taona, saranga, sukha, lappa (
Teejayu, Yasava, Hoti, Yattha, Yattupachchatti, etc.)
Na aiza na aiza, dia ho ela velona izy, ary ho tànana amin'izany tany izany, araka izao manaraka izao:
Manorena trano fisotroana ho an'ny olona maro mba handray crows.Satria mijaly ity vatana ity, mijaly, marary, marary, marary, marary
, mihinana,
mihinana, mihinana
. Nohaniko ny fikisahana
mijaly, nohaniko, kako, ny fiovaovan'ny fijaliana
, voatelina, voavely, mahavariana
. Eo amin'ny farany ambany, marary,
miova, mijaly.
Raha mihevitra izany ho tsara ianao. Mahakivy izany noho ny fananan'i (sperm sy atody) (Sci. Zygos ) (Baliva, Kolla )
, ary raha heverinao ho tsara izany, dia tsy izany. Tsy maintsy nanao akanjo manala ny fivarotan - tena aho, rehefa niverina tao an - tsaiko.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny eritreritsika dia ny "hanao sangha, na haharitra zato andro ho lo.
Ny tokony ho ao dia lamba
1 tri (farafahakeliny 1 tri). Raha mahazo
sakafo mamy 2 isaky ny mandeha ireo moanina (farafahakeliny 1 pinto) Raha mahazo rano madio 3 tavoahangy (farafahakeliny fonosana 1) ireo moanina, dia maro ireo fonosana no mihantona
amin'ny andalana 4 tsara
ho an'ny olona mba ho tonga ao an-tsaina. Rehefa miaina, ohatra, ny
bokin'i Dharma, izay efa voavaky. Misy ny fahendrena izay tena tsy misy dikany ety ivelany. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny vatana. (Miova ny Buhari buddha. Raha ampy ny fanambarana ao amin'ny bot. Ny Bouddha Ka dia ploy ho an'ny andian'omby teraka tao amin'ny masera Bodista)
, 5 kanhm (parasols).
Ny tokony ho ao dia lamba
1 tri (farafahakeliny 1 tri). Raha mahazo
sakafo mamy 2 isaky ny mandeha ireo moanina (farafahakeliny 1 pinto) Raha mahazo rano madio 3 tavoahangy (farafahakeliny fonosana 1) ireo moanina, dia maro ireo fonosana no mihantona
amin'ny andalana 4 tsara
ho an'ny olona mba ho tonga ao an-tsaina. Rehefa miaina, ohatra, ny
bokin'i Dharma, izay efa voavaky. Misy ny fahendrena izay tena tsy misy dikany ety ivelany. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny vatana. (Miova ny Buhari buddha. Raha ampy ny fanambarana ao amin'ny bot. Ny Bouddha Ka dia ploy ho an'ny andian'omby teraka tao amin'ny masera Bodista)
, 5 kanhm (parasols).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mahita helo ny rehetra ka mahita helo, ary avy eo
raha mahita ny lanitra sy ny anjely, andriamanitra, ny zanakalahy ny rehetra.
1 Matetika no simba ny lehilahy folo, ary matetika no nisy olona folo simba.
Tsy dia misy dikany anefa ny firaisana, fa i Simaka sy ilay andriamanibavy ary matetika ny andriamanibavy.
Olona roa sahy namono kisoa, namono alika, trondro
mihitsy aza, ary niteny hoe, ndeha ho faty noho ny
hanoanana, fa tsy hamono kisoa, ary avy eo tsy maintsy novonoin'ny
nirvana mahery setra, fiovàna matsiro izany
...
raha mahita ny lanitra sy ny anjely, andriamanitra, ny zanakalahy ny rehetra.
1 Matetika no simba ny lehilahy folo, ary matetika no nisy olona folo simba.
Tsy dia misy dikany anefa ny firaisana, fa i Simaka sy ilay andriamanibavy ary matetika ny andriamanibavy.
Olona roa sahy namono kisoa, namono alika, trondro
mihitsy aza, ary niteny hoe, ndeha ho faty noho ny
hanoanana, fa tsy hamono kisoa, ary avy eo tsy maintsy novonoin'ny
nirvana mahery setra, fiovàna matsiro izany
...
Navaozina tamin'ny 12 Novambra 2017 10:47:24pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Samy manana ny laharany ny
vahoaka Hauni.......
Ny sasany dia reraka amin'ny asa vatana
. Ny sasany reraka ara-tsaina
, saingy ny fomba hialana sasatra,
ny sasany milaza fa ny fomba hialana sasatra dia "maty,"
saingy ny fialan-tsasatra dia "nirvana
," "avy amin'ny fanahy,"
ary misy fitenenan-dratsy dimy eo, ary "ny fijaliana farany."
vahoaka Hauni.......
Ny sasany dia reraka amin'ny asa vatana
. Ny sasany reraka ara-tsaina
, saingy ny fomba hialana sasatra,
ny sasany milaza fa ny fomba hialana sasatra dia "maty,"
saingy ny fialan-tsasatra dia "nirvana
," "avy amin'ny fanahy,"
ary misy fitenenan-dratsy dimy eo, ary "ny fijaliana farany."
@[100001398447853:2048:Naree Maneenat]
Navaozina tamin'ny 13 Novambra 2017 6:33:44 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Dharma tamin'ny Andron'ny
Mpifankatia Raha mpankafy izy, dia. Aoka isika tsy ho tafiditra amin'ny fijejojejoana, na fintana
, na antony iray mba hisarahany, toy ny hoe nisaraka izy noho ny tanantsika
. "Miala tsiny izahay," saingy raha izy no ilay olona, dia tsy maintsy hanao izany izy.
"
Maro ireo olona mijejojejo.
Maro ireo olona mangataka ny hiaraka aminy, saingy izy no izy.
Tsy nanaiky ny ho mpankafy na iza na iza
aho.
(Na, amin'ny fiteny maoderina, mamaky boky izy.)
## Ilay olona nangataka finamanana dia niantso ilay boky hoe "
"""Ilay taranaka vaovao. Afo tsy manam-paharetana.'" Mamakia boky iray. Boky faharoa, boky fahatelo, mifidiana boky fahatelo
. Satria tsy fantatro raha ho ao ny boky manaraka? Ho toy izany ve ny boky manaraka?
Tsy tokony hanam - paharetana ny boky manaraka.
Ho toy izao ve ny boky manaraka—
eto amin'ity izao tontolo izao ity, tsy misy olona manana fahazarana mitovy amin'izany?
Tena hafa mihitsy, tsy dia misy dikany loatra, na mitovitovy amin'izany
, tsara kokoa ny misafidy ny hanao firaisana amin'ny olona manana fahazarana mitovy amin'izany amintsika."
Tsy maintsy manitsy ny fahazarantsika isika mba hitovy amin'ireo mpankafy.
Raha ratsy isika, dia mahita olona izay ratsy tahaka antsika
. amin'izany fomba izany
"Tsy maintsy mihaona amin'ny fotoana mahamety azy ny olona tena izy. fotoana tsy azo atao mba hahafantarana ny firenena,
firenena an-tapitrisany. Saingy raha mpivady efa antitra izy
, dia mpivady efa antitra. Hiparitaka eo anivony izy.
Tsy nandray anjara akory aza ianao tamin'ny fanembahana azy.
Amin'ny maha-olombelona antsika, dia tsy maintsy manana tanjona isika ny hahatonga ny fiainan-tsain'ny tena ho manankaremana kokoa.
Be dia be ny ampondra, izay mahatonga antsika tsy ho tratran'izany tanjona izany.
Mila mampahatsiahy ny tenantsika hatrany isika.
Aza very ao anatin'ny ampodihazo.
Andron'ny Mpifankatia, hitako ity vaovao ity ary mampalahelo izany.
Notifirin'ireo lehilahy ireo ireo vehivavy maty, ary avy eo dia nitifitra ny tenany ho faty indray izy ireo.
Tsy ho mpivady mendrika izany, fa olon -droa mendrika.
Tsy noho ny Andron'ny Mpifankatia no olana. Androany
, na izany aza, noho ny antony fototra, hatrany am-boalohany
, tsy nifidy olona mitovy amin'izany, ary noho izany tsy mahafantatra toerana
iray mahazatra, dia nisy fivakisana
# Gaga ny olona tao amin'ny Tanànan'i Non, ka naharatrana olona roa
. DailyNews - 2 ora lasa izay
____
Vehivavy na lehilahy iray izay tonga raha mbola tsy nisaraka tamin'ny sipa iray izahay. Amin'ny ankamaroan'ny
fotoana, mpivady io, fa tsy fahalefahana.
Raha toa ka ampiakaro izany. Tsy hahita na inona na inona mialoha aho. Rehefa manomboka miha-sarotra
ny karavato, dia manomboka mahita zavatra maro ianao. Mbola manana fo hieritreretana foana ny eritreritra diso, ny fifandirana, ny fifandirana
, ary tiako sy hijejojejo amin'ny hafa aho raha sendra misy izany.
Raha ny amin'ny fahamendrehana, tsy izany mihitsy no zava-misy.
Hanana saina mitovy amin'izany koa ireo boons roa ireo.
Mora ny manitsy ny sainao. Misy zavatra mitovy amin'izany, toy ny hoe, ndeha lazaina hoe, miara-mandeha any an-tsena.
Niara-nandeha an-tongotra ireo vehivavy, nividy ireo fitaovana tiany hovidiana,
ary talohan'ny niverenany nividy hena 5, dia nihinana sy nandeha an-tongotra ilay shifter.
Avy eo dia nividy ireo fitaovana tiany hovidiana ireo lehilahy ireo, ary nividy hazo 10
, izay ho entin'izy ireo any an-tranony
. Rehefa nivoaka ny tsena aho dia nahita alika teo akaikiko
. Toy ny hoe nitondra aho, nikororoka mihitsy, toy ny nangataka sakafo hohanina
.
Ilay vehivavy, rehefa nahita ilay saribakoly, dia nihevitra fa "tsy misy dikany" ilay izy, ary avy eo dia nozarazarainy ho alika hazo ilay hena baolina kitra.
Avy amin'ny lehilahy Rehefa nahita ilay sariety aho dia nieritreritra hoe: "Noana izany, tokony ho nataoko teo amin'ny hazo iray izany."
Ireo roa ireo, raha vao jerena, dia nanana izany karazana hevitra izany, tsy nifanery akory.
Ireto misy ohatra 1 amin'ireo olona izay manana finoana mitovy amin'izany
mba ho velona, ary hifampijery indray amin'ny ao anatin'ny fotoana manaraka
.
Raha mizara izany amin'ny alika ny lafiny female, ary ny lehilahy dia mihevitra hoe: "Eny, na dia ny mafana fo tafahoatra aza dia
tokony homentsika koa
." Ity anankiray ity dia antsoina hoe finoana, ary voavonjy
izy ireo, ary mihaona indray
ny firenena manaraka,
fa raha mizara ny alika
ny lafiny vavy, ary ny lahy kosa mihevitra.
Nahoana no omena izany, heh..."
ity iray ity dia antsoina hoe finoana, finoana izay tsy mitovy.
Noho ny antony maro, sarotra ny ho velona
. Noho izany halehibe izany, tsy mifanaraka na mitovy ny fomba fijery.
Avy eo, dia hisy fifandirana, trano rava, fisaraham - panambadiana, daroka, fifampifatesana.
Tsy finoana fotsiny ny fananana namana lehibe, fa mitovy na mitovy amin'izany koa ny finoana.
Mitovy amin'izany koa
, nefa ao amin'ny canon, dia misy saina miondrika amin'ny lalana mitovy, na mitovitovy amin'izany,
toy ny tsy fitalahoana olona
. Tsy tiako ny mandainga, mandratra na iza na iza, mitifitra na iza na iza.
Tsy mino aho hoe milalao miaraka amin'ny olon-kafa tahaka ny biby, alika, saka
. Ireo namana efa antitra dia ho hita ao amin'ny andininy 4, 1.finoana, 2.canon
, 3.jaka, fahendrena 4.
Mitovy amin'izany koa ny fahendrena eo amin'ny famahana toe - javatra samihafa eo amin'ny fiainana.
Eny.
Tantara avy amin'ny fo tahaka izany ihany koa izany. Toy ny hoe mendrika
ny ho toy izany ilay mpivady tsara tarehy taloha.
Niaraka izy ireo ary nijoro hatrany am-piandohana ka hatramin'ny andro nahafatesany. Tsia, mandra-pahatongan'izany.
Tsy misy trano rava. Raha bevohoka ianao, dia anjely, tsy mitsanga-peo, zazakely
. Tena tsy fahita firy ilay mpivady efa antitra.
Ny ankamaroan'ireo sisam-paty amin'izao fotoana izao dia tsy maintsy manao ny zavatra faharoa
: mifampiantra amin'ny andaniny sy ny ankilany.
Ataovy miaraka ny sainareo.
Rehefa mifampihaino ny saina, dia sarotra ny mifampiraharaha.
Mandany vola tsara ny vehivavy, saingy tian'ny lehilahy ny manavotra, sarotra ny
miara-miaina. Ity iray ity, tsy maintsy mizatra amin'ny zava-misy ny vehivavy,
saingy rehefa tsy mizatra amin'izany izy ireo.
Tsy nanam - paharetana intsony izy tamin'ny
mbola lehilahy. Andao hiala. Tsy andriko ny hanohizako ny fampiarahana azy.
Ndeha isika ho
mpitovo, mandra-pahitanao vehivavy iray izay ny fahazarany mitovy amin'izany aminy dia tsy misy dikany, ho velona
izy. Lahatsoratra
fanampiny # Betsaka ny tsy fiovaovana.
Azo inoana kokoa fa ho velona mandra - pahavelonao
(ilay alika Atan) ilay alika teraka tany amin'ny tany maro
. Tsy misy fahamendrehana mihitsy)
__
"Tsy maintsy mihaona amin'ny fotoana mahamety azy ny olona tena izy? Fotoana izay tsy azo atao mihitsy ho namana.
Firenena iray tapitrisa izy ity. Raha nandeha niaraka tamin'ny olon-droa izy, tsy izany."
Tsy maintsy mpitovo fotsiny izy, noho izany dia ho vintana tsara izany.
Efa antitra izy taloha.
Saingy raha mbola
mpiara-miasa mitazona ny sandriny ho toy ny mpankafy izy, ary manana punk ianao — hiteny izy hoe: "Eny, yeah, mpiara-miasa aminay, eny."
Raha mino izany hevitra izany ianao..
"Eny, ndeha isika handray izany," hoy ny karavato, saingy raha mpivady efa antitra izy, dia
ilay mpivady efa antitra.
Hiparitaka eo anivony izy.
Tsy nandray anjara akory aza ianao tamin'ny fanembahana azy.
Ary avy eo misy antony tokony h ifandraisanao aminy (Karma, ndeha isika hiatrika izany).
Saingy tsy voatery midika izany fa ho mpivady izy.
Raha toa ka boondoggle efa antitra
izy.
"Jereo ireo sariety, te-hifampikasitaka izy ireo."
Tsy izany, tsy misy
eritreritra na fihetseham-po tahaka izao ao an-dohako, tsy azo atao izany.
Izany no mpiara-miasa aminay taloha
manana ny maha-izy azy#. Mpivady amin'izao fotoana izao, saingy mpifanandrina
. Amboary izy.Antsoina hoe famoronana làlana tsara karmika mba hifandraisana
izy io. Mandritra ny fotoana ela, ohatra, dia mifampitondrana izany. Aza mifandona, manana __________
gug
. Nandritra ny Karemy voalohany, dia nisy Karemy vaovao
navoaka. Reraka ihany koa i Tisgame tamin'izany fotoana izany
: "Raha miditra i Sisuk Ka ary miteny amin'i Pulde."
Avy eo, um.. ?? Misalasala aho, handray izany aho, te-hamoaka izany aho.
Te-hanao izany i Hao. Nivoaka nandritra ny telo na fito andro
, ary avy eo dia nandeha nanokanana tempoly an'ala
. Ny ampitson'iny, ny ampitson'ny fanendrena,
tsy sahy nanao izany izahay.
Nahazatra anay ny nieritreritra ny hanao izany, ary avy eo nanohy nanokana ny ampitson'iny,
saingy tsy sahy izahay, satria mbola
tsy nitandrina izany, satria tsy misy zavatra azo antoka fa hotokana indray izahay.
Tsy misy mihitsy.
Na dia efa nomanina aza izany dia manaova alatsinainy ary tohizo ny fanokanana ny ala ho any an'ala ny Talata. Raha tsy
izany, dia aoka ho toy izany koa.
Fantatra amin'ny fibolingana amin'ny lamba mavo i Guy. Hovahana ireo fampanantenana.
Ary
inona no mety haka fanahy anao mba ho tratran'izany?5 Mety ho tonga izany, mety ho izany, mety ho
filaharam-be izany.
Mety hihaona amintsika
ny vehivavy antitra iray. Maso ho an'ny maso, ny saina ho an'ny saina, tsy hanambady izany,
noho izany tsy sahy mitera-po na dia indray andro any aza.
Ny Arhat rehetra, izy rehetra ireo
, dia samy nekkammabarami avokoa, ary firenena maro no ivavahana.
Raha tsy misy an'i Nekkamma, tsy afaka mahatratra an'i Dharma ho Arhat ny barbaramy.
Ilay olona voatendry, izay tsy mendrika, dia mandà ny hanao izany.
Mitondra ny vatana ho ao an-tsaina mba tsy ho tratran'ny feo, fofona, tsiro, fikasihana
, ary nekkamma.
Mamirapiratra ny fo rehefa miezaka miala amin'ny fitiavan - tena, fa te hanan
- tsaina.
Ampitahao amin'ny hoe sambatra amin'ny fo mamirapiratra izany.
Tsara kokoa ny mahita zavatra mahafinaritra
, toy ny mahita sipa tsara tarehy sy tsara tarehy. Hitondra voninkazo ho azy ireo ny fitondrana voninkazo.
Tsara kokoa noho ny manana feo mahafinaritra eo an-tsofinao.
Tsara kokoa noho ny mani fofona mahafinaritra eo amin'ny oronao
. Tsara kokoa noho ny mihinana sakafo mampifaly ny lela
. Sabwerk
Tsara kokoa noho ny hoe faly amin'ny fahazoana ny tsara, zavatra malefaka, malefaka
, mahafinaritra, mahafinaritra, fahafinaretana izay tsy tokony hatahorana.
Inona no hatsaran-toetra hilentika ao anatin'ny fitiavan-tena ara-pananahana?
Aoka isika tsy hifikitra amin'izany
. Satria antony mahatonga fijaliana
#Some fahasambarana, fijaliana, tsy antsoina hoe _
______
mendrika izany na tsy maintsy reraka ianao.
Mety hieritreritra angamba ny olona hoe misy any amin'ny toerana roa izy ireo....
Amin'ny endrika faharoa, eo amin'ny dingana iray isika, lasa ny sary famantarana, mafana, mikoriana ny ranomasonay, na dia mbola tsara aza ny
vatako.
Nanome zavatra maro tia azy izy, nivonto ny fony. Tsy maintsy miantehitra foana amin'ny hafa foana ve isika, rehefa mahita azy toy ny kely kokoa na latsaka(fadirana)
, ary mba hahasambatra ny fontsika?
Nahoana isika no tsy maintsy mamela ny fahasambarantsika ho an'ny hafa?
Tsy maintsy miandry azy hanao soa amintsika izy. Afaka ny ho sambatra ve isika?
Ho sambatra ve isika, hijaly, hiantehitra amin'ny hafa foana ve?
Tsy fiainantsika izany, hamolavola ny saintsika isika, hamolavola ny saintsika isika.
Tsy fadisotra, tsy afaka mandeha miaraka amin'ny zavatra ve ianao
? Tsy mandainga mba ho tsara tarehy, sa tsy izany?
Ny zavatra azontsika tamin'izany, izay tena fandaniana fotoana, fandaniana ny fotoana,
fandaniana fotoana amin'ny fanoratana taratasy, fandaniana fotoana amin'ny fanoratana
taratasy. Toa tsara ny sasany amin'ireo olona eny amin'ny endriny manokana, saingy ny adiresiny na ny efitranony manokana dia samy tsy misy dikany avokoa.
Fananana miparitaka Tsy misy fitehirizana, kidoro tsy mba ace mihitsy.Tsy afaka
nanasa bodofotsy izay nahazatra ahy ny nanasa lamba aho.
Mifantoka be loatra amin'ilay asa. Korinina ireo kaopy sy sakafo mandra-panadinoanao ny rano maloto, tsy maintsy very asa
ao amin'ny Facebook ianao ary tsy maintsy manoratra hafatra ho an'ny olona, indrindra fa ireo izay tsara tarehy
, na manoratra amin'ny tetika handaingana amin'ny olona (Musavatha) na inona na inona tsy fantany
. Mbola ho lafy ratsin'ny tenako izany. Na dia tsy miteny aza ianao, manana feo
ny vavanao, misy andininy 8: 1.Tsy
mazava, 2.Tsy milamina ny nifiny, 3.Tena manify ny vava, 4.Ny fofona ao amin'ny vatana dia ratsy
. 5.Tsy ho eo amin'ny 6.Verbally ny maso ary ny tendron'ny vava 7.
Tsy tsara tarehy ny fihetsika, hoy ny fanambarana, hoy ny zavatra iray, ny iray dia mahatakatra ny iray hafa, 8.Miova ny saina.
Raha tsy manaiky ho voan'ny vatana izy io amin'izao fotoana izao, dia hamoa amin'ny vatana manaraka, na amin'ny vatana manaraka, izay
hanome ny voan'ny karma, ary ny olona sasany tsy manao ny tsara, dia manary finoana izy, tsy
hisy dikany ny fahotana
, satria tsy takatr'izy ireo ny vokatry ny karma.
Manana lehilahy iray ny kintana iray antsoina hoe Po, izay maty tany amin'ny hopitaly
(ndeha antsointsika hoe mpahita izany).
Nilaza izy fa po, izay teraka tamin'ny naha Rajmal azy tamin'ny vanim-potoana Ayutthaya, dia namono olona
tamin'ny alalan'ny fikikisana taolana sy ny fihazonana azy ireo ho faty. Ny tompon'ny fahatezerana
izay tonga haka ny ainy dia ilay lehilahy tamin'izany andro izany.
Tao no namonoan'i Po.
Indro, ny hatsaran'ny endriky ny Po dia maneho fa mendrika ny ho sitrana izany.
Ny Canon no voalohany. Mitovy avokoa ireo olo-malaza tsara tarehy rehetra, satria efa zatra
miaro ny lakandrano rehetra izy ireo
, saingy na dia ny fahotana taloha aza dia nanaraka ka nahatonga azy ireo hisy fiantraikany mahafaty. Po, mandehana ho amin'izany.
Raha afaka mahafantatra mialoha ianao, 1 taona
alohan'ny hahafatesan'ny po, dia tsara ny mieritreritra sy mivavaka.
Ary avy eo mivavaka, ireo evekan'ny fanokanana ny fahamendrehana dia ampiasaina mba hialana amin'izany.
Arakarak'ny ivavahanay no hivoahanao bebe kokoa avy ao anatin'ny haizina, no maha-tsara kokoa ny lalana mazava kokoa
, ary avy eo miverina ao amin'ny Facebook. Fotoana aorian'ny paositra
Tsy tokony ho lahatsoratra fandringana izany, tsy tokony ho lahatsoratra an-tsokosoko izay mandrisika ny olona hifampiteny.
Aza tia mifanatri-tava. Tsy tokony ho lahatsoratra tsy mahalala fomba izany ( izany hoe, toy ny milaza teny
tsy mahalala fomba.
Ary ny iray hafa kosa, aza mandefa zavatra tsy misy dikany. Sarotra atao io andininy io satria yom
taloha, saingy raha vantany vao mahafantatra ireo andininy ao amin'io andininy io ny olona iray dia mety ho afaka hanao izany
, tsy hilaza tombontsoa, izany hoe, tsy misy fankasitrahana amin'ny teniny manokana.
Raha ampidirintsika ao ireo andininy 4 ireo
, 1.Musavat (lie).
2.Pisunavas (fandràrana mba handrava ny olona)
3.Prussavat (miteny ratsy)
4.Samappa (talk · contribs)
Hanana hery am-bidy isika. Hino ny tenintsika ny olona, ho teny mendri-kaja izy ireo.
Niara-nanorina ny hôpitaly tamin'ny ray aman-dreniko, ny mpampianatra ahy aho.
Eo amin'ny telo arivo baht eo ny herinaratra.
Hoy ny eveka hoe: "Enga anie aho ho ela velona, mba hanampy amin'ny fampielezana ny Bodisma.
Eo amin'ny telo arivo baht eo ny herinaratra.
Hoy ny eveka hoe: "Enga anie aho ho ela velona, mba hanampy amin'ny fampielezana ny Bodisma.
Navaozina tamin'ny 15 Novambra 2017 4:33:20pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hafahafa izany.
Toy ny hoe, toy ny ahoana, inona no tianao hampianarina?
Mahasorena izany....
Tamin'ny fampianarana ny Dharma.
Te-ho phlegmatic izy..., te-hiala sasatra.
(Ao anatin'ny faha-efatra amin'ny fisainana, ny fiovana dia
1.Gaya 2.Vedana 3.Chitta 4.Dhamma
Gaya no tena ilaina mba ho tena
miroborobo.
Mandehana ary vakio izany.
Ao Guyta Formula Raha mijery akaiky ianao dia hahita fa misy karazany roa ny
fifanarahana mety maty (dia ny fifanekena mety maty izay mifandray amin'ny anarana 1 sy ny fifanarahana mety maty izay ahitana ny tarehimarika 1
, na amin'ny maha-mpanjaka mitady ny lotus, ny sangkharan'ny lafiny mety maty sy ny sangkharan amin'ny lafiny mety maty
.
Raha izany no izy, dia hampiasa isika Ilay teny fampiasa an-konkotra dia hoe "fifanarahana amin'ny mety maty", izany hoe,
fifanarahana 10 .mp3
. Anapansti nidina tany Sampasanya ny tarehimarika momba ny fifanarahana.
Jatuthat Vavathana no anaran'ny sutra, araka ny fampanantenana sy fampanantenana avy any Atthika, izay
any ivelan'io sutra io indray, toy ny vina kasin toy ny karma 40.
Misy karazany roa ny fifanarahana (anarana sy tarehimarika )
toy ny fifanarahana 10 (ny ampahany noun ihany, dia ny safira resu.
Ireo fampanantenana)
, izany hoe, dia mampanantena ny ho tahaka ny abscesses, toy ny fampanantenana fa ho tahaka ny zana-tsipìka, toy ny hoe, sns
., amin'ny alalan'ny sorina sorisory folo na roa ambin'ny
folo. Ho sambatra isika raha mijaly, ary mahita ny fijaliana amin'ny alalan'ny esoeso.
Mampanantena izaho
sy Tong fa mafana ilay tarehimarika.
Mafana ny feo
, ary indrisy, nampanantenaina. Ny fampanantenana rehetra, anatta nampanantena,
fa ny Zanaka dia mihevitra ny vedas rehefa mitsoka ny Bouddha, izany hoe, anaran'ny fampanantenana
,
saingy heverinao raha zana-tsipìka na tsia ilay izy, tsy fantatra
ity iray ity, saingy raha toa ka lasa apostolin'ny fahendrena ny haavon'ny asceticisme
. Hotapahinao mahitsy, tapahinao avy hatrany, indrisy, ny fampanantenana rehetra, ny fampanantenana
rehetra, ary avy eo misy fanjakana iray izay mizotra mankany Nirvita mandra-panafahana azy amin'ny fiziriziriana.
Ny firehetam-po ara-nofo, ny firehetam-po. Mohagiles Kamppong Sangyochne Sarin'i Sangyochne
Aruppap Sangyochn
Nampanantena ny ankamaroan'izy ireo. Aleon'ny Bouddha miteny. Fahamarinana hafa
Izany no fahamarinana eto an-tany.
Raha mandeha ianao ary mamaky izany ao amin'ny sutras miaraka amin'ny Khan 5 na Aytana 12
. Hilaza karazana fampanantenana maro ny
Bouddha. Izany dia satria manana fifanarahana goavana amin'ny fomba samihafa ny biby, toy ny The Chulpanthak.
Nifanaraka tsara tamin'ny fampanantenana izy, ny Rachoharanang, ny rajput
, toy ireo moanina izay tempolin'ny Zanakalahy
, izay nanomezan'ny zanakalahin'i Saree an'i Saree karma tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana, ary avy eo nentina tamin'ny famantaranandron'ny Bouddha.
Toy ny hoe, toy ny ahoana, inona no tianao hampianarina?
Mahasorena izany....
Tamin'ny fampianarana ny Dharma.
Te-ho phlegmatic izy..., te-hiala sasatra.
(Ao anatin'ny faha-efatra amin'ny fisainana, ny fiovana dia
1.Gaya 2.Vedana 3.Chitta 4.Dhamma
Gaya no tena ilaina mba ho tena
miroborobo.
Mandehana ary vakio izany.
Ao Guyta Formula Raha mijery akaiky ianao dia hahita fa misy karazany roa ny
fifanarahana mety maty (dia ny fifanekena mety maty izay mifandray amin'ny anarana 1 sy ny fifanarahana mety maty izay ahitana ny tarehimarika 1
, na amin'ny maha-mpanjaka mitady ny lotus, ny sangkharan'ny lafiny mety maty sy ny sangkharan amin'ny lafiny mety maty
.
Raha izany no izy, dia hampiasa isika Ilay teny fampiasa an-konkotra dia hoe "fifanarahana amin'ny mety maty", izany hoe,
fifanarahana 10 .mp3
. Anapansti nidina tany Sampasanya ny tarehimarika momba ny fifanarahana.
Jatuthat Vavathana no anaran'ny sutra, araka ny fampanantenana sy fampanantenana avy any Atthika, izay
any ivelan'io sutra io indray, toy ny vina kasin toy ny karma 40.
Misy karazany roa ny fifanarahana (anarana sy tarehimarika )
toy ny fifanarahana 10 (ny ampahany noun ihany, dia ny safira resu.
Ireo fampanantenana)
, izany hoe, dia mampanantena ny ho tahaka ny abscesses, toy ny fampanantenana fa ho tahaka ny zana-tsipìka, toy ny hoe, sns
., amin'ny alalan'ny sorina sorisory folo na roa ambin'ny
folo. Ho sambatra isika raha mijaly, ary mahita ny fijaliana amin'ny alalan'ny esoeso.
Mampanantena izaho
sy Tong fa mafana ilay tarehimarika.
Mafana ny feo
, ary indrisy, nampanantenaina. Ny fampanantenana rehetra, anatta nampanantena,
fa ny Zanaka dia mihevitra ny vedas rehefa mitsoka ny Bouddha, izany hoe, anaran'ny fampanantenana
,
saingy heverinao raha zana-tsipìka na tsia ilay izy, tsy fantatra
ity iray ity, saingy raha toa ka lasa apostolin'ny fahendrena ny haavon'ny asceticisme
. Hotapahinao mahitsy, tapahinao avy hatrany, indrisy, ny fampanantenana rehetra, ny fampanantenana
rehetra, ary avy eo misy fanjakana iray izay mizotra mankany Nirvita mandra-panafahana azy amin'ny fiziriziriana.
Ny firehetam-po ara-nofo, ny firehetam-po. Mohagiles Kamppong Sangyochne Sarin'i Sangyochne
Aruppap Sangyochn
Nampanantena ny ankamaroan'izy ireo. Aleon'ny Bouddha miteny. Fahamarinana hafa
Izany no fahamarinana eto an-tany.
Raha mandeha ianao ary mamaky izany ao amin'ny sutras miaraka amin'ny Khan 5 na Aytana 12
. Hilaza karazana fampanantenana maro ny
Bouddha. Izany dia satria manana fifanarahana goavana amin'ny fomba samihafa ny biby, toy ny The Chulpanthak.
Nifanaraka tsara tamin'ny fampanantenana izy, ny Rachoharanang, ny rajput
, toy ireo moanina izay tempolin'ny Zanakalahy
, izay nanomezan'ny zanakalahin'i Saree an'i Saree karma tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana, ary avy eo nentina tamin'ny famantaranandron'ny Bouddha.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Izany hoe, ny simenitra dia toetra ara-batana, ny tsy azo tsapain-tanana dia toe-tsaina, ny simenitra taloha dia fiovana tsy an-kiato
, miova foana ny hoditra, ny
tsy fijaliana taloha dia ny fahatsapana fahasambarana, efa antitra ary avy eo maty, lasa fahatsapana fijaliana izany, avy eo miha-antitra ny fahatsapana fijaliana ary avy eo maty, lasa fahatsapana tsy misy dikany, avy eo dia efa antitra ilay fahatsapana ho tsy manao na inona na inona ary avy eo maty, lasa fahatsapana fahasambarana, ary avy eo lasa fahatsapana ho tsy fahasambarana, fa tsy mijaly, tsy manao na inona na inona.
Rehefa teraka ny manam - pahaizana iray, dia fantany fa mikorontana ny fiainana. Tena tsara ny hoe tsy mana afa - tsy iray ihany. Tokony ho sahiran-tsaina amin'ny fanarahana ny mantran'ny mpaminany izy. Tsy ho foana àry ny fiainany eo amin'ny fivavahana.
Ny fitondrantena dia mahatsiaro tena, mahita ny vatana mandeha, mahatsiaro tena, mijery ny fihetsehan'ny vatana. Tonga saina mijery ny vatana eo amin'ny toerana fipetrahana, sns.
, miova foana ny hoditra, ny
tsy fijaliana taloha dia ny fahatsapana fahasambarana, efa antitra ary avy eo maty, lasa fahatsapana fijaliana izany, avy eo miha-antitra ny fahatsapana fijaliana ary avy eo maty, lasa fahatsapana tsy misy dikany, avy eo dia efa antitra ilay fahatsapana ho tsy manao na inona na inona ary avy eo maty, lasa fahatsapana fahasambarana, ary avy eo lasa fahatsapana ho tsy fahasambarana, fa tsy mijaly, tsy manao na inona na inona.
Rehefa teraka ny manam - pahaizana iray, dia fantany fa mikorontana ny fiainana. Tena tsara ny hoe tsy mana afa - tsy iray ihany. Tokony ho sahiran-tsaina amin'ny fanarahana ny mantran'ny mpaminany izy. Tsy ho foana àry ny fiainany eo amin'ny fivavahana.
Ny fitondrantena dia mahatsiaro tena, mahita ny vatana mandeha, mahatsiaro tena, mijery ny fihetsehan'ny vatana. Tonga saina mijery ny vatana eo amin'ny toerana fipetrahana, sns.
Navaozina tamin'ny 16 Novambra 2017 1:33:07pm
Mihevitra i Yomlan fa ny fangorahana sy ny famelan - keloka no toetran'ny olona manana fo mahafinaritra.
Navaozina tamin'ny 17 Novambra 2017 4:24:08 maraina
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross miaraka amin'i Somna ao Dong.
Efa nametraka marika an'i Somna tao thrush ianao.
Te-ho moanina Anakami aho..
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross miaraka amin'i Somna ao Dong.
Efa nametraka marika an'i Somna tao thrush ianao.
Tsy afaka mahita olona tsy manana tongotra matanjaka i Majjuraj, ary zava-dehibe ny maha-izy azy, ary izy no izy. Mpampianatra ô, inona izany?
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza avela ho very amin'ny vanim-potoana kasemsat.
Efa voatohintohina ianao Vanim-potoana Kasemsat
Raha amin'ny lafiny iray. Nitsidika ny reny lehibe yom sy yai aho...sakafo hafa. "Tsy maintsy mikarakara ny fitiavan-tenako aho amin'izany. Nihinana ny lohany ireo bastards mpanota, simba, matetika no nanindrona fo hafa simba, raha ny momba an'i Gu amin'ny maha-vondrona azy. Goo, tsara, sns., avelao ny concave tsara hitondra ny déjà vu
(izay mihasimba eto). Andao hojerentsika ny tantaran'ny reny lehibe. Andao isika handray ny toe-draharaha, Zhang Zhangzi. Raiso ny toe-javatra misy eo amin'ny reny lehibe sy ny marary, ary ahetsiketsiny am-bava, amin'ny fomba fohy, ny fomba tokony hitondran'ny moanina azy)
(tsy mety izany. (Nahazo ny zavatra tiako hatao aho.)
Lehilahy antitra io, ary ity iray ity dia mampahatsiahy ahy ny maha-havan-kinantsika izay manodidina eto.
(izay mihasimba eto). Andao hojerentsika ny tantaran'ny reny lehibe. Andao isika handray ny toe-draharaha, Zhang Zhangzi. Raiso ny toe-javatra misy eo amin'ny reny lehibe sy ny marary, ary ahetsiketsiny am-bava, amin'ny fomba fohy, ny fomba tokony hitondran'ny moanina azy)
(tsy mety izany. (Nahazo ny zavatra tiako hatao aho.)
Lehilahy antitra io, ary ity iray ity dia mampahatsiahy ahy ny maha-havan-kinantsika izay manodidina eto.
Ny Ala Monks don Yang (eo amin'ny tongotra tapaka, miaraka amin'ny dharma), te-hanampy an'i Maka Bengdeng i Bamboo, ary avy eo i Heed no mitarika.
Ny Ala Monks don Yang (eo amin'ny tongotra tapaka, miaraka amin'ny dharma), te-hanampy an'i Maka Bengdeng i Bamboo, ary avy eo i Heed no mitarika.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, dia nanoratra tao amin'ny fandaharam-potoanan'ny Chandraporn Kasemsat.
Ity tokana ity, ity offseason ity.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Betsaka ny zavatra azo lazaina momba ity fiainana ity. Maro
ireo antitra, naratra, maty, ary ireo olona antitra, maty teo anoloan'izy ireo.
ireo antitra, naratra, maty, ary ireo olona antitra, maty teo anoloan'izy ireo.
Nosoratana tao amin'ny fandaharam-potoanan'i Paiboon Duangkaew ny fandaharam-potoanan'i Paiboon Duangkaew.
Beirmanbohn
Fampakarahana amin'ny finday
Ankehitriny i Yom Mae Yai Pong, 81 taona.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Mba hahatonga anao ho moanina, tsy maintsy te-hitondra ny vavanao ho eo amin'ny vavoninao ianao. Maraina sy tolakandro
Raha te-hitondra fahasimbana hafa indray izy, dia fandrika mivavaka ho an'i Hodonakami
. Fotoana fohy taorian'izay, Yunao
, nangataka ny hametrahana afon-kisoa amin'ny vatana ho any Yang ny eveka, ka dia nandeha tany amin'ny dart Yusuttha
izy. Vassaujan sy Nirvana Kasutthavas.
Raha te-hitondra fahasimbana hafa indray izy, dia fandrika mivavaka ho an'i Hodonakami
. Fotoana fohy taorian'izay, Yunao
, nangataka ny hametrahana afon-kisoa amin'ny vatana ho any Yang ny eveka, ka dia nandeha tany amin'ny dart Yusuttha
izy. Vassaujan sy Nirvana Kasutthavas.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manampy ny hafa ho sambatra ny fanampiana ny hafa
amin'ny fanampiana ara - batana.
Misy ny fanampiana ara-tsaina, izany hoe, manampy azy ho faly
, ary matetika isika no manampy amin'ny fanaovana izay hahafaly ny tolona . Phlegmatic ho an'ireo olona izay tia izany, raha mitsabaka amin'izany izy ireo dia hanota bebe kokoa.)
amin'ny fanampiana ara - batana.
Misy ny fanampiana ara-tsaina, izany hoe, manampy azy ho faly
, ary matetika isika no manampy amin'ny fanaovana izay hahafaly ny tolona . Phlegmatic ho an'ireo olona izay tia izany, raha mitsabaka amin'izany izy ireo dia hanota bebe kokoa.)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Any amin'ny toerana misy
an'i ariya, ho olona manana ny tsiny amin'ireo izay manao karma manohitra anao i ariya.
Raha manao acrobatika tsara koa ianao, dia mahay manao acrobatika. Feon'ny fieritreretana madio koa. ho anao. Antsoina hoe Have You
, na izany aza ity iray ity.
Raha manao 'acrobatics' ratsy ianao, karma ratsy, feon'ny fieritreretana ratsy.
Ho anao, ity iray ity dia antsoina hoe azo saziana.
an'i ariya, ho olona manana ny tsiny amin'ireo izay manao karma manohitra anao i ariya.
Raha manao acrobatika tsara koa ianao, dia mahay manao acrobatika. Feon'ny fieritreretana madio koa. ho anao. Antsoina hoe Have You
, na izany aza ity iray ity.
Raha manao 'acrobatics' ratsy ianao, karma ratsy, feon'ny fieritreretana ratsy.
Ho anao, ity iray ity dia antsoina hoe azo saziana.
Navaozina tamin'ny 18 Novambra 2017 9:53:34pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Niteraka fahoriana ny fahadisoana sy ny tononkalo.
Sammasang sy Poe no anton'ny fahasambarana.
Sammasang sy Poe no anton'ny fahasambarana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Efa lasa ny lasa,
ary lasa izany, ary novonoina
. Midira ato an-trano(fanokanana ny fanahin'i Teofilo).
Kruba'ae dia nanolotra brigands marobe ho an'ny moanina iray.
Ary kabary mahafinaritra izany.
Ampy izay. Nanana #ซํานี้กะบอเสียชาติเกิดแล้วทิสเอ fanampiny koa i Langa.
ary lasa izany, ary novonoina
. Midira ato an-trano(fanokanana ny fanahin'i Teofilo).
Kruba'ae dia nanolotra brigands marobe ho an'ny moanina iray.
Ary kabary mahafinaritra izany.
Ampy izay. Nanana #ซํานี้กะบอเสียชาติเกิดแล้วทิสเอ fanampiny koa i Langa.
Pramongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Naree Maneenat.
Naree Maneenat no nosorianao.
Mitondra fiara tsy voahodina Avelao handeha ny tain-tsolelina, ento ny arabe, fa avia ary kotsan'ireo moanina.
Maty i Hoobo raha mbola nazava izany.
Maty i Hoobo raha mbola nazava izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.19 Nov 2017
Ny fampianaran'ny
mpampianatra iray "Lord Va Buddhaple dia mankany amin'ny fifohazahana. Olona tsy mahazo ny hevitry ny hafa. Ireo izay mihevitra tsara," hoy ny Bouddha, mitarika ny famerenan-javatra. Olona tsy mahazo ny hevitry ny hafa. Ireo olona izay mieritreritra tsara an'i Pel"
# matetika fehezanteny maro ambonin'ity
#Last #
Raha tsy misy ny jethopia (ny epistemolojian'ny hafa ara-tsaina)
, dia tokony ho latisipwa izany, ity fahasimbana ity, izay fahasimbana, tsy misy dikany izany.
Tsy mitovy ny bika aman'asan'ny olona tsirairay. Hafa ihany koa ny fomba fiakan-koditra.
Tsy mitovy koa ny zavatra mety ho azo atao. Hafa ihany koa ny safidy amin'ny lalana miovaova, hafa ny
fiovana.
Na iza na iza firenena talohan'ny nanakaloany, ary te-hanakalo izany ity firenena ity.
Na iza na iza amin'ireo lehilahy ireo talohan'ny nanaovany ramanavy. Te-hahita fomba hihinanana i Manka.
Na iza na iza tamin'izy ireo dia tsy nisy na inona na inona tao amin'ny toerana nisy azy teo aloha. Manma, ity nofo nofo ity, sarotra atao.
Tsy maintsy milaza zavatra iray hafa aho, izay fahazaran'ny saina taloha (fahazarana sy fahazarana):
Ny fahasemporan'ny saina dia ny fahasemporan'ny saina. Tiako ny mieritreritra ny saiko
fadirana: Fahazarana tsara ny fahazarana.
Raha teo aloha ny tao anatin'ny holatra, dia fomba tsara izany matetika. Manma, ity sary holatra ity, matetika mahafinaritra, mahafinaritra foana.
Kajangwa, Bouddha, dia nandray ny assupta mba hamahana ny saina amin'ny faritra maro.
Raha talohan'izany ilay izy, dia fomba fanao foana izany, toy ny fomba nankahalany ny cob
. Manma ity firenena ity, Manka Makkothon, dia nankahala an'i Maksang foana.
Mamindra fo sy mamaha ny saina amin'ny lafiny maro i Kajangwa, Bouddha.
Raha matetika no tsy matahotra izy, dia ankafizo izao tontolo izao, mampiasa ny fahafatesana ny kak
ka. Midira ary vonoy i Nanti.
Raha te-hanana jethopie aloha ianao ao amin'ny Kabhappenthip Chakkuyasa aloha.
Ah, ny fampanantenana no anton'ny clairvoyance amin'ny maha-olona
azy# Nisosa i Hao. Raha miketrona ny olona mba ho tonga any amin'ny wah-fist, dia hadalana izany.
Ny sasany amin'ireo fintana natao ho an'ny mpangataka dia manao ny fitalahoan'ny olona adala. Saingy raha ny marina dia shifter-n'ny polisy
io, saingy ireo moanina, izay voatohintohinan'i Kasi, dia hita ho adala
. Hao Makyu irery, Bai Sai
2 Tratran'olona i Haube.
Telo taona izay no lasa hatramin'ny nanamboarany taratasy (matetika i Haube no manao izany, saingy voafahana).
Mr. A: Nitsiky tamin'ireo mpangataka i Bagba tamin'ity offseason ity.
Mr. B: Polisy aho, tsy adala aho.
Mr. A : Goob Singh
Mr. B : Mino ny fiovana aho, saingy tompon'andraikitra amin'ny andaniny sy ny ankilany izany.
Mr. A: Mino aho fa polisy ianao, fa tsy adala, fa misy fomba hamahana an'i K.
Izaho, hitako ho adala ianao.
Mr. B : Polisy aho,
fa tsy moanina. Hain'ny olona ny mamaha izany:
Ny fampianaran'ny
mpampianatra iray "Lord Va Buddhaple dia mankany amin'ny fifohazahana. Olona tsy mahazo ny hevitry ny hafa. Ireo izay mihevitra tsara," hoy ny Bouddha, mitarika ny famerenan-javatra. Olona tsy mahazo ny hevitry ny hafa. Ireo olona izay mieritreritra tsara an'i Pel"
# matetika fehezanteny maro ambonin'ity
#Last #
Raha tsy misy ny jethopia (ny epistemolojian'ny hafa ara-tsaina)
, dia tokony ho latisipwa izany, ity fahasimbana ity, izay fahasimbana, tsy misy dikany izany.
Tsy mitovy ny bika aman'asan'ny olona tsirairay. Hafa ihany koa ny fomba fiakan-koditra.
Tsy mitovy koa ny zavatra mety ho azo atao. Hafa ihany koa ny safidy amin'ny lalana miovaova, hafa ny
fiovana.
Na iza na iza firenena talohan'ny nanakaloany, ary te-hanakalo izany ity firenena ity.
Na iza na iza amin'ireo lehilahy ireo talohan'ny nanaovany ramanavy. Te-hahita fomba hihinanana i Manka.
Na iza na iza tamin'izy ireo dia tsy nisy na inona na inona tao amin'ny toerana nisy azy teo aloha. Manma, ity nofo nofo ity, sarotra atao.
Tsy maintsy milaza zavatra iray hafa aho, izay fahazaran'ny saina taloha (fahazarana sy fahazarana):
Ny fahasemporan'ny saina dia ny fahasemporan'ny saina. Tiako ny mieritreritra ny saiko
fadirana: Fahazarana tsara ny fahazarana.
Raha teo aloha ny tao anatin'ny holatra, dia fomba tsara izany matetika. Manma, ity sary holatra ity, matetika mahafinaritra, mahafinaritra foana.
Kajangwa, Bouddha, dia nandray ny assupta mba hamahana ny saina amin'ny faritra maro.
Raha talohan'izany ilay izy, dia fomba fanao foana izany, toy ny fomba nankahalany ny cob
. Manma ity firenena ity, Manka Makkothon, dia nankahala an'i Maksang foana.
Mamindra fo sy mamaha ny saina amin'ny lafiny maro i Kajangwa, Bouddha.
Raha matetika no tsy matahotra izy, dia ankafizo izao tontolo izao, mampiasa ny fahafatesana ny kak
ka. Midira ary vonoy i Nanti.
Raha te-hanana jethopie aloha ianao ao amin'ny Kabhappenthip Chakkuyasa aloha.
Ah, ny fampanantenana no anton'ny clairvoyance amin'ny maha-olona
azy# Nisosa i Hao. Raha miketrona ny olona mba ho tonga any amin'ny wah-fist, dia hadalana izany.
Ny sasany amin'ireo fintana natao ho an'ny mpangataka dia manao ny fitalahoan'ny olona adala. Saingy raha ny marina dia shifter-n'ny polisy
io, saingy ireo moanina, izay voatohintohinan'i Kasi, dia hita ho adala
. Hao Makyu irery, Bai Sai
2 Tratran'olona i Haube.
Telo taona izay no lasa hatramin'ny nanamboarany taratasy (matetika i Haube no manao izany, saingy voafahana).
Mr. A: Nitsiky tamin'ireo mpangataka i Bagba tamin'ity offseason ity.
Mr. B: Polisy aho, tsy adala aho.
Mr. A : Goob Singh
Mr. B : Mino ny fiovana aho, saingy tompon'andraikitra amin'ny andaniny sy ny ankilany izany.
Mr. A: Mino aho fa polisy ianao, fa tsy adala, fa misy fomba hamahana an'i K.
Izaho, hitako ho adala ianao.
Mr. B : Polisy aho,
fa tsy moanina. Hain'ny olona ny mamaha izany:
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Handeha ho any Rayong i Hao.... Ny antony dia
____
Hao Believewa, Master Anand Akinjano, abbot an'i Wat Maabchan, izay
tempolin'ny sampan'i Nong Pa Pong
(ary ao amin'ny biraon'ny faritany Dharma ao Rayong. 2) A.Muang, faritanin'i Rayong
, phra Arhat, miaraka amin'ny andininy sasany
. Io no
clairvoyance, izay andinin - teny ara - tantara...
Thip Sota (clairvoyance), izay andininy ara-tantara izay...
Jeto,(inona ireo saina hafa mihasimba?) izay fanoharana amin'ny...
Ny hoavy dia andinin-tsoratra masina ara-fanoharana izay...
Ny lasa dia fanoharana ho an'ny lasan'ny olon-kafa.
Ah, toriteny (hoo, hevitra iray hafa mihasimba)
# # Tena te-handeha eto
ny adala. Lehilahy adala no te-handeha ho any amin'ny tsipika.
____
Hao Believewa, Master Anand Akinjano, abbot an'i Wat Maabchan, izay
tempolin'ny sampan'i Nong Pa Pong
(ary ao amin'ny biraon'ny faritany Dharma ao Rayong. 2) A.Muang, faritanin'i Rayong
, phra Arhat, miaraka amin'ny andininy sasany
. Io no
clairvoyance, izay andinin - teny ara - tantara...
Thip Sota (clairvoyance), izay andininy ara-tantara izay...
Jeto,(inona ireo saina hafa mihasimba?) izay fanoharana amin'ny...
Ny hoavy dia andinin-tsoratra masina ara-fanoharana izay...
Ny lasa dia fanoharana ho an'ny lasan'ny olon-kafa.
Ah, toriteny (hoo, hevitra iray hafa mihasimba)
# # Tena te-handeha eto
ny adala. Lehilahy adala no te-handeha ho any amin'ny tsipika.
Sary famantarana ny fotoana
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Afaka miaina irery i Haoman...
Khujangyu ao Kutti Misy volo volovoara izay tsy misy afa-tsy amin'ny kodiaran-telo.
Khujangyu ao Kutti Misy volo volovoara izay tsy misy afa-tsy amin'ny kodiaran-telo.
Nandeha tany amin'ny Foibe Fahafolo io sakafo io. O.Y.s. Ny Bouddha Vaovao Mettama sy ny Raiben'i Luang ary ny Bouddha Emerald. Buddha Shinraj dia ta's to hamoha an'i Sekyu.
Nandeha tany amin'ny Foibe Fahafolo io sakafo io.
O.Y.s
. Ny Bouddha Vaovao
Mettama sy ny Raiben'i Luang ary ny Bouddha Emerald. Buddha Shinraj dia ta's to hamoha an'i Sekyu.
O.Y.s
. Ny Bouddha Vaovao
Mettama sy ny Raiben'i Luang ary ny Bouddha Emerald. Buddha Shinraj dia ta's to hamoha an'i Sekyu.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Maro ny fe-potoana, maro ireo mpisandon-dalana.
Nosorahinao ny Bat Wisetkaew.
Sary famantarana ny fotoana
Henoy ny Dharma. Rahampitso, alohan'ny tantaram-piainana, dia hataoko eo anoloan'ny Kruba izany.
Henoy ny Dharma. Rahampitso, alohan'ny tantaram-piainana, dia hataoko eo anoloan'ny Kruba izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Ny fahatsapana ho manilikilika ny gorodona, dia smirk mahatalanjona.
Ratsy, manova ny tantarany izany, ary manova ny tantarany
izany. Tsy misy dikany izy, tsara izy, tsara izy.
Ratsy izy, ratsy
izy. Ity fanapahana ity, aza mandeha, tany hafa
simba, hao concave, tany hafa simba, simbana kasimi, fahasimban'ny tany, mijirika ny alina.
Simba any an-kafa ny tapakila Hao, niverina ny tapakila hao.
Ratsy, manova ny tantarany izany, ary manova ny tantarany
izany. Tsy misy dikany izy, tsara izy, tsara izy.
Ratsy izy, ratsy
izy. Ity fanapahana ity, aza mandeha, tany hafa
simba, hao concave, tany hafa simba, simbana kasimi, fahasimban'ny tany, mijirika ny alina.
Simba any an-kafa ny tapakila Hao, niverina ny tapakila hao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny hevitr'i Hao dia sangha khaebo miaraka amin'ny wicket.
Niaraka tamin'ny vary, nihevitra i Hao fa feno
fotsiny izy. Heverina ho afaka manova ny vatana matoatoa ho vatana andriamanitra
ny Trihao (ny Prataptup Cheevi Petra ihany. (Karazana iray izay azo alaina avy amin'ireo havan-drà izay ao anatin'ny tontolon'ny zanak'olombelona izany.)
Niaraka tamin'ny vary, nihevitra i Hao fa feno
fotsiny izy. Heverina ho afaka manova ny vatana matoatoa ho vatana andriamanitra
ny Trihao (ny Prataptup Cheevi Petra ihany. (Karazana iray izay azo alaina avy amin'ireo havan-drà izay ao anatin'ny tontolon'ny zanak'olombelona izany.)
Nanamarika ny Tassel an'i Dada ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nisento i Siheed, ka mendrika ny ho eo amin'ny toerany, ao anatin'ny smirk,
"Fa ny Genesisy. Hoy i Bouddha, mifanohitra ny feo."
"Fa ny Genesisy. Hoy i Bouddha, mifanohitra ny feo."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy fifanarahana izany, ary tsy misy
fampanantenana.
Tsy fifanarahana mamaritra izany.
Ary tsy misy famantarana omena.
fampanantenana.
Tsy fifanarahana mamaritra izany.
Ary tsy misy famantarana omena.
Navaozina tamin'ny 21 Novambra 2017 4:10:59pm
Navaozina tamin'ny 21 Novambra 2017 5:43:21pm
Fony izahay notokanana voalohany,(mbola teo amin'ny fakantsary izahay), dia nandray fandraisam-peo. Raha mieritreritra ny lasa, dia topimaso fotsiny izany (ity anvil ity, satria heveriko fa aloha be izany).
Fony izahay notokanana voalohany,(mbola teo amin'ny fakantsary izahay), dia nandray fandraisam-peo. Raha mieritreritra ny lasa, dia topimaso fotsiny izany (ity anvil ity, satria heveriko fa aloha be izany).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fahamarinana dia toetry ny fahamarinana. Panchakhantha Misy karazan-javatra, indrisy.
Sangharakhan no tena meloka.
Sangharakhan Vita amin'ny endriky ny khan izany. Anapa
Sangharakhan Majika eo amin'ny maso izany.
Sangharakhan Hevitra sy fampanantenana izany.
Sangharakhan Tena nina izany
. Fanahy izany.6
Sangharakhan no tena meloka.
Sangharakhan Vita amin'ny endriky ny khan izany. Anapa
Sangharakhan Majika eo amin'ny maso izany.
Sangharakhan Hevitra sy fampanantenana izany.
Sangharakhan Tena nina izany
. Fanahy izany.6
Fampakarahana amin'ny finday
Samy hafa koa ny fari - piainan'ny olona tamin'ny vanim - potoana samy hafa. Miankina amin'ny taham-pahaveloman'ny olombelona tamin'izany vanim-potoana izany izany, izay efa antitra, lehibe, tanora, vatana kely, fohy. Hita avy amin'ny haben'ny vatan'i Bouddha izay nipoitra tamin'ny vanim-potoana samihafa izany: Thee pangkorn, An'hetsiny maro ny androm-piainan'ny olona an'hetsiny taona, kiho 80 avo, Bouddha Kondanya, taham-pahavelomana an'hetsiny an-jatony taona, kiho 88, mangala, 90 000 ny taham-pahavelomana, avo, 88 kiho, Sumana, taham-pahavelomana 90 000, avo, 90 elbows, Reuta, taham-pahavelomana enina alina, avo, 80 elbows, Sobhita. Life expectancy ninety thousand high 58 elbows Phra Anomtassi Life expectancy hundred thousand years high 58 elbows Pathuma life expectancy hundred thousand years high 58 elbows Phra Naratha Life expectancy ninety thousand years high 88 elbows Pathumutara Life expectancy hundred thousand years high 58 elbows Sumetha Life expectancy ninety thousand years high 88 elbows Phra Suchata life expectancy ninety thousand years high 50 elbows Phra Piyatassi Life expectancy ninety thousand years high 80 elbows Phra Attassi Life expectancy hundred thousand years high 80 elbows Dharmadhyaksha Life expectancy 80 elbows Phra Siddhartha Life expectancy hundred thousand years high 60 elbows Phra Tissa life expectancy high 60 elbows Life expectancy ninety thousand years high 58 elbows Vipassana life expectancy eighty thousand years high 80 elbows Sikh life expectancy seventy thousand years high 70 elbows Lord Vesbhu life expectancy sixty years high 60 elbows Buddha Gusantha Life expectancy forty thousand years high 40 elbows High Sakhona life expectancy thirty thousand years high 30 elbows, Kasspa twenty thousand years high, 20 elbows high, and modern-day Buddha Kodom, eighty years old, 4 elbows high (the age of human beings of this era is little, little is still ugly to meditate, and consider 5 down to Alajjang Meditation, that is canon), how can all those who are not Sodhaban survive Abyssum? Raha toa ka tsy somnambulisme sy ny fandinihana, https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Samy hafa koa ny fari - piainan'ny olona tamin'ny vanim - potoana samy hafa. Miankina amin'ny taham-pahaveloman'ny olombelona tamin'izany vanim-potoana izany izany, izay efa antitra, lehibe, tanora, vatana kely, fohy. Azo jerena avy amin'ny haben'ny vatan'ny Bouddha izay nipoitra tamin'ny vanim-potoana samihafa izany:
Phra T. Pangkorn, taham-pahavelomana, 80 taona avo.
Prakhandhana, taham-pahavelomana, 88 elbows
avo. Mangkala, sivy alina, 88 hakiho ny haavony
. Sumana, 90 hakiho ny haavony
. Reuta, enina alina, 80 hakiho ny haavony
. Prasophita Ny taham-pahavelomana dia 900 000, avo, 58 kiho
. Anometassi, taham-pahavelomana, 58 hakiho
ny haavony. Pathuma, taham-pahavelomana, 58 hakiho
ny haavony. Pranatha, taham-pahavelomana, sivy arivo taona, avo, 88 kiho
. Pathumutara, taham-pahavelomana, 58 taona ny haavony.
Sumetha, sivy arivo taona, avo, 88 kiho
. Sushata, 900 000 taona ny androm-piainany, 50 kiho
avo heny. Piytassi, taham-pahavelomana 9000 taona, avo, 80 elbows
. Attassi, taham-pahavelomana, an'hetsiny taona, avo, 80 elbows
. Dharmadhyaksha, taham-pahavelomana, 80 hakiho
ny haavony. Siddhartha, taham-pahavelomana, an'hetsiny taona, avo, 60 kiho
. Pratissa, taham-pahavelomana, 60 hakiho
ny haavony. Pussa, sivy arivo taona, kiho 58 avo.
Vipassana, valo alina amby valo alina taona, 80 kiho
avo. Sikh, 70 000 taona ny taham-pahavelomana
, 70 kiho. Vésbhu, enina arivo taona, avo, 60 kiho
. Ny Kusantha, efatra alina, dia 40 hakiho ny haavony
. Telo alina ny taham-pahavelomana, 30 kiho ambony.
Kasspa, roapolo arivo taona ny haavony, 20
kiho avo, ary Bouddha Kodom amin'izao fotoana izao, valopolo taona, 4 kiho
(kely ny taonan'ny olombelona tamin'izany vanim-potoana izany, mbola ratsy tarehy ny misaintsaina, ary mihevitra an'i Khan ho 5 midina, alas, ny fisaintsainana ho toy ny lakandrano).
Ahoana no ahafahan'ireo tsy Sodhaban ho tafavoaka velona ao Abyssum? Raha toa ka tsy somnambulisma sy ny fandinihana
, https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Phra T. Pangkorn, taham-pahavelomana, 80 taona avo.
Prakhandhana, taham-pahavelomana, 88 elbows
avo. Mangkala, sivy alina, 88 hakiho ny haavony
. Sumana, 90 hakiho ny haavony
. Reuta, enina alina, 80 hakiho ny haavony
. Prasophita Ny taham-pahavelomana dia 900 000, avo, 58 kiho
. Anometassi, taham-pahavelomana, 58 hakiho
ny haavony. Pathuma, taham-pahavelomana, 58 hakiho
ny haavony. Pranatha, taham-pahavelomana, sivy arivo taona, avo, 88 kiho
. Pathumutara, taham-pahavelomana, 58 taona ny haavony.
Sumetha, sivy arivo taona, avo, 88 kiho
. Sushata, 900 000 taona ny androm-piainany, 50 kiho
avo heny. Piytassi, taham-pahavelomana 9000 taona, avo, 80 elbows
. Attassi, taham-pahavelomana, an'hetsiny taona, avo, 80 elbows
. Dharmadhyaksha, taham-pahavelomana, 80 hakiho
ny haavony. Siddhartha, taham-pahavelomana, an'hetsiny taona, avo, 60 kiho
. Pratissa, taham-pahavelomana, 60 hakiho
ny haavony. Pussa, sivy arivo taona, kiho 58 avo.
Vipassana, valo alina amby valo alina taona, 80 kiho
avo. Sikh, 70 000 taona ny taham-pahavelomana
, 70 kiho. Vésbhu, enina arivo taona, avo, 60 kiho
. Ny Kusantha, efatra alina, dia 40 hakiho ny haavony
. Telo alina ny taham-pahavelomana, 30 kiho ambony.
Kasspa, roapolo arivo taona ny haavony, 20
kiho avo, ary Bouddha Kodom amin'izao fotoana izao, valopolo taona, 4 kiho
(kely ny taonan'ny olombelona tamin'izany vanim-potoana izany, mbola ratsy tarehy ny misaintsaina, ary mihevitra an'i Khan ho 5 midina, alas, ny fisaintsainana ho toy ny lakandrano).
Ahoana no ahafahan'ireo tsy Sodhaban ho tafavoaka velona ao Abyssum? Raha toa ka tsy somnambulisma sy ny fandinihana
, https://sites.google.com/site/beammiethitiporn/x-nawa-di/khnad-rangkay-khxng-mnusy-chmphu-thwip?mobile=true
Navaozina tamin'ny 22 Nov 2017 9:01:10 maraina
Navaozina tamin'ny 22 Nov 2017 9:02:26 maraina
Navaozina tamin'ny 22 Nov 2017 9:02:27 maraina
Ny fiadanana dia fiadanana, fisaintsainana, fisaintsainana no saina tsy misy fiantrana. Ny saina tsy misy fiantrana dia tsy misy zava-baovao.
Navaozina tamin'ny 22 Nov 2017 9:03:20 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tsy izany, tsy hiverina mora foana i Anaka sy ny ambony,
tokony hampiroborobo, fa tsy hanakana ireo moanina te-ho olona ariya.
tokony hampiroborobo, fa tsy hanakana ireo moanina te-ho olona ariya.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.ny fahaiza-manaon'ny tompon'andraikitra. Mahafantatra ireo voninkazo ireo vahiny, saingy yanglekhued izy ireo.
Nieritreritra ny handeha hiaraka amin'ny raibeny i Zhangzi Takihaohan (Tasiton, tompon'ny kut tamin'izany fotoana izany)
, saingy ny vokatry ny fisainana toy izany dia tsy misy fetra izany, saingy raha tsy misy fetra izany.
Riya Karma Broad Tena ho any amin'ny helo mihitsy ilay vina vaovao.
Raha manamarina ny tenanao ianao fa tsy nanao karma tsy misy farany i Gu, aza mihevitra fa
any amin'ny helo
i Gusi. Mbola misy ny vahaolana. Izany no nolazain'ny Bouddha tamin'ny The Gogalika. Moanina Gogalikamiji
T'a malice dia tsy tia ao amin'ny The Sons sy Mokkallana.
Nilaza tamin'ny Tompo Gogalika avy eo ny
Bouddha hoe: "Gogalika a! Ao amin'ny andininy faharoa.
Nieritreritra ny handeha hiaraka amin'ny raibeny i Zhangzi Takihaohan (Tasiton, tompon'ny kut tamin'izany fotoana izany)
, saingy ny vokatry ny fisainana toy izany dia tsy misy fetra izany, saingy raha tsy misy fetra izany.
Riya Karma Broad Tena ho any amin'ny helo mihitsy ilay vina vaovao.
Raha manamarina ny tenanao ianao fa tsy nanao karma tsy misy farany i Gu, aza mihevitra fa
any amin'ny helo
i Gusi. Mbola misy ny vahaolana. Izany no nolazain'ny Bouddha tamin'ny The Gogalika. Moanina Gogalikamiji
T'a malice dia tsy tia ao amin'ny The Sons sy Mokkallana.
Nilaza tamin'ny Tompo Gogalika avy eo ny
Bouddha hoe: "Gogalika a! Ao amin'ny andininy faharoa.
Fampakarahana amin'ny finday
Navaozina tamin'ny 23 Novambra 2017 8:04:52pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny tsy fahasambarana ao Aytana dia ny fanafahana ny fijaliana
-Bali Sala. S. 18/16/19.
Moanina, na iza na iza tsy mankafy ny maso, izay
voatendry anarana. Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Moanina, izay tsy mankafy ny sofina, dia antsoina hoe
: Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Ny moanina, izay tsy mankafy ny orona, izay antsoina hoe, dia tsy mankafy ny fijaliana, izay tsy mankafy ny fijaliana, hoy isika, izay afaka amin'ny fijaliana.
Moanina, izay tsy mankafy ny lela. Ny anaran'io
olona io dia Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Moanina, na iza na iza tsy mankafy ny vatana, izay voatendry
anarana. Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Moanina, na iza na iza tsy mankafy ny fo, na iza na iza
voatendry anarana. Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ilay nafahana tamin'ny fijaliana
, #ความเข้าใจ, izany hoe, dia milaza fa ny fanahin'i Khan dia ady, fa tsy mahafinaritra.
-Bali Sala. S. 18/16/19.
Moanina, na iza na iza tsy mankafy ny maso, izay
voatendry anarana. Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Moanina, izay tsy mankafy ny sofina, dia antsoina hoe
: Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Ny moanina, izay tsy mankafy ny orona, izay antsoina hoe, dia tsy mankafy ny fijaliana, izay tsy mankafy ny fijaliana, hoy isika, izay afaka amin'ny fijaliana.
Moanina, izay tsy mankafy ny lela. Ny anaran'io
olona io dia Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Moanina, na iza na iza tsy mankafy ny vatana, izay voatendry
anarana. Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ho afaka amin'ny fijaliana izy.
Moanina, na iza na iza tsy mankafy ny fo, na iza na iza
voatendry anarana. Na iza na iza tsy tia mijaly, dia tsy faly amin'ny fijaliana. Milaza isika fa ilay nafahana tamin'ny fijaliana
, #ความเข้าใจ, izany hoe, dia milaza fa ny fanahin'i Khan dia ady, fa tsy mahafinaritra.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Iza no tia an'iza? Tena zava-dehibe izany.
Iza no sarily? Iza no mitraka? Tena tay re izany.
Iza no mibedy, izay mitaraina, izay mandefitra.
Mangatsiaka ny fonay, ampy izany:prasit.
Iza no sarily? Iza no mitraka? Tena tay re izany.
Iza no mibedy, izay mitaraina, izay mandefitra.
Mangatsiaka ny fonay, ampy izany:prasit.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Kuck.....
Fampakarahana amin'ny finday
Amin'ity maraina ity, milomano ao anaty rano ao amin'ny @NoonBok.com.
Amin'ity maraina ity, milomano ao anaty rano ao amin'ny @NoonBok.com.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Raha tsotra ny fiainana dia tsy ho nanomboka nitomany izahay. Rehefa manokatra ny masonao amin'izao tontolo izao ianao."
Akon'i Dharma miaraka amin'ny namany ao amin'ny Facebook: > Ny ravina voalohany <
dia azo velarina toy izao manaraka izao ... Raha manantena ianao fa tsy ho azo atao afa - tsy ny ho andriamanibavy, andriamanibavy, zanaka, toa an'i jehovah, io fiainana io. Indray mandeha izy nanao fahadisoana toy izany. Nanao fahadisoana toy izany aho. Amin'ny fotoana na amin'ny fotoana izay hiainany fahoriana na tsy fahombiazana, dia ho ory kokoa noho ireo izay mahafantatra ny "fahazaran'ny fiainan'ny olombelona" izy, satria ireo izay mahafantatra fa tonga eo amin'ny vavonin'ilay reny ny olombelona. Teraka tao amin'ny tontolo Dharma 8 mazava tsara fa tsy azo ialana amin'ity tontolo Dharma 8
ity, ny tontoloN'ny Dharma 8 dia manondro ny olon-tsotra teraka teto amin'izao tontolo izao. Raharahan'izao tontolo izao Ny toetran'izao tontolo izao izay mibahan-toerana eo amin'ny tontolon'ny biby, sy ny tontolon'ny biby, dia tsy maintsy manaraka ity zavatra 8 ity:
Ny Dharma World dia lafiny mahafinaritra amin'ny olona, malala sy mahatsiriritra
, ary ny anita dia ny lafiny tsy mahafa-pon'ny olona. Tsy misy ilay, tsy misy fitivana, tsy misy olona
1. Misy ny fanaovam-ilaka, ny fahasimban-toetra.
Midika izany fa mahazo tombontsoa izy ireo, mahazo entana.
Ary avy eo misy ny antony mahatonga anao ho very harena. Tsy azo tohanana 2 izany
. Manàna laharana, tsy mahay.
Izany dia midika hoe mahazo laza ambony kokoa, mahazo fahefana lehibe, ary avy eo ahena ho fahefana lehibe, na voaroaka
3. Misy ny fiderana, misy ny fifosana
, misy ny re, misy ny fihainoana. Derao, dera, dera, ary avy eo dia nahazo tsiny noho izy ratsy, nifosafosa, na nampangaina ho nanao kolikoly
4. Mifalia, mijaly, mahazoa aina tsara, mahazo aina, mahazo aina tsara. Ny fientanentanana, ny fifaliana, ary avy eo ny fandraisana fijaliana, alahelo, ary fijaliana
,
#เมื่อเข้าใจว่าชีวิตมนุษย์โดยรวมแล้วตกอยู่กับภาวะเช่นนี้, dia fantatra amin'ny hoe Ariya Truth faha-1 izany, izay ny marina rehetra dia midika fa ny marina dia mijaly
, ary raha mandalina bebe kokoa ianao, "inona ity fijaliana ity?" satria be loatra ny ady. Tsy te-ho tafiditra ao aho, saingy manana faniriana be dia be, noho izany dia lasa feno fitsiriritana izany.
Akon'i Dharma miaraka amin'ny namany ao amin'ny Facebook: > Ny ravina voalohany <
dia azo velarina toy izao manaraka izao ... Raha manantena ianao fa tsy ho azo atao afa - tsy ny ho andriamanibavy, andriamanibavy, zanaka, toa an'i jehovah, io fiainana io. Indray mandeha izy nanao fahadisoana toy izany. Nanao fahadisoana toy izany aho. Amin'ny fotoana na amin'ny fotoana izay hiainany fahoriana na tsy fahombiazana, dia ho ory kokoa noho ireo izay mahafantatra ny "fahazaran'ny fiainan'ny olombelona" izy, satria ireo izay mahafantatra fa tonga eo amin'ny vavonin'ilay reny ny olombelona. Teraka tao amin'ny tontolo Dharma 8 mazava tsara fa tsy azo ialana amin'ity tontolo Dharma 8
ity, ny tontoloN'ny Dharma 8 dia manondro ny olon-tsotra teraka teto amin'izao tontolo izao. Raharahan'izao tontolo izao Ny toetran'izao tontolo izao izay mibahan-toerana eo amin'ny tontolon'ny biby, sy ny tontolon'ny biby, dia tsy maintsy manaraka ity zavatra 8 ity:
Ny Dharma World dia lafiny mahafinaritra amin'ny olona, malala sy mahatsiriritra
, ary ny anita dia ny lafiny tsy mahafa-pon'ny olona. Tsy misy ilay, tsy misy fitivana, tsy misy olona
1. Misy ny fanaovam-ilaka, ny fahasimban-toetra.
Midika izany fa mahazo tombontsoa izy ireo, mahazo entana.
Ary avy eo misy ny antony mahatonga anao ho very harena. Tsy azo tohanana 2 izany
. Manàna laharana, tsy mahay.
Izany dia midika hoe mahazo laza ambony kokoa, mahazo fahefana lehibe, ary avy eo ahena ho fahefana lehibe, na voaroaka
3. Misy ny fiderana, misy ny fifosana
, misy ny re, misy ny fihainoana. Derao, dera, dera, ary avy eo dia nahazo tsiny noho izy ratsy, nifosafosa, na nampangaina ho nanao kolikoly
4. Mifalia, mijaly, mahazoa aina tsara, mahazo aina, mahazo aina tsara. Ny fientanentanana, ny fifaliana, ary avy eo ny fandraisana fijaliana, alahelo, ary fijaliana
,
#เมื่อเข้าใจว่าชีวิตมนุษย์โดยรวมแล้วตกอยู่กับภาวะเช่นนี้, dia fantatra amin'ny hoe Ariya Truth faha-1 izany, izay ny marina rehetra dia midika fa ny marina dia mijaly
, ary raha mandalina bebe kokoa ianao, "inona ity fijaliana ity?" satria be loatra ny ady. Tsy te-ho tafiditra ao aho, saingy manana faniriana be dia be, noho izany dia lasa feno fitsiriritana izany.
Sary famantarana ny fotoana
Eritrereto ireo andro izay nahazatra ahy ny niara-nandeha tamin'ny The Krugowit (Azoko tsara fa ny rano tsotra dia manan-danja kokoa noho ny vola sy ny volamena rehefa any anaty ala).
Navaozina tamin'ny 25 Novambra 2017 9:16:22 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Olona roa no mifankahalà
, toy ny hoe voahidy ao amin'ny efitra maizina iray ihany.
Tsy hitako mitovy ny volana ahitako ny masoandro.
Na iza na iza antoko afaka manaisotra ny fankahalany aloha
, dia toy ny miala ao amin'ny efitra maizina aloha
. Mivoaha ary jereo aloha ny masoandro."
Boky - Saina Vaovao -
, toy ny hoe voahidy ao amin'ny efitra maizina iray ihany.
Tsy hitako mitovy ny volana ahitako ny masoandro.
Na iza na iza antoko afaka manaisotra ny fankahalany aloha
, dia toy ny miala ao amin'ny efitra maizina aloha
. Mivoaha ary jereo aloha ny masoandro."
Boky - Saina Vaovao -
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nanakoako niaraka tamin'ireo
namana tao amin'ny Facebook i Dharma, >>
Nam Nueng << azo hamafisina toy izao manaraka izao:
Na inona na inona fiainantsika, miaina ny tsara sy ny ratsy, inona no mitranga amintsika mba ho nampahafantarina.
Saingy tsy manaiky tanteraka izany fahamarinana izany ny olona. Ho solon'izany, miezaka ny hanao izany amin'ny mitataovovonana aho, satria tsy te-ho antitra aho, tsy te-ho antitra aho. Na dia tsy afaka mandràra izany aza. Noho izany, tsy te-hanaiky izany zava-misy izany ny biby, fa tena toy izao tokoa
miaraka amin'ny fifaliana sy ny fijaliana rehetra tonga, tsy mbola tonga izany rehetra izany, saingy horaisin'ireo biby izany fahasambarana tsy misy toa azy izany amin'ny mitataovovonana. Taiza no mety ho nitrangan'izany? Tsy nampianatra mba hifikitra amin'ny fahasambarana ny Bouddha, fa nampianatra kosa mba hahatonga fahasambarana mitokana, satria ny zava-drehetra dia atao, ka dia nampianatra izy mba hanao izany tsara, ary avy eo dia ho tsara araka ny foto-kevitra ny voa. Fantany fa ny marina, indrisy, tsy manara - dalàna, dia manaiky izany amin'ny saina tsy miandany sy tsy miandany izy. Tsy isalasalana fa hitranga i Nirvana. Ny antony mahatonga ny nirvana dia tokony ho hita matetika ho tsy misy dikany.
namana tao amin'ny Facebook i Dharma, >>
Nam Nueng << azo hamafisina toy izao manaraka izao:
Na inona na inona fiainantsika, miaina ny tsara sy ny ratsy, inona no mitranga amintsika mba ho nampahafantarina.
Saingy tsy manaiky tanteraka izany fahamarinana izany ny olona. Ho solon'izany, miezaka ny hanao izany amin'ny mitataovovonana aho, satria tsy te-ho antitra aho, tsy te-ho antitra aho. Na dia tsy afaka mandràra izany aza. Noho izany, tsy te-hanaiky izany zava-misy izany ny biby, fa tena toy izao tokoa
miaraka amin'ny fifaliana sy ny fijaliana rehetra tonga, tsy mbola tonga izany rehetra izany, saingy horaisin'ireo biby izany fahasambarana tsy misy toa azy izany amin'ny mitataovovonana. Taiza no mety ho nitrangan'izany? Tsy nampianatra mba hifikitra amin'ny fahasambarana ny Bouddha, fa nampianatra kosa mba hahatonga fahasambarana mitokana, satria ny zava-drehetra dia atao, ka dia nampianatra izy mba hanao izany tsara, ary avy eo dia ho tsara araka ny foto-kevitra ny voa. Fantany fa ny marina, indrisy, tsy manara - dalàna, dia manaiky izany amin'ny saina tsy miandany sy tsy miandany izy. Tsy isalasalana fa hitranga i Nirvana. Ny antony mahatonga ny nirvana dia tokony ho hita matetika ho tsy misy dikany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mbola misy ny fanajana ny The Royal Brothers. Nangataka iray tamin'izany i Luang Si. Andininy iray, "Aza miantehitra amin'ny fisalasalana, bevohoka izy."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nanohitra an'i Virupak Lehibe (guns, bibilava ary bibilava mahery setra)
ny filalaovana asa tanana". Maharaja Virupakkei
Will Mittakanlayanathamme."
ny filalaovana asa tanana". Maharaja Virupakkei
Will Mittakanlayanathamme."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.7
Ny ankamaroan'ny fahalalana
Ny ankamaroan'ny fahalalana
Izany no fahalalana hoe "vatana sy saina.
"Niakatra ny fahendren'ny voninahitra ny Bouddha ka lasa "fifehezana", ka nahatonga ny fahalalana
ambony indrindra fa ny tarehimarika, ny vedic, ny fampanantenana, ny sangharan, ny fanahy, ny tsy fahaiza-manao, ny tsy fahaiza-manao, ny rava,
ny faharavan'ny fotoana rehetra.
"Dia toy izany no nahatongavan'ny kilasin'ny fahalalana ambony indrindra: ny tarehimarika, ny veda, ny fampanantenana
, ny sangha, ny fanahy, ny tsy fahaiza-manao, ny ady,
ny faharavan'ny fotoana rehetra.
"Izao no nahatongavan'ny kilasy ambony indrindra tamin'ny fahalalana: Khan 5, Alajjan, fonja rehetra, Anatta.
Mbola velona i Bouddha tamin'izy mbola velona. Izy tenany, amin'ny maha Bodhisattva azy,
dia AjayrthishaPamok, mpivarotra taloha, efa zatra ny ho toy ny an'ny thao sakka, efa nahazatra azy
. Ilay Biby, serfa, menarana, Snakehead taloha.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia nianatra lohahevitra maro izy.
Maro amin'izy ireo no tsy voahetina any amin'ny tany maro, ary maro amin'izy ireo no tsy voakaly.
Miverina any amin'ny toeram-pahatongavatran'i samsara ny tantara. Mety ho nandinika azy io tany amin'ny pasitera izy.
Ny fahalalana rehetra izay
Tsy tena fantatr'izy ireo izany.
Indray mandeha ihany izy vao nanazava
ireo axioms, sahy nanome lanja izany, izany no haavon'ny fahalalana.
Izany no haavon'ny fahalalana.
Ny fahalalana ambony dia ny Aristocracy fahaefatra, izay fahalalana fa bouddha Arhatsamma.
Natsangana ity iray ity, izay mahafantatra, ity iray ity no nahazo diplaoma tamin'ity iray ity. Tsara kokoa noho ny mahafantatra, mahatakatra, mahazo diplaoma, mahazo diplaoma izany.
Ny ankamaroan'ny fahalalana
Ny ankamaroan'ny fahalalana
Izany no fahalalana hoe "vatana sy saina.
"Niakatra ny fahendren'ny voninahitra ny Bouddha ka lasa "fifehezana", ka nahatonga ny fahalalana
ambony indrindra fa ny tarehimarika, ny vedic, ny fampanantenana, ny sangharan, ny fanahy, ny tsy fahaiza-manao, ny tsy fahaiza-manao, ny rava,
ny faharavan'ny fotoana rehetra.
"Dia toy izany no nahatongavan'ny kilasin'ny fahalalana ambony indrindra: ny tarehimarika, ny veda, ny fampanantenana
, ny sangha, ny fanahy, ny tsy fahaiza-manao, ny ady,
ny faharavan'ny fotoana rehetra.
"Izao no nahatongavan'ny kilasy ambony indrindra tamin'ny fahalalana: Khan 5, Alajjan, fonja rehetra, Anatta.
Mbola velona i Bouddha tamin'izy mbola velona. Izy tenany, amin'ny maha Bodhisattva azy,
dia AjayrthishaPamok, mpivarotra taloha, efa zatra ny ho toy ny an'ny thao sakka, efa nahazatra azy
. Ilay Biby, serfa, menarana, Snakehead taloha.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia nianatra lohahevitra maro izy.
Maro amin'izy ireo no tsy voahetina any amin'ny tany maro, ary maro amin'izy ireo no tsy voakaly.
Miverina any amin'ny toeram-pahatongavatran'i samsara ny tantara. Mety ho nandinika azy io tany amin'ny pasitera izy.
Ny fahalalana rehetra izay
Tsy tena fantatr'izy ireo izany.
Indray mandeha ihany izy vao nanazava
ireo axioms, sahy nanome lanja izany, izany no haavon'ny fahalalana.
Izany no haavon'ny fahalalana.
Ny fahalalana ambony dia ny Aristocracy fahaefatra, izay fahalalana fa bouddha Arhatsamma.
Natsangana ity iray ity, izay mahafantatra, ity iray ity no nahazo diplaoma tamin'ity iray ity. Tsara kokoa noho ny mahafantatra, mahatakatra, mahazo diplaoma, mahazo diplaoma izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Ry vehivavy, ho tsara tarehy rehefa maka ny vadinao ianao," hoy
izy, "eny, miakanjo miaraka amin'i Gu izany ary Goo's, tsy ho afa-bela amin'izany." Tsy manana fihetseham-po intsony aho, manao endrika toy ny vehivavy mpikarakara tokantrano aho, mikiakiaka.
Ny lehilahy, raha mieritreritra hoe: "Manàna zazakely ary mifalia,"
"dia sarotra kokoa noho ny manangana alika indray."
izy, "eny, miakanjo miaraka amin'i Gu izany ary Goo's, tsy ho afa-bela amin'izany." Tsy manana fihetseham-po intsony aho, manao endrika toy ny vehivavy mpikarakara tokantrano aho, mikiakiaka.
Ny lehilahy, raha mieritreritra hoe: "Manàna zazakely ary mifalia,"
"dia sarotra kokoa noho ny manangana alika indray."
Navaozina tamin'ny 27 Novambra 2017 5:12:16 hariva
Navaozina tamin'ny 27 Novambra 2017 5:33:04pm
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ity iray ity dia natao printy, nampianarina manokana ireo zafikely, mba hanakanana azy tsy ho azon'ny vahoaka, mba hanakanana azy tsy
ho simba, saingy rehefa nihalehibe izy, dia nisafidy hoe iza amin'izy ireo no ho ao. "Damn, aza mahita an'i Hed.
Bevohoka izy talohan'ny fanendrena azy, hoy i Gu tamin'i Sham Nie la, sahirana foana tamin'ny volotsangana i Gu Han.
Nanohy nilalao ny fitarihan'i Punybo i Panyom Kumak, nanohy nilalao ny fitarihan'ny The Hinbak i Kumak.
Mung nahita an'i Gu nitaingina fiara Sailaubo matetika. Tao amin'ny tanànan'i Ku
i Dr. Lam Sing, ary nanjary liana tamin'i Yu. Nikorontana tamin'ny fanantenana ratsin'i Mung Bo Man i Gu Wangdi sy Mung-chan.
Nomena anarana hoe "Fresh, Clear" ilay dingana, ary ny anarana hoe "Thaksin Kasemsat' saingy
efa voasakana sahady...
Matetika izy io sy ego no nifanakaiky sy nifankahalala
ary tanora kokoa. Dada a!
Tsara, marani-tsaina, maranitra, mahay, mahay mandinika, mahay, mahay, saingy
bo-tan izay mahazo voninkazo
. Ireo izay nikatsaka ny handresy lahatra ny hoavin'ny vahoaka. Raha fiainan'i Thaksin izany, dia fiainan'i Zhaksin, izany no
tena zava-dehibe. Azo atao ny misaron-tava.
Nandritra ny 5 taona hafa dia tsy maintsy notokanana i Mung, ary avy eo dia niara-nipetraka tamin'i Gu
(malaina amin'ny fiteny feno fahalalam-pomba).
ho simba, saingy rehefa nihalehibe izy, dia nisafidy hoe iza amin'izy ireo no ho ao. "Damn, aza mahita an'i Hed.
Bevohoka izy talohan'ny fanendrena azy, hoy i Gu tamin'i Sham Nie la, sahirana foana tamin'ny volotsangana i Gu Han.
Nanohy nilalao ny fitarihan'i Punybo i Panyom Kumak, nanohy nilalao ny fitarihan'ny The Hinbak i Kumak.
Mung nahita an'i Gu nitaingina fiara Sailaubo matetika. Tao amin'ny tanànan'i Ku
i Dr. Lam Sing, ary nanjary liana tamin'i Yu. Nikorontana tamin'ny fanantenana ratsin'i Mung Bo Man i Gu Wangdi sy Mung-chan.
Nomena anarana hoe "Fresh, Clear" ilay dingana, ary ny anarana hoe "Thaksin Kasemsat' saingy
efa voasakana sahady...
Matetika izy io sy ego no nifanakaiky sy nifankahalala
ary tanora kokoa. Dada a!
Tsara, marani-tsaina, maranitra, mahay, mahay mandinika, mahay, mahay, saingy
bo-tan izay mahazo voninkazo
. Ireo izay nikatsaka ny handresy lahatra ny hoavin'ny vahoaka. Raha fiainan'i Thaksin izany, dia fiainan'i Zhaksin, izany no
tena zava-dehibe. Azo atao ny misaron-tava.
Nandritra ny 5 taona hafa dia tsy maintsy notokanana i Mung, ary avy eo dia niara-nipetraka tamin'i Gu
(malaina amin'ny fiteny feno fahalalam-pomba).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ampianaro ny Bakksin Kasemsat Dehni (Bahá'u'lláh
) Miara-miasa amin'i Haopan Hao ho toy ny kilalao deyehyue.
Matetika ity taona ity no "murky"... Nomen'i Mumka azy izany, "Lehilahy" no nitarika ny nadir.
Avy
eo dia... Manampy amin'ny fikororohana, fahafatesana, fikororohana, fikororohana eny amoron-dalana izany. Tsy misy dikany izany.
"Smothered", avy eo... Nototoina vato ny loha, vaky karandoha, maty, novonoina toy ny faty. Der
, ndeha isika ho any amin'ny Dr. Lam Sing. Manana teknika ho an'i Wa
i Luang Pi, mieritreritra momba ny fiarovana ny tavany.
Ray an - jatony, reny an'arivony, izay nandihy teo anoloan'i Haana.
Ilay olona nandihy teo anoloan'i Haan, mety ho tonga eo amin'ny tavan'i haan miaraka amin'ny fanantenana, moan ka mi
, ilay olona nandihy teo anoloan'ny haan, mety ho tonga eo anoloan'ny haan izy miaraka amin'ny fanantenana ratsy, ka mi
, ary niditra tao amin'ny dokotera Lam Sing Bo Khu Deng ny rafi-piarovana.... Dobo tsara tarehy izy io
, ary arotsaka ao anaty tavoahangy misy laoka. Nisy antsy fohy naka taratasy iray, nofonosiny. Nisy fiovana hafa koa tokony ho nojerena. Raha mankany amin'ny Dokotera Lam ianao ary maratra, dia tsy ny hanasitrana izany, fa tena mahatsikaiky amin'ny mozika, fa ny shrug izay tiany ho atao hoe hao. Mifantoka amin'ny fahafinaretana izy. Raha miandry ny fotoana mety hanaovana zavatra amin'i Hao
izy, ary na dia mamo aza izy, aza matoky an'i Jagbak, satria efa tany aloha izy. Hao May Sihed Ihyang izay namely azy tamin'i Hao Hoo. Tsy nazoto nanao izany izahay, na tamin'ny fomba mampihoro-koditra, saingy noraisina ho toy ny zava-misy izany ary mitazona izany.
Mety ho mavitrika ara-batana ilay mpiambina, vajithal.
Saingy tsy mamo i Hao, ary avy eo manontany ," hoy
i Hao nanontany an'i Xue Deh. Misy zavatra momba an'i Guo Wei."
Tena smirk ity iray ity, mbola sahy nifanonohy ihany ny iray tamin'ireo mpandray anjara. Ary avy eo misy ireo folo sahy miara-mivory. Mikasika ny fampiarahana ity iray ity. Tsy maintsy nanome endrika tsara azy i Ka. Natory i Yam Hao, tena nahavariana
izany. Vakio izany raha mieritreritra ianao hoe "Tsy mahalala na inona na inona aho," hoy
aho nanohy.
Raha matetika dia matavokely ilay izy, dia fotoana miha-miha-miharatsy, efa nianjera sahady ilay zazavavy kely (andro malalaka).
Raha mandeha makmuan, dia 8000 izany.
Tsy misy atahorana foana ianao.
M hafahafa ny tantaran'ny kisoa. Tsy misy afa-tsy fahasimbana tsara eo anoloan'ny lamosiny sy ao ambadiky ny lamosiny.
Misy smirk ho an'ny andaniny sy ny ankilany hohanina. Tena noana i Yam Hao ka nanana vondron'olona nitady ny hanome sakafo. Raha tapaka ny tongony, tapahan'i Man Hao ny tongony, matory eo amin'ny tongony tapaka, matory ao anaty sakafo mivovasiatsihy, mandeha any amin'ny toeram-pahatongavoana, lasa ny buds, ary tapaka ny tongony
, ary tsara indrindra izy.
Aza manao sorona ny vatanao ho an'ny besin'olona àry.
Aza adala, maty fa tsy ho an'ny daholobe.
Lohan'ny The Sitaq Ibn Aza raisina ho toy ny zavatra tsy misy vidiny ny lohan'ny tompony.
Misy zavatra hafa tokony hodinihina anefa, nefa mety izany. "Aye..tokony hatao sorona ho an'ny vahoaka izany. Nisosa i Hauka.
Tsy maintsy mahay tsara i Hao na amin'ny fijerena ny lafy tsaran-javatra na amin'ny fomba fijery ratsy
(amin'ity indray mitoraka ity, mitombo hatrany).
) Miara-miasa amin'i Haopan Hao ho toy ny kilalao deyehyue.
Matetika ity taona ity no "murky"... Nomen'i Mumka azy izany, "Lehilahy" no nitarika ny nadir.
Avy
eo dia... Manampy amin'ny fikororohana, fahafatesana, fikororohana, fikororohana eny amoron-dalana izany. Tsy misy dikany izany.
"Smothered", avy eo... Nototoina vato ny loha, vaky karandoha, maty, novonoina toy ny faty. Der
, ndeha isika ho any amin'ny Dr. Lam Sing. Manana teknika ho an'i Wa
i Luang Pi, mieritreritra momba ny fiarovana ny tavany.
Ray an - jatony, reny an'arivony, izay nandihy teo anoloan'i Haana.
Ilay olona nandihy teo anoloan'i Haan, mety ho tonga eo amin'ny tavan'i haan miaraka amin'ny fanantenana, moan ka mi
, ilay olona nandihy teo anoloan'ny haan, mety ho tonga eo anoloan'ny haan izy miaraka amin'ny fanantenana ratsy, ka mi
, ary niditra tao amin'ny dokotera Lam Sing Bo Khu Deng ny rafi-piarovana.... Dobo tsara tarehy izy io
, ary arotsaka ao anaty tavoahangy misy laoka. Nisy antsy fohy naka taratasy iray, nofonosiny. Nisy fiovana hafa koa tokony ho nojerena. Raha mankany amin'ny Dokotera Lam ianao ary maratra, dia tsy ny hanasitrana izany, fa tena mahatsikaiky amin'ny mozika, fa ny shrug izay tiany ho atao hoe hao. Mifantoka amin'ny fahafinaretana izy. Raha miandry ny fotoana mety hanaovana zavatra amin'i Hao
izy, ary na dia mamo aza izy, aza matoky an'i Jagbak, satria efa tany aloha izy. Hao May Sihed Ihyang izay namely azy tamin'i Hao Hoo. Tsy nazoto nanao izany izahay, na tamin'ny fomba mampihoro-koditra, saingy noraisina ho toy ny zava-misy izany ary mitazona izany.
Mety ho mavitrika ara-batana ilay mpiambina, vajithal.
Saingy tsy mamo i Hao, ary avy eo manontany ," hoy
i Hao nanontany an'i Xue Deh. Misy zavatra momba an'i Guo Wei."
Tena smirk ity iray ity, mbola sahy nifanonohy ihany ny iray tamin'ireo mpandray anjara. Ary avy eo misy ireo folo sahy miara-mivory. Mikasika ny fampiarahana ity iray ity. Tsy maintsy nanome endrika tsara azy i Ka. Natory i Yam Hao, tena nahavariana
izany. Vakio izany raha mieritreritra ianao hoe "Tsy mahalala na inona na inona aho," hoy
aho nanohy.
Raha matetika dia matavokely ilay izy, dia fotoana miha-miha-miharatsy, efa nianjera sahady ilay zazavavy kely (andro malalaka).
Raha mandeha makmuan, dia 8000 izany.
Tsy misy atahorana foana ianao.
M hafahafa ny tantaran'ny kisoa. Tsy misy afa-tsy fahasimbana tsara eo anoloan'ny lamosiny sy ao ambadiky ny lamosiny.
Misy smirk ho an'ny andaniny sy ny ankilany hohanina. Tena noana i Yam Hao ka nanana vondron'olona nitady ny hanome sakafo. Raha tapaka ny tongony, tapahan'i Man Hao ny tongony, matory eo amin'ny tongony tapaka, matory ao anaty sakafo mivovasiatsihy, mandeha any amin'ny toeram-pahatongavoana, lasa ny buds, ary tapaka ny tongony
, ary tsara indrindra izy.
Aza manao sorona ny vatanao ho an'ny besin'olona àry.
Aza adala, maty fa tsy ho an'ny daholobe.
Lohan'ny The Sitaq Ibn Aza raisina ho toy ny zavatra tsy misy vidiny ny lohan'ny tompony.
Misy zavatra hafa tokony hodinihina anefa, nefa mety izany. "Aye..tokony hatao sorona ho an'ny vahoaka izany. Nisosa i Hauka.
Tsy maintsy mahay tsara i Hao na amin'ny fijerena ny lafy tsaran-javatra na amin'ny fomba fijery ratsy
(amin'ity indray mitoraka ity, mitombo hatrany).
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i Pui Chutima.
Nanamarika an'i Pui Chutima ianao.
Yompa Fertilizer
Nangataka veloma tao amin'ny Facebook aho, saingy fotoana sisa dia ho tonga ny fiara.
Misy imam ilaina mba hifandraisana amin'ny alalan'ny linebacker.
Nangataka veloma tao amin'ny Facebook aho, saingy fotoana sisa dia ho tonga ny fiara.
Misy imam ilaina mba hifandraisana amin'ny alalan'ny linebacker.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Manana adidy hitandrina ny fony ny moanina. "Tamin'ny 18 Mar 2016 / 4:25
hariva
, "Tsy kilalao ny fiainana, aza milalao miaraka amin'ny fiainana."
Eo anelanelan'ny fahaterahana sy ny fahafatesana,
ny mahantra na ny manan-karena, mba ho tsara tarehy na tsara tarehy.
Mandritra io fahaterahana ho faty io.
Eto
ny fananany, 1.fiantrana,
2.fieritreretana, mahatsiaro ny vatana ao an-tsaina amin'izao fotoana izao
, 3.fahendrena amin'ny fahitana fa tsy antsika io vatana io
. Ny vatan'ilay olona dia tsy azy
, ary mahita ny dian'ny olona rehetra izay mifandimby, ampahafantaro antsika, faly, kivy, mandalo, mandalo,
toy ny rivotra mitsoka
ny saina.
Nifo ny rivotra mangatsiaka, ary faly erỳ izy.
Nalahelo be aho rehefa nifo ny rivotra.
Tsy nangatsiaka ny rivotra, tsy nafana, toy ny tsy nisy na inona na inona.
Ireo rivotra telo ireo, (fahasambarana), (fijaliana), (mijaly)
, nodimandry, nodimandry, nodimandry, dia tsy niorim-lahatra
, na iza na iza nahita fa tsy antsika izany, izany hoe, izay tsy teraka, dia tsy maty. Tsy teraka tao anatin'ny filalaovana foana aho.
dia teraka tsy mifanaraka amin'ny lalàm-panorenana.
Ny Bouddha, nantsoiny hoe "lehilahy tsy manan-katao"
, no teraka ho amin'ny fiainana foana."
# # Miroborobo ho amin'ny fahafatesana tena izy io vatana io.
Niroborobo tao anaty
lamba mavo ilay moanina avy eo. Niroborobo ho faty koa ny olona tsy ara - pivavahana, ka lasa nanao akanjo.
Bobsock
Niroborobo ho faty ny olona niasa, ka nanao akanjo.
Modelin'ny
mpiasa Ary ny mpanankarena koa dia niroborobo ho amin'ny fahafatesana tamin'ny fitafiana tsara tao an-trano
. Manan-karena ny lamosiny.
Niroborobo ho faty ny mahantra avy eo
. Ny hazo rehetra dia ateraky ny fahafatesana.
Tokony ho marina izany, ny mifantoka amin'ireo
tombontsoa telo (raha toa ka notokanana ianao dia ny trisect no zavatra lehibe indrindra eto amin'ity fiainana ity).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mandehana any amin'ny Introspection Nupe Passions avy amin'i Bohooto
# Luang Pu Kamol no iray amin'ireo
Toriteny amin'ny#
# Luang Pu Kamol no iray amin'ireo
Toriteny amin'ny#
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Tena avo lenta i Dharma.
Tena avo lenta i Dharma.
Mihiaka ny "Athanathiya Formula "
Navaozina tamin'ny 28 Novambra 2017 6:19:04pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#mercy ny hoe#
Bodisma Khuna Mercy
Bodisma Khuna Mercy
Fampakarahana amin'ny finday
Dharma 8
Dharma 8
Fampakarahana amin'ny finday
Manana tongotra tsara i Sam, ka, mandeha an-tongotra mihira, na buddy, sangam, tongotra, ary lehilahy tsara tarehy @good manana yangjongkorn@. Rehefa ratsy fanahy ny hafa, dia misy zavatra tokony hampahatsiahivana antsika mba haharitra.
Manana tongotra tsara i Sam, ka, mandeha an-tongotra mihira, nae buddy, manana tongotra.
Sahala amin'ny lehilahy ratsy tongotra @good izany, yangjongjong.@
Rehefa ratsy fanahy ny hafa, dia misy zavatra tokony hampahatsiahivana antsika mba haharitra.
Sahala amin'ny lehilahy ratsy tongotra @good izany, yangjongjong.@
Rehefa ratsy fanahy ny hafa, dia misy zavatra tokony hampahatsiahivana antsika mba haharitra.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza avela ho very amin'ny vanim-potoana kasemsat.
Efa voatohintohina ianao Vanim-potoana Kasemsat
Tamin'ny sakafo hafa, nakatona ny Facebook, naatoko nandritra ny 2 volana ny
jug facebook, saingy tsy nandeha ny filaharana.
jug facebook, saingy tsy nandeha ny filaharana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manova tsy tapaka ny fiainantsika isika.
Navaozina tamin'ny 07 Desambra 2017 5:16:34pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy marina izany.
Fampakarahana amin'ny finday
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very miaraka amin'i Chan Suda Kasemsat.
Nanamarika an'i Chan Suda Kasemsat ianao.
Sary famantarana ny fotoana
Omaly, saika tsy afaka ny ho velona aho............. Natao ho an'i Monk Mongkolchai Kittisopon > (Chata, 7 Febroary 1994) > (maty tamin'ny 8 Desambra 2017) ny fandaminana ny fandevenana.
Omaly, saika tsy afaka ny ho velona aho.............
Natao ho an'i Monk Mongkolchai Kittisopon
> (Chata, 7 Febroary 1994) > (maty tamin'ny 8 Desambra 2017)
ny fandaminana ny fandevenana.
Natao ho an'i Monk Mongkolchai Kittisopon
> (Chata, 7 Febroary 1994) > (maty tamin'ny 8 Desambra 2017)
ny fandaminana ny fandevenana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Na zovy na zovy no deraina. .izay deraina.
Fampakarahana amin'ny finday
Matetika no misy olo - malaza no be resaka na deraina.
Matetika no misy olo - malaza no be resaka na deraina.
Sary famantarana ny fotoana
"Raha tsy manantena izany ianao, dia tsy ho diso fanantenana." Manakoako ao amin'ny pejy Facebook i Dharma >> azo velarina tahaka izao manaraka izao i Jutamat Chaibuntan: "Raha misy olona manantena zavatra betsaka, ny vokany dia misy faniriana lehibe hanatanteraka izany, ka hanadino ny hieritreritra momba izany. Antony mahatonga ny tsy fahazoana aina izany... Rehefa betsaka ny zavatra andrasana, dia maro ny hetahona. __ Rehefa tsy misy fanantenana mihitsy, dia tsy misy faniriana mafy. Rehefa takatsika fa tsy misy na inona na inona atolotr'izao tontolo izao, ary avy eo dia hifikitra, avelao handeha, avy aiza izany avy amin'ny __ Eritrereto ny momba ny tenanao: Afaka Mihira, fampianaran'i Dharma @[100002390553908:2048:Jutamat Chaibuntan]
"Raha tsy manantena izany ianao, dia tsy ho diso fanantenana."
Manakoako i Dharma, araka ny voalazan'ny kaonty Facebook iray >> Jutamat Chaibuntan
dia azo hamafisina tahaka izao manaraka izao:
"Raha misy olona manantena na inona na inona, dia tsy maintsy hanao izany izy ireo. Vokatr'izany
, dia tena maniry mafy hanatanteraka izany ny fo.
Adinoko ny nieritreritra momba izany voalohany, naniry zavatra betsaka. Antony mahatonga ny tsy fahazoana aina izany...
Rehefa betsaka ny
zavatra andrasana, dia maro ny hetahona.
Rehefa tsy voatrandraka, tena maharary izany _
_
Rehefa tsy dia misy ny fanantenana loatra
, dia tsy dia misy loatra ny faniriana.
Rehefa tsy voatatitra, dia _
_
maharary izany Rehefa tsy misy fanantenana mihitsy.
Tsy misy faniriana mafy.
Rehefa takatsika fa tsy misy na inona na inona eto amin'ity izao tontolo izao ity tokony ho hita
, ary avy eo dia hifikitra, dia avelao handeha, aiza no
hiavy avy amin'izany __
Luang Pi Eritrereto izao: Afaka Mihira
, fampianaran'i Jutamat Chaibuntan.
Manakoako i Dharma, araka ny voalazan'ny kaonty Facebook iray >> Jutamat Chaibuntan
dia azo hamafisina tahaka izao manaraka izao:
"Raha misy olona manantena na inona na inona, dia tsy maintsy hanao izany izy ireo. Vokatr'izany
, dia tena maniry mafy hanatanteraka izany ny fo.
Adinoko ny nieritreritra momba izany voalohany, naniry zavatra betsaka. Antony mahatonga ny tsy fahazoana aina izany...
Rehefa betsaka ny
zavatra andrasana, dia maro ny hetahona.
Rehefa tsy voatrandraka, tena maharary izany _
_
Rehefa tsy dia misy ny fanantenana loatra
, dia tsy dia misy loatra ny faniriana.
Rehefa tsy voatatitra, dia _
_
maharary izany Rehefa tsy misy fanantenana mihitsy.
Tsy misy faniriana mafy.
Rehefa takatsika fa tsy misy na inona na inona eto amin'ity izao tontolo izao ity tokony ho hita
, ary avy eo dia hifikitra, dia avelao handeha, aiza no
hiavy avy amin'izany __
Luang Pi Eritrereto izao: Afaka Mihira
, fampianaran'i Jutamat Chaibuntan.
Navaozina tamin'ny 09 Desambra 2017 7:30:56 hariva
Sary famantarana ny fotoana
1. Omaly, tsy afaka miverina isika, manamboatra na inona na inona, noho izany, aoka isika hanohy hanao zavatra tsara. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ══════ 2. Every problem is "you" ═════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 3. Misy zavatra roa ihany: "Go in love" and "Go in love" ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 4. Tsy avy amin'ny fanaovana ny zava-drehetra ao am-pontsika izany, fa avy amin'ny fo, izay manaiky fa tsy hisy na inona na inona hahafa-po antsika rehetra. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ══════ 5. Different people have different minds, do not underestimate anyone's thoughts. If the idea is different ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ══════ 6. Vakio ny zava-mitranga, zava-dehibe kokoa izany. Vakio ny hafa. Read yourself out most importantly ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ══════ 7. Raha tsy afaka mieritreritra momba izany ianao dia ampio aho hanao izany. Raha tsy afaka ianao dia miaraha miasa. Raha tsy afaka miara-miasa ianao, encourage, even encourage, stay calm ═════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 8. Eny, ny fo dia afaka ny ho madio, azo alefa ny fo, afaka ny ho tony ny fo, ho tony ny fo, ho tony ny fo═══ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 9. Noho ny fahatonian'ny rano no mahatonga ahy tsy hanana fahendrena noho ny fahatonian'ny saina. I am ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ══════ 10. Cause suffering ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ══════ 11. Life will be light and comfortable and happy ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 12. ═════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ══════ 13. Rehefa anontaniana dia fantaro ny lanja. It's time to leave ═════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ══════ 14. Ny tsy ho tratra dia ny fahasalamana sy ny fiainana. Ny zavatra tsy hita maso dia ny fon'ilay olona, ny zavatra tsy maintsy iaretana dia ny fo ═══ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ══════ 15. Raha tsy manakaiky isika, dia tsy ho kivy isika. Raha tsy mametraka ny fontsika ao anatin'izany isika. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ══════ 16. Avy amin'ireo manodidina antsika, but strength, we must create it ourselves ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 17. Raha tsy hoe ho an'ny rehetra izany, dia tsy maintsy mitazona izany ho an'ny tenany izy ireo. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ══════ 18. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ══════ 19. Matetika ny olona tsy manam - pahendrena no mahita olana amin'ny fotoana rehetra. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════ 20. Tsy mifankahazo aho. Tsy ratsy ny tezitra, fa tsy mety ny tsy fifankahalanantsika tsiny ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════ 21. Aoka ianao ho olona tsara sy faly. That's perfectly fine.════════════ღஐᅘ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═══════ Mendrika ny patriarika, mizara izany.
1. Omaly
Tsy afaka miverina.
Aoka àry isika hanohy hanao zavatra tsara, rahampitso
.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
2. Olona iray ihany no hanampy anao.
Ny olana
rehetra dia ny hoe "ianao."
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
3. Korontana eto An-tany
Zavatra roa ihany no misy:
"Mandehana mitia" sy
"Mandehana mankany amin'ny fankahalana."
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
4. votoatiny
Tsy avy amin'ny fanaovana ny
zava-drehetra ao am-pontsika
izany, fa avy amin'ny fo
, izay manaiky fa tsy hisy na inona na inona
hahafa-po antsika rehetra
. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
5. Samy manana ny heviny sy ny
saina ny olona samy hafa.
Aza hamaivanina ny eritreritr'iza na iza.
Raha hafa ilay hevitra.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
6. Vakio amin'ny fomba manan-danja ilay boky.
Vakio ny zava-nitranga, ny
tena zava-dehibe. Vakio ny hafa.
Vakio ny tenanao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
7. Raha afaka mieritreritra izany ianao dia ampio hieritreritra.
Raha tsy afaka mieritreritra momba izany ianao dia ampio aho hanao izany.
Raha tsy afaka ianao dia miaraha miasa.
Raha tsy afaka miara - miasa ianao, dia ampahereo,
ary ampahereo
mihitsy aza, tony.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
8. Eny, madio ny fo.
Azo alefa izany, afaka ny ho tony
ny fo, ho tony ny fo
, ho tony ny fo, tony ny fo.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
9. Volana Noho
ny fahatonian'ny rano no mahatonga ahy tsy hanana
fahendrena noho
ny fahatonian'ny saina. torak'izany koa
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
10. Tsy ny fijaliana
no mahatonga antsika hieritreritra be,
fa satria mieritreritra zavatra betsaka isika.
Miteraka fahoriana izany.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
11. Fantaro ny manome, mahafantatra, mandray
, mahafantatra ny manitsy, mahafantatra famelan-keloka
, mahafantatra ny mizara, mahafantatra fa sarotra, mahafantatra ny hovahana
.
Ho fahazavana, fampiononana
ary ho sambatra ny fiainana.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
12. Mitadiava toerana milamina an-jatony.
Tsy tsara toy ny hoe tony ao am-po.
Fantaro ny olona an-jatony.
Tsy tsara araka izay tratra
. fa ny
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
13. Rehefa misy dia fantaro izany.
Rehefa afaka manao izany ianao dia ampy ny fahalalanao.
Rehefa anontaniana dia fantaro ny lanja.
Teraka ny olona, fotoana tokony
hiaingana izao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
14. Ny zavatra tsy azo ovana dia ny fotoana.
Ny fahafatesana no tsy azo ialana.
Ny tsy ho tratra dia ny fahasalamana sy ny fiainana.
Ny ivon'ny olona no tsy hita maso.
Ny hany zavatra tsy maintsy iaretanao dia ny fonao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
15. Tsy nafana ny afo.
Raha tsy manakaiky isika, dia tsy maintsy manao izany.
Tsy mavesatra amintsika ny fijaliana rehetra.
Raha tsy mametraka ny fontsika ao anatin'izany
isika. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
16. Azo atao ny mahazo fampaherezana.
Avy amin'ireo manodidina,
saingy tanjaka.
Tsy maintsy manorina izany isika.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
17. Fampaherezana indraindray.
Raha tsy hoe ho an'ny rehetra izany.
Tsy maintsy mitazona izany ho ahy manokana aho.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
18. Rehefa manapa-kevitra ny
handroso
ianao dia aza hozongozonin'ireo
olana izay ho ahinao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
19. Matetika ny hendry
no mahita fahafahana hanao zavatra.
Amin'ny olana rehetra.
Matetika no mahita olana ny olona tsy manam - pahendrena
.
Amin'ny fotoana
rehetra. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
20. Tsy mifankahazo aho.
Tsy ratsy ny tezitra
, saingy tsy mety ny hoe tsy mifankafoy isika.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
21. Aoka ianao ho olona tsara.
Olona manan-talenta sy sambatra
Izay no izy.
═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄ʒஐღ═════════
Patriarika
Zarao amin'ny fahamendrehana izany.
Tsy afaka miverina.
Aoka àry isika hanohy hanao zavatra tsara, rahampitso
.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
2. Olona iray ihany no hanampy anao.
Ny olana
rehetra dia ny hoe "ianao."
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
3. Korontana eto An-tany
Zavatra roa ihany no misy:
"Mandehana mitia" sy
"Mandehana mankany amin'ny fankahalana."
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
4. votoatiny
Tsy avy amin'ny fanaovana ny
zava-drehetra ao am-pontsika
izany, fa avy amin'ny fo
, izay manaiky fa tsy hisy na inona na inona
hahafa-po antsika rehetra
. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
5. Samy manana ny heviny sy ny
saina ny olona samy hafa.
Aza hamaivanina ny eritreritr'iza na iza.
Raha hafa ilay hevitra.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
6. Vakio amin'ny fomba manan-danja ilay boky.
Vakio ny zava-nitranga, ny
tena zava-dehibe. Vakio ny hafa.
Vakio ny tenanao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
7. Raha afaka mieritreritra izany ianao dia ampio hieritreritra.
Raha tsy afaka mieritreritra momba izany ianao dia ampio aho hanao izany.
Raha tsy afaka ianao dia miaraha miasa.
Raha tsy afaka miara - miasa ianao, dia ampahereo,
ary ampahereo
mihitsy aza, tony.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
8. Eny, madio ny fo.
Azo alefa izany, afaka ny ho tony
ny fo, ho tony ny fo
, ho tony ny fo, tony ny fo.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
9. Volana Noho
ny fahatonian'ny rano no mahatonga ahy tsy hanana
fahendrena noho
ny fahatonian'ny saina. torak'izany koa
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
10. Tsy ny fijaliana
no mahatonga antsika hieritreritra be,
fa satria mieritreritra zavatra betsaka isika.
Miteraka fahoriana izany.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
11. Fantaro ny manome, mahafantatra, mandray
, mahafantatra ny manitsy, mahafantatra famelan-keloka
, mahafantatra ny mizara, mahafantatra fa sarotra, mahafantatra ny hovahana
.
Ho fahazavana, fampiononana
ary ho sambatra ny fiainana.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
12. Mitadiava toerana milamina an-jatony.
Tsy tsara toy ny hoe tony ao am-po.
Fantaro ny olona an-jatony.
Tsy tsara araka izay tratra
. fa ny
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
13. Rehefa misy dia fantaro izany.
Rehefa afaka manao izany ianao dia ampy ny fahalalanao.
Rehefa anontaniana dia fantaro ny lanja.
Teraka ny olona, fotoana tokony
hiaingana izao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
14. Ny zavatra tsy azo ovana dia ny fotoana.
Ny fahafatesana no tsy azo ialana.
Ny tsy ho tratra dia ny fahasalamana sy ny fiainana.
Ny ivon'ny olona no tsy hita maso.
Ny hany zavatra tsy maintsy iaretanao dia ny fonao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
15. Tsy nafana ny afo.
Raha tsy manakaiky isika, dia tsy maintsy manao izany.
Tsy mavesatra amintsika ny fijaliana rehetra.
Raha tsy mametraka ny fontsika ao anatin'izany
isika. ════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
16. Azo atao ny mahazo fampaherezana.
Avy amin'ireo manodidina,
saingy tanjaka.
Tsy maintsy manorina izany isika.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
17. Fampaherezana indraindray.
Raha tsy hoe ho an'ny rehetra izany.
Tsy maintsy mitazona izany ho ahy manokana aho.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
18. Rehefa manapa-kevitra ny
handroso
ianao dia aza hozongozonin'ireo
olana izay ho ahinao.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
19. Matetika ny hendry
no mahita fahafahana hanao zavatra.
Amin'ny olana rehetra.
Matetika no mahita olana ny olona tsy manam - pahendrena
.
Amin'ny fotoana
rehetra. ════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒஐღ═════
20. Tsy mifankahazo aho.
Tsy ratsy ny tezitra
, saingy tsy mety ny hoe tsy mifankafoy isika.
════ღஐƹ̵̡ӝ̵̨̄ʒஐღ═════
21. Aoka ianao ho olona tsara.
Olona manan-talenta sy sambatra
Izay no izy.
═══════════ღஐƸ̵̡Ӝ̵̨̄ʒஐღ═════════
Patriarika
Zarao amin'ny fahamendrehana izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha maka nirvana ianao,
dia tsy maintsy milavo lefona
. Fialana amin'ny mpivady efa antitra
.......
dia tsy maintsy milavo lefona
. Fialana amin'ny mpivady efa antitra
.......
Navaozina tamin'ny 11 Desambra 2017 8:43:39 maraina
Navaozina tamin'ny 11 Desambra 2017 12:36:41pm
Te-hanome anao fomba iray aho mba hialana amin'ny an'i Dee.....
Navaozina tamin'ny 11 Desambra 2017 12:42:33pm
Sary famantarana ny fotoana
Weigh... Vokatra 61 kg @ Huataphan Hospital Ny singantaharo tany dia manamboatra 35 kilao, ny singa 26 kilao, ny singa avy amin'ny rivotra ary ny singa 0 kilao.
Toerana: Hopitaly Huataphan, Huataphan, faritanin'i Powercharoen (15.695825035529, 104.49251668254)
Adiresy: 176 Moo. Moo 7 T.Rattanawari A.Huataphan, Hua Taphan, Amnat Charoen
Weigh... Vokatra 61 kg
@ Huataphan
Hospital Ny singantaharo tany dia manamboatra 35 kilao
, ny singa 26 kilao
, ny singa avy amin'ny rivotra ary ny singa 0 kilao.
@ Huataphan
Hospital Ny singantaharo tany dia manamboatra 35 kilao
, ny singa 26 kilao
, ny singa avy amin'ny rivotra ary ny singa 0 kilao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
11 Desambra 2017
: Tsy fahita firy ny olona eto amin'izao tontolo izao, 3 genera
1.
2. Ilay olona manambara ny fitsipi-pifehezana bouddha
. 3. Olona feno fankasitrahana.
Manana hevitra fanampiny isika ao amin'ny andininy 1:
Na dia ny bodhisattvas aza. Tsy fahita
firy ihany koa ireo mpianatra Sodhaban Skitakami Anakami Arhat (fa nofahanan'ny Bouddha vetivety izany).
Ao amin'ny andininy 2, manana ny fanamarihana fanampiny isika,
"Tena tsy fahita firy izany, na dia misy kely aza,
satria amin'ny ankamaroan'ny fotoana dia tsy tena fifehezana marina izany, fa fitsipi-pifehezana artifisesy.
Hoy koa ny andininy faha - 3:
"Tsy maintsy araka ny faminanian'ny Bouddha izany.
Vao mainka hiharatsy ny karazany sasany, manomboka amin'ny 100 taona ka hatramin'ny
10 taona. Na dia ny reny sy ny zanaka aza.
Ary fantatra fa biby azo vonoina ilay reny. Biby
azo vonoina ny ray.
Ankehitriny dia misy vaovao. Mifampitondra ny tantaran'ny reny sy ny zanaka. Nifamihina i Dada sy ny zanany lahy. Novonoin'ilay raim-pianakaviana ilay zaza. Novonoin'ilay renim-pianakaviana ilay zaza.
Novonoiko ny raiko. Novonoiko ny reniko
, koa ahoana no ahafahako
manana zanaka feno fankasitrahana toy ny maro toy izany? Amin'izao andro sy taona izao, iza no afaka manampy ny tenany hiala sasatra any an- danitra, ho voaro amin'ny lafiny iray?
Satria ny ankamaroan'ny olona tamin'izany fotoana izany. Misy fironana ambony kokoa noho ny any amin'ny ambaratonga faharoa.
Tsy mino izany aho, jereo ny fihetsiky ny olona tamin'ity vanim-potoana ity.
Raiso ny fiantrana ao amin'ilay toko.
: Tsy fahita firy ny olona eto amin'izao tontolo izao, 3 genera
1.
2. Ilay olona manambara ny fitsipi-pifehezana bouddha
. 3. Olona feno fankasitrahana.
Manana hevitra fanampiny isika ao amin'ny andininy 1:
Na dia ny bodhisattvas aza. Tsy fahita
firy ihany koa ireo mpianatra Sodhaban Skitakami Anakami Arhat (fa nofahanan'ny Bouddha vetivety izany).
Ao amin'ny andininy 2, manana ny fanamarihana fanampiny isika,
"Tena tsy fahita firy izany, na dia misy kely aza,
satria amin'ny ankamaroan'ny fotoana dia tsy tena fifehezana marina izany, fa fitsipi-pifehezana artifisesy.
Hoy koa ny andininy faha - 3:
"Tsy maintsy araka ny faminanian'ny Bouddha izany.
Vao mainka hiharatsy ny karazany sasany, manomboka amin'ny 100 taona ka hatramin'ny
10 taona. Na dia ny reny sy ny zanaka aza.
Ary fantatra fa biby azo vonoina ilay reny. Biby
azo vonoina ny ray.
Ankehitriny dia misy vaovao. Mifampitondra ny tantaran'ny reny sy ny zanaka. Nifamihina i Dada sy ny zanany lahy. Novonoin'ilay raim-pianakaviana ilay zaza. Novonoin'ilay renim-pianakaviana ilay zaza.
Novonoiko ny raiko. Novonoiko ny reniko
, koa ahoana no ahafahako
manana zanaka feno fankasitrahana toy ny maro toy izany? Amin'izao andro sy taona izao, iza no afaka manampy ny tenany hiala sasatra any an- danitra, ho voaro amin'ny lafiny iray?
Satria ny ankamaroan'ny olona tamin'izany fotoana izany. Misy fironana ambony kokoa noho ny any amin'ny ambaratonga faharoa.
Tsy mino izany aho, jereo ny fihetsiky ny olona tamin'ity vanim-potoana ity.
Raiso ny fiantrana ao amin'ilay toko.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tonga hanafaka i Yo Moi Tong...
Tonga niaraka tamin'i Pelbo i Hao sy Pel mba hanontany an'i Imyang
. Hao: Raha efa antitra ny saina, dia efa reraka.
Orinasa 200 000 000 izy io, ary
efa
tranainy be. Raha efa antitra ilay izy, dia efa reraka."
Yo Moi Tong: "Mitomania ho any amin'ny neny."
Hao: Olona mijery mialoha, eo anelanelan'ny fanomezana ny reniny ity fijaliana ity, fa ny fahasambaran'ny firenena manaraka sy ny
Iza no tsara kokoa?
Tonga niaraka tamin'i Pelbo i Hao sy Pel mba hanontany an'i Imyang
. Hao: Raha efa antitra ny saina, dia efa reraka.
Orinasa 200 000 000 izy io, ary
efa
tranainy be. Raha efa antitra ilay izy, dia efa reraka."
Yo Moi Tong: "Mitomania ho any amin'ny neny."
Hao: Olona mijery mialoha, eo anelanelan'ny fanomezana ny reniny ity fijaliana ity, fa ny fahasambaran'ny firenena manaraka sy ny
Iza no tsara kokoa?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Te-hiarahaba ilay olona tao Hao Bo. Te-ho voahevitra i Bo.
Zavatra tena tsotra ny manao izany, ary toy ny olona
hendry
, >. Raha tonga izany, ndeha isika hilaza ny olana tamin'ny lasa izay tsy nety ary avy eo dia afaka ny hiondrndriaka ianao mba hanova izany. Asandrato, asandrato, atsangano, atsangano, ary miala. Aza tonga, mandehana lavitra
,
> Raha tonga izany, ndeha isika hilaza ny olana tamin'ny lasa izay tsy nety ary avy eo dia afaka ny hiondrndriaka ianao mba hanova izany. Natsangana, natsangana, notafihana, natsangana, ary avy eo niova, dia nanolo-kevitra ny amin'ny fomba hamahana ilay olana,
ary >. Raha tonga izany. Matetika tamin'ny lasa, rehefa tsy nety ilay izy, dia afaka niondrndrka aho mba hanova izany. Matetika, hey, matetika izy no manafika, mivazavaza izy, saingy izy no mitarika ny vahaolana. Tonga
#เลือกคัดกรองผู้มาเด้หนิ ity iray ity.
Zavatra tena tsotra ny manao izany, ary toy ny olona
hendry
, >. Raha tonga izany, ndeha isika hilaza ny olana tamin'ny lasa izay tsy nety ary avy eo dia afaka ny hiondrndriaka ianao mba hanova izany. Asandrato, asandrato, atsangano, atsangano, ary miala. Aza tonga, mandehana lavitra
,
> Raha tonga izany, ndeha isika hilaza ny olana tamin'ny lasa izay tsy nety ary avy eo dia afaka ny hiondrndriaka ianao mba hanova izany. Natsangana, natsangana, notafihana, natsangana, ary avy eo niova, dia nanolo-kevitra ny amin'ny fomba hamahana ilay olana,
ary >. Raha tonga izany. Matetika tamin'ny lasa, rehefa tsy nety ilay izy, dia afaka niondrndrka aho mba hanova izany. Matetika, hey, matetika izy no manafika, mivazavaza izy, saingy izy no mitarika ny vahaolana. Tonga
#เลือกคัดกรองผู้มาเด้หนิ ity iray ity.
Sary famantarana ny fotoana
"Satria antsika ny fiainana. Ny fahasambarana dia eo amintsika, fa tsy amin'iza na amin'iza, na amin'iza na amin'iza, tsy miraiki-po amin'iza na iza na amin'iza." Rahoviana ianao no afaka mandresy ny fahatahorana? Avy eo misy ny hirenireny izay mandoro ny fonao," hoy i Pratthana Duangmala.
"Satria antsika ny fiainana
. Ho sambatra isika.
Tsy mikasika na iza na iza izany.
Aza mifikitra amin'iza na iza na amin'iza."
Fanampin'izany : Na dia eo aza ny fahoriana, dia mamorona izany ara-tsaina
isika. Na dia faly aza isika, dia mamorona azy io ara
- tsaina. Na dia tsy sambatra aza ny tsy firaharahiana, dia mamorona azy io ara - tsaina isika.
Rahoviana ianao no afaka mandresy ny fahatahorana? Avy eo misy ny hirenireny izay mandoro ny fonao," hoy
i Pratthana Duangmala.
. Ho sambatra isika.
Tsy mikasika na iza na iza izany.
Aza mifikitra amin'iza na iza na amin'iza."
Fanampin'izany : Na dia eo aza ny fahoriana, dia mamorona izany ara-tsaina
isika. Na dia faly aza isika, dia mamorona azy io ara
- tsaina. Na dia tsy sambatra aza ny tsy firaharahiana, dia mamorona azy io ara - tsaina isika.
Rahoviana ianao no afaka mandresy ny fahatahorana? Avy eo misy ny hirenireny izay mandoro ny fonao," hoy
i Pratthana Duangmala.
Fampakarahana amin'ny finday
#ขอชี้แจ้ง
(Nanana loha miaraka amin'ny vary tao Binto ny reniko, ary tian'i Hao Hao
bo hieritreritra zavatra ratsy momba an'i Hao i Hao.)
(Nanana loha miaraka amin'ny vary tao Binto ny reniko, ary tian'i Hao Hao
bo hieritreritra zavatra ratsy momba an'i Hao i Hao.)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa mbola misy ny fotoana ahafahana manamboatra
azy, axe.
Rehefa tsy afaka manao izany intsony izy ireo, dia itsy izany.
Na dia te-hanamboatra izany aza ianao, dia tsy manam-bintana.
azy, axe.
Rehefa tsy afaka manao izany intsony izy ireo, dia itsy izany.
Na dia te-hanamboatra izany aza ianao, dia tsy manam-bintana.
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, dia niaraka tamin'i Pat Thiranan sy ireo 27 hafa.
Efa nanamarika an'i Pat Thiranan, Chan Suda Kasemsat, Chandraporn Kasemsat, Sawitree Rakwong, Pu Pratthana, Jatupol Sukkaew, Santi-wanna Loveforever, Kong Kong, Rungsun Kiayasuan, Tsy dia nianatra firy aho, ka nanonon'ny teny hoe fisintaka, tsia, Dowpaky Dao, Vondrona Bodista Dharma, Anjerimanontolon'i Chulalongkorn, Pui Chutima, Kasemsat, Prapatsorn Aom'Sri, Naree Maneenat, Wichitchai Piankla, Jidapa Siriwal, Praiwapa May, Kung Patcharin, Wili Rakwong, Kamol Kasemsat, Patcharin Kasemsat, BaiFern Lyy, Preeter Moss, Patcharee Punaree, Noy Kunkanhok ary Natcha. Vilia baolina
12 Desambra 2017
Patajarathiri (Ilay moanina tena mijaly indrindra)
.........
"Patajara", moanina
tanora, dia zanaka vavin'ny mpanapitrisa iray ao Thessaloniki, vehivavy tsara tarehy sy tsara fitaizana.
16 taona izy tamin'izay ary raiki-pitia tamin'ny lehilahy iray izay zatra tao an-tranony.
Nanao fandaharana ny ray aman - dreny tatỳ aoriana, mba hanambadian'ny tovolahy tao amin'io kilasy io ihany
. Nasainy nentin'izy ireo ireo lehilahy avy eo, ary avy eo dia nanorina trano hipetrahana
izy ireo. Tany ambanivohitra. Tena sambatra ny fahazazan-dRamatoa
Patajara. Satria akaiky an'ilay olon - tiako aho.
Tsy dia nisy fotoana firy lasa izay. Bevohoka Ramatoa Patajara, ary rehefa akaiky ho teraka izy, dia natahotra satria tsy nisy
ray aman-dreny sy havana akaiky. Noho izany dia nitalaho izy.
Nentin'ilay lehilahy tany amin'ny ray aman - dreniny ilay izy. Tsy nanaiky ilay fangatahana ilay lehilahy, satria natahotra sao hatahotra.
Ny reniny, Da, no tompon'andraikitra amin'izany.
Noho izany dia nanapa-kevitra ny handositra irery tao an-trano izy. Niteraka ny zanany voalohany
izy. Nihaona ilay lehilahy teny an - dalana, rehefa nanaraka azy ilay lehilahy. Nanazava antony maro izy.
Mandra-pitondrany azy soa aman-tsara tany an-trano.
Taoriana kelin'izay. Bevohoka fanindroany izy ary nitalaho tamin'ny vadiny teo aloha.
Tsy nanaiky izany fangatahana izany indray anefa ilay lehilahy, ka
nalainy ilay ankizilahy kely, izay mbola kely. Avy any an-trano
Narary mafy ny kibony teny an - dalana, satria efa saika hiteraka
zaza avy amin'ny orana izy. Nanaraka azy ilay lehilahy mba hijery an-dramatoa Tinsel Duran,
ary tao anatin'ny orana dia nandeha nanapaka hazo mba hanaovana fialofana vonjimaika ho an'ny orana.
Nokaikerin'ny vipera iray izy.
Niteraka tamim-pahasarotana Ramatoa Patajara, ary nitondra ilay zazakely
izy, ary nanaraka ny vatan'ny vadiny ilay zaza kely, ka dia nisy alahelo be.
Nanapa-kevitra ny hitondra ny zanany any amin'ny ray aman-dreniny ao an-tanàna izy.
Rehefa tonga teo amin'ilay renirano lehibe izay nikorianan'ny rano izy dia tsy afaka nitondra ny zanany lahy teo amin'ny
rano tamin'izany fotoana izany. Nijoro teo amin'ny ilany ilany àry ilay lahimatoa, ary nitondra azy.
Namakivaky ny rano nankany amin'ny ilany ilany ilay tain-drano vao teraka, ary nametraka ilay zazakely teo amin'ny toerana tokony hisy azy.
Rehefa nialoha ny rano nankany afovoan-drano izy, naka ny zanany lahimatoa, dia nahita tavoahangy
iray. Ny iray dia niondrika mba hiondrika mba hikapoka ilay zazakely, satria fantatra fa fivontosana ilay izy, ka dia nanangana ny tanany izy
mba handroaka ilay voronkely, saingy tsy afaka namonjy ny
ain'ilay zaza. Tsy nahita soritry ny faharikorikonany izy, ka nanozongozona ny zanany kely.
Hitan'ilay zaza tsodrano fa nanangana ny tanany roa izy, ary fantany fa niantso azy ny reniny.
Niditra tao amin'ny renirano haingana àry izy, ary notsofina tamin'ny rano.
Namoy ny zava-drehetra akaiky i Ramatoa Patajara. Saingy nanangana
diabe nitomany tao an-tanànan'i Sutthi ihany koa izy ary nandre ny vaovao avy amin'ny vahoakan'i Sao Singh
. Nilaza ny iray tamin'izy ireo teny an-dalana fa nitsoka ny tranon'ny ray aman-drenin-dramatoa
Pang ny rivotra sy ny orana, ary maty ihany koa ny tompon-trano.
Rehefa fantany izany dia tsy afaka ny ho voahilika izy. Nosinoniny ny akanjony ary nihazakazaka nitaraina izy.
Miaraka amin'ny vatana mianjaanjaka. Midira ao amin'ny Tempolin'ny Katety Chetwan raha manao
ny Dharma eo anivon'ny fiaraha-monina ny Bouddha, jereo izy
, ary avy eo mihira mba hifampiantso fa tsy avelan'ny olona adala hiditra izy ireo.
Nilaza ny Bouddha fa avelao hiditra izy, ary avy eo niantso
azy mba hahatsiaro tena indray. Mahamenatra, mipetraha. Nandefa
hafatra ho azy momba ny zava-nitranga ny iray tamin'ireo olona tamin'io fihaonana io.
Raha fintinina, manan-janaka i Piyachon, ohatra. Tsy misy ifandraisany amin'ny maty izy io.
Tokony hanadio ny lalana mankany Nirvana avy eo ny mpiandry ny lakana.
Nihaino ilay toriteny izy, izay nampiseho ny tsy fahaizan'ny zava-drehetra nodinihina.
Nanaraka izany toriteny izany Izy ary avy eo dia nahazo sodomia, ary nangataka fanoharana.
Noho izany dia navelany hotendre tao amin'ny biraon'ny moanina izy.
Taty aoriana, ireo moaninan-dramatoa Patajara no nandositra.Nitory tamin'ny
Bouddha ny Dharma fa ireo izay tsy nahita ny fihenan'ny Benjamina dia tsy nahita ny fihenan'ny Benjamina. Na dia zato taona aza.
Tsy dia tsara tahaka ireo izay miaina indray andro monja izany fa mahita ny fihenana.
Ao amin'ny Benjamina Nokaina ilay moanina Patajara, tamin'ny faran'ilay toriteny
. Tena nahay nanafay an'i Patajarathiri, ka noderaina.
Avy amin'ny Bouddha ho ambony noho ireo moanina izay voaara-maso
, ary i Patajarathiri dia hery iray hanapariahana ny Bodisma
. Manana hatsaran-toetra izay tokony horaisina ho fakan-tahaka i Patajarathiri.
1. Mba hahatonga azy ho olona tena vonona, izay olona tena manana finiavana, dia tsy maintsy manao araka izay tokony hatao mba hanatanterahana izany.
Efa nisy tao hatramin'ny naha-tovovavy an'i Patajarathiri.
Noho izany, ny traikefa sy ny tsy fahampian'ny fitsarana dia nanao fahadisoana teo amin'ny fiainana tamin'ny alalan'ny fanamarihana
fa nikasa ny hanambady olona iray tiany izy, tsy te hanambady ilay olona
nofidian'ny reniny,
fa indray mandeha dia notondroina ho moanina, nanohy izany fikasana izany tamin'ny fomba tsara
izy. Tsy maintsy mikasa hifehy ny fananarana izy, ary tsy hampiasa tsy an - kiteno
ny faharetany, mandra - pahatanterak'izany.
Araka ny niriany, dia noderain'ny Bouddha izy mba ho ambony noho ny moanina.
Ny lafiny iray hafa ao amin'ny fitsipi-pifanarahana
2. Aoka ianao ho mpanoro hevitra tsara momba ny fiainana. Ny fiainan-dramatoa Patajarathiri dia fiainana feno traikefa lehibe
, miaraka amin'ny traikefan'ny fahasambarana sy fahafaham-po ary fijaliana
. Tena diso fanantenana tanteraka izy, ka saika lasa adala maharitra
. Rehefa nandalo ny krizy eo amin'ny fiainana izy, miditra ao amin'ny aloky ny Bodisma.
Ary ireo zavatra niainany ireo dia nitondra soa ho azy sy ho an'ny hafa, ireo vehivavy hafa izay
Misy olana eo amin'ny fiainana, ndeha isika hangataka torohevitra. Nanome torohevitra tsara izy, ary
Mandra-pahatonga azy ireo
ho "mpampianatra lehibe"
, • manamafy ny hafatra.
Aleon'ny vehivavy indianina fahiny niteraka tao an - tranony taloha.
Ny fomban-drazana iray dia ny hoe tsy maintsy miverina izay vehivavy hiteraka zaza.
Toerana nahaterahana ao an-tranony taloha. Tsy afaka ny hiteraka ao an-tranon'ny vadiko aho. Mety ho
noho ny antony sasany izany finoana izany, satria raha ny tokony ho izy dia mila olona hanampy ary miandry ny vehivavy hiteraka zaza
.
Raha ny hevitro manokana, dia mety ho sarotra ny mahita ranana fo toy izany avy amin'ny havan'ny vady mahitsy.
Hahatsapa ho tena mahazo aina sy mafana fo ilay vehivavy tanambokovoko. Mba ho eo akaikin'ireo
mpiray tampo aminy izay tia sy mahatakatra bebe kokoa azy.
Noho ny vaovao avy amin'ny The Buddhist Dictionary avy amin'i Assoc. Prof. Danai Chaiyotha
(avy amin'ny Dhammaleela Magazine Issue 172, Aprily 2015 avy amin'ny Ekipan'ny Tonian-dahatsoratra)
Patajarathiri (Ilay moanina tena mijaly indrindra)
.........
"Patajara", moanina
tanora, dia zanaka vavin'ny mpanapitrisa iray ao Thessaloniki, vehivavy tsara tarehy sy tsara fitaizana.
16 taona izy tamin'izay ary raiki-pitia tamin'ny lehilahy iray izay zatra tao an-tranony.
Nanao fandaharana ny ray aman - dreny tatỳ aoriana, mba hanambadian'ny tovolahy tao amin'io kilasy io ihany
. Nasainy nentin'izy ireo ireo lehilahy avy eo, ary avy eo dia nanorina trano hipetrahana
izy ireo. Tany ambanivohitra. Tena sambatra ny fahazazan-dRamatoa
Patajara. Satria akaiky an'ilay olon - tiako aho.
Tsy dia nisy fotoana firy lasa izay. Bevohoka Ramatoa Patajara, ary rehefa akaiky ho teraka izy, dia natahotra satria tsy nisy
ray aman-dreny sy havana akaiky. Noho izany dia nitalaho izy.
Nentin'ilay lehilahy tany amin'ny ray aman - dreniny ilay izy. Tsy nanaiky ilay fangatahana ilay lehilahy, satria natahotra sao hatahotra.
Ny reniny, Da, no tompon'andraikitra amin'izany.
Noho izany dia nanapa-kevitra ny handositra irery tao an-trano izy. Niteraka ny zanany voalohany
izy. Nihaona ilay lehilahy teny an - dalana, rehefa nanaraka azy ilay lehilahy. Nanazava antony maro izy.
Mandra-pitondrany azy soa aman-tsara tany an-trano.
Taoriana kelin'izay. Bevohoka fanindroany izy ary nitalaho tamin'ny vadiny teo aloha.
Tsy nanaiky izany fangatahana izany indray anefa ilay lehilahy, ka
nalainy ilay ankizilahy kely, izay mbola kely. Avy any an-trano
Narary mafy ny kibony teny an - dalana, satria efa saika hiteraka
zaza avy amin'ny orana izy. Nanaraka azy ilay lehilahy mba hijery an-dramatoa Tinsel Duran,
ary tao anatin'ny orana dia nandeha nanapaka hazo mba hanaovana fialofana vonjimaika ho an'ny orana.
Nokaikerin'ny vipera iray izy.
Niteraka tamim-pahasarotana Ramatoa Patajara, ary nitondra ilay zazakely
izy, ary nanaraka ny vatan'ny vadiny ilay zaza kely, ka dia nisy alahelo be.
Nanapa-kevitra ny hitondra ny zanany any amin'ny ray aman-dreniny ao an-tanàna izy.
Rehefa tonga teo amin'ilay renirano lehibe izay nikorianan'ny rano izy dia tsy afaka nitondra ny zanany lahy teo amin'ny
rano tamin'izany fotoana izany. Nijoro teo amin'ny ilany ilany àry ilay lahimatoa, ary nitondra azy.
Namakivaky ny rano nankany amin'ny ilany ilany ilay tain-drano vao teraka, ary nametraka ilay zazakely teo amin'ny toerana tokony hisy azy.
Rehefa nialoha ny rano nankany afovoan-drano izy, naka ny zanany lahimatoa, dia nahita tavoahangy
iray. Ny iray dia niondrika mba hiondrika mba hikapoka ilay zazakely, satria fantatra fa fivontosana ilay izy, ka dia nanangana ny tanany izy
mba handroaka ilay voronkely, saingy tsy afaka namonjy ny
ain'ilay zaza. Tsy nahita soritry ny faharikorikonany izy, ka nanozongozona ny zanany kely.
Hitan'ilay zaza tsodrano fa nanangana ny tanany roa izy, ary fantany fa niantso azy ny reniny.
Niditra tao amin'ny renirano haingana àry izy, ary notsofina tamin'ny rano.
Namoy ny zava-drehetra akaiky i Ramatoa Patajara. Saingy nanangana
diabe nitomany tao an-tanànan'i Sutthi ihany koa izy ary nandre ny vaovao avy amin'ny vahoakan'i Sao Singh
. Nilaza ny iray tamin'izy ireo teny an-dalana fa nitsoka ny tranon'ny ray aman-drenin-dramatoa
Pang ny rivotra sy ny orana, ary maty ihany koa ny tompon-trano.
Rehefa fantany izany dia tsy afaka ny ho voahilika izy. Nosinoniny ny akanjony ary nihazakazaka nitaraina izy.
Miaraka amin'ny vatana mianjaanjaka. Midira ao amin'ny Tempolin'ny Katety Chetwan raha manao
ny Dharma eo anivon'ny fiaraha-monina ny Bouddha, jereo izy
, ary avy eo mihira mba hifampiantso fa tsy avelan'ny olona adala hiditra izy ireo.
Nilaza ny Bouddha fa avelao hiditra izy, ary avy eo niantso
azy mba hahatsiaro tena indray. Mahamenatra, mipetraha. Nandefa
hafatra ho azy momba ny zava-nitranga ny iray tamin'ireo olona tamin'io fihaonana io.
Raha fintinina, manan-janaka i Piyachon, ohatra. Tsy misy ifandraisany amin'ny maty izy io.
Tokony hanadio ny lalana mankany Nirvana avy eo ny mpiandry ny lakana.
Nihaino ilay toriteny izy, izay nampiseho ny tsy fahaizan'ny zava-drehetra nodinihina.
Nanaraka izany toriteny izany Izy ary avy eo dia nahazo sodomia, ary nangataka fanoharana.
Noho izany dia navelany hotendre tao amin'ny biraon'ny moanina izy.
Taty aoriana, ireo moaninan-dramatoa Patajara no nandositra.Nitory tamin'ny
Bouddha ny Dharma fa ireo izay tsy nahita ny fihenan'ny Benjamina dia tsy nahita ny fihenan'ny Benjamina. Na dia zato taona aza.
Tsy dia tsara tahaka ireo izay miaina indray andro monja izany fa mahita ny fihenana.
Ao amin'ny Benjamina Nokaina ilay moanina Patajara, tamin'ny faran'ilay toriteny
. Tena nahay nanafay an'i Patajarathiri, ka noderaina.
Avy amin'ny Bouddha ho ambony noho ireo moanina izay voaara-maso
, ary i Patajarathiri dia hery iray hanapariahana ny Bodisma
. Manana hatsaran-toetra izay tokony horaisina ho fakan-tahaka i Patajarathiri.
1. Mba hahatonga azy ho olona tena vonona, izay olona tena manana finiavana, dia tsy maintsy manao araka izay tokony hatao mba hanatanterahana izany.
Efa nisy tao hatramin'ny naha-tovovavy an'i Patajarathiri.
Noho izany, ny traikefa sy ny tsy fahampian'ny fitsarana dia nanao fahadisoana teo amin'ny fiainana tamin'ny alalan'ny fanamarihana
fa nikasa ny hanambady olona iray tiany izy, tsy te hanambady ilay olona
nofidian'ny reniny,
fa indray mandeha dia notondroina ho moanina, nanohy izany fikasana izany tamin'ny fomba tsara
izy. Tsy maintsy mikasa hifehy ny fananarana izy, ary tsy hampiasa tsy an - kiteno
ny faharetany, mandra - pahatanterak'izany.
Araka ny niriany, dia noderain'ny Bouddha izy mba ho ambony noho ny moanina.
Ny lafiny iray hafa ao amin'ny fitsipi-pifanarahana
2. Aoka ianao ho mpanoro hevitra tsara momba ny fiainana. Ny fiainan-dramatoa Patajarathiri dia fiainana feno traikefa lehibe
, miaraka amin'ny traikefan'ny fahasambarana sy fahafaham-po ary fijaliana
. Tena diso fanantenana tanteraka izy, ka saika lasa adala maharitra
. Rehefa nandalo ny krizy eo amin'ny fiainana izy, miditra ao amin'ny aloky ny Bodisma.
Ary ireo zavatra niainany ireo dia nitondra soa ho azy sy ho an'ny hafa, ireo vehivavy hafa izay
Misy olana eo amin'ny fiainana, ndeha isika hangataka torohevitra. Nanome torohevitra tsara izy, ary
Mandra-pahatonga azy ireo
ho "mpampianatra lehibe"
, • manamafy ny hafatra.
Aleon'ny vehivavy indianina fahiny niteraka tao an - tranony taloha.
Ny fomban-drazana iray dia ny hoe tsy maintsy miverina izay vehivavy hiteraka zaza.
Toerana nahaterahana ao an-tranony taloha. Tsy afaka ny hiteraka ao an-tranon'ny vadiko aho. Mety ho
noho ny antony sasany izany finoana izany, satria raha ny tokony ho izy dia mila olona hanampy ary miandry ny vehivavy hiteraka zaza
.
Raha ny hevitro manokana, dia mety ho sarotra ny mahita ranana fo toy izany avy amin'ny havan'ny vady mahitsy.
Hahatsapa ho tena mahazo aina sy mafana fo ilay vehivavy tanambokovoko. Mba ho eo akaikin'ireo
mpiray tampo aminy izay tia sy mahatakatra bebe kokoa azy.
Noho ny vaovao avy amin'ny The Buddhist Dictionary avy amin'i Assoc. Prof. Danai Chaiyotha
(avy amin'ny Dhammaleela Magazine Issue 172, Aprily 2015 avy amin'ny Ekipan'ny Tonian-dahatsoratra)
Pramongkolchai Kittisopon, aza very, niaraka tamin'i Bowling Sunisa Kengnok sy 15 hafa.
Nosorahinao ny Bowling Sunisa Kengnok, Pat Thiranan, Chandraporn Kasemsat, Jatupol Budkaew, Santi-want to Loveforever, Chakniar Somman, Dowpaky Dao, Kamol Kasemsat, Jidapa Siriwal, Vok Kasemsat, Wili Rakwong, Pui Chutima, BaiFern Lyy, Pacharin Kasemsat, Wichitchai Piankla ary maniry ny-Santi Loveforever.
.😭
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny andraikitry ny zaza ao amin'ny khasaya.
dia hitarika ny reny sy ny ray hanana Saratha/Canon/Sutta/Jaka/Wisdom/
. Ary ho an'ireo ankizy izay mbola manao firaisana ara-nofo.
Tantara Fahaenina
dia hitarika ny reny sy ny ray hanana Saratha/Canon/Sutta/Jaka/Wisdom/
. Ary ho an'ireo ankizy izay mbola manao firaisana ara-nofo.
Tantara Fahaenina
Mitadiava fotoana hitsidihana ny The Duddes.
Navaozina tamin'ny 12 Desambra 2017 6:24:13 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha malaza ny thais, tahaka ny mainty hoditra rehetra.
Tsy azo atao ny mamotsy hoditra.
Amidy ny menaka fanosotra.
Izaho no iray amin'izy ireo.
Raha toa ny olona ka te-hihazona ny fony ho madio toy ny fiantrana
, dia tsy hisy olona hanao izany, na ara-batana izany, na am-bava, na am-bava.
Mety ho nanjavona ny tontolo faharoa.
Ary misy ny zavatra rehetra
mitranga. Tsy ilaina ny faharatsiana. Zavatra very, miaraka amin'ny zavatra tokony hatao,
mba hanaovana zavatra samihafa.
Ny fahotana dia noho ny faniriana hahazo fahasambarana avy amin'ny miaina.
Ny feo, ny foy, ny tsiro, ny fikitikitihana no tena fahita indrindra.
Rehefa ny olona ihany no liana amin'ny fifantohana, dia fahafinaretana ny mahatsiaro izany.
ary aileo fahafinaretana mazava kokoa
. Izany
dia ny manana endrika mahafinaritra, miaina feo mahafinaritra, miaina fofona mahafinaritra
, miaina
tsiro mahafinaritra, miaina tsiro mahafinaritra
, miaina fikasihana mahafinaritra.
Raha mikatsaka izany araka ny tokony ho izy ianao dia tsy fahotana izany.
Raha kakatsahina amin'ny fomba diso izany dia fahotana
, izany hoe, am-bava, amin'ny fo tsy miangatra.
Saingy raha miala amin'ny fahasambarana izay mitaky antony avy any ivelany ianao, dia tena zava-dehibe izany.
Jump mba hahitana ny fahafinaretana lehibe indrindra
: fampitoniana ny fo, fanafoanana ireo zavatra mahavarimbariana, fanafoanana ny fihetseham-po izay miteraka aretin'andoha, fanafoanana ny fihetseham-po izay
manome fantsona tena izy, manafoana ny fihetseham-po izay miteraka harerahana,
manafoana ny fihetseham-po izay tsy mety afa-po sy tsy mety afa-po amin'ny faniriana
tsy mety afa-po amin'ny faniriana tsy mety afa-po amin'ny faniriana tsy mety afa-po.
(
Antsoina hoe Nekkammasuk izany)."
Tsy azo atao ny mamotsy hoditra.
Amidy ny menaka fanosotra.
Izaho no iray amin'izy ireo.
Raha toa ny olona ka te-hihazona ny fony ho madio toy ny fiantrana
, dia tsy hisy olona hanao izany, na ara-batana izany, na am-bava, na am-bava.
Mety ho nanjavona ny tontolo faharoa.
Ary misy ny zavatra rehetra
mitranga. Tsy ilaina ny faharatsiana. Zavatra very, miaraka amin'ny zavatra tokony hatao,
mba hanaovana zavatra samihafa.
Ny fahotana dia noho ny faniriana hahazo fahasambarana avy amin'ny miaina.
Ny feo, ny foy, ny tsiro, ny fikitikitihana no tena fahita indrindra.
Rehefa ny olona ihany no liana amin'ny fifantohana, dia fahafinaretana ny mahatsiaro izany.
ary aileo fahafinaretana mazava kokoa
. Izany
dia ny manana endrika mahafinaritra, miaina feo mahafinaritra, miaina fofona mahafinaritra
, miaina
tsiro mahafinaritra, miaina tsiro mahafinaritra
, miaina fikasihana mahafinaritra.
Raha mikatsaka izany araka ny tokony ho izy ianao dia tsy fahotana izany.
Raha kakatsahina amin'ny fomba diso izany dia fahotana
, izany hoe, am-bava, amin'ny fo tsy miangatra.
Saingy raha miala amin'ny fahasambarana izay mitaky antony avy any ivelany ianao, dia tena zava-dehibe izany.
Jump mba hahitana ny fahafinaretana lehibe indrindra
: fampitoniana ny fo, fanafoanana ireo zavatra mahavarimbariana, fanafoanana ny fihetseham-po izay miteraka aretin'andoha, fanafoanana ny fihetseham-po izay
manome fantsona tena izy, manafoana ny fihetseham-po izay miteraka harerahana,
manafoana ny fihetseham-po izay tsy mety afa-po sy tsy mety afa-po amin'ny faniriana
tsy mety afa-po amin'ny faniriana tsy mety afa-po amin'ny faniriana tsy mety afa-po.
(
Antsoina hoe Nekkammasuk izany)."
Sary famantarana ny fotoana
Manamaako ny Dharma / 12 Desambra 2017 __ Amin'izao fotoana izao, fahendrena ny mijanona. Tsy hevitra tsara ny manohy izany, satria toy ny mandeha ao amin'ny efitra iray misy afo sy harato, setroka mameno ny efitrano tahaka izany. Raha mbola miaina hatrany isika. Tao amin'izany efitrano izany dia mety ho maty tamin'ny farany isika raha tsy nanao izany. Yikes, fitetehana agas madio. Tsy azontsika avela ho mainty, loko mainty toy ny saribao izany, saingy tokony handoko ny fontsika fotsy isika, fotsy tahaka ny rahona mikitoantoana, eny amin'ny lanitra. Ny fandokoana ny fonao ho fotsy dia ny mianatra mampihatra izany. Ataovy aloha ny iray amin'ireo andinin-tsoratra masina ireo, ary avy eo dia miantraha amin'ny Dharma mba hianarany hihaino ny Dharma mba hampononana ny tena. Rehefa tojo toe - javatra iray very isika, ka mijaly ka mandoro ny fontsika, dia hisy toerana iray izay onenan'ilay nosy ao anatin'ny alahelon'ny fijaliana, fo madio, ary fahendrena ao Dharma ", sambatra kokoa noho ny "fananana olona ana hetsiny sy an'hetsiny mba hahafaly.
Dharma Resonates / 12 Desambra 2017
___
Toy izao manaraka izao no ahitana an'io foto - kevitra io:
" Raha
mifantoka amin'ny fikarakarana tsara ny hafa ny olona iray, ka mikarakara azy ara - batana, na mikarakara azy mba ho sambatra ara
- tsaina, mandra - pahareraka
sy reraka
. Amin'izao fotoana izao, fahendrena ny mijanona.
Aza tohizana
, satria toy ny mandeha ao amin'ny efitrano iray miaraka amin'ny squatter izany.
Nandehitra ny harato ny afo, nameno ny efitrano tahaka izany ny setroka. Raha mbola miaina hatrany isika.
Tao amin'izany efitrano izany dia mety ho maty tamin'ny farany isika raha tsy nanao izany.
Yikes, fitetehana agas madio
. Ity iray ity, izaho no iray amin'izy ireo.
Ny saintsika, avelanay ho mainty, holokoina mandra-pahamainty azy.
Tahaka ny saribao, fa tsy saribao.
Fa tokony handoko ny fontsika ho fotsy isika, fotsy tahaka ny rahona misambotra
, eny amin'ny lanitra.
Ny fandokoana ny fonao ho fotsy dia ny mianatra mampihatra izany. Ataovy andininy
iray izany. Voalohany, dia mianina amin'ny Dharma mba hianatra hihaino ny Dharma mba hampanonana ny tenany
. Rehefa tontosaina ny toe-draharaha izay nahavery antsika tamin'ny famoronana
, mandoro ny fontsika ny fijaliana, dia hisy toerana iray izay onenan'ny nosy.
Mampalahelo sy kivy i
Rau, madio ny fony, ary hendry ao amin'ny Dharma
", noho ny " manana olona an - jatony sy ana hetsiny hampifaly.
___
Toy izao manaraka izao no ahitana an'io foto - kevitra io:
" Raha
mifantoka amin'ny fikarakarana tsara ny hafa ny olona iray, ka mikarakara azy ara - batana, na mikarakara azy mba ho sambatra ara
- tsaina, mandra - pahareraka
sy reraka
. Amin'izao fotoana izao, fahendrena ny mijanona.
Aza tohizana
, satria toy ny mandeha ao amin'ny efitrano iray miaraka amin'ny squatter izany.
Nandehitra ny harato ny afo, nameno ny efitrano tahaka izany ny setroka. Raha mbola miaina hatrany isika.
Tao amin'izany efitrano izany dia mety ho maty tamin'ny farany isika raha tsy nanao izany.
Yikes, fitetehana agas madio
. Ity iray ity, izaho no iray amin'izy ireo.
Ny saintsika, avelanay ho mainty, holokoina mandra-pahamainty azy.
Tahaka ny saribao, fa tsy saribao.
Fa tokony handoko ny fontsika ho fotsy isika, fotsy tahaka ny rahona misambotra
, eny amin'ny lanitra.
Ny fandokoana ny fonao ho fotsy dia ny mianatra mampihatra izany. Ataovy andininy
iray izany. Voalohany, dia mianina amin'ny Dharma mba hianatra hihaino ny Dharma mba hampanonana ny tenany
. Rehefa tontosaina ny toe-draharaha izay nahavery antsika tamin'ny famoronana
, mandoro ny fontsika ny fijaliana, dia hisy toerana iray izay onenan'ny nosy.
Mampalahelo sy kivy i
Rau, madio ny fony, ary hendry ao amin'ny Dharma
", noho ny " manana olona an - jatony sy ana hetsiny hampifaly.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hoy ny Bouddha:
Anon, raha ny fitsiriritam-po dia:
Fitsiriritra (mitsiriritra eo amin'ny sary)
fitsiriritra amin'ny finday (mitsiriritra feo)
Fitsiririhana (mitsiriritra ny mani-pofona)
Tsiron'ny tsiron-tsiro (manandrana tsiro)
Ny filàn'i Dart thapa (faniriana ho an'ny marina, kasiho)
Fitsiriritana Dharma (mahafinaritra ny zavatra ampahafantarina ny manoeuvre)
Tsy misy mihitsy. Tsy nitranga mihitsy izany. Tsia, amin'ny fotoana rehetra. Tsy natao ho an'iza na iza izany.
Rehefa
tsy misy toerana haleha, dia rehefa tsy hita amin'ny lafiny rehetra toy izany
ny fitsiriririana, satria maty izy io.
Hisy ve ny
famatsiana? Anon A: "Tsy nitranga izany, Tompoko."
Fa ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny
korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny sofina mandre,
ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny lela
dia mani-pofona
, ny fitsiriritana no olana ara-batana,
marina ny tsirony. Mikororoka izany fitsiririritana izany. Mandra - pahatongan'izany, dia tohizo ny tsirony.
Mamorona tantara.
Tsy misy
dikany izany. Mahafinaritra ny maso rehefa mahita ny zavatra tiana
. Tamin'ny alalan'ny sofina
, tamin'ny alalan'ny orony, tamin'ny alalan'ny lela
, ara-batana, ara-tsaina
, no nitolomako mafy mba hikororohana. Sary, feo, mani-pofona, tsiro, darts, tantara
Amin'ny fo tsara tahaka izany.
Toy izao ny fahitana an'io sary io. Ity fohibe ity, ity karazana tsiro ity, ity karazana fikasihana ity, ity karazana tantara ity ao am-poko.
Tsy mahafinaritra mihitsy izany.
Miady mafy aho, miaka-tsaina, te-... Tsy te hijaly aho..
Na tiantsika hiala amin'izany isika...
Fitsiririhana ara-nofo ]
Te-hahita sary tahaka izany aho, te-handre izany feo izany aho, te-handre izany feo izany aho.
Te-hanandrana toy izany aho, tiako ho toy ny hoe
#Voasokajy ho toy ny filan
' Ity karazana fakam-panahy ity dia maharitra ela miaraka aminay na mandritra ny fotoana rehetra #Voasokajy ho fitsiriritan-dratsy izany #
Vantany vao nihaino ny feo tianao ianao, tianao hijanona miaraka aminay
mandritra ny fotoana maharitra na amin'ny fotoana rehetra #Voasokajy ho fitsiriritan'ny finday izany.
Raha vao manitsaka izay tiany
izy ireo, dia tiany haharitra mandrakizay na mandrakizay io ho mani- polo.
Antsoina hoe kandha feno fitsiririhana izy io.
Rehefa manandrana izay tiany izy ireo dia tiany haharitra
mandrakizay na mandrakizay izany. #Antsoina hoe fitsiriritam-po rasa
izany.
Rehefa mahazo dart ianao, dia tokony ho azon'i Thapa amin'ny alalan'ny fikasihana malefaka (mats, ondana,
Matory, miaka-midina, shofa) izay mafy be (garlands, finday, vola madinika volafotsy,
rojo volamena, rojon'ny mpitory, latabatra tsara tarehy, dingana tsara, takelaka mafy orina, loha brooch,
sotro, sotro mafy. , thap p , pan ,
hazokely fihinanana , sns.,
araka izay tiany, tiany ho malefaka
na matanjaka ity iray ity, mba hijanona miaraka aminay mandritra ny fotoana maharitra na mandrakizay .
Rehefa avy nanazava ny fahasalamana ara-tsaina araka izay tiany aho dia naniry ny hitory
. Izany karazana fijaliana izany dia maharitra ela na mandrakizay. #Antsoina hoe Dhamma
Lust
______
Rehefa nozavaina ireo soritry ny fahasambarana izay nahatonga ny fahasambarana hitranga dia fankasitrahana
, ary tiako ireo soritry ny soritry ny faribolana mba hamaritra io karazana famantarana io, mba hijanona miaraka amintsika mandritra ny fotoana maharitra
na mandrakizay.
Raha vao mazava tsara ny fikasana, dia misy fikasana tsara voatsena.Mahafaly izany, fankasitrahana, ary tiako i Jay
. Izany toetran'ny fitsiriritra izany, izay maharitra ela miaraka amintsika na mandrakizay # Izany dia antsoina hoe Dhamma Lust
[ Manana io antony nahaterahana
io ny fitsiririhana]
izany hoe alohan'ny fotoana. Tsy te-hiaina sary tahaka izao aho: savarana.
Tsy te-hiaina feo tahaka izao aho: savarana.
Tsy te-hiaina fofona amin'ny fomba
toy izany aho, izany no fototra.
Tsy te-hiaina tsiro amin'izany fomba
izany aho, fa izay no fototra.
Tsy te-hiaina dart amin'ny fomba toy izany
aho, saingy raha antony izany, dia singa iray tokony hiainana izany. Sound, smell, taste, pottapa
Azo antoka izany.
Kivy ianao rehefa avy niaina izany. Raha vao mampalahelo izany, tsy tiako ho tapaka izany
. Saingy tiako ho lasa ilay izy # Ity iray ity dia antsoina hoe bumblebee #
io no smut. Samuthai no tena meloka tamin'ny fahaterahan'ny Smuts.
Sai Khasamutawara (Tsipiky ny Fahoriana)
Raha ny amin'ny fomba fanao amin'ny trisikkha, dia ny Ariya Morak Fahavalo, na ny Siktasti Formula
, na ireo karazana morakka isan-karazany ampianarin'ny Bouddha. Voasokajy ho fahamarinana eto an-tany izany.
Araho araka ny tokony ho izy ny mantra, izany no mahatonga ny antisemitisma ho tara.
- Nirodhawara (tsipika tsy azo ihoarana)
Hoy ny Bouddha:
"Tokony hanatrika eo i Mikshala, sary tokony ho
hita maso, na ho faty, na hiompana, raha
mbola mankafy, na midera
, na mifikitra amin'izany. Tsy maintsy mitranga ny fifaliana.
Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Misy feo fiderana mahafinaritra sy feno fitiavana ary mahafa-po.
Tena ilaina, be fitiavana, mahafinaritra
ny lela, ary mahafinaritra ny lelany.
Misy tain - dandy tsara tarehy sy be fitiavana ary mahafa - po.
(Ireo tantaran'ny dikany sy ny fisainana
. Eritreritra mamy) izay tsara, be fitiavana, mahafa-po. Asao
, hitia
, handresy lahatra ary hitondra ny fonao hisy.
Raha mbola mankafy izany ireo moanina. Midera i Chuckle, mifikitra amin'io dharma io, rehefa mankafy izany
izy. Chuck, fankasitrahana, mifikira amin'io dharma io. Tsy azo ihodivina ny fifaliana.
mitranga Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Jereo ny Karmichala, endrika
iray izay mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'izany sary izany aho. Rahoviana
Tsy nankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany sary izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Misy feo faniry, feno fitiavana, mahafinaritra, ary fanamarinam-bola
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany feo izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Ny fofona, ny mahatsiriritra, ny fitiavana, ny mahafinaritra, ny efa misy, raha toa ka ilay moanina
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany fofona izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, fijaliana,'
dia
misy ny fahazavana avy amin'ny lela, ny faniry, ny fitiavana, ny mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany tsiro izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, ny fijaliana,'
darts thapa
, dia misy fahazavana ara-batana mahafinaritra, be fitiavana, mahafinaritra. Raha toa ka tsy mipi-maso ireo moanina
.Ankafizo, fa aza midera. Aza mifikitra amin'izany dart izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
[Tantaran'ny fifanarahana sy ny eritreritra]
Sangha]], izay faniry, be fitiavana, mahafinaritra.
Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'ny
dharma izany,
fa ao. Rehefa tsy mankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifanaraka amin'io dharma io, ny
Maty ny olona. Hoy izahay hoe: 'Fa ny fifaliana dia vonoina, dia vonoina ny fijaliana,'
ary avy eo dia nandray tsara ny ohabolana nataon'Ilay iray ny tompo Mikshala.
Prakash, mitsangana avy any asana, manolotra ny Mpanao soa ho an'i Abhivada, ary manaova prataksin.
Ary avy eo, i Miksha, tompo, dia namela ilay vondrona, irery, tsy nitandrina, naharitra
, ary nanome fahafaham-po ny tenany. Manazava ny tsara indrindra amin'ny maha-mpitoka-monina lehibe azy izany, Gul-Son
. Nandao ny tranon'ilay mpisorona izy ireo, ka naniry izany, sady feno fahendrena.
Amin'izao fotoana izao,
mazava ny fidirana: tapitra ny firenena, tapitra ny tsy manambady, vita
ny asa tokony hatao.
Tsy misy asa hafa ho an'izany tanjona izany, ary i Lord Mikshala dia iray amin'ireo
Arahant
. Koa amin'ny isan'ny Arhats, noho izany,
Mihorohoro ny fivavahana.
___/\___ ___/\___ ____/\____
Anon, raha ny fitsiriritam-po dia:
Fitsiriritra (mitsiriritra eo amin'ny sary)
fitsiriritra amin'ny finday (mitsiriritra feo)
Fitsiririhana (mitsiriritra ny mani-pofona)
Tsiron'ny tsiron-tsiro (manandrana tsiro)
Ny filàn'i Dart thapa (faniriana ho an'ny marina, kasiho)
Fitsiriritana Dharma (mahafinaritra ny zavatra ampahafantarina ny manoeuvre)
Tsy misy mihitsy. Tsy nitranga mihitsy izany. Tsia, amin'ny fotoana rehetra. Tsy natao ho an'iza na iza izany.
Rehefa
tsy misy toerana haleha, dia rehefa tsy hita amin'ny lafiny rehetra toy izany
ny fitsiriririana, satria maty izy io.
Hisy ve ny
famatsiana? Anon A: "Tsy nitranga izany, Tompoko."
Fa ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny
korontam-bato, ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny sofina mandre,
ny fitsiriritana dia ny korontam-bato, ny lela
dia mani-pofona
, ny fitsiriritana no olana ara-batana,
marina ny tsirony. Mikororoka izany fitsiririritana izany. Mandra - pahatongan'izany, dia tohizo ny tsirony.
Mamorona tantara.
Tsy misy
dikany izany. Mahafinaritra ny maso rehefa mahita ny zavatra tiana
. Tamin'ny alalan'ny sofina
, tamin'ny alalan'ny orony, tamin'ny alalan'ny lela
, ara-batana, ara-tsaina
, no nitolomako mafy mba hikororohana. Sary, feo, mani-pofona, tsiro, darts, tantara
Amin'ny fo tsara tahaka izany.
Toy izao ny fahitana an'io sary io. Ity fohibe ity, ity karazana tsiro ity, ity karazana fikasihana ity, ity karazana tantara ity ao am-poko.
Tsy mahafinaritra mihitsy izany.
Miady mafy aho, miaka-tsaina, te-... Tsy te hijaly aho..
Na tiantsika hiala amin'izany isika...
Fitsiririhana ara-nofo ]
Te-hahita sary tahaka izany aho, te-handre izany feo izany aho, te-handre izany feo izany aho.
Te-hanandrana toy izany aho, tiako ho toy ny hoe
#Voasokajy ho toy ny filan
' Ity karazana fakam-panahy ity dia maharitra ela miaraka aminay na mandritra ny fotoana rehetra #Voasokajy ho fitsiriritan-dratsy izany #
Vantany vao nihaino ny feo tianao ianao, tianao hijanona miaraka aminay
mandritra ny fotoana maharitra na amin'ny fotoana rehetra #Voasokajy ho fitsiriritan'ny finday izany.
Raha vao manitsaka izay tiany
izy ireo, dia tiany haharitra mandrakizay na mandrakizay io ho mani- polo.
Antsoina hoe kandha feno fitsiririhana izy io.
Rehefa manandrana izay tiany izy ireo dia tiany haharitra
mandrakizay na mandrakizay izany. #Antsoina hoe fitsiriritam-po rasa
izany.
Rehefa mahazo dart ianao, dia tokony ho azon'i Thapa amin'ny alalan'ny fikasihana malefaka (mats, ondana,
Matory, miaka-midina, shofa) izay mafy be (garlands, finday, vola madinika volafotsy,
rojo volamena, rojon'ny mpitory, latabatra tsara tarehy, dingana tsara, takelaka mafy orina, loha brooch,
sotro, sotro mafy. , thap p , pan ,
hazokely fihinanana , sns.,
araka izay tiany, tiany ho malefaka
na matanjaka ity iray ity, mba hijanona miaraka aminay mandritra ny fotoana maharitra na mandrakizay .
Rehefa avy nanazava ny fahasalamana ara-tsaina araka izay tiany aho dia naniry ny hitory
. Izany karazana fijaliana izany dia maharitra ela na mandrakizay. #Antsoina hoe Dhamma
Lust
______
Rehefa nozavaina ireo soritry ny fahasambarana izay nahatonga ny fahasambarana hitranga dia fankasitrahana
, ary tiako ireo soritry ny soritry ny faribolana mba hamaritra io karazana famantarana io, mba hijanona miaraka amintsika mandritra ny fotoana maharitra
na mandrakizay.
Raha vao mazava tsara ny fikasana, dia misy fikasana tsara voatsena.Mahafaly izany, fankasitrahana, ary tiako i Jay
. Izany toetran'ny fitsiriritra izany, izay maharitra ela miaraka amintsika na mandrakizay # Izany dia antsoina hoe Dhamma Lust
[ Manana io antony nahaterahana
io ny fitsiririhana]
izany hoe alohan'ny fotoana. Tsy te-hiaina sary tahaka izao aho: savarana.
Tsy te-hiaina feo tahaka izao aho: savarana.
Tsy te-hiaina fofona amin'ny fomba
toy izany aho, izany no fototra.
Tsy te-hiaina tsiro amin'izany fomba
izany aho, fa izay no fototra.
Tsy te-hiaina dart amin'ny fomba toy izany
aho, saingy raha antony izany, dia singa iray tokony hiainana izany. Sound, smell, taste, pottapa
Azo antoka izany.
Kivy ianao rehefa avy niaina izany. Raha vao mampalahelo izany, tsy tiako ho tapaka izany
. Saingy tiako ho lasa ilay izy # Ity iray ity dia antsoina hoe bumblebee #
io no smut. Samuthai no tena meloka tamin'ny fahaterahan'ny Smuts.
Sai Khasamutawara (Tsipiky ny Fahoriana)
Raha ny amin'ny fomba fanao amin'ny trisikkha, dia ny Ariya Morak Fahavalo, na ny Siktasti Formula
, na ireo karazana morakka isan-karazany ampianarin'ny Bouddha. Voasokajy ho fahamarinana eto an-tany izany.
Araho araka ny tokony ho izy ny mantra, izany no mahatonga ny antisemitisma ho tara.
- Nirodhawara (tsipika tsy azo ihoarana)
Hoy ny Bouddha:
"Tokony hanatrika eo i Mikshala, sary tokony ho
hita maso, na ho faty, na hiompana, raha
mbola mankafy, na midera
, na mifikitra amin'izany. Tsy maintsy mitranga ny fifaliana.
Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Misy feo fiderana mahafinaritra sy feno fitiavana ary mahafa-po.
Tena ilaina, be fitiavana, mahafinaritra
ny lela, ary mahafinaritra ny lelany.
Misy tain - dandy tsara tarehy sy be fitiavana ary mahafa - po.
(Ireo tantaran'ny dikany sy ny fisainana
. Eritreritra mamy) izay tsara, be fitiavana, mahafa-po. Asao
, hitia
, handresy lahatra ary hitondra ny fonao hisy.
Raha mbola mankafy izany ireo moanina. Midera i Chuckle, mifikitra amin'io dharma io, rehefa mankafy izany
izy. Chuck, fankasitrahana, mifikira amin'io dharma io. Tsy azo ihodivina ny fifaliana.
mitranga Hoy isika hoe: 'Satria teraka ny faharavana, dia teraka ny fijaliana.'
Jereo ny Karmichala, endrika
iray izay mahatsiriritra, be fitiavana, mahafinaritra. Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'izany sary izany aho. Rahoviana
Tsy nankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany sary izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Misy feo faniry, feno fitiavana, mahafinaritra, ary fanamarinam-bola
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany feo izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
Ny fofona, ny mahatsiriritra, ny fitiavana, ny mahafinaritra, ny efa misy, raha toa ka ilay moanina
. Tsy mankafy. Tsy misy fankasitrahana. Aza mifikitra amin'izany fofona izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, fijaliana,'
dia
misy ny fahazavana avy amin'ny lela, ny faniry, ny fitiavana, ny mahafinaritra. Raha tsy mankafy izany ny moanina iray, aza
midera izany. Aza mifikitra amin'izany tsiro izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firavoravoana, ny fijaliana,'
darts thapa
, dia misy fahazavana ara-batana mahafinaritra, be fitiavana, mahafinaritra. Raha toa ka tsy mipi-maso ireo moanina
.Ankafizo, fa aza midera. Aza mifikitra amin'izany dart izany. Tsy faly izy ireo.
Hoy izahay hoe: 'Ho an'ny firakofana, ny fijaliana amin'ny vovonana.'
[Tantaran'ny fifanarahana sy ny eritreritra]
Sangha]], izay faniry, be fitiavana, mahafinaritra.
Asao ny fitiavana sy ny fandresen-lahatra
ary ampiakaro ny fonao. Raha tsy tian'ireo moanina izany. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifikitra amin'ny
dharma izany,
fa ao. Rehefa tsy mankafy izany izy. Tsy misy fankasitrahana. Tsy mifanaraka amin'io dharma io, ny
Maty ny olona. Hoy izahay hoe: 'Fa ny fifaliana dia vonoina, dia vonoina ny fijaliana,'
ary avy eo dia nandray tsara ny ohabolana nataon'Ilay iray ny tompo Mikshala.
Prakash, mitsangana avy any asana, manolotra ny Mpanao soa ho an'i Abhivada, ary manaova prataksin.
Ary avy eo, i Miksha, tompo, dia namela ilay vondrona, irery, tsy nitandrina, naharitra
, ary nanome fahafaham-po ny tenany. Manazava ny tsara indrindra amin'ny maha-mpitoka-monina lehibe azy izany, Gul-Son
. Nandao ny tranon'ilay mpisorona izy ireo, ka naniry izany, sady feno fahendrena.
Amin'izao fotoana izao,
mazava ny fidirana: tapitra ny firenena, tapitra ny tsy manambady, vita
ny asa tokony hatao.
Tsy misy asa hafa ho an'izany tanjona izany, ary i Lord Mikshala dia iray amin'ireo
Arahant
. Koa amin'ny isan'ny Arhats, noho izany,
Mihorohoro ny fivavahana.
___/\___ ___/\___ ____/\____
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo olona izay tsy manana dharma rehefa mijaly.
Ny zava-misy dia avy amin'ny ayatna5 ivelany
no anomeziny tsiny, dia ny endrika, ny feo, ny mani-pofona, ny tsiro, ny dart (izay marina
. Raha ny amin'ilay
lehilahy Dharma+wise, tsy hanome tsiny ny henatra avy any ivelany izy.5 Saingy ho
takany fa
avy amin'ny dharma izany ary handoro ny fo hijaly.
Avy eo izy dia hivavaka mba hanova ilay tsiro vaovao ho lasa iray vaovao.
Na araho ny vavaka, na ny fandehanana amin'ny dharma, na ny fisaintsainana, na ny fanaovana ny Dharma
, araka ireo sokajy isan-karazany amin'ny dharma izay mety maty, na mihevitra fa tsy mety ny vedas.
Rehefa tonga ny fijaliana dia tsy afaka ny hiala
foana izany, ary rehefa sambatra izany dia tsy afaka ny hiaritra miaraka amintsika foana,
ary tsy mahafaly, fadirana, ary maharitra, saingy tsy sambatra, tsy sambatra, matetika tsy faly.
Ny zava-misy dia avy amin'ny ayatna5 ivelany
no anomeziny tsiny, dia ny endrika, ny feo, ny mani-pofona, ny tsiro, ny dart (izay marina
. Raha ny amin'ilay
lehilahy Dharma+wise, tsy hanome tsiny ny henatra avy any ivelany izy.5 Saingy ho
takany fa
avy amin'ny dharma izany ary handoro ny fo hijaly.
Avy eo izy dia hivavaka mba hanova ilay tsiro vaovao ho lasa iray vaovao.
Na araho ny vavaka, na ny fandehanana amin'ny dharma, na ny fisaintsainana, na ny fanaovana ny Dharma
, araka ireo sokajy isan-karazany amin'ny dharma izay mety maty, na mihevitra fa tsy mety ny vedas.
Rehefa tonga ny fijaliana dia tsy afaka ny hiala
foana izany, ary rehefa sambatra izany dia tsy afaka ny hiaritra miaraka amintsika foana,
ary tsy mahafaly, fadirana, ary maharitra, saingy tsy sambatra, tsy sambatra, matetika tsy faly.
Navaozina tamin'ny 14 Desambra 2017 8:17:11 maraina
Nanampy sary vaovao tao amin'ny fandaharam-potoanan'i Sophon Piyadhammo i Sophon Piyadhammo.
Mandehana tsy mikiraro, fa aza mandeha amin'ny baoty.
Mandehana tsy mikiraro, fa aza mandeha amin'ny baoty.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tia ny tsy ampy taona ny olona, rehefa tokony ho tia.
Tia izay tokony hataony ny olona, rehefa te hitia.
Ny olona, rehefa te hitia, dia tia zavatra izay tsy maintsy mandratra.
Tia ny maty ny olona, rehefa tokony ho tia.
Mankahala ny tsy maha-olona ny olona, rehefa hankahala
. Mankahala zavatra efa antitra ny olona, rehefa mankahala.
Ny olona, rehefa mankahala, dia mankahala zavatra mandratra.
Mankahala ny zavatra ilaina mba ho faty ny olona, rehefa mankahala izany.
Ary very... Toy izany
, tsy nahita fahasambarana ny fony.
Tia izay tokony hataony ny olona, rehefa te hitia.
Ny olona, rehefa te hitia, dia tia zavatra izay tsy maintsy mandratra.
Tia ny maty ny olona, rehefa tokony ho tia.
Mankahala ny tsy maha-olona ny olona, rehefa hankahala
. Mankahala zavatra efa antitra ny olona, rehefa mankahala.
Ny olona, rehefa mankahala, dia mankahala zavatra mandratra.
Mankahala ny zavatra ilaina mba ho faty ny olona, rehefa mankahala izany.
Ary very... Toy izany
, tsy nahita fahasambarana ny fony.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.# nihevitra fa ny #
no miteraka fahasambarana, fijaliana izany.""
Indraindray izy io mandoro ny fon'ny tena amin'ny afo mangatsiaka
, ary indraindray mandoro ny fon'ny tena amin'ny afo mafana.
Avy eo dia mamono ilay afo mafana, avy eo mamono ilay afo mangatsiaka
, ary avy eo miaina miaraka amin'ilay afo mirehitra.
Izany tokoa.
no miteraka fahasambarana, fijaliana izany.""
Indraindray izy io mandoro ny fon'ny tena amin'ny afo mangatsiaka
, ary indraindray mandoro ny fon'ny tena amin'ny afo mafana.
Avy eo dia mamono ilay afo mafana, avy eo mamono ilay afo mangatsiaka
, ary avy eo miaina miaraka amin'ilay afo mirehitra.
Izany tokoa.
Sary famantarana ny fotoana
Na aiza na aiza misy azy, dia tsy sambatra toy ny ao am - po izy io, raha tsy misy zava - baovao.
Na aiza na aiza misy azy, dia tsy sambatra toy ny ao am - po izy io, raha tsy misy zava - baovao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Aoka ianao ho marin-toetra amin'ny tenanao...fantaro fa ratsy ny ratsy, marina ny tsara, araka ny anton'ny asa
. Rehefa marin-toetra amin'ny tenanao
ianao dia valio ireto fanontaniana manaraka ireto
: Nahoana isika no nanao izany?
Nahoana no tsy mety ny zavatra ataontsika?
Nahoana isika no manao izany?? ...
izany fanafintohinana izany?
Efa nahita izany indray ve ianao, ??? soritr'aretina
ara-batana. Aoka ianao ho marin-toetra amin'ny tenanao???
. Rehefa marin-toetra amin'ny tenanao
ianao dia valio ireto fanontaniana manaraka ireto
: Nahoana isika no nanao izany?
Nahoana no tsy mety ny zavatra ataontsika?
Nahoana isika no manao izany?? ...
izany fanafintohinana izany?
Efa nahita izany indray ve ianao, ??? soritr'aretina
ara-batana. Aoka ianao ho marin-toetra amin'ny tenanao???
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Coordinates 354.734
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
17 Desambra 2017
Voalohany, diovy ny manodidina, toy ny kabla manidintsidina, manangona fako.
Espy ao amin'ny lakaly ireo ravina.
Avy eo dia mandroa, diovy tanteraka ny vatana.
2. Ny fijerena ny afo, izay malefaka, manimba ny hoza-maso, toy ny hoe:
Efa akaiky ny faravodilanitra ny masoandro mena amin'ny hariva, na ny volana eny amin'ny lanitra mamirapiratra.
3. Rehefa mijery izany ianao dia aza mipi-maso haingana,
mijery hatrany, mikaroka hatrany araka
izay tratranao, fa aza avela ho maina ny masonao, fa aza avela ho latsa-dranomaso akory aza
ianao. Ampiasao ny masonao mba hihoatra ny fetran'ny mety ho vitanao. Heverina ho malemy ny fijerena haingana ny zavaboary, rehefa voaofana ny
fahitana.
4. Raha mijery tsara ilay hazavana ianao dia
hanakimpy ny masonao na tsy hanakimpy ny masonao, kanefa raha manomboka manao fanazaran-tena ianao dia tokony hanakimpy ny masonao dia hahita fahitana.
Sary, sasany manga Ny maitso sasany, sy ny loko hafa dia mazava kokoa noho ny tsy fanakaikezarana ny masonao
. Aza maniry ny ho goavana, aza tia azy ho
kely, aza mizaka ny fomba fanao amin'ny fanitarana ny fomba fijery
, fa manaova fanazaran-tena mazava tsara amin'ny loko. Toy ny hoe mifoha sy mijery ny manodidina izany.
Raha vantany vao avy nanasa ny tarehinao ianao, nanasa ny masonao, nijery ireo tontolo vaovao
manodidina, ary mazava kokoa noho ny hatramin'izay. Ity iray ity, izaho no iray amin'izy ireo. Raha vantany vao tonga amin'ny alalan'ilay hevitra ilay loko,
dia ataovy mazava tsara fa manjavona irery izy, dia sokafy indray ny masonao, ary akimpio ny masonao.
Raha manokatra ny masonao ianao ary manakimpy haingana ny masonao dia tsy haharitra ela ilay fahitana.
Fa raha manokatra ny masonao ianao ka mijery azy ireo mandritra ny fotoana maharitra, dia hiseho mandritra ny fotoana maharitra ilay fahitana, ka dia hanjavona tsikelikely izany.
Noho izany, tsy maintsy miezaka manokatra ny masonao mandritra ny fotoana maharitra ianao mba hahitana ny mety ho an'ny masonao:
> tsy te-hanakimpy ny masonao, miteraka fandoroana ny masonao io haavony io, ka mahatonga ny ranomaso hikoriana
. Tena manahirana loatra
, > tsy vonona ny hanakimpy ny masonao, io haavony io no mahatonga azy ho faran'izay sarotra indrindra. Tokony hatao
ity iray ity > ny ampaherezan'ny maso dia ny manakimpy ny masonao, manokatra ny masonao
ho azy.
7. Ny fomba fanao amin'ny fanitarana ny fahitana.
Ny loko tokony hivelatra dia fotsy, na, miankina amin'ny lokon'ny loko iray manokana eo amin'ny marika.
Radhasi rehetra
Manitatra ny lokon'ilay sary
, izay fantatra koa amin'ny hoe loko voaloko, avy eo amin'ny toerana misy loko, ary loko fotsy avy eo
. Tsy misy olona ambony noho ny tenany. Raha vao fotsy tanteraka izany, afaka
manao akanjo mena sy fotsy ianao, ary manao fanazaran-tena amin'ny fametrahana azy eo ambonin'ny loko, saingy aza mampiasa mainty, maitso, mavo, mena, volomboasary, mangidy, manga.
Volomparasy, volamena, manga, fotsy, sns.
Amin'ny ankapobeny, dia azonao atao ny manetsika ny loko ao amin'ny fahitana kelikely kokoa aloha.
Raha voaofana mba hazava, dia
____
Satria mba hahitana anjely, dia ho hita amin'ny alalan'ny sarin'ny
solo ho tonga ao amin'ilay hevitra izany. Tahaka ny mahita sarin'ny soko iray miakatra aorian'ny fijerena ny masoandro
, ary avy eo miala amin'ny masoandro
___.
Fantatro ny fandaharam-potoana ara-tsain'ny hafa. Tsy maintsy mametraka fahitana boribory manodidina ilay olona eo anoloan'ity iray ity ianao.
Izany dia araka ny lahatsoratra.
Voalohany, diovy ny manodidina, toy ny kabla manidintsidina, manangona fako.
Espy ao amin'ny lakaly ireo ravina.
Avy eo dia mandroa, diovy tanteraka ny vatana.
2. Ny fijerena ny afo, izay malefaka, manimba ny hoza-maso, toy ny hoe:
Efa akaiky ny faravodilanitra ny masoandro mena amin'ny hariva, na ny volana eny amin'ny lanitra mamirapiratra.
3. Rehefa mijery izany ianao dia aza mipi-maso haingana,
mijery hatrany, mikaroka hatrany araka
izay tratranao, fa aza avela ho maina ny masonao, fa aza avela ho latsa-dranomaso akory aza
ianao. Ampiasao ny masonao mba hihoatra ny fetran'ny mety ho vitanao. Heverina ho malemy ny fijerena haingana ny zavaboary, rehefa voaofana ny
fahitana.
4. Raha mijery tsara ilay hazavana ianao dia
hanakimpy ny masonao na tsy hanakimpy ny masonao, kanefa raha manomboka manao fanazaran-tena ianao dia tokony hanakimpy ny masonao dia hahita fahitana.
Sary, sasany manga Ny maitso sasany, sy ny loko hafa dia mazava kokoa noho ny tsy fanakaikezarana ny masonao
. Aza maniry ny ho goavana, aza tia azy ho
kely, aza mizaka ny fomba fanao amin'ny fanitarana ny fomba fijery
, fa manaova fanazaran-tena mazava tsara amin'ny loko. Toy ny hoe mifoha sy mijery ny manodidina izany.
Raha vantany vao avy nanasa ny tarehinao ianao, nanasa ny masonao, nijery ireo tontolo vaovao
manodidina, ary mazava kokoa noho ny hatramin'izay. Ity iray ity, izaho no iray amin'izy ireo. Raha vantany vao tonga amin'ny alalan'ilay hevitra ilay loko,
dia ataovy mazava tsara fa manjavona irery izy, dia sokafy indray ny masonao, ary akimpio ny masonao.
Raha manokatra ny masonao ianao ary manakimpy haingana ny masonao dia tsy haharitra ela ilay fahitana.
Fa raha manokatra ny masonao ianao ka mijery azy ireo mandritra ny fotoana maharitra, dia hiseho mandritra ny fotoana maharitra ilay fahitana, ka dia hanjavona tsikelikely izany.
Noho izany, tsy maintsy miezaka manokatra ny masonao mandritra ny fotoana maharitra ianao mba hahitana ny mety ho an'ny masonao:
> tsy te-hanakimpy ny masonao, miteraka fandoroana ny masonao io haavony io, ka mahatonga ny ranomaso hikoriana
. Tena manahirana loatra
, > tsy vonona ny hanakimpy ny masonao, io haavony io no mahatonga azy ho faran'izay sarotra indrindra. Tokony hatao
ity iray ity > ny ampaherezan'ny maso dia ny manakimpy ny masonao, manokatra ny masonao
ho azy.
7. Ny fomba fanao amin'ny fanitarana ny fahitana.
Ny loko tokony hivelatra dia fotsy, na, miankina amin'ny lokon'ny loko iray manokana eo amin'ny marika.
Radhasi rehetra
Manitatra ny lokon'ilay sary
, izay fantatra koa amin'ny hoe loko voaloko, avy eo amin'ny toerana misy loko, ary loko fotsy avy eo
. Tsy misy olona ambony noho ny tenany. Raha vao fotsy tanteraka izany, afaka
manao akanjo mena sy fotsy ianao, ary manao fanazaran-tena amin'ny fametrahana azy eo ambonin'ny loko, saingy aza mampiasa mainty, maitso, mavo, mena, volomboasary, mangidy, manga.
Volomparasy, volamena, manga, fotsy, sns.
Amin'ny ankapobeny, dia azonao atao ny manetsika ny loko ao amin'ny fahitana kelikely kokoa aloha.
Raha voaofana mba hazava, dia
____
Satria mba hahitana anjely, dia ho hita amin'ny alalan'ny sarin'ny
solo ho tonga ao amin'ilay hevitra izany. Tahaka ny mahita sarin'ny soko iray miakatra aorian'ny fijerena ny masoandro
, ary avy eo miala amin'ny masoandro
___.
Fantatro ny fandaharam-potoana ara-tsain'ny hafa. Tsy maintsy mametraka fahitana boribory manodidina ilay olona eo anoloan'ity iray ity ianao.
Izany dia araka ny lahatsoratra.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, mijanòna miaraka amin'i BaiFern Lyy.
Nanonona an'i BaiFern Lyy ianao.
Namaky chatna i BaiFern Lyy. Avelao
ilay marary hanisa ny isa 1 - 10 ~ 10 - 1. Ny vokatr'izany:
Manana fisaintsainana + fahamendrehana ao am-po ilay olona marary ary mandray anjara
amin'ny fanasitranana ny fanaintainana sy ny fanaintainana.
ilay marary hanisa ny isa 1 - 10 ~ 10 - 1. Ny vokatr'izany:
Manana fisaintsainana + fahamendrehana ao am-po ilay olona marary ary mandray anjara
amin'ny fanasitranana ny fanaintainana sy ny fanaintainana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Izao no
tadiavin'ny
ankamaroan'ny olombelona: "Misy fiderana, misy fahasambarana "
, nefa nampianatra ny Bouddha mba tsy hametraka ny fony amin'ny tontolo fahavalon'i
Dharma. Na ny ratsy na ny
tsara fanahy dia samy mandeha araka ny tokony ho izy, ka rehefa manjavona ny fanaovam-ilangana, dia tsy ho
izay mijaly.
Mitovy hevitra amin'izany koa ny andininy hafa.
Raha ny amin'ilay andininy dia aza variana amin'izany fahasambarana izany. Tamin'ny voalohany, nanondro an'i Gammasuk ny Bouddha.
Eny, Shaannasuk
, saingy raha nandalo an'i Kammasuk izy, dia heverina ho Alajjan, fonja rehetra.
Anatta, hiampita ny tontolo mitovy amin'ny brahma.
tadiavin'ny
ankamaroan'ny olombelona: "Misy fiderana, misy fahasambarana "
, nefa nampianatra ny Bouddha mba tsy hametraka ny fony amin'ny tontolo fahavalon'i
Dharma. Na ny ratsy na ny
tsara fanahy dia samy mandeha araka ny tokony ho izy, ka rehefa manjavona ny fanaovam-ilangana, dia tsy ho
izay mijaly.
Mitovy hevitra amin'izany koa ny andininy hafa.
Raha ny amin'ilay andininy dia aza variana amin'izany fahasambarana izany. Tamin'ny voalohany, nanondro an'i Gammasuk ny Bouddha.
Eny, Shaannasuk
, saingy raha nandalo an'i Kammasuk izy, dia heverina ho Alajjan, fonja rehetra.
Anatta, hiampita ny tontolo mitovy amin'ny brahma.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny 19 Desambra 2017
Ny hevitra
rehetra dia zaraina ho toetra 3
: 1. Charitable
toetra, 2. Toetra charitable
, 3. Toetra tsy misy fiantrana sy feno fiantrana
. Rehefa misy eritreritra feno fiantrana dia mpitari-dalhateny am-pitenenana. Rehefa lazaina izany, dia mendrika ny ho mendrika izany.
Na inona na inona teny.
Rehefa misy eritreritra feno fiantrana mitarika ny vatana. Rehefa misy zavatra mivoaka, dia tena miavaka izany
. Na inona na inona mitranga.
Rehefa misy eritreritra feno fiantrana dia mpitari-dalhateny am-pitenenana. Rehefa lazaina izany dia fahotana
ho an'ny tena ihany izany, na teny ihany.
Rehefa misy eritreritra feno fiantrana no mpitarika. Rehefa misy zavatra mivoaka, dia ny
tenany ihany no ao anatin'izany. Na inona na inona mitranga.
Ny eritreritra rehetra dia teraka avy amin'ny sangha izay misy tsiro mba hananana khan 5 namorona ny
#Izay olona manangona hevitra, fomba fisainana feno fanantenana, manana fo sambatra, noho ny herin'i Shamma Sangappo
#
izay faha-2 amin'ireo olona mety maty faha-8.
Ny hevitra
rehetra dia zaraina ho toetra 3
: 1. Charitable
toetra, 2. Toetra charitable
, 3. Toetra tsy misy fiantrana sy feno fiantrana
. Rehefa misy eritreritra feno fiantrana dia mpitari-dalhateny am-pitenenana. Rehefa lazaina izany, dia mendrika ny ho mendrika izany.
Na inona na inona teny.
Rehefa misy eritreritra feno fiantrana mitarika ny vatana. Rehefa misy zavatra mivoaka, dia tena miavaka izany
. Na inona na inona mitranga.
Rehefa misy eritreritra feno fiantrana dia mpitari-dalhateny am-pitenenana. Rehefa lazaina izany dia fahotana
ho an'ny tena ihany izany, na teny ihany.
Rehefa misy eritreritra feno fiantrana no mpitarika. Rehefa misy zavatra mivoaka, dia ny
tenany ihany no ao anatin'izany. Na inona na inona mitranga.
Ny eritreritra rehetra dia teraka avy amin'ny sangha izay misy tsiro mba hananana khan 5 namorona ny
#Izay olona manangona hevitra, fomba fisainana feno fanantenana, manana fo sambatra, noho ny herin'i Shamma Sangappo
#
izay faha-2 amin'ireo olona mety maty faha-8.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nanaraka izany i Paika, aza tonga hangataka amin'ny Sekretera Hao
# Aza atao risika amin'ilay moanina kely ny volanao.
# Aza atao risika amin'ilay moanina kely ny volanao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Marina ny an'ilay olona hilaza ny laharan'ny loteria, misy sokajy
1. Ireo olona izay manana hoavy toy ny, ireo mpanova no ireo izay manana hetsika amin'ny hoavy toy
ny Tsy diso izany, noho izany dia afaka mahafantatra ny anton'ny andron'ny loteria ianao, izay isa.
1. Ireo olona izay manana hoavy toy ny, ireo mpanova no ireo izay manana hetsika amin'ny hoavy toy
ny Tsy diso izany, noho izany dia afaka mahafantatra ny anton'ny andron'ny loteria ianao, izay isa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fitiavana sy ny harena
no tsara kokoa?
Izany fitiavana izany, raha tena mifankatia tokoa, dia mifanampy amin'ny fitadiavana izany.
Raha te hanao ny marina isika, dia fahafinaretana ara - tsaina izany, na dia kivy aza, ary tena mahatonga izany koa.
Andininy ao amin'ireo andininy ao amin'ny The Kame
Ary raha misafidy ny hiaina tsara ianao, dia mihinàna tsara tsy ho tia ny A xia, iray tapitrisa dolara.
Fa aoka izy ho toy ny lafiny malefaka, aoka izy ho antoko lehibe, ary avy eo hanaraka ny zava-drehetra.
Mora izany, ary mieritreritra aho fa indray andro any dia hifankatia. Tahaka ny tsy
izany ity iray ity, noho ny haben'ny fihaonana vaovao, mbola miteny ihany ny fahatsapana voalohany hoe: "Tsy izany no izy, na dia manankarena aza izy,
tsy izany," saingy ho vonona ny hijanona izy. Na dia niaraka aza izy ireo, dia tsy nisy tsiro sy tsy nisy tsiro.
Nananihany toy ny olona iray tiany i Sweetie. Mitaky fiaretana àry ny fitiavana.
Namaly tamin'ny alalan'ny Raha tsy izany, toy ny mitehaka amin'ny tanana iray, tsy misy feo
. Tsy mafy.
Tsy izany no atao hoe fitiavana.
Ny fitiavana dia tsy hoe mipetraka mifampijery isan'andro
, fa ny fitiavana dia mikasika ny fanaovana izay hahasambatra ny tenany sy ny olona iray hafa eo amin'ny fivelomany, izany hoe ny fahasambarana.
Avy amin'ny miaina ilay sary, feo, mani-pofona, tsiro, dart izay azon'i Dharma.
no tsara kokoa?
Izany fitiavana izany, raha tena mifankatia tokoa, dia mifanampy amin'ny fitadiavana izany.
Raha te hanao ny marina isika, dia fahafinaretana ara - tsaina izany, na dia kivy aza, ary tena mahatonga izany koa.
Andininy ao amin'ireo andininy ao amin'ny The Kame
Ary raha misafidy ny hiaina tsara ianao, dia mihinàna tsara tsy ho tia ny A xia, iray tapitrisa dolara.
Fa aoka izy ho toy ny lafiny malefaka, aoka izy ho antoko lehibe, ary avy eo hanaraka ny zava-drehetra.
Mora izany, ary mieritreritra aho fa indray andro any dia hifankatia. Tahaka ny tsy
izany ity iray ity, noho ny haben'ny fihaonana vaovao, mbola miteny ihany ny fahatsapana voalohany hoe: "Tsy izany no izy, na dia manankarena aza izy,
tsy izany," saingy ho vonona ny hijanona izy. Na dia niaraka aza izy ireo, dia tsy nisy tsiro sy tsy nisy tsiro.
Nananihany toy ny olona iray tiany i Sweetie. Mitaky fiaretana àry ny fitiavana.
Namaly tamin'ny alalan'ny Raha tsy izany, toy ny mitehaka amin'ny tanana iray, tsy misy feo
. Tsy mafy.
Tsy izany no atao hoe fitiavana.
Ny fitiavana dia tsy hoe mipetraka mifampijery isan'andro
, fa ny fitiavana dia mikasika ny fanaovana izay hahasambatra ny tenany sy ny olona iray hafa eo amin'ny fivelomany, izany hoe ny fahasambarana.
Avy amin'ny miaina ilay sary, feo, mani-pofona, tsiro, dart izay azon'i Dharma.
Navaozina tamin'ny 20 Desambra 2017 5:43:39 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Miova satria karazana biby samihafa izy ireo.
Raha tsy mampihatra ny fonao amin'ny fomba tsara ianao, araka ny nampianarin'ny
Fantatry ny Mpahafantatra, dia hanana fahafahana ho lasa centipede ianao. Bibikely, karaoty, totozim - pihetsika, sns.
Fantatr'i Bouddha fa ny Bouddha no nanao an'i Dharma, ilay Ariman
. Ny fahavalo dia tokony hafohezina ho telo: fahendrena, fisaintsainana, kanelina na lakandrano, fisaintsainana
, fahendrena, tsara kokoa ny manao izany toy izay tsy manao izany mihitsy.
Rehefa manao fanazaran-tena ianao dia misy sakana mahazatra, saingy azo amakivakiana haingana na miadana izy ireo na tsy
azo amakivakiana, ary ao anatin'ny tanjaka ara-tsaina no antsoina hoe lazan'ny havesatry ny saina.
Raha vao nihoatra ny dingana voalohany ianao, dia mora izany.
Satria ny fomba fanao amin'ny fampiharana an'i Dharma, mifanohitra amin'i Neworn, dia tsy mahazo aina raha tsy
Hatramin'ny faran'ny fampiononana
Midika izany fa tsy hisy intsony ny fahoriana.
Tsy maintsy ho lany amin'ny fijaliana àry izay mivavaka, izay manomboka manofana.
Raha tsy mampihatra ny fonao amin'ny fomba tsara ianao, araka ny nampianarin'ny
Fantatry ny Mpahafantatra, dia hanana fahafahana ho lasa centipede ianao. Bibikely, karaoty, totozim - pihetsika, sns.
Fantatr'i Bouddha fa ny Bouddha no nanao an'i Dharma, ilay Ariman
. Ny fahavalo dia tokony hafohezina ho telo: fahendrena, fisaintsainana, kanelina na lakandrano, fisaintsainana
, fahendrena, tsara kokoa ny manao izany toy izay tsy manao izany mihitsy.
Rehefa manao fanazaran-tena ianao dia misy sakana mahazatra, saingy azo amakivakiana haingana na miadana izy ireo na tsy
azo amakivakiana, ary ao anatin'ny tanjaka ara-tsaina no antsoina hoe lazan'ny havesatry ny saina.
Raha vao nihoatra ny dingana voalohany ianao, dia mora izany.
Satria ny fomba fanao amin'ny fampiharana an'i Dharma, mifanohitra amin'i Neworn, dia tsy mahazo aina raha tsy
Hatramin'ny faran'ny fampiononana
Midika izany fa tsy hisy intsony ny fahoriana.
Tsy maintsy ho lany amin'ny fijaliana àry izay mivavaka, izay manomboka manofana.
Navaozina tamin'ny 20 Desambra 2017 11:20:10 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
20
Des. zaodahiny, renibe Mponina ao an-tanàna, ary mpampianatra handeha ho any amin'ny... Resaka fiokoana
izany. Ara-dalàna, hiaraka mandritra ny zato taona izy ireo, ho faty, ary avy eo tsy maintsy hisaraka. Fony aho mbola velona, dia izaho no teo.
Ilaina koa ny miala,
toy ny vehivavy mpikarakara tokantrano mamela ny zanany hiasa, na ny ankizy mamela ny reniny hianatra, na ny ray aman - dreniny
. Avelao ho any an - trano ny zanakao, manomboka amin'ny ankizy ka hatramin'ny vola.
Des. zaodahiny, renibe Mponina ao an-tanàna, ary mpampianatra handeha ho any amin'ny... Resaka fiokoana
izany. Ara-dalàna, hiaraka mandritra ny zato taona izy ireo, ho faty, ary avy eo tsy maintsy hisaraka. Fony aho mbola velona, dia izaho no teo.
Ilaina koa ny miala,
toy ny vehivavy mpikarakara tokantrano mamela ny zanany hiasa, na ny ankizy mamela ny reniny hianatra, na ny ray aman - dreniny
. Avelao ho any an - trano ny zanakao, manomboka amin'ny ankizy ka hatramin'ny vola.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha afaka mandro ianao, dia tokony handro
satria tsara kokoa ny matory tsara sy mafana toy izay tsy mandro noho ny hatsembohana izay manemitra ny mason - koditra.
Noho izany dia mahazo aina tsara izany.
Raha tsy izany, dia mety handro ianao. Fafao ny vatanao mba ho rakotry ny hatsembohana izay mandrakotra ny mason-koditra ny rano.
satria tsara kokoa ny matory tsara sy mafana toy izay tsy mandro noho ny hatsembohana izay manemitra ny mason - koditra.
Noho izany dia mahazo aina tsara izany.
Raha tsy izany, dia mety handro ianao. Fafao ny vatanao mba ho rakotry ny hatsembohana izay mandrakotra ny mason-koditra ny rano.
Navaozina tamin'ny 20 Desambra 2017 8:12:37pm
Sary famantarana ny fotoana
Navaozina tamin'ny 15 Aogositra 2021 9:42:21pm
Navaozina tamin'ny 20 Desambra 2017 9:13:11pm
Navaozina tamin'ny 21 Desambra 2017 4:46:06 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fivavahana rehetra dia mampianatra mba ho feno fiantrana, bodista, Kristiana, ary Israma, ary izay fivavahana rehetra dia mety ho malaza amin'ny alalan'ny fampianarana
azy ireo ho tia manao asa soa
, satria vetivety dia malahina ny fanaovana asa soa.
Ary tsy tia mijaly ny olombelona rehetra, mankahala izy ireo, tsy te-hijaly izy ireo.
Ity dia famintinana ny maha-zava-dehibe ny fivavahana tsara
tsirairay: >, ampianarina hiroborobo, saingy ny Bodisma ihany, izay efa nitsangana ho amin'ny dingana manaraka,
dia ampianarina mba ho tonga amin'ny
fahafenoany, ary avy eo dia hamela ny fiantrana,
izay antsoina hoe fahotana mitsingevana.
Navaozina tamin'ny 21 Desambra 2017 8:12:01 maraina
Navaozina tamin'ny 21 Desambra 2017 8:12:36 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo ankizivavy sy ny hoavy
Marina kokoa ny mifidy ny hoavintsika tsara noho ny mifidy sipa.
Marina kokoa ny mifidy ny hoavintsika tsara noho ny mifidy sipa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mampihatra ny fironana amin'ny "Akinjanyatna"
ianao mandra-pahafantaranao
ny toe-javatra misy, dia ho hitanao ny fomba "Mampanantena na mampanantena yatna"
. Rehefa manao fanazaran - tena ho toetra matetika
ny olona iray. Indray andro any dia hivadika ho fampanantenana neva izany.
ianao mandra-pahafantaranao
ny toe-javatra misy, dia ho hitanao ny fomba "Mampanantena na mampanantena yatna"
. Rehefa manao fanazaran - tena ho toetra matetika
ny olona iray. Indray andro any dia hivadika ho fampanantenana neva izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha nampanantena an'i Yita Niroth i Hao."
Hausi, miangavy anao ry neny aloha...
Mitadiava olona mendrika an'i Hao rehefa handeha ho any Dharma
i Hao, ary mihevitra olona iray izay maniry ny ho lasa Bouddha, ary apôstôly ankavia sy ankavanana
. Ny fiovana tsotra dia tokony ho dinihana indray, saingy amin'ny
voalohany, raha manhade, azafady i neny alohan'ny
______.
Azo atsofoka any amin'ny edgy fahavalo
i Anakaga, ary miditra ao amin'ny fifanarahana ara-barotra Niroth. Tsy maintsy niandry ny fikisahan'i Arhat ny Anakab mba hahatongavana
__
Tian'i Hao ny hanambara ny tantaran'ireo andinin-tsoratra masina 2 ao amin'ny Mother Haojak 2
, nino an'i Kabo i Pai Sai Sai, voatery nino voninkazo.
Na dia eo aza ny fanilikilihana,
misy ny fahasimbana tokony ho re:
"
Tonga mba hamorona voninahitra i Neny Hauple ary nanidy ny tanjona, "Mandehana ary mahatratra ny Dharma amin'ny Fivavahan'i Sri Arya."
Hausi, miangavy anao ry neny aloha...
Mitadiava olona mendrika an'i Hao rehefa handeha ho any Dharma
i Hao, ary mihevitra olona iray izay maniry ny ho lasa Bouddha, ary apôstôly ankavia sy ankavanana
. Ny fiovana tsotra dia tokony ho dinihana indray, saingy amin'ny
voalohany, raha manhade, azafady i neny alohan'ny
______.
Azo atsofoka any amin'ny edgy fahavalo
i Anakaga, ary miditra ao amin'ny fifanarahana ara-barotra Niroth. Tsy maintsy niandry ny fikisahan'i Arhat ny Anakab mba hahatongavana
__
Tian'i Hao ny hanambara ny tantaran'ireo andinin-tsoratra masina 2 ao amin'ny Mother Haojak 2
, nino an'i Kabo i Pai Sai Sai, voatery nino voninkazo.
Na dia eo aza ny fanilikilihana,
misy ny fahasimbana tokony ho re:
"
Tonga mba hamorona voninahitra i Neny Hauple ary nanidy ny tanjona, "Mandehana ary mahatratra ny Dharma amin'ny Fivavahan'i Sri Arya."
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy manao na inona na inona ny andro, mampiseho eritreritra misy tsiro, mamela hafatra,......
Raha mieritreritra zavatra ianao ary manambara azy ireny, dia tsara izany ____.
Mieritrereta tsara + araho ny hevitra tsara.
Raha mieritreritra zavatra ianao ary manambara azy ireny, dia tsara izany ____.
Mieritrereta tsara + araho ny hevitra tsara.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ankehitriny, ndeha hahazo alalana. Nivoaka i Dadabe Zhong sy ny Reniko mba hanao ny Bat Yu Wat
(miverina eto ny tantara)
Me: Dharma Nong Pa Pong Nangataka alalana handeha ho any amin'ny raibe aho.
Pujong : Mandrosoa
. Me: Yep, raibe.
Me: Neny, ivelany, ego, ndeha hanao veloma.
Neny: Apetrako amin'ny a.
Me : Mandehana any amin'ny yu nong papong dharma, mandehana any amin'ny kasi back yudok. Nivoaka haka ilay bot i Neny.
Neny: Oh ry gosh-ko. Midira ao amin'ny Tempolin'i Blom, mandehana ao amin'ny Lode..
Nangataka tamin'ny reniko sy ny renibeko aho ary nangataka havana.
Tamin'ny diany ho any Debadni
, nilaza #โพสโชว์ไว้คนจั่งสิบ่หลงเข้าใจผิดซ้ําๆซากๆ fa hoy i Babe.
(miverina eto ny tantara)
Me: Dharma Nong Pa Pong Nangataka alalana handeha ho any amin'ny raibe aho.
Pujong : Mandrosoa
. Me: Yep, raibe.
Me: Neny, ivelany, ego, ndeha hanao veloma.
Neny: Apetrako amin'ny a.
Me : Mandehana any amin'ny yu nong papong dharma, mandehana any amin'ny kasi back yudok. Nivoaka haka ilay bot i Neny.
Neny: Oh ry gosh-ko. Midira ao amin'ny Tempolin'i Blom, mandehana ao amin'ny Lode..
Nangataka tamin'ny reniko sy ny renibeko aho ary nangataka havana.
Tamin'ny diany ho any Debadni
, nilaza #โพสโชว์ไว้คนจั่งสิบ่หลงเข้าใจผิดซ้ําๆซากๆ fa hoy i Babe.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.30 minitra voalohany
Hisaintsaina ny ankizy aho 30 minitra aty aoriana,
hanome
ny Dharma
>. Motocross of misaintsaina
be tsirim-panazavana Ah, manao fisaintsainana amin'ny tarehy ve ireo ankizy amin'izao fotoana izao? Iza amin'ireo?
Tsy nanao izany aho, tsy hitako ireo fahamendrehana. Raha ao amin'ny fiadanana ny fontsika dia hiankohoka izany.
Hisy ny fandinihana ny fahendrena eo amin'ny fiainana, na ny famahana ny olana.
Tsara kokoa noho ny saina mikorontan - tsaina ny mikorontan - tsaina. Tsy maintsy mampiasa an'ilay hevitra àry isika alohan'izay.
Mba hamahana ny zava-drehetra, ohatra, dia hisy 5 minitra hafa ho any amin'ny efitrano fanaovana fanadinana.
Misaintsaina ao an-tsainy fotsiny ireo mpianatra ary avy eo miditra ny efitrano
, > momba ny asany sy ny asany (torohevitra momba ny asa)
~ Iza no tia biby, tia biby? Betsaka ny hatsaram-panahy amin'ny biby toy ny alika sy ny
saka. Sakafo isan'andro izany.
Na dia tsy tsara tarehy aza izany, ary ireo olona tsy tia mirohotra manodidina ny olona, dia tian'izy ireo ny manampy ny olona.
Tokony hifantoka be amin'ny dokotera na ny mpanampy mpitsabo
ity iray ity ~ Raha ny amin'ireo izay tia ny rariny, ny fahamarinan-toetra
, na dia izany aza, dia mifikitra amin'ny fitsipiky ny fitsarana aloha, toy ny hoe:
Nisy namana iray nangalatra ny volan'ny namana iray ary mahita ny zava-drehetra izahay, ary tsy zakako ny milaza amin'ny namako
. Ilay nangalatra izany, dia entina miverina any amin'ny namana iray. Na dia asaina tsy hiverina aza aho, dia mandeha ary milaza amin'ilay olona nangalarina fa tsy tia tena ny "olona
nangalatra", ary izany no tena vokatry ny rariny.
Mandehana any amin'ny fiaraha-monina matematro na ny fitsarana na ny mpitsara, na ny polisy, sns.
~ Ho an'ireo izay efa mahafantatra zavatra, dia tian'izy ireo ho fantatry ny hafa araka izany, toy ny fahafantarana ny fomba hamahana
io laharan'ny enti-mody io, ary tian'io andininy io ho fantatry ny namany araka ilay olana
.
Tokony ho tara ho an'ny mpampianatra ity iray ity, satria mety amin'ny fampianarana ny hafa
ny fo, >. Tantara azo itokisana (Mifanaraka amin'ny namana)
~ Mety ho samy hafa ny isan'ny olona tia namana.
Tia miresaka be loatra ny namana sasany ka tsy mijanona, tsy mahafantatra, fa namana hafa.
Tsy tiako ny miresaka betsaka. Ity iray ity no maha samy hafa ny singa mahazatra.
Ny finamanana amin'ny Mpampianatra dia omena ao amin'ny andininy 2 andininy
1. Raha mampiaraka amin'ny namantsika iray isika, dia toy ny
hoe tsy mahamenatra antsika izany, mandratra antsika matetika izany, ary na dia tsy izany aza, dia mahatonga antsika ho toy ny reny.
Soa ihany fa tsy tokony hamela namana tahaka ity 2 ity
ianao. Raha mampiaraka amin'ny namantsika iray isika, dia toy ny hoe mahamenatra, mandratra, ary
mahavaky fo izany. Na dia ny fiezahana hampifanaraka ny zavatra amin'ny zavatra iray aza.
Tokony hodinihintsika ity iray ity. Vao mainka aza aza ny namanao iray, raha ny namana iray no mahatonga ny olona tsy hianatra.
Zava-dehibe kokoa ny mandinika ny fomba hamantarana ny fomba
hivoahana, > Fanatanjahan - tena mba hifantoka sy ho mendrika (mandray soa amin'ny fomba tsara)
~ Manaova fanatanjahan - tena mba ho mendrika Mikasika ny fahatakarana ny zavatra mendrika, ohatra.
Andao lazaina fa handeha an-tongotra mandritra ny 30 minitra ao amin'ny Kianja Nong Bua isika.
Mandeha miaraka amin'izany ny fihetsehan'ny vatana. Mahatsiaro tena izy avy eo fa teraka
ny fo. Fomba fanaon'i Dharma ihany
izany, mandehandeha manodidina,
ary antony iray ho an'ny fahasalamana ara-batana ihany koa, fa tsy mandeha.
Malemy ny vatana, manify, toy ny olona marary.
Ity iray ity dia ampiasaina kokoa ary avy eo dia toa sambatra kokoa noho ny maka methamphetamine
, >, ilay fanoharana misaintsaina. Tsy maintsy ao anatin'ny fisarahan'ireo tokantena (tari-dalana goavana)
~ Iza no manana sipa? Iza no mbola mpitovo?
Hampahafantatra anareo ny zavatra lehibe aho izao.
Tantara an-tantara
Tantara roa lehibe.
Raha mifankahita indray mandeha ianareo, rehefa fantatrareo izany, dia hainao ny mitia vehivavy sy mitia lehilahy iray. Raha
mihaona ianareo, dia aoka ianao hifamp maso sy hirindra tsara ny maso. Mifandray ny fihetseham - po taloha, toy ny ka, fa tsy maintsy eo ianao
.Iza no afaka mankany amin'ny fiara amin'ny maha-mpivady azy, ary
Nanjavona tanteraka ny fitiavan'ireo olona miaraka amin'izao fotoana izao.
Vadin'Atoa Wrathion.
Rehefa mivory sy miaraka isika, dia hisy foana ny olana amin'izany. Na dia ny miteny aza.
Manaova fialan-tsiny, toy ny miresaka amin'ny omby, toy ny miresaka amin'ny gibbon, ary avy eo manao zavatra tsy misy dikany afa-tsy ny mifanohitra amin'izany.
Eny, aza mifampitohitoka. Nokasihin'ireo lehilahy ireo vehivavy toy ny mpanao ady totohondry ireo vehivavy, noraisiny antsy ary norahonany
izy ireo. Mandrahona ny hiala izy ireo, toy ny ao amin'ny sarimihetsika an-tsehatra, raha misy zavatra, voarakitra an-tsokosoko ho porofo izy ireo.
Raha ny momba ny fandrahonana handositra, raha hijanona ianao, dia hanokatra izany.
Tsy misy hafa amin'izany. Ity iray ity, tonga ao an-tsainay fa tsy mpivady tsara tarehy izany.
farany Hanoro hevitra antsika ny Tompo mba hisafidy
na ny namantsika na ny fandalinana tsara ataontsika
. Raha ilaina ny manao safidy tena izy, dia tsara kokoa ny mifidy fianarana tsara, raha
afaka manoro hevitra ny namanao ianao mba hianatra tsara kokoa, dia tokony ho
15 taona izany. Iray minitra taorian'ny fisaintsainana.
Hisaintsaina ny ankizy aho 30 minitra aty aoriana,
hanome
ny Dharma
>. Motocross of misaintsaina
be tsirim-panazavana Ah, manao fisaintsainana amin'ny tarehy ve ireo ankizy amin'izao fotoana izao? Iza amin'ireo?
Tsy nanao izany aho, tsy hitako ireo fahamendrehana. Raha ao amin'ny fiadanana ny fontsika dia hiankohoka izany.
Hisy ny fandinihana ny fahendrena eo amin'ny fiainana, na ny famahana ny olana.
Tsara kokoa noho ny saina mikorontan - tsaina ny mikorontan - tsaina. Tsy maintsy mampiasa an'ilay hevitra àry isika alohan'izay.
Mba hamahana ny zava-drehetra, ohatra, dia hisy 5 minitra hafa ho any amin'ny efitrano fanaovana fanadinana.
Misaintsaina ao an-tsainy fotsiny ireo mpianatra ary avy eo miditra ny efitrano
, > momba ny asany sy ny asany (torohevitra momba ny asa)
~ Iza no tia biby, tia biby? Betsaka ny hatsaram-panahy amin'ny biby toy ny alika sy ny
saka. Sakafo isan'andro izany.
Na dia tsy tsara tarehy aza izany, ary ireo olona tsy tia mirohotra manodidina ny olona, dia tian'izy ireo ny manampy ny olona.
Tokony hifantoka be amin'ny dokotera na ny mpanampy mpitsabo
ity iray ity ~ Raha ny amin'ireo izay tia ny rariny, ny fahamarinan-toetra
, na dia izany aza, dia mifikitra amin'ny fitsipiky ny fitsarana aloha, toy ny hoe:
Nisy namana iray nangalatra ny volan'ny namana iray ary mahita ny zava-drehetra izahay, ary tsy zakako ny milaza amin'ny namako
. Ilay nangalatra izany, dia entina miverina any amin'ny namana iray. Na dia asaina tsy hiverina aza aho, dia mandeha ary milaza amin'ilay olona nangalarina fa tsy tia tena ny "olona
nangalatra", ary izany no tena vokatry ny rariny.
Mandehana any amin'ny fiaraha-monina matematro na ny fitsarana na ny mpitsara, na ny polisy, sns.
~ Ho an'ireo izay efa mahafantatra zavatra, dia tian'izy ireo ho fantatry ny hafa araka izany, toy ny fahafantarana ny fomba hamahana
io laharan'ny enti-mody io, ary tian'io andininy io ho fantatry ny namany araka ilay olana
.
Tokony ho tara ho an'ny mpampianatra ity iray ity, satria mety amin'ny fampianarana ny hafa
ny fo, >. Tantara azo itokisana (Mifanaraka amin'ny namana)
~ Mety ho samy hafa ny isan'ny olona tia namana.
Tia miresaka be loatra ny namana sasany ka tsy mijanona, tsy mahafantatra, fa namana hafa.
Tsy tiako ny miresaka betsaka. Ity iray ity no maha samy hafa ny singa mahazatra.
Ny finamanana amin'ny Mpampianatra dia omena ao amin'ny andininy 2 andininy
1. Raha mampiaraka amin'ny namantsika iray isika, dia toy ny
hoe tsy mahamenatra antsika izany, mandratra antsika matetika izany, ary na dia tsy izany aza, dia mahatonga antsika ho toy ny reny.
Soa ihany fa tsy tokony hamela namana tahaka ity 2 ity
ianao. Raha mampiaraka amin'ny namantsika iray isika, dia toy ny hoe mahamenatra, mandratra, ary
mahavaky fo izany. Na dia ny fiezahana hampifanaraka ny zavatra amin'ny zavatra iray aza.
Tokony hodinihintsika ity iray ity. Vao mainka aza aza ny namanao iray, raha ny namana iray no mahatonga ny olona tsy hianatra.
Zava-dehibe kokoa ny mandinika ny fomba hamantarana ny fomba
hivoahana, > Fanatanjahan - tena mba hifantoka sy ho mendrika (mandray soa amin'ny fomba tsara)
~ Manaova fanatanjahan - tena mba ho mendrika Mikasika ny fahatakarana ny zavatra mendrika, ohatra.
Andao lazaina fa handeha an-tongotra mandritra ny 30 minitra ao amin'ny Kianja Nong Bua isika.
Mandeha miaraka amin'izany ny fihetsehan'ny vatana. Mahatsiaro tena izy avy eo fa teraka
ny fo. Fomba fanaon'i Dharma ihany
izany, mandehandeha manodidina,
ary antony iray ho an'ny fahasalamana ara-batana ihany koa, fa tsy mandeha.
Malemy ny vatana, manify, toy ny olona marary.
Ity iray ity dia ampiasaina kokoa ary avy eo dia toa sambatra kokoa noho ny maka methamphetamine
, >, ilay fanoharana misaintsaina. Tsy maintsy ao anatin'ny fisarahan'ireo tokantena (tari-dalana goavana)
~ Iza no manana sipa? Iza no mbola mpitovo?
Hampahafantatra anareo ny zavatra lehibe aho izao.
Tantara an-tantara
Tantara roa lehibe.
Raha mifankahita indray mandeha ianareo, rehefa fantatrareo izany, dia hainao ny mitia vehivavy sy mitia lehilahy iray. Raha
mihaona ianareo, dia aoka ianao hifamp maso sy hirindra tsara ny maso. Mifandray ny fihetseham - po taloha, toy ny ka, fa tsy maintsy eo ianao
.Iza no afaka mankany amin'ny fiara amin'ny maha-mpivady azy, ary
Nanjavona tanteraka ny fitiavan'ireo olona miaraka amin'izao fotoana izao.
Vadin'Atoa Wrathion.
Rehefa mivory sy miaraka isika, dia hisy foana ny olana amin'izany. Na dia ny miteny aza.
Manaova fialan-tsiny, toy ny miresaka amin'ny omby, toy ny miresaka amin'ny gibbon, ary avy eo manao zavatra tsy misy dikany afa-tsy ny mifanohitra amin'izany.
Eny, aza mifampitohitoka. Nokasihin'ireo lehilahy ireo vehivavy toy ny mpanao ady totohondry ireo vehivavy, noraisiny antsy ary norahonany
izy ireo. Mandrahona ny hiala izy ireo, toy ny ao amin'ny sarimihetsika an-tsehatra, raha misy zavatra, voarakitra an-tsokosoko ho porofo izy ireo.
Raha ny momba ny fandrahonana handositra, raha hijanona ianao, dia hanokatra izany.
Tsy misy hafa amin'izany. Ity iray ity, tonga ao an-tsainay fa tsy mpivady tsara tarehy izany.
farany Hanoro hevitra antsika ny Tompo mba hisafidy
na ny namantsika na ny fandalinana tsara ataontsika
. Raha ilaina ny manao safidy tena izy, dia tsara kokoa ny mifidy fianarana tsara, raha
afaka manoro hevitra ny namanao ianao mba hianatra tsara kokoa, dia tokony ho
15 taona izany. Iray minitra taorian'ny fisaintsainana.
Navaozina tamin'ny 22 Desambra 2017 10:39:40 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Androany izahay dia afaka nitondra ankizy maherin'ny 600 ho any amin'ny toerana voalohany. Ho afaka fotoana fohy i Neny.
Sary famantarana ny fotoana
Manimba ny saina izany, tsy mitovy amin'ny fanaintainana ara-batana, ratran'ny fo ary fanaintainana ara-batana. Iza amin'ireo no hosafidiana?
Manimba ny saina izany, tsy mitovy amin'ny fanaintainana ara-batana
, ratran'ny fo ary fanaintainana ara-batana.
Iza amin'ireo no hosafidiana?
, ratran'ny fo ary fanaintainana ara-batana.
Iza amin'ireo no hosafidiana?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tena faly amin'ireo mijaly amin'ny fomba hafa kely
, 1, ny fampianaran'ny mpanjaka mitady an'i Loto. Ny iray dia mitady izay tsy ampy.
Ny iray hafa faly amin'ny zavatra misy faha-2
. Mitady fomba hanadinoana fotsiny ny tsirairay.
Ny iray hafa mahatakatra ny zava-mitranga amin'ny
3. Tsy mety miova ny olona iray.
Ny iray hafa dia mahatakatra fa miova 4 ny zava-drehetra
. Nandositra tany amin'ny faravodilanitra ny iray mba hanafoana ny fijaliana.
Ny hafa indray mianatra fa ao am - po
faha - 5 ny fijaliana. Nisy iray nipetraka nalahelo an'ireo lasa.
Ny iray hafa dia velom-pankasitrahana ireo izay mbola eo akaikin'ny
6 taona. Ny fitiavana ihany no tadiavin'ny olona iray.
Ny iray hafa mahatakatra fa raha ny marina dia tsy misy olon-tiana izay tsy mijaly
7. Mieritreritra ny olona iray saingy manana.
Ny iray hafa mahatakatra fa tsy ho very 8 ny tsy fananana
. Tsy mitomombana amin'ny havan - tiana iray ny olona iray.
Ny iray hafa dia nieritreritra talohan'ny niresahany tamin'ny olon-tiana
iray 9. Mihevitra anefa ny olona iray fa tsy misy dikany izy.
Ilay iray hafa dia nanome lanja ny olona iray izay nahafantatra ny lanjan'ny tenany
10.10.10.
Ny iray hafa mamela ny zava-drehetra amin'ny ora
fatoriana #Featured Agaligo.
, 1, ny fampianaran'ny mpanjaka mitady an'i Loto. Ny iray dia mitady izay tsy ampy.
Ny iray hafa faly amin'ny zavatra misy faha-2
. Mitady fomba hanadinoana fotsiny ny tsirairay.
Ny iray hafa mahatakatra ny zava-mitranga amin'ny
3. Tsy mety miova ny olona iray.
Ny iray hafa dia mahatakatra fa miova 4 ny zava-drehetra
. Nandositra tany amin'ny faravodilanitra ny iray mba hanafoana ny fijaliana.
Ny hafa indray mianatra fa ao am - po
faha - 5 ny fijaliana. Nisy iray nipetraka nalahelo an'ireo lasa.
Ny iray hafa dia velom-pankasitrahana ireo izay mbola eo akaikin'ny
6 taona. Ny fitiavana ihany no tadiavin'ny olona iray.
Ny iray hafa mahatakatra fa raha ny marina dia tsy misy olon-tiana izay tsy mijaly
7. Mieritreritra ny olona iray saingy manana.
Ny iray hafa mahatakatra fa tsy ho very 8 ny tsy fananana
. Tsy mitomombana amin'ny havan - tiana iray ny olona iray.
Ny iray hafa dia nieritreritra talohan'ny niresahany tamin'ny olon-tiana
iray 9. Mihevitra anefa ny olona iray fa tsy misy dikany izy.
Ilay iray hafa dia nanome lanja ny olona iray izay nahafantatra ny lanjan'ny tenany
10.10.10.
Ny iray hafa mamela ny zava-drehetra amin'ny ora
fatoriana #Featured Agaligo.
Navaozina tamin'ny 23 Desambra 2017 1:01:32pm
Navaozina tamin'ny 23 Desambra 2017 1:44:23pm
Fampakarahana amin'ny finday
.
Navaozina tamin'ny 24 Desambra 2017 5:07:43 maraina
Navaozina tamin'ny 24 Desambra 2017 9:44:23 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mamindra fo mandra - pivadikany ho fitsiriritany...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Eritrereto ireo teny kely. Yom Pao Man (Ban Nong Mah Tho)
Sigismund...
Mamorona kilema fo ny Crunchyroll, manome azy zavatra tsara ny tompony....
Sigismund...
Mamorona kilema fo ny Crunchyroll, manome azy zavatra tsara ny tompony....
Navaozina tamin'ny 25 Desambra 2017 8:41:39pm
Fampakarahana amin'ny finday
Aorian'ny fitaterana (baking)
Aorian'ny fitaterana (baking)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manana ny karma-ny manokana ny
olona. Na dia ao anatin'ny fianakaviana iray ihany aza.
Misy ihany koa ny karma ratsy amin'ny fiantraikan'ny
fifantohan-tsain'ny tsirairay, toy ny hoe norobain'ny mpangalatra iray izay mametraka ny vola rehetra ao am-paosiny, ary voakapoka
amin'ny tarehy sy ny tarehy mivonto.
Toa tsara ity iray ity... Fa hafa noho ny lanitra sy ny tany izany#.
Tompo Sudhodhana no mpanjakan'i Kabinlap.
Saingy mandritra izany fotoana izany. Nisavorisa tamin'ny zava-drehetra ilay printsy.
Samy vita amin'ny simenitra avokoa izy roa ireo.
Indro, inona no maha-samy hafa ny karma?
olona. Na dia ao anatin'ny fianakaviana iray ihany aza.
Misy ihany koa ny karma ratsy amin'ny fiantraikan'ny
fifantohan-tsain'ny tsirairay, toy ny hoe norobain'ny mpangalatra iray izay mametraka ny vola rehetra ao am-paosiny, ary voakapoka
amin'ny tarehy sy ny tarehy mivonto.
Toa tsara ity iray ity... Fa hafa noho ny lanitra sy ny tany izany#.
Tompo Sudhodhana no mpanjakan'i Kabinlap.
Saingy mandritra izany fotoana izany. Nisavorisa tamin'ny zava-drehetra ilay printsy.
Samy vita amin'ny simenitra avokoa izy roa ireo.
Indro, inona no maha-samy hafa ny karma?
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manampy ny fianakaviana
ihany ny fanafoanana ny lamba mavo, saingy fanariana ara-pivavahana tena feno fitiavan-tena
izany. Noho izany, raha toa ka hamela ahy handeha amin'ny làlana sarotra eo amin'ny fampiharana izany.
Raha tsy ampy ny hery, dia ho voatohintohina.
Saingy raha matanjaka tsara izany, dia mety hanao ny dingana manaraka aho.
Fa raha mandray fepetra aho, ho tara, handray fitenenana. Tsipika hanampiana ny fianakaviana izany, mba hanampiana amin'ny fielezan'ny birao. Hanana ny vola rehetra aho, saingy angamba mandeha miadana izany, saingy amin'ny voalohany dia mety ho sarotra ny ho tonga any amin'ireo mpandray fitenenana, saingy mandritra izany fotoana izany, mety hianatra sy hanao fanazaran-tena aho. Antsoina ao anatin'ny herinandro izany, ary atao amin'ny fomba
maro. Fa raha mandeha amin'ny lalan'ny fanazaran-tena ianao. Azoko raisina ho toy ny zavatra tsy misy vidiny ve izany? Raha tapaka izany, tsy misy olana.
Fahafahana ara-tsaina Andraso aloha ny fotoana hahafatesana mba hahazoana ny valisoa.
Saingy raha tsy tapaka ny hery
, dia mety hiantehitra amin'ny mpampianatra aho mba hilaza aminao.
2. Afaka mivoaka aho ary mitady mpampianatra iray mba hanomboka amin'ny antson'ilay mpandahateny
(na angamba mety hisy torohevitra tsara avy amin'ilay mpandahateny). Izay no izy, saingy tsy misy fialana
amin'io lamba mavo io.
ihany ny fanafoanana ny lamba mavo, saingy fanariana ara-pivavahana tena feno fitiavan-tena
izany. Noho izany, raha toa ka hamela ahy handeha amin'ny làlana sarotra eo amin'ny fampiharana izany.
Raha tsy ampy ny hery, dia ho voatohintohina.
Saingy raha matanjaka tsara izany, dia mety hanao ny dingana manaraka aho.
Fa raha mandray fepetra aho, ho tara, handray fitenenana. Tsipika hanampiana ny fianakaviana izany, mba hanampiana amin'ny fielezan'ny birao. Hanana ny vola rehetra aho, saingy angamba mandeha miadana izany, saingy amin'ny voalohany dia mety ho sarotra ny ho tonga any amin'ireo mpandray fitenenana, saingy mandritra izany fotoana izany, mety hianatra sy hanao fanazaran-tena aho. Antsoina ao anatin'ny herinandro izany, ary atao amin'ny fomba
maro. Fa raha mandeha amin'ny lalan'ny fanazaran-tena ianao. Azoko raisina ho toy ny zavatra tsy misy vidiny ve izany? Raha tapaka izany, tsy misy olana.
Fahafahana ara-tsaina Andraso aloha ny fotoana hahafatesana mba hahazoana ny valisoa.
Saingy raha tsy tapaka ny hery
, dia mety hiantehitra amin'ny mpampianatra aho mba hilaza aminao.
2. Afaka mivoaka aho ary mitady mpampianatra iray mba hanomboka amin'ny antson'ilay mpandahateny
(na angamba mety hisy torohevitra tsara avy amin'ilay mpandahateny). Izay no izy, saingy tsy misy fialana
amin'io lamba mavo io.
Navaozina tamin'ny 26 Desambra 2017 7:17:06 hariva
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fianakaviana havana Efa nanome fanamaivanana ho an'ny rehetra i Hao.
Kanefa ny fanampian'ny tompony Ity firenena ity no tena mahatsiravina indrindra. Ndeha ho ampy izay hahazo an'i Anakamika.
Kanefa ny fanampian'ny tompony Ity firenena ity no tena mahatsiravina indrindra. Ndeha ho ampy izay hahazo an'i Anakamika.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tokony hiresaka momba ireo olana isan-karazany miaraka amin'i Dadatoa Long
i Yom Mae. Tokony hiresaka momba ny vadiny amin'i Yom Nenitoa Fertilizer ny anabavin'i Yom.
i Yom Mae. Tokony hiresaka momba ny vadiny amin'i Yom Nenitoa Fertilizer ny anabavin'i Yom.
Navaozina tamin'ny 26 Desambra 2017 8:43:08pm
Sary famantarana ny fotoana
Bindhapatang... = Amboaramboky
Toerana: Wat Ban Non Phak Wan, Jikdu Subdistrict, Distrikan'i Huataphan, faritanin'ny Herinaratra Charoen (15.574463941102, 104.55728666302)
Adiresy: Ban Kok, Ubon Ratchathani
Bindhapatang... = Amboaramboky
Sary famantarana ny fotoana
Manasa anao izahay mba hiara-hampiantrano fanampiana amin'ny fananganana tranoeva maro. .....etc
Manasa anao izahay mba hiara-hampiantrano fanampiana amin'ny fananganana tranoeva maro. .....etc
Navaozina tamin'ny 27 Desambra 2017 12:10:57pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Dharma milaza ny vanim-potoana
Bodista # Izay efa nahita ny Bouddha, saingy avelao izany fahafahana izany, tsy miraharaha ny
toriteniny, izay lehilahy tsy mendrika, dia toy ny olona iray izay manararaotra an'i siri izay
manatona ny tenany eo amin'ny sezalava sy mandroaka ny tenany.
Bodista # Izay efa nahita ny Bouddha, saingy avelao izany fahafahana izany, tsy miraharaha ny
toriteniny, izay lehilahy tsy mendrika, dia toy ny olona iray izay manararaotra an'i siri izay
manatona ny tenany eo amin'ny sezalava sy mandroaka ny tenany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fahasamihafana rehetra dia mipoitra avy ao an-tsaintsika...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Satria ny fisaintsainana avy any Akasa ho any Akin
........
dia azo faritana ho toy ny mpandroso zava-manan'aina, afa-tsy eto aloha
. Ary ny fametrahana
ny teny hoe "fifanarahana na manasa-dalana" amin'ny farany
dia ho lakandranon'ny fanaovana ho olo-masina
, fa ny "fanjakana" izay mihoatra an'i Akin....
Tsy mety avy hatrany
ny fampiasana ny teny hoe "misy fifanarahana "......
Raha misy fifanarahana atao, dia lasa
fifanarahana (midika
hoe midika hoe fifanarahana) izy io, raha vantany vao voafaritra
eo ambany ny hevitry ny teny, manaraka foto
- kevitra hafa [saingy... Nahoana no ilaina ny teny hoe "tsy misy anarana, fa tsy "
izany
........
Azo avelatra amin'izany
ny lahatsoratra. Olona mbola tsy nanatanteraka ny Fampanantenan'i Niroth.
Na dia ao anaty rano aza, na dia ao anaty afo aza, na dia ao amin'ny tany aza, na dia eny amin'ny rivotra aza, na dia
amin'izao tontolo izao aza, na dia mandritra ny fanabeazana aza, na dia mandritra ny fotoana aleona aza.
Misy ihany koa ny fifanarahana (ity valinteny iray ity amin'ny resaka fisaintsainana, tsy amin'ny fifanarahana Khan izay novonoina, fa ny
hamaly ny tanjona dia ny hampiseho fa
"ireo izay tsy manana fifanarahana
dia ireo izay miditra ao amin'ny Nirothsmabath ihany
, ary mety ho tafiditra ao anatin'izany ireo izay efa
maty .......
Somary nampanantena ihany i Kantha. Nampanantena ny sasany i Rasa, dart thapa nampanantena ny sasany.
Somary nampanantena ihany i Thamma. Araka ny efa nampoizina, tsy afaka manova izany mihitsy aho.
Miova ny natiora, tsy misy na inona na inona.
Na dia ny fikasana aza dia misy fiantraikany mitovy amin'izany: ny sasany dia an'ohatra.
Fikasana amin'ny finday izany, ny sasany dia ninasa, ny sasany nina natao.
Finiana fanahy iniana izany, ny sasany dharma iniana natao
. Na dia ny fanahy aza dia misy fiantraikany mitovy amin'izany. Ny sasany dia chakkuvignya, ny sasany
fanahy sota, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny
sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy.
Sarotra ny mahita ny fahafatesany. Na izany aza, sarotra ny mahita fahafatesana.
Sashavedna ny sasany, Sotasam ny sasany.
Phassachavatna, ny sasany dia i Ghana mikasika an'i Sachavetna.
Sagebrush io, ny sasany amin'izy ireo dia guyassa.
Sarotra ny mahita ny sasany amin'izany, na dia ny fikasana
ara - batana aza. Ny sasany manao fanahy iniana
, avelao ny vatana hikisaka tahaka izao, mba hilaza ny kely indrindra.
Toetra toy izany ny fitsarana an- tendrony ny fanaovana fanahy iniana manome anarana
.
Tsy azo takarina miaraka amin'ireo enina
ny fanahy, tsy afaka ny ho teraka miaraka amin'ireo enina
ireo ny fikasana. Tsy azo atao miaraka amin'ny enina
ilay fifanarahana, saingy tsy afaka ny ho teraka miaraka amin'ny fotoana iray ireo
teny telo ireo. Tsy afaka teraka tamin'ny fotoana mitovy tamin'ny enina
ny Saviour. Maty araka ny vakiny ny tarehimarika khan, toy ny gesa line.
Novonoin'ny fahatòny izy.
Aty amin'ny izy io no nahatonga azy ho faty araka ny fiovany.
Izany dia 32 sorisory, tsy azo ihodivirana fa maty noho ny fiovany.
........
dia azo faritana ho toy ny mpandroso zava-manan'aina, afa-tsy eto aloha
. Ary ny fametrahana
ny teny hoe "fifanarahana na manasa-dalana" amin'ny farany
dia ho lakandranon'ny fanaovana ho olo-masina
, fa ny "fanjakana" izay mihoatra an'i Akin....
Tsy mety avy hatrany
ny fampiasana ny teny hoe "misy fifanarahana "......
Raha misy fifanarahana atao, dia lasa
fifanarahana (midika
hoe midika hoe fifanarahana) izy io, raha vantany vao voafaritra
eo ambany ny hevitry ny teny, manaraka foto
- kevitra hafa [saingy... Nahoana no ilaina ny teny hoe "tsy misy anarana, fa tsy "
izany
........
Azo avelatra amin'izany
ny lahatsoratra. Olona mbola tsy nanatanteraka ny Fampanantenan'i Niroth.
Na dia ao anaty rano aza, na dia ao anaty afo aza, na dia ao amin'ny tany aza, na dia eny amin'ny rivotra aza, na dia
amin'izao tontolo izao aza, na dia mandritra ny fanabeazana aza, na dia mandritra ny fotoana aleona aza.
Misy ihany koa ny fifanarahana (ity valinteny iray ity amin'ny resaka fisaintsainana, tsy amin'ny fifanarahana Khan izay novonoina, fa ny
hamaly ny tanjona dia ny hampiseho fa
"ireo izay tsy manana fifanarahana
dia ireo izay miditra ao amin'ny Nirothsmabath ihany
, ary mety ho tafiditra ao anatin'izany ireo izay efa
maty .......
Somary nampanantena ihany i Kantha. Nampanantena ny sasany i Rasa, dart thapa nampanantena ny sasany.
Somary nampanantena ihany i Thamma. Araka ny efa nampoizina, tsy afaka manova izany mihitsy aho.
Miova ny natiora, tsy misy na inona na inona.
Na dia ny fikasana aza dia misy fiantraikany mitovy amin'izany: ny sasany dia an'ohatra.
Fikasana amin'ny finday izany, ny sasany dia ninasa, ny sasany nina natao.
Finiana fanahy iniana izany, ny sasany dharma iniana natao
. Na dia ny fanahy aza dia misy fiantraikany mitovy amin'izany. Ny sasany dia chakkuvignya, ny sasany
fanahy sota, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny
sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy, ny sasany fanahy.
Sarotra ny mahita ny fahafatesany. Na izany aza, sarotra ny mahita fahafatesana.
Sashavedna ny sasany, Sotasam ny sasany.
Phassachavatna, ny sasany dia i Ghana mikasika an'i Sachavetna.
Sagebrush io, ny sasany amin'izy ireo dia guyassa.
Sarotra ny mahita ny sasany amin'izany, na dia ny fikasana
ara - batana aza. Ny sasany manao fanahy iniana
, avelao ny vatana hikisaka tahaka izao, mba hilaza ny kely indrindra.
Toetra toy izany ny fitsarana an- tendrony ny fanaovana fanahy iniana manome anarana
.
Tsy azo takarina miaraka amin'ireo enina
ny fanahy, tsy afaka ny ho teraka miaraka amin'ireo enina
ireo ny fikasana. Tsy azo atao miaraka amin'ny enina
ilay fifanarahana, saingy tsy afaka ny ho teraka miaraka amin'ny fotoana iray ireo
teny telo ireo. Tsy afaka teraka tamin'ny fotoana mitovy tamin'ny enina
ny Saviour. Maty araka ny vakiny ny tarehimarika khan, toy ny gesa line.
Novonoin'ny fahatòny izy.
Aty amin'ny izy io no nahatonga azy ho faty araka ny fiovany.
Izany dia 32 sorisory, tsy azo ihodivirana fa maty noho ny fiovany.
Noon ilay trondro kely tendan-drano....
Noon ilay trondro kely tendan-drano....
Navaozina tamin'ny 28 Desambra 2017 12:25:33pm
Navaozina tamin'ny 28 Desambra 2017 12:57:39pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Te-hanana olona vaovao aho "
saingy mbola matahotra an'ilay taloha ihany"
(midika hoe mbola manana ilay taloha ny saina)
(fa raha mihevitra ilay taloha ianao, dia tsy tena izany no izy.
"Te-hanana olona vaovao aho,"
"Tsy maintsy sahy mandao ilay taloha aho."
Raha vao nalatsaka ilay izy, dia tsy maintsy mandinika boribory iray hafa ny tsirairay,
"Aye... Ary hoy ny Bouddha: Izay misy fitiavana, dia misy ny fijaliana.
Ankehitriny isika nandao ilay taloha ary tsy mbola naneho fitiavana tamin'ilay vaovao," fotoana ela dia nijanona ho afaka nandritra ny fotoana fohy
mba hampitahana ny fomba
hananarana sipa sy ny tsy fananana sipa, inona no
tsapantsika ho toy ny mahazo aina kokoa?
Raha mivadika ho irery ianao, fa tsy mampahory
na iza na iza, dia hahaleo tena kokoa.
saingy mbola matahotra an'ilay taloha ihany"
(midika hoe mbola manana ilay taloha ny saina)
(fa raha mihevitra ilay taloha ianao, dia tsy tena izany no izy.
"Te-hanana olona vaovao aho,"
"Tsy maintsy sahy mandao ilay taloha aho."
Raha vao nalatsaka ilay izy, dia tsy maintsy mandinika boribory iray hafa ny tsirairay,
"Aye... Ary hoy ny Bouddha: Izay misy fitiavana, dia misy ny fijaliana.
Ankehitriny isika nandao ilay taloha ary tsy mbola naneho fitiavana tamin'ilay vaovao," fotoana ela dia nijanona ho afaka nandritra ny fotoana fohy
mba hampitahana ny fomba
hananarana sipa sy ny tsy fananana sipa, inona no
tsapantsika ho toy ny mahazo aina kokoa?
Raha mivadika ho irery ianao, fa tsy mampahory
na iza na iza, dia hahaleo tena kokoa.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Today@two ao amin'ny @Ban Nong Yeo @Wat Nong Yeo, ndeha isika haka ny taratasy fanadinana ho an'ny mpampianatra moanina.
Phra Mongkolchai Kittisopon Don't Lost Motocross dia nanampy sary vaovao tao amin'ny fandaharam-potoanan'i Mae Rat Sin, Reny Mongkol Chai Chao.
Fampakarahana amin'ny finday
Nanamarika an'i Arinjaya Sommer ianao.
แอบถ่ายเด้อหนิ
แอบถ่ายเด้อหนิ
พระมงคลชัย กิตติโสภโณ อย่าหลงวิบากเด้อ ได้อัพเดตสถานะของเขา
ก่อนเฮาจะจากไป.. เฮาสิสามารถเป็นเหตุให้ปู่จงได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดโนนผักหวานได้บอนอ
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Oviana no nanjavona ny fahoriana?
Indray mandeha dia resin-tory. Indroa faly.
Intelo tsy mahatsiaro tena, toy ny fimamoana.
Inefatra aho no nahatsapa feo mahafinaritra, fofona, fofona, tombon-dahiny
, in-dimy tsy mahita ny fahoriana.
Ny fanazaran-tena impito Dharma dia
Indray mandeha dia resin-tory. Indroa faly.
Intelo tsy mahatsiaro tena, toy ny fimamoana.
Inefatra aho no nahatsapa feo mahafinaritra, fofona, fofona, tombon-dahiny
, in-dimy tsy mahita ny fahoriana.
Ny fanazaran-tena impito Dharma dia
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha mieritreritra momba izany ianao, "Mikorohoka foana amin'ny tena Hausakpod izy," hoy
#เฮาแค่เตือนว่าอย่าลืมปฏิบัติธรรมเด้อ
#เฮาแค่เตือนว่าอย่าลืมปฏิบัติธรรมเด้อ
Nanonona an'i Neny Rat Sin, Neny Mongkol Chai Chao ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tonga tao amin'ny Tempoly Tsy Sweet Aho tahaka an'i Akanthuka, izay midika hoe tramp na mitsidika, na moanina vahiny, fa tsy moanina ao amin'ny Tempoly Tsy Sweet Vegetable. Tsy maintsy namindra toerana ny tempoly aho. Amin'izao fotoana izao, ao amin'ny karatra amin'ny aterineto (kara-pisainana), ny fifandraisan'ny tempoly amin'i Phra Mongkolchai Kittisopon dia mifandray amin'i Wat Nong Yeo, fa tsy ny tempoly wan
tsy-pak. Noho izany, androany aho dia hangataka veloma ireo moanina ao an-toerana ao amin'ny Wat Non Sweet Vegetables satria eto aho ary nanao zavatra tsara ihany koa, ohatra, nanampy tamin'ny filazana tamin'ireo havana yom tao Ubon aho, nanatevin-daharana ny fahamendrehana ihany koa izy, teo amin'ny 5.500+, izay efa nentiko tany Luang Puzhong. Raha ny amin'ireo izay nanome fanampiana anay nandritra ny fotoana nijanonanay tao amin'ny Tempolin'i Non, dia noheverina ho mendrika azy ireo legioma mamy. Hieritreritra na inona na inona momba antsika izy. Rehefa maty izy, dia nihanahery. Raha matoatoa izy ary nahita anay, dia ho fantany ho an'ny tenany. Raha anjely izy ary nahita antsika dia ho fantany ho an'ny tenany.
Izany no maha-mpiara-miasa ahy, sy ireo
olona izay tsy mametraka ramanavy aminay mihitsy. Tsy ho nampitambatra an'i vassana ny sary honahona teo aloha. Noho izany, tsy eo amin'ny andilany irery ihany izany.
Inona no manaraka eo amin'ny
fiainantsika ?
Nihevitra aho fa handeha ho any Nong Pa Pong androany mba hitady toerana ho an'ny peta-kofehin-kira na hanao kutti voapaingotra (toy izany tamin'ny 1 Janoary, tsy nandeha tany amin'ny roa tonta aho).
Ny zavatra hataoko manaraka dia ny
1 .Mandehana ary lazao amin'ireo moanina ao anatin'ny fifohazana, mangataha fialan-daharana
, 2 .mandehana ary lazao amin'ny lehiben'ny tanàna na ny mponina. Mangataka fialan-asatra
tsy-pak. Noho izany, androany aho dia hangataka veloma ireo moanina ao an-toerana ao amin'ny Wat Non Sweet Vegetables satria eto aho ary nanao zavatra tsara ihany koa, ohatra, nanampy tamin'ny filazana tamin'ireo havana yom tao Ubon aho, nanatevin-daharana ny fahamendrehana ihany koa izy, teo amin'ny 5.500+, izay efa nentiko tany Luang Puzhong. Raha ny amin'ireo izay nanome fanampiana anay nandritra ny fotoana nijanonanay tao amin'ny Tempolin'i Non, dia noheverina ho mendrika azy ireo legioma mamy. Hieritreritra na inona na inona momba antsika izy. Rehefa maty izy, dia nihanahery. Raha matoatoa izy ary nahita anay, dia ho fantany ho an'ny tenany. Raha anjely izy ary nahita antsika dia ho fantany ho an'ny tenany.
Izany no maha-mpiara-miasa ahy, sy ireo
olona izay tsy mametraka ramanavy aminay mihitsy. Tsy ho nampitambatra an'i vassana ny sary honahona teo aloha. Noho izany, tsy eo amin'ny andilany irery ihany izany.
Inona no manaraka eo amin'ny
fiainantsika ?
Nihevitra aho fa handeha ho any Nong Pa Pong androany mba hitady toerana ho an'ny peta-kofehin-kira na hanao kutti voapaingotra (toy izany tamin'ny 1 Janoary, tsy nandeha tany amin'ny roa tonta aho).
Ny zavatra hataoko manaraka dia ny
1 .Mandehana ary lazao amin'ireo moanina ao anatin'ny fifohazana, mangataha fialan-daharana
, 2 .mandehana ary lazao amin'ny lehiben'ny tanàna na ny mponina. Mangataka fialan-asatra
Nanamarika an'i Arinjaya Somman sy Mae Ratsin, Renin'i Mongkolchai Chao ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
taona vaovao Enga anie i Yom Neny sy i Yom Rahavavy. Ny fananana vatana salama dia taona iray mitovy amin'ny taona taloha, ny zava-drehetra dia zavatra efa lasa ary teraka tsy tapaka ny ankehitriny.
taona vaovao Enga anie i Yom Neny sy i Yom Rahavavy. Ny fananana vatana salama dia taona iray mitovy amin'ny taona taloha
, ny zava-drehetra dia zavatra efa lasa ary teraka tsy tapaka ny ankehitriny
.
, ny zava-drehetra dia zavatra efa lasa ary teraka tsy tapaka ny ankehitriny
.
Fampakarahana amin'ny finday
@now mijanona ao Wat Nong Pa Phong Androany, nihaino an'i Luang Daddy Sudthavil sy Luang Daddy William nanao ny Dharma aho ........ ...........
Toerana: Wat Nong Pa Phong (15.15929288715, 104.82826037166)
Adiresy: Ubon Ratchathani Monisipality
@now mijanona ao Wat Nong Pa Phong
Androany, nihaino an'i Luang Dyn Thavil aho, ary nitory ny Dharma
i William Rain'i Luang ........
Rehefa tonga teo anoloan'i Wat Nong Pa Phong ny alina tamin'ny 4 ora hariva
teo ho eo........
Androany, nihaino an'i Luang Dyn Thavil aho, ary nitory ny Dharma
i William Rain'i Luang ........
Rehefa tonga teo anoloan'i Wat Nong Pa Phong ny alina tamin'ny 4 ora hariva
teo ho eo........
Fampakarahana amin'ny finday
Ny Fahanterana..hidden..in youth,..hidden amin'ny fahaterahana#Truth of the vatana dia tena tokony hahita fahafahana hanao fanazaran-tena Dharma. Tamin'ny 12 - 17 Janoary, tao wat Nong Pa Phong, dia misy fotoam - pivavahana iray any Achariya, izay manamarika ny faha - 100 taona nahafatesan'i Luang Pucha. Akanjo, borosy nify, akanjo fotsy, ary jiro fanao am - paosy (tsy tokony hotafiana ny rojo. (Tonga niaraka tamin'izany ny rojo volamena.) Maimaim-poana ny sakafo satria misy efitrano fisakafoana.
"Miafina ao anatin'ny fahatanorana ny fahanterana.
Fahafatesana..hidden..in birth
# Toy izany ny fahamarinan'ny vatana.
Tokony hitady fahafahana ho an'ny tenany ihany izy ireo mba hampihatra an'i Dharma.
Amin'ny 12 - 17 Janoary, ao amin'ny Wat Nong Pa Phong, dia misy fomba fanao Dharma
. Nivavaka i Akaria, izay faha-100 taonan'ny nahafatesan'i Luang Pucha.
Na iza na iza te-ho avy dia tokony ho vonona ny handihy.
Akanjo, borosy nify, akanjo fotsy, ary jiro fanao am -
paosy (tsy tokony hotafiana ny rojo. (Tonga niaraka tamin'izany ny rojo volamena.) Maimaim-poana ny sakafo satria misy efitrano fisakafoana.
Fahafatesana..hidden..in birth
# Toy izany ny fahamarinan'ny vatana.
Tokony hitady fahafahana ho an'ny tenany ihany izy ireo mba hampihatra an'i Dharma.
Amin'ny 12 - 17 Janoary, ao amin'ny Wat Nong Pa Phong, dia misy fomba fanao Dharma
. Nivavaka i Akaria, izay faha-100 taonan'ny nahafatesan'i Luang Pucha.
Na iza na iza te-ho avy dia tokony ho vonona ny handihy.
Akanjo, borosy nify, akanjo fotsy, ary jiro fanao am -
paosy (tsy tokony hotafiana ny rojo. (Tonga niaraka tamin'izany ny rojo volamena.) Maimaim-poana ny sakafo satria misy efitrano fisakafoana.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Ny saina sy ny fijaliana rehetra, izany no saina.
Ara-tsaina izany.
Ny vedas rehetra dia vokatry ny sages.
Voalaza fa avy amin'ilay hira ny antolojia.
Ara-tsaina izany.
Ny vedas rehetra dia vokatry ny sages.
Voalaza fa avy amin'ilay hira ny antolojia.
Navaozina tamin'ny 04 Janoary 2018 8:42:09pm
Navaozina tamin'ny 05 Janoary 2018 11:40:57 maraina
Navaozina tamin'ny 05 Janoary 2018 11:55:15 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny Sangkhatatham dia dharma misy tsirony, toe-javatra iray izay handrahoana ny saina
, mba hananana fanahy, ho masaka mba hanana veda.
Cook mba hanana fifanarahana, fahandroy izany amin'ny fikasàna.
Nahandro sakafo mba hananana feon'ny fieritreretana. Masaka mba hanana virtuoso.
Masaka mba hananana acrobatics, antsoina hoe masaka izy mba hanana
dharma izay miantehitra amin'ny andaniny sy ny ankilany,
na tsiro mba hanana ny karazana antikristy
rehetra, ary tsiro mba hanana ny andiana antikristy
rehetra __
Asanghatatham Ara-boajanahary fa misy zavatra iray mijanona tsy misy tsirony intsony.
Atsaharo ny faniriana fatra-pankànam-po. Atsaharo ny manasa-dalana. Izany toetra izany.
Ampiasao ny teny hoe "saina"
. Antsoina hoe fampiatoana ny saina izany.
Atsaharo ny tsirony rehetra amin'ny antisemitisma, atsaharo ny fikororohana
isaky ny misy ady amin'ny fankahalàna.....
...
Sanghatatham miaraka amin'i Sodhaban.
Manana olona i Sanghatatham ary skitakami ny olona iray.
Manana olon-tsotra i Sanghatatham ary manana olona i Anakami.
(Saingy i Sangkhatatham kosa dia manana an'i Anakatham sy Arhatatham
amin'ny maha-olona azy....
Ary i anaka dia manana ny karazan'olona izay tsy shaan ny sainy
, ary
avy eo mbola misy ny fiainana,
izany hoe, fa tsy maty. Eo foana ny saina, ary krizy ny
fisaintsainana. Noho izany, dia tsy
azo ateraka ny 5 vaovao (fisaintsainana, mametraka haavo 7 izy io, ary iza ity iray ity, ankoatra ny Soratra Masina)
1. Fisaintsainana manudsa Upadhyay Bhumi
2. Jatuma Maharajka Upadhyay Meditation Bhumi
3. Fisaintsainana Tawatingsa Bhumi
4.
Fisaintsainana ny Tusita Upadhyay Bhumi
6. Nimman Arati Upadhyay Meditation Bhumi
7. Paranimmitawatti Upadhyay Meditation Bhumibol
Manana olona tsy chan i Anakami, misy ny taha ambony indrindra amin'ny fisaintsainana, dia
i Paranimmitawatti, viceroy misaintsaina.
Ny ambany indrindra dia i Jatuma Maharajika Upadhyay.
Arhanta, olona tsy chan, dia manana ny haavon'ny fanoharana.
Manana olona iray i Naka, saingy nohatsaraina kokoa
, manana olona tsy chan i Skitaka, misy ambaratonga 7 amin'ny fisaintsainana.
Saingy misy fotoana sasany manana fahamalinana ara-tsaina, saingy misy fotoana sasany manana fahatsapàna ara-tsaina, anisan'izany
ny hoe manana olona i Skitaka. Misy 5 vaovao ary misy ireo karazana fisaintsainana rehetra
, manova zavatra
, saingy hoy ny Bouddha, "Ataovy kely ny fahamalinana."
Noho ny fandraisan'i mohaj
azy ho amin'ny dingana manaraka."
Sodhaban, olona tsy jaan, dia mitovy toetra amin'ny toetra
, miaraka amin'i Skitakha manana olona, saingy manana olona ny fanoharanan'i Skika.
Mitranga matetika kokoa noho ny olona sodhaban izany
, ary fahendrena ao amin'ny dharma mety maty izay mamono.
Nanomboka nipoitra teo
ny fahasimparana tsirairay, ary nanomboka nandeha tao an-tsaina tamin'izany fomba miavaka izany.
Anaka, olona iray mahay tsara ao amin'ny dharma mety maty izay mahatonga
izany, mamono ny olona rehetra mivonto ary mandeha ao an-tsaina,
saingy tsy nahavita ny asa, satria raha vita izany, dia Arhat.
Arhanta, ilay olona hita eny rehetra eny ao amin'ny dharma mety maty izay nahatonga ny famonoana ny smut
rehetra, dia nivoaka sy nandeha tao an-tsaina sy nahavita izany
. Vita izany.
Fantatr'i Sodhaban, olo-malaza ara-tsaina tany am-boalohany, ny anton'ny famonoana an'i Mupba
. Saingy noho ny fahamalinana, mbola eo foana ny tossa moha.
Mbola tiako ho fantatra, te-hahafantatra aho, saingy mbola hanana hery betsaka hatao
aho. Aparitaho
....................
Abhijayajit dia atao eo amin'ny ambaratongan'ny fisaintsainana bhumi
_______
Arhata Rehefa mihenjana ny toe-draharaha, dia maty ny fahamaotinana.
Maty daholo ny ady amin'ny fanamavoana rehetra.
Noho ny famonoana ny ady amin'ny ady amin'nymitisma, dia nantsoina hoe "
Asangha Tatham" izany.
, mba hananana fanahy, ho masaka mba hanana veda.
Cook mba hanana fifanarahana, fahandroy izany amin'ny fikasàna.
Nahandro sakafo mba hananana feon'ny fieritreretana. Masaka mba hanana virtuoso.
Masaka mba hananana acrobatics, antsoina hoe masaka izy mba hanana
dharma izay miantehitra amin'ny andaniny sy ny ankilany,
na tsiro mba hanana ny karazana antikristy
rehetra, ary tsiro mba hanana ny andiana antikristy
rehetra __
Asanghatatham Ara-boajanahary fa misy zavatra iray mijanona tsy misy tsirony intsony.
Atsaharo ny faniriana fatra-pankànam-po. Atsaharo ny manasa-dalana. Izany toetra izany.
Ampiasao ny teny hoe "saina"
. Antsoina hoe fampiatoana ny saina izany.
Atsaharo ny tsirony rehetra amin'ny antisemitisma, atsaharo ny fikororohana
isaky ny misy ady amin'ny fankahalàna.....
...
Sanghatatham miaraka amin'i Sodhaban.
Manana olona i Sanghatatham ary skitakami ny olona iray.
Manana olon-tsotra i Sanghatatham ary manana olona i Anakami.
(Saingy i Sangkhatatham kosa dia manana an'i Anakatham sy Arhatatham
amin'ny maha-olona azy....
Ary i anaka dia manana ny karazan'olona izay tsy shaan ny sainy
, ary
avy eo mbola misy ny fiainana,
izany hoe, fa tsy maty. Eo foana ny saina, ary krizy ny
fisaintsainana. Noho izany, dia tsy
azo ateraka ny 5 vaovao (fisaintsainana, mametraka haavo 7 izy io, ary iza ity iray ity, ankoatra ny Soratra Masina)
1. Fisaintsainana manudsa Upadhyay Bhumi
2. Jatuma Maharajka Upadhyay Meditation Bhumi
3. Fisaintsainana Tawatingsa Bhumi
4.
Fisaintsainana ny Tusita Upadhyay Bhumi
6. Nimman Arati Upadhyay Meditation Bhumi
7. Paranimmitawatti Upadhyay Meditation Bhumibol
Manana olona tsy chan i Anakami, misy ny taha ambony indrindra amin'ny fisaintsainana, dia
i Paranimmitawatti, viceroy misaintsaina.
Ny ambany indrindra dia i Jatuma Maharajika Upadhyay.
Arhanta, olona tsy chan, dia manana ny haavon'ny fanoharana.
Manana olona iray i Naka, saingy nohatsaraina kokoa
, manana olona tsy chan i Skitaka, misy ambaratonga 7 amin'ny fisaintsainana.
Saingy misy fotoana sasany manana fahamalinana ara-tsaina, saingy misy fotoana sasany manana fahatsapàna ara-tsaina, anisan'izany
ny hoe manana olona i Skitaka. Misy 5 vaovao ary misy ireo karazana fisaintsainana rehetra
, manova zavatra
, saingy hoy ny Bouddha, "Ataovy kely ny fahamalinana."
Noho ny fandraisan'i mohaj
azy ho amin'ny dingana manaraka."
Sodhaban, olona tsy jaan, dia mitovy toetra amin'ny toetra
, miaraka amin'i Skitakha manana olona, saingy manana olona ny fanoharanan'i Skika.
Mitranga matetika kokoa noho ny olona sodhaban izany
, ary fahendrena ao amin'ny dharma mety maty izay mamono.
Nanomboka nipoitra teo
ny fahasimparana tsirairay, ary nanomboka nandeha tao an-tsaina tamin'izany fomba miavaka izany.
Anaka, olona iray mahay tsara ao amin'ny dharma mety maty izay mahatonga
izany, mamono ny olona rehetra mivonto ary mandeha ao an-tsaina,
saingy tsy nahavita ny asa, satria raha vita izany, dia Arhat.
Arhanta, ilay olona hita eny rehetra eny ao amin'ny dharma mety maty izay nahatonga ny famonoana ny smut
rehetra, dia nivoaka sy nandeha tao an-tsaina sy nahavita izany
. Vita izany.
Fantatr'i Sodhaban, olo-malaza ara-tsaina tany am-boalohany, ny anton'ny famonoana an'i Mupba
. Saingy noho ny fahamalinana, mbola eo foana ny tossa moha.
Mbola tiako ho fantatra, te-hahafantatra aho, saingy mbola hanana hery betsaka hatao
aho. Aparitaho
....................
Abhijayajit dia atao eo amin'ny ambaratongan'ny fisaintsainana bhumi
_______
Arhata Rehefa mihenjana ny toe-draharaha, dia maty ny fahamaotinana.
Maty daholo ny ady amin'ny fanamavoana rehetra.
Noho ny famonoana ny ady amin'ny ady amin'nymitisma, dia nantsoina hoe "
Asangha Tatham" izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa any anaty ala fotsiny, karazana fahasambarana
iray hafa noho izany na tsia, noho izany dia tianao ny ho irery.
Any an'ala, dia mitady ny Dharma, izay anton'ny Arhata na Asawak, ny andro.
__
Fa koa momba ny karma sy ny laza,
na miaraka aminao izany na tsia
, ary
hafiriana no hihaonanao aminao.
iray hafa noho izany na tsia, noho izany dia tianao ny ho irery.
Any an'ala, dia mitady ny Dharma, izay anton'ny Arhata na Asawak, ny andro.
__
Fa koa momba ny karma sy ny laza,
na miaraka aminao izany na tsia
, ary
hafiriana no hihaonanao aminao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rehefa fantatr'i Rai izany fitiavana izany tao anatin'ny fiadanana..
Avy eo dia tokony hisy ny antony mahatonga ny fitoniana.
Satria avy amin'ny "fiadanana"
ny fahasambarana
, izay midika hoe "fiadanana na fiadanana"
, ary ny fitoniana dia tonga aorian'ny "canon".
Araka ny filazan'ny Bouddha azy, "Ny olona iray izay manana lakandrano, maty,
dia afaka miditra any an-danitra # ny lakandranon'ny
fiainana an-tany.
Avy eo dia tokony hisy ny antony mahatonga ny fitoniana.
Satria avy amin'ny "fiadanana"
ny fahasambarana
, izay midika hoe "fiadanana na fiadanana"
, ary ny fitoniana dia tonga aorian'ny "canon".
Araka ny filazan'ny Bouddha azy, "Ny olona iray izay manana lakandrano, maty,
dia afaka miditra any an-danitra # ny lakandranon'ny
fiainana an-tany.
Fampakarahana amin'ny finday
Mahalala tsy mahita tory.... Oadray, mitondra kafe, yom, nenitoa, vady, dada, lehilahy, tsy mahtho izany,...
Toerana: Wat Chai Mongkol, Ban Nong Yeo, Jikdu Subdistrict, Distrikan'i Huataphan, faritanin'i Power Charoen (15.587627795203, 104.57143039385)
Adiresy: Amnat, Amnat Charoen
Mahalala tsy mahita tory.... Oadray,
mitondra kafe, yom, nenitoa, vady, dada, lehilahy, tsy mahtho izany,...
mitondra kafe, yom, nenitoa, vady, dada, lehilahy, tsy mahtho izany,...
Sary famantarana ny fotoana
Toerana: Wat Chai Mongkol, Ban Nong Yeo, Jikdu Subdistrict, Distrikan'i Huataphan, faritanin'i Power Charoen (15.587627795203, 104.57143039385)
Adiresy: Amnat, Amnat Charoen
Saingy amin'ny tolakandro...
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very. Mizarà lahatsary avy amin'ilay mpilalao tantara an-tsehatra Dharma avy amin'ny The Black Monkey Hermit King.
Navaozina tamin'ny 12 Jan 2018 6:27:37 maraina
Navaozina tamin'ny 12 Jan 2018 6:30:12 maraina
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very. Mizarà lahatsary avy amin'ilay mpilalao tantara an-tsehatra Dharma avy amin'i Luang Daddy Charan.
Navaozina tamin'ny 12 Jan 2018 6:33:35 maraina
Phra Mongkolchai Kittisopon, Don't Very ao Motocross, alefa mivantana.
Makà fiara fitaterana Ubon
Makà fiara fitaterana Ubon
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
ary ny alina lasa teo, nitoraka teo amin' ny tranoeva hazo, dia nanonofy olona iray izay ho avy hitomany. Ogh....
Mampianatra ny fandehanana an-tongotra mora azo ny sary, tsindrio raha hijery (www.facebook.com/Dungtrin )
Mampianatra ny fandehanana an-tongotra mora azo ny sary, tsindrio raha hijery
(www.facebook.com/Dungtrin )
(www.facebook.com/Dungtrin )
Phra Mongkolchai Kittisopon, Don't Very ao Motocross, alefa mivantana.
สองข้างทางก่อนจะไปถึงหน้าวัดหนองป่าพงครับ.. #คนกะจั่งแมนมางานปฏิบัติธรรมหนองป่าพงหลายคักหลายแน ... ขออนุโมทนากับทุกท่านที่มีจิตใจเป็นกุศลมาเพื่อตั้งใจประพฤติปฏิบัติขลัดเกลากิเลส ตัวราคะ โลภะ โทสะ โมหะ ออกจากใจ
สองข้างทางก่อนจะไปถึงหน้าวัดหนองป่าพงครับ..
#คนกะจั่งแมนมางานปฏิบัติธรรมหนองป่าพงหลายคักหลายแน ... ขออนุโมทนากับทุกท่านที่มีจิตใจเป็นกุศลมาเพื่อตั้งใจประพฤติปฏิบัติขลัดเกลากิเลส ตัวราคะ โลภะ โทสะ โมหะ ออกจากใจ
#คนกะจั่งแมนมางานปฏิบัติธรรมหนองป่าพงหลายคักหลายแน ... ขออนุโมทนากับทุกท่านที่มีจิตใจเป็นกุศลมาเพื่อตั้งใจประพฤติปฏิบัติขลัดเกลากิเลส ตัวราคะ โลภะ โทสะ โมหะ ออกจากใจ
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
.# Rehefa misy vehivavy natao tsy ho eo
# Noho izany dia nomen'i Dada Lee loteria izy ... #Ho fanantenana ny hahazo tombony amin'ny fanampiana amin'ny fandaniana amin'ny fandevenana
!!
Nangataka loteria tamin'i Dada Lee ny vehivavy iray, ka nanoratra ilay isa izy.
Asio taratasy iray, akodiay manodidina ary alefaso any aminy. Faly erỳ izy nanao izany.
Alefaso veloma izy ary avy hatrany dia niverina haingana.
Hitan'Atoa Guang izany, ka vetivety izy dia nitsangana mba hanaraka ary nangataka ny hijery
ny laharan'ny loteria. Satria tsy mbola nahita an'i Dada Lee nanao izany tamin'iza na tamin'iza aho.
Hihazakazaka hanaraka ilay vehivavy izy. Avy eo dia nanontany i
Dada Lee hoe: "Aiza i Guang...?"
"Haka ny laharana avy amin'izany renibe izany aho."
Tsy nararak'i Dada Lee hoe:
"Aza
... Avy eo dia nohazavain'i Dada Lee tamin'Atoa Guang hoe
: "Guang... Yom, io vehivavy io, tsy velona intsony izy.
Ankoatra izany, lany ny fiainany, tena mahantra ihany koa izy.
Nijery izany izahay ary nangoraka, ka dia nahatsiaro ho sahala taminy.
Tezitra izy, ho faty. Izany no vola azo avy amin'ny loteria.
Ary tsy voatery ho sahiran-tsaina ireo zafikeliny.
Tsy eo intsony ny loteria, ny ampitson'iny. Avy eo dia nandeha tany amin'ny toeran'i Lee rainy tao amin'ny
tempoly ny zanakalahin'ilay vehivavy, niankohoka teo anatrehany
hoe:
"Dada a! Namaly i Dada Lee hoe:
"Uh... handray izany vola izany aho mba hanaovana fandevenana ho an'ny reniko."
Izany no hatsaram-panahy izay nananan'i Dada Lee hatrizay ho an'ny olombelona rehetra amin'ny sokajin-taona
rehetra. Izany izy.
Loharano : "Ray Lee Thamthro, tompo manana ny herin'ny saina."
# Noho izany dia nomen'i Dada Lee loteria izy ... #Ho fanantenana ny hahazo tombony amin'ny fanampiana amin'ny fandaniana amin'ny fandevenana
!!
Nangataka loteria tamin'i Dada Lee ny vehivavy iray, ka nanoratra ilay isa izy.
Asio taratasy iray, akodiay manodidina ary alefaso any aminy. Faly erỳ izy nanao izany.
Alefaso veloma izy ary avy hatrany dia niverina haingana.
Hitan'Atoa Guang izany, ka vetivety izy dia nitsangana mba hanaraka ary nangataka ny hijery
ny laharan'ny loteria. Satria tsy mbola nahita an'i Dada Lee nanao izany tamin'iza na tamin'iza aho.
Hihazakazaka hanaraka ilay vehivavy izy. Avy eo dia nanontany i
Dada Lee hoe: "Aiza i Guang...?"
"Haka ny laharana avy amin'izany renibe izany aho."
Tsy nararak'i Dada Lee hoe:
"Aza
... Avy eo dia nohazavain'i Dada Lee tamin'Atoa Guang hoe
: "Guang... Yom, io vehivavy io, tsy velona intsony izy.
Ankoatra izany, lany ny fiainany, tena mahantra ihany koa izy.
Nijery izany izahay ary nangoraka, ka dia nahatsiaro ho sahala taminy.
Tezitra izy, ho faty. Izany no vola azo avy amin'ny loteria.
Ary tsy voatery ho sahiran-tsaina ireo zafikeliny.
Tsy eo intsony ny loteria, ny ampitson'iny. Avy eo dia nandeha tany amin'ny toeran'i Lee rainy tao amin'ny
tempoly ny zanakalahin'ilay vehivavy, niankohoka teo anatrehany
hoe:
"Dada a! Namaly i Dada Lee hoe:
"Uh... handray izany vola izany aho mba hanaovana fandevenana ho an'ny reniko."
Izany no hatsaram-panahy izay nananan'i Dada Lee hatrizay ho an'ny olombelona rehetra amin'ny sokajin-taona
rehetra. Izany izy.
Loharano : "Ray Lee Thamthro, tompo manana ny herin'ny saina."
#กราฟฟิคคอมพิวเตอร์ Ampianaro ny anapansti ( www.facebook.com/Dungtrin )
#กราฟฟิคคอมพิวเตอร์
Ampianaro ny anapansti (
www.facebook.com/Dungtrin )
Ampianaro ny anapansti (
www.facebook.com/Dungtrin )
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Amin'izao fotoana izao, teny fotsiny.
Tsy dia mino loatra izany ny olona.. Noho izany, dia miankina amin'ny porofo
sy ny fahitana izy io.
Tsy dia mino loatra izany ny olona.. Noho izany, dia miankina amin'ny porofo
sy ny fahitana izy io.
Navaozina tamin'ny 14 Jan 2018 10:53:23 maraina
Navaozina tamin'ny 15 Jan 2018 8:17:57pm
Navaozina tamin'ny 16 Janoary 2018 6:06:05 hariva
Navaozina tamin'ny 17 Jan 2018 5:53:41 maraina
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Indray mandeha #ปีที่แล้ว nandeha nanao asa fitoriana mba hanapariahana ny fampianaran'ny Bouddha.
Tao amin'ny Sekoly Narinukul, tamin'ny alalan'ny fitondrana sora-baventy miaraka amin'ny taratasy taratasy Dharmadhyaksha mba hampianarana an'i Charoen Samaj,
ary avy eo eto, ny anton'ny mandubbab tsy nampoizina, tamin'io andro io, dia niteny ilay mpampianatra Kittipong hoe: "Ampianaro?" hoy izy nanontany raha tsy ho fifaninanana fampianarana izany na
...
Avy eo izahay nampianatra an'i Vishcha Buddha, saingy tsy dia nampianatra firy momba ny sutras Dharma izahay, fa indrindra indrindra fa ny fisaintsainana, miaraka amin'ny tolotra manisa ny isa ao am-po.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
#วัดหนองป่าพง
Sary famantarana ny fotoana
Mety ho ivavahana ilay asa. Wat Nong Pa Phong.
Mety ho ivavahana ilay asa. Wat Nong Pa Phong.
Fampakarahana amin'ny finday
Teny an-dalana ho any Rayong aho, ary avy eo niaraka tamin'ny Wat Map Chan (Wat Nong Pa Pong). Efa nantsoina tamin'ny alalan'ny finday niaraka tamin'ny The Viceroy ity fitsidihana ity, ary natao tamin'ny alalan'ny finday niaraka tamin'i Yom Mae ny antso, ary efa nahazo alalana hivezivezy ianareo roa, saingy tsy nanao printy izany ho antontan-taratasy fahazoan-dalana hivezivezy, ary nisy porofo avy amin'ny fandraisam-peo, ary nisy ihany koa ny dika mitovy amin'ny kara-panondron'ny Viceroy. Ho ahy kosa, manana karatra amin'ny aterineto aho, fahazoan-dalana hamily fiara, ary boky iray izay zaraina ao amin'ny Fetibe Nong Pa Phong, ary ny boky fisoratana anarana ao amin'ny tempoly dia momba ny lisitr'ireo tempoly tsy misy paphong ao Thailandy sy any ivelany. Ireo lafin-javatra, ary
Teny an-dalana ho any Rayong aho,
ary avy eo niaraka tamin'ny Wat Map Chan (Wat Nong Pa Pong).
Efa niantso veloma tamin'ny finday niaraka tamin'ny pretra aho, ary
efa
niantso veloma tamin'ny alalan'ny finday niaraka tamin'ny reniko, ary efa samy namela ahy handeha ianareo roa.
Tsy natao pirinty ho toy ny taratasy fahazoan-dalana hivezivezy
izy io, ary porofoin'ny fandraisam-peo.
Ary misy ihany koa ny dika mitovy amin'ny kara-panondron'ny Viceroy. Ho ahy kosa, manana karatra amin'ny aterineto aho, fahazoan-dalana hamily fiara, ary boky iray izay zaraina ao amin'ny Fetibe Nong Pa Phong, ary ny boky fisoratana anarana ao amin'ny tempoly dia momba ny lisitr'ireo tempoly tsy misy paphong ao Thailandy sy any ivelany. Ireo lafin-javatra,
ary
ary avy eo niaraka tamin'ny Wat Map Chan (Wat Nong Pa Pong).
Efa niantso veloma tamin'ny finday niaraka tamin'ny pretra aho, ary
efa
niantso veloma tamin'ny alalan'ny finday niaraka tamin'ny reniko, ary efa samy namela ahy handeha ianareo roa.
Tsy natao pirinty ho toy ny taratasy fahazoan-dalana hivezivezy
izy io, ary porofoin'ny fandraisam-peo.
Ary misy ihany koa ny dika mitovy amin'ny kara-panondron'ny Viceroy. Ho ahy kosa, manana karatra amin'ny aterineto aho, fahazoan-dalana hamily fiara, ary boky iray izay zaraina ao amin'ny Fetibe Nong Pa Phong, ary ny boky fisoratana anarana ao amin'ny tempoly dia momba ny lisitr'ireo tempoly tsy misy paphong ao Thailandy sy any ivelany. Ireo lafin-javatra,
ary
Sary famantarana ny fotoana
@NakhonchaiAir Dian'ny @NakhonchaiAir Mandeha any Rayong aho mba hianatra momba ny fombaforiana ara-pivavahana ao amin'ny Wat Map Chan (Nong Pa Phong Branch 73).
@NakhonchaiAir Dian'ny @NakhonchaiAir Mandeha any Rayong aho mba hianatra momba ny fombaforiana ara-pivavahana ao amin'ny Wat Map Chan
(Nong Pa Phong Branch 73).
(Nong Pa Phong Branch 73).
Sary famantarana ny fotoana
Mandraisa fiara fitateram-bahoaka ao amin'ny Nakhonchai Air Ubon eny an-dalana ho any amin'ny fitaterana Rayong (mitady sisa aho ankehitriny).
Mandraisa fiara fitateram-bahoaka ao amin'ny Nakhonchai Air Ubon eny an-dalana ho any amin'ny fitaterana Rayong (mitady sisa aho ankehitriny).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Indray mandeha tamin'ny taona lasa, zatra nanao lahateny Dharma tao amin'ny Sekoly Benjama Maharaj aho. Muang Ubon Ratchathani
(ankizy 600 eo ho eo ) Oh.... Mahafinaritra izany.
(ankizy 600 eo ho eo ) Oh.... Mahafinaritra izany.
Fampakarahana amin'ny finday
Ho any Rayong Ity tempoly ity (Sarintanin'i Chan, nong Pa Phong 73)
Ho any Rayong Ity tempoly ity (Sarintanin'i Chan, nong Pa Phong 73)
Sary famantarana ny fotoana
Tamin'ny taon-dasa, nanana fahafahana hanao lahateny Dharma tao amin'ny Efitrano Fanamarinam-bola, Sekoly Benjama Maharaj aho. Muang, faritanin'i Powercharoen Ankizy eo amin'ny 600 eo ho eo (fampianarana momba ny fisaintsainana sy ny motocross amin'ny asa tsirairay) Saika maty aho.
Tamin'ny taon-dasa, nanana fahafahana hanao lahateny Dharma tao amin'ny Efitrano Fanamarinam-bola, Sekoly Benjama Maharaj aho. Muang, faritanin'i Powercharoen Ankizy eo amin'ny 600 eo
ho eo (fampianarana momba ny fisaintsainana sy ny motocross amin'ny asa tsirairay) Saika maty aho.
ho eo (fampianarana momba ny fisaintsainana sy ny motocross amin'ny asa tsirairay) Saika maty aho.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny sary dia famoronana pejy
iray ho an'ny olona iray izay te-hanana izany,
saingy ny sarin'ilay olona te-hanana
azy io dia tapa-kazo hanamarinana ny marina.
Avelao ny olona hino izany.
iray ho an'ny olona iray izay te-hanana izany,
saingy ny sarin'ilay olona te-hanana
azy io dia tapa-kazo hanamarinana ny marina.
Avelao ny olona hino izany.
Phra Mongkolchai Kittisopon, aza very ao amin'ny motocross, nandeha tany Nakhon Ratchasima, Thailand.
Toerana: Nakhon Ratchasima, Thailand (15.0412905509, 102.100639703)
Toerana: Nakhon Ratchasima, Thailand (15.0412905509, 102.100639703)
Efa ela no tonga izany...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
18 Jan 2018
Q: Inona no fifanarahana Khan ?
Nampanantena i
Rupa Maitso, fotsy, mena, mavo, manga, sns.,
dia ny manome anarana izay hita amin'ny alalan'ny maso, izany hoe, endrika fifanarahana
. Raha ny amin'ny fanomezana anarana zavatra amin'ny fomba fijery an-davanandro, mampanantena i Thamma.
Fampanantenana
an-tariby ny fanomezana anarana azy io ho an'ny zavatra iray izay hafahafa. Mampanantena i Kantha fa manome anarana azy io amin'ny zavatra hitanao amin'ny alalan'ny orony
. Anarana ho an'ny zavatra hitanao amin'ny lela izany. Nampanantena i Rasa.
Mba hanomezana anarana ny zavatra hita ara-batana, izany hoe, dart thapa nampanantena
, ny teny hoe "mahita" dia tokony hampiasaina (fanahy na fanahy).
Q: Inona no fifanarahana Khan ?
Nampanantena i
Rupa Maitso, fotsy, mena, mavo, manga, sns.,
dia ny manome anarana izay hita amin'ny alalan'ny maso, izany hoe, endrika fifanarahana
. Raha ny amin'ny fanomezana anarana zavatra amin'ny fomba fijery an-davanandro, mampanantena i Thamma.
Fampanantenana
an-tariby ny fanomezana anarana azy io ho an'ny zavatra iray izay hafahafa. Mampanantena i Kantha fa manome anarana azy io amin'ny zavatra hitanao amin'ny alalan'ny orony
. Anarana ho an'ny zavatra hitanao amin'ny lela izany. Nampanantena i Rasa.
Mba hanomezana anarana ny zavatra hita ara-batana, izany hoe, dart thapa nampanantena
, ny teny hoe "mahita" dia tokony hampiasaina (fanahy na fanahy).
Fampakarahana amin'ny finday
Ho tonga any Rayong aho.
Ho tonga any Rayong aho.
Fampakarahana amin'ny finday
Omaly, raiso ny fiara fitateram-bahoaka avy ao Ubon Ratchathani amin'ny 5 ora hariva ary tonga ao amin'ny fitaterana Rayong. Tokony ho tamin'ny 6 ora maraina - 7 ora maraina.
Toerana: Garan'ny Fiara fitateram-bahoaka vaovao, Rayong (12.701030240197, 101.21582883454)
Adiresy: Ban Map Ta Phut, Rayong
Omaly, raiso ny fiara fitateram-bahoaka avy ao Ubon Ratchathani amin'ny 5 ora hariva
ary tonga ao amin'ny fitaterana Rayong. Tokony ho tamin'ny 6 ora maraina - 7 ora maraina.
ary tonga ao amin'ny fitaterana Rayong. Tokony ho tamin'ny 6 ora maraina - 7 ora maraina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny fijerena ny tena dia ny mijery ny
"saina" tia tena sy ny "saina" izay, raha ny marina, dia tsy maintsy mifandray amin'i Pali.
Ny teny hoe "saina" ao pali dia mampiasa ny teny hoe "mano"
. Raha ny amin'ny teny hoe "mind" ao Pali, dia ampiasaina amin'ny teny maro izany, toy ny chitte, chitto
, jeto, chittang, chitta, chittagong
, chitto Raha, araka ny fanoharana, ny saina dia ny "fanahy."
"saina" tia tena sy ny "saina" izay, raha ny marina, dia tsy maintsy mifandray amin'i Pali.
Ny teny hoe "saina" ao pali dia mampiasa ny teny hoe "mano"
. Raha ny amin'ny teny hoe "mind" ao Pali, dia ampiasaina amin'ny teny maro izany, toy ny chitte, chitto
, jeto, chittang, chitta, chittagong
, chitto Raha, araka ny fanoharana, ny saina dia ny "fanahy."
Navaozina tamin'ny 20 Jan 2018 3:40:19 maraina
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fivontosana fadirana izany, satria efa voatohintohina
. Tsy afaka matory miaraka amin'izany aho. Maharary izany, mandratra
, mandratra eo, ary mandratra eto. Vao mainka miha-antitra kely aho mba ho hitan'ny
hafa. Miainga kely fotsiny, mipetraka mafy izany.
Fahafatesana ho an'ny hafa. Miara - mivory ireo singa efatra ireo, ka lasa
fanaintainana sy fahafatesana.
Na iza na iza mahita io tarehimarika io ho mijaly, dia tsy sambatra noho ny fijaliana.
Maika erỳ aho nandevozin'ny fahazarana. Mino aho fa zavatra tsara
foana ny ho faly mandrakizay. Vahao ny fihazonana antsika, fa antsika izany.
Antsoina hoe salady izy io, ariana miaraka amin'ny tidhi aloha, ary avy eo ny manaraka.
Ny fiheverana diso hoe isika, izay antsika, dia ny antsika, dia ariana tanteraka. Na dia mbola eo aza izy,
tsy maty i Guy. Ny hevitra tsara dia ilay mitarika ny olombelona rehetra,
ny mpanao fihetsiketsehana.
. Tsy afaka matory miaraka amin'izany aho. Maharary izany, mandratra
, mandratra eo, ary mandratra eto. Vao mainka miha-antitra kely aho mba ho hitan'ny
hafa. Miainga kely fotsiny, mipetraka mafy izany.
Fahafatesana ho an'ny hafa. Miara - mivory ireo singa efatra ireo, ka lasa
fanaintainana sy fahafatesana.
Na iza na iza mahita io tarehimarika io ho mijaly, dia tsy sambatra noho ny fijaliana.
Maika erỳ aho nandevozin'ny fahazarana. Mino aho fa zavatra tsara
foana ny ho faly mandrakizay. Vahao ny fihazonana antsika, fa antsika izany.
Antsoina hoe salady izy io, ariana miaraka amin'ny tidhi aloha, ary avy eo ny manaraka.
Ny fiheverana diso hoe isika, izay antsika, dia ny antsika, dia ariana tanteraka. Na dia mbola eo aza izy,
tsy maty i Guy. Ny hevitra tsara dia ilay mitarika ny olombelona rehetra,
ny mpanao fihetsiketsehana.
คุณได้แท็ก หนูสิน สมหมั่น
Fampakarahana amin'ny finday
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
25 Janoary 2018
Any amin'ny toerana misy saina.
Any amin'ny toerana misy saina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#Eroticism
"Satria ny fitsiriritana chitta no
antony fanombohana, dia maro ny fanindronana ny anaran'ny devoly, suttanam ny devoly
, ny anaran'ny devoly, ny anaran'ny devoly, ny anaran'ny devoly,
ary avy eo mivoaka ho toy ny 'acrobatic', mitondra izany hiaina ny acrobatika anatiny dimy: maso, sofina, orona, lela, vatana
, amin'ny fomba mitovy amin'ny na mitovy amin'ny
rupa na ny anaran'ny rupa.
Satthanam maram/Kanthanam maram/Rasanam maram/
Dart Thappan manome anarana ny devoly, izay tsiro.
"Fitiavan-tena ara-nofo" izany.
"Satria ny fitsiriritana chitta no
antony fanombohana, dia maro ny fanindronana ny anaran'ny devoly, suttanam ny devoly
, ny anaran'ny devoly, ny anaran'ny devoly, ny anaran'ny devoly,
ary avy eo mivoaka ho toy ny 'acrobatic', mitondra izany hiaina ny acrobatika anatiny dimy: maso, sofina, orona, lela, vatana
, amin'ny fomba mitovy amin'ny na mitovy amin'ny
rupa na ny anaran'ny rupa.
Satthanam maram/Kanthanam maram/Rasanam maram/
Dart Thappan manome anarana ny devoly, izay tsiro.
"Fitiavan-tena ara-nofo" izany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Q#
Rehefa raisina ho toy ny toetra mampisaintsaina na misaintsaina
ny saina, dia heverina ho toetra mihevitra ny toe - tsaina
ho toy ny mikororoka ny saina, fa tsy isika
.
Ny fifanarahan'ny rehetra (fikasana, ny eritreritra, ny eritreritra, ary ny tsiro)
izay misy ady, fa tsy isika.
Tsy izany anefa no izy.
Eny, isika
Khan (fahasambarana, fijaliana, tsy fahasambarana ary tsy fahasambarana)
, fa misy ady
, fa tsy isika ny Khanth (vatana).
Ny khans rehetra dia voafafy avokoa, fa tsy izahay.
Rehefa miankohoka amin'izany toetra izany ny saina dia tsy hamela antsika mihitsy izany.
Tsy misy na inona na inona tavela ho anay, tsy misy na inona na inona intsony ho anay, fa
khans ihany, fa zavatra tsy misy dikany ihany.
Tsy izany ve no lazain'ny Soratra Masina, fa mamihina ny
sainao noho ny amin'ny fiandrianam - pirenena?
Saingy tsy ao anatin'ny telovolana fahefatra
izany. Ho quirk vonjimaika izany. Raha uh
ny fototra ara-tsaina. Saingy
raha miakatra ny fototra ara-tsaina, mety hamakivaky an'i Tangquimuti izy mba hanandrana samutsethvimuti,
eny, sa tsy izany?
Valiny#
Azo tratrarina ny fisaintsainana, nefa tsy maintsy matanjaka
ny fahendrena, ary tsy maintsy aorina mandritra ny fotoana maharitra ny fisaintsainana mba hananana tanjaka be.
Tsy tamin'ny fotoana nahafahan'i Upna nanapaka ny firehetam-po.
Mila matoto ara-tsaina amin'izany fomba izany fotsiny ianao...
Rehefa raisina ho toy ny toetra mampisaintsaina na misaintsaina
ny saina, dia heverina ho toetra mihevitra ny toe - tsaina
ho toy ny mikororoka ny saina, fa tsy isika
.
Ny fifanarahan'ny rehetra (fikasana, ny eritreritra, ny eritreritra, ary ny tsiro)
izay misy ady, fa tsy isika.
Tsy izany anefa no izy.
Eny, isika
Khan (fahasambarana, fijaliana, tsy fahasambarana ary tsy fahasambarana)
, fa misy ady
, fa tsy isika ny Khanth (vatana).
Ny khans rehetra dia voafafy avokoa, fa tsy izahay.
Rehefa miankohoka amin'izany toetra izany ny saina dia tsy hamela antsika mihitsy izany.
Tsy misy na inona na inona tavela ho anay, tsy misy na inona na inona intsony ho anay, fa
khans ihany, fa zavatra tsy misy dikany ihany.
Tsy izany ve no lazain'ny Soratra Masina, fa mamihina ny
sainao noho ny amin'ny fiandrianam - pirenena?
Saingy tsy ao anatin'ny telovolana fahefatra
izany. Ho quirk vonjimaika izany. Raha uh
ny fototra ara-tsaina. Saingy
raha miakatra ny fototra ara-tsaina, mety hamakivaky an'i Tangquimuti izy mba hanandrana samutsethvimuti,
eny, sa tsy izany?
Valiny#
Azo tratrarina ny fisaintsainana, nefa tsy maintsy matanjaka
ny fahendrena, ary tsy maintsy aorina mandritra ny fotoana maharitra ny fisaintsainana mba hananana tanjaka be.
Tsy tamin'ny fotoana nahafahan'i Upna nanapaka ny firehetam-po.
Mila matoto ara-tsaina amin'izany fomba izany fotsiny ianao...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
GammaSukanlikanuyok no hafaliana.
Regrets: Attakilamathuyok
Ny ampahany roa farany amin'izany dia ny tsy handeha
, ary avy eo dia aoka ianao ho "mahay" matetika.
Regrets: Attakilamathuyok
Ny ampahany roa farany amin'izany dia ny tsy handeha
, ary avy eo dia aoka ianao ho "mahay" matetika.
Fampakarahana amin'ny finday
Ao Rayong aho amin'izao fotoana izao, saingy olona Isaana aho.
Ao Rayong aho amin'izao fotoana izao, saingy olona Isaana aho.
Nanamarika an'i Ratsin Somman, Bat Wisetkaew ary Saksamsat ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
@freckles ao Rayong aho amin'izao fotoana izao
. Aoka isika hanao ny marina
....
Nanontany i Yom Mae Line hoe: Aiza izany
? Raha afaka ianao, dia midira ao an-trano. Lazao ahy fa ny fampiasa google map dia dot maitso, io no toerana misy ny mpampiasa finday amin'izany fotoana izany. Raha maimaim-poana izany, midira. Lazao ahy fa
any Rayong @kayang, B any Avaratra-atsinanana, io no fahefana, Ubon, Mukdahan, Udon, sns., Bho ao amin'io faritra io, any Rayong amin'izao fotoana izao, ao anatin'ity kodiaran-telo ity. Fanekena............
. Aoka isika hanao ny marina
....
Nanontany i Yom Mae Line hoe: Aiza izany
? Raha afaka ianao, dia midira ao an-trano. Lazao ahy fa ny fampiasa google map dia dot maitso, io no toerana misy ny mpampiasa finday amin'izany fotoana izany. Raha maimaim-poana izany, midira. Lazao ahy fa
any Rayong @kayang, B any Avaratra-atsinanana, io no fahefana, Ubon, Mukdahan, Udon, sns., Bho ao amin'io faritra io, any Rayong amin'izao fotoana izao, ao anatin'ity kodiaran-telo ity. Fanekena............
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
@@@@@@@@@@@@@
Fampakarahana amin'ny finday
.17 Feb 2018 Zavatra mazava tsara ny Karma sy ny motocross, satria rehefa misy karma, misy motocross, tsara ny manao karma tsara, ny motocross dia vokatry ny fiantrana avy hatrany, ratsy ny karma. Misy fiantraikany eo noho eo ny asa soa, saingy mitondra vokatra ao anatin'ny 30 andro izany: 1.Omeo vokatra avy hatrany aorian'ny nahavitany izany ao amin'ity firenena ity. 2.Omeo ny zom-pirenena izay atao amin'ny fotoana rehetra. 3.Omeo vokatra any amin'ny firenena manaraka aorian'ny firenena voalohany. Tsy azo lazaina hoe firy amin'ny firenena iray izy io. Charoenporn/
.17 Feb 2018
Zavatra mazava tsara ny Karma sy ny motocross, satria rehefa misy karma, dia misy motocross.
Ny fanaovana ny tsara dia ny fanaovana karma tsara, ary vokatry ny fiantrana eo no ho eo ny motocross.
Ny hoe manota dia manao karma ratsy. Misy vokany eo no ho eo, saingy mitondra vokatra avy hatrany ao anatin'ny 30
andro
izany: 1.Omeo hery avy hatrany aorian'ny nahavitany azy ao amin'ity firenena ity 2.Omeo vokatra eo amin'ny firenena izay manao izany.
Amin'ny
fotoana rehetra, 3.3. Tsy azo lazaina hoe firy amin'ny firenena iray izy io.
Charoenporn/
Zavatra mazava tsara ny Karma sy ny motocross, satria rehefa misy karma, dia misy motocross.
Ny fanaovana ny tsara dia ny fanaovana karma tsara, ary vokatry ny fiantrana eo no ho eo ny motocross.
Ny hoe manota dia manao karma ratsy. Misy vokany eo no ho eo, saingy mitondra vokatra avy hatrany ao anatin'ny 30
andro
izany: 1.Omeo hery avy hatrany aorian'ny nahavitany azy ao amin'ity firenena ity 2.Omeo vokatra eo amin'ny firenena izay manao izany.
Amin'ny
fotoana rehetra, 3.3. Tsy azo lazaina hoe firy amin'ny firenena iray izy io.
Charoenporn/
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha lazaina, misy zavatra mitovy amin'izany, ny fototra tany am-boalohany.
Ny niandohan'ny mitataovovonana. Mifanohitra amin'i Alajjan, ny gadra rehetra, Anatta, avy hatrany
, saingy ny fe-potoam-piasana amin'ny maha-olon-tsotra, teraka avy amin'ny
iray hafa, hoy i Anbali, dia manodina ny itanghoti, na
Dharma (Jakku/Sota/Ghana/Shivha/Guya
/~Spirit) Pajjaya niova ho (mano-spirit, miaraka amin'ny
Rupanammaram Satthanammaram
Rasanam maram, dartthappanammaram ), pajjaya
niova ho (fanahy mano-spirit, miaraka amin'ny vedanta teraka.
(Somary ory ihany ny anaran'ny devoly, ohatra, feno fahavakisana,
fahasambarana, fijaliana, tsy fahasambarana, fijaliana sasany, fijaliana.
Tsipy ny fanahy ~ Flavor the commandments ~
Flavor ireo eritreritra izay soniavin'ny didy ~
Ny fanahy pajaya.
Ny niandohan'ny mitataovovonana. Mifanohitra amin'i Alajjan, ny gadra rehetra, Anatta, avy hatrany
, saingy ny fe-potoam-piasana amin'ny maha-olon-tsotra, teraka avy amin'ny
iray hafa, hoy i Anbali, dia manodina ny itanghoti, na
Dharma (Jakku/Sota/Ghana/Shivha/Guya
/~Spirit) Pajjaya niova ho (mano-spirit, miaraka amin'ny
Rupanammaram Satthanammaram
Rasanam maram, dartthappanammaram ), pajjaya
niova ho (fanahy mano-spirit, miaraka amin'ny vedanta teraka.
(Somary ory ihany ny anaran'ny devoly, ohatra, feno fahavakisana,
fahasambarana, fijaliana, tsy fahasambarana, fijaliana sasany, fijaliana.
Tsipy ny fanahy ~ Flavor the commandments ~
Flavor ireo eritreritra izay soniavin'ny didy ~
Ny fanahy pajaya.
Fampakarahana amin'ny finday
Raha lazaina, misy zavatra iray, amin'ny mitataovovonana izao. Io no fiandohan'ny antisemitisma, ny dharma izay miantehitra amin'ny andaniny sy ny ankilany. Mifanohitra amin'ny toro lalan'ny alas, ny anatta tsirairay dia esorina amin'ny fijalian'ny fangorahana.
Raha lazaina, misy zavatra iray, amin'ny mitataovovonana izao. Izany no hazo tany am-boalohany.
Ny fahatapahana voalohany tamin'ny Antikristy. Mipoitra ny dharma izay miantehitra.
Mifanohitra amin'ny toro lalan'ny alas, ny anatta tsirairay dia esorina amin'ny
fijalian'ny fangorahana.
Ny fahatapahana voalohany tamin'ny Antikristy. Mipoitra ny dharma izay miantehitra.
Mifanohitra amin'ny toro lalan'ny alas, ny anatta tsirairay dia esorina amin'ny
fijalian'ny fangorahana.
Navaozina tamin'ny 18 Febroary 2018 10:02:30pm
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
19 Febroary 2018
"Mazava ho azy, rehefa tsy misy maha-olombelona ny andriamanibavy, dia vonona ny
hidina sy hamorona hatsaran-toetra ny rehetra mba hampiakarana ny tontolo manodidina azy ireo ambony kokoa, saingy rehefa lasa olombelona izy ireo
, dia hanadino sy ho very eto amin'izao tontolo izao, tsy hamorona karma tsara araka ny tokony ho izy, ary
tsy maintsy lavo ambany kokoa noho izay efa nankafiziny teo aloha.
Tany an-danitra, hoy izy, fahasambarana ny fotoana rehetra ao an-tsaina, ary mankany
amin'ny helo ireo tsara tarehy mpanota. Irery, mijaly noho ny afobe, mahatsiravina izany. Tsy ilaina ny hosaziana noho ny
fampijaliana, tsy nahateny ny helo. Tany amin'ny afobe, nijaly izy.
Tsy misy fotoana mahafinaritra, fa fotoana ara-tsaina ihany koa.
Amin'ny fomba ahoana no mahalehibe antsika, na mazava kokoa, na mamirapiratra kokoa? Ho avy maizina
na maizina, na mamirapiratra na maizina ny fiaviana Maizina izany.
Ny harena sarobidy rehetra avy amin'ity izao tontolo izao ity. Rank, lohatenin'ny asa
Derao, tsikera, feo rehetra. Mahafinaritra amin'ny lafiny rehetra ny fahasambarana. Mpitia biby fiompy
Zavatra voaangona, hoops ho an'ny fisaonana. Farany, ny alina lany amin'izao tontolo izao, toy ny nofy hifohazana.
Tahaka ny asa mitaky fisotroan-dronono izany, saingy tokony ho kanelina, fisaintsainana,
fahendrena, raha ny marina dia ampiasaina amin'ny endrika nofo manaraka..."
Toriteny, Fampianarana..
Nanova an'i Panyaptipo
ny raiben'i Dadabe Tempolin'i Aranyavivek Mae Taeng, Faritanin'i Chiang Mai
"Mazava ho azy, rehefa tsy misy maha-olombelona ny andriamanibavy, dia vonona ny
hidina sy hamorona hatsaran-toetra ny rehetra mba hampiakarana ny tontolo manodidina azy ireo ambony kokoa, saingy rehefa lasa olombelona izy ireo
, dia hanadino sy ho very eto amin'izao tontolo izao, tsy hamorona karma tsara araka ny tokony ho izy, ary
tsy maintsy lavo ambany kokoa noho izay efa nankafiziny teo aloha.
Tany an-danitra, hoy izy, fahasambarana ny fotoana rehetra ao an-tsaina, ary mankany
amin'ny helo ireo tsara tarehy mpanota. Irery, mijaly noho ny afobe, mahatsiravina izany. Tsy ilaina ny hosaziana noho ny
fampijaliana, tsy nahateny ny helo. Tany amin'ny afobe, nijaly izy.
Tsy misy fotoana mahafinaritra, fa fotoana ara-tsaina ihany koa.
Amin'ny fomba ahoana no mahalehibe antsika, na mazava kokoa, na mamirapiratra kokoa? Ho avy maizina
na maizina, na mamirapiratra na maizina ny fiaviana Maizina izany.
Ny harena sarobidy rehetra avy amin'ity izao tontolo izao ity. Rank, lohatenin'ny asa
Derao, tsikera, feo rehetra. Mahafinaritra amin'ny lafiny rehetra ny fahasambarana. Mpitia biby fiompy
Zavatra voaangona, hoops ho an'ny fisaonana. Farany, ny alina lany amin'izao tontolo izao, toy ny nofy hifohazana.
Tahaka ny asa mitaky fisotroan-dronono izany, saingy tokony ho kanelina, fisaintsainana,
fahendrena, raha ny marina dia ampiasaina amin'ny endrika nofo manaraka..."
Toriteny, Fampianarana..
Nanova an'i Panyaptipo
ny raiben'i Dadabe Tempolin'i Aranyavivek Mae Taeng, Faritanin'i Chiang Mai
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
20 Feb 2018
Raha tena mahatsiaro tena ianao. Rehefa miteny. Midika izany fa noho
ny antony, dia mitovy amin'ny ankehitriny
ny fahatsiarovan - tena,
ary raha mahita hevitra antsoina hoe Vitakka ianao, dia maty, ary toy izany koa.
Misy ny saina mahafantatra fa noho
ny antony, ny fahatsiarovan-tena amin'izao fotoana izao
, ary raha tsy very ao ianao, dia ho fahatsiarovan-tena tsy tapaka izay
tsy ho afa-miala amin'ny
eritreritra __
Ny sasany milaza fa tsy mahafatifaty sy tsy misy dikany izany, ny sasany milaza fa tsy mahafatifaty izany, ary zavatra hafa.
Saingy tsy mora ny mahita ny maso ivelany amin'ny faha-enina. Tena miavaka ity iray ity.
Ny sary, ny feo, ny fova, ny tsiro, ny dart, ny dart, ny dart, dia mahafantatra ihany koa fa zava-dehibe ny mahafantatra ny zavatra ataony
, ndeha apetratsika ao anatin'ny
._
Raha mahita thammaram ianao, dia manao tombokavatsa
fotsiny izany, saingy thammaram. Avy eo miova ny dhammaram, telo izay iray, indrisy
, fonja rehetra, anatta.
Hitako ilay izy, saingy hitako
ilay izy. Raha vao mahita tantara momba ny eritreritra ianao, dia tantaran'ny
eritreritra izany, izay miova, indrisy, ny zavatra rehetra voahidy ao anatin'ny tantara iray.
Sary tany am-piandohana
___________________________________
Raha tena mahatsiaro tena ianao. Rehefa miteny. Midika izany fa noho
ny antony, dia mitovy amin'ny ankehitriny
ny fahatsiarovan - tena,
ary raha mahita hevitra antsoina hoe Vitakka ianao, dia maty, ary toy izany koa.
Misy ny saina mahafantatra fa noho
ny antony, ny fahatsiarovan-tena amin'izao fotoana izao
, ary raha tsy very ao ianao, dia ho fahatsiarovan-tena tsy tapaka izay
tsy ho afa-miala amin'ny
eritreritra __
Ny sasany milaza fa tsy mahafatifaty sy tsy misy dikany izany, ny sasany milaza fa tsy mahafatifaty izany, ary zavatra hafa.
Saingy tsy mora ny mahita ny maso ivelany amin'ny faha-enina. Tena miavaka ity iray ity.
Ny sary, ny feo, ny fova, ny tsiro, ny dart, ny dart, ny dart, dia mahafantatra ihany koa fa zava-dehibe ny mahafantatra ny zavatra ataony
, ndeha apetratsika ao anatin'ny
._
Raha mahita thammaram ianao, dia manao tombokavatsa
fotsiny izany, saingy thammaram. Avy eo miova ny dhammaram, telo izay iray, indrisy
, fonja rehetra, anatta.
Hitako ilay izy, saingy hitako
ilay izy. Raha vao mahita tantara momba ny eritreritra ianao, dia tantaran'ny
eritreritra izany, izay miova, indrisy, ny zavatra rehetra voahidy ao anatin'ny tantara iray.
Sary tany am-piandohana
___________________________________
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
23 Feb 2018
Fijaliana noho ny faniriana (sary, feo, mani-pofona, tsiro, dart, na maso, sofina
. Orse, lela, vatana, mandehana mijaly.)
Antsoina hoe filan'ny
filan'ny
samy lahy Rupa no antoko
simenitra. Miaina sary miaraka amiko aho.
Phonetica Miaina feo miaraka amiko aho.
Miaina dart miaraka amiko aho.
Ny tsy fandraisana andraikitra dia miaina fahasambarana izay miaraka amiko, traka, sns.)
Tiako hijanona izy. Antsoina hoe fitsiriritan-tsaina
izany, fijaliana satria tiany ho ny fanjakana iainany (mitovy amin'ny fitsiriritan-dratsy, fa
ny mifanohitra amin'izany). Tiany hanjavona izany. Antsoina hoe vibes feno fitsiririhana izany.
Fijaliana noho ny faniriana (sary, feo, mani-pofona, tsiro, dart, na maso, sofina
. Orse, lela, vatana, mandehana mijaly.)
Antsoina hoe filan'ny
filan'ny
samy lahy Rupa no antoko
simenitra. Miaina sary miaraka amiko aho.
Phonetica Miaina feo miaraka amiko aho.
Miaina dart miaraka amiko aho.
Ny tsy fandraisana andraikitra dia miaina fahasambarana izay miaraka amiko, traka, sns.)
Tiako hijanona izy. Antsoina hoe fitsiriritan-tsaina
izany, fijaliana satria tiany ho ny fanjakana iainany (mitovy amin'ny fitsiriritan-dratsy, fa
ny mifanohitra amin'izany). Tiany hanjavona izany. Antsoina hoe vibes feno fitsiririhana izany.
Sary famantarana ny fotoana
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Soraty ny lahatsoratra farany. Avy amin'ny #Soldiers of the Gods
1. Mbola miala amin'ny fofonaina
, 2. Ianao no devoly, ny devoly no firehetam-po
, 3.
1. Mbola miala amin'ny fofonaina
, 2. Ianao no devoly, ny devoly no firehetam-po
, 3.
Noforonin'i Phra Mongkolchai Kittisopon. Talata 20 Septambra 2022 amin'ny 06:34 UTC+07:00
- 27 Febroary 2018 amin'ny 23:59, 27 Febroary 2018 (UTC)
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
#ผู้เจริญมรรคมีองค์แปดมิอาจสึกไปเป็นคฤหัสได้ Nate Recipes
Tsy misy olona afaka manome lehilahy
ratsy fanahy.[296] Ankizivavy iray tsy mitsikilo. Nanontany ireo moanina ilay pretra hoe: "Jereo ireo moanina.
Mikoriana mankany amin'ny lalana mankany amin'ny lalana mankany amin'ny lalana mankany amin'ny lalana mankany amin'ny lalana mankany amin'ny lalana mankany amin'ny lalana ny reniranon'i Ganges. Nentin'ny vahoaka ny
jabs sy ny harona voaendy mba hamerenana ity renirano ity.
ao aoriana, avereno ny sorokao, jereo ireo moanina, ho zava-dehibe izy. Tokony hiverina ve ny andian
- jiolahy, ka hiverina, ary hiverina any an - tsoroka?
Niankohoka ireo moanina ireo ary niteny hoe: Tsia. Andriamanitro ô.
P. Nahoana io andininy io?
P.S. Mikoriana mankany amin'ny lalana Prachin ny Ganges, ka mikoriana mankany amin'ny lalana Prachin, ary ny sorony mankany amin'ny lalana Prachin
. Tsy mora ny manodina ny reniranon'i Ganges, ny miala amin'ny 2012, ny manome ny soroka, fa
fihetsika. Mazava ho azy fa tokony ho anisan'ny zava-tsarotra ny vahoaka. Na izaho aza.
P. Dukorn, moanina. mpanjaka Ny Ammat an'ny Mpanjaka Ny namana, ny namana, na ny havana, ary ny ra
mandriaka dia hasaina ho an'ireo moanina izay miroborobo,
izay ahitana ny Tompo faha-8, izay lazaina fa Tompo faha-8, mba ho faly, ho faly, ho ry lehilahy manan-karena. Avia, avia.
Nahoana ianao no hanao ireo akanjo ireo? Nahoana ianao no olona sola mitondra tafo? Hanao akanjo ianao.
Andao hohanina ny mpanjaka ary hanao ny fahamendrehana, ireo moanina izay mandrafitra ny faha-8, ireo moanina manana ny fiakareny, izay manao zavatra betsaka
, izay ahitana ny faha-8, ny mpanjaka, izay anaovana ho sekta ny ranjony. Tsy toerana tokony hananana io andininy
io, kanefa nahoana izany no izany? Nafindra tany Vivek
Ela be izany. Nivoaka ho toy ny smirk i Jaksuk. [297] Mahita ireo moanina rehetra,
miroborobo ny moanina, izay ahitana ny faha-8
. Manao ahoana ianao, izay ahitana ny Dharma
? Io fitsipi-pifehezana io, izay miankina amin'ny Vivek, dia miankina amin'ny virakha, miankina amin'ny fahasivy, ny fandraisana anjara amin'ny fisoloana toerana, sns., ny fisaintsainana,
miankina amin'ny Vivek, miankina amin'ny virakha, miankina amin'ny niroth, ny fanekena
ny fihavanana, ary ny moanina dia miroborobo amin'ny filavoana, ary maro tokoa, izay
ahitana ny faha-8.
Farano ny formula 15
Faranana ny andinin-tsoratra polity
Sary famantarana ny fotoana
Sary famantarana ny fotoana
Ny herin-tsain'olombelona
dia ampiasaina mba hanesorana fomba
3, 1 ny angovo lany amin'ny vatana, ny hetsika, sns.
2, am-bava,
3 ny angovo lany amin'ny saina, izany hoe ny ekeritsika sy ny eritreritry ny saina.
Kanefa raha te-ho very hery ianao amin'ny alalan'ny fanampiana, dia zavatra
tsara izany, ohatra, raha toa ka mandany hery ara-batana ianao amin'ny alalan'ny fandehanana mandehandeha (miverin-dàlàra).
Ilaina izany mba hahazoana fandriampahalemana
, ary raha mandany ny herin'ny am-bava
ianao amin'ny alalan'ny fivavahana, amin'ny alalan'ny famerenana matetika ny tolotra izay mipetraka
na mandeha an-tongotra
na mijoro,
dia ilaina izany mba hahazoana fiadanana
, ary raha mandany hery amin'ny alalan'ny saina
ianao amin'ny alalan'ny fieritreretana hoe tahaka ny ahoana izany mieritreritra izany, "Tsy misy olona, tsy misy olona, tsy misy biby, tsy misy isika"
, dia ilaina izany mba hahazoana fandriampahalemana.
Izany dia mba hamoahana angovo, miteraka fitoniana vaovao fa tsy iray vaovao.
dia ampiasaina mba hanesorana fomba
3, 1 ny angovo lany amin'ny vatana, ny hetsika, sns.
2, am-bava,
3 ny angovo lany amin'ny saina, izany hoe ny ekeritsika sy ny eritreritry ny saina.
Kanefa raha te-ho very hery ianao amin'ny alalan'ny fanampiana, dia zavatra
tsara izany, ohatra, raha toa ka mandany hery ara-batana ianao amin'ny alalan'ny fandehanana mandehandeha (miverin-dàlàra).
Ilaina izany mba hahazoana fandriampahalemana
, ary raha mandany ny herin'ny am-bava
ianao amin'ny alalan'ny fivavahana, amin'ny alalan'ny famerenana matetika ny tolotra izay mipetraka
na mandeha an-tongotra
na mijoro,
dia ilaina izany mba hahazoana fiadanana
, ary raha mandany hery amin'ny alalan'ny saina
ianao amin'ny alalan'ny fieritreretana hoe tahaka ny ahoana izany mieritreritra izany, "Tsy misy olona, tsy misy olona, tsy misy biby, tsy misy isika"
, dia ilaina izany mba hahazoana fandriampahalemana.
Izany dia mba hamoahana angovo, miteraka fitoniana vaovao fa tsy iray vaovao.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Vakio ny Dharma ao amin'ny Smatphone
, vakio ny Tripitaka pdf ao amin'ny Smatphone.
Ny fanaingoana ny findainao eo anoloanao ary ny famakiana
izany dia hahatonga ny sainao hipoaka ety ivelany. Mandreraka izany, mahatsapa ho tsy afa-manoatra ara-tsaina.
Fa raha manainga ny finday ianao, dia omeo ny tontolon'ny finday. Misy ampahany amin'ny tongotra roa na ny iray amin'izy ireo, na ny tongotra izay atsipy miaraka, arakaraky ny tsy mahatapahan'izany
, satria raha mijery ireo zavatra ivelany ianao, dia ho reraka haingana
, ho very faharetana, saingy raha mijery ny vatana ianao, dia hahatsapa fa tsy reraka ianao
.
, vakio ny Tripitaka pdf ao amin'ny Smatphone.
Ny fanaingoana ny findainao eo anoloanao ary ny famakiana
izany dia hahatonga ny sainao hipoaka ety ivelany. Mandreraka izany, mahatsapa ho tsy afa-manoatra ara-tsaina.
Fa raha manainga ny finday ianao, dia omeo ny tontolon'ny finday. Misy ampahany amin'ny tongotra roa na ny iray amin'izy ireo, na ny tongotra izay atsipy miaraka, arakaraky ny tsy mahatapahan'izany
, satria raha mijery ireo zavatra ivelany ianao, dia ho reraka haingana
, ho very faharetana, saingy raha mijery ny vatana ianao, dia hahatsapa fa tsy reraka ianao
.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Te-ho toy izany aho.
- 1.1.1 Ny moanina Anakami
"
2.1.1.1.1.1.1.1.
3.Faniriana Te hanao izany tsy ho ela aho. Ny Saxa
, noho izany, dia bhutan.
Ny Anachronisma amin'ny maha Anakami
1 azy. Canons in the Holy See Fisaintsainana eto an-tany Ny fahendrena eto amin'ny olombelona dia mihodina
tsy tapaka 2. Tsy
manimba ny 3 ny Metaphysics. Aoka ianao hahazo aina toy ny alim-panala. Tsy misy ny fahamalinana handoro ny fo,
fa ny Sodaban, ny Skitakami
, koa dia mandoro
tsindraindray 4. Efa nanao izay hahamendrehana azy i Yom. Betsaka ny
fahamendrehana ho azy 5. Azo inoana fa, ndeha ho fantatr'i Arhat.
6. Mihinàna na inona na inona. Aza matahotra ny
fiankinan-doha amin'ny tsiro 7. Na dia marary aza izy, dia marary, na mpiambina efa antitra, na mpiambina ny fahafatesana. Afaka misaintsaina ao anatin'ny toe-tsaina (Tompon'izao Tontolo Izao).
Fanaintainana ara-batana tsy fantatra 8.
Vijit Kijsha dia tsy manana toerana eo amin'ny dian'ny fiainana an-tany. Firy minitra na firy ora na firy na firy andro sy alina? Tsy ho variana amin'izany i Utaj, satria efa
feno ny fifantohana .... Tena mafy ity iray ity.
Mahaliana, oh .....
Ireo canons eto an-tany, ny Fisaintsainana eto an-tany, ny Fahendrena eto an-tany,
ny Fahafenoana 2. Tsy
manimba ny 3 ny Metaphysics. Misy sutra izay miantoka fa afaka mampianatra ny hafa ny fomba ahafahana miditra amin'ny bhumi Arahat i Azekha, ary mitovy amin'izany i Anaka satria tsy misy ny vijit amin'ny fandehanana an-tongotra. Firy minitra na firy ora na firy na firy andro sy alina? Tsy ho variana amin'izany i Utah, satria efa
feno 4 taona ny fifantohana. Tsia, tsy miseho intsony izany. Novonoina ny Nouns, tsy nisy fitsaharana, jarimajit novonoina, tsy nisy toerana
5 hafa. Henatra ao anatin'ny fahasimbana sarotra izany.
12
1. Ny Arhat, izay lavitry ny firehetam-po (Arahanta)
, 2. dia ny Khainasp, ilay iray maty noho ny firehetam-po.
3. Io no nahavita ny tsy manambady (Vusitwanta)
, 4. no iray izay manana asa ho vita, ilay iray izay nahavita izany (Katya)
, 5. no iray amin'ireo manana ny enta-mavesatra (ny enta-mavesatra).
6. Aoka ianao ho olona hendry, tratran'ny filaminana (Anupatsattha)
, 7. na iza na iza maty, voafatotra, voafandrika eto amin'izao tontolo izao (Prikkhana bhavasinho),
8. no navotsotra, satria fantany tsara izany (Sammatanya Vimutta)
, 9. no tsy manana tontolo vaovao,
10. dia ny Azekha
, 11 taona.
13. Ho fiafaran'ny dian'ny rehetra (binders
). 12. Aoka ianao ho ilay tsy faly
, 13. Aoka ianao hangatsiaka indrindra, ny mamirapiratra indrindra
, 14. Aoka ianao ho ilay iray izay feno amin'ny lafiny telo: canon, fisaintsainana, fahendrena.
Amin'izay fotoana izay.
- 1.1.1 Ny moanina Anakami
"
2.1.1.1.1.1.1.1.
3.Faniriana Te hanao izany tsy ho ela aho. Ny Saxa
, noho izany, dia bhutan.
Ny Anachronisma amin'ny maha Anakami
1 azy. Canons in the Holy See Fisaintsainana eto an-tany Ny fahendrena eto amin'ny olombelona dia mihodina
tsy tapaka 2. Tsy
manimba ny 3 ny Metaphysics. Aoka ianao hahazo aina toy ny alim-panala. Tsy misy ny fahamalinana handoro ny fo,
fa ny Sodaban, ny Skitakami
, koa dia mandoro
tsindraindray 4. Efa nanao izay hahamendrehana azy i Yom. Betsaka ny
fahamendrehana ho azy 5. Azo inoana fa, ndeha ho fantatr'i Arhat.
6. Mihinàna na inona na inona. Aza matahotra ny
fiankinan-doha amin'ny tsiro 7. Na dia marary aza izy, dia marary, na mpiambina efa antitra, na mpiambina ny fahafatesana. Afaka misaintsaina ao anatin'ny toe-tsaina (Tompon'izao Tontolo Izao).
Fanaintainana ara-batana tsy fantatra 8.
Vijit Kijsha dia tsy manana toerana eo amin'ny dian'ny fiainana an-tany. Firy minitra na firy ora na firy na firy andro sy alina? Tsy ho variana amin'izany i Utaj, satria efa
feno ny fifantohana .... Tena mafy ity iray ity.
Mahaliana, oh .....
Ireo canons eto an-tany, ny Fisaintsainana eto an-tany, ny Fahendrena eto an-tany,
ny Fahafenoana 2. Tsy
manimba ny 3 ny Metaphysics. Misy sutra izay miantoka fa afaka mampianatra ny hafa ny fomba ahafahana miditra amin'ny bhumi Arahat i Azekha, ary mitovy amin'izany i Anaka satria tsy misy ny vijit amin'ny fandehanana an-tongotra. Firy minitra na firy ora na firy na firy andro sy alina? Tsy ho variana amin'izany i Utah, satria efa
feno 4 taona ny fifantohana. Tsia, tsy miseho intsony izany. Novonoina ny Nouns, tsy nisy fitsaharana, jarimajit novonoina, tsy nisy toerana
5 hafa. Henatra ao anatin'ny fahasimbana sarotra izany.
12
1. Ny Arhat, izay lavitry ny firehetam-po (Arahanta)
, 2. dia ny Khainasp, ilay iray maty noho ny firehetam-po.
3. Io no nahavita ny tsy manambady (Vusitwanta)
, 4. no iray izay manana asa ho vita, ilay iray izay nahavita izany (Katya)
, 5. no iray amin'ireo manana ny enta-mavesatra (ny enta-mavesatra).
6. Aoka ianao ho olona hendry, tratran'ny filaminana (Anupatsattha)
, 7. na iza na iza maty, voafatotra, voafandrika eto amin'izao tontolo izao (Prikkhana bhavasinho),
8. no navotsotra, satria fantany tsara izany (Sammatanya Vimutta)
, 9. no tsy manana tontolo vaovao,
10. dia ny Azekha
, 11 taona.
13. Ho fiafaran'ny dian'ny rehetra (binders
). 12. Aoka ianao ho ilay tsy faly
, 13. Aoka ianao hangatsiaka indrindra, ny mamirapiratra indrindra
, 14. Aoka ianao ho ilay iray izay feno amin'ny lafiny telo: canon, fisaintsainana, fahendrena.
Amin'izay fotoana izay.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
"Mirenireny, vatana fivarotam-tsakafo", ilay robot dia ahitana, voaravaka vy, izaho no ao anatin'izany.
Ity vatana ity ihany koa dia voaravaka som tam, kisoa voakaly, akoho nangotraka. Voamaina, zava-mamy, curries, yum, sns.
Sakafo fotsiny io.
Ny kofehin-tsakafo dia lasa rantsam-bato.
Ny morphs dia lasa volo, volo.
Ny sakafo no mahatonga ny maso ho toy ny baolina kitra.
Miova ho auricles ny sakafo.
Lasa ho lasa hoho ny sakafo, ary lasa hoho.
Ny morofy dia lasa hoditra, nofo, hoditra.
Miafina amin'ny nofo sy ny hoditra io taolana io, ka tsy ho hita mihitsy ny taolana ao anatin'ilay zavatra tena izy.
Liver Ataovy ny kibo, Mikatona ny havokavoka, ny tsinaibe, ny tsinainy, ny tsinainy kely, ny tsinainy, ny mam, ny mam, ny singa eo amin'izao
tontolo izao (faritra kely)
, ny kapoka, ny kotsan'ny fihetseham-po dia tsy misy dikany
, mirenireny, very ny feo, ny feo
very, ny fofonaina, ny fofona, ny 'cosmic
', very, ny tsiro, ny 'cosmic
', ny kapoka, ny dart, ny thappa, ny cosmic, very, ny 'cosmic dart'.
Ity vatana ity ihany koa dia voaravaka som tam, kisoa voakaly, akoho nangotraka. Voamaina, zava-mamy, curries, yum, sns.
Sakafo fotsiny io.
Ny kofehin-tsakafo dia lasa rantsam-bato.
Ny morphs dia lasa volo, volo.
Ny sakafo no mahatonga ny maso ho toy ny baolina kitra.
Miova ho auricles ny sakafo.
Lasa ho lasa hoho ny sakafo, ary lasa hoho.
Ny morofy dia lasa hoditra, nofo, hoditra.
Miafina amin'ny nofo sy ny hoditra io taolana io, ka tsy ho hita mihitsy ny taolana ao anatin'ilay zavatra tena izy.
Liver Ataovy ny kibo, Mikatona ny havokavoka, ny tsinaibe, ny tsinainy, ny tsinainy kely, ny tsinainy, ny mam, ny mam, ny singa eo amin'izao
tontolo izao (faritra kely)
, ny kapoka, ny kotsan'ny fihetseham-po dia tsy misy dikany
, mirenireny, very ny feo, ny feo
very, ny fofonaina, ny fofona, ny 'cosmic
', very, ny tsiro, ny 'cosmic
', ny kapoka, ny dart, ny thappa, ny cosmic, very, ny 'cosmic dart'.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Hitomany amin'ny maty avokoa ny havana sy ny namana rehetra, na mbola tsy eo intsony izy ireo, saingy na iza na iza sisa tavela dia hiverina eto amin'ity tontolo manala zaza mandaitra ity indray, ary ny havana sy ny namana rehetra dia hikiaka amin'izany olona izany, satria velona indray izy, toy ny hoe maty. Nasaiko avy tamin'ny lavenona izay mbola nirehitra iur. Te ho lavenon'ny lavenon'ny
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Olona eto amin'ity izao tontolo izao ity.
Tsy maintsy misy zavatra ao.
Mba hifantoka amin'izany.
Ary ho an'ireo mpiasan'ny Dharma.
Tsy maintsy manao zavatra mandra-pahatongan'ny zavatra tsy ao
, ary miaina miaraka amin'ny tsy misy (
Luang Puduly Atulo).
Tsy maintsy misy zavatra ao.
Mba hifantoka amin'izany.
Ary ho an'ireo mpiasan'ny Dharma.
Tsy maintsy manao zavatra mandra-pahatongan'ny zavatra tsy ao
, ary miaina miaraka amin'ny tsy misy (
Luang Puduly Atulo).
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ny sazy amin'ny fananana endrika tsara tarehy, olona tsara tarehy, tsara tarehy
dia ny fisian'ny fantsakana bebe kokoa ao anatin'ity fivontosana ity noho ny olona iray manana vatana tsy mavitrika. Na dia teo aza io vatana io, dia voro-tsinay avokoa no tonga niaraka mba hanangana ity vatana ity, ary ny kitapon'ny reny sy ny ray ihany no teraka.
Ny tsiny amin'ny fananana tarehy tsara tarehy. Tsara tarehy
ny hoe misy zavatra hafa ankoatra ny olona tsy tsara tarehy ao amin'io vatana io. Na dia teo aza io vatana io, dia voro-tsinay avokoa no tonga niaraka mba hanangana ity vatana ity, ary ny kitapon'ny reny sy ny ray ihany no teraka.
Tsy tsara tarehy ny olona squint, tsy tsara tarehy ny squints.
Raha mijery tsara azy io ianao, dia angamba misy tombony amin'izany
. Tsy dia mifantoka loatra amin'io vatana io ny
olona tsara tarehy sy tsara tarehy
. Genera tsy voamarina izany.
Koa iza? Tsy faly amin'ity vatana ity aho izay miova, mihaantitra foana amin'izao fotoana izao.
ary esorina ny fahafaham-po, aoka ho be havokavoka amin' ny vatana, aoka hotsaroana noho ny fahatsiarovan-tena.
Na iza na iza tonga eo amin'ny toerana tokony hisy azy mba hahazoana aina.
dia ny fisian'ny fantsakana bebe kokoa ao anatin'ity fivontosana ity noho ny olona iray manana vatana tsy mavitrika. Na dia teo aza io vatana io, dia voro-tsinay avokoa no tonga niaraka mba hanangana ity vatana ity, ary ny kitapon'ny reny sy ny ray ihany no teraka.
Ny tsiny amin'ny fananana tarehy tsara tarehy. Tsara tarehy
ny hoe misy zavatra hafa ankoatra ny olona tsy tsara tarehy ao amin'io vatana io. Na dia teo aza io vatana io, dia voro-tsinay avokoa no tonga niaraka mba hanangana ity vatana ity, ary ny kitapon'ny reny sy ny ray ihany no teraka.
Tsy tsara tarehy ny olona squint, tsy tsara tarehy ny squints.
Raha mijery tsara azy io ianao, dia angamba misy tombony amin'izany
. Tsy dia mifantoka loatra amin'io vatana io ny
olona tsara tarehy sy tsara tarehy
. Genera tsy voamarina izany.
Koa iza? Tsy faly amin'ity vatana ity aho izay miova, mihaantitra foana amin'izao fotoana izao.
ary esorina ny fahafaham-po, aoka ho be havokavoka amin' ny vatana, aoka hotsaroana noho ny fahatsiarovan-tena.
Na iza na iza tonga eo amin'ny toerana tokony hisy azy mba hahazoana aina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Sarotra ny miala amin'ny hafa.
Sarotra ihany koa ny mandeha amin'ny zavatra tena
izy ivelany.......
Sarotra ny maka sary.
Sarotra ny miala amin'ny squeals.
Sarotra ny miala amin'ny fo foka avy any ivelany.
Sarotra ny miala amin'ny tsiro tena izy avy any ivelany.
Sarotra ny mandeha miaraka amin'ny dart.
Sarotra ny miala amin'ny korinditr'omm-bela.
Sarotra ny ho tonga amin'ny fampanantenana.
Sarotra ny ho tonga amin'ilay tantara.
Sarotra ihany koa ny mandeha amin'ny zavatra tena
izy ivelany.......
Sarotra ny maka sary.
Sarotra ny miala amin'ny squeals.
Sarotra ny miala amin'ny fo foka avy any ivelany.
Sarotra ny miala amin'ny tsiro tena izy avy any ivelany.
Sarotra ny mandeha miaraka amin'ny dart.
Sarotra ny miala amin'ny korinditr'omm-bela.
Sarotra ny ho tonga amin'ny fampanantenana.
Sarotra ny ho tonga amin'ilay tantara.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Ireo olona mampianatra.
Rehefa manao fanazaran-tena isika dia tsy lazaina amintsika ny
"fa tsy misy afa-tsy fahalalana ao anatin'ilay boky, fa tsy misy fahalalana momba ilay dokotera . . .
Rehefa manao fanazaran-tena isika dia tsy lazaina amintsika ny
"fa tsy misy afa-tsy fahalalana ao anatin'ilay boky, fa tsy misy fahalalana momba ilay dokotera . . .
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Tsy mankasitraka izany amin'ny fomba ara-drariny i Yom.
Hire dimy, te-handefa ny zanany amin'ny lalana marina
izy, satria hitany fa tsara kokoa
izao tontolo izao. Raha hitanao fa tsara kokoa ny lalana ara-pitondrantena noho ny zap. Mety ho nandeha tany amin'ny Dharma izy ary nandefa ny zanany tany Dharma.
Te-hiaina firoboroboana ny fiovana ara-bamboo. Tiako handeha ho any amin'ny firoboroboana ny zanako.
Afaka mijoro ireo moanina Sanasi. Noho ny antony 2, dia atsangano eo anoloan'ny 1 ny voalohan - tarehintongotra.
Sahala amin'ny ray aman-dreny maniry ny zanany ho tompovavin'ny mpanjaka izany, manome izany ho an'ny dokotera na dia eo aza izany.
Saingy ny vokatra farany dia zavatra nofanina mba hamolavolana ny fahazarana mamorona azy, noho izany tsy maintsy liana amin'ny fianarana ny dokotera aho satria voalaza fa tsy maintsy mankany amin'ny Han
2 i Mungka. Nanana izay hahasoa ny tenany manokana izy. Mafy ny saina, afaka mamerina ny fikorian'ny baiko ho an'ny reny iray izay maniry ny zanany ho any amin'izao tontolo izao sy
ny antony hafa.
Hire dimy, te-handefa ny zanany amin'ny lalana marina
izy, satria hitany fa tsara kokoa
izao tontolo izao. Raha hitanao fa tsara kokoa ny lalana ara-pitondrantena noho ny zap. Mety ho nandeha tany amin'ny Dharma izy ary nandefa ny zanany tany Dharma.
Te-hiaina firoboroboana ny fiovana ara-bamboo. Tiako handeha ho any amin'ny firoboroboana ny zanako.
Afaka mijoro ireo moanina Sanasi. Noho ny antony 2, dia atsangano eo anoloan'ny 1 ny voalohan - tarehintongotra.
Sahala amin'ny ray aman-dreny maniry ny zanany ho tompovavin'ny mpanjaka izany, manome izany ho an'ny dokotera na dia eo aza izany.
Saingy ny vokatra farany dia zavatra nofanina mba hamolavolana ny fahazarana mamorona azy, noho izany tsy maintsy liana amin'ny fianarana ny dokotera aho satria voalaza fa tsy maintsy mankany amin'ny Han
2 i Mungka. Nanana izay hahasoa ny tenany manokana izy. Mafy ny saina, afaka mamerina ny fikorian'ny baiko ho an'ny reny iray izay maniry ny zanany ho any amin'izao tontolo izao sy
ny antony hafa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Mpanangona ny laika
, ny somna no tena izy.
, ny somna no tena izy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Vondrona iray voatifitra ny fitifirana Hoop Shift. akoho Legioma voafafa
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha fantatrao foana izay tokony ho hita. Ny zavatra henonao Fantatra ny tsirony, ny saliva tsy misy tsirony.
Miova foana ny zavatra nampakan - koditra, ary fantatro fa tsy mety ny faritra rehetra amin'io vatana io. Miova foana
izany, ary fantatra foana fa ny firohotry ny fanahy izay hita, fa fantatr'izy ireo fa ny simenitra, ny tsy azo tsaboina, dia samy ho tonga amin'ny mitataovovonana avokoa.
Miova foana ny zavatra nampakan - koditra, ary fantatro fa tsy mety ny faritra rehetra amin'io vatana io. Miova foana
izany, ary fantatra foana fa ny firohotry ny fanahy izay hita, fa fantatr'izy ireo fa ny simenitra, ny tsy azo tsaboina, dia samy ho tonga amin'ny mitataovovonana avokoa.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Manàna fiainana irery. Mahazo aina kokoa sy sambatra kokoa.
Raha mpiara-miasa velona izany, dia zavatra mahafinaritra.
Nahoana ny Bouddha no notokanana, ary tsy niverina tany an-trano intsony?
Tsy sambatra sy tsy mahazo fampiononana intsony ny olona iray, raha tsy manomboka fatra - pandim - poana sy feno fitsiriririana zavatra avy any ivelany.
Raha mpiara-miasa velona izany, dia zavatra mahafinaritra.
Nahoana ny Bouddha no notokanana, ary tsy niverina tany an-trano intsony?
Tsy sambatra sy tsy mahazo fampiononana intsony ny olona iray, raha tsy manomboka fatra - pandim - poana sy feno fitsiriririana zavatra avy any ivelany.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Miseho amin'ny fomba maro samihafa noho ny korinkoditra ny vatana, ny dart. Mikoriana ny fifanarahana. Eritreritra maro Ny fikorian'ny fihetseham-po dia manimba
, ary na ny motocross efa antitra na ny tsara.
Sahala amin'ny hoe manao fisainana be dia be izany. Toy izao manaraka izao ny vokatry ny fanodikodinana ara-tsaina:
Saingy tsy voatery ho ny
eritreritra foana no mahatonga ny vatana hipoitra.
Ny eritreritra sasany mampiavaka Tsy misy ny tena ara-batana
, toy ny mieritreritra amin'ny fomba izay mety hahatongavan'ny "tsy misy na inona na inona"
ho tonga any Akinjanyayatanap, brahma raha tsy misy ny tena ara-batana
, tahaka ny hoe afaka mampihena na mampitombo ny isan'ny khans izany.
Fitsarana tsy manam-pettra. Tsy misy na inona na inona, sns.
Ity farany maty. Tsy hita ny sarin'i Khan.
Eto, raha te-hampihena ny isan'ny Khans ianao, dia ny hoe Vedanta Khan, fifanarahana Khan, eritrereto fotsiny izy ireo amin'ny fomba fifanarahana Nirothon
Vedic, ary avy eo raha mijery lalina kokoa ianao, nirvana na Arhat, dia fihenana fotsiny izany. Nihena ny isan'ny khans
, mba tsy hisy ny
Ahenao ny oha-fampahafantarana, aoka isika tsy hanana izany.
Nahena ny fifanarahana, tsia.
Sangha Khan, No.
Ahenao ho an'iza na iza
ny fanahin'i Khan , ary avy eo lasa Fanjakana Sangkhata
, mifanohitra amin'ny Fanjakana Sangkhata, izany hoe, ireo Khans Dimy.
, ary na ny motocross efa antitra na ny tsara.
Sahala amin'ny hoe manao fisainana be dia be izany. Toy izao manaraka izao ny vokatry ny fanodikodinana ara-tsaina:
Saingy tsy voatery ho ny
eritreritra foana no mahatonga ny vatana hipoitra.
Ny eritreritra sasany mampiavaka Tsy misy ny tena ara-batana
, toy ny mieritreritra amin'ny fomba izay mety hahatongavan'ny "tsy misy na inona na inona"
ho tonga any Akinjanyayatanap, brahma raha tsy misy ny tena ara-batana
, tahaka ny hoe afaka mampihena na mampitombo ny isan'ny khans izany.
Fitsarana tsy manam-pettra. Tsy misy na inona na inona, sns.
Ity farany maty. Tsy hita ny sarin'i Khan.
Eto, raha te-hampihena ny isan'ny Khans ianao, dia ny hoe Vedanta Khan, fifanarahana Khan, eritrereto fotsiny izy ireo amin'ny fomba fifanarahana Nirothon
Vedic, ary avy eo raha mijery lalina kokoa ianao, nirvana na Arhat, dia fihenana fotsiny izany. Nihena ny isan'ny khans
, mba tsy hisy ny
Ahenao ny oha-fampahafantarana, aoka isika tsy hanana izany.
Nahena ny fifanarahana, tsia.
Sangha Khan, No.
Ahenao ho an'iza na iza
ny fanahin'i Khan , ary avy eo lasa Fanjakana Sangkhata
, mifanohitra amin'ny Fanjakana Sangkhata, izany hoe, ireo Khans Dimy.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
1. Na ho tsara tarehy tanteraka ny vehivavy na ny lehilahy iray, tsara tarehy, rehefa esorina ny volony ary avela ho sola
izy ary mahatonga azy hanamaivana ny fiankinan-doha. ho an-kaliana, ilay lehilahy.
2. Ny vehivavy na ny lehilahy
dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny tsy hamela afa-tsy hena mena manta sy manta.
Ary antony iray hanamaivanana ny fiziriziriana izany. Ho an'ilay vehivavy sy ny lehilahy, ny vatana misy hena mena manta.
3. Ny vehivavy na ny lehilahy anefa dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny taolana. Ny karana fotsy, toy ny mijery ny taolan-tehezana eo aloha, dia mijery amin'ny alalan'ny taolan-tehezana ao an-damosina, ary mahita ireo hazo ao aorian'izy ireo ihany koa, izany no mahatonga anao ho afaka amin'ny fiankinan-dohanao.
Per vavy skeletal body. Ho an'ny vatan'ilay lehilahy, dia nataon'ilay lehilahy izany.
4. Ny vehivavy na ny lehilahy dia ho tafavoaka tanteraka amin'ny hatsaran-tarehiny tsara tarehy rehefa voakaly tanteraka izy ireo
, ka ny masomaso miraikitra amin'ny atidoha
sy ny taova anatiny ihany, dia ny esophagus. Ny lungs, ny vavoniny, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy kely, ny harona urine, ny galbladder, sns
. mitovy amin'ny an'ny vehivavy ny vatan'ny taova iray, izay mitovy amin'ny an'ny vehivavy. Rehefa misy vehivavy na lehilahy voan'ny hodi - biby, dia
mivoaka ny atidoha
, ny esophagus, ny havokavoka, ny vavony, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy, ny harona, ny galera, sns. Faharoa, fahatelo, sns., toy ny ankizy iray milahatra eo anoloan'ny sainam-pirenena, ary avy eo nandao ny tany, ary avy eo rava tamin'ny tany, ravan'ny rivotra, ravan'ny rano, ravan'ny afo
. Sahala amin'ny ankizy iray milahatra eo anoloan'izany saina izany. Raha ny fahendrena no mahatonga izany,
dia hanamaivana ny firenirenyn - javatra izany, ka hanamaivana ny fiankinan - doha. Ity vatan-tsakafo ity, izay an'ireo entana efatra, dia an'ny reny sy ny ray, dia teraka saingy ny reny sy ny ray dia be fitiavana, ary ny sainy dia ateraky
ny tsirivavy sy atody, na manana tsirivavim-borona sy atody, na zygos na globs, ary avy eo mitombo, mitatra tsikelikely, mandra-pahatonga azy ho panchayat. Ny sandry Faharoa Ny tongotra faharoa, sy ny fambolena, dia nitombo bebe kokoa sy lehibe kokoa niaraka tamin'ny sakafo nohanin'ilay reny, ny ampahany tamin'izany dia, ny antsy, ny antsy, mandra-pivoakan'ny filaharan'ny fahaterahana, ary avy eo dia nitondra ireo singa efatra ho ao anatiny, izay antsoin'ny mponina eto amin'izao tontolo izao hoe sakafo, fa ny sages, ny legioma, ny hena masaka, sns., na tena, mihinana ny tany, mihinana ny rano voajanahary izay nahodinany, ary avy eo dia antitra, ary avy eo dia niteraka fahanterana.
* Ireo zavatra vita amin'ny simenitra izay mahatonga ny fanosorana na ny fananana tsirimay sy atody, dia miverina ao amin'ny tany izy ireo, ao anaty rano, sns.
izy ary mahatonga azy hanamaivana ny fiankinan-doha. ho an-kaliana, ilay lehilahy.
2. Ny vehivavy na ny lehilahy
dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny tsy hamela afa-tsy hena mena manta sy manta.
Ary antony iray hanamaivanana ny fiziriziriana izany. Ho an'ilay vehivavy sy ny lehilahy, ny vatana misy hena mena manta.
3. Ny vehivavy na ny lehilahy anefa dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny taolana. Ny karana fotsy, toy ny mijery ny taolan-tehezana eo aloha, dia mijery amin'ny alalan'ny taolan-tehezana ao an-damosina, ary mahita ireo hazo ao aorian'izy ireo ihany koa, izany no mahatonga anao ho afaka amin'ny fiankinan-dohanao.
Per vavy skeletal body. Ho an'ny vatan'ilay lehilahy, dia nataon'ilay lehilahy izany.
4. Ny vehivavy na ny lehilahy dia ho tafavoaka tanteraka amin'ny hatsaran-tarehiny tsara tarehy rehefa voakaly tanteraka izy ireo
, ka ny masomaso miraikitra amin'ny atidoha
sy ny taova anatiny ihany, dia ny esophagus. Ny lungs, ny vavoniny, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy kely, ny harona urine, ny galbladder, sns
. mitovy amin'ny an'ny vehivavy ny vatan'ny taova iray, izay mitovy amin'ny an'ny vehivavy. Rehefa misy vehivavy na lehilahy voan'ny hodi - biby, dia
mivoaka ny atidoha
, ny esophagus, ny havokavoka, ny vavony, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy, ny harona, ny galera, sns. Faharoa, fahatelo, sns., toy ny ankizy iray milahatra eo anoloan'ny sainam-pirenena, ary avy eo nandao ny tany, ary avy eo rava tamin'ny tany, ravan'ny rivotra, ravan'ny rano, ravan'ny afo
. Sahala amin'ny ankizy iray milahatra eo anoloan'izany saina izany. Raha ny fahendrena no mahatonga izany,
dia hanamaivana ny firenirenyn - javatra izany, ka hanamaivana ny fiankinan - doha. Ity vatan-tsakafo ity, izay an'ireo entana efatra, dia an'ny reny sy ny ray, dia teraka saingy ny reny sy ny ray dia be fitiavana, ary ny sainy dia ateraky
ny tsirivavy sy atody, na manana tsirivavim-borona sy atody, na zygos na globs, ary avy eo mitombo, mitatra tsikelikely, mandra-pahatonga azy ho panchayat. Ny sandry Faharoa Ny tongotra faharoa, sy ny fambolena, dia nitombo bebe kokoa sy lehibe kokoa niaraka tamin'ny sakafo nohanin'ilay reny, ny ampahany tamin'izany dia, ny antsy, ny antsy, mandra-pivoakan'ny filaharan'ny fahaterahana, ary avy eo dia nitondra ireo singa efatra ho ao anatiny, izay antsoin'ny mponina eto amin'izao tontolo izao hoe sakafo, fa ny sages, ny legioma, ny hena masaka, sns., na tena, mihinana ny tany, mihinana ny rano voajanahary izay nahodinany, ary avy eo dia antitra, ary avy eo dia niteraka fahanterana.
* Ireo zavatra vita amin'ny simenitra izay mahatonga ny fanosorana na ny fananana tsirimay sy atody, dia miverina ao amin'ny tany izy ireo, ao anaty rano, sns.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
1. Na ho tsara tarehy tanteraka ny vehivavy na ny lehilahy iray, tsara tarehy, rehefa esorina ny volony ary avela ho sola
izy ary mahatonga azy hanamaivana ny fiankinan-doha. ho an-kaliana, ilay lehilahy.
2. Ny vehivavy na ny lehilahy
dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny tsy hamela afa-tsy hena mena manta sy manta.
Ary antony iray hanamaivanana ny fiziriziriana izany. Ho an'ilay vehivavy sy ny lehilahy, ny vatana misy hena mena manta.
3. Ny vehivavy na ny lehilahy anefa dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny taolana. Ny karana fotsy, toy ny mijery ny taolan-tehezana eo aloha, dia mijery amin'ny alalan'ny taolan-tehezana ao an-damosina, ary mahita ireo hazo ao aorian'izy ireo ihany koa, izany no mahatonga anao ho afaka amin'ny fiankinan-dohanao.
Per vavy skeletal body. Ho an'ny vatan'ilay lehilahy, dia nataon'ilay lehilahy izany.
4. Ny vehivavy na ny lehilahy dia ho tafavoaka tanteraka amin'ny hatsaran-tarehiny tsara tarehy rehefa voakaly tanteraka izy ireo
, ka ny masomaso miraikitra amin'ny atidoha
sy ny taova anatiny ihany, dia ny esophagus. Ny lungs, ny vavoniny, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy kely, ny harona urine, ny galbladder, sns
. mitovy amin'ny an'ny vehivavy ny vatan'ny taova iray, izay mitovy amin'ny an'ny vehivavy. Rehefa misy vehivavy na lehilahy voan'ny hodi - biby, dia
mivoaka ny atidoha
, ny esophagus, ny havokavoka, ny vavony, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy, ny harona, ny galera, sns. Faharoa, fahatelo, sns., toy ny ankizy iray milahatra eo anoloan'ny sainam-pirenena, ary avy eo nandao ny tany, ary avy eo rava tamin'ny tany, ravan'ny rivotra, ravan'ny rano, ravan'ny afo
. Sahala amin'ny ankizy iray milahatra eo anoloan'izany saina izany. Raha ny fahendrena no mahatonga izany,
dia hanamaivana ny firenirenyn - javatra izany, ka hanamaivana ny fiankinan - doha. Ity vatan-tsakafo ity, izay an'ireo entana efatra, dia an'ny reny sy ny ray, dia teraka saingy ny reny sy ny ray dia be fitiavana, ary ny sainy dia ateraky
ny tsirivavy sy atody, na manana tsirivavim-borona sy atody, na zygos na globs, ary avy eo mitombo, mitatra tsikelikely, mandra-pahatonga azy ho panchayat. Ny sandry Faharoa Ny tongotra faharoa ary lehibe kokoa sy lehibe kokoa miaraka amin'ny sakafo hanin'ilay reny.
izy ary mahatonga azy hanamaivana ny fiankinan-doha. ho an-kaliana, ilay lehilahy.
2. Ny vehivavy na ny lehilahy
dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny tsy hamela afa-tsy hena mena manta sy manta.
Ary antony iray hanamaivanana ny fiziriziriana izany. Ho an'ilay vehivavy sy ny lehilahy, ny vatana misy hena mena manta.
3. Ny vehivavy na ny lehilahy anefa dia ho reraka, tsara tarehy, rehefa voafatotra hatramin'ny taolana. Ny karana fotsy, toy ny mijery ny taolan-tehezana eo aloha, dia mijery amin'ny alalan'ny taolan-tehezana ao an-damosina, ary mahita ireo hazo ao aorian'izy ireo ihany koa, izany no mahatonga anao ho afaka amin'ny fiankinan-dohanao.
Per vavy skeletal body. Ho an'ny vatan'ilay lehilahy, dia nataon'ilay lehilahy izany.
4. Ny vehivavy na ny lehilahy dia ho tafavoaka tanteraka amin'ny hatsaran-tarehiny tsara tarehy rehefa voakaly tanteraka izy ireo
, ka ny masomaso miraikitra amin'ny atidoha
sy ny taova anatiny ihany, dia ny esophagus. Ny lungs, ny vavoniny, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy kely, ny harona urine, ny galbladder, sns
. mitovy amin'ny an'ny vehivavy ny vatan'ny taova iray, izay mitovy amin'ny an'ny vehivavy. Rehefa misy vehivavy na lehilahy voan'ny hodi - biby, dia
mivoaka ny atidoha
, ny esophagus, ny havokavoka, ny vavony, ny fo, ny tsirinaina, ny aty, ny tsinaibe, ny tsinainy, ny harona, ny galera, sns. Faharoa, fahatelo, sns., toy ny ankizy iray milahatra eo anoloan'ny sainam-pirenena, ary avy eo nandao ny tany, ary avy eo rava tamin'ny tany, ravan'ny rivotra, ravan'ny rano, ravan'ny afo
. Sahala amin'ny ankizy iray milahatra eo anoloan'izany saina izany. Raha ny fahendrena no mahatonga izany,
dia hanamaivana ny firenirenyn - javatra izany, ka hanamaivana ny fiankinan - doha. Ity vatan-tsakafo ity, izay an'ireo entana efatra, dia an'ny reny sy ny ray, dia teraka saingy ny reny sy ny ray dia be fitiavana, ary ny sainy dia ateraky
ny tsirivavy sy atody, na manana tsirivavim-borona sy atody, na zygos na globs, ary avy eo mitombo, mitatra tsikelikely, mandra-pahatonga azy ho panchayat. Ny sandry Faharoa Ny tongotra faharoa ary lehibe kokoa sy lehibe kokoa miaraka amin'ny sakafo hanin'ilay reny.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Maty ny lohan'ireo mpivarotra. Raha ny amin'ireo naota izay azoko tamin'ny faha-6 taonako, adala ny raiko lehibe. Sahy mandeha any amin'ny tapakila iray aho. Heverina ho faran'ny andraikitr'i Hao io fiovana io.
Izay ihany no azony, saingy mandray ny fanapahan-keviny manokana izy.
Te-hahazo loha bebe kokoa ny reniko lehibe, saingy tsy afaka ny ho lasa boriky i Han, noho izany dia ireo andinin-tsoratra masina ilaina ihany no nalaiko.
1. Aza apetraka ao amin'ilay singa izany ary avelao ny ankizy tsirairay hizara izany
. Ary nametraka izany teo anoloan'ny fiara lehibe iray, fiara mpivarotra iray, kodiaran-droa
, roanjato andro mendrika ny ho ara-drariny. Aza maka kisoa hovonoina, fa mividiana izay efa novonoiny,
#แม่ใหญ่หนูยุชั้นดาวดึงส์ 2 Ny lanitra faha-2
(manana sosona 6 ny lanitra)
1. Jatu Maharajika
2, Dawds
3. Yama
4 Dusit
5 Nimmanradi
6 Pranimmita Vaswatdi
Raha hitanao izany, dia minoa izany, sarotra ho an'ny olona tsara loha sy maranitra maro izany. Efa nanao izay azony natao i Hauga, araka izay azony natao, dia i Sihed nanaraka an'i Bo.
Izay ihany no azony, saingy mandray ny fanapahan-keviny manokana izy.
Te-hahazo loha bebe kokoa ny reniko lehibe, saingy tsy afaka ny ho lasa boriky i Han, noho izany dia ireo andinin-tsoratra masina ilaina ihany no nalaiko.
1. Aza apetraka ao amin'ilay singa izany ary avelao ny ankizy tsirairay hizara izany
. Ary nametraka izany teo anoloan'ny fiara lehibe iray, fiara mpivarotra iray, kodiaran-droa
, roanjato andro mendrika ny ho ara-drariny. Aza maka kisoa hovonoina, fa mividiana izay efa novonoiny,
#แม่ใหญ่หนูยุชั้นดาวดึงส์ 2 Ny lanitra faha-2
(manana sosona 6 ny lanitra)
1. Jatu Maharajika
2, Dawds
3. Yama
4 Dusit
5 Nimmanradi
6 Pranimmita Vaswatdi
Raha hitanao izany, dia minoa izany, sarotra ho an'ny olona tsara loha sy maranitra maro izany. Efa nanao izay azony natao i Hauga, araka izay azony natao, dia i Sihed nanaraka an'i Bo.
Fampakarahana amin'ny finday
Mihoatra noho ny mahafantatra ny zava-drehetra. 4 taona vao mahay kapp + 6 taona
.
Satria hoy i karma tamin'i Kasspa Sammanam Bouddha (Bouddha farany)
fa "aiza ny safira? Ho an'ity
karma ity no mahatonga ny Printsy Siddhartha, rehefa nandany enin-taona
, ary avy eo nanazava, ary nanambara ny marina fantany, tsy nandray afa-tsy ny tena zava-misy, tena ilaina, ireo zavatra tokony ho fantatry ny olona indrindra, ny famonoana maharitra
ny fahakiviana ara-tsaina.
Tsy misy aretina azo avela intsony.
.
Satria hoy i karma tamin'i Kasspa Sammanam Bouddha (Bouddha farany)
fa "aiza ny safira? Ho an'ity
karma ity no mahatonga ny Printsy Siddhartha, rehefa nandany enin-taona
, ary avy eo nanazava, ary nanambara ny marina fantany, tsy nandray afa-tsy ny tena zava-misy, tena ilaina, ireo zavatra tokony ho fantatry ny olona indrindra, ny famonoana maharitra
ny fahakiviana ara-tsaina.
Tsy misy aretina azo avela intsony.
Navaozina tamin'ny 22 Novambra 2017 4:15:16 maraina
Efa nanamarika an'i Jindarut Siriwal, Bowling Sunisa Kengnok ianao, Pat Thiranan, Jirapan Wongklang, Aphichat Norkaew, Chonlachai Duangkaeo, Chamaiporn Ponhan, Judy Jirapron, Browviwe Lovesick, Beer-malee BP, Dowpaky Dao, Benchakai Daungkaew, Chanyaphon Saisaman, Naree Maneenat, Benjamat Kruekongmat, Chainarong Inkhaow PB, Wichitchai Piankla, Bank Grittapas, Danusorn Pok Seesod, CK Kitkat, Love Ja Supannika, Fang Kittipong, Bat Bat Wisetkaew, Chinnakon Hnokaew, Orpeeya Pakprom, Chainimit Rakuaong, Chutamas Daungkaew, BeeBee Nichapat, BaiFern Lyy, Hong Far Natthaya, Auwa Sekhunthod, Sittinun Rakwong, Pui Chutima, Lemon Ho, Jakkapan Duangkaew, Ary Krupui Darinee.
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Fampakarahana amin'ny finday
Relics
"(Taolan'i Bouddha)",
hoy #การอันตรธานของพุทธศาสนา nandre, tamin'ny fotoana nihenan'ny fivavahana. Voavory ao amin'ny Pagoda Lehibe ao amin'ny nosy Phapani ireo sisan-javatra ireo. Avy eo natambatra tamin'ny Pagoda Rajasthan ao amin'ny kaontinanta Naga ny Maha Stupa, ary avy eo dia tonga teo amin'ny seza fiandrianana Maha Bodhi. Tsara avokoa ny sisan-javatra rehetra avy amin'ny Nak, manomboka amin'i Brahma ka hatrany amin'ny seza fiandrianana Lehibe Bodhi. Mitovy amin'ny voa anefa ny reliôtika. Lettuce, tsy hevitra ratsy izany. Mivangongo ao anatin'ny seza fiandrianana bodhi ny sisan - javatra rehetra, ary afangaro mafy toy ny volamena mivangongo, ka mamoaka tara - pahazavana. Niparitaka nanerana ny tontolon'ny fototaraha folo izy ireny. Nitohy izany. Ireo anjely eo amin'ny tontolo iray alina dia miara-mivondrona amin'izany fotoana izany, ary voalaza fa efa lasa ny Mpaminany ankehitriny, efa reraka ny fivavahana ankehitriny, ity no hitantsika farany amin'izao fotoana izao. Ary avy eo dia nanao zavatra tamim-pitiavana lehibe izy ireo. Nandritra ny andron'ny seza fiandrianana, L.P. Nirvana. Afa-tsy i Anakami sy Khainaspra. Tsy afaka ny hisy tsotra izao ny sisa amin'ireo moanina raha tsy misy ny toe-pahasalamany. Tesho, anisan'ireo singa, dia nitsangana teo amin'ny tontolon'ny brahma. Rehefa misy sisan-javatra, dia toy ny voa. Mitovy ny afo ao amin'ny Lettuce. Raha vao tonga any amin'ny farany ireo singa, dia manjavona ny singa tesho. Raha vantany vao nampiseho hery lehibe toy izany ireo sisan-javatra ireo, dia nanjavona. Antikristy koa ny fivavahana.
Avy amin'ny Tripitaka, Ilay Printsy mpandova fanjakana, Boky Faha - 15, pejy 251.
"(Taolan'i Bouddha)",
hoy #การอันตรธานของพุทธศาสนา nandre, tamin'ny fotoana nihenan'ny fivavahana. Voavory ao amin'ny Pagoda Lehibe ao amin'ny nosy Phapani ireo sisan-javatra ireo. Avy eo natambatra tamin'ny Pagoda Rajasthan ao amin'ny kaontinanta Naga ny Maha Stupa, ary avy eo dia tonga teo amin'ny seza fiandrianana Maha Bodhi. Tsara avokoa ny sisan-javatra rehetra avy amin'ny Nak, manomboka amin'i Brahma ka hatrany amin'ny seza fiandrianana Lehibe Bodhi. Mitovy amin'ny voa anefa ny reliôtika. Lettuce, tsy hevitra ratsy izany. Mivangongo ao anatin'ny seza fiandrianana bodhi ny sisan - javatra rehetra, ary afangaro mafy toy ny volamena mivangongo, ka mamoaka tara - pahazavana. Niparitaka nanerana ny tontolon'ny fototaraha folo izy ireny. Nitohy izany. Ireo anjely eo amin'ny tontolo iray alina dia miara-mivondrona amin'izany fotoana izany, ary voalaza fa efa lasa ny Mpaminany ankehitriny, efa reraka ny fivavahana ankehitriny, ity no hitantsika farany amin'izao fotoana izao. Ary avy eo dia nanao zavatra tamim-pitiavana lehibe izy ireo. Nandritra ny andron'ny seza fiandrianana, L.P. Nirvana. Afa-tsy i Anakami sy Khainaspra. Tsy afaka ny hisy tsotra izao ny sisa amin'ireo moanina raha tsy misy ny toe-pahasalamany. Tesho, anisan'ireo singa, dia nitsangana teo amin'ny tontolon'ny brahma. Rehefa misy sisan-javatra, dia toy ny voa. Mitovy ny afo ao amin'ny Lettuce. Raha vao tonga any amin'ny farany ireo singa, dia manjavona ny singa tesho. Raha vantany vao nampiseho hery lehibe toy izany ireo sisan-javatra ireo, dia nanjavona. Antikristy koa ny fivavahana.
Avy amin'ny Tripitaka, Ilay Printsy mpandova fanjakana, Boky Faha - 15, pejy 251.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Na iza na iza mampiasa an'i Brahma Vihara 4 dia efa mahazatra ny hoe marina.
Tsy ho kivy izy...
Amin'ny fotoana sasany, tokony ho ampiasaina fotsiny ho an'ireo andinin-tsoratra masina ny brahma.
Amin'ny fotoana sasany, tokony hampiasaina amin'ny tandem ny brahma.
Amin'ny fotoana sasany, dia tsy tokony ampiasaina amin'ny mutitas fotsiny ny brahma.
Ny 4 taona no sehatry ny mpivavaka
, satria feno famindram-po fotsiny izy, tsy ho tonga any amin'ny Ubek Sampochank
, satria tsy ho tonga any amin'ny nirvana ihany ny maha-ao anatin'ny viharma 3 voalohany azy, satria ao anatin'ny tontolon'ny brahma ambanin'ny tany ihany. Ny tontolon'ny brahma ambony dia i Ubek-legged ary avy eo reraka amin'ny tontolo manana tongotra Ubek, izay vishnus miafina.
Tsy ho kivy izy...
Amin'ny fotoana sasany, tokony ho ampiasaina fotsiny ho an'ireo andinin-tsoratra masina ny brahma.
Amin'ny fotoana sasany, tokony hampiasaina amin'ny tandem ny brahma.
Amin'ny fotoana sasany, dia tsy tokony ampiasaina amin'ny mutitas fotsiny ny brahma.
Ny 4 taona no sehatry ny mpivavaka
, satria feno famindram-po fotsiny izy, tsy ho tonga any amin'ny Ubek Sampochank
, satria tsy ho tonga any amin'ny nirvana ihany ny maha-ao anatin'ny viharma 3 voalohany azy, satria ao anatin'ny tontolon'ny brahma ambanin'ny tany ihany. Ny tontolon'ny brahma ambony dia i Ubek-legged ary avy eo reraka amin'ny tontolo manana tongotra Ubek, izay vishnus miafina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Raha tsy misy afa-tsy fihetseham-po iray ihany, dia singa
iray amin'ny fofonaina izany...
iray amin'ny fofonaina izany...
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Fahoriana izany, fahoriana, fahoriana
. Mihazona azy io ny Arhatleb, tsy misy famantarana mihitsy.
Ary kivy ny olona satria mihetsi-po, faly, mikarakara azy.
Maro amin'izy ireo no tsy misy afa - tsy ny fihetseham - pon'ny fahoriana, ka mikarakara ny tompony.
Ny tantaram-pianakaviana
iray manontolo, ny lamba mavo
ao anatiny, Hauga dia zatra mankaloiloy ny tompon'ny yu...
Tsy maintsy nampitandrina ny havany mihitsy aza i Hao hoe: "Hao Dyde.
Ankehitriny, ilay mpampianatra izay nohalalain'i Hao dia i Master Anand Akinjo, izay nahita ny tena
Pelyu, saingy huo no toeran'i Pelyu, saingy i Han Jaksiman kosa dia Mankabosi mihoson-drà, ary nisy ny fomba hifandray amin'i Pelyu
. Raha ny amin'ireo hafa, dia resy izy. Luangpu
. Mihazona azy io ny Arhatleb, tsy misy famantarana mihitsy.
Ary kivy ny olona satria mihetsi-po, faly, mikarakara azy.
Maro amin'izy ireo no tsy misy afa - tsy ny fihetseham - pon'ny fahoriana, ka mikarakara ny tompony.
Ny tantaram-pianakaviana
iray manontolo, ny lamba mavo
ao anatiny, Hauga dia zatra mankaloiloy ny tompon'ny yu...
Tsy maintsy nampitandrina ny havany mihitsy aza i Hao hoe: "Hao Dyde.
Ankehitriny, ilay mpampianatra izay nohalalain'i Hao dia i Master Anand Akinjo, izay nahita ny tena
Pelyu, saingy huo no toeran'i Pelyu, saingy i Han Jaksiman kosa dia Mankabosi mihoson-drà, ary nisy ny fomba hifandray amin'i Pelyu
. Raha ny amin'ireo hafa, dia resy izy. Luangpu
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Nieritreritra ny tenany ilay lehilahy ory...
Fiovàna mahakivy
izany........
Ny Arhatleb no mitazona azy. Afaka mampianatra ny hafa i Bhumidhampleka, "Sapphire Thamma. Nalang Ny Supernives" dia midika fa tsy tokony hihazona mafy
ny olona iray ........
ary ilay olona ory satria mampiseho ny fihetseham-pon'ny fahatsiarovan-tena ho sambatra (ny fihetseham-pon'ny fiovaovan'ny fahasambarana dia fahatsiarovan-tena 4)
, saingy ny fanindronana ny fihetseham-pon'ny fahoriana (ny fihetseham-pon'ny fahoriana dia 5)
, ny Bouddha dia mampianatra amin'ny la fiantrana
, izany hoe, ny fandaozana aloha ny zavatra, izay antsoina hoe yat degree
, vantany vao voasoratra ao anatin'ny fijaliana ny fahalalana ny fijaliana, ary avy eo
mampitombo ny fahalalana izay vokatry ny
aretina. Avy amin'ny fahitana, ary avy eo misy ny moha mirenireny, very ve ity, may
ny fo
?
Avy amin'ny fandrenesana ny feo, ary avy eo misy ny moha mirenireny, na avy amin'ny fofona, ary avy eo misy ny moha mirenireny,
na avy amin'ny fahafantarana ny
tsiro, ary avy eo misy ny moha mirenireny, na avy amin'ny fahafantarana ny tsiro, ary avy eo misy ny moha mirenireny, moa ve izany mirenireny, mandoro ity fo ity
,
na avy amin'ny fahafantarana ny dart-n'ny lasa, somary kely ihany izany na mahery vaika, ary avy eo misy moha mirenireny, very ve izany, mandoro ny
fo ve ity fijaliana ity?
Noho ny fahafantarana izany, dia fijaliana noho ny antony nahatonga izany.
Antsoina hoe fahavitan'ilay asa ao amin'ny andininy #ตรีรณะปริญญา
izany
. Manaraka izany rehefa
fantatrao ny fijaliana naterak'i Aviccha.
Ireo andininy, na ireo andininy, na ireo andininy, na ny andininy, na ny mani-polo, na ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy Nisy fifidianana 40, ny sasany tamin'izany dia mihoatra ny efapolo taona mahery.
Izany dia satria mety ho nanao izany tamin'ny fomba izay tsy tao anatin'ny efapolo izy, ka dia lazaiko fa efapolo no misy mihoatra ny efapolo.
Ho an'i Saolong ny manome tsiro ny Neworn amin'izao fotoana izao.5 Satria ny Neworn amin'izao fotoana izao, hoy ny Bouddha, tena fiantrana marina izany. Ny fitiavam - bola tafahoatra, ny gothlong, ny filan'ny nofo, ary ny filan'ny nofo, ary
avy eo dia nanindrona ilay renirano izay misy fahendrena.
Tamin'ny voalohany, dia nisy mpanao kolikoly sy mpanao kolikoly
, ary avy eo tonga nahandro ny tsy fivadihana, fa tsy ny kolikoly, izay vicerote, fisaintsainana, ary hatramin'ny Azo lazaina hoe tsy mahay izy io amin'izao fotoana izao. Tsy zakany ao anatin'ny endriny tany am-boalohany izany. Tsy didy izany.
Na izany aza, tsy afaka midina eo amin'ny fitondrana ao Khan Dharmasandan an'ireo izay tsy manam-pinoana, tsy misy sammaviriya, ny Dharma an'ny Bouddha. Tsy misy feon'ny fieritreretana. Tsy misy fisaintsainana, tsy misy fahendrena
, tahaka ny
tenin'ny raibe hoe: "Na dia mamahana azy aza ianao, dia toy ny manondraka rano ao an-damosin'ny alika, dia ho ariany izany rano izany."
Fiovàna mahakivy
izany........
Ny Arhatleb no mitazona azy. Afaka mampianatra ny hafa i Bhumidhampleka, "Sapphire Thamma. Nalang Ny Supernives" dia midika fa tsy tokony hihazona mafy
ny olona iray ........
ary ilay olona ory satria mampiseho ny fihetseham-pon'ny fahatsiarovan-tena ho sambatra (ny fihetseham-pon'ny fiovaovan'ny fahasambarana dia fahatsiarovan-tena 4)
, saingy ny fanindronana ny fihetseham-pon'ny fahoriana (ny fihetseham-pon'ny fahoriana dia 5)
, ny Bouddha dia mampianatra amin'ny la fiantrana
, izany hoe, ny fandaozana aloha ny zavatra, izay antsoina hoe yat degree
, vantany vao voasoratra ao anatin'ny fijaliana ny fahalalana ny fijaliana, ary avy eo
mampitombo ny fahalalana izay vokatry ny
aretina. Avy amin'ny fahitana, ary avy eo misy ny moha mirenireny, very ve ity, may
ny fo
?
Avy amin'ny fandrenesana ny feo, ary avy eo misy ny moha mirenireny, na avy amin'ny fofona, ary avy eo misy ny moha mirenireny,
na avy amin'ny fahafantarana ny
tsiro, ary avy eo misy ny moha mirenireny, na avy amin'ny fahafantarana ny tsiro, ary avy eo misy ny moha mirenireny, moa ve izany mirenireny, mandoro ity fo ity
,
na avy amin'ny fahafantarana ny dart-n'ny lasa, somary kely ihany izany na mahery vaika, ary avy eo misy moha mirenireny, very ve izany, mandoro ny
fo ve ity fijaliana ity?
Noho ny fahafantarana izany, dia fijaliana noho ny antony nahatonga izany.
Antsoina hoe fahavitan'ilay asa ao amin'ny andininy #ตรีรณะปริญญา
izany
. Manaraka izany rehefa
fantatrao ny fijaliana naterak'i Aviccha.
Ireo andininy, na ireo andininy, na ireo andininy, na ny andininy, na ny mani-polo, na ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy, ny andininy Nisy fifidianana 40, ny sasany tamin'izany dia mihoatra ny efapolo taona mahery.
Izany dia satria mety ho nanao izany tamin'ny fomba izay tsy tao anatin'ny efapolo izy, ka dia lazaiko fa efapolo no misy mihoatra ny efapolo.
Ho an'i Saolong ny manome tsiro ny Neworn amin'izao fotoana izao.5 Satria ny Neworn amin'izao fotoana izao, hoy ny Bouddha, tena fiantrana marina izany. Ny fitiavam - bola tafahoatra, ny gothlong, ny filan'ny nofo, ary ny filan'ny nofo, ary
avy eo dia nanindrona ilay renirano izay misy fahendrena.
Tamin'ny voalohany, dia nisy mpanao kolikoly sy mpanao kolikoly
, ary avy eo tonga nahandro ny tsy fivadihana, fa tsy ny kolikoly, izay vicerote, fisaintsainana, ary hatramin'ny Azo lazaina hoe tsy mahay izy io amin'izao fotoana izao. Tsy zakany ao anatin'ny endriny tany am-boalohany izany. Tsy didy izany.
Na izany aza, tsy afaka midina eo amin'ny fitondrana ao Khan Dharmasandan an'ireo izay tsy manam-pinoana, tsy misy sammaviriya, ny Dharma an'ny Bouddha. Tsy misy feon'ny fieritreretana. Tsy misy fisaintsainana, tsy misy fahendrena
, tahaka ny
tenin'ny raibe hoe: "Na dia mamahana azy aza ianao, dia toy ny manondraka rano ao an-damosin'ny alika, dia ho ariany izany rano izany."
Fampakarahana amin'ny finday
##ทุกอย่าง raha tsy manao na inona na inona ianao, tsy afaka manao izany raha tsy manao na inona na inona. ##นักภาวนามัวแต่ไปสอนคนอื่น... Aza miresaka amin'ny tenanao, aza manao zavatra samirery. Tsy misy fomba ahitana ny fahazavan'i Dharma ##เมื่อลงมือกระทํา.... Ho manam-pahaizana manokana izany. Natao ho ara-drariny, aiza ny ##ความยุติ...happen? Teo ny tsy fitanilàna. ##ความเป็นธรรมเกิดขึ้นอยู่ที่ใด...Tonga ny farany. Antsoina hoe "Fahamarinana" ^^ toriteny izany. - ^^ ao amin'ny Wat Pa Om Kaew Aranyavas Namchan A.Sega, faritanin'i Bueng Kan, dia nomena tamin'ny 6 Janoary 2017, vondrona havana yom avy ao Yasothon Makra mivavaka.
##ทุกอย่าง raha tsy manao na inona na inona ianao, mieritreritra sy miteny fotsiny, tsy afaka manao izany ianao raha tsy manao na inona na inona
. ##นักภาวนามัวแต่ไปสอนคนอื่น... Aza miresaka amin'ny tenanao, aza manao zavatra samirery. Tsy misy fomba ahitana ny fahazavan'i Dharma
##เมื่อลงมือกระทํา.... Ho manam-pahaizana manokana izany. Natao ho ara-drariny
, ##ความยุติ...aiza no mitrangan'izany? Nitranga tao
ny rariny ##ความเป็นธรรมเกิดขึ้นอยู่ที่ใด.... Antsoina hoe "Fahamarinana"
^^ toriteny izany. - ^^
ao amin'ny Wat Pa Om Kaew Aranyavas Namchan A.Sega, faritanin'i Bueng Kan
, dia nomena tamin'ny 6 Janoary 2017
, vondrona havana yom avy ao Yasothon Makra mivavaka.
. ##นักภาวนามัวแต่ไปสอนคนอื่น... Aza miresaka amin'ny tenanao, aza manao zavatra samirery. Tsy misy fomba ahitana ny fahazavan'i Dharma
##เมื่อลงมือกระทํา.... Ho manam-pahaizana manokana izany. Natao ho ara-drariny
, ##ความยุติ...aiza no mitrangan'izany? Nitranga tao
ny rariny ##ความเป็นธรรมเกิดขึ้นอยู่ที่ใด.... Antsoina hoe "Fahamarinana"
^^ toriteny izany. - ^^
ao amin'ny Wat Pa Om Kaew Aranyavas Namchan A.Sega, faritanin'i Bueng Kan
, dia nomena tamin'ny 6 Janoary 2017
, vondrona havana yom avy ao Yasothon Makra mivavaka.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Rahampitso, tsy maintsy misoratra anarana ao amin'ny Nong Pa Pong aho....
Inona no manokana amin'ny faritra feno heniheny? Iza no tsy mahalala, rehefa mihaino ny Toritenin'ny Mpanjaka isika, dia takatsika izany
. Nanana ny fahendren'ny lasa izy ary nampiseho ny sain'ireo moanina rehetra tao anatin'izany izay nihaino ireo toriteny tao amin'ny lay na tao an-dalantsara.
Ohatra, raha manana zavatra ao an-tsainay izahay androany
, ary rahampitso mankany aminao, dia fantatrao ny eritreritra nanananay omaly
, ary ivelan'izany, izay heverinay fa anananareo
, dia tsy misy dikany, na ny fitenin'ireo mponina ao an-tanàna dia tsy misy dikany, hita maso amin'ny alalan'ny. Na dia any amin'ny toerana miafina
sy feno clairvoyant aza, afaka mandre ny feon'olombelona sy ny feon'ny
anjely ary ny feon'ny anjely ny clairvoyant
.........
Andao lazaina hoe nandeha tamin'ny tantaram-piainana isika. Yom no napetrany teo amin'ny masony, ary avy eo raha mbola nanao yom izy dia napetrany teo amin'ny masony ilay ramanavy, nijery ny endrik'ilay olona nanao izy .......
Ary avy eo dia nandeha avy tany amin'ny yom nandroso
izahay. Ary avy eo ny sarin'ny endrik'i yom dia hita ao amin'ilay hevitra.
Inona àry no tsy maintsy ataontsika?
Luang Dada : Jereo ary avy eo aoka ianao ho zhang (Fantatr'i Nie Hao ny dikan'i Luang Dada ho toy ny mahita ary avy eo mahita lafiny rehetra, izany hoe, mahita ny fahamalinana, ny fivoy, na ny fahitana izany fotsiny)
Izahay : Hitanao, sary nosokajy io#ndeha
tsy ho hita satria tsy tadidiko izany.#
Dia naka boky
iray aho ary niteny hoe: "Andao sokafy izany," ary avy eo dia nosokafantsika izany,
ary hoy izy hoe: "Jereo izany, dia hoy izy hoe: "Eritrereto ny ho leo."
Nijery sy nandinika izahay, saingy tsy nanamaivana ny tenanay mihitsy.!!,
#สรุปว่า nandeha nipetraka tany Nong Pa Phong izahay, saingy 1 no nihaino
an'i Dharma tamin'ny ambaratonga miavaka
, 2 no niara-nihinana tamin'ny mpitondra fivavahana, izay nanana ray mpanjaka tamin'ny
naha-mpisorona anay, mpanompo ny 3. Fikosohana amin'ny fanasitranana Raha ny marina,
eo isika, tsy toy ny hoe ao amin'ny tempoly ao an-trano isika ka afaka ny ho zatra toy ny any amin'ny tempoly any an-trano. Satria maro ny fanatsarana ao amin'ny nong pa pong, toy ny fifohazana amin'ny 3 ora maraina, ary tsy afaka ny hamita ny diako mihitsy aho, ary tsy afaka ny hanao tabataba na dia amin'ny andro aza. Tsy lazaina intsony ny alina, mandritra ny Karemy, fa misy andininy tokony hosaintsainina 3 amin'ny 1 ora
aorian'ny vavaka maraina sy ny sutras ary ny fielezan'ny famindram-po, ny fahamendrehana, dia fotoana izao hisaintsainana
ny 2. Manomboka amin'ny tolakandro ka hatramin'ny tolakandro faharoa, fotoana izao hisaintsainana ny
3. Ny hariva taorian'ny sutras sy ny fampielezana famindram-po tamin'ny fahamendrehana, dia tonga ny fotoana hisaintsainana, fa ny sasany kosa nandeha an-tongotra.
... Tsy andrina ela ny hamita ny fanoratana. Ampy izay. Ampahafantaro ahy, efa nanitsaka ny maraina tao amin'ny tempoly aho, ary avy eo i kasik dia nisangisangy an'i Laple sy.. Satria tsy fantatra amin'izao fotoana izao hoe tempoly inona no tokony hidirana, saingy natao ho an'i Udon ny Tempolin'i Sai Luang Ta Phra Maha Bua, izay hitantsika fa tsy tiantsika ny andininy maro. Tsy dia asa loatra, fa nahita vaovao aho. Zara raha manana asa hifantohana amin'ny fivavahana mba hisian'ny fikirizana i Wat Pa Ban Tad.
Inona no manokana amin'ny faritra feno heniheny? Iza no tsy mahalala, rehefa mihaino ny Toritenin'ny Mpanjaka isika, dia takatsika izany
. Nanana ny fahendren'ny lasa izy ary nampiseho ny sain'ireo moanina rehetra tao anatin'izany izay nihaino ireo toriteny tao amin'ny lay na tao an-dalantsara.
Ohatra, raha manana zavatra ao an-tsainay izahay androany
, ary rahampitso mankany aminao, dia fantatrao ny eritreritra nanananay omaly
, ary ivelan'izany, izay heverinay fa anananareo
, dia tsy misy dikany, na ny fitenin'ireo mponina ao an-tanàna dia tsy misy dikany, hita maso amin'ny alalan'ny. Na dia any amin'ny toerana miafina
sy feno clairvoyant aza, afaka mandre ny feon'olombelona sy ny feon'ny
anjely ary ny feon'ny anjely ny clairvoyant
.........
Andao lazaina hoe nandeha tamin'ny tantaram-piainana isika. Yom no napetrany teo amin'ny masony, ary avy eo raha mbola nanao yom izy dia napetrany teo amin'ny masony ilay ramanavy, nijery ny endrik'ilay olona nanao izy .......
Ary avy eo dia nandeha avy tany amin'ny yom nandroso
izahay. Ary avy eo ny sarin'ny endrik'i yom dia hita ao amin'ilay hevitra.
Inona àry no tsy maintsy ataontsika?
Luang Dada : Jereo ary avy eo aoka ianao ho zhang (Fantatr'i Nie Hao ny dikan'i Luang Dada ho toy ny mahita ary avy eo mahita lafiny rehetra, izany hoe, mahita ny fahamalinana, ny fivoy, na ny fahitana izany fotsiny)
Izahay : Hitanao, sary nosokajy io#ndeha
tsy ho hita satria tsy tadidiko izany.#
Dia naka boky
iray aho ary niteny hoe: "Andao sokafy izany," ary avy eo dia nosokafantsika izany,
ary hoy izy hoe: "Jereo izany, dia hoy izy hoe: "Eritrereto ny ho leo."
Nijery sy nandinika izahay, saingy tsy nanamaivana ny tenanay mihitsy.!!,
#สรุปว่า nandeha nipetraka tany Nong Pa Phong izahay, saingy 1 no nihaino
an'i Dharma tamin'ny ambaratonga miavaka
, 2 no niara-nihinana tamin'ny mpitondra fivavahana, izay nanana ray mpanjaka tamin'ny
naha-mpisorona anay, mpanompo ny 3. Fikosohana amin'ny fanasitranana Raha ny marina,
eo isika, tsy toy ny hoe ao amin'ny tempoly ao an-trano isika ka afaka ny ho zatra toy ny any amin'ny tempoly any an-trano. Satria maro ny fanatsarana ao amin'ny nong pa pong, toy ny fifohazana amin'ny 3 ora maraina, ary tsy afaka ny hamita ny diako mihitsy aho, ary tsy afaka ny hanao tabataba na dia amin'ny andro aza. Tsy lazaina intsony ny alina, mandritra ny Karemy, fa misy andininy tokony hosaintsainina 3 amin'ny 1 ora
aorian'ny vavaka maraina sy ny sutras ary ny fielezan'ny famindram-po, ny fahamendrehana, dia fotoana izao hisaintsainana
ny 2. Manomboka amin'ny tolakandro ka hatramin'ny tolakandro faharoa, fotoana izao hisaintsainana ny
3. Ny hariva taorian'ny sutras sy ny fampielezana famindram-po tamin'ny fahamendrehana, dia tonga ny fotoana hisaintsainana, fa ny sasany kosa nandeha an-tongotra.
... Tsy andrina ela ny hamita ny fanoratana. Ampy izay. Ampahafantaro ahy, efa nanitsaka ny maraina tao amin'ny tempoly aho, ary avy eo i kasik dia nisangisangy an'i Laple sy.. Satria tsy fantatra amin'izao fotoana izao hoe tempoly inona no tokony hidirana, saingy natao ho an'i Udon ny Tempolin'i Sai Luang Ta Phra Maha Bua, izay hitantsika fa tsy tiantsika ny andininy maro. Tsy dia asa loatra, fa nahita vaovao aho. Zara raha manana asa hifantohana amin'ny fivavahana mba hisian'ny fikirizana i Wat Pa Ban Tad.
Fampakarahana amin'ny finday
Tokony hiroborobo ny olona miroborobo sy milamina. Rehefa avy manana saina tony ianao dia ampiasao izany saina tony izany mba handinihana izany. Izany fananganana ny Fahitana an'i Supa izany, amin'ny maha-asa amin'ny maha-sangha azy, dia tokony hapetrany amin'ny fomba hafa. Atsaharo ny famoronana fomba fijery vitsivitsy, makà aina kely amin'ny sary hosodoko. Avy eo, aza milavo lefona amin'ny famoronana ilay sarintava natao. Tokony hatao ny famoronana sasany, tokony hajanona ny sasany, mba hahafahanao mahita ireo soritr'aretina amin'ny fijerena ny maso, ary afaka mahita ireo soritr'aretina tsy handrahoana ny sary ianao, ho hitanao fa samy tsy ampy ireo soritr'aretina roa ireo. Tsy mahafinaritra mihitsy izany, mangingina.
Tokony hiroborobo ny olona miroborobo sy milamina. Rehefa avy manana saina tony ianao dia ampiasao izany saina tony izany mba handinihana izany. Izany fananganana ny Fahitana an'i Supa izany, amin'ny maha-asa amin'ny maha-sangha azy, dia tokony hapetrany amin'ny fomba hafa. Atsaharo ny famoronana fomba fijery vitsivitsy, makà aina kely amin'ny sary hosodoko. Avy eo, aza milavo lefona amin'ny famoronana ilay sarintava natao. Tokony hatao ny famoronana sasany, tokony hajanona ny sasany, mba hahafahanao mahita ireo soritr'aretina amin'ny fijerena ny maso, ary afaka mahita ireo soritr'aretina tsy handrahoana ny sary ianao, ho hitanao fa samy tsy ampy ireo soritr'aretina roa ireo. Tsy mahafinaritra mihitsy izany, mangingina.
Moanina Mongkolchai Kittisopon, aza very, nanavao ny satany.
Isika no manome lanja azy. Mitady, mitady, mitady, ary avy eo mirenireny mandra-pahatongan'ny sazy, handoro ny fo, ho amin'ny fototry ny famantarana, ny sary, ny feo, ny fofona, ny tsiro, ny tsiro, ny thappa / mandra-pahatongan'ny dharma rehetra (ny fijalian'ny dhamma) ary ny fanahy izay ory amin'ny dhammarama izay ory.
Fampakarahana amin'ny finday
Ny fon'ny moanina dia saina izay mahatsiaro tena sy manam-pahalalana mandritra ny fotoana rehetra ary tsy manadino. Tsarovy ny asa nataonao am-bava, efa ela ianao no niteny izany, sns. Charoenporn/////
Ny
fon'ny moanina dia saina izay mahatsiaro tena sy manam-pahalalana mandritra ny fotoana rehetra ary tsy manadino. Tsarovy ny asa nataonao am-bava, efa ela ianao no niteny izany, sns. Charoenporn/////
fon'ny moanina dia saina izay mahatsiaro tena sy manam-pahalalana mandritra ny fotoana rehetra ary tsy manadino. Tsarovy ny asa nataonao am-bava, efa ela ianao no niteny izany, sns. Charoenporn/////
Nanamarika an'i Ratsin Sommer ianao.
Fampakarahana amin'ny finday
Izany no karazana fifaliana izay mahandro ny saina, ary tsy ny endrika, ny feo, ny tsiro, ny tsiro, ny dart, ny fifaliana. Toy izany izy, indrisy, ny feony raha toa ka, indrisy, no toy izany. Ny fofony, raha toa ka, indrisy, dia toy izany, indrisy, toy izany izy, indrisy, indrisy, indrisy, toy izany izy, indrisy, toa tsy faly izy, mijaly izy. Soritr'aretina fotsiny izy, saingy ara-tsaina, mbola misy an'i Aviccha Moha, izay mirenireny. Tsy fantatro ny marina, tena adala, miala tsiny aho, miala tsiny aho. Raha tokony ho hendry ny hampangatsiatsiaka ny saina, dia ny fahasambarana izay miankina amin'ny feo, ny manimbolo, ny tsiroan'ny dantelina, ny fahasambarana, ilay karazana fahasambarana hafa antsoina hoe ny fahasambarana izay mitoetra ao amin'ny Amis. Tsy maintsy mitandrina ny olona iray mba ho afaka hiaina ny maso anaty, ny maso, ny sofina, ny orony, ny lelany, ny vatany, ny fony, na iza na iza te-hangatsiaka, dia tokony hamihina an'i Dharma ary hampihatra izany ao am-pony. Antsoina hoe fiantrana izy, Dharma tenany mihitsy no fomba fanaon'i Dharma. Azo atao amin'ny alalan'ny asupha ny fahamalinana. Nokaka tamin - kamimin - tsoa i Tossa. Mohala, miaraka amin'i Yoni Somnsikar, dia nieritreritra ary avy eo nijaly. Eritrereto ny fahamendrehan'ny fiantrana, ny hatsaran-toetra izay nataon'izy ireo tao anatin'ny fihenjanana taloha. Eritrereto matetika, rehefa mieritreritra matetika ianao, dia ny mametraka antony na mahatonga ny saina ho feno fiantrana. Ny vokatr'izany dia ny fahasambarana, raha mieritreritra fahotana sy fijaliana ianao, dia mieritreritra ireo asa nataonao tamin'ny fiantrana taloha, ary izany dia miteraka antony mahatonga ny saina ho fifaliana, fifaliana, fitahiana///
Izany no karazana fifaliana izay mahandro ny saina, ary tsy ny endrika, ny feo, ny tsiro, ny tsiro, ny dart, ny fifaliana.
Alao sary an - tsaina izy, raha izany no izy.
Toy izany ny feony, raha izany no izy.
Ny fofony, raha toa ka, indrisy, dia toy
izany, manandrana azy raha toa ka, indrisy, toy izany
. Raha izany no izy, indrisy, dia toy izany
. Toa tsy toa milaza izy hoe faly, mijaly izy.
Soritr'aretina fotsiny izy, saingy ara-tsaina, mbola misy an'i Aviccha Moha, izay mirenireny. Tsy fantatro ny marina
, tena adala, miala tsiny aho, miala tsiny
aho. Raha tokony ho hendry ny hampangatsiatsiaka ny saina, dia ny
fahasambarana izay miankina amin'ny feo, ny manimbolo, ny tsiroan'ny dantelina, ny fahasambarana, ilay karazana fahasambarana hafa antsoina hoe ny fahasambarana izay mitoetra ao amin'ny Amis. Tsy maintsy mitandrina ny olona iray mba ho afaka hiaina ny maso anaty, ny maso, ny sofina, ny orony, ny lela, ny vatana, ny fo
, na iza na iza te-hahita fampangatsiahana, dia tokony handray ny Dharma ary hampihatra izany ao am-pony. Antsoina hoe fiantrana izy, Dharma tenany mihitsy no fomba fanaon'i Dharma.
Azo atao amin'ny alalan'ny asupha ny fahamalinana.
Nokaka tamin - kamimin - tsoa i Tossa.
Mohala, miaraka amin'i Yoni Somnsikar
, nieritreritra ary avy eo nijaly. Eritrereto ny fahamendrehan'ny fiantrana, ny hatsaran-toetra izay nataon'izy ireo tao anatin'ny fihenjanana taloha. Eritrereto matetika, rehefa mieritreritra matetika ianao, dia ny mametraka antony na mahatonga ny saina ho feno fiantrana. Ny vokany dia fifaliana, hatsiaka.
Raha mieritreritra fahotana sy fijaliana ianao dia eritrereto ireo zavatra nataonao tao anatin'ireo taona vitsivitsy lasa, izay hiteraka antony mahatonga ny saina ho fifaliana.
Charoenporn////
Alao sary an - tsaina izy, raha izany no izy.
Toy izany ny feony, raha izany no izy.
Ny fofony, raha toa ka, indrisy, dia toy
izany, manandrana azy raha toa ka, indrisy, toy izany
. Raha izany no izy, indrisy, dia toy izany
. Toa tsy toa milaza izy hoe faly, mijaly izy.
Soritr'aretina fotsiny izy, saingy ara-tsaina, mbola misy an'i Aviccha Moha, izay mirenireny. Tsy fantatro ny marina
, tena adala, miala tsiny aho, miala tsiny
aho. Raha tokony ho hendry ny hampangatsiatsiaka ny saina, dia ny
fahasambarana izay miankina amin'ny feo, ny manimbolo, ny tsiroan'ny dantelina, ny fahasambarana, ilay karazana fahasambarana hafa antsoina hoe ny fahasambarana izay mitoetra ao amin'ny Amis. Tsy maintsy mitandrina ny olona iray mba ho afaka hiaina ny maso anaty, ny maso, ny sofina, ny orony, ny lela, ny vatana, ny fo
, na iza na iza te-hahita fampangatsiahana, dia tokony handray ny Dharma ary hampihatra izany ao am-pony. Antsoina hoe fiantrana izy, Dharma tenany mihitsy no fomba fanaon'i Dharma.
Azo atao amin'ny alalan'ny asupha ny fahamalinana.
Nokaka tamin - kamimin - tsoa i Tossa.
Mohala, miaraka amin'i Yoni Somnsikar
, nieritreritra ary avy eo nijaly. Eritrereto ny fahamendrehan'ny fiantrana, ny hatsaran-toetra izay nataon'izy ireo tao anatin'ny fihenjanana taloha. Eritrereto matetika, rehefa mieritreritra matetika ianao, dia ny mametraka antony na mahatonga ny saina ho feno fiantrana. Ny vokany dia fifaliana, hatsiaka.
Raha mieritreritra fahotana sy fijaliana ianao dia eritrereto ireo zavatra nataonao tao anatin'ireo taona vitsivitsy lasa, izay hiteraka antony mahatonga ny saina ho fifaliana.
Charoenporn////
Fampakarahana amin'ny finday
Ny antisemitisma dia maribo indrindra amin'ny fiovan'ny aretin-tsaina. Ireo teny ara-pivavahana ao amin'ny sutras Antikristy toy ny Sangharan, Spirit, Namrup, Salayatna, Passa, Vedanta, Lust, Supply, no soritr'aretin'ny saina, eny fa na dia ao amin'ny sokajy Dharma ao amin'ny panchakhanth aza, izay ampahany tsy azo tsapain-tanana, dia ny vedanta, ny fikasana, ny sanghara, ny fanahy no mariky ny saina. Na dia tsy fantatra aza ilay anarana tsy azo antoka, dia manome ny teny hoe Vedanta ireo soritry ny soritry ny aretina. Izany soritry ny aretina izany dia manome tomoitra ny amin'ny fampanantenana. Io soritry ny aretina io no mahatonga ny teny hoe sangha. Heverina ho ny fanahy io soritry ny aretina io, ka ny olona mandinika ny soritry ny aretin - tsaina no tena mahatonga izany. #มีแต่พระอรหันต์ที่แจ่มแจ้งแล้วในปฏิจสมุปบาทในระดับมรรคคา / Charoenporn / Ianao izay liana amin'i Dharma
Ny antisemitisma dia maribo indrindra amin'ny fiovan'ny aretin-tsaina.
Ireo teny ara-dalàna ao amin'ny Sutras toy ny Sangharan, Spirit, Namrup, Salayatana, Passa, Vedanta, Lust, Supply, dia soritr'aretina ao an-tsaina
, na dia ao amin'ny sokajy Dharma ao amin'ny panchakhan aza, izay ampahany tsy azo tsapain-tanana, izany hoe, vedana, fampanantenana, fikasana, sanghara, fanahy, dia mariky ny saina.
Antsoina hoe antikristy àry ireo mandinika ny soritr'aretin'ny saina tsy miolakolaka. Na dia tsy fantatra aza ilay anarana tsy azo antoka, dia manome ny teny hoe Vedanta ireo soritry ny soritry ny aretina. Izany soritry ny aretina izany dia manome tomoitra ny amin'ny fampanantenana. Io soritry ny aretina io no mahatonga ny teny hoe sangha. Heverina ho ny fanahy io soritry ny aretina io, ka ny olona mandinika ny soritry ny aretin - tsaina no tena mahatonga izany. #มีแต่พระอรหันต์ที่แจ่มแจ้งแล้วในปฏิจสมุปบาทในระดับมรรคคา
/ Charoenporn / Ianao izay manenjika an'i Dharma
Ireo teny ara-dalàna ao amin'ny Sutras toy ny Sangharan, Spirit, Namrup, Salayatana, Passa, Vedanta, Lust, Supply, dia soritr'aretina ao an-tsaina
, na dia ao amin'ny sokajy Dharma ao amin'ny panchakhan aza, izay ampahany tsy azo tsapain-tanana, izany hoe, vedana, fampanantenana, fikasana, sanghara, fanahy, dia mariky ny saina.
Antsoina hoe antikristy àry ireo mandinika ny soritr'aretin'ny saina tsy miolakolaka. Na dia tsy fantatra aza ilay anarana tsy azo antoka, dia manome ny teny hoe Vedanta ireo soritry ny soritry ny aretina. Izany soritry ny aretina izany dia manome tomoitra ny amin'ny fampanantenana. Io soritry ny aretina io no mahatonga ny teny hoe sangha. Heverina ho ny fanahy io soritry ny aretina io, ka ny olona mandinika ny soritry ny aretin - tsaina no tena mahatonga izany. #มีแต่พระอรหันต์ที่แจ่มแจ้งแล้วในปฏิจสมุปบาทในระดับมรรคคา
/ Charoenporn / Ianao izay manenjika an'i Dharma
Phra Mongkolchai Kittisopon, Don't Very ao Motocross, alefa mivantana.
Ny fomba fisainan'i Guykta Raha vita araka ny tokony ho izy izany, ny saina, ny sitrapo, na ny tsy fandraisana andraikitra dia ho fahazavana sy saina maivana, na manatanteraka endrika fifanarahana na anarana fifanarahana. Misy ny sokajin'ny syllabics. Anapanpa, anaran'ilay fifanarahana, dia faritana ho noun, miaraka amin'ny sokajy iray. Nampanantena i Attana fa hisy taolana ao amin'ny thuli. Raha mandehandeha mandra-pahafatin'ny 5 vaovao ianao, ka tsy mamela afa-tsy toe-tsaina tsy faly, mipetraka, mampiseho fa ny saina dia efa mitambatra ho fanoharana misaintsaina, ary raha toa ka atao toy ny hoe fantatra ilay vavaka, dia famantarana hafa avy amin'izany ilay vavaka, toy ny hoe tsy mihetsika mihitsy, toy ny hoe tsy olona iray, izany dia midika fa misy fahatsapana ny fanodikodinan'ny saina izay mahandro ny hira ao amin'ilay hira. Avy ao an-tsaina ireo hira ao amin'ny fihirana, izay masaka.
Toerana: Rayong (12.6742, 101.279)
Adiresy: Rayong
Ny fomba fisainan'i Guykta Raha vita araka ny tokony ho izy izany, ny saina, ny sitrapo, na ny tsy fandraisana andraikitra dia ho fahazavana sy saina maivana
, na manatanteraka endrika fifanarahana na anaran'ny fifanarahana izany.
Ny endriky ny fifanarahana dia tokony homena ny vatana. Misy ny sokajin'ny syllabics. Anapanpa
Ny anaran'ny fifanarahana dia faritana ho noun, miaraka amin'ny sokajy iray. Nampanantena i Attana fa hisy taolana ao amin'ny thuli.
Raha mandehandeha mandra-pahafatin'ny 5 vaovao ianao, ka tsy mamela afa-tsy
toe-tsaina tsy faly,
mipetraka, mampiseho fa ny saina dia efa
mitambatra
ho fanoharana misaintsaina, ary raha toa ka atao toy ny hoe fantatra ilay vavaka, dia famantarana hafa avy amin'izany ilay vavaka, toy ny hoe tsy mihetsika mihitsy, toy ny hoe tsy olona iray, izany dia midika fa misy fahatsapana ny fanodikodinan'ny saina izay mahandro ny hira ao amin'ilay hira. Avy ao an-tsaina ireo hira ao amin'ny fihirana, izay masaka.
, na manatanteraka endrika fifanarahana na anaran'ny fifanarahana izany.
Ny endriky ny fifanarahana dia tokony homena ny vatana. Misy ny sokajin'ny syllabics. Anapanpa
Ny anaran'ny fifanarahana dia faritana ho noun, miaraka amin'ny sokajy iray. Nampanantena i Attana fa hisy taolana ao amin'ny thuli.
Raha mandehandeha mandra-pahafatin'ny 5 vaovao ianao, ka tsy mamela afa-tsy
toe-tsaina tsy faly,
mipetraka, mampiseho fa ny saina dia efa
mitambatra
ho fanoharana misaintsaina, ary raha toa ka atao toy ny hoe fantatra ilay vavaka, dia famantarana hafa avy amin'izany ilay vavaka, toy ny hoe tsy mihetsika mihitsy, toy ny hoe tsy olona iray, izany dia midika fa misy fahatsapana ny fanodikodinan'ny saina izay mahandro ny hira ao amin'ilay hira. Avy ao an-tsaina ireo hira ao amin'ny fihirana, izay masaka.
Fampakarahana amin'ny finday
###[ Raha heverina fa mitovy amin'ny Dharma nateraky ny Dharma manokana izany, dia miteraka famoronana khan iray izany, izay antsoina hoe Antikristy ]### 1Form~1 Midika hoe teboka iray ny fampanantenana~1.) Ny tanjona ~ fanahy 1 ~ 1 dia midika hoe vaovao ~ 1 soul, sns., ary 1 rupa manome anarana ny devoly~1th promise, sns., #และให้แตกออกคือพิจารณาอายตะอันอื่นต่อในทํานองเดียวกัน #หมายเหตุ eto dia tsy ny hametraka ny mazia eo aminy, raha tena mila manomboka amin'ny isa 1 isa 1 ao amin'ny fanahy 1 vedanta 1 fampanantenana 1 sangha __ Sary Chakkuvinya / Ear, feo, sota spirit / orona, fofona, fanahy / fitsakoana, tsiro, fitsakoana, fanahy / vatana, dart, thapa, vatana fanahy / na teraka mihitsy aza ny fanahy anaty, dia ny manovigna. Phassa Rupanammaram Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า faniriana mafy ny hanao izany eto, ary avy eo mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth), Phassa, Satthanammaram, Fanahy izay noho ny antso an-tariby avy amin'ny Devoly - > Ny fikasana hanaraka ny zavatra iainan'ny fanahin'ny Devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo dia mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth.) Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo dia mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth.) Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo mandeha mivantana any Samuthaisaj.) Ny fanahy izay noho ny dart thappana manome anarana ny devoly - > ny fikasan'ny fanahy hiaina ny dart thappana izay manome anarana ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า faniriana fatratra ny fikasana eto, dia mandeha mivantana any amin'ny fahamarinana samuthai), phassa, dharma, fampanantenana(sitrapo voafaritra), #ตรงกําหนดความประสงค์ต่างๆขึ้นมานี้ตรงกันเด๊ะกับ "fikasana" mihitsy, ary ny "fikasana" dia mifikitra amin'ny toetry ny "filan-dratsy kamma," "bum," "lust," ary raha faritana ny faniriana, dia ny ho tanteraka araka ny sitrapony ny faniriana, ary raha faritana ny sitrapony, dia tsy dia misy loatra ny faniriana, dia misy ny faniriana malefaka, toy ny fikikisan-tongotra, boribory sy manodidina, ary avy eo dia afangaro ho fanoharana. Raha tsy misy mihitsy ny faniriana mafy, tsy misy ny fandehanana manodidina ny departemanta, #และมีแต่พระอรหันต์แจ่มแล้วในปฏิจจสมุปบาทสายไม่ให้มีทุกข์ถอนตัณหาได้หมดสิ้น. Tsy mbola mazava ny Sekhar amin'ny fisintahana amin'ny moha.
###[ Raha heverina fa mitovy amin'ny Dharma nateraky ny Dharma manokana izany, dia miteraka famoronana khan iray izany, izay antsoina hoe Antikristy ]###
1Form~1 Midika hoe teboka iray ny fampanantenana~1.)
Ny tanjona ~ fanahy 1 ~ 1 dia midika hoe vaovao ~ 1 soul, sns,,
ary
1 rupa manome anarana ny devoly~1th promise, sns.,
#และให้แตกออกคือพิจารณาอายตะอันอื่นต่อในทํานองเดียวกัน
#หมายเหตุ eto dia tsy ny majika amin'izany
, raha tena ilaina ny manomboka amin'ny isa 1 isa 1 spirit 1 vedanta 1 ampanantenaina 1 sangha
__
Sary Chakkuvinya / Ear, feo, sota spirit / orona, fofona, fanahy / fitsakoana, tsiro, fitsakoana, fanahy / vatana, dart, thapa, vatana fanahy /
na teraka mihitsy aza ny fanahy anaty, dia ny manovigna. Phassa Rupanammaram Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth),
Phassa Satthanam maram, fanahy izay noho ny antso an-tariby ataon'ny devoly - > ny fikasana hanaraka ny zavatra iainan'ny fanahy amin'ny antso an-tariby ataon'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo dia mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth.)
Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo dia mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth.)
Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า faniriana mafy ny hanao izany eto, ary avy eo dia mandeha mivantana any Samuthaisaj.)
Ny fanahy izay noho ny dart thappana manome anarana ny devoly - > ny fikasan'ny fanahy hiaina ny dart thappana izay manome anarana ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny fikasana eto dia ny faniriana, ary avy eo mandeha mivantana any amin'ny fahamarinana samuthai),
phassa, dharma, fampanantenana (sitrapo voafaritra)
, #ตรงกําหนดความประสงค์ต่างๆขึ้นมานี้ตรงกันเด๊ะกับ "fikasana" mihitsy, ary ny "fikasana" dia mandeha mivantana any amin'ny toetry ny "filan-dratsy kamma," "bumblebee," "lust,"
ary raha faritana ny didim-pananana, dia tena maniry mafy ny hanatanteraka ny finiavana
ny faniriana,
ary raha faritana ny sitrapony, dia tsy dia betsaka loatra ny faniriana, dia misy ny faniriana malefaka, toy ny fandehanana amin'ny dian-tongotra manodidina, ary avy eo dia ampiarahina amin'ny fanoharana. Raha tsy misy mihitsy ny faniriana mafy, tsy misy ny fandehanana manodidina ny departemanta
, #และมีแต่พระอรหันต์แจ่มแล้วในปฏิจจสมุปบาทสายไม่ให้มีทุกข์ถอนตัณหาได้หมดสิ้น Tsy mbola mazava ny Sekhar amin'ny fisintahana amin'ny moha.
1Form~1 Midika hoe teboka iray ny fampanantenana~1.)
Ny tanjona ~ fanahy 1 ~ 1 dia midika hoe vaovao ~ 1 soul, sns,,
ary
1 rupa manome anarana ny devoly~1th promise, sns.,
#และให้แตกออกคือพิจารณาอายตะอันอื่นต่อในทํานองเดียวกัน
#หมายเหตุ eto dia tsy ny majika amin'izany
, raha tena ilaina ny manomboka amin'ny isa 1 isa 1 spirit 1 vedanta 1 ampanantenaina 1 sangha
__
Sary Chakkuvinya / Ear, feo, sota spirit / orona, fofona, fanahy / fitsakoana, tsiro, fitsakoana, fanahy / vatana, dart, thapa, vatana fanahy /
na teraka mihitsy aza ny fanahy anaty, dia ny manovigna. Phassa Rupanammaram Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth),
Phassa Satthanam maram, fanahy izay noho ny antso an-tariby ataon'ny devoly - > ny fikasana hanaraka ny zavatra iainan'ny fanahy amin'ny antso an-tariby ataon'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo dia mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth.)
Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny tanjona eto dia ny faniriana mafy, ary avy eo dia mandeha mivantana any amin'ny Samuthai Truth.)
Ny fanahy izay tokony ho an'ny devoly > ny fikasan'ny fanahy miaina ny anaran'ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า faniriana mafy ny hanao izany eto, ary avy eo dia mandeha mivantana any Samuthaisaj.)
Ny fanahy izay noho ny dart thappana manome anarana ny devoly - > ny fikasan'ny fanahy hiaina ny dart thappana izay manome anarana ny devoly. (#ข้าพระเจ้าคิดว่า ny fikasana eto dia ny faniriana, ary avy eo mandeha mivantana any amin'ny fahamarinana samuthai),
phassa, dharma, fampanantenana (sitrapo voafaritra)
, #ตรงกําหนดความประสงค์ต่างๆขึ้นมานี้ตรงกันเด๊ะกับ "fikasana" mihitsy, ary ny "fikasana" dia mandeha mivantana any amin'ny toetry ny "filan-dratsy kamma," "bumblebee," "lust,"
ary raha faritana ny didim-pananana, dia tena maniry mafy ny hanatanteraka ny finiavana
ny faniriana,
ary raha faritana ny sitrapony, dia tsy dia betsaka loatra ny faniriana, dia misy ny faniriana malefaka, toy ny fandehanana amin'ny dian-tongotra manodidina, ary avy eo dia ampiarahina amin'ny fanoharana. Raha tsy misy mihitsy ny faniriana mafy, tsy misy ny fandehanana manodidina ny departemanta
, #และมีแต่พระอรหันต์แจ่มแล้วในปฏิจจสมุปบาทสายไม่ให้มีทุกข์ถอนตัณหาได้หมดสิ้น Tsy mbola mazava ny Sekhar amin'ny fisintahana amin'ny moha.
Noforonin'i Phra Mongkolchai Kittisopon. Talata 20 Septambra 2022 amin'ny 06:34 UTC+07:00
- 27 Febroary 2018 amin'ny 23:59, 27 Febroary 2018 (UTC)
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น
หมายเหตุ: มีเพียงสมาชิกของบล็อกนี้เท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็น